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142 関係: 原宏之、ちくま学芸文庫、みすず書房、すき焼き、千葉文夫、塚本昌則、外国人による日本論の名著、宝誌、宮川淳、宗左近、寝ながら学べる構造主義、山田登世子、岩崎力、岸千年、中地義和、中村江里子、丹生谷貴志、三好郁朗、久米博、京都大学の人物一覧、二宮正之、佐々木孝次、佐藤信夫 (言語哲学者)、作者、作者 (曖昧さ回避)、作者の死、保苅瑞穂、ナンシー・ヒューストン、ミシェル・フーコー、マルセル・プルースト、ハーレムもの、バリウム、バルト、バイヨンヌ、ポストモダン、ポスト構造主義、モーリス・ブランショ、モーリス・パンゲ、リュシアン・ゴルドマン、ルネ・ジラール、ル・モンド20世紀の100冊、ルイジ・セラフィーニ、ルイ＝フェルディナン・セリーヌ、レクラン・フランセ、ロマーン・ヤーコブソン、ローラン、ヌーヴォー・ロマン、ブノワ・ペータース、ブロンテ姉妹 (映画)、パリ、...、パリ大学、ピエール・ギュヨタ、ツヴェタン・トドロフ、テル・ケル、テクスト (批評)、フランス現代思想、フランス文学、フリードリヒ・ニーチェ、ファッション、フェルディナン・ド・ソシュール、ドクサ、ニュー・アカデミズム、ニュー・クリティシズム、ダニー＝ロベール・デュフール、アラン・ロブ＝グリエ、イグナチオ・デ・ロヨラ、エルヴェ・ギベール、エクリチュール (哲学)、ギュスターヴ・ランソン、クロード・レヴィ＝ストロース、グレン・グールド、ゲバ字、コレージュ・ド・フランス、シャルル・フーリエ、ジャン・ラシーヌ、ジャン・ボードリヤール、ジャン・アンテルム・ブリア＝サヴァラン、ジャン・ジョレス、ジャン＝ルイ・ド・ランビュール、ジャン＝ピエール・リシャール、ジャン＝フランソワ・リオタール、ジュール・ミシュレ、ジェラール・スゼー、ステファヌ・マラルメ、スカイジム、ソーカル事件、ソドム百二十日あるいは淫蕩学校、冨山太佳夫、写真論、石川美子、石井洋二郎、磯谷孝、社会科学高等研究院、神話、篠田浩一郎、篠沢秀夫、物語論、花輪光、芳川泰久、荒木亨、表徴の帝国、言語哲学、詩、評論家一覧、読売文学賞、高等研究実習院、財津理、近藤勝彦、舟木一夫、鈴村和成、間テクスト性、蓮實重彦、野崎歓、野村正人、金井美恵子、零度のエクリチュール、松岡正剛、松浦寿輝、桑田光平、森本和夫、構造主義、歴史哲学、比較文学、沢崎浩平、渡辺諒、渡部直己、渡邊守章、有賀鉄太郎、有料発展場、浅沼圭司、新宿二丁目、文芸評論、愛のコリーダ、思想、思想家一覧、11月12日、1915年、1960年代、1980年、1980年の文学、3月25日、6区 (パリ)。 インデックスを展開 (92 もっと) »
原宏之
原 宏之（はら ひろゆき、1969年12月3日 - ）は、フランス哲学者、明治学院大学教授。 神奈川県生まれ。パリ第10大学人文学科群博士課程中退。東京大学大学院総合文化研究科言語情報科学博士課程中退、2008年「言語態分析 コミュニケーション的思考の転換」で学術博士。2002年明治学院大学専任講師。2005年助教授、07年准教授、2013年教授。専攻は人文学（日仏の表象メディア論・思想史）。「教養」をキーワードに教育、市民、研究などの活動に従事。.
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ちくま学芸文庫
ちくま学芸文庫（ちくまがくげいぶんこ）は、筑摩書房による学術部門・文庫判レーベル。.
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みすず書房
株式会社みすず書房（みすずしょぼう）は、哲学、科学、心理学、現代史、西洋史、社会学などの専門書を中心にした出版活動を行う学術出版社である。旧社名は美篶書房。.
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すき焼き
すき焼き（すきやき・鋤焼）は、食肉や他の食材を浅い鉄鍋で焼いたり煮たりして調理する日本の料理である。調味料は醤油、砂糖、酒など、またそれらをあらかじめ合わせた割下が使用される。 一般的なすき焼きは薄切りにした牛肉が用いられ、ネギ、ハクサイ、シュンギク、シイタケ、焼き豆腐、シラタキ、麩などの具材（ザクと呼ぶ）が添えられる。味付けは醤油と砂糖が基本である。溶いた生の鶏卵をからめて食べることが多い。 「豚すき」「鳥すき（鶏すき）」「魚すき」「蟹すき」「うどんすき」など、牛肉以外の材料を使用したものについても「すきやき」と呼ぶことがあるが、調理法や味付けはそれぞれ異なる。 合わせ調味料の割下を用いた甘辛い味付けの料理の総称として「すき焼き風」という呼称も用いられる。牛丼チェーン店や、横浜などの老舗店の一部においては、「牛すき鍋」あるいは「牛鍋」という名を使用した類似料理を提供している。.
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千葉文夫
千葉 文夫（ちば ふみお、1949年8月29日 - ）は、フランス文学者、早稲田大学教授。 東京都杉並区生まれ。1975年東北大学文学部美学美術史学科卒、1983年早大大学院フランス文学博士課程中退。パリ第1大学哲学博士。早大文学部助手、助教授、文学学術院教授。フランス文学のほか、音楽関係の翻訳も多い。.
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塚本昌則
塚本 昌則（つかもと まさのり、1959年4月15日 - ）は、日本のフランス文学者、東京大学教授。.
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外国人による日本論の名著
『外国人による日本論の名著 ゴンチャロフからパンゲまで』は幕末から昭和期までの外国人による日本論の解説紹介。1987年に中公新書で刊行（編者は佐伯彰一・芳賀徹）。.
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宝誌
宝誌（ほうし、 418年（義熙14年） - 514年（天監13年））は、中国の南朝において活躍した神異・風狂の僧である。.
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宮川淳
宮川 淳（みやかわ あつし、1933年3月13日 - 1977年10月21日）は、日本の美術評論家。当時の東京市大森区生まれ。.
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宗左近
宗 左近（そう さこん、1919年5月1日 - 2006年6月20日）は、詩人・評論家・仏文学者であり翻訳家。本名は古賀 照一（こが てるいち）。法政大学名誉教授。 文芸誌『同時代』同人。.
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寝ながら学べる構造主義
『寝ながら学べる構造主義』（ねながらまなべるこうぞうしゅぎ）は、内田樹が著した構造主義の解説書。.
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山田登世子
山田 登世子（やまだ とよこ、1946年2月1日 - 2016年8月8日）は、日本のフランス文学者、エッセイスト、愛知淑徳大学名誉教授。 福岡県田川市生まれ。名古屋大学大学院博士課程中退。愛知淑徳大学助教授、現代社会学部教授、メディアプロデュース学部教授。2015年退任、名誉教授。オノレ・ド・バルザックが専門だが、フランスのファッション、恋愛に関する評論、エッセイで知られ、与謝野晶子について書いたり、小説も書いている。 2016年8月8日、肺癌のため死去。70歳没。夫は経済学者の山田鋭夫。.
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岩崎力
岩崎 力（いわさき つとむ、1931年8月12日 - 2015年4月10日）は、フランス文学者、翻訳家、東京外国語大学名誉教授。 山形県生まれ。1954年東京大学教養学部フランス科卒、1957年同大学院人文科学研究科比較文学比較文化修士課程修了、東京外国語大学助教授、教授を務め、1994年退官、名誉教授、プール学院大学教授、2008年退職。1971-72年パリ第7大学講師、1986-88年パリ国際大学都市日本館館長。 数多くの翻訳を行い、特にフィリップ・ソレルス、マルグリット・ユルスナール、ドミニク・フェルナンデスの翻訳で知られる。.
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岸千年
岸 千年（きし ちとせ、1898年(明治31年)1月15日 - 1989年(平成元年)6月30日）は、日本の牧師、神学者。.
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中地義和
中地 義和（なかじ よしかず、1952年11月8日 - ）は、日本のフランス文学者。東京大学教授、文学部・文学研究科長。Ph.D.（パリ第3大学、1985年）。アルチュール・ランボーが専門。和歌山県出身。.
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中村江里子
中村 江里子（なかむら えりこ、1969年3月11日 - ）は、フリーアナウンサーでタレント。元フジテレビジョンアナウンサー。本名、エリコ・バルト。.
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丹生谷貴志
丹生谷 貴志（にぶや たかし、1954年 - ）は、日本の文芸評論家、神戸市外国語大学教授。美学、表象論などを専攻。.
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三好郁朗
三好 郁朗（みよし いくお、1939年（昭和14年）8月25日- ）は、日本のフランス文学者、京都大学名誉教授。 朝鮮京城府生まれ。1962年京都大学仏文科卒。1964年フランス政府給費留学生としてパリ大学に学ぶ。1967年京都産業大学講師。1970年大阪市立大学講師、のち助教授。1981年京都大学教養部助教授、のち教授。総合人間学部教授となり、1996年に学部長。1998年から1999年にかけて京都大学副学長を務め、2001年に定年退官、名誉教授。同年京都嵯峨芸術大学学長。2013年退任。フランス政府教育功労章受章。2015年秋、瑞宝中綬章受勲。.
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久米博
久米 博（くめ ひろし、1932年 - ）は、日本の哲学研究者。.
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京都大学の人物一覧
京都大学の人物一覧（きょうとだいがくのじんぶついちらん）は、京都大学に関係する人物の一覧記事。（※数多くの卒業生・関係者が存在するためウィキペディア日本語版内に既に記事が存在する人物のみを記載する（創立者・役員・名誉教授・公職者等は除く）。.
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二宮正之
二宮 正之（にのみや まさゆき、1938年 - ）は、フランス在住の文学者、ジュネーヴ大学名誉教授。 東京生まれ。東京大学大学院仏文学専攻博士課程中退。1965年から1968年までフランスの高等師範学校に在籍し「小林秀雄の思考」で博士号取得。フランス国立東洋言語文化研究所助教授、ジュネーヴ大学文学部日本学科教授。1990年『私の中のシャルトル』で日本エッセイスト・クラブ賞受賞。2001年『小林秀雄のこと』で芸術選奨文部大臣賞受賞。アンドレ・ジッド、小林秀雄、森有正を研究。.
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佐々木孝次
佐々木 孝次（ささき たかつぐ、1938年10月28日 - ）は、日本の精神分析学者。.
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佐藤信夫 (言語哲学者)
佐藤 信夫（さとう のぶお、1932年9月24日 - 1993年5月19日）は、日本の言語哲学者。専門はフランス思想および言語哲学。.
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作者
作者（さくしゃ）とは、何らかのものを作る者のことである。.
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作者 (曖昧さ回避)
作者（さくしゃ）.
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作者の死
作者の死」（さくしゃのし、英語 The Death of the Author）はフランスの哲学者ロラン・バルトが1967年に発表した文芸評論の論文。また、そこで提唱された、ある物語の作者はその物語の解釈を決める最高権威（神）ではないとする考え方である森田 亜紀 倉敷芸術科学大学紀要,(12),25-36 (2007-03-01) 。 バルトはテクストは現在・過去の文化からの引用からなる多元的な「織物」であると表現し、作者の意図を重視する従来の作品論から読者・読書行為へと焦点を移した。.
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保苅瑞穂
保苅 瑞穂（ほかり みずほ、男性、1937年12月23日 - ）は、日本のフランス文学者、東京大学・獨協大学名誉教授。 東京生まれ。九段高等学校から、1961年東大文学部仏文科卒、1963年同大学院修士課程修了、1964-1967年パリ大学、パリ高等師範学校留学、1968年東大博士課程単位取得満期退学、中央大学専任講師、1974年東大教養学部助教授、1990年教授、1998年定年退官、獨協大学教授、2008年名誉教授。 はじめプルーストを研究、モンテーニュなどにも考察を提示した。2017年、『モンテーニュの書斎 『エセー』を読む』で第69回読売文学賞随筆・紀行賞受賞。.
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ナンシー・ヒューストン
ナンシー・ヒューストン（Nancy Huston, 1953年9月16日 - ）は、カナダ生まれの小説家、文学者。.
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ミシェル・フーコー
ミシェル・フーコー（フコ）（Michel Foucault 、1926年10月15日 - 1984年6月25日）は、フランスの哲学者。『言葉と物』（1966）は当初「構造主義の考古学」の副題がついていたことから、当時流行していた構造主義の書として読まれ、構造主義の旗手とされた。フーコー自身は自分が構造主義者であると思っていたことはなく、むしろ構造主義を厳しく批判したため、のちにポスト構造主義者に分類されるようになる。代表作はその他、『狂気の歴史』『監獄の誕生』『性の歴史』など。.
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マルセル・プルースト
ヴァランタン＝ルイ＝ジョルジュ＝ウジェーヌ＝マルセル・プルースト（Valentin Louis Georges Eugène Marcel Proust, 1871年7月10日 - 1922年11月18日）は、フランスの小説家。畢生の大作『失われた時を求めて』は後世の作家に強い影響を与え、ジェイムズ・ジョイス、フランツ・カフカと並び称される20世紀西欧文学を代表する世界的な作家として位置づけられている「第一章 プルーストの位置」（）「はしがき」（）「はじめに」（）。 立身出世した医学者の父親と富裕なユダヤ人家系の母親の息子としてパリで生まれたマルセル・プルーストは、病弱な幼少期を過ごし、9歳の時に発症した喘息の持病を抱えながら文学に親しみ、リセから進んだパリ大学で法律と哲学を学んだ後はほとんど職には就かず、華やかな社交生活を送り、幾つかの習作を経た30代後半から51歳の死の直前まで、長篇『失われた時を求めて』を書き続けた「年譜」（）。 この遺作は、プルースト自身の分身である語り手の精神史に重ね合わせながら、19世紀末からベル・エポックの時代にかけてのフランス社会の世相や風俗を活写した長大作であると共に「第二部 プルーストの作品と思想 第二章『失われた時を求めて』 おわりに」（ ）、その「無意志的記憶」を基調とする複雑かつ重層的な叙述と画期的な物語構造の手法は、後の文学の流れに決定的な影響を与えたことで知られる「第二部 プルーストの作品と思想 第二章『失われた時を求めて』 三 作品研究――その一」（ ）「第二回 『コンブレ―』に始まる文学発見の物語」（）。.
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ハーレムもの
ハーレムものとは、1人のキャラクターに対し、数多くの異性キャラクターが恋愛対象として対置されている設定のフィクション作品を指すが、結婚詐欺・浮気・不倫・偶像崇拝・アイドルとも異なる。ドリーム小説によく見受けられる杉浦由美子 『ケータイ小説のリアル』 中央公論新社、2008年、183-184頁。ISBN 978-4121502797。。また、男性同性愛を題材としたやおい・ボーイズラブ作品において、他の男性キャラクターに対して常に「受け」（受動的・女性的な役割）を担う男性キャラクターを「総受け」と呼ぶが、このキャラクターが全員から好かれている状況をハーレム状態と呼ぶ場合もある。.
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バリウム
バリウム（barium ）は、原子番号 56 の元素。元素記号は Ba。アルカリ土類金属のひとつで、単体では銀白色の軟らかい金属。他のアルカリ土類金属元素と類似した性質を示すが、カルシウムやストロンチウムと比べ反応性は高い。化学的性質としては+2価の希土類イオンとも類似した性質を示す。アルカリ土類金属としては密度が大きく重いため、ギリシャ語で「重い」を意味する βαρύς (barys) にちなんで命名された。ただし、金属バリウムの比重は約3.5であるため軽金属に分類される。地殻における存在量は豊富であり、重晶石（硫酸バリウム）などの鉱石として産出する。確認埋蔵量の48.6%を中国が占めており、生産量も50%以上が中国によるものである。バリウムの最大の用途は油井やガス井を採掘するためのにおける加重剤であり、重晶石を砕いたバライト粉が利用される。 硫酸バリウム以外の可溶性バリウム塩には毒性があり、多量のバリウムを摂取するとカリウムチャネルをバリウムイオンが阻害することによって神経系への影響が生じる。そのためバリウムは毒物及び劇物取締法などにおいて規制の対象となっている。.
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バルト
バルト.
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バイヨンヌ
バイヨンヌ（フランス語：Bayonne, ガスコーニュ語およびバスク語：Baiona）は、フランス南西部、ヌーヴェル＝アキテーヌ地域圏、ピレネー＝アトランティック県の郡庁所在地で、フランス領バスクの中心都市である。.
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ポストモダン
ポストモダン（）とは、「モダニズム（近代主義）がその成立の条件を失った（と思われた）時代のこと。ポストモダニズム とは、そのような時代を背景として近代主義の閉塞を打開すべく成立した、モダニズム（近代主義）を批判する文化的諸分野上の運動（ムーブメント）のこと。脱近代主義。"主に哲学・思想・文学・建築の分野で用いられる語。.
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ポスト構造主義
ポスト構造主義（ぽすとこうぞうしゅぎ、）は1960年後半から1970年後半頃までにフランスで誕生した思想運動の総称である。アメリカの学会で付けられた名称であり当時のフランスではあまり用いられなかった。「反」構造主義ではなく文字通り「post（〜の後に）構造主義」と解釈すべきであるが、明確な定義や体系を示した論文は未だ存在していない。ただしポスト構造主義者たちのアプローチは隠喩、主題、合理性といった古典的な概念に対する批判において一致しており、全体主義、父権主義、差別主義、自民族中心主義、啓蒙思想などを否定している。構造主義、ポストモダンとそれぞれ関係があり、現象学の影響を受けている。このため批評家のコリン・デイヴィスは「ポスト構造主義者でなく厳密にはポスト現象学者と言うべきである」と主張している。 代表的な思想家はミシェル・フーコー、ジャック・デリダ、ジル・ドゥルーズ、中期のジャン＝フランソワ・リオタール、後期のロラン・バルトなど。もっとも、これらの思想家で自らをポスト構造主義者と規定した者はいない。.
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モーリス・ブランショ
モーリス・ブランショ（Maurice Blanchot、1907年9月22日 - 2003年2月20日）は、フランスの哲学者、作家、批評家。通称“顔の無い作家”。ストラスブール大学卒業。戦前のポール・ヴァレリーに比せられる戦後最大のフランスの文芸批評家であるという評価が定着している。.
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モーリス・パンゲ
モーリス・パンゲ（Maurice Pinguet、1929年5月5日 - 1991年4月16日）はフランスの哲学者(道徳、政治)で日本学者。フランスの高等師範学校出身。パリ大学教授、東京大学教授。また東京日仏学院院長(三代目)を務めた。.
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リュシアン・ゴルドマン
リュシアン・ゴルドマン（Lucien Goldmann、1913年 - 1970年）は、ユダヤ系ルーマニア出自のフランスの哲学者・社会学者。独特のマルクス主義に基づく文学分析によって戦後フランスにおいて大きな影響力をもった。 1913年、ブカレスト生まれ。その後、ルーマニアのボトシャニに育つ。1959年以来11年にわたってパリの社会科学高等研究院(EHESS)で教え、1970年パリで急逝。.
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ルネ・ジラール
ルネ・ジラール ルネ・ジラール（René Girard、1923年12月25日 - 2015年11月4日）はフランス出身の文芸批評家。アメリカ合衆国のスタンフォード大学やデューク大学で比較文学の教授を務めた。いわゆるミメーシス（模倣＝擬態）の理論を考案し、欲望のミメーシスな性格の発見によって新しい人類学の基礎を築いた。自身では暴力と宗教の人類学を専門とすると述べている。.
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ル・モンド20世紀の100冊
ル・モンド20世紀の100冊（ル・モンド20せいきのひゃくさつ、Les cent livres du siècle）は、1999年にフランスの小売業者フナック及びパリの新聞社ル・モンドが実施した世論調査によるブック・ランキングである。 本屋やジャーナリストの推薦で予め選ばれた200冊を元に、17,000人のフランス人が、「どの本があなたの記憶に残っていますか？」（Quels livres sont restés dans votre mémoire?）との質問に答える形で投票をした。 選ばれた本のジャンルは、小説、詩、劇作品、連載漫画など多岐に渡っている。このリストではフランス文学が特に目立つが、これは調査に協力した層を反映するものである。.
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ルイジ・セラフィーニ
ルイジ・セラフィーニ（イタリア語: Luigi Serafini, 1949年8月4日 - ）は、イタリアのローマ生まれ。イタリア人の美術家、建築家、工業デザイナーである。 非常に特異で不思議な著書『コデックス・セラフィニアヌス』(Codex Seraphinianus、1981年初版）の作者として有名である。.
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ルイ＝フェルディナン・セリーヌ
ルイ＝フェルディナン・セリーヌ（Louis-Ferdinand Céline, 1894年5月27日-1961年7月1日）は、フランスの作家、医者。著書に『夜の果てへの旅』『なしくずしの死』など。本名ルイ＝フェルディナン・デトゥシュ（Louis-Ferdinand Destouches）。.
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レクラン・フランセ
『レクラン・フランセ』（仏語：L'Écran Français、1943年 - 1952年）は、かつて存在したフランスの週刊の映画雑誌。「フランスのスクリーン」の意味。左翼的な論陣を張っていた雑誌であり、ジャン・ルノワール、ジャック・ベッケル、ジャン・グレミヨンといった、多くの映画人（仏語cinéaste）が協力していたことで知られる。.
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ロマーン・ヤーコブソン
マーン・オシポヴィチ・ヤーコブソン（Roman Osipovich Jakobson、1896年10月11日 - 1982年7月18日）は、ロシア人の言語学者。ハーバード大学、マサチューセッツ工科大学など多数の大学で名誉教授を務めた。 言語学、詩学および芸術などの分野における構造分析の開拓、発展に多大なる寄与をなした。研究の対象領域は、音声学、音韻論をはじめとする一般言語学の諸分野、スラヴ言語学、スラヴ文化史、スラヴ文学史、スラヴ民俗学、詩学、比較韻律学、比較印欧神話学、児童言語学、言語病理学、言語心理学、情報理論、記号論などと広大である。.
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ローラン
ーラン (Laurent) はフランス語の男性名。また、ローラン (Roland, Rolland) はフランス語の姓。.
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ヌーヴォー・ロマン
ヌーヴォー・ロマン（仏:Nouveau roman、「新しい小説」の意）は、第二次世界大戦後のフランスで発表された前衛的な小説作品群を形容した呼称で、アンチ・ロマン（Anti Roman、「反小説」の意）と呼ばれることもある。1957年5月22日、ル・モンド誌上の論評においてエミール・アンリオが用いた造語。 実際には、明確な組織・マニフェスト・運動があったわけではなく、従来の近代小説的な枠組に逆らって書いた同時代の作家達を総称するためのジャーナリスティックな呼称であるが、1963年には「新フランス評論」誌などでのアラン・ロブ＝グリエによる論争的評論が『新しい小説のために』（Pour un Nouveau roman）としてまとめられている。 上記のロブ＝グリエをはじめ、クロード・シモンやナタリー・サロート、ミシェル・ビュトール等が代表的な作家とされ、広くはサミュエル・ベケット、マルグリット・デュラス等を含むこともある。上記作家の小説作品の多くがミニュイ社Éditions de Minuitから刊行されていることは単なる偶然ではない。 作者の世界観を読者に「押しつける」伝統的小説ではなく、プロットの一貫性や心理描写が抜け落ちた、ある種の実験的な小説で、言語の冒険とよんでいい。その技法は「意識の流れの叙述」（ナタリー・サロート）や「二人称小説」（ミシェル・ビュトール）、「客観的な事物描写の徹底」（ロブ＝グリエ）など様々だが、読者は、与えられた「テクスト」を自分で組み合わせて、推理しながら物語や主題を構築していかざるを得ない。サルトルやバルトらに擁護された面もある。 1960年代後期以降はヌーヴォー・ロマン（アンチ・ロマン）の動向をより批判的に発展させた、フィリップ・ソレルスを中心とするテル・ケル派（文学理論雑誌Tel Quelを基軸に活動したことからこう呼ばれた）に活動が継承された。しかし、1970年代入るとフィリップ・ソレルスがマオイズムに傾倒し、テル・ケル派も政治的な色合いが濃厚になり文芸活動としての側面は次第に薄れていった。 ただ、ヌーヴォー・ロマンはそもそも党派性が薄いものであり、個々の作家の作品自体も、モダニズムを積極的に引き受けることで小説というジャンル自体の進歩を目したものであった。それゆえ、テル・ケル派以降、個々の作家は各々の方法論のうちにさらに沈潜して行き、結果として商業主義とは完全に相反するものとなりながらも、このうえなく深い、小説的な言語によってしか到達し得ない思想的な領域を開拓していくこととなったのである。 Category:フランス文学 Category:文学運動 Category:小説のジャンル Category:フランス語の成句 Category:造語.
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ブノワ・ペータース
ブノワ・ペータース（Benoît Peeters、1956年 -)は、漫画原作者、小説家、批評家。フランス、パリに生まれ、ベルギーのブリュッセルで少年時代を過ごした。ソルボンヌ大学で哲学の学位を取ったのち、社会科学高等研究院にてロラン・バルトの指導のもと『タンタンの冒険』を主題とした博士論文を執筆。それに平行して小説執筆を進め、『Omnibus』（1976年）、『La Bibliothèque de Villers』（1980年）という二冊のヌーヴォー・ロマン風の作品を発表している。 彼の代表作として知られているのは、幼馴染であるベルギーの漫画家フランソワ・スクイテンの作画によるバンド・デシネ『闇の国々』シリーズである。1983年に第一作『サマリスの壁』が発表され、現在も刊行が続いている。漫画原作者としてはそのほかにフレデリック・ボワレとの共同制作『ラブホテル』(1993年),『東京は僕の庭』 (1997年)『Uターン』（同）、マリー・フランソワ・プリザールとの共同制作による「ロマン・フォト」と呼ばれる写真漫画などがある。 バンドデシネ研究家としては、これまでに『タンタンの冒険』の作者エルジェに関する研究書を3冊出しているほか、ティエリ・グルンステンとの共著によるロドルフ・テプフェールに関する研究や、『バンドデシネを読む』（1998年）などの理論的著作を発表している。 映像にも興味を持ち、これまでに三つのショートフィルムを制作しているほか、いくつかのドキュメンタリーフィルムも制作しており、『闇の国々』関連の映像作品もある。 2010年にはフランスの哲学者ジャック・デリダの初の伝記を刊行した。.
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ブロンテ姉妹 (映画)
『ブロンテ姉妹』（ブロンテしまい、フランス語原題：Les Sœurs Brontë）は、1979年のフランスの伝記映画。 19世紀イギリスの小説家ブロンテ3姉妹（シャーロット、エミリー、アン）の生涯を史実に忠実に描いている。ただし、台詞は全てフランス語である。.
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パリ
ランドサット パリの行政区 パリ（Paris、巴里）は、フランス北部、イル＝ド＝フランス地域圏にある都市。フランスの首都であり、イル＝ド＝フランス地域圏の首府である。 フランス最大の都市であり、同国の政治、経済、文化などの中心である。ロンドン、ニューヨーク、香港、東京などと並ぶ世界トップクラスの世界都市でもある。行政上では、1コミューン単独で県を構成する特別市であり、ルーヴル美術館を含む1区を中心に、時計回りに20の行政区が並ぶ（エスカルゴと形容される）。.
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パリ大学
パリ大学（仏：Université de Paris）は、フランス共和国のパリ、クレテイユおよびヴェルサイユの3大学区にある13の大学の総称である。多くのノーベル賞受賞者を送り出している他、法学、政治学、科学、物理学、神学などの分野で優秀な学者を輩出している。また芸術の教育機関としても名高い。.
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ピエール・ギュヨタ
ピエール・ギュヨタ（ギュイヨタ）（Pierre Guyotat, 1940年1月9日 - ）は、フランス孤高の小説家。 近代文学が囚われていた“心理的要素”、“論理的要素”から文学を解放し、現代のロマネスクを探求した。 徹底した唯物論的姿勢を貫きながらも、独自の詩情を手放さず、読み手の視覚に直接イメージを投げかけるその記述が特徴。.
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ツヴェタン・トドロフ
ツヴェタン・トドロフ（Tzvetan Todorov, 1939年3月1日 - 2017年2月7日）は、ブルガリア出身のフランスの思想家、哲学者、文芸批評家。.
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テル・ケル
『テル・ケル』（Tel Quel）は、1960年にフランスで創刊され、その後の10年間にポスト構造主義思想の普及に貢献したアヴァンギャルド文学雑誌である。『テル・ケル』と密接な関係にある思想家には、ロラン・バルト、ジャック・デリダ、ジュリア・クリステヴァ、フィリップ・ソレルスがいる。 Category:文芸雑誌 Category:フランスの雑誌 Category:1960年創刊の雑誌 Category:フランス文学.
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テクスト (批評)
文学批評におけるテクストは、文字列として印刷などされた形態の作品を指す。一つのテクストはしばしば互いに対立する多数の解釈をもちうる。 ロラン・バルトは『作品からテクストへ』(1971)で作者に関連づけられた「作品」という用語に対して中立な用語として「テクスト」を位置付けた川口喬一・岡本靖正『最新文学批評用語辞典』「テクスト (text)」p.3。以後、ポスト構造主義でこの概念が広く使われた『コロンビア大学現代文学・文化批評用語辞典』「TEXT テクスト」p.399。 ジャック・デリダの著作「グラマトロジーについて」De la grammatologie (1967) の有名な語句「テクストの外というものは存在しない」(il n'ya pas de hors texte)は言語論的転回の考え方を示したものとされる。 「テクスト (英語 text)」はラテン語で「織る」を意味する単語に由来する。.
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フランス現代思想
フランス現代思想（フランスげんだいしそう）は、第一次世界大戦前後から始まる20世紀フランスの哲学ないし思想のこと。19世紀以降のフランスとドイツを中心とする大陸哲学の流れのなかで、20世紀以降のフランスにおける大陸哲学研究、現代思想を特筆する際に、この「フランス現代思想」の語が用いられる。 マルクス主義、フリードリヒ・ニーチェやジークムント・フロイトらのドイツの近代理性批判、エトムント・フッサールやマルティン・ハイデッガーの現象学、フェルディナン・ド・ソシュールの記号学や言語哲学などが流れ込んでいる。 アメリカでは、科学者アラン・ソーカルによって、いわゆるポスト・モダニズム思想における無意味な科学用語の濫用が批判された。フランス本国でもジャック・ブーヴレスら分析哲学の流れをくむ哲学者たちからそのレトリカルな言説やオブスキュランティズムが批判されてもいる。.
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フランス文学
フランス文学（フランスぶんがく、Littérature française）は、フランス国籍の作家もしくはフランス語によって書かれた文学作品の総体である。仏文学（ふつぶんがく）ともいう。その歴史は中世の古フランス語に始まり今日まで続いている。ベルギーや西アフリカ諸国などフランス国外のフランス語圏文学（:fr:Littérature francophone）や、ブルトン語やオック語などフランス国内のフランス語以外による文学も存在する。 またそれらの作品や作家を研究する学問も指し、その研究者をフランス文学者（仏文学者）と呼ぶ。.
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フリードリヒ・ニーチェ
フリードリヒ・ヴィルヘルム・ニーチェ（Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1844年10月15日 - 1900年8月25日）は、ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られる。古典文献学者フリードリヒ・ヴィルヘルム・リッチュルに才能を見出され、哲学教授職を希望しつつも、バーゼル大学古典文献学教授となり、辞職した後は在野の哲学者として一生を過ごした。随所にアフォリズムを用いた、巧みな散文的表現による試みには、文学的価値も認められる。 なお、ドイツ語では、「ニーチェ」（フリードリヒ ヴィルヘルム ニーチェ ）のみならず「ニーツシェ」とも発音される。.
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ファッション
ファッション（fashion、 ファシャン。mode、 モッド）とは、ある時点において広く行われているスタイルや風習のことである。特に、人々の間で流行している服装を指すが、装いに関係する装身具、美容（理容、髪型、化粧）、香水などもファッションの範疇である。さらに広義には音楽などの文化やライフスタイルまでをも包括しうる。「ファッショナブル」や「おしゃれ」といった表現は、ある人や物が最新の、もしくは最新ではなくとも評判の良い様式に沿っているか否かを指し示すのに用いられる。 一般に人は地理条件、性別、年齢、社会階層、職業、思想や嗜好等を反映した服装を着用するが、それと同時に文化的に影響力のあるステータスを持つ人々が何か新しい、もしくはそれまでと違った衣服を着用し、他の人々がそれに追随しはじめた時、ファッションの流行は始まる。服飾の流行は全世界的に見られるが、法律や宗教、道徳等による服装規範が相対的に緩く、服装の選択肢も広い現代の西洋的な市民社会においては、その変動は特に激しく、またそれらの流行を利用した衣料品産業が巨大産業を形成している。最新のファッションに盲目的に追随する人は「ファッショニスタ」（fashionista）とか、ファッション中毒等と呼ばれる。また、ロラン・バルトによれば、さまざまなファッションを着て見せびらかすという営為の体系は、さまざまなファッション文をファッションの文法を用いて組み合わせるファッション言語とも見做せる。.
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フェルディナン・ド・ソシュール
フェルディナン・ド・ソシュール（Ferdinand de Saussure、1857年11月26日 - 1913年2月22日）は、スイスの言語学者、言語哲学者。「近代言語学の父」といわれている（ここでの「近代」とは、構造主義のこと、特に「ヨーロッパにおける構造主義言語学」を指している。それとは全く異なる「アメリカ構造主義言語学」もあるので注意。また、現代の言語学の直接の起こりは第二次大戦後であり、この「近代言語学」との直接の連続性は低い）。.
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ドクサ
ドクサ（doxa、δόξα）とは、本来、ギリシア語で「考え」を意味する語であり、後に様々な意味で解釈された。クセノパネスをはじめパルメニデスやプラトン等の古代ギリシア哲学者は哲学用語として使用し、またロラン・バルト等は文化批評用語としてこの語を用いた。.
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ニュー・アカデミズム
ニュー・アカデミズムとは、1980年代の初頭に日本で起こった、人文科学、社会科学の領域における流行、潮流のこと。ニューアカと略される場合もある。.
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ニュー・クリティシズム
ニュー・クリティシズム（New Criticism）は、20世紀の英米で行われた文学批評の方法。 作品を社会的、歴史的文脈から切り離し、また作者の伝記的事実と結びつけることをせず、純粋に作品そのものに即して論じようとした。1920年代から、英国のT・E・ハルム、T・S・エリオット、エズラ・パウンド、ウィリアム・エンプソン、I・R・リチャーズらが、米国ではアレン・テイト、ジョン・クロウ・ランサム、クリアンス・ブルックスらが提唱し、米国では『Fugitives』（逃亡者）『ケニヨン・レビュー』などの機関誌が刊行された。日本では「新批評」とされることもある。 当初は形而上派詩を対象とし、イメジャリー（作品によってイメージが喚起される作用）や象徴を論じていたが、1940年代から小説にも適用されるようになった。本流は1950年代に廃れたが、作者と作品を切り離す、伝記批評への批判などの点で、ロラン・バルトの「作者の死」やテクスト論に影響を与えている。.
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ダニー＝ロベール・デュフール
ダニー＝ロベール・デュフール（Dany-Robert Dufour）はフランスの哲学者。パリ第８大学の教育学教授。国際哲学コレージュの研究長。 定期的に外国、とくにブラジル、コロンビア、メキシコで教鞭をとっている。また、定期的に芸術活動（文学、音楽、演劇）に協力している。彼の研究は、主に記号プロセスに関するもの、そして、言語哲学と政治哲学と精神分析とを結びつけるものである。.
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アラン・ロブ＝グリエ
アラン・ロブ＝グリエ（Alain Robbe-Grillet, 1922年8月18日 - 2008年2月18日）は、フランスの小説家・映画監督。ヌーヴォー・ロマンの代表的作家とされる。.
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イグナチオ・デ・ロヨラ
イグナチオ・デ・ロヨラ（Ignacio López de Loyola、またはInigo Oinaz Loiola、バスク語：Ignazio Loiolakoa, 1491年10月23日もしくは12月24日 - 1556年7月31日）はカスティーリャ王国領バスク地方出身の修道士。カトリック教会の修道会であるイエズス会の創立者の1人にして初代総長。バスク人。同会の会員は教皇への厳しい服従をモットーに世界各地で活躍し、現代に至っている。イグナチオは『霊操』の著者としても有名で、対抗改革の中で大きな役割を果たした。カトリック教会の聖人で記念日（聖名祝日）は7月31日である。.
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エルヴェ・ギベール
ルヴェ・ギベール（Hervé Guibert, 1955年12月14日 - 1991年12月27日）はフランスの作家、ジャーナリスト、写真家。.
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エクリチュール (哲学)
エクリチュール（écriture）は、パロール（話し言葉）に対して用いられる、哲学用語の一つである。現代において、エクリチュールとパロールの二項対立とその差異に注目したのは、フランス現代思想家のジャック・デリダである。したがって、哲学思想において、エクリチュールと呼ぶときは、まず西欧社会にパロール本位主義（音声中心主義（:fr:Phonocentrisme））があるとし、それに潜んでいた倒錯を暴くためのシステムが問題となる。それは、脱構築のための最初の手立てであった（詳細は「脱構築」を参照）。 しかし、たとえばモーリス・ブランショにおいては、本質的に死を含む言語活動として、またロラン・バルトにおいては、快楽の知的媒介として、それぞれ機能している。エクリチュールは、話し言葉に対して、書き言葉の特質に注目したときに用いられるタームである。したがって、その思想家の数だけ、その意義が存在すると言っても過言ではないため、留意が必要である。 Category:哲学の概念 Category:フランス語の語句.
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ギュスターヴ・ランソン
ギュスターヴ・ランソン ギュスターヴ・ランソン（Gustave Lanson、1857年8月5日オルレアン - 1934年12月15日パリ）はフランスの文学史家、文芸批評家。パリのソルボンヌ大学で教えた。 『フランス文学史』（1894年）が古典的著作と目される。ボシュエ、ボアロー、ピエール・コルネイユ、ヴォルテールなどについての著作も有名。 ランソンは20世紀初頭のフランスの大学の制度改革において大きな役割を果たしたことで知られる。またフランスの文芸批評の領域では死後はるか後まで名声を轟かせた。文学研究と文化研究を一体化させた文学史的著作が名高い。前者の領域では、ランソンはイポリット・テーヌが言う「人種、環境、時代」という考えに一部疑問を挟みつつ進化させた。ランソンは教育学的研究にも大きく貢献し、教育現場でテクスト解釈(explication)を行う重要性を説いた。これはフランス版クローズ・リーディングとも言えるもので、フランスの教育現場では今日も教えられているやり方である。 ランソンは文芸社会学の研究を提唱した。これは社会環境が作者に与える影響や、読者の予期への影響、さらにテクスト自体への影響を複合的に検討するものである。ランソンによればテクストとは、集合的な社会的諸力から自動的に生成されるものではないし、孤立した天才が独自に産み出すものでもない。これら両極端の間にあるものである。テクストとは社会が強力な目に見えない力を発揮して作り上げる作品であるが、しかしその力から逃れることもでき、そのようにして社会の力の及ぶ範囲を超えて何かが伝えられる。このようにテクストを複合的に捉えることによって、ランソンはテクストが意図する複数の読み手を想定できるようになった。すなわち、一方にはテクストを生産する社会に属する直接の読者たちがおり、そしてもう一方には、テクストそれ自体によってある程度決定され得る理想の読者たちである。 1911年、ニューヨークのコロンビア大学の客員教授となり、渡米。アメリカ合衆国を精力的に旅行し、数々の大学を見て回った。後年旅行記を書いてもいる。ランソンはアメリカの大学で宗教教育が重視されていることに驚いている。ただし、宗教を共有していることによって形作られる一体感は、アメリカン・フットボールなど学生スポーツの機会に形作られる一体感に比べると色褪せるとも述べている。 1919年から1927年までパリの高等師範学校の校長を務める。 フランスではロラン・バルトらの新批評が台頭すると急速に評判を落とした。同様にアメリカ合衆国でも、ランソンの死後、その人気が急速に低下した。1950年代後半から1960年代にかけてがとりわけ評判の悪かった時期で、その原因は当時流行していた新批評がメタファーやイメージ世界の探求に関心を集中させ、テクストをそれが作られた環境とは切り離して研究しようとしていたため、ランソン流の研究が些細な歴史的伝記的な事柄に拘泥し、硬直した文献学に閉じこもっているように見えたためである。 しかし最近では、文体研究と歴史的研究の共通性を探ろうとする動きもあり、また批評の歴史について再検討をうながす研究もあって、ランソンへの関心が再び高まっている。 Category:フランスの著作家 Category:高等師範学校 (フランス)の教員 Category:1857年生 Category:1934年没.
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クロード・レヴィ＝ストロース
ード・レヴィ＝ストロース（Claude Lévi-Strauss、1908年11月28日 - 2009年10月30日）は、フランスの社会人類学者、民族学者。出身はベルギーの首都ブリュッセル。コレージュ・ド・フランスの社会人類学講座を1984年まで担当し、アメリカ先住民の神話研究を中心に研究を行った。アカデミー・フランセーズ会員。 専門分野である人類学、神話学における評価もさることながら、一般的な意味における構造主義の祖とされ、彼の影響を受けた人類学以外の一連の研究者たち、ジャック・ラカン、ミシェル・フーコー、ロラン・バルト、ルイ・アルチュセールらとともに、1960年代から1980年代にかけて、現代思想としての構造主義を担った中心人物のひとり。.
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グレン・グールド
レン・ハーバート・グールド（Glenn Herbert Gould, 1932年9月25日 - 1982年10月4日）は、カナダのピアニスト、作曲家。.
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ゲバ字
バ字の例。「'''石垣撤去反対'''」の字体がゲバ字である(2005年) ゲバ字（ゲバじ）とは、日本の新左翼が好んで用いていた書体。「ゲバ」とは、「暴力」を意味するドイツ語の単語「ゲバルト」（gewalt - 発音は「ゲヴァルトゥ」、日本では特に左翼学生運動の用語として使われ、暴力行為を意味する）の略。「トロ字」（「トロツキストの字」の意）とも。.
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コレージュ・ド・フランス
正面玄関 コレージュ・ド・フランス(Collège de France)は、フランスにおける学問・教育の頂点に位置する国立の特別高等教育機関。パリ・5区カルチェ・ラタン、マルスロ＝ベルトラン広場にある。略称（記号）はCdF。 講義自体は公開されており、一般の人々が受講することができるため、形式的には「市民大学」的なものとなっている。試験や学位授与などもない。約50の講座があり、教授はフランス学士院とコレージュ教授団の推薦により任命される。 教授に選任されることはフランスの当該領域における最高の権威として位置づけられることを意味する。事実、当校の教授は年間十数回程度の講義以外の義務を負わず、テーマの選定を含め学問上の一切の自由が保障されており、報酬も高額である。.
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シャルル・フーリエ
フランソワ・マリー・シャルル・フーリエ（Francois Marie Charles Fourier、1772年4月7日 - 1837年10月10日）は、フランスの哲学者、倫理学者、社会思想家。「空想的社会主義者」を代表する人物の一人。.
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ジャン・ラシーヌ
ャン・ラシーヌ ジャン・バティスト・ラシーヌ（Jean Baptiste Racine,1639年12月21日誕生、12月22日受洗 - 1699年4月21日没）は、17世紀フランスの劇作家で、フランス古典主義を代表する悲劇作家である。 シャンパーニュ地方出身。幼少時に両親を亡くし、ジャンセニスムの影響下にある修道院の付属学校で、厳格なカトリック教育を受ける。ラシーヌはこの学校で古典文学に対する教養と、ジャンセニスムの世界観を身につけた。このことは後のラシーヌの作品に深い影響を及ぼした。 その悲劇作品のほとんどは、三一致の法則を厳格に守り、主にギリシア神話、古代ローマの史実に題材をとる。『旧約聖書』に題材をとるものを、ラシーヌは悲劇とせず史劇と呼んだ。 ラシーヌは均整の取れた人物描写と劇的な筋の構成を、アレクサンドラン詩行と呼ばれるイアンボス6詩脚の丹精で華麗な韻文に綴った。後期の『聖書』を題材とする作品を除けば、ラシーヌの劇は、二人の若い恋人を中心とするものが多い。二人は愛し合っているが、女性が王など高位の男性に望まれる、あるいは二人が敵対しあう家系にいるなどして、恋愛は成就しない。この葛藤がラシーヌの悲劇の中心となる。これに第三者の嫉妬、政治闘争などが加わり筋が複雑になり、最終的に二人の恋は成就せず、主人公の死をもって幕が下りる。 またラシーヌは自身の作品を印刷に付し刊行する際、必ず書き下ろしの序文をつける習慣があった。このためラシーヌの作品は、たんに悲劇としての価値のみならず、演劇論としての価値をももつ。ラシーヌの詩論のなかではオスマン帝国の皇位継承争いを題材にする『バジャゼ』につけた序文での「悲劇の題材は観客から適切な隔たりをもつものでなければならない。この隔たりは神話や古い歴史のような時間的な隔たりだけでなく、時間的にはあまり遠くないがわれわれの風俗になじみのない距離的な隔たりであってもよい」とするものなどが知られる。 ラシーヌの代表作として今日もなお上演されるものには『アンドロマック』、『ベレニス』、『フェードル』などがある。 なお、彼の肖像はかつて、フランスの50フラン紙幣に描かれていた。.
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ジャン・ボードリヤール
ャン・ボードリヤール（Jean Baudrillard、1929年7月27日 - 2007年3月6日）は、フランスの哲学者、思想家である。『消費社会の神話と構造』（La Société de Consommation 1970）は現代思想に大きな影響を与えた。ポストモダンの代表的な思想家とされる。.
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ジャン・アンテルム・ブリア＝サヴァラン
1848年発行の『美味礼賛』の挿絵より ジャン・アンテルム・ブリア＝サヴァラン（Jean Anthelme Brillat-Savarin, 1755年4月1日 - 1826年2月2日）はフランスの法律家、政治家。ただし、何にもまして『美味礼讃』を著した食通として有名である。本来の姓は「ブリア」（実際には「ブヒヤ」に近い発音）だが、サヴァランという女性が全財産を相続させる条件として自分の名前を受け継ぐことを要求したため、「ブリア＝サヴァラン」を名乗った。.
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ジャン・ジョレス
ャン・レオン・ジョレス（ジョーレス、Jean Léon Jaurès、本名:オーギュスト・マリ・ジョゼフ・ジャン・レオン・ジョレス、Auguste Marie Joseph Jean Léon Jaurès、1859年9月3日 - 1914年7月31日）は、フランスの社会主義者、政治家。修正主義を主張し、教条主義派とは対立した。また、圧倒的な大衆の人気を誇る雄弁家として知られた。第一次世界大戦に反対するが、狂信的な国家主義者に暗殺された。.
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ジャン＝ルイ・ド・ランビュール
ャン＝ルイ・ド・ランビュール (Jean-Louis de Rambures、1930年5月19日－2006年5月20日) は、フランスのジャーナリスト、作家、翻訳家、文化担当官。フランス語全名は、ジャン＝ルイ・ヴィコント・ド・ブレティゼル・ランビュール（Jean-Louis Vicomte de Bretizel Rambures）。.
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ジャン＝ピエール・リシャール
ャン＝ピエール・リシャール（Jean-Pierre Richard 1922年7月15日 - ）は、フランスの文芸評論家。 1941年パリ高等師範学校に入り、1945年に教授資格試験に通る。1962年博士号をとり、海外の大学で教えたあとフランスに戻り、1978年パリ第4大学教授となる。ジュネーヴ学派に属し、テマティック批評を行う。マラルメ、フロベールなどを研究。.
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ジャン＝フランソワ・リオタール
ャン・フランソワ・リオタール（Jean-François Lyotard, 1924年8月10日 - 1998年4月21日）は、フランスの哲学者。.
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ジュール・ミシュレ
ュール・ミシュレ（Jules Michelet, 1798年8月21日 - 1874年2月9日）は、19世紀フランスの歴史家。 パリ生まれ。印刷業者の父の仕事を手伝いながら勉強に励んだ。文学博士。1827年、高等師範学校の歴史学教授となる。ヴィーコの歴史論・哲学の影響を受けた。1830年の七月革命を境として、王党カトリック的立場を離れ、自由主義に転じた。1831年、国立古文書館の歴史部長。1834年、ソルボンヌ大学教授としてギゾーの講座の代行者。1838年からコレージュ・ド・フランスで教授となり教鞭をとった。これ以降、民主主義的・反教権的になり、保守化した当時の支配者ルイ・フィリップや、体制側のギゾー批判を行った。 1848年に二月革命が起きると熱狂的に支持した。1852年、ナポレオン3世への宣誓を拒否し、コレージュ・ド・フランスの教授の地位を追われた。晩年は隠棲し、博物誌シリーズなどを著述。 その歴史記述の手法は、過去を生き生きと再現し、つまびらかに描写することにあった。また、国家・政府や人物を、倫理の象徴のように思わせるところにも特徴があった（その点に、ロラン・バルトは着目する）。歴史の中での民衆の動きを捉え、アナール学派にも影響を与えているとされる。なお、『フランス史』第7巻（1855年）においてフランスのルネサンス（フランソワ1世以降）について記述しており、これがルネサンスという用語を学問的に使用した最初の例とされる。 .
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ジェラール・スゼー
ェラール・スゼー（Gérard Souzay, 1918年12月8日 – 2004年8月17日）は、フランスの声楽家。シャルル・パンゼラやピエール・ベルナック以降の世代の中で、近代フランス芸術歌曲の解釈に最も秀でたバリトン歌手と認められた。本名はジェラール・マルセル・ティセラン（Gérard Marcel Tisserand）といい、スゼーという芸名はロアール川の畔の街にちなんでいる。.
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ステファヌ・マラルメ
テファヌ・マラルメ（Stéphane Mallarmé, 1842年3月18日 - 1898年9月9日）は、アルチュール・ランボーと並ぶ19世紀フランス象徴派の代表的詩人。代表作に『半獣神の午後』『パージュ』『詩集』『骰子一擲』（とうしいってき、『サイコロの一振り』とも）、評論集『ディヴァガシオン』など。.
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スカイジム
イジムは、かつて新宿二丁目に存在した有料系発展場である。ラシントンパレス（羅府会館）の最上階10階に1981年頃オープンした。2004年にビルの解体が決まり、スカイジムも撤退・閉店した。因みにラシントンパレスがホテルだった頃、ロラン・バルトやミシェル・フーコーが定宿して二丁目のゲイバー街に繰り出していたことで知られる。.
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ソーカル事件
ーカル事件（ソーカルじけん）とは、ニューヨーク大学物理学教授だったアラン・ソーカル（Alan Sokal、1955年-）が起こした事件。数学・科学用語を権威付けとしてでたらめに使用した人文評論家を批判するために、同じように、科学用語と数式をちりばめた無意味な内容の疑似哲学論文を作成し、これを著名な評論誌に送ったところ、雑誌の編集者のチェックを経て掲載されたできごとを指す。掲載と同時にでたらめな疑似論文であったことを発表し、フランス現代思想系の人文批評への批判の一翼となった。.
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ソドム百二十日あるいは淫蕩学校
『ソドム百二十日あるいは淫蕩学校』（ソドムひゃくにじゅうにちあるいはいんとうがっこう、Les Cent Vingt Journées de Sodome ou l’École du libertinage）は1785年にマルキ・ド・サドがバスティーユ牢獄で著した未完の小説である。サドの最初の本格的な作品だった。 悪事と放蕩によって莫大な財産を有する4人の男が、フランス中から拉致してきた美少女・美少年達と深い森の城館で120日に及ぶ性的・拷問的饗宴を繰り広げる物語が、性倒錯、暴力、善悪、反道徳、無神論といったテーマと共に描かれている。小説として完成しているのは序章と第一部のみであり、第二部から第四部は草案の域にとどまっているが、これは時間的・状況的制約のみならず、作者が「想像力を超えたものを表現する」ことができなかった可能性も指摘されている。.
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冨山太佳夫
冨山 太佳夫（とみやま たかお、1947年9月5日 - ）は、日本の英文学者。青山学院大学名誉教授。立正大学文学部文学科（英語英米文学専攻コース）元教授。専門はヴィクトリア朝小説を中心とした英文学および文化研究。文学理論や現代思想、歴史研究にも造詣が深い。 父は税理士の冨山實。.
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写真論
写真論（しゃしんろん、theory of photography）とは、写真に関する論、評論、批評のことである。「写真評論」（phtography critics）ともいう。.
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石川美子
石川 美子（いしかわ よしこ）は徳島県出身の日本のフランス文学者、明治学院大学教授。専門はロラン・バルト研究。.
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石井洋二郎
石井 洋二郎（いしい ようじろう、1951年7月24日 - ）は、日本の文学研究者、フランス文学者。19世紀フランスの詩人ロートレアモンの専門家。他に社会学者ピエール・ブルデューの紹介などでも知られる。父は元郵政事務次官・KDD社長・会長の石井多加三。.
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磯谷孝
磯谷 孝（いそや たかし、1939年 - ）は、日本のロシア文学者・ロシア文化記号論者。東京外国語大学名誉教授。 東京生まれ。専門は、ロシア文学理論、文化記号論、ロシア・ソビエト言語学。.
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社会科学高等研究院
会科学高等研究院（しゃかいかがくこうとうけんきゅういん、École des hautes études en sciences sociales）は、フランスにおける国立の特別高等教育機関（grand établissement）。略称（記号）はEHESS。 高等研究実習院の第6部門が1975年の政令により独立して生まれた。社会科学に関わる様々な分野における、研究および研究者の養成をその目的としている。対象とする分野は歴史学、社会学、経済学、文化人類学、人口統計学、地理学、考古学、心理学、言語学、哲学、統計学、法学、政治学、(文化財の）修理技術、医学、芸術などに及ぶ。.
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神話
日本神話のイザナギとイザナミの国産み。創造神話の典型。 神話（しんわ、、）は、人類が認識する自然物や自然現象、または民族や文化・文明などさまざまな事象を、世界が始まった時代における神など超自然的・形而上的な存在や文化英雄などとむすびつけた一回限りの出来事として説明する物語であり、諸事象の起源や存在理由を語る説話でもある世界神話事典 pp.24-46、大林、総説。このような性質から、神話が述べる出来事などは、不可侵であり規範として従わなければならないものとして意義づけられている。 英語の（ミソロジー）には「物語としての神話」と「神話の研究」のふたつの意味がある。例えば「比較神話学」（）は異なる文化圏の神話を比較研究する学問でありLittleton p.32、一方で「ギリシア神話」（）とは古代ギリシアの神話物語の体系を指す。単語「」は口語にてしばしば「誤った根拠」を指して使われるEliade、''Myth and Reality'' p.1が、学問的に使われる場合は、その真偽を問うことは無いDundes, ''Introduction'' p.1。民俗学では、神話とは世界や人類がいかにして現在の姿となったかを説明する象徴的な物語と定義されるDundes, ''Binary'' p.45Dundes, ''Madness'' p.147が、他の学問分野では単語「myth」の使い方が異なり、伝統的な説話を広く包括する意味合いを持たせている。 比喩的な用法では根拠も無く絶対的事実だと思われている事象を例えて用いる言葉にも使われ、「日本の『安全神話』（）が崩れた」といった例で使われる場合もある。これらは、現実が隠蔽され、人々の考え方や行動が何かしら誤った方向に固定化してしまった「常識」とも言える。.
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篠田浩一郎
浩一郎（しのだ こういちろう、1928年2月18日 - ）は日本のフランス文学・比較文学者、記号学者。東京外国語大学名誉教授。 東京生まれ。1954年東京大学文学部仏文科を卒業。1957年から東京外国語大学で教え、助教授、教授。1991年定年退官、名誉教授。 19世紀フランス文学の研究から出発し、記号学や物語論など当時先端的な文学理論を吸収しながら、文学評論にとどまらず、強制収容所文学の分析などを含めた視野の広い研究を展開した。晩年は日本文化の研究にも手を染めた。翻訳も多数ある。とりわけポール・ニザン『アデン・アラビア』、ミシュレ『魔女』、ロラン・バルト『サド、フーリエ、ロヨラ』は有名。.
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篠沢秀夫
沢 秀夫（しのざわ ひでお、1933年6月6日 - 2017年10月26日）は日本のフランス文学者。学習院大学名誉教授。東京都中央区銀座出身。血液型はAB型。趣味は乗馬。.
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物語論
物語論（ナラトロジー、英語：narratology）は、物語や語りの技術と構造について研究する学問分野である。 物語論には、大きく分けて二つの潮流がある。内容の類型に関心を向けるものと、表現（しばしば「言説」と呼ばれる）の形式に関心を向けるものである青柳悦子「物語論〈ナラトロジー〉」、『現代文学理論：テクスト・読み・世界』。。前者はロシア・フォルマリズムに始まり、構造主義と関連を持つ。後者は、古くはアリストテレスの『詩学』、プラトンの『国家』にまで遡るが、20世紀初頭から半ばにかけての英米やドイツ、フランスの研究があり、ロシア・フォルマリズムの紹介を経て、1970年代にジェラール・ジュネットが大成した。.
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花輪光
花輪 光（はなわ ひかる、1932年 - 1999年）は、フランス文学者。山梨県生まれ。1955年東京教育大学文学部仏文科卒業、59年同大学院博士課程中退。筑波大学文芸・言語学系教授を務めた。ロラン・バルトを主として研究・翻訳した。.
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芳川泰久
芳川 泰久（よしかわ やすひさ、1951年6月26日 - ）は、日本のフランス文学者、文藝評論家、早稲田大学文学学術院教授。専門はバルザック。1990年頃からは夏目漱石を手始めに日本近代文学の評論も執筆。2006年には小説「ホネガミ」（『文學界』掲載）を発表(『歓待』所収）。.
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荒木亨
荒木 亨（あらき とおる、1931年1月16日 - 2009年8月31日）は、フランス文学・比較文学者。 北海道生まれ。東京大学文学部仏文科卒、同大学院比較文学比較文化博士課程中退。ソルボンヌ大学を卒業後、1966年国際基督教大学講師。助教授、準教授を経て1978年教授。1992-1995年比較文化研究科長。2002年退任。.
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表徴の帝国
『表徴の帝国、記号の国』（ひょうちょうのていこく、きごうのくに、L'Empire des signes ）は、フランスの哲学者ロラン・バルトの著書で、1970年に発表した。バルトは1963年から1969年まで東京日仏学院院長を務めたモーリス・パンゲの招きにより、1966年から1968年に、フランス文化使節の一員として数度来日、計数ヶ月の滞在で日本各地を訪れた。その印象を基に記号論の立場から独自（バルト本人曰くストーリーのない小説の文体）の日本文化論を展開した。 本書では、西洋世界が「意味の帝国」であるのに対し、日本は「表徴（記号）の帝国」と規定する。ヨーロッパの精神世界が記号を意味で満たそうとするのに対し、日本では意味の欠如を伴う、あるいは意味で満たすことを拒否する記号が存在する。そしてそのような記号は、テクストの意味から切り離されたことで、独自のイメージの輝きを持つものとなる。 歌舞伎を例にとると、女形というものは、女の形をしていて、女自身ではない。隈取は、独特の形をしていながら、意味からは完全に切り離されている。他にも、天ぷら、すき焼き、石庭を対象例にエクリチュールの数々が展開されている。またバルトは、大都会東京の中心に皇居という、空虚な、何もない森だけの空間が広がっていることに着目し、ヨーロッパの都市の中心には聖堂や広場を設けられていることと比較し、意味から解放された日本独自の自由さを肯定的に説いた。 日本人論・日本文化論の名著として 『外国人による日本論の名著』（佐伯彰一・芳賀徹編、中公新書、1987年）でも論じている（執筆者は小林康夫）。なお、ドナルド・キーンからは「（日本に関する評論としては）時代遅れ」と批判されている。.
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言語哲学
言語哲学（げんごてつがく、英語：philosophy of language）とは、語義的に二つの意味に大別される。.
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詩
詩（し、うた、poetry, poem; poésie, poème; Gedicht）は、言語の表面的な意味（だけ）ではなく美学的・喚起的な性質を用いて表現される文学の一形式である。多くの地域で非常に古い起源を持つ。多くは韻文で一定の形式とリズムを持つが、例外もある。一定の形式に凝縮して言葉を収め、また効果的に感動・叙情・ビジョンなどを表すための表現上の工夫（修辞技法）が多く見られる。詩は独立したものとして書かれる場合も、詩劇・聖歌・歌詞・散文詩などに見られるように他の芸術表現と結び付いた形で書かれる場合もある。 英語のpoetryやpoem、フランス語のpoésieやpoèmeなどの語は、「作ること」を意味するギリシア語ποίησις (poiesis)に由来し、技術を以て作り出された言葉を意味した。漢字の「詩」は思いや記憶を言葉にしたものを意味し、元々は西周のころの古代中国の歌謡を編纂したものを言った（のちに詩経と称される）。日本では明治になるまでは「詩」といえば漢詩を指し、「歌」は日本古来の歌謡から発したものを指した。文学の一形式として「詩」の語を使うようになったのは、西洋文学の影響から作られた『新体詩抄』などを起源とする。 印刷技術が普及した後は詩の多くは活字で提供され「読まれる」ようになったが、詩は文字の発明以前から存在したとも言われFor one recent summary discussion, see Frederick Ahl and Hannah M. Roisman.
評論家一覧
評論家一覧（ひょうろんかいちらん）は評論家の五十音順一覧である。 あ行 - か行 - さ行 - た行 - な行 - は行 - ま行 - や行 - ら行 - わ行.
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読売文学賞
読売文学賞（よみうりぶんがくしょう）は読売新聞社が制定した文学賞で、1949年に第二次世界大戦後の文芸復興の一助として発足した。小説、戯曲・シナリオ、随筆・紀行（第19回より創設）、評論・伝記、詩歌俳句、研究・翻訳の6部門に分類し、過去1年間に発表された作品を対象とする。 受賞作品は選考委員の合議によって決定される。受賞者には正賞として硯、副賞として200万円が授与される。年度受賞者は翌年の2月1日に発表するため、受賞年度の表記で混乱が生じることがある。.
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高等研究実習院
等研究実習院（École pratique des hautes études、略称EPHE）はフランスの高等教育・研究機関。1868年に公教育相ヴィクトル・デュリュイの認可により発足した。現在では教育担当大臣の管轄下にある高等教育機関である。いわゆるグランテタブリスマン(fr:grand établissement)の一つ。なお、この機関の名称の日本語訳はまだ定訳がないようであるが、本項目では比較的よく用いられる「高等研究実習院」という訳語を採用する。.
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財津理
財津 理（ざいつ おさむ、1947年 - ）は、日本の哲学研究者、法政大学経済学部教授。 ジル・ドゥルーズの『差異と反復』を1992年に翻訳、その後法政大学教授となった。.
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近藤勝彦
近藤 勝彦（こんどう かつひこ、1943年10月 - ）は、日本のキリスト教神学者、東京神学大学名誉教授。日本基督教団鳥居坂教会協力牧師。 東京生まれ。1966年東京大学文学部哲学科卒業、1970年東京神学大学大学院修士課程修了、チュービンゲン大学で神学博士。東京神学大学教授、学長を歴任。.
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舟木一夫
舟木 一夫（ふなき かずお、本名：上田 成幸、1944年12月12日 - ）は、日本の歌手、タレント。橋幸夫、西郷輝彦とともに“御三家”と呼ばれている。学生服と八重歯がトレードマークで、デビュー当時は、学園ソングとよばれる、高校生活をテーマにした歌が多かった。血液型はO型。身長172cm。.
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鈴村和成
鈴村 和成（すずむら かずなり、1944年3月22日 - ）は、日本の文学研究者、フランス文学者、文芸評論家、横浜市立大学名誉教授。紀行作家、写真家、詩人としても活躍。.
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間テクスト性
間テクスト性は、テクストの意味を他のテクストとの関連によって見つけ出すことである。テクスト間相互関連性と訳されたり、英語からインターテクスチュアリティーと呼ばれることもある。ある著者が先行テクストから借用したり変形したりすることや、ある読者がテクストを読み取る際に別のテクストを参照することをいう。但し「間テクスト性」という用語自体、ポスト構造主義者ジュリア・クリステヴァが1966年に作り出して以来、何度も借用され、変形されてきた。批評家ウィリアム・アーウィンが言うように、この用語は使用者によって十人十色の意味を持って今日に至っており、クリステヴァの本来の見方に忠実な者から、単に引喩や影響と同義のものとして使う者まで様々である。.
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蓮實重彦
蓮實 重彥（はすみ しげひこ、1936年（昭和11年）4月29日 - ）は、日本の文芸・映画評論家、フランス文学者、小説家。東京大学文学部仏語仏文科を卒業後、同大学院を経て、パリ大学で博士号を得る。専攻は表象文化論。第26代東京大学総長（1997年-2001年）。父は美術史学者・蓮實重康。.
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野崎歓
野崎 歓（のざき かん、1959年1月21日- ）は、日本のフランス文学者、東京大学教授。.
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野村正人
野村 正人（のむら まさと、1952年- ）は、フランス文学者、学習院大学教授。東京農工大学名誉教授。専門は、19世紀フランス文学と挿絵・諷刺画などの視覚文化。 1978年東京大学教養学部フランス分科卒業、同大学院人文科学研究科博士課程を経て、1993年パリ第4大学で文学博士号を取得。東京農工大学助教授、教授（退職後、名誉教授）を経て、学習院大学文学部フランス語圏文化学科教授。2015年『諷刺画家グランヴィル』で芸術選奨文部科学大臣賞受賞。.
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金井美恵子
金井 美恵子（かない みえこ、1947年11月3日 - ）は日本の小説家・エッセイスト・映画／文藝評論家。活動初期は小説と並行して現代詩の創作も行っていた。 画家の金井久美子は実姉であり、著書の装画・装丁も手がける。.
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零度のエクリチュール
『零度のエクリチュール』（れいどのエクリチュール、Le Degré zéro de l'écriture）は、1953年にフランスの文学研究者ロラン・バルトにより著された研究をさす。 バルトは、フランスのシェルブールに1915年に生まれ、30代になってから国立科学研究センター、高等学術研修院、コレージュ・ド・フランスでの研究教育に従事し、本書『零度のエクリチュール』を初めて執筆した。ソシュールの構造主義的な言語理論を一部導入した文学理論を提唱し、さらに構造主義という立場から従来とは異なる文学研究の方向性を示した。本書は、1947年から1951年にかけて雑誌『コンバ』で掲載された論文をまとめたものであり、1953年にパリで出版された。 ソシュールは、言語において社会の中で暗黙裡に了承されている一般的な約束であるラング（言語体）の側面と、その約束に基づいて一回的に発信される言語行為であるパロール（発話）の側面を区別する。バルトは、このソシュールの言語理論を受けて、ラングの概念を導入し、新たにスティル（文体）の概念を定義する。バルトによれば、ラングとは、ソシュールが定義したように、言語話者にとって世界の一部として認識されており作家の創作をとりまく環境そのものを指す。一方、スティルとは、個々人が独自の経験によって形成した言語感覚を指している。さらに、バルトは、自身の理論で重要な概念であるエクリチュールをラングとスティルの概念から説明する。エクリチュールとは、作家が言語活動においてラングとスティルを乗り越えながら選び取るものであり、書くという行為そのものへの態度を指す。これには、社会制度としてのラングへの態度が含まれており、同時に社会そのものへの態度も内包される。 バルトは、文学研究において、このような作家の態度を持ち出しながら、フランス文学史について述べる。バルトによれば、フランスでエクリチュールが重要な問題となってくるのは、17世紀中盤以後である。それ以前は統語法が確立されていなかったが、絶対主義王政のもとで主にブルジョワジーにより国語の体系が確立され、フランス語はラングとなった。ここにブルジョワによるエクリチュールの支配が完成し、フランス革命後もブルジョワ的なエクリチュールは維持されていた。しかし、19世紀になって資本主義が成立すると、ブルジョワ的エクリチュールは優位を喪失し、その後の現代の作家たちは自らのエクリチュールを選択することが必要となったと論じた。.
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松岡正剛
松岡 正剛（まつおか せいごう、1944年（昭和19年）1月25日 - ）は、日本の実業家、編集者、著述家。編集工学を提唱。 株式会社松岡正剛事務所代表取締役、編集工学研究所所長、ISIS編集学校校長、連志連衆會理事。 京都市出身。東京大学客員教授、帝塚山学院大学教授を歴任。 妻は、かつて稲垣足穂の本などに幻想的な絵をよせた、画家のまりの・るうにい。.
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松浦寿輝
松浦 寿輝（まつうら ひさき、1954年3月18日 - ）は、日本の詩人、小説家、フランス文学者、批評家、東京大学名誉教授。毎日出版文化賞、高見順賞、読売文学賞選考委員。.
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桑田光平
桑田 光平（くわだ こうへい、1974年9月 - ）は、日本のフランス文学者。専門はフランス文学、フランス美術論。東京大学総合文化研究科准教授。文学博士（パリ第4大学、2009年）。.
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森本和夫
森本 和夫（もりもと かずお、1927年12月6日 - 2012年10月 ）は、フランス文学者、道元研究家、東京大学教養学部名誉教授。.
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構造主義
構造主義（こうぞうしゅぎ、）とは、狭義には1960年代に登場して発展していった20世紀の現代思想のひとつである。広義には、現代思想から拡張されて、あらゆる現象に対して、その現象に潜在する構造を抽出し、その構造によって現象を理解し、場合によっては制御するための方法論を指す語である。.
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歴史哲学
歴史哲学（れきしてつがく、英語：philosophy of history）は歴史学のあり方、目的などについて考察を加える哲学の一分野である。.
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比較文学
比較文学（ひかくぶんがく）は、文学の一分野。各国の文学作品を比較して、表現・精神性などを対比させて論じる立場。.
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沢崎浩平
沢崎 浩平（さわさき こうへい、1933年6月28日 - 1988年1月8日）は、フランス文学者。 東京生まれ。1957年、東京大学仏文科卒業、1966年、東京都立大学大学院博士課程修了、都立大学仏文科助教授、教授。1988年1月2日、同日未明に死去したロシア文学者の夫人沢崎洋子の葬儀の打ち合わせ中に倒れ、そのまま死去した。前年11月に助教授の足立和浩が46歳で急死した直後のことで、相次ぐ俊秀の死に都立大仏文科は衝撃に襲われた。 ロラン・バルトの翻訳で知られる。英文学者の沢崎順之助は兄。.
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渡辺諒
渡辺 諒（わたなべ りょう、本名・芳敬、1952年 - ）は、日本の文芸評論家、早稲田大学教育学部複合文化学科教授。専門はフランス現代思想・文学。.
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渡部直己
渡部 直己（わたなべ なおみ、1952年2月26日 - ）は、日本の文芸評論家。男性。早稲田大学文学学術院文化構想学部文芸・ジャーナリズム論系教授。 蓮實重彦、平岡篤頼、柄谷行人、金井美恵子、ジャン・リカルドゥー、ロラン・バルトらの影響を強く受ける。構造的隠喩の分析を得意とする、いわゆる「テクスト論」の文芸批評家としてデビュー。絓秀実との共著『それでも作家になりたい人のためのブックガイド』（1993年）などで知られる。.
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渡邊守章
渡邊 守章（わたなべ もりあき、1933年3月20日 - ）は、日本の演出家、フランス文学研究者。東京大学名誉教授、放送大学名誉教授。.
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有賀鉄太郎
有賀 鉄太郎（ありが てつたろう、1899年4月1日 - 1977年5月25日）は、日本のプロテスタント神学者、教会史・教理史学者。大阪府出身。 同志社大学卒業、米国ユニオン神学校に学び、1930年同志社大教授、初代神学部長、1946年「オリゲネス研究」で京都帝国大学文学博士、1948年京都大学文学部キリスト教学研究室教授、文学部長、1963年定年退官、神戸女学院院長。日本キリスト教学会理事長も務めた。同志社女子大学名誉教授でチェンバロ奏者の有賀のゆりは有賀鉄太郎の長女である。 『有賀鉄太郎著作集』全5巻がある。.
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有料発展場
有料発展場（ゆうりょうハッテンバ）とは、ゲイ男性に出会いと性行為のための場を有料で提供する「性風俗産業」を指す。新宿二丁目の公園など、ゲイ同士の出会いの場は発展場と呼ばれてきたが、その有料版である。片仮名で「ハッテンバ」と書くこともある。 日本では、単に「発展場」「発展サウナ」「ビデボー（ビデオボックス）」などがこのような店舗を表す通称となっている。 なお、公園など野外や公共の場における「発展場」は同項参照。.
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浅沼圭司
浅沼 圭司（淺沼 圭司、あさぬま けいじ、1930年- ）は、日本の美学者、成城大学名誉教授。専攻は映画理論、美学。 岩手県盛岡市生まれ。東京大学大学院修士課程修了。成城大学講師、助教授、教授、2001年定年、名誉教授、倉敷芸術科学大学教授。.
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新宿二丁目
東京都新宿区新宿二丁目仲通り（昼） 新宿二丁目（しんじゅくにちょうめ）は、東京都新宿区新宿にある丁目である。.
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文芸評論
文芸評論（ぶんげいひょうろん、）とは、文学を評論すること。文芸批評、または文学研究とも言うが、評論の対象や手法が多様なため、定義は曖昧である。小説家や作品に限らず文学とその周辺全般が扱われ、学際的な性格を持つ。研究対象の性格によっては、「文芸」または「文学」という呼称がふさわしくないこともある。 近現代の文芸評論は活字で提供されることが多いが、インターネットなど技術の発達とともに多様化してきた。学会誌に掲載される論文に限らず、週刊誌や新聞の書評欄に載るブックガイドの類も文芸評論と呼ばれる（書評）。.
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愛のコリーダ
『愛のコリーダ』 （あいのコリーダ、仏語 L'Empire des sens、英語 In the Realm of the Senses）は、1976年公開の日本・フランス合作映画。大島渚監督、藤竜也、松田暎子主演。 制作プロダクションのノートによると、『本作は日本初のハードコア・ポルノとしてセンセーショナルな風評を呼んだ』としている。題名の「コリーダ」はスペイン語で闘牛を意味する「Corrida de toros」からとっている。フランス語の題名 L'Empire des sens （官能の帝国）は、ロラン・バルトによる日本文化論 L'Empire des signes （邦題 『表徴の帝国』）にちなむ。 昭和史に残る「阿部定事件」を題材に、男女の愛欲の極限を描く。作品内容は神代辰巳監督の 『四畳半襖の裏張り』 （1973年）に大きな影響を受けており、大島自身も制作に当たって一番参考にした作品であることを認めている。 映画では主に藤竜也（吉蔵役）と松田暎子（定役）の性的シーンはすべて無修正であり、二人の陰部が無修正で写されているシーンもあるため、日本国内では大幅な修正が施されて上映されたが2000年に「完全ノーカット版」としてリバイバル上映された。.
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思想
思想（しそう、thought）は、人間が自分自身および自分の周囲について、あるいは自分が感じ思考できるものごとについて抱く、あるまとまった考えのことである。.
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思想家一覧
思想家一覧（しそうかいちらん）は、思想家や哲学者の分野別一覧。 各カテゴリーに分類されているが、一つの部類ではなく、その思想家の活動が複数のカテゴリーにまたがっている場合も十分考えられる。その場合は、ノートも参照のこと。.
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11月12日
11月12日（じゅういちがつじゅうににち）は、グレゴリオ暦で年始から316日目（閏年では317日目）にあたり、年末まであと49日ある。.
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1915年
記載なし。
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1960年代
1960年代（せんきゅうひゃくろくじゅうねんだい）は、西暦（グレゴリオ暦）1960年から1969年までの10年間を指す十年紀。この項目では、国際的な視点に基づいた1960年代について記載する。.
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1980年
この項目では、国際的な視点に基づいた1980年について記載する。.
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1980年の文学
1980年の文学では、1980年（昭和55年）の文学に関する出来事について記述する。.
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3月25日
3月25日（さんがつにじゅうごにち）はグレゴリオ暦で年始から84日目（閏年では85日目）にあたり、年末まであと281日ある。.
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6区 (パリ)
パリ・6区の位置 パリの6区 (6く、仏：6e arrondissement de Paris) は、フランスの首都・パリ市を構成する20の行政区のひとつである 。第6区、パリ6区ともいう。市のほぼ中央、1区の南に位置しており、セーヌ川の南岸に面している。.
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