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345 関係: 城壁都市バクー、シルヴァンシャー宮殿、及び乙女の塔、たばこ、かつての首都の一覧、夢幻の如く、大帝、外交官、帝国、帝国の最大領域一覧、中東、世界の記憶の一覧、世界の歴史、地名集、ペルシャ式庭園、ペルシア人、ペルシア絨毯、ペルシア湾呼称問題、ペルシア文学、ナーディル・シャー、ナーディル・シャーのムガル帝国侵攻、ナーセロッディーン・シャー、ナヒチェヴァン自治共和国、ナスタアリーク体、ミナレット、ミマール・スィナン、ミーナカリ、ミールザー・ナジャフ・ハーン、ミールザー・ハキーム、ミールザー・ギヤース・ベグ、マーザンダラーン州、マフムト1世、マシュハド、チャルディラーンの戦い、チェルケス人、ハミーダ・バーヌー・ベーグム、ハマダーン州、ハンマーム、バヤズィト2世、バラハヌ、バルフ、バンダレ・アッバース、バーレーン、バーブル、バクー、バグダード、ポルトガルの歴史、ムハンマド・ホダーバンデ、ムハンマド・シャー (ムガル皇帝)、ムハンマド・シャイバーニー・ハン、ムハンマド風刺漫画掲載問題、ムムターズ・マハル、...、ムラード・バフシュ、ムラト3世、ムラト4世、ムルシド・クリー・ハーン、ムガル帝国、ムガル絵画、モンゴルのグルジア侵攻、モースル、モッラー・サドラー、ヤン・カロル・ホトキェヴィチ、ヤズド州、ヨハネス4世 (トレビゾンド皇帝)、ラシュト条約、リングワ・フランカ、リダー・アッバースィー、レンキャラン、ロバート・シャーリー、ロル族、ロレスターン州、ロクセラーナ、ロシアの歴史、ロシア帝国の歴史、ロシア帝国下のグルジア、ロシア・ペルシャ戦争、ロシア・ペルシャ戦争 (1722年-1723年)、ヴァン、ヴァーンク教会、ヴァフタング6世 (カルトリ国王)、ヴォルガ・ドン運河、ヌクタウィーヤ、トルクメニスタン、トルクメニスタン関係記事の一覧、トビリシ、トゥーラーン、ヘラート、ブーシェフル州、プロテスタンティズムとイスラーム、パルガル・イブラヒム・パシャ、パーディシャー、パシュトゥーン人、ヒヴァ・ハン国、ビリヤニ、ビールジャンド、ピョートル1世、テペ・シアルク、テレジア・サンプソニア、テヘラン、ティムール朝、デルベント、ディルラース・バーヌー・ベーグム、フマーユーン、フマーユーン廟、フランソワ・カロン、フレゼリク3世 (シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゴットルプ公)、フィン庭園、フサイン1世、フサイン・バイカラ、ドリナの橋、ドゥッラーニー部族連合、ニザール派、ホラーサーン、ホルムズ、ホルムズ占領 (1507年)、ホルムズ占領 (1622年)、ホルムズ島、ホルモズガーン州、ダーラー・シコー、ベイレルベイ、アマスィヤの講和、アハサー、アラヴィー朝、アラーク、アラビア文字化、アリー・イブン・アビー・ターリブ、アルマヴィル (アルメニア)、アルメニア、アルメニアのイスラム教、アルメニアの歴史、アルメニア人、アルメニア人のディアスポラ、アルメニア高原、アルメニア教会、アルトヴィン県、アルトゥク朝、アルダビール、アルダビール州、アルカス (曖昧さ回避)、アルゲ・バム、アレッポ、アレクセイ (モスクワ大公)、アンドレイ・オステルマン、アーガー・モハンマド・シャー、アーザム・シャー、アッバース、アッバース1世、アッバース2世、アッバース3世、アブル＝ガーズィー、アフメト3世、アフガニスタン、アフガニスタンの軍事、アフガニスタンの歴史、アフシャール朝、アニ (トルコ)、アウラングゼーブ、アクバル、アクバル (ムガル皇子)、アシュラーフ (サファヴィー朝)、アシュラフ・カーンスーフ・ガウリー、アストラハン、アゼルバイジャン、アゼルバイジャンの歴史、アゼルバイジャン人、イマーム広場、イラン、イランとロシアの関係、イランのアルメニア人修道院建造物群、イランの国旗、イランの芸術、イランの歴史、イラン神話、イラン関係記事の一覧、イラク、イラクのマムルーク朝、イラクの歴史、イラク王国、インドの美術、イーワーン、イッザト・イブラーヒーム、イェッセ (カルトリ国王)、イギリス東インド会社、イスマーイール1世、イスマーイール2世、イスマイル、イスラム王朝、イスラム美術、イスラームの陶芸、イスラーム世界の少年愛、イスラーム建築、イスラーム用語一覧、ウバイドゥッラー・ハン、ウズベキスタンの歴史、エレバン、エンゲルベルト・ケンペル、エスファハーン、エスファハーンのジャーメ・モスク、エスファハーン州、オルーミーイェ、オーロト、オスマン帝国、オスマン帝国の対プロテスタント政策、オスマン建築、カルナール、カルムイク人、カルトリ王国、カルス (都市)、カンダハール、カーブル、カーディリー教団、カフェ、カスピ小艦隊、カスピ海、ガバル (アルメニア)、ガージャール朝、ガザフ県、ガズヴィーン、ガズヴィーン州、キーシュ島、ギャンジャ、ギャンジャ条約、ギルザイ部族連合、ギーラーン州、クルディスタン、クルド首長諸国、クーファ、クズルバシュ、グラーム、グルジアのイスラム教、グルジアの歴史、ケルマンシャー州、ケルマーン、コルデスターン州、コンスタンティノープル条約、コンスタンティノープル条約 (1533年)、コンスタンティノープル条約 (1724年)、コーヒーの歴史、コーカサス、ゴム (イラン)、ゴム州、ゴール州、ザンブーラキ、ザンド朝、ザンジャーン、ザンジャーン州、シャルダン、シャー、シャーバンダル、シャー・ナーメ、シャー・ルフ (アフシャール朝)、シャー・ジャハーン、シャープール2世、シャーフィイー学派、シャットゥルアラブ川、シャイバーニー朝、シャイフ、シャイフ・サフィー・アッディーン廟、シャキ (アゼルバイジャン)、シルバン・シャー朝、シルクロード、シーラーズ、シーア派、シェール・アフガーン・ハーン、ジハード、ジャハーンギール、ジャン・シャルダン、ジャーミー、ジャーン朝、ジャービル・アル＝アフマド・アッ＝サバーハ、ジャイ・シング、ジョージア (国)、ジョージア国関係記事の一覧、スチェパン・ラージン、スライマーン2世、スルス体、スルターン・フサイン、スルターン・フサイン (サファヴィー朝)、スレイマン1世、スンナ派、スーフィズム、スィー・オ・セ橋、スィースターン・バルーチェスターン州、スィパーヒー、ズルワーン教、ズールハーネ、セリム1世、セリム2世、ソコルル・メフメト・パシャ、タブリーズ、タフマースブ1世、タフマースブ2世、サバーハ・ビン・ジャービル・アッ＝サバーハ、サムツヘ＝ジャヴァヘティ州、サーム、サーサーン朝、サフダル・ジャング、サファヴィー、サファヴィー建築、サフィー1世、サフィー2世スライマーン、サフィー・アッディーン・イスハーク・アルダビーリー、サドル (イスラム)、サアーダト・アリー・ハーン、元 (王朝)、国王、皇帝、称号に大が付く人物の一覧、第34回世界遺産委員会、第37回世界遺産委員会、第41回世界遺産委員会、第三次パーニーパットの戦い、白羊朝、銃、遷都、聖ステファノス修道院、西アジア・中東史、騎兵、計画都市の一覧、髑髏杯、貿易史、近世における世界の一体化、近世から近代にかけての世界の一体化、長崎県指定文化財一覧、集史、東アーザルバーイジャーン州、東クルディスタン、歴史上の人物一覧、殉教者ケテヴァン、消滅した政権一覧、清浄の園、木綿、11世紀、1487年、14世紀、1500年代、1501年、1514年、1524年、1571年、1629年、16世紀、1730年代、17世紀、18世紀、5月23日、8月23日。 インデックスを展開 (295 もっと) » « コンパクトインデックス

城壁都市バクー、シルヴァンシャー宮殿、及び乙女の塔

城壁都市バクー、シルヴァンシャー宮殿、及び乙女の塔（じょうへきとしバクー シルヴァンシャーきゅうでん およびおとめのとう）は、アゼルバイジャンの首都バクーの歴史的建造物に設定されたユネスコの世界遺産（文化遺産）である。アゼルバイジャンにおいて国内最初の世界遺産。.

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たばこ

たばこ（煙草、tobacco）は、ナス科タバコ属の栽培種の葉を嗜好品に加工した製品である。日本の法令上、たばこ事業法2条3号により、「製造たばこ」と定義され、「葉たばこを原料の全部又は一部とし、喫煙用、かみ用又はかぎ用に供し得る状態に製造されたもの」である。本項では、これについて記述する。 たばこの用語は、一般に紙巻きたばこを指すことも多い。たばこ製品には他に、噛みたばこ、嗅ぎたばこ、葉巻たばこ、刻みたばこなどがある。刻みたばこは、燃やして喫煙されそのための喫煙具として、パイプ、水タバコ、煙管（キセル）を用いても摂取される。21世紀に普及したものは、加熱式たばこや、ニコチンを気化させる電子たばこである。 タバコの植物は南米のアンデス山脈地方が原産地であり、7世紀ごろのマヤ文明の遺跡からはたばこをたしなむレリーフが発見されており、伝搬してアメリカ大陸全体で用いられるようになった。15世紀のコロンブスによるアメリカ大陸発見より以降、ヨーロッパへも伝搬し、そこから17世紀までにはアジア、アフリカへと伝搬した。 20世紀後半には、その有害性が明らかとなり規制のためのアイデアが持ち上がり、世界保健機関・元事務局長のグロ・ハーレム・ブルントラントは「たばこは最大の殺人者である」と述べ、2005年にはたばこの規制に関する世界保健機関枠組条約（たばこ規制枠組条約）が結ばれた。たばこ製品の中でも、紙巻きたばこの有害性が最も高いと推定される。たばこの喫煙、無煙たばこ製品、また受動的喫煙環境はIARC発がん性でグループ1（発がん性あり）に分類される。.

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かつての首都の一覧

かつての首都の一覧（かつてのしゅとのいちらん）は、現存する国家の首都だったことがある都市、および消滅した国家が首都としていた都市の一覧。.

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夢幻の如く

『夢幻の如く』（ゆめまぼろしのごとく）は、本宮ひろ志による日本の漫画作品。『スーパージャンプ』（集英社）にて1991年から1995年にかけて連載された。コミックは全12巻。最終巻となる12巻にはページ数の関係で、前後篇の短編読み切りが掲載されている。.

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大帝

大帝（たいてい）は、立派な治績を残した偉大な皇帝を指す称号。偉大なる王に与えられる称号は「大王」となる。ただし原語は例えば英語であれば、大帝も大王も「The Great」である。日本語訳する際に皇帝なら大帝、王なら大王と、意訳して使い分けられている。.

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外交官

外交官（がいこうかん、）は、外交使節団の長および使節団の職員で外交官の身分を有する外交職員の総称。.

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帝国

1900年の帝国主義諸国および植民地 鷲の紋章は多くの西洋の帝国でシンボルとして使われている 帝国は、以下の2つの意味で使用されている。.

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帝国の最大領域一覧

帝国の最大領域一覧では、歴史上の帝国及びそれに準ずる国家の最大領域を一覧形式で記す。 本記事が対象とする国家は、現存しない多民族国家・単一民族国家・君主制国家・植民地国家などである。.

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中東

中東の地図 中東（ちゅうとう、Middle East）は、狭義の地域概念では、インド以西のアフガニスタンを除く西アジアとアフリカ北東部の総称。西ヨーロッパから見た文化の同一性や距離感によって、おおまかに定義される地政学あるいは国際政治学上の地理区分。.

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世界の記憶の一覧

世界の記憶の一覧（せかいのきおくのいちらん）は、国際連合教育科学文化機関（ユネスコ）の世界の記憶に登録されている遺産の一覧である。.

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世界の歴史

世界の歴史（せかいのれきし）では、太古、地球上に現れた人類が長い歴史を経て現代に至るまでを略述する。.

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地名集

地名集 (ちめいしゅう、gazetteer) は地名の辞書やデータベースを指す。地名とその場所に関する情報を提供する役割を果たし(地名学を参照)、地図や地図帳と同時に使用されることも多いAurousseau, 61.

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ペルシャ式庭園

ペルシャ式庭園は、西はスペイン・アンダルシアから、東はインドまで影響を与えた庭園の様式のことである。アルハンブラ宮殿の庭園は、ペルシャ式庭園の哲学とムーア人様式が融合したものであり、インドのタージ・マハルは、ムガル帝国時代に建設された最大規模のペルシャ式庭園である。 2011年、イラン国内の9つの庭園がUNESCOの世界遺産にシリアル・ノミネーションの形で一括して、「ペルシャ式庭園」として登録された。イラン国内の9つの庭園で構成される「ペルシャ式庭園」以前にも、インドの「フマーユーン廟」と「タージ・マハル」、パキスタンの「シャーラマール庭園」が世界遺産に登録されている。.

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ペルシア人

古代ペルシヤの貴族と兵士の服装 ペルシア人（ペルシアじん、、）は、中東のイランを中心に住み、ペルシア語を話す人々。イラン系民族の一。.

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ペルシア絨毯

様々な季節の自然物が表現された伝統的なペルシア絨毯 ペルシア絨毯 （ペルシアじゅうたん、فرش）Savory, R., Carpets,(Encyclopaedia Iranica); accessed January 30, 2007.

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ペルシア湾呼称問題

ペルシア湾呼称問題（ぺるしあわんこしょうもんだい　英語：Persian Gulf naming dispute）とは、イランと湾岸のアラブ諸国の間で発生しているペルシア湾の呼称問題である。ペルシア湾との表記を好まない立場からは「アラビア湾呼称問題」ともいう。.

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ペルシア文学

ペルシア文学（ぺるしあぶんがく、ادبیات پارسی）はペルシア語で書かれた文学を言う。ここでのペルシア語とは、主として、アラビア文字表記の近世ペルシア語を指す。ペルシア文学というと、主にこの近世ペルシア語を母体として、現在のイラン、中央アジアの一部、アフガニスタン、北西インド、アナトリアの諸地域で生み出された韻文・散文の作品群のことを指す。 　このような近世ペルシア語によるペルシア文学の歴史は西暦１０世紀まで遡り、ペルシア文化奨励政策を掲げたサーマーン朝期に開花した。ガズナ朝初期には『シャー・ナーメ』が完成され、イスラーム期ペルシア民族の歴史意識の文学的拠り所を獲得する。１１世紀半ばには、ペルシアの宮廷文学の伝統はホラーサーンからアゼルバイジャンへと広がり、ペルシア的詩型による多様な主題の表現形式がニザーミーによって打ち立てられる。１１世紀後半にはイスマーイール派のナースィレ・フスラウ、１２世紀前半には哲学者のウマル・ハイヤームらの思索的作品も登場する。その一方で、アシュアリー学派の教義を土台としたセルジューク朝期の神権統治下で、ホラーサーン派神秘主義の文学的表出としてのペルシア神秘主義文学が登場する。そこでのルーミーらの著作により、イル・ハーン朝期以降のペルシア文学の方向性が位置付けられる。１３世紀にはイラン西部でもペルシア文学の活動は本格化し、ペルシア語散文の規範となる『薔薇園』の作者サアディー、さらに１４世紀にはイスラーム期イランの詩的精神性の結実といえるハーフィズが出現する。ティームール朝期に活躍したジャーミーを最後に、サファヴィー朝のシーア派政策により神秘主義文学が衰えるなか、ペルシア文学の拠点は一時期、ムガル朝期のインドに移行し、豊かなペルシア詩、文芸批評の新たな伝統が生まれた。１９世紀初頭、古典作品への回帰が奨励されるが、２０世紀初頭のイラン立憲革命期には内容・形式ともに斬新な近代文学が生まれ、今日まで旺盛な文学活動が継続している。.

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ナーディル・シャー

ナーディル・シャー（ペルシア語：نادر شاه Nādir Shāh, 1688年8月6日 - 1747年7月19日）は、アフシャール朝の初代君主（シャー、在位：1736年 - 1747年）。きわめて短い期間だがアナトリア東部からイラン、中央アジア、インドにおよぶ広大な領域を支配下に入れた。イラン史では一代の梟雄とされ、その武勇は「ペルシアのナポレオン」、「第二のアレクサンドロス」と言う歴史家もいる。.

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ナーディル・シャーのムガル帝国侵攻

ナーディル・シャーのムガル帝国侵攻（ナーディル・シャーのムガルていこくしんこう、英語：Nadir Shah's invasion of the Mughal Empire）は、イランのアフシャール朝君主ナーディル・シャーが、北インドのムガル帝国へ侵攻した遠征戦争。この戦争はイラン側の大勝利に終わり、カルナールの戦いでムガル帝国軍を打ち破ったばかりか、帝都デリーを占拠し、同地を略奪・破壊した。.

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ナーセロッディーン・シャー

ナーセロッディーン・シャー（1831年7月16日 - 1896年5月1日、ناصرالدین شاه قاجار）は、ガージャール朝第4代シャー（在位：1848年9月17日 - 1896年5月1日）で、第3代シャーモハンマド・シャーの子。イランの歴史の中で、サーサーン朝のシャープール2世とサファヴィー朝のタフマースブ1世に次いで3番目に長く在位した君主で、治世は50年近くにわたる。シャーとしては初めて日記を刊行した人物でもある。.

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ナヒチェヴァン自治共和国

モミネ・ハトゥン廟 ナヒチェヴァン自治共和国（ナヒチェヴァンじちきょうわこく、Naxçıvan Muxtar Respublikası）は、アゼルバイジャンの飛地である自治共和国。過去に、王国、帝国、イスラム教国、汗（ハン）国などになった経緯から名前は何度も変更されている（Nakshijahan、Nuhchikhan（ノアが降りた場所）、Nesheva、Nakhijevanなど）。 1991年までは、ナヒチェヴァン自治ソビエト社会主義共和国としてアゼルバイジャン・ソビエト社会主義共和国の一部だった。 5,500 km²のこの地域はアルメニア (221km) 、トルコ (9km) 、イラン (179km) に接している。首都はナヒチェヴァン市である。.

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ナスタアリーク体

ナスタアリーク体（ナスタアリークたい、 nastaʕlīq）は、アラビア書道の書体の一つ。.

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ミナレット

ミナレット（Minaret）は、モスクやマドラサなどのイスラム教の宗教施設に付随する塔。塔の上からはイスラム教徒に礼拝（サラート）を呼びかけるアザーンが流される。初期イスラーム世界では、ミナレットはイスラームの権威の象徴となっていた杉村「ミナレット」『新イスラム事典』、471-472頁。 ミナレットはアラビア語で「火、光を灯す場所」を意味するマナーラ (منارة manāra) が英語に転訛した言葉である。アラビア語では「光（ヌール）」「火（ナーラ）」から派生したマナール (منار manār) あるいはマナーラ (منارة manāra) のほか、「アザーンを行う場所」を意味するマアザナと呼ばれることもある。トルコ語では「ミナレ（Minare）」と呼ばれ、エジプトやシリアでは「マダーナ（Ma'dhana）」「ミダーナ（Mi'dhana）」、北アフリカでは「サウマアー（Șawma'a）」とも呼ばれる。南アジアではミーナール (مينار mīnār) とも呼ばれる。日本語では「光塔」「尖塔」と訳されることもある深見『イスラム建築がおもしろい』、42-43頁。.

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ミマール・スィナン

ミマール・スィナン（Mimar Sinan）は、盛期オスマン帝国の建築家、土木技術者。1490年前後にアナトリア半島のカイセリ近郊で生まれ、1588年7月17日にイスタンブルで亡くなった。スィナン（シナン）が名前でミマールは建築家を意味するアラビア語由来の言葉であるため、ミマール・スィナンは「建築家スィナン」を意味する。 キリスト教徒の石工の家に生まれ、デヴシルメで徴用されてイェニチェリ（常備軍歩兵）の工兵になった。一介の士官からあっという間に階級を上げ、軍団長にまでなったGoodwin (2001), p. 87。セリム1世、スレイマン1世、セリム2世、ムラト3世というオスマン帝国最盛期を代表する4代のスルターンに仕え、軍歴は50年近くに及ぶ。遠征で赴いた土地は、西はバルカン半島東はメソポタミアまでに及び、各地の建造物を実見した。 前線に出ている間に土木工学に関する実践的経験を積み、道路や橋梁、水路といったインフラストラクチャーの構築を含む、あらゆる種類の要塞建築のエキスパートとなったKinross (1977), pp 214–215。50歳ごろ帝室造営局長（ハッサ・ミーマーリ・バシュ）に任命され、軍で培った技術的スキルを良質な宗教施設を創造することに用いることを求められた。帝室モスクの代表作は、イスタンブルのシェフザーデ・ジャーミイとスレイマニエ・ジャーミイ、そして、スィナン自身が自身の最高傑作と認めたエディルネのセリミーエ・ジャーミイが挙げられる。.

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ミーナカリ

ミーナカリとは金属の表面を着色し、非常に繊細な柄を施した伝統工芸品である。 ミナとはペルシャ語でミノーの女性形であり、天国と言う意味である。ミナとは天国における青色を意味する。サーサーン朝ペルシアにおいてこの芸術品がイラン人工芸家達によって発案され、モンゴル人達によりインドやその他の国へともたらされた。フランスの宝石商であるジャン・シャルダンはサファヴィー朝（1501 - 1736）のイランを訪れ、イスファハーンのホーロー鉄器について、水色、緑、黄色や赤で描かれた花柄の背景に鳥や動物がなどが描かれている旨記述している。伝統的にミーナカリの宝石には、ホーローにより密着し、その光沢がホーローの色を引き出し、より長持ちするという理由で金が使われる。その後採用される事となった銀は箱やお椀、スプーンやその他の美術工芸品に使われた。工芸品に銅が使われるようになったのは金規制法が施行された後である。これはインドで施行された法律でミーナカリの工芸家達は金以外の原料を使うようにと強制された。初期はミーナカリの作品はあまり気付かれる事が無かった。何故ならこの芸術品は有名な宝石をふんだんに使ったインドの宝飾品であるクンダンの土台として使われていたからである。この宝飾品を身に付ける者はこれらの隠されたデザインを密かに楽しんだのだ。.

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ミールザー・ナジャフ・ハーン

ミールザー・ナジャフ・ハーン（ヒンディー語：मिर्ज़ा नजफ खां, Mirza Najaf Khan, 1723年 - 1782年4月26日）は、北インド、ムガル帝国の政治家・武将。軍総司令官でもある。 サファヴィー朝の王族に生まれた彼は、人生の大半をムガル帝国の復興に尽力し、「ムガル帝国最後の英雄」と呼ばれた。.

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ミールザー・ハキーム

ミールザー・ハキーム（Mirza Hakim, 1553年4月29日 - 1585年7月30日）は、北インド、ムガル帝国の第2代皇帝フマーユーンの次男。.

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ミールザー・ギヤース・ベグ

ミールザー・ギヤース・ベグ（ペルシア語：مرزا غياث بيگ, Mirza Ghiyas Beg, 生年不詳 - 1622年1月）は、北インド、ムガル帝国の政治家・宰相。イティマード・ウッダウラ（ペルシア語：اعتماد الدوله, I'timād-ud-Daulah)の称号でも知られる。.

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マーザンダラーン州

マーザンダラーン州（ペルシア語: استان مازندران, Ostān-e Māzandarān）はイラン北部の州。州都はサーリー。面積は23,833km。人口は260万人（1996年）。.

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マフムト1世

マフムト1世（Mahmut I, 1696年8月2日 - 1754年12月13日）は、オスマン帝国の第24代皇帝（在位：1730年 - 1754年）。第22代ムスタファ2世の息子でオスマン3世の兄、先代の皇帝アフメト3世の甥に当たる。.

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マシュハド

マシュハド（مشهد; Mashhad）はイラン第二の都市でシーア派の聖廟都市のひとつ。テヘランの東、約850kmに位置し、ラザヴィー・ホラーサーン州の州都である。2006年現在の人口は約250万人。日本語ではマシャド、マシュッハド、メシェド、メシェッド、マスハッド、マシュハッドなどと表記されるがいずれも著しい転訛。.

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チャルディラーンの戦い

チャルディラーンの戦い（Battle of Chaldiran、Chaldoran あるいはÇaldıranとも）とは、1514年8月23日に、アナトリア高原東部のチャルディラーン (Chaldiran) で行われたオスマン帝国と新興のサファヴィー朝ペルシャとの戦い。 鉄砲と大砲が騎馬軍団を撃破した軍事史上大きな意義を持つ戦いである。騎馬隊と鉄砲隊の戦いということから、後の日本の長篠の戦いにたとえられる。ただ、後述に記す通り兵力差が物をいった戦いとも思われる。 サファヴィー朝軍4万に対して、オスマン帝国軍は6万から20万の大軍を擁し、軍の質も高かった。戦いはオスマン帝国軍の勝利で終わり、大将のイスマーイール1世自身も捕らえられる寸前で退却した。彼の妻たちもセリム1世に捕獲され、そのうちの一人がセリムの側近と婚約させられると、イスマーイールは政治への興味をなくし、帝国の統治に関与しなくなった。 この戦いは、サファヴィー朝軍のクズルバシュの最強神話を打ち崩しただけでなく、両帝国間の勢力範囲を画定させ、クルド人の帰属をサファヴィー朝からオスマン帝国へと切り替えた点でも、歴史的な重要性をもつ。 一方でこの戦いは、1638年にゾハブ条約（Treaty of Zohab）が締結されるまでの124年間に 及ぶ両帝国間の抗争の始まりに過ぎなかった。 地名Chaldiranに関して、日本語の文献では「チャルドランの戦い」という表記する場合もある。.

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チェルケス人

チェルケス人(チェルケス語：Адыгэхэр, Adygekher)は、北西コーカサス語族のチェルケス語を母語とする民族である。19世紀にロシア帝国の侵略(コーカサス戦争)によって、多くのチェルケス人が故郷を失った。特に1864年のの後の流出が激しかった。最狭義には、「チェルケス人」はアディゲ人(チェルケス語：Адыгэ, Adyge)の12の氏族を表す。.

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ハミーダ・バーヌー・ベーグム

ハミーダ・バーヌー・ベーグム（ヒンディー語：हमीदा बानो बेगम, حمیدہ بانو بیگم, Hamida Banu Begum, 1527年 - 1604年8月29日）は、北インド、ムガル帝国の第2代皇帝フマーユーンの妃。同国第3代皇帝アクバルの母である。マリヤム・マカーニー（Maryam Makani）とも呼ばれる。.

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ハマダーン州

ハマダーン州（ペルシア語: استان همدان Ostān-e Hamadān）は、イランの州（オスターン）。州都はハマダーン。面積19,546km²、1996年現在、人口は約170万人。 州都ハマダーンのほかトイセルカーン、ネハーヴァンド、マラーイェル、アサダーバード、バハール、ラザン, キャボド・ラーハングの諸都市がある。.

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ハンマーム

ハンマーム（حمّام, hammām）は、トルコやアゼルバイジャン、アラブ諸国・イランなどの中東全域、アフガニスタン、中央アジア諸国、東アジア諸国に広く見られる伝統的な公衆浴場のことである。 語源は「温める」「熱する」を意味するアラビア語の動詞「ハンマ」に由来する。トルコ語では「ハマム (もしくはハマーム、hamam)」という。 美的な外観と排水・熱効率が計算された内部の構造は建築学の視点から高く評価されている板垣『イスラーム世界がよくわかるQ&A100』、156-157頁。.

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バヤズィト2世

バヤズィト2世（トルコ語:II.

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バラハヌ

バラハヌ（Balaxanı）は、アゼルバイジャンの首都バクー内に位置する町。.

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バルフ

バルフ（）は、アフガニスタンのバルフ州の都市である。古代より交易路の要所として発展し、バクトリア王国の都バクトラはバルフ、あるいはバルフ周辺の地域に存在していたと推定されている土谷「バルフ州」『世界地名大事典』3、787-788頁。長い歴史の中でバルフは幾度も戦乱に巻き込まれ、現在のバルフはバラヒッサール遺跡の側に存在する小村となっている。.

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バンダレ・アッバース

バンダレ・アッバース（بندر عباس Bandar-e ʿAbbās）は、イラン南部の都市。ホルモズガーン州の州都である。ホルムズ海峡北岸に位置する港町であり、2005年の人口は約35万2千人。「アッバースの港」の意。当初はバンダレ・アッバースィーといわれたが省いてバンダレ・アッバース、さらにバンダル・アッバースとなり、現在のイランや西欧語ではこの用法が最も多い。日本語での報道などではバンダルアバス、バンダルアッバスと訛る。.

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バーレーン

バーレーン王国（バーレーンおうこく、مملكة البحرين, ラテン文字: ）、通称バーレーンは、中東・西アジアの国家。首都はマナーマ。ペルシア湾のを主島として大小33の島（ムハッラク島など）から成る君主制の島国である。 王家のはクウェートのサバーハ家やサウジアラビアのサウード家と同じく出身でスンナ派であるが、1782年以前はシーア派以外の宗派を認めていなかったサファヴィー朝やアフシャール朝の支配下にあった経緯もあり、国民の大多数をシーア派がしめる。 1994年以後、シーア派による反政府運動が激化し、2001年2月に行われた国民投票によって首長制から王制へ移行した。.

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バーブル

バーブル（ظهیرالدین محمد بابُر、Ẓahīr al-Dīn Muḥammad Bābur、1483年2月14日グプタ「バーブル」『世界伝記大事典 世界編』7巻、432-433頁 - 1530年12月26日加藤『中央アジア歴史群像』、139頁）は、北インド、ムガル帝国の創始者であり初代君主（在位：1526年 - 1530年）。ティムール朝サマルカンド政権の君主（在位：1497年 - 1498年）でもある。 16世紀初頭に中央アジアからインドに移り、ムガル帝国を建国した。名前の「バーブル」はトラを意味する。バーブルはティムールの三男ミーラーン・シャーの玄孫であり、母方の祖父であるモグーリスタン・ハン国の君主ユーヌスはチンギス・カンの次男チャガタイの後裔にあたる。 軍事力に優れた指導者、優れた文人として評価されている。自らの半生を著述した回想録『バーブル・ナーマ』は文学性・史料的価値を高く評価されており、多くの言語に翻訳された。.

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バクー

'''カスピ海''' バクーはカスピ海西岸のほぼ中央部に位置する バクー（Baku）は、アゼルバイジャン共和国の首都。カスピ海西岸に突き出したアブシェロン半島南岸に位置し、市街はバクー湾に面するように広がった港町である。行政的には11の行政区、48の町区に分割されており、2005年時点の総人口は2,045,815人。アゼルバイジャン最大の都市であると同時に、南カフカース地域でも有数の大都市である。大規模な油田（バクー油田）をもち、帝政ロシア時代から石油の生産地として発展してきた。 日本語名のバクーはキリル文字綴りによるロシア語綴り・アゼルバイジャン語（アゼリー語）旧綴り Баку (Baku) に基づくが、アゼルバイジャン語の発音では母音の前で子音 k が軟音化するためカタカナ表記するならば「バキュ」に近く、現在アゼルバイジャンで使われているアゼルバイジャン語のラテン文字正書法では Bakı と綴る。バクーという名前の由来には諸説あるが、最も一般的なものは、ペルシャ語で「風が吹きつけた」という意味の "bād-kūbe"（バード・クーベ）から来ているとする説が一般的である。 気候は晴天が多く、乾燥している。寒気と暖気がぶつかることで起きる強風が時折吹き付け、先述した語源の根拠となっている。海岸は美しく、市街近郊には温泉や鉱泉がある。 市街の中心はその南西部にあり、イチェリ・シェヘル (İçəri Şəhər) すなわち「内城」と呼ばれる城壁に囲まれた旧市街と、帝政ロシア時代にその周囲に築かれた新市街とに分かれる。その周囲、北から東にかけての平地から丘陵の斜面一帯にソビエト連邦時代につくられた市街が広がっている。近年は豊富なオイルマネーをもとに近未来的な巨大建築物が出現し、「第二のドバイ」「第二のシンガポール」とも呼ばれている。.

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バグダード

バグダード（／ラテン文字表記:Baghdad, Baġdād）は、イラクの首都で同国最大の都市。また、バグダード県の県都でもある。アッバース朝によって建設された古都であり、中東諸国ではイスタンブール、テヘランに次ぐ大都市である。2005年の人口はおよそ590.4万人。日本語では多くの場合バグダッドと表記されるが、アラビア語の綴りと発音（bæɣˈdæːd）に近づけるとバグダードという表記になる。 バグダードは、2003年3月のイラク戦争でアメリカ合衆国・イギリス両国を主力とする軍の攻撃を受け、同年4月に制圧されたのち、連合国暫定当局（CPA）本部が置かれた『日本大百科全書』（2004）原隆一執筆分。その後、2004年6月にはイラク暫定政権への主権移譲がなされ、イラク移行政府を経て2006年にはイラク正式政府が成立し、現在に至っている。.

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ポルトガルの歴史

ポルトガルの歴史は現在のポルトガル共和国の領域で展開した歴史である。古代にはローマ帝国の支配をうけ、中世にはゴート人、イスラム勢力の支配を受けた。レコンキスタの進行した、12世紀にポルトガル王国が成立し、13世紀にはほぼ現在の領域が確定した。その後、海外へと植民地を獲得して隆盛を極めたのち、ナポレオン戦争で王制は動揺した。近代には共和制に移った。.

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ムハンマド・ホダーバンデ

ムハンマド・ホダーバンデ（Mohammed Khodabanda, شاه اسماعیل, 1532年 - 1595年）は、サファヴィー朝の第4代シャー（在位：1577年11月 - 1588年10月1日）。第2代君主タフマースブ1世とスルターナ・ベーグムの長男でイスマーイール2世の兄、アッバース1世の父に当たる。ホダーバンデは「神の僕」という意味を持つ。.

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ムハンマド・シャー (ムガル皇帝)

ムハンマド・シャー（محمد شاہ, Muhammad Shah, 1702年8月17日 - 1748年4月26日）は、北インド、ムガル帝国の第12代君主（在位：1719年 - 1748年）。ムハンマド・シャー・ランギーラー（Muhammad Shah Rangeela）の名でも知られる。父は第7代君主バハードゥル・シャー1世の皇子ジャハーン・シャー。母はクードシヤ・ベーグム。 1719年、ムハンマド・シャーは前の兄弟ラフィー・ウッダラジャートとラフィー・ウッダウラに続き、サイイド兄弟の信任を得て即位した。しかし、その治世はまさに前途多難の日々であった。 彼はサイイド兄弟を倒し帝国に一応の安定を取り戻したものの、すぐさま堕落してしまい、その後はずっと宮廷内外の混乱に頭を悩ませられた。宰相・諸州の太守が独立し、マラーターが勢いを伸ばしたのもまた彼の治世であった。 さらには、1739年にアフシャール朝のナーディル・シャーにデリーを略奪・破壊され、壊滅的な打撃を被り、皇帝権は地に落とされた。ナーディル・シャーの死後、その指揮官だったアフマド・シャー・ドゥッラーニーもまたアフガニスタンからインドに攻撃をかけ、そのさなか1748年にムハンマド・シャーは死亡した。.

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ムハンマド・シャイバーニー・ハン

ムハンマド・シャイバーニー・ハン（ウズベク語： Muhammad Shayboniy, ペルシア語：شایبک خان Muḥammad Shaybānī Khān、1451年 - 1510年12月2日）は、ウズベク・ハン国シャイバーニー朝の初代ハン。アブル＝ハイル・ハンの孫。.

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ムハンマド風刺漫画掲載問題

ムハンマド風刺漫画掲載問題（ムハンマドふうしまんがけいさいもんだい）とは、2005年9月にデンマークの日刊紙に掲載されたムハンマドの風刺漫画を巡り、イスラム諸国の政府および国民の間で非難の声が上がり外交問題に発展した事件をさす。であった。同様な問題が、2007年8月18日にスウェーデンでも発生した。こちらの問題はすでに沈静化しているが、一部のスウェーデン地方紙に激しい抗議が行われた。→問題の拡大を参照。.

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ムムターズ・マハル

ムムターズ・マハル（मुमताज़ महल Mumtāz Mahal, ممتاز محل Momtāz-i Maḥal, 1595年4月6日 - 1631年6月17日）は、北インド、ムガル帝国第5代皇帝シャー・ジャハーンの皇妃で、第6代皇帝アウラングゼーブの母。 宮廷の大富豪アーサフ・ハーンの娘で、本名はアルジュマンド・バーヌー・ベーグム（ارجمند بانو بیگم Arjumand Bānū Bēgum）という。ムムターズ・マハルとはペルシア語で「愛でられし王宮の光彩」「宮廷の選ばれし者」を意味する言葉であり、第4代皇帝ジャハーンギールから授けられた称号である。.

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ムラード・バフシュ

ムラード・バフシュ（Murad Bakhsh, 1624年10月9日 - 1661年12月14日）は、北インド、ムガル帝国の皇帝シャー・ジャハーンの四男（3人の夭折した兄を含めると七男）。母はムムターズ・マハル。.

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ムラト3世

ムラト3世 ムラト3世（Murad III, 1546年7月4日 - 1595年1月15日）は、オスマン帝国の第12代皇帝（在位：1574年12月15日 - 1595年1月15日）。第11代皇帝セリム2世の子。.

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ムラト4世

ムラト4世（オスマン語：مراد رابع, 英：Murad IV, 1612年7月27日 - 1640年2月9日）はオスマン帝国の第17代皇帝（在位：1623年9月10日 - 1640年2月9日）。父はアフメト1世、母は。オスマン2世の弟、イブラヒムの兄。.

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ムルシド・クリー・ハーン

ムルシド・クリー・ハーン（ベンガリー語：মুর্শিদ কুলি খান, Murshid Quli Khan, 1665年頃 - 1727年6月30日）は、東インドのベンガル太守（在位：1717年 - 1727年）。アラー・ウッダウラ（Ala ud-Daulah）とも呼ばれる。.

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ムガル帝国

ムガル帝国（ムガルていこく、شاهان مغول、Mughal Empire）は、16世紀初頭から北インド、17世紀末から18世紀初頭にはインド南端部を除くインド亜大陸を支配し、19世紀後半まで存続したトルコ系イスラーム王朝（1526年 - 1858年）。ムガル朝（Mughal dynasty）とも呼ばれる。首都はデリー、アーグラなど。.

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ムガル絵画

ムガル絵画は、インドにおける絵画の様式であり、起源をペルシャのミニアチュール（細密画）に持つ絵画のことである。ムガル帝国（16世紀-19世紀）の時代に描かれた絵画であり、ペルシャのミニアチュールを起源としながらもヒンドゥー文化の要素を取り入れ、独自の発展を遂げていった。 ムガル絵画の特徴は、肖像画、宮廷生活の出来事、風景、野生生物、狩猟の風景、戦闘風景など様々なものが題材として用いられた。ロンドンにあるヴィクトリア&アルバート美術館は、ムガル絵画を多く所蔵している美術館として知られている。.

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モンゴルのグルジア侵攻

モンゴルのグルジア侵攻、すなわちモンゴルによるグルジア王国の征服（Mongol conquests of Kingdom of Georgia、მონღოლთა ბატონობა საქართველოში）は、当時グルジア人自身によって統治されていたグルジア王国、アルメニア（Zakarid Armenia）、そしてコーカサスの諸地域が13世紀を通じてモンゴル人の勢力によって数度にわたって侵略され、大規模な襲撃をうけた歴史事象を意味する。.

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モースル

モースル（日本での報道などでの表記は通常モスル,, al-Mawsil, または, アッシリア語:, 'Ninewa'）は、イラク北部の中心的な都市。 古代のニネヴェの遺跡と世界有数の石油生産で知られる。バグダードの396km北西にあり、北緯36度22分、東経43度07分。市街はチグリス川の両岸に広がり、5つの橋で結ばれている。ニーナワー県の県都。.

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モッラー・サドラー

ドル・アッ.

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ヤン・カロル・ホトキェヴィチ

ヤン・カロル・ホトキェヴィチ (　1560年頃 – 1621年9月24日）は、ポーランド・リトアニア共和国のヘトマン。1601年よりリトアニア野戦ヘトマン、1605年よりリトアニア大ヘトマン。17世紀初頭のスウェーデン・ポーランド戦争におけるポーランド軍で傑出した軍人とされる。 モルダヴィア・マグナート戦争（1599年 - 1600年）、スウェーデン・ポーランド戦争(1600年 - 1611年)、ロシア・ポーランド戦争 (1605年 - 1618年)、ポーランド・オスマン戦争(1620年 - 1621年)において、彼は共和国の最高司令官として活躍した。彼の最大の勝利である1605年のキルクホルムの戦いでは、自軍の3倍にのぼるスウェーデン軍を撃破した。1621年、オスマン帝国との間で戦われたホトィンの戦いで、最前線を守り抜く最中に病没した。.

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ヤズド州

ヤズド州（ペルシア語: استان یزد Ostān-e Yazd）はイランの中央部にある州（オスターン）。州都はヤズド。面積は128,811km²、人口は803,931人（ヒジュラ太陽暦（イラン・イスラーム太陽暦）1375年＝1996/7年現在。2003年のホラーサーン州の分割の際にタバス郡がホラーサーン州からヤズド州に編入されたため現在とは大幅に異なる）。.

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ヨハネス4世 (トレビゾンド皇帝)

ヨハネス4世（Ιωάννης Δ', Iōannēs IV, ? - 1458年）は、トレビゾンド帝国の皇帝（在位：1429年 - 1458年）。アレクシオス4世の子。 この頃になるとオスマン朝の勢力が台頭し、トレビゾンド帝国はなすすべもない状況に追い込まれていた。1442年にはオスマン朝のスルタン・ムラト2世の侵攻を受けて帝国領は略奪を受ける有様であった。 このため、ヨハネス4世はオスマン朝に対抗するため、サファービー教団長のジュネイドやローマ教皇・カリストゥス3世、イスファンディヤル公国やカラマン君侯国のイブラヒム・ベイと同盟を結び、さらに白羊朝の第2代皇帝ウズン・ハサンと婚姻関係を結んで、オスマン朝と対抗した。このため、オスマン朝もヨハネス4世存命中はトレビゾンド帝国においそれと攻撃することが難しくなってしまったのである。 1458年死去。死後、オスマン朝の反撃が始まった。 ちなみに彼の孫娘（ウズン・ハサンの娘）はサファヴィー家に嫁ぎ、彼の曾孫はサファヴィー朝の初代皇帝となったイスマーイール1世である。.

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ラシュト条約

ラシュト条約（ロシア語: Рештский договор、英語: Treaty of Resht）は、1732年1月21日にイランのギーラーン州の都市ラシュトで、ロシア帝国とペルシャの間で締結された条約。 この条約で、ロシアはクラ川の南の領土要求を放棄した。これは、ロシア・ペルシャ戦争で1723年にピョートル1世によって征服した領土のデルベント・バクー・ギーラーン州・マーザンダラーン州やアスタラーバードも含まれている。見返りとして、ペルシャの支配者ナーディル・シャーはロシア商人に貿易特権を付与し、オスマン帝国に追われてロシア亡命中のグルジアのカルトリ王国国王ヴァフタング6世をオスマン帝国軍をカルトリ王国から追い出せたらすぐに国王の座に復帰させる約束をさせた。この条項は1735年のギャンジャ条約でも確認された 。 なお、1732年時点でのペルシャはサファヴィー朝のタフマースブ2世の治世下だが、パシュトゥーン人のギルザイ部族に奪われていた首都エスファハーンを奪回した摂政のナーディル・シャーが国政の実権を握っている状態であった。ナーディル・シャーは1736年にタフマースブ2世の子のアッバース3世を退位させて自らがシャーとして即位して、アフシャール朝を開いている。.

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リングワ・フランカ

リングワ・フランカもしくはリンガ・フランカ（）は、「フランク語」、「フランク王国の言葉」を意味するイタリア語に由来し、それから転じて、共通の母語を持たない集団内において意思疎通に使われている言語のことを指すようになった。現在では、「共通語」や「通商語」の意味で使われることが多い。.

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リダー・アッバースィー

リダー・アッバースィー（Āqā Riżā Kāshānī, 1565年頃 – 1635年）は、サファヴィー朝のシャー・アッバース1世時代の細密画家。美しい若者を繊細に描いた細密画を集めた、ムラッカと呼ばれる画集で知られる。.

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レンキャラン

レンキャラン (Lənkəran) はアゼルバイジャン南東部のカスピ海に面する都市。 2015年の人口は約22.1万人。 レンキャラン県に囲まれている。.

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ロバート・シャーリー

バート・シャーリー (Sir Robert Shirley, 1581年頃 ‐ 1628年7月13日)は、イングランド王国の旅行家、冒険家である。イングランド南部サセックスに生まれる。兄に連れられてサファヴィー朝イランへ行き、アッバース1世の軍制改革に兄とともに貢献、現地で妻を娶る。ハプスブルク家やイングランドとの同盟を考えていたアッバース1世の命を受け、外交使節を率いてヨーロッパを訪問、行く先々で非常な歓待を受けた。後年には逆にスチュアート朝がサファヴィー朝へ送った使節に随行するが、目的を果たす前にガズヴィーンで暗殺された。.

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ロル族

ル族（LorまたはLur）は、イラン南部に居住するイラン系遊牧民。.

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ロレスターン州

レスターン州（ペルシア語: استان لرستان Ostān-e Lorestān）はイランの州（オスターン）。 ロレスターンはイラン西部のザーグロス山脈に近い地域を示す歴史的地域呼称でもある。州都は有名なのあるホッラマーバード。面積は28,392km²。2006年の統計によると、人口は171万6527人。.

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ロクセラーナ

ヒュッレム・ハセキ・スルタン（彼女は主にハセキ・ヒュッレム・スルタン（Haseki Hürrem Sultan）または ヒュッレム・"バルサク"・ハセキ・スルタン（Hürrem "balsaq" Haseki Sultan）として知られていた（Haseki は妾の意）。ヨーロッパではロクセラーナ（Roxelana／Roxolena）として知られ（ペンザー1992、262頁。）、ヨーロッパの言語では Roksolana、Roxolana、Roxelane、Rossa、Ruziac として表記される。トルコ語で Hürrem とは（陽気な人）と（高貴な人）に由来している。ロクセラーナは本名ではなくニックネームである。ロクセラニーとは15世紀までの東スラヴ人（現在のウクライナの住民）の呼び方の1つであり、彼女の名前はそのまま「ルーシ人の女」を意味する。, 1502年から1504年頃 - 1558年4月15日）は、オスマン帝国のスレイマン1世のである。 それまでのオスマン帝国の慣習を破ってスレイマン1世との間に複数の男子をもうけ、法的な婚姻関係を結び、事実上の一夫一妻の関係を築いた。スレイマン1世の後継争いに策動し、ハレムの住人が権謀術数を巡らせ、オスマン帝国の政治を支配する先駆けとなった。.

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ロシアの歴史

アの地形図。「地球儀をぐるりと回さねばならないほどの大きな国」（司馬遼太郎）であるロシアは現在のロシア連邦の領土面積だけでも南アメリカ大陸を上回る。 ロシアの歴史（ロシアのれきし）を通観すると、東ヨーロッパのスラヴ人居住地帯であったルーシの地に多くの公国が興ったことによって、さらにその辺境であった北東ルーシの地から興ったモスクワ大公国がルーシのみならずウラル、中央アジア、シベリアから極東のオホーツク海沿岸まで広大な地域を飲み込むことによって形成された国家の発展の歴史としてとらえられ、歴史の叙述はそのような順序で述べられることになる。 しかし、実際にはルーシからはウクライナ人、ベラルーシ人など、ロシア人と別の民族意識を確立して現在のウクライナ、ベラルーシなどの諸国を形成した人々がおり、また中央アジアやシベリアにはスラヴ系の正教会信徒であるロシア人とは異なった民族の起源を有する様々な人々が、独自の伝統と歴史を歩んできた。 ロシア史として記述される歴史は、ロシアという国家の単線的な歴史であると同時に、歴史上ロシアに内包されたり、かかわりをもったりしてきた様々な人々が出入りする複雑な歴史でもある。.

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ロシア帝国の歴史

ア帝国の歴史では、1721年から1917年まで存在したロシア帝国およびその統治下に入った地域の歴史について詳述する。 ロシア帝国ではロシア暦（ユリウス暦）が使用されており、文中の日付はこれに従う。ロシア暦をグレゴリオ暦（新暦）に変換するには17世紀は10日、18世紀は11日、19世紀は12日そして20世紀では13日を加えるとよい。なお、1917年の帝政終焉後に成立したソビエト政権はロシア暦を廃止してグレゴリオ暦に移行し、1918年1月31日の翌日を2月14日としており、これ以降の日付は新暦のみとする。.

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ロシア帝国下のグルジア

ア領カフカースの地図、1882年 ロシア帝国内グルジア王国の紋章 グルジアは1801年から1918年まで、ロシア帝国の一部であった。イスラム教国のオスマン帝国とペルシア帝国は近世を通して、グルジアの分裂した諸王国と公国をめぐって争ったが、18世紀にはロシアもその争いに加わった。グルジアと同じく、ロシアも正教国だったため、グルジアはだんだんロシアの助けを求めるようになった。1783年、グルジア諸国のうち最大のカルトリ王国がに署名してロシアの保護国になり、ペルシアの宗主権を否定したが、予想外の一連の事件により、グルジアは1801年にロシアに併合され、ロシアの県に成り下がった（）。 その後117年間、グルジアはロシア帝国の一部であり続けた。ロシアの統治はグルジアを外敵から守りはしたが、圧政に走ることも多く、現地人の訴えには鈍かった。19世紀末期には帝政に対する不満により民族運動が活発になった。しかし、ロシア帝政期はグルジアの社会と経済に空前の変化をもたらした。農奴解放令により多くの小作農が解放されたが、彼らを窮困から救い出すことはなかった。資本主義の発展でグルジアに都会の労働者階級が現れた。小作農と労働者はその不満を反乱やストライキで訴え、その結果が1905年のロシア第一革命であった。社会主義者であったメンシェヴィキは彼らの訴えを擁護、帝政末期にはグルジアにおける政治を支配した。グルジアは1918年に独立を勝ち取ったが、それは民族主義者や社会主義者の努力というより、第一次世界大戦におけるロシア帝国の崩壊がその主因であった。.

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ロシア・ペルシャ戦争

ア・ペルシャ戦争（ロシア・ペルシャせんそう、, ）は、ロシアとペルシア（イラン）との戦争である。.

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ロシア・ペルシャ戦争 (1722年-1723年)

ア・ペルシャ戦争（ロシア・ペルシャせんそう、英：Russo-Persian War）は、1722年から1723年にかけてロシアとサファヴィー朝ペルシャとの間に起きた戦争である。ロシア歴史学ではピョートル大帝のペルシャ遠征として知られている。サファヴィー朝北部領域のカスピ海と南コーカサス地域でのロシアの影響力拡大を図り、該当地域を衰退するサファヴィー朝に代わりライバル国のオスマン帝国によって奪われてオスマン帝国領になることを防ごうとするロシア皇帝ピョートル1世の企てによって惹き起こされた。.

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ヴァン

ヴァン（, وان, Վան Van, Wan）は、トルコ共和国東部の都市。人口は280,000人（2001年）。ヴァン県の県都。トルコ共和国で最大の湖であるヴァン湖の東岸に位置する。ワンとも表記。.

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ヴァーンク教会

外観 ヴァーンク教会（Kelisa-ye Vank）とは、イラン・エスファハーンのジョルファ地区に13箇所あるアルメニア使徒教会の聖堂の一つである。1605年創建で、現在の建物は1655年に再建されたものである。.

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ヴァフタング6世 (カルトリ国王)

ヴァフタング6世（ვახტანგ VI, Вахтанг VI, 1675年9月15日 - 1737年3月26日）、ペルシャ語名フサイン・クリー・ハーン（حسینقلی خان）は、グルジア東部カルトリ王国の国王での君主である（在位：1716年 - 1724年）。学者王や立法王の異名を持ち、18世紀初期のグルジアの最重要かつ特異な政治家の1人としてだけでなく、著名な立法者・学者・批評家・翻訳者や詩人としても知られている。 カルトリ王国はペルシャの隷属的な支配を受けていたが、ヴァフタング6世の治世は1724年にオスマン帝国の侵略によって終了し、ロシア帝国への亡命を余儀なくされることとなった。ロシアと共に短い栄華をほこったが、ロシア皇帝の王国再興の為の支援を思うように得られないばかりか、身の安全を図る為に北の隣人であるロシアの地に永久に留まり続けなければいけなかった。晩年、ロシア女帝アンナによるオスマン帝国への制裁の行使に向け、外交的努力を必死に重ねている最中に病気となり、グルジアへ戻れないまま南ロシアのアストラハンで亡くなった。.

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ヴォルガ・ドン運河

ヴォルガ・ドン運河（ヴォルガ・ドンうんが、Волго-Донской судоходный канал имени В. И. Ленина）とは、ヴォルガ川とドン川を最短距離で結ぶ運河である。水路の総延長は101kmで、そのうち45kmが川と貯水池である。 この2つの川の接続は、はるか昔からの課題であった。1569年には、オスマン帝国の大宰相ソコルル・メフメト・パシャにより、対ロシア諸国および敵対するサファヴィー朝を牽制するため、艦隊を黒海からカスピ海あるいはヴォルガ川流域に送る目的で、初めての運河建設工事が行われたが、工事の難航と莫大な工費負担による財政悪化のため挫折した。また17世紀後半にはピョートル1世が建設を試みたが未完成に終わった。その後、いくつかの計画が考え出されたが、いずれも実行に移されることはなかった。 実際の建設が始まったのは1941年から1945年まで続いた大祖国戦争の前で、中断があったのち、1948年から1952年に完成した。この期間中に運河と付属施設の建設に携わったのは、特別に組織された強制収容所に収容されていた囚人である。1952年までに、現場で従事する強制労働者の数は10万人を上回った。.

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ヌクタウィーヤ

ヌクタウィーヤ（）は、14世紀のイランにおいて、マフムード・パスィーハーニー（)）により創始された宗教運動、教団、思想である。15世紀末のサファヴィー朝の興隆とともに信者を増やしたが、16世紀末には度重なる弾圧を受けて衰微した。.

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トルクメニスタン

トルクメニスタン（Türkmenistan / Түркменистан）は、中央アジア南西部に位置する共和制国家。カラクム砂漠が国土の85%を占めており、国民のほとんどは南部の山沿いの都市に住んでいて、豊富な石油や天然ガスを埋蔵する。西側でカスピ海に面し、東南がアフガニスタン、西南にイラン、北東をウズベキスタン、北西はカザフスタンと国境を接する。首都はアシガバートで、永世中立国である。20世紀の末から21世紀にかけてソ連からの独立を果たした。.

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トルクメニスタン関係記事の一覧

トルクメニスタン関係記事の一覧（トルクメニスタンかんけいきじのいちらん） トルクメニスタンに関係する記事を一覧する。.

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トビリシ

トビリシ（グルジア語: თბილისი, Tbilisi 、略称TBS）は、ジョージア国（グルジア）の首都。ときにティフリス（Tiflis）とも呼ばれる。トビリシとは「あたたかい」を意味するトビリに由来し、温泉と関係あるとされている。元史には梯弗里斯とも呼ばれる。人口は約110万人。 ジョージア国東部、クラ川の河畔に広がる。三方を山や小高い丘に囲まれている。.

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トゥーラーン

トゥーラーン (ラテン文字: Tūrān, توران) またはツランは、ペルシア語で中央アジア付近の地域のこと。.

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ヘラート

ヘラート（ダリー語: هرات Herāt）は、アフガニスタンの都市。（هري رود - Harī Rūd - ハリー・ルード、Tarius）の河谷に形成された肥沃なオアシスに位置し、古にはワイン生産地として名高かった。国内第3の人口を擁する (2006年の公式推計で349,000人) 同国北西部の最重要都市で、現在はヘラート州の州都である。住民はスンナ派またはシーア派のペルシア語系タジク人中心で、主にダリー語が話される。 アフガニスタン北西部からイラン北東部、トルクメニスタン南部にまたがったホラーサーン地方の東部に位置し、中央アジアとインド亜大陸、西アジアを結ぶ重要な交易路上にあって古来より栄え「ホラーサーンの真珠」とその繁栄を謳われた。ペルシア語系タジク人が住民の多数を占めることからもうかがえるように、ヘラートを含むアフガニスタン北西部のハリー・ルード水系地域は、歴史的にはアフガン（パシュトゥーン）よりもイランの文化圏に属した。その歴史の古さは、古代ペルシア帝国の碑文に名が記されているほどで、現在も多くの歴史的建造物に恵まれている。もっとも、多くの遺跡が近年の激しい内戦によって損傷を受けている。ヘラートからイラン、トルクメニスタン、マザーリシャリーフ、カンダハールに通じる複数の幹線道路は、現在もなお戦略的に重要である。.

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ブーシェフル州

ブーシェフル州（ペルシア語: استان بوشهر Ostān-e Būshehr）はイランの州（オスターン）。イラン南部にあってペルシア湾に長い海岸線をもつ。州都はバンダレ・ブーシェフル。管下にブーシェフル、ダシュティー、デイラム、キャンガーン、ゲナーヴェ、タンゲスターンの7郡を擁する。1996年現在、人口は約74万4000人。.

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プロテスタンティズムとイスラーム

プロテスタンティズムとイスラームでは、プロテスタントとイスラームとの関係について記述する。 プロテスタントとイスラームは16世紀に関係を持つようになった。それは、北ヨーロッパでプロテスタント運動が盛んになった時期であり、同時にオスマン帝国が南ヨーロッパで勢力を拡大した時期である。カトリックの神聖ローマ帝国と対立状態にあった両者は、プロテスタントとイスラームの宗教上の類似点を強調し、通商と軍事同盟の可能性を模索して、多くの取り交わしがなされた。 近世から近代になるにつれ、両者の関係は悪化していった。しかし近年は、和解が試みられるようになっている。比較宗教学の面から、両者の相似点、差異が確認され、両者からの研究が進んでいる。.

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パルガル・イブラヒム・パシャ

パルガル・イブラヒム・パシャ（Pargalı İbrahim Paşa、1493年 - 1536年3月15日）は、オスマン帝国スルタンのスレイマン1世により任命された大宰相（ヴェズィラザム）。1493年ヴェネツィア共和国パルガに生まれ、1536年3月15日オスマン帝国コンスタンティノープル）にて死去。別名フレンク・イブラヒム・パシャ （西洋人）、マクブル・イブラヒム・パシャ （寵臣）、のちにはトプカプ宮殿内での処刑をもじってマクトゥル・イブラヒム・パシャ （処刑された）とも呼ばれる。 イブラヒムはキリスト教徒として生まれ、幼いうちにオスマン帝国に奴隷として献上され、成人前のスレイマン1世の親しい友人となった。 1523年スレイマン1世は、の後任として、イブラヒムを大宰相に指名した。ピリ・メフメト・パシャは、スレイマン1世の父で前スルタンのセリム1世により1518年に大宰相に指名されていた。 イブラヒムはその後13年間に亘り大宰相の任にあり、他の大宰相に比してもまれにみる権限と影響力を誇ったが、1536年にスレイマン1世の命により処刑され、その財産も国家により没収された。.

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パーディシャー

パーディシャーあるいはパードシャー（トルコ語: padişah; ペルシア語: پادشاه' pādshāh）は、ペルシア語で「皇帝」もしくは「君主」一般を意味する語。.

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パシュトゥーン人

パシュトゥーン人（پښتانه paštanh、پښتون Pashtūn）は、アフガニスタンのイラン系民族。アフガニスタン内で最大の人口を持つ民族である。パフトゥーン(Pakhtun)、パターン(Pathan)、アフガン（アフガーン (Afghān)）など様々な名で知られ、アフガニスタン（アフガーニスターン (Afghānistān)）は、ペルシア語・ダリー語で「アフガン人（パシュトゥーン人）の国」という意味。.

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ヒヴァ・ハン国

ヒヴァ・ハン国（-こく、Xiva Xonligi）は、1512年から1920年にかけて、アムダリヤの下流及び中流地域に栄えたテュルク系イスラム王朝。シャイバーニー朝、シビル・ハン国と同じくジョチ・ウルスのシバン家に属する王朝である。建国当初はクフナ・ウルゲンチ（旧ウルゲンチ）を首都としていたが、17世紀前半からヒヴァに遷都し、遷都後の首都の名前に由来する「ヒヴァ・ハン国」の名称で呼ばれる本田「ヒヴァ・ハン国」『アジア歴史事典』8巻、1-2頁堀川「ヒヴァ・ハン国」『中央ユーラシアを知る事典』、439-440頁。クフナ・ウルゲンチを首都に定めていた政権は「ウルゲンチ・ハン国」と呼ばれることもあるバルトリド『トルキスタン文化史』1巻、245頁。.

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ビリヤニ

ビリヤニ、ビリヤーニー（Biryani，birianiもしくはberiani）とはパキスタン料理の一種でスパイスと米（通常バスマティ米）、肉、魚、卵や野菜などから作る米料理である。同じ米料理であるプラオとビリヤニとの違いは、プラオは生の米から炊き込むのに対して、ビリヤニは米とカレー（肉か野菜のカレー）を別々に作る点にある。特にビリヤニの製法において米とカレーを層状に重ねることは、カレーと米が融合した香り高い一品を生み出すために非常に重要である。.

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ビールジャンド

ビールジャンド（بیرجند; Bīrjand）はイラン東部・南ホラーサーン州の州都。同州はホラーサーン州分割以前はビールジャンドあるいはクーヘスターンと呼ばれるホラーサーン州の一部であった。ビールジャンドの人口は2006年現在、218,783人。サフラン、メギ、手織り絨毯・敷物の産地として知られる。気候は乾燥し、昼夜の寒暖差が大きい。急速な発展により、イラン東部においてマシュハド、ザーヘダーンに次ぐ主要都市となりつつある。.

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ピョートル1世

ピョートル1世（Пётр I Алексеевич；ラテン文字表記の例: Pyotr I Alekseevich, 1672年6月9日（ユリウス暦5月30日） - 1725年2月8日（ユリウス暦1月28日））は、モスクワ・ロシアのツァーリ（在位：1682年 - 1725年）、初代ロシア皇帝（インペラートル / 在位：1721年 - 1725年）。大北方戦争での勝利により、ピョートル大帝（ピョートル・ヴェリーキイ / Пётр Вели́кий）と称される。ツァーリ・アレクセイ・ミハイロヴィチの六男で、母はナタリヤ・ナルイシキナ。 ロシアをヨーロッパ列強の一員とし、スウェーデンからバルト海海域世界の覇権を奪取してバルト海交易ルートを確保。また黒海海域をロシアの影響下におくことを目標とした。これらを達成するために治世の半ばを大北方戦争に費やし、戦争遂行を容易にするため行政改革、海軍創設を断行。さらに貴族に国家奉仕の義務を負わせ、正教会を国家の管理下におき、帝国における全勢力を皇帝のもとに一元化した。また歴代ツァーリが進めてきた西欧化改革を強力に推進し、外国人を多く徴用して、国家体制の効率化に努めた。 1721年11月2日には大北方戦争の勝利を記念し、元老院にインペラートルの称号を贈らせ、国家名称をロシア帝国に昇格させた。ロシアを東方の辺境国家から脱皮させたその功績は大きくトロワイヤ (1981), p. 435、工藤庸子「訳者あとがき」、「ロシア史はすべてピョートルの改革に帰着し、そしてここから流れ出す」とも評される。 なお、ピョートルの存命時のロシアはグレゴリオ暦を採用しておらず、文中の日付はユリウス暦である。.

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テペ・シアルク

テペ・シアルク（تپه سیلک、Tepe Sialkn）は、イラン中央部のエスファハーン州のカーシャーン市の郊外に存在する大規模な遺跡である。近くにはフィン庭園がある。「テペ」はペルシア語で「丘」または「塚」を意味する。このエリアに存在した文化は、との関係が認められている。.

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テレジア・サンプソニア

テレジア・サンプソニア（Teresia Sampsonia、洗礼名はTeresaとも綴る。1589年 – 1668年）は、サファヴィー朝のイランの貴族女性であり、エリザベス朝イングランド王国の冒険家ロバート・シャーリーの妻となった人物である。ロバート・シャーリーと結婚後、レディー・シャーリーとなった。 彼女の夫の死後、グランデ裁判所および当局の命令で、彼女はイランを立ち去ることを決意する。.

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テヘラン

テヘラン（ペルシア語: تهران; Tehrān 、英語:Tehran）は、西アジア、イランの首都で同国最大の都市でありかつテヘラン州の州都。人口12,223,598人。2016年の都市圏人口は1,367万人であり、世界有数の大都市圏を形成している。 テヘランはイランの文化的中心でもあり、多数の博物館、美術館、宮殿、文化センター、高等教育機関を擁する。宗教的中心でもあり、イスラム教のモスクのみならず、キリスト教の教会やユダヤ教のシナゴーグも各所にみられる。住民の大多数はシーア派イスラム教徒。20世紀から21世紀にかけて、イラン各地から大量の人口流入があり人口が急増した。 テヘランの住民は、ペルシア人が大多数を占めているMohammad Jalal Abbasi-Shavazi, Peter McDonald, Meimanat Hosseini-Chavoshi, "The Fertility Transition in Iran: Revolution and Reproduction", Springer, 2009.

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ティムール朝

ティムール朝（、）は、中央アジアのマー・ワラー・アンナフル（現在のウズベキスタン中央部）に勃興したモンゴル帝国の継承政権のひとつで、中央アジアからイランにかけての地域を支配したイスラム王朝（1370年 - 1507年）。その最盛期には、版図は北東は東トルキスタン、南東はインダス川、北西はヴォルガ川、南西はシリア・アナトリア方面にまで及び、かつてのモンゴル帝国の西南部地域を制覇した。創始者のティムール在位中の国家はティムール帝国と呼ばれることが多い。 王朝の始祖ティムールは、チャガタイ・ハン国に仕えるバルラス部族の出身で、言語的にテュルク化し、宗教的にイスラム化したモンゴル軍人（チャガタイ人）の一員であった。ティムール一代の征服により、上述の大版図を実現するが、その死後に息子たちによって帝国は分割されたため急速に分裂に向かって縮小し、15世紀後半にはサマルカンドとヘラートの2政権が残った。これらは最終的に16世紀初頭にウズベクのシャイバーニー朝によって中央アジアの領土を奪われるが、ティムール朝の王族の一人バーブルはアフガニスタンのカーブルを経てインドに入り、19世紀まで続くムガル帝国を打ち立てた。.

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デルベント

デルベント（Derbent）は、ロシア・ダゲスタン共和国にある都市である。ロシア最南端の都市であり、ダゲスタン共和国第2の都市でもある。人口は101,031人（2002年国勢調査）である。アゼルバイジャン人が最も多く、:en:Lezgins、:en:Tabasaran peopleがそれに続く。 アレクサンドロスの門（en）の伝説が残る都市であり、デルベントはロシア最古の都市と言われる。2003年にUNESCOの世界遺産に「デルベントのシタデル、古代城壁、要塞建築物群」の名前で登録された。.

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ディルラース・バーヌー・ベーグム

ディルラース・バーヌー・ベーグム（Dilras Banu Begum, 1622年 - 1657年10月8日）は、北インド、ムガル帝国の第6代皇帝アウラングゼーブの妃。 アーザム・シャー、アクバル、ゼーブンニサー・ベーグム、ズィーナトゥンニサー・ベーグム、ズブダトゥンニサー・ベーグムの母親でもある。.

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フマーユーン

フマーユーン（همايون, Humāyūn, 1508年3月17日 - 1556年1月27日）は、北インド、ムガル帝国の第2代君主（在位：1530年- 1540年、1555年- 1556年）。父は初代皇帝バーブル、母はマーハム・ベーグム。.

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フマーユーン廟

フマーユーン廟（Humayun's Tomb、हुमायूँ का मक़बरा、ہمایون کا مقبره）は、インド共和国の首都デリーにある、ムガル帝国の第2代皇帝フマーユーン（Nasiruddin Humayun、همايون）の墓廟。インドにおけるイスラーム建築の精華のひとつと評され、その建築スタイルはタージ・マハルにも影響を与えたといわれる。.

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フランソワ・カロン

平戸のオランダ商館（17世紀の版画） 『日本大王国志』に掲載された、カロンの発言に基づいた日本地図。カロンは『日本大王国志』の中で、「蝦夷地は探検が十分でなく、島か半島か不明であり、津軽海峡は大きな入り江である」と書いている。地図は1661年に作製されたものだが、その根拠は1636年のカロンの知識である フランソワ・カロン（François Caron、1600年 - 1673年4月5日）は、オランダに亡命したフランスのユグノー教徒。オランダ東インド会社に30年以上勤務し、最終的にはバタヴィア商務総監（植民地総督の次席）にまで昇進した 。後にはフランス東インド会社の長官（1667–1673）を務めたFrazer, Robert Watson.

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フレゼリク3世 (シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゴットルプ公)

フレゼリク3世またはフリードリヒ3世（デンマーク語:Frederik 3.；ドイツ語:Friedrich III., 1597年12月22日 - 1659年8月10日）は、シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゴットルプ公（在位：1616年 - 1659年）。ヨハン・アドルフとその妻でデンマーク・ノルウェー王フレゼリク2世の娘であるアウグスタの間の長男。 1616年に若くして公爵位を相続したフレゼリク3世は、海上貿易によって自領を繁栄させたいという野心を抱いており、伯父のデンマーク＝ノルウェー王クリスチャン4世が1617年に建設した港湾都市グリュックシュタットを建設したのにならい、自らもフリードリヒシュタットを建設した。さらに、アフリカを通らないロシアとサファヴィー朝ペルシア帝国との交易路を開こうともした。1633年、公爵の貿易事業の代理人オットー・ブリュッゲマン、側近のフィリップ・クルシウス、秘書官のアダム・オレアリウスを公国の代表団としてモスクワへ遣わし、通商関係を求めた。ツァーリのミハイル・ロマノフとの間で通商条約を結ぶことは出来なかったが、フレゼリク3世はそれでも諦めず、再び使節を送ろうとしている。 フレゼリク3世は三十年戦争に巻き込まれ、難しい領国経営を迫られた。フレゼリク3世は中立を保とうとしたが、これは本家筋であるデンマーク王家との連合関係を否定し、スウェーデンへと接近することを意味した。1643年に起ったトルステンソン戦争でフレゼリク3世はスウェーデン軍の領国通過を黙認し、デンマークを屈しさせた事でスウェーデンは北方の覇権を打ち立てた。1654年にスウェーデンのヴァーサ家が断絶し、神聖ローマ帝国諸侯のプファルツ家が王位を継承するとフレゼリク世3世はさらにスウェーデンとの友好関係強化を推し進め、フレゼリク3世は娘のヘトヴィヒ・エレオノーラをスウェーデン王カール10世に嫁がせた。フレゼリク3世は、野心的なカール10世がバルト海世界を征服しようとしたデンマーク戦争（北方戦争）を起こすと、スウェーデン軍の領国通過を再度黙認。1658年にスウェーデンはデンマークを一旦は屈服させたが、戦争は終結せず、翌年、諸外国の圧力によりスウェーデン軍は撤退した。フレゼリク3世は、デンマーク王フレデリク3世の軍に包囲されていたテニングの城で亡くなった。翌1660年にカール10世がデンマーク征服に失敗し病死すると、親スウェーデン派であったホルシュタイン＝ゴットルプ家の勢威は衰えた。 フレゼリク3世は非常に優れた文芸の庇護者であり、ゴットルフの地球儀の製作にも深く関わっている。また、息子のクリスチャン・アルブレクトと共に画家のユルゲン・オヴェンスのパトロンであった。.

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フィン庭園

フィン庭園（、Fin Garden）は、イラン・カーシャーンにあるペルシャ式庭園である。フィン庭園内には、1852年、ガージャール朝・ナーセロッディーン・シャーの宰相を勤めたアミール・キャビールが暗殺された浴場も含まれている。 2011年、「ペルシャ式庭園」(The Persian Garden,Le jardin persan)の登録名で、他のイラン国内の8つのペルシャ式庭園とともに、ユネスコの世界遺産に登録された。.

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フサイン1世

フサイン1世は、イスラム世界の王号。.

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フサイン・バイカラ

フサイン・バイカラ（スルターン・フサイン・バイカラ、 سلطان حسین بایقرا Sulṭān Ḥusayn Bāy-Qarā、1438年 - 1506年5月4日 ）は、ティムール朝の君主（在位：1469年 - 1506年）。スルタン・フサイン・ミールザー（ سلطان حسين ميرزا Sulṭān Ḥusayn Mīrzā）とも呼ばれる。ヘラートを中心としてホラーサーン地方を支配する政権を建てた。.

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ドリナの橋

『ドリナの橋』（Na Drini ćuprija、Drina Köprüsü、The Bridge on the DrinaまたはThe Bridge over the Drina）は、ユーゴスラビアのノーベル賞作家イヴォ・アンドリッチの代表作。作家自ら幼少期を過ごしたドリナ川に面するヴィシェグラードを舞台にした歴史小説。第二次世界大戦中にベオグラードで書かれ、1945年にベオグラードで出版された。1961年にノーベル文学賞の対象となった。邦訳は、恒文社より『ドリナの橋』(東欧の文学)単行本、松谷健二(翻訳)が1966年に出版されている。.

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ドゥッラーニー部族連合

ドゥッラーニー部族連合（ドゥッラーニーぶぞくれんごう、）とは、パシュトゥーン人の部族連合の1つである。かつてはアブダーリー族と呼ばれていた。.

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ニザール派

ニザール派（نزاریان, Nezāriyān、نزارية, Nizārīya）は、イスラム教のシーア派・イスマーイール派の分派。1094年、ファーティマ朝のカリフ＝イマーム位をめぐってイスマーイール派は二派に分裂したが、そのうちの一方がニザール派（もう一方はムスタアリー派）である。史料や現在の報道、学術的著作でも単にイスマーイール派としてムスタアリー派と一括して扱われることが多い。 ニザール派はハサニ・サッバーフの指導するイラン方面のイスマーイール派で支持を獲得。11世紀末から13世紀半ばまでシリア地方からホラーサーンに点在する城砦およびその周辺領域を保持し、イラン高原のに築城されたを中心に独立政権を打ち立てた。時に敵対するセルジューク朝や十字軍の要人を暗殺するという手段を用いたことから暗殺教団の別称が生まれ、のちに大麻吸引などと結びつけられて伝説化した（これについては暗殺教団を参照）。 13世紀半ばのモンゴル帝国軍の到来によってほとんどの城砦を失うが、広い地域に散在するコミュニティは存続し、現在ではインド、パキスタン、シリア、アフガニスタン・タジキスタン・ザンジバルなど東アフリカおよび欧米に信徒を擁する。特にインド・パキスタン方面のホージャー派のニザール派コミュニティおよびアフガニスタン・タジキスタンのニザール派コミュニティの指導者アーガー・ハーンは、絶大な財力を背景に同地域に社会的影響力を誇る。.

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ホラーサーン

ホラーサーン（、Khorasan）は、イラン東部の州の名称で、この州は広大であったため、2004年9月29日、北ホラーサーン州、南ホラーサーン州、ラザヴィー・ホラーサーン州の3州に再編された。旧ホラーサーン州の州都は、マシュハド。「太陽の登るところ」を意味する。現在はラザヴィ・ホラーサーン州の州都となっている。.

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ホルムズ

ホルムズ（Hormuz、オルムズ）はペルシャ湾で10世紀から17世紀に存在したホルムズ王国の港湾都市。オマーン湾からホルムズ海峡を望むとララク島、ホルムズ島、ケシム島がある。.

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ホルムズ占領 (1507年)

1507年のホルムズ占領（Capture of Ormuz）は、ポルトガル人のアフォンソ・デ・アルブケルケによるホルムズ島への侵攻。この侵略が成功を収めたことにより、ポルトガルはペルシア湾を通るインドとヨーロッパの交易路を独占した。.

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ホルムズ占領 (1622年)

1622年のホルムズ占領（Capture of Ormuz）は、イングランド・ペルシア軍が10週間の包囲を経て、ポルトガル王国領のホルムズ島を占領した戦闘。この占領により、ペルシア湾を経由するイングランド・ペルシア間の貿易が可能になった。この占領以前はポルトガルのアフォンソ・デ・アルブケルケが1507年にホルムズ城を占領して以来、1世紀以上維持し、ヨーロッパとインド間の貿易を独占してきたSykes, p.279。そのため、この1622年の占領は「勢力と貿易の均衡を大きく変えた」という。.

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ホルムズ島

ホルムズ島（ホルムズとう、Hormuz Island, جزیره هرمز, ）は、ペルシア湾のホルムズ海峡にあるイランの島。現代ペルシア語の発音に近づけてホルモズ島と呼ばれることもある。面積は約42平方キロメートル。 ペルシア湾、インド洋の海上交易における要衝に位置しており、14世紀に60㎞離れた本土側の港町ホルムズ (現バンダレ・アッバース) から、当時Jarunと呼ばれたこの島に新ホルムズが建設された。1515年、ポルトガルに占領された。1622年、サファヴィー朝のアッバース1世の治世下において、イギリス東インド会社の援助を受けてホルムズ島は奪回された。現在はイランのホルモズガーン州に属する。現在の島では約3000人ほどが生活している。.

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ホルモズガーン州

ホルモズガーン州（ペルシア語: استان هرمزگان Ostān-e Hormozgān）はイランの州（オスターン）。イラン南部にあって、ペルシア湾をはさんでオマーンと相対する。州都はバンダレ・アッバース。面積は68,475km²。ペルシア湾上に14の島があり、海岸線は1000kmにおよぶ。 州内の主要な都市はバンダレ・アッバース、バンダレ・レンゲ、ミナーブ、バンダレ・チャーラク、ジャースク、バスタク、バンダレ・ハーミール、フィーンである。管下に21郡（シャフレスターン）、69地域行政区（バフシュ）、2046村（デフ）がある。1996年現在、人口は約110万。.

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ダーラー・シコー

ダーラー・シコー（دارا شِكوه, دارا شكوه, Dara Shikoh, 1615年3月20日 - 1659年9月12日 ）は、北インド、ムガル帝国の皇帝シャー・ジャハーンの長男。母はムムターズ・マハル。.

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ベイレルベイ

ベイレルベイ (Beylerbey, Beylerbeyi بكلربكی) とは、ルーム・セルジューク朝、イルハン朝、サファヴィー朝、オスマン帝国など、中世後期から近世にかけての西イスラーム世界における高官である。 「ベイの中のベイ」、すなわち「司令官の司令官」「支配者の支配者」を意味し、当初のテュルク諸語では「ベグレルベグ(Beglerbeg)」であった。 最初は最高指揮官を示す言葉だったが、最終的には上級地方知事を表すようになった。 この官位が最も長く残っていたオスマン帝国では、最も大きくて重要な地方の総督を意味していたが、のちには単なる名誉職へと変わっていった。 アラビア語ではアミール・アル・ウマラー、ペルシア語ではミーリ・ミーラーンがこれに相当する。 この称号はまた、インド（のちにはパキスタン）藩王国のカラートのハーン家にも使われていた。.

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アマスィヤの講和

アマスィヤの講和（アマスィヤのこうわ、پیمان آماسیه、Amasya Antlaşması）は1555年5月29日、サファヴィー朝のタフマースブ1世とオスマン帝国のスレイマン1世の間で締結されたの講和条約。条約の名称はアマスィヤで締結されたことによる。.

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アハサー

アハサー地方（, 湾岸地方の方言では al-ʼAhasāʼ）は、サウジアラビア東部州最大のオアシス地帯である『世界地名大事典3（中東・アフリカ）』p.41。東はペルシア湾に面し、南はルブウアルハーリー砂漠、西は、北はクエートに囲まれた面積11万7,000平方キロメートルに及ぶ広大な地域である。1952年まで当地には、ペルシャ湾から内陸に60km程行った地点に存在する町フフーフを州都とするアハサー州が置かれていたが、これに周辺の辺境地域を加えて東部州が成立した。ハージャルとも呼ばれる。英語圏には al-Hasa の綴りで知られる。 アハサー地方は、歴史的には（）の一部として知られている。なお、「アル＝バハライン」が指す地理的空間は、オマーンとの国境地帯やアウワール島（現在のバーレーン国を構成する島）もその中に含む、アラビア半島の東海岸部の広大な地域であった。オアシス地帯であったアハサー地方は、このアル＝バハラインの中心地として栄え、当該地域では珍しく農業が可能な条件に恵まれたことから、多くの人口を養ってきた。.

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アラヴィー朝

アラヴィー朝は、9世紀から14世紀にかけて、カスピ海南岸地域に勃興した王朝群の総称である。サファヴィー朝の初期の頃まで続いた。.

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アラーク

アラーク（اراک; Arāk）はイラン・マルキャズィー州の州都。旧名はソルターナーバード。人口は2006年の統計で521,166人。イランの中心部に位置する良好な立地、多様な住民、また便の良さなどにより、時に現在の首都テヘランに変わる首都移転候補地の1つともされた。.

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アラビア文字化

本項アラビア文字化（アラビアもじか）では、本来アラビア文字以外の文字で表記する言語のアラビア文字での表記法について説明する。このような表記法は、歴史上イスラーム圏の拡大と共に広まった。現在では本来の表記法に替わって用いられているものも少なくない。.

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アリー・イブン・アビー・ターリブ

アリー・イブン・アビー・ターリブ（ 'Alī ibn Abī Tālib、600年頃 - 661年1月27日）は、イスラーム教の第4代正統カリフ（在位656年 - 661年）。同教シーア派の初代イマーム。 預言者ムハンマドの父方の従弟で、母もムハンマドの父の従姉妹である。後にムハンマドの養子となり、ムハンマドの娘ファーティマを娶った。ムハンマドがイスラム教の布教を開始したとき、最初に入信した人々のひとり。直情の人で人望厚く、武勇に優れていたと言われる。早くからムハンマドの後継者と見做され、第3代正統カリフのウスマーンが暗殺された後、第4代カリフとなったが、対抗するムアーウィヤとの戦いに追われ、661年にハワーリジュ派によって暗殺される。 のちにアリーの支持派はシーア派となり、アリーはシーア派によって初代イマームとしてムハンマドに勝るとも劣らない尊崇を受けることとなった。アリーとファーティマの間の息子ハサンとフサインはそれぞれ第2代、第3代のイマームとされている。また、彼らの子孫はファーティマを通じて預言者の血を引くことから、スンナ派にとってもサイイドとして尊崇されている。 アリーの墓廟はイラクのナジャフにあり、カルバラーとともにシーア派の重要な聖地となっている。.

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アルマヴィル (アルメニア)

アルマヴィル（Արմավիր）は、アルメニア西部の都市。アルマヴィル地方の中心都市である。 ソビエト連邦時代はホクテンベリアン（Hoktemberyan、Hoktemberian）、オクテンベリアン（Oktemberyan）と呼ばれ、さらに1932年以前はサルダラバード（Sardarabad）、サルダラパト（Sardarapat）、サルダル＝アパド（Sardar-Apad）とも呼ばれた。人口は1989年国勢調査時で4万6900人だったが、2001年国勢調査時で3万2034人、2008年の推計では2万6387人と急減している。ロシアのクラスノダール地方にも同名のアルマヴィル市があるが、これは19世紀にアルメニア人によって建設された都市であることに因む。.

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アルメニア

アルメニア共和国（アルメニアきょうわこく、）、通称アルメニアは、南コーカサスに位置する共和制国家。東ヨーロッパに含められることもある。首都はエレバンで、黒海とカスピ海の間にある内陸国であり西にトルコ、北にジョージア、東にアゼルバイジャン、南にイランとアゼルバイジャンの飛び地ナヒチェヴァン自治共和国と接する。1991年にソビエト連邦から独立した。ナゴルノ・カラバフを巡ってアゼルバイジャンと、アルメニア人虐殺に対する歴史認識をめぐってトルコと激しく対立していたが、近年はアルメニア大統領が両国を訪問するなど関係修復を目指して対話を行っている。.

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アルメニアのイスラム教

本項目では、アルメニアのイスラム教について記述する。.

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アルメニアの歴史

本項では、アルメニアの歴史について述べる。 メソポタミアの一部であるアルメニア高原は、世界最古の文明発祥地の一つとして知られ、そこからは前期旧石器時代の遺物も出土している。紀元前9世紀頃には、この地にウラルトゥが建設されていたが、この文明が外来の印欧語族の勢力と混ざり合ったことにより、現代に繋がるアルメニア人が誕生したと考えられている。 紀元前550年頃になると、アルメニア一帯はアケメネス朝の支配を受けるようになったが、その地方総督であったは次第に独立君主として振舞うようになっていった。やがてアケメネス朝は倒れ、続くセレウコス朝の支配も弱まると、地方豪族の反乱によって紀元前188年に、最初のアルメニア人による独立国家「アルメニア王国」が誕生した。ティグラネス2世の時代には黒海からカスピ海までを統べる大国となったアルメニアであったが、紀元前66年に共和政ローマに敗れ、衰退した。その後のアルメニアは主にペルシア系のによって統治されることとなったが、紀元後301年にはによって世界最初のキリスト教の国教化も成し遂げられている。 4世紀末になるとアルメニアはサーサーン朝の支配下に入ったが、アルメニア文字やアルメニア教会など、アルメニア人独自の文化が生み出されたのも、またこの時代であった。続く2世紀の間、アルメニアは東ローマ帝国とムスリムの双方から支配を受けた。東ローマの側ではマケドニア王朝の創始者となったバシレイオス1世のように、皇帝にまで登り詰める者も現われた。ムスリムのアッバース朝の側でも地方君主による反乱が発生し、885年にはバグラトゥニ朝アルメニアとして、アルメニア人たちは独立を取り戻した。だが、バグラトゥニ朝は東ローマからの激しい干渉を受け、1045年にはその属領へと転落した。この東ローマ支配もほどなくセルジューク朝による支配へ替わり、アルメニア人のなかにはこれを嫌ってキリキアへと移住する者もいた。やがてキリキアに定着して力をつけたアルメニア人は、1198年にキリキア・アルメニア王国を建設し、この王国は交易国家として広く発展した。 このキリキア王国も1375年には滅び、アルメニア高地側のアルメニア人も、セルジューク朝やイルハン朝など様々な統治者の手を、数世紀の間渡り歩いた。近世になると、広く散らばって住むアルメニア人のうち東側の者はサファーヴィー朝、次いでロシア帝国の版図に入り、西側の者はオスマン帝国の住人となった。どちらの地域に住むアルメニア人も、盛んな商活動や芸術への貢献などで、その社会的地位をある程度高めていった。19世紀末になると彼らにも民族意識が生まれ、ロシアとオスマンのアルメニア人を統合しようとする試みも現われ始めた。 しかし、この新たな民族意識は、バルカン戦争や第一次世界大戦最中のオスマンでは警戒を招くこととなり、1890年代と1915年のアルメニア人虐殺の原因にもなった。大戦中の1918年には旧ロシア領を中心としたアルメニア共和国が誕生したが、これはアルメニア人が自ら望んだものではなく、度重なる領土紛争や財政破綻など、その実情も貧弱なものであった。2年後にはアルメニアは、西からのトルコ軍と東からの赤軍に追い詰められ、苦渋の選択として共産化の道を選んだ。ソビエト連邦に加盟したアルメニア・ソビエト社会主義共和国は大きく工業化したが、同時に政治的な弾圧は絶えず、また祖国の共産化は在外アルメニア人の間にも軋轢を生んだ。 1991年には、ソ連崩壊によってアルメニアは独立したが、同時にアゼルバイジャンとの間にナゴルノ・カラバフ戦争が本格化した。停戦後もアゼルバイジャンとトルコからの経済制裁は続いており、ロシアやグルジアとの関係も安定しているとは言えない状況にある。.

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アルメニア人

アルメニア人の分布　色が濃い国ほどアルメニア人居住者が多い アルメニア人（アルメニアじん）は、アルメニアの主要民族。インドヨーロッパ語族に属するアルメニア語を使用している。アルメニア人の6割はアルメニア共和国の外に暮らすディアスポラである。自称は「ハイ」（Հայ）。.

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アルメニア人のディアスポラ

アルメニア人のディアスポラは、欧米ではユダヤ人と並ぶディアスポラの代表格として認知されている吉村 (2010) 75頁。2007年の調べでは、全世界には758万人のアルメニア人が存在するとされるが、アルメニア本国に暮らすものは297万人と、全体の4割程度である。 アルメニア語では、こうした離散状態をスピュルク（sp'yurk' / 元来は花が散る様子を表す言葉。伝統的正書法 (en) では «սփիւռք»、改革正書法 (en) では «սփյուռք» と綴られる）と呼ぶ吉村 (2010) 98頁。また、古くにはアルメニア高原の外に形成されたアルメニア人コミュニティはガグト «գաղութ» と呼ばれたが、これはを指すヘブライ語の「ガルート」"גלות" をシリア語から借用したものである。 アルメニア人のディアスポラは、盛んな商活動や大量虐殺の歴史などで、ユダヤ人のディアスポラと共通点を持っている。しかし、アルメニア人のヨーロッパへの進出が近代まで盛んでなく、またその信仰もキリスト教であることから、アルメニア人はユダヤ人よりも好意的に欧米社会へ受け入れられている。.

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アルメニア高原

アルメニア高原（アルメニアこうげん、Հայկական լեռնաշխարհ）、またはアルメニア台地は、3つの台地の集合が中央部で高まりを形成する、中東北部内陸の地形であるHewsen, Robert H. "The Geography of Armenia" in The Armenian People From Ancient to Modern Times Volume I: The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century.。西部にはカッパドキア東部からエーゲ海低岸までゆるやかに下降するアナトリア高原があり、南東部には標高600メートルから1500メートルまで急激に高まりをみせるイラン高原がある。古典古代には、アルメニア人の一大居住域であったことから「大アルメニア」と呼ばれ、、キリキア、と共に4地域からなるアルメニア人地域の一部をなしていた。.

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アルメニア教会

アルメニア使徒教会パリ大聖堂。パリ第8区 アルメニア使徒教会（Հայ Առաքելական Եկեղեցի, ラテン文字転写:, Armenian Apostolic Church）はアルメニア、ならびに世界各地にあるアルメニア人コミュニティで信仰されているキリスト教・非カルケドン派の教会。約500万人の信者を擁する。使徒教会の名は、伝承に十二使徒がアルメニアにキリスト教を伝えたとあることに由来する。アルメニア正教会（Armenian Orthodox Church）とも呼ばれる。 ニカイア・コンスタンティノポリス信条を告白するが、カルケドン信条を告白しない。カルケドン公会議の後、506年に正統教義信仰を奉ずる他の教会から分離独立した。 単性論を採ると言われることがあるが、アルメニア使徒教会は自身の教説を単性論と見なされることを拒絶しており、「単性論教会」を自称しない。カルケドン公会議（第四全地公会議）を承認しないことで分離した教会であるため、より中立的な呼び名・カテゴライズとして非カルケドン派がある。教義を同じくする非カルケドン派のコプト正教会・シリア正教会・エチオピア正教会などとはフル・コミュニオン（完全相互領聖）の関係にある。 アルメニア教会の長はカトリコスと呼ばれる。現在では、他教会の総主教に相当する。現在の全アルメニアのカトリコスはガレギン2世。エレバンの西郊のエチミアジンにカトリコス座がある。次席のカトリコスとしてキリキアのカトリコスアラム1世がいる。 教会暦にはユリウス暦を採用する。 なお東方典礼カトリック教会であるアルメニア・カトリック教会 (Armenian Catholic Church) とは別組織である。.

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アルトヴィン県

アルトヴィン県(トルコ語:Artvin)は北東トルコ、黒海地方の県。県北西部は黒海に面し、北部はジョージア国境となっている。他県とのつながりは東から時計回りにアルダハン、エルズルム、リゼとなっている。県都はアルトヴィン。.

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アルトゥク朝

アルトゥク朝（英語 Artuqid Dynasty）はディヤール・バクルを11世紀から15世紀にかけて支配した王朝。.

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アルダビール

アルダビール（اردبیل; Ardabīl）はイラン北西部の歴史的都市。アルダビールの名はおそらくゾロアスター教の聖地を意味する「アルタヴィル」に由来する。アルダビール州の州都であり、人口は340,386人。住民の大多数は民族的にアゼリーである。伝統的に絹および絨毯交易で名が知られ、古来のアルダビール絨毯はペルシア絨毯のなかでも最良のものとされる。アルダビールはサファヴィー朝の名祖たるシャイフ・サフィーユッディーンの聖廟の在所でもある。.

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アルダビール州

アルダビール州（ペルシア語: استان اردبیل Ostān-e Ardabīl）は、イラン北西部に位置するアーザルバーイジャーンの州（オスターン）のひとつ。州都はアルダビール。面積は18,011km2。アルダビール州は1993年、東アーザルバーイジャーン州から分離して成立した。.

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アルカス (曖昧さ回避)

アルカス（Arkas, Arcas, Arukasuほか）.

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アルゲ・バム

アルゲ・バム（ارگ بم, Arg-e Bam）は、イランのケルマーン州にある要塞都市の遺跡。近代都市バムの近郊に位置し、「アルゲ・バム」とは「バムの城」を意味する。 城はパルティア時代に遡ると推定されているが、サーサーン朝ペルシア期に最初の都市が作られ、サファヴィー朝期（16-17世紀）に現在見られる城壁が完成したが、アフガン人（パシュトゥーン人）の攻撃があった1722年以降に放棄され、廃墟となった。.

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アレッポ

アレッポ（حلب(Halab), Halep、Alep, イタリア語・Aleppo）は、シリア（シリア・アラブ共和国）北部にある都市である。トルコとの国境に近い。人口は2008年現在で約167万人あり、シリア最大の都市である。 アラブ語では「新鮮な乳」の意味の「ハラブ」と呼ぶ。アレッポはシリア地方でも最古の都市の内の一つで、古代にはハルペ (Khalpe) の名で知られた。古代ギリシア人は、ユーフラテス川流域（メソポタミア）と地中海の中間に当たる戦略上の要地であるこの町を占領してベロエア (Beroea) と呼んだこともある。もともとは、クウェイク川両岸の広くて肥沃な谷にある、幾つかの丘の集まりの上に建てられた都市だった。 ハラブ県の領域は市の周辺16,000 km²に及びアル＝バーブ、サフィラ、マンビジ、アイン・アル＝アラブなどの近郊農村都市を抱え、住民は370万人にのぼる。2007年の推計では4,393,000人とシリア最大の県である。 かつてレバント貿易で賑わう国際市場であったが、列強の近代鉄道政策がイズミルを選好した。現在、アレッポ国際空港で中東や欧州各国と結ばれている。.

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アレクセイ (モスクワ大公)

アレクセイ・ミハイロヴィチ（Alexei Mikhailovich, 1629年3月29日 / ユリウス暦3月19日 - 1676年2月8日 / ユリウス暦1月29日）は、モスクワ・ロシアのツァーリ（在位1645年 - 1676年）。ミハイル・ロマノフの長男、母はエヴドキヤ・ストレシニョヴァ。その治世にはツァーリ専制体制が確立されたほか、ステンカ・ラージンの反乱、ポーランドとスウェーデンとの戦争、古儀式派の分離などがおこった。.

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アンドレイ・オステルマン

アンドレイ・オステルマン アンドレイ・イヴァノヴィチ・オステルマン伯爵（ロシア語：Андрей Иванович Остерман、1686年6月9日 - 1747年5月31日）は、神聖ローマ帝国出身のロシア帝国の政治家。ピョートル大帝の治世に頭角を現わし、エリザヴェータ・ペトロヴナ女帝が即位するまで国政の中枢にあり続けた。大提督（在任1740年 - 1741年）の称号を与えられている。.

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アーガー・モハンマド・シャー

アーガー・モハンマド・シャー（Agaa Muhammad Khan、1742年? - 1797年6月17日）は、イランのガージャール朝の初代シャー（在位：1779年 - 1797年6月17日）。即位前はアーガー・モハンマド・ハーンと呼ばれた。.

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アーザム・シャー

アーザム・シャー（اعظم شاہ, Azam Shah, 1653年7月8日 - 1707年6月8日）は、北インド、ムガル帝国の対立君主（在位：1707年）。第6代皇帝バハードゥル・シャー1世と対立した。第6代君主アウラングゼーブの三男で、母はディルラース・バーヌー・ベーグム。皇子時代はアーザムと呼ばれた。.

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アッバース

アッバース（عباس ‘Abbās）は、アラビア語の男性名。長母音を省略してアッバスと呼ばれることもある。.

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アッバース1世

アッバース1世（1571年1月27日 - 1629年1月19日）は、サファヴィー朝の第5代シャー（在位：1588年 - 1629年）。第4代シャー・ムハンマド・ホダーバンデとハイルン・ニサー・ベーグムの子。アッバース大王と称される。.

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アッバース2世

アッバース2世（Abbas II, شاه عباس دوم, 1632年12月31日 - 1666年10月25日/26日）は、サファヴィー朝の第7代シャー（在位：1642年 - 1666年）。サフィー1世とアンナ・ハーヌムの子。.

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アッバース3世

アッバース3世（شاه اسماعیل; アゼルバイジャン語: III Şah Abbas, 1732年 - 1739年/ 1740年、在位：1732年 - 1736年3月21日） は、サファヴィー朝の第11代君主。.

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アブル＝ガーズィー

アブル＝ガーズィー（Abulgʻozi Bahodirxon、1603年 - 1663年3月）は、ヒヴァ・ハン国の15代目の君主（ハン）である（在位：1643年 - 1663年）。12代目のハン・アラブ・ムハンマドの子にあたる。.

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アフメト3世

アフメト3世（Ahmed III, 1673年12月30日 - 1736年7月1日）は、オスマン帝国の第23代皇帝（在位：1703年 - 1730年）。第19代皇帝メフメト4世の子で第22代皇帝ムスタファ2世の弟。子にムスタファ3世、アブデュルハミト1世。治世中は列強との戦争に対処する一方、積極的に西欧文化の受け入れを奨励、チューリップ時代と呼ばれる一時代を生んだ。.

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アフガニスタン

アフガニスタン・イスラム共和国（アフガニスタン・イスラムきょうわこく）、通称アフガニスタンは、中東・中央アジアに位置する共和制国家。内陸国であり、分離したパキスタンが南及び東に、西にイラン、北にタジキスタン、トルクメニスタン、ウズベキスタンで、国の東端（ワハーン回廊）は中華人民共和国に接する。首都はカーブル。 パシュトゥーン人（狭義のアフガーン人）のほか、タジク人、ハザーラ人、ウズベク人、トルクメン人などの数多くの民族が住む多民族国家でもある。.

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アフガニスタンの軍事

アフガニスタンの軍事（アフガニスタンのぐんじ）では、アフガニスタンの軍事について解説する。 アフガニスタン軍（Afghan Armed Forces）は、アフガニスタン国民陸軍（Afghan National Army）とアフガニスタン空軍（Afghan Air Force）により構成される。内陸国であるため海軍は存在しない。 国情から、警察（アフガン警察、アフガン国境警察など）も自動小銃などの歩兵火器で武装しており、準軍事組織的な性格を持っている。 兵員数（軍のみ）は、2014年の時点で195,000人。.

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アフガニスタンの歴史

アフガニスタンの歴史では、中央アジアに位置するアフガニスタンの歴史を概説する。.

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アフシャール朝

アフシャール朝（افشاریان.、アフシャーリヤーン）は、イラン（ペルシア）の王朝、首都はマシュハドでナーディル・クリー・ベグによって建てられた。.

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アニ (トルコ)

アニ (Անի; Ἄνιον, Ánion; Abnicum; ანისი, Anisi; Anı, Ani)は、アルメニア人によって中世に建設されたシルクロードの商業都市。現在のトルコ共和国・カルス県にあり、アルメニア共和国との国境に近い。 961年から1045年までのアニは、今日のアルメニア共和国からトルコ共和国東部までの広い範囲を領土としたバグラトゥニ朝アルメニアの首都だった。様々な交易ルートが交わる場所にあり、アニにある多くの宗教建築物・宮殿・要塞は、技術的・芸術的に見て世界でもっともすぐれた構造を有していた。アニは「千と一の教会がある都」と表現され、最盛期には約100,000の人口を有したとされている。長きにわたって華麗さや壮麗さで知られていたものの、1236年にはモンゴル人によって略奪され、1319年の地震によって荒れ果てたMutafian, Claude.

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アウラングゼーブ

アウラングゼーブ（اورنگزیب, Aurangzēb, 1618年11月3日 - 1707年3月3日）は、北インド、ムガル帝国の第6代君主（在位：1658年 - 1707年）。アーラムギール（Ālamgīr）またはアーラムギール1世（Ālamgīr I）とも称される。第5代君主シャー・ジャハーンの三男。母はムムターズ・マハル。 アウラングゼーブは若いころ、デカン地方の総督（スーバダール）として派遣され、自身の名を冠した都市アウランガーバードを拠点に、ビジャープル王国やゴールコンダ王国に対して軍事活動を展開した。その過程でミール・ジュムラーといった優れた武将を味方に付けた。 1657年、父シャー・ジャハーンが重病に陥ると、兄ダーラー・シコー、シャー・シュジャー、弟のムラード・バフシュと皇位継承戦争で争い、1658年に帝位を継承した。その後、兄弟3人を直接的・間接的に殺害し、父帝はアーグラ城へと幽閉した。 アウラングゼーブの治世は実に49年の長きに渡り、その治世の前半は、曾祖父アクバル以来の繁栄が続いた。アウラングゼーブは若年から厳格なスンナ派の信者であり、ムガル帝国の宗教政策を変えて帝国をシャリーアで統治しようとしたが、その反面ではアクバル以来の融和路線に反する厳しい宗教政策によって、ラージプートなど異教徒の離反を招いた。特にデカン地方にヒンドゥーの復興を掲げたマラーターの指導者シヴァージーの抵抗には苦慮し、長く辛酸を舐めることとなった。 1681年以降、アウラングゼーブはデカンに大挙南下し、ビジャープル王国、ゴールコンダ王国を滅ぼし、さらにはマラーター王国を南に押し返した。だが、マラーターのゲリラ戦や重税に苦しむ諸地方の反乱、帝室における混乱といった様々な問題に悩まされ、その晩年は悲惨なものとなった。 1707年にアウラングゼーブは死亡し、その死までに帝国の領土は最大となったが、 彼の死を契機に帝国は衰退・崩壊した。.

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アクバル

アクバル（جلالالدین محمد اكبر, Jalāl'ud-Dīn Muhammad Akbar, 1542年10月15日 - 1605年10月27日）は、北インド、ムガル帝国の第3代君主（在位：1556年 - 1605年）。アクバル1世（Akbar I）、アクバル大帝（اکبر کبیر, Akbar-e kabīr）とも呼ばれる。 アラビア語で「偉大」を意味するアクバルの名にふさわしく、中央アジアからの流入者であった祖父バーブルの立てたムガル朝を真に帝国と呼ばれるにふさわしい国家に発展させた。そのため、マウリヤ朝のアショーカ王に並び称されることもあり、大帝の称号を与えられている。 アクバルは、先述のアショーカ王やスール朝のシェール・シャーとともに最も成功した君主であり、インドの最も偉大な王であり融和の象徴として、現在のインドでも人気が高い。.

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アクバル (ムガル皇子)

アクバル（Akbar, 1657年9月11日 - 1706年3月31日）は、北インド、ムガル帝国の第6代皇帝アウラングゼーブの四男。母はディルラース・バーヌー・ベーグム。しばしば全名のムハンマド・アクバル（Muhammad Akbar）で呼ばれる。.

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アシュラーフ (サファヴィー朝)

アシュラーフ（? - 1730年、在位：1725年 - 1729年）は、サファヴィー朝を簒奪した第2代君主。.

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アシュラフ・カーンスーフ・ガウリー

アシュラフ・カーンスーフ・ガウリー（? - 1516年8月24日）は、ブルジー・マムルーク朝の第24代君主（在位：1501年 - 1516年8月24日）。.

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アストラハン

アストラハン（アストラハニとも；ロシア語:Астрахань アーストラハニ；ラテン文字転写の例:Astrakhan）は、ロシア南部の都市である。アストラハン州の州都。人口は502,800人（2004年）。カスピ海低地、ヴォルガ川下流域デルタに位置する。カスピ海岸から約90km。市街は11の島からなる。地域の商業の中心。カスピ海で獲れるチョウザメで有名でキャビアの加工地でもある。 市街はキーロフスキイ、ソヴィェーツキイ、レーニンスキイ、トルソフスキイの4つの地区に分けられている。1580年代につくられた城壁や、18世紀初めに建設されたウスペンスキイ大聖堂が残る。高等教育機関が5つ、劇場が4つ、ほかに博物館などがある。.

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アゼルバイジャン

アゼルバイジャン共和国（アゼルバイジャンきょうわこく、）、通称アゼルバイジャン は、南コーカサスに位置する共和制国家。東ヨーロッパに含められることもある。北はロシア、北西はジョージア（グルジア）、西はアルメニア、南はイランと国境を接し、東はカスピ海に面する。アルメニアをまたいで西南方に飛地のナヒチェヴァン自治共和国があり、アルメニア、イランおよびトルコと接している。首都はバクー。アルメニア人が多数居住する西部のナゴルノ・カラバフ地方は、事実上独立した状態となっている。.

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アゼルバイジャンの歴史

アゼルバイジャンの歴史では、現在のアゼルバイジャン共和国の歴史について述べる。歴史的経緯により、隣接するアーザルバーイジャーン（イラン領アゼルバイジャン）地方についての記述も一部含まれる。.

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アゼルバイジャン人

アゼルバイジャン人（アゼルバイジャンじん、Azərbaycanlılar）もしくはアゼリー人は、アゼルバイジャン共和国とイラン北西部を中心として、その周辺地域であるグルジアやアルメニア、イラク北部、トルコ、ロシア連邦内のダゲスタン共和国などに居住しているテュルク系民族である。トルクメン人やトルコ人と親近関係にある民族であり、「アゼルバイジャン・トルコ人」と呼ばれることもある。 なお、イラン国内の人口に占めるアゼルバイジャン人の割合は25％を占め、アゼルバイジャン共和国内のアゼルバイジャン人人口をはるかに上回る。人種は元来はモンゴロイドであったが、イランやイラク、アルメニアなどに居住する大半は歴史的な経緯からコーカソイドとの混血を重ねて、現在ではトルコ人同様にコーカソイドに分類されている。.

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イマーム広場

イマーム広場（イマームひろば）はイランのエスファハーンにある広場。 まわりを青を基調とした精密なアラベスク模様のタイルで覆われた荘厳なモスクや宮殿によって囲まれていることから、かつては「ここには世界の半分がある」とも言われた。 ユネスコの世界遺産に登録されている。.

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イラン

イラン・イスラム共和国（イラン・イスラムきょうわこく、جمهوری اسلامی ایران）、通称イランは、西アジア・中東のイスラム共和制国家。ペルシア、ペルシャともいう。北にアゼルバイジャン、アルメニア、トルクメニスタン、東にパキスタン、アフガニスタン、西にトルコ、イラクと境を接する。また、ペルシア湾をはさんでクウェート、サウジアラビア、バーレーン、カタール、アラブ首長国連邦に面する。首都はテヘラン。 1979年のルーホッラー・ホメイニー師によるイラン・イスラーム革命により、宗教上の最高指導者が国の最高権力を持つイスラム共和制を樹立しており、シーア派イスラームが国教である。世界有数の石油の産出地でもある。.

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イランとロシアの関係

イランとロシアの関係（روابط ایران و روسیه、Iran–Russia relations）は、公式には1592年に当時のサファヴィー朝とのあいだで取り結ばれた外交関係に始まる。以降、相互の関係は一時は緊張し、一時は穏やかなものであり、さまざまな変動が見られた。.

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イランのアルメニア人修道院建造物群

イランのアルメニア人修道院建造物群（イランのアルメニアじんしゅうどういんけんぞうぶつぐん）とは、2008年にUNESCOの世界遺産に登録された。聖タデウス修道院（西アーザルバーイジャーン州）、聖ステファノス修道院（東アーザルバーイジャーン州）、生神女マリア聖堂から構成されている。.

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イランの国旗

イランの国旗（イランのこっき）（پرچم ایران Parçam-e Irân）は1980年7月29日に制定された。 国旗は、上から緑、白、赤の3色の横帯から成り、中央にイランの国章が描かれている。緑色はイスラム教を、白色は平和を、赤色は勇敢さを象徴している。白帯の上下には、「アッラーフ・アクバル」のフレーズが上に11、下に11、計22個書かれている。22の数字は、イラン暦の11月22日にイラン・イスラム革命が帝政を打倒したことから選ばれた。 帝政時代は旗の中央に皇帝を現すライオンと太陽（شیر و خورشید Šir o Xoršid）の絵が描かれていた。.

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イランの芸術

ペルシアの芸術（ペルシアのげいじゅつ）とは、イラン文化圏（Greater Iran）における芸術をさし、この地域は現在のイラン・アフガニスタン・タジキスタン・アゼルバイジャン・ウズベキスタンとその周辺にまたがり、世界史上もっとも豊かな芸術遺産を残す地域のひとつである。そこでは建築・絵画・手織物・陶芸・書道・金属工芸・石彫などの分野で技芸の修養が続いている。なお『イラン』は、この文化圏の中心に現在位置する一国家とその主要民族の名称であるが、ペルシア帝国時代より現代まで伝わりこの地域に共通の基盤をもつ文化を叙述するさいには現在でもイランではなく『ペルシア』を冠する場合がある。 磁器（13世紀）.

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イランの歴史

イランの歴史はイラン高原の古代文明から現在のイラン・イスラーム共和国に至るまで数千年に及ぶ。こうした中でさまざまな王朝が興亡を繰り返し、イラン高原のみを領域としたものもあれば、アッバース朝やモンゴル帝国のような巨大な王朝もあった。したがって「イランの歴史」を現在のイラン・イスラーム共和国領域に限定した地域史として記述するのはほとんど不可能である。本項ではイラン高原を支配した諸勢力の歴史を中心に、その周辺域、特にマー・ワラー・アンナフル、ホラーサーン地方、アゼルバイジャン地方を含めた歴史的イラン世界の歴史を叙述する。.

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イラン神話

イラン神話とはイランおよび周辺地域に伝わる神話のこと。 ペルシア神話ともいう。ペルシアとは本来ファールス州のことを指すがギリシャ語ではより広くイラン地域やその文物のことをも指した。ちなみにイラン地域の人々は昔から自称民族名も国家名も「イラン」（アーリア人の国の意）である。 イラン神話は成立年代によって以下の3つに大別されている。.

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イラン関係記事の一覧

イラン関係記事の一覧。.

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イラク

イラク共和国（イラクきょうわこく、、）、通称イラクは、中東・西アジアの連邦共和制国家である。首都はバグダードで、サウジアラビア、クウェート、シリア、トルコ、イラン、ヨルダンと隣接する。古代メソポタミア文明を受け継ぐ土地にあり、世界で3番目の原油埋蔵国である。.

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イラクのマムルーク朝

イラクのマムルーク朝（مماليك العراق ）は、18世紀と19世紀初期にイラクを支配した王朝。 オスマン帝国において、 マムルークはイスラームに改宗した解放された奴隷だった。彼らは特別な学校で訓練され、軍事と行政奉仕に配備された。このようなマムルークたちはオスマン朝のイラクを1704年から1831年の間統治した。 マムルークの支配エリートは、基本的にグルジア人の役人により構成されており、オスマン帝国の支配層から自立性を獲得することに成功し、その領土において、経済的繁栄と秩序を回復した。 オスマン朝は、1831年にマムルーク体制を廃止し、第一次世界大戦まで、イラクの直接支配を課した。マムルークはイラクにおいて社会と経済を支配し続けたが、バグダードでは、管理担当者の多くは、かつてのマムルークの家系の出身者か、或いはマムルーク時代の名望家系から構成されていた。.

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イラクの歴史

この項では、イラクについての地域史を述べる。.

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イラク王国

イラク王国（イラクおうこく、）は、1921年から1958年にかけて、現在のイラクに存在した国家。ヨルダン・ハシミテ王国とともにハーシム家の王国であった。.

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インドの美術

本項インドの美術（インドのびじゅつ）では、インダス文明に始まるインド亜大陸（南アジア）の美術について概観する。.

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イーワーン

イーワーン（ایوان eyvān, إيوان īwān, Iwan）とは、イスラーム建築によくみられる、一方が完全に開き、三方が壁で囲まれて、天井がアーチ状となっているホールまたは空間。7世紀に滅んだサーサーン朝ペルシャで顕著にみられ、後世に見いだされて11世紀から12世紀にかけてのセルジューク朝の時代にイスラーム建築の基本的な設計単位として定着した。イーワーンは、通常、中庭にむけて開いており、公共の建物だけではなく私的な住宅にも使用された。ペルシア語ではイーヴァーン、エイヴァーンなどとも言う。.

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イッザト・イブラーヒーム

イッザト・イブラーヒーム・アッ＝ドゥーリー（عزت ابراهيم الدوري ‘Izzat Ibrāhīm al-Dūrī, 1942年7月1日）は、イラクの政治家で、元革命指導評議会副議長、元バアス党地域指導部副書記長、陸軍中将。日本語の報道では「イブラヒム(元)副議長」とされることが多い。 別名「アブー・ブライス」。スンナ派ムスリムであるが、スーフィズムを信仰しているhttp://www.globalsecurity.org/military/world/iraq/al-douri.htm。.

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イェッセ (カルトリ国王)

イェッセ（：, 1680年または1681年 - 1727年）は、ムスリム名のアリー・クリー・ハーン または ムスタファ・パシャでも知られる、東グルジアにあったのカルトリ王国国王である。国王に2度なっているが、その在位期間は、その当時の宗主国より太守（ワリ）に任命されている。1度目の在位期間（1714年 - 1716年）はサファヴィー朝ペルシャのワリとして、2度目の在位期間（1724年 - 1727年）はオスマン帝国のワリとしてそれぞれ任命された。.

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イギリス東インド会社

ユニオンジャックとなる イギリス東インド会社（イギリスひがしインドがいしゃ、East India Company（EIC））は、アジア貿易を目的に設立された、イギリスの勅許会社である。アジア貿易の独占権を認められ、イングランド銀行から貸付を受けながら、17世紀から19世紀半ばにかけてアジア各地の植民地経営や交易に従事した。 当初は香辛料貿易を主業務としたが、次第にインドに行政組織を構築し、徴税や通貨発行を行い、法律を作成して施行し、軍隊を保有して反乱鎮圧や他国との戦争を行う、インドの植民地統治機関へと変貌していった。セポイの乱（インド大反乱）の後、インドの統治権をイギリス王室に譲渡し、1858年に解散した。.

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イスマーイール1世

イスマーイール1世（شاه اسماعیل; アゼルバイジャン語: Şah İsmayıl, 1487年7月17日 - 1524年5月23日）は、16世紀初頭にイランで成立したイスラム教シーア派の国家サファヴィー朝の建国者（在位：1501年 - 1524年）。イスマーイール1世の治世から、現在のイラン・イスラム共和国と周辺地域（アゼルバイジャン共和国とイラク共和国の一部）にシーア派の信仰が根付き始める。 即位後に、王（シャー）を地上における神の影と見なす古代ペルシアからの伝統にのっとり、「シャー・ハン・シャー（王の中の王）」の称号を名乗った。 また、イスマーイールはハターイー（Khatā'ī、خطائی、「罪人」の意）の筆名で多くの詩を作り、アゼルバイジャン語による文学の発展に大きく貢献した。.

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イスマーイール2世

イスマーイール2世（Ismail II, شاه اسماعیل دوم, 1537年5月31日 - 1577年11月24日）は、サファヴィー朝の第3代シャー（在位：1576年8月22日 - 1577年11月24日）。第2代君主タフマースブ1世とスルターナ・ベーグムの次男でムハンマド・ホダーバンデの弟。生年は1533年、1534年ともされる。.

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イスマイル

イスマイル（イスマイール、イスマーイール等）.

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イスラム王朝

イスラム王朝（イスラムおうちょう）とは、ムスリム（イスラム教徒）の皇帝や国王が支配する国家である。ムハンマドの指導によりムスリムたちがイスラム教の教えの下に結束して、アラビア地域をはじめとする西アジア周辺のオリエント全域に興した国が最初で、分裂したり、新たに建国されたり、征服活動や貿易活動などにより、さまざまな地域にイスラム教が伝播し、北アフリカ、東アフリカ、西アフリカ、中央アジア（トルキスタン）、スペイン、インド、マレーシア、インドネシアにもイスラム王朝が誕生した。 中でもイスラム世界の中心的なイスラム王朝をイスラム帝国と呼ぶ。 カリフやスルタンを擁する中近東に拠点を置いた中心的な大帝国を築いた正統カリフ4代とウマイヤ朝、アッバース朝を代々まとめてサラセン帝国（ヨーロッパで使われていた呼称）、大食（唐で使われていた呼称）という。この大帝国をイスラム帝国と呼ぶことが多く、特にアッバース朝が真のイスラム帝国と考えることができる国家体制を築き上げた。 西アジア周辺ではイスラム教による厳格な律法が支配し、異教徒に対する団結とジハードが徹底して行われ、逆にムスリム同士及び服従した属領との間であれば寛容な政策が行われることがほぼ共通していた。そのため、ユーラシア大陸のほぼ中央を支配していた地の利も幸いして文物の交流が空前の規模で行われ、イスラムの諸帝国は世界の他の地域に比べ抜きんでた発展を遂げ、イスラム世界が世界の広い地域に広がった。のちにその技術や科学、思想が異教世界にも広がり、ヨーロッパのルネッサンスやインドのシク教などのきっかけともなった。.

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イスラム美術

イスラム美術（イスラムびじゅつ）もしくはイスラーム美術（イスラームびじゅつ）は、ヒジュラ（西暦622年）以降現代に至るまでの、スペイン、モロッコからインドまでに亘る「イスラーム教徒の君主が支配する地域で生み出された美術作品、もしくはイスラーム教徒のためにつくられた作品」を指す。 域内での芸術家、商人、パトロン、そして作品の移動のために、イスラーム美術はある程度の様式的な一体性を見せる。イスラーム世界全域で共通の文字が用いられ、特にカリグラフィーが重用されることが一体感を強めている。装飾性に注意が払われ、幾何学的構造や装飾で全体を覆うことが重視されるといった共通の要素も際立っている。しかし、形式や装飾には国や時代によって大きな多様性があり、そのためにしばしば単一の「イスラーム美術」よりも「イスラームの諸美術」として捉えられる。オレグ・グラバールによれば、イスラームの美術は「芸術的創造の過程そのものに対する一連の姿勢」によってしか定義され得ぬものであった。 建築においては、モスクやマドラサのような特定の役割を持つ建物が非常に多様なフォルムで、しかしながらしばしば同一の基本構造に従って建設された。彫刻はほとんど存在しないが、、象牙、陶器などの工芸はしばしば極めて高い技術的完成にまで達した。聖俗双方の書物の中に見られる絵画とミニアチュールの存在も無視できない。 イスラームの美術は厳密に言えば宗教的なものではない——ここでの「イスラーム」という言葉は宗教ではなく、文明として捉えられる『イスラーム美術の形成』においてオレグ・グラバールはイスラーム美術がムスリム美術ではないということをこのように説明している。「『イスラーム美術』は1つの宗教の美術形式を特に指すわけではない。そのモニュメント〔注：ここでのmonumentは「証言となるもの」という原義で理解する必要がある〕にはムスリムの信仰とは僅かしか、もしくは全く関連が見られないのである。ムスリム以外により、ムスリム以外のために作られたのであると明らかになっている美術作品もまた正当に「イスラームの」ものとして研究され得るのである。」(Oleg Grabar, op. cit., p. 11-12.) グラバールはまた、より良く定義しようと努力しながらも「『イスラームの』という概念はあまり明確なものではない」(p. 13)とも言っている。グラバールによれば、イスラームは宗教的な諸傾向によってよりもその時代の初期に「アラブ世界に存在していた文化のインパクトの結果」(p. 132)によって確立された一連の概念によって弁別されるものなのである。。「キリスト教美術」や「仏教美術」のような概念とは異なり、「イスラーム美術」において直接に宗教美術が占める部分は比較的小さなものである。また通念とは異なり、実際には人間、動物、さらにはムハンマドを表現したものも存在する。多少の例外はあるが、これらは宗教的な場所や作品（モスク、マドラサ、クルアーン）においてのみ禁止されていたに過ぎない。.

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イスラームの陶芸

イスラームの陶芸（イスラームのとうげい）ではイスラーム文化圏における陶芸について解説する。 陶芸は、偶像崇拝につながるものをきびしく制限するイスラームの美術においては、全ての時代・地域を通じて最も有力な芸術分野のひとつであった。 イスラームの陶芸は複雑な分野であり、絶えず変化してきた。陶芸は「火の芸術」のなかのひとつであり、2つの領域に大別される。ひとつは食器などのように成形される作品であり、もうひとつは全体で壁の外装となる個々のタイルである。本質的に両者は、技法や作り手、モチーフにおいて互いに結び付いている。 イスラームの陶芸の研究にはさまざまな資料が用いられる。.

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イスラーム世界の少年愛

イスラーム世界における少年愛は、9世紀以後19世紀半ばにいたる時代、詩、芸術、スピリチュアリティとともにイベリア半島から北インドまでの地域におけるイスラーム文化の広範かつ特徴的な要素であった。イスラーム世界における少年愛の概念は、美少年の無垢への精神的崇拝を一方の極みとして、少年への否応なしの強制までの広がりをもつ。ソドミーは宗教的文脈において重い罪悪として捉えられたが、地域・時代ごとにさまざまに問題視されつつも、同性間の関わりは多面性をもち、罪とされない要素も存在した。 イスラームの勃興と少年愛の相関関係について、現代の歴史家は少年への愛は、公共空間からの排除による女性の保護というイスラーム的観点に関連すると指摘している。社会秩序上問題となるほどでない限り、必然的「個人的な行動」を考慮に入れるイスラーム法の傾向も影響するとされるのである。また「イシュク（英雄的愛）」のトポスは女性同様、髭のない美少年をも対象としており、特に文学においてはこのような傾向が強い。.

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イスラーム建築

イスラーム建築（イスラームけんちく、Islamic architecture, عمارة إسلامية）は、草創期から現代に至るまでに、イスラームの人々によって生み出された建築である。イスラム建築とも呼ばれる。たいへん多様な建築であり、建築材料も建築技術も多岐にわたるが、一定の統合的な原理を持ち、また、古代建築の特徴を西洋建築よりも色濃く受け継いでいる。 イスラーム文化の領域内においては、モスク、ミナレット、ミフラーブ、ムカルナスなどの施設が採用されたため、建築のデザインや構成は地域性を超えて大きな影響を受けた。また、イスラームでは偶像崇拝が禁止されていたため幾何学模様と文字装飾が発展し、美しいアラベスクやカリグラフィーがイスラーム建築を彩っている。 ここでは、イスラーム建築をいくつかの地域に分け、その変遷の歴史を展開した上で、構成要素を展開する。現代イスラーム建築についても、簡単に触れる。.

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イスラーム用語一覧

イスラーム用語一覧では、イスラーム（イスラム教）の主に宗教、文明、文化に関わる用語を一覧する。.

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ウバイドゥッラー・ハン

ウバイドゥッラー・ハン（1485年 - 1540年）は、シャイバーニー朝ブハラ・ハン国の君主（ハン、在位：1533年 - 1540年）。シャイバーニー朝の創始者であるアブル＝ハイルの曾孫で、ムハンマド・シャイバーニーの甥にあたる。.

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ウズベキスタンの歴史

本項目では、ウズベキスタンの歴史について記述する。.

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エレバン

レバン（Երևան、Yerevan ）は、アルメニア共和国の首都である。イェレヴァン、エリバン（Erivan）、エレブニ（Erebuni）、エレウン（Ereun）と呼ばれていたこともある。「Erewan」、「Ayrivan」、「Erevan」などの表記も見られる。ロシア語ではかつて"Эривань"（エリヴァニ）と表記されていたが、1930年代頃から原音に近い"Ереван"（イェレヴァン）と綴られるようになった。 人口約106万人（2004年）。機械製造や金属業、ワイン、ブランデー製造、たばこ製造業が盛ん。フラズダン川が市内を流れる。南にアララト山を臨む。現存する世界最古の都市の一つとされており、また創世記に語られている「エデンの園」が存在していたという伝承のある地でもある。.

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エンゲルベルト・ケンペル

ンペルの想像図 エンゲルベルト・ケンペル（Engelbert Kaempfer, 現代ドイツ語読みではエンゲルベアト・ケンプファー、1651年9月16日 - 1716年11月2日）は、ドイツ北部レムゴー出身の医師、博物学者。ヨーロッパにおいて日本を初めて体系的に記述した『日本誌』の原著者として知られる。出島の三学者の一人。.

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エスファハーン

ファハーン（اصفهان; Eṣfahān） は、イランの都市。エスファハーン州の州都。テヘランの南約340kmに位置する『西アジア』、108頁。日本語では、慣例的にイスファハン、イスファハーンとも表記される。 古くからの政治・文化・交通の拠点であり蒲生「イスパハーン」『アジア歴史事典』1巻、168頁、16世紀末にサファヴィー朝の首都に定められ発展した。当時の繁栄は「エスファハーンは世界の半分（Esfahān nesf-e jahān ast、エスファハーン・ネスフェ・ジャハーン）」と賞賛され20世紀のイランの作家サーデグ・ヘダーヤトは、1932年に同名の紀行文『エスファハーンは世界の半分』を発表した。（『事典 イスラームの都市性』、59頁）、この街を訪れたヨーロッパの商人も繁栄の記録を残している。イラン人にとってエスファハーンは歴史的・文化的に重要な町であり、町の美しさは「イランの真珠」と例えられる。 町は16世紀以前に建設された旧市街と、サファヴィー朝の王アッバース1世が建設した新市街で構成される。有名なイマーム・モスク（王のモスク1979年のイラン革命でパフラヴィー朝が崩壊した後、王（シャー）という言葉の使用が禁止されたため、王のモスクはイマーム・モスク、王の広場はイマーム広場に改称された。（宮田『物語イランの歴史 誇り高きペルシアの系譜』、83-84頁））などがある新市街のイマーム広場（王の広場）は、ユネスコにより世界遺産に登録されている。 町の住人は出費に厳しい「倹約家」「吝嗇家」として良くも悪くも有名であり、他の地域の人間からは敬遠されることがある『西アジア』、111頁。イランでは「エスファハーンはいいところだ。エスファハーン人さえいなければ」という住民を揶揄する言葉も知られている上岡『イラン』、291-293頁。また、エスファハーンの人間は訛りが強いことでも知られ、言葉を聞いただけで容易に出身地が判別できるほどだと言われる。.

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エスファハーンのジャーメ・モスク

ファハーンのジャーメ・モスク（مسجد جامع اصفهان.; Masjid-e-Jāme`-e Eṣfahān）は、イランのエスファハーンにある会衆のモスク。金曜モスク（مسجد جمعه.; Masjid-e-Jom`eh）ともいう。771年に建築されたエスファハーンでもっとも古いモスクであり、絶え間無く建築活動が行われた結果、建物のどの部分がどの時代に建てられたのかすら特定が困難な複雑な歴史を持つ。イランにおけるモスク建築史を体現している建築物とも言え、イスラム建築研究者の石井昭は「建築様式の博物館である」と評している。イタリア中東研究所（IsMEO）が1970年代に発表した研究報告書を元に独自調査を行ったイスラーム美術史・文化史研究者のオレグ・グレーバー Oleg Graber は、エスファハーンのジャーメ・モスクは少なくともブワイフ朝時代、セルジューク朝時代、イルハン朝時代、ティムール朝時代、サファヴィー朝時代、アフシャール朝時代以降の6つの時期に区分し、分類できるとしている日本建築学会1995、p.522。。ユネスコの世界遺産に登録されている。.

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エスファハーン州

ファハーン州（ペルシア語: استان اصفهان Ostān-e Eṣfahān）はイランの州（オスターン）。イラン中央部にあって州都はエスファハーン。.

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オルーミーイェ

ルーミーイェ（ارومیه; Orūmīyeh, アゼリー語: Urmu, Urumiyə,Urmiye, Wurmê, クルド語: Wirmê, Urmîya, アラム語: ܐܘܪܡܝܐ; 以前にはレザーイーイェرضائیهと呼ばれた）は、イラン北西部の都市で、西アーザルバーイジャーン州の州都。また同名のシャフレスターン（郡）。トルコ国境に近いオルーミーイェ湖西岸に位置する。人口は2005年の概算で602,403人。日本語ではトルコ語やシリア語および欧米諸語を経てのウルミア、ウルミーヤ、ウルミエ、オルミア、オルミーヤなど著しくさまざまな表記がある。.

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オーロト

ーロト(、)とは、北元時代のオイラト部族連合(四オイラト)を構成するとされる部族の一つ。後には「オイラト」の別称として用いられた。.

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オスマン帝国

マン帝国（オスマンていこく、）は、テュルク系（後のトルコ人）のオスマン家出身の君主（皇帝）を戴く多民族帝国。英語圏ではオットマン帝国 (Ottoman Empire) と表記される。15世紀には東ローマ帝国を滅ぼしてその首都であったコンスタンティノポリスを征服、この都市を自らの首都とした（オスマン帝国の首都となったこの都市は、やがてイスタンブールと通称されるようになる）。17世紀の最大版図は、東西はアゼルバイジャンからモロッコに至り、南北はイエメンからウクライナ、ハンガリー、チェコスロバキアに至る広大な領域に及んだ。.

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オスマン帝国の対プロテスタント政策

本項ではオスマン帝国とプロテスタント国家との関係、およびそれに付随する背景について詳述する。 オスマン帝国とプロテスタント勢力が関係を持つようになったのは、16世紀以降である。北ヨーロッパでプロテスタント運動が盛んになり、オスマン帝国（トルコ）が南ヨーロッパで勢力を拡大している時期であった。カトリックの神聖ローマ帝国と対立状態にあった両者は、プロテスタントとイスラームの宗教上の類似点を強調し、通商と軍事同盟の可能性を模索して、多くの取り交わしがなされた。.

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オスマン建築

マン建築（Ottoman Architecture）は、14世紀から19世紀までのオスマン帝国の勢力下において見られる建築。サファヴィー朝ペルシャ建築、ムガル朝インド建築とともに、イスラーム近代建築の一角を形成している。 それまでのイスラム建築よりも、論理性や幾何学的秩序を重んじる傾向が認められ、イスラーム世界（ダール・アル・イスラーム）の盟主となったスレイマン1世の時代には、他のイスラム建築にも西ヨーロッパの建築にも見られない独自の空間を形成した。また、末期に至るまで、東ローマ帝国の大聖堂であったアヤソフィアを例外として、他の建築様式からの影響をほとんど受けなかった。 ヨーロッパ列強国の干渉を受けるようになった18世紀末になると、ヨーロッパ化した貴族階級によってバロック建築、ロココ建築の装飾を取り入れた住居建築が建てられるようになったが、このような混淆様式の住宅形式が現代の住居建築、特にフランク・ロイド・ライトに影響を与えたとする話もあるJ.D.ホーグ『図説世界建築史イスラム建築』p237。 エディルネにあるセリム2世のモ.

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カルナール

ルナール（ヒンディー語：करनाल; パンジャービー語：ਕਰਨਾਲ, Karnal）は、インドのハリヤナ州、カルナール県の都市。.

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カルムイク人

草原で茶会に興じるカルムイク人 カルムイク人（Kalmyk）とは、オイラート人のロシアの呼称。カルムイキア、カルミック、カルムックとも。カルムイク語はモンゴル諸語の1つだが、元来はテュルク系の一派だったとも伝わる。.

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カルトリ王国

ルトリ王国（ქართლის სამეფო カルトリス・サメポ）は1466年から1762年までグルジア中部に存在したトビリシを首都とする王国である。王国は存在した期間の大半、サファヴィー朝の封臣だったが、1747年にそのくびきを脱した。.

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カルス (都市)

ルス（Kars）は、トルコ北東部の都市であり、カルス県の県都。アルメニアとの国境から45km。アルメニア語ではԿարսまたはՂարս Ghars、グルジア語ではყარსი Karsi。2011年の人口は73,836人。トルコ＝アルメニア国境地帯にあるトルコ最大の都市である。 928年から961年まで、今日のアルメニア共和国からトルコ共和国東部までの広い範囲を領土としたバグラトゥニ朝アルメニアの首都だった。19世紀には都市としての重要性を増し、1877年から1878年にかけての露土戦争の結果として、帰属がオスマン帝国からロシア帝国に移った。第一次世界大戦中の1918年にはオスマン帝国がカルスを占領したが、オスマン帝国はムドロス休戦協定によって、アルメニア第一共和国に対してカルスを放棄することを余儀なくされている。1920年末の中にもトルコがカルスを占領。1921年には、トルコ大国民議会、アルメニア・ソビエト社会主義共和国、アゼルバイジャン民主共和国、グルジア民主共和国の間でが締結され、カルスをトルコ領とする国境線が確定した。.

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カンダハール

ンダハール（Kandahar ダリー語: قندهار Qandahār）は、アフガニスタンの都市。アルガンダブ川渓谷に位置する同国南部の主要都市でカンダハール州の州都。人口は450,300人 (2006年の公式推計)で、カーブルに次いでアフガニスタン第2の都市である。標高は海抜1,005 m、31°37′N 65°43′E。 アフガニスタンの最大民族パシュトゥーン人の居住地域にあり、パキスタンのペシャーワルと並ぶパシュトゥーン人の主要都市。アジアハイウェイの路線上にあり、北はウルーズガーン州のタリンコート、東はガズニーを経てカーブルに通じ、西はヘラート・ファラーを経てイランのホラーサーン地方および中央アジアに至る。南に進めば国境を越えてパキスタン領バローチスタンのクエッタに至り、インダス川下流域の大平原からインド亜大陸へと通ずる交通の要衝で、国際空港もある。 羊、羊毛、綿花、絹、フェルト、穀物、果物、ドライフルーツ、タバコの主要な交易センターである。周辺地域はザクロとブドウをはじめ質の良い果物を産出し、市内には多くの果物加工工場が稼働している。 カンダハールの名前は、前4世紀の征服者アレクサンドロス（Alexandoros）の「xandoros」の部分が転訛したとの説があるがAlexander the Great: his towns - Alexandria in Arachosia...

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カーブル

ーブル市（カーブルし、）は、アフガニスタンの首都、カーブル州の州都。日本の主だった報道機関各社は「カブール」という呼称を用いているが、学術的にも一般的にも「カーブル」が妥当である。現地語での発音も「カーブル」に近い。 ヒンドゥークシュ山脈の南縁、カイバル峠の麓の沿いの狭小な丘陵に位置する標高約1,800mの町。商業が非常に活発であるほか、皮革・家具・ガラス工業、テンサイ糖の生産なども行われる。アフガニスタンの経済的・文化的中心地で国内最大の都市である。1931年に開学された同国を代表する最高学府である国立カーブル大学はこの都市にある。ガズニー、カンダハール、ヘラート、マザーリシャリーフとアフガニスタン国内を一周する環状の高速道路で結ばれている。 3000年以上の歴史を持ち、古くから"文明の十字路"と呼ばれた。現在、数十年続いた戦災からの復興の途上にある。カトマンズと並び、ヒッピーの聖地と言われていた時期もある。.

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カーディリー教団

ーディリー教団（القادريه）とは、アブド・アルカーディル・アルジーラーニーを祖とする、イスラム教スーフィズム教団（タリーカ）の1つ。.

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カフェ

ッホ『夜のカフェテラス』クレラー・ミュラー美術館蔵 カフェ（café、caffè）は、本来コーヒーの意味。転じて、コーヒーなどを飲ませる飲食店を意味する。ヨーロッパの都市に見られるある種の飲食店を意味し、特にパリやウィーンのものが知られる。新聞や雑誌がそこで読め、時の話題について談笑し、情報交換のできる場所として親しまれている。.

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カスピ小艦隊

ア・カスピ海小艦隊の袖章 カスピ小艦隊（カスピしょうかんたい、Каспийская флотилия）は、カスピ海上での作戦を目的としたソ連海軍、ロシア海軍の小艦隊（フローティラ）。カスピ小艦隊は、ソ連時代に創設されたが、ロシア帝国海軍の歴史と伝統も継承しているため、ここではロシア帝国時代も含めて述べる。 ソ連時代は余り重要視されていなかったが、ソ連崩壊後、アゼルバイジャン共和国、トルクメニスタン、カザフスタン共和国が独立して地域状況が一変し、また、カスピ海の油田の開発により同小艦隊の戦略的意義は高まりつつある。2015年には、シリアのアサド政権支援のためにカスピ小艦隊の艦艇からシリアのISILに対するミサイル攻撃が行われている。.

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カスピ海

ピ海周辺の地図。黄色の部分が集水域である カスピ海（カスピかい、、）は、中央アジアと東ヨーロッパの境界にある塩湖。世界最大の湖である。カスピの名は古代に南西岸にいたカス族あるいはカスピ族に由来する。カスピ海に近い現在のイラン・ガズヴィーン州都ガズヴィーンは同じ語源であると言われる。現代のペルシア語では一般に「ハザール海」دریای خزرと呼ばれるが、これは7世紀から10世紀にカスピ海からコーカサスや黒海にかけて栄えたハザール王国に由来する（現代ペルシア語では、カスピ海南岸のイランの地名から「マーザンダラーン海」دریای مازندرانとも呼ばれる）。また、トルコ語でも同様の名でHazar Deniziと呼ばれる。中国語では現在に至るまで「裏海」（りかい）と呼ばれる。.

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ガバル (アルメニア)

バル、ないし、ガヴァル（Gavar、Գավառ）は、口語表現ではキャヴァル (Kyavar、Քյավառ) とも呼ばれるアルメニアの町、ゲガルクニク地方の首府。この町は、の高山地域にあり、平均標高は海抜1,982メートルに達し、首都エレバンからは東に98キロメートルの位置にある。2011年の人口調査によると、この町の人口は、20,765人である。1959年までは、ノル・バヤゼト (Nor Bayezet)、ないし、ノボ＝バヤゼト (Novo-Bayazet) として知られていたが、ボリシェヴィキの革命家カモにちなんでカモ (Kamo、Կամո) と改称され、1996年までその名が残っていた。.

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ガージャール朝

ージャール朝（قاجاریه.、前近代ペルシア語ではガージャーリヤン）は、18世紀末から20世紀初にかけて現在のイランを中心に支配したトゥルクマーン系によるイスラム王朝（1796年 - 1925年）。首都はテヘラン。.

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ガザフ県

フ県(Qazaxはアゼルバイジャン北西部のギャンジャ＝ガザフ経済地区の県。 県都は。 2011年の人口は約10.2万人。 アルメニアに飛び地のとが有る。 ナゴルノ・カラバフ戦争の結果両方アルメニアが統治している。 北から時計回りに.

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ガズヴィーン

ャーザーデ・ホセイン廟 ガズヴィーン（قزوین; Qazvīn、前近代ペルシア語ではカズウィーン）はイラン・ガズヴィーン州最大の都市で州都。人口は2005年の統計で331,409人。.

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ガズヴィーン州

ヴィーン州（ペルシア語: استان قزوین Ostān-e Qazvīn）はイランの州（オスターン）。イラン北西部に位置し、州都はガズヴィーン。.

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キーシュ島

ーシュ島の海岸 キーシュ島（جزیره کیش）は、ペルシア湾の島。イランのホルモズガーン州バンダレ・レンゲ県に属する。面積約90km2佐藤「キーシュ島」『世界地名大事典』3、298-299頁。 2006年当時の人口は20,000人。島の北部のハリーレには、中世の港市国家時代の遺跡が存在する。.

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ギャンジャ

ャンジャ(、 ゲンジェ、ガンジャとも)は、アゼルバイジャン共和国の都市。人口は約30万人で、首都バクーに次ぐ、アゼルバイジャン第2の都市である。ロシア帝国時代にはエリザヴェトポリ（）、ソヴィエト連邦時代にはキロヴァバード（）と呼ばれた。 有名なアゼルバイジャン人の詩人ニザーミーの生地として有名で、1991年に建設されたニザーミー廟がある。ギャンジャ国際空港があり、空路で首都バクーなどと結ばれている。.

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ギャンジャ条約

ャンジャ条約（Гянджинский договор、Treaty of Ganja）は、1735年3月10日にアゼルバイジャンの都市ギャンジャの近郊において、ロシア帝国とペルシャ（サファヴィー朝）の間で締結された条約。この条約はオスマン帝国に対する両国の防衛同盟である。 ロシアは1720年代のロシア・ペルシャ戦争でピョートル1世が征服した領土の大部分を、デルベントとバクーも含めて返還することに同意した。さらに、ロシアのギーラーン州要求の放棄と亡命中の親ロシア派のグルジアのカルトリ王国国王ヴァフタング6世をペルシャが承認することによって1732年のラシュト条約の条項が確認された。この条約は今にも爆発しようとしているオスマン帝国との戦争においてロシアの外交的利点を与え、ペルシャの支配者ナーディル・シャーにとっては、西の国境地域の安定化をもたらした 。 なお、1735年時点でのペルシャはサファヴィー朝の当時3歳の幼児であるアッバース3世を推戴していたが、翌1736年にナーディル・シャーがアッバース3世を退位させ、自らがシャーとして即位してアフシャール朝を開き、1738年には東方に転じ、インド侵攻を行なっている。一方、ロシアは1735年に露土戦争でオスマン帝国と交戦している。.

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ギルザイ部族連合

ルザイ部族連合（ギルザイぶぞくれんごう、）とは、パシュトゥーン人の部族連合の1つである。ガルジー部族連合、ギルザイ族と表記する場合もある。.

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ギーラーン州

ーラーン州（ペルシア語: استان گیلان Ostān-e Gīlān）は、カスピ海に沿ってマーザンダラーン州の西に位置するイランの州（オスターン）。州都はラシュト。現在人口は約200万、面積は14,700km²。.

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クルディスタン

CIAの発表したクルド人居住地域の地図 クルディスタン（クルド語 كوردستان / Kurdistan）は、トルコ東部、イラク北部、イラン西部、シリア北部とアルメニアの一部分にまたがり、ザグロス山脈とタウルス山脈の東部延長部分を包含する、伝統的に主としてクルド人が居住する地理的領域のこと。チグリス・ユーフラテス川の中上流域を中心に広がる山岳地域。面積は約392,000km2。 「クルド人の地／国」を意味する。ペルシア語ではコルデスターンといい、イランには同名の州コルデスターン州が存在する。イラクでは自治区のクルディスタン地域、シリアでは自治区のロジャヴァを構成する。 クルディスタンという名称は、12世紀にセルジューク朝のアフマド・サンジャルがエルデランに相当する地域（今日のイランのコルデスタン州とほぼ一致）に設置した州の名前として、はじめて使われた。.

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クルド首長諸国

ルド首長諸国（クルドしゅちょうしょこく）あるいは太守諸国（たいしゅしょこく）は、16世紀から19世紀までの間、クルディスタンに存在していた半独立の国家群である。.

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クーファ

ーファ（Kūfa كوفة）はイラクの都市。ナジャフ県に属する。2003年当時の人口は約110,000人大野「クーファ」『世界地名大事典』3、343頁。現在のクーファの市街地は、7世紀に建設されたクーファ遺跡の近郊に位置する太田「クーファ」『岩波イスラーム辞典』、332頁。町の名前はアラビア語で「円形の砂丘」、ナバタイ語で「赤い砂」を意味する花田「クーファ」『新イスラム事典』、209頁。.

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クズルバシュ

ルバシュ（ペルシア語：قزلباش、トルコ語：Kızılbaş、キジルバーシュ、クズルバシ、キジルバシとも）はサファヴィー教団（イランに存在した、サファヴィー朝の前身となるイスラームの宗教団体）の信徒、および信徒の多数を占めるアナトリア高原に居住するトルコ系遊牧民である。現在のイランとその周辺に現存する、彼らの子孫とされる民族集団もこの名前で呼ばれる。オスマン帝国、シャイバーニー朝ではサファヴィー朝の領土を「クズルバシュの国」、サファヴィー朝のシャー（王）を「クズルバシュの王」と呼んでいた。.

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グラーム

ラーム (単数形 غُلاَم, Other standardized transliterations: 複数形 غِلْمَان)Other standardized transliterations: とは、天国にいるという若者の召使、またはオスマン帝国やムガル帝国やペルシア帝国で奴隷兵を意味する言葉である。.

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グルジアのイスラム教

本項目ではグルジアのイスラム教について記述する。.

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グルジアの歴史

ヴェティツホヴェリ大聖堂（ムツヘタ＝ムティアネティ州・ムツヘタ） グルジアの歴史（History of Georgia）では、カフカス山脈（コーカサス山脈）南側のザカフカス（南コーカサス）地方に所在するグルジア/ジョージア（グルジア語:საქართველო（サカルトヴェロ））の歴史について解説する「グルジア」も「ジョージア」も英語表記は"Georgia"で全く同じである。2015年（平成27年）4月、日本政府は日本国内での国名表記を「グルジア」から「ジョージア」に変更した。。.

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ケルマンシャー州

ルマンシャー州（ペルシア語: استان کرمانشاه Ostān-e Kermānshāh）はイランの州（オスターン）。国土西部、イラクとの国境に位置する。1979年以降1990年代までバーフタラーンという名称であった。 州都ケルマーンシャーは人口約69万、北緯34度18分東経47度4分、西部イランの緯度的にほぼ中央部に位置する。有名なクーヘ・セフィード（山）の山腹にあり海抜1420m、サラーブ河谷にそって10kmにわたって広がる。 テヘランからの距離は陸路525km。穀物、米、野菜、果物、脂肪種子を産する豊かな農業地帯である。石油、砂糖精製、セメント、繊維、穀物加工などの産業もある。空港は都市の北東にあり、空路テヘランから413kmである。ケルマーンシャーと表記されることがある。.

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ケルマーン

ルマーン（کرمان; Kermān）はイランの都市。ケルマーン州の州都である。首都テヘランの南東1076km、広大な平原上に位置する。人口は2005年の推計で533,799人http://www.mongabay.com/igapo/2005_world_city_populations/Iran.html。.

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コルデスターン州

ルデスターン州（ペルシア語: استان کردستان Ostān-e Kordestān）はイランの州（オスターン）。「コルデスターン」は「クルディスタン（クルド人の土地）」のペルシャ語読みであり、その名の通りクルド人が多い。 クルディスタン州と呼ばれることもある。ただし原義の「クルディスタン」は州外およびイラン国外も含めたクルド人居住地域を指し、コルデスターン州はその中の一部分であるため、混同に注意が必要となる。 面積は28,817km²。イラン西部に位置する。西にイラク、北に西アーザルバーイジャーン州、北西にザンジャーン州、南にケルマーンシャー州と境を接する。 州都はサナンダジュ。主要都市にマリーヴァーン、バーネ、サゲズ、ゴルヴェ、ビージャール、サルダシュトがある。.

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コンスタンティノープル条約

ンスタンティノープル条約（イスタンブール条約）.

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コンスタンティノープル条約 (1533年)

1533年のコンスタンティノープル条約 () は、オスマン帝国とオーストリア大公国が1533年7月22日にコンスタンティノープル（イスタンブル）で結んだ講和条約。.

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コンスタンティノープル条約 (1724年)

ンスタンティノープル条約は、ロシア帝国とオスマン帝国の間で1724年に締結された条約。ロシア・オスマン条約やペルシャ分割条約(Iran Mukasemenamesi)とも呼ばれる。両国間に挟まれたサファヴィー朝ペルシャの領土の大部分を分割することを取り決めた条約である。 ロシアとオスマン帝国は、どちらがより多くペルシャ領を占領できるか競争をしており、ギャンジャの占領をめぐって両国が交戦しそうな事態となりフランスが介入した。フランスを仲裁役として、両国の政府は1724年6月12日にオスマン帝国の首都イスタンブール（ヨーロッパ諸国は古名のコンスタンティノープルで呼ぶ）の地で、両国間に挟まれたペルシャ領の大部分を分割することに合意する条約を締結した。その結果、クラ川とアラス川の合流地点より東の地域はロシア領となり、西の地域はオスマン帝国領となった。 分割した領土の主な地名を挙げると.

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コーヒーの歴史

ーヒーの歴史ではコーヒーノキの利用と栽培、およびコーヒー飲用の歴史について述べる。.

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コーカサス

ーカサス山脈 コーカサス（）、またはカフカース、カフカス（ （ラテン文字転写例: Kavkaz）、、、）は、黒海とカスピ海に挟まれたコーカサス山脈と、それを取り囲む低地からなる面積約44万km2の地域である。コーカサスの漢字表記は高加索。 英語のコーカサス、ロシア語のカフカースとも （Kaukasos; カウカーソス）に由来する。 「カウカーソス」自体は、一説に、古代スキタイ語のクロウカシス（白い雪）に由来するとされる。 コーカサス山脈を南北の境界として北コーカサスと南コーカサス（ザカフカジエ、ザカフカース、トランスカフカス、外カフカース）に分かれ、北コーカサスはロシア連邦領の北カフカース連邦管区および南部連邦管区に属する諸共和国となっており、南コーカサスは旧ソ連から独立した3共和国からなる。北コーカサス（ロシア）はヨーロッパに区分され、南コーカサスは西アジアに区分されることもあるがヨーロッパに区分されることもある。 全体的に山がちな地形で、山あいには様々な言語、文化、宗教をもった民族集団が複雑に入り組んで暮らしており、地球上でもっとも民族的に多様な地域であると言われる。 ケフィア発祥の地で、しばしば、この地方の人々は、ケフィアを飲んでいるために長寿であると喧伝されるが、統計的に見て、この地方の人々が長寿であるという科学的根拠はない。.

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ゴム (イラン)

ム（قم Qom 現代ではGhom）は、イランの都市で、ゴム州の州都。近世ペルシア語ではクム(Qum)。現代ペルシア語ではq音は有声化しているので、標題はより厳格なペルシア語転写による。従前日本では「コム」と表記された。 テヘランから南に約120kmの位置にあり、人口はおよそ780,000人。十二イマーム派の第8代イマームであるイマーム・レザー（エマーム・レザー）の妹（ファーテメとも）の廟（:en:Fatima Masumeh Shrine）があり、シーア派の聖地の一つである。 イラクのナジャフのと並び称されるホウゼ（Hawza、十二イマーム派特有の宗教学校）である（Hawza 'Ilmiyya Qom、1921年に創設、:en:Qom hawzaとも）がある。ホメイニーはこの学院で学び、教鞭をとったイスラム法学者で、彼を理論的指導者としたイラン革命はこの町で起きた暴動をきっかけに起こった。 イスラム共和制のもとでゴムは革命を主導してきた宗教保守派の牙城となっており、イラン国内政治における重要性は首都テヘランに並ぶ。 イスラームの宗教歌（ナシード）に、この名前のものがある。また、Qom,Ghomは英訳するとRise up（蜂起する）である。.

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ゴム州

ム州（ペルシア語: استان قم Ostān-e Qom）は、イランの州。面積は11,237km²で国土の0.89%を占める。イラン北部に位置し、州都はゴム市。ゴム州は1995年にテヘラーン州を分割して成立した。1996年現在、人口は約853,000人、その91.2%が都市部に、8.8%が農村部に住む。ゴム州は管下に1市（シャフル）、4郡（シャフレスターン）、9地域行政区（バフシュ）、256村を擁する。.

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ゴール州

ール州（ダリー語：غور Ghowr/Ghūr）は、アフガニスタン中部の地方、州。グールともいう。ゴールは元は中世ペルシャ語のGarで「山」の意。州都はチャグチャラーン。人口598,600人 (2006年の公式推計)。.

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ザンブーラキ

ンブーラキ (zamburak、もしくはzumbooruk) とは、近代から20世紀まで使われた駱駝騎兵と銃火器とを組み合わせた特殊な動物兵器である。ザンブーラキの騎乗者はzamburakchiまたはzumboorukcheeと呼ばれていた。 ザンブーラキは旋回砲（小型のファルコネット砲）、それをヒンジ止めしたサドルを背負ったラクダ、そしてそれに騎乗する兵士で構成される。1850年以降からはガトリングガンも同様にラクダに取り付けられている様子がみられる。 背負った旋回砲を特にシャテーナル（Shutermal）と呼称するとも言われている。使用法は砲自体をラクダから下ろして発砲するとも、載せたまま砲撃を加えるとも諸説あってはっきりしないが、砲撃時の反動問題から下ろして使用するのが主で、機動戦時のみ駄載状態で（走行せずに座り込ませて、右図）発砲するのが妥当な使用法だと思われる。砲弾は主に対人用のキャニスター弾を用いた。.

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ザンド朝

ンド朝（ペルシア語: زندیه ）は、イラン南東部を本拠としていたイスラーム王朝、首都はシーラーズ。.

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ザンジャーン

ンジャーン（زنجان; Zanjān）はイラン北西部ザンジャーン州の州都。テヘランから北西方面にタブリーズおよびトルコ国境に向かう高速道路経由で298kmの地点にあって、またカスピ海からは125kmの位置にある。.

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ザンジャーン州

ンジャーン州（ペルシア語：استان زنجان Ostān-e Zanjān）は、イランの州（オスターン）。イラン北西部に位置し、州都はザンジャーン。面積は36,300km²、人口は約170万、そのほとんどはアザリー（アゼルバイジャン人）である。 ラフトシュールハーネ、ガージャール朝期の伝統的水洗い場。現在はザンジャーン民俗博物館 ザンジャーンは種なしブドウで有名だが、一方でイランの産業的中心の一つでもある。テフラーンの北西330km、高速道路で接続されているという好立地にあり、またイランで最も産業化の進んだタブリーズに次ぐ都市でもある。 ザンジャーンは美しい手工芸品でも知られている。たとえばナイフや「チャルーグ」や「マリーレ」と呼ばれる伝統的なサンダルがあり、マリーレは銀の針金を用いて制作する。ザンジャーンの職人は銀細工、飾り皿などを得意とする。古くは鋼のするどいナイフも有名であった。今日でも多くの村人たちが絨毯織りに携わる。絨毯はおそらくザンジャーンの手工芸品でももっとも人気のあるものであろう。 また「キャタラ・ホル」という洞窟がソルターニーエの近くにある。.

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シャルダン

ャルダン.

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シャー

ャー（shāh شاه）は、「王」を意味するペルシア語、または王の称号。古代ペルシア語の"χšāyaθiya-"に由来する。もともとイラン系の王の称号であったが、イスラーム時代以降はイラン系のみならずイラン・イスラーム文化の影響を受けたテュルク・モンゴル系の王侯でも称号や人名などに使われるようになった。また「シャーハンシャー」 شاهنشاه shāhan-shāh とはパフラヴィー語のシャーハーン・シャー šāhān-šāh 「šāh-ān（「王」の複数形）+šāh（王）；"諸王の王"、"王の中の王"の意味」のアラビア語転写ないしアラビア語形である。.

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シャーバンダル

ャーバンダル（شه‌بندر, shahbandar ）とは地中海、ペルシア湾、インド洋に存在した職業である。ペルシア語で「港の王」を意味し、日本では港務長官や港湾長官とも訳され、シャーバンダールという表記もある。.

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シャー・ナーメ

ャー・ナーメ 『シャー・ナーメ』（、Šāh nāmah）とは、叙事詩人フェルドウスィーがペルシア語で作詩したイラン最大の民族叙事詩。約6万対句にも及ぶ大作である。『王書』とも訳される。.

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シャー・ルフ (アフシャール朝)

ャー・ルフ（1734年 - 1796年）は、アフシャール朝の第4代・第6代で最後の君主（在位：1748年 - 1750年、1750年 - 1796年）。.

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シャー・ジャハーン

ャー・ジャハーン（شهابالدین محمد شاه جهان Shehābo'd-Dīn Moḥammad Shāh Jahān, 1592年1月5日 - 1666年1月22日）は、ムガル帝国の第5代君主（在位：1628年 - 1658年）。第4代君主ジャハーンギールの三男。母はビルキース・マカーニー・ベーグム。 1612年、ペルシア系の大貴族アーサフ・ハーンの娘ムムターズ・マハルと結婚した。晩年の父とは対立し、デカンに退いていた。 1628年はじめにアーグラで即位したシャー・ジャハーンは、内政面ではムガル帝国の最安定期を演出した。外部では1636年にアフマドナガルにあったデカン・スルターン朝のひとつアフマドナガル王国を打倒・併合し、デカン地方で領土を拡大した。だが、アフガニスタンではサファヴィー朝と衝突してムガル・サファヴィー戦争を起こしたが、カンダハールを獲得することができなかった。 シャー・ジャハーンの時代はインド・イスラーム文化の最盛期であり、美術や建築などの華が咲いた。シャー・ジャハーンはまた、妃ムムターズ・マハルの墓廟であるタージ・マハルの建造者としても有名な人物である。当時、ヨーロッパから訪れた旅行者はシャー・ジャハーンを「壮麗王」（the Magnificent）として称えた。 ムムターズ・マハルの死後、シャー・ジャハーンは側室を増やし、多数の家臣の妻と関係を持つようになった。シャー・ジャハーンは、20年以上にわたりこのような生活を続けたため、1657年に重病となった。そして、その病状に回復の見込みがないとわかると、その4人の息子の間が帝位をめぐり激しく争うこととなった。 シャー・ジャハーンは長男ダーラー・シコーを後継者としていたが、次男のベンガル太守シャー・シュジャー、三男のデカン太守アウラングゼーブ、四男のグジャラート太守ムラード・バフシュはこれを認めていなかった。結局、1658年に勝利したアウラングゼーブが皇位を継承し、シャー・ジャハーンはアーグラ城塞に幽閉され、亡き愛妃の眠るタージ・マハルを眺めながら、1666年に74歳で死去した。.

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シャープール2世

ャープール2世（Shāpūr II, 309年 - 379年）はサーサーン朝ペルシア帝国の第9代君主（シャーハーン・シャー、在位：309年 - 379年）。先代ホルミズド2世の息子である。中期ペルシア語ではシャー（フ）プフル（š'(h)pwhl / Šā(h)puhr）ないしシャー（フ）ブフル（š'(h)bwhl / Šā(h)buhr）。近世ペルシア語資料ではシャープール・エ・ドヴオム（شاپور دوم Shāpūr e Dovom）アラビア語資料では特にサーブール・ズ＝ル＝アクターフ（سابور ذوالأكتاف Sābūr Dhū al-Aktāf）といいと表記される。.

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シャーフィイー学派

ャーフィイー学派（مذهب الشافعي al-Madhhab al-Shāfi`ī）は、イスラーム教スンナ派における四大法学派のひとつ。シャーフィイー法学派、シャーフィイー派とも表記される。.

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シャットゥルアラブ川

ャットゥルアラブ川（شط العرب、Shatt al-Arab）またはアルヴァンド川（اروندرود、Arvand）は、チグリス川とユーフラテス川の合流によって形成され、イランとイラクの国境地帯を流れながらペルシャ湾に注ぐ川。長さは200km。イラク領のバスラ、イラン領のホラムシャハル、アーバーダーンなどの港湾都市が川沿いに連なり、両国の重要な航路となっている。.

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シャイバーニー朝

ャイバーニー朝（シャイバーニーちょう、、、）は、15世紀 - 16世紀にかけて中央アジアに存在したテュルク系イスラム王朝。ジョチ・ウルスの系譜を引く遊牧集団ウズベクによって建てられたため、ウズベク・ハン国、ウズベク・ウルスとも呼ばれるが、ブハラを首都としたため、続くジャーン朝、とともにブハラ・ハン国とも呼ばれる。また、ホラズム地方のウルゲンチを首都とした政権もシャイバーニー朝であるが、こちらはウルゲンチのシャイバーニー朝、もしくはヒヴァ・ハン国と呼んで区別する。シャイバーン朝とも表記される。.

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シャイフ

ャイフまたはシェイフ（شيخ）は、部族の長老、首長、崇拝される賢人、あるいはイスラーム知識人を意味するアラビア語である。英語では、シークまたはシェイク（Sheik, Shaykh, Sheikh）などと発音・表記される。シャイフの娘や妻は、しばしばシャイハまたはシェイハ（ shaykha/sheykha）、英語ではシェイカー（Sheikhah）と呼ばれる。.

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シャイフ・サフィー・アッディーン廟

ャイフ・サフィー・アッディーン廟は、イランアルダビール州アルダビールにある廟建築である。2010年、UNESCOの世界遺産に登録された。登録名は、「アルダビールのシャイフ・サフィー・アッディーン廟の歴史的建造物（英語:Sheikh Safi al-din Khānegāh and Shrine Ensemble in Ardabil、フランス語:Ensemble du Khānegāh et du sanctuaire de Cheikh Safi al-Din à Ardabil、ペルシャ語:مجموعه آرامگاه و خانقاه شیخ صفی الدین）」。.

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シャキ (アゼルバイジャン)

ャキ（アゼルバイジャン語:Şəki）は、アゼルバイジャン北西部の都市。首都のバクーからは325kmの距離にある。.

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シルバン・シャー朝

ルバン・シャー朝またはマズヤド朝は861年にハイサムによって建てられたカフカス東部に位置するスンナ派イスラム王朝である。首都はシャマハ。アッバース朝混乱期に乗じて設立され、以後1067年-1382年にケスラーニー朝（ムハンマド・ブン・ヤジード）、1382年-1538年にダルバンド朝（シャイフ・イブラーヒム）と続き、サファビー朝によって滅亡させられた。.

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シルクロード

ルクロード（絹の道、Silk Road, Seidenstraße, 繁体字：絲綢之路, 簡体字：丝绸之路）は、中国と地中海世界の間の歴史的な交易路を指す呼称である。絹が中国側の最も重要な交易品であったことから名付けられた。その一部は2014年に初めて「シルクロード:長安-天山回廊の交易路網」としてユネスコの世界遺産に登録された。 シルクロードの主要なルート.

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シーラーズ

ャー・チェラーグ廟 シーラーズ（شیراز, Shīrāz）はイラン南西部の都市。ファールス州の州都。人口は1,050,000人（1996年）。ザグロス山脈中に位置し、海抜1486m。 1750年から1794年まで、ザンド朝ペルシアの首都であった。 町の名は、古くはエラム語でティラジシュ（Tiraziš）と書かれていた。ティラチス（tiračis）、あるいはチラチス（ćiračis）と呼ばれていたと考えられる。その名は、シラージシュ（širājiš）として古代ペルシア語に入り、音変化を経て、現代ペルシア語のシーラーズ（Shirāz）となった。 セメント製造や、砂糖、肥料、繊維製品、木製品、金属加工などの生産が主な産業。シーラーズはイランの電気産業や石油精製の一大拠点でもある。また、絨毯や花卉栽培でも有名。.

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シーア派

ーア派（アラビア語：、ラテン文字転写：）は、イスラム教の二大宗派のひとつで、2番目の勢力を持つ。最大勢力であるもう一方はスンナ派（スンニ派）である。 7世紀のカリフであったアリーとその子孫のみが、預言者の代理たる資格を持ち、「イスラム共同体（ウンマ））」の「指導者（イマーム）」の職務を後継する権利を持つと主張する。.

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シェール・アフガーン・ハーン

ェール・アフガーン・ハーン（ペルシア語：شيرافگن خان, Sher Afgan Khan, 生年不詳 - 1607年5月20日）は、北インド、ムガル帝国の后妃ヌール・ジャハーンの前夫。シェール・アフガーンとも呼ばれる。もともとの名をアリー・クリー・ハーン（Ali Quli Khan）といった。.

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ジハード

ハード（ jihād）は、イスラームにおいて信徒（ムスリム）の義務とされている行為のひとつ。 ジハードは本来、「努力」「奮闘」の意味であり、ムスリムの主要な義務である五行に次いで「第六番目の行」といわれることがあるエスポジト（2009）pp.198-200。日本では一般に「聖戦」と訳されることが多いが、厳密には正しくない。ジハードの重要性は、イスラームの聖典『クルアーン（コーラン）』が神の道において奮闘せよと命じていることと、あるいはまた、預言者（ムハンマド）と初期のイスラーム共同体（ウンマ）のあり方に根ざしている。 ジハードは、『クルアーン』に散見される「神の道のために奮闘することに務めよ」という句のなかの「奮闘する」「努力する」に相当する動詞の語根 jahada （ジャハダ、جهد）を語源としており、アラビア語では「ある目標をめざした奮闘、努力」という意味である。この「努力」には本来「神聖」ないし「戦争」の意味は含まれていない。しかし、『クルアーン』においてはこの言葉が「異教徒との戦い」「防衛戦」を指すことにも使われており、これが異教徒討伐や非ムスリムとの戦争をあらわす「聖戦」（「外へのジハード」）の意に転じたのである。したがって、「聖戦」という訳語は、ジハード本来の意味からすれば狭義の訳語ということができる渥美（1999）pp.287-291「聖戦」に相当する用法としては、『クルアーン』第9章第81節に「居残り組の者どもは、アッラーの使徒が（出征した）後に残されて大喜び。もともと、彼らとしては、己が財産と生命を擲ってアッラーの道に闘うのは嫌だと思っていた」の「闘う」の部分にジハードの動詞形の三人称複数活用形“yujāhidū"が用いられている。。.

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ジャハーンギール

ャハーンギール（نورالدین جهانگیر, ラテン文字表記：Nūr'ud-Dīn Muḥammad Jahāngīr, 1569年8月31日 - 1627年10月28日）は、ムガル帝国第4代皇帝（在位：1605年 - 1627年）。父はムガル帝国第3代皇帝アクバル。母はラージプートの王バール・マルの娘マリヤム・ウッザマーニー・ベーグム。 本名であるヌールッディーン・ムハンマド・サリーム（ジャハーンギール）のうち、「ジャハーンギール」は、ペルシャ語で「世界を征服する者」を意味する。ヌールッディーンはアラビア語で「真実の光」を意味する。 父アクバルとは生前に対立しており、1605年に父が死ぬと帝位についた。 ジャハーンギールは一般に、病弱で自堕落の気質があった無能な君主とみなされている。これは1611年、ミールザー・ギヤース・ベグ（尊称イティマード・ウッダウラ）の娘（のちのヌール・ジャハーン）との結婚により、ヌール・ジャハーンとその兄アーサフ・ハーン（ムムターズ・マハルの父）が皇帝にかわり、政治を取り仕切ったとされることからである。しかしこの問題については現在研究者の間でも議論されている点であり、まだ結論は出ていない。 晩年は皇子らの間で帝位継承をめぐる争いがあり、最終的に勝利したシャー・ジャハーンが1628年に帝位を手にすることができた。.

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ジャン・シャルダン

ャン・シャルダン（Jean Chardin, 1643年 - 1713年）は、フランスに生まれ、後にイギリスへ亡命した商人。.

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ジャーミー

ヌールッディーン・アブドゥッラフマーン・ジャーミー（نورالدین عبدالرحمن جامی、Nur ad-Dīn Abd ar-Rahmān Jāmī、1414年 - 1492年）は、15世紀にイラン（ペルシア）で活躍したスーフィー、詩人。雅号の「ジャーミー」は、彼の出身地であるジャームの名前から取られている黒柳『ペルシア文芸思潮』、232頁。ジャーミーが活躍したティムール朝時代は近世ペルシア文学が衰退期に差し掛かった時代であり、その中で優れたペルシア語詩を残したジャーミーは「詩人たちの最後」「最後の詩人」と呼ばれている堀川「ジャーミー」『中央ユーラシアを知る事典』、242頁。また、詩作、神学以外にハディース、アラビア語文法、音楽についても深い学識を有していた。.

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ジャーン朝

ャーン朝（ジャーンちょう、英語：Janid Dynasty）は、17世紀から18世紀にかけて中央アジアに存在したテュルク系イスラム王朝。創始者であるジャーニー・ムハンマドの名からジャーン朝と呼ばれるが、彼の一族の出身地であるアストラハンからアストラハン朝とも呼ばれ、ブハラを首都としたため、先のシャイバーニー朝、次のとともにブハラ・ハン国とも呼ばれる。.

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ジャービル・アル＝アフマド・アッ＝サバーハ

ャービル・アル＝アフマド・アル＝ジャービル・アッ＝サバーハ（、1926年6月29日 - 2006年1月15日）は、クウェート首長（第13代、在位：1977年12月31日 - 2006年1月15日）。 歴代首長にジャービルという名前の人物が2名いるのでジャービル3世とも呼ばれる。.

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ジャイ・シング

ャイ・シング（Jai Singh, 1611年7月15日 - 1667年8月28日）は、北インドのラージャスターン地方、アンベール王国の君主（在位：1621年 - 1667年）。ムガル帝国の政治家・武将でもある。ジャイ・シング1世（Jai Singh I）とも呼ばれる。 彼はヒンドゥー教徒であったが、ムガル帝国の最も有力な武将の一人でもあり、「ミールザー・ラージャ（Mirza Raja）」の称号を与えられた人物であった。フランス人の旅行家 フランソワ・ベルニエは、「ヒンドゥスターン全土にいるラージャのうち、最も強力で裕福な者の一人で、抜け目のなさでも帝国中で指折りの人物」、と語っている。.

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ジョージア (国)

ョージア（, ）は、南コーカサスにある共和制国家。東ヨーロッパInternational Geographic Encyclopaedia and Atlas. Springer, 24 November 1979, 欧州議会,, 17 July 2014: "...pursuant to Article 49 of the Treaty on European Union, Georgia, Moldova and Ukraine – like any other European state – have a European perspective and may apply to become members of the Union provided that they adhere to the principles of democracy..."（CIA "The World Fact Book"） 2016-08-28閲覧。、もしくは西アジアに区分される（国際連合）, "Western Asia - 268 Georgia" 2016-08-27閲覧。。日本では2015年4月まで政府が使用していた外名の「グルジア」（, Gruziya）としても知られている（詳細は後述）日本国外務省「」。首都はトビリシ。 ソビエト連邦の構成国であったが、1991年に独立した。南オセチアとアブハジアの2地域が事実上の独立状態となっており、ロシアなど一部の国から国家承認を受けている。中央部のゴリは旧ソビエト連邦の最高指導者であったヨシフ・スターリンの出身地である。ロシア帝国とその後に成立したソビエト連邦の支配が長く続いたことから、独立後はロシアとの対立路線を取ることが多い。1997年にはウクライナの呼び掛けに応じてアゼルバイジャン・モルドバと共にGUAMを結成し、2009年には独立国家共同体 (CIS) を脱退した。1999年から欧州評議会のメンバーである。 コーカサス山脈の南麓、黒海の東岸にあたる。北側にロシア、南側にトルコ、アルメニア、アゼルバイジャンと隣接する。古来数多くの民族が行き交う交通の要衝であり、幾たびもの他民族支配にさらされる地にありながら、キリスト教信仰をはじめとする伝統文化を守り通してきた。また、温暖な気候を利用したワイン生産の盛んな国としても知られる。 なお、本項では2015年4月22日の「在外公館名称を変更するための法改正案」成立以前の国家名称については「グルジア」、それ以後については「ジョージア」と表記する。また、「グルジア語」「グルジア紛争（南オセチア紛争）」等すでに用語として定着したものについては「グルジア」を使用することとする。.

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ジョージア国関係記事の一覧

ョージア国関係記事の一覧（ジョージアこくかんけいきじのいちらん）は、日本語版ウィキペディア内のジョージア（グルジア）に関係する記事の一覧である。.

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スチェパン・ラージン

チェパン・チモフェエヴィチ・ラージン（スチパーン・チマフィェーイェヴィチュ・ラーズィン、1630年 - 1671年6月16日（旧暦では6日））は、コサックのアタマンで、モスクワ・ロシア南部において貴族とツァーリの官僚機構に対する大がかりな抵抗運動を指揮した。日本でもいわゆるロシア民謡である『ステンカ・ラージン』と共に名高い。しばしばステンカ・ラージン（Сте́нька Разин、Stenka Razin）とも呼ばれるが、「ステンカ/ステニカ」(スチェーニカ)は「ステパン/スチェパン」()の縮小形の一つで愛称・卑称として用いられる。.

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スライマーン2世

ライマーン2世（شاه سلیمان Suleiman II, 1714年 - 1763年）は、サファヴィー朝の王位僭称者（在位：1749年 - 1750年）。マシュハドにあるを管理していた。名をミール・サイード・モハンマド・マラシといった。.

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スルス体

ルサレムの岩のドームの外壁を飾るアラビア文字は、スルス体で書かれている。 スルス体（ or Thuluth, sols, Sülüs）とは、アラビア文字を筆記するための書体の一つである。イスラームの書法における書体の一つとも言える。スルス体は大きく流麗な筆記体であり、母音記号や装飾のマークを含む場合がある。各時代の書家は、スルス体にさまざまな変更や工夫を凝らすことによって、多様な派生書体を生み出した。たとえば、霊廟の墓石などの巨大な面に刻むために発展した書体がある。また、ナスフ体はスルス体より小さいスペースで繊細な表現をするためにいくつもの改変を加えた結果生まれた書体である。テヴキーはスルス体を小さくした派生書体である。アラビア文字を用いる書法において、スルス体は「カリグラフィーの母」と呼ばれる''Letters in Gold'' (1998;15)。.

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スルターン・フサイン

ルターン・フサイン（Sulṭān Ḥusayn、Sultan Husayn）は、イスラーム世界の人名。.

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スルターン・フサイン (サファヴィー朝)

ルターン・フサイン（Sultan Husayn, شاه سلطان حسین, 1668年 - 1726年）は、サファヴィー朝の第9代シャー（在位：1694年 - 1722年）。サフィー2世スライマーンの子。頻発する危機に対して無為無策で手を打たず、反乱を起こしたアフガニスタンの部族に敗れて廃位され、サファヴィー朝は実質的に滅亡した。.

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スレイマン1世

レイマン1世（,, I. Süleyman.、 1494年11月6日 - 1566年9月7日）は、オスマン帝国の第10代皇帝（在位：1520年 - 1566年）。9代皇帝セリム1世の子。 46年の長期にわたる在位の中で13回もの対外遠征を行い、数多くの軍事的成功を収めてオスマン帝国を最盛期に導いた。英語では「壮麗帝（the Magnificent）」のあだ名で呼ばれ、日本ではしばしばスレイマン大帝と称される。トルコでは法典を編纂し帝国の制度を整備したことから「立法帝（カーヌーニー、, Kanuni）」のあだ名で知られている。 名前のスレイマン（Süleyman）とは、ユダヤ教やキリスト教と共にイスラム教でも聖典とされる旧約聖書に記録された古代イスラエルの王、「ソロモン王」のアラビア語形である「スライマーン」（سليمان, Sulaymān）のトルコ語発音である。 またオスマン帝国の歴史において「スレイマン」の名を持つ最初の皇帝であることから「スレイマン1世」と呼ばれるが、まれにバヤズィト1世がアンカラの戦いでティムールに敗れた直後にエディルネで君臨したバヤズィト1世の長男スレイマン・チェレビーを1世に数えることがあるので、その場合は「スレイマン2世」と呼ばれることもある。.

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スンナ派

ンナ派（アラビア語：(أهل السنة (والجماعة 、ラテン文字転写：Ahl as-Sunnah (wa’l-Jamā‘ah)）、あるいはスンニ派（日本では報道などでこちらが一般的に知られる）は、イスラム教（イスラーム）の二大宗派のひとつとされる。他のひとつはシーア派である。イスラームの各宗派間では、最大の勢力、多数派を形成する。.

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スーフィズム

ーフィーの回旋舞踊 スーフィズム（صوفية, ）とは、イスラム教の神秘主義哲学である。.

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スィー・オ・セ橋

アッラーヴェルディ・ハーン橋（پل الله‌وردی‌خان）もしくは、スィー・オ・セ橋(、سی‌وسه‌پل33（アーチ）橋の意)は、イランのエスファハーンにある観光名所となっている橋の1つである。 ザーヤンデルード川にかかる橋では最長の297.76 m (976.9 ft)あり、サファヴィー様式建築橋の好例とされるものの一つである。 1599年から1602年の間に、サファヴィー朝の5代目シャー アッバース1世のグルジア系イラン人の宰相 Allahverdi Khan が出資と監督し完成させた。.

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スィースターン・バルーチェスターン州

ルエ・ナーセリー（イーラーン・シャフル） バローチスターンの範囲（マゼンタ色）は複数国家に広がっている。 ガルエ・サーブ（在サラーヴァーン） スィースターン・バルーチェスターン州（استان سیستان و بلوچستان; Ostān-e Sīstān-o Balūchestān）は、イランの州（オスターン）である。イラン南東部にあってパキスタンおよびアフガニスタンと国境を接する。州都は人口42万のザーヘダーン。面積は181,600km²でイラン第2位。人口は210万。.

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スィパーヒー

ィパーヒー（オスマン語 سپاهی sipahi）とは元々ペルシア語の「兵士、軍人」を意味する سپاهی sipāhī からの借用語である(ウルドゥー語で「兵士」という言葉が由来という説もある)が、狭義にはオスマン帝国で組織され、中世ヨーロッパにおける封建制度の中での騎士に相当する集団を指す。召集されるにあたり給料として一定の封土での徴税権を帝国から与えられるティマール制がとられていた。現代標準日本語では、一部の外来語を除き（話者によっても異なる）、基本的にはiの前のsはshと発音されるため、仮名表記では「シパーヒー」とも書かれる。.

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ズルワーン教

ルワーン教（ずるわーんきょう）とはゾロアスター教の滅びた分派で、ズルワーンを第一原理たる神（原初の創造者たる神）として奉ずる。ズルヴァーン主義、拝時教、ゾロアスター教ズルワーン派などと呼ばれることもある。 ズルワーン教においては、ズルワーンは無限なる時間（と空間）の神であり、アカ（一つの、唯一の）物質の神である。ズルワーンは互いに相反する、善の神アフラ・マズダと悪の神アンラ・マンユとの親である。ズルワーンは中立的な神とみなされる、というのは、性を持たず（中性で）、感情を持たず、善と悪のどちらにも傾いていない神だからである。ズルワーンは運命や光と闇の神でもある。ズルワーンは「Zurvan」とラテン文字表記されるがこれは標準化された発音を表記したものであって、中世ペルシア語でのこの語の発音をラテン文字表記すれば「Zurvān」、「Zruvān」あるいは「Zarvān」などとなる。中世ペルシア語での名称は「時間」や「老年」を意味するアヴェスター語「zruvan-」に由来する。 ズルワーン教徒あるいはズルヴァーン主義者はアフラ・マズダーあるいはスプンタ・マンユを、ズルワーンの卓越の下で二等分された神の一方だとみなしている。ズルワーン教の中枢的な教義においては、アフラ・マズダは中位の神に、アンラ・マンユは双子の兄弟のうちの堕落した方ということになってしまう。 マズダ主義者はアフラ・マズダを超越的な創造神とみなしていた。彼らの中枢的な教義ではアフラ・マズダが至高神であり、スプンタ・マンユとアンラ・マンユの二柱が双子なのである。.

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ズールハーネ

ールハーネ（Zurkhaneh; ）は、イラン文化圏において、男性が肉体の鍛錬をするために集まる道場のような場所・館である。中央にくぼんだ場所がある。基本的に格闘技（コシュティー）の練習場であるが、精神面の修養の場でもあるという点で、その機能はオスマン帝国時代に各地にあったテッケによく似る。ズールハーネで行われる肉体鍛錬法などの文化が、「」（仮の訳語）の名称で、2009年にユネスコの世界無形文化遺産に登録された。.

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セリム1世

リム1世（1465年10月10日 - 1520年9月22日）は、オスマン帝国の第9代皇帝（在位：1512年 - 1520年）。.

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セリム2世

リム2世（トルコ語:II.Selim、1524年5月28日 - 1574年12月12日）は、オスマン帝国の第11皇帝（スルタン）（在位1566年 - 1574年）。軍事活動への関心を持たずに大臣たちに権限を委ねた最初のスルタンであり、もっぱら放蕩と飲酒に耽っていた“Selim”.Encyclopadia Britannica (11 ed.)。そのため、「酒飲み」「酔っ払い」（Sarhoş Selim）の渾名で呼ばれる。 父のスレイマン1世と比較して不肖・凡庸と評されるが、一方で大宰相を中心とした官人による統治システムに適した人物とも評価される林『オスマン帝国500年の平和』、172頁。また、詩人としての一面も持ち合わせていたクロー『スレイマン大帝とその時代』、367頁。.

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ソコルル・メフメト・パシャ

ルル・メフメト・パシャ(Sokollu Mehmed Paşa, 1506年 - 1579年10月11日)は、オスマン帝国の大宰相（首相）。スレイマン1世に見出され、セリム2世、ムラト3世の3代に渡って仕えた。その功績は大きく、名宰相との呼び声が高い。.

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タブリーズ

タブリーズ（تبریز; Tabrīz）はイラン北西部の都市。東アーザルバーイジャーン州（東アゼルバイジャン州）の州都。人口は約140万人でイラン第4位。.

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タフマースブ1世

タフマースブ1世（Tahmasb I, شاه تهماسب یکم, 1514年3月3日 - 1576年5月14日）は、サファヴィー朝の第2代シャー（在位：1524年 - 1576年）。初代シャー・イスマーイール1世の息子で、即位直後と治世前期の内憂外患に苦しめられたが、多くの時間を費やして困難を切り抜け、サファヴィー朝の基盤を固めた。.

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タフマースブ2世

タフマースブ2世（1704年? - 1740年2月11日、在位：1722年11月 - 1732年）は、サファヴィー朝の第10代君主。.

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サバーハ・ビン・ジャービル・アッ＝サバーハ

バーハ・ビン・ジャービル・アッ＝サバーハ（、1700年頃 - 1764年）は18世紀のサバーハ家当主で、初代クウェート（在位：1756年 - 1764年）。サバーハ1世（）として知られる。.

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サムツヘ＝ジャヴァヘティ州

ムツヘ＝ジャヴァヘティ州 (სამცხე-ჯავახეთი)はジョージア(საქართველო)南部の州。歴史的地域ではメシュケティ、ジャヴァケティ、トリの範囲である。州都はアハルツィヘ。 以下の6地区に分かれる。.

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サーム

ーム.

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サーサーン朝

ーサーン朝（サーサーンちょう、Sassanid、ساسانيان - 、226年 - 651年）はイラン高原・メソポタミアなどを支配した王朝・帝国。首都はクテシフォン（現在のイラク）。.

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サフダル・ジャング

フダル・ジャング（ヒンディー語：सफ़्दरजंग, صفدرجنگ, Safdar Jung, 1708年頃 - 1754年10月5日）は、北インドのアワド太守（在位：1739年 - 1754年）。ムガル帝国の宰相（ワズィール）でもある。.

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サファヴィー

#リダイレクトサファヴィー朝.

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サファヴィー建築

ファヴィー建築（Safavid architecture）は、イスラーム国家サファヴィー朝で形成された建築である。オスマン建築とともに、近世のイスラーム建築の一角を担う。 アッバース1世のもと、サファヴィー建築は比較的短期間に開花し、初期の段階でモスクの形式を洗練させたが、その後は細部の技巧に執着する傾向を示し、現代のイスラーム建築にまで影響を与えるような新しい動きはほとんどなかった。 他のイスラーム諸国の影響は受けなかったが、サファヴィー朝以外のイスラーム建築はイランにほとんど残っておらず、サファヴィー朝の建築物の系統をたどることは難しい。.

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サフィー1世

フィー1世（شاه صفی, 1610年? - 1642年5月12日）は、サファヴィー朝の第6代シャー（在位：1629年2月17日 - 1642年5月12日）。名君と称えられたアッバース1世の孫で、祖父と対照的に暗愚で失政を繰り返したが、祖父の残した統治体制が有効に機能していたためサファヴィー朝は繁栄を保った。.

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サフィー2世スライマーン

フィー2世またはスライマーン1世（Safi II/Suleiman I, 1647年 - 1694年7月29日）は、サファヴィー朝の第8代シャー（在位：1666年 - 1694年）。アッバース2世とナキハト・ハーヌムの子。初めサフィー2世と名乗ったが、後に縁起担ぎのためスライマーンに改名した。.

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サフィー・アッディーン・イスハーク・アルダビーリー

ャイフ・サフィー・アッディーン・イスハーク・アルダビーリー（1252年-1334年、ペルシア語:شیخ صفی‌الدین اردبیلی）は、の教主、スーフィーである。彼自身の生涯の前半は良くわかっておらず、ペルシア人ともクルド人, Cambridge University Press, 1997, ISBN 9780521583367, p. 39.

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サドル (イスラム)

ドル(صدر sadr)は、イスラム世界において、称号や官職名、人名の一要素として使われるアラビア語起源の語彙。アラビア語で、原義は「胸」、「心」といった意味であり、歴史的なペルシア語文化圏であるトルコ・イラク・イランから中央アジアにかけての東方イスラム世界では、「中心」の語義から転じて最高責任者、首席のことを指すのに使われている。 サドルの語は古くから貴人の尊称として使われ、政府の宰相やイスラムの宗務に関係する指導者に対して用いられた。後の時代になって13世紀から14世紀にイルハン朝の宗主権下でヘラートを支配したクルト朝によって宗務を監督する官職の名として用いられ始め、続くティムール朝のもとで中央アジアからイラン方面まで広まる。官職としてのサドルは、イマーム（礼拝の指導者）やカーディー（法官）、ムフタスィブ（監督官）などのイスラム法（シャリーア）に関わる領域を職務とする役職の任免を担い、ワクフ（宗教寄進財）の管理運営を監督するなど、シャリーアによって律せられたイスラム社会における社会生活・信仰を管轄する宗務の最高官として機能した。サドルの権限は、サイイド（預言者の聖裔）やウラマー（イスラム学識者）などの社会の指導層を事実上統括するものであり、東方イスラム世界を特徴づける定住民と遊牧民の共存支配体制においては、定住民社会の民政の最高責任者であった。サドルは各都市に一人から複数が置かれ、多くの場合その土地のサイイドやウラマーの名門家系によって世襲されていた。 ティムール朝解体後イラン高原に興ったサファヴィー朝でもその国家体制は基本的に共通しておりサドルが設置されたが、中央政府にサドルが置かれた点が異なる。中央のサドルはサファヴィー朝の支配権が及ぶ領内の全てに対して権限を持ち、広大なサファヴィー朝領全域の宗教関係の職務の最高責任者として強い力をもった。 一方、ティムール朝と同じ頃勃興したオスマン帝国では、「偉大」を意味するアザム(azam)を付した「サドラザム」(Sadrazam)という語が君主に代わって政治・軍事の全権を担った大宰相のことをいい、「両サドル」(sadrayn)といえば2人の首席法官を指した。 また、イラン方面ではシーア派（十二イマーム派）の有力者の人名の一要素としてサドルの語が使われ、イラク中部のシーア派の聖地カーズィマイン出身の十二イマーム派ウラマー名家のサドル家が有名である。.

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サアーダト・アリー・ハーン

アーダト・アリー・ハーン（ヒンディー語：सआदत अली खान, ウルドゥー語：سعادت علی خان, Sa’adat Ali khan, 1680年頃 - 1739年3月19日）は、北インドのアワド太守（在位：1722年 - 1739年）。サアーダト・アリー・ハーン1世、ブルハーヌル・ムルク（Burhan ul-Mulk）としても知られている。また、単にサアーダト・ハーンとも呼ばれる。 強固な意志を持ち、大胆かつ活力に満ち溢れていたばかりか、知的な人物でもあり、北インドのアワドに独立国家を樹立したチャンドラ『近代インドの歴史』、p.17。.

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元 (王朝)

元（げん）は、1271年から1368年まで中国とモンゴル高原を中心領域として、東アジア・北アジアの広大な土地を支配した王朝である。正式の国号は大元（だいげん）で、元朝（げんちょう）とも言う。モンゴル人のキヤト・ボルジギン氏が建国した征服王朝で国姓は「奇渥温」である。伝統的な用語上では、「モンゴル帝国が中国に支配後、中華王朝に変化した国」というように認定されたが、視点によって「元は中国では無く、大元ウルスと呼ばれるモンゴル遊牧民の国」と、様々な意見もある。 中国王朝としての元は、唐崩壊（907年）以来の中国統一政権であり、元の北走後は明（1368年 - 1644年）が中国統治を引き継ぐ。しかし、中国歴代征服王朝（遼・金・清など）の中でも元だけが「政治制度・民族運営は中国の伝統体制に同化されなく、モンゴル帝国から受け継がれた遊牧国家の特有性も強く持つ」のような統治法を行った。一方、行政制度や経済運営の面では、南宋の仕組みをほぼ潰して、中華王朝従来の体制を継承してることとは言わない。.

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国王

国王（こくおう、英語：king, フランス語：roi, ドイツ語：König, ノルド語：kong, ラテン語：rex）は、国の君主（王）を指し、その称号（君主号）でもある。特に男性である場合（男王）を指す。.

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皇帝

皇帝（こうてい、中国語: 皇帝、imperator、emperor; king of kings、Kaiser、Βασιλευς、император、İmparator）は、帝国の世襲の君主。諸王に超越する王（諸王の王）、君主国の君主の称号。皇帝という君主号には唯一神の意や、模倣・僭称も存在する。.

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称号に大が付く人物の一覧

号に大が付く人物の一覧（しょうごうにだいがつくじんぶつのいちらん）では、歴史上で偉大な業績を挙げたと評価される人物として、通常、その称号に英語で“The Great”、日本語で「大」が付けられる人物を挙げる。大帝、大王、大教皇、その他日本語ではポピュラーではないが、大公爵、大伯爵という例もある。また、英語で The Magnificent が付く人物もほぼ同様の意味である。 これらの評価は主にその人物の国における評価であり、必ずしも国際的に認知されているとは限らない。また、名君と重複する場合もあるが、内政の治績の評価よりも、領土を拡張するなどの目覚ましい軍事的な成果を挙げた人物に与えられることが多く、自国では英雄でも周りの国からは侵略者と見られることも多い。 以下の分類は便宜的なものであり、その人物が帝、王、公と呼ばれるべきか、また大を付けるかどうか議論になっているものも含まれている。.

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第34回世界遺産委員会

34回世界遺産委員会は、2010年7月25日より8月3日までブラジルの首都・ブラジリアで開催された。15件の文化遺産、5件の自然遺産、1件の複合遺産が登録された。.

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第37回世界遺産委員会

会場となったピース・パレス 第37回世界遺産委員会（だい37かいせかいいさんいいんかい）は、2013年6月16日から6月27日の間、カンボジアのプノンペンで開催された。会場は首相府の新館である。文化遺産14件、自然遺産5件の計19件が新規に登録された結果、世界遺産リスト登録物件の総数は981件となった。.

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第41回世界遺産委員会

41回世界遺産委員会（だい41かいせかいいさんいいんかい）は、2017年7月2日から7月12日の間、ポーランドのクラクフで開催された。ヨーロッパでの世界遺産委員会開催は過去に何度もあるが、ポーランドでの開催は初である。クラクフはその歴史地区がいわゆる世界遺産第1号の一つとなった都市であり、この会議は2014年竣工ので開催される。文化遺産18件、自然遺産3件、複合遺産0件の計21件が登録された結果、世界遺産リスト登録物件の総数は1,073件となった。.

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第三次パーニーパットの戦い

三次パーニーパットの戦い（だいさんじパーニーパットのたたかい、英語：The Third Battle of Panipat）は、1761年1月14日にデリー近郊パーニーパット（パーニーパト）において、ムガル帝国衰退期にデカン地方を中心に台頭したマラーター同盟と北インドにたびたび侵攻していたアフガン勢力ドゥッラーニー朝との間で行われた戦い。なお、戦いは1月14日の激突前後の戦いも含める場合もある。 第三次パーニーパットの戦いは、かつてこの地で行われた第一次パーニーパットの戦い、第二次パーニーパットの戦いとは比べものにならないほどの激戦であった。この戦いはアフガン・マラーター戦争において、北インドにおける覇権を争うマラーター勢力とアフガン勢力の最終決戦であった。 この戦いでマラーター側は主だった武将らがほぼ戦死し、マラーター同盟の結束は緩み、同盟では諸侯の独立性が強くなった。マラーター勢力、アフガン勢力のみならず、ムガル帝国といったその他インド諸勢力の動向にも大きな影響を与え、その後の運命を決定づけた戦いでもあった。.

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白羊朝

白羊朝が赤、薄オレンジがウズン・ハサンの征服地、黄緑が属国 白羊朝（はくようちょう、ペルシャ/アゼリー語：آق قویونلو）は、チグリス川上流域を中心に東部アナトリアからイラン西部を支配したテュルク系のイスラム王朝（1378年 - 1508年）。王朝の基礎となったのはトゥルクマーンと呼ばれるテュルク系遊牧民で、バヤンドル部族から出た君主を中心とする部族連合をもととする遊牧国家であった。日本語名として広く用いられている白羊朝は、トルコ語でこの部族連合がアク・コユンル（Akkoyunlu）、すなわち「『白い羊』に属する者」と呼ばれたことに由来する直訳名称である。.

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銃

ミス&ウェッソン ミリタリー&ポリス 銃（じゅう）とは筒状の銃身から弾を発射する道具であり、砲より小型の物を指す。 一般に火薬の燃焼ガスの圧力で、金属弾（主に鉛製）を発射する。銃から高速で発射される金属弾は強い殺傷力を持つため、狩猟や戦闘に広く使われている。.

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遷都

遷都（せんと）は、都（みやこ）を他所へうつす（遷す）こと広辞苑 第五版。、都を替えることを意味する漢字文化圏の語。日本語では古くは都遷り大辞林 第三版。/都移り（みやこうつり）とも言った。反対に、かつて都であった場所に都を戻す（還す）ことは還都（かんと）と言い（cf. #還都の一覧）、日本語では古くは都還り（みやこがえり）とも言った。ただし、日本語に限っては、還都は遷都と同義で用いられることもある。現代では、首都機能の全部もしくは重要な一部を他に遷すことを指して首都機能移転という語も用いられる（後述）。.

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聖ステファノス修道院

聖ステファノス修道院とは、イラン北西部・東アーザルバーイジャーン州の都市ジョルファ（en）の北西約15キロメートルに位置する修道院である。 2008年に、聖タデウス修道院とともに、「イランのアルメニア人修道院建造物群」の1つとして、UNESCOの世界遺産に登録された。.

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西アジア・中東史

西アジア・中東史（にしアジア・ちゅうとうし）では、農耕と牧畜に基づく定住社会をもたらした新石器革命に始まり、メソポタミア文明などの古代文明の展開、中世におけるイスラームの誕生と世界的拡大を経てに現代にいたるまでの西アジア・中近東の歴史を述べる。.

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騎兵

騎兵（きへい、cavalry, Trooper）は、兵種の一つで、馬など動物に騎乗して戦闘行動を取る兵士である。最初はロバが使用されていたが、後に馬が主流になった。最古の騎兵は動物が曳行する戦車に乗った兵士であったが、後に動物に跨る騎兵に移行していった。 騎兵は相対的に高い機動力・攻撃力を誇り、作戦の幅を広げ、偵察、伝令、警戒など後方支援でも活躍した。また、軽騎兵・重騎兵と分類されることもあり、前者は機動力を、後者は攻撃力及び防御力を重視している。現代では騎兵から派生した、装甲車やヘリコプターに搭乗する部隊も「騎兵」と呼ぶことがある。.

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計画都市の一覧

計画都市の一覧（けいかくとしのいちらん）とは、計画的に建設された都市すなわち計画都市の一覧である。.

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髑髏杯

ルム（左端）のもとに差し出されようとしているニケフォロス1世の髑髏杯（右端）。 髑髏杯（どくろはい、skull cup）は、ヒトの頭蓋骨（髑髏）を材料として製作された盃である。.

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貿易史

貿易史（ぼうえきし）は、歴史上に存在した貿易や貿易制度の歴史である。日本語の貿易は国家間の取引を指し、国際貿易という表現が用いられる場合もある。交易という語は、国内と国外の双方に用いられる。本記事では、これらの歴史について記述する。.

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近世における世界の一体化

近世における世界の一体化では、16世紀から17世紀にかけての世界が一体化する過程について言及する。16世紀には、ユーラシア大陸では東から明、サファヴィー朝、オスマン帝国の3つの帝国が鼎立しており、インド亜大陸ではバーブルによるムガル帝国の建国（1526年）、さらに、ロシアではモスクワ大公国が、ドイツではハプスブルク家がそれぞれの地域で台頭し始めていた時代であった。 一方、早期にレコンキスタを終了させていたポルトガルを皮切りに、西ヨーロッパ諸国は、次々と大西洋へと乗り出していった。1492年のコロンブスのサン・サルバドル島到達、1498年のヴァスコ・ダ・ガマの喜望峰到達は、これまでの貿易構造を大きく変化させる原因となった。.

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近世から近代にかけての世界の一体化

近世から近代にかけての世界の一体化では、18世紀前半の世界の一体化の動きについて詳述する。この時代は、ヨーロッパ、アフリカ、南北アメリカ大陸では三角貿易が完成し、ヨーロッパでは中世の生活習慣が大きく一変した時代でもあった。 一方、アフリカ大陸では奴隷貿易によって人口が激減し経済・社会が疲弊した。また、南北アメリカ大陸ではイギリス、フランス、スペイン、オランダ、ポルトガルにおける植民地化が確立した。このことにより、各国間の対立が目立ち始めた時代でもあった。その中で、イギリスとフランスが覇権をめぐって争う時代へ突入していった。 一方、清は康熙帝、雍正帝の時代を迎え、全盛期を迎えつつあった。また、前世紀に君臨していたオスマン帝国、サファヴィー朝、ムガル帝国のイスラーム3帝国は徐々に衰退していった。これらアジア諸国とヨーロッパ諸国は、衝突と交易を交互に繰り返しながらも、一体化が進み始めていった。.

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長崎県指定文化財一覧

長崎県指定文化財一覧（ながさきけんしていぶんかざいいちらん）は、2001年以後に指定された長崎県指定の文化財や史跡等を一覧形式でまとめたものであるが、全てを掲載しているわけではない。.

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集史

『集史』（しゅうし、جامع‌التواریخ. Jāmi` al-Tavārīkh、جامع التواريخ. Jāmi` al-Tawārīkh）は、イルハン朝の第7代君主ガザン・ハンの勅命（ヤルリグ）によってその宰相であったラシードゥッディーンを中心に編纂された歴史書である。イラン・イスラム世界、さらに言えばモンゴル君主ガザン自身の視点が反映されたモンゴル帝国の発祥と発展を記した記録として極めて重要な文献である。 モンゴル史部分の編纂には、ガザン自身も多くの情報を口述しこれがモンゴル史の根本となったことはラシードゥッディーンも序文で述べているが、これらのことからも『集史』はガザン自身の見解が色濃く反映された歴史書である。その性格のため『集史』はペルシア語で編纂された歴史書であるが、13、14世紀のモンゴル語やテュルク語やその他の多言語の語彙・用語を多く含み、そのペルシア語の用語も多く含まれている。このため『集史』は、モンゴル帝国が持つユーラシア規模の世界性をまさに体現した希有の資料と評されている。 ペルシア語で書かれたものであるが、タイトルである Jāmi` al-Tawārīkh はアラビア語で「諸々の歴史を集めたもの」を意味し、日本語では『集史』と翻訳されている。ちなみにロシアの東洋学者ベレジンによる校訂本に基づいたモンゴル史までの中国語訳があるが、この題は『史集』と訳されている。.

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東アーザルバーイジャーン州

東アーザルバーイジャーン州 （ペルシア語: استان آذربایجان شرقی Ostān-e Āzarbāyjān-e Sharqī）はイランの州（オスターン）。イラン北西部に位置し、アルメニア共和国、アゼルバイジャン共和国およびアルダビール州、西アーザルバーイジャーン州、ザンジャーン州と境を接する。州都はタブリーズ。東アゼルバイジャン州とも。.

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東クルディスタン

東クルディスタン又はイラン領クルディスタン (中央クルド語：Rojhilatê Kurdistanê、ペルシア語：بخش‌های کردنشین ایران)は、イラン北西部のクルド人居住地域の非公式名称である。西にイラク、北にトルコと接する。コルデスターン州とケルマンシャー州の全域に加え、北ホラーサーン州と西アーザルバーイジャーン州、イーラーム州の一部を含む。西アーザルバーイジャーン州におけるクルド人の割合は21.7%で、、、、、に集中しているGeneral Culture Council of Islamic Republic of Iran for West Azerbaijan province: فهرست نویسی پیش از انتشار کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران * شماره کتابشناسه ملّی:۲۸۹۰۶۹۰ *عنوان و نام پدیدآورنده:طرح بررسی و سنجش شاخص های فرهنگ عمومی کشور(شاخص های غیرثبتی):گزارش های پیشرفت طرح ها وکلان شهرها/به سفارش شورای فرهنگ عمومی کشور؛مدیر طرح و مسئول سیاست گذاری:منصور واعظی؛اجرا:شرکت پژوهشگران خبره پارس *بهاء:۱۰۰۰۰۰ ریال-شابک:۷-۶۸-۶۶۲۷-۶۰۰-۹۷۸ *وضعیت نشر:تهران-موسسه انتشارات کتاب نشر ۱۳۹۱ *وضعیت ظاهری:۲۹۵ ص:جدول(بخش رنگی)،نمودار(بخش رنگی)*یادداشت:عنوان دیگر:طرح و بررسی و سنجش شاخص های فرهنگ عمومی کشور(شاخص های غیرثبتی) سال ۱۳۸۹ *توصیفگر:شاخص های غیرثبتی+شاخص های فرهنگی+گزارش های پیشرفت طرح ها و کلان شهرها *توصیفگر:ایران ۳۸۶۲۸۹ *تهران۱۹۹۰۶۶ /مشهد۲۹۲۳۴۱ /اصفهان ۱۷۰۰۱۷/تبریز۱۸۴۸۱/کرج ۲۷۸۲۵۲/شیراز۲۵۱۷۰۳/اهواز۱۷۶۴۰۳/قم۲۷۰۸۷۷ *شناسنامه افزوده:واعظی،منصور،۱۳۳۳-۷۳۵۰۶۸ *شناسنامه افزوده:شرکت پژوهشگران خبره پارس /شورای فرهنگ عمومی *مرکز پخش:خیابان ولیعصر،زرتشت غربی،خیابان کامبیز،بخش طباطبایی رفیعی،پلاک۱۸،تلفن:۷-۸۸۹۷۸۴۱۵ *لیتوگرافی،چاپ وصحافی:سازمان چاپ و انتشارات اوقاف, (German)Titel: Der Plan um Untersuchungen und Auswertungen der Indikatoren der generellen Kultur des Landes,, Jahr der Veröffentlichung: 2012, Verlag: Ketabe Nashr |language.

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歴史上の人物一覧

歴史上の人物一覧（れきしじょうのじんぶついちらん）は、歴史上の人物の一覧。.

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殉教者ケテヴァン

殉教者ケテヴァン（ქეთევან წამებული / ketevan tsamebuli, 1560年ごろ – 1624年9月13日） は、歴史的グルジアの東部にあったの王妃又は王太后（以下、地位について特に正確に言及する必要がある場合を除き、「女王」と呼ぶ）であった人物。1605年に生じた王室の内紛に際して、在地の貴族たちをまとめ、内紛を終わらせた。1614年にイランへ行き、シーラーズで人質生活を送った。キリスト教の信仰が篤い人物であったとされ、サファヴィー朝のシャー・アッバース大王にイスラームへの改宗を要求されたが、これを拒んだため、拷問を受けて殉教したと伝えられる。グルジア正教会やローマ・カトリック教会の聖人。.

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消滅した政権一覧

消滅した政権一覧では、人類の歴史上、かつて存在した国家もしくは政権を一覧する。現存する国家は、国の一覧を参照。 ----.

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清浄の園

『清浄の園』（せいじょうのその、 روضة الصفاء Rawḍat al-Ṣafā'）は、15世紀末にティムール朝の都ヘラートで書かれた歴史書。全7章で構成されており、天地創造からティムール朝までの歴史を記す。著者は（1433年 - 1498年）。題名はペルシア語で『ラウザトゥ＝ッサファー(Rawżat al-Ṣafā')』。正式名称は『諸預言者・諸王・諸カリフの行状における清浄なる庭園』（ روضة الصفا في سیرة الانبياء والملوك والخلفاء Rawḍat al-Ṣafā' fī Sīrat al-Anbiyā' wa al-Mulūk wa al-Khulafā'）。日本語訳としては『清浄園』、『清浄の楽園』、『清浄の庭園』、『清浄なる庭園』などと表記される。.

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木綿

収穫期の綿 走査型電子顕微鏡で見た木綿繊維 木綿・木棉（もめん）は、ワタの種子から取れる繊維。コットン（cotton）とも。ワタ自体のことを木綿と呼ぶこともあるが、ここでは繊維としての木綿について述べる。 ワタとはアオイ科ワタ属の多年草の総称で、木綿は種子の周りに付いている。繊維としては伸びにくく丈夫であり、吸湿性があって肌触りもよい。このため、現代では下着などによく使われるが、縮みやすいという欠点もある。主成分はセルロース。 単に棉・綿（めん）とも言う。摘み取った状態までのものが棉、種子を取り除いた後の状態のものが綿だが、区別しないことも多い。 ただし、「綿」と書いて「わた」と読むのは、本来は塊状の繊維全般を指す語である。布団や座布団の中身を繊維の種類を問わず「綿（わた）」と呼ぶが、これはその本来の用法である。古くは、中でも真綿（絹の原料）を意味することが多かった。.

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11世紀

トスカーナ女伯マティルデ（右）とクリュニー修道院長（左）。 ウィリアム1世になる。 マーストリヒト大聖堂宝物室の写本外装。聖遺物崇敬の高まりとともにモザン美術と呼ばれるマース川流域の低地地方で生み出された金銀やエナメルの細工も巧緻なものとなった。この11世紀に造られた写本外装は現在はルーヴル美術館にある。 藤原道長。御堂関白とも通称された道長の時代に摂関政治は頂点に達した。画像は『紫式部日記』藤田家本第5段から1008年の一条天皇の土御門邸行幸に備え、新造の竜頭鷁首の船を検分する道長。 紫式部と『源氏物語』。かな文字の発達は日本独特の女流文学の発展を促した。画像は12世紀初頭に描かれた『源氏物語絵巻』「竹河」（徳川美術館蔵）。 宇治の平等院鳳凰堂。末法思想の高まりとともに阿弥陀仏の極楽浄土に往生すること（浄土思想）が求められた。平等院は関白藤原頼通によって建てられたもので、中心の鳳凰堂には仏師定朝の手による阿弥陀仏が安置されている。 遼の応県木塔。山西省応県の仏宮寺釈迦塔のことで章聖皇太后の弟蕭孝穆により建立された中国最古の木造の塔とされる。 仁宗の時期までに北宋は国制を整え、遼や西夏とは和平関係を結び、安定期を現出した。画像は仁宗の皇后曹氏（慈聖光献曹皇后）の肖像（台湾故宮博物院蔵）。 北宋の宰相・王安石。慢性的な財政難を克服するため神宗皇帝の熙寧年間に大改革を行った王安石だったが、司馬光らとの党争を惹起し、国内を混乱させることともなった。 山水画の大成。唐末五代から著しい進展を見せた山水画は北宋の李成・范寛・郭熙らの名手により高い技術と深い精神性を得ることになった。画像は台北国立故宮博物院蔵の郭熙の「早春図」。 敦煌楡林窟第3窟壁画「文殊菩薩」。仏教信仰に熱心だった西夏支配の敦煌では最後の繁栄の時代を迎えていた。 チャンパ王国の発展。11世紀初頭にヴィジャヤに遷都した王国はこの地に独特の文化を花開かせた。画像はビンディン省タイソン県にあるズオン・ロン塔で「象牙の塔」の名でも知られている。 カジュラーホーのパールシュバナータ寺院の塔（シカラ）。チャンデーラ朝のダンガ王と続く歴代の王によって建立された。 マフムードの宮廷。 『シャー・ナーメ（王書）』。11世紀初めにフェルドウスィーによってまとめられた長大なペルシア民族叙事詩。画像はサファヴィー朝時代の『シャー・ナーメ』の写本。 イブン・スィーナー。『医学典範』を著した博学な医師であると同時に東方イスラム世界を代表する哲学者としても多くの仕事を残した。 「ハラガーン双子塔」。1067年に建てられたこの建築は、セルジューク朝の二人の王子の墓廟であり、二つの塔にわかれているのでこの名がある。この塔のあるガズヴィーンはイランのカスピ海南岸の街で、近郊には「暗殺教団」ニザール派のアラムート要塞もある。 商業都市フスタート。ファーティマ朝の政治的な首都はカイロであったが、その近郊にあったフスタートが商工業の中心地であり貿易の中心地でもあった。画像はフスタートの工房で造られたラスター彩陶器で独特な色彩と光沢が特徴的である（メリーランド州ボルチモアのウォルターズ美術館蔵）。 Astrolabio de al-Sahlî」（スペイン国立考古学博物館蔵）。 コンスタンティノス9世の肖像。この皇帝の時代に東西教会分裂につながる相互破門事件が発生している。 アレクシオス1世の戦略。混迷の帝国にあって軍事貴族から身を起こし、帝位に就いたのがアレクシオス1世である。ノルマン人やクマン人といった外敵を互いに競わせ、或いは懐柔する巧みな外交手腕を駆使したことで有名である。しかしセルジューク族を排除するため西欧諸国から援軍を募ろうとして大きな誤算を生むのである。 エルサレム攻囲戦の細密画。 トゥーラ・シココティトラン。10世紀から11世紀に栄えたメキシコの後古典期の遺跡で、伝承ではトルテカ帝国の都だとされている。 11世紀（じゅういちせいき、じゅういっせいき）とは、西暦1001年から西暦1100年までの100年間を指す世紀。2千年紀における最初の世紀である。.

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1487年

記載なし。

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14世紀

ナスル朝。イベリア半島最後のイスラム王朝であるこの王朝はすでに半島南端を占めるだけの小国となっていたが文化や芸術は最後の輝きを見せていた。画像はイスラム特有のアラベスクに彩られたアルハンブラ宮殿の「二姉妹の間」。 Gilles Le Muisitの年代記』の挿絵）。 エドワード3世率いるイングランド軍にフランス軍が大敗を喫した。画像はこの戦いを描いたジャン・フロワサールの『年代記』写本の挿絵。 ユダヤ人迫害。中世末期の不穏な情勢の中でスケープゴートとして標的にされたのがユダヤ人であった。画像は15世紀にまとめられた『ニュルンベルク年代記』の木版挿絵で、1338年に起きたバイエルン地方のデッゲンドルフでの「聖餅󠄀冒瀆」の罪により、生きながら火炙りにされたユダヤ人たちが描かれている。 カルマル同盟。デンマーク摂政（事実上の女王）マルグレーテ1世がデンマーク・ノルウェー・スウェーデンの三国を統合した。画像はロスキレ大聖堂に安置されたマルグレーテの石棺。 七選帝侯。神聖ローマ帝国では諸侯の分権化が強く選帝侯を味方につけることで帝権は維持された。やがてこの選出方法は金印勅書で法制化されることになる。 原初同盟は14世紀にはハプスブルク家との戦いに勝利し自立への道を踏み固めていった。画像は1315年のモルガルテンの戦いを描いたもの。 アヴィニョン教皇宮殿の正面入り口。 ダンテとベアトリーチェ。ダンテは地獄・煉獄・天国をまわる壮大な『神曲』を書いた詩人。画像は19世紀のヘンリー・ホリデーによるもの（ウォーカー・アート・ギャラリー蔵）。 シエナ。この街は黒死病の被害の影響が大きかったため景観が変化せず中世都市の面影を強く残した街となっている。画像はアンブロージョ・ロレンツェッティによるシエナのプブリコ宮殿（現シエナ市役所）九頭の間の壁画「善政の効果」。 セルビア人の帝国。ネマニッチ朝のステファン・ウロシュ4世ドゥシャンは東ローマ帝国を抑えバルカン最強の国家を樹立した。画像はウロシュ4世により創建されたコソボのデチャニ修道院にあるネマニッチ一族の系譜を描いたフレスコ画。 Codex Mendoza」。 後醍醐天皇。鎌倉幕府を亡ぼし建武の新政を行ったが、政権崩壊後には逃れて吉野に南朝を立てた。画像は清浄光寺所蔵の肖像画。 足利義満。室町幕府3代将軍で南北朝の統一を行い、将軍位を息子義持に譲ってからも法体で実際の政治を握っていた。画像は鹿苑寺所蔵の肖像画。 西アフリカのマリ王国の王マンサ・ムーサ。イスラム教徒としてメッカに巡礼に向かう旅路で黄金を惜しみなく使った逸話で知られる。 Baptistère de Saint Louis」。フランス歴代国王が実際に用いた洗礼盤だが、聖王ルイの時代より正確には半世紀ほど後のもので、マムルーク朝時代のエジプトまたはシリアで作られたイスラム工芸を代表する名品。現在はルーヴル美術館が所蔵している。 歴史家ラシードゥッディーン。その当時の知られていた世界の歴史を『集史』としてまとめ上げた。画像は彼が仕えたイル・ハン国の君主ガザンとオルジェイトゥの兄弟を描いた『集史』の挿絵。 草原の英雄ティムール。モンゴル帝国の分裂後の中央アジア・西アジアはティムールによって統一された。画像は1370年のバルフ包囲戦を描いたホーンダミール『清浄園』の16世紀の写本の挿絵。 ハンピ）のヴィルーパークシャ寺院。 チベット仏教の改革者ツォンカパ。綱紀粛正に努め左道密教を退けて現在のダライラマに連なるゲルク派（黄帽派）を大成した。 青花の誕生。元朝後期に西アジア産のコバルト顔料を用いて白磁に紋様を描く青花（染付）の技法が開発された。画像はこの世紀に造られた「青花魚藻文壺（ブルックリン美術館蔵）」。 明の洪武帝朱元璋。モンゴル人の元朝を北方に追いやり、漢民族の王朝を復興した。画像は洪武帝の肖像画（台北国立故宮博物院蔵）。 14世紀（じゅうよんせいき）は、西暦1301年から西暦1400年までの100年間を指す世紀。.

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1500年代

1500年代（せんごひゃくねんだい）は、.

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1501年

金曜日から始まる。16世紀最初の年。.

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1514年

記載なし。

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1524年

記載なし。

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1571年

記載なし。

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1629年

記載なし。

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16世紀

16世紀（じゅうろくせいき）は、西暦1501年から西暦1600年までの100年間を指す世紀。 盛期ルネサンス。歴代ローマ教皇の庇護によりイタリア・ルネサンスの中心はローマに移動した。画像はこの時代に再建がなされたローマのサン・ピエトロ大聖堂の内部。 カール5世。スペイン王を兼ねイタリア各地やネーデルラントも支配したが周辺諸国との戦いにも明け暮れた。画像はティツィアーノによる騎馬像（プラド美術館蔵）。 「太陽の沈まない帝国」。カール5世の息子フェリペ2世の時代にスペインは目覚ましい発展を遂げ貿易網は地球全体に及んだ。画像はフェリペ2世によって建てられたエル・エスコリアル修道院。ここには王宮も併設されておりフェリペ2世はここで執務を行った。.

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1730年代

1730年代（せんななひゃくさんじゅうねんだい）は、西暦（グレゴリオ暦）1730年から1739年までの10年間を指す十年紀。.

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17世紀

ルイ14世の世紀。フランスの権勢と威信を示すために王の命で壮麗なヴェルサイユ宮殿が建てられた。画像は宮殿の「鏡の間」。 スペインの没落。国王フェリペ4世の時代に「スペイン黄金時代」は最盛期を過ぎ国勢は傾いた。画像は国王夫妻とマルガリータ王女を取り巻く宮廷の女官たちを描いたディエゴ・ベラスケスの「ラス・メニーナス」。 ルネ・デカルト。「我思う故に我あり」で知られる『方法序説』が述べた合理主義哲学は世界の見方を大きく変えた。画像はデカルトとその庇護者であったスウェーデン女王クリスティナ。 プリンキピア』で万有引力と絶対空間・絶対時間を基盤とするニュートン力学を構築した。 オランダの黄金時代であり数多くの画家を輩出した。またこの絵にみられる実験や観察は医学に大きな発展をもたらした。 チューリップ・バブル。オスマン帝国からもたらされたチューリップはオランダで愛好され、その商取引はいつしか過熱し世界初のバブル経済を生み出した。画像は画家であり園芸家でもあったエマヌエル・スウェールツ『花譜(初版は1612年刊行)』の挿絵。 三十年戦争の終結のために開かれたミュンスターでの会議の様子。以後ヨーロッパの国際関係はヴェストファーレン体制と呼ばれる主権国家を軸とする体制へと移行する。 チャールズ1世の三面肖像画」。 ベルニーニの「聖テレジアの法悦」。 第二次ウィーン包囲。オスマン帝国と神聖ローマ帝国・ポーランド王国が激突する大規模な戦争となった。この敗北に続いてオスマン帝国はハンガリーを喪失し中央ヨーロッパでの優位は揺らぐことになる。 モスクワ総主教ニーコンの改革。この改革で奉神礼や祈祷の多くが変更され、反対した人々は「古儀式派」と呼ばれ弾圧された。画像はワシーリー・スリコフの歴史画「貴族夫人モローゾヴァ」で古儀式派の信仰を守り致命者（殉教者）となる貴族夫人を描いている。 スチェパン・ラージン。ロシアではロマノフ朝の成立とともに農民に対する統制が強化されたが、それに抵抗したドン・コサックの反乱を率いたのがスチェパン・ラージンである。画像はカスピ海を渡るラージンと一行を描いたワシーリー・スリコフの歴史画。 エスファハーンの栄華。サファヴィー朝のシャー・アッバース1世が造営したこの都市は「世界の半分（エスファハーン・ネスフェ・ジャハーン・アスト）」と讃えられた。画像はエスファハーンに建てられたシェイク・ロトフォラー・モスクの内部。 タージ・マハル。ムガル皇帝シャー・ジャハーンが絶世の美女と称えられた愛妃ムムターズ・マハルを偲んでアーグラに建てた白亜の霊廟。 アユタヤ朝の最盛期。タイでは中国・日本のみならずイギリスやオランダの貿易船も来訪し活況を呈した。画像はナーラーイ王のもとで交渉をするフランス人使節団（ロッブリーのプラ・ナーライ・ラーチャニーウエート宮殿遺跡記念碑）。 イエズス会の中国宣教。イエズス会宣教師は異文化に対する順応主義を採用し、中国の古典教養を尊重する漢人士大夫の支持を得た。画像は『幾何原本』に描かれたマテオ・リッチ（利瑪竇）と徐光啓。 ブーヴェの『康熙帝伝』でもその様子は窺える。画像は1699年に描かれた読書する40代の康熙帝の肖像。 紫禁城太和殿。明清交代の戦火で紫禁城の多くが焼亡したが、康熙帝の時代に再建がなされ現在もその姿をとどめている。 台湾の鄭成功。北京失陥後も「反清復明」を唱え、オランダ人を駆逐した台湾を根拠地に独立政権を打ち立てた。その母が日本人だったこともあり近松門左衛門の「国姓爺合戦」などを通じて日本人にも広く知られた。 江戸幕府の成立。徳川家康は関ヶ原の戦いで勝利して征夷大将軍となり、以後260年余にわたる幕府の基礎を固めた。画像は狩野探幽による「徳川家康像」（大阪城天守閣蔵）。 日光東照宮。徳川家康は死後に東照大権現の称号を贈られ日光に葬られた。続く三代将軍徳川家光の時代までに豪奢で絢爛な社殿が造営された。画像は「日暮御門」とも通称される東照宮の陽明門。 歌舞伎の誕生。1603年に京都北野社の勧進興業で行われた出雲阿国の「かぶき踊り」が端緒となり、男装の女性による奇抜な演目が一世を風靡した。画像は『歌舞伎図巻』下巻（名古屋徳川美術館蔵）に描かれた女歌舞伎の役者采女。 新興都市江戸。17世紀半ばには江戸は大坂や京都を凌ぐ人口を擁するまでとなった。画像は明暦の大火で焼失するまで威容を誇った江戸城天守閣が描かれた「江戸図屏風」（国立歴史民俗博物館蔵）。 海を渡る日本の陶磁器。明清交代で疲弊した中国の陶磁器産業に代わり、オランダ東インド会社を通じて日本から陶磁器が数多く輸出された。画像は1699年に着工されたベルリンのシャルロッテンブルク宮殿の「磁器の間」。 海賊の黄金時代。西インド諸島での貿易の高まりはカリブ海周辺に多くの海賊を生み出した。画像はハワード・パイルが描いた「カリブ海のバッカニーア」。 スペイン副王支配のリマ。リマはこの当時スペインの南米支配の拠点であり、カトリック教会によるウルトラバロックとも呼ばれる壮麗な教会建築が並んだ。画像は1656年の大地震で大破したのちに再建されたリマのサン・フランシスコ教会・修道院。 17世紀（じゅうしちせいき、じゅうななせいき）は、西暦1601年から西暦1700年までの100年間を指す世紀。.

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18世紀

Jean-Pierre Houëlが描いたバスティーユ襲撃（フランス国立図書館蔵）。 国立マルメゾン城美術館蔵）。 ロンドン・ナショナル・ギャラリー蔵）。 18世紀（じゅうはっせいき）は、西暦1701年から西暦1800年までの100年間を指す世紀。.

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5月23日

5月23日（ごがつにじゅうさんにち）はグレゴリオ暦で年始から143日目（閏年では144日目）にあたり、年末まではあと222日ある。誕生花はアマドコロ。.

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8月23日

8月23日（はちがつにじゅうさんにち）は、グレゴリオ暦で年始から235日目（閏年では236日目）にあたり、年末まであと130日ある。.

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サファヴィー家、サファーヴィー朝、サファビー朝。

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