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19 関係: 世界遺産の一覧 (仏語索引)、世界遺産の一覧 (アジア)、世界遺産の一覧 (英語索引)、世界遺産条約締約国の一覧、マー・ワラー・アンナフル、マウソレウム、トルキスタン、テュルキスタン、ティムール、ティムール朝、アブライ・ハン、アフマド・ヤサヴィー、イブン・バットゥータ、イスラーム建築、ウマル・ハン、ウズベキスタンの宗教、カザフスタンの世界遺産、ソルターニーイェ、12世紀。
世界遺産の一覧 (仏語索引)
世界遺産の一覧 (仏語索引)（せかいいさんのいちらん (ふつごさくいん)）では、ユネスコ世界遺産センターが公表している正式登録名によるアルファベット順索引を提供する。 世界遺産は英語名とフランス語名を正式な登録名として公表している。その日本語訳は、公益社団法人日本ユネスコ協会連盟の『世界遺産年報』や特定非営利活動法人世界遺産アカデミーの刊行物をはじめとする各種関連文献で見ることが出来るが、いずれも公認されたものではなく、必ずしも統一されているわけでもない。 そこで、読者がより検索しやすいように、日本語訳名のみの一覧だけでなく、英語登録名とフランス語登録名の索引をそれぞれ提供している。 以下はフランス語登録名による索引である（2017年の第41回世界遺産委員会終了時点の情報）。英語登録名の索引は別途世界遺産の一覧 (英語索引)を参照のこと。.
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世界遺産の一覧 (アジア)
世界遺産の一覧 (アジア)（せかいいさんのいちらん (アジア)）は、アジアにおける世界遺産の一覧である。なお、世界遺産センターの区分では、オセアニア諸国の世界遺産とまとめて「アジア・太平洋」と分類されている。ただし、以下のうち、アゼルバイジャンとイスラエルは「ヨーロッパ・北アメリカ」に、アラブ首長国連邦、イエメン、イラク、オマーン、カタール、クウェート、サウジアラビア、シリア、バーレーン、パレスチナ、ヨルダン、レバノンは「アラブ諸国」にそれぞれ分類されており、「アジア・太平洋」枠には含まれていない。また、「エルサレム」は国別に行われている地域区分の対象外である。 なお、危機にさらされている世界遺産（危機遺産）リスト登録に関する情報は、第41回世界遺産委員会（2017年）で決議されたものまでを含む。.
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世界遺産の一覧 (英語索引)
世界遺産の一覧 (英語索引)（せかいいさんのいちらん (えいごさくいん)）では、ユネスコ世界遺産センターが公表している正式登録名によるアルファベット順索引を提供する。 世界遺産は英語名とフランス語名を正式な登録名として公表している。その日本語訳は、公益社団法人日本ユネスコ協会連盟の『世界遺産年報』や特定非営利活動法人世界遺産アカデミーの刊行物をはじめとする各種関連文献で見ることが出来るが、いずれも公認されたものではなく、必ずしも統一されているわけでもない。 そこで、読者がより検索しやすいように、日本語訳名のみの一覧だけでなく、英語登録名とフランス語登録名の索引をそれぞれ提供している。 以下は英語登録名による索引である（記載物件は2017年の第41回世界遺産委員会終了時点のもの）。フランス語登録名の索引は別途世界遺産の一覧 (仏語索引)を参照のこと。 アフリカの言語などで語頭が国際音声記号で始まっていて、A-Zまでに分類できないものは、便宜上、数字の項とひとまとめにしている。.
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世界遺産条約締約国の一覧
世界遺産センターでの地域区分 世界遺産条約は1972年に採択され、1975年に発効した。「最も成功した条約の一つ」とも言われ、その締約国数は第41回世界遺産委員会（2017年）終了時点で193か国にのぼる。以下はその世界遺産条約締約国の一覧（せかいいさんじょうやくていやくこくのいちらん）である。.
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マー・ワラー・アンナフル
マー・ワラー・アンナフル（ما وراء النهر Mā-warā' an-Nahr）とは、中央アジア南部のオアシス地域の歴史的呼称である。 アラビア語で「川の向うの土地」を意味する言葉で字義通りにはアム川北岸の地域を指し堀川「マー・ワラー・アンナフル」『中央ユーラシアを知る事典』、487頁久保「マー・ワラー・アン＝ナフル」『岩波イスラーム辞典』、939頁、ギリシア語やラテン語で書かれたヨーロッパの史料に見られる「トランスオクシアナ（Transoxiana、オクサス川（アム川）より向こうの地）」と同じ意味を持つ間野「マー・ワラー・アンナフル」『新イスラム事典』、466頁川口『ティムール帝国』、116頁。日本では、英語読みの「トランスオキジアナ」と表記されることもある。実際にはアム川とシル川の間の地域を指す言葉として使われ、その領域には、今日のウズベキスタンとタジキスタン、それにカザフスタンの南部とクルグズスタンの一部が含まれている。北はカザフステップ、西にカスピ海、南東に天山山脈とパミール高原が位置し、西南にキジルクム砂漠とカラクム砂漠が広がる。北から南、西から東へ向かうにつれて海抜高度が上がり、一年を通じて乾燥した気候にあり、気温の年較差は大きい。 「マー・ワラー・アンナフル」と呼ばれる地域は、イスラーム以前のサーサーン朝がアケメネス朝の行政単位をそのまま用いてソグディアナと呼んでいた領域とほぼ重なる。また、サマルカンドやブハラなどのマー・ワラー・アンナフル南部の地域はかつてのソグディアナの名称がそのまま残り、特に「スグド地方（ بلاد سغد bilād-i Sughd）」とも呼ばれ、現在のタジキスタンのソグド州に名称が受け継がれている。 「マー・ワラー・アンナフル」は主としてイスラーム化後の時代を指して使用される語であり松田「マーワラー・アンナフル」『アジア歴史事典』8巻、381頁、イラン（イーラーン）と対峙する地域であるトゥーラーン（ توران Tūrān）と呼ばれた地域とほぼ同一である。ティムール朝の時代にはマー・ワラー・アンナフルとトゥーラーンの呼称が併用され、トゥーラーンはアム川からホータンの境界に至る広範な地域を指し示していた。 7世紀以降、アラビア語、ペルシア語の地理書などでは、マー・ワラー・アンナフルの領域はおおよそアム川（ジャイフーン川）を西境とし、東はシル川（サイフーン川）までの地域を指す場合が多かった。マー・ワラー・アンナフルの北限は不明確であり、イスラーム時代の初期にはアラブの征服地の範囲とほぼ一致し、15世紀のティムール朝の歴史家ハーフィズ・アブルーはシル川より北の地域をマー・ワラー・アンナフルに含めていた川口『ティムール帝国』、115-116頁。テュルク（トルコ）系民族の諸勢力が多いシル川よりも北の地域は「トルキスタン」と呼ばれ、10世紀末からマー・ワラー・アンナフルのテュルク化が進行すると、シル川以北の地域と同じようにトルキスタンと呼ばれるようになる。シル川以北の「東トルキスタン」に対して、この地域は「西トルキスタン」と呼称されることもある。トルキスタンの地名が広まった後、「マー・ワラー・アンナフル」の呼称は雅称としても使われるようになる。.
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マウソレウム
マウソロス霊廟のミニチュア模型（トルコ、イスタンブール） マウソレウム（Mausoleum）とは、亡くなった指導者のために構築される大きく印象的な墓を指している。後に亡くなった個々の人々の為の地下墓室を含んでおり、近代のものは、従来の霊廟地下墓室に加え、納骨堂を持っている。現在では教会のような大型施設の一部になっている事もある。ロサンゼルスの聖マリア大聖堂は、埋葬のための6,000の陵と納骨堂のスペースを持っている。 英名のマウソレウムは、カリア国を統治したアケメネス朝ペルシアの王、マウソロス（Maussollos）の霊廟が由来である。マウソロス霊廟は、「ハリカルナッソスの霊廟」としても知られ、世界の七不思議のうちの1つである。 ニューヨークにあるグラント将軍の墓はマウソロス霊廟を参考に作られた。他には、スプリングフィールドのエイブラハム・リンカーンの墓などが有名である。 聖人などを祀るところがヨーロッパに多い。 かつての社会主義諸国では、建国の父を生前の姿そのままに永久保存する形の廟がよく作られた。今日でもモスクワの「レーニン廟」を始めに、北京の「毛主席紀念堂」（毛沢東）、ハノイの「ホー・チ・ミン廟」、平壌の「錦繍山太陽宮殿」（金日成）などに見ることが出来る。共産圏以外でもケマル・アタテュルク、ムハンマド・アリー・ジンナー、マニュエル・ケソン、サパルムラト・ニヤゾフ、ルーホッラー・ホメイニー、スハルト、モロッコ国王ムハンマド5世の霊廟も造られた。.
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トルキスタン
トルキスタンに含まれる国家・地域を囲った地図トルキスタンの面積は、インド亜大陸よりも広い テュルク系民族分布 トルキスタン (Turkestan / Turkistan) は今日テュルク系民族が居住する中央アジアの地域を指す歴史的な地域名称であり、 「テュルク人の (Turki) 土地 (-stan)」を意味するペルシア語に由来し、テュルク諸語、ロシア語、欧米語に入った。トルケスタン、トゥルケスタン『コンサイス外国地名辞典』、三省堂、1998年4月20日、ISBN 4-385-15338-8、629頁。、トゥルケスターンとも。.
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テュルキスタン
テュルキスタン（Türkistan) (カザフ語ではТүркістан)は、カザフスタン共和国南カザフスタン州の都市。 シルダリヤ川に近く、かつては康居の都があった。トランス・アラル鉄道が通り、タラズの160km北に位置している。シムケントからは車で約2時間。かつての市名はヤシ(Yasi)。.
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ティムール
ティムール（تيمور Tīmūr/Taymūr, 1336年4月8日 - 1405年2月18日）は、中央アジアのモンゴル＝テュルク系軍事指導者で、ティムール朝の建国者（在位：1370年4月10日 - 1405年2月18日）。 中世アジアを代表する軍事的天才と評価され、中央アジアから西アジアにかけてかつてのモンゴル帝国の半分に匹敵する帝国を建設した羽田「ティームール」『アジア歴史事典』6巻、422頁。しばしば征服した都市で大規模な破壊と虐殺を行う一方、首都のサマルカンドと故郷のキシュ（現在のシャフリサブス歴史地区）で建設事業を行う二面性を持ち合わせていた。.
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ティムール朝
ティムール朝（、）は、中央アジアのマー・ワラー・アンナフル（現在のウズベキスタン中央部）に勃興したモンゴル帝国の継承政権のひとつで、中央アジアからイランにかけての地域を支配したイスラム王朝（1370年 - 1507年）。その最盛期には、版図は北東は東トルキスタン、南東はインダス川、北西はヴォルガ川、南西はシリア・アナトリア方面にまで及び、かつてのモンゴル帝国の西南部地域を制覇した。創始者のティムール在位中の国家はティムール帝国と呼ばれることが多い。 王朝の始祖ティムールは、チャガタイ・ハン国に仕えるバルラス部族の出身で、言語的にテュルク化し、宗教的にイスラム化したモンゴル軍人（チャガタイ人）の一員であった。ティムール一代の征服により、上述の大版図を実現するが、その死後に息子たちによって帝国は分割されたため急速に分裂に向かって縮小し、15世紀後半にはサマルカンドとヘラートの2政権が残った。これらは最終的に16世紀初頭にウズベクのシャイバーニー朝によって中央アジアの領土を奪われるが、ティムール朝の王族の一人バーブルはアフガニスタンのカーブルを経てインドに入り、19世紀まで続くムガル帝国を打ち立てた。.
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アブライ・ハン
フスタン 切手, アブライ・ハン, 2001年 (Michel 317) アブライ・ハン（カザフ語：Абылай (Әбілмансұр) хан；1711年 - 1781年）は、カザフ中ジュズのハンである。カザフ・ハン国の創設者ジャニベクの子孫の有力家系に生まれ、18世紀前半にカザフ民兵を率いジュンガルと戦った有能な治世者にして指揮官であった。幼名はAbulmansur。.
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アフマド・ヤサヴィー
ホージャ・アフマド・ヤサヴィー (ラテン文字:Khoja Ahmad Yasavi、Xoja Ahmad Yassaviy、Қожа Ахмед Яссауи コージャ・アフメド・ヤサウィー、Ahmad Yasawi、Ahmet Yasevi、Ahmed Yesevi、Ata Yeseviとも表記、1103年,-1166年,テュルキスタン) はテュルク語詩人であり、スーフィズム (神秘主義派のイスラム教)のホージャである。早期のスーフィズムにおけるスーフィーとしてテュルク語世界を通し、スーフィズムの発展に大きな影響を与えた。ヤサヴィーは現在ではテュルク語方言を用いた詩を多数創作した詩人として知られている。アフマド・ヤサヴィーはスーフィズムの発展に貢献した先駆者であり、初めてテュルク語によるタリーカ (スーフィズム教団)を創設した。このタリーカは（Yasaviyya）と呼ばれ、瞬く間にテュルク語話者の間に広まった。.
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イブン・バットゥータ
イブン・バットゥータ（、, アブー・アブドゥッラー・ムハンマド・イブン・アブドゥッラー・アッ＝ラワーティー・アッ＝タンジー、1304年2月24日/25日 - 1368年/69年）は、マリーン朝のベルベル人の探検家である。彼の旅行記『諸都市の新奇さと旅の驚異に関する観察者たちへの贈り物』（تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار 、通称Rihla）にまとめられた広範にわたる旅行で知られ、30年間をかけ既知のイスラム世界、そして非イスラムの地を旅した。彼の旅した地には北アフリカ、アフリカの角、西アフリカ、東ヨーロッパ、中東、南アジア、中央アジア、東南アジア、中国が含まれる。イブン・バットゥータは史上最も偉大な旅行家の一人と考えられている。.
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イスラーム建築
イスラーム建築（イスラームけんちく、Islamic architecture, عمارة إسلامية）は、草創期から現代に至るまでに、イスラームの人々によって生み出された建築である。イスラム建築とも呼ばれる。たいへん多様な建築であり、建築材料も建築技術も多岐にわたるが、一定の統合的な原理を持ち、また、古代建築の特徴を西洋建築よりも色濃く受け継いでいる。 イスラーム文化の領域内においては、モスク、ミナレット、ミフラーブ、ムカルナスなどの施設が採用されたため、建築のデザインや構成は地域性を超えて大きな影響を受けた。また、イスラームでは偶像崇拝が禁止されていたため幾何学模様と文字装飾が発展し、美しいアラベスクやカリグラフィーがイスラーム建築を彩っている。 ここでは、イスラーム建築をいくつかの地域に分け、その変遷の歴史を展開した上で、構成要素を展開する。現代イスラーム建築についても、簡単に触れる。.
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ウマル・ハン
ウマル・ハン（1787年 - 1822年）は、コーカンド・ハン国の君主（在位：1810年頃 - 1822年）。ナルブタ・ビーの子でアーリム・ハンの弟にあたる。ウマル・ハンの時代にコーカンド・ハン国は最盛期を迎えた小松「ウマル・ハーン」『岩波イスラーム辞典』、202頁河原「ウマル・ハン」『中央ユーラシアを知る事典』、82-83頁。.
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ウズベキスタンの宗教
本項目では、ウズベキスタンの宗教について述べる。ウズベキスタンではイスラム教が最も信者の多い宗教であり、2009年時点で全人口の96.3％がムスリムである。.
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カザフスタンの世界遺産
フスタンの世界遺産（カザフスタンのせかいいさん）は、ユネスコの世界遺産に登録されているカザフスタン国内の文化・自然遺産の一覧。:Category:カザフスタンの世界遺産に索引がある。.
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ソルターニーイェ
ルターニーイェ（現代ペルシア語 سلطانيه Solṭānīye、前近代の近世ペルシア語・アラビア語ではスルターニーヤ Sulṭānīya ）は、イルハン朝第8代君主オルジェイトゥの命によって建設された都市遺跡である。テヘランの北西240kmのザンジャーン州東部にあり、かつて14世紀には、フレグ・ウルスの都であった。ソルターニーヤ（スルターニーヤ）とはアラビア語で「スルターンに関わるもの」の意味し、このスルターンとはオルジェイトゥ（・スルターン・ムハンマド・フダーバンダ）のことであり、スルターンの御座所、すなわち首都ほどの意味になる。2005年、ユネスコの世界遺産に登録された。 ソルターニーイェの遺跡群の中核は、1302年から1312年にかけて建設されたオルジェイトゥ廟である。8基のミナレットを備えるこの廟は、青タイルで覆われた高さ約50mの2重構造のドームを持ち、これは世界最古のものである。イスラーム世界におけるこの廟の重要性は、ブルネレスキの屋根建築と比較される。 ソルターニーイェの建築は後のイスラーム建築に大きな影響を与えた。ソルターニーイェの影響を受けた建築物としては、カザフスタンのホージャ・アフマド・ヤサヴィー廟やインドのタージ・マハルがある。 廟の外装のほとんどが失われてしまったが、しかし、内部のモザイク、彩色陶器、壁画は残っている。.
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12世紀
アンコールの地にアンコール朝の王スーリヤヴァルマン2世はアンコール・ワットの建設を行い、続くジャヤーヴァルマン7世はアンコール・トムを築いた。画像はアンコール・トムのバイヨン四面像（観世菩薩像）。 12世紀（じゅうにせいき）とは、西暦1101年から西暦1200年までの100年間を指す世紀。.
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