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加太淡嶋温泉

加太淡嶋温泉（かだあわしまおんせん）は、和歌山県和歌山市加太の紀淡海峡・加太湾に面した温泉。.

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城崎陽子

城﨑陽子（しろさき　ようこ、1962年11月18日-　）は、国文学者。 岡山市生まれ。1985年國學院大學文学部文学科卒業。90年同大学院博士課程後期満期退学。2004年「万葉集の編纂と享受の研究」で文学博士。國學院大學兼任講師などを経て、現在は獨協大学特任教授。志水義夫で、本姓・志水。 江戸から続く富士講・丸藤宮元講の副講元を務めている。.

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城北中学校・高等学校

城北学園 城北中学校・高等学校（じょうほくがくえん じょうほくちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、東京都板橋区東新町に所在し、中高一貫教育を提供する私立男子中学校・高等学校。高等学校において、中学校から入学した内部進学の生徒と高等学校から入学した外部進学の生徒との間では、第2学年から混合してクラスを編成する併設混合型中高一貫校である。.

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基肄城

基肄城（きいじょう / きいのき、椽城）は、福岡県筑紫野市と佐賀県三養基郡基山町にまたがる基山（きざん）に築かれた、日本の古代山城（朝鮮式山城）である。城跡は、1954年（昭和29年）3月20日、国の特別史跡「基肄（椽）城跡」に指定されている。.

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埼玉県

埼玉県（さいたまけん）は、関東地方の中央西側内陸部に位置する県。県庁所在地はさいたま市。都道府県別の人口は東京、神奈川、大阪、愛知に次ぐ全国第5位。人口密度は東京、大阪、神奈川に次ぐ全国第4位である。県の愛称は「彩の国」。.

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厚見王

厚見王（あつみおう/あつみのおおきみ、生没年不詳）は、奈良時代の皇族・歌人。知太政官事・舎人親王の子とする系図がある。官位は従五位上・少納言。.

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原史考古学

原史考古学（げんしこうこがく）とは、先史考古学・歴史考古学に対して、文献や伝承がある程度存在しているが十分ではない原史時代の遺跡・遺物を研究する考古学のことである。.

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原真未

原 真未（はら まみ、1986年12月15日 - ）とは日本の元グラビアアイドル。大阪府出身。プレミアムエンターテインメントに所属していた。.

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垂水区

垂水区（たるみく）は、神戸市を構成する9行政区の一つで、同市の南西部に位置する。明石海峡大橋の起点がある。 西区と同様に全域が播磨国明石郡に属していた。須磨区との境を流れる小川は元来摂津国との国境であることから「境川」と呼ばれる。ただし、須磨区須磨ニュータウン西部は垂水区から割譲された地域で播磨国に含まれる。.

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垂水神社 (吹田市)

垂水神社（たるみじんじゃ）は、大阪府吹田市垂水町にある神社。式内社（名神大社）で、旧社格は郷社。現在は神社本庁に属さない単立神社。.

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おうみ (補給艦)

おうみ（ローマ字：JS Oumi、AOE-426）は、海上自衛隊の補給艦。ましゅう型補給艦の2番艦。艦名は琵琶湖の古名、万葉集に記された「淡海（おうみ：淡水の海）」に由来する（詳しくは艦名の項を参照）。 発音としての艦名では、旧海軍での計画艦（戦艦「近江」）、掃海艇「おうみ」に続く3代目であるが、「旧国名」「山口県長門市の青海島」「琵琶湖の古名」と出典が異なるという艦名でもある。.

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たづたづし

『たづたづし』は、松本清張の短編小説。『小説新潮』1963年5月号に掲載され、1963年10月に短編集『眼の気流』収録の一編として、新潮社より刊行された。「たづたづし」は、万葉集の「夕闇は 道たづたづし 月待ちて 行ませ我が背子 その間にも見む」からで、「はっきりしなくて不安である」の意。『愛のきずな』のタイトルで1969年に東宝で映画化、また3度テレビドラマ化されている。.

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たすき

たすき（襷、手繦）は、主に和服において、袖や袂が邪魔にならないようにたくし上げるための紐や布地を指す。通常、肩から脇にかけて通し、斜め十字に交差させて使用するが、輪状にして片方の肩から腰にかけて斜めに垂らして用いる方法もある。交差させて使用した場合を綾襷（あやだすき）と言う。「襷」という漢字は国字である。.

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たんぽぽ (小説)

『たんぽぽ』は、川端康成の未完に終わった最後の長編小説「解題――たんぽぽ」（）近藤裕子「小説家の視力」（）。愛する人の体が突然見えなくなる「人体欠視症」という病に侵され、のどかなたんぽぽの花咲く田舎町の精神病院に預けられた娘の心の深淵を探る物語。独創的な構成により、人間の「愛」「性」「狂気」「運命」「言葉」など難解なテーマを織り込んだ作品で、生涯の最後に「魔界」の新たな展開に挑んだ川端の意欲が看取される実験小説である秋山駿「不思議な作家」（）「『たんぽぽ』序説―言葉と生命―」（）川嶋至「美神の反逆――『たんぽぽ』」（新潮 1972年7月号）。『美神の反逆』（北洋社、1972年10月）に所収。、「第十章 荒涼たる世界へ――〈魔界〉の終焉　第五節 〈愛〉の相克『たんぽぽ』」（）「第9章 抱擁する『魔界』――たんぽぽ」（）。『大和物語』の「生田川伝説」（菟原処女の伝説）や、三井寺伝承の能・民話との関わりも指摘されている作品でもある佐伯彰一「解説」（『たんぽぽ』新潮社、1972年9月）。、「第十章 荒涼たる世界へ――〈魔界〉の終焉　第六節 謡曲『三井寺』『生田敦盛』『求塚』」（）。 川端はこの物語を、1964年（昭和39年）から断続的に執筆していたが、完結を見ないままに1972年（昭和47年）4月16日のガス自殺により絶筆となった川端香男里「『たんぽぽ』覚書」（『たんぽぽ』新潮社、1972年9月）。に再録。。.

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くしゃみ

くしゃみ（嚔、sneeze）とは、一回ないし数回けいれん状の吸気を行った後に強い呼気をすること。.

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ちりとてちん (テレビドラマ)

『ちりとてちん』は、2007年10月1日から2008年3月29日まで放送されていたNHK連続テレビ小説。NHK大阪放送局制作で、シリーズ通算77作目、大阪制作の作品では通算31作目。全151回。 脚本は藤本有紀、音楽・佐橋俊彦。舞台は福井県及び大阪府で、ヒロイン役はオーディションにより2007年3月14日に貫地谷しほりに決まった（1864人が応募）。.

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なぞなぞ

なぞなぞ（謎謎、なぞ）は、問いかけに対して、とんちを利かせた答えを要求する言葉遊びを用いたクイズである。ただし普通のクイズとは違って正解は事実に基づくものではなく、言葉の意味をこじつけた駄洒落・洒落が多い。韻を踏んでいたり、何かに見立てられたりする。転じて、言葉によって婉曲的にわからせる事についてもなぞなぞという。.

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なかった

『なかった』とは日本思想史学者の古田武彦の直接編集による、日本史についての不定期刊行の雑誌。副題は「真実の歴史学」。.

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におい

においとは.

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にひまなび

にひまなびは、賀茂真淵が国学・歌論について記した書。全1巻。新学とも表記される。 1765年（明和2年）に成立したが、刊行は没後の1800年（寛政12年）のことである。和歌を「国ぶり」のあらわれとし、和歌の研究と古代の研究を表裏一体として捉える立場から、『万葉集』の「ますらおぶり」と『古今和歌集』の「たおやめぶり」を比較し、更に『古事記』や『日本書紀』、『続日本紀』宣命や『延喜式』祝詞、令律を読む必要性を説き、更に柿本人麻呂・山部赤人・源実朝の和歌についても論じるなど、真淵の国学や歌論・古道に対する基本的な考え方が示されている。刊行後、香川景樹が『新学異見』を出して批判するなど、同書を巡って賛否が繰り広げられた。.

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ひぐれ

ひぐれ（日暮れ）.

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ひぐらしのなく頃に祭

『ひぐらしのなく頃に祭』（ひぐらしのなくころに まつり）は、同人サークル・07th Expansionが製作した同人ゲーム『ひぐらしのなく頃に』を原作とするPlayStation 2用サウンドノベル。2007年2月22日にアルケミスト/デジタル・ゲイン（後の加賀クリエイト）より発売された。略称は「ひぐらし祭」。 同年12月20日には、ユーザーからの要望を取り入れて大幅にリファインされた『ひぐらしのなく頃に祭 カケラ遊び』及び既存ユーザー向けの『ひぐらしのなく頃に祭 カケラ遊び・アペンド版』が発売された。 タイトルは『ひぐらしのなく頃に祭』と「な」及び「祭」を赤文字で表記する。.

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まま

上のママ下」湧水、国立市。 まま、ママは、傾斜地、崖線、地形の崩れを指す上代日本語以来の日本の古語、現在の方言であり、その地形を持つ日本の地名の読みである、大辞林第二版、三省堂、goo国語辞書、2009年12月16日閲覧。''崖''、デジタル大辞泉、コトバンク、2012年9月24日閲覧。。普通名詞には崖の字を当てる。地名・古称あるいは土地の通称・呼称等の固有名詞には真間、間々、儘、墹、真々、万々、ママ等の表記を当てる『日本地名小辞典』、p.34.; 『日本の地名』巻末付録、鏡味完二、角川書店、1964年。。関東地方の地名に多い。その地形による影響により、ママの下部には覆水による湧水が多く存在する。.

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ましゅう型補給艦

ましゅう型補給艦（ましゅうがたほきゅうかん Mashu-class replenishment oilers）は、海上自衛隊が運用する補給艦の艦級自衛隊装備年鑑 2006-2007 朝雲新聞 P270 ISBN 4-7509-1027-9。建造費は約430億円。 なお本型は、2015年にいずも型ヘリコプター搭載護衛艦が就役するまでは最大の自衛艦であった。.

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まれびと

まれびと、マレビト（稀人・客人）は、時を定めて他界から来訪する霊的もしくは神の本質的存在を定義する折口学の用語。折口信夫の思想体系を考える上でもっとも重要な鍵概念の一つであり、日本人の信仰・他界観念を探るための手がかりとして民俗学上重視される。.

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まんがで読破

まんがで読破（まんがでどくは）とは、イースト・プレスから刊行されているコミック文庫シリーズの総称。毎月1日発売。キャッチコピーは「みんな知ってる。でも読んだこと、ある?.

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あかねさす紫の花

『あかねさす紫の花』（あかねさすむらさきのはな）は、宝塚歌劇団のミュージカル作品。柴田侑宏作。1976年に初演されて以来、再演を繰り返している。 飛鳥時代を舞台に、中大兄皇子（後の天智天皇）・大海人皇子（後の天武天皇）の兄弟と、2人に愛される額田女王との恋愛模様を描いたオリジナル作品。.

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いなべ市図書館

いなべ市図書館（いなべしとしょかん）は、三重県いなべ市にある公立図書館。北勢図書館、員弁図書館、大安図書館、藤原図書館の4館で構成される。特に大安図書館は鉄道駅に併設されたユニークな図書館で清水（1996）：279 - 280ページ野村（2009）：134ページ、鉄道コーナーを開設して鉄道関係の資料収集に努めている「絵本から社史まで 鉄道関係本ずらり300冊 大安町中央図書館」中日新聞1999年4月25日付朝刊、三重総合19ページ。 いなべ市図書館を構成する4つの図書館はいずれも小規模で狭いため、図書館機能を1か所に集約した中央図書館の設置が検討されている佐野周平"北勢庁舎 図書館に いなべ市教委「来年度から準備を」"中日新聞2014年7月30日付朝刊、北勢版14ページ。.

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いまいかおる

いまい かおる（1951年9月22日日外アソシエーツ発行『漫画家人名事典』（2003年2月） ISBN 9784816917608、P51-52 - ）は、日本の漫画家。東京都荒川区出身。出身校は第二瑞光小学校。女性。本名は今井薫。兄弟は、兄、弟。.

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いかだ

いかだ（筏・桴）は、木材・竹など浮力を持つ部材をつなぎ合わせ、蔓などで結びつけた、水上構造物である。 航行や養殖の目的に用いられており、用途に応じて船舶または浮きの集合体とみなされる。.

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かき菜

かき菜 かき菜（かきな）は、アブラナ科アブラナ属の野菜。北関東（特に群馬県館林市や栃木県佐野市など両毛地域）で栽培される伝統野菜で、「なばな」と同系統だが、セイヨウアブラナではなく、在来種のアブラナまたはその変種と見られる。 秋口に播種し、厳冬期を過ぎて春先に収穫するため農薬の使用頻度が少なく、1株から3回ほど収穫でき、高齢化が進む農家にとって比較的身体への負担が少ない特長を持つ。.

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かつらぎ町

かつらぎ町（かつらぎちょう）は、和歌山県伊都郡の町。 橋本市から和歌山市に至るまでの紀の川本流域では、隣の九度山町とともに数少ない町であるが、農業分野では近畿地方全域でも有数の規模と言われており、年間を通じて様々なフルーツが栽培されている。また、和泉山脈を隔てて隣接する大阪府和泉市の友好都市としても知られている。.

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すだれ

立すだれ すだれ（簀垂れ、簾）とは、竹や葦などを編んで部屋の仕切りあるいは日よけのために写真のように吊り下げて用いるもの 特許庁。.

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博多

博多総鎮守櫛田神社 博多（はかた）は、九州北部筑前国、現在の福岡県福岡市の地域。 博多湾に面する港町・港湾都市で、博多津などとも呼ばれた。古代からの歴史を持ち、中世には、大商人達による合議制で治められた日本史上初の自治都市として栄えた。江戸時代に黒田氏が入国し那珂川を挟んで城下町福岡を築き、二極都市の性格を持った。明治時代には博多・福岡をまとめて1つの市・福岡市として市制施行されて現在に至り、博多の地名は博多区として残るが同義ではない。.

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十市皇女

十市皇女（とおちのひめみこ、653年（白雉4年）? （大化4年（648年）説も） - 天武天皇7年4月7日（678年5月3日））は、飛鳥時代の皇族。天武天皇の第一皇女（母は額田王）、大友皇子（弘文天皇）の正妃。.

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十二町潟オニバス発生地

十二町潟オニバス発生地（じゅうにちょうがたおにばすはっせいち）とは、富山県氷見市にある潟湖十二町潟水域の一角にある国の天然記念物に指定されたオニバスの生育地である加藤編、河野昭一（1995）、pp.520-552 文化庁ウェブサイト、2017年9月11日閲覧。 文化庁ウェブサイト、2017年9月11日閲覧。加藤編、和田清（1995）、p.313。.

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占部小龍

占部小龍（うらべ の おたつ、生没年不詳）は、奈良時代の防人。常陸国茨城郡（現在の茨城県東茨城郡・西茨城郡あたり）の人。.

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千田憲

千田 憲（せんだ けん、1889年2月15日 - 1974年12月23日）は、日本の国文学者。元京都女子大学教授。 専門は上代文学。芳賀矢一の学統をつぎ、とくに万葉集の校訂などに成果をあげた。歌人として短歌・俳句も嗜んだ。.

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千船町

千船町（ちぶねちょう）は、大阪府西成郡にあった町。現在の大阪市西淀川区の一部にあたる。.

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千葉県の歴史

千葉県の歴史（ちばけんのれきし）では、千葉県の歴史について記述する。.

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千葉県出身の人物一覧

千葉県出身の人物一覧（ちばけんしゅっしんのじんぶついちらん）は、Wikipedia日本語版に記事が存在する千葉県出身の人物の一覧である。.

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千葉県立千城台高等学校

千葉県立千城台高等学校（ちばけんりつ ちしろだいこうとうがっこう）は、千葉県千葉市若葉区千城台西二丁目にある公立高等学校。.

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千曲市

千曲市（ちくまし）は、長野県の北部、北信地方の千曲川中流域に位置する人口約6万人の市。.

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南川 (郡山市)

南川（みなみがわ）は、福島県郡山市を流れる阿武隈川水系の一級河川である。.

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南紀白浜温泉

南紀白浜温泉（なんきしらはまおんせん）、もしくは白浜温泉（しらはまおんせん）は和歌山県西牟婁郡白浜町にある温泉である。かつては熱海温泉、別府温泉と並んで「日本三大温泉」と言われていた。温泉として非常に歴史が古く、日本三古湯のひとつに数えられ、古い文献では牟婁の湯と呼ばれていた。広義での白浜は温泉郷であり、さらに湯崎、大浦、古賀浦、綱不知、白浜、更に近年は東白浜、新白浜を加え7ヶ所の温泉地に細分できる。白良浜を中心に海岸沿いに温泉施設、宿泊施設が広がっており、周辺には多くの観光地もあるリゾートとなっている。 紀勢自動車道の南紀白浜インターチェンジ、や南紀白浜空港もあり遠方からの交通の便もよい。.

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口噛み酒

口噛み酒（くちかみざけ）は、米などの穀物やイモ類、木の実などを口に入れて噛み、それを吐き出して溜めたものを放置して造る酒のこと。古代日本、アイヌ、沖縄、奄美諸島で作られていたほか、中南米やアフリカなど世界各地に見られたが、アマゾン低地などに残存する以外ほとんど消滅した。真臘では女性が醸すことから「美人酒」と呼ばれていた。また、人為的に造る酒の発祥は口噛み酒であるという説がある。 日本列島への渡来時期や製法、文化を考えると、同じく米を原料としている日本酒の原形とはなり得ないと考えられている。.

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古史古伝

古史古伝（こしこでん）とは、日本の古代史で主要資料とされている「記紀（『古事記』と『日本書紀』）」などの史料とは著しく異なる内容歴史を伝える文献を一括して指す名称。種類が多い。また超古代文献・超古代文書ともいう。なお、古史古伝は今のところ、いずれも学界の主流からは偽書とみなされている。『武功夜話』や『百輪中旧記』などのように中世以後の歴史を記した偽書もあるが、古代の特に古い時代に無関係な文献は古史古伝とは呼ばれない。.

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古事記

真福寺収蔵の国宝・『古事記』。信瑜の弟子の賢瑜による写本 古事記（こじき、ふることふみ、ふることぶみ）は、日本最古の歴史書である。その序によれば、和銅5年（712年）に太安万侶が編纂し、元明天皇に献上された。.

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古今和歌六帖

『古今和歌六帖』（こきんわかろくじょう）とは、平安時代に編纂された私撰和歌集のこと。全六帖（六冊）。.

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古今和歌集

『古今和歌集』（こきんわかしゅう）とは、平安時代前期の勅撰和歌集。全二十巻。勅撰和歌集として最初に編纂されたもの。略称を『古今集』（こきんしゅう）という。.

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古典文庫

『古典文庫』（こてんぶんこ）は、国文学者の吉田幸一（東洋大学名誉教授）が個人事業として編纂・発行した、日本の古典文学の叢書である。1946年（昭和21年）から2002年（平成14年）まで発行。全670冊、別冊8冊、総目録2冊。また、同叢書の発行所の名称でもある。 なお、叢書の元となった吉田幸一自身の古典籍コレクションも「古典文庫」と称した。その多くは吉田の晩年に「古典文庫旧蔵書」として東洋大学附属図書館に寄贈されている。.

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古来風体抄

『古来風体抄』（こらいふうていしょう）は、鎌倉時代初期に成立した歌学書。初撰本（1197年成立）と再撰本（1201年成立）がある。 初撰本は後白河院の皇女である式子内親王（1149年－1201年）が、公卿で歌人の藤原俊成（1114年－1204年）に依頼して執筆されたものとされる。再撰本も式子内親王の依頼によるものと見られている。なお、初撰本と再撰本との間には初撰本を改稿したと見られる撰本が残されている。 『万葉集』から191首、『千載和歌集』までの勅撰和歌集から395首（再撰本では398種）を抄出しており、和歌の歴史を述べるとともに、和歌を詠むことは題材の対象の本性を明らかにするということであるとしている。.

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古橋信孝

古橋 信孝（ふるはし のぶよし、1943年3月8日 - ）は日本文学者。武蔵大学名誉教授。博士（文学）。専攻は古代文学。.

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古歌集

古歌集（こかしゅう）は、歌集。 『万葉集』の左注にその書名が見える。巻数、編者その他は不明。長歌2首、旋頭歌6首、短歌18首が伝わる。 Category:歌集.

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古河市

古河市名の由来となった万葉歌碑「麻久良我の 許我の渡りの韓楫の 音高しもな寝なへ 兒ゆゑに」 古河市（こがし）は、関東地方のほぼ中央、茨城県の西端に位置する市である。人口約14万人。旧・下総国（千葉県）葛飾郡。 近隣の栃木県野木町などから労働人口流入があり、本市を中心とする古河都市圏を形成している。.

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古河文学館

永井路子旧宅（別館） 古河文学館（こがぶんがくかん）は、茨城県古河市にある文学館。古河城の諏訪曲輪（出城）跡地に建てられており、古河歴史博物館に隣接している。.

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只野真葛

只野 真葛（ただの まくず、宝暦13年（1763年） - 文政8年6月26日（1825年8月10日））は、江戸時代中期・後期の女流文学者で国学者。父の影響で蘭学的知見にも通じ、ときに文明批評家杉本（1977）p.32-40や女性思想家と評されることもある。『赤蝦夷風説考』の筆者工藤平助の娘で、別号は綾女。本名は工藤あや子（綾子）、または単にあや（綾）。「工藤真葛」、「真葛子」、「真葛の媼（おうな）」とも称される。只野は婚家の姓。読本の大家として知られる曲亭馬琴とも親交があった。馬琴に批評をたのんだ経世論「独考（ひとりかんがへ）」、俗語体を駆使して往時を生き生きと語った随筆『むかしばなし』、生まれ育った江戸を離れて仙台に嫁してからの生活を綴った『みちのく日記』など多数の著作がある。.

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台高山脈

台高山脈（だいこうさんみゃく）は、紀伊半島東部に位置する山脈。大台ヶ原山地（おおだいがはらさんち）とも言う徳久・三省堂編修所（1989）、291ページ。 三重県と奈良県の境を成し、標高1,000～1,600m級の山々が連なる。大峰山脈と共に「近畿の屋根」と称されるほか、「近畿の秘境」『』富士フイルム・「三重県の屋根」の異名を持つ。柿本人麻呂の短歌「東の野にかぎろひの立つ見えてかへり見すれば月かたぶきぬ」（『万葉集巻1』）にある「東の野」の「かぎろひ」とは、現在の奈良県宇陀市大宇陀からこの山脈にかかる陽炎（かげろう）を見て詠んだものとされる。.

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双界儀

七曜の星） 日本各地から採られるステージ 『双界儀』（そうかいぎ）は、1998年5月28日にスクウェア（現スクウェア・エニックス）より発売されたPlayStation用アクションアドベンチャーゲームソフト。 発売当初のキャッチコピーは、以下などがある。.

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取石村

取石村（とりいしむら）は、かつて大阪府にあった村である。 現在の高石市東部、取石・西取石・加茂（一部）・綾園（一部）にあたる。.

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叙事詩

多くの演劇の題材に用いられるアジアの代表的叙事詩『ラーマーヤナ』（インドネシア、サヌール海岸） 叙事詩（じょじし、epic）とは、物事、出来事を記述する形の韻文であり、ある程度の長さを持つものである。一般的には民族の英雄や神話、民族の歴史として語り伝える価値のある事件を出来事の物語として語り伝えるものをさす。 口承文芸として、吟遊詩人や語り部などが伝え、その民族の古い時代には次世代の教養の根幹を成したり、教育の主要部分となることも多かった。後世に書き残され、歴史資料に保存されることになったものが多い。.

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名城大学の人物一覧

名城大学の人物一覧は名城大学に関係する人物の一覧記事。.

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吹田市

吹田市（すいたし）は、日本の近畿地方中央部、大阪府北部の北摂三島地域に位置する市である。施行時特例市。 1960年代、千里丘陵に千里ニュータウンが建設されてベッドタウンになった。2016年3月31日時点の世帯数は16万6,830世帯。 1970年（昭和45年）の日本万国博覧会（大阪万博）開催地であり、会場跡地の万博記念公園にはモニュメントの太陽の塔が現存する。また、アサヒビール創業の地で工場がある。.

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同朋衆

同朋衆（どうぼうしゅう）とは室町時代以降将軍の近くで雑務や芸能にあたった人々のこと。一遍の起した時衆教団に、芸能に優れた者が集まったものが起源とされる。阿弥衆、御坊主衆とも呼ばれた。1866年（慶応2年）に廃止された。 時宗を母体としているために阿弥号を名乗る通例があるが、阿弥号であっても時宗の僧であるとは限らない。観阿弥、世阿弥や、江戸幕府における同朋衆がその例である。.

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向ヶ丘 (川崎市)

向ヶ丘（むかいがおか）、向丘（むかおか、むかいがおか）は、現在の神奈川県川崎市宮前区・高津区・多摩区にまたがる地域の地名である。 現在は高津区の一部地域に向ヶ丘（むかいがおか）の町名が残るとともに、宮前区西部に向丘（むかいがおか）地区と呼ばれる地域がある。 また、ここから派生した「向ヶ丘（むこうがおか）」の呼称が旧向ヶ丘遊園及び向ヶ丘遊園駅周辺地域で使われている。.

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吉宜

吉 宜（きち の よろし、生没年不詳）は、奈良時代の貴族・医師。氏姓は吉（無姓）のち吉田連。子に古麻呂がいる。官位は正五位下・典薬頭。.

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吉岡しげ美

吉岡 しげ美（よしおか しげみ、1949年9月11日 - ）は日本の音楽家（ピアノ弾き語り・作曲）である。東京都出身。.

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吉備上道采女大海

吉備上道采女 大海(きびのかみつみち の うねめ おおしあま、生没年不詳）は、日本古代の吉備上道の豪族の女。紀小弓の後妻。.

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吉田たすく

吉田 たすく（よしだ たすく、大正11年（1922年）4月9日 - 昭和62年（1987年）7月3日）は日本の染織家、絣紬研究家。廃れていた「組織織（そしきおり）」「風通織（ふうつうおり）」を研究、試織を繰り返し復元する。風通織に新しい工夫を取り入れ、「たすく織　綾綴織（あやつづれおり）を考案。難しい織りを初心者でもわかりやすい「紬と絣の技法入門」として刊行する。昭和32年（1957年）、第37回新匠工芸会展で着物『水面秋色』を発表し稲垣賞を受賞。新匠工芸会会員。鳥取県伝統工芸士。.

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吉見 (田尻町)

吉見（よしみ）は、大阪府泉南郡田尻町の大字。郵便番号は598-0092。2012年7月1日現在の人口は3,399人、世帯数は1,421世帯。.

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吉野

吉野（よしの）は、大和国南部（現在の奈良県南部）一帯を指す地名である。特に吉野山から大峰山にかけての山岳地帯をいう。狩りに適した良い野という意味である。吉野は口吉野と奥吉野に分かれる。奥吉野は山々が連なる山岳地帯で、古くは大峰とよばれ、厳密には吉野に含まれなかった。大峰の山々は熊野まで連なる。大峰への道は修験者によって、熊野から開かれた。 記紀には応神や雄略の吉野での狩りの伝承が載せられている。.

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吉野山

吉野山（よしのやま）は奈良県の中央部・吉野郡吉野町にある吉野川（紀の川）南岸から大峰山脈へと南北に続く約8キロメートルに及ぶ尾根続きの山稜の総称、または金峯山寺を中心とした社寺が点在する地域の広域地名である。 古くから花の名所として知られており、その中でも特に桜は有名で、かつては豊臣秀吉が花見に来た事がある（後述）。現代でも桜が咲く季節になると花見の観光客で賑わう。地域ごとに下千本（しもせんぼん）、中千本（なかせんぼん）、上千本（かみせんぼん）、奥千本（おくせんぼん）と呼ばれている。 1924年（大正13年）12月には国の名勝・史跡に指定され、1936年（昭和11年）2月 には吉野熊野国立公園に指定された。また2004年（平成16年）7月には吉野山・高野山から熊野にかけての霊場と参詣道が『紀伊山地の霊場と参詣道』としてユネスコの世界遺産に登録された。1990年（平成2年）には日本さくら名所100選に選定された。.

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吉野秀雄

吉野 秀雄（よしの ひでお、1902年（明治35年）7月3日 - 1967年（昭和42年）7月13日）は、近代日本の歌人、書家、文人墨客。号は艸心。多病に苦しみながら独自の詠風で境涯の歌を詠んだ。.

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吉永登

吉永登（よしなが みのる、1906年-1989年1月28日）は、日本の国文学者。 奈良県出身。1927年関西大学専門部国文科卒。1960年「万葉集の研究」で関西大文学博士。1943年関西大学専門部教授、48年同文学部教授、76年定年、名誉教授。.

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君の名は。

『君の名は。』（きみのなは、Your Name.）は、2016年に公開された新海誠監督による日本の長編アニメーション映画である。.

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君が代

君が代（きみがよ）は、日本の国歌。「天皇の治世」を奉祝する歌ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典世界大百科事典 第２版 であり、「祝福を受ける人の寿命」 を歌う和歌を元にしている。1869年（明治2年）に薩摩藩の砲兵隊長・大山弥助（大山巌）が薩摩琵琶の『蓬莱山』にある『和漢朗詠集』異本の短歌を歌詞として選び、その後1880年（明治13年）に宮内省雅楽課が旋律を改めて付け直し、それをドイツ人の音楽教師フランツ・エッケルトが西洋和声により編曲したものが、1893年（明治26年）の文部省告示以降、国歌として定着した。1999年（平成11年）に「国旗及び国歌に関する法律」で正式に日本の国歌として法制化されており、世界で最も短い国歌の一つである。.

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坐摩神社

摂津名所図会「坐摩神社」 坐摩神社（いかすりじんじゃ）は、大阪府大阪市中央区にある神社。式内社（大社）で、摂津国一宮を称する。旧社格は官幣中社で、現在は神社本庁の別表神社。神紋は「白鷺」。 正式な読み方は「いかすりじんじゃ」だが、一般には「ざまじんじゃ」と読まれることが多く、地元では「ざまさん」の通称で呼ばれる。.

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坂上望城

坂上 望城（さかのうえ の もちき、生年不詳 - 天元3年（980年）8月？）は、平安時代中期の貴族・歌人。加賀介・坂上是則の子。官位は従五位下・石見守。.

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坂門人足

坂門 人足（さかと の ひとたり、生没年不詳）は、飛鳥時代の歌人。 系譜・経歴など不詳。大宝元年（701年）9月、持統上皇の紀伊国行幸に従駕し、大和国巨勢（現在の奈良県御所市古瀬）で歌を詠んだ（『万葉集』1-54）。.

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坂本太郎 (歴史学者)

坂本 太郎（さかもと たろう、1901年（明治34年）10月7日 - 1987年（昭和62年）2月16日）は、日本の歴史学者。東京大学・國學院大學名誉教授。文学博士（1937年・東京帝国大学）。専門は日本古代史。静岡県出身。 太平洋戦争終戦直後の混乱した東京大学国史学研究室の再建と、東京大学史料編纂所での史料編纂事業の復活および興隆に尽力した。.

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坂本信幸

坂本 信幸（さかもと のぶゆき、1947年3月26日 - ）は、日本の国文学者（上代国文学。とくに万葉集の研究）、歌人。高知県出身。奈良女子大学名誉教授。高岡市万葉歴史館館長。.

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坂本龍一提供楽曲一覧

坂本龍一提供楽曲一覧（さかもとりゅういちていきょうがっきょくいちらん）は、坂本龍一の作詞・作曲・編曲・プロデュース楽曲に関する一覧記事。.

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堀内民一

堀内 民一（ほりうち たみかず、1912年8月30日 - 1971年8月15日）は、奈良県北葛城郡河合町出身の文学博士、元名城大学教授。専攻は国文学古代と近代詩歌。 國學院大學文学部国文学科卒。折口信夫に師事。万葉に関する著書を出版し、それらの業績を讃えられ奈良県文化賞を受賞した。他にも國學院大學の卒業者から優秀な研究業績をあげた者に授与される三矢博士記念賞も受賞した。また地元の学校河合町立河合第一小学校や河合町立河合第一中学校の校歌も作詞した。 Category:日本の文学研究者 Category:日本文学研究者 Category:名城大学の教員 Category:國學院大學出身の人物 Category:奈良県出身の人物 Category:1912年生 Category:1971年没.

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堀辰雄

堀 辰雄（ほり たつお、1904年（明治37年）12月28日 - 1953年（昭和28年）5月28日）は、日本の小説家。 それまで私小説的となっていた日本の小説の流れの中に、意識的にフィクションによる「作りもの」としてのロマン（西洋流の小説）という文学形式を確立しようとした。フランス文学の心理主義を積極的に取り入れ、日本の古典や王朝女流文学にも新しい生命を見出し、それらを融合させることによって独自の文学世界を創造した『新潮日本文学アルバム17 堀辰雄』（新潮社、1984年）。肺結核を病み、軽井沢に療養することも度々あり、そこを舞台にした作品を多く残した。 戦時下の不安な時代に、時流に安易に迎合しない堀の作風は、後進の世代の立原道造、中村真一郎、福永武彦、丸岡明などから支持され、彼らは堀の弟子のような存在として知られている。戦争末期からは結核の症状が悪化し、戦後はほとんど作品の発表もできず、闘病生活を送ったが48歳で死去した。.

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堀野哲仙

堀野 哲仙（ほりの てっせん、1904年〈明治37年〉2月2日 - 1995年〈平成7年〉）は日本の書道家。堀野書道学校初代校長。日本書法芸術院名誉会長。本名「幸」(こう)。祖先堀川家祐筆松島幸右衛門の頭字、幸の一字をそのまま命名する。.

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塚本 (大阪市)

塚本（つかもと）は、大阪府大阪市淀川区の町名。郵便番号532-0026。.

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塩

塩の結晶 塩（しお）は、塩化ナトリウムを主な成分とし、海水の乾燥・岩塩の採掘によって生産される物質。塩味をつける調味料とし、また保存（塩漬け・塩蔵）などの目的で食品に使用されるほか、ソーダ工業用・融氷雪用・水処理設備の一種の軟化器に使われるイオン交換樹脂の再生などにも使用される。 日本の塩事業法にあっては、「塩化ナトリウムの含有量が100分の40以上の固形物」（ただし、チリ硝石、カイニット、シルビニットその他財務省令で定める鉱物を除く）と定義される（塩事業法2条1項）。.

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墨 (書道雑誌)

『墨』（すみ）は、芸術新聞社発行の隔月刊書道専門誌。 1976年7月に創刊（発行人は小針代助）され、2009年9月で200号を迎えた。現在の発行人は相澤正夫。タイトルロゴは米フツの「墨」の字。.

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境部王

境部王（さかいべおう/さかいべのおおきみ、生没年不詳）は、奈良時代の皇族。名は坂合部王とも記される。知太政官事・穂積親王の子『万葉集』巻16-3833。官位は従四位下・治部卿。.

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増尾伸一郎

増尾 伸一郎（ますお しんいちろう、1956年12月 - 2014年7月25日）は、日本の歴史学者。東アジア文化史。 山梨県生まれ。筑波大学大学院歴史人類学研究科博士課程単位取得。東京成徳大学人文学部助教授、2007年准教授、2009年教授。.

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壬申の乱

壬申の乱（じんしんのらん）は、天武天皇元年6月24日 - 7月23日、（ユリウス暦672年7月24日 - 8月21日）に起こった古代日本最大の内乱である。 天智天皇の太子・大友皇子（弘文天皇の称号を追号）に対し、皇弟・大海人皇子（後の天武天皇）が地方豪族を味方に付けて反旗をひるがえしたものである。反乱者である大海人皇子が勝利するという、例の少ない内乱であった。 名称の由来は、天武天皇元年が干支で壬申（じんしん、みずのえさる）にあたることによる。.

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壱岐対馬国定公園

壱岐対馬国定公園（いきつしまこくていこうえん）は、長崎県北西部に位置する壱岐及び対馬の海岸部を中心とした国定公園。総面積126.3平方km。1968年（昭和43年）7月22日指定。海中公園も多く分布する。大陸性の固有種が多く棲息することでも知られ、ツシマテン、ツシマヤマネコなどは天然記念物にも指定されている。 また、両島ともに古くから大陸による干渉が多かった地でもあり、元寇の防塁跡や原の辻遺跡（特別史跡）、金田城跡（特別史跡）など歴史的な遺産が多く、文化的景観保護の側面も持つ。.

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売春

ベルリンの売春婦 中国深圳の売春宿 売春が合法化されているオランダ飾り窓地区（アムステルダム） 売春婦とポン引き 売春（ばいしゅん）とは、対価を得る目的の性交である。「春（情愛の比喩）を売る」ためにそう呼ばれる。対価を得る側の性別は問わない。.

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多利思比孤

多利思北孤（たりしひこ）は、『隋書』「卷八十一 列傳第四十六 東夷 俀國」で記述される倭国王である。『隋書』では他の中国史書が「倭」としている文字を「」と記述している。.

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多田一臣

多田 一臣（ただ かずおみ、1949年2月2日 - ）は、上代日本文学者（万葉学者）。 現在、二松學舍大学特別招聘教授。東京大学名誉教授。.

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多邇具久

鳥取県境港市・水木しげるロードに設置されている「たにぐく」のブロンズ像。 多邇具久（たにぐく）は、日本神話に登場する神である吉田, p.72-74.

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多治比屋主

多治比 屋主（たじひ の やぬし、生没年不詳）は、奈良時代の貴族。大納言・多治比池守の子。子に乙麻呂がいる。『万葉集』巻8-1442。官位は正五位下・左大舎人頭。.

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多治比広成

多治比 広成（たじひ の ひろなり、生年不詳 - 天平11年4月7日（739年5月22日））は、飛鳥時代から奈良時代にかけての貴族。右大臣・多治比嶋の五男。官位は従三位・中納言。.

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多治比国人

多治比 国人（たじひ の くにひと、生没年不詳）は、奈良時代の貴族。中納言・多治比縣守の子。官位は従四位下・遠江守。.

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多摩川

野川。 多摩川（たまがわ）は、山梨県・東京都・神奈川県を流れる多摩川水系の本流で東京湾に注ぐ一級河川。下流は東京都と神奈川県の都県境となっている。全長138km、流域面積1,240km2。堤防はあるものの、首都圏の一級河川でありながら護岸化されていない部分が多く、川辺の野草や野鳥が数多く見られる自然豊かな河川である。.

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多摩丘陵

多摩丘陵（たまきゅうりょう）は、高尾山麓を西端とし、東は町田市の神奈川県境辺りまでにかけて広がる丘陵であり、三浦丘陵と地形的につながっている。.

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夏

夏のシンボルのひとつ「ヒマワリ」 真夏の海辺 7月30日 夏の風物詩である風鈴 夏の食べ物「冷やし中華」 夏（なつ）は、四季のひとつで、春と秋にはさまれた季節。天文学的には夏至から秋分まで。太陽暦では6月から8月を指し、陰暦では4月から6月となる。 四季の区分のある土地では最も気温の高い、3ヶ月程度の期間である。北半球ではグレゴリオ暦の6月 - 8月ごろ、南半球では12月 - 2月ごろである。.

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夏泊半島

青森県における夏泊半島の位置 夏泊半島周辺の主要地形 夏泊半島のランドサット画像 夏泊半島（なつどまりはんとう）は青森県中央部、陸奥湾に突き出た半島。夏泊山地とも。.

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夢供養

『夢供養』（ゆめくよう）は、シンガーソングライターさだまさしの1979年4月10日発表のソロ4枚目のオリジナル・アルバムである。.

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大原今城

大原 今城（おおはら の いまき、生没年不詳）は、奈良時代の皇族・貴族。名は今木とも記される。初め今城王を名乗るが、臣籍降下して大原真人姓となる。敏達天皇の後裔。衛門督・大原高安の子とする系図がある鈴木真年『百家系図』巻55,大原真人。官位は従五位上・駿河守。.

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大原高安

大原 高安（おおはら の たかやす、生年不詳 - 天平14年12月19日（743年1月19日））は、奈良時代の皇族・貴族。当初高安王を称するが、大原真人姓を与えられ臣籍降下した。敏達天皇の孫である百済王の後裔。筑紫大宰率・河内王の子田中卓「紀皇女をめぐる論争について -併せて高安王の系譜を論ず-」『万葉』9,1953年。官位は正四位下・衛門督。.

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大原門部

大原 門部（おおはら の かどべ、生年不詳 - 天平17年4月23日（745年5月28日））は、奈良時代の皇族・貴族・歌人。もと門部王を称し、臣籍降下後の氏姓は大原真人。敏達天皇の後裔、筑紫大宰帥・河内王の子。官位は従四位上・大蔵卿。.

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大原桜井

大原 桜井（おおはら の さくらい、生没年不詳）は、奈良時代の皇族・貴族・歌人。もと桜井王を称し、臣籍降下後の氏姓は大原真人。敏達天皇の後裔「音石山大僧都伝」『日本高僧伝要文抄』第3、筑紫大宰帥・河内王の子。官位は従四位下・弾正尹。.

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大同類聚方

大同類聚方（だいどうるいじゅほう）は、大同3年（808年）5月3日に成立した日本最古の医学書。薬品の処方など各地に伝わる医方が収録された。全100巻。.

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大場啓仁

大場 啓仁（おおば ひろよし、1935年 - 1973年9月4日）は、日本の英米文学者。元立教大学一般教育部助教授。1973年に不倫関係にあった教え子を殺害後、一家心中した。.

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大塚博堂

大塚 博堂（おおつか はくどう、1944年3月22日 - 1981年5月18日）は、ニューミュージックのシンガーソングライター。本名は大塚博堂（おおつか ひろたか）。大分県別府市出身。東洋音楽大学（現：東京音楽大学）声楽科中退。活動時の所属事務所は渡辺プロダクション。 以下の表記は、「博堂」で統一する。.

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大宰帥

大宰帥（だざいのそち／だざいのそつ）は、大宰府の長官。唐名は都督、和名は「おほみこともちのかみ」。律令制において西海道の9国2島を管轄し、九州における外交・防衛の責任者となった。9世紀以降は親王の任官で、大宰府に赴任しないことが慣例となり、実権は次官の大宰権帥（だざいのごんのそち）及び大宰大弐（だざいのだいに）に移った。.

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大島信生

大島 信生（おおしま のぶお、1957年12月 - ）は、日本の国文学者、国語学者。皇學館大学教授。上代文学と国文法が専門。福岡県出身。.

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大中臣能宣

大中臣 能宣（おおなかとみ の よしのぶ、延喜21年（921年）正暦2年（991年）8月）は、平安時代中期の貴族・歌人。神祇大副・大中臣頼基の子。三十六歌仙の一人。官位は正四位下・祭主・神祇大副。.

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大中臣清麻呂

大中臣 清麻呂（おおなかとみ の きよまろ、大宝2年（702年） - 延暦7年7月28日（788年9月6日））は、奈良時代の公卿。名は清万呂・浄万呂とも書く。氏姓は中臣朝臣のち大中臣朝臣。中納言・中臣意美麻呂の七男。官位は正二位・右大臣。.

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大久保正

大久保 正（おおくぼ ただし、1919年 - 1980年9月）は、日本の国文学者、万葉学者。 1943年、東京帝国大学国文科卒。東京外国語大学助教授、北海道大学教授、国文学研究資料館教授。在職中に死去。上代文学が専門。.

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大久間喜一郎

大久間 喜一郎（おおくま きいちろう、1917年(大正6年)12月13日 - 2012年(平成24年)3月24日北日本新聞2012年3月31日）は、国文学者、歌人、明治大学名誉教授。若い頃にはラジオアナウンサーを務めた経歴も持つ。.

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大伴古麻呂

大伴 古麻呂（おおとも の こまろ）は、奈良時代の貴族。父親については複数の説があり確実なことは不明だが、大納言・大伴御行あるいは右大臣・大伴長徳の子とする系図が見られる。.

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大伴坂上郎女

大伴坂上郎女（おおとものさかのうえのいらつめ、生没年不詳）は、『万葉集』の代表的歌人。大伴安麻呂と石川内命婦の娘。 大伴稲公の姉で、大伴旅人の異母妹。大伴家持の叔母で姑でもある。『万葉集』には、長歌・短歌合わせて84首が収録され、額田王以後最大の女性歌人である。 13歳頃に穂積皇子に嫁ぐが霊亀元年（715年）に死別。一説に宮廷に留まり命婦として仕えた。この頃、首皇子（聖武天皇）と親交を持ったらしく、後年には個人的に歌を奉げている。その後に藤原麻呂の恋人となるが、麻呂とも早くに死別する。養老末年頃、異母兄の大伴宿奈麻呂の妻となり、坂上大嬢と坂上二嬢を産んだものの、彼とも33歳頃に死別したと思われる。その後は、任地の大宰府で妻を亡くした大伴旅人のもとに赴き、大伴家持、大伴書持を養育したといわれる。帰京後は佐保邸に留まり、大伴氏の刀自（主婦）として、大伴氏の一族を統率し、家政を取り仕切ったのだろう。その作風は多分に技巧的でありながらも、豊かな叙情性をも兼ね備えている。しかし、彼女の数多い男性との相聞歌は、恋の歌になぞらえて、彼らへの親しみを表したものであったり、実体験ではないのではないかとも言われている。 坂上郎女の通称は坂上の里（現・奈良市法蓮町北町）に住んだためという。.

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大伴家持

大伴 家持（おおとも の やかもち）は、奈良時代の貴族・歌人。大納言・大伴旅人の子。官位は従三位・中納言。三十六歌仙の一人。小倉百人一首では中納言家持。 『万葉集』の編纂に関わる歌人として取り上げられることが多いが、大伴氏は大和朝廷以来の武門の家であり、祖父・安麻呂、父・旅人と同じく律令制下の高級官吏として歴史に名を残すを生き延び、延暦年間には中納言まで昇った。.

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大伴宿奈麻呂

大伴 宿奈麻呂（おおとも の すくなまろ、生没年不詳）は、奈良時代前期の貴族。大納言・大伴安麻呂の三男。官位は従四位下・右大弁。.

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大伴安麻呂

大伴 安麻呂（おおとも の やすまろ、生年不明 - 和銅7年5月1日（714年6月21日））は、日本の飛鳥時代から奈良時代にかけての貴族。姓は連のち宿禰。大納言・大伴長徳の六男。官位は正三位・大納言、贈従二位。佐保大納言と号す。 672年の壬申の乱では大海人皇子（天武天皇）の側に立ち、大伴吹負からの連絡の使者を務める。文武朝では兄の大伴御行の没後に大伴氏の氏上となり、大宝2年（702年）参議として公卿に列し、慶雲2年（705年）には大納言に至った。.

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大伴三依

大伴 三依（おおとも の みより、生年不詳 - 宝亀5年5月25日（774年7月8日））は。奈良時代の貴族・歌人。名は御依とも記される。大納言・大伴御行の子。官位は従四位下・出雲守。.

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大伴御行

大伴 御行（おおとも の みゆき）は、日本の飛鳥時代中期から後期にかけての豪族。姓は連、後に宿禰。右大臣大伴長徳の子。正広三・大納言。贈正広弐・右大臣。 『竹取物語』に登場する「大納言大伴のみゆき」のモデルといわれる。.

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大伴像見

大伴 像見（おおとも の かたみ、生没年不詳）は、奈良時代の貴族。名は形見、方見とも記される。越前按察使・大伴祖父麻呂の子とする系図がある。官位は従五位上・左大舎人助。.

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大伴狭手彦

大伴 狭手彦（おおとも の さてひこ、生没年不詳）は、6世紀中頃（古墳時代後期）の豪族。「佐弖彦」「佐提比古郎子」などとも表記される。 カバネは連。大伴金村の子で、『新撰姓氏録』によれば道臣命（大伴氏祖）の十世孫とされる。.

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大伴道足

大伴 道足（おおとも の みちたり、生年不詳 - 天平13年（741年）？）は、奈良時代の公卿。贈内大紫位・大伴馬来田の子。官位は正四位下・参議。.

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大伴駿河麻呂

大伴 駿河麻呂（おおとも の するがまろ、生年不詳 - 宝亀7年7月7日（776年7月26日）は、奈良時代の公卿。大納言・大伴御行の孫『勅撰作者部類』。父は不詳だが参議・兄麻呂と推定する文献もある。官位は正四位上・参議、贈従三位。勲等は勲三等。.

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大伴東人

大伴 東人（おおとも の あずまひと/あずまんど、生没年不詳）は、奈良時代の貴族。大伴真広の子とする系図がある。官位は従五位下・弾正弼。.

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大伴氏

大伴氏（おおともうじ）は、日本の古代氏族。氏の呼称は平安時代初期に淳和天皇の諱を避けて伴氏（ともうじ）に改称。姓はもと連、のち八色の姓の制定により宿禰、平安時代中期以降は朝臣。 天孫降臨の時に先導を行った天忍日命の子孫とされる天神系氏族で、佐伯氏とは同族関係とされる（一般には佐伯氏を大伴氏の分家とするが、その逆とする説もある）。.

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大伴池主

大伴 池主（おおとも の いけぬし、生年不詳 - 天平勝宝9年7月（757年7月））は、奈良時代の歌人・官人。官職は式部少丞。.

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大伴旅人

大伴旅人（菊池容斎・画、明治時代） 大伴 旅人（おおとも の たびと、天智天皇4年（665年） - 天平3年7月25日（731年8月31日）は、飛鳥時代から奈良時代にかけての貴族・歌人。名は多比等とも記される。大納言・大伴安麻呂の長男。官位は従二位・大納言。.

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大和の古道

大和の古道（やまとのこどう）とは、日本の古代道路のうち、大和国内に設置されたものをいい、.

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大和三山

大美和の杜展望台より 大和三山（やまとさんざん）は、奈良県（旧・大和国）の奈良盆地南部、飛鳥周辺（橿原市）にそびえる3体の山々の総称。1967年（昭和42年）12月15日、歴史的風土保存区域に指定、各山も歴史的風土特別保存地区に指定、2005年（平成17年）7月14日、国の名勝に指定された。.

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大和国風土記

『大和国風土記』（やまとのくに ふどき）は、奈良時代に編纂された大和国の風土記。 現存する記述は、逸文という形でのみ伝わる（以下、逸文の記述）。.

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大和路

大和路（やまとじ）とは、現在の奈良県域を指す大和への道や域内を通過する道、特に、京都の五条口から伏見・木津を経て大和に至る道を指すことばである。.

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大和野菜

大和野菜（やまとやさい）とは、現在の奈良県（旧大和国）で生産されている野菜のうち、奈良県農林部が「大和野菜」と認定したものである。.

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大和水銀鉱山

大和水銀鉱山（やまとすいぎんこうざん）は、奈良県宇陀郡菟田野町（現・宇陀市菟田野）にあった水銀鉱山。.

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大石悦子

大石 悦子（おおいし えつこ、1938年（昭和13年）4月3日 - ）は、京都府出身の俳人。舞鶴町（現舞鶴市）生まれ。1954年、府立西舞鶴高校に入学、「鶴」門の工藤雄仙が主宰する「飛翔」に誘われ句作を開始。1956年ごろ「鶴」に入会。石田波郷、石塚友二、星野麦丘人に師事する。1957年、和歌山大学に入学。学生サークルの俳句研究会に所属し、一時「天狼」にも投句した。子育てのために句作を一時中断後、1981年に鶴俳句賞を受賞、「鶴」同人。 1984年、「遊ぶ子の」50句により第30回角川俳句賞を受賞。1986年、句集『群萌』により第10回俳人協会新人賞を受賞。1991年、後藤綾子の呼びかけによる「あの会」発足に参加。のちに澁谷道の「紫薇」にも参加する。2005年、句集『耶々』により第5回俳句四季大賞および第1回日本詩歌句大賞を受賞。2013年、句集『有情』により第53回俳人協会賞を受賞。 代表句に「てふてふや遊びをせむとて吾が生れぬ」（『群萌』所収）などがある。『万葉集』などの古典の素養と漢語を生かした骨太な作風。2002年より芝不器男俳句新人賞選考委員。.

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大王 (ヤマト王権)

大王（おおきみ／だいおう）とは、古墳時代のヤマト王権（倭国）の首長を指す歴史用語。「おおきみ」との和訓については、主人や貴人を表す“キミ”に偉大さや特別に尊いことを表す接頭語“オオ／オホ”を当てて“オオキミ／オホキミ”とするものであるが、他方で、これは“キミ”の尊称としての和語に過ぎず、「大王」（ダイオウ）は中国からの王号賜与を根源とする漢語の称号とするものもある。「大王」と記されている用例は多く、ヤマト王権の天皇や皇族の敬称と解されている。5世紀後半までに大王、治天下大王（あめのしたしろしめすおおきみ）の称号が成立し、この称号が飛鳥浄御原令の編纂が始まった680年代まで日本国内で用いられた。なお、初期においては統一王権の王とするかどうかで学説が分かれる。.

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大神女郎

大神女郎（おおみわのいらつめ、生没年不詳）は、奈良時代の女流歌人。 大神氏（おおみわし）の出身。大神氏は大物主神（大三輪神）の子大田田根子を始祖とする、神別氏族で、大神神社（奈良県桜井市三輪）の祭祀を司った。天平年間に大伴家持に贈った歌2首が『万葉集』に載り、家持と何らかの交流があったと考えられる。.

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大神神社 (栃木市)

一の鳥居 大神神社（おおみわじんじゃ）は、栃木県栃木市惣社町にある神社。式内社（小）論社、下野国総社。旧社格は県社。 古くは「下野惣社大明神」「惣社六所大明神」「八島大明神」などの別称があった。.

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大物主

大物主（おおものぬし、大物主大神）は、日本神話に登場する神。大神神社の祭神、倭大物主櫛甕魂命（ヤマトオオモノヌシクシミカタマノミコト）。『出雲国造神賀詞』では倭大物主櫛瓺玉命という。大穴持（大国主神）の和魂（にきみたま）であるとする。別名 三輪明神。.

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大隅国

大隅国（おおすみのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。西海道に属する。.

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大谷雅夫

大谷 雅夫（おおたに まさお、1951年8月 - ）は、日本文学の研究者。京都大学教授。 大阪府生まれ。京都大学文学部国文科卒。1980年同大学院博士課程満期退学。1982年大谷女子大学専任講師、1984年京都府立大学講師、87年助教授、1992年京都大学文学部 助教授、2003年文学研究科教授。 2009年、『歌と詩のあいだ』で角川源義賞受賞。万葉集・江戸漢詩・和漢比較文学を専門とする。.

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大阪府立清水谷高等学校の人物一覧

大阪府立清水谷高等学校の人物一覧は大阪府立清水谷高等学校関係者の一覧。.

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大野城 (筑前国)

大野城（おおのじょう/おおののき）は、福岡県の糟屋郡宇美町・太宰府市・大野城市にまたがる大城山（おおきやま）に築かれた、日本の古代山城（朝鮮式山城）である。城跡は、1953年（昭和28年）3月31日、国の特別史跡「大野城跡」に指定されている。.

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大野の語彙法則

大野の語彙法則（おおののごいほうそく）あるいは単に大野の法則（おおののほうそく）とは、日本の国語学者、大野晋が1956年に発表した、日本の9古典作品の品詞の構成比に関して見出した統計的法則。大野晋 (1956) 基本語彙に関する二三の研究－日本の古典文学作品に於ける－.

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大野晋

大野 晋（おおの すすむ、1919年（大正8年）8月23日 - 2008年（平成20年）7月14日）は、日本の国語学者。文学博士。学習院大学名誉教授。.

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大枝山

大枝山（おおえやま）は、京都府にある山。京都市西京区と亀岡市の境に位置する。標高は480m。大江山（『万葉集』）、大井山（『日本後紀』）とも呼ばれている。また、この山の北側山腹にある標高230mの老ノ坂峠（おいのさかとおげ）を指す場合がある。 大枝山の峠は、昔は「大江坂（おおえのさか）」と呼ばれ、それが変化して老の坂（老ノ坂峠）と呼ばれるようになった。.

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大来皇女

大来皇女（おおくのひめみこ、斉明天皇7年1月8日（661年2月12日） - 大宝元年12月27日（702年1月29日））は、飛鳥時代の皇族。天武天皇の皇女。大伯皇女とも書く。母は天智天皇皇女の大田皇女（持統天皇の同母姉にあたる）で、同母弟に大津皇子がいる。伊勢斎宮。.

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大正区

大正区（たいしょうく）は、大阪市を構成する24行政区の一つである。区全体が運河に囲まれた島状の地形となっている。 大正初期以来沖縄県からの移住者が多かった地域で、沖縄料理や沖縄食材を扱う店が多く、「リトル沖縄」とも呼ばれる。 2016年現在、大阪市24区の中で最も人口が少ない。.

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大沼 (赤城山)

大沼周辺拡大図 大沼（おの、おおぬま、赤城大沼）は群馬県の赤城山の山頂カルデラにある火口原湖で、赤城山のカルデラ湖としては最大のもの。 水系としては利根川に属し、湖水は北西の火口瀬から沼尾川として流出、赤城山の西麓を流れ下って直接利根川に注ぐ。半島部の小鳥ヶ島には赤城神社が鎮座する。冬期のワカサギ釣りやスキー・スケート地として知られ、1970年代には関東地方のスキー場として多くのレジャー客を集めた。.

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大津市立真野中学校

大津市立真野中学校（おおつしりつまのちゅうがっこう）は滋賀県大津市清風町にある公立中学校。 2017年には創立30周年を迎える。 生徒数の増加に伴い、昭和63年に堅田中学校から分離し、琵琶湖ローズタウン内に建てられた。大津市内では、比較的新しい中学校である。 真野、真野北の2つの学区からなり、近年は生徒会を中心に地域連携に力を入れている。 全校生徒数は平成8～9年に750人を超えたが、近年は300人前後と生徒数が減少している。.

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大津皇子

大津皇子（おおつのみこ、663年（天智天皇2年） - 686年10月25日（朱鳥元年10月3日））は、飛鳥時代の皇族。天武天皇の皇子。母は天智天皇皇女の大田皇女。同母姉に大来皇女。妃は天智天皇皇女の山辺皇女。.

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大木正夫

大木 正夫（おおき まさお、1901年10月3日 - 1971年4月18日）は日本の作曲家。.

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天の川

天の川あるいは天の河（あまのがわ）は、夜空を横切るように存在する雲状の光の帯のこと。 東アジアの神話では夜空の光の帯を、川（河）と見ている（→#東アジアの神話）。一方、ギリシャ神話では、これを乳と見ている。それが継承され英語圏でもMilky Way（ミルキーウェイ）と言うようになった。（→#ギリシャ神話） この光の帯は天球を一周しており、恒星とともに日周運動を行っている。 日本では、夏と冬に天の川が南北に頭の上を越える位置に来る。これをまたいで夏には夏の大三角が、冬には冬の大三角が見える。他の星も天の川の周辺に多いので、夏と冬の夜空はにぎやかになる。 現在では「天の川」や「Milky Way」という言葉で、天球上の（視覚的な）帯だけでなく、地球を含む星の集団、つまり天の川銀河を指すこともある。（→#天文学における天の川 ）.

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天上の虹

『天上の虹』（てんじょうのにじ）は、里中満智子による日本の漫画。副題に「持統天皇物語」とあるように、日本の第41代天皇で、女帝である持統天皇を主人公とした作品。1983年（昭和58年）に連載を開始し、その後書き下ろしを経て2015年（平成27年）に完結した。.

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天平宝字

天平宝字（てんぴょうほうじ、正字体：天平寶字）は、日本の元号の一つ。天平勝宝の後、天平神護の前。757年から765年までの期間を指す。この時代の天皇は孝謙天皇、淳仁天皇、称徳天皇（孝謙天皇重祚）。.

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天平文化

東大寺盧舎那仏像 天平文化（てんぴょうぶんか）は、時期では8世紀の中頃までをいい、奈良の都平城京を中心にして華開いた貴族・仏教文化である。この文化を、聖武天皇のときの元号天平を取って天平文化と呼ぶ。.

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天国に涙はいらない

『天国に涙はいらない』（てんごくになみだはいらない）は、佐藤ケイによる日本のライトノベル。イラストはさがのあおい。電撃文庫（アスキー・メディアワークス）より、2001年2月から刊行された。 第7回電撃ゲーム小説大賞〈金賞〉受賞作品。2002年にはCD・ラジオドラマ化もされた。.

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天皇

天皇（てんのう）は、日本国憲法に規定された日本国および日本国民統合の象徴たる地位、または当該地位にある個人「天皇」『日本大百科全書（ニッポニカ）』 小学館。。7世紀頃に大王が用いた称号に始まり、歴史的な権能の変遷を経て現在に至っている。 今上天皇（当代の天皇）は、昭和天皇第一皇子である明仁。.

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天皇の一覧

天皇の一覧（てんのうのいちらん）は、日本の歴代天皇およびその他の天皇の一覧である。.

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天香久山

天香久山、天香具山（あまのかぐやま、あめのかぐやま）、または香久山、香具山（かぐやま）は、奈良県橿原市にある山。畝傍山、耳成山とともに大和三山と呼ばれる。標高は152.4メートルと三山の中では標高は2番目である。他の二山が単独峰であることに比して多武峰から続く竜門山地の端にあたる 。 歴史的風土特別保存地区と国の名勝に指定されている。.

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天野信景

天野 信景（あまの さだかげ）は、江戸時代中期の国学者、尾張藩士。.

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天武天皇

天皇系図38～50代 天武天皇（てんむてんのう、? - 朱鳥元年9月9日（686年10月1日））は、7世紀後半の日本の天皇である。在位は天武天皇2年2月27日（673年3月20日）から朱鳥元年9月9日（686年10月1日））。『皇統譜』が定める代数では第40代になる。.

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天拝山駅

駅名標 天拝山駅（てんぱいざんえき）は、福岡県筑紫野市大字立明寺にある、九州旅客鉄道（JR九州）鹿児島本線の駅である。.

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天智天皇

天智天皇（てんじてんのう/てんぢてんのう、推古天皇34年（626年） - 天智天皇10年12月3日（672年1月7日））は、第38代天皇（在位：天智天皇7年1月3日（668年2月20日） - 10年12月3日（672年1月7日））。和風諡号は天命開別尊（あめみことひらかすわけのみこと / あまつみことさきわけのみこと）。一般には中大兄皇子（なかのおおえのおうじ / なかのおおえのみこ）として知られる。「大兄」とは、同母兄弟の中の長男に与えられた皇位継承資格を示す称号で、「中大兄」は「2番目の大兄」を意味する語。諱（実名）は葛城（かづらき/かつらぎ）。漢風諡号である「天智天皇」は、代々の天皇の漢風諡号と同様に、奈良時代に淡海三船が「殷最後の王である紂王の愛した天智玉」から名付けたと言われる。.

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太宰府市

太宰府市（だざいふし）は、福岡県中西部の筑紫地域に位置する市である。 九州地区の統治組織「大宰府」が置かれた事により栄えた。太宰府天満宮などの史跡が多くあり、毎年700万余りもの観光客が訪れる観光都市でもある。.

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夫木和歌抄

『夫木和歌抄』（ふぼくわかしょう、夫木抄、夫木和歌集、夫木集とも）は、鎌倉時代後期に成立した私撰和歌集である。選者は地方武士の藤原長清（生没年不詳）。 『万葉集』以来の和歌のうち、勅撰和歌集に採録されなかったものを収集したもので、採録した和歌は17,387首、歌人数は約970人という巨編である。全36巻からなり、これを主題別に591カテゴリーに分類してある。 原典となる和歌集がすでに散逸するなどして現存しない和歌を多く含んでおり、国文学研究のうえで重要な資料に位置づけられている。.

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変若水

変若水（おちみず、をちみづ）とは、飲めば若返るといわれた水。月の不死信仰に関わる霊薬の一つ。人間の形態説明の一部としても形容される。西洋のエリクサー、中国の仙丹に当たるものである。.

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奥都城

奥都城（おくつき）とは、上代の墓のこと。またそこから神道式の墓のこと。神道式の墓石に刻まれる文字でもある。奥津城、奥城とも書く。.

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好太王碑

好太王碑（こうたいおうひ）は、高句麗の第19代の王である好太王（広開土王）の業績を称えた、現在の中華人民共和国吉林省通化市集安市に存在する石碑である。広開土王碑（こうかいどおうひ）とも言われ、付近には陵墓と見られる将軍塚・大王陵があり、合わせて広開土王陵碑（こうかいどおうりょうひ）とも言われる。 4世紀末から5世紀初の朝鮮半島の歴史・古代日朝関係史を知る上での貴重な一次史料である。.

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奈良

奈良（なら）は、日本国の発祥とされる歴史的地名である。 異表記として那羅・平城・寧楽などがある（読みは全て「なら」）。平安京（京都）に都が遷った後は南都（なんと）とも呼ばれた。古くは大和と呼ばれ、また平城京にも相当した。.

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奈良の鹿

奈良の鹿（ならのしか）は、奈良県奈良市にある奈良公園とその周囲・山間部に生息するシカ（偶蹄目シカ科シカ属ニホンジカ亜種）。出産直後は3000g前後、成獣で雄鹿は60から100kg、雌は40から60kgになる。角は雄鹿だけで毎年生え代わり、生後１年で１本角を1対、成獣では3つに枝分かれした立派な角を１対もつ2017年8月8日閲覧。1957年（昭和32年）に奈良市一円の鹿が、「奈良のシカ」として国の天然記念物に指定されている野生動物であり、所有者はいない。鹿と人との関係には長い歴史の変遷がある。.

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奈良まほろばソムリエ検定

奈良まほろばソムリエ検定（ならまほろばそむりえけんてい）とは、奈良商工会議所が主催し、奈良県、奈良市、奈良県商工会議所連合会、奈良県商工会連合会が後援する奈良県対象のご当地検定。「奈良検定（ならけんてい）」と略称される。.

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奈良大学

記載なし。

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奈良県

奈良県（ならけん）は、日本の都道府県の一つ。本州中西部、紀伊半島内陸部、近畿地方の中南部に位置する県である。 令制国の大和国の領域を占め、県庁所在地は奈良市。北西部の盆地部を除き、険しい山々がそびえている。都道府県面積は全国で8番目に狭く内陸8県では最も狭いが、最小の香川県の約2倍でもある。.

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奈良県立万葉文化館

奈良県立万葉文化館（ならけんりつまんようぶんかかん、）は奈良県高市郡明日香村にある美術館・博物館。日本最古の歌集『万葉集』をテーマとする。 2001年9月15日に開館。“万葉のふるさと”である奈良にふさわしい総合文化拠点を設置の趣旨として整備され、古代文化の魅力を視覚的にわかりやすく紹介する。「展示」（万葉ミュージアム奈良県立万葉文化館）、「図書・情報サービス」（図書情報室奈良県立万葉文化館）、「調査・研究」（万葉古代学研究所）の3つの機能で構成されている。.

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奈良時代

奈良時代（ならじだい）は、日本の歴史の時代区分の一つで、平城京（奈良）に都が置かれた時代である。平城時代（へいじょうじだい）ともいう。日本仏教による鎮護国家を目指して、天平文化が花開いた時代である。.

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契沖

契沖（けいちゅう、寛永17年（1640年） - 元禄14年1月25日（1701年3月4日））は、江戸時代中期の真言宗の僧であり、古典学者（国学者）。.

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妙本寺

臨滅度時の御本尊 妙本寺（みょうほんじ）は、神奈川県鎌倉市大町にある、日蓮宗の本山（霊跡寺院）。山号は長興山。.

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婦負郡

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子持山

子持山（こもちやま）は、群馬県の中部にある火山。標高1296メートル。「ぐんま百名山」の一つに選ばれている。 典型的な成層火山で、浸食が著しく進行した結果、火山の内部構造である火山岩頸や放射状岩脈が地表に露出しており、地質学の観察に適した山として知られる。火道のマグマが柱状に岩化して垂直に屹立する「獅子岩（大黒岩）」など特徴的な山容をしており、関越自動車道からも遠望できる。.

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季語

季語（きご）とは、連歌、俳諧、俳句において用いられる特定の季節を表す言葉を言う。「雪」（冬）、「月」（秋）、「花」（春）などのもの。流派、結社によっては、題詠の題としたり、一句の主題となっている言葉を「季題」（きだい）と言い、単に季節を表すだけの「季語」と区別することもあるが、両者の境は曖昧であり互いを同義に用いることも多い山下一海 「季語」『現代俳句大事典』 173-174頁（詳細は後述）。「季語」「季題」いずれも近代以降に成立した言い方であり、古くは「季の詞（きのことば）」「季の題」「四季の詞」あるいは単に「季（き）」「季節」などと呼ばれていた山下一海 「季題」『現代俳句大事典』 178-179頁。以下では特に説明のない限り「季語」で統一して解説する。.

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孤蓬万里

孤蓬 万里（こほう ばんり、1926年4月1日 - 1998年12月15日 ）は、台湾の作家、歌人。本名呉 建堂。旧制台北高等学校在学中に、万葉集研究で知られる犬養孝に師事。戦後、医師の本業のかたわら、日本統治下で学んだ日本語で和歌や俳句の創作を行った。1993年には台湾で創作された和歌を『台湾万葉集』として刊行し、大岡信らの絶賛を得る。1996年には『台湾万葉集』が菊池寛賞を受賞。台湾人として日本の文学賞を獲得した第一号となった。.

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学徒出陣

学徒出陣（がくとしゅつじん、旧字体: 學徒出陣）とは、第二次世界大戦終盤の1943年（昭和18年）に兵力不足を補うため、高等教育機関に在籍する20歳以上の文科系（および農学部農業経済学科などの一部の理系学部の）学生を在学途中で徴兵し出征させたことである。日本国内の学生だけでなく、当時日本国籍であった台湾人や朝鮮人、満州国や日本軍占領地、日系二世の学生も対象とされた。学徒動員と表記されることもある。.

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字統

『字統』（じとう）は、白川静が編纂した字源辞典。昭和59年（1984年）に刊行し、同年、毎日出版文化賞特別賞を受賞、その後、『字統 普及版』（1994年）、『新訂 字統』（2004年）、『新訂 字統 普及版』（2007年）が刊行された。.

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定型詩

定型詩（ていけいし、rythmed verse, fixed verse）とは、詩節の数やその配列、順序、韻律などに規則的な形式を持っている詩である。日本においては短歌や俳句、川柳、中国での律詩や絶句、欧米でのソネットなどが例として挙げられる『日本国語大辞典 9』、小学館、2001年第2版、547頁「定型詩」項。。 これに対して、制限を持たない詩のことを自由詩という。.

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定家小本

『定家小本』（ていかこほん）とは、藤原定家が著した和歌や『源氏物語』の解釈などに関する覚え書きからなる小冊子である。.

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定家仮名遣

定家仮名遣（ていかかなづかい）とは、仮名遣いの一種。平安時代末から鎌倉時代初期にかけての公家藤原定家がはじめたもので、明治に至るまで一定の支持を得た。.

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宝塚歌劇団14期生

宝塚歌劇団14期生（たからづかかげきだん-きせい）とは1924年に宝塚歌劇団に入団し、1925年もしくは1926年に初舞台を踏んだ40人を指す。初舞台の公演演目は不明である。当時は寶塚少女歌劇團であった。.

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宝塚歌劇団32期生

宝塚歌劇団32期生（たからづかかげきだん-きせい）とは1942年に宝塚音楽舞踊学校に入学し、1945年に宝塚歌劇団に入団し、1946年に初舞台を踏んだ18人を指す。.

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宝塚歌劇団34期生

宝塚歌劇団34期生（たからづかかげきだん-きせい）とは1946年に宝塚音楽学校に入学。翌1947年に卒業して、宝塚歌劇団に入団し、花組公演『マノン・レスコオ』『春のおどり -世界の花- 』で初舞台を踏んだ50人を指す。.

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宝塚歌劇団35期生

宝塚歌劇団35期生（たからづかかげきだん-きせい）とは1947年に宝塚音楽学校に入学。翌1948年に宝塚歌劇団に入団し、『陽気な街』『春のおどり(大津絵)』で初舞台を踏んだ46人を指す。.

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宝塚歌劇団36期生

宝塚歌劇団36期生（たからづかかげきだん-きせい）とは1948年に宝塚音楽学校に入学。翌1949年に宝塚歌劇団に入団し、『黄金の林檎』『南の哀愁』で初舞台を踏んだ63人を指す。.

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宝塚歌劇団38期生

宝塚歌劇団38期生（たからづかかげきだん-きせい）とは1951年に宝塚歌劇団に入団し、『昔噺舌切雀』／『春のおどり＜宝塚新温泉開業40周年＞』で初舞台を踏んだ34人を指す。.

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宝塚歌劇団40期生

宝塚歌劇団40期生（たからづかかげきだん-きせい）とは1953年に宝塚歌劇団に入団し、『春の踊り -花の宝塚-』で初舞台を踏んだ64人を指す。.

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宝塚歌劇団42期生

宝塚歌劇団42期生（たからづかかげきだん-きせい）とは1955年に宝塚歌劇団に入団し、『眠れる美女』『春の踊り』で初舞台を踏んだ36人を指す。.

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宝塚歌劇団43期生

宝塚歌劇団43期生（たからづかかげきだん-きせい）とは1956年に宝塚歌劇団に入団し、『聯隊の娘』／『春の踊り』で初舞台を踏んだ37人を指す。.

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宝塚歌劇団44期生

宝塚歌劇団44期生（たからづかかげきだん-きせい）とは1956年に宝塚音楽学校に入学し、翌1957年に卒業。同年宝塚歌劇団に入団し、『春の踊り・花のエキスプレス』で初舞台を踏んだ52人を指す。.

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宝塚歌劇団46期生

宝塚歌劇団46期生（たからづかかげきだん-きせい）とは1958年に宝塚音楽学校に入学し、1960年に卒業。同年、宝塚歌劇団に入団し、『春の踊り』『ビバ・ピノキオ』で初舞台を踏んだ59人を指す。.

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宝塚歌劇団55期生

宝塚歌劇団55期生（たからづかかげきだん-きせい）とは1967年に宝塚音楽学校に入学し、1969年に卒業。同年、宝塚歌劇団に入団し、『シルクロード』で初舞台を踏んだ60人を指す。.

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宝塚歌劇団65期生

宝塚歌劇団65期生（たからづかかげきだん-きせい）とは1977年に宝塚音楽学校に入学し、1979年に卒業。同年、宝塚歌劇団に入団し、『花影記』『紅はこべ』で初舞台を踏んだ45人を指す。.

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宝塚歌劇団67期生

宝塚歌劇団67期生（たからづかかげきだん67きせい）とは1979年に宝塚音楽学校に入学し、1981年に卒業。同年、宝塚歌劇団に入団し、『宝塚春の踊り』『ファースト・ラブ』で初舞台を踏んだ39人を指す。.

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宝塚歌劇団80期生

宝塚歌劇団80期生（たからづかかげきだん ― きせい）は、1992年に宝塚音楽学校に入学し、1994年3月に卒業。同年、宝塚歌劇団に入団し、花組公演『ブラック・ジャック／火の鳥』（宝塚市立手塚治虫記念館開館記念公演）で初舞台を踏んだ39名を指す。.

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室津

海駅館から室津港を望む 室津（むろつ）は、兵庫県たつの市に所在し、播磨灘に面する港町・漁港（第2種漁港）。町丁としては御津町室津（みつちょうむろつ）を称する。港町として約1300年の歴史を持ち、奈良時代に行基により5つの港が整備され、江戸時代には栄華を極め宿場町としても栄える。多くの文豪、文人墨客を魅了し竹久夢二、井原西鶴、谷崎潤一郎、司馬遼太郎、つげ義春、平岩弓枝らが来訪し作品に描いた。 本項ではかつて同区域に存在した揖西郡・揖保郡室津村（むろつむら）についても述べる。.

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宮本正男

宮本正男（みやもとまさお、1913年1月8日 和歌山市 - 1989年7月12日 大阪市）は、社会運動家、エスペランティスト。 関西エスペラント連盟を中心にエスペラント活動を行い、また世界のエスペラント文学界の中で、俳句のエスペラント版である「ハイコ(hajko)」や和歌のエスペラント版である「タンカーオ(tankao)」の創作・翻訳を中心とする日本派(japana skolo)という流れを作った中心人物。『日本語エスペラント辞典』(1983年)の編集を行った。 民際語論として、普通エスペラントを「国際語」と捉えるが、これは「国家間の言語」とみなされることがあり、そうではなくて、民衆が交流する言語として捉えるべき、という論陣をはった。.

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家集

家集（か-しゅう）は王朝和歌の世界において、個人または一家の和歌をまとめて収めた歌集を指す。「家の集」ともいい、家集の語はこれを漢語ふうに表現したもの。自撰・他撰の別は問わないが、初期には子孫が先祖の家集を編むことが多く、自撰家集が盛んになるのは院政期から新古今期前後にかけてである。鎌倉時代には勅撰集と並んで盛行した。 家集のもっとも古い例は10世紀前半ごろに編纂されたと思われる人丸集・赤人集・家持集・猿丸集の四種で、これらはいずれも万葉集巻十四以降あたりから、当該歌人の作品を抜き出して編まれたものである。が内容的には、その名を冠された歌人以外の作品も含まれるなど不備は多いものの、和歌が撰集形式ではなく、個人の著作物として鑑賞される機運が高まってきたことを示す重要な事例であるといえる。人麻呂・赤人が歌聖として崇拝されたところから、このような家集の意識が生れてきたものと考えることができる。 Category:和歌.

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宿

宿.

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宗次郎

宗次郎（そうじろう、本名：野村 宗次郎（のむら そうじろう）、1954年10月10日 - ）は、日本のオカリナ奏者。 群馬県館林市出身。使用しているオカリナは全て自身による手作りである。デビュー前からオカリナ製作を始め、現在までに製作したオカリナは数万本におよぶ。その中で実際に演奏で使用するのは、10数本である。 1980年以降、栃木県にある廃校となった小学校で生活していたが、現在は茨城県常陸大宮市（旧緒川村）の山村で暮らす。.

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宇努男人

宇努 男人（うぬ の おひと、生没年不詳）は、奈良時代の官人・歌人。姓は首。官位は正六位上・豊前守。.

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宇井可道

宇井 可道（うい よしみち、天保8年8月26日（1837年9月25日） - 1922年（大正11年）12月10日）は日本の国学者、歌人、民俗学者。紀伊国牟婁郡上三栖村庄屋・村長、紀伊田辺藩貧院頭取、和歌山県西牟婁郡職員、田辺銀行支配人。熊代繁里に国学を学び、晩桜社を主催し、郷土の民話を採取した。.

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宇遅部黒女

宇遅部黒女（うじべ の くろめ、生没年不詳）は、奈良時代の女性。武蔵国豊島郡（現在の東京都千代田区・中央区・港区・台東区・文京区・新宿区・渋谷区・豊島区・荒川区・北区・板橋区・練馬区あたり）の人。 上丁（かみつよほろ）の椋椅部荒虫（くらはしべのあらむし）の妻。天平勝宝7歳（755年）2月、夫荒虫が防人として筑紫に派遣された際、多摩の横山（現在の東京都多摩市・府中市にある丘）にて「赤駒を山野に放し捕りかにて多摩の横山徒歩ゆか遣らむ」（万葉集20-4417）という歌を詠んだ。.

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宇都宮大潔

宇都宮 大潔（うつのみや おおきよ、文化元年8月（1804年） - 明治8年1月18日(1875年））は、江戸時代末期から明治時代初期の土御門家の陰陽師、歌人。播磨飾磨英賀（現在の姫路市飾磨区）の生まれ。大潔は諱であり、名は昌斎、字を大進、号は鐸綱、隠居後に鍬斎とした。 若い頃より国学・和歌に興味を持ち、大江広海に師事して万葉集を学んだ。本居宣長を独学したが、のちに加茂季鷹に和歌・国学・書などの教えを受ける。宇都宮家は高持百姓として石高を得ていたが、それ以外に家相の診断や和歌の指導などで収入を得ていた。 『菅野屋集』・『青藍集』・『鰒玉集』などに和歌が載せられている。学問は博識で郷土史研究に貴重な研究を遺している。 教育熱心な姿勢を貫き、明治維新の後、70歳の高齢で小学校の教師をしている。 享年72。その死を悼み、多くの門弟が墓碑を建立している。.

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安宿王

安宿王（あすかべおう/あすかべのおおきみ、生没年不詳）は、奈良時代の皇族。天武天皇の後裔で、左大臣・長屋王の五男。臣籍降下後の氏姓は高階真人。官位は正四位下・讃岐守。.

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安倍息道

安倍 息道（あべ の おきみち）は、奈良時代の貴族。氏は阿倍、名は奥道『万葉集』巻8-1642とも記される。官位は従四位下・但馬守。.

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安積山公園

安積山公園（あさかやまこうえん）は、福島県郡山市日和田町にある都市公園（近隣公園）である。 古くから歌枕として知られた「安積山」だとされる山およびその周辺が公園として整備され、ヤマザクラやヒメシャガ 郡山市 2017年 25-26頁（郡山市はこれを花かつみとしている）等の花の名所になっている。.

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安積親王

安積親王（あさかしんのう、神亀5年（728年） - 天平16年閏1月13日（744年3月7日））は、奈良時代の皇族。聖武天皇の第2皇子。母は県犬養広刀自。.

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安芸津の酒

榊山八幡神社。正面の拝殿に安芸津の蔵元が奉納した酒樽が見える。その右手に見えるのが狛犬代わりの石造酒樽。境内には三浦仙三郎の銅像が建立されている。 安芸津の酒（あきつのさけ）は、広島県東広島市安芸津町で作られる日本酒。地域団体商標「広島の酒」の中の一つ。生産の中心地は安芸津町三津。なお安芸津の名は1943年（昭和18年）賀茂郡三津町・早田原村・木谷村が合併してできたときに付けられたもので、日本酒の近代史では三津の名が多く用いられる。 安芸津は「吟醸酒誕生の地」「広島杜氏のふるさと」と言われる。酒造家三浦仙三郎が開発した醸造法はのちに吟醸造りとなり、三浦が育てた杜氏集団は三津杜氏のち安芸津杜氏と呼ばれ現代の広島杜氏の元となり、三津（安芸津）杜氏によって吟醸造りが各地に普及したとされる。 東広島市域においては「酒都西条」（西条酒）とともに歴史的な酒どころ。.

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安芸津港

安芸津港（あきつこう）は、広島県東広島市安芸津町にある港湾。港湾管理者は東広島市。地方港湾 - 国土交通省港湾局。.

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安達太良山

安達太良山（あだたらやま）は福島県中部にある活火山である。日本百名山、新日本百名山、花の百名山およびうつくしま百名山に選定されている。山頂には二等三角点「大関平」1699.6m が設置されている。別名は、岳山（だけやま）、安達太郎山。.

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安貴王

安貴王（あきおう、生年不詳（一説では持統8年〔694年〕）大森 - 没年不詳）は、奈良時代の皇族。名は阿貴王、阿紀王とも記される。二品・志貴皇子の孫で、正四位下・春日王の子。あるいは浄大参・川島皇子の孫で、浄大肆・春日王の子。位階は従五位上。.

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安蘇郡

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安藤為章

安藤 為章（あんどう ためあきら、万治2年5月23日（1659年7月12日） - 享保元年10月13日（1716年11月26日））は、江戸時代初期から中期にかけての国学者。名は為明、為章。通称は右平、新介。年山と号する。兄は安藤抱琴（為実）。.

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安来市

和鋼博物館 安来市（やすぎし）は、島根県（旧出雲国東部）の市。出雲国風土記よりスサノオノミコトより安来と命名されたと伝えられている。旧能義郡（『出雲国風土記』：意宇郡）。.

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寡戦

寡戦（かせん）とは、小勢にて大勢と戦うことをいう。「寡（か）」は「少ない」の意で、『孫子』にも「衆・寡（多い兵、少ない兵）」の意で用いられる他、『孟子』においても、「寡は衆に敵せず（少ない者は多い者には敵わず）」と記される。これは春秋戦国時代がライバル国多数が前提であり、小軍で一度勝てたとしても、疲れ切ったところを別の敵国軍に襲われて国が滅びれば、結果的には負けであるための思想である（ゆえに『孫子』では寡戦は説かない。後述）。.

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対馬

対馬（つしま）は、日本の九州の北方の玄界灘にある、長崎県に属する島である。面積は日本第10位である国立天文台編『平成19年 理科年表』p.565 ISBN 4621077635。島内人口は3万1105人である(2018年4月現在)。.

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対馬国

対馬国（つしまのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。西海道に属する。.

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富士山

富士山（ふじさん、Mount Fuji）は、静岡県（富士宮市、裾野市、富士市、御殿場市、駿東郡小山町）と、山梨県（富士吉田市、南都留郡鳴沢村）に跨る活火山である。標高3776.24 m2等三角点「富士山」の標高は3775.51mである。最高地点はこの三角点から北へ約12mのところにある岩の頂上であり、その高さは、三角点より0.61mだけ高い（1991年の観測）。、日本最高峰（剣ヶ峰）日本が玉山（新高山）のある台湾を領有していた時期を除く。の独立峰で、その優美な風貌は日本国外でも日本の象徴として広く知られている。数多くの芸術作品の題材とされ芸術面で大きな影響を与えただけではなく、気候や地層など地質学的にも大きな影響を与えている。懸垂曲線の山容を有した玄武岩質成層火山で構成され、その山体は駿河湾の海岸まで及ぶ。 古来霊峰とされ、特に山頂部は浅間大神が鎮座するとされたため、神聖視された。噴火を沈静化するため律令国家により浅間神社が祭祀され、浅間信仰が確立された。また、富士山修験道の開祖とされる富士上人により修験道の霊場としても認識されるようになり、登拝が行われるようになった。これら富士信仰は時代により多様化し、村山修験や富士講といった一派を形成するに至る。現在、富士山麓周辺には観光名所が多くある他、夏季シーズンには富士登山が盛んである。 日本三名山（三霊山）、日本百名山『日本百名山』 深田久弥（著）、朝日新聞社、1982年、ISBN 4-02-260871-4、pp269-272、日本の地質百選に選定されている。また、1936年（昭和11年）には富士箱根伊豆国立公園に指定されている。その後、1952年（昭和27年）に特別名勝、2011年（平成23年）に史跡、さらに2013年（平成25年）6月22日には関連する文化財群とともに「富士山-信仰の対象と芸術の源泉」の名で世界文化遺産に登録された。日本の文化遺産としては13件目である。富士の山とは詠んだとしても、「ふじやま」という呼称は誤りである。.

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富士山-信仰の対象と芸術の源泉

富士山-信仰の対象と芸術の源泉」項目名は文化庁の表記に準じているが、「富士山」直後の記号については、（2013年9月26日時点のアーカイブ）において、「－」（全角マイナス）と「‐」（全角ハイフン）が混在している。また、（2013年8月7日時点のアーカイブ）においては「―」（全角ダッシュ）が使用されている。（ふじさん-しんこうのたいしょうとげいじゅつのげんせん）は、2013年にUNESCOの世界遺産リストに登録された日本の世界遺産である。静岡県と山梨県にまたがる日本最高峰の富士山は、古来富士信仰が育まれた霊峰であるとともに、葛飾北斎の富嶽三十六景などに代表される芸術上の主要な題材として、日本国内のみならず国際的にも大きな影響を及ぼした景観を形成している。.

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富士川

富士川（ふじかわ）は、長野県・山梨県及び静岡県を流れる河川。一級水系富士川の本流であり日本三大急流の一つに数えられている。 甲斐と駿河を結ぶ水運としての要路であり、古くから人々の暮らしに密着してきた。.

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富士信仰

浅間大菩薩の御在所とされた人穴の上部にある石碑（人穴富士講遺跡） 富士信仰（ふじしんこう）は、富士山の神に対する神祇信仰。山岳信仰の1つ。.

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富山県

富山県（とやまけん）は、日本の都道府県の一つ。中部地方の日本海側、北陸地方のほぼ中央に位置する。県庁所在地は富山市。.

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富山県立有磯高等学校

富山県立有磯高等学校（とやまけんりつ ありそこうとうがっこう）は、富山県氷見市に所在した県立高等学校。2012年（平成24年）3月閉校。学校敷地内に万葉集の歌を刻んだ3基の歌碑が建立されている。.

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富知神社

富知神社（ふくちじんじゃ）は、静岡県富士宮市にある神社。式内社論社で、富士山本宮浅間大社元摂社。 「福地社」「福地明神社」「不二神社」とも『静岡県の地名』富知神社項。。.

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寒川郡 (栃木県)

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尊円法親王

尊円法親王（そんえんほうしんのう、永仁6年6月23日（1298年8月1日） - 正平11年9月13日（1356年10月7日）は、青蓮院第十七世門跡。伏見天皇の第6皇子。母は三善俊衡の娘。初名は守彦親王。尊円入道親王とも。.

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小埼沼

小埼沼（2015年2月） 小埼沼（おさきぬま）は、埼玉県行田市の南東部（埼玉地区）にかつて所在していたとされる沼である。.

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小坂狷二

小坂 狷二（おさか けんじ、1888年6月28日 東京市 - 1969年8月1日 東京都）は、日本の鉄道車両工学の専門家、エスペランティストであり、日本のエスペラント運動の父とも称される。エスペラント著作ではKenĵi OSSAKAと自署した。 子に火山学者で東京工業大学名誉教授の小坂丈予(おさかじょうよ，エスペラント単語のĝojo(喜び）に由来する名）がいる．.

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小宮三保松

小宮 三保松（こみや みほまつ、1859年（安政6年）5月 - 1935年（昭和10年）12月29日）は、戦前の日本の官僚、法曹、文学研究者。李王職次官、大審院検事、法典調査会委員。錦鶏間祗候。.

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小島信一

小島 信一（こじま しんいち、1924年1月3日 - ）は、日本の詩人、文芸評論家。 東京出身。中央大学卒。佐藤春夫に師事。1954年からエッソ・スタンダード石油に11年間勤務。万葉集を現代詩化した『万葉集―運命の歌』で1971年芸術選奨新人賞受賞。.

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小島憲之

小島 憲之（こじま のりゆき、1913年2月15日 - 1998年2月11日）は、国文学者、大阪市立大学名誉教授。上代文学、和漢比較文学専攻。.

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小川安朗

小川 安朗（おがわ やすろう、1901年2月7日 - 1991年3月20日）は、日本の服飾学者、文化女子大学名誉教授。 長野県諏訪郡永明村（現茅野市）出身。旧制諏訪中学（長野県諏訪清陵高等学校）を経て、東京高等工業学校（現・東京工業大学）色染科卒業。陸軍被服本廠理化学部長、研究部長。戦後は繊維会社に勤務し繊維を研究、1962年文化女子短期大学教授、1964年文化女子大教授兼任。1972年定年退任、名誉教授。 世界各地の民族衣装を研究、1964年ヨーロッパ7か国を回り、57か国で研究、死去の直前まで中国雲南省で研究していた。.

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小川糸

小川 糸（おがわ いと、1973年 - ）は、日本の小説家、作詞家、翻訳家。音楽制作ユニットFairlifeのメンバー。作詞家としてのペンネームは、春嵐（しゅんらん）。 山形県山形市出身。2008年から2012年までアミューズ所属。夫はFairlifeメンバーとしても共に活動する編曲家の水谷公生。.

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小川靖彦

小川 靖彦（おがわ やすひこ、本姓、小松。1961年 - ）は、日本の国文学者、青山学院大学文学部日本文学科教授。専門は上代文学（万葉集および万葉学史）と書物学（おもに中国文化圏の巻子本）。.

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小川洋子

小川 洋子（おがわ ようこ、1962年3月30日 - ）は、日本の小説家。.

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小品盆栽

小品盆栽(shouhin bonsai）とは、樹高20cmまでの手のひらサイズの物で、壮大な自然界の樹木の姿や情景を小さな鉢の中で縮小表現するもの。.

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小篠敏

小篠 敏（おざさ みぬ）は江戸時代の儒学者、国学者。遠江国浜松出身。山脇東洋に漢学、谷川士清に垂加神道、新井白蛾に易学、松崎観海に古文辞学、本居宣長に国学を学び、石見浜田藩に医学・儒学をもって仕えた。長男二宮彦可は整骨医。.

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小菊饅頭

小菊饅頭（こぎくまんじゅう）は、土産菓子の銘柄の一つである。日本に複数、同銘柄の饅頭が存在する。.

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小鯛王

小鯛王（おだいのおおきみ、生没年不詳）は、奈良時代中期の歌人。置始工・置始多久美（おきそめのたくみ）とも呼ばれる。 生没年・出自・経歴など不詳。 『万葉集』巻16の「夕立の雨うち降れば春日野の尾花が末の白露思ほゆ」（万葉集16-3819）「夕づく日さすや川辺に作る屋の形をよろしみ諾（うべ）よさえけり」（同16-3820）の2首の歌の左注に「小鯛王は更の名を置始多久美といふ、この人なり（小鯛王者更名置始多久美、斯人也）。」と記述されており、『藤原家伝』武智麻呂伝に神亀年間の風流侍従の1人として名前が見える置始工（おきそめのたくみ）と同一人物と見られる。.

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小野小町

小野小町（『前賢故実』菊池容斎画、明治時代） 歌碑（京都随心院）「花の色は」の歌が刻まれている。 小野 小町（おの の こまち、生没年不詳）は、平安時代前期9世紀頃の女流歌人。六歌仙、三十六歌仙、女房三十六歌仙の一人。.

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小野綱手

小野 綱手（おの の つなて、生没年不詳）は、奈良時代の貴族・歌人。皇后宮大夫・小野牛養の子。官位は従五位下・上野守。子に当澄がいた。.

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小野老

小野 老（おの の おゆ、生年不詳 - 天平9年6月11日（737年7月17日））は、奈良時代の歌人、貴族。系譜は明らかでないが一説では中納言・小野毛野の子。官位は従四位下・大宰大弐。.

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小長谷部氏

小長谷部氏（おはせべし、おはせべうじ）は、日本の古代氏族のひとつである。.

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小林一茶

小林 一茶（こばやし いっさ、宝暦13年5月5日（1763年6月15日）- 文政10年11月19日（1828年1月5日））は信濃国柏原で中農の子として生まれた。本名は小林弥太郎「父の終焉日記」の前書き部分で、一茶は自らのことを「信之」と名乗っているが、信之という名乗りはこの時のみである上に、農民の名として似つかわしくないことから、小林（1986）p.23では一茶の作り話としている。、一茶とは俳号である。15歳の時に奉公のために江戸へ出て、やがて俳諧と出会い、「一茶調」と呼ばれる独自の俳風を確立して松尾芭蕉、与謝蕪村と並ぶ江戸時代を代表する俳諧師の一人となった。別号は圯橋小林（2002）p.4、菊明、新羅坊矢羽（1993）p.11、亜堂。庵号は二六庵、俳諧寺。.

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小松 (大津市)

小松（こまつ）は、滋賀県大津市北部の地名。南小松と北小松に分かれる。地名の由来は、「雄松」または「男松」から転じたものとされる。 北小松駅から望む琵琶湖。.

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小松崎文夫

小松崎 文夫（こまつざき ふみお、1941年（昭和16年） - ）は、日本の作家・元教員（国語科）。茨城県出身。正則高等学校で国語科教師として教鞭をとる傍ら、作家としても活動。万葉集を扱ったテーマが多い。愛称は「コマっちゃん」。.

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小松英雄

小松 英雄（こまつ ひでお、1929年8月2日 - ）は、日本の国語学者。東京生まれ。現在筑波大学名誉教授・四国大学大学院文学研究科講師。文学博士。専門は日本語史。東京教育大学大学院修了。.

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小池玉緒

小池玉緒（こいけ・たまお、本名同じ、1962年5月4日 - ）東京ニュース通信社発行『週刊TVガイド』1982年3月5日号より。は、東京都出身の元歌手。.

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小沢正夫 (国文学者)

小沢正夫（おざわ まさお、1912年11月―2005年）は、国文学者、愛知県立大学名誉教授。 東京生まれ。本籍・茨城県古河市。母方の祖母は関根正直の姉。暁星中学校、浦和高等学校卒、1935年東京帝国大学国文科卒。36年愛知淑徳高等女学校教諭、38年愛知県第一高等女学校教諭、47年愛知県立女子専門学校教授、50年愛知県立女子短期大学助教授、57年愛知県立女子大学教授、61年「古代歌学の形成についての研究」で東京大学文学博士。66年愛知県立大学教授、76年定年で名誉教授、愛知学院大学教授、80年中京大学教授。89年紺綬褒章叙勲。.

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小清水卓二

小清水 卓二（こしみず たくじ、1897年(明治30年)6月15日 - 1980年(昭和55年)10月24日）は、日本の植物生理生態学者。理学博士。.

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少女歌劇

少女歌劇（しょうじょかげき）は、少女もしくは若い女性たちによって演じられるレビューやミュージカル、オペレッタやお伽歌劇などの音楽・芝居・ダンスを中心とした日本独特の舞台芸能。 大正から昭和初期にかけ少年少女音楽隊ブームを背景に誕生し、その後、女性のみによるレビューとして発展した（#歴史）。これらを行う団体はしばしば少女歌劇団と呼ばれ、後に宝塚歌劇団・OSK日本歌劇団（旧：大阪松竹歌劇団）・松竹歌劇団（愛称:SKD）となった3団体が三大少女歌劇として特に有名だった。また、1990年代以降、「少女歌劇」の名称を冠した作品及び女性タレントによる活動等についても、併せて解説する。 1951年（昭和26年）、松竹歌劇団「秋のおどり」ラインダンスは少女歌劇の定番演目である.

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少子部スガル

少子部蜾蠃（ちいさこべのすがる）は『日本書紀』、『日本霊異記』に見える雄略天皇時代の豪族。「少子部栖軽」もしくは「小子部栖軽」と書かれることもある。.

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射水神社

射水神社 鳥居 高岡古城公園にある前田利長像前から見た射水神社の境内。 射水神社（いみずじんじゃ）は、富山県高岡市の高岡古城公園内にある神社。登記上の宗教法人名称は越中総鎮守射水神社（えっちゅうそうちんじゅいみずじんじゃ）。式内社（名神大社または小社）、越中国一宮。旧社格は国幣中社で、現在は神社本庁の別表神社。神紋は祭神の瓊瓊杵尊にちなみ「稲穂」。.

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屎尿

屎尿（しにょう）とは、人間の大小便を合わせた呼び方で、主に工学、行政、法律分野で使われる。「屎」が常用漢字に含まれていないため、し尿と表記することが多い。 現代では無価値な廃棄物として、また不衛生で汚いもののイメージが定着しているが、近世以前では、肥料として有価で取引される商品（金肥（きんぴ））であった。.

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山口博 (国文学者)

山口 博（やまぐち ひろし、1932年1月8日 - ）は、日本の国文学者。富山大学名誉教授・聖徳大学名誉教授。文学博士（東京都立大学、1982年）。専門は日本古代文学。 東京都出身。1961年東京都立大学大学院国文学博士課程満期退学、1982年「桓武朝より円融朝に至る王朝歌壇の研究」で都立大学文学博士。富山大学人文学部講師、助教授、教授、1991年名誉教授、新潟大学教授。1997年定年退官、聖徳大学教授。1983年『万葉集』の編者を菅原道真とする説を唱えた。1985-1986年北京の日本学研究センターに出張。1984年富山新聞文学賞受賞。和泉流セミプロ狂言師として舞台にも立っていた。2016年11月、瑞宝中綬章受章。.

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山口正

山口 正（やまぐち ただし、1909年（明治42年） - 2000年（平成12年）5月26日）は、日本の国文学者。 鹿児島県加治木(現・姶良市加治木町)生まれ。第七高等学校造士館卒、1933年東京帝国大学文学部国文科卒。海城中学校（現・海城高等学校）教諭、36年長野県飯田中学校（現・長野県飯田高等学校）教諭、釜山高等女学校教諭、水戸高等学校教授、茨城大学文理学部助教授、教養部教授、75年定年退官、名誉教授。1955年解釈学会を創設、会長。教え子の柴崎芳夫が教育出版センターを設立して解釈学会を支えた。娘は柴崎に嫁し、のち銀の鈴社を興した柴崎俊子。 上代日本文学特に『万葉集』が専門だが作文教育にも関わった。.

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山上憶良

山上 憶良（やまのうえ の おくら、斉明天皇6年（660年）? - 天平5年（733年）?）は、奈良時代初期の貴族・歌人。名は山於 億良とも記される。姓は臣。官位は従五位下・筑前守。.

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山ノ井農村公園

山ノ井農村公園（やまのいのうそんこうえん）は、福島県郡山市片平町にある公園である。うねめ公園の別名でも知られる。.

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山前王

山前王（やまくまおう/やまくまのおおきみ、生年不詳 - 養老7年12月20日（723年1月20日））は、飛鳥時代から奈良時代にかけての皇族。天武天皇の孫。知太政官事・忍壁皇子の子。官位は従四位下・刑部卿。.

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山田孝雄

山田 孝雄（やまだ よしお、1873年（明治6年）5月10日（実際には1875年（明治8年）8月20日） - 1958年（昭和33年）11月20日）は、日本の国語学者、国文学者、歴史学者。 独学の人として知られる。「契沖、真淵、宣長以来の国学の伝統に連なる最後の国学者」とも評される。.

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山田三方 (古代人)

山田 三方（やまだ の みかた、生没年不詳）は、飛鳥時代から奈良時代の学者・貴族。名は御方、御形とも記される。姓は史。官位は従五位上・周防守。.

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山田英雄 (日本史学者)

山田 英雄（やまだ ひでお、1920年4月18日 - 2001年5月7日）は、日本の歴史学者、新潟大学名誉教授。専攻は日本古代史・国文学。.

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山部赤人

山部赤人像／　蜷川式胤所蔵品 山部 赤人（やまべ の あかひと、生年不詳 - 天平8年（736年）?）は、奈良時代の歌人。三十六歌仙の一人。姓は宿禰。大山上・山部足島の子とし、子に磐麻呂がいたとする系図がある鈴木真年『諸系譜』第二冊、山宿禰。官位は外従六位下・上総少目。後世、山邊（辺）赤人と表記されることもある。.

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山陽道

山陽道（さんようどう、かげとものみち）は、五畿七道の一つである。 本州西部の瀬戸内海側の行政区分、および同所を通る幹線道路（古代から中世）を指す。 行政区分としては、影面道、光面道（かげとものみち）、または中国（ちゅうごく）とも称された。 街道においては江戸時代を中心に、.

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山本幡男

山本 幡男（やまもと はたお、1908年〈明治41年〉9月10日 - 1954年〈昭和29年〉8月25日）は、第二次世界大戦終結後に旧ソビエト連邦によるシベリア抑留を経験した日本人の1人。日本への帰国が絶望的な状況下において、強制収容所（ラーゲリ）内の日本人俘虜たちに日本の文化と帰国への希望を広め、一同の精神的支柱になり続けた。自身は帰国の夢が叶わず収容所内で病死したが、死の間際に家族宛ての遺書を遺しており、同志たちがその文面を暗記することで日本の遺族へ届けたことでも知られる。島根県隠岐郡西ノ島町出身。.

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山本五十六

山本 五十六（やまもと いそろく、1884年（明治17年）4月4日 - 1943年（昭和18年）4月18日）は、日本の海軍軍人。第26、27代連合艦隊司令長官。海軍兵学校32期生。最終階級は元帥海軍大将。前線視察の際、ブーゲンビル島上空で戦死（海軍甲事件）。旧姓は高野。.

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山本渓愚

山本 渓愚（やまもと けいぐ、文政10年1月9日（1827年2月4日） - 明治36年（1903年）10月27日）は幕末、明治の儒学者、医者、本草学者。京都の本草学者山本亡羊の子。駅逓司、博覧会等の行政に関わり、兄山本榕室没後、山本読書室を受け継ぎ、聚芳社を創立した。また、久邇宮家、本圀寺、賛育学社、京都市美術学校等でも各種学問を教えた。.

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屋代島

屋代島（やしろじま）は、山口県大島郡周防大島町に属する島である。人口約19,739人（2010年11月1日現在）。 国土地理院が定める正式名では屋代島と称するが、周防国の大島であったことから周防大島（すおうおおしま）または単に大島と呼ばれることも多く、周辺の島々と周防大島諸島を構成する。古くから瀬戸内海海上交通の要衝とされ、万葉集にもこの島を詠んだ歌がある。 宮本常一（民俗学者）、星野哲郎（作詞家）の出身地である。.

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岐阜県立斐太高等学校

全景（2008年）出典：『国土交通省「国土画像情報（カラー空中写真）」（配布元：http://mapps.gsi.go.jp/maplibSearch.do#1 国土地理院地図・空中写真閲覧サービス）』 岐阜県立斐太高等学校（ぎふけんりつ ひだこうとうがっこう）は、岐阜県高山市に所在する県立高等学校である。.

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岩国市

岩国市（いわくにし）は、山口県の最東部に位置する市。.

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岩波文庫

岩波文庫（いわなみぶんこ）は、株式会社岩波書店が発行する文庫本レーベル。1927年（昭和2年）7月10日に、ドイツのレクラム文庫を模範とし、書物を安価に流通させ、より多くの人々が手軽に学術的な著作を読めるようになることを目的として創刊された日本初の文庫本のシリーズ。最初の刊行作品は『新訓万葉集』などであった。.

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島田修三

島田 修三（しまだ しゅうぞう、1950年8月18日 - ）は、歌人、日本古典文学研究者、愛知淑徳大学学長。 神奈川県横浜市生まれ。歌誌「まひる野」運営委員。1975年横浜市立大学文理学部日本文学専攻卒業、「まひる野」に入会。1982年早稲田大学大学院博士課程中退。専攻は万葉集。在学中に武川忠一が顧問を務める「短歌研究会」に所属し、内藤明、小島ゆかり、米川千嘉子らと活動した。愛知淑徳大学文化創造学部教授、副学長を経て、2011年より学長。学生時代に吉野秀雄『寒蝉集』の影響を受け、窪田章一郎に師事。中日新聞歌壇選者。「まひる野」では若手の多いマチエール欄の選歌を担当。ゼミ出身者には後藤由紀恵、富田睦子、飛鳥井千砂（小説家）などがいる。.

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島田勇雄

島田 勇雄（しまだ いさお、1911年(明治44年) - 1990年(平成2年)2月）は、日本の国語学者。.

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島熊山

島熊山（しまくまやま）は、大阪府豊中市緑丘2丁目にある千里丘陵の山である。千里丘陵で一番高い地点とされる場所にあり、四等三角点がある。現在は住宅化が進み、昔の姿は見られない。.

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島根県

島根県（しまねけん）は、日本の中国地方の日本海側である山陰地方の西部をなす県。県庁所在地は松江市。離島の隠岐島、竹島なども島根県の領域に含まれる。旧国名は出雲国・石見国・隠岐国であり、現在でも出雲地方・石見地方・隠岐地方の3つの地域に区分されることが多い。全国では鳥取県に次いで2番目に人口が少ない。.

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島木赤彦

下諏訪町立諏訪湖博物館・赤彦記念館） 島木 赤彦（しまき あかひこ、1876年（明治9年）12月16日 - 1926年（大正15年）3月27日）は、明治・大正時代のアララギ派歌人。本名は久保田俊彦。別号、柿乃村人。.

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島本町

役場付近から天王山を望む 島本町（しまもとちょう）は、大阪府北部の北摂三島地域に位置する町。 京都府南西部の乙訓郡大山崎町と隣接。桂川・宇治川・木津川が山崎地峡で合流して淀川となる場所にあり、京都盆地から大阪平野へ抜ける交通の要衝として古くから栄えた。大阪市や京都市のベッドタウンとして住宅地開発も進んでいる。.

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崇福寺跡

崇福寺跡（すうふくじあと）は、滋賀県大津市にある飛鳥時代後期から室町時代にかけて存在した寺院の遺跡。崇福寺は、668年に天智天皇の命により近江大津宮の北西の山中に建立され（『扶桑略記』ほか）延暦年間に十大寺に選ばれるなど栄えたが、たびたび火災にみまわれるなど衰退し、一時園城寺に付嘱したものの山門寺門の抗争に巻き込まれるなどし、室町時代には廃寺となった。寺跡は1928年（昭和3年）からの発掘によって確認。現在の跡は梵釈寺（桓武天皇が天智天皇追慕のために建立）との複合遺跡と考えられている。国の史跡と歴史的風土特別保存地区に指定されている。.

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川島皇子

川島皇子（かわしまのみこ、斉明天皇3年（657年） - 持統天皇5年9月9日（691年10月6日））は、飛鳥時代の皇族。河島皇子とも記される。天智天皇の第二皇子『懐風藻』。冠位は浄大参。淡海朝臣・春原朝臣などの祖。.

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川崎歴史ガイド

# 川崎市文化財団による同市内の歴史文化遺産の保存および紹介にかかる活動。本稿で詳説。.

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川越市の歴史

川越市の歴史（かわごえしのれきし）は、埼玉県川越市の市域における歴史、自治体史である。.

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川津

川津（かわづ、かわつ） 由来は「川の船着き場」「川の渡し場」（万葉集 集歌2091）、「川辺の物洗い場」（今昔物語集 巻第二十三 第十八）からなる。;旧自治体名.

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工藤力男

工藤力男（くどう りきお、1938年 - ）は、日本の日本語学者。.

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巨勢奈弖麻呂

巨勢 奈弖麻呂（こせ の なでまろ、天智天皇9年（670年） - 天平勝宝5年3月30日（753年5月7日））は、奈良時代の貴族。御史大夫・巨勢比等（人）の子。官位は従二位・大納言。.

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巨勢寺塔跡

塔心礎と大日堂 塔心礎。排水溝が掘られている 巨勢寺塔跡（こせでらとうあと）は奈良県御所市古瀬にある仏教遺跡。国の史跡。.

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巨椋池

巨椋池（おぐらいけ）は、京都府の南部、現在の京都市伏見区・宇治市・久御山町にまたがる場所にかつて存在した池。規模からいえば池よりも「湖」と呼ぶ方がふさわしく、現在「池」と呼んでいる最大の湖沼である湖山池よりも広かった。 豊臣秀吉による伏見城築城期の築堤をはじめとする土木工事などにより時代によって姿を変え、最終的には1933年（昭和8年）から1941年（昭和16年）にかけて行われた干拓事業によって農地に姿を変えた。干拓前の巨椋池は周囲約16キロメートル、水域面積約8平方キロメートルで、当時京都府で最大の面積を持つ淡水湖であった。.

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上代特殊仮名遣

上代特殊仮名遣（じょうだいとくしゅかなづかい）とは、上代日本語における『古事記』・『日本書紀』・『万葉集』など上代（奈良時代頃）の万葉仮名文献に用いられた、古典期以降には存在しない仮名の使いわけのことである。 名称は国語学者・橋本進吉の論文「上代の文献に存する特殊の仮名遣と当時の語法」に由来する。単に「上代仮名」とも呼ばれる。.

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上代文学会賞

上代文学会賞（じょうだいぶんがくかいしょう）は、上代文学会が制定する学会賞である。1983年11月刊行の『上代文学』51号の誌上において設立が公表された。主として会員による前年度の論文を対象とする。翌1984年5月の『上代文学』52号より年に1度受賞者を決定して発表し、以降偶数号にての発表が継続されている。受賞事由は『上代文学』誌上にて公示される。.

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上代日本語

上代日本語（じょうだいにほんご）とは、奈良時代およびそれ以前に使用されていた日本語である。 上代日本語がどういうものであったかを知るには、当時の金石文、木簡、正倉院に残された文書（正倉院文書）のほか、当時成立した文献の写本を調べる以外の手段は今のところない。そして文献として適当であるとされているものは『古事記』、『日本書紀』、『万葉集』、各国の風土記のうち書写年代が古く後世の改変の少ないものがよく用いられる。また戸籍・計帳や消息などの文書などもあるが僅かな量しかない。しかし本居宣長に端を発する研究の成果によってその姿はかなり明らかになっている。.

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上田秋成

上田 秋成（うえだ あきなり、享保19年6月25日（1734年7月25日） - 文化6年6月27日（1809年8月8日））は、江戸時代後期の読本作者、歌人、茶人、国学者、俳人。怪異小説『雨月物語』の作者として特に知られる。.

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上道王

上道王（かみつみちおう/かみつみちのおおきみ、生年不詳 - 神亀4年4月3日（727年4月28日））は、奈良時代の皇族。知太政官事・穂積親王の子。位階は従四位下。.

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上野国

上野国（こうずけのくに、かみつけぬのくに、かみつけののくに、かみつけのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東山道に属する。 常陸国・上総国とともに親王が国司を務める親王任国であり、国府の実質的長官は上野介であった類聚三代格。.

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上野誠

上野 誠（うえの まこと、1960年 - ）は、日本の日本文学者（万葉学者）、民俗学者。奈良大学文学部国文学科教授。福岡県甘木市（現・朝倉市）に生まれ、福岡市で育つ。万葉集の挽歌史的研究と、万葉文化論を主な研究の対象とし、主な手法研究は歌から飛鳥・奈良時代の生活情報を導き出し、それを用いて万葉集の読みを深めるという方法で著名。論文と著書については、「上野誠の万葉エッセイ」に網羅されている。 数多くの講演や万葉ウォークイベントを行う。そのほか、NHKのラジオ、テレビで万葉集を講義している。 MBSラジオ番組での「上野誠の万葉歌ごよみ」を放送中である。飛鳥周遊リレーウォーク・毎日カルチャースペシャル ラジオウォークには毎年講師として参加している。「平城京遷都1300年記念イベント」の中心メンバーでもあった。.

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上村六郎

上村 六郎（うえむら ろくろう、1894年10月10日 - 1991年10月29日）は、染織文化研究者。 新潟県刈羽郡生まれ。号は元人（げんじん、もとんど）。京都高等工芸学校染色学卒。京都帝国大学工学部工業化学科卒、同大助手。関西学院大学理工科講師、武庫川女子大学教授、1950年大阪学芸大学教授。58年定年退官、同年「上代文学に現れた色名・色彩並に染色の研究」で京都大学理学博士。新潟女子短期大学教授、新潟青陵女子短期大学初代学長、四天王寺女子大学教授、日本染織学園園長を兼任。旭川市の優佳良織(ゆうからおり)工芸館内国際染織美術館館長。 日本の古代染織を研究し、宮内庁の委嘱により正倉院御物裂の調査に当たる。日本染織文化協会会長、名誉会長。著作集全6巻がある。.

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上海上国造

上海上国造（かみつうなかみのくにみやつこ・かみつうなかみこくぞう）は、上総国海上郡（現在の千葉県市原市の一部）を支配した国造。上菟上国造とも。.

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不染鉄

不染 鉄（ふせん てつ、1891年6月16日 - 1976年2月28日）は、大正から昭和にかけて活動した日本画家。.

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師長町

師長町（もろながちょう）は、愛知県名古屋市瑞穂区の地名。丁目は設定されていない。郵便番号は467-0061。当地域の人口は177世帯・492人（2010年10月1日現在、国勢調査による）。住居表示未実施地域。.

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中山太郎 (民俗学者)

中山 太郎（なかやま たろう、本名中山太郎治、明治9年（1876年）11月13日 - 昭和22年（1947年）6月13日）は、柳田國男・折口信夫らと同時代に活躍した栃木県出身の民俗学者。.

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中島潔

中島 潔（なかしま きよし、1943年4月26日 - ）は日本画家、絵本作家、イラストレーター。郷愁を誘う童画や、儚げな女性画を得意とする。「風の画家」として知られる。.

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中世 (小説)

『中世』（ちゅうせい）は、三島由紀夫の短編小説。陣中に25歳で夭折した足利義尚を悼む父・足利義政の癒えない悲しみと、2人に寵愛された美少人・菊若を介した義尚の招魂を絢爛な文体で描いた室町時代の物語。衆道的モチーフなどに、三島美学の萌芽が垣間見られる作品である平山城児「中世」（）。 戦争中、中島飛行機小泉製作所に勤労動員されていた当時20歳の三島が、赤紙による中断覚悟で遺作として執筆していた小説で「私の遍歴時代」（東京新聞夕刊 1963年1月10日-5月23日号）。『私の遍歴時代』（講談社、1964年4月）、、に所収、雑誌に初出掲載されたものを読んだ川端康成が賞讃の声を漏らしていたことから、それを頼みの綱に、戦後三島が川端宅へ初訪問するきっかけとなった作品でもある。.

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中西進

文化勲章受章に際して文部科学省より公表された肖像写真 中西 進（なかにし すすむ、1929年8月21日 - ）は、日本文学者、比較文学者、万葉学者、奈良県立万葉文化館名誉館長、池坊短期大学学長、国際日本文化研究センター・京都市立芸術大学・大阪女子大学各名誉教授、高志の国文学館館長。.

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中西進の万葉こゝろ旅

『中西進の万葉こゝろ旅』（なかにしすすむのまんようこころたび）は、奈良テレビ放送(TVN)制作の紀行番組であり、万葉学者・中西進の冠番組である。.

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中臣宅守

中臣 宅守（なかとみ の やかもり、生没年不詳）は、奈良時代の貴族・歌人。刑部卿・中臣東人の子。官位は従五位下・神祇大副「中臣氏系図」（『群書類従』巻第62所収）。.

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中臣東人

中臣 東人（なかとみ の あずまひと、生没年不詳）は、奈良時代の貴族。中納言・中臣意美麻呂の子。官位は従四位下・刑部卿。.

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中海

中海（なかうみ、なかのうみ）は、島根県松江市・安来市と鳥取県境港市・米子市にまたがる湖。日本海に開いた湾の入り口が、砂州によって塞がれてできた湖（潟湖）で、東は境水道を通じて日本海（美保湾）と、西は大橋川を通じて宍道湖と繋がる、一級水系斐伊川の本流の一部である。宍道湖と中海は日本では数少ない連結汽水湖となっている。 湖沼水質保全特別措置法指定湖沼。「ちゅうかい」とも呼称されており、地元企業にはこの呼称を採用している企業もある（代表例：ケーブルテレビ局の中海テレビ放送）。また、米子市では錦海（きんかい）と呼ぶこともある。.

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丸子大歳

丸子 大歳（まるこ の おおとし、生没年不詳）は、奈良時代の防人。姓は連。.

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丸子氏

丸子（まるこ、まりこ）氏は、日本の氏族の一つ。大伴氏流と武蔵江戸氏流がある。.

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丸山顕徳

丸山 顕徳（まるやま あきのり、1946年9月21日 - ）は、日本の国文学者、民俗学者。文学博士。専門は古代文学。花園大学特任教授。臨済宗東福寺派（蔵主）。日本国語国学研究所代表。和歌山県出身。奈良県橿原市在住。 主な研究テーマは日本の古代文学（記紀、万葉集、日本霊異記）と、沖縄や奈良の伝承文学を中心に神話・伝説、昔話、仏教説話。.

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常世

常世（とこよ）、かくりよ（隠世、幽世）とは、永久に変わらない神域。死後の世界でもあり、黄泉もそこにあるとされる。「永久」を意味し、古くは「常夜」とも表記した。日本神話や古神道や神道の重要な二律する世界観の一方であり、対義語として「現世（うつしよ）」がある。.

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常世の国

常世の国（とこよのくに）は、古代日本で信仰された、海の彼方にあるとされる異世界である。一種の理想郷として観想され、永久不変や不老不死、若返りなどと結び付けられた、日本神話の他界観をあらわす代表的な概念で、古事記、日本書紀、万葉集、風土記などの記述にその顕れがある。 こうした「海のはるか彼方の理想郷」は、沖縄における海の彼方の他界「ニライカナイ」にも通じる。.

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常葉大学

記載なし。

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常葉大学短期大学部

記載なし。

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常陸国風土記

『常陸国風土記』（ひたちのくにふどき）は、奈良時代初期の713年（和銅6年）に編纂され、721年（養老5年）に成立した、常陸国（現在の茨城県の大部分）の地誌である。 口承的な説話の部分は変体の漢文体、歌は万葉仮名による和文体の表記による。.

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丹後神社

丹後神社（たんごじんじゃ）は、埼玉県三郷市に在る神社である。旧社格は村社。.

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希望 (言語学)

希望（きぼう）とは言語学・文法の用語の1つである。行動などへの願望・欲求をあらわす表現法。特に日本語の"助動詞"「たい」「たがる」を用いた形式について言うことが多い。.

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七夕

京阪土居駅前・旭通り商店街にて（2005年7月撮影） 七夕（たなばた）は、中国、日本、韓国、台湾、ベトナムなどにおける節供、節日の一つ。五節句の一つにも数えられる。旧暦では7月7日の夜のことで、日本ではお盆（旧暦7月15日前後）との関連がある年中行事であったが、明治改暦以降、お盆が新暦月遅れの8月15日前後を主に行われるようになったため関連性が薄れた。日本の七夕祭りは、新暦7月7日や月遅れの8月7日、あるいはそれらの前後の時期に開催されている。.

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布田 (川崎市)

布田（ふだ）は、神奈川県川崎市多摩区の町名。丁番を持たない単独町名であり、1991年（平成3年）11月25日に住居表示が施行されている 川崎市、2011年11月21日現在（2012年4月1日閲覧）。。郵便番号は214-0011。面積は27.4 ha。.

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丈部

丈部あるいは杖部（はせつかべ）とは、大和政権で馳使、あるいは宮廷での雑役・警備を務めたと思われる職業部(品部)。.

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丈部大麻呂 (上総国)

丈部 大麻呂（はせつかべ の おおまろ、生没年不詳）は、奈良時代の官人。上総国の人物。.

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丈部大麻呂 (下総国)

丈部 大麻呂(はせつかべ の おおまろ、生没年不詳）は日本古代の奈良時代の防人。下総国印波郡(千葉県)の人 。姓は直。.

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丈部川相

丈部 川相(はせつかべ の かわあい、生没年不詳）は日本古代の奈良時代の防人。遠江国(静岡県)の人。.

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丈部真麻呂

丈部 真麻呂（はせつかべ の ままろ、生没年不詳）は、奈良時代の防人。遠江国山名郡（現在の静岡県袋井市）の人。.

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丈部黒当

丈部 黒当（はせつかべ の くろまさ、生没年不詳）は、奈良時代の防人。遠江国佐野郡（現在の静岡県掛川市あたり）の人。 丈部（はせつかべ/はせべ）とは、東国に広く分布する軍事的部民と考えられる。 天平勝宝7歳（755年）2月、防人として筑紫に派遣される。『万葉集』に1首入集。.

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丈部氏

丈部氏（はせつかべうぢ／はせべうぢ）とは、、「丈部」を氏の名とする氏族。職業部(品部)である丈部を管掌する氏族。.

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世に万葉の花が咲くなり

『世に万葉の花が咲くなり』（よにまんようのはながさくなり）は、サザンオールスターズの11枚目のオリジナル・アルバム。1992年9月26日発売。発売元はタイシタレーベル。 後に1998年5月22日、2008年12月3日の計2回再発売されている。.

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世間

世間（せけん）とは、仏教用語であり、出世間（しゅっせけん）とあわせてこの世を二分して見る言葉である。移り変り、破壊を免れない迷いの世界という意味である。 さらに、日本ではこの用語は一般名化して、「この世」「世の中」「社会」のことを表す用語として使われている。転じて歴史学者の阿部謹也は、日本社会が“Society”の訳語としての「社会」に当てはまらない性質があるとして、旧来の「世間」の呼称を採用し、西欧的「社会」との比較研究としての「世間論」を展開した。また、「世間」と書いて「よのなか」と読むこともある。.

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市原王

市原王（いちはらおう、生年不詳（一説では養老3年（719年）） - 没年不詳）は、奈良時代の皇族。二品・志貴皇子または浄大参・川島皇子の曾孫で、従五位上・安貴王の子。官位は正五位下・造東大寺長官。.

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市川大野駅

市川大野駅（いちかわおおのえき）は、千葉県市川市大野町三丁目にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）武蔵野線の駅である。駅番号はJM 12。.

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市川市

市川市（いちかわし）は、千葉県北西部の葛南地域に位置する市。旧東葛飾郡（葛飾郡）。千葉県では人口第3位。東京都特別区部への通勤率は46.5%（平成22年国勢調査）。.

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市川真間駅

市川真間駅（いちかわままえき）は、千葉県市川市真間一丁目にある、京成電鉄本線の駅。駅番号はKS14。.

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市川深

市川 深（いちかわ ふかし、1929年1月8日 - 2015年12月1日）は、日本の会計学者。 岐阜県恵那市生まれ。名城大学商学部卒、1956年立教大学大学院修士課程修了。関東学院大学助教授、1968年東京経済大学経営学部助教授、72年教授、経営学部長、99年定年、名誉教授。『万葉集』の研究もおこなった。.

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市瀬雅之

市瀬 雅之（いちのせ まさゆき、1961年 - ）は、国文学者、梅花女子大学教授。 岐阜県生まれ。1997年中京大学大学院後期博士課程修了、「大伴家持論-文学と氏族伝統」で文学博士。梅花女子大学助教授、教授。.

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万世一系

万世一系（ばんせいいっけい）は、永久に一つの系統が続くこと。多くは皇室・皇統（天皇の血筋）についていう三省堂『新明解四字熟語辞典』。。.

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万葉の森公園

園内「曲水庭園」付近 万葉の森公園（まんようのもりこうえん）は、静岡県浜松市浜北区に存在する、浜松市営の大規模な万葉植物園とも言える公園である。.

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万葉学者

万葉学者（まんようがくしゃ）とは、日本最古の歌集『万葉集』を研究の対象とする研究者の事である。.

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万葉代匠記

『万葉代匠記』（まんようだいしょうき）は、江戸時代の国学者・契沖が著した『万葉集』の注釈・研究書。 「代匠」という語は、『老子』下篇と『文選』第46巻豪士賦の中に出典があり、「本来これを為すべき者に代わって作るのであるから誤りがあるだろう」という意味である。当時、水戸徳川家では、主君の光圀の志により、『万葉集』の諸本を集め校訂する事業を行っており、寛文・延宝年間に下河邊長流が註釈の仕事を託された。長流が病でこの依頼を果たせなくなったときに、同好の士である契沖を推挙した。 『代匠記』が着手されたのは天和3年の頃であり、「初稿本」は貞享4年頃に、「精選本」は元禄3年に成立した。初稿本が完成した後、水戸家によって作られた校本（四點万葉集と中院本）と『詞林采葉抄』が契沖に貸し与えられ、それらの新しい資料を用いて初稿本をあらためたのが精選本である。初稿本は長流の説を引くことが多く、一つの歌に対する契沖の感想や批評がよくあらわれている。純粋に歌の解釈のみを提出し、文献を基礎にして確実であるという点では、精選本の方が優れているという。 『万葉集』研究としての『代匠記』は、鎌倉時代の仙覺や元禄期の北村季吟に続いて、画期的な事業と評価されている。仏典漢籍の莫大な知識を補助に、著者の主観・思想を交えないという契沖の註釈と方法がもっともよく出ている代表作である。 Category:国学 Category:万葉集 Category:文学作品の注釈書 Category:江戸時代の書籍 Category:17世紀の書籍.

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万葉仮名

万葉仮名（まんようがな、正字体：萬葉假名、正仮名遣：まんえふがな）は、主として上代に日本語を表記するために漢字の音を借用して用いられた文字のことである。『萬葉集』（万葉集）での表記に代表されるため、この名前がある。真仮名（まがな）、真名仮名（まながな）、男仮名、借字ともいう。仮借の一種。.

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万葉地名

万葉地名（まんようちめい）は万葉集に歌われている地名。その多くは万葉仮名で構成されており、現在の地名と大きく異なる場合がある。また、その地域の特色が地名となっていることが多い。.

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万葉ラブストーリー

『ドラマ万葉ラブストーリー』（ドラマまんようラブストーリー）は、NHK奈良放送局が制作し、2006年から2010年にかけて放送されたテレビドラマである。.

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万葉ステークス

万葉ステークス（まんようステークス）は、日本中央競馬会（JRA）が京都競馬場の芝3000mで施行する競馬の競走である。 レース名「万葉」は「万葉集」が由来となっている。.

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万葉線

万葉線（まんようせん）は、富山県高岡市と同県射水市を結ぶ高岡軌道線と新湊港線を併せた総称。また、それらの路線を運営する第三セクター方式の鉄道会社である万葉線株式会社のこと。.

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万葉植物園

万葉植物園（まんようしょくぶつえん）は植物園の一種で『万葉集』に収録される歌に詠まれている植物（これを万葉植物という）を植栽し観賞を主なる目的とする。.

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万葉植物園 (市川市)

万葉植物園（まんようしょくぶつえん）は千葉県市川市にある万葉植物園。.

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三の丸尚蔵館

狩野永徳 唐獅子図屏風 三の丸尚蔵館（さんのまるしょうぞうかん、Museum of the Imperial Collections）とは、東京都千代田区千代田の皇居東御苑内にある博物館施設。宮内庁が所管する。 昭和天皇の崩御後の1989年（平成元年）6月に皇室から寄贈されて国庫に帰属した美術品を保存、研究、公開するための施設として1993年（平成5年）11月3日に開館した。.

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三十六貝歌合

三十六貝歌合（さんじゅうろくかいうたあわせ）は、貝類を題材とした歌合形式の秀歌選である。 御伽草子 『蛤の草子』.

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三島事件

三島事件（みしまじけん）とは、1970年（昭和45年）11月25日に、日本の作家・三島由紀夫が、憲法改正のため自衛隊の決起（クーデター）を呼びかけた後に割腹自殺をした事件である。三島と同じ団体「楯の会」のメンバーも事件に参加したことから、その団体の名前をとって楯の会事件（たてのかいじけん）とも呼ばれる「終章 『三島事件』か『楯の会事件』か」（）高橋新太郎「『楯の会』事件裁判」（）。 この事件は日本社会に大きな衝撃をもたらしただけではなく、日本国外でも、国際的な名声を持つ作家の起こした行動に一様に驚きを示した「第一章　三島の自決はどう捉えられてきたか」（）「春の雪 ■第一回公判」（）。.

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三島由紀夫

三島 由紀夫（みしま ゆきお、本名：平岡 公威（ひらおか きみたけ）、1925年（大正14年）1月14日 - 1970年（昭和45年）11月25日）は、日本の小説家・劇作家・随筆家・評論家・政治活動家・皇国主義者。血液型はA型「第一章」（）。戦後の日本文学界を代表する作家の一人であると同時に、ノーベル文学賞候補になるなど、日本語の枠を超え、海外においても広く認められた作家である「第一回 三島由紀夫の誕生」（）「十四 ノーベル文学賞の有力候補」（）松永尚三「ヨーロッパ・フランス語圏における三島劇」（）。『Esquire』誌の「世界の百人」に選ばれた初の日本人で、国際放送されたTV番組に初めて出演した日本人でもある「三島由紀夫」（）。 満年齢と昭和の年数が一致し、その人生の節目や活躍が昭和時代の日本の興廃や盛衰の歴史的出来事と相まっているため、「昭和」と生涯を共にし、その時代の持つ問題点を鋭く照らした人物として語られることが多い佐伯彰一「三島由紀夫 人と作品」（新潮文庫版『仮面の告白』『潮騒』『金閣寺』解説、1973年12月執筆）「不思議な共感」「三島由紀夫の生まれ育った時代」（）。 代表作は小説に『仮面の告白』『潮騒』『金閣寺』『鏡子の家』『憂国』『豊饒の海』など、戯曲に『鹿鳴館』『近代能楽集』『サド侯爵夫人』などがある。修辞に富んだ絢爛豪華で詩的な文体、古典劇を基調にした人工性・構築性にあふれる唯美的な作風が特徴「第六回 舞台の多彩の魅力」（）「各項〈作品解説〉」（）。 晩年は政治的な傾向を強め、自衛隊に体験入隊し、民兵組織「楯の会」を結成。1970年（昭和45年）11月25日、楯の会隊員4名と共に自衛隊市ヶ谷駐屯地（現・防衛省本省）を訪れ東部方面総監を監禁。バルコニーでクーデターを促す演説をした後、割腹自殺を遂げた。この一件は世間に大きな衝撃を与え、新右翼が生まれるなど、国内の政治運動や文学界に大きな影響を及ぼした（詳細は三島事件を参照）。.

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三島由紀夫文学館

三島由紀夫文学館（みしまゆきおぶんがくかん）は、山梨県南都留郡山中湖村平野の山中湖文学の森公園内にある文学館。三島由紀夫唯一の文学館として、1999年（平成11年）7月3日に開館した。公的機関での三島資料の保存・利用を希望する三島の遺族の意向と、「山中湖文学の森公園」建設の構想が一致したことから、三島文学の研究と普及を基本理念として設立された。運営は山中湖村教育委員会。初代館長は佐伯彰一工藤正義「三島由紀夫文学館」（）。2008年（平成20年）晩春からは松本徹。2017年（平成29年）5月からは佐藤秀明が館長である。三島由紀夫文学館は、フランス発行の『ミシュラン・グリーンガイド・ジャポン2009』において2つ星となった。 館内には、三島由紀夫の全初版本をはじめ、直筆原稿、創作・取材ノート、肉筆資料、絵画、書簡、肖像写真、著書、研究書、翻訳書、初出誌、映画・演劇資料などが保管され、一部を展示している。映像や検索用パソコンなどによる資料写真や解説も紹介され、三島の生涯や文学を垣間見ることができる。 三島と山中湖は特に強い縁はないが、自衛隊の体験入隊では、山中湖近辺で山地踏破訓練をしており、小説『暁の寺（豊饒の海・第三巻）』『蘭陵王』『恋と別離と』『蝶々』などには山中湖が登場する。『暁の寺』創作・取材ノートでは、三島がスケッチした山中湖一帯の地図が描かれ、富士山、旧鎌倉往還（現在・国道138号線）、北富士演習場や周辺の地名が記されている。.

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三之瀬

三之瀬の位置 三之瀬（さんのせ）は、広島県南東部の地名。ここでは下蒲刈島の一地区である、呉市下蒲刈町三之瀬を指す。.

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三井佐保山住宅地

三井佐保山住宅地（みついさほやまじゅうたくち）は、奈良市佐保台にある三井不動産大阪支店によって開発された住宅地。市街化調整区域、佐保山第3種風致地区、宅地造成規制区域、林地開発許可区域に位置している。総面積は約44万平方メートル財団法人日本経営史研究所編集・制作「三井不動産四十年史」三井不動産株式会社、1985年6月26日、NCID BN01522969。.

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三保の松原

三保の松原と富士山 上空から見た三保の松原と富士山 歌川広重の描いた三保の松原 三保の松原（みほのまつばら）は、静岡県静岡市清水区の三保半島にある景勝地。その美しさから日本新三景（大沼、三保の松原、耶馬溪）、日本三大松原（三保の松原、虹の松原、気比の松原）のひとつとされ、国の名勝に指定されている。また、ユネスコの世界文化遺産「富士山-信仰の対象と芸術の源泉」の構成資産に登録されている。 なお、「三保の松原」は名勝としての指定名称及び世界文化遺産・構成資産一覧では「三保松原」と表記され、表記にゆれが存在する。新聞等ではハンドブックにより「三保の松原」で表記を統一しているところもある。.

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三国橋 (渡良瀬川)

三国橋（みくにばし）は、渡良瀬川にかかる橋である。埼玉県加須市向古河から茨城県古河市桜町を結ぶ。通過している路線は、国道354号と栃木・群馬・埼玉・茨城県道9号佐野古河線である。.

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三熊野詣

『三熊野詣』（みくまのもうで）は、三島由紀夫の短編小説。全6章から成る。 歌人で国文学博士の老教授と、先生を崇拝する弟子の寡婦が熊野詣に旅する物語。亡き初恋の人の名前を象る三つの櫛を熊野三山の内庭に埋める先生に同道しながら、様々な想いが錯綜する静かな女の心理と、彼女を証人にして自らの物語を創造しようとする孤独な人間の姿が、荘厳な熊野の風景を背景に描かれている。民俗学者の折口信夫をモデルにした作品である「第五章 文と武の人」（）鎌田東二「三熊野詣」（）。 1965年（昭和40年）、雑誌『新潮』1月号に掲載され、同年7月30日に新潮社より単行本刊行された井上隆史「作品目録――昭和40年」（）山中剛史「著書目録――目次」（）。同書には他に3編の短編が収録されている。文庫版は新潮文庫の『殉教』で刊行されている。翻訳版は ジョン・ベスター訳（英題：Acts of Worship）をはじめ、イタリア（伊題：Atti di adorazione）、ポルトガル（葡題：Actos de adoração）で行われている。.

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三谷栄一

三谷 栄一（みたに えいいち、1911年7月8日 - 2007年8月29日）は、日本の国文学者。中古文学専攻。息子は日本文学者の三谷邦明。.

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三輪山

三輪山（みわやま）は、奈良県桜井市にあるなだらかな円錐形の山。奈良県北部奈良盆地の南東部に位置し、標高は467.1m、周囲は16kmである。三諸山（みもろやま）ともいう。そのほか記紀においては「美和山」、「御諸岳」などとも記される。.

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三輪高市麻呂

三輪 高市麻呂（みわ の たけちまろ、斉明天皇3年（657年） - 慶雲3年2月6日（706年3月24日）は、日本の飛鳥時代の人物である。氏は大三輪・大神とも表記される。姓は君のち朝臣。三輪文屋の孫で『三輪高宮家系』・『大神朝臣本系牒略』による。、三輪利金の子。 天武天皇元年（672年）の壬申の乱のとき大海人皇子（天武天皇）の側について戦い、箸陵と中つ道の戦いで活躍し、大海人側の勝利に貢献した。のち、持統天皇6年（692年）には農事に行幸しようとする持統天皇を自らの官職をかけて諫める等、、天武・持統・文武の三天皇に仕え、従四位上・左京大夫に昇った。贈従三位。.

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三野石守

三野 石守（みの の いしもり、生没年不詳）は奈良時代の人物。姓は連。大伴旅人の従者。.

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三重県

三重県（みえけん）は、日本の都道府県の一つで紀伊半島の東側に位置する。県庁所在地は県中部の津市。.

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三色紙

継色紙』（われみても）九州国立博物館蔵、重要文化財 三色紙（さんしきし）とは、平安時代屈指の「かな書」の名筆（古筆）である、『継色紙』、『寸松庵色紙』、『升色紙』の総称である。.

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三毳山

三毳山（安蘇山）は、栃木県にある山。関東平野の北端に位置し、南北約3.5kmにわたって連なる細長い山である。最高峰は竜ヶ岳と呼ばれ、標高は229mである。.

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三木善彦

三木 善彦（みき よしひこ、1941年7月16日『読売年鑑 2016年版』（読売新聞東京本社、2016年）p.344 - 2018年6月24日）は臨床心理学者。臨床心理士。文学修士。大阪大学名誉教授。京都府生まれ。専門は、臨床心理学・内観療法・犯罪被害者の心理学。.

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三浦佑之

三浦 佑之（みうら すけゆき、1946年8月21日- ）は、日本文学者。千葉大学名誉教授。専門は古代文学・伝承文学.

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三方王

三方王（みかたおう、生没年不詳）は、奈良時代の皇族。名は御方王・三形王とも記される。舎人親王の孫か。官位は従四位下・備前守。.

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下居神社

下居神社（おりいじんじゃ）は、京都府宇治市にある神社である。額田王の歌碑がある。.

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下河辺長流

下河辺 長流（しもこうべ ちょうりゅう/しもこうべ ながる、寛永4年（1627年）? - 貞享3年6月3日（1686年7月22日））は、江戸時代前期の歌人・和学者。姓は片桐氏の家臣小崎氏であるが、母方の姓である下河辺氏を名乗る。名は共平。通称は彦六。別号は長龍、吟叟居。大和国立田の生まれとも、宇多の生まれともいう。 木下長嘯子に私淑し、俳諧連歌の祖西山宗因に連歌を学ぶ。三条西家に青侍として仕え、『万葉集』の書写・研究に努めた。その後、徳川光圀から『万葉集』の注釈を依頼されたが、病気のため没し、その後は交流のあった契沖に引き継がれた。1670年（寛文10年）に編修・刊行した「林葉累塵集（りんようるいじんしゅう）」は、最初の地下（じげ＝一般庶民）の歌人による撰集である。戸田茂睡とともに江戸時代初期における国学の先駆者となった。 著書に「万葉管見」「万葉集名寄」、歌集に「晩花和歌集」がある。 ちようりゆう Category:江戸時代の青侍 Category:江戸時代の歌人 Category:国学者 Category:17世紀の学者 Category:1627年生 Category:1686年没.

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下海上国造

下海上国造（しもつうなかみのくにみやつこ・しもつうなかみこくぞう）は、後の令制国の下総国東部、現在の千葉県旭市、銚子市および香取郡一帯を支配した国造。下菟上国造とも。.

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一宮市立図書館

一宮市立図書館（いちのみやしりつとしょかん）は、愛知県一宮市の公共図書館の総称。 1915年（大正4年）に一宮町立図書館として開館した。2005年（平成17年）に旧一宮市、尾西市、葉栗郡木曽川町の2市1町が合併して新一宮市が誕生してからは、中央図書館、尾西図書館、玉堂記念木曽川図書館、尾西児童図書館の4図書館に加え、子ども文化広場図書館（図書館類似施設）、移動図書館からなる。2015年（平成27年）に100周年を迎えた。.

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九州王朝説

九州周辺の地形図 九州王朝説（きゅうしゅうおうちょうせつ）は、古田武彦によって提唱された、7世紀末まで九州に日本を代表する王朝があり、太宰府（だざいふ、「大宰府」とも表記する。）がその首都であったとする説である。 邪馬台国から5世紀の「倭の五王」までを九州に比定する論者は、古くは鶴峰戊申から太平洋戦争後では長沼賢海らがいるが、本説はこれらを7世紀まで敷衍した点に特徴がある。当初古田は九州倭国は白村江の敗戦により滅亡したと考えていたが、近年の九州王朝説では7世紀末まで存在したとする見方をとっている。近年、古田以外の多くの研究者から多くの発表がなされ、古田の同説に対する影響力は低下してきている。 本説は古田の「多元的古代史観」の主要な部分を占める。古田は、「倭」とは九州のことであり「邪馬壹國（邪馬臺國）」は倭国の前身であるとし、その後、九州に倭国が成立したが、663年（天智3年）「白村江の戦い」の敗北により滅亡にむかったとしている。 現在、本説は、井上光貞、榎一雄、山尾幸久を始めとする複数の東洋史・日本史学者等から批判されており、主要な百科事典や邪馬台国論争史を著述した研究書最新の邪馬台国論争史研究書である『邪馬台国論争』（佐伯有清、岩波書店、2006年）にも片言も掲載されていない。においては記載されていない古田武彦は自ら『学士会報』No857 2006-II所収「九州王朝の史料批判」において「これに対する学会の応答欠乏し」と述べている。。 歌手の武田鉄矢は、古田武彦著の『「邪馬台国」はなかった』に触発されて『倭人傳』を作曲している。.

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幻想のアルテミス

『幻想のアルテミス』（げんそうのアルテミス）は、翔泳社より2000年1月27日に発売されたPlayStation用ゲームソフト。英題は『ALTEMIS OF ILLUSION』または『Actress School Mystery Adventure』。 多くのギャルゲーを輩出したアストロビジョンが、翔泳社より「一風変わったギャルゲーを」との依頼により制作したゲームであり、サスペンスと恋愛の2つの要素を持っている。 キャラクターデザインは猫有馬。採用になった経緯は繊細なタッチの絵が描けることとゲーム業界ではまだ新鮮なイメージがあったから。 製作期間は1年3か月から4か月。舞台が人里離れた芸能学校にしたのは、閉鎖空間内における、愛憎劇や出世をめぐる足の引っ張り合いにし、かつ普通の女の子じゃなく少し"色"を持たせたかったから。本作の参考にした作家・作品として、監督の浅川政夫は赤川次郎、『三姉妹探偵団』、『Wの悲劇』、『雪の断章 -情熱-』を挙げている。.

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乾死乃生

乾 死乃生（いぬい しのぶ、1923年〈大正12年〉11月11日 - 2004年〈平成16年〉11月19日）は、日本の保健婦。大阪府大阪市富田林市伏山出身。大坂の同和地区（被差別部落）の保健対策や難病対策に尽力した人物。名前の「死乃生」は、帝国劇場のファンだった父親が、帝劇女優の1人が私生児に「死生」と名付けたことをヒントとしたものだが、「死」の字が人に与える印象を配慮して平仮名で「しのぶ」と表記することもある。.

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久御山町

久御山町（くみやまちょう）は、京都府南部、久世郡に位置する町。.

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久米広縄

久米 広縄（くめ の ひろただ/ ひろつな、生没年不詳）は、奈良時代中期の歌人・官人。姓（カバネ）は朝臣。官職は越中掾.

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久米若女

久米 若女（くめ の わかめ、生年不詳 - 宝亀11年6月24日（780年7月30日））は、奈良時代の女性。藤原百川の母。久米若売とも。姓は連。 藤原宇合と結婚し百川を生むが、天平9年（737年）に宇合に先立たれた。 天平11年（739年）3月、石上乙麻呂と関係して和姦の罪で下総に流された。この事件は石上乙麻呂の失脚を狙う陰謀とも言われている。天平12年（740年）6月、大赦によって京都に召し返され、神護景雲元年（767年）、従五位、累進して従四位下となった。宝亀11年（780年）6月、死去。 『万葉集』巻8、厚見王と歌を贈答する久米女郎は、若売のことかという。その贈答は天平5年（733年）ころから13年（741年）ころと推定される。 Category:奈良時代の公卿の妻室 Category:生年不明 Category:780年没.

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久松潜一

久松 潜一（ひさまつ せんいち、1894年12月16日 - 1976年3月2日）は、日本の国文学者。文学博士。.

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座摩神

座摩神の祀られる北庁は西院中央上に位置する。 座摩神（いかすりのかみ/ざまのかみ、坐摩神）は、神祇官西院において祀られた次の5柱の神の総称。.

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京都大学

記載なし。

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京都御所

京都御所（模型） 京都御所（きょうとごしょ）は、京都府京都市上京区にある皇室関連施設。 14世紀から明治2年（1869年）までの間の「内裏（禁裏）」、すなわち歴代天皇が居住し儀式・公務を執り行った場所である。現在は宮内庁京都事務所が管理している。.

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京都国立博物館

京都国立博物館（きょうとこくりつはくぶつかん）は、独立行政法人国立文化財機構が運営する博物館。1897年（明治30年）5月に開館した。2018年時点の館長は佐々木丞平。 主に平安時代から江戸時代にかけての京都の文化を中心とした文化財を、収集・保管・展示するとともに、文化財に関する研究、普及活動を行っている。平常展示のほかに特別展が1年に2～4回行われている。.

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京都国立博物館所蔵文化財一覧

京都国立博物館所蔵文化財一覧（きょうとこくりつはくぶつかんしょぞう ぶんかざいいちらん） 本項は、京都国立博物館（京都市東山区茶屋町）所蔵品のうち、日本の文化財保護法に基づき国宝または重要文化財に指定されているものの一覧である。 （凡例）.

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人妻

人妻（ひとづま）とは、結婚している女性である。通常、夫以外の者から呼ばれる呼称である。 元々は万葉集などで見られた用語で天武天皇が額田王に贈った歌などに見られる。当時も現在のように「人の妻」として、奪う対象としての女という意味合いを込めて使われていたが、倫理上問題があったのかその後は長いこと使われなくなった。.

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人魂

鳥山石燕『今昔画図続百鬼』より「人魂」 人魂（ひとだま）とは、主に夜間に空中を浮遊する火の玉広辞苑 第五版 p.2255 「人魂」（光り物）である。古来「死人のからだから離れた魂」と言われており、この名がある。.

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二上山 (奈良県・大阪府)

二上山（にじょうざん）は、奈良県葛城市と大阪府南河内郡太子町にまたがる山。かつては大和言葉による読みで「ふたかみやま」と呼ばれた。 金剛山地北部に位置し、北方の雄岳（517m）と南方の雌岳（474m）の2つの山頂がある双耳峰である。 また、石器に使われた讃岐岩（サヌカイト）の産地である。二上山の北側の春日山付近の地域で遺跡が多く発見されていることから二上山北麓遺跡群とも呼称されている。後期旧石器時代から弥生時代にかけての多量の剥片・砕片・石核・くさび形石器・敲石類が採集されており、遺構としての採掘坑も確認されている。大阪みどりの百選に選定されている。.

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府中宿 (甲州街道)

府中宿（ふちゅうしゅく）は、甲州街道の約7里半に位置する4つ目の宿場町であり、安永6年飯盛旅籠が公許されたもの。国府や総社（大國魂神社）が存在する武蔵国の中心部であり、現在は、東京都府中市に位置し、現在でも府中市役所など主要施設はこの宿場の中心部近くにある。 鎌倉街道と甲州街道（現在の旧甲州街道）が交わる交通の要所には高札場があり、その向かいが本陣となっていて、非常に栄えた宿場であった。 これら街道は、豊臣秀吉が川越から、徳川家康は平塚から府中へ鷹狩に訪れる街道であり、後には東西の甲州街道が幹線となったため、特に甲州街道に沿って六所明神を中心に発展した宿場である。 この宿場は府中三町「番場・本町・新宿（しんしゅく）」によって構成されていた。信州屋・近江屋・万屋・田中屋・鳶屋・松本屋・中屋・柏屋、六所宮・京所などが存在していた。 高札場（府中宿と八幡宿村が使用した）は珍しく現存していおり、この界隈はかつて「札の辻」「鍵の辻」と呼ばれ親しまれている。高札場は交通事故を機に、交差点角から斜め向かいに時計回り45度回転移設、問屋場の蔵は再建されており酒屋として現在も営業し、現在も他に古い商店が残るなどかつての状態も残っているものであり、大國魂神社の例大祭では現代でも身動き出来ないほど賑わう場所である。 建築物の一部は、府中市内の府中市郷土の森博物館へ移設復元されている。 遺跡や出土品が多く、農村で植木鉢が出土している。江戸よりは遅れた時期ではあるが、このような地域で江戸園芸文化が広がっていた例は数が少ない。また、乍浦鎮の薬瓶が出土している。江戸時代の鎖国状態であり、この薬の瓶が発掘された例は、日本全国でも数が少ない。.

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二日市温泉 (筑紫野市)

二日市温泉（ふつかいちおんせん）は、福岡県筑紫野市湯町にある温泉。.

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広瀬誠 (図書館員)

広瀬 誠（廣瀬 誠、ひろせ まこと、1922年 - 2005年10月10日）は、日本の図書館員、文学・歴史学者。 富山県富山市生まれ。國學院大學中退。1948年富山県立図書館勤務、館長代理、副館長、1978年館長、富山短期大学教授、1992年定年。1967年富山新聞文化賞受賞。.

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広野三郎

広野 三郎（ひろの さぶろう、1897年(明治30年)4月10日 - 1968年(昭和43年)4月4日）は、歌人。 東京出身。國學院大學卒。1915年『アララギ』に入会し、島木赤彦、斎藤茂吉に師事。1926年東京帝国大学史料編纂所業務嘱託、1927年史料編纂官補、1946年事務官、1954年東京大学史料編纂所助手、1958年講師、1962年退官。歌人としては1950年『白埴』を創刊、1953年『草苑』と合同して『久木』を主宰。.

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庵戸宮

庵戸宮（廬戸宮）（いおとのみや）は、『古事記』『日本書紀』に伝わる古代日本（大和政権初期）の首都として営まれた皇宮（皇居）。.

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五十戸

五十戸（さと、ごじっこ）は、7世紀中頃から後半の日本にあった地方統治の組織で、評の下、戸の上にあった。50の戸をまとめたもので、その長を五十戸造といった。683年頃に里に改称した。.

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五七調

五七調（ごしちちょう）とは、詩で五音・七音の順番で繰り返す形式。 七五調とは対照的に素朴で力強い感じを与えることを特徴とする。主に万葉集に使われている。.

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五井蘭洲

五井蘭洲（ごい らんしゅう、元禄10年4月8日（1697年5月27日） - 宝暦12年3月17日（1762年4月11日））は江戸時代中期の儒学者、国学者。名は純禎、字は子祥、通称は藤九郎、号は蘭洲のほか、冽庵、梅塢。本姓は藤原氏。.

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五味保義

五味 保義（ごみ やすよし、1901年8月31日 - 1982年5月27日）は、長野県下諏訪町出身の歌人、万葉学者である。 旧制諏訪中学卒業。東京高等師範学校文科を出て、京都帝国大学国文科卒業。中学時代より同郷の島木赤彦の影響を受け、短歌の道を志した。1929年上京後、齋藤茂吉、土屋文明の指導を受けながら歌誌「アララギ」の発行に携わり、特に戦後は、世田谷区奥沢の自宅を「アララギ」発行所として専念した。数多くの学校で教壇に立ち、日本女子大学の教授も勤めた。末弟はやはり万葉学者の五味智英。 初期の歌風は、赤彦の影響により自然詠が主体であったが、中期は文明の指導で現実に即した生活詠も作るようになった。晩年は病を得たこともあり、写実に加え人間味ある歌風の新境地に入った。文明の万葉集研究を手伝ったことから自らも万葉集の研究に深く係わった。　.

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五味智英

五味 智英（ごみ ともひで、1908年11月30日 - 1983年3月9日）は、日本の文学者（上代文学）、万葉集の権威である。 長野県下諏訪町出身。旧制諏訪中学、第一高等学校を経て、1935年、東京帝国大学文学部国文科卒業。旧制第一高等学校教授、東京大学教授、文学部長、同名誉教授。学習院大学教授。上代文学会会長等歴任。 1980年11月3日叙勲二等授瑞宝章。 長兄はアララギ歌人でやはり万葉学者の五味保義。.

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五百重娘

五百重娘（いおえのいらつめ、生没年不詳）は、飛鳥時代の女性。藤原鎌足の子。大原大刀自（おおはらのおおとじ）、藤原夫人とも呼ばれる。藤原不比等・氷上娘の妹。天武天皇の夫人で新田部皇子の母。天武天皇の没後、異母兄である藤原不比等の妻となり、藤原麻呂を生む。 『万葉集』に2首（2-104、8-1465）収録。.

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井上通泰

井上 通泰（いのうえ みちやす、1867年1月26日（慶応2年旧暦12月21日） - 1941年（昭和16年）8月15日）は、主に明治時代に活躍した桂園派の歌人・国文学者、また眼科を専門とする医師でもあった。名は故実読みでツウタイともいう。幼名は松岡泰蔵。雅号に南天荘。 実弟の一人に民俗学を大成した柳田國男がいる。.

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井上毅

井上 毅（いのうえ こわし、天保14年12月18日（1844年2月6日） - 明治28年（1895年）3月17日）は、日本の武士、官僚、政治家である。子爵。法制局長官、文部大臣などを歴任する。同時代の政治家・井上馨とは血縁関係は無い。.

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井手町

井手町（いでちょう）は、京都府南部に位置する町。面積18.01 km2。 木津川の支流である玉川が町を東西に縦断している。春になると花見をする人たちで賑わう。町内の地域としては、多賀、井手、有王区域となる。町域の約七割は山林である、2009年3月5日、京都新聞。田園風景の中に井提寺（井手寺）跡や平城京にあった南都七大寺の一つ、大安寺の瓦を焼いたとされる石橋瓦窯の遺構などもある。奈良時代の貴族、政治家で、井手町に別荘をもち、「井手の左大臣」と呼ばれ万葉集の撰者とも伝えられる橘諸兄ゆかりの地である、2007年11月19日、京都民報Web。.

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井手至

井手 至（いで いたる、1929年12月10日 - ）は、日本の国文学者、大阪市立大学名誉教授。 愛媛県出身。京都大学文学部国文科卒、同大学院修士課程修了。大阪市立大学助教授、教授、75年「萬葉集用語・用字の研究」で大阪市大文学博士。91年定年退官、名誉教授、京都女子大学教授。2000年退職。『万葉集』が専門。.

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亀井院

亀井院（かめいいん）は、千葉県市川市真間にある日蓮宗の寺院である。向かいには手児奈霊堂がある。旧本山は真間弘法寺。池上・芳師法縁。.

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今井似閑

今井 似閑（いまい じかん、明暦3年（1657年） - 享保8年10月4日（1723年11月1日））は、江戸時代前期の国学者。号は見牛・偃鼠亭。大字屋市兵衛と称する京都の豪商。 はじめ木瀬三之（きせさんし）、下河辺長流に師事したが、ついで契沖に師事して『万葉集』について講義を受けた。契沖の死後、その手沢本（しゅたくぼん）などを集めて京都上賀茂神社の三手文庫（みてぶんこ）に納めたため、後世に伝えられて散逸するのを免れた。 著書に「万葉緯」「神楽歌注釈」などがある。 Category:国学者 Category:18世紀の学者 Category:1657年生 Category:1723年没.

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今井福治郎

今井 福治郎（いまい ふくじろう、1901年7月2日 - 1968年1月23日）は、歌人、国文学者。 甲府市生まれ。号・白水。1927年ころから作歌。1935年に國學院大學文学部国文科を卒業。1961年「万葉集の地名と伝承」で國學院大學文学博士。和洋女子大学教授。.

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今井邦子

今井 邦子（いまい くにこ、明治23年（1890年）5月31日 - 昭和23年（1948年）7月15日、旧姓山田、本名くにえ）は、徳島市出身の「アララギ」の歌人、小説家。後に短歌誌「明日香」を創刊した。元通産省事務次官の両角良彦は甥にあたる。.

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仁徳天皇

仁徳天皇（にんとくてんのう、神功皇后摂政57年 - 仁徳天皇87年1月16日）は、日本の第16代天皇（在位：仁徳天皇元年1月3日 - 同87年1月16日）。善政を敷き、大規模な土木事業を行ったと伝わる。 名は大雀命（おほさざきのみこと）（『古事記』）、大鷦鷯尊（おほさざきのみこと）・大鷦鷯天皇（おほさざきのすめらみこと）・聖帝（『日本書紀』）・難波天皇（『万葉集』）。.

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仁和寺

双ヶ岡より仁和寺を望む 仁和寺（にんなじ）は、京都府京都市右京区御室にある真言宗御室派総本山の仏教寺院。山号は大内山。本尊は阿弥陀如来、開基（創立者）は宇多天皇。「古都京都の文化財」として、世界遺産に登録されている。.

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仏足石歌

仏足石歌（ぶっそくせきか）は、仏足石（仏足跡）の歌とも呼び、薬師寺の仏足跡歌碑に刻まれた21首の歌、およびそれと同じ歌体を持つ和歌を言う。.

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仏足跡歌碑

仏足跡歌碑（ぶっそくせきかひ）は、奈良県奈良市の薬師寺に伝わる奈良時代の歌碑。仏（釈迦）の足跡を礼拝する功徳などを詠んだ和歌21首から成る。その歌を仏足跡歌といい、そのすべてが仏足跡歌体と呼ばれる特殊な形式で作られている。文字は、平易な漢字に統一された一字一音式の万葉仮名で表現され、上下2段に刻まれている。 仏足跡を石に刻んだものを仏足石というが、753年（天平勝宝5年）の年紀を有する仏足石が本歌碑とともに薬師寺の大講堂に安置されている。その仏足石と歌碑が、もと一具のものであったとする文献はないが、本歌は、仏足石の周囲を回りながら謡われた歌と推定されている。歌碑の製作年代は不明であるが、その歌の内容や用字法などから770年（宝亀元年）ごろと見なされている。 本歌碑は金石文であるため、書写によって生じる誤りや錯乱がなく、当時の字体・用字をそのまま今日に伝える貴重な存在である。1952年（昭和27年）に国宝に指定されている薬師寺の「仏足石」も同じ1952年に国宝に指定（歌碑とは別件で指定）。。仏足石歌碑とも書くが、本項は国宝の指定名称に従った。奈良県 pp.63 - 64.

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廣岡義隆

廣岡 義隆（ひろおか よしたか、1947年1月18日 - ）は、国文学者、三重大学名誉教授。 福井県（現おおい町）生まれ。1969年三重大学教育学部中学校教員養成課程卒、1973年大阪大学大学院文学研究科修士課程修了、追手門学院高等学校教諭。1975年園田学園女子大学講師、1977年4月三重大学教育学部助手、10月講師、1978年助教授、1983年同人文学部助教授、1989年教授、2010年定年退任、名誉教授。2004年「上代の言語に関する動態論的考察」で大阪大学文学博士。『万葉集』など上代文学が専門。.

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廣瀬誠

廣瀬 誠（ひろせ まこと、1922年 - 2005年10月10日）は、日本の郷土史研究家。専門は富山県の郷土史。元富山県立図書館長・越中史壇会副会長・富山女子短期大学教授。富山県図書館協会顧問・立山博物館顧問・高岡市万葉歴史館運営協議会委員・立山カルデラ砂防博物館運営委員などを務めた。.

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廣野卓

廣野 卓（ひろの たかし、1932年 - ）は、日本の料理史家。 大阪府生まれ。東北大学農学部卒業。乳業会社勤務を経て、歴史科学会主宰。.

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仮名交じり文

仮名交じり文（かなまじりぶん）とは、漢字を主体としてこれに仮名を含めて書かれた文章。.

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仮名遣い

仮名遣い（かなづかい）とは、仮名の使い方のことである。これには二つの意味があり、第一に、同じ語に対して複数の仮名表記の方法がある場合にどちらを使うべきかという規範を指す「仮名遣い」『日本語学研究事典』。。特に、同じ音韻に対して複数の仮名を使い分けなければならない場合に仮名遣いが問題となる橋本進吉「仮名遣について」。。この意味の「仮名遣い」には現代仮名遣いや歴史的仮名遣などがあり、主として日本語において論じられる。第二に、規範とは関係なく実態として仮名がどう使われていたのかを指すこともある。例えば「上代には特殊な仮名遣いがあった」「漱石の仮名遣い」のような場合である。本項目では第一の場合について述べる。.

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建部綾足

建部 綾足（たけべ あやたり、享保4年（1719年） - 安永3年3月18日（1774年4月28日））は、江戸時代中期の俳人、小説家、国学者、絵師。片歌を好み、その復興に努めた。書号、寒葉齋.

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他田氏

他田氏（おさだし）とは、日本の氏族のひとつで、神武天皇の皇子神八井耳命を祖とする多氏に属する古代氏族とされる。.

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他田日奉神護

他田日奉 神護（おさだのひまつりの じんご、生没年不詳）は、下総国海上郡出身の奈良時代の官人。正倉院文書に「他田日奉部直神護解」を遺した。.

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仙覚

仙覚（せんがく）は鎌倉時代初期における天台宗の学問僧。権律師。中世万葉集研究に大きな功績を残した。建仁3年（1203年）生れとする説が有力。没年不詳。文永9年（1272年）、70歳の年まで存命したことは確実であるが、その生涯の伝記的事項には不明な部分が多い。.

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伊奈良村

伊奈良村（いならむら）は群馬県の南東部、邑楽郡に属していた村。 万葉集の東歌の一「上つ毛野伊奈良の沼の大藺草」の伊奈良沼はここに有った伊奈良沼の事。.

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伊丹市

昆陽池の水鳥 伊丹市中心部周辺の空中写真。猪名川を挟んだ市街地の東方に大阪国際空港がある。1985年撮影の10枚を合成作成。国土航空写真。 伊丹市（いたみし）は、兵庫県南東部（阪神地区）に位置する市。阪神北県民局管轄区域。.

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伊香保温泉

伊香保温泉（いかほおんせん）は、群馬県渋川市伊香保町（旧国上野国）にある温泉。草津温泉と並んで県を代表する名湯で、上毛かるたでは「伊香保温泉日本の名湯」と歌われた。.

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伊藤博 (万葉学者)

伊藤 博（いとう はく、1925年7月1日 - 2003年10月6日）は日本文学者（万葉学者）。筑波大学名誉教授。哲学者で筑波大学大学院人文科学研究科教授の伊藤益は息子。.

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伊良湖町

伊良湖町（いらごちょう）は、愛知県田原市の地名。郵便番号は441-3624。当地域の人口は128世帯・488人（2010年10月1日現在、国勢調査による）。.

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会津八一

会津 八一（あいづ やいち、會津八一、1881年（明治14年）8月1日 - 1956年（昭和31年）11月21日）は、日本の歌人・美術史家・書家。雅号は、秋艸道人、渾斎。1951年に新潟市名誉市民。　.

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伏木富山港

伏木富山港（ふしきとやまこう）は、富山県高岡市と富山市、射水市にわたる港湾の総称である。港湾管理者は富山県。 富山湾沿岸奥部の3つの港域によって形成されており、高岡市の伏木地区（伏木港）、富山市の富山地区（富山港）、射水市の新湊地区（富山新港）の3地区が所在する。 港湾法上の国際拠点港湾、港則法上の特定港に指定されているほか、日本海側拠点港のうち総合的拠点港と、部門別では国際海上コンテナ、国際フェリー・国際RORO船、外航クルーズ（背後観光地クルーズ）の3部門の拠点港に指定されている。.

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伏木曳山祭

伏木曳山祭（ふしきひきやままつり）は、富山県高岡市伏木地区にて毎年5月15日に行われる、江戸時代後期より続く、海岸鎮護・海上安全の神である伏木神社の春季例大祭。7基の山車が出て、夜にはこの祭り最大の見どころである「かっちゃ」または「かっちゃい」（かち合いが変化したもの）といわれる、山車同士のぶつけ合いが行われる勇壮な日本三大喧嘩祭りのひとつとされ、「伏木のけんか山」の別名で親しまれている。なお前日の5月14日には、夕刻すぎより前夜祭として「宵山ライトアップ」が行われる。.

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伝奇小説

伝奇小説（でんきしょうせつ） 主に中国の唐-宋時代に書かれた短編小説のこと。六朝時代の志怪小説より発展して成立した。唐代伝奇、唐宋伝奇とも呼ぶ。晩唐の作品集である裴鉶 『伝奇三巻』の題名が一般化して、唐の小説を伝奇と総称するようになったといわれる 前野直彬 訳 『六朝・唐・宋小説選』 解説、1968年 平凡社 中国古典文学大系 24 ISBN 978-4582312249 p.478 ）。また、これらを元にした後代の作品を呼ぶこともある（芥川龍之介「杜子春」など）。.

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伝統

伝統（でんとう）は、信仰、風習、制度、思想、学問、芸術などの様々な分野において、古くからのしきたり・様式・傾向、血筋、などの有形無形の系統を受け伝えることをいう。.

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弘文天皇

弘文天皇（こうぶんてんのう、大化4年（648年） - 天武天皇元年7月23日（672年8月21日））は、第39代天皇（在位：天智天皇10年12月5日（672年1月9日） - 天武天皇元年7月23日（672年8月21日））。諱は大友（おおとも）または伊賀（いが）。明治3年（1870年）に諡号を贈られ、天皇として認められたが、即位したかどうか定かではなく、大友皇子と表記されることも多い。.

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弓削皇子

弓削皇子（ゆげのみこ、? - 文武天皇3年7月21日（699年8月21日））は、飛鳥時代の皇族。天武天皇の第九皇子（第六皇子とも）。冠位は浄広弐。.

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住吉大伴神社

住吉大伴神社（すみよしおおともじんじゃ）は、京都府京都市右京区龍安寺にある神社。社格は旧村社。.

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住吉大社

住吉大社（すみよしたいしゃ）は、大阪府大阪市住吉区住吉にある神社。式内社（名神大社）、摂津国一宮、二十二社（中七社）の1つ。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。 全国にある住吉神社の総本社である。本殿4棟は国宝に指定されている。.

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住吉津

住吉津（すみのえのつ）は、古代日本に存在した港である。.

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佐伯恵達

佐伯 恵達（さえき えたつ、1924年 -2007年 ）は日本の僧侶、浄土真宗本願寺派長昌寺住職、高校教諭。.

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佐伯梅友

佐伯 梅友（さえき うめとも、1899年1月13日 - 1994年10月12日）は、日本の国語学者。.

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佐佐木信綱

佐佐木 信綱（ささき のぶつな、1872年7月8日（明治5年6月3日） - 1963年（昭和38年）12月2日）は、日本の歌人・国文学者。正三位勲六等文学博士。.

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佐保川

佐保川（さほがわ）は、大和川水系の支流で、奈良県北部の奈良市・大和郡山市を流れる一級河川。.

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佐竹本三十六歌仙絵巻

佐竹本三十六歌仙絵巻（さたけぼんさんじゅうろっかせんえまき）は、鎌倉時代・13世紀に制作された絵巻物。鎌倉時代の肖像画、歌仙絵を代表する作品である。元は上下2巻の巻物で、各巻に18名ずつ、計36名の歌人の肖像が描かれていたが、1919年（大正8年）に各歌人ごとに切り離され、掛軸装に改められた。.

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佐竹昭広

佐竹 昭広（さたけ あきひろ、1927年10月19日 - 2008年7月1日）は、国文学者、京都大学名誉教授。.

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佐用姫 (小惑星)

佐用姫（さよひめ、32990 Sayo-hime）は小惑星帯の小惑星である。佐藤直人が1997年に秩父市で発見した。 唐津市が広報紙やホームページで命名を呼びかけ、主に市内の子どもたちの応募の中から選んだ。 佐用姫は伝説上の人物で、佐賀県唐津市に日本三大悲恋物語として伝わる「佐用姫伝説」の主人公である。 佐用姫の夫とされる大伴狭手彦の記述は、「日本書紀」「肥前風土記」や「万葉集」に見ること ができる。一方、佐用姫の記述は、「肥前風土記」では弟日姫子とされ、「万葉集」では佐用姫と されている。また、万葉集には、この伝説に因んだ和歌が収録されている。.

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佐藤武義

佐藤武義（さとう たけよし、1935年1月19日 - ）は、日本の国語学者、東北大学名誉教授。.

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佐野正巳

佐野 正巳（さの まさみ、1934年6月20日 - 2002年11月4日）は、日本の国文学者。 島根県松江市生まれ。中央大学大学院博士課程中退。静岡精華高等学校教諭、東京成徳短期大学専任講師、1970年神奈川大学外国語学部助教授、教授。上代文学（万葉集）および近世文学・国学を専門とした。.

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佐斯国

佐斯国（さしのくに）は、本居宣長が唱えた律令制以前における東海道の地域名。後の令制国では相模国・武蔵国を合わせた範囲に当たる。.

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彦根市

彦根市（ひこねし）は、滋賀県の北東部に所在する市である。滋賀県北部、東部の中心となる都市である。 旧坂田郡鳥居本村と旧愛知郡稲枝町を除き、かつては犬上郡に属していた。.

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影山正治

影山 正治（かげやま まさはる、1910年（明治43年）6月12日 - 1979年（昭和54年）5月25日）は、日本の右翼活動家、思想家、歌人。 愛知県豊橋市生まれ。国家主義者の影山庄平を父に持つ。國學院大學卒業。保田與重郎に親炙し日本浪曼派の影響のもと民族派としての右翼活動、論評、作歌を続けた。歌道や記紀に関して著書多数。.

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彌彦神社

ただし中央は多宝山で、左後方が弥彦山。 一の鳥居と社号標 彌彦神社（いやひこじんじゃ、常用漢字体：弥彦神社）は、新潟県西蒲原郡弥彦村弥彦にある神社。式内社（名神大社）、越後国一宮。旧社格は国幣中社で、現在は神社本庁の別表神社。 正式には「いやひこ」だが、地名などが全て「やひこ」と読む関係で、一般には「やひこ」とも呼ばれる。.

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但馬皇女

但馬皇女（たじまのひめみこ、? - 和銅元年6月25日（708年7月17日））は、飛鳥時代の皇族。天武天皇の皇女。母は氷上娘。 『万葉集』に四首の作歌が見え、歌経標式にも一首が残されている。高市皇子の宮にいたことが、『万葉集』の題詞にみえており、彼の妻ではなかったかとする説、また兄弟中最年長であった高市皇子に養われていたとする説がある。歌人としては穂積皇子を偲んだ歌などがあり、その内容からこの皇子と恋愛関係にあったとも言われるが、以上の説はすべて『万葉集』からの推測で、史書には誰と結婚したという記録はない。 高市皇子の死後、穂積皇子と婚姻したともいわれるが、平城京跡から、彼女の宮があったことを示す木簡が発見されており、独立した宮を持っていたことが推測される。 和銅元年（708年）6月25日、没。同年冬の作であると思われる、穂積皇子が詠んだ悲傷歌がある。.

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御名部皇女

御名部皇女（みなべのひめみこ、斉明天皇6年（660年）? - ?）は、飛鳥時代の皇族。天智天皇の皇女で、母は蘇我倉山田石川麻呂の娘、姪娘。元明天皇の同母姉。大宝律令施行後は御名部内親王とも記述される。高市皇子の正妃となり、長屋王を生む。 没年は未詳であるが、息子・長屋王が神亀5年（728年）に奉納したと言われる長屋王願経（神亀経）の釈文（写経の目的は父母の菩提を弔う、とする）から、この年以前には死去したものと考えられる。 中継ぎとして即位した妹・元明天皇を激励する歌が『万葉集』にある。.

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御荷鉾山系

御荷鉾山系（みかぼさんけい）は、群馬県南西部にある山系であり、上武山地の群馬県側を形成する。山中を御荷鉾スーパー林道が東西に貫く。.

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御食国

御食国（みけつくに）は、日本古代から平安時代まで、贄（にえ）の貢進国、すなわち皇室・朝廷に海水産物を中心とした御食料（穀類以外の副食物）を貢いだと推定される国を指す言葉。律令制のもと租・庸・調の税が各国に課せられたが、これとは別に贄の納付が定められていたと考えられる。『万葉集』にある郷土礼讃の歌に散見され、『延喜式』の贄の貢進国の記述、平城京跡から出土した木簡の記述などから、若狭国・志摩国・淡路国などへの該当が推定されている。.

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御津川

御津川（みとがわ）は、愛知県豊川市を流れる河川。二級水系の本流である。万葉集に昔の様子が記されている。.

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御津町 (愛知県)

御津町（みとちょう）は愛知県南東部、宝飯郡にあった町である。豊川市に、音羽町も含めて編入合併を申し入れ、2008年1月15日、同町と共に編入された。 現在は、旧御津町域の住所表示を「豊川市御津町」とすることにより、旧町名を残している。.

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徳山靖彦

徳山 靖彦（とくやま やすひこ、10月26日 - ）は、日本の男性声優、ナレーター。青二プロダクション所属。大阪府出身。.

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徳川宗武

徳川 宗武（とくがわ むねたけ）は、江戸幕府第8代将軍・吉宗の次男。官位は従三位権中納言。松平定信の実父に当たる。江戸時代の御三卿・田安家の初代当主であり、田安 宗武とも呼ばれる。.

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徳川光圀

徳川 光圀（とくがわ みつくに）は、常陸水戸藩の第2代藩主。「水戸黄門」としても知られる。 諡号は「義公」、字は「子龍」、号は「梅里」。また神号は「高譲味道根之命」（たかゆずるうましみちねのみこと）。水戸藩初代藩主・徳川頼房の三男。徳川家康の孫に当たる。儒学を奨励し、彰考館を設けて『大日本史』を編纂し、水戸学の基礎をつくった。.

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後撰和歌集

後撰和歌集 巻十二 『後撰和歌集』（ごせんわかしゅう）は、村上天皇の下命によって編纂された二番目の勅撰和歌集。体裁は『古今和歌集』に倣い、春（上・中・下）、夏、秋（上・中・下）、冬、恋（六巻）、雑（四巻）、離別（附　羇旅）、賀歌（附　哀傷）の二十巻からなり、総歌数は1425首。離別歌と羇旅歌とを、賀歌と哀傷歌とを併せて収めた所が独特である。.

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待田堂子

待田 堂子（まちだ とうこ）は、愛知県出身の脚本家。.

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保福寺峠

保福寺峠（ほうふくじとうげ）は、長野県松本市と上田市の境にある、松本盆地と上田盆地を隔てる峠。かつては東山道が通る、重要な交通ポイントであった。 なお、近隣の地籍である保福寺は「ほふくじ」と読むが、峠の名前は「ほうふくじとうげ」であり、誤って「ほふくじとうげ」と読まれることが多い。 2012年現在、交通量は少ないが長野県道181号下奈良本豊科線が通る。.

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保田與重郎

保田 與重郎（保田 与重郎、やすだ よじゅうろう、1910年（明治43年）4月15日 - 1981年（昭和56年）10月4日）は日本の文芸評論家で多数の著作を刊行した。湯原冬美の筆名も用いた。.

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信濃国

信濃国（しなののくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東山道に属する。 『万葉集』での枕詞は「水薦苅（みこもかる ）」。.

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俳句

俳句（はいく）とは、五・七・五の十七音から成る日本語の定型詩である。世界最短の定型詩とされ、十七文字（じゅうしちもじ）、十七音（じゅうしちおん）、十七語（じゅうしちご）とも呼ばれる。俳句の有季定型性を捨象する形で派生した自由律俳句や無季俳句などもある。俳句を詠む（作る）人を俳人と呼ぶ。.

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俳諧寺抄録

『俳諧寺抄録』（はいかいじしょうろく）は、俳人小林一茶晩年の筆録。俳諧寺は一茶の別号。文政6年（1823年）で始まり文政9年（1826年）4月で終わる。一茶の句はほとんど含まれないが、『八雲御抄』、『万葉集』、『古事記』、『古事記伝』などの国学書、古典注釈書の引用など、一茶の旺盛な研究心、知識欲の証といえる資料。原本は、一茶の門人の久保田春耕の子孫に伝えられ、一茶ゆかりの里 一茶館で保管、公開されている。小型の帳面に細かな文字で、ぎっしりと書き込まれている。.

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志貴皇子

志貴皇子（しきのみこ、? - 霊亀2年8月11日（716年9月1日））は、飛鳥時代末期から奈良時代初期にかけての皇族。芝基皇子または施基皇子、志紀皇子とも記す。天智天皇の第七皇子。位階は二品。 皇位とは無縁で文化人としての人生を送った。しかしその薨去から54年後に、息子の白壁王（第49代光仁天皇）が即位し、春日宮御宇天皇の追尊を受けることとなった。現在の皇室は志貴皇子の子孫となる。.

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志賀島

志賀島の位置（赤色が東区） 海ノ中道上空からの志賀島（右）。他に能古島（左）と玄界島（右奥）も見える。 志賀島（しかのしま）は、福岡県福岡市東区に所属する島である。博多湾の北部に位置し、海の中道と陸続きである。 古代日本（九州）の大陸・半島への海上交易の出発点として、歴史的に重要な位置を占めていた。また島内にある志賀海神社は綿津見三神を祀り、全国の綿津見神社の総本宮であり、4月と11月の例祭において「君が代」の神楽が奉納される全国的にも珍しい神社である。.

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志賀海神社

志賀海神社（しかうみじんじゃ）は、福岡県福岡市東区志賀島にある神社。式内社（名神大社）。旧社格は官幣小社で、現在は神社本庁の別表神社。 全国の綿津見神社、海神社の総本社を称する。古代氏族の阿曇氏（安曇氏）ゆかり地として知られる。.

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志都乃石室

志都乃石室（しづのいわや）は神話の大国主命と少彦名命の国造り伝承に由来し、万葉集（巻3-355）に収められている生石村主真人（おいしのすぐりのまひと）の「大汝少彦名乃将座志都乃石室者幾代将経（おほなむち すくなひこのいましけむ しつのいわやは いくよへにけむ）」に詠まれた地。作者の生石村主真人は続日本紀によれば天平10年に美濃少目となり、天平勝宝2年に外従五位下に叙されたとされる。志都乃石室の位置は明らかでなく以下のような説がある。.

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係り結び

係り結び（かかりむすび）は、ある文節が係助詞によって強調され、あるいは意味を添えられた（係り）場合に、それを直接の連用要素とする述部の最後尾要素が呼応して特定の活用形に決まる（結び）という文法規則をいう。古典日本語や琉球方言を含む一部の日本語の方言で用いられるが、現代標準日本語においてはほぼ消失している。係り結びの法則ともいう。.

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土屋文明

土屋 文明（つちや ぶんめい、1890年（明治23年）9月18日（戸籍上は1月21日） - 1990年（平成2年）12月8日）は、日本の歌人・国文学者。.

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土師道良

土師 道良（はじ の みちよし、生没年不詳）は、奈良時代の官人・歌人。 土師氏の出身だが、父母の名は不詳。史生（ししょう）在職時に、越中守当時の大伴家持の邸宅で宴に参列して歌を詠んでいる（『万葉集』17-3955）。.

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土産

土産（みやげ、みあげ、どさん、とさん）は、知人や縁者に配る目的で旅行先などで買い求めるその土地にちなむ品物（進物）のこと。または知人や縁者の家宅など訪問先を訪問する際に感謝を込めて持参する進物のこと。後者の場合は手土産（てみやげ）という言い方もする。旅先で見聞きした物事や体験などを語って聞かせることを土産話（みやげばなし）という。進物であることから丁寧語の接頭辞をつけ、御土産（おみやげ）と称するのが一般的である。また知人や友人に渡すことを目的でのおみやげは日本人特有という説もある。.

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土用の丑の日

土用の丑の日（どようのうしのひ）は、土用の間のうち十二支が丑の日である。 夏の土用の丑の日のことを言うことが多い。夏の土用には丑の日が年に1日か2日（平均1.57日）あり、2日ある場合はそれぞれ一の丑・二の丑という。 厳密には土用は四季の毎季それぞれに1回ずつあり、土用の丑の日は年に平均6.09日ある。以下、夏の土用の丑の日のことを単に土用の丑の日と呼ぶこととする。 平気法では土用の定義が異なる（ただし丑の定義は同じ）ため土用の丑の日が異なる年もあるが、ここでは天保暦以来普及している定気法での土用を使う。.

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土橋寛

土橋 寛（つちはし ゆたか、1909年2月27日 - 1998年6月11日）は、日本文学者、同志社大学名誉教授。 長崎県生まれ。京都帝国大学文学部文学科国文学専攻卒業、立命館大学予科教授、立命館短期大学教授、奈良学芸大学教授を経て同志社大学教授、1978年『万葉開眼』で毎日出版文化賞受賞。1979年定年退職、名誉教授。『万葉集』や記紀歌謡など古代和歌を専門とした。.

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地名字音転用例

『地名字音転用例』（ちめいじおんてんようれい）は本居宣長晩年の著作。寛政12年（1800年）、名古屋本町通七丁目永楽家東四郎刊。古代の日本の地名は特に漢字音と読みの不一致が著しいが、『古事記』『万葉集』『六国史』『和名類聚抄』国郡部『延喜式神名帳』から諸例を抜き出し、法則を見出して分類例示したものである。 これらは主に和銅6年（713年）好字二字令周辺の政策によって諸国の地名が半ば強引に漢字2字で書き表された結果に由来する。.

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地震

地震（じしん、earthquake）という語句は、以下の2つの意味で用いられる日本地震学会地震予知検討委員会(2007)。.

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北九州市立企救中学校

北九州市立企救中学校（きたきゅうしゅうしりつ きくちゅうがっこう）は、福岡県北九州市小倉南区南若園町にある公立中学校。.

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北九州市立飛幡中学校

北九州市立飛幡中学校（きたきゅうしゅうしりつとびはたちゅうがっこう, Kitakyushu City Tobihata Junior High School）は、福岡県北九州市戸畑区にある公立中学校。.

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國文學

『國文學』（こくぶんがく）は、1956年4月から2009年7月にかけて學燈社から発行されていた学術雑誌。当初は『解釈と教材の研究』、1995年以降は『日本語 日本文学 日本文化―解釈と教材の研究』とのサブタイトルを持つ、日本文学に関する論文誌である。 學燈社は、1948年に保坂弘司が創業。1956年に『國文學　解釈と教材の研究』を創刊。66年石井時司（1926年 - 2004年）が社長、1971年に保坂が会長となる。1983年に保坂が死去。1091年に清水孝一、1998年に肥田尚昭が代表となる。2009年『國文學』を休刊とし解散。1951年から1989年にかけて、主として高校生用の国文学学習用の学燈文庫（学灯文庫）を刊行していた。 『國文學』は、至文堂から発行されていた『国文学 解釈と鑑賞』（2011年に休刊）とともに、国文学の分野における最も権威ある論文誌であった。なお、同誌と区別するため、研究者の間では通常『解釈と教材』などと呼ばれる。 編集長は保坂のあと1969年から茂原輝史、93年から牧野十寸穂。大江健三郎、吉本隆明から、村上龍、村上春樹など現代の人気文学者を特集し、1989年10月には「柄谷行人 闘争する批評」、1992年7月には「蓮實重彦 挑撥する批評」を特集している。ほか『別冊国文学』として『万葉集必携』『谷崎潤一郎必携』なども刊行した。 2009年、學燈社から発行されていた受験雑誌の『学燈』（1948年創刊）ともども休刊となった。編集長だった牧野は、響文社から『アナホリッシュ國文學』を後継誌として2012年から14年まで七号にわたって刊行した。.

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ナデシコ

ナデシコ（なでしこ、撫子、瞿麦）はナデシコ科ナデシコ属の植物、カワラナデシコ（学名:）の異名。またナデシコ属の植物の総称。蘧麦（きょばく）。 秋の七草の一つである。歌などで、「撫でし子」を掛詞にすることが多い。.

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ナキサワメ

ナキサワメとは、日本神話に登場する女神。泣沢女神や啼沢女命と呼ばれ、哭沢女命とも呼ばれる。泉の湧き水の精霊神とされる。.

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ペギー葉山

ペギー葉山（ペギーはやま、本名：森 シゲ子（もり シゲこ）、、、、、、、、、、では「森シゲ子」、、、、、では「森繁子」、旧姓：小鷹狩（こたかり）、1933年12月9日 - 2017年4月12日）は、日本の女性歌手、タレント。社団法人日本歌手協会7代目会長（後に名誉会長）。 東京都新宿区出身。青山学院女子高等部（現：青山学院高等部）卒業。1952年にキングレコードよりレコードデビュー。.

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ミツマタ

ミツマタ（三椏、学名：Edgeworthia chrysantha）は、冬になれば葉を落とす落葉性の低木であり、ジンチョウゲ科のミツマタ属に属する。中国中南部・ヒマラヤ地方が原産地とされる。3月から4月ごろにかけて、三つ叉（また）に分かれた枝の先に黄色い花を咲かせる。そのため、「ミツマタの花」は日本においては仲春（啓蟄〔3月6日ごろ〕から清明の前日〔4月4日ごろ〕まで）の季語とされている。皮は和紙の原料として用いられる。.

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ミズアオイ

ミズアオイ（水葵、学名:, 米倉浩司・梶田忠 (2003-)「BG Plants 和名－学名インデックス」（YList）、2017年2月12日閲覧）は、ミズアオイ科ミズアオイ属の植物。ナギ（菜葱）、ミズナギという別名で呼ばれることもあるが、これは同属のコナギの別名でもある。.

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ミ語法

ミ語法（ミごほう）とは、日本語の古語・文語体で用いられた、形容詞の特殊な形を用いる語法。.

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ノビル

ノビル（野蒜、学名: ）は、ヒガンバナ科ネギ亜科ネギ属の多年草。一部地域では、「ねんびろ、ねんぶり、ののひろ、のびろ、ねびる」とも呼称される。生のネギのようにひりひりと辛いところから、「ひる」の名が付いた。.

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マツタケ

マツタケ（松茸、Tricholoma matsutake (S.Ito et Imai) Sing.）はキシメジ科キシメジ属キシメジ亜属マツタケ節のキノコの一種。腐植質の少ない比較的乾燥した土壌を好む。秋にアカマツの単相林のほか針葉樹が優占種となっている混合林の地上に生える。菌糸体の生育温度範囲は5-30℃、最適温度は22-25℃、最適pHは4.5-5.5であり、菌糸の成長速度は遅い。.

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ノイバラ

ノイバラ（野茨、学名：Rosa multiflora）は、バラ科の落葉性のつる性低木。日本のノバラの代表的な種。沖縄以外の日本各地の山野に多く自生する。ノバラ（野薔薇）ともいう。.

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マコモ

マコモ（、真菰）は、イネ科マコモ属の多年草。別名ハナガツミ。.

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チョウ

チョウ（蝶）は、昆虫綱チョウ目（鱗翅目、ガ目とも）のうち、 に分類される生物の総称である。 チョウ目の21上科のうち、アゲハチョウ上科、セセリチョウ上科、シャクガモドキ上科の3上科が、いくつかの特徴を共有し、 に分類される、すなわちチョウである。 その他のチョウ目の種はガ（蛾）と呼ばれるが、チョウはチョウ目の系統の中でかなり深いところにある派生的な系統で、それに対しガは「チョウでない」としか定義できない側系統であり、チョウ目をチョウとガに分けるのは自然な分類ではない。（チョウ目#チョウとガの区別参照）。しかし、一般には完全に区別して扱われ、昆虫採集においてもっとも愛されてきた昆虫である。.

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チドリ科

チドリ科（チドリか、学名 ）は、鳥類チドリ目の科である。チドリ（千鳥・鵆）と総称される。.

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チガヤ

チガヤ(Imperata cylindrica (L.) P.Beauv.)は、単子葉植物イネ科チガヤ属の植物である。日当たりのよい空き地に一面にはえ、細い葉を一面に立てた群落を作り、白い穂を出す。かつては食べられたこともある、古くから親しまれた雑草である。.

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ネムノキ

ネムノキ（合歓木、Albizia julibrissin）はマメ科ネムノキ亜科の落葉高木。別名、ネム、ネブ。.

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ハナカツミ

ハナカツミは、『万葉集』を始め、古くから和歌などに多く詠まれた花。後に陸奥国の安積沼と結びつけられ、能因法師、前田利益、松尾芭蕉が現地を訪れて探したことで有名である。平安時代中期の歌人能因法師はイネ科のマコモをハナカツミとしているが、定説とはならず、古来どの植物を指しているのか論議となっている。 前田利益は「此沼のかきつばたなり」と記し、芭蕉は『奥の細道』で、「かつみ、かつみと尋ね歩き」と、日が暮れるまで尋ね歩いたが、結局「更に知る人なし」と記し結論を得なかった。1974年には郡山市がヒメシャガをハナカツミとして市の花に指定し、芭蕉と曾良がハナカツミを探し歩いた安積山公園にはヒメシャガが植えられた。また高澤等は四条家で用いた田字草紋が「花かつみ紋」と称されたことなどから、デンジソウを花勝見として論考している 。 万葉集 　　をみなへし 佐紀沢に生ふる 花かつみ かつても知らぬ 恋もするかも（4巻675　中臣女郎） 古今和歌集 　　みちのくの あさかのぬまの 花かつみ かつ見る人に こひやわたらむ（巻第14恋歌4・677　読人不知）.

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ハナ肇とクレージーキャッツ

ハナ肇とクレージーキャッツ（ハナはじめとクレージーキャッツ）は、日本のジャズ・バンド、お笑いタレント、歌手グループ。クレイジーキャッツと表記される場合もある。 元々は「キューバン・キャッツ」の名で活動を開始したが、進駐軍のキャンプ回りをしていた際、演奏中に洗面器で頭を叩くギャグが大受けし、“You're crazy!”と言われたことから「クレージーキャッツ」に改名したとされている。渡辺プロダクション所属。数多くのバラエティ番組に出演し、コントを演じるようになってからコントグループと見られるようになってしまった。しかしながら、下記の通り各人は音楽の経験やテクニックという点で卓越した点を持っており、単なるコントグループ、コミックバンドとは全く違う、「音楽の質の高さ」を兼ね備えた異色のバンドともいえる。略称「クレージー」。音楽+コメディという芸能活動を広めた第一人者である。.

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ハマユウ

ハマユウ（浜木綿、学名: Crinum asiaticum）はヒガンバナ科の多年草。（クロンキスト体系ではユリ科）。花の様子は、コウゾなどの樹皮を細く裂いて作った繊維から作った布と似ており、神道神事で用いられる白い布をゆう（ゆふ）と呼ぶ。別名のハマオモトは、肉厚で長い葉がオモト（万年青）に似ることから。 水はけが良く日あたりの良い場所を好み、主に温暖な海浜で見られる（海浜植物）。道ばたや公園、庭に植えられることもある。日本に自生するのは亜種 C. a. var.

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ハギ

ハギ（萩 ）は、マメ科ハギ属の総称。落葉低木。秋の七草のひとつで、花期は7月から10月。.

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バラ

バラ（薔薇）は、バラ科バラ属の総称である。あるいは、そのうち特に園芸種（園芸バラ・栽培バラ）を総称する。ここでは、後者の園芸バラ・栽培バラを扱うこととする。 バラ属の成形は、灌木、低木、または木本性のつる植物で、葉や茎に棘を持つものが多い。葉は1回奇数羽状複葉。花は5枚の花びらと多数の雄蘂を持つ（ただし、園芸種では大部分が八重咲きである）。北半球の温帯域に広く自生しているが、チベット周辺、中国の雲南省からミャンマーにかけてが主産地でここから中近東、ヨーロッパへ、また極東から北アメリカへと伝播した。南半球にはバラは自生しない。.

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ムラサキ

ムラサキ（紫、Lithospermum erythrorhizon）はムラサキ科の植物の一種。多年草で、初夏から夏にかけて白い花を咲かせる。栽培用には、同属異種のセイヨウムラサキ（L.

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ムクゲ

ムクゲ（木槿、学名: ）はアオイ科フヨウ属の落葉樹。別名ハチス、もくげ。庭木として広く植栽されるほか、夏の茶花としても欠かせない花である。 和名は、「むくげ」。「槿」一字でも「むくげ」と読むが、中国語の木槿（ムーチン）と書いて「むくげ」と読むことが多い。また、『類聚名義抄』には「木波知須（きはちす）」と記載されており、木波知須や、単に波知須（はちす）とも呼ばれる。『万葉集』では、秋の七草のひとつとして登場する朝貌（あさがお）がムクゲのことを指しているという説もあるが、定かではない。白の一重花に中心が赤い底紅種は、千宗旦が好んだことから、「宗丹木槿（そうたんむくげ）」とも呼ばれる。 中国語では「木槿/木槿」（ムーチン)、韓国語では「무궁화」（無窮花; ムグンファ）、木槿;モックンという。英語の慣用名称の はヘブライ語で書かれた旧約聖書の雅歌にある「シャロンのばら」に相当する英語から取られている 。.

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ヤナギ

ヤナギ（柳・楊、Willow）は、ヤナギ科 ヤナギ属 の樹木の総称。風見草、遊び草と呼ばれることがある。世界に約350種あり、主に北半球に分布する。日本では、ヤナギと言えば一般にシダレヤナギを指すことが多い。ここではヤナギ属全般について記す。.

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ヤマアイ

ヤマアイ Mercurialis leiocarpa は、トウダイグサ科の草本のひとつ。古より染料として用いられた。ただし、普通は青にはならない。.

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ヤエムグラ

ヤエムグラ（八重葎、Galium spurium var.

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ユリシーズ

『ユリシーズ』（Ulysses）は、アイルランドの作家ジェイムズ・ジョイスの小説。当初アメリカの雑誌『リトル・レビュー』1918年3月号から1920年12月号にかけて一部が連載され、その後1922年2月2日にパリのシェイクスピア・アンド・カンパニー書店から完全な形で出版された。20世紀前半のモダニズム文学におけるもっとも重要な作品の一つであり、プルーストの『失われた時を求めて』とともに20世紀を代表する小説とみなされている。 物語は冴えない中年の広告取りレオポルド・ブルームを中心に、ダブリンのある一日（1904年6月16日）を多種多様な文体を使って詳細に記録している。タイトルの『ユリシーズ』はオデュッセウスのラテン語形の英語化であり、18の章からなる物語全体の構成はホメロスの『オデュッセイア』との対応関係を持っている。例えば、英雄オデュッセウスは冴えない中年男ブルームに、息子テレマコスは作家志望の青年スティーヴンに、貞淑な妻ペネロペイアは浮気妻モリーに、20年にわたる辛苦の旅路はたった一日の出来事にそれぞれ置き換えられる。また、ダブリンの街を克明に記述しているため、ジョイスは「たとえダブリンが滅んでも、『ユリシーズ』があれば再現できる」と語ったという。 意識の流れの技法、入念な作品構成、夥しい数の駄洒落・パロディ・引用などを含む実験的な文章、豊富な人物造形と幅広いユーモアなどによって、『ユリシーズ』はエズラ・パウンド、T・S・エリオットといったモダニストたちから大きな賞賛を受ける一方、初期の猥褻裁判をはじめとする数多くの反発と詮索とをも呼び起こした。.

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ヨシ

ヨシまたはアシ（葦、芦、蘆、葭、学名: ）は、イネ科ヨシ属の多年草。河川及び湖沼の水際に背の高い群落を形成する。ヨシを3ないし4の種に分ける場合があるが、一般的にはヨシ属に属する唯一の種とみなされている。日本ではセイコノヨシ（ (Retz.) Trin.）およびツルヨシ（ Steud.）を別種とする扱いが主流である。 英語で一般的に リード（reed） と呼ばれるが、湿地に生える背の高い草の総称も（Reed）と呼ばれる。本種のみを示す場合は、common reed と呼ぶ。.

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リービ英雄

リービ 英雄（リービ ひでお、Ian Hideo Levy, 1950年11月29日 - ）は、アメリカ合衆国カリフォルニア州バークレー生まれの小説家・日本文学者。本名、リービ・ヒデオ・イアン。日本語を母語とせずに日本語で創作を続けている作家の一人。現在、法政大学国際文化学部教授。ユダヤ系アメリカ人。.

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レキシ (アルバム)

『レキシ』は、レキシの1枚目のアルバム。2007年6月6日にCapitol Music（東芝EMI）から発売された。.

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ロマントピア藤原京'95

マントピア藤原京’95（ロマントピアふじわらきょう95）は、1995年（平成7年）に奈良県橿原市の藤原京跡をメイン会場として開催された地方博覧会。.

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ワカメ

ワカメ（若布、和布、稚海藻。学名: ）は、褐藻綱コンブ目チガイソ科の海藻である。.

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ワスレグサ

ワスレグサ Hemerocallis fulva は、キスゲ亜科の多年草の一種。 広義にはワスレグサ属（別名キスゲ属、ヘメロカリス属）のことを指し、その場合は、ニッコウキスゲなどゼンテイカもユウスゲもワスレグサに含まれる。また長崎の男女群島に自生するトウカンゾウなどもワスレグサと呼ばれる。 ワスレグサ（忘れ草）は、花が一日限りで終わると考えられたため、英語ではDaylily、独語でもTaglilieと呼ばれる。実際には翌日または翌々日に閉花するものも多い。中国では萱草と呼ばれ、「金針」、「忘憂草」などとも呼ばれる。 ムラサキ科のワスレナグサとは無関係である。.

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ヌルデ

ヌルデ（白膠木、学名: または var.

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トキ

トキ（朱鷺、鴇、Nipponia nippon）は、ペリカン目トキ科トキ属に分類される鳥類。 2010年12月上旬の時点で中国・日本・韓国を合わせた個体数は1,814羽。学名は Nipponia nippon（ニッポニア・ニッポン）で、しばしば「日本を象徴する鳥」などと呼ばれるが、日本の国鳥はキジである。新潟県の「県の鳥」、佐渡市と輪島市の「市の鳥」である。.

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ヘクソカズラ

ヘクソカズラ（屁糞葛、学名: ）は、アカネ科ヘクソカズラ属の蔓（つる）性多年草で、至る所に多い雑草。葉や茎に悪臭があることから屁屎葛（ヘクソカズラ）の名がある。古名はクソカズラ（糞葛・屎葛）。別名ヤイトバナ、サオトメバナ。中国植物名では鶏屎藤（けいしとう）とよばれる。.

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ブルーノ・ゴルニッシュ

ブルーノ・ゴルニッシュ（Bruno Gollnisch、1950年1月28日 - ）は、フランスの学者、政治家。フランスの政党国民戦線のナンバー2である全国代表。欧州議会議員、院内会派アイデンティティ、伝統、国家主権共同代表、ローヌ＝アルプ地域圏議会議員、リヨン市議会議員。ゴルニッシュは、彼の思想と国民戦線における位置によってフランスで論議を呼ぶ人物のひとりである。.

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ブタ

岐阜市畜産センターのビジターハウス内に展示） 岐阜市畜産センターにて） 仔豚に母乳を与える豚 豚小屋で飼育されている放牧豚 ブタ（豚、学名：Sus scrofa domesticus（仮名転写：スース・スクローファ・ドメスティクス）、英名：pig）は、哺乳綱鯨偶蹄目イノシシ科の動物で、イノシシ（Sus scrofa）を家畜化したものである。主に食用（豚肉）とされる。.

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プレアデス星団

プレアデス星団（プレアデスせいだん、）は、おうし座の散開星団である。メシエカタログでの名称はM45。和名はすばる。 肉眼でも輝く5–7個の星の集まりを見ることができる。双眼鏡で観測すると数十個の青白い星が集まっているのが見える。比較的近距離にある散開星団であるため狭い範囲に小さな星が密集した特異な景観を呈しており、このため昔から多くの記録に登場し、各民族で星座神話が作られてきた。 1769年にメシエカタログの45番に加えられた。メシエカタログは3回に分けて刊行されたが、M45は1回目のカタログに記載された最後の天体である。 約6千万-1億歳と若い年齢の青白い（高温の）星の集団である。核融合の反応速度が速いため寿命は比較的短いと予想されている。星団を構成する星の周囲に広がるガスが青白く輝いているのは、星々とは元々関係のない星間ガスが星団の光を反射しているためである。.

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パロディ

パロディ（parody、παρωδια）は、現代の慣用においては他の芸術作品を揶揄や風刺、批判する目的を持って模倣した作品、あるいはその手法のことを指す。.

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ヒバリ

ヒバリ（雲雀安部直哉 『山溪名前図鑑 野鳥の名前』、山と溪谷社、2008年、274頁。、Alauda arvensis）は、スズメ目ヒバリ科ヒバリ属に分類される鳥類。春を告げる鳥として古より洋の東西を問わず親しまれている。.

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ヒカゲノカズラ

ヒカゲノカズラ（日陰鬘、日陰蔓、学名：）は、ヒカゲノカズラ植物門に属する代表的な植物である。蘿（かげ）という別称もある。広義のシダ植物ではあるが、その姿はむしろ巨大なコケを思わせる。.

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ヒガンバナ

ヒガンバナ（彼岸花、学名: ）は、ヒガンバナ科ヒガンバナ属の多年草である。クロンキスト体系ではユリ科。リコリス、曼珠沙華（マンジュシャゲ、またはマンジュシャカ サンスクリット語 manjusaka の音写）とも呼ばれる。.

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ツバキ

ツバキ（椿、海柘榴）またはヤブツバキ（藪椿、学名: ）は、ツバキ科ツバキ属の常緑樹。照葉樹林の代表的な樹木。 日本内外で近縁のユキツバキから作り出された数々の園芸品種、ワビスケ、中国・ベトナム産の原種や園芸品種などを総称的に「椿」と呼ぶが、同じツバキ属であってもサザンカを椿と呼ぶことはあまりない。.

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ツユクサ

ツユクサ（露草、学名: ）は、ツユクサ科ツユクサ属の一年生植物。畑の隅や道端で見かけることの多い雑草である 朝咲いた花が昼しぼむことが朝露を連想させることから「露草」と名付けられたという説がある。英名の も「その日のうちにしぼむ花」という意味を持つ。また「鴨跖草（つゆくさ、おうせきそう）」の字があてられることもある。ツユクサは古くは「つきくさ」と呼ばれており、上述した説以外に、この「つきくさ」が転じてツユクサになったという説もある。「つきくさ」は月草とも着草とも表され、元々は花弁の青い色が「着」きやすいことから「着き草」と呼ばれていたものと言われているが、『万葉集』などの和歌集では「月草」の表記が多い。この他、その特徴的な花の形から、蛍草（ほたるぐさ）や帽子花（ぼうしばな）、花の鮮やかな青色から青花（あおばな）などの別名がある。.

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ツブラジイ

村八幡宮ツブラジイ ツブラジイ（円椎、学名: ）は、ブナ科シイ属に属する常緑高木。コジイ（小椎）とも呼ばれる。.

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ツツジ

ツツジ（躑躅）とはツツジ科の植物であり、学術的にはツツジ属（ツツジ属参照）の植物の総称である。ただしドウダンツツジのようにツツジ属に属さないツツジ科の植物にもツツジと呼ばれるものがあるので注意が必要である。 主にアジアに広く分布し、ネパールでは国花となっている。日本ではツツジ属の中に含まれるツツジやサツキ、シャクナゲを分けて呼ぶ慣習があるが、学術的な分類とは異なる。最も樹齢の古い古木は、800年を超え1,000年に及ぶと推定される。.

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ツクヨミ

月読命（ツクヨミ、ツキヨミ）は、日本神話の神である。後世では一般に男神と考えられているが、記紀では性別の記述はない。 一般的にツクヨミと言われるが、伊勢神宮・月読神社ではツキヨミと表記される。.

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ツゲ

ツゲ（黄楊、柘植、樿、学名: var. ）は、ツゲ科ツゲ属の常緑低木。主に西日本の暖かい地域に分布し、伝統的に細工物の材木として貴重とされる。日本の固有変種。.

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フナ

フナ（鮒、鯽（魚+(喞-口)、鮅）は、コイ目コイ科コイ亜科フナ属（）に分類される魚の総称。ユーラシア大陸において広く分布する魚の一種。.

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フユアオイ

フユアオイ（冬葵、）はアオイ科の一～二年草。中国原産。日本には食用、薬用とするために古く導入され、現在ではあまり利用されていないが、海岸等に野生化している。.

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フィニッシングスクール

フィニッシングスクール(finishing school)は、おもに未婚の若い女性のための、結婚前に備えるべき社交的なお付き合いのために必要な文化的な教養、（文学、芸術、音楽、歴史その他）やマナー、プロトコール、社交術、化粧、美容、料理、家事など全般を教える学校であった。 その為、「フィニッシング」（finishing)とは「仕上げ」「完成された」という意味であり、『これなら、いつお嫁に出しても恥ずかしくない 』といった意味合いが込められていた。 日本には、ヨーロッパ、アメリカからおもに戦後に入ってきた言葉で、日本古来からあった、花嫁学校を英語で表してはいるが、日本の「花嫁学校」は、茶道、華道、料理、裁縫などを中心に学ぶ習い事に近いお稽古の延長のような教室であるのに対し、「フィニッシング・スクール」の場合は、おもにヨーロッパの貴族や良家の子女がデビュタントとしてヨーロッパ社交界でデビューするための準備学校といったハイ・ソサエティ特有のニュアンスがあった。 かつて、王侯、貴族などの名家の子女たちは、おもに19世紀頃まで、お抱えの家庭教師による自宅内でのマンツーマン・レッスンが主流であった。当然、学問や教養、芸術、マナー衣装なども全て、家庭内で一流の講師により指導を受けていた。これは日本の明治維新後の20世紀初頭までの皇族や華族の子女たちも同様であり、21世紀の現代においても、英国、日本などの一部の王室や皇室の「御后教育」（プリンセス・レッスン）は同様にプライベートでのマン・ツー・マンで、専門の講師により行われている。 やがて、時代が進み、18世紀の中頃からは、教育機関や教育方法、学習指導要綱などが徐々に整えられてくると、例え王侯貴族や良家の子女であっても学校へ通学し学習することが一般的となってくる。 そうした中、一般大衆、中流階級以下庶民に至るまでの子供たちが通学する学校とは一線を画す、おもに王侯貴族や資産家令嬢、良家の子女たちを対象とした全寮制の教育機関が多く設立されるようになった。 そのような教育機関のうち、おもに『未婚の女性』を対象とし、ヨーロッパ社交界や王侯貴族・資産家・財閥家などの子女が婚姻するまでの間に、礼儀作法や教養などエッセンス的に教育を受ける機関として、一般の義務教育機関とは別に、「高等学校」「専門学校」「各種学校」「大学」に相当する学校として、おもにスイス連邦共和制国に多く設立された。 スイスに主に設立された背景があるのは、永世中立国として、例え戦乱の最中にあっても、どの国にも属さず、対立しないとした政治的に中立な立場により、子女たちの身の安全に最も適した場所として、多くの両親の賛同を得たことに起因する。 基本的に小学校・中等学校、（あるいは高等学校など）を卒業した各国の義務教育機関を終了した生徒たちが入学することが基本となっているスクールが多く、4年制、3年制、2年制、1年制および半年以下の短期のコースなど、様々なコース設定がされている。 コースの重点は教養と社会的なスキルに置かれ、カリキュラムでは特に礼儀作法、言葉遣い、会話、社会的スキル、外国語などが含まれる。 こうした中で生まれた「フィニッシング・スクール」は、やがて第一次世界大戦後、急速に経済的にも大きく成長したアメリカ合衆国といった新興国にも、ヨーロッパからの移民たちにより流入され、貴族階級など身分制度がなかったアメリカ合衆国独自の「フィニッシング・スクール」が設立されるようになる。 また、日本においても、第二次世界大戦後、ヨーロッパからアメリカ合衆国に渡った「フィニッシング・スクール」の概念が流入され、それまでに古くから日本にあった花嫁修業、花嫁学校の文化と混合され、このカタカナ表記を名称に使ったスクールがおもに、1980年代以降の日本の経済成長期であったバブル期に大量に設立されることとなった。 おもに「未婚の女性」を対象とし、独身女性の為に設立された「フィニッシング・スクール」ではあったが、20世紀の後半からは、女性の社会進出が進み、結婚適齢期も高齢化している潮流においては、未婚や既婚を問わず、礼儀作法、マナー、教養、美容、趣味などを学ぶカルチャー・スクールとしての位置づけとなって生き残ったスクールが、日本やアメリカ合衆国においては多い。 やがて、かつての「花嫁修業」的な教育の場といったイメージからは離れ、現代では、生き生きとした魅力的な女性、ビジネスや職場などでいかに自分の能力を出せるか、といった目的で教育するスクールが増えてきた。 これは、現代においては、独身、既婚を問わず、「女性の社会進出」といった大きな世界的な潮流であり、たとえ貴族階級の子女や資産家令嬢であっても、なんらかの職業に就いたり、慈善活動や経済活動などで働いていくことが主流となった今日においては、ごく自然な流れであった。.

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フジ属

フジ属（フジぞく、学名: ）は、マメ科の属の一つで、フジ（藤）と総称する。ただし、「フジ」は Wisteria floribunda の和名でもある（別名ノダフジ）。 異名に「さのかたのはな」、「むらさきぐさ」、「まつみぐさ」、「ふたきぐさ」、「まつなぐさ」などがある。.

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フジバカマ

フジバカマ（藤袴、Eupatorium japonicum）とはキク科ヒヨドリバナ属の多年生植物。秋の七草の1つ。.

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フタバアオイ

フタバアオイ Asarum caulescens Maxim.

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ドナルド・キーン

ドナルド・キーン（1922年6月18日 - ）は、アメリカ合衆国出身の日本文学者・日本学者。日本文学と日本文化研究の第一人者であり、文芸評論家としても多くの著作がある。日本国籍取得後、本名を出生名の「Donald Lawrence Keene」から、カタカナ表記の「キーン ドナルド」へと改めた。通称（雅号）として漢字で鬼怒鳴門（きーん どなるど）を使う。 コロンビア大学名誉教授。日本文化を欧米へ紹介して数多くの業績があり数多くの大学や研究施設から様々な受賞経歴を持つ。称号は東京都北区名誉区民、新潟県柏崎市名誉市民、ケンブリッジ大学、東北大学、杏林大学ほかから名誉博士。賞歴には全米文芸評論家賞受賞など。勲等は勲二等。2008年に文化勲章受章。また、日本ペンクラブの名誉会員であり、2012年11月26日の日本ペンクラブ創立記念懇談会では演説を行った。.

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ニラ

ニラ（韮、韭、Allium tuberosum）はネギ属に属する多年草。緑黄色野菜である。.

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ホトトギス

ホトトギス（杜鵑、学名：）は、カッコウ目・カッコウ科に分類される鳥類の一種。特徴的な鳴き声とウグイスなどに托卵する習性で知られている（「ホトトギス目ホトトギス科」と書かれることもあるが、カッコウ目カッコウ科と同じものである）。日本では古来から様々な文書に登場し、杜鵑、杜宇、蜀魂、不如帰「杜鵑」「杜宇」「蜀魂」「不如帰」などは、中国の故事「杜鵑の啼血」にちなむ。故事の節で説明。、時鳥、子規、田鵑など、漢字表記や異名が多い。.

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初夜権

Jules Arsène Garnier、1847年 - 1889年）が1872年に発表した絵画「初夜権（Le Droit du Seigneur）」。中央に領主と新婦（妻）、左側に新郎（夫）と説得する神父、周辺に警護する家臣やそれらを見物する民衆が描かれている。ガルニエが初夜権の様子を想像して描いた絵画である。 初夜権（しょやけん）とは、主に中世のヨーロッパにおいて権力者が統治する地域の新婚夫婦の初夜に、新郎（夫）よりも先に新婦（妻）と性交（セックス）することができたとする権利である。世界各地で散見されたという伝説や伝承は多く残っているが、その実在については疑問視する声もある。.

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初瀬

長谷寺の表参道 初瀬（はせ）は、奈良県桜井市の地名。古くは「はつせ」と呼ばれ、「泊瀬」とも表記した。初瀬山には西国三十三所第八番の長谷寺がある。.

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別宮貞雄

別宮 貞雄（べっく さだお、1922年5月24日 - 2012年1月12日）は、日本の作曲家。.

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別府地獄めぐり

血の池地獄 別府地獄めぐり（べっぷじごくめぐり）は、大分県別府市の別府温泉に多数存在する様々な奇観を呈する自然湧出の源泉「地獄」を、定期観光バスなどで周遊する定番の観光コースである。また、これらの地獄の総称としても使われる。海地獄、血の池地獄、白池地獄、龍巻地獄は、2009年（平成21年）7月23日に、別府の地獄として国の名勝に指定されている。.

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別府温泉

竹瓦温泉 駅前高等温泉 観海寺温泉の大型リゾートホテル 明礬温泉の湯の花小屋 湯けむりが上がる鉄輪温泉街 鉄輪むし湯 鉄輪付近の源泉 名勝 海地獄 名勝 血の池地獄 別府温泉（べっぷおんせん）は、大分県別府市（旧国豊後国速見郡）の市内各地に数百ある温泉の総称。別府八湯（べっぷはっとう）、別府温泉郷（べっぷおんせんごう）とも呼ばれる。温泉都市として知られる別府は、源泉数、湧出量ともに日本一。 別府温泉はまた、広義の別府温泉（別府八湯）を構成する温泉のうちの別府市中心部にある温泉街の名称でもある（#別府温泉参照）。.

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利根川

利根川（とねがわ）は、大水上山を水源として関東地方を北から東へ流れ、太平洋に注ぐ河川。河川法に基づく政令により1965年（昭和40年）に指定された一級水系である利根川水系の本流である一級河川。「坂東太郎（ばんどうたろう）」の異名を持つ。河川の規模としては日本最大級で、東京都を始めとする首都圏の水源として日本国内の経済活動上で重要な役割を果たしている、日本を代表する河川の一つである。.

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刀禰

刀禰（トネ、等禰、止禰、舎人）とは日本の古代から中世にかけて、公事に関与する者の総称として用いられた職名である。近畿およびその周辺の沿岸域を中心に使われた。.

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善阿

善阿（ぜんな、生没年不詳）は、鎌倉時代後期の僧・連歌師。京都七条道場金光寺（時宗）の僧と伝えられる。 救済（ぐさい）・順覚などの地下（じげ）の連歌師の指導者であったようで、准勅撰集「莵玖波集」に多くの句が入集するなど当時名声を集めていた。「連歌本式」と呼ばれる連歌式目の制定にもかかわっていた。善阿の句風は「万葉集」を基調としていたことから古風と評され、次の時代の連歌師指導者で門弟であった救済には受け入れられなかった。 Category:鎌倉時代の僧 Category:鎌倉時代の歌人 Category:生没年不詳.

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命令形

命令形（めいれいけい）とは、日本語の用言における活用形の一つ。日本語の動詞や形容詞などは語形変化を起こすが、活用形とは学校文法において語形変化後の語形を6つに分類したものであり、命令形はそのうちの一つで6番目に置かれる。.

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和算

和算（わさん）は、日本独自に発達した数学である。狭義には大いに発展した江戸時代の関孝和以降のそれを指すが、西洋数学導入以前の数学全体を指すこともある。.

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和田厳足

和田 厳足（わだ いずたり、天明7年（1787年） - 安政6年4月27日（1859年5月29日））は江戸時代後期の歌人。肥後熊本藩士。旧姓は弓削。本姓は橘氏。通称は震七郎、別名は千尋、真震（まゆり）。号は釣竜翁。 長瀬真幸に国学を学んで万葉調の歌を詠み、特に長歌に長じた。熊本藩士としては、熊本を追われて八代、更に佐敷へと左遷され、不遇な経歴を辿った。.

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和田英松

和田 英松（わだ ひでまつ、慶応元年9月10日（1865年10月29日）- 昭和12年（1937年）8月20日）は、日本の歴史学者（日本史学）・国文学者。文学博士。位階勲等は従三位勲二等。.

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和英辞典

和英辞典（わえいじてん）は、日本語を英語で理解する辞典である。用例は日本語用例を英語で解説する。言語が異なると単語や表現は一対一で対応するものではなく、概念に文化的背景があるために用例や解説が必要となる。成立からみると、英和辞典は欧米の辞典の邦訳を基礎に日本人の英語学習上の改善を加えながら発達してきたが、和英辞典は幕末における当時の英語ネイティブ話者による日本語と日本語文法の解析から始まり、徐々に語彙を伸ばし、日本人向けの英語による「日本語表現辞典」にまで発達を遂げてきた。 そして、英語が各言語間をつなぐコミュニケーションの中間言語の役割を果たすようになってきた今日、より良い「日本語－英語（和英）辞典」が望まれる。.

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和歌

和歌（わか）とは、短歌型式の古典詩。古典短歌。広義には『万葉集』に所収される歌体の総称。 「和歌」の訓は「やまとうた」である。「和」の代わりに「倭」の字が、「歌」の代わりに「謌」、「哥」の字が宛てられたこともある。なお、歌謡と混同されるおそれがない文脈においては「歌」「うた」と表記され、呼ばれることもある。 長連歌、俳諧、狂歌、川柳風狂句は定型の古典詩であるが、和歌には含まれない。また、明治の和歌革新家とその後継者の短歌作品、すなわち近現代短歌は「短歌」と称され、「和歌」とは称されない。近現代短歌はこの項では取り上げない。.

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和歌集

和歌集（わかしゅう）とは、和歌を編集したもの。単に歌集（かしゅう）ともいう。.

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和歌浦

塩竈神社 三断橋と妹背山、海禅院 和歌浦（わかのうら）は和歌山県北部、和歌山市の南西部に位置する景勝地の総称。国指定の名勝。 住所表記での「和歌浦」は「わかうら」と読むために、地元住民は一帯を指して「わかうら」と呼ぶことが多い。狭義では玉津島と片男波を結ぶ砂嘴と周辺一帯を指すのに対し、広義ではそれらに加え、新和歌浦、雑賀山を隔てた漁業集落の田野、雑賀崎一帯を指す。名称は和歌の浦とも表記する。 『万葉集』にも詠まれた古からの風光明媚なる地で、近世においても天橋立に比肩する景勝地とされた。近現代において東部は著しく地形が変わったため往時の面影は見られないが2011年に漸く国の名勝に指定され、また自然海岸を残す西部の雑賀崎周辺は瀬戸内海国立公園の特別地域に指定されており、其々保護されている。 本項では和歌山市和歌浦支所の管轄地域と、その前身である海草郡和歌浦町（わかうらちょう）、同町の町制前の名称である海部郡・海草郡和歌村（わかむら）についても述べる。.

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和歌浦煎餅

和歌浦煎餅（わかうらせんべい）は、万葉集と関わりのある景勝地和歌浦に因んだ風景等の焼印が押された玉子煎餅。 以前は、和歌山市全域で製造されていたが、今は、数社のみが製造している和歌山市における代表的な銘菓・名菓・土産菓子である。.

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和歌文学大系

和歌文学大系（わかぶんがくたいけい）は、1997年から明治書院で刊行されている和歌の全集。「万葉集」から近代短歌まで、日本文学の根幹である和歌を大系としてまとめたものである。久保田淳監修、全80巻（+別巻1）予定。各配本には「和歌文学大系月報」あり。 和歌の注解と鑑賞のポイント、成立経緯や時代背景、伝本、研究史などの解説がまとめられている。.

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わび・さび

わび・さび（侘・寂）は、日本の美意識の1つ。一般的に、質素で静かなものを指す。本来侘（わび）と寂（さび）は別の概念であるが、現代ではひとまとめにされて語られることが多い。.

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ゐ

ゐ、ヰは、日本語の音節のひとつであり、仮名のひとつである。1モーラを形成する。五十音図において第10行第2段（わ行い段）に位置する。現代では「い」と同じ発音であるが、当初の発音は「ウィ」。現代仮名遣いでは「ゐ」は使われず、代わりに「い」と書かれる。.

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アマモ

アマモ（甘藻 Zostera marina）は、北半球の温帯から亜寒帯にかけての水深1 - 数メートルの沿岸砂泥地に自生する海草の一種。日本でも各地に分布する。雌雄同株で多年生の顕花植物であり、胞子で増える藻類ではなく、海中に生える種子植物である。.

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アレキサンダー・ボビン

ボビン（2007年） アレキサンダー・ボビン（Alexander Vladimirovich Vovin, Александр Владимирович Вовин, 1961年1月27日 - ）は、ロシアのサンクトペテルブルク生まれのアメリカ人言語学・文献学者。.

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アワビ

アワビの殻の穴（外側） アワビの殻の穴（内側） アワビ（鮑、鰒、蚫、）は、ミミガイ科の大型の巻貝の総称。アワビ属についてはHaliotisではなくてNordotisとしている図鑑もある。雌雄の判別は外見からではほぼ不可能で、肝ではなく生殖腺の色で見分ける。生殖腺が緑のものがメスで、白っぽいものがオスである。.

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アンズ

アンズ（杏子/杏、学名 Prunus armeniaca）は、ヒマラヤ西部〜フェルガナ盆地にかけての地域を原産とする、バラ科サクラ属の落葉小高木である。アプリコットと英名で呼ばれることもある。別名、カラモモ（唐桃）。中国北部で形成された東洋系の品種群には、ウメとの交雑の痕跡がある。.

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アンソロジー

アンソロジー（英：anthology、仏：anthologie）は、異なる作者による詩文などの作品を集めたもの。詩撰、歌撰、詞華集。.

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アーサー・ウェイリー

アーサー・デイヴィッド・ウェイリー（Arthur David Waley, 、1889年8月19日 - 1966年6月27日）は、イギリスの東洋学者。.

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アブラナ

アブラナ（油菜）は、アブラナ科アブラナ属の二年生植物。古くから野菜として、また油を採るため栽培されてきた作物で、別名としてナノハナ（菜の花）、ナタネ（菜種は正式な作物名である）などがあり、江戸時代には胡菜または蕓薹と呼ばれた。 実際にはアブラナ属の花はどれも黄色で似通っていることから、すべて「菜の花」と呼ばれる傾向がある。 植物油の原料として栽培されているのは、ほとんどが別種のセイヨウアブラナ（西洋油菜、学名：B.

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アニメ古典文学館

『アニメ古典文学館』（アニメこてんぶんがくかん）とは、サン・エデュケーショナルが2003年から2004年に発売したOVA。DVD・VHSの形式がある。 古典文学作品を学ぶ中学生に対し、古典文学作品のストーリーの理解を助け、興味と関心を湧かせることを目的としている。.

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アウグスト・プフィッツマイアー

アウグスト・プフィッツマイアー(アウグスト・フィッツマイヤー) （August Pfizmaier, 1808年3月16日 カールスバート（カルロヴィ・ヴァリ） - 1887年5月18日）はオーストリアの東洋学者。ヨーロッパにおける万葉集研究の開拓者。 1835年にプラハで医学の学位を取得してカールスバートの湯治場の医師をしていたが、1838年からウィーンに定住して独学で諸言語を学び、語学の鬼としてその名はヨーロッパに広く知られた。1843年からウィーン大学で諸言語・文学の講師を務めた。1878年からオーストリア学士院会員に選ばれ、中国・日本の歴史・宗教・文学・生物に関する約180篇の論考を発表した。 1847年に柳亭種彦の『浮世形六枚屏風』のドイツ語訳を出版する。1851年に『日本古代詩の研究』を出版。1872年発表の「Beiträge zur Kenntnis der ältesten japanischen Poesie」は、万葉集の200首余りを訳出したものであり、ヨーロッパにおける万葉集研究の開拓的存在だといわれる。ウィーンに住みながら普仏戦争を知らなかったというくらい浮世離れしていた。新村出は「日本研究の先進三家」として、ヨハン・ヨーゼフ・ホフマン、レオン・ド・ロニーとプフィッツマイアーをあげているという。.

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アオツヅラフジ

アオツヅラフジ（青葛藤、Cocculus orbiculatusまたはC.

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アカネ色素

アカネ色素（アカネしきそ）は、アカネ科のセイヨウアカネ Rubia tinctorum （西洋茜、英語: Madder）の根から抽出される、アリザリン、ルベリトリン酸などを主成分とする赤色の色素である。近縁のアカネ（茜、日本在来種） Rubia akane も昔は用いられたが、現在ではほとんど用いられない。 アカネ、セイヨウアカネとも、古くから染色に用いられ、万葉集には「茜さす」などの言葉が見られる。現在では色素の安定性や色調の違いや生産性などから、もっぱらセイヨウアカネ色素が生産・使用されている。染色には主にアリザリン類似化合物の合成品が使われている。また不溶化したものは顔料としても用いられたが（アカネレーキ、マダーレーキ）、今日では合成アリザリンからつくられるアリザリンレーキが使われている。ただ、絵具においては今日でもイギリスのウィンザー・アンド・ニュートン社がアカネ色素からつくられたローズマダー（ローズマダージェニュイン、Rose Madder Genuine）を、日本においてもターナー色彩がナチュラルローズマダー(Natural Rose Madder)を生産している。共にNatural Red 9である。 セイヨウアカネの色素は、食品添加物（着色料）として認可されていた。1997年には、ラットを用いた中期発がん性試験（前がん病変を検出する方法）で、発がん性なしとの結果が得られている。しかし、2004年に長期発がん性試験（中間結果）で腎がんの発生が見られ、また変異原性も陽性との報告があることから、発がんイニシエーター（発がん性参照）の疑いがあるとして、食品添加物としての使用は禁止された。 在来アカネの色素はセイヨウアカネ色素と成分が異なり、アリザリンでなくプルプリンを主成分とすることから、発がん性の有無は不明である。.

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アジサイ

アジサイ（紫陽花、学名 Hydrangea macrophylla）は、アジサイ科アジサイ属の落葉低木の一種である。広義には「アジサイ」の名はアジサイ属植物の一部の総称でもある。狭義には品種の一つ H. macrophylla f. macrophylla の和名であり、他との区別のためこれがホンアジサイと呼ばれることもある。原種は日本に自生するガクアジサイ H. macrophylla f. normalis である。.

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アズキ

アズキの実 アズキ（小豆、荅、）は、ササゲ属に属する一年草。 原産地は東アジア。過去にリョクトウ の変種やインゲンマメ属 の一種と分類されたことがあり、インド原産と誤解されているが、祖先野生種のヤブツルアズキ(var.) は日本からヒマラヤの照葉樹林帯に分布し、栽培種のアズキは極東のヤブツルアズキと同じ遺伝的特徴をもつため、東アジア原産とすべきである。日本では古くから親しまれ、縄文遺跡から発掘されているほか、古事記にもその記述がある。.

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アセビ

ヨハン・エイクマンによるアセビ アセビ（馬酔木、学名: subsp.

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アサ

和名アサ（麻、英名Cannabis）は、学名カンナビス・サティバ (Cannabis sativa)といい、中央アジア原産とされるアサ科アサ属で大麻草（たいまそう）とも呼ばれる、一年生の草本である。雌雄異株。ことわざ、麻の中の蓬（よもぎ）が凡人を感化する善人に麻をたとえているように、高くまっすぐ生育する。人類が栽培してきた最も古い植物のひとつとして1万年を超えるつきあいがある。茎の皮の植物繊維は、麻繊維として麻紙や麻布、神道における具など様々に、実（種子）は食用や生薬の麻子仁（マシニン）として、麻の実油は食用や燃料など、成分を酩酊や医療大麻にと様々な形で用いられてきた。実は大豆に匹敵する高い栄養価がある。伊勢神宮の神札の大麻と呼ぶ由来となった植物であり、三草のひとにつ数えられ、米と並んで主要作物として盛んに栽培されてきた。第二次世界大戦中に農林省が日本原麻を設立した日本でも、終戦後にGHQの指令により規制したが、繊維用の麻まで強く規制され伝統継承の問題が生じている。20世紀半ばより国際的に薬用の大麻が規制されたが、21世紀初頭には医療大麻、違法かつ非犯罪化という緩い規制への変化、米国首都での嗜好大麻の合法化など例外も増えてきた。 大麻（たいま）として、1961年の麻薬に関する単一条約で国際統制されるのは、繊維や種子や園芸「以外」を目的とした花や果実のついた枝端である。一方、日本では大麻取締法の大麻として、カンナビス・サティバ・エルの繊維型の品種「も」葉と花穂が規制されており、種子や茎を除外している。葉や花には向精神性のテトラヒドロカンナビノール (THC) が多く摂取すると陶酔する。薬用型あるいは「マリファナ」と呼ばれる。薬用型の代表的な品種ではTHCの含有量は15%を超える。一方、神道における大麻（おおぬさ、あるいは、たいま）は、神に捧げられた布（ヌサ）の多くが麻であったことから麻の字が当てられ、これを形式化した祓い具である。 ヘンプ (hemp) は、繊維型とされ、繊維利用のために品種改良した麻の呼称で、繊維利用の研究が進んだ欧米諸国でそう呼ばれ、規制法で表記される植物名のカンナビスと区別している。ディーゼルエンジンなどに使用できる化石燃料よりも低公害の油をとることもでき、近年その茎から採れる丈夫な麻繊維はエコロジーの観点から再認識されている。産業用へンプのTHC含有量は0.3%未満であり、摂取しても陶酔作用はない。 広義には、アサは麻繊維を採る植物の総称であり、亜麻や苧麻（カラムシ）、黄麻（ジュート）、マニラ麻、サイザル麻を指すことがあるが、本項目とは別の植物である。.

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アサガオ

アサガオ（朝顔、学名: 、Morning glory）は、ヒルガオ科サツマイモ属の一年性植物。日本で最も発達した園芸植物。古典園芸植物のひとつでもある。中国語で牽牛。日本では「蕣」の漢字も当てられる。.

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ウナギ

ウナギ（鰻、うなぎ）とは、ウナギ科(Anguillidae) ウナギ属(Anguilla) に属する魚類の総称である。世界中の熱帯から温帯にかけて分布する。ニホンウナギ、オオウナギ、ヨーロッパウナギ、アメリカウナギなど世界で19種類（うち食用となるのは4種類）が確認されている。 フウセンウナギやデンキウナギ、タウナギなど、外見は細長い体型をしていてウナギに似ている魚類には、分類学上では別のグループでもウナギの名を持つ種がある。また、ヤツメウナギ、ヌタウナギは硬骨魚類ですらなく、原始的な無顎魚類（円口類）に分類される おさかな雑学研究会 『頭がよくなる おさかな雑学大事典』 p.124 幻冬舎文庫 2002年。 種類や地域によっては食用にされる。日本では主にニホンウナギで蒲焼や鰻丼などの調理方法が考案されて、古くから食文化に深い関わりを持つ魚である。漁業・養殖共に広く行われてきたが、近年は国外からの輸入が増えている。 本項目では主に、ウナギの文化的側面について解説する。生物学的側面についてはウナギ科を参照のこと。.

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ウメ

ウメ（梅、学名：Prunus mume、Japanese apricot）は、バラ科サクラ属の落葉高木、またはその果実のこと。花芽はモモと異なり、一節につき1個となるため、モモに比べ、開花時の華やかな印象は薄い。毎年2月から4月に5枚の花弁のある1センチメートルから3センチメートルほどの花を葉に先立って咲かせる。花の色は白、またはピンクから赤。葉は互生で先がとがった卵形で、周囲が鋸歯状。樹木全体と花は主に鑑賞用、実は食用とされ、枝や樹皮は染色に使われる。.

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ウツロギ峠

ウツロギ峠（ウツロギとうげ）は福井県敦賀市内の福井県道209号五幡新保停車場線の分断区間上にある峠である。標高は170m。.

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ウグイス

ウグイス（鶯、学名: ）は、スズメ目ウグイス科ウグイス属の1種である。 「ホーホケキョ」と大きな声でさえずる。日本三鳴鳥の1つ。山梨県と福岡県の県鳥であり、日本の多数の市町村などの自治体指定の鳥である。.

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ウズラ

ウズラ（鶉安部直哉 『山溪名前図鑑 野鳥の名前』、山と溪谷社、2008年、52頁。、Coturnix japonica）は、鳥綱キジ目キジ科ウズラ属に分類される鳥類。.

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オミナエシ

ミナエシ（女郎花 Patrinia scabiosifolia）は、合弁花類オミナエシ科オミナエシ属 の多年生植物。秋の七草の一つ。チメグサ、敗醤（はいしょう）ともいう。.

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オケラ (植物)

ラ（朮、Atractylodes japonica）はキク科オケラ属の多年草。近縁種とともに生薬として用いられる。また若芽を山菜として食用にもする。昔はウケラと呼ばれていた。.

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カナムグラ

ナムグラ（鉄葎、Humulus japonicus）はアサ科（以前はクワ科に分類されていた）の一年草。 和名「鉄葎」は強靭な蔓を鉄に例え、「葎」は草が繁茂して絡み合った様を表すように、繁茂した本種の叢は強靭に絡み合っており、切ったり引き剥がしたりすることは困難である。 後述のヤエムグラやヤブムグラ等、本種と似た小種名の植物は多いが、本種とは系統的に離れたアカネ科に属するものが多い。.

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カラタチ

ラタチ（枳殻、枸橘）はミカン科カラタチ属の落葉低木。学名はPoncirus trifoliata。学名の trifoliata は三枚の葉の意でこの複葉から。原産地は長江上流域。日本には8世紀頃には伝わっていたとされる。カラタチの名は唐橘（からたちばな）が詰まったもの。.

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カツラ (植物)

ツラ（桂、学名：Cercidiphyllum japonicum）は、カツラ科カツラ属の落葉高木。.

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カイツブリ

イツブリ（鳰（にお）、鸊鷉（へきてい）、鸊鵜（へきてい）、）は、カイツブリ目カイツブリ科カイツブリ属に分類される鳥類。全長約26cmと、日本のカイツブリ科のなかではいちばん小さい。.

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カエル

蛙（かえる、）とは、脊椎動物亜門・両生綱・無尾目（カエル目）に分類される動物の総称。古称としてかわず（旧かな表記では「かはづ」）などがある。.

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カタクリ

タクリ（片栗、学名：Erythronium japonicum ）は、ユリ科カタクリ属に属する多年草。古語では「堅香子（かたかご）」と呼ばれていた植物生活史図鑑 (2004)、1頁。.

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カササギ

（鵲、）は、鳥綱スズメ目カラス科の1種の留鳥である。別名にカチガラスもしくはコウライガラスがある。.

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催馬楽

鍋島本「催馬楽曲譜」 催馬楽（さいばら）とは、平安時代に隆盛した古代歌謡。元来存在した各地の民謡・風俗歌に外来楽器の伴奏を加えた形式の歌謡である秋澤（2010）p.65。管絃の楽器と笏拍子で伴奏しながら歌われた「歌いもの」の一つであり、多くの場合遊宴や祝宴、娯楽の際に歌われた増本（1990）p.108多田（2004）。語源については馬子唄や唐楽からきたとする説などもあるが定かではない。.

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キツネ

ツネ（狐）は、哺乳綱ネコ目（食肉目）イヌ科イヌ亜科の一部。 狭義にはキツネ属のことである。広義には、明確な定義はないがイヌ亜科の数属を総称するが、これは互いに近縁でない属からなる多系統である。 最も狭義にはキツネ属の1種アカギツネのことである。古来、日本で「狐」といえば、アカギツネの亜種ホンドギツネのことだったが、蝦夷地進出後は、北海道の別亜種キタキツネも含むようになった。 ただし、この記事では広義のキツネを扱うものとする。キツネ属、アカギツネについてはそれぞれの記事を参照。.

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キキョウ

性先熟の雄花期（雌花の柱頭がまだ開いていない） つぼみ 花の形 白い花もある キキョウ（桔梗、Platycodon grandiflorus）はキキョウ科の多年生草本植物。山野の日当たりの良い所に育つ。日本全土、朝鮮半島、中国、東シベリアに分布する。 万葉集のなかで秋の七草と歌われている「朝貌の花」は本種であると言われている。絶滅危惧種である。.

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キク

（菊）は、キク科キク属の植物。ここでは、狭義のキク（家菊（イエギク）、栽培菊（栽培ギク））について詳述する。野菊については「野菊」を参照のこと。 日本では日本で観賞用多年草植物として発展した品種群を和菊、西ヨーロッパで育種されて生まれた品種群を洋菊と呼ぶ。.

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キジ

（雉子、雉鳥類図鑑 (2006)、102-103頁里山の野鳥ハンドブック (2011)、13頁）は、キジ目キジ科キジ属に分類される鳥類。日本産の個体群のみで独立種P.

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クラブツーリズム

ラブツーリズム株式会社（英称:Club Tourism International Inc.）は、東京都新宿区に本社を置く日本の旅行会社で、近畿日本ツーリストグループの一社である。.

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クログワイ

ワイ(黒慈姑、荸薺、Eleocharis kuroguwai Ohwi)は、単子葉植物カヤツリグサ科ハリイ属に所属する草本である。細長い花茎だけを伸ばす植物で、湿地にはえる。本項では、この種を含め、ハリイ属の中でも大柄な種を解説する。.

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クヌギ

ヌギ (Quercus acutissima) は、ブナ科コナラ属の落葉高木。古名はつるばみ。漢字では苗字などを含め、櫟、椚、橡、栩、功刀などと表記する。 クヌギの語源は国木（くにき）または食之木（くのき）からという説がある。.

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クジラ

トウクジラ クジラ（鯨、Whale）は哺乳類のクジラ目、あるいは鯨偶蹄目の鯨凹歯類に属する水生動物の総称であり、その形態からハクジラとヒゲクジラに大別される。 ハクジラの中でも比較的小型（成体の体長が4m前後以下）の種類をイルカと呼ぶことが多いが、この区別は分類上においては明確なものではない。.

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クズ

（葛、学名: var.

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ケネス・ヤスダ

ネス・ヤスダ（Kenneth Yasuda、1914年6月23日 - 2002年1月26日）は、日系アメリカ人の日本文学研究・翻訳家。 カリフォルニア州生まれ。ワシントン大学で日本文学を学ぶ。第二次大戦をへて1945年修士号取得。戦後来日し、久米正雄、川端康成ら鎌倉文庫の人々とつきあう。1956年「俳句の本質とその詩的意図」で東京大学文学博士。俳句を研究し、『万葉集』の英訳を完成した。日本名・安田健一郎（または建）。.

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コナギ

ナギ（小菜葱、子菜葱、小水葱、子水葱、学名：Monochoria vaginalis var.

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コンブ

ンブ（昆布）は、不等毛植物門褐藻綱コンブ目コンブ科 （学名： ）に属する数種の海藻の（一般的）名称である。生物学が生まれる以前からの名称であるため、厳密な定義はできないが、葉の長細い食用のものがコンブと呼ばれる傾向がある。コンブ科に属する海藻でも、オオウキモ（ジャイアントケルプ）は通常、コンブとは呼ばれない。 生物学ではカタカナ書きの「コンブ」が使われるが、単なる「コンブ」という種は存在せず、マコンブやリシリコンブ、ミツイシコンブなどのように、コンブ科植物の種の標準和名に用いる。他方、食品など日常的には昆布やこんぶ（こぶ）の表記も使われる。ウェブスター辞典などにもそのままkombuとして記載されている。.

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ジャック・シラク

ャック・ルネ・シラク（, 1932年11月29日 - ）は、フランスの政治家。国民運動連合所属。 シラクはヴァレリー・ジスカール・デスタン大統領、及び第1次コアビタシオンで大統領のフランソワ・ミッテランのもとで首相（在任・1974年5月27日 - 1976年8月26日、1986年3月20日 - 1988年5月10日）、第22代フランス大統領（第五共和政）およびアンドラ公国共同元首（在任・1995年5月17日 - 2007年5月16日）を歴任した。.

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ジュンサイ

ュンサイ（蓴菜、Brasenia schreberi）は、ハゴロモモ科（別名ジュンサイ科。またスイレン科に含めることもある）に属する、多年生の水生植物である。本種のみでジュンサイ属を構成する。なお、蓴菜の字は難解であるため、純菜や順才の字があてられることもある。.

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ジェミニウイルス科

ェミニウイルス科（Geminiviridae）は植物に感染するウイルスのグループで、一本鎖の環状DNAをゲノムとして持つ。ビリオンは2つの正二十面体がつながった特異な形をしており、「双子」の意味でジェミニと名付けられた。.

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ジェームズ・マードック

ェームズ・マードック（James Murdoch、1856年9月27日 - 1921年10月30日）は、日本とオーストラリアで教師として働いたスコットランドの学者、ジャーナリストである。東京帝国大学などで教え、大著『日本歴史』を著した。マードックが教えた人物には夏目漱石がいる。.

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スカシユリ

ユリ（透百合、Lilium maculatum Thunb.）は、ユリ科ユリ属に属する植物の一種。海岸の砂礫地や崖などに生える多年草。大きさは20cm - 60cmとなる。本種は古より栽培・育種の対象となっており、交配の母種として使われることが多い。 本種と近縁種をスカシユリ亜属(Lilium pseudolirion Thunb.)として分類することがある。杯状の花を上向きにつけることが特徴。本属には、本種スカシユリの他、近縁種のエゾスカシユリ、ヒメユリを含む。.

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ススキ

（芒、薄、）とは、イネ科ススキ属の植物。尾花ともいい秋の七草の一つ。また茅（かや。「萱」とも書く）と呼ばれる有用植物の主要な一種。 野原に生息し、ごく普通に見られる多年生草本である。.

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タチアオイ

タチアオイ（立葵、学名：Althaea rosea、シノニム：Alcea rosea）は、アオイ科の多年草。属名Althaeaはギリシア語由来の古典ラテン語に由来し、語源たるギリシア語「althaia」は「althaino」（治療）と関連している。古来、タチアオイは薬草として用いられた。.

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よみ人しらず

よみ人しらずは、古代、中世の日本の和歌集において、作者（よみ人）が不明、あるいは匿名であることを示す表現。詠み人知らず、読み人知らずとも書く。 この表現が用いられるのは、.

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よこやまの道

防人見返りの峠」から見た秩父連山 よこやまの道とは、東京都多摩市の南縁を東西に結ぶ遊歩道である。全長約10km。.

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サイバー大学の人物一覧

イバー大学の人物一覧（さいばーだいがくのじんぶついちらん）は、サイバー大学に関係する人物の一覧記事。.

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サイカチ

イカチ（皁莢、学名：Gleditsia japonica）はマメ科ジャケツイバラ亜科サイカチ属の落葉高木。別名、カワラフジノキ。漢字では皁莢、梍と表記するが、本来「皁莢」はシナサイカチを指す。 樹齢数百年というような巨木もあり、群馬県吾妻郡中之条町の「市城のサイカチ」や、山梨県北杜市（旧長坂町）の「鳥久保のサイカチ」のように県の天然記念物に指定されている木もある。.

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サクラ

ラ（桜）は、バラ科モモ亜科スモモ属（サクラ属）(Prunus, Cerasus) の落葉樹の総称。 サクラは日本文化に馴染みの深い植物である（#日本人とサクラ）。また、日本において観賞用として植えられているサクラの多くはソメイヨシノという品種である。英語では桜の花のことをCherry blossomと呼ぶのが一般的であるが、日本文化の影響から、sakuraと呼ばれることも多くなってきている。 現在、ヨーロッパ・西シベリア・日本・中国・米国・カナダなど、主に北半球の温帯に、広範囲に分布している。 サクラの果実はサクランボまたはチェリーと呼ばれ、世界中で広く食用とされる。 サクラ全般の花言葉は「精神の美」「優美な女性」西洋では「優れた教育」も追加される。.

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ゑ

ゑ、ヱは、日本語の音節のひとつであり、仮名のひとつである。1モーラを形成する。五十音図において第10行第4段（わ行え段）に位置する。現代では え と同じ発音である。ただし、当初の発音は「ウェ」。現代仮名遣いでは「ゑ」は使われず、代わりに「え」と書かれる。.

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を

を、ヲは、日本語の音節のひとつであり、仮名のひとつである。1モーラを形成する。五十音において第10行第5段（わ行お段）に位置する。.

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もつ

もつ各種 もつ（豚） もつとは、鳥獣肉の臓物（ぞうもつ＝内臓）のこと。ホルモン、畜産副生物、内臓肉とも呼ばれている。中国語では「下水」という。韓国語ではコプチャンなど、また欧米では「バラエティミート」「ファンシーミート」と呼ばれる。.

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ん

ん」の筆順 「ン」の筆順 ん、ンは、日本語の仮名の1つである。この音は、撥音（はつおん、はねるおん）と呼ばれ、1モーラを形成するが、通常は子音であり、かつ、直前に母音を伴うため、単独では音節を構成せず、直前の母音と共に音節を構成する。ただし、「ん?」などのように語頭にある場合は、母音に代わる音節の核、すなわち音節主音として、単独で音節を構成する。したがって、鼻母音以外に発音される限り、すなわち子音である限り、「ん」は音節主音的な子音である。「ん」は元来五十音には現れないが、一般にわ行の次に置かれる。 文字としての「ん」、「ン」を「ウン」と発音することもある。.

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ゆとりですがなにか

『ゆとりですがなにか』は、2016年4月17日から6月19日まで、毎週日曜日22時30分 - 23時25分に日本テレビ系の『日曜ドラマ』枠で放送された日本のテレビドラマである。主演は岡田将生。脚本家・宮藤官九郎のオリジナル脚本をドラマ『ぼくの魔法使い』や映画『舞妓Haaaan!!!』などでコンビを組んだ水田伸生の手でドラマ化された。「ゆとり第一世代」にあたる、アラサー世代の青年たちが、社会問題や恋愛に直面し葛藤する社会派ヒューマンドラマである。 2017年7月2日と7月9日の両日22時30分 - 23時25分にスペシャルドラマ『ゆとりですがなにか 純米吟醸純情編』として復活することが発表された。.

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ゆうドキッ!

『ゆうドキッ!』は、2009年4月13日から、奈良テレビで平日に放送されている夕方ワイド番組である。番組連動データ放送（ワンセグは非連動データ放送）を実施している。 キャッチコピーは「ニュースから暮らしの情報まで『見たい、聞きたい、知りたい』の期待にトコトン応える1時間。」、「ふわっとした感じで、しっかりした味の奈良県産の番組です。」。 2014年3月31日から2016年4月1日まで放送されていた本番組の姉妹番組『ゆうドキッ!ぷらす』についても、本項目で記述する。.

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品田悦一

品田 悦一（しなだ よしかず、1959年1月30日 - ）は日本の日本文学研究者。東京大学総合文化研究科言語情報科学専攻教授。専門は日本古代文学（歌謡・和歌特に『万葉集』の東歌）。 群馬県出身。東京大学大学院人文科学研究科博士課程単位取得退学。聖心女子大学文学部教授などを経て、2004東京大学准教授、2011年10月教授。初の単著『万葉集の発明』では、『万葉集』が近代国民国家の文化装置として「国民歌集」の地位を与えられるようになり、「創られた伝統」として成立していくことになった過程を研究。同著は中国語訳もなされた。斎藤茂吉の万葉集享受の研究でも知られる。.

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唐崎 (大津市)

唐崎（からさき）は、滋賀県大津市の町名『角川日本地名大辞典 第25巻増補 平成元年11月』、角川書店、1989年11月、P9。。現行行政地名は唐崎一丁目から唐崎四丁目。2012年9月1日現在の人口は4,157人。郵便番号は520-0106（大津中央郵便局管区）。.

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唐紅

唐紅、韓紅（からくれない）とは、濃い紅色のことで、深紅の色を指す。別名、韓紅花とも呼ぶ。.

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唐棣色

唐棣色（はねずいろ）とは鮮やかな朱色に近いオレンジがかった薄い赤色のこと。朱華、唐棣花、棠棣とも書く。.

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唐津市

虹の松原（国の特別名勝） 唐津市（からつし）は、佐賀県の北西に位置し玄界灘に面する市。福岡都市圏（福岡相対都市圏）を形成する都市の一部である。.

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冷泉家時雨亭文庫

冷泉家表門 公益財団法人冷泉家時雨亭文庫（れいぜいけしぐれていぶんこ）は、京都市上京区にある公益財団法人。藤原定家の子孫であり、歌道の家として知られる冷泉家（上冷泉家）に伝わる古写本、建築、年中行事などの文化遺産を保存活用し、冷泉流歌道を継承することを目的として設立された。主たる事務所の所在地は京都市上京区今出川通り烏丸東入ル玄武町。.

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円方女王

円方女王（まどかたじょおう/まどかたのおおきみ、生年不詳 - 宝亀5年12月22日（775年1月27日））は、奈良時代の皇族・伊勢斎宮。天武天皇の曾孫。 父は長屋王。母は智努女王とも藤原長娥子とも言われる。元明天皇の治世に斎宮となり、元明天皇譲位により退下したと言われる。 神亀6年（729年）の長屋王の変で父長屋王が自殺したとき、円方女王は命を助けられた。天平9年（737年）、従五位下から従四位上に昇叙。天平宝字7年（763年）1月、従四位上から正四位上に昇叙。天平宝字8年（764年）10月、従三位に昇叙。この年、法隆寺に白銅鏡一面を献納。神護景雲2年（768年）1月、正三位に昇叙。宝亀5年（774年）12月22日に薨去。 『万葉集』に1首の歌を残す。.

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内藤明

内藤 明（ないとう あきら、1954年8月10日 - ）は、日本の国文学者、万葉学者、歌人。早稲田大学社会科学部・社会科学総合学術院教授。 宮中「歌会始の儀」選者。.

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写本

13世紀ヨーロッパの彩色写本 写本（しゃほん、Manuscript）とは、手書きで複製された本や文書、またはその行為そのものを指して示す用語。時に、原本（オリジナル）である正本（しょうほん・せいほん）と対応させて、それを書き写した書写本であることを強調するために用いられることもある。.

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処女

処女（しょじょ）とは、性交経験がない女性のこと。また、その女性の状態。「バージン、ヴァージン（virginから）」とも呼ぶ。.

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処女塚古墳

遠景 処女塚古墳（おとめづかこふん）は兵庫県神戸市東灘区にある全長70mの前方後方墳、箱式石棺。.

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商長麻呂

商長 麻呂（あきおさ の まろ、生没年不詳）は、奈良時代の防人。駿河国（現在の静岡県）の人。姓は首佐伯。 商長氏（商長首）は商人の長を意味し、権衡（はかり）を掌った氏族。『新撰姓氏録』では上毛野氏の同族で多奇波世君の後裔とするが、渡来系氏族とする説もある。 麻呂は天平勝宝7年（755年）2月、防人として筑紫に派遣される。『万葉集』に1首入集。.

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入間郡

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入江泰吉

入江 泰吉（いりえ たいきち、1905年（明治38年）11月5日 - 1992年（平成4年）1月16日）は日本の写真家。主に大和路の風景、仏像、行事などの写真を撮り、高い評価を受けた。.

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全米図書賞

全米図書賞（National Book Awards）は、アメリカで最も権威のある文学賞の一つ。1950年3月15日に、複数の出版社グループによって創設され、現在は全米図書協会（National Book Foundation）によって運営されている。2004年時点で、小説・ノンフィクション・詩・児童文学の4部門があり、受賞者には副賞として賞金10,000ドルとクリスタルの彫像が贈られる。.

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八丈方言

八丈方言（はちじょうほうげん）は、東京都伊豆諸島に属する八丈島や青ヶ島で使用されている日本語の方言。東日本方言に含まれることもあるが、本土の日本語との差が著しいため、独立した言語（八丈語、はちじょうご）とする場合もある。住民からは単に「島言葉」と呼ばれている。2009年（平成21年）2月19日にユネスコにより消滅危機言語の「危険」(definitely endangered)と分類された。.

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八幡朝見神社

八幡朝見神社（はちまんあさみじんじゃ）は、大分県別府市にある神社である。別名朝見八幡宮。旧社格は県社で、現在は神社本庁の別表神社。.

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八代女王

八代女王（やしろのおおきみ、生没年不詳）は、奈良時代の人物。聖武天皇の妻。女王が付いていることから、三世から五世の皇族の出だったと考えられる。飛鳥の出身か。 『続日本紀』に「天平9年（737年）2月に、無位から正五位上に叙せられる」と、八代女王の名前が出ている。 『万葉集』には「君により言の繁きを故郷の明日香の川に禊しにゆく（あなたのことで人々の噂がやかましいので、その穢れを落とすため、故郷の明日香の川へ禊をしに行って参ります）」という八代女王の歌が収録されている。 この歌や、彼女が無位から正五位上に叙せられていることから、彼女は聖武天皇の妻の一人だったのではないだろうかと思われる。しかし、聖武天皇が光明皇后と、彼女の背後に控える藤原氏の勢力を憚り、正式に認められない聖武天皇の妻だったのではないかとも考えられている。 聖武天皇崩御後の天平宝字2年（758年）、12月の『続日本紀』の記事に、八代女王についての、｢従四位下八代女王の位記を毀つ。先帝に幸せられて志を改むるを以ってなり」という記述が登場する。つまり、先帝の寵愛を受けながら、他の男性へと心変わりしたとして、罰として官位を剥奪されたのではないかと考えられる。 以後の彼女の消息は、不明である。 Category:日本の女王 (皇族) Category:奈良時代の女性皇族 Category:奈良時代の后妃後宮 Category:万葉歌人 Category:聖武天皇 Category:消息不明となった人物.

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八月の庵―僕の「方丈記」体験

『八月の庵―僕の「方丈記」体験』（はちがつのいおり ぼくのほうじょうきたいけん）は、村上春樹のエッセイ。 『太陽』1981年10月号の特集「遁世は可能か 『方丈記』を読む」のために書かれた。現在に至るまで単行本にも『村上春樹全作品 1979～1989』（講談社）にも収録されていない。.

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六条藤家

六条藤家（ろくじょうとうけ）は、平安時代後期から鎌倉時代にかけての公家･歌道家。藤原北家末茂流の庶流。藤原隆経の子・顕季を家祖とする。.

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六歌仙容彩

『六歌仙容彩』（ろっかせんすがたのいろどり）とは、歌舞伎および日本舞踊の演目のひとつ。天保2年（1831年）3月、江戸中村座にて初演。初演の時には外題を「うたあわせすがたのいろどり」と読ませた。通称『六歌仙』。.

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元禄文化

尾形光琳筆 「燕子花図屏風」 元禄文化（げんろくぶんか）とは、江戸時代前期、元禄年間（1688年 - 1704年）前後の17世紀後半から18世紀初頭にかけての文化。 17世紀中ごろ以降の日本列島は、農村における商品作物生産の発展と、それを基盤とした都市町人の台頭による産業の発展および経済活動の活発化を受けて、文芸・学問・芸術の著しい発展をみた深井（2012）pp.12-15高埜「元禄の社会と文化」（2003）pp.85-90。とくに、ゆたかな経済力を背景に成長してきた町人たちが、大坂・京など上方の都市を中心にすぐれた作品を数多くうみだした深谷（2000）pp.80-89。そこでは庶民の生活・心情・思想などが出版物や劇場を通じて表現された。ただし、その担い手は武士階級出身の者も多かった尾藤『元禄時代』（1975）pp.16-25。また、同じ上方でも京より大坂に重心がうつると同時に、文化の東漸運動も進展し、江戸・東国が文化に占める重要性が高まっていく端緒となった原田 他（1981）p.247。 元禄文化は、しばしば「憂き世から浮世へ」と称せられるように、現世を「浮世」として肯定し、現実的・合理的な精神がその特徴とされる尾藤『元禄時代』（1975）pp.26-51小澤（1993）pp.60-69。もとより貴族的な雅を追求する芸術の成果も一方には存在したが、「民勢さし潮のごとく」と評された民衆の情緒を作品化したものが多く、世間（社会）の現実をみすえた文芸作品もうみ出された。とりわけ、小説の井原西鶴、俳諧の松尾芭蕉、浄瑠璃の近松門左衛門は日本文学史上に燦然と輝く存在である。また、実証的な古典研究や実用的な諸学問が発達し、芸術分野では、日本的な装飾画の様式を完成させたとされる尾形光琳や浮世絵の始祖といわれる菱川師宣があらわれ、従来よりも華麗で洗練さを増した美術工芸品もまた数多くつくられた。音楽では生田流箏曲や新浄瑠璃、長唄などの新展開がみられた。さらに、音曲と組み合わせて視聴覚に同時に訴えかける人形浄瑠璃や歌舞伎狂言も、この時代に姿がととのえられた。元禄時代は、めざましい創造の時代だったのである。 なお、日本における1960年代の高度経済成長期の文化隆盛を指すものとして、「昭和元禄」（しょうわげんろく）という言葉が生まれている1964年に政治家福田赳夫が言いだした、経済成長下での天下泰平・奢侈安逸の風潮を評した言葉。。.

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元明天皇

元明天皇（げんめいてんのう、斉明天皇7年（661年） - 養老5年12月7日（721年12月29日））は、日本（飛鳥時代 - 奈良時代）の第43代天皇。女帝（在位：慶雲4年7月17日（707年8月18日） - 和銅8年9月2日（715年10月3日））。名は阿閇皇女（あへのひめみこ）。阿部皇女とも。和風諡号は「日本根子天津御代豊国成姫天皇」（やまと ねこ あまつみよ（みしろ） とよくに なりひめの すめらみこと、旧字体：−豐國成姬−）である。 天智天皇の皇女で、母は蘇我倉山田石川麻呂の娘・姪娘（めいのいらつめ）。持統天皇は父方では異母姉、母方では従姉で、夫の母であるため姑にもあたる。大友皇子（弘文天皇）は異母兄。天武天皇と持統天皇の子・草壁皇子の正妃であり、文武天皇と元正天皇の母。 藤原京から平城京へ遷都、『風土記』編纂の詔勅、先帝から編纂が続いていた『古事記』を完成させ、和同開珎の鋳造等を行った。.

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兵庫県立兵庫高等学校

兵庫県立兵庫高等学校（ひょうごけんりつ ひょうごこうとうがっこう, Hyogo Prefectural Hyogo High School）は、兵庫県神戸市長田区寺池町一丁目に所在する県立高等学校。.

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光明皇后

光明皇后（こうみょうこうごう、大宝元年（701年） - 天平宝字4年6月7日（760年7月27日））は、奈良時代の聖武天皇の皇后。藤原不比等と県犬養橘三千代の女子で、聖武天皇の母である藤原宮子は異母姉。諱は安宿媛（あすかべひめ）。通称に光明子（こうみょうし）、藤三娘（とうさんじょう）。 正式な尊号は天平応真仁正皇太后（てんぴょう おうしん にんしょう こうたいごう）。皇族以外から立后する先例を開いた。.

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前玉神社

前玉神社（さきたまじんじゃ）は、埼玉県行田市埼玉にある神社。式内社で、旧社格は郷社。 社名の「前玉」は、「埼玉」の地名の語源と伝える神社由緒書。。埼玉県北部の埼玉古墳群内に鎮座し、神社自体も浅間塚古墳の上に鎮座する。.

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前田育徳会

公益財団法人前田育徳会（まえだいくとくかい）は、加賀藩主前田家伝来の古書籍、古美術品、刀剣などの文化遺産を保存管理する公益法人。元文部科学省所管。所在地は東京都目黒区駒場。所蔵の古書籍類は尊経閣文庫（そんけいかくぶんこ）の名で知られる。.

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剱岳

剱岳（つるぎだけ）は、飛騨山脈（北アルプス）北部の立山連峰にある標高2,999 mの山。富山県の上市町と立山町にまたがる。中部山岳国立公園内にあり、山域はその特別保護地区になっている。日本百名山および新日本百名山に選定されている。立山、鹿島槍ヶ岳とならび、日本では数少ない氷河の現存する山である。.

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勝間田長清

勝間田 長清（かつまた ながきよ、生没年不詳、藤原 長清とも。）は、鎌倉時代後期の武士。遠江国蓁原郡勝田（かつまた）郷（静岡県牧之原市榛原）の勝間田川流域一帯）を領する勝間田氏の頭領で、勝間田城城主。歌人として『夫木和歌抄』を編纂したことで知られる。.

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勢子

奈良公園で鹿を追う勢子たち（1953年） 勢子（せこ、せご）とは、狩猟を行う時に、山野の野生動物を追い出したり、射手（待子：まちこ、立間：たつま）のいる方向に追い込んだりする役割の人を指す。かりこ（狩子、狩り子）、列卒ともいう。多人数で行う巻狩りなどの狩猟法で、勢子は活躍した。領主などの権力者が行うような大規模な巻狩では参加する勢子の人数が数百人を超えることもしばしあった。.

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因幡万葉歴史館

因幡万葉歴史館（いなばまんようれきしかん）は鳥取県鳥取市国府町にある歴史系博物館。.

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因幡三山

因幡三山（いなばさんざん）は鳥取平野の南部、鳥取県鳥取市国府町周辺にある甑山、今木山、面影山の3つの山の通称で、因幡国庁を中心に三方に位置する。形の美しい山が3つ並び立つ様が大和三山を思わせるため、鳥取市国府町高岡出身の川上貞夫が『因幡のふるさと － 国府町の歴史と文化』（1968年）に「因幡三山　国府町には、大和三山を彷彿とさせる三つの山があります。面影（俤）山・今木山・甑（こしき）山がそれであります」（P159）と書いたことに由来する。 袋川と因幡三山。画面右の小高い山が甑山、画面左の山が今木山。今木山の右側、遠方に見えるのが面影山。（甑山の背後・遠方に見えているのは天神山（189.7m））.

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国学

国学（こくがく、正字・國學）は、日本の江戸時代中期に勃興した学問である。蘭学と並び江戸時代を代表する学問の一つで、和学・皇朝学・古学（古道学）などの別名がある。その扱う範囲は国語学、国文学、歌道、歴史学、地理学、有職故実、神学に及び、学問に対する態度も学者それぞれによって幅広い。.

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国府町 (鳥取県)

国府町（こくふちょう）は、鳥取県岩美郡に属していた町。 2004年（平成16年）11月1日に鳥取市に編入された。かつての町域は鳥取市国府町となっている。.

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国立歴史民俗博物館

国立歴史民俗博物館（こくりつれきしみんぞくはくぶつかん）は、千葉県佐倉市城内町にある、大学共同利用機関法人人間文化研究機構が運営する博物館。日本の考古学、歴史、民俗について総合的に研究・展示する博物館である。通称、歴博（れきはく）。佐倉城趾の一角にある。 法的根拠は、国立大学法人法第2条第3項及び第4項並びに第5条である。.

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国道250号

国道250号（こくどう250ごう）は、兵庫県神戸市長田区から同県明石市を経由して岡山県岡山市北区に至る一般国道である。.

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国造丁

国造丁（こくぞうてい、こくぞうのちょう）は、古代日本で各国ごとの防人の部隊を率いた役職である。かつての国造軍の系譜をひく、令制国単位の数十から数百の集団の部隊長とするのが通説だが、別に律令国造の分身として神祇にたずさわったとする説もある。.

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国歌大観

国歌大観(こっかたいかん)は、日本の和歌の集大成であり、その検索のための索引である。.

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国文学研究資料館

国文学研究資料館（こくぶんがくけんきゅうしりょうかん、英：National Institute of Japanese Literature）は、東京都立川市にある大学共同利用機関。大学共同利用機関法人人間文化研究機構を構成する6機関のうちの1つ。国立大学法人総合研究大学院大学文化科学研究科日本文学研究専攻が設置されている。本稿では2004年に国文学研究資料館の附置組織から内部組織に統合された「史料館」（文部省史料館・国立史料館）についても併せて述べる。.

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国意考

賀茂真淵 『国意考』（こくいこう）は、江戸時代の国学者・賀茂真淵の著作。なお「国意」とは日本の精神を指す。儒教・仏教などの外来思想を批判し、古代の風俗や歌道の価値を認め、日本固有の精神への復帰を説いたもの。.

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四季の里緑水苑

四季の里 緑水苑（しきのさと りょくすいえん）は福島県郡山市喜久田町堀之内と本宮市岩根にまたがる五百川沿いに整備された日本庭園である。.

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四宮正貴

四宮 正貴（しのみや まさき、1947年〈昭和22年〉3月17日 - ）は、日本の著述家。「四宮政治文化研究所」代表、一水会常任顧問。.

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四国

四国内の高速道路網（緑線）および本四架橋を含む県境をまたぐ大規模架橋（青線）。赤星および赤丸は人口上位10都市 四国（しこく）は、日本列島を構成する島の一つである島国 （領土がすべて島から成る国）である日本を構成する6,852の島に対する『国土交通省』による区分け ⇒ 6,852島（本土5島・離島6,847島）。＜出典＞『国土交通省』サイト 離島振興課 離島とは（島の基礎知識） 2009年11月27日閲覧。 ただし、島について地理学上はこのような分類・区分けはない。。 北海道・本州・九州とともに主要4島の一つでもあり、この中では最も小さい 国土地理院（注：表中の「沖縄島 おきなわじま」は、通称名「沖縄本島」の正式名称）【参考】 日本の島の面積順に上位10島 ⇒ 本州、北海道、九州、四国、択捉島、国後島、沖縄本島、佐渡島、奄美大島、対馬。 国立天文台 （編）理科年表 平成19年版 P565、ISBN 4621077635。。最高標高は石鎚山の1,982mで、福井・石川・岐阜県境の両白山地三ノ峰 (2128m) 以西の西日本では最も高い。面積は18,297.78km2で、世界の島の中では、バナナル島（ブラジル）に次ぐ第50位の大きさである世界の島の面積順位より抜粋、出典 List of islands by area（島：オーストラリア大陸の面積未満で、四方を水域に囲まれる陸地） ------------------------- ------------------------- ------------------------- ------------------------- 四国とその付随する島（小豆島、大三島、大島、中島、伯方島、豊島など）を合わせて「四国地方」と言う地方公共団体（都道府県）別では、徳島県、香川県、愛媛県、高知県の4県が所在する。 。これら付随する島を含めないことを強調したい場合、「四国本土」あるいは「四国島」と呼ぶこともある。（日本の地理・四国、日本の地域・四国地方も参照） 四国には、徳島県、香川県、愛媛県、高知県の4つの地方公共団体（県）があり、4県総人口は3,762,941人であり、概ね横浜市人口に匹敵する,。（表右下 四国地方も参照） 四国の古代の呼称は、「伊予之二名島」・「伊予二名洲」（いよのふたなのしま）である。.

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四王寺山

四王寺山（しおうじやま）とは、福岡県太宰府市・大野城市・糟屋郡宇美町にまたがる標高410mの山である。構造的には最高点のある大城山（おおきやま・大野山とも）を中心に岩屋山・水瓶山・大原山と呼ばれる4つの山から構成されており、それらを別個の山とみなして一帯の山地の総称として四王寺山脈・四王寺山地と呼称する場合もある。 白村江の戦いの翌年である天智天皇3年（664年）に大城山の山頂に古代山城である大野城が設置された。『万葉集』巻8にも大伴坂上郎女の歌として筑紫の大城の山について詠んだ歌が採録されている。その後、大野城の役目は低下していったが、宝亀5年（774年）に大野城があった場所に四天王を奉納して外敵撃退を祈願して寺が建立された。この寺院は四王寺と称され、平安時代のものとされる経塚が発掘されている。後にそれにちなんで大城山を中心とした4つの山を「四王寺山」と称するようになった。 中世に入ると岩屋山の山腹に岩屋城が築かれた。戦国時代末期の天正14年（1586年）、島津氏と大友氏は岩屋城で攻防戦を行い、大友方の守将高橋紹運以下将兵が悉く討ち死にしたとされている。島津氏は岩屋城を確保したものの多数の兵を失い、更に岩屋城の大友軍救援を口実とした豊臣政権による九州平定を招き、島津氏の九州統一は挫折することになった（岩屋城の戦い）。岩屋城二ノ丸跡には紹運の墓が今日でも残っている。 近世には、フェートン号事件をきっかけとして文化6年（1809年）から7年間、外国船の侵入を警戒する福岡藩によって山中に烽火台が設置されている。 昭和51年（1976年）には四王寺山一帯342haに福岡県立四王寺県民の森が設置された。 なお、令制国の元では筑前国御笠郡に属していたが、大野城があった山頂部分および北側斜面は江戸時代に入ってから糟屋郡に編入された。そのため、大野城の故地の多くが宇美町に属している。.

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四日市市

四日市市（よっかいちし）は、三重県北部に位置する県北部の中心都市で、国から施行時特例市と保健所政令市の指定を受けている。 三重県の県庁所在地津市を上回る、三重県下最大の人口を擁し、都市雇用圏は東海地方で名古屋市、浜松市、静岡市、岐阜市に次ぐ規模を有している。.

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倭姫王

倭姫王（やまとひめのおおきみ、生没年不詳）は、飛鳥時代の皇族。舒明天皇の第一皇子･古人大兄皇子の娘。母は未詳。天智天皇の皇后。子女は無し。 大化元年9月12日（645年10月7日）ここでは、吉備笠垂（きびのかさのしだる）の密告日（9月12日）の内に、中大兄が討伐命令を出し、古人大兄が死亡した場合の日付を採用している。日本書紀には、11月30日の事として中大兄が討伐を命じ、古人大兄を殺させたむね記した「ある本」一書が引用されている。 -　「巻第二十五 孝徳天皇 古人大兄の死」 『日本書紀（下）全現代語訳』 宇治谷 孟訳（講談社学術文庫）1988年、164頁 、父・古人大兄皇子が謀叛の疑いで中大兄皇子（後の天智天皇）に攻め殺される。天智天皇7年2月23日（668年4月10日）、中大兄皇子が天皇に即位したことにより大后となる。 天智天皇が病に倒れた際、大海人皇子（後の天武天皇）は「倭姫王が即位し、大友皇子が太政大臣として摂政を執るべき」むね進言した「巻第二十七 天智天皇 天智天皇崩御」 『日本書紀（下）全現代語訳』 宇治谷 孟訳（講談社学術文庫）1988年、239頁。また、天智天皇崩御後に倭姫王の即位または称制があったとする説もある。 天智天皇の危篤・崩御の際に詠んだ歌4首が『万葉集』に収められている。.

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倭京

倭京（わきょう、やまとのみやこ）とは、古代日本に存在した宮都である。『日本書紀』天武天皇条にいくつか記載がみられる。.

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“文学少女”シリーズ

『“文学少女”シリーズ』（ぶんがくしょうじょシリーズ）は、野村美月による日本のライトノベルシリーズ。イラストは竹岡美穂が担当。ファミ通文庫（エンターブレイン）より、2006年4月から2011年4月にかけて全16冊（長編8冊、短篇集4冊、外伝4冊）が刊行された。また、これを原作として漫画化・劇場アニメ化などが行われている。 累計発行部数は2011年4月30日で250万部を突破。 本作は実在の文学小説が題材となっており、その小説をなぞるかのように物語が展開したり、登場人物がその小説に強い影響を受けたりしている（題材は#書籍一覧参照）。物語は基本的に井上心葉の一人称で進むが、その物語の合間には登場人物の「誰か」の文章・心情などがその人物の一人称で語られる。 タイトルロゴは縦書きで、「〝文学少女〟」とダブルミニュートが使われる。横書きではダブルクォーテーションマークが使われる。 海外向け（英語）では『Book Girl』と表記される。.

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倉橋部

倉橋部（くらはしべ）は日本の古代伴造氏族の一つである。「倉椅部」、「椋橋部」、「椋椅部」などとも作る。.

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倉橋部氏

倉橋部氏（くらはしべし）は日本の古代伴造氏族の一つである。倉椅部氏、椋橋部氏、椋椅部氏などとも称される。.

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倉敷市

倉敷市（くらしきし）は、日本の中国地方、岡山県の南部に位置する市。白壁の町並みが残る倉敷美観地区や本州と四国を結ぶ瀬戸大橋などで知られる。中国地方で三番目の人口を擁し、中核市に指定されている。.

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Colorless green ideas sleep furiously

"Colorless green ideas sleep furiously"（直訳: 無色の緑色の考えが猛烈に眠る）とは、ノーム・チョムスキーによる文である。1957年に『文法の構造』の中で、言語学から、文法的（統語論的）には正しいにもかかわらず、意味論的にはnonsenseである（:en:nonsense、意味をなさない）文の例として考案された。初出は1955年の論文『言語理論の論理構造』(Logical Structures of Linguistic Theory)である。この文は文法的には正しいが、理解しうる明瞭な意味を導き出すことができない。従ってこの文は統語論と意味論との境界を明示している。カテゴリー錯誤の一例として、当時有力だった文法の確率モデルの不備を指摘し、より体系的なモデルの必要性を示すために使われた。.

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犬養孝

養 孝（いぬかい たかし．1907年4月1日 - 1998年10月3日）は日本文学者（万葉学者）。大阪大学、甲南女子大学名誉教授。文学博士。文化功労者。高岡市万葉歴史館名誉館長。東京都出身。 弟の犬養廉も日本文学者でお茶の水女子大学名誉教授 中古（平安時代）日本文学研究者。.

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皇太子徳仁親王

皇太子徳仁親王（こうたいし なるひとしんのう、1960年（昭和35年）2月23日 - ）は、日本の皇族。今上天皇の第一皇男子。母は皇后美智子。御称号は浩宮（ひろのみや）。身位は皇太子（法定推定相続人）、親王。皇室典範に定める敬称は殿下。お印は梓（あずさ）。勲等は大勲位。学位は人文科学修士（学習院大学）1988年（昭和63年）。その他、名誉学位・称号として名誉法学博士（ケンブリッジ大学）などがある。皇位継承順位第1位。 住居は東京都港区元赤坂二丁目の赤坂御用地内にある東宮御所。.

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皇学

皇学（こうがく）は、天皇が統治する国すなわち、皇国の学による古事記、日本書紀などの古典の研究を通じて、日本古来の道を説く「国学（こくがく）」のことである。やがて日本古来の精神に戻ることを主張することから日本中心の復古（神道）主義に発展した。純粋に日本独自の学問といえる。.

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矢倉沢往還

倉沢往還（やぐらざわおうかん）は、江戸時代に整備された街道で、江戸赤坂門から相模国、足柄峠を経て駿河国沼津宿を結び、東海道の脇往還としても機能していた。 江戸から大山への参詣道として使われ「大山街道」、「大山道」、厚木街道などとも呼ばれた。 現在は、ほぼこの旧往還に沿って青山通り・国道246号が通っている。.

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矢橋

近江八景 矢橋帰帆（歌川広重画） 矢橋（やばせ）は滋賀県草津市の集落地名。矢橋から船に乗り対岸に達すると東海道の近道になることから、古くから琵琶湖岸の港町として栄えた。近江八景の「矢橋帰帆」として有名。現在は矢橋帰帆島が建設され当時の趣はない。また矢橋帰帆島と湖岸との間の水路に赤潮・アオコが発生しやすく問題が指摘されている。.

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短歌

短歌（たんか）とは、和歌の一形式で五・七・五・七・七の五句体の歌体のこと。ただし短歌は古より詠まれている歌体であるが、この項目では明治以降の短歌すなわち近代短歌と現代の短歌について取り上げる。.

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石塚龍麿

石塚 龍麿（いしづか たつまろ、明和元年（1764年） - 文政6年6月13日（1823年7月20日））は、日本の国学者。.

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石川君子

石川 君子（いしかわ の きみこ、生没年不詳）は、奈良時代の貴族。名は吉美侯とも記される。官位は従四位下・大宰少弐。.

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石川宮麻呂

石川 宮麻呂（いしかわ の みやまろ）は、飛鳥時代から奈良時代にかけての公卿。名は宮守とも記される。大紫・蘇我連子の五男。.

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石川九楊

石川 九楊（いしかわ きゅうよう、男性、1945年〈昭和20年〉1月13日 -　）は、昭和・平成時代の日本の書家・書道史家。福井県今立郡粟田部町（1956年以降の同郡今立町。現在の越前市粟田部町）出身。 京都大学法学部卒業。京都精華大学客員教授、同大学表現研究機構文字文明研究所所長。.

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石川年足

石川 年足（いしかわ の としたり、持統天皇2年（688年） - 天平宝字6年9月30日（762年10月21日）は、飛鳥時代末期から奈良時代中期の貴族。壬申の乱以降蘇我氏の嫡流となった少納言・蘇我安麻呂の孫、権参議・石川石足の長男。官位は正三位・御史大夫。勲等は勲十二等。.

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石川内命婦

石川 内命婦（いしかわ の うちみょうぶ、生没年不詳）は、奈良時代の女性。大伴安麻呂の妻。子に大伴坂上郎女、大伴稲公。石川 命婦（いしかわ の みょうぶ）とも書く。なお『万葉集』には、同一人物ともいわれる石川 郎女という歌人がいるが定説を得ていない。石川 女郎（いしかわ の いらつめ）、大名児（おおなこ）とも書く。 本項ではこれらを併せて記述する。.

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石上乙麻呂

石上 乙麻呂（いそのかみ の おとまろ、生年不詳 - 天平勝宝2年9月1日（750年10月9日））は、奈良時代の公卿・文人。名は弟麻呂とも記される。左大臣・石上麻呂の三男『懐風藻』。官位は従三位・中納言。.

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石井庄司

石井 庄司（いしい　しょうじ、1900年7月15日-2000年10月5日）は、国文学者、国語教育者、俳人。 奈良県生駒郡生まれ。俳号・桐陰。郡山中学校卒、東京高等師範学校卒、1928年京都帝国大学文学部国文科卒、29年同大学院文学研究科修了。 東京女子高等師範学校教授、東京高師教授、戦後は東京教育大学教授、1961年「近代国語教育論史」で東京教育大文学博士。1964年定年退官、東海大学教授、82年退職。 1970年勲三等旭日中綬章受勲。文部省国語審議会会員。 万葉集を研究し、東京高師入学と同時に大塚講話会に入り、口演童話、お話旅行などで活動した。また1918年郡山中学英語教師の原田浜人の指導で俳句を始め、原石鼎に師事して「鹿火屋」「ホトトギス」に投句。京大三高俳句会では鈴鹿野風呂に師事し、1926年「京鹿子」同人。戦後は「若葉」「春嶺」「橘」の同人。.

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石田正継

石田 正継（いしだ まさつぐ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。石田三成の父。嫡子は正澄。.

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玉城徹

玉城徹（たまき とおる、1924年5月26日―2010年7月13日）は、歌人、評論家。長女は歌人の花山多佳子、孫の花山周子も歌人。 宮城県仙台市生まれ。1931年東京府吉祥寺に転居。1939年北原白秋主宰の『多磨』に入会。白秋没後は巽聖歌に師事する。1944年第二高等学校卒、東京帝国大学文学部美学美術史科卒。東京の高校教師を務めるかたわら作歌をおこない、1972年『樛木』で第24回読売文学賞受賞。1977年歌誌「うた」創刊、戦後の前衛短歌から距離を置いた独自のスタンスを保ち続け、2003年まで続けた。1980年『われら地上に』で第13回迢空賞、2000年の『香貴』で短歌新聞社賞・現代短歌大賞受賞。.

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玉島川

支流滝川にある観音の滝 玉島川（たましまがわ）は、佐賀県唐津市東部を流れる二級河川であり、旧浜玉町及び旧七山村の中心河川。西隣を流れる松浦川水系とともに唐津平野を形成する。 肥前国風土記には神功皇后が三韓征伐を前に鮎釣りを行い吉凶を占った伝説があり、そこで述べられるところの「松浦川」は現在の松浦川ではなく本河川を指すものと云われる。その後大伴旅人をはじめとする歌人がこの地を訪れており、万葉集には玉島川や鮎釣り、及び当地に縁のある松浦佐用姫伝説に関連する数多くの歌が残されている。.

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玉作部広目

玉作部 広目（たまつくりべ の ひろめ、生没年不詳）は、奈良時代の防人。駿河国（現在の静岡県）の人。 玉作部（たまつくりべ）とは、勾玉などの製作を生業とした部民をいう。天平勝宝7歳（755年）2月、防人として筑紫に派遣される。『万葉集』に1首入集。.

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玉津島神社

鳥居 玉津島神社（たまつしまじんじゃ、玉津嶋神社とも書く）は、和歌山県和歌山市和歌浦に鎮座する神社。国史見在社。.

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火男火売神社

火男火売神社（ほのおほのめじんじゃ、火男火賣神社）は、大分県別府市にある神社。式内社で、旧社格は県社。 別府市鶴見岳山頂の上宮（奥宮）、中腹（東山）の中宮（御嶽権現）、山麓（火売）の下宮（里宮、鶴見権現）の3宮から成る。.

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火葬

火葬（かそう）とは、葬送の一手段として遺体を焼却することである。また、遺体の焼却を伴う葬儀全体も指す。 火葬を行う施設や建築物を火葬場と呼ぶ。.

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火雷大神

火雷大神（ほのいかづちのおおかみ）はその名の示す通り雷神であり、雷の猛威に対する畏れや稲妻と共にもたらされる雨の恵みに対する農耕民族であった古代日本人の信仰から生まれた神と考えられている。.

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珠洲市

洲市（すずし）は、石川県の北東部、能登半島の先端に位置する市。.

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現人神

人神（あらひとがみ）は、「この世に人間の姿で現れた神」を意味する言葉。現御神、現神、現つ神、明神とも言う（読みは全て「あきつみかみ」又は「あきつかみ」のどちらかである。）。荒人神とも書く。 また、生きながらも死者と同じ尊厳を持つ。という意味もある 「人間でありながら、同時に神である」という語義でも用い、主に第二次世界大戦終結まで天皇を指す語として用いられた。後述する「人間宣言」では「現御神」の語を使用している。 日本古来の神概念については神 (神道)を参照のこと。.

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琵琶湖

琵琶湖（びわこ）は、滋賀県にある湖。日本で最大の面積と貯水量を持つ。湖沼水質保全特別措置法指定湖沼。ラムサール条約登録湿地。河川法上は一級水系「淀川水系」に属する一級河川であり、同法上の名称は「一級河川琵琶湖」で、滋賀県が管理している例えば、琵琶湖岸に構築物を無許可で設置すると、河川法に基づいて滋賀県から撤去命令が出される。例：。.

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琉球神道

琉球神道（りゅうきゅうしんとう）は、沖縄本島を中心に信仰されてきた多神教宗教である。琉球王国時代、王国各地の宗教支配の手段として祭政一致体制に整備され、現在は民間信仰として残る。王国は宗教支配を徹底する為、地域信仰であるユタを度々弾圧した。ニライカナイ信仰、御嶽信仰とも称する地域もある。.

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碓氷峠

碓氷峠（うすいとうげ）は、群馬県安中市松井田町坂本と長野県北佐久郡軽井沢町との境にある日本の峠である。標高は約960メートル (m) 。信濃川水系と利根川水系とを分ける中央分水嶺である。峠の長野県側に降った雨は日本海へ、群馬県側に降った雨は太平洋へ流れる。 古代には碓氷坂（うすひのさか）、宇須比坂、碓日坂などといい、中世には臼井峠、臼居峠とも表記された。近世以降は碓氷峠で統一されている。「碓井峠」「碓水峠」は誤表記。.

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磐之媛命

之媛命陵と治定されている佐紀盾列古墳群に属するヒシアゲ古墳（奈良県奈良市佐紀町）（国土航空写真） 磐之媛命（いわのひめのみこと、生年不詳 - 仁徳天皇35年6月（347年）は、古墳時代の皇妃。『日本書紀』では磐之媛、『古事記』では石之日売、その他、いはのひめ、磐姫とも記すKotobank。仁徳天皇の4人の皇后のうちのひとり大久間喜一郎.

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神坂峠

坂峠（みさかとうげ）は、木曽山脈南部の岐阜県中津川市と長野県下伊那郡阿智村の間にある標高1,569 mの峠である。位置は、。.

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神奈川県立厚木高等学校

奈川県立厚木高等学校（かながわけんりつ あつぎこうとうがっこう）は、神奈川県厚木市戸室二丁目に所在する公立の高等学校。通称は「厚高」（あつこう）。国のSSH指定校（平成30年3月迄）で、神奈川県の学力向上進学重点校に指定されている。100年以上の歴史をもつ、県内有数の名門・伝統校の1つである。.

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神山県 (日本)

山県（かみやまけん 、じんざんけん）は、1871年（明治4年）に伊予国南部を管轄するために設置された県。現在の愛媛県南予地方にあたる。本項では前身である宇和島県（うわじまけん。第1次府県統合後）についても記す。.

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神島 (和歌山県)

島（かしま）は、和歌山県田辺市にある無人島。全島が照葉樹林に覆われ、南方系の植物が多く知られることから、天然記念物に指定されている。南方熊楠が保存運動に動いたことでも知られている。.

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神代文字

代文字（じんだいもじ、かみよもじ）とは、漢字伝来以前に古代日本で使用されたと紹介された多様な文字、文字様のものの総称である。江戸時代からその真贋について議論の対象となっており、偽作と主張されているものが多い。.

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神典

典（しんてん）は、日本の神道において信仰の根拠とされる文献の総称である。.

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神道

道（しんとう）は、日本の宗教。教典や具体的な教えはなく、開祖もおらず、神話、八百万の神、自然や自然現象などにもとずく多神教。自然と神とは一体として認識され、神と人間を結ぶ具体的作法が祭祀であり、その祭祀を行う場所が神社であり、聖域とされた。 天照大御神の孫であるニニギノミコトが降臨した高千穂河原 樹齢約3000年の武雄神社の御神木.

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神風

（かみかぜ、しんぷう、かむかぜ）は神道用語。神の威力によって吹く強い風を意味する。 古くは日本書紀の垂仁紀において、「神風（かむかぜ）の伊勢の国は常世の波の敷浪の帰する国なり。この国に居らむと思ふ」という倭姫命（ヤマトヒメノミコト）が天照大神から受けた神託などに登場する。「神風の」は伊勢にかかる枕詞である（「神風や」は伊勢神宮に関係の深い五十鈴川などにもかかる）。.

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神野志隆光

野志 隆光（こうのし たかみつ、1946年9月19日 - ）は、日本文学者、東京大学名誉教授、明治大学特任教授。.

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神通川

筏橋からみた宮川（神通川）と中橋 神通川の河川敷に建設された富山空港 神通川（じんずうがわ、じんづうがわ、じんつうがわ）は、岐阜県および富山県を流れる一級河川で、神通川水系の本流。上流側の岐阜県内では支流である高原川との合流点より上流を宮川（みやがわ）と称する。.

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神武天皇

武天皇（じんむてんのう、庚午年1月1日 - 神武天皇76年3月11日『歴代天皇・年号事典』 吉川弘文館、2003年、p.

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祝 (神職)

祝（ほうり）は、神道において神に奉仕する人の総称。また、神主・禰宜（ねぎ）の次位にあって神に仕える者。祝子（ほうりこ）、祝部（ほうりべ）ともいう。.

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祝島

上関町田ノ浦から撮った祝島 祝島（いわいしま）は、瀬戸内海有数の漁場とされる周防灘と、伊予灘の境界に位置する山口県熊毛郡上関町の島である。瀬戸内海の海上交通の要衝に位置し、万葉集にも登場、古代から栄えた歴史を持つが、高度経済成長期から人口が流出。現在は漁業と有機農業で生計を立てる過疎地域。祝島の文化としてユニークな神舞と石積みの集落は2006年に発表された水産庁の未来に残したい漁業漁村の歴史文化財産百選に選ばれた。.

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祥應寺

祥應寺（しょうおうじ）は東京都国分寺市本多にある黄檗宗の寺院。祥応寺とも表記される。.

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祭神

祭神（さいじん）とは、ある神社について、そこに祀られている神を指す言葉である。.

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祖霊

霊（それい）とは、先祖（家族または親族の祖先）の霊魂である小学館『日本大百科全書』（ニッポニカ） - 「祖霊」『ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典』 - 「祖霊」。英語（事実上の現代国際共通語）では "ancestor spirits （日本語音写例：アンセスター スピリッツ）" などより平易な表現では "spirits of ancestors"。という。この概念の下では、係る霊魂に正邪・善悪の区別は無く、子孫を祟る祖霊も、子孫をこそ祟る祖霊も、過ちを犯した子孫に制裁を加える祖霊（例：サン人）も、広く世界には珍しくないなお、「誰彼かまわず祟る祖霊」というのは、理屈としてあり得ない。子孫を赤の他人と区別してこその「祖霊」であって、霊がそれを区別しないのなら、もはや「かつて縁故者であったかもしれないただの死霊、もしくは、悪霊」でしかないがゆえ。例えば、ジャワ人にとっての先祖の霊はこれにあたり、祖霊という概念が成立し得ない。。 しかしこれとは別に、古来日本で「ミオヤノタマ」「ミオヤノミタマ」［構成|日本語古語：御祖ミオヤ + …の + 霊タマ（御霊ミタマ）］と呼びならわしてきた祖霊の概念では、子孫に害悪をもたらす祖霊はあり得ず、先祖の霊魂のうち、守護神的属性を帯びていると見なされるもののみを指す。古来中国の概念も日本のものに近い。 祖霊という概念が成立している社会において、その概念は、災禍をもたらす懲罰的なものと、恩恵ある守護的なものに大別でき、アフリカ諸社会補足として、ブラックアフリカの諸社会。の祖霊は前者の、東アジア諸社会の祖霊は後者の傾向が強い。 現代の創作作品の多くで、先祖の霊に祟られる物語や世界観が見られるが、上述した広義の祖霊の概念の反映と考えられ、少なくとも東アジア古来の概念とは異なる例えば、「主人公が、古い土蔵で見つけたご先祖様ゆかりの品を不用意にも手にしたところ、そのご先祖様というのが己の親や子を手にかけた兇悪な輩で、死してなお鎮まらぬ殺意を向けてきた」とすれば、その霊は、確かに「先祖の霊」ではあろうが、古来日本でいう「祖霊」ではない。。翻って言えば、このような害悪をもたらす祖霊を指す語として、日本語「祖霊（それい）」は（広義と捉えることで）問題無いとしても、「みおやのたま/みおやのみたま（祖霊）」を当てるのを適切とは言い難い。.

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福山市

福山市（ふくやまし）は、広島県の東端に位置する市。.

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福岡市

福岡市（ふくおかし）は、福岡県の西部に位置し、西日本では2番目、全国では5番目の人口（157万人、2018年4月現在）を擁する市。福岡県の県庁所在地であり、政令指定都市である。.

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福岡県立戸畑高等学校

福岡県立戸畑高等学校（ふくおかけんりつ　とばたこうとうがっこう, Fukuoka Prefectural Tobata High School）は、福岡県北九州市戸畑区にある県立の高等学校。略称「戸高」（とこう）。.

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福田真久

福田 真久（ふくだ まさひさ、1935年 - 2005年10月25日）は、日本の国語学者・国文学者。国士舘大学名誉教授。専攻は国語学・国文学（万葉集・俳諧・芭蕉）。.

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福田清人

福田 清人（ふくだ きよと、Kiyoto Fukuda, 1904年（明治37年）11月29日 - 1995年（平成7年）6月13日）は、日本の児童文学作家、文芸評論家。　.

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私娼

私娼（ししょう）は、娼婦に公に営業の許可をあたえる制度がある場合、娼婦のうち、公の営業許可を得ていない娼婦をいう。公（おおやけ）に営業を許された公娼に対する。.

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私年号

私年号（しねんごう）は、紀年法として元号を用いた東アジアにおいて、安定した統治能力を確立した王朝が定めた元号（公年号）以外の年号を指す。異年号（いねんごう）・偽年号（ぎねんごう）・僭年号（せんねんごう）とも呼ぶ。 主として当時の王朝に対する反乱勢力や批判勢力によって使用されたものが多く、使用期間は概して短い。日本では、正史には記載されていないものの、天皇が定めたものとして後世の史書に記載があったり、考古資料に使用例が見られたりする古代の年号を逸年号（いつねんごう）と呼び、これに含める場合がある。なお、「私年号」を当時の王朝に対する対抗的性格の薄いものと定義し、明確な覇者的意志をもって建てられる「偽年号」「僭（窃）年号」などとは区別する場合もある。.

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秦大魚

大魚（はた の おおな、生没年不詳）は、奈良時代の官人。氏姓は秦前忌寸のち秦忌寸。大花上・秦河勝の曾孫で、従七位下・秦広庭の子とする系図がある鈴木真年『諸系譜』第10冊,秦公姓。官位は外従五位下・下野守。.

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称制

制（しょうせい）は、君主が死亡した後、次代の君主となる者（皇太子等）や先の君主の后が、即位せずに政務を執ること。日本では飛鳥時代に中大兄皇子（天智天皇）と鸕野皇后（持統天皇）の二例が見られるが、どちらも『日本書紀』では一見してほとんど事実上の天皇と同然に記述されている。日本の場合、摂政と似ているが、摂政の場合は天皇が同時に存在しているが、称制の場合は天皇がいない（称制している本人が事実上の天皇か天皇に準ずる存在）のが大きな違いである。.

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科野国造

科野国造（しなののくにのみやつこ・しなのこくぞう)は、信濃国を支配した国造。.

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秋田弁

秋田県の位置。 平成の大合併後の秋田県の市町村。橙色は市、緑色は町、紫色は村。薄い線は市町村境界。濃い線は郡境界または旧郡境界。1：秋田市　2：能代市　3：横手市　4：大館市　5：男鹿市　6：湯沢市　7：鹿角市　8：由利本荘市　9：潟上市　10：大仙市　11：北秋田市　12：にかほ市　13：仙北市 平成の大合併前の秋田県の市町村。1：秋田市　2：能代市　3：横手市　4：大館市　5：本荘市　6：男鹿市　7：湯沢市　8：大曲市　9：鹿角市 秋田弁（あきたべん）とは、日本の秋田県で用いられている日本語の方言である。方言学では秋田方言（あきたほうげん）と呼ばれる。このページでは方言学的な文脈では秋田方言という名称を使用する。.

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秋草 (曖昧さ回避)

酒井抱一『月に秋草図屏風』（部分）。葛（クズ）が画面いっぱいに描かれているほか、ススキや他の秋草も見える。 秋草（あきくさ）.

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秋葉安太郎

秋葉 安太郎（あきば やすたろう、1895年 - 1969年12月4日）は、国文学者、日本大学学長を務めた。 千葉県山武郡蓮沼村（現・山武市）出身。日本大学法文学部国文科卒。日大予科教授、日大教授、文理学部長、学長。1954年「大鏡の語法の研究」で日大文学博士。65年定年退任、名誉教授。.

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秋本吉徳

秋本 吉徳（あきもと よしのり、1947年 - ）は、日本の国文学者。清泉女子大学文学部日本語日本文学科教授。駿台予備学校古文科講師でもある。お茶の水校・横浜校に出講している。元東大進学塾エミール古文科講師。.

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稲岡耕二

岡 耕二（いなおか こうじ、1929年4月12日 - ）は、日本文学者（万葉学者）。古代文学専攻。東京大学名誉教授。.

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稲美町

美町（いなみちょう）は、兵庫県中南部、加古郡の町。.

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稲村ヶ崎

村ヶ崎を西側から望む（2004年11月9日撮影） - 中腹に広場のように見えるのが鎌倉海浜公園。なお砂が全体的に黒っぽいのは地中に含まれる砂鉄のせいである 稲村ヶ崎（いなむらがさき）は、神奈川県鎌倉市南西部にある岬で、由比ヶ浜と七里ヶ浜の間にあたる。通常、「稲村ヶ崎」の表記は歴史的用法や国の史跡の名称に使用し、地名としては住居表示に伴う町名変更で稲村ガ崎一丁目から稲村ガ崎五丁目となっている1969年（昭和44年）2月24日自治省告示第24号「住居表示が実施された件」。.

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穂積親王

積親王（ほづみしんのう、? - 和銅8年7月27日（715年8月30日））は、飛鳥時代から奈良時代にかけての皇族。天武天皇の第五皇子。官位は一品・知太政官事。.

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穂積老

積 老（ほづみ の おゆ）は、飛鳥時代後期から奈良時代中期にかけての貴族・万葉歌人。穂積咋の曾孫で、直広肆・穂積虫麻呂の子。.

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竹取物語

かぐや姫を籠に入れて育てる翁夫妻。17世紀末（江戸時代後期）メトロポリタン美術館蔵。 『竹取物語』（たけとりものがたり）は、平安時代初期に成立した日本の物語。成立年、作者ともに未詳。.

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竹内理三

竹内 理三（たけうち りぞう、1907年（明治40年）12月20日 - 1997年（平成9年）3月2日）は、日本の歴史学者。東京大学史料編纂所所長。東京大学名誉教授。文学博士。専門は日本古代史・中世史。号は竹犂（ちくり）。愛知県出身。.

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竹内金治郎

竹内 金治郎（たけうち きんじろう、1900年(明治33年)5月24日 - 1984年(昭和59年)11月5日）は、国文学者。.

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竹葉亭

竹葉亭（ちくようてい）は幕末に江戸で創業した老舗鰻料理店。現在の本店は銀座木挽町にあり、関西方面にものれん分け店が存在する。現在は本家株式会社竹葉亭が経営する3店のほか、名古屋、阪神に株式会社竹葉亭東京竹葉亭の5店、大阪、奈良に株式会社大阪竹葉亭の5店が存在する。.

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竹野長次

竹野 長次（たけの ちょうじ、1889年12月10日 - 1962年7月25日）は、日本の国文学者。 長野県東筑摩郡山形村出身。1914年早稲田大学高等師範部国語漢文及歴史本科卒業。 早大第二高等学院、同高等師範部、早稲田大学教育学部教授となり高等学院長、教育学部長、1960年退職、名誉教授。.

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竹林

モウソウチク（江南竹）の竹林 竹林（たけばやし、ちくりん）は、 竹で構成された林である。竹藪（竹薮、竹籔、たけやぶ、たかやぶ）とも言う。古来、日本人の生活・文化に深くかかわってきた。.

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竜田山

山（たつたやま）は、生駒山地の最南端、信貴山の南に連なる大和川北岸の山々の総称。竜田川流域にあって紅葉が美しく、万葉集に読まれた事で有名。大阪府南部（河内国）と奈良県（大和国）の境に近い、奈良県生駒郡の西方に比定されて紹介されていることが多い。 現代には竜田山という地名は存在しないが、竜田神社、竜田川、竜田道という名は現存している。.

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立山

立山（たてやま）は日本の飛騨山脈（北アルプス）北部、立山連峰の主峰で、中部山岳国立公園を代表する山の一つである（環境省）、2010年12月16日閲覧。。雄山（おやま、標高3,003 m）、大汝山（おおなんじやま、標高3,015 m）、富士ノ折立（ふじのおりたて、標高2,999 m）の3つの峰の総称である。雄山のみを指して立山ということもあるが、厳密には立山連峰に立山と称する単独峰は存在しない。剱岳、鹿島槍ヶ岳とならび、日本では数少ない、氷河の現存する山である。.

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立正大学の人物一覧

立正大学の人物一覧（りっしょうだいがくのじんぶついちらん）は立正大学に関係する人物の一覧記事。.

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笠岡諸島

岡諸島（かさおかしょとう）は、瀬戸内海中部にある諸島。全島が岡山県笠岡市に属する。備中諸島の異称もある。.

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笠縫邑

縫邑（かさぬいむら、かさぬいのむら）とは、崇神天皇6年に、宮中に奉祀していた天照大神を移し、豊鍬入姫命に託して祀らせた場所。同時に宮中を出された倭大国魂神は渟名城入媛命に託して、後に大和神社に祀ったとされる。 笠縫邑は大嘗祭、豊明節会の起源に関係する土地との説もある。垂仁天皇紀25年3月丙申条に、倭姫命は天照大神を磯城の厳橿の本に祀ったとあり、厳橿は神霊の神木で、崇神朝に磯堅城の神籬を立てた。（崇神紀６年条）。古語拾遺には「磯城の神籬」とあり、「磯城の厳橿の本」と「磯堅城の神籬」は同所とも考えられる。 比定地については、檜原神社（桜井市 三輪）、多神社（磯城郡 田原本町多）、笠縫神社（磯城郡田原本町秦荘、秦楽寺境内南東隅）、笠山荒神社（桜井市笠）、多神社摂社の姫皇子神社、志貴御県坐神社（桜井市金屋）、小夫天神社（桜井市小夫）、穴師坐兵主神社（桜井市穴師）、飛鳥坐神社（高市郡 明日香村飛鳥）、長谷山口坐神社（桜井市初瀬手力雄）、等々。 檜原神社、笠山荒神社、小夫天神社（笠山荒神社よりもさらに東の山間部）、穴師坐兵主神社等はまさに山の中である。 また、笠縫神社に関係する秦楽（じんらく）という名が、築山古墳（大和高田市築山字城山）の前方部眼下に広がる平地にも神楽（じんらく）という名で存在する。この神楽は、古くは秦楽と書いたとの説もある。何らかの関係を示唆しているかも知れない。 多神社から、摂社の屋就神命神社（やつぎかみのみことじんじゃ、やつき？しんめいじんじゃ：祭神 天明豊玉命）の方角を見ると、神楽、築山古墳の方角となる。実際には、理由はよく判らないが地元住民によって大切に残された「矢継ぎの森（やつぎのもり：屋就神命神社の杜でもある）」に隠されて見えない。 また、もしかすると、昔は、多神社から姫皇子神社の方向を見ると、箸墓が見えたのかもしれない。元々、姫皇子神社は、多神社の奥（北：上座）に位置していたので、前（南：下座）に移転させられている可能性がある。 多神社を笠縫邑の位置と比定するなら、これら古墳が、鏡に映した様に南北及び東西が逆になるが、大嘗祭の悠紀殿（千木は伊勢神宮外宮の様に外削ぎ）、主基殿（千木は伊勢神宮内宮の様に内削ぎ）の起源とも関係している可能性がある。.

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笠郎女

郎女（かさのいらつめ）は奈良時代中期の歌人。生没年未詳。一説には笠金村の娘。大伴家持とかかわりのあった十余人の女性のひとりで、同時代では大伴坂上郎女とならび称される女性歌人。『万葉集』巻三、巻四、巻八に計29首の歌が収載されている。内訳は、譬喩歌3首、相聞歌24首、春および秋の相聞各1首。いずれも家持に贈った歌である。.

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笠金村

金村（かさ の かなむら、生没年不詳）は、奈良時代の歌人。姓は朝臣。吉備笠垂の子とする系図がある。官職は越前守。.

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笥

笥（け）とは、古代日本において食べ物を載せた器、すなわち食器一般を指す。 『万葉集』所収の有間皇子の歌（家なれば笥に盛る飯（いひ）を草枕旅にしあれば椎（しひ）の葉に盛る）に登場するほか、正倉院文書からは大笥・小笥・杯代笥・盤代笥・田笥・麻笥などの種類が存在したことが確認できる。『延喜式』では平安京及び畿内が貢納するものとして板笥・藺笥・円笥が挙げられている。 上下貴賎を問わず、広く用いられていたが、庶民が木器や土器で作られた笥を用いていたに対して、貴族は漆塗りや銀製の笥が用いられていたという。.

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第一高等学校 (旧制)の人物一覧

一高等学校の人物一覧（だいいちこうとうがっこうのじんぶついちらん）では、第一高等学校 (旧制)の主な出身者・教員・関係者などを記述する。.

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筌

（ミクロネシア連邦、ヤップ島） 筌（うけ、うえ 特許庁）とは、外側が網体で構成されており割竹等で作った漏斗状の口から入ってきた魚介類を閉じこめて捕獲する漁具。 川や湖沼、浅海の底にある魚道に一定時間設置し、魚類やエビ、カニの類を誘い込んで捕獲する。地域によって材料・構造・名称は様々で、竹や蔓、細木によって作られ、単なる筒状から笊状・箱状・桶状・籠状のものなどがあり、名称も「ドウ」「モジリ」「モドリ」「モンドリ」などの別名がある。簗と組み合わされて用いられる場合もあった。 日本列島では縄文時代から内湾・外洋において海水産魚類を対象とした漁労が行われ、大型貝塚を造成した。弥生時代に稲作農耕が開始されると水田や用水路など新たな淡水環境が生まれ、淡水産の貝類や魚類を対象とした淡水漁業が開始される。こうした淡水漁業の開始に伴い専用漁具も生まれたと考えられており、福岡県北九州市の辻田遺跡や大阪府八尾市の山賀遺跡などの弥生遺跡から筌と考えられている漁具が出土している。『古事記』や『万葉集』にも登場する。近代に至るまで広く利用され、簡単に魚類などを捕まえる罠として利用された。.

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筑紫磐井

筑紫 磐井（つくし ばんせい、1950年1月14日 - ）は東京都出身の俳人、評論家、文部科学官僚。俳誌「豈」発行人。本名は國谷実。.

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筑紫歌壇賞

筑紫歌壇賞（ちくしかだんしょう）は日本の短歌の賞。主催はNPO法人国際科学技術文化振興会。後援は太宰府市・太宰府市教育委員会・本阿弥書店・西日本新聞社。 前年の1月1日から12月31日までに出版された、60歳以上の作者による第一歌集が対象。賞の名称は、万葉集に登場する歌人・大伴旅人、山上憶良らがいわゆる筑紫歌壇を形成して活躍したのが大宰府であり、その年齢が60歳代であったことから名づけられた。 選考委員は伊藤一彦、小島ゆかり、山埜井喜美枝の3名。選考過程は総合短歌誌「歌壇」に掲載される。贈賞式は毎年9～10月に、福岡県太宰府市の大宰府館にて行なわれる。 正賞として人形師である三宅隆による博多人形「万葉の月」、副賞として賞金30万円が授与される。.

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筑波山

筑波山（つくばさん）は日本の関東地方東部、茨城県つくば市北端にある標高877mの山。西側の男体山（標高871m）と東側の女体山（標高877m）からなる。雅称は紫峰（しほう）。筑波嶺（つくばね）とも言い、茨城県のシンボルの一つとされている。.

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筑波山神社

筑波山神社（つくばさんじんじゃ）は、茨城県つくば市筑波にある神社。式内社（名神大社1座、小社1座）。旧社格は県社で、現在は神社本庁の別表神社。.

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答志島

志島（とうしじま）は、三重県鳥羽市にある離島。 東西約6キロメートル、南北約1.5キロメートル。面積約7平方キロメートルで、鳥羽湾および三重県内では最大。鳥羽市の無形民俗文化財に指定されている寝屋子制度が残る。.

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篠島

島（しのじま）は、三河湾に浮かぶ離島。行政上は愛知県知多郡南知多町に属し、全域が三河湾国定公園に含まれるゼンリン (1997)、132頁。2015年（平成27年）の国勢調査における人口は1,653人、世帯数は622世帯である（2013年6月26日時点のアーカイブ）南知多町、2012年。日間賀島・佐久島と合わせて「三河湾三島」または「愛知三島」などと呼ばれる。古くから伊勢神宮との関係が深く、三節祭には干鯛（おんべ鯛）の神饌が行なわれる。.

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篠田桃紅

桃紅（しのだ とうこう、本名：篠田 満洲子、1913年（大正2年）3月28日 - ）は、日本の美術家。映画監督の篠田正浩は従弟にあたる。.

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簗瀬一雄

簗瀬 一雄（やなせ かずお、1912年5月5日 - 2008年9月14日）は、国文学者、豊橋技術科学大学名誉教授。 東京生まれ。早稲田大学卒業。1960年「俊恵及び長明の研究」で法政大学文学博士。豊田工業高等専門学校教授、1978年豊橋技術科学大学教授、1982年定年退官、名誉教授。1959年から謄写版で「碧冲洞叢書」として未刊古典の翻刻を百冊続けた。.

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粟島 (新潟県)

粟島（あわしま）は、新潟県の北部、日本海にある島。全島が岩船郡粟島浦村に属する。.

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粟島浦村

粟島浦村（あわしまうら むら）は、新潟県の北部、岩船郡に属する村。日本海に浮かぶ粟島唯一の基礎自治体である。.

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粟嶋神社 (海南市)

粟嶋神社（あわしまじんじゃ）は、和歌山県海南市下津町方に鎮座する神社。 下津港の入江に望む加茂川の支流、宮川左岸の丘陵東中腹に、東面して鎮座する。境内に旧別当寺院である淡嶋山龍泉寺があり、明治の神仏分離を免れた神仏習合時代の名残をとどめている。旧村社。.

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粟田女王

粟田女王（あわたじょおう/あわたのおおきみ、生年不詳 - 天平宝字8年5月4日（764年6月7日））は、奈良時代の皇族・女官・歌人。正三位。 出自不詳だが、初叙が従四位下であることから天皇の三世王（皇曽孫）と推察される。 養老7年（723年）1月、従四位下に初叙される。天平11年（739年）1月、従四位上に昇叙される。天平16年（794年）、左大臣橘諸兄が自邸に元正上皇を招いた宴において河内女王（天武天皇孫）らと参席し歌を詠んだ（『万葉集』18-4060）。天平20年（748年）3月、正四位上に昇叙される。天平宝字5年（761年）6月、光明皇太后の周忌斎会に奉仕し従三位に昇叙され、その後正三位に進む。同年10月、保良宮遷都に伴い、県犬養夫人（県犬養広刀自）と共に稲4万束を賜わる。同8年5月4日に薨去。 『万葉集』に1首の歌が載る。.

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粉浜

粉浜（こはま）は、大阪市住之江区北東部および住吉区北西部にまたがる地区である。 本項では同地域にかつて所在した西成郡粉浜村（こはまむら）についても述べる。.

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糸島半島

糸島半島（いとしまはんとう）は福岡県北西部、玄界灘に突出した半島である。福岡市西区今宿と糸島市加布里を境界にして、突出した部分を指す。瑞梅寺川や雷山川の堆積物によって、北部の島嶼部分と南部の雷山山塊がつながったものである。.

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糸碕神社

糸碕神社（いとさきじんじゃ）は、広島県三原市糸崎に鎮座する神社である。旧称は糸崎八幡宮。旧県社。.

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紫家七論

『紫家七論』（しかしちろん）とは、江戸時代の水戸の国学者である安藤為章（安藤年山、1659年（万治2年）-1716年（享保元年））により著された紫式部および『源氏物語』に関する評論を内容とする『源氏物語』の注釈書。全1巻。1703年（元禄16年）9月の成立。.

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紫川

国道199号紫川大橋から河口付近を見る 紫川（むらさきがわ）は、福岡県北九州市小倉南区および北九州市小倉北区を流れる二級河川。.

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紫香楽宮跡

紫香楽宮跡（しがらきのみやあと）は、滋賀県甲賀市信楽町にある古代遺跡群。国の史跡に指定されている。 奈良時代に聖武天皇が営んだ紫香楽宮（信楽宮/甲賀宮）の関連遺跡群である。.

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紫明抄

『紫明抄』（しめいしょう）とは、鎌倉時代に作られた河内方による『源氏物語』の注釈書である。.

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紫文要領

『紫文要領』（しぶんようりょう）は、江戸時代中・後期の国学者である本居宣長（1730年 - 1801年）による源氏物語の注釈書である。「もののあはれ」を初めて体系的な形で提唱したことで知られる。弟子による写本である東京大学図書館本居文庫蔵本は『源氏物語玉の小琴』の内題を持っている。.

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紅葉

紅葉（こうよう）、もみじ（紅葉、黄葉）とは、主に落葉広葉樹が落葉の前に葉の色が変わる現象のこと。ただし、読んで字の如く、葉の色が赤変することだけを紅葉（こうよう）と呼ぶ場合もある。.

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紀三井寺参詣曼荼羅

紀三井寺参詣曼荼羅（きみいでらさんけいまんだら）は紀三井寺を描いた社寺参詣曼荼羅。.

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紀皇女

紀皇女（きのひめみこ 生没年不明）は、飛鳥時代の皇族。天武天皇の皇女。.

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紀男人

紀 男人（き の おひと、天武天皇11年（682年） - 天平10年10月30日（738年12月15日）は、飛鳥時代から奈良時代にかけての貴族。名は雄人とも記される。大納言・紀麻呂の子。官位は正四位下・右大弁。.

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紀清人

紀 清人（き の きよひと、生年不詳 - 天平勝宝5年7月11日（753年8月14日））は、奈良時代の貴族・学者。名は浄人とも記される。従五位下・紀国益の子。官位は従四位下・武蔵守。.

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紀時文

紀 時文（き の ときぶみ、延喜22年（922年）? - 長徳2年（996年）?）は、平安時代中期の歌人。父は三十六歌仙の一人紀貫之。極官は従五位上・大膳大夫。 天暦5年（951年）梨壺の五人の一人に選ばれ、『万葉集』の訓読、『後撰和歌集』の撰集にあたった。 書に秀でていたが、歌の力量は父貫之には及ばなかったようで、勅撰和歌集には『拾遺和歌集』以下に5首が入集されているに過ぎず、家集も伝わっていない。恵慶・清原元輔・源順・大中臣能宣などの歌人と交流があった。.

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織幡神社

織幡神社（おりはたじんじゃ）は、福岡県宗像市鐘崎にある神社。式内社（名神大社）で、旧社格は県社。現在は宗像大社の境外摂社。 宗像五社の1つ。別称を「織幡宮（おりはたぐう）」。地元では「シキハン様」とも称される。.

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纒向遺跡

纒向遺跡（まきむくいせき、纏向遺跡）は、奈良県桜井市の三輪山の北西麓一帯にある、弥生時代末期から古墳時代前期にかけての集落遺跡。国の史跡に指定されている。 3世紀に始まる遺跡で、一帯は前方後円墳発祥の地とする研究者もいる。邪馬台国の中心地に比定する説があり、箸墓古墳などの6つの古墳が分布する。.

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美努岡麻呂

美努 岡麻呂（みの の おかまろ、斉明天皇7年（661年） - 神亀5年10月20日（728年11月25日））は、奈良時代の貴族。氏は三野、名は岡万とも記される。姓は県主のち連。大学博士・美努浄麻呂の近親か。官位は従五位下・主殿頭。.

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美しい日本の歩きたくなるみち500選

美しい日本の歩きたくなるみち500選（うつくしいにほんのあるきたくなるみちごひゃくせん）は、2004年（平成16年）に発表された日本の美しいと認められた道500コース。 社団法人日本ウオーキング協会により選定が提案され、国土交通省、NHK、全国地方新聞社連合会、共同通信社の後援を得て発足した「美しい日本の歩きたくなるみち推薦会議（現・美しい日本の歩きたくなるみち推進会議）」によって発表された。.

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美野島

美野島（みのしま）は、福岡県福岡市博多区の地名。.

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群馬の水郷

群馬の水郷（ぐんまのすいごう）は群馬県邑楽郡板倉町大字岩田に位置する親水公園である。通称、群馬の水郷公園（ぐんまのすいごうこうえん）とも言う。.

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群馬県立土屋文明記念文学館

群馬県立土屋文明記念文学館（ぐんまけんりつつちやぶんめいきねんぶんがくかん）は歌人・土屋文明を顕彰して設立された文学施設。 群馬県高崎市の土屋文明の生地近くに1996年7月に開館した。短歌を中心に、群馬県関連の文学資料の収集や、詩歌文学・近代文学の展示を行う。群馬県文学全集や紀要、企画展の図録などの出版も行っている。.

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義訓

義訓（ぎくん）とは、訓読みの一種であり、漢字に固定化した訓ではなく、文脈に合わせて個人的あるいはそれに近い狭い領域においてその場限りの訓を当てることをいう。義訓が固定化され広く用いられると熟字訓となる。.

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翼

メの翼。揚力を発生させる構造を見ることが出来る 翼（つばさ）は、鳥や航空機などの飛翔体が備え、空気中での飛行のために使用される構造。さらに広義の用法もある。文脈によっては「ヨク」とも読む。.

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真幸くあらば

『真幸くあらば』（まさきくあらば）は、小嵐九八郎による小説、またはそれを原作とする2010年1月9日公開の日本映画。認められることも触れ合うことも許されない二人が、期限付きの中で思いを紡ぐ、究極の純愛を描く。 映画の公開を受けて江川達也が映画の前編となるスピンオフ漫画「真幸くあらば-終わりと始まりの夏-」を執筆した。.

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真珠

真珠(しんじゅ）あるいはパール（Pearl）とは貝から採れる宝石の一種である。6月の誕生石である。石言葉は「健康・富・長寿・清潔・素直」など。 真珠は貝の体内で生成される宝石である。生体鉱物（バイオミネラル）と呼ばれる。貝殻成分を分泌する外套膜が、貝の体内に偶然に入りこむことで天然真珠が生成される。つまり成分は貝殻と等しい。貝殻を作る軟体動物であれば真珠を生成する可能性がある。 小石や寄生虫などの異物が貝の体内に侵入した時に外套膜が一緒に入り込む結果、真珠が生成される。そのため「異物の侵入が真珠の成因だ」とする説が一般的であったが、これは誤りである。 外套膜は細胞分裂して袋状になり、真珠を生成する真珠袋をつくる。その中でカルシウムの結晶（アラレ石）と有機質（主にタンパク質コンキオリン）が交互に積層した真珠層が形成されて、真珠ができる。この有機質とアラレ石の薄層構造が干渉色を生み出し、真珠特有の虹色（オリエント効果）が生じる。真珠層の構造や色素の含有量などによって真珠の色・照りが決まる。 日本の養殖真珠の発明とは「球体に削った核を、アコヤガイの体内に外套膜と一緒に挿入し、真珠層を形成させる」というものである。 巻き貝から生成されるコンク真珠やメロ真珠は真珠層を持っていない。従って、上記の真珠と区別されることがある。 真珠の重量の計量単位には、養殖真珠の産業化に成功したのが日本であったことから、日本の尺貫法の単位である匁（3.75グラム）や貫（3.75キログラム）が使われる一方で、グラム、カラット（200ミリグラム）やグレーン（通常は正確に64.798 91ミリグラムだが、真珠の計量については50ミリグラム）も用いられる。真珠の大きさの単位はミリメートルであるが、真珠のネックレスの長さについては業者間の取引では主にインチが使われている。 冠婚葬祭のいずれの場面でも使える便利な装飾品で、「日本人が最も多く持つジュエリー」との推測もある。炭酸カルシウムが成分であるため、汗が付いたまま放置すると真珠特有の光沢が失われる。このため、使用後に柔らかい布で拭くなどの手入れが大切である。.

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真砂通

真砂通（まさごどおり）は兵庫県神戸市中央区の町名の一つであり、区の東部南寄り、生田川の左岸に位置する住宅地域である。一～二丁目がある。.

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真神

真神（まかみ）は、日本に生息していた狼（ニホンオオカミ）が神格化したもの。大口真神（おおくちのまがみ、おおぐちまかみ）、御神犬とも呼ばれる。 真神は古来、聖獣として崇拝されてきた。大和国（現在の奈良県）にある飛鳥の真神原の老狼は、大勢の人間を食べてきたため、その獰猛さから神格化され、猪や鹿から作物を守護するものとされた。 『万葉集』巻八には「大口の まかみの原に ふる雪は いたくなふりそ 家もあらなくに」（舎人娘子）と記され、少なくとも（大和国風土記の逸文と合わせ）8世紀からみられる。 人語を理解し、人間の性質を見分ける力を有し、善人を守護し、悪人を罰するものと信仰された。また、厄除け、特に火難や盗難から守る力が強いとされ、絵馬などにも描かれてきた。 現在も埼玉県秩父地方の神社を中心に、狼が描かれた神札（お札）が頒布され、信仰を集めている。.

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真覚寺 (八王子市)

真覚寺（しんがくじ）は東京都八王子市散田町にある真言宗智山派の寺院。山号は常光山。.

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真間

真間（まま、Mama）は、千葉県市川市の町名。現行行政地名は真間一丁目から真間五丁目。郵便番号は272-0826。1889年（明治22年）以前の東葛飾郡真間村と同一の区域である。.

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真間の継橋

広重『名所江戸百景』より「真間の紅葉手古那の社つぎ橋」。本文参照。 真間の継橋（ままのつぎはし）は、千葉県市川市にかつて存在した橋で、日本百名橋の番外に選ばれた。 現在は川自体が存在せず、当地には石碑と説明板、橋の欄干を模した記念物が建てられている。.

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真間川

真間川（ままがわ）は、千葉県西部で江戸川から分かれ、東京湾に注ぐ川である。利根川水系の一級河川。全長8.5km・流域面積65.6km2、流域市街化率約65%の、典型的な都市河川である。『万葉集』にも詠われた真間の手児奈伝説に登場する「真間の入り江」の跡とされている。.

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猪股静弥

股 静弥（いのまた しずや、1924年（大正13年）8月12日 - 2009年（平成21年）9月8日）は日本の文学研究者、歌人。帝塚山短期大学名誉教授、専門は上代文学（万葉集）、寧楽短歌会代表。.

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猿渡容盛

猿渡 容盛（さわたり ひろもり、文化8年5月17日（1811年7月7日） - 明治17年（1884年）8月8日）は幕末・明治時代の神職、国学者、歌人。武蔵国府総社六所宮（大國魂神社）神主、大学中助教・諸陵允・少宣教使、教部省諸陵掛、内務省社寺局事務取扱、宮内省御陵墓懸。小山田与清の松門十哲の一人。平田篤胤の復古神道に影響を受けて排仏論を唱え、自社で廃仏毀釈を実行し、明治維新後は新政府で神仏分離を推進、全国の陵墓を調査した。.

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県犬養三千代

養 三千代（あがた（の）いぬかい の みちよ、天智天皇4年（665年）? - 天平5年1月11日（733年2月4日））は、奈良時代前期の女官。橘三千代ともいう。.

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眉山 (徳島市)

眉山と新町川 手前の鉄橋は牟岐線 南側から望む眉山手前は勝浦川 山頂から望む徳島市街の夜景 眉山（びざん）は、徳島県徳島市にある山である。 どの方向から眺めても眉の姿に見えることからその名がついたといわれる。徳島市のシンボル的存在として親しまれ、徳島県立城南高等学校や徳島市立高等学校をはじめ徳島市内にある多くの学校では校歌の歌詞に「眉山」が登場する。2007年にはここを舞台にした映画『眉山-びざん-』が公開された。とくしま88景に選定。.

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為兼卿和歌抄

兼卿和歌抄（ためかねきょうわかしょう）は、弘安8年（1285年）から弘安10年（1287年）の間に執筆されたと考えられる、京極為兼著の歌論書である。.

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生石神社

生石神社（おうしこじんじゃ）は、兵庫県高砂市・宝殿山山腹にある神社である。石の宝殿と呼ばれる巨大な石造物を神体としており、宮城県鹽竈神社の塩竈、鹿児島県霧島神宮の天逆鉾とともに「日本三奇」の一つとされている。 石の宝殿は、国の史跡で横6.4m、高さ5.7m、奥行7.2mの巨大な石造物。水面に浮かんでいるように見えることから「浮石」とも呼ばれる。誰が何の目的でどのように作ったかはわかっていない。 山形県にも同名の「生石神社」があり、当社の分社と伝えられている。 「生石」の読みは本来「おうしこ」であるが、「おおしこ」・「おいしこ」と誤表記・誤読されている場合もある。.

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生田川

生田川（いくたがわ）は、兵庫県神戸市を流れる二級水系の本流。.

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生田花世

生田 花世（いくた はなよ、1888年（明治21年）10月14日 - 1970年（昭和45年）12月8日）は、作家、詩人。82年の生涯のうちの14年間、生田春月と同棲した。.

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田口尚幸

口 尚幸(たぐち ひさゆき、1964年3月 -)は、日本の国文学者。愛知教育大学教育学部国語教育講座教授。.

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田口益人

口 益人（たぐち の ますひと、斉明天皇4年（658年） - 養老6年11月20日（723年1月1日））は、飛鳥時代末期から奈良時代初期にかけての貴族・歌人。氏姓は石川朝臣のち田口朝臣。官位は正五位上・右兵衛率。.

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田子の浦

子の浦、田子ノ浦（たごのうら）は、駿河湾西沿岸を指す名称である。万葉仮名では田兒之浦とある。.

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田子ノ浦 (相撲)

子ノ浦（たごのうら）は日本相撲協会の年寄名跡のひとつで、初代・田子浦が四股名として名乗っていたもので、その由来は定かではないが、静岡県富士市に、万葉集にも詠われた「田子の浦」という地名が存在する。.

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田中大秀

中大秀65歳肖像　狩野永岳筆 田中大秀（たなか おおひで、安永6年8月28日（1777年9月29日） - 弘化4年9月16日（1847年10月24日））は、江戸時代後期の日本の国学者。初名は紀文（としぶみ）・大秀・八月麿。字は寿豊。号は千種園・賞月榭・湯津香木園（ゆつかつらぞの、屋号でもある）・荏野翁（えなのおきな）。通称は、弥次郎・弥兵衛・兵助。.

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田中孝顕

中 孝顕（たなか たかあき、1945年1月6日 - ）は、日本の自己啓発書の著者、翻訳家、実業家。.

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田中道麿

中道麿（たなか みちまろ、享保9年（1724年） - 天明4年10月4日（1784年11月16日））は江戸時代中期の国学者、歌人。幼名は茂七。通称は庄兵衛。晩年は榛木翁（はりのきのおじ）と号した。法号は道全。諡号は言霊有功老翁（ことだまいさおのおじ）。 日本の古典文学、特に『万葉集』の研究に心血を注いだ。本居宣長最初期の門人として知られる。.

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田中智學

中 智學（たなか ちがく、田中 智学、1861年12月14日（文久元年11月13日） - 1939年11月17日）は、第二次世界大戦前の日本の宗教家。本名は巴之助。.

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田井村 (茨城県)

井村（たいむら）は、かつて茨城県筑波郡に存在した村である。現在の茨城県つくば市の北東部に位置する。.

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田形皇女

形皇女（たかたのひめみこ、? - 神亀5年3月5日（728年4月18日））は、飛鳥時代から奈良時代初期にかけての皇族。天武天皇の皇女。母は夫人（おほとじ）大蕤娘（蘇我赤兄の女）。同母兄姉に穂積皇子、紀皇女がいる。伊勢斎王。 慶雲3年8月29日（706年10月10日）、当時の斎王泉皇女に代わる次期斎王として卜定された。伊勢への群行及び退下して平城京に帰った時期は明らかではないが、おそらく慶雲4年6月15日（707年7月18日）に文武天皇が崩御したあとと思われる。その後、六人部王（詳細は不明）と結婚（時期は不明）、後に歌人となる笠縫女王を生んだ。神亀元年2月6日（724年3月5日）に、二品に叙せられる。同5年（728年）3月5日に没した。 田形皇女自身は歌を残していないが、夫の六人部王と娘の笠縫女王の歌が『万葉集』に残されている。.

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田道間守

道間守（たじまもり/たぢまもり）は、記紀に伝わる古代日本の人物。 『日本書紀』では「田道間守」、『古事記』では「多遅摩毛理」「多遅麻毛理」と表記される。 天日槍の後裔で、三宅連（三宅氏）祖。現在は菓子の神・菓祖としても信仰される浜本年弘(2014年4月20日).

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田辺福麻呂

辺 福麻呂（たなべ の さきまろ、生没年不詳）は、奈良時代の万葉歌人。姓は史（ふひと）。 田辺氏（田辺史）は百済系渡来氏族で、西文氏のもとで文筆・記録の職掌についた史部の一族と想定される。 748年（天平20年）橘諸兄の使者として越中守・大伴家持のもとを訪れている。福麻呂の和歌作品は『万葉集』に44首が収められている。巻18に短歌13首があり、巻6・巻9にある長歌10首とその反歌21首は「田辺福麻呂の歌集に出づ」とある。それらの歌は用字・作風などから福麻呂の作と見られている。.

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田舎

舎（いなか）は、都市、都会、都（みやこ）などの対義語となる概念。 本項では田舎（いなか、countryside, rural area）や田園（でんえん）、鄙（ひな）や郷（ごう、さと）と呼ばれるものについて解説する。学術や政策においては、村落、農村地域、農山漁村地域、多自然居住地域などの表現が用いられることが多い。これらの表現は、価値の置き方により使い分けられる。.

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田村大嬢

大伴田村大嬢（おおとも の たむら の おおおとめ、生没年不詳）は、大伴宿奈麻呂の娘。坂上大嬢・坂上二嬢の異母姉である。母は不詳。父の宿奈麻呂の田村の里に住んだため、「田村大嬢」と呼ばれる。 天平年間、叔父大伴稲公より恋歌を贈られるが、これは稻公の姉である大伴坂上郎女の代作。万葉集巻四、巻八に、異母妹坂上大嬢に贈った歌のみ九首残り、妹思いであったことがうかがわれる。.

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由阿

由阿（ゆあ、正応4年（1291年）- 天授5年/康暦元年（1379年）頃?）は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての時宗の僧・万葉学者。正しくは由阿 弥陀仏。 遊行上人2世他阿真教の門弟となり、相模国清浄光寺に住して『万葉集』の研究に没頭した。1365年（貞治4年/正平20年）関白二条良基に招かれ、翌1366年（貞治5年・正平21年）上洛して『万葉集』を講じて自ら著した『詞林采葉抄』を献上した。このとき74歳であった。仙覚の伝統を受け継いで実証的な研究を進め、『拾遺采葉抄』『青葉丹花抄』などを著した。 Category:鎌倉時代の僧 Category:室町・安土桃山時代の僧 Category:南北朝時代の学者 Category:1291年生.

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由良町

白崎海岸 由良町（ゆらちょう）は、和歌山県のほぼ中央部に位置する町である。 町全体は東西に広がり、東側は山地、西側は紀伊水道に面する。町西部には県立公園白崎海岸があり、石灰岩でできた幻想的な風景が広がっている。 その幻想的な風景は万葉集に読まれており、歌碑も設置されている。.

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甘南備伊香

南備 伊香（かんなび の いかご、生没年未詳）は、奈良時代の皇族・貴族。始め伊香王を称すが臣籍降下（甘南備真人姓）。敏達天皇の後裔で、弟野王の子とする系図がある。官位は正五位上・越中守。.

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甘樫丘

樫丘（あまかしのおか）は、奈良県高市郡明日香村豊浦にある丘陵のこと。.

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無名草子

無名草子（むみょうぞうし）は鎌倉時代初期の評論。女性の立場から述べる王朝物語で、日本の散文作品に対する文芸評論書としては最古のものである。.

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焼津神社

津神社（やいづじんじゃ）は、静岡県焼津市焼津にある神社。式内社、旧社格は県社で、現在は神社本庁の別表神社。 旧称は「入江大明神（いりえだいみょうじん）」。ヤマトタケルの東征伝説に関わる神社として知られる。.

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熊谷恒子

谷 恒子（くまがい つねこ、1893年1月28日 - 1986年9月30日）は、日本の書家。.

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熊本県の歴史

本県 本項では、熊本県の歴史（くまもとけんのれきし）を概説する。 九州の中央部に位置する熊本県は、古代の「肥の国（火の国、ひのくに）」が前後二分された際の東側、旧国名のいわゆる肥後国が占めた領域とほぼ一致する。これは、近世江戸時代の幕藩体制期において球磨郡の一部などが別藩の領土とされるなど、また逆に肥後国天草郡に属していた長島が現在では鹿児島県に編入されているなどの一部例外はあるが、府県制施行によって置かれた九州各県のうち宮崎県（日向国）とともに伝統的な国制をほぼ維持した例にあたる。 熊本県の風土的特色は、菊池川・白川流域を中心とし阿蘇山を含む県北部域、人吉盆地を主軸にした球磨川流域、天草諸島の三つの地域に大別することができる。この区分はそれぞれ熊本藩・人吉藩・天領天草という幕藩体制下の三つの区域と対応しており、それぞれ個別の特色を持つ。 熊本県の歴史をかいつまむと、多くの遺跡や古墳に見られる豊かな自然環境とそれを一変させる火山活動、律令制下から武士の勃興。南北朝を経て国衆割拠そして加藤清正の入部、細川忠利の入部を経て幕末の動乱から西南戦争、戦後の公害問題までが大まかな流れとなる。そして全体を通して、大和朝廷の成立後、周辺の位置にあった肥後国そして熊本県の歴史は、常に中央政権からの影響を受けつつ綴られた。.

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燈台鬼 (小説)

台鬼」（とうだいき）は、日本の作家南條範夫による、遣唐使の父子の悲劇を描いた短編時代小説。1956年に『オール讀物』5月号に連載され、同年の第35回直木賞を受賞した。.

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畝尾都多本神社

畝尾都多本神社（うねおつたもとじんじゃ）は、奈良県橿原市にある神社である。天香久山北西麓に鎮座し、「啼澤神社・哭沢神社・泣沢神社」の別名があり「なきさわのもり」と呼ばれている。.

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畝傍山

畝傍山（うねびやま）は、奈良盆地南部に位置する山である。かつては「畝火山」、「雲根火山」、「宇禰縻夜摩」とも記され、「慈明寺山」、「御峯山」などと呼ばれることもあった。万葉集の中では「瑞山」（みずやま）とも詠まれた。天香久山、耳成山とともに大和三山と呼ばれ、2005年（平成17年）7月14日には他の2山とともに国の名勝に指定された。標高は198.8メートルと三山の中では最も高い。ただし、山頂にある三等三角点の標高は198.49メートルである。歴史的風土特別保存地区にも指定されている。.

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畠山健 (国文学者)

山 健（はたけやま たけし、安政5年（1858年）- 1912年6月25日）は、日本の国文学者。 越後（新潟県）出身。家は代々神職。伊勢神宮教院,皇典講究所で学ぶ。尾崎一雄の父に師事した。卒業後27年間皇典講究所(のちの國學院大學)で教え、東京高等師範学校、早稲田大学などの講師も務めた。娘に波多野勤子がいる。.

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片山恭一

片山 恭一（かたやま きょういち、1959年1月5日 - ）は日本の男性小説家。 愛媛県宇和島市生まれ、福岡県福岡市在住。愛媛県立宇和島東高等学校、九州大学農学部農政経済学科卒業。同大学院修士課程を経て、博士課程中退。父は宇和島市役所の職員で観光課の仕事が長かった。多趣味の父に連れられ休日は山歩きや魚釣りなど自然の中で遊ぶ少年時代を送る。高校2年の時に脳腫瘍の疑いで倒れたことがあり、この頃触れた万葉集の解説書が文学を目指した原点だという。 高樹のぶ子も所属していた福岡の文芸同人誌『らむぷ』で活動。大学院在学中の1986年、『気配』で文学界新人賞を受賞しデビュー。しかしその後1995年の『きみの知らないところで世界は動く』まで作品が単行本化されない不遇の時期を過ごす。 代表作は、故郷の宇和島市を舞台にした『世界の中心で、愛をさけぶ』。2001年4月に出版され、2004年5月には発行部数が国内単行本最多記録の306万部となった。 また2012年1月25日発売の大石昌良のアルバム『31 マイスクリーム』では、片山自身初の作詞を手がけた。.

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片岡山伝説

聖徳太子孝養像」 ---- 飛鳥寺（奈良県高市郡明日香村）所蔵。室町時代の作。太子16歳のときの姿といわれる。 片岡山伝説（かたおかやまでんせつ）または飢人伝説（きじんでんせつ）とは、『日本書紀』推古天皇条に収載された飛鳥時代の説話。聖徳太子と飢人（飢えた人）が大和国葛城（現在の奈良県北葛城郡王寺町）の片岡山で遭遇する伝説である。片岡山飢人説話（かたおかやまきじんせつわ）あるいは単に聖徳太子伝説（しょうとくたいしでんせつ）と呼称することもあり、古代における太子信仰のひとつのあり方を示す伝説として注目される米田（1992）pp.194-195末木（1996）pp.31-34。.

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片平町 (郡山市)

片平町（かたひらまち）は福島県郡山市にある町。かつては福島県中通り中部、安積郡に属していた片平村だった。.

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片平村

片平村（かたひらむら）は福島県中通り中部、安積郡に属していた村。.

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片貝川

片貝川（かたかいがわ）は、富山県の主に魚津市を流れる二級河川。片貝川水系の本流である。水力発電、灌漑、上水道などに利用されている。.

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牛伏山 (群馬県)

牛伏山（うしぶせやま）は、群馬県高崎市にある山。標高491メートル。一郷山、金比羅山とも。ぐんま百名山の一つ。.

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狩り (曖昧さ回避)

かり （猟広辞苑 第六版 「かり 【猟、狩】」、狩、「狩り」とも） 大和言葉の用言（動詞）の「かる」があり、それを体言（名詞）にしたもの。 　「猟」「狩」などは、それに漢字をあてたもの。「～狩り」という形で 他の語の後ろに配置して複合語にする場合は「-がり」と濁音になる。.

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狩猟

イノシシ狩りを描いた絵画 鹿を仕留める源経基を描いた『貞観殿月』（月岡芳年「月百姿」） 狩猟（しゅりょう、英: hunting）とは、野生動物、特に鳥類・哺乳類を捕獲する人間の行為のことである。.

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狭野弟上娘子

狭野弟上 娘子（さののおとがみ の おとめ、生没年不詳）は、奈良時代の下級女官。狭野茅上 娘子（さののちがみの おとめ）とも表記される。.

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相島 (福岡県)

島渡船待合所付近のモニュメント 相島（あいのしま、あいしま）は、玄界灘に浮かぶ福岡県糟屋郡新宮町の島（有人島）である。新宮海岸から北西に8kmほど離れた所に位置する。 また、地名（行政区画）としての「相島」は福岡県糟屋郡新宮町の大字となっており、全島がこれに該当する。.

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相聞

聞（そうもん）とは、互いに安否を問って消息を通じ合うという意味の言葉であり、雑歌・挽歌とともに『万葉集』の三大部立を構成する要素の1つである。.

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相馬大

大（そうま だい、1926年8月28日 - 2011年5月23日）は、日本の詩人、随筆家、国文学者。 長野県須坂市出身。本名・出川光治。1950年立命館大学文学部日本文学科卒。京都市立中学校国語教諭を経て、京都聖母女学院短期大学助教授、教授、図書館長を務めた。詩の他、京都文化についての随筆を多く残した。.

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盾

（たて、楯、shield）は、刃物による斬撃や刺突、鈍器による打撃、および弓矢・投石・銃器の射撃などから身を守るための防具。 表彰の際に贈られる記念品については、後述の記念・賞としての楯を参照。.

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瀬戸内海

戸内海（せとないかい）は、本州、四国、九州に挟まれた内海。山口県、広島県、岡山県、兵庫県、大阪府、和歌山県、徳島県、香川県、愛媛県、大分県、福岡県がそれぞれ海岸線を持つ。沿岸地域を含めて瀬戸内（せとうち）とも呼ばれている（ただし瀬戸内海の名称源ではない。瀬戸内海は「瀬戸の内海」の意である）。 古来、畿内と九州を結ぶ航路として栄えた。気候は瀬戸内海式気候と呼ばれ、温暖で雨量が少ない。.

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瀬戸内海国立公園

戸内海国立公園（せとないかいこくりつこうえん）は、瀬戸内海を中心とする国立公園。.

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白川静

白川 静（しらかわ しずか、1910年4月9日 - 2006年10月30日）は、日本の漢文学者・東洋学者。学位は文学博士（京都大学）。立命館大学名誉教授、名誉館友。福井県福井市出身。.

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白砂青松

白砂青松（はくしゃせいしょう）とは、白い砂と青々とした松（主にクロマツ）により形成される、日本の美しい海岸の風景のたとえ。「はくさせいしょう」とも読むことがある。.

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白良浜

白良浜 白良浜（しららはま）は、和歌山県西牟婁郡白浜町の鉛山湾沿岸に位置する砂浜である。石英の砂からなる白い浜辺と白浜温泉で知られる。ハワイ・ワイキキビーチの友好姉妹浜（Goodwill Beach City Relationship）である。.

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白毫寺

白毫寺（びゃくごうじ）は、奈良県奈良市白毫寺町にある真言律宗の寺院。本尊は阿弥陀如来。開基（創立者）は勤操と伝える。奈良市街地の東南部、春日山の南に連なる高円山の山麓にあり、境内から奈良盆地が一望できる景勝地に建つ寺である。関西花の寺二十五霊場第18番（萩）。 なお、寺号の「白毫」は、仏の眉間にある白い巻毛のことである。.

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百人一首

人一首のかるた読み札（天智天皇） 百人一首（ひゃくにんいっしゅ、ひゃくにんしゅ）とは、100人の歌人の和歌を、一人一首ずつ選んでつくった秀歌撰（詞華集）。 中でも、藤原定家が京都・小倉山の山荘で選んだとされる小倉百人一首（おぐら-ひゃくにんいっしゅ）は歌がるたとして広く用いられ、通常、百人一首といえば小倉百人一首を指すまでになった。本記事では主に、この小倉百人一首について解説する。.

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百済王敬福

済王 敬福（くだらのこにきし きょうふく、文武天皇元年（697年） - 天平神護2年6月28日（766年8月8日））は、奈良時代の貴族。摂津亮・百済王郎虞の三男。官位は従三位・刑部卿。 天平21年（749年）陸奥守在任時に陸奥国小田郡から黄金を献上したことで知られる。また橘奈良麻呂の乱や藤原仲麻呂の乱でも功績があった。.

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芝

芝（しば）とは、1種類あるいは数種類の芝草を人工的に群生させ、適宜刈り込みなどの管理を行い、地表面を緻密に被覆するような生育を維持させ、ある程度の広がりをもち、運動や休養や鑑賞や保安の目的に利用されるイネ科の多年草の総称である。芝草とも呼び複数の種類がある。シバ属のシバ（Zoysia japonica Steud.）という和名の植物もあり、これも芝として利用されるが、シバ属以外の植物にも芝として使われるものは多い。 芝（天然芝）は、大きく日本芝と西洋芝に分けられ、そこからさらに夏型芝や冬型芝に分けられる。日本芝は夏型芝のみであるが、西洋芝は夏型と冬型の両方の種類がある。 芝草が密集して生えていて、絨毯のように一面に生えている状態を指して芝生（しばふ）と呼ぶ。スポーツ施設など芝による舗装を芝舗装といい、天然芝による舗装のほか人工芝による舗装もある。.

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銭稲孫

銭稲孫（せん とうそん、1887年12月5日 - 1966年）は、中国の教育者、翻訳家。『万葉集』をはじめ、日本文学の多くの作品を翻訳したが、第二次世界大戦後に文化漢奸として投獄された。.

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花なき山の

花なき山の（はななきやまの）は旧制山口高等商業学校（山口高商）の代表寮歌。より正確には、山口高商の前身校、旧制 （旧）山口高等学校の寮歌である。鳳陽寮歌（ほうようりょうか）とも呼ぶ。「花なき山の」とは、歌い出しの文言である。.

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花実のない森

『花実のない森』（かじつのないもり）は、松本清張の長編推理小説。『黄色い杜』のタイトルで『婦人画報』に連載され（1962年9月号 - 1963年8月号）、1964年10月に光文社（カッパ・ノベルス）から刊行された。上流階級の気風を漂わせる謎の女性の周囲で起こる連続殺人事件を描く、サスペンス・ミステリー。 1965年に大映系で映画化されている。2017年にテレビ東京でドラマ化された。.

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花見

弁慶（手前）。『芳年武者無類』の内「九郎判官源義経 武蔵坊弁慶」。1885年（明治18年）刊。月岡芳年作。 花見（はなみ）は、主に桜の花を鑑賞し、春の訪れを寿ぐ日本古来の風習である。梅や桃の花でも行われる。.

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花鳥画 (日本)

花鳥画（かちょうが）とは、日本の絵画における画題のひとつ。花や鳥を主体に描いたもの。.

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芳野監

芳野監（よしののげん）は、8世紀の日本で吉野地方に設けられた特別な地方行政区分、機関である。畿内に含まれる。領域は現在の奈良県南部にあたる。.

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芸予諸島

芸予諸島（げいよしょとう）は、日本の瀬戸内海西部に位置する諸島。広島県と愛媛県に属しているため、両県の旧国名である安'''芸'''国と伊'''予'''国から一文字ずつ取ってこう呼ばれている。.

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銅鏡

三角縁獣文帯四神四獣鏡レプリカ（椿井大塚山古墳出土） 銅鏡（どうきょう）は、銅合金製の鏡である。銅鏡は各時代に製作されたが、歴史・考古学用語としては中国、朝鮮、日本の遺跡から発掘される青銅製の鏡を指すことが多い。.

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銀のトゲ

『銀のトゲ』（ぎんのトゲ）は、喜多尚江による漫画。『月刊メロディ』（白泉社）において2000年2月号から2005年11月号まで連載された。全20話。 平安時代の日本を舞台にした少女漫画。"渡辺綱と茨木童子の物語"をもとに、吸血鬼の主人公とその幼馴染の友情を描いている。.

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韓国起源説の一覧

韓国起源説の一覧（かんこくきげんせつのいちらん）では、韓国起源説の主張事例の一覧である。 本項で取り上げる事例は、次の基準による。.

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韓藍花歌切

韓藍花歌切（からあいのはなのうたぎれ）とは、万葉仮名で書かれた『韓藍花歌』（短歌）の断簡である。.

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鎮守府将軍

鎮守府将軍（ちんじゅふしょうぐん）は、奈良時代から平安時代にかけて陸奥国に置かれた軍政府である鎮守府の長官。令外官である。平安時代中期以降は武門の最高栄誉職と見なされたが、鎌倉幕府の成立で征夷大将軍が武家の首長職として常置されるに及び、鎮守府将軍の権限と地位はその中に吸収された。.

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鎌倉

鎌倉（かまくら）は、現在の神奈川県鎌倉市の中心部に当たる地域。源頼朝を旗頭として、北条時政、北条義時らによって鎌倉幕府が置かれた都市であり、三浦半島の付け根に位置し、相模湾に面している。古くは鎌府（れんぷ）とも呼ばれた。三方を山に、一方を海に囲まれている。 鎌倉大仏.

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鎌倉山

山頂付近から見た富士山方面の眺め 鎌倉山の桜並木 鎌倉山ロータリー 鎌倉山（かまくらやま）は、神奈川県鎌倉市深沢地域にある大字。現行行政地名は鎌倉山一丁目から鎌倉山四丁目。住居表示実施済み区域。郵便番号248-0031。.

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鎌倉文化

運慶作「世親像」 「六道絵」（聖衆来迎寺蔵） 鎌倉文化（かまくらぶんか）は、鎌倉幕府の成立した12世紀末から幕府が滅亡した14世紀前半にかけての日本の文化。王朝国家からの自立を指向する本格的な武家政権が東国に開かれた時代であり、各方面で新しい文化的所産が生まれた。.

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鞆

鞆（とも）とは、弓を射る時に左手首の内側につけて、矢を放ったあと弓の弦が腕や釧に当たるのを防ぐ道具である。古語では「ほむた・ほむだ」といい、鞆という字は国字である。.

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鞆の浦

鞆の浦（とものうら）は、広島県福山市鞆地区の沼隈半島南端にある港湾およびその周辺海域。 現在は鞆港の港周辺の市街を含めた範囲も「鞆の浦」と呼ぶことも多いが、本来「鞆の浦」とは「鞆にある入り江」という意味であり鞆港を中心とした海域のことである。 沿岸部と沖の島々一帯は「鞆公園」として国の名勝および国立公園に指定されている。 医王寺太子殿から望む鞆の浦 瀬戸内海国立公園指定時に発行された記念郵便切手（1939年）.

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鞆の浦歴史民俗資料館

福山市鞆の浦歴史民俗資料館（ふくやましとものうられきしみんぞくしりょうかん）は、広島県福山市鞆町後地にある博物館。「潮待ちの館」の愛称をもつ。.

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遊女

遊女（ゆうじょ、あそびめ）は、遊郭や宿場で男性に性的サービスをする女性のことで、娼婦、売春婦の古い呼称『大百科事典』 (平凡社, 1935)。「客を遊ばせる女」と言う意味が一般的である。.

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遊仙窟

『遊仙窟』（ゆうせんくつ）は、中国唐代に書かれた伝奇小説である。.

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遠賀

遠賀（おんが）とは、日本の福岡県北東部にある地名。遠賀地方とも呼ばれる。範囲は中間市と遠賀郡（水巻町、遠賀町、岡垣町、芦屋町）の4町。.

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遠賀川駅

251x251ピクセル 遠賀川駅（おんががわえき）は、福岡県遠賀郡遠賀町遠賀川一丁目にある、九州旅客鉄道（JR九州）鹿児島本線の駅である。 遠賀町唯一の駅であるだけでなく、鉄道路線の無い隣の芦屋町のうち町役場を含む遠賀川西岸地域の最寄駅でもある。　また、遠賀町と南部で隣接する鞍手町北部の住民の利用客も見られる。 1961年（昭和36年）まで芦屋線が、1985年（昭和60年）3月まで室木線が分岐していた。.

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遠藤宏

遠藤 宏（えんどう ひろし、1936年8月31日 - ）は、日本の国文学者である。成蹊大学名誉教授。東京都生まれ。.

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遠里小野

遠里小野（おりおの）は、大阪府大阪市住吉区の町名。1 - 7丁目まである。郵便番号は558-0032。 もとは摂津国住吉郡遠里小野村のみであったが、明治初期に大和川以南を和泉国大鳥郡遠里小野村として分離した。後者は現在の堺市堺区遠里小野町などにあたる。.

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遣新羅使

遣新羅使（けんしらぎし）は、日本が新羅に派遣した使節である。特に668年以降の統一新羅に対して派遣されたものをいう。779年（宝亀10年）を最後に正規の遣新羅使は停止された。.

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聖徳太子

聖徳太子（しょうとくたいし、敏達天皇3年1月1日（574年2月7日） - 推古天皇30年2月22日（622年4月8日））・厩戸皇子（うまやどのみこ、うまやどのおうじ）は、飛鳥時代の皇族・政治家。「聖徳太子」は、後世の諡号。用明天皇の第二皇子、母は欽明天皇の皇女・穴穂部間人皇女。.

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聖武天皇社

聖武天皇社（しょうむてんのうしゃ）は、三重県四日市市大字松原小字畑屋に所在する神社。最寄駅はJR富田駅。富洲原地区の一つの松原地区の氏子大社であり、氏神として聖武天皇を祀っている。松原の石取祭が行われていて、鎌倉時代に創建された神社である。.

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道の駅万葉の里 高岡

道の駅万葉の里 高岡（みちのえき まんようのさと たかおか）は、富山県高岡市にある国道8号の道の駅である。 能越自動車道高岡ICに併設されており、大伴家持の万葉集にも詠われた二上山を眺望できる。.

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道後温泉

道後温泉（どうごおんせん）は、四国・愛媛県松山市（旧国伊予国）に湧出する温泉である。日本三古湯の一といわれる。 その存在は古代から知られる。古名を「にきたつ」（煮える湯の津の意）といい、万葉集巻一に見える。なおかつてはこの周辺が温泉郡（湯郡）と呼ばれていたが、これはこの温泉にちなむ地名である。伊予国（いよのくに）という名前も湯国（ゆのくに）が転じたものという説がある。 夏目漱石の小説『坊つちやん』（1905年）にも描かれ、愛媛県の代表的な観光地となっている。2007年8月に地域団体商標（地域ブランド）として認定された（申請者は、登録商標第5071495号）。.

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道教

道教（どうきょう、）は、中国三大宗教（三教と言い、儒教・仏教・道教を指す）の一つである。中国の歴史記述において、他にも「道家」「道家の教」「道門」「道宗」「老氏」「老氏の教」「老氏の学」「老教」「玄門」などとも呼称され、それぞれ若干ニュアンスの違いがある横手(2008)、p.001-008、中国史の中の道教。.

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荏原郡

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荷田春満

荷田 春満（かだ の あずままろ、寛文9年1月3日（1669年2月3日）- 元文元年7月2日（1736年8月8日））は、江戸時代中期の国学者・歌人。通称は、斎宮（いつき）。初名は信盛と称し、のちに東丸。賀茂真淵・本居宣長・平田篤胤と共に国学の四大人の一人とされる。.

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荒磯

荒磯（あらいそ）とは、波のうち寄せが激しい磯のことである。一般的には、あらいそと読むが、万葉集などではありそと読む。 波のうち寄せが激しく、海岸が浸食されやすいため、主に海岸段丘の多い地域に見られる。魚類や貝類、海藻などが豊富で、磯釣りなどのスポットともなっている。 Category:海岸 Category:海.

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荒魂・和魂

荒魂（あらたま、あらみたま）・和魂（にきたま（にぎたま）、にきみたま（にぎみたま））とは、神道における概念で、神の霊魂が持つ2つの側面のことである。.

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荒木田久老

荒木田 久老（あらきだ ひさおゆ、延享3年11月21日（1747年1月1日） - 文化元年8月14日（1804年9月17日））は、江戸時代中期から後期にかけての伊勢神宮祠官、国学者。初名は正恭、後に正薫と名乗った。通称は弥三郎、主税（ちから）、斎（いつき）など。号を五十槻と称し、家号を五十槻園（いつきのその）と称した。 実父は外宮権禰宜橋村正身（はしむらまさのぶ）。最初は宇治秀世の養子となったが、安永2年（1773年)に荒木田久世の婿養子となり、内宮権禰宜となった。 明和2年（1765年）江戸で賀茂真淵に師事し、国学や和歌などを学び、特に『万葉集』を研究した。『万葉考槻之落葉』『祝詞考追考』『日本紀歌之解』『続日本紀歌之解』『竹取翁歌解』などの研究書を著している。なお、晩年は伊勢国の県門として本居宣長の学派と対立した。.

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荒戸 (福岡市)

荒戸地区を横断する那の津通 荒戸（あらと）は福岡県福岡市中央区にある町名。1丁目・2丁目・3丁目がある。郵便番号は810-0062。人口は9538人（2018年2月末現在）.

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草壁皇子

草壁皇子（くさかべのみこ（おうじ）、天智天皇元年（662年） - 持統天皇3年4月13日（689年5月7日）は、飛鳥時代の皇族。天武天皇と皇后・鸕野讃良皇女（後の持統天皇）の皇子。妃は天智天皇の皇女で持統天皇の異母妹である阿陪皇女（後の元明天皇）。元正天皇・吉備内親王・文武天皇の父。諡号は岡宮御宇天皇（おかのみやにあめのしたしろしめししすめらみこと、おかのみやぎょうてんのう）。岡宮天皇、長岡天皇とも称される。 天皇系図38～50代.

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草子洗小町

『草子洗小町』（そうしあらいこまち、草紙洗、草紙洗小町とも）は、能の演目の一つで、三番目物、現在鬘物、大小物に分類される。歌合を舞台に小野小町が、大伴黒主の姦策を機知によって退ける様を描く。 作者は世阿弥、また観阿弥などともされるが、不明能・狂言事典。ただし作品からは、「教養はないが劇作術にたけた」作者像が窺われる岩波講座 能・狂言Ⅵ。.

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草庵

草庵（そうあん）とは、日本の上古から中世期に出現する建築様式で、「草」は草葺ないし草壁を意味する。 古来から日本では農事用の仮小屋をイホ、イホリ、カリホと呼び、万葉集など上代の文学では「故郷を離れた孤独な住まい」という情趣を込めて詠み込まれている。 日本に寺院が造られるようになった飛鳥時代から奈良時代にかけて、本院とは別に人里離れた山林に庵を結んで修行を行う山林修行が行われていた。山林修行は教学と併せて修めるべきものと考えられ、空海や最澄も草庵を結んで修行を行っている。密教や修験道が隆盛した平安時代には、山林修行はますます盛んとなった。 山林修行に使われた草庵も農事用の仮小屋と「仮初めの住宅」という共通する意味からイホと呼ばれた。当時のもので現存する草庵はないが、廃寺となった山林寺院の遺跡や、現在山林にある寺院には草庵の系譜を引くものもあると考えられる。 中世にも出家した僧や隠遁者が人里離れて草庵に住んだ。鴨長明『方丈記』などの文学や絵巻物に見られ、明恵や一遍、西行や日蓮らが草庵を拠点とした宗教活動を行なっている。 撰集抄などの仏教説話に見られる草庵の描写では、木の枝や木の葉、竹、筵など粗末な材料で周囲を囲っただけの住処であったという。これは行者の生活が貧しいほど物欲や我執から遠く、聖性や陰徳が高いという仏教説話ならではの文学的な表象であり、実際の草庵が粗末な小屋ばかりということではない。 小泉和子に拠れば草庵は宗教空間である持仏堂と日常生活を送る居間、世辞の三つの空間で構成されるという。.

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菊花紋章

菊花紋章（きくかもんしょう、きっかもんしょう）は、キク科キク属のキク（菊）を図案化した菊紋のうち、特に花の部分を中心に図案化した家紋のことである。菊花紋（きくかもん、きっかもん）、菊の御紋ともいう。単に菊紋（きくもん）と言う場合は葉、茎、花を組み合わせるか、いずれかを図案化したものも含める。.

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菊池威雄

菊池 威雄（きくち よしお、1937年11月19日 - ）は、日本の国文学者。文学博士（2006年、早稲田大学にて取得)。岡崎女子短期大学元教授。.

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菟原

菟原（うない、旧仮名遣：うなひ）は兵庫県芦屋市および神戸市東灘区付近を中心とした古地名。『万葉集』には菟名日、宇名比の他に「菟原」の表記があり、そこから「うはら」と読むようになったと考えられる。 『和名抄』には「摂津国莵原郡宇波良（うはら）」とある。.

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菟原処女の伝説

250px 菟原処女の伝説（うないおとめのでんせつ）とは神戸市東部に伝わる、二人の男から求婚された娘が自ら命を絶ち、男たちが後を追って死んだという伝説である。古くは『万葉集』に歌が残されており、奈良時代から語られていた。 東灘区御影塚町にある処女塚は娘の墓、付近にある西求女塚（灘区都通）、東求女塚（東灘区住吉宮町）は二人の求婚者の墓と伝えられる。しかし実際の築造時期はそれぞれ異なっているために事実とは考えられず、この地方の豪族を葬った墓と見られる。.

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菟道稚郎子

菟道稚郎子（うじのわきいらつこ/うぢのわきいらつこ、生年不詳 - 壬申年壬申年は応神天皇41年（崩御時）の2年後で、仁徳天皇元年（即位時）の前年にあたる（いずれも『日本書紀』による）。）は、記紀等に伝わる古代日本の皇族。 第15代応神天皇皇子（『日本書紀』では皇太子）で、第16代仁徳天皇の異母弟。.

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鏡王女

鏡王女（かがみのおおきみ、生年不詳 - 天武天皇12年7月5日（683年8月2日））は、飛鳥時代の歌人。藤原鎌足の正妻。『万葉集』では鏡王女、『日本書紀』では鏡姫王と記されている。『興福寺縁起』・『延喜式』では鏡女王。『興福寺縁起』では藤原不比等の生母（後世の創作とする説もある）。また後述するが「鏡王女」と「鏡姫王」を別人とする説もある。.

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菫色

菫色（すみれいろ）は、紫色の一種で、スミレの花弁の色。スミレならびに菫色に相当する英語名"violet"（バイオレット）で表記されることもある。 また、スミレの一種パンジー（pansy）が時に色名としてつかわれることもある。これは、パンジーのうち紫の花弁の色をさすが、一般的な菫色よりもさらに暗くさえた色である。.

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菅島

上空から見た菅島（中央）。その右は坂手島と鳥羽港。右下は答志島。 菅島（すがしま）は、三重県鳥羽市沖、伊勢湾口に位置する東西に長い島である。一島の住所表記は「鳥羽市菅島町」であり、郵便番号は517-0004。 人口は689人（2010年国勢調査による）で、島の面積は4.52km2であり、人口・面積とも三重県では答志島に次いで第2位である三重県（2013）：3ページ。同じ鳥羽市内の相差（おうさつ）、志摩市の志摩町和具と並んで海女の多い地域として知られる。 本項では本島にかつて存在した菅島村（すがしまむら）についても記す。.

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菅野雅雄

菅野 雅雄（すがの まさお、1932年3月4日 - ）は、国文学者。 岡山市生まれ。國學院大學文学部国文科卒、1963年同大学院博士課程満期退学。1973年「古事記説話の研究」で文学博士。名城大学法学部助教授、東京理科大学教授、武蔵野女子大学教授、1989年中京大学教授。2002年定年退任。古事記学会理事。昭島市文化財保護審議会委員。.

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菅楯彦

菅 楯彦（すが たてひこ、明治11年（1878年）3月4日 - 昭和38年（1963年）9月4日）は、日本画家。鳥取県鳥取市出身。本名は藤太郎。号は、初め盛虎、のち静湖、静香。大阪美術会会員。大阪市名誉市民。浪速の風俗を愛し「浪速御民（なにわみたみ）」と標榜、はんなりとした情趣ある浪速風俗画で「最も大阪らしい画家」と呼ばれた。.

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萩原元克

萩原 元克（はぎわら もとえ、1749年12月14日（寛延2年11月5日） - 1805年8月3日（文化2年7月9日））は、日本の国学者、歌人、歌学研究者。「元克」は諱で、通称は徳兵衛、後に士譲。号は静斎、萩の屋。弟に萩原貫斎がいる。.

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萩原朔太郎

萩原 朔太郎（はぎわら さくたろう、1886年（明治19年）11月1日 - 1942年（昭和17年）5月11日）は、日本の詩人。大正時代に近代詩の新しい地平を拓き「日本近代詩の父」と称される。.

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萬葉学会

萬葉学会（まんようがっかい）は、萬葉集と関連各分野の研究を目的として1951年（昭和26年）に発会した学会。.

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鐘崎 (宗像市)

鐘崎漁港と金の岬 鐘崎漁港のイカ釣り船 織幡神社参道脇にある海女の発祥の地の像 鐘崎（かねざき、かねさき）は、福岡県宗像市玄海地区にある地名である。.

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青山なを

青山 なを（あおやま なお、1900年(明治33年)7月9日 - 1985年(昭和60年)8月1日）は、日本の文学博士で日本女性史の研究者。 1900年三浦助次郎と静の次女として東京府東京市本所区花町（現：東京都墨田区緑四丁目）に生まれる。東京女子高等師範学校付属高等女学校（現：お茶の水女子大学附属高等学校）から、東京女子大学国文科へ進み、1923年に卒業する。在学中に、垣内松三、沼波瓊音の薫陶を受け、学問史への関心を深めていく。 1928年に東北帝国大学法学部に入学、村岡典嗣を指導者として日本思想史を研究。その後、大学院に進学し日本女性精神史を研究する。 安井てつの勧めで、東京女子大学講師に就任。国語専攻部で教えながら、『万葉集』、『源氏物語』、『平家物語』、近松門左衛門等の諸作品における女性観を研究する。 1933年に青山嶺次と結婚し青山姓になる。1940年に夫の転勤のために、大学を辞めて兵庫県西宮市に移る。1942年に東京に戻り、太平洋戦争終結後の1946年に東京女子大学に復職する。1948年新制大学になると文学部史学科助教授に就任、1950年には教授、1957年より付属比較文化研究所所員を兼任。1966年に東京女子大学を退職した。 1969年より梅花女学院大学教授となり、1946年に東京女子大学同窓会の委嘱により、『安井てつ伝』を執筆。それ以降、近代女子教育史を研究し、福沢諭吉、森有礼、中村正直らの『明六雑誌』における女性観研究、木村熊二夫妻、巌本善治をめぐる明治女学校の研究をする。 1985年死去。臨終洗礼を受け、マリアの洗礼名を受けた。1986年女性史研究奨励のために「青山なを記念基金」が設けられ、優れた女性研究家に『女性史研究青山なを賞』が与えられることとなった。.

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青根ヶ峰

青根ヶ峰（あおねがみね）は大峰山脈北部、奈良県吉野郡吉野町の吉野山最南端にある標高858mの山。山頂に三等三角点がある。.

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青木生子

青木 生子（あおき たかこ、1920年11月20日 - ）は、国文学者。日本女子大学名誉教授。専門は万葉集研究。.

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静之窟

静之窟（しずのいわや）は、島根県大田市静間町魚津の海岸に存在する海食洞（奥行は約45m、高さは約13m）。「静窟（しずがいわや）」ともいう。大田市指定天然記念物。 出雲神話において大国主命と少彦名命が国造りの際に石窟を仮住まいとしたという伝承があり、静之窟が万葉集（巻3-355）に収められている生石村主真人（おいしのすぐりのまひと）の「大汝少彦名乃将座志都乃石室者幾代将経（おほなむち すくなひこのいましけむ しつのいわやは いくよへにけむ）」の「志都乃石室」ではないかとする説がある。このような由緒から静之窟には徳川家達書の碑銘による石碑が建てられている。本来、この地には静間神社があったが、高浪のため1656年（明暦2年）に大田市静間町垂水に遷宮された。なお、崩落の危険があるため静之窟は現在立入禁止となっている。.

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須佐神社 (有田市)

佐神社（すさじんじゃ）は、和歌山県有田市千田（ちだ）にある神社。式内社（名神大社）で、旧社格は県社。鎮座地名に因み「千田神社」「お千田さん」とも。 有田市千田の南部の丘陵「中雄山」の中腹に、南面して鎮座する。.

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類聚歌林

類聚歌林（るいじゅうかりん）は、日本上代の歌集。正倉院文書、写私雑書帳に「六月（天平勝宝三年）三日来歌林七巻」とあり、もしこの「歌林」が『類聚歌林』をさすのであれば、7巻ということになる。山上憶良著、あるいは編纂か。成立年代不明、遅くとも奈良時代前期（8世紀前半）か。『正子内親王絵合』、『和歌現在書目録』、『袋草紙』など鎌倉時代以前の文献にその名が見える。現存しない。『和歌現在書目録』には「在平等院宝蔵」とあるから、平安時代末期までは存在していたと知れる。 その一部が『万葉集』巻一、巻二、および巻九の9箇所ばかりに引かれている。 文武天皇ころから以前の歌をあつめ、作者、歌作の事情を記し、同類歌を分類統一したものかという。「類聚」というから類纂的なものであったか。また、『和歌現在書目録』には「憶良臣伝旧聞、以集歌林」とあるから、考証的な内容をふくんでいたかともいわれている。 Category:歌集.

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額取山

額取山（ひたいとりやま）は、郡山盆地と猪苗代湖の間の標高1,000m前後の山々が連なる尾根の北端に位置する山である。標高は1,008.7m。.

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額田王

額田王（ぬかたのおおきみ、ぬかたのきみ、生没年不詳）は、飛鳥時代の日本の皇族・歌人。天武天皇の妃（一説に采女や巫女）。 額田王（『万葉集』）の表記が一般的であるが、額田女王、額田姫王（『日本書紀』）、額田部姫王（『薬師寺縁起』）とも記される。.

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行田市

行田市（ぎょうだし）は、埼玉県北部にある人口約8万人の市である。旧・武蔵国埼玉郡。 「和装文化の足元を支え続ける足袋蔵のまち行田」が日本遺産に認定されている。映画「のぼうの城」、小説・ドラマ「陸王」の舞台にもなって、放送期間中に大きな経済効果があった。.

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顕昭

顕昭（けんしょう、大治5年（1130年）? - 承元元年（1209年）?）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての歌僧。亮公（すけのきみ）、亮阿闍梨（すけのあじゃり）とも呼ばれる。父母については不明であるが、左京大夫藤原顕輔の養子となったため、藤原姓を賜っていた。1191年（建久2年）までに阿闍梨、晩年に法橋に叙せられた。 少年期比叡山で修学したが離山、後に仁和寺に入寺し、『袖中抄（しゅうちゅうしょう）』など多くの歌学書を著している。それらの大部分は仁和寺宮守覚法親王に献呈したものである。 顕輔・清輔没後は六条藤家の中心的存在として歌壇で活躍。歌合への出詠は20数度に及ぶ。「六百番陳状」は「六百番歌合」の判者藤原俊成への反駁文である。「千五百番歌合」などの判者も勤めている。『千載和歌集』以下の勅撰和歌集に43首入集。『今撰和歌集』は顕昭の私撰集とされる。 実作上では『万葉集』尊重、風情重視の立場をとり、藤原定家らと対立したが、むしろ六条藤家歌学の大成者としての功績が大きい。 Category:末茂流 Category:平安時代の僧 Category:平安時代の歌人 Category:1130年生 Category:1209年没.

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血ノ池軟膏

血ノ池軟膏（ちのいけなんこう）は、大分県別府市野田にある血の池地獄の沈澱物を用いた一般用医薬品（第3類医薬品）の軟膏である。別府市に所在する有限会社福泉製薬所が製造し、血の池地獄が販売する 医薬品医療機器情報提供ホームページ（独立行政法人医薬品医療機器総合機構）。 正式名称は「別府血ノ池軟膏」。地獄の名称は現在「血の池」と表記するが、軟膏の名称は「血ノ池」と表記する。.

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風巻景次郎

巻 景次郎（かざまき けいじろう、1902年〈明治35年〉5月22日 - 1960年〈昭和35年〉1月4日）は、日本の国文学者。.

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風流

流（ふりゅう）とは、中世以後の日本において高揚した美意識の1つ。人目を驚かすために華美な趣向を凝らした意匠を指し、婆娑羅や数寄とともに侘び・寂びと対峙する存在として認識された。後にはこうした意匠に沿った芸能や美術・建築などにも用いられた。なお、室町時代の漢和辞典である『下学集』には「風流の義也。日本の俗、拍子物を呼びて風流と曰ふ」とある。 風流のひとつである田楽の起源について大江匡房の『洛陽田楽記』には、「初め閭理よりして、公卿に及ぶ」（初めは田舎の人々が行い、やがて公家に及んだ）とあるように、風流は平安時代半ばから江戸時代まで続いた庶民による文化運動だった。 風流に属する分野は多岐にわたる。例えば本田安次は『日本の伝統芸』において、風流の全体を以下のように分類している。.

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飯名神社

飯名神社（いいなじんじゃ）は、茨城県つくば市臼井にある神社。常陸国風土記に「飯名神」として記載のある古社（式外社）である。中世は「飯奈野神社」や「稲野宮」と呼ばれていた。現在は「稲野（飯名、臼井）の弁天様」と親しまれている。旧社格は無格社。.

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飯積神社

飯積神社（いいづみじんじゃ）は、愛媛県西条市下島山に鎮座する神社である。旧社格は郷社。神紋は抱き稲束。.

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飛騨国

飛騨国（ひだのくに、）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東山道に属する。.

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飛鳥

飛鳥（あすか）は、かつて大和国高市郡にあった地域である。現在の奈良県高市郡明日香村大字飛鳥周辺を指した。 上記の他に、河内国安宿郡に現在の大阪府羽曳野市及び太子町あたりを指した飛鳥という地名があり、両者を区別するために、河内国（大阪府）の飛鳥は「'''近つ飛鳥'''」「'''河内飛鳥'''」とよばれ、大和国（奈良県）の飛鳥は「遠つ飛鳥」「大和飛鳥」と呼ばれる。この場合の「近つ」「遠つ」はかつて都があった難波宮（大阪市中央区）からみて近いかと遠いかによるとする説もある（なお、遠つ飛鳥と近つ飛鳥を逆に解する説もある）。 現在では、単に「飛鳥」といった場合には、大阪府の飛鳥（河内飛鳥）ではなく奈良県の飛鳥（大和飛鳥）を指すのが一般的である。したがって、ここでは奈良県の飛鳥について記述している（大阪の飛鳥は「河内飛鳥」を参照）。.

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飛鳥井千砂

飛鳥井 千砂（あすかい ちさ、1979年 - ）は日本の小説家。北海道生まれ、愛知県稲沢市出身。神奈川県在住。飛鳥井は旧姓。.

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飛鳥部奈止麻呂

飛鳥部 奈止麻呂（あすかべ の なとまろ）は、奈良時代の官人。氏姓は安宿公・百済安宿公・飛鳥戸造・安宿戸造とも。長門介・飛鳥戸小東人の子とする系図もあるが、確実なことは不明。官位は正五位上・出雲掾。.

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西大和学園中学校・高等学校

西大和学園中学校・高等学校（にしやまとがくえんちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、学校法人西大和学園が運営する奈良県北葛城郡河合町にある私立中学校・高等学校。高等学校においては、中学校から入学した内部進学の生徒と高等学校から入学した外部進学の生徒との間においては、混合しないクラスを編成する併設別クラス型中高一貫校でもある。.

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西宮一民

西宮 一民（にしみや かずたみ、1924年7月18日 - 2007年5月6日）は、日本の国文学者・国語学者。皇學館大学元学長。勲三等旭日中綬章。博士（文学）（京都大学、1994年）（「古事記の研究」）。奈良県桜井市出身。生家は談山神社の社家.

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西郷信綱

西郷 信綱（さいごう のぶつな、1916年1月3日 - 2008年9月25日）は、日本文学者。横浜市立大学名誉教授。上代文学・古代文学専攻。.

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西村眞次

西村 眞次（にしむら しんじ、1879年3月30日人類学のすすめ 生物考古学の世界 - 1943年5月27日）とは日本のリベラル系ジャーナリスト、歴史学者、考古学者、文化人類学者、民俗学者。号として酔夢とも。勲八等白色桐葉章（1905年）臼井勝美他編『日本近現代人名辞典』吉川弘文館、2001年7月、p.792。戦前日本において「文化人類学」の名を冠した日本語書籍を初めて上梓したことでも知られる山路勝彦編著『日本の人類学 植民地主義、異文化研究、学術調査の歴史』関西学院大学出版会、2011年8月、p.457。.

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西求女塚古墳

西求女塚古墳（にしもとめづかこふん）は、兵庫県神戸市灘区都通にある古墳。形状は前方後方墳。国の史跡に指定され、出土品は国の重要文化財に指定されている。.

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西本願寺本三十六人家集

西本願寺本三十六人家集（にしほんがんじぼん さんじゅうろくにんかしゅう）は、三十六歌仙の和歌を集めた平安時代末期の装飾写本である。三十六人家集のまとまった写本としては最古のもので、国宝に指定されている。京都市・西本願寺（浄土真宗本願寺派本願寺）の所蔵。.

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西新湊駅

西新湊駅（にししんみなとえき）は、富山県射水市西新湊にある万葉線新湊港線の駅。 2005年（平成17年）11月1日、市町村合併で新湊市が射水市となったことに伴い、新湊市役所も射水市役所新湊庁舎となったため、駅名が新湊市役所前駅から射水市新湊庁舎前駅に改称された。 2016年（平成28年）10月11日、射水市役所の新庁舎完成により、新湊庁舎が廃止されたため再び西新湊駅に改称された。.

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馬国人

国人（うま の くにひと、生没年不詳）は、奈良時代の官人・歌人。右京の人。氏姓は馬史のち武生連。 馬氏（馬毘登・馬史）は馬養部・午人等の伴造で、朝廷の馬匹に関する職掌に就いていた氏族。西文氏の一族にあたる渡来氏族。 天平勝宝8年（756年）3月7日時点の官職は散位。天平宝字8年（764年）10月従六位上より外従五位下に昇叙される。天平神護元年（765年）12月に国人及び同族の益人ら合わせて44人が武生連を賜姓された。 『万葉集』に1首入集。.

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馬酔木 (短歌雑誌)

『馬酔木』（あしび）は、1903年（明治36年）6月に正岡子規亡き後、写生道を発展するために創刊され、1908年（明治41年）1月に終刊した根岸短歌会の短歌雑誌である。主な編集者には伊藤左千夫、長塚節、岡麓がいた。 『万葉集』の研究、歌論を発表し、1908年に『馬酔木』の編集に携わった伊藤左千夫を中心に創刊された『アララギ』が人気になるきっかけを作った。 後期には島木赤彦、斎藤茂吉、古泉千樫、三井甲之、石原純らが編集に携わっていた。.

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見沼代用水

見沼代用水（みぬまだいようすい）は、江戸時代の1728年（享保13年）に幕府の役人であった井沢弥惣兵衛為永が新田開発のために、武蔵国に普請した灌漑農業用水のことである。名前の通り、灌漑用溜池であった見沼溜井の代替用水路であった。流路は、現在の埼玉県行田市付近の利根川より取水され、東縁代用水路は東京都足立区、西縁代用水路は埼玉県さいたま市南区に至る。 埼玉・東京の葛西用水路、愛知県の明治用水とならび、日本三大農業用水と称されている122p - 内閣府防災情報。疏水百選にも選定されている。.

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香取市

香取市（かとりし）は、千葉県北東部にある人口約7万人の市。成田市への通勤率は12.7%（平成22年国勢調査）。 2006年（平成18年）3月27日に、佐原市と香取郡小見川町、山田町、栗源町が合併して成立。.

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香取海

香取海（かとりのうみ）は、古代の関東平野東部に湾入し香取神宮の目前に広がっていた内海を指す。江戸時代前まで下総・常陸国境周辺に存在し、鬼怒川（および小貝川・常陸川）が注いだ。 古文書には内海（うちうみ）、流海（ながれうみ）、浪逆海（なさかのうみ）などの名で現れ山路直充『「衣河の尻」と「香取の海」』、古代交通研究第13号 2004、鬼怒川が注ぐ湾入部は榎浦（榎浦流海）とも呼ばれた。.

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香椎

香椎（かしい）は、福岡県福岡市東区の北部に位置する地域。神功皇后縁の香椎宮があり古い歴史をもつ一方、戦後は海岸部の埋め立てが進み福岡市東部の副都心の一つとなっている。香椎地区にはJR鹿児島本線とJR香椎線の乗換駅であるJR香椎駅と、西鉄貝塚線の西鉄香椎駅、福岡都市高速1号線北端の出入口があり、福岡市東部の交通の要所でもある。 広域的に見た場合、南北では多々良川（たたらがわ）以北の名島・松崎から唐原（とうのはる）や下原（しもばる）にかけて、東西では舞松原（まいまつばら）・香椎台から香椎浜・香住ヶ丘などの博多湾沿岸、さらに人工島アイランドシティにかけての地域を香椎とすることが多い。狭くは、南部を除く旧香椎町の地域を、さらにはそのうち香椎宮周辺の地域もしくは香椎駅前の地域を指す。.

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香椎宮

香椎宮（かしいぐう）は、福岡県福岡市東区香椎にある神社。勅祭社。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。 「香椎神宮」と誤記される場合もあるが、正しくは「香椎宮」である。.

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許婚

許婚（いいなずけ、いいなづけ）とは、現在の概念では幼少時に本人たちの意志にかかわらず双方の親または親代わりの者が合意で結婚の約束をすること。また、その約束を結んだ婚約者をさす言葉。許嫁とも書かれる。 許婚という語には、結婚を（家など）当人以外のものが決定するニュアンスがある。.

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言の葉の庭

『言の葉の庭』（ことのはのにわ）は、新海誠監督のアニメーション映画。2013年5月31日公開。.

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言霊

言霊（ことだま）とは、一般的には日本において言葉に宿ると信じられた霊的な力のこと。言魂とも書く。言霊（ことたま）は、森羅万象がそれによって成り立っているとされる五十音のコトタマの法則のこと。その法則についての学問を言霊学という。.

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言挙げ

言挙げ（ことあげ）とは、日本の神道において宗教的教義・解釈を「ことば」によって明確にすることを言う。.

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詩

詩（し、うた、poetry, poem; poésie, poème; Gedicht）は、言語の表面的な意味（だけ）ではなく美学的・喚起的な性質を用いて表現される文学の一形式である。多くの地域で非常に古い起源を持つ。多くは韻文で一定の形式とリズムを持つが、例外もある。一定の形式に凝縮して言葉を収め、また効果的に感動・叙情・ビジョンなどを表すための表現上の工夫（修辞技法）が多く見られる。詩は独立したものとして書かれる場合も、詩劇・聖歌・歌詞・散文詩などに見られるように他の芸術表現と結び付いた形で書かれる場合もある。 英語のpoetryやpoem、フランス語のpoésieやpoèmeなどの語は、「作ること」を意味するギリシア語ποίησις (poiesis)に由来し、技術を以て作り出された言葉を意味した。漢字の「詩」は思いや記憶を言葉にしたものを意味し、元々は西周のころの古代中国の歌謡を編纂したものを言った（のちに詩経と称される）。日本では明治になるまでは「詩」といえば漢詩を指し、「歌」は日本古来の歌謡から発したものを指した。文学の一形式として「詩」の語を使うようになったのは、西洋文学の影響から作られた『新体詩抄』などを起源とする。 印刷技術が普及した後は詩の多くは活字で提供され「読まれる」ようになったが、詩は文字の発明以前から存在したとも言われFor one recent summary discussion, see Frederick Ahl and Hannah M. Roisman.

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評

評（こおり、ひょう）とは、古代朝鮮および古代日本での行政区域の単位。 『日本書紀』は「大化の改新」の時に「郡」が成立したと記すが、「郡」という用語が用いられるのは、大宝律令制定以降であり、それ以前は「評」を使っていた文書（木簡類）が見つかっている。.

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語種

語種（ごしゅ）は、日本語の単語を出自によって分けた種類。大和言葉（和語）・漢語（字音語）・外来語（主に洋語）、および、それらの混ざった混種語に分けられる。.

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読売文学賞

読売文学賞（よみうりぶんがくしょう）は読売新聞社が制定した文学賞で、1949年に第二次世界大戦後の文芸復興の一助として発足した。小説、戯曲・シナリオ、随筆・紀行（第19回より創設）、評論・伝記、詩歌俳句、研究・翻訳の6部門に分類し、過去1年間に発表された作品を対象とする。 受賞作品は選考委員の合議によって決定される。受賞者には正賞として硯、副賞として200万円が授与される。年度受賞者は翌年の2月1日に発表するため、受賞年度の表記で混乱が生じることがある。.

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調布市

調布市域のランドサット 東京都立神代植物公園 調布市（ちょうふし）は、東京都の多摩地域東部にある市である。東京23区に接し交通の便も良いが、古くからの寺社や武蔵野の自然も残っており、都心に近く住環境の整った住宅地である。古刹深大寺で知られ、隣接する神代植物公園は旧寺領であった。名物として深大寺そばがあり、その歴史は古く、江戸名所図絵に記載がみられる。.

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調淡海

調 淡海（つき の おうみ、生没年不詳）は、日本の飛鳥時代から奈良時代にかけての人物である。姓は首のち連。位階は正五位上。.

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高の原

の原（たかのはら）.

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高の原駅

| 高の原駅（たかのはらえき）は、奈良県奈良市朱雀三丁目にある、近畿日本鉄道（近鉄）京都線の駅。駅番号はB24。 平城ニュータウン建設に伴い、1972年（昭和47年）11月に開業日本住宅公団20年史刊行委員会編『日本住宅公団20年史』日本住宅公団、1975年7月25日、日本住宅公団史刊行委員会編『日本住宅公団史』日本住宅公団、1981年9月、『近畿日本鉄道 最近20年のあゆみ』近畿日本鉄道、1980年10月1日、。駅名は、万葉集に詠われた佐紀丘陵の古称とされる地名「高野原」にちなんで名づけられた「窓 平城ニュータウンに "高の原" 駅が新装オープン」『近鉄ニュース 第315号』1973年5月1日付、第3面。現在は関西文化学術研究都市の玄関口となっている。.

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高天原に神留坐す

『高天原に神留坐す』（たかまのはらにかむづまります）は、漫画家篠有紀子により、講談社発行の漫画雑誌『Kiss』に2003年No.8から2004No.19まで連載された漫画。単行本は講談社から全3巻が刊行されている。.

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高天彦神社

天彦神社（たかまひこじんじゃ）は、奈良県御所市北窪にある神社。式内社（名神大社）で、旧社格は村社。.

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高宮王

宮王（たかみやのおおきみ/たかみやおう、生没年不詳）は、奈良時代の歌人・官人。 名前に「王」が付いているところから皇族出身と推察されるが、詳しい系譜などは不明。『万葉集』に2首の歌が載る。.

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高岡やぶなみ駅

岡やぶなみ駅（たかおかやぶなみえき）は、富山県高岡市羽広にある、あいの風とやま鉄道線の駅である。.

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高岡郵便局 (富山県)

岡郵便局（たかおかゆうびんきょく）は、富山県高岡市にある郵便局。民営化前の分類では集配普通郵便局だった。.

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高丘河内

丘 河内（たかおか の かわち/こうち、生没年不詳）は、奈良時代の貴族、文人、歌人。氏姓は楽浪（無姓）のち高丘連。官位は正五位下・大学頭。.

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高市皇子

市皇子（たけちのみこ・たけちのおうじ、654年（白雉5年）? - 696年8月13日（持統天皇10年7月10日））は、日本の飛鳥時代の皇族。天武天皇の皇子（長男）、母は宗形徳善の娘、尼子娘。壬申の乱では近江大津京を脱出して父に合流し、美濃国不破で軍事の全権を委ねられ活躍した。持統天皇の即位後は太政大臣になり、以後は天皇・皇太子を除く皇族・臣下の最高位になった。.

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高市黒人

市 黒人（たけち の くろひと、生没年不詳）は、飛鳥時代の官人・歌人。姓は連。.

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高円広世

円 広世（たかまど の ひろよ、生没年不詳）は、奈良時代の貴族。名はもと広成。文武天皇の子か。氏姓は石川朝臣のち高円朝臣。官位は正五位下・伊予守。.

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高知県の文学史

知県の文学史（こうちけんのぶんがくし）では、高知県における文学の歴史、すなわち高知の人々、あるいは高知を訪れた人々の手になる文学作品を通史的に解説する。.

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高石市

石市（たかいしし）は、大阪府泉北地域に位置する市。.

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高砂市

市（たかさごし）は、兵庫県の播磨南東部に位置する市。東播磨県民局管轄区域。 播磨灘沿岸地域に工場が林立する工業都市。漁業や採石業も盛んで古い歴史を持つ。市内南部を中心に神社が多く、播州の秋祭りと総称される祭礼が知られる。.

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高田信一

信一（たかた しんいち 1920年1月24日 - 1960年1月16日）は、日本の作曲家、指揮者である。元広島大学教授。日本交響楽団（現在のNHK交響楽団の前身）、東京フィルハーモニー交響楽団の指揮者を務めた。.

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高見山

見山（たかみさん、たかみやま）は、奈良県吉野郡東吉野村と三重県松阪市（旧飯南郡飯高町）との境界にある山である。標高は1,248.4m。台高山脈の北端に位置しており、奈良県側の紀ノ川支流の高見川（平野川・杉谷川）と、三重県側の櫛田川の源頭になる。また、この山付近を中央構造線が通っている。関西では冬に霧氷や樹氷を見ることができる登山先として有名。昔は高角山、高水山などと呼ばれた。東西に長い山容のため、南北方向から見るとなだらかな山に見えるが、東西方向から見ると尖って見える。その事から「関西のマッターホルン」の異名を持つ。.

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高野神社 (津山市二宮)

野神社（たかのじんじゃ）は、岡山県津山市にある神社。式内社論社、美作国二宮で、旧社格は県社。.

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高松城 (讃岐国)

松城（たかまつじょう）は、日本の香川県高松市玉藻町にあった日本の城である。別名・玉藻城（たまもじょう）。国の史跡に指定されている。.

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高橋虫麻呂

橋 虫麻呂（たかはし の むしまろ、生没年不詳）は、奈良時代の歌人。姓は連。.

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高津柿本神社

津柿本神社（たかつかきのもとじんじゃ）は、島根県益田市高津町に鎮座する旧県社。歌聖柿本人麿を祀る神社で、正式名称は柿本神社。柿本人麿を祀る柿本神社は日本各地に存在するが、その本社を主張している。鎮座地は丸山の東に張り出した尾根筋の鴨山（高角山）山頂に位置し、境内を含めた一帯は祭神にちなんで、昭和50年代から島根県立万葉公園として整備されている。.

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高木市之助

木 市之助 (たかぎ いちのすけ、1888年（明治21年）2月5日 - 1974年（昭和49年）12月23日）は 、日本の国文学者である。愛知県名古屋市出身。.

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謝六逸

謝六逸（しゃ ろくいつ、1898年8月12日 - 1945年8月8日）は、中華民国の編集者、文学研究者。1920年代という早い時代に日本文学を中国に紹介した。.

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魚津市

魚津市（うおづし）は、富山県の東部に位置する市である。.

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鯛

鯛（タイ、英: sea bream）とは、広義にはスズキ目タイ科の総称、狭義にはタイ科のマダイを指す。.

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谷山茂

谷山 茂（たにやま しげる、1910年6月17日 - 1994年11月2日）は、国文学者、大阪市立大学・京都女子大学名誉教授。 岡山県出身。1934年京都帝国大学文学部国文科卒業。大阪市立大学助教授、教授、1972年定年退官、名誉教授、京都女子大教授、1977年学長。1984年『新古今集とその歌人』で角川源義賞受賞。中世和歌文学、藤原俊成・定家の研究をした。「新編国歌大観」の代表編集委員、日本学術会議会員。.

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谷崎テトラ

谷崎 テトラ（たにざき てとら、1964年 - ）は日本の小説家、構成作家、音楽家。 有限会社谷崎テトラ・オフィス代表取締役。DP lab編集員。静岡県出身。大阪芸術大学卒業。在学時に美術家の室井尚に師事。祖父は万葉集研究家で歌人の宮城菊城。.

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豊中不動尊

豊中不動尊（とよなかふどうそん）は、大阪府豊中市にある不動尊。正式名称は宗教法人豊中不動寺という。山号は紫苑山。宗派は真言宗（単立）。本尊は不動明王。近隣住民からは「豊中のお不動さん」と呼ばれている。祈祷を中心とする祈祷寺でもある。 この不動尊は、万葉集にも詠まれる島熊山の上部にある。.

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豊田市中央図書館

豊田市中央図書館（とよたしちゅうおうとしょかん）は、愛知県豊田市西町1丁目にある公共図書館。名鉄豊田市駅東側の参合館の3-7階にある。 豊田市はトヨタ自動車が本社を置くなど自動車産業とともに発展してきた街であることから、自動車資料の収集に力を入れており、公共図書館としては日本最大の自動車資料コレクションを有する。豊田市における図書館サービスは、中央館である豊田市中央図書館、分館である豊田市こども図書室、計31のネットワーク館で構成されている。2015年度時点の図書館・図書室の蔵書数は、全国の中核市45市の中で最多である。.

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豚肉

店頭に並べられる豚肉 豚の丸焼き イギリスでの各部位の呼び方 アメリカ合衆国での各部位の呼び方 豚肉（ぶたにく、とんにく）とは、豚の肉。ポーク（pork）とも呼ばれる。食肉にされる。日本においては、地域によらず平均的に食べられている。.

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貞観大噴火

thumb thumb 貞観大噴火（じょうがんだいふんか）とは、平安時代初期の864年（貞観6年）から866年（貞観8年）にかけて発生した、富士山の大規模な噴火活動である。 この噴火は、山頂から北西に約10km離れた斜面で発生した大規模な割れ目噴火である。長尾山ほか2、3のスコリア丘を形成し、膨大な量の溶岩を噴出させた。噴出物の総量は約14億m3にも及び、溶岩流は北西山麓を広く覆い尽くした末に、北麓にあった広大な湖・剗の海（せのうみ）の大半を埋没させた。江戸時代中期の1707年（宝永4年）に起きた宝永大噴火とともに、富士山の噴火災害の特異例として数え上げられ、文献記録に残る富士山噴火のうちで最大規模とも言われている。 なお、この噴火で埋没した剗の海の残片が現在の富士五湖のうちの2つ、西湖と精進湖であり、溶岩流の上に1100年の時を経て再生した森林地帯が青木ヶ原樹海である。.

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貧窮問答歌

『貧窮問答歌』（びんぐうもんどうか、ひんきゅうもんどうか）とは山上憶良による和歌。.

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賦

庭堅「苦笋賦」（1099年） 賦（ふ）とは、古代中国の韻文における文体の一つ。唐の詩や宋の詞などと並び、漢帝国を代表する文芸である。戦国時代に端を発し、形を変えながら遅くは清に至るまで存続した。 漢詩が歌謡から生まれたのと考えられるのに対し、賦はもとより朗誦されたものと考えられている。文体の性格としては漢詩と散文の中間に位置する。賦は元来国ぼめの性質を持つとされ、都城の賛美に使われたほか、あらゆる場所・物・感情を網羅的に表現する手段として用いられた。漢代の賦は抒情的要素が少なく、事物を網羅的に描写する。時代が下ると抒情的な性格も強まっていき、また駢儷文や近体詩などの影響を受けるようになる。 賦についての研究・評論は清代において最盛期を迎える。しかし、過度に修辞的で現実的な感情に欠け、道義的主張が曖昧であるとして、20世紀の間は長らく、賦は中国の文人の批判するところとなった。このような歴史的経緯もあって、中国の賦文学研究は1949年から文化大革命の終わる1976年までほぼ消滅しかけていた。それ以降は、賦の研究は徐々に以前の水準を取り戻しつつある。 日本では『古今和歌集』においてかぞえうたと解釈され、和歌の理論の中に取り入れられているが、漢文体の賦やそれに類する日本語の文学作品の制作が試みられた時期もあった。また西洋においては賦に類似するものとして頌歌が挙げられる。.

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鳴子 (音具)

子（なるこ）は音を出す道具のひとつ。もともとは引板（ひきいた、ひいた、ひた）と呼んだ。「鳥威し」（とりおどし）の一種。地域や時代によって、ヒタ、トリオドシ、ガラガラなど様々な呼称がある。.

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鳴沢村

沢村（なるさわむら）は、山梨県にある村である。.

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賀古明

賀古 明（かこ あきら、1911年1月8日-1995年5月9日）は、国文学者。 愛知県生まれ。國學院大学文学部国文科卒。1962年「万葉集歌語の研究」で文学博士。和洋女子短期大学教授、東邦大学教授。.

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賀茂女王

賀茂女王（かもじょおう/かものおおきみ、生没年不詳）は、奈良時代後期の皇族・歌人。父は長屋王、母は側室の阿倍大刀自（中納言阿倍広庭の娘）。 神亀5年（728年）頃、大伴三依（大納言大伴御行の子）に恋の歌を贈っている（万葉集4-556）。神亀6年（729年）の長屋王の変以後の消息は不明。 『万葉集』に3首の歌を載せる。.

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賀茂真淵

賀茂 真淵（かも の まぶち）は、江戸時代中期の国学者、歌人。通称三四。真淵は出生地の敷智（ふち）郡にちなんだ雅号で、淵満（ふちまろ）とも称した。 荷田春満、本居宣長、平田篤胤とともに「国学の四大人（しうし）」の一人とされ、その門流を「県居（あがたい）学派」、あるいは「県門（けんもん）」と称した。.

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鴨の羽色

の羽色（かものはいろ）は青緑色の一種。マガモの頭の羽の色からとられた名前である。英語にも鴨の色をもとにとった同様の色名があり、単に「teal」や「teal green（ティールグリーン）」などのように呼ばれる。.

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鴨島 (島根県)

島（かもしま）は、現在の島根県益田市高津・中須沖の日本海にあったとされる島である矢富 (1952)、63頁; 矢富 (1963)、98頁; 池田 (1979)、48頁。。諸説ある柿本人麻呂の終焉地とされるうちの一つであり、1026年（万寿3年）の万寿地震によって海中に没し、地元で「大瀬」と呼ばれている暗礁が水没した鴨島の跡だとされるが、伝説に過ぎないとする説もある。近年、学術調査が行われており、鴨島が実在したことの直接的な証拠は見つかっていないものの「」『読売新聞』 2009年2月16日。、地震や津波が発生したことは間違いないとみられることから、一概に否定することはできないと考えられている藤岡 (1981)、48頁。。.

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鴻巣隼雄

鴻巣 隼雄（こうのす はやお、1913年（大正2年）10月27日 - 1985年（昭和60年）4月27日）は、日本文学者。聖心女子大学・立正大学名誉教授。文学博士（1962年、東京大学にて取得）。.

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鴻臚館

鴻臚館（こうろかん）は平安時代に設置された外交および海外交易の施設である。前身として筑紫館や難波館が奈良時代以前から存在した。 その名称は北斉からあった九寺のうちの外交施設「鴻臚寺」に由来し、唐の時代にその名称が日本に導入された。「鴻」は大きな鳥の意から転じて大きいの意。「臚」は腹の意から転じて伝え告げるの意。「鴻臚」という言葉は外交使節の来訪を告げる声を意味していた。.

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越中国

越中国（えっちゅうのくに）は、かつて日本の地方行政区分であった令制国の一つ。北陸道に属する。現在の富山県にあたる地域である。.

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足柄峠

足柄峠（あしがらとうげ）は静岡県駿東郡小山町と神奈川県南足柄市の間にある峠。箱根外輪山から北に伸びた尾根上に位置し、箱根峠とともに東海道を構成する。標高 759m。.

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鶴見岳

見岳（左側） 鶴見岳山頂 鶴見岳と別府ロープウェイ 鶴見岳（つるみだけ）は、大分県別府市にある活火山。標高は1,375m。日本三百名山のひとつ。東側山麓の扇状地には別府温泉（別府八湯）が広がる。.

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鹿島神宮

鹿島神宮（かしまじんぐう、鹿嶋神宮）は、茨城県鹿嶋市宮中にある神社。式内社（名神大社）、常陸国一宮。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。 全国にある鹿島神社の総本社。千葉県香取市の香取神宮、茨城県神栖市の息栖神社とともに東国三社の一社。また、宮中の四方拝で遥拝される一社である。.

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鹿持雅澄

鹿持 雅澄（かもち まさずみ、寛政3年4月27日（1791年5月29日）） - 安政5年8月19日（1858年9月25日））は日本の国学者。名称は藤田。号は山斉または古義軒。別名は柳村愿太。飛鳥井深澄、藤原太郎雅澄とも名乗った。.

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麁玉郡

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麻 (繊維)

麻（あさ）は、植物表皮の内側にある柔繊維または、葉茎などから採取される繊維の総称。狭義の麻（大麻、Cannabis sativa）と、苧麻（からむし）の繊維は、日本では広義に麻と呼ばれ、和装の麻織物（麻布）として古くから重宝されてきた。狭義の麻は、神道では重要な繊維であり様々な用途で使われる。麻袋、麻縄、麻紙などの原料ともなる。 日本工業規格 (JIS) で「麻」と表記できるのは、苧麻の繊維である「ラミー」や、亜麻から作られる繊維の「リネン」で、日本では夏用の衣料に適している。狭義の麻（大麻）の繊維であるヘンプは、冬用の布としても2010年代に復元されており、乾きやすさと共に保温性もある。本記事では、主に大麻を、麻と記す。.

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麻績王

麻績王（おみのおう、生没年不詳）は、7世紀末の皇族。麻続王、麻積王とも称される。 出自をめぐって大友皇子（天智天皇の太子）、美努王（橘諸兄の父）、柿本人麻呂など諸説ある。また、年代的に無理があるが、聖武天皇の別名ともいわれる。 『日本書紀』には、675年5月17日（天武天皇4年夏4月18日）の条に天武天皇によって「三位麻続王に罪あり、因幡に流した」とあり、この他に『日本書紀』には、麻績王の子の1人を伊豆諸島の伊豆大島に流罪にし、もう1人を血鹿嶋（長崎県五島列島）に流罪にしたとある。また、『万葉集』巻第一では伊勢国の伊良虜の島（愛知県渥美郡伊良湖岬）に流罪されたとある。さらに、『常陸国風土記』には常陸国行方郡板来村西の榎木林に居らせたとあって、流罪先も諸説ある。 『万葉集』には、伊勢国の伊良虜の島に流された麻績王の事を悲しんだ人が「打麻を 麻績王 白水郎（海人）なれや 伊良虞の島の 珠藻刈ります」と歌ったのに対し、麻績王が答歌として「うつせみの 命を惜しみ浪にぬれ 伊良虞の島の玉藻刈り食む」と詠んだというの和歌が伝えられている。 なお、鳥取県鳥取市国府町岡益にある梶山古墳は麻績王の古墳であるともいわれてる。.

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麻織物

麻織物（あさおりもの）は、麻繊維でできた織物。麻布（まふ、あさふ、あさぬの）。硬くて強く天然の光沢がある。肌触りが涼しげ（シャリ感と呼ばれる）なため、主に夏の衣類に使われる。古くは紀元前のエジプトにおいてはミイラの製造の際にも使用された。紀元前から紙の起源である麻紙の原料となった。麻の衣服の材料となるのは、亜麻の繊維リネン、麻（大麻、狭義の麻）の繊維ヘンプ（:en:hemp）、苧麻（からむし）の繊維ラミーである。麻（大麻）では乾きやすさと共に保温性もあり冬の素材としても用いられる。 麻（ヘンプ）と苧麻（ラミー）は日本では古くから重宝され、共に含めて麻織物と呼ばれ、一般大衆だけでなく、とりわけ神道で重要な麻衣の麁服/荒妙（あらたえ）も古来から調進されており、平安時代の『延喜式』（10世紀）にも記載され、麻織物の縫製技術は江戸時代には最も技術が高まり、上質なものは上布と呼ばれ幕府への献上品ともなった。明治時代には欧米文化の流入と共に需要は減少し、それでも昭和時代の中ごろまではその生産を生業とすることも続いた。1980年代以降には、技術保存会などが発足。21世紀となり注目が集まる。 リネンは、中近東、ソ連で重宝されてきた。日本でも洋装に使われる繊維としてリネンが普及した。.

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車持千年

車持 千年（くらもち の ちとせ、生没年不詳）は、飛鳥・奈良時代の歌人。姓は朝臣。主殿属・車持馬人の子で、子に門主がいたとする系図がある。 車持氏（車持君・車持朝臣）は上毛野氏の同族で、上野国の地方豪族。千年は元正天皇・聖武天皇に宮廷歌人として仕えたらしく、行幸に従駕した折の歌8首が『万葉集』に掲載されている(6‐0913・0914、0931・0932、0950～0953)。.

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黒之瀬戸

黒之瀬戸（くろのせと）は、鹿児島県長島町と阿久根市の間にあり、八代海と東シナ海を繋ぐ海峡。.

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黄金まくわ

金まくわ（おうごんまくわ）は、ウリ科の果菜で、奈良県在来のマクワウリの品種である。 県内で古くから栽培され、親しまれてきた伝統野菜の一つであり、全国の地方品種の中でも優れた特徴をもつ奈良のマクワウリが、「黄金まくわ」の名で、奈良県により「大和野菜」に認定されている。.

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黄金山神社 (石巻市)

金山神社（こがねやまじんじゃ）は、宮城県石巻市の牡鹿半島東南端に相対する太平洋上の孤島、金華山に鎮座する神社である。旧社格は県社で、戦後は神社本庁の別表神社。 金華山の西斜面中腹に西面して鎮座するが、金華山全島を神域とする事もあって神社と金華山（島）とほぼ同義に用いられる場合があり、金華山神社（きんかさんじんじゃ）と通称されたり金華山黄金山神社と称したりもしている。商売繁盛や開運招福といった現世利益を願う参拝者や観光客で賑わっているが、近代以前は弁財天（弁天）を祀る金華山大金寺（だいきんじ）という女人禁制の修験の真言宗寺院であり、広島県の厳島神社等とともに日本の「五弁天」の一にも数えられるとともに、霊場として山形県の出羽三山、青森県の恐山に並ぶ「東奥三霊場」に数えられた。.

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黄昏

昏（たそがれ、たそかれ、コウコン）は、一日のうち日没直後、雲のない西の空に夕焼けの名残りの「赤さ」が残る時間帯である。黄昏時（たそがれどき）。黄昏る（たそがれる）という動詞形もある。.

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黛弘道

黛 弘道（まゆずみ ひろみち、1930年4月24日 - 2010年12月17日）は、昭和・平成時代の日本の歴史学者。東京大学教授の坂本太郎の弟子。専攻は日本古代史。 律令国家・律令制度の成立史に関する研究で博士号を取得した。.

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龍宮

龍宮（りゅうぐう、竜宮とも書く）または竜宮城（りゅうぐうじょう）、水晶宮（すいしょうきゅう）、水府（すいふ）は、中国や日本各所に伝わる海神にまつわる伝説に登場する海神の宮。日本風のよみをして龍の宮（たつのみや）、龍の都（たつのみやこ）、海宮（わたつみのみや）などとも呼ばれる。 日本各地の伝説・昔話に登場するが、湖沼や川、洞窟が龍宮への通路となっているものも存在しており、伝承地は必ずしも臨海部であるとは限らない。.

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辰巳正明

辰巳 正明（たつみ まさあき、1945年〈昭和20年〉 - ）は、日本文学者、國學院大學名誉教授。専攻は日本上代文学。.

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辻占

辻占（つじうら）とは、日本で行われた占いの一種である。 元々の辻占は、夕方に辻（交叉点）に立って、通りすがりの人々が話す言葉の内容を元に占うものであった。この辻占は万葉集などの古典にも登場する。類似のものに、橋のたもとに立って占う橋占（はしうら）がある。夕方に行うことから夕占（ゆうけ）とも言う。偶然そこを通った人々の言葉を、神の託宣と考えたのである。辻は人だけでなく神も通る場所であり、橋は異界との境をなすと考えられていた。京都・一条堀川の戻橋は橋占の名所でもあった。 大阪府東大阪市の瓢箪山稲荷神社で今も行われる辻占は、通りすがりの人の言葉ではなく、その人の性別・服装・持物、同行の人の有無、その人が向かった方角などから吉凶を判断する。まず御籤で1〜3の数字を出し、鳥居の前に立って、例えば御籤で2が出れば2番目に通った人の姿などを記録する。その内容を元に宮司が神意を伺うのである。 江戸時代には、辻に子供が立って御籤（これも一種の占いである）を売るようになり、これも辻占と呼んだ。前述の辻占とは独立に発生したもので、直接の関係はない。さらに、辻占で売られるような御籤を煎餅に入れた辻占煎餅（フォーチュン・クッキーはここから派生したもの）が作られ、これのことも辻占と呼んだ。石川県の金沢市には正月に色とりどりの辻占煎餅を、縁起物として家族で楽しむ風習があり、現在も和菓子店における辻占の製作風景は、年末恒例の風物詩となっている。.

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迦摩多

迦摩多（かまた、生没年不詳）は『日本書紀』などに伝わる古代朝鮮の間諜（スパイ）。.

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近親相姦

近親相姦（きんしんそうかん）は、近い親族関係にある者による性的行為である。日本語辞書や文学などの分野ではこの用語が用いられることが多い。ただし、臨床心理学などの分野で児童虐待問題に関連して扱われる場合は近親姦（きんしんかん）と呼ばれることも多い。英語では近い親族関係にある者による性的行為をインセスト（incest、ラテン語のincestusに由来）という。また人類学の一つであるジェンダー論においては兄弟レイプ、夫婦レイプなどレイプの一つとして扱われる。家庭内性暴力という言葉もあるが、この場合は家の使用人によるものも含まれる概念となる。 近親相姦は人類の多くの文化で禁忌扱いされるが、この現象のことをインセスト・タブーと呼ぶ。近親者間の性的行為は異性間、同性間を問わず発生し、また大人と子供、子供同士、大人同士のいずれも起こるが、その親族範囲や何をもって性的行為とみなすかに関しては文化的差異が大きく、法的に近親間の同意の上の性的行為を犯罪として裁くか否かに関しても国家間で対応が分かれる。 なお、近い親族関係にある者による婚姻のことは近親婚と呼び、関連して扱われることはあるが近親相姦とは異なる概念であり、近親相姦を違法化している法域においては近親相姦罪の対象となる近親の範囲が近親婚の定義する近親の範囲と異なっている場合がある。.

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近鉄12000系電車

近鉄12000系電車（きんてつ12000けいでんしゃ）は、1967年に登場した近畿日本鉄道の特急形車両である。 12200系電車（12200けいでんしゃ）は12000系の改良増備系列で、1969年から1976年まで大量に製造され、2000年代までは近鉄特急の最大勢力となっていた。本項では12200系のほか、12200系を改造した団体専用車の15200系電車（15200けいでんしゃ）・15400系電車（15400けいでんしゃ）も含めて記述する。12200系の狭幅車体版で「ミニスナックカー」と呼ばれた18400系電車については近鉄18200系電車#18400系を参照。 解説の便宜上、本項では大阪難波寄り先頭車の車両番号+F（Formation.

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近鉄特急史

近鉄特急史（きんてつとっきゅうし）では、近畿日本鉄道（近鉄）における優等列車の発達史、およびこれと競合関係にある国有鉄道（国鉄）・JRの、各線・各列車における沿革を取り扱う。 現在の近鉄における特急列車の概要については「近鉄特急」を、近鉄特急のダイヤ変更の詳細については「1987年までの近畿日本鉄道ダイヤ変更」および「1988年からの近畿日本鉄道ダイヤ変更」をそれぞれ参照されたい。.

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近江大津宮

近江大津宮（おうみおおつのみや/おうみのおおつのみや）は、飛鳥時代に天智天皇が近江国滋賀郡に営んだ都。天智天皇6年（667年）に飛鳥から近江に遷都した天智天皇はこの宮で正式に即位し、近江令や庚午年籍など律令制の基礎となる施策を実行。天皇崩後に朝廷の首班となった大友皇子（弘文天皇）は天武天皇元年（672年）の壬申の乱で大海人皇子に敗れたため、5年余りで廃都となった。 史料上は「近江大津宮」のほか「大津宮（おおつのみや）」・「志賀の都（しがのみやこ）」とも表記されるが、本来の表記は「水海大津宮（おうみのおおつのみや）」であったとの指摘もある。1974年（昭和49年）以来の発掘調査で、滋賀県大津市錦織の住宅地で宮の一部遺構が確認され、「近江大津宮錦織遺跡」として国の史跡に指定されている。.

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部領使

部領使（ことりづかい／ぶりょうし）とは、古代日本において、人員や物資を引率して送り届けるための使者である。兵士・防人・衛士・鷹・米・贄・経典などをおくり届けた。.

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郷札

郷札（きょうさつ、향찰ヒャンチャル）とは、漢字による朝鮮語の表記方法の1つである。主に新羅時代の歌謡である郷歌の表記に用いられた。古代朝鮮語の資料の1つとして重要な位置を占める。.

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能古島

能古島の位置（紫色が西区） 能古島（のこのしま）は、福岡県福岡市西区に所属する島である。博多湾の中央に浮かんでいる。 大都市の目の前にありながら僅か10分の船旅で都会の喧噪を忘れられるとあって、福岡市民の身近な行楽地として親しまれる。福岡でも屈指の菜の花・桜・コスモス・水仙の名所で、満開のころは一年で最も混雑する。.

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都筑郡

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能登国

能登国（のとのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。北陸道に属する。.

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背奈行文

背奈 行文（せな の ゆきふみ、生没年不詳）は、奈良時代の貴族・歌人。姓は公（キミ）のち王（コニキシ）。高句麗系渡来人である背奈福徳の子『続日本紀』延暦8年10月17日条。官位は従五位下・大学助。.

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舎人吉年

舎人吉年（とねりのきね/えとし/よしとし、生没年不詳）は、飛鳥時代の女官・歌人。名の吉年は、「きね」「えとし」「よしとし」などの読み方がある。 舎人氏の出身の女官。天智天皇10年（671年）12月、天智天皇の大殯（おおあらき）のときに額田王らと共に挽歌を詠む（『万葉集』2-152）。また田部櫟子（たべのいちいこ）という人物が大宰府に赴任する際に別れを惜しむ歌を贈っていることから、彼と親密な関係にあったと考えられる（『万葉集』4-492）。.

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舎人娘子

舎人娘子（とねりのおとめ、生没年不詳）は、飛鳥時代の女官・歌人。舎人氏出身と考えられる。 大宝2年（702年）、持統上皇の三河行幸に従駕した（『万葉集』1-61）。また、舎人親王（天武天皇皇子）との相聞歌を贈答している（『万葉集』2-118）。『万葉集』に3首の歌が載る。.

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舎人親王

舎人親王（とねりしんのう）は、飛鳥時代から奈良時代にかけての皇族。舎人皇子（とねりのみこ）とも記される。天武天皇の皇子。淳仁天皇の父。 天武天皇の諸皇子の中で最後まで生き残り、奈良時代初期に長屋王とともに皇親勢力として権勢を振るう。『日本書紀』の編集も総裁した。子孫の清原氏は高市皇子裔の高階氏と共に、天武系後裔氏族として長く血脈が続いた。.

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鈴鹿俊子

鈴鹿 俊子（すずか としこ、1909年9月18日 - 2008年2月20日）は、日本の歌人、随筆家。川田順の妻。本名・川田俊子。 京都生まれ。同志社女子専門学校（のち同志社女子大学）中退。京都帝国大学教授（経済学者）中川与之助と結婚。1942年「ハハキギ」に入会。1944年から川田順に師事するが恋となり、1948年川田は苦しんで自殺未遂を起こし「老いらくの恋」として世間を騒がせるが、中川が離婚を承諾し、1949年結婚。女人短歌会会員。.

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鈴木斌 (言語学者)

鈴木 斌（すずき たけし、1932年10月9日 - 2005年1月4日）は、ウルドゥー語を専門のフィールドにした日本の学者（言語学、文学）、翻訳家である。 東京府生まれ。1956年東京外国語大学インド・パーキスターン語科卒業、1958年東京都立大学大学院修士課程修了、1963年東京外国語大学講師、助教授、教授、1996年定年退官、名誉教授。1971年印度学仏教学会賞受賞。.

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鈴木日出男

鈴木 日出男（すずき ひでお、1938年〈昭和13年〉4月7日 - 2013年〈平成25年〉10月3日）は、日本の国文学者。東京大学名誉教授。中古文学専攻。.

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船王

船王（ふねのおう、生没年不詳）は、奈良時代の皇族。知太政官事・舎人親王の子。官位は二品・信部卿。.

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船橋 (能)

『船橋』（ふなばし）は、能楽における能の演目のひとつ。「佐野船橋」という田楽能の作品を世阿弥が改作したもので、執心男物に分類される。.

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舒明天皇

舒明天皇（じょめいてんのう、推古天皇元年（593年）? - 舒明天皇13年10月9日（641年11月17日））は、日本の第34代天皇（在位：舒明天皇元年1月4日（629年2月2日） - 舒明天皇13年10月9日（641年11月17日））。 諱は田村（たむら）。 和風諡号は息長足日広額天皇（おきながたらしひひろぬかのすめらみこと）。.

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阪下圭八

阪下 圭八（さかした けいはち、1927年11月23日 - 2012年）は、日本文学研究者、東京経済大学名誉教授。専門は古代日本文学。 東京生まれ。1950年、鎌倉アカデミア文学科卒業。1953年、法政大学文学部日本文学科卒業。1953年からの日本文学協会勤務を経て、1959年に法政大学文学部助手。1962年、法政大学大学院博士課程単位取得満期退学。西郷信綱に師事。1963年、東京経済大学専任講師。1966年、助教授を経て、1972年に教授。1998年、定年退職、名誉教授。.

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防人

防人（さきもり / ぼうじん）は古代中国や、日本の飛鳥時代から平安時代、律令制度下で行われた軍事制度である。.

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防人の詩

防人の詩」（さきもりのうた）は、シンガーソングライターさだまさしの曲。映画『二百三高地』の主題歌である。1980年7月10日にシングルが発売された。.

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防人歌

防人歌(さきもりのうた)とは、大化の改新の後、九州沿岸の守りについた防人が詠んだ歌である。.

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阿射賀御厨

阿射賀御厨（あざかのみくりや）は、伊勢国一志郡にあった伊勢神宮（外宮）の御厨。現在の三重県松阪市大阿坂町・小阿坂町付近。.

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阿児町

阿児町（あごちょう）は、三重県志摩半島南部に位置した町。 2004年（平成16年）10月1日に志摩郡大王町、浜島町、磯部町、志摩町と合併し志摩市になり地方自治体としての阿児町は廃止された。現在は志摩市の一町名として名を残している。 伊勢志摩国立公園に代表される豊かな自然が魅力の観光産業や漁業、真珠産業で有名。.

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阿倍広庭

阿倍 広庭（あべ の ひろにわ）は、奈良時代前期の公卿。右大臣・阿倍御主人の子。官位は従三位・中納言。.

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阿倍継麻呂

阿倍 継麻呂（あべ の つぐまろ/つぎまろ）は、奈良時代の貴族。官位は従五位下。遣新羅大使。.

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阿倍首名

阿倍 首名（あべ の おびとな）は、飛鳥時代から奈良時代にかけての貴族。官位は正四位下・兵部卿。.

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阿倍野区

阿倍野区（あべのく）は、大阪市を構成する24行政区のうちのひとつ。.

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阿倍虫麻呂

阿倍 虫麻呂（あべ の むしまろ）は、奈良時代の貴族・歌人。氏は安倍とも記される。従四位下・阿倍安麻呂の子とする系図がある。官位は従四位下・中務大輔。.

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阿倍沙弥麻呂

阿倍 沙弥麻呂（あべ の さみまろ）は、奈良時代の公卿。名は佐美麻呂・沙美麿・益麻呂『公卿補任』とも記される。系譜は明らかでないが、大錦下・阿倍名足の子とする系図がある。官位は正四位下・参議。.

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阿用郷の鬼

阿用郷の鬼（あよのさとのおに）は、『出雲国風土記』大原郡阿用郷の条（郷名由来譚）に登場する一つ目人食いの鬼である。記述では、目一鬼（まひとつおに）と記されているが、鬼自体に名称はない。日本に現存する文献で確認できる最古の鬼の記述とされる。 阿用郷は、島根県雲南市に阿用の地名が遺るように、阿用川流域から赤川南岸にかけて設けられていた。.

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阿胡行宮

阿胡行宮（あごのかりみや）は持統天皇が、伊勢神宮外宮の第一回式年遷宮に際して宿泊等のために、仮に設けられた施設である。 実際の場所は何れで有ったか、諸説分かれている。.

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阿蘇瑞枝

阿蘇 瑞枝（あそ みずえ、1929年4月24日 - 2016年5月21日）は、国文学者。 鹿児島県出身。鹿児島大学文理学部文学科卒業。東京大学大学院博士課程修了。1972年「柿本人麻呂の研究」で文学博士。山梨英和短期大学教授、共立女子大学文芸学部教授・日本女子大学文学部教授・昭和女子大学特任教授。『万葉集』が専門。.

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阿氏奥島

阿氏 奥島（あし の おくしま、あうじ の おくしま、生没年不詳）は、奈良時代の官人、歌人。.

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阿波野青畝

阿波野青畝（あわの せいほ、1899年（明治32年）2月10日 - 1992年(平成4年)12月22日）は奈良県出身の俳人。本名は敏雄。旧姓・橋本。原田浜人、高浜虚子に師事。昭和初期に山口誓子、高野素十、水原秋桜子ととも「ホトトギスの四S」と称された。「かつらぎ」主宰。.

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蘇我氏

蘇我氏（そがうじ/そがし）は、「蘇我」を氏の名とする氏族。姓は臣（おみ）。 古墳時代から飛鳥時代（6世紀 - 7世紀前半）に勢力を持ち、代々大臣（おおおみ）を出していた有力豪族である。.

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赤城神社

赤城神社（あかぎじんじゃ）は、「赤城」を社名とする神社。群馬県の赤城山を祀る神社である。.

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赤塚不二夫

赤塚 不二夫（あかつか ふじお、本名：赤塚 藤雄、1935年（昭和10年）9月14日 - 2008年（平成20年）8月2日）は、日本の漫画家。 小学六年生の時、手塚治虫の『ロストワールド』に大いなるショックを受け、漫画家を志す。1956年に貸本漫画『嵐をこえて』（曙出版）でデビュー。 その後、赤塚よりも3歳年下の石森章太郎を慕い、トキワ荘に入居。以後作品発表の舞台を漫画雑誌に移し、1962年に『おそ松くん』『ひみつのアッコちゃん』の大ヒットで一躍人気作家となる。1967年に代表作である『天才バカボン』の爆発的ヒットと、その後の『もーれつア太郎』『レッツラゴン』『ギャグゲリラ』といった一連のヒット作や長期連載作品等により「ギャグ漫画の王様」と謳われ、戦後ギャグ漫画史の礎を築いた。血液型はA型。.

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赤紙きたる

『赤紙きたる』（あかがみきたる）は、藤子不二雄Ⓐによる日本の読切漫画作品。ブラックユーモア短編の1作。1971年『ビッグコミック』10月10日号（小学館）に掲載。.

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鵺

京都 鵺 大尾」（「木曽街道六十九次」の内、歌川国芳画、嘉永5年（1852年）10月） 鵺、鵼、恠鳥、夜鳥、奴延鳥（ぬえ）は、日本で伝承される妖怪あるいは物の怪である。.

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鵜飼い

岐阜県岐阜市の長良川鵜飼。鵜匠が船に乗り、数羽から十数羽の鵜を操っている。 山梨県笛吹市で行われている石和鵜飼。「徒歩鵜」と呼ばれる漁法で鵜匠が直接川に入って鵜を操っている。 鵜飼い・鵜飼・鵜養（うかい）は、鵜（ウ）を使ってアユなどを獲る、漁法のひとつ。中国、日本などで行われていた。現在では漁業というより、観光業（ショー）として行われている場合が多い。 また、ヨーロッパでは16世紀から17世紀の間、スポーツとして行われた。.

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関節夫

関 節夫 （せき せつお）は日本の作家、歌人、詩人である。 大学時代より短歌を武器に詩、音楽、写真、イラストなどのコラボレーションによる クロスメディアの表現を行なってきた。 短歌セラピーによるメンタルデザインを試行しながら定期的に『関 節夫・短歌スピリットコンサート』を開催。FMラジオの『関 節夫のココトバTV』のパーソナリティでもある。.

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薩摩国司

薩摩国司（さつまこくし）は、薩摩国の国司。薩摩守、薩摩介、薩摩大掾、薩摩少掾、薩摩大目、薩摩少目の各1人で構成される。.

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薮波駅

薮波駅（やぶなみえき）は、かつて富山県小矢部市（旧・西砺波郡砺中町）浅地にあった加越能鉄道加越線の駅（廃駅）。.

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間宮八十子

間宮 八十子（まみや やそこ）は江戸時代後期、明治時代の歌人。国学者間宮永好妻。水戸藩徳川斉昭に出仕し、諸大名の妻女に和歌を講じた。.

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間宮永好

間宮 永好（まみや ながよし）は江戸時代、明治初期の国学者、歌人。小山田与清門下。水戸藩士、神祇大史。.

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藁

藁の束 藁（わら）とは、稲・小麦等、イネ科植物の主に茎を乾燥させた物。稲作や麦作において発生する副産物であり、燃料、飼料、工芸品・生活用具などの原料としても利用されてきた。.

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藍藻

藍藻（らんそう、blue-green algae）は、藍色細菌（らんしょくさいきん、cyanobacteria）の旧名である。藍色細菌は、シアノバクテリア、ラン色細菌とも呼ばれる細菌の1群であり、光合成によって酸素を生み出す酸素発生型光合成細菌である。単細胞で浮遊するもの、少数細胞の集団を作るもの、糸状に細胞が並んだ構造を持つものなどがある。また、ネンジュモなどの一部のものは寒天質に包まれて肉眼的な集団を形成する。.

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藤原定信

藤原 定信（ふじわら の さだのぶ）は、平安時代後期の廷臣・書家。藤原定実の長男で、世尊寺家第5世となり能書家として重んじられた。官位は従四位下、宮内権大輔。.

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藤原宇合

藤原 宇合（ふじわら の うまかい）は、奈良時代の公卿。初名は馬養。右大臣・藤原不比等の三男。藤原式家の祖。官位は正三位・参議。勲等は勲二等。.

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藤原真先

藤原 真先（ふじわら の まさき ）は、奈良時代の公卿。名は真光とも記される。初名は執弓。氏姓は藤原朝臣のち藤原恵美朝臣。藤原南家、太師・藤原仲麻呂の次男。官位は正四位上・参議。.

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藤原真楯

藤原 真楯（ふじわら の またて）は、奈良時代の公卿。初名は八束（やつか）。藤原北家の祖・藤原房前の三男。官位は正三位・大納言、贈太政大臣。.

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藤原盛方

藤原 盛方（ふじわら の もりかた、保延3年（1137年） - 治承2年12月12日（1179年1月21日））は、平安時代末期の貴族・歌人。勧修寺流・藤原顕時の子。母は平忠盛の娘。 14歳の時には六位蔵人（『本朝世紀』久安6年8月8日条）となり、出雲・出羽の国守を務める少年受領になるという典型的な院近臣の子弟として昇進を遂げ、自身も後白河法皇の院近臣となる。だが、嫡男ではなかった盛方の昇進は院近臣でかつ平家の縁戚でありながら次第に停滞しがちとなり、仁安3年（1168年）に従四位下に叙され、翌年に民部少輔を辞任した後は散位のままで終わり、晩年は歌人や右大臣九条兼実の家司としての活動が目立っている。歌人としては、『千載和歌集』に4首、『新古今和歌集』に2首など、勅撰和歌集に計10首採録されている。また、最古の『万葉集』の注釈と言われる『万葉集抄』の著者とも言われている。.

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藤原鎌足

中臣 鎌足（なかとみ の かまたり）のち藤原 鎌足（ふじわら の かまたり）は、飛鳥時代の政治家。日本の歴史における最大氏族「藤原氏」の始祖。 大化の改新の中心人物であり、改新後も中大兄皇子（天智天皇）の腹心として活躍し、藤原氏繁栄の礎を築いた。『藤氏家伝』には「偉雅、風姿特秀」と記されている。字は仲郎。.

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藤原顕綱

藤原 顕綱（ふじわら の あきつな）は、平安時代中期から後期にかけての貴族・歌人。藤原北家道綱流、参議・藤原兼経の三男。官位は正四位下・丹波守、讃岐守、但馬守。.

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藤原訓儒麻呂

藤原 訓儒麻呂（ふじわら の くすまろ） は、奈良時代の貴族。名は久須麻呂とも記される。初名は浄弁。氏姓は藤原朝臣のち藤原恵美朝臣。藤原南家、太師・藤原仲麻呂の三男。官位は従四位下・参議。.

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藤原麻呂

藤原 麻呂（ふじわら の まろ）は、奈良時代の公卿。名は万里とも記される。右大臣・藤原不比等の四男で、藤原四兄弟の末弟。官位は従三位・参議。藤原京家の祖。.

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藤原良継

藤原 良継（ふじわら の よしつぐ）は、奈良時代の公卿。初名は宿奈麻呂（すくなまろ）。藤原式家の祖である参議・藤原宇合の次男。官位は従二位・内大臣、贈正一位・太政大臣。勲等は勲四等。平城・嵯峨両天皇の外祖父。.

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藤原清輔

藤原 清輔（ふじわら の きよすけ）は、平安時代末期の公家・歌人。藤原北家末茂流、左京大夫・藤原顕輔の次男。官位は正四位下・太皇太后宮大進。初名は隆長。六条を号す。六条藤家3代。.

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藤原清河

藤原 清河（ふじわら の きよかわ）は、奈良時代の公卿。藤原北家の祖である参議・藤原房前の四男。唐名は河清かせい。官位は従三位・参議、贈従一品。 遣唐大使として入唐し、阿倍仲麻呂と唐朝に仕えたが、暴風や安史の乱により日本への帰国は叶わず、在唐のまま死去した。.

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藤原房前

藤原 房前（ふじわら の ふささき）は、飛鳥時代から奈良時代前期にかけての貴族。藤原不比等を父とする藤原四兄弟の次男で藤原北家の祖。官位は正三位・参議。贈正一位・太政大臣。.

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藤井高雅

藤井 高雅（ふじい たかつね）は幕末の備中国吉備津宮祠官、国学者、歌人、海防論者。大坂湾防衛のため紀淡海峡を塞ぐ大暗礁の建設を唱え、各方面に働きかけたが、幕府と通じて詐欺を働いていると誤解され、尊王攘夷派に暗殺された。.

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藤代禎輔

藤代 禎輔（ふじしろ ていすけ、慶応4年7月24日（1868年9月10日） - 昭和2年（1927年）4月18日）は、ドイツ文学者、京都帝国大学教授。.

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藤縄善朗

藤縄 善朗（ふじなわ よしろう、1952年6月30日 - ）は、日本の政治家。埼玉県鶴ヶ島市長（3期）。.

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藤織り

丹後の藤織り 藤織り（ふじおり）は、山に自生する藤蔓の皮を剥いで糸とし、それを織りあげる紡織技術。またはその製品である藤布（ふじふ）のことをいう。 古代から庶民の衣料として、北海道と沖縄を除くほぼ全国の山村で織られた古代布（原始布）であるが、麻や木綿の普及にともなって姿を消した文化庁『日本民俗地図Ⅷ（衣生活）解説書』国土地理協会、1982年。これらの栽培に適さなかった山間部や、繊維が強く塩や水にも耐えたことから需要の高かった沿岸部等では明治・大正期に入ってからも藤織りが行われていたが、生活様式の変化とともに減少し、昭和に入って途絶えたものと考えられていた町田市立博物館第39集『もめん以前のこと展 藤布・葛布・科布』町田市教育委員会、1983年、1頁。 1962年（昭和37年）、京都府宮津市下世屋地区で藤織りが行われていることが明らかとなったことから、全国的に古代布の調査が進み、現在は各地の保存会や伝承会によって技術の継承が図られている日本民具学会『日本民具辞典』ぎょうせい、1997年、490-491頁。。2017年現在、産業として存続している各地の藤織りは、すべて世屋の藤織りがルーツとなっている。.

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藤村由加

藤村 由加（ふじむら ゆか）は、4人の女性執筆者集団のペンネーム。佐藤まなつ、北村まりえ、榊原由布、高野加津子の4人の名前から一文字ずつ取っている。.

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藤森朋夫

藤森朋夫（ふじもり　ともお、1898年7月18日-1969年8月29日）は、歌人、国文学者。 長野県諏訪郡四賀村（現・諏訪市）出身。長野県諏訪中学校（現・長野県諏訪清陵高等学校）を経て、東北帝国大学文学部国文科卒。1923年「アララギ」に加わり、島木赤彦、斎藤茂吉に師事。『万葉集』を中心とした上代文学を研究。1956-61年『茂吉研究』を発行。日本大学教授、東京女子大学教授、1964年定年退任、名誉教授。.

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葛城襲津彦

『日本書紀』に基づく関係系図 葛城 襲津彦（かずらき の そつひこ/かづらき-/かつらぎ-/かずらぎ-、生没年不詳：4世紀末から5世紀前半頃と推定）は、記紀等に伝わる古代日本の人物。 武内宿禰の子で、葛城氏およびその同族の祖とされるほか、履中天皇（第16代）・反正天皇（第17代）・允恭天皇（第18代）の外祖父である。対朝鮮外交で活躍したとされる伝説上の人物であるが、『百済記』の類似名称の記載からモデル人物の強い実在性が指摘される。.

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葛布

葛布（くずふ、くずぬの、かっぷ）とは、葛の繊維を紡いだ糸からつくられる織物である。.

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葛井広成

葛井 広成（ふじい の ひろなり、生没年不詳）は、奈良時代の貴族。氏姓は白猪史のち葛井連。官位は正五位上・中務少輔。.

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葛飾

葛飾（かつしか）.

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葛飾区

葛飾区（かつしかく）は、東京都区部（23区）の一つで、その東部に区分される。.

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葛飾区の町名

本項葛飾区の町名（かつしかくのちょうめい）では、東京都葛飾区に存在する、または過去に存在した町名を一覧化するとともに、明治時代初期以来の区内の町名の変遷について説明する。.

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葛飾町

葛飾町（かつしかまち）は、千葉県東葛飾郡にかつて存在した町。現在の船橋市の西部地域にあたる。.

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葛飾郡

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蒲刈町

蒲刈町（かまがりちょう）は、広島県安芸郡に2005年3月まで存在した町であり、現在は呉市の一部となっている。 町域は呉市の東方の瀬戸内海に浮かぶ上蒲刈島といくつかの小島からなり、果樹栽培（主にミカン、スモモ）とマリンレジャーで知られる。 近年は弥生時代の製塩法「藻塩焼き（もじおやき）」を現代に蘇らせた古代塩の生産地としても知られるようになっている。 2005年3月20日、安芸郡の音戸町・倉橋町及び豊田郡の豊浜町・安浦町・豊町とともに呉市へ編入合併したことに伴い消滅した。.

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蒲焼

ウナギの蒲焼 蒲焼（蒲焼き、樺焼松下幸子著『図説江戸料理事典』柏書房 p.161 1996年、椛焼、かばやき）は、身の長い魚を開いて中骨を取り除き、串を打った上で、素焼きしてから濃口醤油、みりん、砂糖、酒などを混ぜ合わせた濃厚なたれをつけて焼く魚料理『丸善食品総合辞典』丸善 p.225 1998年『衣食住語源辞典』東京堂出版 p.174 1996年。照り焼きの1種である杉田浩一編『日本食品大事典』医歯薬出版 p.328 2008年。 江戸料理の1つであり、江戸の伝統的な郷土料理でもある。 また、同様の工程を取らずに同様の風味や外見がある蒲焼風の物をも称す（鶏肉をローストした鶏蒲焼など）。.

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蓬莱尚賢

蓬莱 尚賢（ほうらい ひさかた、元文4年9月18日（1739年10月20日） - 天明8年 7月2日（1788年8月3日））は江戸時代の伊勢神宮祠官、国学者。宇治会合年寄役、御師、内宮権祢宜兼副大物忌父。 室町時代以来伊勢神宮祠官を世襲する荒木田姓蓬莱家に生まれた。谷川士清に垂加神道を学ぶと同時に賀茂真淵に国学の指導を受け、安永以後本居宣長に従い専ら国学を研究し、江戸・遠江国の国学者とも盛んに交流した。内宮林崎文庫の再興を主導した。.

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蓮田善明

蓮田 善明（はすだ ぜんめい、1904年（明治37年）7月28日 - 1945年（昭和20年）8月19日）は、日本の国文学者、国学研究者、文芸評論家、国語教員、詩人。出身は熊本県。広島文理科大学国語国文学科卒業。文武両道の人として知られる山内由紀人「三島由紀夫に帰郷――蓮田善明と林房雄をめぐって――」（）。 広島高等師範学校時代、斎藤清衛の門下となり、同校出身の清水文雄、栗山理一、池田勉と共に同人月刊誌『文藝文化』を創刊。日本浪曼派として活躍した。のちに同人に加わった青年期の三島由紀夫に期待をかけ思想形成に多大の影響を与えたことでも知られる「第一章 三島由紀夫と日本浪曼派」（）小高根二郎「善明と由紀夫の黙契」（新潮 1971年2月号）。に所収。「序章 三島由紀夫の人生は『和歌』だった」（）。「第二章 学習院という湖――傑作の種の数々は学習院で芽生えた―3 作家へのスプリングボードとしての高等科時代」（）。「第六章 命を賭けたライフワーク――『源氏物語』を超えて―2 源郷に帰る旅人」（）「第三章 三島由紀夫の青春」（）清水文雄「三島由紀夫のこと」（文學界 1971年2月号）。に所収。。 陸軍中尉でもあった蓮田は、太平洋戦争時の出征地・イギリス領マラヤのジョホールバルにおいて、敗戦直後の連隊長の変節ぶりに憤り、隊長を射殺。その直後自身も同じ拳銃で自決した。 著書に『鴎外の方法』『預言と回想』『古事記学抄』『本居宣長』『花のひもとき』『鴨長明』『神韻の文学』、他に小説的作品『有心』などがある。.

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膝枕

膝枕（ひざまくら）とは、2人のうち片方が正座又は正座に近い体勢で膝を折り、もう片方がその膝に頭を乗せて体を横にすること又はその体勢をいう。 膝を枕代わりにする例の記述は、『万葉集』巻第五・810番の歌にも見られる。膝を枕のように用いることから名付けられたと考えられる。しかし、実際には膝というよりも腿の部位にあたる。なお、長椅子やベッドに腰掛けている場合は膝を折る必要はなく、座っているままの体勢で膝枕が可能となる。.

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膳夫王

膳夫王（かしわでおう、生年不詳 - 神亀6年2月12日（729年3月16日））は、奈良時代の皇族。名は膳王、膳部王とも記される。左大臣・長屋王の子。位階は従四位下。.

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野村尚房

野村 尚房（のむら なおふさ）は江戸時代の歌人、国学者。備中鴨方藩郡奉行。備前国岡山在住。宣阿門下。湯浅常山の師。.

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重森三玲

重森 三玲（しげもり みれい、1896年8月20日 - 1975年3月12日）は、昭和期の日本の作庭家・日本庭園史の研究家。出生名は重森計夫。.

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臨死体験

臨死体験（りんしたいけん、Near Death Experience）は、文字通りに言えば“臨死”、すなわち死に臨んでの体験である。英語ではNear Death Experienceと言い、日本語では訳語が「臨死体験」以外にも「近似死体験」などいくつか存在している。.

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自然観

自然観（しぜんかん）とは、価値判断の根底にある自然への価値観のこと。文化の差によって大きな違いがあると考えられる。.

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里浦町里浦

里浦町里浦（さとうらちょうさとうら）は、徳島県鳴門市の大字。2011年12月31日現在の人口は3,361人、世帯数は1,229世帯。郵便番号は〒772-0021。.

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金子元臣

金子 元臣（かねこ もとおみ、明治元年12月1日（旧暦）（1869年1月） - 1944年（昭和19年）2月28日）は、日本の国文学者、歌人。.

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金子鴎亭

金子 鷗亭（かねこ おうてい、1906年5月9日 - 2001年11月5日）は、北海道松前郡生まれの書家。近代詩文書を提唱した。本名は金子賢藏。鷗亭は雅号で、他に琴城、薊谷がある。子息は書家の金子卓義。.

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金ヶ崎

金ヶ崎（かねがさき）は兵庫県相生市相生字鰯浜に属する相生湾の東端である。瀬戸内海国立公園の区域。.

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金玉和歌集

『金玉和歌集』（きんぎょくわかしゅう）は、平安時代中期に書かれた私撰の和歌集。著者は「倭歌得業生・柿本末成」とされているが、大学寮には「倭歌得業生」なる称号は存在せず、実際には藤原公任が変名を用いたものである。寛弘4年（1007年）から同8年（1011年）に編纂されたと推定されている。 『後拾遺和歌集』序によれば、公任が「今も古も優れたる中にすぐれたる歌を書き出して黄金（こがね）の玉の集となる名づけたる」と題名の由来を解説している。『万葉集』から現在（寛弘期）までの和歌のうち、四季39首（うち、春22・夏2・秋7・冬8）・恋7首・雑32首の3部構成で計78首が採録されている（ただし、69首本・76首本もある）。歌人別では紀貫之の8首が最多で、以後凡河内躬恒、伊勢が後に続いている。.

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金槐和歌集

『金槐和歌集』（きんかいわかしゅう）は、鎌倉時代前期の源実朝の家集（歌集）。略称で『金槐集』とも呼ばれる。 成立は藤原定家より相伝の『万葉集』を贈られた建暦3年（1213年）12月18日頃とする説が有力。全一巻、663首（貞亨本では719首）掲載されている。『金槐和歌集』の「金」とは鎌の偏を表し、「槐」は槐門（大臣の唐名）を表しているため、別名鎌倉右大臣家集といわれている。但し、実朝の大納言（亜槐）や大臣（内大臣、右大臣）叙任は建保6年1218年である。 昭和4年（1929年）に佐佐木信綱によって発見された定家所伝本と、貞享4年（1687年）に版行された貞享本の2系統が伝えられている。前者は自撰・他撰（定家による撰）両説あるが未詳。後者も、奥書に「柳営亜槐」による改編とあるが、「柳営亜槐（征夷大将軍と大納言）」が誰であるかは諸説ある。江戸時代の国学者賀茂真淵に称賛されて以来『万葉調』の歌人ということになっている源実朝の家集であるが、実際は万葉調の歌は少ない。所収歌の多くは古今調・新古今調の本歌取りを主としている。.

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采女

采女（うねめ）とは、日本の朝廷において、天皇や皇后に近侍し、食事など、身の回りの雑事を専門に行う女官のこと。平安時代以降は廃れ、特別な行事の時のみの官職となった。.

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采女装束

采女装束（うねめしょうぞく）とは、全国の豪族から選抜されて天皇・皇后の給仕係などとして、上古の宮中に勤めた女官である采女の衣装。 なお、近代では大嘗祭や新嘗祭などに、配膳などの役を命ぜられた女官が着用している。男子装束の小忌衣（おみごろも）が大嘗祭だけの使用になったのに対し、采女の装束は例年も古式を継承するものが使用されて現在にいたっている。 神事の際には御供物を数多く運ぶ役割などを担ったため、丈が短く活動的にできている。ちなみに時代祭での小野小町は平安時代初期の采女の装束を身に着けている。 活動的なことから、現代の女性神職装束はこの采女装束を参考にしていると言われる。.

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長崎県

長崎県（ながさきけん）は、日本の九州地方北西端に位置する県である。県庁所在地は長崎市。 五島列島、壱岐島、対馬など、数多くの島嶼を含み、47都道府県中最も島が多いことで知られる。また、多島であるうえにリアス式海岸を多く擁することから、海岸線の長さは47都道府県中第2位もしくは第1位である（※「地形」節にて詳説）。.

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長崎県立壱岐高等学校

長崎県立壱岐高等学校（ながさきけんりつ いきこうとうがっこう, Nagasaki Prefectural Iki High School）は、長崎県壱岐市郷ノ浦町片原触にある県立高等学校。略称「壱岐高」（いきこう）。.

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長崎県立佐世保南高等学校

長崎県立佐世保南高等学校（ながさきけんりつさせぼみなみこうとうがっこう, Nagasaki Prefectural Sasebo Minami High School）は、長崎県佐世保市日宇町にある県立の高等学校。通称「佐南（さなん）」、「南高（なんこう、みなみこう）」。 過去、総合選抜入試を行っていた佐世保三校のうちの一つである。.

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長皇子

長皇子（ながのみこ、? - 和銅8年6月4日（715年7月9日））は、飛鳥時代後期から奈良時代初期にかけての皇族。長親王（ながしんのう）とも記される。第40代天武天皇の子。品位は一品。.

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長田王

長田王（ながたのおおきみ／― おう）は、日本古代の皇族（諸王）。奈良時代から平安時代にかけて同名異人が散見する。.

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長田王 (摂津大夫)

長田王（ながたおう、生年不詳 - 天平9年6月18日（737年7月20日））は、奈良時代の皇族。官位は正四位下・摂津大夫。.

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長瀬真幸

長瀬 真幸（ながせ まさき、1765年（明和2年） - 1835年6月23日（天保6年5月28日））は、江戸時代の国学者・文献学者である。肥後国熊本藩の武士。通称は七郎平。号は田廬（たぶせ）、双松園。.

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長野県道498号聖高原千曲線

長野県道498号聖高原千曲線（ながのけんどう498ごう ひじりこうげんちくません）は、長野県東筑摩郡麻績村と千曲市を結ぶ一般県道。.

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長歌

長歌（ちょうか）は、和歌の形式の一つ。.

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酒井忠明

酒井 忠明（さかい ただあきら、1917年（大正6年）1月30日 - 2004年（平成16年）2月28日）は、旧庄内藩主 酒井家17代当主、写真家、書家、歌人、財団法人致道博物館名誉館長。鶴岡市名誉市民。栄典は勲五等双光旭日章。 　.

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鉄窓の中の天使

『鉄窓の中の天使』（てつまどのなかのてんし）は、1991年11月28日に日本テレビ系『木曜ゴールデンドラマ』枠で放送された読売テレビ製作の単発テレビドラマである。.

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苅谷俊介

苅谷 俊介（かりや しゅんすけ、1946年11月26日 - ）は、日本の俳優・アマチュア考古学者。日本考古学協会会員。身長は178cm、血液型はA型。.

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蛟

みずち（古訓は「みつち」）は、水と関係があるとみなされる竜類か伝説上の蛇類または水神の名前。 中国の竜である蛟竜〔こうりょう〕（蛟; コウ; jiāo）、虬竜（虬/虯; キュウ; qiú）、螭竜（螭; チ; chī）第2版補訂版。：みずち 【蛟・虬・虯・螭】「み」は「水」、「ち」は「霊」で、「水の霊」; ち【霊】魂。れい、「蛟蝄（コウモウ）」などにあてられた訓じ名（日本語名）が「みずち」である。ただ「蛟」ひとつをとっても、有角であるか無角であるかなど描写が交錯して説かれるので、「みずち」はかくかくいう竜である、とそう単純明快に定義することはできない。 日本における「みずち」については、岡山県の高梁川にひそんでいたという有毒の「大虬」が県守（あがたもり）という男に退治された記録が仁徳天皇紀にあり（右図）、万葉歌の一種などの乏しい#古例がある。 ミズチ（ミツチ）の「ミ」は水に通じ、「チ」は「大蛇（おろち）」の「チ」と同源であるとされる。ミズチの「チ」はオロチと同源だとするが、「チ」の意味にはふれず、また、「霊」などの意味での「チ」の見出しもない。「くちなわ」は、「朽ちた縄」からくると説明するので、本書には古語の掲載や語源の説明がないわけではない。。「チ」は「霊」の意だとの見方もある。『広辞苑』でも「水の霊」だと説いており、#古例でもあげた「河の神」と同様視する考察もある。.

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難波喜造

難波 喜造（なんば きぞう、1924年 - 2005年）は日本の教育学者、国文学者。元神戸大学、早稲田大学教授で日本文学協会創立メンバー。専門は国語教育学。.

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雨月物語

『雨月物語』（うげつものがたり）は、上田秋成によって江戸時代後期に著わされた読本（よみほん）作品。 5巻5冊。明和5年（1768年）序、安永5年（1776年）刊。日本・中国の古典から脱化した怪異小説9篇から成る。近世日本文学の代表作で、現代でも引用されることが多い（→#派生作品）。.

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雪月花

雪月花（せつげつか、せつげっか）は、白居易の詩「寄殷協律」の一句「雪月花時最憶君（雪月花の時　最も君を憶ふ）」による語。雪・月・花という自然の美しい景物を指す語である。 殷協律は白居易が江南にいたときの部下であり、長安からこの詩を贈ったものである。この詩における「雪月花の時」は、それぞれの景物の美しいとき、すなわち四季折々を指す語であった。そうした折々に、遠く江南にいる殷協律を思うというのである。 「雪月花」は、日本の芸術・美術の特質の一つとしても捉えられており、日本においては、この語句が詩歌だけでなく、以下に述べる含みを持つ語として使われるようになった。.

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蛮幽鬼

『蛮幽鬼』（ばんゆうき）は、劇団☆新感線公演による日本の演劇、および日本映画。.

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雷山

雷山（らいざん）は、福岡県糸島市と佐賀県佐賀市との境にある標高954.5mの山である。.

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雄山神社

山神社（おやまじんじゃ）は、富山県中新川郡立山町にある神社。旧称は立山権現・雄山権現。式内社、越中国一宮。旧社格は国幣小社で、現在は神社本庁の別表神社。.

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雄略天皇

略天皇（ゆうりゃくてんのう、允恭天皇7年12月 - 雄略天皇23年8月7日）は、第21代天皇（在位：安康天皇3年11月13日 - 雄略天皇23年8月7日）。大泊瀬幼武（おおはつせわかたけ、大泊瀬幼武尊 おおはつせわかたけるのみこと とも）、大長谷若建命、大長谷王（古事記）、大悪天皇、有徳天皇とも。 また『宋書』、『梁書』に記される「倭の五王」中の倭王武に比定される。その倭王武の上表文には周辺諸国を攻略して勢力を拡張した様子が表現されており、埼玉県行田市の稲荷山古墳出土の金錯銘鉄剣銘や熊本県玉名郡和水町の江田船山古墳出土の銀象嵌鉄刀銘を「獲加多支鹵大王、すなわちワカタケル大王と解して、その証とする説が有力である。 『日本書紀』の暦法が雄略紀以降とそれ以前で異なること、『万葉集』や『日本霊異記』の冒頭に雄略天皇が掲げられていることから、まだ朝廷としての組織は未熟ではあったものの、雄略朝をヤマト王権の勢力が拡大強化された歴史的な画期であったと古代の人々が捉えていたとみられる。.

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速見郡

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逢魔時

鳥山石燕『今昔画図続百鬼』より「逢魔時」 逢魔時（おうまがとき）、大禍時（おおまがとき）は、夕方の薄暗くなる、昼と夜の移り変わる時刻。黄昏どき。魔物に遭遇する、あるいは大きな災禍を蒙ると信じられたことから、このように表記される。.

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耳成山

耳成山（みみなしやま）は、奈良盆地の南部に位置する奈良県橿原市にある山徳久球雄・三省堂編修所 『コンサイス日本山名事典』、修訂版、三省堂、1979年、506頁。ISBN 4-385-15403-1。。山の標高は139.6メートルだが、山頂にある三角点の標高は139.2メートルである。大和三山の一つで、最も北に位置する。歴史的風土特別保存地区と国の名勝に指定されている。 山の南部には耳成山公園（5,222平方メートル）が整備され、市民の憩いの場であり春には桜の名所となっている。.

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逆説の日本史

『逆説の日本史』（ぎゃくせつのにほんし）は、小説家の井沢元彦による日本史を扱った書籍。 小学館発行の『週刊ポスト』誌平成4年（1992年）1月1日号から連載されており、ある程度内容がたまると小学館から単行本として刊行され、さらに小学館文庫に収録されている。 日本の歴史を創るのは「言霊、和、怨霊、穢れ」への無意識の信仰に基づく非論理的な日本人の行動と分析し、史料絶対主義を排し、その書かれた、書かれなかった背景をも深く考察すべきこと、「時代で常識とされていたことは記録されなかった」こと及び通史的考察の重要性を強調し、シリーズ全体を貫くテーマとしている。.

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院政期文化

『'''普賢菩薩像'''』（東京国立博物館蔵）普賢菩薩は法華経信者を守護するため白い象に乗って東方より現れると説かれていた。彩色や截金の美麗さに加え余白の情感が幻想的で優美だとされる。銀泥も素材の仲間入りをするが、酸化して黒ずんで見える。国宝。12世紀制作。 院政期文化（いんせいきぶんか）または平安末期文化（へいあんまっきぶんか）とは、平安時代末葉の11世紀後半から鎌倉幕府成立に至る12世紀末にかけての日本の文化。院政期は、日本社会史上、貴族勢力の衰退と武士勢力の伸長という過渡期に位置しており、文化の面でもこのような時代の気風を反映した新しい動きがみられた。.

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陰陽師の一覧

陽師の一覧（おんみょうじのいちらん、おんようじのいちらん）は、歴史上に見られる著名な陰陽師の一覧である。.

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陽炎 (気象現象)

飛行機の排熱と日射でできた陽炎 陽炎（かげろう、かぎろい）(heat shimmer,heat haze)とは、局所的に密度の異なる大気が混ざり合うことで光が屈折し、起こる現象。よく晴れて日射が強く、かつ風があまり強くない日に、道路のアスファルト上、自動車の屋根部分の上などに立ち昇る、もやもやとしたゆらめきのこと。 蜃気楼の意味でこの言葉を使うこともある。厳密には、陽炎は上昇気流により密度の異なる大気がばらばらに混合して起こる小規模なもので、蜃気楼は層状に密度の異なる大気が分布した状態で起こる大規模なものである。.

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陽明文庫

陽明文庫（ようめいぶんこ）は、京都市右京区宇多野上ノ谷町にある歴史資料保存施設。 公家の名門で「五摂家」の筆頭である近衛家伝来の古文書（こもんじょ）、典籍、記録、日記、書状、古美術品など約10万件に及ぶ史料を保管している。昭和13年（1938年）、当時の近衛家の当主で内閣総理大臣であった近衛文麿が京都市街地の北西、仁和寺の近くの現在地に財団法人陽明文庫設立した。近衛家の遠祖にあたる藤原道長（966 - 1028）の自筆日記『御堂関白記』から、20世紀の近衛文麿の関係資料まで、1,000年以上にわたる歴史資料を収蔵し、研究者に閲覧の便を図るとともに、調査研究事業、展示出陳事業、複製本の刊行などの事業を行っている。2012年4月より公益財団法人に移行した。.

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Koganeyuki

『koganeyuki』（コガネユキ）は、2009年公開の短編映画。 古新舜短編三部作の三作目。主演は倉科カナ、天野浩成、栗原瞳。万葉集をテーマに描かれた恋愛ストーリーで、倉科カナ初の短編映画主演作。出資から制作、配給までを監督自身が全て手がけたインディペンデント映画。.

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KOIBUMI

KOIBUMI」（こいぶみ）は、2002年9月25日にリリースされた林原めぐみのシングル。 発売元スターチャイルド・販売元はキングレコード（KICM-3035 / KICM-3036）。.

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MBSたびぐみ とっておき旅ラジオ

MBSたびぐみ とっておき旅ラジオ（エムビーエスたびぐみ とっておきたびラジオ）は、毎日放送（MBSラジオ）で2009年度から2011年度まで、ナイターオフ期間（10月 - 翌年3月）の夜間にレギュラーで編成されていた生放送のラジオ番組。ラジオの帯番組では珍しく、テーマを「旅」に特化。同局のアナウンサーが、日替わりでパーソナリティを務めていた。 このページでは、2009年度から期間限定で日曜日の夕方に放送された関連番組『たびぐみプラス』も取り上げる。.

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Mist (アルバム)

『Mist』（ミスト）は、シンガーソングライターさだまさしの2007年9月12日発表のソロ33枚目のオリジナル・アルバムである。同年9月から翌年までの、さだまさしコンサートツアーにも同じタイトルが用いられた。.

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News Up なら

『News Up なら』（ニュースアップなら）は、2002年4月1日から2009年4月10日まで、奈良テレビで平日の夕方に放送されていたニュース番組である。.

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NEWSライン

『NEWSライン』（ニュースライン）は、2001年から2009年3月まで奈良テレビで放送されていた平日最終便のニュース番組。.

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Panasonic Melodious Library

『Panasonic Melodious Library』（パナソニック・メロディアス・ライブラリー）は、TOKYO FMをキーステーションとしてJFN系列全国38局ネットで放送されているラジオ番組。 番組のキャッチコピーは「本のページをめくると心にメロディーが響いてくる。」。.

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SUBARU (自動車)

SUBARU（スバル）は、株式会社SUBARUが展開する自動車製造部門・航空機製造部門のブランド名及び商号である。.

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THE HYBRID 鵺の仔

『THE HYBRID 鵺の仔』（英題：）は、2015年（平成27年）7月25日公開の日本映画である。「鵺「鵺」とは、日本最古の歴史書「古事記」や和歌集「万葉集」にその名が見られ、「平家物語」には「鵺退治」の話説として、平安時代末期に時の帝（近衛天皇）を苦しめた妖怪・物の怪として記述がある。」を造形化させた初の特撮によるサイエンス・フィクション映画である。.

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抱朴子

『抱朴子』（ほうぼくし）は晋の葛洪の著書。内篇20篇、外篇50篇が伝わる。 とくに内篇は神仙術に関する諸説を集大成したもので、後世の道教に強い影響を及ぼした。.

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折々のうた

『折々のうた』（おりおりのうた）は、大岡信が1979年1月25日から2007年3月31日にかけて、『朝日新聞』朝刊第1面にて連載していたコラム。また、これをもとにした同名の書籍。日本語（翻訳を含む）の短歌、俳句、漢詩（読み下し）、川柳、近現代詩、歌謡のなかから、毎日1つをとりあげ、それに対する解説を行うというものである。.

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柳田國男・松岡家顕彰会記念館

柳田國男・松岡家顕彰会記念館（やなぎたくにお・まつおかけけんしょうかいきねんかん）は、兵庫県神崎郡福崎町にある町立の文学館・美術館。.

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柴生田稔

柴生田 稔（しぼうた みのる、1904年6月26日 - 1991年8月20日）は、日本の歌人、国文学者。.

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柿本人麻呂

柿本人麻呂（百人一首より） 柿本人麻呂(かきのもと の ひとまろ、斉明天皇6年（660年）頃 - 神亀元年（724年）3月18日）は、飛鳥時代の歌人。名は「人麿」とも表記される。後世、山部赤人とともに歌聖と呼ばれ、称えられている。また三十六歌仙の一人で、平安時代からは「人丸」と表記されることが多い。.

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染織祭

染織祭（せんしょくまつり、せんしょくさい）とは、1931年（昭和6年）〜1951年（昭和26年）4月に、京都府京都市で行われた祭りである。祭りは染織を司る9つの神を奉る祭祀と女性時代衣装行列を含むパレードで構成されていた。京都の三大祭りである葵祭・祇園祭・時代祭とともに、春の京都を彩る盛大な祭りであったが、日中戦争の気運の高まりにより豪華絢爛は女性時代衣装行列は自粛され、祭りは祭祀のみ1951年（昭和26年）まで続いたものの、女性時代衣装行列は、1937年（昭和12年）以降、復興することはなかった。パレード風景1.

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林弓束

林 弓束（はやし ゆづか、1987年1月25日 - ）は、日本のモデル、タレントで、prediaのメンバー、お笑いコンビ・アスパラベーコンのベーコン担当。滋賀県大津市出身。プラチナムプロダクション所属。愛称は、ゆったん、ゆみひめ。.

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林和清

林 和清（はやし かずきよ、1962年3月14日生まれ - ）は、歌人。京都府京都市出身・在住。佛教大学文学部国文学科卒業。「玲瓏」選者、現代歌人集会理事長、現代歌人協会会員。既婚。 大学では中世和歌を専攻。また、京都大学短歌会に所属し、梅内美華子、吉川宏志、島田幸典らとともに活動。23歳で創刊まもない「玲瓏」に入会、塚本邦雄に師事。1989年、「未来歳時記」30首で第32回短歌研究新人賞次席。1991年、第一歌集『ゆるがるれ』で現代歌人集会賞受賞。NHK文化センター、毎日文化センター、よみうり文化センターなどのカルチャーセンターで、万葉集、源氏物語、枕草子などの講座を担当している。 阪神ファン。.

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林光

林 光（はやし ひかる、1931年10月22日 - 2012年1月5日）は、日本の作曲家である。.

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林田正男

林田 正男（はやしだ まさお、1934年(昭和9年) - ）は、日本の国文学者、九州産業大学名誉教授。 福岡県生まれ。大東文化大学卒、九州大谷短期大学助教授、九州産業大学教授。2000年「万葉集と神仙思想」で九州大学博士（文学）。2005年定年、名誉教授。.

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林桜園

林 桜園（はやし おうえん、寛政10年（1798年） - 明治3年10月12日（1870年11月5日））は、幕末の思想家、国学者、教育者。.

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掛詞

掛詞（かけことば）とは、和歌などにおける修辞技法の一つ。.

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息長

息長（おきなが）は、日本の地名および姓。.

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恋衣

『恋衣』（こいごろも、本郷書院、1905年1月1日）は、日本の歌人、山川登美子、増田雅子、与謝野晶子による共著の詩歌集。本文152頁。歌数、登美子「白百合」131首、雅子「みをつくし」114首、晶子「曙染（あけぼのぞめ）」148首。詩の数、晶子6編。.

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恋文

恋文（こいぶみ）とは、愛を告白する手紙のこと。ラブレター（love letter）とも呼ばれ、この語がもっとも現代の日本では一般的である。ほかに付（け）文（つけぶみ）・艶書（えんしょ）・艶文（えんぶん）の語もあるが、これらの3つの語彙は現代の日本では一般的ではない。 相手に対する愛を面と向かって直接相手に言えない場合、文章を綴って相手に手紙を渡して愛情を表現する。恋文を送ることによって相手が自分の愛情に気づくこともある。直接手渡しする他、郵便で送る、人づてに渡すなどもある。また相手の机の引き出しや、ロッカー等に入れておくこともある。 恋愛をテーマにした文学では恋文が出てくる話も多い。 水野年方筆「三十六佳撰」より『懸想文 元禄頃婦人』懸想文売りを描いた錦絵 古くは懸想文（けそうぶみ）といい、相手に対する恋心を和歌に詠んで紙にしたため、それに関連する草木を添えて、人づてに渡しあった。ここから派生した文化として、「懸想文売り」が存在し、国宝上杉本洛中洛外図屏風（米沢市上杉博物館蔵）にも描かれている。懸想文売りとは、京の都で赤い着物に身を包み、古来は立烏帽子を 後には編笠を被り、顔を白い布で覆った姿で、正月初めに懸想文を梅の小枝に刺して売り歩いた行商人である。この懸想文は厳密には恋文に似せて縁起を祝う文を書いたお札で、このお札を買うと良縁が得られるとされた（屏風の左隻第3扇に売り手が見られる）。 「代筆恋文」というのも文化的にはあり、例として、高師直が美人と評判の塩谷高貞の妻の話を聞き、夢中になってあらゆる手を用いて口説こうとするも、なびかなかったため、吉田兼好に恋文の代筆を依頼する。文は送られたが、高貞の妻は文を開きもせず、庭に捨ててしまう。この逸話のように、古くは文筆の才ある者に代筆をしてもらう例もあった（この場合、武家が随筆家に頼った語りである）。他にも当人が文盲である場合、意思を伝えるために代筆を依頼する例はある。 物事を調べるために偽の恋文を利用する場合もみられ、例として、密偵をおびた忍者が建物の見回り番に怪しまれた際の言い訳として、「邸宅の娘に恋文を送ろうとして周囲をうろついていた」と理由を述べるためにあらかじめ恋文を書いて懐に入れていた。いわば、恋文を渡そうとする行為は建物の周囲をうろついていても疑われない心理状態であり、諜報活動のために偽りの恋文を利用した例である。.

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恋愛

愛の神クピードー（キューピッド） 本記事では恋愛（れんあい）や恋について解説する。.

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捕鯨文化

捕鯨文化（ほげいぶんか）とは日本において捕鯨｛鯨漁、古くは勇魚取（いさなとり）や鯨突（くじらつき）という｝を産業だけの枠に捉われず、捕鯨が盛んになるにつれ、日本人特有の畏怖や感謝の心根などから発生したとも言われ、偶然の捕鯨により鯨の利用がされた地域や捕鯨を生業にした地域において捕鯨や鯨に纏わる様々な信仰、伝統芸能、祭礼、絵画、書籍などが、各地域で発生し伝承され、現在においても育まれ地域振興として催されていることを指す。 日本で鯨は文化史や産業において「魚」であるため、以下の事項においては、魚として記載されている。日本以外でも捕鯨や鯨にまつわる文化や信仰と呼べるようなものが散見されるが、その文化において魚とするか、動物とするかは、その国の歴史による。 産業（資源利用）としての捕鯨については捕鯨、鯨骨、鯨油を参照。また捕鯨文化のうち、鯨料理に関する食文化や書籍については鯨骨、鯨肉を参照。 「巨鯨の背中に乗る宮本武蔵」：歌川国芳.

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李寧煕

李 寧煕（イ・ヨンヒ、1931年（昭和6年） - ）は、東京出身の韓国人作家。.

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李正子

李 正子（이정자、1947年3月3日 - ）は、三重県伊賀市出身の在日コリアン二世の女性歌人である。未来短歌会所属。最終学歴は三重県立上野高等学校卒業。.

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杣川

杣川（そまがわ）は、滋賀県甲賀市を流れる淀川水系の一級河川。古くは油日川や矢川などと呼ばれていたが、現在はこの名が定着している。.

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東京都立狛江高等学校

東京都立狛江高等学校（とうきょうとりつ こまえこうとうがっこう）は、東京都狛江市元和泉三丁目に所在する都立高等学校。.

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東京都立武蔵丘高等学校

東京都立武蔵丘高等学校（とうきょうとりつ むさしがおかこうとうがっこう）は、東京都中野区上鷺宮二丁目に所在する都立高等学校。.

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東区 (福岡市)

東区（ひがしく）は、福岡市を構成する7区の行政区の一つである。 かつては全域が福岡市の旧市内（1889年4月1日に福岡市として市制施行）からは独立した郡部であった。現在では市内都心部に対してベッドタウンとしての色合いが濃く、福岡市の行政区の中で最も人口が多い。アイランドシティや、香椎操車場跡地再開発など、プロジェクトも多く、変化が著しい。 2017年現在、政令指定都市の行政区の中では横浜市港北区に次いで全国で2番目に人口が多い区である。.

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東国

関東地方 東国（とうごく、あづまのくに）とは、近代以前の日本における地理概念の一つ。東国とは主に、関東地方（坂東と呼ばれた）や、東海地方、即ち今の静岡県から関東平野一帯と甲信地方を指した。実際、奈良時代の防人を出す諸国は東国からと決められており、万葉集の東歌や防人歌は、この地域の物である。尚、東北地方は蝦夷（えみし）や陸奥（みちのく）と呼ばれていた。.

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東男

東男（あづまをとこ）とは、東国・関東地方生まれの男の古称。女性らしいとされる京都の女性（京女）に対して、さっぱりとした男らしい男のことをいう。関東武者をさして言うこともある。.

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東風

東風（あゆ、こち、こちかぜ、とうふう、とんぷう、はるかぜ、ひがしかぜ）とは、東から吹いてくる風。同じ「東風」でも歳時記では「あいの風」は夏の季語で、「こち」は春の季語。 東風（こち） 東風（こちかぜ） 東風（あゆ） 東風（とうふう） 東風（とんぷう、トンプー、ドンフェン）.

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東近江市

延命公園から望む東近江市街 東近江市（ひがしおうみし）は、滋賀県の東部にある市である。愛知川に沿って鈴鹿山脈から琵琶湖岸まで東西に長い市域を持つ。市名は旧国名に由来。.

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東茂美

東 茂美（ひがし しげみ、1953年 - ）は、日本文学の研究者、福岡女学院大学教授。主として万葉集を研究している。.

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東葛飾郡

千葉県東葛飾郡の位置（水色：後に他郡から編入した区域） 東葛飾郡（ひがしかつしかぐん）は、千葉県にあった郡。.

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東海道

東海道（とうかいどう、うみつみち）は、五畿七道の一つ。本州太平洋側の中部の行政区分、および同所を通る幹線道路（古代から近世）を指す。.

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東日本方言

東日本方言（ひがしにほんほうげん）または東部方言（とうぶほうげん）とは、東日本で話される日本語の方言の総称。西日本方言・九州方言とともに日本語本土方言を構成する。.

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松原地区 (四日市市)

松原地区（まつばらちく）は三重県四日市市北部の富洲原地区の3地区（富田一色地区・天ヶ須賀地区・松原地区）の1つ。明治時代の近代化による市町村制度が導入される近世以前は朝明郡の富田六郷所属の松原村であった。その後は町村制の施行で富洲原の一部となり、朝明郡（三重郡）富洲原村大字松原から→三重郡富洲原町大字松原となり、四日市市合併後の現在は四日市市北部の富洲原地区に所属している。四日市市の住所制度では地区名の松原から町名となった松原町全域・平町全域・富州原町の（富田一色地区所属の甚五兵衛町自治会を除く）大部分が松原地区の区域であり、松原地区連合自治会を構成している。.

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松尾光

松尾 光（まつお ひかる、1948年- ）は、日本の歴史学者。日本古代史。黛弘道に師事。父は国文学者の松尾聰。.

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松尾聰

松尾 聰（まつお さとし、1907年〈明治40年〉9月28日 - 1997年〈平成9年〉2月5日）は、日本文学者。学習院大学名誉教授。文学博士（東京大学）。専攻は平安時代文学。 東京大学教授池田亀鑑に師事。学習院高等科の教授時代、教え子に三島由紀夫がいた。5男・松尾光は日本古代史研究者で、博士（史学）号取得者。.

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松山忠徳

松山忠徳（まつやま ただのり、1939年9月13日 - ）は、東京都出身のカメラマン。また、詩人でも有り、東京都葛飾金町に入館無料で営利を目的としない、フォト・ギャラリー『花の写真館』を開業している。.

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松山港

松山観光港ターミナルビル 松山港（まつやまこう）は愛媛県松山市にある港湾である。港湾管理者は愛媛県。港湾法上の重要港湾、港則法上の特定港に指定されている。万葉集に歌われた「熟田津」（にぎたつ）は松山港のうちの古三津に当たるとも考えられており、古くから瀬戸内海交通の重要拠点とされてきた。 現代においても長距離フェリーや国際コンテナ船などが多く寄港する主要港として発展を続けている。.

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松田修 (植物文学者)

松田 修（まつだ おさむ、1903年 - 1990年）は、日本の文学者、植物学者。.

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松田武夫

松田 武夫（まつだ たけお、1904年4月6日 - 1973年10月11日）は、日本の国文学者、作家。 山口県岩国市出身。旧制第五高校（現・熊本大学）卒、1930年東京帝国大学文学部国文科卒。1956年「金葉集の研究」で東京大学文学博士。1933年陸軍士官学校教授、1940年文部省図書監修官、1952年宇都宮大学教授。68年定年退官、専修大学教授。二松学舎大学教授。勅撰和歌集を中心に平安時代の文学を研究した。創作もおこなった。.

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松本市立菅野中学校

松本市立菅野中学校（まつもとしりつ すがのちゅうがっこう）は、長野県松本市笹賀にある公立の中学校。.

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松浦宮物語

『松浦宮物語』（まつらのみやものがたり）は、鎌倉時代初期に成立した物語、小説。成立時期は、『無名草子』が「むげに此頃出で来るもの」として鎌倉時代の物語を評して本作品に及ぶことなどから、12世紀後半であろう。.

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松浦佐用姫

鏡山山頂にある佐用姫の銅像 松浦佐用姫（まつらさよひめ）は、現在の唐津市厳木町にいたとされる豪族の娘。単に佐用姫（さよひめ）とも呼ばれる。弁財天のモデルであり、日本全国にある同様な伝説の本家である。.

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板橋倫行

板橋 倫行（いたばし ともゆき、1902年 - 1961年）は、国文学者、評論家。 東京銀座生まれ。新潟高等学校 (旧制)を経て、1926年東京帝国大学文学部東洋史学科卒。早稲田大学講師を務めた。芸文同人誌『双魚』主宰。小川晴暘、會津八一、安藤更生と交遊があった。多くの論文を発表するが不遇のうちに1957年から病臥、58歳で死去した。1978年評論集の刊行が始まったが第一巻でとだえた。.

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板戸

板戸（いたど）は建具の一種で、板で作られた戸、扉。主に木の板で作られるが、一部にガラスや布・紙などを用いるものもある。.

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杜の都

杜の都（もりのみやこ）とは、宮城県仙台市の雅称および愛称である。「杜の都・仙台」として知られる。「杜」は常用漢字に含まれていない人名用漢字には含まれる。ため、ルビが振られたり、「杜（もり）の都」と表記されたりする場合もある。 2008年（平成20年）時点で発見されている文献による初出年は、仙台を「森の都」と記したのが1909年（明治42年）、「杜の都」と記したのが1916年（大正5年）である『「杜の都・仙台」の原風景 -樹木を育てた城下町-』（大崎八幡宮 仙台・江戸学 実行委員会）。1970年（昭和45年）9月22日に市が制定した「公害市民憲章（仙台市）」に「杜の都」と記されて以降、市は同表記を公文書における統一表記として用いている『流行歌「ミス・仙台」～郷土・仙台の近現代史散歩～』（著者：石澤友隆 著、発行所：河北新報出版センター、発行日：2005年11月1日　ISBN 4-87341-196-3） p.94-p.175。.

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村岡花子

村岡 花子（むらおか はなこ、1893年〈明治26年〉6月21日 - 1968年〈昭和43年〉10月25日）は、日本の翻訳家・児童文学者。児童文学の翻訳で知られ、モンゴメリの著作の多くと、エレナ・ポーター、オルコットなどの翻訳を手がけた。基督教文筆家協会（現日本クリスチャン・ペンクラブ）初代会長（在任、1952年〈昭和27年〉6月 - 1958年〈昭和33年〉10月）。.

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村上忠順

村上 忠順（むらかみ ただまさ、1812年5月11日〈文化9年4月1日〉 - 1884年〈明治17年〉11月22日）は、三河国碧海郡堤村（現・愛知県豊田市）出身の国学者・刈谷藩御典医。忠順の蔵書は「村上文庫」として刈谷市中央図書館が所蔵している。幼名は賢次、字は承郷、号は蓬盧。 忠順は医業を「生活の方便」と割り切っており、国学の奥義を極めることに心血を注いだ。三河地方の国学者としては吉田藩の羽田野敬雄と並び称され、「東の羽田野、西の村上」として知られた。.

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村上春樹

村上 春樹（むらかみ はるき、1949年1月12日 - ）は、日本の小説家、文学翻訳家。京都府京都市伏見区に生まれ、兵庫県西宮市・芦屋市に育つ。 早稲田大学在学中に喫茶を開く。1979年、『風の歌を聴け』で群像新人文学賞を受賞しデビュー。1987年発表の『ノルウェイの森』は2009年時点で上下巻1000万部を売るベストセラーとなり、これをきっかけに村上春樹ブームが起きる。その他の主な作品に『羊をめぐる冒険』、『世界の終りとハードボイルド・ワンダーランド』、『ねじまき鳥クロニクル』、『海辺のカフカ』、『1Q84』などがある。 日本国外でも人気が高く、柴田元幸は村上を現代アメリカでも大きな影響力をもつ作家の一人と評している。2006年、フランツ・カフカ賞をアジア圏で初めて受賞し、以後日本の作家の中でノーベル文学賞の最有力候補と見なされている。 デビュー以来、翻訳も精力的に行い、スコット・フィッツジェラルド、レイモンド・カーヴァー、トルーマン・カポーティ、レイモンド・チャンドラーほか多数の作家の作品を訳している。また、随筆・紀行文・ノンフィクション等も出版している。後述するが、ビートルズやウィルコといった音楽を愛聴し自身の作品にモチーフとして取り入れるなどしている。.

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村瀬憲夫

村瀬 憲夫（むらせ　のりお、1946年10月22日-　）は、国文学者、近畿大学名誉教授。和歌山市在住。 愛知県宝飯郡一宮町生まれ。1970年名古屋大学文学部国文科卒、72年同大学院修士課程修了、名古屋大学文学部助手、1975年和歌山大学教育学部講師、助教授、1989年近畿大学文芸学部助教授、94年教授、2012年名誉教授。2000年「萬葉集の編纂 作者未詳歌巻の論」で名大文学博士。美夫君志会会長。.

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杉田水脈

杉田 水脈（すぎた みお、1967年4月22日 - ）は、日本の政治家。新しい歴史教科書をつくる会理事。衆議院議員（2期目）。.

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杉本苑子

杉本 苑子（すぎもと そのこ、1925年6月26日 - 2017年5月31日）は、日本の女性小説家、歴史小説家、文化勲章受章者。.

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校本萬葉集

校本萬葉集（こうほんまんようしゅう）は、20世紀に編纂された万葉集の校本である。正編、増補、新増補、新増補追補から成っている。.

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根岸短歌会

根岸短歌会（ねぎし たんか かい）は、正岡子規が主催した短歌結社。名前は子規庵の住所（東京下谷上根岸）に由来し、子規庵での歌会から始まり、後にアララギ派に発展する。.

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桧隈女王

桧隈女王（ひのくまのおおきみ、生没年不詳）は奈良時代の皇族である。父母は不明である。.

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桜井市

桜井市（さくらいし）は、奈良県中部、中和地域に位置する市。 縄文時代や弥生時代の土器の欠片が一般の畑などでも見られるなど歴史の深さを窺わせる。また、弥生時代や古墳時代の前方後円墳などの古墳が多く今日まで残る。そのためヤマト王権の中心的な地域であったと考えられ、その前期は三輪王権とも言われるが、今日の三輪地域を指しているとされる。 日本で最も古い神社の一つともいわれる三輪の大神神社、初瀬の長谷寺、多武峰の談山神社、等弥神社などの由緒ある社寺も数多く見られる。宗教的にも歴史が深く古代信仰の形体を知る上でも重要な地区である。また、土舞台（現桜井公園）は日本芸能発祥の地と言われ、“万葉のあけぼのの地”などと呼称されることもある。.

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桜井線

桜井線（さくらいせん）は、奈良県奈良市の奈良駅から奈良県大和高田市の高田駅までを結ぶ西日本旅客鉄道（JR西日本）の鉄道路線（地方交通線）である。 2010年3月13日から「万葉まほろば線」（まんようまほろばせん）の愛称が使用されている（インターネットアーカイブ）- 西日本旅客鉄道プレスリリース 2009年12月24日。.

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桃色

モモの花 桃色（ももいろ）は、明るく淡い赤色。赤と白を混ぜ合わせて作ることができる。別名、桃花色（ももはないろ）。.

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桂園派

桂園派（けいえんは）は、江戸時代後期の歌人香川景樹（1768年-1843年）に代表される和歌の流派。堂上の公家だった清水谷実業から地下の香川家に伝えられた二条派の分流でもある。「桂園」は香川景樹の号に由来する。 賀茂真淵（1679年-1769年）らが「万葉集」尊重を主張したのに対し、景樹らは「古今和歌集」を尊重することを主張し、京阪神（畿内）地域を中心に流行した。歌風は、平易を尊び、声調を重んじた。門下には、内山真弓・高島章貞・木下幸文・熊谷直好など数多くいた。特に天保14年（1843年）内山によって成立した『歌学提要』は桂園派唯一の体系的歌論書とされる。 明治政府が成立すると、八田知紀や高崎正風が召しだされ、前者は歌道御用掛に後者は御歌所初代所長に任じられ、宮内省派・御歌所派とも称された。だが、明治後期に与謝野鉄幹や正岡子規ら和歌の革新を求める人々からの批判を受けて衰退した。.

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桂男

桂男（かつらおとこ）とは、中国の神話においては月に住んでいるとされる伝説上の住人、または日本の妖怪。前者の意味から「桂男」は「美男」のことをさす慣用句としてもつかわれる。.

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桂本万葉集

桂本万葉集（かつらぼんまんようしゅう）とは、現存する最古の万葉集の写本。巻第四のみが残り、零巻1巻（御物）及び40葉ほどの断簡が諸家に分蔵される。断簡はとくに栂尾切（とがのおぎれ）とよばれる。 伝称筆者は零巻が紀貫之で断簡は源順。実際は高野切第二種の系統の筆跡であることから源兼行またはその流れを汲むものと考えられている。書写年代は11世紀後半ごろ。.

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桔梗ヶ原

塩尻市の位置 キキョウは、塩尻市の花である塩尻市役所「http://www.city.shiojiri.nagano.jp/gyosei/shokai/gaiyo.html 塩尻市の概要」2011年10月1日更新、2013年6月28日閲覧。 塩尻市のアルプスが製造したワイン 桔梗ヶ原（ききょうがはら）は、長野県塩尻市の地名。.

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桔梗紋

桔梗紋（ききょうもん）は、キキョウ科の多年草であるキキョウの花・葉・茎を図案化した、日本の家紋の一種である。.

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梨壺の五人

梨壺の五人（なしつぼのごにん）とは、天暦5年（951年）村上天皇の命により、平安御所七殿五舎の一つである昭陽舎に置かれた和歌所の寄人である。昭陽舎の庭には梨の木が植えられていたことから梨壺と呼ばれた。『万葉集』の解読、『後撰和歌集』の編纂などを行った。 以下の五人である。.

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梶川信行

梶川 信行（かじかわ のぶゆき、1953年 - ）は、国文学者、日本大学教授。 東京都生まれ。1976年日本大学文理学部国文学卒、1981年同大学院文学研究科博士後期課程満期退学、神奈川県立橋本高等学校教諭、1984年近畿大学教養部専任講師 (教育)、1988年助教授、1995年日本大学文理学部助教授、1996年教授。1997年『万葉史の論 山部赤人』で上代文学会賞受賞。1999年「万葉史の論山部赤人」で日本大学文学博士。.

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梶井基次郎

梶井 基次郎（かじい もとじろう、1901年（明治34年）2月17日 - 1932年（昭和7年）3月24日）は、日本の小説家。感覚的なものと知的なものが融合した簡潔な描写と詩情豊かな澄明な文体で20篇余りの小品を残し、文壇に認められてまもなく、31歳の若さで肺結核で没した「生い立ち」（）「文章読本――短篇小説の文章」（婦人公論 1959年1月号付録）。、に所収高橋英夫「存在の一元性を凝視する」（）。 死後次第に評価が高まり、今日では近代日本文学の古典のような位置を占めている平田次三郎「解説」（『現代文学代表作全集第1巻』万里閣、1948年6月）。「III 反響と残映――資料編」（）。その作品群は心境小説に近く、散策で目にした風景や自らの身辺を題材にした作品が主であるが、日本的自然主義や私小説の影響を受けながらも、感覚的詩人的な側面の強い独自の作品を創り出している。 梶井基次郎は当時のごくふつうの文学青年の例に漏れず、夏目漱石や森鴎外、有島武郎や志賀直哉などの白樺派、大正期デカダンス、西欧の新しい芸術などの影響を受け、表立っては新しさを誇示するものではなかったが、それにもかかわらず、梶井の残した短編群は珠玉の名品と称され、世代や個性の違う数多くの作家たち（井伏鱒二、埴谷雄高、吉行淳之介、伊藤整、武田泰淳、中村光夫、川端康成、吉田健一、三島由紀夫、中村真一郎、福永武彦、安岡章太郎、小島信夫、庄野潤三、開高健など）から、その魅力を語られ賞讃されている。.

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梓弓

梓弓（あずさゆみ、あづさゆみ）は、神事などに使用される梓（アズサ）の木で作られた弓。材質に関わらず弓のことを梓弓と呼ぶこともある。 または枕詞の一つ。.

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棚

棚（たな、英:shelf; rack）とは、板を水平にかけ渡したもので、物をのせる装置広辞苑第六版【棚】。 板を水平に固定する方法としては、垂直な棒や板を用いて（それと組み合わせて）固定する方法や、水平板を壁に（直接）取り付けて固定する方法などがある。「棚」に対応するの英語は「shelf シェルフ」である。「rack ラック」のほうは、もともとは物をひっかけておくための棒状のものなどであり、それに棚（水平の板）をひっかけて用いることもあるので、結果として、棒状の部品と水平板で構成される構成物全体を指す用法も定着したのである。.

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森田豊香

森田 豊香（もりた とよか、生年不詳 - 文政11年（1828年）1月16日）は、江戸時代の歌人、国学者。武蔵国児玉郡本庄宿（現在の埼玉県本庄市）の名主。代々助左衛門を襲名していた豪商の森田（素封）家に生まれ、通称を安平治（正式には森田助左衛門豊香）。豊香は四代目に当たる。幼名は千代松。号は、橘廼屋、松陰居とも号した。没した歳に関しては、生前に交流があった清水浜臣の子である清水光房が、豊香は50代の頃に亡くなったと伝えている。.

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森豊 (ジャーナリスト)

森豊（もり ゆたか、1917年1月1日 - 2001年12月8日）は、日本のジャーナリスト。.

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森淳司

森 淳司（もり あつし、1925年2月18日-　）は、国文学者、日本大学名誉教授。 神奈川県生まれ。1948年日本大学法文学部国文科卒業。日本大学文理学部助教授、教授、1978年「柿本朝臣人麻呂歌集の研究」で日大文学博士。95年定年退任、名誉教授。.

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森朝男

森 朝男（もり あさお、1940年 - ）は、日本の国文学者。フェリス女学院大学名誉教授。博士（文学）。専攻は上代文学、特に万葉集。.

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森本治吉

森本 治吉（もりもと じきち、1900年1月10日 - 1977年1月12日）は、歌人・国文学者、文学博士。二松学舎大学名誉教授。歌人の槇弥生子は子の妻。歌人の森本平は孫。.

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植松寿樹

植松 寿樹（うえまつ ひさき、明治23年（1890年）2月16日 - 昭和39年（1964年）3月26日）は、大正昭和期の歌人。『沃野』を創刊・主宰した。.

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楢柴肩衝

楢柴肩衝（ならしばかたつき）は、初花・新田肩衝と並んで天下三肩衝と呼ばれた茶器（肩衝とは、肩の部分が角ばっている茶入のこと）。 釉色が濃いアメ色で、これを「恋」にかけて『万葉集』の「御狩する狩場の小野の楢柴の汝はまさで恋ぞまされる」の歌に因みこの名になったとされる。千利休の高弟・山上宗二が天下一品の壷と絶賛したという。 もともとは足利義政の所有物であったが、その死後は持ち主を転々とし博多の豪商、島井宗室が手に入れる。親交のあった織田信長もこの名物を欲しがり、商売の保護を条件に献上するように宗室に命じたとされるが、本能寺の変により実現しなかった。 その後は、大友宗麟から大金を出すので譲って欲しいと再三要請があったが、宗室はこれを断り続けた。のち、大友氏の衰退と逆に博多のある筑前国で勢力を伸ばしてきた秋月種実が、この名物を欲したため譲る事となった。この際、秋月氏から大豆百俵が送られているが、楢柴の価値は約3000貫、現在の価値でいえば数億円以上ともされており、宗室ら博多商人が武力行使をちらつかせられ、半ば脅迫に近い形で奪われたのは歴然としている。しかし、種実が手にしていた期間も長くは無く、九州征伐の際、島津氏に属していた秋月氏から、降伏の証として、豊臣秀吉へと献上され、天下三肩衝は全て秀吉の物となった。後に秀吉臨終の際に、徳川家康に授けられ徳川将軍家の所有となったが、明暦3年（1657年）の明暦の大火の際に破損し、修繕された後に所在不明になったという。.

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楯の会

楯の会（楯の會、たてのかい）とは、間接侵略に備えるための民間防衛組織（民兵）として、三島由紀夫が結成した軍隊的な集団「『楯の会』のこと」（「楯の会」結成一周年記念パンフレット 1969年11月）。杉本和弘「楯の会」（）「第一章 曙」（）。前身組織名は「祖国防衛隊」（Japan National Guard）で、日本の文化と伝統を「剣」で死守する有志市民の戦士共同体として組織された「祖国防衛隊 綱領草案」（昭和42年秋）。。 前身の「祖国防衛隊」は、基幹産業の企業構成員1万人規模の民間防衛組織を目指し、その幹部となる民間将校団「中核体」100名を養成していたが、防衛隊構想の軌道修正と共に、この「中核体」の隊員が「楯の会」の構成員として移行した「武人としての死 ■第九回公判」（）高橋新太郎「楯の会」（）。会員資格は、1か月以上の自衛隊体験入隊で軍事訓練を脱落せず終了した者で、おもに民族派の学生を中心として構成され、10人以下1単位の「班」員として活動した。 「楯の会」の名称は、万葉集防人歌の「今日よりは 顧みなくて 大君の 醜の御楯と 出で立つ吾は」（詠み人：今奉部與曾布〈いままつりべのよそふ〉）と、江戸末期の歌人・橘曙覧の「大皇の 醜の御楯と いふ物は 如此る物ぞと 進め真前に」の2首に由来する。.

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榎井王

榎井王（えのいおう/えのいのおおきみ、生没年不詳）は、奈良時代の皇族。天智天皇の孫で、二品・志貴皇子の子。無位無官か。.

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榛名湖

榛名湖（はるなこ）は、群馬県西部にある湖。榛名山のカルデラ内に生じた火口原湖で、水系としては利根川に属する。周囲は約4.8キロメートル、面積は約1.2平方キロメートル、最深部は約12メートルから15メートル。 『万葉集』の時代から上野国を象徴する歌題「伊香保の沼」として知られる。榛名神社とともに、江戸時代以降は関東地方を中心とする雨乞い信仰「榛名講」の目的地となった。明治以降は近接する伊香保温泉に集まった文化人によって文芸作品に描かれた。大正時代からは本格的な観光開発がはじまり、年間百数十万人（1987年）の観光客を集め 、一年を通じて群馬県を代表する観光地の一つとなっている。.

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横山党

横山党（よこやまとう）は、平安時代後期から鎌倉時代にかけて、武蔵国多摩郡（現・東京都八王子市）横山荘を中心として、武蔵国（大里郡・比企郡 - 橘樹郡）および相模国北部に割拠した同族的武士団である。武蔵七党の一つ。武蔵七党系図の筆頭。有名人としては、中条家長（初代評定衆として御成敗式目の策定に関与）や愛甲季隆（弓の名手。畠山重忠を討ち取る）、横山時兼（正治2年）（淡路国の守護）などが居る。時兼の叔母は鎌倉幕府侍所別当の和田義盛の妻、妹は和田義盛の長男常盛の妻であった。建暦3年（1213年）和田義盛と執権北条義時とが対峙した和田合戦で姻戚関係にあった和田氏に与したが敗れ衰退した。なお猪俣党も一族である。（八王子市の歴史を参照）横山義隆の弟の時範（時資）が猪俣となった。.

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横山重

横山 重（よこやま しげる、1896年1月22日 - 1980年10月8日）は、中世国文学者。 長野県東筑摩郡片丘村北内田（現松本市）出身。1922年慶應義塾大学文学部卒業、1924年同予科教員、1942年退任、以後在野で活動。島木赤彦に師事して「万葉集」を研究。のち琉球史料、室町時代物語、古浄瑠璃へと研究をひろげて多数の校本を刊行した。大岡山書店と関係が深くほぼ専属出版社の趣があった。1933年から42年まで『三田文学』に「書物捜索」を連載、戦後は1953年から1961年『新文明』に連載継続。いずれも編集長は和木清三郎。1940年三田文学賞受賞。.

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横浜市

横浜市（よこはまし）は、関東地方南部、神奈川県の東部に位置する都市で、同県の県庁所在地。政令指定都市の一つであり、18区の行政区を持つ。現在の総人口は日本の市町村では最も多く、四国地方に匹敵するおおよそ373万人であり1府37県の人口を上回る。人口集中地区人口も東京23区（東京特別区）に次ぐ。神奈川県内の市町村では、面積が最も広い。市域の過半は旧武蔵国で、南西部は旧相模国（戸塚区、泉区、栄区の全域と瀬谷区、港南区の一部）。 幕末以降（詳しくは後述）から外国資本が積極的に当地に進出。そのため近代日本において有数の外資獲得力を誇った。関東大震災後は政府による積極的な振興政策により、京浜工業地帯の中核都市となった。.

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横浜市の歴史

横浜市の歴史（よこはましのれきし）は、神奈川県横浜市の市域における歴史；自治体史。.

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樗蒲

樗蒲（ちょぼ）は、中国古代のダイスゲーム・賭博で、後漢のころから唐まで遊ばれた。サイコロのかわりに平たい板を5枚投げて、その裏表によってすごろくのように駒を進めるゲームであったらしい。 漢字表記は一定せず、「摴蒱」などとも書かれる。後世には賭博の雅称としても使われた。.

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橘諸兄

橘 諸兄（たちばな の もろえ）は、奈良時代の皇族・公卿。初名は葛城王（葛木王）で、臣籍降下して橘宿禰のち橘朝臣姓となる。敏達天皇の後裔で、大宰帥・美努王の子。母は橘三千代で、光明子（光明皇后）は異父妹にあたる。官位は正一位・左大臣。井手左大臣または西院大臣と号する。初代橘氏長者。.

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橘曙覧

橘 曙覧（たちばな あけみ、文化9年（1812年）5月 - 慶応4年8月28日（1868年10月13日））は、日本の歌人、国学者。身近な言葉で日常生活を詠んだ和歌で知られる。.

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橋本四郎

橋本 四郎（はしもと しろう、1927年7月13日 - 1985年7月22日）は日本の国文学者、国語学者。.

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橋本達雄

橋本 達雄（はしもと たつお、1930年2月16日 - 2013年12月10日 ）は、古代日本文学研究者、専修大学名誉教授。.

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櫻井満

櫻井 満（さくらい みつる、1933年（昭和8年） - 1995年（平成7年））は、日本の国文学者、民俗学者。.

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次田潤

次田 潤（つぎた うるう、1884年(明治17年)4月26日 - 1966年(昭和41年)4月9日）は、日本文学者。岡山県出身。田村剛の兄。.

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正宗敦夫

正宗 敦夫（まさむね あつお、明治14年（1881年）11月15日（戸籍上は11月30日） - 昭和33年（1958年）11月12日）は日本の国文学者、歌人。.

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正岡子規

松山市にある子規記念博物館 正岡 子規（まさおか しき、1867年10月14日〈慶応3年9月17日〉 - 1902年〈明治35年〉9月19日）は、日本の俳人、歌人、国語学研究家。名は常規（つねのり）。幼名は処之助（ところのすけ）で、のちに升（のぼる）と改めた。 俳句、短歌、新体詩、小説、評論、随筆など多方面に亘り創作活動を行い、日本の近代文学に多大な影響を及ぼした、明治時代を代表する文学者の一人であった。死を迎えるまでの約7年間は結核を患っていた。.

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正道官衙遺跡

正道官衙遺跡（しょうどうかんがいせき）は、京都府城陽市寺田正道にある大規模な複合遺跡。国の史跡に指定されている。標高40メートルから50メートルの南向きの台地上にある。.

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正風俳諧

正風俳諧（しょうふうはいかい）とは、松尾芭蕉が大成した俳諧の概念をさすことばである。 もともとは、天文9年（1540年）の秋、荒木田守武が俳諧式目の制定と同時に初めて名付けたことばである。しかし、俳諧という、自然と人生に基礎を置く民衆的な文学を、形式・内容共に純芸術と完成せしめたのは松尾芭蕉であり、芭蕉が主体たる蕉門俳諧は芭蕉自身諸国を行脚し、深く自然と人生に思いを秘め「正風」を弘めたことから、芭蕉の俳諧を指すことばとして用いられるようになり、蕉風俳諧とも書かれるようにもなった。 「正風俳諧は万葉集の心なり。されば貴となく賎となく味うべき道なり。」とは芭蕉不滅の名言である。 18世紀後半の天明期に、与謝蕪村は、あくまでも正風の真髄を護持しながらも、用語を広く自由に、近代的な感覚、即ち真実を踏まえての自然への感動と、生活への感動とを盛り上げ偉大なる「革新」を図った。 だが、20世紀初頭の明治期に至って、正岡子規をはじめとする、松瀬青々、河東碧梧桐、内藤鳴雪、高浜虚子たちは新聞『日本』に拠って、新派ホトトギスなる結社をおこし、正風打倒を目標としたため、それ以後の俳句は、必ずしも正風を継承しているとはいえなくなっている。.

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武射郡

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武田祐吉

武田 祐吉（たけだ ゆうきち、1886年5月5日 - 1958年3月29日）は、大正・昭和期の日本の国文学者。.

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武蔵野

武蔵野（むさしの）は関東の一地域を指す地域名。 「どこまでもつづく原野」として、あるいは「月の名所」として、古来さまざまな文芸作品、美術・工芸作品に題材とインスピレーションを与えてきた。 名称に「武蔵野」を持つ地名、作品、その他については以下に記載。.

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武蔵野台地

武蔵野台地のランドサット。スペースシャトル 武蔵野台地（むさしのだいち）は、関東平野西部の荒川と多摩川に挟まれた面積700km2 第12回環境地質学シンポジウム・地質環境国際シンポジウム要旨集の台地である。その範囲は東京都区部の西半分、立川市、福生市、青梅市東南部などの市部の一部、そして所沢市など埼玉県の入間地域や志木市など新座地域を含み、川越市が武蔵野台地の北端に位置する。武蔵野台地の地形は古くから研究が進められ、日本の第四紀編年の基準とされてきた。 名称の由来は万葉集や中世文学にたびたび登場し、国木田独歩の随筆でも知られる地域名“武蔵野”で、地図の上で大きく重なることから名づけられたもの。.

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歴史的仮名遣

歴史的仮名遣（れきしてきかなづかい）とは、仮名遣の一種。現代仮名遣いと対比して旧仮名遣（きゅうかなづかい）とも呼ばれるが、別称として「復古仮名遣い」とも、また「古典仮名遣い」とも呼ばれる。 1986年7月1日に告示、訓令された「現代仮名遣い（内閣告示第一号）」の巻頭部においては、歴史的仮名遣いと記されている。.

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歴史秘話ヒストリア

『歴史秘話ヒストリア』（れきしひわヒストリア）とは、2009年よりNHK総合テレビジョンで放送されているNHK大阪放送局制作の歴史情報番組。.

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歌

歌、唄（うた）とは、声によって音楽的な音を生み出す行為のことであり、リズムや節(旋律)をつけて歌詞などを連続発声する音楽、娯楽・芸術のひとつである。歌謡(かよう）世界大百科事典,平凡社「歌謡」、歌唱(かしょう）大辞林「歌唱」「歌謡」とも言う。 また歌・歌謡は、文学における用語でもあり、詩の一形式または韻律文芸の総称で、和歌などを指す。これについても本項で述べる。.

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歌垣

歌垣（うたがき）とは、特定の日時に若い男女が集まり、相互に求愛の歌謡を掛け合う呪的信仰に立つ習俗。現代では主に中国南部からベトナムを経て、インドシナ半島北部の山岳地帯に分布しているほか、フィリピンやインドネシアなどでも類似の風習が見られる。古代日本の常陸筑波山などおいて、歌垣の風習が存在したことが、『万葉集』などから、うかがい知ることができる。.

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歌学

歌学（かがく）は、和歌の本質・作法、古歌の解釈、故実、歴史など和歌に関する総てを研究する学問。通常、和歌の本質論は歌論と称し、それ以外の和歌に関する諸知識を求める学問を歌学と称する。.

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歌よみに与ふる書

『歌よみに与ふる書』（うたよみに あたうる しょ）は、正岡子規が1898年（明治31年）2月から10回にわたって新聞「日本」紙上に発表した歌論。 それまで新聞「日本」や雑誌ホトトギスを中心に俳句の近代化に傾注していた子規が、短歌（和歌）の改革に軸足を移す決意表明とも言えるもので、それまでの伝統的な和歌から現在まで続く近代短歌への転機となった。.

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歌経標式

『歌経標式』（かきょうひょうしき）とは、奈良時代の人物である藤原浜成が著した歌論書。歌論書としては現存最古のもので、歌病論のはしりともなった。.

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歌物語

歌物語（うたものがたり）とは、和歌にまつわる説話を集成した、物語文学の総称である。.

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歌道

歌道（かどう）とは、和歌の創作や和歌自体に関する学問（歌論・歌学）を追究する学芸を道に擬えたもの。.

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歌枕の一覧

この歌枕の一覧は地名の歌枕のうち、著名なものを旧国名に従い列挙したものである。全国にある玉川（六玉川）は下部にまとめてある。 書式: 目次.

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殯

殯（もがり）とは、日本の古代に行われていた葬儀儀礼で、死者を本葬するまでのかなり長い期間、棺に遺体を仮安置し、別れを惜しみ、死者の霊魂を畏れ、かつ慰め、死者の復活を願いつつも遺体の腐敗・白骨化などの物理的変化を確認することにより、死者の最終的な「死」を確認すること。その棺を安置する場所をも指すことがある。殯の期間に遺体を安置した建物を「殯宮」（「もがりのみや」、『万葉集』では「あらきのみや」）という。 天皇・皇后・太皇太后・皇太后の大喪儀の一つとして行われる。.

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毎日カルチャースペシャル ラジオウォーク

毎日カルチャースペシャル ラジオウォークは、歴史学習とハイキングを組み合わせた奈良県内のイベント。およびそのイベントを全編生中継で伝えるMBSラジオの特別番組。主催は毎日放送と毎日新聞大阪本社で、「ラジオウォーク」はMBSの登録商標（第2108043号ほか）である。 1982年から年に1回のペースで実施。2011年の第30回までは、原則として2月11日（建国記念の日、ただし日曜日と重複する場合は2月12日の振り替え休日に変更）を開催日に充てていた。なお、2012年の第31回からは、開催日を3月20日（春分の日）に変更している。 ラジオ生放送とウォークイベントが同時進行する画期的な取り組みとして評価が高い。.

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毛野

墳丘長210メートルで東日本最大の前方後円墳。墳丘長が200メートルを超す古墳は畿内・吉備・毛野に限られる。 毛野を含む古墳時代の主な勢力 毛野（けの/けぬ）は、日本の古墳時代の地域・文化圏の1つ。群馬県と栃木県南部を合わせた地域を指すとされる『世界大百科事典』（平凡社）毛野項。。.

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水原秋桜子

水原 秋桜子（みずはら しゅうおうし、1892年（明治25年）10月9日 - 1981年（昭和56年）7月17日）は、日本の俳人、医師・医学博士。秋櫻子とも表記する。本名は水原豊（みずはら ゆたか）。松根東洋城、ついで高浜虚子に師事。短歌に学んだ明朗で叙情的な句風で「ホトトギス」に新風を吹き込んだが、「客観写生」の理念に飽き足らなくなり同誌を離反、俳壇に反ホトトギスを旗印とする新興俳句運動が起こるきっかけを作った。「馬酔木」主宰。別号に喜雨亭。.

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水の江瀧子

水の江 瀧子（みずのえ たきこ、1915年2月20日 - 2009年11月16日）は、日本の女優、映画プロデューサー、タレント。 1928年に東京松竹楽劇部（後の松竹少女歌劇部、松竹歌劇団）に第1期生として入団。日本の女性歌劇史上初めて男性様に断髪した男役で「男装の麗人」の異名を取り、「ターキー」の愛称と共に1930～40年代にかけて国民的人気を博した。1942年の松竹退団後は劇団主宰、映画女優などを経て1955年に日活とプロデューサー契約。日本初の女性映画プロデューサーとなり、石原裕次郎を筆頭に、浅丘ルリ子、長門裕之、岡田真澄、和泉雅子、赤木圭一郎ら数々の俳優や、中平康、蔵原惟繕といった監督を発掘・育成し、『太陽の季節』、『狂った果実』など70本以上の映画を企画日活ではプロデューサーについて「制作」ではなく「企画」という肩書を使用した。、日活の黄金時代を支えた。また、『NHK紅白歌合戦』の司会を2度務めたほか、『ジェスチャー』、『独占!女の60分』といった番組に携わった。 50年以上に亘り芸能活動を続けたが、1984年に甥の三浦和義が妻の不審死に関わったのではないかとしてマスメディアを賑わせた「ロス疑惑」のスキャンダルに巻き込まれ、芸能界を引退。その後は隠居の傍らジュエリー作家として活動したほか、1993年に自身の生前葬を大々的に催し話題をとった。 出生名は三浦ウメ子であったが、ロス疑惑の後、法的に水の江瀧子を本名とした。以下の経歴部分では、松竹入団までをウメ子、入団後を瀧子と記述する。「水ノ江」や「滝子」との表記も多くあるが、引用部分を除き「水の江瀧子」で統一して記述する。.

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水島 (熊本県)

水島（みずしま）は、熊本県八代市植柳下町・水島町に位置し、球磨川河口の堤防近くにある無人島。 2004年10月22日、熊本県指定名勝に指定、2009年には国の名勝に指定された。.

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水主皇女

水主皇女（みぬしのひめみこ、? - 天平9年8月20日（737年9月22日））は、奈良時代の皇族。天智天皇の皇女。母は栗隈首徳万の娘、黒媛娘。名前はもいとりともいう。 天智天皇の皇子女の中で一番最後まで生き残ったが、他の皇女とは違い、彼女に関する詳細な記録はほとんどなく、どのような人生を送ったかは不明な点が多い。晩年元正天皇に仕えていたらしく、病気で宮中に出仕できずにいた水主皇女を慰めるため、雪を詠った歌を作るよう元正天皇が命じ、石川郎女が奉上した歌が『万葉集』巻20－4439に残されている。 熱心な仏教信者だったようで、天平6年（734年）に大和国広瀬郡の水陸田を購入し、弘福寺に施入している。彼女が作成した「水主宮経」は写経のために各所に貸し出され、目録も作られたほどである。天平9年（737年）2月14日、三品に昇進し、その年の8月20日に薨去した。.

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水底の歌

『水底の歌』（みなそこのうた）は、哲学者・梅原猛の著した柿本人麿に関する評論。副題は「柿本人麻呂論」。大佛次郎賞受賞作。 飛鳥時代の歌聖・柿本人麿は女帝・持統天皇によって流罪に処せられ刑死したとして、柿本人麿の和歌を、恋歌や挽歌を中心に悲劇的に見直す新しい解釈を示した。 1972年（昭和47年）6月から1973年（昭和48年）6月まで雑誌「すばる」（当時は季刊誌）に連載し、1973年11月に出版された。.

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水無瀬川

水無瀬川（みなせがわ）は、大阪府の高槻市および三島郡島本町を流れる淀川水系の一級河川。.

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氷上娘

氷上娘（ひかみのいらつめ、？ - 天武天皇11年1月18日（682年3月2日））は、飛鳥時代の女性。藤原鎌足の娘。藤原不比等・五百重娘の姉。天武天皇の夫人で、但馬皇女の母。氷上大刀自、氷上夫人。 天武天皇11年1月18日、宮中で薨去し、赤穂に葬られた。『万葉集』に「藤原夫人歌一首」があり、「浄御原宮御宇天皇之夫人也　字曰氷上大刀自也」と注がある。.

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気多大社

気多大社（けたたいしゃ、正式名：氣多大社）は、石川県羽咋市寺家町にある神社。式内社（名神大社）、能登国一宮。旧社格は国幣大社で、現在は神社本庁に属さない単立神社。旧称は「気多大神宮」。.

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気多神社

気多神社（けたじんじゃ）は、富山県高岡市にある神社。式内社（名神大社または小社）、越中国一宮。旧社格は県社。 所在地の高岡市伏木は、かつて国府や国分寺が存在した越中国の中心地で、当神社境内にも越中国総社跡の伝承地がある。越中国内で一宮を称する4社のうちで唯一、所在地名に「一宮」と言う銘号が入っている。.

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気比松原

海岸線から望む気比松原 気比松原（けひのまつばら）とは、福井県敦賀市の景勝地である。虹の松原、三保の松原に並び、日本三大松原の一つとされ『福井県の歴史散歩』p200-201、1934年（昭和9年）に国の名勝に指定されている。また、若狭湾国定公園の一部である。.

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民俗資料

民俗資料（みんぞくしりょう、英語;folk material; folklore data）とは、民俗学の基本となる資料で、風俗・習慣・伝説・民話・歌謡・生活用具・家屋など古くから民間で伝承されてきた資料を指す。伝承資料あるいは単に伝承（folklore）ということもある。民俗採集をはじめとするフィールド・ワークや文献調査などによって得られ、庶民の物質生活・精神生活の推移や変遷を理解するために必要な資料である。 なお、かつては現在の文化財保護法における民俗文化財のことを「民俗資料」と称した一時期があった。.

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池澤夏樹=個人編集 日本文学全集

池澤夏樹.

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河俣神社

河俣神社（かわまたじんじゃ）は、奈良県橿原市にある神社である。式内社で、旧社格は村社。 鴨八重事代主神を祀る。.

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河内王

河内王（かわちのおおきみ／― おう）は、日本古代の皇族（諸王）であるが、飛鳥時代から平安時代にかけて同名異人が散見する。川内王とも。.

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河内王陵

河内王陵（かわちおうりょう）は、福岡県田川郡香春町にある古墳。通称は「外輪崎古墳」。 実際の被葬者は明らかでないが、宮内庁により「勾金陵墓参考地」（被葬候補者：第40代天武天皇皇孫長親王王子河内王）として陵墓参考地に治定されている。.

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沼尾川 (榛名山)

水源の榛名湖 関連地図 榛名湖から流出する沼尾川 支流の湯沢川や貫沢は伊香保温泉を流れる。 沼尾川（ぬまおがわ）は一級河川利根川水系の吾妻川の支流。榛名山の山頂にある榛名湖を主な水源とし、榛名山北麓の伊香保温泉の温泉街を流れる湯沢川などの支流を集めて吾妻川に注ぐ。全長は約11キロメートルで、川筋は渋川市と東吾妻町との境になっている。.

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泊瀬部皇女

泊瀬部皇女（はつせべのひめみこ、朱鳥元年（686年）以前? - 天平13年3月28日（741年4月18日））は、飛鳥時代の皇族。天武天皇の皇女で、母は宍人臣大麻呂の娘、カジ媛娘。同母きょうだいに忍壁皇子・磯城皇子・託基皇女がいる。夫は川島皇子。 大宝律令施行後は泊瀬部・長谷部内親王とも記述される。持統5年（691年）、川島皇子が死亡した時、万葉集巻2 194-195に柿本人麻呂が献じた歌がある。夫の死後再婚せず、天平9年（737年）2月14日三品に昇進、4年後の天平13年（741年）3月28日に死去した。.

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法隆寺五重塔初層天井組木落書

法隆寺五重塔初層天井組木落書（ほうりゅうじ ごじゅうのとう しょそうてんじょうくみき らくがき）とは、法隆寺五重塔の初層（1階）天井の組み木に残る墨で書かれた万葉仮名の落書である。通称は法隆寺五重塔落書。.

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津守小黒栖

津守 小黒栖（つもり の おぐるす、生没年不詳）は、奈良時代の防人・歌人。下野国の人。姓は宿禰。下野目・津守首古の子とする系図がある。 天平勝宝7歳（755年）2月、防人として筑紫に派遣される。『万葉集』に1首入集。.

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津守国基

津守国基（つもり の くにもと、治安3年（1023年）- 康和4年7月17日（1102年7月28日））は、平安時代後期の歌人。津守基辰または津守信国「住吉系図」（太田亮『姓氏家系大辞典』所収）、『津守氏系図』（東京大学史料編纂所蔵）による。または津守忠康『勅撰作者部類』の子。位階は従五位下。住吉神社神主。藤井（戸）神主と号す。 1060年（康平3年）住吉神社の第39代神主となり、神社経営に成果を挙げた。1069年（延久元年）従五位下に叙せられている。 1084年（応徳元年）白河天皇の勅願により荘厳浄土寺を再興。 広く京の歌人たちと交流し、歌合にも盛んに参加していた。『万葉集』を重んじるなど当時としては新しい試みを行っている。『後拾遺和歌集』の撰者通俊に小鯵を送って入集を願ったので後拾遺集は小鯵集の異名で呼ばれたという逸話が残されている。『後拾遺和歌集』（3首）以下の勅撰和歌集に和歌20首が入集している。また、家集に『津守国基集』（『国基集』）がある。箏にも優れていただけでなく、競馬の騎者、神楽の人長・舞の師として各方面から重宝がられた。.

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津守通

津守 通（つもり の とおる、生没年不詳）は、奈良時代の貴族・陰陽師。名は道とも記される。姓は連。官位は従五位上・美作守。.

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深坂越

深坂越（ふかさかごえ）は福井県と滋賀県を隔てる峠である。.

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深日

深日（ふけ）は、大阪府泉南郡岬町の大字。2011年12月31日現在の人口は4,903人。郵便番号599-0303。本項では同地域にかつて存在した泉南郡深日村（ふけむら）・深日町（ふけちょう）についても記す。.

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渡し船

渡し船（わたしぶね）とは、港湾・河川・湖沼などで両岸を往復して客や荷物を運ぶ船及び航路のことである。渡船（とせん）とも言う。また、渡し船に乗り降りするところを渡し場（わたしば）、渡船場（とせんじょう、とせんば）などという。 広義の「渡し船」には、離島との航路などや、釣り客を沖の独立した防波堤や岩礁へ運ぶ渡船業、リゾート企業などが顧客専用として運用するものも含まれる。本稿では狭義の渡し船として、「比較的狭い距離の対岸同士を渡し、庶民の日常の交通手段や観光に利用され、公共性の高いもの」について述べる。大型かつ航路の長いものはフェリーを、単純な対岸往復でなく、河川や運河の流れに沿って複数の船着場を行き来する船は水上バスを参照のこと。なお、フェリーと渡し船を呼び分ける文化は日本以外にはあまり存在しないため、各国語版へのリンクはフェリーのほうを主に参照されたい。.

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渡忠秋

渡 忠秋（わたり ただあき、1811年3月4日（文化8年2月10日） - 1881年（明治14年）6月5日）は、幕末から明治初期の歌人。御歌所御用掛。.

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渡瀬昌忠

渡瀬 昌忠（わたせ まさただ、1929年3月24日 - 2017年1月14日）は、日本の国文学者。元大東文化大学教授。上代文学、『万葉集』が専門。 兵庫県生まれ。國學院大學文学部国文科卒、1977年「柿本人麻呂研究 歌集非略体歌論」で國學院大文学博士。兵庫県立尼崎北高等学校、埼玉県立戸田高等学校などの教諭、大東文化大学助教授、教授、1987年実践女子大学教授。99年定年。講談社取締役渡瀬昌彦とノンフィクション作家渡瀬夏彦の父。.

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渡辺守順

渡辺 守順（わたなべ もりみち/しゅじゅん、1925年12月5日 - ）は、日本の仏教史学者、国文学者、叡山学院名誉教授。姓は旧字体で渡邊とも書かれる。 滋賀県出身。大正大学文学部国文科卒業。滋賀県立彦根東高等学校教諭、滋賀県立能登川高等学校教諭、滋賀県立東大津高等学校教諭、四天王寺国際仏教大学教授、叡山学院教授。2002年名誉教授。.

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渥美半島

渥美半島（下）、知多半島（左）、三河湾（間）のランドサット。スペースシャトル 渥美半島（あつみはんとう）は、中部地方の太平洋側にある半島である。愛知県の東南端から西南西に突き出すように延びている。全長は約50キロメートル、幅5 - 8キロメートルと細長い。同じ愛知県で南北に延びる知多半島と「蟹のツメ」のように三河湾を挟んでいる。半島の大半を田原市全域が占め、東寄りの一部は豊橋市の南西部に当たる。 また半島先端の伊良湖岬は志摩半島（三重県）と向かい合い、両半島の間にある伊良湖水道の北側が伊勢湾、南側が遠州灘である。 北は三河湾、南は太平洋、西は伊勢志摩を望む伊勢湾と三方を海に囲まれ、蔵王山や半島最高峰の大山（標高328メートル）を擁すなど、海と山の豊かな自然に恵まれている地域である。全体的に太平洋側が洪積台地となっており高く、三河湾に向かって低くなる地形となっている。太平洋側は海食崖を形成しており、現在でも波による浸食を受け続けている。.

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温泉

岩石を湯船とした露天風呂。由布院温泉 血の池地獄名勝・別府の地獄 海地獄名勝・別府の地獄 湯畑草津温泉 露天風呂南紀勝浦温泉 共同浴場湯の峰温泉 外湯城崎温泉「御所の湯」 温泉街銀山温泉 展望温泉浴場浅虫温泉 温泉を利用した風呂大深温泉 入浴中のニホンザル地獄谷野猿公苑 温泉（おんせん）は、地中から湯が湧き出す現象や湯となっている状態、またはその場所を示す用語である。その熱水泉を用いた入浴施設も一般に温泉と呼ばれる。人工温泉と対比して「天然温泉」と呼ぶ場合もある。 熱源で分類すると、火山の地下のマグマを熱源とする火山性温泉と、火山とは無関係の非火山性温泉に分けられる。含まれる成分により、さまざまな色、匂い、効能の温泉がある。 広義の温泉（法的に定義される温泉）：日本の温泉法の定義では、必ずしも水の温度が高くなくても、普通の水とは異なる天然の特殊な水（鉱水）やガスが湧出する場合に温泉とされる（後節の「温泉の定義」を参照）。温泉が本物か否かといわれるのは、温泉法の定義にあてはまる「法的な温泉」であるのかどうかを議論する場合が一般的である（イメージに合う合わないの議論でも用いられる場合がある）。アメリカでは21.1度（華氏70度）、ドイツでは20度以上と定められている。.

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温故学会会館

温故学会会館（おんこがっかいかいかん）は、東京都渋谷区東二丁目にある会館。公益社団法人温故学会により運営され、『群書類従』などの版木約2万枚の保存・展示を行っている。同会の事務所が会館の建物内にある。.

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清原元輔

清原 元輔（きよはら の もとすけ、延喜8年（908年）- 永祚2年（990年）6月）は、平安時代中期の歌人・貴族。内蔵允・清原深養父の孫で元輔の父を深養父とする説もある。、下総守・清原春光の子父の名を「顕忠」とする系図もあるが、藤原元輔の父・藤原顕忠と混同した誤りと考えられている。。娘に清少納言がいる。三十六歌仙の一人。.

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清水克彦 (国文学者)

清水 克彦（しみず かつひこ、1926年2月16日 - ）は、日本の国文学者、京都女子大学名誉教授。妻は国文学者で関西大学名誉教授の清水好子。.

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湯原王

湯原王（ゆはらおう/ゆはらのおおきみ、生没年不詳）は、奈良時代の皇族・歌人。天智天皇の孫で、二品・志貴皇子の子。無官位か。.

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湯桶読み

蕎麦湯の入った湯桶 湯桶読み（ゆとうよみ）は、日本語における熟語の変則的な読み方の一つ。漢字2字の熟語の上の字を訓として、下の字を音として読む「湯桶」（ゆトウ）のような熟語の読みの総称である「湯桶読み」- 広辞苑第六版。原則として規範的な読み方ではないとされるが、現代の日本語においては、漢語と和語が結合した混種語も日常語として深く浸透しており、慣用になっているものも少なくない。 これに対して、上の字が音読みで下の字が訓読みのものを重箱読みという。「重箱読み」- 広辞苑第六.

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湯河原温泉

湯河原温泉（ゆがわらおんせん）は神奈川県足柄下郡湯河原町にある温泉。 奥湯河原温泉、湯河原温泉、浜湯河原温泉、伊豆湯河原温泉の総称としても用いる。.

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湖西のみち

* 『湖西のみち』（こせいのみち）は、司馬遼太郎の紀行文集『街道をゆく』の第1巻第1章。「週刊朝日」の1971年1月1日号から1月21日号に連載された。「近江からはじめましょう」という司馬のことばで「街道をゆく」シリーズがはじまった。司馬の小説でも近江は重要な舞台となっている。訪れた時期は1970年、粉雪の舞う季節。近江は第24巻の『近江散歩』でも取り上げられた。.

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源実朝

源 実朝（みなもと の さねとも、實朝）は、鎌倉時代前期の鎌倉幕府第3代征夷大将軍。 鎌倉幕府を開いた源頼朝の嫡出の次男頼朝の子としては第6子で四男、北条政子の子としては第4子で次男として生まれ、兄の頼家が追放されると12歳で征夷大将軍に就く。政治は始め執権を務める北条氏などが主に執ったが、成長するにつれ関与を深めた。官位の昇進も早く武士として初めて右大臣に任ぜられるが、その翌年に鶴岡八幡宮で頼家の子公暁に暗殺された。これにより鎌倉幕府の源氏将軍は断絶した。 歌人としても知られ、92首が勅撰和歌集に入集し、小倉百人一首にも選ばれている。家集として『金槐和歌集』がある。小倉百人一首では鎌倉右大臣とされている。.

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源順

源 順（みなもと の したごう、延喜11年（911年） - 永観元年（983年））は、平安時代中期の学者・歌人・貴族。嵯峨源氏、大納言・源定の曾孫。左馬允・源挙（みなもと の こぞる）の次男。官位は従五位上・能登守。.

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源親行

源 親行（みなもと の ちかゆき、生没年不詳）は、鎌倉時代前期の文人政治家・古典学者・歌人。いわゆる河内方のひとり。大和守源光行の子。清和源氏義忠流。子に源義行。.

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源氏物語新釈

『源氏物語新釈』（げんしものがたりしんしゃく）とは、源氏物語の注釈書である。.

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満誓

満誓（まんぜい / まんせい、生没年不詳）は、飛鳥時代から奈良時代にかけての貴族・僧・歌人。俗名は笠 麻呂（かさ の まろ）。姓は朝臣で、吉備笠垂の子とする系図がある。官位は従四位上・右大弁。古代吉蘇路（木曽路）の開削者である。.

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滝

世界最大であるイグアスの滝、左に見えるのが「悪魔の喉笛」 滝、瀧（たき）とは、河川や湖の一部が段差になっているため、水が落下している場所を言う。瀑布（ばくふ）、飛瀑（ひばく）とも言う。なお、水の落下開始場所を滝口（たきぐち）と言い、水の落下点の水深が深くなっている場所を滝壷（たきつぼ）と言う。 日本においては、によると、"流水が急激に落下する場所で落差が５メートル以上で、常時水が流れているもの"とされているが、歴史的に有名な滝や地理上の好目標となる滝については例外もある。.

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滝の茶屋駅

| 滝の茶屋駅（たきのちゃや えき）は、兵庫県神戸市垂水区城が山1丁目にある、山陽電気鉄道本線の駅。駅番号はSY 09。.

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滋賀県

こちら） 滋賀県（しがけん）は、琵琶湖を擁する日本国・近畿地方北東部の内陸県である。県庁所在地は大津市。.

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滋賀県道168号下羽田市辺線

滋賀県道168号下羽田市辺線（しがけんどう168ごう しもはねだいちのべせん）は、滋賀県東近江市光明寺前交点を起点に東近江市市辺町に至る2.1kmの一般県道である。.

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漢文

漢文（かんぶん）とは、古代中国の文語体の文章のこと。または近代中国人・朝鮮人・日本人・ベトナム人によって書かれる古典的な文章語のうち、漢字を用いて中国語の文法で書かれたものをいう。.

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潮騒 (小説)

『潮騒』（しおさい）は、三島由紀夫の10作目の長編小説。中編小説とみなされることもある上田真「潮騒」（）。三島の代表作の一つで、何度も映画化されるなど一般的にも人気の高い作品である「第三章 問題性の高い作家」（）。三重県鳥羽市に属する歌島（現在の神島の古名）を舞台に、若く純朴な恋人同士の漁夫と海女が、いくつもの障害や困難を乗り越え、成就するまでを描いた純愛物語。古代ギリシアの散文作品『ダフニスとクロエ』に着想を得て書かれた作品である「『潮騒』執筆のころ」（雑誌・潮 1965年7月号）。に所収佐伯彰一「解説――『潮騒』について」（）。 1954年（昭和29年）6月10日に書き下ろしで新潮社より刊行された井上隆史「作品目録――昭和29年」（）神谷忠孝「潮騒」（）。たちまちベストセラーとなり、第1回（1954年度）新潮社文学賞を受賞した「第五回 多面体としての性」（）。刊行後すぐに複数の映画会社が映画化をめぐり争奪戦となり、アメリカでも翻訳出版されベストセラーとなった。文庫版は翌1955年（昭和30年）12月25日に新潮文庫より刊行された「著書目録――目次」（）。翻訳版はメレディス・ウェザビー訳（英題：The Sound of Waves）をはじめ、世界各国多数で行われている。.

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澤瀉久孝

澤瀉 久孝（おもだか ひさたか、1890年（明治23年）7月12日 - 1968年（昭和43年）10月14日）は、日本の国文学者、万葉学者。文学博士。.

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持統天皇

持統天皇（じとうてんのう、大化元年（645年） - 大宝2年12月22日（703年1月13日））は、天武天皇の皇后で、日本の第41代天皇。実際に治世を遂行した女帝である（称制：朱鳥元年9月9日（686年10月1日）、在位：持統天皇4年1月1日（690年2月14日） - 持統天皇11年8月1日（697年8月22日））。諱は鸕野讚良（うののさらら、うののささら）。和風諡号は2つあり、『続日本紀』の大宝3年（703年）12月17日の火葬の際の「大倭根子天之廣野日女尊」（おほやまとねこあめのひろのひめのみこと）と、『日本書紀』の養老4年（720年）に代々の天皇とともに諡された「高天原廣野姫天皇」（たかまのはらひろのひめのすめらみこと）がある（なお『日本書紀』において「高天原」が記述されるのは冒頭の第4の一書とこの箇所のみである）。漢風諡号、持統天皇は代々の天皇とともに淡海三船により、熟語の「継体持統」から持統と名付けられたという。.

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服部四郎

服部 四郎（はっとり しろう、1908年5月29日 - 1995年1月29日）は、日本の言語学者。東京大学名誉教授。.

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朝庭

長岡京朝堂院復元模型（向日市文化資料館）コの字に並んだ朝堂8堂に囲まれた広い空間が朝庭。奥に見える回廊に囲まれた殿舎が大極殿である 朝庭（ちょうてい）とは、古代日本の宮都において、「コ」の字に建てられた複数の朝堂殿舎に囲まれた長方形の広大な屋外空間。元日朝賀や天皇即位儀など朝儀のおりには文武百官や外国使などが立ち並び、大極殿上の高御座（たかみくら）に出御した天皇を拝謁する場であった。朝堂の中庭、大極殿からみて前庭にあたる。 その原型は、推古朝の小墾田宮に求められ、1177年（安元3年）の安元の大火による平安宮（大内裏）の朝堂院の焼亡までつづいた。とくに乙巳の変後の難波長柄豊碕宮、持統天皇による藤原宮はともに広大な朝庭をともなった。.

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朝鮮通信使

孝宗6年 朝鮮通信使（ちょうせんつうしんし）とは、室町時代から江戸時代にかけて李氏朝鮮から日本へ派遣された外交使節団である。正式名称を朝鮮聘礼使と言う。 2017年10月、国際連合教育科学文化機関（ユネスコ）が主催する事業「世界の記憶」（せかいのきおく、英: Memory of the World: MOW）遺産に登録された。.

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木村正辞

木村 正辞（きむら まさこと、1827年5月1日（文政10年4月6日） - 1913年（大正2年）4月11日）は、国学者、国文学者。.

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木本八幡宮

木本八幡宮（きもとはちまんぐう）は、和歌山県和歌山市西庄に鎮座する神社（八幡宮）。和歌山市木本地区（同市西庄、木ノ本、榎原、古屋）の氏神で、地区の西北端、厳橿山（いつかしやま）と称する小山の中腹に鎮座し、山麓の宮原（みやのはら）に権殿（ごんでん。「かりでん」ともいう）がある。「梯子獅子（はしごしし）」と称される木ノ本の獅子舞（県指定無形民俗文化財）で有名。.

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末野原駅

ホーム 駅前広場 末野原駅（すえのはらえき）は、愛知県豊田市豊栄町12丁目にある愛知環状鉄道線の駅である。駅番号は09。.

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本居宣長

本居 宣長（もとおり のりなが）は、江戸時代の国学者・文献学者・医師。名は栄貞。本姓は平氏。通称は、はじめ弥四郎、のち健蔵。号は芝蘭、瞬庵、春庵。自宅のにて門人を集め講義をしたことからと呼ばれた。また、荷田春満、賀茂真淵、平田篤胤とともに「」の一人とされる。伊勢松坂の豪商・小津家の出身で、一族には日本の映画監督・脚本家の小津安二郎がいる。.

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本歌取

本歌取（ほんかどり）とは、歌学における和歌の作成技法の1つで、有名な古歌（本歌）の1句もしくは2句を自作に取り入れて作歌を行う方法。主に本歌を背景として用いることで奥行きを与えて表現効果の重層化を図る際に用いた。 例えば、.

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朱鳥

朱鳥（しゅちょう、すちょう、あかみとり）は、日本で飛鳥時代の686年から使われた元号である。.

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挽歌

挽歌（ばんか）.

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有坂秀世

有坂 秀世（ありさか ひでよ、1908年（明治41年）9月5日 - 1952年（昭和27年）3月13日）は、日本の言語学者、日本語学者。日本語の音韻史や音韻論に関して業績を遺した。上代特殊仮名遣に関する有坂の法則で知られる。父は軍人の有坂鉊蔵。.

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有馬温泉

有馬温泉（ありまおんせん）は、兵庫県神戸市北区有馬町（摂津国）にある日本三古湯の温泉。林羅山の日本三名泉や、枕草子の三名泉にも数えられ、江戸時代の温泉番付では当時の最高位である西大関に格付けされた。瀬戸内海国立公園の区域に隣接する。.

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有間皇子

name.

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有明山 (長崎県)

有明山（ありあけやま）は、長崎県対馬市にある、標高558.09メートルの山。万葉集で「対馬の嶺」と詠まれた山とされる『角川日本地名大辞典 42 長崎県』86ページ。『日本歴史地名大系 43 長崎県の地名』986ページ。。壱岐対馬国定公園、しま山100選。.

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成田市

成田市（なりたし）は、関東地方の東部、千葉県の北部中央の下総台地に位置する市。 成田国際空港や成田山新勝寺、落花生などで知られており、国際ビジネス・イノベーションの拠点として国家戦略特区に指定されている他、業務核都市や国際会議観光都市にも指定されている。.

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成田剣

成田 剣（なりた けん、1964年5月18日 - ）は、日本の男性声優、ナレーター、俳優。 埼玉県出身。本名は成田 勉（なりた つとむ）。フリー。.

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戸田邦雄

戸田 邦雄（とだ くにお、1915年（大正4年）8月11日 - 2003年（平成15年）7月8日）は日本の作曲家。本名は戸田盛国。.

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戸畑区

戸畑区（とばたく）は、福岡県北九州市を構成する7区の行政区の一つである。.

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星輝中学校

旧制星輝中学校（きゅうせいせいきちゅうがっこう）は、かつて満州国牡丹江市にあった日本の旧制中学校。1942年4月に開校したが、太平洋戦争最末期のソ連対日参戦および満州国の崩壊、日本の降伏によって廃校となった。.

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明倫堂

明倫堂（めいりんどう）は尾張藩、小諸藩、上田藩、高鍋藩、金沢藩、新庄藩、大洲藩、安志藩の藩校。また琉球の久米村にあった学校。.

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明石海峡

記載なし。

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明日香都

明日香 都（あすか みやこ）とは元宝塚歌劇団の歌手。兵庫県神戸市出身。芦屋女子学園出身。芸名の由来は万葉集より。宝塚歌劇団時代の愛称はマイティ、バッシャン。改名前は明日香 みやこ（同音）。.

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春

桜 ボッティチェルリの絵画『春（プリマヴェーラ）』 春（はる）は、四季の1つ。冬の次、夏の前である。.

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春野寿美礼

春野 寿美礼（はるの すみれ、1972年12月15日 - ）は、日本の女優。元宝塚歌劇団花組トップスター。 東京都狛江市出身。梅田芸術劇場と専属マネージメント契約でタレント・女優活動している。 公称身長168cm、血液型AB型、愛称オサ・まさちゃん。 芸名は万葉集の山部赤人の歌、「春の野の すみれ摘みにと こしわれそ 野を懐かしみ 一夜寝にける」から名付けられた。.

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春日山 (奈良県)

春日山（かすがやま）は、奈良県奈良市、春日大社の東側にある標高497メートルの花山（はなやま）もしくは西隣の標高283メートルの御蓋山（三笠山・みかさやま）の通称。御蓋山を「（春日）前山」・花山を「（春日）奥山」と区別する場合もある。また、両山および香山（高山）・芳山などの連峰の総称としても用いられる。.

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春日倉老

春日倉 老（かすがのくら の おゆ、生没年不詳）は、飛鳥時代から奈良時代にかけての貴族・僧侶・歌人。氏は春日蔵・春日椋とも記される。姓は首。官位は従五位下・常陸介。.

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春日昌預

春日 昌預（かすが まさやす、1751年3月17日（寛延4年2月20日） - 1836年7月17日（天保7年6月4日））は、江戸時代の町人・歌人。甲府町年寄の「山本金右衛門」と同一人物。通称は助三郎。.

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昭和天皇

昭和天皇（しょうわてんのう、1901年〈明治34年〉4月29日 - 1989年〈昭和64年〉1月7日）は、日本の第124代天皇（在位: 1926年〈昭和元年〉12月25日 - 1989年〈昭和64年〉1月7日）。 幼少時の称号は迪宮（みちのみや）・諱は裕仁（ひろひと）。お印は若竹（わかたけ）。.

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昭和万葉の森

昭和万葉の森（しょうわまんようのもり）は、宮城県黒川郡大衡村にある森林公園の形式の万葉植物園。仙台都市圏北部にある大松沢丘陵上に位置し、大衡村役場や国道4号に隣接する。日本に幾つかある万葉植物園の中でも敷地面積は広い。（株）万葉まちづくりセンターが運営している。入場無料。.

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昭和美術館

昭和美術館（しょうわびじゅつかん）は、愛知県名古屋市昭和区汐見町にある私立美術館。設置者は公益財団法人後藤報恩会。.

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浦島太郎

浦島太郎（うらしまたろう）は、日本の伽話（おとぎばなし）、およびその伽話内の主人公名。 一般に知られるあらすじでは、亀を助けた報恩として海中（海の果て）に連れてゆかれ（伝承によっては遭難して流れ着いた乙姫を舟で送り届け）、乙姫の饗応を受ける龍宮譚で、浦島太郎が、開けてはならない玉手箱を渡されて帰郷を許されるが、箱を開けてしまい、白髪の老人に化するというものである。 浦島子伝説が原話とされ、上代の文献（『日本書紀』、『万葉集』、『丹波国風土記逸文』）にその記録が残る。それらは、名称や設定が異なり、報恩の要素も欠け、行き先は「竜宮」ではなく「蓬莱（とこよのくに）」なので、異郷淹留譚（仙境淹留譚）に分類される。 日本各地には、浦島太郎が居たと伝える伝承や縁起譚があり、浦島の名の出ない類話も存在する。.

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海上郡

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海人

海人（あま）は、海に潜って貝類や海藻を採集する漁を（専業あるいは兼業で）職業とする人。古くは漁師全般を指していた。.

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海北若沖

海北 若沖（かいほう じゃくちゅう/かいほくじゃくちゅう、延宝3年（1675年） - 宝暦元年12月17日（1752年2月1日））は、江戸時代中期の国学者。名は千之。通称は垂水屋善右衛門。号は岑柏（しんぱく）。大坂今津の出身。本姓は野田、母方の海北家を継いだ。 真言宗の僧で国学者の契沖に師事して『万葉集』の講義を受けた。その後「万葉集師説」「万葉集類林」などを整理編修した。 歌集に「岑柏集」がある。 Category:国学者 Category:18世紀の学者 Category:1675年生 Category:1751年没.

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海犬養岡麻呂

海犬養岡麻呂（あまのいぬかい の おかまろ、生没年不詳）は、奈良時代の貴族。.

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海犬養勝麻呂

海犬養勝麻呂（あまのいぬかい の かつまろ、生没年不詳）は、飛鳥時代の貴族。.

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海犬養氏

|氏名.

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海道東征

『海道東征』（かいどうとうせい）は、北原白秋詩、信時潔曲による交声曲（カンタータ）である。1940年に皇紀2600年を祝賀する皇紀2600年奉祝曲として作られた。白秋晩年の大作、信時の代表作である。関連した阪田寛夫の著作の題名にもなった。.

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海行かば

『海行かば』（うみゆかば）とは、日本の軍歌、国民歌の一である。 詞は、『万葉集』巻十八「賀陸奥国出金詔書歌」（『国歌大観』番号4094番。『新編国歌大観』番号4119番。大伴家持作）の長歌から採られている。作曲された歌詞の部分は、「陸奥国出金詔書」（『続日本紀』第13詔）の引用部分にほぼ相当する。 この詞には、1880年に当時の宮内省伶人だった東儀季芳も作曲しており、軍艦行進曲の中間部に今も聞くことができる。戦前においては，将官礼式曲として用いられた。.

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浜松中納言物語

『浜松中納言物語』（はままつちゅうなごんものがたり）は、平安時代後期に成立した『源氏物語』の大きな影響が認められる後期王朝物語の一つである。.

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浜松市

浜松市（はままつし）は静岡県西部にある政令指定都市。面積と人口は浜松市が同県最大である。 戦国時代には浜松城の城下町、江戸時代には東海道の宿場町として栄えた。.

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浅見光彦

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浅間神社

富士山（祭祀対象） 浅間神社（せんげんじんじゃ/あさまじんじゃ）は、「浅間」を社名とする神社。主に富士山に対する信仰（富士信仰/浅間信仰）の神社である。.

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新古今和歌集

『新古今和歌集』（しんこきんわかしゅう）とは、鎌倉時代初期に編纂された勅撰和歌集。全二十巻。いわゆる八代集の最後を飾るもの。略称を『新古今集』（しんこきんしゅう）と称す。.

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新大和橋

新大和橋（しんやまとばし）は、大阪府内の大和川に架かる橋。 歩行者・自転車専用橋である。.

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新井満

新井 満（あらい まん、1946年5月7日 - ）は、日本の男性著作家、作詞作曲家、歌手、写真家、環境映像プロデューサー、絵本画家。新潟県新潟市生まれ、北海道亀田郡七飯町在住。本名：滿（みつる）。.

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新田金山

新田金山（にったかなやま）は、群馬県太田市金山町にある山である。別名「金山」「太田金山」。ぐんま百名山に選定されている。.

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新高岡駅

新高岡駅（しんたかおかえき）は、富山県高岡市下黒田にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）の駅である。.

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新湊大橋

新湊大橋（しんみなとおおはし）は、富山県射水市の富山新港に架かる日本海側最大の2層構造の斜張橋。2002年（平成14年）11月に延長3600mの臨港道路富山新港東西線の一部として着工、上層の車道部分が2012年（平成24年）9月23日に開通。下層の自転車歩行者道は2013年（平成25年）6月16日に開通した。夜間は午後10時頃までライトアップされる。 橋の事業主体は北陸地方整備局伏木富山港湾事務所である。.

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新潮日本古典集成

新潮日本古典集成（しんちょうにほんこてんしゅうせい）は、新潮社出版の日本の古典文学を対象とした全集である。新潮社創立80年を記念し、1976年に出版開始、1989年までに、82冊が刊行。別巻で『南総里見八犬伝』全12冊が、2003年から2004年にかけ刊行された。 サイズは四六判と、持ち運びに便利な大きさであり、また、現代語訳を、部分的に傍注の形でセピア色のインクで印刷したところに特色がある。.

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新撰万葉集

『新撰万葉集』（しんせんまんようしゅう）は、私撰の歌集。2巻1冊または2冊。菅原道真撰と伝える。ただし下巻は別人の撰という。 上巻には寛平5年（893年）9月25日、下巻には延喜13年（913年）8月21日の序がある。寛平御時后宮歌合、是貞親王家の歌合中の歌その他242首を真名で書き、左傍に七言絶句を配する。 上巻は四季、恋、下巻は四季、恋、女郎花（女郎花は載せない本がある）。万葉集から古今和歌集までの間の唯一の撰集。.

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方言文学

方言文学（ほうげんぶんがく）とは、その国の標準語ではなく方言で書かれた文学。とりわけ標準語と方言との差異が大きい中国などの国では方言文学は実質的に一つの独立した言語の文学として扱いうる。.

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文室浄三

文室 浄三（ふんや の きよみ、持統天皇7年（693年） - 宝亀元年10月9日（770年10月31日））は、奈良時代の皇族（後に臣籍降下）。初名は智努王または知努王、珍努王、茅野王（ちぬおう）。天武天皇の孫。一品・長親王の子。.

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文化講演会

文化講演会（ぶんかこうえんかい）は、NHKラジオ第2放送で放送しているラジオ番組である。.

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文化防衛論

『文化防衛論』（ぶんかぼうえいろん）は、三島由紀夫の評論。昭和元禄と呼ばれた昭和40年代前半、学生運動がピークに達した時代に発表され、各界の論義を呼んだ三島由紀夫の論理と行動の書「カバー解説」（）。高度経済成長が実現し、世間では3Ｃ（クーラー・カー・カラーテレビ）の耐久消費財が新・三種の神器として喧伝され、戦後文化が爛熟していた時期に、あえて「天皇」を打ち出した三島の代表的評論である。日本の伝統文化の危機に、「菊と刀」のまるごとの容認の必要性を説きつつ、その円環の中心となる「文化概念としての天皇」の意義を論じている。.

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文選 (書物)

『文選』（もんぜん）は、中国南北朝時代、南朝梁の昭明太子によって編纂された詩文集。全30巻。春秋戦国時代から梁までの文学者131名による賦・詩・文章800余りの作品を、37のジャンルに分類して収録する。隋唐以前を代表する文学作品の多くを網羅しており、中国古典文学の研究者にとって必読書とされる。収録作品のみならず、昭明太子自身による序文も六朝時代の文学史論として高く評価される。.

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文馬養

文 馬養（ふみ の うまかい、生没年不詳）は、奈良時代の歌人、貴族。名は馬甘とも書く。カバネは忌寸。左衛士府督・書根麻呂の子。位階は従五位下。.

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文武天皇

文武天皇（もんむてんのう、天武天皇12年（683年） - 慶雲4年6月15日（707年7月18日））は、日本の第42代天皇（在位：文武天皇元年8月1日（697年8月22日） - 慶雲4年6月15日（707年7月18日））。 諱は珂瑠（かる）、軽（かる）。和風諡号は2つあり、『続日本紀』の707年（慶雲4年11月12日）に「倭根子豊祖父天皇」（やまと ねこ とよおほぢの すめらみこと、旧字体：−豐祖父）と、『続日本紀』797年（延暦16年）に諡された「天之真宗豊祖父天皇」（あめの まむね とよおほぢの すめらみこと、旧字体：−眞宗豐祖父）がある。 当時としては異例の14歳の若さで即位。祖母・持統太上天皇（史上初の太上天皇）のもとで政務を行っていた。後の院政形式の始まりである。.

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文潔若

文 潔若（ぶん けつじゃく、1927年 - ）は、中国の女性翻訳家、日本文学研究専門家。清華大学英語文学専攻を卒業。2002年、日本の勲四等瑞宝章を受章した。.

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日吉盛幸

日吉 盛幸（ひよし もりゆき、1948年 - ）は、日本文学者、大東文化大学文学部日本文学科教授。主として上代文学の『万葉集』の研究を行っている。.

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日めくり万葉集

日めくり万葉集（ひめくり・まんようしゅう）は、NHKが「万葉集」を題材としている5分間のミニ番組。1年ものである。.

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日琉同祖論

日琉同祖論（にちりゅうどうそろん）は、日本人と琉球（沖縄）人は、その起源において民族的には同一であるとする説。日琉同祖論は、歴史的には16世紀の京都五山の僧侶等によって唱えられた源為朝琉球渡来説に端を発し、それが琉球へ伝わり17世紀に摂政・羽地朝秀が編纂した『中山世鑑』に影響を与えて、明治以降は沖縄学の大家・伊波普猷によって詳細に展開された。.

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日朝関係史

日朝関係史（にっちょうかんけいし）あるいは日韓関係史（にっかんかんけいし）では、日本と朝鮮半島の両地域及びそこに存在した国家間の関係の歴史について概説する。.

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日本

日本国（にっぽんこく、にほんこく、ひのもとのくに）、または日本（にっぽん、にほん、ひのもと）は、東アジアに位置する日本列島（北海道・本州・四国・九州の主要四島およびそれに付随する島々）及び、南西諸島・伊豆諸島・小笠原諸島などから成る島国広辞苑第5版。.

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日本における同性愛

日本における同性愛（にほんにおけるどうせいあい）の記録は古代に遡る。かつて男性同性愛は「男色」（なんしょく、だんしょく）、江戸期以降の武家社会におけるものは「衆道」・「若衆道」、歌舞伎の世界では「陰間」などの言葉で表現されていた。女性の同性愛については未解明な部分も多い。日本は宗教的に同性愛を異端とする欧米やイスラム社会などと異なり、同性愛に追放など罰則はあっても死罪はなかったことで不干渉的寄りで比較的寛容だといわれている「『土芥寇讎記』における男色・女色・少年愛」P6。.

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日本の上代文学史

日本の上代文学史（にほんのじょうだいぶんがくし）は、上代（およそ奈良時代まで）の日本文学の歴史である。.

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日本の国宝一覧

日本の国宝一覧（にほんのこくほういちらん）は、日本の国宝の一覧である。.

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日本の祭一覧

日本各地の代表的な「まつり」を一覧として、都道府県別に開催時期順で並べたものである。元来語源的な宗教的祭事の「祭」以外についても記載。:Category:日本の祭り (都道府県別)も参照のこと。.

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日本の染織工芸

本項日本の染織工芸（にほんのせんしょくこうげい）では、日本の伝統工芸品のうち、染織、すなわち「染め」と「織り」の分野に属するものについて、その技法、歴史等を概観する。なお、日本列島の地域で製作された染織工芸品のうち、琉球の染織とアイヌの染織については、それぞれが固有の歴史的・文化的背景をもつものであるため、本項では取り扱わない。 「染織」は、同じ読み方の「染色」とは意味が異なる。「染織」とは、字義どおりには「染め」と「織り」とを指すが、工芸分野における「染織」とは、染物、織物のほかに、編物、刺繍、アップリケ、パッチワーク、フェルトなどを含めた、繊維を用いて「ぬの」を作り、これを加飾する技術、およびそうした技術によって作られた製品を指すのが通例である。 弥生時代の吉野ヶ里遺跡には、染めた絹の遺品が存在する。日本茜、貝紫が確認されている。日本茜で染められた絹布は、大陸に献上されていた記述が魏志倭人伝に残っていることから、有史以前より日本独自の染織があったとみられる。 日本の染織工芸は、美術工芸の他の分野と同様、中国や朝鮮半島との交流があり、影響を強く受けているが、舶来品と、国産品には明確に違いがある。8世紀の正倉院裂（ぎれ）とこれにやや先行する法隆寺裂には、シルクロードで運ばれたオリエントの染織品、大陸の染織品も含まれるものの、国内で作られものがほとんどである。意匠的には違オリエント、唐の影響が濃いが、違いは明確に存在している。唐の滅亡以降平安時代の染織は公家を中心に和風化を強めていく。その一方で、中国（宋、元、明）の織物は武家文化、殊に茶の文化において珍重され、中世末期以降は海外貿易によってヨーロッパの毛織物（ラシャ）やインドの木綿の染物（更紗）ももたらされた。近世には染織文化の担い手も公家、武家から町人、農民へと広がり、多彩な絵画的文様を染め上げた友禅染、舞台衣装である能装束、各地で生産された絹織物や木綿の染物など、多彩な染織品が生産された。特に身分の上下に関係なく着用された「小袖」は、近代の「着物」の原型となり、kimonoは日本の伝統衣装の代名詞として国際語になっている。近代以降は、生活の洋風化と、化学繊維、化学染料の普及により、伝統的な素材・技術による染織はかつての役割を終え、伝統工芸品、無形文化財としてその命脈を保っている。.

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日本の捕鯨

日本の捕鯨（にほんのほげい）では、日本人が行ってきた捕鯨について扱う。 日本では、有史以前から捕鯨が行われてきており、西洋の捕鯨とは別の独自の捕鯨技術を発展させてきた。江戸時代には、鯨組と呼ばれる大規模な捕鯨集団による組織的捕鯨が行われていた。明治時代には西洋式の捕鯨技術を導入し、遠くは南極海などの外洋にも進出して捕鯨を操業、ノルウェーやイギリスと並ぶ主要な近代捕鯨国の一つとなった。捕鯨の規制が強まった現在も、調査捕鯨を中心とした捕鯨を継続している。.

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日本の歴史

日本の歴史（にほんのれきし）、日本史（にほんし）とは、日本または日本列島における歴史のこと。本項では世界的観点を交え日本の歴史を概観する。 各時代の詳細は、各時代区分項目（各節の冒頭のリンク先）を参照。.

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日本の書道史

日本の書道史（にほんのしょどうし）では、有史以来、現在までの日本における書道の歴史を記述する。この記事では時代ごとに、その背景・書風・筆跡・書人・教育など書に関連した事跡を記す。.

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日本古典文学大系

日本古典文学大系（にほんこてんぶんがくたいけい）は1967年までに、また新日本古典文学大系は2005年までに岩波書店が出版した日本の古典文学を対象とした全集である。.

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日本古典文学全集

日本古典文学全集（にほんこてんぶんがくぜんしゅう）は、小学館が出版した日本の古典文学を対象とした全集である。1970年から1976年にかけて出版され、全51巻からなる。書目は概ね古い時期のものから並んでいる。本文、注釈及び現代語訳から構成される。 その後1983年から1988年にかけて軽装版に位置づけられる『完訳・日本の古典』が刊行された。そして、1994年から2002年にかけて、最新の研究成果に基づいた注釈と、現代語訳の併載という方針を踏襲した 『新編日本古典文学全集』が刊行された。この新版の構成も、引き続き、上段に注釈、下段に現代語訳を記載し、中央に本文ならびに、存在すれば挿絵を挿入するというものであった。 その後、装いを新たにし、かつ、有名な書物類に的を絞った軽装版『日本の古典をよむ』が2007年から2008年に出版された。 岩波書店の『日本古典文学大系』と並びよく利用される。.

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日本史の出来事一覧

日本史の出来事一覧（にほんしのできごといちらん）では、日本の歴史上のおもな出来事を年代順に記述する。.

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日本三大一覧

日本三大一覧（にほんさんだいいちらん）は、日本を代表する三つのものの一覧。.

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日本庭園

庭式枯山水（龍安寺方丈石庭） 池泉回遊式（後楽園） 日本庭園（にほんていえん）とは、日本の伝統的な庭園である。和風庭園（わふうていえん）ともいう。.

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日本哲学

日本哲学（にほんてつがく）は、日本の哲学・思想のこと。歴史的には土着の神道と大陸からやってきた思想、例えば仏教や儒教との混淆であった。かつて中国哲学とインド哲学の両方から影響を受けた水戸学や禅のように、今日より近代の日本哲学も西洋哲学の影響を受けている。.

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日本精神史研究

『日本精神史研究』（にほんせいしんしけんきゅう）は、和辻哲郎の著作で、1926年に出版された。.

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日本芸術院賞

日本芸術院賞（にほん げいじゅついん しょう、旧字体：藝術院）は、日本芸術院がその会員以外の者に授与する賞のひとつ。卓越した芸術作品を作成した者または芸術の進歩に貢献した者に対して授与される。戦前は帝國藝術院賞（ていこく げいじゅついん しょう）といった。 昭和16年度にあたる1942年（昭和17年）の第1回から、第二次世界大戦の末期と直後（1945年 - 1947年）を除いて毎年授与されている。昭和24年度にあたる1950年（昭和25年）からは受賞者が増えたことから、以後は毎年の受賞者の中でも特に選ばれた者に対して「恩賜賞」を授与するようになった。 恩賜賞と共に皇室の下賜金で賄われており、受賞者には賞状・賞牌・賞金が贈呈される。 授賞式は、天皇・皇后の行幸啓を仰ぎ、毎年6月に挙行される。 日本芸術院賞を受けると、その多くの者は後日、日本芸術院会員に推される。ただし日本芸術院会員は終身制で定員120と定められているため、日本芸術院賞受賞者全員が会員になれるとは限らない。.

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日本遺産

日本遺産（にほんいさん、Japan Heritage）は、文化庁が認定した、地域の歴史的魅力や特色を通じて日本の文化・伝統を語るストーリーである。.

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日本語

日本語（にほんご、にっぽんご「にっぽんご」を見出し語に立てている国語辞典は日本国語大辞典など少数にとどまる。）は、主に日本国内や日本人同士の間で使用されている言語である。 日本は法令によって公用語を規定していないが、法令その他の公用文は全て日本語で記述され、各種法令において日本語を用いることが規定され、学校教育においては「国語」として学習を課されるなど、事実上、唯一の公用語となっている。 使用人口について正確な統計はないが、日本国内の人口、および日本国外に住む日本人や日系人、日本がかつて統治した地域の一部住民など、約1億3千万人以上と考えられている。統計によって前後する場合もあるが、この数は世界の母語話者数で上位10位以内に入る人数である。 日本で生まれ育ったほとんどの人は、日本語を母語とする多くの場合、外国籍であっても日本で生まれ育てば日本語が一番話しやすい。しかし日本語以外を母語として育つ場合もあり、また琉球語を日本語と別の言語とする立場を採る考え方などもあるため、一概に「全て」と言い切れるわけではない。。日本語の文法体系や音韻体系を反映する手話として日本語対応手話がある。 2017年4月現在、インターネット上の言語使用者数は、英語、中国語、スペイン語、アラビア語、ポルトガル語、マレー語に次いで7番目に多い。.

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日本語の表記体系

日本語の表記体系（にほんごのひょうきたいけい）では、日本語の文章等を文字によって表記するための系統的な方法について解説する。本項目では現代日本語の表記体系とその歴史を扱っている。日本語の概略に関しては日本語を参照。.

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日本語の方言

日本語の方言（にほんごのほうげん）、すなわち日本語の地域変種（地域方言）について記述する。 日本語は語彙・文法・音韻・アクセントなどあらゆる面で地方ごとの方言差が大きく、異なる地方に転居や旅行した際に、言葉が通じず苦労する場合が少なくない。日本語の方言は大きく「本土方言」と「琉球方言」に分かれ、それぞれがさらに細分化できる（区分章を参照）。明治以降、東京方言を基に標準語の確立と普及が進められ、地方の方言はそれを阻害するものとして否定的に捉えられるようになった。太平洋戦争後は標準語（「共通語」とも言い換えるようになった）と方言の共存が模索されるようになったが、実際には各地の伝統的な方言は急速に衰退・変質している（歴史・近代以降章を参照）。 日本では「方言」という語は、「めんこい」「おもろい」「ばってん」のような標準語・共通語とは異なる各地方独特の語彙や言い回し（「俚言」）あるいはアクセントや発音の違い（いわゆる「なまり」）を指す場合が多い。しかし、言語学ではアクセント・音韻・文法などを全てひっくるめ、その地域社会の言語体系全体を指すのが一般的である。すなわち、東京という一地域の日本語の体系ということで「東京方言」も当然存在する。.

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日本酒の歴史

日本酒の歴史（にほんしゅのれきし）では、日本酒の歴史について説明する。.

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日本文学

紫式部 日本文学（にほんぶんがく）とは、日本人が書いた文学、日本で発表された文学、ないしは日本語で書かれた文学作品、もしくはそれらの作品や作家を研究する学問のこと。 夏目漱石 日本文学の歴史は極めて永く、古くは7世紀までさかのぼる。同一言語・同一国家の文学が1400年近くにわたって書き続けられ読み続けられることは世界的に類例が少ない。1000年頃に紫式部によって書かれた『源氏物語』は世界的に知られ、近世の松尾芭蕉も現在の俳句ブームにより広く知られている。近代以降の日本文学においても、夏目漱石・谷崎潤一郎などが世界的に高い評価を受けており、これまで2名のノーベル文学賞受賞者（川端康成・大江健三郎）を出している。 古代・中世の日本文学は中国の文化的影響が著しく、日本が仏教を受け容れたことからインド文学の間接的影響もみられる。中国文学の影響は江戸時代にもみられるが、いずれの時代においても日本人作家の独創が顕著にみられる。明治維新以降は欧米の文化的影響を強く受けたが、英米文学・フランス文学・ドイツ文学・ロシア文学などを短期間のうちに摂取・模倣し、日本独自の高度な近代文学を創造していった。近代日本文学は中国・朝鮮の近代文学の形成に大きな影響を与えた。第2次世界大戦後の日本文学も、三島由紀夫・安部公房・村上春樹などの作品が世界的に広く読まれており、現代の世界文学に多大な影響を与えている。.

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日本料理

日本料理（にほんりょうり、にっぽんりょうり）は、日本の風土と社会で発達した料理をいう広辞苑第5版日本大百科全書世界大百科事典。洋食に対して和食とも呼ぶ。食品本来の味を利用し、旬などの季節感を大切にする特徴がある。和食は2013年に無形文化遺産に登録された。 広義には日本に由来して日常作り食べている食事を含むが、狭義には精進料理や懐石料理などの形式を踏まえたものや、御節料理や彼岸のぼたもち、花見や月見における団子、冬至のカボチャなど伝統的な行事によるものである。日本産の農林水産物・食品の輸出も2013年から右肩上がりに伸びている。2016年は7502億円と2012年の4497億円から1.7倍に増え、2017年は8000億円台に乗せた。日本政府（農林水産省）は1兆円を目標としており、日本食レストランの増加と日本食材輸出を推進している。.

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日本教育史

日本教育史（にほんきょういくし）では、古代から現代までの日本の教育のあり方とその歴史、教育観、教材、制度などの変遷を掲載する。教育学の一般的な教養の一つの部門でもある。.

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日本書紀

日本書紀（平安時代の写本） 『日本書紀』（にほんしょき）は、奈良時代に成立した日本の歴史書。日本に伝存する最古の正史で、六国史の第一にあたる。舎人親王らの撰で、養老4年（720年）に完成した。神代から持統天皇の時代までを扱う。漢文・編年体にて記述されている。全30巻。系図1巻が付属したが失われた。.

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早苗ネネ

早苗ネネ（さなえ ねね、1950年6月15日 - ）は、東京都世田谷区出身の日本の歌手、作曲家、エコロジスト。旧芸名：梢ネネ、筑紫恵子。本名：Okerlund早苗（おくらんど さなえ）、旧姓：田熊 早苗。 1968年から1972年にかけてポップデュオじゅん&ネネで活動。.

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早月川

早月川（はやつきがわ）は、富山県を流れる二級河川。早月川水系の本流である。旧称は延槻川（はいつきがわ）。。.

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旅芸人

旅芸人（たびげいにん、itinerant performer）とは、旅をしながら芸をする芸人、またはそれを行う事で金銭を得、生計を立てている人。.

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旋頭歌

旋頭歌（せどうか）は、奈良時代における和歌の一形式。『古事記』『日本書紀』『万葉集』などに作品が見られる。 五七七を2回繰り返した6句からなり、上三句と下三句とで詠み手の立場がことなる歌が多い。頭句（第一句）を再び旋（めぐ）らすことから、旋頭歌と呼ばれる。五七七の片歌を2人で唱和または問答したことから発生したと考えられている。 国文学者の久松潜一は『上代日本文学の研究』において、旋頭歌の本質は問答的に口誦するところにあるとの考えを示し、他の研究者もこれを支持している。一人で詠作する歌体もあるが、これは柿本人麻呂によって創造されたとの説がある。 『万葉集』には62首の旋頭歌がおさめられ、そのうち35首までが「柿本人麻呂歌集」からのものである。『万葉集』以後は急速に衰え、『古今和歌集』以下の勅撰和歌集ではまれである。.

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播磨平野

播磨平野（はりまへいや）は、日本の近畿地方の兵庫県西部に広がる平野。姫路平野（ひめじへいや）・播州平野（ばんしゅうへいや）とも。瀬戸内海に属する播磨灘に面し、加古川、市川、夢前川、揖保川などが流れる。平野東部は、印南野（いなみの）台地と呼ばれるなだらかな河岸段丘になっており、ため池が多い。 兵庫県姫路市、たつの市、高砂市、加古川市、三木市、加西市、西脇市、加東市、小野市、明石市、神戸市（西区、垂水区）、神崎郡福崎町、加古郡（稲美町・播磨町）、揖保郡太子町などの自治体が位置する。 旧播磨国の主要部分であり、兵庫県南西部の中心的な場所を占める。.

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播磨鑑

『播磨鑑』（はりまかがみ）は江戸時代の地誌。 著者は播磨国印南郡平津村（現・兵庫県加古川市米田町平津）の医師・暦算家の平野庸脩（ひらの ようしゅう）。.

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放生津潟

放生津潟（ほうじょうづがた）は、富山県射水市の北部砂丘内側、現在の富山新港の位置にあった潟湖である。名前は放生津八幡宮で放生会（ほうじょうえ）が行われたからである。「越の潟」とも呼ばれ、万葉線の終点・越ノ潟駅に名前を残す。 天平の時代越中国の国主大伴家持が、万葉集で奈呉（なご）の海や奈呉の浦と詠んだ潟湖で、面積は概ね1.7平方キロ、周囲約6km、水深は概ね1～1.5mであった。 中央には弁天島という人工の島が作られていた。地元の『堀岡郷土史』によれば、湖底の泥を除く作業で多くの事故が起き、そのため明和4年（1767年 ）に20間四方の人工島を築いて海竜社（かいりゅうしゃ）が建立され、亀の甲羅状だったために「ガメ社」と呼ばれた。明和5年から6月19日を祭礼の日と定め、それ以降は事故がなくなったという。明治になって社号を少童社、ガメ島から弁天島と改称した。明治8年（1875年 ）からは新暦に合せて7月30日になり、「堀岡村役場資料」に明治16年（1883年 ）に花火打上げ許可書が残っていて、この頃から花火も打ち上がられるようになった。これが現在の「富山新港新湊まつり」に連なっている。 かつては広大な潟湖であったが、古くから人工で干拓もされ、また下条川・堀川など小河川の流れ込みで土砂が堆積したりで面積も縮小していた。港口である旧新湊市東岸の堀岡地区と西岸の越の潟地区から延びる砂州には道路と、富山市と高岡市を結ぶ富山地方鉄道射水線が通っており港口に架かる「堀切（ほりきり）橋」で繋がっていた。汽水湖であったために、シジミの産地となっていた。また周囲は「水郷」（水田地帯）であった。 富山県は県の商工業発展のため当地に新たに大きな港を計画、1961年（昭和36年）4月に起工北日本新聞 2018年1月5日付朝刊16 - 17面『富山新港 開港50周年 貿易と観光の拠点港』より。し、潟湖を掘削、港口を大きく広げ、弁天島もなくして新港を造成、それにより道路、鉄道も分断したかたちで1968年（昭和43年）4月に富山新港として開港（同年9月に正式名称が『伏木富山港（新湊地区）』と決定）。開港工事に伴い陸続きだった新湊市は東西に大きく分断、自転車やバイクまでが乗ることのできる富山県営渡船が越ノ潟と堀岡の新港東口駅の間に運航され、自動車は放生津潟を南にめぐる「迂回道路」を通らなければならなかった。周囲は工業用地化し現在は昔の面影をほとんど残しておらず、わずかな名残が残る程度である。弁天島の代わりに片口地区に弁財天が建立されている。 2012年9月には新湊大橋が開通し、東西分断が解消され、海王丸パークとともに富山県内の一大観光地となっている。 放生津の名称は放生津八幡宮やその祭礼である放生津曳山祭などが残っている。.

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愛のメモリー (曲)

愛のメモリー」（あいのメモリー）は、歌手松崎しげるの楽曲。1977年の8月にビクターレコードからシングル盤が発売された。.

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愛国百人一首

愛国百人一首（あいこくひゃくにんいっしゅ）は、戦時中の翼賛運動のひとつとして、愛国の精神が表現されたとする名歌百首を選んだもの。皇室への崇敬や国土愛、家族愛の歌が採られている。異種百人一首のひとつ。カルタとしての遊び方については、百人一首の項を参照のこと。.

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愛知県

愛知県（あいちけん）は、太平洋に面する日本の県の一つ。県庁所在地は名古屋市。.

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愛知県出身の文化人一覧

愛知県出身の文化人一覧（あいちけんしゅっしんのぶんかじんいちらん）は、Wikipedia日本語版に記事が存在する愛知県出身の文化人の一覧表である。.

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懐風藻

『懐風藻』（かいふうそう）は、現存する最古の日本漢詩集。撰者不明の序文によれば、天平勝宝3年11月江口, 2000.

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慶野松原

慶野松原（けいのまつばら）は、淡路島の西側、播磨灘に面した兵庫県南あわじ市松帆古津路から松帆慶野にある松原である。国指定の名勝。.

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扶余豊璋

扶余 豊璋（ふよ ほうしょう、扶余豐璋、生没年不詳）は、百済最後の王である義慈王（在位：641年 - 660年）の王子。『日本書紀』での表記は扶余豊璋もしくは徐豊璋であるが、『三国史記』では余豊璋もしくは徐豊璋、『旧唐書』では余豊もしくは徐豊である。また、『日本書紀』にも登場する百済の王族翹岐を豊璋と同一人物とする説もある鈴木靖民「七世紀中葉の百済の政変」『日本の古代国家の形成と東アジア』吉川弘文館 2011年 ISBN 9784642024846。 倭国滞在中、百済本国が唐・新羅に滅ぼされたため、百済を復興すべく帰国した。.

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打毬

打毬（だきゅう）は日本の競技・遊戯。馬に騎った者らが2組に分かれ、打毬杖（だきゅうづえ。毬杖）をふるって庭にある毬を自分の組の毬門に早く入れることを競う。現在は、宮内庁と青森県八戸市の長者山新羅神社、山形県山形市の豊烈神社にのみ伝承され、長者山新羅神社と豊烈神社では騎馬ではない「徒打毬（かちだきゅう）」も行われる。 紀元前6世紀のペルシャ（現在のイラン）を起源とし、古代中国を経て伝来したもので、ペルシャからヨーロッパに伝播し、イギリスで近代化されたポロとは同源とされる。.

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扇畑忠雄

扇畑 忠雄（おうぎはた ただお、1911年 - 2005年7月16日）は歌人、国文学者。東北大学名誉教授。現中華人民共和国の旅順出身。広島一中、広島高校、京都帝国大学文学部国文学科卒。 19歳の時「アララギ」に入会。アララギ派の歌人となり、斎藤茂吉、土屋文明、中村憲吉に師事。1946年東北アララギ会『群山』を創刊。第二高等学校、東北大学の教授を歴任し、万葉集の研究を専門とした。 1983年4月29日勲三等旭日中綬章受章。1993年、『冬の海その他』により第29回短歌研究賞受賞。1996年には『扇畑忠雄著作集』（全8巻）により、第19回現代短歌大賞を受賞。2002年には歌会始の儀で召人に招かれるなど、歌人として活動した。日本現代詩歌文学館の第2代館長もつとめた。2005年7月16日に死去した。死亡原因は扇畑の遺言により非公表となっている。享年94。叙従四位。 Category:歌人 Category:万葉学者 Category:日本文学研究者 Category:日本の文学研究者 Category:東北大学の教員 Category:京都大学出身の人物 Category:日本の引揚者 Category:勲三等旭日中綬章受章者 Category:1911年生 Category:2005年没.

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手

手（て）.

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手児奈

手児奈（てこな）とは、真間に奈良時代以前に住んでいたとされる女性の名前。「手古奈」、「手児名」などとも表記する。.

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手児奈霊神堂

弘法寺から、手古那の社と継橋を望む」の意。継橋（つぎはし）は万葉集にも歌われる「真間の継橋」のことで、霊神堂南西方に現存する。なお、この構図は南を望んでいるはずなので、実際には遠方に山（筑波山？）は見えない。」 手児奈霊神堂（てこなれいじんどう）は、千葉県市川市真間に所在する伝説上の女性手児奈を祀る霊堂である。手児奈霊堂とも称される。 手児奈霊神堂.

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所沢航空記念公園

1989年（平成元年）当時の空撮写真。航空発祥記念館や隣接する所沢ミューズ、駅前のYS-11機などはまだこの頃には見られない。国土航空写真 所沢航空記念公園（ところざわこううくうきねんこうえん）は、埼玉県所沢市にある県営公園。 「日本の航空発祥の地」として知られ、名称の由来となる。1978年（昭和53年）3月に開園し、「航空公園」の名で親しまれている。指定管理者制度により、財団法人埼玉県公園緑地協会・財団法人日本科学技術振興財団グループが管理・運営を行っている。.

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拾遺和歌集

『拾遺和歌集』（しゅういわかしゅう）は、古今・後撰に次ぐ第三番目の勅撰和歌集で、いわゆる「三代集」の最後にあたる。一条天皇の代、寛弘三年（1006）頃の成立か？古来、花山院の親撰もしくは院が藤原長能・源道済に撰進させたといわれてきたが、確証はない。先行する二つの勅撰集と違い、和歌所が置かれなかった。藤原公任の撰という『拾遺抄』との命名の相似性を考え、それをベースに編まれたと思われる（両者の先後関係については、古来論争が続いて来たが、近代になって拾遺抄から拾遺集へとの説が固着した）。 春、夏、秋、冬、賀、別、物名、雑（上・下）、神楽歌、恋（五巻）、雑春、雑秋、雑賀、雑恋、哀傷の二十巻、約1350首からなる。雑春・雑恋といった部類を持つ構成はかなり独創的なものである。 「拾遺」の名は前代の勅撰集に漏れた秀歌を拾い集める意で、その名の通り、この集では紀貫之（107首）をはじめとする古今歌人が引き続き多数入集する一方、柿本人麿（104首）ら万葉歌人が再評価され、大中臣能宣（59首）・清原元輔（48首）・平兼盛（39首）ら後撰集時代の歌人の作が新たに補われた。また、斎宮女御・藤原道綱母・藤原公任などの当代歌人も登場する。物名部において、卑官の藤原輔相が37首も採られているのも興味深い。 『拾遺集』は当時の歌壇の流れに乗った平明優美な歌風で、賀歌・屏風歌・歌合など晴れの歌が多いが、殊に恋歌はすぐれ、小倉百人一首に8首も採られている。だが、花山院の個人的な好みによって選ばれた和歌が多いようであり、そのためか成立後約二百年もの間、勅撰集としての評価が得られなかった。ちなみに『拾遺集』のよさを述べ、勅撰集として初めてはっきり認めた人物は藤原定家である。 Category:平安時代の歌集 Category:11世紀の書籍 Category:11世紀の詩.

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曲水の宴

御常御殿の襖絵に描かれた曲水の宴（京都御所） 曲水の宴（きょくすいのうたげ（えん）、ごくすいのうたげ（えん））は、水の流れのある庭園などでその流れのふちに出席者が座り、流れてくる盃が自分の前を通り過ぎるまでに詩歌を読み、盃の酒を飲んで次へ流し、別堂でその詩歌を披講するという行事である。流觴（りゅうしょう）などとも称される。略して曲水、曲宴ともいう（『広辞苑』第2版）。.

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書家

『蘭亭序』（部分）神龍半印本 王羲之 宸筆 書譜』（部分）孫過庭書 書家（しょか）は、書における高度な技術と教養を持った専門家のこと。日本では書人ともいい、近年、異称であるが書道家ともいわれるようになった。中国語では、書法家（繁体字）という。独自の感性で墨文字アート、墨象画を手掛けている書き手は、書家とは異なる。.

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書道用語一覧

書道用語一覧（しょどうようごいちらん）は、書道に関する用語の一覧である。.

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書誌学

書誌学（しょしがく、ドイツ語: Bibliografie、英語：bibliography）とは、書籍を対象とし、その形態・材料・用途・内容・成立の変遷等の事柄を科学的・実証的に研究する学問のことである。狭義では、個別の書籍を正確に記述した書誌に関する学問を指す。.

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曽禰好忠

曽禰 好忠（そね の よしただ、生没年不詳）は、平安時代中期の歌人。出自については未詳。中古三十六歌仙の一人。官位は六位・丹後掾『勅撰作者部類』。長く丹後掾を務めたことから曾丹後（そたんご）とも曾丹（そたん）とも称された。.

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曾倉岑

曽倉 岑（そくら たけし、1934年7月28日 - 2018年1月15日）は、日本の文学者。日本文学、上代文学。専門は万葉集研究。青山学院大学名誉教授。.

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曾良旅日記

『曾良旅日記』（そらたびにっき）は、河合曾良による1689年(元禄2年)及び1691年(元禄4年)の日記を中心とする自筆の覚書。 その存在は古くから一部には知られていたが、芭蕉研究においては、山本安三郎山本安三郎（-1947）：俳号は六丁子、俳句団体「笹鳴会」を主宰する俳人であり、在野の芭蕉研究家・蒐集家として知られた医師。能村登四郎の伯父が再発見して1943年(昭和18年)に出版し全貌が明らかになるまで、疑いの目で見られていた。 出版以来『おくのほそ道』研究に一時期を画し、『おくのほそ道』本文における虚構、発句の初案、推敲の過程など、芭蕉の制作意識を考察する上で不可欠な資料となった。奥州行脚の史実を正確に伝え、芭蕉の俳文を解明する根本資料として重要であるとして、1978年6月15日に重要文化財に指定された。.

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性差

性差（せいさ）とは、雌雄の動物（ヒトにおける男性と女性）の性別的な差異の事である。第一次性徴および第二次性徴といった生物学的な違いのみでなく、職業適性・価値志向の違い等、社会的・心理的な差異（これを第三次性徴と呼ぶ考えもある）を指す。　「生物学的」「心理的」「社会的」に大別出来る。 この項で扱う内容は「一般的に男女の差異と考えられているもの」であり、正確性の判断には慎重さが要される。また違いはあくまで違いであり、違いによって優劣の判断をするものではない、と世間には言われている。.

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智努女王

智努女王（ちぬじょおう／ちぬのおおきみ、生没年不明）は、奈良時代の皇族。万葉集に円方女王がその死を悼む歌を詠んでいることから、長屋王の娘（円方女王の姉）、または妻妾（円方女王の母）と考えられている。.

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10000

10000（いちまん、よろず、よろづ）は自然数、また整数において、9999の次で10001の前の数である。.

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100分de名著

『100分de名著』（ひゃっぷんでめいちょ）とは、NHK Eテレが2011年3月30日に放送を開始した教養番組である。.

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3つの日本の抒情詩

『3つの日本の抒情詩』（みっつのにほんのじょじょうし、Три стихотворения из японской лирики、3 Poésies de la lyrique japonaise）は、イーゴリ・ストラヴィンスキーによって1912年から1913年にかけて作曲されたロシア語歌曲集。 『春の祭典』とほぼ同時期に書かれ、音楽には共通する特徴も多い。また、アルノルト・シェーンベルクの『月に憑かれたピエロ』の影響も見られる。 歌詞はA・ブラントによってロシア語に翻訳された和歌集『日本の抒情詩』(、1912) による。この詩集は日本語から直接翻訳されたわけではなく、ハンス・ベートゲおよびカール・アドルフ・フローレンツによるドイツ語訳からの重訳であるTaruskin (1996) p.835。なお、同じブラント訳にもとづいて、のちにショスタコーヴィチが『日本の詩人の詞による6つのロマンス』を作曲している。.

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3月9日

3月9日（さんがつここのか）はグレゴリオ暦で年始から68日目（閏年では69日目）にあたり、年末まであと297日ある。.

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7世紀

ブリールから啓示を受けるムハンマドで、14世紀に描かれた『集史』「預言者ムハンマド伝」載録の細密画（エディンバラ大学蔵）。 聖地メッカ。ムハンマドはメッカからメディナに逃れた後、イスラム教共同体（ウンマ）を組織し、再びこの都市に現れてイスラム教の支配下に置いた。画像はメッカのカアバとそれを取り囲むマスジド・ハラーム。 岩のドーム。ユダヤ教徒やキリスト教徒にとって重要な聖地であるエルサレムはイスラム教徒にとっては預言者ムハンマドが「夜の旅（イスラー）」を行った場所であり、それを記念してこの建物が建てられた。 ハルシャ王に歓待された。旅の記録は『大唐西域記』にまとめられ、有名な伝奇小説『西遊記』のもとともなった。 ナーランダ寺院。創立はグプタ朝時代にさかのぼるが、この時代までにインド随一の仏教総合大学に発展し、唐僧玄奘もこの地で唯識派のシーラバドラ（戒賢）に学んでいる。画像は現在のビハール州に残るナーランダ寺院跡。 シュリーヴィジャヤ王国。スマトラ島を中心にマレー半島周辺に交易圏を築き上げた海洋王国で、唐僧義浄が『南海寄帰内法伝』で記録したように多くの寺院が立ち並ぶ大乗仏教の拠点でもあった。画像はシュリーヴィジャヤ様式の青銅鍍金四臂観世音菩薩像。 「天寿国繍帳」。飛鳥時代を代表する工芸の一つで聖徳太子の妃である橘大郎女の発願で作成されたとされ、斑鳩中宮寺に伝来した。 吐蕃の王ソンツェン・ガンポと二人の妃（唐から来た文成公主とネパールから来たチツン）。吐蕃はチベットを統一し唐に倣った律令体制を発展させた。 太宗。父李淵の後を継いで二代皇帝となった太宗李世民は、唐の律令体制を完成させ「貞観の治」と呼ばれる安定期をもたらした。画像は台湾国立故宮博物院が所蔵する太宗の肖像画。 洛陽郊外の龍門にある奉先寺大仏。則天武后の命で造営されたもので、大仏の顔は則天武后をモデルにしているといわれる。 National Museum of Anthropology (Mexico)蔵）。 「ギリシア火」。イスラム軍の猛攻で劣勢に置かれた東ローマ帝国もこの新兵器を用いて帝都の防衛に成功する。画像は『スキュリツェス年代記（歴史概観）』の挿絵（マドリッド国立図書館蔵）。 スペイン国立考古学博物館蔵）。 7世紀（ななせいき、しちせいき）とは、西暦601年から西暦700年までの100年間を指す世紀。.

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8世紀

イスラム帝国の拡大。ウマイヤ朝時代までにイスラム帝国は中央アジアからイラン・イラクを経て、エジプト・北アフリカを超えてイベリア半島まで拡がった。 ウマイヤド・モスク。ウマイヤ朝第6代カリフのワリード1世により705年にシリアのダマスカスに建築された現存する世界最古のモスクで、カアバ・預言者のモスク・岩のドームに次ぐイスラム教第4の聖地として巡礼者が絶えない。 イスラムの書法。すでに正統カリフ時代にはクルアーンの編纂が行われていたが、この世紀になると洗練された書体が生み出され用いられた。画像はアッバース朝初期に置かれた都クーファの名から「クーフィー体」と呼ばれた書体によるクルアーンの一節。 円城（ムダッワラ）都市バグダード。アッバース朝の第二代カリフ・マンスールによって766年に完成したこの都市はティグリス川に面した交通の要衝で最盛期にはその人口は100万人を擁した。アラビア語で「平安の都」を意味するマディーナ・アッ＝サラームとも呼ばれる。画像はアッバース朝時代のバグダードの再現地図。 エローラ石窟群。画像は8世紀にインドのラーシュトラクータ朝の君主クリシュナ1世によりヒンドゥー教のシヴァ神の住むカイラス山（須弥山）になぞらえて建てられた第16窟のカイラサナータ寺院。 ボロブドゥール遺跡。インドネシアのジャワ島ケドゥ盆地にある大規模な仏教遺跡で、シャイレンドラ朝のダルマトゥンガ王時代に造営された。 唐の世界帝国。西域での覇権を確立した唐は華やかな異文化交流で知られることになる。画像は706年に造営された章懐太子李賢の墓の壁画「賓客図」で、黒衣で禿頭の人物は東ローマ帝国の使節と考えられている。 楊貴妃。絶世の美女として名高いばかりでなく、治世後半の玄宗皇帝の寵愛をほしいままにしたことで「傾城」とも「傾国」とも呼ばれる。安禄山の乱に巻き込まれ悲劇的な最期を遂げた。画像は日本の上村松園による歴史画。 大秦景教流行中国碑。781年にキリスト教ネストリウス派（景教）信者で中央アジア出身の伊斯がその伝来の経緯を記録した石碑。画像はその拓本の一部で、碑題の上に十字架があるのが読み取れる。 唐三彩の駱駝。8世紀前半まで唐は中央アジアの覇権を握り交通の要衝を保持していた。画像は駱駝に乗るソグド人と思われる西域の商人（上海博物館蔵）。 国立アジア美術館（ベルリン美術館）蔵）。 天平文化。遣唐使の頻繁な行き来により盛唐の文物が招来され、710年に遷都された平城京では国際色の豊かな文化が花開いた。画像はこの時代を代表する東大寺法華堂執金剛神。 平安遷都。桓武天皇により平城京から長岡京を経て平安京に都が遷った。平安京は長きにわたって都となり「千年の都」と呼ばれるようになる。画像は桓武天皇の肖像（延暦寺蔵）。 キー・ローのモノグラムの頁（Folio 34r）でトリニティ・カレッジ (ダブリン大学)図書館が所蔵している。 アーヘン大聖堂宝物館のカール大帝の胸像。カール大帝の800年の「西ローマ帝国復興」は東ローマ帝国との間に「二帝問題」の軋轢を生んだ。 8世紀（はちせいき、はっせいき）は、西暦701年から西暦800年までの100年間を指す世紀。.

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