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16 関係: マハーラーシュトラ州、マラーター、バガヴァッド・ギーター、ムハンマド・アリー・ジンナー、ヒンドゥー・ナショナリズム、ティラク、アニー・ベサント、インド、インドのナショナリズム、インド国民会議、イギリス領インド帝国、ゴーパール・クリシュナ・ゴーカレー、スワデーシー、全インド・ムスリム連盟、1856年、1900年代。
マハーラーシュトラ州
マハーラーシュトラ州（Maharashtra、महाराष्ट्र、「偉大な国」の意）は、西インドに位置するインドの州のひとつ。人口は約9,700万人。州の公用語はマラーティー語。州都はムンバイ（Mumbai、ボンベイ）。 ムンバイはインドの経済と芸能の中心で、政治の中心であるデリーと国としての機能をわけている。.
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マラーター
マラーター（マラーティー語：मराठा, 英語：Marāthā）は、インドの民族であり、 カースト集団の一つ。マラーター人（族）、マラーティー人（Marathi people）とも呼ばれる。マラータとも発音されるが、正しい発音はマラーターである。.
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バガヴァッド・ギーター
バガヴァッド・ギーター（श्रीमद्भगवद्गीता、 、 ）は、700行（シュローカ）の韻文詩からなるヒンドゥー教の聖典のひとつである。ヒンドゥーの叙事詩マハーバーラタにその一部として収められており、単純にギーターと省略されることもある。ギーターとはサンスクリットで詩を意味し、の詩、すなわち「神の詩」と訳すことができる。 バガヴァッド・ギーターはパーンダヴァ軍の王子アルジュナと、彼の導き手であり御者を務めているクリシュナとの間に織り成される二人の対話という形をとっている。兄弟、親族を二分したパーンダヴァ軍とカウラヴァ軍の（、同義的に正当化される戦争）に直面したアルジュナは、クリシュナから「躊躇いを捨てクシャトリヤとしての義務を遂行し殺せ」と強く勧められる。このクリシュナの主張する戦士としての行動規範の中には、「解脱（）に対する様々な心構えと、それに至るための手段との間の対話」が織り込まれている。 バガヴァッド・ギーターは、バラモン教の基本概念であるダルマと、有神論的な帰依（バクティ）、ヨーガの極致であるギャーナ・ヨーガ、バクティ・ヨーガ、カルマ・ヨーガ、ラージャ・ヨーガの実践による解脱（モークシャ）、そしてサーンキヤ哲学、これらの集大成をなしている。 いままでにいくつもの注釈書が書かれており、バガヴァッド・ギーターの教義の本質に関して様々な角度から語られている。 その中でもヴェーダーンタ学派の論評者はアートマンとブラフマンの関係を様々に読み解いている。そして戦場というバガヴァッド・ギーターの舞台は、人間の倫理と道徳上の苦悩を暗示していると捉えられてきた。 バガヴァッド・ギーターの提案する無私の行為はバール・ガンガーダル・ティラクや、マハトマ・ガンディーを含む多くのインド独立運動の指導者に影響をあたえた。ガンディーはバガヴァッド・ギーターを「スピリチュアル・ディクショナリー」と喩えている。.
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ムハンマド・アリー・ジンナー
ムハンマド・アリー・ジンナー（英語：Muhammad Ali Jinnah, ウルドゥー語：محمد علی جناح, ヒンディー語：मुहम्मद अली जिन्ना, 1876年12月25日 - 1948年9月11日）は、インド・ムスリム連盟の指導者、独立パキスタンの初代総督。パキスタンでは「カーイデ・アーザム」（قائد اعظم ：「最も偉大な指導者」の意）や、「バーバーイェ・コウム」（بابای قوم：建国の父の意）としても知られている。.
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ヒンドゥー・ナショナリズム
ヒンドゥー・ナショナリズム（Hindu nationalism）とは、主にインドにおいて有力なヒンドゥー教に基づく政治思想で、インドの歴史における精神的、文化的伝統に基礎を置くナショナリズム的な考え方である。 注意すべき点として、日本のマスコミ報道では、後述するヒンドゥトヴァ（हिन्दुत्व）と一体となって「ヒンドゥー至上主義（supremacy of Hindu beliefs）」と呼ばれることが多いが、日本以外の国では「ヒンドゥー民族主義」（Hindu nationalism）が一般的である。特にヨーロッパ諸国がインドを植民地化し英領インド帝国に至るなかで、これへの疑問として形成Peter van der Veer, Hartmut Lehmann, Nation and religion: perspectives on Europe and Asia, Princeton University Press, 1999されていった経緯をもち、その活動にはイギリス当局への武装闘争Li Narangoa, R. B. Cribb Imperial Japan and National Identities in Asia, 1895-1945, Published by Routledge, 2003から非暴力・市民的不服従までを広く含んできた。現在もマハトマ・ガンディーとは別系統の社会思想として無視できない数の支持者・支持団体を有している。.
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ティラク
ティラク (Tilak).
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アニー・ベサント
アニー・ウッド・ベサント（Annie Wood Besant, ベザントとも表記されるが発音は「bɛsənt」, 1847年10月1日 ロンドン、クラパム - 1933年9月20日 インド、アディヤール）は、イギリスの神智学徒、女性の権利（Women's rights）積極行動主義者、作家、演説家、アイルランドおよびインドの自治支援者、神智学協会第二代会長、英国フリーメーソンの国際組織レ・ドロワ・ユメー創設者、インド国民会議派議長（1917年）。.
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インド
インドは、南アジアに位置し、インド洋の大半とインド亜大陸を領有する連邦共和制国家である。ヒンディー語の正式名称भारत गणराज्य（ラテン文字転写: Bhārat Gaṇarājya、バーラト・ガナラージヤ、Republic of India）を日本語訳したインド共和国とも呼ばれる。 西から時計回りにパキスタン、中華人民共和国、ネパール、ブータン、バングラデシュ、ミャンマー、スリランカ、モルディブ、インドネシアに接しており、アラビア海とベンガル湾の二つの海湾に挟まれて、国内にガンジス川が流れている。首都はニューデリー、最大都市はムンバイ。 1947年にイギリスから独立。インダス文明に遡る古い歴史、世界第二位の人口を持つ。国花は蓮、国樹は印度菩提樹、国獣はベンガルトラ、国鳥はインドクジャク、国の遺産動物はインドゾウである。.
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インドのナショナリズム
本項目では、インドのナショナリズムについて述べる。インドにおけるナショナリズムは、を通じて形成され、インド社会における民族、宗教的対立と同様にに強い影響を与え続けている。インドのナショナリズムはしばしば1947年のイギリスからの独立以前に認められた、インド文化圏がインド亜大陸ひいてはアジアに与えた影響と結びつけて語られる。.
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インド国民会議
インド国民会議（インドこくみんかいぎ、英語：Indian National Congress、略称：INC、ヒンディー語：भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस）は、インドの政党。日本語では慣例的に国民会議派、あるいはコングレス党（Congress Party）とも称される。世界では中国共産党に次いで規模が大きい政党であり、民主主義国家の中では世界最大の政党となる。中道左派で民主社会主義を掲げる場合もあるが、同時に保守およびポピュリズムの傾向や、インドの財界・財閥との関係も強い。さらに経済政策に新自由主義の傾向があるとされる場合もあり、包括政党の様相を呈している。.
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イギリス領インド帝国
イギリス領インド帝国（イギリスりょうインドていこく）は、1858年にイギリスがインドに成立させたインド帝国（英語：Indian Empire）を指す。1877年以降はイギリスの君主がインド皇帝を兼ねる同君連合の形式が取られたが、事実上イギリスの植民地であった。英領インド・英印とも呼ばれる。またイギリスによる統治を指してヒンディー語で「」（英語ではBritish Raj）と呼ぶ。 その領域はインド・パキスタン（後のバングラデシュを含む）のみならず、現在のミャンマー、ネパール、スリランカも版図とした。.
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ゴーパール・クリシュナ・ゴーカレー
ーパール・クリシュナ・ゴーカレー（英語：Gopal Krishna Gokhale、1866年5月9日 - 1915年2月19日）は、インドの活動家、政治家。インド国民会議派の若きリーダーでもあった。バラモン階級の出身。 ゴーカレーは何度かとイギリスへと渡航し、自由主義の影響を強く受けていた。そのため、急進的なバール・ガンガーダル・ティラクとは対立していた。.
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スワデーシー
ワデーシー (ベンガル語: স্বদেশী, स्वदेशी,Swadeshi)は、インドにおいてイギリス帝国のインド支配に対して出されたスローガンのひとつであり、経済的戦略京大東洋史辞典編纂会『東洋史辞典』東京創元社、1990年4月、P416。。「国産品愛用」を意味する。.
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全インド・ムスリム連盟
全インド・ムスリム連盟（）は、インドの政党。回教徒連盟とも称される。アーガー・ハーン3世が設立に関わった。後にインド国民会議と対立しパキスタンを建国、一党独裁体制を敷いた。1958年のクーデターで活動を停止し、その後党は改変され、パキスタン・ムスリム連盟に引き継がれている。.
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1856年
記載なし。
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1900年代
1900年代（せんきゅうひゃくねんだい）は、.
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