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30 関係: 原理日本社、反共主義、古賀浩靖、小田村寅二郎、山県大弐、山梨県出身の人物一覧、山梨県立甲府第一高等学校の人物一覧、山梨県立文学館、島木赤彦、上條馨、帝大粛正期成同盟、三韓征伐、京華中学高等学校、伊藤左千夫、信時潔、レイキ、国本社、第一高等学校 (旧制)の人物一覧、甲斐市、片山杜秀、馬酔木 (短歌雑誌)、近角常観、蓑田胸喜、河合栄治郎事件、津田左右吉、日本及日本人、政教社、愛国百人一首、敷島町、手のひら療治。
原理日本社
原理日本社（げんりにほんしゃ）は、戦前日本の右翼団体。.
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反共主義
反共主義（はんきょうしゅぎ）または反共産主義（はんきょうさんしゅぎ、Anti-communism）とは、共産主義に反対する思想や運動のこと。短く反共とも。対義語は容共だが、その定義は不明。 広義には共産主義や社会主義全体への反対だが、狭義には共産主義内部を含めた特にマルクス主義やレーニン主義（マルクス・レーニン主義）や共産党などへの反対を指す。反共産主義の組織的な発達は共産主義の台頭の反動によるもので、特に1917年にロシアで共産主義者のボリシェヴィキが権力を奪取した十月革命以降である。.
古賀浩靖
古賀 浩靖（こが ひろやす、1947年（昭和22年）8月15日 - ）は、日本の政治活動家、民族主義者。三島由紀夫が結成した「楯の会」の2期生で第5班副班長。三島、森田必勝と共に、憲法改正のための自衛隊の決起（クーデター）を呼びかける三島事件に参加した一員である「国会を占拠せよ ■第二回公判」（）。その後、荒地浩靖と改姓し「著者あとがき『切れない絆』」（）、宗教家となった。.
小田村寅二郎
小田村 寅二郎（おだむら とらじろう、大正3年（1914年）3月2日 - 平成11年（1999年）6月4日）は、日本の学者。公益社団法人国民文化研究会理事長。亜細亜大学教授。.
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山県大弐
山県 大弐（やまがた だいに、1725年（享保10年） - 1767年9月14日（明和4年8月22日））は、江戸時代中期の儒学者、思想家。野沢氏の出自。名は昌貞。字は子恒。通称を軍事のち大弐と称した。医号は柳荘、洞斎。戦国時代に甲斐武田氏の譜代家臣である山県昌景の子孫であるという。.
山梨県出身の人物一覧
山梨県出身の人物一覧（やまなしけんしゅっしんのじんぶついちらん）は、Wikipedia日本語版に記事が存在する山梨県出身の人物の一覧表である。.
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山梨県立甲府第一高等学校の人物一覧
山梨県立甲府第一高等学校人物一覧（やまなしけんりつこうふだいいちこうとうがっこうじんぶついちらん） 山梨県立甲府第一高等学校の主な出身者・教員・関係者など。.
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山梨県立文学館
山梨県立文学館（やまなしけんりつぶんがくかん）は、山梨県甲府市貢川の「芸術の森公園」内にある文学館である。同公園内には山梨県立美術館もある。建物は地上2階地下1階、延床面積6168 m2。.
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島木赤彦
下諏訪町立諏訪湖博物館・赤彦記念館） 島木 赤彦（しまき あかひこ、1876年（明治9年）12月16日 - 1926年（大正15年）3月27日）は、明治・大正時代のアララギ派歌人。本名は久保田俊彦。別号、柿乃村人。.
上條馨
上條 馨 （かみじょう かおる、大正10年（1921年）3月7日 - 昭和36年（1961年）1月3日）は、山梨県の郷土史家、宮司。.
帝大粛正期成同盟
帝大粛正期成同盟（ていだいしゅくせいきせいどうめい）は、原理日本社の三井甲之・蓑田胸喜らを中心に、1938年9月に結成された反共右翼団体。美濃部達吉の天皇機関説を排撃した人々が多く参加し、「対外「防共協定」に呼応して此の容共赤化意志を国内に於いても禊祓せざるべからず」として『長與東大總長への進言書』を提出し、帝国大学（特に東京帝国大学）に見られた大学自治や自由主義的な学風を糾弾した。大学や知識人が右傾化していくと存在意義を喪失し、1940年10月の教学刷新大講演会を最後に活動を停止した。 1938年9月19日に、この団体が日比谷公会堂で主催した「帝大粛正学術講演会」には、当時東京帝国大学法学部の助手であった丸山眞男が、指導教授・南原繁の指示を受けて、聴衆として参加していた。.
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三韓征伐
三韓征伐（さんかんせいばつ）は、神功皇后が新羅出兵を行い、朝鮮半島の広い地域を服属下においたとされる戦争を指す。神功皇后は、仲哀天皇の后で応神天皇の母である。経緯は『古事記』『日本書紀』に記載されているが、朝鮮や中国の歴史書にも関連するかと思われる記事がある。新羅が降伏した後、三韓の残り二国（百済、高句麗）も相次いで日本の支配下に入ったとされるためこの名で呼ばれるが、直接の戦闘が記されているのは対新羅戦だけなので新羅征伐と言う場合もある。吉川弘文館の『国史大辞典』では、「新羅征討説話」という名称で項目となっている。ただし三韓とは馬韓（後の百済）・弁韓（後の任那・加羅）・辰韓（後の新羅）を示し高句麗を含まない朝鮮半島南部のみの征服とも考えられる。.
京華中学高等学校
京華中学高等学校（けいかちゅうがくこうとうがっこう）は、東京都文京区白山五丁目に所在し、中高一貫教育を提供する私立中学校・高等学校。高等学校において、中学校から入学した内部進学生徒と高等学校から外部進学生徒との間で、S特進コース及び進学コースにあっては第2学年から、特進コースにあっては第1学年から、それぞれ混合してクラスを編成する併設型中高一貫校でもある。.
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伊藤左千夫
伊藤 左千夫（いとう さちお、1864年9月18日（元治元年8月18日） - 1913年（大正2年）7月30日）は日本の歌人、小説家。本名 幸次郎。.
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信時潔
信時 潔（のぶとき きよし、1887年（明治20年）12月29日 - 1965年（昭和40年）8月1日）は、大正・昭和時代日本の作曲家、音楽学者、チェロ奏者。大阪市出身。.
レイキ
レイキ（霊気 英：Reiki、Ray-Ki）、レイキヒーリングは民間療法であり、手当て療法・エネルギー療法の一種である、「統合医療」情報発信サイト、厚生労働省『「統合医療」に係る情報発信等推進事業』。（本記事では便宜的に、国内に伝わるものについて霊気と表記する。） 明治から昭和初期にかけて海外から導入された思想・技術と日本の文化が融合して多種多様な民間療法が生まれたが、霊気はこの民間療法における霊術・民間精神療法の潮流のひとつである井村宏次 著 『新・霊術家の饗宴』 心交社、1996年。霊術の世界で「霊気」は、手のひらから発する癒しのエネルギーを指す言葉として一般的に使われていた。レイキは、臼井甕男が始めた臼井霊気療法（臼井靈氣療法、霊気）に始まり、これが海外で独自に発展・簡略化したものである。 コトバンク。霊気は臼井の弟子の林忠次郎から日系アメリカ人ハワヨ・タカタに伝えられ、レイキとしてアメリカで行われ、タカタとその弟子によって世界中に普及した。 レイキは身体に備わっている自然治癒力への東洋の信仰に基づくともいわれ、西洋自然魔術の伝統に連なるとも考えられる。施術者は、患者の治癒反応を促進することを目的とし、患者に軽く手を当てる、もしくは患者の真上に手をかざして、手のひらから「レイキ」というエネルギーを流すと考えている。ニューエイジの考え方の一つとして、西洋では広く人気となった。現在（2015年）までレイキとそのエネルギーの存在を示す「科学的根拠」はなく、疑似科学のひとつと認識されている。科学的研究はレイキの実在の真偽ではなく、症状のマネジメントや健康状態の改善に着目して行われているが、その数は少なく、現時点（2015年）ではエビデンスに基づく医療ではない。通常医療の代わりとしてレイキを使用することはできない。 補完療法として行われることもあり、2007年時点で世界で500万人が実践しているとされる。健康維持や自己啓発に有効であるとも主張される。宗教で行われる手当て・手かざしとよく似ているが、レイキ関係者はレイキは宗教ではないとしている。 「Reiki」は日本発祥の言葉として、欧米を中心とする海外で認知度が高い。2001年に発行されたイギリスの辞書Collins English Dictionaryの新版では、新たに収録する日本語由来の英語の一つとして、「Ramen」「Bento」「Gaijin」などと共に「Reiki」が選ばれている。.
国本社
国本社（こくほんしゃ）は、大正後期から昭和初期の右翼団体・政治団体。事務局は麹町区平河町六番地。会長は検事総長・大審院院長であった平沼騏一郎。.
第一高等学校 (旧制)の人物一覧
一高等学校の人物一覧（だいいちこうとうがっこうのじんぶついちらん）では、第一高等学校 (旧制)の主な出身者・教員・関係者などを記述する。.
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甲斐市
斐市（かいし）は、山梨県北西部に位置する人口約7万人の市。甲府市に次ぎ県内で人口第2位である。市章は、旧三町を表現する三枚の葉で頭文字の「K」を形作り、ハートの造形を図案化したもの。.
片山杜秀
片山 杜秀（かたやま もりひで、1963年8月29日 - ）は、日本の政治学者、音楽評論家。.
馬酔木 (短歌雑誌)
『馬酔木』（あしび）は、1903年（明治36年）6月に正岡子規亡き後、写生道を発展するために創刊され、1908年（明治41年）1月に終刊した根岸短歌会の短歌雑誌である。主な編集者には伊藤左千夫、長塚節、岡麓がいた。 『万葉集』の研究、歌論を発表し、1908年に『馬酔木』の編集に携わった伊藤左千夫を中心に創刊された『アララギ』が人気になるきっかけを作った。 後期には島木赤彦、斎藤茂吉、古泉千樫、三井甲之、石原純らが編集に携わっていた。.
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近角常観
近角 常観（ちかずみ じょうかん、明治3年4月24日（1870年5月24日） - 昭和16年（1941年）12月3日は、日本の明治～昭和期に活動した真宗大谷派僧侶、宗教家。諡は求道院、諱は常観。 真宗大谷派西源寺の住職。東京本郷の求道学舎と求道会館において学生・知識人を感化する。『歎異抄』を中心として、親鸞の精神を説く。『政教時報』『求道』『信界建現』を創刊して、信仰の普及に努める。 岩田文昭、碧海寿広らによって近代以降の日本思想史及び日本精神史に近角が与えた影響の大きさが再検討されている。.
蓑田胸喜
蓑田胸喜 蓑田 胸喜（みのだ むねき、明治27年（1894年）1月26日 - 昭和21年（1946年）1月30日）は日本の反共・右翼思想家。原理日本社主宰、国際反共連盟評議員。.
河合栄治郎事件
河合栄治郎事件（かわいえいじろうじけん）とは、1938年から1943年まで続いた、東京帝国大学経済学部教授の河合栄治郎を社会的に抹殺しようとした右翼・軍部・ファシズム勢力による思想弾圧事件である。.
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津田左右吉
津田 左右吉（つだ そうきち、1873年（明治6年）10月3日 - 1961年（昭和36年）12月4日）は、20世紀前半の歴史学者である。『日本書紀』『古事記』を史料批判の観点から研究したことで知られる。栄典は従三位勲一等瑞宝章、文化勲章。.
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日本及日本人
日本及日本人（にほんおよびにほんじん）は、1907年（明治40年）1月1日から1945年（昭和20年）2月まで、政教社から出版された、おもに言論の雑誌。1923年秋まで、三宅雪嶺が主宰した。.
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政教社
政教社（せいきょうしゃ）は、1888年（明治21年）、東京にできた政治評論団体。機関誌『日本人』、『亜細亜』、続いて『日本及日本人』を発行し、単行本も出版した。結成期の主張は、西欧化に盲進せず、西欧文化は消化した上で取り入れるべしとの、国粋主義だった。性格を変えながら、1945年（昭和20年）まで存続した。.
愛国百人一首
愛国百人一首（あいこくひゃくにんいっしゅ）は、戦時中の翼賛運動のひとつとして、愛国の精神が表現されたとする名歌百首を選んだもの。皇室への崇敬や国土愛、家族愛の歌が採られている。異種百人一首のひとつ。カルタとしての遊び方については、百人一首の項を参照のこと。.
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敷島町
敷島町（しきしままち）は、山梨県中巨摩郡にあった町である。町名は合併時の公募による。 平成の大合併以前の山梨県における町の中で中道町、櫛形町、甲西町、上野原町、白州町、河口湖町とともに数少なく「まち」と読む自治体であった。（この7町も合併で消滅したが、河口湖町だけは富士河口湖町となり現在も県内で唯一「まち」を名乗っている。）下記#その他も参照。.
手のひら療治
手のひら療治（てのひらりょうじ）は、手当て療法のひとつ。臼井甕男の臼井霊気療法を学んだ、旧制甲府中学校校長の江口俊博によって提唱され、三井甲之らによって普及された。 1928年に「手のひら療治の会」を結成。雑誌記事に紹介されたことを契機として、戦前に大流行した。.
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