コミュニケーション

7415 関係: A・C・バクティヴェーダンタ・スワミ・プラブパーダ、AFN、Angel Halo、加藤俊子、助祭、労働、労働党 (オランダ)、力への意志、城田すず子、執事、執事 (キリスト教)、執着、基督心宗教団、基督教カナン教団、基督教独立学園高等学校、基督教新聞、基督教放送、基準、基本信条、埋葬式、AZUKI七、原始キリスト教、原アイルランド語、原理主義、原罪、原猪作、原田喜右衛門、原胤信、原胤昭、原氏、垣花秀武、厄年、おおいなる神、お坊さんバラエティ ぶっちゃけ寺、お告げのマリア修道会、お〜い!竜馬、お約束、お盆、お辞儀、お茶の水クリスチャン・センター、たとえ話、たまりの、きりしとほろ上人伝、ぐるりよざ、そこにいなかった神、だし (戦国時代)、つのだ☆ひろ、とある魔術の禁書目録の用語、なぜ何もないのではなく、何かがあるのか、のぞみ幼稚園 (亘理町)、...、のぞみ幼稚園 (藤沢市)、はなそぎ、ひびのおしえ、ひらひらひゅ〜ん、びぶりか、ぶっせん、偶像崇拝、へうげもの、ぼくの神さま、偽典、偽書、まんがサイエンスの専門家一覧、ざびえる、けち、けがれなき聖母の騎士聖フランシスコ修道女会、あそびにいくヨ!の登場人物・世界、いぬかみっ!の登場人物、いのちのことば社、いざ来ませ、異邦人の救い主よ、うつみ宮土理、うがい徹定、さくらファミリア!、さいごの戦い、さすらう者 (古英詩)、偕和會、さんた丸や、かっとび一斗、かりん (漫画)、せ、すばらしい新世界、半大統領制、半ペラギウス主義、半神、博愛、博愛社 (社会福祉法人)、十字、十字の描き方、十字軍、十字架、十字架と王冠、十字架挙栄祭、十二小預言書、十代の出産、十分の一税、卿、千崎如幻、千代崎秀雄、千々石ミゲル、千種町 (愛知県)、千鳥ケ淵戦没者墓苑、千葉工業大学、千葉眞、千葉県立佐倉高等学校の人物一覧、単立、単為生殖、単性説、卵、南原繁、南山大学短期大学部、南島原市、南京事件 (1937年)、南北交流、南アフリカ共和国、南インド教会、南コーカサス、南スラヴ人、南スーダン、南蛮寺、南蛮菓子、南蛮誓詞、南蛮貿易、南蛮文化、南条文雄、南東スラウェシ州、南極の宗教、南洋諸島、南有馬町、卓明煥、反ナチ運動、反ユダヤ主義、反デューリング論、反イスラーム主義、反キリスト、反セクト法、反知性主義、古川正雄、古川泰龍、古代ローマ、古代ローマの神殿、古代エジプト文学、古代オリンピック、古代ギリシアの宗教、古代哲学、古代神学、古代都市、古代末期、古代末期のキリスト教、古代教会スラヴ語、古キエフ、古典古代、古田誠一郎、古田教案、古賀俊昭、古英語、古東スラヴ語、古正教全地信仰と古沿海派非婚派のクリスチャン、古正教沿海派教会、召天、召喚魔術、台湾、台湾基督長老教会、台湾の宗教、台湾の仏教、台湾の歴史、台湾系アメリカ人、台湾聖公会、史学史、史料、右翼団体、司徒華、司祭、司法律法、又吉イエス、受胎告知、受胎告知 (映画)、受肉、受難、受難曲、友愛、友愛会、叛逆天使の墜落 (ブリューゲル)、叙階、名古屋中学校・高等学校、名古屋市中区栄スナックバー経営者殺害事件、名古屋ターミナルビル、名古屋聖霊短期大学、名古屋柳城短期大学、名古屋柳城短期大学附属三好丘聖マーガレット幼稚園、名誉牧師、否定神学、吸血鬼、吹奏楽の歴史、吾妻通、同姓同名、同一労働同一賃金、同志社大学、同志社英学校、同志社政法学校、同志社教会、同性結婚、同性間のリレーションシップ、同性愛、合唱、合羽、合気、吉原遊廓、吉岡弘毅、吉備国際大学短期大学部、吉田亀太郎、吉田芳幸、吉田敦彦、吉本隆明、君が呼ぶ、メギドの丘で、君主号、君主崇拝、坊主、坊津、坂田山心中事件、坂西志保、坂越、坂本直、坂本直寛、堤康久、報復、堂崎天主堂、堕天使、堕落、堅信、堅信礼、堀正旗、堀江徹、塩狩峠 (小説)、塩野和夫、塔 (タロット)、塔和子、塔福寺、墳丘墓、境界線上のホライゾン、増田長盛、増谷文雄、墓、墓石、壁 (小説)、士師記、士林派、壬午軍乱、声明、売春、壺、多神教優位論、多聞福音教会、夏、夏の夜の夢、夏子の冒険、夏季学校、夏至祭、夏期講談会、夢魔、大城兼義、大友義統、大友義鎮、大友親家、大友親盛、大友氏遺跡、大坊主、大塚国際美術館、大塚節治、大塚野百合、大天使、大学、大山捨松、大山武俊、大岡昇平、大島末男、大川従道、大平正芳、大井町教会、大地の詩 -留岡幸助物語-、大ペルミ、大分市、大和民族、大アナスタシア、大アントニオス、大シリア主義、大内義隆、大内氏、大内文化、大公報、大倉一郎 (神学者)、大秦寺、大竹美喜、大籠キリシタン殉教公園、大罪、大隈重信、大韓聖公会、大韓民国、大韓民国の宗教、大韓民国陸軍訓練所、大鎌、大聖堂、大聖堂の一覧、大道寺、大西祝、大貫隆、大賀一郎、大阪女学院短期大学、大阪信愛女学院、大阪・愛知・岐阜連続リンチ殺人事件、大阪キリスト教短期大学、大野伴睦、大野集落、大野教会堂、大連市、大連カトリック教会、大院君政権、大村市、大村喜前、大村藩、大槻筆子、大槻武二、大江満雄、大津村 (徳島県)、大淫婦バビロン、大木惇夫、大浦みずき、大浦天主堂、大浜騒動、大斎、大日本帝国憲法第28条、大教宣布、大手公園 (大分市)、天、天城山荘、天の血脈、天変地異説、天守、天守の一覧、天山ウイグル王国、天帝、天之御中主神、天使、天使 (通用)、天使の一覧、天使女子短期大学、天地創造、天地創造デザイン部、天動説、天国、天国は、ほんとうにある、天皇制、天皇制廃止論、天王、天獄 -HEAVEN'S PRISON-、天理教、天空神一覧、天羅WAR、天父受苦説、天照皇大神宮教、天道、天道 (新宗教)、天草四郎、天草四郎時貞 (サムライスピリッツ)、天草諸島、天蓋、天野貞祐、天正遣欧少年使節、天津条約 (1858年)、天津教案、天文学史、太宰治、太平天国の乱、太平記、太平洋放送協会、太田耕造、太陰太陽暦、太陽の島、太陽の歌 (古ノルド語詩)、太陽十字、夫 (配偶者)、失われた大陸 (E・R・バローズ)、失楽園、外交儀礼、外典、外国人居留地、夙川学院短期大学、奢侈禁止令、奥州市、女子学院中学校・高等学校、女子パウロ会、女子聖学院短期大学、女子教育、女王の祈り、女神、女系、女装、奴隷制度廃止運動、奴隷貿易、奈多夫人、奈良芸術短期大学、契約の箱、奇跡、奉仕、奉神礼、妻 (配偶者)、妖しのセレス、妖魔夜行、妙智会教団、姦通、姫神さまに願いを、姫路城、姫路日ノ本短期大学、姉、姉崎正治、婚約、婦人会、婉曲法、媚薬、嫌韓、孝、孤児院、孤独、学寮 (東本願寺)、学問の一覧、学生寮、学術用語集、学院、学校法人南山学園、学校法人同志社、学校法人夙川学院、学校法人平和学園、学校法人北星学園、学校法人ヴォーリズ学園、学校法人啓明学園、学校法人共愛学園、学校法人玉川学園、学校法人聖ドミニコ学園、学校法人聖母女学院、学校法人青山学院、学校法人関西学院、学校法人自由学園、学校法人桜美林学園、学校法人横須賀学院、学校法人横浜英和学院、孫文、孔子紀年、孔祥熙、実存は本質に先立つ、実存主義、宝、宝亀教会、宝珠、宝暦暦、客家、宣教、宣教師、室町文化、室町時代、宦官、宮城学院女子大学、宮城学院女子短期大学、宮城学院中学校・高等学校、宮崎亮 (医師)、宮崎賢太郎、宮崎湖処子、宮崎滔天、宮廷ユダヤ人、宮廷画家、宮沢賢治、家庭用ロボット、家庭悲劇、家族、容コウ、宿命論、完全数、守屋東、守れ国体、葬れ邪教、守護天使、守護聖人、守護霊、宗論 (落語)、宗門改、宗派、宗教、宗教と科学、宗教における罪、宗教の歴史、宗教右派、宗教多元主義、宗教学、宗教家懇談会、宗教寛容令、宗教左派、宗教一覧、宗教哲学、宗教問題、宗教団体、宗教的包括主義、宗教的共同体、宗教的迫害、宗教的排他主義、宗教章、宗教系旧制専門学校、宗教紛争、宗教番組、宗教音楽、宗教裁判、宗教裁判所博物館、宗教都市、宗教間対話、宗教法、宗教法人、宗教法人一覧、宗教戦争、宗教改革、宗教政党、宗教教育、宇宙 (姓)、宇宙霊魂、宇久純尭、宇久氏、宇喜多秀家、宇都宮遯庵、宇都宮海星女子学院中学校・高等学校、安富徳円 (子)、安中教会、安田理深、安部磯雄、安藤太郎 (外交官)、安重根、安息日、安東長義、寺社連続油被害事件、寺請制度、寺院、寺院 (全般)、寺院法、対立教皇、富増章成、富士見町教会、富岡幸一郎、富岡製糸場と絹産業遺産群、富井於菟、富田正樹、富永徳磨、寓喩的解釈、寄付、寛文印知、尚絅学院大学女子短期大学部、尚絅学院中学校・高等学校、尚育王、小原克博、小山内薫、小山東助、小山正武、小島潤、小川巧記、小川圭治、小川和久、小出正吾、小倉清三郎、小笠原敏晶、小田平集落、小牧者訓練会、小説アーサー王物語、小諸市立小諸義塾記念館、小谷純一、小豆島、小野派一刀流、小林秀雄 (批評家)、小林陽太郎、小栗克裕、小橋三四子、小沢一郎、小泉八雲、小方仙之助、小教区、尹致昊、尹東柱、尼、尾崎一夫、尾崎行雄、少年魔法士、少年愛、山口孤剣、山口サビエル記念聖堂、山口県立図書館分類表、山室軍平、山岡文彦、山崎為徳、山川千秋、山形学院高等学校、山形第一聖書バプテスト教会、山形県立鶴岡南高等学校、山北宣久、山内幹枝、山田作之助、山田わか、山田耕筰、山花典之、山谷真、山路彰善、山陽学園短期大学、山折哲雄、山根キク、山梨英和中学校・高等学校、山梨英和短期大学、山本七平、山本五十六、山本忠興、山本信次郎、山本直純、山本芳久 (哲学者)、山本覚馬、山手 (横浜市)、居酒屋、岡山博愛会病院、岡山県、岡山県出身の人物一覧、岡山県立高梁高等学校、岡崎一明、岡崎勝世、岡本かの子、岩のドーム、岩倉使節団、岩倉具視、岩倉具栄、岩越政蔵、岩成友通、岳野慶作、岸和田市、岸和田藩、島原の乱、島岡譲、島崎藤村、島地黙雷、島田孝一、島田喜蔵、島薗進、島津貴久、崖の上のポニョ、崔太敏、崔麟、崔済愚、崇実大学校、崇敬、川合清丸、川中子義勝、川北対合衆国事件、川勝清司、川瀬勇、川澄明敏、川手鷹彦、巡回伝道者、巡回説教者、巡礼、巡礼 (クルアーン)、巡見使、左近義弼、巽聖歌、巌本善治、上の部屋、上総英郎、上野毛、上椎葉ダム、上毛かるた、上海JCF、上智大学、不受不施義、不二聖心女子学院中学校・高等学校、不謹慎ゲーム、不淫、帝国、帝権移譲論、両性説、両性愛、中央アジア、中山大学、中山義秀、中島久万吉、中島重、中川秀休、中世、中世ヨーロッパにおける教会と国家、中世ラテン語、中世哲学、中世前期、中世盛期、中世西洋音楽、中世思想原典集成、中和路教会、中国基督教協会、中国基督教三自愛国運動委員会、中国の奴隷制、中国の宗教、中国の人権問題、中国のキリスト教、中国の民俗宗教、中国学、中国共産党、中国系アメリカ人、中国系イギリス人、中立、中道民主インターナショナル、中華人民共和国、中部ジャワ州、中部スラウェシ州、中藤敦、中野忠晴、中里介山、中通島、中東の民族の一覧、中松澗之助、中村友太郎、中村佐知、中村徳吉、中村圭志 (宗教学者)、中村哲 (医師)、中村勝己、中村栄助、中根正盛、中江ノ島、中沢新一、丸ぼうろ、常葉隆興、常陸宮正仁親王、主 (宗教)、主の十字架クリスチャン・センター、主の割礼祭、主の祈り、主徒会、主知主義、主日、主意主義、主教座聖堂、帽子、希望、希望の世代、七つの大罪、七つの大罪シリーズ、七大天使、七王国、世の光、世尊布施論、世俗、世俗主義、世俗化、世俗的ヒューマニズム、世俗教育、世紀末ウィーン、世界、世界の結婚式、世界の死刑制度の現状、世界史の構造、世界宗教、世界三大宗教、世界三大一覧、世界一の一覧、世界平和統一家庭連合、世界平和記念聖堂、世界平和教授アカデミー、世界五大以降の一覧、世界伝道会議、世界地図、世界キリスト教情報、世界創造紀元、世界動物の日、世界観、世界暦、世界最古の一覧、世襲、世間、市原盛宏、市民プラットフォーム、万人救済主義、万国公法、万民法、三吉米熊、三好宗渭、三好義継、三好氏、三島由紀夫、三上繁、三位一体、三位一体的定式、三・一運動、三神一体、三神論、三田誠広、三谷俊造、三谷隆信、三鷹市、三育学院大学、三育学院短期大学、三重の生について、三条実美、三橋萬利、三淵忠彦、三木露風、三木清、三成聖者、三浦光世、三浦正 (教育学者)、三教会同、下岡蓮杖、下田歌子、下田敦子、下馬福音教会、下関駅放火事件、一夫一婦制、一宇治城、一世 (日系人)、一元論、一神教、一番町 (仙台市)、一貫道、一般啓示、一般恩寵、一柳満喜子、一条ゆかり、一条兼定、一条戻橋、丙寅教獄、九つの薬草の呪文、九州女学院短期大学、九州学院中学校・高等学校、九品仏浄真寺、九条武子、九津見房子、平壌、平壌科学技術大学、平安女学院大学短期大学部、平山常陳事件、平信徒、平和主義、平和主義アナキズム、平和キリスト教会、平和遺族会全国連絡会、平出慶一、平等主義、平田佐矩、平田禿木、平田篤胤、平良愛香、平林広人、平成、平戸島、平戸市、平戸市切支丹資料館、平方龍男、年、年賀切手、幸島、幸徳秋水、幸福、幸田露伴、幽幻道士、幕末、幕末期の文化、久保芳和、久米宏 ラジオなんですけど、久米小百合、久賀島、乙女峠マリア聖堂、交読、度島、享保の改革、京都聖母女学院短期大学、京極高知、庭野日敬、庶子、人名、人工妊娠中絶、人種、人生は、奇跡の詩、人生観、人類、人身御供、人間、人造人間、人柱、人格、人格主義、人民寺院、人文主義者、二つのJ、二十世紀の神話、二十四の瞳、二宮書店、府内 (豊後国)、広学会、広岡浅子、広井勇、予型論的解釈、予定説、五十嵐健治、五山高等学校、五島列島、五島勉、五箇条の御誓文、五百籏頭眞治郎、五榜の掲示、井口喜源治、井上哲次郎、井上馨、井出国子、井筒俊彦、井戸垣彰、亀谷凌雲、今岡信一良、今井三郎、今井信郎、今井邦子、今野国雄、今金町、今村天主堂、今泉源吉、仁川学院中学校・高等学校、仁村守三、仏教、仏教とキリスト教、仏教学、仏教アナキズム、仏教タイムス、仏教社会主義、仏教音楽、仏教讃歌、代理人、代父母、以心崇伝、廬山、仮現説、仮面ライダーV3、仲吉良光、延辺科学技術大学、廃墟、廃妃、廃寺、他力本願、什一聖堂、仙台市葛岡墓園、仙台フォーラス、仙台初売り、仙台四郎、仙台白百合女子大学、仙台白百合短期大学、伊勢山皇大神宮、会衆、会衆制、会衆派教会、伊藤彦造、伊集院町大田、伊東祐兵、伊東義祐、伊東里き、伝統宗教、伝統主義青年ネットワーク、伝道師、伝道者、伝説 (リスト)、伝教師 (曖昧さ回避)、伝承上におけるブリタニア王の一覧、強姦、強制改宗、伽藍、弘前大学教授夫人殺人事件、弘前学院大学、弘前学院短期大学、弘前学院聖愛中学高等学校、弘前バンド、張学良、張形、位格、住吉神社 (広島市中区)、佐古純一郎、佐伯好郎、佐伯惟教、佐々城豊寿、佐々木喜善、佐藤在寛、佐藤優 (作家)、佐藤全弘、佐藤繁彦、佐藤敏夫 (神学者)、佐野文子、使徒、使徒座知牧区、使徒信条、使徒継承、使徒言行録、彌生書房、何東、余は如何にして基督信徒となりし乎、侍 (小説)、徐永明、御、御名を掲げて、御影保育専門学院、御使い、価値観、御花代、御霊、御茶ノ水、復古カトリック教会、復古神道、復活、復活 (キリスト教)、復活大聖堂、復活祭、復活日論争、侮蔑、徳、徳富蘇峰、徳島県立城南高等学校、徳島新聞、徳川義礼、徳川頼韶、徳弘正也、徳冨蘆花、徹夜祷、便利堂、便器、後千年王国説、後藤健二 (ジャーナリスト)、後藤寿庵、後成説、従軍牧師、律法、供物、忍頂寺、保健師、保坂大輔、保坂高殿、保守、保守バプテスト同盟、保守的キリスト教、保守革命、保田與重郎、忠実屋、信仰、信仰の擁護者、信仰後退者、信条、信条史、信方、信愛幼稚園 (徳島市)、信愛幼稚園 (滋賀県草津市)、修復的司法、修道士、修道女フィデルマの洞察、修道女フィデルマシリーズ、修道会、修道院、修道院の一覧、修道院長、修身、心理学の歴史、心霊主義、志岐鎮経、志岐氏、俗信、土居健郎、土井健司、土井辰雄、土倉龍治郎、土葬、土肥隆一、土曜日、在韓日本人、在日台湾人、在日ナイジェリア人、在日ポーランド人、在日ロシア人、在日ブラジル人、在日フィリピン人、在日ドイツ人、在日アメリカ人、在日アイルランド人、在日インドネシア人、在日イギリス人、在日ウクライナ人、在日オーストラリア人、在日ガーナ人、在日シリア人、在日特権を許さない市民の会、在日韓国・朝鮮人、地域多様性、地中海、地中海世界、地中海地方 (トルコ)、地下、地動説、地獄、地獄 (仏教)、地獄 (キリスト教)、地獄 (曖昧さ回避)、地獄の門 (映画)、地球、地球の年齢、地球球体説、医学史、化石、化粧、北原義道、北原怜子、北京街礼拝堂、北アフリカ、北インド、北インド教会、北オセチア共和国、北スマトラ州、北スラウェシ州、北光社駅、北越学館、北部同盟 (イタリア)、北部州 (スリランカ)、北部九州、北部諸島 (イギリス)、北陸学院大学、北陸学院大学短期大学部、北陸学院小学校、北陸学院中学校・高等学校、北陸学院幼稚園、北村徳太郎、北村誠吾、北欧、北欧史、北欧神話、北星学園余市高等学校、北浦三育中学校、北海道大学、北方十字軍、包茎、ナミビア、ナチズム、ペラギウス (曖昧さ回避)、ペラギウス主義、ペリービル (ミズーリ州)、ペルミ、ペルー、ペルーの歴史、ペルーン、ナルニア国物語、ナルニア国物語 (映画)、ペルシアのヤコボス、ペルシア哲学、ナルセ1世、ペレ (ハワイ神話)、ペレイラ (コロンビア)、ナワル、ペンテコスト、ペンテコステ、ペンテコステ派、ペンダ (マーシア王)、ペンシルベニア州、ペ・ヨンジュン、ペーチ、ナーラーイ、ペール・ラーゲルクヴィスト、ペードロ人見、ナーガパッティナム県、ペータル2世 (ユーゴスラビア王)、ナータン・ビルンバウム、ナータン・セーデルブロム、ペーター・ツー・シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン、ペーター・フェルディナント・フォン・エスターライヒ＝トスカーナ、ペーター・グスタフ・ディリクレ、ペトロ、ペトロによる福音書、ペトロ岐部、ペトロ岐部と187殉教者、ペトロー・コナシェーヴィチ・サハイダーチヌイ、ペトロス、ナビゲーター、ナツメヤシ、ナティティングー、ペドロ1世 (ブラジル皇帝)、ペドロ3世 (ポルトガル王)、ペドロ5世 (ポルトガル王)、ペドロ・デ・アルカンタラ・デ・オルレアンス・エ・ブラガンサ、ペドロ・カルルシュ・デ・オルレアンス・イ・ブラガンサ、ナホム書、ナイマン、ナイル川、ナイロート、ペイトン・マニング、ペイガニズム、ナイジェリア、ナイジェリアの祝日、ナウル、ナオミ、ナガランド州、ナガ族、ナギーブ・マフフーズ、ナグ・ハマディ写本、ナザレ、ナザレのイエス、ナショナル・ソーシャリスト・ブラックメタル、ナジアンゾスのグレゴリオス、ナソ族、ペター、ミナハサ族、ミナレット、ミネアポリス・セントポール都市圏、ミネソタ州、ミハイ1世 (ルーマニア王)、ミハイル、ミハイル2世 (キエフ大公)、ミハイル・ティス・エラザス、ミハイロ・ペトロヴィチ、ミハイロ・オブレノヴィッチ3世、ミメーシス (アウエルバッハ)、ミャンマー、ミャンマー難民、ミャオ族、ミュラ、ミョルニル、ミラのニコラオス、ミラノ勅令、ミラン・オブレノヴィッチ2世、ミラビリス・リベル、ミルチャ1世、ミルメコレオ、ミルコ・ペトロヴィチ、ミレーヌ・ファルメール、ミレニアム、ミレニアム (テレビドラマ)、ミロシュ・オブレノヴィッチ1世、ミンナ、ミンデン＝リュベッケ郡、ミンドロ島、ミンダナオ島、ミンダウガス、ミーガン・グッド、ミット・ブレネンダー・ゾルゲ、ミッション (映画)、ミッション系大学、ミトラ教、ミヒャエル・ベネディクト・フォン・ザクセン＝ヴァイマル＝アイゼナハ、ミニ・イスラエル、ミエル・オチン、ミカ (預言者)、ミカエル、ミカエル (曖昧さ回避)、ミカエル3世、ミクロネシア、ミクロネシア連邦、ミクトラン、ミゲル2世・デ・ブラガンサ、ミゲル・ロペス・デ・レガスピ、ミゴリ (カウンティ)、ミシュテカ、ミシェル・ウィリアムズ (歌手)、ミシェル・オンフレ、ミシガン州、ミシシッピ州、ミスラ、ミスト (映画)、ミストラス、ミズラヒム、ミズーリ州、ミソジニー、ミゾラム州、ミサ、マナー・ハウス、マハーラーシュトラ州、マハール、マハトマ・ガンディー、ノバク・ジョコビッチ、マモン、マヤ人、マヨルカ島、マラーの死、マラドーナ教、マラウイ、マラウイにおけるイスラーム、マラウイの人口統計、マラキ書、マリ人、マリナ・ウィンザー、マリネラ王国、マリヤ・ルイザ・ブルガルスカ、マリヤ・ウラジーミロヴナ・ロマノヴァ、マリラ語、ノリ・メ・タンゲレ、マリー・フォン・ハノーファー (1849-1904)、マリー・フォン・ザクセン＝アルテンブルク (1818-1907)、マリーア・ピア・ディ・サヴォイア (1934-)、マリーア・ベアトリーチェ・ダズブルゴ＝エステ、マリーア・アントーニア・デル・ポルトガッロ、マリーア・ガブリエッラ・ディ・サヴォイア、マリー＝アデライド (ルクセンブルク大公)、マリア2世 (ポルトガル女王)、マリア崇拝、マリア地蔵 (幸手市)、マリア・ヨーゼファ・フォン・ポルトゥガル、マリア・ヨーゼファ・フォン・エスターライヒ (1751-1767)、マリア・ルイーゼ・フォン・ハノーファー、マリア・レオポルディーネ・フォン・エスターライヒ＝エステ、マリア・ピア・デ・サボイア、マリア・テレジア、マリア・テレジア・フォン・ネアペル＝ジツィーリエン、マリア・テレジア・フォン・エスターライヒ (1762-1770)、マリア・テレジア・フォン・エスターライヒ (1845-1927)、マリア・テレサ・フォン・ポルトゥガル、マリア・ダス・ネヴェス・デ・ブラガンサ、マリア・アンナ・ヨーゼファ・フォン・エスターライヒ (1683-1754)、マリア・アンナ・フォン・エスターライヒ (1738-1789)、マリア・エマヌエル・フォン・ザクセン、マリア・エリーザベト・フォン・エスターライヒ (1737-1740)、マリア・エリーザベト・フォン・エスターライヒ (1743-1808)、マリア・クリスティーナ・フォン・エスターライヒ (1742-1798)、マリア様がみてるの登場人物、マリウス、マリオン・マレシャル＝ルペン、マリオン・ジマー・ブラッドリー、マリオ・マレガ、マリオ・J・ルセロ、マリ共和国、ノルマン人、ノルマンディー公、ノルン、マルーシャ・ボフスラーウカ、マルティン・ルター、マルティアヌス・ミンネウス・フェリクス・カペッラ、ノルウェー、ノルウェーの国旗、ノルウェー人、ノルウェー民話集、マルガリータ・デ・ボルボン・イ・ボルボン＝ドス・シシリアス、マルガレーテ・ズースマン、マルキ・ド・サド、マルクローエ、マルク・マリー・ド・ロ、マルクス主義批判、マルグレーテ2世 (デンマーク女王)、マルコマンニ、マルコルギス・ハーン、マルコ・タルノヴォ、マルシリオ・フィチーノ、マルスベルク、マルセイユ、マルタのイスラム教、マルタの国旗、マルタ十字、マルタ騎士団、マレーシア、マロ (聖人)、マロン典礼カトリック教会、マンナール県、ノンノス、マンティコア、マンダレー地方域、マンダ教、ノンクリスチャン、マンショ小西、マンスフィールド (オハイオ州)、ノヴァーリス、ノヴス・オルド・セクロールム、ノーマン・グリーンバウム、ノーム・チョムスキー、マールブルク、マールブルク＝ビーデンコプフ郡、マーロン・ストークス、ノートルダム、ノートルダム大聖堂 (ランス)、ノートルダム大聖堂 (フルヴィエール)、ノートルダム清心女子大学附属小学校、ノートルダム清心女子大学附属幼稚園、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア、マーティン・ワイコフ、ノーフォーク島、マーガリット・バーネット、マーガレット・ミード、マーガレット・サッチャー、マークウィス・ゴードン、マーシャル諸島、マーシア、ノース・サマセット、ノースダコタ州、ノースウエスト・アングル、ノースカロライナ州、ノースセントラル・カレッジ、マータレー県、マーサルジャワイヒ、ノーサンバーランド (イングランド)、ノーサンブリア、マーサー大学、マーサズ・ヴィニヤード、マヌエル1世 (ポルトガル王)、マヌエル2世 (ポルトガル王)、マヌエル・アルーダ・ダ・カマラ、マット・ティーセン、マッパ・ムンディ、マックス・ヴェーバー、マックス・エマヌエル・イン・バイエルン (1937-)、マックス・ジャコブ、マトウダイ、ノブラのレオンハルト、マプチェ族、ノビシャド、マティアス・コンラート、マテオ・リッチ、マディソン郡 (ニューヨーク州)、マニ (預言者)、マニー・パッキャオ、マニプル州、マニフィカト、マニ教、マダバ地図、マダム・ヌー、マダガスカルの歴史、ノア (聖書)、マイム・マイム、マイヤー・プリンスタイン、マイアミ郡 (カンザス州)、マイク・フィッシャー (アイスホッケー)、マイケル・チャン、マイケル・シャーマー、マイケル・ジョーンズ (ラグビー選手)、マイスター・エックハルト、マウレタニア・カエサリエンシス、ノウァティアヌス (対立教皇)、ノウアスフィア、ノエリア・ガルシア、ノエル・ポール・ストゥーキー、マカッサル、マカオ、マカオ培正中学、マキノ光雄、マキキ聖城教会、マギ、マクペラの洞穴、マクデブルクのメヒティルト、マクシミリアン (メキシコ皇帝)、マクシミリアン・ヨーゼフ・フォン・エスターライヒ＝エステ、マクシミリアン・フランツ・フォン・エスターライヒ、マクシミリアン・フォン・バーデン、マクシミリアン・フォン・リヒテンシュタイン (1969-)、マクシミリアン・アンドレアス・フォン・バーデン、マクシミヌス・トラクス、マクタン島、マグ・メル、マグニシア県、マグダラのマリア、マケドニア、マケドニア (ギリシャ)、マケドニア共和国、マケドニア共和国のイスラム教、マケドニア共和国の歴史、マケドニア朝ルネサンス、マゲラン、マコンデ族、マジャル人、マジ・マジ反乱、ノストラダムス、ノストラダムスの大予言、ノストラダムス一族、ノストラダムス関連人物の一覧、マスウーディー、マスター・オブ・リアリティ、マゼランクロス、マタラム、マタラウ、マサチューセッツ州、マサチューセッツ族、ノサ・セニョーラ・ダ・グラサ号事件、マサイ族、チチャク、チャモロ人、チャラパルタ、チャリティー、チャンダルル家、チャンス大城、チャン族、チャーチ・オブ・ゴッド・ミニスター・オブ・イエス・キリスト・インターナショナル、チャールズ・マルガイ、チャールズ・ドージャー、チャールズ・ダーウィン、チャールズ・ウォルフ (宣教師)、チャールズ・コルソン、チャールズ・シメオン、チャック・ノリス、チャド、チャドの歴史、チャド・アレン (俳優)、チャイカ (舟)、チャガタイ・ハン国、チューブラーベル、チュニジア、チュニジアの歴史、チョチョ族、チョウ、チョ晩植、チラン (戦車)、チリにおけるパレスチナ人のコミュニティ、チロエの教会群、チワン族、チン州、チンポー族、チンブー族、チンギス・カンの西征、チボク、チッタゴン丘陵地帯、チプロフツィ、チア・にっぽん、チェルノブイリ原子力発電所事故、チェルケシア、チェルケス人、チェンナイ、チェンワルフ (ウェセックス王)、チェーザレ・ボルジア、チェコ、チェコの宗教、働かない権利、ネメンチネ、ネルテン＝ハルデンベルク、ネルソン・マンデラ、ネヴィス (サントメ・プリンシペ)、ネーション・オブ・イスラム、ネボ山 (ヨルダン)、ネット右翼、ネットワーク (放送)、ネックレス、ネヘミヤ記、ネブラスカ州、ネイティック (マサチューセッツ州)、ネイティブ・アメリカン・チャーチ、ネウマ譜、ネオ・エンジェルズ、ネオプラトニズムとキリスト教、ネシャン・サーガ、ネストリウス、ネストリウス派、像、ハバクク書、ハラール (エチオピア)、ハリヤーナー州、ハリール・ジブラーン、ハリー・K・シゲタ、ハルビン市、ハルデクゼン、ハルフレズのサガ、ハルガ、ハル王子、ハレム、ハレルヤ、ハレルヤ (曖昧さ回避)、ハロウィン、ハワード・ハリス、ハワイ (小説)、ハワイの宗教、ハワイの正教会、ハワイ州、ハワイ出雲大社、ハワイ王国、ハワイ通信、ハンナ・ブレイディ、ハンバントタ県、ハンブルク、ハンプシャー、ハンドベル、ハンガリー、ハンガリー基本法、ハンガリーの歴史、ハンガリー人の一覧、ハンガリー王冠領、ハンガリー王国、ハンガリー語の聖名祝日、ハンス・アダム2世、ハンス・イェーゲル、ハンセン病、ハンセン病に関連した人物、ハンセン病療養所、ハンター・タイロ、ハーマン・バーリンスキ、ハーバート・バターフィールド、ハーバード・クラシクス、ハーラル1世 (デンマーク王)、ハーラル2世 (デンマーク王)、ハーラル5世 (ノルウェー王)、ハーレム・ルネサンス、ハーデース、ハードゲイ、ハーベスト・タイム・ミニストリーズ、ハーキム、ハーケンクロイツ、ハーコン・シグルザルソン、ハーザー、ハヌカー、ハッラーン、ハッカー文化、ハビビ (コミック)、ハビエル・デ・ボルボン＝パルマ、ハビガンジ県、ハディージャ・ビント・フワイリド、ハフパット修道院、ハドリアヌス4世 (ローマ教皇)、ハニア、ハイチ、ハイチ系カナダ人、ハイランディア、ハイリゲンシュタット (ウィーン)、ハインリヒ45世・ロイス・ツー・シュライツ、ハインリヒ5世 (神聖ローマ皇帝)、ハインリヒ・ヘルツ、ハインリヒ・デルンブルヒ、ハインリヒ・ドナトゥス・フォン・ヘッセン、ハイデルベルク、ハイエナ、ハイスクールD×D、ハイスクールD×Dの登場人物、ハカム2世、ハガイ書、ハザール、ハタイ県、バチェラー八重子、バチカンの地理、バチカン奇跡調査官、バハル・アル・ガザール地方、バハーイー教、バハーイー教徒に対する迫害、バラバ (映画)、バラ水、バリ州、バリンゴ (カウンティ)、バルナバ、バルナバによる福音書、バルバロス・オルチ、バル・デ・ボイ、バル・コクバ、バルト三国、バルフ、バルドル、バルカル人、バルカンの歴史、バルセロナのエウラリア、バレンタインデー、バントゥー教育法、バンプレストオリジナルの用語一覧、バンディアガラの断崖、バンド・デシネ、バングラデシュ、バンコック・レコーダー、バーナード・ホプキンス、バーバラ、バーバ・ヤーガ、バームブラック、バーモント州、バーリヤ、バーリン郡 (ミシガン州)、バールーフ・デ・スピノザ、バーレーン、バート・ヨール、バート・ヴィンプフェン、バート・エントバッハ、バージニア州、バージニア州の歴史、バッティカロア県、バックギャモン、バブニヤ県、バプテスマ、バプテスト教会、バビロン、バビロニア、バテレン追放令、バディ・オースチン、バフィー 〜恋する十字架〜、バフォメット、バドゥッラ県、バニティ・フェア (1913年創刊のアメリカ合衆国の雑誌)、バニェール＝ド＝ビゴール、バアス党政権 (イラク)、バイバルス、バイーア連邦大学、バイブル・ベルト、バイエルン人とカランタニア人の改宗、バイエルン公国、バイオハザードシリーズ、バイオハザードII アポカリプス、バイオラ大学、バオ・バン、バオ・ロン、バオ・タン、バクル・シドキ、バグルート、バグダード、バゴー地方域、バシリカ、バシレイオス、バスク地方、ポマレ1世、ポマレ2世、ポマレ王朝、ポマク、ポポカテペトル山腹の16世紀初頭の修道院群、ポメレリア、ポリネシア、ポリネシア人、ポリュークト (デュカス)、ポリュクトゥス、ポルトアレグレ (サントメ・プリンシペ)、ポルトガル、ポルトガルの奴隷貿易、ポルトガルの宗教、ポルトガルの歴史、ポルトガル系モザンビーク人、ポルトガル系アンゴラ人、ポルトガル領セイロン、ポルトガル海上帝国、ポルトガル料理、ポレッチ、ポンペイ島、ポンメルン公の一覧、ポントス人、ポーランドの歴史、ポーランドの政党一覧、ポーランド・リトアニア共和国、ポーランド・アンジュー朝、ポーランド王国、ポーランド系アメリカ人、ポーランド民主化運動、ポール・マッカーシー、ポドゴリツァ、ポア (オウム真理教)、ポイティンガー図、ポウハタン、ポゴスト、ムハンマド・ベショーイ・ヘガーズィー、ムハンマド・アミーン・ブグラ、ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ、ムハンマド風刺漫画掲載問題、ムバララ、ムバカ族、ムラート、ムラービト朝、ムラト2世、ムラディ、ムンバイ、ムンダ族、ムースピリ、ムボットゴテ族、ムッラー・クレカル、ムッライッティーヴー県、ムツヘタ、ムツヘタの歴史的建造物群、ムアンマル・アル＝カッザーフィー、ムィコラーイウ、ムスリム、ムセイオン、ムタワッキル、メノナイト、メメント・モリ、メラネシア人、メラネシア社会主義、メランコリー、メラ難民キャンプ、メリナ人、メリナ王国、メリマン・ハリス、メリー・ベーカー・エディ、メリダのエウラリア、メルヴィル・デューイ、メルー (カウンティ)、メルヒオール・ファン・サントフォールト、メルキト (曖昧さ回避)、メルシアのチャド、メルゼブルクの呪文、メンフィス (エジプト)、メンタリング、メーネゼー、メードストン、メーガーラヤ州、メトディオス (スラヴの（亜）使徒)、メトシェラ、メテオラ、メフメト1世、メアリー・トゥルー、メアリー・キダー、メイン州、メインストリーム、メイフラワー誓約、メキシコの文化、メグ・ホイットマン、メケオ族、メシア、メシアニック・ジュダイズム、メシア教、メソポタミア神話、メソジスト、メソジスト監督教会、メゾン・カレ、メタトロン、メタコメット、メタ哲学、モナコグランプリ、モノフォニー、モハマッド・ナシール、モハメド・アン＝ヌメイリ、モラリスト、モラトゥワ、モルッカ諸島、モルデハイ・ヴァヌヌ、モルドバ、モルガンお雪、モルガンテ、モロッコ、モロタイ島、モン州、モンマス、モンゴルのポーランド侵攻、モンゴルのグルジア侵攻、モンゴルの西遼征服、モンゴル帝国、モンシニョール、モンジザールの戦い、モンタナ州、モンタノス派、モン族 (Hmong)、モーリッツ・フォン・ヘッセン、モーリシャス、モーリシャス関係記事の一覧、モーリス・ブロンデル、モーニングサービス、モーガン・ル・フェイ、モーセ、モーセの十戒、モーセの律法、モテット、モデクゲイ、モニカ、モガウン (カチン州)、モグラ、モコシ、モザンビークの文化、モシ人、モスク、ヤハウェ、ヤルムークの戦い、ヤルダバオート、ヤレーマ・ヴィシュネヴェーツィクィイ、ヤロスラフ、ヤロスラフ・ペリカン、ヤン3世 (ポーランド王)、ヤン・アルベルト・ヴァザ、ヤン・カロル・ホトキェヴィチ、ヤン・コハノフスキ、ヤン・ジョンア、ヤンゴン地方域、ヤーコプ・ベーメ、ヤヒヤ・ジャメ、ヤアクーブ、ヤギェウォ朝、ヤコブ (イエスの兄弟)、ヤズデギルド1世、ヤズィーディー、ユリ、ユリアナ (オランダ女王)、ユリアヌス (曖昧さ回避)、ユリウス・ヴェルハウゼン、ユリウス・フラウエンシュテット、ユリウス暦、ユーリイ、ユーリエ・フォン・ブランデンブルク、ユール、ユートピア (本)、ユーディ・メニューイン、ユーグ・カペー、ユーゴスラビア王国、ユージーン・ブース、ユピク、ユニバーシティー・オブ・ザ・ネイションズ、ユニバーサル・ライフ、ユニテリアン主義、ユニテリアン・ユニヴァーサリズム、ユニティ州、ユニコーン、ユダの福音書、ユダヤの神話、ユダヤ古代誌、ユダヤ史関連人物の一覧、ユダヤ学、ユダヤ人、ユダヤ人と彼らの嘘について、ユダヤ人キリスト教徒、ユダヤ人問題によせて、ユダヤ・アラビア語群、ユダヤ教、ユダヤ教とキリスト教の理解と協力のためのセンター、ユダヤ教への改宗者の一覧、ユダヤ教神学院、ユイ (ベルギー)、ユグドラシル、ユストゥス・リプシウス、ユスティノス、ユタ州、ユタ戦争、ヨナ書、ヨハネ・パウロ2世 (ローマ教皇)、ヨハネス4世 (ローマ教皇)、ヨハネス6世カンタクゼノス、ヨハネス・ラウ、ヨハネス・ピロポノス、ヨハンナ・ガブリエーラ・フォン・エスターライヒ、ヨハン・バプティスト・フォン・エスターライヒ、ヨハン・レオポルト・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ、ヨハン・ホイジンガ、ヨハン・クライフ、ヨハン・クリスチャン・ホフマン、ヨムスヴァイキング、ヨルバ人、ヨルダン、ヨルダンの議会、ヨルダン内戦、ヨロ・モルガヌグ、ヨヴァン・ウロシュ・パレオロゴス、ヨーロッパ、ヨーロッパにおける政教分離の歴史、ヨーロッパの五月祭、ヨーロッパ史、ヨーロッパ合衆国、ヨーロッパ世界、ヨーロッパ諸国によるアメリカ大陸の植民地化、ヨーゼフ1世、ヨーゼフ2世、ヨーゼフ・フェルディナント・フォン・エスターライヒ、ヨーゼフ・アントン・フォン・エスターライヒ、ヨーゼフ・クラウスナー、ヨーゼフ・ズュース・オッペンハイマー、ヨッド (ヘブライ文字)、ヨベル書、ヨアンネス・クリマコス、ヨアヒム・ワッハ、ヨアニナ、ヨアキム、ヨイク、ヨエル書、ヨシュア (曖昧さ回避)、ヨシュア記、ヨシフ・ギンヅブルク、ヨシフ・スターリン、ヨシアス・ツー・ヴァルデック＝ピルモント、ヨセフ、ヨセフ・北川三夫、ヨセフ・ルクル・フロマートカ、ラナルド・マクドナルド、ラミア (ギリシャ)、ラハイナ、ラハイナ・ヌーン、ラバルム、ラムセス2世、ラリー・フリント、ランボルギーニ・ディアブロ、ランボー/最後の戦場、ランブイエ侯爵夫人カトリーヌ・ド・ヴィヴォンヌ、ランツ、ランドマーク・バプテスト、ランドヴェーッティル、ランカスター郡 (ペンシルベニア州)、ランシット運河、ランスロ＝聖杯サイクル、ランサ、ラ・マンチャ、ラーマ4世、ラーマーヤナ、ラーマクリシュナ、ラーラ・ムスタファ・パシャ・モスク、ラースロー1世、ラースロー4世、ラッバーン・バール・サウマ、ラッセルのティーポット、ラッセル・ウィルソン、ラプ＝ラプ、ラパス、ラテン十字、ラテンアメリカ、ラテン語学校、ラテン文学、ラテン文字、ラテン教父、ラディーノ語、ラファイエット (インディアナ州)、ラファエル、ラファエル (曖昧さ回避)、ラファエル・エイタン、ラファエル・コレア、ラフ族、ラニエーリ・ダズブルゴ、ラダマ1世、ライラ、ライラの冒険、ラインハルト大学、ラインハルト・ハイドリヒ、ライフ・オブ・パイ/トラと漂流した227日、ライオン、ラウブル、ラオ・ブレリ族、ラオカイ省、ラオス、ラカライ族、ラゴス、ラザロ、ラジオ・ベリタス・アジア、ラズ人、ラタキア、リナ・ジョイ、リチャード3世 (イングランド王)、リチャード・スモーリー、リバート、リバイバル (キリスト教)、リムバッハ (バーデン)、リャマ、リュベッケ、リョーサンヴァトンのソルゲイル・ソルケルスソン、リヨン国立高等音楽・舞踊学校、リリス、リロイ・ジェーンズ、リンヴォイ・プライマス、リンボー、リンディスファーン島、リンディスファーン修道院、リンカーンズ・イン・フィールズ、リンガラ語、リヴァイアサン (ホッブズ)、リー・ナッシュ、リーベナウ (ニーダーザクセン)、リース (装飾)、リヌス (ローマ教皇)、リッチ・マリンズ、リック・ハズバンド、リック・ウォレン、リトリート、リトル・トーキョー、リトアニア、リトアニアの宗教、リトアニアの内戦 (1381年-1384年)、リトアニアの歴史、リトアニア大公国、リトアニア王国 (1251年-1263年)、リプカ・タタール人、リプスコム大学、リヒャルト・ツー・ザイン＝ヴィトゲンシュタイン＝ベルレブルク、リヒテンシュタインの地理、リビア、リビアの歴史、リベラル・アーツ、リベラル・アーツ・カレッジ、リベリア、リクサ・エルジュビェタ、リシュリュー、リジ・イヤス、リスボン大聖堂、リス族、リタニ、ルペルカーリア祭、ルノー・ド・シャティヨン、ルバ族、ルーマニア、ルーマニアの歴史、ルーマニアワイン、ルーン石碑、ルーヴル美術館、ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェン、ルートヴィヒ・フォン・ヘッセン＝ダルムシュタット、ルートヴィヒ・アンドレアス・フォイエルバッハ、ループレヒト (バイエルン王太子)、ルーテル学院中学校・高等学校、ルーテル教会、ルードルフ・クリス、ルーカス・ムーディソン、ルーシ・カガン国、ルツェルン、ルテティア、ルディ・ドゥチュケ、ルドルフ・ハプスブルク＝ロートリンゲン、ルドルフ・ヨハネス・フォン・エスターライヒ、ルドルフ・トイスラー、ルドルフ・オットー、ルドルフ・クリストフ・オイケン、ルベン・アビト、ルイ13世 (フランス王)、ルイ14世 (フランス王)、ルイ15世 (フランス王)、ルイ16世 (フランス王)、ルイ18世 (フランス王)、ルイ3世 (プロヴァンス王)、ルイ6世 (フランス王)、ルイ7世 (フランス王)、ルイ8世 (フランス王)、ルイ9世 (フランス王)、ルイ・ナポレオン (ナポレオン公)、ルイ・フィリップ (フランス王)、ルイ・フィリップ・ロベール (オルレアン公)、ルイ・フェルディナント・フォン・プロイセン (1907-1994)、ルイ・ド・リュクサンブール (1986-)、ルイーゼ・フォン・ヘッセン＝カッセル、ルイジ・ディ・ボルボーネ＝ドゥエ・シチリエ (1838-1886)、ルイジアナ州、ルイス1世 (ポルトガル王)、ルイス島、ルイス・リーキー、ルイス・ブニュエル、ルイス・アルフォンソ・デ・ボルボーン、ルイ＝マリー・ド・ラ・ルヴェリエール＝レポー、ルカニアのヴィトゥス、ルカイ族、ルキア、ルキアノス、ルキウス・アンナエウス・セネカ、ルキウス・カエキリウス・フィルミアヌス・ラクタンティウス、ルクセンブルクの歴史、ルシファー、ルシファー (曖昧さ回避)、ルス (スコットランド)、ルセーナ、ルゾ・トロピカリズモ、ルター、ルサンチマン、レミギウス、レバノン、レバノンの大統領、レバノンの政党、レバノン山脈、レバノン系ブラジル人、レバノン軍、レバノン軍団、レンヌ＝ル＝シャトーの謎、レーネ、レーテー、レトーン、レビ記、レディスミス・ブラック・マンバーゾ、レフト・ビハインド (2014年の映画)、レフトビハインド、レイチェル・ジャクソン、レイヨウ、レイテ島、レイフ・エリクソン、レイクウッド、レオ9世 (ローマ教皇)、レオノール (ナバラ女王)、レオノール・デ・ボルボン、レオポルト1世 (神聖ローマ皇帝)、レオポルト2世 (神聖ローマ皇帝)、レオポルト・フォン・ランケ、レオポルト・フォン・ホーエンツォレルン＝ジグマリンゲン、レオポルト・フォン・アンハルト、レオポルド1世 (ベルギー王)、レオポルド2世 (ベルギー王)、レオポルド3世 (ベルギー王)、レキシントン (ケンタッキー州)、レギーナ・フォン・ザクセン＝マイニンゲン、レクイエム (ディーリアス)、レゲンダ・アウレア、レコンキスタ、レシステンシア、レジーナ・チェリ、レスポンソリウム、レズリー・スティーヴン、レズビアン、レサカ、ロバ、ロバート・チャップマン (牧師)、ロバート・ボイル、ロバート・デイヴィッドスン、ロバート・ベーデン＝パウエル、ロバート・エンバーソン、ロバート・ガスコイン＝セシル (第3代ソールズベリー侯)、ロバート・ギャレット、ロバート・クビサ、ロバート・M・プライス、ロバート・S・マクレイ、ロヨラ大学、ロラン・ド・ベルジック、ロレンソ了斎、ロレーヌ十字、ロロ、ロンバルディアの鉄王冠、ロンドン、ロンドン詩篇の世界図、ロヴァーシュ文字、ロヴィナ・ビーチ、ローマのラウレンティウス、ローマの観光、ローマ字、ローマ帝国、ローマ帝国時代の服飾、ローマ建築、ローマ皇帝一覧、ローマ法、ローマ教会、ローレンツ (オーストリア＝エステ大公)、ローワン・ウィリアムズ、ローブ、ロードアイランド州、ローベルト (オーストリア＝エステ大公)、ローガン (ユタ州)、ローザンヌ世界伝道国際会議、ローザンヌ誓約、ローズ・ギルマン、ロッティング・クライスト、ロックマン、ロドス島、ロベルト・ウーゴ・ディ・ボルボーネ＝パルマ、ロベルト・カルヴィ、ロベール2世 (フランス王)、ロベール・ド・ボロン、ロアノーク植民地、ロキ、ロゴス、ロザリーン・ノートン、ロザリオ、ロシア、ロシアによるクリミア・セヴァストポリの編入、ロシアの宗教、ロシアのクラシック音楽史、ロシアの歴史、ロシア宇宙主義、ロシア帝国、ロシア建築、ロシア・ペルシャ戦争 (1722年-1723年)、ロシア・ツァーリ国、ロシア正教会、ロシア正教会の歴史、ロジェ・ガロディ、ワラキア、ワルドー派、ワロチリ文書、ワンズワース区、ワーナー・パシフィック大学、ワールド・ビジョン、ワイナミョイネン、ワイン、ワインの守護聖人、ワイト島、ワイオミング州、ワシントン大聖堂、ワシントン州、ワシントンD.C.、ワシタ・バプテスト大学、ワ族、ヴャチェスラフ・アルチョーモフ、ヴュルツブルク、ヴラド・ツェペシュ、ヴワディスワフ2世 (ポーランド王)、ヴァリャーグ、ヴァルプルギスの夜、ヴァルティスラフ1世、ヴァルグ・ヴィーケネス、ヴァルター・グラマッテ、ヴァレンホルスト、ヴァンフリート、ヴァンダル族、ヴァーペン・フォン・ハンブルク (1669年)、ヴァールブルク、ヴァージニア (曖昧さ回避)、ヴァフタング6世 (カルトリ国王)、ヴァイマル、ヴァイツプ島、ヴァイキング、ヴァシーの虐殺、ヴァシーリー、ヴァシーリー・アレクサンドロヴィチ、ヴィラ、ヴィルヘルム・ヴァイトリング、ヴィルヘルム・フリードリヒ・ツー・ヴィート、ヴィルヘルム・フリードリヒ・ツー・シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン、ヴィルヘルム・フォン・レープ、ヴィルヘルム・フォン・プロイセン (1882-1951)、ヴィルヘルム・フォン・ホーエンツォレルン＝ジグマリンゲン、ヴィルヘルム・アルベルト (ウラッハ公)、ヴィルヘルム・エルンスト (ザクセン＝ヴァイマル＝アイゼナハ大公)、ヴィンチェンツォ・チマッティ、ヴィンランド・サガ、ヴィヴェーカーナンダ、ヴィーデンザール、ヴィースの巡礼教会、ヴィッテキント・ツー・ヴァルデック＝ピルモント、ヴィテニス、ヴィドゥキント、ヴィア・ドロローサ、ヴィエンヌ公会議、ヴィクトリア (イギリス女王)、ヴィクトリア・ルイーゼ・フォン・プロイセン、ヴィクトリア・アーデルハイト・フォン・シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク、ヴィクティマエ・パスカリ・ラウデス、ヴィタリー・フェドルチュク、ヴイーヴル、ヴェネツィア、ヴェルシの話、ヴェローナ、ヴェロニカ・ロス、ヴェロイア、ヴェッツラー、ヴェッダ人、ヴェツェリウス、ヴェニ・サンクテ・スピリトゥス、ヴェストラン、ヴェスプレーム、ヴォラピュク版ウィキペディア、ヴォルビリス、ヴォルテール、ヴォルフハルト・パネンベルク、ヴォルフガング・フォン・ヘッセン、ヴォルガ・ドイツ人自治ソヴィエト社会主義共和国、ヴォルガ・タタール人、ヴォールト、ヴォーロプウーア、ヴォーロス、ヴォーンステ、ボランティア、ボリス1世、ボリス3世 (ブルガリア王)、ボリスとグレブ、ボル (南スーダン)、ヌル・ミスアリ、ヌルシアのベネディクトゥス、ボレッラ、ヌワラ・エリヤ県、ヌンク・ディミティス、ボー (シエラレオネ)、ボーン・アゲイン、ボードゥアン1世 (ベルギー王)、ボーイスカウトの進歩制度、ボーイソプラノ、ボージェの戦い、ヌー族、ボヘミア、ボビー・ハリソン、ボツワナ、ボツワナの歴史、ボド (助祭)、ヌエストラ・セニョーラ・デル・ピラール聖堂、ヌエストラ・セニョーラ・デ・ロレート、ヌカイ・ペニアミナ、ボクシング・デー、ボコノン教、ボコ・ハラム、ボゴミル派、ボスムトゥイ湖、ボスニア・ヘルツェゴビナ、ボサンスカ・クライナ、トナカテペケ、トミスラヴ (クロアチア王)、トマ・プレリュボヴィチ、トマール、トマス・レイク・ハリス、トマス・ホッブズ、トマス西、トマス派、トムテ、トランスミグラシ、トランス・ンゾイア (カウンティ)、トラキア、トラジャ族、トラステヴェレ、トリペル、トリンコマリー県、トリックスター、トリニティ実験、トリニティ・ブラッド、トリニティ教会、トリニダ、トリニダード・トバゴ、トリグラフ (スラヴ神話)、トリスタン、トリスタンダクーニャ、トルクメニスタン、トルコ人、トルコ・クルド紛争、トルコクラティア、トルコ赤新月社、トルコ陸軍、トルストイ運動、トレンティーノ (マチェラータ県)、トレヴィの泉、トレド、トレス海峡諸島、トロワリヴィエール、トロント、トロンデラーグ、トロ・ブレイス、トンガ、トンガの国章、トンスラ、トンスラ (小説)、トーマス・チャタートン、トーマス・トーランス、トーマス・アレクサンダー、トーマス・ウィン、トーマス・ジェファーソン、トーマス・ストローブル、トーリ・エイモス、トーロン族、トーキョーゲーム、トーゴ、トッド・ヘルトン、トビリシ、トダ族、トゥチャ族、トゥラジャージー2世、トゥールのマルティヌス、トゥール・ポワティエ間の戦い、トゥールニュ、トゥース・アンド・ネイル・レコード、トゥトゥシュ、トゥビン・ティンギ、トゥデラのベンヤミン、トキ亜科、トケイソウ、トシェビーチのユダヤ人地区と聖プロコピウスのバシリカ、ヘムシン人、ヘルマン・レーヴィ、ヘルマン・グンケル、ヘルメス文書、ヘルフォルト郡、ヘレナ、ヘレナ・P・ブラヴァツキー、ヘレロ、ヘレフォード図、ヘレニズム、ヘレニズム哲学、ヘロデ朝、ヘンリーバンティオ、ヘンリー・マーチン、ヘンリー・ユズル・スギモト、ヘンリー・リー・ルーカス、ヘンリー・フォールズ、ヘンリー・ベネディクト・ステュアート、ヘンリー・シジウィック、ヘーレム、ヘッシシュ・オルデンドルフ、ヘトリスヘイジ、ヘブライズム、ヘブライ文字、ヘブロン、ヘビ、ヘイアウ、ヘイズルトン (ペンシルベニア州)、ブチェンタウロ、ブネイ・メナシェ、ブハイラ県、ブランドン・ティーナ、ブランカ2世、ブラック川 (オハイオ州)、ブラック・ジュー、ブラック・セミノール、ブライアン (韓国の歌手)、ブライアクリフマナー (ニューヨーク州)、ブラガ大聖堂、ブラザー・ロジェ、ブラシウス、ブラジルのイスラム教、ブラジルの歴史、ブリヌイ、ブルネイ、ブルンヒルド、ブルーノ・ワルター、ブルームーン、ブルックリン＝バッテリー・トンネル、ブルガリア、ブルガリア帝国、ブルガリア人、ブルガリア正教会、ブルガール人、ブルターニュの歴史、ブレーズ・パスカル、ブレスト合同、ブロードウェイケアース、ブードゥー教、ブヌン族、ブッテンハイム、ブッシュ・コンパウンド、ブトリント、ブダペスト、ブィリーナ、プナホウ・スクール、プラハ、プラトン、プラトニズム、プリマス・ブレザレン、プリンス・ジョンソン、プリーグニッツ郡、プレッツェル、プレデター (架空の生物)、プレシャス・モーメンツ (企業)、プレスター・ジョン、プロミス・キーパーズ、プロチョイス、プロボスト、プロビデンス、プロビデンスの目、プロテスタント、プロテスタントにおけるマリヤ観、プロテスタントの労働倫理、プロテスタンティズムとイスラーム、プロイセン王国、プール学院中学校・高等学校、プール学院短期大学、プッタラム、プッタタート、プィーサンカ、パチャママ、パム・グラウト、パラオ、パラオ語、パリのディオニュシウス、パリの歴史、パリ条約 (1856年)、パルテノン神殿、パルジファル、パレスチナの手工芸品、パレスチナ人、パレスチナ系ニカラグア人、パレスチナ系アメリカ人、パレストリーナ、パロミデス、パロス島、パワー・フォー・リビング、パワプロクンポケット7、パン、パンテレイモン、パンテオン、パンテオン (ローマ)、パーヴェル1世、パーフェクト リバティー教団、パーダーボルン、パット・ロバートソン、パッツィー・クライン、パッション (2004年の映画)、パトモス島、パトリムパス、パトリキウス、パトリス・ド・マクマオン、パプアニューギニア、パフォス、パドヴァのマルシリウス、パアオ、パイの物語、パウル・ティリッヒ、パウル・アクイリナ、パウル・ウィトゲンシュタイン、パウルス、パウロ、パウロ (曖昧さ回避)、パウロス (ギリシャ王太子)、パウロス1世 (ギリシャ王)、パオロ・ボルセリーノ、パキスタン、パキスタンにおける信教の自由、パキスタン人、パク・ボム、パク・トンハ、パスカ、パタラ、パタゴン、ヒムヤル王国、ヒメノ朝、ヒャルティ・スケッギャソン、ヒャズニングの戦い、ヒューマニズム、ヒュー・ワデル、ヒュパティア、ヒョウ、ヒラリオン (神智学)、ヒラー山、ヒルヒェンバッハ、ヒルダ、ヒルソング教会、ヒレル主義、ヒンメリ、ヒンドゥー・ナショナリズム、ヒンドゥー教、ヒーリング運動、ヒーロー、ヒッポリュトス、ヒッポリュトス (対立教皇)、ヒッピー、ヒツジ、ヒデンハウゼン、ヒエロニムス、ヒガンテスとカベスドス、ヒジュラ、ヒサリャ、ビハーラ、ビューフォート (サウスカロライナ州)、ビュッシュ・ド・ノエル、ビラコチャ、ビリン語、ビリー・ブレイ、ビリー・グラハム、ビルマ式社会主義、ビル・ブライト、ビル・ウォーカー (政治家)、ビルギッタ、ビルスハウゼン、ビーマー、ビーバー戦争、ビール、ビーズ、ビテュニア、ビテュニアのマリーナ、ビアフラ戦争、ビウエラ、ビザンツの服飾、ビザンティン小説、ビザンティン建築、ビザンティン・ハーモニー、ビザンティン哲学、ビザンティン美術、ビザンティン聖歌、ビザンティン文化、ビシャーラ・アル＝フーリー、ビショップ、ビジリア、ピューリタン、ピュージェットサウンド大学、ピョートル3世、ピラール・デ・ボルボン・イ・ボルボン＝ドス・シシリアス、ピラト、ピリッポイ、ピート・マラビッチ、ピート・サンドヴァル、ピーター・ミルワード、ピーター・ポール&マリー、ピーター・ヒッチェンズ、ピーター・クーパー、ピトケアン諸島、ピピン2世 (アクィタニア王)、ピダハン語、ピアチェンツァ、ピエール・マリー・オズーフ、ピエール・ンクルンジザ、ピエール・トルドー、ピエール・テイヤール・ド・シャルダン、ピエール・アベラール、ピエール・ザヴィエ・ミュガビュール、ピエール・ジャン・ジューブ、ピカデリーサーカス、ピクラス、ピクシーズ、ピサ、ピサ大聖堂、ツバル、ツルネン・マルテイ、ツワナ人、ツァイトガイスト (映画)、ツィタ・フォン・ブルボン＝パルマ、テネウ、テネシー州、テモテ、テュルク系民族、テューラ・ア・ダンマーク (1853-1933)、テューリンギア人法典、テルトゥリアヌス、テルエル、テルクテ、テレンス・マリック、テレジア・サンプソニア、テンペスト (池上永一)、テ・デウム、テ・デウム (フルトヴェングラー)、テッド・クルーズ、テッサロニキ、テヘラン、テフェー、ティミショアラ、ティマイオス、ティム・バーク、ティム・ティーボウ、ティムールの征服戦争、ティムガッド、ティモール島、ティンキャン大聖堂、ティブルのシビュラ、ティブ族、ティパサ、ティコピア族、ティジ・ウズー、ティターノ山、テウルギア、テオデリンダ、テオドシウス1世、テカムセの呪い、テキサス州、テグデル、テゼ共同体、テサロニケの信徒への手紙一、テサロニケの信徒への手紙二、デミウルゴス、デポー大学、デメトリオス、デモゴルゴン、デラウェア州、デリー、デルポイ、デルベント、デルタフォース、デレク・パーフィット、デンマークによるアメリカ大陸の植民地化、デンバー、デンプチン文化、デーン人、デーヴァダーシー、デービッド・デューク、デトモルト、デビュタント、デビッド・ロビンソン、ディナム・ヴィクトール・フューメ、ディルク1世 (ホラント伯)、ディレクト、ディンプナ、ディンカ族、ディヴォーション (キリスト教)、ディーン・ラスク、ディーン・リーパー、ディートリヒ・ボンヘッファー、ディークシャーブーミ、ディプティク、ディビッド・タムソン、ディダケー、ディアーナ、ディアボーン (ミシガン州)、ディアスポラ、ディエゴ・デ・バルガス、ディエゴ・コスタ、ディオクレティアヌス、ディオクレティアヌス紀元、ディスマス、ディセクション、デイヴィナ・ルイス、デイヴィッド1世 (スコットランド王)、デイヴィッド・レターマン、デイヴィッド・ロックフェラー、デイヴィッド・トンプソン (バスケットボール)、デイヴィッド・ウィルカーソン、デイヴィッドソン・マクドナルド、デウス、デウス堂、デコレーション、デスマスク、デズモンド・モリス、デズモンド・アームストロング、僕の中の少年、フューチュラマ (アニメ)、フョードル・ドストエフスキー、フランチェスコ・マリア・グリマルディ、フランツ2世、フランツ・ヨーゼフ1世、フランツ・ヨーゼフ2世、フランツ・ヨーゼフ・フォン・エスターライヒ＝トスカーナ、フランツ・リスト、フランツ・ローゼンツヴァイク、フランツ・ヴィルヘルム・ユングフーン、フランツ・ボアズ、フランツ・フォン・バイエルン、フランツ・カール・フォン・エスターライヒ、フランツィシェク・ガヨウィニチェク、フランキスモ、フランク人、フランクリン・グラハム、フランク・ティプラー、フランクフルト・アム・マイン、フランクフルト・ゲットー、フランク王国、フランケンベルク (エーダー)、フランシスコ会、フランシスコ・ザビエル、フランス、フランスのビール、フランスの歴史年表、フランス系カナダ人、フランス革命、フランス革命期における非キリスト教化運動、フランス領テキサス、フランス領アファル・イッサ、フランス領コンゴ、フランス民主連合、フランソワ1世 (フランス王)、フランソワ・ボンヌ、フランソワーズ・ドルレアン (1902-1953)、フラ・ドルチーノ、フラットブレッド、フラニーとゾーイー、フラウィウス・クラウディウス・ユリアヌス、フリーメイソン、フリーデリケ・フォン・ハノーファー (1848-1926)、フリーデリケ・フォン・メクレンブルク＝シュトレーリッツ、フリードリッヒ・ディースターヴェーク、フリードリヒ (シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク公)、フリードリヒ・ハイエク、フリードリヒ・ヨシアス・フォン・ザクセン＝コーブルク＝ゴータ、フリードリヒ・ヴィルヘルム (シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク公)、フリードリヒ・ヴィルヘルム・フォン・ホーエンツォレルン＝ジグマリンゲン、フリードリヒ・フランツ・ツー・メクレンブルク、フリードリヒ・フェルディナント (シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク公)、フリードリヒ・フォン・ホーエンツォレルン＝ジグマリンゲン、フリードリヒ・ニーチェ、フリードリヒ・エンゲルス、フリードリヒ・カール・フォン・ヘッセン、フリードリヒ・カール・アルベルト・シュヴェーグラー、フリードリヒ・クリスティアン・フォン・ザクセン、フリースラント・フランク戦争、フリッツラー、フリギドゥスの戦い、フリストス、フル・コミュニオン、フルール・ド・リス、フループ、フレドリク1世 (スウェーデン王)、フレイムヘイズ、フレゼリク8世 (デンマーク王)、フレゼリク9世 (デンマーク王)、フロリダ州、フロリダ州の郡一覧、フロックス (スタートレック)、フロイス日本史、フンチェシュティ県、フンダシオンバス火災事故、フン族、フーベルトゥス・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ、フーゴ・ラッサール、フットボール、フッター派、フニャディ・ヤーノシュ、ファミリー、ファミリーラジオ、ファミリー・インターナショナル、ファム・ファタール、ファラリスの雄牛、ファランヘ党 (レバノン)、ファンタスティック・プラネット、ファーティマ朝、ファーティン・ハママ、ファトワー、ファイナル・ジャッジメント (曖昧さ回避)、ファウスト 第二部、ファウスト・ソッツィーニ、ファシズム、フアン・フェルナンデス (宣教師)、フアン・カルロス1世 (スペイン王)、フアード・シハーブ、フィリポ (福音宣教者)、フィリポによる福音書、フィリング、フィリッポス・ティス・エラザス (1986-)、フィリップ (ベルギー王)、フィリップ (シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク公)、フィリップ1世 (フランス王)、フィリップ1世 (オルレアン公)、フィリップ3世 (フランス王)、フィリップ4世 (フランス王)、フィリップ・メランヒトン、フィリップ・ヤンシー、フィリップ・フォン・ヘッセン、フィリップ・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ、フィリップ・アルブレヒト・フォン・ヴュルテンベルク、フィリップ王戦争、フィリッピ・コレクション、フィリピン、フィリピンのイスラム教、フィリオクェ問題、フィルギャ、フィレンツェ公会議、フィローン・ジャラリーイ、フィンランド、フィンランドの人口統計、フィンランドの国旗、フィンランドの文化、フィンランド正教会、フィントロール、フィンセント・ファン・ゴッホの手紙、フィオーレのヨアキム、フィオドラス・アルギルダイティス、フィシオロゴス、フィジー、フェミニスト神学、フェラ・クティ、フェリペ3世 (スペイン王)、フェリペ6世 (スペイン王)、フェリックス・ハプスブルク＝ロートリンゲン、フェリックス・メンデルスゾーン、フェリックス・ド・リュクサンブール、フェリザイ、フェリス女学院中学校・高等学校、フェルナン・メンデス・ピント、フェルナン・ゴンサレス、フェルナンド1世 (カスティーリャ王)、フェルナンド2世 (ポルトガル王)、フェルナンド2世 (レオン王)、フェルデン (アラー)、フェルディナン・アルキエ、フェルディナント1世 (オーストリア皇帝)、フェルディナント・フォン・エスターライヒ、フェルディナント・カール・フォン・エスターライヒ＝エステ (1781-1850)、フェルディナント・カール・フォン・エスターライヒ＝エステ (1821-1849)、フェルディナント・クリスティアン・バウア、フェルディナント・ゲオルク・フォン・ザクセン＝コーブルク＝ザールフェルト＝コハーリ、フェルディナント・ズヴォニミル・ハプスブルク＝ロートリンゲン、フェルディナンド1世 (ルーマニア王)、フェルディナンド1世 (ブルガリア王)、フェルスベルク (ヘッセン)、フェーリクス・ザルテン、フェデリカ・モゲリーニ、フェデリコ・バルバロ、フェア (行事)、フォルモスス (ローマ教皇)、フォン人、フォード島、フォーク (食器)、フォーク・メタル、フォティオス1世 (コンスタンディヌーポリ総主教)、フォイエルバッハ論、フォコラーレ運動、フス戦争、フセヴォロド1世、ドナルド・マクリーン、ドナルド・トランプ、ドナトゥス派、ドナタン、ドミナートゥス、ドミティアヌス、ドミニコ会、ドハーニ街シナゴーグ、ドバイの人口動態、ドム (民族)、ドラム缶女性焼殺事件、ドライフラワー、ドラゴン、ドラゴンクエストIV 導かれし者たち、ドリマス・スカッダー、ドリトル先生の郵便局、ドルチーノ派、ドレッドロックス、ドロロンえん魔くん、ドロシー、ドロシー・ディ、ドロシー・L・セイヤーズ、ドン・フアン・デ・アウストリア、ドーナツ、ドーラ・E・スクーンメーカー、ドーリットル空襲、ドードーナ、ドージャ・ジェルジ、ドニプロ、ドイツの宗教改革、ドイツの歴史、ドイツの政党、ドイツ人、ドイツキリスト教民主同盟、ドイツ社会同盟、ドイツ神秘主義、ドイツ系アメリカ人、ドイツ系キューバ人、ドイツ領トーゴラント、ドイツ民主共和国、ドゥナウーイヴァーロシュ、ドゥムノニア、ドゥラ・エウロポス、ドゥラス、ドゥリープ・シング、ドゥームズデイ・ブック、ドゥホボール派、ドゥアルテ・ヌノ・デ・ブラガンサ、ドゥアルテ・ピオ・デ・ブラガンサ、ドゥガルド・クリスティー、ドウェイト・ウィットニー・ラーネッド、ニネヴェ (メソポタミア)、ニューハンプシャー州、ニューメキシコ州、ニューヨーク植民地、ニューヨーク悪徳弾圧協会、ニューリー、ニューエイジ、ニュージャージー州、ニュージーランド、ニュージーランドの歴史、ニュージーランド人、ニュッサのグレゴリオス、ニワトリ、ニン (クロアチア)、ニーチェ先生〜コンビニに、さとり世代の新人が舞い降りた〜、ニーダーザクセン州、ニック・ワレンダ、ニック・ブイヂ、ニアメ、ニイ・ランプティ、ニウエ、ニカラグアのイスラム教、ニカイア、ニカイア信条、ニケフォロス2世フォカス、ニコバル人、ニコポリスの戦い、ニコラ1世 (モンテネグロ王)、ニコラ・ペトロヴィッチ、ニコライ1世、ニコライ2世、ニコライ・ムラヴィヨフ＝アムールスキー、ニコライ・アレクサンドロヴィチ、ニコラウス・フォン・リヒテンシュタイン、ニコラウス・フォン・オルデンブルク、ニコラオス、ニコラオス・ティス・エラザス (1969-)、ニコラス・ウィントン、ニコラス・シムズ＝ウィリアムズ、ニコラス・スパークス、ニコロズ・コロカシヴィリ、ニザームッディーン廟、ニジェール、ホムンクルス、ホムス、ホモフォビア、ホラポロ、ホルス、ホルスト・ケーラー、ホレイショ・フィッチ、ホロコースト、ホンジュラスのイスラム教、ホーリネス運動、ホーリネス教会、ホーリートーカー、ホールファグレ朝、ホーヴゴーデン、ホープ・オブ・ゴッド、ホーフガイスマー、ホーコン7世、ホータン市、ホットケーキ、ホスロー1世、ホスロー2世、ホセア書、ホタテガイ、ホサナ、ダナイ・グリラ、ダナエ (レンブラントの絵画)、ダマスカス、ダマスコのイオアン、ダバオ、ダヤク族、ダラム大聖堂、ダラズィー、ダルマティカ、ダルリアダ王国、ダレル・アイサ、ダヴィド・キムヒ、ダ・ヴィンチ・コード、ダーラン (ネパール)、ダーヴィド・フェレンツ、ダートマス大学、ダービク、ダービク (機関誌)、ダーフィト・シュトラウス、ダッハウ強制収容所、ダッカ、ダブリン、ダビューク (アイオワ州)、ダビデの塔、ダニロ・ペトロヴィチ、ダニエル、ダニエル・デネット、ダニエル書、ダイバージェント 異端者、ダイモーン、ダゴン、ベナン、ベナンダンティ、ベネ・エフライム、ベネディクトゥス・ドミヌス・デウス、ベルモント大学、ベルリン、ベルリン宣言、ベルンハルト・フォン・ザクセン＝マイニンゲン (1901-1984)、ベルトルト・フォン・バーデン、ベルベル人、ベルギーの歴史、ベルギーの政党、ベルギー人、ベルセルク、ベルサイユのばら、ベロゼルスク、ベンヤミン院長の古文書、ベンガル人、ベンガル地方、ベンジャミン・チャーチ、ベンジャミン・ブリテン、ベーテル、ベーダ・ヴェネラビリス、ベッツィ・デヴォス、ベッカー高原、ベッサラビア、ベトナム系オーストラリア人、ベトナム戦争、ベヒモス、ベニート・ムッソリーニ、ベニ県、ベアルファレス、ベアンテ・ボーマン、ベアトリクス (オランダ女王)、ベイラー大学、ベイト・ハ・ゲフェン、ベイドン山の戦い、ベクタシュ教団、ベザント、ベジャ、ベストヴィヒ、ベタ・イスラエル、初代教会、初期キリスト教、初期キリスト教美術、列福、列聖、刑事ジョン・ブック 目撃者、分野別図書目録、切断 (医学)、嘆願、嘉村礒多、嘉慶 (清)、喪服、喫煙の宗教的見解、喜願寺、善福寺 (金沢市)、善悪の彼岸、善悪二元論、喉頭隆起、告白 (アウグスティヌス)、告解、呪文、命、呉相淳、咸台永、咸豊帝、和合本、和算、和田惟政、和歌山信愛女子短期大学、和泉短期大学、ろうそく、わたしたちは記憶にとどめます、わいせつ物頒布等の罪、われらはきたりぬ、アナと雪の女王、アナバプテスト、アナムネーシス、アナルセックス、アナル族、アペデマク、アナクレオン体、アナスタシウス1世、アミスタッド号事件、アミ族、アマラとカマラ、アマンダ・ロシェル・フェニックス、アチョリ、アチェ州、アネーカーンタヴァーダ、アネット・メサジェ、アバ (ナイジェリア)、アバ・シャームエル、アバドン、アバカ、アバター (映画)、アポリナリオス主義、アポロの杯、アポロニア、アポロシ・ナワイ、アムハラ人、アメリア・ウィンザー、アメリカ同時多発テロ事件、アメリカ合衆国、アメリカ合衆国の宗教、アメリカ合衆国の保守主義、アメリカ合衆国の哲学、アメリカ合衆国の現代キリスト教、アメリカ合衆国の社会、アメリカ合衆国下院議員一覧、アメリカ合衆国北部、アメリカ大統領選挙 (ゲーム)、アメリカニゼーション、アメリカ独立戦争における女性達、アメリカ領ヴァージン諸島、アメリカ領サモア、アメリコ・ライベリアン、アメデーオ・ディ・サヴォイア＝アオスタ (1943-)、アメシスト、アヤソフィア、アラマズド、アラバマ州、アラム語、アラモ伝道所、アラブ イスラーム学院、アラブ系ハイチ人、アラブ系ブラジル人、アラブ系アルゼンチン人、アラブ首長国連邦、アラブ連盟、アラベスク、アライアンス、アラウィー派、アラステア・ウィンザー (第2代コノート公爵)、アリウス、アリエル、アリオス、アリシア・デ・ボルボーン＝パルマ、アリストテレス、アリスター・マクグラス、アリゾナ州、アリゾナ州の歴史、アルミン・ツア・リッペ、アルミニウス (ゲルマン人)、アルマ・マータ、アルマ・レデンプトリス・マーテル、アルバート・モーラー・ジュニア、アルバート・ルツーリ、アルバート・プホルス、アルバート・オルトマンス、アルバニア、アルバニアのイスラム教、アルバニアの歴史、アルメニア、アルメニアのイスラム教、アルメニアの歴史、アルメニア人、アルメニア人のディアスポラ、アルメニア王国、アルメニア神話、アルメニア系アメリカ人、アルメニア関係記事の一覧、アルメニア教会、アル・シャバブ (ソマリア)、アルブレヒト・リッチュル、アルブレヒト・フォン・バイエルン、アルブレヒト・フォン・ヴュルテンベルク、アルプ、アルプスの少女ハイジ、アルプス物語 わたしのアンネット、アルビールの城塞、アルテミス、アルテミス神殿、アルテンブルク修道院、アルデグンデス・デ・ブラガンサ、アルフレート・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ、アルフレッド大王、アルフォンソ10世 (カスティーリャ王)、アルフォンソ13世 (スペイン王)、アルフォンソ1世 (アラゴン王)、アルフォンソ2世 (アラゴン王)、アルフォンソ4世・デステ、アルフォンソ8世 (カスティーリャ王)、アルフォンソ9世 (レオン王)、アルフォンソ・デ・ボルボーン (カディス公)、アルフォンソ・デ・ボルボーン・イ・バッテンベルグ、アルフォンソ・デ・ボルボーン＝ドス・シシリアス、アルフォンソ・ディ・ボルボーネ＝ドゥエ・シチリエ、アルフォンソ・カルロス・デ・ボルボン (サン・ハイメ公)、アルベルト・シュヴァイツァー、アルベルトゥス・マグヌス、アルベール1世 (ベルギー王)、アルベール2世 (ベルギー王)、アルガルヴェ、アルクトドロ教、アルコナ、アルシング、アルジャジーラ、アルジェリア、アルジェリアの歴史、アルジェリア文学、アルス・ノトリア、アルゼンチンのイスラム教、アルタシャト、アレマン人、アレムダール・カラマーノフ、アレイスター・クロウリー、アレオパゴスのディオニシオ、アレクシア (ギリシャ王女)、アレクセイ・アラクチェーエフ、アレクサメノスの掻き絵、アレクサンドラ・フォン・ハノーファー (1882-1963)、アレクサンドラ・フォン・ハノーファー (1999-)、アレクサンドラ・ド・リュクサンブール、アレクサンドリア、アレクサンドリア (映画)、アレクサンドリアのメナス、アレクサンドリアのフィロン、アレクサンドリアのアタナシオス、アレクサンドリアのカタリナ、アレクサンドリアのキュリロス、アレクサンドリアのクレメンス、アレクサンドリア教会、アレクサンドル1世、アレクサンドル2世、アレクサンドル3世、アレクサンドル・ソルジェニーツィン、アレクサンドロス1世 (ギリシャ王)、アレクサンダル (ブルガリア公)、アレクサンダル1世 (ユーゴスラビア王)、アレクサンダル2世カラジョルジェヴィチ、アレクサンダル・カラジョルジェヴィッチ (セルビア公)、アレグザンダー1世 (スコットランド王)、アレグザンダー・ウィンザー、アロマテラピー、アロー戦争、アロイジオ・デルコル、アンナ (キエフ大公妃)、アンナバ、アンナ・プロッフル、アンマン、アンチテーゼ、アンチクライスト・スーパースター、アンネッテ・シャーヴァン、アンネシュ・ベーリング・ブレイビク、アンラ・マンユ、アンリ (ルクセンブルク大公)、アンリ (パリ伯)、アンリ (フランス公)、アンリ1世 (フランス王)、アンリ4世 (フランス王)、アンリ・メショニック、アンリ・ユベール、アンリ・デュナン、アンリ・フネ、アン・サリヴァン、アンヌ・ドルレアン (1938-)、アントロポゾフィー協会、アントン・フォン・エスターライヒ＝トスカーナ、アントン・ギュンター・フォン・オルデンブルク、アントニン・スカリア、アントニウス、アントニオ・デ・ポルトゥガル、アンヘル・ディ・マリア、アンブラックメタル、アンブロジウス (曖昧さ回避)、アンパーラ県、アンビエント (小説)、アンテペンディウム、アンティーク・ジュエリー、アンティフォナ、アンティオキア、アンティオキア教会、アンティグア・バーブーダ、アンデスの声、アンフィポリス、アンフィテアトルム、アンフィテアトロ広場、アンドラーシュ1世、アンドリュー・アダムソン、アンドレア・レッドサム、アンドレア・ドゥンゲリア、アンドレアス・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ、アンドレアス・ホイスラー、アンニーバレ・カラッチ、アンダース・ボルグ、アンカラ、アンギラ、アンクル・トムの小屋、アングロアフリカン、アンゴラ、アンゴラの言語、アンゴラの歴史、アンゴラ独立戦争、アンジェラ・ゴソウ、アンタルヤ、アヴァール人 (カフカース)、アヴァターラ、アヴィニョンのベネゼ、アヴィニョン捕囚、アヴェ・マリア、アヴェ・マリス・ステラ、アヴェ・レジーナ・チェロールム、アーマー・シティ・バンブリッジ・アンド・クレイガヴォン、アーチビショップ、アーネスト・コロマ、アーメン、アーモンドミルク、アーリントン国立墓地、アーリア人、アール・C・クレメンツ、アーレン (ノルトライン＝ヴェストファーレン)、アーヘン会議 (1818年)、アーカンソー州、アーシューラー、アーサー・ホーランド、アーサー・オブ・コノート、アーサー・ショーロー、アーサーS.デモス財団、アヌラーダプラ県、アボッツフォード、アヌシーム、アッバース2世、アッラーフ、アッパー・イースト州、アッパー・ウエスト州、アッシリア十三士、アッシリア人、アッシリア東方教会、アッシジ、アッセンブリーズ・オブ・ゴッド、アトゥエイ、アブハジア、アブハジアの国旗、アブハズ人、アブラハム、アブラハムの子、アブラハムの宗教、アブラハムの宗教を出典としない天使の一覧、アブラクサス、アブリットゥスの戦い、アブ・メナ、アブ・サヤフ、アブー＝ヤアクーブ・ユースフ1世、アブドル・ラフマン (キリスト教改宗者)、アブドルファッターフ・アッ＝シーシー、アプスー、アパイアー、アビア州、アテナイの学堂、アディ・テケレザン、アフリカ、アフリカの女、アフリカ史、アフリカ人、イクイアーノの生涯の興味深い物語、アフリカーナー、アフリカ分割、アフリカ系フランス人、アフロ・ユーラシア大陸、アフォンソ1世 (コンゴ王)、アフガニスタン、アフガニスタンにおける死刑、アドラメレク、アドルフ (ルクセンブルク大公)、アドルフ・ヨーゼフ・ランツ、アドルフ・ヒトラー、アドルフ・フリードリヒ・ツー・メクレンブルク、アドルフ・フォン・ハルナック、アドルフ・サミュエル、アドベント、アドベントリース、アニミズム、アニマ、アニー・ウォルシュ・メモリアル学校、アニエスカ・ホランド、アダム、アダムとエバ、アダム・ガダーン、アベラム族、アイマラ、アイモーネ・ディ・サヴォイア＝アオスタ (1967-)、アイリーン・ウォーノス、アイルランド、アイルランドの歴史、アイルランド系アメリカ人、アイルランド聖公会、アイルランド文学、アインベッカー、アインシュタインの予言、アイヌ文化、アイテル・フリードリヒ・フォン・プロイセン、アイダホ州、アイオナ島、アイオナ修道院、アイオワ州、アイオーン、アイカ (ハンガリー)、アイザック・ニュートン、アイスランド、アイスランドのキリスト教化、アイスランド人の書、アイスランド語、アウトピストス、アウティング、アウカ、アウクスブルク、アウクスブルクのアーブラハム、アウグスト・レオポルト・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ、アウグスト・ロア＝バストス、アウグスト・フォン・ザクセン＝コーブルク＝ゴータ、アウグストゥス神殿 (プーラ)、アウグスティヌス、アエリア・エウドキア、アエリア・カピトリナ、アエギュプトゥス、アカデメイア、アガペー、アガペー (曖昧さ回避)、アキレウス・タティウス、アギオス・ディミトリオス聖堂、アク (ガンビア)、アクレ (ナイジェリア)、アクレ紛争、アクイレイア、アクイレイアの遺跡地域と総大司教座聖堂のバシリカ、アクスム王国、アクセプタンス、アグスティン・デ・イトゥルビデ、アザーン、アシュミード、アジア、アジア太平洋国際大学、アジア・キリスト教大学協会、アジア系南アフリカ人、アジア系アメリカ人、アスモデウス、アスンシオン島、アストリッド・ド・ベルジック、アステカ料理、アスコルドの墓、アズミー・ビシャーラ、アズラーイール、アズ・アイ・レイ・ダイング、アセノヴグラト、アゼルバイジャン、アタナシオス信条、アタナシオス派、アタワルパ、アサシン クリード II、アサシン クリード III、イナゴマメ、イネ (ウェセックス王)、イムマヌエル綜合伝道団、イムマヌエル聖宣神学院、イムヌス、イモータル・ソウルズ、イラリオン、イラリオン (キエフと全ルーシの府主教)、イラン、イランにおける死刑、イランのアルメニア人修道院建造物群、イランの歴史、イラン・イスラーム共和国における人権、イラン・イスラーム共和国憲法、イラン革命、イラク、イラクのマムルーク朝、イラクの歴史、イリノイ州、イルミナティ、イル・トロヴァトーレ、イルダ・ド・リュクサンブール、イルクーツク、イレミ・トライアングル、インマヌエル、インランド・エンパイア (カリフォルニア州)、インヴァネス、インディアナ州、インディアン、インディアン居留地、インフィオラータ、インド、インドにおける非カルケドン派、インドの宗教間対立、インドのカトリック、インド大反乱、インド人民党、インドネシア、インドネシアの国章、インド・ヨーロッパ語族、インカ帝国、インカルチュレーション、インカ神話、インキュナブラ、イングランド、イングランドとウェールズのカトリック、イングランド国教会、イングランド系アメリカ人、インスマウスの影、インターコープ宣教会、イヴ、イヴの墓、イヴァン、イード・アル＝アドハー、イースター、イースターマンデー、イースター・エッグ、イースター・エッグ (コンピュータ)、イボ人、イヌイット、イトゥー (ブラジル)、イブラヒム・ミュテフェッリカ、イブラヒム・ベイ、イブリース、イブン・ハズム、イブン・ルシュド、イブン・アラビー、イデオロギー、イベリアのペトル、イベリアのヨアネ、イベリア半島の言語純化運動、イェリング墳墓群、イェール大学、イェール・ロー・スクール、イェーガン、イェフダ・レオネ・アブラバネル、イエメンの文化、イエス、イエスのカリタス修道女会、イエスの母マリア、イエス大師、イエス之御霊教会、イエス・キリスト、イエス福音教団、イエズス会、イエズス会長束修道院、イオアン・ズラトウースト (戦艦)、イオアン・ズラトウースト (曖昧さ回避)、イキトス、イギリスにおける死刑、イギリスの宗教、イギリスのビール、イギリス統治下のビルマ、イギリス領カメルーン、イクノ・アムラク、イクバル・マシー、イグネイシャス・ティモシー・トレビッチ・リンカーン、イグレシアス、イコノクラスム、イコン、イコン (曖昧さ回避)、イゴロット族、イザヤ書、イザベル・ルイズ・ルセロ、イシュマエル、イシューブ、イシュトヴァーン1世、イシュタル、イシル族、イシドロ・ソルサノ、イス (伝説都市)、イスラマバード、イスラム原理主義、イスラム世界、イスラム美術、イスラム教と他宗教との関係、イスラム教における棄教、イスラム教徒ミンダナオ自治地域、イスラーム原理主義とイベリア半島、イスラームと反ユダヤ主義、イスラームにおけるイーサー、イスラームの寛容性、イスラーム建築、イスラーム哲学、イスラーム用語一覧、イスラーム教徒による宗教的迫害、イスラエルのアラブ系市民、イスラエルの回復、イスラエル人、イスラエル関係記事の一覧、イスカ、イスカリオテ、イスタンブール歴史地域、イゼベル、イタリア、イタリアの宗教、イタリアのロンゴバルド族:権勢の足跡 (568-774年)、イタリアの軍事史、イタリアの歴史、イタリア人の姓名、イタリア共産党、イタリア現代思想、イタリア系アメリカ人、イサーク・ティチング、イサベル2世 (スペイン女王)、ウマル・イブン・ハッターブ、ウマイヤド・モスク、ウラマー、ウラジーミル1世、ウラジーミル・マルティノフ、ウラジーミル・キリロヴィチ・ロマノフ、ウリエル・アコスタ、ウルネスの木造教会、ウルバヌス1世 (ローマ教皇)、ウルバヌス8世 (ローマ教皇)、ウルリヒ・フォン・ハッセル、ウルトラマンG、ウルトラバロック、ウルトラモンタニズム、ウルフヘレ (マーシア王)、ウルスラ、ウロボロス、ウンベルト1世 (サヴォイア伯)、ウンゲニ県、ウプサラ、ウプサラの神殿、ウァレンティヌス、ウィリアム4世 (イギリス王)、ウィリアム・マックスフィールド・ギャロット、ウィリアム・ランドルフ・ハースト、ウィリアム・ルブルック、ウィリアム・レッグ (第2代ダートマス伯爵)、ウィリアム・インブリー、ウィリアム・ウッド、ウィリアム・グラッドストン、ウィリアム・スミス・クラーク、ウィルバート・オードリー、ウィレム1世 (オランダ王)、ウィレム2世 (オランダ王)、ウィレム3世 (オランダ王)、ウィッチェ、ウィットビー、ウィットビー教会会議、ウィッカーマン (1973年の映画)、ウィクリフ聖書翻訳協会、ウィスコンシン州、ウイチョル族、ウイッカ、ウイグル、ウェリガマ、ウェンセスラスはよい王様、ウェールズ人、ウェールズ・リバイバル、ウェールズ聖公会、ウェディングドレス、ウェスレーの四辺形、ウェスレアン・ホーリネス教団、ウェストミンスター宮殿、ウェストバージニア州、ウェストモント大学、ウェスト・メンフィス3、ウェスタの処女、ウェスタン州、ウエハース、ウエディング・ベル、ウエスレアン・アルミニアン神学、ウォリス・フツナの旗、ウォルソール、ウォルター・ペイター、ウォルター・デニング、ウォレス・ウィルキンソン、ウォッチマン・ニー、ウガンダ、ウクライナ、ウクライナの宗教、ウクライナの歴史、ウクライナ東方カトリック教会、ウズベキスタンの宗教、ウズベキスタンの人口統計、ウズベキスタンのキリスト教、ウズベキスタンの歴史、ウサギの足、エミール・エッデ、エマニュエル・トッド、エチミアジン、エチミアジンの大聖堂と教会群ならびにズヴァルトノツの考古遺跡、エチオピア、エチオピアのフルメンティ、エチオピアの歴史、エチオピア十字、エチオピア正教会、エバンジェリスト、エメロンナイト レディーファースト、エラノス会議、エリック・プリンス、エリトリア、エリア・ディ・ボルボーネ＝パルマ、エリザベート・マルグリット・ドルレアン、エリザベート・ド・リュクサンブール (1901-1950)、エリザベート・シャルロット・ド・バヴィエール、エリザベト訪問、エリザベス1世、エリサベト・ア・ダンマーク (1935-2018)、エルミナ城、エルモロ人、エルンスト2世 (ザクセン＝コーブルク＝ゴータ公)、エルンスト・フリードリヒ (ザクセン＝コーブルク＝ザールフェルト公)、エルンスト・フォン・ザクセン＝マイニンゲン、エルンスト・アウグスト (ハノーファー王)、エルンスト・アウグスト (ハノーファー王太子)、エルンスト・アウグスト (ブラウンシュヴァイク公)、エルンスト・アウグスト・フォン・ハノーファー (1914-1987)、エルンスト・アウグスト・フォン・ハノーファー (1954-)、エルヴィス・プレスリー、エルブロンク、エルフ、エルダー、エルゲーヨ＝マラクウェト (カウンティ)、エルサレム、エルサレムのザカリアス、エルサレム王国、エルサレム総主教庁、エルサレム症候群、エルサレム解放、エルサレム旧市街、エルサレム教会、エレミヤ、エレノア・パウエル、エレマ族、エレン・グールド・ホワイト、エレウシス、エレウシスの秘儀、エレグア、エロマンガ島、エロリオ、エンマ・モラーノ、エンチクロペディー、エンバーミング、エンリケ (ポルトゥカーレ伯)、エンリケ航海王子、エンリコ・ディ・ボルボーネ＝パルマ、エンリコ・ベルリンゲル、エンブレム、エンド・オブ・オール・ウォーズ、エンジェル (曖昧さ回避)、エンゼ、エヴァンジェリカル・オーソドックス教会、エヴォラ、エヴォラ大聖堂、エーバーハルト・ユンゲル、エーヤワディ地方域、エーリヒ・アウエルバッハ、エーテル (神学)、エースコンバット6 解放への戦火、エッセ、エパクト、エヒタナハの踊りの行進、エピダウロス、エティエンヌ・ジルソン、エティエンヌ＝アレクサンドル・ベルニエ、エデッサ伯国、エディンバラ宣教会議、エフレイム・ジョーンズ、エフェソス、エフェソス強盗会議、エドムント・シュトイバー、エドワード5世 (イングランド王)、エドワード7世 (イギリス王)、エドワード8世 (イギリス王)、エドワード・ローゼイ・ミラー、エドワード・ウィンザー (ダウンパトリック男爵)、エドワード・ウォーレン・クラーク、エドワード・コーンズ、エドウィン・O・ライシャワー、エドガー・ルング、エドガー・ケイシー、エホバの証人、エホバの証人に関する論争、エホバの証人輸血拒否事件、エアハルト・ミルヒ、エアフルト、エイリーク1世 (ノルウェー王)、エイリアン (映画)、エイレナイオス、エインヘリャル、エイブラハム・フォックスマン、エウヘメリズム、エウテュプローンのジレンマ、エウェ人、エウゲニウス、エウスタキウス、エウセビオ・キノ、エカチェリーナ2世、エキュメニズム、エクメーネ、エクパット、エクアドルの歴史、エクスカリバー 聖剣伝説、エクソシスム、エクソシスト、エグザイル (ゲーム)、エコロ、エゴン・フリーデル、エザナストーン、エジプト、エジプトのマリア、エジプトの国旗、エジプトの歴史、エジプト神話、エジプト第18王朝、エジプト第1中間期、エジプト民族、エスノローグ、エストラン (ノルウェー)、エスプリ、エスピリトゥサント島、エステル記、エスキモー、エスキシェヒル、エスコラピオス修道会、エズラ記、エセー、エセックス王国、エゼルベルト (ケント王)、エゼルウルフ、エソテリック・ティーチング、オペラ・グローブ、オナニー、オマハ (ネブラスカ州)、オマル・アル＝バシール、オマール・ボンゴ・オンディンバ、オハイオ州、オバデヤ書、オムルタグ、オメト族、オラメル・ギューリック、オランダ、オランダの宗教改革、オランダ人、オランダ領東インド、オランダ正月、オラトリオ、オラクル、オラショ、オリバー・マクリーン・グリーン、オリンピック関連年表、オリヴ・ハジス、オリーブ、オリーブ・オイル、オリータ・アダムス、オリエンス宗教研究所、オリガ (キエフ大公妃)、オルロ、オルドーニョ2世、オルガノン、オルガ・ティス・エラザス (1971-)、オレンジ屋根の小さな家、オレゴン州、オロシウス、オロス族、オン・カン、オヴィンブンド人、オ・レ・アオ・オ・レ・マーロー、オーラヴ2世 (ノルウェー王)、オーラヴ5世 (ノルウェー王)、オーリッケの戦い、オーロフ (スウェーデン王)、オートマタ、オーパーツ、オークランド (ニュージーランド)、オーストラリア、オーストリア自由党、オーソドックス、オットー1世 (神聖ローマ皇帝)、オットー・ヴァイニンガー、オットー・フォン・ハプスブルク、オットー・シュトラッサー、オッツベルク、オックスフォード大学の人物一覧、オブラート、オプス・デイ、オフリド地域の自然・文化遺産、オウム真理教、オウェリ、オオヤマネコ属、オオカミ、オカルト、オガム文字、オキーチョビー・ハリケーン、オクラホマ州、オクシデンタリズム、オクシデンタル大学、オスマン帝国、オスマン帝国の対プロテスタント政策、オスマン帝国領ハンガリー、オスロ、オスカル1世 (スウェーデン王)、オスカル2世 (スウェーデン王)、オセット人、オセアニア、オソン1世、オタワ族、カナ (レバノン)、カナ (聖書)、カナリア諸島、カナダとアメリカ合衆国の関係、カナダ合同教会、カナダ会衆派キリスト教会、カナダ・メソジスト教会、カナカナブ族、カミール・シャムーン、カミガヤツリ、カチン州、カチン族、カバラ、カムラ・パサード＝ビセッサー、カメハメハ2世、カメルーン、カメルーンの祝日、カヤー州、カラマーゾフの兄弟 (テレビドラマ)、カラチ、カラハン朝、カラード (南アフリカ共和国)、カラカウア、カリバタ英雄墓地、カリブ (アルバム)、カリフォルニア州、カリア、カリカンジャロス、カリス (曖昧さ回避)、カリスマ、カリタス女子中学校・高等学校、カリタス小学校、カルナータカ州、カルバリーチャペルアワー、カルメル山、カルメル会、カルロヴィッツ条約、カルロ・マルテッロ・ダンジョ、カルロ・タンクレーディ・ディ・ボルボーネ＝ドゥエ・シチリエ、カルロス (ビアナ公)、カルロス1世 (ポルトガル王)、カルロス・マリア・デ・ボルボーン (マドリード公)、カルロス・ハビエル・デ・ボルボン＝パルマ、カルロス・ルイス・デ・ボルボン (モンテモリン伯)、カルロス・デ・ボルボン＝ドス・シシリアス、カルロス・ウゴ・デ・ボルボン＝パルマ、カルロス・スリム・ヘル、カルト、カルトヴェリ人、カルパティア山脈地域のスロバキア側の木造教会群、カルティール、カルダム・サクスコブルクゴツキ、カルケドン信条、カルケドン公会議、カルタラ県、カレワラ、カレン州、カレンニー族、カレン族、カレッジ、カロリン人、カロリング小文字体、カロリング朝ルネサンス、カロリーヌ・ド・モナコ、カロル1世 (ルーマニア王)、カロル2世 (ルーマニア王)、カロル・フェルディナント・ヴァザ、カロル・シマノフスキ、カロッタ、カンバタ族、カンヘル、カンテミール家、カンティクム、カンザス州、カンタータ・プロファーナ、カンタベリー、カンタベリーのラウレンティウス、カンタベリーのアウグスティヌス、カンタベリー十字、カンタベリー大司教、カヴン、カヴァルナ、カームヤネツィ＝ポジーリシクィイ、カーリュー・リヴァー、カーリエ博物館、カール (シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク公)、カール12世 (スウェーデン王)、カール14世ヨハン (スウェーデン王)、カール16世グスタフ (スウェーデン王)、カール1世 (オーストリア皇帝)、カール6世 (神聖ローマ皇帝)、カール7世 (神聖ローマ皇帝)、カール大帝、カール・ミヒャエル・ツー・メクレンブルク、カール・マリア・ヴィリグート、カール・マルクス、カール・ハプスブルク＝ロートリンゲン、カール・ポパー、カール・ヨーゼフ・フォン・エスターライヒ (1745-1761)、カール・ラハマン、カール・ルートヴィヒ・ハプスブルク＝ロートリンゲン、カール・ロジャーズ、カール・ヒルティ、カール・ピウス・フォン・エスターライヒ＝トスカーナ、カール・フリードリヒ・フォン・ヴァイツゼッカー、カール・フォン・ヴュルテンベルク、カール・フォン・エスターライヒ＝テシェン、カール・フォン・エスターライヒ＝エステ、カール・アンゼルム (ウラッハ公)、カール・アウグスト・フォン・ザクセン＝ヴァイマル＝アイゼナハ (1844-1894)、カール・アウグスト・フォン・ザクセン＝ヴァイマル＝アイゼナハ (1912-1988)、カール・ゲロ (ウラッハ公)、カーテン、カースト、カッパドキア、カトリック (概念)、カトリックたかとり教会、カトリックさいたま教区、カトリック台南教区、カトリック台中教区、カトリック台北大司教区、カトリック名古屋教区、カトリック大名町教会、カトリック大学、カトリック大分司教区、カトリック大阪大司教区、カトリック夙川教会、カトリック宇部教会、カトリック山田教会、カトリック山手教会、カトリック上野毛教会、カトリック中町教会、カトリック主税町教会、カトリック布池教会、カトリック三浦町教会、カトリック京都司教区、カトリック広島司教区、カトリック仙台司教区、カトリック弘前教会、カトリック使徒教会、カトリックマカオ教区、カトリック別府教会、カトリック嘉義教区、カトリックソウル大司教区、カトリック神ノ島教会、カトリック神田教会、カトリック福岡司教区、カトリック築地教会、カトリック百科事典、カトリック花蓮教区、カトリック香港教区、カトリック解放、カトリック高雄教区、カトリック高松司教区、カトリック鹿児島司教区、カトリック麻布教会、カトリック関口教会、カトリック那覇教区、カトリック金門・馬祖使徒座管理区、カトリック長崎大司教区、カトリック松が峰教会、カトリック横浜司教区、カトリック札幌司教区、カトリック浦上教会、カトリック浅草教会、カトリック新竹教区、カトリック新潟教区、カトリック教会、カトリック教会の歴史、カトリック手稲教会、カトリコス、カトリシズム、カブヤオ、カピロターダ、カピタン、カテドラル、カテキズム、カフカス・アルバニア王国、カフ県、カドゥキョイ、カニバリズム、カインの末裔、カインタ、カイアック島 (アラスカ湾)、カイク、カイサリアのバシレイオス、カイサリア・マリティマ、カオダイ教、カカ (サッカー選手)、カカウ、カゴ (被差別民)、カザマンス紛争、カザフ、カザフスタン、カシモフ・ハン国、カシューブ人、カスティーリャ王国、カスドース、カタリーナ・ミカエラ・デ・アウストリア、カタリ派、カタルーニャ民主連合、カタール、ガナノクエ、ガマリエル、ガムラ・ウプサラ、ガラティア、ガリレオ衛星、ガリヴァー旅行記、ガリッサ、ガンパハ県、ガンビア、ガーナ、ガーラ (企業)、ガボン、ガブリエル、ガブリエッロ・キアブレーラ、ガニュメート (シューベルト)、ガダミス、ガイン族、ガイアナ、ガエタノ・コンプリ、ガスパル・ヴィレラ、キマイラ、キバナノクリンザクラ、キム・アレキシス、キメラ (漫画)、キャラック船、キャロル、キャンプ・ミーティング、キャンパス・クルセード・フォー・クライスト、キャンディ県、キャドワラ、キュネイルス (ウェセックス王)、キュリロス (スラヴの（亜）使徒)、キリノッチ県、キリバス、キリエ、キリキア・アルメニア王国、キリシタン大名、キリシタン版、キリシタン殉教記念公園、キリスト、キリストの墓、キリストの幕屋、キリストの地獄への降下、キリストの先在、キリストの磔刑、キリストの風集会、キリストの昇天、キリスト人間説、キリスト・アデルフィアン派、キリスト神話説、キリスト発言、キリスト論、キリスト集会、キリスト新聞、キリスト教功労者、キリスト教原理主義、キリスト教と同性愛、キリスト教と他宗教との関係、キリスト教とユダヤ教、キリスト教とイスラム教、キリスト教と自由主義神学、キリスト教における独身制、キリスト教の聖人一覧、キリスト教の歴史、キリスト教大事典、キリスト教女子青年会、キリスト教学校教育同盟、キリスト教主義学校、キリスト教年表、キリスト教弁証家、キリスト教式文、キリスト教徒、キリスト教徒による宗教的迫害、キリスト教徒の王たちのアルカサル、キリスト教保守社会同盟、キリスト教ベジタリアニズム、キリスト教哲学、キリスト教再建主義、キリスト教共産主義、キリスト教社会主義、キリスト教社会党 (スイス)、キリスト教神学、キリスト教系出版社の一覧、キリスト教美術史、キリスト教終末論の相違点、キリスト教用語一覧、キリスト教音楽、キリスト教青年会、キリスト教諸教派の一覧、キリスト教根本主義、キリスト教民主主義、キリスト教民主主義 (イタリア 1942-1994)、キリスト教民主党 (ノルウェー)、キリスト教民主党 (チリ)、キリスト教民主運動、キリスト教文学一覧、キリスト教文書、キリスト教悪魔学における性、キルヒレンゲルン、キルデアのブリギッド、キルギス、キルクムケリオーネス運動、キルサン・イリュムジーノフ、キンディー、キンダーサプライズ、キング・アーサー (2004年の映画)、キンゼイ報告、キン族、キープ協会、キッシ族、キブク県、キプリアヌス、キプロス、キエフ、キエフの聖ソフィア大聖堂と関連する修道院群及びキエフ・ペチェールシク大修道院、キエフ大公国、キエフ府主教区、キエフ・ペチェールシク大修道院、キクユ族、ギュンター・ラル、ギヨーム4世 (ルクセンブルク大公)、ギリシャ、ギリシャの歴史、ギリシャ十字、ギリシャ人、ギリシャ軍事政権、ギリシャ正教、ギリシャ正教会、ギリシア人の一覧 (時代順)、ギリシア神話、ギリシア神話と西洋芸術、ギリシア美術、ギリシア語、ギリシア文学、ギリシア教父、ギルモア・ガールズ、ギーボルデハウゼン、ギデオン・ドレーパー、ギニア、ギニアビサウ、ギオルギ・ヴァシャゼ、クペレ族、クチュルク、クラレンス・トーマス、クライペダ、クライストチャーチ大聖堂 (ダブリン)、クライストチャーチ・シティ・センター、クライスト・フォー・ザ・ネイションズ、クラウス・リーゼンフーバー、クラクフ、クラシック音楽、クリミアの歴史、クリミア半島、クリミア・タタール人、クリエイター、クリオ (シエラレオネ)、クリスマス、クリスマス (曖昧さ回避)、クリスマスの12日、クリスマスの音楽一覧、クリスマス・キャロル、クリスチャン10世 (デンマーク王)、クリスチャン9世 (デンマーク王)、クリスチャン・ロック、クリスチャン・アカデミー・イン・ジャパン、クリスチャン・シオニズム、クリスチャン・サイエンス、クリスチャン・サイエンス・モニター、クリスチャントゥデイ、クリスチャニティ・トゥディ、クリスチャニア・ボヘミアン、クリストヴァン・フェレイラ、クリストフ・マルティン・ヴィーラント、クリストフ・ツー・シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン、クリストフ・フォン・ヘッセン、クリストファー・カロザース、クリストファー・コロンブス、クリストフォロス、クリスティ・マシューソン、クリスティーナ (スウェーデン女王)、クリスティアン・トマジウス、クリスティアン・フォン・ハノーファー (1885-1901)、クルト・ゲルシュタイン、クルディスタン地域、クルアーン、クルアーンへの批判、クルジャリ、クレマンティーヌ・ド・ベルジック、クレマンス・ロワイエ、クレメンス1世 (ローマ教皇)、クレメンス・マリア・ホフバウアー、クレルモン＝フェラン、クレルモン教会会議、クレヴォの合同、クレア・ウィンザー (アルスター伯爵夫人)、クロノクルセイド、クロワ・デ・ブーケ、クロヴィス1世、クローヴィス (ニューメキシコ州)、クロード・アレクサンドル・ド・ボンヌヴァル、クロティルダ (フランク王妃)、クロドヴェオ・タシナリ、クロアチアの歴史、クロキノール、クロス (紋章学)、クロ教、クンフタ・ウヘルスカー、クーリュール・デ・ボワ、クック諸島、クニャージ、クニドス、クアナ・パーカー、クイントン・ジャクソン、クエーカー、クォ・ヴァディス、クォ・ヴァディス (映画)、クシエルの遺産、クジラ、クタマク、クサンティ、グノーシス主義、グノーシス文書、グネッキ・ソルディ・オルガンティノ、グムズ族、グラハム・ケンドリック、グランドラピッズ (ミシガン州)、グランド・オリンピック・オーディトリアム、グランド・セフト・オート・バイスシティ、グランドクロス、グラームス城、グラスゴー、グリーンマン、グリーンランドの音楽、グリーンランドの歴史、グリーンベルト、グリゴリー・ポターニン、グル (ウガンダ)、グルジアのカリグラフィー、グルジアのキリスト教、グルジアの歴史、グルジア人、グルジア文字、グレナダの国章、グレン・ベントン、グレース宣教会、グレース・ムガベ、グレアム、グレアム・マクドナル、グレゴリオ・デ・セスペデス、グレゴリオ聖歌、グロムニツァ、グロシチ・ジュラ、グッドニュース、グッドウィル・インダストリーズ、グアム、グアムの都市一覧、グアラニーのイエズス会伝道所群、グアルディア・ピエモンテーゼ、グアダラハラ (メキシコ)、グアダルーペの聖母 (メキシコ)、グイマル、グシイ族、グスタフ5世 (スウェーデン王)、グスタフ6世アドルフ (スウェーデン王)、グスタフ・マーラー、グスタフ・ハイネマン、グスタフ・アルブレヒト・ツー・ザイン＝ヴィトゲンシュタイン＝ベルレブルク、グズリーズ・ソルビャルナルドーティル、グタ・ハブスブルスカー、ケリントス、ケリー篠沢、ケルチ、ケルン、ケルト十字、ケルト人、ケルト神話、ケルト系キリスト教、ケルソネソス・タウリケの古代都市とその農業領域、ケレイト、ケレタロ州シエラ・ゴルダのフランシスコ会伝道所群、ケントゥリオ、ケント王国、ケント郡 (ミシガン州)、ケンタッキー州、ケーララ州、ケート・ヤングマン、ケープマレー、ケベック・シティー、ケイマン諸島、ケイロル・ナバス、ケズィック・コンベンション、ゲルマ、ゲルマン人、ゲルマン神話、ゲール人、ゲート 自衛隊 彼の地にて、斯く戦えり、ゲーデルの不完全性定理、ゲディミナス、ゲディミナスの手紙、ゲディミナス家、ゲディミナス朝、ゲニウス、ゲアハルト・シュレーダー、ゲオルギー、ゲオルギー・ミハイロヴィチ・ロマノフ、ゲオルギー・ポベドノーセツ (戦艦)、ゲオルギー・アレクサンドロヴィチ、ゲオルギオス、ゲオルギオス1世 (ギリシャ王)、ゲオルギオス2世 (ギリシャ王)、ゲオルギオスの日、ゲオルク (ザクセン王太子)、ゲオルク5世 (ハノーファー王)、ゲオルク・ハプスブルク＝ロートリンゲン、ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル、ゲオルク・ヴィルヘルム・フォン・ハノーファー (1880-1912)、ゲオルク・ヴィルヘルム・フォン・ハノーファー (1915-2006)、ゲオルク・ボルヴィン・ツー・メクレンブルク、ゲオルク・ツー・メクレンブルク、ゲオルク・フォン・ザクセン＝マイニンゲン、ゲオルク・アレクサンダー・ツー・メクレンブルク、ゲオルク・アンドレアス・ガプラー、ゲオルク・ジンメル、ゲオルグ・イェリネック、ゲガルド修道院とアザト川上流域、コペンハーゲン (デンマークのテレビドラマ)、コペンハーゲン基準、コナン・ベディエ、コミュニオン、コミ語、コマンドリー、コチャン (ポロヴェツ族)、コネチカット州、コモン英語訳聖書、コリントス、コルチュラ島、コルンバ、コルヴァイ、コル・ニドライ (ブルッフ)、コルカタ、コルキス、コルコバードのキリスト像、コレジオ、コロラド州、コロラド・ロッキーズ、コロラドスプリングス・プランド・ペアレントフッド銃撃事件、コロンボ県、コロンビア (ミズーリ州)、コンヤ、コンラート・アデナウアー、コン・ミンジ、コン・ユ、コン・ヒー、コンプトゥス、コンテンポラリー・ワーシップ、コンフェッショナリズム、コンベルソ、コンベンツァル聖フランシスコ修道会、コンゴ人、コンゴ共和国、コンゴ動乱、コンゴ王国、コンゴ民主共和国、コンスタンチン・パヴロヴィチ、コンスタンティノープルのソクラテス、コンスタンティノス1世 (ギリシャ王)、コンスタンティノス2世 (ギリシャ王)、コンスタンティン (映画)、コンスタンティン・フォールコン、コンスタンティヌス1世、コンスタンティヌス・アフリカヌス、コンスタンティウス2世、コンスタンディノス・カヴァフィス、コンスタンディヌーポリ総主教庁、コンスタンサ・マヌエル・デ・カスティーリャ、コーポラティズム、コーランか剣か、コール・ヤンガー、コーン (バンド)、コーンフレーク、コートジボワール、コープ、コーカソイド、コーカサス、コッルピティヤ、コトル湾、コプト、コプト語、コプト正教会、コヒマ、コインブラ、コインブラの旧大聖堂、コイタ族、ココス諸島、コザニ、コジマ・ウィンザー、コジモ3世、コスマス・インディコプレウステース、コサ人、コサック、ゴルノ・アルタイ自治州、ゴルゴロス、ゴローニン事件、ゴンドファルネス、ゴーラ人、ゴールデンカムイ、ゴードン・ヒラバヤシ、ゴーザフォス、ゴシップガール、ゴシキヒワ、ゴスペル (音楽)、ザバーニーヤ、ザラスシュトラ、ザルツヘンメンドルフ、ザルティス、ザン・ウィンザー、ザンビア、ザンジバルの歴史、ザ・レプラシー・ミッション、ザ・ウッドランズ (テキサス州)、ザ・ガーデン (映画)、ザ・クイズショウ、ザ・シークレット、ザーホー、ザビエル公園 (鹿児島市)、ザドンスクのティーホン、ザイヤーン朝、ザカート、ザガイン地方域、ザクロ、ザクセン戦争 (カール大帝)、シナモン・ガーデンズ、シノド、シマイシガニ、シチリアのアガタ、シバの女王、シメオン、シメオン1世、シメオン・ウロシュ・パレオロゴス、シメオン・サクスコブルクゴツキ、シモン・グレゴルチチ、シモーヌ・ヴェイユ (哲学者)、シャバク人、シャルリー・エブド襲撃事件、シャルル10世 (フランス王)、シャルル3世 (モナコ大公)、シャルロット (ルクセンブルク大公)、シャルトル、シャルトル聖パウロ修道女会、シャン州、シャンルウルファ、シャンパン、シャンガーン人、シャーロキアン、シャープール2世、シャブオット、シャブタイ・ツヴィ、シャコガイ、シュラフタ、シュレックスバッハ、シュロ、シュヴァンガウ、シュヴァーベン公国、シュトラウス家、シュブ＝ニグラス、シュテットル、シュテファン・フォン・エスターライヒ、シュガール、シュケリッグ・ヴィヒル、シュスワプ語、シュタインハイム (ヴェストファーレン)、シュタイアーマルク州、ショナ人、ショット・オブ・ラブ、シラクサのルチア、シリア、シリアのエフレム、シリアのキリスト教、シリア北部の古代村落群、シリア騒乱、シリア語、シリア文字、シリア教会、シルック族、シロンスク・ピャスト家、シンハラ人、シン・ドンホ、シント・ユースタティウス島、シンガポール、シンガポールのアルメニア人、シンクレティズム、シーガイア、シビュラ、シビュラの託宣、シティハーベストチャーチ、シアネ族、シアウ・タグランダン・ビアロ県、シェバア・ケヒッロート、シェア・インターナショナル、シエナ大聖堂、シエラレオネ、シカンダラーバード、シキホル島、シクスト・エンリケ・デ・ボルボン＝パルマ、シシリー・メアリー・バーカー、シスマ、ジミー・マクミラン、ジミー・ウェッブ、ジミー・カラザース、ジハード、ジム・ミューレン、ジム・ジョーンズ、ジャマイカの歴史、ジャラール・ウッディーン・ルーミー、ジャライ族、ジャワ人、ジャン (ルクセンブルク大公)、ジャン (ギーズ公)、ジャン・ピエール・レイ、ジャン・デマレ・ド・サン＝ソルラン、ジャン・フランソワ・マタラ、ジャン・ドルレアン (1965-)、ジャン・アレキシス・シャンボン、ジャン・カルヴァン、ジャン・クリストフ・ナポレオン、ジャン・シャルダン、ジャンジャンブレア島、ジャンセニスム、ジャン＝ベデル・ボカサ、ジャーヒリーヤ、ジャック・マリタン、ジャック・ルネ・エベール、ジャック・ディア、ジャック・エリュール、ジャック・グッド (テレビプロデューサー)、ジャック・シラク、ジャフナ県、ジャガーノート、ジャコバン派、ジャシンタ・マルト、ジャスティン・ビーバー、ジュモンヴィルグレンの戦い、ジュリアン・バンダ、ジュリア・カロザース、ジュリアス・ソーパー、ジュリオ・アンドレオッティ、ジュール・マザラン、ジュニーエ、ジュゼッペ・モスカーティ、ジュゼッペ・ディ・ボルボーネ＝パルマ、ジュゼッペ・キアラ、ジョナサン・ハーヴェイ (作曲家)、ジョナサン・ゴーブル、ジョルジュ、ジョルジュ・ネラン、ジョルジュ・ルメートル、ジョルジェ・カラジョルジェヴィチ、ジョン・マーレー (神学者)、ジョン・マコーネル (平和運動家)、ジョン・ハーヴェイ・ケロッグ、ジョン・バチェラー、ジョン・バーリーコーン、ジョン・バートランド・ジョンソン、ジョン・レノン、ジョン・レイドロー・アトキンソン、ジョン・ロバート・シーリー、ジョン・ロス (宣教師)、ジョン・ヴォイト、ジョン・ヘンリー・グレイ、ジョン・ブラウン (奴隷制度廃止運動家)、ジョン・イング、ジョン・ウィンバー、ジョン・ウェスレー、ジョン・オキセンダイン、ジョン・カッティング・ベリー、ジョン・クレイグ・バラ、ジョン・グレッサム・メイチェン、ジョン・ストット、ジョン・タヴナー、ジョン・F・ガウチャー、ジョングレイ州、ジョヴァンニ、ジョヴァンニ・ファルコーネ、ジョヴァンニ・グロンキ、ジョーム・ド・ノートルダム、ジョーンズタウン、ジョージ、ジョージ5世 (イギリス王)、ジョージ6世 (イギリス王)、ジョージ・ハーバート、ジョージ・バークリー、ジョージ・ランズベリー、ジョージ・フレッチャー・モー、ジョージ・ウィリアム・ノックス、ジョージ・ウィンザー (セント・アンドルーズ伯爵)、ジョージ・ウェア、ジョージ・クラム、ジョージ・C・ピジョン、ジョージ・J・テネット、ジョージ・W・ブッシュ、ジョージア (国)、ジョージアの国名、ジョージアの国旗、ジョージアの祝日、ジョアン1世 (コンゴ王)、ジョアシャン・ミュラ、ジョイ・コガワ、ジョエル・オスティーン、ジョズエ・カルドゥッチ、ジョセフ・フランクリン・ラザフォード、ジョセフ・エストラーダ、ジョゼ・ラモス＝ホルタ、ジョゼフ・マルマン、ジョゼフ・ボナパルト、ジョゼフ・ド・メーストル、ジロラモ・デ・アンゼリス、ジワリ修道院、ジンバブエ、ジン族、ジーン・シャープ、ジークバッハ、ジーザス・キャンプ〜アメリカを動かすキリスト教原理主義〜、ジーザス・クライスト・スーパースター、ジヌー、ジッツォ・フォン・シュヴァルツブルク、ジブチ、ジブリル・シセ、ジェノヴァ、ジェマイティヤ、ジェネシス、ジェム・スルタン、ジェリー・ファルエル、ジェリコ・ジャパン、ジェローム・デイヴィス、ジェンダー、ジェームス・ハミルトン・バラ、ジェームス・ハヤット、ジェームス・ランジング・アメルマン、ジェームス・カーティス・ヘボン、ジェフリー・パイク、ジェイ・Z、ジェイコブ・デシェーザー、ジェザイルリ・ガーズィ・ハサン・パシャ、ジェシー・ジャクソン、ジェシー・ジェイムズ、ジェシカ・スタム、ジギスムント・フォン・ハプスブルク＝ロートリンゲン、スペイン、スペインによるアメリカ大陸の植民地化、スペインの宗教、スペインの歴史、スペイン人、スペイン人の一覧、スペイン・ポルトガルとイスラーム、スペイン領テキサス、スペイン領サハラ、スペイン語、スペイン黄金世紀演劇、スミレ属、スノッリのエッダ、スポーツの歴史、スメラ、スラヴ神話、スラヴ祖語、スラウェシ島、スリナム、スリナムのイスラム教、スリランカ、スリップノット、スリジャヤワルダナプラコッテ、スルト、スルターン・フサイン (サファヴィー朝)、スレムスキ・カルロヴツィ、スレール、スレイマン1世、スレイブ・アイランド、スロバキア、スロバキア人、スロバキア国民党、スロバキア民主キリスト教連合・民主党、スロベニアの歴史、スロベニア人、スワヒリ語、スワジ人、スワジランド、スンバ島、スヴァネティ、スヴェトラーナ (フリゲート)、スヴェトラーナ (防護巡洋艦)、スヴェトラーナ級軽巡洋艦、スール・スーリール、スーパーアドベンチャーゲーム、スーパースター・ビリー・グラハム、スーフィー、スーダン、スーザン・ボイル、スーセントマリー (オンタリオ州)、ストア派、スパルタ、スピリット、ステンドグラス、ステファノ、ステファヌ・マラルメ、ステファニー・ド・モナコ、スティリアノス・アテシュリス、スティーヴン・ホーキング、スティーヴ・ライヒ、スティーブ・フォックス、スティーブ・フォックス (日本のミュージシャン)、スティーブ・ジョブズ、スティエン族、ステイシー・オリコ、スィノプ、スィヤル、スイアブ、スイスの宗教改革、スイスの国章、スイ族、スウェーデン、スウェーデンの歴史、スウェーデン学派 (文化人類学・民俗学)、スウェーデン暦、スウェーデン文学、スカンデルベグ、スカンディナヴィアのキリスト教化、スカーブラ (インドネシア)、スキンヘッド、スキールニルの歌、スキタイ、スクリプチャー・ユニオン、スコモローフ、スコラ学、スコッチ・ウイスキー、スコットランドの宗教、スコットランドのカトリック、スコットランドの歴史、スコットランド国教会、スコットランド王国、スコッツデール (タスマニア州)、スコプツィ、スターゲイジー・パイ、スタニスワフ・アウグスト・ポニャトフスキ、スタインシャー、ズルワーン教、ズールー人、ズブルチの偶像、ズィンミー、セミナリヨ、セマルグル、セネガル、セバスティアン・ビスカイノ、セバスティアン・ド・リュクサンブール (1992-)、セバスティアヌス、セラフィム、セラフィック・フェザー、セルビア、セルビアのイスラム教、セルビアの音楽、セルビアの歴史、セルビア十字、セルビア蜂起、セルゲイ・アレクサンドロヴィチ、セルゲイ・エイゼンシュテイン、セレマ、セントルシア、セント・アンドルーズ大学 (スコットランド)、セント・アイヴス、セント・ジョン・ザ・ディヴァイン大聖堂、セントジョンズ川、セーレン・キェルケゴール、セーシェル、セーター、セト、セブ、セブ島、セブン (映画)、セブンスデー・アドベンチスト教会、セパレート・スクール、セビリア、セイヨウハナズオウ、セイヨウヒイラギ、セイント、セイントイライアス山、セウタ、セオボールド・パーム、セオドラ・ティス・エラザス (1983-)、セカンドチャンス (キリスト教)、セクト、セクエンツァ、セクエンツィア、ゼノギアス、ゼ・バルマリィ帝国、ゼカリヤ書、ソマリア、ソマリア内戦、ソチミルコ、ソルリの話、ソルヴァルド・コズラーンスソン、ソルブ人、ソルコクタニ・ベキ、ソルター、ソロラ県、ソロヴェツキー修道院、ソワソン、ソンバトヘイ、ソントン食品工業、ソンガイ帝国、ソンゲア、ソーマ (曖昧さ回避)、ソールラン、ソーフス・ブッゲ、ソージャナーズ、ソト族、ソビエト連邦の外交関係、ソピアー、ソフロニオス、ソフィーヤ・ロタール、ソフィー・ド・リュクサンブール、ソフィア (ブルガリア)、ソフィア・デ・ボルボン、ソフィア・グバイドゥーリナ、ソニア・ソトマイヨール、ソクラテス、ソグド人、ソゾポル、ゾロアスター教、ゾフィー (オーストリア大公妃)、ゾフィー・フォン・デア・プファルツ、ゾフィー・イン・バイエルン (1967-)、ゾフィア・ヤギェロンカ (1522-1575)、タペンス、タペストリー、タミル人、タバチンガ、タモリ、タラル・アサド、タラッパン運動、タラカ＝ニシ (カウンティ)、タラスコン、タラスコ族、タルチシオ、タルムード・イマヌエル、タルスス、タロコ族、タワーハムレッツ区、タンピコ、タング族、タンザニア、タンジェ、タブー、タプタプアテアのマラエ、タヒチ島、タイポロジー、タイムツイスト 歴史のかたすみで…、タイヤル族、タイキリスト教大学、タイス (オペラ)、タイタイ、タイタイ (パラワン州)、タイ国キリスト教団、タイ王国、タウンミーティング、タウヒード、タオ語、タオ族、タクロバン、タコ、タジキスタンの人口統計、タタール、タタールのくびき、サミュエル・ロビンス・ブラウン、サミー・チェン、サマンサ・ルースウェイト、サバ島、サバ州、サバト (魔女)、サム・グレート・リウォード、サモア、サモアの国章、サラ・ペイリン、サラ・クララ・スミス、サラ・ジョセファ・ヘイル、サライ (都市)、サライェヴォ・ハッガーダー、サラゴサ王国、サルマーン・アル＝ファーリスィー、サルヴェ・レジーナ、サルト (ヨルダン)、サルコファーゴ、サロメ、サロメ (ヘロディアの娘)、サンマリノ、サンマリノ市、サンマロ、サン・ミゲル・ダス・ミソンイス、サン・マルコ寺院、サン・バルテルミー島、サン・モーリス、サン・アントニオ・ミッションズ国立歴史公園、サン・ジョルディの日、サン・ジョアン・バプティスタ・デ・アジュダ、サントメ・プリンシペ、サントメ・プリンシペの歴史、サントリー1万人の第九、サントトリニテ教会、サント＝ボーム山塊、サンパウロ、サンパウロ州、サンティ・ジョヴァンニ・エ・パオロ聖堂、サンティアゴ・デ・コンポステーラ、サンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路、サンデマン主義、サンフランシスコ、サンフアン、サンドラ・デイ・オコナー、サンドロ・ボッティチェッリ、サンドクリークの虐殺、サングブランド、サンシュ1世 (ポルトガル王)、サンジャシント、サンタポリナーレ・ヌオヴォ聖堂、サンタ・マリア・ラ・マジョール、サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂、サンタ・テクラ (エルサルバドル)、サン＝テチエンヌ大聖堂 (ブールジュ)、サーミ人、サーマーン朝、サートゥルヌス、サービア教徒、サービス (曖昧さ回避)、サーフィン、サーサーン朝、サッポー、サッカーアッシリア代表、サブサハラアフリカ、サビエル高等学校、サフィー1世、サドバリー (オンタリオ州)、サドルバック教会、サベリウス、サベリウス主義、サアロア族、サアド朝、サイハド語、サイレントヒル、サイード人、サイパン島、サイイド・クトゥブ、サウレ、サウジアラビアにおける信教の自由、サウスパークの登場人物、サウスダコタ州、サウスエンド＝オン＝シー、サウスカロライナ州、サウスゲイト (カリフォルニア州)、サキエル、サクラメント、サクラメント (曖昧さ回避)、サクロ・モンテ、サクソン人、サスカトゥーン、サタン、サタニズム、やっかい詩人ハルフレズ、ゆで卵、るろうに剣心 -明治剣客浪漫譚-の登場人物一覧、むすんでひらいて、哭声/コクソン、哲学の慰め、哲學大辭書、哀歌、唐、唐代三夷教、唯心論、唯物論、唱導、再建主義、再生、再臨運動、冥福、冬木、円満寺 (佐久市)、内山完造、内観、内藤如安、内藤ジュリア、内藤氏、内陣、内村達三郎、内村鑑三、処女、処女懐胎、出口なお、出口王仁三郎、出家とその弟子、出島、出雲大社教、出津教会堂、啓示、啓明大学校、啓明学院中学校・高等学校、児童文学、入婿、入信 (キリスト教)、入浴、全地公会議、全国協同伝道、全能神、八坂神社 (臼杵市)、八太舟三、八巻正治、八代斌助、八切止夫、八重の桜、八木さおり、八木誠一、八木重吉、八月の光、公、公同、公同の教会、公妾、公会主義、公会議、公会議主義、六合雑誌、六条院 (浅口市)、六本木フランシスカン・チャペルセンター、六曜、共同聖餐式、共同飲食、共存同衆、共働、共和党 (アメリカ)、共観福音書、共愛学園中学校・高等学校、典礼、典礼劇、典礼論争、元 (王朝)、元号、元和の大殉教、元禄文化、元田作之進、元良勇次郎、先史時代、先史時代 (台湾)、先住アメリカ人の一覧、先コロンブス期、兵補、兄、兄弟、光とともに、光の王、光の祭り (曖昧さ回避)、光あるうち光の中を歩め、光田健輔、光背、光栄、前川リポート、前田泰一、前成説、剣闘士、副島隆彦、剱持松二、割礼、創世記、創価学会、創価学会インタナショナル、創唱宗教、創造、創造の秩序、創造博物館、創造神、創造神話、創造科学、創造論、創文社、勝劣派、勘解由小路家、勘解由小路在富、勇之助、動物形象、動物霊、動物虐待、図像学、図書分類法、固定観念、国家神道、国体論争、国・地域別のLGBTの権利、国勢調査で宗教を「ジェダイ」と回答する動き、国王、国王イシュトヴァーン、国際基督教大学、国際基督教大学高等学校、国際フォースクエア伝道教会、国際ギデオン協会、国際固定暦、国際SIL、国際汎ヨーロッパ連合、国民同盟 (イタリア)、国泰寺 (北海道厚岸町)、国旗、国教、国教会、四つの法則、四元素、四国学院大学、四旬斎、借用語、倫理学、倫理学のトピック一覧、「神宿る島」宗像・沖ノ島と関連遺産群、「連帯」選挙行動、「NO」と言える日本、倉田和四生、倉田百三、個人崇拝、個人主義、BBF、Bible Voice Broadcasting、BRAVE10、C・S・ルイス、CBMC、CRU、Crusader Kings、皮剥ぎの刑、犯罪と刑罰、皆実町 (広島市)、皇后、皇后美智子、皇學館大学、皇帝ティートの慈悲、皇帝要理書、皇帝教皇主義、矢十字、矢島保治郎、矢嶋楫子、矢川澄子、矢内原忠雄、矢部喜好、矢部貞治、知識、知泉書館、短剣符、石原伸晃、石原兵永、石原莞爾、石垣永将、石の板、石川三四郎、石川喜三郎、石川源晃、石井十次、石井亮一、石井四郎、石井筆子、石破茂、石賀修、石橋湛山、石河幹明、石本祥、石浜みかる、瞬間、瞑想、玉川聖学院中等部・高等部、玉光街礼拝堂、玉造 (大阪市)、玉村和彦、玉成保育専門学校、王宮 (マドリード)、王位継承、王ドロボウJING、王国、王笏、王権神授説、火の馬、火の鳥伝記文庫、火刑、火灯窓、火祭り、火炎崇拝、火葬、火葬場、火野レイ、灰、灰の水曜日、灰の水曜日 (詩)、灼眼のシャナの登場人物、獅子村、珍田捨巳、現代ぷろだくしょん、現代日本思想大系、理性主義、琉球王国、着床前診断、破門、確証の教理、碌山美術館、磔、磔にされた十六人の世界の救い主、礼典、礼服、礼拝、社会契約、社会主義、社会的少数者、社会詠、社会民主党 (日本 1901年)、社会派、社会文化的進化、神、神 (神道)、神との対話、神の子、神の子羊、神の一覧、神の人、神の国、神の国 (アウグスティヌス)、神の王国、神の鉄槌、神は妄想である、神は死んだ、神君、神奈川県立厚木高等学校、神学、神学生、神学部、神学者、神学者の一覧、神学校、神学校 -Noli me tangere-、神寵帝理念、神一条教、神人 (キリスト教)、神像、神よ、あなたの大地は燃えている!、神品、神内良一、神典、神国、神社、神祇官、神義論、神田古書店街、神聖同盟、神聖娼婦、神道、神道霊学 (神道天行居)、神話、神話・伝説に関する文献の一覧、神話・伝説の乗り物の一覧、神話・伝説の物一覧、神話物語群、神格化、神様の教会世界福音宣教協会、神殿の谷、神津専三郎、神戸女学院大学、神戸女学院中学部・高等学部、神戸松蔭女子学院大学短期大学部、神明裁判、神浦村 (長崎県西彼杵郡)、神慈秀明会、神曲、神智学、祝日 (曖昧さ回避)、祭、祭司、祭壇、祭壇画、祭日、祈り、祈祷師、祈祷会、祈祷書、祈祷書 (キリスト教)、祖霊、禁酒令、禁酒運動、禁欲主義、禁教令、福岡女学院中学校・高等学校、福岡市「教師によるいじめ」事件、福岡県立修猷館高等学校の人物一覧、福岡雙葉小学校、福岡雙葉小学校附属幼稚園、福岡雙葉中学校・高等学校、福岡海星女子学院高等学校、福岡海星女子学院附属小学校、福田氏、福音同盟、福音主義、福音伝道、福音館書店、福音記者ヨハネ、福音派、福音派左派、福音書記者、福西、福西志計子、福永武彦、禅、私年号、私立学校、私立学校令、私立衛理女子高級中学、秦剛平、秦氏、移乗攻撃、移民、秘跡、秘教、科学史、科学革命、秋田美人、税所敦朝、種無しパン、稲垣信、積極的キリスト教、穢れ、穴八幡宮、穴穂部間人皇女、空の境界、空飛ぶスパゲッティ・モンスター教、章炳麟、竹原常太、竹中正夫、竹内啓、竹越與三郎、竹野一雄、立正佼成会、立憲党 (アメリカ)、立教大学、立教大学グリークラブ、立教女学院小学校、立教女学院中学校・高等学校、立教女学院短期大学、立教女学院短期大学附属幼稚園天使園、立教新座中学校・高等学校、第1ニカイア公会議、第1コンスタンティノポリス公会議、第1回十字軍、第2バチカン公会議、第2リヨン公会議、第2ニカイア公会議、第2コンスタンティノポリス公会議、第3コンスタンティノポリス公会議、第3回十字軍、第4コンスタンティノポリス公会議、第5ラテラン公会議、第七の封印 (映画)、第三帝国、第一紀、第一次世界大戦、第一文法論文、第二紀、第二次スーダン内戦、第二正典、第五帝国、第六高等学校 (旧制)、第四エズラ書、笹尾粂太郎、笹尾鉄三郎、笹森順造、等級、筋肉的キリスト教、管野スガ、箴言、篠原泰之進、築地本願寺、米原章三、米中関係、米国仏教団、米国福音教会、米国聖公会、粟屋仙吉、精神、精神世界、精霊、粉彩、系譜学、納骨堂、細川忠利、細川ガラシャ、細川珠生、細川貂々、純正 (クルアーン)、純潔、紅世の徒、紀年法、紀元前40世紀、紀元前513年、綱島梁川、網野善彦、綾部幸熙、継続的一妻多夫制、総主教、緑ヶ丘女子中学校・高等学校、縮景園、織田信孝、織田信秀 (侍従)、織田秀信、織田秀則、罪、罪悪感、羊飼い、羊角湾、美少女戦士セーラームーンの登場人物、美麗王アラ、義、義人、義和団の乱、義和拳、義務、義認、羽仁もと子、羽生蛇村、羽田孜、羅切、翻訳、翼廊、習合、真剣師、真福九端、真杉静枝、猫のゆりかご、献身、献金、猿渡容盛、烏帽子形城、父なる神、父親、父親の権利運動、結城忠正、結城無二三、結婚式、結婚披露宴、給食、統一マレー国民組織、絵画石碑、終わりの時、終焉説、終末もの、終末論、病院、瑞巌寺 (徳島市)、環境倫理学、炎のランナー、炎のアンダルシア、炎炎ノ消防隊、生ける死体、生命、生命の起源、生命の木、生物学の哲学、生長の家、生月島、産児制限、田原親賢、田原春次、田口卯吉、田島弥平、田島照久、田川建三、田中吉政、田中忠政、田中克己 (詩人)、田丸徳善、田北鎮周、田園調布雙葉小学校、田園調布雙葉小学校附属幼稚園、田園調布雙葉中学校・高等学校、田村初太郎、田村直臣、田沢疏水、田河水泡、男色、甘糟景継、焚き火、無、無千年王国説、無宗教、無矛盾律、無神論、無神論者バスキャンペーン、無生老母、無教会主義、焦亮、焼身自殺、熊谷元直、熊本バンド、熊本県の歴史、熊本英学校事件、熊懐氏、畠山高政、異宗婚とキリスト教、異端、異端審問、異物挿入、異邦人、異教、異教徒、異性装、畔上賢造、留守政府、煉獄、煙草と悪魔、牧師、牧会、牧霊聖経、物自体、特別啓示、特命転攻生、片山潜、片瀬のぞみ幼稚園、牛久駅、牛肉、独立 (曖昧さ回避)、独立労働党、独立自主管理労働組合「連帯」、独立教会、狼と香辛料、狂骨の夢、狂気、監督、監督 (キリスト教)、目的、目白、目白聖公会、直接民主主義、相馬黒光、相馬愛蔵、相良村、盛岡大学短期大学部、盛岡大学附属高等学校、発見のモニュメント、登塔者、白いバラ、白井慶吉、白石大学校、白話字、白鳥敏夫、百合学院中学校・高等学校、百合学院幼稚園、百瀬文晃、癒し、D.Gray-man、Deadman、Dies irae、ES -Eternal Sabbath-、隠れキリシタン、隠者、芥川清五郎、芦名定道、芦名裕子、芦屋仏教会館、芦川進一、花村萬月、花札、芳賀力、銃眼、銀貨、銀河鉄道の夜、銀河英雄伝説、銀河英雄伝説の用語、Eternity Girls、Europa Universalis、音楽、音楽療法、韓屋、韓国のキリスト教、韓国系アメリカ人、韓国系オーストラリア人、韓国系カナダ人、韓鶴子、鎮西大社諏訪神社、鎮西学院高等学校、莱族、鎖国、遊歩公園、遠賀町、遠藤徹 (横浜山手聖公会信徒)、遠藤周作、遠藤誠一、遠野物語、遥くらら、遷都、選民、選挙の日 (アメリカ合衆国)、選挙人団、遺産の資源利用、遺愛女子中学校・高等学校、聖 (曖昧さ回避)、聖なる三位一体 (料理)、聖十字会、聖名祝日、聖坂養護学校、聖堂、聖大ワシリイ聖体礼儀、聖女、聖学院大学、聖学院中学校・高等学校、聖家族 (政治思想書)、聖人、聖人伝、聖人暦、聖会話、聖伝、聖使徒聖堂、聖体、聖徳太子、聖徒の交わり、聖心、聖心女子大学、聖心女子専門学校、聖心ウルスラ学園短期大学、聖心ウルスラ学園聡明中学校・聖心ウルスラ学園高等学校、聖土曜日、聖地、聖園テレジア、聖マリアンナ医科大学、聖マルティヌスの日、聖マルガリタ (修道士処女伝説)、聖マルコ聖堂、聖マクシモス、聖バルナバ病院、聖バーソロミュー病院、聖ムィコラーイ教会 (アスコルドの墓)、聖モニカ、聖ユーラ大聖堂、聖ヨハネの日、聖ヨハネ司教座堂 (嘉義市)、聖ヨハネ座堂 (台北)、聖ヨハネ座堂 (香港)、聖ライセンス、聖ルチア祭、聖ヴォロディームィル大聖堂、聖ボニファティウス、聖トマス西と15殉教者、聖パンテレイモン、聖パトリックの祝日、聖パトリキウスの煉獄譚、聖テミストクレス、聖フィデス、聖ドミニコ学院小学校、聖ドミニコ学院中学校・高等学校、聖ニノ、聖ニコライ聖堂、聖和大学、聖和短期大学、聖アントニオ神学院、聖アンデレ十字、聖アンデレ教会 (横浜)、聖アンドリーイ教会、聖ウルスラ、聖ウルスラ学院英智小学校・中学校・高等学校、聖ウィリブロルド、聖エウフェミア、聖エウスタキウスの聖遺物容器、聖カタリナ大学短期大学部、聖カタリナ修道院、聖キリアン、聖キリアキ、聖ゲオルギオス、聖ゲオルギオス大聖堂 (コンスタンディヌーポリ)、聖ザベリオ宣教会、聖シメオン教会、聖ジョージ大聖堂 (エルサレム)、聖スルピス大神学院、聖ステファノの日、聖セシリア、聖セシリア女子中学校・高等学校、聖セシリア女子短期大学、聖セシリア小学校、聖ソフィア大聖堂 (キエフ)、聖ソフィア聖堂、聖サビエル記念公園、聖公会、聖公会祈祷書、聖典、聖光、聖光学院中学校・高等学校、聖光高等学校、聖火、聖神中央教会、聖神中央教会事件、聖隷クリストファー大学看護短期大学部、聖隷福祉事業団、聖職者、聖職者民事基本法、聖職者按手、聖遺物、聖餐論、聖骸布、聖路加国際大学、聖霊、聖霊女子短期大学、聖霊会、聖霊病院、聖霊派、聖闘士星矢 最終聖戦の戦士たち、聖釘、聖金口イオアン聖体礼儀、聖金曜日、聖杯、聖杯伝説、聖櫃、聖歌、聖歌隊、聖母の騎士社、聖母の騎士高等学校、聖母子像、聖母宮、聖母マリア、聖母マリアへの信心業、聖母マリア教会、聖母無原罪司教座堂 (台北市)、聖水、聖水 (曖昧さ回避)、聖泉大学短期大学部、聖木曜日、聖望学園中学校・高等学校、聖戦、聖書、聖書の無誤性に関するシカゴ声明、聖書の話、聖書の説話とクルアーンの関係、聖書への批判、聖書学、聖書信仰、聖書図書刊行会、聖書翻訳、聖書配布協力会、聖書正典、聖書日課、道城重太郎、道徳、道徳の系譜、道徳教育、荻伏牧場、荻野吟子、荻野独園、荒井献、荒井洋一、荒野の誘惑、荒野の果てに、草刈英治、鍋島茂賢、菊家、菊池海荘、鏡、鏡 (映画)、菜食主義、菓子、菅原志津、菅円吉、菅田栄治、菅沼三千子、萩城、萩原英雄、鐸木三郎兵衛、落合仁司、鐘楼、非暴力、非戦論、非政治主義、蝶々夫人、靖国神社、靖国神社問題、蝗害、青少年委員会、青山学院大学、青山学院女子短期大学、青山学院初等部、青山繁晴、青山準二郎、青山昇三郎、青砂ヶ浦天主堂、青芳勝久、青柳有美、青木宏之、静宜大学、静岡英和学院大学短期大学部、預言者、頭ヶ島天主堂、頌栄、頌栄女子学院中学校・高等学校、頌栄短期大学、領主と奥方の物語、順正寮跡、表彰、行政教区、顕徳町、血の日曜日事件 (1905年)、血まみれの道、血液、袁礼敦、風呂、被造物、食のタブー、食事、食用コウモリ、飯島一郎、飯能キリスト聖園教会、製本、装飾写本、装飾経、飛鳥賢次郎、養子的キリスト論、養子縁組、養成学校、西原明、西南女学院大学、西南女学院大学短期大学部、西南女学院中学校・高等学校、西南学院大学、西南学院小学校、西南学院中学校・高等学校、西塔教会、西安碑林博物館、西安聖フランシスコ大聖堂、西川重則、西ヌサ・トゥンガラ州、西アジア・中東史、西ゴート族、西スラウェシ州、西遼、西部州 (スリランカ)、西郷純堯、西郷隆盛、西暦、西村修平、西村食品工業、西村肇、西河克己映画記念館、西洋、西洋のイスラム化に反対する欧州愛国者、西洋占星術、西洋医学、西洋哲学、西洋紀聞、西洋美術史、西方教会、規律、親なるもの 断崖、親分はイエス様、馬偕、馬上槍試合、首座 (曖昧さ回避)、首座主教、首都大司教、首長、首長族、見えざる神、見えざる手、見える歴史、香、香典、香炉、香里ヌヴェール学院小学校、香油、香港、香港浸会大学、解放令、駿河台、騎士、騎士修道会、騎士道、許イン、許政、証 (キリスト教)、訃報 2017年11月、記録天使、訓練、訓民正音学会、言語と性、言挙げ、詠隊、詩篇23篇、詩編51、語呂合わせ、骨相学、説教、説教師、説教、説話、祈り、説教者、誇りと自由を胸に、ザンビアの歌を、誕生日、諏訪熊太郎、髭、諱、諸聖人の日、諸書、高城 (新納院)、高天原に神留坐す、高山右近、高山友照、高山義三、高山昇、高岡藩、高田屋嘉兵衛、高田征一、高田信良、高野あゆ美、高陽ザイクロFC、高杉良、高校生聖書伝道協会、高梁市、高槻城、高槻市、高橋五郎 (翻訳家)、高橋ミチ、高橋ヒロ、高橋良臣、高源院 (世田谷区)、高木甚三郎、高札、謝肉祭、講壇、譚嗣同、警官ミッション、護法一揆、魂 (曖昧さ回避)、魔女狩り、魔王、魔王カムパニー、魔空八犬伝、魔術、魔法少女、魔法様、鯨骨、谷垣禎一、谷口雅春、谷本清、豊岡市、豊田浩志、豚肉、豊臣秀次、豊臣政権、豊来家大治朗、象徴、貨狄尊者、貴山幸次郎、貴族院 (イギリス)、賢順、賢者、賢者ナータン、賤機舎、賤民、鳥尾小弥太、鳥居、鳴門聖母幼稚園、資本主義、賛美詩・新編、賛美歌、賛育会病院、賀川ハル、賀川豊彦、贈り物、贖いの賜物、贖宥状、鶏が先か、卵が先か、鶏卵、足利学校、足利義輝、鶴川高等学校、鶴見俊輔、超大型歴史アカデミー史上初!1億3000万人が選ぶニッポン人が好きな偉人ベスト100、鷲 (紋章)、鷲の翼、踏み絵、鹿島田真希、鹿児島市、鹿児島純心女子短期大学、鹿児島県、鹿沼ハリストス正教会、身廊、麻原彰晃、麻布教会、麻丘めぐみ、麻帆良学園都市、麻生太郎、軍師官兵衛、軍隊、軍隊の編制、軍隊を保有していない国家の一覧、転びキリシタン、転生、軽井沢、黒い聖母、黒島 (長崎県佐世保市)、黒島天主堂、黒崎幸吉、黒崎村 (長崎県)、黒田孝高、黒田長政、黒衣 (曖昧さ回避)、黒澤酉蔵、黄嗣永、黄禍論、黄金の門 (キエフ)、黄金背景、黄泉、黙示、黙示録の獣、黙想、輝竜戦鬼ナーガス、辞典、辻本繁、近世における世界の一体化、近代レバノンの歴史、近藤喜則、近藤勝彦、近江八幡市立図書館、近江兄弟社、近江兄弟社中学校・高等学校、霊 (曖昧さ回避)、霊の戦い、霊媒、霊界物語、霊魂、霊魂消滅説、霊能力、霊歌、茨木市立キリシタン遺物史料館、茨木神社、露土戦争 (1686年-1700年)、露無文治、霜田美樹雄、蜂須賀家政、郷司浩平、都市、能勢氏、都田恒太郎、背教者ユリアヌス、舟山市、舟崎克彦、舟喜順一、舟越保武、舟橋家、鈴、鈴木彪平、鈴木範久、鈴木貫一、鈴木茂 (牧師)、鈴木正三、鈴木文治、船名、興宣大院君、蘭学塾、阮福瀾、阮朝、阿南聖母幼稚園、阿含経、阿弥陀如来、阿羅本、阿部仲麻呂、阿部光子、阿部行蔵、蘆谷蘆村、赤十字社、赤堀四郎、赤尾敏、赤岩栄、赤道ギニア、赤毛のエイリーク、赤毛のエイリークのサガ、赤澤元造、関信三、関ヶ原の戦いの戦後処理、関西学院大学、関西学院中学部・高等部、関西学院初等部、関東学院のびのびのば園、関東学院大学、関東学院女子短期大学、関東学院中学校高等学校、関東学院六浦こども園、薬草、薔薇の名前、薔薇十字団、開封のユダヤ人、開祖、開端 (クルアーン)、藤女子短期大学、藤倉学園、藤林益三、藤本光悦、藤浪鑑、闇、葡萄十字、葬式仏教、葉上照澄、蒸しパン、蒔田尚昊、蒋廷黻、蒋介石、邪宗門、邪神、邪教、育鵬社、育英西中学校・高等学校、肉 (神学)、肉食、蔦田二雄、蔵書印、鄭主、鄭明析、鄭春洙、野口啓祐、野尻学荘、野崎島、野呂芳男、野見神社 (高槻市)、野辺地天馬、野阿梓、野蛮、野村実 (医師)、野村隈畔、野村良雄、重機甲乙女 豆だけど、自己喪失の体験、自己犠牲、自立原理、自由の家 (イタリア)、自由主義神学、自由恋愛主義、自由海論、自由意志、自然哲学の数学的諸原理、自然破壊、自然発生説、自然権、自然法、自然法論、自衛官護国神社合祀事件、自殺、自殺予防週間、自治正教会、自治教会、自治教会 (ルーテル教会)、至聖三者、至聖三者 (ルブリョフによるイコン)、臼井六郎、里美和、釈証厳、釈迦、金城学院大学短期大学部、金口イオアン、金子晴勇、金尚徳、金山神社 (川崎市)、金山梨花、金九、金平糖、金井壽男、金井鎮、金井新二、金益相、金森太郎、金森次郎、金沢泰裕、金泳鎮、金成太郎、金成マツ、金星、金明植、金曜日、金性洙、臀肉事件、長吏 (賎民)、長宗我部信親、長宗我部元親、長岡謙吉、長崎の教会群とキリスト教関連遺産、長崎外国語短期大学、長崎市、長崎ウエスレヤン大学、長崎ウエスレヤン短期大学、長崎カトリック神学院、長崎純景、長崎歴史文化観光検定、長崎派、長倉久子、長窪専三、長田時行、長谷川保、長谷川藤広、長谷川良信、長蛇号、長老、長老制、長老派教会、長澤鼎、酒、酒井信彦、酒井勝軍、酒井篤礼、艦内神社、良心的兵役拒否、鉄道唱歌、若さま同心徳川竜之助シリーズ、若江三人衆、苦しみの杭、苦行、英国外国聖書協会、英華、英語の冠詞、英語史、離婚、雨宮雅子、雪の聖堂、雅歌、雙葉小学校、雙葉小学校附属幼稚園、雙葉中学校・高等学校、通夜、老人語、老舎、逍遙学派、連座、連祷 (曖昧さ回避)、週、週刊 歴史のミステリー、週刊マンガ世界の偉人、進化論、進藤龍也、進歩主義 (政治)、耳川の戦い、耀徳強制収容所、虚飾、降誕、降誕教会、降霊術、陣内大蔵、除名、陳舜臣、陳望道、陶山節子、虹、附属池田小事件、FEBC、FolksSoul -失われた伝承-、FOR、GS美神 極楽大作戦!!の登場人物、HARVEST (Dragon Ashのアルバム)、H・リチャード・ニーバー、His Holiness、IMALU、Πの歴史、J.D.サウザー、J・R・R・トールキン、JTJ宣教神学校、K-匿名性、KANO 1931海の向こうの甲子園、KBOリーグ、KRS・ワン、LA-MULANA、LGBT、LGBT史年表、LOGICAL AESTHETICS SWIMMING TRAGEDY、LOST、LSD (薬物)、M113装甲兵員輸送車、MB、Millennium (コンピュータ)、MISCA、OM (宣教団体)、OSB、Pokemon GO、Power Chorus、PTLクラブ、Radio Verdad、ROSARIUM -繋がれた少年-、Sopp、THE ビッグオー、The Beguiled/ビガイルド 欲望のめざめ、Tiny Dungeon、TISTA、UNIV国際大学生会議、Vassalord.、VF-25 メサイア、VF-27 ルシファー、W・H・オーデン、WEC、Witch Hunter ROBIN、X-メン、Xクラブ、暁星中学校・高等学校、暦法、暴力脱獄、押川春浪、押川方義、折尾愛真短期大学、折田彦市、抵抗権、暗黒時代、抒情歌 (小説)、柞原八幡宮、柏井園、柏木義円、柯子彰、柳生直行、柳田國男、柳沢正史、柳澤田実、柴田義人、枝の主日、枢要徳、枢軸時代、接ぎ木、架空の武器、架空の惑星一覧、果実食主義、林あまり、林田五郎・柳家雪江、林歌子、恐竜大戦争アイゼンボーグ、恩、恩寵、恩寵 (キリスト教)、恩寵の手段、息子、恵の座、恵泉女学園中学校・高等学校、恵泉女学園園芸短期大学、恋愛、揚屋 (牢獄)、揚州教案、李卓吾、李種一、李箕永、李登輝、李樹廷、李氏朝鮮、李明博、李昇薫、李承晩、李景夏、条約改正、来世、来栖三郎 (法学者)、東奥義塾高等学校、東学、東久留米市、東京基督教大学、東京基督教短期大学、東京大神宮、東京女子大学の人物一覧、東京弟子教会、東京ディズニーランドのアトラクション、東京キリストの教会、東京純心大学、東京聖文舎、東京都の図書館一覧、東京都出身の人物一覧、東京都青年の家事件、東京YMCA、東後勝明、東北学院大学、東北学院榴ケ岡高等学校、東ローマ帝国、東ヌサ・トゥンガラ州、東ティモール、東アジア、東アジア史、東エルサレム、東カリマンタン州、東ジャワ州、東華学校、東西教会の分裂、東部州 (スリランカ)、東洋、東洋史、東洋学、東洋英和女学院小学部、東洋英和女学院中学部・高等部、東洋英和幼稚園、東明児童福祉センター、東海大学 (台湾)、東方の三博士、東方三博士の礼拝、東方ギリシア世界と西方ラテン世界、東方問題、東方典礼カトリック教会、東方聖堂騎士団、東方諸教会、東方植民、東方正教会文明、東方敬信、東方教会、松原和人、松原美代子、松山東雲短期大学、松岡駒吉、松岡洋右、松平忠厚、松平忠輝、松田喜一、松田聖子、松野菊太郎、松村介石、松村松年、松永希久夫、松波仁一郎、松本准平、松本華羊、松本記念音楽迎賓館、松本恵子、松浦弘明、松浦周太郎、松浦カツ、松浦隆信、松方三郎、杖、村山知義、村岡斎、村岡敬三、村上ひかり幼稚園、村上伸、村井ジュン、村井知至、杉原千畝、杉の革命、杉本光平、杉本鉞子、根源の社、根本陸夫、格闘士ローマの星、栗林輝夫、栗村左衛八、栄光の福音キリスト教会、桜丘中学校・高等学校 (愛知県)、桜美林大学短期大学部、桜美林幼稚園 (東京都)、桃山学院大学サンダーリングリージョンライオンズ、桃山学院中学校・高等学校、桃山学院短期大学、桃山文化、桃花台ニュータウン、梁起鐸、梅光学院中学校・高等学校、梅花女子大学短期大学部、棟居喜九馬、森一弘、森平太、森田安一、森田進、森鴎外、森恒夫、森永太一郎、森永製菓、森本厚吉、森有礼、森明、棄教、棕櫚の主日、椎名麟三、植田重雄、植村正久、植民地、植木枝盛、楊秀清、楽山市、楽園 (宗教)、楽譜、極東放送、極東放送 (沖縄)、極楽りんご、模型、模様、権助、権威、横井小楠、横田稔 (海軍軍人)、横田早紀江、横須賀学院小学校・中学校・高等学校、横須賀線電車爆破事件、横澤彪、横浜女子短期大学、横浜訓盲学院、横浜若葉台団地、横浜雙葉小学校、横浜雙葉中学校・高等学校、樋口雅一、機務六条、橋川裕之、橋本宇一、橋本徹、橋本文夫、檀家制度、櫻井義秀、櫻井昭悳、櫻内辰郎、櫛部漸、欧州保守改革同盟、欧州保守改革グループ、欧州連合の拡大、欧州憲法、欧州懐疑主義、欧米系島民、止揚学園、正定事件、正宗白鳥、正典、正統とは何か、正統教義、正田昭、正邦宏、正戦論、正教会、正教会の歴史、正教徒、武勲詩、武藤富男、歴史、歴史と人物 (雑誌)、歴史学、歴史哲学講義、歴史資料、歴代誌、死、死と再生の神、死に装束、死の勝利、死の勝利 (ブリューゲル)、死の勝利 (美術)、死刑の歴史、死神、死神 (タロット)、死生学、死生観、死者の日、歓喜の歌、殉教、殉教者ケテヴァン、母の日、母乳フェティシズム、母マリヤ、毓賢、比較宗教学、毛利高政、毛利重能、水垣渉、水の子どもたち、水引、水谷昭夫、水葬物語、水戸黄門 (パナソニック ドラマシアター)、水晶玉は嘘をつく?、氷点、永劫回帰、永久法、永眠、永遠の哲学、永暦帝、永松幾五郎、気賀重躬、民主主義を今、民主党 (韓国 2011-2014)、民俗資料、民間伝承における近親相姦、民法、民族義勇団、江原万里、江原素六、江南大学校、江上天主堂、江戸時代、汎ヨーロッパ主義、汎アラブ主義、汎神論、汝矣島純福音教会、池袋通り魔殺人事件、決定論、沢山保羅、沢田廉三、沢田美喜、沢辺琢磨、沢村五郎、河合堯三、河上丈太郎、河上肇、河上清、河井ノア、河野眞、河野通勢、河津祐邦、沿岸党、沈黙 (遠藤周作)、沖縄三育中学校、沖縄キリスト教福音、沖縄県、波多野鶴吉、泰西学館、法 (法学)、法の書、法解釈、洞爺丸事故、津和野街道、津田初子、津田梅子、津軽信枚、洪秀全、洪震、活動家集団思想運動、活水女子短期大学、活水中学校・高等学校、洗礼、洗礼 (曖昧さ回避)、洗礼堂、洗礼者ヨハネ、洗足式、洋裁、洋服、淡島寒月、淫蕩、淮安市、深井智朗、深沢幸雄、深沢権八、淵田美津雄、渡辺和子、渡辺錠太郎、渡辺正雄、渡邉美樹、温泉、測定、済美高等学校 (岐阜県)、清原マリア、清心中学校・清心女子高等学校、清里高原、清水鉱治、清泉女子大学、清泉女学院短期大学、清泉寮、清教学園中学校・高等学校、渋谷公園通り、渋沢栄一、湯浅吉郎、湯浅八郎、湯浅治郎、湯浅泰雄、湾岸戦争、湖西大学校、滝元明、漫画、潮騒 (小説)、持ち送り、服飾、服部綾雄、服部逸郎、朝、朝山日乗、朝鮮労働党対外連絡部、朝鮮の宗教、朝鮮の伝統音楽、朝鮮社会民主党、朝鮮民主主義人民共和国、朝鮮民主主義人民共和国の宗教、朝鮮民主主義人民共和国のカトリック、朝鮮民族、朝鮮民族主義歴史学、朝鮮族、朝野洋、朝長純安、木、木原外七、木原活信、木嶋坐天照御魂神社、木下尚江、木幡行、木田文治、木村富美子、木村久一、木村熊二、木村清松、未来、未来部、末日聖徒イエス・キリスト教会、本多庸一、本多日生、本庄宿、本佐録、本質、本郷学生センター、本郷区、本間俊平、本性、札幌バンド、札幌農学校、振り香炉、朱経農、朱耀明、朴槿恵、朴正煕、月、月本昭男、指紋、指揮 (音楽)、有島武郎、有神論、有神論的サタニズム、有馬義貞、有馬晴信、有馬晴純、有賀のゆり、有色人種、按手、最後の審判、最後の晩餐、最後の晩餐 (レオナルド)、最高存在の祭典、最高神祇官、成年、成田豊、成瀬仁蔵、成沢未来、戦争哲学、戦列 (クルアーン)、戦前・戦中期日本の言論弾圧 (年表)、戦国時代 (日本)、戦死、戴冠式、戸村一作、我が名はネロ、我孫子久太郎、我らの父 (デュリュフレ)、星のカービィ デデデでプププなものがたり、星名謙一郎、星野富弘、星野長太郎、星野鉄男、明命帝、明知大学校、明石全登、明武谷力伸、明治、明治学園小学校・中学校・高等学校、明治学院大学、明治学院中学校・明治学院東村山高等学校、明治学院高等学校、明治会堂、明治六大教育家、明治元訳聖書、明治維新、明治維新以前に日本に入国した欧米人の一覧、明治町 (境港市)、明泉幼稚園 (宮城県)、春の祭典、春分、春分点、春光院、春恋*乙女 〜乙女の園でごきげんよう。〜、春日集落、昌平高等学校 (1948-1969)、昆虫食、昇天、浦上三番崩れ、浦上一番崩れ、浦上二番崩れ、浦上四番崩れ、浦上燔祭説、浦和宿、浮田和民、海と夕焼、海と毒薬、海軍、海老名季昌、海老名弾正、海老沢亮、海老沢有道、海津忠雄、浸水、浄水通、浅田栄次、浅野長勲、斎場、斎藤保義、斎藤勇 (イギリス文学者)、斎藤勇東大名誉教授惨殺事件、斎藤鎮実、斎日、斥和碑、断絶への航海、断食、新城教会、新天地イエス教証しの幕屋聖殿、新宿百人町事件、新宗教、新島学園短期大学、新島八重、新島襄、新世社 (キリスト教系出版社)、新世界、新世界訳聖書、新年、新井おうすい、新井白石、新体詩、新保守主義、新保守主義 (アメリカ合衆国)、新プラトン主義、新カトリック大事典、新約聖書、新紀元、新生 (キリスト教)、新生宣教団、新暗行御史、新渡戸稲造、新潟女学校、新教出版社、文学界 (明治)、文字譜、文化帝国主義、文化遺産、文興進、文明国、斉藤友紀雄、族長時代、日印関係、日中関係史、日下部吉信、日下敏夫、日伊関係、日匹信亮、日ノ本学園高等学校、日ユ同祖論、日系ミクロネシア連邦人、日系マーシャル諸島人、日系チリ人、日系メキシコ人、日系ボリビア人、日系ブラジル人、日系パラオ人、日系パラグアイ人、日系ドミニカ人、日系ドイツ人、日系ニューカレドニア人、日系ニュージーランド人、日系ベネズエラ人、日系アメリカ人、日系アルゼンチン人、日系イギリス人、日系ウルグアイ人、日系オランダ人、日系オーストラリア人、日系カナダ人、日系キューバ人、日系コロンビア人、日系スペイン人、日系スウェーデン人、日蘭関係、日朝修好条規、日本基督教会、日本基督教会同盟、日本基督教団、日本基督教団の教会・伝道所一覧、日本基督教団中渋谷教会、日本基督教団京都教会、日本基督教団広島流川教会、日本基督教団今治教会、日本基督教団彦根教会、日本基督教団芝教会、日本基督教団郡山細沼教会、日本基督教団本所緑星教会、日本基督教団新生会、日本基督教団改革長老教会協議会、日本基督教連盟、日本と南スーダンの関係、日本とポルトガルの関係、日本とブルネイの関係、日本とベトナムの関係、日本とインドネシアの関係、日本と東ティモールの関係、日本における同性愛、日本における売買春、日本におけるカトリック教会、日本における装身具の歴史、日本におけるLGBTの権利、日本における検閲、日本における死刑、日本の宗教、日本の宗教家一覧、日本の仏教、日本のハンセン病問題、日本のユダヤ人、日本のアラブ人、日本のキリスト教史、日本のクリスマスは山口から、日本の福音派、日本の花嫁、日本の歴史、日本の文化、日本十進分類法、日本学、日本宗教学会、日本宗教者平和協議会、日本万国博覧会、日本一鑑、日本人、日本人街、日本二十六聖人、日本ハリストス正教会、日本バプテスト同盟、日本バプテスト連合、日本バプテスト連盟、日本ルーテル同胞教団、日本ルーテル神学校、日本アドベント・キリスト教団、日本イエス・キリスト教団、日本カトリック大学連盟、日本カトリック学校連合会、日本カトリック小中高連盟、日本カトリック幼稚園連盟、日本カトリック短期大学連盟、日本カトリック神学院、日本キリスト召団、日本キリスト教協議会、日本キリスト教婦人矯風会、日本キリスト教会神学校、日本キリスト教団札幌教会、日本キリスト教社会福祉学会、日本キリスト教連合会、日本哲学、日本国際ギデオン協会、日本国際飢餓対策機構、日本福音ルーテル教会、日本福音自由教会協議会、日本福音教会 (メソジスト)、日本統治時代の朝鮮、日本聖公会、日本聖殉教者教会、日本語訳聖書、日本語放送、日本語教育、日本赤十字社、日本酒の歴史、日本YWCA、日本正教会訳聖書、日本最古の一覧、日本敬神崇祖自修団、日本教育史、日曜日、旧塩屋出店、旧川口居留地、旧五輪教会堂、旧約聖書、旧約聖書続編、旧羅典神学校、旧野首教会、早稲田大学の人物一覧、早稲田夕季、早稲田奉仕園、摂理、摂理 (神学)、悟真寺 (長崎市)、悪の起源、悪の枢軸、悪魔、悪魔くん、悪魔と神 (ハンドル)、悪魔の契約書、悪魔の一覧、悪魔のサンタクロース 惨殺の斧、悪魔の階級、悪魔学、悪魔を憐れむ歌、悪魔憑き、悪魔払い、悪霊、悪霊につかれた人、悪意、悲劇、悲しきASIAN BOY、擬人観、擬似パウロ書簡、改宗、改革主義、改革派 (ユダヤ教)、改革派教会、改革支持無党派ブロック、改訂共通聖書日課、攻城戦、放下、政党連合、政治学、政治学史、政教分離原則、攘夷論、感応寺 (江戸川区)、愛、愛光、愛光中学校・高等学校、愛隣学校、愛新覚羅溥儀、憑依、懐疑主義、懺悔、散骨、敬和学園高等学校、敬称、敬虔、数珠、数珠状の祈りの用具、救世主、救世軍、救貧法、救援派、救済、救済論、教友会、教会、教会 (キリスト教)、教会博士、教会史、教会堂、教会学校、教会会議、教会税、教会管区、教会暦、教会法、教会改革、教役者、教区、教区教会、教皇、教皇 (タロット)、教皇冠、教理、教祖誕生、教科の一覧、教義、教父、教訓絵、教誨、教部省、教育史、教案、教派、教派別のキリスト教用語一覧、教文館、慶安御触書、慶星大学校、慶應義塾大学仏教青年会、慈善、慈恵病院、手、手塚治虫の旧約聖書物語、曲直瀬道三、書店、書簡集、書物改役、書院 (東アジア)、曹州教案、曜日、思高聖経、思想、怠惰の罪、性差別、性器切断、性的嗜好、性科学、性道徳、性欲、性悪説、怒り、怒りの葡萄、晩祷、晩祷 (正教会)、普遍史、普遍救済主義、景教経典、智天使、時の車輪、時計台、時課、時間、時憲暦、1 E1 m、1 E2 m、10、10/40の窓、1000年、100年、1072年、1079年、1096年、10月、10月5日、1142年、1194年、11月11日、11月15日、11月1日、12、1280年、12月、12月22日、12月30日、12月6日、13、13 (忌み数)、1351年、137億年の物語、1380年、13日の金曜日、1417年、1497年、1506年、1549年、1620年代、1623年、1627年、1639年、1660年代、1663年、16世紀、1703年、1782年、1791年、17世紀、1815年、1837年、1843年、1849年、1861年、1866年、187、1908年、1937年、1948年、1948年の法、1980年の日本の女性史、1983-1984シーズンのNBA、1984年、1991年ポーランド議会選挙、19世紀の哲学、19世紀イギリス演劇、1千年紀、1世紀、1月14日 (旧暦)、1月1日、1月21日、1月6日、1月8日、1月9日、2007年の日本、2008年コンゴ民主共和国サッカー暴動、2011年のワールドシリーズ、2011年南部スーダン独立住民投票、2012年アメリカ合衆国大統領共和党予備選挙、2014年ハンガリー議会選挙、2014年香港反政府デモ、2014年欧州議会議員選挙、2016年のワールドシリーズ、26人のバクー・コミッサール、2つ目の窓、2千年紀、2世紀、2月14日、2月24日、2月26日、2月27日、2月2日、3、301年、304年、30年、30年代、313年、333年、354年、373年、383年、387年、389年、390年、392年、394年、3年、3段階正典化説、3月、3月10日、3月13日、3月23日、3月26日、3月27日、3月28日、3月2日、407年、40年代、430年、451年、4世紀、4月、4月11日、4月23日、4月24日、5、50年代、533年、550年代、579年、5世紀、5月31日、621年、62年、649年、64年、666、672年、67年、6月17日、6月19日、6月24日、6月29日、6月3日、7、735年、754年、780年代、7つの天国、7つの教会、7姉妹州、7月10日、7月17日、7月18日、7月22日 (旧暦)、7月25日、7月4日、826年、827年、860年代、885年、8月11日、8月14日、8月15日、8月25日、8月29日、8月31日、8月5日、8月6日、8月8日、969運動、980年代、988年、9つの聖書日課とクリスマスキャロル、9世紀、9月12日、9月14日、9月8日。 インデックスを展開 (7365 もっと) » « コンパクトインデックス

A・C・バクティヴェーダンタ・スワミ・プラブパーダ

アバイ・チャラナラヴィンダ・バクティヴェーダンタ・スワミ・プラブパーダ（、デーヴァナーガリー:अभयचरणारविन्द भक्तिवेदान्त स्वामीप्रभुपाद、1896年9月1日 - 1977年11月14日）は、クリシュナ意識国際協会の創設者。この団体では、シュリーラ・プラブパーダと呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とA・C・バクティヴェーダンタ・スワミ・プラブパーダ · 続きを見る »

AFN

AFN Tokyoスタッフ。横田基地にて AFN（エイエフエヌ エイエフェン、 エイエフェン、 エイ・エフ・エヌ、American Forces Network、米軍放送網）は、世界各地の米軍が駐留する地に設けられた基地関係者とその家族向けのラテ兼営放送局（ラジオ部門、テレビ部門、ニュース制作部門の3つから成る）であり、米軍の商標である。日本でのサービスは、1997年までFEN（エフイーエヌ、Far East Network、極東放送網FEBC（アメリカにあるキリスト教の放送。アジアではFEBC韓国法人によるキリスト教専門民放ラジオ「極東放送」、あるいは日本にかつてあった極東放送を運営）も直訳では「極東放送」といっているが、FENとは関連は全くない）と呼ばれていた。 AFNの任務は海外基地在住の軍人軍属とその家族向へテレビとラジオと通じて情報やエンターテイメントの提供であり、モットーはWe Bring You Home.

新しい！!: キリスト教とAFN · 続きを見る »

Angel Halo

『Angel Halo』（エンジェル・ハイロウ）は、Activeから1996年に発売された18禁恋愛アドベンチャーゲームである。同社の開発した最後のMS-DOSで動作するソフトでもある。.

新しい！!: キリスト教とAngel Halo · 続きを見る »

加藤俊子

加藤 俊子（かとう としこ、1839年1月15日〈天保9年12月1日〉 - 1899年（明治32年）6月27日）は、明治時代の日本の教育者である。加藤としとも表記される。 白井伊佐衛門の子として越後国（現新潟県）に生まれた。1852年、越後国板屋沢村の庄屋加藤雄次郎と結婚し、3男1女をもうけるが、夫と死別する。 1881年(明治14年)に子供がパーム病院に入院したことから、T・A・パームを通してキリスト教に接触する。1883年に村上に移住し、1884年5月、息子の加藤勝弥夫妻と一緒にR・H・デーヴィス宣教師より洗礼を受ける。 1885年上京し、数寄屋橋教会（巣鴨教会）に所属する。1884年より3年間ケート・ヤングマンの伝道学校で学んだが、東京市牛込に転居したので退学した。 1888年に有志と共に淀橋町角筈で女子独立学校を創立する。自ら校長として女子教育に携わった。1899年6月の加藤が死去する前に内村鑑三に校長を託した。.

新しい！!: キリスト教と加藤俊子 · 続きを見る »

助祭

助祭（じょさい、）はキリスト教における教会職務のひとつで、ギリシャ語のδιάκονος（奉仕者の意）を語源とする。カトリック教会では、司祭につぐ職位。正教会では「輔祭」の訳語を、聖公会などプロテスタントでは「執事」という訳語を用いている。 ラテン語ではdiaconusといい、トリエント公会議では「聖職位階の上位」であったが、第2バチカン公会議ではそれまで存在した副助祭、祓魔師、読師、守門という四つの下級叙品が廃止されたため、現代では「聖職位階の下位」（『教会憲章』29項）となっている。 第二バチカン公会議以来、助祭を司祭への通過点や、ミサなどの典礼における単なる「司祭の補助」と見なすのではなく、助祭として固有の職務を再確認する方向に進んでいる。これに伴い司祭には叙階されず、既婚者もなりうる終身助祭 (permanent deacon) の制度が復活し、最近では日本でも登場し始めている。 また、中世以降（現教会法でも）、助祭は男性に限られているが、カルケドン公会議などで40歳以上の独身女性の叙階を認めるなどの例が教会の歴史において見られる。 Category:キリスト教の称号・役職 Category:カトリック en:Deacon id:Diakon pl:Diakonat.

新しい！!: キリスト教と助祭 · 続きを見る »

労働

ルイス・ハインの労働者の写真 労働（ろうどう、Labor）とは、.

新しい！!: キリスト教と労働 · 続きを見る »

労働党 (オランダ)

労働党（ろうどうとう、Partij van de Arbeid、略称: PvdA）はオランダの社会民主主義政党。現在、第二院に9議席（150議席中）を有する。第3次マルク・ルッテ政権には野党の立場をとる。2016年12月以降、党首はローデウェイク・アッシャー。欧州社会党および社会主義インターナショナルに加盟。.

新しい！!: キリスト教と労働党 (オランダ) · 続きを見る »

力への意志

力への意志（ちからへのいし、英:Will to Power、独：Wille zur Macht）は、ドイツの哲学者フリードリヒ・ニーチェの後期著作に登場する、突出した哲学的概念のひとつである。 力への意志は、ニーチェの考えによれば人間を動かす根源的な動機である: 達成、野心、「生きている間に、できるかぎり最も良い所へ昇りつめよう」とする努力、これらはすべて力への意志の表れである。本人の著作では、「我がものとし、支配し、より以上のものとなり、より強いものとなろうとする意欲」と表現される思想である。ニーチェの著作と言われる『権力への意志』は、ニーチェの死後に遺稿を元に妹のエリーザベトが編集出版したものである。 直接の影響を受けたのはアルフレッド・アドラーである。アドラー心理学には力への意思の概念が反映されている。 これはウィーンの他の心理療法学派と対照的である。それらにはジークムント・フロイトの快楽原則(快楽への意思)、ヴィクトール・フランクルのロゴセラピー(意味への意思)などがある。それぞれは、人の根源的な動機を別々に定義している。.

新しい！!: キリスト教と力への意志 · 続きを見る »

城田すず子

城田 すず子（しろた すずこ、1921年6月30日 - 1993年）は、日本の元慰安婦、娼婦。17歳で芸者屋に奉公に出たのを皮切りに、南洋の遊郭等で働く。太平洋戦争中慰安所の帳簿係を務めたこともある。戦後はGI（アメリカ軍軍人）を相手に娼売した。更生施設でキリスト教に入信。.

新しい！!: キリスト教と城田すず子 · 続きを見る »

執事

執事（しつじ）とは、役職名であるが、使用された時期や場所によって意味合いが異なってくる。.

新しい！!: キリスト教と執事 · 続きを見る »

執事 (キリスト教)

本項ではキリスト教における執事（しつじ）を扱う。 使徒行伝6章に登場する、共同体の雑用のための職の訳語としての用法のほか、現代のキリスト教の教会における職位・役割も指すが、教会（教派）によって語義・指す職に違いがある。.

新しい！!: キリスト教と執事 (キリスト教) · 続きを見る »

執着

執着（しゅうじゃく、abhiniveza अभिनिवेश (sanskrit)）とは、仏教において、事物に固執し、とらわれること。主に悪い意味で用いられ、修行の障害になる心の働きとする。 執「著」と書くこともある。仏教用語というより、一般的な用語であり、現代語の執着(attachment)によく似た意味で、煩悩の用語としてのrāga（愛）あるいはlobha（貪）に近い。 サンスクリット原語は、abhinivezaの他に、sakti、āsakti（没頭する事）、parigraha（摂取、所有）など良い意味でも使われる語が同時に執着の意味を持ち、grāha（にぎる、理解）、adhyavasāya（決知、判断）など認識にも関わる語が執着の意味で用いられる。 キリスト教では愛（アガペー）を説くが、上記の見解から、仏教では愛ではなく慈悲を説く。.

新しい！!: キリスト教と執着 · 続きを見る »

基督心宗教団

基督心宗教団（きりすとしんしゅうきょうだん）は、川合秀雄が代表を務める日本の宗教法人である。 川合信水 (1867年-1962年) によって提唱された日本に独特のキリスト教信仰のあり方、どこの派に属しない独立教会とのこと。.

新しい！!: キリスト教と基督心宗教団 · 続きを見る »

基督教カナン教団

基督教カナン教団(きりすときょうかなんきょうだん)は、登立誠一が代表を務める日本の宗教法人である。.

新しい！!: キリスト教と基督教カナン教団 · 続きを見る »

基督教独立学園高等学校

基督教独立学園高等学校（きりすときょうどくりつがくえんこうとうがっこう）は、山形県西置賜郡小国町にある、全日制普通科を設置する、全寮制キリスト教系私立高等学校。 キリスト教学校教育同盟加盟校。1学年約25名で、男女比はほぼ半々である。.

新しい！!: キリスト教と基督教独立学園高等学校 · 続きを見る »

基督教新聞

『基督教新聞』（きりすときょうしんぶん）は、明治16年(1883年)8月に、キリスト教の伝道、教会の情報交換、文化の啓蒙などを目的に創刊された、明治時代のプロテスタントの超教派の週間新聞である。現在発行部数約2500の『基督教世界』の前身である。.

新しい！!: キリスト教と基督教新聞 · 続きを見る »

基督教放送

基督教放送（きりすときょうほうそう・キドッキョほうそう）はキリスト教（プロテスタント）の関連番組を中心に扱う大韓民国の放送局である。略称はCBS。 社是として、デモクラシーの発展、地域・階層間対立の融和、南北朝鮮の融和と統一を掲げている。キャッチフレーズは『美しい世の中を作って行くCBS』。本部はソウル特別市陽川区木洞（SBSの向かい）。.

新しい！!: キリスト教と基督教放送 · 続きを見る »

基準

基準（きじゅん）とは、行動や判断の根拠となる物や数値である。何かを比較する時に用いる。.

新しい！!: キリスト教と基準 · 続きを見る »

基本信条

基本信条（きほんしんじょう）は、キリスト教の正統教会が共有する正統教義もしくは正統的な教理を規定する信条で、別称、世界信条。主に西方教会で使われる概念。具体的には使徒信条、ニケア・コンスタンチノポリス信条、カルケドン信条、アタナシオス信条を指し、これに原ニケア信条を加えることもある。 カルケドン信条を、あくまでニケア・コンスタンチノポリス信条の解釈を規定するものとしてカルケドン定式と呼び信条には数えない教派もあるが、これはカルケドン信条の内容の軽視や非準拠を意味するものではない。 また、東方教会では一般に使徒信条とアタナシオス信条を告白しない。これは両信条が西方で成立し、公会議（全地公会）議決によって正式に承認されたものではなく、むしろ慣行の中で流布していった歴史的経緯によるもので、東方教会が両信条の内容を否定しているということを必ずしも意味しない。 教会の東西分裂（大シスマ）以前の公会議で決定された基本信条は、東方教会、西方教会を通じて有効であり、すなわちキリスト教界全体に共通の公同にして福音的な正統信仰の基本となっている。そのため、教義上の対立者を安易に異端宣告して排斥するようなことがなくなった今日でも、これらの基本信条に言い表される信仰に抵触する信仰理解を持つ特定分派は「異端」と判定される。 きほんしんしよう fr:Profession de foi#Christianisme.

新しい！!: キリスト教と基本信条 · 続きを見る »

埋葬式

埋葬式（まいそうしき）は、正教会（ギリシャ正教）における葬儀を指す、日本正教会で用いられる正式名称。正教会の信徒が永眠すると、埋葬式はそれが行われる日の前晩にパニヒダが献じられた上で行われる。永眠者が、神から罪の赦しを得て天国に入り、神からの記憶を得て、永遠の復活の生命を与えられるように祈願するものである。なお、他教派のキリスト教の葬式も埋葬式と呼ばれる事がある。.

新しい！!: キリスト教と埋葬式 · 続きを見る »

AZUKI七

AZUKI七（アズキ なな）は、日本の作詞家、作家、写真家、詩人 、キーボーディスト。女性。血液型AB型。7月29日生まれ。1999年から2013年まで、GARNET CROWのメンバーとしての活動を主にしていた。ビーイング所属。.

新しい！!: キリスト教とAZUKI七 · 続きを見る »

原始キリスト教

原始キリスト教（げんしキリストきょう）は、最初期のキリスト教とその教団。ここでは、キリスト教成立から新約聖書の成立までを「原始キリスト教」とし、新約聖書の成立後の1世紀後半以降を「初期キリスト教」として区分する。.

新しい！!: キリスト教と原始キリスト教 · 続きを見る »

原アイルランド語

原アイルランド語 (英語：Primitive Irish, Archaic Irish; アイルランド語：Gaeilge Ársa) は、ゲール語 (ゴイデル語) のうち知られている最古の形である。これは断片でのみ知られており、その大部分は人名で、おおよそ4世紀から7–8世紀にかけてアイルランドおよびグレートブリテン島西部で、オガム文字で石に刻まれたものである.

新しい！!: キリスト教と原アイルランド語 · 続きを見る »

原理主義

原理主義（げんりしゅぎ、fundamentalism、ファンダメンタリズム）は、主に以下の意味で使用されている。.

新しい！!: キリスト教と原理主義 · 続きを見る »

原罪

原罪（げんざい、original sinゴンサレス、鈴木, p87 - p88, 2010, peccatum originaleカトリック大辞典 II, p172 昭和42年）は、キリスト教内の西方教会において最も一般的な理解では、アダムとイヴから受け継がれた罪のこと。東方教会においては原罪の概念は存在しない。.

新しい！!: キリスト教と原罪 · 続きを見る »

原猪作

原 猪作（はら いさく）は、明治時代の牧師である。明治時代の名説教家と呼ばれた。 横浜のヘボン塾に通い、ヘンリー・ルーミスのバイブル・クラスに参加して、キリスト教に入信する。1874年(明治7年)7月15日にルーミスから洗礼を受ける。同年9月南小柿州吾らと共に18名で横浜第一長老教会(横浜指路教会)を組織した。 ヘボン塾がバラ塾になっても通学し続けた。そして、クリストファー・カロザースの築地大学校に入学し、1877年(明治10年)に東京一致神学校が設立されると、石原保太郎、田村直臣と共に転校した。一致神学校ではウィリアム・インブリーの新約聖書釈義とイエス伝を通訳した。 カロザースの東京第一長老教会に所属し、1877年に数寄屋橋教会と芝教会に分離すると、数寄屋橋教会(巣鴨教会)に所属した。 1878年(明治11年)日本基督一致教会第4回中会で、神学生12名と共に教師試験を受け、全員に免状が与えられ、原も伝道師に准允された。.

新しい！!: キリスト教と原猪作 · 続きを見る »

原田喜右衛門

原田 喜右衛門（はらだ きえもん、生没年不詳）は、安土桃山時代の長崎商人。キリスト教に帰依し「パウロ」の洗礼名を持ったが、のち背教している。.

新しい！!: キリスト教と原田喜右衛門 · 続きを見る »

原胤信

原 胤信（はら たねのぶ、天正15年（1587年）－元和9年10月13日（1623年12月4日））は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての旗本、キリシタン。原胤義の嫡男。幼名は吉丸。洗礼名はジョアン。受領名が主水助であったために、原 主水（はら もんど）の名で知られている。.

新しい！!: キリスト教と原胤信 · 続きを見る »

原胤昭

原 胤昭（はら たねあき、嘉永6年2月2日（1853年3月11日）- 昭和17年（1942年）2月23日）は、明治時代のクリスチャンの実業家、浮世絵商である。.

新しい！!: キリスト教と原胤昭 · 続きを見る »

原氏

原氏（はらし）は、日本の氏族の一つ。以下の流れがある。.

新しい！!: キリスト教と原氏 · 続きを見る »

垣花秀武

垣花 秀武（かきばな ひでたけ、1920年6月8日 - 2017年1月27日）は、日本の核物理学者、核化学者、評論家。東京大学、東京工業大学名誉教授。正四位。.

新しい！!: キリスト教と垣花秀武 · 続きを見る »

厄年

厄年（やくどし）は、日本などで厄災が多く降りかかるとされる年齢のことである。科学的な根拠は不確かで、陰陽道由来とされるものの出典は曖昧である。しかし、平安時代にはすでに存在し、根強く信じられている風習である。.

新しい！!: キリスト教と厄年 · 続きを見る »

おおいなる神

おおいなる神」 ("Awesome God") は1980年代後半のアメリカ合衆国でよく歌われたキリスト教のコンテンポラリー・ワーシップソングのひとつ。リッチ・マリンズ(Rich Mullins) の曲で、彼の作品では最も人気のあるもののひとつである。題名は聖書（ネヘミヤ記1章5節、ダニエル書9章32節、詩篇47篇、ダニエル書9章4節など）から採られたもので、"Awesome God" (ユダヤ出版協会版、"awesome" は「畏敬の念を起こさせる」"awe-inspiring" の意)、あるいは "great" （欽定訳聖書）など様々に訳される表現である。 多くのクリスチャン・バンドがスカからスウィング・ジャズ、さらにはロックや伝統的な礼拝様式など様々なスタイルでカバーしている。.

新しい！!: キリスト教とおおいなる神 · 続きを見る »

お坊さんバラエティ ぶっちゃけ寺

『お坊さんバラエティ ぶっちゃけ寺』（おぼうさんばらえてぃ ぶっちゃけじ）は2014年9月30日（29日深夜）から2017年2月13日まで、テレビ朝日系列で放送されていたバラエティ番組。全66回。.

新しい！!: キリスト教とお坊さんバラエティ ぶっちゃけ寺 · 続きを見る »

お告げのマリア修道会

お告げのマリア修道会（おつげのマリアしゅうどうかい）は、長崎県長崎市小江原4丁目に本部を置くカトリックの女子修道会である。.

新しい！!: キリスト教とお告げのマリア修道会 · 続きを見る »

お〜い!竜馬

『お〜い!竜馬』（おーい りょうま）は、原作：武田鉄矢、作画：小山ゆうによる日本の漫画。『少年ビッグコミック』（小学館）で1986年から連載を開始し、同誌と後継誌『ヤングサンデー』（1987年リニューアル創刊、1995年週刊化）に1996年まで連載された。単行本は小学館ヤングサンデーコミックスから全23巻（ワイド版・文庫版は全14巻、新装版は全12巻）。1992年にテレビアニメ化、2005年に舞台化された。.

新しい！!: キリスト教とお〜い!竜馬 · 続きを見る »

お約束

お約束 (おやくそく) とは、テレビドラマ、テレビアニメ、および漫画などにおいて、毎回繰り返される展開のパターンを指すここまで。。英語ではテンプレート (template) 、またはフォーミュラ (formula)ここまで。などと呼ばれ、お約束を文書にしたものはバイブル (bible) と称されている。また、日本語の「お約束」は、あるジャンルの創作においてよく見られる設定または展開をも意味する。.

新しい！!: キリスト教とお約束 · 続きを見る »

お盆

幕末期のお盆、『日本の礼儀と習慣のスケッチ』より、1867年出版 お盆（おぼん）とは、夏に行われる日本の祖先の霊を祀る一連の行事。日本古来の祖霊信仰と仏教が融合した行事である。 かつては太陰暦の7月15日を中心とした期間に行われた。現在では太陽暦の8月15日を中心とした期間に行われることが多い。.

新しい！!: キリスト教とお盆 · 続きを見る »

お辞儀

男性に向けて足に触れるお辞儀をする女性ラウルチャンダ写本。インド 1530年 お辞儀（おじぎ、bow）とは、挨拶や感謝、敬意などを表すために、相手に向かって腰を折り曲げる動作である。単に「辞儀」とも言う（「お」を付けるのは「お金」や「お酒」と同様、美化語である）。.

新しい！!: キリスト教とお辞儀 · 続きを見る »

お茶の水クリスチャン・センター

お茶の水クリスチャン・センター（おちゃのみずクリスチャン・センター）は、キリスト教の宗教法人。センターには日本福音同盟、キリスト者学生会、日本聖書刊行会など日本の福音派の主要団体が入る。日本福音同盟の協力会員。.

新しい！!: キリスト教とお茶の水クリスチャン・センター · 続きを見る »

たとえ話

たとえ話（譬え話、たとえばなし）は、複雑な分かりにくい内容を、比喩によって具体的なものの話に置き換えて分かりやすく説明する、短く簡潔な物語のこと。散文でも韻文でも綴られることがあり、道徳的ないし宗教的な教訓を示すことが多い。特に西洋においては、この広義のたとえ話のうち、人間が中心になっているものを、動物や植物、無生物、自然界の力などを擬人化して登場させるものと区別する用語法が一般的になっており、人間中心で、より日常的な物語となる前者を「parable」と呼んでおり、狭義での「たとえ話」はその訳語である。これに対し、超自然的、非現実的な物語としての後者は「fable」と呼ばれ、日本語では「寓話」と訳されることが多い。たとえ話はまた、類推(analogy)のひとつのタイプである。 広義のたとえ話は、洋の東西を問わず古代から用いられており、例えば仏典の中にも、涅槃経の「五味相生の譬」や、法華経の「法華七喩」のようなたとえ話が伝えられている。.

新しい！!: キリスト教とたとえ話 · 続きを見る »

たまりの

たまりのは、日本の女性デュオ。二卵性双生児の佐々木珠乃（たまの）、佐々木梨乃（りの）姉妹で構成し、ゴスペル歌手として主に活動している。.

新しい！!: キリスト教とたまりの · 続きを見る »

きりしとほろ上人伝

『きりしとほろ上人伝』（きりしとほろしょうにんでん）は、芥川龍之介が1919年（大正8年）に雑誌『新小説』誌上に発表した小説である。 キリスト教の聖人伝説集『レゲンダ・アウレア』（黄金伝説）に登場する聖人クリストフォロスの生涯を翻案した小説。キリシタン版の『天草本伊曾保物語』（1594年刊）で使用されている、戦国時代の京阪地方における話し言葉を引用した文体に特徴がある。芥川の小説におけるジャンル「切支丹物」の傑作とされる。.

新しい！!: キリスト教ときりしとほろ上人伝 · 続きを見る »

ぐるりよざ

交響詩『ぐるりよざ』は、伊藤康英が作曲した吹奏楽曲および管弦楽曲である。.

新しい！!: キリスト教とぐるりよざ · 続きを見る »

そこにいなかった神

『そこにいなかった神』（The God Who Wasn’t There）は、ブライアン・フレミング監督のドキュメンタリー映画。 2005年公開。フランシス・シェーファーの著書『そこに存在する神』（The God Who Is There）のパロディーである。 リチャード・ドーキンス著『神は妄想である』でも取り上げられている。.

新しい！!: キリスト教とそこにいなかった神 · 続きを見る »

だし (戦国時代)

だしまたは荒木 だし（あらき だし、永禄元年（1558年）? - 天正7年12月16日（1580年1月2日））は、戦国時代の女性。摂津有岡城主・荒木村重の妻。正室か側室かは不明だが、嫡男・村次の母は北河原氏であり､だしのことを妾とした史料もあることから正室の可能性は低いとされる。.

新しい！!: キリスト教とだし (戦国時代) · 続きを見る »

つのだ☆ひろ

つのだ☆ひろ（つのだ ひろ 、本名：角田 博民（つのだ ひろたみ）、1949年8月1日 - ）は、日本の歌手、ドラマー、作詞家・作曲家、ラジオパーソナリティ。有限会社角田兄弟社代表取締役。福島県東白川郡塙町出身。「☆」は発音しない。.

新しい！!: キリスト教とつのだ☆ひろ · 続きを見る »

とある魔術の禁書目録の用語

とある魔術の禁書目録の用語（とあるまじゅつのインデックスのようご）では、鎌池和馬のライトノベル作品『とある魔術の禁書目録』の用語について解説する。 本作の全体的な世界観の概要についてはとある魔術の禁書目録#用語・世界観を参照。.

新しい！!: キリスト教ととある魔術の禁書目録の用語 · 続きを見る »

なぜ何もないのではなく、何かがあるのか

なぜ何もないのではなく、何かがあるのか？」（なぜなにもないのではなく、なにかがあるのか、Why is there something rather than nothing?）この問いの英語表現 "Why is there something rather than nothing?" はある程度 定まったものとして繰り返し使用されているが、日本語表現にはかなりばらつきがある。以下にこの問いの日本語表現を、いくつか列挙する。.

新しい！!: キリスト教となぜ何もないのではなく、何かがあるのか · 続きを見る »

のぞみ幼稚園 (亘理町)

のぞみ幼稚園（のぞみようちえん）は宮城県亘理郡亘理町にある私立幼稚園。.

新しい！!: キリスト教とのぞみ幼稚園 (亘理町) · 続きを見る »

のぞみ幼稚園 (藤沢市)

のぞみ幼稚園（のぞみようちえん）は神奈川県藤沢市辻堂にある私立幼稚園。.

新しい！!: キリスト教とのぞみ幼稚園 (藤沢市) · 続きを見る »

はなそぎ

劓（はなそぎ、はなきり）は、人間の鼻を削ぐ行為を指す。目的としては、刑罰として科す場合と、戦において討ち取った首の代わりとして切り取る場合の二通りがある。.

新しい！!: キリスト教とはなそぎ · 続きを見る »

ひびのおしえ

『ひびのおしえ』は福澤諭吉が子息一太郎と捨次郎の兄弟のために、一日毎に書き与えた教訓集。正式名称は『ひゞのをしへ』。.

新しい！!: キリスト教とひびのおしえ · 続きを見る »

ひらひらひゅ〜ん

『ひらひらひゅ〜ん』は、西炯子による日本の漫画作品。.

新しい！!: キリスト教とひらひらひゅ〜ん · 続きを見る »

びぶりか

びぶりか-現代と聖書信仰、（-げんだいとせいしょしんこう）とは、聖書同盟が発行するキリスト教の隔月刊誌。びぶりか委員会編。 執筆者は、神学者の内田和彦、奥山実、教会音楽家の岳藤豪希、川中子義勝ら。第2号（1982年3月）は、「汝の道をゆだねまつれ　‐パウル・ゲルハルトの歌‐」など。.

新しい！!: キリスト教とびぶりか · 続きを見る »

ぶっせん

『ぶっせん』は、三宅乱丈作の漫画作品。1999年から2001年まで講談社の週刊漫画誌『モーニング』に連載された。三宅乱丈のデビュー作で、単行本は全6巻、後に太田出版から上中下巻（全3巻）。 2013年7月より、TBSテレビにてテレビドラマ化、および11月に舞台化がされた。.

新しい！!: キリスト教とぶっせん · 続きを見る »

偶像崇拝

偶像崇拝（ぐうぞうすうはい、）とは、偶像を崇拝する行為である。.

新しい！!: キリスト教と偶像崇拝 · 続きを見る »

へうげもの

『へうげもの』（読みはひょうげもの、ラテン文字表記はHyouge-mono）は、山田芳裕による日本の漫画作品、またそれを原案としたアニメ。講談社刊『モーニング』にて、2005年38号から2017年53号まで隔号連載。第13回文化庁メディア芸術祭マンガ部門優秀賞、第14回手塚治虫文化賞マンガ大賞受賞作。2011年（平成23年）春にNHK BSプレミアムにてアニメ化された。.

新しい！!: キリスト教とへうげもの · 続きを見る »

ぼくの神さま

『ぼくの神さま』（ぼくのかみさま,Edges of the Lord）は、2001年にアメリカ合衆国で制作された映画。.

新しい！!: キリスト教とぼくの神さま · 続きを見る »

偽典

偽典（ぎてん、Pseudepigrapha）とは、旧約聖書の正典・外典に含まれないユダヤ教・キリスト教の文書である。旧約偽典とも呼ばれる。ψευδεπιγραφία（偽りの著者名）に由来する。.

新しい！!: キリスト教と偽典 · 続きを見る »

偽書

偽書（ぎしょ）とは、製作者や製作時期などの由来が偽られている文書・書物のこと。主として歴史学において（つまりはその文献の史的側面が問題とされる場合に）用いられる語である。単に内容に虚偽を含むだけの文書は偽書と呼ばれることはない。 偽書という概念は、美術的な書の贋作も含んでいる。ちなみに英語でもforgeryは偽書、贋作どちらの意味もある。 本項目では、偽書全般について記述する。 （註:なお、例示には偽書として評価の定まっているもののほか、「専門家によって偽書の疑いを提示されたことがあるもの」も含む。偽書としての疑いの程度やその根拠については、リンクされている各記事を参照のこと。）.

新しい！!: キリスト教と偽書 · 続きを見る »

まんがサイエンスの専門家一覧

まんがサイエンスの専門家一覧では、あさりよしとおの漫画作品『まんがサイエンス』に登場する専門家について記述する。長期連載なので、専門分野が重なる専門家も多い。彼らの名前は何かのパロディになっていることも多い。.

新しい！!: キリスト教とまんがサイエンスの専門家一覧 · 続きを見る »

ざびえる

ざびえるは、大分県大分市の銘菓。バターが効いたビスケット生地の皮に、和風の白餡またはラムレーズン入り餡を包んだ和洋折衷の焼き菓子である。.

新しい！!: キリスト教とざびえる · 続きを見る »

けち

けちは、金銭を使うことを嫌い、基本的な快適さや生活上の必要の一部を犠牲にしてでも、金銭その他の財産を溜め込もうとする人物。吝嗇家（りんしょくか）ともいい、「けち」に「吝嗇」の字を当てることもある。また、特に金銭を溜め込むことに執着する人物は「守銭奴（しゅせんど）」と称されることもある。誤った用法であるが、金に執着する人の事を銭ゲバと呼ばれる場合も有る。 この言葉は、金に汚い人物を一般的に指して使われることもあるが、 そうした場合でも金などを溜め込むことによろこびを見出している訳ではない場合は、けちと称するのは適切ではない。 人物類型としてのけちは、いつの時代にも人気のある魅力的な題材であり、様々な文化において作家や芸術家が作品を生み出す豊かな主題となってきた。.

新しい！!: キリスト教とけち · 続きを見る »

けがれなき聖母の騎士聖フランシスコ修道女会

けがれなき聖母の騎士聖フランシスコ修道女会（けがれなきせいぼのきしせいふらんしすこしゅうどうじょかい）は、1949年、日本の長崎県で創立されたキリスト教 カトリックの女子修道会であるカトリック中央協議会出版部編「巻頭特集 特集1　日本生まれの修道会 ―奉献生活の年に寄せて―」『カトリック教会ハンドブック2015』カトリック中央協議会、2014年11月10日。8-31頁。ISBN 978-4-87750-556-1。。聖母の騎士修道女会は通称である。.

新しい！!: キリスト教とけがれなき聖母の騎士聖フランシスコ修道女会 · 続きを見る »

あそびにいくヨ!の登場人物・世界

あそびにいくヨ!の登場人物・世界（-とうじょうじんぶつ・せかい）は、神野オキナのライトノベル『あそびにいくヨ!』およびその関連メディアミックス作品に登場する架空のキャラクターとその世界設定について解説する。.

新しい！!: キリスト教とあそびにいくヨ!の登場人物・世界 · 続きを見る »

いぬかみっ!の登場人物

いぬかみっ!の登場人物（いぬかみっ!のとうじょうじんぶつ）では、ライトノベル・アニメ・漫画『いぬかみっ!』に登場する人物について説明する。 「人物名」「声優名」の下に「パーソナルデータ」を表記（キャラによってない場合あり）。.

新しい！!: キリスト教といぬかみっ!の登場人物 · 続きを見る »

いのちのことば社

いのちのことば社（いのちのことばしゃ）は、スウェーデン同盟キリスト教団内で運営される組織の名称。 プロテスタント福音派系の出版社、超教派の文書伝道団体である。.

新しい！!: キリスト教といのちのことば社 · 続きを見る »

いざ来ませ、異邦人の救い主よ

いざ来ませ、異邦人の救い主よ（いざきませ、いほうじんのすくいぬしよ、Nun komm, der Heiden Heiland）は、ミラノのアンブロジウスによるとされるキリスト教の聖歌「来ませ、異邦人の贖い主よ」（Veni, Redemptor gentium）に基づくルーテル教会他の賛美歌。およびこの賛美歌に基づく各種の宗教曲。いざ来たりませ、異邦人の救い主よ（いざきたりませ、いほうじんのすくいぬしよ）とも訳す。 ルターが1524年にアンブロシウスのラテン語原文をドイツ語に翻訳し、訳詩に作曲を行った。ルターが作曲したコラール（讃美歌）は、ヨハン・ゼバスティアン・バッハの同名のカンタータに引用されて、信徒以外にも広く親しまれている。 ルターは第1行の「贖い主」を「救い主」に改めるほか、とりわけ処女からの生誕に関して数箇所で意訳を行い、自身の神学を訳文に反映させている。しかしほとんどの内容はそのまま残されており、本稿では両者を一体のものとして扱う。 「来ませ、異邦人の贖い主よ」およびそこから発展した「いざ来ませ、異邦人の救い主よ」は、典礼においては、カトリック教会やルーテル教会をはじめとする一部プロテスタント教会など、主に西方教会で、待降節（アドベント）に用いられる。例えばドイツ福音主義教会（ドイツのルーテル教会）では、「いざ来ませ、異邦人の救い主よ」がアドベント第1主日の指定コラール（ルター派の礼拝で説教の直前に歌われる賛美歌）となっている。.

新しい！!: キリスト教といざ来ませ、異邦人の救い主よ · 続きを見る »

うつみ宮土理

うつみ 宮土理（うつみ みどり、1943年〈昭和18年〉10月1日 - ）は、日本のタレント、女優、作家。本名、井川 三重子（いがわ みえこ、旧姓：内海）。旧芸名は、うつみ みどり（読み同じ）。 夫は俳優の愛川欽也。.

新しい！!: キリスト教とうつみ宮土理 · 続きを見る »

うがい徹定

養鸕 徹定（うがい てつじょう、文化11年3月15日（1814年5月4日） - 明治24年（1891年）3月15日）は、幕末・明治期の浄土宗僧侶・仏教史家。 筑後国久留米にて久留米藩士鵜飼万五郎政善・久保氏の次男に生まれる。6歳で地元の西岸寺に入り、後に京都や江戸で修行する。21歳の時に増上寺にて宗脈を受ける。後に増上寺学寮を掌った。文久元年（1861年）に浄国寺住職となる。文久3年（1863年）自身の羅漢研究を纏めた『羅漢図讃集』を刊行する。これは今日から見ても高い学術的価値を持つ著作であり、徹定の優れた学識が窺える。また徹定は羅漢の知識を狩野一信に教え、増上寺に残る計100幅にも及ぶ一信の「五百羅漢図」制作にも役立った。 明治5年（1872年）に明治政府より教部省十等出仕・権少教正に任じられる。この年、僧侶も姓を名乗ることになったが、この際に出家以前の「鵜飼」姓を同じ読みの「養鸕」と改める。明治6年（1873年）に伝通院、明治7年（1874年）に知恩院75代住職に晋山（住職補任）。明治8年（1875年）に大教正となり浄土宗規を定める。明治18年（1885年）に浄土宗管長になる。2年後に知恩院住持を辞して塔頭の福寿院に移った。狩谷棭斎・伴信友の学を継承して仏教史の研究にあたって廃仏毀釈や西洋人の仏教批判に強く抵抗し、キリスト教を排撃する一方で日本史における仏教の重要性を説いた。明治10年（1877年）には知恩院に自らのコレクションを寄贈したが、その中には『上宮聖徳法王帝説』をはじめ現在国宝に指定されている3点も含まれている。 また、各地に布教活動を行って各地に寺院を創建した。また、音楽や書、詩文など多様な趣味を有していた。 明治24年（1891年）、名古屋市にて死去した。 著書に『縁山詩叢』『古経捜索録』『古経題跋』などがある。.

新しい！!: キリスト教とうがい徹定 · 続きを見る »

さくらファミリア!

『さくらファミリア!』は、杉井光による日本のライトノベル。イラストはゆでそばが担当。2008年、一迅社文庫（一迅社）より刊行。 杉井光による一迅社文庫での作品としては、『死図眼のイタカ』に次ぐ2シリーズ目。キリスト教をモチーフとしており、聖書などからの設定も多い。.

新しい！!: キリスト教とさくらファミリア! · 続きを見る »

さいごの戦い

『さいごの戦い』（さいごのたたかい、原題：The Last Battle ）は、C・S・ルイスによる児童文学「ナルニア国ものがたり」シリーズ7部作のうち、最後に執筆・出版された作品。1956年に出版された。ナルニア年代記として時系列順にみても7番目、『銀のいす』に続くナルニア世界の最期の物語にあたる。イギリスの児童文学賞であるカーネギー賞を受賞した。岩波書店から出版されている日本語版の翻訳は瀬田貞二による。.

新しい！!: キリスト教とさいごの戦い · 続きを見る »

さすらう者 (古英詩)

『さすらう者』（The Wanderer）は、古英語で6世紀末あるいは10世紀前後に書かれたと言われている（後述参照）ポエムである。エクセター本（、（コーデクス・エクソーニエンスィス））に収録されている詩のうちの一つである。作者は不明であり、タイトルも原本では存在せず、後世に名づけられたものである。.

新しい！!: キリスト教とさすらう者 (古英詩) · 続きを見る »

偕和會

偕和會（かいわかい）は、GLAから派生した、東京都葛飾区金町に本部を置いている宗教法人である。.

新しい！!: キリスト教と偕和會 · 続きを見る »

さんた丸や

さんた丸や（さんたまるや）は、長崎県に伝わる隠れキリシタンの聖書『天地始之事』にある聖母。キリスト教における聖母マリアに相当する。さんた丸屋、サンタ・マルヤとの表記もある。.

新しい！!: キリスト教とさんた丸や · 続きを見る »

かっとび一斗

『かっとび一斗』（かっとびいっと）は門馬もときが月刊少年ジャンプに連載していたサッカー漫画。本項では続編である『風飛び一斗』（ぶっとびいっと）についても一括して説明する。.

新しい！!: キリスト教とかっとび一斗 · 続きを見る »

かりん (漫画)

『かりん』は、影崎由那による日本の漫画作品。また、これを元にしたアニメ作品をはじめ各種メディア作品のメインタイトル。.

新しい！!: キリスト教とかりん (漫画) · 続きを見る »

せ

せ、セは、日本語の音節のひとつであり、仮名のひとつである。1モーラを形成する。五十音図において第3行第4段（さ行え段）に位置する。清音の他、濁音（ぜ、ゼ）を持つ。.

新しい！!: キリスト教とせ · 続きを見る »

すばらしい新世界

『すばらしい新世界』（すばらしいしんせかい、Brave New World ）は、オルダス・ハクスリーが1932年に発表したディストピア小説である。機械文明の発達による繁栄を享受する人間が、自らの尊厳を見失うその恐るべきディストピアの姿を、諧謔と皮肉の文体でリアルに描いた文明論的SF小説であり、描写の極端さが（多くのSF小説にあるように）きわめて諧謔的であるため、悲観的なトーンにもかかわらず、皮肉めいたおかしみが漂っている。ジョージ・オーウェルの『1984年』とともにアンチ・ユートピア小説の傑作として挙げられることが多い。 ハクスリーによる1962年の『島』は、逆にユートピアを描いている。.

新しい！!: キリスト教とすばらしい新世界 · 続きを見る »

半大統領制

半大統領制（はんだいとうりょうせい、semi-presidential system）は、議院内閣制の枠組みを採りながら、より権限の大きな大統領をもつ政治体制である。.

新しい！!: キリスト教と半大統領制 · 続きを見る »

半ペラギウス主義

半ペラギウス主義（はんペラギウスしゅぎ、Semipelagianism）は、キリスト教神学の歴史上に現われた教説のひとつ。.

新しい！!: キリスト教と半ペラギウス主義 · 続きを見る »

半神

ランの猛犬を倒す少年時代のクー・フーリン、1904年画 半神（はんしん、demigod、Ημίθεος ）は、神と人との間に生まれた存在である。半神半人。 ただし、神には至らない下級神を意味することもある。.

新しい！!: キリスト教と半神 · 続きを見る »

博愛

博愛（はくあい）とは、「博（ひろ）く愛すること」の意であり、「平等愛」ともいう。;一般名詞.

新しい！!: キリスト教と博愛 · 続きを見る »

博愛社 (社会福祉法人)

会福祉法人博愛社（しゃかいふくしほうじんはくあいしゃ）は、大阪市淀川区十三今里3-1-72に本部を置くキリスト教系の社会福祉法人。.

新しい！!: キリスト教と博愛社 (社会福祉法人) · 続きを見る »

十字

十字（じゅうじ、クロス、英：cross）とは幾何学図形の1つで、2つの線（棒）が互いに直角に交差して、片方または両方の線が中央で分割されている。線は通常は水平と垂直だが、斜めの場合は斜め十字（ななめじゅうじ、サルタイアー、英：saltire、聖アンデレ十字）とも呼ばれる。 なお日本では、線が垂直な場合は漢字の「十」と同じ形のため「十文字」（じゅうもんじ）、斜めの場合は「×」（バツ、ペケ）と呼ばれる事もある。.

新しい！!: キリスト教と十字 · 続きを見る »

十字の描き方

十字の描き方（じゅうじのかきかた）では、キリスト教の諸教派において行われる、手を使って自分の体前に十字を描く動作とその意義を扱う。「十字を切る（切り方）」とも。描き方には教派によって違いがあるが、イエス・キリストが刑死した十字架を表す信仰表明である点は、教派を越えて共通している。 十字の描き方については古代にも地域によって様々な形態があったことが判っているが、なぜこのような相違が生じたのかはよく判っておらず、現代では東方教会・西方教会間で十字の描き方が左右逆になっているが、なぜこのように東西教会の間で描き方が左右逆に継承されたのか、その原因も不明である。 正教会・カトリック教会においては十字を描く（切る）ことは欠かせないが、聖公会では「欠かせない」とまでは言われず「十字を切るか切らないかは自由」とされる。またプロテスタント諸派には十字を切る習慣を有さないものも多いが、教会によっては十字を切ることを勧める場合がある（特にルター派では十字を切る傾向が強い）。.

新しい！!: キリスト教と十字の描き方 · 続きを見る »

十字軍

1回十字軍によるアンティオキア攻囲戦 十字軍（じゅうじぐん、cruciata、crusade）とは、中世に西ヨーロッパのキリスト教、主にカトリック教会の諸国が、聖地エルサレムをイスラム教諸国から奪還することを目的に派遣した遠征軍のことである。 一般には、上記のキリスト教による対イスラーム遠征軍を指すが、キリスト教の異端に対する遠征軍（アルビジョア十字軍）などにも十字軍の名称は使われている。 実態は必ずしも「キリスト教」の大義名分に当て嵌まるものではなく、中東に既にあった諸教会（正教会・東方諸教会）の教区が否定されてカトリック教会の教区が各十字軍の侵攻後に設置されたほか、第4回十字軍や北方十字軍などでは、正教会も敵として遠征の対象となっている。また、目的地も必ずしもエルサレム周辺であるとは限らず、第4回以降はイスラム最大勢力であるエジプトを目的とするものが多くなり、最後の十字軍とされることもある第8回の十字軍は北アフリカのチュニスを目的としている。.

新しい！!: キリスト教と十字軍 · 続きを見る »

十字架

ラテン十字 ギリシャ十字 十字架（じゅうじか）はイエス・キリストが磔刑に処されたときの刑具と伝えられ、主要なキリスト教教派が、最も重要な宗教的象徴とするもの。イエスの十字架を象り、立体のものを作ったり画布や板に描いたものを崇敬の対象とする。また、祈祷の一部として手で自分の胸に画いたり、相手の頭上に画いたりする。.

新しい！!: キリスト教と十字架 · 続きを見る »

十字架と王冠

十字架と王冠（じゅうじかとおうかん、Cross and Crown、クロス・アンド・クラウン） は、十字架が王冠を貫いているデザインの、伝統的なキリスト教のシンボルである。多くの教会（特にローマ・カトリック）で用いられ、また紋章としても用いられ、世に現れている。それは、しばしば天国に入るための報酬（王冠）、またこの人生の痕跡の後に続くもの（十字架）を象徴すると解釈されてきた（新約聖書：ヤコブ書1章12節）。 そのシンボルは、「病を癒せ、ハンセン病を洗い清めよ、死者を甦らせよ、悪魔を追い出せ」と、新約聖書のマタイの福音書10章8節にあるキリストの言葉から引用された、英語の文字で囲まれた、『科学者キリスト教会＝クリスチャン・サイエンス』 (Church of Christ, Scientist) の印章（ロゴマーク）に用いられ、世に現された。 それは、聖書研究者（ものみの塔の先駆者）の旗印の特徴でもあった。1881年1月に最初に世に現した『シオンのものみの塔協会』 (Zion's Watch Tower) が発布した十字架と王冠は、月桂樹の葉で翼のように囲まれたデザインのものだった。ものみの塔協会は、1916年にラッセルが逝去したのち、その見映えが"異教のシンボル"であるとして、やがて十字架と王冠を用いるのを止めた。とはいえ、ラッセルの墓の隣にある「ものみの塔聖書冊子協会」が建てたピラミッド型の記念碑には、十字架と王冠のデザインがしっかり刻まれている.

新しい！!: キリスト教と十字架と王冠 · 続きを見る »

十字架挙栄祭

十字架挙栄祭のイコン。15世紀にノヴゴロドで描かれたもの。 十字架挙栄祭（じゅうじかきょえいさい）とは、正教会と東方諸教会において祝われる祭の一つであり、正教会では十二大祭の一つ。亜使徒聖大帝コンスタンティン（コンスタンティヌス1世）の母である聖太后エレナ（母太后ヘレナ）によって、エルサレムでイイスス・ハリストス（イエス・キリストのギリシャ語読み）が掛けられた聖十字架が発見された事と、十字架にまつわる諸事を記念する祭であり、9月27日に祝われる（修正ユリウス暦使用教会では9月14日に祝われる）。 9月14日に祝われるカトリック教会の十字架称賛祝日に相当する。.

新しい！!: キリスト教と十字架挙栄祭 · 続きを見る »

十二小預言書

十二小預言書（じゅうにしょうよげんしょ）は、キリスト教で用いられる、旧約聖書文書群の名である。ヘブライ語聖書では十二巻と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と十二小預言書 · 続きを見る »

十代の出産

十代の出産（10代の出産、じゅうだいのしゅっさん 英:Childbirth of teenage）は、10歳以上20歳未満の女性が妊娠し出産することをあらわす。.

新しい！!: キリスト教と十代の出産 · 続きを見る »

十分の一税

十分の一税（じゅうぶんのいちぜい、tithe）とは、ユダヤ人やキリスト教徒等が宗教組織を支援するため支払う、ある物の十分の一の部分のこと。（一般に）自発的な寄付・租税・徴税として支払われる。什一税とも。 今日、十分の一税は通常、現金・小切手・株式による支払い（什一献金）であるが、歴史的には農作物での支払いが可能であった。ヨーロッパでは、いくつかの教会に什一献金を認めて税制に連動した正規の工程として機能する国々もある。.

新しい！!: キリスト教と十分の一税 · 続きを見る »

卿

卿（きょう、けい）は中国・日本の官位制における高位の官職。それに由来する呼称も指す。;官職.

新しい！!: キリスト教と卿 · 続きを見る »

千崎如幻

千崎 如幻 （せんざき にょげん、1876年10月5日? - 1958年5月7日）は、サハリン出身の日本の臨済宗の僧侶、20世紀初期にアメリカに禅を広めた。 義弟に彫刻家の工藤敬三（旧名：千崎敬蔵）がいる。.

新しい！!: キリスト教と千崎如幻 · 続きを見る »

千代崎秀雄

千代崎 秀雄（ちよざき ひでお,1928年 - 2004年）は、日本のキリスト教牧師、著作家。.

新しい！!: キリスト教と千代崎秀雄 · 続きを見る »

千々石ミゲル

千々石 ミゲル（ちぢわ ミゲル、Miguel 永禄12年（1569年）ごろ - 寛永9年12月14日（1633年1月23日）?）は、安土桃山時代から江戸時代初期の武士、キリシタン。「ミゲル」は洗礼名で本名は千々石紀員（のりかず）。肥前国釜蓋城主千々石直員の子。大村純忠の甥、大村喜前及び有馬晴信の従兄弟。イエズス会による天正遣欧使節に派遣された正使の1人として、そして4人の正使の中で唯一、棄教してキリスト教から離れたことで知られている。.

新しい！!: キリスト教と千々石ミゲル · 続きを見る »

千種町 (愛知県)

千種町（ちくさちょう）は、かつて愛知県愛知郡にあった町。現在の名古屋市千種区西部に該当する。.

新しい！!: キリスト教と千種町 (愛知県) · 続きを見る »

千鳥ケ淵戦没者墓苑

千鳥ケ淵戦没者墓苑（ちどりがふちせんぼつしゃぼえん、Chidorigafuchi National Cemetery）は、日本の戦没者慰霊施設。第二次世界大戦の戦没者の遺骨のうち、遺族に引き渡すことができなかった遺骨を安置している。公園としての性格を有する墓地公園とされており、環境省が所管する国民公園等のひとつである。千鳥ヶ淵戦没者墓苑、国立千鳥ケ淵戦没者墓苑（こくりつちどりがふちせんぼつしゃぼえん）、国立千鳥ヶ淵戦没者墓苑とも表記される。.

新しい！!: キリスト教と千鳥ケ淵戦没者墓苑 · 続きを見る »

千葉工業大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と千葉工業大学 · 続きを見る »

千葉眞

千葉 眞（ちば しん、1949年 - ）は日本の政治学者。専門は政治思想史、政治理論、キリスト教神学。国際基督教大学教養学部特任教授。.

新しい！!: キリスト教と千葉眞 · 続きを見る »

千葉県立佐倉高等学校の人物一覧

千葉県立佐倉高等学校の人物一覧（ちばけんりつさくらこうとうがっこうのじんぶついちらん）は、千葉県立佐倉高等学校の主な出身者・教員・関係者などの一覧である。 千葉県立佐倉第一高等学校時代の人物も含む。.

新しい！!: キリスト教と千葉県立佐倉高等学校の人物一覧 · 続きを見る »

単立

単立（たんりつ）とは、包括宗教団体に属さない独立した宗教団体（寺院・神社など）のことである。.

新しい！!: キリスト教と単立 · 続きを見る »

単為生殖

単為生殖（たんいせいしょく、英語：parthenogenesis）とは、一般には有性生殖する生物で雌が単独で子を作ることを指す。有性生殖の一形態に含まれる生化学辞典第2版、p.1369 【有性生殖】。なお、単為生殖によって産まれる子の性が、雌のみならば産雌単為生殖（セイヨウタンポポ、増殖中のアブラムシやミジンコ等）、雄のみならば産雄単為生殖（ハチ、ハダニ等）、雄も雌も生産可能ならば、両性単為生殖（休眠卵生産直前のアブラムシやミジンコ等）と区別される。また、卵子が精子と受精することなく、新個体が発生することを単為発生（たんいはっせい）と呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教と単為生殖 · 続きを見る »

単性説

単性説（たんせいせつ、Monophysitism）あるいは単性論（たんせいろん）とは、キリスト論において用いられたキリスト教用語で、受肉したイエス・キリストが単一の性（natura）のみを有するという説・論。"Monophysitism"の語源はギリシャ語で1つを意味する「mono」と本性を意味する「Physis」という言葉である。カルケドン公会議で採択された、キリストは神性と人性という二つの本性を持つという立場（両性説）によって否定された立場である『キリスト教大辞典』（144頁、321頁、322頁、教文館、昭和52年改訂新版第4版）。.

新しい！!: キリスト教と単性説 · 続きを見る »

卵

卵（たまご、らん）とは、動物のメスが未受精の卵細胞や、受精し胚発生が進行した状態で体外（外環境）へ産み出される雌性の生殖細胞と付属物の総称である。このため、生殖を目的として外部に放出(産卵)される卵は、その多くが周辺環境と内部を隔てる構造を持ち、幾らかでも恒常性を保つ機能を持つ。この保護機構は種により異なる。なお、卵細胞そのものを卵という場合もある。 大きさとしては、直径約100μm のウニの卵から、長径約 11cm のダチョウの卵まで、様々な卵が存在する。なお、卵黄自体は一つの細胞である。このため2000年代現在、確認されている世界最大の細胞は、ダチョウの卵の卵黄である。 体外に産み出される卵は、卵細胞、あるいは多少発生の進んだ胚と、それを包む構造からなり、場合によっては発生を支持する構造を内部に持っていたり、外部に囲いがあったりするものもある。また発生に消費されるエネルギーとして脂肪が蓄えられているものも多く、このため卵自体は他の生物にとって大変優れた食料ともなる（後述）。.

新しい！!: キリスト教と卵 · 続きを見る »

南原繁

南原 繁（なんばら しげる、1889年〈明治22年〉9月5日 - 1974年〈昭和49年〉5月19日）は、日本の政治学者。東京帝国大学の総長を務めた。東京大学名誉教授。.

新しい！!: キリスト教と南原繁 · 続きを見る »

南山大学短期大学部

2017年度以降の学生募集停止が予定されている。.

新しい！!: キリスト教と南山大学短期大学部 · 続きを見る »

南島原市

南島原市（みなみしまばらし）は、長崎県島原半島南部に位置する市である。.

新しい！!: キリスト教と南島原市 · 続きを見る »

南京事件 (1937年)

南京事件（なんきんじけん）は、1937年（昭和12年）12月の南京戦において日本軍が中華民国の首都南京市を占領した際、約6週間もしくは最大で2か月以内にわたって、当時の日本軍が中国軍の捕虜、敗残兵、便衣兵、そして南京城内や周辺地域の一般市民などに対して殺傷や暴行を行ったとされる事件。「名称の種類と変遷」節で述べるように、南京大虐殺、南京大虐殺事件、南京虐殺事件など多様な呼称がある。 南京事件は、事件直後から欧米の報道機関によって報道されており、日本政府や日本軍の保存した公式文書の中にも事件直後に行為を認知したとことを傍証する文書が存在している。終戦後に行われた南京軍事法廷や極東国際軍事裁判では南京事件について裁かれた。その後も南京事件論争で述べるように、事件の規模、虐殺の存否、戦時国際法違反か、犠牲者数などさまざまな論争が存在している。 日本政府は、被害者の具体的な人数について政府としてどれが正しい数かを認定することは困難ではあるものの、日本軍の南京入城（1937年）後に非戦闘員の殺害や略奪行為等があったことは否定できないという歴史認識を示している。この事件については、事件の規模、虐殺の存否、戦時国際法違反か、犠牲者数などさまざまな論争が存在している（南京事件論争）。事件の真相はいまだ不明でありDavid M. Kennedy,,The Atlantic Monthly 281 (4): pages 110–116,April 1998.

新しい！!: キリスト教と南京事件 (1937年) · 続きを見る »

南北交流

南北交流（なんぼくこうりゅう）とは、2000年当時の韓国大統領・金大中が金正日と合意した、一連の太陽政策等の融和政策を指す。.

新しい！!: キリスト教と南北交流 · 続きを見る »

南アフリカ共和国

南アフリカ共和国（みなみアフリカきょうわこく）、通称南アフリカは、アフリカ大陸最南端に位置する共和制国家。イギリス連邦加盟国のひとつ。東にスワジランド、モザンビーク、北にジンバブエ、ボツワナ、西にナミビアと国境を接し、レソトを四方から囲んでいる。南アフリカは首都機能をプレトリア（行政府）、ケープタウン（立法府）、ブルームフォンテーン（司法府）に分散させているが、各国の大使館はプレトリアに置いていることから国を代表する首都はプレトリアと認知されている。.

新しい！!: キリスト教と南アフリカ共和国 · 続きを見る »

南インド教会

南インド教会（みなみインドきょうかい、）は長老派教会、オランダ改革派教会、会衆派教会、メソジスト教会、聖公会が合併してできた、インドでキリスト教プロテスタントの信徒が最大数が参加する合同教会で、本部はタミル・ナードゥ州の州都・チェンナイにある。.

新しい！!: キリスト教と南インド教会 · 続きを見る »

南コーカサス

南コーカサス（みなみコーカサス）あるいはザカフカジエ（ロシア語：,ラテン文字転写例: Zakavkazʹe）は、アゼルバイジャン、アルメニア、ジョージア（グルジア）の3国の総称。ロシア語としては不正確だがザカフカス、ザカフカース、南カフカスとも。また英語ではトランスコーカシア （）またはトランスコーカサス（）。 ザカフカジエ、トランスコーカシア（トランスコーカサス）との呼称は、それぞれロシア語・ラテン語で「コーカサス山脈の向こう側」という意味であり、北のロシア側から見た呼称であるため、「向こう側」とは「南側」を意味する。この呼称はモスクワ中心の考えであることから、近年、日本の文献では避けられる傾向がある。なお、厳密にはロシアのソチ周辺は南側、アゼルバイジャンのダヴァヒ県・クバ県・クサル県・シヤザン県・ハヒマズ県・ヒジ県は北側に位置する。 北はロシア、南はトルコとイラン、西は黒海、東はカスピ海に囲まれる。ヨーロッパではなくアジアに属するが、長くソビエト連邦領だったこともあり、西アジアや中東には含めないことが多い。 コーカサスはコーカサス山脈周辺の地域をさすが、その南部を占める。しばしば、ザカフカジエとの呼称で単にカフカース、コーカサスを指すこともあるが、文脈によって（特にロシアに関する話題で）は北コーカサスを意味することも多いので注意を要する。.

新しい！!: キリスト教と南コーカサス · 続きを見る »

南スラヴ人

南スラヴ人が多数を占める国 南スラヴ人（みなみスラヴじん）は、スラヴ人の中で主にバルカン半島周辺にいる旧ユーゴスラビアのボシュニャク人、セルビア人、モンテネグロ人、クロアチア人、スロヴェニア人、マケドニア人、ブルガリア人などのことを指す。 これらの民族は、ほかの西スラヴ人、東スラヴ人とは根本的に異なる歴史を歩んできており、ほかのスラヴ語とは異なる南スラヴ語群の言語を話す。バルカン型と言われ、民族の混血・混交が激しく、特にモンテネグロ人は、アルバニア人と共に古代まではイリュリア人、ブルガリア人は、その指導層がテュルク系のブルガール人であった。.

新しい！!: キリスト教と南スラヴ人 · 続きを見る »

南スーダン

南スーダン共和国（みなみスーダンきょうわこく、Republic of South Sudan）、通称南スーダンは、東アフリカに位置する国家。北にスーダン、東にエチオピア、南東にケニア、ウガンダ、南西にコンゴ民主共和国、西に中央アフリカと国境を接する内陸国である。 2011年7月9日に、スーダン共和国の南部10州が、アフリカ大陸54番目の国家として分離独立した。.

新しい！!: キリスト教と南スーダン · 続きを見る »

南蛮寺

南蛮寺（なんばんじ、なんばんでら）は、戦国時代から江戸時代初期まで、すなわちキリスト教伝来（1549年）から徳川幕府によるキリスト教禁教までの期間、日本に建てられた南蛮風の教会堂の通称。 狭義には、1576年（天正4年）イエズス会によって京都に建てられた教会堂、いわゆる「都の南蛮寺」（後述）をさす。.

新しい！!: キリスト教と南蛮寺 · 続きを見る »

南蛮菓子

銘菓蕎麦ほうる 南蛮菓子（なんばんがし）は、安土桃山時代に外国から輸入された菓子のことであり、現在では和菓子の一種として分類されている。“南蛮の菓子”の意。.

新しい！!: キリスト教と南蛮菓子 · 続きを見る »

南蛮誓詞

南蛮誓詞（なんばんせいし）は、江戸幕府がキリシタン摘発のために行った宗門改の一手法であり、踏み絵による絵踏とともに摘発や寺請制度で仏教寺院などの檀家となる手続きに用いられた起請文。転びキリシタンが再びキリスト信仰に立ち返ることを困難にする誓約システムであった。檀家に登録されるためには南蛮誓詞のみ、または南蛮誓詞と日本誓詞への、血判と提出が必要であった。南蛮誓詞と日本誓詞を「転び証文」または「転び書物」と称する場合もある。 キリスト教の禁教令は豊臣秀吉の時代から何度も発布されていたが、江戸時代になってからの1635年（寛永12年）8月、徳川家光は諸大名に領民への宗門改の実施を命令した。続いて9月、京都では寺院による寺請証文の発行を偽り無く実施し、キリシタンに偽って檀家の証文を与えた場合は、キリシタンと同罪として処断されることが命令されている。この時、従来のキリシタン摘発方法に加えて南蛮誓詞が導入された。従来の日本誓詞は日本の神仏に対してキリスト教の棄教し、二度と信じないことを誓う起請文であった。しかし、日本の神仏を信仰していないキリシタンには効果が薄かった。これに対し、南蛮誓詞では、デウスやサンタ・マリア、アンジョ（天使）、ベアト（聖人）などのキリシタン自身の信仰対象に対して、キリシタンの言葉を使って、もし棄教の誓いを破った場合はキリシタンの教えや言葉で罰を被ることが明記され、宣誓された。 南蛮誓詞は転宗者だけでなく全ての民衆に町や村単位で要求され、家毎に全構成員がキリスト教の永久的棄教を誓わされた。キリスト教を信仰すれば、キリストの神によって罰せられるという救いのない誓いは仏教徒にとって意味のないことであったが、隠れキリシタンにとっては踏み絵と並んで耐え難いトラウマを与え、転びキリシタンが再び信仰を取り戻す際に大きな精神的苦痛を与える役割を担った。.

新しい！!: キリスト教と南蛮誓詞 · 続きを見る »

南蛮貿易

南蛮貿易（なんばんぼうえき）とは、日本の商人、南蛮人、明時代の中国人、およびヨーロッパとアジアの混血住民との間で行われていた貿易である。南蛮人とは、ポルトガル人とスペイン人を指す。時期は16世紀半ばから17世紀初期、場所は東南アジアから東アジアの海域にかけて行われた。.

新しい！!: キリスト教と南蛮貿易 · 続きを見る »

南蛮文化

南蛮屏風」 南蛮文化（なんばんぶんか）とは戦国時代から安土桃山時代にかけての日本の文化。この時期にさかんになった南蛮貿易とキリスト教宣教師によるカトリック伝道にともなうヨーロッパ文化の受容をさしており、歴史上、西洋人と日本人との最初の接近によって生まれた文化である。世界史的には大航海時代に属し、いわゆる「世界の一体化」における歴史事象の一部をなしている。 なお、南蛮人とは中国語の「南蛮」に由来しており、主としてポルトガル人とスペイン人（イスパニア人）のことを指す。ともに、東南アジアを経由して日本・東アジアに渡来したことにもとづいている。.

新しい！!: キリスト教と南蛮文化 · 続きを見る »

南条文雄

南條 文雄（なんじょう ぶんゆう、嘉永2年5月12日（1849年7月1日） - 昭和2年（1927年）11月9日）は、日本の明治・大正期に活躍した仏教学者・宗教家。南条文雄とも表記される。字は碩果、松坡。 近代以前からの伝統的な仏教研究の上に、西洋近代の実証的・客観的な学問体系と方法論を初めて導入した。早い時期から仏典の原典であるサンスクリット（梵語）テキストの存在に注目。主要な漢訳経典との対校を行なうとともに、それらの成果をヨーロッパの学界に広く紹介するなど、近代的な仏教研究の基礎形成に大きな役割を果たした。.

新しい！!: キリスト教と南条文雄 · 続きを見る »

南東スラウェシ州

南東スラウェシ州（なんとうスラウェシしゅう、インドネシア語：Sulawesi Tenggara, 略：Sulteng）は、インドネシアの州。スラウェシ島の南東半島部にある。州都はケンダリ。 人口はスラウェシ島の南海岸沖にあるブトゥン島に集中していたが、最近はケンダリが急激に市域を拡大している。南東スラウェシ州は、州の大半が辺境である。.

新しい！!: キリスト教と南東スラウェシ州 · 続きを見る »

南極の宗教

リトビケンにある教会 南極の宗教（なんきょくのしゅうきょう、）では、南極における宗教について述べる。 南極には様々な、崇拝するための場所(Place of worship)があり、祭祀と宗教建築を建てることに対する需要は増大している。 という名言があるにもかかわらず、南極大陸の探検は実際には多くの信者 (例：Jesuit geophysicists)からの宗教活動による寄付と密接な関係があった。いくつかの初期の宗教建築物は重要で歴史的な記念建築物として保護されている。.

新しい！!: キリスト教と南極の宗教 · 続きを見る »

南洋諸島

南洋諸島（なんようしょとう）は、かつて大日本帝国が国際連盟によって委任統治を託された西太平洋の赤道付近に広がるミクロネシアの島々を指す。現在の北マリアナ諸島・パラオ・マーシャル諸島・ミクロネシア連邦に相当する地域である。 別名は南洋群島（なんようぐんとう）。当時の日本人は内南洋（うちなんよう）とも言った。.

新しい！!: キリスト教と南洋諸島 · 続きを見る »

南有馬町

南有馬町（みなみありまちょう）は、長崎県の島原半島にあった町。南高来郡に属した。 2006年3月31日、周辺7町と対等合併し、南島原市となり消滅した。.

新しい！!: キリスト教と南有馬町 · 続きを見る »

卓明煥

卓 明煥 (タク・ミョンファン、、Tahk Myeong Hwan、1937年7月8日 - 1994年2月18日) は、大韓民国の宗教ジャーナリスト。新興宗教問題研究所（のち国際宗教問題研究所）所長。.

新しい！!: キリスト教と卓明煥 · 続きを見る »

反ナチ運動

反ナチ運動（はんなちうんどう）の項目では、1933年1月30日から1945年5月までのいわゆるナチス・ドイツ時代に、ドイツ国内において、アドルフ・ヒトラーや国家社会主義ドイツ労働者党の支配に抵抗した人物や団体を扱う。.

新しい！!: キリスト教と反ナチ運動 · 続きを見る »

反ユダヤ主義

上山安敏2005,p.265.。絵画『エルサレムの包囲と破壊』,David Roberts,1850年 異端判決宣告式。 反ユダヤ主義（はんユダヤしゅぎ）とは、ユダヤ人およびユダヤ教に対する敵意、憎悪、迫害、偏見を意味する「反ユダヤ主義」世界大百科事典 第２版。　旧約聖書のエステル記に離散したユダヤ人（ディアスポラ）に対する反ユダヤ的態度がすでに記述されており、19世紀以降に人種説に基づく立場は反セム主義（はんセムしゅぎ）またはアンティセミティズム（antisemitism）とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と反ユダヤ主義 · 続きを見る »

反デューリング論

ンゲルス（1877年） 『反デューリング論』（はんデューリングろん、Herrn Eugen Dührings Umwälzung der Wissenschaft）は、1878年のフリードリヒ・エンゲルスの著作。1880年に社会主義への入門書として作られた抜粋版パンフレット『空想から科学へ』のオリジナルにあたる書物である。『反デューリング論』は哲学、経済学、社会主義の全領域にわたってマルクス主義の世界観を初めて包括的に叙述したものとして『共産党宣言』や『資本論』と並ぶ重要な古典的著作である。.

新しい！!: キリスト教と反デューリング論 · 続きを見る »

反イスラーム主義

反イスラーム主義（Antiislamism）とはイスラム教の教義・価値体系（とされているもの）を本質的に劣等とみなし、攻撃する立場の事。主として西ヨーロッパ・キリスト教社会などで広く見られたが、現代ではそれに限らずイスラム教徒（ムスリム）と接触した社会全てに多かれ少なかれ見られる現象である。.

新しい！!: キリスト教と反イスラーム主義 · 続きを見る »

反キリスト

反キリスト（はんキリスト、Antichrist）は、イエス・キリストの教えに背く人。聖書では新約聖書のヨハネの手紙一（2:18、2:22、4:3）、ヨハネの手紙二（1:7）にのみ記述されている。ヨハネの手紙2章22節においては、イエスがキリストであることを否定する者を反キリストであるとしている。キリスト教の終末論においては、真実に対極し、悪魔の具現化であると解釈され、最後の審判の際に苦しみが与えられるとされ、救いは決して得られないとされる。.

新しい！!: キリスト教と反キリスト · 続きを見る »

反セクト法

反セクト法（はんセクトほう）.

新しい！!: キリスト教と反セクト法 · 続きを見る »

反知性主義

反知性主義（はんちせいしゅぎ、Anti-intellectualism）とは、知的権威やエリート主義に対して懐疑的な立場をとる主義・思想（森本 p.261-）。言葉自体は、1950年代のアメリカ合衆国で登場したとされ、その後リチャード・ホフスタッターが1963年に『』で示したものが知られる。 一般には「データやエビデンスよりも肉体感覚やプリミティブな感情を基準に物事を判断すること（人）」を指す言葉として思われているが、実際にはもっと多義的な観点を含む 日経ビジネスONLINE 2015年4月24日。また、その言葉のイメージから、単なる衆愚批判における文脈上の用語と取られることも多いが、必ずしもネガティブな言葉ではなく、ホフスタッターは健全な民主主義における「必要な要素としての一面」も論じている。 むしろ、知的権威・エリート側の問題を考えるために、反知性主義に立脚した視点も重要だとも説く（ホフスタッター p.343-）。知性と権力が結びつくことへの、大衆の反感が反知性主義の原動力にあり、反知性主義が否定するのは「知性」自体ではなく「知性主義」、すなわち「反・知性」の主義思想ではなく、「反・知性主義」の主義思想なのである NHK ONLINE 2016年12月10日閲覧。.

新しい！!: キリスト教と反知性主義 · 続きを見る »

古川正雄

古川 正雄（ふるかわ まさお、1837年4月8日（天保8年3月4日） - 1877年（明治10年）4月2日）は明治時代の日本の教育者。福澤諭吉の弟子として、日本の近代教育の礎を築いた教育者の一人中国新聞連載、。慶應義塾初代塾長。また幕末には軍艦頭並として95名を引き連れ榎本軍に加わり戊辰戦争を戦った。旧名を古川節蔵、岡本節蔵、岡本周吉といい、岡本博卿の筆名でも知られる。.

新しい！!: キリスト教と古川正雄 · 続きを見る »

古川泰龍

古川 泰龍（ふるかわ たいりゅう、1920年8月23日 - 2000年8月25日）は、日本の真言宗の僧侶。 死刑囚の冤罪撤回運動に尽力した。.

新しい！!: キリスト教と古川泰龍 · 続きを見る »

古代ローマ

古代ローマ（こだいローマ、Roma antiqua）は、イタリア半島中部に位置した多部族からなる都市国家から始まり、領土を拡大して地中海世界の全域を支配する世界帝国までになった国家の総称である。当時の正式な国号は元老院ならびにローマ市民（Senatus Populusque Romanus）であり、共和政成立から使用されて以来滅亡まで体制が変わっても維持された。伝統的には476年のロムルス・アウグストゥルスの退位をもって古代ローマの終焉とするのが一般的であるが、ユスティニアヌス1世によってイタリア本土が再構成される554年までを古代ローマに含める場合もある。ローマ市は、帝国の滅亡後も一都市として存続し、世界帝国ローマの記憶は以後の思想や制度に様々な形で残り、今日まで影響を与えている。.

新しい！!: キリスト教と古代ローマ · 続きを見る »

古代ローマの神殿

ーマのマルケッルス劇場付近にあるヘラクレス・ウィクトール神殿（ギリシア様式のローマ神殿） 古代ローマの神殿（こだい－しんでん）は古代ローマのペイガニズムに基づく信仰の場であり、人々は神殿で礼拝を行った。掃除が容易ということから生贄は神殿の外にある祭壇で捧げられ、儀式には大勢が参列した。古代ローマの神殿はそれほど大きくはなく、基本的には内陣 (cella) と呼ばれる主室に信仰対象の像を安置しているだけのものだった。内陣に香を焚くための小さな祭壇が設置されている場合もある。内陣の後ろには捧げ物や儀式の道具の貯蔵室があった。.

新しい！!: キリスト教と古代ローマの神殿 · 続きを見る »

古代エジプト文学

古代エジプト文学（こだいエジプトぶんがく）は、古代エジプトのからローマの属州であった時代の終わりまでにかけてエジプト語で書かれた、エジプト文学の源流をなす文学である。シュメール文学と共に、と考えられている。ただし、「古代エジプトの文学」という場合、通常の「文学」より広い意味を有し、文字で記されたテクスト全般を「文学」として扱うことが多く、ピラミッドの内部や棺の内側に記される宗教文書も含めて研究されてきた経緯がある吉村（2005）p.173。 エジプト文字（ヒエログリフとヒエラティックの双方）は紀元前4千年紀後半、先王朝時代のエジプトの後期に出現した。紀元前26-22世紀のエジプト古王国の時代までには、 、や手紙、宗教的な讃歌や詩、傑出した高位の行政官の経歴を列挙する自伝的追悼文などの文学的作品が存在していた。エジプトの物語文学が生まれるのは紀元前21-17世紀のエジプト中王国初期になってからである。これはリチャード・パーキンソンによれば、知的な階級の勃興、個人に関する新しい文化的感受性、先例のない高い識字水準、文字資料へのアクセスなどの結果としてもたらされた「メディア革命」であった。しかしながら、識字率は全人口の1%にも満たなかった可能性がある。従って、文学の創造は選良によるものであり、官庁やファラオの王宮に付随した書記官階級に独占されていた。ただし、古代エジプト文学がどの程度王宮の社会政治体制に依存していたかについては現代の学者の間でも完全な意見の一致は得られていない。 エジプト中王国の音声言語であるが紀元前16-11世紀のエジプト新王国期には古典言語となり、この時期に新エジプト語として知られるが初めて書き物に出現した。新王国の書記官たちは中期エジプト語で書かれた数多くの文学テクストを正典として写本し、中期エジプト語は神聖なヒエログリフのテクストを口誦するための言語であり続けた。「セバイト」（教訓）や伝説的な物語など、中王国時代のジャンルの一部は新王国でも一般的であり続けたが、的なテクストのジャンルは紀元前4-1世紀のプトレマイオス朝時代になるまで復興しなかった。人気のある物語としては『シヌヘの物語』や『』、重要な教育的テクストとしては『』や『』などがある。新王国時代までには、神聖な神殿や墓の壁に記された記念の落書きが独自の文学ジャンルとして繁栄するようになっていたが、これらにも他のジャンルと同様の定型的な表現が用いられていた。正当な著者を認知することは一部のジャンルでしか重要とされておらず、「教訓」ジャンルのテクストでは偽名が用いられ、有名な歴史的人物に偽って帰されていた。 古代エジプト文学は幅広い媒体によって保存されてきた。パピルスの巻物や束、石灰岩や陶磁器のオストラコン（破片）、木の筆記板、石造の記念建築、（石棺に書かれた文章）などである。このような形で保存され、現代の考古学者たちにより発掘されたテクストは、古代エジプト文学の小さな部分を見せてくれるに過ぎない。にあたる地域は湿潤な環境がパピルスとインクによる文書の保存に適さなかったため、あまり伝わっていない。他方で、数千年間に亘り埋もれ、隠れていた文学がエジプト文明辺縁の乾燥した砂漠地帯の集落から発見されている。.

新しい！!: キリスト教と古代エジプト文学 · 続きを見る »

古代オリンピック

古代オリンピック（こだいオリンピック、）は、古代ギリシアのエーリス地方、オリュンピアで4年に1回行われた当時最大級の競技会であり、祭典である。ギリシア語ではオリュンピア大祭、オリュンピア祭典競技とも呼ぶ。オリュンピアにはエーリスの祭神・ゼウスの神殿があった。本競技会・祭典は紀元前9世紀から紀元後4世紀にかけて行われたもので、ギリシア四大大会（後述）のひとつである。 最盛期にはギリシア世界各地から選手が参加した。ギリシア人はこれを格別に神聖視し、大会の期間およびそれに先立つ移動の期間、合計3ヶ月ほどをオリュンピア祭のための休戦期間に挙げた。またギリシア語資料では広くオリュンピア祭の回数、すなわちオリンピアードをもって年を数えることが行われる。ギリシア人の血筋を持つ者しか参加が許されず、罪を犯した者も参加できなかった。.

新しい！!: キリスト教と古代オリンピック · 続きを見る »

古代ギリシアの宗教

古代ギリシアの宗教（こだいギリシアのしゅうきょう）では、古代ギリシアにおける信仰、儀式、神話等について説明する。古代ギリシア世界は多神教であり、多くの古代ギリシア人は、ギリシア神話のオリュンポス十二神やその他の神々を信仰していた。 そもそも古代ギリシア語に「宗教」（英語：religion）にあたる語彙はなく藤村、p.223。、神々への祈りも儀礼も、先祖から受け継いだ「慣習」であったと言えるが、本記事では便宜的にそれらを「宗教」と称する。 同じ神を崇めるにも、都市ごとにその地の神として特徴づけるため、形容語句を添える場合があった。古代ギリシアの宗教は英語で言うところの"religions"や"cults"のように複数形で表現できるほど多様性に富むが、共通点も多い。 ギリシア神話の体系には、クレータ、エジプト、パレスティナ、プリュギア、バビロニアなど、様々な地域からの影響の混入が見られる。また、これらの宗教は、ギリシア本土だけでなく、エーゲ海の島々や、イオーニア、小アジア沿岸部、マグナ・グラエキア（シケリアと南イタリア）の他、マッサリアのような西地中海の植民都市にも広まった。.

新しい！!: キリスト教と古代ギリシアの宗教 · 続きを見る »

古代哲学

本項では「古代哲学」を列挙する。西洋哲学では、ローマ帝国におけるキリスト教の普及がヘレニズム哲学の終わりを告げ、中世哲学の開始を導く。一方東洋哲学では、アラブ帝国を通じてのイスラームの普及が古代ペルシア哲学の終わりを告げ初期イスラーム哲学の開始を導く。本稿において述べられる時代・地域はちょうどカール・ヤスパースが述べる枢軸時代に当たる。当該項目も参照。.

新しい！!: キリスト教と古代哲学 · 続きを見る »

古代神学

古代神学（こだいしんがく）は、ルネサンス期の思想家マルシリオ・フィチーノが"prisca theologia"と呼んだもので、キリスト教が成立するはるか以前から、聖賢によって示された「真理」であり、キリスト教神学と一致すると考えられた思想を指す言葉である。ヘルメス・トリスメギストスやモーゼ、ゾロアスター、オルペウス、ピタゴラスらから、プラトンに至る思想が古代神学と考えられた。 ヘルメス文書などキリスト教以前の思想・哲学を、一神教、三位一体の立場から解釈し、キリスト教をより権威づけるために援用することは、初期の教父も異教の哲学者への対抗上、行っていたことである。（例：ラクタンティウスLactantiusによるシビュラの引用。また、アウグスティヌスへのプラトンの影響） ルネサンス期の「古代神学」は様々な異教思想を混淆・折衷した神秘思想となり、古代神学者の多くは古代魔術師でもあったから、異端思想となるおそれを持っていた。 D.P.ウォーカー（Daniel Pickering Walker）により、「古代神学」はルネサンスの古代回帰や、異教主義を理解するうえで重要な概念として用いられるようになった。.

新しい！!: キリスト教と古代神学 · 続きを見る »

古代都市

『古代都市』（こだいとし、La Cité antique）は、1864年にストラスブールで出版された、フランスの歴史家フュステル・ド・クーランジュの最も有名な著作。著者は、デカルト的アプローチに依りながら、古代の歴史家や詩人たちが遺した古代についてテキストに基づいて、古代ギリシアや古代ローマの社会における最初期の諸制度の起源を分析している。.

新しい！!: キリスト教と古代都市 · 続きを見る »

古代末期

古代末期（こだいまっき、Late Antiquity, Spätantike, Antiquité tardive）は、ヨーロッパ史における時代区分で、古典古代から中世（中世初期）への変遷の説明に用いられる。 範囲は諸説あるが、最も広く見て、概ね西暦200年から800年までの間、すなわち3世紀から8世紀にかけての時期であるBrown, Bowersock, Graber, Late Antiquity: A Guide to the Postclassical World (Harvard University Press Reference Library) 1999年南雲泰輔「英米学界における「古代末期」研究の展開」西洋古代史.

新しい！!: キリスト教と古代末期 · 続きを見る »

古代末期のキリスト教

古代末期のキリスト教（こだいまっきのキリストきょう）では、「初期キリスト教」の展開以後の3世紀から7世紀にかけての古代末期のキリスト教とローマ帝国、およびゲルマン諸国家との関係について概説する。この時代には、ローマ帝国後期の「3世紀の危機」と軍人皇帝時代をへて、皇帝コンスタンティヌス1世によってキリスト教が公認された。さらにグラティアヌス帝とテオドシウス帝によってキリスト教は国教となった。また、ドナトゥス派やアリウス派などの活動によって東西教会やアフリカ教会が分裂した。ゲルマン系民族が力を強めて476年に西ローマ帝国が滅亡し、7世紀にはイスラムが東ローマ帝国を脅かした。ゲルマン系民族にもキリスト教は浸透していった。800年にはフランク王国のカール大帝がローマ教皇から「ローマ皇帝」称号を戴冠されるに及んで、地中海世界は、東ローマ帝国・フランク王国を中心とした西ヨーロッパ・イスラムの三大勢力によってに三分された。 ここでは、カールの戴冠までを中心に、ビザンツ帝国、イスラムやスラヴ人の台頭までを概説し、7世紀以降の西ヨーロッパ中世におけるキリスト教と国家については、「中世ヨーロッパにおける教会と国家」で述べる。.

新しい！!: キリスト教と古代末期のキリスト教 · 続きを見る »

古代教会スラヴ語

古代教会スラヴ語（こだいきょうかいスラヴご、 ポーランド語: Język staro-cerkiewno-słowiański 英語: Old Church Slavonic または Old Church Slavic）、古代スラヴ語（古スラヴ語、ロシア語: старославянский язык, древнеславянский язык）は、スラヴ語による最古の文語であり、現代のスラヴ語の文章語の前身にあたる言語である。正教会のスラヴ語地域で用いる聖書がこの言語で書かれ、奉神礼もこの言語で行なわれていることからこの名がある。この言語が口語的に使われていたのはおおよそ9世紀から11世紀のころである。現在も奉神礼の祈祷文を中心に使用されている。 最初に古代教会スラヴ語に聖書を翻訳したのは、スラヴ語を書き表すための最初の文字であるグラゴル文字を考案したキュリロスとメトディオスの兄弟で、現存する古代教会スラヴ語の著作はほぼ全てがギリシア語から翻訳されたキリスト教文献である。 キュリロスとメトディオスはマケドニア地方のテッサロニキの出身であり、古代教会スラヴ語と呼ばれている言語はスラヴ語派の中でもこの地方で話されていた南スラヴ語群に基づくと考えられ、現在のマケドニア語やブルガリア語と関係が深い。このため、狭い意味では古代教会スラヴ語とはマケドニア・ブルガリア地方の方言をもとに作られたスラヴ語文献の言語のことであり、ブルガリアでは古代ブルガリア語（Старобългарски език）と呼ばれる。ただし、当時のスラヴ語文献には、ボヘミア（チェコ）の西スラヴ語群やルーシ（ウクライナ、ベラルーシ、ロシア）の東スラヴ語群の方言の特徴を含むものも多い。 古代教会スラヴ語より後の11世紀～17世紀頃に東・南スラヴで用いられた文章語は、教会スラヴ語と呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教と古代教会スラヴ語 · 続きを見る »

古キエフ

ウクライナ国立歴史博物館が立つ古キエフ山 古キエフ（ウクライナ語：Старий Київ、スタリーイ・キーイウ）は、ウクライナの首都キエフにある歴史的地名。古キエフ山とその周辺に位置している。山の手（Гора）、上町（Верхнє місто）、古町（Старе місто）とも呼ばれる。9世紀から13世紀にかけてキエフ大公をはじめ、ルーシの貴族、聖職者と軍人が暮らしていた場所。下町であるポジールと対比される。.

新しい！!: キリスト教と古キエフ · 続きを見る »

古典古代

古典古代（こてんこだい、Classical Antiquity）は、ヨーロッパ史（西洋史）において古代ギリシア・ローマ時代を指す名称である。この時代に生み出された文化・文明が現在のヨーロッパ文化の基盤になっていることに由来し、「古典的」という修飾句を冠することで他の古代（文化・文明）と区別したものである。 古典古代の文化は、先行して繁栄していた古代オリエントの文化（エジプト文明およびメソポタミア文明）からの大きな影響（文字や鉄器の使用など）を受けて成立し、地中海世界（特にその北半分）を中心に発展した。この地域からはアレクサンドロスの帝国およびローマ帝国が台頭し、オリエント世界をも統合する大帝国を現出した。言語的側面から見れば、古典古代文化は古代ギリシア語およびラテン語による文化であった。 古典古代の終焉は、古代末期の終了に伴う古代文化の崩壊と中世初頭の開始を以ってとされ、これ以後の西ヨーロッパ世界は、ローマ帝国末期から次第に力を増してきたキリスト教とゲルマン人の文化に支配されることになった（中世の始まり）。古典古代の文化的遺産は東ローマ（ビザンツ）に継承され、8世紀以降はアラビア語への翻訳を通じてイスラーム世界に引き継がれた。ここで古典古代文化は哲学・自然科学の研究の面で独自の発達を遂げ、十字軍・レコンキスタによる西欧世界との接触・交流の開始により、再び西欧へと「逆輸入」されることになり、12世紀ルネサンス、（14世紀以降の）イタリア・ルネサンスの成立につながった。この結果、古典古代文化はキリスト教・ゲルマン人文化に加え現代にいたるヨーロッパ文化の基盤とみなされるに至っている。.

新しい！!: キリスト教と古典古代 · 続きを見る »

古田誠一郎

古田 誠一郎（ふるた せいいちろう、1897年6月27日 - 1992年12月3日）は日本の社会事業家、教育者、ラジオ・テレビタレント、政治家。日本におけるボーイスカウト草創期の指導者の一人。初代の公選高槻市長、ボーイスカウト日本連盟理事、日本キャンピング連盟常任理事を歴任した。.

新しい！!: キリスト教と古田誠一郎 · 続きを見る »

古田教案

古田教案（こでんきょうあん、Kucheng massacre）は1895年8月1日に福建省古田県で発生した教案（反キリスト教事件）。当夜、民間宗教斎教の信者により、古田の華山に避暑に来ていたイギリスの宣教師ロバート・ウォーレン・スチュワートとその妻子と随行していた女性宣教師（アメリカ人も含む）が襲われ、11人が死亡した。天津教案とともに義和団の乱が発生する以前の最大の教案であった。.

新しい！!: キリスト教と古田教案 · 続きを見る »

古賀俊昭

古賀 俊昭（こが としあき、1947年10月16日 - ）は、日本の政治家。自由民主党所属の東京都議会議員。七生養護学校事件での行為が、教育基本法第10条が禁じた「教育に対する不当な支配」に当たるとされ、他の都議や都とともに、総額210万円の賠償を命じられている（後述）。.

新しい！!: キリスト教と古賀俊昭 · 続きを見る »

古英語

古英語（こえいご、古英語：, ）または古期英語、アングロ・サクソン語（）は、5世紀半ばから12世紀を中心にイングランドで使われた、インド・ヨーロッパ語族ゲルマン語派に属し、現代英語の祖語にあたる言語。 言語学者によっては西ゲルマン語群に分類する。現在のドイツ語の古語に当たる古ドイツ語のうち、古フランク語および古ザクセン語などの「古低ドイツ語」とは近縁にある。辞書などではしばしばOEと略記する。現在は死語と化している。 バイキングによりイングランドに古ノルド語が持ち込まれ、古英語に影響を与えた。他のゲルマン諸語と古ノルド語はまだ相互理解可能であった。古英語は均一の言語ではなく、方言があり、時期によっても異なる。ゲルマン人の一派であるアングル人とサクソン人の言葉が、グレートブリテン島移住に伴い、イングランド（アングル人の地）へ持ち込まれたことに始まる。のちイングランドに来襲したデーン人の言語であるデーン語（古ノルド語の一種）などの要素も、入り込んだ。 古英語に対して、古英語以降16世紀までの英語を中英語、17世紀頃までを初期近代英語それ以降を現代英語と言う。古英語の使われた時期を確定することは困難である。おそらく4世紀半ばにはグレートブリテン島での古英語の使用は始まっていた。古英語と中英語の境として、ウィリアム1世によってノルマン・フランス語の語彙が大幅に流入した1066年のノルマン・コンクエストを採用することが多い。しかしこのことはこの時期以降、古英語が使われなくなったことを意味しない。.

新しい！!: キリスト教と古英語 · 続きを見る »

古東スラヴ語

古東スラヴ語（こひがしスラヴご、Old East Slavic, OES、古代ロシア語、古ルーシ語などとも）は、10世紀から15世紀にかけて、キエフ・ルーシとその後継諸国の東スラヴ人によって使用された言語。かつて現在の東ヨーロッパのウクライナ、ベラルーシ、ロシアやポーランドの県の一部で話されており、今日のウクライナ語、ベラルーシ語、ロシア語などに発展したとされる（否定説もある中井「ウクライナ語小史」p.157）。.

新しい！!: キリスト教と古東スラヴ語 · 続きを見る »

古正教全地信仰と古沿海派非婚派のクリスチャン

古正教全地信仰と古沿海派非婚派のクリスチャン（Христиане древлеправославного кафолического вероисповедания и благочестия старопоморского безбрачного согласия、非公式呼称：федосеевцы、Fedoseevtsy）は、フェドセーエフツィ、フェドセーエフ派、スタロポモールツィとも呼ばれるキリスト教・ロシア正教古儀式派の無司祭派（無僧派）における教派の一つ。 モスクワ州セルプホフ市（г.）、同ヴォスクレセンスク市（г.）、ブリャンスク州ズルィンカ市（г.）、及びタタールスタン共和国カザン市、モスクワのプレオブラジェンスキー・バール（Преображенский бал）などに共同体（общество）が存在する。各共同体は同格であるがモスクワのプレオブラジェンスコエ共同体が指導的な位置を占める。信者数は約一万人。.

新しい！!: キリスト教と古正教全地信仰と古沿海派非婚派のクリスチャン · 続きを見る »

古正教沿海派教会

古正教沿海派教会 （-こせいきょうえんかいはきょうかい、ロシア語 Древлеправославная поморская церковь、英語 Pomorian Old-Orthodox Church）は、正教会の伝統を汲むキリスト教の教会である。.

新しい！!: キリスト教と古正教沿海派教会 · 続きを見る »

召天

召天（しょうてん）とは、キリスト教、特にプロテスタントの用語で、信者が死んで天に召されることを言う。ローマ・カトリック教会の用語では「召天」と言わず「帰天」と言い、正教会は「永眠」と言う。 なお、特に非信者は「召天」を誤って「昇天」と表記することが多いが、キリスト教用語の「昇天」はイエス・キリストに対してのみ使用される（キリストの昇天）。この誤りはパソコンのIMEで「しょうてん」を変換した場合、IMEによっては「召天」という語が変換候補に出てこないという理由にもよる。 漢語の文法としては「召天」は「天に召される」と読めず「天を召す」としか読めないため、「召天」の語をふさわしくないと考える者もいる。 改革派教会は『キリスト教綱要』第3編6-10を「デ・ヴィタ・クリスティアナ」「キリスト者の生活のため」として抜き出してきた。この本を翻訳した有馬七郎は、解説で「逝去」の語は国籍が天にあると信じるキリスト者にはふさわしくなく、「召天」の語がふさわしいとしている。.

新しい！!: キリスト教と召天 · 続きを見る »

召喚魔術

The Magus (handbook)』（1801年）の描く「水晶球による召喚」の道具立て（図中央の上から）水晶球または魔法鏡、魔法円、胸に着ける円牌（同左）魔法杖、蝋燭　（右）香を焚く三脚 召喚魔術（しょうかんまじゅつ）または召喚魔法（しょうかんまほう）は、何らかの存在を召喚する魔術（魔法）である。 「召喚」という言葉は、一般的な日本語では「（裁判所などが）特定の者に特定の場所へ出頭するよう命ずること」を意味し、英語の に相当する。現代日本のゲームやファンタジーでは魔物などを呼び出すことを「召喚」と表現することが多いが、朝松健によれば、これは1983年以降に定義された日本の西洋儀式魔術用語が一般化したものであるというそれ以前では、魔術史家フランシス・X・キングの著書の日本語訳の中で「招喚」（原文ママ）という訳語が用いられている例がある（）。また、シャーマニズムの研究書の中で精霊招喚といった言葉が使用されることがある（例えば、）。ただし、現代日本の儀式魔術用語としての「召喚」は、英語の の訳語として定義づけられたものであり、専門的にはゲーム等での召喚とは異なる意義をもつ。 召喚魔術の類義語・同義語に降霊術、降神術がある。古くは昭和初期に、酒井潔が『降霊魔術』を著し、魔霊などを呼び出す東西の降霊術、降神術を紹介している。昭和30年代には澁澤龍彦が『黒魔術の手帖』の中で「降魔の術」という言葉を用いているここでの「降魔」は「魔を降（お）ろす」の意であるが、仏教用語の「降魔」（ごうま）は「魔を降（くだ）す」の意であることに留意。。.

新しい！!: キリスト教と召喚魔術 · 続きを見る »

台湾

台湾（タイワン、臺灣 / 台灣、台: Tâi-oân）は、東アジアの国である。 1945年に当時中国大陸を本拠地とした中華民国の統治下に入り、1949年に中華民国政府が台湾に移転した。1955年以降、中華民国は台湾本島以外にも澎湖諸島、金門島、馬祖島、東沙諸島、南沙諸島の太平島を実効支配しているが、全体の面積に占める台湾（本島）の割合は99%以上になる。そのため、中華民国の通称として「台湾」と表記される（詳細は定義参照）。近隣諸国としては、東及び北東に日本、南にフィリピンがある。事実上の首都は台北市である。台北県が直轄市となったことにより成立した新北市は、台北市及びその外港である基隆市を囲む大都市圏を包含し、2018年時点では同島で人口最多の都市である。.

新しい！!: キリスト教と台湾 · 続きを見る »

台湾基督長老教会

台湾基督長老教会（たいわんキリストちょうろうきょうかい）は、キリスト教プロテスタントの長老派教会で、台湾では最大のキリスト教教派である。関連の大学、学校、病院なども多い。.

新しい！!: キリスト教と台湾基督長老教会 · 続きを見る »

台湾の宗教

台湾の宗教（たいわんのしゅうきょう）では現在の台湾での宗教の概況を説明する。 台湾の宗教は中華民国憲法により宗教の自由が認められ、各宗教は平等であると規定されている。布教活動も自由であり政府と宗教の間には関係は存在していない（政教分離）。2009年の台湾政府内政部の統計報告によれば、道教・キリスト教・仏教が主流を占めており、それ以外に一貫道やイスラム教、バハーイー教、日本を発祥とする宗教団体（天理教、真光教）などの信者も存在している。 2003年の米国国務省が発表した『世界の宗教の自由に関する報告』の中で、台湾の二大宗教として仏教と道教を掲示し、仏教徒が約548万人、道教徒が454万人と推計している。しかしこの報告書では民間信仰を道教に区分したり、また仏教と道教双方に算入される場合も有り、その信徒数は重複しているものと考えられる。 また新宗教や法輪功など広義の宗教は現在の台湾で数万以上の信徒を獲得し活発に活動している。調査では現在の台湾人の86%が宗教を信仰し、50%以上が日常より何らかの宗教儀式に関与しているとされている。.

新しい！!: キリスト教と台湾の宗教 · 続きを見る »

台湾の仏教

台湾の仏教（たいわんのぶっきょう）は台湾で信仰されている仏教である。.

新しい！!: キリスト教と台湾の仏教 · 続きを見る »

台湾の歴史

台湾の歴史（たいわんのれきし）では、台湾地域の歴史区分と主要な歴史的内容の概略を述べる。詳細については各時代ごとの項目を参照のこと。なお、台湾地域の地域範囲については台湾の地域範囲を参照のこと。.

新しい！!: キリスト教と台湾の歴史 · 続きを見る »

台湾系アメリカ人

台湾系アメリカ人（たいわんけいアメリカじん、Taiwanese American、臺灣裔美國人）は、アメリカ合衆国市民の中で　台湾にルーツがある人々のこと。 第二次世界大戦後の移民によって、アメリカ合衆国に渡った人々とその子孫のことを指すことが大多数を占める。大陸出身の中国系住民と同様と見なすかは、議論の対象となっている（台湾問題）。台湾独立運動の支持者たちは、台湾系住民と中国系住民及び華僑は別だと主張している。台湾系を中国系に含めるか否かの議論は、在外同胞に関わる業務を所管している僑務委員会の英語名称が「Overseas Chinese Affairs Commission」から「Overseas Compatriot Affairs Commission」に変更されるきっかけとなった（台湾本土化運動）。 米華両政府が台湾系住民を中国系住民の一部と説明しているように、人口統計学の研究においても中国大陸や香港、マカオ、台湾だけでなく東南アジアから再移住した華僑も、中国の国家の地位としての問題（「一つの中国」ならびに「二つの中国」問題）には触れずに、広義の中国系アメリカ人として包括する傾向にある。 2007年のアメリカの国勢調査では、台湾系住民は100,608人（8,501人の誤差幅あり）居住していると見積もられた。.

新しい！!: キリスト教と台湾系アメリカ人 · 続きを見る »

台湾聖公会

台湾聖公会（たいわんせいこうかい）は、台湾にあるキリスト教聖公会の台湾教区で、組織上は米国聖公会の第8管区に所属する。教会堂のほかに、大学、学校などの関連施設もある。 牧愛堂（台北）.

新しい！!: キリスト教と台湾聖公会 · 続きを見る »

史学史

史学史（しがくし、historiography、history of historical writing；Historiographie）とは、歴史学の研究史である。具体的には、歴史事実研究に関する歴史意識と学説の歴史、また、歴史観の変遷に関する歴史のことである。.

新しい！!: キリスト教と史学史 · 続きを見る »

史料

史料（しりょう、Quellen、Source, historical materials）は、歴史を考察する上で手がかりになるもののことで、紙に文字で書き記された文献や、考古学上の遺構・遺物・遺跡、イメージ史料となる絵画、写真、オーラル・ヒストリー、伝承などを含む。歴史家が歴史を研究・記述する際に用いるあらゆるものが史料である（紙の代わりに古くは木簡・竹簡、粘土板、石板などにも書かれたが、これらは伝世品であれば「文献」と言い、出土品なら遺物と言いわけるのが一般的である）。.

新しい！!: キリスト教と史料 · 続きを見る »

右翼団体

右翼団体（うよくだんたい）は、右翼思想を掲げる政治団体または政治的勢力である。 右翼的または保守的思想や団体は、古来よりあらゆる時代・地域に存在している。17世紀以降の啓蒙思想や、18世紀以降の産業革命による近代化により、進歩主義や自由主義や個人主義などの思想と、政治的・経済的には資本主義や社会主義などが進展すると、それらに疑問を持ち反対する対抗勢力として右翼思想や保守主義を掲げる団体も明確化していった。 右翼団体の多くは、その国や地域の文化的・歴史的・伝統的な価値観や、それらに基づく社会秩序や社会体制を支持しており、ナショナリズムや民族主義や国家主義あるいは地域的な共同体を重視した多数の思想や運動が存在している。 しかし「右翼団体」の公式な定義や範囲は存在しておらず、自称する団体、自称しないがそう他称される場合が多い団体、あるいは政治団体としての実態を伴わないが暴力団などが摘発回避のため偽装している団体も少なくなく様々である。政治的スペクトル上の位置づけでは、通常は保守主義、権威主義、全体主義、君主主義、集団主義、あるいは反共主義などの指向を持つ場合が多い。 反共主義については、 国際勝共連合＝統一教会（文鮮明氏の設立）と共闘する部分もある。.

新しい！!: キリスト教と右翼団体 · 続きを見る »

司徒華

司徒 華（しと か、スートゥ・ファ、1931年2月28日 - 2011年1月2日）は、香港の政治家、教育家、作家。主席。香港民主派の重鎮で、「華叔（華おじさん）」の愛称で慕われていた。.

新しい！!: キリスト教と司徒華 · 続きを見る »

司祭

司祭（しさい）とは、キリスト教における位階の一つ。東方諸教会、正教会、カトリック教会、聖公会に存在する。 プロテスタントには、万人祭司の教理により司祭がおらず、指導者として牧師がいる。.

新しい！!: キリスト教と司祭 · 続きを見る »

司法律法

リスト教では、司法律法（しほうりっぽう）とは聖書のモーセ五書のモーセの律法。刑法規定。.

新しい！!: キリスト教と司法律法 · 続きを見る »

又吉イエス

又吉 イエス（またよし イエス、1944年2月5日 - ）は、日本の政治活動家。世界経済共同体党代表。本名は又吉 光雄（またよし みつお）。自らを「唯一神、又吉光雄・イエス・キリスト」（ゆいつしん・またよし みつお・イエス・キリスト）と称し、政治活動などを行っている。イエス・キリストを謳っている。（なお、キリスト教とは無関係ではない）。.

新しい！!: キリスト教と又吉イエス · 続きを見る »

受胎告知

受胎告知（じゅたいこくち）とは、キリスト教の聖典である新約聖書に書かれているエピソードの1つ。聖告（せいこく）、処女聖マリアのお告げ、生神女福音（しょうしんじょふくいん）とも言う。一般に、処女マリアに天使のガブリエルが降り、マリアが聖霊によってキリストを妊娠したことを告げ、またマリアがそれを受け入れることを告げる出来事である。 マリア崇敬の思想を背景として、キリスト教文化圏の芸術作品の中で繰り返し用いられるモチーフでもある。 これを記念する祭日は東方に始まり、中世に西方につたわった。現在もカトリック教会などでは3月25日、東方教会では4月7日を祭日としている。カトリック教会では「お告げの祭日」と呼ぶ。正教会では「生神女福音祭」とし、十二大祭のひとつである。.

新しい！!: キリスト教と受胎告知 · 続きを見る »

受胎告知 (映画)

『受胎告知』（じゅたいこくち、原題：Angyali üdvözlet、英題：The Annunciation）はハンガリー映画。1984年作。 なお、本作は日本未公開であり、日本語訳されたソフトも2007年現在存在せず、従って定まった日本語タイトルはない。当項目名は英題である“The Annunciation”の一般的な日本語訳によるものである。.

新しい！!: キリスト教と受胎告知 (映画) · 続きを見る »

受肉

受肉（じゅにく、Ενσάρκωση　Ensarkōsē, Incarnatio, Incarnation, Fleischwerdung, Menschwerdung, Воплощение）とは、三位一体のうち子なる神（神の言）が、ナザレのイエスという歴史的人間性を取った事を指す、キリスト教における教理。.

新しい！!: キリスト教と受肉 · 続きを見る »

受難

受難（じゅなん、Passion）とは神学用語で、イエス・キリストの裁判と処刑における精神的および肉体的な苦痛のための言葉である。キリストの磔刑はキリスト教の信条にとっての主要な出来事のひとつである。 語源はラテン語のpassus（pati, 苦しむ patior- から生じた）であり、2世紀に現れた。この「受難 Passion」という言葉はイエスの成業と苦しみ（逮捕後の裁判や処刑）の全体を表す言葉として適用されている。これに対して「イエスの苦悶 Agony」という言葉は、彼が逮捕される直前のゲッセマネの園での祈りにおける彼の精神的な苦悶に限定して適用される。4つの福音書のうちこれらの出来事を記述した部分は「受難物語」として知られる。外典であるペトロによる福音書も正典ではないがまた受難物語である。.

新しい！!: キリスト教と受難 · 続きを見る »

受難曲

受難曲（じゅなんきょく、）は、新約聖書のマタイ、マルコ、ルカ、ヨハネの4つの福音書に基づくイエス・キリストの受難を描いた音楽作品をいう。受難曲はキリスト教の聖週間における典礼と密接に結びつき、中世以来の長い伝統を有しており、17世紀から18世紀には、ルター派圏内で合唱や管弦楽を伴うオラトリオ受難曲が数多く作曲された。現代においても、演奏会または典礼用の受難曲が新たに創作されている。.

新しい！!: キリスト教と受難曲 · 続きを見る »

友愛

友愛（ゆうあい、φιλία、fraternitas、fraternité、fraternity）とは、兄弟（兄弟姉妹）間の愛、友人間の愛、友情などを意味する。倫理道徳の一つであり、哲学思想の主題となることがある。.

新しい！!: キリスト教と友愛 · 続きを見る »

友愛会

友愛会（ゆうあいかい）は、戦前の日本で結成された労働者団体。労働者の団結と解放を主張した。 1912年8月1日に鈴木文治ら15名が集まって組織された。鈴木文治がクリスチャンであったことから、キリスト教の精神に立脚していた。また、渋沢栄一からの援助も受けており、結成当時は労働者同士の相互扶助が目的で、性格は共済組合であり、現在言われているような労働組合ではなかった。.

新しい！!: キリスト教と友愛会 · 続きを見る »

叛逆天使の墜落 (ブリューゲル)

『叛逆天使の墜落』（はんぎゃくてんしのついらく、蘭語：De val der opstandige engelen、英語：The Fall of the Rebel Angels）は、ルネサンス期フランドル地方の画家ピーテル・ブリューゲル（1525年? - 1569年）による1562年作の油彩画である。ベルギー王立美術館所蔵。作品名は『反逆天使の転落』とも邦訳される森洋子（『ブリューゲルの世界』62頁、『ブリューゲル探訪』164頁等）や、『ブリューゲルへの招待』20頁が『反逆天使の転落』と訳している。。.

新しい！!: キリスト教と叛逆天使の墜落 (ブリューゲル) · 続きを見る »

叙階

叙階（じょかい）とは、キリスト教カトリック教会の秘跡（サクラメント）の一つで聖職者を任命すること。 正教会では神品機密（叙聖）に相当。聖公会では聖職者按手（叙任）に相当するが、聖奠ではなく聖奠的諸式に位置づけられる。プロテスタント教会では按手礼に相当するが、サクラメントとは位置づけられていない。.

新しい！!: キリスト教と叙階 · 続きを見る »

名古屋中学校・高等学校

名古屋中学校・高等学校（なごやちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、愛知県名古屋市東区砂田橋に所在し、中高一貫教育を提供する私立男子中学校・高等学校。高等学校において、中学校から入学した内部進学の生徒と高等学校から入学した外部進学の生徒との間では、入学試験上位選抜クラスを除いて3年間別クラスになる併設型中高一貫校.

新しい！!: キリスト教と名古屋中学校・高等学校 · 続きを見る »

名古屋市中区栄スナックバー経営者殺害事件

名古屋市中区栄スナックバー経営者殺害事件（なごやしなかくさかえ スナックバーけいえいしゃ さつがいじけん）とは、2002年（平成14年）3月14日未明、愛知県名古屋市中区栄4丁目の雑居ビル3階にあったスナックバーで発生し、同店主の女性が殺害された強盗殺人事件である。.

新しい！!: キリスト教と名古屋市中区栄スナックバー経営者殺害事件 · 続きを見る »

名古屋ターミナルビル

名古屋ターミナルビル（なごやターミナルビル）は、かつて愛知県名古屋市中村区名駅一丁目1番2号に所在した複合施設である。建て替え工事が完了し、建物は現存しない。現在この場所にはJRゲートタワーが建っている。.

新しい！!: キリスト教と名古屋ターミナルビル · 続きを見る »

名古屋聖霊短期大学

1995年に学校法人南山学園に運営移管後、2003年度まで学生募集。2004年度より南山大学への統合により短期大学は学生募集を停止し、2005年7月29日正式廃止平成23年度『全国短期大学高等専門学校一覧』279頁より。。校地は、現在南山大学瀬戸キャンパスとなっている。.

新しい！!: キリスト教と名古屋聖霊短期大学 · 続きを見る »

名古屋柳城短期大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と名古屋柳城短期大学 · 続きを見る »

名古屋柳城短期大学附属三好丘聖マーガレット幼稚園

名古屋柳城短期大学附属三好丘聖マーガレット幼稚園（なごやりゅうじょうたんきだいがくふぞくみよしせいまーがれっとようちえん）は、愛知県みよし市にある日本の私立幼稚園である。キリスト教の思想に基づいた教育がベースとなっている。学校法人柳城学院により2000年に設置された。.

新しい！!: キリスト教と名古屋柳城短期大学附属三好丘聖マーガレット幼稚園 · 続きを見る »

名誉牧師

名誉牧師(めいよぼくし)とはキリスト教、特にプロテスタントの教役者に贈られる役職または称号。名誉職または名誉称号の一種。関連する職名・称号に名誉長老、名誉執事、名誉勧士がある（本項で解説）。.

新しい！!: キリスト教と名誉牧師 · 続きを見る »

否定神学

否定神学（ひていしんがく、ギリシア語 apophatike theologia）とは、キリスト教神学において、神を論ずる際に使われた方法論の一つ。ラテン語では via negativa 否定の道　とも呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教と否定神学 · 続きを見る »

吸血鬼

吸血鬼:フィリップ・バーン＝ジョーンズ画（1897） 吸血鬼（きゅうけつき、vampire）は、民話や伝説などに登場する存在で、生命の根源とも言われる血を吸い、栄養源とする蘇った死人または不死の存在 。 その存在や力には実態が無いとされる加藤光也解説・立野正裕編 『イギリス文学-名作と主人公』 自由国民社、2009年。。 狼男、フランケンシュタインの怪物と並び、世界中で知られている怪物のひとつだが、これは映画の影響が強い 。また、用語の転用として、無慈悲に人々から利益を搾り取る人間なども指す。.

新しい！!: キリスト教と吸血鬼 · 続きを見る »

吹奏楽の歴史

南北戦争当時のアメリカ合衆国の軍楽隊（サクソルン・バンド） 本項「吹奏楽の歴史」では、世界における吹奏楽の歴史について説明する。 『新版吹奏楽講座』によれば、吹奏楽とは、「管楽器と打楽器のみの合奏、すなわち弦のないオーケストラである」と規定される。「吹奏楽」という日本語は、ドイツ語のブラースムジーク Blasmusik （Blasは「吹く」の意）からの訳語とも考えられており大崎（2004）、日本では一般に「ブラスバンド」Brass band と称されることも多い。ただし、ブラスバンドは本来、真鍮（brass）を主素材とする金管楽器と打楽器によって編成される楽団という意味であり、厳密には吹奏楽のなかの一形態にすぎない『JBCバンドスタディ』（2005）p.89。このように、日本語の「ブラスバンド」「ブラバン」には、（おそらく日本人特有のＬとＲの混同に起因する）混用がみられる一方で、「吹奏楽」には、それに相当する英語が存在しない。吹奏楽のなかには、狭義のブラスバンド（金管バンド）のほか、シンフォニック・バンド、コンサート・バンド、ウインド・アンサンブル、ウィンド・オーケストラ、マーチング・バンドなど多種多様な形態があり、その発達のあり方や歴史的変遷は、国や地域により異なる。 なお、上述の定義にしたがえば、日本の雅楽も篳篥（ひちりき）や笙（しょう）、横笛が中心となっており、催馬楽や管弦をのぞけば吹奏楽の一形態ととらえることが可能である三線以前の琉球王国の伝統音楽や中国の「鼓吹」も一種の吹奏楽である。長生（1999）p.10。しかし、ここでは一般に日本で「ブラスバンド」「ブラバン」と称せられる、洋楽のなかの一演奏形態ないし一ジャンルとしての吹奏楽について、その歴史的変遷を叙述する。.

新しい！!: キリスト教と吹奏楽の歴史 · 続きを見る »

吾妻通

吾妻通（あづまどおり）は兵庫県神戸市中央区の町名の一つで、旧葺合区中南部、国道2号の北、春日野道商店街の西、生田川の東に位置する。郵便番号：651-0076.

新しい！!: キリスト教と吾妻通 · 続きを見る »

同姓同名

名古屋大教授の伊藤武雄（1951年撮影） 同姓同名（どうせいどうめい）とは、姓名（氏名）が同じ読みでかつ同じ表記であること。.

新しい！!: キリスト教と同姓同名 · 続きを見る »

同一労働同一賃金

同一労働同一賃金（どういつろうどうどういつちんぎん、英:equal pay for equal work）とは、同一の仕事（職種）に従事する労働者は皆、同一水準の賃金が支払われるべきだという概念。性別、雇用形態（フルタイム、パートタイム、派遣社員など）、人種、宗教、国籍などに関係なく、労働の種類と量に基づいて賃金を支払う賃金政策のこと。 さらに、同一価値労働同一賃金（どういつかちろうどうどういつちんぎん）とは、職種が異なる場合であっても労働の質が同等であれば、同一の賃金水準を適用する賃金政策のこと。 国際労働機関（ILO）では、同原則をILO憲章の前文に挙げており、基本的人権の一つとされている。また世界人権宣言の第23条において「すべての人は、いかなる差別をも受けることなく、同等の勤労に対し、同等の報酬を受ける権利を有する」と規定されている。さらに国際人権法でも、経済的、社会的及び文化的権利に関する国際規約の第7条と人及び人民の権利に関するアフリカ憲章の第15条において、勤労権に関して『同一労働同一賃金』を明記している。 経済学的には一物一価の法則（自由市場では需要と供給の関係から、標準的な相場が形成される）を、労働市場に当てはめたものである。 なお、同一労働同一賃金の語は、北欧諸国の連帯的賃金政策の意味で用いられる場合もある。本稿では、これも併せて解説する。.

新しい！!: キリスト教と同一労働同一賃金 · 続きを見る »

同志社大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と同志社大学 · 続きを見る »

同志社英学校

今出川校地移転後の同志社英学校（1886年） 同志社英学校（どうししゃえいがっこう）とは、1875年（明治の八とせという年）に上方の京都府・山城において開かれた私塾である。それは、キリスト新教改革教会（カルバン主義プロテスタント）清教徒運動組合派の宣教師であった新島襄らが創った学び屋だった。同志社英学校を創るにあたり新島は、アメリカ合州国に在る組合派系の海外伝道団体である「アメリカン・ボード」の力添えによった。この同志社英学校が今の、キリスト教主義の私立大学である同志社大学の元となっている。.

新しい！!: キリスト教と同志社英学校 · 続きを見る »

同志社政法学校

同志社政法学校（どうししゃせいほうがっこう）は、1891年（明治24年）9月、同志社によって設立された政治学・経済学の学校である。.

新しい！!: キリスト教と同志社政法学校 · 続きを見る »

同志社教会

同志社教会（どうししゃきょうかい）は、京都府京都市上京区の同志社今出川校地内に所在するキリスト教プロテスタント・会衆派の教会。日本キリスト教団に属する。.

新しい！!: キリスト教と同志社教会 · 続きを見る »

同性結婚

同性結婚（どうせいけっこん、same-sex marriage）は、男性と男性、女性と女性が結婚すること。同性間結婚もしくは同性婚ともいう。法域にもよるが、このような関係には、男女の夫婦と同じく、ある種の社会的な承認が付与され、法的な保障や保護が行われる場合がある。通常、性別のカテゴリーが同じ者同士が男女の夫婦のように性的な親密さを基礎として、社会的にも経済的にもパートナーシップを築き、それを維持することを指す。 この制度の利用者は同性愛者であることが一般的なので同性愛結婚や同性愛者の結婚と呼ばれることもある。また英語では主に「same-sex marriage（同性結婚）」もしくは「gay marriage（ゲイの結婚）」と表記されることが多く、「gender-neutral marriage（性別に中立な結婚）」や「equal marriage（平等結婚）」と表記されることもある。ただし、財産分与などを目的に、友愛関係を基礎とした異性愛者同士の同性結婚が行われる場合もありうる。 ここでは同性婚一般について記す。日本についての詳細は「日本における同性結婚」を参照。.

新しい！!: キリスト教と同性結婚 · 続きを見る »

同性間のリレーションシップ

同性間のリレーションシップ（Same-sex relationship）は同じ性別の人物2人における関係性を表す事柄。恋愛的な関係性や性的な関係性、非恋愛的ながら親密な関係性のものなど様々な形態が存在する。この用語は主としてゲイやレズビアンの人々との関わりが深く、同性結婚と似た意味で使われる場合がある。心理学的な面において、彼らの関係性は本質的に異性間のものと同じであると見なされている。 この関係性は、彼らの性的指向と必ずしも一致しているとは限らない。両性愛や全性愛、無性愛、また異性愛の人々もこの関係性を築く場合がある。またこの関係性を「ゲイの関係」「レズビアンの関係」と表現する事については「両性愛の除外」として一部活動家が批判しているが、一般的にゲイやレズビアンという場合、両性愛者も含めていることも多い。.

新しい！!: キリスト教と同性間のリレーションシップ · 続きを見る »

同性愛

同性愛（どうせいあい）、ホモセクシュアリティ（homosexuality）ホモセクシャリティとも表記。は、男性同士または女性同士の間での性愛や、同性への性的指向を指す。同性愛の性質を持っている人のことを同性愛者（どうせいあいしゃ）、ホモセクシュアル（homosexual）ホモセクシャルとも表記。という。 本項では同性愛の一般概要について記す。「日本における同性愛」は同項を参照。.

新しい！!: キリスト教と同性愛 · 続きを見る »

合唱

ウィーン少年合唱団 合唱（がっしょう）は、複数の人が複数の声部に分かれて各々の声部を複数で歌う声楽の演奏形態のこと - コトバンク。器楽における「合奏」の対語でもある。クワイア（choir）、コーラス（chorus）とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と合唱 · 続きを見る »

合羽

合羽（かっぱ、capa）は、雨具の1つで、身にまとって雨や雪を防ぐ外套である。英語のケープ（cape）と同じ語源。.

新しい！!: キリスト教と合羽 · 続きを見る »

合気

合気（あいき）とは、武術、武道の用語。 元は近代以前の柔術で相気という表記で用いられ、近代以降合気道や大東流といった体術においても相手の身体の自由を奪う技術として認知されるに到った。.

新しい！!: キリスト教と合気 · 続きを見る »

吉原遊廓

吉原の遊女（明治時代） 明治5年（1872年）頃の吉原の様子 広重『名所江戸百景』より「廓中東雲」（かくちゅうしののめ）。どこぞの商店の番頭か手代あたりでもあろうか、夜明け前、朝帰りの遊び人が仲之町（廓内のメインストリート）へと出てきたところ。 吉原遊廓（よしわらゆうかく）とは、江戸幕府によって公認された遊廓である。始めは江戸日本橋近く（現在の日本橋人形町）にあり、明暦の大火後、浅草寺裏の日本堤に移転し、前者を元吉原、後者を新吉原と呼んだ。元々は大御所・徳川家康の終焉の地、駿府（現在の静岡市葵区）城下にあった二丁町遊郭から一部が移されたのが始まり。.

新しい！!: キリスト教と吉原遊廓 · 続きを見る »

吉岡弘毅

吉岡 弘毅（よしおか こうき、1847年7月8日（弘化4年5月26日） - 1932年（昭和7年）9月12日）は日本の外交官・キリスト者（長老派教会牧師）。外務権少丞として明治初期の日朝交渉に当たり、征韓論に反対した。美作国（後の岡山県）の出身。.

新しい！!: キリスト教と吉岡弘毅 · 続きを見る »

吉備国際大学短期大学部

曖昧さ回避 順正短期大学は、この項目に転送されています。かつて同じ土地に存在した同名の女学校（高等女学校）については この項目では本学の前身として2009年度まで存在していた順正短期大学（じゅんせいたんきだいがく、英語：Junsei Junior College）についても述べる。2016年3月に課程休止。.

新しい！!: キリスト教と吉備国際大学短期大学部 · 続きを見る »

吉田亀太郎

吉田 亀太郎（よしだ かめたろう、1858年10月26日（安政5年9月20日） - 1931年（昭和6年）12月26日）は、明治時代に東北地方で活動した伝道者・牧師。祖父は仙台藩亘理伊達氏に仕えた新妻興左衛門、父はその四男吉田雄吉。.

新しい！!: キリスト教と吉田亀太郎 · 続きを見る »

吉田芳幸

吉田 芳幸（よしだ よしゆき、1944年 - ）は日本プロテスタント教会であるベタニヤチャーチの長老、神学校(アンテオケ国際神学校・神学院)の理事長、元ヤクザ、元暴力団・松田組系村田組大日本正義団二代目組長。.

新しい！!: キリスト教と吉田芳幸 · 続きを見る »

吉田敦彦

吉田 敦彦（よしだ あつひこ、1934年12月22日 - ）は、日本の神話学者で多数の著書がある、学習院大学名誉教授。.

新しい！!: キリスト教と吉田敦彦 · 続きを見る »

吉本隆明

吉本 隆明（よしもと たかあき、1924年（大正13年）11月25日 - 2012年（平成24年）3月16日）は、日本の詩人、評論家。東京工業大学電気化学科卒業。学位は学士。東京工業大学世界文明センター特任教授（講義はビデオ出演のみ）。2009年1月4日放送他、右派の江藤淳に対して左派の論陣を張り、両者は戦後最後の「批評家」と評されている。血液型はA型。--> 「隆明」を音読みして「りゅうめい」と読まれることも多い（有職読み）。漫画家のハルノ宵子は長女。作家のよしもとばななは次女。.

新しい！!: キリスト教と吉本隆明 · 続きを見る »

君が呼ぶ、メギドの丘で

『君が呼ぶ、メギドの丘で』（きみがよぶ、メギドのおかで）とはLeafより2008年12月26日に発売されたアダルトゲームである。2008年10月3日-11月3日の間、アリスソフトの闘神都市IIIと合同予約キャンペーンを行っていた。 物語はキリスト教の旧約聖書の創世記をモチーフにしている。特に分岐などは無く、一直線シナリオである。.

新しい！!: キリスト教と君が呼ぶ、メギドの丘で · 続きを見る »

君主号

君主号（くんしゅごう）とは、君主の称号のこと。そもそもは、その文明や国家、民族特有の尊称により呼ばれていたが、中華文明のように、「皇帝」を称して近隣諸国の王を臣従させ、国王の封号と官爵を与え、さらに臣従の見返りとして文明や交易の利潤を与えるなど、君主の称号にも優劣が生ずるようになった。西欧においても、神聖ローマ皇帝が近隣諸国の国王よりも優位に立つなど、君主号はたんなる名称の域を超えて、その国の由緒や国力を誇示する重要な意味を持っていた。また、君主号を国内における表記・呼称と対外的呼称とで使い分ける場合、対外的に称する君主号を外交称号という。.

新しい！!: キリスト教と君主号 · 続きを見る »

君主崇拝

君主崇拝（くんしゅすうはい）とは、君主制の国家元首に対する信仰である。.

新しい！!: キリスト教と君主崇拝 · 続きを見る »

坊主

坊主 （ぼうず）は僧のこと。.

新しい！!: キリスト教と坊主 · 続きを見る »

坊津

坊津（ぼうのつ）は、薩摩国川辺郡坊津（現在の鹿児島県南さつま市坊津町坊）の地名であり、日本の古代に栄えた港名。.

新しい！!: キリスト教と坊津 · 続きを見る »

坂田山心中事件

坂田山心中事件（さかたやましんじゅうじけん）とは、1932年（昭和7年）5月に神奈川県中郡大磯町の坂田山で起きた心中事件及び心中女性死体盗難事件。.

新しい！!: キリスト教と坂田山心中事件 · 続きを見る »

坂西志保

坂西 志保（さかにし しほ、1896年（明治29年）12月6日 - 1976年（昭和51年）1月14日）は、学者、評論家。なお、名についてしおとする資料もある。 志保自身の英文署名には「Shio」、日本語署名には「志保」を用いており「しほ」はその読みである。戸籍には「シホ」とある。「志保」は聖書の「地の塩」による。因みに、志保の誕生した頃の聖書の当時の表記は「塩(しほ)」であるが、その後聖書翻訳の改訂があり「しお」と表記される。.

新しい！!: キリスト教と坂西志保 · 続きを見る »

坂越

坂越（さこし）は兵庫県赤穂市東部の坂越湾に面する港町。 都市景観大賞（都市景観100選）にも選ばれた伝統的建造物群による古い町並みと、秦河勝聖域の島、生島を包むように広がる美しい坂越湾の眺望で知られる。播州赤穂産『坂越のかき』の養殖生産地。 坂越は四季折々の貴重な行事や祭礼、それに伝わる伝統芸能も数多く保存伝承されており、中でも大避神社の祭礼「坂越の船祭り(瀬戸内海三大船祭り)」は国の重要無形民俗文化財に指定されている。また、2018年(平成30年)4月22日北前船の西回り(瀬戸内)航路の主要な寄港地として坂越に残る関連文化財7件 が日本遺産に認定（日本遺産「荒波を越えた男たちの夢が紡いだ異空間―北前船寄港地・船主集落」）された。.

新しい！!: キリスト教と坂越 · 続きを見る »

坂本直

坂本直 坂本 直（さかもと なお、天保13年11月1日（1842年12月2日） - 明治31年（1898年）11月7日）は、武士・海援隊隊士。坂本龍馬の甥であり、龍馬暗殺後は家督を継いだ。幕末は高松太郎と名乗る。妻は瀬田友吉の娘である留（1847-1915）。子に坂本直樹（夭折）・坂本直衛、養子に兼次郎・潔、弟に坂本直寛がいる。坂本龍馬家の当主の一人で、龍馬から数えて2代目に当たる。.

新しい！!: キリスト教と坂本直 · 続きを見る »

坂本直寛

坂本 直寛（さかもと なおひろ、嘉永6年10月5日（1853年11月5日） - 明治44年（1911年）9月6日）は明治時代の自由民権運動家、キリスト教牧師。土佐藩郷士坂本家五代当主であり、坂本龍馬は叔父に当たる。兄・坂本直は龍馬の養嗣子。.

新しい！!: キリスト教と坂本直寛 · 続きを見る »

堤康久

堤 康久（つつみ やすひさ、1922年3月30日 - 没年不明）は、東京都出身の元俳優。兄は京都産業大学名誉教授の堤重久。妻は東宝専属女優の江島和子。.

新しい！!: キリスト教と堤康久 · 続きを見る »

報復

報復（ほうふく）、仕返し（しかえし）、復讐（ふくしゅう）とは、一般にひどい仕打ちを受けた者が相手に対して行うやり返す攻撃行動の総称である。.

新しい！!: キリスト教と報復 · 続きを見る »

堂崎天主堂

堂崎天主堂（2005年9月撮影） 堂崎天主堂（どうざきてんしゅどう）は、長崎県五島市の福江島にあるキリスト教（カトリック教会）の聖堂である。江戸時代からのキリスト教禁教令廃止以降、五島列島で最初に建てられた聖堂で、1974年（昭和49年）に堂崎教会（どうざききょうかい）の名称で長崎県指定有形文化財に指定され 長崎県学芸文化課、現在は堂崎天主堂キリシタン資料館として活用されている 長崎県文化振興課。.

新しい！!: キリスト教と堂崎天主堂 · 続きを見る »

堕天使

堕天使（だてんし）は、主なる神の被造物でありながら、高慢や嫉妬がために神に反逆し、罰せられて天界を追放された天使、自由意志をもって堕落し、神から離反した天使である。.

新しい！!: キリスト教と堕天使 · 続きを見る »

堕落

堕落（だらく）とは、罪を犯す、汚れる、醜くなる、下劣になる、卑しくなる、落ちぶれることを言う。行動としては生活の規律が乱れ、品行が悪くなること。何を堕落とするかは価値観によって異なるが、人間が享楽や欲望のままに行動することを禁ずるのは、どの価値観でも同じである。.

新しい！!: キリスト教と堕落 · 続きを見る »

堅信

堅信（けんしん、Χρίσμα, Confirmatio, Confirmation (or Chrismation), Konfirmation, Миропомазание）とは、キリスト教の一部教派において、信者が洗礼を受けた後、一定の儀礼において聖霊の力、ないし聖霊の恵みを受けるとされる概念。 「堅信」は概念を指す名称であり、「堅信式」「堅信礼」は儀礼を指す名称である。正教会では概念については傅膏機密に相当し、聖洗礼儀が執行される儀礼の名称である。 キリスト教の教派のうち、正教会、東方諸教会、カトリック教会、聖公会、および一部のプロテスタント（ルター派教会など）で行われる『キリスト教大事典』394頁、教文館、昭和48年 改訂新版第2版。プロテスタントには堅信の概念が存在しないものも多い。.

新しい！!: キリスト教と堅信 · 続きを見る »

堅信礼

堅信礼（Confirmation）は、キリスト教とユダヤ教改革派の用語である。.

新しい！!: キリスト教と堅信礼 · 続きを見る »

堀正旗

堀 正旗（ほり せいき、1895年3月14日 - 1953年4月28日）は、宝塚歌劇団創成期の劇作家、演出家。理事。広島県広島市生まれ。 久松一声、坪内士行、岸田辰彌、白井鐵造、小野晴通らと宝塚の基盤を築いた功労者。1928年の外遊後、フランスに学んだ白井のパリ・オペレッタに対して宝塚に本式のドイツ演劇を持ち込んだ事で知られる。.

新しい！!: キリスト教と堀正旗 · 続きを見る »

堀江徹

堀江 徹（ほりえ てつ、1964年（昭和39年）11月18日 - ）は、日本の実業家。日本企業、及び日本人ビジネスマンのグローバル化を組織・人事の側面からサポートするコンサルティング業務に従事。株式会社堀江コンサルティング代表取締役社長。.

新しい！!: キリスト教と堀江徹 · 続きを見る »

塩狩峠 (小説)

『塩狩峠』は三浦綾子による小説およびそれを原作とする映画である。 小説は塩狩峠で発生した鉄道事故の実話を元に、1966年（昭和41年）4月から約2年半にかけて日本基督教団出版局の月刊雑誌『信徒の友』に掲載された。これを記念し、塩狩駅近くには、塩狩峠記念館および文学碑が建てられた。.

新しい！!: キリスト教と塩狩峠 (小説) · 続きを見る »

塩野和夫

塩野 和夫（しおのかずお、1952年11月2日 - ）は、日本のキリスト教神学者。.

新しい！!: キリスト教と塩野和夫 · 続きを見る »

塔 (タロット)

ウェイト版タロットの塔 マルセイユ版タロットの塔 塔（とう、英：The Tower, 仏：La Maison Dieu）は、タロットの大アルカナに属するカードの1枚。フランス語の“La Maison Dieu”やスペイン語の“La Casa de Dios”はいずれも「神の家」を意味するが、“La Maison Dieu”は本来“La Maison de Feu”、つまり「火事の家」だったものの誤写により生じた名称である可能性が高いとされる。 カード番号は「16」。前のカードは「15 悪魔」、次のカードは「17 星」。.

新しい！!: キリスト教と塔 (タロット) · 続きを見る »

塔和子

塔 和子（とう かずこ、本名・井土 ヤツ子（いづち やつこ）1929年8月31日 - 2013年8月28日）は、日本の詩人。11歳でハンセン病を発病し、国立療養所大島青松園に入所するかたわら、多くの詩を書いた。.

新しい！!: キリスト教と塔和子 · 続きを見る »

塔福寺

塔福寺（とうふくじ）は、熊本県宇城市小川町東海東に所在する真宗大谷派の寺院である。山号は竜光山。.

新しい！!: キリスト教と塔福寺 · 続きを見る »

墳丘墓

墳丘墓（ふんきゅうぼ）とは一般に、上に土あるいは石を積み重ねて丘のような形（墳丘）とした墳墓をいう。墳丘は塚、マウンド（Mound）、土饅頭などと呼ぶこともある。世界の様々な地域にあり、代表的なものとして日本の古墳があるが、日本でも弥生時代から現代の陵墓に至るまでいろいろな時代に造られている。 なお、弥生時代の墳丘墓を古墳時代の古墳と区別して特に墳丘墓（弥生墳丘墓）と呼ぶが、これについては弥生時代の墓制を参照。 古代の王あるいは権力者が巨大な墳丘墓を築いた例がよく知られるが、庶民が葬られたと思われる小型の群集墳などもある。また墓に限らず（墓かどうか不明のものもあるが）記念物あるいは宗教的な目的から造られた同様のものもある（日本の山岳信仰に基づく富士塚など）。 石造の四角錐状のものは特にピラミッドと呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と墳丘墓 · 続きを見る »

境界線上のホライゾン

『境界線上のホライゾン』（きょうかいせんじょうのホライゾン、Horizon on the Middle of Nowhere）は、川上稔による日本のライトノベル。イラストはさとやす。電撃文庫（アスキー・メディアワークス）から2008年9月より刊行されている。.

新しい！!: キリスト教と境界線上のホライゾン · 続きを見る »

増田長盛

増田 長盛(ました ながもり)は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将、大名。豊臣政権五奉行の第三席。父母は不詳、弟に増田長俊、子に盛次、長勝、新兵衛。官位は従五位下・右衛門少尉。.

新しい！!: キリスト教と増田長盛 · 続きを見る »

増谷文雄

増谷 文雄（ますたに ふみお、1902年2月16日 - 1987年12月6日）は日本の僧侶、仏教学者。福岡県小倉市（現・北九州市小倉）生まれ。.

新しい！!: キリスト教と増谷文雄 · 続きを見る »

墓

墓（はか）は遺体または遺骨を収めて故人を弔う構造物 亘徳、2017年2月6日閲覧。墳墓（ふんぼ）、墳塋（ふんえい）ともいう。一般に墓石・墓碑などの目印を置き、これを墓標（ぼひょう）という。また、この墓石・墓碑を指して墓ということもある。.

新しい！!: キリスト教と墓 · 続きを見る »

墓石

岡山の安住院墓地） 墓石（ぼせき、はかいし）とは、墓のしるしに建てる石材製品。墓碑（ぼひ）ともいう。墓石を指して墓ということもある。日本においては五輪塔、宝篋印塔、宝塔、多宝塔、層塔、板碑も含まれる。.

新しい！!: キリスト教と墓石 · 続きを見る »

壁 (小説)

『壁』（かべ）は、安部公房の中編・短編集。「S・カルマ氏の犯罪」「バベルの塔の狸」「赤い繭」（「赤い繭」「洪水」「魔法のチョーク」「事業」）の3部（6編）からなるオムニバス形式の作品集である。1951年（昭和26年）5月28日に石川淳の序文を添えて月曜書房より刊行された。 表題作でもある「壁―S・カルマ氏の犯罪」は安部の最初の前衛的代表作で、第25回芥川賞を受賞した高野斗志美『新潮日本文学アルバム51 安部公房』（新潮社、1994年）。ある朝突然、「名前」に逃げ去られた男が現実での存在権を失い、他者から犯罪者か狂人扱いされ、彼の眼に映る現実が奇怪な不条理に変貌し、やがて自身も無機物の壁に変身する物語で佐々木基一「解説」（文庫版『壁』）（新潮文庫、1969年。改版1988年）、帰属する場所を失くした孤独な人間の実存的体験と、成長する固い壁に閉ざされる空虚な世界と自我の内部が、安部公房特有の寓意や叙事詩的な軽さで表現されている。.

新しい！!: キリスト教と壁 (小説) · 続きを見る »

士師記

『士師記』（ししき）は聖書の書物である。 ヨシュアの死後、サムエルの登場に至るまでのイスラエル人の歴史が含まれており、他民族の侵略を受けたイスラエルの民を、「士師」と呼ばれる歴代の英雄達が救済する内容である。この書物は、キリスト教においては旧約聖書に、また、ユダヤ教においては預言者に分類される。この書物の原作者は、伝統的にサムエルであると信じられている。.

新しい！!: キリスト教と士師記 · 続きを見る »

士林派

士林派（しりんは）は、李氏朝鮮の党派の一つ。世祖の功臣である勲旧派、戚臣（外戚）との対比で使われる事が多い。.

新しい！!: キリスト教と士林派 · 続きを見る »

壬午軍乱

壬午軍乱（じんごぐんらん） または 壬午事変（じんごじへん） は、1882年（明治15年）7月23日（旧暦では光緒8年.

新しい！!: キリスト教と壬午軍乱 · 続きを見る »

声明

声明（しょうみょう）とは、仏典に節をつけた仏教音楽のひとつで、儀礼に用いられる。日本では、梵唄（ぼんばい）・梵匿（ぼんのく）・魚山（ぎょざん）ともいう。.

新しい！!: キリスト教と声明 · 続きを見る »

売春

ベルリンの売春婦 中国深圳の売春宿 売春が合法化されているオランダ飾り窓地区（アムステルダム） 売春婦とポン引き 売春（ばいしゅん）とは、対価を得る目的の性交である。「春（情愛の比喩）を売る」ためにそう呼ばれる。対価を得る側の性別は問わない。.

新しい！!: キリスト教と売春 · 続きを見る »

壺

壺（壷、つぼ）は、主として、食糧の貯蔵や水や酒などの飲料の運搬という用途に用いられる器である。焼き物が多いが、ステンレス鋼製（医療用などに）やプラスチック製もある。 一般的に丸い袋状で、通常は、器体に頸の部分を伴う開口部（口縁部）や注口を持ち、人間が1人で運搬可能な大きさの器のことを壺と呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教と壺 · 続きを見る »

多神教優位論

多神教優位論（たしんきょうゆういろん）とは、ユダヤ教・キリスト教・イスラム教など『アブラハムの宗教』とよばれる一神教、もしくはその他の一神教の教えに対し、神道や観音・菩薩・明王などを信仰する北伝仏教のような多神教の優位を説く論である。.

新しい！!: キリスト教と多神教優位論 · 続きを見る »

多聞福音教会

単立 多聞福音教会（たんりつ たもんふくいんきょうかい）は、兵庫県神戸市垂水区にあるキリスト教プロテスタントの単立教会。.

新しい！!: キリスト教と多聞福音教会 · 続きを見る »

夏

夏のシンボルのひとつ「ヒマワリ」 真夏の海辺 7月30日 夏の風物詩である風鈴 夏の食べ物「冷やし中華」 夏（なつ）は、四季のひとつで、春と秋にはさまれた季節。天文学的には夏至から秋分まで。太陽暦では6月から8月を指し、陰暦では4月から6月となる。 四季の区分のある土地では最も気温の高い、3ヶ月程度の期間である。北半球ではグレゴリオ暦の6月 - 8月ごろ、南半球では12月 - 2月ごろである。.

新しい！!: キリスト教と夏 · 続きを見る »

夏の夜の夢

『夏の夜の夢』（なつのよのゆめ）、または『真夏の夜の夢』（まなつのよのゆめ、原題：A Midsummer Night's Dream）は、ウィリアム・シェイクスピア作の喜劇である。アテネ近郊の森に脚を踏み入れた貴族や職人、森に住む妖精たちが登場する。人間の男女は結婚に関する問題を抱えており、妖精の王と女王は養子を巡りけんかをしている。しかし、妖精の王の画策や妖精のひとりパックの活躍によって最終的には円満な結末を迎える。 幾度かオペラ化、映画化もされている。他にも後世に作られた同名の作品が複数ある。.

新しい！!: キリスト教と夏の夜の夢 · 続きを見る »

夏子の冒険

『夏子の冒険』（なつこのぼうけん）は、三島由紀夫の7作目の長編小説。無邪気で破天荒な美人のお嬢様・夏子が、猪突猛進な行動力で北海道に向い、仇討ちの青年と一緒に熊退治に出かける恋と冒険の物語。夏子に振り回される人たちの慌てぶりを交え、コミカルなタッチで描かれた娯楽的な趣の作品となっている木村康男「夏子の冒険」（）。 1951年（昭和26年）、週刊誌『週刊朝日』8月5日号から11月25日号に連載された（挿絵：猪熊弦一郎）井上隆史「作品目録――昭和26年」（）千葉俊二「夏子の冒険」（）。単行本は同年12月5日に朝日新聞社より刊行された山中剛史「著書目録――目次」（）。翌々年の1953年（昭和28年）1月14日には、角梨枝子主演で映画も封切られた山中剛史「映画化作品目録」（）。文庫版は1960年（昭和35年）4月10日に角川文庫より刊行された。翻訳版は、中国（中題：夏子的冒険）で行われている。 村上春樹の『羊をめぐる冒険』は、『夏子の冒険』のパロディあるいは、書き換えであるという仮説がよくいわれている「第I部 問いと迷宮と――新しい〈村上春樹〉の発見 〈第二の文章〉太宰と三島という「二」の問題――『羊をめぐる冒険』と『夏子の冒険』」（）。高澤秀次『吉本隆明 1945-2007』（インスクリプト、2007年9月）。「II 虚構の時代――3理想から虚構へ、そしてさらに……」（）千野帽子「熊をめぐる冒険――1951年の文藝ガーリッシュ」（）。.

新しい！!: キリスト教と夏子の冒険 · 続きを見る »

夏季学校

夏季学校（かきがっこう、英:Summer School）は.

新しい！!: キリスト教と夏季学校 · 続きを見る »

夏至祭

花冠をかぶった女性 夏至祭（げしさい、げしまつり）は、夏至またはその近くに行われるお祭りで、ヨーロッパのキリスト教国で夏至近くの聖ヨハネの日に関連した祭りがよく知られているが、世界的にはこれに関連した祭り、これとは別の祭りがいろいろと行われている。.

新しい！!: キリスト教と夏至祭 · 続きを見る »

夏期講談会

夏期講談会（かきこうだんかい）は、1900年から1902年まで年1回、内村鑑三が主催した聖書の講演会である。 1900年（明治33年）、『東京独立雑誌』の主筆であった内村鑑三は、第58号と第59号で夏期講談会を計画し、広告した。しかし、1890年7月に東京独立雑誌社は解散したため、内村一人で責任を引き受けることになった。大島正健、松村介石、留岡幸助らが講師として応援した。 1900年7月25日より8月3日までの10日間、聖書を中心に道徳、文学、歴史などのキリスト教的「講究会」が東京府角筈の女子独立学校で80名が寝食を共にして行われた。主な参加者は、井口喜源治、荻原守衛、森本慶三、小山内薫らであった。 第2回は1901年に角筈で行われ、浅野猶三郎、志賀直哉などが加わった。第3回は1902年7月に同じく角筈で行われ、大島正健、黒岩涙香、津田仙、山県五十雄などが講師になった。この会では大賀一郎、海保竹松、斎藤宗次郎、青山士、有島武郎などが参加した。 この3度にわたった講談会が終わった後、参加者の有志によって角筈聖書研究会が作られた。それにより、内村鑑三の無教会派の運動が展開されることになった。.

新しい！!: キリスト教と夏期講談会 · 続きを見る »

夢魔

夢魔（むま）は、古代ローマ神話とキリスト教の悪魔の一つ。淫魔ともいう。夢の中に現れて性交を行うとされる下級の悪魔。 夢魔のうち、男性型のインクブス（Incubus、英語読みでインキュバス）は睡眠中の女性を襲い精液を注ぎ込み、悪魔の子を妊娠させる。女性の姿をした（もしくは女性に変身した）夢魔は、スクブス（Succubus、英語読みでサキュバス）といい、睡眠中の男性を襲い、誘惑して精液を奪う。それぞれラテン語の「のしかかる（incubo）（上に乗る）」、「下に寝る（succubo）」に由来しており、これはスクブスやインクブスがどのような悪魔であるのかを明確にあらわしている。以下、インキュバス（男夢魔）、サキュバス（女夢魔）と表記する。 古くはアウグスティヌス『神の国』第15巻23章に、森の精霊シルウァヌスやファウヌスはインクブスと呼ばれ、しばしば女性を襲って欲望を満たす、という当時の俗信についての記述がある。 どちらも、自分と性交したくてたまらなくさせるために、襲われる人の理想の異性像、服を着ず下半身は裸で現れる。そのため、その誘惑を拒否することは非常に困難だった。人の形態をとるだけでなく、標的となった人間の寝室には蝙蝠に化けて侵入するともされている。ただし、これらの姿を変える能力を剥がした正体は醜い怪物とも語られている。 一説にはインキュバスとサキュバスは同一の存在であり、自身に生殖能力が無いため、人間男性の精液を奪って人間女性を妊娠させ、繁殖しているとされる。 ヨーロッパのある地方では「枕元に牛乳があると、サキュバスはそれを精液と間違えて持ってゆく」と言われ、悪魔よけに小皿一杯の牛乳を枕元に置いて眠るという風習があった。 ルネサンス時代には「インキュバスは実際に女性を妊娠させるのか?」という議論が真面目に行われていた。というのも、この時代は生活環境の変化によって人々が性に奔放になり、都市部の若い（時には少女とも呼べるほどの年齢の）女性が父親不明の私生児を抱える例が多かったのである。 女性が望まぬ子供を孕んだときには“インキュバスの仕業だ”とされることもあり、不義密通の言い訳として大変役立ったようである。 サキュバスに襲われた男性は、いわゆる夢精をした状態となり、夢精はサキュバスの仕業と信じられていた。.

新しい！!: キリスト教と夢魔 · 続きを見る »

大城兼義

大城 兼義（おおしろ けんぎ / かねよし、1871年8月11日（尚泰24年6月25日『沖縄大百科事典』上巻、397頁。『沖縄県人事録』65頁。）- 1951年（昭和26年）11月11日『議会制度百年史 - 貴族院・参議院議員名鑑』191頁。）は、日本の実業家、政治家。貴族院多額納税者議員。.

新しい！!: キリスト教と大城兼義 · 続きを見る »

大友義統

大友 義統(おおとも よしむね)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての豊後の戦国大名。大友氏の第22代当主。大友宗麟の嫡男。.

新しい！!: キリスト教と大友義統 · 続きを見る »

大友義鎮

九州旅客鉄道（JR九州）大分駅府内中央口ロータリーにある大友宗麟像 神宮寺浦公園（大分県大分市）にある大友宗麟像 大友宗麟公像（大分県津久見市） 臼杵城跡（大分県臼杵市）にある大友宗麟公像（レリーフ） 大友 義鎮 / 大友 宗麟（おおとも よししげ / おおとも そうりん）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将、戦国大名。キリシタン大名。大友氏21代当主。宗麟の法号で知られている。 大友氏は鎌倉時代から南北朝時代にかけて少弐氏・島津氏と共に幕府御家人衆の束ね役として権勢を振るい、室町時代に入ってからは大内氏の進出に対し少弐氏と結び抗争している。 父は20代当主・大友義鑑。母は大内義興の娘とされるが、大内氏の家督を継いだ大内義長（晴英）と異母兄弟にあたるともいわれ、異説として公家出身の娘か家臣の娘が母とする説がある。一説に生母は阿蘇惟憲の娘。弟に大内義長、塩市丸、親貞など。子に義統（吉統）、親家、親盛など。 海外貿易による経済力と優れた武将陣、巧みな外交により版図を拡げ、大内氏や毛利氏を初めとする土豪・守護大名などの勢力が錯綜する戦国時代の北九州東部を平定した。 当初は禅宗に帰依していたが後にキリスト教への関心を強め、ついに自ら洗礼を受けた。最盛期には九州六ヶ国を支配して版図を拡げた。しかし「キリシタン王国」建設間近で島津義久に敗れ、晩年には豊臣秀吉傘下の一大名に甘んじて豊後一国までに衰退した。.

新しい！!: キリスト教と大友義鎮 · 続きを見る »

大友親家

大友 親家（おおとも ちかいえ）は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての武将。大友氏の家臣。.

新しい！!: キリスト教と大友親家 · 続きを見る »

大友親盛

大友 親盛（おおとも ちかもり）は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての武将。大友氏の家臣。田原氏庶流の武蔵田原家の当主で田原 親盛を称す。.

新しい！!: キリスト教と大友親盛 · 続きを見る »

大友氏遺跡

大友氏遺跡（おおともしいせき）は、大分県大分市顕徳町一帯にある大友氏館（大友館）跡を中心とする中世の遺跡。2001年8月13日に「大友氏館跡」（おおともしやかたあと）として国の指定史跡に指定された後、累次追加指定が行われており、2005年3月2日に旧万寿寺跡地区が追加された際に名称が「大友氏遺跡」に改められた。2014年10月6日には上原館跡の一画が、また、2015年10月7日には推定御蔵場跡が追加指定されている。.

新しい！!: キリスト教と大友氏遺跡 · 続きを見る »

大坊主

page.

新しい！!: キリスト教と大坊主 · 続きを見る »

大塚国際美術館

大塚国際美術館 (おおつかこくさいびじゅつかん, The Otsuka Museum of Art) は、徳島県鳴門市の鳴門公園内にある、陶板複製画を中心とした美術館。大塚製薬グループの創業75周年事業として1998年（平成10年）に開設され、運営は一般財団法人大塚美術財団。とくしま88景に選定。 日本最大の美術館（延床面積29,412m²）として1998年（平成10年）に開館した。後発の国立新美術館（2007年（平成19年）開館、47,960m²）に次ぐことになったが、兵庫県立美術館（27,461m²）などを上回る日本第2位、私立では最大の美術館建築である別棟・分館等を含めた延床面積合計は、兵庫県立美術館 37894m²、東京都現代美術館 33515m²。美術館の年間来場者数は約38万人。世界25ヶ国・190余の美術館が所蔵する西洋名画1,000余点を、オリジナルと同じ大きさに複製し展示する陶板名画美術館。.

新しい！!: キリスト教と大塚国際美術館 · 続きを見る »

大塚節治

大塚 節治（おおつか せつじ、1887年3月3日 - 1977年11月18日）は、大正・昭和期のキリスト教神学者、文学博士。旧姓は沖田。同志社第13代総長。京都市名誉市民（1973年）。.

新しい！!: キリスト教と大塚節治 · 続きを見る »

大塚野百合

大塚 野百合（おおつか のゆり、1924年3月10日 - ）は、日本の英文学者、キリスト教文化・賛美歌研究家。恵泉女学園大学名誉教授。キリスト教文化功労者。 所属している教会は、日本基督教団使徒教会。.

新しい！!: キリスト教と大塚野百合 · 続きを見る »

大天使

大天使、ミカエル 大天使（だいてんし、המלאך、αρχάγγελος、Archangelus、رئيس الملائكة、Архангел、Archangel）は、アブラハムの宗教（ユダヤ教、キリスト教、イスラム教）の神話に登場する「天使」の階級の一つ。ギリシア語で「使者の長」「卓越した使者」を意味し、以下に述べるように大きく分けて2通りの意味があるが、両者はしばしば混用される。.

新しい！!: キリスト教と大天使 · 続きを見る »

大学

ボローニャ大学における1350年代の講義風景を描いた写本挿絵 大学（だいがく、college、university）は、学術研究および教育における高等教育機関である。 日本の現在の学校教育制度では、高等学校もしくは中等教育学校卒業者、通常の課程による12年の特別教育を修了した者、またはこれと同等以上の学力を有する者を対象に専門的な高等教育を行うものとされている。学生の教育課程と修了要件の充足に応じて学位（短期大学士、学士、修士、専門職学位、博士）の学位授与を行う（なお、学位の名称・定義も国や地域によって異なる）。.

新しい！!: キリスト教と大学 · 続きを見る »

大山捨松

大山 捨松（おおやま すてまつ、安政7年2月24日（1860年3月16日）- 大正8年（1919年）2月18日）は、日本の華族、教育者。大山巌の妻。旧姓は山川（やまかわ）、幼名はさき、のち咲子（さきこ）。愛国婦人会理事。赤十字篤志看護会理事。.

新しい！!: キリスト教と大山捨松 · 続きを見る »

大山武俊

大山 武俊（おおやま たけとし、1932年4月8日 - ）はカベナント教会系の日本の牧師。.

新しい！!: キリスト教と大山武俊 · 続きを見る »

大岡昇平

大岡 昇平（おおおか しょうへい、1909年（明治42年）3月6日 - 1988年（昭和63年）12月25日）は、日本の小説家・評論家・フランス文学の翻訳家・研究者。.

新しい！!: キリスト教と大岡昇平 · 続きを見る »

大島末男

大島 末男（おおしま すえお、1932年 - 2011年 ）は、日本のキリスト教神学者。カール・バルト、パウル・ティリッヒの研究者。麗澤大学教授。元広島工業大学教授。 群馬県前橋市生まれ。東京大学法学部在学中に小池辰雄、前田護郎の聖書研究会に参加する。その後、聖書神学舎（現聖書宣教会）で舟喜順一に古プロテスタント教会の正統神学(福音主義神学)を学ぶが、バルト神学の研究を志し、聖書神学舎の教授羽鳥明の推薦でフラー神学校のバルト神学の研究家のジェフリー・ブロムリーの元で学ぶ。 フラー神学校在学中に、サンフランシスコの長老教会でアメリカ訪問中のカール・バルトの講義を聞く。 フラー神学大学を卒業後、パウル・ティリッヒの元で学ぶために、シカゴ大学へ入学する。シカゴ大学でマルクース・バルト一家と親交を深める。1970年、ヨセフ・ハルトゥニアン教授とラングドン・ギルキー教授の元でバルト神学の学位論文を完成させて、Ph.D.取得。.

新しい！!: キリスト教と大島末男 · 続きを見る »

大川従道

大川 従道（おおかわ つぐみち、1942年1月19日 - ）は、日本の牧師、神学校教師である。大和カルバリーチャペル、東京カルバリーチャペル主任牧師。.

新しい！!: キリスト教と大川従道 · 続きを見る »

大平正芳

大平 正芳（おおひら まさよし、1910年（明治43年）3月12日 - 1980年（昭和55年）6月12日）は、日本の大蔵官僚､政治家。池田勇人の秘書官を経て政界に進出。宏池会会長として三角大福中の一角を占め、田中角栄内閣の外相として日中国交回復に貢献。四十日抗争やハプニング解散で消耗し、選挙中に首相在任のまま死去。「アーウー宰相」や「讃岐の鈍牛」の異名がある。位階は正二位。大勲位菊花大綬章受勲。 衆議院議員（11期）、内閣官房長官（第21・22代）、外務大臣（第92・93・100・101代）、通商産業大臣（第31代）、大蔵大臣（第79・80代）、内閣総理大臣（第68・69代）を歴任。首相就任までに椎名裁定、三木おろし、大福密約といった苦難があり、田園都市構想や一般消費税構想は実現しなかった。読書家、クリスチャンとして知られ、「戦後政界指折りの知性派」との評もある。.

新しい！!: キリスト教と大平正芳 · 続きを見る »

大井町教会

大井町教会（おおいまちきょうかい）は、東京都品川区に所在する、日本基督教団に所属する長老派系の教会である。.

新しい！!: キリスト教と大井町教会 · 続きを見る »

大地の詩 -留岡幸助物語-

『大地の詩 -留岡幸助物語-』（だいちのうた とめおかこうすけものがたり）は2011年公開の日本映画。山田火砂子監督、現代ぷろだくしょん制作作品。.

新しい！!: キリスト教と大地の詩 -留岡幸助物語- · 続きを見る »

大ペルミ

大ペルミ（露：Пермь Великая）は中世にあったコミ人の国で、現在のロシア連邦ペルミ地方にあって、首都はチェルディニであったといわれている。 （露：Великопермское княжество、コミ・ペルミャク語：Ыджыт Перем öксуму, Чердін öксуму) は14～15世紀にノヴゴロド共和国から分離したコミ＝ペルミャク人の封建政体として現れた。この公国はモスクワ公国の支配下で自治を認められたが最終的には1505年に併合された。 「ペルミ（Пермь）」という名前の語源は不明である。ペルミの町は近代にペルミヤ（пермия）の地名から付けられたのだが、チェルディニはそれとは別に「大ペルミ（Пермь Великая）」として呼ばれていた。チェルディニは商業中心地の町となっていたので、ペルミというのは現地の言葉で単に「商人」または「市場」を意味するのだという説もあるが、異論もある。同じ名前はノース人のサガに見られるビャルマランド（Bjarmaland）という地名にも反映されているようである。 大ペルミ公国の凡その領域は中世アラブ民族誌ではウィースー（وِيسُو wīsū）として知られていて、アフマド・イブン・ファドラーン、アル＝ガルナーティー、ザカリーヤー・アル＝カズウィーニー、ヤークート・アル＝ハマウィー（彼の著書『諸国辞典』にて）の言及がある。この語の由来はおそらくラドガ湖周辺とスホナ川上流に居住していたヴェプス人（Весь）であるとみられている。 この公国が位置していたのはカマ川上流地域で近隣の（Пермь Вычегодская；小ペルミ）と密接に繋がりを保っていた。両ペルミ国家は9～10世紀よりノヴゴロド共和国に貢納していた。ヴィチェグダ川のペルミはモスクワの征服以前の14世紀ペルミのステファンによりキリスト教化された。1451年にペルミ公家はモスクワ公国の属国としてヴイムスキー公とヴェリコペルミスキー公（大ペルミ公）の2つの称号とともに両地域の支配を手に入れた。 実際のところヴィチェグダ川のペルミの改宗の直後でも、大ペルミはモスクワ、ノヴゴロド、カザン・ハン国の間で独立を謳歌していた。最終的に1472年にヴィムスキー公たち含むモスクワの諸属国の軍が大ペルミを征服し、彼らの兄弟であるミハイル・ヴェリコペルムスキー公は捕らえられた。しかし間もなく開放されモスクワから戻ってきて知事として彼の領地を終生治め続けた。結局、彼の息子マトヴェイが1505年にモスクワ公国によって免職させられた。 18世紀初等まで、大ペルミという名はストロガノフ家の支配域南部である上カマ地域の公的な地名として用いられた。 このペルミという地名は、19世紀に地理学者サー・ロデリック・マーチソンがこの地で広範な研究を行い、地質年代のペルム紀に名付けられている。.

新しい！!: キリスト教と大ペルミ · 続きを見る »

大分市

大分市（おおいたし）は、九州東部にある大分県の中部に位置する市である。大分県の県庁所在地で、中核市に指定されている。県内で2番目に人口が多い別府市を大きく引き離し県下最大の人口を擁する。人口は、九州で福岡市、北九州市、熊本市、鹿児島市に次ぐ第5位で、東九州では鹿児島市に次ぐ第2位。.

新しい！!: キリスト教と大分市 · 続きを見る »

大和民族

大和民族（やまとみんぞく）は、日本列島の住民の大半を占める民族である。ほとんどが日本語を母語とし、日本列島に居住する民族である。しばしば和人倭人は古い日本人の呼称だが、中国中南部の百越の一部を起源とする説があるなど、大和民族と同義ではない。-->（わじん）とも呼ばれる。 日本列島の住民のうち古代の大和朝廷や中世の武家政権の施政下にあった人を指し、近世に幕藩体制下に組み込まれた琉球諸島の住民（琉球民族）を含む民族的日本人を指す場合は日本民族と呼称される。.

新しい！!: キリスト教と大和民族 · 続きを見る »

大アナスタシア

聖大致命女解繋者アナスタシア（正教会のイコン） アナスタシア（アナスタシヤ）は4世紀のキリスト教信者、殉教者（致命者）。カトリック教会、正教会などの伝統的教会で聖人。他のアナスタシアと区別して、聖大アナスタシア等、シルミウムのアナスタシアと呼ばれる。正教会での称号は聖大致命女解繋者（せいだいちめいじょかいけいしゃ）アナスタシヤ。 カトリック教会など西方教会では、12月25日が記念日とされ、クリスマスの早朝ミサで記憶される。正教会では、12月22日（ユリウス暦を使用する正教会では1月4日に相当）を記憶日とする。.

新しい！!: キリスト教と大アナスタシア · 続きを見る »

大アントニオス

聖大アントニオス（Αντώνιος, Antonius、251年頃 - 356年）、あるいは大アントニオは、キリスト教（正教会・非カルケドン派・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会）の聖人。修道士生活の創始者とされる。ラテン語から聖アントニウスとも表記される。正教会では勤行者克肖者聖大アントニイと記憶される。.

新しい！!: キリスト教と大アントニオス · 続きを見る »

大シリア主義

白色の部分で囲まれた一帯は、シリア社会民族党の党首アントン・サーアデー（Antun Saadeh）が提唱した、中東一帯に建設される統一シリア国家（大シリア）の範囲 大シリア主義（だいシリアしゅぎ）は、シリアを中心に発達した民族主義（ワタニーヤ）の一種。アラブ世界において数少ない穀倉・農耕地帯であるシャーム地方とも重なるシリア地方（シリア・レバノン・パレスチナ・ヨルダン）は元来は「大シリア」と呼ばれる文化的共通地帯であり、シリアを中心に統一された国家を築くべきとする主張を旨とする。場合によってはこれにエジプト・イラク・キプロス・トルコの一部（アンティキオス・アレキサンドレッタ地方）をも含める場合もある。 明確な提唱者は存在しないが、この大シリア主義を掲げる政党としては、レバノンで設立されたシリア社会民族党（SSNP）がある。ただし、シリアの政治家は、多かれ少なかれこの大シリア主義を何らかの形で持ち合わせてきた。特に第一次世界大戦後にはフランス委任統治領シリア・フランス委任統治領レバノンにおける反仏闘争の支柱となった。 第二次世界大戦後には、アラブ民族主義と連携し、時には対立する事となった。1975年に発生したレバノン内戦へのシリア介入の意図の一つとなったが、現実にはキリスト教マロン派のフェニキア主義、パレスチナ解放機構のパレスチナ・ナショナリズムやイラクの軍事政権・バアス党政権のイラク・ナショナリズム、クルド人によるクルド・ナショナリズム、ドゥルーズ派の独自路線、1980年代以降のイスラーム主義とぶつかる事となった。.

新しい！!: キリスト教と大シリア主義 · 続きを見る »

大内義隆

大内 義隆（おおうち よしたか）は、戦国時代の武将、守護大名・戦国大名。 周防国の在庁官人・大内氏の第16代当主 。第15当主・大内義興の嫡男。母は正室の内藤弘矩の娘。周防・長門・石見・安芸・豊前・筑前の守護を務めた。官位は従二位兵部卿兼大宰大弐兼侍従。また義隆の時代には大内文化が爛熟し、西国の地方政権大内政権を築いて大内家は領土的に全盛期を迎えたが、文治政治に不満を抱いた一族でもある家臣の陶隆房に謀反を起こされ、義隆と一族は自害して、大内家は事実上滅亡した。.

新しい！!: キリスト教と大内義隆 · 続きを見る »

大内氏

大内氏（おおうちし、おおうちうじ）は、日本の氏族・名字の一つ。.

新しい！!: キリスト教と大内氏 · 続きを見る »

大内文化

大内文化を代表する建築物のひとつである瑠璃光寺五重塔（国宝） 大内文化（おおうちぶんか）とは、室町時代の山口を中心とする文化を指す用語。大内氏第9代当主大内弘世（1325年-1380年）が京の都を模倣し街づくりを行ったのを発端とする。第14代大内政弘（1446年- 1495年）が文化を奨励し、第16代大内義隆（1507年-1551年）が大寧寺の変で倒れるまで大内氏の当主により文化人の庇護が行われ、訪問者たちが担い手となって北山文化・東山文化と大陸文化を融合させた独自文化が隆盛した。.

新しい！!: キリスト教と大内文化 · 続きを見る »

大公報

大公報（だいこうほう、Ta Kung Pao）は、中国、香港の新聞。20世紀初頭に天津で創刊され、今も香港で発刊が続いている。中国語新聞としては発行期間が最も長い。.

新しい！!: キリスト教と大公報 · 続きを見る »

大倉一郎 (神学者)

大倉 一郎（おおくら いちろう、1950年 - ）は、日本の教役者、神学者（キリスト教現代神学・多文化共生学）。フェリス女学院大学文学部教授、社会福祉法人青丘社理事、日本基督教団正教師。学位は神学修士（トロント大学・1996年）。.

新しい！!: キリスト教と大倉一郎 (神学者) · 続きを見る »

大秦寺

大秦塔 大秦寺（だいしんじ）は、中国における景教（中国に伝来したネストリウス派キリスト教）の寺院（教会）の一般名称である。唐の時代、長安に存在した大秦寺が有名。.

新しい！!: キリスト教と大秦寺 · 続きを見る »

大竹美喜

大竹 美喜（おおたけ よしき、男性、1939年5月14日 - ）は、日本の実業家。アメリカンファミリー生命保険（AFLAC）日本支社設立者、元日本における代表者・社長・最高顧問。日本における外資系生命保険・がん保険の草分け。広島県庄原市出身。.

新しい！!: キリスト教と大竹美喜 · 続きを見る »

大籠キリシタン殉教公園

大籠キリシタン殉教公園（おおかごキリシタンじゅんきょうこうえん）は、岩手県一関市藤沢町における、キリスト教布教と殉教の歴史を後世に伝えるために作られた公園である。.

新しい！!: キリスト教と大籠キリシタン殉教公園 · 続きを見る »

大罪

大罪（だいざい、、）とは、キリスト教 カトリック教会における罪の区分の一つで、大きなことがらについて、それが神のみこころに反する悪いことであると知りつつ、それを望み、行うこと日本カトリック司教協議会 監修『カトリック教会の教え』218頁 カトリック中央協議会 ISBN 978-4877501068。ラテン語での元の意味は「死に至る罪」で、これはこの世の死を意味するものではなく、神の恵みの状態を失うことによって地獄という永遠の死を招くという意味である『カトリック教会のカテキズム』 #1861（日本語版555頁） カトリック中央協議会 ISBN 978-4877501013。.

新しい！!: キリスト教と大罪 · 続きを見る »

大隈重信

大隈 重信（おおくま しげのぶ、天保9年2月16日（1838年3月11日） - 大正11年（1922年）1月10日）は、日本の武士（佐賀藩士）、政治家、教育者。位階勲等爵位は従一位大勲位侯爵（公爵）。菅原姓。 政治家としては参議兼大蔵卿、外務大臣（第3・4・10・13・28代）、農商務大臣（第11代）、内閣総理大臣（第8・17代）、内務大臣（第30・32代）、貴族院議員などを歴任した。早稲田大学の創設者であり、初代総長である。.

新しい！!: キリスト教と大隈重信 · 続きを見る »

大韓聖公会

大韓聖公会（だいかんせいこうかい）は、キリスト教の一派のアングリカン・コミュニオンに属する、大韓民国の教派。 19世紀末、英国でチャールズ・ジョン・コーフ主教が朝鮮教区の初代教区長に按手され、1890年朝鮮（李氏朝鮮）に赴任したのが大韓聖公会の始まり。1993年4月16日に独立管区に昇格。信者約5万人。 現在はソウル、大田、釜山の3教区がある。ソウル聖公会聖堂はソウル教区の主教座聖堂で、また大韓聖公会の中心になっている。 教育分野にも力を入れていて、聖公会大学校などの学校経営を行っている。.

新しい！!: キリスト教と大韓聖公会 · 続きを見る »

大韓民国

大韓民国（だいかんみんこく、대한민국、漢字: 大韓民國）、通称韓国（かんこく）は、朝鮮半島（韓半島）南部を実効支配する東アジアの共和制国家であり、戦後の冷戦で誕生した分断国家。 憲法上は鴨緑江、豆満江以南の「朝鮮半島及び付属島嶼」全域を領土とするが、現在、北緯38度付近の軍事境界線以北は朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）の統治下にあり施政権は及んでいない。朝鮮戦争で争った北朝鮮とは1953年に休戦したが、その後も断続的に軍事的対立や小規模な衝突が発生している。 政治面は1980年代半ばまで独裁体制が取られていたが、1987年の民主化宣言によって成立し、現在まで続いている第六共和国憲法に基づく体制は民主主義政体と評価される。 経済面は1960年代前半まで世界最貧国グループにあったため朝鮮戦争で荒廃した韓国は、当時1人あたりの国民所得が日本の5分の1に満たず世界の最貧国に数えられていた。一方、北朝鮮は経済の5カ年計画(*)に成功し、1人あたりの国民所得が韓国の2倍を超えていた。NHKスペシャル 戦後７０年 ニッポンの肖像 －世界の中で－ 第１回「信頼回復への道」2015年6月19日放送。(*)北朝鮮はソ連型の計画経済を導入した。当時の韓国の一人あたりの国民所得は、日本の五分の一に満たない82ドルで、朝鮮戦争の荒廃から立ち直っておらず、世界の最貧国のひとつだった。NHK さかのぼり日本史「戦後“経済外交”の軌跡」第三回 経済援助 積み残された課題 2012年4月17日放送、キャスター 石澤典夫、解説 学習院大学教授 井上寿一。、独自に資金や技術を調達できなかった岩田勝雄,, 立命館大学コラム「あすへの話題」2006年7月（第44回）.

新しい！!: キリスト教と大韓民国 · 続きを見る »

大韓民国の宗教

大韓民国での有力な宗教は、伝統的仏教と、大きな人口のキリスト教(カトリック教会と様々な教派のプロテスタント)である。これら両信仰の実践は、500年間続いた李氏朝鮮の公式イデオロギーだった朝鮮の儒教と、朝鮮半島の固有宗教である巫俗の、永続的遺産によって強く影響を受けている。.

新しい！!: キリスト教と大韓民国の宗教 · 続きを見る »

大韓民国陸軍訓練所

大韓民国陸軍訓練所（だいかんみんこくりくぐんくんれんじょ）、韓国陸軍訓練所（かんこくりくぐんくんれんじょ）または、陸軍訓練所（りくぐんくんれんじょ）は、大韓民国国軍で最大の教育部隊。忠清南道論山市に置き、基礎的な軍事教育を実施している。.

新しい！!: キリスト教と大韓民国陸軍訓練所 · 続きを見る »

大鎌

大鎌 大鎌（おおがま、サイス、サイズ、scythe）は、草を刈ったり作物を収穫するために用いられる農機具のひとつである。同様の形状で大きさの小さいものは鎌（かま、シックル、sickle）と呼ばれる。農業の機械化が進んだ現代においても、ヨーロッパやアジアの各地で用いられている。.

新しい！!: キリスト教と大鎌 · 続きを見る »

大聖堂

大聖堂（だいせいどう）は、キリスト教の宗教建築の種別のひとつ。語義には教派によって差がある。日本のカトリック教会では「カテドラル」との片仮名表記も頻繁に用いられるが、日本の他教派ではこれはあまり用いられない。.

新しい！!: キリスト教と大聖堂 · 続きを見る »

大聖堂の一覧

大聖堂の一覧（だいせいどうのいちらん）では、キリスト教の主要な大聖堂の一覧を示す。 カトリック教会・聖公会においては大聖堂とは、司教座聖堂あるいは主教座聖堂のこと。すなわち西方教会のうち司教（主教）制度を持つキリスト教教派において司教（主教）のカテドラ（座）が置かれている聖堂のことである。英語等で「カテドラル」というのはこのカテドラからきている。建物によっては一般の慣行として、大寺院、寺院の訳語が定着しているものもある。 一方正教会では、主教座であるかどうかに関わらず、大型の聖堂・由緒ある聖堂であれば大聖堂と呼ばれる。ギリシャ語の"ναός"、ロシア語の"собор"に大聖堂の訳語が用いられ、ギリシャ語の"Καθεδρικός"、ロシア語の"Кафедральный"に「主教座」の訳語が用いられる。 なお、司教（主教）制度を持たない教派の聖堂であっても、大聖堂という名を有するものがある。 表記は順に大聖堂（教会）名、所在地、所属教派を示す。.

新しい！!: キリスト教と大聖堂の一覧 · 続きを見る »

大道寺

大道寺（だいどうじ）は、山口県山口市金古曽町に存在したと推定される寺である。周防の戦国大名大内義隆が、廃寺となっていた大道寺をフランシスコ・ザビエルに与えたことによりキリスト教布教の拠点となった。その後、建て直しが行われ、これが日本最初のキリスト教教会となった。日本で初めてのクリスマス行事もここで行われた。南蛮寺のひとつ。.

新しい！!: キリスト教と大道寺 · 続きを見る »

大西祝

大西 祝（おおにし はじめ、元治元年9月7日（1864年10月7日） - 明治33年（1900年）11月2日）は、日本の哲学者。操山と号す。「日本哲学の父」「日本のカント」との評価も受ける。.

新しい！!: キリスト教と大西祝 · 続きを見る »

大貫隆

大貫 隆（おおぬき たかし、1945年4月26日 - ）は、日本の宗教学者、聖書学者。専攻は新約聖書学、古代キリスト教文学の研究。東京大学名誉教授。日本宗教学会理事。日本新約学会理事。日本聖書学研究所所員。静岡県出身。.

新しい！!: キリスト教と大貫隆 · 続きを見る »

大賀一郎

大賀 一郎（おおが いちろう、1883年（明治16年）4月28日 - 1965年（昭和40年）6月15日）は日本の植物学者。.

新しい！!: キリスト教と大賀一郎 · 続きを見る »

大阪女学院短期大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と大阪女学院短期大学 · 続きを見る »

大阪信愛女学院

大阪信愛女学院（おおさかしんあいじょがくいん）は、大阪府大阪市城東区古市二丁目にある私立女子校。学校法人大阪信愛女学院が運営する。通称は「信女」「信愛」。.

新しい！!: キリスト教と大阪信愛女学院 · 続きを見る »

大阪・愛知・岐阜連続リンチ殺人事件

大阪・愛知・岐阜連続リンチ殺人事件（おおさか・あいち・ぎふ れんぞくリンチさつじんじけん）とは、1994年（平成6年）9月28日から、10月8日までの計11日間、大阪府・愛知県・岐阜県の3府県で発生し、同10月8日以降に相次いで発覚した、不良少年グループによる連続殺人事件である『中日新聞』2017年3月30日朝刊社会面39面「『少年と罪 木曽川・長良川連続リンチ殺人事件』 1『法の壁 遺族置き去り』」。 暴力団に所属した、当時未成年の不良少年らによる、凄絶なリンチの末の凶行として、社会を震撼させ、戦後史に残る少年犯罪となったこの事件では、計10人が逮捕された。このうち主犯格3人は、全員が犯行当時少年でありながら、それぞれ控訴審までに死刑判決を言い渡され、最高裁判所で、死刑が確定した（少年死刑囚）。 警察庁から中部管区警察局第3号事件に指定されたこの事件は、3府県にまたがって発生したことから3府県連続リンチ殺人事件（3ふけん れんぞくリンチさつじんじけん）、名古屋市近郊（東海3県、中京圏）を流れる木曽三川のうち、木曽川・長良川両河川の河川敷が事件現場となったことから、地元紙『中日新聞』を中心に木曽川・長良川連続リンチ殺人事件（きそがわ・ながらがわ れんぞくリンチさつじんじけん）や木曽川・長良川事件とも呼ばれ、また単に連続リンチ殺人事件（れんぞくリンチさつじんじけん）とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と大阪・愛知・岐阜連続リンチ殺人事件 · 続きを見る »

大阪キリスト教短期大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と大阪キリスト教短期大学 · 続きを見る »

大野伴睦

大野 伴睦（おおの ばんぼく、本名：大野 伴睦（おおの ともちか）、1890年（明治23年）9月20日 - 1964年（昭和39年）5月29日）は日本の政治家。 東京市会議員を経て衆議院議員となり、衆議院議長、国務大臣北海道開発庁長官、日本自由党幹事長、自民党副総裁を務めた。没後、従二位勲一等旭日桐花大綬章。 典型的な党人政治家として知られ、「伴ちゃん」の愛称で親しまれた。また、「政治は義理と人情だ」「猿は木から落ちても猿だが、代議士は選挙に落ちればただの人だ」等の名言を残した。 タカ派の政策集団・青嵐会を結成し、後に農林水産大臣・科学技術庁長官などを務めた中川一郎の政界での師匠として知られる。.

新しい！!: キリスト教と大野伴睦 · 続きを見る »

大野集落

大野集落（おおのしゅうらく）は、現在の長崎県長崎市の下大野町と上大野町を指す旧総称（江戸時代は大野郷、明治以降は大野村）で、いわゆる隠れキリシタンが切り拓いた集落の景観を保持している。集落内には重要文化財指定の大野教会堂がある。 大野は西彼杵半島のほぼ中央、角力灘に面し、大野岳（352.3m）の南西斜面（海抜80～170m）と国道202号の間に立地する（集落名は大野岳に由来）。大野のキリシタンは平戸島の領主であった松浦氏の家臣で春日集落を所領としていた籠手田安一が1599年（慶長4年）に追放され、一族・家臣らが大野に流転してきたことに始まるとされる。籠手田一族が大野へ逃れてきたのは、西彼杵の大半を支配していた大村純忠が1563年（永禄6年）に洗礼しキリスト教を庇護したことで領民の多くがキリシタンとなっていたことによる。1612年（慶長17年）に江戸幕府が禁教令を発布したことで大村藩はキリシタン摘発を始めるが、大野周辺は佐賀藩の飛地（深堀鍋島家領）であったため追求の手が及びにくく、一帯がリアス式海岸のため陸路での接近が難しいこともあり、隠れキリシタンが潜伏するのに適した地の利であった。『大村藩史』によると大野は1670年（寛文10年）に開村、当時は147軒の家屋があった。大野では集落内にある大野神社・門神社・辻神社の3つの神社はキリシタンの庄屋が神主を勤め、村人は氏子としても振る舞い、外見は神社を装いながらキリスト教寺院として機能させ続けた。 集落における生業は畑作と林業・漁業で、大村藩下で記された『郷村記』『見聞集』によると、農作物はサツマイモを主体にムギ・ソバ・大豆と野菜類であった。1877年（明治11年）にド・ロ神父が外海に赴任したことで大野集落から約30戸がカトリックに復帰した。ド・ロ神父は出津教会堂の巡回教会として大野に教会堂を私費で建てるにあたり、集落の26戸の信者が貧しいながらも資材（外壁となるド・ロ壁用の石材）運搬などに協力した。 もともと大野教会堂は2016年（平成28年）の第40回世界遺産委員会において世界遺産登録審査予定であった長崎の教会群とキリスト教関連遺産の構成資産であったが、ユネスコの諮問機関である国際記念物遺跡会議（イコモス）より「禁教期を重点にすべき」との指摘をうけ2016年2月9日に閣議了解で推薦が一旦取り下げられ、7月25日に文化庁文化審議会により改めて2018年の審査対象となった（2018年6月30日に世界遺産登録が決定）。この際、それまで構成資産の主体であった大野教会堂が禁教明けの明治時代に建てられたものであるため、再推薦では禁教期に隠れキリシタンが構築した大野集落を主体とし、教会堂は集落に包括される形式となった。文化庁は世界遺産に求められる完全性（法的保護根拠）として重要文化的景観を適用することを決め、隣接する出津（小田平集落）が重要文化的景観「長崎市外海の石積集落景観」として2012年に選定され、長崎市は2015年に大野地区の追加申し出を行っている。また、集落全体が景観法の景観計画重点地区にもなっている。 2010年時点で、上大野には46世帯88人、下大野には58世帯138人が暮らしている。海岸線は急峻な崖状をなし、家屋は斜面地形に配置されることから段丘状になり、段差毎に石積み（石垣）を構築する。道路は舗装されたが、路肩は石積みを活かしている。現在の周辺景観は果樹園が広がる。集落内を大野岳への登山道となる九州自然歩道が通り抜けている。.

新しい！!: キリスト教と大野集落 · 続きを見る »

大野教会堂

大野教会堂（北側より） 大野教会堂（おおのきょうかいどう）は、長崎県長崎市下大野町にあるキリスト教（カトリック）の教会堂である。2008年（平成20年）に国の重要文化財に指定され平成20年6月9日文部科学省告示第87号（参考： 文化庁、 長崎県学芸文化課）、ユネスコの世界遺産暫定リスト掲載され、2018年6月30日に世界遺産登録が決定した「長崎の教会群とキリスト教関連遺産」を構成する大野集落に包括されている。。.

新しい！!: キリスト教と大野教会堂 · 続きを見る »

大連市

大連市（だいれん/ダーリェンし、中国語:大连市、英語:Dalian / Dairen City、旧名:ダルニー市、英語:Dalniy City）は、中華人民共和国遼寧省の南部に位置する地級市（地区クラスの市）。経済的重要性から省クラスの自主権をもつ副省級市にも指定されている。大連市総人口は約600万人超（市区人口は211万、都市的地域の人口は325万人）であり、遼寧省では省都の瀋陽市に次ぐ大都市である。.

新しい！!: キリスト教と大連市 · 続きを見る »

大連カトリック教会

大連カトリック教会（2013年完成の教会堂） 大連カトリック教会（だいれんかとりっくきょうかい、英文名称：Dalian Catholic Church、中国語）は中国の大連市西崗区にあるキリスト教カトリックの教会で、1926年に日本人のカトリック教徒が建てた由緒ある教会で、大連で唯一のカトリック教会。建物は大連市保護建築（第1回）に指定されている。.

新しい！!: キリスト教と大連カトリック教会 · 続きを見る »

大院君政権

大院君政権（だいいんくん せいけん）とは、李氏朝鮮末期において第26代朝鮮国王・高宗の父、興宣大院君（こうせんだいいんくん、フンソンデウォングン）による政権。大院君は当時の朝鮮における保守派勢力を代表する衛正斥邪派の首領であり、国王の父という立場で執政をおこなった。大院君政権においてはきびしい攘夷政策がとられたことで知られる「大院君」とは本来、王子・王孫の地位になかった国王の実父に与えられる称号であるが、そのような立場にある人物のなかで特に有名で、実際の政治にたずさわった唯一の「大院君」であることから、とくに断りのない場合、大院君といえば興宣大院君のことを指している。敬称は、「閣下」および「大院位大監（대원위대감）である。。.

新しい！!: キリスト教と大院君政権 · 続きを見る »

大村市

大村市（おおむらし）は、長崎県の中央に位置する市。東は多良岳県立公園、西は大村湾を望む自然豊かな市である。また、長崎空港があることから、長崎県の玄関口としての面も併せ持つ。.

新しい！!: キリスト教と大村市 · 続きを見る »

大村喜前

大村 喜前（おおむら よしあき、永禄12年（1569年） - 元和2年8月8日（1616年9月18日））は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての大名。肥前国大村藩初代藩主。大村純忠の長男。母は西郷純久の娘。正室は有馬義純の娘。子に大村純頼。官位は従五位下丹後守。嘉前とも表記される。.

新しい！!: キリスト教と大村喜前 · 続きを見る »

大村藩

大村藩（おおむらはん）は、肥前国彼杵地方を領した藩。藩庁は玖島城（現在の長崎県大村市）。.

新しい！!: キリスト教と大村藩 · 続きを見る »

大槻筆子

大槻 筆子（おおつき ふでこ、生年不詳 - 1992年9月19日）は、日本のキリスト教伝道者。夫は同じく伝道者の大槻武二。武二とともに聖イエス会の中心人物であり、教団内では霊母と呼ばれた。.

新しい！!: キリスト教と大槻筆子 · 続きを見る »

大槻武二

大槻 武二（おおつき たけじ、1906年6月26日 - 2004年9月10日）は、日本のキリスト教伝道者。福音主義信仰を基軸にし、独自の聖書解釈に基づく神の御名を呼ぶ信仰表現とイスラエルの救済とを強調した聖イエス会を創立した。.

新しい！!: キリスト教と大槻武二 · 続きを見る »

大江満雄

大江 満雄（おおえ みつお、1906年7月24日 - 1991年10月12日）は、日本の詩人。高知県幡多郡生まれ。 小学校卒、1920年父と上京し、印刷会社に勤めて労働学院、日進英語学校の夜学に通う。1924年、生田春月と『詩と人生』を創刊、1932年日本プロレタリア作家同盟に参加、数度検挙される。キリスト教とマルクス主義が一体化した人生派詩人とされた。.

新しい！!: キリスト教と大江満雄 · 続きを見る »

大津村 (徳島県)

大津村（おおつそん）は、かつて徳島県板野郡にあった村。現在の鳴門市大津町（木津野・吉永・長江・徳長・矢倉・大代・備前島・段関・大幸）。.

新しい！!: キリスト教と大津村 (徳島県) · 続きを見る »

大淫婦バビロン

大淫婦バビロン（1800年代の作品。ロシアのエングレービング） 大淫婦バビロン（だいいんぷバビロン）は、ヨハネの黙示録（キリスト教の『新約聖書』の一節、『黙示録』）のアレゴリー（寓意像）。大いなるバビロンともいう。.

新しい！!: キリスト教と大淫婦バビロン · 続きを見る »

大木惇夫

大木 惇夫（おおき あつお、1895年（明治28年）4月18日 - 1977年（昭和52年）7月19日）は日本の詩人・翻訳者・作詞家。本名は軍一（ぐんいち）。1932年までは篤夫（あつお）と名乗っていた。太平洋戦争（大東亜戦争）中の戦争詩で有名だが、児童文学作品他、「国境の町」などの歌謡曲、「大地讃頌」をはじめとした合唱曲、軍歌(戦時歌謡)、社歌、校歌、自治体歌の作詞も多い。1967年紫綬褒章、1972年勲四等旭日小綬章。.

新しい！!: キリスト教と大木惇夫 · 続きを見る »

大浦みずき

大浦 みずき（おおうら みずき、本名：阪田なつめ。1956年8月29日 - 2009年11月14日）は元宝塚歌劇団花組トップスターで、女優、エッセイスト、歌手。東京都中野区出身。中野区立第八中学校卒業。愛称なつめ、ナーちゃん。公称身長168cm。血液型A型。特技：アルゼンチンタンゴ(歌・ダンス)・ジャズ・社交ダンス。.

新しい！!: キリスト教と大浦みずき · 続きを見る »

大浦天主堂

大浦天主堂（おおうら てんしゅどう）は、長崎県長崎市にあるカトリックの教会堂である「天主教」は、かつて使われたカトリック教会の漢字表記で、中華人民共和国では現在もそう表記される。。江戸時代幕末の開国後、1865年（元治2年）に建立された。日本に現存するキリスト教建築物としては最古である。正式名は日本二十六聖殉教者天守堂。その名のとおり日本二十六聖人に捧げられた教会堂で、殉教地である長崎市西坂に向けて建てられている。 1953年（昭和28年）、国宝に指定された。また、2007年（平成19年）にユネスコの世界遺産（文化遺産）暫定リストへ掲載が決まり、2018年（平成30年）に登録が決まった「長崎の教会群とキリスト教関連遺産」を構成する文化財の1つである。2016年（平成28年）に日本初の小バシリカに指定された。 信仰の場であるとともに観光地でもあり、拝観は有料である。大人600円、2018年4月1日からは「キリシタン博物館」開設に伴い1000円となる。 観光客の増加に伴い、1975年（昭和50年）に、天主堂に登る石段横の隣接地にカトリック大浦教会が建てられ、毎日のミサは大浦教会で行われているとは言え現在も特定日などに限って礼拝を行うこともあるため、拝観の際には脱帽・静粛・（建物内）撮影禁止・禁煙となっており、その旨信徒発見記念の聖母像の下の看板に記載されている。.

新しい！!: キリスト教と大浦天主堂 · 続きを見る »

大浜騒動

大浜騒動（おおはまそうどう）は、明治4年（1871年）に三河国碧海郡南部の鷲塚（現在の愛知県碧南市）で起こった暴動で廃仏毀釈に反対する運動の一つであるが計画的なものではなく偶発的に起こったものである。鷲塚騒動、菊間藩事件とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と大浜騒動 · 続きを見る »

大斎

大斎はキリスト教用語である。ただし同じ漢字を使っていても教派ごとに読み方と意味・内実が異なっている。.

新しい！!: キリスト教と大斎 · 続きを見る »

大日本帝国憲法第28条

大日本帝国憲法第28条は、大日本帝国憲法第2章にある。 信教の自由を保障する規定である。1868年に出た五榜の掲示では、キリスト教を禁止していた。しかし、1873年に廃止され、キリスト教は解禁されていた。.

新しい！!: キリスト教と大日本帝国憲法第28条 · 続きを見る »

大教宣布

宣布大教詔（せんぷたいきょうのみことのり）は、明治3年1月3日（1870年2月3日）に出された詔書。天皇に神格を与え、神道を国教と定めて、日本（大日本帝国）を祭政一致の国家とする国家方針を示した。 明治維新後、復古神道を奉じる平田派の国学者を中心に祭政一致論が高まり、明治2年7月8日に神祇官内に宣教使が設置され、宣教長官に中山忠能・同次官に福羽美静が任命された。福羽は神祇官が神祇省と改められた後には事実上の最高責任者である神祇大輔を務めている。 続いて、この詔書が出され、「治教を明らかにして惟神の道を宣揚すべし」という理念が打ち出された。直接的にはキリスト教を排撃し、宣教使による神道振興と国家的保護を打ち出している。だが、廃仏毀釈による混乱や未だ地方政府としての機能を有していた藩の儒教・仏教重視理念との対立、神祇省内部の国学者間の路線対立、更に欧米からのキリスト教弾圧停止要求も重なって神道国教化の動きは不振が続き、明治5年3月14日（1872年4月21日）の教部省設置と宮中祭祀の切り離し、宣教使の廃止によって大教宣布は見直しを迫られることとなり、大教宣布の路線の再建・強化を目指した大教院が翌年に設置されることとなる。.

新しい！!: キリスト教と大教宣布 · 続きを見る »

大手公園 (大分市)

大手公園（おおてこうえん）は、大分県大分市府内町3丁目にある都市公園（街区公園）である。.

新しい！!: キリスト教と大手公園 (大分市) · 続きを見る »

天

天（Tiān、てん、あま）は、東洋思想の鍵概念のひとつで、人の上にある存在、人を超えた存在をあらわす。.

新しい！!: キリスト教と天 · 続きを見る »

天城山荘

天城山荘（あまぎさんそう）は、静岡県伊豆市にあるキリスト教の宿泊・研修施設である。日本バプテスト連盟が所有している。1954年に、在日米軍婦人部のバプテストのキリスト者と米国南部バプテスト連盟加盟教会の献金により建てられる。学校・教会・教会関係者によく利用されている。.

新しい！!: キリスト教と天城山荘 · 続きを見る »

天の血脈

『天の血脈』（てんのけつみゃく）は、安彦良和による日本の漫画である。『月刊アフタヌーン』（講談社）2012年3月号から2016年11月号まで連載された。単行本はアフタヌーンKC（講談社）より2016年10月までに全8巻が刊行された。 作者が過去に手がけた『虹色のトロツキー』や『王道の狗』とならび「安彦近代史3部作」と称される。.

新しい！!: キリスト教と天の血脈 · 続きを見る »

天変地異説

天変地異説（てんぺんちいせつ、Catastrophism）または激変説とは、地球や生物の歴史に関する初期の仮説の一つで、地層の形成や化石生物を天変地異的な現象で説明しようとするものである。ジョルジュ・キュヴィエによって唱えられ、斉一説や進化論に対する強い抵抗勢力であったが、19世紀には力を失った。.

新しい！!: キリスト教と天変地異説 · 続きを見る »

天守

天守（てんしゅ）とは、日本の戦国時代以降の城に建てられた象徴的な建造物の名称。日本の建築学の学術用語である。俗語は天守閣（てんしゅかく）。ヨーロッパの城の象徴的建築である「keep tower」の日本語訳として使われることもある。後述するが、建物の用途については諸説ある。.

新しい！!: キリスト教と天守 · 続きを見る »

天守の一覧

天守の一覧（てんしゅのいちらん）は、日本の城郭の天守、またはそれを模倣した建築物の一覧。.

新しい！!: キリスト教と天守の一覧 · 続きを見る »

天山ウイグル王国

天山ウイグル王国（てんざんウイグルおうこく）とは、11世紀から13世紀に現在の新疆ウイグル自治区に存在したウイグルのつくった王国である。西ウイグル王国、高昌回鶻、西州回鶻とも称される。都はビシュバリク。主に東西の中継交易で栄えた。.

新しい！!: キリスト教と天山ウイグル王国 · 続きを見る »

天帝

天帝（てんてい）は、元来は天上の最高神を意味する語。.

新しい！!: キリスト教と天帝 · 続きを見る »

天之御中主神

天之御中主神（アメノミナカヌシノカミ）は、日本神話の神。天地開闢に関わった五柱の別天津神（ことあまつかみ）の一柱。 『古事記』では、天地開闢の際に高天原に最初に出現した神であるとしている。その後高御産巣日神（たかみむすび）、神産巣日神（かみむすび）が現れ、すぐに姿を隠したとしている。この三柱の神を造化三神といい、性別のない「独神」（ひとりがみ）という。 『日本書紀』本文には記述はなく、第一段で6つ書かれている一書のうちの第四の一書にのみ登場する。そこでは、まず国常立尊、次に国狭槌尊が表れたと書き、その次に「また、高天原においでになる神の名を天御中主尊（あめのみなかぬしのみこと）という」と書かれている。この記述からは、前に書かれた二神とどちらが先に現れたのかはわからない。なお、他の一書では、最初に現れた神は国常立尊（本文、第一、第四、第五）、可美葦牙彦舅尊（第二、第三）、天常立尊（第六）としている。 神名は、天（高天原）の中央に座する主宰神という意味である。宇宙の根源の神であり、宇宙そのものであるともされる。 『古事記』、『日本書紀』とも、その後の事績は全く書かれておらず、中国の天帝の思想の影響によって机上で作られた神であると解釈されてきた。 しかし天之御中主神には倫理的な面は全く無く、中国の思想の影響を受けたとは考え難い匝瑤 葵「宇宙を構成する古事記の別天神―出雲大社の天空神」 『アジア遊学』No.121、pp.94-101、勉誠出版、2009年 。。天空神が至高の存在として認められながらも、その宗教的現実性を喪失して「暇な神」となる現象は、世界中で多くの例がある。 中世に伊勢で発達した伊勢神道においては、神道五部書などで、伊勢神宮外宮の祭神である豊受大神の本体が天之御中主神であるとされた。これは、伊勢神道の主唱者が外宮の神職度会氏であったため、外宮を始原神である天之御中主神であると位置づけることで、内宮に対する優位を主張するものであった。伊勢神道を中心とする中世神話において、天之御中主神は重要な位置を占める神格である。 平田篤胤は禁書であったキリスト教関係の書籍を読み、その万物の創造神という観念の影響を強く受けた。そして『霊之御柱』において、この世界の姿が確定する天孫降臨以前の万物の創造を天之御中主神・高皇産霊神・神皇産霊神の造化三神によるものとした。この三神は復古神道においては究極神とされ、なかでも天御中主神は最高位に位置づけられている。 日本神話の中空構造を指摘した河合隼雄は、月読命（つくよみ）、火須勢理命（ほすせり）と同様、無為の神（重要な三神の一柱として登場するが他の二柱と違って何もしない神）として天之御中主神を挙げている。.

新しい！!: キリスト教と天之御中主神 · 続きを見る »

天使

歌を歌う天使達。ウィリアム・アドルフ・ブグロー (1881)。 セラフィム。ヴィクトル・ヴァスネツォフ (1885-1896頃の作品)。 天使（てんし）は、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の聖典や伝承に登場する神の使いである。以下、しばしばアブラハムの宗教と呼ばれ、比較宗教論の宗教分類で並置されるこの3宗教の天使について叙述する。.

新しい！!: キリスト教と天使 · 続きを見る »

天使 (通用)

天使（てんし、ギリシア語：Αγγελος，英語：Angel（エンゼル、あるいはエンジェル））とは、元々、キリスト教やユダヤ教などの教えで登場する、天の神の使者（み使い）の意味で、霊的な存在である。この本来の意味については、天使の記事が説明を行っている。 他方、宗教学的・神話学的な意味や定義、概念とは別に、日常的に通用して把握される「天使の概念」「天使の姿・イメージ」がある。またキリスト教国などでは、天使に関し、様々な俗信も生まれている。このような通俗的な意味・通用の概念での天使は、本来の天使とは区別して考える必要がある。.

新しい！!: キリスト教と天使 (通用) · 続きを見る »

天使の一覧

天使の一覧（てんしのいちらん）では天使を列挙する。 ここで挙げる天使（神使、御使い・み使い〔み-つか-い〕などとも）とは、（いわゆるアブラハムの宗教として比較宗教学で並置される）ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の聖典や伝承に登場する神の使いのことである。ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の聖典や宗教文学に直接的な根拠をもたない、あるいはその正式な教義に含まれない、キリスト教文化圏のオカルティズム等の伝統における天使については「その他の天使」、フィクション作品等において創作された天使については「アブラハムの宗教を出典としない天使の一覧」を参照のこと。.

新しい！!: キリスト教と天使の一覧 · 続きを見る »

天使女子短期大学

学生募集は1999年度まで。翌年度より天使大学の設置により短期大学は学生募集を停止し、2004年1月30日 正式廃止平成23年度『全国短期大学高等専門学校一覧』255頁より。食物栄養科は2001年12月20日廃止。。.

新しい！!: キリスト教と天使女子短期大学 · 続きを見る »

天地創造

ミケランジェロによるシスティーナ礼拝堂の天井画より。 天地創造（てんちそうぞう）とは、厳密にはユダヤ教のヘブライ語聖書、キリスト教の旧約聖書『創世記』における世界の創造のことを指す。宗教絵画などでよく題材となる。.

新しい！!: キリスト教と天地創造 · 続きを見る »

天地創造デザイン部

『天地創造デザイン部』（てんちそうぞうデザインぶ、ラテン語表記：TEN DE BU）は、原作：蛇蔵・鈴木ツタ（共同原作）、作画：たら子による日本の漫画。『月刊モーニングtwo』（講談社）にて、2017年3号から連載中。万能の神から依頼を受けて動物をデザインする、天地創造社の個性豊かなデザイナーや、試作を担当する技術者たちの模索や葛藤の日々など、動物の完成する過程を描いた動物デザインギャグファンタジーコメディ。略称「天デ部」。話数単位カウントは「案件○」。.

新しい！!: キリスト教と天地創造デザイン部 · 続きを見る »

天動説

天動説の図 天動説（てんどうせつ）、または地球中心説（Geocentrism）とは、地球は宇宙の中心にあり静止しており、全ての天体が地球の周りを公転しているとする説で、コスモロジー（宇宙論）の1つの類型のこと。大別して、エウドクソスが考案してアリストテレスの哲学体系にとりこまれた同心天球仮説と、プトレマイオスの天動説の2種がある。単に天動説と言う場合、後発で最終的に体系を完成させたプトレマイオスの天動説のことを指すことが多い。現在では間違いとされる。.

新しい！!: キリスト教と天動説 · 続きを見る »

天国

天国（てんごく、heaven）とは、.

新しい！!: キリスト教と天国 · 続きを見る »

天国は、ほんとうにある

『天国は、ほんとうにある: 天国へ旅して帰ってきた小さな男の子の驚くべき物語』（原題: ）は、基督教を主題として、2010年に出版された、トッド・バーポ、共著の書籍である。から出版された。 この図書では、バーポの息子・コルトンが3歳のときに経験した臨死体験の記録が綴られている。 2010年のニューヨーク・タイムズ・ベストセラーリストに掲載され、2012年4月時点で電子書籍の売上が100万部を突破し、2014年時点で紙媒体の売上が1億部を突破している。本書の映画化作品が、2014年4月16日に公開され、Box Office によれば1億ドルの興行収入があると推定されている。.

新しい！!: キリスト教と天国は、ほんとうにある · 続きを見る »

天皇制

天皇制（てんのうせい）とは、日本の君主制。『岩波 日本史辞典』によると「広義には前近代天皇制と象徴天皇制を含め、狭義には明治維新から敗戦までの近代天皇制を指す」とされている。『日本史広辞典』によれば天皇制は、「天皇を中心とする日本の国家体制」である。 『岩波 日本史辞典』によれば、「象徴天皇制は天皇が元首でないので君主制としない説もある」という。「君主制（王制）」について、『日本大百科全書(ニッポニカ)』は「一般には、世襲の君主が、ある政治共同体において最高権力（主権）をもつ政治形態」としている。.

新しい！!: キリスト教と天皇制 · 続きを見る »

天皇制廃止論

天皇制廃止論（てんのうせいはいしろん）は、日本の皇室（天皇制）を廃止すべきだとする主張。君主制廃止論の一つ。.

新しい！!: キリスト教と天皇制廃止論 · 続きを見る »

天王

天王（てんのう・てんおう）.

新しい！!: キリスト教と天王 · 続きを見る »

天獄 -HEAVEN'S PRISON-

『天獄 -HEAVEN'S PRISON-』（てんごく ヘブンズ プリズン）は、うたたねひろゆきによるファンタジー漫画作品。.

新しい！!: キリスト教と天獄 -HEAVEN'S PRISON- · 続きを見る »

天理教

天理教（てんりきょう）は、日本で江戸時代末に成立した新宗教の一つ。中山みきを教祖天理教では「教祖」と書いて「おやさま」と呼称している。とする宗教団体である。狭義には奈良県天理市に本拠地を置く包括宗教法人（宗教法人天理教）およびその傘下の被包括宗教法人（教会本部及び一般教会）を指すが、広義には中山みきが伝えた教義そのものを指す場合があり、信仰する単立の宗教法人もある。本稿では、狭義の天理教を中心に述べる。.

新しい！!: キリスト教と天理教 · 続きを見る »

天空神一覧

天空神一覧（てんくうしんいちらん）では、各神話の天空神と大気の神を列記する。.

新しい！!: キリスト教と天空神一覧 · 続きを見る »

天羅WAR

天羅WAR（てんらウォー）は、2007年4月にエンターブレインから出版されたテーブルトークRPG。著者は井上純弌 本書表紙：ゲームデザインの項目、F.E.A.R.。同じ作者のサイバーパンク時代劇RPG『天羅万象』シリーズおよびスチームパンク西部劇RPG『テラ:ザ・ガンスリンガー』のクロスオーバー作品となっている。.

新しい！!: キリスト教と天羅WAR · 続きを見る »

天父受苦説

天父受苦説（てんふじゅくせつ, Patripassianism）は3世紀にあらわれたモナルキア主義の流れを汲むキリスト教の一思想で、正統派から異端とされた。父神受苦説（ふしんじゅくせつ）、御父受難説（おんちちじゅなんせつ）とも訳す。.

新しい！!: キリスト教と天父受苦説 · 続きを見る »

天照皇大神宮教

天照皇大神宮教（てんしょうこうたいじんぐうきょう）は、宗教法人格を有す新宗教団体の一つ。文化庁『宗教年鑑』の分類では「諸教」となっている。.

新しい！!: キリスト教と天照皇大神宮教 · 続きを見る »

天道

天道（てんどう、てんとう）とは、太陽が天空を通過する道をさすが、天体の運行には一定の規則性があるため、転じて天然自然の摂理、天理を意味するようになった。古代中国の儒教や道教では、天命は天地を支配する神である天帝が定めるものとされており、天道とはすなわち人知の及ばぬ天の理であったが、これが日本にも伝わり、運命論的な天道思想として中世・近世に広まった。.

新しい！!: キリスト教と天道 · 続きを見る »

天道 (新宗教)

ここでいう天道（てんどう）とは、中国の明・清の時代に由来する中国民間宗教の教派を指していう表現。明代の羅教から始まり1732年に黄徳輝が興した先天道の前身、一貫道の別称。中国、台湾では一貫道として認知される宗教。天道と称して昭和初頭から終戦期にかけて、台湾や日本に定着。中国から移入した外来の新宗教に当たる。日本国内においては大阪・神戸で華僑の人を中心に活動拠点を増やし、九州など各地に点在する。団体には宗旨を改訂して活動するの他、宗教法人に天道総天壇（）などがある。教派による天道の語義は、天に帰る路（みち）という意味を持つ。武道・柔道・剣道・茶道・書道などと同義として、天道に関る信者の間で用いられる。日本古来から存在する天道の語義とは異なる。1933（昭和8）年に神仏から日本への伝道が命じられたとしている。 天道とは、古代中国における｢政治｣を意味した言葉。中国の人々が、自国の古代史に見る｢三皇五帝｣では、政治活動の功績を讃え、その偉大な人物を系統的に捉えた史記の中で天道と表されている。天下は、天空の下に広がる国々の民衆を治める道であり、天下は人民である。そうした政治に対して｢天道｣と言った。天道を｢天国に帰る道｣という意味にしていない。政治に必要とされた｢天命｣とは、政治への忠実を誓う意味である。この｢天の命｣は、人皇である天子に従うことを指す。.

新しい！!: キリスト教と天道 (新宗教) · 続きを見る »

天草四郎

上天草市天草四郎メモリアルホール内の天草四郎像 「競勢酔虎伝：天草四郎（月岡芳年作）」 天草 四郎（あまくさ しろう）、元和7年（1621年）/元和9年（1623年）? - 寛永15年2月28日（1638年4月12日）は、江戸時代初期のキリシタン。島原の乱における一揆軍の最高指導者とされている。 本名は益田 四郎（ますだ しろう）。諱は時貞（ときさだ）。洗礼名は当初は「ジェロニモ（Geronimo）」であったが、一時期表向きの棄教をしていたためか、島原の乱当時は「フランシスコ（Francisco）」に変わっていた。一般には天草四郎時貞という名で知られる。また、後述の通り豊臣秀頼（豊臣秀吉の息子）の落胤であったとする伝説もあるが信憑性は低い。.

新しい！!: キリスト教と天草四郎 · 続きを見る »

天草四郎時貞 (サムライスピリッツ)

天草四郎時貞（あまくさしろうときさだ）は、SNK（SNKプレイモア）のテレビゲーム『サムライスピリッツ』シリーズに登場する架空の人物。江戸時代初期に勃発した大規模な反乱である島原の乱で死んだ実在のキリシタン・天草四郎をモチーフにしたキャラクターである。.

新しい！!: キリスト教と天草四郎時貞 (サムライスピリッツ) · 続きを見る »

天草諸島

天草諸島（あまくさしょとう）は、九州西部の熊本県と、一部は鹿児島県にまたがる諸島である。 北は有明海、東・南東は八代海（不知火海）、西・南西は東シナ海の天草灘に囲まれる。 漢名は苓州・苓洲（れいしゅう）。天草を甘草（かんぞう、あまくさ）にかけ、その漢名「苓」から採っている。.

新しい！!: キリスト教と天草諸島 · 続きを見る »

天蓋

天蓋（てんがい）は、主に以下の意味を持つ。 「白海（びゃっかい）」「玉蓋（たまがい）」とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と天蓋 · 続きを見る »

天野貞祐

天野 貞祐（あまの ていゆう、1884年9月30日 - 1980年3月6日）は、大正・昭和期の日本の哲学者・教育者・文学博士。京都帝国大学名誉教授。甲南高等学校校長。第二次世界大戦後は第一高等学校校長・文部大臣（第3次吉田内閣）を務めた後に獨逸学協会学校を母体として創立された獨協大学の初代学長を務めた。文化功労者。武蔵野市名誉市民。.

新しい！!: キリスト教と天野貞祐 · 続きを見る »

天正遣欧少年使節

天正遣欧少年使節（てんしょうけんおうしょうねんしせつ）は1582年（天正10年）に九州のキリシタン大名、大友宗麟・大村純忠・有馬晴信の名代としてローマへ派遣された4名の少年を中心とした使節団。イエズス会員アレッサンドロ・ヴァリニャーノが発案。1590年（天正18年）に帰国。使節団によってヨーロッパの人々に日本の存在が知られるようになり、彼らの持ち帰ったグーテンベルク印刷機によって日本語書物の活版印刷が初めて行われキリシタン版と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と天正遣欧少年使節 · 続きを見る »

天津条約 (1858年)

条約の調印の様子 条約の締結 天津条約（てんしんじょうやく、Treaty of Tianjin）は、中国の天津において、清国と諸外国間に締結された17条約の通称。 1856年に始まったアロー戦争で英仏連合軍が広州を占領し、その後さらに北上して天津を制圧したため、清朝が天津でロシア・アメリカ・イギリス・フランスの4国と結んだものである。この条約は広範囲な外国の特権を規定しており、それ以後の不平等条約の根幹となった。.

新しい！!: キリスト教と天津条約 (1858年) · 続きを見る »

天津教案

天津教案とは、1870年に天津で発生した教案（反キリスト教事件）。.

新しい！!: キリスト教と天津教案 · 続きを見る »

天文学史

天文学史（てんもんがくし、英語：history of astronomy）は、天文学の歴史についての事である。その歩みは人類の歴史とともにあったと言っても過言ではない。.

新しい！!: キリスト教と天文学史 · 続きを見る »

太宰治

太宰 治（だざい おさむ、1909年（明治42年）6月19日 - 1948年（昭和23年）6月13日）は、日本の小説家である。本名、津島 修治（つしま しゅうじ）。自殺未遂や薬物中毒を克服し戦前から戦後にかけて多くの作品を発表。没落した華族の女性を主人公にした『斜陽』はベストセラーとなる。その作風から坂口安吾、織田作之助、石川淳らとともに新戯作派、無頼派と称された。主な作品に『走れメロス』『津軽』『お伽草紙』『人間失格』がある。.

新しい！!: キリスト教と太宰治 · 続きを見る »

太平天国の乱

太平天国の玉璽。 天王の玉座 天王府のミニチュア 長江での太平天国軍と清軍との戦い 太平天国の乱（たいへいてんごくのらん）は、清朝の中国で、1851年に起こった大規模な反乱。洪秀全を天王とし、キリスト教の信仰を紐帯とした組織太平天国によって起きた。長髪賊の乱ともいわれる。.

新しい！!: キリスト教と太平天国の乱 · 続きを見る »

太平記

『太平記』（たいへいき）は、日本の古典文学作品の1つである。歴史文学に分類され、日本の歴史文学の中では最長の作品とされる。 全40巻で、南北朝時代を舞台に、後醍醐天皇の即位から、鎌倉幕府の滅亡、建武の新政とその崩壊後の南北朝分裂、観応の擾乱、2代将軍足利義詮の死去と細川頼之の管領就任まで（1318年 （文保2年） - 1368年（貞治6年）頃までの約50年間）を書く軍記物語。今川家本、古活字本、西源院本などの諸種がある。「太平」とは平和を祈願する意味で付けられていると考えられており、怨霊鎮魂的な意義も指摘されている。 第二次世界大戦後、「太平記」を称する小説やテレビドラマが多く作られたため、混同を避けるために『古典太平記』と呼ばれることもある。.

新しい！!: キリスト教と太平記 · 続きを見る »

太平洋放送協会

一般財団法人太平洋放送協会（たいへいようほうそうきょうかい、英語：Pacific Broadcasting Association、略称：PBA）は、キリスト教の番組を専門に扱う日本の番組制作プロダクションである。東京都千代田区神田駿河台に事務所を持つ。.

新しい！!: キリスト教と太平洋放送協会 · 続きを見る »

太田耕造

太田 耕造（おおた こうぞう、1889年（明治22年）12月15日 - 1981年（昭和56年）11月26日）は、日本の弁護士・政治家・教育者。亜細亜大学の実質的創立者の一人。.

新しい！!: キリスト教と太田耕造 · 続きを見る »

太陰太陽暦

太陰太陽暦（たいいんたいようれき、）とは、太陰暦を基とするが、太陽の動きも参考にして閏月を入れ、月日を定める暦（暦法）のこと。.

新しい！!: キリスト教と太陰太陽暦 · 続きを見る »

太陽の島

島のテラス 太陽の島（たいようのしま、Isla del Sol）とは、チチカカ湖のボリビア領内にある島。およそ21km2ある。この島はインカ帝国の発祥の地と信じられている。近隣には「月の島 (Isla de la luna)」もある。現在、島は観光地として有名で、チチカカ湖畔のコパカバーナ (Copacabana)から観光船がでており、ラパスからはこの観光船を利用するバスのツアーが出ている。島の内部には、ティワナク期（西暦400年ころから1200年頃）やインカ時代（15世紀から1532年頃）の遺跡が残っている。また、テラス（段々畑）が広がっている。 この島に人が住み始めたのは、おおよそ紀元前2000年頃とされている (Stanish et al. 2002)。Chucaripupataと呼ばれる島の遺跡は、ティワナク期以前に建設されたが、その後、ティワナク期において重要な遺跡となったことが近年の調査からわかってきた。その後、後期中間期と呼ばれるティワナク崩壊後からインカによる太陽の島への侵入までの時期 (A.D.1200年頃からA.D.1470年頃) には、現在の島にあるインカの遺跡が聖域として利用された。 スペイン人による征服時の記録によると、この島は、インカの宗教的な巡礼地として有名だったことが記されている。本来、現地住民などの巡礼地であった場所を、インカが利用して国家の宗教施設として取り込んだといわれている。 同じことはスペイン人たちも行なっており、コパカバーナは今ではキリスト教の巡礼地となっている。 太陽の島は、植民地時代にチャリャ (あるいはチャヤChalla) とユマーニ (Yumani) という2つのアシエンダに分けられており、チャリャ（領主はペルー人）が島の北部、ユマーニ（領主はボリビア人）が島の南部にあった。 太陽の島はチチカカ湖の中にあり、周りの湖水によって寒さが抑えられる（昼間に熱を吸収した湖水が、夜間は暖かい蒸気となって島を覆う）ため、暖かく農耕にも適している。ただし、テラスが広がっているのは水源地近くから下部にかけてであり、冬場になると水源地より上部はほとんど植物が育たなくなる。 ここでは、ジャガイモなどの塊茎類やキヌア、そしてトウモロコシまでも栽培ができる。トウモロコシの栽培は、ほとんどのアルティプラーノではその寒さのため不可能であるが、太陽の島やスリキ島など、チチカカ湖内部にある島では、栽培できるところがある。 また、牛や豚、クイなどの家畜も飼育されている。このほか、漁猟も重要な生業となっている。 しかし、生業としては、近年は観光が重要になってきている。世界銀行は、チャリャパンパ (あるいはチャヤパンパChallapampa) コミュニティーへ出資して共同センター (Communal Center) を建設している。.

新しい！!: キリスト教と太陽の島 · 続きを見る »

太陽の歌 (古ノルド語詩)

太陽の歌（Sólarljóð, The Sun Song, The Song of the Sun）とは、である。1200年頃にアイスランドで書かれたとされている。『古エッダ』の伝統的な韻律の様式で書かれているものの、その内容はキリスト教の幻視詩に材を取っている。 この詩はに仮託された写本に書かれているものの、著者は不明である。全82ので書かれたスタンザから成っており、亡き父が息子に異界から話しかけているという形で物語られている。その父は最終スタンザに至るまでその正体を明かさない。 「太陽の歌 (Sólarljóð)」という題は第81スタンザにて提示されており、この題は明らかに、各々のスタンザが Sól ek sá... 「私が見た太陽は……」という書き出しで始まる第39-45スタンザの、書き出し部の太陽の暗示に由来している。詩の最初の部分（第1-24スタンザ）では、複数人の異なる、名も無き人々の、生と死と運命の事例が語られている。第25-32スタンザは『高き者の言葉』に似た助言である。第33-38スタンザでは語り手の生前の「精神的来歴」が語られる。第39-45スタンザは太陽を取り上げている。続く第46-56スタンザでは語り手が生と死の狭間にある辺獄のようなところに居ることが語られている。その次の第57-80スタンザでは、地獄と天国に対する語り手の印象が記述されており、この部分はしばしば『神曲』（1300年頃）と比較される。最後の2つのスタンザ（81-82）は息子への語りかけ、および復活への希望から成っている。 古代北欧の・の伝統的な韻律様式で書かれているものの、ヨーロッパ中世からの刺激や同時期のキリスト教文学の隠喩の濃密な影響下で描かれている。北欧神話を参照しているにもかかわらず、シンクレティズムの兆候は見られず、代わりに新たな運命への確信的な証言が含まれている。.

新しい！!: キリスト教と太陽の歌 (古ノルド語詩) · 続きを見る »

太陽十字

太陽十字（たいようじゅうじ、Sun cross, Solar cross, Wheel cross）または太陽車輪（たいようしゃりん、Sun wheel）とは、円の中に十字を描いたシンボルで、「円（丸）」と「十字」の要素を組み合わせた記号である。 太陽のシンボルまたは十字の1種とされる。 ヨーロッパではキリスト教以前の先史時代（新石器時代・青銅器時代）から使用され、ケルト十字の元ともなり、ヨーロッパの象徴として国際汎ヨーロッパ連合の旗も採用された。 東洋でも古代より色々な意味で使用されている。 「太陽十字」という名称から「太陽」のシンボルと（全くの間違いではないが）誤解されているが、正確には「光明神」のシンボルである。よって、太陽十字の派生型（バリエーション）である「卍」および「逆卍」およびその他も、「光明神」のシンボルである。.

新しい！!: キリスト教と太陽十字 · 続きを見る »

夫 (配偶者)

結婚式で新婦にキスをする夫 夫 （おっと）は、結婚している男性を指す。配偶者（妻）や家族との関係や、社会的・法的な位置づけは時代や文化によって多様である。.

新しい！!: キリスト教と夫 (配偶者) · 続きを見る »

失われた大陸 (E・R・バローズ)

『失われた大陸』（うしなわれたたいりく、英: The Lost Continent）は、エドガー・ライス・バローズによるアメリカのSF小説。.

新しい！!: キリスト教と失われた大陸 (E・R・バローズ) · 続きを見る »

失楽園

楽園を追放されるアダムとエバ（ジェームズ・ティソ画） 『失楽園』（しつらくえん、英語:）とは、旧約聖書『創世記』第3章の挿話である。蛇に唆されたアダムとエバが、神の禁を破って「善悪の知識の実」を食べ、最終的にエデンの園を追放されるというもの。楽園喪失、楽園追放ともいう。.

新しい！!: キリスト教と失楽園 · 続きを見る »

外交儀礼

外交儀礼（がいこうぎれい、diplomatie protocole、diplomatic countesy）とは、外交上の儀礼のこと加藤友康編『歴史学事典7 戦争と外交』（弘文堂、1999年）69頁参照。である。国際儀礼などともいう外務省地方連携室 杉田明子著「』」(外務省、2013年) 1頁参照。。.

新しい！!: キリスト教と外交儀礼 · 続きを見る »

外典

外典（げてん、げでん、とつふみ）とは、仏典（内典）に対して、儒教・道教などの仏教以外の教え（外道）を説いた書を、仏教の側から呼ぶ語。「げてん」「げでん」の読みは呉音。 ---- 外典（がいてん）またはアポクリファ（Apocrypha）とは、ユダヤ教・キリスト教関係の文書の中で、聖書の正典に加えられなかった文書のこと。「がいてん」の読みは漢音。 「Apocrypha（アポクリファ）」とは、ギリシア語のαπόκρυφος（隠されたもの）に由来する言葉である。 対義語は「正典」または「カノン（Canon）」。.

新しい！!: キリスト教と外典 · 続きを見る »

外国人居留地

外国人居留地（がいこくじんきょりゅうち）は、政府が外国人の居留及び交易区域として特に定めた一定地域をいう。近代日本では、1858年の日米修好通商条約など欧米5ヶ国との条約により、開港場に居留地を設置することが決められ、条約改正により1899年に廃止されるまで存続した。単に居留地ともいう。.

新しい！!: キリスト教と外国人居留地 · 続きを見る »

夙川学院短期大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と夙川学院短期大学 · 続きを見る »

奢侈禁止令

奢侈禁止令（しゃしきんしれい）または奢侈禁止法とは、贅沢（奢侈）を禁止して倹約を推奨・強制するための法令および命令の一群である。.

新しい！!: キリスト教と奢侈禁止令 · 続きを見る »

奥州市

奥州市（おうしゅうし）は、東北地方の中部、岩手県の内陸南部に位置する、県内第三の人口・面積を擁する市。岩手県庁の県南広域振興局所在地。 2006年（平成18年）に、水沢市・江刺市の2市、および、胆沢郡の前沢町・胆沢町・衣川村の2町1村が新設合併して誕生した。これは、かつての胆沢郡内では相去村（現・北上市の一部）、金ケ崎村・永岡村（両村は現・金ケ崎町）の3村以外の領域に当たる。なお、旧・胆沢郡は江戸時代、仙台藩領内だった。.

新しい！!: キリスト教と奥州市 · 続きを見る »

女子学院中学校・高等学校

女子学院中学校・高等学校（じょしがくいんちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、東京都千代田区一番町に所在し、中高一貫教育を提供するキリスト教（プロテスタント）系の女子中学校・高等学校。ちなみに教派は長老派 (Presbyterian) である。なお、高等学校においては生徒を募集しない完全中高一貫校である。設置者は学校法人女子学院。通称は「JG」。.

新しい！!: キリスト教と女子学院中学校・高等学校 · 続きを見る »

女子パウロ会

女子パウロ会（じょしパウロかい、Congregatio Filiarum a Sancti Pauli、Daughters of Saint Paul、略称: F.S.P.）または聖パウロ女子修道会は1915年にイタリアのアルバで創立されたキリスト教 カトリックの女子修道会。男子修道会の聖パウロ修道会とは兄弟会にあたる。.

新しい！!: キリスト教と女子パウロ会 · 続きを見る »

女子聖学院短期大学

学生募集は1997年度まで。1998年度より聖学院大学への全面改組により短期大学は学生募集を停止し、2001年3月30日正式廃止平成23年度『全国短期大学高等専門学校一覧』259頁「女子聖学院短期大学」の項より。。.

新しい！!: キリスト教と女子聖学院短期大学 · 続きを見る »

女子教育

女子教育（じょしきょういく、Female education）は、女子に対する教育のことである。 女子は人間であり、本質的には、女子教育は教育の基本原則である「人間の可能性を一人一人の中から引き出し、能率的・効果的に成長を促す」ものであるべきであるが、諸要因によりこの原則は達成されていない一番ヶ瀬（1967）：10ページ。また、女子が人間であるからといって、男女の性差を無視してまったく同じ教育を施してもよいとは一概には言えない一番ヶ瀬（1967）：29ページ。保健体育などがその例とされる。.

新しい！!: キリスト教と女子教育 · 続きを見る »

女王の祈り

女王の祈り（じょおうのいのり、＝ザ・クィーンズ・プレヤー）はハワイ王朝最後の帝王であるリリウオカラニ女王が作った音楽付きのキリスト教の祈りで、現在でもアメリカ合衆国ハワイ州の教会では礼拝の終わりの祝祷の直後によく使われる。 またハワイにおける結婚式に使わる場合もある。.

新しい！!: キリスト教と女王の祈り · 続きを見る »

女神

リシア神話の女神アプロディーテー 女神（めがみ）とは、女性の姿を持つ神のこと。.

新しい！!: キリスト教と女神 · 続きを見る »

女系

女系（じょけい）は、血統の根拠を女親（母方）の血統に求めること、また求めた者を指す。対義語は男系（だんけい）。生物学的な分野においては母系を用いる。女系優先の社会は母系制という。君主や家系当主などの地位の継承といった事柄に関連してしばしば用いられる語である。.

新しい！!: キリスト教と女系 · 続きを見る »

女装

女装した少年（ヴィルヘルム・フォン・グレーデン撮影） 女装した男性 女装（じょそう）とは、それぞれの文化によって「女性用」と規定されている衣服・装飾品を男性が身につけ、これによって外見の衣装上は女性の姿になることを云う。.

新しい！!: キリスト教と女装 · 続きを見る »

奴隷制度廃止運動

アメリカ連合国のバトンルージュで撮影された黒人奴隷の写真（1863年） First edition アンクル・トムの小屋の初版、1852年、アメリカ合衆国。アメリカ人のハリエット・ビーチャー・ストウにより、大西洋の両側で同時に出版された。ジェイムズ・シャーマン牧師の紹介もあり、この小説は大衆の心を捉えて、アメリカの奴隷制度廃止運動に対する民衆の支持において転換点となった。 奴隷制度廃止運動（どれいせいどはいしうんどう、英:Abolitionism）は、奴隷制度と世界的な奴隷貿易を終わらせようとする政治活動である。ヨーロッパの啓蒙時代に始まり、19世紀のヨーロッパとアメリカ合衆国で大きな世論となり、最終的にその目的の幾つかは達成できた。ただし、今日でも子供や大人の奴隷および強制労働は広がり続けている。なお、英語では上記のようにAbolitionismという一つの単語だけで奴隷制度を対象とした廃止運動を表す習慣となっているので、注意を要する。また、Abolitionismは一般的には廃止論あるいは廃止主義と日本語訳されるが、本稿では理論的なことに加えて奴隷制度の廃止に至る活動を取り上げたので廃止運動とした。.

新しい！!: キリスト教と奴隷制度廃止運動 · 続きを見る »

奴隷貿易

奴隷貿易（どれいぼうえき）は国際間の奴隷の取引を指す。.

新しい！!: キリスト教と奴隷貿易 · 続きを見る »

奈多夫人

奈多夫人（なだふじん、生年不詳 - 天正15年2月15日（1587年3月23日））は、戦国時代から安土桃山時代にかけての女性。奈多鑑基の娘。大友義鎮（宗麟）の正室。大友義統・大友親家・大友親盛の母。.

新しい！!: キリスト教と奈多夫人 · 続きを見る »

奈良芸術短期大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と奈良芸術短期大学 · 続きを見る »

契約の箱

契約の箱（けいやくのはこ、ארון הברית aron habrit、Ark of the Covenant）とは、『旧約聖書』に記されている、十戒が刻まれた石板を収めた箱のことである。証の箱（あかしのはこ）、掟の箱（おきてのはこ）、聖櫃（せいひつ）、約櫃（やくひつ）とも呼ばれる。ただしユダヤ教・キリスト教において、「聖櫃」は「契約の箱」より広義のものをも含む語彙である。.

新しい！!: キリスト教と契約の箱 · 続きを見る »

奇跡

奇跡（奇蹟、きせき、miracle）は、神など超自然のものとされるできごと。人間の力や自然法則を超えたできごととされること。.

新しい！!: キリスト教と奇跡 · 続きを見る »

奉仕

奉仕（ほうし、, service）は、報酬を求めず、また他の見返りを要求するでもなく、無私の労働を行うことをいう。 往々にしてその根拠となる土台には宗教的な信念や、宗教的な意味合いの神奉仕のかたちとして、神ではないもののその代わりとしての、困難な場面におかれている隣人に手を差し伸べ、できる限りの援助を与えるというケースがある。その場合の隣人とは、同じ信仰、たとえばキリスト教の信仰をもつ信徒仲間に限られることもあるし、また十字架を背負わされてゴルゴダの丘に向かう途中のイエスの額の汗をぬぐったナザレ人のように、同じ信仰を持たない人をも含めていわれることもある。 英語では service、ドイツ語では der Dienst というが、それぞれ、一般的な「勤め、業務」の他に、狭義で「神奉仕」の意味を持ち、隣人や困窮者への援助、奉仕がそのまま神奉仕につながるという意味合いで用いられる。キリスト教ではこのような考え方は、5-6世紀のヌルシアのベネディクトゥスの修道会会則以来、教えの中に入ってきたものといわれている。カトリックの各修道院では、活発な活動の一つに奉仕がある。（例：トラピスト修道院のオリジナルクッキー作り、映画『禁じられた遊び』や映画『サウンド・オブ・ミュージック』、映画『汚れなき悪戯』の中でも、修道士や修道女が社会に奉仕している姿が描写されている） 奉仕の活動をする団体、協会などには、こうした宗教的な背景を持つものは少なくない。早稲田奉仕園、赤十字奉仕団、日本キリスト教海外医療協力会など。神道や仏教などでも、同様に宗教的な使命感、信仰の証としての奉仕の活動が行われている。そのため、信徒が団体を組んで総本山や総本社などの清掃奉仕にでかけることを「ご奉仕」という呼び方をすることがある。また皇居の掃除を行う「奉仕団」もいる。.

新しい！!: キリスト教と奉仕 · 続きを見る »

奉神礼

在のコンスタンディヌーポリ総主教座聖堂である聖ゲオルギオス大聖堂の内観。奉神礼時の光景。詠隊が歌っている。左側に至聖所のイコノスタシスが写っている。 奉神礼（ほうしんれい、λειτουργία高橋保行『ギリシャ正教』162頁、講談社学術文庫 1980年 ISBN 9784061585003 (4061585002), Богослуже́ние, Liturgy）は、正教会における奉事・祈りの総称。日本ハリストス正教会の訳語。カトリック教会における典礼に相当する。 公祈祷（時と場所を定めて行われる公的な祈祷）と私祈祷（日々の生活の場や私室等において行う祈祷や臨時祈祷等）のいずれも含む。公に行う狭義の奉神礼を指す事を特に示したい場合には「公祈祷」「公奉神礼」といった用語が用いられる。 聖体礼儀などの機密を含む礼儀の他にも、毎日の奉事である時課、さらに成聖式・各種祈願・モレーベン・パニヒダ・埋葬式などの機会に応じた祈祷などが含まれる。 より広義には、奉神礼には日々の生活までが含まれる。正教会では奉神礼（＝リトゥルギア）の範囲をどこからどこまでというように明確に区分する事を避け、奉神礼を広義の奉神礼としての生活の雛形として捉えるべきである事を教えている。 本記事では祈り・儀礼の総称としての奉神礼について詳述する。.

新しい！!: キリスト教と奉神礼 · 続きを見る »

妻 (配偶者)

ボリス・クストーディエフ作、「商人の妻」(1918年) 妻（つま）は、結婚している女性の配偶者を示す言葉である。一般的に「妻」は、配偶者の中でも女性の方を示す。妻という表現は、自分の相手から分かれた女性には適用され続けているが、合法的に認められた離婚やパートナーの死亡によって、その女性の結婚が終わった時にのみ、その表現は適用されなくなる。配偶者と死別した女性は、未亡人とも呼ばれるが、配偶者と離婚した女性にはこの呼び名は適用されない。彼女のパートナーとの関係における妻の権利と義務と、地域社会と法律における地位は文化によっても異なり、時代とともに変化していっている。.

新しい！!: キリスト教と妻 (配偶者) · 続きを見る »

妖しのセレス

『妖しのセレス』（あやしのセレス）は、渡瀬悠宇による日本の少女漫画作品。また、それを原作にしたテレビアニメ。.

新しい！!: キリスト教と妖しのセレス · 続きを見る »

妖魔夜行

『妖魔夜行』（ようまやこう、英 THE DAMNED STALKERS）は、日本のライトノベル。1991年から2000年にかけてグループSNE所属の小説家を中心に複数の作家によって書かれ、角川スニーカー文庫より発刊された（『まぼろし模型』のみ角川mini文庫で発刊）。現代の日本で生活する妖怪たちとそれに関わる人間をテーマとしており、基本ジャンルはホラーとしているが、執筆者によっては作風が異なる。（挿絵は青木邦夫） 2011年に山本弘による新作が発表され、妖魔夜行シリーズが復活した。 背景世界を共有するテーブルトークRPG（TRPG） 『ガープス』用のルールブックはグループSNEによって製作され、1994年に文庫タイプの角川スニーカー・G文庫で発行。サプリメントやリプレイ集なども発行された。後に妖魔夜行の続編として登場した「百鬼夜翔」の『ガープス』用ルールブックもグループSNEによって製作され、2002年に大型本タイプ(富士見書房)で発行。「百鬼夜翔」シリーズの小説は2000年から2005年まで発行され、リプレイは2002年から2004年まで発行された。 元々、ガープスのスーパーヒーロー用サプリメント『』 ISBN 1-55634-493-7 を翻訳する際に日本向けの世界設定として作られたものである。.

新しい！!: キリスト教と妖魔夜行 · 続きを見る »

妙智会教団

妙智会教団（みょうちかいきょうだん）は、宮本ミツと宮本孝平によって設立された、法華経系の新宗教である。公称信者数は約685,145人。.

新しい！!: キリスト教と妙智会教団 · 続きを見る »

姦通

姦通（かんつう）とは、社会的・道徳的に容認されない不貞行為・性交渉のことである。婚外性交渉とも。本来は、不倫・不義密通も同じ意味であるが、現代日本語では、既婚者が配偶者以外の者と性交渉を持つ行為を主に不倫と呼ぶようになった。 社会的に承認される性行為は通常、婚姻によるものであるが、世界の地域・時代によっては、婚姻以外にも社会的に承認される関係は存在した。儒教においては、妾を持つことが認められており、日本でも側室などは公的な存在であり、一夫一妻制が厳しかったキリスト教でも公妾が存在することがあった。また、娼婦・奴隷等と性交渉を持つことが公的に認められた時代も多かった。 一方、社会的に容認されないものには、既婚の女性の他、他人の妾、側室、親の保護下にある未婚の娘、儒教圏において、儒教が厳しく解釈された地域・時代における父系親族（同姓不婚）、異教徒、異なるカーストの相手などがあった。また、宗教や民族・地域・時代によっては、同性愛が含まれる場合もある。近親相姦は、いくつかの社会でそれにまつわるタブー（インセスト・タブー）が存在する。.

新しい！!: キリスト教と姦通 · 続きを見る »

姫神さまに願いを

『姫神さまに願いを』（ひめがみさまにねがいを）は、藤原眞莉/著、鳴海ゆき/イラストによる日本のライトノベル。コバルト文庫（集英社）刊の少女向け小説。2006年7月完結。本編は全23冊。外伝・番外編などが計11冊。2006年7月28日までに総計34冊が出版された。 隔月刊発行の雑誌『Cobalt』（集英社）にて不定期に短編が掲載されている。.

新しい！!: キリスト教と姫神さまに願いを · 続きを見る »

姫路城

代表紋章：揚羽蝶 姫路城（ひめじじょう）は、兵庫県の姫路市にある日本の城。江戸時代初期に建てられた天守や櫓等の主要建築物が現存し、国宝や重要文化財に指定されている。また、主郭部を含む中堀の内側は「姫路城跡」として国の特別史跡に指定されている。また、ユネスコの世界遺産リストにも登録され、日本100名城などに選定されている。別名を白鷺城（はくろじょう・しらさぎじょう。詳細は名称の由来と別名を参照）という。坂東三津五郎 (10代目)『三津五郎城めぐり』（三月書房2010年11月）では数多くの城の最初に紹介している。。.

新しい！!: キリスト教と姫路城 · 続きを見る »

姫路日ノ本短期大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と姫路日ノ本短期大学 · 続きを見る »

姉

■) 姉（あね）は、本人から見て傍系2親等の年長の女性、通常は同じ父と母（またはどちらか一方が同じ）から生まれた年長の女性をいう。お姉さん（おねえさん）、お姉ちゃん、姉さん。 また自分の兄と結婚した女性、すなわち兄嫁や配偶者の姉も本人から見たら姉になる。その場合、義姉（ぎし）と書いて「あね」と呼ぶ場合が多く、対象者より年上であるとは限らない。また、親の養女や親の再婚相手の連れ子が年上だった場合も義姉にあたる。.

新しい！!: キリスト教と姉 · 続きを見る »

姉崎正治

姉崎 正治（あねさき まさはる、1873年7月25日 - 1949年7月21日）は、日本の文筆家・評論家・宗教学者（インド宗教・神道・仏教・キリスト教・新宗教）。ペンネームは姉崎 嘲風（あねさき ちょうふう）。別名姉嵜正治。.

新しい！!: キリスト教と姉崎正治 · 続きを見る »

婚約

婚約（こんやく、フランス語:fiançailles, 英語:engagement, betrothal）とは、結婚の約束をすること。.

新しい！!: キリスト教と婚約 · 続きを見る »

婦人会

婦人会（ふじんかい）は、成人女性の修養・趣味・社会活動などを目的として結成された日本の団体である。政治・宗教・社会活動のために組織された団体も含まれる場合がある。.

新しい！!: キリスト教と婦人会 · 続きを見る »

婉曲法

婉曲法（えんきょくほう）とは一般に、否定的な含意を持つ語句を直接用いず、他の語句で置き換える語法である。具体的には聞き手が感じる不快感や困惑を少なくする目的で、あるいは話し手がそのような不都合やタブーへの抵触を避ける目的で用いられる。 また語句自体が必ずしも不快でなくても、不快な概念を連想させるのを避けるのに用いられる。このタイプは社会的・政治的に利用される場合にはダブルスピークとなる。また、聞き手にとって無意味もしくはかえって不快と感じられれば、「ぼかし表現」として批判の対象となる。 婉曲法が礼儀正しさと同一視されることもあり、敬語として用いられる言い回しも多い。また、悪いことばが不幸を招くという迷信（ことばに対するタブー・言霊思想）や宗教思想に基づく婉曲法もある。 婉曲法では、語句は多少なりとも文字通りの意味を離れ、メタファーの性格を帯びる。.

新しい！!: キリスト教と婉曲法 · 続きを見る »

媚薬

媚薬（びやく、英語：aphrodisiac）主に性欲を高める薬、恋愛感情を起こさせるような薬を言う。惚れ薬とも称される。.

新しい！!: キリスト教と媚薬 · 続きを見る »

嫌韓

嫌韓（けんかん）は、韓国や朝鮮民族を対象とした嫌疑・嫌悪などの感情をあらわす用語。主に日本や中国で見られる。 日本では2005年頃に「マンガ 嫌韓流」のヒットにより広く知られるようになった。類語に反韓。対義語は親韓。中国語では反韓情緒、反韓主義 といわれる。.

新しい！!: キリスト教と嫌韓 · 続きを見る »

孝

孝（こう）とは、子供が自身の親に忠実に従うことを示す道徳概念。 儒教の信奉者が、それを徳目と認識するものの一つ。身近なところから段階的に進められる儒教の徳治において、まず家庭で守られるべき徳として「悌」とともに重視された。「孝悌」と併用され、「孝悌は仁を為すの本」とされる。後述するように、他の宗教にも類するイデオロギーが存在する。.

新しい！!: キリスト教と孝 · 続きを見る »

孤児院

孤児院（こじいん）とは、親や世話してくれる近親者のない子供、孤児を収容し、養護するための施設。 日本においては、かつては1929年（昭和4年）4月2日公布、1932年（昭和7年）1月1日施行の救護法第6条に「本法ニ於テ救護施設ト称スルハ養老院、孤児院其ノ他ノ本法ニ依ル救護ヲ目的トスル施設ヲ言フ」と法令で定められた用語であったが、救護法は1946年（昭和21年）10月1日に失効し、同様の施設については1948年（昭和23年）1月1日施行の児童福祉法によって「養護施設」、1998年（平成10年）4月1日施行の同法改正によって「児童養護施設」と改称されている。 したがって、2016年現在においては、日本国内における孤児を保護する施設について表す場合には1947年（昭和22年）以前について表記する場合に用いるか、慣用的に用いられる用語である。諸外国における孤児を保護する施設については2016年現在においても、慣用的に訳語として用いられる。.

新しい！!: キリスト教と孤児院 · 続きを見る »

孤独

フレデリック・レイトン「孤独」（1890年頃） 孤独（こどく、）とは、他の人々との接触・関係・連絡がない状態を一般に指す。 「自分がひとりである」と感じる心理状態を孤独感(loneliness)という。が「孤独感には自己疎外・自己拒否からくる孤独と、実存的孤独がある」と述べているように、孤独と、それに伴う孤独感には自分と他者・世界との関係で捉えたものや、人間の存在そのものから来る孤独感など様々な視点がある 岡本祐子 二宮克美、子安増生（編）「孤独感」『キーワードコレクション 発達心理学』改訂版第3刷 新曜社 2005 ISBN 4788508923 pp.206-209.

新しい！!: キリスト教と孤独 · 続きを見る »

学寮 (東本願寺)

学寮（がくりょう）は、江戸時代前期に東本願寺が設けた僧侶の教育機関。大谷大学の前身に当たる。 なお、西本願寺も同時期に学寮を設けている（龍谷大学の前身）。.

新しい！!: キリスト教と学寮 (東本願寺) · 続きを見る »

学問の一覧

学問の一覧（がくもんのいちらん）は、大学・大学院レベルで学ばれる学問分野を分類したものである。それぞれの分野には下位分野があり「（例）物理学→素粒子物理学」、この下位分野にはそれぞれ学術雑誌、学会があることが多い。 学問の分類には図書分類法のような分類法がなく、日本とアメリカ、ヨーロッパなど地域や教育機関ごとに差異がある。例えば法学を社会科学に含める場合もあればそうでない場合もある。 今日ますます各学問に分野横断的な傾向が強まるなかで、ある学問を単一の分野に分類することが困難な場合が多くなっている（学際研究）。.

新しい！!: キリスト教と学問の一覧 · 続きを見る »

学生寮

学生寮（がくせいりょう、）とは、学校に学ぶ生徒・学生・児童を受け入れるための寮。.

新しい！!: キリスト教と学生寮 · 続きを見る »

学術用語集

学術用語集（がくじゅつようごしゅう）とは、.

新しい！!: キリスト教と学術用語集 · 続きを見る »

学院

学院（がくいん）は、学校の別称。.

新しい！!: キリスト教と学院 · 続きを見る »

学校法人南山学園

学校法人 南山学園（がっこうほうじん なんざんがくえん）は、愛知県、神奈川県藤沢市に幼稚園・小学校・中学校・高等学校・短期大学・大学・大学院を擁するカトリック系総合学園。学校法人。ライネルス記念.

新しい！!: キリスト教と学校法人南山学園 · 続きを見る »

学校法人同志社

学校法人同志社（がっこうほうじんどうししゃ、The Doshisha）は、同志社幼稚園、同志社小学校から同志社大学・同志社女子大学までの9学校園を擁する学校法人。 株式会社格付投資情報センター (R&I) から、 を取得している。日本の学校法人の中で、この格付けを維持しているのは2法人のみである。.

新しい！!: キリスト教と学校法人同志社 · 続きを見る »

学校法人夙川学院

夙川学院（しゅくがわがくいん）は、兵庫県神戸市中央区のポートアイランドに本部を置く、短期大学、高等学校、中学校、短期大学付属幼稚園を運営している学校法人である。 キリスト教精神をベースとした教育を行っている。.

新しい！!: キリスト教と学校法人夙川学院 · 続きを見る »

学校法人平和学園

学校法人平和学園（がっこうほうじんへいわがくえん）は、神奈川県茅ヶ崎市富士見町にある学校法人。.

新しい！!: キリスト教と学校法人平和学園 · 続きを見る »

学校法人北星学園

本部のある北星学園大学 学校法人北星学園（がっこうほうじんほくせいがくえん）は、北海道札幌市に本部を置く学校法人。北星学園大学ほか、北海道内の高等学校などの運営を行っている。理事長は大山綱夫（2014年現在）、本部所在地は北海道札幌市厚別区大谷地西2-3-1。.

新しい！!: キリスト教と学校法人北星学園 · 続きを見る »

学校法人ヴォーリズ学園

ヴォーリズ学園 280px 概要 学園訓地の塩、世の光 校歌？ --> 通称近江兄弟社、兄弟社 設立年1922年8月22日 分類私立学校 学園長道城 献一 学園牧師道城 献一 構成幼稚園、小学校、中学校、高等学校 所在地滋賀県近江八幡市市井町177 構成 教師数？人職員数？人 生徒・児童数？人 --> 学校法人ヴォーリズ学園（がっこうほうじん ゔぉーりずがくえん）は、滋賀県近江八幡市にある、近江兄弟社グループの学校法人。幼稚園・保育園（認可外）・小学校・中学校・高等学校がある。 2015年に学校法人近江兄弟社学園から改名された。 創立者は、ウィリアム・メレル・ヴォーリズ（一柳米来留＝ひとつやなぎ めれる）とその夫人、一柳満喜子（ひとつやなぎ まきこ）。キリスト教（プロテスタント組合派）主導の学校。 ヘレン・ケラーが来校して講演を行ったこともある教育会館と、清友園幼稚園旧園舎のハイド記念館は、国の登録有形文化財である。 またこの学校は、日本語と英語の歌詞の校歌をもつ学校として有名である。.

新しい！!: キリスト教と学校法人ヴォーリズ学園 · 続きを見る »

学校法人啓明学園

学校法人啓明学園（がっこうほうじんけいめいがくえん）は東京都昭島市に本部を置く学校法人。 キリスト教主義・自由主義神学。.

新しい！!: キリスト教と学校法人啓明学園 · 続きを見る »

学校法人共愛学園

学校法人共愛学園（がっこうほうじんきょうあいがくえん）は群馬県前橋市に本部を置く学校法人である。.

新しい！!: キリスト教と学校法人共愛学園 · 続きを見る »

学校法人玉川学園

学校法人玉川学園（たまがわがくえん）は、東京都町田市玉川学園にある学校法人である。.

新しい！!: キリスト教と学校法人玉川学園 · 続きを見る »

学校法人聖ドミニコ学園

学校法人聖ドミニコ学園（がっこうほうじんせいドミニコがくえん）は東京都世田谷区岡本にある私立の学校法人である。.

新しい！!: キリスト教と学校法人聖ドミニコ学園 · 続きを見る »

学校法人聖母女学院

学校法人聖母女学院（せいぼじょがくいん）は、京都市伏見区に本部を置くキリスト教カトリック系の学校法人である。.

新しい！!: キリスト教と学校法人聖母女学院 · 続きを見る »

学校法人青山学院

学校法人青山学院（がっこうほうじん あおやまがくいん）は、東京都渋谷区に本部を置く学校法人。.

新しい！!: キリスト教と学校法人青山学院 · 続きを見る »

学校法人関西学院

学校法人関西学院 西宮上ヶ原キャンパス正門付近からの眺め：正面建物は国登録有形文化財の時計台 概要 校訓Mastery for Service 設立年1889年 分類私立 理事長宮原明 院長田淵結 学長村田治 所在地兵庫県西宮市上ヶ原1-1-155 構成 設置校と生徒数大学院 1,048大学　23,498高等部 1,071中学部 717初等部 544幼稚園 227 聖和短期大学 327千里国際中等部 233 千里国際高等部 276 千里国際大阪インターナショナルスクール 278 学校法人関西学院（がっこうほうじんかんせいがくいん、KWANSEI GAKUIN）は、兵庫県西宮市上ヶ原に本部を構える学校法人である。通称「関学」（商標登録番号3033847）。 11学部、13研究科からなる総合大学の関西学院大学をはじめ、聖和短期大学、高等部、中学部、初等部、幼稚園、インターナショナル・スクールを備えた総合学園である。 創立は1889年9月28日で米山淳(2014年9月29日).

新しい！!: キリスト教と学校法人関西学院 · 続きを見る »

学校法人自由学園

本部正門 自由学園明日館（2007年8月） 学校法人自由学園（がっこうほうじんじゆうがくえん）は、東京都東久留米市学園町にある学校法人。 教育事業を基盤とし、飲食、出版、ブライダル、イベント、インテリア販売等の事業もしている。.

新しい！!: キリスト教と学校法人自由学園 · 続きを見る »

学校法人桜美林学園

桜美林学園 概要 校訓学而事人（学びて人に仕える） 校歌桜美林学園校歌 通称桜美林学園・オビリン 設立年1946年 分類私立 創立者清水安三 理事長兼学園長佐藤　東洋士 構成 所在地町田キャンパス…東京都町田市常盤町3758 PFC…神奈川県相模原市中央区淵野辺4-16-1 多摩アカデミーヒルズ…東京都多摩市落合2-31-1 四谷キャンパス(千駄ヶ谷)…東京都渋谷区千駄ヶ谷1丁目1-12 伊豆高原クラブ…静岡県伊東市富戸1317-624 新宿キャンパス…東京都新宿区百人町3丁目23-1番(2019年4月開設予定) 本町田キャンパス…東京都町田市本町田(2020年4月開設予定) 構成 教職員数（2016年5月1日現在）教員：347人（専任）職員：152人（専任） 学生、生徒、園児数（2016年5月1日現在）大学9,237名・高校1265名・中学415名・幼稚園109名 桜美林学園（おうびりんがくえん）は、東京都町田市に本部を置く学校法人。桜美林大学・桜美林高等学校・桜美林中学校・桜美林幼稚園を設置している。.

新しい！!: キリスト教と学校法人桜美林学園 · 続きを見る »

学校法人横須賀学院

学校法人横須賀学院（がっこうほうじんよこすかがくいん）は神奈川県横須賀市にある学校法人。.

新しい！!: キリスト教と学校法人横須賀学院 · 続きを見る »

学校法人横浜英和学院

学校法人横浜英和学院（がっこうほうじんよこはまえいわがくいん）は横浜市南区に本部を置くキリスト教系の学校法人。キリスト教学校教育同盟の加盟校である。.

新しい！!: キリスト教と学校法人横浜英和学院 · 続きを見る »

孫文

孫 文（そん ぶん、1866年11月12日（清同治5年10月初6日） - 1925年（民国十四年）3月12日）は、中国の政治家・革命家。初代中華民国臨時大総統。中国国民党総理。「中国革命の父」、中華民国では国父（国家の父）と呼ばれる。また、中華人民共和国でも「近代革命先行者（近代革命の先人）」として、近年「国父」と呼ばれる。海峡両岸で尊敬される数少ない人物である。 中国では孫文よりも孫中山の名称が一般的であり、孫中山先生と呼ばれている。1935年から1948年まで発行されていた法幣（不換紙幣）で肖像に採用されていた。現在は100新台湾ドル紙幣に描かれている。中国国民党では現在も、孫文は「党総理」であると党則第15章で定めている。.

新しい！!: キリスト教と孫文 · 続きを見る »

孔子紀年

孔子紀年（こうしきねん）とは、儒教の大成者である孔子の没年あるいは生年を元年とした紀年法である。清末、変法派の康有為が主張した。西洋国家がキリスト教を国家宗教とするのを模倣して儒教を国教としようとした孔教運動を展開するなかで唱えられた。.

新しい！!: キリスト教と孔子紀年 · 続きを見る »

孔祥熙

孔 祥熙（こう しょうき、1880年9月11日 - 1967年8月16日）は、字は庸之、号は子淵。清山西省太原府太谷県出身。中華民国の財政家。南京国民政府時期に財政部長、行政院長を務めた。妻は宋靄齢。宋靄齢を通じて宋子文や蒋介石とは姻戚関係にあり、陳果夫を含めた4人は四大家族と呼ばれた。 長期にわたって国民政府の財政部門を担当したが、宋家と結託していわゆる孔宋集団を形成し、腐敗政権や民衆の財産を集め私腹を肥やす者たちの象徴と言われた。国共内戦の末期には、中国国民党や孔宋家の一族に対して「刮民党」（刮は、略奪する、巻き上げるの意味）と呼ぶことが流行した。.

新しい！!: キリスト教と孔祥熙 · 続きを見る »

実存は本質に先立つ

実存は本質に先立つ」（仏« l'existence précède l'essence »）という表現は、哲学において、存在には本質がない、とする考え方、観念、ものごとの捉え方、を現したものである。フランスの哲学者ジャン＝ポール・サルトルが自身の講演「実存主義はヒューマニズムであるか」(1945年)において最初にこの概念が提起され、実存主義における基礎的な観念・概念となっている。サルトルの妻シモーヌ・ド・ボーヴォワールはこの考えを基に、「人は女に生まれるのではない、女になるのだ」という言葉を残した。.

新しい！!: キリスト教と実存は本質に先立つ · 続きを見る »

実存主義

実存主義（じつぞんしゅぎ、existentialisme、existentialism）とは、人間の実存を哲学の中心におく思想的立場。あるいは本質存在（essentia）に対する現実存在（existentia）の優位を説く思想。実存（existenz）の当初の日本語訳は「現実存在」であったが、九鬼周造がそれを短縮して「実存」とした。語源はex-sistere（続けて外に立つの意）。.

新しい！!: キリスト教と実存主義 · 続きを見る »

宝

宝（たから）とは、その希少さや美しさゆえに貴重な物。財宝とも呼ぶ。 寶（宝の旧字体）あるいは寳という字は「宀」の下に「玉」や「貝」（※旧字体には「缶（"フウ"と読む）」）が組み合わさっている。これは、家屋の中に玉やかつて貨幣として使用されていた貝など貴重品がしまわれていることを表す。英語の「Treasure」も、語源はギリシャ語のθησαυρος（thesauros、貯蔵するための建物、転じて宝物の意味）を意味する。.

新しい！!: キリスト教と宝 · 続きを見る »

宝亀教会

宝亀教会 教会堂 側面 宝亀教会（ほうききょうかい）は、長崎県平戸市にあるキリスト教 カトリック長崎教区の教会およびその聖堂である。ユネスコの世界遺産（文化遺産）暫定リストへ掲載が決まった「長崎の教会群とキリスト教関連遺産」を構成する教会の1つであったが、推薦段階で除外された。.

新しい！!: キリスト教と宝亀教会 · 続きを見る »

宝珠

アウグスト3世のレガリアの宝珠 宝珠（globus cruciger、orb、Reichsapfel）とは、十字架が上に付いた球体のことである。帝国宝珠ともいう。中世を通して、そして今日でも、キリスト教の権威の象徴として、硬貨、図像学、レガリア（王権の象徴）で使われる。また、世界（球体）に対するキリスト（十字架）の支配権を象徴する。地上の統治者（時には天使のような天界の存在）が、文字通り手で持つことで、支配権を表す。キリスト自身が宝珠を持つ場合は、西洋美術の図像学では「世界の救世主」（:en:Salvator Mundi）として知られている。王笏と組み合わせて描写されることが多い。.

新しい！!: キリスト教と宝珠 · 続きを見る »

宝暦暦

宝暦暦（ほうりゃくれき）は、かつて日本で使われていた太陰太陽暦の暦法（和暦）である。正式には宝暦甲戌元暦（ほうりゃくこうじゅつげんれき）という。 以下、和暦の日付は旧暦表示、西暦の日付はグレゴリオ暦表示である。.

新しい！!: キリスト教と宝暦暦 · 続きを見る »

客家

客家（ハッカ）とは、客家語を共有する漢民族の一支流と規定され、中国の少数民族の扱いは受けていない。.

新しい！!: キリスト教と客家 · 続きを見る »

宣教

宣教（せんきょう）とは.

新しい！!: キリスト教と宣教 · 続きを見る »

宣教師

宣教師（せんきょうし）は、ある特定の思想や宗教を伝えるために、自分の属する共同体を離れて活動する者のこと。もともとはキリスト教用語で、イエス・キリストの高弟たちのことを使徒と呼ぶが、そのギリシア語表現であるアポストロス（απόστολος）本来の意味は「遣わされた者」であり、これがラテン語に訳された際に、同じ意味を持つ"missio"の語が充てられた。宣教師を意味するヨーロッパの各言語における表記は、このラテン語表記に由来する。（missionary、Missionarなど。）現代では本来のキリスト教用語として意味だけでなく、広義で新思想の普及者を指してそう呼ぶことがある。.

新しい！!: キリスト教と宣教師 · 続きを見る »

室町文化

慈照寺観音殿（通称「銀閣」） 室町文化（むろまちぶんか）とは足利氏によって京都に室町幕府が開かれた時代の日本の文化。南北朝文化ののち、3代将軍足利義満の時代に北山文化が栄え、ついで8代将軍足利義政の時代に東山文化として成熟した。戦国時代にはさらに文化の民衆化と地方普及が進んだ。広義には、南北朝文化を含むことがある。.

新しい！!: キリスト教と室町文化 · 続きを見る »

室町時代

室町時代（むろまちじだい）は、日本の歴史において、室町幕府（足利将軍家）によって統治されていた時代である。「室町時代」の名称は、京都の室町に幕府が置かれていたことに由来する。.

新しい！!: キリスト教と室町時代 · 続きを見る »

宦官

宦官（かんがん）とは、去勢を施された官吏である。去勢技術は家畜に施すものとして生まれたため、宦官は牧畜文化を持つ国にのみ存在するという説があるが、現実には牧畜文化を持たない国においても宦官は存在した。.

新しい！!: キリスト教と宦官 · 続きを見る »

宮城学院女子大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と宮城学院女子大学 · 続きを見る »

宮城学院女子短期大学

学生募集は1999年度まで。翌年度より宮城学院女子大学学芸学部への全面改組により短期大学は学生募集を停止し、2001年3月30日をもって正式廃止平成23年度『全国短期大学高等専門学校一覧』257頁より。。.

新しい！!: キリスト教と宮城学院女子短期大学 · 続きを見る »

宮城学院中学校・高等学校

宮城学院中学校・高等学校（みやぎがくいんちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、宮城県仙台市青葉区桜ケ丘九丁目にある私立中学校・高等学校。通称は「宮学」（みやがく）もしくは「MG」（エムジー）。1980年代、宮城県以外の東北地方（岩手県、福島県など）では「宮女」（みやじょ）と呼んでいたこともある。 押川方義が創設したキリスト教（プロテスタント、福音主義：日本基督教団）系の学校である。同一敷地内には系列校の宮城学院女子大学と宮城学院女子大学附属幼稚園がある。 また、東北学院とは創設者が同じことから姉妹校の関係にある。.

新しい！!: キリスト教と宮城学院中学校・高等学校 · 続きを見る »

宮崎亮 (医師)

宮崎 亮（みやざき まこと、1928年 - ）は、日本の医師。王滝村国民健康保険直営王滝診療所所長。.

新しい！!: キリスト教と宮崎亮 (医師) · 続きを見る »

宮崎賢太郎

宮崎 賢太郎（みやざき けんたろう、1950年 - ）は、日本の宗教学者、長崎純心大学教授。 長崎市生まれ。1975年東京大学文学部宗教学宗教史学科卒業。78年同大学院人文科学研究科修士課程中退。純心女子短期大学講師、助教授、長崎純心大学人文学部比較文化学科教授。全日本剣道連盟居合道範士八段。明治期以降にキリスト教禁止が解かれた後も独自の信仰様式を継承した「カクレキリシタン」の研究で知られる。.

新しい！!: キリスト教と宮崎賢太郎 · 続きを見る »

宮崎湖処子

宮崎 湖処子（みやざき こしょし、元治元年9月20日（1864年10月20日） - 大正11年（1922年）8月9日）は、日本の宗教家、小説家。本名は宮崎八百吉（みやざき やおきち）。 筑前国下座郡三奈帰村（福岡県朝倉市）に生まれる。中学を終えて上京し、1884年（明治17年〕に東京専門学校（早稲田大学）に入学する。在学中に洗礼を受け、キリスト教の信者となる。卒業後、国民新聞の記者として主に文芸面を担当、批評をかく。その間に発表した小説『帰省』（1890年6月、民友社）や詩集『湖処子詩集』（1893年11月、右文社）が評判となる。その後、1897年（明治30年）ころから民友社をはなれ、キリスト教の伝道に力をつくした。 1922年8月9日、脳溢血のため東京府北豊島郡滝野川町中里の自宅で死去。 『現代日本文学大系』の「帰省」を収めた巻の解説で、小田切進は、「作者の資質が浪漫的な抒情詩人にあった」「藤村が登場する前の抒情詩人としては、第一人者として並ぶ者のない貴重な存在」と述べている。.

新しい！!: キリスト教と宮崎湖処子 · 続きを見る »

宮崎滔天

宮崎 滔天（みやざき とうてん、明治3年12月3日（1871年1月23日） - 大正11年（1922年）12月6日）は、日本で孫文達を支援して、辛亥革命を支えた革命家、および浪曲師。欧州に侵略されているアジアを救うには、アジア文明の中心である中国の独立と中国民衆の自由が先決であり、それが世界平和に繋がるという信念のもと、大陸浪人として活躍した。本名は寅蔵（もしくは虎蔵）。白浪庵滔天と号した。浪曲師としての名前は桃中軒 牛右衛門（とうちゅうけん うしえもん）。桃中軒雲右衛門の浪曲台本も書いた。.

新しい！!: キリスト教と宮崎滔天 · 続きを見る »

宮廷ユダヤ人

宮廷ユダヤ人（きゅうていユダヤじん、英語：Court Jew, ドイツ語：Hofjude(n), Hoffaktor）は、主として中世ヨーロッパにおいて、キリスト教徒の貴族を相手に資金運用や資金貸付を行ったユダヤ人銀行家、金融業者のことを指す言葉。 後に宮廷ユダヤ人と呼ばれる人たちの登場は、ルネッサンス時代に地方の支配者がユダヤ人銀行家に短期の借り入れをしたことに始まる。彼らは貴族に融資する過程で自然と社会的影響力を持った。 金融業のほか、宮廷ユダヤ人は自分たちの仕える貴族のために外交や貿易を行ったり、自分の仕える貴族たちに主として食料・武器・弾薬・貴金属などを、一族やユダヤ人同士の繋がりを利用したりして調達した。 宮廷ユダヤ人は次第に肩書きや、ゲットーの外で住む権利などの社会的特権を獲得するようになる。宮廷ユダヤ人のごく一部は巨大な財力を持ち、また社会的、政治的影響力を得ていった。 宮廷ユダヤ人はその地域のユダヤ人社会の中では突出した存在であり、ユダヤ人社会を保護する事ができた。彼らはユダヤ人たちの中にも影響を与えるようになる。上流階級との接点がある唯一のユダヤ人であるため、他のユダヤ人のために、その地域の支配者への陳情を行ったりもした。 しかし彼らの社会的立場は仕えていた貴族に依存しており、貴族が返済に応じない事もあった。また彼らの保証人であった貴族が死ぬと、国外追放や処刑の危機に直面した。ユダヤ人大量虐殺が起こると、ユダヤ人の金融業者と共に貸付金の多くが闇に消える、ということもあった。.

新しい！!: キリスト教と宮廷ユダヤ人 · 続きを見る »

宮廷画家

宮廷画家（きゅうていがか）は、王侯貴族の依頼に応じて作品を制作する芸術家。雇い主たる王侯貴族から固定給を受けていることが多く、雇い主以外からの美術品制作依頼を受けることが制限されている場合もあった。また、とくに中世後期においては近侍 (en:valet de chambre) の地位が伴うことがあった。 一般的に、宮廷画家は固定給と宮廷内における正式な地位、さらには邸宅も与えられることもあったが、それぞれの宮廷画家が与えられた待遇にはさまざまな差異が見られる。宮廷に雇われた芸術家は、そのメンバーに様々な制約を課していたギルドからの束縛を受けることなく、宮廷からの依頼による美術作品を制作することができた。また、ヤン・ファン・エイクやディエゴ・ベラスケスのように、外交官や行政官としての役割を兼務していた宮廷画家もいる。 イスラム文化圏、とくに14世紀から17世紀では、装飾写本の挿絵（ミニアチュール）作家が、キリスト教文化圏での宮廷画家と同じような位置づけだった。シャーを初めとする支配者階級の多くが宮廷内に工房やアトリエを設置し、カリグラフィー、ミニアチュール、製本などの工芸品制作にあたらせた。キリスト教圏以上に宮廷からの後援が大規模な芸術活動に不可欠で、政権交代や君主の嗜好の変化が、芸術の発展に多大な影響を与えることもあった。リザ・アッバースィー (en:Riza Abbasi) や、アブド・アル＝サマド (en:Abd al-Samad) といったペルシアのミニアチュール作家 (en:Persian miniature) は、宮廷からの依頼で多くの美術品を制作している。 あらゆる時代の君主は、自身の、あるいは自身が統制できる工房を所有していることが多く、高品質のタペストリ、磁器、陶器、絹織物などの工芸品を制作させていた。とくに中国とビザンツ帝国でこの傾向が強い。宮廷画家がこれらの工芸品のデザインに関係することもあり、たとえばペルシア帝国、オスマン帝国、ムガル帝国で制作された絨毯 (en:Oriental rug) には、装飾写本のミニアチュールと酷似したものがある。このことから、ミニアチュールのデザインが、宮廷から絨毯職人へと送られていたのではないかと考えられている。17世紀のフランスでも、ルイ14世の宮廷画家だったシャルル・ル・ブランは国立ゴブラン織工房 (en:Gobelins Manufactory) の責任者も兼任しており、王族の依頼に応じてタペストリのデザインに携わっていたという記録が残っている。ル・ブランはルイ14世の宮廷で重要な地位を占め、その作風はフランスのみならず、ヨーロッパ諸国の芸術に大きな影響を与えた。.

新しい！!: キリスト教と宮廷画家 · 続きを見る »

宮沢賢治

宮沢 賢治（みやざわ けんじ、正字: 宮澤 賢治、1896年8月27日 - 1933年9月21日）は、日本の詩人、童話作家。 仏教（法華経）信仰と農民生活に根ざした創作を行い、創作作品中に登場する架空の理想郷に、岩手をモチーフとしてイーハトーブ（Ihatov、イーハトヴあるいはイーハトーヴォ (Ihatovo) 等とも）と名付けたことで知られる。生前彼の作品はほとんど一般には知られず無名に近かったが、没後草野心平らの尽力により作品群が広く知られ、世評が急速に高まり国民的作家となっていった。そうした経緯もあって日本には広く愛好者がおり、出身地である岩手県花巻市は彼の故郷として有名である。.

新しい！!: キリスト教と宮沢賢治 · 続きを見る »

家庭用ロボット

家庭用ロボット（かていようロボット、domestic robot）とは、家庭で用いられるロボットのことである。.

新しい！!: キリスト教と家庭用ロボット · 続きを見る »

家庭悲劇

家庭悲劇（かていひげき、または民衆悲劇、Domestic tragedy）とは、中流階級・下層階級の普通の人々を悲劇的主人公としたドラマのこと。王家や貴族階級の人々を主人公とし、その没落を個人的かつ国家的出来事として描く古典主義や新古典主義の悲劇とは対称的で、家庭悲劇はテーマもしくは本筋の舞台が国家ではなく家庭（domus）であることが特徴である。.

新しい！!: キリスト教と家庭悲劇 · 続きを見る »

家族

19世紀のあるギリシャ人一家（1895年） 本項目では家族（かぞく、独: Familie、仏: famille、英: family）について解説する。.

新しい！!: キリスト教と家族 · 続きを見る »

容コウ

容 閎（よう こう、Rong Hong、1828年11月17日 - 1912年4月21日）は、清末の政治改革者・実業家。近代中国史上初のアメリカ合衆国への留学生である。.

新しい！!: キリスト教と容コウ · 続きを見る »

宿命論

宿命論（しゅくめいろん）あるいは運命論（うんめいろん、）とは、世の中の出来事はすべて、あらかじめそうなるように定められていて、人間の努力ではそれを変更できない、とする考え方。宿命論の考え方をする人を宿命論者と言う。.

新しい！!: キリスト教と宿命論 · 続きを見る »

完全数

完全数（かんぜんすう，）とは、自分自身を除く正の約数の和に等しくなる自然数のことである。完全数の最初の3個は、、 である。「完全数」は「万物は数なり」と考えたピタゴラスが名付けた数の一つであることに由来する「高数・数学者列伝」吉永良正『高校への数学』vol.20、8月号が、彼がなぜ「完全」と考えたのかについては何も書き残されていないようである。中世の『聖書』の研究者は、「 は「神が世界を創造した（天地創造）6日間」、 は「月の公転周期」で、これら2つの数は地上と天界における神の完全性を象徴している」と考えたとされる。古代ギリシアの数学者は他にもあと2つの完全数 を知っていた。以来、完全数はどれだけあるのかの探求が2500年以上のちの現在まで続けられている。 完全数の定義は、正の約数の総和が自分自身の2倍に等しいことと同値である。すなわち、 が完全数であるとは、約数関数 に対して が成り立つことであると表現できる。また、正の約数の逆数和が であると表現することもできる。.

新しい！!: キリスト教と完全数 · 続きを見る »

守屋東

守屋東（もりやあずま、1884年7月7日 - 1975年12月18日）は、日本の教育者、女性活動家で、社会事業家でもある。東京都出身。父は守屋一、母は守屋和佐。父は、旧福岡藩藩士で、長崎に遊学し医学を修めた。西南戦争の後、衛戍病院に勤務した。1893年（明治26年）、東が8歳の時に死去。以後、2人の妹と共に母に育てられる。1900年（明治33年）東京府立高等女学校（現在の東京都立白鴎高等学校）を卒業。小説家の田村俊子と同期になる。その後、仏英和女学校でフランス語を東京音楽学校でバイオリンを習うが家庭の経済困窮から中退。.

新しい！!: キリスト教と守屋東 · 続きを見る »

守れ国体、葬れ邪教

守れ国体、葬れ邪教」（まもれこくたい、ほうむれじゃきょう）は、現・大垣市立興文小学校の興文会が1933年に作成した、キリスト教宣教団体美濃ミッション排撃の歌。メロディーは軍歌の「戦友」（此處は御國を何百里）。 全10番から成り、官民一体となった同ミッション排斥運動で用いられた。.

新しい！!: キリスト教と守れ国体、葬れ邪教 · 続きを見る »

守護天使

守護天使（しゅごてんし、Guardian angel）は、一人一人についていて守り導く天使のこと。神が人間につけた天使で、その守護する対象に対して善を勧め悪を退けるようその心を導くとされる。（カトリック教会） 正教会などキリスト教のある教派で信じられている。日本ハリストス正教会では守護神使ともいう。 出生時に与えられる守護霊の概念のキリスト教化されたものと考えられる。 カトリック教会での守護天使の祝日は10月2日である。.

新しい！!: キリスト教と守護天使 · 続きを見る »

守護聖人

ヨーロッパの守護聖人 守護聖人（しゅごせいじん、ラテン語:patronus）は、キリスト教の伝統的な信仰の一つで、特定の職業・活動や国、地域などを、ゆかりのある聖人（あるいは天使）がそのために取りなし、守っているという思想。カトリック教会および正教会でよく見られる信仰である。プロテスタントの諸教会では聖人を職業や活動に結び付けることは一般的にはなされない。.

新しい！!: キリスト教と守護聖人 · 続きを見る »

守護霊

守護霊（しゅごれい、英: guardian angel, guardian spirit）とは、人などに付きその対象を保護しようとする霊のことである。西洋の心霊主義における「Guardian Spirit」の訳語として、心霊研究家浅野和三郎が提唱して定着したものとされる。.

新しい！!: キリスト教と守護霊 · 続きを見る »

宗論 (落語)

宗論（しゅうろん）は、古典落語の演目の一つ。大正期に益田太郎冠者によって作られた準古典。.

新しい！!: キリスト教と宗論 (落語) · 続きを見る »

宗門改

宗門改（しゅうもんあらため）は、江戸時代の日本で江戸幕府によって行われた宗教政策および民衆統制政策。民衆の信仰する宗教を調査する制度である。禁教令の発布に伴いキリシタンの摘発を目的に整備された制度であったが、江戸中期以降は住民調査的な制度に変移していった。 宗門人別改という名称もあるが、これは別の調査制度である人別改が、江戸中期以降に宗門改と事実上統合したことからくる名称である。宗門人別改帳も、本来は宗門改帳と人別改帳という全く別種のものであった。.

新しい！!: キリスト教と宗門改 · 続きを見る »

宗派

宗派（しゅうは）は、教義・信仰対象などの違いや歴史的経緯により生じた分派である。主に仏教において用いられる。実際にどんな仏教の宗派があるかについては、十三宗五十六派および:Category:仏教の宗派を参照。.

新しい！!: キリスト教と宗派 · 続きを見る »

宗教

宗教（しゅうきょう、religion）とは、一般に、人間の力や自然の力を超えた存在を中心とする観念であり『世界大百科事典』 231頁。、また、その観念体系にもとづく教義、儀礼、施設、組織などをそなえた社会集団のことである。 。.

新しい！!: キリスト教と宗教 · 続きを見る »

宗教と科学

この項では宗教と科学（しゅうきょうとかがく）の関係について述べる。.

新しい！!: キリスト教と宗教と科学 · 続きを見る »

宗教における罪

宗教における罪（しゅうきょうにおけるつみ）とは、主に宗教的な意味合いで使われる用語で、道徳的規範を破る行為や、そのような規範に背く行為を犯した状態を意味する。一般に、道徳的規約は、神聖な存在（例：アブラハムの宗教での神）によって、おきてとして定められる。 様々な宗教に含まれる一般的な罪に関する概念には以下がある。.

新しい！!: キリスト教と宗教における罪 · 続きを見る »

宗教の歴史

宗教の歴史（しゅうきょうのれきし）に関する記事の一覧。宗教全体における歴史の概観については宗教史を参照。.

新しい！!: キリスト教と宗教の歴史 · 続きを見る »

宗教右派

宗教右派（（しゅうきょううは）、Religious right）は、自分たちの保守的信仰理解と価値観とを政治に反映するために、積極的に行動する人びとであるが、様々な党派があり、統一された思想がある訳ではない。ここでは、アメリカ合衆国大関（2005）、pp.16の宗教右派であるキリスト教右派（（きりすときょううは）Christian right）について触れる。.

新しい！!: キリスト教と宗教右派 · 続きを見る »

宗教多元主義

宗教多元主義（しゅうきょうたげんしゅぎ、Religious pluralism）とは、さまざまな宗教が同じ社会に存在することを認め、お互いの価値を認めながら共存していこうとする宗教的態度、思想である。.

新しい！!: キリスト教と宗教多元主義 · 続きを見る »

宗教学

宗教学（しゅうきょうがく、）は、経験科学の様々な手法を用いて宗教を研究する学際的な学問である。ドイツ語圏では“”、オランダ語では“”、英語圏の国々においては、、またはという名称の下に近代の大学制度に成立するが、近年は、が用いられることが多い。 もともとは神学の一部であったが独立し、キリスト教の神学以外の分野を対象とするかたちで、民俗宗教から新宗教まで、幅広く研究する学問分野である。現在では研究手法により、宗教社会学・比較宗教学・宗教心理学・宗教人類学・宗教民俗学などと分類される。特定宗教の教義の研究を行う神学・教学・宗学、あるいは宗教哲学とは区別される。広義の宗教学では、これらを含める場合もある。宗教学は経験科学の範囲内のみとするか、形而上学的範囲を含めるかは課題である。 宗教学は19世紀後半にヨーロッパにおいて成立した。欧米における経験科学の発達、および、植民地支配等による様々な宗教との接触が発生の背景にある。 宗教学研究の初期の段階では、キリスト教と他の宗教を比較検討することにより、宗教の一般的要素、普遍的要素の追求や進化・発展過程の研究が行われた。マクス・ミュラーによるインドの宗教研究に基づいた東洋と西洋の宗教の比較や、ジェームズ・フレイザーによる古代ギリシア・古代ローマの宗教、ヨーロッパ民間信仰、原始宗教の比較研究がこれにあたる。 また、社会学・心理学の発展において宗教はその研究対象となった。社会学の例として、エミール・デュルケームの『宗教生活の原初形態』や、マックス・ウェーバーの『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』があげられる。 また、心理学においても、スターバックの宗教心理学や、ウィリアム・ジェームズの『宗教的経験の諸相』が19世紀末から20世紀はじめにかけて発表されている。また、文化人類学や民族学、民俗学においては、成立時より、多くの研究領域が重なっているといえる。 このように宗教学は、「宗教」という研究対象に対し、様々な研究方法を用いて研究が進められている。個々の研究は宗教学の研究であると同時に社会学・心理学・文化人類学等それぞれの研究であるとも言える。.

新しい！!: キリスト教と宗教学 · 続きを見る »

宗教家懇談会

宗教家懇談会（しゅうきょうかこんだんかい）は、日本の宗教学の学者の宗教研究を推進させるための懇談会である。.

新しい！!: キリスト教と宗教家懇談会 · 続きを見る »

宗教寛容令

宗教寛容令(しゅうきょうかんようれい、 英:Edict of toleration)とは、特定の宗教の信者が迫害されないこと、すなわち特定宗教に関する信教の自由を政府や君主が保証したものである。必ずしも発令者が対象の宗教を支持したことを示すものではなく、あくまでも容認、黙認ととらえられるものが多い。.

新しい！!: キリスト教と宗教寛容令 · 続きを見る »

宗教左派

宗教左派（しゅうきょうさは, Religious Left）またはキリスト教左派（Christian Left）は、主にキリスト教の保守的あるいは右派的な宗教的諸価値に対して、進歩的・左翼的な政治的立場を主張する勢力の総称である。対義語は宗教右派またはキリスト教右派。.

新しい！!: キリスト教と宗教左派 · 続きを見る »

宗教一覧

宗教一覧（しゅうきょういちらん）.

新しい！!: キリスト教と宗教一覧 · 続きを見る »

宗教哲学

宗教哲学（しゅうきょうてつがく、英語：philosophy of religion）とは、宗教の存在意義や本質を究明する哲学の一分野である。18世紀末ごろにヨーロッパにおいて成立した。特定宗教の信仰内容を学問的に基礎づけることを目的とする神学や、もろもろの宗教現象を学際的な方法によって実証的に研究する宗教学とも異なり、宗教一般の本質ないし、あるべき姿を探求するとともに、宗教を理性にとって納得のゆくものとして理解することを目的とする。.

新しい！!: キリスト教と宗教哲学 · 続きを見る »

宗教問題

宗教問題（しゅうきょうもんだい）とは、宗教や信仰に関連する問題のことである。.

新しい！!: キリスト教と宗教問題 · 続きを見る »

宗教団体

宗教団体（しゅうきょうだんたい）.

新しい！!: キリスト教と宗教団体 · 続きを見る »

宗教的包括主義

宗教的包括主義（Religious inclusivism）とは、他の宗教の存在を認め、その教えに一定の価値があることを承認するものの、究極的な自宗教の優越性への信念は放棄しない思想である。この場合他の宗教は自宗教の理想を一段劣った形で伝えるものとみなされる。 宗教的包括主義は、他宗教を表立って攻撃せず、その教えに一定の価値があることを承認し、尊重するという点で宗教的排他主義とは異なる。しかし、自宗教の絶対的優越性への信念を放棄しない点で宗教多元主義とも異なる。 イスラームでは、啓典の民という呼称などに見られるように早くから一定程度包括主義的な姿勢を他宗教に対して見せており、そのため前近代において他宗教の信者は差別と抑圧の元ではあるものの、共存を許されていた。また宗教多元主義に近いレベルで他宗教への寛容性を説いた思想家、スーフィー達も少なくなかった。 キリスト教カトリックでは、ローマ帝国の国教となって後長らく『教会の外に救いなし』というドグマが掲げられており、キリスト教カトリック以外のすべての宗教はキリスト教とは異質で無価値なものであるという信念が支配していた。カトリックから分離したプロテスタントは『キリスト教の外に救いなし』とこの文言を修正したが、やはりキリスト教以外の宗教に価値を認めないという点では同じであった。しかし非キリスト教圏に赴いた人々の中には、一定程度包括主義的な見方を示す人々も居た。 旧約聖書・新約聖書では「偶像崇拝は悪」と明記されているために、必然と仏教や神道とは対立する。 カトリックでは最終的に第2バチカン公会議においてこの文言は放棄され、現在は公式に包括主義の立場に立って他宗教との『対話』を行っている。ドイツの神学者カール・ラーナーらが提唱した「匿名のキリスト者」という概念は、他宗教の信者もその生き方において無意識の内にキリストを賛美しているのだという思想であり、第2バチカン公会議に決定的な影響を与え、現代のエキュメニズムの立場において広く受け入れられている。これらの動きについて、排他主義的な思想を持つ人々からの批判がある一方で、キリスト教の絶対性への信仰を放棄していないことから、宗教多元主義者からの批判も見られる。ならばキリスト者は「匿名の仏教徒」なのかといった反論が排他主義、多元主義両方の立場からなされている。 前近代の仏教、ヒンドゥー教などにおいても排他主義のみならず、包括主義も広く見られた。 創価学会の『折伏教典』は、キリスト教が求めているものの本体は、南無妙法蓮華経の本尊それ自体であるとしている。 他宗教を良きものとして判断するにあたっての判断基準があくまでも自宗教の価値観にとどまっているものとなりがちであるということが、包括主義の限界としてしばしば指摘される。一例としては、キリスト教的な価値観で判断すれば、一夫多妻や一妻多夫を不道徳であると一方的に決め付けてしまうなどということがある（ただしこれらには非宗教的視点から見た女性差別・男性差別という問題も含まれている）。.

新しい！!: キリスト教と宗教的包括主義 · 続きを見る »

宗教的共同体

宗教的共同体（しゅうきょうてききょうどうたい）とは、ある宗教を紐帯として人々が形成する共同体である。つまり同一の信仰を持つ人々による共同体のことである。.

新しい！!: キリスト教と宗教的共同体 · 続きを見る »

宗教的迫害

宗教的迫害（しゅうきょうてきはくがい）とはある個人もしくは集団がもつ信仰を理由に、その個人や集団を差別することに始まり、社会権の制限などの軽微なものから、強制改宗・虐殺などを加えることである。迫害の対象となる信仰の内容は、諸宗教、無神論、その他の無宗教的有神論など多様で、多岐にわたっている。 近代に至って世界の各国で信教の自由が保障されるに至り、宗教的迫害は許されないものであるという合意が出来上がっているが、現在でも発展途上国、社会主義国家、イスラーム国家などでの宗教的迫害が問題になっている。近代と比較して穏健化したキリスト教諸国においても散発的に迫害が起きており、宗教的迫害の解決策は見えていない。.

新しい！!: キリスト教と宗教的迫害 · 続きを見る »

宗教的排他主義

宗教的排他主義（しゅうきょうてきはいたしゅぎ、Religious exclusivism）とは、一つの宗教だけが真理であるとする教義・教理である。 その宗教の者のみが天国に行き、他は地獄に落ちると教える。この対極にあるのは、万人救済主義である。自宗教の絶対的優越性を強く主張し、他の宗教の価値を認めない思想ともされ、この場合他の宗教は『無価値』な『偽り』の宗教であり、それによっては何ら救済はないことになる。.

新しい！!: キリスト教と宗教的排他主義 · 続きを見る »

宗教章

ボーイスカウト日本連盟、ガールスカウト日本連盟では、全ての加盟員が、それぞれ明確な信仰を持つことを奨励しており、明確な信仰を持つように導く一つの方法として、宗教章（しゅうきょうしょう）を設けている。 宗教章の取得に関しては、後に述べる「宗教章授与基準」に達せねばならず、また、富士章取得のための課題の一つにもなっているので、手続き上は、進級課目や、技能章等の進歩記章類に似ているが、信仰を深めて行く上で一定の基準に達したことを賞する表彰に似た性格を持ち、人命救助章や公共奉仕章と同じく有功記章類に属する。宗教章を取得すると、胸章とその略章が授与される（左胸ポケットの上方に着用）。.

新しい！!: キリスト教と宗教章 · 続きを見る »

宗教系旧制専門学校

戦前日本の教育 > 旧制教育機関 ＞ 旧制高等教育機関 ＞ 旧制専門学校 ＞ （宗教系）旧制専門学校 龍谷大学大宮学舎北黌 / 1879年龍大の前身である大教校の寄宿舎として築造 宗教系旧制専門学校（しゅうきょうけいきゅうせいせんもんがっこう）では、戦前の日本において、仏教系・キリスト教系など宗教者・宗教団体により設立された専門学校について概観する（ただし実業専門学校は含まない）。 なお、宗教系専門学校のうちかなりの割合を占める女子専門学校については、当該項目も参照のこと。.

新しい！!: キリスト教と宗教系旧制専門学校 · 続きを見る »

宗教紛争

宗教紛争（しゅうきょうふんそう）とは、異なる宗教が衝突することである。お互いの宗教の価値観が相容れない場合、少数派の宗教が差別されている場合、信教を理由に処罰される場合、多数派の宗教に改宗を強制された場合などに起こる。民族紛争や、人種差別と重なり合う場合が多い。.

新しい！!: キリスト教と宗教紛争 · 続きを見る »

宗教番組

宗教番組（しゅうきょうばんぐみ）は、宗教を主題に置く番組。ここでは、特定の宗教団体が、自らの布教目的で放送するものを主に扱う。.

新しい！!: キリスト教と宗教番組 · 続きを見る »

宗教音楽

宗教音楽（しゅうきょうおんがく）とは、.

新しい！!: キリスト教と宗教音楽 · 続きを見る »

宗教裁判

宗教裁判（しゅうきょうさいばん）とは、ある宗教の教義や見解に基づいて行われる裁判手続のことである。.

新しい！!: キリスト教と宗教裁判 · 続きを見る »

宗教裁判所博物館

宗教裁判所博物館（しゅうきょうさいばんしょはくぶつかん Museo de la Inquisición y del Congreso）は、ペルー、リマ市内ボリバル広場に面した場所に存在する博物館。スペイン統治時代に用いられていた宗教裁判所の遺構を用いて、過去に行われてきた宗教裁判の歴史を伝える施設。.

新しい！!: キリスト教と宗教裁判所博物館 · 続きを見る »

宗教都市

宗教都市（しゅうきょうとし）とは特定の宗教の聖地に形成された集落や寺院・教会の寺内町・門前町である。.

新しい！!: キリスト教と宗教都市 · 続きを見る »

宗教間対話

宗教間対話（しゅうきょうかんたいわ、Interfaith dialogue）は、異なる宗教を信仰する人々の間で宗教間の対立を解消し、平和を目的として協力し合うために話合いをすること。また、話し合いの場。 によれば、英語の Ecumenical は「他のキリスト者との関係及び祈り」（"relations and prayer with other Christians"）、Interfaith は「（ユダヤ教とイスラム教に連なる）"アブラハムの宗教"に属する者との関係」（"relations with members of the “Abrahamic faiths” (Jewish and Muslim traditions)"）、Interreligious は「ヒンドゥー教や仏教などその他の宗教との関係」（"relations with other religions, such as Hinduism and Buddhism"）を指す。.

新しい！!: キリスト教と宗教間対話 · 続きを見る »

宗教法

宗教法（しゅうきょうほう）とは宗教において伝統的に説かれている倫理規定・道徳律を指す。例としては観衆的な「ハラーハー」(ユダヤ法)、ヒンドゥー法、「シャリーア」(イスラーム神聖法)、カノン法(キリスト教の法)がある。 中でもとくに有名な二つの法体系、カノン法とシャリーアはそれぞれに他の宗教法と大きく異なっている。というのはカノン法はカトリック教会、聖公会、東方正教会それぞれにおいて大陸法(civil law)として法典化され、シャリーアは自身に含まれる法の多くを判例と(英米法のような)類推に負っているのである。.

新しい！!: キリスト教と宗教法 · 続きを見る »

宗教法人

宗教法人（しゅうきょうほうじん）とは、宗教者と信者でつくる、法人格を取得した宗教団体の事である。 持分が全くなく、営利（剰余金配当、残余財産分配を出すこと）を目的としない非営利団体（収支相償）で、文部科学大臣もしくは知事が所轄庁である広義の公益法人の一つ。また、境内地などは公共施設でもあり、さらには社会的慣習、儀式及び祭礼行事を始めとして、口承による伝統及び表現や庭園、建築物、芸能、自然及び万物に関する知識及び慣習、伝統工芸技術などの分野においてユネスコの無形文化遺産や世界遺産、文化遺産などへ該当したり、加えて日本国の文化財保護法に示される数々の文化財や、その上に経済産業大臣指定伝統的工芸品等も数多く承継したり、宗教法人法18条では法規に反しない範囲で宗教上の規約、規律、慣習及び伝統を十分に考慮するよう求められている団体でもある。税法上の扱いは公益法人等。.

新しい！!: キリスト教と宗教法人 · 続きを見る »

宗教法人一覧

日本の宗教法人の一覧を五十音順に記述する。.

新しい！!: キリスト教と宗教法人一覧 · 続きを見る »

宗教戦争

宗教戦争（しゅうきょうせんそう）は、宗教上の問題が原因で生じた戦争。必ずしも宗教上の対立のみではなく、政治的な利害も複雑にからみ、深刻な争いとなった。同国民同士が血を流して争いあう宗教戦争への反省から、西ヨーロッパでは政治と宗教の分離が進められるようになった。.

新しい！!: キリスト教と宗教戦争 · 続きを見る »

宗教改革

フスの殉教 宗教改革（しゅうきょうかいかく、Protestant Reformation）とは、16世紀（中世末期）のキリスト教世界における教会体制上の革新運動である。贖宥状に対するルターの批判がきっかけとなり、以前から指摘されていた教皇位の世俗化、聖職者の堕落などへの信徒の不満と結びついて、ローマ・カトリック教会からプロテスタントの分離へと発展した。 ルターによるルター教会、チューリッヒのツヴィングリやジュネーヴのカルヴァンなど各都市による改革派教会、ヘンリー8世によって始まったイギリス国教会などが成立した。また、当時はその他にアナバプテスト（今日メノナイトが現存）など急進派も力を持っていた。.

新しい！!: キリスト教と宗教改革 · 続きを見る »

宗教政党

宗教政党（しゅうきょうせいとう）とは、宗教を基調とする政党のこと。.

新しい！!: キリスト教と宗教政党 · 続きを見る »

宗教教育

宗教教育（しゅうきょうきょういく）とは広義には一般的な宗教の教義、儀式、習慣、概念、歴史などを教授すること。狭義には特定の宗教、信仰を持たせるような教育のこと。アメリカ合衆国やヨーロッパではしばしば親による子への宗教教育の是非が議論となるが、通常、宗教教育の議論の中心は公的な教育機関における宗教の取り扱いである。ユネスコが1960年に採択した教育における差別を禁止する条約はその第5条で宗教教育を受ける権利とその保護者の選択権利、及び自己の信条と両立しない宗教教育を強要されない権利を保障している。.

新しい！!: キリスト教と宗教教育 · 続きを見る »

宇宙 (姓)

| 苗字名.

新しい！!: キリスト教と宇宙 (姓) · 続きを見る »

宇宙霊魂

宇宙霊魂（うちゅうれいこん、希: ψυχή κόσμου, Anima mundi）は、宇宙は全体としてひとつの魂を有する活きものであり、その魂は宇宙に遍在する原理的なものとなっているという考えに基づく概念である。世界霊魂とも。.

新しい！!: キリスト教と宇宙霊魂 · 続きを見る »

宇久純尭

宇久 純尭（うく すみたか）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将、大名。宇久氏19代当主。肥前国江川城主。 宇久氏は伊勢平氏の平清盛の弟・家盛あるいは清和源氏の武田有義の子・武田信弘の末裔とされる。肥前松浦郡宇久島から興り、戦国時代には五島列島全域を掌握していった。 宇久純定の次男として生まれる。永禄9年（1566年）、ポルトガル宣教師ルイス・デ・アルメイダとロレンソ了斎が上五島に来て布教をしキリスト教が伝わると、翌永禄10年（1567年）に洗礼を受け、キリシタンとなる。元亀2年（1571年）に家督を継いだ。 天正15年（1587年）、死去。 すみたか Category:戦国大名 Category:キリシタン Category:生年不明 Category:1587年没.

新しい！!: キリスト教と宇久純尭 · 続きを見る »

宇久氏

宇久氏（うくし）は、日本の氏族の一つ。上松浦党。肥前国松浦郡宇久島より起こる。.

新しい！!: キリスト教と宇久氏 · 続きを見る »

宇喜多秀家

宇喜多 秀家(うきた ひでいえ)は、安土桃山時代の武将、大名。豊臣政権下（の末期）の五大老の一人で、家督を継いだ幼少時から終始秀吉に重用されていた。通称は備前宰相。父・直家の代に下克上で戦国大名となった宇喜多氏の、大名としての最後の当主であり、関が原の戦いで西軍について敗れ所領を失うまで岡山城主として備前・美作・備中半国・播磨3郡の57万4,000石を領していた。.

新しい！!: キリスト教と宇喜多秀家 · 続きを見る »

宇都宮遯庵

宇都宮 遯庵（うつのみや とんあん、寛永10年2月30日（1633年4月8日） - 宝永4年10月10日（1707年11月3日）、異説では1709年没）は、江戸時代の儒学者。名は由的。号は遯庵の他に頑拙。また、宇都宮三近、宇都宮熊的とも呼ばれる。父は宇都宮正記。子に宇都宮圭斎。.

新しい！!: キリスト教と宇都宮遯庵 · 続きを見る »

宇都宮海星女子学院中学校・高等学校

宇都宮海星女子学院中学校・高等学校（うつのみやかいせいじょしがくいんちゅうがっこう・こうとうがっこう）は栃木県宇都宮市上籠谷町にある女子のみの私立中学校・高等学校。.

新しい！!: キリスト教と宇都宮海星女子学院中学校・高等学校 · 続きを見る »

安富徳円 (子)

安富 徳円（やすとみ とくえん）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。実名は純清。有馬氏の家臣。妻はかつて尼僧で後にキリスト教に改宗した洗礼名ジェロニマ。.

新しい！!: キリスト教と安富徳円 (子) · 続きを見る »

安中教会

安中教会（あんなかきょうかい）は、元日本基督組合教会の教会で、現在は日本基督教団の教会。.

新しい！!: キリスト教と安中教会 · 続きを見る »

安田理深

安田 理深（やすだ りじん、1900年〈明治33年〉9月1日 - 1982年〈昭和57年〉2月19日）は、日本の仏教学者。真宗大谷派の僧籍を持つ。.

新しい！!: キリスト教と安田理深 · 続きを見る »

安部磯雄

安部 磯雄（あべ いそお、元治2年2月4日（1865年3月1日） - 昭和24年（1949年）2月10日）は、日本の社会主義者。キリスト教的人道主義の立場から社会主義を活発に宣伝し、日本社会主義運動の先駆者であった。また、日本における野球の発展に貢献し「日本野球の父」と呼ばれる。 早稲田大学野球部創設者でもある。.

新しい！!: キリスト教と安部磯雄 · 続きを見る »

安藤太郎 (外交官)

安藤 太郎（あんどう たろう、弘化3年4月8日（1846年5月3日） - 大正13年（1924年）10月29日)は日本の外交官、禁酒運動家である。.

新しい！!: キリスト教と安藤太郎 (外交官) · 続きを見る »

安重根

安 重根（日本語読み: あん じゅうこん、朝鮮語読み: アン・ジュングン、朝鮮語ハングル表記: 안중근、1879年9月2日旧暦では1879年7月16日。 - 1910年3月26日）は、大韓帝国時代の朝鮮の独立運動家である。1909年10月26日に、前韓国統監の伊藤博文を、ハルビン駅構内で暗殺した。ロシア官憲に逮捕されて日本の関東都督府に引き渡され、1910年3月26日に処刑された。（テロリストか義士かの評価については下記）.

新しい！!: キリスト教と安重根 · 続きを見る »

安息日

thumb 安息日（あんそくじつ、あんそくにち、あんそくび（日本語での読み方を参照）、שבת、Sabbath）は、アブラハムの宗教（ユダヤ教・キリスト教・イスラム教）において、何もしてはならない日と定められた日である。.

新しい！!: キリスト教と安息日 · 続きを見る »

安東長義

安東 長義（あんどう ながよし、1888年5月 - 1958年12月）は、日本の実業家。伝道師。.

新しい！!: キリスト教と安東長義 · 続きを見る »

寺社連続油被害事件

寺社連続油被害事件（じしゃれんぞくあぶらひがいじけん）は、2015年春から2017年にかけて近畿地方を中心とした全国地域で、相次いで寺社の国宝や重要文化財などに油などの液体が撒かれ汚損された事件。 各地の警察は文化財保護法違反、器物損壊、建造物損壊などの疑いで捜査を行っており、2015年6月1日に米国在住の韓国のキリスト教系宗教団体の韓国系日本人教祖の容疑者に対し逮捕状が発付され、同年9月10日には日本の外務省から旅券返納命令が下され 平成27年9月10日、10月14日付でパスポートが失効となったことが判明している。 また2016年にも奈良の三ヶ所の寺社で同様の事件が発生し、2017年には京都・奈良・沖縄・大阪・東京で発生しており、4月13日の東京・明治神宮の事件では油のような液体を散布した容疑で既に日本から出国していた朝鮮族の中国籍の女2人に逮捕状が発布された。.

新しい！!: キリスト教と寺社連続油被害事件 · 続きを見る »

寺請制度

寺請制度（てらうけせいど）は、江戸幕府が宗教統制の一環として設けた制度。寺請証文を受けることを民衆に義務付け、キリシタンではないことを寺院に証明させる制度である。必然的に民衆は寺請をしてもらう寺院の檀家となったため、檀家制度や寺檀制度とも呼ばれるが、厳密には檀家制度と寺請制度は異なる（詳しくは檀家制度を参照）。 その目的において、邪宗門とされたキリスト教や不受不施派の発見や締め出しを狙った制度であったが、宗門人別改帳など住民調査の一端も担った。.

新しい！!: キリスト教と寺請制度 · 続きを見る »

寺院

日本の寺院の地図記号 寺院（じいん、梵、）は、仏像が祀られ、仏教の出家者が起居し、修行を行う施設である。寺（てら）、仏閣（ぶっかく）ともいう。 本来は仏教用語であるが、神道を除く諸宗教の教会・神殿を指す語としても広く用いられている（ごく稀に神社にも用いられることがある）。.

新しい！!: キリスト教と寺院 · 続きを見る »

寺院 (全般)

Virupaksha Temple(インド)。 神殿(英:Temple)とは、宗教や精神的な儀式や祈祷や生贄などの活動のための施祭祀設。典型的には、教会、モスク、シナゴーグなどの、より具体的な用語が英語では一般的に使われていないすべての信仰に属する建物に使われる。これらは、古代エジプトの宗教などにの古典的なものに限らず、キリスト教、イスラーム、ジャイナ教など現代的な宗教のことも含まれる。 Ancient Greek temple、ヘーパイストス神殿(ギリシア、アテネ)。 寺院や神殿と呼ばれる建物の形状や機能は、かなり大きく分かれるが、信者によっては、いろいろな意味で、一つ以上の神の家と信じられている。 多くの場合、寺院における奉納物・供え物は、その寺院で祀られている神または儀式のために存在し、かつ、聖職者がそれらを制定し、寺院を運営している場合が多い。 必ずしも皆の者がその寺院内のすべての敷地に入れるわけがなく、本館の一部または全部に聖職者のみが入場できる場合もある。 また、寺院や神殿はあえて、メインの建物以外の他の建物が、軽々と入り込めるぐらいの大きめの構造にしてある場合が多い。 Koneswaram Temple(スリランカ、トリンコマリー)。 アークシャルダーム寺院(インド、ニューデリー) 寺院を意味する英語「Temple」は、古代ローマが起源となっている。かつてその地では、司祭やアウグルなどがその地を支配していた神聖な区域だったことがきっかけである。それは「template(テンプレート)」という英単語と同じ由来であり、それはかつて、アウグルによって建造物を準備する意味を持っていた。その少しあと、神の住処を示す「Templa」という言葉がつくられた。 いずれも、に由来した言葉だが、今日では、様々な神に対する崇拝のための建造物を意味するようになった。.

新しい！!: キリスト教と寺院 (全般) · 続きを見る »

寺院法

寺院法（じいんほう）とは、寺院に関連した法制全般を指す。神社に関する法制を含めて寺社法/社寺法（じしゃほう/しゃじほう）とも呼ばれている。.

新しい！!: キリスト教と寺院法 · 続きを見る »

対立教皇

対立教皇（たいりつきょうこう、Antipapa、Antipope）は、キリスト教の歴史において、正当な教皇に対抗してたてられた教皇のこと、あるいはローマ教皇であることを宣言しながらも、同時代人あるいは後世の人からその地位が正統なものであると認められなかった人々のこと。 通常、対立教皇というのは教皇選挙者たち（中世以降は枢機卿団）によって、ある人物が教皇に選ばれたあとでそれに反対する人々によって立てられることが多い。一般的に対立教皇ということばは古代から中世にかけての歴史用語であるが、近代以降であっても教皇空位主義者（後述）などで教皇を自称する人々を広義での対立教皇と呼ぶこともある。.

新しい！!: キリスト教と対立教皇 · 続きを見る »

富増章成

富増 章成（とます あきなり、1960年 - ）は、日本の著作家。河合塾日本史科講師。駿台予備学校倫理科講師。.

新しい！!: キリスト教と富増章成 · 続きを見る »

富士見町教会

富士見町教会（ふじみちょうきょうかい）は、東京都千代田区富士見二丁目にあるキリスト教（プロテスタント）の教会。日本基督教団に所属している。植村正久によって設立されたプロテスタント教会を代表する教会である。.

新しい！!: キリスト教と富士見町教会 · 続きを見る »

富岡幸一郎

富岡 幸一郎（とみおか こういちろう、1957年（昭和32年）11月29日 - ）は、日本の文芸評論家。関東学院大学文学部比較文化学科教授、鎌倉文学館館長。神奈川県鎌倉市の雪ノ下に在住。.

新しい！!: キリスト教と富岡幸一郎 · 続きを見る »

富岡製糸場と絹産業遺産群

富岡製糸場と絹産業遺産群（とみおかせいしじょうときぬさんぎょういさんぐん、Tomioka Silk Mill and Related Sites当初の暫定リスト記載英語名は、The Tomioka Silk Mill and Related Industrial Heritageであった（ p. 56）。しかし、世界遺産センターに受理された推薦書の英語名はTomioka Silk Mill and Related Sitesとなっている。）は、群馬県富岡市の富岡製糸場、および伊勢崎市、藤岡市、下仁田町の2市1町に点在する養蚕関連の史跡によって構成される文化遺産であり、2014年6月の第38回世界遺産委員会（ドーハ）において、世界遺産として登録された。.

新しい！!: キリスト教と富岡製糸場と絹産業遺産群 · 続きを見る »

富井於菟

富井 於菟（とみい おと、慶応2年6月7日（1866年7月18日） - 明治18年（1885年）12月2日）は、日本の社会運動家、教師。婦人解放運動のさきがけとしてその名を知られる。別名に富井とら（虎子）。.

新しい！!: キリスト教と富井於菟 · 続きを見る »

富田正樹

富田 正樹（とみた まさき、1965年1月3日-）は日本基督教団徳島北教会の牧師。.

新しい！!: キリスト教と富田正樹 · 続きを見る »

富永徳磨

富永 徳磨（とみなが とくま、1875年10月19日 -1930年4月30日）は駒込基督会牧師。八木重吉に洗礼を授けたことでも知られる。主著『基督の新精神』。黎明会の会員でもあった。.

新しい！!: キリスト教と富永徳磨 · 続きを見る »

寓喩的解釈

寓喩的解釈（ぐうゆてきかいしゃく、Allegorical interpretation、Allegorische Interpretation）とはキリスト教において、聖書を解釈する際に、聖書本文・聖書に登場する語彙を寓喩として捉えること。比喩的解釈（ひゆてきかいしゃく）との訳語が用いられていることもある。 「字義通りの解釈」および予型論的解釈と対比される。ただし「字義通りの解釈」、予型論的解釈、それぞれの定義そのものが困難であり、寓喩的解釈と両者の違いを明確に定義づけることはさらに困難である。 プロテスタントは寓喩的解釈を排斥ないし抑圧しようとしてきたが、プロテスタントの中にも初代教会から継承された寓喩的解釈は存在し、さらに新たな寓喩的解釈を打ち出してもいる。しかしプロテスタントで用いられる寓喩的解釈の内容は、プロテスタント諸派のそれぞれの教会の確固たる教義に沿っているとされる。 宗教改革者は、中世のローマ教会が聖書の字義通りの意味を軽視していると考えたために、字句どおり聖書を読むことを強調した。アリスター・マクグラス『キリスト教神学入門』教文館アリスター・マクグラス『宗教改革の思想』教文.

新しい！!: キリスト教と寓喩的解釈 · 続きを見る »

寄付

寄付（きふ）とは、金銭や財産などを公共事業、公益・福祉・宗教施設などへ無償で提供すること。災害の際に被災地・被災民へ送られる'''義捐金'''・'''義援金'''（ぎえんきん）も寄付の一つである。経済において、寄付は福祉に係る費用の一部を担う重要な経済活動でもある。また、教育機関（学校や博物館、図書館など）や医療機関などに寄付することを寄贈（きそう・きぞう）、宗教施設に寄付することを寄進（きしん）と称することもある。 寄付は、寄付者が自らの意思に基づき金銭・財産を対象機関・施設へ無償で供与することで行われる。寄付の多くは、公共事業や公益機関、福祉機関、医療機関、教育機関、宗教施設などに対して行われている。これらの事業・機関・施設は、公共的・公益的な社会役割を担っているが、安定した収入源を持たず、そのため、寄付を主要な収入源の一つとしていることが多い。世界の多くの地域では、寄付が福祉の一部を担っており、社会の中で重要な地位を占めている。 一企業が個人から寄付金を集め、赤十字などの他団体へ寄付するという行為が存在する。この時、企業は寄付金を利用して寄附金控除を行い自身の法人税の節約を行っている。 なお、法律用語で使われる「寄附行為」は、財団における基本規則（「定款」に相当する）のことを指す。たとえば財団法人日本相撲協会では勝負規定を寄附行為細則の一部として定めている。語源については諸説あり、詳しくは寄附行為#語源を参照してね。.

新しい！!: キリスト教と寄付 · 続きを見る »

寛文印知

寛文印知（かんぶんいんち）は、寛文4年4月5日（1664年4月30日）に江戸幕府が日本全国の大名に対して一斉に領知判物・領知朱印状・領知目録を交付した法律。また、翌寛文5年（1665年）には、公家・門跡・寺社などに対しても同様の措置が取られ、江戸幕府の大名領知権と日本全国の土地支配権を名実ともに確立した。全国の大名・公家・寺社などが持っていた朱印状が一斉に回収・再交付されたため、これを特に寛文朱印改（かんぶんのしゅいんあらため）と呼び、これに基づいて交付された朱印状を特に「寛文朱印状」と呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教と寛文印知 · 続きを見る »

尚絅学院大学女子短期大学部

2011年3月31日廃止。本稿では、前身である尚絅女学院短期大学を含めて説明する。.

新しい！!: キリスト教と尚絅学院大学女子短期大学部 · 続きを見る »

尚絅学院中学校・高等学校

尚絅学院中学校・高等学校（しょうけいがくいんちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、宮城県仙台市青葉区広瀬町にある中高一貫教育を提供する私立中学校・高等学校(併設型中高一貫校)。通称は「尚絅」（しょうけい）。.

新しい！!: キリスト教と尚絅学院中学校・高等学校 · 続きを見る »

尚育王

尚育王（しょういくおう、1813年8月19日（嘉慶18年7月24日） - 1847年10月25日（道光27年9月17日））は琉球第二尚氏王朝第18代国王。在位1835年 - 1847年。尚灝王の子で、琉球最後の国王尚泰の父。童名は思徳金（うみとくがね）。 父・尚灝王が亡くなった1835年（道光15年）に22歳で即位する。但し尚灝王の体調不良により（通説では精神病を患ったとされる）1828年（道光8年）に摂位し、15歳で実質的な王位に就いた。士族の教育の為の学校を作るなど学問分野において力を入れるが、同時に財政が逼迫する。その中、わずか34歳で死去。 在位中、1844年（道光24年）、フランス海軍が那覇へ来航すると、フランス側の要求で貿易と宣教師テオドール＝オギュスタン・フォルカードを滞在させて布教するのを許可した。1846年（道光26年）、フランスから開国を迫られ、入港を許可し、フランス海軍はフォルカードを伴い、帰国したという。同年、英国海軍が入港し、宣教師ベッテルハイムが逗留した。翌1847年（道光27年）、キリスト教の宣教師が滞在していたことを薩摩藩に報告した。.

新しい！!: キリスト教と尚育王 · 続きを見る »

小原克博

小原 克博（こはら かつひろ、1965年11月20日 - ）は、日本の牧師、宗教学者、同志社大学神学部教授。2010年8月より、同志社大学一神教学際研究センター長）。専門は、比較宗教倫理学、キリスト教思想、一神教研究。.

新しい！!: キリスト教と小原克博 · 続きを見る »

小山内薫

小山内 薫（おさない かおる、1881年（明治14年）7月26日 - 1928年（昭和3年）12月25日）は、明治末から大正・昭和初期に活躍した劇作家、演出家、批評家。日本の演劇界の革新にその半生を捧げた。.

新しい！!: キリスト教と小山内薫 · 続きを見る »

小山東助

小山 東助（おやま とうすけ、1879年（明治12年）11月24日 - 1919年（大正8年）8月25日）は、衆議院議員（公友倶楽部→憲政会）、ジャーナリスト、教育者。号は鼎浦。.

新しい！!: キリスト教と小山東助 · 続きを見る »

小山正武

小山正武（こやま まさたけ、嘉永2年（1849年） - 大正13年（1924年）1月6日）は幕末の桑名藩士、明治時代の官僚。旧姓は馬場。通称は良介、後に丹蔵。号は米峰。桑名藩領柏崎に生まれ、戊辰戦争で幕府側として戦い、廃藩置県後、安濃津県、内務省、高知県、大蔵省に出仕した。新選組の油小路事件直後の現場を目撃した人物としても知られる。.

新しい！!: キリスト教と小山正武 · 続きを見る »

小島潤

小島潤（おじま じゅん、1908年 - 1997年）は、日本の神学者、立教大学名誉教授。本名・次男。 兵庫県生まれ。1933年京都帝国大学文学部哲学科卒。62年「マルコ伝研究」で京都大学文学博士。東京女子大学教授、立教大学教授を歴任。.

新しい！!: キリスト教と小島潤 · 続きを見る »

小川巧記

小川巧記（おがわ たくのり、1954年 - 2012年8月15日）は、日本のコンセプト・ディレクター。2005年日本国際博覧会（愛・地球博）の市民参加事業プロデューサーや開国博Y150の総合プロデューサーなどを務めた。.

新しい！!: キリスト教と小川巧記 · 続きを見る »

小川圭治

小川圭治（おがわ けいじ、1927年 - 2012年1月17日）は、日本のキリスト教学者、筑波大学・尚絅女学院短期大学名誉教授。.

新しい！!: キリスト教と小川圭治 · 続きを見る »

小川和久

小川 和久（おがわ かずひさ、1945年12月16日 - ）は、日本の軍事アナリスト。特定非営利活動法人国際変動研究所理事長。静岡県立大学グローバル地域センター特任教授。.

新しい！!: キリスト教と小川和久 · 続きを見る »

小出正吾

小出 正吾（こいで しょうご、1897年1月5日 - 1990年10月8日）は、日本の児童文学作家。.

新しい！!: キリスト教と小出正吾 · 続きを見る »

小倉清三郎

小倉 清三郎（おぐら せいざぶろう、1882年2月28日 - 1941年1月14日）は、大正時代に活躍した日本の性科学者、社会運動家。性の研究のため「相対会」を設立し、雑誌『相対』を出版した。「自慰」という言葉を作り、オナニーの有害説を否定した。.

新しい！!: キリスト教と小倉清三郎 · 続きを見る »

小笠原敏晶

ニフコ・グループ会長、小笠原敏晶。左は娘の小笠原有輝子（ジャパン・タイムス社長・ニフコ取締役）（2007年撮影） 小笠原敏晶(おがさわらとしあき、1931年3月30日 - 2016年11月30日、満85歳没)は、日本の実業家、投資家。マジックテープ販売の成功をきっかけに、ファスナー製造のニフコを設立。同会長、ジャパンタイムス会長、熱海ゴルフ代表取締役を務めた。.

新しい！!: キリスト教と小笠原敏晶 · 続きを見る »

小田平集落

小田平集落（こだびらしゅうらく）は現在の長崎県長崎市西出津町を指す旧称・郷名で（自治会に名称を残す）、隠れキリシタンが切り拓いた集落の景観を保持しているとして文化財保護法に基づく重要文化的景観「長崎市外海の石積集落景観」の中核を成し、2016年に世界遺産登録審査予定である長崎の教会群とキリスト教関連遺産の構成資産「出津教会堂と関連遺跡」の一部として旧出津救助院とともに対象となっていたが、国際記念物遺跡会議の「禁教期に焦点を絞るべき」との指摘により2016年2月9日に閣議了解で長崎の教会群とキリスト教関連遺産の推薦が一旦取り下げられ、7月25日に改めて2018年の審査対象となった（2018年6月30日に世界遺産登録が決定）。この際、それまで構成資産の主体であった出津教会堂と旧出津救助院が禁教明けの明治時代になってから建てられたものであり、再推薦では「外海の出津集落」すなわち小田平集落を主体とし、教会堂と救助院は集落に包括される形式となった。.

新しい！!: キリスト教と小田平集落 · 続きを見る »

小牧者訓練会

小牧者訓練会（しょうぼくしゃくんれんかい）は、キリスト教系の宗教法人。韓国人宣教師の卞在昌によって1997年に創立された。 『幸いな人』を刊行している小牧者出版や、インターネット配信を行っているアガペーTV、国際福音キリスト教会を傘下にもつ。2008年まで17回にわたって小牧者コンベンションを開催。.

新しい！!: キリスト教と小牧者訓練会 · 続きを見る »

小説アーサー王物語

『小説アーサー王物語』（The Warlord Chronicles ）は、イギリスの作家バーナード・コーンウェルによる歴史小説。5世紀から6世紀のブリテン島を舞台に、ブリトン人の伝説の君主アーサーと彼の戦士たちの戦いと破滅を描く。物語は史実とアーサー王伝説に創作をミックスさせたものとなっている。.

新しい！!: キリスト教と小説アーサー王物語 · 続きを見る »

小諸市立小諸義塾記念館

小諸市立小諸義塾記念館（こもろしりつこもろぎじゅくきねんかん）は長野県小諸市にある博物館。1994年に小諸市に寄贈された戦前の私塾「小諸義塾」の本館校舎を館施設とし、当時の資料を展示する施設である。.

新しい！!: キリスト教と小諸市立小諸義塾記念館 · 続きを見る »

小谷純一

小谷 純一（おたに じゅんいち、1910年3月21日 - 2004年10月1日）は、日本の農業指導者、教育者、キリスト教伝道者。 全国愛農会を創設し、愛農学園農業高等学校の創立者で初代校長を務めた - 公益社団法人全国愛農会。.

新しい！!: キリスト教と小谷純一 · 続きを見る »

小豆島

北東方向より見た小豆島 小豆島（しょうどしま）は、瀬戸内海・播磨灘にある島。行政区分は香川県小豆郡に属し小豆島の西方3.7kmに位置する豊島も、行政区分は香川県小豆郡に属す。、小豆島町、土庄町の2町からなり、人口は28,764人（2016年度推計）。近年、人口が減少の一途をたどっており、2013年6月24日に隣接する沖之島とあわせて、国土交通省より「離島振興法」の指定を受けた。離島振興法の活用で、今後10年間の人口減少率を10%以内に抑えることを目指す2013年6月25日四国新聞記事より。 古代には「あずきしま」と呼ばれ、その後中世までは「しょうずしま」と呼ばれた。素麺、醤油、佃煮、胡麻油、オリーブなどの生産が盛んであり、いずれも日本有数の生産地となっている。特にオリーブは国内栽培の発祥地として広く知られる。また、小説『二十四の瞳』の作者壺井栄の故郷としても知られ 1952年（昭和27年）に発表された小説の『二十四の瞳』では、冒頭に「瀬戸内海べりの一寒村」とあるだけで、全編に渡って具体的な地名は示されず、「離島」か「本土」かも示していない。しかし、2年後の1954年（昭和29年）公開の映画『二十四の瞳』では、舞台を、作者の故郷である香川県の小豆島と設定した。、小豆島をロケ地として、同小説はこれまで2回映画化された。.

新しい！!: キリスト教と小豆島 · 続きを見る »

小野派一刀流

小野派一刀流（おのはいっとうりゅう）は、日本の剣術の流派。.

新しい！!: キリスト教と小野派一刀流 · 続きを見る »

小林秀雄 (批評家)

小林 秀雄（こばやし ひでお、1902年（明治35年）4月11日 - 1983年（昭和58年）3月1日）は、日本の文芸評論家、編集者、作家。.

新しい！!: キリスト教と小林秀雄 (批評家) · 続きを見る »

小林陽太郎

小林 陽太郎（こばやし ようたろう、1933年（昭和8年）4月25日 - 2015年（平成27年）9月5日）は、日本の実業家。経済同友会終身幹事（元代表幹事）。富士ゼロックス元取締役会長。日本電信電話取締役。国際大学理事長。慶應義塾評議員・理事。キリスト教カトリック教会の信徒である。.

新しい！!: キリスト教と小林陽太郎 · 続きを見る »

小栗克裕

小栗 克裕（おぐり かつひろ、1962年12月15日 - ）は、日本の作曲家。聖徳大学音楽学部、および大学院音楽文化研究科准教授、日本作曲家協議会会員。.

新しい！!: キリスト教と小栗克裕 · 続きを見る »

小橋三四子

小橋 三四子（こばし みよこ、1883年（明治16年） - 1922年（大正11年））は、日本のジャーナリストである。.

新しい！!: キリスト教と小橋三四子 · 続きを見る »

小沢一郎

小沢 一郎（おざわ いちろう、1942年〈昭和17年〉5月24日 - ）は、日本の政治家。自由党所属の衆議院議員（17期）、自由党共同代表。.

新しい！!: キリスト教と小沢一郎 · 続きを見る »

小泉八雲

小泉 八雲（こいずみ やくも、1850年6月27日 - 1904年（明治37年）9月26日）は、ギリシャ生まれの新聞記者（探訪記者）、紀行文作家、随筆家、小説家、日本研究家、日本民俗学者。東洋と西洋の両方に生きたとも言われる。 出生名はパトリック・ラフカディオ・ハーン (Patrick Lafcadio Hearn)。ラフカディオが一般的にファーストネームとして知られているが、実際はミドルネームである。アイルランドの守護聖人・聖パトリックにちなんだファーストネームは、ハーン自身キリスト教の教義に懐疑的であったため、この名をあえて使用しなかったといわれる。 ファミリーネームは来日当初「ヘルン」とも呼ばれていたが、これは松江の島根県立中学校への赴任を命ずる辞令に、「Hearn」を「ヘルン」と表記したのが広まり、当人もそのように呼ばれることを非常に気に入っていたことから定着したもの。ただ、妻の節子には「ハーン」と読むことを教えたことがある。HearnもしくはO'Hearnはアイルランド南部では比較的多い姓である。.

新しい！!: キリスト教と小泉八雲 · 続きを見る »

小方仙之助

小方 仙之助（おがた せんのすけ、嘉永6年12月26日（1854年1月24日） - 昭和17年（1942年）9月22日）は、日本のメソジスト派の宣教師。青山学院の院長も務めた。.

新しい！!: キリスト教と小方仙之助 · 続きを見る »

小教区

小教区（しょうきょうく、parish）は、監督制をとるキリスト教の諸教会において、教会行政の基本単位となる区域。一般に「教区」（または司教区）と訳される"diocese"の下位の単位。"parish"が「教区」と訳される場合もあるが 、一般的に"diocese"との区別のために、「小教区」、あるいは「教会区」などと訳される。（教区も参照。）.

新しい！!: キリスト教と小教区 · 続きを見る »

尹致昊

尹 致昊（日本語読み；いん ちこう、朝鮮語読み；ユン・チホ、1865年1月16日 - 1945年12月8日）は、李氏朝鮮末期から連合軍軍政期に活動した朝鮮の政治家である。終戦直前に貴族院朝鮮勅選議員。号は佐翁（좌옹）、日本名は伊東 致昊（いとう ちこう）。本貫は海平尹氏。 1880年代は独立協会、万民共同会の領袖として活動し、独立新聞社の第2代社長である。1909年に韓英書院と大成学校の校長を務め、同年新民会に参加した。1920年代以降は教育活動に重点を移し、延禧専門学校・セブランス連合医学専門学校・梨花女子専門学校の財団理事として活動した教育者でもあった。また朝鮮人初の英語通訳でもある。 大韓民国第4代大統領潽善は甥、第13代ソウル市長の尹致暎は従弟にあたる。.

新しい！!: キリスト教と尹致昊 · 続きを見る »

尹東柱

尹 東柱（ユン・ドンジュ、1917年12月30日 - 1945年2月16日）は、間島（現・中国吉林省延辺朝鮮族自治州）出身の同志社大学の大学生であり詩人。中国朝鮮族で本貫は坡平尹氏。号は海煥（ヘファン、）。日本名は平沼東柱。.

新しい！!: キリスト教と尹東柱 · 続きを見る »

尼

尼（あま）、または尼僧（にそう）とは、20歳以上の未婚、もしくは結婚経験があっても沙弥尼（しゃみに）の期間を経て出家した女性のこと。比丘尼（びくに）とも呼ばれる。キリスト教の修道女(en:Nun)も尼と称することがある。 女性が髪を肩のあたりで切ることやその髪型を尼削ぎ（あまそぎ）というが、そのような髪形の童女を尼という場合がある。また近世以降少女または女性を卑しめて呼ぶときにも尼という語を用いた。.

新しい！!: キリスト教と尼 · 続きを見る »

尾崎一夫

尾崎 一夫（おざき かずお、 1932年12月13日- ）は、日本山口県下関市出身のキリスト教宣教師(プロテスタント)、アンデスの声 (HCJB) 日本語国際放送専属アナウンサー。.

新しい！!: キリスト教と尾崎一夫 · 続きを見る »

尾崎行雄

尾崎 行雄（おざき ゆきお、1858年12月24日（安政5年戸籍上は翌6年の旧暦11月20日11月20日） - 1954年（昭和29年）10月6日）は、日本の政治家。日本の議会政治の黎明期から戦後に至るまで衆議院議員を務め、当選回数・議員勤続年数・最高齢議員記録と複数の日本記録を有することから「憲政の神様」「議会政治の父」と呼ばれる。正三位勲一等（1946年5月4日付返上）。伊勢神宮内宮前の饗土橋姫神社左隣の参道の奥に鎮座する合格神社の祭神。 号は咢堂（がくどう。最初学堂。愕堂を経て咢堂）。称号は衆議院名誉議員、東京都名誉都民。世界連邦建設同盟（現、世界連邦運動協会）初代会長。.

新しい！!: キリスト教と尾崎行雄 · 続きを見る »

少年魔法士

『少年魔法士』（しょうねんまほうし）は、なるしまゆりによる日本の漫画作品、およびそれを原作としたドラマCD。天使や悪魔などの心霊生物や魔法が実在する世界で、異能をもって生まれた二人の少年が苦闘するダークファンタジーである。『ウイングス』（新書館）において、1995年11月号から2016年10月号まで連載。2008年4月号から2010年11月号にかけて休載された。 2000年12月号から2001年2月号にかけて連載された「少年魔法士外伝・制服のデリラ」は単行本に収録されていない。.

新しい！!: キリスト教と少年魔法士 · 続きを見る »

少年愛

少年愛（しょうねんあい，独語: Knabenliebe，英語: Pederasty，希: Παιδεραστία） とは、成人男性と思春期前後の少年のあいだの恋愛関係、性的関係である。プラトニックなものもあるが、一般に性的交渉が前提となっている。文化的背景において規定された「年長者対少年の制度的理想型」が基本的な定義である。 夭折せるポリュデウキオン師は少年を神として称えた 紀元前100年頃。ポンペイ-->.

新しい！!: キリスト教と少年愛 · 続きを見る »

山口孤剣

山口 孤剣（やまぐち こけん、1883年（明治16年）4月19日 - 1920年（大正9年）9月2日）は、日本の新聞・雑誌記者、評論家、社会運動家。本名は、山口義三（よしぞう）。 山口県赤間関区豊前田町（現在の下関市）に、呉服商の父福田伊助、母チヨの三男として生まれる。出生当時の名前は、福田義三。 東京政治学校に学び在学中にキリスト教の洗礼を受けるが、松原岩五郎『最暗黒の東京』を一読したことを契機として社会問題に関心を持ち平民社に参加。1904年に勃発した日露戦争に反対を唱え、週刊『平民新聞』や社会主義の書籍を赤い荷車に積んで小田頼造とともに東京から九州を目指して行商に出かける。しかし途中で健康を損ね山口は故郷の下関で静養、後事を小田に託すが東京市電の運賃値上げ反対事件に関わったとして兇徒聚衆罪で投獄される。1908年に一旦出獄するものの、彼の出獄歓迎会が発端となり赤旗事件が勃発した。杉山茂丸が出資する週刊誌『サンデー』で同僚だった白柳秀湖とともに出獄した堺利彦に最初の売文の仕事を与えており、これがもとで設立された堺主宰の売文社に拠って評論家となり、『日本社会主義運動史』を執筆。 夫人の故郷・宇和島にて腎臓病で死去した。 代表作に、『破帝国主義論』（鉄鞭社、1903年12月）がある。.

新しい！!: キリスト教と山口孤剣 · 続きを見る »

山口サビエル記念聖堂

山口サビエル記念聖堂（やまぐちサビエルきねんせいどう）は、山口県山口市にあるキリスト教カトリック広島教区の聖堂。ザビエル記念聖堂とも呼ばれるが、施設名としてはサビエルと濁らないのが正式である。.

新しい！!: キリスト教と山口サビエル記念聖堂 · 続きを見る »

山口県立図書館分類表

山口県立図書館分類表『新現代図書館学講座10 資料組織概説』、220頁。（やまぐちけんりつとしょかんぶんるいひょう）とは、山口県立山口図書館が1909年（明治42年）に定めた図書分類法である。山口図書館分類表とも。.

新しい！!: キリスト教と山口県立図書館分類表 · 続きを見る »

山室軍平

山室 軍平（やまむろ ぐんぺい、1872年9月1日（明治5年7月29日戸籍上は8月20日） - 1940年（昭和15年）3月13日）は日本の宗教家。説教者。日本人初の救世軍士官（＝牧師）で日本人初の日本軍国司令官（「日本軍国初代司令官」ではない）。最終階級は中将。岡山県阿哲郡哲多町（現在の新見市）生まれ。石井十次、アリス・ペティ・アダムス、留岡幸助とともに「岡山四聖人」と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と山室軍平 · 続きを見る »

山岡文彦

山岡 文彦（やまおか ふみひこ、1941年 - ）は、日本の植物学者、動物学者、キリスト教会牧師。 1941年長野県岡谷市生まれ。麻布獣医科大学（現麻布大学）獣医学科卒業。聖書宣教会神学舎卒業。桜美林大学非常勤講師。相模聖書キリスト教会牧師。.

新しい！!: キリスト教と山岡文彦 · 続きを見る »

山崎為徳

山崎 為徳（やまざき ためのり 爲徳とも表記 幼名は周作 安政4年3月3日（1857年3月28日） - 明治14年（1881年）11月19日）は日本の明治時代初期の宗教家、神学者。 同志社英学校で学んだ。開校以来の俊才と言われたが24歳で夭折した。.

新しい！!: キリスト教と山崎為徳 · 続きを見る »

山川千秋

山川 千秋（やまかわ ちあき、1933年9月16日 - 1988年10月9日）は、フジテレビのニュースキャスター。東京都出身。.

新しい！!: キリスト教と山川千秋 · 続きを見る »

山形学院高等学校

山形学院高等学校（やまがたがくいんこうとうがっこう、Yamagata-Gakuin High School）は、山形県山形市にある私立高等学校。運営は学校法人山形学院。キリスト教（プロテスタント、日本基督教団）系の学校である。 山形駅の駅前に立地し、周辺の地域からのアクセスも大変便利である。2005年には新しい校舎、礼拝堂が新築され、駅前に新しいキャンパス空間が拡がっている。総合普通科、情報創造科、食物調理科の３科があり、コンピュータ、調理室などの近代的な設備も完備し、食物調理科では卒業とともに調理師免許証が取得できる。また、2008年に創立100周年を迎えた。2009年には調理科の名称を食物調理科に変更した。.

新しい！!: キリスト教と山形学院高等学校 · 続きを見る »

山形第一聖書バプテスト教会

山形第一聖書バプテスト教会（やまがただいいちせいしょバプテストきょうかい）は、山形県山形市東原町にある、保守バプテスト同盟の中心的な教会の一つで、山形市内では最大規模のキリスト教の教会。通称「東原教会」。これまで福音派の牧師を多数輩出してきた。.

新しい！!: キリスト教と山形第一聖書バプテスト教会 · 続きを見る »

山形県立鶴岡南高等学校

山形県立鶴岡南高等学校（やまがたけんりつ つるおかみなみこうとうがっこう）は、山形県鶴岡市若葉町にある県立高等学校。.

新しい！!: キリスト教と山形県立鶴岡南高等学校 · 続きを見る »

山北宣久

山北 宣久（やまきた のぶひさ、1941年4月1日 - ）は日本基督教団の牧師。総会議長を4期務めた。前青山学院院長。.

新しい！!: キリスト教と山北宣久 · 続きを見る »

山内幹枝

山内 幹枝（やまのうち みきえ、文久2年10月17日（1862年12月8日） - 大正7年（1918年）12月21日）は、福音ルーテル教会婦人伝道師。前名は川瀬幹枝。.

新しい！!: キリスト教と山内幹枝 · 続きを見る »

山田作之助

山田 作之助（やまだ さくのすけ、1896年（明治29年）4月22日 - 1995年（平成7年）5月20日『「現代物故者事典」総索引: 昭和元年～平成23年 1 (政治・経済・社会篇)』日外アソシエーツ株式会社、2012年、1304頁。）は、日本の会社役員、弁護士、裁判官。昭和セメント、肥後製糸各監査役ヤ106頁（国立国会図書館デジタルコレクション）。2016年12月4日閲覧。。神戸弁護士会長山田法律事務所の沿革等について、山田・合谷・鈴木法律事務所公式サイト。。最高裁判事。衆議院議員山田喜之助の三男。.

新しい！!: キリスト教と山田作之助 · 続きを見る »

山田わか

1937年12月7日、エレノア・ルーズベルトと懇談のためホワイトハウスを訪れた際の山田わか 山田 わか（やまだ わか、1879年（明治12年）12月1日 - 1957年（昭和32年）9月6日）は婦人運動家、社会思想家。旧姓は浅葉。神奈川県出身。.

新しい！!: キリスト教と山田わか · 続きを見る »

山田耕筰

山田 耕筰（やまだ こうさく、Kósçak Yamada、1886年（明治19年）6月9日 - 1965年（昭和40年）12月29日）は、日本の作曲家、指揮者。山田 耕作としても知られる。 日本語の抑揚を活かしたメロディーで多くの作品を残した。日本初の管弦楽団を造るなど日本において西洋音楽の普及に努めた。また、ニューヨークのカーネギー・ホールで自作の管弦楽曲を演奏、ベルリン・フィルハーモニー管弦楽団やレニングラード・フィルハーモニー交響楽団等を指揮するなど国際的にも活動、欧米でも名前を知られた最初の日本人音楽家でもある。軍歌の作曲も多く手がけている。.

新しい！!: キリスト教と山田耕筰 · 続きを見る »

山花典之

山花 典之（やまはな のりゆき、1964年9月21日 - ）は、日本の漫画家。男性。北海道小樽市出身。横浜市在住。旧ペンネームは山崎花子とHANAKO。 1986年、山崎花子のペンネームで『ヤングジャンプ増刊』（集英社）に掲載の「朝刊」でデビュー。以後、『週刊ヤングジャンプ』『ビジネスジャンプ』（いずれも集英社）に作品を連載。代表作は「夢で逢えたら」。.

新しい！!: キリスト教と山花典之 · 続きを見る »

山谷真

山谷 真（やまや まこと、1965年9月28日 - ）は、日本の救世軍の士官、神学校教師。通訳および翻訳家としても活動している。.

新しい！!: キリスト教と山谷真 · 続きを見る »

山路彰善

山路 彰善（やまじ あきよし、天保12年（1841年） - 明治21年（1888年）6月5日）は、幕末の天文学者。最後の天文方山路彰常の嫡男。歴史家山路愛山の父。通称・一郎。.

新しい！!: キリスト教と山路彰善 · 続きを見る »

山陽学園短期大学

広島県にある山陽女子短期大学とは別組織。.

新しい！!: キリスト教と山陽学園短期大学 · 続きを見る »

山折哲雄

山折 哲雄 （やまおり てつお、1931年5月11日- ）は日本の宗教学者、評論家。専攻は宗教史・思想史。国際日本文化研究センター名誉教授（元所長）、国立歴史民俗博物館名誉教授、21世紀高野山医療フォーラム副理事長、総合研究大学院大学名誉教授、平城遷都1300年記念事業評議員。教育改革国民会議委員。角川財団学芸賞、和辻哲郎文化賞、山本七平賞選考委員。1997年に白鳳女子短期大学赴任以降は行政職に就くことが続いた Update: 02.01.21。.

新しい！!: キリスト教と山折哲雄 · 続きを見る »

山根キク

山根 キク（やまね きく、1893年6月1日 - 1965年4月23日）は、日本の考古学、歴史学の女性ジャーナリスト、社会活動家、政治家。「竹内文書」から強く影響を受けており、キリストやモーセの墓が日本にあると主張した。本名は山根 菊子（やまね きくこ）。.

新しい！!: キリスト教と山根キク · 続きを見る »

山梨英和中学校・高等学校

山梨英和中学校・高等学校（やまなしえいわちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、山梨県甲府市愛宕町にある私立中学校・高等学校。キリスト教プロテスタント系の中高一貫校である。.

新しい！!: キリスト教と山梨英和中学校・高等学校 · 続きを見る »

山梨英和短期大学

学生募集は2001年度まで。翌年度より山梨英和大学の設置により短期大学は学生募集を停止し、2004年5月28日 正式廃止平成23年度『全国短期大学高等専門学校一覧』274頁より。。.

新しい！!: キリスト教と山梨英和短期大学 · 続きを見る »

山本七平

山本 七平（やまもと しちへい、1921年（大正10年）12月18日 - 1991年（平成3年）12月10日）は、山本書店店主。評論家として、主に太平洋戦争後の保守系マスメディアで活動した。.

新しい！!: キリスト教と山本七平 · 続きを見る »

山本五十六

山本 五十六（やまもと いそろく、1884年（明治17年）4月4日 - 1943年（昭和18年）4月18日）は、日本の海軍軍人。第26、27代連合艦隊司令長官。海軍兵学校32期生。最終階級は元帥海軍大将。前線視察の際、ブーゲンビル島上空で戦死（海軍甲事件）。旧姓は高野。.

新しい！!: キリスト教と山本五十六 · 続きを見る »

山本忠興

山本 忠興（やまもと ただおき、1881年6月25日 - 1951年4月21日）は、日本の電気工学者、発明家、教育者。.

新しい！!: キリスト教と山本忠興 · 続きを見る »

山本信次郎

山本 信次郎（やまもと しんじろう、1877年（明治10年）12月22日 - 1942年（昭和17年）2月28日『日本海軍史』（第10巻）「山本信次郎」）は日本の海軍軍人、カトリック教会信者。最終階級は海軍少将、正三位勲二等功五級。.

新しい！!: キリスト教と山本信次郎 · 続きを見る »

山本直純

山本 直純（やまもと なおずみ、1932年12月16日 - 2002年6月18日）は、日本の作曲家、指揮者。 東京都の出身。作曲家の山本正美は妻、作曲家の山本純ノ介は長男、チェリストの山本祐ノ介は二男。父は作曲家で指揮者の山本直忠、弟はパーカッション奏者の山本直喜、ファゴット奏者の山本直親も弟という音楽一家である。.

新しい！!: キリスト教と山本直純 · 続きを見る »

山本芳久 (哲学者)

山本 芳久（やまもと よしひさ、1973年 - ）は、日本の哲学者。専攻は哲学・倫理学（西洋中世哲学、イスラーム哲学）。.

新しい！!: キリスト教と山本芳久 (哲学者) · 続きを見る »

山本覚馬

山本 覚馬（山本 覺馬、やまもと かくま、文政11年1月11日（1828年2月25日） - 明治25年（1892年）12月28日）は、幕末の会津藩士、砲術家、明治時代の地方官吏、政治家。京都府顧問、府議会議員（初代議長）として初期の京都府政を指導した。また、同志社英学校（現同志社大学）の創立者・新島襄の協力者として、現在の同志社大学今出川校地の敷地を譲った人物としても知られている。号は相応斎『日本近現代人名辞典』、1113頁。.

新しい！!: キリスト教と山本覚馬 · 続きを見る »

山手 (横浜市)

山手（やまて）は神奈川県横浜市中区にある、山手町とその外縁部を含む一帯で、幕末から1899年（明治32年）まで外国人居留地であった。.

新しい！!: キリスト教と山手 (横浜市) · 続きを見る »

居酒屋

居酒屋（いざかや）とは、酒類とそれに伴う簡単な料理を提供する飲食店で、日本式の飲み屋である。主に酒類を提供している点で一般のレストランと異なる。またバーやパブなどは洋風の店舗で洋酒を中心に提供しているのに対し、居酒屋は和風でビールやチューハイ、日本酒などを提供している店が多く、バーやパブに比べると料理の種類や量も多い。.

新しい！!: キリスト教と居酒屋 · 続きを見る »

岡山博愛会病院

岡山博愛会病院（おかやまはくあいかいびょういん）は、岡山博愛会が運営する病院。 岡山県岡山市中区に位置し、1891年（明治24年）に創立者アメリカンボールド宣教師アリス・ペティ・アダムスによりたてられたキリスト教精神に基づき、患者やその家族、地域の住民のために医療を提供する病院である。本項目の病院の開設は1952年（昭和27年）である。2010年に本院と分院が統合し、江崎に移転した。.

新しい！!: キリスト教と岡山博愛会病院 · 続きを見る »

岡山県

岡山県（おかやまけん）は、日本の都道府県のひとつ。中国地方南東部に位置し、瀬戸内海に面する県。県庁所在地は岡山市である。.

新しい！!: キリスト教と岡山県 · 続きを見る »

岡山県出身の人物一覧

岡山県出身の人物一覧(おかやまけんしゅっしんのじんぶついちらん)は、Wikipedia日本語版に記事が存在する岡山県出身の人物の一覧表である。.

新しい！!: キリスト教と岡山県出身の人物一覧 · 続きを見る »

岡山県立高梁高等学校

岡山県立高梁高等学校（おかやまけんりつ たかはしこうとうがっこう）は、岡山県高梁市内山下にある県立の全日制高等学校。.

新しい！!: キリスト教と岡山県立高梁高等学校 · 続きを見る »

岡崎一明

岡﨑 一明（おかさき かずあき、1960年10月8日 - ）はオウム真理教元古参幹部『死刑』 31頁。。確定死刑囚。ホーリーネームはマハー・アングリマーラ。岡﨑の読みは「おかざき」ではなく、「おかさき」である。 出生時の姓は岡﨑。幼少期～オウム時代の姓は佐伯。逮捕時の姓は岡﨑。現在の姓は宮前降幡賢一『オウム法廷6』 113-116頁。。.

新しい！!: キリスト教と岡崎一明 · 続きを見る »

岡崎勝世

岡崎 勝世（おかざき かつよ、1943年 - ）は、日本の歴史学者である。埼玉大学名誉教授。.

新しい！!: キリスト教と岡崎勝世 · 続きを見る »

岡本かの子

岡本 かの子（おかもと かのこ、1889年3月1日 - 1939年2月18日）は、大正、昭和期の小説家、歌人、仏教研究家。本名カノ。東京府東京市赤坂区（現東京都港区）青山南町生まれ。跡見女学校卒業。漫画家岡本一平と結婚し、芸術家岡本太郎を生んだ。小説家として実質的にデビューをしたのは晩年であったが、生前の精力的な執筆活動から、死後多くの遺作が発表された。耽美妖艶の作風を特徴とする。私生活では、夫一平と「奇妙な夫婦生活」を送ったことで知られる。.

新しい！!: キリスト教と岡本かの子 · 続きを見る »

岩のドーム

ルサレムの「岩のドーム」 岩のドーム（いわのドーム、قبة الصخرة Qubba al-Ṣakhra クッバ・アッサフラ）は、東エルサレムにある、カアバ、預言者のモスクに次ぐイスラム教の第3の聖地であり、「神殿の丘」と呼ばれる聖域となっている。現在はイスラム教徒の管理下にあるが、南西の壁の外側の一部だけが「嘆きの壁」としてユダヤ教徒の管理下にある。7世紀末に完成した集中式平面をもつ神殿である。 ユダヤ教、キリスト教、イスラム教にとって重要な関わりを持つ聖なる岩（Foundation Stone）を祀っている。それゆえ、このドームはその神聖な岩を覆った記念堂であり、礼拝所としてのモスクではない。 建設に際して刻まれた総延長240mに及ぶ碑文では、イエスの神性を否定はするものの、預言者であることを認めている。.

新しい！!: キリスト教と岩のドーム · 続きを見る »

岩倉使節団

左から木戸孝允、山口尚芳、岩倉具視、伊藤博文、大久保利通 岩倉使節団（いわくらしせつだん）とは、明治維新期の明治4年11月12日（1871年12月23日）から明治6年（1873年9月13日）まで、日本からアメリカ合衆国、ヨーロッパ諸国に派遣された大使節団である。岩倉具視を正使とし、政府首脳陣や留学生を含む総勢107名で構成された。.

新しい！!: キリスト教と岩倉使節団 · 続きを見る »

岩倉具視

岩倉 具視（いわくら ともみ、文政8年9月15日（1825年10月26日） - 明治16年（1883年）7月20日）は、日本の公家、政治家。雅号は対岳。謹慎中の法名は友山。補職・位階・勲等は、贈太政大臣贈正一位大勲位。維新の十傑の1人。.

新しい！!: キリスト教と岩倉具視 · 続きを見る »

岩倉具栄

岩倉 具栄（いわくら ともひで、1904年2月8日 - 1978年11月2日）は、東京府出身の英文学者、貴族院議員。法政大学教授。D・H・ローレンスの研究者。勲等は勲三等。その他の栄典は藍綬褒章。爵位は公爵（華族制度廃止まで）。.

新しい！!: キリスト教と岩倉具栄 · 続きを見る »

岩越政蔵

岩越 政蔵（いわごえ まさぞう、1864年 - 1945年）は日本アドベント・キリスト教団の創設者。.

新しい！!: キリスト教と岩越政蔵 · 続きを見る »

岩成友通

岩成 友通(いわなり ともみち)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。三好氏の家臣で、三好三人衆の1人。姓は石成とも書く。 元亀元年から「長信」の名乗りを使用している天野（2014）、P176。。三好長慶の奉行人として頭角を現し、三好政権の中枢を占めるに至った。三好政権における出世頭ともいえる人物である今谷・天野監修『三好長慶』P195 - P196。。.

新しい！!: キリスト教と岩成友通 · 続きを見る »

岳野慶作

岳野 慶作（たけの けいさく、1909年 - 1992年3月26日）は、日本の神学者。上智大学名誉教授。 長崎県生まれ。1936年東洋大学卒業。61年パリ大学哲学博士。上智大学教授、80年定年、名誉教授。.

新しい！!: キリスト教と岳野慶作 · 続きを見る »

岸和田市

岸和田市（きしわだし）は、大阪府泉南地域に位置する市。施行時特例市に指定されている。 岸和田藩の城下町を中心に発展してきた。泉南地域の中心都市でもあり、大阪府の出先機関や企業の支店などが集中している。岸和田だんじり祭で有名。行政の特徴として、永住外国人と国内在住期間が3年を越え満18歳以上で3ヵ月以上市内に住む「定住外国人」に住民投票の投票権（参政権ではない）を認めている。市のキャッチフレーズは「世界にいちばん近い城下町」。.

新しい！!: キリスト教と岸和田市 · 続きを見る »

岸和田藩

和泉国岸和田城絵図/国立公文書館内閣文庫所蔵 岸和田藩（きしわだはん）は、かつて和泉国南郡・日根郡などを領有した藩。藩庁は南郡岸和田（現在の大阪府岸和田市）の岸和田城。.

新しい！!: キリスト教と岸和田藩 · 続きを見る »

島原の乱

島原の乱（しまばらのらん）は、江戸時代初期に起こった日本の歴史上最大規模の一揆であり、幕末以前では最後の本格的な内戦である。島原・天草の乱、島原・天草一揆とも呼ばれる。寛永14年10月25日（1637年12月11日）勃発、寛永15年2月28日（1638年4月12日）終結とされている。乱のきっかけは圧政・重税であったが、乱勃発後にはキリスト教が一揆のよりどころとされた。鎮圧の1年半後にはポルトガル人が日本から追放され、いわゆる「鎖国」が始まった。.

新しい！!: キリスト教と島原の乱 · 続きを見る »

島岡譲

島岡 譲（しまおか ゆずる、1926年1月13日 - ）は、日本の作曲家、音楽学者、音楽理論家。国立音楽大学名誉教授、元東京藝術大学教授。娘は法学者の島岡まな。.

新しい！!: キリスト教と島岡譲 · 続きを見る »

島崎藤村

島崎 藤村（しまざき とうそん、1872年3月25日（明治5年2月17日）- 1943年（昭和18年）8月22日）は、日本の詩人、小説家。本名は島崎 春樹（しまざき はるき）。信州木曾の中山道馬籠2005年2月12日までは、長野県木曽郡山口村神坂馬籠。越境合併により、岐阜県中津川市馬籠となった。所属県が長野県から岐阜県に変更される事で、藤村の出身県を従来どおり長野県とするか、新たに岐阜県とするか、もしくは新旧両方併記するか、関係者の間で混乱が生じている。しかし藤村本人は、「信州人」意識を強く持っている。（現在の岐阜県中津川市馬籠）生まれ。 『文学界』に参加し、ロマン主義詩人として『若菜集』などを出版。さらに小説に転じ、『破戒』『春』などで代表的な自然主義作家となった。作品は他に、『家』、姪との近親姦を告白した『新生』、父をモデルとした歴史小説の大作『夜明け前』などがある。.

新しい！!: キリスト教と島崎藤村 · 続きを見る »

島地黙雷

島地 黙雷（しまじ もくらい、天保9年2月15日（1838年3月10日） - 明治44年（1911年）2月3日）は、明治時代に活躍した浄土真宗本願寺派の僧。周防国（山口県）和田で専照寺の四男として生まれる。雨田、北峰、六々道人などと号す。西本願寺の執行長。.

新しい！!: キリスト教と島地黙雷 · 続きを見る »

島田孝一

島田 孝一（しまだ こういち、1893年 - 1987年）は、日本の交通経済学者。商学博士431頁（国立国会図書館デジタルコレクション）。2018年4月10日閲覧。シ61頁（国立国会図書館デジタルコレクション）。2018年4月11日閲覧。。 第6代早稲田大学総長（1946年 - 1954年）、流通経済大学初代学長（1965年-1974年）、日本交通学会初代会長（1941年-1973年）。初代日本私立大学連盟会長（1951年 - 1955年）。.

新しい！!: キリスト教と島田孝一 · 続きを見る »

島田喜蔵

島田 喜蔵（しまだ きぞう、1856年（安政3年）3月15日 - 1948年（昭和23年）3月27日、正字では嶋田）は日本のカトリック教会の司祭。洗礼名は「トマス」。キリスト教禁教令下の江戸時代に五島列島で隠れキリシタンとして生まれ、司祭叙階後は九州各地のカトリック教会で布教にあたった。.

新しい！!: キリスト教と島田喜蔵 · 続きを見る »

島薗進

島薗 進（しまぞの すすむ、1948年12月10日 - ）は、日本の宗教学者。東京大学大学院人文社会系研究科名誉教授。上智大学神学部特任教授・グリーフケア研究所所長。世界平和アピール七人委員会委員。.

新しい！!: キリスト教と島薗進 · 続きを見る »

島津貴久

島津 貴久（しまづ たかひさ）は、戦国時代の武将。薩摩の守護大名・戦国大名。島津氏の第15代当主。.

新しい！!: キリスト教と島津貴久 · 続きを見る »

崖の上のポニョ

『崖の上のポニョ』（がけのうえのポニョ）は、スタジオジブリ制作の長編アニメーション映画。監督は宮崎駿。宮崎の長編監督作品としては2004年の『ハウルの動く城』以来4年ぶり、原作・脚本・監督のすべてを担当するのは2001年公開の『千と千尋の神隠し』以来7年ぶりの作品。 海沿いの街を舞台に、「人間になりたい」と願うさかなの子・ポニョと5歳の少年・宗介の物語。 2008年7月19日に東宝による配給で公開された。.

新しい！!: キリスト教と崖の上のポニョ · 続きを見る »

崔太敏

崔 太敏（チェ・テミン、、1912年5月5日 - 1994年5月1日）は、大韓民国の牧師、呪術師、シャーマン。.

新しい！!: キリスト教と崔太敏 · 続きを見る »

崔麟

崔 麟（チェ・リン、1878年 – 1958年）は、日本統治時代の朝鮮における天道教の幹部。独立運動家から親日派へ転向した人物として知られている。号は古友（コウ、고우）、天道教道号は如庵（ヨアム、여암）。創氏改名時の日本名は佳山麟（かやま・りん）。.

新しい！!: キリスト教と崔麟 · 続きを見る »

崔済愚

崔 済愚（チェ・ジェウ、さい せいぐ、최제우、1824年12月18日（旧暦10月28日） - 1864年4月15日（旧暦3月10日））は、李氏朝鮮（李朝）後期の宗教家。排外的な新宗教、東学を創始した。『竜潭遺詞』、『東経大全』などを書いた。.

新しい！!: キリスト教と崔済愚 · 続きを見る »

崇実大学校

記載なし。

新しい！!: キリスト教と崇実大学校 · 続きを見る »

崇敬

崇敬（すうけい、veneration）とは、一般的に「崇め敬うこと」を意味する。キリスト教の中でもカトリック教会では、本来の信仰対象である三位一体の神、すなわち「父なる神」と「御子キリスト」と「聖霊」に対する信仰と区別して、人間である聖母マリアや聖人たちに対して使用する宗教概念・用語である。.

新しい！!: キリスト教と崇敬 · 続きを見る »

川合清丸

川合 清丸（かわい きよまる、嘉永元年11月21日（1848年12月16日） - 大正6年（1917年）6月24日）は、神道・禅・儒学の三道を融合して、「日本の国教」を確立しようとした思想家、宗教家。字は子徳、号は山陰道士、無々道人。.

新しい！!: キリスト教と川合清丸 · 続きを見る »

川中子義勝

川中子 義勝（かわなご よしかつ、1951年7月22日 - ）は、ドイツ文学者、キリスト教研究者、詩人、東京大学名誉教授。日本詩人クラブ理事長。文芸誌『同時代』同人。 埼玉県生まれ。1975年埼玉大学教養学部卒、1975年から1977年まで西ドイツのマールブルク大学に留学、1981年東大人文科学研究科独文科修士課程修了。1987年東大教養学部助教授（ドイツ語）、1998年教授。1998年アマーリエ・フォン・ガリツィン賞受賞、2010年日本詩人クラブ詩界賞受賞。 ドイツから日本まで、キリスト教思想の研究をおこなっている。18世紀ドイツの神学者ヨハン・ゲオルク・ハーマンを主として研究・紹介した。詩集、絵本も執筆している。.

新しい！!: キリスト教と川中子義勝 · 続きを見る »

川北対合衆国事件

川北対合衆国事件（かわきたたいがっしゅうこくじけん、Kawakita v. United States）は、二重国籍者の地位と反逆罪の成立を巡り争われたアメリカ合衆国の刑事事件であるWeis, P. (1979) Nationality and Statelessness in International Law (ISBN 9780883558225) New York: Hyperion Press, pp.

新しい！!: キリスト教と川北対合衆国事件 · 続きを見る »

川勝清司

川勝 清司（かわかつ きよし、1953年4月 - ）は、日本の教育者。元学校法人日ノ本学園理事長。研究分野は、科学教育、教育学。.

新しい！!: キリスト教と川勝清司 · 続きを見る »

川瀬勇

川瀬 勇（かわせ いさむ、1908年 - 1999年8月24日、QSO）は、日本の農学者（農学博士）。Dip.C.A.C(N.Z.)、キリスト教新教徒。日本人初のニュージーランドの大学留学生及び卒業者であり、日本人初のニュージーランドQ.S.O勲章受勲者でもある。.

新しい！!: キリスト教と川瀬勇 · 続きを見る »

川澄明敏

川澄 明敏（かわすみ あきとし、1866年3月25日（慶応2年2月9日） - 没年不詳）は日本メソジスト教会の牧師である。 1866年3月25日(慶応2年2月9日)出羽国山形に川澄明憲・たけの子として生まれる。中学生時代に大阪で過ごしキリスト教に触れる。同級生に誘われて大阪にあった日本組合基督教会の天満教会(現・日本基督教団天満教会)に通い、古木虎三郎から聖書講義を聞いてキリスト教を学ぶ。さらに、学ぶために同志社英学校に入学する。当時、函館にいた父明憲の危篤の知らせを受け、函館に行き、函館メソジスト教会(現・日本基督教団函館教会)に出席してキリスト教に入信する。 1884年(明治17年)10月5日松本総吾牧師より洗礼を受ける。伝道者になることを志し、1885年(明治18年)東京英和学校神学科に入学する。1889年に卒業し、4月青森メソジスト教会(現・日本基督教団青森教会)牧師に就任する。その後、東京三田、米国サクラメント、仙台美以教会(現・日本基督教団仙台五橋教会)などを転任する。 1913年(大正2年)に日本日曜学校協会の専任主事になり、1916年(大正5年)の第8回世界日曜学校大会の日本招請のための組織作りに尽力した。.

新しい！!: キリスト教と川澄明敏 · 続きを見る »

川手鷹彦

川手 鷹彦（かわて たかひこ、1957年 - ）は、劇作家・演出家・藝術治療教育家。現在は、一般財団法人《花の家》代表理事・筆頭講師、藝術・言語テラピー研究所「靑い丘」代表を務めている。.

新しい！!: キリスト教と川手鷹彦 · 続きを見る »

巡回伝道者

巡回伝道者（じゅんかいでんどうしゃ）は、キリスト教のメソジスト派などの年会で教会監督より直接任命を受け、教会を巡回する伝道者のことである。 巡回（circuit）は、メソジストの祖であるジョン・ウェスレーの野外説教に共鳴した人々の集団（society）を地区ごとに数個にまとめて、これを彼の補助説教者に巡回管理させたことが始まりである。カナダを含む、イギリスのメソジスト諸教会ではその伝道を守っている。 巡回伝道者になるには、試用伝道師（Probationer）になり、数年の経験と年会の審査を経て、執事の按手礼を受けた後、数年後に長老の按手を受けることでなることができる。 伝道者は年会のたびに監督より任命をうけて任地に赴くことを原則とするので短期間で、教会を異動することになる。日本のメソジスト教会でも明治時代にはその制度が存在した。.

新しい！!: キリスト教と巡回伝道者 · 続きを見る »

巡回説教者

巡回説教者（じゅんかいせっきょうしゃ、circuit preacher）は、牧師の数が不足している地域において、複数の教会を巡回しながら、それぞれの教会における務めを果たすキリスト教の牧師。 巡回説教者は、19世紀前半の第二次大覚醒から19世紀後半の第三次大覚醒にかけてのアメリカ合衆国において、広く一般化した。この制度は、19世紀を通して入植地の西漸が進んだアパラチア山脈以西で、最も普及が進んだ。建国初期のアメリカ合衆国においては、多くの教会が恒常的な主任牧師やそれに代わる組織をもっていなかった。このため、個々の牧師の個人的希望にかかわらず聖職者を任命配置する組織形態をとっていたメソジスト監督教会は、牧師たちに辺鄙なフロンティアの巡回を命じた。こうした牧師たちは巡回者/サーキット・ライダー(circuit rider)と称された。 やがて合衆国の人口が増加し、都市地域が勃興していくと、多くの信徒は巡回対象にならない十分に大きな教会の会衆となっていったが、人口が少ない農村部の地域では、ひとりの牧師を複数の教会で支える方が経済的であり、小さな教会では専任の牧師ひとりを雇うだけの「仕事」が生じないことから、巡回説教者の制度が維持された。巡回説教者は、（「素人」ではない)「訓練を受けた」聖職者を小規模な会衆のために用意する手法であり、21世紀になっても、特に合衆国の農業地域においては、様々な宗派の小規模な会衆が聖職者を共有する方法として、依然として一般的である。 カタリーナ・シュス(Katarina Schuth)は、複数の教区に奉仕するカトリック司祭の社会学的研究を発表しているが、その知見の一部は、巡回説教者にも当てはまる。.

新しい！!: キリスト教と巡回説教者 · 続きを見る »

巡礼

巡礼（じゅんれい、pilgrimage）とは、 日常的な生活空間を一時的に離れて、宗教の聖地や聖域に参詣し、聖なるものにより接近しようとする宗教的行動のことスーパーニッポニカ「巡礼」星野英紀 執筆。.

新しい！!: キリスト教と巡礼 · 続きを見る »

巡礼 (クルアーン)

『巡礼』（じゅんれい、الحج UNGEGN式: Al-Hajj アル・ハッジ）は、アル・クルアーン（コーラン）における第22番目のスーラである。章の前半部、中間部は、警告や吉報、巡礼等に関して。後半部は、主に神の偉大さを讃える。.

新しい！!: キリスト教と巡礼 (クルアーン) · 続きを見る »

巡見使

巡見使（じゅんけんし）とは、江戸幕府が諸国の大名・旗本の監視と情勢調査のために派遣した上使のこと。大きく分けると、公儀御料（天領）及び旗本知行所を監察する御料巡見使と諸藩の大名を監察する諸国巡見使があった。.

新しい！!: キリスト教と巡見使 · 続きを見る »

左近義弼

左近 義弼（さこん よしすけ、慶応元年9月5日（1865年10月24日） - 昭和19年（1944年）9月1日）は聖書学者、聖書翻訳者。青山学院の教授。 東京神学大学名誉教授左近義慈は次男。東京神学大学元学長左近淑は義理の孫。.

新しい！!: キリスト教と左近義弼 · 続きを見る »

巽聖歌

巽 聖歌（たつみ せいか、1905年2月12日 - 1973年4月24日）は、日本の児童文学者、歌人。本名は野村 七蔵（のむら しちぞう）。童謡「たきび」の作詞者として知られる。 北原白秋に師事し、佐藤義美・与田凖一と並び称された。また新美南吉を世に送り出すことに尽力した。『赤い鳥』出身の童謡詩人・『多磨』出身の歌人として、童謡・少年詩・近代短歌の歴史の上に業績を残した。 短歌においては、持田勝穂、木俣修、宮柊二、玉城徹の同門に当たり、白秋の没後、玉城徹を指導した。また、出身地である紫波町立日詰小学校の校歌をはじめ、全国的に多くの校歌の作詞をしている。.

新しい！!: キリスト教と巽聖歌 · 続きを見る »

巌本善治

巌本 善治（いわもと よしはる、1863年7月30日（文久3年6月15日） - 1942年（昭和17年）10月6日）は、女性教育家、評論家、事業家。.

新しい！!: キリスト教と巌本善治 · 続きを見る »

上の部屋

上の部屋（うえのへや、）または「二階の広間」、「セナクル」（）などとも呼ばれているのは、キリスト教の伝承でイエス・キリストが弟子たちと「最後の晩餐」と聖霊降臨の場所との伝承がある所で、イスラエルのエルサレムにある。.

新しい！!: キリスト教と上の部屋 · 続きを見る »

上総英郎

上総 英郎（かずさ ひでお、1931年〈昭和6年〉1月1日 - 2001年〈平成13年〉7月21日）は、文芸評論家。 広島県生まれ。本名・中村宏。早稲田大学文学部フランス文学科卒。同大学院修士課程修了。1967年『三田文学』で「共感と挫折」を発表し、文芸評論家として活動を開始。二松学舎大学教授を務めた。遠藤周作などキリスト教作家を論じた。.

新しい！!: キリスト教と上総英郎 · 続きを見る »

上野毛

上野毛（かみのげ）は、東京都世田谷区の町名『角川日本地名大辞典 13 東京都』、角川書店、1991年再版、P451,P840,P844。。現行行政地名は、上野毛一丁目から上野毛四丁目。郵便番号は158-0093。.

新しい！!: キリスト教と上野毛 · 続きを見る »

上椎葉ダム

上椎葉ダム（かみしいばダム）は宮崎県東臼杵郡椎葉村（しいばそん）、二級河川・耳川本流最上流部に建設されたダムである。 九州電力が管理を行う発電用ダムで、高さ111.0メートルのアーチ式コンクリートダム。日本で初めてとなる100メートル級の大規模アーチダムで、その後の日本の土木技術に多大な影響を与えたダムである。耳川水系の水力発電所群の中核をなし、ダムに付設する上椎葉発電所によって最大9万キロワットの電力を北九州工業地帯に送電する目的を持つ。ダムによって形成された人造湖は小説家・吉川英治によって日向椎葉湖（ひゅうがしいばこ）と命名され、2005年（平成17年）に地元・椎葉村の推薦によって財団法人ダム水源地環境整備センターよりダム湖百選の認定を受けている。九州中央山地国定公園にも指定されている宮崎県北部の主要な観光地の一つ。.

新しい！!: キリスト教と上椎葉ダム · 続きを見る »

上毛かるた

上毛かるた（じょうもうかるた）は、1947年（昭和22年）に発行された郷土かるたである。群馬県の歴史・自然・人物・産業などを読んでいる。全44枚。上毛とは群馬県の古称である。.

新しい！!: キリスト教と上毛かるた · 続きを見る »

上海JCF

上海JCF（シャンハイ・ジェーシーエフ）とは、中華人民共和国上海市においてのキリスト教関連の略称である。.

新しい！!: キリスト教と上海JCF · 続きを見る »

上智大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と上智大学 · 続きを見る »

不受不施義

不受不施義（ふじゅふせぎ）とは、日蓮における思想の1つで、不受とは法華信者以外の布施を受けないこと、不施とは法華信者以外の供養を施さないこと。 日蓮の法華経に対する純粋な姿勢も、室町時代に入ると宗派が勢力を拡大していく過程の中で、他宗派との妥協や他宗派の信者からの施しを平気で受けるなど、次第に変質していった。このような状況の中で、室町幕府6代将軍足利義教の頃「鍋かむりの日親」とあだ名された日親が不受不施を主張した。 日蓮宗は安土桃山時代に豊臣秀吉が命じた千僧供養に出仕するかどうかで、受布施派と日奥らの不受不施派に分裂し、その後不受不施派はキリスト教と同じく「邪宗門」と位置付けられて江戸時代を通じて禁圧を受けた。そのような状況の中でも派内で内紛が生じ、明治時代になって日蓮宗不受不施派として再興される日堯らの導師派の系統と、同じく明治時代に不受不施日蓮講門宗となる日講らの不導師派（講門派）の系統に分裂、さらに幾つかの派に分派した。.

新しい！!: キリスト教と不受不施義 · 続きを見る »

不二聖心女子学院中学校・高等学校

不二聖心女子学院中学校・高等学校（ふじせいしんじょしがくいんちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、静岡県裾野市桃園にある私立（キリスト教系）中学校・高等学校（中高一貫教育）。カトリック系聖心会のミッションスクールで世界30か国147校の姉妹校の一つ。創立者は聖マグダレナ・ソフィア・バラ。日本では聖心女子大学を初めとして7校の姉妹校がある。設立母体は聖心会。設置者は学校法人聖心女子学院。.

新しい！!: キリスト教と不二聖心女子学院中学校・高等学校 · 続きを見る »

不謹慎ゲーム

不謹慎ゲーム（ふきんしんゲーム）は、注目度の高い事件が発生した後にその事件をネタにして作成、発表され、その事件を茶化すことを主な目的としたコンピュータゲームの総.

新しい！!: キリスト教と不謹慎ゲーム · 続きを見る »

不淫

不婬（ふいん、celibacy、caelibatus）とは自発的に独身でいること、または性的に禁欲すること、またはその両者であり、多くの場合宗教的な理由による 。これはしばしば宗教内における公的な立場や献身と関係する。狭義においては celibacy という語は、宗教上の誓いや、放棄、および信念に基づく独身者のみに用いられるが 、広義には単に性的な禁欲を意味するものとされる。.

新しい！!: キリスト教と不淫 · 続きを見る »

帝国

1900年の帝国主義諸国および植民地 鷲の紋章は多くの西洋の帝国でシンボルとして使われている 帝国は、以下の2つの意味で使用されている。.

新しい！!: キリスト教と帝国 · 続きを見る »

帝権移譲論

帝権移譲論もしくはトランスラティオ・インペリイ(ラテン語: Translatio imperii) は、中世ヨーロッパ以降の史学史における、歴史の流れを「皇帝」もしくは「帝国」の変遷を通して国際覇権の推移を捉えようとする概念。似たものに「学問移転論」（translatio studii）があるが、どちらもヘブライ語聖書のダニエル書第二章に端を発するものである。.

新しい！!: キリスト教と帝権移譲論 · 続きを見る »

両性説

両性説（りょうせいせつ, Dyophysite）はキリスト教用語で、キリストが神性と人性を持つという考え方。イエス・キリストをどう理解するかというキリスト論の発展の歴史の中で生み出され、議論された。.

新しい！!: キリスト教と両性説 · 続きを見る »

両性愛

両性愛（りょうせいあい）、バイセクシュアリティ（英：bisexuality）バイセクシャリティとも表記。は、男性にも女性にも見られる、異性・同性にかかわらずいずれの性の人に対しても、美的な憧れや情緒的・精神的な魅惑、あるいは性的・肉体的な欲望を抱くような性的指向をいう語。 両性愛の性質を持っている人を両性愛者（りょうせいあいしゃ）、バイセクシュアル（英：bisexual）バイセクシャルとも表記。あるいは略してバイという俗語（隠語）として「両刀」という言葉もある。。この場合、男性・女性という「性」は、身体的な性（セックス）に加えて、文化的な性も同時に指している。 両性愛という語は同性愛および異性愛と並ぶ性的指向の類型であるが、他方、両性愛とは「同性愛と異性愛との混合状態」であるとする見解もある。 また、性的少数者（セクシュアルマイノリティ）という時、バイセクシュアルは同性愛者という部分でセクシュアルマイノリティなのであり、異性愛者である部分はマジョリティであるとする考えから、広義のゲイやレズビアンに含むこともある。 両性愛は歴史上、人間社会および動物社会においてもさまざまな形態で観察されてきたものであるが、20世紀後半に入って初めてまじめな研究の対象となった。それでもなお、両性愛が広範囲に存在していた事実や、両性愛の定義については異議が唱えられている。.

新しい！!: キリスト教と両性愛 · 続きを見る »

中央アジア

東南アジア 中央アジアのいくつかの定義。狭い順に濃茶: ソ連の定義+茶: 現代的な定義+淡茶: UNESCOの定義 中央アジアの位置 中央アジア（ちゅうおうアジア）は、ユーラシア大陸またアジア中央部の内陸地域である。18世紀から19世紀にかけては一般にトルキスタンを指したが、現在でも使用される。トルキスタンとは「テュルクの土地」を意味し、テュルク（突厥他）系民族が居住しており、西トルキスタンと東トルキスタンの東西に分割している。 西トルキスタンには、旧ソ連諸国のうちカザフスタン、キルギス、タジキスタン、トルクメニスタン、ウズベキスタンの5か国が含まれる（以下、中央アジア5か国と記す）。 東トルキスタンは中華民国に併合されて以降、新疆省と成り、中華人民共和国に併合されて以降は新疆ウイグル自治区と成った。中国領トルキスタン、ウイグルスタンともいう。 広義には、「アジアの中央部」を意味し、東西トルキスタンのほか、カザフステップ、ジュンガル盆地、チベット、モンゴル高原、アフガニスタン北部、イラン東部、南ロシア草原を含む。UNESCOはトルキスタン以外にも、モンゴル地域、チベット地域、アフガニスタン、イラン北東部、パキスタン北部、インド北部、ロシアのシベリア南部などを中央アジア概念の中に含めている。.

新しい！!: キリスト教と中央アジア · 続きを見る »

中山大学

中山大学（ちゅうざんだいがく、ピンイン：Zhōngshān Dàxué、英名：Sun Yat-sen University、正しくは「孫逸仙大学」）は、広東省に所在する中華人民共和国の副部級大学である。1924年（民国13年）に創立された。大学の略称は中大（ちゅうだい）又は SYSU。.

新しい！!: キリスト教と中山大学 · 続きを見る »

中山義秀

中山 義秀（なかやま ぎしゅう、1900年10月5日 - 1969年8月19日）は、日本の小説家。本名、議秀（よしひで）。.

新しい！!: キリスト教と中山義秀 · 続きを見る »

中島久万吉

中島 久万吉（なかじま くまきち、1873年（明治6年）7月24日 - 1960年（昭和35年）4月25日）は、日本の政治家、実業家、男爵。.

新しい！!: キリスト教と中島久万吉 · 続きを見る »

中島重

中島 重（なかじま しげる名前の読みは文献によって「なかじま じゅう」あるいは「なかしま しげる」と一定していない、1888年（明治21年）5月3日 - 1946年（昭和21年）5月29日）は、日本の法学者、社会学者、キリスト教思想家。 法学上の専門は憲法学（美濃部達吉門下）で、社会学上の専門は国家論。元、同志社大学および関西学院大学の教授。 日本の政治学及び社会学に多元的国家論をもたらし、また当時のキリスト教思想に対して賀川豊彦と共に社会的基督教の論を唱えた一人として知られる。.

新しい！!: キリスト教と中島重 · 続きを見る »

中川秀休

中川 秀休（なかがわ ひでやす、? - 寛永4年7月22日（1627年9月1日））は、安土桃山時代から江戸時代にかけての武将。父は佐治信方、母は織田信長の妹お犬の方。通称は久右衛門。兄に佐治一成、異父兄に細川元勝がいる。 初め織田熊之丞と名乗り、天正11年（1583年）8月17日、羽柴秀吉から山城木津において500石を扶助されている（『古典籍展観大入札会目録』1092号、2005年）。後に豊臣秀次に仕えた。天正14年（1586年）、従兄弟である織田信秀と共に大坂で洗礼を受け、キリスト教に入信。文禄4年（1596年）に秀次が切腹すると、豊臣秀保、前田利家に仕えた。 寛永4年（1627年）7月22日、京都で死去。墓所は龍安寺霊光院。戒名は功岩全忠禅門。.

新しい！!: キリスト教と中川秀休 · 続きを見る »

中世

中世（ちゅうせい、英語：middle ages）は、狭義には西洋史の時代区分の一つで、古代よりも後、近代または近世よりも前の時代を指す。17世紀初頭の西洋では中世の観念が早くも定着していたと見られ、文献上の初見は1610年代にまでさかのぼる。 また、広義には、西洋史における中世の類推から、他地域のある時代を「中世」と呼ぶ。 ただし、あくまでも類推であって、西洋史における中世と同じ年代を指すとは限らないし、「中世」という時代区分を用いない分野のことも多い。 また、西洋では「中世」という用語を専ら西洋史における時代区分として使用する。 例えば英語では日本史における「中世」を通常は「feudal Japan」（封建日本）や「medieval Japan」（中世日本）とする。.

新しい！!: キリスト教と中世 · 続きを見る »

中世ヨーロッパにおける教会と国家

The Cross of Mathildel 教会国家という世俗的な基盤を有しながらも、全ヨーロッパ規模での普遍的な権威を主張した。近代ヨーロッパ各地に国民国家が成立していくと教皇領は世俗国家に回収された。現在ローマ教皇庁は独立国家バチカン市国にある。 中世ヨーロッパ史においては、西欧諸国の学界においても日本の学界においても「教会と国家」と称せられる巨大な研究領域が存在する。前近代社会においては政教分離を基本的な原則とする現代の先進国とは異なり、宗教と政治は不可分の要素として存在しており、西ヨーロッパ中世世界の特有なあり方に多くの研究者の興味が寄せられて来た。 本記事では、中世ヨーロッパにおける教会（カトリック）と国家のありかたの推移を概説する。この期間は一般に封建時代と呼ばれる。ここでは西ローマ帝国滅亡後、キリスト教普遍世界の成立期から宗教改革の起こるまでの、およそ500年から1500年までの約1000年間を取り扱う。.

新しい！!: キリスト教と中世ヨーロッパにおける教会と国家 · 続きを見る »

中世ラテン語

中世ラテン語（ちゅうせいラテンご、medieval latin）は、中世にカトリック教会で文語として用いられたラテン語である。 現代におけるラテン語と同様、あくまでも第2言語として使用されたものである。各使用者は必ず別の言語を母語としてもっており、そうした諸言語（民衆ラテン語から発達したロマンス諸語や、ドイツ語などのゲルマン諸語）の特徴が、音韻・文法両面で、中世ラテン語に大きく影響している。 表記はイタリア式の「教会ラテン語」（Lingua Latina Ecclesiastica）の発音が反映されたものに置き換わっているが、部分的に伝統的な表記も維持される場合もあり、あるいは逆に伝統的な綴りに回帰しようと過剰修正（hypercorrection）される場合もあり、かなりの揺れがある。.

新しい！!: キリスト教と中世ラテン語 · 続きを見る »

中世哲学

中世哲学（ちゅうせいてつがく）は中世、具体的には5世紀に西ローマ帝国が崩壊してから16世紀にルネサンスが起こるまでの時期の哲学のことである。論者により便宜的に、4世紀以前の教父学を含めて言うことがある。独立した哲学の研究の計画として理解される中世哲学は8世紀中ごろのバグダードおよび、8世紀最後四半世紀のカール大帝の宮廷を巡ってフランスで始まった 。中世哲学は、古代ギリシアやローマで発展した古代文化の再発見の過程によって定義されることもあれば、神学的問題を扱い聖なる教義と俗界の学問を統合する必要によって定義されることもある。 中世哲学の歴史は伝統的に二つの主な時期、つまりアリストテレスおよびプラトンの研究が保存され、発展させられた12世紀までの初期中世と、アラブ系の批評家たちの反応を受け、宗教哲学、論理学、形而上学の注目すべき発展とともに、古代哲学の再発見の極致を記録した12、13、14世紀の「黄金時代」に分けられる。こういった区分は西方ラテン世界に適用される。本記事では中世イスラム哲学は散発的に扱うにとどめ、中世の東方ギリシア世界の哲学に関してはこれを扱わない(それぞれイスラーム哲学、ビザンティン哲学を参照)。だが実際には、そうしたヨーロッパでの発展、特に12世紀以降のそれは、特にイスラム世界での哲学の発達と密接な連関を持っており、20世紀に入ってからの研究では、その連続性を強調することが一般的である。ことに、イブン・ルシュド、モーシェ・ベン＝マイモーンなどキリスト教思想に直接に影響を与えた論者の研究は、一般的に中世哲学の研究対象ともみなされている。 中世はルネサンスの人文主義者たちに見くびって扱われ、ギリシア・ローマの古典時代と、古典文化の「再生」つまり「ルネサンス」の間の野蛮な「中」世とみなされた。近代の歴史家は中世を、キリスト教神学に強く影響されてはいるが哲学的発展の起こった時期の一つだと考えた。この時期のもっとも注目すべき思想家の一人はトマス・アクィナスであるが、彼は自身を哲学者とみなすことは決してなかったし、常に哲学者たちを「キリストの啓示に見いだされる真の、厳密な知識に到達できない」として批判していた。 この時期を通じて議論された問題としては、信仰の理性に対する関係、神の存在証明と神の唯一性(分割不可能性)、神学および形而上学の目的、そして普遍論争や個別化の原理における知識の問題があった。.

新しい！!: キリスト教と中世哲学 · 続きを見る »

中世前期

中世前期（ちゅうせいぜんき）Leonardo Bruni, James Hankins, History of the Florentine people, Volume 1, Books 1–4, (2001), p. xvii.

新しい！!: キリスト教と中世前期 · 続きを見る »

中世盛期

中世において中世盛期（ちゅうせいせいき）とは、ヨーロッパ史において11, 12, 13世紀を中心とする時代で、歴史上の時代区分としては中世前期の後、中世後期の前とされる。中世後期は1500年までには終了したと考えるのが慣例である。 ヨーロッパ史における中世盛期に顕著な傾向として、大幅な人口増が挙げられる。これによって、前時代からは政治的・経済的に大きな変化が生じた。1250年の大幅な人口増によって引き起こされた経済成長は、地域によっては19世紀までは二度と実現されなかったほど大幅なものであった。しかし、こうした人口増加は、中世後期になるとしばしば発生した災難（ペストが有名だが、戦争や経済停滞も含まれる）によって抑制されることになった。 780年頃以降、西ヨーロッパでは民族移動時代が終わりをつげ、政治的・社会的な組織化が促進された。南欧で繁栄したイスラム系諸国は、ヨーロッパにおける科学と哲学の復興をもたらした。ボローニャ、サレルノ、パリ、モデーナには最初の大学が設立された。バイキング達はブリテン諸島やフランスをはじめ各地に定住したが、同時にキリスト教を国教としたノルド人達の諸王国は、故地であるスカンディナヴィアでも発展を続けた。マジャル人は10世紀頃に侵入を停止し、1000年頃までにはキリスト教国であるハンガリー王国として、地域の諸大国と同盟を結びつつ、中央ヨーロッパにおけるその地位を固めた。一過性に例外的事件としてモンゴルの征服はあったが、おおむね異民族の侵入はこの時代に終わったと言えよう。 11世紀になると、アルプス山脈の北方にいたゲルマン人達は新たな土地を求めて入植を始めたが、こうした植民地の中にはローマ帝国の滅亡後には荒れ地に戻っていた場所もある。ヨーロッパに残っていた広大な森林や湿地はこの時代に開墾され耕作地となったが、この変化はグレート・クリアランスと呼ばれる。また、入植活動はフランク王国の旧来の国教線を越えて東方の未開地に及び、エルベ川を超えて東に拡張する過程でドイツ人の居住地は3倍に拡大した。依然として強力な指導力を保っていたカトリック教会は、聖地を占領したセルジューク・トルコに対する一連の十字軍遠征を全ヨーロッパに呼びかけ、それによりレバントに十字軍国家を建国した。北方ではバルト海の植民地化が行われ、イベリア半島ではキリスト教諸国軍がムーア人をレコンキスタによって駆逐し、ノルマン人は南イタリアに植民したが、こうした活動は全て、この時代に起きた人口の大幅な増加とその結果としての移住のパターンとして読み解くことが出来る。 中世盛期には、知的で精神的な芸術作品の分野に多くの様式が生まれた。また、この時代にはエスノセントリズムの萌芽が見られるが、これは後に近代ヨーロッパ諸国に見られた国民国家の思想につながるものである。イタリアでは諸々の都市国家が興隆し、イベリア半島ではアンダルスの勃興と没落があった。アリストテレスの著作群が再発見されたことは、トマス・アクィナスをはじめとする思想家がスコラ学を発展させるきっかけとなった。建築では、有名なゴシック大聖堂の多くの建設が、この時代に着工され、あるいは完成されている。中世盛期という時代区分は、中世後期の危機と呼ばれる14世紀に始まった相次ぐペストの流行や飢饉の発生よって区切られる。.

新しい！!: キリスト教と中世盛期 · 続きを見る »

中世西洋音楽

中世西洋音楽（ちゅうせいせいようおんがく）は、6世紀頃から15世紀にかけての音楽を指す。.

新しい！!: キリスト教と中世西洋音楽 · 続きを見る »

中世思想原典集成

中世思想原典集成（ちゅうせいしそうげんてんしゅうせい）は、中世ヨーロッパを中心に古代から近世までのキリスト教神学・哲学関連書籍・文献を網羅する原典訳叢書。上智大学中世思想研究所編、平凡社（全21巻）刊。 1992年から2002年に刊行。中世思想原典集成（第Ⅱ期）が、2018年春から刊行される。.

新しい！!: キリスト教と中世思想原典集成 · 続きを見る »

中和路教会

中和路教会（ちゅうわろきょうかい、英文名称：Fushun Zhonghe Street Church）は中国遼寧省撫順市新撫区にある主要なキリスト教プロテスタント教会で、1998年に新しい教会が建てられて迎客路教会（戦前の南台にあった日本人教会を改名）が引っ越して、現在の教会になっている。.

新しい！!: キリスト教と中和路教会 · 続きを見る »

中国基督教協会

中国基督教協会（ちゅうごくきりすときょうきょうかい、英文：China Christian Council、英文略称：CCC）とは、中国共産党政権公認の中国国内のプロテスタント諸教派からなるキリスト教の合同教会。1980年に設立された。丁光訓が会長で1981-1996（現在は名誉会長）、本部は上海にある。世界教会協議会（WCC）の会員。 上海の両会。.

新しい！!: キリスト教と中国基督教協会 · 続きを見る »

中国基督教三自愛国運動委員会

中国基督教三自愛国運動委員会（ちゅうごくきりすときょうさんじあいこくうんどういいんかい）中国共産党政権公認のプロテスタント系キリスト教の世俗的な面での指導機関。 上海の両会。 中国共産党は海外の勢力が自国に影響を及ぼすことを警戒しておりキリスト教についてもローマ教皇を絶対視するカトリック教会を弾圧した。一方プロテスタント系の教会の指導者たちは共産党政権に「三自愛国運動」方針を示してその生き残りを図った。 この三自とは、 ①自養＝中国人自身の力で教会を支える ②自治＝中国人自身で教会を運営する ③自伝＝中国人自身の力で伝道する の３つである。 この方針は共産党政権の賛同を得ることができ、政府の承認を経て「中国基督教会宣言」が出されるに至った。 この宣言は、 ①中国における教会は帝国主義との如何なる関係も断つべきこと ②中国における教会の完全な自立を実現し、新たな中国の建設のために努力すること という２つの骨子からなっている。 重要な決定は、三自愛国運動委員会と、世俗的な面以外をすべてつかさどる中国基督教協会との「両会」の決定として発表される。 この運動にかかわった主要人物としては、呉耀宗、丁光訓などである。.

新しい！!: キリスト教と中国基督教三自愛国運動委員会 · 続きを見る »

中国の奴隷制

中国の奴隷制は、歴史を通じて様々な形を取ってきた。アメリカやアラブのモデルのように明白ではないが、中国の奴隷制はその対象を「半人、半物」と見ていた。奴隷制は1910年に完全に制定された 1909年の法律 のように、何度も法的な制度としては廃止された。しかしその実践は少なくとも1949年まで続いた 中国の奴隷は多くの種類があり、原因も異なるが、大きな傾向は周より始まり、主人と奴隷の個人的依存関係は弱められ続け、基本的な観点では戦国時代から奴隷制度がなくなりはじめた。中華民国の成立後、中国は最終的に法律上から明確に奴隷の存在を消し去った。しかし実際は家庭の中に家内労働に従事する奴婢は中華民国の大陸時期には存在した。香港では、1922年に当地の一部の人間が反対蓄婢会:zh:反對蓄婢會を組織して、伝統的な蓄婢制度の廃止を主張した。香港政府は1923年に『家庭女役則例』を通過させ、正式に蓄婢を廃止し、婢女は給料で雇われる女傭(メイド)に変わった。.

新しい！!: キリスト教と中国の奴隷制 · 続きを見る »

中国の宗教

中国の宗教（ちゅうごくのしゅうきょう）では、中国大陸において誕生、発達ないしは伝来した宗教について詳述する。.

新しい！!: キリスト教と中国の宗教 · 続きを見る »

中国の人権問題

リンピック開催の抗議デモ 中国の人権問題（ちゅうごくのじんけんもんだい）では、中華人民共和国における人権問題について説明する。 中華人民共和国は中国共産党による一党独裁制国家であり、中国人民解放軍も党の軍隊である。そのため党にとって好ましくない人物の人権は、軍隊まで動員されて蹂躙されている。特に近年は、中国の急速な経済発展とともに人権の保護を求める国民と政府との間の紛争が各地で急増している（以下、特記なき場合は「中国」とは中華人民共和国を指す）。.

新しい！!: キリスト教と中国の人権問題 · 続きを見る »

中国のキリスト教

中国のキリスト教（ちゅうごくのきりすときょう）は、中華人民共和国におけるキリスト教の歴史と現状を記す。.

新しい！!: キリスト教と中国のキリスト教 · 続きを見る »

中国の民俗宗教

中国の民俗宗教（伝統宗教）や神教 (英: Shenism、ピンイン: Shénjiào)は中国、とりわけ漢民族の伝統的な信仰を意味する。神教は中国神話を指し、そこには神(shén)に対する信仰も含まれる。ここにおける神は狭義の神だけではなく、「精霊」や「意識」、「元型」なども含まれ、自然神、太祖、城隍神（街の神）、, 歴史的な英雄・神格化された人物, 竜、祖先も信仰対象となる。英語の"Shenism"は A. J. A Elliotが1955年に初めて用いた。 中国の伝統宗教は道教と密接な関係を持つ。地域信仰は何世紀にもわたり、体系化されている道教の影響を受けたり、半ば同化したりすることもあったので、中国の伝統宗教は道教に分類されることもある。また、儒教は中国の伝統宗教の一部の側面、とりわけ祖先崇拝を促進した。信者数は4億5400万人で、世界の人口の6.6%をしめることから、中国の民俗宗教は世界宗教の1つであるといえる。中国では人口の3割以上が民俗宗教を信仰している。中国の信仰は社会情勢を反映しており、人々によってその意味は様々である。Wolf, Arthur P. "Gods, Ghosts, and Ancestors." Religion and Ritual in Chinese Society. Ed.

新しい！!: キリスト教と中国の民俗宗教 · 続きを見る »

中国学

中国学（ちゅうごくがく）は中国の事物全般、あるいは言語・文化・歴史に関する学問の総称であり、とくに中国以外に住む中国人以外による中国に関する学術研究をさす。.

新しい！!: キリスト教と中国学 · 続きを見る »

中国共産党

n1996年までの党旗 中国共産党（ちゅうごくきょうさんとう、簡体字: 、拼音: Zhōngguó gòngchǎndǎng、）は、中華人民共和国の政党。共産主義の実現を最終目標としている。略称は中共（ちゅうきょう）。中国大陸の唯一の指導政党であり、国内の略称は党もなる。 2016年末時点で8944.7万の党員を数える。党員数では、2015年にインド人民党（1億1千万党員）に追い抜かれ、世界で2番目に大きい政党である。.

新しい！!: キリスト教と中国共産党 · 続きを見る »

中国系アメリカ人

中国系アメリカ人（ちゅうごくけいアメリカじん、Chinese American, 華裔美國人、美籍華人）は、中華圏に起源を持つアメリカ合衆国の国民のことである。.

新しい！!: キリスト教と中国系アメリカ人 · 続きを見る »

中国系イギリス人

中国系イギリス人（ちゅうごくけいイギリスじん、British chinese, 華裔英国人、英籍華人）とは、中華圏に起源を持つイギリス国民のことである。また、BBC(British born chinese)とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と中国系イギリス人 · 続きを見る »

中立

中立（ちゅうりつ、neutrality）とは、偏りが無い状態。対立が存在する際に、そのどちらにも与しない第三者の立場のことである。.

新しい！!: キリスト教と中立 · 続きを見る »

中道民主インターナショナル

中道民主インターナショナル（ちゅうどうみんしゅインターナショナル、英語：Centrist Democrat International、略称：CDI）は、主にキリスト教民主主義に立脚する政党による国際組織である。ただし現在はキリスト教に関係する以外の政党も加盟している。.

新しい！!: キリスト教と中道民主インターナショナル · 続きを見る »

中華人民共和国

中華人民共和国（ちゅうかじんみんきょうわこく、中华人民共和国、中華人民共和國、People's Republic of China, PRC）、通称中国（ちゅうごく、China）は、東アジアに位置する主権国家である。 中華人民共和国は、13億8千万人以上の人口で世界一人口が多い国である。中華人民共和国は、首都北京市を政庁所在地とする中国共産党により統治されるヘゲモニー政党制である。.

新しい！!: キリスト教と中華人民共和国 · 続きを見る »

中部ジャワ州

中部ジャワ州 は、インドネシアの州で、35の県と市で構成されている。ジャワ島に位置する。州都はスマラン。ジャワテンガ州とも表記される。.

新しい！!: キリスト教と中部ジャワ州 · 続きを見る »

中部スラウェシ州

中部スラウェシ州（ちゅうぶスラウェシしゅう、インドネシア語：Sulawesi Tengah, 略：Sulteng）は、インドネシアの州。スラウェシ島の中央部にあり、州都はパル。1964年4月13日設立。.

新しい！!: キリスト教と中部スラウェシ州 · 続きを見る »

中藤敦

中藤 敦（なかふじ あつし、1902年10月15日 - 1966年10月18日）は関西で活躍した写真家である。 キリスト教の伝道師から　転職後、小石清との出会いにより、1937年（昭和13年）に、浪華写真倶楽部に入会し、戦時中は、小石清らと共に内閣情報局の元で報道写真家協会に所属し、報道写真を撮った。特に戦後の浪華写真倶楽部再建を花和銀吾、田中正規、本庄光郎らと共に労し、復活させた一人である。小石清、安井仲治等から指導・刺激を受け、独自のゴム印画を制作した。.

新しい！!: キリスト教と中藤敦 · 続きを見る »

中野忠晴

中野 忠晴（なかの ただはる、1909年5月27日 - 1970年2月19日） は、愛媛県大洲市出身の歌手・作曲家。服部良一、ディック・ミネとともに、アメリカのポピュラーソングを戦前期の日本に広め和製ポップスの基礎を築く。.

新しい！!: キリスト教と中野忠晴 · 続きを見る »

中里介山

中里 介山（なかざと かいざん、男性、1885年（明治18年）4月4日 - 1944年（昭和19年）4月28日）は、日本の小説家。本名は、中里 弥之助。 甥に、ロシア・ソビエト文学者の中里迪弥（なかざとみちや）。.

新しい！!: キリスト教と中里介山 · 続きを見る »

中通島

中通島（なかどおりじま）は、長崎県の西に浮かぶ五島列島を構成する島の一つである。全島が長崎県南松浦郡新上五島町に属する。.

新しい！!: キリスト教と中通島 · 続きを見る »

中東の民族の一覧

中東の民族の一覧（ちゅうとうのみんぞくのいちらん）は、有史以来、中東に存在してきた民族の一覧。 中東という地域概念の範囲は一定ではないが、ここでは、イランからカフカス、西アジア（アナトリア、イラク、歴史的シリア、アラビア半島）、北アフリカ（エジプト、マグリブ諸国、エチオピア）を中心とした地域に関して述べ、21世紀までに消滅した民族も中東に歴史上存在した民族として含める。 中東地域は民族の十字路と呼ばれるように、中央アジア、南アジア、ヨーロッパなど周辺の地域との間で民族の移動と交流が盛んに行われており、中東と周辺地域との関連を抜きに民族集団の形成を考えることはできない。.

新しい！!: キリスト教と中東の民族の一覧 · 続きを見る »

中松澗之助

中松 澗之助（なかまつ かんのすけ、1895年（明治28年）11月1日「中松澗之助年譜」『国際工業所有権法の諸問題』所載。 - 1973年（昭和48年）3月20日）は、日本の弁護士、弁理士。日本弁護士連合会会長、日本弁理士会会長、国際工業所有権保護協会日本部会（現日本国際知的財産保護協会）会長。特許局（現在の特許庁）長を務めた中松盛雄の長男。.

新しい！!: キリスト教と中松澗之助 · 続きを見る »

中村友太郎

中村 友太郎（なかむら ともたろう、1937年4月7日 - ）は、キリスト教学者、上智大学名誉教授。 1961年東京大学教養学部教養学科ドイツ科卒、同大学院比較文学比較文化博士課程中退、東洋大学講師、助教授、1979年上智大学文学部助教授、教授、2003年特任教授、2008年退任、名誉教授。.

新しい！!: キリスト教と中村友太郎 · 続きを見る »

中村佐知

中村 佐知（なかむら さち）は日本の翻訳家。米国シカゴに在住。キリスト教書の翻訳・紹介で知られる。夫は同じクリスチャンの地球物理学者で、大気海洋学博士の中村昇（なかむら　のぼる）。.

新しい！!: キリスト教と中村佐知 · 続きを見る »

中村徳吉

中村 徳吉（なかむら とくきち、明治19年（1886年）- 昭和49年（1974年））は、日本の医師（外科医）。旧姓西村。医学博士『鳥取県大百科事典』 751頁。臨床外科医学会の権威。 検事、弁護士西村卯の実弟。鳥取県士族西村佐司衛（質商・金銭貸付）の二男、中村安五郎の養子猪野三郎監修『第十版 大衆人事録』（昭和9年）ナ・七一頁。.

新しい！!: キリスト教と中村徳吉 · 続きを見る »

中村圭志 (宗教学者)

中村圭志（なかむら けいし、1958年 - ）は、日本の宗教学者、編集者、翻訳家。 北海道小樽市生まれ。北海道大学文学部卒業。東京大学大学院人文科学研究科博士課程満期退学。.

新しい！!: キリスト教と中村圭志 (宗教学者) · 続きを見る »

中村哲 (医師)

中村 哲（なかむら てつ、1946年9月15日 - ）は、日本の医師。 ペシャワール会現地代表、ピース・ジャパン・メディカル・サービス（PMS）総院長。.

新しい！!: キリスト教と中村哲 (医師) · 続きを見る »

中村勝己

中村 勝己（なかむら かつみ、1924年7月19日 -　2013年7月26日）は、日本の経済史研究者。慶應義塾大学名誉教授。アメリカ合衆国の経済史（資本主義成立史）研究を端緒に、ピューリタニズムおよび近代資本主義の宗教社会学的研究、自らの信仰の基盤である無教会主義キリスト教の歴史的研究などを行った。 中村研究会出身者には蔭山宏慶應義塾大学名誉教授などがいる䕃山宏教授退職記念号　序。.

新しい！!: キリスト教と中村勝己 · 続きを見る »

中村栄助

中村 栄助（なかむら えいすけ、1849年2月25日（嘉永2年2月3日） - 1938年（昭和13年）9月17日）は日本の実業家、政治家。衆議院議員（当選2回、政友会）コトバンク。2017年10月27日閲覧。。京都府会議員。京都商業会議所副会頭。幼名は栄三郎277-278頁（国立国会図書館デジタルコレクション）。2016年4月30日閲覧。。京都市長高山義三は三男。.

新しい！!: キリスト教と中村栄助 · 続きを見る »

中根正盛

中根正盛（なかね まさもり）は、江戸幕府の旗本。役職は御側 / 大目付。官職は壱岐守。.

新しい！!: キリスト教と中根正盛 · 続きを見る »

中江ノ島

中江ノ島（なかえのしま）は、長崎県の平戸島と生月島双方から約2キロの沖合にある長さ400m、幅50mの無人島で、キリスト教が禁止された17世紀前半に平戸藩によってキリシタンの処刑が行われたことから、いわゆる隠れキリシタンの聖地となった。住所区分は平戸市下中野町に属すが、上陸は不可以前は釣り目的での上陸も行われていた時期があり、遠藤周作は『切支丹の里』執筆取材で特に隠れキリシタンの了承も得ず地元の漁船をチャーターし上陸している。文化財保護法による重要文化的景観「平戸島の文化的景観」に選定されており、2016年に世界遺産登録審査予定であった長崎の教会群とキリスト教関連遺産の構成資産「平戸島の聖地と集落」の対象でもあったが世界遺産の推薦は一時取り下げられ、改めて2018年の登録審査対象となった（2018年6月30日に世界遺産登録が決定）。.

新しい！!: キリスト教と中江ノ島 · 続きを見る »

中沢新一

中沢 新一（なかざわ しんいち、1950年5月28日 - ）は、日本の人類学者、思想家、宗教学者。元中央大学総合政策学部教授。明治大学特任教授/野生の科学研究所所長。多摩美術大学美術学部芸術学科客員教授。.

新しい！!: キリスト教と中沢新一 · 続きを見る »

丸ぼうろ

佐賀県産の丸ぼうろ。写真は佐賀県産丸ぼうろ発祥とされる北島と鶴屋の丸ぼうろ。（左：北島の「丸芳露」）（右：鶴屋の「丸房露」） 丸ぼうろ（まるぼうろ）は、佐賀県佐賀市を代表する銘菓の一つ。「丸芳露」「丸房露」などと記載される場合もある。また、大分県中津市も丸ぼうろを名産品としている。.

新しい！!: キリスト教と丸ぼうろ · 続きを見る »

常葉隆興

常葉 隆興（ときわ たかおき、1897年 - 1977年9月20日）は、日本の牧師、神学者。日本キリスト改革派教会の創立者の一人。.

新しい！!: キリスト教と常葉隆興 · 続きを見る »

常陸宮正仁親王

常陸宮 正仁親王（ひたちのみや まさひとしんのう、1935年（昭和10年）11月28日 - ）は、日本の皇族。昭和天皇と香淳皇后の第二皇男子。第125代今上天皇の弟宮にあたる。御称号は義宮（よしのみや）。身位は親王。皇室典範における敬称は殿下。お印は黄心樹（おがたま）。勲等は大勲位。皇位継承順位第4位、最年長皇位継承資格者である。 名誉学位はジョージ・ワシントン大学名誉博士、ミネソタ大学名誉博士。その他、ドイツがん学会名誉会員。.

新しい！!: キリスト教と常陸宮正仁親王 · 続きを見る »

主 (宗教)

主（しゅ）は、宗教上の用語である。.

新しい！!: キリスト教と主 (宗教) · 続きを見る »

主の十字架クリスチャン・センター

主の十字架クリスチャンセンター（しゅのじゅうじかクリスチャンセンター）はプロテスタントのうち、異言、預言などの特徴を持つカリスマ派の日本の教会団体。.

新しい！!: キリスト教と主の十字架クリスチャン・センター · 続きを見る »

主の割礼祭

主の割礼祭（しゅのかつれいさい, Περιτομή Ιησού Χριστού, Обрезание Господне, the Circumcision of Christ）とは、正教会で祝われる祭の一つであり、日本正教会で用いられる訳語である。イイスス・ハリストス（イエス・キリストのギリシャ語読み）が割礼を受け、「イイスス」（イエス）と名付けられた事を記憶する。1月14日（修正ユリウス暦を使用する正教会では1月1日）に祝われる。 また、正教会では同じ日に成聖者大ワシリイを記憶する。割礼祭・聖大ワシリイ祭には、聖金口イオアン聖体礼儀ではなく、聖大ワシリイ聖体礼儀が行われる。 聖公会では主イエス命名の日、ルーテル教会では主の命名日と呼ばれて記念される。カトリック教会では同じ日に神の母聖マリアが記念される。 イイスス・ハリストス降誕当時のユダヤでは、旧約の律法に則り、男子が誕生すると8日目に命名と割礼を行っていた。イイススについても同様の習慣が他の人間と同様に行われたことに、神でもあり人でもあったイイススが、完全な人として割礼を厭わなかった事が現れているとキリスト教では捉えられ、この事に様々な精神的な意味が見出されている。.

新しい！!: キリスト教と主の割礼祭 · 続きを見る »

主の祈り

ルサレムにある'''我等の父教会'''に掲げられているギリシャ語の天主經 主の祈り（しゅのいのり、Κυριακή προσευχή、Oratio Dominica または冒頭句を取って Pater Noster、Lord's Prayer）は、キリスト教の最も代表的な祈祷文である。「主祷文」（しゅとうぶん）とも。日本ハリストス正教会では「天主經」（てんしゅけい、天主経）と呼ばれる。 イエス・キリスト自身が弟子たちに教えたと新約聖書に記されている祈祷文であり、キリスト教のほぼすべての教派で唱えられている。.

新しい！!: キリスト教と主の祈り · 続きを見る »

主徒会

主徒会（しゅとかい、主徒會, Congregatio Discipulorum Domini, 略称: C.D.D.）は、キリスト教カトリック教会の男子修道会。イタリア人チェルソ・コスタンティーニ枢機卿により中国察哈爾省宣化で創設され、現在その本部は台湾台北市に所在する。.

新しい！!: キリスト教と主徒会 · 続きを見る »

主知主義

主知主義（しゅちしゅぎ、intellectualism）とは、人間の精神（魂）を「知性・理性（理知）」「意志・気概」「感情・欲望」に三分割する見方の中で、知性・理性の働きを（意志や感情よりも）重視する哲学・神学・心理学・文学上の立場のこと。知性主義とも言う。.

新しい！!: キリスト教と主知主義 · 続きを見る »

主日

主日（しゅじつ、又は「主の日」「聖日」）とは、キリスト教で日曜日を指していう言葉である『キリスト教大事典 改訂新版第9版』教文館、1988年。主イエス・キリストの復活の日であることから、主の日としてこのように呼ぶ。安息日と同一視されることもあるが、教派によって解釈は異なり、正教会やカトリック教会では元々の安息日は土曜日であるとして、主日とは区別している。.

新しい！!: キリスト教と主日 · 続きを見る »

主意主義

主意主義（しゅいしゅぎ、voluntarism）とは、人間の精神（魂）中で、意志の働きを（知性・理性や感情よりも）重視する哲学・神学・心理学・文学上の立場のこと。知性・理性の働きを重視する主知主義（intellectualism）や、感情の働きを重視する主情主義（emotionalism）と対置される。 ただし、これはあくまでも相対的な立ち位置を表現するものであって、そこに絶対的な基準は無く、「何（どのような思想的立ち位置の人・集団）と対比されるか」に、その位置付けが依存していることに注意が必要。.

新しい！!: キリスト教と主意主義 · 続きを見る »

主教座聖堂

主教座聖堂（しゅきょうざせいどう、cathedral, кафедральный собор）は、キリスト教における、主教座が置かれる聖堂、主教が所在し教区を管理する機能をもつ教会。 「主教座聖堂」は日本正教会、日本聖公会で使われる訳語。日本のカトリック教会では司教座聖堂、カテドラルに相当する（「カテドラル」は日本聖公会でもごく稀に用いられる）。 大聖堂と同義であると説明されることもあるが、必ずしもそうではなく、小規模な主教座聖堂を大聖堂とは呼ばないケースがある（後述）。.

新しい！!: キリスト教と主教座聖堂 · 続きを見る »

帽子

帽子（ぼうし）は、防暑、防寒、防砂、装飾を主な目的として頭にかぶる衣類の一種 特許庁。.

新しい！!: キリスト教と帽子 · 続きを見る »

希望

ーマ神話の希望を司る女神スペース 希望（きぼう、）とは、好ましい事物の実現を望むこと。または、その望み。「冀望（きぼう）」とも書く。.

新しい！!: キリスト教と希望 · 続きを見る »

希望の世代

希望の世代（きぼうのせだい）は、1958年7月18日から1960年3月18日までNHK総合で放送されたテレビ番組である。.

新しい！!: キリスト教と希望の世代 · 続きを見る »

七つの大罪

ヒエロニムス・ボスの『七つの大罪と四終』（Table of the Mortal Sins / The Seven Deadly Sins and the Four Last Things）。1485年 七つの大罪（ななつのだいざい、、）は、キリスト教の西方教会、おもにカトリック教会における用語。ラテン語や英語での意味は「七つの死に至る罪」だが、「罪」そのものというよりは、人間を罪に導く可能性があると見做されてきた欲望や感情のことを指すもので、日本のカトリック教会では七つの罪源（ななつのざいげん）と訳している『カトリック教会のカテキズム 要約（コンペンディウム）』207頁 カトリック中央協議会 ISBN 978-4877501532。.

新しい！!: キリスト教と七つの大罪 · 続きを見る »

七つの大罪シリーズ

七つの大罪シリーズ（ななつのたいざいシリーズ）とは、mothy（悪ノP）が手掛けるVOCALOID楽曲及び小説のシリーズである。 一部の楽曲はPHP研究所より『悪ノ娘ノベルシリーズ』、『悪ノ大罪シリーズ』として小説化されている。悪ノ娘シリーズは【傲慢】の位置付けである。両シリーズ合わせてシリーズ累計は125万部。 本ページはニコニコ動画投稿曲、メジャーCD、同人CD収録楽曲とブックレット、小説により編集される。 なお一つの事柄において食い違いが生じた場合、情報が新しいものを事実とする。.

新しい！!: キリスト教と七つの大罪シリーズ · 続きを見る »

七大天使

七大天使（しちだいてんし、ななだいてんし）とは、ユダヤ教およびキリスト教で認められている、最も有力な七体の（広義の）大天使のことである。最も初期のものは第一エノク書において確認されているが、現在でもそれとは別に熱心な崇敬を集めている。 七大天使の構成はミカエル、ガブリエル、ラファエル、ウリエルの四大天使（ウリエルについては異動もある）に三体の天使を加えたものが基本で、その三天使は教派や聖典ごとに異なる。.

新しい！!: キリスト教と七大天使 · 続きを見る »

七王国

七王国（しちおうこく、、ヘプターキー）とは、中世初期にグレートブリテン島に侵入したアングロ・サクソン人が同島南部から中部にかけての地域に建国した7つの王国のこと。この時代をまた「七王国時代」とも呼ぶ。「ヘプターキー」という言葉は古代ギリシア語の数詞で「7」を指す「ヘプタ（）」と「国」の「アーキー（）」を足した造語である。最初にこの語を記したのは12世紀の史家ヘンリー・オブ・ハンティングドンであり、16世紀には用語として定着した。 この王国たちが覇を競った時代は、ホノリウス帝がブリタンニアを放棄してから（409年、End of Roman rule in Britain）、ウェセックスのエグバート王がカレドニアを除くブリテン島を統一するまで（825年、）、と考えられている。実際にアングロ・サクソン人が建国した王国は7つのみではなく、多数の群小のアングロ・サクソン人および先住のブリトン人の小国家群とともに林立したが、次第にその中で有力な国家が周囲の小国を併呑して覇権を広げていった。7つという王国の数は、これらの覇権を広げた有力な国を、後世7つの大国に代表させたものである。この王国群の中から後のイングランドが形成され、その領土は「アングル人の土地」という意味で「イングランド」と呼ばれることとなる。.

新しい！!: キリスト教と七王国 · 続きを見る »

世の光

世の光」（よのひかり）は、日本各地の中波ラジオ放送局で放送されているラジオ番組（宗教番組）である。制作は太平洋放送協会。.

新しい！!: キリスト教と世の光 · 続きを見る »

世尊布施論

世尊布施論（せそんふせろん）は、ネストリウス派キリスト教（景教）の聖典の一つ。.

新しい！!: キリスト教と世尊布施論 · 続きを見る »

世俗

世俗（せぞく、英語:Secularity　セキュラリティ）とは、「世俗的」（英語:secular　セキュラー）であること。政教分離を経て、国家と宗教が分離している状態。 日本語で「世俗」は、「世間一般に見られるさま」「俗世間」「世の中の風俗・習慣」などを意味する。ここでは、Secularityの訳語としての世俗について説明する。.

新しい！!: キリスト教と世俗 · 続きを見る »

世俗主義

世俗主義（せぞくしゅぎ、secularism）、または、俗権主義（ぞくけんしゅぎ） とは、ラテン語で「現世的」「世俗的」を意味する「サエクラリス」（saecularis）に由来する語・概念であり、.

新しい！!: キリスト教と世俗主義 · 続きを見る »

世俗化

世俗化（せぞくか）とは、主に宗教社会学で使われる理論の一つで、宗教が近代社会で衰退するという考え方である。.

新しい！!: キリスト教と世俗化 · 続きを見る »

世俗的ヒューマニズム

世俗的ヒューマニズム（secular humanism、世俗的人本主義）は、超自然性の存在を否定し理性・倫理・正義を信奉するヒューマニズム思想の一種で、神などこの世を超越した存在への信仰を要さずとも人はニヒリズムに陥らず道徳的たりえるとする立場の総称。キリスト教的ヒューマニズムと区別するために20世紀初頭に生まれた。 世俗的ヒューマニズムでは、盲目的な信仰・教条主義・啓示・宗教的道徳の代わりに科学的手法による真実の探求が奨励され、「科学的ヒューマニズム」（scientific humanism）とも呼ばれる。主に無神論者・不可知論者・経験主義者・合理主義者・客観主義者・懐疑主義者・唯物論者、そして一部の仏教徒・儒教徒などに支持されている。.

新しい！!: キリスト教と世俗的ヒューマニズム · 続きを見る »

世俗教育

世俗教育（せぞくきょういく）とは、非宗教の学校教育を指す。宗教教育の対義語である。 近代初頭までのヨーロッパでは、学校ではキリスト教に基づく宗教教育が行われていた。しかし、国家による義務教育制度が進展するに伴い、教育の非宗教化が推進される。 宗教教育と、世俗教育とでは、道徳教育の在り方に違いが現れる。宗教教育では、道徳の根拠を神という超越者に求めれば解決するが、世俗教育においては、社会と個人の関係に求めざるを得なくなる。 ただし、世俗教育は、特定の宗教を信奉する者とは、相容れない場面が発生することもある。修学旅行において、特定の宗教を信奉していない児童・生徒は問題なく入場できる神社・仏閣に、特定の宗教を信奉する児童・生徒は入場できない、などの問題である。.

新しい！!: キリスト教と世俗教育 · 続きを見る »

世紀末ウィーン

世紀末ウィーン（せいきまつウィーン）とは、19世紀末、史上まれにみる文化の爛熟を示したオーストリア＝ハンガリー帝国の首都ウィーン、およびそこで展開された多様な文化事象の総称である。特にユダヤ系の人々の活躍がめざましい。広義には20世紀世界に大きな影響を与えた政治的・経済的諸事象や学芸における諸潮流を含み、。 ダナエ』1907-08年 ウィーン宮廷歌劇場 1869年築.

新しい！!: キリスト教と世紀末ウィーン · 続きを見る »

世界

世界（せかい、World、loka-dhaatu、mundus）とは、以下の概念を指す。.

新しい！!: キリスト教と世界 · 続きを見る »

世界の結婚式

『世界の結婚式』（せかいのけっこんしき）は、1968年11月7日から2002年3月31日までTBS系列局で放送されたドキュメンタリー番組である。.

新しい！!: キリスト教と世界の結婚式 · 続きを見る »

世界の死刑制度の現状

世界の死刑制度の現状（Use of capital punishment by nation）は、現在の世界各国における死刑制度の現状に関する一覧である。なお、国際的には死刑が廃止される方向性にあるとされるが、現在も死刑制度を存置している国も少なくない。そのため、廃止されている国については死刑が最後に執行された年や廃止年。また存置国については現状について記載する。.

新しい！!: キリスト教と世界の死刑制度の現状 · 続きを見る »

世界史の構造

『世界史の構造』（せかいしのこうぞう）は、柄谷行人の著作。 2010年に岩波書店より発刊。2015年1月に岩波現代文庫として改版。.

新しい！!: キリスト教と世界史の構造 · 続きを見る »

世界宗教

世界宗教（せかいしゅうきょう）は、世界的規模でその思想が浸透し、様々な地域・民族によって信仰されている宗教を指す。.

新しい！!: キリスト教と世界宗教 · 続きを見る »

世界三大宗教

世界三大宗教（せかいさんだいしゅうきょう）とは、仏教、キリスト教、イスラム教の三つを指した言葉。三大宗教ともいう。 この「世界三大宗教」という用語は、日本・中国等の用語であり、英語で「世界三大宗教」に相当する用語は存在しない。 信者数は、キリスト教が20億人、イスラム教が16億人、仏教が4億人程度とされる。ヒンドゥー教の方が9億人程度なので仏教よりも多く、信者数だけならキリスト教、イスラム教、そしてヒンドゥー教が世界三大宗教になるはずである。 ヒンドゥー教が三大宗教に入らない理由として、ヒンドゥー教がインドの民族宗教であること、また日本での知名度が低いことなどが要因とされる。 また、これにユダヤ教（信者数1500万人前後）、ヒンドゥー教を加え、五大宗教とする場合もある。この場合でも信者数はユダヤ教よりシク教（信者数3000万人前後）の方が多い。ただシク教もまたインドの一部地域の民族宗教であり、また他に比べ新しい宗教である。.

新しい！!: キリスト教と世界三大宗教 · 続きを見る »

世界三大一覧

世界三大一覧（せかいさんだいいちらん）は、世界を代表するとされる3つの事物の一覧。あくまで、現状その言葉の意味として社会に流布している内容を記したものであり、具体的な数値に基づくランキングのトップ3と一致するとは限らない。基本的に日本で考案されたものなので、日本国外の人とのやりとりでは通用しない。関係する企業、業界団体、団体等により、宣伝目的で設けられる場合や、一部の人々による一方的主張の場合もあり、社会的、普遍的、世界的に受容されていない場合も多いので、その点に留意しなければならない。原理的には「三大」は、個人の価値観により、人それぞれによって異なる物でもある点にも留意しなければならない。 複数説あるものは、《括弧》に入れてその旨を示す。.

新しい！!: キリスト教と世界三大一覧 · 続きを見る »

世界一の一覧

世界一の一覧（せかいいちのいちらん）は、同種の事物の中で最も優れたもの、最大もしくは最小であるものの一覧でもある。 ---- 以下の分野の世界一については、各記事を参照。.

新しい！!: キリスト教と世界一の一覧 · 続きを見る »

世界平和統一家庭連合

世界平和統一家庭連合（せかいへいわとういつかていれんごう、Family Federation for World Peace and Unification、略称：）は、朝鮮半島のキリスト教の土壌から発生した宗教法人である。文鮮明（1920年- 2012年）によって、1954年に韓国で創設された。旧名称は、世界基督教統一神霊協会（せかいキリストきょうとういつしんれいきょうかい、Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity）である。1994年5月に名称が変更され、日本では遅れて2015年8月に改称されたLewis 2009. pP93-96。 統一教会は自らの教えをキリスト教であるとしているが、その神学は仏教、儒教、道教、シャーマニズム等の土着の諸宗教の影響も受けており、ほぼ全てのキリスト教会から異端と見做されている。宗教学ではキリスト教系の新宗教とされる。 略称は家庭連合であるが、日本では一般的に旧略称の統一教会、または統一協会と呼ばれる。以下、便宜的に統一教会と表記する。.

新しい！!: キリスト教と世界平和統一家庭連合 · 続きを見る »

世界平和記念聖堂

世界平和記念聖堂 Memorial Cathedral for World Peace 世界平和記念聖堂（せかいへいわきねんせいどう）は、広島県広島市中区にある、キリスト教（カトリック）の聖堂。カトリック幟町教会（カトリックのぼりちょうきょうかい）の聖堂であり、カトリック広島司教区の司教座聖堂となっている。広島世界平和記念聖堂（ひろしませかいへいわきねんせいどう）とも呼ばれる。 建築家村野藤吾設計によるRC造、三廊式バシリカの教会堂で、1950年（昭和25年）8月6日に着工され正確には、1950年（昭和25年）8月6日定礎式、1950年（昭和25年）10月8日着工である。石丸紀興1988、2頁。、1954年（昭和29年）8月6日に竣工した。2006年（平成18年）7月5日には重要文化財に指定されている。.

新しい！!: キリスト教と世界平和記念聖堂 · 続きを見る »

世界平和教授アカデミー

1974年9月28日創設。本部は東京都 新宿区新宿。機関誌『世界平和研究』『知識』を発行。初代会長は松下正寿。現在の代表理事は東京大学名誉教授の山口彦之。.

新しい！!: キリスト教と世界平和教授アカデミー · 続きを見る »

世界五大以降の一覧

世界五大の一覧（せかいごだいのいちらん）は、特定分野で世界(の少なくとも大部分)を代表する5種の事物の一覧である。 6種以上の事物も参考として記載することがある。.

新しい！!: キリスト教と世界五大以降の一覧 · 続きを見る »

世界伝道会議

世界伝道会議（せかいでんどうかいぎ、World Congress on Evangelism）は、1966年10月-11月4日にベルリンで開催された伝道会議。20世紀のキリスト教において重要な会議と言われている。ベルリンで開催されたので、ベルリン世界伝道会議とも言われる。 議長はカール・ヘンリー、主要なスピーカーはビリー・グラハム。104ヶ国から福音派の代表が集まった。日本の福音派からは大江捨一、安藤仲市、羽鳥明、本田弘慈ら31名が参加した。 エキュメニズムでは、福音を宣教せよという主の命令が忘れられているとみなし、エディンバラ宣教会議でかつて主張された、全世界に福音を宣べ伝える熱情に帰るように呼びかけることを目的として開催された。これは、世界教会協議会（WCC）の「教会と社会」世界会議を意識して福音派が開いたものであると指摘されている。 最終日の11月4日に一つの人類、一つの福音、一つの務めが発表され、起立でもって承認された。福音派の信仰をあらわす重要な文書であり、ローザンヌ世界伝道会議のローザンヌ誓約に受け継がれている。.

新しい！!: キリスト教と世界伝道会議 · 続きを見る »

世界地図

世界地図 世界地図（せかいちず）は、地球全体、あるいは大部分を表現した地図である。 主に以下の事柄が、シンボル化した記号・文字・図形・各種色彩などによって平面上に表現される。.

新しい！!: キリスト教と世界地図 · 続きを見る »

世界キリスト教情報

世界キリスト教情報は、世界のキリスト教界で発生したニュースを、幅広く様々なネットワークから取材・編集し、週刊「世界キリスト教情報」（毎週月曜発行）として無料配信している非営利のボランティア活動（主宰・郡山千里）。世界情勢を理解するために欠かせない“隠れた補助線”として、キリスト教世界のニュースを、継続して発信している。.

新しい！!: キリスト教と世界キリスト教情報 · 続きを見る »

世界創造紀元

世界創造紀元（せかいそうぞうきげん）は、東ローマ帝国（ビザンティン帝国）で公式に使用された紀年法。ビザンティン暦（英語：Byzantine calendar）とも呼ばれる。988年に皇帝バシレイオス2世により導入され、1453年の帝国滅亡まで使用された（それ以前のレオーン6世の時代から一部では使用されていた）。 東ローマではいわゆる「西暦」は使用されておらず、当初は古代ローマ時代からの伝統を受け継いで、その年の執政官の名で年を呼んでいた。しかし、541年に官職としての執政官が廃止され名誉称号になってしまうと、15年周期の会計年度であるインディクティオを使用するようになった。ただし、インディクティオは15年周期であるために単に「第3インディクティオ」などとすると、どの年のことなのか分からなくなってしまう可能性があった。そこでこの世界創造紀元が導入されたのである。 実質的にはユリウス暦であるが、月名がラテン語からギリシア語に翻訳されており、また1年の開始が9月1日に置かれていた（ちなみに、インディクティオは9月始まりであった）。世界創造紀元元年は西暦に直すと紀元前5509年～5508年にあたり、旧約聖書の『創世記』にある天地創造についての年を逆算して設定された。 東ローマ帝国における1年の開始は462年頃に9月1日に変更され、537年には公式に9月1日が新年の始まりと制定された。しかし10世紀に至るまで、東ローマ帝国の歴史家たち、たとえば告白者マクシモス、告白者フェオファネス、ゲオルギオス・シュンケロスらは、3月25日を新年の始まりとして使い続け、紀元前5508年を元年として年を数えていた。またローマ帝国が東地中海世界を支配して以来、ラテン語の月名はギリシア語に直して用いられていた。 閏は元来のユリウス暦と同様閏年に、3月1日の6日前を二回にすることで設けられた。すなわち2月24日が二回設けられる。.

新しい！!: キリスト教と世界創造紀元 · 続きを見る »

世界動物の日

世界動物の日（せかいどうぶつのひ、World Animal Day）とは、動物愛護・動物保護のための世界的な記念日である。毎年10月4日。この日には、世界各地で動物愛護・動物保護のための様々な活動が行われる。 世界動物の日は1931年にイタリア・フィレンツェで開かれた「国際動物保護会議」で制定された 10月4日が選ばれたのは、この日がアッシジのフランチェスコの聖名祝日であるためである。アッシジのフランチェスコは、神の前では人も動物も、あらゆる神の被造物は神を父とする兄弟姉妹であり、平等であると説いた。世界の多くの教会では、10月4日に近い日曜日に動物のための祝福を行う。 今日では世界動物の日はキリスト教の聖名祝日を越えて、あらゆる宗教・信条・国籍の動物愛好者によって祝われている。動物への祝福は、教会やシナゴーグで、また、公園などで独立の牧師によって行われている。 アニマル保護シェルターでは基金調達のためのイベントと施設の一般公開が行われる。野生生物保護団体は情報を展示するためのイベントを開催する。.

新しい！!: キリスト教と世界動物の日 · 続きを見る »

世界観

世界観（せかいかん、）とは、世界を全体として意味づける見方広辞苑第六版【世界観】・考え方のことである。人生観より広い範囲を包含する。単なる知的な理解にとどまらず、より情意的な評価を含むものである。情意的な面、主体的な契機が重要視される平凡社『哲学事典』。.

新しい！!: キリスト教と世界観 · 続きを見る »

世界暦

世界暦（せかいれき、World calendarまたはWorldsday Calendar）は、太陽暦に属する暦法のひとつ。グレゴリオ暦の時代性を是正する改暦案のひとつとして考案された。.

新しい！!: キリスト教と世界暦 · 続きを見る »

世界最古の一覧

世界最古の一覧（せかいさいこのいちらん）は、「現存している、世界で最も古いもの」の一覧である。 「そのもの」ではなく「痕跡」が現存する場合は、「#遺物・遺跡」の節に記載する。 以下の記事も参照のこと。.

新しい！!: キリスト教と世界最古の一覧 · 続きを見る »

世襲

世襲（せしゅう）とは、特定の地位（官位や爵位など）や職業、財産等を、子孫が代々承継することである。家に伝わる爵位を継承することを襲爵、位階・地位などを世襲することを襲位、先祖伝来の名跡などを世襲することを襲名という。法的な根拠を有する場合に限らず、事実上の場合についていうこともある。近代の政治家の世襲については、世襲政治家も参照のこと。.

新しい！!: キリスト教と世襲 · 続きを見る »

世間

世間（せけん）とは、仏教用語であり、出世間（しゅっせけん）とあわせてこの世を二分して見る言葉である。移り変り、破壊を免れない迷いの世界という意味である。 さらに、日本ではこの用語は一般名化して、「この世」「世の中」「社会」のことを表す用語として使われている。転じて歴史学者の阿部謹也は、日本社会が“Society”の訳語としての「社会」に当てはまらない性質があるとして、旧来の「世間」の呼称を採用し、西欧的「社会」との比較研究としての「世間論」を展開した。また、「世間」と書いて「よのなか」と読むこともある。.

新しい！!: キリスト教と世間 · 続きを見る »

市原盛宏

市原 盛宏（いちはら もりひろ、安政5年4月5日（1858年5月17日） - 大正4年（1915年）10月4日）は日本の銀行家、政治家。 肥後国（現：熊本県）生まれ。1879年同志社英学校を卒業後、同志社で教鞭をとる。また市原は新島襄を校内で補佐し、新島の二度の欧米旅行中、校内で社長代理を務めた。学生の指導に関しては新島と市原は好対照で、市原はあくまでも高圧的で、「学生は教師にはだまって服従すべきもの。批判はけしからぬ」と市原が言い放って学生に怒りを買っていた。こうした高姿勢に対して反発を強めたのが、徳富蘇峰である。学生のストが生じるが、新島襄の自責の杖事件でひとまず収拾を見た。 のちに東華学校で教鞭をとる。留学を経て、同志社に復帰した。この間、小崎弘道の社長代理を務めた。1895年、日本銀行に入行。第一銀行横浜支店長、横浜市長を歴任した後、朝鮮銀行初代総裁に就任。現職のまま、京城で死去。葬儀はキリスト教式によって行われた。.

新しい！!: キリスト教と市原盛宏 · 続きを見る »

市民プラットフォーム

市民プラットフォーム（しみんプラットホーム、Platforma Obywatelska）は、ポーランドの政党。略称：PO（ペー・オー）。党首は。 欧州連合（EU）の立法機関である欧州議会（EP）では中道右派の欧州人民党に所属している。.

新しい！!: キリスト教と市民プラットフォーム · 続きを見る »

万人救済主義

万人救済主義（ばんにんきゅうさいしゅぎ、ユニバーサリズム、英: Universal Reconciliation、Christian Universalism）はキリスト教の非主流派思想のひとつ。これは、すべてが神のあわれみによって救済を受けるという教理、信仰である。すべての人が、結局は救済を経験するとし、イエス・キリストの苦しみと十字架が、すべての人を和解させ、罪の贖いを得させると断言する。これは、ユニテリアン・ユニヴァーサリズムとは異なっている。 万人救済主義は地獄の問題と密接に関係がある。救済に至る方法や状態に関して様々な信仰と見解があるけれども、すべての万人救済主義者は、究極的にすべての人の和解と救済に終わると結論する。 万人救済の教理、信仰についての論争は歴史的に活発に行われてきた。初期において万人救済主義の教理はさかんであった。しかし、キリスト教の成長にともない、それは廃れていった。今日の多くのキリスト教教派は万人救済主義に否定的な立場を取っている。.

新しい！!: キリスト教と万人救済主義 · 続きを見る »

万国公法

万国公法（ばんこくこうほう）は、19世紀後半から20世紀前半にかけて近代国際法を普及させたという点で、東アジア各国に多大な影響を与えた国際法解説書の翻訳名であり、同時に“” の現在の訳語「国際法」以前に使用されていた旧訳語でもある。以下では最初に翻訳命名されたの『万国公法』とその重訳本を中心に記述し、この本がもたらした西欧起源の国際法がアジア諸国にどのように受容されていったかについても触れる。.

新しい！!: キリスト教と万国公法 · 続きを見る »

万民法

万民法（ばんみんほう、ラテン語:ius gentium）とは、ローマ法に由来する概念の一つで、全ての人に対して適用される法・法体系を指す。市民法 (ius civile)に対立する概念である。.

新しい！!: キリスト教と万民法 · 続きを見る »

三吉米熊

三吉 米熊（みよし よねくま、万延元年6月10日（1860年7月27日） - 1927年（昭和2年）9月1日）は戦前長野県の蚕業教育者。名は時親。長野県小県蚕業学校（上田東高等学校）初代校長、上田蚕糸専門学校（信州大学繊維学部）教授。 長野県技師として顕微鏡による蚕病検査を普及させ、上田に日本初の本格的な蚕業専門学校を創設した。.

新しい！!: キリスト教と三吉米熊 · 続きを見る »

三好宗渭

三好 宗渭（みよし そうい）は、戦国時代の武将。三好氏一族、宗家の家臣であり、三好三人衆の1人である。 一般には政康と呼ばれている（後述）が、本当の名前は初めは右衛門大輔政勝、続いて下野守政生（まさなり）、後に出家し釣竿斎 宗渭（ちょうかんさい そうい）となった今谷、P229、天野（2010）、P198 - P199。。.

新しい！!: キリスト教と三好宗渭 · 続きを見る »

三好義継

三好 義継(みよし よしつぐ)は、戦国時代の武将・大名。河内の戦国大名。三好氏本家の事実上最後の当主である。.

新しい！!: キリスト教と三好義継 · 続きを見る »

三好氏

三好氏（みよしし）は、日本の氏族の一つ。信濃源氏の一族で鎌倉時代の阿波守護・小笠原氏の支流。室町時代には阿波守護細川氏の守護代を務め、戦国時代に細川氏に対して下剋上を起こし、阿波をはじめとする四国東部のみならず畿内一円に大勢力を有し、三好政権を築いた。.

新しい！!: キリスト教と三好氏 · 続きを見る »

三島由紀夫

三島 由紀夫（みしま ゆきお、本名：平岡 公威（ひらおか きみたけ）、1925年（大正14年）1月14日 - 1970年（昭和45年）11月25日）は、日本の小説家・劇作家・随筆家・評論家・政治活動家・皇国主義者。血液型はA型「第一章」（）。戦後の日本文学界を代表する作家の一人であると同時に、ノーベル文学賞候補になるなど、日本語の枠を超え、海外においても広く認められた作家である「第一回 三島由紀夫の誕生」（）「十四 ノーベル文学賞の有力候補」（）松永尚三「ヨーロッパ・フランス語圏における三島劇」（）。『Esquire』誌の「世界の百人」に選ばれた初の日本人で、国際放送されたTV番組に初めて出演した日本人でもある「三島由紀夫」（）。 満年齢と昭和の年数が一致し、その人生の節目や活躍が昭和時代の日本の興廃や盛衰の歴史的出来事と相まっているため、「昭和」と生涯を共にし、その時代の持つ問題点を鋭く照らした人物として語られることが多い佐伯彰一「三島由紀夫 人と作品」（新潮文庫版『仮面の告白』『潮騒』『金閣寺』解説、1973年12月執筆）「不思議な共感」「三島由紀夫の生まれ育った時代」（）。 代表作は小説に『仮面の告白』『潮騒』『金閣寺』『鏡子の家』『憂国』『豊饒の海』など、戯曲に『鹿鳴館』『近代能楽集』『サド侯爵夫人』などがある。修辞に富んだ絢爛豪華で詩的な文体、古典劇を基調にした人工性・構築性にあふれる唯美的な作風が特徴「第六回 舞台の多彩の魅力」（）「各項〈作品解説〉」（）。 晩年は政治的な傾向を強め、自衛隊に体験入隊し、民兵組織「楯の会」を結成。1970年（昭和45年）11月25日、楯の会隊員4名と共に自衛隊市ヶ谷駐屯地（現・防衛省本省）を訪れ東部方面総監を監禁。バルコニーでクーデターを促す演説をした後、割腹自殺を遂げた。この一件は世間に大きな衝撃を与え、新右翼が生まれるなど、国内の政治運動や文学界に大きな影響を及ぼした（詳細は三島事件を参照）。.

新しい！!: キリスト教と三島由紀夫 · 続きを見る »

三上繁

寅之助（左）と兄の三谷種吉（右） 三上 繁（みかみ しげる、明治5年11月21日（1872年12月21日） - 明治33年（1900年）1月26日）は、日本の俳優。本名三谷寅之助。.

新しい！!: キリスト教と三上繁 · 続きを見る »

三位一体

date.

新しい！!: キリスト教と三位一体 · 続きを見る »

三位一体的定式

三位一体的定式（さんみいったいてきていしき、trinity formula、独 trinitarische Formel）とは、カール・マルクスが『資本論』第3巻で明らかにした分配関係。三位一体範式などとも言う。三位一体とはキリスト教における三位一体のことである。 資本主義における三大階級は資本家、地主、労働者であるが、古典派経済学では階級ごとの所得の源泉を資本─利子、土地─地代、労働─賃金、という3つの定式に分解し、資本家は資本を提供し、地主は土地を提供し、労働者は労働を提供し、それぞれ別々に対価を得ているとした。このことは古典派経済学では理論化されているが、マルクスは、資本家や地主の所得の源泉は剰余価値であり、三位一体的定式は資本家や地主の搾取を隠蔽するものであるとして非難した。マルクスによると、この誤解の原因は、商品経済における物神崇拝であるという。 Category:マルクス経済学.

新しい！!: キリスト教と三位一体的定式 · 続きを見る »

三・一運動

三・一運動（さんいちうんどう）は、1919年3月1日に日本統治時代の朝鮮で起こった日本からの朝鮮独立運動。独立万歳運動や万歳事件とも（日本では三・一事件、三・一独立運動という名称もある）。韓国では3月1日を三一節として祝日に指定している。.

新しい！!: キリスト教と三・一運動 · 続きを見る »

三神一体

三神一体（さんしんいったい）またはトリムールティ（サンスクリット: त्रिमूर्तिः 、"3つの形"の意）は、ブラフマーとヴィシュヌとシヴァは同一であり、これらの神は力関係の上では同等であり、単一の神聖な存在から顕現する機能を異にする3つの様相に過ぎないというヒンドゥー教の理論である。すなわち、ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァの3柱は、宇宙の創造、維持、破壊という3つの機能が3人組という形で神格化されたものであるとする。一般的にはブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァがそれぞれ創造、維持、破壊/再生を担うとされるが、宗派によってバリエーションが存在する。 トリムールティはコンセプトであるが、ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァの3神を融合した形で象徴的に偶像化されることがある。1つの首から3つの頭が伸びるデザインや、1つの頭に3つの顔を持つというバリエーションが存在し、エレファンタ石窟群のトリムールティ像が有名である。また、ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァの3神の集合名として「トリムールティ」が用いられることもある。これら3柱の神格が1つのアヴァターラとして顕現したものがである。.

新しい！!: キリスト教と三神一体 · 続きを見る »

三神論

三神論（英語：Tritheism）とは、世界が3柱の神の力の均衡・協力によって成り立っているという考え、もしくは信仰である。代表的な三神論は、ヒンドゥー教の三神一体などが上げられる。キリスト教の三位一体は三神論とは異なると考えられ、「父」と「子」と「聖霊」を別柱の神とする末日聖徒イエス・キリスト教会を異端としている。.

新しい！!: キリスト教と三神論 · 続きを見る »

三田誠広

三田 誠広（みた まさひろ、1948年6月18日－）は、日本の小説家。日本文藝家協会副理事長。日本文藝著作権センター事務局長。著作権問題を考える創作者団体協議会議長。歴史時代作家クラブ会員。 早稲田大学客員教授を経て、武蔵野大学教授。.

新しい！!: キリスト教と三田誠広 · 続きを見る »

三谷俊造

三谷 俊造（みたに しゅんぞう、1885年12月25日 - 1972年7月11日）は、日本で生まれ、アメリカ合衆国で活躍した作曲家。.

新しい！!: キリスト教と三谷俊造 · 続きを見る »

三谷隆信

三谷 隆信（みたに たかのぶ　1892年6月17日 - 1985年1月13日）は、日本の官僚、外交官、教育者。.

新しい！!: キリスト教と三谷隆信 · 続きを見る »

三鷹市

三鷹市域のランドサット 三鷹市（みたかし）は、東京都の多摩地域東部にある市である。.

新しい！!: キリスト教と三鷹市 · 続きを見る »

三育学院大学

レンジャー記念講堂（左）、大河平輝彦記念ホール（右）.

新しい！!: キリスト教と三育学院大学 · 続きを見る »

三育学院短期大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と三育学院短期大学 · 続きを見る »

三重の生について

『三重の生について』（さんじゅうのせいについて、De triplici vita）または『生命論』全三巻 (De vita libri tres) は、イタリアのプラトン主義哲学者マルシリオ・フィチーノの著書で、1480年から1489年の間に執筆された。まず手稿本の形で配布され、ついで1489年に出版された。それから17世紀中頃まで絶えず印刷された。.

新しい！!: キリスト教と三重の生について · 続きを見る »

三条実美

若き日の三条実美（『幕末・明治・大正 回顧八十年史』より） 三条 実美（さんじょう さねとみ、旧字：三條實美、天保8年2月7日（1837年3月13日） - 明治24年（1891年）2月18日）は、日本の公卿、政治家。位階勲等爵位は、正一位大勲位公爵。号は梨堂（りどう）。変名は梨木 誠斉。 右大臣、太政大臣、内大臣、内閣総理大臣兼任、貴族院議員などを歴任した明治政府の最高首脳人物の一人。元勲。.

新しい！!: キリスト教と三条実美 · 続きを見る »

三橋萬利

三橋 萬利（1928年 - 2004年5月）は、日本のキリスト教伝道師、札幌キリスト福音館牧師。.

新しい！!: キリスト教と三橋萬利 · 続きを見る »

三淵忠彦

三淵 忠彦（みぶち ただひこ、1880年（明治13年）3月3日 - 1950年（昭和25年）7月14日）は、日本の初代最高裁判所長官である。栄典は正三位・勲二等瑞宝章。.

新しい！!: キリスト教と三淵忠彦 · 続きを見る »

三木露風

三木 露風（みき ろふう、1889年（明治22年）6月23日 - 1964年（昭和39年）12月29日）は、日本の詩人、童謡作家、歌人、随筆家。本名は三木 操（みき みさお）。異父弟に映画カメラマンの碧川道夫がいる。 近代日本を代表する詩人・作詞家として、北原白秋と並んで「白露時代」を築いた。若き日は日本における象徴派詩人でもあった。.

新しい！!: キリスト教と三木露風 · 続きを見る »

三木清

三木清 三木 清（みき きよし、1897年1月5日 - 1945年9月26日）は、（西田左派を含めた上での）京都学派の哲学者。弟に中国文学者の三木克己がいる。.

新しい！!: キリスト教と三木清 · 続きを見る »

三成聖者

東方教会の三成聖者（さんせいせいしゃΟι Τρείς Ιεράρχες, Три Святителя, Sf., Three Holy Hierarchs）とは、大ワシリイ（ヴァシリオス）、神学者グリゴリイ（グリゴリオス）、金口イオアン（イオアンニス）の三人の聖人をいう（人名表記は日本ハリストス正教会のもの、括弧内は現代ギリシャ語読み）。 File:Sv Vasilije Veliki.jpg|大ワシリイ（ヴァシリオス） File:Gregory of Nazianzus.jpg|神学者グリゴリイ（グリゴリオス） File:Mosaic of John Chrysostom.jpg|金口イオアン（イオアンニス） 三成聖者のイコン。（16世紀、プスコフ） 三成聖者は初代教会に対して高い影響力を持つ主教達であり、キリスト教神学の形成に枢要な役割を果たした。東方教会にあっては三大成聖者及び全地の大教師としても知られ、日本ハリストス正教会では「三大成聖者大司祭首」（さんだいせいせいしゃだいしさいしゅ）とも呼ばれる。三成聖者のうち、大ワシリイと神学者グリゴリイはカッパドキア三教父にも数えられている。一方ローマ・カトリックにおいても三人は教会博士として崇敬されている。 三成聖者を構成するそれぞれの聖人は正教会、カトリック教会、聖公会、およびその他のキリスト教諸教会において崇敬されているが、三人を一組として「三成聖者」と呼び特に記憶するのは正教会である。.

新しい！!: キリスト教と三成聖者 · 続きを見る »

三浦光世

三浦光世（みうら みつよ、1924年4月4日 - 2014年10月30日）は東京都生まれ、北海道出身の歌人。小説家・三浦綾子の夫であり、財団法人三浦綾子記念文化財団理事長、三浦綾子記念文学館館長を務めた。.

新しい！!: キリスト教と三浦光世 · 続きを見る »

三浦正 (教育学者)

三浦 正（みうら まさし）は、日本の教育学者。専門はキリスト教教育。.

新しい！!: キリスト教と三浦正 (教育学者) · 続きを見る »

三教会同

三教会同（さんきょうかいどう）は、1912年2月25日に、内務次官の床次竹二郎が主導して、神道（13人）、仏教（51人）、キリスト教（7人）の代表、計71人を華族会館に呼び、行われた会同。集まった代表を前に内務大臣の原敬が挨拶した。.

新しい！!: キリスト教と三教会同 · 続きを見る »

下岡蓮杖

下岡 蓮杖（しもおか れんじょう、文政6年2月12日（1823年3月24日） - 1914年3月3日）は、日本の写真家（写真師）、画家。「蓮杖」は号で、通称は久之助。横浜を中心に活躍、上野彦馬や鵜飼玉川らと並び、日本最初期の写真家である。.

新しい！!: キリスト教と下岡蓮杖 · 続きを見る »

下田歌子

下田 歌子（しもだ うたこ、出生名：平尾 鉐（ひらお・せき）、安政元年8月9日（1854年9月30日） - 昭和11年（1936年）10月8日）は、日本の明治から大正期にかけて活躍した教育者・歌人。女子教育の先覚者で、生涯を女子教育の振興にささげ、実践女子学園の基礎も築いた。美濃国恵那郡岩村（現在の岐阜県恵那市）出身。.

新しい！!: キリスト教と下田歌子 · 続きを見る »

下田敦子

下田 敦子（しもだ あつこ、1940年8月5日 - ）は日本の政治家。民主党所属の元参議院議員（1期）。.

新しい！!: キリスト教と下田敦子 · 続きを見る »

下馬福音教会

日本同盟基督教団 下馬福音教会（にほんどうめいきりすときょうだん しもうまふくいんきょうかい）は東京都世田谷区下馬にあるキリスト教の教会。日本同盟基督教団に属しておりFEBCの支援教会。.

新しい！!: キリスト教と下馬福音教会 · 続きを見る »

下関駅放火事件

下関駅放火事件（しものせきえき ほうかじけん）とは、2006年（平成18年）1月7日に西日本旅客鉄道（JR西日本）の下関駅東口駅舎などが放火により全焼した事件である。.

新しい！!: キリスト教と下関駅放火事件 · 続きを見る »

一夫一婦制

一夫一婦制（いっぷいっぷせい）は、一生2個体の組合せのみを認める、社会、もしくは法律上の制度。単婚（たんこん）ともいう。.

新しい！!: キリスト教と一夫一婦制 · 続きを見る »

一宇治城

一宇治城（いちうじじょう）は、薩摩国伊集院（現鹿児島県日置市伊集院町大田）に存在していた中世山城（日本の城）。.

新しい！!: キリスト教と一宇治城 · 続きを見る »

一世 (日系人)

一世（いっせい）とは、北アメリカや南アメリカ、オーストラリアなどで使われた、最初に各々の国に移住した日本人（日系人）を表す日本語である。移住先で誕生した一世の子供達は「二世」、孫達は「三世」とそれぞれ称される。.

新しい！!: キリスト教と一世 (日系人) · 続きを見る »

一元論

一元論（いちげんろん、monism、monisme、Monismus）とは一つの実体から現実が成り立っていると主張する形而上学の諸学説を指した用語である。 これに対応する反対の見解を示した学説に実在を二つに区別する二元論(dualism)や実在に対して数的な規定を行わない多元論(pluralism)がある。.

新しい！!: キリスト教と一元論 · 続きを見る »

一神教

一神教（いっしんきょう、monotheism）とは、ただひとつの神的存在者のみを認めてこれを信仰する宗教。 通常、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の3つがその典型だとされるブリタニカ百科事典【一神教】。.

新しい！!: キリスト教と一神教 · 続きを見る »

一番町 (仙台市)

一番町（いちばんちょう）は、仙台市青葉区の東一番丁通仙台市道青葉1157号・東一番丁線（〜。最小幅員14.80m、最大幅員23.74m、延長976.8m）（）沿いにある町名、またはそこに存在する商店街のことである。仙台市都心部に位置し、同市を代表する商業地のひとつとなっている。 南から北へ一番町一丁目から四丁目と並んでおり、二丁目から四丁目にはアーケードがある。一丁目は東北大学の片平キャンパスに隣接し、かつては学生街ともなっていた。一丁目から四丁目までの総面積は0.45km2であり、2017年4月現在の住民基本台帳人口は3,369人である。.

新しい！!: キリスト教と一番町 (仙台市) · 続きを見る »

一貫道

一貫道（いっかんどう）は、清で発祥した秘密結社 。中華人民共和国の設立以後はその思想･体制を反革命的な(邪教)とし言論弾圧されるに至る経緯があり、その活動内容は水面下で秘密裏に行われた。 中華人民共和国政府において一貫道を反革命派における政治的秘密結社とする場合はこの見解からの位置付けである。現在は台湾を中心に信仰活動を続ける宗教である。道教の教義を中心にして、そのほかの仏教・儒教・キリスト教・イスラム教の教義を貫いて一つの宗教に統合するとし「一貫道」と称している。明明上帝（無生老母）を主神とする。.

新しい！!: キリスト教と一貫道 · 続きを見る »

一般啓示

一般啓示（いっぱんけいじ）とは、福音派における術語で、キリスト教において、創造主である神によって創造された自然界と人間の良心に示された神の啓示である。これに対する語が特別啓示である。 使徒パウロのローマ教会への手紙1章が一般啓示の聖句である。「神の怒りは、不義をもって真理をはばんでいる人たちのあらゆる不敬虔と不義とに対して、天から啓示されている。」（ローマ1:18）とある。 B.デマレストは人が一般啓示による神知識を拒否し、それを偶像崇拝に転化し、破滅することになったのであり、「一般啓示とは、救済ではなく、聖なる審判のための手段である」と定義する。 一般啓示による神知識（ローマ1:19-20）によって、異教徒はローマ1:21-23、第一コリント10:19-20にある偶像礼拝に陥るが、神と人との仲介者はイエス・キリストだけである（第一テモテ2:5）という理由により、宗教多元主義は否定される。 福音派のローザンヌ誓約第3項「キリストの独自性と世界性」は次のように宣言した。 一方、自由主義神学（リベラル）では一般啓示と特別啓示の区別を否定する。 ローマ・カトリックはユスティノス、アレクサンドリアのクレメンス、オリゲネス、トマス・アクィナスらのロゴスの種子論をとる。 カール・バルトは一般啓示と特別啓示の区別を否定して「上から垂直に」啓示がくるという独自の神学を展開し、キリスト一元論と呼ばれることがある。 アブラハム・カイパー、コーネリウス・ヴァン・ティルら、福音派の神学ではロゴスの種子論は異教との混合、妥協であるとする。フランシス・シェーファーは『理性からの逃走』で、ローマ・カトリックの「自然と恩恵」のうち、近代は自然が恩恵を食い滅ぼしたとする。またバルトの立場も取らない。.

新しい！!: キリスト教と一般啓示 · 続きを見る »

一般恩寵

一般恩寵（いっぱんおんちょう、common grace）は、キリスト教のうち改革派の神学における用語で、創造主、主権者なる神が与えられる神の恵みのうち、すべての人に与えられる恵みである。一般恩恵（いっぱんおんけい）、自然恩寵（しぜんおんちょう）、保持の恩恵（E.ブルンナー）『キリスト教大事典　改訂新版』85頁、教文館、昭和52年 改訂新版第四版とも言う。 これは、全的に堕落し相対的な善しか行えない非信仰者にも神が非救済的な恵みを与えられるという教えである。これに対して選民にのみ与えられる救済的恩寵を特別恩寵という。 プロテスタントにおいて一般恩寵は特別恩寵においてはじめて認識されるものであるとされ、自然の秩序と恩恵の秩序を階層的な二重の秩序とするカトリック教会の見方とは異なるとされる。.

新しい！!: キリスト教と一般恩寵 · 続きを見る »

一柳満喜子

一柳 満喜子（ひとつやなぎ まきこ、1884年（明治17年）3月18日 - 1969年（昭和44年）9月7日）はキリスト教教育者。近江兄弟社で知られるウィリアム・メレル・ヴォーリズの妻で、近江兄弟社学園の学園長を務めた。.

新しい！!: キリスト教と一柳満喜子 · 続きを見る »

一条ゆかり

一条 ゆかり（いちじょう ゆかり、本名：藤本 典子（ふじもと のりこ）、1949年9月19日 - ）は、日本の漫画家。岡山県玉野市出身。玉野市立玉野商業高等学校卒業。 少女漫画の技法に貢献した。代表作に『有閑倶楽部』『砂の城』等。.

新しい！!: キリスト教と一条ゆかり · 続きを見る »

一条兼定

一条 兼定（いちじょう かねさだ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけてのキリシタン・戦国大名、土佐国司。土佐一条氏の事実上の最後の当主。従三位・一条房基の子。.

新しい！!: キリスト教と一条兼定 · 続きを見る »

一条戻橋

一条戻橋（いちじょうもどりばし）は、京都市上京区の、堀川に架けられている一条通の橋である。単に戻橋ともいう。.

新しい！!: キリスト教と一条戻橋 · 続きを見る »

丙寅教獄

丙寅教獄（へいいんきょうごく）とは、1866年3月に朝鮮で起こったキリスト教弾圧事件。天主教大弾圧、丙寅邪獄、丙寅教難ともいう。.

新しい！!: キリスト教と丙寅教獄 · 続きを見る »

九つの薬草の呪文

九つの薬草の呪文（ここのつのやくそうのじゅもん、Nigon Wyrta Galdor、The Nine Herbs Charm）とは、10世紀Gordon (1962:92-93).

新しい！!: キリスト教と九つの薬草の呪文 · 続きを見る »

九州女学院短期大学

学生募集は1996年度まで。翌年度より九州ルーテル学院大学の設置により短期大学は学生募集を停止し、1999年3月29日 正式廃止平成23年度『全国短期大学高等専門学校一覧』295頁より。。.

新しい！!: キリスト教と九州女学院短期大学 · 続きを見る »

九州学院中学校・高等学校

九州学院中学校・高等学校（きゅうしゅうがくいんちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、熊本県熊本市中央区大江五丁目にある私立中学校・高等学校。キリスト教（日本福音ルーテル教会）系の学校である。.

新しい！!: キリスト教と九州学院中学校・高等学校 · 続きを見る »

九品仏浄真寺

浄真寺（じょうしんじ）は東京都世田谷区奥沢七丁目にある、浄土宗の寺である。山号は「九品山」。「九品仏」（くほんぶつ）とは、一義的には、後述のとおり同寺に安置されている9体の阿弥陀如来像のことであるが、一般には同寺の通称となっている。転じて、同寺の周辺の地区を指す場合にも用いられる。.

新しい！!: キリスト教と九品仏浄真寺 · 続きを見る »

九条武子

200px 九条 武子（くじょう たけこ、1887年（明治20年）10月20日 - 1928年（昭和3年）2月7日）は、教育者・歌人、後年には社会運動活動家としても活動した。.

新しい！!: キリスト教と九条武子 · 続きを見る »

九津見房子

九津見房子（くつみ ふさこ、1890年10月18日 - 1980年7月15日）は、ソビエト連邦のスパイ、社会運動家・社会主義者。.

新しい！!: キリスト教と九津見房子 · 続きを見る »

平壌

平壌（ピョンヤン）は、朝鮮民主主義人民共和国の首都、直轄市であり、最大の都市。 朝鮮八道では平安道、十三道制では平安南道に属するが、同国の行政区画においては道に属さず、平壌直轄市（ピョンヤンちょっかつし）として道級の直轄市となっている。 日本統治時代の行政区分は「平壌府」、当時の正式な読みは「へいじょう」である。.

新しい！!: キリスト教と平壌 · 続きを見る »

平壌科学技術大学

平壌科学技術大学（ピョンヤンかがくぎじゅつだいがく、朝鮮語:평양 과학 기술 대학）は、平壌市楽浪区域の勝利洞にある朝鮮民主主義人民共和国唯一の私立大学である。 男子校であり、女子の入学は認められていない。 北朝鮮教育省と大韓民国の社団法人東北アジア教育文化協力財団による南北交流事業で開設された大学であり、同国で唯一インターネットへの接続が許可されている大学である。外国人教授が英語で教育に当たる。.

新しい！!: キリスト教と平壌科学技術大学 · 続きを見る »

平安女学院大学短期大学部

記載なし。

新しい！!: キリスト教と平安女学院大学短期大学部 · 続きを見る »

平山常陳事件

平山常陳事件（ひらやまじょうちんじけん）は、1620年（元和6年）に平山常陳なる人物が船長をつとめる朱印船が2名のキリスト教宣教師を乗せてマニラから日本に向かっていたところを、台湾近海でイギリスおよびオランダの船隊によって拿捕された事件。江戸幕府のキリシタンに対する不信感を決定づけ、元和の大殉教といわれる激しい弾圧の引き金となった。.

新しい！!: キリスト教と平山常陳事件 · 続きを見る »

平信徒

平信徒（ひらしんと、へいしんと、λαϊκός、laicus、laïc、layman）とは、ユダヤ教・キリスト教等の宗教で、聖職者ではない一般信徒のこと。仏教における在家に相当する。 語源は、ギリシア語で「民衆」を意味する「ラオス」（λαός）の形容詞形である「ライコス」（λαϊκός）であり、こうした用法は聖書の中にも見られる。.

新しい！!: キリスト教と平信徒 · 続きを見る »

平和主義

平和主義の象徴とされている世界遺産・広島市の原爆ドーム 2011年の「世界平和のための祈りの日」行事、イタリア、アッシジ 平和主義（へいわしゅぎ）とは、戦争や暴力に反対し、また恒久的な平和を志向する思想的な立場を意味する。.

新しい！!: キリスト教と平和主義 · 続きを見る »

平和主義アナキズム

平和主義アナキズムあるいは無政府平和主義（Anarcho-pacifism）とは、アナキズム運動において社会変革のための暴力を拒否する考えのことである。その初期にはヘンリー・デイヴィッド・ソローとレフ・トルストイが、後にはマハトマ・ガンディーがその思想に影響を与えたGeorge Woodcock.

新しい！!: キリスト教と平和主義アナキズム · 続きを見る »

平和キリスト教会

イエス教日本世界宣教会平和キリスト教会 井荻礼拝堂（イエスきょうにほんせかいせんきょうかい　へいわキリストきょうかい　いおぎれいはいどう）は東京都杉並区井草にあるプロテスタントのキリスト教教会である。.

新しい！!: キリスト教と平和キリスト教会 · 続きを見る »

平和遺族会全国連絡会

平和遺族会全国連絡会（へいわいぞくかいぜんこくれんらくかい）は、靖国神社への公式参拝を是とすることを初めとする日本遺族会のあり方に反対する日本の戦没者遺族たちにより、北海道から沖縄まで全国各地に組織された「平和遺族会」《》 ※ 『NPO法人731部隊・細菌戦資料センター』Webサイト内に掲載《当該新聞記事部分の切り抜き実物画像を掲載；但し現行の当該Webサイト・トップページからは接続されていない模様（孤立状態）》の取りまとめ組織。 なお「平和遺族会」自体、「平和を願い戦争に反対する戦没者遺族の会」を正式名称としている。.

新しい！!: キリスト教と平和遺族会全国連絡会 · 続きを見る »

平出慶一

平出 慶一（ひらいで けいいち、1882年（明治15年）8月15日 - 1975年）は、日本の牧師、神学校教師。日本福音キリスト教団の創設者。.

新しい！!: キリスト教と平出慶一 · 続きを見る »

平等主義

平等主義（びょうどうしゅぎ、、égalitarisme）は、特定の資格・能力・責任・義務を有する範疇内の人間達、もしくは全ての人間（万人）が、法的・政治的・経済的・社会的に公平・同等に扱われるようになることを志向する思想・信条・主張のこと。 自由主義などと共に、近代における人権概念を支える主要な柱である一方、人権概念そのものが、そもそも平等主義に立脚している（そうでなければ、「人権」という概念そのものが成立しない）という点で、平等主義は近代社会思想における他の一切の思想・信条・主張に対して優越しており、近代政治社会思想の根幹を成している。 また、当然のことながら、民主制と不可分な関係にある。.

新しい！!: キリスト教と平等主義 · 続きを見る »

平田佐矩

平田 佐矩（ひらた すけのり、1895年（明治28年）9月26日 - 1965年（昭和40年）12月6日）は、富田一色平田家の4代目当主。平田紡績の4代目社長。2代目平田佐次郎の3男。三重県四日市市出身の政治家でもあり富洲原町会議員を経て第11代四日市市長となった。実業家（平田紡績社長）に加えて趣味として和歌や短歌を創作する歌人・俳句を創作する俳人などの文芸活動をする文化人でもある。四日市コンビナートを誘致して四日市市（四日市港周辺の臨海部）を重工業化させた功労者である反面、四日市ぜんそくを発生させた四日市公害の責任者でもある。.

新しい！!: キリスト教と平田佐矩 · 続きを見る »

平田禿木

平田 禿木（ひらた とくぼく、1873年（明治6年）2月10日 - 1943年（昭和18年）3月13日）は、英文学者、翻訳家、随筆家。.

新しい！!: キリスト教と平田禿木 · 続きを見る »

平田篤胤

平田 篤胤（ひらた あつたね、1776年10月6日(安永5年8月24日)-1843年11月2日(天保14年閏9月11日）)は、江戸時代後期の国学者・神道家・思想家・医者。出羽久保田藩（現在の秋田市）出身。成人後備中松山藩士の兵学者平田篤穏の養子となる。幼名を正吉、通称を半兵衛。元服してからは胤行、享和年間以降は篤胤と称した。号は気吹舎（いぶきのや）、家號を真菅乃屋（ますげのや）。医者としては玄琢を使う。死後、神霊能真柱大人（かむたまのみはしらのうし）の名を白川家より贈られている。 復古神道（古道学）の大成者であり、大国隆正によって荷田春満、賀茂真淵、本居宣長とともに国学四大人（うし）の中の一人として位置付けられている。.

新しい！!: キリスト教と平田篤胤 · 続きを見る »

平良愛香

平良 愛香（たいら あいか、1968年 - ）は、日本基督教団の牧師である。沖縄県出身。 日本のキリスト教会において、男性同性愛者であることをカミングアウトしたうえで、初めて牧師として正式に任用された。現在は日本基督教団三・一教会（さんいつきょうかい）主任牧師を務めるかたわら、ジェンダー、性的少数者問題から平和と人権に至るまで幅広いテーマをにない、積極的に教育・講演などの活動を行っている。「いのちの電話相談員全国研修会」講師ほか、キリスト教会外からの出講依頼にも応えている （リンク切れ） 『浄土真宗講師養成中央実習出講』。.

新しい！!: キリスト教と平良愛香 · 続きを見る »

平林広人

平林 広人（ひらばやし ひろんど、1886年4月3日 - 1986年2月21日）は、日本の児童文学翻訳家。デンマーク文学者。アンデルセンの研究で知られる。.

新しい！!: キリスト教と平林広人 · 続きを見る »

平成

平成（へいせい）は日本の元号の一つ。昭和の後。今上天皇在位中の1989年（平成元年）1月8日から現在に至る。2001年（平成13年）の始まりには西暦における20世紀から21世紀への世紀の転換もあった。2019年（平成31年）4月30日に今上天皇退位により終了する予定であり、予定通り終了した場合、30年113日間（＝11,070日間）にわたることとなる。なお、日本の元号では昭和（64年）、明治（45年）、応永（35年）に次いで4番目の長さである（5番目は延暦の25年）。 西暦2018年（本年）は平成30年に当たる。本項では平成が使われた時代（平成時代）についても記述する。.

新しい！!: キリスト教と平成 · 続きを見る »

平戸島

平戸島（ひらどじま）は、長崎県北部、北松浦半島の西海上にある島。全域が長崎県平戸市に属する。面積163.42kmは、島としては日本で20番目、長崎県で4番目の面積である。.

新しい！!: キリスト教と平戸島 · 続きを見る »

平戸市

北松浦半島側から見た平戸市中心部 平戸城から見た平戸瀬戸（対岸が北松浦半島） 平戸市（ひらどし）は、長崎県北西部の平戸島とその周辺を行政区域とする市で長崎県と九州本土の市としては最西端に位置する都市。旧平戸藩松浦氏の城下町で、鎖国前は中国やポルトガル、オランダなどとの国際貿易港だった。 旧平戸市は、平戸島と度島などの離島を行政区域としていたが、2005年10月1日に周辺の北松浦郡田平町・生月町・大島村と合併（新設合併）して新たに平戸市となった。これにより本土にも市域が拡大した。市役所は旧平戸市役所の建物が引き続き使用されている。.

新しい！!: キリスト教と平戸市 · 続きを見る »

平戸市切支丹資料館

平戸市切支丹資料館（ひらどしきりしたんしりょうかん）は、長崎県平戸市にある、主に長崎県の隠れキリシタンに関する資料を収蔵展示する資料館。.

新しい！!: キリスト教と平戸市切支丹資料館 · 続きを見る »

平方龍男

平方 龍男（ひらかた たつお、1889年2月15日 - 1976年1月27日）は、日本の盲目の鍼の臨床家。.

新しい！!: キリスト教と平方龍男 · 続きを見る »

年

年（ねん、とし、year）は、時間の単位の一つであり、春・夏・秋・冬、あるいは雨季・乾季という季節のめぐりが1年である。元来は春分点を基準に太陽が天球を一巡する周期であり、平均して約365.242 189日（2015年時点）である（太陽年）。 1年の長さを暦によって定義する方法が暦法であり、現在世界各国で用いられるグレゴリオ暦佐藤 (2009)、pp.77-81、世界統一暦の試み（現行暦）では、一年または｢一ヵ年｣を365日とするが、一年を366日とする閏年を400年間に97回設けることによって、一年の平均日数を365.2425日とする。 なお、天文学における時間の計量の単位としての「年」には通常、ユリウス年を用いる。ユリウス年は正確に31 557 600秒＝365.25 d（d.

新しい！!: キリスト教と年 · 続きを見る »

年賀切手

年賀切手（ねんがきって）は、グリーティングのための特殊切手のひとつで、新年の挨拶状である年賀状のうち、私製のはがきないし封書に貼るために発行される切手である。.

新しい！!: キリスト教と年賀切手 · 続きを見る »

幸島

幸島（こうじま）は、宮崎県串間市東部、石波海岸から200m沖合いにある島。周囲約3.5キロ、標高113m。野生猿が棲息することから猿島ともいわれる。中でも海水でイモを洗う猿は非常に有名で、島内には京都大学の霊長類研究施設が設けられている。無人島であるが、前述の施設研究員が常駐している。 また、石波海岸と幸島の間は海流によって砂が堆積しているために浅く、引き潮の時には歩いて渡航することも可能であるが、渡航に際しては「幸島渡し」という渡船を利用するのが一般的である。砂の堆積が進んでいるため将来的に陸続きとなるのではないかとの指摘もある。.

新しい！!: キリスト教と幸島 · 続きを見る »

幸徳秋水

幸徳 秋水（こうとく しゅうすい、1871年11月5日（明治4年9月23日） - 1911年（明治44年）1月24日）は、明治時代のジャーナリスト、思想家、社会主義者、無政府主義者である。 本名は、幸徳 傳次郎（こうとく でんじろう）。秋水の名は、師事していた中江兆民から与えられたもの。大逆事件（幸徳事件）で処刑された12名の1人。.

新しい！!: キリスト教と幸徳秋水 · 続きを見る »

幸福

笑顔人は幸福だと自然と笑顔になる。また、仏教では『和顔施』（わげんせ）という考え方があり、それは、（その時の当人の状態がどうであれ）笑顔をひとに見せること自体が、一種の布施を行っていることになり、笑顔を相手にさしあげることは、当人にも功徳があり、結局幸福をもたらす、と考える。 幸福（こうふく、εὐδαιμονία、felicitas、happiness）とは、心が満ち足りていること。幸せ（しあわせ）とも。人間は古来より幸福になるための方法に深い関心を寄せてきた。 幸福についての考察や、幸福であるためにはどのような生き方をすべきであるか、その方法論を提示した文章・書物は、「幸福論」（eudaemonics）と呼ばれている。幸福を倫理の最高目的と考え、行為の基準を幸福におく説を幸福主義という。古典的にはアリストテレスが典型であり、近代哲学では功利主義がその典型である。 本記事ではまず、哲学者や思想家や宗教家などによって幸福についてどのような考え方が提示されてきたのか見てゆく。→#哲学、思想、宗教における考え その次に、近年の統計的な調査や精神医学的な調査・研究で明らかになった知見なども紹介することにする。→#統計的、精神医学的調査・.

新しい！!: キリスト教と幸福 · 続きを見る »

幸田露伴

幸田 露伴（こうだ ろはん、1867年8月22日（慶応3年7月23日） - 1947年（昭和22年）7月30日）は、日本の小説家。本名は成行（しげゆき）。別号に蝸牛庵（かぎゅうあん）、笹のつゆ、雷音洞主、脱天子など多数。江戸（現東京都）下谷生れ。帝国学士院会員。帝国芸術院会員。第1回文化勲章受章。娘の幸田文も随筆家・小説家。高木卓の伯父。 『風流仏』で評価され、『五重塔』『運命』などの文語体作品で文壇での地位を確立。尾崎紅葉とともに紅露時代と呼ばれる時代を築いた。擬古典主義の代表的作家で、また漢文学・日本古典や諸宗教にも通じ、多くの随筆や史伝のほか、『芭蕉七部集評釈』などの古典研究などを残した。.

新しい！!: キリスト教と幸田露伴 · 続きを見る »

幽幻道士

『幽幻道士（キョンシーズ）』（ゆうげんどうし、原題『殭屍小子』）は、1986年に放映された台湾映画。また、『幽幻道士』を第一作とする一連の映像作品の総称。 香港映画『霊幻道士』を元にして生まれた亜流キョンシー作品の一つで、19世期中期-20世紀初頭の清王朝後期の中国を舞台としたアクションホラーコメディー。ヒロインであるテンテンの可愛らしさ、テーマソングが日本の童謡『鳩』と同じメロディーである親しみやすさ、続編形式である点などの独自の魅力を打ち出し、日本では1987年1月12日、TBS「月曜ロードショー」で『幽幻道士 キョンシーズ』の邦題でテレビ放映され高視聴率を記録、大ヒットした。 後に『幽幻道士』シリーズの人気を受けて、その世界観とキャラクターを元にTBSがスピンオフ作品『来来!キョンシーズ』を製作、放映した。.

新しい！!: キリスト教と幽幻道士 · 続きを見る »

幕末

幕末（ばくまつ）は、日本の歴史のうち、江戸幕府が政権を握っていた時代（江戸時代）の末期を指す。本記事においては、黒船来航（1853年）から戊辰戦争（1869年）までの時代を主に扱う。.

新しい！!: キリスト教と幕末 · 続きを見る »

幕末期の文化

---- 開国当時の攘夷の気分が絵画にも現れている。 幕末期の文化（ばくまつきのぶんか）または開国期の文化（かいこくきのぶんか）とは、江戸幕府が開国に踏み切った1854年ころから大政奉還によって幕府が倒壊、明治維新をむかえる1868年ころまでの日本の文化。日本史の時代区分では江戸時代末期にあたり、当時使用された元号は旧い順に嘉永・安政・万延・文久・元治・慶応である。本格的に西洋文明との接触が始まったことで、その受容と対応のあり方が問われる一方、政治的激動の時代であり、文化の様態もまた強い政治性・軍事性を帯びている。.

新しい！!: キリスト教と幕末期の文化 · 続きを見る »

久保芳和

久保 芳和（くぼ よしかず、1919年6月7日 - 2013年8月28日）は、日本の経済学者、関西学院大学名誉教授。 奈良県生まれ。1943年大阪商科大学卒。1946年7月同大学副手、のち助手、講師、1951年関西学院大学助教授、1956年教授、1960年「アメリカ経済学史研究 「アメリカ体制」派経済学の生成と発展」で関西学院大学経済学博士。1975-1978年学長。1988年退任、名誉教授。コイン収集家でもある。2013年8月28日、多臓器不全のため死去。94歳没。.

新しい！!: キリスト教と久保芳和 · 続きを見る »

久米宏 ラジオなんですけど

久米宏 ラジオなんですけど（くめひろし ラジオなんですけど）は、2006年10月7日から放送されているTBSラジオ制作のラジオ番組。TBSラジオ第7スタジオより生放送されている。.

新しい！!: キリスト教と久米宏 ラジオなんですけど · 続きを見る »

久米小百合

久米 小百合（くめ さゆり、旧姓：久保田（くぼた）、 1958年5月11日 - ）は、日本のシンガーソングライター、キリスト教音楽家、日本バプテスト連盟加盟教会の教会員である。東京バプテスト神学校神学科修了。 1979年から1984年までは久保田 早紀（くぼた さき）として活動していた。.

新しい！!: キリスト教と久米小百合 · 続きを見る »

久賀島

久賀島（ひさかじま）は、長崎県の西に浮かぶ五島列島の一つの島である。行政区分は長崎県五島市に属する。.

新しい！!: キリスト教と久賀島 · 続きを見る »

乙女峠マリア聖堂

乙女峠マリア聖堂 乙女峠マリア聖堂（おとめとうげマリアせいどう）は島根県鹿足郡津和野町にあるキリスト教の聖堂。津和野駅西側の山中に位置しており、名称は江戸末期から明治初頭の隠れキリシタンにまつわる歴史に由来する。.

新しい！!: キリスト教と乙女峠マリア聖堂 · 続きを見る »

交読

交読（こうどく、）は、「互いに読みかわす」意味で、特にキリスト教礼拝で聖書の朗読時に、まず『詩編』の一部を司式者（または代表者）がその一行を声高らかに読んだ後、会衆全体がそれに続く一行を同じく声高らかに読むという交互の形式で、聖書にある言葉を自分の信仰の表現として宣言するもの。比較的伝統的な教派の教会で行われ、また『詩編』から選択した交読文を独立した書籍として出版したり、讃美歌集の付録として載せている場合もある。.

新しい！!: キリスト教と交読 · 続きを見る »

度島

度島（たくしま）は、長崎県平戸市に属する島。.

新しい！!: キリスト教と度島 · 続きを見る »

享保の改革

享保の改革（きょうほうのかいかく）は、江戸時代中期に第8代将軍徳川吉宗によって主導された幕政改革。名称は吉宗が将軍位を継いだ時の年号である享保に由来する。開始に関しては享保元年（1716年）で一致しているが、終わりに関しては複数説がある。 主としては幕府財政の再建が目的であったが、先例格式に捉われない政策が行われ、文教政策の変更、法典の整備による司法改革、江戸市中の行政改革など、内容は多岐に渡る。江戸時代後期には享保の改革に倣って、寛政の改革や天保の改革が行われ、これら3つを指して「江戸時代の三大改革」と呼ぶのが史学上の慣例となっている。.

新しい！!: キリスト教と享保の改革 · 続きを見る »

京都聖母女学院短期大学

2017年度以降は学生募集を行わず、2018年3月に閉校。.

新しい！!: キリスト教と京都聖母女学院短期大学 · 続きを見る »

京極高知

京極 高知（きょうごく たかとも）は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての大名。丹後宮津藩（宮津城）初代藩主。高知流京極家の祖。.

新しい！!: キリスト教と京極高知 · 続きを見る »

庭野日敬

庭野日敬銅像 庭野 日敬（にわの にっきょう、1906年（明治39年）11月15日 - 1999年（平成11年）10月4日、改名前は庭野鹿蔵）は、日本の宗教家で仏教系新宗教の在家教団立正佼成会の開祖（初代）会長。彼は立正佼成会を創立し、一代で一時期は信者公称約170万世帯700万人以上を擁する大教団に育てた。 また1979年（昭和54年）「宗教界のノーベル賞」といわれるテンプルトン賞の日本人初の受賞者でもある。.

新しい！!: キリスト教と庭野日敬 · 続きを見る »

庶子

庶子（しょし）は、正室ではない女性から生まれた子供を指す語。結婚（婚姻）制度の確立により生じた概念である。そのような制度が確立していない社会においては、母親の身分や両親の関係によって区別を受けた以外に嫡出庶出といった区別は意味を持たなかった。 結婚制度は、(1)相続権、親族関係の明確化といった世俗的な要求と、(2)性交渉に拘わるモラルの確立といった道徳的、宗教的な要求から生じて来たものであり、その枠外である庶子は、世俗的権利とモラルの両面において嫡子と差別をこうむることになる。 大小の差別を受けるにも拘わらず、庶子が存在したのは次のような理由が考えられる。.

新しい！!: キリスト教と庶子 · 続きを見る »

人名

人名（じんめい）は、特定の人間社会において特定の個人を弁別するために使用される言語的表現又は記号の一つ。 山田太郎。典型的な形式の日本人の名前として、書類の記入例などに良く用いられる。なお「太郎」とは江戸期以前の、仮名（けみょう）の内の輩行名（はいこうめい）に由来する。 その人物の家族や家系、地域など共同体への帰属、信仰や願い、職掌、あるいは一連の音の繋がりなどをもって、人（ひと）の個人としての独立性を識別し呼称する為に付けられる語。「人名」事典は便宜上、戸籍名や通称などを使用する場合が多い。本項で扱う「人名」とは一般に「正式な名」「本当の名前」といった意を含む。.

新しい！!: キリスト教と人名 · 続きを見る »

人工妊娠中絶

人工妊娠中絶（じんこうにんしんちゅうぜつ、induced abortion）は、人工的な手段を用いて意図的に妊娠を中絶させることを指す。妊娠中絶の一つであり、刑法では堕胎（criminal abortion）と言う。俗語で「堕ろす（おろす）」とも呼ばれる。本稿では、人工妊娠中絶を中絶と表記する。.

新しい！!: キリスト教と人工妊娠中絶 · 続きを見る »

人種

人種（じんしゅ）とは、現生人類を骨格・皮膚・毛髪などの形質的特徴によって分けた区分である 。.

新しい！!: キリスト教と人種 · 続きを見る »

人生は、奇跡の詩

『人生は、奇跡の詩』（La tigre e la neve）は2005年公開のイタリアの映画。ロベルト・ベニーニ監督・脚本・主演。戦争をテーマにした恋愛映画である。『ライフ・イズ・ビューティフル』に続き、実の妻のニコレッタと共演している。.

新しい！!: キリスト教と人生は、奇跡の詩 · 続きを見る »

人生観

人生観（じんせいかん）とは、人間ひとりひとりが、自分自身の人生や人間全般の人生について抱く諸観念のこと。人生の見方。人生についての理解・態度。.

新しい！!: キリスト教と人生観 · 続きを見る »

人類

人類（じんるい、humanity）とは、個々の人間や民族などの相違点を越える《類》としての人間のこと『岩波　哲学思想事典』p.858 【人類】阪上孝 執筆。この用語には、「生物種としてのヒト」という側面と、「ひとつの《類》として実現すべき共同性」という側面がある。.

新しい！!: キリスト教と人類 · 続きを見る »

人身御供

ナショジオピープル｜番組紹介｜ナショナル ジオグラフィックチャンネル。 人身御供（ひとみごくう）とは、人間を神への生贄とすること。人身供犠（じんしんくぎ/じんしんきょうぎ）とも。 転じて比喩的表現として、権力者など強者に対して通常の方法ではやってもらえないようなことを依頼するため、もしくは何らかの大きな見返りを得るために、理不尽にもかかわらずその犠牲になることに対しても使われている。.

新しい！!: キリスト教と人身御供 · 続きを見る »

人間

人間（にんげん、英: human beingジーニアス和英辞典「人間」）とは、以下の概念を指す。.

新しい！!: キリスト教と人間 · 続きを見る »

人造人間

人型ロボット「アクトロイド」 人造人間（じんぞうにんげん）は人型ロボットなど人間を模した機械や人工生命体の総称。SFフィクション作品、漫画・映画・小説などで取り扱われることが多い。.

新しい！!: キリスト教と人造人間 · 続きを見る »

人柱

人柱（ひとばしら）とは、人身御供の一種。大規模建造物（橋、堤防、城、港湾施設、などなど）が災害（自然災害や人災）や敵襲によって破壊されないことを神日本の場合は神道の神。に祈願する目的で、建造物やその近傍にこれと定めた人間を生かしたままで土中に埋めたり水中に沈めたりする風習を言い、狭義では古来日本で行われてきたものを指すが、広義では日本古来のそれと類似点の多い世界各地の風習をも同様にいう。.

新しい！!: キリスト教と人柱 · 続きを見る »

人格

人格（じんかく）は、個人の心理面での特性。人柄。または人間の人としての主体。 日本では当初哲学的な概念として輸入され、明治時代に井上哲次郎が英語のPersonality/Person、ドイツ語のPersönlichkeit/Personに相当する漢語として造語したものである。発達心理学、教育学においては、人間の成長の過程において形成されていくものとみなされることが多い。.

新しい！!: キリスト教と人格 · 続きを見る »

人格主義

人格と人格主義を考察する学問として、存在論、倫理学、心理学、教育学がある。以下は倫理学上の解説である。 人格主義（personalism, Personalismus）は人格（person, personality, Person, Persönlichkeit）を最も価値あるものとする思想である。.

新しい！!: キリスト教と人格主義 · 続きを見る »

人民寺院

人民寺院（Peoples Temple、ピープルズ・テンプル）は、1955年にアメリカ合衆国インディアナ州マリオン郡インディアナポリスで創設されたキリスト教系新宗教（カルト）。創設者及び教祖はジェームス・ウォーレン・"ジム"・ジョーンズ。教団の全名は、ピープルズ・テンプル・オヴ・ザ・ディサイプルス・オヴ・クライスト（Peoples Temple of the Disciples of Christ）であるが、一般的には、短縮形のピープルズ・テンプルで知られている。ジョーンズは、人民寺院を通じての訴えに注力しながらも、その一方でキリスト教と共産主義や社会主義の考え方とを組み合わせた自身のメッセージを広めるために教団を使った。なお、Temple of the PeopleやPeoples Churchといった宗教団体・建築物が存在するが、人民寺院とは無関係である。 人民寺院は、1978年11月18日に南米・ガイアナでの惨劇で最も知られている。この惨劇では、実に918人もの人々が、人民寺院の開拓した辺境の町（コミューン）・ジョーンズタウンで、大量殺人、もしくは集団自殺によって命を落としたのである。同日には、アメリカ合衆国下院議員のレオ・ライアンとその代表団のメンバー4人が、の空港で人民寺院信者によって惨殺されている。このジョーンズタウンでの惨劇は、2001年9月11日にアメリカ同時多発テロ事件が発生するまで、アメリカ合衆国民の故殺において最多の被害者数を記録した事件であった。 教団は1960年代にカリフォルニア州へと本部を移し、州内の複数の都市に支部を設立している。その中には後に本部が置かれるサンフランシスコも含まれていた。絶頂期においては、人民寺院の信者数は20,000人実証は無く、実態は3,000から5,000人程度であったとされる。、左派の政治家との繋がりもあると宣伝していた。.

新しい！!: キリスト教と人民寺院 · 続きを見る »

人文主義者

人文主義者（じんぶんしゅぎしゃ）とは、ルネサンス期において、ギリシア・ローマの古典文芸や聖書原典の研究を元に、神や人間の本質を考察した知識人のこと。特に、15世紀-16世紀に活動したフランス人の影響が大きいため、日本ではフランス語のまま「ユマニスト」（humaniste）と表現されたりもする。英語では「ヒューマニスト」（humanist）、イタリア語で「ウマニスタ」（Umanista）など、各言語の相当語彙でも共有・表現される概念だが、人道主義・博愛主義などの意味で用いられる場合と区別するために、「ルネサンス・ヒューマニスト」（Renaissance humanist）などと表現されたりもする。人文学者（じんぶんがくしゃ）とも。.

新しい！!: キリスト教と人文主義者 · 続きを見る »

二つのJ

二つのJ（ふたつのジェー）は、内村鑑三の思想のひとつであり、内村が信仰する「Jesus」すなわちイエス・キリストと「Japan」すなわち日本の二つのことを指す。キリスト教の無教会主義は、この思想のもと内村が形成したものである鈴木 119ページ。 内村鑑三は、アメリカのアマスト大学の卒業後、ハートフォード神学校に入学する。しかし、伝道事業が職業と化していたことなどからくるアメリカのキリスト教への失望と、不眠症の悪化により退学。日本へと帰国することとなる。また、内村がキリスト教に回心したことは、日本に対してうしろめたいことであり、日本に対しても配慮した形のキリスト教への考えを作り上げる必要があった。そのため、内村が元々持っていた日本への愛国心とアメリカのキリスト教ではないキリスト教そのものへの信仰をあわせて、「二つのJ」を信仰するようになった。 内村の墓碑 内村の墓碑に掲げられている、次の言葉の信念にも関連するという憶測がある。.

新しい！!: キリスト教と二つのJ · 続きを見る »

二十世紀の神話

『二十世紀の神話』（にじっせいきのしんわ、Der Mythus des zwanzigsten Jahrhunderts）は、1930年に公刊された国家社会主義ドイツ労働者党の外務担当全国指導者であったアルフレート・ローゼンベルクの著書。.

新しい！!: キリスト教と二十世紀の神話 · 続きを見る »

二十四の瞳

『二十四の瞳』（にじゅうしのひとみ）は、1952年（昭和27年）に日本の壺井栄が発表した小説である。 第二次世界大戦の終結から7年後に発表された小説で、作者の壺井栄は、自身が戦時中を生きた者として、この戦争が一般庶民にもたらした数多くの苦難と悲劇を描いた。 発表の2年後、1954年（昭和29年）に映画化された（二十四の瞳 (映画)）。これまで、映画化2回、テレビドラマ化6回、テレビアニメ化1回、計9回映像化された。.

新しい！!: キリスト教と二十四の瞳 · 続きを見る »

二宮書店

株式会社二宮書店（にのみやしょてん）は、地理学に特化した日本の出版社である。.

新しい！!: キリスト教と二宮書店 · 続きを見る »

府内 (豊後国)

府内（ふない）は、大分県大分市中心部の明治時代初期までの旧称である。府内は、豊後国の国府であり、府内藩の藩庁である府内城が置かれた城下町であった。.

新しい！!: キリスト教と府内 (豊後国) · 続きを見る »

広学会

広学会（The Society for the Diffusion of Christian and General Knowledge Among the Chinese）はアメリカ・イギリスのキリスト教宣教師が中国に設立した出版機構。 1884年に成立した同文書会が前身で、1887年に上海で設立された。設立の発起人はロンドン宣教会の宣教師アレキサンダー・ウィリアムソンであり、ヤング・ジョン・アレン（林楽知）、ウィリアム・ミュアーヘッド（慕維廉）らが関わった。海関総税務司のロバート・ハート（赫徳）が初代会長となり、ウィリアムソンは総幹事として日常業務の責任者となった。1890年にウィリアムソンが死去すると翌年にティモシー・リチャード（李提摩太）が後任となり、1916年まで25年にわたって主宰した。主なメンバーにはジョゼフ・エドキンス（艾約瑟）、ウィリアム・アレキサンダー・パーソンズ・マーティン（丁韙良）などがいた。 広学会の主要な出版物にはアレン主編の『万国公報』（1874～1907）、『中西教会報』（1891～1917、1912年『教会公報』と改称）、『大同報』（1904～1917）などがある。中でも『万国公報』は西洋の学問を数多く紹介し、最も影響の大きかった刊行物の一つである。 他にはウィリアムソンの『格物探原』、リチャードの『七国新学備要』、ロバート・マッケンジーの『泰西新史攬要』、アレンの『中東戦記本末』などの書籍を出版している。『泰西新史攬要』はリチャードと蔡爾康が翻訳し、1895年に出版された。内容は19世紀の欧米諸国が改革を行って強大化した歴史を描いたものである。ベストセラーとなり、3万部出版された。『中東戦記本末』は1896年に出版された。内容は日清戦争の資料や評論を集めたものである。中でもアレンらの時事評論は康有為・梁啓超・譚嗣同らに大きな影響を与えた。 広学会の書籍は変法運動や光緒新政に多大な影響をもたらし、1890年から1911年までに400種類が出版され、合計で百万部を印刷した。戊戌の変法で光緒帝は西洋の学問を理解し西洋法を参考にしたが、光緒帝の閲覧した129冊の本のうち89冊が広学会の出版したものだった。 中華民国期には『共産主義の研究』『キリスト教と共産主義』などを出版し、共産主義に反対した。 広学会の出版物は美華書館と申報館が取り扱っていたが、後に申昌書画室と格致書室に代わった。北京・南京・鎮江・重慶・福州などの大都市や朝鮮など35ヶ所に取扱所があった。 日中戦争が激化した1941年に成都に拠点を移し、戦後に上海に戻った。1949年に中華人民共和国が成立すると、広学会の外国人は中国を離れた。1956年、他のキリスト教の出版機構と合併し、中国キリスト教連合書局となった。 Category:上海の歴史 Category:出版史 Category:中国の社会史 Category:中国のキリスト教 Category:福音宣教 Category:上海の組織.

新しい！!: キリスト教と広学会 · 続きを見る »

広岡浅子

広岡 浅子（ひろおか あさこ、旧字：廣岡淺子。1849年10月18日（嘉永2年9月3日） - 1919年（大正8年）1月14日）は、日本の実業家、教育者、社会運動家。 ペンネームは九転十起生（きゅうてんじっきせい）。明治を代表する女性実業家であり、豪気・英明な天性から「一代の女傑」と称えられた。.

新しい！!: キリスト教と広岡浅子 · 続きを見る »

広井勇

廣井 勇（ひろい いさみ、1862年10月24日（文久2年9月2日） - 1928年（昭和3年）10月1日）は、日本の土木工学者。元東京帝国大学教授。高知県出身。札幌農学校（現在の北海道大学）卒業。「港湾工学の父」と呼ばれた。.

新しい！!: キリスト教と広井勇 · 続きを見る »

予型論的解釈

予型論的解釈（よけいろんてきかいしゃく、Typological interpretation、Typologische Interpretation）は、ユダヤ教、キリスト教において古くから一般的に行われている聖書解釈法の一つ。旧約のうちに、新約、特に救世主イエス・キリストおよび教会に対する予型を見出す解釈法である。例えばイエス・キリストは、青銅の蛇を贖罪、大魚に呑まれたヨナを復活の予型としたと理解される（ヨハネ福音書3章14節、マタイ福音書12章40節）。.

新しい！!: キリスト教と予型論的解釈 · 続きを見る »

予定説

予定説（よていせつ）は、聖書からジャン・カルヴァンによって提唱されたキリスト教の神学思想。カルヴァンによれば、神の救済にあずかる者と滅びに至る者が予め決められているとする（二重予定説）。神学的にはより広い聖定論に含まれ、その中の個人の救済に関わる事柄を指す。全的堕落と共にカルヴァン主義の根幹を成す。 予定説を支持する立場からは、予定説は聖書の教えであり正統教理とされるが、全キリスト教諸教派が予定説を認めている訳ではなく、予定説を認める教派の方がむしろ少数派である（後述）。.

新しい！!: キリスト教と予定説 · 続きを見る »

五十嵐健治

五十嵐 健治（いがらし けんじ、1877年3月14日 - 1972年4月10日）は、日本の実業家。ドライクリーニングの白洋舎の創設者として知られる。.

新しい！!: キリスト教と五十嵐健治 · 続きを見る »

五山高等学校

五山高等学校（オサンこうとうがっこう）は、ソウル特別市龍山区普光洞にある大韓民国の私立高等学校。1907年に平安北道定州郡において設立された五山学校を起源に求めている。五山学校は植民地期において民族主義的な教育の拠点となり、生徒や教員として多くの著名人が関わったことでも知られている。.

新しい！!: キリスト教と五山高等学校 · 続きを見る »

五島列島

五島列島の位置 五島列島（ごとうれっとう）は、九州の最西端、長崎港から西に100kmに位置し、北東側から南西側に80km（男女群島まで含めると150km）にわたって大小あわせて140あまりの島々が連なる列島。.

新しい！!: キリスト教と五島列島 · 続きを見る »

五島勉

五島 勉（ごとう べん、1929年（昭和4年）11月17日 - ）は、日本の作家・ルポライター。「サソリのベン」とも呼ばれていた。.

新しい！!: キリスト教と五島勉 · 続きを見る »

五箇条の御誓文

五箇条の御誓文（ごかじょうのごせいもん）は、慶応4年3月14日（1868年4月6日）に明治天皇が天地神明に誓約する形式で、公卿や諸侯などに示した明治政府の基本方針である。正式名称は御誓文であり、以下においては御誓文と表記する。.

新しい！!: キリスト教と五箇条の御誓文 · 続きを見る »

五百籏頭眞治郎

五百籏頭 眞治郎（いおきべ しんじろう、1894年（明治27年） - 1958年（昭和33年）10月1日）は日本の経済学者。専門は経済政策、経済思想史、イタリア経済学。神戸大学名誉教授、経済学博士。敬虔なクリスチャンであり、キリスト教所有権思想の研究などを行った。イタリア政府より聖マウリッツィオ・ラザロ勲章コンメンダトーレ章を、ローマ教皇庁より大聖グレゴリウス勲章コンメンダトーレ章をそれぞれ受章。.

新しい！!: キリスト教と五百籏頭眞治郎 · 続きを見る »

五榜の掲示

五榜の掲示（ごぼうのけいじ）は、慶応4年3月15日（1868年4月7日）に、太政官が立てた五つの高札である。太政官（明治政府）が民衆に対して出した最初の禁止令である。.

新しい！!: キリスト教と五榜の掲示 · 続きを見る »

井口喜源治

井口 喜源冶（いぐち きげんじ、明治3年5月3日（1870年6月1日） – 昭和13年（1938年）7月21日）は、長野県安曇野市出身で、キリスト教精神に基づく私塾「研成義塾」の創設者である。.

新しい！!: キリスト教と井口喜源治 · 続きを見る »

井上哲次郎

井上 哲次郎（いのうえ てつじろう、1856年2月1日（安政2年12月25日） - 1944年（昭和19年）12月7日）は明治時代の日本の哲学者であり、欧米哲学を多く日本に紹介し、帝国大学で日本人で初めて、哲学の教授となった。また、新体詩運動の先駆者でもある。号は巽軒。通称「井の哲（イノテツ）」。筑前国生まれ。大東文化学院総長（第2代）などを歴任した。.

新しい！!: キリスト教と井上哲次郎 · 続きを見る »

井上馨

長州五傑 井上 馨（いのうえ かおる、天保6年11月28日（1836年1月16日） - 大正4年（1915年）9月1日）は、日本の武士（長州藩士）、政治家､実業家。本姓は源氏。清和源氏の一家系河内源氏の流れを汲む安芸国人毛利氏家臣・井上氏の出身で、先祖は毛利元就の宿老である井上就在。首相・桂太郎は姻戚。同時代の政治家・井上毅や軍人・井上良馨は同姓だが血縁関係はない。 幼名は勇吉、通称は長州藩主・毛利敬親から拝受した聞多（ぶんた）。諱は惟精（これきよ）。太政官制時代に外務卿、参議など。黒田内閣で農商務大臣を務め、第2次伊藤内閣では内務大臣など、要職を歴任した。栄典は従一位大勲位侯爵、元老。.

新しい！!: キリスト教と井上馨 · 続きを見る »

井出国子

井出 国子（いで くにこ、、文久3年（1863年）7月24日 - 昭和22年（1947年）9月6日）は、日本の宗教家。天理教の教祖中山みき（寛政10年（1798年）～明治20年（1887年））が亡くなって約20年後の明治41年（1908年）頃に突然神様が降り、その言動と振る舞いは、中山みきをしのばせることが多かったと言われた。「天理教二代目教祖」とか「播州のおやさま」とか尊称されたが、天理教本部では、彼女の帰神を公式に認めていない。.

新しい！!: キリスト教と井出国子 · 続きを見る »

井筒俊彦

井筒 俊彦（いづつ としひこ、1914年5月4日 - 1993年1月7日）は、文学博士、言語学者、イスラーム学者、東洋思想研究者、神秘主義哲学者。慶應義塾大学名誉教授。エラノス会議メンバー、日本学士院会員。語学の天才と称され、大部分の著作が英文で書かれていることもあり、日本国内でよりも、欧米において高く評価されている。 アラビア語、ペルシャ語、サンスクリット語、パーリ語、ロシア語、ギリシャ語、中東（特にイラン）等の30以上の言語を流暢に操り、日本で最初の『コーラン』の原典訳を刊行し、ギリシア哲学、ギリシャ神秘主義と言語学の研究に取り組み、イスラムスーフィズム、ヒンドゥー教の不二一元論、大乗仏教（特に禅）、および哲学道教の形而上学と哲学的知恵、後期には仏教思想・老荘思想・朱子学などを視野に収め、禅、密教、ヒンドゥー教、道教、儒教、ギリシア哲学、ユダヤ教、スコラ哲学などを横断する独自の東洋哲学の構築を試みた。.

新しい！!: キリスト教と井筒俊彦 · 続きを見る »

井戸垣彰

井戸垣 彰（いどがき あきら、1935年 - 1994年6月）は、日本の牧師、キリスト教の著作家。 鳥取県出身。労働省（現、厚生労働省）、大蔵省に勤務した。中央大学第2法学部、聖書神学舎（現、聖書宣教会）卒業。日本福音キリスト教会連合、岩井キリスト教会牧師（井戸垣没後は、夫人が同教会の伝道師 をしていたが、牧師と再婚した）。.

新しい！!: キリスト教と井戸垣彰 · 続きを見る »

亀谷凌雲

亀谷 凌雲（かめがい りょううん、1888年4月9日 - 1973年3月16日）は、元浄土真宗の僧侶（住職）で、後にキリスト教（プロテスタント）に改宗して牧師になった人物。日本基督教団富山新庄教会を設立した。.

新しい！!: キリスト教と亀谷凌雲 · 続きを見る »

今岡信一良

今岡 信一良（いまおか しんいちろう、1881年（明治14年）9月16日 - 1988年（昭和63年）4月11日）は、日本の教育者、宗教家、翻訳家、正則学院名誉理事、日本自由宗教連盟・東京帰一教会各会長、神学博士。.

新しい！!: キリスト教と今岡信一良 · 続きを見る »

今井三郎

今井 三郎（いまい さぶろう、1885年(明治18年)5月31日 - 1942年(昭和17年)3月10日）は、日本メソジスト教会の牧師である。 1885年(明治18年)に宮城県石巻大町に生まれる。中学校(現、宮城県仙台第二高等学校)在籍中に、親友の事故死を通して求道を始め、来日したジョン・モット、海老名弾正の説教を聴いて、キリスト教に入信した。 1908年に青山学院高等科に入学し、本多庸一院長、岡田哲蔵の薫陶を受ける。本郷組合教会（現、日本基督教団弓町本郷教会）に通い、海老名弾正より洗礼を受ける。 1912年(大正元年)にアメリカ合衆国に渡り、カリフォルニア大学、太平洋神学校に留学する。その後、排日運動のためにハーバード大学に進学をするのを断念する。その後、カリフォルニア州沿岸の日本人伝道を志し、オークランド日本人教会の牧師になった。 1919年(大正8年)日本で内村鑑三や中田重治が再臨運動を始めると、海老名弾正と共に反対の演説をした。 『日米新聞』『新世界』などの邦人新聞へ寄稿したり、排日法案の上程を阻止しようとした。その後、ハーバード大学院に入学し、1923年に帰国する。 その後、青山学院教会牧師に就任する。また、青山学院高等部教授になり青山女学院でも教えた。1923年よりメソジストの本郷中央教会の牧師になり、1936年には日本メソジスト教会伝道局長になるが、1941年辞任する。.

新しい！!: キリスト教と今井三郎 · 続きを見る »

今井信郎

今井 信郎（いまい のぶお、天保12年10月2日（1841年11月14日） - 大正7年（1918年）6月25日）は、江戸時代末期（幕末）から明治初期の武士（幕臣）。京都見廻組に参加しており、近江屋事件で暗躍したとされている。 明治維新後は、自由民権運動を展開した三養社に携わり、榛原郡初倉村（現在の静岡県島田市初倉地域）の村長を務めた。.

新しい！!: キリスト教と今井信郎 · 続きを見る »

今井邦子

今井 邦子（いまい くにこ、明治23年（1890年）5月31日 - 昭和23年（1948年）7月15日、旧姓山田、本名くにえ）は、徳島市出身の「アララギ」の歌人、小説家。後に短歌誌「明日香」を創刊した。元通産省事務次官の両角良彦は甥にあたる。.

新しい！!: キリスト教と今井邦子 · 続きを見る »

今野国雄

今野 国雄（こんの くにお、今野國雄、1923年 - 2001年）は、日本の歴史学者。西洋史専攻。.

新しい！!: キリスト教と今野国雄 · 続きを見る »

今金町

今金町（いまかねちょう）は、北海道南西部、檜山振興局北部にある町。 町名の由来は、初期の開拓者である今村藤次郎と金森石郎の名字から。 2004年（平成16年）4月21日、熊石町、（旧）八雲町とともに法定協議会を設置し、合併のための協議が行われていたが、今金町は7月5日に協議会から脱退し、単独で存続することとなった。熊石・八雲両町は2005年（平成17年）10月1日に合併し、新たに八雲町となった。 檜山振興局庁舎は同南部の江差町にあり、今金町役場とは間に渡島総合振興局をはさんで、道のりで100kmほど離れている。.

新しい！!: キリスト教と今金町 · 続きを見る »

今村天主堂

今村天主堂（いまむらてんしゅどう）は、福岡県三井郡大刀洗町大字今にあるキリスト教（カトリック）の聖堂である。今村教会堂（いまむらきょうかいどう）などの名でも呼ばれる。1913年（大正2年）に竣工した赤煉瓦造りの天主堂（鉄川与助設計）は、国の重要文化財に指定されている。.

新しい！!: キリスト教と今村天主堂 · 続きを見る »

今泉源吉

今泉 源吉（いまいずみ げんきち、1891年 - 1969年）は、日本の法律家、キリスト教伝道者。福音同志会の中央委員・日本基督教団中渋谷教会（日本基督教会）長老牧師を務めた。 母の今泉みねは蘭学の家として知られる桂川家出身。母に回想録『名ごりの夢』口述を勧め、自らも『蘭学の家桂川の人々』を著した。.

新しい！!: キリスト教と今泉源吉 · 続きを見る »

仁川学院中学校・高等学校

仁川学院中学校・高等学校（にがわがくいんちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、兵庫県西宮市甲東園二丁目にあるキリスト教カトリックの私立中学校・高等学校。設置者は学校法人仁川学院、設立母体はコンベンツァル聖フランシスコ修道会.

新しい！!: キリスト教と仁川学院中学校・高等学校 · 続きを見る »

仁村守三

仁村 守三（にむら もりぞう、（1800年（寛政12年）頃 - 1880年（明治13年）頃）は、明治時代のクリスチャン、日本最初のプロテスタント教会の日本基督公会の初代執事で信徒伝道者である。後にキリスト教信仰を棄てて、本願寺派の僧侶になる。本名大洲順三。.

新しい！!: キリスト教と仁村守三 · 続きを見る »

仏教

仏教寺院 仏教（ぶっきょう、旧字体:佛敎、サンスクリット:बौद्धधर्मः 、Buddhism）は、インドの釈迦（ゴータマ・シッダッタ、もしくはガウタマ・シッダールタ、ゴータマ・シッダールタ）を開祖とする宗教である。キリスト教・イスラム教と並んで、日本では出版点数の多い宗教の一つに数えられる。仏陀（仏、目覚めた人）の説いた教えである。 その教義は、苦しみの輪廻から解脱することを目指している。原因と結果の理解に基づいており、諸々の現象が縁起するとされる。 仏教は仏、その教えである法、その実践者である僧からなる三宝を中心に組織されている。実践における戒定慧の三学は、戒律、心を集中する禅定、ものごとの縁起を観察する智慧であり、後ろ二つは併せて止観とも呼ばれる仏教の瞑想法である。実践にて重要となる能力は六波羅蜜や八正道のように、いくつかの方法でまとめらている。 紀元前450年ごろに、インドで開始された仏教は、今では初期仏教として研究されている。釈迦は、他の苦行などの実践者の主張であるアートマン（真我）の存在を否定して無我とした。釈迦の死後数百年で部派仏教が生まれ、大きく大衆部と上座部とに、さらに細かく分かれたが、今なお大きな勢力として続いているのは南伝した上座部仏教であり、初期の教えを模範としている。紀元前の終わりごろには北伝し日本にも伝わることになる大乗仏教が開始され、教義や団体は多彩に発展しており、禅の瞑想法の様々、チベットや日本の真言宗に残る密教、一方で浄土信仰のような信仰形態の変化など多様である。『日本書紀』によれば仏教が伝来したのは飛鳥時代552年（欽明天皇13年）である（日本の仏教）。.

新しい！!: キリスト教と仏教 · 続きを見る »

仏教とキリスト教

ウタマ・ブッダとイエス・キリストの間には、そして仏教とキリスト教の間には類似点が見いだせるため、両者の間に関係があるかどうかが考察されている。両者間の類似は、ヘレニズム世界とインド亜大陸の文化的交流に起因すると推測されている。.

新しい！!: キリスト教と仏教とキリスト教 · 続きを見る »

仏教学

仏教学 （Buddhist Studies）は、仏教を研究対象とする学問分野。狭義的には近代仏教学以降を指す。.

新しい！!: キリスト教と仏教学 · 続きを見る »

仏教アナキズム

仏教アナキズムとは、アナキズムの理念を仏教（とりわけ禅）の教えと関連させた概念である。.

新しい！!: キリスト教と仏教アナキズム · 続きを見る »

仏教タイムス

仏教タイムス（ぶっきょうタイムス）は、仏教タイムス社が発行する宗教専門紙。.

新しい！!: キリスト教と仏教タイムス · 続きを見る »

仏教社会主義

仏教社会主義（ぶっきょうしゃかいしゅぎ）は、仏教の原則に基づく社会主義を提唱する政治思想。.

新しい！!: キリスト教と仏教社会主義 · 続きを見る »

仏教音楽

仏教音楽（ぶっきょうおんがく）は、宗教音楽のうち、仏教に関するものをいう。ここでは、主に日本における仏教音楽を扱う。.

新しい！!: キリスト教と仏教音楽 · 続きを見る »

仏教讃歌

仏教讃歌とは、仏教音楽のひとつ。広義には、伝統的な声明や御詠歌などを含むが、狭義には、西洋音楽の書法に則った明治期以降の作品をさす。ここでは、後者について取り上げる。.

新しい！!: キリスト教と仏教讃歌 · 続きを見る »

代理人

代理人（だいりにん）とは、自分以外の利益のために、何らかの行為を代わって行う人のこと。または、自分以外の利益のためと称して行う人のこと。代行者、代弁者とも。.

新しい！!: キリスト教と代理人 · 続きを見る »

代父母

代父母（だいふぼ、godparent）とは、キリスト教の伝統的教派において、洗礼式に立会い、神に対する契約の証人となる役割の者を言う。男性の場合代父（だいふ、godfather）、女性の場合代母（だいぼ、godmother）という。また正教会では代父母による被後見人を代子（だいし、godchild）という。聖公会などでは教父母との語が相当する。 代父母は、洗礼の立会人となるばかりでなく、洗礼後も、教会生活における親として、信仰生活の導き手となることが求められている。しかし現代ではこうした信仰面での代父母の役割は形骸化しているとする指摘もある。 幼児洗礼の場合、多くの教会で、代父母は必須である。一部の教派では、成人洗礼の場合教会法では代父母を必須としないことがある。しかし多くの場合、慣例に基づき、成人洗礼でも代父母を立てることが多い。プロテスタント教会には、多く代父母を立てない教派がみられる。 教派によって、婚姻上の禁忌を、血縁上親を同じくする兄弟姉妹らと同じく、代父母の子に適用するところがある。たとえば正教会の教会法では、代父母が代子と結婚することは禁止される。一方、聖公会では教父母が代子と結婚することが禁じられているのは正教会と同様であるが、正教会では代父母の両方を夫婦一組で務める事は稀なのに対し、聖公会の教父母は夫婦で務める事が一般的である。 ユダヤ教では代父母のような役割はサンダークが担っている。.

新しい！!: キリスト教と代父母 · 続きを見る »

以心崇伝

以心崇伝（いしんすうでん、永禄12年（1569年） - 寛永10年1月20日（1633年2月28日））は、安土桃山時代から江戸時代の臨済宗の僧。字は以心、法名が崇伝で、南禅寺金地院に住したため、金地院崇伝（こんちいん すうでん）とも呼ばれる。本光国師の称は、寛永3年（1626）に後水尾天皇の師となり授けられたもの。俗姓は一色氏。徳川家康のもとで江戸幕府の法律の立案・外交・宗教統制を一手に引き受け、その権勢から黒衣の宰相の異名を取った。 起草した武家諸法度は老中以下諸大名の前で崇伝により布告された。徳川家光、徳川忠長の諱は崇伝により名付けられた。.

新しい！!: キリスト教と以心崇伝 · 続きを見る »

廬山

廬山（ろざん、中国語ではLushan）は中国江西省九江市南部にある名山。峰々が作る風景の雄大さ、奇絶さ、険しさ、秀麗さが古より有名で、「匡廬奇秀甲天下」（匡廬の奇秀は天下一である）と称えられてきた（匡廬とは廬山の別名）。廬山国家風景名勝区に指定されているほか、廬山自然公園としてユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録されている。また「廬山第四紀氷河地形国家地質公園」としてジオパークにも指定されており、ユネスコの世界ジオパークネットワークにより認定されている。.

新しい！!: キリスト教と廬山 · 続きを見る »

仮現説

仮現説（かげんせつ、、、）、またはキリスト仮現説とは、キリスト教の神学、キリスト論において、「イエスの身体性を否定する教説」を言う。つまり、「イエスの人としての誕生・行動や死はみな、人間の目にそのように見えただけであった」という見解である。当時の主流派（正統派）教会からは、異端であるとして排除された。語源は、ギリシア語の δοκεῖν（dokeīn、～であるように見える）という語である。.

新しい！!: キリスト教と仮現説 · 続きを見る »

仮面ライダーV3

『仮面ライダーV3』（かめんライダーブイスリー）は、1973年（昭和48年）2月17日から1974年（昭和49年）2月9日まで、毎日放送・NET系で毎週土曜19:30 - 20:00（JST）に全52話が放送された、MBS・東映制作の特撮テレビドラマ作品。.

新しい！!: キリスト教と仮面ライダーV3 · 続きを見る »

仲吉良光

仲吉良光（なかよし りょうこう、1887年（明治20年）5月23日 - 1974年（昭和49年）3月1日）は、沖縄県出身のジャーナリスト、政治家。後半生を沖縄の日本復帰運動に挺身し、「復帰男」「沖縄復帰の父」と呼ばれた。.

新しい！!: キリスト教と仲吉良光 · 続きを見る »

延辺科学技術大学

延辺科学技術大学校舎 延辺科学技術大学（延边科技大学、연변과학기술대학、Yanbian University of Science & Technology）は1992年、韓国キリスト教系の東北アジア文化協力財団（동북아문화협력재단）が中国・延辺朝鮮族自治州の州都・延吉市に設立した、中国最初の中外合弁大学。 1996年9月に「延辺大学科学技術学院」として延辺大学に編入された。2004年現在の学生数は1279名、教員数は174名。附属教育機関に幼稚園、延辺外国人学校、延辺韓国国際学校、起亜技術訓練院などがある。 東北アジア文化協力財団は2010年、朝鮮民主主義人民共和国に平壌科学技術大学を設立している。.

新しい！!: キリスト教と延辺科学技術大学 · 続きを見る »

廃墟

廃墟（はいきょ、廃虚とも、英語：Ruins、ドイツ語：Ruine）とは、建物や施設、鉄道、集落などが使われないまま放置され、荒れ果てた状態になっているものを指す。.

新しい！!: キリスト教と廃墟 · 続きを見る »

廃妃

廃妃（はいひ、はいき）とは、王室・皇室における王妃・皇妃・皇后、王太子妃・皇太子妃等が皇帝・王や王太子・皇太子から離婚され、王族・皇族の身分を奪われること。 キリスト教が国教に定められる以前のローマ帝国では皇帝による皇后の離婚は頻繁であった。キリスト教化が行き渡ったヨーロッパの王室にあっては、離婚が教義上の問題となってイギリス国教会の設立にまで到ったイングランド王ヘンリー8世による妃のキャサリン・オブ・アラゴンやアン・ブーリンの離婚がその代表例となる。 中国・朝鮮においては、後宮での権力闘争の結果としての廃妃がしばしば発生した。君主の寵愛を獲得した妃が対立する他の妃を抹殺するために、あるいは逆に君主の寵愛と権勢を欲する妃が上位の妃を抹殺するために君主を動かして対象者を失脚させた結果、君主あるいは新たな寵妃の命による処分として下されることが多い。名目上の罪状として反逆が口実とされることも多々ある。大抵の場合対象者は収監され、屈辱を与えるための処罰を併科された末、死に至る。 帝位、王位継承において複数の皇子・王子が対立している場合などにそれら皇子・王子の実母や外戚によって対立する皇子・王子の母に対して仕掛けられた陰謀の結果発生することもあり、この場合対象者の一族にも粛清、流刑などの厳罰が下されることが常であり、より陰惨な様相を呈する。 代表的な例として、唐王朝の高宗の妃となった武則天の台頭によって廃された王皇后と蕭淑妃や、李氏朝鮮の廃妃尹氏の例がある。 また、王の廃位によってその正妃が称号を奪われる場合にも用いられる。李氏朝鮮で廃位された燕山君正妃の慎氏は廃妃により居昌郡夫人、光海君正妃の柳氏は文城郡夫人と「妃」の称号を奪われた。 Category:王族 Category:離婚 Category:離婚法.

新しい！!: キリスト教と廃妃 · 続きを見る »

廃寺

廃寺（はいじ）は、仏教関連用語の一つ。 本義としては「廃止された仏教寺院」を指す語であるが、他宗教の施設についても用いられることがある。.

新しい！!: キリスト教と廃寺 · 続きを見る »

他力本願

他力本願（たりきほんがん）.

新しい！!: キリスト教と他力本願 · 続きを見る »

什一聖堂

ウクライナの銀貨における什一聖堂の復元図（1996年、復元はY.アサーイェフによる）。 什一聖堂（じゅういちせいどう Десятинна церква）は、ウクライナの首都キエフに存在したキリスト教の教会である。989年から996年の間にルーシのヴォロディーミル聖公によって古キエフ山の上に建立されたІвакін 2004:370.

新しい！!: キリスト教と什一聖堂 · 続きを見る »

仙台市葛岡墓園

仙台市葛岡墓園（せんだいしくずおかぼえん）は、宮城県仙台市青葉区にある霊園。仙台市が設置し、財団法人仙台市公園緑地協会（全国公園協会協議会）が管理・運営をしている。 園内には市内唯一の火葬場である「仙台市葛岡斎場」がある。.

新しい！!: キリスト教と仙台市葛岡墓園 · 続きを見る »

仙台フォーラス

仙台フォーラス（せんだいフォーラス、Sendai Forus）は、宮城県仙台市青葉区一番町にあるショッピングセンターである。イオングループのファッションビル「フォーラス」の第1号店として1984年（昭和59年）に開業した。.

新しい！!: キリスト教と仙台フォーラス · 続きを見る »

仙台初売り

2011年（平成23年）1月2日午前7時頃（開店直後）のお茶の井ヶ田一番町本店の様子。先着100人の客には、品物が詰め合わせられた縁起物のお茶箱が渡される。同店は仙台初売りの名物となっており、左側では一番乗りの客がお茶箱と共に地元TV局の取材を受けている。 仙台初売り（せんだいはつうり）は、年初に行われる旧仙台藩領内の伝統行事である。江戸時代からの商習慣として国から認められ、特例として他地域より豪華な景品を付けることが可能になっている（産経新聞 2014年12月28日）。特例が適用される期間は3日以内で、正月（新暦）または旧正月（旧暦）に行うことが出来る（公正取引委員会 東北事務所）。.

新しい！!: キリスト教と仙台初売り · 続きを見る »

仙台四郎

仙台 四郎（せんだい しろう、グレゴリオ暦1855年頃 - 1902年頃）は、江戸時代末期（幕末）から明治時代にかけて、現在の宮城県仙台市に実在した人物の「人神」としての名称。旧字体を用いて「仙臺四郎」とも書く。 本名は通説では芳賀 四郎であるが、親族によれば「芳賀 豊孝」。.

新しい！!: キリスト教と仙台四郎 · 続きを見る »

仙台白百合女子大学

東北地区唯一の4年制カトリック大学。.

新しい！!: キリスト教と仙台白百合女子大学 · 続きを見る »

仙台白百合短期大学

学生募集は2001年度まで。2002年度より仙台白百合女子大学への完全改組により、短期大学は学生募集を停止し、2003年8月8日正式廃止平成23年度『全国短期大学高等専門学校一覧』257頁より。。.

新しい！!: キリスト教と仙台白百合短期大学 · 続きを見る »

伊勢山皇大神宮

伊勢山皇大神宮（いせやまこうたいじんぐう）は、横浜市西区の神社。 天照大御神を祭神とし、桜の花が社紋である。横浜では「皇大神宮(こうたいじんぐう)」と称されることも多い。旧社格は官幣国幣社等外別格、後に県社。神奈川県宗社、また横浜ならびに横浜港の総鎮守とされ、「関東のお伊勢さま」「汽笛の聞こえるお伊勢さま」としても知られている。.

新しい！!: キリスト教と伊勢山皇大神宮 · 続きを見る »

会衆

会衆（えしゅ、かいしゅう）とは、仏教およびキリスト教の用語のひとつ。互いに異なる意味で用いられており、読みも異なる。.

新しい！!: キリスト教と会衆 · 続きを見る »

会衆制

会衆制（かいしゅうせい）とは、キリスト教の教会において、会衆一同の総意により教会政治を行なう制度。宗教改革において重視された万人祭司の発想を、現実の教会運営においても実践しようとしたものである。政治でいうと直接民主制に相当する。 各個教会では、キリストによって牧会と宣教とを委任された会衆一同によって総会が組織され、総会が各個教会の教会政治に関する、すべての最終的な決定権を持っている。そのため、役員会（執事会）は、あくまでも総会の上にあるわけではなく、総会から委託された機関なので、勿論役員会の議決であろうとも総会で覆ることはある。牧師などの教職の招聘、教会役員（執事）などの選任などの事項も、総会での議決によって決定される。牧師や執事は、あくまでもその仕事をする一信徒であるという考えに基いている。 古くは、牧師の按手をも、会衆一同により選出されたという信仰的権限をもって、教会役員（執事）の手で執り行われることがあった。 このような制度故に、組合制とも称される。 この制度を採る教派には、会衆派教会・バプテスト教会など各個教会の独立と自治を重視するものが多い。 他の教会政治はカトリック教会、聖公会、正教会などの監督制、改革派教会、長老派教会の長老制。.

新しい！!: キリスト教と会衆制 · 続きを見る »

会衆派教会

会衆派教会（かいしゅうはきょうかい／Congregational Church）は、キリスト教のプロテスタントの一教派で、他に会衆派、組合派、組合教会とも。各個教会の教会政治において、会衆制とよばれる教会員の直接民主制に近い制度を採ることが特徴で、各個教会の独立自治を極めて重視する。.

新しい！!: キリスト教と会衆派教会 · 続きを見る »

伊藤彦造

伊藤 彦造（いとう ひこぞう、1904年（明治37年）2月17日 - 2004年（平成16年）9月9日）は、日本の画家、イラストレーター。大正から昭和にかけて活動、主に挿絵を描き細密なペン画で一世を風靡した。.

新しい！!: キリスト教と伊藤彦造 · 続きを見る »

伊集院町大田

伊集院町大田（いじゅういんちょうおおた Ijūin-Chō Ota）は、鹿児島県日置市の大字。旧日置郡伊集院郷大田村、日置郡中伊集院村大字大田、日置郡伊集院町大田。人口は617人、世帯数は269世帯（2010年10月1日現在）。郵便番号は久木野々石塚地区は899-3121、その他の区域は899-2521である。.

新しい！!: キリスト教と伊集院町大田 · 続きを見る »

伊東祐兵

伊東 祐兵（いとう すけたけ／いとう すけたか）は、安土桃山時代の武将・大名。日向伊東氏12代（伊東氏18代）当主。日向飫肥藩の初代藩主。『南家伊東氏藤原姓系図（通称「伊東氏大系図」）』や『伊東氏系図』では、伊東氏中興の祖と書かれている。.

新しい！!: キリスト教と伊東祐兵 · 続きを見る »

伊東義祐

伊東 義祐（いとう よしすけ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将、日向国の戦国大名。日向伊東氏11代（伊東氏16代）当主。伊東祐充・祐吉は同母兄弟。.

新しい！!: キリスト教と伊東義祐 · 続きを見る »

伊東里き

伊東 里き（いとう りき、Riki Ito、慶応元年11月2日〔グレゴリオ暦：1865年12月19日〕 - 昭和25年〔1950年〕3月14日）は、北アメリカへの移住に尽力した日本人女性。アメリカ合衆国で助産師の資格を取得した初めての日本人であるとされる志摩町史編纂委員会 編（2004）：804ページ。三重県英虞郡片田村（現在の志摩市志摩町片田）出身。 明治末期から昭和初期にかけて、片田村では里きを頼って多くの村人がアメリカに渡り、片田村は「アメリカ村」と呼ばれた志摩町史編纂委員会 編（2004）：803ページ。出身地の高齢者の間では、「片田の英雄」と呼ばれている。.

新しい！!: キリスト教と伊東里き · 続きを見る »

伝統宗教

伝統宗教（でんとうしゅうきょう）とは、新しく創唱されたり布教されたりする宗教に対し、古くから信仰されている宗教である。 相対的・地域的な概念であり、何が伝統宗教であり何がそうでないかは一定ではない。たとえばカトリック・プロテスタントなどのヨーロッパのキリスト教は、西洋社会では伝統宗教だが、近代に布教されたアフリカでは伝統宗教ではなく、現地の古くからの宗教であるアニミズムが伝統宗教である。 伝統宗教に対する伝統宗教でない宗教が近代の創唱宗教の場合、「新宗教」と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と伝統宗教 · 続きを見る »

伝統主義青年ネットワーク

伝統主義青年ネットワーク（でんとうしゅぎせいねんネットワーク、The Traditionalist Youth Network）はアメリカに拠点を置くオルタナ右翼の白人ナショナリスト・グループである。.

新しい！!: キリスト教と伝統主義青年ネットワーク · 続きを見る »

伝道師

伝道師（でんどうし、Evangelist）とは、.

新しい！!: キリスト教と伝道師 · 続きを見る »

伝道者

ビリー・グラハム 伝道者（でんどうしゃ）は主にキリスト教世界で未信者にキリスト教の教旨を伝え、入信を促す働きを職業としている人。この働きを伝道という。また、伝道者のことを伝道師とも言う。教会の開拓や形成の役割を担うこともある。教会の牧師を兼任している場合が多い。また、教会の責任を持たずに伝道団体に所属している場合もある。 家から家へ無償で王国の良いたよりを宣べ伝える人も伝道者といい、バプテスマを受けていない伝道者とバプテスマを受けた伝道者とに別れる。.

新しい！!: キリスト教と伝道者 · 続きを見る »

伝説 (リスト)

2つの「伝説」（フランス語: 2 Légendes）は、フランツ・リストが作曲したピアノ曲（サール番号：S.175）あるいは管弦楽曲（S.113a）。.

新しい！!: キリスト教と伝説 (リスト) · 続きを見る »

伝教師 (曖昧さ回避)

伝教師（でんきょうし）.

新しい！!: キリスト教と伝教師 (曖昧さ回避) · 続きを見る »

伝承上におけるブリタニア王の一覧

伝承における古代ブリタニア王の一覧（でんしょうにおけるこだいぶりたにあおうのいちらん、List of legendary kings of Britain）では中世時代に編纂された神話的な歴史書『ブリタニア列王伝』（Historia Regum Britanniae）を中心とする、ブリタニア王の一覧について記述する。.

新しい！!: キリスト教と伝承上におけるブリタニア王の一覧 · 続きを見る »

強姦

強姦（ごうかん）とは、一般に相手の意志に反し、暴力や脅迫、相手の心神喪失などに乗じ強要し人に対し性行為を行うこと。強かん日本の報道などでは、当用漢字による漢字制限で「強かん」と表記されることもあるが、近年はそのまま「強姦」と表記するようになってきている（『NEWS23X』などでは「強姦」の字を採用している。）。、性的暴行（せいてきぼうこう）とも表記される。 典型的には男性が強制的に女性を犯す事であるが、「強制」の定義や行為の具体的態様については時代的、国際的にも差異がある。.

新しい！!: キリスト教と強姦 · 続きを見る »

強制改宗

強制改宗（きょうせいかいしゅう）とは、暴力や脅迫などを用いて個人の信仰を捨てさせ、他の宗教若しくは無宗教への改宗を行わせることである。この結果生前に対象者を改宗させることが出来ず殉教となった例も多い。歴史上多くの国・地域で強制改宗は行われてきた。 被害者にとっては非常に屈辱的であるため、強制改宗はその他の問題とも絡まって歴史上数多くの宗教的マイノリティーの反乱を引き起こした。.

新しい！!: キリスト教と強制改宗 · 続きを見る »

伽藍

法隆寺西院伽藍。正面が中門 伽藍（がらん）は、僧侶が集まり修行する清浄な場所の意味であり、後には寺院または寺院の主要建物群を意味するようになった。サンスクリット語のの音写で、「僧伽藍摩（そうぎゃらんま）」「僧伽藍」が略されて「伽藍」と言われた。漢訳の場合は「衆園（しゅおん）」「僧園（そうおん）」などと訳された例があるが、通常「伽藍」とのみ呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と伽藍 · 続きを見る »

弘前大学教授夫人殺人事件

弘前大学教授夫人殺人事件（ひろさきだいがくきょうじゅふじんさつじんじけん）は、1949年（昭和24年）に青森県弘前市で発生した殺人事件と、それに伴った冤罪事件である。略称は弘前事件。殺人被害者の名を取って松永事件とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と弘前大学教授夫人殺人事件 · 続きを見る »

弘前学院大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と弘前学院大学 · 続きを見る »

弘前学院短期大学

学生募集は1998年度まで生活福祉学科のみ。。翌年度より弘前学院大学社会福祉学部の設置により短期大学は学生募集を停止し、2000年10月26日 正式廃止平成23年度『全国短期大学高等専門学校一覧』256頁より。。.

新しい！!: キリスト教と弘前学院短期大学 · 続きを見る »

弘前学院聖愛中学高等学校

弘前学院聖愛中学高等学校（ひろさきがくいん せいあいちゅうがく・こうとうがっこう）は、青森県弘前市大字原ヶ平字山元に所在する私立中学校・高等学校。キリスト教（プロテスタント）主義のミッションスクールである。.

新しい！!: キリスト教と弘前学院聖愛中学高等学校 · 続きを見る »

弘前バンド

弘前バンド（ひろさきバンド）は青森県弘前市の弘前公会（現・日本基督教団弘前教会）で始まった青森県の初期のメソジスト派のキリスト教信徒たちの集団をさす言葉である。.

新しい！!: キリスト教と弘前バンド · 続きを見る »

張学良

張 学良（ちょう がくりょう、1901年6月3日 - 2001年10月14日）は、中華民国の軍人・政治家。張作霖の長男。字は漢卿。軍人時代の最終階級は国民革命軍一級上将。.

新しい！!: キリスト教と張学良 · 続きを見る »

張形

吸盤付きで床や壁などに固定して使用するタイプのディルド 張形（はりかた、はりがた）とは男性器を擬した物。現代の性具としてはディルド (Dildo)、または、コケシに似ていることからコケシと呼ばれ、勃起した陰茎と同じか少し大きめの大きさの形をしたいわゆる大人のおもちゃである。電動モータを内蔵し振動するものを「バイブレーター」（略して「バイブ」）、または「電動こけし」と呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教と張形 · 続きを見る »

位格

位格（いかく）は、他者に対して区別される主体。また自己が成立つ個物のこと。特に、人に対しては人格という言い方がされる。.

新しい！!: キリスト教と位格 · 続きを見る »

住吉神社 (広島市中区)

住吉神社（すみよしじんじゃ）は、広島県広島市中区住吉町にある神社。.

新しい！!: キリスト教と住吉神社 (広島市中区) · 続きを見る »

佐古純一郎

佐古 純一郎（さこ じゅんいちろう、1919年〈大正8年〉3月7日 - 2014年〈平成26年〉5月6日）は日本の文芸評論家、二松学舎大学名誉教授、日本基督教団中渋谷教会名誉牧師。.

新しい！!: キリスト教と佐古純一郎 · 続きを見る »

佐伯好郎

佐伯 好郎（さえき よしろう、明治4年8月1日（1871年9月15日） - 1965年6月26日）は、日本の言語学者（英語学者、西洋古典学者、ローマ法学者、東洋学者・東洋宗教史家。キリスト者でもある。英語名はピーター・（ヨシロウ・）サエキ。広島県出身。.

新しい！!: キリスト教と佐伯好郎 · 続きを見る »

佐伯惟教

佐伯 惟教（さえき これのり）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。豊後佐伯氏第12代当主。豊後国海部郡栂牟礼城主。.

新しい！!: キリスト教と佐伯惟教 · 続きを見る »

佐々城豊寿

佐々城 豊寿（ささき とよじゅ、嘉永6年3月29日（1853年5月6日） - 明治34年（1901年）6月15日）は、日本の女権運動家。幼名を艶。姉の子が相馬黒光。 仙台藩の重役・星雄記の五女として生まれる。戊辰戦争に敗北した旧徳川方の士族には、明治新政府に忠義を尽くすことを潔しとしなかったことと、欧米キリスト教団から資金援助が得られるという経済的理由から、クリスチャンになるものも少なくなく、星も娘の艶（豊寿）を東京に遊学させることを決め、艶は1869年（明治2年）に男装して上京、中村正直が始めた私塾の同人社女学校で漢学を学び、さらにメアリー・キダーの塾（フェリス女学院の前身）の一期生として学ぶ。一橋女学校（女子高等師範学校の前身）で教え、医師で伊東家の婿だった伊東友賢と密通して女子ノブ、アイ、男子・佑を生む。のち友賢は伊東家から離縁され佐々城本支となり、入籍。 1887年（明治20年）「積年の習慣を破るべし」を『女学雑誌』に掲載し、矢嶋楫子らと東京婦人矯風会を結成し、廃娼運動、禁酒運動をおこなう。1889年（明治22年）、婦人白標倶楽部を結成、女子参政権を求める。1895年（明治23年）、日清戦争従軍記者を自宅に招いた際、国木田独歩がおり、独歩は長女・信子に恋して両親の反対を押し切って結婚するが、独歩の貧困のため翌年離婚。信子は翌年、独歩の子・浦子を出産、この醜聞のため公的生活から引退する。.

新しい！!: キリスト教と佐々城豊寿 · 続きを見る »

佐々木喜善

佐々木 喜善（ささき きぜん、1886年10月5日 - 1933年9月29日）は、日本の民俗学者、作家、文学者、文学研究者、民話・伝説・習俗・口承文学の収集家、研究家。一般には学者として扱われるが佐々木自身は、資料収集者であり学者ではないと述べている。.

新しい！!: キリスト教と佐々木喜善 · 続きを見る »

佐藤在寛

佐藤 在寛（さとう ざいかん、1876年〈明治9年〉8月17日 - 1956年〈昭和31年〉10月9日）は、日本のろう教育者、社会教育者。北海道函館聾学校（北海道函館市）の前身である函館盲唖院の第3代院長。特殊教育の功労者、函館市教育界の元老として函館市民の尊敬を一身に集め、全道盲聾唖教育の父、北海道のペスタロッチとも呼ばれた函館市文化・スポーツ振興財団。「在寛」の名は号で、本名は佐藤 政次郎（さとう まさじろう）。徳島県名西郡高川原村（後の石井町）出身。.

新しい！!: キリスト教と佐藤在寛 · 続きを見る »

佐藤優 (作家)

佐藤 優（さとう まさる、1960年〈昭和35年〉1月18日 - ）は、日本の外交官、作家。学位は神学修士（同志社大学・1985年）。同志社大学神学部客員教授、静岡文化芸術大学招聘客員教授。 在ロシア日本国大使館三等書記官、外務省国際情報局分析第一課主任分析官、外務省大臣官房総務課課長補佐を歴任。.

新しい！!: キリスト教と佐藤優 (作家) · 続きを見る »

佐藤全弘

佐藤全弘（さとう まさひろ、1931年2月15日- ）は、日本の宗教学者、大阪市立大学名誉教授。近代日本のキリスト教、特に新渡戸稲造を研究した。.

新しい！!: キリスト教と佐藤全弘 · 続きを見る »

佐藤繁彦

佐藤 繁彦（さとう しげひこ、1887年9月24日 - 1935年4月16日）は、日本の牧師、神学校教師。日本におけるマルティン・ルターの研究の開拓者である。.

新しい！!: キリスト教と佐藤繁彦 · 続きを見る »

佐藤敏夫 (神学者)

佐藤 敏夫（さとう としお、1923年1月1日 - 2007年6月5日）は、日本のキリスト教神学者、東京神学大学名誉教授。 山形県出身。慶應義塾大学中退、ハートフォード神学大学卒業、神学博士。東京神学大学教授、学長を務め、1991年退職、名誉教授。　.

新しい！!: キリスト教と佐藤敏夫 (神学者) · 続きを見る »

佐野文子

佐野 文子（さの ふみこ、1893年〈明治26年〉12月 - 1978年〈昭和53年〉9月16日）は、日本の社会運動家、社会事業家。北海道旭川市で明治時代から昭和時代にかけて活動した人物であり、日本キリスト教婦人矯風会（以下、矯風会と略）旭川支部における戦前の廃娼運動、戦中の内閣総理大臣・東條英機の秘書としての活動などの戦争協力、戦後の保護司としての刑余者の援助活動などで知られる。旧姓は水津（すいつ）。島根県那賀郡浜田町（後の浜田市）出身、島根県立高等女学校（後の島根県立浜田高等学校）卒業。.

新しい！!: キリスト教と佐野文子 · 続きを見る »

使徒

使徒（しと）は、狭義にはイエス・キリストの12人の高弟を指すが、それに近い弟子（パウロ、七十門徒など）にもこの語が用いられることがある。広義には、重要な役割を果たしたキリスト教の宣教者（「遣わされた者」）および、その宣教者の称号である。 原語のギリシア語はαπόστολος (apostolos) で、「派遣された者」が原義である。転じて「使者」「使節」をも指す。このギリシア語は、キリスト教文書以外にも出てくるものであるが、キリスト教文書の日本語訳の際だけ「使徒」という専門語を当てて訳すため、両者の単語間には齟齬がある。この点では、他の西洋語も、ギリシア語の形を踏襲しているものの、事情はさして変わらない（apostolus、apôtre、Apostel、apostleなど）。なお、「使徒」という訳語は、漢訳聖書から継いだものである。 また、イスラム教においては、ラスール（rasūl, رسول）という語が同じく「使者」の意であり、キリスト教の使徒と似た意味に用いられて、訳語として「apostle」や「使徒」があてられている。.

新しい！!: キリスト教と使徒 · 続きを見る »

使徒座知牧区

使徒座知牧区（Praefectura Apostolicus、略称 知牧区）とは、キリスト教カトリック教会の教区がまだ設置されていない宣教地域に設立された管轄の一形態である。教皇庁より任命された使徒座知牧（Praefectura Apostolica）が管理する。 知牧区は信徒数と安定性を確保して成長・発展し、正式に教区が設置される前の段階として、名義司教が管理する使徒座代理区に昇格する。 教区設置までの通常の流れは次のとおりである。.

新しい！!: キリスト教と使徒座知牧区 · 続きを見る »

使徒信条

使徒信条（しとしんじょう、Symbolum Apostolicum, Apostles' Creed）は、キリスト教のうち、西方教会（カトリック教会、聖公会、プロテスタント）における基本信条のひとつ久松英二『ギリシア正教 東方の智』151頁 講談社選書メチエ (2012/2/10) ISBN 9784062585255。使徒信経（しとしんきょう）とも。ラテン語原文の冒頭の語をとってクレド(Credo) とも呼ばれる。 東方教会（正教会、東方諸教会）は、使徒信条に告白されている内容は否定しないものの、使用はしてはいない。.

新しい！!: キリスト教と使徒信条 · 続きを見る »

使徒継承

使徒継承（しとけいしょう、apostolic succession）は、キリスト教においてイエス・キリストの直弟子である十二使徒に直接に連なりその教えを継承するという信念をいう。使徒継承であることを使徒継承性という。日本語の慣行としては、使徒継承の語自体は主にカトリック教会の用語として使われ、正教会では用いられない。正教会ではたんに「使徒の」ということを好む（例：「使徒の教会」）。カトリック教会でも、使徒継承の語は、通常は「使徒的」（しとてき）と訳されるapostlicus（ラテン語、αποστολική（apostolike）に由来）の訳語として使われることもある。　.

新しい！!: キリスト教と使徒継承 · 続きを見る »

使徒言行録

『使徒言行録』（しとげんこうろく、Πράξεις τῶν Ἀποστόλων、Acta Apostolorum）は、新約聖書中の一書。 新約聖書の中で、伝統的に四つの福音書のあとにおかれる。『使徒言行録』は新共同訳聖書などで用いられる呼称で、他にも多くの日本語名がある。.

新しい！!: キリスト教と使徒言行録 · 続きを見る »

彌生書房

彌生書房（やよいしょぼう）は、東京都新宿区中町に所在する日本の出版社。 詩集・歌集を中心に随想等、文学関係の出版物を主に発行している。宗教、特に仏教関係も多い。.

新しい！!: キリスト教と彌生書房 · 続きを見る »

何東

何 東（か とう、1862年12月22日 - 1956年4月26日）。本名は何啓東，字は曉生。香港の名門「何東一族」の始祖。ジャーディン・マセソン商会総買弁の後に著名な実業家となる。.

新しい！!: キリスト教と何東 · 続きを見る »

余は如何にして基督信徒となりし乎

『余は如何にして基督信徒となりし乎』（よはいかにしてきりすとしんととなりしか、英語原題：How I Became a Christian）は、英文で書かれた内村鑑三の前半生の自伝文学作品である。新渡戸稲造の『武士道』と並ぶ日本人による英文著作の傑作とされる。 武士の子として生まれ、札幌農学校でのキリスト教入信、独立教会の建設、アメリカのエルウィン精神薄弱児養護院の勤務、アマスト大学での勉学、そしてハートフォード神学校を中退するまでの日々を、日記をもとにして綴った自伝である。 1892年末に完成して、アメリカからの出版を希望したが話がまとまらず、1895年5月、日本の警醒社書店より刊行した。同年11月には、アメリカのフレミング・H・レベル社より "Diary of a Japanese Convert" の題名で刊行された。その後、ドイツ語、スウェーデン語、デンマーク語、フランス語版に翻訳された。ドイツ語版は哲学者のオイケン、宗教社会者のラガツ、神学者のエミール・ブルンナー、アルベルト・シュヴァイツァー、哲学者のウィリアム・ジェイムズなどにも読まれた。.

新しい！!: キリスト教と余は如何にして基督信徒となりし乎 · 続きを見る »

侍 (小説)

『侍』（さむらい）は、遠藤周作の小説である。1980年に純文学書き下ろし作品として新潮社より単行本が刊行され、1986年に新潮文庫版が刊行された。野間文芸賞受賞作である。.

新しい！!: キリスト教と侍 (小説) · 続きを見る »

徐永明

徐 永明（1966年5月15日－）は、台湾・台中県出身の政治家、政治学学者。中華民国第九回立法委員。現職は東呉大学政治系教授。専攻は計量政治学、政治行為、比較政治。.

新しい！!: キリスト教と徐永明 · 続きを見る »

御

御（お、おん、み、ご）は、日本語の敬語を作る接頭辞である。仮名表記されることも多い。.

新しい！!: キリスト教と御 · 続きを見る »

御名を掲げて

御名を掲げて（Lord, I Lift Your Name on High）は、キリスト教ワーシップ音楽である。それは、1989年にリック・ファウンズによって書かれた。ファウンズは、朝の祈りの時にコンピューターのモニターの聖書を読みながらこの曲を作曲して、テレビを見ながら、同時にギターを弾いてこの曲を歌った。彼は、救済史のサイクルを、水のサイクルに比べた。ファウンズはソング・リーダーとしてその曲を演奏した。マラナタ・ミュージック:en:Maranatha! Musicに取り上げられ、そして、プロミス・キーパーズが英語とスペイン語で使った。 日本ではミクタム発行の『プレイズ＆ワーシップ』にジョン山崎の訳詞の曲が収録されている。 1990年代からもっとも人気のあるクリスチャン・ソングになった。アメリカでの:en:CCLIで御名を掲げてが、1997年から2003年毎年教会もっとも使われた曲として報告されている。それ以来トップの座を占めている。最近では、六番目に人気のある曲である。 CCLI UK は2006年中期で五番目に人気のある、演奏され録音された曲として報告している。 オーストラリアでは、2007年に七番目に使われた曲である。.

新しい！!: キリスト教と御名を掲げて · 続きを見る »

御影保育専門学院

御影保育専門学院（みかげほいくせんもんがくいん）は、兵庫県神戸市東灘区にあった専修学校。キリスト教精神に基づく教育が行なわれており募集は女子のみとなっている。.

新しい！!: キリスト教と御影保育専門学院 · 続きを見る »

御使い

御使い（みつかい、 מלאך、ἄγγελος）は、使者を意味する語であり、キリスト教で主の使いである『新聖書辞典』 。日本語訳聖書にはこの語を採用しているものもあり、ここでは、キリスト教の教理、教義、信条、カテキズムに沿った神学上の御使いについて記述する。 他の理解については天使を参照。.

新しい！!: キリスト教と御使い · 続きを見る »

価値観

価値観（かちかん、英:sense of values）とは、何に価値があると認めるかに関する考え方広辞苑第六版「価値観」。価値(善・悪、好ましいこと・好ましくないこと、といった価値)を判断するときの根底となる ものの見方。ものごとを評価・判断するときに基準とする、何にどういう価値がある(何には価値がない)、という判断。.

新しい！!: キリスト教と価値観 · 続きを見る »

御花代

御花代（おはなだい）、御花料（おはなりょう）は、葬儀など弔事において遺族に渡される金品のことである。.

新しい！!: キリスト教と御花代 · 続きを見る »

御霊

御霊（みたま、ごりょう） 本来、荒魂・和魂などの魂の様相を指す神道用語である。.

新しい！!: キリスト教と御霊 · 続きを見る »

御茶ノ水

川に架かる御茶ノ水橋から聖橋、および右手の御茶ノ水駅を望む 「東都御茶の水」（歌川広重作） 明治時代の御茶ノ水 御茶ノ水（おちゃのみず）は、東京都文京区湯島から千代田区神田に至る、千代田区神田駿河台を中心とした一帯の地名（通称）。.

新しい！!: キリスト教と御茶ノ水 · 続きを見る »

復古カトリック教会

復古カトリック教会（ふっこカトリックきょうかい、Altkatholische Kirche, Old Catholic Church）は、1870年の第1バチカン公会議で決定された教皇不可謬説などに反対し、ローマ・カトリック教会から分離して成立したキリスト教の教派。おもに1870年代に、ローマ・カトリック教会から離れた、ドイツ語圏のカトリック教会から構成された。 オランダ・南ドイツ・スイス・オーストリアなど中欧圏を中心に信者がいるほか、アメリカなどにも教会がある。古カトリック教会とも。また同教会の運動・主張を指す場合、復古カトリック主義とも呼称される。初期の著名な指導者にドイツの神学者ヨハン・イグナツ・フォン・デリンガーがいる『キリスト教大事典　改訂新版』911頁、教文館、昭和52年 改訂新版第四版。.

新しい！!: キリスト教と復古カトリック教会 · 続きを見る »

復古神道

平田篤胤 復古神道（ふっこしんとう）は、江戸時代、国学者たちによって提唱された神道『古神道は甦る』 102-104頁。。「古神道」、「古道」、「皇学」、「本教」などともいう。.

新しい！!: キリスト教と復古神道 · 続きを見る »

復活

復活（ふっかつ）.

新しい！!: キリスト教と復活 · 続きを見る »

復活 (キリスト教)

復活（ふっかつ、Ἀνάστασις　Anastasis　アナスタシス、resurrectio、resurrection、Auferstehung、Воскресение）では、キリスト教における復活を扱う。.

新しい！!: キリスト教と復活 (キリスト教) · 続きを見る »

復活大聖堂

本記事：復活大聖堂（ふっかつだいせいどう、Holy Resurrection Cathedral）は、キリスト教でイエス・キリストの復活（復活大祭）を記憶する大聖堂を扱う（通常の聖堂も含める）。各国語でも様々な表記例があり、単に「復活大聖堂」と呼ぶもののほか「救世主復活大聖堂」「主の復活大聖堂」「復活教会」「ハリストス復活大聖堂（正教会においてはキリストをギリシャ語からハリストスと表記する。）」等と訳せる多くの呼称のパターンが存在する。 以下、教派ごとに記載する。.

新しい！!: キリスト教と復活大聖堂 · 続きを見る »

復活祭

復活祭（ふっかつさい、Πάσχα、Pascha、Pâques、Easter、Ostern、Пасха）は、十字架にかけられて死んだイエス・キリストが三日目に復活したことを記念・記憶する、キリスト教において最も重要な祭正教会の出典：（）カトリック教会の出典：（カトリック中央協議会）聖公会の出典：（日本聖公会 東京教区 主教 植田仁太郎）プロテスタントの出典：『キリスト教大事典』910頁、教文館、昭和48年9月30日 改訂新版第二版（正教会：教会用語辞典）（カトリック百科事典）。 多くの教会で特別な礼拝（典礼・奉神礼）が行われるほか、様々な習慣・習俗・行事がある。 正教会ではギリシャ語から「パスハ」とも呼ぶ「パスハ」表記の大本はギリシア語である。Πάσχαは、古典ギリシア語再建からは「パスカ」と転写し得るが、現代ギリシア語では「パスハ」。新約時代以降のギリシア語の発音はアクセントやイ音化、各種子音の発音等、かなり現代ギリシア語に近くなっていた。正教が優勢な地域におけるスラヴ系言語、ルーマニア語等における、ギリシア語に由来する教会関連の語彙の発音は、中世以降のギリシア語発音に則っている。。カトリック教会では「復活の主日」（カトリック中央協議会）とも呼ばれ、聖公会、プロテスタントなどでは「復活日」（ふっかつび）「祭」の表記が教会暦において頻繁に使われる教会（正教、カトリックなど）では「復活祭」の表記が使われ、「祭」と位置づけられ呼ばれるが、「祭」の表記が比較的もしくはあまり使われない教会（聖公会、プロテスタントなど）では「復活日」という表記が一般的であり、「祝日」といった説明がなされる。プロテスタントの参照元である『キリスト教大事典』でも項目名は「復活日」となっていて、その説明冒頭において「祝日」としており「祭」とは書かれて居ない。や、英語から「イースター」とも呼ぶ。「復活節」（ふっかつせつ）は、西方教会において復活祭からの一定期間を指す用法の他、プロテスタントの一部で復活祭（復活日）当日を指す用法がある。 基本的に「春分の日の後の最初の満月の次の日曜日」に祝われるため、年によって日付が変わる移動祝日である。日付は変わるものの、必ず日曜日に祝われる。キリスト教が優勢な国においてはその翌日の月曜日も休日にされていることがある。欧州における主要株式・債券市場は、復活祭の前の聖金曜日、復活祭後の月曜日に休場する。 東方教会と西方教会とでは日付の算定方法が異なるため、日付が重なる年もあるものの、日付が異なる年の方が多い春分の日の扱いが異なること、正教会では復活祭をユダヤ教の過越とともに祝わないという古い規定をそのまま守っていること、これら二つの違いが東西教会間にある。。.

新しい！!: キリスト教と復活祭 · 続きを見る »

復活日論争

復活日論争（ふっかつびろんそう、Paschal controversies, passahstreit）とはキリスト教において、復活祭（復活日）をいつ祝うかを巡って起きた論争。 初代教会では復活祭はユダヤ教の過越の祭りと同じ日に祝われていたと考えられている。過越の祭りの始まりはユダヤ教の暦で「ニサンの月の14日」に固定されている。しかしキリスト教が各地に広まっていく中で、復活祭をいつ祝うかということで2世紀頃から論争が起こることになったプロテスタントの出典：『キリスト教大事典』910頁、教文館、昭和48年9月30日 改訂新版第二版（正教会：教会用語辞典）（カトリック百科事典）。 この論争は古代に終結したが、16世紀に西方教会がグレゴリオ暦を採用して以降、今度は西方教会と東方教会の間で復活祭の日付に相違が生じている。.

新しい！!: キリスト教と復活日論争 · 続きを見る »

侮蔑

侮蔑（ぶべつ、英語:Insult）は、他者を侮り、蔑み、馬鹿にしたり新明解国語辞典、第三版、罵ったり、ないがしろにすること。侮蔑に使われる語句を侮蔑語という。侮蔑は、言葉や態度に現れるものに限らず、「彼の表現には侮蔑の意図があったのか」などの用法に見られるように、侮蔑感情を含めて考察・記述されなければならない。.

新しい！!: キリスト教と侮蔑 · 続きを見る »

徳

徳（とく、ἀρετή アレテー, virtūs, virtue）は、人間の持つ気質や能力に、社会性や道徳性が発揮されたものである。 徳は卓越性、有能性で、それを所持する人がそのことによって特記されるものである。人間に備わって初めて、徳は善き特質となる。人間にとって徳とは均整のとれた精神の在り方を指すものである。これは天分、社会的経験や道徳的訓練によって獲得し、善き人間の特質となる。徳を備えた人間は他の人間からの信頼や尊敬を獲得しながら、人間関係の構築や組織の運営を進めることができる。徳は人間性を構成する多様な精神要素から成り立っており、気品、意志、温情、理性、忠誠、勇気、名誉、誠実、自信、謙虚、健康、楽天主義などが個々の徳目と位置付けることができる。.

新しい！!: キリスト教と徳 · 続きを見る »

徳富蘇峰

徳富 蘇峰（とくとみ そほう、1863年3月14日（文久3年1月25日） - 1957年（昭和32年）11月2日）は、明治から昭和にかけての日本のジャーナリスト、思想家、歴史家、評論家。『國民新聞』を主宰し、大著『近世日本国民史』を著したことで知られる。 蘇峰は号で、本名は猪一郎（いいちろう）。字は正敬（しょうけい）。筆名は菅原 正敬（すがわら しょうけい）、大江 逸（おおえ いつ、逸郎とも）。雅号に山王草堂主人、頑蘇老人、蘇峰学人、銑研、桐庭、氷川子、青山仙客、伊豆山人など。生前自ら定めた戒名は百敗院泡沫頑蘇居士（ひゃぱいいんほうまつがんそこじ）。 小説家の徳冨蘆花は弟。.

新しい！!: キリスト教と徳富蘇峰 · 続きを見る »

徳島県立城南高等学校

徳島県立城南高等学校（とくしまけんりつ じょうなんこうとうがっこう, Tokushima Prefectural Jonan High School）は、徳島県徳島市城南町二丁目にある公立高等学校。.

新しい！!: キリスト教と徳島県立城南高等学校 · 続きを見る »

徳島新聞

徳島新聞（とくしましんぶん）は、徳島県の県域新聞。新聞社としては珍しく社団法人の一般社団法人徳島新聞社が発行している。.

新しい！!: キリスト教と徳島新聞 · 続きを見る »

徳川義礼

徳川 義礼（とくがわ よしあきら、文久3年9月19日（1863年10月31日） - 明治41年（1908年）5月17日）は、明治時代の侯爵、貴族院議員。尾張徳川家第18代当主。正字体では德川 義禮。 讃岐高松藩主松平頼聰の次男。幼名は晨若。明治9年（1876年）5月9日、最後の尾張藩主徳川慶勝の養子となり、明治13年（1880年）9月27日に家督を相続する。明治17年（1884年）7月、華族令制定にともない侯爵となる。同年9月からイギリスに留学。明治20年（1887年）10月に帰国する。留学によりキリスト教に惹かれるようになったようである。 明治23年（1890年）10月、貴族院議員となる。明治24年（1891年）、芸妓に入れ込むようになったとされる義礼の不品行をめぐり、旧尾張藩士らが養子縁組解消を要求し、大きな騒動となったが、徳川家達ら徳川一門の仲裁によって取り静められる。神奈川県中郡大磯町の別荘跡地は、現在は大磯町立大磯中学校となっている。 正妻は慶勝の四女・登代姫（離婚）。後妻は慶勝の七女・良子。 明治41年（1908年）に徳川義親（松平春嶽の五男）を長女・米子の婿養子とし、同年に義礼が死去すると義親が家督を相続した。.

新しい！!: キリスト教と徳川義礼 · 続きを見る »

徳川頼韶

徳川 頼韶（とくがわ よりあき、1917年（大正6年）12月3日 - 1958年（昭和33年）12月6日）は、紀州徳川家第17代当主。.

新しい！!: キリスト教と徳川頼韶 · 続きを見る »

徳弘正也

徳弘 正也（とくひろ まさや、1959年3月1日 - ）は、日本の漫画家。高知県長岡郡大豊町出身。男性。高知県立高知小津高等学校を経て、四国学院大学卒業。自称「土佐の暴れん坊」。代表作に『ジャングルの王者ターちゃん♡』、『狂四郎2030』など。.

新しい！!: キリスト教と徳弘正也 · 続きを見る »

徳冨蘆花

蘆花恒春園（東京都世田谷区） 徳冨 蘆花（とくとみ ろか、1868年12月8日（明治元年10月25日） - 1927年（昭和2年）9月18日）は、日本の小説家。「徳冨」の表記にこだわり、各種の文学事典、文学館、記念公園などは「冨」の字を採用している。本名は徳富健次郎（とくとみ けんじろう）。 号の由来は、自ら述べた「『蘆の花は見所とてもなく』と清少納言は書きぬ。然もその見所なきを余は却って愛するなり」からきている。.

新しい！!: キリスト教と徳冨蘆花 · 続きを見る »

徹夜祷

徹夜祷（てつやとう）とは、正教会の奉神礼：晩祷のうち、大晩課と早課と一時課を組み合わせた形式を持つ公祈祷である。現在ではスラヴ系正教会で一般的な形式であるが、ギリシャ系正教会では行われない。これはスラヴ系正教会とギリシャ系正教会がそれぞれの奉神礼伝統の基盤とした修道院が、異なる系統の伝統を保持していたことに由来する（かつて中世にはギリシャ系正教会でも行われた時代があったが、すぐに廃れた）。主日（日曜日）の前晩（土曜日の晩）、祭日の前晩に行われる。日本ハリストス正教会はスラヴ系の伝統を承継しており、徹夜祷を行っている。.

新しい！!: キリスト教と徹夜祷 · 続きを見る »

便利堂

株式会社便利堂（べんりどう）は、京都府京都市中京区新町通竹屋町下ル弁財天町にある老舗の美術印刷・出版会社。古美術の複製、美術書の図版印刷や美術館・博物館で販売される展示図録、美術品のポストカード制作で有名。京都・三条富小路と東京・神田神保町に美術はがきを展示・販売する「京都便利堂」も持つ。19世紀に生まれたコロタイプ印刷を現在も引き継ぎ、その多色化に成功した。.

新しい！!: キリスト教と便利堂 · 続きを見る »

便器

便器（べんき）は、人間が主に大小便の排泄に使用する器具であり、古くは移動式もしくは屋外設備であったが、近年は陶器製のものが普及しており、住宅設備部材の一つとなっている。.

新しい！!: キリスト教と便器 · 続きを見る »

後千年王国説

後千年王国説（こうせんねんおうこくせつ、英：postmillenialism）は、キリスト教の終末論の立場のひとつ。イエス・キリストの再臨が千年王国の成立後に起こるとする。千年期後再臨説も言う。再臨を千年王国以後と考えるという意味からこの名称で呼ばれる。黙示録20章の解釈において前千年王国説と対照的であり、無千年王国説とも立場を異にする。.

新しい！!: キリスト教と後千年王国説 · 続きを見る »

後藤健二 (ジャーナリスト)

後藤 健二（ごとう けんじ、1967年9月22日 - 2015年1月30日）は、日本のフリーランスジャーナリスト。他界した当時の本名は、城後健二。.

新しい！!: キリスト教と後藤健二 (ジャーナリスト) · 続きを見る »

後藤寿庵

後藤寿庵廟堂(岩手県奥州市) 後藤 寿庵（ごとう じゅあん、天正5年（1577年）? - 寛永15年（1638年）?）は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将、キリスト教信者（キリシタン）。本名は岩淵又五郎。伊達氏の家臣。一説には葛西氏の旧臣。.

新しい！!: キリスト教と後藤寿庵 · 続きを見る »

後成説

後成説（こうせいせつ）とは、生物の発生に関する仮説で、卵には幼生や胚の元になる構造が初めからあるのではなく、次第に作り上げられるものであると説くものである。前成説に対して唱えられ、次第に認められた。.

新しい！!: キリスト教と後成説 · 続きを見る »

従軍牧師

従軍牧師（じゅうぐんぼくし、英語：military chaplain）は、軍隊内部で牧師として活動する軍人または軍属のことである。 正教会やカトリック教会の聖職者として活動する軍人の場合は従軍神父や従軍司祭と呼び分けられる場合もある。また、国や時代によっては仏教やイスラム教、ユダヤ教などの従軍聖職者が存在する場合もある。 本項目では、一般的な事柄については項目名に従って従軍牧師の名称を用いる。.

新しい！!: キリスト教と従軍牧師 · 続きを見る »

律法

律法（りっぽう）とは、.

新しい！!: キリスト教と律法 · 続きを見る »

供物

供物（くもつ、offering）とは、宗教儀礼における供儀行為の目的達成のために、信仰対象に捧げられるもののことである。 つまり神や仏あるいは先祖や故人の霊など、信仰あるいは崇拝する対象に捧げるもの（供え物、お供え）を指す。.

新しい！!: キリスト教と供物 · 続きを見る »

忍頂寺

忍頂寺（にんちょうじ）は、大阪府茨木市大字忍頂寺にある高野山真言宗の寺院。山号は賀峰山（かぶさん）。現在は 寿命院（じゅみょういん）とも称する。 本尊は薬師如来。竜王山（忍頂寺山）の麓に位置する。また、竜王山と忍頂寺は大阪みどりの百選に選出されている。本堂東には、鎮守社である八所神社がある。.

新しい！!: キリスト教と忍頂寺 · 続きを見る »

保健師

保健師（ほけんし、Public Health Nurse）は、所定の専門教育を受け、地区活動や健康教育・保健指導などを通じて疾病の予防や健康増進など公衆衛生活動を行う地域看護の専門家のことである。.

新しい！!: キリスト教と保健師 · 続きを見る »

保坂大輔

保坂 大輔（ほさか だいすけ、1977年12月9日 - ）は、日本の脚本家、映画監督、。東京都出身。立教大学文学部キリスト教学科卒業。.

新しい！!: キリスト教と保坂大輔 · 続きを見る »

保坂高殿

保坂 高殿（ほさか たかや、1955年4月5日 - ）は、日本の西洋古典・西洋古代史学者、千葉大学教授。 東京都文京区出身。東京外国語大学卒。1990年東京大学大学院人文科学研究科博士課程単位取得満期退学、1993年千葉大教養部助教授、1994年文学部助教授、2007年准教授、2008年教授。同年「ローマ帝政初期のユダヤ・キリスト教迫害」で日本学士院賞受賞。2009年「ローマ帝政中期の国家と教会 キリスト教迫害史研究193-311年」で東京大学博士（学術）。.

新しい！!: キリスト教と保坂高殿 · 続きを見る »

保守

保守（ほしゅ）、または保守主義（ほしゅしゅぎ、conservatism）とは、従来からの伝統・習慣・制度・社会組織・考え方などを尊重し、革命などの急激な改革に反対する社会的・政治的な立場、傾向、思想などを指す用語、goo辞書。また、そのような政治的な立場を奉ずる人物、勢力をも保守、あるいは保守主義者(conservative)とよぶ。対比語は革新や急進主義、革命主義など。非社会主義国において保守主義は、左翼・右翼の政治的スペクトルでは、通常は右翼や右派に位置づけられる。.

新しい！!: キリスト教と保守 · 続きを見る »

保守バプテスト同盟

保守バプテスト同盟（ほしゅバプテストどうめい、英語Consevative Baptist Association of Japan）は宮城県仙台市青葉区に本部を置く、米国系バプテスト派に分類される日本の団体。ただし、他の諸派団体と違い中央組織（監督制)ではなくファミリー教会の交流のために存在している。.

新しい！!: キリスト教と保守バプテスト同盟 · 続きを見る »

保守的キリスト教

保守的キリスト教、伝統的キリスト教、（Conservative Christianity、Traditional Christianity）とは、特に西方教会における、伝統的なキリスト教の信仰と実践に重きをおくグループあるいは運動について用いられる語である。 この用語は西方教会における様々な動きを指している。これは保守的神学と呼ばれ、聖書に関する教派と個人の立場について述べられる。 保守的クリスチャンの語はしばしば福音主義教会とキリスト教根本主義者（総じてキリスト教原理主義と呼ばれる）によって、キリスト教社会運動と近代主義者（リベラル）から自らを区別するために使われる。 なお正教会においては、「伝統的」の語彙は頻繁に用いられるが、西方教会と東方教会はかなり異なる歴史的経緯を有しているために、西方教会における「保守的キリスト教」「伝統的キリスト教」と、正教会における「伝統」は、結果的に各種見解において似通っている部分はあるとしても、概念としては全く別のものであって軌を一にはしていない。.

新しい！!: キリスト教と保守的キリスト教 · 続きを見る »

保守革命

保守革命（ほしゅかくめい、Konservative Revolution）とは、ドイツの思想史家のアルミン・モーラー (Armin Mohler) がヴァイマール共和国時代の、非ナチス的でナショナリズム的な一連の思想に与えた総称であり、それについてのモーラーの著書のタイトル（『ドイツの保守革命』、Die konservative Revolution in Deutschland）である。.

新しい！!: キリスト教と保守革命 · 続きを見る »

保田與重郎

保田 與重郎（保田 与重郎、やすだ よじゅうろう、1910年（明治43年）4月15日 - 1981年（昭和56年）10月4日）は日本の文芸評論家で多数の著作を刊行した。湯原冬美の筆名も用いた。.

新しい！!: キリスト教と保田與重郎 · 続きを見る »

忠実屋

株式会社 忠実屋（ちゅうじつや、）は、かつて首都圏を中心にスーパーマーケット等を展開していた日本の企業。 1994年3月1日、株式会社ダイエーに吸収合併され、消滅した。.

新しい！!: キリスト教と忠実屋 · 続きを見る »

信仰

信仰（しんこう、英語 faith）とは、.

新しい！!: キリスト教と信仰 · 続きを見る »

信仰の擁護者

Fidei defensor（女性形: Fidei defensatrix）は、ラテン語の称号であり、日本語には『信仰の擁護者』と訳される。英語にはDefender of the Faith、フランス語にはDéfenseur de la Foiと訳される。この言い回しは、16世紀初頭以来、多くの君主の正式な称号の一部として使われている。.

新しい！!: キリスト教と信仰の擁護者 · 続きを見る »

信仰後退者

信仰後退者（しんこうこうたいしゃ）とは、キリスト教改革派の用語で信仰が後退した者の事である。 信仰後退者の教理の根拠となる聖句は、詩篇37篇24節である。改革派には聖徒の永遠堅持の教理があり、「一時的転倒」をして主に立ち返る信仰後退者と、新生していなかった者を区別する。信仰後退者は一時的に信仰から離れても、必ず返って来るとされる。 信仰後退者が主に立ち返った例として、ヒュー・レッドウッド著『貧民窟における神』、パーシィ・ラッシュ著『炎の中からの燃えさし』などがあげられる。.

新しい！!: キリスト教と信仰後退者 · 続きを見る »

信条

信条とは、キリスト教の教会がその教理・教義を神と人に示す成文箇条。信経とも訳される。本記事では、主にキリスト教会の信条について述べる。 信仰告白と意味的に近いが分けて用いられることのある語である(詳細は信仰告白の項目を参照)。.

新しい！!: キリスト教と信条 · 続きを見る »

信条史

信条史（しんじょうし）は、プロテスタント教会における信仰告白の歴史である。.

新しい！!: キリスト教と信条史 · 続きを見る »

信方

信方（のぶかた、生没年未詳）は、安土桃山時代から江戸時代頃に活躍した初期洋風画の画家。.

新しい！!: キリスト教と信方 · 続きを見る »

信愛幼稚園 (徳島市)

信愛幼稚園（しんあいようちえん、英称:Shinai Kindergarten）は、徳島県徳島市幸町三丁目にあるキリスト教系の私立幼稚園。宗教法人日本聖公会徳島インマヌエル教会が運営を行っている。.

新しい！!: キリスト教と信愛幼稚園 (徳島市) · 続きを見る »

信愛幼稚園 (滋賀県草津市)

信愛幼稚園（しんあいようちえん、英称:Shinai Kindergarten）は、滋賀県草津市にあるキリスト教系（プロテスタント系）の私立幼稚園。学校法人草津キリスト教学園が運営を行っており、日本キリスト教団草津教会が運営の協力を行っている。 毎週木曜日の午前保育では「おあつまり」という名称で呼ばれる、園長のギター演奏による音楽や、読み聞かせを中心とした保育活動を行っている。 また、年4回程度開催される、チャペルコンサートを、チャペルコンサート実行委員会が主催し、市民向けのコンサートを行うとともに、保育時間中に行われる、リハーサルも公開され、年長児を中心に鑑賞を行っている。この活動を通じて、幼児期より聴く姿勢が身に付くことが実証されている。なお、8月第1日曜日に開催されるチャペルコンサートは、2005年、草津市の要請により開催された戦後60年祈念平和コンサートとして、第1回目が開催され、以来、平和を求めるメッセージと、合唱や音楽を中心にした、平和を求めるコンサートとして、定着している。 園舎は教会礼拝堂を一部共用して、園運営が行われているが、礼拝堂はW.

新しい！!: キリスト教と信愛幼稚園 (滋賀県草津市) · 続きを見る »

修復的司法

修復的司法（しゅうふくてきしほう、英：Restorative Justice）とは、当該犯罪に関係する全ての当事者が一堂に会し、犯罪の影響とその将来へのかかわりをいかに取り扱うかを集団的に解決するプロセス、又は犯罪によって生じた害を修復することによって司法の実現を指向する一切の活動を言う。.

新しい！!: キリスト教と修復的司法 · 続きを見る »

修道士

修道士（しゅうどうし、）というキリスト教用語には二つの語義・概念がある。ただし二つの概念は排他的概念ではなく包含関係にある（「1」の語義が「2」の語義より広義）。.

新しい！!: キリスト教と修道士 · 続きを見る »

修道女フィデルマの洞察

『修道女フィデルマの洞察』（しゅうどうじょフィデルマのどうさつ、Hemlock at Vespers and Other Stories from Hemlock at Vespers）は、イングランドの推理作家ピーター・トレメインによるイギリスの推理小説の短編集。 イギリスで2000年に出版された「修道女フィデルマシリーズ」の短編15編が収録された短編集『Hemlock at Vespers』より、編集部と翻訳者が5編をセレクトし、著者の承諾を得て収録された日本オリジナルの短編集の第2弾。.

新しい！!: キリスト教と修道女フィデルマの洞察 · 続きを見る »

修道女フィデルマシリーズ

『修道女フィデルマシリーズ』（しゅうどうじょフィデルマシリーズ、Sister Fidelma）は、イングランドの推理作家ピーター・トレメインによる推理小説のシリーズ。 7世紀のアイルランド・モアン王国（現在のマンスター地方）を舞台に、修道女で王の妹、弁護士・裁判官の資格も持つ美貌の女性フィデルマが探偵役を務めるシリーズ。1993年に発表された短編「まどろみの中の殺人」で初登場。.

新しい！!: キリスト教と修道女フィデルマシリーズ · 続きを見る »

修道会

修道会（しゅうどうかい）は、キリスト教の西方教会における組織。カトリック教会においては教皇庁の認可を受けて、キリスト教精神を共同生活の中で生きる、誓願によって結ばれた信徒の組織である。修道会の会員は修道者といわれる。 なお、東方諸教会・正教会・聖公会・ルター派にも修道院制度は存在するが、前二者の東方教会には修道会制度は存在しない。.

新しい！!: キリスト教と修道会 · 続きを見る »

修道院

イスラエルにあるカトリック教会のトラピスト修道院 シナイ山にある正教会の聖カタリナ修道院 カラー写真。 パドゥーラ修道院（イタリア、カトリック教会） グレゴール・ヨハン・メンデル。修道士であると共に、遺伝学の研究も行った 修道院（しゅうどういん、Abbey）は、キリスト教において修道士がイエス・キリストの精神に倣って祈りと労働のうちに共同生活（修道生活）をするための施設。 男子修道院と女子修道院とがあり、いずれにおいても修道士・修道女は独身を守る。いくつかの修道院の集まった修道院群のことを、大修道院と呼ぶ。修道院を有する教派としては、東方諸教会、正教会、カトリック教会、聖公会、ルーテル教会がある。ルーテル教会を除き、プロテスタントには極めて僅かな例外を除いて修道院は無い。 カトリック教会には修道会の制度がある。このうち観想修道会の会員は原則的に修道院の敷地内を出ずに生活するため、修道院が修道士たちが自由に行き来することが可能な唯一の場所になる。トラピスト会のような観想修道会に所属する会員（修道士）は、基本的には自分の意思で修道院から出ることは出来ない。 帝国代表者会議主要決議の第35条は、各領主に修道院を自由に処分する権限を与えた。有力なプロイセン王国・バーデン王国・ヴュルテンベルク王国・バイエルン王国において、修道院はどんどん解体されていった。バイエルン選帝侯領の修道院は身分制議会に議席を持ち、また選帝侯領の32％を保有していた。このころの修道院は科学研究機関をかねており、解散により保有していた学術的収集品が資産として処分されてしまった。.

新しい！!: キリスト教と修道院 · 続きを見る »

修道院の一覧

修道院の一覧（しゅうどういんのいちらん）はキリスト教の修道院（男子修道院・女子修道院）に関する記事項目を、教派別に記載する。教派ごとの記載順は原則として五十音順。 カトリック教会の修道会の一覧は主な修道会とその略称を参照。.

新しい！!: キリスト教と修道院の一覧 · 続きを見る »

修道院長

西方教会における修道院長の紋章の基本型 修道院長（しゅうどういんちょう）とは、修道院の長である者を指すキリスト教用語である。ラテン語ではアッバス (Abbas) といい、原義は「父」を意味する。西欧中世においては司教に匹敵する権威を持ち、世俗領主のような富と権力を持つ院長もあらわれた。女子修道院長の場合、女性形abbatissaとなる。.

新しい！!: キリスト教と修道院長 · 続きを見る »

修身

修身（しゅうしん）は、「身を修めること」を意味し、第二次世界大戦前の日本の小学校（戦前期は尋常小学校、第二次世界大戦中は国民学校）における科目のひとつ。1890年（明治23年）の教育勅語発布から、1945年（昭和20年）の敗戦まで存在した。イギリス等の宗教教育や戦後日本の道徳教育に相当するものである。個人主義や自由主義、物質主義の考えが増える中で 夢野久作 1925年、いかに不良少年少女を減らすかが課題となった。.

新しい！!: キリスト教と修身 · 続きを見る »

心理学の歴史

心理学の歴史（しんりがくのれきし）とは、心理学という学問が生まれ辿ってきた歴史のことである。心理学の起源は古代ギリシアの時代に遡ることができ、また、古代エジプトに心理学的な思索活動の証拠が残されている。また、近代の心理学が哲学から独立して一つの学問として成立したのは、1879年にドイツの心理学者ヴィルヘルム・ヴントがライプツィヒ大学に心理学実験室を開き、アメリカ合衆国でも心理学の研究が始まった1870年代という見解が一般的である。心理学が境を接する様々な領域として、生理学、神経科学、人工知能、社会学、人類学、さらに哲学やその他の人間的活動がある。.

新しい！!: キリスト教と心理学の歴史 · 続きを見る »

心霊主義

心霊主義（しんれいしゅぎ）は、スピリチュアリズム（）、スピリティズム(）の和訳のひとつで、人は肉体と霊魂からなり、肉体が消滅しても霊魂は存在し、現世の人間が死者の霊（霊魂）と交信できるとする思想、信仰、人生哲学、実践である。Spiritualismは心霊術、交霊術、心霊論、降神説などとも訳される。 心霊主義は（スピリチュアリズム）の日本語訳のひとつであるが、「唯心論」「精神主義」とも訳されるため注意が必要である。唯心論は、精神の独立した存在と優位を説く学説であり、哲学においては、心霊主義（心霊論）は唯心論に含まれる。.

新しい！!: キリスト教と心霊主義 · 続きを見る »

志岐鎮経

志岐 鎮経（しき しげつね）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。天草五人衆の一角志岐氏16代当主。肥後国志岐城主。志岐麟泉の名で知られる。.

新しい！!: キリスト教と志岐鎮経 · 続きを見る »

志岐氏

志岐氏（しきし）は、日本の氏族のひとつ。.

新しい！!: キリスト教と志岐氏 · 続きを見る »

俗信

俗信（ぞくしん）とは、社会において広く流布され伝承されてきた、ものごとの捉え方や考え方、また考えられた内容を言う。なぜ、そのような把握や考えが妥当かということについては、「昔からそう言われている」というような歴史的な継承性や、社会的な流布性の事実を根拠にする。 俗信は迷信と異なり、必ずしも間違った考えではないが、なぜ正しいのかという根拠が、伝承や社会での流布に依拠しているため、しばしば誤謬や空想や錯覚であることがある。しかし、俗信のなかにも、科学的な事実が明確でなかった時代の経験を通じた智慧が含まれることもある。.

新しい！!: キリスト教と俗信 · 続きを見る »

土居健郎

土居 健郎（どい たけお、1920年3月17日 - 2009年7月5日）は、日本の精神科医、精神分析家。東京大学名誉教授、聖路加国際病院診療顧問。 東京生まれ。東京帝国大学医学部卒業後、米国メニンガー精神医学校、サンフランシスコ精神分析協会に留学。キリスト教 カトリック教会の信徒であった。 著書『「甘え」の構造』は日本人の精神構造を解き明かした代表的な日本人論として有名であり、海外でも、英語、ドイツ語、フランス語、イタリア語、中国語、韓国語、インドネシア語、タイ語で翻訳が出版されている。.

新しい！!: キリスト教と土居健郎 · 続きを見る »

土井健司

土井健司（どい けんじ、1962年2月-　）は、日本の神学者、関西学院大学教授。 関西学院大学神学部卒業。同大学院神学研究科修士課程聖書神学専攻修了、京都大学大学院文学研究科博士後期課程（キリスト教学）中退。玉川大学文学部助教授、2002年関西学院大学神学部助教授、教授。 95年「神認識とエペクタシス-ニュッサのグレゴリオスによるキリスト教的神認識論の形成」で京都大学文学博士。98年同書により中村元賞受賞。関西学院大学神学博士。.

新しい！!: キリスト教と土井健司 · 続きを見る »

土井辰雄

土井 辰雄（どい たつお、1892年12月22日 - 1970年2月21日）は、大正時代から昭和時代にかけて活躍した日本のカトリック教会司教。洗礼名は「ペトロ」。カトリック東京大司教区の初代邦人大司教となり、日本人で初めて枢機卿に任ぜられた。.

新しい！!: キリスト教と土井辰雄 · 続きを見る »

土倉龍治郎

土倉龍治郎（どくら りゅうじろう、1870年 - 1938年10月15日は)、日本の実業家。土倉龍次郎と表記される場合がある。.

新しい！!: キリスト教と土倉龍治郎 · 続きを見る »

土葬

土葬（どそう）は、遺体をそのまま埋葬することである。.

新しい！!: キリスト教と土葬 · 続きを見る »

土肥隆一

土肥 隆一（どい りゅういち、1939年2月11日 - 2016年1月22日）は、日本の牧師、元政治家。衆議院議員（7期）を務めた。 世界宣教東京大会顧問。民主党では国のかたち研究会（通称：菅グループ）代表を務め、党倫理委員長などを歴任した。.

新しい！!: キリスト教と土肥隆一 · 続きを見る »

土曜日

土曜日（どようび）とは、金曜日と日曜日の間にある週の一日。、週の始まりを日曜日と考えると7日目、週の始まりを月曜日と考えると6日目となる。名称は、七曜のひとつである土星の日にちなむ。.

新しい！!: キリスト教と土曜日 · 続きを見る »

在韓日本人

在韓日本人（ざいかんにほんじん）とは、大韓民国（韓国）で生活する日本人のことである。その中でも、韓国に帰化した者は日系韓国人（にっけいかんこくじん）という。.

新しい！!: キリスト教と在韓日本人 · 続きを見る »

在日台湾人

在日台湾人（ざいにちたいわんじん）は、日本に在住する台湾出身者および中華民国籍者である。.

新しい！!: キリスト教と在日台湾人 · 続きを見る »

在日ナイジェリア人

在日ナイジェリア人（ざいにちナイジェリアじん）は、日本に一定期間在住するナイジェリア国籍の人々である。日本に帰化や亡命した人、およびその子孫のことをナイジェリア系日本人と言う。.

新しい！!: キリスト教と在日ナイジェリア人 · 続きを見る »

在日ポーランド人

在日ポーランド人（ざいにちポーランドじん）は、日本に一定期間在住するポーランド人ないしポーランド国籍の人々である。また、日本に帰化や亡命した人、およびその子孫のことをポーランド系日本人と呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教と在日ポーランド人 · 続きを見る »

在日ロシア人

在日ロシア人（ざいにちロシアじん、Русские в Японии）は、日本に一定期間在住するロシア国籍の人に加え、白系ロシア人として日本に亡命した人や日本帰化者、さらにはその子孫も含む。.

新しい！!: キリスト教と在日ロシア人 · 続きを見る »

在日ブラジル人

在日ブラジル人（ざいにちブラジルじん、Brasileiros no Japão）とは、日本に3か月以上暮らしているブラジル国籍の者である。.

新しい！!: キリスト教と在日ブラジル人 · 続きを見る »

在日フィリピン人

在日フィリピン人（ざいにちフィリピンじん, Mga Pilipino sa Hapon）は、日本に在住するフィリピン共和国の国籍を持つフィリピン人である。.

新しい！!: キリスト教と在日フィリピン人 · 続きを見る »

在日ドイツ人

在日ドイツ人（ざいにちドイツじん、Deutsche in Japan）は、日本に一定期間在住するドイツ国籍の人である。または、日本に帰化したドイツ人、およびその子孫のことをドイツ系日本人という。.

新しい！!: キリスト教と在日ドイツ人 · 続きを見る »

在日アメリカ人

在日アメリカ人（ざいにちアメリカじん）は、日本に一定期間在住するアメリカ合衆国の国籍を持つ人のことである。 在日アメリカ人は5万1523人で、在日外国人のトップ10に入る。経営者や技術・人文知識・国際業務、法律・会計業務などで働きに来ている人が多く、留学などで学びに来ている人も多いが、教育や宗教などを教えに来ている人も多い。.

新しい！!: キリスト教と在日アメリカ人 · 続きを見る »

在日アイルランド人

在日アイルランド人（ざいにちアイルランドじん）は、日本に一定期間在住するアイルランド人ないしアイルランド国籍、もしくはイギリスの北アイルランド出身者の人々である。さらに、世界中のアイルランド系移民に出自を持つ人々も含む。また、日本に帰化や亡命した人、およびその子孫のことをアイルランド系日本人と呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教と在日アイルランド人 · 続きを見る »

在日インドネシア人

在日インドネシア人（ざいにちインドネシアじん、Orang Indonesia di Jepang）は、日本に一定期間在住するインドネシア国籍の人のことである。ムスリム（イスラム教徒）が多数派をしめる国出身のコミュニティとしては、日本第1位の人口をもつ。2014年6月末現在の入管統計によると日本における合法滞在者が28,649人、2007年の日本政府による統計では、違法滞在者が4,947人である。.

新しい！!: キリスト教と在日インドネシア人 · 続きを見る »

在日イギリス人

在日イギリス人（ざいにちイギリスじん、British people In Japan）は、日本に一定期間在住するイギリス国籍の人である。日本に帰化したイギリス人、およびその子孫のことはイギリス系日本人と言う。.

新しい！!: キリスト教と在日イギリス人 · 続きを見る »

在日ウクライナ人

在日ウクライナ人（ざいにちウクライナじん）は、日本に一定期間在住するウクライナ人ないしウクライナ国籍の人々である。また、日本に帰化や亡命した人、およびその子孫のことをウクライナ系日本人と呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教と在日ウクライナ人 · 続きを見る »

在日オーストラリア人

在日オーストラリア人（ざいにちオーストラリアじん、Australians In Japan）とは、日本に居住しているオーストラリア国籍所有者である。日本との二重国籍の人も少なくなく、帰化した人やその子孫はオーストラリア系日本人と言う。.

新しい！!: キリスト教と在日オーストラリア人 · 続きを見る »

在日ガーナ人

在日ガーナ人（ざいにちガーナじん）は、日本に一定期間在住するガーナ国籍の人々である。日本に帰化や亡命した人、およびその子孫のことをガーナ系日本人と言う。.

新しい！!: キリスト教と在日ガーナ人 · 続きを見る »

在日シリア人

在日シリア人（ざいにちシリアじん）は、日本に一定期間在住するシリア人ないしシリア国籍の人々である。また、日本に帰化や亡命した人、およびその子孫のことをシリア系日本人と呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教と在日シリア人 · 続きを見る »

在日特権を許さない市民の会

在日特権を許さない市民の会（ざいにちとっけんをゆるさないしみんのかい）は、日本の市民団体である。 略称は在特会（ざいとくかい）。 在日韓国・朝鮮人に対する入管特例法などを在日特権と定義し、その廃止を目的として設立された。設立者および初代会長は桜井誠。現在の会長は八木康洋。.

新しい！!: キリスト教と在日特権を許さない市民の会 · 続きを見る »

在日韓国・朝鮮人

1958年末における在日朝鮮人の来歴 在日韓国・朝鮮人（ざいにちかんこく・ちょうせんじん）は、日本に在留する韓国・朝鮮籍外国人のこと。特別永住者のみを指したり、韓国・朝鮮系日本人（帰化者や国籍取得者、先祖が韓国・朝鮮籍であるが日本国籍で生誕）も含めたりと、その定義が変わることもあるが、本項目では政府公式の統計情報として記録されている日本に在留する韓国・朝鮮籍の者と定義して記述する。また、この記事では日韓併合（1910年）から大韓民国と朝鮮民主主義人民共和国建国（1948年）までの間の事象についても在日韓国・朝鮮人の語を用いるが、当時の正式名称は朝鮮人である。北朝鮮住民から「ジェッキ」又は蔑称として「チェポ」と呼ばれていた。北朝鮮では帰国しても配偶者として行った日本人の少し上程度の最下層として扱われ、豊かに帰国した一家は資産を取り上げられ、日本に残った家族からの送金による資金源や日本からの科学技術獲得に貢献しない帰国者・子孫は処刑や約10万人が政治犯として収容所送りにされた。北朝鮮政府から北朝鮮に帰国した人の家族を利用して、一部が日本国内でスパイ活動の強要を受けている。.

新しい！!: キリスト教と在日韓国・朝鮮人 · 続きを見る »

地域多様性

地域多様性（ちいきたようせい、英語：Regional diversity）は、地域の多様性を示す概念。.

新しい！!: キリスト教と地域多様性 · 続きを見る »

地中海

地中海（ちちゅうかい、Mare Mediterraneum）は、北と東をユーラシア大陸、南をアフリカ大陸（両者で世界島）に囲まれた地中海盆地に位置する海である。海洋学上の地中海の一つ。.

新しい！!: キリスト教と地中海 · 続きを見る »

地中海世界

地中海世界（ちちゅうかいせかい）とは、ヨーロッパ大陸とアフリカ大陸、西アジアのあいだに挟まれた「地中海」沿岸の領域を指す。地理的な領域であるが、この領域は太古より様々な文化や民族の相互交流が絶えず、とりわけ古代から中世初期にかけては一つの独自な文化圏を形成していた。.

新しい！!: キリスト教と地中海世界 · 続きを見る »

地中海地方 (トルコ)

地中海地方 地中海地方はトルコ南部の地方。地中海に面しており温暖な地域である。 西にエーゲ海地方、北に中央アナトリア地方、北東に東アナトリア地方、東に南東アナトリア地方と接している。南岸にはキプロスを臨み南東方向でシリアと接している。.

新しい！!: キリスト教と地中海地方 (トルコ) · 続きを見る »

地下

地下（ちか、, ）とは、地面の下のこと。地中、地底とも言う。 人類は古来、人為的に掘った穴や自然にできた洞窟などを通して地下の存在を認識し、利用してきた。その用途は住居及び食料などの保管場所（地下室）、井戸からの地下水の汲み上げ、鉱山などでの地下資源の採掘、防衛・軍事施設（陣地や防空壕、シェルター、脱出用抜け穴）、死体の埋葬（墓地）、ゴミ処理（貝塚や最終処分場）、トンネルや地下鉄、地下街の建設など幅広い。土木・建築技術の進歩に伴い、現代は地下の利用範囲・目的が急速に広がっている。 また地下は直接見えず、太陽の光が届かないことから、地底深くに地獄や冥界などがあると想像してきた。 浅い地下にはモグラやミミズといった小動物や微生物（細菌や菌類など）が多数生息しているほか、植物が根や地下茎を張り巡らし、地表の生態系を支えている。これらとは別に、地下5000mくらいまで、高温高熱に耐えて岩石の成分で生きる化学合成独立栄養細菌群のような極限環境微生物がいることが明らかになっている。.

新しい！!: キリスト教と地下 · 続きを見る »

地動説

地動説（ちどうせつ）とは、宇宙の中心は太陽であり、地球は他の惑星と共に太陽の周りを自転しながら公転している、という学説のこと。宇宙の中心は地球であるとする天動説（地球中心説）に対義する学説であり、ニコラウス・コペルニクスが唱えた。彼以前にも太陽を宇宙の中心とする説はあった。太陽中心説（Heliocentrism）ともいうが、地球が動いているかどうかと、太陽と地球どちらが宇宙の中心であるかは厳密には異なる概念であり、地動説は「Heliocentrism」の訳語として不適切だとの指摘もある。聖書の解釈と地球が動くかどうかという問題は関係していたが、地球中心説がカトリックの教義であったことはなかった。地動説（太陽中心説）確立の過程は、宗教家（キリスト教）に対する科学者の勇壮な闘争というモデルで語られることが多いが、これは19世紀以降に作られたストーリーであり、事実とは異なる。 地動説の図.

新しい！!: キリスト教と地動説 · 続きを見る »

地獄

地獄（じごく）は、宗教的死生観において、複数の霊界（死後の世界）のうち、悪行を為した者の霊魂が死後に送られ罰を受けるとされる世界。厳しい責め苦を受けるとされる。素朴な世界観では地面のはるか下に位置することが多い。.

新しい！!: キリスト教と地獄 · 続きを見る »

地獄 (仏教)

地獄（じごく、梵：नरक Naraka、音写：奈落）とは仏教における世界観の1つで最下層に位置する世界。欲界・冥界・六道、また十界の最下層である。一般的に、大いなる罪悪を犯した者が死後に生まれる世界とされる。 地獄は、サンスクリット語で Naraka（ナラカ）といい、奈落（ならく）と音写されるが、これが後に、演劇の舞台の下の空間である「奈落」を指して言うようになった。.

新しい！!: キリスト教と地獄 (仏教) · 続きを見る »

地獄 (キリスト教)

地獄（じごく、hell）ではキリスト教における地獄について詳述する。 旧約聖書や新約聖書まで、地獄に関する内容が数十箇所に現れる。ギリシャ語聖書の記事中に、「地獄」と訳されることがある語彙は、「ゲヘンナ」（γεεννα、現代ギリシャ語ではゲエンナ）と「ハデース」（ᾍδης、現代ギリシャ語ではアディス）の2種類がある。欽定訳聖書（英語）においては"hell"がいずれに対しても訳語として用いられていて訳し分けられていない。日本語訳聖書においては、この2種類はギリシャ語原文に従って訳し分けられる傾向がある。 この2種類の語彙・概念をどの程度違うものとして捉えるかは、教派・考え方によって異なっていて、聖書中の訳語も異なる場合がある。本記事では、この2種類の語彙をいずれも扱うが、教派ごとに地獄についての理解が異なるため、概念概要と語義について詳述したのち、教派ごとの理解に移る。.

新しい！!: キリスト教と地獄 (キリスト教) · 続きを見る »

地獄 (曖昧さ回避)

地獄（じごく）.

新しい！!: キリスト教と地獄 (曖昧さ回避) · 続きを見る »

地獄の門 (映画)

『地獄の門』（じごくのもん、原題：Paura nella città dei morti viventi）は、ルチオ・フルチ監督のゾンビ物ホラー映画。 1980年のイタリア映画。アメリカでの公開タイトルは『THE GATES OF HELL』。日本では劇場未公開、ビデオ・DVD発売。.

新しい！!: キリスト教と地獄の門 (映画) · 続きを見る »

地球

地球（ちきゅう、Terra、Earth）とは、人類など多くの生命体が生存する天体である広辞苑 第五版 p. 1706.。太陽系にある惑星の1つ。太陽から3番目に近く、表面に水、空気中に酸素を大量に蓄え、多様な生物が生存することを特徴とする惑星である。.

新しい！!: キリスト教と地球 · 続きを見る »

地球の年齢

地球の年齢（ちきゅうのねんれい）は、地球誕生から現在までの経過年数である。45.4 ± 0.5億年 であると推定されている。この年齢は、隕石の放射年代測定から得られたデータに基づいている。.

新しい！!: キリスト教と地球の年齢 · 続きを見る »

地球球体説

地球球体説（ちきゅうきゅうたいせつ、Spherical Earth）とは、地（大地）は球体である、とする説、考え方のことである。大地球体説（だいちきゅうたいせつ）とも。.

新しい！!: キリスト教と地球球体説 · 続きを見る »

医学史

医学史（いがくし）とは、医学に関する歴史である。このページでは、西洋を中心に医学の歴史を説明する。薬の歴史は薬学史、薬草を参考のこと。.

新しい！!: キリスト教と医学史 · 続きを見る »

化石

化石（かせき、ドイツ語、英語：Fossil）とは、地質時代に生息していた生物が死骸となって永く残っていたもの、もしくはその活動の痕跡を指す。 多くは、古い地層の中の堆積岩において発見される。化石の存在によって知られる生物のことを古生物といい、化石を素材として、過去の生物のことを研究する学問分野を古生物学という。なお、考古学において地層中に埋蔵した生物遺骸は「植物遺体」「動物遺体」など「遺体・遺存体」と呼称される。 資料としての化石は、1.古生物として、2.

新しい！!: キリスト教と化石 · 続きを見る »

化粧

化粧あるいは仮粧（けしょう）とは、.

新しい！!: キリスト教と化粧 · 続きを見る »

北原義道

北原義道（きたはら よしみち, 1846年12月9日(弘化3年10月21日) - 1894年4月4日）は、プロテスタントの明治時代の牧師である。.

新しい！!: キリスト教と北原義道 · 続きを見る »

北原怜子

北原 怜子（きたはら さとこ、1929年8月22日 - 1958年1月23日）は、キリスト教の教義に基づき献身的な活動を展開した社会奉仕家である。「蟻の町のマリア（ありのまちのマリア）」とよばれた。東京都出身。.

新しい！!: キリスト教と北原怜子 · 続きを見る »

北京街礼拝堂

北京街礼拝堂（ペキンがいれいはいどう、英文名称：Beijing Street Church）は中国の大連市西崗区にあるキリスト教プロテスタントの教会で、以前は大連ルーテル教会（英文名称：Dalian Lutheran Church）と呼ばれていた由緒ある教会で、建物は大連市重点保護建物に指定されている。2006年に「大連市承恩堂」に改名されているが、通常は「北京街礼拝堂」といっている。 北京街礼拝堂（中国・大連）.

新しい！!: キリスト教と北京街礼拝堂 · 続きを見る »

北アフリカ

北アフリカ（きたアフリカ）は、アフリカのうちサハラ砂漠より北の地域を指す。また、狭義には西端部のマグリブ地域のみを指す場合もある。エジプトやリビアを中心に中東の一部として定義されることも多い。サハラ砂漠をはじめとした砂漠地帯やステップが大部分を占めるが、地中海を挟んでEU諸国と対しており、モロッコやチュニジアのように経済が比較的発達している国が多い。住民にはアラブ系のコーカソイドが多いため、ホワイトアフリカともよばれる。.

新しい！!: キリスト教と北アフリカ · 続きを見る »

北インド

北インド（英語：North India または Northern India、ヒンディー語：उत्तर भारत ラテン文字転写:Uttar Bhārat、شمالی ھندوستان ラテン文字転写:Shumālī Hindustān）は、インドの北半部を大まかに示す地理的概念である。ヒンドゥスターン（Hindustan）とも呼ばれる。文化圏として広く見る場合には現在のインドだけでなく、パキスタンやバングラデシュ、ネパールにもまたがる概念である（地図では黄緑色の部分）。いっぽう同じインド領内でも南インドのほか、北東インドもあまり含まれない。.

新しい！!: キリスト教と北インド · 続きを見る »

北インド教会

北インド教会（きたインドきょうかい、）は北インドで聖公会、長老派教会、会衆派教会、メソジスト教会などが合併してできた、インドでは南インド教会に次いでキリスト教プロテスタントの信徒が多く参加する合同教会である。.

新しい！!: キリスト教と北インド教会 · 続きを見る »

北オセチア共和国

ア連邦北カフカース連邦管区地図中、北オセチア共和国は'''3'''。カバルダ・バルカル共和国は4、イングーシ共和国は7、チェチェン共和国は8、スタヴロポリ地方は10。 北オセチア・アラニヤ共和国（きたオセチア・アラニヤきょうわこく、Республика Северная Осетия - Алания）は、ロシア連邦を構成する共和国で連邦構成主体のひとつ。北カフカース連邦管区に属する。首都はウラジカフカス。主要な都市にはモズドクやベスランなどがある。 北カフカース（カフカース山脈北側）に位置し、オセチアの北部を占める。南はロシア連邦の国境を隔ててジョージアがあり、西はカバルダ・バルカル共和国、東はイングーシ共和国、北はスタヴロポリ地方である。 北オセチア共和国は、ロシア連邦の一部をなすオセット人の民族共和国で、オセット人はイラン系の言語を話し正教会信者の割合の多いカフカス地方の民族で、周辺のチェチェン人などムスリムの多い民族と違いどちらかといえば親ロシア的である。国境を挟んで南のジョージア側のシダカルトリ州が南オセチアに相当する。同地方では、自治権要求から北オセチアとの統合とロシア連邦への編入を求めて南オセチア紛争が起こっている。 隣接するイングーシ共和国と領域を巡る対立を抱えるほか、イングーシの東のチェチェン共和国の独立をめぐる紛争においてロシア軍の拠点として使われている。2004年9月には北オセチアの地方都市ベスランでチェチェン独立派がベスラン学校占拠事件を起こし、350人以上が死亡する大惨事となった。.

新しい！!: キリスト教と北オセチア共和国 · 続きを見る »

北スマトラ州

北スマトラ州 (インドネシア語：Sumatera Utara) は、インドネシアの州。州都はメダン。.

新しい！!: キリスト教と北スマトラ州 · 続きを見る »

北スラウェシ州

北スラウェシ州（きたスラウェシしゅう、インドネシア語：Sulawesi Utara, 略：Sulut）は、インドネシアの州。スラウェシ島北東部、ミナハサ半島にあり、州都はマナド。2000年12月にゴロンタロ州が分離した。人口の71%がキリスト教徒であり、イスラム教が主流のインドネシアでは例外的な地方である。ミナハサ族が多く居住している。.

新しい！!: キリスト教と北スラウェシ州 · 続きを見る »

北光社駅

1977年、国鉄池北線時代の北光社駅と周囲500m範囲。右上が北見方面。仮乗降場スタイルの簡易型ホームのみで、周囲に待合室は見当たらない。前後に踏切が無く、駅裏からは畦道から伸びて線路を横切る様な踏み跡が見える。駅表も民家の庭先を通る路地が繋がっているだけで判り難い。国土航空写真 北光社駅（ほっこうしゃえき）は北海道北見市北上にあった北海道ちほく高原鉄道ふるさと銀河線の駅（廃駅）である。電報略号はホシ。 駅名は高知県より入植したキリスト教系移民団体の名前に因む。北光社には坂本龍馬の親族である郷士坂本家5代目当主坂本直寛が参加した。.

新しい！!: キリスト教と北光社駅 · 続きを見る »

北越学館

北越学館（ほくえつがっかん）は、明治時代前期に新潟に存在した、新潟県最初のキリスト教主義の私立男子学校である。 1885年（明治18年）に開校された私立新潟英学校が母体になっている。1887年（明治20年）に阿部欽次郎が、新潟英学校を発展させて北越学館を設立した。自由党のクリスチャン政治家である加藤勝弥が支えた。 1888年（明治21年）にはアメリカ合衆国より帰国した内村鑑三が仮教頭に就任した。しかし、就任直後北越学館事件といわれる学校内紛争が起こり、内村は就任後わずか4ヶ月で辞職した。後任には、松村介石が赴任した。松村は、「知育」「徳育」「体育」を三本の柱に、生徒を質実剛健に教育した。 1891年（明治24年）の中学校令の一部改正に伴い、新潟県に県立中学が設立されると北越学館は生徒数が減少し、不振に陥った。1892年（明治25年）には規模を縮小し北越学院に改編した。1893年（明治26年）、生徒数減少のために閉校した。.

新しい！!: キリスト教と北越学館 · 続きを見る »

北部同盟 (イタリア)

同盟（イタリア語：Lega、レーガ）は、イタリアの政党。書記長はマッテオ・サルヴィーニ。かつては北部同盟（ほくぶどうめい、イタリア語：Lega Nord、略称：LN）という名称を使用していた。 結党直後は工業地帯が密集し経済的に優越しているイタリア北部の自治拡大を主張する地域政党として知られていた。過激な言動や文化的保守性、反共主義、反移民運動などから極右と認識されることが多いが、政治的目標は労働者の保護と地方分権（かつては「究極の分権」として独立も視野に入れたが、パダーニア事件の不発から現在は連邦制を最終目標に掲げている）にあることから、左翼政党という見方もある。しかし近年は地方主義からイタリア人労働者の職を奪っている外国人移民への排外主義や、ユーロ圏への批判（欧州懐疑主義）に軸を移している。 2018年、総選挙において郷土主義を想起させる「北部」の名称を外し、「同盟」に改称した。.

新しい！!: キリスト教と北部同盟 (イタリア) · 続きを見る »

北部州 (スリランカ)

北部州（வட மாகாணம்、උතුරු පළාත、Northern Province）は、スリランカの最北部に位置する州。スリランカの中でも、シンハラ人が多数派を占めない2つの州のうちのひとつである。州都はジャフナ。 スリランカ内の少数派であるタミル人がここでは多数派を占めており、かつての独立国であるジャフナ王国の土地であった。現在の民族対立の原点はこの州にあるとされる。また、州の西部は、2009年の内戦終結までタミル・イーラム解放の虎の勢力圏で、政府の実効支配が及んでいなかった。.

新しい！!: キリスト教と北部州 (スリランカ) · 続きを見る »

北部九州

北部九州（ほくぶきゅうしゅう）は、九州のうち北部に位置する地域の呼称である。 古くは北九州（きたきゅうしゅう）と言ったが、1963年に誕生した北九州市と紛らわしいため、徐々に言い換えが進んだ。ただし、現在でも域外の住人を中心に、「北部九州」の意味で「北九州」という表現を用いることがある。.

新しい！!: キリスト教と北部九州 · 続きを見る »

北部諸島 (イギリス)

北部諸島（ほくぶしょとう、Northern Isles、Northren Isles、Na h-Eileanan a Tuath、Norðreyjar）は、スコットランド本土の北沖合にある諸島（あるいは列島）である。気候は冷涼で温和であるが、周囲の海の影響を大きく受ける。シェトランド諸島とオークニー諸島の大きく2つの領域に別れており、合わせて26の有人島がある。肥沃な農業地帯が広がるオークニー諸島と比較し、北側のシェトランド諸島は荒涼としており、経済は周辺海域における漁業と採油に依存している。双方において再生可能エネルギー産業の開発が進められている。また双方ともピクト人とノース人に関して共通の歴史を有しており、15世紀にスコットランド王国に編入され、その後近代になって連合王国の一部となった。この島々は、20世紀の世界大戦において海軍関係で重要な役割を果たしている。 両諸島において観光は重要な役割を担っており、独特な先史時代の遺跡がその魅力の中心と成っている。スコットランド本土とは定期フェリーと航空路線が運行されている。北欧の影響は大きく残っており、特に現地の伝承に関連が見られる。両諸島の結びつきは強いが、それぞれ独自の文化を有している。島嶼の名称はノルド語の影響が大きいが、前ケルト語の残滓も見受けられる。.

新しい！!: キリスト教と北部諸島 (イギリス) · 続きを見る »

北陸学院大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と北陸学院大学 · 続きを見る »

北陸学院大学短期大学部

記載なし。

新しい！!: キリスト教と北陸学院大学短期大学部 · 続きを見る »

北陸学院小学校

北陸学院小学校（ほくりくがくいんしょうがっこう）は、石川県金沢市三小牛町イにある私立小学校。 1学年あたりの生徒数は15名程度。例年、卒業生の半数程度が系列の北陸学院中学校に進学する。.

新しい！!: キリスト教と北陸学院小学校 · 続きを見る »

北陸学院中学校・高等学校

北陸学院中学校・高等学校（ほくりくがくいん ちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、石川県金沢市飛梅町にある私立中学校・高等学校。通称はミッション。.

新しい！!: キリスト教と北陸学院中学校・高等学校 · 続きを見る »

北陸学院幼稚園

北陸学院幼稚園（ほくりくがくいんようちえん）は、石川県金沢市三小牛町及び野々市市にある私立幼稚園。学校法人北陸学院によって運営される。.

新しい！!: キリスト教と北陸学院幼稚園 · 続きを見る »

北村徳太郎

北村 徳太郎（きたむら とくたろう、1886年5月9日 - 1968年11月15日）は日本の政治家、銀行家。.

新しい！!: キリスト教と北村徳太郎 · 続きを見る »

北村誠吾

北村 誠吾（きたむら せいご、1947年（昭和22年）1月29日 - ）は、日本の政治家。自由民主党所属の衆議院議員（7期）、自由民主党副幹事長。 防衛副大臣（福田康夫改造内閣・麻生内閣）、長崎県議会議員（4期）、佐世保市議会議員（1期）等を歴任。 信仰宗教はキリスト教（カトリック）。.

新しい！!: キリスト教と北村誠吾 · 続きを見る »

北欧

中東 南ヨーロッパ 北欧（ほくおう、Nordic countries, Nordic region、北欧語: Norden）は、北ヨーロッパのなかで、文化・歴史的な共通点でくくられた地域である。.

新しい！!: キリスト教と北欧 · 続きを見る »

北欧史

北欧史では、一般に北欧と呼称されるヨーロッパ北部に位置する地域に関する歴史を詳述する。.

新しい！!: キリスト教と北欧史 · 続きを見る »

北欧神話

北欧神話の神々は不死ではないため、最終戦争であるラグナロクまで老いることのないよう、イズンの黄金の林檎を食べなければならない。1890年、J・ペンローズ作 北欧神話（ほくおうしんわ、アイスランド語：Norræn goðafræði、ノルウェー語：Norrøn mytologi、スウェーデン語：Nordisk mytologi、デンマーク語：Nordisk mytologi）は、キリスト教化される前のノース人の信仰に基づく神話。スカンディナビア神話とも呼ばれている。ゲルマン神話の一種で、ノルウェー、スウェーデン、デンマーク、アイスランドおよびフェロー諸島に伝わっていたものの総称。普通、フィンランド神話とは別系統のものとされる。 神話は主にキリスト教化以前に存在した現地の宗教と、主にノルウェー人が入植、定住し、北欧神話の文書化された典拠の大多数が収集されるに至ったアイスランドを含むスカンディナヴィア人の伝説と信仰で構成されている。北欧以外のゲルマン人は、早くからキリスト教化されたため、民族独自の神話や思想を示す書物がほとんど残っていない。そのため北欧神話は、年代の古い一般的なゲルマン・ペイガニズムが最も良い状態で保存されており、ゲルマン人の古来の習俗や精神を理解する上で貴重な資料となっている。このゲルマン・ペイガニズムは、アングロ・サクソン神話と極めて密接に関連した内容を含んでいる。なお、ゲルマン神話は初期のインド・ヨーロッパ神話から発展したものである。 北欧神話は北ゲルマン民族によって共有されていた信仰や物語が集約されたもので、神話は詩の形で口承により伝えられ、現存する神話についての知識は主にスノッリ・ストゥルルソンにより書かれた『エッダ』や、キリスト教化中またはその後に書き下ろされた、中世における他の版本に基づいている。北欧神話は基本的に古ノルド語で著わされているが、『デンマーク人の事績』などラテン語で書かれたものもある。 北欧神話の中にはスカンディナヴィアの伝承の一部となり、現在まで生き残ったものもある。その他は近年、ゲルマン・ネオペイガニズムとして再考案・構築されている。ステージでの上演劇や映画同様、神話は現在も様々な文学の着想として残されている。.

新しい！!: キリスト教と北欧神話 · 続きを見る »

北星学園余市高等学校

北星学園余市高等学校（ほくせいがくえんよいちこうとうがっこう）は、北海道余市郡余市町にある学校法人北星学園運営する高等学校である。 男女共学のキリスト教系私立全日制普通科高等学校である。.

新しい！!: キリスト教と北星学園余市高等学校 · 続きを見る »

北浦三育中学校

北浦三育中学校（きたうらさんいくちゅうがっこう）は、茨城県行方市成田にある全寮制でキリスト教主義の私立の中学校である。沖縄三育中学校とともに、広島三育学院高等学校と連携型中高一貫教育を行っている。.

新しい！!: キリスト教と北浦三育中学校 · 続きを見る »

北海道大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と北海道大学 · 続きを見る »

北方十字軍

北方十字軍（ほっぽうじゅうじぐん）あるいはバルト十字軍は、カトリック教徒の王であるデンマーク、スウェーデン、ポーランド、そしてリヴォニア帯剣騎士団、ドイツ騎士団によって開始された十字軍のことで、北ヨーロッパおよびバルト海沿岸南東の異教徒に対して行われたカトリック教会諸国の同盟による遠征である。 スウェーデンとドイツによるフィンランド南部、ラップランド、カレリアとルーシ（ノヴゴロド共和国）の正教会地域に対する遠征もまた「北方十字軍」の一部と考えられている。エリック・クリスチャンセン著『北方十字軍』ニューヨーク: ペンギン・ブックス 1997年 ISBN 0140266534.

新しい！!: キリスト教と北方十字軍 · 続きを見る »

包茎

勃起した包茎の陰茎。 包茎（ほうけい、英・仏・羅：phimosis、独：Phimose、ギリシャ語：φῑμός〈「口輪」から〉）とは陰茎の亀頭が包皮に覆われて露出不可能ないし露出に問題が伴う状態である。陰核の同様の状態。.

新しい！!: キリスト教と包茎 · 続きを見る »

ナミビア

ナミビア共和国（ナミビアきょうわこく、Republic of Namibia）、通称ナミビアは、アフリカ南西部に位置する共和制国家である。北にアンゴラ、北東にザンビア、東にボツワナ、南に南アフリカ共和国と国境を接し、西は大西洋に面する。なお、地図を一見すると接しているように見えるジンバブエとは、ザンビア、ボツワナを挟んで150メートルほど離れている。首都はウィントフック。イギリス連邦加盟国。 当初ドイツ（一部イギリス）が植民地とし、植民地時代の名称は南西アフリカ。第一次世界大戦以後は南アフリカ連邦の委任統治下に置かれていたが、第二次世界大戦後の国際連盟解散を機に国際法上違法な併合を行った。南アフリカの統治時代には同様の人種隔離政策（アパルトヘイト）が行われ、バントゥースタン（ホームランド）が置かれた。その後1966年にナミビア独立戦争が始まり、1990年に独立を達成した。.

新しい！!: キリスト教とナミビア · 続きを見る »

ナチズム

ナチズム（Nazism 、p, Nazismus）は、国家社会主義ドイツ労働者党（ナチス）を代表とするイデオロギー。1933年から1945年までのナチス・ドイツの期間には国家の公式イデオロギーとされた。ナチズム以外の政治的立場からは極右に分類され、具体例として挙げられる場合が多い。日本においては国家社会主義、民族社会主義等の訳語が当てられることもある。.

新しい！!: キリスト教とナチズム · 続きを見る »

ペラギウス (曖昧さ回避)

ペラギウス (Pelagius) は、ラテン語の男性名。.

新しい！!: キリスト教とペラギウス (曖昧さ回避) · 続きを見る »

ペラギウス主義

ペラギウス主義とは、5世紀にキリスト教神学の歴史上に現われた教説で、広く支持者を持ったが、正統のキリスト教から異端とされた。 ローマの修道士ペラギウス（350?-425年?）が提唱したことからこの名が付く。実際に、この教説を広めたのは、弟子ケレスティウスである。 ペラギウスに関してはほとんどの事が分かってはいない。修道士であったとしばしば言及されるが、本当にそうだったかも定かではない。アウグスティヌスによれば、彼はブリタンニアあるいはカレドニアの出自でローマに長い間住んでいたと言う。彼はその禁欲苦行の過激さと演説の雄弁さですでにローマの属州ではよく知られており、彼の教説の本質が明るみに出るまでキリスト教の重鎮、アウグスティヌスでさえも、彼を行動が聖人のように清らかな人と捉えていた。.

新しい！!: キリスト教とペラギウス主義 · 続きを見る »

ペリービル (ミズーリ州)

ペリービル (Perryville) は、アメリカ合衆国ミズーリ州南東に位置する町。ペリー郡 に所在し、同郡の郡庁所在地となっている。2000年の国勢調査によると、人口は7,667人。2008年の推定人口は8,172人である。.

新しい！!: キリスト教とペリービル (ミズーリ州) · 続きを見る »

ペルミ

ペルミ（ペルム；ロシア語:Пермьピェールミ；ラテン文字転写の例:Perm’）はロシアの都市である。ウラル山脈西側のふもと、カマ川の両岸に広がる。沿ヴォルガ連邦管区に属するペルミ地方の州都。人口は981,200人（2004年）。 工業都市として、機械工業、石油・化学工業、木材加工、軍事産業などが盛ん。シベリア鉄道が通る鉄道の分岐点で、陸上・水上交通の要衝でもある。モスクワから1,385km。ペルミ第2駅（ペルミ・ドヴァー）が中心的な鉄道駅となっている。 1723年に建設される。1781年からペルミ市。1940年から1957年までは、モロトフ（Молотов）と呼ばれていた。1870年に創立されたペルミ国立オペラ・バレエ劇場が有名。ペルミ国立大学やペルミ国立工科大学などの高等教育機関がある。 地質学用語のペルム紀はこの街の名にちなむ。.

新しい！!: キリスト教とペルミ · 続きを見る »

ペルー

ペルー共和国（ペルーきょうわこく、、、）、通称ペルーは、南アメリカ西部に位置する共和制国家である。北にコロンビア、北西にエクアドル、東にブラジル、南東にボリビア、南にチリと国境を接し、西は太平洋に面する。首都はリマ。 紀元前から多くの古代文明が栄えており、16世紀までは当時の世界で最大級の帝国だったインカ帝国（タワンティン・スウユ）の中心地だった。その後スペインに征服された植民地時代にペルー副王領の中心地となり、独立後は大統領制の共和国となっている。.

新しい！!: キリスト教とペルー · 続きを見る »

ペルーの歴史

この項目では、ペルー共和国の歴史について述べる。 現在のペルーに相当する地域は先コロンブス期のアメリカ大陸で最も高度な文明が発達した地域であり、知られているものだけでも、チャビン文化（チャビン・デ・ワンタル）、ワリ文化とティワナク文化（、中期ホライズン）、シカン文化、チムー文化（チムー王国）などが考古学的に発掘されている。15世紀にそれらの諸文化を綜合する存在として現れたタワンティン・スウユ、あるいは後世インカ帝国と呼ばれることになる国家は当時の地球上最大級の国家として繁栄した。1533年にタワンティン・スウユがスペイン人の征服者、フランシスコ・ピサロによって滅ぼされた後、スペインの領土となったアンデス山脈一帯はペルー副王領として再編され、リマは南アメリカの西半分を統括した副王領の中心地となったが、植民地時代を通して現在のペルーに相当する地域は徐々に周辺地域と比べた衰退が明らかになっていった。 1821年に独立を宣言し、1824年に独立を達成したものの、その後も内政は安定せず、1879年から1883年まで続いた太平洋戦争ではチリに敗北し、南部の領土を割譲した。20世紀に入ってからも内政は安定せず、経済的にも社会的にも低開発な状態に留まり、1968年の軍事クーデターによって成立したベラスコ将軍の軍事革命政権によって実施された一連の社会改革も、ペルー社会に肯定的な影響を及ぼすことはできなかった。1980年の民政移管後には深刻な社会不安と経済危機に見舞われ、左翼ゲリラと政府の間で内戦に陥っている。また、1941年からペルーはエクアドルとアマゾン川流域の低地を巡って数次に及ぶ国境紛争を繰り広げ、1998年に最終的にこの紛争に勝利して広大な領土を併合している。.

新しい！!: キリスト教とペルーの歴史 · 続きを見る »

ペルーン

Maximilian Presnyakovが描いたペルーン（1998年） ペルーン（ウクライナ語 / キリル表記：Перун、ラテン表記：Perun）またはペルンは、スラヴ神話の主神であり、雷神。ロシア語ではほかにピィエルン (Pyerun)コットレル 1999, p. 469.

新しい！!: キリスト教とペルーン · 続きを見る »

ナルニア国物語

『ナルニア国物語』（ナルニアこくものがたり、原題：The Chronicles of Narnia）は、イギリスの文学者でありキリスト教の信徒伝道者C・S・ルイスの、全7巻からなる子供向け小説の総称。1950年から1956年にかけて刊行された。英米児童文学第3の黄金期というべき1950年代に、イギリスのジョフリー・ブレス（Geoffry Bles）社などからポーリン・ベインズの挿絵をつけて上梓された。 日本では石井桃子、いぬいとみこ、鈴木晋一、瀬田貞二、松居直、渡辺茂男が第二次世界大戦後の児童文学についての研究結果を発表した『子どもと文学』（中央公論社、1960年）の影響もあり、1966年に岩波書店より瀬田貞二の訳で刊行され、現在まで版を重ねている。.

新しい！!: キリスト教とナルニア国物語 · 続きを見る »

ナルニア国物語 (映画)

『ナルニア国物語』（The Chronicles of Narnia）は、C・S・ルイスの小説『ナルニア国ものがたり』を原作とし、ウォルデン・メディアが製作したアメリカ合衆国のファンタジー映画のシリーズである。原作七部作全ての映画化が計画されており、2011年現在までに、『ライオンと魔女』（2005年）、『カスピアン王子の角笛』（2008年）、『アスラン王と魔法の島』（2010年、原作題『朝びらき丸 東の海へ』）が公開されている。 喋るライオンで、ナルニア国の王でもあるアスランによってナルニアの世界に導かれた子供たちの冒険を中心に描いている。主人公となる子供たちはペベンジー兄弟で、敵となるのは白い魔女である。映画は小説のストーリーとキリスト教のテーマに忠実であるが、一部にギリシア神話やアイルランドの童話の要素も含まれる。 第1作と第2作はアンドリュー・アダムソンが監督、マーク・ジョンソンが製作し、ウォルト・ディズニー・ピクチャーズが配給した。第3作はシリーズ初となるデジタル3Dとなり、マイケル・アプテッドが監督し、20世紀フォックスが配給した。 シリーズは古典小説の映画化であるため世界で最も大きい映画フランチャイズの1つであると考えられていた。しかし、第1作が歴代38位の興行収入を記録するものの、第2作は配給のディズニーの期待値を下回ったために、第3作以降は20世紀フォックスが務めることとなった。シリーズ全体の興行収入は15億ドル以上に達し、歴代15位となっている。.

新しい！!: キリスト教とナルニア国物語 (映画) · 続きを見る »

ペルシアのヤコボス

ペルシアのヤコボスまたはヤコボス・インテルキスス (Jacobus intercisus, James Intercisus, ? - 421年11月27日) は、ペルシアのキリスト教の殉教者で、正教会・非カルケドン派・カトリック教会の聖人。記憶日は11月27日。 インテルキススとはラテン語で「切り刻まれた者」を意味し、こま切れの聖ヤコボス (Saint James the Mutilated) とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とペルシアのヤコボス · 続きを見る »

ペルシア哲学

ペルシア哲学(ぺるしあてつがく)あるいはイラン哲学(いらんてつがく)はインド.

新しい！!: キリスト教とペルシア哲学 · 続きを見る »

ナルセ1世

ナルセ1世（Narseh, 生没年不詳）、サーサーン朝ペルシアの第7代君主（シャーハーン・シャー、在位：293年 - 302年）。第2代シャープール1世の息子で、第3代ホルミズド1世・第4代バハラーム1世の弟。アラビア語・ペルシア語文献では نرسى Narisā / نرسي Narsīなどと書かれるが、パフラヴィー語の貨幣銘文では nrsḥy であり、ギリシア語文献では Ναρσης, Ναρασαιος と書かれたため、ナルセスと表記されることもある。一般には Narseh と書かれるが、語末の「h」は閉音節で発音される可能性が高く、特に中期イラン語における発音の復元がいまひとつ確定しきれていない名称のため、研究者によっても表記が定まっていない（ナルセ、ナルセー、ナルセフあるいはナリサフなど）。生前息子のホルミズド2世に譲位をしており、死亡年は定かではない。ただホルミズド2世の死の時には既に亡くなっていたようである。.

新しい！!: キリスト教とナルセ1世 · 続きを見る »

ペレ (ハワイ神話)

ペレの魂が眠るとされるキラウエア火山のハレマウマウ火口 ペレ (Pele) は、ハワイに伝わる火山の女神。ペレホヌアメア（「聖なる大地のペレ」の意）、ペレアイホヌア（「大地を食べるペレ」の意）、ペレクムホヌア（Pele-kumu-honua、「大地の源」の意）という呼び名でも知られている新井 2009, p. 33.（story02.

新しい！!: キリスト教とペレ (ハワイ神話) · 続きを見る »

ペレイラ (コロンビア)

ペレイラ(スペイン語：Pereira)は、コロンビアののリサラルダ県の県都。 2016年の人口は39万8700人。 アンデス山脈の麓に位置する。 世界遺産のコロンビアのコーヒー産地の文化的景観の最大都市 Michelin.

新しい！!: キリスト教とペレイラ (コロンビア) · 続きを見る »

ナワル

ナワル（ナワール、nahual）とは、メソアメリカ地域において伝承される鳥獣に変身する能力を持つとされた妖術師や魔女（シャーマン）あるいは変身後の姿を指す。.

新しい！!: キリスト教とナワル · 続きを見る »

ペンテコスト

ペンテコスト.

新しい！!: キリスト教とペンテコスト · 続きを見る »

ペンテコステ

ペンテコステ（Pentecostes）は、聖霊降臨（せいれいこうりん）と呼ばれる新約聖書にあるエピソードの1つ。イエスの復活・昇天後、集まって祈っていた120人の信徒たちの上に、神からの聖霊が降ったという出来事のこと、およびその出来事を記念するキリスト教の祝祭日。教派により訳語は異なり、聖霊降臨祭（せいれいこうりんさい）、五旬節（ごじゅんせつ）、五旬祭（ごじゅんさい）ともいう。.

新しい！!: キリスト教とペンテコステ · 続きを見る »

ペンテコステ派

ペンテコステ派（ペンテコステは）は、キリスト教のプロテスタント教会のうち、メソジスト、ホーリネス教会のなかから1900年頃にアメリカで始まった聖霊運動、つまりペンテコステ運動(Pentecostalism)からうまれた教団、教派の総称ないし俗称。この教派、教団に属する教会をペンテコステ教会という。韓国の牧師・趙鏞基（チョー・ヨンギ）の純福音派もこの流れに属する。.

新しい！!: キリスト教とペンテコステ派 · 続きを見る »

ペンダ (マーシア王)

ペンダ（Penda、? - 655年11月15日）は7世紀、七王国時代のマーシアの王（在位：626年頃 - 655年）。マーシアに隆盛をもたらした人物として知られている。またキリスト教がアングロサクソン諸国に広まりつつあった時代にキリスト教に帰依していなかった人物としても知られる。 ペンダは633年のハットフィールド・チェイスの戦いでノーサンブリア王エドウィンを敗死させ、9年後のマザーフィールドの戦いではエドウィンの後継者オスワルドも戦死させ、イングランド中央部に強大な勢力を持つ王となった。さらに彼はイースト・アングリアと戦いこれに勝利、そしてウェセックスに進攻して王チェンワルフを亡命させ、さらにノーサンブリアへ進攻するなど強大な権力を持つ王となった。しかしその13年後の655年、ノーサンブリアに転戦中、ウィンウェドの戦いで戦死した。.

新しい！!: キリスト教とペンダ (マーシア王) · 続きを見る »

ペンシルベニア州

ペンシルベニア州（Commonwealth of Pennsylvania、）は、アメリカ合衆国北東部、また大西洋岸中部に分類される州である。五大湖地方に含められることもある。「礎石の州」（Keystone State）とも呼ばれる。日本語ではペンシルヴェニア州、ペンシルバニア州、あるいはペンシルヴァニア州と表記される場合もある。ペンシルベニア州は、州（“State”）の代わりにコモンウェルス（“Commonwealth”）を用いる4つの州の1つである。ただし、日本語ではどちらも「州」と訳されている。なお、地質時代の区分の一つであるペンシルベニア紀（石炭紀の一部）は、ペンシルベニア州にちなんで付けられた名前である。名前の後半「シルベニア」はsilva（「森」の意）から取ったものであり、実際に自然が豊富である。 アメリカ合衆国50州の中で、陸地面積では第33位、人口では第6位であり、人口密度が第9位と高い。南東はデラウェア州、南はメリーランド州、南西はウェストバージニア州、西はオハイオ州、北西はエリー湖とカナダのオンタリオ州、北はニューヨーク州、東はニュージャージー州と接している。アパラチア山脈が州の中央を斜めに走り、東西に長い州である。 ヨーロッパ人として最初にペンシルベニアに入ってきたのはスウェーデンやオランダの入植者であったが、ペンシルベニアと命名したのは、イングランド王チャールズ2世である。クエーカーでイギリス人のウィリアム・ペンが「シルベニア」と名付けたものをウィリアム・ペンの父ウィリアム・ペン卿に敬意を表して改称した。ペンシルベニア州には、自由の鐘や独立記念館で有名なフィラデルフィア市と、重要な河港を持つピッツバーグ市の、2つの主要都市がある。州都はハリスバーグ市である。 ペンシルベニア州はアメリカ合衆国において最も歴史のある州の一つである。フィラデルフィアはアメリカ合衆国発祥の地と呼ばれることもある。フィラデルフィアは、独立宣言や合衆国憲法が立案された場所でもある。ゲティスバーグは南北戦争の激戦地であり、今も多数の大砲が保存されている古戦場跡として有名である。ブリンマーはフィラデルフィア郊外の閑静な住宅街として全米でもよく知られる。ポコノ山脈やデラウェア・ウォーター峡谷は保養地として有名である。.

新しい！!: キリスト教とペンシルベニア州 · 続きを見る »

ペ・ヨンジュン

ペ・ヨンジュン（裵勇浚、韓国語：배용준、1972年8月29日 - ）は、韓国の俳優、実業家。ソウル出身。日本での愛称は「ヨン様」。身長180cm、血液型はO型。特技は剣道、合気道、スノーボード、ゴルフ。キリスト教ローマ・カトリック信者でもある。大手芸能事務所「KEYEAST」の代表でもある。 韓流ブームのきっかけとなった俳優。2015年5月、女優パク・スジンと同年秋に結婚することを発表。2016年に第1子男児が誕生。.

新しい！!: キリスト教とペ・ヨンジュン · 続きを見る »

ペーチ

ペーチ（Pécs ）は、ハンガリーのバラニャ県の県都である。 ラテン語名クィンクェ・エックレシエー、クロアチア語名 Pečuh、ドイツ語名フュンフキルヘン、セルビア語名 Печуј 、トルコ語名 Peçuy。 国内第5位の人口を持つ。ペーチは、エッセン、イスタンブールと同時に2010年度の欧州文化首都に選ばれた。.

新しい！!: キリスト教とペーチ · 続きを見る »

ナーラーイ

ナーラーイ王（1633年2月16日 - 1688年7月11日）はタイのアユタヤー王朝の王の一人。ラーマティボーディー3世とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とナーラーイ · 続きを見る »

ペール・ラーゲルクヴィスト

ペール・ラーゲルクヴィスト（Pär Fabian Lagerkvist,1891年5月23日 - 1974年7月11日）は、スウェーデン・スモーランド地方のベクショー出身の作家・詩人・劇作家・エッセイスト。 1951年度ノーベル文学賞受賞者。人間の善悪という普遍的なテーマで作品を執筆し続けた。幼少期から受けた伝統的なキリスト教教育の影響から、バラバやさまよえるユダヤ人という人物像を通して創作をした。最も広く知られる作品は「バラバ」（1950年）で、イエス・キリストの身代わりに釈放された犯罪者バラバの数奇な運命を描いた傑作。.

新しい！!: キリスト教とペール・ラーゲルクヴィスト · 続きを見る »

ペードロ人見

ペードロ人見（ペードロひとみ、生没年不詳）は、山城国伏見出身のキリシタン武士。戦国大名佐竹氏に仕え、出羽国北部（現在の秋田県地方）でカトリックの布教をおこなった。名は九右衛門と伝わる。.

新しい！!: キリスト教とペードロ人見 · 続きを見る »

ナーガパッティナム県

ナーガパッティナム県は、インド南部のタミル・ナードゥ州に属する30の市県の一つ。県庁所在地はナーガパッティナム。.

新しい！!: キリスト教とナーガパッティナム県 · 続きを見る »

ペータル2世 (ユーゴスラビア王)

ペータル2世・カラジョルジェヴィッチ（、1923年9月6日 - 1970年11月3日）は、ユーゴスラビア王国の第2代にして最後の国王である（在位：1934年 - 1945年）。.

新しい！!: キリスト教とペータル2世 (ユーゴスラビア王) · 続きを見る »

ナータン・ビルンバウム

ナータン・ビルンバウム ナータン・ビルンバウム（Nathan Birnbaum, 1864年5月16日 - 1937年4月2日）は、オーストリアのユダヤ系思想家。はじめシオニズム指導者であり、ユダヤ人を民族として定義した人物である。「シオニスト」や「シオニズム」などの用語を考案した。のちにシオニズムではなくディアスポラ民族主義（現在の居住地でユダヤ教徒の権利を獲得し、独自の文化を発展させていく）に傾いていった。 1881年・1882年のロシアにおけるポグロムはウィーンのユダヤ人社会や世界に衝撃を与え、ブロディ（現ウクライナ西部の都市）などに難民を殺到させたが、ナータン・ビルンバウムはそれらの中から活動を起こしていった。 1882年、ペレツ・スモレンスキンらと共にオーストリア初のユダヤ人「民族主義」的な大学知識人の団体「カディマ」を創設した。この組織名はqadimah（東方へ）とkidumah（前進）合成したものである。この段階での基本的綱領は後のシオニズム指導者テオドール・ヘルツルと一致していた。またこの団体で東方とモラヴィア、ウィーンのユダヤ人が顔を合わせた。またカディマの団体歌を作詞した。これはオーストリア・ハンガリー帝国のユダヤ教徒社会を象徴する光景ともとらえられる。 シュテットルのユダヤ教徒の生活に出会い感銘を受けた彼は、それまで"Pollak（ポーランド人）"とか"Litwak（リトアニア人）"、「ロシアのユダヤ人」「東欧のユダヤ人」「ガリチア人」などと呼ばれていた、非ドイツ語圏に居住しイディッシュ語を話す数多くのアシュケナジムに初めて「東方ユダヤ人 Ostjuden」という名称を与えた。 彼はユダヤ人を民族として捉え、「東方ユダヤ人」が非ドイツ語圏においてのイディッシュ語の保持、敬虔な信仰・思想と生活、伝統的価値観を保持していると考え、「民族的」再生運動の中心となるべき人々であると考えた。イスラエルの地においてユダヤ教文化のルネサンスを興そうとするといわれる「文化シオニズム」（マルティン・ブーバーなどが代表的）と「政治シオニズム」を結合させようとした。 1885年から新聞「自己解放 Selbstemanzipation」（※「自力解放 Autoemanzipation」は82年のピンスケルの雑誌）を発行。1890年に、「シオニスト」という用語を打ち立てる。その後はあまり用いられなかったが、1896年のテーオドール・ヘルツルの著作「」(Judenstaat)において再び使用された。 また西方ユダヤ人をイディッシュ文化に近づけようと努力したとも言われる。ヘルツルやカディマから別れ、1898年からは「ディアスポラ民族主義（ガルート主義）」と「イディッシズム」（西方の同化ユダヤ人の間にイディッシュ文化を普及させる）を説くようになっていたといわれ、イディッシュ語への翻訳活動も行った。マックス・ブロートらも協力した。1904年朗読会「イディッシュ語の夕べ」を開催。 1908年8月30日から9月4日まで、チェルノヴィッツでイディッシュ語世界会議を開催し、作家・歴史家・社会学者・ジャーナリスト・シオニズム活動家・労働者・商人までありとあらゆるユダヤ教徒の言語に関心を持つ人々が集まり、東方ユダヤ人としての一体性を自覚したといわれる。 会議では、ユダヤ人の言語はヘブライ語かイディシュ語かに焦点が集中したといわれる（つまり、政治シオニズム的な立場の人々と思われる）。この会議ではイディッシュ語を民族語の一つとして定義することによって妥協的決着が図られた。 ただ、ここから西方ユダヤ人（フランスやドイツ語圏のアシュケナジム）と東方ユダヤ人の分裂は大きくなる（西方ユダヤ人は多くの場合、ユダヤ人とは宗教によって定義された集団、としている）。 またイディッシュ語の名称に関して "Jüdisch" という用語を提唱したが、ユーディシュとは民族学用語であり、また「民族語」（二重以上の面から否定される）であるかのような誤解を受けるという理由から普及しなかった。なお、ドイツ語のイディッシュ Jiddisch という言葉は英語 Yiddish から逆輸入されたもので、1886年が初文献である。 ユダヤ人「解放」とは「独自性の放棄」「支配民族への完全な融合・同化」でなければならないという思い込みが消えたとも言われる。一方でキリスト教徒との関係が悪化したという意見もある。 第一次世界大戦後は正統派ユダヤ教に傾斜するが、ナチスが政権を獲得すると、オランダに亡命した。スヘフェニンゲンで死去、遺族もナチスのホロコーストの犠牲となった。.

新しい！!: キリスト教とナータン・ビルンバウム · 続きを見る »

ナータン・セーデルブロム

ナータン・セーデルブロム（Nathan Söderblom、1866年1月15日 - 1931年7月12日）は、スウェーデン国教会の聖職者でウプサラの大監督である。1930年にノーベル平和賞を受賞した。ルーテル教会の聖人暦では7月12日である。 セーデルブロムはイェヴレボリ県の農家で生まれた。父は聖職者としてキリスト教を深く信仰していたが、個人的な幸福を強く願っていた。セーデルブロムは1883年にウプサラ大学に入学したが、やりたいことが見つからなかったため、父を継ぐことにした。アメリカ合衆国から帰国すると、1893年に聖職者に任じられた。 1892年から1893年にかけて、ウプサラ大学生徒会の初代副会長と会長を務めた。 1912年、セーデルブロムはライプツィヒ大学の宗教学の教授となった。しかし1914年には大監督に任じられて、職を辞した。 セーデルブロムは1920年代に起こったキリスト教徒の「生活と仕事」運動を指導し、エキュメニズム運動の元祖とみなされるようになった。 Category:スウェーデンのキリスト教徒 Category:キリスト教指導者 Category:スウェーデンのノーベル賞受賞者 Category:ノーベル平和賞受賞者 Category:ライプツィヒ大学の教員 Category:エキュメニズム Category:ルター派の信者 Category:1866年生 Category:1931年没.

新しい！!: キリスト教とナータン・セーデルブロム · 続きを見る »

ペーター・ツー・シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン

ペーター・ヘルツォーク・ツー・シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク（, 1922年4月30日 - 1980年9月30日）は、グリュックスブルク家家長（1965年 - 1980年）。.

新しい！!: キリスト教とペーター・ツー・シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン · 続きを見る »

ペーター・フェルディナント・フォン・エスターライヒ＝トスカーナ

ペーター・フェルディナント・フォン・エスターライヒ＝トスカーナ（, 1874年5月12日 - 1948年11月8日）は、オーストリア＝ハンガリー帝国の皇族、軍人。1942年よりトスカーナ大公家の家長であった。.

新しい！!: キリスト教とペーター・フェルディナント・フォン・エスターライヒ＝トスカーナ · 続きを見る »

ペーター・グスタフ・ディリクレ

ヨハン・ペーター・グスタフ・ルジューヌ・ディリクレ（Johann Peter Gustav Lejeune Dirichlet, 1805年2月13日 - 1859年5月5日）はドイツの数学者で、現代的形式の関数の定義を与えたことで知られている。.

新しい！!: キリスト教とペーター・グスタフ・ディリクレ · 続きを見る »

ペトロ

ペトロ （שִׁמְעוֹן בַּר־יוֹנָה,,, ）（生年不明 - 67年?）は、新約聖書に登場する人物で、イエス・キリストに従った使徒の一人。シモン・ペトロ、ペテロ、ケファともいわれる。聖人の概念をもつ全てのキリスト教諸教派（正教会・東方諸教会・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会）において聖人とされ、その記念日（聖名祝日）は6月29日（ユリウス暦を使用する正教会では7月12日に相当）である。 カトリック教会においては「使徒の頭」、正教会においてはペトルと呼ばれ、パウロ（パウェル）と並んで首座使徒の一人と捉えられている。.

新しい！!: キリスト教とペトロ · 続きを見る »

ペトロによる福音書

『ペトロによる福音書』 (─ふくいんしょ) 、または『ペテロ福音書』は、キリスト教の正典に取り入れられなかった外典福音書の一つ。3世紀の教父文書に言及されているが、その全容は知られていない。19世紀末に、そのうちのイエスの受難劇の部分が発見された。.

新しい！!: キリスト教とペトロによる福音書 · 続きを見る »

ペトロ岐部

ペトロ 岐部（ペトロ きべ、日本名・本名: 岐部 茂勝（きべ しげかつ）、1587年（天正15年） - 1639年7月4日（寛永16年6月4日））は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけてのキリスト教（カトリック）の司祭。ペトロ・カスイ岐部とも呼ばれる。 司祭になるべくローマへ向かう途上、日本人として初めてエルサレムを訪問するなど、近世初頭の日本人の中で最も世界を渡り歩いたため「日本のマルコ・ポーロ」、「世界を歩いたキリシタン」ともいわれる。同時期に日本で殉教した187人の殉教者とともに、「ペトロ岐部と187殉教者」として2008年にカトリック教会の福者に列せられた。.

新しい！!: キリスト教とペトロ岐部 · 続きを見る »

ペトロ岐部と187殉教者

ペトロ岐部と187殉教者（ペトロきべと187じゅんきょうしゃ）は、1603年から1639年にかけて日本各地で殉教した日本人のカトリック司祭・修道者・信徒で、2008年に長崎市で行われた列福式でカトリック教会の福者に列せられた188人のキリシタンの総称。司祭になるべくローマへ徒歩で行ったペトロ岐部や、天正遣欧少年使節の一人である中浦ジュリアンらを含む。.

新しい！!: キリスト教とペトロ岐部と187殉教者 · 続きを見る »

ペトロー・コナシェーヴィチ・サハイダーチヌイ

ペトロー・コナシェーヴィチ・サハイダーチヌイ（Петро Конашевич Сагайдачний, 1570年 - 1622年3月20日）は、ウクライナの国民的英雄。紅ルーシ出身の貴族で、17世紀初めにウクライナ・コサックの大長官を務めた。コサックの総司令官としてコサック軍の改革を行い、コサックのチャイカ艦隊を編成し、クリミア・ハン国、オスマン帝国、ロシア・ツァーリ国の軍勢と度々戦った。また、ウクライナの文化の振興に力を入れ、ウクライナ正教会を保護した。多数のウクライナ民謡・物語に登場する。.

新しい！!: キリスト教とペトロー・コナシェーヴィチ・サハイダーチヌイ · 続きを見る »

ペトロス

ペトロス（πετρος）は、主にギリシャ人の男性名。オランダ人等にもみられる。「岩」「石」の意味がある。キリスト教の使徒ペテロ（ペトロ）に由来する。人名の他に地名等にも用いられる。.

新しい！!: キリスト教とペトロス · 続きを見る »

ナビゲーター

ナビゲーターとは、道などの案内をしてくれる人や物を指す言葉。.

新しい！!: キリスト教とナビゲーター · 続きを見る »

ナツメヤシ

ナツメヤシ（棗椰子、学名：Phoenix dactylifera）はヤシ科の常緑高木。果実（デーツ、Date）は北アフリカや中東では主要な食品の1つであり、この地域を中心に広く栽培が行われている。.

新しい！!: キリスト教とナツメヤシ · 続きを見る »

ナティティングー

ナティティングー(フランス語：Natitingou)はベナン北西部のアタコラ県の県都。 2013年の人口は約10.4万人。.

新しい！!: キリスト教とナティティングー · 続きを見る »

ペドロ1世 (ブラジル皇帝)

ペドロ1世（Pedro I、1798年10月12日 - 1834年9月24日）は、ブラジル帝国初代皇帝（在位：1822年 - 1831年）。ポルトガル国王としてはペドロ4世（Pedro IV、在位：1826年）と呼ばれる。ブラジルでは一般にドン・ペドロ1世（ドン・ペドロ・プリメイロ）、「解放者」とよばれ、ポルトガルでは「戦争王」と呼ばれている。.

新しい！!: キリスト教とペドロ1世 (ブラジル皇帝) · 続きを見る »

ペドロ3世 (ポルトガル王)

ペドロ3世（Pedro III, 1717年7月5日 - 1786年5月25日）は、ポルトガル女王マリア1世（敬虔王）の王配で、共同統治王（在位：1777年 - 1786年）。先王ジョゼ1世の弟。.

新しい！!: キリスト教とペドロ3世 (ポルトガル王) · 続きを見る »

ペドロ5世 (ポルトガル王)

ペドロ5世（、1837年9月16日 - 1861年11月11日）は、ポルトガル国王（在位：1853年11月15日 - 1861年11月11日）。「有望王（）」と呼ばれる。マリア2世とその王配で共治国王だったフェルナンド2世の長男。 1968年に発行された1000エスクード紙幣に肖像が採用されていた。.

新しい！!: キリスト教とペドロ5世 (ポルトガル王) · 続きを見る »

ペドロ・デ・アルカンタラ・デ・オルレアンス・エ・ブラガンサ

ペドロ・デ・アルカンタラ・デ・オルレアンス・エ・ブラガンサ（、1875年10月15日 - 1940年1月29日）は、ブラジル帝国の皇族。。.

新しい！!: キリスト教とペドロ・デ・アルカンタラ・デ・オルレアンス・エ・ブラガンサ · 続きを見る »

ペドロ・カルルシュ・デ・オルレアンス・イ・ブラガンサ

ペドロ・カルルシュ・デ・オルレアンス・イ・ブラガンサ・イ・ボルボン（, 1945年10月31日 - ）は、ペトロポリス系ブラジル皇帝家家長、ブラジル帝位請求者。職業は森林工学者。.

新しい！!: キリスト教とペドロ・カルルシュ・デ・オルレアンス・イ・ブラガンサ · 続きを見る »

ナホム書

『ナホム書』（ナホムしょ）は旧約聖書文書の1つである。ユダヤ教では「後の預言者」に、キリスト教では預言書に分類する。キリスト教でいう十二小預言書の7番目に位置する。全3章から構成される。著者はナホムという名の人物とされる。 預言の主題はニネベの陥落とアッシリアへの裁きである。.

新しい！!: キリスト教とナホム書 · 続きを見る »

ナイマン

13世紀の東アジア諸国と北方諸民族。 ナイマン（、Naiman）は、モンゴル帝国成立以前の時代にモンゴル高原西北部のイルティシュ川低地地域から上流地域、アルタイ山脈に掛けて割拠していたテュルク系遊牧民で、後にモンゴル化した部族集団。漢字表記は『元史』『元朝秘史』では乃蠻。『集史』などのペルシア語表記では نايمان Nāyimān として現れる。西はジュンガル盆地の沙漠地域を挟んで天山ウイグル王国と隣接し、北は小アルタイ山脈をもってケム・ケムジュート地方およびキルギズと、東ではカラコルム山脈をもってケレイトと隣接していた。.

新しい！!: キリスト教とナイマン · 続きを見る »

ナイル川

ナイル川（ナイルがわ、النيل （）、the Nile、le Nil）は、アフリカ大陸東北部を流れ地中海に注ぐアフリカ最長級の河川である。長さは6,650km、流域面積は2,870,000km2にのぼる。.

新しい！!: キリスト教とナイル川 · 続きを見る »

ナイロート

ナイル人（Nilotes）またはナイロート族、ナイロートは主にナイル谷、および中央アフリカ・東アフリカの一部に住む民族集団である。ナイル・サハラ語族の下位群であるナイル諸語を話す。 Luo, Kalenjin, ディンカ族, ヌエル族, シルック族, Ateker, Maa族等の民族集団が含まれる。 ナイル人は、その原郷と考えられる南スーダンの人口の多数を占める。今日でも、アフリカ大湖沼地域に住む民族ではバンツー族に次いで2番目に多く、エチオピア南西部でも重要な位置を占めるA.

新しい！!: キリスト教とナイロート · 続きを見る »

ペイトン・マニング

ペイトン・ウィリアムズ・マニング（Peyton Williams Manning, 1976年3月24日- ）はルイジアナ州ニューオーリンズ出身の元アメリカンフットボール選手。NFLのインディアナポリス・コルツやデンバー・ブロンコスで活躍した。ポジションはクォーターバック（QB）。 「史上最高のクォーターバック」とみなされることが多く、歴代最多539の通算タッチダウンパス記録やリーグMVPを歴代最多の5回受賞など、多くの歴代最高記録を保持している。 第41回スーパーボウルで初優勝、スーパーボウルMVPにも選ばれており、第50回スーパーボウルでは2回目の優勝を果たした。弟のイーライ・マニングも、ニューヨーク・ジャイアンツのQBとして、兄と同じくスーパーボウル優勝、MVP受賞を果たしている。.

新しい！!: キリスト教とペイトン・マニング · 続きを見る »

ペイガニズム

火の周りで踊るマヤの祭司Kirdi）すなわち"'''pagan'''" と呼んだ。 ペイガニズム（Paganism、Paganisme：パガニスム、Paganismus）とは、自然崇拝や多神教の信仰を広く包括して指し示す、印欧語圏における言葉であり、アブラハムの宗教（アブラハムの一神教）の視点から用いられている言葉である。侮蔑語や差別用語として使われることが多い。 一方、アメリカ合衆国では1960年代以降、ペイガンと自己規定する人々のさまざまな折衷主義的で個人主義的な無数の宗教運動が各地で発生しており、ペイガニズムという言葉を従来とは異なった価値観をもって使用する自称ペイガンないしネオペイガンが今日では数千人以上の規模で存在する。.

新しい！!: キリスト教とペイガニズム · 続きを見る »

ナイジェリア

ナイジェリア連邦共和国（ナイジェリアれんぽうきょうわこく、）、通称ナイジェリアは、西アフリカに位置する連邦制共和国。イギリス連邦加盟国。およそ1億9000万人の人口はアフリカ最大であり、世界でも第7位に位置する。また、面積も広い国である。.

新しい！!: キリスト教とナイジェリア · 続きを見る »

ナイジェリアの祝日

本記事は、ナイジェリアの祝日の一覧である。.

新しい！!: キリスト教とナイジェリアの祝日 · 続きを見る »

ナウル

ナウル共和国（ナウルきょうわこく）、通称ナウルは、太平洋南西部に浮かぶ珊瑚礁のナウル島にある共和国で、イギリス連邦加盟国である。国土面積は21kmであり、バチカン市国、モナコ公国に次いで面積が小さい。また人口も、人口部の作成した『世界の人口推計 2010年版』によると10,210人であり、バチカン市国、ニウエ、ツバルに次いで人口が少ない。.

新しい！!: キリスト教とナウル · 続きを見る »

ナオミ

ナオミ (Naomi) (漢字で記載すると、直美、尚美、奈緒美、直巳など).

新しい！!: キリスト教とナオミ · 続きを見る »

ナガランド州

ナガランド州（）は、インドの東部にある州の一つ。 州都はコヒマ、州内最大の都市で経済・交通・軍事の中心となっているのはディマプル。 2011年の人口は197万8502人。.

新しい！!: キリスト教とナガランド州 · 続きを見る »

ナガ族

ナガ族（Naga）はインド北東部、ミャンマー国境上に沿うのナガランド一帯に暮らすモンゴロイド系の民族。人口は約200万人。チベット・ビルマ語派系の言語を話す。.

新しい！!: キリスト教とナガ族 · 続きを見る »

ナギーブ・マフフーズ

ナギーブ・マフフーズ（,; 慣用されているラテン文字表記: Naguib Mahfouz; 1911年12月11日 – 2006年8月30日）はエジプトの作家・小説家。70年にわたる作家人生の中で小説34作品のほか、短編小説350以上、多数の映画脚本、演劇作品5作品を生み出した。エジプト国内では1980年代までにマフフーズが脚本した映画が25本、小説の映画化が30本以上、制作された。エジプト国外での映画化を含むとそれ以上になる。代表作に「バイナル・カスライン」を含む「」、『街角の子供たち』、『渡り鳥と秋』、『蜃気楼』、『ハーネルハリーリー市場』、『ミダク横丁』など。1988年にエジプト初、アラブ圏初のノーベル文学賞を受賞した。なお、生涯を通じてカイロの外へ出ることは滅多になかった。.

新しい！!: キリスト教とナギーブ・マフフーズ · 続きを見る »

ナグ・ハマディ写本

ナグ・ハマディ写本（ナグ・ハマディしゃほん、The Nag Hammadi Codices）あるいはナグ・ハマディ文書（ナグ・ハマディぶんしょ、The Nag Hammadi library）とは1945年に上エジプト・ケナ県の（より正確には、ナグゥ・アル.

新しい！!: キリスト教とナグ・ハマディ写本 · 続きを見る »

ナザレ

ナザレまたはナザレト、アン＝ナースィラ（現代ヘブライ語： ナツラット、ティベリア式ヘブライ語： ナーツェラス、アラビア語：الناصرة, 英語：Nazareth ナザレス）は、イスラエルの都市。北部地区の中心地である。 住民の多くがアラブ人キリスト教徒だが、イスラム教徒・ユダヤ教徒も多く住む。現在の市長はキリスト教マロン派。 キリスト教徒にとっては、イエス・キリストが幼少期から公生涯に入るまでを過ごした土地であり、彼自身が「ナザレ人」と呼ばれたと新約聖書にあることから、きわめて重要な場所とされる。.

新しい！!: キリスト教とナザレ · 続きを見る »

ナザレのイエス

ナザレのイエス（יְהוֹשֻׁעַ/יֵשׁוּעַ הַנָּצְרִי,,, ）または史的イエス、歴史的イエス（, 紀元前6年から紀元前4年頃誕生日は不明。『福音書』にも言及がない（八木谷 2016, p. 47）。 - 紀元後30年頃）は、紀元1世紀にパレスティナのユダヤの地、とりわけガリラヤ周辺で活動したと考えられている人物である。イエスの存在についてはフラウィウス・ヨセフス(１世紀)、タキトゥス(１世紀)、スエトニウス(１世紀)などの歴史家がその著作の中で言及している。 「ナザレの」とは『福音書』と『使徒言行録』でイエスが「ナザレのイエス」と呼ばれていることによる十二使徒の筆頭ペトロが「ナザレのイエス」と言っている（『使徒言行録』10章38節）。パウロが回心する決定的な場面ではイエス自身が「わたしは、あなたが迫害しているナザレのイエスである」と言っている（『使徒言行録』22章8節、『新共同訳』）。ただし22章8節は『口語訳』では「わたしは、あなたが迫害しているナザレ人イエスである」となっている。。イエスという名は当時めずらしくなく例として少し後の時代になるが、（第一次）ユダヤ戦争について書いたフラウィウス・ヨセフスの『ユダヤ戦記』には本編部分のみで「反乱軍の地方指揮官だったイエス」、「反乱軍の初期のまとめ役だった元大祭司のイエス」、「エルサレム神殿炎上の時に神殿の宝物や書物を持ち出して投降した祭司のイエス」の3人（時系列をさかのぼった補遺的な部位も入れると「反乱軍のまとめ役とは別の元大祭司のイエス」「ユダヤ戦争の起こる前にエルサレムで不思議な預言をして回ったイエス」の2人も）「イエス」という名の同名の別人達がでてくる。、姓の風習もなかったため、しばしば出身地を含めた呼び方で区別されていたただしナザレ出身であったという確実な史料はない、『福音書』でもナザレは出生場所ではなく幼少期に育った所とされている。。キリスト教においてはイエス・キリストと呼ばれる福音書に共通して記されているのは、イエスはユダヤを救う者として民衆から待望されていた（ルカ 3:15）キリスト（メシア）だということである。マタイ 1:16, マタイ 16:20, マルコ 8:29, ルカ 2:11, ヨハネ 20:31 参照。。.

新しい！!: キリスト教とナザレのイエス · 続きを見る »

ナショナル・ソーシャリスト・ブラックメタル

ナショナル・ソーシャリスト・ブラックメタル(National Socialist Black Metal、NSBM、国家社会主義ブラック・メタル)は歌詞やアートワークでナチズムを賛美したり、類似のイデオロギーを表現するブラックメタル。.

新しい！!: キリスト教とナショナル・ソーシャリスト・ブラックメタル · 続きを見る »

ナジアンゾスのグレゴリオス

ナジアンゾスのグレゴリオス（329年 - 389年1月25日）は、ギリシア教父のひとり、4世紀の東ローマ帝国のキリスト教神学者、聖職者である。正教会・カトリック教会で聖人。日本ハリストス正教会では神学者グリゴリイと呼ばれる。日本のカトリック教会ではナジアンズの聖グレゴリオあるいは聖グレゴリオ（ナジアンズ）司教教会博士といった表記が用いられる。.

新しい！!: キリスト教とナジアンゾスのグレゴリオス · 続きを見る »

ナソ族

ナソ族（-ぞく）はパナマ・コスタリカの民族の一つである。テリベ族と呼ばれることもある。人口はパナマに約二千人、コスタリカに数百人いると見られる。インディアンの一つで君主制を現在も続けている。.

新しい！!: キリスト教とナソ族 · 続きを見る »

ペター

ペター（、、）は、スリランカの都市コロンボの一地域。市の中心フォート地区の東に位置する。ペターは特にバザールとマーケットの町として有名である。スリランカで最も活発な商業地区であり、多数の店舗やビルディング、それに多くの商業組織の中心地となっている。.

新しい！!: キリスト教とペター · 続きを見る »

ミナハサ族

ミナハサ族（Minahasa）はインドネシアスラウェシ島のミナハサ半島に居住するマレー系民族。メナド人とも。.

新しい！!: キリスト教とミナハサ族 · 続きを見る »

ミナレット

ミナレット（Minaret）は、モスクやマドラサなどのイスラム教の宗教施設に付随する塔。塔の上からはイスラム教徒に礼拝（サラート）を呼びかけるアザーンが流される。初期イスラーム世界では、ミナレットはイスラームの権威の象徴となっていた杉村「ミナレット」『新イスラム事典』、471-472頁。 ミナレットはアラビア語で「火、光を灯す場所」を意味するマナーラ (منارة manāra) が英語に転訛した言葉である。アラビア語では「光（ヌール）」「火（ナーラ）」から派生したマナール (منار manār) あるいはマナーラ (منارة manāra) のほか、「アザーンを行う場所」を意味するマアザナと呼ばれることもある。トルコ語では「ミナレ（Minare）」と呼ばれ、エジプトやシリアでは「マダーナ（Ma'dhana）」「ミダーナ（Mi'dhana）」、北アフリカでは「サウマアー（Șawma'a）」とも呼ばれる。南アジアではミーナール (مينار mīnār) とも呼ばれる。日本語では「光塔」「尖塔」と訳されることもある深見『イスラム建築がおもしろい』、42-43頁。.

新しい！!: キリスト教とミナレット · 続きを見る »

ミネアポリス・セントポール都市圏

ミネアポリス・セントポール都市圏（ミネアポリス・セントポールとしけん、Minneapolis–Saint Paul）は、アメリカ合衆国ミネソタ州で最大の都市圏であり、182の都市と郡区で構成されている。ミシシッピ川、ミネソタ川およびセントクロワ川を軸に固まっている。人口最大の都市ミネアポリスと州都セントポールを合わせて「ツインシティーズ」と呼ばれ、これが都市圏の通称にもなっている。地理的な近接性という意味で双子都市の古典的な例である。 この都市圏はアメリカ合衆国国勢調査局が定義するミネアポリス・セントポール・ブルーミントン大都市圏の一部になっている。国内では第15位の大きさであり、ミネソタ州の11郡とウィスコンシン州の2郡を含み、人口は2010年国勢調査時点で3,422,264 人だった。この大都市圏は更に広域のミネアポリス・セントポール・セントクラウド広域都市圏に含まれ、その人口は3,759,978 人、国内第13位である。 実際に2つの都市があったことで、1872年頃に住民はデュアル・シティーズという言葉を使い始め、それがツインシティーズに変わってきた。ミネソタ州外やウィスコンシン州西部の住民が言葉を短く単純に「ザ・シティーズ」と呼ぶのも通常にあることである。「ツイン」と表現されても2つの都市は独立した自治体であり、その境界線は明白である。ミネアポリス市は近代的な高層ビルがあり幾らか若いものがある。セントポールはヨーロッパの都市に似て、古風な地区があり、ビクトリア期後期の数多い建築が保存状態良く残されている。 2つの都市の文化的背景は異なっている。ミネアポリス市は初期にスカンディナビア系とルーテル教会信徒が多かった遺産を残しており、また北アメリカでは最大のソマリ族移民がいる。セントポール市は初期移民のフランス系、アイルランド系、ドイツ系とカトリック信徒が多かった影響を残し、現在はミャオ族が増えている。.

新しい！!: キリスト教とミネアポリス・セントポール都市圏 · 続きを見る »

ミネソタ州

ミネソタ州（State of Minnesota ）は、アメリカ合衆国中西部の北、カナダに接する州である。アメリカ合衆国50州の中で、陸地面積では第12位、人口では第21位である。前身のミネソタ準州から1858年5月11日に合衆国32番目の州に昇格した。東側はウィスコンシン州に、西側はノースダコタ州とサウスダコタ州に、南側はアイオワ州に接している。州の北東部はスペリオル湖に接し、ミシシッピ川は州北西部から南東に向かって流れ、州南東部ではウィスコンシン州との州境を構成している。 州都はセントポール市である。ミシシッピ川を挟んだ隣の都市であるミネアポリス市と合わせて「ツインシティーズ（双子の都市）」と呼ばれている。州人口の60％近くがこの都市圏に住んでおり、交通、事業、工業、教育、行政の中心である。州西部にあったプレーリーは農業用地に変えられ、南東部にあった落葉樹林も伐採され農業に使われている。人口の少ない北部森林地帯は鉱業、林業およびレクリエーションに使われている。 社会と政治の方向が比較的多様なことで知られ、市民の意識は高く、投票率も高い。健康管理で評価され、識字率も高い。住民の大半は北欧とドイツから移民してきた人々の子孫である。スカンディナヴィア系アメリカ人文化の中心としても知られる。近年は民族も多様化し、アジア系、アフリカ系、ラテン系の移民が増えて、ヨーロッパ系住民および元々のインディアンと混じり合っている。.

新しい！!: キリスト教とミネソタ州 · 続きを見る »

ミハイ1世 (ルーマニア王)

ミハイ1世（, 1921年10月25日 - 2017年12月5日）は、ルーマニア王国の最後の国王（在位：1927年7月20日 - 1930年6月8日、1940年9月6日 - 1947年12月30日）。.

新しい！!: キリスト教とミハイ1世 (ルーマニア王) · 続きを見る »

ミハイル

ミハイル（露：Михаи́л, ラテン文字表記：Mikhail）は、旧約聖書に登場する大天使ミカエルに由来した、ロシア語の男性名。 なお、中世以降のギリシャ語でも「ミハイル」（Μιχαήλ）であるが（「ミハイル」という名前自体、ギリシャ語圏の東ローマ帝国からキリスト教の伝播と共にロシアへ伝わった）、ギリシャ人の人名に関しては日本では慣用の「ミカエル」を使用することが多い。 英語ではマイケル、フランス語ではミシェル、ドイツ語ではミヒャエル、スペイン語ではミゲルにあたる。.

新しい！!: キリスト教とミハイル · 続きを見る »

ミハイル2世 (キエフ大公)

ミハイル2世（ミハイル・フセヴォロドヴィチ、、、1179年 - 1246年9月20日）は、キエフ大公（在位：1238年 - 1239年、1241年 - 1243年）。ペレヤスラヴリ公（在位：1206年）、ノヴゴロド公（在位：1224年 - 1229年）、チェルニゴフ公（在位：1223年 - 1246年）、ガーリチ公（在位：1235年 - 1239年）を兼ねた。.

新しい！!: キリスト教とミハイル2世 (キエフ大公) · 続きを見る »

ミハイル・ティス・エラザス

ミハイル・ティス・エラザス・ケ・ザニアス（, 1939年1月7日 - ）は、ギリシャの王族。ギリシャ王子およびデンマーク王子の称号を持つ。.

新しい！!: キリスト教とミハイル・ティス・エラザス · 続きを見る »

ミハイロ・ペトロヴィチ

ミハイロ・ペトロヴィチ＝ニェゴシュ（、1908年9月14日 - 1986年3月24日）は、モンテネグロ王国の旧統治者ペトロヴィチ＝ニェゴシュ家の家長（ミハイロ1世（）、1921年 - 1986年）。.

新しい！!: キリスト教とミハイロ・ペトロヴィチ · 続きを見る »

ミハイロ・オブレノヴィッチ3世

ミハイロ・オブレノヴィッチ3世（、1823年9月16日（ユリウス暦9月4日） - 1868年6月10日（ユリウス暦5月29日））は、セルビア公（在位：1839年 - 1842年、1860年 - 1868年）。オスマン帝国に対抗してバルカン連邦構想を唱道した。近代セルビア随一の明君として評価されている。.

新しい！!: キリスト教とミハイロ・オブレノヴィッチ3世 · 続きを見る »

ミメーシス (アウエルバッハ)

『ミメーシス』（Mimesis.）は、エーリヒ・アウエルバッハによって1946年に発表された書籍。.

新しい！!: キリスト教とミメーシス (アウエルバッハ) · 続きを見る »

ミャンマー

ミャンマー連邦共和国（ミャンマーれんぽうきょうわこく、ပြည်ထောင်စု သမ္မတ မြန်မာနိုင်ငံတော်、Myanmar）、通称ミャンマー/ビルマは、東南アジアのインドシナ半島西部に位置する共和制国家。独立した1948年から1989年までの国名はビルマ連邦。ASEAN加盟国、通貨はチャット、人口は 5,142万人（2014年）、首都はネピドー（2006年まではヤンゴン）。 南西はベンガル湾、南はアンダマン海に面する。南東はタイ、東はラオス、北東と北は中国、北西はインド、西はバングラデシュと国境を接する。インド東部とミャンマー南西部はベンガル湾をはさみ相対している。 多民族国家で、人口の6割をビルマ族が占め、ビルマ語が公用語である。他に、カレン族、カチン族、カヤー族、ラカイン族、チン族、モン族、ビルマ族、シャン族、北東部に中国系のコーカン族などの少数民族がおり、独自の言語を持つ民族も多い（言語参照）。.

新しい！!: キリスト教とミャンマー · 続きを見る »

ミャンマー難民

ミャンマー難民とは、軍事政権下にあったミャンマー連邦内の民族紛争を原因とし、国外に流出し難民化した人々のこと。狭義の政治難民として認定されている場合とされていない場合がある。.

新しい！!: キリスト教とミャンマー難民 · 続きを見る »

ミャオ族

ミャオ族（苗族、) は、中国の国内に多く居住する民族集団で、同系統の言語を話す人々は、タイ、ミャンマー、ラオス、ベトナムなどの山岳地帯に住んでいる。自称はモン族 (Hmong) であるが、Hmongは狭義にはミャオ族の一支族に用いられる呼称である。中国では55の少数民族の一つである。.

新しい！!: キリスト教とミャオ族 · 続きを見る »

ミュラ

古代ギリシャ劇場。後方には岩山をくりぬいた墓が多数ある古代リュキアのネクロポリスがある ミュラ、ミラ（Myra）は、小アジア南西部のリュキア地方にあった古代都市。その遺跡は現在、トルコのアンタルヤ県のデムレ（Demre、2005年まではカレ Kale）という小さな町の近くにある。地中海と山地の間に開けた沖積平野に位置し、デムレ川（古代のミュロス川）が遺跡のそばを流れている。.

新しい！!: キリスト教とミュラ · 続きを見る »

ミョルニル

18世紀の写本『NKS 1867 4to』に描かれた、トールとミョルニル。 エーランド島で出土した、ミョルニルを象ったペンダント。 ミョルニル（、ミョッルニルとも、 ）は、北欧神話に登場する神トールが持つ鎚（トールハンマーという名でも知られる。）である。 名称は古ノルド語で「粉砕するもの」を意味し、思う存分に打ちつけても壊れることなく、投げても的を外さず再び手に戻る、自在に大きさを変え携行できるといった性質を持つが、柄がかなり短いという欠点もあった。 再話ではミョルニルはしばしば真っ赤に焼けているとされ、これを扱うためにはヤールングレイプルという鉄製の手袋が必要だとされる。.

新しい！!: キリスト教とミョルニル · 続きを見る »

ミラのニコラオス

ミラのニコラオスあるいはミラの聖ニコラオ（270年頃 - 345年または352年12月6日）はキリスト教の主教（司教）、神学者である。小アジアのローマ帝国リュキア属州のパタラの町に生まれ、リュキアのミラで大主教をつとめた。1087年にイタリアのバリに聖遺物（不朽体）が移された。聖人の概念を持つ全ての教派で、聖人として崇敬されている。.

新しい！!: キリスト教とミラのニコラオス · 続きを見る »

ミラノ勅令

ミラノ勅令（ミラノちょくれい、Edictum Mediolanense）は、313年にローマ皇帝コンスタンティヌス1世（当時は西方正帝）とリキニウス（同・東方正帝）が連名で発布したとされる勅令である。一般に、全帝国市民の信教の自由を保障した内容とされるが、この勅令の実在そのものや、真の起草者について疑問視する研究者もいる。.

新しい！!: キリスト教とミラノ勅令 · 続きを見る »

ミラン・オブレノヴィッチ2世

ミラン・オブレノヴィッチ2世（、1819年10月21日 - 1839年7月8日）は、セルビア公（在位：1839年）。.

新しい！!: キリスト教とミラン・オブレノヴィッチ2世 · 続きを見る »

ミラビリス・リベル

『ミラビリス・リベル』（パリ、1520年代）。後述するC2版 『ミラビリス・リベル』 (Mirabilis Liber) は、1520年代にフランスで刊行された編者不明の予言集である。フランスで最初に出版された予言アンソロジーで、古今の著名な聖人たちの予言を集めたという体裁になっており、実質的に中世のキリスト教的終末論を独自の視点で総括したものになっている。何度も再版され、同時代の占星術師や神秘思想家たちに対し、直接・間接的に少なからぬ影響を及ぼした。 なお、「ミラビリス・リベル」とは「驚異の書」を意味するラテン語であるが、今日の英語圏、仏語圏の関連文献などでも訳出されることはほとんどなく、半ば固有名詞化しているため、ここでもそのように扱う。.

新しい！!: キリスト教とミラビリス・リベル · 続きを見る »

ミルチャ1世

ミルチャ1世（Mircea cel Bătrân、Мирчо Стари Mircho Stari、Мирча Стари/Mirča Stari、、? - 1418年1月31日）は、ワラキアの公（在位：1386年 - 1418年）。孫であるワラキア公ミルチャ2世と区別するため、老公の渾名で呼ばれる。 ワラキアと敵対したオスマン帝国の人間ジュレスク『ルーマニア史』、73頁やドイツの歴史家ロウンクラヴィウスオツェテァ『ルーマニア史』1巻、200-201頁は、ミルチャを「キリスト教徒の公の中で最も勇敢であり、聡明な人物」と評した。19世紀以降、ルーマニアの歴史家は彼を指して「偉大なるミルチャ（Mircea cel Mare）」と呼んだ。.

新しい！!: キリスト教とミルチャ1世 · 続きを見る »

ミルメコレオ

ミルメコレオ(Myrmecoleo)は、ヨーロッパの伝説上の生物。ライオンとアリの性質を合わせ持つ生物とされる。中世ヨーロッパの教本『フィシオロゴス』、フランスの小説家ギュスターヴ・フローベールによる『聖アントワーヌの誘惑』、ホルヘ・ルイス・ボルヘスらによる『幻獣辞典』などに記述がある。「ミルメコレオ」の表記は、晶文社『幻獣辞典』（柳瀬尚紀訳）などによるもので、ほかの日本語表記では「ミュルメコレオ」「ミュルメコレオン」などがあり、「アリライオン」との和訳表記もある。別名をアントライオン(Antlion)ともいう。.

新しい！!: キリスト教とミルメコレオ · 続きを見る »

ミルコ・ペトロヴィチ

ミルコ・ディミトリエ・ペトロヴィチ（Мирко Димитрије Петровић, 1879年4月17日 - 1918年5月2日）は、モンテネグロ王国の王族。モンテネグロ王ニコラ1世と王妃ミレナ・ヴコティッチの次男。グラホヴォ＝ゼタ大公の儀礼称号を有した。.

新しい！!: キリスト教とミルコ・ペトロヴィチ · 続きを見る »

ミレーヌ・ファルメール

ミレーヌ・ファルメール (Mylène Farmer、1961年9月12日 -) はカナダ・モントリオール生まれのフランスの女性歌手、作詞家、作曲家。.

新しい！!: キリスト教とミレーヌ・ファルメール · 続きを見る »

ミレニアム

ミレニアム（ 複数形はmillennia、またはmillenniums。）、千年紀（せんねんき）とは、西暦を1000年単位で区切ったもの。 西暦元年（1年）から1000年ずつ区切った場合、1千年紀は1年から1000年まで、2千年紀は1001年から2000年までとなり以下同様であるが、3千年紀の開始に際して「2000年から」とするか「2001年から」とするか世界各地で議論があった（詳細は後述）。.

新しい！!: キリスト教とミレニアム · 続きを見る »

ミレニアム (テレビドラマ)

『ミレニアム』(Millennium)は、1996年から1999年にかけてアメリカで製作されたサイコ・サスペンステレビドラマ（海外ドラマ）。.

新しい！!: キリスト教とミレニアム (テレビドラマ) · 続きを見る »

ミロシュ・オブレノヴィッチ1世

ミロシュ・オブレノヴィッチ1世（、本名ミロシュ・テオドロヴィッチ、Милош Теодоровић / Miloš Teodorović、1780年3月18日（ユリウス暦3月7日） - 1860年9月26日）は、セルビア公（在位：1817年 - 1839年、1858年 - 1860年）。 第1次セルビア蜂起（en）に参加してセルビア人を指導し、オブレノヴィッチ家を興した。統治下にセルビアをオスマン帝国内の自治公国にさせたため、セルビアが独立を回復する端緒を開き、近代セルビアの内外政策を方向づけた人物として評価されている。統治は専制的であり、権力分立を固辞した。また、在位中にはセルビアはもとよりバルカン半島屈指の富豪であった。.

新しい！!: キリスト教とミロシュ・オブレノヴィッチ1世 · 続きを見る »

ミンナ

ミンナ(Minna)はナイジェリア中央部のナイジャ州の州都。 2007年の人口は約30.4万人。 サハラ砂漠の交易路を通じてイスラム教が普及した。 シャリーアが有効だが、キリスト教徒が多数派である。.

新しい！!: キリスト教とミンナ · 続きを見る »

ミンデン＝リュベッケ郡

ミンデン＝リュベッケ郡 (Kreis Minden-Lübbecke) は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州の北東端デトモルト行政管区、オストヴェストファーレン＝リッペ地方北部に位置する郡。1973年にミンデン郡とリュベッケ郡とが合併して成立したこの郡は、風車が数多く保存されていることから「ミューレンクライス（風車郡）」を自称する。 この郡の人口は約31万7千人である。特に人口密度が高いのは、南はヘルフォルトやビーレフェルトを経由してルール地方へ向かい、北はハノーファーに至る交通路沿いのミンデン、ポルタ・ヴェストファーリカ、バート・エーンハウゼンを結ぶ軸である。この地域は農業が盛んで、その他には機械や施設製造あるいは電子産業の中小企業が郡の経済を担っている。バート・エーンハウゼン付近では、観光業や健康サービス業も重要な役割を演じている。この郡は、その大部分が北ドイツ低地に位置し、ほぼヴェーザー川より西側にある。ただしヴェーザー川東岸にも比較的大きな郡域を持つノルトライン＝ヴェストファーレン州唯一の郡である。この領域はおおむね、1815年まで存在したプロイセンのミンデン侯領だった地域である。郡内の有名な建造物としては、Wasserstraßenkreuz Minden（ミンデン水運路ジャンクション）、ポルタ・ヴェストファーリカのヴェーザー渓谷にあるカイザー・ヴィルヘルム記念碑、ミンデンのプロイセンの防衛施設などがある。.

新しい！!: キリスト教とミンデン＝リュベッケ郡 · 続きを見る »

ミンドロ島

ミンドロ島（ミンドロとう、Mindoro）はフィリピンで7番目に大きな島であり、面積は9,735km。.

新しい！!: キリスト教とミンドロ島 · 続きを見る »

ミンダナオ島

ミンダナオ島（ミンダナオとう、Mindanao）は、フィリピンでルソン島に次いで2番目に大きい島。.

新しい！!: キリスト教とミンダナオ島 · 続きを見る »

ミンダウガス

ミンダウガス（Mindaugas, Міндоўг, Mendog, 1203年? - 1263年9月12日、在位1236年頃 - 1263年）は、初代リトアニア大公。また、唯一のリトアニア国王（1253年戴冠）。その出自、前半生ないし台頭に関しては僅かしか知られておらず、1219年の条約ではの1人として、1236年には全リトアニア人の指導者として言及されている。同時代及び現在の資料によるミンダウガスの台頭は、対抗者の追放ないし暗殺を伴う政略結婚について言及している。1230年代から1240年にかけては原リトアニア最南端に領域を拡大している。1250年ないし1251年のリトアニア内部での権力闘争時にはカトリック教会の洗礼を受けており、これによりリトアニア人の長年の敵であるリヴォニア騎士団との同盟を可能にした。1253年の夏には300,000人から400,000 人の臣民を統治するリトアニア国王として戴冠した。 ミンダウガスの10年に及ぶ統治は、国家建設の業績で印象付けられる一方で、親類やその他の公との争いは継続され、西部リトアニアにあるジェマイティアは、ミンダウ.

新しい！!: キリスト教とミンダウガス · 続きを見る »

ミーガン・グッド

ミーガン・グッド(Meagan Good、1981年8月8日 -)は、アメリカ・カリフォルニア州ロサンゼルス市パノラマシティ地区出身の女優・元子役・プロデューサー。.

新しい！!: キリスト教とミーガン・グッド · 続きを見る »

ミット・ブレネンダー・ゾルゲ

ミット・ブレネンダー・ゾルゲ（Mit brennender Sorge）は、教皇ピウス11世によって発出された回勅。1937年3月14日付で発出された - ミット・ブレネンダー・ゾルゲのドイツ語版原文。。通例回勅の原本はラテン語によって書かれているが、ドイツ語によって書かれている。題名は「深き憂慮に満たされて」、「とてつもない懸念とともに」、「燃えるような思い」などと訳されている。ナチズムおよびナチス・ドイツ体制が、人種・民族・国家を神格化していると批判した。.

新しい！!: キリスト教とミット・ブレネンダー・ゾルゲ · 続きを見る »

ミッション (映画)

『ミッション』（The Mission）は、1986年のイギリス映画。18世紀、スペイン植民地下の南米・パラナ川上流域（現在のパラグアイ付近）を舞台に、先住民グアラニー族へのキリスト教布教に従事するイエズス会宣教師たちの生き様、彼らの理想と植民地社会の現実や政治権力者の思惑との葛藤を描く。 1986年度カンヌ国際映画祭パルム・ドール、アカデミー撮影賞、ゴールデングローブ賞脚本賞受賞。.

新しい！!: キリスト教とミッション (映画) · 続きを見る »

ミッション系大学

ミッション系大学（ミッションけいだいがく）は、キリスト教に関係がある組織や関係の深い人物が設立した学校法人によって、設置運営されている日本の大学の総称である。.

新しい！!: キリスト教とミッション系大学 · 続きを見る »

ミトラ教

ミトラ教またはミトラス教またはミスラス教（Mithraism）は、古代ローマで隆盛した、太陽神ミトラス（ミスラス）を主神とするである。 ミトラス教は古代のインド・イランに共通するミスラ神（ミトラ）の信仰であったものが、ヘレニズムの文化交流によって地中海世界に入った後に形を変えたものと考えらることが多い。 紀元前1世紀には牡牛を屠るミトラス神が地中海世界に現れ、紀元後2世紀までにはミトラ教としてよく知られる密儀宗教となった。ローマ帝国治下で1世紀より4世紀にかけて興隆したと考えられている。しかし、その起源や実体については不明な部分が多い。 近代になってが初めてミトラス教に関する総合的な研究を行い、ミトラス教の小アジア起源説を唱えたが、現在ではキュモンの学説は支持されていない。.

新しい！!: キリスト教とミトラ教 · 続きを見る »

ミヒャエル・ベネディクト・フォン・ザクセン＝ヴァイマル＝アイゼナハ

ミヒャエル・ベネディクト・プリンツ・フォン・ザクセン＝ヴァイマル＝アイゼナハ（, 1946年11月15日 - ）は、ドイツの実業家。テューリンゲン地方の旧諸侯ザクセン大公家の家長（1988年 - ）。最後のザクセン大公ヴィルヘルム・エルンストの孫にあたる。ヴェッティン家の長嫡系子孫としてヴェッティン伯（）を名乗ることがある。.

新しい！!: キリスト教とミヒャエル・ベネディクト・フォン・ザクセン＝ヴァイマル＝アイゼナハ · 続きを見る »

ミニ・イスラエル

ミニ・イスラエル（ヘブライ語：מיני ישראל）は、イスラエルのアヤロン付近にあるミニチュアパークである。2002年11月にオープンし、敷地内には、イスラエルのランドマークのミニチュアが約350展示されている。ミニチュアは本物の25分の1ほどの大きさである。.

新しい！!: キリスト教とミニ・イスラエル · 続きを見る »

ミエル・オチン

ミエル・オチン（バスク語: Miel Otxin）は、スペイン・ナバーラ州ランツで行われる謝肉祭の名称である。オチンとは祭りに登場する盗賊の名を意味し、Miliotxin（1,000オチン: オチンはこの地域の古銭の単位）に由来する。.

新しい！!: キリスト教とミエル・オチン · 続きを見る »

ミカ (預言者)

ミカ（מִיכָה、現代ヘブライ語：Miḫa）は、南ユダ王国の預言者で、旧約聖書の『ミカ書』の著者。日本正教会ではミヘイと表記される。 モレシュトの人。伝記は不詳である。ユダの王ヨタム、アハズ、ヒゼキヤの時代、すなわち紀元前8世紀頃に、圧政に苦しむ故郷モレシェトの民のために預言活動を行った。この時期にはイスラエル王国は滅び、その民は離散していたが、ミカは離散していたイスラエルの帰還を預言した。また新しいイスラエルの指導者がベツレヘムから出ることを預言した。この預言の解釈はいくつかあるが、キリスト教ではイエスのベツレヘム降誕を預言したと解釈される。 ミカの預言の言葉は、エレミヤ書において、エルサレムの長老たちによる引用が見られる。 正教会では聖人とされるが、カトリックの聖人カレンダーには出て来ない。正教会での記憶日は1月3日（1月18日）と8月14日（8月27日）。 『ミカ書』4章3節は国連ビルの建物の礎石に刻まれていることで有名である。.

新しい！!: キリスト教とミカ (預言者) · 続きを見る »

ミカエル

大天使ミハイル（ミカエル）のイコン。悪魔を踏んでいる。（シモン・ウシャコフ、1676年、モスクワ・トレチャコフ美術館蔵） ミカエル（ヘブライ語：מִיכָאֵל 、Michael））は、旧約聖書の『ダニエル書』、新約聖書の『ユダの手紙』『ヨハネの黙示録』、旧約聖書外典『エノク書』などに名があらわれる天使。日本正教会では教会スラヴ語・ロシア語からミハイルと表記される。キリスト教ではミカエルが死の天使として人間の魂を秤に掛けるという。.

新しい！!: キリスト教とミカエル · 続きを見る »

ミカエル (曖昧さ回避)

ミカエルは、ユダヤ教をルーツとする天使の名前。またはそれに由来する人名。.

新しい！!: キリスト教とミカエル (曖昧さ回避) · 続きを見る »

ミカエル3世

ミカエル3世“メテュソス”（ギリシア語：Μιχαήλ Γʹ ὁ Μέθυσος, Mikhaēl III ho Methysos, 840年1月19日または20日 - 867年9月23日または24日）は、東ローマ帝国アモリア王朝の第3代（最後）の皇帝（在位：842年 - 867年）。同王朝第2代皇帝テオフィロスの子。中世ギリシア語読みでは「ミハイル」となる。“メテュソス”は「飲んだくれ」「酔っ払い」を意味するあだ名。.

新しい！!: キリスト教とミカエル3世 · 続きを見る »

ミクロネシア

ミクロネシア（赤）、ポリネシア（紫）、メラネシア（青） ミクロネシア (Micronesia) は、オセアニアの海洋部の分類の一つ。英語の発音の影響を受け、「マイクロネシア」とすることもある。.

新しい！!: キリスト教とミクロネシア · 続きを見る »

ミクロネシア連邦

ミクロネシア連邦（ミクロネシアれんぽう）、通称ミクロネシアは、太平洋のミクロネシア地域に位置するオセアニアの国家。マリアナ諸島の南東、パラオの東、マーシャル諸島の西、パプアニューギニアの北ないし北東にある。地理的には、カロリン諸島と呼ばれる。首都は、ポンペイ島のパリキールである。.

新しい！!: キリスト教とミクロネシア連邦 · 続きを見る »

ミクトラン

ミクトラン（Mictlan）は、アステカ神話において九層目にある最下層の冥府であり、北の果てにある。戦で死んだ者、雷で死んだ者、出産で死んだ女、子供のうちに死んだ者以外は死者は全てこのミクトランへ向かう。その旅は困難で4年の年月を要するが、死神であるショロトルがそれを助ける。 ミクトランの王はミクトランテクートリで王妃はミクトランシワトルだった。ミクトランには他にシワコアトル（シワテテオを率いる神）、アコルミストリ、チャルメカシウィルト、チャルメカトル、アコルナワカトルといった神が棲む。.

新しい！!: キリスト教とミクトラン · 続きを見る »

ミゲル2世・デ・ブラガンサ

ミゲル・ジャヌアリオ・デ・ブラガンサ（, 1853年9月19日 - 1927年10月11日）は、ポルトガルのミゲリスタ王位請求者。1866年から1920年まで、ミゲル2世 (Miguel II) として活動していた。.

新しい！!: キリスト教とミゲル2世・デ・ブラガンサ · 続きを見る »

ミゲル・ロペス・デ・レガスピ

ミゲル・ロペス・デ・レガスピの銅像 ミゲル・ロペス・デ・レガスピ（Miguel López de Legazpi、1502年 - 1572年8月20日）は、1565年にフィリピン諸島を征服し初代フィリピン総督となった、スペインのコンキスタドール（征服者）。 別名「エル・アデランタード（El Adelantado、アデランタードとは征服地の統治権を持つ司令官）」または「エル・ビエホ（El Viejo、老人）」とも呼ばれた。.

新しい！!: キリスト教とミゲル・ロペス・デ・レガスピ · 続きを見る »

ミゴリ (カウンティ)

ミゴリ（スワヒリ語：Wilaya ya Migori）は、ケニア南西部の旧ニャンザ州南西部のカウンティ。中心都市は。面積は2586.4km2で、2009年の人口は91万7170人、人口密度は354.6人/km2。.

新しい！!: キリスト教とミゴリ (カウンティ) · 続きを見る »

ミシュテカ

ミシュテカ（Mixteca）はメソアメリカの先住民で、メキシコのオアハカ州、ゲレーロ州、プエブラ州を合わせてラ・ミステカとして知られる地方に住む。ミシュテカ諸語はオト・マンゲ語族の中の大きな分派である。 ミシュテカという単語はナワトル語のミシュテカパン（Mixtecapan）、すなわち「雲の人々の地」に由来する。ミシュテカ語が話されていた地域は「ミシュテカ」として知られる。ミシュテカ人は自らのことを彼らの言葉でSa'an Davi、Da'an Daviと呼び、彼らの言葉の地域変種ではTu'un Savi、ñuu savi、ñuu djau、ñuu davi、naa saviと呼んでいた。.

新しい！!: キリスト教とミシュテカ · 続きを見る »

ミシェル・ウィリアムズ (歌手)

ミシェル・ウィリアムズ（Michelle Williams、本名：Tenitra Michelle Williams、1980年7月23日 - ）は、アメリカ合衆国の女性シンガーソングライター。女優。元デスティニーズ・チャイルドのメンバー。.

新しい！!: キリスト教とミシェル・ウィリアムズ (歌手) · 続きを見る »

ミシェル・オンフレ

ミシェル・オンフレ（Michel Onfray, 1959年1月1日 - ）は、現代フランスの著述家・哲学者。快楽主義、無神論、無政府主義"He is a self-described hedonist, atheist, libertarian, and left-wing anarchist".

新しい！!: キリスト教とミシェル・オンフレ · 続きを見る »

ミシガン州

ミシガン州（State of Michigan）は、アメリカ合衆国中西部に位置する州である。五大湖地域に含まれる。アメリカ合衆国50州の中で、陸地面積では第11位、人口では第8位である。前身のミシガン準州から1837年1月26日に合衆国26番目の州に昇格した。州の北と東はスペリオル湖・ヒューロン湖を挟んでカナダ国境に接し、西はミシガン湖越しにウィスコンシン州に、南はインディアナ州とオハイオ州に接している。 北米における自動車産業発祥の州として知られているが、五大湖のうちの4つに囲まれているという地の利もあり、アメリカ・カナダの両方からの観光客が多い州でもある。州域はロウアー半島とアッパー半島という2つの大きな半島で構成され、その間には幅5マイル (8 km) のマキナック海峡があり、ヒューロン湖とミシガン湖を繋いでいる。2つの半島はマキナック橋で繋がれている。 州都はランシング市であり、人口最大の都市は東側のカナダ国境に面したデトロイト市である。.

新しい！!: キリスト教とミシガン州 · 続きを見る »

ミシシッピ州

ミシシッピ州（英：State of Mississippi ）は、アメリカ合衆国南部に位置する州である。州都および最大都市はジャクソン市。人口は、2014年の統計（推計）によると2,994,079人。アメリカ合衆国50州の中で、陸地面積では第32位、人口では第31位である。 州名はインディアン部族オジブワ族の、部族語で「大きな川」を意味するミシシッピ川から取られている。 南北戦争では南部連合側に属した。そのため、州旗には南軍旗が描かれている。.

新しい！!: キリスト教とミシシッピ州 · 続きを見る »

ミスラ

ーマのミトラス ミスラ（Miθra）は、イラン神話に登場する英雄神として西アジアからギリシア・ローマに至る広い範囲で崇められた神。インド神話の神ミトラ（मित्र ）と起源を同じくする、インド・イラン共通時代にまで遡る古い神格である。その名は本来「契約」を意味する。 イランでのミスラの他、インドのミトラやギリシア・ローマのミトラース（ミトラス）についてもここで説明する。.

新しい！!: キリスト教とミスラ · 続きを見る »

ミスト (映画)

『ミスト』（The Mist）は、スティーヴン・キングの1980年の中編小説『霧』を原作とした、2007年のアメリカ合衆国のSFホラー映画である。監督・脚本はフランク・ダラボンであり、過去にキング原作の『ショーシャンクの空に』、『グリーンマイル』も手がけている。 深い霧に包まれた街で巻き起こる怪異と、徐々に秩序を失う人々が描かれる。.

新しい！!: キリスト教とミスト (映画) · 続きを見る »

ミストラス

ミストラス（Μυστράς, Μυζηθράς / Mystras, Myzithras）は、ギリシア・ペロポニソス半島南東部のラコニア県にある中世城塞都市遺跡。東ローマ帝国の地方行政組織モレアス専制公領の行政府・文化都市で、ユネスコ世界遺産に登録されている。日本では西欧の文献で長く用いられた表記を採用して「ミストラ」(Mistra)と記す場合も多い。 また、ミストラスは遺跡付近の集落の名でもあり、遺跡周辺を含む自治体の名でもあった。行政区画の再編により、現在はスパルティ市の一部となっている。.

新しい！!: キリスト教とミストラス · 続きを見る »

ミズラヒム

ミズラヒム（Mizrachim, ）とは、主に中東・カフカス以東に住むユダヤ人。主にスペイン語等を話すセファルディムに対し、伝統的なアラブ世界やイスラム教が多数派の社会のユダヤ人を言うことが多い。ミズラハ Mizrach とはヘブライ語で「東」の意。ミズラヒ Mizrachi は Mizrachim の単数形。 イスラエルで、アシュケナジムやセファルディム社会への反発から始まった用語で、便宜的傾向が強い。 アラブ世界のほか、クルド地方のユダヤ人、グルジア・ユダヤ人、山岳ユダヤ人、ベタ・イスラエル（エチオピアのユダヤ人・Falasha）、インドのユダヤ人、ブハラ・ユダヤ人、中国のユダヤ人（開封のユダヤ人）など、多くの集団を含むこともある。モズラヒムは系統を異にするが、多少のミンハーグの違いはあるが、セファルディムのユダヤ教 Sephardic Judaismであることが多い。 （これらは全て、シナゴーグや言語的な伝統による名称で、そういう名前の民族がいるわけではない）に比べユダヤ人であるという意識が希薄であり、アラブ人や、その国籍国の国民であるという意識のほうが強い」といった主張がなされることもあるが、こういった主張は多分に政治的な反シオニズム Anti-Zionism（反ユダヤ主義）的主張と関連がある。反シオニストは、ユダヤ人は存在しないとか、シオニズムはヨーロッパで始まったとか、だから植民地主義（この時点で既にヨーロッパとアラブ世界を切り離し、差別的視点で語っている）であるとか、「アシュケナジムは白人である」とか（血によってユダヤ人となるわけではない）、ハザール人の末裔であるといった主張まで行い、反ユダヤ主義や、イスラエルの地に帰還したユダヤ人を狙ったテロリズムを奨励し、平和条約締結の拒否とアラブ・ナショナリズムを正当化しようとする。 反ユダヤ主義者は、ユダヤ人はユダヤ教徒に過ぎないとか、「「シオニズムが始まる以前」は平和に共存していた」などと言い、ユダヤ教とユダヤ人の価値、1500年間ユダヤ教徒がイスラム教徒から受けた2級市民以下の地位、キリスト教徒から受けた悲惨な差別を無視する。 「ユダヤ人はユダヤ教徒に過ぎない」というのはユダヤ教に無知な者や、反ユダヤ主義者の発言である。-->.

新しい！!: キリスト教とミズラヒム · 続きを見る »

ミズーリ州

ミズーリ州（State of Missouri, ）は、アメリカ合衆国中西部のミシシッピ川沿いにある内陸の州である。アメリカ合衆国50州の中で、陸地面積では第21位、人口では第18位である。前身のミズーリ準州から1821年8月10日に合衆国24番目の州に昇格した。現在は観光が州の主な産業の一つとなっている。 州都はジェファーソンシティ市である。同州を代表する都市はイリノイ州との州境にあるセントルイス市とカンザス州との州境にあるカンザスシティ市であり、共に都市圏人口200万人以上の大都市である。他の主要都市には、スプリングフィールド市、インディペンデンス市、コロンビア市などがある。とりわけミシシッピ川に面するセントルイス市は、開拓時代より西部への玄関口として発展し、現在では中西部きっての観光都市である。 また、ミシシッピ川沿いにある多数の町は、ヨーロッパからの移民の影響を強く受けており、現在でも当時の教会や町並みが多く残っている。特にや、そこから1時間程の場所にあるケープジラードなどはフランス系移民の影響が強く、大きな教会や狭い街路など美しい町並みが見られ、知られざる観光地である。.

新しい！!: キリスト教とミズーリ州 · 続きを見る »

ミソジニー

ミソジニー （misogyny） とは、女性や女らしさに対する嫌悪や蔑視の事である。女嫌い（おんなぎらい）、女性嫌悪（じょせいけんお）、女性蔑視（じょせいべっし）などともいう。ギリシア語の μισος　misos （嫌悪、憎しみ）と γυνε　gune（女性）から由来し、女性、女性らしさを嫌悪する人物をミソジニスト（）と呼ぶ。 対義語には、「女性や女らしさに対する愛好」を意味するフィロジニー（philogyny）と、「男性や男らしさに対する嫌悪」を意味するミサンドリー（misandry）の二つがある。.

新しい！!: キリスト教とミソジニー · 続きを見る »

ミゾラム州

ミゾラム州（Mizoram、मिज़ोरम）は、インドの東部にある州の一つ。その多くは丘陵地帯であり、を多数とするチベット・ビルマ系の諸族が住んでいる。.

新しい！!: キリスト教とミゾラム州 · 続きを見る »

ミサ

ミサ（, ）は、カトリック教会においてパンとぶどう酒を聖別して聖体の秘跡が行われる典礼（祭儀）。司教または司祭が司式し、信者全体が捧げるものとして位置づけられており新要理書編纂特別委員会／編、日本カトリック司教協議会／監修（2003年）『カトリック教会の教え』197頁、カトリック中央協議会、ISBN 9784877501068、カトリック教会で最も重要な典礼儀式である。 カトリック教会における他の典礼や、キリスト教の他教派における礼拝（公祈祷）一般をまとめて「ミサ」と呼ぶ事例がマスメディアや書籍などでさえも多く見られるがこれは誤りである及川信『オーソドックスとカトリック―どのように違うのか歴史と多様性を知る 第二部 三「ミサではないのに」』139頁 - 140頁、サンパウロ ISBN 9784805612279。「ミサ」とは、本項で詳述するカトリック教会における聖体の秘跡にかかる典礼だけを指す語彙である『キリスト教大事典　改訂新版』1033頁、教文館、昭和52年 改訂新版第四版。カトリック教会のミサは、正教会では聖体礼儀に、聖公会およびプロテスタントでは聖餐式に相当する。 特に、正教会およびプロテスタントでは「ミサ」という表記は全く使われない。教派や祈祷の種別を問わない場合は「礼拝」という表現を使うのが無難である。 ミサの様式は世界共通で、大多数の地域のカトリック教会で「ラテン典礼と呼ばれる様式によって行われるが、東方典礼カトリック教会においては、ビザンチン式などラテン典礼と異なるミサが行われることがあり、その場合の詳細な式次第などは後述と異なる場合がある。本項ではラテン典礼を中心に詳述する。古代以来1960年代までラテン典礼におけるミサはすべてラテン語で行われていたが、第2バチカン公会議以降の典礼改革により各国語でも行われることになった。.

新しい！!: キリスト教とミサ · 続きを見る »

マナー・ハウス

マナー・ハウス (manor house) とは中世ヨーロッパにおける荘園（マナー）において、地主たる荘園領主が建設した邸宅。マナーの語源はマンション（mansion）と同一であり、どちらも領主などが「滞在する」という意味のラテン語 manēre から派生した言葉である。 中世以降のカントリー・ハウスとほぼ同義であるが、マナー・ハウスはやや下級に位置する貴族が所有する邸宅であり、中世封建制における領土管理機構の最小単位としての役割があった、などの点で相違が存在する。.

新しい！!: キリスト教とマナー・ハウス · 続きを見る »

マハーラーシュトラ州

マハーラーシュトラ州（Maharashtra、महाराष्ट्र、「偉大な国」の意）は、西インドに位置するインドの州のひとつ。人口は約9,700万人。州の公用語はマラーティー語。州都はムンバイ（Mumbai、ボンベイ）。 ムンバイはインドの経済と芸能の中心で、政治の中心であるデリーと国としての機能をわけている。.

新しい！!: キリスト教とマハーラーシュトラ州 · 続きを見る »

マハール

マハール（）は、エドガー・ライス・バローズのSF小説ペルシダー・シリーズに登場する、架空の知的生命体。 なお、同シリーズの固有名詞については、第7巻(Savage Pellucidar)の版権を有している早川書房版の表記に準ずる。.

新しい！!: キリスト教とマハール · 続きを見る »

マハトマ・ガンディー

モーハンダース・カラムチャンド・ガーンディー（グジャラーティー文字表記：મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી、デーヴァナーガリー文字表記: मोहनदास करमचन्द गांधी、ラテン文字表記：Mohandas Karamchand Gandhi、1869年10月2日 - 1948年1月30日）は、インドのグジャラート出身の弁護士、宗教家、政治指導者である。 マハトマ・ガンディー（＝マハートマー・ガーンディー）として知られるインド独立の父。「マハートマー（महात्मा）」とは「偉大なる魂」という意味で、インドの詩聖タゴールから贈られたとされているガンディーの尊称である（自治連盟の創設者、アニー・ベザントが最初に言い出したとの説もある）。また、インドでは親しみをこめて「バープー」（बापू：「父親」の意味）とも呼ばれている。なお、インディラ・ガンジーとの血縁性は一切無い。。 1937年から1948年にかけて、計5回ノーベル平和賞の候補になったが、受賞には至っていない。ガンディーの誕生日にちなみ、インドで毎年10月2日は「ガンディー記念日」（गांधी जयंती、ガーンディー・ジャヤンティー）という国民の休日となっており、2007年6月の国連総会では、この日を国際非暴力デーという国際デーとすることが決議された。.

新しい！!: キリスト教とマハトマ・ガンディー · 続きを見る »

ノバク・ジョコビッチ

ノバク・ジョコビッチ（Novak Đoković, Новак Ђоковић, 1987年5月22日 - ）は、セルビア・ベオグラード出身の男子プロテニス選手。ATPランキング自己最高位はシングルス1位、ダブルス114位。ATPツアーでシングルス68勝、ダブルス1勝。身長188cm、体重80kg。右利き、バックハンド・ストロークは両手打ち。 グランドスラムは歴代4位タイの優勝12回。キャリア・グランドスラム達成者。全豪オープンオープン化以降最多タイ・最多連覇の3連覇6回優勝。ATPワールドツアー・ファイナルを4連覇含む5回の優勝。マスターズ1000では歴代2位の30回の優勝。2011年にはオープン化以降男子6人目となる4大大会3冠達成。2015年にも達成。2015年には史上初のATPワールドツアー・マスターズ1000年間6勝、2度目の4大大会3冠を達成。男子史上3人目となるグランドスラム4大会連続優勝。 世界ランキング1位通算在位は歴代5位の223週、2014年7月7日から2016年11月6日まで1位に連続在位（122週・歴代4位記録）。セルビア人初の4大大会優勝者でデビスカップ2010のデビスカップセルビア代表の優勝に貢献。 ジョークや有名選手のモノマネといった、試合内外関わらずユーモラスなパフォーマンスを行うことでも知られ、、「ノール」（Nole）という愛称で呼ばれ親しまれている。セルビア・モンテネグロの分離により、現在は「セルビア」国籍でエントリーしている。キリスト教セルビア正教会の信徒である。.

新しい！!: キリスト教とノバク・ジョコビッチ · 続きを見る »

マモン

マモン (Mammon) は、新約聖書に現れる、富を意味するとされる言葉である。また、旧約聖書と新約聖書の間の中間時代の後期ユダヤ教のラビ文献において、不正な財を指して用いられたアラム語の語彙である。キリスト教文化圏においては、物質的「富」または「貪欲」（カトリック教会では七つの罪源のひとつ）を指し、擬人化されて神格として扱われ、の一人とされることもある。時には金貨をばらまく悪魔の姿で表象される。一般にマモンと表記されることが多いが、平井正穂訳『失楽園』ではマンモン、繁野天来『失樂園物語』ではマムモンと表記されている。ドイツ語ではマンモンと発音されるが、現代英語では mammon の mm は単子音として発音される。.

新しい！!: キリスト教とマモン · 続きを見る »

マヤ人

マヤ系の言語が使用されていた歴史上の領域 マヤ人（マヤ系先住民族）とは、メキシコ南部から中央アメリカ北部にかけての地域に居住するアメリカ州の先住民族である。ただし、"マヤ"というまとまった一つの民族として存在しているわけではなく、文化と言語の一部を共有する、異なる多くの集団、社会、エスニックグループを総称したもので、それぞれは彼ら自身の伝統、文化、歴史的なアイデンティティを保持している。 この地域に居住しているマヤ人の人口は、21世紀初頭では700万人と推定されている。グアテマラ、メキシコ南部とユカタン半島、ベリーズ、エルサルバドル、それにホンジュラス西部に大きな共同体が存在しており、今も古代の文化が多く継承され残っている。多数派のメスティーソのスペイン文化に大きく影響を受けつつも、そこから離れた伝統的な生活を続け、しばしば主要な言語としてマヤ語族の言語を使用する。.

新しい！!: キリスト教とマヤ人 · 続きを見る »

マヨルカ島

マヨルカ島（マヨルカとう、Mallorca、、Mallorca、)）は、地中海西部のバレアレス海に浮かぶ島。バレアレス諸島最大の島であり、メノルカ島とともにバレアレス諸島北東部のジムネジアス群島を構成している。マジョルカ島やマリョルカ島とも表記される。 1983年にスペインの自治州としてバレアレス諸島州が成立すると、マヨルカ島のパルマ・デ・マヨルカが州都となった。メノルカ島やイビサ島などバレアレス諸島の他島と同様に人気のある観光地であり、特にドイツとイギリスからの観光客が多い。.

新しい！!: キリスト教とマヨルカ島 · 続きを見る »

マラーの死

『マラーの死』（マラーのし、La Mort de Marat, Marat Assassiné）は、フランス新古典主義の画家ジャック＝ルイ・ダヴィッドがフランス革命の指導者ジャン＝ポール・マラーの死を描いた油彩画である。ダヴィッドは当時のフランスを代表する画家で、山岳派（ジャコバン派・モンターニュ派）のジャコバン党員であるだけでなく、革命保安委員会の一員でもあった。 『マラーの死』はフランス革命を描いた有名な絵画の1つで、1793年7月13日にシャルロット・コルデーに暗殺された急進的ジャーナリストが、浴槽に横たわっている場面を描いている。マラーの死後数か月で描かれ、「政治的要素を材料に脚色をすることなく描かれた」初の近代絵画であると、T・J・クラークに評された。.

新しい！!: キリスト教とマラーの死 · 続きを見る »

マラドーナ教

マラドーナ教の祭壇。 マラドーナ教（マラドーナきょう、西：Iglesia Maradoniana、英：Maradonian Church）、もしくはマラドーナ教会とは、アルゼンチンの元サッカー選手で元アルゼンチン代表監督のディエゴ・マラドーナ、ならびにマラドーナによる美しいサッカーを崇拝する人々によって創設された、マラドーナを神として崇める宗教である。.

新しい！!: キリスト教とマラドーナ教 · 続きを見る »

マラウイ

マラウイ共和国（マラウイきょうわこく）、通称マラウイは、アフリカ大陸南東部に位置する共和制国家で、イギリス連邦加盟国である。旧称はイギリス保護領ニヤサランド（Nyasaland、ニアサは湖の意）。首都はリロングウェ、最大の都市はブランタイヤである。アフリカ大地溝帯に位置する内陸国である。マラウイ湖の西岸にあり、東西の幅は90-161km、南北の長さは900kmと南北に細長い形をした国。国土はほとんど高原上にあり、マラウイ湖が大きな面積を占める。北・北西をタンザニア、東・南・南西をモザンビーク、西をザンビアの国境と接している。チェワ族が主流。.

新しい！!: キリスト教とマラウイ · 続きを見る »

マラウイにおけるイスラーム

本稿では、マラウイにおけるイスラームについて述べる。 マラウイにおいて、イスラム教はキリスト教に次いで第二位の規模を持つ宗教である。なお、マラウイにおけるイスラム教徒はほぼ全てがスンニ派に属している。CIAが毎年発行しているザ・ワールド・ファクトブックによれば、マラウイの総人口のうち12.8%がイスラム教徒である。近年、イスラム教徒による布教活動が盛んに実施されているが、そのうちの大部分はアンゴラに本部を置く:en:African Muslim Agencyによって行われている。また、African Muslim Agencyのスポンサーとして知られるクウェートは、クルアーンをマラウイの公用語の1つであるチェワ語（チニャンジャ語）へ翻訳するなどの布教活動を行っている。 なお、マラウイの全主要都市にはモスクが置かれているほか、国内には何校かのイスラム学校も設立されている。.

新しい！!: キリスト教とマラウイにおけるイスラーム · 続きを見る »

マラウイの人口統計

1650年代のマラビ帝国の領土 本稿、マラウイの人口統計では、人口密度, 民族、教育レベル、健康、経済状況、宗教などのマラウイの人々に関する人口統計学的事象を扱う。.

新しい！!: キリスト教とマラウイの人口統計 · 続きを見る »

マラキ書

『マラキ書』とは旧約聖書文書の1つ。ユダヤ教では「後の預言者」、キリスト教では預言書に分類する。預言書のなかでは最後に配置され、『ゼカリヤ書』の後に配置される。キリスト教でいう十二小預言書のひとつ。3章からなる。預言の主題は宗教儀式の厳守、及び雑婚の禁止である。マラキは当時の形式的な礼拝を咎めた。 前半部分では裁判の判例のような議論形式、質疑応答で、神とイスラエルの人々との受け答えが続いている。.

新しい！!: キリスト教とマラキ書 · 続きを見る »

マリ人

マリ人（Мари́йцы）とは、ロシアのヴォルガ川やカマ川沿岸に伝統的に居住しているウラル語族系民族。その大多数がマリ・エル共和国に居住しており、タタールスタン共和国やバシコルトスタン共和国にも多く住んでいる。かつては、チェレミス人（черемисы、タタール語: чирмеш、Çirmeş）とも呼称されていた。人種はウドムルト人、コミ人、モルドヴィン人に近くコーカソイドに属するが、モンゴロイドの遺伝子も見られる。 現在のマリ人は、.

新しい！!: キリスト教とマリ人 · 続きを見る »

マリナ・ウィンザー

マリナ・ウィンザー（Lady Marina Charlotte Alexandra Katharine Helen Windsor、1992年9月30日 - ）は、広義のイギリス王族。ジョージ5世の玄孫。.

新しい！!: キリスト教とマリナ・ウィンザー · 続きを見る »

マリネラ王国

マリネラ王国（マリネラおうこく）は、魔夜峰央の漫画作品『パタリロ!』に登場する架空の国家。首都はマリネラ市。.

新しい！!: キリスト教とマリネラ王国 · 続きを見る »

マリヤ・ルイザ・ブルガルスカ

マリヤ・ルイザ・ブルガルスカ（）またはマリヤ・ルイザ・サクスコブルクゴツカ（, 1933年1月13日 -　）は、ブルガリア王女。元国王・首相シメオン2世（シメオン・サクスコブルクゴツキ）の姉にあたる。.

新しい！!: キリスト教とマリヤ・ルイザ・ブルガルスカ · 続きを見る »

マリヤ・ウラジーミロヴナ・ロマノヴァ

マリヤ・ウラジーミロヴナ・ロマノヴァ（, 1953年12月23日 - ）は、ロシア帝位請求者。1992年よりロシア女帝およびロシア帝室家長を称しており、また、出生時よりロシア大公女の儀礼称号と「Ее Императорское Высочество」の敬称を用いている。しかしその帝位請求権および「大公女」称号の使用には、ロシア皇族子孫の一部から異議が唱えられている。.

新しい！!: キリスト教とマリヤ・ウラジーミロヴナ・ロマノヴァ · 続きを見る »

マリラ語

マリラ語（まりらご）はタンザニア連合共和国の南西部にあるンベヤ（Mbeya）というところの山岳地帯（標高2000m前後）で話されている民族語。バンツー諸語の一つで、文字言語はない。主な話者はマリラ人（約60,000人）。.

新しい！!: キリスト教とマリラ語 · 続きを見る »

ノリ・メ・タンゲレ

アントニオ・ダ・コレッジョ『ノリ・メ・タンゲレ』　(1495年) Noli me tangere（私に触れるな）は、ラテン語聖書ヨハネによる福音書20章17節に登場する文句である。イエスが復活の後にマグダラのマリアに対して放った言葉だとされる。原典ギリシア語ではΜή μου ἅπτου（mē mou haptou）で、英語からの重訳では「私をつかむのは止めなさい（"cease holding on to me"）」あるいは「私にしがみつかないでください（"stop clinging to me"）」である。古代から現代におけるキリスト教美術の図像学では、イエス・キリストは復活後マグダラのマリアの前に存在を現わすとされる。例えば、パブロ・ピカソは、青の時代の代表的な絵画『』（クリーブランド美術館所蔵）の発想源として、コレッジョの『ノリ・メ・タンゲレ』（プラド美術館所蔵）を使用した。.

新しい！!: キリスト教とノリ・メ・タンゲレ · 続きを見る »

マリー・フォン・ハノーファー (1849-1904)

マリー・プリンツェシン・フォン・ハノーファー・ウント・クンバーラント（, 1849年12月2日 - 1904年6月4日）は、ハノーファー王女およびグレートブリテン及びアイルランド王女。.

新しい！!: キリスト教とマリー・フォン・ハノーファー (1849-1904) · 続きを見る »

マリー・フォン・ザクセン＝アルテンブルク (1818-1907)

マリー・フォン・ザクセン＝アルテンブルク（, 1818年4月14日 - 1907年1月9日）は、ハノーファー王妃。.

新しい！!: キリスト教とマリー・フォン・ザクセン＝アルテンブルク (1818-1907) · 続きを見る »

マリーア・ピア・ディ・サヴォイア (1934-)

マリーア・ピア・ディ・サヴォイア（Maria Pia di Savoia, 1934年9月24日 - ）は、イタリアの旧王族。最後のイタリア王ウンベルト2世の長女。.

新しい！!: キリスト教とマリーア・ピア・ディ・サヴォイア (1934-) · 続きを見る »

マリーア・ベアトリーチェ・ダズブルゴ＝エステ

マリーア・ベアトリーチェ・ダズブルゴ＝エステ（Maria Beatrice d'Asburgo-Este, 1824年2月13日 - 1906年3月18日）は、イタリアのモデナ公国の支配者オーストリア＝エステ家の公女。スペインのカルリスタ王位請求者であるモンティソン伯フアンに嫁いだ。ドイツ語名はマリア・ベアトリクス・フォン・エスターライヒ＝エステ（Maria Beatrix von Österreich-Este）。.

新しい！!: キリスト教とマリーア・ベアトリーチェ・ダズブルゴ＝エステ · 続きを見る »

マリーア・アントーニア・デル・ポルトガッロ

マリーア・アントーニア・デル・ポルトガッロ（Maria Antónia del Portogallo）またはマリーア・アントーニア・ディ・ブラガンツァ（Maria Antonia di Braganza, 1862年11月28日 - 1959年5月4日）は、パルマ公ロベルト1世の2度目の妃（ただし、マリーア・アントーニアが生まれる以前にパルマ公国は廃されている）。 ポルトガルの廃王ミゲル1世とその妃であるレーヴェンシュタイン＝ヴェルトハイム＝ローゼンベルク侯女アデライデの末子として、ブロンバッハで生まれた。 1884年にロベルトと結婚し、12子をもうけた。.

新しい！!: キリスト教とマリーア・アントーニア・デル・ポルトガッロ · 続きを見る »

マリーア・ガブリエッラ・ディ・サヴォイア

マリーア・ガブリエッラ・ディ・サヴォイア（, 1940年2月24日 - ）は、イタリアの旧王族。.

新しい！!: キリスト教とマリーア・ガブリエッラ・ディ・サヴォイア · 続きを見る »

マリー＝アデライド (ルクセンブルク大公)

マリー＝アデライド（Marie-Adélaïde、1894年6月14日 - 1924年1月24日）は、ルクセンブルク大公（在位：1912年 - 1919年）。大公ギヨーム4世の長女。.

新しい！!: キリスト教とマリー＝アデライド (ルクセンブルク大公) · 続きを見る »

マリア2世 (ポルトガル女王)

マリア2世（, 1819年4月4日 - 1853年11月15日）は、ブラガンサ朝のポルトガル女王（在位：1826年 - 1853年）。全名はマリア・ダ・グロリア・ジョアナ・カルロータ・レオポルディナ・ダ・クルス・フランシスカ・ザヴィエル・デ・パウラ・イジドラ・ミカエラ・ガブリエラ・ラファエラ・ゴンザーガ（）で、「教育王」（）と呼ばれる。 ブラジル皇帝ペドロ2世の姉である。.

新しい！!: キリスト教とマリア2世 (ポルトガル女王) · 続きを見る »

マリア崇拝

マリア崇拝（マリアすうはい、Mariolatry、Marianismo）とは、聖母マリアを崇拝する宗教的行為。キリスト教では禁じられている。 これは、カトリック教会でもマリア崇敬とは区別し、禁じているジョン A.ハードン『現代カトリック事典』エンデルレ書店。しかし、一部のプロテスタントの教派は、カトリック教会におけるマリア崇敬を「崇拝」していると捉え、批判している。.

新しい！!: キリスト教とマリア崇拝 · 続きを見る »

マリア地蔵 (幸手市)

マリア地蔵（マリアじぞう）は、埼玉県幸手市大字権現堂に所在している地蔵尊である。.

新しい！!: キリスト教とマリア地蔵 (幸手市) · 続きを見る »

マリア・ヨーゼファ・フォン・ポルトゥガル

マリア・ヨーゼファ・フォン・ポルトゥガル（Maria Josepha von Portugal, 1857年3月19日 - 1943年3月11日）は、バイエルン公カール・テオドール（オーストリア皇后エリーザベトの弟）の2度目の妃。ベルギー王妃エリザベートの母。 ポルトガル語名マリア・ジョゼ・デ・ブラガンサ（Maria José de Bragança）。.

新しい！!: キリスト教とマリア・ヨーゼファ・フォン・ポルトゥガル · 続きを見る »

マリア・ヨーゼファ・フォン・エスターライヒ (1751-1767)

マリア・ヨーゼファ・フォン・エスターライヒ（Maria Josepha von Österreich, 1751年3月19日 - 1767年10月15日）は、神聖ローマ皇帝フランツ1世と皇后・オーストリア大公マリア・テレジアの九女。全名はマリア・ヨーゼファ・ガブリエラ・ヨハンナ・アントーニア・アンナ（Maria Josepha Gabriella Johanna Antonia Anna）。.

新しい！!: キリスト教とマリア・ヨーゼファ・フォン・エスターライヒ (1751-1767) · 続きを見る »

マリア・ルイーゼ・フォン・ハノーファー

マリア・ルイーゼ・フォン・ハノーファー・ウント・クンバーラント（, 1879年10月11日 - 1948年1月31日）は、バーデン大公家家長マクシミリアン・フォン・バーデンの妻。.

新しい！!: キリスト教とマリア・ルイーゼ・フォン・ハノーファー · 続きを見る »

マリア・レオポルディーネ・フォン・エスターライヒ＝エステ

マリア・レオポルディーネ・フォン・エスターライヒ＝エステ（Maria Leopoldine von Österreich-Este, 1776年12月10日 - 1848年6月23日）は、マリア・テレジアの四男フェルディナント大公の三女。オーストリア＝エステ大公女。バイエルン選帝侯カール・テオドールの妃となった。全名はマリア・レオポルディーネ・アンナ・ヨゼフィーネ・ヨハンナ（Maria Leopoldine Anna Josephine Johanna）。.

新しい！!: キリスト教とマリア・レオポルディーネ・フォン・エスターライヒ＝エステ · 続きを見る »

マリア・ピア・デ・サボイア

マリア・ピア・デ・サボイア （Maria Pia de Sabóia, 1847年2月14日 - 1911年7月5日）は、ポルトガル国王ルイス1世の王妃。 統一イタリアの初代国王であったヴィットーリオ・エマヌエーレ2世とその妃のオーストリア大公女マリーア・アデライデの娘。姉マリーア・クロティルデは、ナポレオン公ナポレオン・ジョゼフ・ボナパルトの妻。長兄がウンベルト1世、次兄はスペイン王アマデオ1世となったアオスタ公アメデーオ。 イタリア語名は、マリーア・ピア・ディ・サヴォイア（Maria Pia di Savoia）。.

新しい！!: キリスト教とマリア・ピア・デ・サボイア · 続きを見る »

マリア・テレジア

マリア・テレジア （Maria Theresia, 1717年5月13日 - 1780年11月29日）は神聖ローマ帝国のローマ皇帝カール6世の娘で、ハプスブルク＝ロートリンゲン朝の同皇帝フランツ1世シュテファンの皇后にして共同統治者、オーストリア大公（在位：1740年 - 1780年）、ハンガリー女王（在位：同じ）、ボヘミア女王（在位：1740年 - 1741年、1743年 - 1780年）で、ハプスブルク帝国の領袖であり、実質的な「女帝」として知られる（下記参照）。 オーストリア系ハプスブルク家の男系の最後の君主であり、彼女の次代から、つまり子供たちの代からが正式に、夫の家名ロートリンゲン（ロレーヌ）との複合姓（二重姓）でハプスブルク＝ロートリンゲン家となる。なお、マリア・テレジア本人が好んで使用した称号（サイン）は「Königin（女王）」と「Kaiserin（皇后）」の頭文字を取った「K.K」であり、以後のハプスブルク家で慣例的に用いられるようになった。.

新しい！!: キリスト教とマリア・テレジア · 続きを見る »

マリア・テレジア・フォン・ネアペル＝ジツィーリエン

マリア・テレジア・フォン・ネアペル＝ジツィーリエン（Maria Theresia von Neapel-Sizilien, 1772年6月6日 - 1807年4月13日）は、神聖ローマ皇帝フランツ2世の2度目の妃。フランツ2世は1804年以降オーストリア皇帝フランツ1世を名乗り、マリア・テレジアは最後の神聖ローマ皇后および最初のオーストリア皇后となった。ナポリとシチリアの王フェルディナンド4世および3世（後の両シチリア王フェルディナンド1世）とその王妃マリア・カロリーナの長女。イタリア語名はマリーア・テレーザ（Maria Teresa）。名前は夫と共通の祖母である「女帝」マリア・テレジアにちなんでいる。.

新しい！!: キリスト教とマリア・テレジア・フォン・ネアペル＝ジツィーリエン · 続きを見る »

マリア・テレジア・フォン・エスターライヒ (1762-1770)

マリア・テレジア・フォン・エスターライヒ（Maria Theresia von Österreich、1762年3月20日 - 1770年1月23日）は、のちの神聖ローマ皇帝ヨーゼフ2世と妃マリア・イザベラ・フォン・ブルボン＝パルマの長女である。ヨーゼフ2世の母である女帝マリア・テレジアにとって初孫であった。全名は、マリア・テレジア・エリーザベト・フィリピーネ・ルイーゼ・ヨーゼファ・ヨハンナ（Maria Theresia Elisabeth Philippine Luise Josepha Johanna）。.

新しい！!: キリスト教とマリア・テレジア・フォン・エスターライヒ (1762-1770) · 続きを見る »

マリア・テレジア・フォン・エスターライヒ (1845-1927)

マリア・テレジア・アンナ・フォン・エスターライヒ（Maria Theresia Anna von Österreich, 1845年7月15日 - 1927年10月8日）は、ハプスブルク＝ロートリンゲン家の分枝であるテシェン公爵家の公女。マリー・テレーゼ（Marie Therese von Österreich）とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とマリア・テレジア・フォン・エスターライヒ (1845-1927) · 続きを見る »

マリア・テレサ・フォン・ポルトゥガル

マリア・テレサ・フォン・ポルトゥガル（Maria Teresa von Portugal, 1855年8月24日 - 1944年2月12日）は、オーストリア大公カール・ルートヴィヒ（皇帝フランツ・ヨーゼフ1世の弟）の3度目の妃。ポルトガル語名マリア・テレザ・デ・ブラガンサ（Maria Teresa de Bragança）。.

新しい！!: キリスト教とマリア・テレサ・フォン・ポルトゥガル · 続きを見る »

マリア・ダス・ネヴェス・デ・ブラガンサ

マリア・ダス・ネヴェス・デ・ブラガンサ（Maria das Neves de Bragança, 1852年8月5日 - 1941年2月15日）は、ポルトガルの廃王ミゲル1世とその妻であるレーヴェンシュタイン＝ヴェルトハイム＝ローゼンベルク侯女アーデルハイトの間の長女。 スペインのカルリスタ王位請求者にしてフランスのレジティミスト王位請求者、サン・ハイメ公アルフォンソ・カルロスの妻となった。スペイン語名はマリア・デ・ラス・ニエベス（María de las Nieves de Braganza）。.

新しい！!: キリスト教とマリア・ダス・ネヴェス・デ・ブラガンサ · 続きを見る »

マリア・アンナ・ヨーゼファ・フォン・エスターライヒ (1683-1754)

マリア・アンナ・ヨーゼファ・フォン・エスターライヒ （Maria Anna Josepha von Österreich, 1683年9月7日 - 1754年8月14日）は、ポルトガル王ジョアン5世の王妃。神聖ローマ皇帝レオポルト1世と皇后エレオノーレ・マグダレーネの娘として生まれた。ポルトガルではマリア・アナ・デ・アウストリア（Maria Ana de Áustria）と呼ばれた。 1708年、母方の従弟にあたるジョアンと結婚、7子の母となった。.

新しい！!: キリスト教とマリア・アンナ・ヨーゼファ・フォン・エスターライヒ (1683-1754) · 続きを見る »

マリア・アンナ・フォン・エスターライヒ (1738-1789)

マリア・アンナ・フォン・エスターライヒ（、1738年10月6日 - 1789年11月19日）は、神聖ローマ皇帝フランツ1世シュテファンと皇后マリア・テレジアの次女。成人した兄弟の中では一番の年長。終生独身のままウィーンで過ごし、母帝の没後クラーゲンフルトに隠棲してエリーザベト修道院への奉仕に身を捧げた。.

新しい！!: キリスト教とマリア・アンナ・フォン・エスターライヒ (1738-1789) · 続きを見る »

マリア・エマヌエル・フォン・ザクセン

マリア・エマヌエル・プリンツ・フォン・ザクセン（, 1926年1月31日 - 2012年7月23日）は、ザクセン王家家長。儀礼称号としてはマイセン辺境伯（）およびザクセン公（）を称していた。.

新しい！!: キリスト教とマリア・エマヌエル・フォン・ザクセン · 続きを見る »

マリア・エリーザベト・フォン・エスターライヒ (1737-1740)

マリア・エリーザベト・フォン・エスターライヒ（Maria Elisabeth von Österreich, 1737年2月5日 - 1740年6月7日）は、神聖ローマ皇帝フランツ1世と皇后マリア・テレジアの間の第1子、長女。両親が帝位、王位に就く以前に夭折した。全名はマリア・エリーザベト・アマーリア・アントニア・ヨーゼファ・ガブリエーラ・ヨハンナ・アガータ（Maria Elisabeth Amalia Antonia Josepha Gabriela Johanna Agatha）。.

新しい！!: キリスト教とマリア・エリーザベト・フォン・エスターライヒ (1737-1740) · 続きを見る »

マリア・エリーザベト・フォン・エスターライヒ (1743-1808)

マリア・エリーザベト・フォン・エスターライヒ（Maria Elisabeth von Österreich, 1743年8月13日 - 1808年9月22日）は、神聖ローマ皇帝フランツ1世と皇后マリア・テレジアの間の第6子、五女。全名はマリア・エリーザベト・ヨーゼファ・ヨハンナ・アントニア（Maria Elisabeth Josepha Johanna Antonia）。.

新しい！!: キリスト教とマリア・エリーザベト・フォン・エスターライヒ (1743-1808) · 続きを見る »

マリア・クリスティーナ・フォン・エスターライヒ (1742-1798)

マリア・クリスティーナ・フォン・ハプスブルク＝ロートリンゲン（Maria Christina von Habsburg-Lothringen, 1742年5月3日 - 1798年6月24日）は、「女帝」マリア・テレジアと神聖ローマ皇帝フランツ1世の四女。名前はマリー・クリスティーネ（Marie Christine）とも記される。ポーランド王兼ザクセン選帝侯アウグスト3世の息子アルベルト・カジミールと結婚し、夫婦でテシェン（チェシン）公国の公および女公となった。愛称は「ミミ」（Mimi）。.

新しい！!: キリスト教とマリア・クリスティーナ・フォン・エスターライヒ (1742-1798) · 続きを見る »

マリア様がみてるの登場人物

マリア様がみてるの登場人物（マリアさまがみてるのとうじょうじんぶつ）では、今野緒雪の小説『マリア様がみてる』シリーズ及びそれを原作とする同名の漫画・アニメなどの登場人物について解説する。また、スピンオフ作品『お釈迦様もみてる』の登場人物についても解説する（アニメについては『マリア様がみてる (アニメ)』を参照）。 ※表記例; 名前（ふりがな） ※ 文中の太字（例：姉妹、妹など）については、『マリア様がみてる』における独特の用語を参照。また、名前の後に【釈】とあるのは、『お釈迦様もみてる』にのみ登場する人物。.

新しい！!: キリスト教とマリア様がみてるの登場人物 · 続きを見る »

マリウス

マリウス (Marius) は、古代ローマ起源の男性名。現在のドイツ語の男性名として使用されている場合もある。 ローマ神話の神マルス（Mars：火星の神で武運の象徴）から来ている説、ラテン語由来のmaris（海）から来ている説などがある。キリスト教が広まった際に、ヘブライ語由来である女性名マリア (Maria) と習合がおき、マリウスから派生したイタリア語のマリオとともにMariaの男性型ともみなされる。.

新しい！!: キリスト教とマリウス · 続きを見る »

マリオン・マレシャル＝ルペン

マリオン・マレシャル＝ルペン（Marion Maréchal-Le Pen、1989年12月10日 - ）は、フランスの政治家。国民戦線所属、NHKワールド、2012年6月8日。。2012年フランス議会総選挙においてヴォクリューズ県第3選挙区から当選した 、デイリー・テレグラフ、2012年6月17日。。フランス共和政史上最年少の国民議会議員である。2015年フランス地域圏議会選挙にてプロヴァンス＝アルプ＝コート・ダジュール地域圏議会議員となった。.

新しい！!: キリスト教とマリオン・マレシャル＝ルペン · 続きを見る »

マリオン・ジマー・ブラッドリー

マリオン・ジマー・ブラッドリー（Marion Zimmer Bradley、1930年6月3日 - 1999年9月25日）は、アメリカの小説家、SF作家、ファンタジー作家、編集者。.

新しい！!: キリスト教とマリオン・ジマー・ブラッドリー · 続きを見る »

マリオ・マレガ

マリオ・マレガ（Mario Marega、1902年9月30日 - 1978年1月30日）は、イタリア出身のカトリックの神父でサレジオ会士。.

新しい！!: キリスト教とマリオ・マレガ · 続きを見る »

マリオ・J・ルセロ

マリオ・J・ルセロ（Mario J. Lucero、1988年6月8日 - ）は、ヘヴン・セント・ゲーミングの最高経営責任者。アメリカ・ニューメキシコ州出身のデザイナー。彼の作品は彼の過去およびキリスト教によって影響を及ぼされる。.

新しい！!: キリスト教とマリオ・J・ルセロ · 続きを見る »

マリ共和国

マリ共和国（マリきょうわこく）、通称マリは、西アフリカに位置する共和制国家。西をモーリタニア、北をアルジェリア、東をニジェール、南をブルキナファソ、コートジボワール、南西をギニア、西をセネガルに囲まれた内陸国である。首都はバマコ。 国土の北側3分の1はサハラ砂漠の一部であり、ちょうど中心を流れるニジェール川沿岸に農耕地が広がる。南部はやや降水量の多いサバンナ地帯である。.

新しい！!: キリスト教とマリ共和国 · 続きを見る »

ノルマン人

12世紀にノルマン人が征服した地を赤で示す ノルマン人（Normanean）は、スカンディナヴィアおよびバルト海沿岸に原住した北方系ゲルマン人。初期の時点では、「ヴァイキング」という概念とほぼ同じ（同項目を参照）。.

新しい！!: キリスト教とノルマン人 · 続きを見る »

ノルマンディー公

ノルマンディー公国の紋章 ノルマンディー公（仏：duc de Normandie）は、ノルマンディー公国の君主の称号。フランスのノルマンディー地方を領有していた。.

新しい！!: キリスト教とノルマンディー公 · 続きを見る »

ノルン

19世紀のデンマークの画家ヨハン・ルートヴィッヒ・ルンドによる、ノルンたちを描いた絵画。ノルンたちのこの神秘的な描写は、民間伝承に反して、彼女たちの1人を翼を持つ者として表現している。 ノルン（古ノルド語：norn）は、北欧神話に登場する運命の女神。複数形はノルニル（古ノルド語：nornir）。 その数は非常に多数とも言われ、アールヴ族や、アース神族、ドヴェルグ族の者もいる（『スノッリのエッダ』による）。しかし、通常は巨人族の3姉妹である長女ウルズ、次女ヴェルザンディ、三女スクルドのことのみを意味する場合が多い。 彼女ら3人の登場により、アースガルズの黄金の時代は終わりを告げたとされている。 世界樹ユグドラシルの根元にあるウルザルブルン（「ウルズの泉」）のほとりに住み、ユグドラシルに泉の水をかけて育てる。ウルズとヴェルザンディは木片にルーン文字を彫る。スクルドはワルキューレの一人。.

新しい！!: キリスト教とノルン · 続きを見る »

マルーシャ・ボフスラーウカ

マルーシャ・ボフスラーウカ（ウクライナ語：Маруся Богуславка）は、近世ウクライナの女性。ウクライナ・コサックの譚歌『マルーシャ・ボフスラーウカ』に登場する主人公である。外国で困っているウクライナ人を助けてくれたことで、母国と同胞を愛し続けるウクライナの女性の象徴となった。近代ウクライナのバレエや多数の小説などの主人公でもある。.

新しい！!: キリスト教とマルーシャ・ボフスラーウカ · 続きを見る »

マルティン・ルター

マルティン・ルター（Martin Luther 、1483年11月10日 - 1546年2月18日）は、ドイツの神学者、教授、作家、聖職者である。 1517年に『95ヶ条の論題』をヴィッテンベルクの教会に掲出したことを発端に、ローマ・カトリック教会から分離しプロテスタントが誕生した宗教改革の中心人物である。.

新しい！!: キリスト教とマルティン・ルター · 続きを見る »

マルティアヌス・ミンネウス・フェリクス・カペッラ

マルティアヌス・ミンネウス・フェリクス・カペッラ(羅:Martianus Minneus Felix Capella)は古代末期の異教徒の著述家で、初期中世の教育を構成した自由七科の体系を発展させた最初の人物の一人。マルティアヌス・カペッラと呼ばれることが多い。カッシオドルスによれば、彼はアプレイウスと同じくアフリカ属州マダウルス(現在のアルジェリアスーク・アフラース県に属する)の出身で、カルタゴで法学の教育を受けたともいわれる。 月に存在するクレーターのカペッラは彼にちなんで名づけられた。.

新しい！!: キリスト教とマルティアヌス・ミンネウス・フェリクス・カペッラ · 続きを見る »

ノルウェー

ノルウェー王国（ノルウェーおうこく、Kongeriket Norge/Noreg）、通称ノルウェーは、北ヨーロッパのスカンディナビア半島西岸に位置する立憲君主制国家である。首都は半島南端部に存在するオスロフィヨルドの奥に形成された港湾都市のオスロで、東にスウェーデン、ロシア、フィンランドと国境を接している。 国土は南北に細長く、海岸線は北大西洋の複数の海域、すなわちスカゲラック海峡、北海、ノルウェー海およびバレンツ海に面している。海岸線には、多くのフィヨルドが発達する。この他、ノルウェー本土から約1,000キロメートル (km) 離れた北大西洋上のヤン・マイエン島は固有の領土の一部として領有され、スヴァールバル条約によりバレンツ海のスヴァールバル諸島を領有している。南大西洋にブーベ島を属領として持つ。 による高負担高福祉の福祉国家として知られ、OECDの人生満足度（Life Satisfaction）ではスイスに次いで第2位となった（2014年）。.

新しい！!: キリスト教とノルウェー · 続きを見る »

ノルウェーの国旗

ノルウェーの国旗 (Norges flagg、Norske flagget)は、赤地に白の縁取りがなされたインディゴブルーのスカンディナヴィア十字が描かれた旗。.

新しい！!: キリスト教とノルウェーの国旗 · 続きを見る »

ノルウェー人

ノルウェー人（ノルウェーじん、nordmenn）は、狭義にはノルウェー王国の国民、広義には同国を故地とする民族を指す。後者は共通の文化とノルウェー語を有し、アメリカ合衆国やカナダ、オーストラリアに移民のコミュニティがある。.

新しい！!: キリスト教とノルウェー人 · 続きを見る »

ノルウェー民話集

''Asbjørnsen og Moes norske folke- og huldre-eventyr.'' 1896年からの版。 『ノルウェー民話集』『ノルウェーの民話』333頁（訳者あとがき）。（ノルウェーみんわしゅう。『ノールウェイの民話』『太陽の東 月の西』260頁（訳者あとがき）。、『ノルウェーの民衆の冒険物語』の日本語題も。Norske Folkeeventyr、Norwegian Folktales）は、ペテル・クリスティン・アスビョルンセンとによる、ノルウェーの伝承と伝説を収集した本である。収集した2人にちなんで『アスビョルンセンとモー』(Asbjørnsen and Moe)としても知られている。.

新しい！!: キリスト教とノルウェー民話集 · 続きを見る »

マルガリータ・デ・ボルボン・イ・ボルボン＝ドス・シシリアス

マルガリータ・マリア・デ・ボルボン・イ・ボルボン＝ドス・シシリアス（, 1939年3月6日 - ）は、スペインの王族、Infanta de España）。前スペイン王フアン・カルロス1世の妹。儀礼称号はソリア女公爵（）であるが、世襲爵位の第2代エルナニ女公爵（）の称号も有している。.

新しい！!: キリスト教とマルガリータ・デ・ボルボン・イ・ボルボン＝ドス・シシリアス · 続きを見る »

マルガレーテ・ズースマン

マルガレーテ・ズースマン（Margarete Susman, 1872年10月14日　ハンブルク - 1966年1月16日）はドイツ出身の女性文芸批評家・作家であり、ユダヤ教思想家でもある。 哲学をテオドール・リップス Theodor Lipps とゲオルク・ジンメルに学び、またフランクフルト新聞の寄稿者として文名を確立していった。 ブロッホ、フランツ・カフカ、ヴァルター・ベンヤミンなどを最も早期に評価した。 1933年スイスに亡命するが、その後も「キリスト教世界における現代ユダヤ思想の位置づけ」に関して長く指導的役割を演じ、チューリヒで逝去した。.

新しい！!: キリスト教とマルガレーテ・ズースマン · 続きを見る »

マルキ・ド・サド

マルキ・ド・サド（Marquis de Sade, 1740年6月2日 - 1814年12月2日）は、フランス革命期の貴族、小説家。マルキはフランス語で侯爵の意であり、正式な名は、ドナスィヤン・アルフォンス・フランソワ・ド・サド（Donatien Alphonse François de Sade ）。 サドの作品は暴力的なポルノグラフィーを含み、道徳的に、宗教的に、そして法律的に制約を受けず、哲学者の究極の自由（あるいは放逸）と、個人の肉体的快楽を最も高く追求することを原則としている。サドは虐待と放蕩の廉で、パリの刑務所と精神病院に入れられた。バスティーユ牢獄に11年、コンシェルジュリーに1ヶ月、ビセートル病院（刑務所でもあった）に3年、要塞に2年、サン・ラザール監獄に1年、そしてシャラントン精神病院に13年入れられた。サドの作品のほとんどは獄中で書かれたものであり、しばらくは正当に評価されることがなかったが、現在その書籍は高い評価を受けている。サディズムという言葉は、彼の名に由来する。.

新しい！!: キリスト教とマルキ・ド・サド · 続きを見る »

マルクローエ

マルクローエ (Marklohe) は、ドイツ連邦共和国ニーダーザクセン州のニーンブルク/ヴェーザー郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）であり、ザムトゲマインデ・マルクローエの本部所在地である。.

新しい！!: キリスト教とマルクローエ · 続きを見る »

マルク・マリー・ド・ロ

マルク・マリー・ド・ロ（フランス語：Marc Marie de Rotz, 1840年3月27日 - 1914年11月7日）は、パリ外国宣教会所属のフランス人宣教師（司祭）である。1868年（慶応4年）6月に来日し、長崎県西彼杵郡外海地方（現・長崎県長崎市外海地区）において、キリスト教（カトリック）の布教活動の傍ら、貧困に苦しむ人達のため、社会福祉活動に尽力した。.

新しい！!: キリスト教とマルク・マリー・ド・ロ · 続きを見る »

マルクス主義批判

マルクス主義批判とは、マルクス主義に対する批判である。マルクス主義は、歴史、経済、政治、哲学の分野に及ぶ思想体系であり、さまざまな角度からの批判がある。また、カール・マルクス自身もフランス労働党に対して「私はマルクス主義者ではない」とのべたことがある。.

新しい！!: キリスト教とマルクス主義批判 · 続きを見る »

マルグレーテ2世 (デンマーク女王)

マルグレーテ2世（、1940年4月16日 - ）は、デンマーク女王（在位：1972年1月14日 - ）。 妹が2人おり、末妹のアンネ＝マリーは元ギリシャ国王コンスタンティノス2世の王妃である。.

新しい！!: キリスト教とマルグレーテ2世 (デンマーク女王) · 続きを見る »

マルコマンニ

ハドリアヌス治世下（117年 - 138年）ごろのローマ帝国。マルコマンニの名がドナウ川上流域（現在のオーストリア北部からチェコにかけて）に見える。 マルコマンニ（Marcomanni）は、古代ヨーロッパに存在したゲルマン系の民族の1つで、ブリ族やスエビ族などと関係が深いと見られている。.

新しい！!: キリスト教とマルコマンニ · 続きを見る »

マルコルギス・ハーン

マルコルギス・ウケクト・ハーン（、1448年 - 1465年）は、モンゴル帝国の第30代（北元としては第16代）大ハーン。漢語資料では馬児苦児吉思、麻馬児可児吉思、麻児可児、馬可古児吉思、馬古可児吉思と表記される。「マルコルギス(Markörgis)」は「聖ゲオルギオス」のシリア語名であり、キリスト教との関連性を指摘する意見もある。.

新しい！!: キリスト教とマルコルギス・ハーン · 続きを見る »

マルコ・タルノヴォ

マルコ・タルノヴォ（ブルガリア語:Малко Търново、Malko Tarnovo、オスマン帝国時代:トゥルノヴァジュク Tırnovacık）はブルガリア南東部の町、およびそれを中心とした基礎自治体。ブルガス州に属する。 トルコの国境からわずか5キロメートルである。マルコ・タルノヴォは、ブルガリアの町としては唯一ストランジャ山脈（Странджа、Strandzha、トルコ語:ユルドゥズ・ダーラル Yıldız Dağları、またはウストランジャ Istranca）の間に位置している。 マルコ・タルノヴォの町ではキリスト教が多数派を占め、正教会と東方典礼カトリック教会が存在する。バルカン戦争以前は、マルコ・タルノヴォはオスマン帝国の町（kaza）のひとつとして、エディルネ州（アドリアノープル州、Edirne vilayet）、クルクラレリ地方（Kırklareli sanjak）の一部とされていた。バルカン戦争以降、この町はブルガリアに割譲された。 マルコ・タルノヴォの歴史的建造物.

新しい！!: キリスト教とマルコ・タルノヴォ · 続きを見る »

マルシリオ・フィチーノ

マルシリオ・フィチーノ（Marsilio Ficino 1433年10月19日 - 1499年10月1日）は、イタリア・ルネサンス期の人文主義者、哲学者、神学者。メディチ家の保護を受け、プラトンなどギリシア語文献の著作をラテン語に翻訳した。プラトン・アカデミーの中心人物。近年はルネサンスの芸術思想をはじめ、魔術思想、神秘思想の面など多方面で注目される思想家となった。.

新しい！!: キリスト教とマルシリオ・フィチーノ · 続きを見る »

マルスベルク

マルスベルク (Marsberg) は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州アルンスベルク行政管区のホーホザウアーラント郡に属す市である。ザウアーラント北東部のこの小都市は、1975年のノルトライン＝ヴェストファーレン州の自治体再編の際にオーバーマルスベルクとウンターマルスベルクおよびそれまで独立していたいくつかの町村が合併して成立した。オーバーマルスベルクには、サクソン人の最も重要な聖域であるエーレスブルクのが設けられていた。カール大帝によってこの聖域が破壊された後、この場所にはヴェストファーレンで最も古い修道院が建設されたが、後にコルヴァイ修道院に統合された。ニーダーマルスベルクは交易地として発展したが、政治的にはオーバーマルスベルクに依拠していた。この地域で中世初期から重要なのが銅の採掘と加工であった。19世紀には、精神病のためのヴェストフェリシャー・クリニーク・マルスベルクが設立され、健康・医療分野がマルスベルクの経済とって重要になった。.

新しい！!: キリスト教とマルスベルク · 続きを見る »

マルセイユ

マルセイユ (Marseille) は、フランス最大の港湾都市で、プロヴァンス＝アルプ＝コート・ダジュール地域圏 (Provence-Alpes-Côte d'Azur, PACA) の首府、ブーシュ＝デュ＝ローヌ県の県庁所在地である。地中海リオン湾を臨む。.

新しい！!: キリスト教とマルセイユ · 続きを見る »

マルタのイスラム教

本項目ではマルタのイスラム教について記述する。.

新しい！!: キリスト教とマルタのイスラム教 · 続きを見る »

マルタの国旗

マルタの国旗は、赤・白の縦二色旗。1091年にシチリアを治めていたルッジェーロ1世（初代シチリア王の父）からこの二色を授かったとされるが、定かではない。 1964年9月21日の独立時に制定される際、第二次世界大戦中のマルタ国民の勇敢な行動に対してイギリスより贈られたジョージ・クロスがカントン部分に取り入れられた。 商船旗は全く違ったデザインで、赤地に白のマルタ十字（キリスト教の象徴であり、十字軍の紋章）が使われている。マルタ騎士団や聖ヨハネ騎士団の使っているものと同じである。 ファイル:Civil_Ensign_of_Malta.svg| マルタの商船旗（2:3） ファイル:Naval Jack of Malta.svg|軍艦用国籍旗 Presidential Standard of Malta.svg|大統領旗.

新しい！!: キリスト教とマルタの国旗 · 続きを見る »

マルタ十字

マルタ十字 Bermuda Regimentのバッジ 赤いマルタ十字の消印が押されたペニー・ブラック マルタ十字（マルタじゅうじ）は、キリスト教の騎士修道会である聖ヨハネ騎士団（マルタ騎士団とも）の象徴とされる。元来は11世紀のイタリアの小共和国であるアマルフィの象徴であった。マルタ十字は4つのV形をした紋章がその底部で結合した形をしており、突き出た8つの角をもつ。この意匠は第1回十字軍の頃からある十字のシンボルに基づいたものである。.

新しい！!: キリスト教とマルタ十字 · 続きを見る »

マルタ騎士団

ドス及びマルタにおけるエルサレムの聖ヨハネ病院独立騎士修道会（ロドスおよびマルタにおけるエルサレムのせいヨハネびょういんどくりつきししゅうどうかい、Sovrano Militare Ordine Ospedaliero di San Giovanni di Gerusalemme di Rhodi e di Malta）、通称マルタ騎士団（マルタきしだん）は、キリスト教カトリックの騎士修道会である。現在は国家ではないが、かつて領土を有していた経緯から「主権実体」として承認している国々がある。 軍事組織としての意味合いは既に失われて久しいが、医療団体としての活動はあり、イタリア共和国軍の軍医部隊としても運用されている。.

新しい！!: キリスト教とマルタ騎士団 · 続きを見る »

マレーシア

マレーシア（ジャウィ語: مليسيا、Malaysia、Malaysia）は、東南アジアのマレー半島南部とボルネオ島北部を領域とする連邦立憲君主制国家で、イギリス連邦加盟国である。タイ、インドネシア、ブルネイと陸上の国境線で接しており、シンガポール、フィリピンと海を隔てて近接する。ASEANの一員。.

新しい！!: キリスト教とマレーシア · 続きを見る »

マロ (聖人)

師である聖ブレンダンとともに航海をする聖マロ 聖マロ （フランス語：Saint Malo、またはMaclou 、Mac'h Low 、ラテン語：Maclovius またはMachutus）は、ウェールズ出身のキリスト教聖職者。6世紀半ばに現在のフランス・ブルターニュにサン・マロの町をたてた。カトリック教会で聖人であり、サン・マロの守護聖人。『ブルターニュをつくった7人の聖人たち』の一人。記念日は11月15日。養豚業者や、遺失物の守護者でもある。 マロの経歴の詳細は、同名の違った人々に連想される出来事を含むとみられる3つの中世の記録に保存されている。この混同にもかかわらず、マロは520年頃におそらくウェールズで生まれたとみられている。 彼の名前は、古いブルトン語のmac'h（権限、という意味）とluh（光）からなるという。.

新しい！!: キリスト教とマロ (聖人) · 続きを見る »

マロン典礼カトリック教会

マロン典礼カトリック教会（マロンてんれいカトリックきょうかい、、）は、レバノンを中心に信者を擁するキリスト教東方典礼カトリック教会の一派。マロン派（まろんは）とも呼ばれる。名前の由来は、4 - 5世紀のアンティオキアで活動した聖マールーン（聖マロン、:en:Maron）に由来するといわれる。レバノン国内では人口のおよそ3割程度を占め、古くから重要な政治ポストを占める最大宗派であり、大統領がマロン派から選出される慣行を持つなど、国内外の政治・経済両面において大きな影響力を持つ。また、その歴史的経緯などから、同じカトリックが多数派であるフランスとは緊密な関係にある。.

新しい！!: キリスト教とマロン典礼カトリック教会 · 続きを見る »

マンナール県

マンナール県（ Maṉṉār Māvaṭṭam、、）は、スリランカ北部州に属する県。県都はマンナール。マナー県とも表記される。.

新しい！!: キリスト教とマンナール県 · 続きを見る »

ノンノス

ノンノス（Nonnus, ギリシア語：Νόννος.）は古代ギリシアの叙事詩人。エジプトのThebaid地方（:en:Thebaid）のパノポリス（現アクミル（:en:Akhmim）の出身。おそらく4世紀後期から5世紀初期に生きたと思われる。 ノンノスの作品は、ディオニューソスを扱った叙事詩『ディオニューソス譚（Dionysiaca, ディオニュシアカ）』、『ヨハネによる福音書』のパラフレーズの他に、消失した2つの詩『巨人族の戦い』、『バッサリカ（Bassarica）』がある。.

新しい！!: キリスト教とノンノス · 続きを見る »

マンティコア

マンティコア 1607年画 1678年画 マンティコア (Manticore) は、伝説の生物。主な生息地はインドやマレーシア、インドネシアで、森林に住むとされる。メメコレオウス (Memecoleous) などとも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とマンティコア · 続きを見る »

マンダレー地方域

マンダレー地方域（-かんく）は、ミャンマーの行政区画の一つ。国の中央に位置する。南部に、首都ネピドーがある。.

新しい！!: キリスト教とマンダレー地方域 · 続きを見る »

マンダ教

マンダ教あるいはマンダヤ教は、グノーシス主義のひとつとされる宗教である。.

新しい！!: キリスト教とマンダ教 · 続きを見る »

ノンクリスチャン

ノン・クリスチャン（）とは、キリスト教、特にプロテスタントの福音派等においてクリスチャンでない人を指して使われる表現である。このような片仮名表記は使用頻度が稀な教派も多く、例えば日本正教会ではこの片仮名表記は全く用いられず、カトリック教会でもほとんど用いられない。片仮名表記を用いない場合、「キリスト教徒ではない人」「（キリスト教）信者ではない人」など様々に表現される。 本項では福音派によるノン・クリスチャン（非キリスト教徒）に対する捉え方について述べるが、正教会、カトリック教会は以下のような見解を持たず、聖公会・プロテスタントにも以下に述べるような見解を持たない者が多数存在する。.

新しい！!: キリスト教とノンクリスチャン · 続きを見る »

マンショ小西

小西 マンショ（こにし マンショ、慶長5年（1600年） - 正保元年（1644年））は、江戸時代初期のキリスト教司祭。小西マリアの子。.

新しい！!: キリスト教とマンショ小西 · 続きを見る »

マンスフィールド (オハイオ州)

マンスフィールド（Mansfield）は、アメリカ合衆国オハイオ州中北部に位置する都市。アルゲイニー台地の西縁、州都コロンバスとクリーブランドのほぼ中間に位置する。人口は47,821人（2010年国勢調査）.

新しい！!: キリスト教とマンスフィールド (オハイオ州) · 続きを見る »

ノヴァーリス

ノヴァーリス（Novalis, 1772年5月2日 - 1801年3月25日）は、ドイツ・ロマン主義の詩人・小説家・思想家・鉱山技師。シュレーゲル兄弟らと並ぶ初期ロマン主義の中心人物である。本名ゲオルク・フィリップ・フリードリヒ・フォン・ハルデンベルク (Georg Philipp Friedrich von Hardenberg)。筆名の「ノヴァーリス」はラテン語で新開墾地を意味する。 家系はニーダーザクセン出身の貴族であり、「シュタイン＝ハルデンベルクの改革」を行ったプロイセン宰相カール・アウグスト・フォン・ハルデンベルク（1750年 - 1822年）は親戚。.

新しい！!: キリスト教とノヴァーリス · 続きを見る »

ノヴス・オルド・セクロールム

ノヴス・オルド・セクロールム (Novus ordo seclorum, 英発音) は、「時代の新秩序」を意味するラテン語の成句で、アメリカ合衆国の国璽の裏面に書かれている。 1782年に国璽のデザインに取り入れられ、1935年以降は1米ドル紙幣の裏面にも印刷されている。 このデザインに基づいた陰謀説を信じる人々は、このフレーズをしばしば「新世界秩序」と誤訳する。.

新しい！!: キリスト教とノヴス・オルド・セクロールム · 続きを見る »

ノーマン・グリーンバウム

ノーマン・ジョエル・グリーンバウム（Norman Joel Greenbaum、1942年11月20日 - ）は、アメリカ合衆国のシンガーソングライター。自作して歌った1969年の楽曲「スピリット・イン・ザ・スカイ」によって最もよく知られている。.

新しい！!: キリスト教とノーマン・グリーンバウム · 続きを見る »

ノーム・チョムスキー

イヴラム・ノーム・チョムスキー（、1928年12月7日 - ）は、アメリカ合衆国の哲学者, by Zoltán Gendler Szabó, in Dictionary of Modern American Philosophers, 1860–1960, ed.

新しい！!: キリスト教とノーム・チョムスキー · 続きを見る »

マールブルク

マールブルク（Marburg、1977年まではMarburg (Lahn)が公式名称であった）は、ドイツ連邦共和国ヘッセン州中部マールブルク＝ビーデンコプフ郡の郡庁所在都市である。総合大学がある「ウニヴェルジテーツシュタット (Universitätsstadt)」（大学都市）である。ラーン川の河畔に位置する人口約 8 万人のこの都市は、ヘッセン州で7番目に大きな都市である。市域はラーン川の両岸に広がっており、西はグラーデンバッハ山地の中、東はラーンベルク（ラーン山地）を越えてアメーネブルク盆地の端にまで達している。 マールブルクは13世紀から都市権を有している。現在この街はギーセン行政管区の上級中心都市の機能を担っている。大きな中規模都市であるマールブルクは、ヘッセン州内の他の6つの中規模都市と共に、郡所属市としては特殊な地位にある。本市は郡の業務も処理しており、このため多くの点において郡独立市と同様の機能を有している。マールブルクには、プロテスタントが設立した総合大学で、現存する中で最も古いフィリップ大学マールブルクがあり、その建物や学生は現在も街の風景を創り出している。 マールブルク (Marburg) の名前は、この街がかつてのテューリンゲン方伯領とマインツ大司教領との境界 ("mar(c)") に位置していることに由来する。マールブルクの特筆すべき見所としては、聖エリーザベト教会、旧大学校舎、方伯の城とその麓に位置する地元では「オーバーシュタット」と呼ばれる旧市街が挙げられる。.

新しい！!: キリスト教とマールブルク · 続きを見る »

マールブルク＝ビーデンコプフ郡

マールブルク＝ビーデンコプフ郡 (Landkreis Marburg-Biedenkopf) は、ドイツ連邦共和国ヘッセン州中部のギーセン行政管区に属す郡である。この郡は広い森を有する中低山地の地形と、郡内を西から南東に向かって流れるラーン川を特徴とする。 郡の中心で唯一の上級中心都市が、人口約 8 万人の大学都市マールブルクである。その他の重要な都市（中級中心）としては、郡西部のヘッセン・ヒンターラント地方に位置するかつての郡庁所在地ビーデンコプフおよびグラーデンバッハ、郡東部に位置するキルヒハインおよび経済都市シュタットアレンドルフがある。.

新しい！!: キリスト教とマールブルク＝ビーデンコプフ郡 · 続きを見る »

マーロン・ストークス

マーロン・ストークス（Marlon D. Stokes）は、1999年から2002年にかけて日本で活動したゴスペルミュージックディレクター、キーボーディスト、プロデューサーである。.

新しい！!: キリスト教とマーロン・ストークス · 続きを見る »

ノートルダム

ノートルダムまたはノートル＝ダム（Notre-Dame）はフランス語で「我らの貴婦人」という意味で、イエス・キリストの母である聖母マリアを指す。 それゆえ、マリアやキリスト教に関連したものの名前に使われることがある。以下が主なものである。.

新しい！!: キリスト教とノートルダム · 続きを見る »

ノートルダム大聖堂 (ランス)

大聖堂正面 ランス・ノートルダム大聖堂 (Cathédrale Notre-Dame de Reims) は、パリから東北東約130kmに位置する街ランスにあるカトリックの大聖堂。 隣接するトー宮殿、市内の聖レミ教会堂とともに1991年に、ユネスコ世界遺産に登録された。（一体としての世界遺産については「ランスのノートルダム大聖堂、サン＝レミ旧大修道院、トー宮殿」を参照）.

新しい！!: キリスト教とノートルダム大聖堂 (ランス) · 続きを見る »

ノートルダム大聖堂 (フルヴィエール)

バシリカのファサード フルヴィエールのノートルダム大聖堂、あるいはフルヴィエール大聖堂（ Basilique Notre-Dame de Fourvière ）は、フランス・リヨンのフルヴィエールの丘にあるバシリカ式教会堂。 献金により、1872年から1896年にかけて、街を見下ろす位置に建てられた。パリのサクレ・クール寺院同様、1870年のリヨン・コミューンにおける、社会主義勢力に対するキリスト教勢力の勝利の象徴となっている。 ピエール・ボッサン Pierre Bossan による設計は、ロマネスク建築とビザンチン建築、2つの建築様式の特徴を備え、当時としてはまれなことにゴシック建築様式は採用されなかった。 すばらしいモザイク、ステンドグラス、 及び使徒ヨハネのクリプトを特徴とする。 バシリカではガイドツアーも催行されており、聖美術館 Museum of Sacred Art も含めると年間150万人の訪問客を迎える。 ボッサンによるバシリカの最初の設計は、1843年のペスト流行200年記念に続く1846年に遡ると思われる。 この時彼はパレルモにいた。 ノートルダム大聖堂が建つ土地は、かつてはトラヤヌスによる古代ローマのフォルム「フォルム・ウェトス forum vetus 」であり、その名前の由来となっている。 フルヴィエールの丘の頂上にバシリカは印象的にそびえたっており、リヨンの街のいたるところから眺めることができる。 結果的に、フルヴィエール大聖堂はリヨンの街の象徴となった。 バシリカは主要な塔4基、鐘楼1基を備え、最上部に金色の聖母マリア像を頂く。 特定の時間にはバシリカの北塔に上ることができ、そこにはリヨンの街とその郊外の眺望が180度開けている。 アプスの東端と鐘楼 フルヴィエール大聖堂は実際には2つの教会からなり、1つの教会の上にもう1つの教会がある。 上側のサンクチュアリはたいへん装飾的であるが、一方下側は非常に簡素なデザインである。 フルヴィエールは聖母マリアに奉献されている。 1643年のペスト流行からリヨンの街が救われたことを感謝して小さな教会堂が建てられ、19世紀中ごろには200周年を記念して、金の聖母マリア像が捧げられた。 毎年12月8日（無原罪の聖母の祝日）、リヨンは街の救済を聖母マリアに感謝して街中にキャンドルをともし、これは「光の祭典 Fête des Lumières 」と呼ばれている。 夜のバシリカ 普仏戦争では、プロイセンの軍隊はパリを陥落させ、リヨンに向かって南進していた。 教会で再び聖母マリアに祈りを捧げると、軍隊は停止し撤退していった。 勝利を祝してバシリカの建設が1872年に始まり、1884年に完成した。 内装の完成にはさらに時間を要し、最終的な完成は1964年になった。 1982年には、ラジオ・フルヴィエール（:fr:Radios chrétiennes francophones の前身）のアンテナが塔に立てられている。 フルヴィエールのノートルダム大聖堂は、1998年、リヨン歴史地区の一部として、UNESCOの世界遺産に登録された。.

新しい！!: キリスト教とノートルダム大聖堂 (フルヴィエール) · 続きを見る »

ノートルダム清心女子大学附属小学校

ノートルダム清心女子大学附属小学校（ノートルダムせいしんじょしだいがくふぞくしょうがっこう）は、岡山県岡山市北区にある私立（キリスト教系･カトリック）のノートルダム清心女子大学附属小学校である。設置者は学校法人ノートルダム清心学園。.

新しい！!: キリスト教とノートルダム清心女子大学附属小学校 · 続きを見る »

ノートルダム清心女子大学附属幼稚園

ノートルダム清心女子大学附属幼稚園（ノートルダムせいしんじょしだいがくふぞくようちえん）は、岡山県岡山市北区にある私立（キリスト教系･カトリック）のノートルダム清心女子大学附属幼稚園である。設置者は学校法人ノートルダム清心学園。.

新しい！!: キリスト教とノートルダム清心女子大学附属幼稚園 · 続きを見る »

マーティン・ルーサー・キング・ジュニア

マーティン・ルーサー・キング・ジュニア（Martin Luther King, Jr.、1929年1月15日 - 1968年4月4日）は、アメリカ合衆国のプロテスタントバプテスト派の牧師である。キング牧師の名で知られ、アフリカ系アメリカ人公民権運動の指導者として活動した。 「I Have a Dream」（私には夢がある）で知られる有名な演説を行った人物。1964年のノーベル平和賞受賞者。2004年の議会名誉黄金勲章受章者。アメリカの人種差別（特にアフリカ系アメリカ人に対する差別）の歴史を語る上で重要な人物の一人である。.

新しい！!: キリスト教とマーティン・ルーサー・キング・ジュニア · 続きを見る »

マーティン・ワイコフ

マーティン・ネビアス・ワイコフ（Martin Nevius Wyckoff、1850年4月10日 - 1911年1月27日）は、アメリカ合衆国から日本に派遣されたアメリカ・オランダ改革派教会の宣教師である。オランダ系アメリカ人で先祖は17世紀初頭にアメリカ合衆国に移民した。.

新しい！!: キリスト教とマーティン・ワイコフ · 続きを見る »

ノーフォーク島

ノーフォーク島（ノーフォークとう、Norfolk Island）は、太平洋にあるオーストラリア領の島。オーストラリアとニューカレドニアとニュージーランドの間に位置しオーストラリアの東、南緯29度02分、東経167度57分に位置する。面積34.6km、人口2,210人（2014年）。主都はキングストン。.

新しい！!: キリスト教とノーフォーク島 · 続きを見る »

マーガリット・バーネット

マーガリット・エミー・バーネット（Marguerite Amy Burnet、1878年11月24日-1951年7月2日）は、日本で活躍したイギリス人の宣教師。.

新しい！!: キリスト教とマーガリット・バーネット · 続きを見る »

マーガレット・ミード

マーガレット・ミード（Margaret Mead、1901年12月16日 - 1978年11月15日）は、アメリカ合衆国ペンシルベニア州フィラデルフィア生まれの文化人類学者である。コロンビア大学でミードを指導したルース・ベネディクトとともに20世紀米国を代表する文化人類学者と評価されている。 ミードはニューヨーク市のバーナード・カレッジで学士号を、コロンビア大学で修士号および博士号を、それぞれ取得している。ミードは、文化人類学の発展期にあって数多くのフィールドワークをこなし、精力的に研究を行った。また文化人類学を利用した社会評論や一般向け著作にも熱心に取組み、文化人類学の普及に多大な貢献を行った。南太平洋および東南アジアの伝統文化においての、性に関する態度を詳述したミードの報告は、1960年代の性の革命に影響を与えたとされており、ミードは、尊敬されまたしばしば論争の対象ともなる学者であった。.

新しい！!: キリスト教とマーガレット・ミード · 続きを見る »

マーガレット・サッチャー

ッチャー女男爵マーガレット・ヒルダ・サッチャー（Margaret Hilda Thatcher, Baroness Thatcher, LG, OM, PC, FRS、1925年10月13日 - 2013年4月8日）は、イギリスの政治家、一代貴族。旧姓はロバーツ（Roberts）。 イギリス保守党初の女性党首（在任: 1975年 - 1990年）、イギリス初の女性首相（在任: 1979年 - 1990年）。1992年からは貴族院議員。 保守的かつ強硬なその政治姿勢から「鉄の女（Iron Lady）」の異名を取ったことで知られる。.

新しい！!: キリスト教とマーガレット・サッチャー · 続きを見る »

マークウィス・ゴードン

マークウィス・ラフェイエット・ゴードン（Marquis Lafayette Gordon、1843年7月18日 - 1900年11月4日）は、明治時代の日本で活躍した、アメリカン・ボードのアメリカ人宣教師。ゴルドン、M・L・ゴードンとも表記される。 1843年、ペンシルベニア州ウェインズバーグで生まれる。ウェインズバーグ大学を卒業、アンドーヴァー神学校を卒業する。さらに、ニューヨークで医学を学ぶ。1872年8月6日、カンバーランド長老教会ペンシルベニア中会にて按手を受ける。 1872年（明治5年）11月、妻リンダと共に、アメリカン・ボードの宣教師として来日する。オラメル・ギューリックと共に、大阪の川口与力町に着任する。ゴードンは自宅で英語塾を初め、30名の日本人が集まり、1873年（明治6年）3月より日曜礼拝を始めると12名の出席者が集まった。ギューリックが神戸に転任すると、ゴードンが説教を受け持った。しかし、ゴードンは眼病に罹っていたので、神戸に治療に行ったり、静養をしていた。1874年（明治7年）5月24日、ゴードンは高木玄真、安田三折ら5名に洗礼を授け、横浜から平井仙次郎が転入して、梅本町公会(現、日本基督教団大阪教会)が設立された。元会津藩士・山本覚馬に出会い、信仰に導く。 1881年(明治14年)5月1日には山崎為徳の友人、片桐清治に洗礼を授ける。 1877年（明治10年）に京都に移り同志社英学校で神学を教えた。1899年にアメリカに帰国し、翌1900年11月4日にマサチューセッツ州で死去。57歳没。.

新しい！!: キリスト教とマークウィス・ゴードン · 続きを見る »

マーシャル諸島

マーシャル諸島共和国（マーシャルしょとうきょうわこく）、通称マーシャル諸島は、太平洋上に浮かぶ島国。ミニ国家の一つであり、「真珠の首飾り」とも呼ばれるマーシャル諸島全域を領土とする。ミクロネシア連邦の東、キリバスの北に位置する。.

新しい！!: キリスト教とマーシャル諸島 · 続きを見る »

マーシア

マーシア王国の勢力領域。7世紀から9世紀頃にかけて最大版図を得た。濃緑色部分は6世紀頃の支配地域 マーシア (Mercia) は、中世初期イングランドの七王国のひとつであるアングル人の王国。7世紀中ごろから9世紀初頭にかけてイングランド中部で強い勢力をもち、特に8世紀にはふたりのブレトワルダ（上王、大王）を輩出した。マーシアとは『辺境の人々』を意味する Mierce をラテン語化させた後世の呼び名である。.

新しい！!: キリスト教とマーシア · 続きを見る »

ノース・サマセット

ノース・サマセット（北サマセット、North Somerset）は、イングランドの単一自治体である。地区は典礼カウンティであるサマセットに含まれているが、独立した非都市カウンティとしても治められている。庁舎本部はウェストン＝スーパー＝メアのタウン・ホールに置かれている には通常「市役所」との訳語が当てられることが多いが、「単一自治体」は「市」ではないため「タウン・ホール」との転記を使う。。 ノース・サマセットはブリストル、バース・アンド・ノース・イースト・サマセット、、と境界を接する。ノース・サマセットにはウェストン＝スーパー＝メア選挙区・ノース・サマセット選挙区と2つの国政選挙区が設置されている。.

新しい！!: キリスト教とノース・サマセット · 続きを見る »

ノースダコタ州

ノースダコタ州（State of North Dakota ）は、アメリカ合衆国中西部の最北部、グレートプレーンズ（大平原）にある州である。州の北側はカナダ国境であり、サスカチュワン州およびマニトバ州に接している。東側はミネソタ州との州境にレッド川が流れている。西側はモンタナ州に、南側はサウスダコタ州に接している。人口は70万人に満たず、全米50州の中で少ない方から3番目であり、面積は第19位なので、人口密度も4番目に小さい。1889年11月2日に、それまでのダコタ準州が南北に分割され、サウスダコタ州とともに同時に州に昇格したが、ノースダコタ州が39番目、サウスダコタ州が40番目と認識されている。 州都はビスマーク市であり、人口最大の都市はファーゴ市である。公立大学の主要なものはグランドフォークスとファーゴに設立されている。アメリカ空軍がマイノットとグランドフォークスに基地を設営している。 ノースダコタの「ダコタ」という名前は、アメリカ・インディアンのダコタ族（「仲間」の意味）に由来する。 最近の10年以上、全国平均よりも低い失業率、雇用数と人口の増大、および低い住宅空き家率と、経済的な好調を持続してきた。これには州西部のバッケン・オイルシェール田の開発が大きく貢献しているが、技術やサービス産業の成長も寄与してきた。2011年6月に起こった洪水によってマイノット市が大きな被害を被り、州都ビスマーク市も脅かされた。.

新しい！!: キリスト教とノースダコタ州 · 続きを見る »

ノースウエスト・アングル

ノースウエスト・アングル（）は、アメリカ合衆国ミネソタ州レイク・オブ・ウッズ郡北部の地域で、同郡の区域にあたる。カナダ・マニトバ州と国境を接し、ウッズ湖を挟んで本土から隔てた飛び地であり、マニトバ州を通過しないと陸地伝いにノースウエスト・アングルには行くことが出来ない。 地元で単に「the Angle」と言えばノースウエスト・アングルのことを指す。ウッズ湖の最北西端の一角であることから「the Northwest Angle（北西の角）」と呼ばれている。 米国で北緯49度線以北にあるのはアラスカ州とここノースウエスト・アングルのみである。49度線は米国本土（アラスカおよびハワイ州を除く48州）の北限をなし、西海岸からワシントン、アイダホ、モンタナ、ノースダコタおよびミネソタの一部をかすめノースウエスト・アングルに至る。ノースウエスト・アングルより東の国境は49度線よりも南を通るので、当地が本土最北端ということになる。図法によってはメーン州が当地よりも北にあるように見える地図もあるが、緯度線が直線になっているような地図で見ると、真の北限は当地であることがきちんと確認できる。 アメリカ本土48州の内、陸続きになっていない場所は4ヵ所（ロングアイランドなど島嶼部は除く）。当地の他、すぐ南にあるミネソタ州エルム・ポイント、ワシントン州ポイント・ロバーツ、ヴァーモント州が該当し、全てカナダ側の国境沿いにある。逆に反対側のメキシコとの国境にはこういった飛び地はなく、メキシコ国境までどこからでも陸伝いに行くことができる。 ここから米国の他地域に陸伝いに移動するには必ずカナダを通過しなければならない。国境を避けて移動する場合にはウッズ湖を横断することになる。アラスカ州や前述のミネソタ州エルム・ポイント、ワシントン州ポイント・ロバーツに陸伝いに行く場合も当地と同じで、やはりカナダを通過しなければならない。 一部は先住民居留地（オジブワ）の自治下にある。 人口152人（2000年現在、国勢調査による）。.

新しい！!: キリスト教とノースウエスト・アングル · 続きを見る »

ノースカロライナ州

ノースカロライナ州（State of North Carolina）は、アメリカ合衆国の南東部に位置する州の1つである。2010年国勢調査による人口は9,535,483人だった。合衆国50州の中で、陸地面積では第28位、人口では第10位である。州都はローリー市で、最大都市はシャーロット市である。 州の北はバージニア州に、西はテネシー州に、南はジョージア州とサウスカロライナ州にそれぞれ接している。州の東側は大西洋に面している。州内には100の郡がある。元はタバコと家具の生産地として知られたが、過去50年間でバイオテクノロジーや金融分野など多様な経済に転換してきた。 州域の標高は大西洋岸の海面から、アメリカ合衆国東部では最高地点である標高6,684フィート (2,037 m) まで変化が激しい。海岸平原の気候は大西洋に強く影響されている。州の大半は温暖湿潤気候帯に入っている。西部の海岸から300マイル (480 km) 以上入った山岳地では亜熱帯山岳気候になる。.

新しい！!: キリスト教とノースカロライナ州 · 続きを見る »

ノースセントラル・カレッジ

ノースセントラル・カレッジ（North Central College）はイリノイ州ネイパービルにあるリベラルアーツカレッジである。.

新しい！!: キリスト教とノースセントラル・カレッジ · 続きを見る »

マータレー県

マータレー県（、、）は、スリランカ中央高地の中部州に属する県。県都はマータレー。面積1,987km²。.

新しい！!: キリスト教とマータレー県 · 続きを見る »

マーサルジャワイヒ

マーサルジャワイヒ（Masarjawaih, Messer Jawait, ヘブライ語 Mesharsheya）はイラクのユダヤ人の医学者。バスラに生まれる。883年頃バスラに住んだことが知られている。 アレクサンドリアのキリスト教聖職者のアハルーン Ahrun によるギリシア語医学書に基づくシリア語訳本を、さらにアラビア語に翻訳した。 これはアラビア語初の医学書である。.

新しい！!: キリスト教とマーサルジャワイヒ · 続きを見る »

ノーサンバーランド (イングランド)

ノーサンバーランド (Northumberland) は、イングランドの典礼カウンティおよび単一自治体 (Unitary Authority)。ノーサンバーランド州 (the county of Northumberland, Northumberland county) とも呼ばれる。 イングランドの北東端、スコットランド国境地方に位置する。北はスコットランドのスコティッシュ・ボーダーズで、東は北海に面する。西でカンブリア、南でダラム、南東でタイン・アンド・ウィアと隣接する（タイン・アンド・ウィアは、1974年の行政区画改編までノーサンバーランドに属していた）。1974年以降、州都はモーペス (Morpeth) であるが、アニック (Alnwick) も州都に名乗りをあげている。 古くから、この地を巡ってスコットランドとイングランドが争ったため、城が多い。開発を免れたことで景観が維持された州内の荒野は、現在は国立公園として保護されている。人口密度は1平方キロメートルにつき62人で、イングランドで最も低い。.

新しい！!: キリスト教とノーサンバーランド (イングランド) · 続きを見る »

ノーサンブリア

ノーサンブリア（英：Northumbria、古英語：Norþanhymbra rīce）は、アングロサクソン人が築いた七王国のうち最北、現在のノーサンバランドにあったアングル人の王国である。 王国の範囲は現在の行政区で言えば、ノース・イースト・イングランド、ヨークシャー・アンド・ザ・ハンバー、カンブリアを含むノース・ウェスト・イングランド、そしてスコティッシュ・ボーダーズまでの範囲に渡る。またハンバー川より北の地方がこう呼ばれ、ハンバー以南の地方はサウサンブリアと呼ばれた。 ノーサンブリアには、という2つの王国が並存していた。これらはときに対立し、ときに統一されてノーサンブリア王国 (6～10世紀) という1つの国になり、そしてまた分裂するということを繰り返した。2つの王家の伝説的な祖先が、オーディンの双生の息子、ベルデーグとウェグデーグとされているところからも、これらがもとは同じ部族であったことが推察される。.

新しい！!: キリスト教とノーサンブリア · 続きを見る »

マーサー大学

マーサー大学（英語: Mercer University）は、アメリカ合衆国ジョージア州メイコン市に本拠を置くキリスト教プロテスタントの一派である南部バプテスト系の私立総合大学である。 日本の大学における学部に相当する12のスクール（School）とカレッジ（College）を持ち、130以上の学科、専攻を有している。また大学院も持っている。メイコン市のメインキャンパスの他に、同じジョージア州内のアトランタ市とサバンナ市にキャンパスがあり、8,500人以上の学生が在籍している。 北九州市の西南女学院大学と姉妹校の関係にある。西南学院の創設者C・K・ドージャーの出身校でもある。.

新しい！!: キリスト教とマーサー大学 · 続きを見る »

マーサズ・ヴィニヤード

マーサズ・ヴィニヤード島の地図。大まかに三角形で、横幅は33 kmある。 ゲイヘッドの断崖 マーサズ・ヴィニヤード（Martha's Vineyard, the Vineyard）は、アメリカ合衆国マサチューセッツ州デュークス郡に属する、面積231.75 km2（近くのチャパキディック島を含む）の島である。マーサズ・ビンヤードとも表記する。.

新しい！!: キリスト教とマーサズ・ヴィニヤード · 続きを見る »

マヌエル1世 (ポルトガル王)

マヌエル1世（Manuel I, 1469年5月31日 - 1521年12月13日）は、ポルトガル王（在位：1495年 - 1521年）。傍流の六男として生まれながら、偶然が重なって平和裡に王位につき、さらにその治世においてインド航路の開設等の吉事に恵まれてポルトガル王国の黄金期を築いたことから、幸運王 と称される。先王ジョアン2世の推し進めた中央集権化政策を継承し、海外交易による莫大な利益を背景に、ポルトガルの絶対王政を確立した。.

新しい！!: キリスト教とマヌエル1世 (ポルトガル王) · 続きを見る »

マヌエル2世 (ポルトガル王)

マヌエル2世（, 1889年3月19日 - 1932年7月2日）は、ポルトガル王国の最後の国王（在位：1908年2月1日 - 1910年10月4日）。カルロス1世とフランス国王ルイ・フィリップの曾孫アメリア王妃の子。実名はマヌエル・マリア・フィリペ・カルロス・アメリオ・ルイス・ミゲル・ラファエル・ガブリエル・ゴンザガ・シャヴィエル・フランシスコ・デ・アシス・エウジェニオ（）で、「愛国王（）」と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とマヌエル2世 (ポルトガル王) · 続きを見る »

マヌエル・アルーダ・ダ・カマラ

マヌエル・アルーダ・ダ・カマラ（Manuel Arruda da Câmara、1752年 – 1810年10月2日）は、ブラジルの聖職者、医師、科学者である.

新しい！!: キリスト教とマヌエル・アルーダ・ダ・カマラ · 続きを見る »

マット・ティーセン

マシュー・アーノルド・ティーセン（Matthew Arnold Thiessen、1980年8月12日 - ）は、リライアントKのギター兼ヴォーカル。カナダ出身。彼の音楽は彼の過去およびキリスト教によって影響を及ぼされる。ギターを弾くのにピックを使わない。 2006年7月2日 2006年7月2日.

新しい！!: キリスト教とマット・ティーセン · 続きを見る »

マッパ・ムンディ

マッパ・ムンディ（Mappa mundi; 、または複数形からマッパエムンディ：mappae mundi）は、中世ヨーロッパで製作された世界地図を表す総称。これに当てはまる地図には、簡単な概略のみを指した大きさ1インチ程度のものから、確認された最も巨大なものでは11フィート（3.5メートル）にわたる精巧な壁掛け図までをも含む。マッパ・ムンディの語源は、中世ラテン語の mappa（「布地」または「チャート」の意）と mundi（「世界の」の意）の合成語であり、英語 map の語源でもある。 中世に作成されたマッパ・ムンディのうち約1,100枚が現存している。このうち約900は写本の挿図であり、約200が単体の地図として描かれたものである。.

新しい！!: キリスト教とマッパ・ムンディ · 続きを見る »

マックス・ヴェーバー

マックス・ヴェーバー（Max Weber、1864年4月21日 - 1920年6月14日）は、ドイツの政治学者・社会学者・経済学者である。マックス・ウェーバーと表記されることもある（正式な名前はカール・エーミル・マクスィミーリアン・ヴェーバー (Karl Emil Maximilian Weber)。マックスはマクスィミーリアンの省略形である）。同じく社会学者・経済学者のアルフレート・ヴェーバーの兄である。 社会学の黎明期のコントやスペンサーに続く、第二世代の社会学者としてエミール・デュルケーム、ゲオルグ・ジンメルなどと並び称される。.

新しい！!: キリスト教とマックス・ヴェーバー · 続きを見る »

マックス・エマヌエル・イン・バイエルン (1937-)

マックス・エマヌエル・ルートヴィヒ・マリア・ヘルツォーク・イン・バイエルン（Max Emanuel Ludwig Maria Herzog in Bayern, 1937年1月21日 - ）は、ドイツ・バイエルンの旧統治者ヴィッテルスバッハ家の一員。バイエルン公爵家（Herzog '''in''' Bayern）の当主。現在のバイエルン王家家長フランツの実弟で、その推定相続人である。.

新しい！!: キリスト教とマックス・エマヌエル・イン・バイエルン (1937-) · 続きを見る »

マックス・ジャコブ

マックス・ジャコブ、1934年。カール・ヴァン・ヴェクテン撮影 マックス・ジャコブ（Max Jacob1876年7月12日 - 1944年4月5日）は、フランスの詩人、画家、評論家。.

新しい！!: キリスト教とマックス・ジャコブ · 続きを見る »

マトウダイ

マトウダイ（馬頭鯛、学名：Zeus faber）は、マトウダイ目マトウダイ科に属する魚類の1種。口が前に伸びて馬面になる舟屋の里老人クラブ連絡会、『伊根浦の年寄りたちが伝える海辺の方言』p62、2003年、あまのはしだて出版、ISBN 4-900783-34-Xが、体側面に弓道の的のような特徴的な黒色斑をもち、マトダイ（的鯛）などとも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とマトウダイ · 続きを見る »

ノブラのレオンハルト

ノブラのレオンハルト（Leonard of Noblac、またリモージュのレオンハルトLeonard of Limousin）は、キリスト教の聖人である。.

新しい！!: キリスト教とノブラのレオンハルト · 続きを見る »

マプチェ族

マプチェ族（Mapuche、マプーチェ族とも表記される）は、チリ中南部からアルゼンチン南部に住むアメリカ州の先住民族。民族名は、彼らが話すマプチェ語で「大地」（Mapu）に生きる「人々」（Che）を意味する。マプチェ族は、南アメリカ南部を支配し、インカ帝国やスペインの侵略に対し長く抵抗を続けた民族として知られている。彼らは生計を農業に依存し、ロンコ（lonco）と呼ばれる首長のもとで血縁関係を単位とした社会を構成していた。戦争のときには「トキ」（toqui「斧を持つ者」の意）というリーダーを選出し、その下に連合してより大きな集団を形成することもあった。.

新しい！!: キリスト教とマプチェ族 · 続きを見る »

ノビシャド

ノビシャド（）は、カトリック教会の修道会員の養成機関のことで、日本語では修練院といわれるものであるが、歴史用語で「ノビシャド」という場合、特にイエズス会によって初め、1580年（天正8年）に豊後国臼杵（現大分県臼杵市）に設置され、後に各地に移転したキリシタン時代のものを限定して指す。ノビシアド、ノヴィシャド、ノヴィシアドとも。.

新しい！!: キリスト教とノビシャド · 続きを見る »

マティアス・コンラート

マティアス・コンラート（Matthias Konradt., 1967年7月4日 ボーフム- ）はドイツの福音主義神学者、ハイデルベルク大学神学部新約聖書学教授。.

新しい！!: キリスト教とマティアス・コンラート · 続きを見る »

マテオ・リッチ

マテオ・リッチ（、 1552年10月6日 - 1610年5月11日）は、イタリア人イエズス会員・カトリック教会の司祭。中国名は利瑪竇（）。フランシスコ・ザビエルの夢見た中国宣教に苦労のすえ成功し、明朝宮廷において活躍した。中国にヨーロッパの最新技術を伝えると共に、ヨーロッパに中国文化を紹介し、東西文化の架け橋となった。.

新しい！!: キリスト教とマテオ・リッチ · 続きを見る »

マディソン郡 (ニューヨーク州)

マディソン郡（Madison County）は、アメリカ合衆国ニューヨーク州の中央部に位置する郡である。2010年国勢調査での人口は73,442人であり、2000年の69,441 人から5.8%増加した - accessed 2011-12-06.

新しい！!: キリスト教とマディソン郡 (ニューヨーク州) · 続きを見る »

マニ (預言者)

マニ像 マニ（Mani, Μάνης または Μανιχαίος, Manes または Manichaeus, ペルシア語:مانی, シリア語:مانی）は、サーサーン朝ペルシア時代の預言者（216年4月14日- 277年2月26日青木（2010））。グノーシス主義の影響を強く受けた新しい宗教、マニ教の開祖として知られる。日本で「マニ」と表記するのは、ヨーロッパ経由で伝来したために生じた不正確な読み方で、原音に忠実な読みでは「マーニー」であるが、本項目では日本語の慣例表現に属して原則「マニ」と表記する。.

新しい！!: キリスト教とマニ (預言者) · 続きを見る »

マニー・パッキャオ

2008年12月26日、ロサンゼルスで催されたパッキャオのバースデイ・クリスマス・パーティーにてフレディ・ローチ（右）と マニー・パッキャオ（Manny Pacquiao、1978年12月17日 - ）は、フィリピンのプロボクサー、政治家、フィリピンプロバスケットボールリーグのバスケットボール選手兼ヘッドコーチ。本名エマヌエル・ダピドゥラン・パッキャオ (Emmanuel Dapidran Pacquiao)。ブキドノン州キバウェ出身。パッキアオ、パキャオとも表記される。史上2人目の6階級制覇王者（海外では8階級制覇と紹介されることが多い）。元WBC世界フライ級王者。元IBF世界スーパーバンタム級王者。元WBC世界スーパーフェザー級王者。元WBC世界ライト級王者。元WBO世界ウェルター級王者。元WBC世界スーパーウェルター級王者。.

新しい！!: キリスト教とマニー・パッキャオ · 続きを見る »

マニプル州

マニプル州（ベンガル文字表記：মণিপুর、英語：Manipur）は、インドの東部にある州の一つ。インドの北東端で、ミャンマーに国境を接する。中心都市インパール。22,327平方キロメートル、2,388,634人。.

新しい！!: キリスト教とマニプル州 · 続きを見る »

マニフィカト

マニフィカト （Magnificat） 「我が心、主を崇め」は、キリスト教聖歌のひとつ。ラテン語詞文の第1語を以ってこのように呼ぶ。テキストは、『ルカによる福音書』の聖母マリアの祈り（ルカ1:46-55）による。 西方教会ではカンティクムの一つとされ、マニフィカトと呼ぶほか、「聖母マリアのカンティクム」（Canticum Mariae, Canticle of Mary）などとも呼ぶ。 東方教会に起源をもつが、9世紀頃に西方教会にも取り入れられた。東方教会では早課に用いられるが、西方教会では聖務日課（時課／時祷）の「晩の祈り／夕の祈り」（晩課／晩祷、Vesperae、ヴェスペレ）に用いられる7。 現在、正教会では、主に日曜の早課において、9つのイルモスの前に歌われる。一句ごとにマリヤへの賛詞「ヘルウィムより尊くセラフィムに並びなく栄え、操を破らずして神ことばを生みし、実の生神女たる爾（なんじ）を崇め誉む（あがめほむ）」をはさんで歌う。.

新しい！!: キリスト教とマニフィカト · 続きを見る »

マニ教

青木（2010）pp.39-40。 マニ教（マニきょう、摩尼教、Manichaeism）は、サーサーン朝ペルシャのマニ（216年 - 276年または277年）を開祖とする、二元論的な宗教である上岡（1988）pp.140-141。 ユダヤ教・ゾロアスター教・キリスト教・グノーシス主義グノーシス主義は、紀元前後のオリエント世界においてヘレニズム、とくにプラトンやピタゴラスの影響を強く受けた思弁法で、「隠された知識」を求めて一種の覚醒にいたることを目的としており、ユダヤ教と結びついたとき、その神学の形成・発展に寄与する一方、多くの分派をもたらした。キリスト教もまた、元来はそうしたユダヤ教の一派であった。山本（1998）pp.22-23などの流れを汲んでおり、経典宗教の特徴をもつ。かつては北アフリカ・イベリア半島から中国にかけてユーラシア大陸で広く信仰された世界宗教であった。マニ教は、過去に興隆したものの現在ではほとんど信者のいない、消滅した宗教と見なされてきたが、今日でも、中華人民共和国の福建省泉州市においてマニ教寺院の現存が確かめられている。.

新しい！!: キリスト教とマニ教 · 続きを見る »

マダバ地図

マダバ地図（マダバちず、Madaba Map、マダバのモザイク地図、Madaba Mosaic Map）は、ヨルダンのマダバに位置する聖ジョージ（聖ゲオルギオス）の初期ビザンティン教会にある床のモザイク部分である。マダバ地図は中東の地図であり、その部分は、残存する最も古い当初の地図製作においての聖地、特にエルサレムの描写を含んでいる。それは西暦6世紀にさかのぼる。.

新しい！!: キリスト教とマダバ地図 · 続きを見る »

マダム・ヌー

マダム・ゴ・ディン・ヌー（Madame Ngo Dinh Nhu、1924年4月15日 - 2011年4月24日）は、南ベトナムのゴ・ディン・ジエム大統領の実弟である大統領顧問ゴ・ディン・ヌーの妻。本名はチャン・レ・スアン（Trần Lệ Xuân、陳麗春）。.

新しい！!: キリスト教とマダム・ヌー · 続きを見る »

マダガスカルの歴史

マダガスカルの歴史（マダガスカルのれきし）ではマダガスカル共和国の歴史の概要について述べる。.

新しい！!: キリスト教とマダガスカルの歴史 · 続きを見る »

ノア (聖書)

箱舟の建設を指揮するノア ノア（נוֹחַ Nóaḥ, נֹחַ Nōªḥ、Νώε, Noe, نوح Nūḥ）は、旧約聖書・『創世記』5章〜10章に登場するノアの方舟（箱船）で有名な人物。創世記の記述に従うならば、すべての人類の祖先ということになる。 キリスト教の正教会では「ノイ」と呼ばれ、聖人とされている正教会では旧約聖書の義人達も聖人として記憶される。。 イスラム教においては「ヌーフ」と称され、アブラハム（イブラーヒーム）、モーセ（ムーサー）、イエス（イーサー）、ムハンマドと共に五大預言者のうちの一人とされる。聖典「クルアーン（コーラン）」にも「ヌーフ章」という名称で、単独で記述がなされている。.

新しい！!: キリスト教とノア (聖書) · 続きを見る »

マイム・マイム

マイム・マイム」（Mayim Mayim）とは、開拓地で水を掘り当てて人々が喜ぶさまを歌ったイスラエルの楽曲である。イスラエル民謡と表記されることが多いが、原曲はイマヌエル・プガチョフ・アミラン（ヘブライ語：עמנואל עמירן、ラテン文字転記：Emanuel Pougatchov Amiran、もしくはEmanuel Pugashov Amiranなど）。踊りはエルス・ダブロン （Else Dublon）が1937年に振付けたものである。日本ではフォークダンスやキャンプファイヤーでの定番曲として広く知られている。.

新しい！!: キリスト教とマイム・マイム · 続きを見る »

マイヤー・プリンスタイン

マイヤー・プリンスタイン マイヤー・プリンスタイン (Myer (or Meyer) Prinstein、1878年12月22日 - 1925年3月10日)は、アメリカ合衆国の男子陸上競技選手。走幅跳の元世界記録保持者で、1900年パリオリンピックと1904年セントルイスオリンピックで3つの金メダルと1つの銀メダルを獲得した選手である。.

新しい！!: キリスト教とマイヤー・プリンスタイン · 続きを見る »

マイアミ郡 (カンザス州)

マイアミ郡（Miami County）は、アメリカ合衆国カンザス州の東部中央に位置する郡である。2010年国勢調査での人口は32,787人であり、2000年の28,351人から15.6%増加した - accessed 2011-12-06.

新しい！!: キリスト教とマイアミ郡 (カンザス州) · 続きを見る »

マイク・フィッシャー (アイスホッケー)

マイケル・アンドリュー・フィッシャー（Michael Andrew Fisher, 1980年6月5日 - ）は、アメリカ合衆国テネシー州ナッシュビルを本拠地とするNHLナッシュビル・プレデターズの選手。プレデターズの前はオタワ・セネターズに所属していた。.

新しい！!: キリスト教とマイク・フィッシャー (アイスホッケー) · 続きを見る »

マイケル・チャン

マイケル・ターペイ・チャン（Michael Te-Pei Chang, 中国語名：張德培（Zhāng Dépéi）, 1972年2月22日 - ）は、アメリカ合衆国ニュージャージー州ホーボーケン出身の元男子プロテニス選手。台湾系アメリカ人。右利き。バックハンド・ストロークは両手打ち。シングルス自己最高ランキングは2位。グランドスラム優勝1回、準優勝3回。ATPマスターズシリーズ優勝7回。テニス・マスターズ・カップに7度出場し1995年に準優勝を果たした。 男子シングルスグランドスラム最年少優勝記録保持者(17歳3ヶ月)。アジアにルーツを持つ男子選手として唯一のグランドスラム優勝者。 台湾系アメリカ人の選手で、男子テニス選手としては身長175センチの小柄な身体であるが、世界でも屈指のストロークプレーヤーであった。驚異的なフットワークと、発想豊かなゲームメイキング力を持ち味とした。ATPツアーでシングルス34勝を挙げた。 現在、錦織圭のコーチを務めている。.

新しい！!: キリスト教とマイケル・チャン · 続きを見る »

マイケル・シャーマー

マイケル・ブラント・シャーマー（Michael Brant Shermer、1954年9月8日 - ）は、アメリカ合衆国のサイエンスライター、科学史家。The Skeptics Society（懐疑派協会）の創設者であり、雑誌 ''Skeptic''（疑似科学と超常現象を科学的に調査・追究することで知られる雑誌）の編集長である。The Skeptics Society は55,000人以上の会員を有する。 2004年4月から、サイエンティフィック・アメリカン誌に懐疑主義のコラムを連載している。以前はキリスト教根本主義者だったが、現在は自身を不可知論者で 無神論者で、ヒューマニズムの信奉者だとしている。 シャーマーはまた、自身をリバタリアンだとしている。.

新しい！!: キリスト教とマイケル・シャーマー · 続きを見る »

マイケル・ジョーンズ (ラグビー選手)

マイケル・ジョーンズ（Sir Michael Niko Jones、KNZM、1965年4月8日 - ）は、ニュージーランド・オークランド出身の元ラグビー選手。ラグビー指導者。ポジションは、ナンバー8、フランカー。愛称は「アイスマン」。.

新しい！!: キリスト教とマイケル・ジョーンズ (ラグビー選手) · 続きを見る »

マイスター・エックハルト

マイスター・エックハルト（Meister Eckhart, 1260年頃 - 1328年頃）は、中世ドイツ（神聖ローマ帝国）のキリスト教神学者、神秘主義者。 エックハルトは、ドイツのテューリンゲンにて生まれる。タンバハという村で生まれたと推測されている。 パリ大学にてマイスターの称号を受ける。トマス・アクィナス同様、同大学で二度正教授として講義を行った。 ドミニコ会のザクセン地方管区長やボヘミア地方司教総代理等を歴任した。 1326年ケルンで神学者として活動していたエックハルトはその教説のゆえに異端の告発を受け、これに対し「弁明書」を提出。 当時教皇庁があったアヴィニョンで同じく異端告発を受けたウィリアム・オッカムとともに審問を待つ間（もしくはケルンに戻った後——一説には、教皇庁にむかう途上にとも）に、エックハルトは没した。 その死後 1329年、エックハルトの命題は異端の宣告を受け、著作の刊行・配布が禁止された。 これによって彼に関する記録はほとんどが失われたため、その生涯は上記の「弁明書」等から再構成されるのみであり、不明な部分が多く残されている。.

新しい！!: キリスト教とマイスター・エックハルト · 続きを見る »

マウレタニア・カエサリエンシス

マウレタニア、またはマウレタニア・カエサリエンシス（ 「カエサルのマウレタニア」）は現在でいうアルジェリアのマグリブに存在したローマの属州である。首都は（現在の）。隣接する属州で、タンジェを首都とするマウレタニア・ティンギタナと区別するため、首都の名前を冠して呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とマウレタニア・カエサリエンシス · 続きを見る »

ノウァティアヌス (対立教皇)

ノウァティアヌス（Novatianus, ? - 258年）は、コルネリウス・ルキウス・ステファヌス1世・シクストゥス2世の4代にわたっての対立教皇である（在位：251年 - 258年）。.

新しい！!: キリスト教とノウァティアヌス (対立教皇) · 続きを見る »

ノウアスフィア

ノウアスフィア(noosphere)は、ウラジーミル・ヴェルナツキーとテイヤール・ド・シャルダンが広めた「人間の思考の圏域」を示す言葉。ギリシャ語のνοῦς（nous, ヌース、精神・思考）とσφαῖρα（sphaira, sphere、球・空間）をかけ合わせて作られた混成語。近年に及んでインターネットにおける「知識集積」の比喩として用いられることが多い。 人類は生物進化のステージであるバイオスフィア(生物圏)を超えてさらにノウアスフィア(叡智圏、精神圏)というステージへ進化するという、キリスト教と科学的進化論を折衷した理論であった。もちろん、今日ではその理論は科学的には否定されており、実証すらされていない。 ただ、近年インターネットの利用が普及して様々な情報がウェブという形で集積され始めると、「この集積された情報が何らかの知的進化を遂げるのでは」という予測や希望を表現した比喩として用いられ始めた。 オープンソースの活動家であるエリック・レイモンドは、「ノウアスフィアの開墾」("Homesteading the Noosphere")という著作を公開している。 小説ログ・ホライズンの作中では、タイトルと同名のMMORPGの拡張パックの名前として登場する。.

新しい！!: キリスト教とノウアスフィア · 続きを見る »

ノエリア・ガルシア

ノエリア・ガルシア（Noelia Garcia 1982年 - ）は、フランス人スーパーモデル。 クライアントにはエールフランス、ロレアルといった一流企業の名がある。 また熱心な純潔運動家・プロライフ運動家としても知られており、自らキリスト教系プロライフ団体Le Treve de Dieuのメンバーとして活動し、妊娠中絶クリニックに対する反対運動も行っている。.

新しい！!: キリスト教とノエリア・ガルシア · 続きを見る »

ノエル・ポール・ストゥーキー

ノエル・ポール・ストゥーキー（Noel "Paul" Stookey, 1937年12月30日 - ）は米国メリーランド州ボルティモア出身のシンガーソングライターで、元PP&Mの「ポール」として著名。このためポール・ストゥーキー（またはストーキーとも）の名でも知られる。.

新しい！!: キリスト教とノエル・ポール・ストゥーキー · 続きを見る »

マカッサル

マカッサル（）は、インドネシアの都市。旧名はウジュン・パンダン（Ujung Pandang）。スラウェシ島の南部に位置し、南スラウェシ州の州都である。 ゴワ＝タッロ（マカッサル）王国時代の17世紀前半から後半にかけては、交易中継港として大いに栄えた。現在は人口が約134万人でインドネシア7番目の大きさである。また、東インドネシア地域の中心的な都市でもある。元々、都市の名前はマカッサルであるが、1971年にウジュン・パンダンに改名され、1999年に元の名前に戻された。.

新しい！!: キリスト教とマカッサル · 続きを見る »

マカオ

中華人民共和国マカオ特別行政区（ちゅうかじんみんきょうわこくマカオとくべつぎょうせいく）、通称マカオ（Macau、澳.

新しい！!: キリスト教とマカオ · 続きを見る »

マカオ培正中学

マカオ培正中学（英称：Pui Ching Middle School）は、マカオにあるバプテスト教会系の私立の中学・高等学校である。.

新しい！!: キリスト教とマカオ培正中学 · 続きを見る »

マキノ光雄

マキノ 光雄（マキノ みつお、明治42年（1909年）11月15日 - 昭和32年（1957年）12月9日）は、日本の映画プロデューサーである。「日本映画の父」として知られる牧野省三の第六子（次男）であるが、母方の姓を継いだので本名は多田 光次郎（ただ みつじろう）である。子役時代の芸名は牧野 光次郎、別名として多田 満男、牧野 満男、マキノ 満男がある。父の没後のマキノ・プロダクション御室撮影所総務部長、日活京都撮影所製作部次長、同多摩川撮影所企画部長、満洲映画協会娯楽映画部長、東横映画撮影所長、東映東京撮影所長、同社専務取締役製作部長を歴任した。.

新しい！!: キリスト教とマキノ光雄 · 続きを見る »

マキキ聖城教会

マキキ聖城基督教会、1958年撮影 マキキ聖城基督教会（まききせいじょうきりすときょうかい）は、ハワイ・ホノルルにあるキリスト教会である。牧師は具志堅聖。.

新しい！!: キリスト教とマキキ聖城教会 · 続きを見る »

マギ

マギ（古代ペルシャ語: 𐎶𐎦𐎢𐏁 - maguš、magi 複数形、単数形はマグス (magus)）は、本来、メディア王国で宗教儀礼をつかさどっていたペルシア系祭司階級の呼称。 三人のマ.

新しい！!: キリスト教とマギ · 続きを見る »

マクペラの洞穴

マクペラの洞穴（マクペラのほらあな、מערת המכפלה）とは、パレスチナ自治区の都市ヘブロンにある宗教史跡である。この概念は洞穴のみを指すのではなく、境内にある施設全体を指している。ユダヤ教の伝承、並びに旧約聖書の『創世記』によれば、「民族の父母」と呼ばれているアブラハム、サラ、イサク、リベカ、ヤコブ、レアの六人がこの地に埋葬されているという。同史跡はユダヤ教徒やキリスト教だけでなく、イスラム教徒からも神聖視されている。.

新しい！!: キリスト教とマクペラの洞穴 · 続きを見る »

マクデブルクのメヒティルト

マクデブルクのメヒティルト（Mechthild von Magdeburg, 1210年 - 1279年）は、ドイツのキリスト教神秘思想家。主著は『神性の流れる光』。哲学者及び神秘家として当時の知的文学の中では珍しく低中部ドイツの方言で詩や散文を書き残している。その人生の大部分を一人での活動に費やしたが、晩年はヘルフタの修道院にて過ごした。.

新しい！!: キリスト教とマクデブルクのメヒティルト · 続きを見る »

マクシミリアン (メキシコ皇帝)

マクシミリアーノ1世（Maximiliano I、1832年7月6日 - 1867年6月19日）は、ハプスブルク＝ロートリンゲン家出身のメキシコ皇帝（在位：1864年 - 1867年）。全名は、フェルディナント・マクシミリアン・ヨーゼフ・マリア・フォン・ハプスブルク＝ロートリンゲン（Ferdinand Maximilian Joseph Maria von Habsburg-Lothringen）、フェルナンド・マクシミリアーノ・ホセ・マリア・デ・アブスブルゴ＝ロレーナ（Fernando Maximiliano José María de Habsburgo-Lorena）。オーストリア皇帝フランツ・ヨーゼフ1世の弟。妻はベルギー国王レオポルド1世の王女シャルロッテ・フォン・ベルギエン。 優れた海軍の軍歴ののち、1864年4月10日、フランスのナポレオン3世と帝政復活を望むメキシコの王党派の支援の下、メキシコ皇帝に即位した。アメリカ合衆国を含む多くの国々は彼の帝国を承認しなかった。これはベニート・フアレス率いる共和派軍の成功を確かなものにし、1867年に捕虜となり処刑された。.

新しい！!: キリスト教とマクシミリアン (メキシコ皇帝) · 続きを見る »

マクシミリアン・ヨーゼフ・フォン・エスターライヒ＝エステ

マクシミリアン・ヨーゼフ・フォン・エスターライヒ＝エステ（Maximilian Joseph von Österreich-Este, 1782年7月14日 - 1863年6月1日）は、マリア・テレジアの四男フェルディナント大公とその妻のマッサ＝カッラーラ女公マリーア・ベアトリーチェ・デステの四男。オーストリア＝エステ大公。ドイツ騎士団総長（在職：1835年 - 1863年）。全名はマクシミリアン・ヨーゼフ・ヨハン・アンブロジウス・カール（Maximilian Joseph Johann Ambrosius Karl）。 Category:ドイツ騎士団総長 Category:オーストリア大公 Category:オーストリア＝エステ家 Category:モデナ出身の人物 Category:1782年生 Category:1863年没.

新しい！!: キリスト教とマクシミリアン・ヨーゼフ・フォン・エスターライヒ＝エステ · 続きを見る »

マクシミリアン・フランツ・フォン・エスターライヒ

マクシミリアン・フランツ・フォン・エスターライヒ（またはハプスブルク＝ロートリンゲン）（Maximilian Franz von Österreich（Habsburg-Lothringen）, 1756年12月8日 - 1801年7月26日）は、神聖ローマ皇帝フランツ1世とオーストリア大公マリア・テレジアの五男。ケルン大司教選帝侯（在位：1784年 - 1801年）。全名はマクシミリアン・フランツ・クサーヴァ・ヨーゼフ・ヨハン・アントン・デ・パウラ・ヴェンツェル（Maximilian Franz Xaver Joseph Johann Anton de Paula Wenzel）。.

新しい！!: キリスト教とマクシミリアン・フランツ・フォン・エスターライヒ · 続きを見る »

マクシミリアン・フォン・バーデン

プリンツ・マクシミリアン・アレクサンダー・フリードリッヒ・ヴィルヘルム・フォン・バーデン （Prinz Maximilian Alexander Friedrich Wilhelm von Baden, 1867年7月10日 - 1929年11月6日）は、バーデン大公家家長。マックス・フォン・バーデン（Max von Baden）の短縮形の名で知られる。最後のバーデン大公フリードリヒ2世の従弟にあたる。.

新しい！!: キリスト教とマクシミリアン・フォン・バーデン · 続きを見る »

マクシミリアン・フォン・リヒテンシュタイン (1969-)

マクシミリアン・フォン・ウント・ツー・リヒテンシュタイン（Maximilian von und zu Liechtenstein, 1969年5月16日 - ）は、リヒテンシュタインの公子、企業経営者。ハンス・アダム2世公の次男で、LGTリヒテンシュタイン銀行の最高経営責任者(CEO)を務める。.

新しい！!: キリスト教とマクシミリアン・フォン・リヒテンシュタイン (1969-) · 続きを見る »

マクシミリアン・アンドレアス・フォン・バーデン

マクシミリアン・アンドレアス・プリンツ・フォン・バーデン（, 1933年7月3日 - ）は、ドイツの旧諸侯の1つバーデン大公家の家長（1963年 - ）。儀礼称号としてバーデン辺境伯（）およびツェーリンゲン公（）を名乗る。.

新しい！!: キリスト教とマクシミリアン・アンドレアス・フォン・バーデン · 続きを見る »

マクシミヌス・トラクス

イウス・ユリウス・ウェルス・マクシミヌス（Gaius Julius Verus Maximinus、 173年頃 - 238年5月10日）は、ローマ帝国の皇帝（在位：235年 - 238年）であり、最初の軍人皇帝として知られる。トラキア出身であったため、マクシミヌス・トラクス (Maximinus Thrax、トラクスは「トラキア人」の意）と呼ばれ、またはマクシミヌス1世とも。.

新しい！!: キリスト教とマクシミヌス・トラクス · 続きを見る »

マクタン島

マクタン島（）は、フィリピン中部セブ州にある島である。セブ島の東海岸、セブ市の沖合い数キロのところにあり、セブ本島とはマクタン・マンダウエ橋とマルセロ・フェルナン橋の二本の橋でつながっている。.

新しい！!: キリスト教とマクタン島 · 続きを見る »

マグ・メル

マグ・メル（Mag Mell）は、ケルト神話に登場する死者の国。喜びの島と言う意味である。（ティル・ナ・ノーグやアヴァロンも参照） マグ・メルには死や栄光によって到達できるとされている。他の神話の死者の国と違って喜びがあふれる天国のような場所であり、アイルランド西方の島、もしくは海中の王国とされている。この島には様々なアイルランドの英雄や修道士が訪れた。 この島には病気も死も存在せず、永遠の若さと美しさを保つことができる。ここでは音楽、強さ、生命など全ての楽しいことが一つの場所に集まっている。幸せは永遠に続き、食べ物も飲み物も必要としない。ギリシア神話のエーリュシオンや、北欧神話のヴァルハラに相当する場所である。 伝説によると、この島を統治するのはフォモール族の王テスラ（Tethra）、またはマナナン・マクリルであるとされている。この島は異教徒の時代からキリスト教の時代まで人々を魅了し続けた。後の物語では、この島は死後の世界ではなくエデンの園のような場所であり、運よく神の啓示を受けた者が行くことができるとされた。彼らは目的地に行って帰途に着く前に、他の神秘的な島々を探検した。クロンファートのブレンダンなどが探検を行ったとされている。 アイルランドの修道士は船乗りとしても有名であり、おそらく彼らが物語を語り継いだと思われる。彼らは多くの島に植民地を作った。さらにブレンダンもコロンブスの1000年以上前に新世界にたどり着いたとされている。.

新しい！!: キリスト教とマグ・メル · 続きを見る »

マグニシア県

マグニシア県（Μαγνησία / Magnisía）は、ギリシャ共和国のテッサリア地方を構成する行政区（ペリフェリアキ・エノティタ）のひとつ。人口約21万人（2005年）。古代にはマグネシアと呼ばれた。県都はヴォロス。.

新しい！!: キリスト教とマグニシア県 · 続きを見る »

マグダラのマリア

マグダラのマリア（Maria Magdalena）は、新約聖書中の福音書に登場する、イエスに従った女性である。マリヤ・マグダレナとも音訳される。正教会・カトリック教会・聖公会で聖人。正教会では携香女・亜使徒の称号をもつ聖人。香油の入った壷を持った姿で描かれているが、これは墓にあると思われていたイエスの遺体に塗るために香油を持って墓を訪れたとの聖書の記述に由来し、「携香女」（けいこうじょ）の称号もこの記述に由来する。 共観福音書は、マグダラのマリアは、イエス・キリストが十字架につけられるのを見守り、イエスが埋葬されるのを見つめ、そして墓の方を向いて座っていた婦人たちの中で一番重要な人物とされる。 「罪深い女」と知られているため、現代小説をはじめ、イエスとの結婚を語る様々な非歴史的な伝説はあるが、歴史的根拠は未だに見出されていない。.

新しい！!: キリスト教とマグダラのマリア · 続きを見る »

マケドニア

マケドニア。マケドニア共和国（赤）、ギリシャ（白）、ブルガリア（緑）、アルバニア（橙）、セルビア（桃）にまたがっている マケドニアの地形 マケドニア（ギリシア語:Μακεδονία、マケドニア語:Македонија、英語:Macedonia、ブルガリア語:Македония）は、東ヨーロッパのバルカン半島中央部にあたる歴史的・地理的な地域。67,000km2ほどの広さにおよそ465万人が住み、中心的な都市は南東部にあるギリシャ領のテッサロニキ（サロニカ）である。 現在はギリシャ、ブルガリアのそれぞれ一部と、独立国のマケドニア共和国（国際連合などでの呼称はマケドニア旧ユーゴスラビア共和国。詳細は後述）の3つの国の領土に分かたれており、南部を占めるギリシャがおおよそ50%、マケドニア共和国が北西部40%、ブルガリアが北東部10%ほどを占めている。 ギリシャ領となっている南部を「エーゲ・マケドニア」（エーゲ海に由来）、ブルガリア領の北東部を「ピリン・マケドニア」（ブルガリア・マケドニア国境に位置するピリン山脈に由来）、ユーゴスラビア領から独立してマケドニア共和国となった北西部を「ヴァルダル・マケドニア」（領内を流れるヴァルダル川に由来）と呼ぶ事もある。この名称はマケドニア地域の統一感を好むスラヴ系マケドニア人によって好んで用いられ、ギリシャ人やブルガリア人にとっては攻撃的で不快な呼称とみなされる。また、アルバニア領の「マラ・プレスパおよびゴロ・ブルド」、コソボ領の「ゴーラ」、セルビア領の「プロホル・プチニスキ」もマケドニアの一部と見なされる。.

新しい！!: キリスト教とマケドニア · 続きを見る »

マケドニア (ギリシャ)

リシャの地域としてのマケドニア マケドニア（Μακεδονία / ラテン文字転写: Makedonia）は、ギリシャの地理的・歴史的な地方のひとつ。ギリシャ全土を9つに分けた「地理な地方」のうちで最大の面積を持ち、人口は2番目に多い。テッサリア、および西トラキアとともに、「北部地方」と呼ばれる。 ギリシャのマケドニアは、アレキサンダー大王の出生地を含む、古代マケドニア王国の領域の大部分を占めている。このマケドニアという地域名称は、後により広範囲に拡大して用いられるようになり、今日の「マケドニア」として知られる地域名称のうち、ギリシャ領の部分は面積で52.4%、人口で52.9%を占めている。この拡大したマケドニアの領域は1912年までオスマン帝国に属していたが、1913年以降のバルカン戦争によってこの領域はギリシャ、セルビア、ブルガリアの3国によって分割された。新しいギリシャとオスマン帝国の国境線は1913年のアテネ条約によって確認された。.

新しい！!: キリスト教とマケドニア (ギリシャ) · 続きを見る »

マケドニア共和国

マケドニア共和国（マケドニアきょうわこく）、通称マケドニアは、東ヨーロッパのバルカン半島に位置する共和国。前身はユーゴスラビア連邦の構成国の1つで、南はギリシャ、東はブルガリア、西はアルバニア、北はセルビアおよびコソボと、四方を外国に囲まれた内陸国である。 マケドニア共和国は、地理的にはマケドニアと呼ばれてきた地域の北西部にあり、マケドニア共和国はマケドニア地域全体の約4割を占めている。残りの約5割はギリシャに、約1割はブルガリアに属している。また歴史上、マケドニア共和国の多数民族はマケドニア人と自称・他称されるが、彼らはスラヴ語の話し手で南スラヴ人の一派であり、ギリシャ系の言語を話していたと考えられる古代マケドニア王国の人々と直接の連続性はない。これらの理由から、ギリシャがマケドニアという国名を拒否し、同国との間で激しい国名論争（マケドニア呼称問題）が生じている。2018年6月にはマケドニア共和国が北マケドニア共和国の国名を使用することで両国の政府間合意が成立したが、それぞれの国内で合意内容を承認するための手続きを要することから、正式な改名には至っていない。 現状、憲法上の正式名称はマケドニア共和国であり、約125ヶ国はこの呼称を用いている一方、欧州連合や日本等はこれを認めず、国際連合に加盟したときの暫定呼称マケドニア旧ユーゴスラビア共和国を使用している（後述）。.

新しい！!: キリスト教とマケドニア共和国 · 続きを見る »

マケドニア共和国のイスラム教

本項目ではマケドニア共和国のイスラム教について記述する。.

新しい！!: キリスト教とマケドニア共和国のイスラム教 · 続きを見る »

マケドニア共和国の歴史

マケドニア共和国の歴史（マケドニアきょうわこくのれきし、マケドニア語:）では、マケドニア地方の北西部に位置するマケドニア共和国の歴史について述べる。.

新しい！!: キリスト教とマケドニア共和国の歴史 · 続きを見る »

マケドニア朝ルネサンス

マケドニア朝ルネサンス（マケドニアちょうルネサンス、Macedonian Renaissance）とは、10世紀の東ローマ帝国（ビザンツ帝国）における古典の復興と文化の高揚を指し、近年使われるようになった用語である。.

新しい！!: キリスト教とマケドニア朝ルネサンス · 続きを見る »

マゲラン

マゲランはインドネシアのジャワ島の中部ジャワ州の都市。マゲラン県の中に有り、メルバブ山とスンビン山に挟まれる。ジョグジャカルタの43km北、ムンキドゥ(マゲラン県県都)の15km北、スマラン(州都)の75km南に位置する。マゲランは中部ジャワ州で最も人口密度の高い肥沃な農業地帯に位置する小さな都市である。西のプロゴ川、東のエロ川に挟まれる。.

新しい！!: キリスト教とマゲラン · 続きを見る »

マコンデ族

マコンデ族は、タンザニア南部からモザンビーク北部に住む、バントゥー語族の部族。木彫りの伝統を持つことで有名。マコンデ語のほか両国の公用語のスワヒリ語もしくはポルトガル語を話す。.

新しい！!: キリスト教とマコンデ族 · 続きを見る »

マジャル人

マジャル人の分布及び割合 ルーマニアにおけるマジャル人の割合 マジャル人（マジャルじん、Magyarok）は、国家としてのハンガリーと歴史的に結びついた民族。マジャール人(Magyár)とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とマジャル人 · 続きを見る »

マジ・マジ反乱

マジ・マジ反乱(Maji Maji rebellion、Maji-Maji-Aufstand、Fitina ya Maji Maji)またはマジ・マジ戦争(Maji Maji war、Maji-Maji-Krieg、Vita ya Maji Maji)は、1905年から1908年にかけてドイツ帝国植民地ドイツ領東アフリカの南部タンガニーカ（現タンザニア）において発生した反乱。植民地政府が現地民に輸出用綿花栽培の強制労働を課したことが原因となり、現地民が蜂起した。「マジ」（maji）はスワヒリ語で「水」を意味し、反乱に参加した現地民の多くはドイツ軍の弾丸を液体に変えてしまうという魔法の水を与えられた（実際にその効力が現れることはなかった）。残党の掃討を含めればその鎮圧に約3年の時間を要し、犠牲者数は植民地政府側の数百人に対して現地民側は数十万人に上ったと推測されている。この反乱によりドイツは植民地経営の見直しを迫られ、その後の植民地統治における行政改革を促す結果となった。 拡大）.

新しい！!: キリスト教とマジ・マジ反乱 · 続きを見る »

ノストラダムス

ミシェル・ノストラダムス（Michel Nostradamus、1503年12月14日 - 1566年7月2日）は、ルネサンス期フランスの医師、占星術師ノストラダムス本人は、「占星術師」(Astrologue) ではなく「愛星家」(Astrophile) という肩書きを名乗ることが度々あった。、詩人。また料理研究の著作も著している。日本では「ノストラダムスの大予言」の名で知られる詩集を著した。彼の予言は、現在に至るまで多くの信奉者を生み出し、様々な論争を引き起こしてきた。 本名はミシェル・ド・ノートルダム (Michel de Nostredame) で、これはフランス語による。よく知られるノストラダムスの名は、姓をラテン語風に綴ったものである。しばしば、「ミシェル・ド・ノストラダムス」と表記されることもあるが、後述するように適切なものではない。.

新しい！!: キリスト教とノストラダムス · 続きを見る »

ノストラダムスの大予言

『ノストラダムスの大予言』（ノストラダムスのだいよげん）は、1973年に祥伝社から発行された五島勉の著書。フランスの医師・占星術師ノストラダムスが著した『予言集』（初版1555年）について、彼の伝記や逸話を交えて解釈するという体裁をとっていた。その中で、1999年7の月に人類が滅亡するという解釈を掲載したことにより、公害問題などで将来に対する不安を抱えていた当時の日本でベストセラーとなった。実質的に日本のノストラダムス現象の幕開けとなった著作である。 翌1974年には、東宝でこれを原作にした文部省推薦の同名の映画も制作公開されている。その作品については、「ノストラダムスの大予言 (映画)」を参照のこと。.

新しい！!: キリスト教とノストラダムスの大予言 · 続きを見る »

ノストラダムス一族

16世紀フランスの医師・占星術師ミシェル・ド・ノートルダムことノストラダムスの一族は、平凡なユダヤ系フランス人の家系である。しかし、ノストラダムスが予言者として祭り上げられる過程でその出自について粉飾が行われ、彼を予言者と信じる人々（以下「信奉者」）の間で踏襲されていった。これに対し、20世紀以降になると、実証的な立場から彼の一族について解明しようとする動きが見られるようになった。.

新しい！!: キリスト教とノストラダムス一族 · 続きを見る »

ノストラダムス関連人物の一覧

ノストラダムス関連人物の一覧（ノストラダムスかんれんじんぶつのいちらん）は、ノストラダムス（ミシェル・ド・ノートルダム）本人や、その主著『ミシェル・ノストラダムス師の予言集』（以下『予言集』）などに関連がある人物の一覧である。.

新しい！!: キリスト教とノストラダムス関連人物の一覧 · 続きを見る »

マスウーディー

マスウーディー（ المسعودي al-Masʿūdī, Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn al-Ḥusayn ibn ʿAlī al-Masʿūdī) は、アラブ人の歴史家、地理学者でアラブのヘロドトスとして知られている。西暦896年バグダード生まれ、956年9月カイロにて死去。 預言者ムハンマドの教友（サハーバ）であったアブドゥッラーフ・イブン・マスウードの子孫。915年頃から末年近くまで各地を旅行してまわった。訪問した場所はペルシア、アルメニア、アゼルバイジャン、カスピ海周辺、アラビア、シリア、エジプト、インダス川、インドの西海岸方面、東アフリカ方面など多方面にわたり、インド洋や紅海、カスピ海、地中海なども航海したと考えられている。更に中国やスリランカなども訪問先に含まれているとする見方もある。晩年はシリアとエジプトに住んだ。旅行をどのように実現したのかは不明であり、マスウーディーが十二イマーム派のシーア派だったことから、10世紀のシーア派の拡大と関連している可能性も推測されるが、証拠は何もない。実際のところは、貿易業者と一緒だったか、彼自身が貿易に従事していたという推定がされている。.

新しい！!: キリスト教とマスウーディー · 続きを見る »

マスター・オブ・リアリティ

マスター・オブ・リアリティ(Master of Reality)は、イギリスのヘヴィメタルバンド、ブラック・サバスが1971年にリリースした3rdアルバム。 ギタリストのトニー・アイオミは、このアルバムからギターのチューニングを1音半下げることを試み始めた。弦のテンションを減らして、彼の傷ついた指（彼は、右手の中指と薬指の先端を事故で失っている）でも弾きやすくするためである。これによって、より低くドロドロとしたトーンが生まれ、このアルバムのトレードマークとなった。 歌詞では、ドラッグ・孤独・戦争・神などがテーマとされた。「アフター・フォーエヴァー」では作詞にトニー・アイオミがクレジットされ（これまでのところ、彼が作詞した唯一のサバス作品である）、キリスト教的なテーマが歌われている。 オリジナルのアメリカ盤では、いくつかの曲にサブタイトルがつけられ、実際よりも多くの曲が収録されているように見せかけられていた。「チルドレン・オブ・ザ・グレイヴ」のコーダ部分は「The Haunting」、「ロード・オブ・ジス・ワールド」のイントロ部分は「Step Up」、「イントゥ・ザ・ヴォイド」のイントロ部分は「Deathmask」というタイトルがそれぞれつけられていた（アメリカでは、これ以前の2枚のアルバムでもいくつかの曲に同様のサブタイトルがつけられていた）。また、オリジナルのアメリカ盤ではアルバムタイトルが「マスターズ・オブ・リアリティ」という風に誤って印刷されてもいた。 イギリスではこのアルバムはチャート5位に達した。アメリカでは、ビルボードのポップアルバムチャートで8位となった。『ローリング・ストーン誌が選ぶオールタイム・グレイテスト・アルバム500』に於いて、300位にランクイン。 デビュー以来のブラック・サバスのプロデューサーであるロジャー・ベインは、このアルバムを最後に降板した。 アルバムの多くの曲が「リユニオン・ツアー」で演奏された。.

新しい！!: キリスト教とマスター・オブ・リアリティ · 続きを見る »

マゼランクロス

マゼランの十字架 マゼランの十字架 (Magellan’s Cross) とはポルトガル・スペインの探検家であるマゼランが1521年3月15日にフィリピンのセブ島に到着した時に打ち込んだ十字架である。.

新しい！!: キリスト教とマゼランクロス · 続きを見る »

マタラム

マタラム は、インドネシア西ヌサ・トゥンガラ州ロンボク島にある都市。西ヌサ・トゥンガラ州の州都であり、州で最大の都市である。.

新しい！!: キリスト教とマタラム · 続きを見る »

マタラウ

マタラウ(Mutalau)は、ニウエの14の村のひとつである。.

新しい！!: キリスト教とマタラウ · 続きを見る »

マサチューセッツ州

マサチューセッツ州（Commonwealth of Massachusetts、）は、アメリカ合衆国の州であり、北東部ニューイングランド6州の1つでもある。マサチューセッツ州は「州」(State) の代わりにコモンウェルスを使っているが、日本語では他州と同様に「州」と訳されている。2010年度の人口は 6,547,629 人。 南はロードアイランド州とコネチカット州、西はニューヨーク州、北はバーモント州とニューハンプシャー州に接している。東は大西洋である。アメリカ合衆国50州の中で、陸地面積では第44位、人口では第14位、人口密度が第3位である。東部のボストン大都市圏と、西部のスプリングフィールド大都市圏という2つの中心地がある。人口の約3分の2はボストン大都市圏に住んでいる。州都はボストン市であり、人口最大の都市でもある。ボストン大都市圏には、ハーバード大学、マサチューセッツ工科大学などがあるケンブリッジやサマービル、クインシーなどの市町が含まれている。 マサチューセッツ州はアメリカ史の中で各分野にわたって重要な役割を演じてきた。1620年、メイフラワー号の乗船客ピルグリムによって、プリマス植民地が設立された。1636年に設立されたハーバード大学は国内最古の高等教育機関である。1692年、セイラムとその周辺ではセイラム魔女裁判と呼ばれる忌まわしい事件が起こった。18世紀、大西洋圏を席捲したプロテスタントの第一次大覚醒運動は、ノーサンプトンの説教師ジョナサン・エドワーズに端を発していた。18世紀後半には、アメリカ独立戦争とイギリスからの独立に繋がる扇動によって、ボストンは「自由の揺籃」とも呼ばれた。1777年にヘンリー・ノックス将軍が設立したスプリングフィールド造兵廠は、産業革命の時代に交換部品など多くの重要な技術進歩を促進した。1786年、州西部の農夫によるポピュリスト革命、シェイズの反乱が直接アメリカ合衆国憲法制定会議の開催に繋がる要因になった。 南北戦争以前の時代には、禁酒運動、超越論的思想、奴隷制度廃止運動の中心になった。1837年、コネチカット川バレーのサウスハドリーの町に、国内初の女子カレッジであるマウント・ホリヨーク大学が開校した。19世紀、州西部の都市、スプリングフィールドとホリヨークでバスケットボールとバレーボールが発明された。2004年、州最高裁判所の判決により、国内で初めて同性結婚を法律で認める州になった。州内からはアダムズ家やケネディ家など多くの著名政治家を輩出してきた。 マサチューセッツ州は当初漁業、農業、貿易業に依存していたが、産業革命の間に工業の中心に変わった。20世紀にはその経済が工業からサービス業に転換された。21世紀には、高等教育、医療技術、ハイテクと金融業で指導的存在である。.

新しい！!: キリスト教とマサチューセッツ州 · 続きを見る »

マサチューセッツ族

マサチューセッツ族（Massachuset）とは、北米大陸のインディアン部族でアメリカ合衆国東部マサチューセッツ州に定住していた部族。マサチューセッツ州の州名はマサチューセッツ族の言葉で｢大きな丘｣を意味する。 アルゴンキン語系族に属し、言葉はナラガンセット族やワンパノアグ族の言葉と近い。森で狩猟をし、トウモロコシや豆やタバコなど栽培しながら暮らしていた。 チャールズ川にある谷とマサチューセッツ州の東部ボストンを含め現在、その郊外に子孫を残しながら暮らしている。.

新しい！!: キリスト教とマサチューセッツ族 · 続きを見る »

ノサ・セニョーラ・ダ・グラサ号事件

ノサ・セニョーラ・ダ・グラサ号事件（ノサ・セニョーラ・ダ・グラサごうじけん）は、江戸時代初期の1608年から1610年に起きた、ポルトガル貿易船の爆沈事件。マードレ・デ・デウス号 (Madre de Deus) 事件とも呼ばれるが、ポルトガルの原史料における船名は「ノサ・セニョーラ・ダ・グラサ号 (Nossa Senhora da Graça)」である。.

新しい！!: キリスト教とノサ・セニョーラ・ダ・グラサ号事件 · 続きを見る »

マサイ族

マーサイ族（マーサイぞく、Maasai people、マー語: ilMaasai）は、ケニア南部からタンザニア北部一帯の先住民である。人口は推定20 - 30万人程度と推測されている。一般的には長音符を付けない『マサイ族』と言われる事が多い。.

新しい！!: キリスト教とマサイ族 · 続きを見る »

チチャク

チチャク（Tzitzak, 生没年不詳）は、東ローマ皇帝コンスタンティノス5世の皇后。ハザール・ハンのビハールの娘。「チチャク」とはトルコ語系の言葉で、「花」を意味する。 730年代半ば、レオーン3世により、ハザールとの同盟のためコンスタンティノスと結婚。結婚に際してキリスト教に改宗し、イレーネーと名乗った。彼女が結婚式でまとったガウンをまね、「チチャクのガウン」が東ローマ貴族の男性の間で流行した。 2人の間には、レオーン4世が生まれた。 category:東ローマ皇后 Category:ハザール.

新しい！!: キリスト教とチチャク · 続きを見る »

チャモロ人

チャモロ族 (Chamorro) は、ミクロネシアのマリアナ諸島の先住民。チャモロは、スペイン語の「刈り上げた」とか「はげ」という意味を表す言葉である。チャモロ以前は、外部に対してはタオタオ・タノ（土地の人）と自称していた。.

新しい！!: キリスト教とチャモロ人 · 続きを見る »

チャラパルタ

チャラパルタ(Txalaparta)は、木板や石を用いたバスク地方特有の打楽器（民族楽器）。サラパルタ（zalaparta, ラケットの意味）とも呼ぶ地域もある。.

新しい！!: キリスト教とチャラパルタ · 続きを見る »

チャリティー

チャリティー(charity)とは、慈愛・博愛・同胞愛または慈善の精神に基づいて行われる公益的な活動・行為もしくはそれを行う組織のこと。世界各地でチャリティーの活動・組織が見られ、それらの多くは宗教的な背景を持つ。チャリティーはしばしば身体障害者や高齢者などに対する社会福祉、貧困地域の飢餓救済、紛争地域の難民救済、または災害・事故などの犠牲者や遺族に対する支援活動などといった形態をとるが、本来的には以上の活動にとどまらず、社会に対する貢献全般がチャリティーであると言える。また、チャリティーに係る費用は寄付・寄進によって支弁されることが多い。.

新しい！!: キリスト教とチャリティー · 続きを見る »

チャンダルル家

チャンダルル家（Çandarlı ailesi）は、オスマン帝国の歴代皇帝に仕えた重臣の家柄。帝国の勃興・拡大期に、官僚の最高位だった大宰相を5人も輩出したことで知られる。.

新しい！!: キリスト教とチャンダルル家 · 続きを見る »

チャンス大城

チャンス大城（チャンスおおしろ、1975年1月22日 -）は、日本のお笑い芸人。本名、大城 文章。兵庫県尼崎市出身。かつては吉本興業や大川興業に所属していた。.

新しい！!: キリスト教とチャンス大城 · 続きを見る »

チャン族

チャン族（羌族、ピンイン：Qiāng Zú）は、中華人民共和国の少数民族のひとつ。人口は約30.6万人（2000年）。主に四川省アバ・チベット族チャン族自治州内の茂（マオ）県，汶川（ウェンチュアン、ウントン）県，理（リ）県及び松潘（ソンパン、スンチュ）県、更に綿陽（ミエンヤン）市内の北川チャン族自治県に集団で住んでいる。.

新しい！!: キリスト教とチャン族 · 続きを見る »

チャーチ・オブ・ゴッド・ミニスター・オブ・イエス・キリスト・インターナショナル

ペイン語のロゴタイプ。 チャーチ・オブ・ゴッド・ミニスター・オブ・イエス・キリスト・インターナショナル （Iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional）は, キリスト教の教会である。 この教会は1972年にコロンビアに設立された。創設者はルイス・モレノとマリア・ルイサ・ピラキヴェ。.

新しい！!: キリスト教とチャーチ・オブ・ゴッド・ミニスター・オブ・イエス・キリスト・インターナショナル · 続きを見る »

チャールズ・マルガイ

チャールズ・フランシス・コンド・マルガイ（Charles Francis Kondo Margai、1945年8月19日生まれ）とは西アフリカのシエラレオネの弁護士及び政治家で、2006年に結成された人民民主改革運動(PMDC)のリーダー。2007年8月に行われるシエラレオネの大統領選挙に出馬した。 1953年から1958年までフリータウンのカトリック系のセント・エドワード小学校に通い、1959年から1964年までボーのキリスト教系の中学校に通った。1964年から1966年までは短期大学でアイルランドのブラックロック・カレッジに出席し、1966年から1970年までダブリンの民事法の大学で法学を学んだ。1971年7月27日にアイルランドからシエラレオネに帰国。専門職の弁護士だったマルガイは1996年から2002年1月までシエラレオネ人民党（SLPP）にいて、現カバー大統領下で内務大臣を務めていた。マルガイは内戦が終わってからも高い失業率や貧困が未だに解決されていない事や、政府の政治汚職や不平等なやり方に対して不満があり、SLPPから離れ、マルガイらSLPPから離れたメンバーとの間で、2006年1月19日新しく人民民主改革運動(PMDC)の党を結成した。PMDCのリーダーを決める選挙ではマルガイが党のリーダーに選ばれた。マルガイはシエラレオネの政治体制をより自由で平等で民主的な社会の国に変えたいと主張し、長く国を支配するSLPPに対してSLPPによる一国支配を終わらせるべく、活発に活動ており、特にSLPPの支持が強かった東部では支持率が高く、首都フリータウンでも支持を集めている。活動範囲はアメリカにも広げ、西アフリカに強力な10人の委任がいる。 シエラレオネの大統領候補として2007年8月11日に行われた大統領選挙に出馬した。選挙での順位は全人民会議党（APC）のアーネスト・コロマが1位で続いて、SLPPのリーダーで大統領選挙に出馬した副大統領のソロモン・ベレワの3番手だった。結果的に9月17日コロマがシエラレオネの新大統領に選ばれ、マルガイは大統領選に落選したものの、マルガイは8月19日コロマが選挙に勝てば、PMDCは第2政党に成れるとし、APCとともに運動を行って行くと宣言した。 東部にある内陸の都市ボーでのPMDCの大会でマルガイの演説ではSLPP支持者と衝突する心配があったが、大勢のPMDCの支持者が集まり、PMDCの党のシンボル・カラーであるオレンジ色に染め衝突も無く無事に終わった。 尚、彼の父は首相を務めたアルバート・マルガイであり、SLPPの創設者でシエラレオネ独立最初の首相ミルトン・マルガイは伯父にあたる。 Category:シエラレオネの政治家 Category:1945年生 Category:存命人物.

新しい！!: キリスト教とチャールズ・マルガイ · 続きを見る »

チャールズ・ドージャー

チャールズ・ケルスィー・ドージャー（Charles Kelsey Dozier、1879年1月1日 - 1933年5月31日）は、アメリカ合衆国出身の宣教師、教育者。西南学院創設者。日本ではC・K・ドージャーと表記するのが一般的である。.

新しい！!: キリスト教とチャールズ・ドージャー · 続きを見る »

チャールズ・ダーウィン

チャールズ・ロバート・ダーウィン（Charles Robert Darwin, 1809年2月12日 - 1882年4月19日）は、イギリスの自然科学者。卓越した地質学者・生物学者で、種の形成理論を構築。 全ての生物種が共通の祖先から長い時間をかけて、彼が自然選択と呼んだプロセスを通して進化したことを明らかにした。進化の事実は存命中に科学界と一般大衆に受け入れられた一方で、自然選択の理論が進化の主要な原動力と見なされるようになったのは1930年代であり、自然選択説は現在でも進化生物学の基盤の一つである。また彼の科学的な発見は修正を施されながら生物多様性に一貫した理論的説明を与え、現代生物学の基盤をなしている。 進化論の提唱の功績から今日では生物学者と一般的に見なされる傾向にあるが、自身は存命中に地質学者を名乗っており、現代の学界でも地質学者であるという認識が確立している。.

新しい！!: キリスト教とチャールズ・ダーウィン · 続きを見る »

チャールズ・ウォルフ (宣教師)

チャールズ・ウォルフ（Charles Wolff、1840年8月20日 - 1919年8月26日）は、オランダ生まれのアメリカ・オランダ改革派教会から日本に派遣された第6番目の宣教師である。 1840年にオランダで生まれた。グイド・フルベッキと親戚であった。アムステルダム・ギムナジウムを卒業した後に、アメリカ合衆国に渡り、フルベッキが学んだオーバン神学校に入学する。神学校在学中にアメリカ・オランダ改革派教会海外伝道局のフェリスに宣教師として日本に派遣してくるように懇願した。 1870年にオーバン神学校を卒業すると、アメリカ・オランダ改革教会より日本派遣宣教に任命される。翌年1871年2月26日に横浜に上陸する。同じ船にアメリカン・ボードのギューリックが乗船していた。横浜港ではジェームス・ハミルトン・バラが船内に迎えに来て、しばらくはバラの家に留まった。最初の2年間はバラの教え子に英語を教えて、横浜で宣教と教育活動に従事する。また、サミュエル・ロビンス・ブラウンとバラの教会で説教をしていた。 1872年の横浜のヘボン宅で開催された第一回在日宣教師会議ではブラウン、バラ、ヘンリー・スタウトと共に改革教会の宣教師として出席した。 1873年2月に青森県弘前市の東奥義塾の初代外国人教師として招かれた。1874年1月には契約が満期になり解雇され、横浜に戻る。横浜のブラウン宅での宣教師会議で、ウォルフは次に長崎に派遣されることになった。ウォルフは長崎のヘンリー・スタウトの元で英語教育に携わった。その時、東奥義塾の3代目英語教師のジョン・イングの後任にという話が持ち上がったが、イングが再契約することになった。 その後、東奥義塾塾長だった吉川泰次郎が名古屋の政府学校(愛知英語学校)に赴任することになり、ウォル英語教師の誘いがあり、1876年に名古屋に移り、宣教師を辞職した。1877年2月に愛知英学校が廃止されると、大阪英語学校、1887年からは第一高等中学校、1886年から1896年、そして1901年から1905年まで学習院などで語学講師を務めた。 晩年は東京青山南町に隠居して、1919年に横浜で死去した。.

新しい！!: キリスト教とチャールズ・ウォルフ (宣教師) · 続きを見る »

チャールズ・コルソン

チャールズ・"チャック"・コルソン（Charles "Chuck" Wendell Colson, 1931年10月16日 - 2012年4月21日）は、アメリカ合衆国のキリスト教右派指導者・キリスト教伝道者・評論家・作家。 1969年から1973年までリチャード・ニクソン大統領の特別補佐官を務め、ウォーターゲート事件を発端とする一連の事件で有罪となり収監されたことで知られる 。1974年にウォーターゲート事件への関与により大陪審に起訴された7人の大統領側近（いわゆる Watergate Seven.

新しい！!: キリスト教とチャールズ・コルソン · 続きを見る »

チャールズ・シメオン

チャールズ・シメオン チャールズ・シメオン（Charles Simeon, 1759年9月24日 - 1836年11月13日）は、イギリスのキリスト教の牧師。「彼はおそらく英国国教会に輝きを与えた最も偉大な教区牧師であったろう」。.

新しい！!: キリスト教とチャールズ・シメオン · 続きを見る »

チャック・ノリス

チャック・ノリス（Chuck Norris, 1940年3月10日 - ）は、アメリカ合衆国の武術家、俳優、映画製作者、作家、政治評論家、実業家、社会運動家。本名はカルロス・レイ・ノリス（Carlos Ray Norris）。.

新しい！!: キリスト教とチャック・ノリス · 続きを見る »

チャド

チャド共和国（チャドきょうわこく、、）、通称チャドは、アフリカ中央部の国家。スーダン、中央アフリカ、カメルーン、ナイジェリア、ニジェール、リビアと国境を接する。首都はンジャメナ。.

新しい！!: キリスト教とチャド · 続きを見る »

チャドの歴史

チャドの歴史（チャドのれきし）は、チャドの歴史をまとめたものである。チャドの歴史を特徴付けるのは、約1000年間栄えたカネム・ボルヌ帝国である。アフリカ分割以降はフランス植民地帝国を構成するフランス領西アフリカとして、他の西アフリカ地域の大部分と併せて組み込まれてしまう。1960年の独立後はサハラ砂漠の南に位置する諸国の例に漏れず、北部のイスラム教徒と南部のキリスト教徒の争いが絶えなかった。さらに、北に接するリビアの侵略を受けてしまうことになる。.

新しい！!: キリスト教とチャドの歴史 · 続きを見る »

チャド・アレン (俳優)

チャド・アレン（Chad Allen Lazzari、1974年6月5日 - ）は、アメリカ合衆国カリフォルニア州出身の俳優。.

新しい！!: キリスト教とチャド・アレン (俳優) · 続きを見る »

チャイカ (舟)

チャイカの図。G.ボプラーンの「ウクライナの描写」（Description d'Ukranie）、1660年。 コサックのチャイカ船（左）がオスマン帝国のガレー船（右）を襲う（17世紀） チャイカ （ウクライナ語：Чайка；意訳：「鴎」）は、16‐17世紀におけるウクライナ・コサックの軍事用の小型船である。.

新しい！!: キリスト教とチャイカ (舟) · 続きを見る »

チャガタイ・ハン国

チャガタイ・ハン国は、13世紀から17世紀にかけて中央アジアに存在した遊牧国家（ウルス）である。 モンゴル帝国の建国者であるチンギス・ハーンの次男チャガタイを祖とし、その子孫が国家の君主として君臨した。14世紀半ばにチャガタイ・ハン国は東西に分裂し、東部のチャガタイ・ハン国はモグーリスタン・ハン国とも呼ばれる。内乱、外部の遊牧勢力の攻撃、スーフィー教団の台頭の末、18世紀末にモグーリスタン王家を君主とする政権は滅亡した。西部のチャガタイ・ハン国ではハンに代わって貴族が実権を握るようになり、地方勢力間の抗争とモグーリスタン・ハン国の侵入を経てティムール朝が形成された。西チャガタイ・ハン国の貴族やティムール朝の創始者ティムールは傀儡のハンを置き、ティムールはチャガタイの弟オゴデイの子孫をハンとしたが、1403年以降はハンを擁立しなかった。 チャガタイ・ハン国の軍事力の基盤となった遊牧民たちは王朝の創始者であるチャガタイの名前から「チャガタイ人」と呼ばれ、「チャガタイ」は中央アジアに存在するモンゴル国家を指す言葉として使われるようになるバルトリド『トルキスタン文化史』1巻、216頁。中央アジアで成立したトルコ系の文語は「チャガタイ語（チャガタイ・トルコ語）」と呼ばれ、ティムール朝の時代に確立される。.

新しい！!: キリスト教とチャガタイ・ハン国 · 続きを見る »

チューブラーベル

ンサートチャイム コンサートバスチャイム チューブラーベル（Tubular Bells、英語ではテュービュラーベルズと複数形が必須）は、打楽器、体鳴楽器に分類される金属製打楽器。.

新しい！!: キリスト教とチューブラーベル · 続きを見る »

チュニジア

チュニジア共和国（チュニジアきょうわこく、الجمهورية التونسية、ベルベル語: ⵜⴰⴳⴷⵓⴷⴰ ⵏ ⵜⵓⵏⴻⵙ、République tunisienne）、通称チュニジアは、北アフリカのマグリブに位置する共和制をとっている国家。西にアルジェリア、南東にリビアと国境を接し、北と東は地中海に面する。地中海対岸の北東にはイタリアが存在する。首都はチュニス。 アフリカ世界と地中海世界とアラブ世界の一員であり、アフリカ連合とアラブ連盟と地中海連合とアラブ・マグレブ連合に加盟している。最も早く「アフリカ」と呼ばれ、アフリカ大陸の名前の由来になった地域である。.

新しい！!: キリスト教とチュニジア · 続きを見る »

チュニジアの歴史

チュニジアの歴史（チュニジアのれきし、、）では、現在のチュニジア共和国に相当する地域の歴史について述べる。.

新しい！!: キリスト教とチュニジアの歴史 · 続きを見る »

チョチョ族

チョチョ族（チョチョぞく、Chocho）は、メキシコに住む民族。.

新しい！!: キリスト教とチョチョ族 · 続きを見る »

チョウ

チョウ（蝶）は、昆虫綱チョウ目（鱗翅目、ガ目とも）のうち、 に分類される生物の総称である。 チョウ目の21上科のうち、アゲハチョウ上科、セセリチョウ上科、シャクガモドキ上科の3上科が、いくつかの特徴を共有し、 に分類される、すなわちチョウである。 その他のチョウ目の種はガ（蛾）と呼ばれるが、チョウはチョウ目の系統の中でかなり深いところにある派生的な系統で、それに対しガは「チョウでない」としか定義できない側系統であり、チョウ目をチョウとガに分けるのは自然な分類ではない。（チョウ目#チョウとガの区別参照）。しかし、一般には完全に区別して扱われ、昆虫採集においてもっとも愛されてきた昆虫である。.

新しい！!: キリスト教とチョウ · 続きを見る »

チョ晩植

曺 晩植（チョ・マンシク、そう・ばんしょく、1883年2月1日 - 1950年10月15日）は、朝鮮の独立運動家、教育者、政治家である。雅号は古堂（コダン、고당）。日本へ留学し明治大学法学部を卒業している。.

新しい！!: キリスト教とチョ晩植 · 続きを見る »

チラン (戦車)

チラン（Tiran、ヘブライ語：טירן）は、イスラエルの戦車であり、第三次中東戦争および第四次中東戦争にてエジプトやシリアから鹵獲したT-54/T-55/T-62にイスラエル国防軍（IDF）の規格に合わせた改修が施されている。日本語ではティランと表記される事もある。 改修を行ったT-54/T-55/T-62はそれぞれ、Tiran-4/Tiran-5/Tiran-6と呼ばれるが、元となったT-54/T-55がほとんど同一設計のTiran-4とTiran-5を合わせてTi-67（"Tank Israel 1967"の略）とも呼ばれるほか、改修を行っていない状態のT-54/T-55/T-62を、それぞれTiran-1/Tiran-2/Tiran-3と呼称することもある。.

新しい！!: キリスト教とチラン (戦車) · 続きを見る »

チリにおけるパレスチナ人のコミュニティ

チリにおけるパレスチナ人のコミュニティは、アラブ世界外最大のパレスチナ人コミュニティだと信じられている。彼等はアラブ系チリ人の人口の9/10からそれ以上を占めている。おおよそ350,000人のパレスチナ系の子孫が居住していると信じられ、彼らの移住による影響は広くに明らかなものである。.

新しい！!: キリスト教とチリにおけるパレスチナ人のコミュニティ · 続きを見る »

チロエの教会群

チロエの教会群（チロエのきょうかいぐん）は、チリのチロエ島にある木造の教会堂（聖堂）群である。18世紀から19世紀の間にかけて建設された。現在では、159棟が現存している。イエズス会の教会として建設され、その建築様式は、ゴシック建築やバロック建築などのヨーロッパの様式と地元の様式が混ざり合ったチロエ様式が特色である。カストロ聖堂をはじめとする14の聖堂が、2000年にUNESCOの世界遺産に登録された。.

新しい！!: キリスト教とチロエの教会群 · 続きを見る »

チワン族

チワン族（壮族）（チワンぞく、チワン語: Bouxcuengh, 旧表記 Bouчcueŋь, ポウシューン）は、主に中国南部やベトナム北部に住居する原住民族である。中国では広西チワン族自治区中西部や雲南省南西部、広東省東部、貴州省南部、湖南省南部などの山間部に約1,854万人(2010年の第6回全国人口調査統計による)が住み、中国最大の少数民族となっている。言語はタイ・カダイ語族に属するチワン語を話す。壮族（そうぞく）、チョワン族、チュアン族と言う日本語表現もある。.

新しい！!: キリスト教とチワン族 · 続きを見る »

チン州

チン州（チンしゅう）はミャンマーの行政区画である。.

新しい！!: キリスト教とチン州 · 続きを見る »

チンポー族

チンポー族（ビルマ語:ကချင်‌လူမျိုး、中国語:景颇族/景頗族/JǐngPōZú）またはカチン族(Kachin)は、主にミャンマーのカチン州、中華人民共和国雲南省に住む民族。 正確な中国語の発音は日本語では「チンポー」「ジンポー」という発音に近い。.

新しい！!: キリスト教とチンポー族 · 続きを見る »

チンブー族

チンブー族（-ぞく、Chimbu）は、パプアニューギニアに住む少数民族。.

新しい！!: キリスト教とチンブー族 · 続きを見る »

チンギス・カンの西征

チンギス・カンの西征は、13世紀にモンゴル帝国によって行われた征服戦争。1219年から1223年までの一連の戦闘によってモンゴル帝国は飛躍的に領土を広げ、1225年に帰還した。.

新しい！!: キリスト教とチンギス・カンの西征 · 続きを見る »

チボク

チボク(Chibok)はナイジェリア北東部のボルノ州南部の都市。 2006年の人口は6万6105人。.

新しい！!: キリスト教とチボク · 続きを見る »

チッタゴン丘陵地帯

チッタゴン丘陵地帯（-きゅうりょうちたい、Chittagong Hill Tracts, CHT）は、バングラデシュ南東部に広がる面積13,180平方kmの丘陵地帯。インドおよびミャンマーとの国境地帯に当たる。ヒマラヤ山系の延長部にあたる。行政的にはチッタゴン管区に属する。.

新しい！!: キリスト教とチッタゴン丘陵地帯 · 続きを見る »

チプロフツィ

チプロフツィ（ブルガリア語:Чипровци / Chiprovtsi、IPA: ）は、ブルガリア北西部の町、およびそれを中心とした基礎自治体。モンタナ州に属する。バルカン山脈の西部、オゴスタ川（Огоста / Ogosta）の岸にそって広がる。セルビアとブルガリアとの国境に近い。2008年の時点で、チプロフツィの町にはおよそ2000人の住民がある。また、自治体全域ではおよそ3900人の人口がある。チプロフツィ自治体には、チプロフツィの町のほかに9つの周辺の集落が含まれている。 チプロフツィは、中世後期に鉱業と鍛冶の拠点として築かれたものと考えられている。この地にやってきたドイツ人の鉱石採掘者たちによってカトリックの信仰が持ち込まれ、町は文化的・経済的な拠点となるとともにブルガリアにおけるカトリックの拠点となり、オスマン帝国統治時代の初期までブルガリア北西部でその地位を保った。しかし、その繁栄は1688年の反オスマン帝国のチプロフツィ蜂起によって終わりを迎えた。蜂起が鎮圧されてからは、町の住民の一部はハプスブルク家の支配する地域へと逃れた。町を脱出できなかった者たちはオスマン帝国によって殺害されるか奴隷化された。 30年間にわたって無人となった後、1720年代からは町には正教徒のブルガリア人が居住を始めた。これに続いて、チプロフツィの町はブルガリアの絨毯生産の拠点として発展することになった。このほかの伝統的な産業には、畜産、農業、皮革売買などがあった。こんにち、チプロフツィ自治体では人口減少に直面しており、失業率も高い。しかし、この地の蛍石の鉱脈の大規模な掘削に対して投資され、また観光産業によって、町の経済が維持されている。.

新しい！!: キリスト教とチプロフツィ · 続きを見る »

チア・にっぽん

チア・にっぽん（Chea Japan）は、稲葉寛夫が主宰するキリスト教系、チャーチスクーリング、ホームスクーリングのネットワークと情報を提供する団体。2000年5月設立。事務局は、東京都東村山市栄町に設置されている。.

新しい！!: キリスト教とチア・にっぽん · 続きを見る »

チェルノブイリ原子力発電所事故

チェルノブイリ原子力発電所事故（チェルノブイリげんしりょくはつでんしょじこ）は、1986年4月26日1時23分（モスクワ時間 ※UTC+3）にソビエト連邦（現：ウクライナ）のチェルノブイリ原子力発電所4号炉で起きた原子力事故。後に決められた国際原子力事象評価尺度 (INES) において最悪のレベル7（深刻な事故）に分類され、世界で最大の原子力発電所事故の一つである。チェルノブイリ事故とも。.

新しい！!: キリスト教とチェルノブイリ原子力発電所事故 · 続きを見る »

チェルケシア

チェルケシアの旗 1750年のチェルケシア チェルケス海岸 チェルケシア、チェルカシア、チェルケス国、サーカシア（Circassia、Черкесия、Адыгэ Хэку、ჩერქეზეთი、 شيركاسيا）は現在のロシア南部、黒海のチェルケス海岸からカフカス山脈にそって存在した国。 国家連合だった。チェルケス語を話し、首都はソチ。イスラム教、キリスト教、民族宗教を信仰していた。 1500年ごろに成立し、コーカサス戦争や1864年ので滅び、ロシアはチェルケス人虐殺でチェルケス人をオスマン帝国に追いやった。 Category:テュルク系民族の歴史 Category:かつてロシアに存在した国家 Category:ロシア内戦.

新しい！!: キリスト教とチェルケシア · 続きを見る »

チェルケス人

チェルケス人(チェルケス語：Адыгэхэр, Adygekher)は、北西コーカサス語族のチェルケス語を母語とする民族である。19世紀にロシア帝国の侵略(コーカサス戦争)によって、多くのチェルケス人が故郷を失った。特に1864年のの後の流出が激しかった。最狭義には、「チェルケス人」はアディゲ人(チェルケス語：Адыгэ, Adyge)の12の氏族を表す。.

新しい！!: キリスト教とチェルケス人 · 続きを見る »

チェンナイ

チェンナイ（、）は、南インドの東側コロマンデル海岸沿いの、ベンガル湾に面するタミル・ナードゥ州の州都。インド有数の世界都市であり、人口は468万人。2011年の都市圏人口は867万人であり、同国第4位である。1996年にマドラス（）から正式に改名された。 「南インドの玄関口」「南アジアのデトロイト」「インドの健康首都」「インド銀行業の首都」の異名を持つ。自動車産業、情報技術産業、ビジネス・プロセス・アウトソーシング業が盛んである。.

新しい！!: キリスト教とチェンナイ · 続きを見る »

チェンワルフ (ウェセックス王)

チェンワルフ（Cenwalh、古英語：CENVVALH CYNEGILSING VVESTSEAXNA CYNING　羅：CENVVALH REX SAXONVM OCCIDENTALIVM、? - 674年?）は、アングロサクソン人の一派西サクソン族の王、後にウェセックスの王として列せられる。彼の時代にもともとゲウィセと呼ばれた部族からウェセックスという王国への変貌が始まったものと考えられている。彼の名は表記が一定しておらず、綴りによっては『Coinwalch』、『Coenwalh』または『Cenwal』『Kenwal』とも書かれ、同じ資料に別の綴りで書かれている事もある。日本語ではセンワルフともケンワルフとも書かれる。.

新しい！!: キリスト教とチェンワルフ (ウェセックス王) · 続きを見る »

チェーザレ・ボルジア

ヴァレンティーノ公チェーザレ・ボルジア（Cesare Borgia, duca di Valentino 、César Borgia（セサル・ボルヒア）またはCésar Borja（セサル・ボルハ）、バレンシア語：Cèsar Borja、1475年9月13日（14日説有）（1476年生誕と英語版wikiにあるが文献から確認取れず、コメントアウト） - 1507年3月12日）は、イタリア・ルネサンス期の軍人・政治家。なお、イタリアにおいては単に「チェーザレ」という名前は一般にガイウス・ユリウス・カエサル（ガイオ・ジュリオ・チェーザレ）を指すため、現地でチェーザレ・ボルジアは「ヴァレンティーノ公」と呼ばれることが多い。.

新しい！!: キリスト教とチェーザレ・ボルジア · 続きを見る »

チェコ

チェコ共和国（チェコきょうわこく、）、通称チェコは、中央ヨーロッパの共和制国家。首都はプラハである。 歴史的には中欧の概念ができた時点から中欧の国であった。ソ連の侵攻後、政治的には東欧に分類されてきたが、ヨーロッパ共産圏が全滅した時点で再び中欧または中東欧に分類されている。国土は東西に細長い六角形をしており、北はポーランド、東はスロバキア、南はオーストリア、西はドイツと国境を接する。 1993年にチェコスロバキアがチェコとスロバキアに分離し成立した。NATO、EU、OECDの加盟国で、中欧4か国からなるヴィシェグラード・グループの一員でもある。.

新しい！!: キリスト教とチェコ · 続きを見る »

チェコの宗教

チェコ共和国における宗教は、少なくとも20世紀前半まではキリスト教によって多数派が形成されていた。それ以降、キリスト教は凋落の一途を辿り、今日ではチェコ共和国は全世界で最も宗教人口の少ない国家の一つになっている。キリスト教以外の宗教は少数派に過ぎないが、その中でも仏教徒が最も多い。 歴史的には、チェコ人は「寛容で宗教に対し無頓着であること」が特徴だと言われて来た。2011年の調査では、全人口の34.2%が宗教を持っていないと解答し、10.3%がローマ・カトリック教徒だと、0.8%がプロテスタント(0.5%がに、0.4%がフス派教会に所属)、そして9.4%がその他の宗教を信仰していると解答し、45.2%が無回答だった-->。1991年から2001年までに、ローマ・カトリック教会に帰依する人々は39.0%から26.8%に、そしてその後は10.3%にまで下がり、プロテスタントも同様に3.7%から2.1%に、遂には0.8%にまで下がった。 全人口の44%が「精霊や仮想の力を信じる」と答え、37%が信じていないと答えたのに対して、ユーロバロメーターの2010年の調査によると、「神が存在すると信じる」と答えたチェコ人はわずか16%（EU諸国の中では最小）しかいなかった。.

新しい！!: キリスト教とチェコの宗教 · 続きを見る »

働かない権利

働かない権利（はたらかないけんり）とは、障害者などが障害や病気などの状態悪化を防ぐため、または障害などが重度で勤労がほぼ不可能な者があえて勤労を避けることを求める、または他人から精神的な手段などで勤労を強要されることを拒否する権利があると主張する自己決定権思想である。障害者分野では反社会復帰とセットになって語られることが多い。.

新しい！!: キリスト教と働かない権利 · 続きを見る »

ネメンチネ

市の中心部にあるマリア像 ネメンチネ（Nemenčinė 、Niemenczyn）は、リトアニア東部の都市。首都ヴィリニュスの北東20kmに位置する。.

新しい！!: キリスト教とネメンチネ · 続きを見る »

ネルテン＝ハルデンベルク

ネルテン＝ハルデンベルク (Nörten-Hardenberg) は、ドイツ連邦共和国ニーダーザクセン州ノルトハイム郡に属すフレッケン（フレッケンは古くから市場開催権など一定の権利を認められた町。以下、本項では便宜上「町」と記述する）である。.

新しい！!: キリスト教とネルテン＝ハルデンベルク · 続きを見る »

ネルソン・マンデラ

ネルソン・ホリシャシャ・マンデラ（、1918年7月18日 - 2013年12月5日）は、南アフリカ共和国の政治家、弁護士である。 南アフリカ共産党中央委員、アフリカ民族会議議長（第11代）、下院議員（1期）、大統領（第8代）を歴任。若くして反アパルトヘイト運動に身を投じ、1964年に国家反逆罪で終身刑の判決を受ける。27年間に及ぶ獄中生活の後、1990年に釈放される。翌1991年にアフリカ民族会議（ANC）の議長に就任。デクラークと共にアパルトヘイト撤廃に尽力し、1993年にノーベル平和賞を受賞。1994年、南アフリカ初の全人種参加選挙を経て大統領に就任。民族和解・協調政策を進め、経済政策として復興開発計画（RDP）を実施した。1999年に行われた総選挙を機に政治家を引退した。 賞歴としてネルー賞、ユネスコ平和賞、アフリカ賞、サハロフ賞、レーニン平和賞、ノーベル平和賞、国際検察官協会名誉章受章など。称号には名誉法学博士（早稲田大学）など。南アフリカ共和国での愛称はマディバ、タタ（父）。マディバとは彼の先祖が誰かを象徴する氏族名であり、部族社会の影響が残る南アフリカでは単なる愛称ではなく、尊称に近いものである。ミドルネームのホリシャシャはコーサ語で「トラブルメーカー」の意味。.

新しい！!: キリスト教とネルソン・マンデラ · 続きを見る »

ネヴィス (サントメ・プリンシペ)

ネヴィス（Neves）はサントメ・プリンシペ共和国、サントメ島の都市。レンバ県の行政府所在地であり、サントメ島北西側沿岸部に位置する。海岸の水深は深く、良港になりうるがドックや桟橋等の設備がないため、大きな船舶を受け入れることが出来ない。ネヴィスはまた、油槽所及びビール醸造所も置かれているが、港湾設備がないため油槽所は石油を沿岸に投錨した船舶からホースを利用して供給されている。ネヴィスは首都のサントメと島を周回する国道で結ばれている。2000年の人口調査における人口は6,635人、2005年1月1日における推計人口は7,392人で、これはサントメ州で2番目の規模である。人口の多くは中心市街地に集中している。ネヴィスは市内に、複数の学校、キリスト教の教会、海水浴場、小さな漁港と集会場となりうる複数の広場を備えている。.

新しい！!: キリスト教とネヴィス (サントメ・プリンシペ) · 続きを見る »

ネーション・オブ・イスラム

ネーション・オブ・イスラム (Nation of Islam, NOI) は、アメリカ合衆国におけるアフリカ系アメリカ人のイスラム運動組織。後述するように伝統的なイスラム教の教義を大きく否定しているため、イスラム教の一派というよりも、イスラム教から派生した新宗教と見なされている。.

新しい！!: キリスト教とネーション・オブ・イスラム · 続きを見る »

ネボ山 (ヨルダン)

山頂より見る死海 （海抜約マイナス400m）。標高差1,200m以上。 ネボ山（ネボさん、Mount Nebo, جبل نيبو, Jabal Nībū.

新しい！!: キリスト教とネボ山 (ヨルダン) · 続きを見る »

ネット右翼

ネット右翼（ネットうよく）とは、インターネット上で右翼的な発言をする人々の総称。略称はネトウヨ。.

新しい！!: キリスト教とネット右翼 · 続きを見る »

ネットワーク (放送)

放送におけるネットワークとは放送事業者が開設する放送局同士のつながりである。「放送系列」とも呼ばれる。 放送番組のやりとり、ニュース素材やニュース番組のやりとり等さまざまな形態が存在する。 系列内で融通される番組にはラインネットとテープネットの2種類ある。また、これとは別に番組販売によって放送される番組もある（再放送、他系列からの購入など）。 。。2時間ドラマ、海外ドラマ、音楽番組、テレビショッピングなど一部のジャンルで、系列を経由しない番組調達がみられる程度である。 単一のネットワーク協定に加盟する放送局を「フルネット局」、複数のネットワーク協定に加盟する放送局を「クロスネット局」という。.

新しい！!: キリスト教とネットワーク (放送) · 続きを見る »

ネックレス

ネックレス (necklace) は、首に着ける装身具である。高級品やブランド物もあり、男女問わず首飾り（くびかざり）として親しまれている。真珠や金属、天然石などの色々な素材があり、形も十字架やハート形などがある。首飾りだけではなく、肩凝り解消用や開運用のネックレスもある。ドラマ・アニメなどで使用されたネックレスは人気を呼んでいるが、中にはアレルギー症状を起こすものや偽物など注意を要するものも存在する。 先端にペンダントトップと呼ばれる装飾品がつくものをペンダント、首に巻く部分そのものが装飾になるものをネックレス、ひも状で留め金がないものをラリエットと呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教とネックレス · 続きを見る »

ネヘミヤ記

『ネヘミヤ記』は旧約聖書中の一書で古代ユダヤの歴史を記す。キリスト教では歴史書として『エズラ記』のあとにおかれ、ユダヤ教では「諸書」の1つとして扱われる。 もともと『エズラ記』と『ネヘミヤ記』は1つの書物であると言われるが、それはその物語の内容の連続性や、同一の登場人物が登場しているためである。また、70人訳聖書の『エスドラ書』ともその内容が重複している。そのため『歴代誌』と『エズラ記』『ネヘミヤ記』は「歴代誌史家」とよばれる同じ著者グループの作品であるというのが定説である。しかし、必ずしもすべての研究者がそのことを認めているわけではなく、特に1人称（「私は…」）で記された箇所の背景にはエズラ、及びネヘミヤの回顧録が保存されていると考えられる。それぞれが別の著者によるものという理解が排除されているわけではない。 題名は、捕囚からの解放後、エルサレムに派遣されたペルシャの総督（もしくは宦官）で、エルサレムの城壁を再建し、民族の復興に尽力したとされる人物ネヘミヤに由来している。.

新しい！!: キリスト教とネヘミヤ記 · 続きを見る »

ネブラスカ州

ネブラスカ州（State of Nebraska ）は、アメリカ合衆国の中西部にある州である。州都はリンカーン、最大の都市は州の東端にあるオマハ市（人口390,007人）である。 州の北はサウスダコタ州に、東側はアイオワ州とミズーリ州に、西側はワイオミング州とコロラド州に、南側はカンザス州に接している。東側の州境にはミズーリ川が流れている。 州の大部分は平坦なグレートプレーンズに属しており、西部にはスコッツブラフ、チムニー・ロックなど巨大な岩がある。 アメリカ合衆国を構成する50州の中で唯一、州議会が一院制である（他の49州は全て両院制）。.

新しい！!: キリスト教とネブラスカ州 · 続きを見る »

ネイティック (マサチューセッツ州)

ネイティック（Natick、）は、アメリカ合衆国マサチューセッツ州の中央部、ミドルセックス郡の南部に位置する町である。2010年の国勢調査では人口33,006 人だった。マサチューセッツ州のメトロウェスト地域の中心近くに位置し、ボストン大都市圏に属していると見なされている。2000年時点でマサチューセッツ州の人口重心がネイティックにあった。.

新しい！!: キリスト教とネイティック (マサチューセッツ州) · 続きを見る »

ネイティブ・アメリカン・チャーチ

ネイティブ・アメリカン・チャーチまたはアメリカ先住民教会ハーツ (2003:161-162).

新しい！!: キリスト教とネイティブ・アメリカン・チャーチ · 続きを見る »

ネウマ譜

ネウマ譜（ネウマふ、neumatic notation）とは、楽曲の楽譜を「ネウマ」と呼ばれる記号を用いて書き表す記譜法のことである。.

新しい！!: キリスト教とネウマ譜 · 続きを見る »

ネオ・エンジェルズ

『ネオ・エンジェルズ』は、丘野ゆうじのライトノベルシリーズ。集英社スーパーファンタジー文庫刊で、全4巻。イラストは四位広猫。.

新しい！!: キリスト教とネオ・エンジェルズ · 続きを見る »

ネオプラトニズムとキリスト教

ネオプラトニズムは西洋において古代末期から中世を通じてキリスト教神学に大きな影響を与えてきた。これは特に、(1)プロティノスやテュロスのポルピュリオスといった初期のネオプラトニストから影響を受けたヒッポのアウグスティヌス、(2)プロクロスやダマスキオスといった後期ネオプラトニストから影響を受けた偽ディオニュシオス・ホ・アレオパギテースと呼ばれるキリスト教著述家らによるものである。.

新しい！!: キリスト教とネオプラトニズムとキリスト教 · 続きを見る »

ネシャン・サーガ

『ネシャン・サーガ』 (Neschan-Trilogie) は、ドイツの作家ラルフ・イーザウが書いたファンタジー小説。全3巻。 キリスト教の観念を底辺とし、現実世界（われわれが住む地球）と、父なる神イェーヴォーの子、悪神メレヒ＝アレスが作った世界「ネシャン（涙の地）」とで起こる物語が同時進行する。 日本版はあすなろ書房より発行、訳者は酒寄進一。.

新しい！!: キリスト教とネシャン・サーガ · 続きを見る »

ネストリウス

ネストリウス（ラテン語: Nestorius, Νεστόριος、381年? - 451年?）は、シリアのアンティオキア学派に属するコンスタンティノープル大主教この時代コンスタンティノープルに総主教制は成立していなかった。。キリスト教ネストリウス派の祖とされる。 428年にコンスタンチノープルの大主教となったが、イエス・キリストの神性と人性を区別し、イエス・キリストの母マリアは神の母（聖母）ではないとする説を説いた。そのため、431年のエフェソス公会議でネストリウスの説は異端とされ、国外追放となり、エジプトへ移った。なおネストリウスの説は451年のカルケドン公会議において改めて異端とされた。 ネストリウスが異端認定された後、彼の弟子たちは帝国の東部で伝道を続けることとなるが、やがて、ネストリウス派を支持する勢力はペルシャ、インド、中国まで拡大し、中国では景教と呼称されるまでになった。.

新しい！!: キリスト教とネストリウス · 続きを見る »

ネストリウス派

ネストリウス派とは、古代キリスト教の教派の1つ。コンスタンティノポリス総主教ネストリオスにより説かれた。431年のエフェソス公会議において異端認定され、排斥された。これにより、ネストリウス派はペルシャ帝国へ移動し、7世紀ごろには中央アジア・モンゴル・中国へと伝わった。唐代の中国においては景教と呼ばれる。のちアッシリア東方教会が継承した。.

新しい！!: キリスト教とネストリウス派 · 続きを見る »

像

ミケランジェロのダビデ像。 像（ぞう）には、以下のとおり、複数の語義がある。.

新しい！!: キリスト教と像 · 続きを見る »

ハバクク書

『ハバクク書』（ספר חבקוק、Book of Habakkuk）は、旧約聖書（ヘブライ語聖書）中の一書であり、ユダヤ教では「後の預言者」に分類され、キリスト教では預言書（十二小預言書）に分類する。十二小預言書の8番目の預言書。3章からなる。正教会では『アワクム書』と呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教とハバクク書 · 続きを見る »

ハラール (エチオピア)

ハラール（アムハラ語：ሐረር、英語：Harar）はエチオピア東部の都市で、ハラリ州の州都。首都アディスアベバからは約523km離れており、エチオピア高原の東の丘の上にある（海抜1900m）岡倉『エチオピアを知るための50章』、140-145頁。ジュゴルと呼ばれる城壁に囲まれたハラールの町には87のモスクが存在し、16世紀から19世紀前半にかけてはイスラームにおける「第4の聖地」とも考えられていた。この歴史的街並みは、「歴史的城塞都市ハラール・ジュゴル」の名で、2006年にユネスコの世界遺産に登録された。 また、何世紀もの間ハラールは、エチオピア各地、アフリカの角、アラビア半島などを結ぶ交易の中心地であり、港を通じてそれ以外の世界に開かれていた。さらにハラールの名は独特のコーヒーの名前（ハラール・コーヒー）にもなっている。 日本語においては「ハラル」「ハラレ」「ハーラル」とも表記されるが、「ハラール」の表記が現地の発音に近い。.

新しい！!: キリスト教とハラール (エチオピア) · 続きを見る »

ハリヤーナー州

ハリヤーナー州（Haryana、ヒンディー語：हरियाणा、パンジャーブ語：ਹਰਿਆਣਾ、IPA：）はインドを構成する州の一つ。州都はチャンディーガル（パンジャーブ州の州都、および連邦直轄地域も兼ねる）。人口は21,082,989人（2001年）、面積は44,212km²。.

新しい！!: キリスト教とハリヤーナー州 · 続きを見る »

ハリール・ジブラーン

ハリール・ジブラーン（本名 Gibrān Khalīl Gibrān bin Mikhā'īl bin Sa'ad; アラビア語： جبران خليل جبران بن ميکائيل بن سعد)、シリア語ܓ̰ܒܪܢ ܚܠܝܠ ܓ̰ܒܪܢ Khalil Gibran、1883年1月6日 - 1931年4月10日）はレバノン出身の詩人、画家、彫刻家。英語読みからカリール・ジブランとも呼ばれる。キリスト教マロン派（マロン典礼カトリック教会）信徒。 オスマン帝国時代末期に現在のレバノン北部ブシャッレ（ブシャッリ）で生まれ、少年期の1895年アメリカ合衆国へ移住、ニューヨーク市で没した。 「20世紀のウィリアム・ブレイク」とも称され、宗教・哲学に根ざした、壮大な宇宙的ヴィジョンを謳う詩や絵画を残し、その作風は後世いろいろな詩人や政治家に影響を与えた。 世界的に著名な詩集は、1923年英語で発表された『The Prophet（預言者）』（最初の構想はアラビア語で練ったといわれる）。また、その続編ともいえる1933年の英語詩集『The Garden of the Prophet（預言者の庭）』の一節は、英国のジャーナリスト、ロバート・フィスクが現代レバノン政治について描いたノンフィクション "Pity the Nation"の題名ともなっている。 また、皇太子妃だった当時の皇后美智子がレバノン大統領から贈られたジブラーンの詩集『預言者』を愛読し、相談役の神谷美恵子にも紹介。神谷が後に『預言者』の抜粋集を執筆するきっかけにもなった。 さらに、『預言者』はカウンター・カルチャーなどにも影響を与え、ジョン・レノンがビートルズの曲 ”ジュリア ”（1968年）の歌詞に引用したりしている。 故郷ブシャッレ郊外に、彼を記念する博物館がある。.

新しい！!: キリスト教とハリール・ジブラーン · 続きを見る »

ハリー・K・シゲタ

ハリー・キンジ・シゲタ（Harry Kinzi Shigeta、日本名：重田 欣二（しげた きんじ）、1887年7月5日 - 1963年4月21日）は、日系アメリカ人の写真家。1954年に日本からアメリカ合衆国へ帰化した。 長野県小県郡上田町（現上田市）出身。3歳でキリスト教に受洗する。旧制上田中学（長野県上田高等学校）を中退し、渡米。シアトルのホテルで働き、小学校で英会話を学ぶ。セントポールの美術研究所を修了、ニューヨークの写真館で撮影や修整技術を学ぶ。1915年ロサンゼルスに移り、ハリウッドの映画雑誌カメラマンになった。1930年友人のジョージ・P・ライトとシカゴで「シゲタ・K・ライト・スタジオ」を設立して独立。 以後、一流雑誌の広告写真を手がけ、キャディラックのベテラン職工をモデルにした作品などが高い評価を受けた。日本では1951年、アサヒカメラ主催により、東京と大阪で個展を開催した。1958年、「渦巻」がイギリスの国際写真サロンで特賞を受賞し、名声が高まった。.

新しい！!: キリスト教とハリー・K・シゲタ · 続きを見る »

ハルビン市

ハルビン市（ハルビンし、漢字表記：哈爾濱市、、満州語：　転写：halbin hoton、、、）は中華人民共和国黒竜江省に位置する副省級市。黒竜江省人民政府の所在地であり、黒竜江省の政治・経済の中心である。2015年時点での市区人口は約590万人の大都市である。市域全体の人口は約961.4万人。日本語ではハルピン市とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とハルビン市 · 続きを見る »

ハルデクゼン

ハルデクゼン (Hardegsen) は、ドイツ連邦共和国ニーダーザクセン州ノルトハイム郡に属す小都市である。この街は、「ゾリングの門」を自認しており、大規模な遊歩道網と結びついている。この街は、木組み建築やムートハウスを有するハルデク城で知られており、州認定の空気の清浄な保養地であり、野生・家畜動物園やキャンプ場がある。.

新しい！!: キリスト教とハルデクゼン · 続きを見る »

ハルフレズのサガ

『ハルフレズのサガ』（Hallfreðar saga vandræðaskálds）は、アイスランド人のサガ(en)のうちの1作である。これは、1000年前後に活躍したアイスランドのスカルド詩人、〈やっかい詩人〉ハルフレズ(Hallfreðr vandræðaskáld)の来歴に関する物語である。サガは1220年頃に書かれたと考えられている。 サガには、他の詩人に関するサガ、たとえば『コルマクのサガ(en)』、『蛇舌のグンラウグのサガ(en)』との若干の類似点がある。しかし『ハルフレズのサガ』におけるスカルド詩人の恋愛関係は、これらの作品におけるそれより重要視されていない。その代わりにサガは、異教 (paganism)からキリスト教へのハルフレズの戸惑いながらの改宗と、王オーラブ・トリグヴァソンや他のノルウェーの統治者とハルフレズとの親交について詳しく述べている。サガは、版ごとの有意差があるものの、メズルヴェドリル本とフラート島本を含む14世紀のいくつかの写本に残されている。.

新しい！!: キリスト教とハルフレズのサガ · 続きを見る »

ハルガ

Kharga（ハルガ）の位置 ハルガ（مدينة الخارجة、Kharga Oasis）は、エジプトのオアシス都市。ワーディー・ゲディード県の県都。アシュートの南南西約240km、ルクソールの西約200kmに位置する。日本では「カルガ（・オアシス）」とも表記される。.

新しい！!: キリスト教とハルガ · 続きを見る »

ハル王子

ハル王子(ハルおうじ、)はウィリアム・シェイクスピアのヘンリアドに登場するキャラクターとしての若き日のヘンリー5世を指す文芸批評用語である。ハル王子はイングランド王位の継承者であり、「ヘンリー」(Henry)という名からくるこのあだ名で王子を呼ぶのはほぼフォルスタッフのみである。主に『ヘンリー四世 第1部』及び『ヘンリー四世 第2部』の批評などでこのキャラクターに言及する際、「ハル王子」(Prince Hal)という名前が用いられる。 ハル王子は小物の犯罪者たちやのらくら者たちの社会を楽しむ気まぐれな若者として描かれており、これは歴史的に若き日のヘンリー王子のふるまいとされているものを誇張した描写である。ハルのキャラクターがシニカルなものなのか、真摯なものなのかという問いについては批評家による幅広い議論がある。.

新しい！!: キリスト教とハル王子 · 続きを見る »

ハレム

トプカプ宮殿のハレム 現在のトプカプ宮殿のハレム（同じ部屋ではない） ハレム（harem）とは、イスラム社会における女性の居室のことである。この名称はトルコ語からイスラム世界の外側の諸外国語に広まったもので、アラビア語ではハリーム（حريم harīm）と呼ばれている。 トルコ語のハレムは、アラビア語のハリーム、ないしはアラビア語ではもっぱら聖地を指す語であるハラーム（حرم ḥarām）の転訛である。ハリーム、ハラームとも原義は「禁じられた（場所）」という意味で、ハレムとは、男性はその場所にいる女性の夫・子や親族以外、立ち入りが禁じられていたことから生まれた名称である『ブリタニカ国際大百科事典』「小項目事典」。歴史的には、10世紀以降、イスラム国家の宮廷において後宮の発達が著しく進んだことにともない、この呼称も定着するようになったといわれる。 日本語ではハーレムと呼ぶこともあるが、学術的にはトルコ語の発音に近い「ハレム」が一般的である。英語では（ヘレム）もしくは、まれに（ハーリーム）である。.

新しい！!: キリスト教とハレム · 続きを見る »

ハレルヤ

ハレルヤ（、、、、、、）は、ヘブライ語由来の言葉で、「神をほめたたえよ」の意 （ヘブライ語で旧約聖書「詩篇」をテヒリームと呼び、テヒラーという名詞の複数形。この単語は「讃える、賛美する」を意味する動詞ヒッレールからの派生名詞で、「賛美」を意味する。この動詞の複数命令形ハレルーに神の名ヤハウェを短縮したヤーを付した形がハレルヤ。「ヤハ（ヤハウェ）」を「ハレル（ほめたたえよ）」）。ユダヤ教の讃美の言葉に由来し、アーメン、ホサナ（オザンナ、ホザンナ）など共に、キリスト教に残る代表的なヘブライ語の祈りの一つでもある。 ラテン語などでは、ハレルヤの語頭のhを発音せずにアレルヤという。日本のカトリック教会では典礼において「アレルヤ」を使用している。正教会（日本正教会）では中世以降のギリシャ語・教会スラヴ語を反映して「アリルイヤ」と発音される。.

新しい！!: キリスト教とハレルヤ · 続きを見る »

ハレルヤ (曖昧さ回避)

ハレルヤ、アレルヤ（Hallelujah）は、ユダヤ教、キリスト教で用いられるヘブライ語の祈りの言葉「ハレルヤ」に由来し、様々な固有名詞としても用いられている。.

新しい！!: キリスト教とハレルヤ (曖昧さ回避) · 続きを見る »

ハロウィン

ハロウィン、あるいはハロウィーン（ または アメリカ英語発音：　ハロウィーンイギリス英語発音：　ハロウィーン）とは、毎年10月31日に行われる、古代ケルト人が起源と考えられている祭のこと。もともとは秋の収穫を祝い、悪霊などを追い出す宗教的な意味合いのある行事であったが、現代では特にアメリカ合衆国で民間行事として定着し、祝祭本来の宗教的な意味合いはほとんどなくなっている。カボチャの中身をくりぬいて「ジャック・オー・ランタン」を作って飾ったり、子どもたちが魔女やお化けに仮装して近くの家々を訪れてお菓子をもらったりする風習などがある。 キリスト教の祭ではないカトリック中央協議会のサイトで「ハロウィン」を検索しても特にヒットするコンテンツはない。日本聖公会の祈祷書（『祈祷書』7頁、日本聖公会、第2刷、1991年8月20日）には、11月1日の「諸聖徒日」は記載されているが、ハロウィンは記載されていない。日本正教会のサイトで「ハロウィン」を検索しても特にヒットするコンテンツはない。。ハロウィンに対してはキリスト教からは容認から批判まで様々な見解がある（後述）。.

新しい！!: キリスト教とハロウィン · 続きを見る »

ハワード・ハリス

ハワード・ハリス（Howard Harris、1848年7月29日 - 1916年1月13日）は、アメリカ・オランダ改革教会が11番目に派遣した宣教師である。日本で21年間主に、明治学院で教育活動をした。 1848年にアメリカ合衆国ニュージャージー州ベルヴィルで生まれた。南北戦争では北軍に従軍し旗手を務める。1873年にラトガーズ大学を卒業して、へ進学する。1876年に神学校を卒業すると、改革教会ニューアーク中会で教職の資格を得て、1876年から1884年までニューヨーク州ホースローン教会で牧師をする。 1884年に、長崎のヘンリー・スタウトを手伝うために、妻リズィーと共に来日した。1884年4月21日に横浜に上陸する。横浜では、ジェームス・ハミルトン・バラやユージーン・ブースが出迎えた。しばらく、フェリス・セミナリーに滞在した後に、5月に長崎についた。長崎では英語教育を助けた。しかし、わずか一年で東京へ移動する。 東京へ移ったハリスは、東京一致英和学校の教授に就任し、英文学を教えた。さらに、1885年には同列系の英和予備校の講師に採用されて、兼務することになる。マーティン・ワイコフ、ジェームス・クレイグ・バラ、ベントン、服部綾雄、石本三十郎、杉森此馬などと共に働く。 その後、東京一致英和学校と英和予備校が明治学院に合流すると、明治学院普通学部の教授になった。ハリスは普通学部会計を務めた。 1904年にアメリカに帰国すると、ニューヨーク州ホースローン教会で牧師を6年間務める、1910年には南カリフォルニア大学東洋学部の教員になり、1914年から2年間ハワイ・カフルイの日本人教会牧師を務め、1916年にカリフォルニアで死去する。.

新しい！!: キリスト教とハワード・ハリス · 続きを見る »

ハワイ (小説)

『ハワイ』はアメリカ合衆国の作家・ジェームズ・ミッチェナーが1959年に出版したハワイに関する小説である。.

新しい！!: キリスト教とハワイ (小説) · 続きを見る »

ハワイの宗教

ハワイの宗教（ハワイのしゅうきょう）は、ハワイの伝説や歴史物語と古代のハワイの人々の格言から構成と、その後起こったおもにキリスト教への宗教的推移を扱っている。神話はポリネシア神話が変形したものと考えられているが、1800年頃より前の数世紀間、神話自体はハワイ独特の性格を持っていた。神話はハワイにおける信仰 (en) と関連している。信仰は、19世紀に公式に禁止されたが、近代まで現に信仰される状態で一部の実践者によって保存されていた。.

新しい！!: キリスト教とハワイの宗教 · 続きを見る »

ハワイの正教会

ハワイの正教会（Orthodox Church in Hawaii）はアメリカ合衆国ハワイ州における正教会に関して扱っている。.

新しい！!: キリスト教とハワイの正教会 · 続きを見る »

ハワイ州

ハワイ州（State of Hawaii 、Hawaiʻi）は、太平洋に位置するハワイ諸島にあるアメリカ合衆国の州である。漢字では「布哇」と書く。州都はオアフ島のホノルル市である。アメリカ合衆国50州の中で最後に加盟した州である。 ハワイ島、マウイ島、オアフ島、カウアイ島、モロカイ島、ラナイ島、ニイハウ島、カホオラウェ島の8つの島と100以上の小島からなるハワイ諸島のうち、ミッドウェー環礁を除いたすべての島が、ハワイ州に属している。北西ハワイ諸島の北西端からハワイ諸島の南東端のハワイ島まで、全長1,500マイル (2,400 km) にわたっている。州全体が島だけで構成されることではアメリカ合衆国で唯一の州である。アメリカ合衆国本土の南西、日本の南東、オーストラリアの北東と、太平洋の中央に位置し、地理的にも民族的にも近いポリネシアでは最も北にある列島で構成されている。その自然の多様な景観、暖かい熱帯性気候、豊富な公共の海浜と大洋に取り囲まれていること、および活火山の活動があることで、観光客、サーファー、生物学者、火山学者などに人気のある目的地になっている。独特の文化がある他に太平洋の中心にあることで、北アメリカやアジアの影響も多く受けている。130万人を超える人口の他に常に観光客やアメリカ軍軍事関係者が滞在している。.

新しい！!: キリスト教とハワイ州 · 続きを見る »

ハワイ出雲大社

ハワイ出雲大社（ハワイいづもたいしゃ、Izumo Taishakyo Mission of Hawaii）はアメリカ合衆国ハワイ州ホノルル市に鎮座する神社。 1885年より開始された大日本帝国からの移民によって1906年に創祀された。島根県の出雲大社の分社として出雲大社ハワイ分院とも称す。主祭神は大國主大神、ハワイ産土神。　.

新しい！!: キリスト教とハワイ出雲大社 · 続きを見る »

ハワイ王国

ハワイ王国（ハワイおうこく、、）は、1795年から1893年までハワイ諸島に存在した王国である。1893年にサンフォード・ドールなどアメリカ移民による革命でアメリカ合衆国の傀儡国家として名目上共和制のハワイ共和国となり、1898年にはハワイ準州として併合されて消滅した。.

新しい！!: キリスト教とハワイ王国 · 続きを見る »

ハワイ通信

『ハワイ通信』（はわいつうしん、""）は、アメリカ合衆国の作家マーク・トウェイン」が1866年に当時のハワイ王国を訪問して、その旅行記をカリフォルニア州の新聞に寄稿したものである。これを機にトウェインは旅行記作家としてデビューして、その後の本格的作家になっていく記念すべき作品である。.

新しい！!: キリスト教とハワイ通信 · 続きを見る »

ハンナ・ブレイディ

ハンナ・ブレイディ （Hana ("Hanička") Bradyová, Hana Brady, 1931年5月16日 - 1944年10月23日）はユダヤ人の少女で、ホロコースト犠牲者の一人。チェコ語名は「ハナ（ハニチカ）・ブラディオヴァー」 チェコスロバキアのノヴェー・ムニェスト・ナ・モラヴィェ（Nové Město na Moravě、Neustadt in Mähren）で、商店を営むユダヤ人家庭に生まれた。ノヴェ・ミェストの住民の多くはキリスト教徒だった。両親は熱心なユダヤ教徒ではなかったが、ユダヤ人であるというだけの理由でナチスによって拘束された。1942年にはハンナも兄・ジョージとともにテレージエンシュタット収容所に入れられる。1944年、アウシュヴィッツ＝ビルケナウ強制収容所に移送。兄は労働に耐えるとの判断で生かされたが、ハンナは殺害された。.

新しい！!: キリスト教とハンナ・ブレイディ · 続きを見る »

ハンバントタ県

ハンバントタ県（、、）は、スリランカ南海岸の南部州に属する県。面積は2,609 km²で、非常に乾燥した気候をしている。県都はハンバントタ。その他の主要な町としては、、、それにが存在する。 1948年のスリランカ独立以前の近代的な開発が行われる前は、この地域では焼畑農業や灌漑無しの水田稲作といった特徴的な農業が行われていた。高地ではkurakkan（シコクビエ）やトウモロコシといった穀物の栽培が行われた。.

新しい！!: キリスト教とハンバントタ県 · 続きを見る »

ハンブルク

ハンブルク（Hamburg、低ザクセン語・Hamborg (Hamborch) ）は、ドイツの北部に位置し、エルベ川河口から約100kmほど入った港湾都市。正式名称は自由ハンザ都市ハンブルク（Freie und Hansestadt Hamburg、フライエ・ウント・ハンゼシュタット・ハンブルク）。行政上では、ベルリン特別市と同様に、一市単独で連邦州（ラント）を構成する特別市（都市州）なので、ハンブルク特別市やハンブルク州と呼ばれる。人口約175万人。国際海洋法裁判所がある。.

新しい！!: キリスト教とハンブルク · 続きを見る »

ハンプシャー

ハンプシャー（Hampshire, 略称：ハンツ（Hants））はイギリスのイングランド南岸にある行政区域で、ハンプシャー州 (the county of Hampshire, Hampshire county) とも呼ばれる。（西から時計回りに）ドーセット州、ウィルトシャー、バークシャー、サリー、ウェスト・サセックスに接している。面積は1455平方マイル (3,769km2) で、東西約55マイル (90km)、南北40マイル (65km) の幅がある。州都はにあるウィンチェスターである。2001年の国勢調査によると、公式の区域には124万人が、行政上は独立しているポーツマスとサウサンプトンを含めた形式上の州には、全部で160万人がいる。 海辺のリゾート地、ポーツマスの軍港、ビューリーの自動車博物館などの観光名所があるため、休日の行楽地として人気がある地方である。ニューフォレスト国立公園は南ダウンズの広大な地域として国立公園になる予定の州境にある。ハンプシャーはイギリス海軍と古くから関係があるほか、イングランドの主要港のうち2つが州内にある。作家ジェーン・オースティンやチャールズ・ディケンズの住まいがあることでも知られる。.

新しい！!: キリスト教とハンプシャー · 続きを見る »

ハンドベル

ハンドベルの一例 ---- ホワイトチャペル社（イギリス）製http://www.whitechapelbellfoundry.co.uk/hand.htm ホワイトチャペル社 ハンドベル (Handbell) は、17世紀ごろにイギリスでキリスト教の教会のタワー・ベル（チャーチ・ベル、組鐘）を何人かで技巧練習をするために、生まれた楽器卜田（2004）。正式名称をイングリッシュハンドベルという。アメリカで、独立した楽器となり、数人があわせて音楽を演奏する形態が完成し、賛美歌をはじめとして、色々なジャンルの曲を演奏するようになった。.

新しい！!: キリスト教とハンドベル · 続きを見る »

ハンガリー

ハンガリー（Magyarország）は、中央ヨーロッパの共和制国家。西にオーストリア、スロベニア、北にスロバキア、東にウクライナ、ルーマニア、南にセルビア、南西にクロアチアに囲まれた内陸国。首都はブダペスト。 国土の大部分はなだらかな丘陵で、ドナウ川などに潤される東部・南部の平野部には肥沃な農地が広がる。首都のブダペストにはロンドン、イスタンブールに次いで世界で3番目に地下鉄が開通した。.

新しい！!: キリスト教とハンガリー · 続きを見る »

ハンガリー基本法

ハンガリー基本法（ハンガリーきほんほう、Magyarország Alaptörvénye）は、ハンガリーの憲法である。2011年4月8日に可決、1週間後に公布され、2012年1月1日に施行された。民主主義体制と自由選挙の下で制定されたハンガリーの最初の憲法は、ハンガリー共和国憲法であり、これは、1949年8月20日に可決され、1989年10月23日に大改正された。ハンガリー共和国憲法は、ハンガリーで最初の恒久的な成文憲法であり、これが廃止されるまで、ハンガリーは旧東側諸国のうち、東欧革命後に完全に新しい憲法を作成（全部改正）していない唯一の国であった。ハンガリー基本法は、このハンガリー共和国憲法に替わって制定された現行憲法である。.

新しい！!: キリスト教とハンガリー基本法 · 続きを見る »

ハンガリーの歴史

ハンガリー王国の歴史的境界 ハンガリーの歴史を記述する。ハンガリーはヨーロッパのほぼ中央、東ヨーロッパの山岳地帯の中でドナウ川中流に盆地状に開けた平原を国土とする。この盆地は冷涼で乾燥した草原が広がり、遊牧に適した地理的条件を有するため、中央ユーラシアのステップ地帯から繰り返しヨーロッパに侵入した多くのアジア系遊牧民集団の多くは、ここに根拠地を置いた。彼らはやがてキリスト教世界の一員になり、スラブ人などの周辺民族や、オーストリア・オスマン帝国などの周辺諸国の影響を受けつつ盛衰を経た。冷戦の時代には、社会主義圏にあっていち早く民主化を進め、東欧革命の芽を蒔いた。.

新しい！!: キリスト教とハンガリーの歴史 · 続きを見る »

ハンガリー人の一覧

ここでは、現在のハンガリー領および第一次世界大戦以前のハンガリー領の出身者や、ハンガリー国外で活躍するハンガリー系の有名人を出自別に一覧する。出身別に一覧されるため、民族的にハンガリー人（マジャル人）ではない者も多く含まれる。 活躍分野別の一覧は、分野別ハンガリー人の一覧を参照。 ハンガリー人の人名は通常姓-名の順に表記するが、英語などの文献では名-姓の順に倒置して表記する場合が多く、日本語においても表記にゆらぎがある。.

新しい！!: キリスト教とハンガリー人の一覧 · 続きを見る »

ハンガリー王冠領

聖イシュトヴァーンの王冠諸邦の国章。中央にはハンガリーの国章が位置し、外側には（時計回りに）クロアチア、トランシルヴァニア、フィウメ、ボスニア・ヘルツェゴビナ、スラヴォニア・ダルマチアの国章が配置されている。 ハンガリー王冠領、正式にはハンガリーの聖イシュトヴァーンの王冠諸邦（ドイツ語:Die Länder der Heiligen Ungarischen Stephanskrone；ハンガリー語:Szent István Koronájának Országai/A Magyar Szent Korona Országai；クロアチア語:Zemlje krune Svetog Stjepana；スロバキア語:Krajiny Svätoštefanskej koruny）は、ハンガリー王国とその従属邦の集合体を指す国制概念。1867年にオーストリア＝ハンガリー（二重帝国）の二重国家体制が成立して以降、非公式には帝国のハンガリー側半分（ungarische Reichshälfte）と呼ばれた。また主にオーストリアの官公庁では、「ライタ川の向こう側の地域（外ライタ）」を意味するトランスライタニエン（Transleithanien）という通称で呼ばれた。これは、二重帝国のハンガリー王冠領に含まれない地域を指してツィスライタニエン（内ライタ、「ライタ側のこちら側の地域」）と呼んでいた慣習と対応している。 ハプスブルク帝国の南部と東部を構成しており、ブダペストを首都としていた。ハンガリー王冠領の領域には現在のハンガリー、スロバキア、、バナト、ヴォイヴォディナ（現セルビア領）、ブルゲンラント（現オーストリア領）、トランシルヴァニア（現ルーマニア北西部）、現在のポーランド領の、そして現在のクロアチアの大部分をなす中央クロアチア、スラヴォニアおよび（現在のリエカ）が属していた。大まかに言って、ハンガリー王冠領の大部分はハプスブルク家領のうち、1806年まで神聖ローマ帝国に属していた領域外の地域に当たっている。.

新しい！!: キリスト教とハンガリー王冠領 · 続きを見る »

ハンガリー王国

ハンガリー王国（ハンガリーおうこく、Magyar Királyság）は、現在のハンガリーを中心とする地域をかつて統治した王国。.

新しい！!: キリスト教とハンガリー王国 · 続きを見る »

ハンガリー語の聖名祝日

ハンガリー語のキリスト教徒の聖名祝日：.

新しい！!: キリスト教とハンガリー語の聖名祝日 · 続きを見る »

ハンス・アダム2世

ハンス・アダム2世（、ヨハネス・アダム・フェルディナント・アロイス・ヨーゼフ・マリア・マルコ・ダヴィアーノ・ピウス・フォン・ウント・ツー・リヒテンシュタイン、、1945年2月14日 - ）は、リヒテンシュタイン公（在位：1989年11月13日 - ）。先代のリヒテンシュタイン公フランツ・ヨーゼフ2世とその妻ゲオルギーナ・フォン・ヴィルツェクの間の長男。.

新しい！!: キリスト教とハンス・アダム2世 · 続きを見る »

ハンス・イェーゲル

ハンス・イェーゲル（, 1854年9月2日 - 1910年2月8日）は、ノルウェーの著述家、無政府主義的活動家である。.

新しい！!: キリスト教とハンス・イェーゲル · 続きを見る »

ハンセン病

ハンセン病（ハンセンびょう、Hansen's disease, Leprosy）は、抗酸菌の一種であるらい菌 の皮膚のマクロファージ内寄生および末梢神経細胞内寄生によって引き起こされる感染症である。 病名は、1873年にらい菌を発見したノルウェーの医師、アルマウェル・ハンセンに由来する。かつての日本では「癩（らい）」、「癩病」、「らい病癩が常用漢字に含まれないため、平仮名で書かれることが多い。」とも呼ばれていたが、それらを差別的に感じる人も多く、歴史的な文脈以外での使用は避けられるのが一般的である。その理由は、「医療や病気への理解が乏しい時代に、その外見や感染への恐怖心などから、患者への過剰な差別が生じた時に使われた呼称である」ためで、それに関連する映画なども作成されている。 感染経路は、らい菌の経鼻・経気道よりのものが主であるが、他系統も存在する（感染経路の項にて後述）。感染力は非常に低く、治療法も確立した現状では、重篤な後遺症を残すことや感染源になることは稀であるものの、適切な治療を受けない・受けられない場合、皮膚に重度の病変が生じ、他者へ感染することもある。 2007年の統計では、世界におけるハンセン病の新規患者総数は年間約25万人である。一方、近年の日本国内の新規患者数は年間で0〜1人に抑制され、現在では稀な疾病となっている。ハンナ・リデルは日本のハンセン病史に名を刻んだ。.

新しい！!: キリスト教とハンセン病 · 続きを見る »

ハンセン病に関連した人物

本項ではハンセン病に関連した人物について扱う。.

新しい！!: キリスト教とハンセン病に関連した人物 · 続きを見る »

ハンセン病療養所

ハンセン病療養所（ハンセンびょうりょうようじょ）は、主にハンセン病患者を専門的または中心的に診療するための医療機関である。ただし、歴史的には各国または療養所によっていろいろな意味合いをもっている。.

新しい！!: キリスト教とハンセン病療養所 · 続きを見る »

ハンター・タイロ

ハンター・タイロ（Hunter Tylo, 1962年7月3日 - ）はアメリカ合衆国の女優。テキサス州フォートワース出身。純潔運動家、プロライフ運動家。 1985年にテレビドラマ『All My Children』（英語版記事）でデビュー、ここで夫となるマイケル・タイロと出会う。1987年に引退、結婚。1994年に自らの浮気をきっかけに夫が自分のもとを去る。これをきっかけにキリスト教に目覚め、ボーン・アゲイン・クリスチャンとなった。現在は女優業のかたわら純潔運動家、プロライフ運動家として活動している。4児の母。 1997年、ハンターは、アメリカの青春ドラマ『メルローズ・プレイス』の出演を手にしていたが、妊娠していたために降板となった。この件で、ハンターはアメリカドラマの超大物プロデューサーである、アーロン・スペリングを訴えたことで有名。ハンターはこの訴訟に勝ち、489万ドルを手にしたが、結局『メルローズ・プレイス』には出演できなかった。現在、昼メロ『ボールド・アンド・ザ・ビューティフル』に出演中。.

新しい！!: キリスト教とハンター・タイロ · 続きを見る »

ハーマン・バーリンスキ

ハーマン・バーリンスキ（Herman Berlinski, 1910年8月18日 - 2001年9月27日）は、ドイツ出身のアメリカ合衆国の作曲家。.

新しい！!: キリスト教とハーマン・バーリンスキ · 続きを見る »

ハーバート・バターフィールド

ハーバート・バターフィールド（Herbert Butterfield, 1900年10月7日 - 1979年7月20日）は、イギリスの歴史家。 ヨークシャー生まれ。ケンブリッジ大学卒業。ケンブリッジ大学教授。.

新しい！!: キリスト教とハーバート・バターフィールド · 続きを見る »

ハーバード・クラシクス

ハーバード・クラシクス（Harvard Classics）は、ハーバード大学学長チャールズ・エリオット (C. W. Eliot) によって選ばれた50からなるアンソロジー。1909年に初めて出版され、当初「エリオット博士の5フィートの本棚」と題されていた。 第1巻: フランクリン、ウールマン、ペン フランリン自伝 (His Autobiography)ベンジャミン・フランクリン ジャーナル (The Journal of John Woolman)ジョン・ウールマン (John Woolman) フルーツ・オブ・ソリチュード (Fruits of Solitude)ウィリアム・ペン 第2巻: プラトン、エピクテトス、マルクス・アウレリウス ソクラテスの弁明パイドンクリトンプラトン 金言 (The Golden Sayings)エピクテトス 自省録マルクス・アウレリウス 第3巻: ベーコン、ミルトン、トーマス・ブラウン エッセイと民衆と道徳 (Essays, Civil and Moral)ニュー・アトランティスフランシス・ベーコン アレオパジティカ／言論・出版の自由 (Areopagitica)教育に関する論文 (Tractate of Education)ジョン・ミルトン レリギオ・メディキ／医師の信仰 (Religio Medici)トーマス・ブラウン 第4巻: イギリスの全詩集、ミルトン イギリスの全詩集 (Complete poems written in English)ジョン・ミルトン 第5巻: エッセイとイギリスの特徴、エマーソン エッセイ (Essays)イギリスの特徴 (English Traits)ラルフ・ワルド・エマーソン 第6巻: 詩と歌、バーンズ 詩と歌 (Poems and songs)ロバート・バーンズ 第7巻: 聖アウグスティヌスの告白、キリストに倣いて 告白聖アウグスティヌス キリストに倣いてトマス・ア・ケンピス 第8巻: 9つのギリシャの演劇 アガメムノーンコエーポロイ／供養する女たちエウメニデス／慈しみの女神たち縛られたプロメテウスアイスキュロス オイディプス王アンティゴネソポクレス ヒッポリュトスバッコスの信女エウリピデス 蛙アリストパネス 第9巻: キケロとプリニウスの書簡 友情について (On Friendship)大カトー・老年についてキケロ プリニウス書簡 (Letters)小プリニウス 第10巻: 国富論、アダム・スミス 国富論アダム・スミス 第11巻: 種の起源、ダーウィン 種の起源チャールズ・ダーウィン 第12巻: プルタルコスの対比列伝 対比列伝プルタルコス 第13巻: アエネーイス、ウェルギリウス アエネーイスウェルギリウス 第14巻: ドン・キホーテ第一部、ミゲル・デ・セルバンテス ドン・キホーテ第一部ミゲル・デ・セルバンテス 第15巻: 天路歴程、ダンとハーバート、バニヤン、ウォルトン 天路歴程ジョン・バニヤン ダンとハーバート (The Lives of Donne and Herbert)アイザック・ウォルトン 第16巻: 千夜一夜物語 千夜一夜物語 第17巻: 民間伝承と寓話、イソップ、グリム、アンデルセン イソップ寓話イソップ グリム童話グリム兄弟 アンデルセン童話 (Tales)ハンス・クリスチャン・アンデルセン 第18巻: 現代のイギリスの喜劇 すべて恋ゆえに (All for Love)ジョン・ドライデン 悪口学校 (The School for Scandal)リチャード・ブリンズリー・シェリダン 負けるが勝ち (She Stoops to Conquer)オリヴァー・ゴールドスミス チェンチ (The Cenci)パーシー・ビッシュ・シェリー 家門の恥 (A Blot in the Scutcheon)ロバート・ブラウニング マンフレッドジョージ・ゴードン・バイロン 第19巻: ファウスト、エグモント、etc.

新しい！!: キリスト教とハーバード・クラシクス · 続きを見る »

ハーラル1世 (デンマーク王)

ハーラル1世ゴームソン "青歯王"（Harald Blåtand、 ? – 986年?、ハラルド・ゴルムスソンとも）は、デンマークの王（在位：958年? – 985年?）。 父親はデンマーク王ゴーム、母親はテューラ・デーネボーズ。 ノルウェーとデンマークを無血統合した。ザクセン公家のデンマークへの政治的侵入を受け、960年ごろに洗礼を受けてキリスト教を受け入れた。ただし、948年にはシュレースヴィヒ、リーベ、オーフスの半島3都市に既に司教が任命されていたらしい。 Korak Dasgupta, 2010年12月15日閲覧。。←由来の項があるのと、これは一説にすぎないとの記述もあるので、ここでは不要--> デンマークとノルウェーを交渉によって平和的に統一した事績にちなんで、複数の電子機器をつなぐ通信技術のBluetoothの語源となった。 世界遺産イェリング墳墓群には、ハーラルによるデンマークの統一、ノルウェーの支配、デンマークのキリスト教化という三つの功績を記したルーン石碑がある。.

新しい！!: キリスト教とハーラル1世 (デンマーク王) · 続きを見る »

ハーラル2世 (デンマーク王)

ハーラル2世（Harald 2.、989年頃 - 1018年）は、デンマークの王。スヴェン1世“双叉髭王”の息子でクヌーズ2世（クヌート大王）の兄。.

新しい！!: キリスト教とハーラル2世 (デンマーク王) · 続きを見る »

ハーラル5世 (ノルウェー王)

ハーラル5世（、1937年2月21日 - ）は、ノルウェー国王（1991年1月17日 - ）。オーラヴ5世の子。日本の報道などでは英語読みでハラルド5世とも表記される。.

新しい！!: キリスト教とハーラル5世 (ノルウェー王) · 続きを見る »

ハーレム・ルネサンス

ハーレム・ルネサンス（Harlem Renaissance）とは、アメリカ合衆国の特にニューヨーク市マンハッタン区ハーレムにおけるアフリカ系アメリカ人のアート、文学、音楽、文化、芸術の全盛期。1919年に始まり1930年代初期又は中期まで続いたとされる。.

新しい！!: キリスト教とハーレム・ルネサンス · 続きを見る »

ハーデース

ハーデース（ΑΙΔΗΣ, Ἅιδης, ） は、ギリシア神話の冥府の神。日本語では長母音を省略してハデスとも呼ばれる。クロノスとレアーの子で、ポセイドーンとゼウスの兄である。妻はペルセポネー。その象徴は豊穣の角及び水仙、糸杉。ポセイドーンと同じく馬とも関連がある。 オリュンポス内でもゼウス、ポセイドーンに次ぐ実力を持つ。後に冥府が地下にあるとされるようになったことから、地下の神ともされる。普段冥界に居てオリュンポスには来ないためオリュンポス十二神には入らないとされる場合が多いが、例外的に一部の神話ではオリュンポス十二神の1柱としても伝えられてもいる「ギリシア神話の代表的な神々は、アテーナイのパルテノン神殿小壁の彫刻にある十二神である。ハーデースはオリュンポス十二神に属してはいないが、ゼウス、ポセイドーンに次ぐ主要な神の1柱である。「十二神」は図式化が行われており、述べる者の立場でいくらかの入れ替わりがある（Classical Dictionary, p.1301, religeon, Greek, Gods and other cult figures）。また、さらに後には豊穣神（作物は地中から芽を出して成長する）としても崇められるようになった。パウサニアースの伝えるところに依ればエーリスにその神殿があったといわれている。.

新しい！!: キリスト教とハーデース · 続きを見る »

ハードゲイ

ハードゲイは、アメリカ合衆国・ニューヨークのグリニッジ・ヴィレッジの一角にあるゲイ・タウン「クリストファー・ストリート」（Christopher Street）に1970年代後半頃から1980年頃に興った仮装によるムーブメントにおいて、ボディビルをはじめとしたウエイトトレーニング等で鍛えた筋骨隆々とした肉体を誇示し、SMなどの過激な性行為や表現形態、および旧来の男性性に基づく言動などを採り、特に黒い皮革に銀色の鋲や銀色の鎖などをあしらって作られた独特の装束を身につけた男性同性愛者を示す、日本特有の呼称。 日本国内には「アメリカン・ハードゲイ」が正式名称であるとする説明もあるが、欧米ではこのような男性同性愛者を示すためには別の様々な名称、呼称が用いられていることから「ハードゲイ」という呼称は和製英語のひとつである可能性が極めて高い。 アメリカ本国では黒い皮革に銀色の鋲や銀色の鎖などをあしらって作られた独特の装束による仮装だけでなく、本来は労働着であったブルージーンズ、軍隊起源のドッグタグやブーツ、スポーツ用下着（白いTシャツやタンクトップ）の着用、本来は貞操具であったボディピアス、鍵または錠前型のネックレスなどのアクセサリー、クルーカット、モヒカン、スキンヘッドなどの髪型。タトゥなど、現在の日本の若者一般に珍しくなくなったファッション様式も含まれ、こうしたファッションは彼らのファッションによって一般にも定着し、それを元に日本をはじめ諸国に伝わったとされる。 これらは第二次世界大戦後のアメリカにおいて、社会に迎合しない反骨精神に満ちた男性性の在り方に共感する同性愛者たちが、ファッションや行動様式を通じて醸成し、同性愛者としてのアイデンティティーの一つとして確立したものである。また、文化様式としては『Leather subculture（レザー・サブカルチャー）』と総称されている。.

新しい！!: キリスト教とハードゲイ · 続きを見る »

ハーベスト・タイム・ミニストリーズ

ハーベスト・タイム・ミニストリーズ（Harvest Time Ministries）は、中川健一が主宰するキリスト教再臨運動の団体。1986年1月 - 2010年までテレビ番組を放送していた。日本福音同盟の協力会員。.

新しい！!: キリスト教とハーベスト・タイム・ミニストリーズ · 続きを見る »

ハーキム

ハーキム（アラビア語：الحاكم بأمر الله al-Hākim bi-Amr Allāh, 985年 - 1021年2月13日）は、エジプトを支配するファーティマ朝の第6代カリフ（在位：996年10月14日 - 1021年2月13日）。第5代カリフ、アズィーズの子。冷酷な専制君主にして公正な名君であり、数々の奇行で名を残すなど、イスラム世界の歴史のうちでも特に際立った個性の持ち主として知られる。.

新しい！!: キリスト教とハーキム · 続きを見る »

ハーケンクロイツ

ハーケンクロイツ（Hakenkreuz）は、鉤十字のドイツ語。.

新しい！!: キリスト教とハーケンクロイツ · 続きを見る »

ハーコン・シグルザルソン

リスチャン・クローグによるハーコン侯の印象。 ハーコン・シグルザルソン（Hákon Sigurðarson）またはホーコン・シグルツソン（Håkon Sigurdsson）（935年頃 − 995年）は、975年 − 995年頃のノルウェーの最高統治者。〈権勢ある〉ともあだ名された。ハーコン侯（ハーコン大公）。息子はエイリーク・ハーコナルソン。 ハーコン・シグルズソン、ホーコン・シーグルドソン・ラーデヤール；ヤルル・ハーコン、ヤール・ホーコンともカナ表記される。.

新しい！!: キリスト教とハーコン・シグルザルソン · 続きを見る »

ハーザー

ハーザー（HAZAH）とは、1996年に創刊されたキリスト教、聖霊派の月刊誌である。聖霊派の記事を中心に福音派やキリスト教根本主義の立場の記事も掲載されている。初期は福音派の執筆者も多かった。 ハーザーの名称はヘブライ語の「幻」からきている。『現改訳聖書』刊行事業のために、2010年度は休刊していたが、2011年1月号で復刊された。.

新しい！!: キリスト教とハーザー · 続きを見る »

ハヌカー

古い形のハヌッキーヤー。エルサレムで1900年頃に出土。元来ハヌッキーヤーは燭台ではなくオイルランプである ハヌカー（, חנוכה Chanukkâh, イディッシュ語 chaniko, chanike; ハニカともいう）とはユダヤ教の年中行事の一つで、マカバイ戦争（紀元前168年 - 紀元前141年）時のエルサレム神殿の奪回を記念する。アンティオコス4世エピファネスと異教徒によって汚された神殿の清めの祭りである。キスレーウ(ユダヤ暦の第9月)の25日から8日間祝う。宮清めの祭り、奉献の祭り（Feast of Dedication）、光の祭り（Festival of Lights）とも呼ばれる。 ハヌカーはキリスト教のクリスマスとほぼ同じ時期に祝われるが、この二つの祭日は起源も性格も異なる。近年はクリスマスプレゼントのようにハヌカーの期間中毎日子供に「ハヌカー・プレゼント」を与える家庭や、クリスマスツリーに似た「ハヌカー・ブッシュ」と呼ばれる常緑樹を飾る家庭もあるが、これらは伝統的なユダヤ教の習慣ではないため好ましくないと考えるユダヤ教徒も正統派を中心に多い。ハヌカーの日にはドレイドルと呼ばれる木製の独楽がユダヤ教の伝統に則り子供達へ与えられる。また、イスラエル北部のハイファにおいては、ユダヤ教のハヌカーとキリスト教のクリスマスとイスラム教のラマダーンを同時に祝う世俗的なフェスティヴァルが実施される。 ホワイトハウスで行われるユダヤ教徒のお祭り「ハヌカ」の式典は恒例のものである。.

新しい！!: キリスト教とハヌカー · 続きを見る »

ハッラーン

ハッラーンの廃墟 伝統的な泥レンガの家（ビーハイヴ beehive）、トルコのハッラーン付近の村 ハッラーン（ハラン、Harran）、別名カルラエ（Carrhae）は古代シリア地方の北部にあった都市の名で、現在はトルコ南東部のシャンルウルファ県にあたる。.

新しい！!: キリスト教とハッラーン · 続きを見る »

ハッカー文化

ハッカー文化（ハッカーぶんか）とは、主にアメリカの学生やコンピュータ技術者を中心に引き継がれている、技工系の文化である。特にハッカー人種が好む他の文化媒体を含むこともあり、コンピュータ関連の製品や技術の名称に、オカルト・コメディ・ジョーク等からの引用が見られる事もある。ただし、データの破壊を行うクラッカーとは明確に区別して述べる。.

新しい！!: キリスト教とハッカー文化 · 続きを見る »

ハビビ (コミック)

ハビビ（Habibi）は、2011年9月にから刊行されたによるグラフィックノベルである。イスラム民話を思わせる架空の国に舞台を取り、逃亡奴隷の少女ドドラ（Dodola）と黒人の幼児ザム（Zam）の関係を描いている。二人は離れ離れとなり、年月とともに元の名前を失い、身体も変貌を遂げる。最終的に二人は再会するが、それまでの経緯が愛を育み直す妨げとなる。du P.C. Panno, Natalie.

新しい！!: キリスト教とハビビ (コミック) · 続きを見る »

ハビエル・デ・ボルボン＝パルマ

フランソワ＝グザヴィエ・ド・ブルボン＝パルム（）, 1889年5月25日 - 1977年5月7日）は、ボルボーネ＝パルマ家家長。カルリスタの一派によってカルリスタのスペイン王として推された。イタリア語名はフランチェスコ・サヴェリオ・ディ・ボルボーネ＝パルマ（）、スペイン語名はフランシスコ・ハビエル・デ・ボルボン＝パルマ・イ・ブラガンサ（）。.

新しい！!: キリスト教とハビエル・デ・ボルボン＝パルマ · 続きを見る »

ハビガンジ県

ハビガンジ県は、バングラデシュの北東に位置する県である。シレット管区の一部である。13世紀から17世紀にかけて、ハビガンジはシハピサラール.

新しい！!: キリスト教とハビガンジ県 · 続きを見る »

ハディージャ・ビント・フワイリド

ハディージャ・ビント・フワイリド（アラビア語: Khadīja bint Khuwailid, 555年? - 619年）は、イスラーム教の預言者ムハンマドの最初の妻。クライシュ族のうちアサド族ハーシム家に属するフワイリド・イブン・アサドの娘。ハディージャの父と預言者ムハンマドの祖父ははとこにあたる。預言者ムハンマドの最愛の妻。ムハンマドは彼女が死ぬまで再婚することはなかった。.

新しい！!: キリスト教とハディージャ・ビント・フワイリド · 続きを見る »

ハフパット修道院

ハフパット修道院（アルメニア語:Հաղպատավանք）とは、アルメニア・ロリ地方の村、ハフパットにある修道院である。1996年に、UNESCOの世界遺産に登録された。.

新しい！!: キリスト教とハフパット修道院 · 続きを見る »

ハドリアヌス4世 (ローマ教皇)

ハドリアヌス4世（Hadrianus IV, 1100年頃 - 1159年9月1日）は、第169代のローマ教皇（在位：1154年 - 1159年）。教皇となった唯一のイングランド出身者である。本名はニコラス・ブレイクスピア（Nicholas Breakspear または Breakspeare）。イングランド東部のアボッツ・ラングレー（現在のハートフォードシャー）教区内のブレイクスピア農場に生まれ ブレイクスピア農場は1960年代に住宅地開発のため取り壊された。場所は現在の一地域である。、セント・オールバンズの修道院学校（セント・オールバンズ校）で学んだ。.

新しい！!: キリスト教とハドリアヌス4世 (ローマ教皇) · 続きを見る »

ハニア

ハニア（Chaniá、ギリシャ語: Χανιά, 、HaniaまたはKhania、ヴェネツィア方言:Canea、オスマン語: خانيه /Hanya）は、ギリシャの都市。クレタ島で2番目に大きく、ハニア県の県都。島北岸にあり、レシムノのおよそ西70km、ヘラクリオンの西約145kmにある。日本ではカニアとも表示される。 基礎自治体ハニアの公式な人口は55,838人だが、周辺の人口を含めた都市圏で70,000人の人口を抱える。人口密度は4,248.1/平方kmで、アテネ、テッサロニキの各都市圏外では最も人口密度が高い。.

新しい！!: キリスト教とハニア · 続きを見る »

ハイチ

ハイチ共和国（ハイチきょうわこく、Repiblik d Ayiti、République d'Haïti）、通称ハイチは、中央アメリカの西インド諸島の大アンティル諸島内のイスパニョーラ島西部に位置する共和制国家である。東にドミニカ共和国と国境を接し、カリブ海のウィンドワード海峡を隔てて北西にキューバが、ジャマイカ海峡を隔てて西にジャマイカが存在する。首都はポルトープランス。 1804年の独立はラテンアメリカ初、かつアメリカ大陸で二番目であり、世界初の黒人による共和制国家でもある。独立以来現在まで混乱が続いており、大規模災害と復興の遅れが混乱に拍車をかけている。.

新しい！!: キリスト教とハイチ · 続きを見る »

ハイチ系カナダ人

ハイチ系カナダ人は、フランス語圏カリブ海の島国ハイチからのカナダへの移民である。 移住は1960年代にはじまり、多くはモントリオールとその他のケベック州各地に定着した。彼らがハイチを離れた理由は多岐にわたるが、彼らが定着先にケベックを選んだ理由はフランス語が達者であったからである。2006年のカナダのセンサスでは、カナダに住むハイチ系カナダ人の総人口を102,430人としている。そして、このうち90,135人 (88%) がケベック州に居住している。.

新しい！!: キリスト教とハイチ系カナダ人 · 続きを見る »

ハイランディア

『ハイランディア』は、丘野ゆうじのライトノベルシリーズ。集英社スーパーファンタジー文庫刊。イラストは3巻まであづみ亨が担当し、同氏の体調不良のため、4巻以降は内田美奈子に交代した。12巻まで刊行されていたが、スーパーファンタジー文庫の休刊に伴い、未完のまま終了した。未完の件に関しては、丘野自身が「明らかにできない事情がある」「中途半端に幕引きを図るより、すっぱり未完としたい」とだけ語っている。.

新しい！!: キリスト教とハイランディア · 続きを見る »

ハイリゲンシュタット (ウィーン)

ハイリゲンシュタット(Heiligenstadt)は1892年まで独立した基礎自治体として存在し、現在はウィーン・デープリング（ウィーン19区）を構成する10地区のうちの1地区である。.

新しい！!: キリスト教とハイリゲンシュタット (ウィーン) · 続きを見る »

ハインリヒ45世・ロイス・ツー・シュライツ

ハインリヒ45世・プリンツ・ロイス・ユンゲレリーニエ（, 1895年5月13日 - 1945年（推定））は、ドイツの領邦ロイス＝ゲーラ侯国（弟系ロイス侯国）最後のErbprinz）。ロイス家家長。最後の当主であった。.

新しい！!: キリスト教とハインリヒ45世・ロイス・ツー・シュライツ · 続きを見る »

ハインリヒ5世 (神聖ローマ皇帝)

ハインリヒ5世（Heinrich V., 1086年8月11日 - 1125年5月23日）はイタリア王（在位：1106年 - 1125年）及びローマ王（在位：1099年 - 1125年）、並びに中世西ヨーロッパのローマ皇帝（在位：1111年 - 1125年）。ザーリアー朝第4代で最後の皇帝。第3代皇帝ハインリヒ4世とサヴォイア伯オッドーネの娘ベルタの子。ハインリヒ5世の死去をもってザーリアー朝は断絶する。ローマ皇帝としてはハインリヒ「4世」であるが、皇帝でない東フランク王ハインリヒ1世から数えて「5世」とするのが一般的である。.

新しい！!: キリスト教とハインリヒ5世 (神聖ローマ皇帝) · 続きを見る »

ハインリヒ・ヘルツ

ハインリヒ・ルドルフ・ヘルツ（Heinrich Rudolf Hertz, 1857年2月22日 - 1894年1月1日）は、ドイツの物理学者。マックスウェルの電磁気理論をさらに明確化し発展させた。1888年に電磁波の放射の存在を、それを生成・検出する機械の構築によって初めて実証した。.

新しい！!: キリスト教とハインリヒ・ヘルツ · 続きを見る »

ハインリヒ・デルンブルヒ

ハインリヒ・デルンブルヒ（Heinrich Dernburg, 1829年3月3日 - 1907年11月23日）は、ドイツの法学者（ローマ法・民法）、政治家。デルンブルクと表記されることもある。.

新しい！!: キリスト教とハインリヒ・デルンブルヒ · 続きを見る »

ハインリヒ・ドナトゥス・フォン・ヘッセン

ハインリヒ・ドナトゥス・プリンツ・ウント・ラントグラーフ・フォン・ヘッセン（, 1966年10月17日 - ）は、ドイツの旧諸侯ヘッセン家の家長。.

新しい！!: キリスト教とハインリヒ・ドナトゥス・フォン・ヘッセン · 続きを見る »

ハイデルベルク

ハイデルベルク（Heidelberg ）は、ドイツ連邦共和国バーデン＝ヴュルテンベルク州北西部に位置する都市。ライン川とネッカー川の合流点近くに位置する。ネッカー川及び旧市街を見下ろす高台にあるかつてのプファルツ選帝侯の宮廷であった城跡や、ドイツで最も古い大学ループレヒト＝カールス大学で知られ、世界中の数多くの観光客や学者を惹きつけている。人口140,000人強のこの都市はバーデン＝ヴュルテンベルク州で5番目に大きな都市である。この都市は郡独立市であると同時にライン＝ネッカー郡の郡庁所在地でもある。ハイデルベルクが近隣のマンハイムやルートヴィヒスハーフェン・アム・ラインと形成する人口密集地域はライン＝ネッカー大都市圏と呼ばれている。.

新しい！!: キリスト教とハイデルベルク · 続きを見る »

ハイエナ

ハイエナ（Hyenas）は、食肉目ハイエナ科（Hyaenidae）に属する動物の総称である。長い鼻面と長い足を持ち、イヌに似た姿をしているが、ジャコウネコ科に近縁である。.

新しい！!: キリスト教とハイエナ · 続きを見る »

ハイスクールD×D

|- | colspan.

新しい！!: キリスト教とハイスクールD×D · 続きを見る »

ハイスクールD×Dの登場人物

ハイスクールD×Dの登場人物（ハイスクールディーディーのとうじょうじんぶつ）は、石踏一榮とみやま零によるライトノベルのシリーズ、『ハイスクールD×D』のキャラクターの一覧について解説する。.

新しい！!: キリスト教とハイスクールD×Dの登場人物 · 続きを見る »

ハカム2世

ハカム2世（الحكم الثاني、Al-Hakam II、915年1月13日 - 976年10月16日）は、後ウマイヤ朝の第2代カリフ（在位：961年 - 976年）。初代カリフ・アブド・アッラフマーン3世の子。.

新しい！!: キリスト教とハカム2世 · 続きを見る »

ハガイ書

『ハガイ書』（ハガイしょ）とは旧約聖書文書の1つ。全2章で構成される。ユダヤ教では「後の預言者」に分類され、キリスト教では十二小預言書に分類する。伝統的に『ゼファニヤ書』の次、『ゼカリヤ書』の前に配置される。十二小預言者の中では、10番目に位置する。.

新しい！!: キリスト教とハガイ書 · 続きを見る »

ハザール

ハザール（突厥文字：、Khazar、ヘブライ文字：הכוזרים）は、7世紀から10世紀にかけてカスピ海の北からコーカサス、黒海沿いに栄えた遊牧民族およびその国家。支配者層はテュルク系民族と推測されている。交易活動を通じて繁栄した。アラビア語、ペルシア語資料では خزر Khazar と書かれている。日本語ではハザル、ハザリア、ホザールあるいはカザールと表記されることもある。.

新しい！!: キリスト教とハザール · 続きを見る »

ハタイ県

ハタイ県はトルコ南部の県。地中海地方の県である。県都はアンタキヤ。 北部を東からアダナ、オスマニエ、ガズィアンテプと接しており、東部、南部についてはシリアとの国境である。西部は地中海。.

新しい！!: キリスト教とハタイ県 · 続きを見る »

バチェラー八重子

バチェラー八重子（バチェラーやえこ、1884年6月13日 - 1962年4月29日）は、アイヌの歌人・キリスト教伝道者。「バチラー八重子」とも、表記される。.

新しい！!: キリスト教とバチェラー八重子 · 続きを見る »

バチカンの地理

バチカンの領域 バチカンの地理（バチカンのちり）ではバチカン市国における地形や自然など地理の概略を示す。.

新しい！!: キリスト教とバチカンの地理 · 続きを見る »

バチカン奇跡調査官

『バチカン奇跡調査官』（バチカンきせきちょうさかん）は、藤木稟による角川ホラー文庫のミステリーノベルシリーズである - 角川ホラー文庫。表紙イラストはTHORES柴本が担当。2017年9月現在、既刊17巻が刊行。2017年5月時点でシリーズ累計は100万部突破した。 元々は角川書店からの単行本出版だったが、後に角川ホラー文庫として再出版。表紙イラストを一新した書き下ろしで、短編（番外編）のみ小説屋sari-sariにて連載されている。コミック怪にて金田榮路作画の漫画が連載され「黒の学院」と「サタンの裁き」が、月刊コミックジーンにて日野杏寿の作画の漫画が連載され、コミカライズ化されている。 2018年6月にはカクヨムでのWeb小説配信を開始。 バチカン市国の神父であり奇跡調査官の平賀とロベルトが、世界中の『奇跡』を調査し、その裏に隠された事件を解決していく天才神父コンビの事件簿。.

新しい！!: キリスト教とバチカン奇跡調査官 · 続きを見る »

バハル・アル・ガザール地方

バハル・アル・ガザール地方（Bahr el Ghazal）は、南スーダンの地方。南スーダン北西部に位置し、北バハル・アル・ガザール州、西バハル・アル・ガザール州、レイク州、ワラブ州の4州を指す。地方名は、この地域を流れるから取られた。この地域は東部のスッド大湿原と西部の高原からなり、主にディンカ人が自給農業や牧畜を営んでいる。人口393万人（2017年推定）。.

新しい！!: キリスト教とバハル・アル・ガザール地方 · 続きを見る »

バハーイー教

バハーイー教（バハーイーきょう）は、19世紀半ばにイランでバハー・ウッラーが創始した一神教である。バハーイー教の象徴・九芒星イランでは初期から布教を禁止され、バハー・ウッラーと信者はイランからイラク、トルコを経て、当時オスマン帝国の牢獄の町であったアッカ（現イスラエル領）へと追放され、投獄生活ののち放免され、そこで一生を終えたため、今日ではイスラエルのハイファにあるカルメル山に本部を持つ。ハイファと西ガリラヤのバハーイー教聖地群として世界遺産でもあるバハーイー世界センター階段の上に建っているのがバーブの聖廟信徒数は公称600万人、189ヶ国と46の属領に広がっており、ブリタニカ百科事典によると現在布教国数でキリスト教に続き世界で二番目に広がりを見せている宗教である。なお、ペルシア語の発音に即して「バハーイー」と日本語表記されることが多いが、日本のバハーイー共同体は「バハイ」と表記している。バハーイー教の創始者の名前も同様に、発音表記を「バハー・ウッラー」とする文献もあるが、バハーイー共同体では、「バハオラ」と表記している。 この宗教はイランで生まれたが、そこではその発端から現在までも続いている迫害が続いている。この宗教は19世紀半ばのバーブ教から成長したものであり、その創立者であるバーブは、神がイエスやムハンマドを送ったのと同様の方法で預言者を送るであろうと教えた。1863年に生国であるイランから取り除かれた後、バハー・ウッラーは自分がその預言者であると宣言した。彼はイランより追放されてオスマン帝国シリア州のアッカ（現イスラエル、アッコ市）の監獄で10年以上費やした。1892年のバハー・ウッラーの没後、この宗教の指導権は息子のアブドル・バハー（1844-1921）に移り、その後にはバハー・ウッラーの曽孫のショーギ・エフェンディ（1897-1957）に移った。世界中のバハーイー達は毎年、宗教の事務を管理する地方、国の精神行政会メンバーを選出し、国の精神行政会のメンバーは五年ごとに万国正義院、世界のバハーイー共同体を管掌する九人のメンバー選出する。その座はイスラエル、ハイファのバーブ廟の近くある。 バハーイー教の教義はいくつかの点で他の一神教信仰と似ている。神は唯一であり、全てに権能を持つものと見なされている。しかしながら、バハー・ウッラーは宗教は、歴史を通じて神を顕示する主要宗教の創設者達によって、秩序的、進歩的に唯一の神によって啓示されると教えた。それために、バハーイーたちは主要宗教を、社会慣習や解釈によって分かれてはいるが、目的においては原則的に一体であると見なしている。また公然と人種差別とナショナリズムを拒絶し、諸民族の一体性についても同様に強調している。バハーイーの教えの中心には、すべての国々、民族、信条、階級の繁栄が保証される統一された世界の秩序という目的がある。.

新しい！!: キリスト教とバハーイー教 · 続きを見る »

バハーイー教徒に対する迫害

バハーイー教徒に対する迫害の項目では、バハーイー教の信者に対する他宗教からの迫害について記述する。歴史的経緯によりバハーイー教徒に対する迫害はほとんどがイスラム教徒によるものである。.

新しい！!: キリスト教とバハーイー教徒に対する迫害 · 続きを見る »

バラバ (映画)

『バラバ』（原題：Barabbas）は、1961年制作のイタリア映画。 イエス・キリストの処刑と引き換えに赦免されたバラバのその後を描いたペール・ラーゲルクヴィストの小説を原作に映画化。.

新しい！!: キリスト教とバラバ (映画) · 続きを見る »

バラ水

バラ水（薔薇水（ばらすい、しょうびすい）、ローズウォーター）は、バラの花びらを水蒸気蒸留して作られるハイドロゾル分である。この液体は、現在は香水に用いられる精油のバラ油を製造する際の副産物として作られる。用途として、ヨーロッパやアジアで宗教に使用されるほか、様々な化粧品や医薬品、飲食物、香りを付ける用途に使われる。 イラン、インド、インド亜大陸などの国々では、Gulab（グラブ、ペルシャ語でGul（バラ）+Ab（水））と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とバラ水 · 続きを見る »

バリ州

バリ州（インドネシア語：Bali）は、インドネシア共和国の第一級地方自治体(Daerah Tingkat I)であり、バリ島とその周辺の小島（、レンボンガン島、 、、）からなる。州都はデンパサール。.

新しい！!: キリスト教とバリ州 · 続きを見る »

バリンゴ (カウンティ)

バリンゴ (カウンティ)(スワヒリ語：Wilaya ya Baringo)は、ケニア西部の旧リフトバレー州中央のカウンティ。 中心都市は。 面積は1万1075.3km2で、2009年の人口は55万5561人、人口密度は50.2人/km2である。 バリンゴ湖が有る。.

新しい！!: キリスト教とバリンゴ (カウンティ) · 続きを見る »

バルナバ

聖バルナバのイコン バルナバは新約聖書の『使徒行伝』に登場する初期キリスト教会のメンバー。正教会・非カルケドン派・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会で聖人とされているほか、正教会では七十門徒に数えられている。 『使徒行伝』によれば、バルナバ（慰めの子の意味）と呼ばれていたこの人物は本名をヨセフといい、レビ族の出身で、キプロス島生まれのユダヤ人であった。彼は財産をすべて売り払って、その代金を使徒たちに差し出した。 迫害者だったサウロ（パウロ）が回心すると、バルナバはすすんでこれを受け入れ、彼を保護してタルソスへ送った。 パウロの第一回の宣教旅行の同行者となってキプロスから小アジア（現トルコ）をめぐったが、第二回宣教旅行にあたってマルコとよばれたヨハネの同行の是非をめぐって、パウロと議論になり、袂をわかってキプロスへ赴いた。.

新しい！!: キリスト教とバルナバ · 続きを見る »

バルナバによる福音書

『バルナバによる福音書』(バルナバによるふくいんしょ)はイエス・キリストの生涯を描いた書物。イエスの弟子バルナバにより著されたと主張されている(通常と違い本文献中ではバルナバは十二使徒のひとりとされている)。二つの写本が存在を確認されており、いずれも16世紀後半に遡る。その二写本は一方がイタリア語、他方がスペイン語で書かれているが、スペイン語写本の方は現在では失われ、18世紀に転写されたものが残るのみである。バルナバによる福音書は正典の四福音書を合わせたのと同じぐらいの分量があり、イエスの宣教の記述にその分量が費やされているが、その記述は正典の福音書と多くの点で一致する。いくつかの重要な点において、本文献の記述はムスリムによるキリスト教の起源に関する解釈に従っており、キリスト教による新約聖書に関する教説と相反する。 バルナバによる福音書はかなり後の時代の文献であり偽典であるとキリスト教徒と(アッバース・エル.

新しい！!: キリスト教とバルナバによる福音書 · 続きを見る »

バルバロス・オルチ

ルチ（あるいはウルージ）（Oruç Reis、عروج بربروس、Arrudye、1474年 - 1518年）は、16世紀初頭に地中海で活動したバルバリア海賊である。オスマン帝国からアルジェのベイ（軍司令官）、地中海のベイレルベイ（提督）の地位を与えられた。同じバルバリア海賊のバルバロス・ハイレッディンは彼の弟である。 ヨーロッパ人からは「バルバロッサ（Barbarossa、トルコ語ではバルバロス）」の仇名で呼ばれたが、仇名の由来は彼が赤ひげを蓄えていたことに由来するともコーディングリ『図説海賊大全』、151-154頁、部下からの呼び名である「ババ・オルチ（オルチの親父）」が訛ったものとも言われる。 オスマン帝国領のミディッリ島（現在のレスボス島）の出身であり、1518年にアルジェリアのトレムセンでスペイン人と戦い、落命した。.

新しい！!: キリスト教とバルバロス・オルチ · 続きを見る »

バル・デ・ボイ

バル・デ・ボイ（Vall de Boí、ボイ渓谷 IPA：標準カタルーニャ語： バイ・ダ・ブイー、 地元方言: バイ・デ・ボイー、カスティーリャ語：Valle de Bohí）は、スペインのカタルーニャ州リェイダ県にある狭く側面の切り立った谷である。ピレネー山脈の稜線に当たるコマルカ・ダ・アルタ・リバゴルサの北東端に位置し、この地方の自治体としては最大のものである。自治体内の中心地区はバルエーラ（Barruera）地区にある。 この渓谷は9つの初期ロマネスク様式の聖堂群でよく知られており、ヨーロッパでも特にロマネスク建築が密集した地域を構成している。そのため、2000年11月30日にユネスコの世界遺産に登録された。 また、ピレネー山脈で最も標高の高いスキー・リゾートがこの渓谷のボイ＝タウル（Boí-Taüll）にあり、渓谷北東部はアイグエストルタス・イ・アスターニ・デ・サント・マウリシ国立公園（Aigüestortes i Estany de Sant Maurici National Park）に隣接している。.

新しい！!: キリスト教とバル・デ・ボイ · 続きを見る »

バル・コクバ

バル・コクバ（בר כוכבא、バル・コホバとも、？ - 135年）は第二次ユダヤ戦争を指揮したユダヤ人の革命指導者、ナーシー（在位132年～135年）、救世主（メシア）を自称した「バル・コホバ」長窪(2009) pp391-392。 バル・コクバはヤコブ族の子、シモン・ベン・コスィバとして生を受けた。彼は131年にエルサレムがアエリア・カピトリナとして再開発されるという計画を知り、同志を率いてローマ帝国に対して蜂起、ユダヤの独立を宣言した。当時のユダヤ教のラビの最高指導者と言われていたラビ・アキバはシモンのカリスマに打たれ、彼を聖書が予言したユダヤの救世主（メシア）であると宣言した。これを受けてユダヤ教の聖職者たちは全面的に彼を支援することとなった。アキバはシモンにバル・コクバ（星の子）という名前を与えた。これは、民数記24章17節の「ヤコブから一つの星（コーカーブ）が出る」という句を踏まえたものである。 ユダヤ人からメシアの地位を承認されたバル・コクバはユダヤ国の大公（ナーシー）に即位し、ラビ・アキバの補佐の下ローマの支配下にあったユダヤを奪還。エルサレムで2年半の間全ユダヤを統治した。その間エルサレム統治をアピールする貨幣を発行した関谷(2003) pp140-141。しかしローマ帝国はエジプトやブリタニアなど遠方からも軍隊を呼び寄せ反撃を開始、ユダヤ国の支配地域は次々とローマ帝国に再征服されていった。最終的に135年エルサレムは陥落。バル・コクバは要塞を築いていたベタルへ撤退し抵抗を続けたがここも陥落し、反乱は終結した。バル・コクバは戦死。ラビ・アキバは処刑された。多くの高官たちが死刑となった。カッシウス・ディオによるとこの反乱で58万人のユダヤ人が命を落としたという。 ユダヤ国滅亡の後、エルサレムは予定通りローマ風の都市として再開発され、ユダヤ人は4世紀までエルサレムへの立ち入りを禁止された。またユダヤ国滅亡の後、ユダヤ人はバル・コクバを『ほら吹き』と罵るようになり、「欺瞞の子」を意味する『バル・コゼバ』と呼んで揶揄した。また戦争の際キリスト教徒が彼をメシアとして認めなかったため、ユダヤ教とキリスト教の分離がさらに進んだ。.

新しい！!: キリスト教とバル・コクバ · 続きを見る »

バルト三国

バルト三国（バルトさんごく）は、バルト海の東岸、フィンランドの南に南北に並ぶ3つの国を指し、北から順に、エストニア、ラトビア、リトアニアである。3か国ともに、北大西洋条約機構（NATO）および欧州連合（EU）の加盟国、通貨もユーロでシェンゲン協定加盟国である。 歴史的に、エストニアやラトビアは北ヨーロッパ諸国やドイツと、リトアニアはポーランドとのつながりが深く、また3か国はロシアとも深く関わってきた。 バルト三国はロシアとロシアの飛地に接している。.

新しい！!: キリスト教とバルト三国 · 続きを見る »

バルフ

バルフ（）は、アフガニスタンのバルフ州の都市である。古代より交易路の要所として発展し、バクトリア王国の都バクトラはバルフ、あるいはバルフ周辺の地域に存在していたと推定されている土谷「バルフ州」『世界地名大事典』3、787-788頁。長い歴史の中でバルフは幾度も戦乱に巻き込まれ、現在のバルフはバラヒッサール遺跡の側に存在する小村となっている。.

新しい！!: キリスト教とバルフ · 続きを見る »

バルドル

のヘズの手で刺殺されるバルドル。18世紀のアイスランドの写本『SÁM 66』より。 バルドル（Baldr、Baldur、Balder）は北欧神話の光の神である。 後述の『スノッリのエッダ』では、最も賢明で、美しく光り輝く美貌と白いまつ毛を持ち、雄弁で優しいとされ、やや優柔不断な面もあったが彼の裁きは不変であるといわれる『エッダ 古代北欧歌謡集』p.244（「ギュルヴィたぶらかし」第22章）。 両親はオージン（オーディン）とフリッグ谷口幸男「スノリ『エッダ』「詩語法」訳注」『広島大学文学部紀要』第43巻No.特輯号3、1983年、p.20、妻はネプの娘ナンナで、彼女との間に息子フォルセティがいる。ブレイザブリク（ブレイダブリク、ブレイザブクリク）という館に住みフリングホルニという船を所有している『エッダ 古代北欧歌謡集』pp.270-273（「ギュルヴィたぶらかし」第49章）。 両『エッダ』においては、ロキの奸計により異母弟ヘズにより殺されるが、ラグナロクで世界が滅びた後に現れる新世界に甦り、ヘズと共に暮らすとされている。罪なくして一度死んだ後に復活するという神話は、キリスト教の伝播に伴ってその影響を受けたものとも考えられている。山室静によれば、バルドルはサガなどでは戦士とみなされており、彼が神として崇拝されていた形跡はないという。.

新しい！!: キリスト教とバルドル · 続きを見る »

バルカル人

バルカル人 (-じん、таулу（tawlu、山の人の意）、またはтаулула（tawlula）) とは、カフカス山脈附近に住むテュルク系民族であり、ロシア連邦内のカバルダ・バルカル共和国でを為す民族の一つである。バルカル人は、ブルガール人か、その末裔であるとも言われている。言語はテュルク諸語キプチャク語群に属するカラチャイ・バルカル語を主に使用している。.

新しい！!: キリスト教とバルカル人 · 続きを見る »

バルカンの歴史

バルカン バルカンの歴史では、南東ヨーロッパのバルカン地域の歴史の年表をしめす。 伝統的にバルカンとみなされる地域は、現在の国家で表せば以下のとおり。.

新しい！!: キリスト教とバルカンの歴史 · 続きを見る »

バルセロナのエウラリア

バルセロナのエウラリア バルセロナのエウラリア （カタルーニャ語:Santa Eulàlia de Barcelona、スペイン語:Santa Eulalia de Barcelona、290年頃 - 303年頃）は、カトリック教会および正教会の聖人。ディオクレティアヌス帝時代に行われたキリスト教徒迫害によって、バルセロナで殉教した。バルセロナ、そして船乗りの守護聖人とされている。メリダのエウラリアの生涯と内容が似ているため、同一人物ではないかという論争が存在する。 エウラリアがキリスト教の棄教を拒んだため、ローマ人たちは彼女に以下のものを含む13もの拷問を加えた。.

新しい！!: キリスト教とバルセロナのエウラリア · 続きを見る »

バレンタインデー

バレンタインデー（）、または、聖バレンタインデー（セイントバレンタインデー、）は、2月14日に祝われ、世界各地でカップルの愛の誓いの日とされる。元々269年にローマ皇帝の迫害下で殉教した聖ウァレンティヌス（テルニのバレンタイン）に由来する記念日だと、主に西方教会の広がる地域において伝えられていた。.

新しい！!: キリスト教とバレンタインデー · 続きを見る »

バントゥー教育法

バントゥー教育法（Bantu Education Act：1953年第47号法案、Act No.

新しい！!: キリスト教とバントゥー教育法 · 続きを見る »

バンプレストオリジナルの用語一覧

バンプレストオリジナルの用語一覧（バンプレストオリジナルのようごいちらん）は、ゲームソフト『スーパーロボット大戦シリーズ』を始めとするバンプレストの作品に関連した用語の一覧である。.

新しい！!: キリスト教とバンプレストオリジナルの用語一覧 · 続きを見る »

バンディアガラの断崖

バンディアガラの断崖（バンディアガラのだんがい、La falaise de Bandiagara）は、マリ共和国のドゴン族居住地域となっている断崖。その壮観な自然環境と、マルセル・グリオールの紹介によって広く知られるようになったドゴン族の文化が保持されている地域であることから、ユネスコの世界遺産に登録されている。 この断崖の標高差は500mであり、幅は150kmに及んでいる。この断崖の所々や、断崖の裾野に、ドゴン族はおよそ700の村落を作り、25万人ほどが暮らしている。ドゴン族がこの地に定住を始める以前にはテラン族 (Tellem) たちの居住地として使われていたが、ドゴン族の流入によって追い出された。 ドゴン族は独自の神話体系を持ち、キリスト教やイスラームに帰依することなくその神話を強固に保持し続けてきた。この神話の中には、シリウスに関する非常に高度な知見が含まれているとされ、オーパーツ的な知識として注目されたこともあるが、その後の調査では、ごく一部のドゴン族グループにしかシリウスに関する神話は存在しないことが判明、またそのシリウス神話に関しても、シリウスが連星であることが知られておらず、決して高度な天文知識は含まれていないことが判明している（ドゴン族の神話を参照）。 このように伝統文化を重んじて集落を営んできたドゴン族だが、都市への人口流出はこの地域にも見られる。また、観光客が押し寄せることによって、伝統的な儀式の位置づけなども変容しつつあることなどが指摘されている。.

新しい！!: キリスト教とバンディアガラの断崖 · 続きを見る »

バンド・デシネ

バンド・デシネ（フランス語：bande dessinée）は、ベルギー・フランスなど中心とした地域の漫画のことである。略称はB.D.（ベデ）であり、バンデシネとも呼ばれる。 「bande dessinée」の名前は、「描かれた帯」という意味のフランス語に基づく。意訳すれば「続き漫画」であり、英語では「comic strips（コミック・ストリップ）」に相当する語である。フランス語圏で、漫画は「9番目の芸術」（le neuvième art、ル・ヌヴィエム・アール）として認識されており、批評や研究の対象となっている。.

新しい！!: キリスト教とバンド・デシネ · 続きを見る »

バングラデシュ

バングラデシュ人民共和国（バングラデシュじんみんきょうわこく、গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ）、通称バングラデシュは、南アジアにあるイスラム教徒主体の国。イギリス連邦加盟国、通貨はタカ、人口1億5,940万人、首都はダッカ。 北と東西の三方はインド、南東部はミャンマーと国境を接する。南はインド洋に面する。西側で隣接するインド西ベンガル州とともにベンガル語圏に属す。 1971年にパキスタンから独立。バングラデシュはベンガル語で「ベンガル人の国」を意味する。都市国家を除くと世界で最も人口密度が高い国で、人口数は世界第7位。 ベンガル湾に注ぐ大河ガンジス川を有する。豊富な水資源から米やジュートの生産に適し、かつて「黄金のベンガル」と称された豊かな地域であったが、インフラの未整備や行政の非能率から、現在はアジアの最貧国に属する。近年は労働力の豊富さ、アジア最低水準の労働コストの低廉さに注目した、多国籍製造業の進出が著しい。.

新しい！!: キリスト教とバングラデシュ · 続きを見る »

バンコック・レコーダー

バンコック・レコーダー」（タイ語: บางกอกรีคอร์เดอร์ もしくは、หนังสือจดหมายเหตุ　英語: Bangkok　Recorder） は、タイ王国の廃刊したタイ語新聞。35年間タイ王国に在住したアメリカ人キリスト教宣教師ダン・ビーチ・ブラッドレイ博士 （Dr.

新しい！!: キリスト教とバンコック・レコーダー · 続きを見る »

バーナード・ホプキンス

バーナード・ホプキンス（Bernard Hopkins、1965年1月15日 - ）は、アメリカ合衆国の元プロボクサー。ペンシルベニア州フィラデルフィア出身。元WBA・WBC・IBF・WBO世界ミドル級スーパー王者。元WBC世界ライトヘビー級王者。元WBA・IBF世界ライトヘビー級スーパー王者。ニックネームは「The Executioner（死刑執行人）」と2013年10月26日からは「The Alien（宇宙人）」。 2004年9月に3団体統一王者となっていたホプキンスはWBO世界ミドル級王者オスカー・デ・ラ・ホーヤに勝利し、史上初めて主要4団体（WBA・WBC・IBF・WBO）の王座を統一した。2011年5月には46歳4ヵ月でWBC世界ライトヘビー級タイトルマッチに勝利しジョージ・フォアマンの持つ最年長王座獲得記録（45歳9ヵ月）を塗り替えた。2013年3月には48歳2ヵ月でIBF世界ライトヘビー級王座獲得に成功し、自身の最年長王座獲得記録を更新、2014年4月には49歳3ヵ月でWBA世界ライトヘビー級スーパー王座獲得に成功し、自身の持つ最年長王座獲得記録を更に更新すると共に最年長防衛記録も更新した。ゴールデンボーイ・プロモーションズのアメリカ東部地区マネージングパートナーに就任しており、HBOでゲスト解説としても度々登場している。.

新しい！!: キリスト教とバーナード・ホプキンス · 続きを見る »

バーバラ

バーバラ（Barbara）は、英語圏の女性名。バルバラに対応する。ギリシア語: βαρβαρος, barbaros（外国の）に由来。元は擬音語によるものであり、日本語のペラペラと喋る様が近い。.

新しい！!: キリスト教とバーバラ · 続きを見る »

バーバ・ヤーガ

バーバ・ヤーガ（イヴァン・ビリビン画） バーバ・ヤーガ（Ба́ба-Яга́、Baba Yaga、バーバ・ヤガーとも）は、スラヴ民話に登場する妖婆（Crone）。各種の民話で語られるほか、芸術分野ではムソルグスキー作曲の組曲『展覧会の絵』の1曲「バーバ・ヤーガの小屋（鶏の足の上に建つ小屋）」で知られる。 日本語では魔女、魔女ばあさん、山姥、鬼婆、妖婆などと訳されてきたが、近年は上述した「展覧会の絵」の副題にあらわれるバーバ・ヤーガの表記がされることが多い。だがスラヴ系のどの言語でもこういった言い方はせず、最も近いロシア語の読みに従った表記ではバーバヤガーとなる。.

新しい！!: キリスト教とバーバ・ヤーガ · 続きを見る »

バームブラック

バームブラック（barmbrack、またはバーンブラックbarnbrck、アイルランド語バイリン・ブラクbáirín breac）は、アイルランドでハロウィンに食べられる、伝統的なドライフルーツ入りのパンまたはケーキである。.

新しい！!: キリスト教とバームブラック · 続きを見る »

バーモント州

バーモント州（State of Vermont、）は、アメリカ合衆国の州の1つである。なお、州名は日本語では「バーモント」と表記されるが、現地の発音では「ヴァマント」に近い。本項目においては、日本語における慣用表記に従い、「バーモント」という表記を用いる。.

新しい！!: キリスト教とバーモント州 · 続きを見る »

バーリヤ

バーリヤ（セルビア語・クロアチア語・ボスニア語:Balija）は、旧ユーゴスラビア諸国に見られる侮蔑の用語であり、主にセルビア人やクロアチア人がボシュニャク人を卑下する際に用いられる。バーリヤとは賎民を意味している。 セルビア人、クロアチア人とボシュニャク人の言語はほぼ同一であり、かつてはセルビア・クロアチア語と呼ばれていた。しかし、正教徒のセルビア人、カトリック教徒のクロアチア人に対し、ボシュニャク人の多くはイスラム教を信仰している。そのため、セルビア人やクロアチア人の民族主義者は、ボシュニャク人の先祖は自民族と同じであり、オスマン帝国がバルカン半島を支配した際、支配者に協力し、自民族を裏切り、キリスト教を棄教してムスリムになったと考えている。 ユーゴスラビア紛争、特にボスニア・ヘルツェゴビナ紛争では、ボシュニャク人はセルビア人やクロアチア人と対立し、多くのボシュニャク人が民族浄化の対象となった。その際、「バーリヤ」の語はセルビア人やクロアチア人によって頻繁に用いられた。.

新しい！!: キリスト教とバーリヤ · 続きを見る »

バーリン郡 (ミシガン州)

バーリン郡（Berrien County）は、アメリカ合衆国ミシガン州ロウアー半島の南西隅に位置する郡である。2010年国勢調査での人口は156,813人であり、2000年の162,453人から3.5%減少した - accessed 2011-12-06.

新しい！!: キリスト教とバーリン郡 (ミシガン州) · 続きを見る »

バールーフ・デ・スピノザ

バールーフ・デ・スピノザ（Baruch De Spinoza、1632年11月24日 - 1677年2月21日）は、オランダの哲学者である。ラテン語名ベネディクトゥス・デ・スピノザ（Benedictus De Spinoza）でも知られる。デカルト、ライプニッツと並ぶ17世紀近世合理主義哲学者として知られ、その哲学体系は代表的な汎神論と考えられてきた。また、カント、フィヒテ、シェリング、ヘーゲルらドイツ観念論やマルクス、そしてその後の大陸哲学系現代思想へ強大な影響を与えた。 スピノザの汎神論は新プラトン主義的な一元論でもあり、後世の無神論（汎神論論争なども参照）や唯物論に強い影響を与え、または思想的準備の役割を果たした。生前のスピノザ自身も、無神論者のレッテルを貼られ異端視され、批判を浴びている。 スピノザの肖像は1970年代に流通していたオランダの最高額面の1000ギルダー紙幣に描かれていた。.

新しい！!: キリスト教とバールーフ・デ・スピノザ · 続きを見る »

バーレーン

バーレーン王国（バーレーンおうこく、مملكة البحرين, ラテン文字: ）、通称バーレーンは、中東・西アジアの国家。首都はマナーマ。ペルシア湾のを主島として大小33の島（ムハッラク島など）から成る君主制の島国である。 王家のはクウェートのサバーハ家やサウジアラビアのサウード家と同じく出身でスンナ派であるが、1782年以前はシーア派以外の宗派を認めていなかったサファヴィー朝やアフシャール朝の支配下にあった経緯もあり、国民の大多数をシーア派がしめる。 1994年以後、シーア派による反政府運動が激化し、2001年2月に行われた国民投票によって首長制から王制へ移行した。.

新しい！!: キリスト教とバーレーン · 続きを見る »

バート・ヨール

バト・イェオール （ヘブライ語：בת יאור; Bat Ye'or; ヘブライ語で「ナイルの娘」の意。本名ジゼル・リットマン Gisèle Littman、生名オレビー Orebi）はエジプト出身で英国人の歴史家で中東における非ムスリム、特にイスラーム統治下に生きたキリスト教徒、ユダヤ教徒のズィンミーの歴史を専攻する。 バト・イェオールはこれまで『ユーラビア—ユー.

新しい！!: キリスト教とバート・ヨール · 続きを見る »

バート・ヴィンプフェン

バート・ヴィンプフェン (Bad Wimpfen)は、ドイツ、バーデン＝ヴュルテンベルク州ハイルブロン郡に属するネッカー川沿いの保養地。ドイツで最もシルエットの美しい町とも言われる。この町は1803年から1945年の間、ヘッセンの飛び地であった。現在の法律上の州の帰属は必ずしも明確ではない。.

新しい！!: キリスト教とバート・ヴィンプフェン · 続きを見る »

バート・エントバッハ

バート・エントバッハ (Bad Endbach) は、ドイツ連邦共和国ヘッセン州マールブルク＝ビーデンコプフ郡の町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）である。この町はディレンブルクの東 15 km、マールブルクの西 20 km のヘッセン・ヒンターラントと呼ばれる地方に位置する。クナイプ式水浴で知られるこの温泉町はラーン＝ディル＝ベルクラント自然公園のグラーデンバッハ山地中央に位置する。この地域は、森に覆われた丘陵地で、西の緩やかに波打つボッテンホルン高地、東のザルツベーデ川上流に向かって開けた谷が特徴である。ザルツベーデ川の谷はエントバッヒャー・プラッテを含むツォルブーヒェの山並みを越えて南に向かう。 バート・エントバッハには広大な森があり、町域の 1/3 (32.5 %) が森林で覆われている。 比較的早く（6- 8 世紀）に成立した定住地を、中世盛期の後半には重要な交易路・官用道路が通っていた。すなわち当時極めて重要な街道であったライプツィヒ＝ケルン遠距離交易路（ブラバント街道）とヴェストファーレンヴェクである。ザルトベーデ川上流の谷では「Owergerichtsweg」と呼ばれるマールブルク＝ヘルボルン/ディレンブルク官用街道は、19世紀後半まで利用されていた。 この地域では「ブランケンシュタイナー・オーバーゲリヒト」訛りが加わったヒンターラント方言の低地ドイツ語が話されていたが、次第に衰退しつつある。.

新しい！!: キリスト教とバート・エントバッハ · 続きを見る »

バージニア州

バージニア州（Commonwealth of Virginia）は、アメリカ合衆国東部、大西洋岸の南部に位置する州（コモンウェルス）である。2010年国勢調査による人口は8,001,024人だった。アメリカ合衆国50州の中で、陸地面積では第35位、人口では第12位である。ヴァージニア州とも表記される。 イギリスと独立戦争をした13州のうちの一つである。南北戦争では南部連邦側に属し、激戦地となった。 州都はリッチモンド市、人口最大都市はバージニアビーチ市である。.

新しい！!: キリスト教とバージニア州 · 続きを見る »

バージニア州の歴史

バージニア州の歴史（バージニアしゅうのれきし）では、現在のアメリカ合衆国バージニア州の地域に、数千年前インディアン部族が住み着いてからの歴史を概説する。.

新しい！!: キリスト教とバージニア州の歴史 · 続きを見る »

バッティカロア県

バッティカロア県（ Maṭṭakkaḷappu Māvaṭṭam、、）は、スリランカ東部州に属する県。県都はバッティカロア。.

新しい！!: キリスト教とバッティカロア県 · 続きを見る »

バックギャモン

バックギャモン (Backgammon) は基本的に2人で遊ぶボードゲームの一種で、盤上に配置された双方15個の駒をどちらが先に全てゴールさせることができるかを競う。世界最古のボードゲームとされるの一種である。日本には奈良時代（飛鳥時代との説もある）に伝来し、平安時代より雙六・盤双六の名で流行したが、その後賭博の一種であるとして朝廷に禁止され、一度廃れている。 サイコロを使用するため、運が結果に対する決定因子の一つであるものの、長期的には戦略がより重要な役割を果たす。プレイヤーはサイコロを振るたびに膨大な選択肢の中から、相手の次の可能性のある手を予測しながら自手を選択し、自分の駒を移動させる。現代のルールは20世紀初頭のニューヨークを起源とするとされ、ゲーム中に勝ち点の点数（後述）をレイズする（上げる）ことができる（ダブリングキューブを参照）。 チェスと同様に、計算機科学者の興味の対象として研究がなされ、それにより作り出されたソフトウェアは、人間の世界チャンピオンを破る程に発展している。.

新しい！!: キリスト教とバックギャモン · 続きを見る »

バブニヤ県

バブニヤ県（ Vavuṉiyā Māvaṭṭam、、）は、スリランカ北部州に属する県。県都はバブニヤ。ワウニヤ県とも表記される。.

新しい！!: キリスト教とバブニヤ県 · 続きを見る »

バプテスマ

バプテスマ（βάπτισμα　baptisma)とは、キリスト教の礼典の一つである洗礼のことで、バプテスト教会を含むプロテスタントが用いる日本語訳聖書における訳語である。 聖書において、イエス・キリストは弟子たちに次のように命じられている。「だから、あなたがたは行って、すべての民をわたしの弟子にしなさい。彼らに父と子と聖霊の名によって洗礼〔バプテスマ〕を授け、あなたがたに命じておいたことをすべて守るように教えなさい。」（マタイ28:18-20、新共同訳聖書） 『文語訳聖書』、『新改訳聖書』、『現代訳聖書』などの訳では「バプテスマ」と表記されているが、『新共同訳聖書』は「洗礼」と表記した上でルビに〔バプテスマ〕と振っている。.

新しい！!: キリスト教とバプテスマ · 続きを見る »

バプテスト教会

バプテスト（Baptist、漢:浸礼教会、しんれいきょうかい）は、バプテスマ（浸礼での洗礼）を行う者の意味に由来しており、イギリスの分離派思想から発生したキリスト教プロテスタントの一教派。個人の良心の自由を大事にする。 バプテストは17世紀頃にイギリスで始まり、現在ではアメリカ合衆国に多く分布している。アメリカ合衆国の宗教人口はプロテスタントが最も多いが、その中で最も多いのがバプテストである。アメリカの保守派に属するバプテスト派、殊に南部バプテスト連盟は、アメリカ合衆国の非カトリック教派団体である。 バプテスト派は、アルミニウスの流れを汲む普遍救済主義を支持するジェネラル・バプテストと、ジャン カルヴァン(カルヴィン)の流れを汲む予定説を支持するパティキュラー・バプテストとに分かれる。現在は、パティキュラー・バプテストが数において優勢である。アメリカ合衆国のジェネラル・バプテストは存続を保っているが、イギリスのジェネラル・バプテストはパテキュラー・バプテストに吸収されつつある。アメリカ合衆国のパティキュラー・バプテストは 奴隷制度に関する意見の対立以降、米国バプテスト同盟（旧称：北部バプテスト同盟；アメリカン・バプテスト）と南部バプテスト連盟とに 分裂している。 日本には主に19世紀末にアメリカ合衆国からパティキュラー・バプテストが伝わっているが、ジェネラル・バプテストによる宣教もなされている。その他に、アフリカや東欧・ロシア等への宣教もなされている。 ランドマーク・バプテストはプロテスタントを自称しない。.

新しい！!: キリスト教とバプテスト教会 · 続きを見る »

バビロン

バビロンはメソポタミア地方の古代都市。市域はバグダードの南方約90kmの地点にユーフラテス川をまたいで広がる。.

新しい！!: キリスト教とバビロン · 続きを見る »

バビロニア

バビロニア（Βαβυλωνία、Babylonia）、またはバビュロニアは、現代のイラク南部、ティグリス川とユーフラテス川下流の沖積平野一帯を指す歴史地理的領域。南北は概ね現在のバグダード周辺からペルシア湾まで、東西はザグロス山脈からシリア砂漠やアラビア砂漠までの範囲に相当するオリエント事典, pp.440-442.

新しい！!: キリスト教とバビロニア · 続きを見る »

バテレン追放令

バテレン追放令（バテレンついほうれい・伴天連追放令）は、1587年7月24日（天正15年6月19日）に豊臣秀吉が筑前箱崎（現・福岡県福岡市東区）において発令したキリスト教宣教と南蛮貿易に関する禁制文書。バテレンとは、ポルトガル語で「神父」の意味のに由来する。 原本は『松浦家文書』にあり、長崎県平戸市の松浦史料博物館に所蔵されている。通常、「バテレン追放令」と呼ばれる文書はこの『松浦家文書』に収められた6月19日付の五か条の文書（以下便宜的に「追放令」と記す）を指すが、1933年（昭和8年）に伊勢神宮の神宮文庫から発見された『御朱印師職古格』の中の6月18日付の11か条の覚書（以下便宜的に「覚書」と記す）のことも含めることがあるので注意が必要である。さらに後者の11か条の覚書が発見されて以降、五か条の追放令との相違点がある理由や二つの文書の意味づけに関してさまざまな議論が行われている。.

新しい！!: キリスト教とバテレン追放令 · 続きを見る »

バディ・オースチン

"キラー" バディ・オースチン（"Killer" Buddy Austin、本名：Austin Wesley Rogers、1930年2月27日 - 1981年8月12日）は、アメリカ合衆国のプロレスラー。生年は1926年、1928年、1933年など諸説ある。 ドリル・ア・ホール・パイルドライバーの名手として知られ、この技で1956年にアル・スミス、1957年にジョージ・サイモンという2人の対戦相手を死亡させたとして「キラー（殺し屋）」の異名が付けられたが、このリング禍は虚構であり、実際にはそのような事故は起きていない。.

新しい！!: キリスト教とバディ・オースチン · 続きを見る »

バフィー 〜恋する十字架〜

『バフィー 〜恋する十字架〜』 (Buffy the Vampire Slayer) は、1997年から2003年にかけてアメリカで製作されたテレビドラマ（海外ドラマ）。制作・監督・脚本はジョス・ウィードン他。全7シーズン。 バフィーを演じたサラ・ミシェル・ゲラーサラ・ミシェル・ゲラーは最初コーディリア役に決まっていた。は、この作品で一躍人気女優となった。.

新しい！!: キリスト教とバフィー 〜恋する十字架〜 · 続きを見る »

バフォメット

リファス・レヴィによるバフォメット バフォメット（Baphomet）は、有名なキリスト教の悪魔の一人で、黒ミサを司る、山羊の頭を持った悪魔。.

新しい！!: キリスト教とバフォメット · 続きを見る »

バドゥッラ県

バドゥッラ県（、、）は、スリランカ中央高地南東部のウバ州に属する県。面積2,861 km²で、2012年時点の人口は約81万人。.

新しい！!: キリスト教とバドゥッラ県 · 続きを見る »

バニティ・フェア (1913年創刊のアメリカ合衆国の雑誌)

『バニティ・フェア (Vanity Fair)』は、1913年から1936年にかけて刊行されていたアメリカ合衆国の社交雑誌。長く非常に成功した雑誌であったが、世界恐慌のあおりを受けて収益が上げられなくなり、1936年に『ヴォーグ』誌と統合された。.

新しい！!: キリスト教とバニティ・フェア (1913年創刊のアメリカ合衆国の雑誌) · 続きを見る »

バニェール＝ド＝ビゴール

バニェール＝ド＝ビゴール （フランス語：Bagnères-de-Bigorre、オック語ガスコーニュ方言：Banhèras）は、フランスのオクシタニー地域圏のオート＝ピレネー県の南西に位置するコミューンの一つ。.

新しい！!: キリスト教とバニェール＝ド＝ビゴール · 続きを見る »

バアス党政権 (イラク)

このページでは、1963年（第1次）と1968年から2003年までの間（第2次）、イラクを支配したバアス党政権について、第2次政権を中心に解説する。国号は現在と同じイラク共和国であり、シリアなど他国のバアス党政権と区別する場合はイラク・バアス党政権とも称される。.

新しい！!: キリスト教とバアス党政権 (イラク) · 続きを見る »

バイバルス

バイバルス・アル＝ブンドクダーリー（الملك الظاهر ركن الدين بيبرس بندقداري al-Malik al-Zāhir Rukn al-Dīn Baybars al-Bunduqdārī, 1223年小林「バイバルス」『アジア歴史事典』7巻、325頁/28年佐藤「バイバルス」『新イスラム事典』、387頁/33年 - 1277年6月30日ドーソン『モンゴル帝国史』5巻、79頁/7月1日牟田口『物語中東の歴史 オリエント5000年の光芒』、221頁）は、マムルーク朝（バフリー・マムルーク朝）の第5代スルターン（君主。在位：1260年 - 1277年）。在位中の事績から実質的なマムルーク朝の建国者と評価されることもあるヒッティ『アラブの歴史』下、641頁。即位名によりアッ＝ザーヒル・バイバルス（الملك الظاهر بيبرس al-Malik al-Zāhir Baybars）とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とバイバルス · 続きを見る »

バイーア連邦大学

バイーア連邦大学（Universidade Federal da Bahia、UFBA）とは、ブラジルバイーア州にある公立大学。サルヴァドールを中心に立地しており、同州で最大の大学である。.

新しい！!: キリスト教とバイーア連邦大学 · 続きを見る »

バイブル・ベルト

バイブル・ベルト（Bible belt、聖書地帯）は、アメリカ合衆国の中西部から南東部にかけて複数の州にまたがって広がる地域で、プロテスタント、キリスト教根本主義、南部バプテスト連盟、福音派などが熱心に信仰され地域文化の一部となっている地域。同様にキリスト教会への出席率の非常な高さも特徴になっている。社会的には保守的であり、進化論を教えることが州法で禁じられていたことがあるなど、キリスト教や聖書をめぐる論争の絶えない地域である。 何をもってある地域をバイブル・ベルトの一部とみなすかについては、福音派プロテスタント人口の多さ、教会出席率の高さなど諸説あるが、おもに歴史的要因（旧アメリカ南部連邦の中核だった州など）も重視される。また、バイブル・ベルトという用語は、その地域の文化的保守性、反知性主義を揶揄するときによく使われる傾向がある。.

新しい！!: キリスト教とバイブル・ベルト · 続きを見る »

バイエルン人とカランタニア人の改宗

『バイエルン人とカランタニア人の改宗』 （ラテン語: Conversio Bagoariorum et Carantanorum、Bekehrung der Baiern und Karantanen)は、870年代にザルツブルクで著されたラテン語の歴史書。バイエルンでキリスト教を布教し、聖ペーター僧院教会を開いた初代ザルツブルク司教聖ルーペルト（710年死去）の生涯を記し、最後にカランタニアの略史を語っている。 著者は当時のザルツブルク司教アダルウィンと考えられている。当時東ローマ帝国のキュリロスとメトディオスによって大モラヴィアやパンノニアのスラヴ人にスラヴ語典礼によるキリスト教布教が行われており、ラテン語典礼のみを認めるアダルウィンらドイツ人聖職者と対立していた。アダルウィンは東フランク王ルートヴィヒ2世に『バイエルン人とカランタニア人の改宗』を献上し、歴史的側面からラテン語典礼派とスラヴ語典礼派の対立を解説し、王を前者の後ろ盾としようとしたものと見られている。.

新しい！!: キリスト教とバイエルン人とカランタニア人の改宗 · 続きを見る »

バイエルン公国

バイエルン公国（バイエルンこうこく、Herzogtum Bayern）は、中世のドイツ南東部（現在のバイエルン州からオーストリアにかけての領域）に存在した5つの部族大公領の一つである。.

新しい！!: キリスト教とバイエルン公国 · 続きを見る »

バイオハザードシリーズ

バイオハザードシリーズ（、欧米では: ）は、カプコンから発売されているテレビゲームの一シリーズ。主なジャンルは「サバイバルホラー」で、派生作品によっては、「サバイバルガンシューティング」「サバイバルアクション」「サバイバルシューター」などと銘打たれたものも含まれている。.

新しい！!: キリスト教とバイオハザードシリーズ · 続きを見る »

バイオハザードII アポカリプス

『バイオハザードII アポカリプス』（バイオハザードツー アポカリプス、Resident Evil: Apocalypse）は、2004年にアメリカで制作されたホラーアクション映画。2002年に制作された映画『バイオハザード』（以降、『I』）の正式な続編である。監督はへ交代となったものの、主演のアリス役は『I』に引き続きミラ・ジョヴォヴィッチが務めた。 シリーズの他の作品はPG-12指定を受けているが本作はシリーズで唯一受けていない。 原作ゲーム『バイオハザード3 LAST ESCAPE』（以降、『3』）とリンクしたストーリーとなっている。 なお、サブタイトルの『アポカリプス』は、『黙示録』の意味。これはキリスト教の場合、アポカリプス＝世界の破滅とイエス・キリストの再来を謳ったものであり、聖書からの出典。.

新しい！!: キリスト教とバイオハザードII アポカリプス · 続きを見る »

バイオラ大学

バイオラ大学（Biola University）は、キリスト教福音派系の私立総合大学である。ロサンゼルスの近くに位置する。カルフォルニア州のロサンゼルス郡のラ・ミラダ市に主なキャンパスがある。ほかにも数箇所にキャンパスを持つ。.

新しい！!: キリスト教とバイオラ大学 · 続きを見る »

バオ・バン

バオ・バン（, 𡨸漢: 保、1934年4月8日 - ）またはグエン・フク・バオ・バン（、𡨸漢: 阮福保）は、阮朝大南の皇族。ジャズ音楽家であり、作詩や著作も手掛けている。.

新しい！!: キリスト教とバオ・バン · 続きを見る »

バオ・ロン

バオ・ロン（、𡨸漢: 保隆 、1936年1月4日 - 2007年7月28日）またはグエン・フク・バオ・ロン（、𡨸漢: 阮福保隆）は、大南阮朝最後の皇帝保大帝（バオ・ダイ）の長男であり、元皇太子。旧皇室となった阮氏の当主であった。.

新しい！!: キリスト教とバオ・ロン · 続きを見る »

バオ・タン

バオ・タン（、𡨸漢: 保陞、1943年9月30日 - 2017年3月15日）は、大南阮朝の旧皇族である阮氏の当主。グエン・フク・バオ・タン（、𡨸漢: 阮福保陞）とも。.

新しい！!: キリスト教とバオ・タン · 続きを見る »

バクル・シドキ

バクル・シドキ（بكر صدقي、Bakr Sidqi, 1890年 キルクーク - 1937年8月12日 モースル）はイラクの軍人。 オスマン帝国治下のキルクークで生まれたシドキは、この時代のオスマン治下にある多くの野心的な青年の例に漏れず、オスマン軍に加わる。すでにアラブ独立運動の機運は盛り上がりつつあったが、シドキは人格形成期のほとんどをオスマン軍で過ごす事になる。 イラクは第一次世界大戦後、イギリスの委任統治を経て独立を果たしたものの、1930年代には各部族の反乱が相次ぎ、それらの鎮圧で頭角を現したシドキは、イラク国王ファイサル1世によってイラクの北部地域の司令官に任命された。当時、イラク北部地域に住むアッシリア人たちがイラク国内での自治権を求め国際連盟に直訴するも失敗に終わり、力ずくでもイラク国内にアッシリア人自治区を打ち立てるべきだという主張が力を得ていた。1933年、アッシリア人の指導者はバグダードに出向き、イラク政府と協議したが物別れに終わり、指導者はその場で拘束されてしまう。そんな中イラク国内での前途に不安を抱いたアッシリア人たちは武装難民としてシリアに向かった。当然シリアを統治していたフランスがこれを見逃すはずもなく、武装難民たちはイラク側に追い返されるが、武装解除におもむいたイラク軍とアッシリア人たちとの戦闘に発展してしまう。 この事件にイラク世論は大きな衝撃を受け、アッシリア人のイラク国内でのコミュニティの規模は大きいとはいえなかったにも関わらず、アッシリア人こそがイラクの国家統一の障害とみなされるようになる。 アッシリア人はキリスト教徒で、しかもとイギリス統治時代、イラク人部隊に採用される者が多く、独立後も英軍基地の警護に当たる者が多かった事から、この事件の背後にはイラク北部での勢力拡大を狙うイギリスがいるという事実に反する風説が流れたという。 シドキには反乱鎮圧の全権が与えられ、1933年8月にイラク軍はアッシリア人と対立していたクルド人と連携してアッシリア人を虐殺（:en:Simele massacre）。クルド人部族は数十のアッシリア人集落に略奪・暴行を働いている。反乱鎮圧の『功績』によりシドキは昇進、その後ユーフラテス川中流域のシーア派部族の反乱鎮圧にも尽力、結成されたばかりのイラク空軍まで投入した結果、反乱は鎮定され国内の諸部族とイラク政府の力の差を見せ付けた。 こうしてイラク政府は強権化、ヤースィーン・アル＝ハーシミー首相の独裁体制が固まるにつれ、反乱鎮圧の大功労者であるはずのシドキも政府の中枢から排除されていく。シドキはこの事に不満を抱き、また自分の昇進が遅れているのはハーシミー首相の弟であるターハー・アル＝ハーシミー参謀総長のさしがねであると猜疑を募らせつつあった。こうしてシドキはハーシミー政権の打倒を目指すヒクマト・スライマーンらのグループに近付く事になる。 1936年10月、ハーシミー首相はシドキを参謀総長代理に指名、トルコ訪問に旅立った。10月29日、シドキはスライマーンらと共謀の上、『国家改革軍』という名目で配下の部隊にバグダードに進軍するよう命じた。ガージー国王はこのクーデターを承認、スライマーンに組閣を命じた。ハーシミー内閣の国防相だったジャアファル・アル＝アスカリーはクーデターに対する国王の承認取り消しを画策したものの、シドキの命により殺害された。この結果シドキはアスカリーの息がかかっていた多数の将校の憤激を買った。 こうしてイラク政府の実権は内閣ではなく軍に移ったものの、軍内部の汎アラブ主義者の将校から見ればシドキは単なる情実主義者と映っており、シドキに対する不満が高まりつつあった。 1937年8月、シドキはトルコ訪問の途中立ち寄った、モースルの空港で暗殺される。 Category:イラクの軍人 Category:暗殺された人物 Category:キルクーク県出身の人物 Category:1890年生 Category:1937年没.

新しい！!: キリスト教とバクル・シドキ · 続きを見る »

バグルート

バグルート（ヘブライ語:תעודת בגרות)とは、イスラエルにおける中等教育修了資格ないし高等教育進学資格である。ドイツのアビトゥーア、フランスのバカロレアなどと同じ部類のものである。 イスラエルでは日本と同じく10年目～12年目を高等学校で学ぶ。そして、最後に試験を受け、バグルートを手に入れると言うシステムになっている。 バグルートを得るための必修科目は.

新しい！!: キリスト教とバグルート · 続きを見る »

バグダード

バグダード（／ラテン文字表記:Baghdad, Baġdād）は、イラクの首都で同国最大の都市。また、バグダード県の県都でもある。アッバース朝によって建設された古都であり、中東諸国ではイスタンブール、テヘランに次ぐ大都市である。2005年の人口はおよそ590.4万人。日本語では多くの場合バグダッドと表記されるが、アラビア語の綴りと発音（bæɣˈdæːd）に近づけるとバグダードという表記になる。 バグダードは、2003年3月のイラク戦争でアメリカ合衆国・イギリス両国を主力とする軍の攻撃を受け、同年4月に制圧されたのち、連合国暫定当局（CPA）本部が置かれた『日本大百科全書』（2004）原隆一執筆分。その後、2004年6月にはイラク暫定政権への主権移譲がなされ、イラク移行政府を経て2006年にはイラク正式政府が成立し、現在に至っている。.

新しい！!: キリスト教とバグダード · 続きを見る »

バゴー地方域

バゴー地方域（—ちほういき）はミャンマーの行政区画である。.

新しい！!: キリスト教とバゴー地方域 · 続きを見る »

バシリカ

バシリカ（basilica）は、.

新しい！!: キリスト教とバシリカ · 続きを見る »

バシレイオス

バシレイオス（βασίλειος）は、ギリシア語の男性名。中世ギリシア語・現代ギリシャ語ではヴァシリオス。ロシア語ではヴァシーリー（Василий, ワシリィ、ヴァシリーとも）となる。ラテン語形ではバシリウス（Basilius）、英語ではバジル（Basil）である。 なお、ギリシア語で東ローマ帝国の「皇帝」を意味する称号も日本では「バシレイオス」という慣用形で読まれるが、綴りが違い、中世ギリシア語では「ヴァシレフス」（βασιλεύς, 古典ギリシア語形による慣用形ではバシレウス）と読む。.

新しい！!: キリスト教とバシレイオス · 続きを見る »

バスク地方

歴史的な領域としてのバスク地方（バスク語：Euskal Herria）は、バスク人とバスク語の歴史的な故国を指す概念である。ピレネー山脈の両麓に位置してビスケー湾に面し、フランスとスペインの両国にまたがっている。 スペイン側にはバスク州の3県とナバーラ州の計4領域があり、フランス側にはフランス領バスクの3領域がある。バスク・ナショナリズム運動の中で「サスピアク・バット」（7つは1つ）というスローガンが掲げられ、7領域からなるバスク地方の地理的範囲が示された萩尾ほか(2012)、pp.24-28。バスク地方全体の旗としてイクリニャ（バスク国旗）が、バスク地方のシンボルとしてラウブル（バスク十字）がある萩尾ほか(2012)、pp.274-275。.

新しい！!: キリスト教とバスク地方 · 続きを見る »

ポマレ1世

ポマレ1世（Pomare I、1743年 - 1803年9月3日）は、タヒチ島史上はじめて同島を武力統一したアリイ。ポマレ1世の築いた領土は後にポマレ2世によってポマレ王朝としてタヒチ全土を統治することとなる。婚前はトウ、結婚後はティナと名乗っており、ポマレ1世を自称するようになるのはタヒチを統一した1791年以降のこととなる。.

新しい！!: キリスト教とポマレ1世 · 続きを見る »

ポマレ2世

ポマレ2世（Pomare II、1774年 - 1821年12月7日）は、ポマレ1世の跡を継ぎポマレ王朝を樹立したタヒチ島のアリイ。.

新しい！!: キリスト教とポマレ2世 · 続きを見る »

ポマレ王朝

ポマレ王朝（Pomare dynasty）は、かつてフランス領ポリネシアのタヒチ島に存在したの王朝である。タヒチの首長国を武力統一したポマレ1世の跡を継いだポマレ2世が創始した王朝で、1791年からフランスの植民地となる1880年までの約90年間、タヒチを統治した。.

新しい！!: キリスト教とポマレ王朝 · 続きを見る »

ポマク

ポマク人（ブルガリア語：Помаци / Pomatsi、英語：Pomaks）は、主に、ブルガリア人のムスリムの人々を指す。また、ユーゴスラビア時代のマケドニア共和国におけるスラヴ系ムスリムのことを指す場合もある。.

新しい！!: キリスト教とポマク · 続きを見る »

ポポカテペトル山腹の16世紀初頭の修道院群

ポポカテペトル山腹の16世紀初頭の修道院群」は、メキシコの世界遺産リスト登録物件の一つである。メキシコ中央部のポポカテペトル山近くにある修道院群は、16世紀にフランシスコ会士、ドミニコ会士、アウグスティノ会士たちによって建立されたもので、広大な範囲の土地で暮らしていた非常に多くの人々を、短期間にキリスト教化する上で中心的な役割を果たした。 地方自治体上はモレロス州のアトラトラウカン (Atlatlauhcan)、クエルナバカ、ウエヤパン (Hueyapan)、テテラ・デル・ボルカン (Tetela del Volcán)、ヤウテペク (Yautepec)、オクイトゥコ (Ocuituco)、テポストラン (Tepoztlán)、トラヤカパン (Tlayacapan)、トトラパン (Totolapan)、イェカピクストラ (Yecapixtla)、サクアルパン・デ・アミルパス (Zacualpan de Amilpas)、および、プエブラ州のカルパン (Calpan)、ウエホトシンゴ (Huexotzingo)、トチミルコ (Tochimilco) に散在しているが、いずれもポポカテペトル山の近くである。 箱型の主な建造物群の質素な作りと、地域住民を監視するかのような威圧的な高さとが印象的なこれらの修道院群は、1994年にユネスコの世界遺産リストに登録された。それらの修道院群は小さな塔をそなえた強固な壁に護られており、それがまた威圧感を増している。.

新しい！!: キリスト教とポポカテペトル山腹の16世紀初頭の修道院群 · 続きを見る »

ポメレリア

ポーランド王領プロシア（1466年 - 1772年、ポーランドの領土）。ポメレリアは青い部分。赤はクルマーラント、緑はエルビングとマリーエンブルク、黄色はヴァルミア司教領（エルムラント） ポメレリア（Pomerelia, カシューブ語: Pòrénkòwô Pòmòrskô, Pommerellen ポンメレレン）はポーランド北部のバルト海沿いにある歴史的地方名。ポメラニア東端部にあり、北はバルト海に、東はヴィスワ川とその河口の三角州に接している。ヴィスワ川の東はプロイセン。 中心はヴィスワ川河口のグダンスク（ドイツ語: ダンツィヒ）。ポーランド語では「ポモージェ・グダンスキエ」（Pomorze Gdańskie、グダンスクのポメラニア）と呼ばれるこの地方は、現在ではポモージェ県の一部となっている。.

新しい！!: キリスト教とポメレリア · 続きを見る »

ポリネシア

右 右 ポリネシア（Polynesia）は、オセアニアの海洋部の分類の一つである。太平洋で、概ねミッドウェー諸島（北西ハワイ諸島内）、アオテアロア（ニュージーランドのマオリ語名）、ラパ・ヌイ（イースター島）を結んだ三角形（ポリネシアン・トライアングル）の中にある諸島の総称で、2017年の人口は約700万人。.

新しい！!: キリスト教とポリネシア · 続きを見る »

ポリネシア人

ポリネシア人（Polynesian）は、太平洋のポリネシアに住む人々の総称。オーストロネシア語族に属しており、メラネシア人やミクロネシア人と密接な親縁関係を持つ。身体的特徴、言語的特徴に関してメラネシア人のような多様な地域差は無く、同質的である矢野1990。。身長は167.5cmから174.8cmで、メラネシア人と比較してやや長身である。これらの特徴はモンゴロイドと強い類似性を示しており、関係性が窺える。近年は白人やアジア系移民などとの混血化が進行し、純粋な特徴は薄れつつある。-->その一方で、文化的・社会的には、かなりの多様性を持つ。.

新しい！!: キリスト教とポリネシア人 · 続きを見る »

ポリュークト (デュカス)

序曲『ポリュークト』は、ポール・デュカスが作曲した演奏会用序曲。「ポリュクト」とも表記される。.

新しい！!: キリスト教とポリュークト (デュカス) · 続きを見る »

ポリュクトゥス

ポリュクトゥスのイコン。右手に持っているのは八端十字架。 マラティアの聖ポリュクトゥス（Sancta Polyeuctus (Polyeuctes, Polyeuktos)、? - 259年1月10日）は、古代ローマ時代、アルメニアで致命（殉教）したキリスト教の聖人。正教会・カトリック教会で崇敬される。ポリュクトとも。コルネイユがこの聖人に着想を得て悲劇を書き、グノーはオペラを作曲し、デュカスは序曲を作曲している。.

新しい！!: キリスト教とポリュクトゥス · 続きを見る »

ポルトアレグレ (サントメ・プリンシペ)

ポルトアレグレ(Porto Alegre、「陽気な港」の意)は、サントメ・プリンシペ共和国・サントメ州カウエ県の村。.

新しい！!: キリスト教とポルトアレグレ (サントメ・プリンシペ) · 続きを見る »

ポルトガル

ポルトガル共和国（ポルトガルきょうわこく、República Portuguesa、República Pertuesa）、通称ポルトガルは、南ヨーロッパのイベリア半島に位置する共和制国家である。北と東にスペインと国境を接し、国境線の総延長は1,214kmに及ぶ。西と南は大西洋に面している。ヨーロッパ大陸部以外にも、大西洋上にアソーレス諸島とマデイラ諸島を領有している。首都はリスボン。 ポルトガルはユーラシア大陸最西端の国家である。ヨーロッパで最初に海路で中国や日本など東アジアとの接触を持った。.

新しい！!: キリスト教とポルトガル · 続きを見る »

ポルトガルの奴隷貿易

ポルトガルの奴隷貿易（ポルトガルのどれいぼうえき）では、主に16世紀以降のポルトガル人によるアジア人の奴隷貿易について述べる。ポルトガルにおいては古くから奴隷制が存在し、古代ローマ、ウマイヤ朝など時代を通じてそのあり方が変化してきた。15世紀以降の大航海時代になると、黒人を奴隷とする大西洋奴隷貿易が盛んになるが、ポルトガル人のアジアへの進出に伴い、アジア人を奴隷とする奴隷貿易も行われるようになっていった。.

新しい！!: キリスト教とポルトガルの奴隷貿易 · 続きを見る »

ポルトガルの宗教

ポルトガル共和国は国教を制定していない。最も優勢なポルトガルの宗教は、ローマ・カトリックである。2011年の調査によると、ミサに参列し、定期的に秘跡を受けているのは人口の僅か19%のみだが、より多くの人々が洗礼を受ける事や結婚式を挙げる事、そしてを受ける事を望んでおり、ポルトガルの人口の91.4%がカトリック教徒だと答えている。 カトリック教会と国家はポルトガル第一共和政（1910年 - 1926年の時期に正式に分離されていたが、政教分離は1976年のポルトガル共和国憲法で再び言及された。しかしながら、ローマ・カトリックの指針はポルトガルの社会や文化に於いて重要性を持ち続けている。多くのポルトガルの休日、祝日、そして伝統は殆どが異教起源ではあるが宗教的な意味合いを含んでいる。教育と医療制度は長い間教会の役割であり、多くの場合では建築、橋、高速道路が開通した時にはいつも聖職者から祝福を受けていた。憲法上の政教分離によって教会と国家は正式に分離しているが、カトリック教会はそれでも一定の特権を保っている。統計的には、宗教的実践は年齢が上がるにつれて増加傾向にあり、若年層は高齢者と比べて関心が低いという結果が出ている。.

新しい！!: キリスト教とポルトガルの宗教 · 続きを見る »

ポルトガルの歴史

ポルトガルの歴史は現在のポルトガル共和国の領域で展開した歴史である。古代にはローマ帝国の支配をうけ、中世にはゴート人、イスラム勢力の支配を受けた。レコンキスタの進行した、12世紀にポルトガル王国が成立し、13世紀にはほぼ現在の領域が確定した。その後、海外へと植民地を獲得して隆盛を極めたのち、ナポレオン戦争で王制は動揺した。近代には共和制に移った。.

新しい！!: キリスト教とポルトガルの歴史 · 続きを見る »

ポルトガル系モザンビーク人

ポルトガル系モザンビーク人とは、モザンビークに住み、あるいはモザンビーク出身のポルトガル系の人々である。.

新しい！!: キリスト教とポルトガル系モザンビーク人 · 続きを見る »

ポルトガル系アンゴラ人

ポルトガル系アンゴラ人とは、アンゴラで生まれたポルトガル系の家系の人々である。.

新しい！!: キリスト教とポルトガル系アンゴラ人 · 続きを見る »

ポルトガル領セイロン

ポルトガル領セイロン（Ceilão Português、）は、1505年から1658年までスリランカに存在したポルトガルの植民地。首都はスリランカ西海岸のコロンボ。.

新しい！!: キリスト教とポルトガル領セイロン · 続きを見る »

ポルトガル海上帝国

1410年から1999年までにポルトガルが領有したことのある領域（赤）、ピンクは領有権を主張したことのある領域、水色は大航海時代に探索、交易、影響が及んだ主な海域。 ポルトガル海上帝国（ポルトガルかいじょうていこく、ポルトガル語：Império Português）は、15世紀以来ポルトガル王国が海外各地に築いた植民地支配及び交易体制を指す。新大陸発見後はトルデシリャス条約によりスペインと世界を二分した。領域支配より交易のための海上覇権が中心であったので、このように呼ばれる（オランダ海上帝国も同様である）。それゆえ、既存の大国であったアステカ帝国やインカ帝国の、それぞれの中心地域であったメキシコおよびペルーにおける領域支配を中心としたスペインの場合は、とくに「海上帝国」とは言わない（スペイン帝国）。.

新しい！!: キリスト教とポルトガル海上帝国 · 続きを見る »

ポルトガル料理

ポルトガル料理（ポルトガルりょうり）は、主にポルトガルで食べられている料理である。パプリカやピリピリ（小さく辛みの強いトウガラシ）、バニラといった、ポルトガルのかつての植民地原産の多種多様な食材を取り入れており、またポルトガルを数百年にまたがって支配したアラブ人およびムーア人の食文化の影響はシナモンやサフランの使用にみられ、南部において特に顕著である。オリーブ油は調理と味付けの両面においてポルトガルの料理の基本の1つであり、タマネギ、ニンニク、ジャガイモ、トマトが、イタリアンパセリやコリアンダーのようなハーブとともに広く使われている。コリアンダーの葉が料理に多用される点は西ヨーロッパにおいては非常に珍しい。ポルトガル料理の影響は、かつての植民地のみならずポルトガル人が接触を持った国々にも広く残されている。.

新しい！!: キリスト教とポルトガル料理 · 続きを見る »

ポレッチ

ポレッチ （クロアチア語：Poreč、イタリア語：パレンツォ　Parenzo、ラテン語：ParensまたはParentium、ドイツ語：パレンツ　Parenz）は、クロアチア・イストラ郡の都市。イストリア半島西岸にある。 ポレッチはおよそ2,000年の歴史をもち、小さなスヴェチ・ニコラ島（聖ニコラオス島）によって海から港が守られている。市の人口およそ12,000人はほとんどが周辺に住み、ポレッチ地域全体の人口はおよそ17,000人になる。市の面積は139平方キロメートルで、ノヴィグラード（イタリア語名チッタノヴァ）近郊のミルナ川から南方のフンタナ（イタリア語名フォンターナ）とヴルサル（イタリア語名オルセーラ）まで伸びる37キロの長い海岸線を持つ。.

新しい！!: キリスト教とポレッチ · 続きを見る »

ポンペイ島

ポンペイ島（ポンペイとう、Pohnpei）は西太平洋、カロリン諸島にある島。ミクロネシア連邦のポンペイ州に属し、同連邦の首都パリキール (Palikir) の所在地である。かつてはポナペ島と呼称された。ポンペイとはポンペイ語で「石積み (pehi) の上に (pohn) 」という意味。ポーンペイ島とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とポンペイ島 · 続きを見る »

ポンメルン公の一覧

ポンメルン公の一覧（ポンメルンこうのいちらん）は、ポンメルンを支配したポンメルン公爵の一覧である。.

新しい！!: キリスト教とポンメルン公の一覧 · 続きを見る »

ポントス人

ポントス人とは、アナトリア半島（現トルコ）北東部の黒海沿岸地域、ポントス地方に歴史的に居住し、ギリシャ語のポントス方言を母語とする正教会信徒（ギリシャ人）のことである。ポントスはギリシャ語で「海」を意味し、ポントス地方はハリュス川（現在のクズルウルマク川）以東の黒海沿岸地方を指す。歴史的な中心都市はトレビゾンド（現在のトラブゾン）である。 ギリシャ人がアナトリアの黒海地方に来住した時代は紀元前の古代ギリシア期まで遡り、その歴史は古い。キリスト教が伝えられて以来、東ローマ帝国（ビザンツ帝国）の支配下でキリスト教文化が栄え、13世紀には東ローマ帝国の亡命政権であるトレビゾンド帝国が起こって周辺のムスリム（イスラム教徒）からの自立を保った。 15世紀にトレビゾンド帝国がオスマン帝国に滅ぼされると他のギリシャ人居住地域の大部分と同じく異教徒による支配を受けるようになった。ポントスの東方正教徒は20世紀初頭までムスリムやアルメニア正教徒と混じりあって居住していたが、19世紀以降、ギリシャの独立に触発されて一部のポントス人はギリシャ民族運動を開始した。 第一次世界大戦中、オスマン帝国領の黒海沿岸を占領したロシアがロシア革命により混乱したのをきっかけに、ポントス共和国の建設が目指された。しかし、もともとこの地域でポントス人は人口的に多数派ではなかったため十分な勢力を築くことができず、アンカラのトルコ大国民議会政府（トルコ革命政権）の中央軍 (Central Army)に攻撃されると敗北して、一部の人々はソビエト連邦領に逃れた。一方、同じ時期にアナトリア半島西南部のエーゲ海沿岸地方で戦っていたギリシャとトルコが休戦後に住民交換協定を結んだことによりトルコ領内に残った東方正教徒の人々は、ギリシャ人としてギリシャに追放された。1965年の時点で、トラブゾン、リゼ、ギュムシュハーネなどの各県に合計4,535人のギリシア語ポントス方言話者が記録されている。.

新しい！!: キリスト教とポントス人 · 続きを見る »

ポーランドの歴史

ポーランドの歴史（ポーランドのれきし）では、ポーランドの歴史を概略的に述べる。.

新しい！!: キリスト教とポーランドの歴史 · 続きを見る »

ポーランドの政党一覧

ポーランドの政党一覧ではポーランドにおける政党について紹介する。.

新しい！!: キリスト教とポーランドの政党一覧 · 続きを見る »

ポーランド・リトアニア共和国

ポーランド・リトアニア共和国（ポーランド・リトアニアきょうわこく）、正式国称ポーランド王国およびリトアニア大公国（ポーランドおうこくおよびリトアニアたいこうこく、Królestwo Polskie i Wielkie Księstwo Litewskie)は、ポーランド王国とリトアニア大公国の制度的国家合同（ルブリン合同）によって1569年から1795年まで存在した複合君主制国家。18世紀後半には対外的な国称として最も静穏なるポーランド共和国、国内ではジェチュポスポリタ(Rzeczpospolita、共和国)と呼ばれた。また、二民族の共和国という呼称もあるが、1967年のパヴェウ・ヤシェニツァによる造語である。歴史学では「貴族の共和国 (Rzeczpospolita szlachecka) 」や「第一共和国 (I Rzeczpospolita) 」という用語も用いられる。 16・17世紀のヨーロッパ世界においてオスマン帝国に次いで広大な国の１つであった. Retrieved March 19, 2006: At its apogee, the Polish-Lithuanian Commonwealth comprised some and a multi-ethnic population of 11 million. For population comparisons, see also those maps:,. 。.

新しい！!: キリスト教とポーランド・リトアニア共和国 · 続きを見る »

ポーランド・アンジュー朝

ポーランド・アンジュー朝（波：Andegawenowie）は、ハンガリー＝アンジュー家によって1370年から1399年まで続いたポーランド王国の王朝。アンジュー朝と呼ばれる王朝の一つである。.

新しい！!: キリスト教とポーランド・アンジュー朝 · 続きを見る »

ポーランド王国

ポーランド王国（ポーランドおうこく）は、1025年から1569年（リトアニアとの二重王国時代を含めると1795年）までポーランド一帯を支配していた王国。14世紀にリトアニア大公国と合同し、14世紀から16世紀にかけて北はエストニア、南はウクライナまでをも含む大王国を形成、人口や領土において当時のヨーロッパ最大の国家「ポーランド・リトアニア共和国」を形成し、その連邦の盟主となったが、ヨーロッパの経済構造が変化すると共に対外戦争と内乱が続き、18世紀に共和国が周辺諸国に領土を分割されると同時に消滅して、その領土的実態としての歴史を終えた。法的には1918年に成立したポーランド共和国（第二共和国）、1939年からのポーランド亡命政府、このポーランド亡命政府を1989年に継承した現在のポーランド共和国（第三共和国）がその法的継承国家。.

新しい！!: キリスト教とポーランド王国 · 続きを見る »

ポーランド系アメリカ人

ポーランド系アメリカ人（英語:Polish American、ポーランド語:Polski Amerykanin）は、ポーランドに出自を持つアメリカの市民である。20世紀初頭までに100万人以上のポーランド人がアメリカに移住したが、アメリカ移民帰化局が民族よりも国籍で移民の登録をしていたこともあり、ポーランド分割によりポーランドが存在しなかったためその正確な数は不明である。そのためポーランド系ロシア人、ポーランド系ドイツ人（オーストリア在住者も含む）の区分が生じた。 彼らの宗教はローマ・カトリック、ユダヤ教正統派、ユダヤ教改革派が大半である。 アメリカの1990年の国勢調査では、940万人がポーランド系であると答えた。2000年の国勢調査によれば5歳以上のアメリカ人のうちの 667,414人が家庭でポーランド語を話すと答えた。それは英語以外を主に話す人口の1.4%であり、アメリカ人口の0.25%だった。.

新しい！!: キリスト教とポーランド系アメリカ人 · 続きを見る »

ポーランド民主化運動

ポーランド民主化運動（ポーランドみんしゅかうんどう）は、ポーランドの政治改革運動。最終的に従来のポーランド統一労働者党による政権は下野し、レフ・ヴァウェンサ（レフ・ワレサ）率いる独立自主管理労働組合「連帯」が政権を握った。 通常、ポーランドや欧米ではこの民主化期間を第3共和制（III Rzeczpospolita (III RP)、The Polish Third Republic）と呼ぶ。これは、1989年以降、特に1989年から1991年にかけて行われた民主化（運動）による民主政権を指す。.

新しい！!: キリスト教とポーランド民主化運動 · 続きを見る »

ポール・マッカーシー

ポール・F・マッカーシー（Paul F. McCarthy 、1944年 - ）は、米国出身の宗教学者、日本文学者、翻訳家。.

新しい！!: キリスト教とポール・マッカーシー · 続きを見る »

ポドゴリツァ

ポドゴリツァ（モンテネグロ語・Podgorica/Подгорица）はモンテネグロの事実上の首都（憲法上はツェティニェ）で、同国最大の都市である。リブニツァ川とモラチャ川が合流する適した場所に位置し、ゼタ平原とビェロパヴリッチ谷が接し居住地としても発展している。冬のスキーの中心地やアドリア海のリゾート地にも近い場所に位置する。1946年から1992年までの旧称はティトーグラード（Titograd）。.

新しい！!: キリスト教とポドゴリツァ · 続きを見る »

ポア (オウム真理教)

ポア（Phowa、འཕོ་བ་ pho ba）とは日本のカルト宗教であったオウム真理教における教義のひとつである。殺人を正当化する為に使用したものとされる。本来のチベットにおけるポワとは、死に瀕した者の耳元で経文を唱えてあげるなどして、死後に迷う事なく良い来世（人界、天界）に向かわせる為の特殊な作法の事を言う。.

新しい！!: キリスト教とポア (オウム真理教) · 続きを見る »

ポイティンガー図

ポイティンガー図（ポイティンガーず）またはタブラ・ペウティンゲリアナ（ラテン語：Tabula Peutingeriana）とは、ローマ帝国の駅逓制度クルスス・プブリクス（Cursus publicus）を表す図解による（Itinerarium、道程表）、実質的な道路地図である。これは現存する唯一の写本で、オリジナルの地図は4世紀または5世紀前半に最後の改訂が行われた M. & A. Levi (1967). 。ヨーロッパ、北アフリカ、アジアの一部（中東、ペルシア、インド）を含む。ドイツの人文主義者、史籍収集家（Konrad Peutinger、1465年 – 1547年）に因んで名づけられた。.

新しい！!: キリスト教とポイティンガー図 · 続きを見る »

ポウハタン

ポウハタン（英:Powhatan、綴りは Powatan あるいは Powhaten という形もある、あるいはポウハタン・レナペ、英:Powhatan Renape）は、アメリカインディアンの部族名である。またポウハタン族と連携した強力な合議制部族連邦の名前でもある。.

新しい！!: キリスト教とポウハタン · 続きを見る »

ポゴスト

ポゴスト（Пагост、Погост、Погост。）とはルーシの行政・領土の単位である。キエフ・ルーシ期のポゴストはウロク（諸税）を徴収する役割を担った。日本語文献では「貢物納入所」という訳が当てられている和田春樹『ロシア史』40頁。 ポゴストはキエフ大公国の公女・オリガがウロクの徴収のために、947年にノヴゴロドの地(ru)でドレヴリャーネ族に対して制定したのが始まりである。ポゴスト設置以前は、徴税には、公がドルジーナ（従士）を率いて徴収に回るパリューヂェ（巡回徴貢）という形式が採られていた。しかし945年、ドレヴリャーネ族がダーニ（貢税）の徴収に抵抗し、徴収に赴いたオリガの夫のイーゴリ1世を殺害したことが、ポゴスト設置の発端となった。 ただしポゴストの概念はのちに変化し、以降の時代には、いくつかの集落からなる行政・領土の単位をポゴストと呼ぶようになった。キリスト教の普及の後、ポゴストには教会が建てられた。時と共にポゴストは、教会と墓地のある村を意味するようになった。また、小教区であると共に、交易や移住の中心地の役割も担い、共同の祝宴も行われた。18世紀 - 19世紀の中央ロシア(ru)では、ポゴストとは教会・墓地と、ポープ・プリーチトの住居のある、小規模な移住地を指した。また、北部ロシア(ru)では行政区分名としてポゴストという名称が、1775年に廃止されるまで存続していた。さらに18世紀始めからは、ポゴストとは村の墓地を指す言葉としても使用された。このように、ポゴストという言葉にはいくつかの概念が含まれている。 現在は、多くの集落や地名にポゴストの名が残っている。.

新しい！!: キリスト教とポゴスト · 続きを見る »

ムハンマド・ベショーイ・ヘガーズィー

ムハンマド・ベショーイ・ヘガーズィーは元ムスリムのエジプト人クリスチャンで、キリスト教への改宗者としては初めてIDカードの宗教欄をイスラームからキリスト教に変更するよう求めた人物である。 ヘガーズィーはスエズ運河に面したポートサイドで育った。彼は1998年にキリスト教に改宗し、エジプトのキリスト教修道士の名前にちなんでベショーイのミドルネームを名乗った。彼の妻であるウンム・ハシーム・カメルも数年後にキリスト教に改宗し、カタリーナというミドルネームを名乗っている。 彼が言う所によれば、二つの宗教について書かれた本を読み勉強した後、イスラームの教えに満足できないことを理由に改宗を決意したと言う。ヘガーズィーは『イスラームはキリスト教ほど愛の思想を発達させなかった。そして愛こそ自分が求めていたものだった。』とも述べた。 キリスト教はエジプトでは合法とされている宗教ではあるが、 イスラーム法の広く認められた解釈によればイスラームからの離脱は死刑である。そして理論上はエジプトの法律はイスラーム法に基づかねばならない。 改宗が発覚した者は『宗教への冒涜』や『公の秩序を乱した』という理由で警察に逮捕されることが通例だった。 彼自身の話によれば、改宗が発覚した後三日間拘留され、警察による拷問を受けたという。2001年には警察を批判した本を出版し、再び『公の秩序を乱した』という理由で拘留された。 ヘガーズィーはエジプトの法廷に彼のIDカードの宗教欄にかかれた宗教をイスラームからキリスト教に変えることを認めるよう訴えを起こした。 彼は自分の子供が公式にイスラーム教徒ではなくキリスト教徒として登録されることを願って訴えを起こしたと主張した。また、他の同じような改宗者達の先駆でありたいとも述べた。 イスラム法学者は彼の死刑を宣告するファトワーを相次いで出した。 彼と彼の妻に対してイスラム原理主義者等からの殺害予告があり、現在は親戚の庇護の下にいる。.

新しい！!: キリスト教とムハンマド・ベショーイ・ヘガーズィー · 続きを見る »

ムハンマド・アミーン・ブグラ

ムハンマド・アミーン・ブグラ（1901年 - 1965年）(محمد أمين بۇغرا), Муххамад Эмин Бугро,,Muhammad Amin Bughra (トルコ語名のメフメト・エミン・ブグラMehmet Emin Bugra、漢名毛徳明、買買提·依明とも) は、独立国第一次東トルキスタン共和国の建国を計画したテュルク系イスラーム教徒の指導者である。中国新疆ホータン（現在のホータン市）出身のウイグル族で、中華民国の大陸時期の政治家、汎テュルク主義者、民族革命委員会(en:Committee for National Revolution)と第一次東トルキスタン共和国の建立者の一人である。後に中国国民党に加入して、中央監察委員となり、新疆省副主席を務めた。1949年後、インドやトルコなどの国に亡命した。.

新しい！!: キリスト教とムハンマド・アミーン・ブグラ · 続きを見る »

ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ

ムハンマド（محمد、Muḥammad、570年頃 - 632年6月8日）は、イスラム教の開祖、軍事指導者、政治家。アラビア半島中西部、ヒジャーズ地方の中心都市メッカの支配部族であるクライシュ族出身で、その名門ハーシム家のひとり。イスラム教では、モーセ（ムーサー）、イエス（イーサー）その他に続く、最後にして最高の預言者（ナビー）でありかつ使徒（ラスール）とみなされている。また世俗君主・軍人としても有能であり、アラビア半島にイスラム国家を打ち立てた。.

新しい！!: キリスト教とムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ · 続きを見る »

ムハンマド風刺漫画掲載問題

ムハンマド風刺漫画掲載問題（ムハンマドふうしまんがけいさいもんだい）とは、2005年9月にデンマークの日刊紙に掲載されたムハンマドの風刺漫画を巡り、イスラム諸国の政府および国民の間で非難の声が上がり外交問題に発展した事件をさす。であった。同様な問題が、2007年8月18日にスウェーデンでも発生した。こちらの問題はすでに沈静化しているが、一部のスウェーデン地方紙に激しい抗議が行われた。→問題の拡大を参照。.

新しい！!: キリスト教とムハンマド風刺漫画掲載問題 · 続きを見る »

ムバララ

ムバララ(英語：Mbarara)はウガンダの西部地域南部のムバララ県の県都。 2014年の人口は19万5013人。.

新しい！!: キリスト教とムバララ · 続きを見る »

ムバカ族

ムバカ族 とは、中央アフリカ共和国とコンゴ民主共和国の北西部に住む少数民族である。ムバカ族でムバカ語を話す人は約300,000人いる。.

新しい！!: キリスト教とムバカ族 · 続きを見る »

ムラート

南北アメリカのムラートの民族旗 ムラート（Mulatto, Mulato）は、ラテンアメリカおよび北アメリカでヨーロッパ系白人と、アフリカ系の特に黒人との混血を指す言葉である。ムラットともいう。なお、女性だけを指していう場合はムラータ（Mulata）という。.

新しい！!: キリスト教とムラート · 続きを見る »

ムラービト朝

ムラービト朝（アラビア語：المرابطون al-Murābiṭūn）は、1056年に北アフリカのサハラ砂漠西部に興ったベルベル系の砂漠の遊牧民サンハージャ族を母胎とするモロッコとアルジェリア北西部、イベリア半島南部のアンダルシアを支配したイスラム王朝。 英語読みでのアルモラヴィド朝（Almoravid dynasty）とも称される。.

新しい！!: キリスト教とムラービト朝 · 続きを見る »

ムラト2世

ムラト2世（1404年6月 - 1451年2月3日）は、オスマン帝国の第6代皇帝（在位: 1421年 - 1444年）（1446年 - 1451年）。第5代皇帝・メフメト1世の子。.

新しい！!: キリスト教とムラト2世 · 続きを見る »

ムラディ

ムラディ （Muladí）とは、中世イベリア半島に存在した社会的階層で、3つの集団に区別された。.

新しい！!: キリスト教とムラディ · 続きを見る »

ムンバイ

ムンバイ（マラーティー語：मुंबई、Mumbai）はインドの西海岸に面するマハーラーシュトラ州、ムンバイ市街県の都市。同州の州都である。インド最大の都市であり、南アジアを代表する世界都市の一つである。.

新しい！!: キリスト教とムンバイ · 続きを見る »

ムンダ族

ムンダ族の老人 ムンダ族（Munda）は、インド中部・東部に居住するオーストロアジア系民族。.

新しい！!: キリスト教とムンダ族 · 続きを見る »

ムースピリ

『ムースピリ』（ムスピリ、ムスピッリーとも、Muspilli）は、古高ドイツ語による叙事詩としてはわずかに2つ残存している作品のうちの1つである。 9世紀からある『ムースピリ』の写本のページ。上部の830年頃のラテン語の文章の下に、870年頃に古いバイエルン語の詩が書き加えられた。現在は、「Clm 14098」と名付けられ、ミュンヘンのバイエルン州立図書館に保管されている。 f. 119v と 120r。 もう1つの詩が『ヒルデブラントの歌』である。.

新しい！!: キリスト教とムースピリ · 続きを見る »

ムボットゴテ族

ムボットゴテ族（ムボットゴテぞく、Mbotgote）は、バヌアツ共和国のマレクラ島に住む少数民族。小ナンバ族（）とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とムボットゴテ族 · 続きを見る »

ムッラー・クレカル

ムッラー・クレカル（、翻字: Mela Krêkar、、翻字: Mullā Krīkār、1956年7月7日 - ）は、イラク出身のクルド人イスラーム主義活動家で、サラフィー・ジハード主義組織の創設者。.

新しい！!: キリスト教とムッラー・クレカル · 続きを見る »

ムッライッティーヴー県

ムッライッティーヴー県（ Mullaittīvu Māvaṭṭam、、）は、スリランカ北部州に属する県。県都はムッライッティーヴー。.

新しい！!: キリスト教とムッライッティーヴー県 · 続きを見る »

ムツヘタ

ムツヘタの町並み ムツヘタ（グルジア語でმცხეთა, Mtskheta）はジョージア（グルジア）、ムツヘタ＝ムティアネティ州の古都。首都トビリシから北西に20km。人口は7,600人（2004年）。クラ川とアラグヴィ川の合流地点の近くに町が広がる。ムツケタと表記される場合がある。.

新しい！!: キリスト教とムツヘタ · 続きを見る »

ムツヘタの歴史的建造物群

ムツヘタの歴史的建造物群（ムツヘタのれきしてきけんぞうぶつぐん）は、ジョージア（グルジア）の古都ムツヘタに残る3件のキリスト教建造物を対象とするUNESCOの世界遺産リスト登録物件である。かつてイベリア王国の首都であり、グルジア正教会（ジョージア正教会）にとっても重要な地位を占め続けたムツヘタの教会建造物群は、中世コーカサス地方の文化水準の高さや教会建築の様式を伝える優れた例証として評価され、1994年に「バグラティ大聖堂とゲラティ修道院」とともに、ジョージア初の世界遺産として登録された。2009年からは管理計画の問題点などを理由として、危機にさらされている世界遺産（危機遺産）リストにも登録されたが、2016年の第40回世界遺産委員会でリストからの除去が決定した。 登録時点での名称は「ムツヘタの都市-博物館保護区」だったが、2005年に現在の名称に変更された。.

新しい！!: キリスト教とムツヘタの歴史的建造物群 · 続きを見る »

ムアンマル・アル＝カッザーフィー

ムアンマル・アル＝カッザーフィー（معمر أبو منيار القذافي,, 1942年6月7日 - 2011年10月20日）は、リビアの軍人、革命家、政治家で、大リビア・アラブ社会主義人民ジャマーヒリーヤ国の最高指導者。称号は「リビア最高指導者および革命指導者」（زعيم وقائد الثورة في ليبيا,, ザイーム・ワ＝カーイド・ッ＝サウラ・フィー・リービヤー）、「敬愛なる指導者」（الأخ القائد,, アル＝アフ・ル＝カーイド）。1969年のリビア革命によって政権を獲得後、2011年に至るまで長期にわたり独裁政権を維持したが、2011年リビア内戦によって政権は崩壊、自身も反カッザーフィー派部隊によって殺害された。 日本では一般にカダフィ大佐という呼称で知られている。1993年から2009年まで1リビア・ディナール紙幣に肖像が使用されていた。.

新しい！!: キリスト教とムアンマル・アル＝カッザーフィー · 続きを見る »

ムィコラーイウ

ムィコラーイウ(ウクライナ語:Миколаїв)は、ウクライナの都市、ムィコラーイウ州の州庁所在地である。南ブーフ川とインフール川の合流地点、黒海から約80 kmの地点に位置している。2007年の人口は約50万7000人で、南ウクライナ有数の大都市となっている。.

新しい！!: キリスト教とムィコラーイウ · 続きを見る »

ムスリム

ムスリム（مسلم、Muslim）とは、「（神に）帰依する者」を意味するアラビア語で、イスラム教の教徒のことである。.

新しい！!: キリスト教とムスリム · 続きを見る »

ムセイオン

ムセイオン（Μουσείον、ラテン文字表記:Mouseion）は、古代ヘレニズム世界における学堂。英語で博物館、美術館を意味する museum の語源である。本来は、古代ギリシアで信仰された学術・芸術の女神「ムーサイ」（英語ではミューズ Muse）の祀堂であったものが、学堂として発展したものといわれる。 ギリシア文化の伝播に従い各所に創建されたが、特に有名なものはプトレマイオス朝エジプトにおいて、時のファラオ、プトレマイオス1世が学府アレクサンドリアに設立したもので、王の私財によって万邦の英哲俊士が集められ、文献学を中心に天文学、物理学など学芸が大いに隆盛した。当時世界最大の図書館「アレクサンドリア図書館」もムセイオンの付属機関であった。その後、ローマ支配下でも存続したが5世紀はじめのキリスト教による学者の虐殺を伴うテロリズムによって破壊され消滅した。.

新しい！!: キリスト教とムセイオン · 続きを見る »

ムタワッキル

ムタワッキル（822年3月 - 861年12月11日）は、アッバース朝の第10代カリフ（在位：847年 - 861年）。.

新しい！!: キリスト教とムタワッキル · 続きを見る »

メノナイト

メノナイト（Mennonite、メノー派）は、メノ・シモンズの名前に因んで名付けられたキリスト教アナバプテストの教派である。ただし、シモンズがこの集団に与えた影響は比較的小さい。メノナイトはブレザレン、クエーカーと共に歴史的平和教会の一つに数えられ、非暴力、暴力を使わない抵抗と融和および平和主義のために行動している。メノナイトという言葉は教派そのものと、その信徒を指すときの両方に使われる。 2006年時点で、世界には約150万人のメノナイトがいる。世界中のメノナイトは、単に質素な生活を送る人々から一般の人とはすぐに違いを識別できるほど時代がかった服装や外観の人々までさまざまな程度で、メノナイトの生活習慣を受け継いでいる。少数の顕著な例外はあるものの、ヨーロッパや北アメリカにおいてメノナイトは圧倒的に田舎に居住し続けている。メノナイトのかなりの数の人々がアフリカに住んでいるが、6大陸の少なくとも51の国で強固な独自共同体を形成し、あるいは他の一般大衆の中に分散した形で、生活している。 メノナイトはキリスト教の教派の中でも災害救助活動で国際的に名声が高く、ボランティア活動に強い宗教的な重要性を置いている。「メノナイト災害時奉仕」は北アメリカに本拠を置き、ハリケーンや洪水などの災害時に即時のまた長期間の奉仕活動を行っている。「メノナイト中央委員会」は世界中の災害救助活動を行うと共に、長期間の国際的開発プログラムにも携わっている。他にも世界中の様々な救援活動や奉仕プログラムがある。 最近の数十年間、メノナイトは積極的に平和と社会的正義の問題に関わっており、「キリスト教ピースメイカー・チーム」や「メノナイト調停サービス」の立ち上げを促進した。.

新しい！!: キリスト教とメノナイト · 続きを見る »

メメント・モリ

メメント・モリ（羅: memento mori）は、ラテン語で「自分が（いつか）必ず死ぬことを忘れるな」という意味の警句。「死を記憶せよ」「死を想え」などと訳され、芸術作品のモチーフとして広く使われる。.

新しい！!: キリスト教とメメント・モリ · 続きを見る »

メラネシア人

メラネシア人（メラネシアじん、Melanesian）は、西南太平洋のメラネシアに住む人々の総称。広義にはパプア人を含める場合もある矢野1990。人種的にはモンゴロイドと混血したオーストラロイド系の民族であるが、島嶼間の交流の結果、様々な移住者が入ったことから体格・風貌も様々であり、人種的特徴を一概に挙げることは困難である。彼らは約5000年前にメラネシア水域の島々にやってきたと考えられており、ソロモン諸島、ニューヘブリディーズ諸島、フィジー諸島、ニューカレドニア島などに居住する。顔立ちはポリネシア人に近く、皮膚の色にはパプア人のような統一性は無く、濃い者も薄い者もいる。しばしばアフリカの民族と比較されるが、モンゴロイドと混血しているメラネシア人は複合人種であり、表現型が非常に多様な集団である。.

新しい！!: キリスト教とメラネシア人 · 続きを見る »

メラネシア社会主義

メラネシア社会主義（めらねしあしゃかいしゅぎ、Melanesian socialism）とは、1980年にフランス及びイギリスから独立を果たしたニューヘブリディーズ諸島（現在のバヌアツ共和国）の初代首相・ウォルター・リニが初めて提唱した概念。タンザニア初代大統領のジュリウス・ニエレレが着手した、アフリカ社会主義の試みに触発されており、第三世界の社会主義に位置づけられる。.

新しい！!: キリスト教とメラネシア社会主義 · 続きを見る »

メランコリー

パー・ダーヴィト・フリードリヒの絵。心のメタファーとしての風景画 メランコリー（melancolia, melancholy、melancholie、mélancolie、malinconia）、憂鬱（ゆううつ）とは、日常的な用法では、はればれしない落ち込んだ気分のこと。英語の「メランコリー」はギリシア語の「μελαγχολία」(melagcholia) に由来する。七つの大罪の前身となった八つの枢要罪の一つ。.

新しい！!: キリスト教とメランコリー · 続きを見る »

メラ難民キャンプ

メラ難民キャンプ (Mae La refugee camp) は、1984年にタイ、ターク県、ターソーンヤーン地区に設置された、ミャンマー難民のための難民キャンプ。 内務省 (กระทรวงมหาดไทย) 管轄。　ミャンマー国境から10kmに位置し、タイ・ミャンマー国境難民キャンプで最大の30,000人が居住。　住民の90%以上がカレン人で、ミャンマー南東部からタイに避難。 人口の大部分は仏教徒、及びキリスト教徒。 教育、医療、法務、障害者、性犯罪被害者、子供等の支援を行う約15の機関が活動。.

新しい！!: キリスト教とメラ難民キャンプ · 続きを見る »

メリナ人

メリナ人（Merina）は、マダガスカルの民族。マレー・ポリネシア語派に属する。首都アンタナナリボを中心とする中央高地に住む。17世紀にメリナ王国を建国し、マダガスカル全島をほぼ統一して以降、マダガスカルの政治経済の主導権を握ってきた。.

新しい！!: キリスト教とメリナ人 · 続きを見る »

メリナ王国

メリナ王国（Fanjakan'Imerina）は、16世紀ごろに成立し、19世紀末にフランス植民地帝国に併合される形で消滅したマダガスカルの内陸、中央高地の君主制国家である。イメリナ王国ともいう。19世紀前半にはメリナ王が対外的に「マダガスカル王」と呼ばれたためマダガスカル王国と呼ばれる場合がある。.

新しい！!: キリスト教とメリナ王国 · 続きを見る »

メリマン・ハリス

メリマン・コルバート・ハリス（Merriman Colbert Harris、1846年7月9日 - 1921年5月8日）は、アメリカ・メソジスト監督教会宣教師で、アメリカ生まれの日本人であると言うほどに日本を愛して、明治期の日本人クリスチャンに大きな影響を与えた人物。 内村鑑三、新渡戸稲造、河辺貞吉、佐藤昌介、大島正健らに洗礼を授けた宣教師としても有名。.

新しい！!: キリスト教とメリマン・ハリス · 続きを見る »

メリー・ベーカー・エディ

メリー・ベーカー・エディ メリー・ベーカー・エディ（Mary Baker Eddy，1821年7月16日 - 1910年12月3日）は、1879年にクリスチャン・サイエンス教会を設立した人物である。メリー・モース・ベーカー、エディ夫人などとも称される。.

新しい！!: キリスト教とメリー・ベーカー・エディ · 続きを見る »

メリダのエウラリア

''聖エウラリア''、ジョン・ウィリアム・ウォーターハウス画。1885年。テート美術館蔵 メリダのエウラリア（スペイン語：Eulalia de Mérida, 290年 - 304年）は、初期キリスト教の殉教者。ディオクレティアヌス帝とマクシミアヌス帝の共同統治時代、ルシタニアのエメリタ（現在のメリダ）で殉教した。ローマ・カトリックの聖人となっており、祝日は12月10日。逃亡者・拷問の犠牲者の守護聖人。メリダ及びオビエドの守護聖人。 12歳から14歳だったというエウラリアは、キリスト教徒として純潔を捧げるつもりであった。304年頃、彼女は母親によって田舎へ隔離されていた。なぜなら、市民全てがローマの神々を信仰するよう強制されていたからである。エウラリアは知事の法廷でキリスト教徒であることを告白し、多神教の神とマクシミアヌス帝を侮辱して逃亡した。貴族らは彼女を殉教させようとした。判事はおべっかを使ったり賄賂を使おうとしたが失敗に終わった。5世紀の詩人プルデンティウスによると、エウラリアはこう言ったという。 彼女は兵士たちによって服を引きはがされ、ねじで固定され松明で焼かれる拷問に遭わされ、火刑にされた。彼女は煙を吸って窒息した。彼女はその間拷問をあざけり続け、口の中から鳩をはき出した。これにおびえきった兵士たちは逃げ、奇跡が起き、彼女の体を周囲の視線から隠すために雪が覆った。目撃者たちはエウラリアの聖人としての資格を確信したのである。 彼女の墓を祀る教会がすぐさま建てられた。エウラリアの列聖は350年になされ、既にキリスト教徒たちに人気があった。プルデンティウスの詩は彼女の名声を高め、彼女の聖遺物はイベリア半島を伝ってばらまかれた。司教フィデリスは、560年頃にエウラリアの名を冠した聖堂を再建した。彼女の菩提寺は、西ゴート王国時代にもっとも人気のあるものとなった。780年頃、遺体がアストゥリアス王シロによってオビエドへ移送された。1075年には、アルフォンソ6世によって捧げられたアラビア風の銀製棺が用意された。1639年、彼女はオビエドの守護聖人となった。 Category:カトリック教会の聖人 Category:キリスト教の殉教者 Category:3世紀の古代ローマ人 Category:4世紀の古代ローマ人 Category:290年生 Category:304年没 Category:スペインの歴史.

新しい！!: キリスト教とメリダのエウラリア · 続きを見る »

メルヴィル・デューイ

メルヴィル・デューイ（Melvil Dewey, 1851年12月10日 - 1931年12月26日）は、アメリカの図書館学者で、図書分類法であるデューイ十進分類法の考案者として知られる。図書館の歴史を語る上で、非常に重要な人物で世界中の図書分類法に多大な影響を与えた。なお20世紀を代表する哲学者・教育学者のジョン・デューイとの血縁関係はない。.

新しい！!: キリスト教とメルヴィル・デューイ · 続きを見る »

メルー (カウンティ)

メルー (カウンティ)(スワヒリ語：Wilaya ya Meru)(英語：Meru County)はケニアの東部州中央のカウンティ。 中心都市は。 2009年の人口は135万6301人。.

新しい！!: キリスト教とメルー (カウンティ) · 続きを見る »

メルヒオール・ファン・サントフォールト

メルヒオール・ファン・サントフォールト（Melchior van Santvoort、1570年頃 - 1640年）は江戸時代初期のオランダ人貿易商。1600年リーフデ号で日本に到着し、パタニ王国とを行き来した後、堺を拠点に貿易を営んだ。1615年大坂の陣を避けて長崎に移り、1639年鎖国令でバタヴィアに追放された。.

新しい！!: キリスト教とメルヒオール・ファン・サントフォールト · 続きを見る »

メルキト (曖昧さ回避)

メルキトは、.

新しい！!: キリスト教とメルキト (曖昧さ回避) · 続きを見る »

メルシアのチャド

メルシアのチャド チャド（Saint Chad of Mercia、Ceadda、生年不詳 － 672年3月2日）は、ノーサンブリアの出身のキリスト教伝道者。カトリック教会・聖公会・正教会で聖人。同じく聖職者のケッド（Cedd）、キニビル（Cynibil）、ケリン（Caelin）の弟。リンディスファーン（Lindisfarne）第一代司教のアイダン（Aidan）の門弟。 「神の人」と呼ばれた兄ケッドが建設したラスティンガム（Lastingham）の修道院を委ねられ、院長となる。 665年、彼が聖書解読に十分な知識を持ち行いが中庸を得ていることから、ノーサンブリア王オスウィ（Oswiu of Northumbria）によりケントに派遣されヨーク教会の司教に叙階された。教会の教義を異端から護持することに注意を払い、読書に努力した。福音を解くために地方を巡回するのに、乗馬によらず使徒たちのやり方に倣って徒歩で通した。 669年にマーシア（Mercia）の王ウルフヘレ（Wulfhere）に司教派遣の要請を受けたカンタベリー大司教テオドルスによって、正式にマーシア・リンドシー（Lindsey）の人々のための司教に叙任された。この遠い地方へ赴くにあたって、テオドルスは徒歩の労苦を愛好する習慣に背くと大いに抗議するチャドを、自分の手で馬に乗せ必要な場所には騎乗していくよう説得したという。ウルフヘレ王はチャドのため、アドバルワイ（Ad Barwae）（おそらく現リンカンシャーのバートン（Barton）あるいはバロウ（Barrow））と呼ばれた50世帯の土地を修道院建設用に贈与した。 リッチフィールドに司教座を持ち、この地で死去した。埋葬されたサンタ・マリア教会とその後に同じ場所に建設されたペテロ教会では、しばしば病気治癒の奇跡が行われた、と歴史家のベーダは伝えている。 Category:聖公会の聖人 Category:カトリック教会の聖人 Category:正教会の聖人 Category:七王国時代の人物 Category:672年没.

新しい！!: キリスト教とメルシアのチャド · 続きを見る »

メルゼブルクの呪文

（''メルゼブルク司教座聖堂参事会の図書館 Domstiftsbibliothek Merseburg 蔵、第136写本 第85葉・表。10世紀。''） メルゼブルクの呪文（メルゼブルクのじゅもん、die Merseburger Zaubersprüche）とは、古高ドイツ語で書かれた2編から成る中世の魔法、呪文、あるいはまじないである。これらは古高ドイツ語によるドイツ異教信仰の現存する唯一の実例として知られている。呪文は1841年、9世紀もしくは10世紀に書かれたフルダの神学の写本からCalvin, Thomas.

新しい！!: キリスト教とメルゼブルクの呪文 · 続きを見る »

メンフィス (エジプト)

メンフィス メンフィス (منف; Μέμφις) とは、現代で言うエジプト・アラブ共和国北東部の都市ギーザの20キロメートル南、現在の近郊に位置する古代都市の遺跡である。かつての下エジプト第1州イネブ・ヘジ（Aneb-Hetch、Ineb-Hedj）の首都であった。 古代エジプトの歴史家マネトによって伝えられた伝説によると、この都市はメネス王によって建設された。古王国時代、エジプトのであり、古代の地中海の歴史を通じて重要な都市であり続けた。メンフィスはナイル川河口付近のデルタ地帯という戦略的要衝に形成された都市であり、各種の社会生活の拠点として栄えていた。メンフィスの主たる港であるペル・ネフェル（Peru-nefer）には数多くの工房、工場、倉庫が存在し、王国全体に食料や商品を流通させていた。その黄金時代の間、メンフィスは商業、貿易、宗教の地域的中心地として繁栄した。 メンフィスは職人の守護神プタハの加護の下にあると信じられていた。その偉大な、フウト・カ・プタハ（Hut-ka-Ptah プタハ神の魂の館）は、この都市で特に有名な建造物の1つであった。古代の歴史家マネトはこの神殿の名称をアイギュプトス（Aί γυ πτoς (Ai-gy-ptos)）とギリシア語訳しており、これが現代の英語の地名であるEgypt（エジプト）の語源であると考えられている。 メンフィスの歴史はと密接に関係している。メンフェスは最終的に、同じくナイル川のデルタ地帯で、かつ、地中海沿岸でもある位置に形成された都市であるアレクサンドリアの発展によって、古代末期にその経済的重要性を喪失したために滅亡したと考えられている。その宗教的重要性もまた、以後古代の信仰が放棄されるにつれて失われた。 このかつての首都の遺跡は、その過去について断片的な証拠を提供している。これらはギーザのピラミッド群と共に世界遺産として1979年から保存されている（メンフィスとその墓地遺跡）。遺跡は野外博物館として一般公開されている。.

新しい！!: キリスト教とメンフィス (エジプト) · 続きを見る »

メンタリング

メンタリング（Mentoring）とは、人の育成、指導方法の一つ。指示や命令によらず、メンター（Mentor）と呼ばれる指導者が、対話による気づきと助言による被育成者たるプロテジェ（protégé）ないしメンティー（Mentee）本人と、関係をむすび自発的・自律的な発達を促す方法である。 プロテジェがメンターから指導・支援・保護されるこの関係をメンター制度（メンターせいど）ないしメンターシップ（Mentorship）と呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教とメンタリング · 続きを見る »

メーネゼー

メーネゼー (Möhnesee) は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州アルンスベルク行政管区のゾースト郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）である。この町はから中低山地のへの移行部に位置する。この町は、1969年にノルトライン＝ヴェストファーレン州の市町村新設に伴いアムト・ケルベッケが廃止されたことで成立した。町名は1908年から1912年に造成されたのに由来する。この湖は重要な観光地であり、現在はこの町の最も主要な経済因子となっている。.

新しい！!: キリスト教とメーネゼー · 続きを見る »

メードストン

メードストン（Maidstone）は、イギリスのケントの州庁所在地。ロンドンの南東51kmに位置する。 市街をメドウェイ川が流れ、ロチェスターやテムズ川河口部に至る。歴史的にこの川が、町の貿易の大部分を支えてきた。ケントは「イングランドの庭園」の渾名を持つ穀倉地帯である。石器時代以降の村落跡がある。 町はメードストン市の域内にあたる。町としての人口は7万5070人（2001年）。 メードストンの経済は長年、重工業から軽工業、あるいはサービス業へシフトしてきた。.

新しい！!: キリスト教とメードストン · 続きを見る »

メーガーラヤ州

メーガーラヤ州（Meghalaya、मेघालय）はインドの東部にある州の一つ。州名はヒンディー語、サンスクリット語の「雲のすみか」に由来する。日本国外務省による表記はメガラヤ州。州都はシロン。人口は約230万人（2001年）。州内のチェラプンジは世界で最も年間降水量が多いことで知られる。.

新しい！!: キリスト教とメーガーラヤ州 · 続きを見る »

メトディオス (スラヴの（亜）使徒)

メトディオス（826年-885年4月6日、ギリシャ語：,ラテン文字転写：Methodios, ラテン語：Methodius）は9世紀の東ローマ帝国の知識人、キリスト教の聖職者、モラヴィアの主教（司教）である。メトディウス（ラテン語形）、メフォディ（スラヴ諸語形）とも表記する。中世以降のギリシャ語ではメソディオス。 「キリル文字」で知られるキュリロスの兄にあたる。正教会・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会で聖人。 キュリロスとともにスラヴ地方にキリスト教をはじめて伝えた。キュリロスの補助を得ながら、教会スラヴ語への聖書の翻訳に従事した。そのためキュリロスとともに「スラブの（亜）使徒」と称され、スラヴ圏のキリスト教会では篤く崇敬される。.

新しい！!: キリスト教とメトディオス (スラヴの（亜）使徒) · 続きを見る »

メトシェラ

メトシェラ（メトセラ、、生没年不詳）は、旧約聖書の『創世記』5章21節から27節に登場する、伝説的な人物。創世記によれば、エノクの息子で、かつノアの方舟で知られるノアの祖父にあたる。メトシェラは969歳で死んだと記述され（創世記5:27）、創世記においても、聖書全体においても、最も長寿であった人物である。 メトシェラはエノクが65歳のときに生まれた（創世記5:21）。187歳のときに孫のノアをもうけノアの父はメトシェラの子のレメク、ほかに男子と女子をもうけた。その齢は969歳であった。これが聖書正典に述べられた彼の生涯のすべてである。 ヘブライ語では、。『創世記』の記述から計算すると、彼の死の直後に洪水が起きたことになりメトシェラからレメクまで187年、レメクからノアまで182年、ノアが産まれてから大洪水までが600年、合計969、メトシェラは享年969歳。これはユダヤ暦（太陰暦）による数え方であり、太陽暦で数えると約940歳になる。 、彼の死の時まで神は忍耐を持って洪水を起こさなかったという解釈が出て来る。神の忍耐によって彼は最長寿となった。彼のあとノアとその家族らが残ったことから、また彼の信仰をノアが受け継いだとも考えることが出来る。 キリスト教においては、イエス・キリストの先祖であることから、一部の教派で聖人とされる。.

新しい！!: キリスト教とメトシェラ · 続きを見る »

メテオラ

メテオラ（Μετέωρα）は、ギリシア北西部、セサリア（テッサリア）地方北端の奇岩群とその上に建設された修道院共同体、いわゆるメテオラ修道院群の総称である。その地形及びギリシア正教の修道院文化の価値からユネスコ世界遺産（文化・自然複合遺産）に指定されている。その名はギリシア語で「中空の」を意味する「メテオロス」（μετέωρος）という言葉に由来している。.

新しい！!: キリスト教とメテオラ · 続きを見る »

メフメト1世

メフメト1世（Mehmed I もしくは Mehmed Çelebi、? - 1421年5月26日）は、オスマン帝国の第5代皇帝（スルターン）（在位: 1413年－1421年）。第4代皇帝バヤズィト1世の子。「典雅王（チェレビー）」の別名で知られるアクシト『トルコ 2』、62頁。分裂した帝国を再統一し、短い治世の中で国家の再建に注力した皇帝として評価されている三橋『トルコの歴史』、135頁。.

新しい！!: キリスト教とメフメト1世 · 続きを見る »

メアリー・トゥルー

メアリー・トゥルー（Mary T. True、1840年12月17日 - 1895年5月）は、アメリカ合衆国出身の在日宣教師で、明治時代の教育者である。マリア・ツルーとも表記される。.

新しい！!: キリスト教とメアリー・トゥルー · 続きを見る »

メアリー・キダー

メアリー・エディー・キダー（Mary Eddy Kidder、結婚後は Mary Eddy Kidder Miller、1834年1月31日-1910年6月25日）は、日本に派遣されて定住した最初の独身の女性宣教師である。フェリス女学院の創立者として知られる。.

新しい！!: キリスト教とメアリー・キダー · 続きを見る »

メイン州

メイン州（メーン州、State of Maine、; État du Maine）は、アメリカ合衆国の州である。アメリカ合衆国本土、およびニューイングランドの最東北部に位置する。東と南は大西洋に面し、西はニューハンプシャー州、北西はカナダのケベック州、北東は同じくニューブランズウィック州に接している。入り組んだ岩の多い海岸線、低くうねった山稜、内陸の深い森と美しい水流など、その景色で知られ、またロブスターやハマグリなど海産物料理でも知られている。州都はオーガスタ市、人口最大都市はポートランド市である。面積は全米50州のうち39位。人口は第41位である。 現在メイン州となっている領域には数千年前から先住インディアンが住んでいた。ヨーロッパ人が接触した時にはアルゴンキン語族の数部族がいた。ヨーロッパ人による最初の開拓地は、1604年にフランス人ピエール・デュギュア・シュール・ド・モンがサンクロワ島に設立したものだった。イングランド人による最初の開拓地は、1607年にプリマス会社が設立したポパム植民地だったが、短命に終わった。1620年代に海岸線に多くの開拓地が設立されたが、過酷な気候や物資の欠乏、地元インディアンとの抗争により、失敗を続けた。 18世紀に入ったときにヨーロッパ人は6名ほどしか居なかった。アメリカ独立戦争や米英戦争のとき、アメリカの愛国者とイギリス軍がメインの領土を巡って争った。1820年まではメイン地区としてマサチューセッツ州に属していたが、1820年の住民投票でマサチューセッツ州からの分離を決め、ミズーリ妥協の一部として3月15日にアメリカ合衆国23番目の州に昇格した。.

新しい！!: キリスト教とメイン州 · 続きを見る »

メインストリーム

メインストリーム（mainstream）とは、ある分野の中で主流・主軸となる一群を指す言葉である。主流派・主軸派と同義。対義語はフリンジストリーム（fringestream、傍流）。.

新しい！!: キリスト教とメインストリーム · 続きを見る »

メイフラワー誓約

浅浮き彫りは、メイフラワー誓約に署名する様子を表している。プロビンスタウンのブラッドフォード通り、ピルグリム記念碑の真下にある。 ''メイフラワー誓約への署名''、エドワード・パーシー・モラン画、プリマス博物館に掲示 メイフラワー誓約、ブラッドフォードによる写し メイフラワー誓約（Mayflower Compact）とは、メイフラワー号で北アメリカに渡ったピルグリム・ファーザーズが、プリマス植民地で作成し、のちのアメリカ連邦制の基礎の一つとなった文書。1620年11月20日、乗船客100人以上のうち41人によって署名された（ユリウス暦11月11日）。メイフラワー盟約（書）もしくはメイフラワー契約（書）とも言われる。.

新しい！!: キリスト教とメイフラワー誓約 · 続きを見る »

メキシコの文化

死者の日の祭壇（オフレンダ） メキシコの文化は、19世紀・20世紀の間に急速に変化した。当時の都市生活は、隣のアメリカ合衆国やヨーロッパのそれに、多くの面で近くなっていった。大半のメキシコの村人は、都市住民の生活よりも古い生活様式を守っている。メキシコ人の45%以上が、人口5万人以上の都市で暮らしている。メキシコの大都市圏には、や、、、が含まれ、田園地域には、チアパス州、オアハカ州、ゲレーロ州、ソノラ州、シナロア州、タマウリパス州、ユカタン州、アグアスカリエンテス州、ミチョアカン州等に点在する小規模な地域が含まれる。.

新しい！!: キリスト教とメキシコの文化 · 続きを見る »

メグ・ホイットマン

マーガレット・クッシング・“メグ”・ホイットマン（Margaret Cushing “Meg” Whitman, 1956年8月4日 – ）は、アメリカ合衆国の実業家。元eBay社長兼最高経営責任者。 夫はスタンフォード大学医療センターの神経外科医グリフィス・ハーシュ4世で、2人の息子がいる。1998年3月以来カリフォルニア州アサートンに住んでいる。.

新しい！!: キリスト教とメグ・ホイットマン · 続きを見る »

メケオ族

メケオ族（メケオぞく、Mekeo）は、パプアニューギニアに住む少数民族。.

新しい！!: キリスト教とメケオ族 · 続きを見る »

メシア

メシアは、ヘブライ語のマーシアハ（משיח）の慣用的カナ表記で、「（油を）塗られた者」の意。メサイアは、Messiah の英語発音。.

新しい！!: キリスト教とメシア · 続きを見る »

メシアニック・ジュダイズム

メシアニック・ジュダイズム（Messianic Judaism）とは、異邦人キリスト教会がもたないユダヤ人の民族としての特徴を保持したまま、ギリシャ語でイエス・キリストと呼ばれるヘブライ語のイエシュアを、救い主（メシア Mashiach）として認めるキリスト教信仰。ユダヤ人としてのアイデンティティーを保ちながら、イエシュア（イエス）をメシア（キリスト）として信じる人々のことをメシアニック・ジュー（Messianic Jew）と呼ぶ。 ユダヤ人であるが、旧約聖書（ヘブライ語聖書）の成就であると信じて新約聖書を受け入れ、ユダヤ教の完成されたものがキリスト教であると信じるため、ユダヤ教の立場からは迫害されている。.

新しい！!: キリスト教とメシアニック・ジュダイズム · 続きを見る »

メシア教

*世界救世教-岡田茂吉を教祖とする宗教.

新しい！!: キリスト教とメシア教 · 続きを見る »

メソポタミア神話

マルドゥクと彼のドラゴン、ムシュフシュ メソポタミア神話（メソポタミアしんわ）はシュメール人、東方セム語アッカド人、アッシリア人、バビロニア人と後に移住してきたアラム人カルデア人の信仰した宗教であり、彼らの共有し、発展させた神話体系である。現代のイラク、クウェート、トルコ南東部、シリア北東部にあたるメソポタミアとよばれる地域で紀元前4千年紀から4200年にわたり支配的な宗教であり続けた。その範囲はメソポタミア全域におよび、その後およそ紀元後10世紀にはアッシリア地域（メソポタミア北部）のみに縮小している。 メソポタミアの多神教は数千年にわたりこの地域の唯一の宗教であり続けたが、1世紀から3世紀にかけて徐々に衰退を始めた。この衰退は東方教会（アッシリア東方教会、シリア正教会などのシリアック・クリスティアニティ）、そしてユダヤ教、マニ教、グノーシス主義との接触によりもたらされた。その後300から400年もするとほとんどの宗教的伝統は失われた。10世紀ごろの僻地のアッシリア人のコミュニティにこの宗教の最後の痕跡をみることができる。.

新しい！!: キリスト教とメソポタミア神話 · 続きを見る »

メソジスト

メソジスト (Methodist) とは、18世紀、英国でジョン・ウェスレーによって興されたキリスト教の信仰覚醒運動の中核をなす主張であるメソジズム (Methodism) に生きた人々、および、その運動から発展したプロテスタント教会・教派に属する人々を指す。日本では美以教会とも言われていた。.

新しい！!: キリスト教とメソジスト · 続きを見る »

メソジスト監督教会

メソジスト監督教会（メソジストかんとくきょうかい、The Methodist Episcopal Church）は、アメリカ独立戦争の折に、メソジスト教徒がイングランド国教会との関係を絶たれたので、ジョン・ウェスレーの手によって生み出されたキリスト教の教派である。 18世紀、イングランド、アイルランドなどに、ジョン・ウェスレー、および、その弟のチャールズを中心として展開した「メソジスト運動」が、信徒の働きによって、当時イングランドの植民地であったアメリカ大陸に移植された。折りしも、アメリカの独立戦争が勃発し、新大陸のメソジスト教徒は、それまで属していたイングランド国教会との関係を絶たれた。そこで、ウェスレーは、トーマス・コーク、フランシス・アズベリーを監督として按手礼を施し、彼らの指導の下にアメリカのメソジストの群を託した。このように、イングランド国教会の忠実な教職者であったウェスレーの願いに反して、摂理的に「メソジスト監督教会」が発足した。 ウェスレーは、イングランド国教会の39箇条を改訂して、ローマ・カトリック教会との関係など、新しい情況下では不必要と思われる条項を削除し、25箇条としてメソジスト監督教会に与えたので、この教団の基本的な信仰箇条は、イングランド国教会と同じである。 メソジスト監督教会は、19世紀半ば、奴隷制度、また、教会政治の形態を巡って意見が分かれ、ウエスレアン・メソジスト教会（現・北米ウエスレアン教会）など、多くのメソジスト系の教会・教派へと分かれていった。 1860年にアメリカ北メソジスト監督教会から分離したグループがアメリカ自由メソジスト教会を形成している。 日本のメソヂスト監督教会は、1873年にメリマン・ハリス宣教師が函館に到着し、宣教を開始した。1907年に本多庸一により、カナダ・メソヂスト監督教会、アメリカ南メソヂスト監督教会と合同して、監督制の日本メソヂスト教会が成立。.

新しい！!: キリスト教とメソジスト監督教会 · 続きを見る »

メゾン・カレ

西側 メゾン・カレ（Maison Carrée）は、南フランスのニームにある古代の建築物で、ローマ帝国の版図の中でも特に保存状態がよい古代の神殿のひとつである。.

新しい！!: キリスト教とメゾン・カレ · 続きを見る »

メタトロン

メタトロン（ヘブライ語：מטטרון, 英語：Metatron）は、ユダヤ教の天使の一人である真野隆也 『天使』 新紀元社。キリスト教、イスラム教の分派の中にも彼を天使として認めるものがある。.

新しい！!: キリスト教とメタトロン · 続きを見る »

メタコメット

メタコメット（Metacomet、1639年 - 1676年8月12日）とはアメリカ・インディアンのワンパノアグ族の酋長で、メタコム（Metacom）あるいは、白人からフィリップ王（King Philip's）とも呼ばれた。.

新しい！!: キリスト教とメタコメット · 続きを見る »

メタ哲学

メタ哲学（英語：Metaphilosophy）は哲学の哲学とも呼ばれ、哲学の本性、目的、方法を研究対象とする。 Metaphilosophy（メタ哲学）という言葉は20世紀中ごろから英語圏で通用するようになったようだ。しかし通用している一方で「二次哲学」が通常の哲学と異なるかどうか、広く受け入れられた意見もなければ注目すべき議論も存在しない。分析哲学では伝統的に過去の研究に対するコメントや研究に対して、元の研究が哲学的問題の解決に貢献したのと対比的であることを示すように標識付けするために主に使われてきた。モリス・ラザロヴィッツは1940年（昭和15年）からこの言葉を使い始めたと主張しており、1942年（昭和17年）にははっきりと文面に残している。より早い使用はフランス語の文献からの翻訳の中に見られる。1960年（昭和35年）ごろにはこの言葉は多かれ少なかれ通用しており、リチャード・ローティが使用したり、ラザロヴィッツの著書のタイトルに使われたりしている。1970年（昭和45年）には雑誌「Metaphilosophy」が創刊している。.

新しい！!: キリスト教とメタ哲学 · 続きを見る »

モナコグランプリ

モナコグランプリ（モナコGP、Monaco Grand Prix, Grand Prix de Monaco）は、モナコ公国のモンテカルロ市街地コースで行われるF1世界選手権レースの一戦。 インディ500、ル・マン24時間レースと並び「世界3大レース」の1つに数えられ、F1およびモナコのシンボルともいえる名物レースとなっている。.

新しい！!: キリスト教とモナコグランプリ · 続きを見る »

モノフォニー

モノフォニー (Monophony) とは、音楽において、例えばグレゴリオ聖歌に見られるように、1声部しかないテクスチュアのことである。演奏家や歌手の人数に関係なく、単一の旋律だけが続いている限り、そのような部分や全体のことを「モノフォニー」と呼ぶ。このため、器楽と歌手が同じ旋律を重ねていてもモノフォニーと呼ばれる。最も根本的な作曲技法であり、しばしば民族音楽では重要な創作原理となっている。キリスト教の単旋律聖歌の他に、仏教などの宗教音楽でも、古い時代のものはモノフォニーによるものが多い（例えば声明など）。.

新しい！!: キリスト教とモノフォニー · 続きを見る »

モハマッド・ナシール

モハマッド・ナシール（Mohammad Natsir、1908年7月17日 - 1993年3月14日）は、インドネシアのウラマー、政治家。 1950年から1951年にかけて首相を務め、退任後はスカルノ、スハルト両政権に対して批判的な立場を貫いた。英語、オランダ語、フランス語、ドイツ語、アラビア語を話すマルチリンガルであり、エスペラントも理解することができたという。.

新しい！!: キリスト教とモハマッド・ナシール · 続きを見る »

モハメド・アン＝ヌメイリ

アファル・ムハンマド・アン＝ヌメイリー（جعفر محمد النميري Gaafar Muhammad an-Numeiry、1930年1月1日 - 2009年5月30日）は、スーダンの軍人、政治家。同国の革命評議会議長、大統領（第3・5代）、首相（第9・11代）などを歴任した。.

新しい！!: キリスト教とモハメド・アン＝ヌメイリ · 続きを見る »

モラリスト

モラリスト（moraliste）とは、現実の人間を洞察し、人間の生き方を探求して、それを断章形式や箴言のような独特の非連続的な文章で綴り続けた人々のことである。特に16世紀から18世紀において活躍したモンテーニュ、ブレーズ・パスカル、ラ・ロシュフコー、ラ・ブリュイエールなどフランス語圏の思想家を指す事が多い。こういった人間性探究の姿勢は、フランス文学に脈打つひとつの伝統ともなっているといえる。.

新しい！!: キリスト教とモラリスト · 続きを見る »

モラトゥワ

モラトゥワ（、、）は、スリランカの西部州コロンボ県の都市である。スリランカ最大の都市コロンボの南に位置する郊外都市であり、デヒワラ・マウントラビニアに隣接する。ゴールとコロンボを結ぶ主要幹線道路（ゴール・ロード）沿いに位置しており、コロンボの中心部からは18kmの距離にある。モラトゥワは都市の北側を除き3方向を水域に囲まれており、西側でインド洋と、南側から東側にかけてでボルゴダ湖に接する。2012年現在の人口は207,755人。.

新しい！!: キリスト教とモラトゥワ · 続きを見る »

モルッカ諸島

モルッカ諸島（英: Moluccas、蘭: Molukken）またはマルク諸島（インドネシア語: Kepulauan Maluku）は、インドネシア共和国のセラム海とバンダ海に分布する群島。スラウェシ島の東、ニューギニア島の西、ティモール島の北に位置する。歴史的に「香料諸島」として特に西洋人や中国人の間で有名であった。 山がちであり、いくつかの活火山がある。気候は湿潤。農業は小規模で行われているが、米、サゴヤシの他、ナツメグ、クローブなどの香辛料など価値の高い農産物を生産している。 大航海時代にヨーロッパ諸国がマルク諸島に押し寄せたことからキリスト教徒が多い。.

新しい！!: キリスト教とモルッカ諸島 · 続きを見る »

モルデハイ・ヴァヌヌ

モルデハイ・ヴァヌヌ (Mordechai Vanunu, 1954年10月13日 -) は、イスラエルの元核兵器開発技術者。モロッコ出身のユダヤ人だが、現在はユダヤ教を棄教して、キリスト教に改宗している。.

新しい！!: キリスト教とモルデハイ・ヴァヌヌ · 続きを見る »

モルドバ

モルドバ共和国（モルドバきょうわこく、Republica Moldova）、通称モルドバ、モルドヴァ（Moldova ）は、東ヨーロッパに位置する共和制国家。内陸国であり、西にルーマニアと、他の三方はウクライナと国境を接する。旧ソビエト連邦（ソ連）を構成していた国家の一つであった。現在、ドニエストル川東岸地域が沿ドニエストル共和国として事実上、独立状態にある。 モルドバ人は言語的、文化的にルーマニア人との違いはほとんどなく、歴史的には中世のモルダビア公国以後、トルコとロシアならびソ連その名残りで共通語としてロシア語が通じる。、ルーマニアの間で領土の占領・併合が繰り返された地域である。.

新しい！!: キリスト教とモルドバ · 続きを見る »

モルガンお雪

モルガンお雪 モルガンお雪（モルガンおゆき、明治14年（1881年）11月 - 昭和38年（1963年）5月18日）は日本の芸妓。アメリカの大富豪J.P.モルガンの甥と結婚したことで知られる。本名は加藤ユキ、芸妓名は「雪香」、洗礼名はテレジア。.

新しい！!: キリスト教とモルガンお雪 · 続きを見る »

モルガンテ

モルガンテ（Morgante）は、ルイジ・プルチによるイタリアの叙事詩。1483年に最終版が完成した。これ以前にもいくつかの形式で出版されていたが、1483年に28章に分けられた版の形で出版された際、「大モルガンテ」(Great Morgante)の名前が付けられたので、この名で呼ばれることもある。.

新しい！!: キリスト教とモルガンテ · 続きを見る »

モロッコ

モロッコ王国（モロッコおうこく、المملكة المغربية、ベルベル語: ⵜⴰⴳⵍⴷⵉⵜ ⵏ ⵎⵓⵔⴰⴽⵓⵛ）、通称モロッコは、北アフリカ北西部のマグリブに位置する立憲君主制国家。東にアルジェリアと、南に西サハラ（サハラ・アラブ民主共和国）と、北にスペインの飛地（セウタとメリリャ）に接し、西は大西洋に、北は地中海に面している。首都はラバト。 南に接する西サハラはスペインが放棄後、モロッコと現地住民による（亡命）政府であるサハラ・アラブ民主共和国が領有権を主張している。モロッコは西サハラの約7割を実効支配しているが、国際的には認められていない。実効支配下を含めた面積は約599,500km2（うち、西サハラ部分が189,500km2）、人口は33,848,242人（2014年国勢調査）。 地中海世界とアラブ世界の一員であり、地中海連合とアラブ連盟とアラブ・マグリブ連合に加盟している。モロッコはサハラ・アラブ民主共和国を自国の一部であるとの立場から独立国家として承認しておらず、1984年にサハラ・アラブ民主共和国のアフリカ統一機構（2002年にアフリカ連合へ発展）加盟に反対して同機構を脱退、アフリカ大陸唯一のアフリカ連合（AU）非加盟国になっていたが、2017年1月31日に再加入した。.

新しい！!: キリスト教とモロッコ · 続きを見る »

モロタイ島

モロタイ島（モロタイとう、Pulau Morotai）は、東インドネシア・モルッカ諸島（マルク諸島とも）の島の一つ。ハルマヘラ島の北に位置し面積1,800km2。北マルク州の一部であり、インドネシアの最も北寄りの島の1つである。.

新しい！!: キリスト教とモロタイ島 · 続きを見る »

モン州

モン州（モンしゅう）はミャンマーの行政区画の一。ミャンマー南東部に位置し、面積12,155平方キロ。西はアンダマン海に面しており、海岸線は566キロあり、海岸沿いに位置する島嶼群もモン州の一部である。日本では小説や映画で有名な「ビルマの竪琴」は、ムドン収容所が舞台である。.

新しい！!: キリスト教とモン州 · 続きを見る »

モンマス

モンマス（、 ）は、ウェールズ南東に古くからある町。モノウ川とワイ川の合流地点にあたり、イングランドとの境から 3 キロメートル足らず、カーディフから北東に約 58 キロメートル、ロンドンから西に約 204 キロメートルの所に位置する。モンマスシャーの一部であり、国会議員選挙区の一つである。2001年の統計では人口 8,877 人。 かつてはというブリタンニア時代の小さな砦があり、1067年以降にノルマン人がモンマス城を築いてから後、町が形成された。モノウ橋という中世の石造りの橋は、同じ様式の橋としてはイギリスで唯一現存するものである。モンマス城は後にランカスター朝のものとなり、1387年にはヘンリー5世生誕の地となった。1536年にモンマスはモンマスシャーの首府 (county town) となった。 モンマスはのちにの中心地として観光名所となり、また市場町ともなった。現在のモンマスは、周辺の田園地帯にとって買物とサービス業の中心地であり、教育と文化活動の拠点として機能している。またでニューポートと接続し、でと接続する。.

新しい！!: キリスト教とモンマス · 続きを見る »

モンゴルのポーランド侵攻

モンゴルのポーランド侵攻（モンゴルのポーランドしんこう）は、「バトゥの西征」()のうち、1240年後半から1241年にかけての「トゥルスクの戦い」、「フミェルニクの戦い」、「レグニツァの戦い」、「モヒの戦い」等のシロンスク公ヘンリク2世率いるキリスト教騎士修道会とポーランド軍を壊滅させた諸戦闘の総称である。.

新しい！!: キリスト教とモンゴルのポーランド侵攻 · 続きを見る »

モンゴルのグルジア侵攻

モンゴルのグルジア侵攻、すなわちモンゴルによるグルジア王国の征服（Mongol conquests of Kingdom of Georgia、მონღოლთა ბატონობა საქართველოში）は、当時グルジア人自身によって統治されていたグルジア王国、アルメニア（Zakarid Armenia）、そしてコーカサスの諸地域が13世紀を通じてモンゴル人の勢力によって数度にわたって侵略され、大規模な襲撃をうけた歴史事象を意味する。.

新しい！!: キリスト教とモンゴルのグルジア侵攻 · 続きを見る »

モンゴルの西遼征服

この項目では、1218年に行われたモンゴル帝国による西遼（カラ・キタイ）の征服について記述する。 モンゴルの征服が始まる前、西遼は隣国ホラズム・シャー朝との抗争とナイマン部族の王子クチュルクの簒奪によって衰退していた。クチュルクがモンゴル帝国に従属を誓っていたカルルクの都市アルマリクを攻撃した後、西遼はモンゴルの攻撃の目標にされる。1218年にチンギス・カンは将軍ジェベにクチュルクの追討を命じ、ジェベは西遼の首都ベラサグンで30,000の西遼軍を撃破する。ベラサグンでの戦闘の後、クチュルクの統治に不満を抱く人間が反乱を起こし、1218年にクチュルクは逃亡先のアフガニスタンで猟師に殺害された。西遼の征服を達成してまもなく、1219年にモンゴル帝国は国境を接するホラズム・シャー朝への攻撃を開始する。.

新しい！!: キリスト教とモンゴルの西遼征服 · 続きを見る »

モンゴル帝国

モンゴル帝国（モンゴルていこく）は、モンゴル高原の遊牧民を統合したチンギス・カンが1206年に創設した遊牧国家。中世モンゴル語ではイェケ・モンゴル・ウルス （ Yeke Mongγol Ulus）すなわち「大モンゴル・ウルス(大蒙古国)」と称した。 モンゴル帝国の創始者チンギス・カンと『四駿四狗』やその他の後継者たちはモンゴルから領土を大きく拡大し、西は東ヨーロッパ、アナトリア（現在のトルコ）、シリア、南はアフガニスタン、チベット、ミャンマー、東は中国、朝鮮半島まで、ユーラシア大陸を横断する帝国を作り上げた。最盛期の領土面積は約3300万km²で、地球上の陸地の約25%を統治し、当時の人口は1億人を超えていた。三大洋全てに面していた。 モンゴル帝国は、モンゴル高原に君臨するモンゴル皇帝（カアン、大ハーン）を中心に、各地に分封されたチンギス・カンの子孫の王族たちが支配する国（ウルス）が集まって形成された連合国家の構造をなした。 中国とモンゴル高原を中心とする、現在の区分でいう東アジア部分を統治した第5代皇帝のクビライは1271年に、大都（現在の北京）に遷都して緩やかな連邦と化した帝国の、モンゴル皇帝直轄の中核国家の国号を大元大モンゴル国と改称するが、その後も皇帝を頂点とする帝国はある程度の繋がりを有した。この大連合は14世紀にゆるやかに解体に向かうが、モンゴル帝国の皇帝位は1634年の北元滅亡まで存続した。また、チンギス・カンの末裔を称する王家たちは実に20世紀に至るまで、中央ユーラシアの各地に君臨し続けることになる。.

新しい！!: キリスト教とモンゴル帝国 · 続きを見る »

モンシニョール

モンシニョール（monsignore、monsignor）とは、キリスト教・カトリック教会の聖職者の敬称のひとつ。教会に多大な貢献をし、あるいは教会統治に貴重な役割をする（修道士でない）教区司祭に、ローマ教皇より授与される。語源はmon seigneur（わが君主：一般的な敬称「ムッシュ」と同語源）。高位聖職者ともいう。.

新しい！!: キリスト教とモンシニョール · 続きを見る »

モンジザールの戦い

モンジザールの戦い（モンジザールのたたかい、英：Battle of Montgisard）は、アイユーブ朝とエルサレム王国によって1177年11月25日に戦われた。この戦いではハンセン病を病んでいた16歳のエルサレム王ボードゥアン4世がアイユーブ朝のスルタン・サラディンの大軍に数の上で圧倒されていたキリスト教軍を率いていたが、ボードゥアンはイスラーム軍を敗走させ、イスラム軍の損害は甚大でなんとか逃げおおせたのはわずかだった。.

新しい！!: キリスト教とモンジザールの戦い · 続きを見る »

モンタナ州

モンタナ州（State of Montana ）は、アメリカ合衆国の北西部の州である。アメリカ合衆国には41番目に加盟した。州都はヘレナ市である。 東西の長さが1,040 km、南北が410 km と東西に長い矩形をしており、西側3分の1には多くの山脈が走っている。中央3分の1には小型の孤立型山脈が見られ、これらがロッキー山脈の名前が付けられている77の山脈に入っている。この地形的特徴により、スペイン語の montaña （山、mountain）に由来して、州の名前が付けられた。モンタナ州には幾つかニックネームがあるが、どれも公式のものではない。例えば「大きな空の邦」や「宝の州」であり、またスローガンでは「輝く山脈の地」、さらに最近では「最後の最良の地」がある。陸地面積では全米第4位であるが、人口では少ない方から第7位、人口密度では小さい方から第3位である。経済は主にサービス業に基づいており、東部では牧畜業、小麦農業、石油と石炭の採掘、西部では林業、観光業および岩石採掘業が盛んである。毎年多くの観光客がグレイシャー国立公園、リトルビッグホーン戦場跡国定保護区、およびイエローストーン国立公園を訪れている。ワイオミング州にもかかるイエローストーン国立公園には州内に3か所の入り口がある。.

新しい！!: キリスト教とモンタナ州 · 続きを見る »

モンタノス派

モンタノス派は、2世紀の小アジアであらわれ、主流派からは異端とみなされたキリスト教の一派。 紀元150年代、小アジア西部のフリュギアでモンタノスの創始した運動がルーツである。モンタノスは、初期のキリスト教において見られたような聖霊の働きが自分に与えられたといい、さらにキリストの再臨が近く、キリストが新しいエルサレムと共にフリュギアに降るだろうと主張した。やがて、モンタノスのもとにプリスカとマキシミラという二人の女預言者が加わり、モンタノス派の中心となった。 モンタノスは人々に初代教会の純粋な信仰生活への回帰を求め、禁欲的な生活を行った。独身を尊び、再婚を禁止した。さらにモンタノスとその追随者たちは断食を強化し、苦行を積極的に行った。モンタノスの呼びかけに同調した者は北アフリカ、ガリアなどに多かった。 当初、彼らは異端というよりは単なる厳格派のグループと見られていたが、171年にヒエラポリスの司教だったアポリナリオスがモンタノス主義者たちの過激さに疑問を呈したことから、キリスト教内で論議が起こった。エイレナイオスも著書『異端反駁』の中で、モンタノス派に言及している。 2世紀の終わりに小アジアで行われた主教会議において、モンタノスとその同調者たちがキリスト教の位階制に対して批判的であることなどから異端であると宣言された。しかし、以降のモンタノス派はローマでも盛んになった。さらにモンタノス派を有名にしたのは、最初のラテン教父として知られる思想家テルトゥリアヌスが3世紀のはじめに加わったことによってであった。 モンタノス派は最終的には、8世紀ごろまで存続したようである。モンタノス派は消えても、以後のキリスト教の歴史の中に、モンタノスの唱えたような聖霊による刷新運動と「キリストの再臨が近い」という主張を行うグループは、形を変えながら繰り返しあらわれることになる。.

新しい！!: キリスト教とモンタノス派 · 続きを見る »

モン族 (Hmong)

モン族 (RPA: Hmoob/Moob) とは中国の雲貴高原、ベトナム、ラオス、タイの山岳地帯にすむ民族集団。ミャオ族の下位グループである。.

新しい！!: キリスト教とモン族 (Hmong) · 続きを見る »

モーリッツ・フォン・ヘッセン

モーリッツ・ラントグラーフ・フォン・ヘッセン（, 1926年8月6日 - 2013年5月23日）は、ヘッセン家の当主。イタリア語名はマウリツィオ・ダッシア。.

新しい！!: キリスト教とモーリッツ・フォン・ヘッセン · 続きを見る »

モーリシャス

モーリシャス共和国（モーリシャスきょうわこく）、通称モーリシャスは、アフリカの国家で、イギリス連邦加盟国である。首都はポートルイス。インド洋のマスカレン諸島に位置する共和国である。インド商人の貿易中継地になっていたためインド系住民が過半数を占める。.

新しい！!: キリスト教とモーリシャス · 続きを見る »

モーリシャス関係記事の一覧

モーリシャス関係記事の一覧（モーリシャスかんけいきじのいちらん）は、モーリシャスに関係する記事の一覧である。独立前の関係記事も取り扱う。.

新しい！!: キリスト教とモーリシャス関係記事の一覧 · 続きを見る »

モーリス・ブロンデル

モーリス・ブロンデル（Maurice Blondel, 1861年11月2日 - 1949年6月4日）は、フランスの哲学者。 キリスト教哲学のコンテクストのもとで、古典的なネオプラトニズムの思想と現代的なプラグマティズムの思想とを統合し、一種の行為の哲学を展開した。ブロンデルによれば、有限性を超えるものにあこがれる人間の思慕は、単なる行為によっては満足させることができない。それを満足させられるのは神だけであり、それゆえブロンデルは神を「最初の原理にして最後の名辞」と呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教とモーリス・ブロンデル · 続きを見る »

モーニングサービス

モーニングサービスは、日本の喫茶店やレストランが、朝の時間帯にドリンクやトーストなどなど特定のメニューを、朝食として割安価格で提供するサービスの呼称である。略して「モーニング」とも。.

新しい！!: キリスト教とモーニングサービス · 続きを見る »

モーガン・ル・フェイ

モーガン・ル・フェイ モーガン・ル・フェイ（Morgan le Fay）は、アーサー王物語に登場する女性。多くの作品で、アーサー王の異父姉にして魔女として知られる。.

新しい！!: キリスト教とモーガン・ル・フェイ · 続きを見る »

モーセ

モーセ像（ミケランジェロ作） モーセ（מֹשֶׁה、Μωυσής、Moyses、Moses、موسىٰ）あるいはモーゼは、旧約聖書の『出エジプト記』などに現れる紀元前16世紀または紀元前13世紀ごろ活躍したとされる古代イスラエルの民族指導者である。正教会ではモイセイと呼ばれ聖人とされる。 新約聖書の使徒言行録 によれば、神の目に適った美しい子で、ユダヤ教・キリスト教・イスラム教およびバハーイー教など多くの宗教において、もっとも重要な預言者の一人。伝統的には旧約聖書のモーセ五書（トーラー）の著者であるとされてきた。『出エジプト記』によれば、モーセはエジプトのヘブライ人家族に生まれたが、新生児を殺害することを命じたファラオの命令を逃れるためにナイル川に流され、王族に拾われて育てられたという。長じてエジプト人を殺害し、砂漠に隠れていたが、神の命令によって奴隷状態のヘブライ人をエジプトから連れ出す使命を受けた。エジプトから民を率いて脱出したモーセは40年にわたって荒野をさまよったが、約束の土地を目前にして世を去ったという。.

新しい！!: キリスト教とモーセ · 続きを見る »

モーセの十戒

ホセ・デ・リベーラ作『モーセ』（1638年）：十戒が書かれた石板を持つモーセが描かれている。 モーセの十戒（十誡、じっかい、ヘブライ語: 、Ten Commandments）とは、モーセが神から与えられたとされる10の戒律のこと。 旧約聖書の出エジプト記20章3節から17節、申命記5章7節から21節に書かれており、エジプト出発の後にモーセがシナイ山にて、神より授かったと記されている。 十戒の内容は神の意思が記されたものであり、モーセが十戒そのものを考え出し、自らもしくは他者に記させたものではない、とされているただし旧約聖書にはモーセがシナイ山に登り、十戒を授けられ下山した旨記されており、どのようにそれが授けられたか第三者の目撃談という形では記されてはいない。。出エジプト記本文では神が民全体に語りかけたがそれが民をあまりにも脅かしたためモーセが代表者として神につかわされた、とされる。シナイ契約、または単に十戒とも呼ばれる。二枚の石板からなり、二度神から渡されている。最初にモーセが受け取ったものはモーセ自身が叩き割っている。.

新しい！!: キリスト教とモーセの十戒 · 続きを見る »

モーセの律法

モーセ律法（モーセりっぽう）は、古代イスラエルの宗教の建設のための法律である。この律法の機能のうち、律法は清いものと汚れたものを区別した。法律が旧約聖書のモーセ五書に記録された。キリスト教では、この法律の一部は司法律法のように区別されている。.

新しい！!: キリスト教とモーセの律法 · 続きを見る »

モテット

モテット（-en-shortmotet、Motette、mottetto、motetus）は、声楽曲のジャンルのひとつ。一般的に、中世末期からルネサンス音楽にかけて成立・発達した、ミサ曲以外のポリフォニーによる宗教曲を指す。.

新しい！!: キリスト教とモテット · 続きを見る »

モデクゲイ

モデクゲイ（英語：Modekngei）は、1914年（大正3年）頃、パラオに生まれた新宗教。パラオの人口の8.8％が信者であるといわれる。.

新しい！!: キリスト教とモデクゲイ · 続きを見る »

モニカ

モニカ（Monica, Monika）は、ヨーロッパ系の女性名。.

新しい！!: キリスト教とモニカ · 続きを見る »

モガウン (カチン州)

モガウン (မိုးကောင်း; シャン語: Mong Kawng)は、ミャンマー・カチン州の都市である。マンダレー～ミッチーナー間の鉄道線上に位置している。 第二次世界大戦時には、ビルマの戦いの主戦場となった。.

新しい！!: キリスト教とモガウン (カチン州) · 続きを見る »

モグラ

モグラ（土竜）は、トガリネズミ形目に含まれるモグラ科(モグラか、Talpidae)の構成種の総称。.

新しい！!: キリスト教とモグラ · 続きを見る »

モコシ

モコシ モコシ中堀 2013, p. 540.

新しい！!: キリスト教とモコシ · 続きを見る »

モザンビークの文化

モザンビークとはアフリカ南東部の沿岸の国家である。マラウイ、南アフリカ共和国、スワジランド、タンザニア、ザンビア、ジンバブエと国境を接する。モザンビークはほぼカリフォルニア州の二倍の面積であり、人口は1,800万と推計されている。この1,800万人の内、2/5以上が15歳以下である。モザンビーク人は未だに過渡期の人々であり、300年以上のポルトガルによる支配に対して長く戦い続け、1975年に独立したのである。過渡期にもかかわらず、モザンビーク人は長年に亘って築き上げられた価値観や遺産、伝統を身に付けている。.

新しい！!: キリスト教とモザンビークの文化 · 続きを見る »

モシ人

モシ人（Mossi）は、アフリカの民族。自称は単数形がmoaaga、複数形がmooseである。ブルキナファソを中心とした西アフリカのサバンナ地帯に居住する。.

新しい！!: キリスト教とモシ人 · 続きを見る »

モスク

モスク（mosque）は、イスラム教の礼拝堂のことである。 アラビア語ではマスジド（, masjid, 「ひざまずく場所」（サジダ を行う場所）の意）といい、マスジドの訛った語で、イスラーム帝国がスペイン地方を占領したときマスジドがスペイン語でメスキータ (mezquita) となり、それが英語ではさらに訛ってモスク (mosque) となった。中国ではモスクを清真寺（せいしんじ、清真はイスラム教の中国での通称）と呼んでいる。 モスクは欧米、日本、韓国などにおける呼び名である。しばしばイスラーム寺院または回教寺院と訳されるが、モスクの中には崇拝の対象物はなく、あくまで礼拝を行うための場である。.

新しい！!: キリスト教とモスク · 続きを見る »

ヤハウェ

ヤハウェ（יהוה、フェニキア語: 𐤉𐤄𐤅𐤄、: 𐡉𐡄𐡅𐡄）は旧約聖書および新約聖書における唯一神の名である。 この名はヘブライ語の4つの子音文字で構成され、神聖四文字、テトラグラマトンと呼ばれる。神聖四文字とこれを「アドナイ」（わが主）と読み替えるための母音記号とを組み合わせた字訳に基づいて「Jehovah」とも転写され、日本語ではエホヴァ、エホバ（文語訳聖書ではヱホバ）とも表記される。遅くとも14世紀には「原文ママ」という表記が使われ、16世紀には多くの著述家が Jehovah の綴りを用いている。近代の研究によって復元された原音に基づいて、これを「Yahweh（ヤハウェ）」と読むのが主流となっている。 本項に示す通り、この神を指す様々な表現が存在するが、特に意図がある場合を除き、本項での表記は努めてヤハウェに統一する。また本項では、ヤハウェを表す他の語についても述べる。.

新しい！!: キリスト教とヤハウェ · 続きを見る »

ヤルムークの戦い

ヤルムークの戦い (アラビア語:نهر اليرموك、ヘブライ語: נהר הירמוך)は、東ローマ帝国とその同盟国のが、正統カリフ勢力のアラブ軍とヨルダン川の支流のヤルムーク川で激突した戦い。この戦いに完勝した正統カリフ勢力によって東ローマ帝国のシリア支配は終わりを告げ、預言者ムハンマドの死後始まったイスラームの「大征服」時代の幕開けとなった。これ以後、キリスト教の影響が強かったレバント地方は急速にイスラーム化が進む。 ヤルムークの戦いでの勝利は、「アッラーの剣」の異名を持つアラブ軍の指揮官の一人ハーリド・イブン・アル＝ワリードの代表的な軍事的功績とされている。この戦勝で、ハーリドは偉大な戦術家、卓越した騎兵指揮官としての名声を確立した。.

新しい！!: キリスト教とヤルムークの戦い · 続きを見る »

ヤルダバオート

ヤルダバオート（Jaldabaoth）とは、ユダヤ教的・キリスト教的な要素を取り入れたグノーシス主義における、この世を造った「偽の神」の固有名である。プラトーンが『ティマイオス』のなかで記す造物主（デーミウルゴス）の名として使用される。長母音を略して、ヤルダバオトとも呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教とヤルダバオート · 続きを見る »

ヤレーマ・ヴィシュネヴェーツィクィイ

イイェレーミヤ＝ムィハーイロ（ヤレーマ）・コルィーブト・ヴィシュネヴェーツィクィイ（）、イェレーミ・ミハウ（ヤレーマ）・コルィーブト・ヴィシニョヴィェツキ（、1612年8月17日 - 1651年8月20日）は、、ルブヌィー、に知行地を持っていたウクライナの公である。ポーランド・リトアニア共和国に仕えるルーシ・リトアニア系の古い貴族の家系であるの家長で、当代きってのマグナートであった。は紋章の名称。軍事に秀で、1646年からルーシ県長官を務めたほか、ペレームィシュリ、、ノーヴィ・タールク、ハーデャチ、カーニウの長官を歴任した。ウクライナの歴史家ムィハーイロ・フルシェーウシクィイによれば、彼はその時代においてウクライナ・ポーランドはおろか、全ヨーロッパで一番の富裕な貴族であったという。今日のポルタヴァ州と周辺州の一部に当たる広大な地域が、ヴィシュネヴェーツィクィイ領（）と呼ばれた。 息子のミハウ・コリブト・ヴィシニョヴィエツキはのちにウクライナ人としてはじめてポーランド・リトアニア共和国の国王（在位：1669年 - 1673年）となった。.

新しい！!: キリスト教とヤレーマ・ヴィシュネヴェーツィクィイ · 続きを見る »

ヤロスラフ

ヤロスラフ（Ярослав, Yaroslav）は、スラヴ語圏系の男性名。ポーランド語ではヤロスワフとなる。.

新しい！!: キリスト教とヤロスラフ · 続きを見る »

ヤロスラフ・ペリカン

ヤロスラフ・ペリカン（Jaroslav Pelikan、1923年12月17日 - 2006年5月13日）は、アメリカ合衆国のキリスト教史学者、神学者。イェール大学名誉教授。マルティン・ルター全集（通称ペリカン版）の編纂者としても知られる。 ルター派教会の牧師の息子としてオハイオ州アクロンに生まれた。ルターの研究者として英訳全集編纂を指導するとともに、エキュメニカルな視点からの文化史的な教会史研究でも知られる。またエキュメニズム運動にも好意的な立場をとり、とくに北米におけるカトリック教会とルター派の交流に大きく与った。のち、1998年に正教会に改宗した。 2006年5月13日に肺癌のため死去した。.

新しい！!: キリスト教とヤロスラフ・ペリカン · 続きを見る »

ヤン3世 (ポーランド王)

ヤン3世ソビェスキ（ポーランド語：Jan III Sobieski, 1629年8月17日 - 1696年6月17日）は、ポーランド王（在位：1674年 - 1696年）。オスマン帝国との戦いで活躍し、1683年の第二次ウィーン包囲で勝利して英雄として名を馳せた。「ソビェスキ」は「ソビエスキ」とも表記する。女優のリーリー・ソビエスキーは彼の子孫に当たる。。.

新しい！!: キリスト教とヤン3世 (ポーランド王) · 続きを見る »

ヤン・アルベルト・ヴァザ

ヤン・アルベルト・ヴァザ（ポーランド語：Jan Albert Waza；スウェーデン語：Johan Albert Vasa, 1612年6月25日 - 1634年12月29日）は、ポーランド・リトアニア共和国の枢機卿、ヴァルミア司教。.

新しい！!: キリスト教とヤン・アルベルト・ヴァザ · 続きを見る »

ヤン・カロル・ホトキェヴィチ

ヤン・カロル・ホトキェヴィチ (　1560年頃 – 1621年9月24日）は、ポーランド・リトアニア共和国のヘトマン。1601年よりリトアニア野戦ヘトマン、1605年よりリトアニア大ヘトマン。17世紀初頭のスウェーデン・ポーランド戦争におけるポーランド軍で傑出した軍人とされる。 モルダヴィア・マグナート戦争（1599年 - 1600年）、スウェーデン・ポーランド戦争(1600年 - 1611年)、ロシア・ポーランド戦争 (1605年 - 1618年)、ポーランド・オスマン戦争(1620年 - 1621年)において、彼は共和国の最高司令官として活躍した。彼の最大の勝利である1605年のキルクホルムの戦いでは、自軍の3倍にのぼるスウェーデン軍を撃破した。1621年、オスマン帝国との間で戦われたホトィンの戦いで、最前線を守り抜く最中に病没した。.

新しい！!: キリスト教とヤン・カロル・ホトキェヴィチ · 続きを見る »

ヤン・コハノフスキ

ヤン・コハノフスキ（、1530年 - 1584年8月22日 ルブリン）はルネサンス時代のポーランドの詩人、王室秘書官。折衷主義哲学（ストア主義、エピクロス主義、ルネサンス期の新プラトン主義、そして古代とキリスト教を結びつけた神への深い信心の融合）の代表的な人物でもある。 の紋章を持つシュラフタ階級のコハノフスキ家の出で、の地方裁判官（Sędzia ziemski）ピョトルを父に、（同じくシュラフタの）オドロヴォンシュ家のアンナ・ビャワチョフスカを母に持つ。弟ミコワイもルネサンス詩人の一人であり、次弟のアンジェイはヴェルギリウスの「アエネーイス」をポーランド語に翻訳したことで知られる。バロック期には甥のピョトルも翻訳の仕事に従事した。.

新しい！!: キリスト教とヤン・コハノフスキ · 続きを見る »

ヤン・ジョンア

ヤン・ジョンア(양정아、1971年 7月25日 NAVER（韓国語） 2017年6月7日閲覧。 - ）は 、韓国の女優。血液型O型。.

新しい！!: キリスト教とヤン・ジョンア · 続きを見る »

ヤンゴン地方域

ヤンゴン地方域（ヤンゴン地方域）は、ミャンマーの行政区画である。北と東をバゴー地方域と、南でモッタマ湾と、西をエーヤワディ地方域と接している。ヤンゴン地方域は国で最も工業化した地域であり、主な国際的玄関口である。国内の大部分の工業地帯は、この地方域に位置している。.

新しい！!: キリスト教とヤンゴン地方域 · 続きを見る »

ヤーコプ・ベーメ

ヤーコプ・ベーメ ヤーコプ・ベーメ（Jakob Böhme，1575年 - 1624年11月17日）は、ドイツの神秘主義者である。ドイツ語で主に著述した最初の思想家でもあり、信奉者から付けられた「フィロソフス・テウトニクス」（ドイツの哲人）という異名でも知られる。ルター派教義を背景とし、パラケルススら新プラトン主義に影響を受けた独特の自然把握と「神の自己産出」という哲学史上稀な概念の展開は、敬虔主義やドイツ観念論といった近世のドイツ思想だけでなく、近代の神秘学にも影響を与えている。 主著は『アウローラ』、『シグナトゥーラ・レールム』、『大いなる神秘』、『キリストへの道』。.

新しい！!: キリスト教とヤーコプ・ベーメ · 続きを見る »

ヤヒヤ・ジャメ

ヤヒヤ・アブドゥル＝アズィーズ・ジェムス・ジュンクング・ジャメ（Yahya Abdul-Aziz Jemus Junkung Jammeh、1965年5月25日 - ）はガンビア・イスラム共和国の政治家。第2代大統領。日本の外務省のホームページでは「ヤヤ・A.J.J.・ジャメ・バビリ・マンサ大統領（H.E. Sheikh Professor Alhaji Dr.

新しい！!: キリスト教とヤヒヤ・ジャメ · 続きを見る »

ヤアクーブ

ヤアクーブ（يعقوب Ya'qūb）は、イスラム教徒やアラブ人のキリスト教徒の男子の名として用いられるアラビア語の人名。アラビア語を母語としない地域のイスラム教徒の間の言語では変形して、Yakub、Yakup（ヤークーブ、ヤークプ）などになったりもする。ペルシア語では「ヤアグーブ」。 ヤアクーブの語は、旧約聖書のヤコブに由来する。コーラン（クルアーン）において、ヤアクーブすなわちヤアコブは預言者、神の使徒のひとりとして名前があげられており、イスラム教でも尊敬の対象である。.

新しい！!: キリスト教とヤアクーブ · 続きを見る »

ヤギェウォ朝

ヤギェウォ朝（Dynastia Jagiellonów）は、ポーランド、リトアニア、ボヘミアおよびハンガリーの王朝。ヤギェロ朝、ヤゲロ朝とも呼ばれる。1386年にリトアニア大公国の大公ヨガイラにより、ハンガリー王をも兼ねたポーランド王ルドウィク1世（ハンガリー王としてはラヨシュ1世）を継承した女王ヤドヴィガ（在位：1384年 - 1399年）との結婚により成立した。 王朝の年代は各君主位によって異なるが、それぞれ以下の通りになる。.

新しい！!: キリスト教とヤギェウォ朝 · 続きを見る »

ヤコブ (イエスの兄弟)

主の兄弟ヤコブ（しゅのきょうだいヤコブ）（??年 - 62年）はナザレのイエスの異母兄または従兄あるいは実弟とされる人物である。日本ハリストス正教会では主の兄弟イヤコフと呼ぶ。義人ヤコブ（ぎじんヤコブ）とも呼ばれる。聖人の概念を持つ全ての教派で、聖人として崇敬されている。.

新しい！!: キリスト教とヤコブ (イエスの兄弟) · 続きを見る »

ヤズデギルド1世

ヤズデギルド1世（? - 420年1月21日）は、サーサーン朝ペルシア帝国の第14代君主（在位：399年 - 420年）。.

新しい！!: キリスト教とヤズデギルド1世 · 続きを見る »

ヤズィーディー

ヤズィーディー（Yazidi、ヤジーディー、ヤズィード、ヤジディ、Êzdîtî, êzidîtî）は、中東のイラク北部などに住むクルド人の一部において信じられている民族宗教。日本語ではヤジディ教、ヤズディ教とも書かれる。ヤズディの方が、本来の発音に近い。ヤジド教、ヤジド派ともいう。.

新しい！!: キリスト教とヤズィーディー · 続きを見る »

ユリ

ユリ（百合）は、ユリ目ユリ科のうち主としてユリ属（学名：Lilium）の多年草の総称である。属名の Lilium はラテン語でユリの意。.

新しい！!: キリスト教とユリ · 続きを見る »

ユリアナ (オランダ女王)

ユリアナ（、ユリアナ・ルイーゼ・エンマ・マリー・ウィルヘルミナ・ファン・オラニエ＝ナッサウ、、1909年4月30日 - 2004年3月20日）は、オランダ女王（在位：1948年9月4日 - 1980年4月30日）、メクレンブルク公女、リッペ＝ビーステルフェルト公妃。.

新しい！!: キリスト教とユリアナ (オランダ女王) · 続きを見る »

ユリアヌス (曖昧さ回避)

ユリアヌスもしくはユリアーヌス (Julianus) は、ラテン語の男性名。ユリウスから派生。聖ユリアヌスにあやかり、ユリアン、ジュリアン、ジュリアーノなど各欧語人名に使われる。.

新しい！!: キリスト教とユリアヌス (曖昧さ回避) · 続きを見る »

ユリウス・ヴェルハウゼン

ユリウス・ヴェルハウゼン（Julius Wellhausen、1844年5月17日 - 1918年1月7日）は、ドイツの神学・聖書学・東洋学・言語学の学者。トーラー（モーセ五書）の批判的研究（文書仮説）で著名。.

新しい！!: キリスト教とユリウス・ヴェルハウゼン · 続きを見る »

ユリウス・フラウエンシュテット

リスチャン・マルティン・ユリウス・フラウエンシュテット(Christian Martin Julius Frauenstädt 1813年4月17日ポズナン大公国のボヤノヴォ生まれ-1879年1月13日ベルリンで死去)は、ドイツの哲学者である。彼はナイセの伯父の家で教育を受け、1833年にユダヤ教からキリスト教に改宗した。神学を学び、後にフンボルト大学ベルリンで哲学を学んだ。彼はアルトゥル・ショーペンハウアーに弟子入りし、1848年に彼のベルリンの住まいに居候する様になった。 フラウエンシュテットはアルトゥル・ショーペンハウアーの弟子だった。それは彼の著作に示されている。彼が書いた著書は次の通りである。.

新しい！!: キリスト教とユリウス・フラウエンシュテット · 続きを見る »

ユリウス暦

ユリウス暦（ユリウスれき、、、）は、共和政ローマの最高神祇官・独裁官・執政官ガイウス・ユリウス・カエサルにより紀元前45年1月1日から実施された、1年を365.25日とする太陽暦である。もともとは共和政ローマおよび帝政ローマの暦であるが、キリスト教の多くの宗派が採用し、西ローマ帝国滅亡後もヨーロッパを中心に広く使用された。 ローマ教皇グレゴリウス13世が1582年、ユリウス暦に換えて、太陽年との誤差を修正したグレゴリオ暦を制定・実施したが、今でもグレゴリオ暦を採用せずユリウス暦を使用している教会・地域が存在する。グレゴリオ暦を導入した地域では、これを新暦（ラテン語: Ornatus）と呼び、対比してユリウス暦を旧暦と呼ぶことがある。 なお、天文学などで日数計算に用いられるユリウス通日があるが、これはユリウス暦とは全く異なるものである。.

新しい！!: キリスト教とユリウス暦 · 続きを見る »

ユーリイ

ユーリイ あるいは ユーリー は、スラヴ系の男性名である。しばしば誤って「ユーリ」と書かれる。.

新しい！!: キリスト教とユーリイ · 続きを見る »

ユーリエ・フォン・ブランデンブルク

ゾフィー・ユーリエ・フォン・ブランデンブルク（Sophie Julie Gräfin von Brandenburg, 1793年1月4日 - 1848年1月27日）は、アンハルト＝ケーテン公フェルディナント・フリードリヒの2番目の妻。.

新しい！!: キリスト教とユーリエ・フォン・ブランデンブルク · 続きを見る »

ユール

ユール（北欧語: jul、yule）は、古代ヨーロッパのゲルマン民族、ヴァイキングの間で、冬至の頃に行われた祭りのこと。のちにキリスト教との混交が行われたが、北欧諸国では現在でもクリスマスのことをユールと呼ぶ。英語でもユールタイド（）と呼び、クリスマスの祝祭自体を指す言葉となったが、現在は古語とされている。北欧のユールには、キリスト教伝来以前の習慣と結びついた、独自の様々な習慣がみられる。.

新しい！!: キリスト教とユール · 続きを見る »

ユートピア (本)

『ユートピア』（正式名: Libellus vere aureus, nec minus salutaris quam festivus, de optimo rei publicae statu deque nova insula Utopia ）は、イングランドのトマス・モアによる1516年の著作。 タイトルは直訳すれば「共和国の最高の州の、そしてユートピア新島の、楽しいのと同様に有益な、真実の金の小著」となるが、伝統的には『社会の最善政体とユートピア新島についての楽しく有益な小著』と訳される（タイトルを参照）。『ユートピア』はラテン語で書かれており、その内容は主に、虚構の島の社会、宗教、社会的政治的習慣について述べた枠物語である。 現代人が「ユートピア」という言葉の響きから受けるイメージにもかかわらず、トマス・モアがこの本で語った社会とは、実際には決して「完全な社会」ではないと、広く受け止められている。むしろ、想像上の土地の通常とは違った政治的考えと、現実世界での混沌とした政策とを対比して、ヨーロッパの社会問題について議論するための、政策要綱とすることをモアは望んでいた。.

新しい！!: キリスト教とユートピア (本) · 続きを見る »

ユーディ・メニューイン

ユーディ・メニューイン（Yehudi Menuhin, 1916年4月22日ニューヨーク - 1999年3月12日ベルリン）はアメリカ合衆国出身のユダヤ系ヴァイオリン・ヴィオラ奏者、指揮者、音楽教師。年少の頃は演奏界における神童の象徴的な存在でもあった。 イギリスに帰化し、長年の多方面にわたる国際的な音楽活動に対してサーの勲位を授与され、さらに貴族の称号であるロードも授与された。爵位名は、メニューイン男爵（Baron Menuhin of Stoke d'Abernon。なお、音楽家でロードの称号を授与されたのは、ほかにベンジャミン・ブリテンや、アンドリュー・ロイド・ウェバーなどがいる）。 Yehudiとはヘブライ語で「ユダヤ人」を意味する普通名詞の男性単数形であり、日本でメニューインのレコードが最初に発売された頃に日本ビクター蓄音器が「ユーディ」という呼び方を制定したことから、日本では一般的には「ユーディ」と読まれている一方、『ウェブスターの人名辞典』、『リーダース英和辞典』など著名な事典では「イェフディ」としている。 また、姓はヘブライ語では「メヌーヒン」と発音するが、日本では「メニューヒン」と表記されることもある。 愛器は1742年製のグァルネリ・デル・ジェス（愛称「ロード・ウィルトン」）。.

新しい！!: キリスト教とユーディ・メニューイン · 続きを見る »

ユーグ・カペー

ユーグ・カペー（Hugues Capet、940年頃 - 996年10月24日）は、ロベール家の出身でフランスのカペー朝を開いた。フランス王（在位：987年 - 996年）。年幼くして家督を相続した当初はその力量からロベール家領の多くを失ったが、カロリング朝が断絶したことにより王位を継承、彼の子孫はしだいに勢力を回復した。以後ヴァロワ朝からブルボン朝へと血統を繋げ、フランス革命からナポレオンの時代を除いた七月王政まで、800年以上フランスの王権を保った。史家の多くはこのユーグ・カペーの王位継承をもってフランク王国が終わりフランス王国が始まったと解釈している。.

新しい！!: キリスト教とユーグ・カペー · 続きを見る »

ユーゴスラビア王国

ユーゴスラビア王国（ユーゴスラビアおうこく、セルビア・クロアチア語・スロベニア語：Kraljevina Jugoslavija / Краљевина Југославија）は、バルカン半島西部から中央ヨーロッパにかけての地域を領土とし、1918年から1941年までの期間に存続した立憲君主制の国家。事実上は国王が亡命した1941年に、公式にはユーゴスラビア連邦人民共和国成立前の1945年に滅亡した。.

新しい！!: キリスト教とユーゴスラビア王国 · 続きを見る »

ユージーン・ブース

ユージーン・サミュエル・ブース（Eugene Samuel Booth、1850年8月16日 - 1931年2月16日）は、アメリカ・オランダ改革派教会が派遣した宣教師である。長崎や横浜で伝道活動をした。フェリス・セミナリー（現・学校法人フェリス女学院）の2代目校長。息子は日本の北洋漁業の発展に尽くしたフランク・ブースである。 1850年コネチカット州トラムブルで生まれた。フォート・エドワード・スクールを出てから、ラトガース大学に入学する。1876年にラトガース大学卒業、を1879年に卒業する。その時ニューブランズウィック教区から按手礼を受けて、1876年10月に妻エミリーと共に来日する。 最初の2年間は、長崎でヘンリー・スタウトのスタウトの休暇中の代役として教育と牧会に従事する。瀬川浅、留川一路らが九州伝道をしていたので、スタウトの帰任の日は、九州伝道に関わった。 1881年に西部中会を組織し、ヘンリー・スタウトや青山昇三郎らと神学校を設置するための委員会に加わっていたが、体調を崩して横浜に転居した。後に、1887年に長崎に東山学院が創設される。 横浜で休養していたブースにフェリス・セミナリーの経営の話が持ちかけられたので、1881年12月にメアリー・キダーの後をついで、フェリス・セミナリーの2代目校長に就任した。就任後は、学科課程や規則を制定した。ミッション本部の援助によりキャンパスの整備を行った。1882年には大川かしこ（若松賤子）が卒業した。その後、大川は1899年まで教師を務めた。教師をしながら、1898年より1907年まで横浜ユニオン・チャーチの牧師も兼務する。 1899年に正式名称がフェリス英和女学校になる。1916年4月アメリカに帰国中にブース夫人が急死する。日本に戻り、1918年2月11日に神奈川県庁で日本政府より長年の女子教育の功績が認められて紫綬褒章を受章した。1922年ミッションを定年退職し帰国する。1929年には再び日本に訪れる。.

新しい！!: キリスト教とユージーン・ブース · 続きを見る »

ユピク

ユピック (Yupik, Yup'ik) は、アラスカ州西南部のベーリング海沿岸地域や、ベーリング海を挟んだロシア極東最東部のチュクチ自治管区にかけて住む先住民族である。なお、言語学者の宮岡伯人は、「ユッピック」と表記している。 エスキモーに属し、アラスカ州南東部やアメリカ合衆国本土などの先住民であるインディアンとは、共にモンゴロイドではあるがそれ以上の共通点はない。 エスキモーを大きく分けた2つの民族のうち片方で、もう片方はイヌイットである。ただし、系統的にはイヌイットはユピックの一グループに由来するとの説もある。ユピックもイヌイットも、彼ら自身の言葉で「人間」という意味である。ロシアでは唯一のエスキモー系民族だが、アラスカでは北部にはイヌイットに属するイヌピアット (Inupiat) が住む。アリューシャン列島にはエスキモーに近くエスキモーに含められることもあるアレウトが住む。 ユピックは、より細かくは、.

新しい！!: キリスト教とユピク · 続きを見る »

ユニバーシティー・オブ・ザ・ネイションズ

ユニバーシティー・オブ・ザ・ネイションズ（英語：University of the Nations、英語略称：U of N）は、キリスト教宣教のための教育機関である。世界中に多数の支部があり、そのうちアメリカ合衆国ハワイのコナ、韓国のチェジュド、オーストラリアのパースの支部が比較的大きい。 U of Nは1978年にハワード・マルムスタッド（:en:Howard Malmstadt）とローレン・カニングハム（Loren Cunningham）が共同で設立した教育機関で、他の機関も合併して1989年にこの名称になっている。公共の認定校制度を受けた大学ではないが、さまざまな学科の教育をうけることができ、特に受講後さまざまな国で行なわれるキリスト教宣教活動に従事する「Discipleship Training School」（略称：DTS）が有名である。 コナ・キャンパスでは日本にフォーカスしたコースも、毎年開催されている。.

新しい！!: キリスト教とユニバーシティー・オブ・ザ・ネイションズ · 続きを見る »

ユニバーサル・ライフ

ユニバーサル・ライフ(Universal Life;Universelles Leben)は、一部の“新啓示運動”のメンバーや“カルト批評家”らなどからも批評され、何かと物議を醸すことでも知られている、ドイツのヴュルツブルク(Würzburg) United States Department of State,, (Austria), released by the Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor, The vast majority of groups termed "sects" by the Government were small organizations with fewer than 100 members.

新しい！!: キリスト教とユニバーサル・ライフ · 続きを見る »

ユニテリアン主義

ユニテリアン主義（ユニタリアン主義 、ユニタリアニズム、英語：Unitarianism）とは、キリスト教正統派教義の中心である三位一体（父と子と聖霊）の教理を否定し、神の唯一性を強調する主義の総称をいう『キリスト教大事典 改訂新版第9版』教文館1988年。ユニテリアンはイエス・キリストを宗教指導者としては認めつつも、その神としての超越性は否定する。キリスト教正統派の中心教義を否定しているため、正統派キリスト教とは区別される『ユニテリアン派は偶像教に勝さる異端なり』と言及。- 内村鑑三『基督信徒の慰』警醒社,1893年米国の国勢調査ではキリスト教に含まれず「その他の宗教」に分類されている。- 八木谷涼子『なんでもわかるキリスト教大事典』ｐ181,朝日新聞出版,2012年日本ルーテル教団伝道委員会の要請により執筆された文献において、ユニテリアン主義は異端として言及されている。- 轟勇一『100の質問』コンコーディア社,1963年。.

新しい！!: キリスト教とユニテリアン主義 · 続きを見る »

ユニテリアン・ユニヴァーサリズム

ユニテリアン・ユニヴァーサリズム（Unitarian Universalism：通称UU) は「真理と意味の追求を自由にかつ責任を持って行うこと」を特徴としたリベラルな宗教で本拠地はアメリカ合衆国マサチューセッツ州ボストン。1961年にユニテリアンとユニヴァーサリストが合同してユニテリアン・ユニヴァーサリスト協会（Unitarian Universalist Association）が結成された。キリスト教から派生し、キリスト教正統派教義である三位一体を否定する。彼らはキリスト教徒を自認せず、米国の国税調査ではキリスト教に含まれず「その他の宗教」に分類されている米国の国税調査ではキリスト教に含まれず「その他の宗教」に分類されている。- 八木谷涼子『なんでもわかるキリスト教大事典』ｐ181,朝日新聞出版,2012年。.

新しい！!: キリスト教とユニテリアン・ユニヴァーサリズム · 続きを見る »

ユニティ州

ユニティ州（、الوحدة, Al-Wahda）は、かつて存在した南スーダンの州。州都は。.

新しい！!: キリスト教とユニティ州 · 続きを見る »

ユニコーン

ユニコーン（英語: Unicorn, ギリシア語: Μονόκερως, ラテン語: Ūnicornuus）は、一角獣（いっかくじゅう）とも呼ばれ、額の中央に一本の角が生えた馬に似た伝説の生き物である。語源はラテン語の ūnus 「一つ」と cornū 「角」を合成した形容詞 ūnicornis （一角の）で、ギリシア語の「モノケロース」から来ている。非常に獰猛であるが人間の力で殺すことが可能な生物で、処女の懐に抱かれておとなしくなるという。角には蛇などの毒で汚された水を清める力があるという。海の生物であるイッカクの角はユニコーンの角として乱獲されたとも言われる。 ファルネーゼ宮、ローマ。.

新しい！!: キリスト教とユニコーン · 続きを見る »

ユダの福音書

『ユダの福音書』（ユダのふくいんしょ）とは、キリスト教の新約聖書の外典の一つとされている。初期キリスト教を知る資料のひとつ。.

新しい！!: キリスト教とユダの福音書 · 続きを見る »

ユダヤの神話

ユダヤの神話（ユダヤのしんわ、Jewish mythology）。ユダヤ人の神話についての項目。ユダヤ教のヘブライ語聖書、キリスト教の旧約聖書は両宗教の聖書正典であるが、これを含めて神話とする見解がある。.

新しい！!: キリスト教とユダヤの神話 · 続きを見る »

ユダヤ古代誌

ユダヤ古代誌(Ἰουδαϊκὴ ἀρχαιολογία, Ioudaikē archaiologia; Antiquitates Judaicae)とは、ユダヤ人の歴史家であるフラウィウス・ヨセフスによって書かれた、天地創造からユダヤ戦争の直前までが記述されている全20巻のユダヤ史書である。フラウィウス・ドミティアヌスの治世下のおよそ西暦94年もしくは95年に書かれ、ヨセフスの後援者である非ユダヤ人のためにギリシア語で書かれているFreedman, David Noel, ed., The Anchor Bible Dictionary, (New York: Doubleday, 1997, 1992).

新しい！!: キリスト教とユダヤ古代誌 · 続きを見る »

ユダヤ史関連人物の一覧

ユダヤ史関連人物の一覧（ユダヤしかんれんじんぶつのいちらん）は、族長時代から20世紀までユダヤ人の社会・政治・文化に影響を及ぼした人物、ラビ、宮廷ユダヤ人、ユダヤ教に基づく哲学者、ユダヤ系出自のキリスト教・イスラム教への貢献者などの一覧。 トーラー（フンマーシュ、ハミッシャー・フムシェー・トーラー）：トーラーとはまた、理論、学説（―学、―論）の意味でもある.

新しい！!: キリスト教とユダヤ史関連人物の一覧 · 続きを見る »

ユダヤ学

ユダヤ学（ユダヤがく、ヘブライ語：maddā‘ēy-hayYiśrā’ēl、chokhmath Yiśrā’ēl、ドイツ語：Judaistik、英語： Jewish studies、Judaic studies）は、ユダヤ人およびユダヤ教を主な研究対象とする学問である。ユダヤ教学（ユダヤきょうがく）ともいう。ユダヤ学の科目は、現在多くの大学で学ぶことができる。ユダヤ人の多い国の欧米の大学、主要な欧米の大学には、必ずといってよいほど講座・研究機関が設置されている。また、現在「ユダヤ学」と称する国際的学会が幾つも開催されている。 現代の用語としてのユダヤ学とは、ヤハドゥート（ユダヤ教）・ユダヤ人の言語・思想・哲学・文学・歴史・芸術などの全てに関する学問である。ヘブライ語では「イスラエル学」という。.

新しい！!: キリスト教とユダヤ学 · 続きを見る »

ユダヤ人

ユダヤ人（יהודים、Jews、Djudios、ייִדן）は、ユダヤ教の信者（宗教集団）、あるいはユダヤ人を親に持つ者（血統）によって構成される宗教的民族集団である。 ムスリムやクリスチャンと同じで、ユダヤ人という人種・血統的民族が有る訳では無い。ヨーロッパでは19世紀中頃まで主として前者の捉え方がなされていたが、近代的国民国家が成立してからは後者の捉え方が広まった。ハラーハーでは、ユダヤ人の母親から生まれた者、あるいは正式な手続きを経てユダヤ教に入信した者がユダヤ人であると規定されている。2010年現在の調査では、全世界に1340万を超えるユダヤ人が存在する。民族独自の国家としてイスラエルがあるほか、各国に移民が生活している。ヘブライ人やセム人と表記されることもある。 ユダヤ人はディアスポラ以降、世界各地で共同体を形成し、固有の宗教や歴史を有する少数派のエスニック集団として定着した。しかし、それらを総体的に歴史と文化を共有する一つの民族として分類することはできない。言語の面をみても、イディッシュ語の話者もいればラディーノ語の話者もいる。歴史的にはユダヤ人とはユダヤ教徒のことであったが、現状では国籍、言語、人種の枠を超えた、一つの尺度だけでは定義しえない文化的集団としか言いようのないものとなっている。 で追加された記述だが、出典が示されていない。古代のイスラエル人やセファルディムは（いわゆる「白人」ではないものの）主にコーカソイドのはずで、これを単に「有色人種」と説明するのは誤りではないにしても誤解を招きかねず、不適切であろう。また、アシュケナジムをハザール人と関連づけるのは（当該記事の記述によれば）諸説があり、広く受け入れられている説ではない。 「古代のイスラエル人は有色人種で、12支族の1支族ユダ族のユダヤ人は有色人種セファルディムで、白系ユダヤ人アシュケナジム（ヘブライ語でドイツを意味する）は8世紀頃、ハザール人のユダヤ教への改宗によって、ユダヤ人を名乗った。」 -->.

新しい！!: キリスト教とユダヤ人 · 続きを見る »

ユダヤ人と彼らの嘘について

『ユダヤ人と彼らの嘘について』（ユダヤじんとかれらのうそについて、Von den Jüden und jren Lügen、現代ドイツ語ではVon den Juden und ihren Lügen）は、ドイツの宗教改革家・マルティン・ルターが1543年に上梓した反セム主義の論文。同論文の中でルターは、ユダヤ人を「下劣な偶像崇拝者、つまり神の子ではなく己が家系や割礼を誇りにし、法を汚らわしい物と見なしている連中」と言い切り、シナゴーグに至っては「救い難い邪悪な売春婦」とまで形容しているMichael, Robert.

新しい！!: キリスト教とユダヤ人と彼らの嘘について · 続きを見る »

ユダヤ人キリスト教徒

ユダヤ人キリスト教徒とは、初期キリスト教の時代に、ユダヤ人の間で広まったキリスト教徒を指す。主に、エルサレムを中心に、イエスの弟（或いは親戚）ヤコブが布教した。 イエス自身がユダヤ人であり、ユダヤコミュニティの中からキリスト教は興った為、初期のキリスト教徒の殆どがユダヤ人であるのは当然のことであった。しかし、ユダヤ教からの独立が明確になりはじめると、異邦人の信徒が多数を占め始めたためにこのような呼称が成立した。 ユダヤ人キリスト教徒は、パウロの布教による異邦人キリスト教（ヘレニズム・キリスト教）の勢力拡大を前に、3～4世紀に消滅した。.

新しい！!: キリスト教とユダヤ人キリスト教徒 · 続きを見る »

ユダヤ人問題によせて

『ユダヤ人問題によせて』（ユダヤじんもんだいによせて、Zur Judenfrage）は、カール・マルクスが1843年に執筆し、翌年『独仏年誌』に発表した論文。後年の唯物史観を形成する上で1つの画期となったものの、草稿自体は現存していないMarx-Engels Gesammtausgabe (MEGA), Volume II, apparatus, pp.

新しい！!: キリスト教とユダヤ人問題によせて · 続きを見る »

ユダヤ・アラビア語群

ユダヤ・アラビア語群とは、アラビア語圏に住んでいる（あるいは住んでいた）ユダヤ人が話す、アラビア語のユダヤ方言の総称。この語はまた、（とりわけ中世に）ヘブライ文字で書かれた古典アラビア語をも指す。キリスト教圏のユダヤ語にラディーノ語（ユダヤ・スペイン語）やイディッシュ語（ユダヤ・ドイツ語）があるように、イスラム教圏のユダヤ語も地域によって多種多様である。 ユダヤ・アラビア語群においては、アラビア文字よりもヘブライ文字が使われることが多く、ヘブライ語のアルファベットにない発音を表記するために、アラビア文字から子音点を借用することもあった。 1948年の第一次中東戦争の後、アラブ世界のミズラヒムやセファルディムはほぼ全員がユダヤ難民となり、主としてイスラエルかフランスに亡命した。第一世代の亡命者はイスラエルでもフランスでもアラビア語を話す機会を失い、子孫は子孫でフランス語か現代ヘブライ語を母語として育ったため、ユダヤ＝アラビア語群は今では危機に瀕する言語と見なされている。 ハラハー研究の古典や聖書の註釈書だけでなく、中世ユダヤ思想の名著のいくつかは中世のユダヤ＝アラビア語で書かれている。このため、ヨーロッパのアシュケナジムでも読めるよう、これらの書物は中世ヘブライ語に訳された。この名著の中には、イェフダ・ハレヴィの『クザーリの書』や、マイモニデスの『迷える者への手引き』といった書物が含まれている。 Category:アジアの言語 Category:ユダヤ諸語.

新しい！!: キリスト教とユダヤ・アラビア語群 · 続きを見る »

ユダヤ教

ダビデの星 ユダヤ教（ユダヤきょう、יהדות）は、古代の中近東で始まった唯一神ヤハウェ（יהוה）を神とし、選民思想やメシア（救世主）信仰などを特色とするユダヤ人の民族宗教である。ただしメシア思想は、現在ではハバド・ルバヴィッチ派などを除いて中心的なものとなっていない。 『タナハ』（キリスト教の『旧約聖書』に当たる書物）が重要な聖典とされる。.

新しい！!: キリスト教とユダヤ教 · 続きを見る »

ユダヤ教とキリスト教の理解と協力のためのセンター

ユダヤ教とキリスト教の理解と協力のためのセンター（ユダヤきょうとキリストきょうのりかいときょうりょくのためのセンター、Center for Jewish-Christian Understanding and Cooperation（CJCUC））はイスラエルを訪れるキリスト教徒が正統派ラビとヘブライ語聖書を研究できヘブライにおけるキリスト教の起源を学べる教育機関である。センターは「キリスト教シオニストに対する最も顕著なラビ代弁人」との名声を築いたラビの博士により2008年にで設立された。CJCUCはやのような主要なキリスト教徒の異なった宗教間の組織と協力している。その使命はイザヤ書1:18の「論じ合おうではないか、と主は言われる。」に由来する。.

新しい！!: キリスト教とユダヤ教とキリスト教の理解と協力のためのセンター · 続きを見る »

ユダヤ教への改宗者の一覧

ユダヤ教への改宗者の一覧（ユダヤきょうへのかいしゅうしゃのいちらん）は、ユダヤ教へ改宗した人物の一覧。 現代における「ユダヤ人（yəhūdhī）」とは、血によってもちろんユダヤ人となりうるが、ユダヤ教（ヤハドゥート）への改宗手続きとハラーハー・ミンハーグ、そしてそれぞれのレベルにおける信仰によってユダヤ人となる。また、一部の改革派はユダヤ教を世界宗教と定義している。 ユダヤ人の歴史と無縁でもないとも考えられる。ユダヤ教は歴史的に見ても、一部の例を除けば布教を勧める宗教ではなかったのであるが、改宗者は歓迎されて愛され（cf.

新しい！!: キリスト教とユダヤ教への改宗者の一覧 · 続きを見る »

ユダヤ教神学院

アメリカ・ユダヤ教神学院The Jewish Theological Seminary of America アメリカ・ユダヤ教神学院（Jewish Theological Seminary of America, JTS）はアメリカ・ニューヨーク市にあるユダヤ教保守派の大学。 ロサンゼルスのユダヤ教大学 University of Judaism、エルサレム・マホン・シェフテルと並ぶ、主なラビ学院の運動の一つである。コロンビア大学と提携している。.

新しい！!: キリスト教とユダヤ教神学院 · 続きを見る »

ユイ (ベルギー)

ユイ（Huy）は、ベルギーのリエージュ州に位置する基礎自治体。バナンとティアンジュの2村から成る。 ワロン人口の3分の2が集中するサンブル＝マースベルトの域内で、オワウ川がマース川にそそぐ合流点にあたる。ワロン名はヒー (Hu) 、オランダ名はフイ (Hoei) である。.

新しい！!: キリスト教とユイ (ベルギー) · 続きを見る »

ユグドラシル

北欧神話における世界図中心の木がユグドラシルである。『スノッリのエッダ』の英語訳本（1847年）の挿絵。 ユグドラシル（古ノルド語: Yggdrasill, ）は、北欧神話に登場する1本の架空の木。ユッグドラシル、イグドラシルとも表記する。 世界を体現する巨大な木であり、アースガルズ、ミズガルズ、ヨトゥンヘイム、ヘルヘイムなどの九つの世界を内包する存在とされる。そのような本質を捉えて英語では ""、日本語では、世界樹（せかいじゅ）、宇宙樹（うちゅうじゅ）と呼ばれる。 ワーグナーの楽劇「ニーベルングの指輪」の「神々の黄昏 (楽劇)」の冒頭「ワルキューレの岩」で第一のノルン（運命の女神）が「一人の大胆な神が水を飲みに泉にやって来て　永遠の叡智を得た代償に片方の目を差し出しました　そして世界樹のトネリコの木から枝を一本折り　その枝から槍の柄（つか）を作りました　長い年月とともに　その枝の傷は　森のような大樹を弱らせました　葉が黄ばんで落ち　木はついに枯れてしまいました」と歌う。.

新しい！!: キリスト教とユグドラシル · 続きを見る »

ユストゥス・リプシウス

ユストゥス・リプシウス（Justus Lipsius, 1547年10月18日 - 1606年3月23日）はフラマン人の文献学者、人文学者。古代ストア主義の再興のためにキリスト教と対照するかたちでの著書を多く残している。なかでもよく知られているのが De Constantia（不動心について）である。リプシウスのストア学に対する取り組みは同時代の多くの思想家に影響を与え、新ストア主義の興隆につながっていった。またリプシウスはイェーナ、ライデン、ルーヴェンの大学で教壇に立っていたこともある。 理知に従った行動、自己責任、感情の抑制、争う用意を持つ理想的な市民についてのリプシウスの思想は宗教改革の嵐のなかで広く受け入れられていった。このようなリプシウスの考察は政治の分野にも取り入れられ、国家と統治組織の合理化、君主による専制支配、被支配者に対する統制、強力な軍事防衛力をもたらし、これらの理念は初期近代国家の基礎となった。.

新しい！!: キリスト教とユストゥス・リプシウス · 続きを見る »

ユスティノス

ユスティノス ユスティノス（Ιουστίνος, 100年? - 165年）は、紀元2世紀のキリスト教神学者。ギリシア教父の系統に属し、「護教教父」といわれる最初期のキリスト教神学者の一人。 正教会・非カルケドン派・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会で聖人として崇敬される。.

新しい！!: キリスト教とユスティノス · 続きを見る »

ユタ州

ユタ州（State of Utah ）は、アメリカ合衆国西部にある州である。合衆国には1896年1月4日に45番目の州として加盟した。州の北はアイダホ州とワイオミング州に接し、東側はコロラド州に、西側はネバダ州に、南側はアリゾナ州に接している。南東の隅はフォー・コーナーズと呼ばれる4つの州がその角を接するポイントであり、ここでニューメキシコ州とも接していることになる。夏時間を実施している。 州都および最大都市はソルトレイクシティであり、州人口2,763,885人（2010年国勢調査）の約80%はソルトレイク市を中心とするワサッチフロントと呼ばれる地域に住んでいる。このために州内の大半の地域にはほとんど人が住んでおらず、ユタ州は国内で6番目に都市集中が進んだ州となっている。 「ユタ」の名は、この地に先住するインディアン部族、ユテ族（「山の民」の意）に因む。.

新しい！!: キリスト教とユタ州 · 続きを見る »

ユタ戦争

ユタ戦争（ユタせんそう、Utah War）は、1857年から1858年にかけてアメリカ合衆国の現在のユタ州で発生した、末日聖徒イエス・キリスト教会（モルモン教）信者とアメリカ陸軍との内乱戦争。.

新しい！!: キリスト教とユタ戦争 · 続きを見る »

ヨナ書

『ヨナ書』（ヨナしょ）は旧約聖書文書のひとつ。ユダヤ教では「後の預言者」に、キリスト教では預言書に分類する。キリスト教でいう十二小預言書の5番目に位置する。4章からなる。内容は預言者のヨナと神のやりとりが中心になっているが、ヨナが大きな魚に飲まれる話が有名。著者は不明だが、ヨナ自身が書いたとする説もある。 この書は、異邦人を主人公としているルツ記と同じように、イスラエルの民の選民思想・特権意識を否定しており、当時のユダヤ人には驚くべき内容であった。この点において旧約聖書文書の中で異彩を放っている。.

新しい！!: キリスト教とヨナ書 · 続きを見る »

ヨハネ・パウロ2世 (ローマ教皇)

ヨハネ・パウロ2世（羅：Ioannes Paulus PP.、英：John Paul II、伊：Giovanni Paolo II、波：Jan Paweł II、1920年5月18日 - 2005年4月2日）は、ポーランド出身の第264代ローマ教皇（在位：1978年10月16日 - 2005年4月2日）。ヨハネス・パウルス2世とも表記される。本名はカロル・ユゼフ・ヴォイティワ（Karol Józef Wojtyła）。 カトリック教会の聖人で、ヨハネ23世とともに、ピウス10世以来60年ぶりに列聖された教皇である。ハドリアヌス6世（オランダ出身、在位：1522年 - 1523年）以来455年ぶりの非イタリア人教皇にして史上最初のスラヴ系教皇。同時に20世紀中最年少で着座した教皇でもある。神学と哲学の2つの博士号を持っていた。 冷戦末期において、世界平和と戦争反対への呼びかけと、呼びかけだけにとどまらない数々の平和行動を実践し、共産党一党独裁下にあった母国ポーランドを初めとする民主化活動の精神的支柱としての役割も果たした。 また、生命倫理などの分野でのキリスト教的道徳観の再提示を行うとともに、エキュメニズムの精神からキリスト教内の他宗派や他宗教・他文化間の対話を呼びかけたことは、宗教・宗派の枠を超えて現代世界全体に大きな影響を与え、没後も多くの信徒や宗教関係者から尊敬を集めている。.

新しい！!: キリスト教とヨハネ・パウロ2世 (ローマ教皇) · 続きを見る »

ヨハネス4世 (ローマ教皇)

ヨハネス4世（Ioannes IV、? - 642年10月12日）は、第72代ローマ教皇（在位：640年12月24日 - 642年10月12日）。教会慣用名はヨハネ。.

新しい！!: キリスト教とヨハネス4世 (ローマ教皇) · 続きを見る »

ヨハネス6世カンタクゼノス

ヨハネス6世カンタクゼノス（Ιωάννης ΣΤ' Καντακουζηνός, ローマ字転写:JohannesⅥ Kantakouzenos, 1295年 - 1383年6月15日）は、東ローマ帝国パレオロゴス王朝の皇帝（在位：1347年 - 1354年）、政治家、歴史家、修道士。中世ギリシャ語読みではヨアニス6世カンダクジノス（もしくはカンダクヅィノス）。慣例として使われる個人名のヨハネスはラテン語名で古典式表記はイオアンネス。ラテン語のフルネームはヨハネス・カンタクゼヌス（Johannes Cantacuzenus）。修道名はヨアサフ（Ιωάσαφ）。.

新しい！!: キリスト教とヨハネス6世カンタクゼノス · 続きを見る »

ヨハネス・ラウ

ヨハネス・ラウ（Johannes Rau, 1931年1月16日 - 2006年1月27日）は、ドイツの政治家。所属政党はドイツ社会民主党。ノルトライン＝ヴェストファーレン州の州首相(1978年 - 1998年)。第8代連邦大統領(1999年7月1日‐2004年6月30日)。 国民的人気が高く、移民・難民受け入れに関しても積極的な発言を続け、ドイツ・トルコ間の親善にも尽力した。また2000年にドイツの元首としては、初めてイスラエル国会でドイツ語の演説をした。これ以外にキリスト教的倫理観の立場からクローンなどの生命倫理に関する問題への発言も多かった。.

新しい！!: キリスト教とヨハネス・ラウ · 続きを見る »

ヨハネス・ピロポノス

ヨハネス・ピロポノス(またはフィロポノス、Ἰωάννης ὁ Φιλόπονος、490年 - 570年)はキリスト教徒でアリストテレス哲学の注釈者。文法家ヨハネスあるいはアレクサンドリアのヨハネスとしても知られる。膨大な量の哲学的論文や神学的作品を書いた。精確で、時に論争好きな著述家にして生前論争を引き起こした独創的な思想家として、ヨハネス・ピロポノスはアリストテレス―ネオプラトニズム的伝統を破って出て、方法論を問い、自然科学における経験主義を導いた。 彼は三位一体を三神論的に解釈したと受け取られたために没後680年―681年に正教会から異端宣告を受けている。 彼の作品は15世紀以降ヨーロッパで広くラテン語に翻訳・出版された。アリストテレスの『自然学 (アリストテレス)』に対する彼の批判はピコ・デラ・ミランドラやガリレオ・ガリレイに大きな影響を与えた。ガリレオは自身の著作でピロポノスを大いに引用している。 「ヨハネス」はラテン語に由来する表記であり、中世以降のギリシャ語からは「イオアンニス」もしくは「ヨアニス」などと転写し得る。.

新しい！!: キリスト教とヨハネス・ピロポノス · 続きを見る »

ヨハンナ・ガブリエーラ・フォン・エスターライヒ

ヨハンナ・ガブリエーラ・フォン・エスターライヒ（Johanna Gabriela von Österreich, 1750年2月4日 - 1762年12月23日）は、神聖ローマ皇帝フランツ1世と皇后マリア・テレジアの間の第11子、八女。全名はマリア・ヨハンナ・ガブリエーラ・ヨーゼファ・アントニア（Maria Johanna Gabriela Josepha Antonia）。 愛らしく気立ての優しい性格で、家族や宮廷の人々から広く愛された。1歳年下の妹マリア・ヨーゼファと仲が良く、2人で子供部屋や養育係（Aja）を共用していた。1762年に天然痘のため12歳で死去した。遺骸はカプツィーナー納骨堂に安置されたが、心臓だけは切り取られてウィーン・内のの、ハプスブルク家の成員の心臓を安置する部屋に保管された。 ヨハンナ・ガブリエーラ大公女、ジャン・エティエンヌ・リオタール画.

新しい！!: キリスト教とヨハンナ・ガブリエーラ・フォン・エスターライヒ · 続きを見る »

ヨハン・バプティスト・フォン・エスターライヒ

ヨハン大公 ヨハン・バプティスト・フォン・エスターライヒ（Erzherzog Johann Baptist von Österreich, 1782年1月20日 - 1859年5月11日）は、オーストリア帝国の軍人、皇族、帝国執政。全名はヨハン・バプティスト・ヨーゼフ・ファビアン・ゼバスティアン（Johann Baptist Joseph Fabian Sebastian）。ヨハン大公として知られる。「アルプス王」「シュタイアーマルクのプリンス」とも呼ばれ、民衆からも慕われた。.

新しい！!: キリスト教とヨハン・バプティスト・フォン・エスターライヒ · 続きを見る »

ヨハン・レオポルト・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ

ヨハン・レオポルト・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ（, 1906年8月2日 - 1972年5月4日）は、ドイツのザクセン＝コーブルク＝ゴータ公国最後のErbprinz）。.

新しい！!: キリスト教とヨハン・レオポルト・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ · 続きを見る »

ヨハン・ホイジンガ

ヨハン・ホイジンガ（壮年期） ヨハン・ホイジンガ、またはハウジンハ（Johan Huizinga、1872年12月7日 - 1945年2月1日）は、オランダの歴史家。サンスクリット文献研究から歴史研究に転じた。『中世の秋』『ホモ・ルーデンス』などの著作で知られる。.

新しい！!: キリスト教とヨハン・ホイジンガ · 続きを見る »

ヨハン・クライフ

ヨハン・クライフ（Johan Cruijff）ことヘンドリック・ヨハネス・クライフ（Hendrik Johannes Cruijff, 1947年4月25日 - 2016年3月24日）は、オランダ出身のサッカー選手、サッカー指導者である。選手時代のポジションはフォワード（センターフォワード、ウインガー）、ミッドフィールダー（攻撃的MF）。 リヌス・ミケルス監督の志向した組織戦術「トータルフットボール」をピッチ上で体現した選手であり、選手時代に在籍したアヤックスではUEFAチャンピオンズカップ3連覇、オランダ代表ではFIFAワールドカップ準優勝に導いた実績などからバロンドール（欧州年間最優秀選手賞）を3度受賞した。フランツ・ベッケンバウアー（ドイツ）と並ぶ1970年代を代表する選手であり、ペレ（ブラジル）やアルフレッド・ディ・ステファノやディエゴ・マラドーナ（共にアルゼンチン）と並ぶ20世紀を代表する選手と評されている。 引退後は指導者に転身し古巣のアヤックスや、FCバルセロナの監督を務めると、バルセロナではリーガ・エスパニョーラ4連覇やUEFAチャンピオンズカップ優勝などの実績を残し監督としても成功を収めた。その後は監督業から退いていたが2009年から2013年までカタルーニャ選抜の監督を務めた。相手のタックルを柔軟なボールタッチやフェイントで飛び越えたプレースタイルに由来する「空飛ぶオランダ人（フライング・ダッチマン）」、スペイン語で救世主を意味する「エル・サルバドール」など、様々なニックネームを持つ。.

新しい！!: キリスト教とヨハン・クライフ · 続きを見る »

ヨハン・クリスチャン・ホフマン

ヨハン・クリスティアン・コンラート・フォン・ホフマン (Johann Christian Konrad von Hofmann, 1810年12月21日 - 1877年12月20日) は、ドイツのルター派の神学者である。 ドイツのバイエルンの敬虔主義の家系で、1810年ニュルンベルクに生まれた。エアランゲン大学で神学と歴史学を修め、1829年にベルリンに行き、ベルリン大学で学んだ。ベルリンではフリードリヒ・シュライアマハー、エルンスト・ヴィルヘルム・ヘングステンベルク、アウグスト・ネアンダー、レオポルト・フォン・ランケ、フリードリヒ・フォン・ラウマーらに学んだ。 1833年、エアランゲンのギムナジウムでヘブル語と歴史学の教師になる。1841年にエアランゲン大学の神学部の教授に就任して、1842年にはロストック大学の教授になるが、1845年以降エアランゲン大学に戻り、新約聖書釈義、倫理学、神学を教え、エアランゲン学派の中心的な学者として活躍した。1877年にエアランゲンで死去した。 エルランゲン学派は敬虔主義的な個人的体験の重視を批判的に捉え、再生の体験を出発点として、敬虔主義と教義学と聖書神学の調和を追究した。その意味では、シュラアマハーの学派とは異なっている。.

新しい！!: キリスト教とヨハン・クリスチャン・ホフマン · 続きを見る »

ヨムスヴァイキング

Battle of Hjörungavágrにおいて、雹の嵐の中で戦うヨムスヴァイキング。 ヨムスヴァイキング（ヨムスヴィキング 、ヨームのヴァイキングとも。Jomsvikings）は、10世紀から11世紀にかけて活躍したおそらくは伝説上のヴァイキングの傭兵団または盗賊団である。彼らはオーディンやトールといった神々への崇拝に一生を捧げていた。彼らは忠実な異教徒(en)であった。しかし一般的な評価によれば、彼らは自分たちに相当な額の報酬を払うことができるいかなる貴族のためにも戦い、時にはキリスト教徒である統治者と共に戦った。.

新しい！!: キリスト教とヨムスヴァイキング · 続きを見る »

ヨルバ人

ヨルバ人（Ọmọ Yorùbá）は、アフリカの民族。主にナイジェリア南西部に居住し、西アフリカ最大の民族集団のひとつである。ナイジェリアにおいては、ハウサ人・イボ人とともにナイジェリアの三大民族のひとつとなっている。.

新しい！!: キリスト教とヨルバ人 · 続きを見る »

ヨルダン

ヨルダン・ハシミテ王国（ヨルダン・ハシミテおうこく、）、通称ヨルダンは、中東・西アジアに位置する立憲君主制国家である。首都はアンマン。イスラエル、パレスチナ暫定自治区、サウジアラビア、イラク、シリアと隣接する。イスラエル・パレスチナ暫定自治区とはヨルダン川と死海が境である。 立憲君主制をとり、イスラームの預言者ムハンマドの従弟アリーとムハンマドの娘ファーティマの夫妻にさかのぼるハーシム家出身の国王が世襲統治する王国である。 国民の半数余りは中東戦争によってイスラエルに占有されたパレスチナから難民として流入した人々（パレスチナ難民）とその子孫である。.

新しい！!: キリスト教とヨルダン · 続きを見る »

ヨルダンの議会

ヨルダン議会（ヨルダンぎかい、）は、ヨルダンの立法府である。.

新しい！!: キリスト教とヨルダンの議会 · 続きを見る »

ヨルダン内戦

ヨルダン内戦（ヨルダンないせん）は、1970年にヨルダンにおいて発生したヨルダン政府とパレスチナ解放機構（PLO）との内戦。9月に発生したことから黒い九月事件（ブラック・セプテンバー事件）と呼ばれることもある。.

新しい！!: キリスト教とヨルダン内戦 · 続きを見る »

ヨロ・モルガヌグ

ヨロ・モルガヌグ ヨロ・モルガヌグ（Iolo Morganwg,Morgannwg、1747年5月10日 - 1826年11月18日、本名エドワード・ウィリアムズ）は、ウェールズの古物収集家・詩人・文学贋作者。ヨロはヨルワルスの指小辞、ヨルワルスは英語のエドワードに対応するウェールズ語の名前で、モルガヌグはグラモーガンのウェールズ語による地名である。 エドワード・ウィリアムズはウェールズのグラモーガン郡のスランカーファンに生まれ、家族がフレミングストンに引っ越すとそこで石工として生活していた。彼が主導して吟遊詩人の儀式と哲学を再興したことは、ヨロ・モルガヌグとしての功績として語られる。彼の詩人としての師はティル・ラースのシオン・ブラッドフォード。ヨロは一般にウェールズで最高の詩人と呼ばれるグウィリムの息子ダフィズの未発見の詩を最初に発見したことで有名になった。実のところこれらの詩は贋作だったのだが、100年以上にわたって批判や注目に耐えた。この成功によりヨロはロンドンに移り、ウェールズ社会の代表者として、史上初のゴルセッズ（Gorsedd　吟遊詩人のコミュニティ　原義は「玉座」を意味するウェールズ語）となるGorsedd Beirdd Ynys Prydain（アイスランド・ブリテンの吟遊詩人のゴルセッズ）を設立した。ヨロはその後もきわめて多くの作品を発表して（現在ではそのほとんどが偽作と考えられている）古代のドルイドの伝統が、ローマ帝国の征服やキリスト教、エドワード1世による詩人の迫害などの逆境にもかかわらずウェールズに現存していると主張した。 ヨロの思想は、キリスト教とアーサー王伝説の融合、ウィリアム・ブレイクやスコットランドの詩人ジェームス・マクファーソンと同等の原始ロマン派、ケルトに関する古典復興の情熱、ウェールズ語の詩に現存する吟遊詩人の遺産などがある。ヨロの目的には、北ウェールズがウェールズの伝統を最も色濃く受け継いでいるという定説に反して、南ウェールズ、特に故郷のグラモーガンのウェールズ文化をアピールすることも含まれていた。 当時のロマン派の詩人が多くそうであったように、生涯を通じてアヘン（アヘンチンキ）中毒であった。このことが彼の精神状態に影響したとも考えられる。 ヨロは、ドルイド祈祷書（Druid's Prayer　ゴルセッズ祈祷書Gorsedd prayerとも呼ばれる。ウェールズ語ではそれぞれGweddi'r Derwydd、Gweddi'r Orsedd）の著者でもある。これはゴルセッズとネオ・ドルイディズム双方での必須の書となっている。彼の形而上学の概要はアンヌウヴン（黄泉の国）からアブレド・コイガント・グウィンフィド（聖地・天国）へ広がる「存在の同心円」と呼ばれるものである。 彼の著作の中には、ウェールズの韻律に関する評論であるCyfrinach Beirdd Ynys Prydain（The Mystery of the Bards of the Isle of Britain　「ブリテン島の詩人の謎」）がある。また、ウェールズのトライアドの別バージョンを偽作したこともある。 カウブリッジにあるウェールズ語学校のYsgol Iolo Morgannwgは、彼にちなんで名付けられた。.

新しい！!: キリスト教とヨロ・モルガヌグ · 続きを見る »

ヨヴァン・ウロシュ・パレオロゴス

ヨヴァン・ウロシュ・パレオロゴス（, 1350年頃 - 1423年2月24日）は、中世セルビア王国の王子、セルビア人のセサリア（テッサリア君主国）皇帝（在位：1371年 - 1381年）。ギリシア語名はヨアニス・ウレシス・ドゥカス・パレオロゴス（Ιωάννης Ούρεσις Δούκας Παλαιολόγος）。後にメテオラ修道院の修道士となった。修道士ヨアサフ（, Ιωάσαφ）としても知られる。 セルビア王ステファン・ウロシュ4世ドゥシャンの異母弟シメオン・ウロシュ・パレオロゴスの長男でドゥシャンの甥にあたる。一部の文献、サイト記事などに見られる「ドゥシャンの息子」という記述は誤りである。.

新しい！!: キリスト教とヨヴァン・ウロシュ・パレオロゴス · 続きを見る »

ヨーロッパ

ヨーロッパ日本語の「ヨーロッパ」の直接の原語は、『広辞苑』第5版「ヨーロッパ」によるとポルトガル語・オランダ語、『デジタル大辞泉』goo辞書版「」によるとポルトガル語。（、）又は欧州は、地球上の七つの大州の一つ。漢字表記は欧羅巴。 地理的には、ユーラシア大陸北西の半島部を包括し、ウラル山脈およびコーカサス山脈の分水嶺とウラル川・カスピ海・黒海、そして黒海とエーゲ海を繋ぐボスポラス海峡-マルマラ海-ダーダネルス海峡が、アジアと区分される東の境界となる増田 (1967)、pp.38–39、Ⅲ.地理的にみたヨーロッパの構造 ヨーロッパの地理的範囲 "Europe" (pp. 68-9); "Asia" (pp. 90-1): "A commonly accepted division between Asia and Europe...

新しい！!: キリスト教とヨーロッパ · 続きを見る »

ヨーロッパにおける政教分離の歴史

Pierre Joseph Célestin François画 ヨーロッパにおける政教分離の歴史（ヨーロッパにおけるせいきょうぶんりのれきし）では、ヨーロッパにおける政教分離原則の成立史、すなわちヨーロッパの諸国家・政治社会と宗教（キリスト教）との関係性の歴史について叙述する。ヨーロッパにおいて、政教分離原則の成立は突発的な歴史事象としてあらわれたのではなく、長い歴史的過程のなかで徐々に進行した結果成し遂げられたものである日比野（1988）pp.270-271。したがってここでは、その成立史を、近代以前の政治社会にもさかのぼって、その国制や宗教政策を軸に、社会的背景や政治思想史・宗教思想史との関連も含めて記述し、ヨーロッパにおいて統治機構と宗教組織が分離していく過程として説明する。.

新しい！!: キリスト教とヨーロッパにおける政教分離の歴史 · 続きを見る »

ヨーロッパの五月祭

ヨーロッパの五月祭（ヨーロッパのごがつさい）とは、古代ローマの祭に由来する祭。5月1日に、豊穣の女神マイアを祭り供物が捧げられた。夏の豊穣を予祝する祭りと考えられている。現在では、ヨーロッパ各地で、キリスト教伝来以前にさかのぼる起源をもつ、春の訪れを祝う日として定着している。英語ではthe May Festival, May dayなどと呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教とヨーロッパの五月祭 · 続きを見る »

ヨーロッパ史

西暦814年頃のヨーロッパ ヨーロッパ史（ヨーロッパし）とは、ヨーロッパにおける歴史である。欧州史（おうしゅうし）とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とヨーロッパ史 · 続きを見る »

ヨーロッパ合衆国

ヨーロッパ合衆国（ヨーロッパがっしゅうこく、英語：United States of Europe、USE、ドイツ語：Bundesrepublik Europa）は、ヨーロッパをアメリカ合衆国のように、一つの国民国家、一つの連邦国家にしようという、いくつかの類似した欧州統合のシナリオである。 一部の政治学者、政治家、地理学者、歴史学者、未来学者によって提唱され、スペキュレイティブ・フィクションやサイエンス・フィクションに登場することもある。.

新しい！!: キリスト教とヨーロッパ合衆国 · 続きを見る »

ヨーロッパ世界

大サイズバージョン。 ヨーロッパ世界（ヨーロッパせかい）とは、ヨーロッパにおいて、ゲルマン人の大移動後、ゲルマン系諸民族の習俗と古代ローマの文明、さらにキリスト教信仰との融合（習合）、及び東ローマ帝国のビザンチン文化、キリスト教信仰とスラブ人の習俗との融合の結果できたと説明される世界についての歴史学用語である。古代ギリシア、古代ローマによる地中海世界の後の西方世界を説明する際に用いられる。.

新しい！!: キリスト教とヨーロッパ世界 · 続きを見る »

ヨーロッパ諸国によるアメリカ大陸の植民地化

ヨーロッパ諸国によるアメリカ大陸の植民地化（ヨーロッパしょこくによるアメリカたいりくのしょくみんちか）では、主にコロンブスがアメリカを発見してから17世紀まで、約200年間の南北アメリカ大陸植民地化の流れを概説する。 1492年、クリストファー・コロンブスが指揮するスペインの遠征隊がアメリカに到着し、その後はヨーロッパ諸国によるアメリカ大陸各地の探検が行われ、植民地化が急速に進行した。初期にはカリブ海のイスパニョーラ島、プエルトリコおよびキューバなど島嶼部で進行し、16世紀初期には南北両アメリカ大陸各地に拡がっていった。最終的に西半球全体がヨーロッパ列強が所有権を主張する所で色分けされ、その景観、住人の人口動態、産業構造および動植物まで変化することになった。1492年以降の時代はコロンブス交換の時代としても知られる。.

新しい！!: キリスト教とヨーロッパ諸国によるアメリカ大陸の植民地化 · 続きを見る »

ヨーゼフ1世

ヨーゼフ1世（Joseph I., 1678年7月26日 - 1711年4月17日）は、神聖ローマ帝国のローマ皇帝（在位：1705年 - 1711年）、ボヘミア王（在位：同）、ハンガリー王（在位：1687年 - 1711年）。ハプスブルク家の皇帝で、レオポルト1世と皇后エレオノーレ・マグダレーネの長男、カール6世の兄である。.

新しい！!: キリスト教とヨーゼフ1世 · 続きを見る »

ヨーゼフ2世

ヨーゼフ2世（Joseph II., 1741年3月13日 - 1790年2月20日）は、神聖ローマ帝国のローマ皇帝（在位：1765年 - 1790年）、オーストリア大公、ハンガリー王、ボヘミア王。ローマ皇帝フランツ1世とマリア・テレジアの長男。マリー・アントワネットの兄にあたる。 ハプスブルク家の男系は母マリア・テレジアまでであり、ヨーゼフ2世らの代からハプスブルク＝ロートリンゲン家となる。全名はヨーゼフ・ベネディクト・アウグスト・ヨハン・アントン・ミヒャエル・アダム・フォン・ハプスブルク＝ロートリンゲン（Joseph Benedikt August Johann Anton Michael Adam von Habsburg-Lothringen）。 父フランツ1世の死後、母マリア・テレジアとともに共同統治を行う。啓蒙思想の影響を受けながら絶対主義の君主であろうともした啓蒙専制君主の代表的人物であった。その急進的改革ゆえ「民衆王」「皇帝革命家」「人民皇帝」などのあだ名がある。.

新しい！!: キリスト教とヨーゼフ2世 · 続きを見る »

ヨーゼフ・フェルディナント・フォン・エスターライヒ

ヨーゼフ・フェルディナント・フォン・エスターライヒ＝トスカーナ（, 1872年5月24日 - 1942年8月25日）は、オーストリア＝ハンガリー帝国の皇族、軍人。.

新しい！!: キリスト教とヨーゼフ・フェルディナント・フォン・エスターライヒ · 続きを見る »

ヨーゼフ・アントン・フォン・エスターライヒ

ヨーゼフ・アントン・フォン・エスターライヒ（, 1776年3月9日 - 1847年1月13日）は、オーストリア帝国の皇族。ハンガリー語名はハーブスブルグ・ヨージェフ・アンタル（）、イタリア語名はジュゼッペ・アントニオ・ダズブルゴ＝ロレーナ（）。 ハプスブルク＝ロートリンゲン家のハンガリーにおける分家の祖として名高い。.

新しい！!: キリスト教とヨーゼフ・アントン・フォン・エスターライヒ · 続きを見る »

ヨーゼフ・クラウスナー

ヨーゼフ・クラウスナー ヨーゼフ・クラウスナー（Joseph Klausner, 1874年8月15日 - 1958年10月27日）はポーランド（リトアニア）生まれのユダヤ教徒の宗教学者。.

新しい！!: キリスト教とヨーゼフ・クラウスナー · 続きを見る »

ヨーゼフ・ズュース・オッペンハイマー

ヨーゼフ・ズュース・オッペンハイマー（Joseph Süß Oppenheimer、1692年 - 1738年2月4日）は、ザームエル・オッペンハイマーの甥である。1692年、フランクフルト・アム・マインに生まれた。外交官と財務官を兼ね、レオポルト1世に対しユダヤ人共同体の利益を代表した。ジュースとも。.

新しい！!: キリスト教とヨーゼフ・ズュース・オッペンハイマー · 続きを見る »

ヨッド (ヘブライ文字)

י（ヨッド）はヘブライ語の活字体の10番目の文字。数価は10である。 キリスト教の新約聖書では、一点一画と訳されており、メシアであるイエシュアはこの語で律法の永続性、聖書の権威を示しているとされる。ユッドとも読む。.

新しい！!: キリスト教とヨッド (ヘブライ文字) · 続きを見る »

ヨベル書

『ヨベル書』（ヨベルしょ、ヘブライ語：ספר היובלים）はヘブライ聖書の書物のひとつで、『創世記』の時代の出来事が記されている。今日これを聖書正典として認めているのはエチオピア・ユダヤ教徒並びにエチオピア正教会のみであり、ほとんどのユダヤ教とキリスト教においては、偽典として扱われている。その他の偽典と同様、主流派には受け入れられなかったため、現在ではほとんどが散逸してしまっている。『小創世記』と呼ばれることがある。.

新しい！!: キリスト教とヨベル書 · 続きを見る »

ヨアンネス・クリマコス

ヨアンネス・クリマコス（579年-649年、Ἰωάννης τῆς Κλίμακος）は、7世紀に活動したキリスト教の著述家、修道士。正教会・非カルケドン派・カトリック教会で聖人。ギリシャ教父のひとりで、正教会では非常に重要視される。ヨハネ・クリマコスとも。クリマコスはギリシア語で「はしご」の意、彼の主著『天国への階梯』にちなむ添え名である。この事から日本正教会では階梯者イオアン（かいていしゃ-）と呼ばれる。ほか、ヨアンネス・シナイテス（シナイ山のヨアンネス）、ヨアンネス・スコラスティコス（学者ヨアンネス）などの異称がある。 6世紀末から7世紀に活動した。シナイ山にある聖カタリナ修道院の院長を務め、修道士のための教訓を書き残した。主著『天国への階梯』。.

新しい！!: キリスト教とヨアンネス・クリマコス · 続きを見る »

ヨアヒム・ワッハ

ヨアヒム・ワッハ（Joachim Wach 1898年1月25日-1955年8月27日）はドイツザクセン州ケムニッツ生まれの宗教学者。ヨアヒム・ヴァッハと表記されることもある。宗教哲学と宗教史を区別すべきだと主張したことで知られる。.

新しい！!: キリスト教とヨアヒム・ワッハ · 続きを見る »

ヨアニナ

ヨアニナ（Ιωάννινα / Ioanina）は、ギリシャ共和国イピロス地方の都市であり、その周辺地域を含む基礎自治体（ディモス）。イピロス地方の首府であり、ヨアニナ県の県都である。 パンヴォティサ湖の西側にある都市で、都市圏の人口は約10万人である。.

新しい！!: キリスト教とヨアニナ · 続きを見る »

ヨアキム

ヨアキム（Joachim）は、古い伝承によれば聖母マリアの父、妻はアンナ。ユダ族の出身で、ダビデ王の家系に属する。聖人崇敬を行う全ての教派で聖人とされる。ヨアキムはヘブライ語男性名エホヤキムがギリシア語化したもの。正教会・カトリック教会・聖公会で聖人。 尚、ルカ福音書3章に依拠して、ヨアキムではなく、エリをマリアの父と見做す説も存在する。こちらはプロテスタントの一部等で支持されている。 新約聖書外典『原ヤコブ福音書』によれば、ヨアキムとアンナは信心深い夫婦であったが、二人には老齢になる迄子供が出来なかった。二人は毎年エルサレム神殿への参拝を欠かさなかったが、ある年、彼らの子供の無いことを讒言された祭司が、子孫を残す神への義務を怠っているとし、別伝では子供が無いことを神の怒りの顕れであるとして、ヨアキムの捧げ物を拒否した。ヨアキムとアンナは深く悲しみ、ヨアキムは荒野で40日の断食をして痛悔し、子供を授かることを祈ると共に、授かった子供は必ず神に捧げることを誓った。すると天使がヨアキムの下に現れて、彼の祈りが聴き届けられたことを告げ、結果、アンナは老齢であったにも関わらず懐妊し、女児が生まれた。これがマリアである。マリアが三歳になると、二人は誓い通りマリアを神殿へ入らせ神に仕えさせた。 この伝承は東方教会では早くから受け入れられ、マリアの誕生と神殿への奉献はそれぞれ祭典とされた。正教会では、それぞれ生神女誕生祭・生神女進堂祭としてキリスト教の十二大祭の内の一つである。西方では当初、上記の伝承は受け入れられなかったが、その後西方でもこれらの伝承に基づく祭りが行われるようになった。また、『黄金伝説』にも、ヨアキムについての伝承が記録されており、後にトリエント公会議に於いて、聖書外典に取材した伝承の描写が制限されるまでは、中世を通じて西ヨーロッパでも好んで描かれた。 正教会での称号は「神の祖父」。公祈祷とりわけ聖体礼儀の終結に於いて必ず記憶される聖人の一人であり、妻アンナと共に「神の祖父母ヨアキムとアンナ」として記憶されている。またカトリックに於いても、聖人の連祷の場では必ず言及される。.

新しい！!: キリスト教とヨアキム · 続きを見る »

ヨイク

ヨイク (芬: Joiku、英: joik あるいは yoik) は、サーミ人の文化における伝統歌謡あるいはその歌唱法のことである。 luohti、 vuolle、 leu'dd、 juoiggus などとも表記される。ヨイクという語は元々はいくつかあるサーミ人の歌唱法のうちの一つを差していたが、英語表記の joik は一般にサーミ人の伝統歌謡全般を指す。現在まで文化の中で生き続けている伝統歌謡としてはヨーロッパで最古の部類であり、サーミ人の民謡といえる。ヨイクは歌詞やその文化に特有の意味を持たないという点でイヌイット以外のカナダ先住民 (ファースト・ネーション) の詠唱と共通点が見られる。サーミ人のキリスト教化の過程でヨイクは罪深いものとされ、またノルウェーへの同化政策においても教会組織から罪と関連づけられたため、ヨイクは衰退した。1950年代にはサーミ人の居住地域では学校教育においてヨイクが禁止されていた。ヨイクには宗教的側面があり、ノアイデやキリスト教以前の原始宗教との関連が深かったことも、当時に論争の対象となった原因となった。しかし弾圧されている間も、ヨイクはサーミの文化に非常に深く根ざしていたために完全に途切れてしまうことはなかった。現代でもヨイクは歌い継がれ、さらに新しい音楽にも影響を与えている。.

新しい！!: キリスト教とヨイク · 続きを見る »

ヨエル書

『ヨエル書』（ヨエルしょ）は、旧約聖書文書のひとつ。ユダヤ教では後の預言者に分類され、キリスト教では預言書（十二小預言書）に分類される。伝統的配列では、十二小預言書のなかで2番目に位置し、『ホセア書』の次、『アモス書』の前に配置される。 構成は写本の系統によって異なり、ギリシア語訳聖書である七十人訳聖書 および ラテン語訳聖書であるウルガタでは3章に分けられており、日本でも口語訳聖書 および 新改訳聖書がこれにならっている。それに対して、旧約聖書ヘブライ語原典（マソラ本文）では4章に分割され、日本では新共同訳聖書がこれにならっている。したがって、キリスト教では、3章に分けたものを使っている教会と、4章に分けたものを使っている教会に分かれている。分け方の違いは、前者の2章28～32節の部分が、後者では独立した章（第3章）になっている。.

新しい！!: キリスト教とヨエル書 · 続きを見る »

ヨシュア (曖昧さ回避)

ヨシュア は、ユダヤ系の男性名である。この系統の名をヨシュアと発音する主要な現代語はないが、日本語では、聖書に登場する名を表すのに使われている。 英語ではジョシュア、スペイン語ではホスエ、ポルトガル語ではジョズエ、ドイツ語・オランダ語ではヨ(ー)ズア (Josua・Jozua)、フランス語ではジョジュエ、アラビア語ではイーサー (、日本語ではイッサ とも）など。 ヘブライ語ではイェホ(ー)シュア (יְהוֹשֻׁעַ) で、「ヤハウェは救い」を意味する。聖書には複数人登場するが、当時のヘブライ人の間ではありふれた一般的な名前だった。.

新しい！!: キリスト教とヨシュア (曖昧さ回避) · 続きを見る »

ヨシュア記

『ヨシュア記』（ヨシュアき, ספר יהושע）は聖書の書物である。 そこには、ヨシュアの指導の下、イスラエル人がカナンに住む諸民族を武力で制圧し、約束の地を征服していく歴史が記されている。この書物は、キリスト教においては「歴史書」に、また、ユダヤ教においては預言書に分類される。.

新しい！!: キリスト教とヨシュア記 · 続きを見る »

ヨシフ・ギンヅブルク

ヨシフ＝エヴゼリ・ガブリエロヴィチ・ギンヅブルク（,Iosif-Evzel' Gabrielovich Gintsburg, 1812年 - 1878年1月12日）は帝政ロシアの銀行家、慈善家。Günzburgとも表記する。別名オシップ・ギンヅブルク (Osip Gintsburg)。ガブリエル・ヤコブ・ベン・ナフタリヒルツ・ギンヅブルクの息子で、ゴラツィー・ギンヅブルクの父。娘マチルダはナポレオン3世の大蔵大臣の甥Paul Fould(1837-1917)と結婚した。彼らの間に生まれた娘の一人はエドワード・ロスチャイルドへ嫁いだ。.

新しい！!: キリスト教とヨシフ・ギンヅブルク · 続きを見る »

ヨシフ・スターリン

ヨシフ・ヴィッサリオノヴィチ・スターリン（, 1878年12月18日 – 1953年3月5日）は、ソビエト連邦の政治家、軍人。同国の第2代最高指導者。一般に広く知られているスターリンという姓は「鋼鉄の人」を意味する筆名であり、本姓はジュガシヴィリ（、）である。.

新しい！!: キリスト教とヨシフ・スターリン · 続きを見る »

ヨシアス・ツー・ヴァルデック＝ピルモント

ヨシアス・エルププリンツ・ツー・ヴァルデック・ウント・ピルモント（, 1896年5月13日 - 1967年11月30日）は、ドイツの領邦ヴァルデック侯国のErbprinz）。ヴァイマル共和国やナチス・ドイツの時代にはナチ党に所属し、親衛隊（SS）の将軍となった。 親衛隊における最終階級は親衛隊大将（）および武装親衛隊大将（）。警察における最終階級は警察大将（）。.

新しい！!: キリスト教とヨシアス・ツー・ヴァルデック＝ピルモント · 続きを見る »

ヨセフ

ヨセフは、ヘブライ語起源の人名 (-) の日本語表記。ヨゼフとも書かれる。初出は旧約聖書の創世記。ヨセフの名の由来は、ユダヤ教ヘブライ語モーセ五書とキリスト教欽定訳聖書、口語訳聖書においては、ヤコブの妻ラケルが初めてみごもって男の子を産み、神が彼女の恥をすすいでくださった（אסף）ことにあやかってヨセフ（יוסף）と名づけたとされる。しかし、キリスト教新共同訳聖書では、ラケルが自分にもう一人男の子を加えて（יסף）くださいますようにと願っていたので、その子をヨセフと名付けたとしている。クルアーンにおいてはユースフ（ - ）。.

新しい！!: キリスト教とヨセフ · 続きを見る »

ヨセフ・北川三夫

北川三夫（ジョゼフ M. キタガワ、Joseph M. Kitagawa、1915年3月8日 - 1992年10月7日）は、日本出身のアメリカの宗教学者。シカゴ大学神学部名誉教授。宗教史研究の先駆者。.

新しい！!: キリスト教とヨセフ・北川三夫 · 続きを見る »

ヨセフ・ルクル・フロマートカ

ヨセフ・ルクル・フロマートカ（Josef Lukl Hromádka、1889年6月8日、オーストリア帝国・モラヴィア辺境伯領ホッツェンドルフ（Hotzendorf, Hodslavice） 1969年12月26日）は、チェコのプロテスタント神学者。.

新しい！!: キリスト教とヨセフ・ルクル・フロマートカ · 続きを見る »

ラナルド・マクドナルド

ラナルド・マクドナルド（Ranald MacDonald, 1824年2月3日 - 1894年8月5日）は、英領時代のカナダで生まれたメティ（西洋人と原住民の混血）の船員、冒険家Dictionary of Canadian Biography, University of Toronto/Université Laval, 2003。鎖国時代の1848年に、アメリカの捕鯨船から小船で日本に密入国し、約10か月間滞在した。長崎では日本人通詞たちの英語学習を助け、日本初の母語話者による公式の英語教師になった。.

新しい！!: キリスト教とラナルド・マクドナルド · 続きを見る »

ラミア (ギリシャ)

ラミア（）は、ギリシャの中央ギリシャ地方の主都であり、フティオティダ県の県都である。.

新しい！!: キリスト教とラミア (ギリシャ) · 続きを見る »

ラハイナ

ラハイナ（ハワイ語：Lāhainā：ラーハイナー、英：Lahaina, Hawaii） とは、マウイ島にある一番大きな国勢調査指定地域(CDP)である。当地はアメリカ合衆国ハワイ州マウイ郡、マウイ島の西半分に位置しており、有名なカアナパリ (Kaanapali)、地区の北にあるカパルア (Kapalua)ビーチ・リゾートへのゲートウェイとしても機能している。 によると、このCDPは11,704人の人口を擁している。ラハイナ地域は、マウイ島の道路である沿いの海岸を含んでいる。南は道路が通るトンネルから、オラワウ（Olawalu）を抜けて、北端は地域までである。一年のうち、旅行者で賑わう繁忙期は、街の人口は4万を数えるほどに膨れ上がることがある。 ホノルルへの遷都をするまでは、ラハイナはハワイ王国の首都であった。19世紀、ラハイナは世界的な捕鯨の中心地であり、沢山の帆船が港の中に停泊したものだった。今日では、20隻ほどのプレジャーボートが港内に係留されている。ラハイナのフロント・ストリート（Front Street、目抜き通り）は、から「世界の十大豪華商店街」"Top Ten Greatest Streets"のうちの一つにランクインするほど賑わっている。.

新しい！!: キリスト教とラハイナ · 続きを見る »

ラハイナ・ヌーン

ラハイナ・ヌーン（）は地球上の熱帯地方で太陽が真上に来る太陽直下点で昼頃、直立した人や物の影が消える天文現象である。米国ハワイのビショップ・ミュージアムが名称の公募を経て命名された。 ラハイナはマウイ島の都市名であるが、そのハワイ語の原義「（暑さをもたらす）残酷な太陽」（lā hainā）という意味である。.

新しい！!: キリスト教とラハイナ・ヌーン · 続きを見る »

ラバルム

ラバルム（Labarum）とは、ローマ帝国正規軍の紋章の一つ。コンスタンティヌス1世により制定された。ギリシア文字のΧ・Ρを重ね合わせた形が特徴。この紋章をかたどったXPの組み文字は、今日でもイエス・キリストの象徴となっている。.

新しい！!: キリスト教とラバルム · 続きを見る »

ラムセス2世

ラムセス2世（Ramesses II、紀元前1314年頃 - 紀元前1224年、または紀元前1302年頃 - 紀元前1212年）、エジプト新王国第19王朝のファラオ（在位：紀元前1290年 - 紀元前1224年、または紀元前1279年 - 紀元前1212年）。 その治世において、エジプトはリビア・ヌビア・パレスチナに勢力を伸張した。 ラムセ2世、ラメセス2世とも表記される。ラムセスという名は、ラーによって生まれたという意味の「ラー・メス・シス」のギリシア語読みである。なお、ラムセス3世以降のラムセスを称する第20王朝のファラオとの血縁関係は無いとされる。 即位名はウセルマアトラー・セテプエンラー（User-maat-Ra Setep-en-Ra）。これは「ラーのマート（正義、真理、宇宙の秩序などの意）は力強い、ラーに選ばれし者」を意味し、これをギリシア語訳した「オジマンディアス（Ozymandias）」とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とラムセス2世 · 続きを見る »

ラリー・フリント

2007年のラリー・フリント ラリー・フリント（Larry Flynt、Larry Claxton Flynt, Jr., 1942年11月1日 - ）はアメリカ合衆国出身の実業家である。雑誌編集者。出版社Larry Flynt Publicationsのトップ。特にポルノ雑誌「ハスラー」を創刊したことで知られている。.

新しい！!: キリスト教とラリー・フリント · 続きを見る »

ランボルギーニ・ディアブロ

ディアブロ（Diablo ）は、1990年にランボルギーニが発売を開始した2人乗りのスーパーカーである。車名のディアブロの意味は「悪魔」。伝説の闘牛の名前から取られた。.

新しい！!: キリスト教とランボルギーニ・ディアブロ · 続きを見る »

ランボー/最後の戦場

『ランボー/最後の戦場』（原題: ）は、2008年5月24日に公開されたアメリカ映画。主演、監督、脚本はシルヴェスター・スタローン。 ベトナム帰還兵ジョン・ランボーを描いた『ランボー』シリーズの第4作目。前作の『ランボー3/怒りのアフガン』から、実に20年ぶりの続編である。.

新しい！!: キリスト教とランボー/最後の戦場 · 続きを見る »

ランブイエ侯爵夫人カトリーヌ・ド・ヴィヴォンヌ

ランブイエ侯爵夫人カトリーヌ・ド・ヴィヴォンヌ（ Catherine de Vivonne, marquise de Rambouillet 、1588年 - 1665年12月2日）は、フランス王国の貴族。17世紀フランスに最初で最大のサロンを開いたことで有名。彼女のサロンは言語、会話、礼儀、風俗など社交生活のあらゆるものに影響を及ぼし、フランスの洗練された社交界の基礎は彼女によって形作られた。その影響は極めて大きい。.

新しい！!: キリスト教とランブイエ侯爵夫人カトリーヌ・ド・ヴィヴォンヌ · 続きを見る »

ランツ

ランツ(Lantz)またはランス (Lanz)は、スペイン・ナバーラ州のムニシピオ（基礎自治体）。公式名はバスク語のLantz（ランツ）。ナバーラ州は3つの言語圏を設定しており、ランツはスペイン語とともにバスク語も公用語に指定されているに含まれている。.

新しい！!: キリスト教とランツ · 続きを見る »

ランドマーク・バプテスト

ランドマーク・バプテスト（Landmarkism）とは、キリスト教の教派のうち、自らをカトリック教会でもプロテスタント教会でもないキリスト教会とするバプテストである。.

新しい！!: キリスト教とランドマーク・バプテスト · 続きを見る »

ランドヴェーッティル

ランドヴェーッティルストレム,菅原訳 1982, p. 206.

新しい！!: キリスト教とランドヴェーッティル · 続きを見る »

ランカスター郡 (ペンシルベニア州)

ランカスター郡（Lancaster County、）は、アメリカ合衆国ペンシルベニア州の南東部に位置する郡である。2010年国勢調査での人口は519,445人であり、2000年の470,658人から10.4%増加した - accessed 2011-12-06.

新しい！!: キリスト教とランカスター郡 (ペンシルベニア州) · 続きを見る »

ランシット運河

パトゥムターニー地区内、ランシット運河の地図 ランシット運河（正式名称：ランシットプラユーンサック運河）は、タイ王国で最初となる土地開発事業「ランシット計画」の中核となった運河である。.

新しい！!: キリスト教とランシット運河 · 続きを見る »

ランスロ＝聖杯サイクル

ランスロ＝聖杯サイクル（Lancelot-Grail、散文のランスロ（Prose Lancelot）、流布本サイクル（Vulgate Cycle）、偽マップサイクル（Pseudo-Map Cycle）とも）はフランス語で書かれたアーサー王伝説の散文作品の一つ。5巻の散文からなり、聖杯探求の物語とランスロットとグィネヴィアのロマンスを伝える。大部は13世紀初期のものだが、著者に関しては確かなことはほとんどわかっていない。ウォルター・マップの作という説は否定されている。彼はこの作品が書かれる前に死んでいるからである。この物語群はトマス・マロリーが使用した『アーサー王の死』の最も重要な典拠の一つである。.

新しい！!: キリスト教とランスロ＝聖杯サイクル · 続きを見る »

ランサ

記載なし。

新しい！!: キリスト教とランサ · 続きを見る »

ラ・マンチャ

在のカスティーリャ・ラ・マンチャ州（濃い灰色）とラ・マンチャ地方（赤）の位置 ラ・マンチャ地方（La Mancha）はスペインの中部に位置する歴史的地方の一つで、現在のカスティーリャ＝ラ・マンチャ自治州のうち、アルバセテ県、シウダー・レアル県、クエンカ県及びトレド県の領域のかなりの部分に相当する。 面積は30,000km²以上で、東西におよそ300km、南北およそ180kmで、イベリア半島の台地にある自然発生的に形成された地方で最も大きい広がりを持ち、中央台地（メセタ）のうちの南東部分、南メセタに位置する。 スペインを代表する作家ミゲル・デ・セルバンテスの代表作『才知あふれる郷士ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ』の主人公ドン・キホーテが行う、数々の冒険の舞台となった地方ということで世界的に知られている。.

新しい！!: キリスト教とラ・マンチャ · 続きを見る »

ラーマ4世

ラーマ4世（）は、チャクリー王朝の第4代のシャム国王。の創設者。チョームクラオや、モンクット（）の名でも呼ばれる。ただし、ラーマ6世の名にもモンクットの語が登場するため注意を要する。 かつて発行されていた50バーツ紙幣に肖像が使用されていた。.

新しい！!: キリスト教とラーマ4世 · 続きを見る »

ラーマーヤナ

『ラーマーヤナ』（Rāmāyana、サンスクリット：रामायण, Ramayana）は、古代インドの大長編叙事詩。ヒンドゥー教の聖典の一つであり、『マハーバーラタ』と並ぶインド2大叙事詩の一つである。サンスクリットで書かれ、全7巻、総行数は聖書にも並ぶ48,000行に及ぶ。成立は紀元3世紀頃で、詩人ヴァールミーキが、ヒンドゥー教の神話と古代英雄コーサラ国のラーマ王子の伝説を編纂したものとされる。 この叙事詩は、ラーマ王子が、誘拐された妻シーターを奪還すべく大軍を率いて、ラークシャサの王ラーヴァナに挑む姿を描いている。ラーマーヤナの意味は「ラーマ王行状記」。 現代でも、ラーマーヤナは、絵画、彫刻、建築、音楽、舞踏、演劇、映画など多くの分野で、インドのみならず、当時同じサンスクリット圏であり古くからインド文化を取り入れてきた東南アジア一円に深く浸透し影響力を持っており、王権を強調するその内容は、支配階級のみならず、民衆の間でも広く親しまれている。 なお、編纂された紀元3世紀当時のクシャトリヤ勢力の台頭を反映し、この叙事詩で活躍する人物は全てクシャトリヤである。また、ラーマーヤナの核心部分は第2巻から第6巻とされ、その成立は紀元前4-5世紀頃で、第1巻と第7巻よりも古い。.

新しい！!: キリスト教とラーマーヤナ · 続きを見る »

ラーマクリシュナ

ラーマクリシュナ（Sri Ramakrishna Paramhansa, ベンガル語：রামকৃষ্ণ পরমহংস Ramkrishno Pôromôhongsho）、本名ガダーダル・チャットーパーディヤーエ（Gadadhar Chattopadhyay, ベンガル語：গদাধর চট্টোপাধ্যায় Gôdadhor Chôţţopaddhae、1836年2月18日 - 1886年8月16日）はインドの宗教家。「シュリ・ラーマクリシュナ・パラマハンサ」と呼ばれるが、「シュリ」は「聖」に当たる称号で、ラーマクリシュナはインドの神、ラーマとクリシュナの合成で、修行者・ヨーギー（ヨーガ行者）としての名である。パラマハンサはヒンドゥー教の神話に登場する霊性の象徴である空想上の天上の聖なる白い鳥を意味する、聖者に対する尊称。 ラーマクリシュナは近代の代表的聖人と呼ばれ、肖像画には光背を持つ姿で描写される。イギリスの植民地支配が経済の貧困を強め、西洋から流入する文化によって伝統文化が蔑まれた19世紀のインドにあって、インド伝統の豊かな精神文化を体現し、インド人に誇りを取り戻させ希望を与えたという。 思想は強力な神秘主義と宗教多元論およびシャンカラのアドヴァイタ・ヴェーダーンタ（不二一元論）哲学を根本としている。現象世界はマーヤー (幻影)でありブラフマン（神）だけが実在とし、解脱の手段は知識であるという。.

新しい！!: キリスト教とラーマクリシュナ · 続きを見る »

ラーラ・ムスタファ・パシャ・モスク

ラーラ・ムスタファ・パシャ・モスク　（Lala Mustafa Pasha Mosque）は、最初聖ニコラ大聖堂（フランス語:cathédrale Saint-Nicolas）の名前で建設され、のちにマグサのアヤソフィア・モスクという名で知られた、キプロス東部の都市ファマグスタ（マウサ、現在は「北キプロス・トルコ共和国」の支配下にある）にある中世期のゴシック様式の建造物。1298年頃から1400年頃にかけて建築され、1328年にキリスト教の大聖堂として奉納された。大聖堂は、1571年にファマグスタがオスマン帝国に陥落後、モスクに変えられた。.

新しい！!: キリスト教とラーラ・ムスタファ・パシャ・モスク · 続きを見る »

ラースロー1世

ラースロー1世（I.

新しい！!: キリスト教とラースロー1世 · 続きを見る »

ラースロー4世

ラースロー4世（(、、、1262年8月 - 1290年7月10日）は、アールパード朝ハンガリー王国、およびの国王（在位：1272年 - 1290年）。.

新しい！!: キリスト教とラースロー4世 · 続きを見る »

ラッバーン・バール・サウマ

ラッバーン・バール・サウマ（シリア語：ܪܒܢ ܒܪ ܨܘܡܐ Rabban Bar Sauma、1220年代吉田寅「ソウマ（バルソウマ）」『キリスト教人名辞典』、825頁 では1225年生。 - 1294年1月10日）は、13世紀のウイグル那谷『十三世紀の西方見聞録』、60頁（もしくはオングト）出身のネストリウス派キリスト教（景教）の僧侶。モンゴル人の国家であるイルハン朝の外交使節として、ヨーロッパに派遣された。漢文史料では拉賓掃務瑪と表記される。 弟子の一人であるラッバーン・マルコス（後のネストリウス派の総主教）とともに、元朝からエルサレムへの巡礼の旅にしたことで知られる。エルサレムへの巡礼は叶わなかったが、イルハン朝の外交使節としてヨーロッパへ派遣された。彼は多くのヨーロッパの君主に加えてローマ教皇とも面会し、モンゴルとヨーロッパのキリスト教国との同盟を提案したが、成果を上げることはできなかった。.

新しい！!: キリスト教とラッバーン・バール・サウマ · 続きを見る »

ラッセルのティーポット

ラッセルのティーポット（Russell's teapot）は、哲学者のバートランド・ラッセルが初めて提唱した概念で、とくに宗教に関して、立証責任を他者に押しつけているというよりも科学的に反証不可能な主張をしている人間に哲学的な議論における立証責任があることを示すアナロジーである。天空のティーポットや宇宙のティーポットと呼ばれることもある。ラッセルによれば、宇宙のどこかに地球と火星の間を通って太陽を周回するティーポットがあると主張する者が、それは誤りであると誰も証明できないことを根拠にして、周回するティーポットの存在を信じることを求めるのはナンセンスである。ラッセルのティーポットは、神の存在をめぐる議論においていまなお言及されることがある。.

新しい！!: キリスト教とラッセルのティーポット · 続きを見る »

ラッセル・ウィルソン

ラッセル・ウィルソン（Russell Carrington Wilson, 1988年11月29日 - ）は、アメリカ合衆国オハイオ州シンシナティ出身のアメリカンフットボール選手。現在NFLシアトル・シーホークスに所属している。ポジションはクォーターバック（QB）。.

新しい！!: キリスト教とラッセル・ウィルソン · 続きを見る »

ラプ＝ラプ

ラプ＝ラプ（Lapu-Lapu、1491年? - 1542年）は16世紀、フィリピンのマクタン島（セブ島の東沖合い）の領主であり、イスラム教徒の部族長。世界一周航海の途上でフィリピンへ来航し、キリスト教への改宗と服従を要求するフェルディナンド・マゼランらをマクタン島の戦いで破り、マゼランを討ち取った。フィリピンでは民族の誇りを守った国民的英雄とみなされている。なお、マゼラン艦隊の記録者であり、マゼランとラプラプの戦闘にも参加しているアントニオ・ピガフェッタによれば名前をセラプラプもしくはシラプラプとしているピガフェッタ(2011)、p.116-121。.

新しい！!: キリスト教とラプ＝ラプ · 続きを見る »

ラパス

ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・パス（Nuestra Señora de La Paz）、通称ラパスは、ボリビア多民族国の首都。憲法上の首都はスクレであるが、ラパスは行政・立法府のある事実上の首都である。これは、1825年の独立以来首都であったスクレを基盤にしていた政権を、1899年の「」によってラパスを拠点としたが打倒し、議会と政府をスクレからラパスに遷したからである。なお、現在も最高裁判所はスクレに存在する。.

新しい！!: キリスト教とラパス · 続きを見る »

ラテン十字

ラテン十字 ラテン十字（ラテンじゅうじ）は、ギリシャ十字と並んでキリスト教で最も頻繁に用いられる十字の一つ。主に西方教会（カトリック教会・聖公会・プロテスタント）を中心に用いられることから「ラテン十字」もしくは「ローマ十字」の名があるが、東方教会（正教会・東方諸教会）でも用いられる。 縦長に構成され、横木が軸木のやや上方に付けられている。.

新しい！!: キリスト教とラテン十字 · 続きを見る »

ラテンアメリカ

ラテンアメリカ（Latinoamérica, América Latina, Latinoamerica, América Latina, Latin America, Amérique latine）は、アングロアメリカに対する概念で、アメリカ大陸の北半球中緯度から南半球にかけて存在する独立国及び非独立地域を指す総称である。 ここでの「ラテン」という接頭語は「イベリア（系）の」という意味であり、これらの地を支配していた旧宗主国が、ほぼスペインとポルトガルであったことに由来している。 多くの地域がスペイン語、ポルトガル語、フランス語などのラテン系言語を公用語として用いており、社会文化もそれに沿ったものであったことから名付けられた。。--> 右図に見るようにラテンアメリカは北アメリカ大陸のメキシコをふくみ、南米大陸のガイアナ・スリナム・フランス領ギアナをふくまない。ラテンアメリカは中南米と呼称される場合もあるが、図に合う正確な表現ではない大貫1987、p.473。.

新しい！!: キリスト教とラテンアメリカ · 続きを見る »

ラテン語学校

ラテン語学校（ラテンごがっこう、Latin school）は、14世紀から16世紀にかけてのヨーロッパ（特にカトリック圏）における中等教育のための学校で、イングランドにおけるグラマースクールに相当する。入学が許されていたのは男子のみで、女子はアカデミックな教育は必要ないとされていたためだった。教育の重点が置かれたのは、その名の通りラテン語の修得であった。ラテン語学校における教育においては、複雑なラテン語文法の学習が重視され、特に初期においては中世ラテン語がその対象となっていた。文法学は、トリウィウム（三学）の中でもリベラル・アーツ（自由七科）の中でも最も基礎的な学科であり、文法学を象徴する図像は、教師が生徒の懲罰に用いるカンバの枝むちであった。ラテン語学校は、生徒に大学への準備をさせるところであり、中流階級の生徒たちには社会的上昇を可能にする途でもあった。このため、平民の子弟がラテン語学校に学ぶことも珍しくなく、その多くは聖職を目指す者であったWiesner-Hanks, p122.

新しい！!: キリスト教とラテン語学校 · 続きを見る »

ラテン文学

ラテン文学は、ラテン語による文学のことである。.

新しい！!: キリスト教とラテン文学 · 続きを見る »

ラテン文字

ラテン文字（ラテンもじ、abecedarium Latinum、Latin alphabet、ラテンアルファベット）は、表音文字（音素文字・アルファベット）の一つである。ローマ文字、ローマ字（alfabeto Romano、Roman alphabet）とも呼ばれる。 文字を右書きで横に並べることで単語を表記し、単語間を分かち書きで区切って並べることで文章を構成する。それぞれの文字は子音か母音を表す。 今日、人類社会で最も解読者人口が多い文字である。 元来ラテン語の文字で、古くから西欧・中欧の諸言語で使われているが、近代以降はこれら以外にも使用言語が多い。ただし発音の文字への表記方法は各言語ごとに異なっており、同じ綴りでも言語によって違う発音をすることはラテン文字においては全く珍しくない。英語など、古い時代に表記法が定められた言語においては表記と発音の間の乖離も大きなものとなってきている。.

新しい！!: キリスト教とラテン文字 · 続きを見る »

ラテン教父

ラテン教父（ラテンきょうふ、英語：Latin Fathers）は、古代から中世初期、2世紀から8世紀ごろまでのキリスト教著述家で、特にラテン語で著述を行った神学者の一群のこと。ギリシア語で著作を行った教父たちはギリシア教父という。教父というのは、特に正統信仰の著述を行い、自らも聖なる生涯を送ったと教会が認めた人々のことである。最初のラテン教父は2世紀のテルトゥリアヌスである。以降誰までをラテン教父と呼ぶのかということに関しては厳密な定義はないが、ラテン教父の代表としては「西欧の教師」と呼ばれたアウグスティヌスがあげられる。.

新しい！!: キリスト教とラテン教父 · 続きを見る »

ラディーノ語

---- ラディーノ語（ladino）は、イタリア・バルカン半島・中東などに住む、スペイン系ユダヤ教徒・セファルディムのスペイン語方言と位置づけられる言語。ユダヤ・スペイン語（judeoespañol）、ジュデズモ語（dzhudezmo）とも言われる。 1492年、レコンキスタの結果グラナダが陥落し、イスラム教徒が追放されたが、イスラム教徒とキリスト教徒の仲立ち・潤滑油の役割を果たし、文明・文化の伝達役であったユダヤ教徒までもスペインから追放されることとなってしまった。この後、結果的にはスペイン経済の没落を招くことになった（同年ユダヤ教徒の末裔という説も一部にはあるクリストファー・コロンブスがアメリカ大陸を再発見している）。ユダヤ教徒はイタリア、バルカン半島、北アフリカなどに逃れたが、このスペイン語は15世紀末のスペイン語の特徴を一部そのまま残すといわれ、スペイン語歴史文法の研究上貴重な資料を残す。 イディッシュ語ほどユダヤ色は強くない。 なお、アメリカのピアニストマレイ・ペライアはギリシア系セファルディムの旧家の出であり、ニューヨークに生まれ育ったにもかかわらず、最初に覚えた言語はラディーノ語だったという。.

新しい！!: キリスト教とラディーノ語 · 続きを見る »

ラファイエット (インディアナ州)

ラファイエット（Lafayette,　発音はラフィエットに近い）は、アメリカ合衆国インディアナ州北西部に位置する都市。同州ティピカヌー郡の郡庁所在地である。同州の州都であるインディアナポリスからは北西約100kmに位置する。人口は67,140人（2010年国勢調査）.

新しい！!: キリスト教とラファイエット (インディアナ州) · 続きを見る »

ラファエル

ラファエル（ヘブライ語：רפאל、Raphael、Raphael、Raphaël）は、ユダヤ教に由来し、キリスト教へと引き継がれた天使。キリスト教ではミカエル、ガブリエルと共に3人の大天使の1人と考えられている。ラファエルについては正典では言及されていないが、旧約聖書外典の『トビト記』『エノク書』にあらわれる。（各宗派での『トビト記』の位置づけについては後述。）イスラム教ではイスラーフィール（اسرافيل）として知られる。薬剤師、盲人、病人、精神障害、旅人の守護者。キリスト教では守護天使を監督する天使とされている。.

新しい！!: キリスト教とラファエル · 続きを見る »

ラファエル (曖昧さ回避)

ラファエル（Raphael, Rafael, Raphaël）.

新しい！!: キリスト教とラファエル (曖昧さ回避) · 続きを見る »

ラファエル・エイタン

ラファエル（ラフール）・エイタン（רפאל "רָפוּל" איתן、Rafael "Raful" Eitan、1929年1月11日 - 2004年11月23日）は、イスラエルの軍人、政治家。第11代参謀総長。.

新しい！!: キリスト教とラファエル・エイタン · 続きを見る »

ラファエル・コレア

ラファエル・ビセンテ・コレア・デルガード（Rafael Vicente Correa Delgado, 1963年4月6日 - ）は、エクアドルの政治家。首都キトの外港に位置するグアヤキル生まれの経済学者、左派政治家でもある。同国大統領、経済相などを歴任した。.

新しい！!: キリスト教とラファエル・コレア · 続きを見る »

ラフ族

ラフ族（中国語：拉祜族；ピンイン： Lāhùzú；彼ら自身の呼び方： Ladhulsi、Kawzhawd；ベトナム語： La Hủ）は、東南アジアに暮らす少数民族グループのひとつ。 中華人民共和国の公式に認定されている56の少数民族のうちのひとつで、雲南省に45万人が暮らすと言われている。ミャンマーに15万人暮らす。タイには10万人が暮らし、6ある山岳民族のうちのひとつである。ラオスに1万人。ベトナムでは1500人が暮らし、54の民族グループのうちのひとつ。 従前、焼畑農業を基軸とした生活を続けてきたが、なかには定置型農業を学ぶものも出ている。独自の民族色を保ちながら次世代に定置農業を教えようとする者もおり、独自の農業学校なども生まれている。 一方で、農業自体から離れタイの都市部に出て働くラフ族も多い。 言語的には、のひとつであるを話す。ラフ語の基本構文は日本語と同じくSOV型をとり、文法や発音が容易なため、山岳民族間のリングワ・フランカの様相を呈している。.

新しい！!: キリスト教とラフ族 · 続きを見る »

ラニエーリ・ダズブルゴ

ラニエーリ・ダズブルゴ（, 1783年9月30日 - 1853年1月16日）は、ロンバルド＝ヴェネト王国の初代副王（総督）。ドイツ語名はライナー・フォン・エスターライヒ（）。.

新しい！!: キリスト教とラニエーリ・ダズブルゴ · 続きを見る »

ラダマ1世

ラダマ1世（Radama I, 1793年 - 1828年7月27日）は、マダガスカルの主権者の筆頭にあった人物であり、ヨーロッパ諸国の少なくとも1つにはマダガスカル王（1810年-1828年）として認められることとなった人物である。18歳の時に父である前王アンヂアナンプイニメリナの崩御に伴い権力を継承した。ラダマ王の治世下、王の招きに応じて、ヨーロッパ人がはじめて、中央高地のメリナ王国とその首都、アンタナナリヴに足を踏み入れた。そのロンドン宣教会が派遣した使節は、ラダマ王に請われて学校を建て、貴族の子弟や、将来、軍や公職に就くエリート候補に交渉術や文字の読み書きを教えた。彼らはそれとともにキリスト教も導入し、聖書を用いて読み書きを教えた。メリナ君主制の富と軍事力を歴史的に成り立たせてきたものの一つである、奴隷制度の廃止など、広範囲にわたる政治経済改革は、ラダマ王の支配があってこそ実現可能となったものである。彼は積極的に軍事行動を起こし、島の三分の二を支配下に組み入れることに成功した。過度の飲酒により健康を害し、35歳で崩御。王位は最高位の后がラナヴァルナ1世として継承した。.

新しい！!: キリスト教とラダマ1世 · 続きを見る »

ライラ

ライラ.

新しい！!: キリスト教とライラ · 続きを見る »

ライラの冒険

『ライラの冒険』（ライラのぼうけん、原題：His Dark Materials）は、フィリップ・プルマン作の三部作のファンタジー小説。第1部「黄金の羅針盤」（1995年）、第2部「神秘の短剣」（1997年）、第3部「琥珀の望遠鏡」（2000年）からなる。.

新しい！!: キリスト教とライラの冒険 · 続きを見る »

ラインハルト大学

ラインハルト大学（Reinhardt University）は、アメリカ合衆国ジョージア州チェロキー郡ウォルスカにある、生徒総数が1200人程度のリベラル・アーツ大学。キリスト教メソジスト教会によって運営されている。 創立は1883年と古く、当初はメソジスト信仰の深かったオーガスタス・ミッチェル・ラインハルト（1842年 - 1923年）とジョン・J・A・シャープ（1828年 - 1896年）が中心となって、ウォルスカのラインハルト教会（現在のウォルスカ・ユナイテッド・メソジスト教会）の修学機関として設立された。設立翌年の1884年の生徒総数は40名。当初は宣教師の修学所としても機能していた。また、当初は小学校から高校までの一貫教育機関だった。 1891年にジョージア州から正式に大学部門が認可され、大学名はラインハルト普通大学（Reinhardt Normal College）に決まった。この頃は短期大学として機能していた。後に、チェロキー郡に小学校、中学校、高校が普及したために、一貫教育の方針を変更、小学部から高等部までの生徒をチェロキー郡内の地元学校に通わせることになり、ラインハルト大学は短期大学として運営し続けていくことになる。また、名称も普通（Normal）が無くなり、ラインハルト大学となる。 1992年から4年制を一部の学部に導入し始め、最初に学士課程の経営学部の授業を始めた。後に他の学部も年々足されていき、現在のような4年制大学となる。現在でも2年制が残っているのは昔からの名残であるが、卒業生のほとんどが4年制を修了しているので、やはり現在のラインハルト大学は4年制大学としての見方が強い。また、2007年よりMBAコースを開始したのを皮切りに大学院コースを増設。総合大学色が濃くなってきたので2010年6月より、校名を"College"から"University"に改めた。 ウォルスカの本校（Main Campus）の他に、サテライト分校としてフルトン郡北部のアルファレッタ市にラインハルト大学・ノース・フルトン・センター（Reinhardt University North Fulton Center）を開校した。本校と変わらない講師陣と授業内容を夜間でも受けられるという理由で、主にフルタイムで働く層に人気がある。また、ノース･フルトン･センターでの授業も本校の授業と扱いに全く差がないため、ノース・フルトン・センターでの授業だけで学士課程全てを4年間かけて修学して卒業する学生も多い。そのような学生は卒業式になって初めて本校を訪れるという経験をすることになるが、最近では珍しいことではない。 現在は大学運営面でも宗教色は薄くなり、講師と生徒の信教・信条に関して全く問わないし差別しないという方針で運営しているが、聖書の授業は卒業するために必須である。 本校も分校も少人数制授業を基本としているために、授業内容の評価で満足度が高いことをアピールしている。.

新しい！!: キリスト教とラインハルト大学 · 続きを見る »

ラインハルト・ハイドリヒ

ラインハルト・トリスタン・オイゲン・ハイドリヒ（Reinhard Tristan Eugen Heydrich, 1904年3月7日 - 1942年6月4日）は、ドイツの政治家、軍人。最終階級は親衛隊大将（SS-Obergruppenführer）および警察大将（General der Polizei）。 国家保安本部（RSHA）の事実上の初代長官。ドイツの政治警察権力を一手に掌握し、ハインリヒ・ヒムラーに次ぐ親衛隊の実力者となった。ユダヤ人問題の最終的解決計画の実質的な推進者であった。その冷酷さから親衛隊の部下たちから「金髪の野獣（Die blonde Bestie）」と渾名された。戦時中にはベーメン・メーレン保護領（チェコ）の統治にあたっていたが、大英帝国政府およびチェコスロバキア亡命政府が送りこんだチェコ人部隊により暗殺された（エンスラポイド作戦）。.

新しい！!: キリスト教とラインハルト・ハイドリヒ · 続きを見る »

ライフ・オブ・パイ/トラと漂流した227日

『ライフ・オブ・パイ/トラと漂流した227日』（ライフ・オブ・パイ/トラとひょうりゅうしたにひゃくにじゅうななにち、Life of Pi）は、ヤン・マーテルの2001年の小説『パイの物語』を原作とした、2012年のアメリカ合衆国の3D冒険映画である。制作費は1億2000万ドル。 アン・リーが監督し、デヴィッド・マギーが脚本を執筆し、スラージ・シャルマが主人公のパイを演じる。第85回アカデミー賞で11部門ノミネートし、監督賞、作曲賞、撮影賞、視覚効果賞の最多4部門を受賞した。.

新しい！!: キリスト教とライフ・オブ・パイ/トラと漂流した227日 · 続きを見る »

ライオン

ライオン（Panthera leo） は、食肉目ネコ科ヒョウ属に分類される食肉類。 別名はシシ（獅子）。オスであれば体重は250キログラムを超えることもあり、ネコ科ではトラに次いで2番目に大きな種である。現在の主な生息地はサブサハラであるが、インドのジル国立公園のインドライオンは絶滅が危惧されている。北アフリカや西南アジアでは有史時代に姿を消している。更新世末期、約1万年前までライオンはヒトに次いで広く分布する大型陸上哺乳類だった。そのころよく見られた地域は順に、アフリカ、西ヨーロッパからインドにかけてのユーラシア、ユーコンからペルーまでのアメリカである。 飼育個体は20年以上生きることもあるが、野生のライオンの寿命はより短く、特にオスが10年以上生きることは稀である。縄張りをめぐって他のオスと常に争うために傷を負い、それが寿命を大きく縮める原因となる。典型的な生息地はサバンナや草原であるが、茂みや森などに棲む場合もある。ライオンは他のネコ科の動物にはあまり見られない社会性を持っている。メスと子ライオン、そして少数の成熟したオスがプライド（群れ）を形成する。狩りの特徴はメスの集団が連係することであり、おもに大型の有蹄類を襲う。ライオンは捕食者の頂点でありまた象徴的な存在であるが、屍肉も漁ることもある。賢く、性質が、他のネコ科よりも比較的穏和なため、ライオンがヒトを襲うことはほとんどないが、ライオンによる犠牲者がいることは知られている。 ライオンは危急種である。アフリカではこの20年間で30-50パーセントまで頭数が減っており、おそらく回復しないだろうとされている。保護区や国立公園に指定された地以外では生息が難しくなっている Database entry includes a lengthy justification of why this species is vulnerable.

新しい！!: キリスト教とライオン · 続きを見る »

ラウブル

ラウブル（バスク語:Lauburu）は、バスク十字とも呼ばれる十字の1つ。卍に似た曲線状の4本のアームを持つ。このシンボルは、ケルト人やゲルマン人のような他のヨーロッパの民族の芸術的表現において多く見られるだけでなく、西ゴート族の絵画や彫刻でも見られる。また、ラウブルはアストゥリアス州やガリシア州の穀物庫であるオレオ（es）にも残されており、この場合は単にテトラスケレス（tetrasqueles）と呼ばれている。ラウブルはアラゴン州ではクアトレフエーリャス（cuatrefuellas）またはレリガーダス（religadas）と呼ばれ、4本かそれ以上の曲線を持つ卍として紋章の中で描かれている。ラウブルは現在、バスク人にとって最も有名でバスクを象徴するものと認識されているが、歴史的に用いられてきたことはない。たとえば、文化的にバスク国とみなされる土地のいずれの紋章にも旗にも、ラウブルが描かれたことはないのである。.

新しい！!: キリスト教とラウブル · 続きを見る »

ラオ・ブレリ族

ラオ・ブレリ族（ラオ・ブレリぞく、Rao-Breri）は、パプアニューギニアに住む少数民族である。研究はほとんど進んでいない。.

新しい！!: キリスト教とラオ・ブレリ族 · 続きを見る »

ラオカイ省

ラオカイ省（ラオカイしょう、）は、ベトナム東北部の山間部に位置する省（地方自治体）の一つ。省都はラオカイ。.

新しい！!: キリスト教とラオカイ省 · 続きを見る »

ラオス

ラオス人民民主共和国（ラオスじんみんみんしゅきょうわこく、ສາທາລະນະລັດ ປະຊາທິປະໄຕ ປະຊາຊົນລາວ）、通称ラオスは、東南アジアのインドシナ半島に位置する共和制国家。ASEAN加盟国、通貨はキープ、人口約691万人、首都はヴィエンチャン。 ASEAN加盟10カ国中唯一の内陸国。面積は日本の約63%に相当し、国土の約70％は高原や山岳地帯である。北は中国、東はベトナム、南はカンボジア、タイ、西はミャンマーと国境を接する。永世中立国。.

新しい！!: キリスト教とラオス · 続きを見る »

ラカライ族

ラカライ族（ラカライぞく、Lakalai）は、ニューブリテン島中央北部のホスキン半島の幅狭い海岸平野に住む少数民族で、ナカナイ族とも呼ばれる。ポリネシア人とメラネシア人とが混和した部族で、同族でも容貌にいろいろな違いがある。.

新しい！!: キリスト教とラカライ族 · 続きを見る »

ラゴス

ラゴス（ ）は、ナイジェリアの南西端のベニン湾岸に位置する同国最大の大都市・港湾都市で、ナイジェリアの旧首都。市域人口ではアフリカ最多でありエジプトの首都・カイロと共にアフリカでは世界の有数のメガシティでもある。.

新しい！!: キリスト教とラゴス · 続きを見る »

ラザロ

ラザロはユダヤ人の男性で、イエスの友人。日本ハリストス正教会ではラザリと転写される。ユダヤ名エリエゼルがギリシア語化した名と推測される。.

新しい！!: キリスト教とラザロ · 続きを見る »

ラジオ・ベリタス・アジア

ラジオ・ベリタス・アジア（Radio Veritas Asia, RVA）とは、フィリピンにあるカトリック系列のラジオ放送局である。.

新しい！!: キリスト教とラジオ・ベリタス・アジア · 続きを見る »

ラズ人

ラズ人（ラズじん）とは、トルコ東部から南コーカサスの（2015年4月まで日本国政府が「グルジア」の外名で呼称していた）ジョージア国の国境近くに居住する民族である。.

新しい！!: キリスト教とラズ人 · 続きを見る »

ラタキア

ラタキア（ラタキーヤ、ラージキーヤ、Latakia、Latakiyah、、al-Lādhiqīya、アル＝ラーディキーヤ、、Laodicea、Laodikeia、Laodiceia、ラオディケイア、、）は、地中海に突き出した半島に位置するシリア（シリア・アラブ共和国）第一の港湾都市。ラタキーヤ県の県都でもある。人口はおよそ554,000人と推計されており、ダマスカス、アレッポ、ホムスに次ぐシリア第4位の都市。.

新しい！!: キリスト教とラタキア · 続きを見る »

リナ・ジョイ

リナ・ジョイ はマレーシアのマレー人キリスト教徒で、元イスラム教徒の女性である。イスラームからの離脱を公式に認めるようマレーシア法廷に提訴したことで有名となった。1964年にアズリナ・ジャイラニとしてムスリムの両親の元に生まれ、26歳でキリスト教に改宗し、1998年に洗礼を受けた。彼女はマレーシアの法廷に彼女の改宗を法的に認めるよう訴えを起こした。1999年に彼女の改名は承諾され、IDカードの名前欄は改められたが、改宗は認められなかった。これはマレーシアではムスリムにシャリーアが適用されており、シャリーアは元来ムスリムの棄教を認めていないためである。ゆえに彼女は1999年にイスラーム法法廷を飛ばして高等裁判所に改宗を認める訴えを起こし、2006年には連邦法廷に訴えを起こした。彼女は周囲にキリスト教徒であることを隠さざるを得ない状況にあり、公にキリスト教徒として生活したいと望んでいた。 連邦法廷の評決は2007年5月30日に下され、それは彼女の訴えを棄却するものだった。彼女の訴えは裁判長のアフマド・ファイルーズ・アブドゥール・ハリームと裁判官のアラウッディーン・モフド・シェリーフの反対に依り2-1で棄却された.

新しい！!: キリスト教とリナ・ジョイ · 続きを見る »

リチャード3世 (イングランド王)

リチャード3世（Richard III, 1452年10月2日 - 1485年8月22日）は、ヨーク朝最後のイングランド王（在位：1483年 - 1485年）。薔薇戦争の最後を飾る王である。エドワード4世の弟であり、エドワード3世の曾孫ヨーク公リチャード・プランタジネットとセシリー・ネヴィルの八男で、即位前はグロスター公に叙されていた。戦死した最後のイングランド王であるが、他に戦死した王は1066年にヘイスティングズの戦いで敗死したハロルド2世と、1199年に矢傷がもとで死亡したリチャード1世がいるのみである。1484年1月に王直属の機関として紋章院を創設したことでも知られる。旗印は白い猪、銘は“Loyaulté Me Lie”（ロワイオテ・ム・リ）で、意味は古フランス語で「忠誠がわれを縛る」。.

新しい！!: キリスト教とリチャード3世 (イングランド王) · 続きを見る »

リチャード・スモーリー

リチャード・エレット・スモーリー（Richard Errett Smalley, 1943年6月6日 - 2005年10月28日）はアメリカ合衆国オハイオ州アクロン出身の物理学者、天文学者且つ化学者。フラーレンの発見の功績によって1996年にノーベル化学賞を得ている。.

新しい！!: キリスト教とリチャード・スモーリー · 続きを見る »

リバート

チュニジア・モナスティールにあるリバート チュニジア・スースにあるリバート リバート（アラビア語: رباط）はイスラーム神秘主義（スーフィズム）の宗教施設。 もともとはジハード（聖戦）における防衛や異教徒に対する布教の拠点として、イスラームと異教との勢力圏の境に建設された軍事要塞であったが、後にはスーフィーが礼拝や居住を行い宗教的な修行の場所として用いるようになり、宗教施設としての意味合いが強くなった。 イベリア半島から北アフリカ、シナイ半島、シリア地方と、歴史的にイスラームとキリスト教勢力が激しくぶつかり合った地域に多く見られる。 * Category:イスラーム建築 Category:ベルベル建築 Category:マグリブ.

新しい！!: キリスト教とリバート · 続きを見る »

リバイバル (キリスト教)

リスト教用語としてのリバイバル（）は、敬虔な信仰者の急速な増加を伴う信仰運動を指す。.

新しい！!: キリスト教とリバイバル (キリスト教) · 続きを見る »

リムバッハ (バーデン)

リムバッハ (Limbach) は、ドイツ連邦共和国バーデン＝ヴュルテンベルク州ネッカー＝オーデンヴァルト郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）。オーデンヴァルトの南東端、モースバッハの北東約13km、ムーダウの南約8km、ブーヒェンの西約11kmに位置する、有名な保養地である。この町は、リムバッハ、バルスバッハ、ハイダースバッハ、クルムバッハ、ラウデンベルク、シェーリンゲン、ヴァーゲンシュヴェントの7地区からなる。.

新しい！!: キリスト教とリムバッハ (バーデン) · 続きを見る »

リャマ

リャマ、ラマ、ジャマ (Llama、Lama glama)は、偶蹄目ラクダ科の動物である。体高約1.2m、体重70-140kg。南アメリカのアンデス地方に多く住む。姿はラクダと似ているが、背中にコブはなく、全身が毛で覆われている。白い毛のものと茶色の毛のもの、白と茶色がまだらになったものがいる。足から頭までの体長は1m程度。頭から尻までの長さは2m程度。まつげが長く目がパッチリしている。性格はおとなしく、人に慣れやすい。 ボリビアやペルーの山岳地方では古くから家畜として多く飼われており、荷物の運搬用に用いられたり、毛や皮を衣類に用いたりしている。肉を食べることもあるが、儀式などの特別な時以外はあまり食べられてはいない。 日本でも、動物園などで飼育されている事例がある（那須どうぶつ王国、上野動物園、マザー牧場など）。 寒冷で小雨なアンデスでは木材があまり無いため、リャマの糞が貴重な燃料として使われている。近年、都市部においては用いられることが少なくなったが、田舎では現在もリャマの糞で煮炊きをしている人々がいる。 非常に近縁の動物として、アルパカ・ビクーニャ・グアナコがいる。このうち、グアナコを家畜化したのがリャマだと考えられている。これらの動物よりもリャマの方が圧倒的に飼育数が多い。 インカ帝国においては、重要な儀式の際に生け贄として捧げられたといわれる。特に、真っ白な毛のリャマと濃いこげ茶（黒に近い）のリャマは生け贄用として珍重されていたらしい。 リャマの胎児をミイラにしたものがラパス市などのアンデス地方の町で売られている。これは、家を新築する際に家の下に埋めて家内安全を願うために用いられている。ミイラの代わりに、リャマの形をした土偶を埋めることも多い。これらはいずれもインカ時代の生贄の風習の名残であると思われる。.

新しい！!: キリスト教とリャマ · 続きを見る »

リュベッケ

リュベッケ（Lübbecke 、低地ドイツ語で Lübke）は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州デトモルト行政管区のミンデン＝リュベッケ郡に属す市である。ヴィーエン山地の北斜面に位置する。リュベッケは775年に hlidbek として初めて文献に記録されており、1279年に都市権を得た。.

新しい！!: キリスト教とリュベッケ · 続きを見る »

リョーサンヴァトンのソルゲイル・ソルケルスソン

リョーサンヴァトンのソルゲイル・ソルケルスソン（またはトルケルの子のトルゲイル。Þorgeirr Þorkelsson Ljósvetningagoði)（940年頃 - 不明）は、985年から1001年にかけてアイスランドのアルシングにおいて法の宣言者（Lögsögumaður。 en）を務めた人物である。.

新しい！!: キリスト教とリョーサンヴァトンのソルゲイル・ソルケルスソン · 続きを見る »

リヨン国立高等音楽・舞踊学校

リヨン国立高等音楽・舞踊学校（りよんこくりつこうとうおんがくぶようがっこう、 仏 Conservatoire national supérieur musique et danse de Lyon）は、フランスにおける教育機関。1980年、国内で2校目の音楽、舞踊のための高等教育機関として設立された。リヨン国立高等音楽院（りよんこくりつこうとうおんがくいん、仏Conservatoire national supérieur musique de Lyon, CNSM de Lyon）とも呼ばれる。通称は、CNSMDL（仏語での発音に基づくカナ転写は「セー・エヌ・エス・エム・デー・エル」）。.

新しい！!: キリスト教とリヨン国立高等音楽・舞踊学校 · 続きを見る »

リリス

リリス（Lilith）は、ユダヤの伝承において男児を害すると信じられていた女性の悪霊である。リリトとも表記される。通俗語源説では「夜」を意味するヘブライ語のライラー（Lailah）と結びつけられるが、古代バビロニアのリリトゥ（後述）が語源とも言われる。 旧約聖書では『イザヤ書』34:14に言及があるのみで、そこではリリス（לִּילִית, 標準ヘブライ語ではリリト Lilit）は夜の妖怪か動物の一種であった。古代メソポタミアの女性の悪霊リリトゥがその祖型であるとも考えられている。ユダヤ教の宗教文書タルムードおよびミドラーシュにおいては、リリスは夜の妖怪である。しばしば最初の女とされるが、この伝説は中世に誕生した。アダムの最初の妻とされ、アダムとリリスの交わりから悪霊たちが生まれたと言われるエーリヒ・ビショフ 『カバラＱ＆Ａ―ユダヤ神秘主義入門』 林睦子訳、三交社、1995年、88-90頁。。そのリリスの子どもたちはヘブライ語でリリンとも呼ばれる。アダムと別れてからもリリスは無数の悪霊たち（）を生み出したとされ、13世紀のカバラ文献では悪霊の君主であるサマエルの伴侶とされた（後述）。サタンの妻になったという俗説もある。 現代ではリリスは女性解放運動の象徴の一つとなっている。.

新しい！!: キリスト教とリリス · 続きを見る »

リロイ・ジェーンズ

リロイ・ランシング・ジェーンズ（Leroy Lansing Janes、1838年3月27日 - 1909年3月27日）は、アメリカ陸軍の軍人。退役後は日本で熊本洋学校を設立し、熊本バンドの礎を築いた。L.L.ジェーンズと表記されるのが一般的である。明治時代日本では善斯(ゼンス)と呼ばれた。また、L.L.ジェインズとも表記される。.

新しい！!: キリスト教とリロイ・ジェーンズ · 続きを見る »

リンヴォイ・プライマス

リンヴォイ・スティーヴン・プライマス（Linvoy Stephen PRIMUS, 1973年9月14日 - ）は、イングランド・ロンドン出身の元サッカー選手。現役時代のポジションはセンターバック。「プリマス」と表記されることも。敬愛なキリスト教徒としても有名。 速さはないもののフィジカルが強くタフな選手。2006-07シーズンはソル・キャンベルとコンビを組みポーツマス史上最高の9位までチームを躍進させた。しかし、2007-08シーズンからは故障が目立つようになり、2009年12月に現役引退を表明した。.

新しい！!: キリスト教とリンヴォイ・プライマス · 続きを見る »

リンボー

リンボー、リンボ (limbo).

新しい！!: キリスト教とリンボー · 続きを見る »

リンディスファーン島

リンディスファーン （Lindisfarne）は、イギリス・ノーサンバーランド州にある小島。リンデスファーン（Lindesfarne）ともいう。ホリー・アイランド（Holy Island）とも呼ばれ、潮が満ちると島となり、干潮になると土手道で本土とつながる。ウォルター・スコットがかつて島の記述を残した。2001年調査時の定住人口は162人である。.

新しい！!: キリスト教とリンディスファーン島 · 続きを見る »

リンディスファーン修道院

リンディスファーン修道院（リンディスファーンしゅうどういん、Monastery of Lindisfarne ）は、イングランド東北部のノーサンバーランド州海岸のリンディスファーン島にあった中世のケルト教会修道院。「リンデスファーン修道院」と表記されることもある。北部イングランドのキリスト教化が始まった地として知られる。.

新しい！!: キリスト教とリンディスファーン修道院 · 続きを見る »

リンカーンズ・イン・フィールズ

リンカーンズ・イン・フィールズ リンカーンズ・イン・フィールズ (Lincoln's Inn Fields)はロンドン中心部カムデン区ホルボーンにある広場、およびその周辺地区の名称である。広場としてはロンドン最大の面積を誇る。またリンカーンズ・イン・フィールズはカムデン区最古の公園であり、その歴史は少なくとも12世紀から続いている。広場周辺には名称の由来となったリンカーン法曹院や王立裁判所などの司法関連の施設、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス (LSE)などの学術関連の施設が多い。ロンドン地下鉄の最寄り駅はホルボーン駅。.

新しい！!: キリスト教とリンカーンズ・イン・フィールズ · 続きを見る »

リンガラ語

リンガラ語（Lingála）は、コンゴで用いられるバントゥー語族の言語である。コンゴ民主共和国、コンゴ共和国、アンゴラ、中央アフリカ共和国に分布し、話者の人口は1000万強である。コンゴ川中流域において広く話され、コンゴ民主共和国の首都キンシャサの共通語もリンガラ語である。19世紀後半にヨーロッパ列強がこの地方に進出し、交易が盛んになるとともにリングワ・フランカとして誕生し、ベルギー領コンゴ時代に布教や交易、軍隊用語として定着した。クレオール言語であり、ヨーロッパ諸語からの借用語も多い。特に両コンゴにおいて、共通語として広く使われ、リンガラ語によるテレビやラジオ、新聞が多く発行されている。またスークース（リンガラ音楽）と呼ばれるリンガラ語によるポップミュージックがキンシャサを中心に1970年代以降さかんになり、コンゴのみならずアフリカ各国に影響を与えた。別名にバンガラ（語）（Bangala, bangála）があるが、これは特定の地域で話されている方言の一種を指したり（参照: #方言）、リンガラ語の話者を指したりする場合がある梶 (2000).

新しい！!: キリスト教とリンガラ語 · 続きを見る »

リヴァイアサン (ホッブズ)

宇野p110。 『リヴァイアサン』（Leviathan）は、イングランド王国のトマス・ホッブズが著した政治哲学書。1651年に発行された。題名は旧約聖書（ヨブ記）に登場する海の怪物レヴィアタンの名前から取られた。正式な題名は"Leviathan or the matter, forme and power of a common-wealth ecclesiasticall and civil"（リヴァイアサン - あるいは教会的及び市民的なコモンウェルスの素材、形体、及び権力）。.

新しい！!: キリスト教とリヴァイアサン (ホッブズ) · 続きを見る »

リー・ナッシュ

リー・アン・ビンガム・ナッシュ（Leigh Anne Bingham Nash 1976年6月27日 - ）はアメリカの女性シンガーソングライター。クリスチャンロックバンド"シックスペンス・ノン・ザ・リッチャー"のヴォーカリスト。.

新しい！!: キリスト教とリー・ナッシュ · 続きを見る »

リーベナウ (ニーダーザクセン)

リーベナウ (Liebenau) は、ドイツ連邦共和国ニーダーザクセン州のニーンブルク/ヴェーザー郡に属すフレッケン（フレッケンとは、古くから市場開催権など一定の自治権を認められていた町村である。以下、本項では便宜上「町」と記述する）で、ザムトゲマインデ・リーベナウの行政本部所在地である。.

新しい！!: キリスト教とリーベナウ (ニーダーザクセン) · 続きを見る »

リース (装飾)

リース طج リース（）は、花や葉などで作られた装飾用の輪。特に、室内の壁やドアに飾られる装飾物として使われる。果物で作られる場合もある。特に、クリスマスに飾られるクリスマスリースやアドベントリースがその代表例である。 テーブルに置かれる場合もある。また、冠や髪飾りのように身につける場合もある。.

新しい！!: キリスト教とリース (装飾) · 続きを見る »

リヌス (ローマ教皇)

リヌス（Linus、? - 78年?）は、使徒ペトロの後を継いだ第2代ローマ教皇（在位：66年? - 78年?）。キリスト教の伝統的教会では聖人である。 初期の教皇については伝承も多く残されていない上、そもそも歴史的にそれを裏付けるものがない。リヌスもその一人だが、テルトゥリアヌスによればペトロの後継者はクレメンス1世であったという。ただ、エウセビオスなどそれ以外の初代教会について記した史家たちは全て、ペトロの後継者としてリヌスの名前を挙げている。多くの資料はリヌスがペトロの後を継いだ年を67年としているが、推測の域を出ていない。 伝承では、ペトロとパウロによってローマ司教の後継者に立てられたともいう。エイレナイオス以外の記述は彼が殉教したことを伝えている。リヌスはペトロの例にならってバチカンの丘に葬られたようである。 なお、『テモテへの手紙二』4:21に言及され、正教会で七十門徒の一人に数えられることのあるリノス（またはリン。ラテン語では「リヌス」）と、同一視する伝承もある（この聖人の正教会での記憶日は11月5日（11月18日））。 Category:1世紀の古代ローマ人 Category:教皇 Category:新約聖書の人物 Category:1世紀生 Category:1世紀没.

新しい！!: キリスト教とリヌス (ローマ教皇) · 続きを見る »

リッチ・マリンズ

リチャード・ウェイン・マリンズ（Richard Wayne Mullins、1955年10月21日 - 1997年9月19日）は、アメリカ合衆国の現代クリスチャン・ミュージックの歌手。インディアナ州リッチモンドでジョンとネヴァ・マリンズの間に生まれ、1997年にジープ事故で亡くなった。 マリンズは、現代ワーシップ・ミュージックの「ステップ・バイ・ステップ」と「おおいなる神」で良く知られている。両方の曲は多くのクリスチャン現代の古典として受け入れられてきた。:en:Winds of Heaven, Stuff of Earth (1988年),:en:The World As Best As I Remember It, Volume One (1991年):en:A Liturgy, A Legacy, & A Ragamuffin Band (1993年)など彼のアルバムの幾つかは、現代クリスチャン・ミュージック（CCM）のベスト曲であると考えられている。彼の音楽は、カエドモンズ・コール、ファイヴ・アイロン・フレンツィ、エミー・グラント、ジャーズ・オブ・クレイ、マイケル・W・スミス、ジョン・テッシュ、クリス・ライス、第三の日などの多くのアーティストによってカバーされてきた。 また、キリスト教信仰への献身でも知られている。それらは、時々他の人々に霊感を与えた。彼はアッシジのフランシスコから強い影響を受けた。1997年にはアッシジのフランシスコの生涯をわかりやすく表現した古い西欧のセットの:en:Canticle of the Plainsと呼ばれるミュージカルを作曲した 。.

新しい！!: キリスト教とリッチ・マリンズ · 続きを見る »

リック・ハズバンド

リチャード・ダグラス・“リック”・ハズバンド（Richard Douglas "Rick" Husband、1957年7月12日 - 2003年2月1日）は、アメリカ合衆国の宇宙飛行士。STS-107の機長としてコロンビア号空中分解事故に巻き込まれて死亡した。宇宙名誉勲章の受章者である。.

新しい！!: キリスト教とリック・ハズバンド · 続きを見る »

リック・ウォレン

リック・ウォレン牧師 リチャード D.“リック”ウォレン（Richard D. "Rick Warren 1954年1月28日 - ）は、アメリカ合衆国カリフォルニア州にあるキリスト教プロテスタント系バプテスト派サドルバック教会の創設者・主任牧師である。サドルバック教会はまた1980年に設立されて、今日にいたるまでの教会の歴史は、『健康な教会の鍵』(いのちのことば社)において書かれている。 また、アメリカの南部バプテスト連盟 (Southern Baptists) の間でも有名な牧師として知られている。 2009年1月20日、バラク・オバマのアメリカ合衆国大統領就任式で開会の祈祷を務めた。.

新しい！!: キリスト教とリック・ウォレン · 続きを見る »

リトリート

リトリート (Retreat)とは、.

新しい！!: キリスト教とリトリート · 続きを見る »

リトル・トーキョー

リトル・トーキョー（Little Tokyo）は、ロサンゼルスのダウンタウン内にあるアメリカ最大の日本人街の通称である。「Lil' Tokyo」、「小東京」などとも呼ばれている。転じて、日本国外にある日本人街全般の事を指すこともある。 リトルトーキョーの東端、全米日系人博物館そばの外壁には「ロサンゼルスの小東京は、我々の心の故郷です」と書かれた壁画が描かれている。.

新しい！!: キリスト教とリトル・トーキョー · 続きを見る »

リトアニア

リトアニア共和国（リトアニアきょうわこく、Lietuvos Respublika）、通称リトアニア（Lietuva）は、ヨーロッパの共和制国家。EUそしてNATOの加盟国、通貨はユーロ、人口は325万人、首都はヴィリニュスである。.

新しい！!: キリスト教とリトアニア · 続きを見る »

リトアニアの宗教

リトアニアの宗教（リトアニアのしゅうきょう）では、リトアニア における宗教の歴史と現状を解説する。.

新しい！!: キリスト教とリトアニアの宗教 · 続きを見る »

リトアニアの内戦 (1381年-1384年)

1381年から1384年にかけてのリトアニアの内戦は、リトアニア大公で後にポーランド王となったヨガイラと、その従弟ヴィータウタスの間で起きた最初の権力闘争である。ヨガイラがヴィータウタスの父である叔父のケーストゥティスと争う目的から、ドイツ騎士団とドヴィディシュケス条約を結んだことが内戦の発端となった。ケーストゥティスは短いあいだ大公国の権力を奪取したが、ヴィリニュスの人々を始めとするヨガイラの支持者に失墜させられた。ケーストゥティスとヴィータウタスは和平交渉中に捕えられ、クレヴァ城に監禁された。ケーストゥティスは監禁された1週間後に死んだが、ヴィータスタスはどうにか脱出に成功してドイツ騎士団と同盟を結び、両者の連合軍がリトアニアに攻め寄せた。結局、ヨガイラの側がリトアニアのキリスト教化に向けたモスクワ大公国やポーランド王国との交渉を進める態勢を整えるため、国内の安定が必要になり、ヴィータウタスとの和解に踏み切った。権力闘争はこれでは終わらず、2度目の抗争である1389年から1392年にかけてのリトアニア内戦が、オストルフ協定の締結によって解決するまで続いた。10年以上にわたる争いの末、ヴィータウタスはリトアニア大公の座を手に入れ、38年間にわたって大公国を統治することになる。.

新しい！!: キリスト教とリトアニアの内戦 (1381年-1384年) · 続きを見る »

リトアニアの歴史

リトアニアの歴史（リトアニアのれきし）では、リトアニアの歴史を述べる。また同時にリトアニア人の歴史も記述する。 「リトアニア」という語は、1009年に「Lituae」（ラテン語の属格、主格は「Litua」）と記載されたのが最も古いものである。13世紀にはリトアニア大公国が建てられ、その後、リトアニアは周辺諸国を征服、15世紀には、リトアニア大公国はヨーロッパで最大の領土をもつ国となった。16世紀にはルブリン合同によりポーランド王国と合同、ポーランド・リトアニア共和国となった。その後、18世紀末のポーランド分割によりリトアニアはロシア帝国の支配下におかれることとなる。第一次世界大戦後の1918年にリトアニアは共和国として独立。しかし第二次世界大戦中にソビエト連邦やナチス・ドイツからの侵攻を受け、リトアニア・ソビエト社会主義共和国としてソ連に編入される。1990年代に入るとリトアニアは独立を回復、2004年には欧州連合にも加盟した。.

新しい！!: キリスト教とリトアニアの歴史 · 続きを見る »

リトアニア大公国

フ県などが置かれた地域）を獲得した。 合同により、現在のウクライナにあたる地域がポーランドの領土となっている。 ヤン・マテイコ画『リトアニア大公国の洗礼』（1387年） リトアニア大公国（リトアニアたいこうこく、、）は、13世紀から1795年のあいだにリトアニアを中心とした地域を支配した国家である。その全盛期には、広大な領土を擁するヨーロッパの強国であった。この国家の支配層の民族構成は人口においてはリトアニア人はむしろ少数派で、特にルーシ人と呼ばれる東スラヴ人が多かった。このルーシ人は、のちのベラルーシ人やウクライナ人の先祖に当たり、やがてリトアニア人とあわせてと呼ばれるようになった。 リトアニア人が支配した当初はその領土もいわゆる「原リトアニア」と呼ばれる、現代のリトアニア共和国とほぼ同じ狭い地域に限られており、小さな異教国家（非キリスト教国家、Romuva）であったが、複雑な政治的経緯により人口の膨大なルーシ（現在のロシア・スモレンスク地方、ベラルーシ、西部ウクライナ）の正教徒の人々が住む広大な地域（すなわちヴォルィーニ公国やハールィチ公国の地域）も徐々に広く包含するようになると、そういった地方の支配層も取り込むようになったため結果として大公国全体で徐々に正教徒の東スラヴ人が政治的に優勢となった。原リトアニアでも東スラヴの文化を広く受け入れるようになり、大公国の唯一の公用語として教会スラブ語が採用された。1387年にローマ・カトリックを正式に国教としたが、正教徒の信仰も認められた。1430年以後、ポーランド王国と実質的な同君連合となり（ポーランド・リトアニア合同）、支配階層のポーランド文化への同質化が進んだ。1569年のルブリン合同をもってリトアニア大公国はポーランド王国との連合政体であるポーランド・リトアニア共和国を形成した。.

新しい！!: キリスト教とリトアニア大公国 · 続きを見る »

リトアニア王国 (1251年-1263年)

リトアニア王国（リトアニア語: Lietuvos Karalystė）は、1251年から1263年までリトアニアに存在した君主国である 。リトアニア大公ミンダウガスは、最初で最後のリトアニア国王として戴冠した。王国の地位は、1263年のミンダウガスの暗殺で喪失した。その他のリトアニアの君主は、その立場がほとんど国王と同一にもかかわらず大公として言及される。その後、1430年にヴィータウタスによって、1918年にリトアニア協議会によって、2度の王国建国の試みがなされた。.

新しい！!: キリスト教とリトアニア王国 (1251年-1263年) · 続きを見る »

リプカ・タタール人

リプカ・タタールの国旗 リプカ・タタール人（Tártaros de Lipka）は、14世紀初頭にリトアニア大公国に移住してきたタタールを起源とする民族集団。.

新しい！!: キリスト教とリプカ・タタール人 · 続きを見る »

リプスコム大学

リプスコム大学（リプスコムだいがく、Lipscomb University）は、アメリカ合衆国テネシー州ナッシュビルにあるチャーチ・オブ・クライスト系のリベラル・アーツの男女共学私立大学。ナッシュビル郊外のグリーン・ヒルズのベルモント・ブールヴァードとグラニー・ホワイト・パイクの間に位置している。2012年秋の入学者は2,757名の大学生と1,521名の大学生の計4,278名である。.

新しい！!: キリスト教とリプスコム大学 · 続きを見る »

リヒャルト・ツー・ザイン＝ヴィトゲンシュタイン＝ベルレブルク

リヒャルト・プリンツ・ツー・ザイン＝ヴィトゲンシュタイン＝ベルレブルク（, 1934年10月29日 - 2017年3月13日）は、ドイツの貴族、実業家。ザイン＝ヴィトゲンシュタイン＝ベルレブルク侯爵家家長。.

新しい！!: キリスト教とリヒャルト・ツー・ザイン＝ヴィトゲンシュタイン＝ベルレブルク · 続きを見る »

リヒテンシュタインの地理

リヒテンシュタイン公国の地図 リヒテンシュタインの衛星画像（国境を黄色の線で示している。） リヒテンシュタインの地理（リヒテンシュタインのちり、Geography of Liechtenstein）では、リヒテンシュタイン公国の地理について記述する。リヒテンシュタイン公国はの右岸（東岸）の半分程度を包含し、オーストリアとスイスの間に位置する国である。 ウズベキスタンとともに、リヒテンシュタインは世界に2か国しかない二重内陸国である。標高が高く、非常に多様なを有する国である。 『ザ・ワールド・ファクトブック』所収のデータは以下の通り。.

新しい！!: キリスト教とリヒテンシュタインの地理 · 続きを見る »

リビア

リビア国（دولة ليبيا, 、State of Libya）、通称リビア（リービヤー、ليبيا, 、Libya）は、北アフリカに位置する共和制国家。東にエジプト、南東にスーダン、南にチャドとニジェール、西にアルジェリア、北西にチュニジアと国境を接し、北は地中海に面し、海を隔てて旧宗主国のイタリアが存在する。首都はトリポリである。 アフリカ世界と地中海世界とアラブ世界の一員であり、アフリカ連合とアラブ連盟に加盟している。アラブ・マグレブ連合にも加盟しており、広義のマグリブ諸国に含まれる。.

新しい！!: キリスト教とリビア · 続きを見る »

リビアの歴史

リビアの歴史（リビアのれきし アラビア語：تاريخ ليبيا）では、リビアに相当する地域の歴史について述べる。.

新しい！!: キリスト教とリビアの歴史 · 続きを見る »

リベラル・アーツ

自由七科と哲学 リベラル・アーツ（liberal arts）とは、.

新しい！!: キリスト教とリベラル・アーツ · 続きを見る »

リベラル・アーツ・カレッジ

リベラル・アーツ・カレッジ（　 - 、英称：Liberal arts college、LAC）は、アメリカ合衆国において人文科学・自然科学・社会科学及び学際分野に渡る学術の基礎的な教育研究を行う四年制大学（主に学士課程）。全寮制少人数教育を特徴とする。ほとんどの場合、大学院を持たず、教授は学部学生の教育に専念する。本稿では、アメリカ合衆国の事例を主として扱う。.

新しい！!: キリスト教とリベラル・アーツ・カレッジ · 続きを見る »

リベリア

リベリア共和国（リベリアきょうわこく）、通称リベリアは、西アフリカに位置する共和制国家。北にギニア、西にシエラレオネ、東にコートジボワールと国境を接し、南は大西洋に面する。首都はモンロビア。 アメリカ合衆国で解放された黒人奴隷によって建国され、1847年に独立し、現在のアフリカの中ではエチオピアに次いで古い国である。しかし1989年から2003年にかけて断続的に2度も起きた内戦により、戦争一色の無秩序な国と化していた。現在もその影響で世界最貧国の一つとなっている。.

新しい！!: キリスト教とリベリア · 続きを見る »

リクサ・エルジュビェタ

リクサ・エルジュビェタ（、1286年9月1日 - 1335年10月18日）は、ボヘミア王・ポーランド王ヴァーツラフ2世の2番目の妃、またその死後にボヘミア王位についたオーストリアのルドルフ3世（1世）の妃。チェコ語名はエリシュカ・レイチュカ（）、ドイツ語名はエリーザベト・リヒツァ（）。.

新しい！!: キリスト教とリクサ・エルジュビェタ · 続きを見る »

リシュリュー

枢機卿およびリシュリュー公爵アルマン・ジャン・デュ・プレシー（, 1585年9月9日 - 1642年12月4日）は、カトリック教会の聖職者にしてフランス王国の政治家である。1624年から死去するまでルイ13世の宰相を務めた。.

新しい！!: キリスト教とリシュリュー · 続きを見る »

リジ・イヤス

リジ・イヤス（ゲエズ語: Lij Iyasu, 1895年2月4日 - 1935年11月25日）は、エチオピア帝国の皇帝（在位：1913年 - 1916年）。皇帝としての名はイヤス5世。「イヤス」はゲエズ語・アムハラ語で「旧約聖書」に登場するイスラエルびとの長ヨシュアのことであるなお、キリスト教とイスラム教双方で著名な「イエス（イーサー）」も同じ語源の名前であり、こちらはヨシュアのギリシャ語読み（厳密にはギリシャ語読みは「イエスス」）とアラビア語読みである。。.

新しい！!: キリスト教とリジ・イヤス · 続きを見る »

リスボン大聖堂

リスボン大聖堂のファサード サンタ・マリア・マイオール・デ・リシュボア大聖堂 （Santa Maria Maior de Lisboa）またはリスボン大聖堂 （Sé de Lisboa）は、ポルトガル・リスボンにある大聖堂で、市内で最も古い教会である。大聖堂建設は1147年から始まり、建物は幾度も手を加えられ、幾度もの地震をしのいできた。今日、その姿は異なる建築様式の混合である。.

新しい！!: キリスト教とリスボン大聖堂 · 続きを見る »

リス族

リス族（リスぞく、族）は、東南アジアに住む少数民族の1つである。.

新しい！!: キリスト教とリス族 · 続きを見る »

リタニ

リタニ（英語：Litany(-ies)）とは、キリスト教 カトリックの「連祷（れんとう）」。現代のカトリック教会では『連願(れんがん)』で統一されている。 聖公会の「嘆願」を含めることがある。ラテン語のリタニア Litania、ギリシャ語のλιτή (litê)（祈る人・嘆願）に相当する。海外の媒体では稀に、正教会の連祷も「リタニ」と呼ぶことがある。 これらの祈祷形式に関連して作曲された音楽作品が多数存在する。.

新しい！!: キリスト教とリタニ · 続きを見る »

ルペルカーリア祭

ルペルカリア祭（英名: Lupercalia）とは、古代ローマの祭りの一つ。.

新しい！!: キリスト教とルペルカーリア祭 · 続きを見る »

ルノー・ド・シャティヨン

ルノー・ド・シャティヨン（Renaud de Châtillon、1125年頃 - 1187年7月4日）は、フランスの騎士。1147年に第2回十字軍に参加し、1153年にアンティオキア公国のコンスタンス女公と結婚し、アンティオキア公となる。ヒッティーンの戦いで捕らえられ、サラーフッディーン自ら彼を処刑したといわれる。対イスラム強硬派であることにに加えて、敵に対しては容赦なく略奪の限りを尽くしたために「強盗騎士」として悪名高く、キリスト教穏健派、イスラム教徒両方から嫌われた。.

新しい！!: キリスト教とルノー・ド・シャティヨン · 続きを見る »

ルバ族

ルバ族（バントゥー語で Baluba〈バルバ・複数形、単数は Muluba〉）は、後のコンゴ民主共和国南部となるカサイ、シャバを主な居住地とする民族である。.

新しい！!: キリスト教とルバ族 · 続きを見る »

ルーマニア

ルーマニアは、東ヨーロッパに位置する共和制国家。南西にセルビア、北西にハンガリー、北にウクライナ、北東にモルドバ、南にブルガリアと国境を接し、東は黒海に面している。首都はブカレスト。 国の中央をほぼ逆L字のようにカルパティア山脈が通り、山脈に囲まれた北西部の平原をトランシルヴァニア、ブルガリアに接するワラキア、モルドバに接するモルダヴィア、黒海に面するドブロジャの4つの地方に分かれる。 東欧では数少ないロマンス系の言語であるルーマニア語を公用語として採用している国家であるが、宗教的には東方教会系のルーマニア正教会が多数派である。いっぽう北西のポーランドはスラヴ語派のうち西スラヴ語群に属するポーランド語が主に話されているが、宗教的にはカトリック教会が支配的であり、ルーマニアとは好対照をなしている。.

新しい！!: キリスト教とルーマニア · 続きを見る »

ルーマニアの歴史

ルーマニアの歴史を以下に記述する。ルーマニア（Romania）は「ローマ人の国」を意味するその国名からわかるように、バルカン半島におけるラテン人が形成した国である。だが、周辺のスラブ人と同様に正教会をはじめとするビザンティン文化を受け入れたことや、オスマン帝国、ハプスブルク帝国の影響下に置かれ、長らく独自の民族国家が樹立できなかったのもルーマニアの歴史の一つの側面と言える。また冷戦時期の大統領ニコラエ・チャウシェスクによる独裁体制と、1989年に起こった一連のルーマニア革命でも知られる。.

新しい！!: キリスト教とルーマニアの歴史 · 続きを見る »

ルーマニアワイン

モルドバ共和国側ともにワイン生産が盛んに行われる。 ルーマニアワインは、ルーマニア産のワイン。.

新しい！!: キリスト教とルーマニアワイン · 続きを見る »

ルーン石碑

ルーン石碑（ルーンせきひ、Runsten、Rune stone）はルーン文字で銘が刻まれた石碑。中世初期以降に見られ、700年から1100年ごろのヴァイキング時代（:en:Viking Age）に最も多く作られた。スカルド詩による口述の伝統を選んだため、西ヨーロッパに比べると、スカンディナヴィアは中世初期の歴史について記述による証拠に乏しい。最初の法典や歴史が編集されたのは12世紀になってからであった。現存する初期の時代のものと特定されたテキストは、硬貨に記されたものが2、3と、木片や金属製の槍の穂先に刻まれたルーン文字の間にいくつか見いだせるだけで、大半は石に刻まれた状態で発見されている。.

新しい！!: キリスト教とルーン石碑 · 続きを見る »

ルーヴル美術館

ルーヴル美術館（ルーヴルびじゅつかん、Musée du Louvre）は、パリにあるフランスの国立美術館。世界最大級の美術館（博物館）であるとともに世界最大級の史跡のひとつで、パリ中心部1区のセーヌ川の右岸に位置する。収蔵品380,000点以上。先史時代から19世紀までの様々な美術品35,000点近くが、総面積60,600平方メートルの展示場所で公開されている。世界で最も入場者数の多い美術館で、毎年800万人を超える入場者が訪れている。フランスの世界遺産であるパリのセーヌ河岸にも包括登録されている。.

新しい！!: キリスト教とルーヴル美術館 · 続きを見る »

ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェン

ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェン（Ludwig van Beethoven、標準ドイツ語ではルートヴィヒ・ファン・ベートホーフェンに近い、1770年12月16日頃 - 1827年3月26日）は、ドイツの作曲家。J.S.バッハ等と並んで音楽史上極めて重要な作曲家であり、日本では「楽聖」とも呼ばれる。その作品は古典派音楽の集大成かつロマン派音楽の先駆けとされている。.

新しい！!: キリスト教とルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェン · 続きを見る »

ルートヴィヒ・フォン・ヘッセン＝ダルムシュタット

ルートヴィヒ・フォン・ヘッセン＝ダルムシュタット（, 1908年11月20日 - 1968年5月30日）は、ヘッセン大公家家長（1937年 - 1968年）。.

新しい！!: キリスト教とルートヴィヒ・フォン・ヘッセン＝ダルムシュタット · 続きを見る »

ルートヴィヒ・アンドレアス・フォイエルバッハ

ルートヴィヒ・アンドレアス・フォイエルバッハ（Ludwig Andreas Feuerbach, 1804年7月28日 - 1872年9月13日）は、ドイツの哲学者。青年ヘーゲル派の代表的な存在である。刑法学者のアンゼルム・フォイエルバッハの四男。 ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルの哲学から出発し、のちに決別。唯物論的な立場から、特に当時のキリスト教に対して激しい批判を行った。また現世的な幸福を説くその思想は、カール・マルクスやフリードリヒ・エンゲルスらに多大な影響を与えた。.

新しい！!: キリスト教とルートヴィヒ・アンドレアス・フォイエルバッハ · 続きを見る »

ループレヒト (バイエルン王太子)

ループレヒト・フォン・バイエルン（, 1869年5月18日 - 1955年8月2日）は、バイエルン王国の最後の王太子。バイエルン公、ライン宮中伯。.

新しい！!: キリスト教とループレヒト (バイエルン王太子) · 続きを見る »

ルーテル学院中学校・高等学校

ルーテル学院中学校・高等学校（ルーテルがくいんちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、熊本県熊本市中央区黒髪三丁目にある私立中学校・高等学校である。.

新しい！!: キリスト教とルーテル学院中学校・高等学校 · 続きを見る »

ルーテル教会

ルーテル教会（ルーテルきょうかい、, ）は、マルティン・ルターによりドイツに始まる、キリスト教の教派または教団。ルター派（ルターは）とも呼ばれる。プロテスタントの一つであり、全世界に推定8260万人の信徒が存在する。発祥の地ドイツを始め、北欧諸国では国民の大半がルター派であり、そこから移民が渡った先のアメリカ合衆国、カナダ、ブラジル等の南アメリカ各国でも信徒数が多い。 パッヘルベル、J.S.バッハ、テレマン、メンデルスゾーンなど著名な音楽家が多く所属し、作曲家や音楽家に縁がある教会としても知られる。.

新しい！!: キリスト教とルーテル教会 · 続きを見る »

ルードルフ・クリス

ルードルフ・クリス（Rudolf Kriß, 1903年5月5日 - 1973年8月15日）は、ドイツの民俗学者、巡礼研究家、宗教民俗の文物収集家、ナチスへの抵抗者。.

新しい！!: キリスト教とルードルフ・クリス · 続きを見る »

ルーカス・ムーディソン

ルーカス・ムーディソン（Lukas Moodysson, 本名: Karl Frederik Lukas Moodysson, 1969年1月17日 - ）は、スウェーデンの映画監督。.

新しい！!: キリスト教とルーカス・ムーディソン · 続きを見る »

ルーシ・カガン国

ルーシ・カガン国（ルーシ・カガンこく、ルーシ・ハン国、ルーシ汗国とも）とは、8世紀後半から9世紀の半ばにかけて、現在のロシア北部にあったとされる国家または都市国家群である。リューリク朝キエフ・ルーシの前身となった国であり、ルーシと呼ばれた人々（少なくともその一部はスウェーデンから来たノース人でヴァリャーグと呼ばれていた）によって建国されAnnales Bertiniani 19-20; Jones 249-250.

新しい！!: キリスト教とルーシ・カガン国 · 続きを見る »

ルツェルン

ルツェルン（標準、、フランス語：Lucerne、英語：Lucerne）は、スイス中部のルツェルン州に属する基礎自治体（アインヴォーナーゲマインデ）で、同州の州都。ルツェルン湖（Vierwaldstättersee）の湖畔に位置し、ピラトゥス山とリギ山を臨む場所に位置する。 ドイツ語圏に属するが、現地のスイスドイツ語（アレマン語）では「ロツェルン」（）と呼ばれる。また、現在の標準ドイツ語では「ルツェアン」とも発音される。 毎年8月から9月にルツェルン音楽祭が行われることでも知られる。.

新しい！!: キリスト教とルツェルン · 続きを見る »

ルテティア

ルテティア (Lutetia) は、前ローマ時代およびローマ時代のガリア地方にあった町である。別名をラテン語ではルテティア・パリシオルム (Lutetia Parisiorum, パリシイ族の沼沢地) 、ルコテキア (Lucotecia) 、リュテス (Lutèce) 。 ガロ・ローマ都市であるルテティアは、メロヴィング朝時代に再建され、現代のパリの祖先となった。セーヌ川の洗い越しとして造られたシテ島は、ルテティアとパリの共通する数少ない場所である。「ルテティア」はラテン語のルトゥム (泥) から造られた地名である牧英夫 『世界地名ルーツ辞典』, 創拓社, 1989年。.

新しい！!: キリスト教とルテティア · 続きを見る »

ルディ・ドゥチュケ

アルフレート・ウィリ・ルディ・ドゥチュケ（Alfred Willi Rudi Dutschke, 1940年3月7日 - 1979年12月24日）は1960年代後半の西ドイツにおいて非常によく知られた学生運動家、社会学者、政治運動家。彼は、社会の機構の完全な一部となることにより、政府や社会の中から過激な変革を実現するという「制度内への長征」（long march through the institutions）を提唱したRichard Huffmann,, Satya, March 2004.

新しい！!: キリスト教とルディ・ドゥチュケ · 続きを見る »

ルドルフ・ハプスブルク＝ロートリンゲン

ルドルフ・ハプスブルク＝ロートリンゲン（Rudolph Habsburg-Lothringen, 1919年9月5日 - 2010年5月15日）は、オーストリアの旧統治者家門ハプスブルク＝ロートリンゲン家の一員。最後のオーストリア皇帝・福者カール1世の五男、末息子。.

新しい！!: キリスト教とルドルフ・ハプスブルク＝ロートリンゲン · 続きを見る »

ルドルフ・ヨハネス・フォン・エスターライヒ

ルドルフ・ヨハネス・ヨーゼフ・ライナー・フォン・エスターライヒ（Rudolf Johannes Joseph Rainer, Erzherzog von Österreich, 1788年1月8日 - 1831年7月24日）は、神聖ローマ皇帝レオポルト2世の末子。1819年にオロモウツ大司教と枢機卿に選出された。一般的にはルドルフ（ルードルフ）大公の呼び名で、ベートーヴェンのパトロンおよび弟子として知られている。.

新しい！!: キリスト教とルドルフ・ヨハネス・フォン・エスターライヒ · 続きを見る »

ルドルフ・トイスラー

ルドルフ・ボリング・トイスラー（Rudolf Bolling Teusler、1876年2月25日 - 1934年8月10日）は米国聖公会の宣教医師、聖路加国際大学の創立者。1876年2月25日、ジョージア州ローム生まれ。日本初の近代型医療施設の聖路加病院 (聖路加国際病院の前身) の開設者で初代院長。専門技術と知見を備えた看護職の育成に務め、医師の海外留学に先鞭をつける。1934年8月10日、聖路加国際病院で死去。.

新しい！!: キリスト教とルドルフ・トイスラー · 続きを見る »

ルドルフ・オットー

ルドルフ・オットー ルドルフ・オットー（Rudolf Otto, 1869年9月25日-1937年3月6日）は、ドイツの哲学者、宗教哲学者。マールブルク大学の教授。 イマヌエル・カントとド・フリースの研究から、崇高で聖なるものとは、という問題意識を持つようになり、宗教哲学の研究に移行した。代表作は、『聖なるもの』（1917年）で宗教学の重要な原典である。キリスト教の教義に依拠せず、哲学の立場から宗教にどうアプローチするかということになると、オットーにたどり着くといわれる。 神聖で、それでいて道徳や習俗、認識とは別途のものを彼は、「ヌミノーゼ」という概念で呼ぶ。その他、彼には神秘学、罪、宗教哲学概説、といった分野の業績がある。古代インド神話学にも通じていた。.

新しい！!: キリスト教とルドルフ・オットー · 続きを見る »

ルドルフ・クリストフ・オイケン

ルドルフ・クリストフ・オイケン（Rudolf Christoph Eucken, 1846年1月5日 - 1926年9月15日）は、ドイツの哲学者。ノーベル文学賞受賞者。通常ミドルネームは外して、ルドルフ・オイケンと名前を表記する。.

新しい！!: キリスト教とルドルフ・クリストフ・オイケン · 続きを見る »

ルベン・アビト

ルベン・アビト（Ruben L.F.Habito 1947年-）は、フィリピンの宗教学者。元カトリック司祭。.

新しい！!: キリスト教とルベン・アビト · 続きを見る »

ルイ13世 (フランス王)

ルイ13世（、1601年9月27日 - 1643年5月14日）は、ブルボン朝第2代のフランス国王（在位：1610年5月14日 - 1643年5月14日）。ナバラ国王としてはルイス2世（）。ブルボン朝創成期の王である。 父王アンリ4世の暗殺により幼くして即位した。母后マリーが摂政を務めるが、成年すると母后を排除している。リュイヌ公シャルル・ダルベール、次いで有能なリシュリュー枢機卿を重用してユグノーなどの国内の抵抗勢力を制圧し、国外では三十年戦争でハプスブルク家と戦い、国政を整備して最初期の絶対君主の一人となった。また、ブルボン朝で初めてハプスブルク家と政略結婚した。.

新しい！!: キリスト教とルイ13世 (フランス王) · 続きを見る »

ルイ14世 (フランス王)

ルイ14世（仏:Louis XIV、1638年9月5日 - 1715年9月1日）は、ブルボン朝第3代のフランス王国国王（在位:1643年5月14日 - 1715年9月1日）である。ナバラ王国国王としてはルイス3世（バスク語:Luis III.a）である。ルイ13世の長子であり、妃はスペイン国王であるフェリペ4世の娘マリー・テレーズ・ドートリッシュである。王朝の最盛期を築き、太陽王（Roi-Soleil）と呼ばれた。 父の死後、幼くしてフランス国王に即位し、宰相ジュール・マザランの補佐を得てフロンドの乱を鎮圧した。1661年に親政を開始するとジャン＝バティスト・コルベールを登用して中央集権と重商主義政策を推進した。対外戦争を積極的に行い、帰属戦争、仏蘭戦争で領土を拡張して権威を高めると、ジャック＝ベニーニュ・ボシュエの唱える王権神授説・ガリカニスムを掲げ、絶対君主制を確立した。さらにミディ運河とヴェルサイユ宮殿を建設した。治世後半のアウクスブルク同盟戦争、スペイン継承戦争では苦戦し、晩年には莫大な戦費調達と放漫財政によりフランスは深刻な財政難に陥った。 72年もの在位期間はフランス史上最長であり、18世紀の啓蒙主義思想家ヴォルテールはルイ14世の治世を「大世紀」（グラン・シエクル Grand Siècle）と称えている。また、「中世以後の国家元首として最長の在位期間を持つ人物」としてギネス世界記録にも認定されている。 また、メヌエットを宮廷舞踊に取り入れ、メヌエットを最初に踊った人と言われ、その時、太陽神アポロンに変装して踊った姿から「太陽王」と言う諢名がついたとも言われる。.

新しい！!: キリスト教とルイ14世 (フランス王) · 続きを見る »

ルイ15世 (フランス王)

ルイ15世（、1710年2月15日 - 1774年5月10日）は、ブルボン朝第4代のフランス国王（在位：1715年9月1日 - 1774年5月10日）。ナバラ国王としてはルイス4世（）。 曾祖父ルイ14世の死によりわずか5歳で即位し、ルイ14世の甥に当たるオルレアン公フィリップ2世が摂政の座に就いて政務を取り仕切った。成人後はブルボン公ルイ・アンリ、次いでフルーリー枢機卿が執政した。優れた政治家であるフルーリー枢機卿の執政によりフランスは繁栄した。フルーリー枢機卿の死後は親政を行う。ポーランド継承戦争に参戦して領土を得たが、続くオーストリア継承戦争では得るものはなく、戦争により財政を逼迫させた。七年戦争ではアメリカ大陸の権益を失い、フランスの衰退を招いた。ジョン・ローのミシシッピ会社が破綻してしまい、治世の間に5回もデフォルトした。 多くの愛人を持ち私生活は奔放で、最愛王（Bien-Aimé）と呼ばれた。特にポンパドゥール夫人とデュ・バリー夫人はルイ15世の治世に大きな影響を与えている。晩年になってショワズール公、次いで大法官を起用して改革を行い王権の強化を図るが、1774年に天然痘により64歳で崩御した。 この時代、啓蒙思想がヨーロッパ世界を席巻し、ヴォルテール、モンテスキュー、ルソーなどがフランスのサロンで活躍している。.

新しい！!: キリスト教とルイ15世 (フランス王) · 続きを見る »

ルイ16世 (フランス王)

ルイ16世（、1754年8月23日 - 1793年1月21日）は、ブルボン朝第5代のフランス国王（在位：1774年5月10日 - 1792年8月10日）。ナバラ国王としてはルイス5世（）。ルイ15世の孫。王妃は神聖ローマ皇帝フランツ1世と皇后マリア・テレジアの娘マリー・アントワネット。 初勅で今後デフォルトしないと宣誓したが、1775年7月に減債基金を停止させた。もっとも、テュルゴーとネッケルは初勅に従い巨額の借換債を発行した。 在位中の1789年にフランス革命が起こり、1792年に王権が停止し、翌年処刑された。フランス最後の絶対君主にしてフランス最初の立憲君主である。1791年憲法に宣誓して以後は、称号は「フランス国王」ではなく「フランス人の王」となる。.

新しい！!: キリスト教とルイ16世 (フランス王) · 続きを見る »

ルイ18世 (フランス王)

ルイ18世（、1755年11月17日 - 1824年9月16日）は、復古王政期のブルボン朝のフランス国王（1814年4月6日 - 1815年3月20日、1815年7月8日 - 1824年9月16日）。ナバラ国王としてはルイス7世（）。.

新しい！!: キリスト教とルイ18世 (フランス王) · 続きを見る »

ルイ3世 (プロヴァンス王)

ルイ3世（仏: Louis III, 880年頃 - 928年6月5日）は中世西欧の皇帝（ルートヴィヒ3世、ドイツ語：Ludwig III.、在位：901年 - 905年）、プロヴァンス王（在位：887年 - 928年）、イタリア王（対立王、在位：900年 - 905年）。ボゾン家出身。失明させられたことから盲目王（l'Aveugle）といわれる。.

新しい！!: キリスト教とルイ3世 (プロヴァンス王) · 続きを見る »

ルイ6世 (フランス王)

ルイ6世（Louis VI, 1081年12月1日 - 1137年8月1日）は、フランス・カペー朝の第5代国王（在位：1108年 - 1137年）。第4代国王フィリップ1世と最初の王妃ベルト・ド・オランドの子。肥満王（le Gros）または戦争王（le Batailleur）と呼ばれた。 強力なイングランド王ヘンリー1世、ローマ皇帝ハインリヒ5世に挟まれながらフランス王権の防衛に努めた。.

新しい！!: キリスト教とルイ6世 (フランス王) · 続きを見る »

ルイ7世 (フランス王)

ルイ7世（Louis VII, 1120年 - 1180年9月18日）は、フランス・カペー朝第6代国王（在位：1137年 - 1180年）。ルイ6世と2番目の王妃アデル・ド・サヴォワの息子。 若王（le Jeune）と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とルイ7世 (フランス王) · 続きを見る »

ルイ8世 (フランス王)

ルイ8世（Louis VIII, 1187年9月5日 - 1226年11月8日）は、フランス王国カペー朝第8代国王（在位：1223年 - 1226年）。フィリップ2世の長男。獅子王（le Lion）と呼ばれる。第一次バロン戦争中にはイングランド王位も宣言している（イングランド王ルイス1世）。.

新しい！!: キリスト教とルイ8世 (フランス王) · 続きを見る »

ルイ9世 (フランス王)

ルイ9世（Louis IX, 1214年4月25日 - 1270年8月25日）は、フランス王国カペー朝第9代の国王（在位：1226年 - 1270年）。ルイ8世とカスティーリャ王アルフォンソ8世の娘ブランシュの子。死後、カトリック教会より列聖され、ここから、Saint-Louis（サン＝ルイ）と呼ばれるようになった。これは日本語では聖ルイあるいは聖王ルイと訳される。米国の都市、セントルイス（ミズーリ州）の地名の由来ともなった（セントルイスはSaint-Louisを英語読みしたもの）。ブルボン家の先祖でもあり、同家の王の多くがルイを名乗るのも彼に由来すると思われる。同じく聖王と称されたカスティーリャ王フェルナンド3世は従兄。 内政に力を入れ長期の平和を保ったため、彼の治世の間、フランス王国は繁栄した。国内外を問わず、争いを収めるよう努力したためヨーロッパの調停者と呼ばれ、高潔で敬虔な人格から理想のキリスト教王と評価されている。ただ、宗教的情熱から2回の十字軍を行ったが、莫大な費用を費やし、自身も捕虜となるなど散々な負け戦を喫し、失敗に終わっている。.

新しい！!: キリスト教とルイ9世 (フランス王) · 続きを見る »

ルイ・ナポレオン (ナポレオン公)

ルイ・ナポレオン・ボナパルト（, 1914年1月23日 - 1997年5月3日）は、ボナパルト家の家長で、ナポレオン公。ナポレオン6世（）として知られ、1926年からその死までフランス帝位の請求者であった。.

新しい！!: キリスト教とルイ・ナポレオン (ナポレオン公) · 続きを見る »

ルイ・フィリップ (フランス王)

ルイ＝フィリップ1世（、1773年10月6日 - 1850年8月26日）は、オルレアン朝のフランス国王（在位：1830年 - 1848年）。爵位はヴァロワ公爵、シャルトル公爵、ヌムール公爵、オルレアン公爵など。.

新しい！!: キリスト教とルイ・フィリップ (フランス王) · 続きを見る »

ルイ・フィリップ・ロベール (オルレアン公)

ルイ・フィリップ・ロベール・ドルレアン（, 1869年8月24日 - 1926年3月28日）は、フランスの旧王家オルレアン家の家長。オルレアン公（）の儀礼称号で呼ばれた。オルレアン公フィリップ、あるいはフィリップ・ドルレアン（）と呼ばれることが多い。フランス人の王ルイ＝フィリップ1世の曾孫にあたる。.

新しい！!: キリスト教とルイ・フィリップ・ロベール (オルレアン公) · 続きを見る »

ルイ・フェルディナント・フォン・プロイセン (1907-1994)

ルイ・フェルディナント・フォン・プロイセン（, 1907年11月9日 - 1994年9月25日）は、プロイセン王国の王族。ヴィルヘルム2世の孫の一人。息子のルイ・フェルディナントと区別するため「大ルイ・フェルディナント」あるいは「ルイ・フェルディナント1世」とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とルイ・フェルディナント・フォン・プロイセン (1907-1994) · 続きを見る »

ルイ・ド・リュクサンブール (1986-)

ルイ・グザヴィエ・マリー・ギヨーム・ド・ナッソー（仏語：Louis Xavier Marie Guillaume de Nassau, 1986年8月3日 - ）は、ルクセンブルクのアンリ大公とキューバ生まれの妻マリア・テレサ大公妃の三男。ルクセンブルク大公子およびナッサウ公子の称号を持つ。アンリ大公夫妻の子供の中で、最初に結婚をした人物である。.

新しい！!: キリスト教とルイ・ド・リュクサンブール (1986-) · 続きを見る »

ルイーゼ・フォン・ヘッセン＝カッセル

ルイーゼ・フォン・ヘッセン＝カッセル（, 1817年9月7日 - 1898年9月29日）は、デンマーク国王クリスチャン9世の王妃。デンマーク語名はルイーセ・ア・ヘッセン＝カッセル（）。.

新しい！!: キリスト教とルイーゼ・フォン・ヘッセン＝カッセル · 続きを見る »

ルイジ・ディ・ボルボーネ＝ドゥエ・シチリエ (1838-1886)

ルイジ・ディ・ボルボーネ＝ドゥエ・シチリエ（, 1838年8月1日 - 1886年7月8日）は、両シチリア王国の王族。フランチェスコ2世の最年長の異母弟にあたる。トラーニ伯（）の儀礼称号で呼ばれた。.

新しい！!: キリスト教とルイジ・ディ・ボルボーネ＝ドゥエ・シチリエ (1838-1886) · 続きを見る »

ルイジアナ州

ルイジアナ州（State of Louisiana）は、アメリカの南部の州である。アメリカ合衆国50州の中で、陸地面積では第31位、人口では第25位である。 州都はバトンルージュ市、最大の都市はニューオーリンズ市である。元フランス領であったが、1812年、アメリカ合衆国の州になった。民法はナポレオン法典が用いられる。また州の下の行政区画として、他州で用いられるカウンティ（county、郡）のかわりにパリッシュ（parish、キリスト教の小教区を意味する。日本語ではカウンティ相当として「郡」と訳される）が用いられるのもフランス植民地時代の影響である。パリッシュがカウンティ相当として使われるのはアメリカではルイジアナ州のみである。 州内幾つかの都市圏では、多文化、多言語の遺産が残っており、18世紀に領域を支配したフランス（本国およびアカディア）やスペイン（ヌエバ・エスパーニャ）の混合文化に強く影響され、また先住民であるインディアンや、西アフリカから奴隷として連れてこられたアフリカ系アメリカ人の文化の影響も見られる。19世紀初めにアメリカ合衆国の領土となり、アングロサクソン系のアメリカ人が流入して州に昇格する前に、アメリカ合衆国の他州とは幾分異なった文化が形成され、今日に繋がっている。.

新しい！!: キリスト教とルイジアナ州 · 続きを見る »

ルイス1世 (ポルトガル王)

ルイス1世（、1838年10月31日 - 1889年10月19日）は、ポルトガル国王（在位：1861年11月11日 - 1889年10月19日）。「大衆王（）」と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とルイス1世 (ポルトガル王) · 続きを見る »

ルイス島

赤い部分がルイス島と呼ばれている。島南部はハリス島と呼ばれている。 ルイス島（Lewis, Leodhas）は、スコットランド西部、アウター・ヘブリディーズに属する島。島の南部はハリス島（Harris, スコットランド・ゲール語:Na Hearadh）と呼ばれている。2つの名前は同じ島にもかかわらず併用されており、ルイス島の方が一般的である。ハリス島部分も含めたルイス島はアウター・ヘブリディーズのみならず、インナー・ヘブリディーズも含めたヘブリディーズ諸島で最も大きな島である。島で最も大きな町はストーノーウェイであり、アウター・ヘブリディーズの行政の中心になっている。.

新しい！!: キリスト教とルイス島 · 続きを見る »

ルイス・リーキー

ルイス・シーモア・バゼット・リーキー（Louis Seymour Bazett Leakey、1903年8月7日 - 1972年11月1日）は、ケニヤの古人類学者。アフリカにおける人類の進化の解明に大きな貢献をした。またアフリカでの研究と自然保護のための組織の創設に中心的な役割を果たした。古人類学と霊長類学の次の世代の研究者を育てた。自然科学者としてリーキーはチャールズ・ダーウィンの見解を強く支持し、人類はアフリカで進化したと言うダーウィンの仮説を証明しようと試みた。.

新しい！!: キリスト教とルイス・リーキー · 続きを見る »

ルイス・ブニュエル

ルイス・ブニュエル（Luis Buñuel, 1900年2月22日 - 1983年7月29日）は、スペイン出身、のちにメキシコに帰化した映画監督、脚本家、俳優である。フランス、スペイン、アメリカ合衆国、メキシコ、国境を越えて多種多様な映画を撮った。特にシュルレアリスム作品とエロティシズムを描いた耽美的作品で有名である。キリスト教に関する作品もあり、物議を醸した。.

新しい！!: キリスト教とルイス・ブニュエル · 続きを見る »

ルイス・アルフォンソ・デ・ボルボーン

ルイス・アルフォンソ・デ・ボルボン・イ・マルティネス＝ボルディウ（, 1974年4月25日 - ）は、スペインの銀行員で、フランスの王位請求者。ボルボン家（スペイン・ブルボン家）の一族で、レジティミストがブルボン朝の王位継承者と主張している。アンジュー公ルイ・ド・ブルボン（）、あるいはフランス王ルイ20世（）と呼ばれる。 ルイス・アルフォンソの支持者は「ブラン・デスパーニュ」（、スペインの白）と呼ばれる。対立者からは「アルフォンソ派」（）とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とルイス・アルフォンソ・デ・ボルボーン · 続きを見る »

ルイ＝マリー・ド・ラ・ルヴェリエール＝レポー

ルイ＝マリー・ド・ラ・ルヴェリエール＝レポー（Louis-Marie de La Révellière-Lépeaux、1753年8月24日 - 1824年3月24日）は、フランス革命期の政治家。国民公会の代議士や総裁政府の総裁を務めた。.

新しい！!: キリスト教とルイ＝マリー・ド・ラ・ルヴェリエール＝レポー · 続きを見る »

ルカニアのヴィトゥス

聖ヴィート大聖堂 ルカニアの聖ヴィトゥス （ラテン語:Vitus、イタリア語:San Vito di Lucania、チェコ語:Svatý Vít、290年頃 - 303年）は、キリスト教の聖人・殉教者（致命者）。カトリック教会と正教会の聖人。ローマ皇帝ディオクレティアヌスとマクシミアヌスの共同統治時代の303年、迫害にあって殉教したとされる。祝日は6月15日。 ヴィトゥスの名は、フランス語でギィ（Guy）、イタリア語でヴィトかグイド（Guido）、チェコ語でヴィート（Vit）、クロアチア語でヴィド（Vid）、ドイツ語でファイト（Veit）となる。.

新しい！!: キリスト教とルカニアのヴィトゥス · 続きを見る »

ルカイ族

ルカイ族（ルカイぞく、Rukai、中国語:魯凱族）は台湾原住民の一つ。台東県、屏東県、高雄市に約12000人が分布している。パイワン族と類似した貴族制度を有し、会所制度を有す父系社会である。独自の言語のルカイ語を有す。昔はツァリセン族（Tsarisen、澤利先族）とも呼ばれた。「ツァリセン」とは「山の人」を意味する呼称である。.

新しい！!: キリスト教とルカイ族 · 続きを見る »

ルキア

ルキア (Lucia, Lukia) は、ラテン語の女性名で、光 (lux) に由来する。ルーキア。男性形はルキウス。イタリア語ルチーア、スペイン語ルシーア、ポルトガル語ルーシア、フランス語リュシー、英語ルシール、ルーシーに相当する。.

新しい！!: キリスト教とルキア · 続きを見る »

ルキアノス

ルキアノス（サモサタのルキアノス、ルーキアーノス、 Lucianos, Lucianus, Lucinus, 英語ではLucian of Samosata（ルシアン）, 120年乃至125年頃 - 180年以後）はギリシャ語で執筆したアッシリア人の風刺作家である。 ルキアノスはシリアのサモサタで生まれ、アテナイで没した。父親の職業は不明だが、祖父と叔父が石工であり、ルキアノスを叔父の徒弟にしようとしていた。若き日は哲学、弁論、医学など様々な分野種々の流派の学問を聴講し勉学を積んだが、やがて弁論の虜になる（後年、弁論による興行的な活動にも従事している）。シリア属州生まれゆえの「夷狄訛り」を克服し、ギリシャ語と弁論術を習得して弁論家として一本立ちする。アテナイで弁論家及び弁護士として活躍もしていた他、一時アンティオコスで弁護士の仕事もしていたと伝えられている。イタリアや大西洋岸ガリアなどへ旅行し、彼の地にて誇示的な演説を披露し、成功を収めてさえいる。また、ガリアに一時的に居住していたともされる。 彼は80以上の作品の著者として考えられているが、それら全てを著わしたわけではないであろうと考えられる。最も知られている著作としては『神々の対話』と『死者の対話』があげられる。 風刺作品に『ペレグリーノスの昇天』があるが、この作品は主人公のペレグリーノスがキリスト教徒たちの寛大さとだまされやすさにつけ込むという話が展開されている。これは非キリスト教徒から見たキリスト教をとらえた書物で現在残っている初期のものの一つである。 また、『本当の話』という作品では、月への旅行譚を書いており、しばしば最古のSFの一つとして言及される。.

新しい！!: キリスト教とルキアノス · 続きを見る »

ルキウス・アンナエウス・セネカ

ルキウス・アンナエウス・セネカ（Lucius Annaeus Seneca、紀元前1年頃 - 65年 4月）は、ユリウス・クラウディウス朝時代（紀元前27年 - 紀元後68年）のローマ帝国の政治家、哲学者、詩人。 父親の大セネカ（マルクス・アンナエウス・セネカ）と区別するため小セネカ(Seneca minor)とも呼ばれる。第5代ローマ皇帝ネロの幼少期の家庭教師としても知られ、また治世初期にはブレーンとして支えた。ストア派哲学者としても著名で、多くの悲劇・著作を記し、ラテン文学の白銀期を代表する人物と位置付けられる。.

新しい！!: キリスト教とルキウス・アンナエウス・セネカ · 続きを見る »

ルキウス・カエキリウス・フィルミアヌス・ラクタンティウス

ルキウス・カエキリウス・フィルミアヌス・ラクタンティウス（Lucius Caecilius Firmianus Lactantius）あるいはルキウス・カエリウス・フィルミアヌス・ラクタンティウス（Lucius Caelius Firmianus Lactantius）は、初期のキリスト教著述家（240年頃 - 320年頃）で、最初のキリスト教徒のローマ皇帝コンスタンティヌス1世の助言者となり、彼の宗教政策が発展するように導いた人物である。また、コンスタンティヌス1世の息子の家庭教師となった。.

新しい！!: キリスト教とルキウス・カエキリウス・フィルミアヌス・ラクタンティウス · 続きを見る »

ルクセンブルクの歴史

本項ではルクセンブルクの歴史について述べる。.

新しい！!: キリスト教とルクセンブルクの歴史 · 続きを見る »

ルシファー

ルシファー (Lucifer、ルキフェル、ルシフェルとも) は、明けの明星を指すラテン語であり、光をもたらす者という意味をもつ悪魔・堕天使の名である。キリスト教、特に西方教会（カトリック教会やプロテスタント）において、堕天使の長であるサタンの別名であり、魔王サタンの堕落前の天使としての呼称である。 「ルシファー」は英語からの音訳で、古典ラテン語読みではルキフェル、ルーキフェル（Lūcifer）、教会ラテン語読みではルチフェル、その他日本ではルシフェル（Luciferリュシフェル。, Lucifer, Lúcifer）、ルチーフェロ（Lucifero）、リュツィフェール（Люцифе́р）などとも表記される。.

新しい！!: キリスト教とルシファー · 続きを見る »

ルシファー (曖昧さ回避)

ルシファー（英語：Lucifer）は、キリスト教の伝承における天使（堕天使）・悪魔。サタンと同一視されることもある。詳細はルシファーを参照。.

新しい！!: キリスト教とルシファー (曖昧さ回避) · 続きを見る »

ルス (スコットランド)

ルス（Luss、スコットランド・ゲール語: Lus「ハーブ」の意）は、スコットランドのアーガイル・アンド・ビュートにある、ローモンド湖西岸の村。.

新しい！!: キリスト教とルス (スコットランド) · 続きを見る »

ルセーナ

ルセーナ （Lucena）は、スペイン、アンダルシア州、コルドバ県の都市。.

新しい！!: キリスト教とルセーナ · 続きを見る »

ルゾ・トロピカリズモ

ルゾ・トロピカリズモ（ポルトガル語：Luso-Tropicalismo）はブラジルの社会学者ジルベルト・フレイレ が提唱したポルトガル人の植民地支配の手法と方法に関する理論。 この論の中でフレイレは、ポルトガル人がアジア・アフリカ・南米において展開した植民地支配は、キリスト教的価値観を暴力を用いずに原住民に伝え、また人種差別を行うことなく現地の女性と交わったことによって、混血社会を築いただけでなく、文化の面でも融合を果たし、新しい民族であるポルトガル系熱帯人（ルゾ・トロピコ）、新しい文明をも生み出したと主張した。 フレイレはこの論によってブラジルの混血社会を擁護しようとした。当時はブラジルでも混血の地位は低く、ブラジルの後進性の象徴とみなされていた為である。しかしこの論はその後、ブラジルの旧宗主国であるポルトガルのサラザール体制においてナショナリズム高揚に利用され、その植民地維持の為の理論として政治的に大きく喧伝されることとなった。 Category:ポルトガルの歴史 Category:植民地.

新しい！!: キリスト教とルゾ・トロピカリズモ · 続きを見る »

ルター

記載なし。

新しい！!: キリスト教とルター · 続きを見る »

ルサンチマン

ルサンチマン（ressentiment）は、主に弱者が強者に対して、「憤り・怨恨・憎悪・非難」の感情を持つことをいう。「ル」をフランス語の定冠詞 le と誤解して「ル・サンチマン」と表記する者がいるが、誤りである（le sentimentでは単なる「感情」の意味になる）。 デンマークの思想家セーレン・キェルケゴールが想定した哲学上の概念である。フリードリヒ・ニーチェの『道徳の系譜』（1887年）でこの言葉が使用（再定義）され、マックス・シェーラーの『道徳の構造におけるルサンチマン』（1912年）で再度とり上げられて、一般的に使われるようになった。.

新しい！!: キリスト教とルサンチマン · 続きを見る »

レミギウス

レミギウス（ラテン語:Remigius、フランス語:RémiまたはRémy、437年頃 - 533年1月13日）は、中世初期のキリスト教の聖職者、ランス司教。サン＝レミ (Saint-Rémy) という地名や名称は、この人物に由来する。 496年のフランク王クロヴィス1世のカトリック改宗に立ち会った人物である。クロヴィス1世は征服した多くの土地をレミギウスに授けた。レミギウスはのちに多くの教会を建て、カンブレー、トゥルネーといった地を司教座とした。ガリア・クリスティアナ年代記によれば、ランス司教であるレミギウスのいるノートルダム大聖堂へ、多くのフランク貴族がこぞって寄進を行っていたという。 レミギウスはランスのノートルダム大聖堂へ埋葬された。ヴァイキング来襲時には、棺が一時エペルネーへ移された。カトリック教会で聖人とされており、フランスの守護聖人である。記念日は10月1日。 Category:カトリック教会の聖人 Category:フランク時代の人物 Category:533年没.

新しい！!: キリスト教とレミギウス · 続きを見る »

レバノン

レバノン共和国（レバノンきょうわこく、）、通称レバノンは、西アジア・中東に位置する共和制国家。北から東にかけてシリアと、南にイスラエルと隣接し、西は地中海に面している。首都はベイルート。.

新しい！!: キリスト教とレバノン · 続きを見る »

レバノンの大統領

レバノンの大統領（レバノンのだいとうりょう、）は、レバノン共和国の国家元首であり、行政府の長たる大統領である。.

新しい！!: キリスト教とレバノンの大統領 · 続きを見る »

レバノンの政党

レバノンの政党（レバノンのせいとう）の影響力は必ずしも強いとはいえない。レバノンの国会において、議席配分の根拠となるものは宗派であり、政党はこうした宗派内における影響力しかもたない事が多いからである。むしろ、伝統的な支配者層（名望家）が個人議員となることが多く、マロン派のフランジェ（フランジーヤ）家、ジュマイエル家、スンナ派のスルフ家、カラーミー家、ドルーズ派のアルスラーン家、ジュンブラート家などはこの典型的なケースであった。 独立後、議会を中心に活動する政党と民兵組織を保有して宗派社会において影響力をもつ政党、レバノン内戦において民兵組織として誕生し、後に合法政党化した政党などに分けられる。ここには議席を持たないが、レバノン社会に影響力を持つ政治団体（民兵組織）も含める。.

新しい！!: キリスト教とレバノンの政党 · 続きを見る »

レバノン山脈

レバノン山脈（Jebel Lubnān）は、レバノンの中央を南北に走る全長約160kmの山脈。ジェベル・エル・ガールとも呼ばれる。中東であるのに関わらず、標高3,000m級の山々には雪が積もるため、アラム語で「白」を表すラバンがレバノンの語源となった。最高峰はカーネット・アッサウダー山（Qurnet as Saudā’）の3,088mである。東側にペガーと言われるヨルダン地溝帯が走り、その東側にアンチレバノン山脈、ヘルモン山脈が連なる。山脈の西側は東側よりも降水量が多い。 レバノンの山脈にはかつてレバノン杉が鬱蒼と繁っていたが、腐りにくいのと頑丈であることから、古代エジプトのピラミッド製造に大量伐採され、保護地区に僅かに残るのみである。レバノンの象徴でもあるこの杉の植林作業が進められている。 かつてはキリスト教マロン派とイスラム教ドルーズ派の住民が混住していたが、19-20世紀の両宗派の対立やドルーズ派のシリアへの移住などから、現在は北部にマロン派が、南部にはドルーズ派が集中して居住する。山腹には階段耕作によって果樹やジャガイモが栽培されている。 Category:アジアの山地 Category:レバノンの地形.

新しい！!: キリスト教とレバノン山脈 · 続きを見る »

レバノン系ブラジル人

レバノン系ブラジル人（Libanês Brasileiro）とは、先祖にレバノン人が存在するブラジル人、もしくはレバノンで生まれてブラジルに移民した人物のことである。 わずかでも先祖にレバノン系の人物がいると推定されるブラジル人の人口は600万から700万人に上ると見積もられており、これはレバノンの総人口よりも多い。 このようなレバノン系の先祖を持つブラジル人の多くはポルトガル語を使用しており、アラビア語の話者は極わずかとなっている。 レバノンやシリアからのブラジル移民が始まった時期は19世紀の後半である。20世紀に入って更に多くなり、サンパウロ州に集中したがミナスジェライス州やゴイアス州、リオデジャネイロ州そしてブラジルの他の地域にも広がった。 その多くがキリスト教徒だったとされるが、1970年代以降多くのムスリムも移住した。 レバノン系アラブ人の文化は、ブラジルの文化の様々な側面に影響を与えている。ブラジルの大都市でレバノン料理のレストランを容易に見つけることができるし、スフィーア、フムス、キベー、タイーナ、タブーレ、アルワなどは、ブラジル人にとって良く知られた料理である。 多くのレバノン系ブラジル移民は、広大な国土を放浪し、織物や衣服を売り、新しい市場を開く商人として働いた。その子孫たちであるレバノン系ブラジル人は、ブラジルの社会に良く統合されている。重要な政治家、ビジネスマン、芸術家、作家といった多くの重要なブラジル人の中にレバノン系の人物が存在する。.

新しい！!: キリスト教とレバノン系ブラジル人 · 続きを見る »

レバノン軍

レバノン軍（レバノンぐん、Lebanese Armed Forces, LAF）は、レバノンの国軍である。陸軍・海軍・空軍の三軍から成る。.

新しい！!: キリスト教とレバノン軍 · 続きを見る »

レバノン軍団

レバノン軍団（レバノンぐんだん　Lebanese Forces:LF）は、レバノンにおけるキリスト教マロン派の民兵組織・右派政党である。.

新しい！!: キリスト教とレバノン軍団 · 続きを見る »

レンヌ＝ル＝シャトーの謎

『レンヌ＝ル＝シャトーの謎 - イエスの血脈と聖杯』（レンヌ＝ル＝シャトーのなぞ - イエスのけつみゃくとせいはい、原題：The Holy Blood and the Holy Grail）は、1982年に英国で出版されたノンフィクション。日本語訳は1997年に柏書房より出版された。 ダン・ブラウンによって執筆された推理小説『ダ・ヴィンチ・コード』をはじめ、本書に触発されたフィクション、ノンフィクションが続出するなど、多くの影響を与えた。.

新しい！!: キリスト教とレンヌ＝ル＝シャトーの謎 · 続きを見る »

レーネ

レーネまたは リョーネ（Löhne 、低地ドイツ語では Loihe または Loine）は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州ヘルフォルト郡に属す中規模都市である。ビーレフェルトの北東約 25 km に位置する。人口約41,000人の本市は、ヘルフォルト郡で3番目に大きな自治体である。市に昇格したのは1969年である。レーネは家具産業にとって重要な街であり、このため「キッチンの世界都市」と称している。かつての重要な交通の乗り換え地という機能は、20世紀後半に失われた。.

新しい！!: キリスト教とレーネ · 続きを見る »

レーテー

レーテー（Lethe, λήθη, Lēthē；古代ギリシア語発音 、現代ギリシア語: ）は、古代ギリシア語では、「忘却」あるいは「隠匿」を意味する。レーテーは、「真実」を意味するギリシア語、つまり「非忘却」「非隠匿」を意味する a-lethe-ia (αλήθεια) と関連がある。 ギリシア神話でのレーテーは、黄泉の国にいくつかある川の1つである。川の水を飲んだ者は、完璧な忘却を体験することになる。 レーテーはまたナーイアス（水のニンフ）でもあるが、水の精としてのレテは多分に、レテの名を持つ川と関連付けるよりも、独立した忘却の象徴として扱われる。 レーテーはエリス（ヘーシオドスの『神統記』では不和の女神）の娘であり、アルゴスらの姉妹である。.

新しい！!: キリスト教とレーテー · 続きを見る »

レトーン

レトーンにあるアポローン像 レトーンは、ギリシア神話に登場する女神レートーの名前に由来する古代アナトリア・リュキアの聖域である。クサントスとともに、1988年にUNESCOの世界遺産に登録された。現在のアンタルヤ県に位置している。 レトーンにおける考古学研究では、レトーン遺跡の始まりは、紀元前6世紀であるとされる。これは、古代ギリシアがレトーンを征服して支配した紀元前4世紀よりも早い。 ヘレニズム時代のレートー、アルテミス、アポローンの神殿は1962年に発掘された。レトーンで発見された遺物の多くが、古代ギリシア語、リュキア語、アラム語で書かれており、このことがリュキア語の解読に大いに寄与している。 レトーン遺跡は、古代ローマの時代まで活発であった。キリスト教化も早期に行われ、レトーン遺跡の石は教会の建設に用いられた。しかし、7世紀にはレトーン遺跡は、放棄されたとされる。.

新しい！!: キリスト教とレトーン · 続きを見る »

レビ記

『レビ記』（ויקרא、Leviticus）とは旧約聖書中の一書で、伝統的に三番目に置かれてきた。モーセ五書のうちの一書。ヘブライ語では冒頭の言葉から「ワイクラー」と呼ばれるが、これは「神は呼ばれた」という意味である。内容は律法の種々の細則が大部分を占めている。.

新しい！!: キリスト教とレビ記 · 続きを見る »

レディスミス・ブラック・マンバーゾ

レディスミス・ブラック・マンバーゾ（英：Ladysmith Black Mambazo）は、イシカタミアやムブーベと呼ばれるスタイルで歌う南アフリカの男性コーラスグループである。彼らはアメリカ人歌手・ポール・サイモンのアルバム『グレイスランド』に参加したことで世界的に知名度を得て、その後3つのグラミー賞を含む様々な賞を獲得している。1960年にジョセフ・シャバララ（英：Joseph Shabalala）を中心に結成した彼らは、ゴールドディスクやプラチナディスクを記録し、南アフリカで最も多くのレコーディング数を誇るアーティストの1つとなった。このグループは、いまや人々に南アフリカとその文化を教える伝道者のような役割を果たしている。.

新しい！!: キリスト教とレディスミス・ブラック・マンバーゾ · 続きを見る »

レフト・ビハインド (2014年の映画)

『レフト・ビハインド』（原題: Left Behind）は、2014年にアメリカ合衆国で製作されたスリラー映画である。監督・編集をヴィク・アームストロングが、主演をニコラス・ケイジが務めた。また、原作はティム・ラヘイ、ジェリー・ジェンキンズの小説『レフトビハインド』（1995年出版）である。.

新しい！!: キリスト教とレフト・ビハインド (2014年の映画) · 続きを見る »

レフトビハインド

『レフトビハインド』(Left Behind)とは、ティム・ラヘイ、ジェリー・ジェンキンズの共同著作によるアメリカの小説。およびその続編からなるシリーズ。1995年に最初の小説が発売された。 公式サイトによれば全米で6,500万部を売り上げたベストセラーである。アメリカ本国では映画化、ゲーム化もなされている。日本語訳はいのちのことば社から刊行されている。 時は近未来、最後の審判が迫り「ヨハネの黙示録」の預言が実現していく世界を描く。「患難前携挙説」の立場をとっており、「携挙」によって信心深い人々や幼い子供が姿を消すところから物語が始まる。.

新しい！!: キリスト教とレフトビハインド · 続きを見る »

レイチェル・ジャクソン

レイチェル・ドネルソン・ロバーズ・ジャクソン（Rachel Donelson Robards Jackson, 1767年6月15日 - 1828年12月22日）は、第7代アメリカ合衆国大統領アンドリュー・ジャクソンの夫人（アメリカ合衆国のファーストレディ）であるが、夫が大統領に就任する前に死亡した。.

新しい！!: キリスト教とレイチェル・ジャクソン · 続きを見る »

レイヨウ

レイヨウ（羚羊）またはアンテロープ (Antelope) は、ウシ科の大部分の種を含むグループ。分類学的にはおおよそ、ウシ科からウシ族とヤギ亜科を除いた残りに相当し、ウシ科の約130種のうち約90種が含まれる。 「レイヨウ」は分類群ではない。レイヨウと呼ばれる生物は、ウシ科の多くの亜科（ヤギ亜科以外の全て）に分かれて存在する。多くはレイヨウ同士より、それぞれがウシかヤギにより近い関係にある。多くの異なる種があり、大きさも、小型のものから非常に大型化する種まで、さまざまである。 古くは「カモシカ」と呼ばれることもあった。「カモシカのような足」というときの「カモシカ」は、本来はレイヨウのことである。しかし現在でいうカモシカはヤギ亜科に含まれ、レイヨウには含まれない。 なお、レイヨウの亜科のひとつにアンテロープ亜科（ブラックバック亜科）があるが、このアンテロープはAntelopeではなく、模式のブラックバック属 Antilope のことである。アンテロープ亜科はアンテロープの中の1亜科であり、オリックス、インパラなど代表的なレイヨウの多くが別亜科である。.

新しい！!: キリスト教とレイヨウ · 続きを見る »

レイテ島

レイテ島（レイテとう、Leyte）は、フィリピン中部、ビサヤ諸島の東ビサヤ地方に位置する島。人口は約190万人、面積は7,214km。.

新しい！!: キリスト教とレイテ島 · 続きを見る »

レイフ・エリクソン

レイフ・エリクソン （Leif Ericson、古ノルド語:Leifur Eiríksson、970年頃 - 1020年頃）は、アイスランド生まれのノルマン人航海者（ヴァイキング）。赤毛のエイリークの息子。 ヨーロッパ大陸から海を渡ってアメリカ大陸に史上初めて到達したとサガによって伝えられている。「幸運なるレイフ」というあだ名でも知られる。.

新しい！!: キリスト教とレイフ・エリクソン · 続きを見る »

レイクウッド

レイクウッド（Lakewood）.

新しい！!: キリスト教とレイクウッド · 続きを見る »

レオ9世 (ローマ教皇)

レオ9世（Leo IX, 1002年6月21日 - 1054年4月19日）は、ローマ教皇（在位：1049年 - 1054年）。ヒルデブランド（後の教皇グレゴリウス7世）らの人材を得て教会改革に尽力した教皇。聖別されており、教会慣用名はレオ小林（1966）巻末「歴代法王表」p.7。.

新しい！!: キリスト教とレオ9世 (ローマ教皇) · 続きを見る »

レオノール (ナバラ女王)

レオノール（スペイン語：Leonor, 1426年2月2日 - 1479年2月12日）は、ナバラ王国の摂政（在職：1455年 - 1479年）、後に女王（在位：1479年）。アラゴン王フアン2世とナバラ女王ブランカ1世の末娘。ビアナ公カルロスとナバラ王位請求者ブランカ2世の同母妹、アラゴン王兼カスティーリャ王フェルナンド2世の異母姉。.

新しい！!: キリスト教とレオノール (ナバラ女王) · 続きを見る »

レオノール・デ・ボルボン

レオノール・デ・ボルボン・イ・オルティス（, 2005年10月31日 - ）は、スペインの王族。スペイン王女。Princesa de Asturias）。スペイン王位継承順位では現在第1位に位置している。.

新しい！!: キリスト教とレオノール・デ・ボルボン · 続きを見る »

レオポルト1世 (神聖ローマ皇帝)

レオポルト1世（Leopold I., 1640年6月9日 - 1705年5月5日）は、神聖ローマ帝国のローマ皇帝（在位：1658年 - 1705年）、オーストリア大公、ボヘミア王、ハンガリー王（在位：1655年 - 1705年）。ハプスブルク家の皇帝で、フェルディナント3世と皇后でスペイン王フェリペ3世の娘マリア・アンナの成人した2番目の息子。優れた作曲家でもあり、バロック大帝とも呼ばれた。 治世中は三十年戦争で衰退した領土を受け継ぎ、全盛期のフランスとオスマン帝国に圧迫されて苦戦を強いられたが、やがてオスマン帝国からハンガリー・トランシルヴァニアを奪取して東に領土を拡大、ハプスブルク家の大国復興の足がかりを築いた。また、ジギスムント・フランツ大公からチロルを相続した。.

新しい！!: キリスト教とレオポルト1世 (神聖ローマ皇帝) · 続きを見る »

レオポルト2世 (神聖ローマ皇帝)

兄ヨーゼフとレオポルト（左） レオポルト2世（ドイツ語：Leopold II., 1747年5月5日 - 1792年3月1日）は、神聖ローマ帝国のローマ皇帝（在位：1790年 - 1792年）、トスカーナ大公（レオポルド1世　Leopoldo I., 在位：1765年 - 1790年）。全名はペーター・レオポルト・ヨーゼフ・アントン・ヨアヒム・ピウス・ゴットハルト・フォン・ハプスブルク＝ロートリンゲン（ドイツ語：Peter Leopold Joseph Anton Joachim Pius Gotthard von Habsburg-Lothringen）。父はローマ皇帝フランツ1世（トスカーナ大公フランチェスコ2世）、母は皇后・ボヘミア女王・ハンガリー女王マリア・テレジア。皇帝ヨーゼフ2世の弟である。.

新しい！!: キリスト教とレオポルト2世 (神聖ローマ皇帝) · 続きを見る »

レオポルト・フォン・ランケ

レオポルト・フォン・ランケ レオポルト・フォン・ランケ（Leopold von Ranke, 1795年12月21日（20日説あり） - 1886年5月23日）は、19世紀ドイツの指導的歴史家。.

新しい！!: キリスト教とレオポルト・フォン・ランケ · 続きを見る »

レオポルト・フォン・ホーエンツォレルン＝ジグマリンゲン

レオポルト・フォン・ホーエンツォレルン＝ジグマリンゲン（, 1835年9月22日 - 1905年6月8日）は、の王族。ホーエンツォレルン侯（在位：1885年 - 1905年）。スペインの王位継承問題に際して国王に推挙されたことが、普仏戦争の原因となった。.

新しい！!: キリスト教とレオポルト・フォン・ホーエンツォレルン＝ジグマリンゲン · 続きを見る »

レオポルト・フォン・アンハルト

レオポルト・フォン・アンハルト（, 1855年7月18日 - 1886年2月2日）は、ドイツの領邦アンハルト公国のErbprinz）。.

新しい！!: キリスト教とレオポルト・フォン・アンハルト · 続きを見る »

レオポルド1世 (ベルギー王)

レオポルド1世（、1790年12月16日 - 1865年12月10日）は、初代ベルギー国王（在位：1831年 - 1865年）。.

新しい！!: キリスト教とレオポルド1世 (ベルギー王) · 続きを見る »

レオポルド2世 (ベルギー王)

レオポルド2世（、1835年4月9日 - 1909年12月17日）は、第2代ベルギー国王（在位：1865年 - 1909年）。 初代ベルギー国王レオポルド1世の王太子として生まれ、1865年に父王の崩御に伴い即位。レオポルド2世の在位中、1884年までは、それ以降はが政権を担当していた。ベルギー経済は父王の代から引き続いて急速に成長を遂げたが、労働者階級の社会不安も増加。在位後半にはが台頭したことで様々な社会改革が行われた。 即位前から植民地獲得に強い関心を持ち、他の列強の支配が及んでいないコンゴに目を付け、コンゴ国際協会を創設して探検を支援。先住民の部族長と条約を結ぶなどコンゴ支配の既成事実化を進めた。1884年のベルリン会議においてコンゴを私有地として統治することを列強から認められた（コンゴ自由国）。 コンゴにおける治世の初期は鉄道敷設や、アラブ人奴隷商人による奴隷狩りから黒人を守るなど、コンゴの近代化にも努める面もあったが、先住民を酷使して天然ゴムの生産増を図り、イギリス人などから先住民に対する残虐行為を批判され、1908年にはコンゴをベルギー国家へ委譲する事を余儀なくされた（王の私領からベルギー植民地への転換）。 1909年に崩御。嫡出子の男子がなく、甥のアルベール1世が王位を継いだ。.

新しい！!: キリスト教とレオポルド2世 (ベルギー王) · 続きを見る »

レオポルド3世 (ベルギー王)

レオポルド3世（、1901年11月3日 - 1983年9月25日）は、第4代ベルギー国王（在位：1934年 - 1951年）。.

新しい！!: キリスト教とレオポルド3世 (ベルギー王) · 続きを見る »

レキシントン (ケンタッキー州)

レキシントン（Lexington）は、アメリカ合衆国ケンタッキー州中央部、ブルーグラス地方（Bluegrass region）と呼ばれる地域に位置する工業都市。地域の中心都市で、ルイビル市に次いで市域・都市圏とも州第2の都市である。人口は268,080人（2005年、アメリカ合衆国統計局推計）。北西約35kmに位置する州都フランクフォートと共にレキシントン・フランクフォート・リッチモンド大都市圏を形成する。レキシントン大都市圏全体では人口40万人を超える。レキシントン大都市圏に周辺7郡を加えた広域大都市圏では635,547人を数える（2005年推計）。 レキシントンおよびその周辺は競走馬の生産で広く知られている。また、工業が盛んで州の特産物であるバーボン・ウイスキーなどの醸造を始め、食肉、機械、化学など多様な業種が揃う。1775年に町が創設され、1832年に市制施行。1974年にはフェーエット郡と合併してレキシントン・フェーエット統合市郡（consolidated city-county）となった。 また、レキシントンはケンタッキー大学（University of Kentucky）、トランシルバニア大学（Transylvania University）をはじめとする14校の大学の所在地で、学術都市としての性格も見せる。ケンタッキー大学は男子バスケットボールの名門として知られ、これまでNBAに多数の人材を輩出してきた。また、同校はハリウッド女優、アシュレー・ジャドの出身校である。 レキシントンのダウンタウン.

新しい！!: キリスト教とレキシントン (ケンタッキー州) · 続きを見る »

レギーナ・フォン・ザクセン＝マイニンゲン

レギーナ・フォン・ザクセン＝マイニンゲン（Regina Prinzessin von Sachsen-Meiningen, 1925年1月6日 - 2010年2月3日）は、ドイツ・テューリンゲン地方の旧諸侯ザクセン＝マイニンゲン公爵家の公女で、オーストリア元皇太子オットー・フォン・ハプスブルクの妻。結婚後はレギーナ・フォン・ハプスブルク（Regina von Habsburg）と名乗った。.

新しい！!: キリスト教とレギーナ・フォン・ザクセン＝マイニンゲン · 続きを見る »

レクイエム (ディーリアス)

レクイエム（Requiem）は、フレデリック・ディーリアスが1913年から1916年にかけて作曲した楽曲。初演は1922年に行われた。ソプラノ、バリトン、2群の合唱と管弦楽のためにかかれており、「大戦に倒れた全ての若き芸術家の記憶に」捧げられている。この「レクイエム」はディーリアスの主要曲の中でも最も知られていない作品であり、初録音は1968年になるまで行われず、1980年までの間に世界中でわずか7回しか演奏されなかった。.

新しい！!: キリスト教とレクイエム (ディーリアス) · 続きを見る »

レゲンダ・アウレア

『レゲンダ・アウレア』または『黄金伝説』（Legenda aurea または Legenda sanctorum）は、ヤコブス・デ・ウォラギネ（1230頃 – 98）によるキリスト教の聖人伝集。1267年頃に完成した。タイトルは著者自身によるものではなく、彼と同時代の読者たちによってつけられたものである。中世ヨーロッパにおいて聖書についで広く読まれ、文化・芸術に大きな影響を与えた。 日本においても芥川龍之介が同書所収の聖女マリナの物語（79章）をもとに『奉教人の死』を書いている。.

新しい！!: キリスト教とレゲンダ・アウレア · 続きを見る »

レコンキスタ

ンティアゴ・マタモーロス'''（モーロ人殺しの聖ヤコブ）。スペインの守護聖人、レコンキスタの象徴 '''イスラーム勢力の後退'''（914年–1492年） イスラーム勢力はイベリア半島の南に押しやられていき、1492年にはすべての領土を失った レコンキスタ（）は、718年から1492年までに行われた、複数のキリスト教国家によるイベリア半島の再征服活動の総称である。ウマイヤ朝による西ゴート王国の征服とそれに続くアストゥリアス王国の建国から始まり、1492年のグラナダ陥落によるナスル朝滅亡で終わる。レコンキスタはスペイン語で「再征服」（.

新しい！!: キリスト教とレコンキスタ · 続きを見る »

レシステンシア

レシステンシア（Resistencia）は、アルゼンチンの都市。アルゼンチン北東部、パラナ川の西岸に位置し、チャコ州の州都である。人口274490人（2001年）。周辺の市町村も含めたグレーター・レシステンシア都市圏の人口は377000人（2008年）であり、国内第11位の人口を持つ。また、パラナ川の対岸に位置するコリエンテスとは双子都市であり、両市が一体となった都市圏を形成している。 この地域にはもともとGuaycuru人が住んでいたが、彼らがキリスト教の伝道に抵抗したため、ヨーロッパ人のこの地方への本格的な植民は19世紀末にまでずれ込んだ.

新しい！!: キリスト教とレシステンシア · 続きを見る »

レジーナ・チェリ

レジーナ・チェリ (Regina coeli) 「天の女王」は キリスト教聖歌のアンティフォナ。聖務日課の「終課」で歌われる 4つの聖母マリアのためのアンティフォナの内の一つ。.

新しい！!: キリスト教とレジーナ・チェリ · 続きを見る »

レスポンソリウム

レスポンソリウム (羅 responsorium) は、キリスト教聖歌の曲種の一つ。独唱者と合唱の交互で歌う歌い方の聖歌を指す、カトリック教会における歴史的言い回しである。和訳では一般に「応唱」。.

新しい！!: キリスト教とレスポンソリウム · 続きを見る »

レズリー・スティーヴン

レズリー・スティーヴン（Leslie Stephen、1832年11月28日 - 1904年2月22日）はイギリスの文学史家、思想史家、登山家。『英国人名辞典』の主幹。画家ヴァネッサ・ベル、小説家ヴァージニア・ウルフは娘にあたる。.

新しい！!: キリスト教とレズリー・スティーヴン · 続きを見る »

レズビアン

古代より銅はローマの女神ヴィーナスに関連付けられていた。錬金術において銅を表す記号は金星（ヴィーナス）と同様のシンボルマークとなった。このマークは形そのものが手鏡を示しており女性を象徴するものと扱われている。ここではレズビアンのシンボルとして、ライラック色の女性のシンボルを2つ絡めたものを示す。 古代ギリシアの女性詩人サッポー像の模刻 レズビアン（lesbian）とは、女性の同性愛のこと。.

新しい！!: キリスト教とレズビアン · 続きを見る »

レサカ

レサカ(Lesaka, Lesaca)は、スペイン・ナバーラ州のムニシピオ（基礎自治体）。公式名はバスク語のLesaka。ナバーラ州は3つの言語圏を設定しており、レサカはスペイン語とともにバスク語も公用語に指定されている「バスク語圏」に含まれている。.

新しい！!: キリスト教とレサカ · 続きを見る »

ロバ

バ（驢馬、馿馬）は哺乳綱奇蹄目ウマ科ウマ属ロバ亜属 (Asinus) の総称、もしくは、その1種 Equus asinus。以下では主に Equus asinus について述べる。 別名うさぎうま（兎馬）。漢語では驢（ろ）。古代より家畜として使用される。現生ウマ科の中で一番小型だが、力は強く、記憶力も良い。学名 Equus asinus（エクゥス・アシヌス）は、ラテン語で「馬・ロバ」の意。.

新しい！!: キリスト教とロバ · 続きを見る »

ロバート・チャップマン (牧師)

バート・クレバー・チャップマン（Robert Cleaver Chapman、1803年4月1日 – 1902年12月6日）は、デンマーク生まれのイギリスのプロテスタント牧師、伝道者。「愛の使徒」として知られた。.

新しい！!: キリスト教とロバート・チャップマン (牧師) · 続きを見る »

ロバート・ボイル

バート・ボイル（Sir Robert Boyle、1627年1月25日 - 1691年12月31日）は、アイルランド・出身の貴族、自然哲学者、化学者、物理学者、発明家。神学に関する著書もある。ロンドン王立協会フェロー。ボイルの法則で知られている。彼の研究は錬金術の伝統を根幹としているが、近代化学の祖とされることが多い。特に著書『懐疑的化学者』 (The Sceptical Chymist) は化学という分野の基礎を築いたとされている。.

新しい！!: キリスト教とロバート・ボイル · 続きを見る »

ロバート・デイヴィッドスン

バート・ヤング・デイヴィドスン（Robert Young Davidson、1846年5月9日 - 1909年3月11日）は明治時代に来日した、スコットランド一致長老教会の宣教師である。.

新しい！!: キリスト教とロバート・デイヴィッドスン · 続きを見る »

ロバート・ベーデン＝パウエル

初代ギルウェルのベーデン＝パウエル男爵ロバート・スティーヴンソン・スミス・ベーデン＝パウエル（Robert Stephenson Smyth Baden-Powell, 1st Baron Baden-Powel of Gilwell, 、1857年2月22日 - 1941年1月8日）は、イギリスの軍人、作家で、スカウト運動（ボーイスカウト、ガールガイド）の創立者。.

新しい！!: キリスト教とロバート・ベーデン＝パウエル · 続きを見る »

ロバート・エンバーソン

バート・エンバーソン（Robert Emberson、1867年 - 1910年）は、明治時代にキリスト教伝道のため日本へ派遣された宣教師。1901年に来日し1910年まで静岡市に滞在して布教活動を行った。社会慈善活動家として、「市民向けの英語学校」、「児童養護施設・静岡ホーム」なども開設。 エンバーソンの邸宅は現存する貴重な明治建築であるため、旧エンバーソン邸として保存・一般公開されている。.

新しい！!: キリスト教とロバート・エンバーソン · 続きを見る »

ロバート・ガスコイン＝セシル (第3代ソールズベリー侯)

3代ソールズベリー侯爵ロバート・アーサー・タルボット・ガスコイン＝セシル（Robert Arthur Talbot Gascoyne-Cecil, 3rd Marquess of Salisbury, 、1830年2月3日 - 1903年8月22日）は、イギリスの政治家、貴族。 ソールズベリー侯爵セシル家の生まれ。1853年に庶民院議員として政界入りし、1868年に爵位継承で貴族院議員に転じる。保守党政権下で閣僚職を歴任し、ベンジャミン・ディズレーリ亡き後には保守党の党首となり、ヴィクトリア朝後期からエドワード朝初期にかけて3度にわたって首相を務めた（第1次：1885年 - 1886年、第2次：1886年 - 1892年、第3次：1895年 - 1902年）。民主主義を嫌う貴族主義的な人物ながら漸進的な内政改革を行い、外交面では帝国主義政策を遂行して大英帝国の更なる拡張を果たした。彼の政策は多くがジョゼフ・チェンバレンとの連携の影響を受けていた。1902年に退任し、甥にあたるアーサー・バルフォアが首相・保守党党首の地位を継承した。 1865年まではソールズベリー侯爵家のヤンガーサンとして卿（Lord）の儀礼称号で呼ばれ、侯爵家の嫡男となった1865年から爵位を継承する1868年まではクランボーン子爵（Viscount Cranborne）の儀礼称号で呼ばれた。本項でもそれに従うものとする。.

新しい！!: キリスト教とロバート・ガスコイン＝セシル (第3代ソールズベリー侯) · 続きを見る »

ロバート・ギャレット

バート・ギャレット（Robert S. Garrett、1875年5月24日 - 1961年4月25日）は、アメリカ合衆国メリーランド州出身の男子陸上競技選手である。第1回オリンピックに砲丸投ほか3つの種目で出場した。砲丸投と円盤投の投てき2種目で優勝する。走高跳と走幅跳の跳躍2種目では銀メダルを獲得し、フィールド種目で4つのメダルを獲得した。.

新しい！!: キリスト教とロバート・ギャレット · 続きを見る »

ロバート・クビサ

バート・ユゼフ・クビツァ（Robert Józef Kubica, 1984年12月7日 - ）は、ポーランド共和国クラクフ市出身のレーシングドライバー。 ワールド・シリーズ・バイ・ルノーの初代チャンピオンで、ポーランド人初のF1ドライバーである。.

新しい！!: キリスト教とロバート・クビサ · 続きを見る »

ロバート・M・プライス

バート・マクネイア・プライス（Robert McNair Price、1954年7月7日、ミシシッピ州出身）はUniversal Foundation for Better Livingとして知られるニューソート系団体に管理運営されたフロリダ州キャロルシティの無認可校であるジョニー・コレモン神学校の神学、精神的研究の教授である。 プライスはとくに正統派キリスト教信仰の宗教的懐疑論者（:en:Religious skepticism）である。彼はショーやインタビューにおいて、ときどき自身を「クリスチャン無神論者」だと言う。彼はイエス・セミナーの古参であり、キリスト教の歴史に興味を持つ人々の為のウェブコミュニティの設立者でもある。 プライスは今はなき雑誌『Journal of Higher Criticism』を編集していた。そしてさらに宗教に関する多くの著書と論文がある。ラヴクラフトのクトゥルフ神話について幅広く書いている。.

新しい！!: キリスト教とロバート・M・プライス · 続きを見る »

ロバート・S・マクレイ

バート・サミュエル・マクレイ（Robert Samuel Maclay、1824年2月7日 - 1907年8月18日）は、アメリカ合衆国の宣教師、東京英和学校（現・青山学院大学）総理（初代院長）。.

新しい！!: キリスト教とロバート・S・マクレイ · 続きを見る »

ロヨラ大学

ヨラ大学（Loyola University Chicago）はアメリカ合衆国、イリノイ州シカゴにある私立大学。.

新しい！!: キリスト教とロヨラ大学 · 続きを見る »

ロラン・ド・ベルジック

ラン・ド・ベルジック（、1963年10月19日 - ）は、ベルギー王子。第7代国王フィリップの弟。.

新しい！!: キリスト教とロラン・ド・ベルジック · 続きを見る »

ロレンソ了斎

レンソ了斎（ロレンソりょうさい　大永6年（1526年）- 文禄元年12月20日（1592年2月3日））は、戦国時代から安土桃山時代にかけての日本人イエズス会員。名説教家として知られ、精力的な布教活動を行い、当時の日本におけるキリスト教の拡大に大きな役割を果たした。ロレンソ日本人名大辞典・日本国語大辞典・世界大百科事典はいずれもロレンソとして立項。日本国語大辞典には「日本名未詳」、日本人名大辞典には「本名は不詳」とある。、ロレンソ了西と表記されることも。.

新しい！!: キリスト教とロレンソ了斎 · 続きを見る »

ロレーヌ十字

レーヌ十字（ロレーヌじゅうじ）は、十字の一種である。この「複十字」は1本の縦棒とそれに交差する2本の横棒からなる。古い種類のものは2本の横棒が同じ長さであり、縦棒の上端と上側の横棒、縦棒の下端と下側の横棒との距離は等しい。しかし、現代で一般的なものはこの2つの棒を「格付け」して描かれる。下の棒が上の棒より長く、よって総主教十字（パトリアーカル十字）と似ており、しばしば同一視されるが、紋章学では2本の横棒が上に寄っていない点で区別する。 下ロートリンゲン公ゴドフロワ・ド・ブイヨンが彼の旗にこの十字を描き、第1回十字軍に参加し指導的役割を果たしたところから、「ロレーヌ十字」と呼ばれるようになった。.

新しい！!: キリスト教とロレーヌ十字 · 続きを見る »

ロロ

の銅像 ルーアンにあるルーアン大聖堂にあるロロの墓 ロロ（Rollo、Rollon、846年頃 - 933年）、洗礼名ロベール（Robert、彼の子孫と区別するためにロベール1世と数えられることもある）は、ノルウェー人、デンマーク人の指導者で、間もなくノルマンディーとして知られるようになったヴァイキングの公国の創始者。恵まれた体格が災いして、馬に乗ると馬を乗り潰してしまうので、いつも徒歩で移動し、「徒歩王」ロロ（Rollon le Marcheur）と渾名された。彼の子孫はノルマンディー公となった（ノルマンディー家）。.

新しい！!: キリスト教とロロ · 続きを見る »

ロンバルディアの鉄王冠

モンツァ大聖堂に保管されているロンバルディアの鉄王冠 ロンバルディアの鉄王冠（ロンバルディアのてつおうかん、Corona del Ferro、The Iron Crown of Lombardy）は、中世前期につくられたヨーロッパで最も古い王冠の一つであるとともに、キリスト教の聖遺物である。ラテン語に由来するコーローナ・フェッレア（Corona Ferrea）の名でも呼ばれる。 この王冠はイタリア・ロンバルディア州の州都ミラノにほど近いモンツァの大聖堂において保管されており、はじめランゴバルド王国（ロンバルディア王国）の、のちに中世イタリア王国の王権の象徴とされた。.

新しい！!: キリスト教とロンバルディアの鉄王冠 · 続きを見る »

ロンドン

ンドン（London ）はグレートブリテンおよび北アイルランド連合王国およびこれを構成するイングランドの首都。イギリスやヨーロッパ域内で最大の都市圏を形成している。ロンドンはテムズ川河畔に位置し、2,000年前のローマ帝国によるロンディニウム創建が都市の起源である。ロンディニウム当時の街の中心部は、現在のシティ・オブ・ロンドン（シティ）に当たる地域にあった。シティの市街壁内の面積は約1平方マイルあり、中世以来その範囲はほぼ変わっていない。少なくとも19世紀以降、「ロンドン」の名称はシティの市街壁を越えて開発が進んだシティ周辺地域をも含めて用いられている。ロンドンは市街地の大部分はコナベーションにより形成されている 。ロンドンを管轄するリージョンであるグレーター・ロンドンでは、選挙で選出されたロンドン市長とロンドン議会により統治が行われている。 ロンドンは屈指の世界都市として、芸術、商業、教育、娯楽、ファッション、金融、ヘルスケア、メディア、専門サービス、調査開発、観光、交通といった広範囲にわたる分野において強い影響力がある。また、ニューヨークと並び世界をリードする金融センターでもあり、2009年時点の域内総生産は世界第5位で、欧州域内では最大である。世界的な文化の中心でもある。ロンドンは世界で最も来訪者の多い都市であり、単一の都市圏としては世界で最も航空旅客数が多い。欧州では最も高等教育機関が集積する都市であり、ロンドンには大学が43校ある。2012年のロンドンオリンピック開催に伴い、1908年、1948年に次ぐ3度目のオリンピック開催となり、同一都市としては史上最多となる。 ロンドンは文化的な多様性があり、300以上の言語が使われている。2011年3月時点のロンドンの公式の人口は817万4,100人であり、欧州の市域人口では最大で、イギリス国内の全人口の12.7%を占めている。グレーター・ロンドンの都市的地域は、パリの都市的地域に次いで欧州域内で第2位となる8,278,251人の人口を有し、ロンドンの都市圏の人口は1200万人から1400万人に達し、欧州域内では最大である。ロンドンは1831年から1925年にかけて、世界最大の人口を擁する都市であった。2012年にマスターカードが公表した統計によると、ロンドンは世界で最も外国人旅行者が訪れる都市である。 イギリスの首都とされているが、他国の多くの首都と同様、ロンドンの首都としての地位を明示した文書は存在しない。.

新しい！!: キリスト教とロンドン · 続きを見る »

ロンドン詩篇の世界図

世界図、1260年頃 ロンドン詩篇の世界図（ロンドンしへんのせかいず、、）は、大英図書館が所蔵する『詩篇』の写本に描かれた世界地図（マッパ・ムンディ）である。1260年ごろの成立年代とされる。製作者不明。縦 9.5cm の小さな地図であるが、非常に細かく描かれている。 史家によれば、の縮小版のようであるという。.

新しい！!: キリスト教とロンドン詩篇の世界図 · 続きを見る »

ロヴァーシュ文字

ヴァーシュ文字（ロヴァーシュもじ、rovásírás, székely rovásírás, székely-magyar rovás.

新しい！!: キリスト教とロヴァーシュ文字 · 続きを見る »

ロヴィナ・ビーチ

ヴィナ・ビーチ（Pantai Lovina, Lovina Beach）は、インドネシア共和国バリ島北部のビーチリゾート地。バリ州ブレレン県の県都シガラジャの西方に位置し、行政的には（東から）ブレレン県ブレレン郡トゥカドムンガ村、アントゥラン村、カリブブク村、バンジャル郡カリアスム村、トゥムクス村の村々に分かれる。中心はカリブブク村。 ロヴィナの語はバリ語やインドネシア語起源ではなく、英語起源である。キリスト教に改宗したブレレン最後の王が、改宗を記念して「愛」(love)と「心の中」(in)からLovinaと命名した、道の名前によると言われる。 ラヤ・シガラジャ通りが海岸と並行して走り、この通り沿いと、通りと海岸の間に、多くのホテルが立ち並ぶ。ダイビング、シュノーケリング、いるかウォッチングなどのレジャーが観光客を楽しませる。 海岸は全体として西北向きであるが、海岸線の曲がり方により、北向きまたは西向きの海岸が多い。西向きの海岸では、海に沈む太陽が望める。 Image:Sunset_of_Lovina_Beach_200507-1.jpg|日没 Image:Sunset_of_Lovina_Beach_200507-2.jpg|日没 Image:Sunset_of_Lovina_Beach_200507-3.jpg|日没 Image:Sunset_of_Lovina_Beach_200507-4.jpg|日没 Image:Sunset_of_Lovina_Beach_200507-5.jpg|日没 Image:Sunset_of_Lovina_Beach_200507-6.jpg|日没 Image:Sunrise_of_Lovina_200507-1.jpg|日の出はバリの大地から。 Image:Sunrise_of_Lovina_200507-3.jpg|日の出 Image:Sunrise_of_Lovina_200507-2.jpg|日の出 category:バリ州の地形.

新しい！!: キリスト教とロヴィナ・ビーチ · 続きを見る »

ローマのラウレンティウス

ーマのラウレンティウス （聖ラウレンチオ助祭殉教者、St.

新しい！!: キリスト教とローマのラウレンティウス · 続きを見る »

ローマの観光

ーマは今日、無数の遺跡や美術品、ユニークな伝統の魅力、パノラマ風景の美しさ、壮大な別荘（公園）の威厳などにより、世界で最も重要な観光地の1つとなっている。最も知られた観光地には、多くの博物館（カピトリーノ美術館、バチカン美術館、ボルゲーゼ美術館など）、水道、噴水、教会、宮殿、歴史的建築物、記念碑、フォロ・ロマーノの遺跡、カタコンベなどがある。ローマは、ロンドンとパリに次ぎ、EUで3番目に訪問者数の多い都市であり、年間700〜1000万人の観光客が訪れる。これは、神聖な年になると2倍に膨れあがる。最近の研究によれば、コロッセオ（観光客数400万人）とバチカン美術館（同420万人）は、それぞれ世界で39番目と37番目に、訪れる観光客の多い場所である。2005年には、この都市は2001年より22.1%多く、1950万人の外国人観光客を記録した 。また、2006年には世界の150カ所のうち、8番目に最も多く訪れられた場所となっており、外国人観光客603万人が訪れた This article has the complete list of 150 cities。さらに2007年には、ライフスタイル・マガジン「」によって、フィレンツェ、ブエノスアイレス、バンコクに続き、世界で4番目に訪れるのが望ましい都市とされた。.

新しい！!: キリスト教とローマの観光 · 続きを見る »

ローマ字

ーマ字（ローマじ）は、仮名文字をラテン文字に転写する際の規則全般（ローマ字表記法）、またはラテン文字で表記された日本語（ローマ字つづりの日本語）を表す。.

新しい！!: キリスト教とローマ字 · 続きを見る »

ローマ帝国

ーマ帝国（ローマていこく、Imperium Romanum）は、古代ローマがイタリア半島に誕生した都市国家から、地中海にまたがる領域国家へと発展した段階以降を表す言葉である。従って厳密には古代ローマの体制が共和制だった頃を含んでいる。最盛期には地中海沿岸全域に加え、ブリタンニア、ダキア、メソポタミアなど広大な領域を版図とした。シルクロードの西の起点であり、古代中国の文献では大秦の名で登場する。 帝国という訳語があてられている事から、狭義にはオクタウィアヌスがアウグストゥスの尊称を与えられた紀元前27年からの古代ローマを指す場合もある。しかし、本来の表現からすればこの場合は帝政ローマ、またはローマ帝政期とした方が正確である。.

新しい！!: キリスト教とローマ帝国 · 続きを見る »

ローマ帝国時代の服飾

トガ ローマ帝国時代の服飾とは、紀元前753年から395年までの、かつてのローマ帝国版図内にあたる地域での服装を指す。.

新しい！!: キリスト教とローマ帝国時代の服飾 · 続きを見る »

ローマ建築

ーマ建築（ローマけんちく、Roman Architecture）は、古代ローマの文化、芸術を代表する建築。共和政ローマ、そしてローマ帝国の支配地域に広く残る遺跡と、ウィトルウィウスの残した『建築について』の存在により、ルネサンスに始まる古典主義建築の源泉となった。 ヨーロッパをはじめとする西方世界において、極めて重要な位置を占めるローマ建築は、エトルリア建築、そしてギリシア建築の影響を受けつつ発展していった。古代ローマにおいてギリシア美術の影響は特に強いものとなったが、古典期のギリシア建築がほとんどひとつの彫刻のように捉えられ、自己完結的であるのに対し、ローマ建築では、建築物相互の関係性、社会的要求、美的要求、その他の要素が複合して成り立っていると考えられている。そのため、ギリシア建築といえばすぐに周囲から孤立した神殿を思い浮かべるが、ローマ建築では神殿でなく、神殿やバシリカなどを包含したフォルム、円形闘技場、公共浴場などの公共施設が想起される。 また、精密に構築されたローマ水道、水道を架けるためのアーチ、建築物の天井を覆うヴォールト、ドームなどの優れた土木・建築工学は、古代ローマの文化水準の高さを物語っている。 パンテオンの内部.

新しい！!: キリスト教とローマ建築 · 続きを見る »

ローマ皇帝一覧

帝政ローマの最大領域 西ローマ帝国・東ローマ帝国 ローマ皇帝一覧（ローマこうていいちらん）では、古代ローマ帝国で正当と見なされたローマ皇帝を年代順に列挙する。.

新しい！!: キリスト教とローマ皇帝一覧 · 続きを見る »

ローマ法

ーマ法（ローマほう、römisches Recht、droit romain、Roman law、dreptul roman、derecho romano）とは、狭義には古代ローマや中世の東ローマ帝国の法体系であり、広義には中世の西ヨーロッパで復活し発展した普通法（ユス・コムーネ）としてのローマ法も含む。古代ギリシア哲学やキリスト教とともに、ヨーロッパ文明を特徴付ける一大要素である。.

新しい！!: キリスト教とローマ法 · 続きを見る »

ローマ教会

ーマ教会（ローマきょうかい）.

新しい！!: キリスト教とローマ教会 · 続きを見る »

ローレンツ (オーストリア＝エステ大公)

ーレンツ・フォン・エスターライヒ＝エステ（, 1955年12月16日 - ）は、ベルギーの王族。最後のオーストリア皇帝・ハンガリー王カール1世の孫にあたる。.

新しい！!: キリスト教とローレンツ (オーストリア＝エステ大公) · 続きを見る »

ローワン・ウィリアムズ

イスターマウスのウィリアムズ男爵、ローワン・ダグラス・ウィリアムズ師（The Right Reverend Rowan Douglas Williams, Baron Williams of Oystermouth, 1950年6月14日 - ）は、イギリスのイングランド国教会聖職者、政治家、神学者、詩人、大学教師。 2002年から2012年にかけてカンタベリー大主教を務めた。アウグスティヌスから数えて104代目のカンタベリー大主教である。退任後の2013年に一代貴族オイスターマウスのウィリアムズ男爵に叙された。カンタベリー大主教として、退任後は一代貴族として貴族院に議席を保有する。.

新しい！!: キリスト教とローワン・ウィリアムズ · 続きを見る »

ローブ

ーブ（robe）とは衣類のひとつである。主に上下が一続きになっており、袖のついているワンピース形式のゆったりとした外套を指す。ガウンの一種。.

新しい！!: キリスト教とローブ · 続きを見る »

ロードアイランド州

ードアイランド州（State of Rhode Island and Providence Plantations、 または ）は、アメリカ合衆国東北部、ニューイングランド地方にある州である。州都および人口最大都市は州北部、ナラガンセット湾の湾奥に位置する港湾都市・学術都市プロビデンスである。州全土が（大都市統計地域）に含まれている。 独立時の13州の1つである。全米50州の中で面積最小の州であり、日本における滋賀県と同程度の面積である（滋賀県の面積の大きさは日本国内の47都道府県中38番目と小さい）。Little Rhody（リトル・ローディ）という愛称を持つ。より一般的な愛称は、地形的な理由、すなわち、州内の陸地の奥深くまでナラガンセット湾が入り込んでいることから、観光用パンフレットでよく使われる The Ocean State であり、これは自動車のナンバープレートにも記されている。人口は50州の中で第43位だが、人口密度はニュージャージー州に次いで第2位である。西はコネチカット州に、北と東はマサチューセッツ州に接しており、南西のニューヨーク州ロングアイランドとは海上の州境がある。.

新しい！!: キリスト教とロードアイランド州 · 続きを見る »

ローベルト (オーストリア＝エステ大公)

ーベルト・フォン・エスターライヒ＝エステ（, 1915年2月8日 - 1996年2月7日）は、オーストリア＝ハンガリー帝国の皇族。元皇太子オットーの弟にあたる。.

新しい！!: キリスト教とローベルト (オーストリア＝エステ大公) · 続きを見る »

ローガン (ユタ州)

ーガン（Logan）は、アメリカ合衆国ユタ州キャッシュ郡（Cache County）にある街で、キャッシュ郡の郡庁所在地。人口は5万人以下（2006年）で、ユタ州立大学（Utah State University, USU）のメインキャンパスがある大学町として知られている。キャッシュ谷（英語版）の中に位置し、州都ソルトレイクシティからは北におよそ130キロメートル（82マイル）の距離にある。.

新しい！!: キリスト教とローガン (ユタ州) · 続きを見る »

ローザンヌ世界伝道国際会議

ーザンヌ世界伝道会議、（The First International Congress on World Evangelization 、Lausanne Congress 、Lausanne '74、ICOWE）は、1974年7月16日-7月25日に開催された世界伝道のための国際会議。現代の福音主義キリスト教に最も影響を与えたローザンヌ誓約の採択で有名であり、誓約の文書起草委員長はイギリスの神学者ジョン・ストットが務めた。 会議は4000人以上の福音派キリスト教の指導者がスイス、ローザンヌのコングレス・エキシビションセンター(Palais de Beaulieu)に集い、世界に福音を宣べ伝える使命の進展、資源、方法について論じられ、非常に大きな世界的影響を与えた。会議は合衆国の福音伝道者ビリー・グラハムによって招集され、150か国以上の福音主義指導者が集まった。開催地ローザンヌは、1972年10月に決定した。会議のオフィスは1973年4月に設けられた。会議の主題は「全地に主の御声を聞かせよ」であった。ローザンヌ会議は1966年にベルリンで開催されたベルリン世界伝道会議のフォローアップとして、1972年8月、ビリー・グラハムによって発表された計画である。 ローザンヌ第二回世界伝道会議、マニラ会議は15年後の1989年、マニラで開催された。 ローザンヌ第三回世界伝道会議、ケープタウン会議は2010年、ケープタウンで開催された。.

新しい！!: キリスト教とローザンヌ世界伝道国際会議 · 続きを見る »

ローザンヌ誓約

ーザンヌ誓約（ローザンヌせいやく、英語：The Lausanne Covenant）は、キリスト教の世界宣教を促す、キリスト教徒の信仰宣言。現代の福音派的キリスト教の中で最も有力な文書の1つである。1974年、スイスのローザンヌで開催されたローザンヌ世界伝道会議に2,300人の福音派のキリスト者たちが集い、この誓約を結んだ。 最初のローザンヌ会議は、委員長ビリー・グラハムが世界中から150か国以上のキリスト教教派の指導者を招集して開かれた。文書作成委員長はジョン・ストットが務めた。会議の参加者は、誓約に署名し、また世界宣教のためのローザンヌ委員会を設立した。誓約は信仰告白の形をとっている。その中で誓約者たちは、イエス・キリストの福音を広める使命において失敗してきたことを認め、悔恨を表明している。 誓約は特にニカイア・コンスタンティノポリス信条の信条を確認している。また世界中にキリストの十字架の福音を広める誓いを表明する。誓約には、誓約者たちの信仰を表す15項目がある。これは英語で書かれ、少なくとも20の異なる言語に翻訳された。.

新しい！!: キリスト教とローザンヌ誓約 · 続きを見る »

ローズ・ギルマン

ーズ・ギルマン（The Lady Rose Gilman、1980年5月1日 - ）は、広義のイギリス王族。ジョージ5世の曾孫。.

新しい！!: キリスト教とローズ・ギルマン · 続きを見る »

ロッティング・クライスト

ッティング・クライスト(Rotting Christ)は、ギリシャ出身のエクストリームメタルバンド。 ギリシャで結成された中では、最初期のブラックメタルバンドで、1990年代初頭に流行した母国のブラックメタル・サウンドに大きな影響を与えた。.

新しい！!: キリスト教とロッティング・クライスト · 続きを見る »

ロックマン

ックマン （Rockman、Rock Man）.

新しい！!: キリスト教とロックマン · 続きを見る »

ロドス島

ドス島（Ρόδος / Ródos; Rhodes）は、エーゲ海南部のアナトリア半島沿岸部に位置するギリシャ領の島。ドデカネス諸島に属し、ギリシャ共和国で4番目に大きな面積を持つ。ロードス島との表記も用いられる（#名称節参照） 。 島で最大の都市であるロドスの街は、古代以来港湾都市として栄え、世界の七不思議の一つである「ロドス島の巨像」が存在したことでも知られる。また、その中世期の街並みは「ロドスの中世都市」の名で世界遺産に登録されている。.

新しい！!: キリスト教とロドス島 · 続きを見る »

ロベルト・ウーゴ・ディ・ボルボーネ＝パルマ

ベルト・ウーゴ・ディ・ボルボーネ＝パルマ（, 1909年 - 1974年）は、ボルボーネ＝パルマ家家長および名目上のパルマ公（1959年 - 1974年）。最後のパルマ公ロベルト1世の孫にあたる。.

新しい！!: キリスト教とロベルト・ウーゴ・ディ・ボルボーネ＝パルマ · 続きを見る »

ロベルト・カルヴィ

ベルト・カルヴィ（、1920年4月13日 – 1982年6月17日（遺体発見日））は、イタリアの銀行家。バチカンの資金管理を行う銀行であったアンブロシアーノ銀行の頭取であったことから、「教皇の銀行家」と呼ばれていた。.

新しい！!: キリスト教とロベルト・カルヴィ · 続きを見る »

ロベール2世 (フランス王)

ベール2世（Robert II, 972年3月27日 - 1031年7月20日）は、カペー朝第2代のフランス国王（在位：996年 - 1031年）。「敬虔王」（le Pieux）と呼ばれる。ユーグ・カペーとその王妃であったアキテーヌ公ギヨーム3世の公女アデライードの息子。.

新しい！!: キリスト教とロベール2世 (フランス王) · 続きを見る »

ロベール・ド・ボロン

ベール・ド・ボロン（Robert de Boron, 写本によってはBourn, Beron）は12世紀後半から13世紀初期のフランスの詩人。『アリマタヤのヨセフ（Joseph d'Arimathe）』、『メルラン（Merlin）』の著者として知られる。.

新しい！!: キリスト教とロベール・ド・ボロン · 続きを見る »

ロアノーク植民地

アノーク植民地（ - しょくみんち、Roanoke Colony）は、現在のアメリカ合衆国ノースカロライナ州デア郡のロアノーク島にあった植民地。 ロアノーク植民地はウォルター・ローリーにより出資、組織化された殖民事業である。バージニア植民地内に恒久的開拓地を設立するために、16世紀後半に、ラルフ・レーンとリチャード・グレンビル（ローリーの従兄弟）によって実行された。1585年から1587年にかけて数度の植民地建設が試みられたが、どれも放棄されるか開拓者が死亡するかした。最後の100名余の開拓者集団は、おりからの英西戦争のためにイングランドからの補給がないまま3年が経過した後に全員姿を消していることが確認された。開拓者たちの行方は分かっておらず、以後ロアノークは「失われた植民地」と呼ばれ語り継がれることになり、研究・考察が進められている。.

新しい！!: キリスト教とロアノーク植民地 · 続きを見る »

ロキ

自分が工夫した魚網をもったロキ。18世紀のアイスランドの写本『SÁM 66』より。 ロキ（Loki）は北欧神話に登場する悪戯好きの神。その名は「閉ざす者」、「終わらせる者」の意。神々の敵であるヨトゥンの血を引いている。巨人の血を引きながらもトールの義兄弟となってアースガルズに住み、オーディンやトールと共に旅に出ることもあった。変身術を得意とし、男神であるが時に女性にも変化する『ロキの口論』第23節では、ロキが8年間乳搾り女となって子供ももうけたというエピソードが語られている（『エッダ 古代北欧歌謡集』83頁）。。自身が変身するだけでなく、他者に呪文をかけて強制的に変身させたこともある。『スノッリのエッダ』第二部『詩語法』において、女神イズンを胡桃に変身させている。 美しい顔を持っているが、邪悪な気質で気が変わりやすい。狡猾さでは誰にも引けを取らず、よく嘘をつく。「空中や海上を走れる靴」（「陸も海も走れる靴」または「空飛ぶ靴」とも）を持っている。 元は火を神格化した存在だったと考えられており、ロキをモデルとした『ニーベルングの指環』のローゲはその点が強調されている。 なお、巨人の王ウートガルザ・ロキおよびその宮殿で相まみえるロギとは、三者同時に登場する神話が残っているので別人のようだが混同されることもあったらしく、サクソ・グラマティクスの『デンマーク人の事績』にはロキのように地下に縛られ幽閉されているウートガルザ・ロキの話がある他、ワーグナーの楽劇『ニーベルングの指環』ではロキとロギを混同この劇はフレイアがイドゥンの役目（神々の食す金の林檎を管理）を兼任するなどストーリーの都合での改変はあるが、ロギが登場する話の要素は一切ないのでストーリー上の都合でロキにロギの要素を加えたわけではない。して「火の神」のローゲというキャラクターが登場する。.

新しい！!: キリスト教とロキ · 続きを見る »

ロゴス

（logos）とは、古典ギリシア語の λόγος の音写で、.

新しい！!: キリスト教とロゴス · 続きを見る »

ロザリーン・ノートン

リーン・ミリアム・ノートン（Rosaleen Miriam "Roie" Norton, 1917年10月2日 – 1979年12月5日）は、オーストラリアの芸術家、オカルティスト。ソーン（Thorn、棘の意）名義で作品を残した。汎神論的または復興異教主義的魔女術の儀式を行い、牧羊神パーンを信奉した。後半生はシドニーにあるボヘミアンのたまり場、キングス・クロスで暮らした。そのため、いつしか彼女はタブロイド紙などで「キングス・クロスの魔女」と呼ばれるようになり、ロザリーン自身もそこで「カヴン（魔女の集会の意）」を主宰した。 ノートンの描いた絵は、イギリスのオカルト芸術家、オースティン・オスマン・スペアと比較されたこともあるが、異教の神々やデーモンといった超自然的な存在が描かれたものが多く、時にはそれらが性的な行為をする姿が表現された。そのため、オーストラリアが社会的にも政治的にも保守化した1940年代と1950年代に、一大論争を巻き起こした。当時はキリスト教が支配的な信仰であって、ちょうど、政府が検閲を厳しくしようとしていたときだった。このため、警察はロザリーンの作品を手荒に取り扱い、展覧会から作品を取り除いたり、作品が載っている本を押収したりした。また、ことあるごとにロザリーンを公然猥褻のかどで起訴しようとした。 のちに彼女の伝記を書いたネヴィル・ドルーリーは、「ノートンの密儀的信仰、世界秩序観、視覚芸術はすべて密接に絡み合っている。そしてそれらは、魔術的世界に対するユニークなアプローチの反映なのだ」と書いた。 彼女は「魔術の夜の側面」に影響を受け、闇を強調し、クリフォトの研究をするとともに、イングランドのオカルティスト、アレイスター・クロウリーの著作から学び取った性の秘儀を行った。.

新しい！!: キリスト教とロザリーン・ノートン · 続きを見る »

ロザリオ

リオ ロザリオ ロザリオ（rosário、rosarium）は、カトリック教会において聖母マリアへの祈り（アヴェ・マリア）を繰り返し唱える際に用いる数珠状の祈りの用具、およびその祈りのことである。ロザリオの祈りは、カトリック教会における伝統的な祈りで、「アヴェ・マリア」を繰り返し唱えながら福音書に記されているイエス・キリストの主な出来事を黙想していく祈りである 女子パウロ会が、ミサなどの典礼行為ではなく、私的な信心業として伝わるものである。基本となる祈り方（数え方）が定められていて、珠の数・形状もそれに沿って作られている。.

新しい！!: キリスト教とロザリオ · 続きを見る »

ロシア

ア連邦（ロシアれんぽう、Российская Федерация）、またはロシア (Россия) は、ユーラシア大陸北部にある共和制及び連邦制国家。.

新しい！!: キリスト教とロシア · 続きを見る »

ロシアによるクリミア・セヴァストポリの編入

リミア（濃緑）とウクライナ（薄緑）、ロシア（薄赤） ロシアによるクリミア・セヴァストポリの編入（ロシアによるクリミア・セヴァストポリのへんにゅう）は、国際的にウクライナの領土と見なされているクリミア自治共和国、セヴァストポリ特別市をロシア連邦の領土に加えるもので、2014年3月18日にロシア、クリミア、セヴァストポリの3者が調印した条約に基づき実行された。1991年のソビエト連邦崩壊・ロシア連邦成立後、ロシアにとって本格的な領土拡大となった。クリミアとセヴァストポリにおける住民投票、独立宣言、編入要望決議、そしてロシアとの条約締結という段階を踏んで編入宣言が行われたが、国際連合やウクライナ、そして日本を含む西側諸国などは主権・領土の一体性やウクライナ憲法違反などを理由としてこれを認めず、現在、編入は国際的な承認を得られていない。.

新しい！!: キリスト教とロシアによるクリミア・セヴァストポリの編入 · 続きを見る »

ロシアの宗教

正教会、イスラーム、仏教の代表者達（2001年2月）。 モスクワに位置するロシア正教会の総本山、救世主ハリストス大聖堂（2007年）。 ロシアの宗教（ロシアのしゅうきょう）では、ロシア連邦における宗教の歴史と現状について述べる。.

新しい！!: キリスト教とロシアの宗教 · 続きを見る »

ロシアのクラシック音楽史

ア帝国やソビエト連邦時代を中心としたロシアのクラシック音楽の歴史について述べる。 中世にはギリシャ正教とともにビザンティン聖歌が取り入れられたが、世俗的な音楽は禁止され顕著な発達を見ることはなかった。18世紀から西ヨーロッパの音楽がもたらされるようになると、やがてロシア民謡の影響などを取り入れ独自の発展を遂げ、19世紀にはロシア5人組と呼ばれる集団が活躍、ほぼ同時期にピョートル・チャイコフスキーが幅広いジャンルに名曲を残した。19世紀末から20世紀初頭にはセルゲイ・ラフマニノフやアレクサンドル・スクリャービンらが活躍。1910年代からは革新的な音楽語法が盛んになるが（ロシア・アヴァンギャルド）、1930年代からは一転して政治による規制を受けるようになり、社会主義リアリズムのもとで保守化した。セルゲイ・プロコフィエフやドミートリイ・ショスタコーヴィチはこの路線に沿った交響曲を数多く残している。.

新しい！!: キリスト教とロシアのクラシック音楽史 · 続きを見る »

ロシアの歴史

アの地形図。「地球儀をぐるりと回さねばならないほどの大きな国」（司馬遼太郎）であるロシアは現在のロシア連邦の領土面積だけでも南アメリカ大陸を上回る。 ロシアの歴史（ロシアのれきし）を通観すると、東ヨーロッパのスラヴ人居住地帯であったルーシの地に多くの公国が興ったことによって、さらにその辺境であった北東ルーシの地から興ったモスクワ大公国がルーシのみならずウラル、中央アジア、シベリアから極東のオホーツク海沿岸まで広大な地域を飲み込むことによって形成された国家の発展の歴史としてとらえられ、歴史の叙述はそのような順序で述べられることになる。 しかし、実際にはルーシからはウクライナ人、ベラルーシ人など、ロシア人と別の民族意識を確立して現在のウクライナ、ベラルーシなどの諸国を形成した人々がおり、また中央アジアやシベリアにはスラヴ系の正教会信徒であるロシア人とは異なった民族の起源を有する様々な人々が、独自の伝統と歴史を歩んできた。 ロシア史として記述される歴史は、ロシアという国家の単線的な歴史であると同時に、歴史上ロシアに内包されたり、かかわりをもったりしてきた様々な人々が出入りする複雑な歴史でもある。.

新しい！!: キリスト教とロシアの歴史 · 続きを見る »

ロシア宇宙主義

ア宇宙主義（ロシア語:Русский космизм、英: Russian cosmism）とは、20世紀初頭のロシアで発生した宇宙を中心とした哲学的・文化的運動である。ロシア宇宙論とも呼ばれるが、いわゆる宇宙論とは直接の関係はない。ロシアでは単にкосмизм（宇宙主義）と呼ばれることもある。.

新しい！!: キリスト教とロシア宇宙主義 · 続きを見る »

ロシア帝国

ア帝国（ロシアていこく、 ラスィーイスカヤ・インピェーリヤ）は、1721年から1917年までに存在した帝国である。ロシアを始め、フィンランド、リボニア、リトアニア、ベラルーシ、ウクライナ、ポーランド、カフカーズ、中央アジア、シベリア、外満州などのユーラシア大陸の北部を広く支配していた。帝政ロシア（ていせいロシア）とも呼ばれる。通常は1721年のピョートル1世即位からロシア帝国の名称を用いることが多い。統治王家のロマノフ家にちなんでロマノフ朝とも呼ばれるがこちらはミハイル・ロマノフがロシア・ツァーリ国のツァーリに即位した1613年を成立年とする。.

新しい！!: キリスト教とロシア帝国 · 続きを見る »

ロシア建築

ア建築（ロシアけんちく）は、ルーシ期、及びその後の主にロシアにおける各時代の建築様式を紹介する。 ルーシ、またロシアは10世紀まで木造建築のみであった。キエフ・ルーシ（現ウクライナ中心）が興り、今日「黄金の環」と呼ばれるウラジーミル、ロストーフ、モスクワなどの都市が形成。城壁や教会建築が活発化した。 ピョートル1世は、ヨーロッパ文化をロシアに積極的に持ち込んだ。サンクトペテルブルクを建都し、モスクワとは全く異なる性格をもつ都市へと発展した。このときヨーロッパで絶頂だったバロック様式がサンクトペテルブルクを中心に花開いた。 専制時代は、古くからロシアの伝統とヨーロッパの潮流のせめぎ合いであった。ロシア革命によるソビエト成立は、過去を否定し全く新しい建築を模索するロシア・アヴァンギャルドが登場し、構成主義が一世風靡した。しかしナショナリズムの台頭で再びスターリン様式のような古典に回帰し、長らく停滞期に入った。 しばしば、「ロシア建築」と呼ばれる建築の範疇には、キエフ・ルーシをロシアとみなして考えられている。しかし、キエフ・ルーシを必ずしも「ロシア」の枠組みとはせず、東スラブ共通との意味で「ルーシ」ととらえる研究がロシア以外の国では盛んになっている。その意味では、「ロシア建築」と言う括りよりも、「ルーシ建築」と呼ぶ方が妥当なものもあるが、本ページでは便宜的にまとめて扱う。.

新しい！!: キリスト教とロシア建築 · 続きを見る »

ロシア・ペルシャ戦争 (1722年-1723年)

ア・ペルシャ戦争（ロシア・ペルシャせんそう、英：Russo-Persian War）は、1722年から1723年にかけてロシアとサファヴィー朝ペルシャとの間に起きた戦争である。ロシア歴史学ではピョートル大帝のペルシャ遠征として知られている。サファヴィー朝北部領域のカスピ海と南コーカサス地域でのロシアの影響力拡大を図り、該当地域を衰退するサファヴィー朝に代わりライバル国のオスマン帝国によって奪われてオスマン帝国領になることを防ごうとするロシア皇帝ピョートル1世の企てによって惹き起こされた。.

新しい！!: キリスト教とロシア・ペルシャ戦争 (1722年-1723年) · 続きを見る »

ロシア・ツァーリ国

ア・ツァーリ国（ロシア・ツァーリこく、ロシア語：Царство Русское）は、1547年にイヴァン4世がツァーリの称号を帯びて以後、1721年にピョートル1世がロシア帝国建国を宣言するまで用いられていたロシア国家の公称である。.

新しい！!: キリスト教とロシア・ツァーリ国 · 続きを見る »

ロシア正教会

ア正教会（ロシアせいきょうかい、Русская Православная Церковь、Russian Orthodox Church）は、正教会に属するキリスト教の教会であり、数多くある独立正教会の一つである。 正教会は一カ国に一つの教会組織を具えることが原則だが（ロシア正教会以外の例としてはギリシャ正教会、グルジア正教会、ルーマニア正教会、ブルガリア正教会、日本正教会など。もちろん例外もある）、これら各国ごとの正教会が異なる教義を信奉している訳ではなく、同じ信仰を有している。 教派名は「正教」「正教会」であり、「ロシア正教」「ロシア正教会」は主にロシア連邦・近隣地域を管轄する一教会組織名である。 本項では日本正教会による訳語を断りなく用いる場合がある。 17世紀の奉神礼改革に反対し古い奉事方法を守ったために主流派ロシア正教会から追放された古儀式派は、自らこそが正統なロシア正教会だとしている。.

新しい！!: キリスト教とロシア正教会 · 続きを見る »

ロシア正教会の歴史

ア正教会の歴史では、ロシア正教会の歴史を扱う。.

新しい！!: キリスト教とロシア正教会の歴史 · 続きを見る »

ロジェ・ガロディ

ェ・ガロディ（Roger Garaudy、1913年7月17日 - 2012年6月13日）は、フランスの哲学者。ホロコースト否認論者。ロジェ・ガローディ、ロジェ・ガロディー、ロジエ・ガロディ、ロジエ・ガロデイの表記もある 国立国会図書館典拠データ検索・提供サービス、2015年11月23日閲覧。.

新しい！!: キリスト教とロジェ・ガロディ · 続きを見る »

ワラキア

ワラキア（Wallachia, Walachia 、Valahia 、Havasalföld ）は、ルーマニア南部の地方名である。ルーマニアの首都ブカレストがある地域で、かつては14世紀に建国されたワラキア公国があった。ここでは、古代に始まり、モルダヴィアと統合してルーマニア王国が成立するまでのワラキアの歴史を主に記す。.

新しい！!: キリスト教とワラキア · 続きを見る »

ワルドー派

ワルドー派 (Waldensians)は、ヴァルド派ともいい、12世紀の中世ヨーロッパで発生したキリスト教の教派の1つである。カタリ派と並んで中世ヨーロッパを代表する異端として扱われた。当時ローマ・カトリック教会側からは二元論的異端として断罪されたが、近年では福音主義的・聖書主義的特性から宗教改革の先駆とも評される。 もともとはピーター・ワルドーによって創始された信徒宣教運動で、清貧を追求し、禁欲的な生活をすることをテーマとした。自らを「リヨンの貧者」あるいは「ロンバルディアの貧者」と呼んだ。彼らの特徴は清貧の強調と、信徒による説教、聖書の（ラテン語からの）翻訳であった。当時のカトリック教会によって異端宣告を受け、迫害されることになった。.

新しい！!: キリスト教とワルドー派 · 続きを見る »

ワロチリ文書

ワロチリ文書（わろちりぶんしょ。英語：Huarochirí Manuscript、ドイツ語：Huarochirí-Manuskript、現代ケチュア語：Waruchiri qillqasqa）は、南アメリカのワロチリ地方のインディオの神話や宗教、伝説を報告した、16世紀の終わり頃にケチュア語で書かれたテキストである。.

新しい！!: キリスト教とワロチリ文書 · 続きを見る »

ワンズワース区

ワンズワース・ロンドン自治区 (ワンズワース・ロンドンじちく、London Borough of Wandsworth、) は、イングランドのロンドンの南西部にあるロンドン自治区の一つで、インナー・ロンドンの一部を構成する。1963年ロンドン政府法により設置された 阿部孝夫　 『地域政策研究』第2巻　第1・2合併号 高崎経済大学地域政策学会　1999年10月　2018年6月21日閲覧 。自治主体は。.

新しい！!: キリスト教とワンズワース区 · 続きを見る »

ワーナー・パシフィック大学

ワーナー・パシフィック大学（Warner Pacific College）は、アメリカ合衆国オレゴン州のポートランドにあるキリスト教系のリベラル・アーツ・カレッジ。北西地区大学基準協会（Northwest Commission on Colleges and Universities）の認定を受けている。1937年に創立した。チャーチ・オブ・ゴッド（アンダーソン）の加盟校である。テイバー山の南側の斜面15エーカー（0.06km²）にキャンパスを構えている。 約800人の学生が在籍しており、学生と教員の比は14:1である。大学は今後数年間で学生数を大幅に増加させようと計画している。現在、合衆国内18州と9カ国から学生が集まっている。.

新しい！!: キリスト教とワーナー・パシフィック大学 · 続きを見る »

ワールド・ビジョン

ワールド・ビジョン（英: World Vision）は、1950年にアメリカ合衆国で設立された国際NGO団体。キリスト教精神に基づいて緊急人道支援、開発援助、政策提言を行う。世界約90カ国に事務所があり、2008年は総額約26億米ドルの寄付金を集めた。。.

新しい！!: キリスト教とワールド・ビジョン · 続きを見る »

ワイナミョイネン

ワイナミョイネン（Väinämöinen）はフィンランドの民間伝承と国民的叙事詩カレワラの主要な登場人物である。元々はフィンランドの神であった。彼は年老いた賢者で、強力な魔力を秘めた声の持ち主として描かれている。.

新しい！!: キリスト教とワイナミョイネン · 続きを見る »

ワイン

ワイン（vin、wine、vino、Wein）とは、主としてブドウの果汁を発酵させたアルコール飲料である。葡萄酒、ぶどう酒（ぶどうしゅ）とも。通常、単に「ワイン」と呼ばれる場合には他の果汁を主原料とするものは含まない。日本の酒税法では「果実酒」に分類されている。.

新しい！!: キリスト教とワイン · 続きを見る »

ワインの守護聖人

ワインの守護聖人では、ワインの守護聖人とされる人物のうちの何名かを挙げる。 キリスト教文化が強いヨーロッパでは、麦とブドウは重要な作物であり、その宗教的意義が大きい。そのせいもあって、ワインの守護聖人がきわめて多く、恐らくは50名ほどには上るといわれる。ブドウの栽培はかなり天候に左右されやすく、それが、ブドウ農家が、守護聖人に豊作を祈願する一因ともいわれている。.

新しい！!: キリスト教とワインの守護聖人 · 続きを見る »

ワイト島

ワイト島（ワイトとう、）はイギリスのイングランドの島であり、島全体で1州をなす。本土（グレートブリテン島）から狭い海峡を挟んだ南方に位置し、対岸はハンプシャー州。.

新しい！!: キリスト教とワイト島 · 続きを見る »

ワイオミング州

ワイオミング州（State of Wyoming ）は、アメリカ合衆国西部の山岳地域にある州である。 州都はシャイアン市。陸地面積は全米50州の中で第10位だが、人口は563,626人（2010年国勢調査）.

新しい！!: キリスト教とワイオミング州 · 続きを見る »

ワシントン大聖堂

ワシントン大聖堂（Washington National Cathedral）はアメリカ合衆国の首都ワシントンD.C.にあるキリスト教 聖公会の教会。米国聖公会のワシントン教区の主教がいる主教座聖堂で、総裁主教のいるところでもある。正式名称はワシントン市並びに同教区の聖ペトロ聖パウロ大聖堂。.

新しい！!: キリスト教とワシントン大聖堂 · 続きを見る »

ワシントン州

ワシントン州（State of Washington）は、アメリカ合衆国西海岸最北部の州。州都はオリンピアであるが、規模・経済の面での中心都市はシアトルである。北はカナダのブリティッシュコロンビア州、南はオレゴン州、東はアイダホ州と接している。1846年にオレゴン境界紛争を解決するためのオレゴン条約が結ばれた結果、イギリスから割譲されたワシントン準州の西側が現在のワシントン州になった。1889年にアメリカ合衆国42番目の州として認められた。 カリフォルニア州、オレゴン州と共にリベラルな気風で、保守的な中西部に対して「レッドウッド・カーテンの向こう側」と称される。 近年ではマイクロソフトの本拠地であり、スターバックスの発祥の地などとして知られる。日本では、州の中心都市シアトルがMLBシアトル・マリナーズの本拠地である点、任天堂のアメリカ本社がある点でも知られている。 2010年国勢調査によると、州の人口は6,724,540人となっている。そのおよそ60%はセイリッシュ海のピュージェット湾に沿った交通、事業、産業の中心であるシアトル都市圏に集中している。ピュージェット湾は太平洋からの入江であり、氷河が侵食した多くの島、深いフィヨルドおよび湾がある。州の西部は深い温帯雨林があり、西部、中部、北東部および最南東部には山脈がある。東部の亜乾燥盆地は徹底した農業が行われている。アメリカ合衆国の西海岸や西部ではカリフォルニア州に次いで2番目に人口の多い州である。 州の名はアメリカ建国の父で初代アメリカ合衆国大統領ジョージ・ワシントンに由来しており、大統領の名前が付けられたことでは合衆国の中で唯一の州である。首都ワシントンD.C.と区別するためにワシントン州と呼ばれるが、州民、近在の州およびカナダのブリティッシュコロンビア州南部の住人は単に「ワシントン」と呼び、首都の方は「ワシントンD.C.」あるいは単純に「D.C.」のみで呼んでいる。元々ワシントン州のある地域はコロンビア川にちなんで「コロンビア」と呼ばれており、ワシントンD.C.がコロンビア特別区と呼ばれることから、混乱を避けるためにワシントン州とされた。.

新しい！!: キリスト教とワシントン州 · 続きを見る »

ワシントンD.C.

ワシントンD.C.（ワシントン・ディーシー、Washington, D.C.）は、アメリカ合衆国の首都である。同国東海岸、メリーランド州とヴァージニア州に挟まれたポトマック川河畔に位置する。現代の主要都市としては狭隘で人口もさほど多くないが、超大国の政府所在地として国際的に強大な政治的影響力を保持する世界都市であり、また金融センターとしても高い重要性を持つ。首都としての機能を果たすべく設計された、計画都市である同様な計画都市としては満州国の新京、オーストラリアのキャンベラ、ブラジルのブラジリア（共に首都）がある。。.

新しい！!: キリスト教とワシントンD.C. · 続きを見る »

ワシタ・バプテスト大学

ワシタ・バプテスト大学 (Ouachita Baptist University) は、アーカンソー州Arkadelphiaに所在する私立大学である。 創設は1886年。キリスト教南部バプテスト派を母体に持つリベラルアートの大学で、約1600名の学生が在籍する。 1925年に最初の留学生を中国から迎えており、州内では人種差別のない学校として知られている。日本の西南学院大学との間でも1975年より交換留学プログラムを持つ。現在、北京大学、鄭州大学、香港バプティスト大学などとも提携をしており、また近年は、ウズベキスタン、カザフスタン、ロシアなどからも交換留学生を受け入れている。.

新しい！!: キリスト教とワシタ・バプテスト大学 · 続きを見る »

ワ族

ワ族（,, ビルマ語：ဝ လူမျိုး, IPA：wa̰ lùmjóʊ）中国南部から東南アジア北部の山間部に分布するアウストロアジア語族（南アジア語族）モン・クメール語派の少数民族。カンボジアのクメール人のように皮膚の色は黒い。竹で作った高床住居に住み、男性は黒いターバンで頭を包む。自称を「アワ」といい、近年まで首狩りの風習があった。.

新しい！!: キリスト教とワ族 · 続きを見る »

ヴャチェスラフ・アルチョーモフ

ヴャチェスラーフ・リェトローヴィチ・アルチョーモフ（Вячесла́в Петро́вич Артё́мов / Vyacheslav Petrovich Artyomov, 1940年6月29日 – ）は、旧ソ連邦およびロシアの作曲家。ロシア人はёをеと峻別して殊更にёを使うという習慣がないため、書き手によってはАртемовと綴る場合がある。この例に従ってラテン文字に転写するとArtemovとなり、文書や資料によってはこちらを採用している場合がある。.

新しい！!: キリスト教とヴャチェスラフ・アルチョーモフ · 続きを見る »

ヴュルツブルク

ヴュルツブルクの象徴的風景、マリエンベルク要塞と旧マイン橋 世界遺産ヴュルツブルクのレジデンツ ヴュルツブルク（標準ドイツ語：Würzburg, バイエルン語：Wiazburg）は、ドイツ連邦共和国バイエルン州ウンターフランケン行政管区の郡独立都市で、ウンターフランケン行政管区、ウンターフランケン郡市連合、ヴュルツブルク郡の本部所在地である。このマイン川沿いの都市はバイエルン州の23の上級中心都市の一つであり、人口135,000強の人口はミュンヘン、ニュルンベルク、アウクスブルクに次いで同州で4番目に大きな都市である。ビュルツブルク、ウュルツブルクとも表記する。 アイルランドから渡来しフランケン地方をキリスト教化した聖キリアン (Kilian) の殉教地として中世より司教領として栄えた。現在この都市は、カトリックのヴュルツブルク司教区の司教座都市である。近隣のより大きな都市は、北西約120kmのフランクフルト・アム・マイン、南東115kmのニュルンベルク、140km南西のシュトゥットガルト、177km西のマンハイムが挙げられる。ニュルンベルク、フランクフルトへはいずれもICEでほぼ1時間ほどである。ヴュルツブルクは2004年に1300年祭を祝った。世界的に有名なヴュルツブルクのレジデンツは、その庭園群と広場を含め、1981年にユネスコ世界遺産に登録された。ドイツ観光街道の代表的存在であるロマンティック街道の起点として、またフランケン・ワインの集積地として知られている。.

新しい！!: キリスト教とヴュルツブルク · 続きを見る »

ヴラド・ツェペシュ

ヴラド3世（Vlad III, 1431年11月10日 - 1476年12月19日）、通称ドラキュラ公（Vlad Drăculea） または串刺し公（Vlad Țepeș / Kazıklı Bey）は、15世紀のワラキア公国の君主（ワラキア公）。諸侯の権力が強かったワラキアにあって中央集権化を推し進め、オスマン帝国と対立した。 日本ではしばしばヴラド・ツェペシュと呼ばれるが、「ツェペシュ」は姓でもミドルネームでもなく、「串刺し公」、原義では「串刺しにする者」を意味するルーマニア語の異名、すなわち「ドラキュラ」と同様にニックネームであって、名前は単にヴラドである（呼び名の節を参照）。 ブラム・ストーカーの小説『ドラキュラ』に登場する吸血鬼・ドラキュラ伯爵のモデルの一人として知られる。現在は、故国を侵略から守るために戦った英雄として再評価されている。.

新しい！!: キリスト教とヴラド・ツェペシュ · 続きを見る »

ヴワディスワフ2世 (ポーランド王)

ヨガイラ（Jogaila）、後のヴワディスワフ2世ヤギェウォ（彼は以下の複数の名で知られている: Jogaila Algirdaitis; Władysław II Jagiełło; Jahajła (Ягайла)。:en: Names and titles of Władysław II Jagiełłoを参照のこと、1362年頃–1434年6月1日）はリトアニア大公（1377年–1434年）、ポーランドの王配（1386年–1399年）及び単独のポーランド国王（1399年–1434年）。1377年からリトアニアを統治し、最初は叔父のケーストゥティスと共同で統治した。1386年にクラクフでヴワディスワフの名で洗礼を受けて若き女王ヤドヴィガ・アンジューと結婚し、ポーランド国王ヴワディスワフ2世ヤギェウォとして戴冠した。1387年にはリトアニア全土をキリスト教に改宗させた。ヤドヴィガの死を受けて1399年からヴワディスワフ2世による単独の統治が始まり、それは35年以上にも続き、数世紀に及ぶポーランド・リトアニア合同の土台が築かれた。ヴワディスワフ2世は己の名前を帯びたヤギェウォ朝の創設者である一方、異教徒としてのヨガイラはリトアニア大公国を創設したゲディミナス朝の後継者であった。王朝は両国を1572年まで支配し1596年に没したアンナ・ヤギェロンカがヤギェウォ家最後の男系の人物である。、中世後期及び近世の中・東欧で最も影響力のある王朝の一つとなっている。その統治期間中、ポーランド＝リトアニア合同はキリスト教世界で最大の国家であった。 ヨガイラは中世リトアニア最後の異教の君主であった。クレヴォ合同の結果、ポーランド国王になった後に新たに形成されたポーランド・リトアニア合同はドイツ騎士団勢力の台頭に直面することとなった。1410年のタンネンベルクの戦いでの合同の勝利は、第一次トルンの和約により、ポーランドとリトアニアの国境線を確固たるするものとなり、ヨーロッパに重要な戦力としてのポーランド＝リトアニア合同の出現を印象付けた。ヴワディスワフ2世ヤギェウォの統治はポーランドの国境を拡張させ、大概はポーランド黄金時代の幕開けと見做されている。.

新しい！!: キリスト教とヴワディスワフ2世 (ポーランド王) · 続きを見る »

ヴァリャーグ

ヴァリャーグ（古東スラヴ語: 、、古ノルド語: 、、、）とは、スラヴ語名によるヴァイキング（ヴィーキング）である。複数形はヴァリャーギ（古東スラヴ語: 、ギリシア語: 、ウクライナ語: 、ベラルーシ語: 、ロシア語: ）。 東スラヴ人による呼称でゲルマン人の一派を指す。一般的には、スウェーデン・ヴァイキング（ノルマン人、移動ルートも参照）の事であると現代では解釈されている。ロシアでは15世紀までスウェーデン人をヴァリャーグと呼んでいた。 実のところは、民族系統については不明との説もあり、ノルマン人と似た習俗があったとされ、一般的に東スラヴ人による呼称でゲルマン人の一派を指し、スカンディナヴィアから出てロシア平原に出現したヴァイキングの事とされているが、物的証拠の乏しさもあり、あくまで移動ルートは推測である。.

新しい！!: キリスト教とヴァリャーグ · 続きを見る »

ヴァルプルギスの夜

ヴァルプルギスの夜に焚かれるかがり火。スウェーデンにて ハイデルベルクでヴァルプルギスの夜を祝う群衆 ヴァルプルギスの夜（ヴァルプルギスのよる、Walpurgisnacht）は、4月30日か5月1日に中欧や北欧で広く行われる行事である。.

新しい！!: キリスト教とヴァルプルギスの夜 · 続きを見る »

ヴァルティスラフ1世

ヴァルティスラフ記念教会（Stolpe） ラティボル1世が建てたStolpe教会、ヴァルティスラフ記念碑の近くにある ヴァルティスラフ1世（独：Wartislaw I., 波：Warcisław I, 1100年 - 1135年/1136年）は、ポメラニア公国の初代統治者で、グリフ朝の創始者。1120年から1123年までにヴァルティスラフはポーランド王ボレスワフ3世に服従、ポーランド王国の封臣となった。ボレスワフは、神聖ローマ帝国に対し1124年と1128年に朝貢して、バンベルクのオットー司祭をポメラニアに派遣して、この地をキリスト教化するように頼んだ。オットーはそれを1128年にやり遂げ、ポメラニア公国はウーゼドム島でキリスト教に転向した。 ヴァルティスラフは1128年8月25日にバイエルン＝ザクセン（ヴェルフ家）のハイラ（Heila）と結婚した。彼は1134年から1148年の間に殺され、公国は弟のラティボル1世が相続した。ヴァルティスラフは現在のオストフォアポンメルン郡のStolpeで異教徒によって殺されたといわれている。そこには、彼の伝道の記念に十字架の彫られた、Wartislawsteinという岩が残っている。.

新しい！!: キリスト教とヴァルティスラフ1世 · 続きを見る »

ヴァルグ・ヴィーケネス

ヴァルグ・ヴィーケネス (Varg Vikernes、、1973年2月11日 -)は、ノルウェーのミュージシャン、作家、殺人犯、元受刑者。出生名は、クリスティアン・ラーション・ヴィーケネス (Kristian Larsson Vikernes)であり、後にVargに改名している。また、現在の法的な名前は、ルイ・カシェ (Louis Cachet)。音楽活動では、カウント・グリシュナック (Count Grishnackh)と名乗っている。日本では、カウント・グリシュナックか、名前の英語読みのヴァーグ・ヴァイカーネスと書かれる事が多い。 1991年にソロプロジェクトのバーズムを結成し、ノルウェーの初期ブラックメタルシーンでの中心的な存在となる。伝えられるところによれば、1992年、少なくともノルウェーのキリスト教の教会の3棟の焼失に、ノルウェーブラックメタルシーンのメンバーらと共に関わっていたとされる。1993年初頭、ヴィーケネスはバーズムのアルバム4枚分の楽曲と、メイヘムの1stアルバム『De Mysteriis Dom Sathanas』のレコーディングに携わっている。同年8月10日に、メイヘムのギタリスト、ユーロニモス（オイスタイン・オーシェト）が刺殺され、ヴィーケネスが殺人罪で逮捕・起訴された。1994年5月、ヴィーケネスはユーロニモスの殺人と教会への放火罪によって、懲役21年の判決を受けた。ヴィーケネスは、ユーロニモスの殺人については正当防衛を主張し、教会への放火については自身の責任を否定している。 刑務所に収監されている間、""の信奉団体・に加入し、ゲルマン民族のペイガニズムに関する本を数冊出版しているGoodrick-Clarke 2003: 204。更に、ヴィーケネスはダーク・アンビエントアルバム2枚をバーズムのアルバムとしてリリースている。約15年の服役を経て、ヴィーケネスは2009年初頭に仮釈放された。釈放後、ヴィーケネスは妻子とともにフランスに移住。移住後は音楽活動を再開し、作家活動も続けている。ヴィーケネスは作家活動を通じて、（オダリズム）の奨励を行っている。このイデオロギーは、白人ヨーロッパ人が再び取り入れるべき"ヨーロッパ人本来の価値観"という考えを基礎にしている。そこには、伝統的なペイガニズムの要素も含まれている。そして、ヴィーケネスはや社会保守主義、を主張している。.

新しい！!: キリスト教とヴァルグ・ヴィーケネス · 続きを見る »

ヴァルター・グラマッテ

ヴァルター・グラマッテ（Walter Gramatté, *1897年1月8日 ベルリン – †1929年2月9日 ハンブルク）はドイツ表現主義の画家。 マジック・リアリズムを特徴とする、キリスト教的な救済願望と神秘主義的な自然観による表現の油彩画で知られるが、その他にいくつかの自画像も遺している。その創作は戦争体験と病気の傷痕が刻み込まれていた。最初の妻と別れた後、1920年にヴァイオリニスト・作曲家のソーニャ・フリートマン＝コチェフスカヤと結婚して彼女の絵を多く残す。だが1929年に腸結核により33歳で夭逝した。.

新しい！!: キリスト教とヴァルター・グラマッテ · 続きを見る »

ヴァレンホルスト

ヴァレンホルスト (Wallenhorst) は、ドイツ連邦共和国ニーダーザクセン州オスナブリュック郡の町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）である。1972年の市町村再編により、それまで独立した町村であったヴァレンホルスト、ホラーゲ、ルレ、レヒティンゲンが合併し、現在の町域が形成された。かつての町村は現在ヴァレンホルスト町内の地区となっている。.

新しい！!: キリスト教とヴァレンホルスト · 続きを見る »

ヴァンフリート

ヴァンフリート (Wanfried) は、ドイツ連邦共和国ヘッセン州ヴェラ＝マイスナー郡に属す市である。.

新しい！!: キリスト教とヴァンフリート · 続きを見る »

ヴァンダル族

ヴァンダル族のローマ略奪（455年） ヴァンダル族（Vandal）は、古代末期にゲルマニアから北アフリカに移住した民族。ローマ領外の蛮族による民族移動時代にローマ領内へ侵入して北アフリカにまで進軍し、カルタゴを首都とするヴァンダル王国を建国した。彼らが北アフリカに進出する前に一時的に定着したスペインのアンダルシア（もともとはVandalusiaと綴った）や、破壊行為を意味するヴァンダリズムの語源ともなっている。 近代まではゲルマン系の部族と考えられていたが、現代ではポーランド地方のプシェヴォルスク文化に起源を持つスラブ系あるいはイリュリア系民族であったと考えられている。.

新しい！!: キリスト教とヴァンダル族 · 続きを見る »

ヴァーペン・フォン・ハンブルク (1669年)

ヴァーペン・フォン・ハンブルク（Wapen von Hamburg、初代）は1669年に進水したハンブルクの護衛艦である。 同艦はハンブルク提督府とから発注され、護送船団を海外におけるハンブルクの貿易相手国まで護衛し、私掠船や海賊船の襲撃から守る任を帯びた。そして11回の護送に従事した後、船火事によってカディス港で爆沈している。海賊との戦いで功を挙げ、英雄として称揚されていた提督、ベーレント・ヤーコプゼン・カープファンガーは最後まで艦に残り、この火災で命を落とした。.

新しい！!: キリスト教とヴァーペン・フォン・ハンブルク (1669年) · 続きを見る »

ヴァールブルク

ヴァールブルク (Warburg, -burg の発音について、翻訳元のWikipediaドイツ語版やWiktionaryでは /bʊʁk/ としているが、Duden Aussprachewörtetbuch および小学館独和大辞典では /bʊrk/ としており、本記事では後者を採った。, Warb(e)rich, Warburgum または Varburgum) は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州東部デトモルト行政管区のヘクスター郡に属す都市である。この街は中級中心都市であり、人口約 23,000人を擁するヴァールブルガー沃野最大の都市である。ヴァールブルクは1010年頃に初めて文献上の記録がなされている。まとまった集落として本市が初めて記録されているのは 1036年である。ヴァールブルクは中世にはヴェストファーレンのハンザ同盟に加盟していた。1815年から1974年まではヴァールブルク郡の郡庁所在地であった。2012年3月19日以後ヴァールブルクは「Hansestadt」（ハンザ都市）を公的な添え名として用いているノルトライン＝ヴェストファーレン州内務・自治省:, 2012年3月19日付け（2015年3月21日 閲覧）。都市の景観は、歴史的建造物、石造あるいは木組みの家屋と山の尾根に位置するその立地により特徴づけられる。ヴァールブルクは現在も市壁や塔の大部分が遺されていることから「ヴェストファーレンのローテンブルク」と称される。.

新しい！!: キリスト教とヴァールブルク · 続きを見る »

ヴァージニア (曖昧さ回避)

ヴァージニアまたはバージニア（Virginia）は、英語の女性名である。また、地名としてもこの名のものがある。語源的には、ラテン語の「ウィルゴー、virgo」（処女・乙女）の語幹（属格: virgin.is）から派生した形容詞に、-a を付けることで更に女性名詞としたものである。 「乙女」という原義があるので女性の名に使用され、「処女地」という意味で新しい土地や場所に名を付けるとき、この名が選ばれることがある。また、Virgin Maria（処女マリア）に因んで女性の名としたり、地名としたりする。英語以外にも、キリスト教が流布している社会や、欧米では、Virginia に対応する名前が、やはり女性名や地名として存在する。 特に英語圏では処女王（Virgin Queen）エリザベス1世に由来することも多い。.

新しい！!: キリスト教とヴァージニア (曖昧さ回避) · 続きを見る »

ヴァフタング6世 (カルトリ国王)

ヴァフタング6世（ვახტანგ VI, Вахтанг VI, 1675年9月15日 - 1737年3月26日）、ペルシャ語名フサイン・クリー・ハーン（حسینقلی خان）は、グルジア東部カルトリ王国の国王での君主である（在位：1716年 - 1724年）。学者王や立法王の異名を持ち、18世紀初期のグルジアの最重要かつ特異な政治家の1人としてだけでなく、著名な立法者・学者・批評家・翻訳者や詩人としても知られている。 カルトリ王国はペルシャの隷属的な支配を受けていたが、ヴァフタング6世の治世は1724年にオスマン帝国の侵略によって終了し、ロシア帝国への亡命を余儀なくされることとなった。ロシアと共に短い栄華をほこったが、ロシア皇帝の王国再興の為の支援を思うように得られないばかりか、身の安全を図る為に北の隣人であるロシアの地に永久に留まり続けなければいけなかった。晩年、ロシア女帝アンナによるオスマン帝国への制裁の行使に向け、外交的努力を必死に重ねている最中に病気となり、グルジアへ戻れないまま南ロシアのアストラハンで亡くなった。.

新しい！!: キリスト教とヴァフタング6世 (カルトリ国王) · 続きを見る »

ヴァイマル

ヴァイマル（Weimar ）は、ドイツ・テューリンゲン州の都市で、主要な歴史的文化都市のひとつ。ワイマール、ヴァイマール、ワイマル、ヴァイマー、ワイマー、ウァイマーなどとも表記される。慣用的に「ワイマール」と表記されることが多い。 面積は84,27 km2、人口は約人。主な宗教はキリスト教プロテスタントルター派。1999年には欧州文化首都に選ばれている。.

新しい！!: キリスト教とヴァイマル · 続きを見る »

ヴァイツプ島

ヴァイツプ島（ヴァイツプとう、Vaitupu）は、南太平洋のエリス諸島に位置するツバルの島。ツバルで最も大きい島である。ヴァイツプ環礁ともいう。.

新しい！!: キリスト教とヴァイツプ島 · 続きを見る »

ヴァイキング

'''ヴァイキングの航海''' 緑色はヴァイキングの居住地（植民地）、青線は経路、数字は到達年。黒海やカスピ海、北アメリカ大陸のニューファンドランド島にも到達している ヴァイキング（Viking、Viking、Wikinger）とは、ヴァイキング時代（Viking Age、800年 - 1050年）と呼ばれる約250年間に西ヨーロッパ沿海部を侵略したスカンディナヴィア、バルト海沿岸地域の武装船団（海賊）を指す言葉。 彼らは北方系ゲルマン人で、ゲルマン民族移動の時代には南下（デーン人のユトランド半島進出など）により、西ヨーロッパとより近く接触するようになったが、9世紀に入って侵略などを活発化させた。 後の研究の進展により、ヴァイキングは「その時代にスカンディナヴィア半島、バルト海沿岸に住んでいた人々全体」を指す言葉に変容した。そういった観点からは、ノルマン人とも呼ばれる。中世ヨーロッパの歴史に大きな影響を残した。西洋生活様式と思想は、個人主義がヴァイキングのイデオロギーに影響を受ける。 ヴァイキングは海賊・交易・植民を繰り返す略奪経済を生業としていたのではなく、ノルウェーの考古学者であるヘイエルダールが述べたように、故地においては農民であり漁民であった。http://www.history.com/topics/exploration/vikings-history--> また、ヴァイキングたちの収益の大部分が交易によるものだったと言われている。この事実から、ヴァイキングたちにとっても航海の主たる目的は交易であり、略奪の方がむしろ例外的なものだったと考えられる。金になるブリテン諸島、イベリア半島、イタリア半島、バルカン半島、ヨーロッパロシア、スカンディナヴィア半島、北アフリカ、西アジアとの交易路。例えばヴァリャーグからギリシャへの道でコンスタンティノープルとの貿易、ヴァイキングの通商路である。.

新しい！!: キリスト教とヴァイキング · 続きを見る »

ヴァシーの虐殺

ヴァシーの虐殺 (Massacre de Wassy,Massacre of Vassy,Massacre of Wassy) とは1562年3月1日にフランスのヴァシーにおいてギーズ公フランソワの兵士たちの武力行動により、市民とユグノーの礼拝者たちが殺害された出来事。 この惨劇はフランス宗教戦争（ユグノー戦争）において最初の大きな出来事であったと確認されている。 これに続く一連の争いは翌年の1563年3月19日にの署名により調停された。 このヴァシーの虐殺を取り巻く出来事は、7年後ジェノヴァにおいて40の連作凹版版画が発行されたことにより広く知られるようになった。.

新しい！!: キリスト教とヴァシーの虐殺 · 続きを見る »

ヴァシーリー

ヴァシーリー（Василийヴァスィーリイ）は、ロシア語の男性名。ヴァシーリイ、ワシーリー、ワシリー、ワシリイ、まれにバシリーとも表記される。古典ギリシャ語のバシレイオス、現代ギリシャ語のヴァシリオスにあたる。キリスト教の聖人カイサリアのバシレイオスにちなんだ名前であることが多い。なお、しばしば使用されるヴァシーリあるいはワシーリといった表記はみだりに「й」を無視しており、誤りである（ウクライナ語名としては誤りではない）。.

新しい！!: キリスト教とヴァシーリー · 続きを見る »

ヴァシーリー・アレクサンドロヴィチ

ヴァシーリー・アレクサンドロヴィチ（, 1907年7月7日 - 1989年6月23日）は、ロシアの皇族。.

新しい！!: キリスト教とヴァシーリー・アレクサンドロヴィチ · 続きを見る »

ヴィラ

Villa Medici in Fiesole（フィエーゾレにあるメディチ家のヴィラ） ヴィラまたはヴィッラ（villa）は、本来は上流階級のカントリー・ハウスを意味し、古代ローマが起源だが、ヴィラの概念と機能は時代と共に発展してきた。共和政ローマが終焉を迎えるとヴィラは小さな要塞化された農場の複合家屋となっていったが、中世を通して徐々に再発展し、贅沢な上流階級のカントリー・ハウスとなっていった。現代では、特定の種類の一戸建て郊外住宅を指す。.

新しい！!: キリスト教とヴィラ · 続きを見る »

ヴィルヘルム・ヴァイトリング

ヴィルヘルム・ヴァイトリング ヴィルヘルム・ヴァイトリング（Wilhelm Weitling, 1808年10月5日 - 1871年1月24日）は、ドイツ人革命家。19世紀前半ヨーロッパ諸都市でドイツ手工業職人の結社運動を指導し、後半ニューヨークで移民労働者の社会建設を唱えた。.

新しい！!: キリスト教とヴィルヘルム・ヴァイトリング · 続きを見る »

ヴィルヘルム・フリードリヒ・ツー・ヴィート

ヴィルヘルム・フリードリヒ・ハインリヒ・ツー・ヴィート（、1876年3月7日 - 1945年4月18日）はアルバニア公。対外的にはアルバニア公と称したが、アルバニア国内では国王（Mbret）と称した。.

新しい！!: キリスト教とヴィルヘルム・フリードリヒ・ツー・ヴィート · 続きを見る »

ヴィルヘルム・フリードリヒ・ツー・シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン

ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘルツォーク・ツー・シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク（, 1891年8月23日 - 1965年2月10日）は、グリュックスブルク家家長（1934年 - 1965年）。.

新しい！!: キリスト教とヴィルヘルム・フリードリヒ・ツー・シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン · 続きを見る »

ヴィルヘルム・フォン・レープ

兵観測所を視察するレープ（前列右端）とゲオルク・フォン・キュヒラー上級大将（1941年10月、東部戦線） ヴィルヘルム・ヨーゼフ・フランツ・リッター・フォン・レープ（Wilhelm Josef Franz Ritter von Leeb、1876年9月5日 - 1956年4月29日）は、ドイツの軍人。第二次世界大戦で軍集団司令官を務めたが、独ソ戦の最中にヒトラーと対立して解任された。最終階級は陸軍元帥。.

新しい！!: キリスト教とヴィルヘルム・フォン・レープ · 続きを見る »

ヴィルヘルム・フォン・プロイセン (1882-1951)

ヴィルヘルム・フォン・プロイセン（, 1882年5月6日 - 1951年7月20日）は、プロイセン王国の王族・軍人。全名はフリードリヒ・ヴィルヘルム・ヴィクトール・アウグスト・エルンスト（）。ドイツ皇帝兼プロイセン王ヴィルヘルム2世の長男で、最後のドイツ皇太子・プロイセン王太子。.

新しい！!: キリスト教とヴィルヘルム・フォン・プロイセン (1882-1951) · 続きを見る »

ヴィルヘルム・フォン・ホーエンツォレルン＝ジグマリンゲン

ヴィルヘルム・フュルスト・フォン・ホーエンツォレルン＝ジグマリンゲン（, 1864年3月7日 - 1927年10月2日）は、プロイセン王国およびドイツ帝国の貴族。.

新しい！!: キリスト教とヴィルヘルム・フォン・ホーエンツォレルン＝ジグマリンゲン · 続きを見る »

ヴィルヘルム・アルベルト (ウラッハ公)

ヴィルヘルム・アルベルト・フュルスト・フォン・ウラッハ・グラーフ・フォン・ヴュルテンベルク（, 1957年8月9日 - ）は、ウラッハ家家長。リトアニア国王ミンダウガス2世の孫にあたる。.

新しい！!: キリスト教とヴィルヘルム・アルベルト (ウラッハ公) · 続きを見る »

ヴィルヘルム・エルンスト (ザクセン＝ヴァイマル＝アイゼナハ大公)

ヴィルヘルム・エルンスト・フォン・ザクセン＝ヴァイマル＝アイゼナハ（Großherzog Wilhelm Ernst von Sachsen-Weimar-Eisenach, 1876年6月10日 - 1923年4月24日）は、ドイツのザクセン＝ヴァイマル＝アイゼナハ大公（在位1901年 - 1918年）。 1903年からは君主号をザクセン大公と改称した。 全名はヴィルヘルム・エルンスト・カール・アレクサンダー・フリードリヒ・ハインリヒ・ベルンハルト・アルベルト・ゲオルク・ヘルマン（Wilhelm Ernst Karl Alexander Friedrich Heinrich Bernhard Albert Georg Hermann）。 ヴィルヘルム・エルンスト.

新しい！!: キリスト教とヴィルヘルム・エルンスト (ザクセン＝ヴァイマル＝アイゼナハ大公) · 続きを見る »

ヴィンチェンツォ・チマッティ

ヴィンチェンツォ・チマッティ (Vincenzo Cimatti、1879年7月15日-1965年10月6日)は、イタリア、ファエンツァ出身の司祭、宣教師、教育者、作曲家、著作家。カトリック・サレジオ修道会所属。カトリック教会の尊者。.

新しい！!: キリスト教とヴィンチェンツォ・チマッティ · 続きを見る »

ヴィンランド・サガ

『ヴィンランド・サガ』(VINLAND SAGA) は、幸村誠による日本の漫画。.

新しい！!: キリスト教とヴィンランド・サガ · 続きを見る »

ヴィヴェーカーナンダ

ヴィヴェーカーナンダ（Swami Vivekananda,ベンガル語：স্বামী বিবেকানন্দ Shami Bibekanondo,本名：ナレーンドラナート・ダッタ（Narendranath Dutta,ベンガル語：নরেন্দ্রনাথ দত্ত Nôrendronath Dhat-tha）1863年1月12日 - 1902年7月4日）は、インドの宗教家。ヨーガ指導者。ヨーガとヴェーダーンタ哲学の霊的指導者としてインド及び西側諸国の人々に影響を及ぼした。彼に親しみを持つものは彼を「ナレン」と呼んだ。 彼はラーマクリシュナの主要な弟子であり、ラーマクリシュナ僧院とラーマクリシュナ・ミッションの創設者である。彼は師の教えを知性によって体系化し、世界に通じる言葉として発信した。.

新しい！!: キリスト教とヴィヴェーカーナンダ · 続きを見る »

ヴィーデンザール

ヴィーデンザール (Wiedensahl) は、ドイツ連邦共和国ニーダーザクセン州シャウムブルク郡のフレッケン（古くから市場開催権など一定の自治権を認められていた町。以下、本項では便宜上「町」と記述する）で、1974年からザムトゲマインデ・ニーデルンヴェーレンを構成する自治体の一つである。 村落構造は「ハーゲンフーフェンドルフ」（列村の一種で、通りの一方に農場、他方にその所有者や管理者の館が柵で区切られて列状に連なる形の村落構造）であり、メインストリート沿いに形成されていった。昔はほぼ例外なく農業に従事する農村であったが、現在ではシャウムブルク地方の典型的なベッドタウンとなっている。 ヴィーデンザールはヴィルヘルム・ブッシュの生誕地として知られている。生家はヴィルヘルム・ブッシュ博物館となっており、旧牧師館前には記念碑が建てられていて、ヴィルヘルム・ブッシュをテーマとする旧跡を巡る周遊路が設けられている。.

新しい！!: キリスト教とヴィーデンザール · 続きを見る »

ヴィースの巡礼教会

ヴィースの巡礼教会(Wieskirche)はドイツバイエルン州南部、ヴィース（行政上はシュタインガーデン）にあるキリスト教教会。1745年から1754年にかけてヨハン・バプティストとドミニクス・ツィンマーマンによって建てられた。内装のロココ装飾によって著名である。シュタインガーデンはフュッセンの近郊に位置する自治体。.

新しい！!: キリスト教とヴィースの巡礼教会 · 続きを見る »

ヴィッテキント・ツー・ヴァルデック＝ピルモント

ヴィッテキント・プリンツ・ツー・ヴァルデック・ウント・ピルモント（, 1936年3月9日 - ）は、ドイツの旧諸侯ヴァルデック＝ピルモント家の家長（1967年 - ）。.

新しい！!: キリスト教とヴィッテキント・ツー・ヴァルデック＝ピルモント · 続きを見る »

ヴィテニス

ヴィテニス 13世紀から15世紀にかけてのリトアニアの拡大 ヴィテニス（Vytenis）は1295年から1316年にかけてのリトアニア大公。彼は長きに渡るゲディミナス朝の最初の統治者である。14世紀初頭にヴィテニスの名はゲディミナスに先駆けてとどろかせ、現代のリトアニアの歴史家に拠って偉大な統治者と見做されている。ヴィテニスの統治はルーシ、マゾフシェ、ドイツ騎士団との絶え間ない抗争による公国の強固化の業績として留められている。.

新しい！!: キリスト教とヴィテニス · 続きを見る »

ヴィドゥキント

ヴィドゥキントの像 ヴィドゥキント（Widukind/Wittekind, 730年頃－808年?）は、ザクセン人の首領者。ザクセン公。ヴェストファーレン貴族のリーダー。ザクセン戦争においてカール大帝に降伏し、ローマ教皇レオ3世に服してキリスト教に改宗した人物として知られている。ザクセン人の独立と屈服、異教に対するキリスト教の勝利を象徴する一種の伝説的な人物である。.

新しい！!: キリスト教とヴィドゥキント · 続きを見る »

ヴィア・ドロローサ

旧市街に貼られたヴィア・ドロローサの標識 ヴィア・ドロローサ（ラテン語：Via Dolorosa（「苦難の道」の意））は、新約聖書の四つの福音書の記述やキリスト教の伝承などから想定されるイエス（キリスト）の最後の歩みのこと。いずれの福音書でも、イエスは十字架を背負って総督ピラトの官邸（プラエトリウム）から刑場のあるゴルゴダの丘までの道のりを歩いたとされている。共観福音書では途中でキレネのシモンがイエスに代わって十字架を背負ったと書かれているが、『ヨハネによる福音書』ではイエス自身が最後まで背負ったことになっている。ヴィア･ドロローサという名称は、その道中に味わったイエスの苦難を偲んで名付けられており、ヴィア・クルキス（via crucis/十字架の道）とも呼ばれている。 イエスの処刑からおよそ二千年後の現在の地理上では、ヴィア･ドロローサの始発点はエルサレム旧市街北東のイスラム教地区にあるライオン門付近、終着点は旧市街北西のキリスト教地区の聖墳墓教会内にあるイエスの墓に相当する。その間、始発点と終着点を含めた計十四箇所に留（りゅう）と呼ばれる中継点が設けられており、第9留までが旧市街の入り組んだ路地の途中に、残りの五つが聖墳墓教会の内にある。毎週金曜日の午後3時（サマータイムの期間は午後4時）になるとフランシスコ会の主催で大勢の聖地巡礼者、並びに観光旅行者が旧市街地の繁華街を練り歩くのだが、この信心業をヴィア・ドロローサ（十字架の道行き）と呼ぶこともある。なお、信心業としての十字架の道行きはエルサレムだけでなくキリスト教世界の各地で行われている。.

新しい！!: キリスト教とヴィア・ドロローサ · 続きを見る »

ヴィエンヌ公会議

ヴィエンヌ公会議（ヴィエンヌこうかいぎ）は、1311年にリヨンに近い都市ヴィエンヌ（現在のフランス南部のイゼール県）で行われたキリスト教の公会議。教皇クレメンス5世によってフランス王フィリップ4世の強い影響下において実施され、テンプル騎士団の解散を命令。.

新しい！!: キリスト教とヴィエンヌ公会議 · 続きを見る »

ヴィクトリア (イギリス女王)

ヴィクトリア（、1819年5月24日 - 1901年1月22日）は、イギリス・ハノーヴァー朝第6代女王（在位：1837年6月20日 - 1901年1月22日）、初代インド皇帝（女帝）（在位：1877年1月1日 - 1901年1月22日）。 ハノーヴァー朝第3代国王ジョージ3世の孫。エドワード7世、ドイツ皇后ヴィクトリア、 ヘッセン大公妃アリスの母。2017年現在のイギリス女王であるエリザベス2世の高祖母にあたる。 世界各地を植民地化・半植民地化して繁栄を極めた大英帝国を象徴する女王として知られ、その治世は「ヴィクトリア朝」と呼ばれる。在位は63年7か月にも及び、歴代イギリス国王の中ではエリザベス2世に次ぐ長さである。.

新しい！!: キリスト教とヴィクトリア (イギリス女王) · 続きを見る »

ヴィクトリア・ルイーゼ・フォン・プロイセン

ヴィクトリア・ルイーゼ・フォン・プロイセン（, 1892年9月13日 - 1980年12月11日）は、ハノーファー王家家長・ブラウンシュヴァイク公エルンスト・アウグストの妃。.

新しい！!: キリスト教とヴィクトリア・ルイーゼ・フォン・プロイセン · 続きを見る »

ヴィクトリア・アーデルハイト・フォン・シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク

ヴィクトリア・アーデルハイト・フォン・シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク（, 1885年12月31日 - 1970年10月3日）は、ザクセン＝コーブルク＝ゴータ公カール・エドゥアルトの妃。英語名はヴィクトリア・アデレード・オブ・シュレスウィグ＝ホルスタイン（）。.

新しい！!: キリスト教とヴィクトリア・アーデルハイト・フォン・シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク · 続きを見る »

ヴィクティマエ・パスカリ・ラウデス

ヴィクティマエ・パスカリ・ラウデス (Victimae Paschali Laudes) 『復活のいけにえに』はキリスト教カトリック教会の聖歌の一つ。 中世に多く書かれたセクエンツィアの一つで、復活祭のミサのためのもの。ブルゴーニュ出身で神聖ローマ皇帝コンラート2世のシャプラン（宮廷付き聖歌隊長）であったヴィポ Wipo（活動 1020頃-1040頃）の作とされる。 イタリアの作曲家オットリーノ・レスピーギによるグレゴリオ風協奏曲（1921年）2楽章冒頭のヴァイオリンソロ等に引用されている。.

新しい！!: キリスト教とヴィクティマエ・パスカリ・ラウデス · 続きを見る »

ヴィタリー・フェドルチュク

ヴィタリー・ワシリエヴィッチ・フェドルチュク（Виталий Федорчук、Vitaly Vasilyevich Fyodorchuk、1918年12月17日 - 2008年2月29日）は、ソビエト連邦の政治家。ウクライナ人。第5代ソ連国家保安委員会（KGB）議長、ソ連内務大臣（在任期間：1982年から1986年）を歴任した。上級大将。.

新しい！!: キリスト教とヴィタリー・フェドルチュク · 続きを見る »

ヴイーヴル

ヴイーヴル（1448年画） ヴイーヴル（Vouivre）は、主にフランスに伝わるドラゴンの一種。イングランドで伝えられるワイヴァーン（Wyvern）のフランス版であるといわれるローズ, 松村訳 (2004), p. 58。。名前はラテン語でマムシ（クサリヘビ）を意味する vipera から派生松平 (2005), p. 204。。ニヴェルネー地方では、ウィーヴル（Wivre）または、ギーヴル（Guivre）と呼ばれ、ヌヴェール（フランス中部の都市）周辺の地方ではウイヴルとして知られている。.

新しい！!: キリスト教とヴイーヴル · 続きを見る »

ヴェネツィア

ヴェネツィア（Venezia）は、イタリア共和国北東部に位置する都市で、その周辺地域を含む人口約26万人の基礎自治体（コムーネ）。ヴェネト州の州都、ヴェネツィア県の県都である。ヴの表記によりベネチアと表記されることもある。 中世にはヴェネツィア共和国の首都として栄えた都市で、「アドリア海の女王」「水の都」などの別名をもつ。英語では「Venice」と呼ばれ、これに由来して日本語でもヴェニス、ベニスと呼ばれることもある。.

新しい！!: キリスト教とヴェネツィア · 続きを見る »

ヴェルシの話

『ヴェルシの話』（ヴェルシのはなし）または『ヴォルシの話』（ヴォルシのはなし）(Völsa þáttr)は、フラート島本のみに現存しているサットル（短編の物語）で、『オーラヴ聖王のサガ』の章に含まれている。 物語はおそらく14世紀から存在していただろう。しかし、北欧では主に古い神々がまだ信仰されていた1029年には成立しており、古い信仰におけるファロス（völsi）崇拝の伝統を今に伝える話だと考えられている。 （ブロート(en:blót)も参照）.

新しい！!: キリスト教とヴェルシの話 · 続きを見る »

ヴェローナ

ヴェローナ（Verona）は、イタリア共和国ヴェネト州西部にある都市で、その周辺地域を含む人口約25万人の基礎自治体（コムーネ）。ヴェローナ県の県都である。 街の中心部には古代ローマ時代の円形競技場跡があり、街の象徴となっているほか、中世の町並みがよく残っており、2000年には「ヴェローナ市街」としてユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録された。シェイクスピアの戯曲『ヴェローナの二紳士』『ロミオとジュリエット』の舞台としても知られる。.

新しい！!: キリスト教とヴェローナ · 続きを見る »

ヴェロニカ・ロス

ヴェロニカ・ロス（Veronica Roth、1988年8月19日-）はアメリカ合衆国の作家。全米でベストセラーとなった『ダイバージェント・シリーズ』によって、一躍有名になった。.

新しい！!: キリスト教とヴェロニカ・ロス · 続きを見る »

ヴェロイア

ヴェロイア（Βέροια, Βέρροια) / Veroia, Veria）は中央マケドニア地方の都市で、イマティア県の県都。首都アテネから511km北東に位置する。英語ではヴェリア（Veria）と呼ばれている。 ヴェロイアのギリシャの中でも歴史は古く、紀元前432年にトゥキディデスの記録で初出しており、紀元前1000年に人類が居住している証拠もある。ヴェロイアはマケドニア王ピリッポス2世（アレクサンダー大王の父）の重要な領土であった。使徒パウロはこの地で説教をしたのが有名で、ローマ帝国のなかでも住民が初めてキリスト教徒となった。東ローマ帝国、オスマン帝国時代でもギリシャ文化の中心地であった。今日、ヴェロイアは中央マケドニア地域の中心地である。 ピリッポス2世の墳墓を含むユネスコの世界遺産であるヴェルギナの遺跡は、ヴェロイア市街地から南東に12kmの位置にある。 2011年の行政改革で、アポストロス・パヴロス、ドヴラス、マケドニダ、ヴェルギナ、ヴェロイアの5つの旧市が合併し、現在のヴェロイア市となった。.

新しい！!: キリスト教とヴェロイア · 続きを見る »

ヴェッツラー

ヴェッツラー (Wetzlar) は、ドイツ連邦共和国ヘッセン州ギーセン行政管区のラーン＝ディル郡の市である。ヘッセン州中部のこの都市は、かつての帝国都市であり、の最後の所在地であった。この街は現在、ラーン＝ディル郡の郡庁所在地であり、ヘッセン州に7つある特別市Stadt mit Sonderstatus、郡所属市であるが、郡独立市と同等の権限を持つ都市。ヘッセン州ではバート・ホムブルク・フォア・デア・ヘーエ、フルダ、ギーセン、ハーナウ、マールブルク、リュッセルスハイム・アム・マイン、ヴェッツラーの7都市の一つである。これは、郡の機能と同時に郡独立市の多くの機能を有する都市である。大学を有するこの街は、重要な文化・工業・商業の中心都市として、ヘッセン州で10都市の上級中心都市Oberzentrum、ヘッセン州ではダルムシュタット、フランクフルト・アム・マイン、フルダ、ギーセン、ハーナウ、カッセル、オッフェンバッハ・アム・マイン、ヴェッツラー、ヴィースバーデン の一つになっている。 ヴェッツラーとギーセンは、人口約20万人（その周辺部を含めた地域圏全体の人口は約32万人に達する）のヘッセン中部人口集中地域の二大中心都市である。近隣のライン＝マイン地方とは緊密な関係にある。 ヴェッツラーの光学、精密機械、電子工学、金属加工産業は国際的な評価を受けている。ヴェッツラーは、重要なスポーツ指導者、スポーツ選手、スポーツクラブで知られるスポーツ都市でもある。様々なブンデスリーガでチャンピオンを輩出している。スポーツ奨励のために、多くの全国的なトレーニングセンターや拠点が存在している。市域は、ディル川とラーン川とが合流する高台に位置している。.

新しい！!: キリスト教とヴェッツラー · 続きを見る »

ヴェッダ人

弓と矢を持ったヴェッダ（1890年） ヴェッダ人 (වැද්දා -, வேடுவர், Vedda) は、スリランカの山間部で生活している狩猟採集民。自称はワンニヤレット (Wanniyalaeto, Wanniyala-Aretto)で「森の民」の意味である。.

新しい！!: キリスト教とヴェッダ人 · 続きを見る »

ヴェツェリウス

ヴェツェリウス、ヴェツェリヌス伯爵（Priester Graf Wezelin (Wecelin, Wecelius, Vecelinus) von Mainz）は11世紀のマインツの助祭（deacon）。ハインリヒ2世の親戚で、コンラート公の司祭（chaplain）。1005年ユダヤ教に改宗してユダヤ人となり、ミクラーを引用してユダヤ教に関する論文を書き、1012年ハインリヒ2世によってマインツのユダヤ教徒全員と共に市外追放になった。 住民は棄教やキリスト教への改宗、追放を迫られた。数ヶ月後、避難民はマインツへ帰還した。 その後の時代、カロニムス家 (w:Kalonymus) のさまざまな人物、ゲルショム・ベン・ユダ (w:Gershom Ben Judah、960-1040、メッツ出身、マインツ没のラビ) を初めとするタルムード学者たちのもと、マインツのユダヤ教徒の知的生活はこれまでに無いほど活況を呈すことになる。.

新しい！!: キリスト教とヴェツェリウス · 続きを見る »

ヴェニ・サンクテ・スピリトゥス

ヴェニ・サンクテ・スピリトゥス (Veni Sancte Spiritus) 『聖霊来たりたまえ』はキリスト教カトリック教会の聖歌の一つ。 中世に多く書かれたセクエンツィアの一つで、聖霊降臨祭（ペンテコステ）の祝日のミサのためのもの。作者や作られた時期については、例えば11世紀初頭のフランス国王ロベール2世由来説や、1220年に記されたエッケハルト5世の『ノトケル伝』の中で又聞きとして述べられているローマ教皇インノケンティウス3世説など諸説があり、どれも確証に欠けるため現在のところ不明である。ただしセクエンツィアの形態としては、韻を踏むなどノトケルの頃から比べれば明らかな進化を示しており、原型はともかく現在の形になったのは12世紀中頃であろうと見られている。.

新しい！!: キリスト教とヴェニ・サンクテ・スピリトゥス · 続きを見る »

ヴェストラン

ヴェストラン(Vestlandet)はノルウェー南部の大西洋に面する地域である。 ムーレ・オ・ロムスダール県、ソグン・オ・フィヨーラネ県、ホルダラン県、ローガラン県から成る。 2014年の人口は約138.5万人。 最大都市はベルゲン(27.8万人)で、2番目はスタヴァンゲル(13万人)である。 、、、、北部が含まれる事が有る。 この地域はデンマークやフェロー諸島、アイスランドと歴史的に深い繋がりを持つ。 オランダやイギリスの影響も受けている。 例えば、とは近い種類である。 また、アイスランド語とも近い。 この地位から多くの移民がアメリカやカナダ、アイスランド、フェロー諸島、イギリスに渡った。 特にアメリカのミネソタ州や北ダコタ州、ウィスコンシン州、モンタナ州、南ダコタ州に多い。 アイスランド人やフェロー人、ブリテン諸島の多くの人は、に西部地域から移住したノース人やヴァイキングの子孫である。 一方で、16世紀～17世紀に貿易の為に移住したオランダ人やドイツ人も、西部地域、特にベルゲンに何千人と住んでいる。 西部地域は失業率・犯罪率・公共セクター・生活保護受給者の割合が最低である。 ノルウェーの最も機能的な地域と捉えられている。.

新しい！!: キリスト教とヴェストラン · 続きを見る »

ヴェスプレーム

ヴェスプレーム （ハンガリー語:Veszprém 、ドイツ語: Weißbrunn, クロアチア語: Vesprim, Besprim スロバキア語: Vesprím, セルビア語: Vesprimまたはキリル文字表記: Весприм）は、ハンガリーの都市。バラトン湖のおよそ15km北にあり、ヴェスプレーム県の県都となっている。.

新しい！!: キリスト教とヴェスプレーム · 続きを見る »

ヴォラピュク版ウィキペディア

ヴォラピュク版ウィキペディアのロゴ ヴォラピュク版ウィキペディア(Vükiped) は、人工言語「ヴォラピュク」で執筆されているウィキペディアである。2003年に開設された。2018年2月16日現在、記事数は120,919本。 2007年夏、管理者の一人がボットと呼ばれるプログラムによってヨーロッパやアメリカの自治体に関するスタブ（短い記事）を大量に自動生成したことで、記事数の上では急激な成長を遂げた。2007年6月初めには約5500記事しかなかったが、9月8日には10万記事を達成している。 記事のうち約90%が都市についてのものであり、それらの大部分が非常に短い記事である。また、ウィキペディア・プロジェクトでは「すべての言語版にあるべき項目」として百科事典に必須な項目をリスト化しているが、これらの大半（例えば地球、第二次世界大戦、ナポレオン、キリスト教、鳥、原子など）が未執筆である。一旦閉鎖しウィキメディア・インキュベーターへ移す提案も出されたが否決され今に至る。.

新しい！!: キリスト教とヴォラピュク版ウィキペディア · 続きを見る »

ヴォルビリス

ヴォルビリス (وليلي,Walili) は、モロッコにある古代遺跡。フェズとラバトの間で、メクネスに比較的近く、最も近い町としてはMoulay Idrissがある。ヴォルビリスは、北アフリカにおける古代ローマ都市の、最良の保存状態を誇る遺跡のひとつとして、ユネスコの世界遺産に登録されている。 古代には、ヴォルビリスはローマ帝国の勢力範囲の西限に位置する重要な都市であった。都市が建造されたのは、マウレタニアの王プトレマイオスがカリグラ帝に暗殺された後の西暦40年頃のことであるが、この町は紀元前3世紀来のカルタゴの施設群の上に築かれたと推測されている。「ヴォルビリス」の名は、ベルベル語のAlili（キョウチクトウ）に因む。この花は、一帯ではありふれたものだった。 ヴォルビリスはマウレタニア・ティンギタナと呼ばれていたアフリカのローマ属州の中心都市でもあった。この地は肥沃で、小麦やオリーブオイルなどを多く産出した。それはローマへと出荷され、この町に富と繁栄をもたらした。217年にはアントニヌス勅令を発してくれたカラカラ帝への感謝を捧げた「カラカラ帝の凱旋門」が建造された。 西暦3世紀末にはローマ帝国はモロッコの大半から撤退したものの、他のローマ都市と異なり、ヴォルビリスは放棄されなかった。しかし、ローマが去ったことで生活様式には変化が起こった。水道橋が適切に維持されなくなったため、住民は水を求めて高地の生活を棄て、川沿いの低地に住んだのである。さらに、4世紀後半の地震によって壊滅的被害を受けたと推測されている。 6世紀になると再び人が住まうようになり、当時の墓石に刻まれたラテン語の碑銘などからは、この地にキリスト教徒の共同体が存在していたことが看取される。しかし、7世紀にはマグレブ全域をイスラームが席巻し、681年にはヴォルビリスはアッバース朝の支配下に入った。 789年には、アリーとハサンの子孫に当たりイドリース朝を創始したイドリース1世が、アッバース朝の迫害から逃れてこの地に落ち着いた。イドリース2世によってフェズの都市が建設されると、ヴォルビリスの重要性は失われた。 都市の遺跡群は1755年のリスボン大地震の際に被害を受け、さらに前後する時期には、メクネスでの建築資材として大理石が一部持ち去られた。 1915年に、フランス人の調査団によって発掘が開始され、広範囲にわたるローマ都市遺跡群が出土した。2000年からは、Elizabeth Fentress, Gaetano Palumbo, Hassan Limaneを座長とするユニヴァーシティ・カレッジ・ロンドンとモロッコ国立考古遺産研究所 (Institut National des Sciences de l'Archéologie et du Patrimoine) の共同調査団による発掘調査が行われており、西側でローマ都市の壁の下から、イドリース1世の拠点と考えられるものが出土した。.

新しい！!: キリスト教とヴォルビリス · 続きを見る »

ヴォルテール

ヴォルテール（Voltaire）こと、本名フランソワ＝マリー・アルエ（François-Marie Arouet、1694年11月21日 - 1778年5月30日）は、フランスの哲学者、文学者、歴史家である。歴史的には、イギリスの哲学者であるジョン・ロックなどとともに啓蒙主義を代表する人物とされる。また、ドゥニ・ディドロやジャン・ル・ロン・ダランベールなどとともに百科全書派の学者の一人として活躍した。ボルテールと表記されることもある。 パリの公証人の子。姓は“アルーエ”とも表記される。Voltaireという名はペンネームのようなもので、彼の名のArouetをラテン語表記した"AROVET LI" のアナグラムの一種、「ヴォロンテール」（意地っぱり）という小さい頃からの渾名（あだな）をもじった等、諸説ある。.

新しい！!: キリスト教とヴォルテール · 続きを見る »

ヴォルフハルト・パネンベルク

ヴォルフハルト・パネンベルク（Wolfhart Pannenberg, 1928年10月2日 - 2014年9月5日）は、ドイツの神学者。ルター派出身で、エーバーハルト・ユンゲル、ユルゲン・モルトマンとともに、カール・バルト、ルドルフ・カール・ブルトマン以後の世代を代表する。希望の神学の流れを汲みつつ、独自の歴史の神学を展開した。.

新しい！!: キリスト教とヴォルフハルト・パネンベルク · 続きを見る »

ヴォルフガング・フォン・ヘッセン

ヴォルフガング・フォン・ヘッセン（, 1896年11月6日 - 1989年7月12日）は、ドイツのヘッセン＝カッセル家の公子。1918年のごく短期間、フィンランド王国の王太子となることが予定されていた。.

新しい！!: キリスト教とヴォルフガング・フォン・ヘッセン · 続きを見る »

ヴォルガ・ドイツ人自治ソヴィエト社会主義共和国

ヴォルガ・ドイツ人自治ソヴィエト社会主義共和国（Автономная Советская Социалистическая Республика Немцев Поволжья.、Autonome Sozialistische Sowjet-Republik der Wolga-Deutschen）は、ソビエト連邦内に存在した自治共和国。首都はエンゲリス。1924年1月6日に建てられたが、1941年8月にヨシフ・スターリン政権によって倒された。.

新しい！!: キリスト教とヴォルガ・ドイツ人自治ソヴィエト社会主義共和国 · 続きを見る »

ヴォルガ・タタール人

ヴォルガ・タタール人（ヴォルガ・タタールじん、Идел-Урал татарлары）は、ロシアのヴォルガ川中流域（イデル＝ウラル地方）に居住するテュルク系民族。ロシア連邦内にタタールスタン共和国を形成している。シベリアから東ヨーロッパにかけて分布するタタールと総称されるテュルク系諸民族の中で最大のグループであり、しばしば単に「タタール人」ともいう。タタールスタンの首都カザンに居住し、歴史的にカザン・ハン国を建てたグループを特にカザン・タタール人（Казан татарлары）ともいう。.

新しい！!: キリスト教とヴォルガ・タタール人 · 続きを見る »

ヴォールト

ヴォールト（英語:vault、ラテン語:camera、アラビア語:　قبو）とは、アーチを平行に押し出した形状（かまぼこ型）を特徴とする天井様式および建築構造の総称である。日本語では穹窿（きゅうりゅう）と訳される。.

新しい！!: キリスト教とヴォールト · 続きを見る »

ヴォーロプウーア

ヴォーロプウーア（Vorupør）は、ユトランド（デンマーク）の北海沿岸に所在する地域内の（教区に由来するデンマークの地方単位）である。行政上は北ユラン地域のに属する。北側にある主たる集落である（Nørre Vorupør）には591人（2014年1月現在）が居住し、より小規模な集落として南に2km離れた（Sønder Vorupør）がある。 伝統的には漁村であったが、今日では、主に小規模な観光リゾート地として、そのビーチ、自然並びに周辺環境が他のリゾート地に比べ過度の開発がなされていないことで知られている。ヴォーロプウーアはの中部に位置している。テュー国立公園の公認は2008年であるが、ヴォーロプウーア周辺の広大な砂丘およびヒースは数十年間にわたり保護されてきた。.

新しい！!: キリスト教とヴォーロプウーア · 続きを見る »

ヴォーロス

ヴォーロス ヴォーロスアレグザンスキー 1993、伊東 2002、中堀 2013で確認したカタカナ表記。他に、ワーナー 2004、和田 1997ではヴォロスとも。 (Велес, Волос、Volos 伊東, 2002、中堀, 2013、和田 1997で確認した綴り。) あるいはヴェーレスアレグザンスキー 1993、伊東 2002で確認したカタカナ表記。他に、和田 1997ではヴェレスとも。 (Veles 伊東 2002で確認した綴り。) は、スラヴ神話の神である。.

新しい！!: キリスト教とヴォーロス · 続きを見る »

ヴォーンステ

ヴォーンステ (Wohnste) は、ドイツ連邦共和国ニーダーザクセン州のローテンブルク（ヴュンメ）郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）で、ザムトゲマインデ・ジッテンゼンを構成する自治体の一つである。この町はグロース・ヴォーンステとクライン・ヴォーンステの2つの集落からなる。ヴォーンステ町内では、私的にも、場合によっては公的な場でも低地ドイツ語が優先される。.

新しい！!: キリスト教とヴォーンステ · 続きを見る »

ボランティア

タンカーからの事故で汚染された海岸の清掃ボランティア ボランティア（）とは、自らの意志により参加した志願兵のこと。反対語は「強制徴募」。奉仕活動をする人のことは「チャリティー」の項目を参照すること。.

新しい！!: キリスト教とボランティア · 続きを見る »

ボリス1世

ボリス1世ミハイル（Борѝс I Михаѝл / Boris I Mikhail, ? - 907年5月2日）は、第一次ブルガリア帝国のハーン（在位：852年 - 889年）。ブルガリアが遊牧民の小国からヨーロッパ有数の大国に発展する礎を築いた人物。ミハイルはギリシア正教帰依後に自ら名乗った洗礼名である。.

新しい！!: キリスト教とボリス1世 · 続きを見る »

ボリス3世 (ブルガリア王)

ボリス3世（、1894年1月30日 - 1943年8月28日）は、ブルガリアの国王（ツァール、在位：1918年10月3日 - 1943年8月28日）。父フェルディナンド1世の退位によって即位した。母はパルマ公ロベルト1世の長女マリア・ルイーザ。.

新しい！!: キリスト教とボリス3世 (ブルガリア王) · 続きを見る »

ボリスとグレブ

ボリスとグレブ、洗礼名ではロマンとダヴィドは、11世紀初期に没したキエフ大公国の人物で、当国の最初期のキリスト教の聖人である。11世紀に書かれたふたつの『ボリスとグレブ伝』（それぞれ年代記作家ネストルと修道士ヤコブの作とされる）では、ふたりはキエフ大公ウラジーミル1世の息子であり、かつ大公の最愛の子供たちであるといわれる。二人は、大公の死後、1015年から1019年にかけて行われた公位継承戦争のなかで殺害され、1071年にルーシの正教会により列聖された。正教会だけでなく東方典礼カトリック教会でも崇敬される。.

新しい！!: キリスト教とボリスとグレブ · 続きを見る »

ボル (南スーダン)

ボル（）は、南スーダン北東部の上ナイル地方南部のジョングレイ州の州都 2010年の人口は31万5351人。 首都ジュバの北方約200km弱に位置する。 日本語では、ボーとも表記される。.

新しい！!: キリスト教とボル (南スーダン) · 続きを見る »

ヌル・ミスアリ

ヌル・ミスアリ 前列の、右から二人目がヌル・ミスアリ ヌル・ミスアリ（Nur Misuari、1939年3月3日 -)は、1970年に結成されたフィリピンの武装組織、モロ民族解放戦線（MNLF）の初代議長、後に政治家。.

新しい！!: キリスト教とヌル・ミスアリ · 続きを見る »

ヌルシアのベネディクトゥス

ヌルシアのベネディクトゥス（羅：Benedictus de Nursia, 480年頃 - 547年）は、中世のキリスト教の修道院長で、西方教会における修道制度の創設者と呼ばれ、ベネディクトスの著した会則は西ヨーロッパに広く普及し、やがて「西欧修道士の父」と称されるようになった『ラルース 図説 世界人物百科I』（2004）pp.248-250。カトリック教会・聖公会・ルーテル教会および正教会で聖人。ベネディクトやベンディクトとも表記され、イタリア語ではベネデット（Benedetto）と呼ばれる。正教会ではノルシヤの克肖者聖ベネディクトと称される。 カトリック教会においては、教会の聖堂名や保護聖人名、個人の霊名、その他において「聖ベネディクト」と記載・表記した場合、このヌルシアのベネディクトゥスを表すことが多い。 529年ころイタリアのローマとナポリの間にあるモンテ・カッシーノ（イタリア共和国ラツィオ州）に修道院を設け、540年ころ修道会則（戒律）を定めて、共同で修道生活を行った。彼の戒律に従った修道会の一つをベネディクト会と呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教とヌルシアのベネディクトゥス · 続きを見る »

ボレッラ

ボレッラ（、、）は、スリランカの都市コロンボの一地域。市の東側の内陸部に位置する。住所表記の地区番号はコロンボ8。 ボレッラは市の東部の主要な幹線道路が交わる地域である。市の西部コッルピティヤ地区から伸びるA0道路は、シナモン・ガーデンズ地区を経由してボレッラ地区を東西に貫いている。道路を東に進むと、スリジャヤワルダナプラコッテのラージャギリヤ地区があり、さらに国会議事堂方面へと続いている。また南北に加え北西南西方向に向かう大きな道路もこの地域を通っている。.

新しい！!: キリスト教とボレッラ · 続きを見る »

ヌワラ・エリヤ県

ヌワラ・エリヤ県（、、）は、スリランカ中央高地の中部州に属する県。面積は1,741km²。.

新しい！!: キリスト教とヌワラ・エリヤ県 · 続きを見る »

ヌンク・ディミティス

ヌンク・ディミティス（Nunc dimittis、「今こそ主よ、僕を去らせたまわん」)、またはシメオンの賛歌、シメオンのカンティクム（Canticum Simeonis）は、キリスト教聖歌のカンティクムの一つ。カトリック教会、聖公会をはじめとする西方教会において、聖務日課の「終課」や「夕の祈り」などの中で歌われる。正教会においては聖抱神者シメオンの祝文と呼ばれ、晩課において必ず詠まれるか歌われる。 歌詞は、ルカによる福音書のシメオンの言葉（ルカ2:29-32）から採られている。ルカによる福音書2章22節 - 40節の記述によると、マリアとヨセフは律法の定め（レビ記12章）に従い、イエスを生後40日後にエルサレム神殿に連れて来て、産後の汚れの潔めの式を受けるとともに、イエスを神前に捧げた（主の奉献）。この時神殿の近くに住んでいたシメオンという人物はイエスを抱き、救世主が到来したことを神に感謝した。この時にシメオンが歌ったという詞である。.

新しい！!: キリスト教とヌンク・ディミティス · 続きを見る »

ボー (シエラレオネ)

ボー（Bo、別名ボータウン、Bo Town）は西アフリカ・シエラレオネの都市。2012年の推計人口は233,684人。 首都フリータウンに続いてシエラレオネ第2の規模を誇る都市で、南部州の州都及びボー地区の中心地である。1889年には既にボーとフリータウンを結ぶ鉄道が通り、また1906年ボー政府が男子中学校であるボー学校をここに設立した際にシエラレオネの教育の中心の一つとして機能した。 ボーはシエラレオネのイギリス植民地時代1930年から1961年までシエラレオネの保護領の中心地だった。政治的にはシエラレオネ人民党が支持され、主要な根拠地のひとつとなっている。 街の住民はイスラム教徒とキリスト教徒が占め、モスクや教会及びキリスト教系の学校がある。経済はパーム油及び穀物、ショウガ、コーヒー、ココア、米。ダイアモンドや金の鉱山はボーの経済の重要な位置を占めている。サッカーのシエラレオネ・ナショナルプレミアリーグに所属するボー・レンジャーズが本拠地としている。.

新しい！!: キリスト教とボー (シエラレオネ) · 続きを見る »

ボーン・アゲイン

ボーン・アゲイン（）.

新しい！!: キリスト教とボーン・アゲイン · 続きを見る »

ボードゥアン1世 (ベルギー王)

ボードゥアン1世（、1930年9月7日 - 1993年7月31日）は、第5代ベルギー国王（在位：1951年 - 1993年）。ボードワンの表記も見受けられる。 実名はボードゥアン・アルベール・シャルル・レオポール・アクセル・マリー・ギュスターヴ（）、オランダ語ではボウデヴィン・アルベルト・カレル・レオポルト・アクセル・マリー・グスターフ（）。 妃はスペインのモラ伯爵ゴンサロ・デ・モラの娘ファビオラ。姉に前ルクセンブルク大公ジャンの妃ジョゼフィーヌ＝シャルロットがいる。.

新しい！!: キリスト教とボードゥアン1世 (ベルギー王) · 続きを見る »

ボーイスカウトの進歩制度

進歩制度 (しんぽせいど) とはボーイスカウトの教育における制度のひとつである。班制度と共にボーイスカウトの独特の二大制度とされる。.

新しい！!: キリスト教とボーイスカウトの進歩制度 · 続きを見る »

ボーイソプラノ

ボーイソプラノまたはボーイ・ソプラノ（、トレブル）は、変声期前にソプラノの音域に恵まれた青少年男子の歌手について用いる語である。なお、変声期を過ぎてもソプラノで歌い続いけられる歌手も極めて稀ながら存在する。.

新しい！!: キリスト教とボーイソプラノ · 続きを見る »

ボージェの戦い

ボージェの戦い（ボージェのたたかい、Battle of Baugé, Bataille de Baugé）は、 1421年にフランス西部の（現メーヌ＝エ＝ロワール県）で起こった、フランス王国・スコットランド王国連合軍とイングランド王国軍の戦いである。百年戦争中にイングランド軍が喫した主な敗戦の一つで、イングランド王ヘンリー5世の弟クラレンス公トマス・オブ・ランカスターが戦死した。この報復のため遠征軍を率いてフランスに乗り込んだヘンリー5世も、翌年疫病にかかって病死し、百年戦争の転機の一つとなった。.

新しい！!: キリスト教とボージェの戦い · 続きを見る »

ヌー族

ヌー族（ヌーぞく）は、中国の少数民族のひとつ。怒族とも書き、どぞくとも読む。主に雲南省に住み、人口は約2万8000人（2000年）。チベット・ビルマ語派の言語を用いるが、周囲との差が激しく、碧江県、福貢県、蘭坪県などと通じない。独自の文字がなく、ほとんど中国語（漢字）を用いる。 ヌー族の名称はヌー族がヌー川（怒江）の両岸に住んでいるところから来ており、ヌー族は怒江と瀾滄江（メコン川）の両岸に古くから住む民族のひとつである。.

新しい！!: キリスト教とヌー族 · 続きを見る »

ボヘミア

ボヘミア（Bohemia、Čechy、Böhmen, ベーメン）は、現在のチェコの西部・中部地方を指す歴史的地名。古くはより広くポーランドの南部からチェコの北部にかけての地方を指した。西はドイツで、東は同じくチェコ領であるモラヴィア、北はポーランド（シレジア）、南はオーストリアである。 この地方は牧畜が盛んである。牧童の黒い皮の帽子に皮のズボンにベストは、オーストリア帝国の馬術や馬を扱う人たちに気に入られた。このスタイルは、オーストリアと遠戚関係にあるスペインを経て、アメリカのカウボーイの服装になったといわれる。西欧にも伝わり、芸術家気取り、芸術家趣味と解されて、ボヘミアンやボヘミアニズムという言い方も生まれた。 '''ボヘミア''' チェコ西部から中部に位置する緑色の部分.

新しい！!: キリスト教とボヘミア · 続きを見る »

ボビー・ハリソン

ボビー・ハリソン （Bobby Harrison、1939年6月22日 - ）は、イギリスのドラマー。本名は、ロバート・レスリー・ハリソン（Robert Leslie Harrison）。首都ロンドン出身。ロックバンドプロコル・ハルムの初期メンバーのひとりである。.

新しい！!: キリスト教とボビー・ハリソン · 続きを見る »

ボツワナ

ボツワナ共和国（ボツワナきょうわこく）、通称ボツワナは、南部アフリカの内陸に位置する共和制国家で、イギリス連邦加盟国である。南を南アフリカ共和国、西と北をナミビア、東をジンバブエ、北をザンビアに囲まれた内陸国である。なおザンビアとの国境は約150mしかなく、世界で一番短い国境線である。 首都はハボローネで、南アフリカ共和国を構成する一民族でもあるツワナ系の人々が多く住む。.

新しい！!: キリスト教とボツワナ · 続きを見る »

ボツワナの歴史

ボツワナはアフリカ大陸南部の内陸国である。 '''独立後のボツワナの国土''' 平坦な高原の国であることが分かる。社会的インフラは南東部の南アフリカ共和国との国境地帯に限定されている。 '''カラハリ砂漠の分布域''' 中心域（茶色）と周辺域（橙色）はまさにボツワナの国土と重なっている。 ボツワナの歴史（ボツワナのれきし）では、アフリカ南部の内陸国ボツワナ共和国 の歴史を扱う。 ボツワナは歴史的には他の大陸やアフリカに興った帝国との関係が薄く、ゆるやかに独自に発展してきた。北のコンゴ諸王国のほか、イスラム商人が訪れるアフリカ東海岸との間にも山岳地帯が広がり、ほとんど影響を受けることがなかった。アフリカ大陸の中でも特に辺境であるといえるだろう。一方、一帯では少量ながら金が産出するため、唯一、東のジンバブエに栄えた諸王国との交流は進んでおり、安定した社会が形成されていた。 ボツワナの運命を変えたのはヨーロッパ人の侵入であった。入植地としては地中海沿岸を除くと最も古く、オランダ系のボーア人の破壊と侵略を受ける。次にドイツの登場に危機感を抱いたイギリスの保護下に入った。19世紀に至ると、アフリカ人同士の戦争の影響を強く受けた。イギリスの植民地経営が帝国主義的な色彩を強める中、セシル・ローズの政策により、ボツワナ周囲の植民地すべてが搾取の対象となった。しかし、ボツワナは資源に乏しく、厳しい風土、他の植民地との位置関係、ヨーロッパ人同士の対立から19世紀後半のアフリカ分割においても、積極的な獲得対象とは見なされなかった。 南部アフリカ地域は鉱物資源の種類に富み、採掘量が多いため、第二次世界大戦後は、アフリカ大陸でも最も独立が遅れた地域となる。同時に周辺国すべてが白人至上主義をうたうアパルトヘイト体制に移行し、南アフリカ共和国などの破壊工作を受けるようになっていく。現代に至ると新たな鉱物資源の開発と経済運営に成功し、アフリカの優等生と呼ばれるようになった。.

新しい！!: キリスト教とボツワナの歴史 · 続きを見る »

ボド (助祭)

ボド（Bodo、814年頃 - 876年）は、フランク王ルイ1世（ルートヴィヒ1世）敬虔王の宮廷助祭であり、その時代のヨーロッパにおける棄教の有名な例である。.

新しい！!: キリスト教とボド (助祭) · 続きを見る »

ヌエストラ・セニョーラ・デル・ピラール聖堂

ヌエストラ・セニョーラ・デル・ピラール聖堂 ヌエストラ・セニョーラ・デル・ピラール聖堂 （Basílica de Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza）は、スペイン・サラゴサのカトリック教会の聖堂。『柱上の聖母』こと聖母マリアに献堂されている。ローマ教皇ヨハネ・パウロ2世によって『スペイン系の人々の母』と讃えられたFr.

新しい！!: キリスト教とヌエストラ・セニョーラ・デル・ピラール聖堂 · 続きを見る »

ヌエストラ・セニョーラ・デ・ロレート

ヌエストラ・セニョーラ・デ・ロレート伝道所 (Reducción de Nuestra Señora de Loreto) は、アルゼンチン・ミシオネス州カンデラリア県にあるイエズス会伝道所跡のひとつ。グアラニー族のキリスト教化などを目的として1610年に建造されたものであり、1767年のイエズス会退去令の後に放棄された。 1984年に「グアラニーのイエズス会伝道所群」の一つとしてユネスコの世界遺産に登録されたが、現在は植物が生い茂っている遺跡となっていて、サン・イグナシオ・ミニなどと比べると、保存状態が良いとはいえない。.

新しい！!: キリスト教とヌエストラ・セニョーラ・デ・ロレート · 続きを見る »

ヌカイ・ペニアミナ

ヌカイ・ペニアミナ（Nukai Peniamina, 生没年不明）は、1846年に最初にニウエにキリスト教を持ち込んだ人物 。彼はロンドン伝道協会によってサモアでキリスト教へと入信しており、宣教師団と共にニウエを訪れた。首都アロフィから道を北に5キロほど行くと左側に墓がある 。.

新しい！!: キリスト教とヌカイ・ペニアミナ · 続きを見る »

ボクシング・デー

ボクシング・デー（）は、イギリス・オーストラリア・ニュージーランド・カナダ・ケニア・南アフリカ共和国・香港・ナミビア・ベリーズなどの英連邦でよく見られる、キリスト教に由来した休日。日付は12月26日。アイルランド、ドイツ、北欧などでは、聖ステファノの日（英語では聖スティーヴンの日、イエス・キリストが神の子であると述べ伝えたために、ユダヤ教の教義に反するとして同じユダヤ人によって石打の刑に処された殉教者ステファノを偲ぶ）。 クリスマスの翌日で、元々は、教会が貧しい人たちのために寄付を募ったクリスマスプレゼントの箱（）を開ける日であったことからと呼ばれる。スペルは同じだが、スポーツのボクシングの意味ではない。 クリスマスも仕事をしなければならなかったバトラーはじめ、使用人たちに翌日、家族と過ごさせるための休日で、この日は一家の者たちは使用人に頼らず自分で全ての家事をしなければならない。また当日、主人が箱に贈り物を入れて彼らに配った。他、クリスマスにクリスマス・カードやプレゼントを届けてくれた郵便配達員にも、ねぎらいの意を込めて26日（当日が日曜日の場合は27日）に箱入りのプレゼント（）をする。また、バーゲンセールが行われる。 Category:キリスト教圏の年中行事 Category:12月の記念日 Category:クリスマス Category:オーストラリアの祝日 Category:ニュージーランドの祝日 Category:イギリスの祝日.

新しい！!: キリスト教とボクシング・デー · 続きを見る »

ボコノン教

ボコノン教（ボコノンきょう、Bokononism）は、カート・ヴォネガットの1963年のSF小説『猫のゆりかご』に登場する架空の宗教。 カリブ海の架空の島サン・ロレンゾに漂着したライオネル・ボイド・ジョンスン（Lionel Boyd Johnson）が教祖ボコノン（Bokonon）として始めた宗教。彼が書いた『ボコノンの書』を経典とする。ボコノンは国家的に迫害され、信仰も禁止されており、教徒は鈎吊りにされることになっているが、それはボコノンが信仰心を強めるためにあえて設定した策略であり、実際にはほとんどの住民がボコノン教徒であり、鈎吊りも滅多に実行されない。 その教えは非常に強いアイロニーやユーモア・逆説に富んだものであり、キリスト教をはじめ現実に存在する一般的な宗教に対するアンチテーゼとなっている。.

新しい！!: キリスト教とボコノン教 · 続きを見る »

ボコ・ハラム

ボコ・ハラム（Boko Haram）は、ナイジェリアのサラフィー・ジハード主義組織。正式な名称は「宣教及びジハードのためのスンナ派ムスリム集団」（ Jamāʻat Ahl as-Sunnah lid-daʻwa wal-Jihād）というこれは政府刊行物として刊行されているもので、ネット上ではその最新版の中から重要な部分を抜き出して紹介している。ボコ・ハラムについては、アフリカ（サハラ以南）の項目に記載がある。ボコ・ハラムの正式名称の邦訳は、この公安調査庁の与えた訳を使用している。。 Boko はハウサ語で「西洋式の非イスラム教育」を意味し、Haram とはアラビア語で「罪」の意味である。つまり Boko Haram とは「西洋の教育は罪」という意味となる。ナイジェリア北部の各州にシャリーアの導入を目指して武装闘争を展開している。「ナイジェリアのターリバーン」と呼ばれる。アルカーイダと連携しており、2015年にはISILに忠誠を誓っている。.

新しい！!: キリスト教とボコ・ハラム · 続きを見る »

ボゴミル派

ボゴミル派（ボゴミルは）は、10世紀中ごろから14世紀末までブルガリアを中心にバルカン半島で信仰されたキリスト教の一派である。善悪二元論と現世否定に特徴があり、正教会では異端とされた。 10世紀中頃に、ブルガリア司祭のボゴミルにより開始された。ブルガリアにおいては東ローマ帝国への抵抗運動と結びつき、一部の地域では正統派をしのぐ勢いをもったが、帝国が衰えブルガリアがオスマン帝国領となり、イスラム教が入ってくると、ボゴミル派からイスラムに改宗する者も現れ、廃れた。 フランスのカタリ派（アルビジョワ派）に影響を与えたとも考えられている。.

新しい！!: キリスト教とボゴミル派 · 続きを見る »

ボスムトゥイ湖

ボスムトゥイ湖（英:Bosumtwi、Bosomtwe）とは、ガーナにある周囲約のクレーター湖であり、同国唯一の自然湖である。クマシの約30 km南東に位置する。また、湖周辺には30程の村があり、7万人が居住している。 はこの湖を神聖な湖と考えている。伝承では、人が死した後に魂はこの湖に行き、神であるツウィに感謝を述べる場とされているからである。このため、厚板製の船による漁のみが許されている。また、古代湖であり、固有種も多い。.

新しい！!: キリスト教とボスムトゥイ湖 · 続きを見る »

ボスニア・ヘルツェゴビナ

1992年-1998年の国旗 1992年-1998年の国章 ボスニア・ヘルツェゴビナは、東ヨーロッパのバルカン半島北西部に位置する共和制国家。首都はサラエボで、ボスニア・ヘルツェゴビナ連邦とスルプスカ共和国のふたつの構成体からなる連邦国家でもある。 ほぼ三角形の国土を持ち、国境のうち北側と南西側2辺でクロアチア、東側1辺でセルビア、モンテネグロと接する。ユーゴスラビアからの独立時、独立の可否や国のあり方をめぐってボシュニャク人、クロアチア人、セルビア人がそれぞれ民族ごとに分かれてボスニア・ヘルツェゴビナ紛争で戦った。.

新しい！!: キリスト教とボスニア・ヘルツェゴビナ · 続きを見る »

ボサンスカ・クライナ

ボサンスカ・クライナ（ボスニア語・クロアチア語・セルビア語:Bosanska Krajina / Босанска Крајина）は、ボスニア・ヘルツェゴヴィナの北西部を指し示す歴史的な地域呼称であり、サヴァ川、ウナ川、ヴルバス川に囲まれた一帯を表す。 ボサンスカ・クライナで最大の都市はバニャ・ルカであり、バニャ・ルカは歴史的にこの地域の中心的な都市として機能してきた。この他のボサンスカ・クライナの主要都市としてはプリイェドル、ビハチ、ボサンスカ・グラディシュカ（Bosanska Gradiška）、ボサンスカ・ドゥビツァ（Bosanska Dubica）、ヴェリカ・クラドゥシャ、サンスキ・モスト、ムルコニチ・グラード（Mrkonjić Grad）、ヤイツェなどがある。 ボサンスカ・クライナと呼ばれる行政的な地域区分は存在せず、この地域のアイデンティティは何世紀にも亘る歴史的な経緯により形作られたものである。ボスニア・ヘルツェゴヴィナ紛争以降、ボサンスカ・クライナは行政上はスルプスカ共和国とボスニア・ヘルツェゴヴィナ連邦に分断されている。.

新しい！!: キリスト教とボサンスカ・クライナ · 続きを見る »

トナカテペケ

トナカテペケ(スペイン語：Tonacatepeque)は、エルサルバドルのサン・サルバドル県の都市。 2016年の人口は12万4000人で、国内9位。.

新しい！!: キリスト教とトナカテペケ · 続きを見る »

トミスラヴ (クロアチア王)

トミスラヴ（、Tamisclaus、クロアチア公在位：910年頃 - 925年頃、クロアチア王在位：925年頃 - 928年以降）は、クロアチア王国の初代国王である。トミスラヴの治世にクロアチアは第一次ブルガリア帝国と敵対し、ビザンツ帝国（東ローマ帝国）と同盟を締結する。最終的にクロアチアはブルガリアと交戦し、926年のボスニア高地の戦闘で戦争は決着した(en)。北方においてはしばしばハンガリー公国との衝突が起こったものの、クロアチアは国境線を維持し、パンノニア公国(en)の崩壊においてある程度の拡大を成功させる。 925年に教皇ヨハネス10世はクロアチアと、ダルマチア地方に置かれたビザンツ帝国のテマ(en:Dalmatia (theme))で行われていた教会典礼でのスラヴ語の使用と宗教裁判権(en)についての議論のためにスプリトで教会会議を開催し、トミスラヴも会議に出席した。ヨハネス10世はスラヴ語の使用を禁止しようとしたが彼の意見は採用されず、宗教裁判権はニン司教(en)グレゴリー(en)に代えてスプリト大司教(en)に与えられた。 トミスラヴについて述べた史料は少なく、正確な即位年と没年は判明していない。.

新しい！!: キリスト教とトミスラヴ (クロアチア王) · 続きを見る »

トマ・プレリュボヴィチ

トマ・プレリュボヴィチ（, 生年不詳 - 1384年12月23日）は、セルビア人イピロス専制公（在位：1367年 - 1384年12月23日）。ギリシア語名はソマス・コムニノス・プレルボス（）。古典式慣例表記はトーマース・コムネノス。.

新しい！!: キリスト教とトマ・プレリュボヴィチ · 続きを見る »

トマール

トマール（Tomar）は、ポルトガルの都市で、サンタレン県に属する。ナバオン川の中流に位置し、ユネスコの世界遺産に登録されているキリスト教修道院やシナゴガ（シナゴーグ）といった歴史遺産や4年ごとに開催されるタブレイロスの祭りで有名である。.

新しい！!: キリスト教とトマール · 続きを見る »

トマス・レイク・ハリス

トマス・レイク・ハリス （Thomas Lake Harris、1823年5月15日 - 1906年3月23日）はアメリカ合衆国の神秘主義者、詩人、宗教家。性愛哲学の布教者でもある。信者とコロニー生活を送り、幕末には薩摩藩からの留学生らも参加した。.

新しい！!: キリスト教とトマス・レイク・ハリス · 続きを見る »

トマス・ホッブズ

トマス・ホッブズ（Thomas Hobbes、1588年4月5日 - 1679年12月4日）は、イングランドの哲学者。17世紀の近世哲学にあって、ルネ・デカルトなどと共に機械論的世界観の先駆的哲学者の一人であり、バールーフ・デ・スピノザなどとともに唯物論の先駆的思索を行った哲学者の一人である。政治哲学者として側面は広く周知され、人工的国家論の提唱と社会契約説により近代的な政治哲学理論を基礎づけた人物として一般的に知られる。イングランド王チャールズ1世王太子の家庭教師。.

新しい！!: キリスト教とトマス・ホッブズ · 続きを見る »

トマス西

トマス西六左衛門（トマス にし ろくざえもん、1590年 - 1634年（寛永11年））は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけてのキリスト教（カトリック）の司祭。1987年に「聖トマス西と15殉教者」の一人としてカトリック教会の聖人に列せられた。.

新しい！!: キリスト教とトマス西 · 続きを見る »

トマス派

トマス派は、インド南部に存在するキリスト教の一派。東方諸教会のひとつ。 伝説によれば、東方に宣教してその地で殉教したとされる十二使徒のひとりトマスが、インドに渡って布教したことに始まるとされる。ただし、実際にはイランから渡ってきたネストリウス派に起源を持つと推定されている。 ポルトガル人がインドに来航するとカトリックを受け入れるものとそうでないものに分かれ、前者は東方典礼カトリック教会を形成し、後者はシリアから伝わったヤコブ派を受け入れてインド正教会と呼ばれる教会を立てた。 category:非カルケドン派 Category:ネストリウス派 Category:東方典礼カトリック教会 category:インドのキリスト教.

新しい！!: キリスト教とトマス派 · 続きを見る »

トムテ

トムテ（スウェーデン語Tomtar、英語Tomte、ノルウェーとデンマークでは ニッセ（nisse）、フィンランドではトントゥ（tonttu）と呼ばれる）は、北欧の民間伝承に登場する妖精である。小さな子供くらいの大きさで赤い帽子をかぶり、農家の守護神とされている。優しい性格で農家に繁栄をもたらすが、一方で気難しく、大事に扱われなければその家や捨て去ってしまう。また、いたずらをされた場合には仕返しをする。北欧圏では、クリスマス（ユール）にはトムテに粥（ポリッジ）を供える習慣がある。 キリスト教化された後は、トムテは悪魔と同一視されていたが、後にアメリカのクリスマスの影響を受け、スウェーデン版のサンタクロース、ユールトムテとみなされるようになった。ユールトムテはトナカイやヤギの引くソリでやって来て、子供たちにプレゼントを配る。.

新しい！!: キリスト教とトムテ · 続きを見る »

トランスミグラシ

トランスミグラシ政策（Transmigrasi）とは、オランダ東インド会社及びそれに後継するインドネシア政府によって先導された過密地域から過疎地域へと人口を移転させる政策である。ジャワ島を中心にバリ島、マドゥラ島を含めた島々からイリアンジャヤ、カリマンタン、スマトラ島、スラウェシ島を含む低密度地域へと恒久的な人口移動をする政策であり、その目的はジャワ島に於ける飢餓や過密と言う問題を減らし、貧しい労働者に職を与え、その他の島々の天然資源開発に必要な労働力を供給する所にある。しかしながら、移転先の島々に元来居住していた人々がやに対し分離運動や住民対立を引き起こすおそれがあり、物議を醸している。.

新しい！!: キリスト教とトランスミグラシ · 続きを見る »

トランス・ンゾイア (カウンティ)

トランス・ンゾイア (カウンティ)(スワヒリ語：Wilaya ya Trans-Nzoia)(英語：Trans-Nzoia County)はケニア西部のリフトバレー州中部のカウンティ。 中心都市のキタレは、首都ナイロビの北西約380kmに位置する。 2009年の人口は81万8757人。.

新しい！!: キリスト教とトランス・ンゾイア (カウンティ) · 続きを見る »

トラキア

トラキア（Thracia、Trakya）は、バルカン半島南東部の歴史的地域名。現在は3か国に分断され、西トラキアがブルガリアの南東部とギリシャ北東部の一部に、東トラキアがトルコのヨーロッパ部分となっている。.

新しい！!: キリスト教とトラキア · 続きを見る »

トラジャ族

トラジャ族（Toraja）は、インドネシアのスラウェシ島にある南スラウェシ州および西スラウェシ州の山間地帯に住むマレー系の先住少数民族。総人口約65万人のうち約45万人はタナ・トラジャ(en)県(en)（「トラジャの地」の意）に居住している。トラジャ族のほとんどはキリスト教を信奉し、イスラム教と「アルク」（aluk‐「道（the way）」の意）と呼ばれる土着のアニミズムが続く。インドネシア政府は、このアニミズム信仰をアルクトドロ教（Aluk To Dolo‐「祖法‐Way of the Ancestors」の意）と定義している。彼らは、その特徴的な家屋や壮大な死葬儀式だけでなく、コーヒーのブランドにも使われる民族名からも知られている。.

新しい！!: キリスト教とトラジャ族 · 続きを見る »

トラステヴェレ

色部分がリオーネとしてのトラステヴェレの範囲 トラステヴェレ (Trastevere) はローマの地名。現行の行政区画としては13番目のリオーネ（it）にあたり、テヴェレ川西岸に位置する 。 トラステヴェレは日本語に訳せば「テヴェレ川の向こう側」であり、これはローマの中心地からみた場合のテヴェレ川を挟んだ向こう側ということを意味し、「ローマの下町」とも評される、p.1。。.

新しい！!: キリスト教とトラステヴェレ · 続きを見る »

トリペル

ベルジャン・トリペルの起源となったウェストマール・トリプル ベルジャン・トリペルの1つ：マレッツ10 トリペル（tripel、あるいはトリプル、トリペル・エール）は、ヨーロッパの低地地域（ネーデルラント）を主とし、ヨーロッパの他の国々やアメリカで醸造される強いペールエール（ストロング・ペールエール）のスタイル。スタイルの起源でもあるベルギーのトラピスト会修道院であるウェストマールのビール醸造所が造るビールのうち最も強いビールを指す。.

新しい！!: キリスト教とトリペル · 続きを見る »

トリンコマリー県

トリンコマリー県（ Tirukŏṇamalai Māvaṭṭam、、）は、スリランカ東部州に属する県。県都はトリンコマリー。.

新しい！!: キリスト教とトリンコマリー県 · 続きを見る »

トリックスター

トリックスター (trickster) とは、神話や物語の中で、神や自然界の秩序を破り、物語を展開する者である。往々にしていたずら好きとして描かれる。善と悪、破壊と生産、賢者と愚者など、異なる二面性を持つのが特徴である。 この語は、ポール・ラディンがインディアン民話の研究から命名した類型である。カール・グスタフ・ユングの『元型論』で取り上げられたことでも知られる。 シェークスピアの喜劇『夏の夜の夢』に登場する妖精パックなどが有名。ギリシア神話のオデュッセウスや北欧神話のロキもこの性格をもつ。.

新しい！!: キリスト教とトリックスター · 続きを見る »

トリニティ実験

トリニティ実験（トリニティじっけん、Trinity）とは、1945年7月16日にアメリカ合衆国で行なわれた人類最初の核実験である。 この実験はアメリカ・ニューメキシコ州ソコロの南東48km（北緯33.675度、西経106.475度）の地点で行なわれた。実験場は現在ではアラモゴードに本部を持つアメリカ陸軍ホワイトサンズ・ミサイル実験場の一部となっている。トリニティ実験は爆縮型プルトニウム原子爆弾の爆発実験で、同型の爆弾『ファットマン』が、後に日本の長崎県長崎市に投下された。この実験による核爆発は、約20ktのTNTの爆発と同規模のもので、この核実験を以ってしばしば「核の時代」の幕開けとされる。.

新しい！!: キリスト教とトリニティ実験 · 続きを見る »

トリニティ・ブラッド

『トリニティ・ブラッド』は、吉田直のライトノベル。イラストはTHORES柴本。略称は「トリブラ」。.

新しい！!: キリスト教とトリニティ・ブラッド · 続きを見る »

トリニティ教会

トリニティ教会（Trinity Church）は、三位一体の名を冠したキリスト教の教会・教会堂の英語名。正教会のものについては日本語訳では至聖三者聖堂等と表記される。.

新しい！!: キリスト教とトリニティ教会 · 続きを見る »

トリニダ

トリニダ、トリニダード (Trinidad) は、キリスト教の三位一体を意味するスペイン語。スペイン語圏の国などで地名に多く使われている他、女性の名前としても使われる。.

新しい！!: キリスト教とトリニダ · 続きを見る »

トリニダード・トバゴ

トリニダード・トバゴ共和国（トリニダード・トバゴきょうわこく、）、通称トリニダード・トバゴは、カリブ海の小アンティル諸島南部に位置するトリニダード島とトバゴ島の二島と属領からなる共和制国家で、イギリス連邦加盟国である。島国であり、海を隔てて北にグレナダ、北東にバルバドス、南にベネズエラが存在する。首都はポートオブスペイン。 リンボーダンスやスティールパンで有名である。アフリカ系とインド系の住民が拮抗している。.

新しい！!: キリスト教とトリニダード・トバゴ · 続きを見る »

トリグラフ (スラヴ神話)

トリグラフ中堀 2013, p. 366.

新しい！!: キリスト教とトリグラフ (スラヴ神話) · 続きを見る »

トリスタン

トリスタン（Tristan, Tristram, トリストラムとも）は、『トリスタンとイゾルデ』や『アーサー王物語』などに登場する伝説の人物。アーサー王伝説においては「円卓の騎士」の一人となっている。 「トリスタン」という名前がピクト系であり、またトリスタンの父親の名前もピクト系であることからトリスタンの起源はピクト人の伝承にあるのではないかと思われている。そして、この物語がコーンウォールを経て、ブルターニュへ、そして西洋の各地に移ったと見られる。 中世ヨーロッパの散文『トリスタンとイゾルデ』、または『トリスタン物語』の主要人物である。もともと『アーサー王伝説』とは別の伝説であったが、『散文のトリスタン』以後、アーサー王物語にも組み込まれた。マロリー版では中盤においてランスロット卿とともに実質的な主人公として活躍する。 名称について、英語ではトリスタン(Tristan)ないしトリストラム(Tristram)、フランス語ではトリスタン(Tristan)、ドイツ語ではトリスタン(Tristan)ないしトリストラント(Tristrant)とされる。.

新しい！!: キリスト教とトリスタン · 続きを見る »

トリスタンダクーニャ

トリスタンダクーニャ（）は、南大西洋に浮かぶ火山諸島トリスタンダクーニャ諸島 からなるイギリスの海外領土である。トリスタンダクーニャ島 と、いくつかの無人島からなる。 トリスタンダクーニャ島には約260人の定住人口がある。世界有数の孤島のひとつであり、ギネスブックには「世界一孤立した有人島」() として掲載されている。 行政上はイギリスの海外領土セントヘレナ・アセンションおよびトリスタンダクーニャに属する1区域である。行政区域としてのトリスタンダクーニャは、トリスタンダクーニャ諸島のほかにゴフ島を含んでいる。本項では本島の記述を中心に、属島の概要についても言及する。.

新しい！!: キリスト教とトリスタンダクーニャ · 続きを見る »

トルクメニスタン

トルクメニスタン（Türkmenistan / Түркменистан）は、中央アジア南西部に位置する共和制国家。カラクム砂漠が国土の85%を占めており、国民のほとんどは南部の山沿いの都市に住んでいて、豊富な石油や天然ガスを埋蔵する。西側でカスピ海に面し、東南がアフガニスタン、西南にイラン、北東をウズベキスタン、北西はカザフスタンと国境を接する。首都はアシガバートで、永世中立国である。20世紀の末から21世紀にかけてソ連からの独立を果たした。.

新しい！!: キリスト教とトルクメニスタン · 続きを見る »

トルコ人

トルコ人（トルコじん、Türk HalkıあるいはTürkler）は、アナトリア半島とバルカン半島、アラブ諸国の一部に居住し、イスタンブール方言を公用語・共通語とするトルコ語を話すテュルク系の民族である。アゼルバイジャン人やトルクメン人とは民族的に親近関係にある。.

新しい！!: キリスト教とトルコ人 · 続きを見る »

トルコ・クルド紛争

CIAの発表したクルド人居住地域の地図 トルコ・クルド紛争（トルコ・クルドふんそう）とは主にトルコ国内において見られるトルコ政府とクルド人の武力を伴う紛争である。この紛争はトルコ独立戦争後、すなわちオスマン帝国から現代のトルコへの過渡期に始まり今日まで続いている。根底にはトルコ人に対するマイノリティであるクルド人のナショナリズムがあり、場合によってはこれはクルド人によるトルコに対するテロであると表現され、また時にはトルコの内戦であるとされる。.

新しい！!: キリスト教とトルコ・クルド紛争 · 続きを見る »

トルコクラティア

この項目ではオスマン帝国による占領から独立するまでのギリシャについて述べる。この時代はギリシャ史において「トルコクラティア（Τουρκοκρατία『トルコの支配』の意味）」と呼ばれている。.

新しい！!: キリスト教とトルコクラティア · 続きを見る »

トルコ赤新月社

トルコ赤新月社ロゴ トルコ赤新月社（Türk Kızılayı、正式名称：トルコ赤新月社協会。トルコ赤十字社としても知られる。旧称はオスマン語でHilal-i Ahmer Cemiyeti）は、国際赤十字・赤新月運動の基本原則である「人道・公正・中立・独立・奉仕・単一・世界性」に基づいた慈善組織。 従業員はボランティア、または社員として活動している。.

新しい！!: キリスト教とトルコ赤新月社 · 続きを見る »

トルコ陸軍

トルコ陸軍（Türk Kara Kuvvetleri）はトルコ共和国の陸上国防体制の基礎となる陸軍組織である。.

新しい！!: キリスト教とトルコ陸軍 · 続きを見る »

トルストイ運動

トルストイ運動（とるすというんどう、Толстовство）とは、帝政末期のロシアで起こった、宗教的かつ倫理的な社会運動である。作家、レフ・トルストイの宗教思想、哲学思想に影響を受け1880年代に出現した。その基本的な観念はトルストイの作品『』、『私は何を信じるか？』(ru)、『クロイツェル・ソナタ』などに顕著に表れている。.

新しい！!: キリスト教とトルストイ運動 · 続きを見る »

トレンティーノ (マチェラータ県)

トレンティーノ（Tolentino）は、イタリア共和国マルケ州マチェラータ県にある、人口約2万人の基礎自治体（コムーネ）。.

新しい！!: キリスト教とトレンティーノ (マチェラータ県) · 続きを見る »

トレヴィの泉

トレヴィの泉 夜のトレヴィの泉 トレヴィの泉（トレヴィのいずみ、Fontana di Trevi）は、ローマにある最も巨大なバロック時代の人工の泉(噴水)である。ローマでも有数の観光名所として賑わっている。トレビの泉、トレドの泉とも呼称される。 ポーリ宮殿（Palazzo Poli）の壁と一体となったデザインで、中央に水を司るネプトゥーヌス（ポセイドーン）が立ち、左に豊饒の女神ケレース（デーメーテール）、右に健康の女神サルース（ヒュギエイア）が配置されている。これら池全体の造作はニコラ・サルヴィの原案でピエトロ・ブラッチが制作した。.

新しい！!: キリスト教とトレヴィの泉 · 続きを見る »

トレド

トレド（Toledo）はスペイン・カスティーリャ＝ラ・マンチャ州のムニシピオ（基礎自治体）。カスティーリャ＝ラ・マンチャ州の州都であり、トレド県（人口約60万人）の県都である。マドリードから南に71kmの距離で、タホ川に面する。 かつての西ゴート王国の首都であり、中世にはイスラム教・ユダヤ教・キリスト教の文化が交錯した地である。「町全体が博物館」と言われ、タホ川に囲まれた旧市街は世界遺産に登録されている。また、ルネサンス期のスペインを代表するギリシア人画家のエル・グレコが活躍した町としても有名。金銀細工の伝統工芸品「ダマスキナード」がある。.

新しい！!: キリスト教とトレド · 続きを見る »

トレス海峡諸島

トレス海峡諸島の位置 トレス海峡諸島 トレス海峡諸島（トレスかいきょうしょとう、）は、274の小島からなるサンゴ礁のオーストラリア領の諸島。オーストラリアのヨーク岬とパプアニューギニアとの間にある南北150km、東西200-300kmのトレス海峡に位置する。クイーンズランド州に属するが、トレス海峡自治政府 (Torres Strait Regional Authority) がトレス海峡諸島民の先住権限に基づく統治を行っている。.

新しい！!: キリスト教とトレス海峡諸島 · 続きを見る »

トロワリヴィエール

トロワ・リヴィエール（フランス語：Trois-Rivières）はカナダのケベック州・モリシー地域にある都市。 人口12万5,086人、広域圏で13万人(2005年統計予測)。サン・ローラン川（セント・ローレンス川）とサン・モーリス川の合流地点にあり、サン・ローラン川に沿ってモントリオールとケベック・シティのほぼ中間に位置する。都市の名は、フランス語で「3本の川」を意味し、サン・モーリス川がサン・ローラン川に注ぐ河口の流れが3つに分岐して流れ込むことに由来する。.

新しい！!: キリスト教とトロワリヴィエール · 続きを見る »

トロント

トロント（Toronto、標準音：、現地音：）は、カナダのオンタリオ州の州都であり、同国最大の都市である。オンタリオ湖岸の北西に位置し、2011年の統計で人口およそ260万人。北米有数の世界都市であり、2010年の都市圏人口は590万人と北米ではニューヨーク、ロサンゼルス、シカゴに次ぐ4番目の大都市である またヒューロン語で「集まる場所」という意味がある。 オンタリオ湖西岸を囲むゴールデン・ホースシュー（Golden Horseshoe）と呼ばれる都市化された地域の人口はおよそ810万人とされ、カナダ随一の金融センターとしてその中心を成している。1834年までの旧名はヨーク（Town of York）。.

新しい！!: キリスト教とトロント · 続きを見る »

トロンデラーグ

トロンデラーグ/中部地域(ノルウェー語：Trøndelag/trœnːdəˈlɑːɡ)はノルウェー中部の地域である。北トロンデラーグ県と南トロンデラーグ県の2県から成る。かつては北モレとロムスダル、ビンダルを含み、今でも住民はトロンデルスク方言に近い言語を話す。中部地域とムーレ・オ・ロムスダール県を合わせて中央ノルウェーと呼ぶ。トロンデラーグ出身者は「Trønder」と呼ばれる。最大都市はノルウェーの最初の首都だったトロンハイムである。中部地域は1804年に南北に分けられた。2016年に両県議会の投票が行われ、2018年に合併した。.

新しい！!: キリスト教とトロンデラーグ · 続きを見る »

トロ・ブレイス

トロ・ブレイスのロゴ トロ・ブレイス （Tro Breizh、tour de Bretagne）とは、フランス、ブルターニュ地方で行われるカトリック教会の巡礼行事。ブルトン語で『ブルターニュを一周する』という意味である。ブルターニュ七聖人（:en:seven founding saints of Brittanyにちなんで七都市を巡るものである。これらの聖人たちはローマ帝国以後のブリテン島からやってきたケルト人聖職者で、5世紀から6世紀にかけてアルモリカへキリスト教を伝え、ブルターニュ最初の司教座を創設した。 初期の巡礼は最長一ヶ月で600kmの距離を歩いたが、1994年にトロ・ブレイス道が整備されてからは巡礼が毎年1週間の旅程に短縮された。.

新しい！!: キリスト教とトロ・ブレイス · 続きを見る »

トンガ

トンガ王国（トンガおうこく）、通称トンガは、南太平洋に浮かぶ約170の島群からなる国家で、イギリス連邦加盟国のひとつである。オセアニアのうちポリネシアに属し、サモアの南、フィジーの東に位置し、首都のヌクアロファは最大の島トンガタプ島にある。.

新しい！!: キリスト教とトンガ · 続きを見る »

トンガの国章

トンガの国章（トンガのこくしょう）とは1874年に制定されたトンガの国をあらわす徽章。 四分割された変形の盾の上に王冠と旗が飾られたデザインが採用されている。 トンガ王子Uelongatoni Ngu Tupouが聖職者のシャーリー・ベイカーと草案を作った。.

新しい！!: キリスト教とトンガの国章 · 続きを見る »

トンスラ

トンスラ（、古典ラテン語発音: トーンスーラ）とは、髪の毛を剃ること。剃髪とも訳される。キリスト教・仏教・ヒンドゥー教などで見られる。日本語では、カトリックの剃髪の髪型のみを指すことも多い。.

新しい！!: キリスト教とトンスラ · 続きを見る »

トンスラ (小説)

『トンスラ』は、.

新しい！!: キリスト教とトンスラ (小説) · 続きを見る »

トーマス・チャタートン

トーマス・チャタートン（Thomas Chatterton, 1752年11月20日 - 1770年8月24日）は中世詩を贋作した事で知られるイギリスの詩人。生活に窮し、17歳で砒素自殺した事と相まって、ロマン主義における認められなかった才能の象徴と広く見なされている。.

新しい！!: キリスト教とトーマス・チャタートン · 続きを見る »

トーマス・トーランス

トーマス・F・トーランス （Thomas Forsyth Torrance, 1913年8月30日 - 2007年12月2日）は、スコットランドのキリスト教神学者。カール・バルトの『教会教義学』を全て英訳し、高い評価を得た。.

新しい！!: キリスト教とトーマス・トーランス · 続きを見る »

トーマス・アレクサンダー

トーマス・セロン・アレクサンダー(Thomas Theron Alexander,1850年10月8日 - 1902年11月14日)はアメリカ合衆国長老教会の宣教師である。 1877年10月に長老教会外国伝道局よりG・W・ノックスと一緒に来日し、5年間東京で伝道と日本語を学習する。その後、西日本の伝道のために1882年3月に大阪居留地14番館に移り、日本基督教会の教師として、中国地方、四国、九州で伝道活動をする。大阪北教会や大阪南教会などを設立する。浪花中会、鎮西中会の発展のためにも尽力する。 1893年7月より明治学院神学部教授になり神学を教える。そして、長老教会の大会議員や伝道局理事を務める。 1902年ハワイに転地し療養をするが、同年11月同地で病没する。墓地はテネシー州ブラウント郡のメリービルにある。.

新しい！!: キリスト教とトーマス・アレクサンダー · 続きを見る »

トーマス・ウィン

トーマス・クレイ・ウィン（Thomas Clay Winn,1851年6月29日-1931年2月8日）は、明治時代の日本で活躍したアメリカ合衆国の宣教師。.

新しい！!: キリスト教とトーマス・ウィン · 続きを見る »

トーマス・ジェファーソン

トーマス・ジェファーソン（Thomas Jefferson、1743年4月2日（ユリウス暦）/4月13日（グレゴリオ暦トーマス・ジェファーソンの出生日と死亡日は通常グレゴリオ暦を使って表示されている。しかし彼が生まれた時はまだ、イギリスとその植民地はユリウス暦を使っていたので、当時の記録（ジェファーソンの墓石を含み）は1743年4月2日となっている。1752年に執行された1750年新暦法の規定でグレゴリオ暦に従った日付に改訂された。） - 1826年7月4日）は、アメリカ合衆国の政治家で、第3代アメリカ合衆国大統領（1801年 - 1809年）。 妻のマーサ・ジェファーソンは夫が大統領に就任する前に33歳で亡くなっており、代理として娘のマーサ・ワシントン・ジェファーソンがファーストレディを務めた。.

新しい！!: キリスト教とトーマス・ジェファーソン · 続きを見る »

トーマス・ストローブル

トーマス・ストローブル（Thomas Strobl 1960年3月17日 - ）はドイツの政治家。2011年にドイツキリスト教民主同盟・バーデン＝ヴュルテンベルク州支部代表に就任、2012年12月からキリスト教民主同盟（CDU）の5人いる副党首の1人である。2014年1月13日、バーデン＝ヴュルテンベルク州議会キリスト教民主同盟（CDU）議員団副代表に就任。2016年6月にドイツ連邦議会議員を辞職。2016年3月の州議会選挙後、キリスト教民主同盟（CDU）と同盟90/緑の党の「」が成立。2016年5月12日、バーデン＝ヴュルテンベルク州内務相兼副首相に就任。ストローブルは緑の党のヴィンフリート・クレッチュマン州首相を閣僚として支えている。.

新しい！!: キリスト教とトーマス・ストローブル · 続きを見る »

トーリ・エイモス

2003年 トーリ・エイモス（Tori Amos、1963年8月22日 - ）は、アメリカ合衆国のシンガーソングライター、ピアニスト。本名はマイラ・エレン・エイモス（Myra Ellen Amos）。.

新しい！!: キリスト教とトーリ・エイモス · 続きを見る »

トーロン族

トーロン族（中国語独龍族、ピン音Dúlóngzú トーロン族またはトールン族）は中国の漢族・チベット族系の少数民族。中国政府に認定されている民族である。人口の大半は雲南省怒江リス族自治州貢山トーロン族ヌー族自治県のサルウィン川河口に居住している。人口は約7400人。.

新しい！!: キリスト教とトーロン族 · 続きを見る »

トーキョーゲーム

『トーキョーゲーム』（TOKYO GAME）は、青山広美による日本の漫画。『近代麻雀オリジナル』（竹書房）1993年4月号から1994年12月号まで連載された。話数の単位は「GAME.-」。単行本は近代麻雀コミックス全2巻が竹書房より発売されていたが、2010年5月現在は絶版となっている。.

新しい！!: キリスト教とトーキョーゲーム · 続きを見る »

トーゴ

トーゴ共和国（トーゴきょうわこく、）、通称トーゴは、西アフリカに位置する共和制国家。東にベナン、北にブルキナファソ、西にガーナと国境を接し、南は大西洋のギニア湾に面する。首都はロメ。 南部は高温多湿の熱帯性気候。北部はサバナ気候で南部より雨量が少なく、湿度も低い。.

新しい！!: キリスト教とトーゴ · 続きを見る »

トッド・ヘルトン

トッド・リン・ヘルトン（Todd Lynn Helton, 1973年8月20日 - ）は、アメリカ合衆国テネシー州ノックスビル出身の元野球選手。一塁手、左投左打。からまでMLBコロラド・ロッキーズに所属した。 リーグを代表する強打者で、現代のMLBでは数少ないフランチャイズ・プレイヤーのひとり。シーズン終了時点で、通算打率（4,000打数以上）は現役選手中3位となる.320を記録している。さらにからまで8シーズン連続で打率.315以上を記録しており、これを達成しているのは一塁手としてはルー・ゲーリッグ、ビル・テリーとヘルトンの3人のみである。.

新しい！!: キリスト教とトッド・ヘルトン · 続きを見る »

トビリシ

トビリシ（グルジア語: თბილისი, Tbilisi 、略称TBS）は、ジョージア国（グルジア）の首都。ときにティフリス（Tiflis）とも呼ばれる。トビリシとは「あたたかい」を意味するトビリに由来し、温泉と関係あるとされている。元史には梯弗里斯とも呼ばれる。人口は約110万人。 ジョージア国東部、クラ川の河畔に広がる。三方を山や小高い丘に囲まれている。.

新しい！!: キリスト教とトビリシ · 続きを見る »

トダ族

トダ族（toda）とは、インドのタミル・ナードゥ州にあるニールギリ丘陵に居住する少数民族。.

新しい！!: キリスト教とトダ族 · 続きを見る »

トゥチャ族

トゥチャ族（中国語：土家族 北トゥチャ語：フシマ、フマ、フスカ、ピズカ、ピジカ、チリカなど）は中華人民共和国が公認した55の少数民族のひとつで、主に湖南省、湖北省、重慶直轄市（旧四川省）の交界地帯に住む。 人口約800万人、中国の民族の中で8番目多い。言語はチベット・ビルマ語派に属する。長く漢族と交わって暮らしてきたため、現在ではトゥチャ語（プリ語とムズ語）を母語とする者は10万人程度とされ、ほとんどが中国語を母語としている。このように、民族の総人口と比較して母語人口が極端に少ない民族として、他に満州族（1000万人超えの民族であり、満州語を話せるのは5人以下）とシェ族（総人口約80万人、シェ語を話せるのは1000人程度）が挙げられる。湖南省湘西土家族苗族自治州、湖北省恩施土家族苗族自治州が設置されている。なお、例えば、彝族の事を彝家などと呼ぶ事もある事から分かるように、「家」には「族」の意味も含まれている。そのため本来、土家でトゥチャ族の意味をなしており、これに族を加えるのは重複した表現である。しかし、西北に住むモンゴル系民族である土族と区別するためにも、重複した表現ではあるが土族ではなく、土家族を正式な民族名としている。.

新しい！!: キリスト教とトゥチャ族 · 続きを見る »

トゥラジャージー2世

トゥラジャージー2世（マラーティー語：तुळजाजी, ：Tulajaji II, 1738年 - 1787年）は、南インドのタミル地方、タンジャーヴール・マラーター王国の君主（在位：1763年 - 1787年）。.

新しい！!: キリスト教とトゥラジャージー2世 · 続きを見る »

トゥールのマルティヌス

トゥールのマルティヌス（ラテン語:Sanctus Martinus Turonensis、またマルタン、マルチノとも）は、キリスト教の聖人である。殉教をせずに列聖された初めての人物で八木谷涼子『キリスト教歳時記　知っておきたい教会の文化』平凡社新書、2003年、238-241頁。ヨーロッパ初の聖人でもある植田重雄『ヨーロッパの神と祭り－光と闇の習俗』早稲田大学出版部、1995年、3‐25頁。。日本のカトリック教会では聖マルチノ(ツール)司教と表記される。.

新しい！!: キリスト教とトゥールのマルティヌス · 続きを見る »

トゥール・ポワティエ間の戦い

トゥール・ポワティエ間の戦い（トゥールポワティエかんのたたかい、Bataille de Poitiers、معركة بلاط الشهداء）は、732年にフランス西部のトゥールとポワティエの間で、フランク王国とウマイヤ朝の間で起こった戦い。ツール・ポアティエの戦いとも表記する。.

新しい！!: キリスト教とトゥール・ポワティエ間の戦い · 続きを見る »

トゥールニュ

トゥールニュ、トゥルニュ（Tournus）はブルゴーニュ＝フランシュ＝コンテ地域圏ソーヌ＝エ＝ロワール県東部に位置する、人口6000人ほどのコミューン。.

新しい！!: キリスト教とトゥールニュ · 続きを見る »

トゥース・アンド・ネイル・レコード

トゥース・アンド・ネイル・レコード（Tooth & Nail Records）は、アメリカ合衆国ワシントン州シアトルに本拠を置くキリスト教系レコードレーベルである。エモやメタルコアなどを演奏するオルタナティヴ系のバンドが多く所属している。アンバーリン、コープランド、ジェレミー・キャンプ、MxPx、アンダーオースなどを輩出したことで知られる。傘下のサブレーベルとしてBEC Recordings、Solid State Records、Uprok Recordsを擁する。.

新しい！!: キリスト教とトゥース・アンド・ネイル・レコード · 続きを見る »

トゥトゥシュ

トゥトゥシュ（？- 1095年）は、シリア・セルジューク朝の始祖（在位：1085年 - 1095年）。.

新しい！!: キリスト教とトゥトゥシュ · 続きを見る »

トゥビン・ティンギ

トゥビン・ティンギは5つの区(ケカマタン)に分かれている。 Biro Pusat Statistik, Jakarta, 2011.

新しい！!: キリスト教とトゥビン・ティンギ · 続きを見る »

トゥデラのベンヤミン

トゥデラのベンヤミン（בִּנְיָמִין מִטּוּדֶלָה,; بنيامين التطيلي, Benjamín de Tudela, Benjamin of Tudela、1130年頃 - 1173年）は、ユダヤ人のラビ。イベリア半島北部のナバラ王国・トゥデラに生まれ、1165年から1173年に地中海周辺地域、西アジア、アフリカ北部を訪れ、カスティーリャ王国で没した。.

新しい！!: キリスト教とトゥデラのベンヤミン · 続きを見る »

トキ亜科

トキ亜科 (学名：Threskiornithinae) は、ペリカン目の1グループであり、ヘラサギ亜科との2亜科でトキ科を構成する。日本語に於いて鳥類の「トキ」という場合、狭義には''Nipponia nippon'' 一種を指すが、広義にはこのグループに属する鳥全体を指している。 かつてはコウノトリ目に分類されてきたが、近年の研究によりペリカン目へ移された。.

新しい！!: キリスト教とトキ亜科 · 続きを見る »

トケイソウ

ンスタンス・エリオット（''Passiflora caerulea'' 'Constance Elliot'） トケイソウ（時計草、パッションフラワー、Passion flower）はトケイソウ科・トケイソウ属（Passiflora）に分類される植物の総称であり、狭義には Passiflora caerulea と言う種の和名である。.

新しい！!: キリスト教とトケイソウ · 続きを見る »

トシェビーチのユダヤ人地区と聖プロコピウスのバシリカ

トシェビーチのユダヤ人地区と聖プロコピウスのバシリカは、チェコの世界遺産の1つで、キリスト教徒とユダヤ教徒の共存を伝えているトシェビーチのユダヤ人地区、ユダヤ人墓地、聖プロコピウスのバシリカの3件を対象としている。.

新しい！!: キリスト教とトシェビーチのユダヤ人地区と聖プロコピウスのバシリカ · 続きを見る »

ヘムシン人

ヘムシン人（ヘムシンじん）とは、トルコ東部に居住する少数民族。.

新しい！!: キリスト教とヘムシン人 · 続きを見る »

ヘルマン・レーヴィ

ヘルマン・レーヴィ（Hermann Levi, 1839年11月7日 - 1900年5月13日）はドイツの指揮者。.

新しい！!: キリスト教とヘルマン・レーヴィ · 続きを見る »

ヘルマン・グンケル

ヘルマン・グンケル（Hermann Gunkel、1862年5月23日 - 1932年3月11日）は、ドイツの宗教史学派を代表する神学者、旧約聖書学者である。 グンケルは、ハノーファー近郊のシュプリンゲに、ルーテル派の牧師を父として生まれた。最初、新約聖書の分野で神学研究をおこなったが、後に旧約学に転向した。 著書『原初と終末における創造と混沌』の中で、黙示文学の問題を古代オリエント神話とに関連させて検討して、神話の影響がユダヤ教ならびにキリスト教のいずれの黙示文学にも見出しうることを論じた。この主張は、ヴェルハウゼンたち当時の主流派の旧約学者から痛烈に批判された。 グンケルがもっとも重要視したのは、旧約宗教とメソポタミア・古代エジプトの宗教生活の間には連続性があるという認識であった。 聖書の背景に対する関心の故に、グンケルは宗教史学派を代表する学者の一人として見られるようになった。多くの神学著作を発表していたが、1907年になってようやくギーゼン大学に正教授として受け入れられた。.

新しい！!: キリスト教とヘルマン・グンケル · 続きを見る »

ヘルメス文書

ヘルメス文書（-もんじょ）、または、ヘルメティカ文書とは、ヘルメス・トリスメギストスが著したと考えられた、神秘主義的な古代思想の文献写本の総称である。.

新しい！!: キリスト教とヘルメス文書 · 続きを見る »

ヘルフォルト郡

ヘルフォルト郡（Kreis Herford、1911年から1969年までは Landkreis Herford と表記）は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州のオストヴェストファーレン＝リッペ地方（空間的にはデトモルト行政管区と一致する地理上の名称）に位置する郡である。郡庁所在地はヘルフォルトである。 ヘルフォルト郡は、その大部分がラーフェンベルガー丘陵地に位置し、人口密度が高い。ベルリン/ハノーファーからライン/ルール方面やオランダに至る国際的主要交通路が本郡を通っている。この軸に沿って都会化された中核地区があることで、本郡はヴェストファーレン東部のギュータースロー＝ビーレフェルト＝ミンデン人口密集地域の一部をなしている。この地域は多彩な業種の工業が定着しているが、特に家具産業と繊維産業が盛んである。 1816年にプロイセンのクライス（郡）としてヴェストファーレン州に設けられた本郡は、1832年以降、ヘルフォルトが一時的に郡独立市になった事を除けば、ほとんどその郡域が変更されていない。1969年以降、本郡は6市3町村からなっている。ヘルフォルト郡は「ヴィテキンツラント」というニックネームを与えられている。.

新しい！!: キリスト教とヘルフォルト郡 · 続きを見る »

ヘレナ

ヘレナ（Helena）は、ラテン語起源の女性名。ギリシア語のヘレネーがラテン語化したもの。転じて地名などにも用いられる。各国語でヘレン、エレーヌ、エレン、エレナなどに転訛した。.

新しい！!: キリスト教とヘレナ · 続きを見る »

ヘレナ・P・ブラヴァツキー

ヘレナ・ペトロヴナ・ブラヴァツキー、1831年8月12日 – 1891年5月8日) は、近代神智学を創唱した人物で、神智学協会の設立者のひとりである大田俊寛 『現代オカルトの根源』2013年。 著書の訳書はH・P・ブラヴァツキーかヘレナ・P・ブラヴァツキーとして出ている。通称ブラヴァツキー夫人。ブラバッキーと誤記されることもある。父方はロシア人、母方はユグノー（プロテスタントのフランス系）の血を引くドイツ系で、ロシア語でのフルネームはエレーナ・ペトローヴナ・ブラヴァーツカヤ である（ブラヴァーツカヤはブラヴァーツキーの女性形）。旧姓フォン・ハーン。.

新しい！!: キリスト教とヘレナ・P・ブラヴァツキー · 続きを見る »

ヘレロ

19世紀後半に撮影されたヘレロ人 ヘレロ（Herero）は、バントゥーに属する民族。大部分がナミビアに居住。農業、商業、専門職等に従事。.

新しい！!: キリスト教とヘレロ · 続きを見る »

ヘレフォード図

ヘレフォード図 ヘレフォード大聖堂 ヘレフォード図（ヘレフォードず、Hereford Mappa Mundi）は、1300年頃に作成された中世ヨーロッパの思想を反映したマッパ・ムンディを代表する世界地図。イギリスのヘレフォードにある所蔵。現存するマッパ・ムンディの中では最大のものである。.

新しい！!: キリスト教とヘレフォード図 · 続きを見る »

ヘレニズム

ヘレニズム（Hellenism）とは、ギリシア人（ヘレネス）の祖、ヘレーンに由来する語。その用法は様々であり、アレクサンドロスの東方遠征によって生じた古代オリエントとギリシアの文化が融合した「ギリシア風」の文化を指すこともあれば、時代区分としてアレクサンドロス3世（大王）（在位前336年 - 前323年）の治世からプトレマイオス朝エジプトが滅亡するまでの約300年間を指すこともある。また、ヨーロッパ文明の源流となる2つの要素として、ヘブライズムと対置してヘレニズムが示される場合もある。この場合のヘレニズムは古典古代の文化（ギリシア・ローマの文化）におけるギリシア的要素を指す。.

新しい！!: キリスト教とヘレニズム · 続きを見る »

ヘレニズム哲学

ヘレニズム哲学 は西洋哲学の一時代で、ヘレニズムの時代にアリストテレスに続いて発展し、ネオプラトニズムの始まる時期に終わりを迎えた。.

新しい！!: キリスト教とヘレニズム哲学 · 続きを見る »

ヘロデ朝

ヘロデ朝（בית הורדוס、Herodian Dynasty、紀元前37年 - 92年頃）は、エドム人系のパレスティナ・ユダヤ地区に成立された国家である。ハスモン朝の断絶後に古代ローマ（共和政ローマおよびローマ帝国）よりユダエア属州の統治を委任された。ここでイエス・キリストが生まれた。.

新しい！!: キリスト教とヘロデ朝 · 続きを見る »

ヘンリーバンティオ

ヘンリーバンティオ（ဟင်နရီဗန်ထီးယူ、ラテン文字転写: Henry Van Thio、1958年8月9日 - ）は、ミャンマーの政治家。現在、同国の第二副大統領。.

新しい！!: キリスト教とヘンリーバンティオ · 続きを見る »

ヘンリー・マーチン

ヘンリー・マーチン（Henry Martyn、1781年2月18日 - 1812年10月16日）は、イギリスのキリスト教のインドへの宣教師。チャールズ・シメオンの弟子。.

新しい！!: キリスト教とヘンリー・マーチン · 続きを見る »

ヘンリー・ユズル・スギモト

ヘンリー・ユズル・スギモト（Henry Yuzuru Sugimoto　日本名：杉本謙、1900年3月12日 – 1990年5月8日）は日本出身の画家、絵画教師及び第二次世界大戦における日系人の強制収容の経験者である。1952年にアメリカの市民権を取得したBranham, Erin.

新しい！!: キリスト教とヘンリー・ユズル・スギモト · 続きを見る »

ヘンリー・リー・ルーカス

ヘンリー・リー・ルーカス（Henry Lee Lucas, 1936年8月23日 - 2001年3月13日）は、アメリカ合衆国の連続殺人犯。全米17州で300人以上を殺害していると言われる。著名なシリアルキラーの1人であり、トマス・ハリスの作品に登場する連続殺人者、ハンニバル・レクターのモデルの1人。.

新しい！!: キリスト教とヘンリー・リー・ルーカス · 続きを見る »

ヘンリー・フォールズ

ヘンリー・フォールズ（Henry Faulds、1843年6月1日 - 1930年3月19日）はイギリスの医師、指紋研究者である。個人の識別に指紋を用いることができるという記事を1880年『ネイチャー』に発表した。指紋研究を誰が最初に行ったかについて、ウィリアム・ジェームズ・ハーシェル、フランシス・ゴルトンと争った。.

新しい！!: キリスト教とヘンリー・フォールズ · 続きを見る »

ヘンリー・ベネディクト・ステュアート

ヘンリー・ベネディクト・マリア・クレメント・トマス・フランシス・ザヴィア・ステュアート（Henry Benedict Maria Clement Thomas Francis Xavier Stuart, 1725年3月11日 - 1807年7月13日）は、ジャコバイトの主張したイングランドおよびスコットランドの王位継承者。ジャコバイトによって「イングランドとアイルランドの王ヘンリー9世およびスコットランド王ヘンリー」と呼ばれるが、自身ではヨーク枢機卿公（Cardinal-Duke of York）と称した。 父ジェームズ老僭王や兄チャールズ若僭王と異なり、王位奪還のための活動を行なわなかった。教皇領でカトリック教会の聖職者（枢機卿）として一生を終えた。.

新しい！!: キリスト教とヘンリー・ベネディクト・ステュアート · 続きを見る »

ヘンリー・シジウィック

ヘンリー・シジウィック（Henry Sidgwick、1838年5月31日 - 1900年8月28日）は、イギリスの哲学者、倫理学者である。.

新しい！!: キリスト教とヘンリー・シジウィック · 続きを見る »

ヘーレム

ヘーレム（ヘブライ語：חֵרֶם）とは、ח-ר-ם （IPA: χ–ʁ-m）という語根から派生した名詞である。現代ヘブライ語では「破門；追放；没収；禁制」などを意味している。ヘーレムを用いた熟語には「ヘーレム・カルカリー」（経済制裁）、「ヘーレム・ツァルハニーム」（ボイコット）、「ヘーレム・メディニー」（国交断絶）などがある。しかし、聖書ヘブライ語（古代ヘブライ語）の時代においてはその語義に変遷があったとされており、現在ではおおむね下記のごとく3種類に分類されているケレン・アビ・ハイ 「לקסיקון לתרבות ישראל」（イスラエル文化レキシコン） の חרם （ヘーレム）の項 より。ミクラー・ゲシェル 「אנציקלופדיה」（エンサイクロペディア） の חרם （ヘーレム）の項 より。。.

新しい！!: キリスト教とヘーレム · 続きを見る »

ヘッシシュ・オルデンドルフ

ヘッシシュ・オルデンドルフ (Hessisch Oldendorf) は、ドイツ連邦共和国ニーダーザクセン州ハーメルン＝ピルモント郡に属す市である。ヴェーザー川の近くに位置する。1905年、鉄道や郵便での区別を明確するために、市名に公式に「ヘッシシュ」が冠せられた。かつてこの街はプロイセン王国のヘッセン＝ナッサウ州に属していたためである。.

新しい！!: キリスト教とヘッシシュ・オルデンドルフ · 続きを見る »

ヘトリスヘイジ

速と気温を知らせる表示板。南西部のヘトリスヘイジの近くの町クヴェラゲルジにて。 ヘトリスヘイジ（、ヘリスヘイジ『アスガルドの秘密』333頁。とも。ドイツ語発音はヘリスハイディ）は、アイスランドにある3つの台地の名である。.

新しい！!: キリスト教とヘトリスヘイジ · 続きを見る »

ヘブライズム

ヘブライズム（Hebraism）とは、「ユダヤ人（ヘブライ人・ユダヤ教）風の文化性」のこと。一般的には、ヨーロッパにおけるキリスト教の文化性を指し、「ヘレニズム」（ギリシャ風の文化性）と共に、欧州文化の二大源流の１つとして言及する文脈で持ち出される。.

新しい！!: キリスト教とヘブライズム · 続きを見る »

ヘブライ文字

ヘブライ文字（ヘブライもじ、ヘブル文字とも）とは、ヘブライ語やイディッシュ語を表記するための文字である。 現代のヘブライ文字は、アラム文字より派生したアブジャドの一種で、右書き（右から左に）で書く。ヘブライ語の話者はヘブライ文字をアレフベートと呼ぶ。22文字の子音文字からなる表音文字で、うち k、m、n、p、 の5つの文字に非語末形と語末形（ソフェート）の区別がある。.

新しい！!: キリスト教とヘブライ文字 · 続きを見る »

ヘブロン

ヘブロン、アラビア語ではアル＝ハリール（パレスチナではイル・ハリールとも）（חֶבְרוֹן, Hebron, chebhron, الخليل, al-Ḫalīl）は、パレスチナ自治区ヨルダン川西岸地区南端のヘブロン県の県都。 エルサレムの南に位置するユダヤ教・キリスト教・イスラム教の聖地の一つ。 2014年の人口は20万2200人。旧市街が2017年に世界遺産リストに登録された（世界遺産センター、2017年7月8日閲覧）。.

新しい！!: キリスト教とヘブロン · 続きを見る »

ヘビ

ヘビ（蛇）は、爬虫綱有鱗目ヘビ亜目（Serpentes）に分類される爬虫類の総称。体が細長く、四肢がないのが特徴。ただし、同様の形の動物は他群にも存在。.

新しい！!: キリスト教とヘビ · 続きを見る »

ヘイアウ

ヘイアウ()とは、古代のハワイ人が建設した聖域のことである。.

新しい！!: キリスト教とヘイアウ · 続きを見る »

ヘイズルトン (ペンシルベニア州)

ヘイズルトン（Hazleton）は、アメリカ合衆国ペンシルベニア州東部のルザーン郡の都市である。2010年国勢調査での人口は25,340 人であり、2000年の23,329 人から8.6%の増加だった。州内の都市では人口で第17位、郡内ではウィルクスバリに次いで第2位の都市である。.

新しい！!: キリスト教とヘイズルトン (ペンシルベニア州) · 続きを見る »

ブチェンタウロ

ブチェンタウロ（ヴェネト語:bucintoro）とはヴェネツィア総督（ドージェ）が乗るガレー船。日本ではイタリア語語源のブチントーロとも言われる。ヴェネツィア共和国では1798年にナポレオン・ボナパルトに滅ぼされるまで、毎年復活祭に行われる海との結婚という行事で総督がアドリア海に出港するというパフォーマンスに使用された。これまでに主要なものでは4隻のブチェンタウロが建造されたとみられており、その中でもっとの華麗であったのが1729年に処女航海を行った4隻目のブチェンタウロである。その豪華さはまるで海に浮かぶ宮殿のようであり長さは35m、高さは8m以上の大きさ、この船を動かすのには168人の漕ぎ手のほか40人以上の乗組員が必要であったとされている。総督の椅子は船内後方に位置しており、船首には正義を表す剣と天秤が飾られていた。しかしこの船は1798年にナポレオンがヴェネツィアを征服した時に勝利の象徴として破壊された。 2008年2月ブチェンタウロ財団が2000万ユーロ（1ユー.

新しい！!: キリスト教とブチェンタウロ · 続きを見る »

ブネイ・メナシェ

ブネイ・メナシェの旗 ブネイ・メナシェ（ヘブライ語: בני מנשה、メナシェの子どもたちの意）とは、インド北東部（マニプールとミゾラム）の少数派ユダヤ人。 失われたユダヤ10支族の1つであるマナセ人（メナシェ族）の末裔という言い伝えを持つが、チベット＝ビルマ系の山岳狩猟部族の系統に属し、永らくアニミズムを信仰していた。しかし、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、宣教師の影響でほぼ全員がキリスト教に改宗。 1953年、部族の長がイスラエル帰還の夢を見たのをきっかけに、突如としてユダヤ教に回心。一度は部族ぐるみで徒歩によるイスラエル移住を図るも、大自然に阻まれて挫折。しかしこれ以降、徐々にユダヤ教徒が増えていき、1972年までには数百人の部族民はユダヤ教の信仰に戻っていた。 イスラエルに移住したブネイ・メナシェ イスラエルのユダヤ人団体はこれを知り、ブネイ・メナシェをイスラエルに移住させるべく尽力。この結果、1994年から2003年にかけて800人のブネイ・メナシェはイスラエルのユダヤ人入植地に移民した。彼らの入植地はガザ地区やヨルダン川西岸地区など、特に争いの多い地域である。彼らがイスラエル入植を許されたのは、パレスチナ問題での領土争いを背景に、ガザ地区やヨルダン川西岸地区でのユダヤ人口を増やし、これらの地区におけるイスラエルの覇権を既成事実化したいというイスラエル政府の意向が関係していたともいわれる。 2004年、セファルディムの主席ラビであるシュロモ・アマルから、正式にメナシェ族の末裔として認定を受ける。ただし彼らがメナシェ族の末裔であるとの人類学的な根拠は薄く、アマルの決定は民族的なものというよりもむしろ政治的なものであったといわれている。これ以降、ブネイ・メナシェは帰還法のもとに堂々とイスラエルに移住できるようになったが、彼らは永らくユダヤ教から離れていたため、イスラエル移住には完全な改宗を経ることという条件が付けられた。 2005年9月、ラビ委員会によって700人のブネイ・メナシェは完全にユダヤ教へ改宗。この段階で、9000人が改宗手続を待っていた。 2005年11月、インド国民であるブネイ・メナシェをユダヤ教に改宗させてイスラエルに移民させることについてインド政府から抗議を受けたため、イスラエル政府はブネイ・メナシェの改宗を中止すると決定。武器輸出の得意先であるインドから不興を買うのを恐れたためといわれている。 イスラエル政府はガザとヨルダン川西岸からのユダヤ移民の引揚を決定したため、2005年以降、ブネイ・メナシェの立場は極めて不安定になっている。.

新しい！!: キリスト教とブネイ・メナシェ · 続きを見る »

ブハイラ県

ブハイラ県（ブハイラけん、、）は、エジプトにある県。県庁所在地は、ダマンフール。首都のカイロから135km北に位置する。総人口は4,737,129人（2006年）。西にアレクサンドリア県と接し、東にカフル・アッシャイフ県・ガルビーヤ県・ミヌーフィーヤ県・ギーザ県と接する。日本ではベヘイラ県とも表記される。.

新しい！!: キリスト教とブハイラ県 · 続きを見る »

ブランドン・ティーナ

ブランドン・ティーナ（Brandon Teena 、生誕時はTeena Renae Brandon、1972年12月12日 - 1993年12月31日）はアメリカのトランスジェンダー（彼の場合、身体は女性であるが性自認は男性）であり、ネブラスカ州フンボルトで起こった強姦・殺害事件の被害者であるブランドン・ティーナは法的な名前ではなく、彼がどのくらいこの名前を生前に使っていたかは不明である。新聞などのメディア報道で最も使用されていた通称である。法的な名前とともに、「ビリー・ブリンソン」「ティーナ・レイ」という名前も使用されていた。。1999年にアカデミー賞を受賞した映画『ボーイズ・ドント・クライ』と、その下敷きとなったドキュメンタリー映画『ブランドン・ティーナ・ストーリー』（1998年）のモデルとなった。どちらの映画も法的・医療的差別がティーナの惨死を招いたとしている。 この事件は後年に起きたマシュー・シェパード殺害事件と共に、アメリカにおけるヘイトクライム禁止法制定推進の原動力となった.

新しい！!: キリスト教とブランドン・ティーナ · 続きを見る »

ブランカ2世

ブランカ2世（, 1424年6月9日 - 1464年12月2日）は、ナバラおよびアラゴン王女。アラゴン王フアン2世とナバラ女王ブランカ1世の次女。ビアナ公カルロスの同母妹、ナバラ女王レオノールの同母姉、アラゴン王兼カスティーリャ王フェルナンド2世の異母姉。.

新しい！!: キリスト教とブランカ2世 · 続きを見る »

ブラック川 (オハイオ州)

ブラック川（ブラックがわ、Black River）は、アメリカ合衆国オハイオ州北部を流れ、エリー湖に流れ込む、全長の川 。エリー湖から先は、ナイアガラ滝とオンタリオ湖を経て流れ、やがて大西洋に至るセントローレンス川の流域の一部を成している。ブラック川の流域面積は、470平方マイル (1,217km) に及ぶ 。 地名情報システム (GNIS) によれば、ブラック川は、かつては「」とか「リヴィエール・アン・グリュ (Riviere en Grys)」（フランス語で「グリュ川」の意）と呼ばれていたとされている。しかし、これら二つの歴史的名称は、実際にはブラック川ではなく、近傍の別の川を指した名称であった。.

新しい！!: キリスト教とブラック川 (オハイオ州) · 続きを見る »

ブラック・ジュー

ブラック・ジュー（Black Jews）とは、いくつかの宗派と民族グループに属する人々を指す名称である。黒いユダヤ人、黒人のユダヤ人などという意味であるが、あくまで肌の色が濃褐色であるという外見だけによる分類であり、また様々な集団に適用されることがあるので、それほど意味のある言葉とは言いがたい。例えば人種的にはオーストラロイドとコーカソイドの混成的な集団と思われる1と、ブラックアフリカ出身のアフリカ人、北米先住民族とヨーロッパ系白人の混成的な集団である5の間には、血統的関連はほとんどないといえる。「黒いヘブライ人」という意味のブラック・ヒーブルー（Black Hebrews）ともいう。.

新しい！!: キリスト教とブラック・ジュー · 続きを見る »

ブラック・セミノール

ブラック・セミノール(Black Seminole)は、早ければ1600年代の後半から、サウスカロライナ州とジョージア州の南部、大西洋岸一帯から、フロリダの荒野に逃げ込んだ逃亡奴隷(マルーン)の子孫である。逃亡奴隷たちは、同時期にフロリダに逃げ込んだ様々なインディアンの集団と一緒になった。その２つの集団が一緒になり、多民族、多人種の同盟としてセミノール部族を形成した。今日、ブラック・セミノールの子孫たちは、オクラホマ州とテキサス州、バハマとメキシコ北部の村落にまだ住んでいる。19世紀のフロリダの「ブラック・セミノール」たちは、彼らの敵である白人のアメリカ人には「セミノール・ニグロ」と呼ばれ、他のインディアンからは「ブラック・ピープル」と呼ばれた。.

新しい！!: キリスト教とブラック・セミノール · 続きを見る »

ブライアン (韓国の歌手)

ブライアン（Brian、브라이언）は、韓国の歌手(ソロでもあり、R&B男性デュオ "Fly to the Sky" のメンバーでもある)。.

新しい！!: キリスト教とブライアン (韓国の歌手) · 続きを見る »

ブライアクリフマナー (ニューヨーク州)

ブライアクリフマナー（Briarcliff Manor、）は、アメリカ合衆国ニューヨーク州の南部、ウエストチェスター郡の郊外村であり、ニューヨーク市の北約30マイル (48 km) にある。ハドソン川の東岸に広さは5.9平方マイル (15 km²) あり、地理的にはマウントプレザントとオシニング各町の中に入っている。村内にはスカボローとチルマークの地域社会が入っており、メトロノース鉄道ハドソン線のスカボロー駅がある。村内で広さ376エーカー (152 ha) ある建物と家屋のある地区はスカボロー歴史地区に属しており、1984年にアメリカ合衆国国家歴史登録財に登録された。村のモットーは「2つの川の間の村」であり、ハドソン川とポカンティコ川に挟まれているその位置を反映している。ポカンティコ川はマウントプレザント町とオシニング町の町境だが、ブライアクリフマナーはその法人化以来マウントプレザントの中に広がってきた。 先コロンブス期に現在ブライアクリフマナーがある地域には、ワッピンガー族インディアンの1バンドが住んでいた。19世紀初期、この地域はウィットソンズ・コーナーズと呼ばれていた。ウォルター・ウィリアム・ローがこの地域に入って来て、1890年代に土地を購入した。ローが村を開発し、学校、教会、公園を造り、ブライアクリフ・ロッジを建てた。ブライアクリフマナーは1902年に村として法人化され、2002年11月21日には設立100周年を祝った。設立時に331人だった人口は、2010年で7,867人にまで増加した。 ブライアクリフマナーは主に住宅地であり、住民は比較的裕福である。レクリエーション施設と公園の総計で180エーカー (70 ha) あり、すべて住民に公開されている。キリスト教の諸会派の教会が7棟、ユダヤ教のシナゴーグが2棟ある。最古の教会は1851年に建設されたセントメアリーズ聖公会教会である。ブライアクリフマナーは選挙で選ばれる役人による村政府があり、組織としては警察署、消防署、レクリエーション部、公共事業部がある。犯罪率は低く、2012年の調査では、州内で2番目に低い自治体だった。ニューヨーク州議会下院では、第95選挙区と第92選挙区に入り、上院では第38選挙区と第40選挙区に入っている。アメリカ合衆国下院ではニューヨーク州第17選挙区に含まれている。.

新しい！!: キリスト教とブライアクリフマナー (ニューヨーク州) · 続きを見る »

ブラガ大聖堂

ブラガ大聖堂 （Sé de Braga）は、ポルトガル北部・ブラガにある重要な史跡のひとつ。長い歴史と芸術的な意義を持つ。.

新しい！!: キリスト教とブラガ大聖堂 · 続きを見る »

ブラザー・ロジェ

ブラザー・ロジェ（仏：Frère Roger／英：Brother Roger）（本名：ロジェ・ルイ・シュッツ＝マルソーシュ、1915年5月12日- 2005年8月16日 、スイス出身）は、超教派のキリスト教修道会、テゼ共同体の創始者。.

新しい！!: キリスト教とブラザー・ロジェ · 続きを見る »

ブラシウス

ブラシウス （ギリシャ語: Άγιος Βλάσιος, Agios Vlasios; アルメニア語: Սուրբ Բարսեղ、生年不詳 - 316年）は、キリスト教の聖人。アルメニアの主教（司教）であったが、殉教した。カトリック教会・正教会・アルメニア教会・東方典礼カトリック教会で聖人。祝日は2月3日。11世紀から12世紀にかけて、ヨーロッパで信仰が広まった。かつてはラグーサ共和国の守護聖人であったことから、ドゥブロヴニクの守護聖人となっている。 ギリシャ語の"Βλάσιος"は古典再建音では「ブラシオス」、中世・現代ギリシャ語では「ヴラシオス」と読まれる。教会スラヴ語・ロシア語にはВласий（ヴラシイ）と転写され、日本正教会では奉神礼で「ウラシイ」と呼称される。イタリア語ではBiagio（ビアージョ）となる。.

新しい！!: キリスト教とブラシウス · 続きを見る »

ブラジルのイスラム教

本項目ではブラジルのイスラム教について記述する。.

新しい！!: キリスト教とブラジルのイスラム教 · 続きを見る »

ブラジルの歴史

ブラジルの歴史（ブラジルのれきし）は、約8000年ほど前、最初のアメリカ大陸先住民の移住者が現在のブラジルに定住した頃にさかのぼる。文書記録を伴う歴史は1500年のポルトガル人の来航をもって始まる。以後の歴史はポルトガル領（1500年-1815年）及びポルトガル・ブラジル及びアルガルヴェ連合王国（1815年-1822年）時代、ポルトガルのブラガンサ王室皇太子を皇帝に推戴して独立した帝政時代（1822年-1889年）、帝政を打倒した共和政時代（1889年-現在）に大別される。 1532年、とに初めて恒久的な入植地が築かれた。16世紀から18世紀にかけてブラジルはポルトガルの植民地であり、「発見」初期にはブラジルの木、のちには沿岸部のプランテーションでのサトウキビの生産や、内陸部での黄金採掘が主な産業であった。この時期に沿岸部のインディオはほぼ絶滅し、労働力として大量の奴隷がアフリカから連行された。1822年9月7日にブラジルはポルトガルからの独立を宣言し、立憲君主制を取るブラジル帝国が成立した。ポルトガル王室に連なるこの国家は、軍事クーデターにより1889年11月15日に共和制に移行し、1891年に共和国憲法を発布した。以後ブラジルは現在に至るまで法律上は民主主義国家であるが、三度にわたる独裁政治政権を経験している。.

新しい！!: キリスト教とブラジルの歴史 · 続きを見る »

ブリヌイ

ブリヌイ（、ブリヌィー、単数: 、ブリーン、）とは、直径13cmから18cm位の薄いクレープやパンケーキに類似するロシアの料理の1つである。ソ連時代は食堂で出されることは少なかったが、ソ連崩壊後に外食としての地位を回復した。現在のロシアには、ブリヌイを専門とするファーストフード店も存在する。.

新しい！!: キリスト教とブリヌイ · 続きを見る »

ブルネイ

ブルネイ・ダルサラーム国（ブルネイ・ダルサラームこく）、通称ブルネイは、東南アジアのイスラム教国で、イギリス連邦加盟国である。ボルネオ島（カリマンタン島）北部に位置し、北側が南シナ海に面するほかは陸地ではマレーシアに取り囲まれている。首都はバンダルスリブガワン。元首はハサナル・ボルキア国王（スルターン）。 石油や天然ガスなどの資源を多く埋蔵しており、ASEANの一員になっている。環太平洋戦略的経済連携協定の原加盟国でもある。.

新しい！!: キリスト教とブルネイ · 続きを見る »

ブルンヒルド

ブルンヒルド（543年頃 - 613年）は、アウストラシアの王シギベルト1世（en）王妃。王の亡き後は息子や孫、曾孫の摂政としてアウストラシア東部とブルグントを支配した。ローマ式の中央集権制度を導入し、当初は政治的な洞察力を持つ優れた進歩的な支配者として知られたが、晩年は冷酷で貪欲な人物として名高くなっていった。.

新しい！!: キリスト教とブルンヒルド · 続きを見る »

ブルーノ・ワルター

ブルーノ・ワルター（Bruno Walter, 1876年9月15日-1962年2月17日）は、ドイツ出身の指揮者・ピアニスト・作曲家。より正確なドイツ語読みはヴァルターであり、そのように表記される場合もある。また、本来の姓はシュレジンガーであり、これは彼がブレスラウの歌劇場の指揮者になったとき、現地ユダヤ人にシュレジンガー姓が多いので、ヴァルターに改めたという。そのため、ヴァルター・シュレジンガーと表記されることも稀にある。 20世紀を代表する偉大な指揮者の1人で、モーツァルトやマーラーを得意とした。戦前や戦後間もなくの日本では、ヴィルヘルム・フルトヴェングラー、アルトゥーロ・トスカニーニとブルーノ・ワルターを「三大巨匠」と呼ぶことが多かった。 作曲家として2曲の交響曲、室内楽曲、歌曲などを残している。.

新しい！!: キリスト教とブルーノ・ワルター · 続きを見る »

ブルームーン

ブルームーン（）は、いくつかの定義があるが、月のある種の様相のことである。.

新しい！!: キリスト教とブルームーン · 続きを見る »

ブルックリン＝バッテリー・トンネル

ブルックリン＝バッテリー・トンネル (Brooklyn–Battery Tunnel) 正式名称ヒュー・L・ケアリー・トンネル (Hugh L. Carey Tunnel) は、ニューヨーク市のイースト川の水底を渡りマンハッタン島とロングアイランドのブルックリン区をつなぐ有料道路である。このトンネルは二本のチューブによる計4車線で構成されており、全長は9,117 feet (2,779 m) で北半球で最長の自動車用水底トンネルとなっている。1950年に開業し、かつてはニューヨーク州道27A号線 (NY 27A) が、現在は未公認'''州間高速道路 478号線''' ('''I-478''') が走っている。このトンネルの名前は、かつてのニューヨーク州知事ヒュー・L・ケアリーを取った正式名称が2010年12月に定められた。.

新しい！!: キリスト教とブルックリン＝バッテリー・トンネル · 続きを見る »

ブルガリア

ブルガリア共和国（ブルガリアきょうわこく）、通称ブルガリアは、ヨーロッパの共和制国家である。 バルカン半島に位置し、北にルーマニア、西にセルビア、マケドニア共和国、南にギリシャ、トルコと隣接し、東は黒海に面している。首都はソフィア。.

新しい！!: キリスト教とブルガリア · 続きを見る »

ブルガリア帝国

ブルガリア帝国（ブルガリアていこく）は、現在のブルガリアを中心にバルカン半島の東部を支配したブルガリア人の帝国である。 原住地の中央アジア西部を経てアゾフ海沿岸付近の広大な草原地帯から移住してきたテュルク系遊牧民のブルガール人によって建設された第一次ブルガリア帝国（681年 - 1014年）のもとでキリスト教を受け入れ、支配者のブルガール人と現地の南スラヴ人とが一体化してブルガリア人を形成、第二次ブルガリア帝国（1187年 - 1396年）のもとではイヴァン・アセン2世の時代に最大版図を実現したが、14世紀にオスマン帝国の度重なる侵略を受け、同世紀の終わりまでに併合し尽くされて消滅した。 19世紀にオスマン帝国から独立して成立したブルガリア王国も1908年から1946年までの君主制時代にツァーリを君主の正式な称号とし、ブルガリア帝国と呼ばれることもある。.

新しい！!: キリスト教とブルガリア帝国 · 続きを見る »

ブルガリア人

ブルガリア人（）は、以下の2つの意味を持つ呼称。.

新しい！!: キリスト教とブルガリア人 · 続きを見る »

ブルガリア正教会

ブルガリア正教会（ブルガリアせいきょうかい）は、世界の正教会とフル・コミュニオンの関係にある独立正教会の一つ。ブルガリアを中心にブルガリア人の間で信仰されている正教会の一組織である。.

新しい！!: キリスト教とブルガリア正教会 · 続きを見る »

ブルガール人

ブルガール人（Прабългари、Bulgars）は、中世において中央アジアから移動し東ヨーロッパで活動したテュルク系遊牧民で、人種はモンゴロイドに属していた。 ブルガール人の中で広い地域に分散した部族のうち、バルカン半島のドナウ川下流域からトラキア地方に侵入した一派はブルガリア帝国を建国、キリスト教の正教会信仰を取り入れ、先住民であるコーカソイドの南スラヴ人に言語的にも人種的にも同化されて、現在のブルガリア人の先祖となった。そのためにプロト・ブルガリア人ともいう。.

新しい！!: キリスト教とブルガール人 · 続きを見る »

ブルターニュの歴史

1789年に描かれたブルターニュの地図 ブルターニュの歴史（英語表記：history of Brittany、フランス語表記：Histoire de la Bretagne）は、ブリトン人文化と創造、中世初期に成立したアルモリカの王国とその後の時代、ブルターニュ公国、フランスに併合されてからの地方行政区画としての歴史を含む。.

新しい！!: キリスト教とブルターニュの歴史 · 続きを見る »

ブレーズ・パスカル

ブレーズ・パスカル（Blaise Pascal、1623年6月19日 - 1662年8月19日）は、フランスの哲学者、自然哲学者、物理学者、思想家、数学者、キリスト教神学者である。 早熟の天才で、その才能は多分野に及んだ。ただし、短命であり、三十代で逝去している。死後『パンセ』として出版されることになる遺稿を自身の目標としていた書物にまとめることもかなわなかった。 「人間は考える葦である」などの多数の名文句やパスカルの賭けなどの多数の有名な思弁がある遺稿集『パンセ』は有名である。その他、パスカルの三角形、パスカルの原理、パスカルの定理などの発見で知られる。ポール・ロワヤル学派に属し、ジャンセニスムを代表する著作家の一人でもある。 かつてフランスで発行されていた500フラン紙幣に肖像が使用されていた。.

新しい！!: キリスト教とブレーズ・パスカル · 続きを見る »

ブレスト合同

ブレスト合同（ブレストごうどう、Берасьце́йская у́нія、Берестейська унія、Union of Brest）とは、1596年にウクライナ東方カトリック教会が成立した、教会の合同を言う。 ブレストの位置（ベラルーシの地図）.

新しい！!: キリスト教とブレスト合同 · 続きを見る »

ブロードウェイケアース

ブロードウェイ・ケアース・イクィティー・ファイツ・エイズ（Broadway Cares/Equity Fights AIDS、BC/EFA）は、アメリカ合衆国のチャリティー団体・基金。HIV / AIDS 患者の救済、その研究支援を主な目的とし、ブロードウェイのシアターコミュニティーが全員参加で活動しているのが大きな特徴である。.

新しい！!: キリスト教とブロードウェイケアース · 続きを見る »

ブードゥー教

ヴードゥーの旗 ブードゥー教（ブードゥーきょう、Voodoo、仏: Vaudou、海: Vodou）は、西アフリカのベナンやカリブ海の島国ハイチやアメリカ南部のニューオーリンズなどで信仰されている民間信仰。.

新しい！!: キリスト教とブードゥー教 · 続きを見る »

ブヌン族

伝統的な衣装を着たブヌン族の踊り子 ブヌン族（布農族）またはヴンヌム族は台湾原住民の一つ。南投県信義郷、仁愛郷、花蓮県卓渓郷、万栄郷の山岳部を中心にその他高雄市桃源区、那瑪夏区、台東県海端郷、延平郷などにも分布している。人口は約5万人。独自のブヌン語を有し、ブヌンとはブヌン語で人を意味する言葉である。 社会組織は、長老制度による父系氏族大家族社会で、長老者会議各家族の長老たちが集まり村の政策決定を行なう。民族意識が強く、民族の固有言語を保っている数少ない台湾原住民族である。 「小米（粟）の豊作を祈る歌」など八部和音唱法の歌をもつことで知られる。.

新しい！!: キリスト教とブヌン族 · 続きを見る »

ブッテンハイム

ブッテンハイム (Buttenheim)は、ドイツ連邦共和国バイエルン州オーバーフランケン行政管区のバンベルク郡に属する市場町。バンベルクとニュルンベルクの間に位置する。.

新しい！!: キリスト教とブッテンハイム · 続きを見る »

ブッシュ・コンパウンド

ブッシュ・コンパウンド（Bush compound）は、アメリカ合衆国41代大統領ジョージ・H・W・ブッシュの夏の家、ブッシュ家の静養所。 メイン州南部大西洋沿岸の町、Kennebunkport 近郊 Walker's Point に位置する。.

新しい！!: キリスト教とブッシュ・コンパウンド · 続きを見る »

ブトリント

ブトリント（アルバニア語：ButrintまたはButrinti）は、アルバニア南部のサランダ県にある都市遺跡。かつてはギリシャ語でブトロトン（Βουθρωτόν）、ラテン語でブトロトゥム（Buthrotum）と呼ばれた。.

新しい！!: キリスト教とブトリント · 続きを見る »

ブダペスト

ブダペストまたはブダペシュト（Budapest, 英語:, or; ）は、ハンガリーの首都であり、同国最大の都市である。 「ブダペスト」として一つの市でドナウ川の両岸を占めるようになったのは1873年11月17日に西岸のブダとオーブダ、東岸のペストが合併してからである。 ドナウ川河畔に位置し、ハンガリーの政治、文化、商業、産業、交通の一大中心都市で、東・中央ヨーロッパでは最大、欧州連合の市域人口では8番目に大きな都市である。しばしばハンガリーのプライメイトシティとも表現される。 ブダペストの市域面積はで、2011年の国勢調査によるブダペストの人口は174万人、ピークであった1989年の210万人より減少している。これは、ブダペスト周辺部の郊外化によるものである。ブダペスト都市圏（通勤圏）の人口は330万人である。 ブダペストの歴史の始まりはローマ帝国のアクインクムとしてで、もともとはケルト人の集落であった。アクインクムは古代ローマの低パンノニア属州の首府となっている。マジャル人がブダペスト周辺にやって来たのは9世紀頃である。最初の集落は1241年から1242年にかけてモンゴルの襲来により略奪された。15世紀に町が再建されるとブダペストはルネサンス期の人文主義者文化の中心となった。続いてモハーチの戦いが起こり、オスマン帝国による150年間の支配が続き、18世紀、19世紀に新しい時代に入ると町は発展し繁栄する。ブダペストは1873年にドナウ川を挟んだ都市の合併が行われると、世界都市となる。また、1848年から1918年の第一次世界大戦勃発まで列強に含まれたオーストリア＝ハンガリー帝国のウィーンに続く第二の首都であった。1920年のトリアノン条約によりハンガリーは国土の72%を失い、ハンガリーの文化や経済をブダペストがすべてを占めるようになった。ブダペストはその大きさや人口で圧倒的に優位に立ち、ハンガリーの他の都市を小さく見せていた。ブダペストはハンガリー革命 (1848年)や1919年のハンガリー評議会共和国、1944年のパンツァーファウスト作戦、1945年のブダペスト包囲戦、1956年のハンガリー動乱など数々の歴史的な舞台の場でもあった。 ブダペストはヨーロッパでも最も美しい街の一つで、ドナウ川河岸を含め世界遺産が広がりブダ城やアンドラーシ通り、英雄広場は良く知られている。ブダペスト地下鉄1号線Millenniumi Földalatti Vasútはロンドン地下鉄に次いで世界で2番目に古い地下鉄である。ブダペストの他のハイライトはセーチェーニ温泉を含めた80の温泉で世界でも最大の地下熱水系統がある。世界で3番目に大きなシナゴーグであるドハーニ街シナゴーグや国会議事堂などもブダペストの見所である。ブダペストの観光客数は年間270万人に上り、ロンドンにある民間調査機関ユーロモニターによればブダペストは世界で37番目に旅行者が多い観光地であるとされている。.

新しい！!: キリスト教とブダペスト · 続きを見る »

ブィリーナ

ヴィクトル・ヴァスネツォフ画「英雄たち」（1898年）。左からドブルィニャ・ニキーティチ、イリヤー・ムーロメツ、アリョーシャ・ポポーヴィチ。いずれもブィリーナに登場する勇士たちである。サンクトペテルブルク、ロシア美術館 ブィリーナ（)は、ロシアに伝わる口承叙事詩。代表的なブィリーナとして、イリヤー・ムーロメツの物語がある。なお、日本語ではヴィリーナとも表記される。.

新しい！!: キリスト教とブィリーナ · 続きを見る »

プナホウ・スクール

プナホウ・スクール（ハワイ語：Kula ʻo Punahou、英語：Punahou School）は、アメリカ合衆国ハワイ州ホノルル市にある私立学校。.

新しい！!: キリスト教とプナホウ・スクール · 続きを見る »

プラハ

プラハ（チェコ語・スロヴァキア語: Praha ）は、チェコ共和国の首都であり、同国最大の都市である。中央ヨーロッパ有数の世界都市。人口は、約120万人。北緯50度02分、東経14度45分に位置する。ドイツ語では Prag（プラーク）、マジャル（ハンガリー）語では Prága（プラーガ）、英語では Prague（プラーグ）と呼ばれる。漢字表記は布拉格。プラーグ、フラーグとも。 市内中心部をヴルタヴァ川（ドイツ語名：モルダウ）が流れる。古い町並み・建物が数多く現存しており、毎年海外から多くの観光客が訪れる。カレル大学は中欧最古の大学である。尖塔が多くあることから「百塔のプラハ」とも呼ばれる。ティコ・ブラーエが天体観測を行った天文塔もそのひとつである。市内にはヤン・フスが説教を行ったベツレヘム教会などがある。ウィーンよりも遥かにドイツ寄りに位置し、ボヘミア王を兼ねたドイツ人が神聖ローマ帝国皇帝をつとめ、この地を首都にドイツ民族に戴かれていた時期もあることから、独自のスラブ文化と併せて一種の国際性も古くから備えた都市となっている。.

新しい！!: キリスト教とプラハ · 続きを見る »

プラトン

プラトン（プラトーン、、Plato、紀元前427年 - 紀元前347年）は、古代ギリシアの哲学者である。ソクラテスの弟子にして、アリストテレスの師に当たる。 プラトンの思想は西洋哲学の主要な源流であり、哲学者ホワイトヘッドは「西洋哲学の歴史とはプラトンへの膨大な注釈である」という趣旨のことを述べた“ヨーロッパの哲学の伝統のもつ一般的性格を最も無難に説明するならば、プラトンに対する一連の脚註から構成されているもの、ということになる”（『過程と実在』）。ちなみに、ホワイトヘッドによるこのプラトン評は「あらゆる西洋哲学はプラトンのイデア論の変奏にすぎない」という文脈で誤って引用されることが多いが、実際には、「プラトンの対話篇にはイデア論を反駁する人物さえ登場していることに見られるように、プラトンの哲学的着想は哲学のあらゆるアイデアをそこに見出しうるほど豊かであった」という意味で評したのである。。『ソクラテスの弁明』や『国家』等の著作で知られる。現存する著作の大半は対話篇という形式を取っており、一部の例外を除けば、プラトンの師であるソクラテスを主要な語り手とする。 青年期はアテナイを代表するレスラーとしても活躍し、イストミア大祭に出場した他、プラトンという名前そのものがレスリングの師から付けられた仇名であると言われているディオゲネス・ラエルティオス『ギリシア哲学者列伝』3巻4節。（中野好夫訳、1984年、pp.

新しい！!: キリスト教とプラトン · 続きを見る »

プラトニズム

プラトニズム（英語：Platonism）またはプラトン主義とはプラトンの哲学またはプラトンの哲学に強く由来する哲学体系を指して言われる。狭義ではプラトンの実在論の教理を指して言われる。プラトニズムの中心的な構想は、知覚の対象であるが思惟の対象でない実在と思惟の対象であるが知覚の対象でない実在の区別である。この区別をするうえでイデア論は不可欠である。イデアは「パイドン」、「饗宴」、「国家」といった対話篇で、超絶した、完璧な原型として描かれている。日常的世界に存在するものはイデアの不完全なコピーにすぎないとされる。「国家」においては最高のイデアは善のイデアであり、善のイデアは他のすべてのイデアの源泉であって、理性によって知ることができるとされている。プラトンの対話篇で後期に分類されるソピステスでは有のイデア、同のイデア、異のイデアの三つが根本的な「最大の類」とされる。 紀元前3世紀にはアカデメイアの学頭のアルケシラオスが懐疑主義を採用したため、アカデメイアでは懐疑主義が中心教理となった。しかし紀元前90年にはアンティオコスがストア派の原理を取り入れ、懐疑主義を拒絶し、中期プラトニズムとして知られる時代が始まった。 紀元後3世紀にはプロティノスが神秘的要素を取り入れてネオプラトニズムを創始した。ネオプラトニズムでは存在の極致は一者つまり善であり、あらゆるものの源泉であるとされた。つまり、美徳と瞑想によって人間の魂は自身を上昇させ一者と合一することができると説かれた。 プラトニズムは西洋思想に大きな影響を与え、キリスト教にもプラトンの思想がよく取り入れられた。プラトニズムにおけるイデアがキリスト教では神の思考であると理解された。またネオプラトニズムもキリスト教神秘主義に他の何にもまして大きな影響を与えた。.

新しい！!: キリスト教とプラトニズム · 続きを見る »

プリマス・ブレザレン

プリマス・ブレザレン（The Plymouth Brethren）は、保守的、福音主義的なキリスト教運動であり、聖書に基づく教理を目指して興った組織である。 運動は1820年代のアイルランド島ダブリンにさかのぼり、ブレザレン（兄弟たち）の名称は聖書から来ているが、具体的に組織化されたのは1831年で、と、ジョン・ダービらを中心に組織された。教職制度の否定や毎週日曜日の聖餐、教派に縛られないことなどを謳った。そして運動の拡大に伴い、教派に縛られない教会の在り方に共鳴したジョージ・ミュラーやロバート・チャップマンも、この運動に関与していった。 しかし後にメンバー間の教義の違いや仲違いが原因で、プリマス・ブレザレンは1848年に決定的な内部分裂を起こし、.

新しい！!: キリスト教とプリマス・ブレザレン · 続きを見る »

プリンス・ジョンソン

プリンス・ヨルミエ・ジョンソン（Prence Yormie Johnson、YormieはYEBUOとも言う。1952年7月6日 - ）は、西アフリカのリベリアの反政府組織リベリア国民愛国戦線 (NPFL) の元軍事司令官で、INPELの元指導者。リベリアの独裁的な大統領サミュエル・ドウを捕まえ処刑した人物でもある。その後ナイジェリアで牧師となっている。.

新しい！!: キリスト教とプリンス・ジョンソン · 続きを見る »

プリーグニッツ郡

プリーグニッツ郡 (Landkreis Prignitz) は、ドイツ、ブランデンブルク州の北西端に位置する郡である。郡名は、に因んだものである。.

新しい！!: キリスト教とプリーグニッツ郡 · 続きを見る »

プレッツェル

プレッツェル - アメリカのスナックタイプのもの プレッツェル（Brezel: ブレーツェル）は、ドイツ発祥の焼き菓子。独特な結び目の形に作られている。 小麦粉とイーストを原料とし、焼く前に数秒間水酸化ナトリウム水溶液（3-5％）につける。焼ける間に空気中の二酸化炭素と反応して炭酸ナトリウムと水に変化し、表面が特徴的な茶色になる。稀に炭酸水素ナトリウム水溶液にくぐらせることもある。ドイツ語圏ではアルカリ溶液を意味する Lauge を付け加えて、Laugenbrezel ラウゲン・ブレーツェルとも呼ばれる。焼き上げる前には岩塩の粒をまぶす。.

新しい！!: キリスト教とプレッツェル · 続きを見る »

プレデター (架空の生物)

プレデター （Predator, Yautja, Hish）は、映画『プレデター』シリーズ、および『エイリアンVSプレデター』シリーズに登場する架空の異星人、地球外生命体。同系作のコミック、小説、ゲーム等にも登場した。なお、Yautja、Hishはコミック版で登場する半公式的な種族名称である。.

新しい！!: キリスト教とプレデター (架空の生物) · 続きを見る »

プレシャス・モーメンツ (企業)

プレシャス・モーメンツ（Precious Moments, Inc.）は、2005年に設立されたアメリカの企業。.

新しい！!: キリスト教とプレシャス・モーメンツ (企業) · 続きを見る »

プレスター・ジョン

プレスター・ジョン（Prester John、Presbyter Johannes、Preste João、プレステ・ジョアン）は、アジアあるいはアフリカに存在すると考えられていた、伝説上のキリスト教国の国王。プレスター・ジョン伝説では、ネストリウス派キリスト教の司祭が東方に王国を建国し、イスラーム教徒に勝利を収めたことが述べられている。名前のプレスター（Prester）は聖職者、司祭を意味する『エチオピア王国誌』（長島信弘注・解説）、587頁。.

新しい！!: キリスト教とプレスター・ジョン · 続きを見る »

プロミス・キーパーズ

プロミス・キーパーズ（）は、元コロラド大学ボルダー校のフットボールコーチであるビル・マッカートニーによって1990年に設立された、国際的なキリスト教運動団体。婚前交渉、妊娠中絶、同性愛、ポルノ、フェミニズムが罪であることを教え、聖書的価値観の復権を提唱。会員は男性のみ。日本にも支部がある。 プロミス・キーパーズの指導部は皆福音主義派であるため、その指導を受ける男性も保守的なクリスチャンが多い。 キャッチフレーズは「世界を本当に変えたいのなら、男を変えろ」。「男性は父として、夫として主導権を握るべき、家族の為に犠牲を払うべきである」と保守的価値観を叫んでいる。かつては会員のほとんどを白人が占めていたが、マッカートニーは、それが神の御心で無いと示されたとして、人種差別に反対し、黒人を積極的に招くようになった。.

新しい！!: キリスト教とプロミス・キーパーズ · 続きを見る »

プロチョイス

プロチョイス（pro-choice）は、人工妊娠中絶の是非をめぐる議論における「中絶権利擁護派」のこと。プロライトとも呼ぶ。「胎児の生命」と「母体の選択権」を比較した場合に「母体の選択権」を優先する立場のことをいう。対語は「プロライフ（ライフ＝生命）」。 胎児が人権を備えた人間であるか否かの論点に加え、ユダヤ教・キリスト教・イスラム教の宗教的禁忌（神の意志に対する人間の意志の挑戦）の問題が絡みあい、生命倫理から政教分離に渡っての観点においてプロライフ陣営との対立がある。またフェミニズムの観点からは、中絶の禁止は男性社会による女性に対する出産の強制であり、一方的に女性の自己決定権を奪い支配する構造的女性差別の一環であるとする見方がある。 自由主義神学とフェミニスト神学はプロチョイスだとされる。.

新しい！!: キリスト教とプロチョイス · 続きを見る »

プロボスト

プロボスト (provost) は、本来、キリスト教教会で、 主席司祭や聖堂参事会長といった高位責任者を指す。イギリスの一部の大学（カレッジ）における学長を指すとともに、米国の大学では学長を補佐する教務局長の役割をする要職を指す。 米国の大学においては、通常学長の下に数人の副学長が置かれ、事務系の主要な任務を担当することが多い。これに対し、プロボストは主に教員を監督・統率する役目を負い、学長と教授陣の橋渡しをする重要なポストである。当然教員出身者が就任することが多く、大学では学長President, Chancellorに次ぐ地位となる。Provost経験者が、別の大学で学長となることが頻繁にみられるので、学長になる前のキャリアのひとつとなっている。 Category:キリスト教の称号・役職 Category:大学 Category:英語の語句 szl:Farorz.

新しい！!: キリスト教とプロボスト · 続きを見る »

プロビデンス

プロビデンス、プロヴィデンス（Providence）は、キリスト教における概念。「すべては神の配慮によって起こっている」ということである。日本語では「摂理」（せつり）、「神の意思」と訳される。用法等によっては、「天帝」とも訳される。.

新しい！!: キリスト教とプロビデンス · 続きを見る »

プロビデンスの目

プロビデンスの目（プロビデンスのめ、）とは、目が描かれたキリスト教における意匠。プロビデンスはキリスト教の摂理という意味で、神の全能の目（）を意味する。光背や、三位一体の象徴である三角形としばしば組み合わせて用いられる。.

新しい！!: キリスト教とプロビデンスの目 · 続きを見る »

プロテスタント

プロテスタント（Protestantism、Protestant）は、宗教改革運動を始めとして、カトリック教会（または西方教会）から分離し、特に（広義の）福音主義を理念とするキリスト教諸教派を指す。日本ではカトリック教会（旧教）に対し、「新教」（しんきょう）ともいう。.

新しい！!: キリスト教とプロテスタント · 続きを見る »

プロテスタントにおけるマリヤ観

プロテスタントにおけるマリヤ観（プロテスタントにおけるマリヤかん、英：Protestant views of Mary）では、キリスト教プロテスタントにおけるマリヤ（プロテスタントでは主の母マリヤとも呼ばれる）に対する見解についてのみ記述する。.

新しい！!: キリスト教とプロテスタントにおけるマリヤ観 · 続きを見る »

プロテスタントの労働倫理

プロテスタントの労働倫理（プロテスタントのろうどうりんり）または、ピューリタンの労働倫理は、マックス・ウェーバーによる社会学、経済学、歴史学の概念である。天職としての仕事に励むことの必要性、現世での成功、（キリスト教による）魂の救済、ということが強調されており、カルヴァン主義の概念に基づいている。 マルティン・ルターをはじめとするプロテスタントによって、個人と社会全体の利益のために現世で労働に励むことを再概念化することが議論された。そのようにして、カトリック教会における概念である「善行」は、神の恵みの兆候としての労働に対する勤勉性へと明白に変化した。 カトリックは「善行」とは未来の出来事から救済されるためにカトリックにとって必要なことであると教えており、改革派教会は「善行」とはすでに救済を受け入れていることのただの結果だと教えていた。 Category:プロテスタント Category:マックス・ヴェーバーとその著作 de:Protestantische Ethik.

新しい！!: キリスト教とプロテスタントの労働倫理 · 続きを見る »

プロテスタンティズムとイスラーム

プロテスタンティズムとイスラームでは、プロテスタントとイスラームとの関係について記述する。 プロテスタントとイスラームは16世紀に関係を持つようになった。それは、北ヨーロッパでプロテスタント運動が盛んになった時期であり、同時にオスマン帝国が南ヨーロッパで勢力を拡大した時期である。カトリックの神聖ローマ帝国と対立状態にあった両者は、プロテスタントとイスラームの宗教上の類似点を強調し、通商と軍事同盟の可能性を模索して、多くの取り交わしがなされた。 近世から近代になるにつれ、両者の関係は悪化していった。しかし近年は、和解が試みられるようになっている。比較宗教学の面から、両者の相似点、差異が確認され、両者からの研究が進んでいる。.

新しい！!: キリスト教とプロテスタンティズムとイスラーム · 続きを見る »

プロイセン王国

プロイセン王国（プロイセンおうこく、Königreich Preußen）は、ホーエンツォレルン家の君主が統治したヨーロッパの王国。現在のドイツ北部からポーランド西部にかけてを領土とし、首都はベルリンにあった。 プロイセンの語源となったプルーセンはドイツ騎士団に征服され、1224年にドイツ騎士団国が作られた。ドイツ騎士団国は1525年にプロシア公領ないしプロイセン公国となる。1618年、公国はブランデンブルク選帝侯領とともに、同君連合であるブランデンブルク＝プロイセンを構成した。君主フリードリヒ・ヴィルヘルムは、オランダ総督との姻戚関係によって威勢を増した。1701年にプロイセン王国となった。王国は北ドイツ連邦の盟主となるまで軍事国家として成長し続け、普仏戦争に勝利した。そのときプロイセンを盟主とするドイツ帝国ができた。1918年からドイツ革命によりヴァイマル共和政のプロイセン州となった。（#歴史）.

新しい！!: キリスト教とプロイセン王国 · 続きを見る »

プール学院中学校・高等学校

プール学院中学校・高等学校（プールがくいんちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、大阪府大阪市生野区勝山北一丁目にある私立中学校・高等学校。.

新しい！!: キリスト教とプール学院中学校・高等学校 · 続きを見る »

プール学院短期大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教とプール学院短期大学 · 続きを見る »

プッタラム

プッタラム（පුත්තලම、புத்தளம்、）は、スリランカの北西部州プッタラム県の都市である。プッタラム県の県都であり、スリランカ最大の都市コロンボから北に約130kmの北西海岸に位置している。プッタラムは塩田やココナッツの生産、漁業で知られている。またプッタラムにあるラグーンはスリランカで最大級のものである。.

新しい！!: キリスト教とプッタラム · 続きを見る »

プッタタート

プッタタート プッタタート比丘（Putthathat Pikkhu; พุทธทาสภิกขุ; パーリ語：Buddhadāsa Bhikkhu、1906年5月27日 - 1993年7月8日）はタイの高名な仏教僧。パーリ語に従ってブッダダーサとも称される。 首都バンコクにて優秀な成績で仏教を修めるものの、自身の仏典解釈と伝統的な仏教教理の解釈との間にギャップがうまれ、故郷のスラートターニー県（タイ南部）に戻り、森林での冥想修行と研究をおこなう。これがスワンモーク（Suan Mokkhaphalaram の略称。Wikipediaにおける他の項目では、ワット・モーカーパララーム）と呼ばれる修行センターであり、現在でも世界の様々な地域から彼の共鳴者が出家・在家を問わず訪れ、仏教を学んでいる。 彼の著作は全集200巻を超え、英語訳されたものだけで140冊に及ぶため、その思想の全貌が明らかになっているわけではないが、彼の思想のおもな特徴は、.

新しい！!: キリスト教とプッタタート · 続きを見る »

プィーサンカ

ウクライナのプィーサンカ。 プィーサンカ（ウクライナ語：Писанка）は、ウクライナの特産品、蝋結染め（バティック）技術によって装飾された卵である。古代ウクライナの迎春祭の象徴物であったが、11世紀以後キリスト教の復活祭に用いるイースター・エッグとなった。古代スラヴ人の文化の影響を受けたウクライナの隣国にも用いられる。.

新しい！!: キリスト教とプィーサンカ · 続きを見る »

パチャママ

Pachamama, Cosmologia, Juan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamayhua (1613). パチャママ (Pachamama、ケチュア語・アイマラ語で「母なる大地」を意味する) とは、アンデスの古い神話にあらわれる代表的な女神。 先コロンブス期に、先住民たちによって信仰されていた。豊穣を司る大地の神であり、全てのものの母親とされる。パチャママは山や川など大地のすべてを表すものとされ、特定の姿や地域で示されることはない。 スペインの侵略以降キリスト教が深く浸透したため、インカ時代の神はほとんど信仰されなくなってしまったが、パチャママだけは聖母マリアと重ね合わされて現在でもペルーやボリビアで信仰している人が少なくない。ただし、近代化の波とともに都市部の若者たちは宗教に関心を抱かなくなり、信仰は徐々に消えつつある。それでも以下で述べるように、都市部においても、祭りや結婚式などの際の慣習として信仰の儀式が残っている。 母性を持つ大地の神パチャママに対して、父性を持つ天の神は「パチャカマック」 (Pachacamac) と呼ばれる。パチャカマックはしばしば太陽の神「インティ」 (Inti) と同一視されることがある。パチャカマックやインティはインカの伝承の中では重要な神であるが、現在はパチャママほど信仰されているとはいえない。 アンデスに住む人々は、祝い事や祭りのときに酒を飲む際、グラスから少量の酒を地面にこぼしてから飲む習慣がある。これは、よい酒ができたことをパチャママに報告し感謝するための儀礼であるといわれる。とうもろこしを発酵させて作るチチャという酒がアンデス地方ではよく飲まれるが、特にこのチチャは飲む前にパチャママに捧げる（つまり地面に少しこぼす）のが礼儀であるとされている。なお、室内で床が汚れるのを嫌う場合には、酒をちょっと指先に付けて1滴程度を床にたらすということも行なわれる。 ボリビアのノルテポトシ地方で行なわれるティンクという祭りでは、殴り合って出た血をパチャママに捧げて（地面に吸わせて）豊穣を祈願するといわれている。.

新しい！!: キリスト教とパチャママ · 続きを見る »

パム・グラウト

パム・グラウト（Pam Grout）は、アメリカの自己啓発書作家、劇作家、脚本家、エッセイスト、コラムニスト。.

新しい！!: キリスト教とパム・グラウト · 続きを見る »

パラオ

パラオ共和国（パラオきょうわこく、Beluu ęr a Belau、Republic of Palau）、通称パラオは、太平洋上のミクロネシア地域の島々からなる国である。首都はマルキョク。2006年10月7日に旧首都コロールから遷都した。 日本との時差はない。.

新しい！!: キリスト教とパラオ · 続きを見る »

パラオ語

パラオ語（ベラウ語とも）はパラオ共和国の現地人の母語で同国の公用語である。オーストロネシア語族のマレー・ポリネシア語派の西語群に属し、チャモロ語と並びミクロネシアの2言語のうちの1つと考えられている。話者は、パラオ国内を中心に約1万5,000人いると推定されている。.

新しい！!: キリスト教とパラオ語 · 続きを見る »

パリのディオニュシウス

パリのディオニュシウス（Dionysius, ? - 250年頃）あるいはパリの聖ディオニジオは、キリスト教の殉教者で、カトリック教会で聖人。3世紀のパリの司教で、250年頃に殉教したとされる。フランスの守護聖人として、また十四救難聖人（:en:Fourteen Holy Helpers）の一人として知られる。ディオニュシウスという名は、「ディオニューソスの召使」という意味である。現在ではフランス語、英語で“Denis”と表記され、日本語では聖ドニ、サン・ドニと呼ばれることが多い。フランスの都市サン＝ドニの名前の由来である。.

新しい！!: キリスト教とパリのディオニュシウス · 続きを見る »

パリの歴史

パリの歴史は、2,500年以上に及ぶ。その起源はガリア人の小集落であるが、ヨーロッパ近代国家における多文化都市、かつ最も代表的な世界都市の1つに発展を遂げた。.

新しい！!: キリスト教とパリの歴史 · 続きを見る »

パリ条約 (1856年)

パリ条約（パリじょうやく）は、1856年にパリで開かれたクリミア戦争の講和会議で締結された条約。締結国はイギリス、フランス、オーストリア、プロイセン、サルデーニャ、オスマン帝国、ロシアの8か国。 1853年に作成されたウィーン議定書を踏襲するかたちで、一般に敗戦国のロシア帝国に対して勝利した同盟国側が有利な条件で交渉を進めたといわれるが、内容はオスマン帝国の保全など領土に関する問題は戦前の状態に戻すことで各国が合意しただけで、厳密には戦争継続を不利益とみなした欧州諸国の妥協案である。また、キリスト教世界であるヨーロッパの公法がイスラーム教国（この場合オスマン帝国）にも適用されることを明言したという意味でも、国際法学上重要な位置づけをされる条約である。 パリ条約は大きく分けると講和に関する部分、ボスポラス海峡とダーダネルス海峡の通航制度やドナウ川の航行に関する部分、バルカン半島の諸公国に関する部分で構成されており、両海峡の通航制度問題では、オスマン帝国以外の軍艦が海峡を通過することを禁止した1841年のロンドン条約の内容が再確認された。また、パリ条約では新たに黒海の非武装化が定められた。これは沿岸国であるロシアとオスマン帝国に適用されるものであったが、ロシアの抗議もあって黒海の非武装化に関する部分は1871年に改定された。これとは別にバルト海のオーランド諸島が黒海同様、非武装地帯に指定された。しかしオーランド諸島は、第一次世界大戦の勃発によりロシアによって要塞化される事となった。 五大国（五国同盟）同士が反目・敵対したために、1848年革命で形骸化していたとはいえ、1815年以来続いてきたウィーン体制はここに完全に終焉した。以降欧州列強は、自己の国益に赴くままに帝国主義に走ることになる。イギリスは、その国力を持ってして栄光ある孤立を選択し、他列強は、列強間の勢力均衡を図るため交互に同盟を結び、欧州は産業革命と植民地主義を掲げた新たな時代へと突入した。 パリ条約は1877年の露土戦争開戦までのバルカン半島の秩序となったが、1859年のワラキア・モルダヴィア両公国の合同や、1867年のセルビアによるオスマン軍の追放、1871年のロンドン条約（黒海の非武装化を定めた部分を改定し、露土両国が黒海に艦隊を置くことを認めた）などによって徐々に骨抜きとなった。最終的に露土戦争とその後のサン・ステファノ条約とベルリン会議によって、パリ条約の内容は完全に死文化した。.

新しい！!: キリスト教とパリ条約 (1856年) · 続きを見る »

パルテノン神殿

パルテノン神殿（パルテノンしんでん、Παρθενών, ローマ字: Parthenon）は、古代ギリシア時代にアテナイのアクロポリスの上に建設された、アテナイの守護神であるギリシア神話の女神アテーナーを祀る神殿(en)。紀元前447年に建設が始まり、紀元前438年に完工、装飾等は紀元前431年まで行われた。パルテノン神殿はギリシア古代(ｅｎ)建築を現代に伝える最も重要な、ドーリア式建造物の最高峰と見なされる。装飾彫刻もギリシア美術の傑作である。この神殿は古代ギリシアそして民主政アテナイ(en)の象徴であり、世界的な文化遺産として世界遺産に認定されている。 神殿は完全な新築ではなく、この地には古パルテノン(en)と呼ばれるアテーナーの神殿があったが、紀元前480年のペルシア戦争にて破壊された後に再建され、当時あった多くの神殿と同様にデロス同盟、そして後のアテナイ帝国の国庫として使われた。6世紀にはパルテノン神殿はキリスト教に取り込まれ、生神女マリヤ聖堂となった。オスマン帝国の占領(en)後の1460年代初頭にはモスクへと変えられ、神殿内にはミナレットが設けられた。1687年9月26日、オスマン帝国によって火薬庫として使われていた神殿はヴェネツィア共和国の攻撃によって爆発炎上し、神殿建築や彫刻などはひどい損傷を受けた。1806年、オスマン帝国の了承を得たエルギン伯(en)は、神殿から焼け残った彫刻類を取り外して持ち去った。これらは1816年にロンドンの大英博物館に売却され、現在でもエルギン・マーブルまたはパルテノン・マーブルの名で展示されている。ギリシア政府はこれら彫刻の返却を求めているが、実現には至っていない。ギリシア文化・観光庁(en)は、パルテノン神殿の部分的な破壊の修復や保全など、後世に伝えるための再建計画を実行している。 パルテノン神殿のある丘の下の方は、世界ラリー選手権（WRC）の一戦、アクロポリス・ラリーのスタート地点としても有名である。.

新しい！!: キリスト教とパルテノン神殿 · 続きを見る »

パルジファル

舞台神聖祝典劇『パルジファル』（Bühnenweihfestspiel "Parsifal" ）は、リヒャルト・ワーグナーが1865年、バイエルン国王ルートヴィヒ2世のために書いたオペラ（楽劇）。全3幕。原語ドイツ語。台本も作曲家自身による。中世（10世紀ごろ）スペインのモンサルヴァート城及びクリングゾルの魔の城を舞台とする。 初演は1882年7月26日、バイロイト祝祭歌劇場。日本初演は1967年。.

新しい！!: キリスト教とパルジファル · 続きを見る »

パレスチナの手工芸品

パレスチナの手工芸品には、刺繍や陶磁器、石鹸などのほか、ガラスや織布、オリーブ材による木彫り装飾、そして真珠層を用いた螺鈿細工などがあるJacobs et al., 1998, p. 72.

新しい！!: キリスト教とパレスチナの手工芸品 · 続きを見る »

パレスチナ人

パレスチナ人（）は、パレスチナ地方に居住するアラブ人を独立した民族として捉えた場合の呼称。語源はペリシテ人だが、直接の関係は無い。イスラエルは、パレスチナ人を指してもっぱら「アラブ人」を用いるが、民族的に「アラブ人」と同一であっても、ユダヤ教徒なら「ユダヤ人」と呼ばれる。そのため、イスラエルへの対抗として、パレスチナ人に対して「アラブ人」の呼称を使わないようにする呼びかけもある。.

新しい！!: キリスト教とパレスチナ人 · 続きを見る »

パレスチナ系ニカラグア人

パレスチナ系ニカラグア人(西: Palestino Nicaragüense) とは、パレスチナ人の祖先を持つニカラグア人、もしくはパレスチナで生まれ、ニカラグアに移民した人物である。彼等はアラブ・ディアスポラのエスニックの一部である。.

新しい！!: キリスト教とパレスチナ系ニカラグア人 · 続きを見る »

パレスチナ系アメリカ人

パレスチナ系アメリカ人は、パレスチナに家系起源を持つアメリカ合衆国民である。最初のパレスチナ移民がアメリカ合衆国に到達したのがいつかは定かではないが、最初の移民の多くはオスマン帝国から1800年代末に移住したキリスト教徒であり、その他は第一次中東戦争と第三次中東戦争の結果として移住した。 パレスチナ人はニューヨーク市、ロサンゼルス、デトロイトのような都市の、レバノン系やイエメン系を始めとする他のアラブ系コミュニティの側に定着した。 2000年のアメリカ合衆国のセンサスによれば、72,112人のパレスチナ系市民が合衆国にて暮らしていた。しかし、アラブ系アメリカ人研究財団は252,000人と推計し、パレスチナ系アメリカ人評議会は179,000人（1999年）だとしている。.

新しい！!: キリスト教とパレスチナ系アメリカ人 · 続きを見る »

パレストリーナ

パレストリーナ（Palestrina）は、イタリア共和国ラツィオ州ローマ県にある都市であり、その周辺地域を含む基礎自治体（コムーネ）。人口は約2万2000人である。 古代にはプラエネステ（Praeneste）の名で呼ばれたラティウムの都市で、フォルトゥーナの神殿で知られていた。古代ローマ時代には富裕層の避暑地となり、中世には有力貴族であるコロンナ家が拠点とし、17世紀にの手に渡った。カトリック教会の司教座が置かれており、大聖堂と神学校がある。.

新しい！!: キリスト教とパレストリーナ · 続きを見る »

パロミデス

パロミデス卿（Palomides）は、アーサー王物語に登場する円卓の騎士のメンバーの一人。発音としては、パラミティーズ卿、パラメデス卿（Palamedes）などを採用しているものもある。トリスタン卿とイゾルデへの愛をめぐって争ったこと、「唸る獣」の探求をしたことで有名。なお、弟のサフィア卿も円卓の騎士である。もともとがサラセン人（イスラム教徒）であるという異色の経歴を持つ。アーサー王が活躍した時期は6世紀ころ、ムハンマドの活躍は7世紀、またイスラム教の発展はさらにそれ以降。（パロミデスが黒人であるという説はここからきている）.

新しい！!: キリスト教とパロミデス · 続きを見る »

パロス島

パロス島（Πάρος / Paros; イタリア語：Paro）は、エーゲ海の中央に浮かぶギリシャの島。キクラデス諸島の1つで、ナクソス島の西、海峡を挟んで約8kmのところにある。本土のピレウス（アテネ）からは南東約100kmの位置にある。現在のパロス島はヨーロッパの旅行者にとって有名なホットスポットの1つである。パロスの自治体は沖合の多くの無人島を含み、その広さは196.308 km²にも及ぶ。最も近い自治体は南西にあるアンティパロス島である。パロス島は美しい白大理石のでも知られ、磁器やマーブルに世界中で使われるパリアン（Parian）という言葉を生んだ 。.

新しい！!: キリスト教とパロス島 · 続きを見る »

パワー・フォー・リビング

パワー・フォー・リビング（Power For Living）は米国のアーサーS.デモス財団(Arthur S. DeMoss Foundation)が無料配布しているキリスト教系書籍の名称。.

新しい！!: キリスト教とパワー・フォー・リビング · 続きを見る »

パワプロクンポケット7

『パワプロクンポケット7』（ぱわぷろくんぽけっとなな）とは、2004年12月2日にコナミ（※）から発売されたゲームボーイアドバンス用の野球ゲームソフトである。パワプロクンポケットシリーズの7作目にあたる。キャッチコピーは「ガッツだ!ファイトだ!パワポケ7!」。 ※発売当時の版権はコナミコンピュータエンタテインメントスタジオが所有していたが、2005年4月1日の開発子会社吸収によりコナミへ移行。2006年3月31日の持株会社化に伴い、新設子会社のコナミデジタルエンタテインメントに移っている。.

新しい！!: キリスト教とパワプロクンポケット7 · 続きを見る »

パン

ムギとエンバクのパン パン（pão パンウン）とは、小麦粉やライ麦粉などに水、酵母、塩などを加えて作った生地を発酵させた後に焼いた食品。日本語・朝鮮語・中国語での漢字表記は「麵麭」（、）など。 基本的に、小麦粉やライ麦粉などに水・酵母（イースト）を加えてパン生地にし、それを焼いた食品を指す。発酵のための酵母と糖類（砂糖など）をセットで加えることも一般的である。なお、出芽酵母を入れずに生地をつくるパンもあり、これを「無発酵パン」や「種なしパン」などと言う（その場合、出芽酵母で発酵させてから焼いたパンのほうは「発酵パン」と言う）。無発酵パンとしては、生地を薄くのばして焼くパンがあり、アフリカ・中東からインドまでの一帯でさかんに食べられている。なお、生地を発酵させるのは主として気泡を生じさせ膨張させるためであるが、出芽酵母で時間をかけて気泡を生じさせる代わりに、ベーキングパウダーや重曹を加えることで簡便に気泡を生じさせるものもある。また、生地にレーズン、ナッツなどを練り込んだり、別の食材を生地で包んだり、生地に乗せて焼くものもある（変種として、焼く代わりに、蒸したもの、揚げたものもある）。 パンは多くの国で主食となっている。アブラハムの宗教では儀式（ミサ）において用いられる。.

新しい！!: キリスト教とパン · 続きを見る »

パンテレイモン

パンテレイモン（Παντελεήμων、Пантелеимон、ラテン文字表記：Panteleimon, Pantaleon）は、ギリシャ起源の男性名。この名を持つキリスト教の聖人が著名である。これに因んだ名を持つ人物が数多くいる他、軍艦の名としても用いられた。現代ギリシャ語・ロシア語のいずれもが「パンテレイモン」と転写できる読みを行うが、古典ギリシャ語転写では「パンテレエーモーン」となる。.

新しい！!: キリスト教とパンテレイモン · 続きを見る »

パンテオン

パンテオン（Pantheon, ギリシャ文字表記：Πάνθειον）は、ギリシア語の「すべての神々」という言葉に由来し、ある特定の宗教や神話、たとえばヒンドゥー教やギリシア神話、北欧神話、シュメール神話、マヤ神話、日本神話などにおけるすべての神々を意味する。それぞれのパンテオンの中には、最高神、豊穣神、太陽神、月神、風神、天空神、戦神などが含まれ、上下関係や階層構造をなしていることもある。.

新しい！!: キリスト教とパンテオン · 続きを見る »

パンテオン (ローマ)

パンテオン パンテオン(Pantheon)は、ローマ市内のマルス広場に建造された神殿。元々は、様々なローマ神を奉る万神殿であった。.

新しい！!: キリスト教とパンテオン (ローマ) · 続きを見る »

パーヴェル1世

パーヴェル1世（（）、パーヴェル・ペトロヴィチ・ロマノフ、（））、1754年10月1日 - 1801年3月23日）は、ロマノフ朝第9代ロシア皇帝（在位：1796年11月17日 - 1801年3月23日）。シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン公・オルデンブルク伯としてはパウル（）。 母エカチェリーナ2世の崩御を受けてロシア皇帝に即位する。母帝との確執からエカチェリーナの政治を全否定する政治路線を採り、次第に廷臣の離反を生み、ついには1801年3月23日クーデターによって暗殺された。 現在に至るまで暴君、暗君の悪名が絶えない皇帝だが、暗殺により非業の死を遂げた結果、彼の治世や彼個人への悪評はもっぱら彼の反対派により綴られたものであることに注意が必要である。.

新しい！!: キリスト教とパーヴェル1世 · 続きを見る »

パーフェクト リバティー教団

パーフェクト リバティー教団（パーフェクトリバティーきょうだん）は、日本の大正時代に立教された宗教団体。政府（文部科学省）での統計上における分類では、諸教。通称でPL教（ピーエルきょう）、PL教団（ピーエルきょうだん）と表記されることが多い。.

新しい！!: キリスト教とパーフェクト リバティー教団 · 続きを見る »

パーダーボルン

パーダーボルン (Paderborn, 、古いパーダーボルン方言では Paterboärn、現在のパーダーボルン周辺の方言では Pad(d)aboan) は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州デトモルト行政管区のパーダーボルン郡に属す市である。人口 145,000人を超える同州東部の大都市である。本市は、パーダーボルン郡の郡庁所在地であり、また、旧パーダーボルン司教領地域の上級中心地であり中心都市である。さらにパーダーボルンは南部の最大都市でもある。パーダーボルン (Paderborn) という名称は、本市を流れる (Pader) と水源を意味する古語 Born とが結合したものである。 パーダーボルンには、早くも1614年にヴェストファーレン大学が設立された。現在この大学は独立した神学部となっている。新しい大学は1972年に創設された。この街には9世紀初めからの本部がある。この司教区は1930年に大司教区に昇格した。1802年/1803年までの首都でもあった。ノルトライン＝ヴェストファーレン州の地域再編に伴って制定されたザウアーラント/パーダーボルン法ノルトライン＝ヴェストファーレン州内務・自治省: （2016年1月8日 閲覧）に基づいて、1975年に周辺町村を合併して現在の市域を獲得し、人口10万人を超える大都市となった。.

新しい！!: キリスト教とパーダーボルン · 続きを見る »

パット・ロバートソン

パット・ロバートソン（Pat Robertson、本名：Marion Gordon Robertson、1930年3月22日 - ）は、アメリカ合衆国のキリスト教テレビ伝道師であり、キリスト教プロテスタント保守派の指導者の一人。キリスト教徒連合（Christian Coalition）、リージェント大学（Regent University）、CBN（クリスチャン・ブロードキャスティング・ネットワーク）等を設立したことで知られている。 南部バプテスト連盟の牧師按手を受けたミニスターであるが、南部バプテストの伝統からは離れて、聖霊派に近い神学を持っている。また、その政治的な姿勢には異論もある。それでもアメリカ合衆国において、彼の創立になるメディアは、保守的なキリスト教界の世論を形成するほどの影響力がある。 近年はイスラエルの回復のために祈り、イスラエル政府から表彰を受けている。.

新しい！!: キリスト教とパット・ロバートソン · 続きを見る »

パッツィー・クライン

パッツィー・クライン（Patsy Cline, 1932年9月8日 - 1963年3月5日）は、アメリカ合衆国のカントリー・ミュージック歌手。本名バージニア・パターソン・ヘンスリー(Virginia Patterson Hensley)。1960年代初頭のナッシュビル・サウンドの一端を担い、ポップ・ミュージックとのクロスオーバーに成功。30歳の頃、キャリアの絶頂期にプライベート航空機の事故により死去。20世紀で最も影響力があり、成功し賞賛を受けた歌手の1人である。 豊かな音色、感情豊かな表現力、力強いアルト、カントリー・ミュージック業界の先駆者として知られる。また彼女はこのジャンルの女性歌手の地位を築いたとされる。さらに彼女の曲は様々なジャンルの歌手から刺激を受けているとされる。書籍、映画、ドキュメンタリー、記事、舞台などで彼女の人生およびキャリアが描かれている。 彼女のヒット曲は1957年のドン・ヘクトの『Walkin' After Midnight 』に始まり、ハーラン・ハワードの『I Fall to Pieces 』、ハンク・コクランの『She's Got You 』、ウィリー・ネルソンの『Crazy 』と続き、1963年、ドン・ギブソンの『Sweet Dreams 』が最後となった。 彼女の死後もなお、何百万もの売り上げを伸ばし続けている。様々な賞や称賛を得ており、ジョニー・キャッシュやエルヴィス・プレスリーなどと同様なアイコンとして見る向きもある。彼女の死から10年後の1973年、カントリー・ミュージック殿堂入りした初の女性ソロ・アーティストとなった。1999年、VH1の特別番組『The 100 Greatest Women in Rock and Roll 』でロック業界関係者やアーティストによる投票で第11位となった。2002年、CMTの『The 40 Greatest Women of Country Music 』のカントリー・ミュージック・アーティストおよび業界関係者による投票で第1位となり、『ローリング・ストーン』誌の「ローリング・ストーンの選ぶ歴史上最も偉大な100人のシンガー」において第46位となった。1973年のカントリー・ミュージック殿堂の額によると「古さを感じさせない彼女の遺作は彼女の芸術的才能の証しである」。.

新しい！!: キリスト教とパッツィー・クライン · 続きを見る »

パッション (2004年の映画)

『パッション』（原題：The Passion of the Christ ）は、2004年のアメリカ映画。イエス・キリストが処刑されるまでの12時間を描く。 メル・ギブソン監督。キリスト教や新約聖書で知られる、イエス・キリストの受難と磔刑を描く。原題は、英語で「キリストの受難」という意味。 出演者全員のセリフは、全編アラム語とラテン語となっており、ギブソンの意向で日本語吹替版及び各国の吹き替え版は一切制作されていない。また字幕の表示箇所も監督の意向であらかじめ指定されている。.

新しい！!: キリスト教とパッション (2004年の映画) · 続きを見る »

パトモス島

パトモス島 (Patmos, Πάτμος) は、エーゲ海に浮かぶギリシャの小島。ドデカネス諸島に含まれる。「ヨハネの黙示録」の著者ヨハネが、イエス・キリストから啓示を受けたとされる島として知られている。島内には、そのヨハネが啓示を受けたとされる洞窟が残っており、丘の上の神学者聖ヨハネ修道院やそれを囲む旧市街ホーラとともに、ユネスコの世界遺産に登録されている（登録名は「神学者聖ヨハネ修道院と黙示録の洞窟を含むパトモス島の歴史地区 (ホーラ)」）。.

新しい！!: キリスト教とパトモス島 · 続きを見る »

パトリムパス

ヴィーデヴートのものとされる旗（右がパトリムパス） パトリムパスアレグザンスキー & ギラン (1993), p. 126.

新しい！!: キリスト教とパトリムパス · 続きを見る »

パトリキウス

パトリキウス（Patricius, 387年? - 461年3月17日）、聖パトリックは、アイルランドにキリスト教を広めた司教（主教）。カトリック教会・聖公会・ルーテル教会・正教会で聖人。「アイルランドの使徒」と呼ばれた。アイルランドの守護聖人。 しばしば英語名で聖パトリック (Saint Patrick) とも呼ばれる。パトリキイとも。アイルランド語ではPádraigと綴り、ポーリクなどと発音する。.

新しい！!: キリスト教とパトリキウス · 続きを見る »

パトリス・ド・マクマオン

マクマオン伯爵およびマジェンタ公爵マリー・エドム・パトリス・モーリス・ド・マクマオン（Marie Edme Patrice Maurice de Mac-Mahon, comte de Mac-Mahon, duc de Magenta, 1808年7月13日 - 1893年10月16日）は、19世紀フランスの軍人、政治家。第3代大統領(フランス第三共和政)。大陸ヨーロッパにおいて国家元首に就任した、唯一のアイルランド系の人物である。.

新しい！!: キリスト教とパトリス・ド・マクマオン · 続きを見る »

パプアニューギニア

パプアニューギニア独立国（パプアニューギニアどくりつこく）、通称パプアニューギニアは、南太平洋にあるニューギニア島の東半分及び周辺の島々からなる立憲君主制国家。東南アジア諸国連合（ASEAN）の特別オブザーバーであるが、地理的にはオセアニアに属する。オーストラリアの北、ソロモン諸島の西、インドネシアの東、ミクロネシア連邦の南に位置する。イギリス連邦加盟国かつ英連邦王国の一国であり、非白人が国民の多数を占める国としては英連邦王国のうち人口最多・面積最大の国である。.

新しい！!: キリスト教とパプアニューギニア · 続きを見る »

パフォス

パフォス（、トルコ語：Baf, バフ）は、キプロス共和国南西海岸の都市で、人口は約88,000人（2011年）。かつては旧パフォス（パレパフォス）と新パフォスの2つの地区をまとめてパフォスと呼んでいたが、現在は人が居住している新パフォス地区のみを指してパフォスと呼んでいる。パフォスとレメソスの間には、キプロス共和国で2番目の規模のパフォス国際空港がある。 ペトラ・トゥ・ロミウの旧パフォス（パレパフォス）は愛と美を司るギリシア神話の女神アプロディーテー生誕の伝説の地で、古代において信仰上の重要な地であった。古代ギリシア、ローマ時代にはキプロスの首府であり、新パフォスにあるローマ帝国属州行政官の住居跡にはモザイクタイルの床が今でも残っており、現在では観光地として有名である。聖パウロが1世紀に訪れたことでも知られる。新パフォスと旧パフォスを合わせてユネスコ世界遺産に登録されている。 ギリシャ神話ではピュグマリオーンとガラテイアの子パポスにちなんで命名されたとされる。.

新しい！!: キリスト教とパフォス · 続きを見る »

パドヴァのマルシリウス

パドヴァのマルシリウス（伊：Marsilio da Padova、羅：Marsilius Patavinus、英：Marsilius of Padua、1275年あるいは1280年、1290年 - 1342年あるいは1343年）は、中世イタリアの哲学者、神学者。主著『平和の擁護者』は、人民主権理論の先駆であると考えられている。.

新しい！!: キリスト教とパドヴァのマルシリウス · 続きを見る »

パアオ

パアオ（Pa'ao）は南ポリネシアから後にハワイの宗教となる信仰をもたらした伝説上のまたは実在した人である。.

新しい！!: キリスト教とパアオ · 続きを見る »

パイの物語

『パイの物語』（パイのものがたり、Life of Pi）は、ヤン・マーテルによる2001年のファンタジー冒険小説である。インドの少年パイが船でカナダに渡る途中に遭難し、一緒に輸送されていたベンガルトラのリチャード・パーカーをはじめとする動物たちと共に227日間を過ごすという物語である。 小説は2001年9月にで出版される前に、少なくともロンドンの5つ出版社によって拒否された。その翌年、イギリス版はブッカー賞を受賞した。また2003年、の『Canada Reads』で、作家のに選ばれた。 「覚え書き」には「命の輝きに関しては、モシアル・スクライアー（Moacyr Scliar）氏によるところが大きい」と書いてあり、スクライアーの“Max and the Cats”を基にしている。スクライアーはブラジル文学の中堅作家で、マジックリアリズムを駆使した寓話的な作風で知られる。この長編はベルリンで動物園を経営していたユダヤ人一家がナチスの脅威から逃れるためにブラジルへ脱出するさい、船が沈没し、一人生き残った主人公が豹とともに漂流する話である。.

新しい！!: キリスト教とパイの物語 · 続きを見る »

パウル・ティリッヒ

パウル・ティリッヒ（Paul Johannes Tillich、1886年8月20日 - 1965年10月22日）は、20世紀のキリスト教神学に大きな影響を与えたドイツのプロテスタント神学者。姓はティリヒとも。名を英語読みでポールと表記される。 組織神学、宗教社会主義の思想で知られる。カール・バルトと並ぶ神学者であり、その影響は広く哲学や思想、美術史に及ぶ。.

新しい！!: キリスト教とパウル・ティリッヒ · 続きを見る »

パウル・アクイリナ

パウル・アクイリナ パウル・アクイリナ（Pawlu Aquilina、1929年8月28日 – 2009年1月29日）はマルタ共和国の作家、詩人、翻訳家、教育者。マルタ島のシッジウィー出身。ホセ・マリア・ペマンによる作品などのキリスト教系の書物の翻訳に携わった。 2009年1月29日、マルタのビルキルカラにあるマテル・デイ病院にて亡くなった。79歳だった。.

新しい！!: キリスト教とパウル・アクイリナ · 続きを見る »

パウル・ウィトゲンシュタイン

パウル・ウィトゲンシュタイン（Paul Wittgenstein, 1887年5月11日 - 1961年3月3日）は、オーストリア生まれのピアニスト。第一次世界大戦で右腕を失った後も演奏活動を続け、多くの有名な作曲家に左手だけで演奏可能な作品を委嘱したことで有名である。1946年にアメリカ合衆国の市民権を取得した。.

新しい！!: キリスト教とパウル・ウィトゲンシュタイン · 続きを見る »

パウルス

パウルス (Paulus) は古代ローマ人の家族名。 「小さな」といった意味を持つラテン語の形容詞"paulus"に由来する。あだ名から家族名となったと考えられる。ギリシャ語では「パルロス」で、キリスト教の初期の伝道者パウロの名前であった。このためローマ教皇をはじめキリスト教圏で多くみられる名前となった。ドイツ語ではパウルス (Pauls) と転じて姓に使われている。他言語での個人名に「パウルス」の転写をあてることがある。.

新しい！!: キリスト教とパウルス · 続きを見る »

パウロ

ャン・フーケによる絵、中央にパウロ パウロ（Παῦλοςラテン文字表記: ? - 65年?）は、初期キリスト教の使徒であり、新約聖書の著者の一人。はじめはイエスの信徒を迫害していたが、回心してキリスト教徒となり、キリスト教発展の基礎を作った。ユダヤ名でサウロ (שָׁאוּל、) とも呼ばれる。古代ローマの属州キリキアの州都タルソス（今のトルコ中南部メルスィン県のタルスス）生まれのユダヤ人。.

新しい！!: キリスト教とパウロ · 続きを見る »

パウロ (曖昧さ回避)

パウロ (Paulo) は、古代ローマ人の家族名パウルスに由来する男性名。 ポール、パウル、パーヴェル、パウロス、パオロ、パブロ、パヴェウ、パーヴォ、パヴレ等に対応している。 Pauloはポルトガル語読みだが、そうでなくても日本語表記で「パウロ」とされる人物はこのリストに含めている。.

新しい！!: キリスト教とパウロ (曖昧さ回避) · 続きを見る »

パウロス (ギリシャ王太子)

パウロス（, 1967年5月20日 - ）は、ギリシャの元王太子。スパルタ公。.

新しい！!: キリスト教とパウロス (ギリシャ王太子) · 続きを見る »

パウロス1世 (ギリシャ王)

パウロス1世（、1901年12月14日 - 1964年3月6日）はギリシャ王国の国王（在位：1947年4月1日 - 1964年3月6日）。.

新しい！!: キリスト教とパウロス1世 (ギリシャ王) · 続きを見る »

パオロ・ボルセリーノ

パオロ・ボルセリーノ（　1940年1月19日 - 1992年7月19日）はイタリアの裁判官。友人のジョヴァンニ・ファルコーネ治安判事らと共にマフィア撲滅に向けて活動していたが、ファルコーネがマフィアに暗殺されてから2ヶ月余りのちに車に仕掛けられた爆弾により暗殺された。.

新しい！!: キリスト教とパオロ・ボルセリーノ · 続きを見る »

パキスタン

パキスタン・イスラム共和国（パキスタン・イスラムきょうわこく、اسلامی جمہوریہ پاکِستان）、通称パキスタンは、南アジアの国家で、イギリス連邦加盟国である。首都はイスラマバード。最大の都市はカラチ。面積は80万kmで日本 (38万km) の約2倍程。東はインド、北東は中華人民共和国、北西はアフガニスタン、西はイランと国境を接し、南はインド洋に面する。国土の中心部を流れるインダス川の流域に国民の75%以上が住み、人口の増加が著しい国の一つである。.

新しい！!: キリスト教とパキスタン · 続きを見る »

パキスタンにおける信教の自由

パキスタンにおける信教の自由の項目ではパキスタンにおける信教の自由の扱いについて記述する。パキスタンにはイスラム教を優位とする宗教的不平等、宗教的迫害が存在する。.

新しい！!: キリスト教とパキスタンにおける信教の自由 · 続きを見る »

パキスタン人

パキスタン人（پاکستانی قوم）は、パキスタンに住む人々。パキスタンは多民族・多言語の国であるが、多くはインド・イラン系に属し、残りは他の小規模な民族・言語に属する。2011年の時点で、パキスタンの推計人口は1億9900万人であり、世界で6番目に人口が多い。.

新しい！!: キリスト教とパキスタン人 · 続きを見る »

パク・ボム

パク・ボム（Park Bom、Park Boum、1984年3月24日 - ）は韓国の女性ポップ歌手である。韓国ソウル特別市で生まれて、アメリカ合衆国へ引っ越した。彼女は女性アイドルグループ「2NE1」のメンバーで、YGエンターテインメントと契約している。 2006年にその経歴を開始しBIGBANG、レクシー、マスター・ウとレコーディングした。2009年に2NE1としてデビュー。EP『2NE1』の発売の後、彼女はソロシングル「You and I」を発表し、ガオンチャートで1位を獲得した。2014年7月1日、覚せい剤の一種であるアンフェタミンを密輸入しようとし、仁川空港税関に摘発された。.

新しい！!: キリスト教とパク・ボム · 続きを見る »

パク・トンハ

朴東河（パク・トンハ、1974年6月28日 - ）は、韓国ソウル出身の韓国人俳優・タレント。2001年から2010年までは、ミュージカルを中心に、日本でも活動していた。身長180cm、体重68kg、血液型B型。本名パク・チェボン（朴埰奉）。芸名である「トンハ（東河）」の「東」は「アジア」を意味し、「アジアの架け橋になる」という願いがこめられている（2003年、東宝芸能に所属した頃より使用）。 兄一人、姉二人の4人兄弟の末っ子。 1984年、韓国にてミュージカル『サウンド・オブ・ミュージック』で子役デビュー。韓国で数多くのミュージカルやドラマ、CMに出演。 2001年に来日し、劇団四季『ジーザス・クライスト・スーパースター』で日本デビュー。2003年より東宝芸能に所属。東宝ミュージカル『エリザベート』のルドルフ役を演じる。NHK教育『アンニョンハシムニカ・ハングル講座』のパーソナリティーを2003年・2004年・2006年と務めた他、2008年4月から2011年9月まで『韓国語ジャーナル』（アルク）ヒヤリング用CD「Voice of KJ」のDJを務めていた。 2009年10月26日『ブロードウェイ42番街』のビリー役で、第15回韓国ミュージカル大賞・男優新人賞を受賞。 2010年に韓国へ帰国。.

新しい！!: キリスト教とパク・トンハ · 続きを見る »

パスカ

パスカ(Paska)は、ウクライナ、ルーマニア、ポーランド、スロバキア等の中欧・東欧の国で復活祭の期間中にキリスト教信者が食べるパンである。アメリカ合衆国、カナダ、イギリス等、該当地域からの移民が多い国でも食べられることがある。パスカはバター、卵、砂糖から作られる。またつや出しに卵と水を混ぜたものが使われる。 パスカの様々な特徴にはキリスト教の象徴が関連付けられている。例えばパスカの中身は、黄色と白色の渦模様になっているが、これはキリストの復活を、白い部分は聖霊を表していると言われている。また、マラスキーノ・チェリーが入れられる場合もあるが、これはキリストの復活を祝したロイヤルジュエルを象徴していると言われる。 パスカは、卵、牛乳、ビートをホースラディッシュ、キルバサと混ぜたチーズに似た淡白な甘さの「フルドカ」と呼ばれるカスタードと一緒に食べられる。.

新しい！!: キリスト教とパスカ · 続きを見る »

パタラ

古代ギリシャ劇場が見える パタラ（Patara, リュキア語: Pttara）は小アジアのリュキア地方南西部の地中海沿いにあった古代の港湾・商業都市。アルシノエ（Arsinoe, Ἀρσινόη）と改名した時期もある。その遺跡は現在、トルコのアンタルヤ県のゲレミシュ（Gelemiş）という小さな町の近くにある。リュキア連邦の首都であった。キリスト教の聖人で、パタラの近くのミュラの主教を長年務めたミラのニコラオス（聖ニコラオス）の生まれた町でもある。.

新しい！!: キリスト教とパタラ · 続きを見る »

パタゴン

パタゴン（英名：Patagon）は、南アメリカ南端にいたとされる伝説の巨人族で、16世紀の探検家マゼランによって名付けられた人々である。現在の南米パタゴニアの地名は「パタゴンの住む土地」の意からきている。.

新しい！!: キリスト教とパタゴン · 続きを見る »

ヒムヤル王国

ヒムヤル王国（مملكة حِمْيَر、Mamlakat Ḥimyar）とは、紀元前115年頃（2014年12月閲覧）から525年にかけてアラビア半島南部のヤマン（イエメン）に存在していた国家である。首都は（ラフジュ）。 王国の歴史は成立からエチオピアのアクスム王国の攻撃を受ける4世紀頃までの第一期、525年に滅亡するまでの第二期に分けられる岩永「ヒムヤル族」『アジア歴史事典』8巻、25頁。南アラビア史において主導的な役割を果たした国家であり、同時期に南アラビアに存在していたサバア王国、ハドラマウト王国と覇権を争った。523年にユダヤ教徒の国王ズー・ヌワースがナジュラーンに居住するキリスト教徒を弾圧した事件の後、ヒムヤル王国はアクスム王国、東ローマ帝国（ビザンツ帝国）、イランのサーサーン朝の介入を受けて滅亡する。.

新しい！!: キリスト教とヒムヤル王国 · 続きを見る »

ヒメノ朝

ヒメノ朝 （ヒメノちょう、Dinastía Jimena）は、中世イベリアのバスク人王朝。パンプローナ王国（ナバラ王国）の有力貴族で、バスク人の英雄イニゴ・アリスタの親族（諸説あり）ヒメノ1世により創始されたヒメノ家を起源とする。10世紀始めよりナバラの王朝となった。さらに、11世紀半ばには婚姻による継承と領土分割により、カスティーリャ・レオンおよびアラゴンの王朝にもなった。.

新しい！!: キリスト教とヒメノ朝 · 続きを見る »

ヒャルティ・スケッギャソン

ヒャルティ・スケッギャソンまたはスケギの息子ヒャルティ『サガとエッダの世界』にみられる表記。(Hjalti Skeggiason)は、10世紀後半から11世紀前半を生きた、アイスランドの有力者である。.

新しい！!: キリスト教とヒャルティ・スケッギャソン · 続きを見る »

ヒャズニングの戦い

label.

新しい！!: キリスト教とヒャズニングの戦い · 続きを見る »

ヒューマニズム

ヒューマニズム（）、人文主義（じんぶんしゅぎ）あるいは人本主義（じんぽんしゅぎ）という概念は、歴史的な変遷を経て多義的に用いられている。.

新しい！!: キリスト教とヒューマニズム · 続きを見る »

ヒュー・ワデル

ヒュー・ワデル（Hugh Wadell、1840年 - 1901年6月20日）は、アイルランド出身の来日宣教師である。.

新しい！!: キリスト教とヒュー・ワデル · 続きを見る »

ヒュパティア

ヒュパティア（Ὑπατία, Hypatia、350年～370年頃 - 415年3月）は、ローマ帝国アエギュプトゥスの数学者・天文学者・新プラトン主義哲学者。ハイパティアともヒパティアとも呼ばれる。キリスト教徒により異教徒として虐殺された。.

新しい！!: キリスト教とヒュパティア · 続きを見る »

ヒョウ

ヒョウ（豹、Panthera pardus）は、哺乳綱食肉目ネコ科ヒョウ属に分類される食肉類。 ネコ科の構成種では最も広域分布し、サバンナや熱帯雨林・半砂漠など様々な環境に生息する。体長は100cmから150cm、体重は30kgから90kg。全身は柔らかい体毛で密に被われており、黒い斑点が見られる。主に小型から中型の有蹄類を摂食するが、霊長類、鳥類、爬虫類、魚類、昆虫など多様な食性である。狩猟などにより生息数は減少しており、1975年のワシントン条約発効時からワシントン条約附属書Iに掲載されている。.

新しい！!: キリスト教とヒョウ · 続きを見る »

ヒラリオン (神智学)

ヒラリオン（Hilarion）とは、近代神智学の教義で、ではの一人とされる。神智学協会から分派したアルケイン・スクールのは、というオカルティズムの概念において、彼は第五光線を司るとした 。 Hilarionを「ヒラリオン」と読むのは英語の発音に準じたもの。日本の神智学徒が発行した書籍をはじめ、日本語のニューエイジやスピリチュアルの書籍でもヒラリオンと表記されている。 キリスト教の使徒パウロやネオプラトニズムを説くシリアの哲学者イアンブリコスとして出現したとされ、同名の聖人であったとされることがある。ただし、彼とイアンブリコスとは生きた年代が重なってしまうため、少なくとも両立させることは出来ない。 神智学のテキスト『道の光』は彼のメッセージとされている。.

新しい！!: キリスト教とヒラリオン (神智学) · 続きを見る »

ヒラー山

ムハンマドが初めて神の啓示をうけたヒラー山の洞窟 ヒラー山（ヒラーさん）またはヒラーの洞窟（ヒラーのどうくつ）（Hira、حراء）とは、サウジアラビアのマッカ（メッカ）の郊外、北東約5キロメートルの地点にそびえる岩山。頂上の南西側にある洞窟は、預言者ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ（ムハンマド、マホメット）に対し、神による最初の啓示が下されたところとして知られる。.

新しい！!: キリスト教とヒラー山 · 続きを見る »

ヒルヒェンバッハ

ヒルヒェンバッハ (Hilchenbach) は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州アルンスベルク行政管区のジーゲン＝ヴィトゲンシュタイン郡の市である。.

新しい！!: キリスト教とヒルヒェンバッハ · 続きを見る »

ヒルダ

ヒルダ（Hilda）.

新しい！!: キリスト教とヒルダ · 続きを見る »

ヒルソング教会

ヒルソング教会（:en:Hillsong Church、旧称はHills Christian Life Centre）は、オーストラリアを拠点としたペンテコステ派の教会。ロンドン（イギリス）、キエフ（ウクライナ）、パリ（フランス）に国際支部を持つ。アッセンブリーズ・オブ・ゴッド運動の流れを汲んでおり、ブライアン・ヒューストン、ボビー・ヒューストン両牧師により設立された。現代キリスト教賛美の作詞・作曲で世界的に知られている。2002年には、オーストラリア首相ジョン・ハワードによって3500席の礼拝堂が開設された。 日本でもCD・楽譜が発売されており、楽曲が福音派やメインライン等のプロテスタントの青年集会で演奏されることがある。ヒルソング教会の賛美チーム「ユナイテッド」による来日公演が2度開催された。.

新しい！!: キリスト教とヒルソング教会 · 続きを見る »

ヒレル主義

ヒレル主義、ヒレル派（בית הלל, House of Hillel, Hillelite(s)）とは紀元前一世紀の律法学者（ミシュナーのラビ、タンナーイーム）ヒレル（Hillel the Elder）が説いた律法の内面性を重んじる思想のことである。ヒレルは当時の律法の形骸化を厳しく批判し、律法の中で最も重要なものは「神への愛」と「隣人愛」であると説いた。 ユダヤ教では基本的な神学のひとつであるが、「新約聖書」においてはイエスの名において「善きサマリア人のたとえ」でこの教えを非ユダヤ人・異教徒（ゴーイ）にも適用されているため、ヒレル主義はキリスト教における神学の重要な源流の一つともなった。.

新しい！!: キリスト教とヒレル主義 · 続きを見る »

ヒンメリ

ヒンメリ(himmeli)はフィンランドの伝統的なヨウル(joulu)の装飾品である。藁に糸を通し、多面体を構成したら、最後にそれらを繋ぎ合わせて吊るす。別名「光のモビール」。himmeliの語源は、スウェーデン語のhimmel(天)から。.

新しい！!: キリスト教とヒンメリ · 続きを見る »

ヒンドゥー・ナショナリズム

ヒンドゥー・ナショナリズム（Hindu nationalism）とは、主にインドにおいて有力なヒンドゥー教に基づく政治思想で、インドの歴史における精神的、文化的伝統に基礎を置くナショナリズム的な考え方である。 注意すべき点として、日本のマスコミ報道では、後述するヒンドゥトヴァ（हिन्दुत्व）と一体となって「ヒンドゥー至上主義（supremacy of Hindu beliefs）」と呼ばれることが多いが、日本以外の国では「ヒンドゥー民族主義」（Hindu nationalism）が一般的である。特にヨーロッパ諸国がインドを植民地化し英領インド帝国に至るなかで、これへの疑問として形成Peter van der Veer, Hartmut Lehmann, Nation and religion: perspectives on Europe and Asia, Princeton University Press, 1999されていった経緯をもち、その活動にはイギリス当局への武装闘争Li Narangoa, R. B. Cribb Imperial Japan and National Identities in Asia, 1895-1945, Published by Routledge, 2003から非暴力・市民的不服従までを広く含んできた。現在もマハトマ・ガンディーとは別系統の社会思想として無視できない数の支持者・支持団体を有している。.

新しい！!: キリスト教とヒンドゥー・ナショナリズム · 続きを見る »

ヒンドゥー教

ヒンドゥー教（ヒンドゥーきょう、Hinduism、हिन्दू धर्म、सनातनधर्मः）、慣用表記でヒンズー教、ヒンヅー教、ヒンド教、ヒンドゥ教は、インドやネパールで多数派を占める民族宗教、またはインド的伝統を指す。西欧で作られた用語である。 英語のHinduは、まずイスラム教徒との対比において用いられるのが現在では一般的で、イスラム教徒以外で小宗派を除いた、インドで5億人を超えるような多数派であるインド的な複数の有神教宗派の教徒の総称である。ヒンドゥー教徒の数はインド国内で8.3億人、その他の国の信者を合わせると約9億人とされ、キリスト教、イスラム教に続いて、人口の上で世界で第3番目の宗教である。 同じくヒンドゥー教と訳される英語のHinduismは、最も広い意味・用法ではインドにあり、また、かつてあったもの一切が含まれていて、インドの歴史では先史文明のインダス文明まで遡るものであるが、一般的には、アーリア民族のインド定住以後、現代まで連続するインド的伝統を指す。西洋では、このうち仏教以前に存在した宗教をバラモン教（）、特にヴェーダ時代の宗教思想をヴェーダの宗教（）と呼んだ。。 ヒンドゥー教の狭い意味での用法は、仏教興隆以後発達して有力になったもので、とくに中世・近世以後の大衆宗教運動としてのシヴァ教徒・ヴィシュヌ教徒などの有神的民衆宗教を意識しての呼び方であることが多い川崎信定 『インドの思想』 放送大学教育振興会、1997年。.

新しい！!: キリスト教とヒンドゥー教 · 続きを見る »

ヒーリング運動

ヒーリング運動（英語：Healing Revival、Healing Movements）とは、キリスト教の神癒を強調する聖霊運動。ペンテコステ派から後の雨運動を経てカリスマ運動につながった。 ペンテコステ派のチャールズ・パーハムは、シオンシティ・リバイバルで、神癒を強調した。 フレッド・ボスワース、T.L.オズボーン（T.S.Osborn）、スミス・ウィグルワース（Smith Wigglesworth）、オーラル・ロバーツ、キャサリン・クールマン（Kathryn Kuhlman）が指導者である。.

新しい！!: キリスト教とヒーリング運動 · 続きを見る »

ヒーロー

ヒーロー（hero）とは、英雄のことと、神話や物語などの男性の主人公のこと。 ヒーローの多くは、普通の人を超える力・知識・技術を持ち、それらを用いて一般社会にとって有益とされる行為、いわゆる救世主としての行為を行う。多くの物語では、これを阻止しようとする悪役・敵役が共演することになる。また、突出した能力を持っていない場合でも、何らかの形で英雄的行為をすることがある。 物語などで女性が主人公の場合は「ヒロイン」と称される。また、主人公でなくても、男性主人公の恋人の女性もヒロインと称されることがある（女性主人公の恋人になる男性は(特にロマンス小説などにおいて)ヒーローと呼ばれる）。 英雄的な活躍をする女性キャラクターにあえて「ヒーロー」という呼称を使うことがある（ディズニー映画『ムーラン』など）。これは日本だけでなく、英語圏の米国でも同様である。厳密な男性形・女性形よりも、単語のイメージやニュアンスが優先されたためと考えられる。.

新しい！!: キリスト教とヒーロー · 続きを見る »

ヒッポリュトス

ヒッポリュトス（Hippolytus, Ἱππόλυτος）.

新しい！!: キリスト教とヒッポリュトス · 続きを見る »

ヒッポリュトス (対立教皇)

ヒッポリュトスの殉教」 ヒッポリュトス（Hippolytus, Ἱππόλυτος,170年? - 235年）は、初期キリスト教の対立教皇である（在位：217年 - 235年）。サベリウス主義（のちに異端とされる）やゼフィリヌスを批判し、ローマ教皇カリストゥス1世と対立する。235年、教皇ポンティアヌスとともにローマ皇帝（マクシミヌス・トラクス）の弾圧によりサルデーニャに流罪となり、死没。早くから殉教者としてあつかわれ、聖ヒッポリュトスと称される（8月13日が記念日とされる）。.

新しい！!: キリスト教とヒッポリュトス (対立教皇) · 続きを見る »

ヒッピー

ヒッピースタイルのミュージシャン ヒッピー（Hippie）は、伝統・制度などの既成の価値観に縛られた人間生活を否定することを信条とし、また、文明以前の自然で野生生活への回帰を提唱する人々の総称。 1960年代後半に、おもにアメリカ（発祥地はサンフランシスコのヘイト・アシュベリー地区との説がある。ロス郊外のとする説もある）の若者の間で生まれたムーブメントで、のちに世界中に広まった。彼らの多くは、自然と愛と平和とセックスと自由を愛していると主張した。.

新しい！!: キリスト教とヒッピー · 続きを見る »

ヒツジ

ヒツジ（羊、綿羊、学名 ）は、ウシ科ヤギ亜科の鯨偶蹄目である。角をもち、主に羊毛のために家畜化されている。.

新しい！!: キリスト教とヒツジ · 続きを見る »

ヒデンハウゼン

ヒデンハウゼン（Hiddenhausen 、低地ドイツ語で Hiddenkussen）は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州ヘルフォルト郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）である。ビーレフェルトの北東約 20 km、ヘルフォルトの北約 5 km に位置する。ヒデンハウゼンは、ヘルフォルト郡で面積が最も狭い自治体である。現在の自治体としてのヒデンハウゼンは1969年の自治体再編によってアムト・ヘルフォルト＝ヒデンハウゼンに属す町村から形成されたのだが、定住地としては早くも7世紀から継続的な入植が行われていた地域にあたる。.

新しい！!: キリスト教とヒデンハウゼン · 続きを見る »

ヒエロニムス

ウセビウス・ソポロニウス・ヒエローニュムス（Eusebius Sophronius Hieronymus, 347年頃 - 420年9月30日）は、キリスト教の聖職者・神学者。聖書のラテン語訳であるウルガータ訳の翻訳者として知られる。四大ラテン教父のひとりであり、正教会・非カルケドン派・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会で聖人とされる（カトリックでは教会博士）。日本ハリストス正教会での呼称は克肖者イエロニムである。.

新しい！!: キリスト教とヒエロニムス · 続きを見る »

ヒガンテスとカベスドス

ヒガンテスとカベスドス(gigantes y cabezudos、gegants i capgrossos、erraldoi eta buruhandiak.、xigantes e cabezudos、巨人と大頭)は、ラテン系民族の祭礼にしばしば登場する大型の人形。典型的なヒガンテスとカベスドスは頭が紙粘土を圧縮・乾燥させて成形・塗装した、日本の張り子に近い人形のこと。ヨーロッパでしばしば見られる。の仮面（マスク）であり、胴体は祭礼の主題に見合った衣装が着せられている。.

新しい！!: キリスト教とヒガンテスとカベスドス · 続きを見る »

ヒジュラ

イスラム教におけるヒジュラ（ Hijrah、Hijra）は、西暦622年前後に、ムハンマドとその信者達がメッカでの布教を諦め、アビシニアやヤスリブなどへと移住したことを指す。とくに、ヤスリブへの場合は聖遷と訳される。ヘジラ（Hejira, Hegira）とも音写される。また、ヒジュラのあったとされるユリウス暦622年7月16日を以ってヒジュラ暦の紀元と定められている。 なお、本来アラビア語ではヒジュラは移住を意味し、特に「ある人間関係を断ち切り、新しい人間関係を構築する」というニュアンスを持つ。.

新しい！!: キリスト教とヒジュラ · 続きを見る »

ヒサリャ

ヒサリャ（ブルガリア語:Хисаря / Hisarya）は、ブルガリア中部の町、およびそれを中心とした基礎自治体であり、プロヴディフ州に属する。 古代ローマ後期の要塞の南門跡 要塞の東門 スレドナ・ゴラ山脈の山麗に位置し、気候は穏やかで、20を超える泉源のある温泉地で、ブルガリア国内外から多くの観光客がスパ・リゾートに訪れる。.

新しい！!: キリスト教とヒサリャ · 続きを見る »

ビハーラ

ビハーラ（vihāra）は、サンスクリット語で僧院、寺院あるいは安住・休養の場所を意味し、現代では末期患者に対する仏教ホスピス、または苦痛緩和と癒しの支援活動を差す。.

新しい！!: キリスト教とビハーラ · 続きを見る »

ビューフォート (サウスカロライナ州)

ビューフォート（Beaufort、 ） は、アメリカ合衆国サウスカロライナ州南部のビューフォート郡で最大の都市であり、同郡の郡庁所在地である。1711年に認証された都市であり、サウスカロライナ州ではチャールストンに次いで2番目に古い都市である。2010年国勢調査での人口は12,361 人だった。ヒルトンヘッドアイランド・ブラフトン・ビューフォート大都市圏の主要都市である。都市圏人口は2014年の推計で20万人を超えている。 ビューフォートはシー諸島とサウスカロライナ・ローカントリーの中心にあるポートロイヤル島に位置している。その自然の景観の良さに加え、南北戦争以前の建築を保存することで歴史的な性格を保持していることで著名である。市内にアメリカ海兵隊ビューフォート航空基地があることに加え、アメリカ海兵隊の補給施設のあるパリス島やアメリカ海軍病院が近くにあることから、軍事施設の多さでも知られている。 ビューフォート市は新聞「ニューヨーク・タイムズ」で取り上げられ、雑誌「サザン・リビング」では「最良の南部の小さな町」に、「アメリカン・スタイル」では「芸術の目的となる小都市25傑」に、「ナショナル・ジオグラフィック・アドベンチャー」からは「アドベンチャーの町50傑」に挙げられてきた。 サウスカロライナ州の直ぐ北に隣接するノースカロライナ州にも同じ綴りの町があるが、同町の発音はボーフォートである。.

新しい！!: キリスト教とビューフォート (サウスカロライナ州) · 続きを見る »

ビュッシュ・ド・ノエル

ビュッシュ・ド・ノエル (bûche de Noël) はケーキの一種。ブッシュ・ド・ノエルとも。.

新しい！!: キリスト教とビュッシュ・ド・ノエル · 続きを見る »

ビラコチャ

ビラコチャとはインカ帝国でスペインによる侵略とキリスト教の布教がされるまで信仰されていた神。現在コン・ティキ・ウィラコチャ(Con-Tici Viracocha)またはウィラコチャとして知られているが、正式名は、アプ・コン・ティキ・ウイラ・コチャ神(Apu-Kon-Tiki-Uira-Cocha)。インカの宗教で最重要の神の1柱であり、文明の創造者である。 ある伝説では、1男2女の父であるとし、男子はインティ(Inti)、女子はママ・キジャ(Mama Quilla)、パチャママ(Pachamama)としている。この伝説によると、彼はウヌ・パチャクチ(Unu Pachakuti)と呼ばれる大洪水によりチチカカ湖周辺の人々を滅ぼした。この際、インティの息子（ビラコチャの息子との説もある）マンコ・カパック（Manqu Qhapaq：ケチュア語で素晴らしい基礎）とママ・オクリョ（Mama Ocllo：肥沃なる母）の2人を文明を世界に広げるため助け残した。彼らはタパク・ヤウリ(Tapac Yauri)と呼ばれる金の杖を持ちインカ文明を設立した。別の伝説では、ビラコチャは8人の最初の文明的な人間たちの父であるとも、妻はママ・コチャ(Mama Cocha)であるともいう。 別の伝説では、2男があったとし、イマーマナ・ビラコチャとトカポ・ビラコチャといった。創造者であるビラコチャは大洪水と天地創造の後、彼の戒律に従っているか調査するために、息子2人を北東と北西の部族に訪問させた。ビラコチャ自身は北部に向かった。その道中で、イマーマナとトカポは、全ての樹木、花、果物、薬草に名前を付けた。また彼らは、これらのうち食用に適するもの、薬効のあるもの、毒となるものを人々に教えた。ついに3人は、クスコと湖岸に到着し、湖岸から水を渡り姿を消した。ビラコチャとは海の泡を意味する。 チキ・ビラコチャとは、チキはケチュア語で基礎を意味し、ビラはインカ民族がエネルギー源と考えていた脂肪を、コチャは海を意味する。彼の称号となっている多くの形容語は、素晴らしく、全知であり、強力であるなどを示している。 彼は当時無秩序だったアンデス地方の人々にいかに生活するかを示し、人々に慈愛や親愛を説いたとされる。容姿は白人であご鬚をたくわえ大柄な男性。ビラコチャは人々に慈愛だけでなく農業を教え、灌漑水路を造り、トウモロコシの作りかたや家畜の飼い方も教える。更に、行く先々で数多の病人を治した医師でもあった。ある時、ナスカ地方の村で見慣れぬ白人を恐れた村人が石を投げると不思議な武器を使いこの場を凌いだという。この事件の後、ビラコチャは海の泡へ消えたとされる。この事からインディオ達はこの人物をビラコチャ（海の泡）と呼ぶようになった。部族により呼び方は異なりワラコチャ・スヌパなどと呼んだ。.

新しい！!: キリスト教とビラコチャ · 続きを見る »

ビリン語

ビリン語（ብሊና、Blin、b(ə)lina、bɨlina、Bilin、Bilen）はエリトリアで話されている言語である。話者はケレン(Keren)市周辺におよそ70万人いる。ビリン語はエリトリアで唯一の中部クシ諸語に属する言語である。.

新しい！!: キリスト教とビリン語 · 続きを見る »

ビリー・ブレイ

ビリー・ブレイとして知られる、ウィリアム・トリワーサ・ブレイ（William Trewartha Bray、1794年6月1日 - 1868年5月25日）は、イングランドのコーンウォール出身のメソジスト信徒伝道者、説教者である。.

新しい！!: キリスト教とビリー・ブレイ · 続きを見る »

ビリー・グラハム

ビリー・グラハム (Billy Graham、KBE、1918年11月7日 - 2018年2月21日) は、現代アメリカの最も著名なキリスト教（南部バプテスト教会）の福音伝道師、牧師、神学校教師、福音派キリスト者。アメリカの伝道師と呼ばれる。1950年に「ビリー・グラハム福音伝道協会」を設立した。20世紀中ごろのリバイバル運動（信仰復興運動）聖霊運動の主力となった一人である。今まで生きた誰よりも多く世界中の人々に福音を語ったといわれる。.

新しい！!: キリスト教とビリー・グラハム · 続きを見る »

ビルマ式社会主義

ビルマ式社会主義とは、正確には「社会主義へのビルマの道」（မြန်မာ့နည်းမြန်မာ့ဟန် ဆိုရှယ်လစ်စနစ်; Burmese Way to Socialism）と呼ばれ、1960年代から1980年代にかけてビルマ（ミャンマー）で提唱された、社会主義の一潮流である。.

新しい！!: キリスト教とビルマ式社会主義 · 続きを見る »

ビル・ブライト

ビル・ブライト（William R. "Bill" Bright、1921年10月19日-2003年7月19日）は、アメリカの伝道者でキャンパス・クルセード・フォー・クライストの創立者。1952年に福音伝道に資するため豊かな人生のための四つの法則を作成、1979年に映画ジーザスをプロデュースした。.

新しい！!: キリスト教とビル・ブライト · 続きを見る »

ビル・ウォーカー (政治家)

ウィリアム・マーティン・"ビル"・ウォーカー（William Martin "Bill" Walker、1951年4月16日 - ）は、アメリカ合衆国の政治家、弁護士。第11代アラスカ州知事（2014年 - ）。知事（1959年 - 1966年、1970年 - 1974年）に次いで2人目のアラスカ州出身の同州知事である。.

新しい！!: キリスト教とビル・ウォーカー (政治家) · 続きを見る »

ビルギッタ

ビルギッタ（Birgitta）は、スウェーデン系の女性名。ブリジットなどに対応する。.

新しい！!: キリスト教とビルギッタ · 続きを見る »

ビルスハウゼン

ビルスハウゼン (Bilshausen) は、ドイツ連邦共和国ニーダーザクセン州ゲッティンゲン郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）で、ザムトゲマインデ・ギーボルデハウゼンを構成する町村の一つである。.

新しい！!: キリスト教とビルスハウゼン · 続きを見る »

ビーマー

ビーマー（ bīmāh, bimo, bíme）はシナゴーグにおいて、トーラーの朗読を行い、またハッザーンが礼拝の指揮をとる場所。 ビーマーはアシュケナジム系の用語で、セファルディム系の典礼ではアルメマール（almemar）、テーバー（, tēybhāh, taivah, tebáh　「箱」）という。アルメマールはモスクの調度品でもあるアラビア語アン＝ミンバール am-minbar に由来する。 多くは木製である。 伝統的にシナゴーグの部屋の中央に設けられることが多かった。 改革派ではアローン・ハッ＝コーデシュ（聖櫃）のすぐ前に移動させて他派の抗議を受けたりしたが、最近では正統派などでもミズラハのすぐ前まで近づけたりしている。 Image:V11p629001 Synagogue.jpg|フィラデルフィア、ミクヴェ・イスラエル・シナゴーグ Image:V12p433001 Vienna.jpg|ウィーンのシナゴーグ Image:SPAmster.JPG|アムステルダム・ポルトガル系イスラエル人シナゴーグ Portugees-Israëlietische Synagogeヘーハールの前にあるテーバ Image:V11p626001 Synagogue.jpg|エルサレム Image:V11p629002 Synagogue.jpg|モントリオール、スペイン・ポルトガル・シナゴーグ Image:ReformJewishService.jpg|改革派の礼拝 Image:V12p431001 Vienna.jpg|ウィーンの改革派のシナゴーグ。聖櫃の前に移動している。キリスト教の影響 Image:Poland Kraków - Old Synagogue with bima.jpg|ポーランド.

新しい！!: キリスト教とビーマー · 続きを見る »

ビーバー戦争

ビーバー戦争当時の北東部一帯の主なインディアン部族勢力図 ビーバー戦争（ビーバーせんそう、Beaver Wars）、またはフランス・イロコイ族戦争（French and Iroquois Wars）、イロコイ族戦争（Iroquois Wars）は、17世紀半ばに北アメリカ東部で戦われた、インディアン部族とフランス植民地軍との一連の「インディアン戦争」の総称である。.

新しい！!: キリスト教とビーバー戦争 · 続きを見る »

ビール

ップに注がれたビール 日本の缶ビール ドイツの瓶ビール ビール（bier）は、アルコール飲料の一種。様々な作り方があるが、主に大麦を発芽させた麦芽（デンプンが酵素（アミラーゼ）で糖化している）を、ビール酵母でアルコール発酵させて作る製法が一般的である。 現在は炭酸の清涼感とホップの苦みを特徴とするラガー、特にピルスナーが主流となっているが、ラガーはビールの歴史の中では比較的新参であり、ラガー以外にもエールなどのさまざまな種類のビールが世界で飲まれている。 日本語の漢字では麦酒（ばくしゅ）と表記される。.

新しい！!: キリスト教とビール · 続きを見る »

ビーズ

いろいろなビーズ プラスチックビーズ 独自の発展を遂げたアフリカのビーズ装飾、婚礼衣裳（南アフリカ、ズールー族） ビーズ（英語複数形 beads）は、装飾や手芸などに用いる穴の開いた小さな玉。数珠玉（じゅずだま）、南京玉（なんきんだま）ともいう。特にガラス製のものはとんぼ玉と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とビーズ · 続きを見る »

ビテュニア

ビテュニア属州の位置（120年ごろのローマ帝国） ビテュニア（Bithynia）は歴史的地名で、古代にはビテュニア王国、共和政ローマの時代に属州（ビテュニア属州）が存在した。小アジアの北西にあたり、マルマラ海、トラキア、ボスポラス海峡および黒海に接する。.

新しい！!: キリスト教とビテュニア · 続きを見る »

ビテュニアのマリーナ

聖マリーナまたはビテュニアのマリーナ（Santa Marina della Bitinia、? - 750年頃）は、8世紀頃のキリスト教の聖人である。聖マリナとも。ヴェネツィアのカトリック教会などで崇敬されている。同名の聖人にアレクサンドリアのマリーナが存在し、混同される場合がある。.

新しい！!: キリスト教とビテュニアのマリーナ · 続きを見る »

ビアフラ戦争

ビアフラ戦争（ビアフラせんそう、1967年7月6日 - 1970年1月12日）は、ナイジェリアのイボ人を主体とした東部州がビアフラ共和国として分離・独立を宣言したことにより起こった戦争である。ナイジェリア内戦とも呼ぶ。ビアフラが包囲され食料・物資の供給が遮断されたため、飢餓が国際的な問題となった。.

新しい！!: キリスト教とビアフラ戦争 · 続きを見る »

ビウエラ

ビウエラ はルネサンス期のイベリア半島、イタリアの一部と中南米で用いられた弦楽器。今日、単にビウエラと言えば、ビウエラ・デ・マーノと呼ばれる、ギターに類似した形状で6コースの複弦を持つ撥弦楽器を指す。.

新しい！!: キリスト教とビウエラ · 続きを見る »

ビザンツの服飾

ビザンツの服飾(Byzantine dress)とは、5世紀から15世紀までの東ローマ帝国（ビザンツ帝国）版図周辺で使用された服装を指す。.

新しい！!: キリスト教とビザンツの服飾 · 続きを見る »

ビザンティン小説

ビザンティン小説は、帝政ローマ時代の古代ギリシアのロマンス小説のリバイバルを表す。この分野に含まれる業績は12世紀におけるビザンティン帝国のビザンティンギリシア人によって書かれた。.

新しい！!: キリスト教とビザンティン小説 · 続きを見る »

ビザンティン建築

ビザンティン建築（ビザンティンけんちく、Byzantine Architecture）は、東ローマ帝国（ビザンツ帝国、ビザンティン帝国）の勢力下で興った建築様式である。4世紀頃には帝国の特恵宗教であるキリスト教の儀礼空間を形成し、そのいくつかは大幅な補修を受けているものの今日においても正教会の聖堂、あるいはイスラム教のモスクとして利用されている。日本では、ビザンツ建築と呼ばれる場合もある。 ローマ建築円熟期の優れた工学・技術を継承し、早い段階で技術的成熟に達するが、その後、東ローマ帝国の国力の衰退と隆盛による影響はあるものの、発展することも急速に衰退することもなく存続した。 キリスト教の布教活動とともに、ブルガリアやセルビアなどの東欧の東ローマ帝国の勢力圏のみならずロシアあるいはアルメニアやジョージアなど西アジアにも浸透していった。その影響力は緩やかなもので、地域の工法・技術と融合しながら独自の様式を発展させた。また、初期のイスラーム建築にも影響を与えている。 ハギア・ソフィア大聖堂周囲の4本のミナレットはオスマン帝国時代にモスクに転用された際に付け加えられたもの。.

新しい！!: キリスト教とビザンティン建築 · 続きを見る »

ビザンティン・ハーモニー

ビザンティン・ハーモニー（ビザンチン・ハーモニー、シンフォニア、Симфония, Byzantine harmony, or Symphonia）とは、国家と教会の関係のあり方を指す、正教会における神学・政治学上の基本的概念。国家と教会の両者を対立関係（いずれかが上位であるか、両者が同等なものであるかを問わない）にあるものとしてではなく、互いに立場を尊重・理解して支え合い、この世を来世の写しとするために共に歩むものとして位置づける高橋(1980: 87-91)。 正教会において西方教会と異なる教会伝統、神学理解、歴史的経緯を経て形成された。西方教会において問題となる皇帝教皇主義、教皇皇帝主義、政教分離とは異なる概念。 東ローマ帝国（ビザンティン帝国）の政体につき皇帝教皇主義との説明がなされる事があるが、これは西欧からの視点で後世に作られた術語である。正教会側は東ローマ帝国における政治理念につき、ビザンティン・ハーモニーとして理解する。.

新しい！!: キリスト教とビザンティン・ハーモニー · 続きを見る »

ビザンティン哲学

ビザンティン哲学（Byzantine philosophy）では特に8世紀から15世紀までの東ローマ帝国の哲学者・学者に特有な哲学的思想について述べる。ビザンティン哲学においてはキリスト教的世界観が支配的なのが特徴であるが、プラトン、アリストテレス、ネオプラトニズムに直接に由来する思想も併せ持っている。東ローマ帝国ではプラトン的形而上学はしばしば「ギリシアの神話」と呼ばれてキリスト教に悖るものと考えられ、知識人たちの間で異教哲学への関心が沸き起こると教会や修道士がそれに反対するということが何度も起こった。.

新しい！!: キリスト教とビザンティン哲学 · 続きを見る »

ビザンティン美術

ビザンティン美術（ビザンティンびじゅつ）は、5世紀から15世紀の東ローマ帝国で発達した美術の体系。古代のギリシア美術、ヘレニズム美術、ローマ美術を継承しつつ、東方的、キリスト教的要素を含んだ独特な体系を産んだ。日本ではビザンツ美術と呼ぶことも多い。 コンスタンティノス9世夫妻のモザイク画.

新しい！!: キリスト教とビザンティン美術 · 続きを見る »

ビザンティン聖歌

右詠隊（「右側の聖歌隊」の意。正教会の詠隊が左右に分かれる場合の、右側の詠隊を指す語）が歌っている。左側に至聖所のイコノスタシスが写っている。 ビザンティン聖歌（ビザンティンせいか、Byzantine Chant）とは、正教会の奉神礼で用いられる聖歌。ギリシャ語世界に存在するビザンティン聖歌の伝統は、ビザンティウムが東ローマ帝国の首都コンスタンティノープルとして建都された330年から、その陥落の1453年までの間に発展し、現代においても日常的に歌い継がれている。ビザンツ聖歌とも。 ビザンティン聖歌には明らかに、組み合わされた起源がある。古典時代およびヘブライ音楽の芸術的・技術的産物の上に成立し、アレクサンドリア・アンティオキア・エフェソスといった初期のキリスト教都市で展開されたモノフォニー声楽から影響を受けている。.

新しい！!: キリスト教とビザンティン聖歌 · 続きを見る »

ビザンティン文化

ビザンティン文化（ビザンティンぶんか）は、東ローマ帝国（ビザンティン帝国、ビザンツ帝国）で栄えた文化のこと。日本では、ビザンツ文化と呼ぶ場合もある。.

新しい！!: キリスト教とビザンティン文化 · 続きを見る »

ビシャーラ・アル＝フーリー

ビシャーラ・アル＝フーリー ビシャーラ・ハリール・アル＝フーリー（بشارة خليل الخوري、Bechara Khalil El Khoury、1890年8月10日 - 1964年1月11日）は、フランス委任統治時代から独立後まで活躍したレバノンの政治家。キリスト教マロン派（マロン典礼カトリック教会）の出身であり、委任統治時代には、2度レバノンの首相を務めた。宗派を同じくするエミール・エッデとは、シャルル・ダッバス大統領時代に後継の座を争った。 フーリーの政治スタンスはエッデと対照的であり、いわゆる「大レバノン」を維持するためには、イスラームのリーダーとの強調が必要であるという姿勢を採った。そのため、1936年1月の大統領選出のための議会での投票においては、1票差でエッデに敗れてしまった。 1943年、フランスへの依存を強めるエッデの姿勢に対し、フーリーの目標はレバノンの完全独立の達成にあった。9月に大統領に選出されたが、フーリーの大統領就任をフランスは快く思っていなかった。11月11日、フランスはフランス海兵隊とセネガル軍を派遣してフーリーを逮捕し、エッデの擁立に踏み切った。だが、フーリーの逮捕は主要6宗派の団結をもたらすという結果に終わり、11日後フーリーは釈放され、大統領に返り咲いた。現在では、フーリーの釈放の日が独立記念日とされている。 フーリー時代のレバノンは、首相をスンナ派出身のリヤード・アッ＝スルフが務め、各宗派間のバランスをとる政治運営が行われた。レバノンの不文律は、1943年のペトロ・トゥラード大統領の議席案（国会議席を55議席とし、6対5の比率でマロン派とムスリムで分け合う）、大統領、首相、国会議長のポストをそれぞれ、マロン派、スンナ派、シーア派が分け合うというものであり、この慣習は、1989年のターイフ合意まで継続された。このバランスの上で、1948年に導入された為替及び自由経済政策は、レバノン経済の繁栄をもたらした。 だが、宗派間のバランスをとりながらの政権運営は、腐敗に陥りやすいという欠陥を持っていた。フーリー政権もその側面を否定することは出来ず、1948年に勃発した第一次中東戦争ではイスラエルに完敗し、アラブの大義を失うなどの失態も演じた。また、10万人規模のパレスチナ難民の受け入れは、将来のレバノンにおいては人道的に評価されるものの、実際的な政治運営に禍根を残した。 フーリーの権威の失墜は、1951年7月のスルフの暗殺に始まる。スルフの存在がムスリムの不満をそらすことを可能にしていたが、その死はムスリムの意見をまとめる人物がいなくなったことを意味し、ドゥルーズ出身のカマール・ジュンブラートの台頭を許すこととなった。 翌年、政権運営が困難になったフーリーは9月18日に大統領を辞任した。4日間のフアード・シハーブ暫定政権を経た後に、フーリーと同じマロン派のカミール・シャムーンが大統領となった。.

新しい！!: キリスト教とビシャーラ・アル＝フーリー · 続きを見る »

ビショップ

ビショップ (Bishop、)は、チェスの駒の一種。僧正（もしくは象）を表す。.

新しい！!: キリスト教とビショップ · 続きを見る »

ビジリア

『タクイヌム・サニタティス』（14世紀）に見られるビジリアジョン・ペティ作「騎士の徹夜の祈り」 ビジリア（羅: vigilia, 英: vigil、ヴィジリアとも）とは、献身的な見守りなどの目的のため夜を徹することを指す。また、など、宗教上の祝日の前夜に行われる祈りの集いまたは儀式をもビジリアと呼ぶ。東方正教会では、すべての大祭および主日の前夜に徹夜祷が行われる。日本正教会では「ビジリア」との表記は用いられず、「徹夜祷」との呼称が用いられる。狭義の徹夜祷 は大祭・主日の前日に行われるものであるが、広義の徹夜祷は後述するパニヒダなども含めた徹夜で行う祈り全般を指す語である。 キリスト教では、とりわけ東方正教およびローマ・カトリックの伝統において、信徒が重病であったり死に臨んでいるときにもビジリアが行われる。祈願が行われるとともに、奉納物が献げられることもある。死から埋葬までの期間にも、ビジリア（前夜祭）が行われる。これは世を去ったばかりの愛する者のために祈るための儀式であり、死者とともに過ごすためのものでもある。 正教会における永眠者のために行われるものとしてパニヒダが挙げられる。また、永眠者のために夜通し枕頭で聖詠が誦読される（現代では略される場合が多い）。 中世には、従士が騎士に叙任される前夜に、終生を騎士として過ごすための準備として、入浴し、断食と告解を行い、礼拝堂で徹夜の祈りを献げる慣習があった。翌朝、彼は清浄の象徴である白衣を身に着けて叙任の儀式に臨む。 ユダヤ教徒が死去すると、葬儀までの間、遺体の見守り役が置かれ、詩篇が朗読しつづけられる。.

新しい！!: キリスト教とビジリア · 続きを見る »

ピューリタン

John Howe,:en:Richard Baxter. ピューリタン（）は、イングランド国教会の改革を唱えたキリスト教のプロテスタント（カルヴァン派）の大きなグループ。市民革命の担い手となった。日本語では清教徒と訳される。.

新しい！!: キリスト教とピューリタン · 続きを見る »

ピュージェットサウンド大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教とピュージェットサウンド大学 · 続きを見る »

ピョートル3世

ピョートル3世（、1728年2月21日 - 1762年7月17日）はロマノフ朝第7代ロシア皇帝（在位：1762年1月5日 - 1762年7月9日）、シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゴットルプ公（在位：1739年6月18日 - 1762年7月17日）。ドイツ語名はカール・ペーター・ウルリヒ（）。.

新しい！!: キリスト教とピョートル3世 · 続きを見る »

ピラール・デ・ボルボン・イ・ボルボン＝ドス・シシリアス

マリア・デル・ピラール・デ・ボルボン・イ・ボルボン＝ドス・シシリアス（、1936年7月30日 - ）は、スペインの王族、Infanta de España）。儀礼称号はバダホス女公爵（）。前スペイン王フアン・カルロス1世の姉。.

新しい！!: キリスト教とピラール・デ・ボルボン・イ・ボルボン＝ドス・シシリアス · 続きを見る »

ピラト

ピラト（、生没年不詳）は、ローマ帝国の第5代ユダヤ属州総督（タキトゥスによれば皇帝属領長官、在任：26年 - 36年）。新約聖書で、イエスの処刑に関与した総督として登場することで有名。新約聖書の福音書のほか、ヨセフスの『ユダヤ戦記』などにも言及がある。.

新しい！!: キリスト教とピラト · 続きを見る »

ピリッポイ

ピリッポイ（古代ギリシア語: Φἱλιπποι/ Philippoi) は東マケドニア（現ギリシア領）の古代都市。紀元前356年にピリッポス2世によって創建され、14世紀にオスマン帝国に征服された後、廃れた。現在の都市フィリッポイは、この都市の遺構近くに位置している。日本語聖書の訳語慣行ではピリピ、フィリピとも。新約聖書の一書『フィリピの信徒への手紙』の宛先としても知られる。その都市遺跡と古戦場跡は2016年に世界遺産リストに加えられた。.

新しい！!: キリスト教とピリッポイ · 続きを見る »

ピート・マラビッチ

ピート・マラビッチ（Pete Maravich）ことピーター・プレス・マラビッチ（Peter Press Maravich, 1947年6月22日 - 1988年1月5日）はアメリカ合衆国。ペンシルベニア州アリクイパ出身のバスケットボール選手。NBAのアトランタ・ホークスやニューオーリンズ・ジャズなどでプレーした。創造的なドリブルやパス、得点の技術において際立った存在だった。NCAA時代には今も破られないいくつかの得点記録を残した。「ピストル」の愛称を持ち、「ピストル・ピート」と呼ばれた。1987年に殿堂入り。.

新しい！!: キリスト教とピート・マラビッチ · 続きを見る »

ピート・サンドヴァル

ピート・サンドヴァル（Pete Sandoval、1963年5月21日 - ）は、エルサルバドル・サンタ・アナ生まれのアメリカ合衆国のヘヴィメタルミュージシャン（ドラマー）。セイビアンのシンバルとエヴァンズのドラム・ヘッドを使用している。.

新しい！!: キリスト教とピート・サンドヴァル · 続きを見る »

ピーター・ミルワード

ピーター・ミルワード（Peter Milward、1925年10月12日 - 2017年8月16日）は、イギリス出身のイエズス会司祭、上智大学名誉教授（元文学部教授）、同大学ルネッサンスセンター所長。元・東京純心女子大学教授、元・代々木ゼミナール英語科講師。.

新しい！!: キリスト教とピーター・ミルワード · 続きを見る »

ピーター・ポール&マリー

ピーター・ポール＆マリー（Peter, Paul and Mary）は、1960年代アメリカのフォークグループの一つ。ピーター・ヤーロウ（Peter Yarrow、1938年5月31日 - ）、ノエル・ポール・ストゥーキー（Noel Paul Stookey、1937年12月30日 - ）と マリー・トラヴァース（Mary Travers、1936年11月9日 - 2009年9月16日）のトリオ。60年代にベトナム反戦のメッセージを全世界に送り出した。通称PP&M、またはPPM。.

新しい！!: キリスト教とピーター・ポール&マリー · 続きを見る »

ピーター・ヒッチェンズ

ピーター・ヒッチェンズ（1951年10月28日 - ）は、イギリスの作家、評論家、ジャーナリスト。モスクワとワシントンで特派員を過去に務め、現在は主に The Mail on Sunday でコラムを担当している。 クリストファー・ヒッチェンズの弟。 自らバーク派保守主義を公言しており、現代のイギリスの社会、政治、外交を批判し、道徳観と自由の損失に警鐘をならす。.

新しい！!: キリスト教とピーター・ヒッチェンズ · 続きを見る »

ピーター・クーパー

ピーター・クーパー（、1791年2月12日 - 1883年4月4日）は、アメリカ合衆国の実業家、発明家、慈善家で、アメリカ合衆国大統領候補者となったこともある人物である。彼はアメリカ合衆国において初めての蒸気機関車を設計、製造し、ニューヨークのマンハッタンに科学技術発展のためのクーパー・ユニオンを設立した。.

新しい！!: キリスト教とピーター・クーパー · 続きを見る »

ピトケアン諸島

ピトケアン諸島（ピトケアンしょとう、;、）は、南太平洋に位置するイギリスの海外領土。唯一の有人島であるピトケアン島をはじめとする5つの島からなる。正式名称は 。1767年、イギリス軍艦「」の士官候補生ロバート・ピトケアンが発見した。 諸島の周囲300 kmには、他に有人島は無い。この絶海の孤島に人が住み着くようになったのは、映画でも有名な「バウンティ号の反乱」がきっかけである。現在ピトケアン島に住んでいるのは、この反乱に参加した水兵の子孫が主である。.

新しい！!: キリスト教とピトケアン諸島 · 続きを見る »

ピピン2世 (アクィタニア王)

ピピン2世のオボルス銀貨（845年 - 848年） ピピン2世またはピピン幼王 (ドイツ語: Pippin II.  フランス語: Pépin II d'Aquitaine  823年 – 864年以降) は、アクィタニア（対立）王（在位: 838年 - 851/2年、854年 - 864年）。アクィタニア王ピピン1世（カロリング皇帝ルートヴィヒ1世の次男）と、マドリエ（メレ）伯テオドベルトの娘インゲルトルードの子。.

新しい！!: キリスト教とピピン2世 (アクィタニア王) · 続きを見る »

ピダハン語

ピダハン語（ピラハ語、ピラハー語、ピラハン語、Língua pirarrã、Pirahã language）ブラジル・アマゾナス州に居住する固有の言語である。ピダハン族は、アマゾン川の支流のひとつである沿いの4つの村に住んでいる。（2014年から）300年ほど前、金を求めてやってきたポルトガル人と接したことがあるのみで、外からの影響を拒んで暮してきた。1950年代に麻疹（はしか）が流行して伝道師を受け入れることになった。 に属しており、現在はこの語族の唯一の言語である。ムーラ小語族の他の言語は、ポルトガル語の拡大によって、ここ数世紀の間に消滅した（近縁関係にある可能性の言語としては、現在でもが存在する）。そのため、現在では孤立した言語に分類される。使用人口は250～380人と見積もられているもののNevins, Andrew, David Pesetsky and Cilene Rodrigues (2009).

新しい！!: キリスト教とピダハン語 · 続きを見る »

ピアチェンツァ

ピアチェンツァ（Piacenza）は、イタリア共和国エミリア＝ロマーニャ州にある都市であり、その周辺地域を含む人口約10万人の基礎自治体（コムーネ）。ピアチェンツァ県の県都である。 ポー川に面した都市である。古代ローマ時代に築かれた兵営都市プラケンティアを起源とし、エミリア街道とポストゥミア街道が接続する交通の要衝として発展した。.

新しい！!: キリスト教とピアチェンツァ · 続きを見る »

ピエール・マリー・オズーフ

ピエール・マリー・オズーフ（仏:Pierre Marie Osouf、1829年5月26日 - 1906年6月27日）は、キリスト教・カトリックのフランス人宣教師である。パリ外国宣教会所属で、1877年（明治11年）に来日し、1891年（明治24年）6月にカトリック東京大司教区の初代大司教（教区長）に就任した。.

新しい！!: キリスト教とピエール・マリー・オズーフ · 続きを見る »

ピエール・ンクルンジザ

ピエール・ンクルンジザ（Pierre Nkurunziza, ヌクルンジザとも、1963年12月18日 - ）はブルンジの政治家で大統領。フツ。フツ系出身としては選挙で選ばれた2人目のブルンジ大統領となる。また1993年からの後、最初の民主的な選挙（間接選挙）による大統領である。.

新しい！!: キリスト教とピエール・ンクルンジザ · 続きを見る »

ピエール・トルドー

ピエール・エリオット・トルドー（トリュドー、Pierre Elliott Trudeau、本名：Joseph Philippe Pierre Yves Elliott Trudeau、1919年10月18日 - 2000年9月28日）は、カナダの政治家。第20・22代首相を務めた。カナダ史上初めての20世紀生まれの首相で国家としてのアイデンティティーを明確にし、多文化主義や途上国援助などでカナダの再構築に大きな貢献をした。所属政党は自由党（Liberal）。.

新しい！!: キリスト教とピエール・トルドー · 続きを見る »

ピエール・テイヤール・ド・シャルダン

ピエール・テイヤール・ド・シャルダン（Pierre Teilhard de Chardin，1881年5月1日 - 1955年4月10日）は、フランス人のカトリック司祭（イエズス会士）で、古生物学者・地質学者、カトリック思想家である。.

新しい！!: キリスト教とピエール・テイヤール・ド・シャルダン · 続きを見る »

ピエール・アベラール

ピエール・アベラール（Pierre Abélard 、1079年 - 1142年4月21日）は中世フランスの論理学者・キリスト教神学者。「唯名論」学派の創始者として知られ、後にトマス・アクィナスらによって集成されるスコラ学の基礎を築いたとされる。弟子であるアルジャントゥイユのエロイーズとのロマンスでも有名。ラテン語式のペトルス・アベラルドゥス(Petrus Abaelardus)という名前でも知られる。.

新しい！!: キリスト教とピエール・アベラール · 続きを見る »

ピエール・ザヴィエ・ミュガビュール

ピエール・ザヴィエ・ミュガビュール（Pierre Xavier Mugabure、1850年1月1日 - 1910年5月27日）は、キリスト教・カトリックのフランス人（バスク人）宣教師である。パリ外国宣教会所属で、1875年（明治8年）に来日し、1906年（明治43年）6月にカトリック東京大司教区の第2代大司教（教区長）に就任した。.

新しい！!: キリスト教とピエール・ザヴィエ・ミュガビュール · 続きを見る »

ピエール・ジャン・ジューブ

ューブの墓（モンパルナス墓地） ピエール・シャルル・ジャン・ジューブ（フランス語:Pierre Charles Jean Jouve、1887年10月11日 - 1976年1月8日）は、フランスアラス出身の詩人、小説家。 性を巡った苦悩と認識が人間を崇高な存在へ高めると言う主題を独自の文体で書く詩風で知られ、1933年から1935年にかけて著された詩集『』はオーストリアの精神科医ジークムント・フロイトの精神分析学の影響を受けた作品で、ジューブの代表作である。フランス文学者の松田穣はジューブを、ポール・エリュアール、ルイ・アラゴンと共に「進歩的現代三大詩人」の一人とした。.

新しい！!: キリスト教とピエール・ジャン・ジューブ · 続きを見る »

ピカデリーサーカス

ピカデリーサーカスの位置 ピカデリー・サーカス(Piccadilly Circus)はロンドンのシティ・オブ・ウェストミンスター（ウェストミンスター区）、ウエスト・エンドにある広場の名称である（「サーカス」は「通りの合流点における円形の空き地」の意味）。 商店の立ち並ぶ大通りであるピカデリーとリージェント・ストリートの接続地点として1819年に建設され、現在ではシャフツベリー・アベニュー、ヘイマーケット、コヴェントリー・ストリートおよびグラスハウス・ストリートもこの地点で合流している。ウエスト・エンド地区の中心に位置し、主な小売店や劇場を始めとするエンターテインメント施設が密集している。このため、観光客や買い物客、そしてバスやタクシー、自動車が集まり、広場近辺は常に混雑している。 ピカデリーサーカスは広場北側ビルの大きな街頭ディスプレイおよびネオンサインが有名であり、「エロス」の名で知られている噴水もまた有名である（後述）。広場の周りにはロンドン・パビリオンやクライテリオン・シアターといった歴史的な建造物も多い。広場の直下はロンドン地下鉄ピカデリー・サーカス駅になっている。.

新しい！!: キリスト教とピカデリーサーカス · 続きを見る »

ピクラス

ヴィーデヴートのものとされる旗（左がピクラス） ピクラスとは、異教時代のやで言及される神である。パトロ (Patollo) 、ピコッロス (Pikollos)、ピコッルス (Pikollus) 、ポックルスといった名前でも知られている。 ピクラスは、パトリムパスやペルクナスと共に、リトアニアの神話における3つの主要な神格の1つに数えられる。.

新しい！!: キリスト教とピクラス · 続きを見る »

ピクシーズ

ピクシーズ (Pixies) は、アメリカ合衆国のロックバンド。1985年に結成され、初期オルタナティヴ・ロックシーンで活躍した。乾いた轟音ギターにブラック・フランシスの絶叫ボーカルが重なったサウンドは、後のインディー・ロックミュージシャンに影響を与えた。 ヴォーカルのブラック・フランシスが「Q誌の選ぶ歴史上最も偉大な100人のシンガー」において第67位にランクインしている。.

新しい！!: キリスト教とピクシーズ · 続きを見る »

ピサ

ピサ (Pisa) は、イタリア共和国トスカーナ州にある都市であり、その周辺地域を含む人口約9万人の基礎自治体（コムーネ）。ピサ県の県都である。.

新しい！!: キリスト教とピサ · 続きを見る »

ピサ大聖堂

ピサ大聖堂（ぴさだいせいどう）は、イタリア・トスカーナ州、ピサに位置する「ピサのドゥオモ広場」に建てられた、ロマネスク時代を代表する建築物の一つである。ドゥオモ広場はピサのアルノ川の河畔に位置する広場で、1987年にユネスコ世界遺産（文化遺産）に登録されている。広場には大聖堂の他に、洗礼堂や墓所回廊、そして傾きで有名な鐘塔（通称：ピサの斜塔）があり、これら複数の建築物が集合体として全体的に統一された外観を呈していることから、通称「奇跡の広場」（Campo dei Miracoli）とも呼ばれている『建築と都市の美学 イタリアⅢ優美 ロマネスク・ゴシック（初版）』 23頁。 大聖堂の建設作業には多くの芸術家と建築家が携わり、1063年から1118年および1261年から1272年と2回に分けて長期にわたり建設された。大聖堂の建築には様々な建築技術や装飾手法が施されており、大聖堂を象徴する十字架型平面形は、合理主義の傑作とも言われている『空から見る驚異の歴史シリーズ 世界の大聖堂・寺院・モスク』 10頁。.

新しい！!: キリスト教とピサ大聖堂 · 続きを見る »

ツバル

ツバルは、オセアニアにある国家。南太平洋のエリス諸島に位置する島国である。首都はフナフティ。イギリス連邦加盟国の一つ。.

新しい！!: キリスト教とツバル · 続きを見る »

ツルネン・マルテイ

ツルネン・マルテイ（弦念 丸呈、フィンランド語旧名:マルッティ・トゥルネン（Martti Turunen）、1940年4月30日 - ）は、フィンランド生まれの日本の政治家。神奈川県足柄下郡湯河原町在住。 ヨーロッパ出身の日本国籍取得者として初めての地方議会議員となり、その後初めて国会議員（参議院議員）に就任し、通算2期務めた。.

新しい！!: キリスト教とツルネン・マルテイ · 続きを見る »

ツワナ人

ツワナ人（Batswana、Tswana people）は、南部アフリカの民族。.

新しい！!: キリスト教とツワナ人 · 続きを見る »

ツァイトガイスト (映画)

『ツァイトガイスト』（Zeitgeist, the Movie）とは自主映画製作者ピーター・ジョセフ（Peter Joseph）による2007年のドキュメンタリー映画。全三部構成で、第一部はキリスト教の起源、第二部はアメリカ同時多発テロ、第三部ではアメリカの関わった戦争と「国際的な銀行家たち」の関係を描く。2008年には続編として『ツァイトガイスト:アデンダム』（Zeitgeist: Addendum）が公開された。また、最新作Zeitgeist: Moving Forwardが2011年1月15日に公開された。ピーター・ジョセフは2008年に「ツァイトガイスト・ムーブメント」という団体も立ち上げている。.

新しい！!: キリスト教とツァイトガイスト (映画) · 続きを見る »

ツィタ・フォン・ブルボン＝パルマ

ツィタ・フォン・ブルボン＝パルマ（, 1892年5月9日 - 1989年3月14日）は、オーストリア＝ハンガリー帝国最後の皇帝カール1世の皇后。ハプスブルク＝ロートリンゲン家前当主オットー・フォン・ハプスブルクの母である。 ルクセンブルク大公マリー＝アデライドとシャルロットの姉妹、ベルギー王アルベール1世妃エリザベートとはともに母方の従姉妹同士に当たる。また、シャルロットの夫フェリックスはすぐ下の弟である。.

新しい！!: キリスト教とツィタ・フォン・ブルボン＝パルマ · 続きを見る »

テネウ

テネウ（Teneu, Thenew, Thaney, Thanea, Denw, その他各種表記あり、511年頃 - 603年頃）は、スコットランドの伝承上の人物。キリスト教の聖女（聖テネウとも）。ゴドジン王国の王女で、（聖ケンティガーン）の母。.

新しい！!: キリスト教とテネウ · 続きを見る »

テネシー州

テネシー州（State of Tennessee 、ᏔᎾᏏ）は、アメリカ合衆国南部の州である。合衆国50州の中で、陸地面積では第36位、人口では第17位である。南北戦争では南部連合側に属し、シャイロー、ナッシュビル、マーフリーズボロなどが戦場となった。 テネシー州は州境で8つの州（西にアーカンソー州とミズーリ州、北にケンタッキー州とバージニア州、東にノースカロライナ州、南にジョージア州、アラバマ州、ミシシッピ州）と接している。合衆国の中でこのような州はミズーリ州とテネシー州だけである。州東部にはアパラチア山脈がある。西側州境はミシシッピ川である。 州都はナッシュビルで、同州最大の都市である。他の主要都市にメンフィス、チャタヌーガ、ノックスビルなどがある。.

新しい！!: キリスト教とテネシー州 · 続きを見る »

テモテ

テモテ テモテ（希：Τιμόθεος、ラテン文字転記：Timotheos）は新約聖書の『使徒行伝』に登場するリュストラ（現代のトルコ南部）出身の初期キリスト教徒でパウロの協力者、弟子。ギリシア語ではティモテオス。東方諸教会、正教会、カトリック教会、聖公会、ルーテル教会で聖人。伝承では殉教者（致命者）とされる。正教会での記憶日は1月22日（ユリウス暦使用教会では2月4日に相当）。正教会では、使徒の称をもって呼ばれる七十門徒の一人に数えられることから「聖使徒ティモフェイ」と呼称される。 『使徒行伝』によれば、テモテの父はギリシア人で母はユダヤ人であった。パウロはテモテを気に入り、自らの宣教旅行に連れて行きたかったので、ユダヤ人の手前、彼に割礼を受けさせた。これは西暦50年前後のことであると推察される。テモテはパウロの第二回宣教旅行、第三回宣教旅行に同行し、パウロのよき協力者となった。テモテはパウロに同行するほか、マケドニアなど、パウロがすでに宣教活動を行った場所に派遣されて、指導に当たっている。 この宣教旅行の間に書かれたと想定される『コリントの信徒への手紙二』からも、テモテがパウロのよき協力者であったことがわかる。ここではパウロはテモテをコリントスの教会に派遣し、その指導に当たらせようとしている。また『フィリピ人への手紙』などでは、テモテはパウロと並んで書簡の差出人とされている。 のちの伝承によれば、65年パウロはテモテを按手し、エフェソスの主教（司教）とした。テモテは15年間主教としてエフェソスの教会を指導した（ただし別の伝承ではテモテは90年または93年に死んだとされている）。エフェソスの多神教徒が、テモテに自分たちの神を礼拝させようと強制したが、テモテは従わず多神教徒に福音を説いた。激怒した多神教徒はテモテを街路にひきずりだし、石を投げて殺した、と伝える。 新約聖書にある『テモテへの手紙一』および『テモテへの手紙二』はパウロがこのテモテにあてる形で書かれている書簡であるが、現代の自由主義神学、高等批評の研究では、パウロの死後、他の著者によって書かれたものであると考えられている。 聖書信仰に立つ福音派では、聖書の自己証言により、パウロによってテモテへの手紙が書かれたと認められている。.

新しい！!: キリスト教とテモテ · 続きを見る »

テュルク系民族

世界のテュルク系民族の分布。濃い青色の部分はテュルク系言語を公用語にしている国。薄い青色の部分はテュルク系言語を公用語にしている自治地域。 テュルク系民族の分布。 テュルク系民族（テュルクけいみんぞく、 または、 、 ）は、中央アジアを中心にシベリアからアナトリア半島にいたる広大な地域に広がって居住する、テュルク諸語を母語とする人々のことを指す民族名称である。.

新しい！!: キリスト教とテュルク系民族 · 続きを見る »

テューラ・ア・ダンマーク (1853-1933)

テューラ・ア・ダンマーク（, 1853年9月29日 - 1933年2月26日）は、デンマークの王族、デンマーク王女（）。ハノーファー元王太子エルンスト・アウグスト（2世）の妻。ドイツ語名はティーラ・フォン・デーネマルク（）、英語名はタイラ・オブ・デンマーク（）。.

新しい！!: キリスト教とテューラ・ア・ダンマーク (1853-1933) · 続きを見る »

テューリンギア人法典

テューリンギア人法典 （ラテン語:Lex Thuringorum） は、フランク王国のもとで制作された法典。.

新しい！!: キリスト教とテューリンギア人法典 · 続きを見る »

テルトゥリアヌス

テルトゥリアヌス クイントゥス・セプティミウス・フロレンス・テルトゥリアヌス（Quintus Septimius Florens Tertullianus, 160年? - 220年?）は、2世紀のキリスト教神学者。ラテン語で著述を行ったいわゆるラテン教父の系統に属する最初の一人。テルトリアヌスとも。.

新しい！!: キリスト教とテルトゥリアヌス · 続きを見る »

テルエル

テルエル（Teruel）はスペイン・アラゴン州テルエル県のムニシピオ（基礎自治体）。テルエル県の県都である。 テルエルは山がちな位置にあり（標高は海抜915m）、人口は少なく、スペインの中では比較的孤立している。1999年、「Teruel existe」（テルエルは存在する）というスローガンのキャンペーン・グループが設立され、この市と地域の知名度と投資を拡げる運動を始めた。このキャンペーンの効果もあって、テルエルへの交通は大きく改善され、サラゴサとサグント（バレンシア方面との合流地点）を結ぶ高速道路が建設され、全線開通している。しかし、テルエルには依然として首都マドリードに直通する鉄道がない。 テルエルは厳しい気候で知られ、ハモン・セラーノ（スペインの生ハム）や陶芸が有名である。.

新しい！!: キリスト教とテルエル · 続きを見る »

テルクテ

テルクテ (Telgte 、地元方言ではとも発音される。 Teegte) は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州に属すヴァーレンドルフ郡の市である。本市は、ミュンスターの東約 12 km のエムス川沿いに位置する街である。この街は、巡礼地（オスナブリュックからテルクテへのマリアの巡礼。「テルクテ巡礼」と呼ばれる（2017年2月11日 閲覧））として、あるいはギュンター・グラスの物語（『テルクテの出会い』）で知られている。.

新しい！!: キリスト教とテルクテ · 続きを見る »

テレンス・マリック

テレンス・マリック （Terrence Malick, 1943年11月30日 - ） は、アメリカ合衆国の映画監督、脚本家、プロデューサーである。.

新しい！!: キリスト教とテレンス・マリック · 続きを見る »

テレジア・サンプソニア

テレジア・サンプソニア（Teresia Sampsonia、洗礼名はTeresaとも綴る。1589年 – 1668年）は、サファヴィー朝のイランの貴族女性であり、エリザベス朝イングランド王国の冒険家ロバート・シャーリーの妻となった人物である。ロバート・シャーリーと結婚後、レディー・シャーリーとなった。 彼女の夫の死後、グランデ裁判所および当局の命令で、彼女はイランを立ち去ることを決意する。.

新しい！!: キリスト教とテレジア・サンプソニア · 続きを見る »

テンペスト (池上永一)

『テンペスト』 (The Tempest) は、池上永一による日本の小説。.

新しい！!: キリスト教とテンペスト (池上永一) · 続きを見る »

テ・デウム

テ・デウム（Te Deum）は、キリスト教のカトリック教会・ルーテル教会・正教会の聖歌の1つ。テクストの冒頭の一文“Te deum laudamus”（われら神であるあなたを讃えん）からこの名称で呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とテ・デウム · 続きを見る »

テ・デウム (フルトヴェングラー)

テ・デウム イ長調は、ヴィルヘルム・フルトヴェングラーによって作曲された、合唱、4人のソリストとオーケストラの為の作品である。キリスト教の賛歌の一つであるテ・デウムのテキストを用いている。.

新しい！!: キリスト教とテ・デウム (フルトヴェングラー) · 続きを見る »

テッド・クルーズ

ラファエル・エドワード・“テッド”・クルーズ（Rafael Edward "Ted" Cruz、1970年12月22日 - ）は、アメリカ合衆国の政治家、法律家。テキサス州選出の連邦上院議員。所属政党は共和党。米国籍の他にカナダ国籍も持っていたが2014年に破棄している。.

新しい！!: キリスト教とテッド・クルーズ · 続きを見る »

テッサロニキ

アギア・ソフィア聖堂。貴重なイコンや壁画が多く残されている。ギリシャ正教会。 テッサロニキ（Θεσσαλονίκη、ラテン文字転写：Thessaloniki ）またはテサロニカ （Thessalonica）(or)は歴史的にはサロニカ（Salonica）の名で知られたギリシャの都市である。テサロニキとも表記する。同国では首都アテネに次ぐ2番目に大きな都市で、中央マケドニアの首府であり マケドニア・トラキア行政管区（Αποκεντρωμένη Διοίκηση Μακεδονίας-Θράκης）の首府でもある。テッサロニキには Συμπρωτεύουσα （Symprotévusa、共同の首都）と言う称号があり、東ローマ帝国時代にはコンスタンティノープルと並びビザンティンに君臨した都市であった。 2011年の国勢調査による統計でのテッサロニキ自治体の人口は322,240人でテッサロニキ自治体と隣接する自治体で構成される都市的地域のテッサロニキ都市圏の人口は790,824人 であった。バルカン半島ではイスタンブール、アテネ、ブカレスト、ソフィア、ベオグラードに次いで6番目に大きな都市圏を形成し、首都でない都市ではイスタンブールに次いで人口が多い都市である。テッサロニキ大都市圏は周辺地域 1455.62km2の範囲で広がり、2011年現在の人口は1,006,730人に達する。テッサロニキはギリシャ第2の都市として、経済や産業、商業、政治の中心であると共に南東ヨーロッパの交通の一大拠点で、テッサロニキ港はギリシャや南東ヨーロッパの後背地にとっては重要な役割を果たしている。 ギリシャにおいて有名な行事が行われたり、様々な時代の遺構が残されていることから文化的な首都であると考えられている。行事には毎年行われるテッサロニキ国際トレードフェアやテッサロニキ国際映画祭などがあり、半年ごとに行われるギリシャ・デゥアスポラの会議が開催される。 2014年の欧州青年首都に選ばれている。 テッサロニキは紀元前315年カッサンドロスによって創建され、以来2,300年の歴史がある都市で、ローマ時代には重要な大都市であった。テッサロニキはビザンティン時代には2番目に富める都市になっており、市内には多くの著名なビザンティン建築が残されている。その中には世界遺産に登録されたテッサロニキの初期キリスト教とビザンティン様式の建造物群も含まれ、同様にローマ時代やオスマン帝国時代のもの、セファルディムの遺構も残されている。 アテネが古代ギリシャを象徴する街なのに対して、中世東ローマ時代のギリシャを象徴する街と言われており、アトス山の修道院共同体もこのテッサロニキが入り口となる。テッサロニキ市のメインとなる大学のアリストテレス大学はギリシャやバルカンでは最大の学生数を誇っている。.

新しい！!: キリスト教とテッサロニキ · 続きを見る »

テヘラン

テヘラン（ペルシア語: تهران; Tehrān 、英語:Tehran）は、西アジア、イランの首都で同国最大の都市でありかつテヘラン州の州都。人口12,223,598人。2016年の都市圏人口は1,367万人であり、世界有数の大都市圏を形成している。 テヘランはイランの文化的中心でもあり、多数の博物館、美術館、宮殿、文化センター、高等教育機関を擁する。宗教的中心でもあり、イスラム教のモスクのみならず、キリスト教の教会やユダヤ教のシナゴーグも各所にみられる。住民の大多数はシーア派イスラム教徒。20世紀から21世紀にかけて、イラン各地から大量の人口流入があり人口が急増した。 テヘランの住民は、ペルシア人が大多数を占めているMohammad Jalal Abbasi-Shavazi, Peter McDonald, Meimanat Hosseini-Chavoshi, "The Fertility Transition in Iran: Revolution and Reproduction", Springer, 2009.

新しい！!: キリスト教とテヘラン · 続きを見る »

テフェー

テフェー（Tefé）は、ブラジル北部のアマゾナス州の都市。 2014年の人口は6万2662人。 マナウスから空路で525km、水路で595km西の、の南岸、河口に位置する。.

新しい！!: キリスト教とテフェー · 続きを見る »

ティミショアラ

ティミショアラ（Timișoara ルーマニア語、ハンガリー語:Temesvár テメシュヴァール、ドイツ語:Temeswar/Temeschburg テメシュブルク、セルビア語:Темишвар/Temišvar テミシュヴァール、トルコ語:Tamışvar またはTemeşvar タムシュヴァル）は、ルーマニア西部トランシルヴァニア地方の都市。行政的にはバナト地方に属し、ティミシュ県の県都で、ルーマニア第4の人口を誇る。.

新しい！!: キリスト教とティミショアラ · 続きを見る »

ティマイオス

『ティマイオス』（Τίμαιος、Timaeus）は、古代ギリシアの哲学者プラトンの後期対話篇の1つであり、また、そこに登場する人物の名称。副題は「自然について」。 アトランティス伝説、世界の創造、リゾーマタ（古典的元素）、医学などについて記されている。自然を論じた書としてはプラトン唯一のもので、神話的な説話を多く含む。後世へ大きな影響を与えた書である。プラトンは、『ティマイオス』と未完の『クリティアス』、未筆の『ヘルモクラテス』を三部作として構想していたという。 ピタゴラス学派の音楽観、宇宙観、数学観に沿って世界の仕組みをプラトンなりに解説した作品だが、世界霊や宇宙の調和など形而上の事物を抽象的な数学によって解明しようと試みたために、非常に難解な内容となっている。例えば、本書をラテン語に翻訳したキケロは「あの奇怪な対話篇はまったく理解できなかった」と述べている。.

新しい！!: キリスト教とティマイオス · 続きを見る »

ティム・バーク

ティム・バーク（Timothy (Tim) Burke、1959年2月19日 - ）はアメリカ・メジャーリーグで活躍した投手。.

新しい！!: キリスト教とティム・バーク · 続きを見る »

ティム・ティーボウ

ティム・ティーボウ（Timothy Richard Tebow (1987年8月14日 - ）は、フィリピンマニラ首都圏マカティ生まれのアメリカンフットボール選手。ポジションは、クォーターバック。左利き。 フロリダ大学時代は神の子と呼ばれた。NFLのデンバー・ブロンコスに2010年のNFLドラフト1巡で指名され、2年目の2011年にはシーズン途中から先発QBに昇格し、チームをディビジョナルプレーオフまで導いた。しかし、2012年のオフシーズン、ブロンコスがペイトン・マニングを獲得したことから、ニューヨーク・ジェッツにトレードされ、その年、先発QBとしてプレーすることはなかった。その後、2013年にニューイングランド・ペイトリオッツ、2015年にフィラデルフィア・イーグルスと契約を結んだが、開幕ロースターに残ることはできなかった。 2016年8月に野球転向を表明、現在はMLBのニューヨーク・メッツ傘下に所属している。ポジションは外野手。.

新しい！!: キリスト教とティム・ティーボウ · 続きを見る »

ティムールの征服戦争

ティムールの征服戦争では、1370年から1405年までのティムールの征服事業について解説する。モンゴル帝国再興を目指してティムールは中央アジア、トルキスタン、ペルシア、イラク、シリア、南ロシア、インドへの征服戦争に生涯を費やし一大帝国を築く。これはユーラシア規模の最後の征服戦争であった。.

新しい！!: キリスト教とティムールの征服戦争 · 続きを見る »

ティムガッド

ティムガッド (تيمقاد; Thamugadi) は、西暦100年頃にトラヤヌス帝によって建設された古代ローマの植民都市である。古代ローマ時代にはタムガス (Thamugas) と呼ばれていた。ティムガッドの遺跡は、古代ローマの都市計画に碁盤目状の区画が導入された例を伝える、現存する最良の遺跡の一つである。長い間砂に埋もれていたことから保存状態がよく、「アフリカのポンペイ」の異名をとる。 遺跡は、現アルジェリアのバトナ (Batna) から35kmのところにある。この町は元々、オーレス山地近隣における対ベルベル人の要塞とすることを主目的に、何もないところに建市された軍事植民地であった。最初にそこに居住したのは、古代ローマ軍での数年の軍役を終え、その見返りに土地を給付されたパルティア人が大半であった。 6つの道の交差点に位置したこの町には壁が張り巡らされていたが、城塞都市といえるものではなかった。本来は収容人員15000人を想定して設計された都市であったが、すぐに予定をオーバーし、碁盤目状の区画の外側に、より柔軟な区画設計で拡大していった。 本来のローマの碁盤目状の区画は、部分的に復元されたコリント式の円柱が並んでいる東西方向のデクマヌス・マクシムス通りと南北方向のカルド・マクシムス通りによって線引きされている直行的デザインのうちに、大々的に見出すことが出来る。カルドは町を完全に貫くものではなく、デクマヌスとの交差点にあたるフォルムで止まっている。 デクマヌスの西端には、高さ12mの凱旋門「トラヤヌスの門」がそびえている。この門は、1900年に部分的に修復されている。門は主に砂岩で出来ており、3つのアーチを持つコリント様式に属している。この凱旋門は「ティムガッドの門」としても知られている。トラヤヌス帝は多くの「トラヤヌス門」を作ったので、この「ティムガッドの門」はそれらのひとつに過ぎない。 3500人収容のローマ劇場は保存状態が良く、現代の上演などにも使われている。他の主要建造物には、4つの公衆浴場や図書館、バシリカなどがある。 また、ローマのパンテオンに匹敵する規模の、ユピテルに捧げられた神殿も存在し、そのそばには7世紀に遡る円い後陣を持つ四角い教会堂がある。より後の時代にはなるが、都市の南東部には、東ローマ帝国によって建造されたシタデル（城塞）も存在する。 都市は建造された後の数百年間は平和を謳歌し、3世紀に始まったキリスト教活動の中心の一つとなった。4世紀には異端派ドナトゥス派の拠点となった。 5世紀には、ヴァンダルの侵略を受け、都市は没落した。535年には東ローマの将軍ソロモン（Solomon）が占拠し、改めて都市を建造した。この結果、主要なキリスト教都市として再び人々が住まうようになったが、7世紀にはベルベル人の侵攻を受け、打ち棄てられた。以降、1881年に発掘されるまで、ティムガッドは歴史の表舞台から姿を消すこととなる。 発見されたとき、都市遺跡の周辺は海抜1000mの肥沃な農業地帯となっていたが、ティムガッドの遺跡地帯はサハラに侵食されていた。しかし、この侵食によって人が寄り付かなくなっており、結果として、砂に埋もれた遺跡群は新たな都市化の波を被ることがなく、良好な保存状態を保つこととなったのである。.

新しい！!: キリスト教とティムガッド · 続きを見る »

ティモール島

ティモール島の衛星写真 西ティモール ティモール島（Timor）は、小スンダ列島の東端にある島。南にはティモール海を隔ててオーストラリアがある。面積は約3万0777 km。人口は東西合わせて約232万8000人（1998）。 「ティモール」はマレー語・インドネシア語で「東」を意味する。.

新しい！!: キリスト教とティモール島 · 続きを見る »

ティンキャン大聖堂

ティンキャン大聖堂 (Tin Can Cathedral; Бляшана Катедра) は北米における最初の独立したウクライナ教会である。セラフィム教会の中心で、カナダ、ウィニペグ市で創立され、ヨーロッパのどの教会にも属していない。 ウクライナからのカナダへの移民は1891年、主にオーストリア-ハンガリー州、ブコビナとガリツィアから到着し始めた。ブコビナからの新移住者は東方正教会、ガリツィアからは東方カトリックであった。どちらもビザンチン儀式に親しんでいた。1903年までにはカナダ西部へのウクライナからの移民人口は宗教家、政治家、教育者などの注目を集めるほどに大きくなった。.

新しい！!: キリスト教とティンキャン大聖堂 · 続きを見る »

ティブルのシビュラ

ティーヴォリのサン・ジョヴァンニ・エヴァンジェリスタ聖堂に描かれたティブルのシビュラ ティブルのシビュラ（Tiburtina Sibylla） は、伝説上のシビュラの一人であり、その人物に仮託された予言書の仮題でもある。シビュラとは古代の巫女、女預言者のことであり、伝説上、10人いたとされるシビュラのうち、ティブルのシビュラはその名のとおり、ティブル （現ティヴォリ）にいたとされる。彼女の予言をまとめたとされる書物は正式名を持たないので、『ティブルのシビュラ』あるいは『ティブルのシビュラの託宣』などと呼ばれることもある。ただし、伝説的な予言書である『シビュラの書』や、キリスト教において新約外典などに分類される『シビュラの託宣』とは、まったく別の文書である。もちろん、その作品は古代の権威ある巫女に仮託した偽書であって、「ティブルのシビュラ」は真の著者を指すものではない。オリジナルは4世紀に成立したと考えられているが、真の著者がどのような人物なのかは特定されていない。 ギリシア語版とラテン語版の2系統が伝わっている。もとは同一の底本から派生したと考えられており、基本的な骨格は一致するが、後代の加筆・改変の結果として、その内容にはかなりの差がある。ギリシア語版については、『バールベックの託宣』という別名を与えている研究者もいる。.

新しい！!: キリスト教とティブルのシビュラ · 続きを見る »

ティブ族

ティブ族（Tiv）はナイジェリアのベヌエ川上流に居住する民族。.

新しい！!: キリスト教とティブ族 · 続きを見る »

ティパサ

ティパサ (ベルベル語：ⵜⵉⵒⴰⵣⴰ, アラビア語：تيبازة) は、アルジェリア沿岸部にあるティパサ県の県庁所在地。1857年に建造されたその近代的な町並みは、砂浜でひときわ目立っている。町の名前はアラビア語で「荒廃した都市」の意味である。その名前の由来となった古代ローマの遺跡群が町には残り、ユネスコの世界遺産にも登録されている。.

新しい！!: キリスト教とティパサ · 続きを見る »

ティコピア族

ティコピア族（ティコピアぞく、Tikopia）は、ソロモン諸島の南東の外れにあるティコピア島に住む少数民族。外見はポリネシア系で、髪は波状、肌の色は薄茶色で、メラネシア人よりもサモア人やトンガ人に似ている。.

新しい！!: キリスト教とティコピア族 · 続きを見る »

ティジ・ウズー

ティジ・ウズー (ベルベル語：ⵜⵉⵣⵉ ⵡⴻⵣⵣⵓ/ アラビア語アルジェリア方言：تيزي وزو)はアルジェリア北部のティジ・ウズー県の県都。 ではベジャイアに次いで大きい。 2008年の人口は約10.4万人。.

新しい！!: キリスト教とティジ・ウズー · 続きを見る »

ティターノ山

ティターノ山（）は、サンマリノの山。アペニン山脈の一角を成す同国の最高峰で、標高は739mである。 2008年に「中世以来の独立した共和制の継続を示す証拠」として首都サンマリノ市の史跡群とともにユネスコの世界遺産に登録された。.

新しい！!: キリスト教とティターノ山 · 続きを見る »

テウルギア

テウルギア（ギリシア語：θεουργία; テウールギアー）は、神々の御業への祈願もしくは神々の来臨の勧請という意図をもって行われる儀式の営みを指す。特に、神的なるものとの合一（ヘノーシス）および自己の完成を目指して行われる。その儀礼は実質的に魔術的なものともみなされる。 日本では以前から降神術という訳語が当てられることが多かったが、近年では原義に基づいて神働術と訳されるようになっている。動神術、神通術とも。.

新しい！!: キリスト教とテウルギア · 続きを見る »

テオデリンダ

テオデリンダのフレスコ画（ザヴァッタリ画） テオデリンダまたはテオドリンダ (イタリア語: Teodelinda, Teodolinda 570年ごろ - 628年) は、バイエルン公ガリバルト1世の娘。 588年、ランゴバルド王アウタリに嫁いだ。彼が590年に死去すると、次の夫を選ぶことを認められたテオデリンダは、591年にトリノ公アギルルフを次のランゴバルド王に選び再婚した。ニカイア派キリスト教の熱心な信者だったテオデリンダは、この信仰をイタリアに復活させるためアリウス派と争った。 アギルルフがニカイア派に改宗すると、彼女はロンバルディアやトスカーナに数々の教会を建てた。その中には、モンツァ大聖堂やフィレンツェの最初の洗礼堂であるサン・ジョヴァンニ洗礼堂がある。これらはいずれも、洗礼者ヨハネに捧げられたものである。 モンツァ大聖堂に保管されている宝物として有名なロンバルディアの鉄王冠は、彼女の時代から言及されるようになる。1444年、グレゴリオ・ザヴァッタリがモンツァ大聖堂内のテオデリンダ聖堂に、テオデリンダと鉄王冠の関係を物語るフレスコ画を描いている。.

新しい！!: キリスト教とテオデリンダ · 続きを見る »

テオドシウス1世

テオドシウス1世（フラウィウス・テオドシウス、Flavius Theodosius, 347年1月11日 - 395年1月17日）は、古代ローマ帝国の皇帝（在位：379年 - 395年）。テオドシウス大帝とも呼ばれる。わずか4か月ではあったが、東西に分裂していたローマ帝国を　実質的に1人で支配した最後の皇帝となった。 392年にキリスト教を東ローマ帝国の国教に定め、のちに西ローマ帝国においても同じくした。.

新しい！!: キリスト教とテオドシウス1世 · 続きを見る »

テカムセの呪い

テカムセの呪い（テカムセののろい、Tecumseh's Curse）は、第9代アメリカ合衆国大統領ウィリアム・ハリソンの肺炎による死から始まる、西暦で20の倍数の年に選出されたアメリカ合衆国大統領への一連の災難の原因とされる呪い。.

新しい！!: キリスト教とテカムセの呪い · 続きを見る »

テキサス州

テキサス州（State of Texas）は、アメリカ合衆国の州のひとつ。略称はTX。合衆国本土南部にあり、メキシコと国境を接している。.

新しい！!: キリスト教とテキサス州 · 続きを見る »

テグデル

テグデル（Aḥmad Tegüder, تكودار احمد, احمد تگودار, ? - 1284年8月10日）は、イルハン朝の第3代君主（在位：1282年6月21日 - 1284年8月10日）。 初代君主・フレグの7男。フレグの第3正妃であったコンギラト部族出身のクトゥイ・ハトゥンとの息子であり、同母兄に4男のテクシンがいる。フレグ家の王族でムスリムになったことが確認できる最初の人物で、テグデル・オグルやアフマド・テグデル、アフマド・ハン Aḥmad khān などと称された。.

新しい！!: キリスト教とテグデル · 続きを見る »

テゼ共同体

テゼ共同体（テゼきょうどうたい／テゼ・コミュニティー、仏：Communauté de Taizé／英：The Taizé Community）テゼ共同体 - は、キリスト教のエキュメニカルな（教派を超えた）男子の修道会である。フランスのブルゴーニュ地域圏 ソーヌ＝エ＝ロワール県のテゼ村に所在し、最寄り駅はマコン＝ロシェTGV駅である。 1949年にブラザー・ロジェによって発足し、カトリック教会またはプロテスタント諸派出身の約100名の修道士（ブラザー）から構成される。現在の院長は、ブラザー・アロイスである。年間10万人を超える若者が訪れるヨーロッパ有数の巡礼地でもある。また、テゼ共同体で用いられている祈りの歌は、さまざまな言語に訳され、世界中で歌われている。.

新しい！!: キリスト教とテゼ共同体 · 続きを見る »

テサロニケの信徒への手紙一

『テサロニケの信徒への手紙一』は新約聖書中の一書。『テサロニケ人への第一の手紙』、『フェサロニカ人に達する前書』とも呼ばれる。『一テサロ』とも略される。テサロニケは現在のギリシャ第2の規模の都市「テッサロニキ」。5章からなる。 本書は使徒パウロの書簡の中でももっとも早い時期、おそらく紀元50年から52年の終わりまでに書かれたものであるとみなされている。キリスト教内の伝承から新約聖書学にいたるまで、この書簡の筆者がパウロであることを疑う意見はほとんどない。執筆の場所はコリントス（コリント）と推定される。 テサロニケにキリスト教を布教したのはパウロが最初であり、その教会も彼の設立になる。この書簡は、テモテがマケドニアからコリントのパウロのもとへ戻った後で、テサロニケの教会の様子を知って書いたと考えられる（『使徒言行録』18:1-5、一テサロ3:6参照）。テモテの報告からパウロはテサロニケの教会が良い状態にあることを喜びつつも、自分の教えが間違ってとらえられていることにも気がついた。パウロはこの手紙によってそれらの誤りを正し、聖なるものになることを神が望んでいると重ねて強調する。 書簡全体を通してパウロは当地のキリスト教徒たちを激励している。パウロは彼らが信仰に生き、愛深い生活を送っていることを感謝し、彼らの疑問に答えている。たとえばキリスト以前の死者たちがキリストの再臨時に共によみがえることができるのかということである。キリストの再臨の時期については、その時期については確言しないものの、彼らの生存中に来るという前提にたって書いている。.

新しい！!: キリスト教とテサロニケの信徒への手紙一 · 続きを見る »

テサロニケの信徒への手紙二

バチカン写本。左端が第二テサロニケ書（3章11節-18節） テサロニケの信徒への手紙二（テサロニケのしんとへのてがみに）は新約聖書正典中のいわゆるパウロ書簡に含まれる一書で、使徒であるパウロがテサロニケの信徒たちに宛てた書簡の一つである。ただし、先行する『テサロニケの信徒への手紙一』（以下、第一テサロニケ書）がほぼ異論なく真正パウロ書簡と認められているのに対し、この『テサロニケの信徒への手紙二』（以下、第二テサロニケ書）は真正書簡か擬似パウロ書簡（第二パウロ書簡）かで、なおも議論が続いている。また、本来の主題は誤った終末論に惑わされることなく、落ち着いて日常の労働に励むことの大切さを説くことにあったのだが、後にはそこから離れ、中世の終末論や反キリスト像の発展に大きく影響した文書であるとともに、共産主義と親和的なスローガン「働かざる者食うべからず」に結びつくこととなった文書でもある。 この記事名に用いた「テサロニケの信徒への手紙二」は新共同訳聖書に基づくもので、ほかに「テサロニケ人への後の書」（大正改訳）、「テサロニケ人への第二の手紙」（口語訳・バルバロ訳・岩波委員会訳）、「テサロニケの人々への第二の手紙」（フランシスコ会聖書研究所訳）、「テサロニケ人への手紙 第二」（新改訳）、「フェサロニカ人に達する後書」（日本正教会訳）などとも訳されることがある。なお、ネストレ・アーラント第28版での書名は、ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ Β'となっている。.

新しい！!: キリスト教とテサロニケの信徒への手紙二 · 続きを見る »

デミウルゴス

デミウルゴス（デーミウールゴス、Δημιουργός、Demiurge）は、プラトンの『ティマイオス』に登場する世界の創造者である。.

新しい！!: キリスト教とデミウルゴス · 続きを見る »

デポー大学

DePauw Quad Depauw Performing Arts Center デポー大学 (英語：DePauw University) は、アメリカ合衆国インディアナ州グリーンキャッスルに立地する私立大学である。 旧名は、インディアナ・アスベリー大学 (Indiana Asbury University)。.

新しい！!: キリスト教とデポー大学 · 続きを見る »

デメトリオス

デメトリオス (Demetrios) は、ギリシア語人名でデメテルの男性形。古代ギリシア・ヘレニズム世界を中心に、多く同名の人物がいる。中世以降のギリシャ語ではディミトリオスが近い転写となる。.

新しい！!: キリスト教とデメトリオス · 続きを見る »

デモゴルゴン

デモゴルゴン（Demogorgon、デモゴーゴン）とは、神または悪魔として言及される名前である。ギリシア神話に由来するとされることも多いが、実際にはキリスト教の学者により、異教の神あるいは悪魔の名前として創造されたものである。冥界と関わりのある強力な原始の存在とみなされ、その名前さえもタブーとされた。.

新しい！!: キリスト教とデモゴルゴン · 続きを見る »

デラウェア州

デラウェア州（State of Delaware、 ）は、アメリカ合衆国大西洋岸中部に位置するWhile the U.S. Census Bureau designates Delaware as one of the South Atlantic States, it is often grouped with the Northeastern United States.

新しい！!: キリスト教とデラウェア州 · 続きを見る »

デリー

デリー連邦直轄地（デリーれんぽうちょっかつち、दिल्ली 、Delhi ）は、インドの首都特別地域である。面積1,483km2、人口は1,679万人で、インド北部の大都市圏を形成しており、同国の商業・工業・政治の中心地にして南アジアを代表する世界都市の一つ。.

新しい！!: キリスト教とデリー · 続きを見る »

デルポイ

デルポイ（Δελφοι / Delphoi）は、古代ギリシアのポーキス地方にあった都市国家（ポリス）。パルナッソス山のふもとにあるこの地は、古代ギリシア世界においては世界のへそ（中心）と信じられており、ポイボス・アポローンを祀る神殿で下される「デルポイの神託」で知られていた。古代デルポイの遺跡はユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録されている。 日本語では「デルフォイ」「デルファイ」と表記されることも多い。英語表記（Delphi）、フランス語表記（Delphes）や現代ギリシア語発音に基づく「デルフィ」も用いられる。遺跡の西にはデルフィの名を持つ集落があり、また遺跡を含む自治体の名前にもなっている。.

新しい！!: キリスト教とデルポイ · 続きを見る »

デルベント

デルベント（Derbent）は、ロシア・ダゲスタン共和国にある都市である。ロシア最南端の都市であり、ダゲスタン共和国第2の都市でもある。人口は101,031人（2002年国勢調査）である。アゼルバイジャン人が最も多く、:en:Lezgins、:en:Tabasaran peopleがそれに続く。 アレクサンドロスの門（en）の伝説が残る都市であり、デルベントはロシア最古の都市と言われる。2003年にUNESCOの世界遺産に「デルベントのシタデル、古代城壁、要塞建築物群」の名前で登録された。.

新しい！!: キリスト教とデルベント · 続きを見る »

デルタフォース

デルタフォース（Delta Force）は、第1特殊部隊デルタ作戦分遣隊（1st Special Forces Operational Detachment Delta/略称:1st SFOD-D）の通称であり、主に対テロ作戦を遂行するアメリカ陸軍の特殊部隊である。 「デルタフォース」自体は通称だが、それをさらに省略しデルタと呼称することもある。なお、第1特殊作戦部隊デルタ分遣隊と訳される場合もある。.

新しい！!: キリスト教とデルタフォース · 続きを見る »

デレク・パーフィット

デレク・パーフィット（Derek Parfit、1942年12月11日 - 2017年1月1日）は、中国四川省成都市生まれのイギリスの哲学者。専門領域は人格の同一性、合理性、道徳。オックスフォード大学のオール・ソウルズ・カレッジのフェロー。ニューヨーク大学、ハーバード大学、ラトガース大学の客員教授も務める。英語圏における最も独創的な道徳哲学者の一人とも言われるLarissa MacFarquhar The New Yorker September 5, 2011 最終閲覧日 2012年5月5日。 2017年1月2日、パーフィットが亡くなったというニュースが報じられた 。.

新しい！!: キリスト教とデレク・パーフィット · 続きを見る »

デンマークによるアメリカ大陸の植民地化

デンマーク＝ノルウェーの領土、1800年頃 デンマークによるアメリカ大陸の植民地化（デンマークによるアメリカたいりくのしょくみんちか）は、デンマーク王国、およびデンマーク＝ノルウェー同君連合が17世紀から20世紀まで築いた交易を中心としたデンマーク海上帝国であり、その大半はアメリカ大陸に設立された。デンマークとノルウェーは1つあるいは別の形態で13世紀以来グリーンランドにおける領有権を維持してきた。グリーンランドは、17世紀まで他ヨーロッパ諸国の関心外に置かれていた事で、他ヨーロッパ諸国のアメリカ大陸の植民地化とは異なる道を歩んだ。.

新しい！!: キリスト教とデンマークによるアメリカ大陸の植民地化 · 続きを見る »

デンバー

デンバー（Denver）は、アメリカ合衆国コロラド州中北部に位置する都市および郡（市郡）。同国西部、ロッキー山脈東麓、シカゴとサンフランシスコのほぼ中間に位置する。コロラド州の州都であり、同州の政治・経済・文化の中心であるのみならず、フロントレンジ都市回廊と呼ばれる地域の中心都市でもある。人口は600,158人（2010年国勢調査）.

新しい！!: キリスト教とデンバー · 続きを見る »

デンプチン文化

デンプチン文化（Dębczyn culture）はポメラニア地方に3世紀から6世紀にかけて続いた考古文化。ゴート人と推定されるヴィェルバルク文化に西方のエルベ川地方の文化が加わったもので、のちにここへ南方や東方から西スラヴ系諸部族の文化が移ってきた。 3世紀の後半、デンプチン文化はヴィエルバルク文化のうちそれまでパルセンタ川とドラヴァ川の間にあった部分の地方文化から変化していった。この時代、この東隣の地域は砂地で農業に適さないため人が住んでいなかった。デンプチン文化がヴィエルバルク文化を継承したものなのか、それとも取って代わったものなのかは判明していないが、西隣の地域では人の居住はずっと継続していて、この地方の人々の交流により成立したことは確かである。デンプチン文化はヴィエルバルク文化に影響され、グストフ文化や西のエルベ川の地方の諸文化の拡大を受けて発生した。遺体は土葬された。この文化は6世紀のはじめまで存続し、その時代には土葬の習慣が廃れた。 デンプチン文化は、タキトゥスがレモウィ族と呼ぶ部族の残存者たち（ヴィドシトのグロンマ人と同一と思われる）を主な担い手とする文化の可能性がある。レモウィ族は民族大移動時代前にポメラニアのバルト海沿岸一帯に住んでいたリューゲン族に隣接していた。ゲルマンのサーガによると、グロンマ人（レモウィ族）のヘーテル王とリューゲン族のハーゲン王との間でヒデンゼー島の戦いが起こったとされ、ハーゲン王の娘ヒルデはヘーテル王に誘拐されたとされる。しかしレモウィ族の版図については諸説あり、本当に彼らがグロンマ人と同一のものだったのかについては定かではない。 この地方では住民が大きく交代した痕跡はないが、6世紀の初めまでにはスラヴ系の文化が主流になった。リューゲン族やレモウィ族などといったこの地方のゲルマン系旧住民が、隣接する地域からやってきた少数のスラヴ系の支配者に征服され、文化的に同化したものとみられる。彼らはこの土地の訛りのある西スラヴ語を話すポメラニア人諸部族となり、以後も数世紀の異教時代を経たのち12世紀に西スラヴ人のポーランド王国とドイツ人の神聖ローマ帝国によってキリスト教化され、ポーランド公に臣従する西スラヴ系のポメラニア土着貴族グリフィン家が支配するポメラニア公国が成立した。.

新しい！!: キリスト教とデンプチン文化 · 続きを見る »

デーン人

デーン人（デーンじん。Daner）は、現在のデンマークおよびスウェーデンのスコーネ地方に居住した北方系ゲルマン人（ノルマン人）の一派である。現在のデンマーク人の祖先にあたる。ヴァイキング時代にイングランドおよび西ヨーロッパ一帯に侵攻した。.

新しい！!: キリスト教とデーン人 · 続きを見る »

デーヴァダーシー

デーヴァダーシー（Devadasi）とは、「神の召使」を意味する。バラタ・ナーティヤムやオリッシーといったインドの伝統舞踊を伝えてきた人々であるが、一方で神殿売春を強要する因習の被害者としても知られている。 アーンドラ・プラデーシュ州をはじめとする南インドの風習で、思春期前・初潮がくる前の少女の中から病弱であったり髪の毛に硬い塊ができた者を選び「神に嫁がせる」というものである。デーヴァダーシーは「ヨーギニー」とも呼ばれ、神（デーヴァ）の妻となるかわりに通常の結婚を禁じられる。実際は上位カーストや土地の有力者の所有物にされ性の奴隷となることを強要されている。年をとり娼婦として使えなくなると追放され、生活のために物乞いをしなくてはならなくなる。 この風習はインド国内では1988年に法律で禁止されたが、現在もなお続けられている。風習の盛んなカルナータカ州など七つの州には政府調べで二万五千人のデーヴァダーシーがいる。カルナータカ州では1982年に先んじてデーヴァダーシー制度を廃止する措置をとりはしたが、他に何もしなかったのでデーヴァダーシーだった人々が今度は寺院の外で売春をせざるを得なくなっただけであった。この他エイズが広がるという結果を生んだ。 この制度が続く理由には、それが家族にご利益を与えると信じられている他、結婚時の持参金（ダヘーズ）を用意する必要がなくなり、またデーヴァダーシーにした娘から収入を得られるという経済的な理由もある。 元デーヴァダーシーの女性が活動しているほか、ヴィジャヤワーダの無神論者センターやキリスト教団体がこの因習の打破につとめている。.

新しい！!: キリスト教とデーヴァダーシー · 続きを見る »

デービッド・デューク

デービッド・アーネスト・デューク（David Ernest Duke、1950年7月1日 - ）は、アメリカ合衆国の、政治家、反ユダヤ主義の陰謀論者、ホロコースト否認論者、クー・クラックス・クランの元最高幹部（）。 共和党員のを経て、との候補になった。デュークは、アメリカ合衆国上院、アメリカ合衆国下院、の選挙で不成功に終わった。 デュークは、アメリカ合衆国連邦政府、メディアに対するユダヤ人の支配を主張している。彼は、彼が考える西洋文化と伝統的キリスト教の、アメリカ合衆国内国歳入庁の廃止、自発的な、反共主義、を支持している。.

新しい！!: キリスト教とデービッド・デューク · 続きを見る »

デトモルト

デトモルト（Detmold,, ）は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州オストヴェストファーレン＝リッペ地方（デトモルト行政管区）のリッペ郡に属す市である。この街はハノーファーの南西約 100 km、ビーレフェルトの東約 30 km に位置している。人口およそ 73,000人のデトモルトは大規模郡所属都市に分類され、リッペ郡最大の都市である。この地のとオストヴェストファーレン＝リッペ大学はこの街を大学都市としている。 デトモルトは、1468年から1918年までリッペ家、リッペ伯およびリッペ侯領の宮廷都市で、その後 1918年から 1947年までリッペ自由州あるいはリッペ州の州都であった。リッペ州は 1947年にノルトライン＝ヴェストファーレン州に併合された。1947年以降、デトモルトはデトモルト行政管区の本部所在地となった。1932年から1972年まではデトモルト郡の郡庁所在地でもあった。その後は、デトモルト郡とレムゴー郡が合併して成立したリッペ郡の郡庁所在地となっている。 屋外博物館、音楽大学、オストヴェストファーレン＝リッペ大学、州立劇場、ヘルマン記念碑がこの街を全国的あるいは国際的に有名にしている。.

新しい！!: キリスト教とデトモルト · 続きを見る »

デビュタント

デビュタント（débutante）とは、フランス語で、初心者、初舞台の人、年若い、若々しいの意味であるが、西欧諸国、アメリカ大陸諸国、オーストラリア、フィリピンなどのキリスト教国で、18歳から20歳の上流階級や貴族の娘で、初めて正式に社交界にデビューした者をさす。.

新しい！!: キリスト教とデビュタント · 続きを見る »

デビッド・ロビンソン

デビッド・モーリス・ロビンソン(David Maurice Robinson, 1965年8月6日-)は、アメリカ合衆国の元バスケットボール選手で、1990年代を中心に14年間NBAのサンアントニオ・スパーズでプレイした。身長216センチの長身に似つかわしくない俊敏さと運動能力を持ち、その時代を代表するセンタープレイヤーの一人だった。3度のオリンピックにアメリカ代表として参加、1992年と1996年には金メダルを獲得、1988年には銅メダリストとなった。NBAでは2度の優勝経験を持つ。1996年にはNBA50周年を記念した「50人の偉大な選手」の一人に選ばれ、2009年にはバスケットボール殿堂入りした。アメリカ海軍で士官として軍役に就いていたため、提督(The Admiral)のニックネームでも呼ばれていた。左利き。フロリダ州キー・ウェスト生まれ。.

新しい！!: キリスト教とデビッド・ロビンソン · 続きを見る »

ディナム・ヴィクトール・フューメ

ディナン＝ヴィクトル・フュメ（Dynam-Victor Fumet, 1867年5月4日 トゥールーズ - 1949年1月2日 パリ）はフランスの作曲家・オルガニスト。本名はヴィクトール・フュメで、ディナン（ディナム）は長じてから、気性の激しさをダイナマイトに見立てて付けられた渾名（あだな）だった。.

新しい！!: キリスト教とディナム・ヴィクトール・フューメ · 続きを見る »

ディルク1世 (ホラント伯)

ディルク1世（Dirk I、フリジア語: Durk I、Diderik、Theoderic、Thidericus Fresonie、Dietrich）は、ホラントの伯爵（ホラント伯）で、896年ころから、928年ないし939年ころまでその地位にあったと考えられている。ただし、生没年、在位期間とも諸説がある。.

新しい！!: キリスト教とディルク1世 (ホラント伯) · 続きを見る »

ディレクト

ディレクト(羅 direct)は、キリスト教のカトリック教会における聖歌の歌い方の一つ。 グレゴリオ聖歌などで、独唱、重唱、単一の合唱などが始めから終わりまで歌い通す歌い方。和訳では「直行唱」。 対応する歌い方としては、アンティフォナとレスポンソリウムがあるが、これらと異なって、詩篇唱やイムヌス、カンティクム、エレミア哀歌等この歌い方で歌われる曲種が多いため、単独の曲種区分として用いられる事はない。.

新しい！!: キリスト教とディレクト · 続きを見る »

ディンプナ

聖ディンプナ (Dymphna, Dympna, 7世紀頃) あるいは聖ディンプナおとめ殉教者（せいディンプナおとめじゅんきょうしゃ）、聖ディンプナ童貞殉教者（せいディンプナどうていじゅんきょうしゃ）は、カトリック教会の聖人、殉教者である。.

新しい！!: キリスト教とディンプナ · 続きを見る »

ディンカ族

19世紀後半のディンカ族の少女 ディンカ族（Dinka）は、南スーダンのナイル川流域のバハル・アル・ガザール地方を中心に居住する民族。人口は約100万人。自らはジエン（複数形: Jieng, 単数形: Muonyjang）と称する。非常に平均身長が高い部族として知られる。.

新しい！!: キリスト教とディンカ族 · 続きを見る »

ディヴォーション (キリスト教)

ディヴォーション（devotion、デヴォーション、デボーション、ディボーション）は、英語で忠誠・献身・傾倒などを意味する。「誓願により身を捧げる」を意味するラテン語 devotionem を語源に持つ。キリスト教会では「神への信仰」あるいは「敬虔」を意味する語として用いられ、これが後に英語 devotion の原義となった 。.

新しい！!: キリスト教とディヴォーション (キリスト教) · 続きを見る »

ディーン・ラスク

ディーン・ラスク ディーン・ラスク デイヴィッド・ディーン・ラスク（David Dean Rusk, 1909年2月9日 - 1994年12月20日）は、アメリカ合衆国の官僚。ケネディ及びジョンソン政権で国務長官（1961年 - 1969年）を務めた。国務長官の在任期間はコーデル・ハルに次いで歴代2位の長さである。.

新しい！!: キリスト教とディーン・ラスク · 続きを見る »

ディーン・リーパー

ディーン・リーパー(Dean Leeper,1920年11月12日 - 1954年9月26日)は、アメリカ合衆国出身のキリスト教青年会 (YMCA) に所属した宣教師。デーン・リーパーとも表記される。.

新しい！!: キリスト教とディーン・リーパー · 続きを見る »

ディートリヒ・ボンヘッファー

ディートリヒ・ボンヘッファー（Dietrich Bonhoeffer, 1906年2月4日 - 1945年4月9日）は、ドイツの古プロイセン合同福音主義教会(ルター派)の牧師。20世紀を代表するキリスト教神学者の一人。 第二次世界大戦中にヒトラー暗殺計画に加担し、別件で逮捕された後、極めて限定された条件の中で著述を続けた。その後、暗殺計画は挫折。ドイツ降伏直前の1945年4月9日、処刑を急ぐ国家社会主義ドイツ労働者党（ナチ党）により、フロッセンビュルク強制収容所で刑死。ベルリン州立図書館の一階には、絞首台のロープが首にかけられたボンヘッファーを描いた大理石の胸像が展示されている。.

新しい！!: キリスト教とディートリヒ・ボンヘッファー · 続きを見る »

ディークシャーブーミ

ディークシャーブーミのストゥーパ ディークシャーブーミ（दीक्षाभूमि、Deekshabhoomi、Dīkṣā-bhūmi）とは、インドにある仏教の聖地。アーンベードカルが1956年10月14日におよそ3万8000人の信徒とともに仏教に改宗し、仏教復興運動を創始した地である。アーンベードカルの仏教への改宗は、インドにおいていまなお多くの人々の導きたりえている。.

新しい！!: キリスト教とディークシャーブーミ · 続きを見る »

ディプティク

ディプティク（またはディプティック、ディプティカ、二連板、対幅形式、diptych, 国際音声記号：, アメリカ英語：）は、古代ローマの二つ折りの書字板や二連祭壇画など、蝶番で繋がった2枚の平板を持つあらゆるものを指す。語源はギリシア語のδίπτυχο で、di-（2）+ptychē（折り重なる）。古代世界では、ノートの記録や時間・方角を計るのに大変重宝された。また、ディプティクという言葉はテーマがリンクする連続した2冊の本（二部作）を比喩的に言う時にも用いられる。 古代末期（:en:Late Antiquity）には、ローマの執政官（コンスル）になる個人を讃えるために作られたconsular diptychを起源とする、表紙が装飾された象牙製ディプティク（書字板）は重要な美術形式だった。ローマ帝国末期のもので現存するほとんどはディプティクである。中世以降、多くの板絵（またはパネル画）、は、小型の個人用の携帯用のものから巨大な祭壇画（二連祭壇画）まで、ディプティクの形式をとっていた。 伝統的なディプティクは年輪を刻んだツゲ材製で、ラッカーもしくはワニス処理を施されていた。中には象牙製のもの（読みやすく、すり減ることも少ないので木製のものより優れていた）、あるいは金属製のもの（頑丈で、象牙より安価だが、読みにくかった）もあった。.

新しい！!: キリスト教とディプティク · 続きを見る »

ディビッド・タムソン

ディビッド・タムソン（英語：David Thompson、1835年9月21日-1915年10月29日）は、アメリカ長老教会の宣教師である。.

新しい！!: キリスト教とディビッド・タムソン · 続きを見る »

ディダケー

ディダケー、（12使徒の遺訓、コイネーギリシア語: Διδαχή）は、教えを意味する、初期キリスト教の論述である。12使徒の教えと伝えられるが、多くの学者によって1世紀後半に成立した文書と考えられている。 文書は最初のカテキズム（教理問答）と見なされ、洗礼（バプテスマ）と聖餐、キリスト教の組織についての三つのおもな項目からなる。 これは19世紀に正教会のコンスタンディヌーポリ総主教庁図書室で発見された。ローマ・カトリック教会は、これを使徒教父文書として受け入れた。.

新しい！!: キリスト教とディダケー · 続きを見る »

ディアーナ

ディアーナ（ラテン語：Diāna）あるいはディーアーナ（Dīāna）は、ローマ神話に登場する、狩猟、貞節と月の女神。ユーピテルとラートーナの娘で、アポローンの妹とする説がある。新月の銀の弓を手にする処女の姿が特徴。 日本語では長母音記号を省略してディアナとも呼ぶ。英語読みダイアナ（Diana）でも知られる。ギリシア神話ではアルテミスに相当する。南イタリアのカプアとローマ付近のネミ湖湖畔のアリキアを中心に崇拝されていた。.

新しい！!: キリスト教とディアーナ · 続きを見る »

ディアボーン (ミシガン州)

ディアボーン（Dearborn）は、アメリカ合衆国ミシガン州南東部、ウェイン郡に位置する都市。デトロイトの西に隣接する。人口は98,153人（2010年国勢調査）。 ディアボーンはヘンリー・フォードを生んだ地であり、またフォード・モーターが本社を置く地でもある。ディアボーンにあるフォードのリバー・ルージュ工場は、初期にはフォード・モデルTを、また1960年代にはフォード・マスタングを生産していた。全盛期には、この工場は120,000人の従業員を抱えていた。.

新しい！!: キリスト教とディアボーン (ミシガン州) · 続きを見る »

ディアスポラ

パレスチナ・ディアスポラの花嫁部屋（国立民族学博物館・大阪府吹田市） ディアスポラ（διασπορά、英：Diaspora, diaspora、גלות）とは、（植物の種などの）「撒き散らされたもの」という意味のギリシャ語に由来する言葉で、パレスチナ以外の地に移り住んだユダヤ人及びそのコミュニティをさす。 さらには、元の国家や民族の居住地を離れて暮らす国民や民族の集団ないしコミュニティ、またはそのように離散すること自体を指すようになった。難民とディアスポラの違いは、前者が元の居住地に帰還する可能性を含んでいるのに対し、後者は離散先での永住と定着を示唆している点にある。歴史的な由来から、英単語としては、民族等を指定せず大文字から単に Diaspora と書く場合は特にイスラエル・パレスチナの外で離散して暮らすユダヤ人集団のことを指し、小文字から diaspora と書く場合は他の国民や民族を含めた一般の離散定住集団を意味する。 近年では、「アメリカ＝メキシコ国境におけるチカーノ（下層移民）の分裂、黒い大西洋、海外の華人、そして欧米の大都市で居住・労働するインド亜大陸出身の知識人」 といった多様な文化的枠組みを記述する上でディアスポラという術語が用いられるようになっている。.

新しい！!: キリスト教とディアスポラ · 続きを見る »

ディエゴ・デ・バルガス

ディエゴ・デ・バルガス ドン・ディエゴ・デ・バルガス（1643年〜1704年、Don Diego de Vargas, フルネームはDiego de Vargas Zapata y Luján Ponce de León y Contreras）は、ニュースペイン領のサンタフェ・デ・ヌエボ・メヒコ(今日のアメリカ合衆国ニューメキシコ州)のスペイン領総督。貴族。名目のみの任期が1690年〜1692年、実効的な任期が1692年〜1696年と1703年〜1704年である。 彼は、1680年のプエブロの反乱の後の1692年の領土のレコンキスタ（失地回復）を導いたことで最も有名である。このレコンキスタは、 毎年サンタフェ市で行われるフィエスタス・デ・サンタフェで祝賀されている。.

新しい！!: キリスト教とディエゴ・デ・バルガス · 続きを見る »

ディエゴ・コスタ

ディエゴ・コスタ（ポルトガル語：Diego Costa）は、16世紀後期から17世紀前半にかけてのイエズス会の宣教師。 コスタ神父とも呼ばれる『戦国人名事典 コンパクト版』、332 - 333ページ。.

新しい！!: キリスト教とディエゴ・コスタ · 続きを見る »

ディオクレティアヌス

イウス・アウレリウス・ウァレリウス・ディオクレティアヌス（Gaius Aurelius Valerius Diocletianus、244年12月22日 - 311年12月3日）は、ローマ帝国の皇帝（在位：284年 - 305年）である。帝国の安定化に努め『3世紀の危機』と呼ばれる軍人皇帝時代を収拾した。その過程でドミナートゥス（専制君主制）を創始し、テトラルキア（四分割統治、四分治制）を導入した。また、帝国内に勢力を伸ばすキリスト教とマニ教に対して弾圧を加えた。.

新しい！!: キリスト教とディオクレティアヌス · 続きを見る »

ディオクレティアヌス紀元

ディオクレティアヌス紀元または殉教紀元（じゅんきょうきげん）は、4世紀から5世紀頃、キリスト教徒の間で広く用いられていた紀元。ローマ皇帝ディオクレティアヌスのキリスト教徒迫害によって多くの殉教者（致命者）が出たことを祈念し、ディオクレティアヌスが即位した年の年初（ユリウス暦284年8月29日）を紀元とする。現在でもエジプトのコプト正教会が用いている。.

新しい！!: キリスト教とディオクレティアヌス紀元 · 続きを見る »

ディスマス

ディスマス ディスマスは、キリスト教（正教会・カトリック教会）の聖人である。 キリストと共に十字架に架けられた二人の犯罪者のうちの一人で、キリストの口から直接天国行きを約束された。ディスマスは聖人名簿に載せるために付けられた仮の名で、本名は不詳である。正教会では特に名前では記憶されず、「右盗」（うとう）とのみ呼ばれる。 キリストが両親と共にヘロデの手を逃れてエジプトに向かう途中、一夜の宿を貸した家の息子だったという伝承がある。 Category:正教会の聖人 Category:カトリック教会の聖人.

新しい！!: キリスト教とディスマス · 続きを見る »

ディセクション

ディセクション（DISSECTION）は、スウェーデンのブラックメタルバンド。1989年結成。 1990年代前半のブラックメタルバンドの中でも特にメロディアスな音楽性を持ち、オーセンティックなヘヴィーメタルのツインリードによる流麗なリフやメロディを初めて大胆に導入し、メロディックブラックメタルのスタイルを確立した先駆者として知られる。このジャンルの直系には、ナグルファーなどがおり、ブラックメタルのシーンだけでなく、初期イン・フレイムスやチルドレン・オブ・ボドムといったメロディックデスメタルバンドや、ザ・ブラック・ダリア・マーダーなどのメタルコアバンドなどにも多大な影響を与えている。.

新しい！!: キリスト教とディセクション · 続きを見る »

デイヴィナ・ルイス

デイヴィナ・ルイス（The Lady Davina Elizabeth Alice Benedikte Lewis、1977年11月19日 - ）は、広義のイギリス王族。ジョージ5世の曾孫。.

新しい！!: キリスト教とデイヴィナ・ルイス · 続きを見る »

デイヴィッド1世 (スコットランド王)

デイヴィッド1世（David I, 1080年頃 - 1153年5月24日）は、スコットランド王（在位：1124年 - 1153年）。マルカム3世と2番目の王妃マーガレットの六男。ダンカン2世、エドマンド、エドガー、アレグザンダー1世の弟に当たる。カトリック教会の聖人。.

新しい！!: キリスト教とデイヴィッド1世 (スコットランド王) · 続きを見る »

デイヴィッド・レターマン

デイヴィッド・レターマン（David Michael Letterman、1947年4月12日 - ）は、アメリカ・インディアナ州出身のコメディアン、司会者、プロデューサーである。ニューヨーク州在住。身長188cm。 アメリカCBSのトーク番組『レイト・ショー・ウィズ・デイヴィッド・レターマン』の司会者。30年に渡り司会（トークショー・ホスト）として自身の番組を持ち続けている全米屈指のトップ・コメディアンの1人であり、その年収は4000万ドルにも上る。 慈善活動家としても知られているが、彼の放つ強烈な皮肉はスティーヴ・アレンやジョニー・カーソンといったコメディアンの影響を強く受けている。.

新しい！!: キリスト教とデイヴィッド・レターマン · 続きを見る »

デイヴィッド・ロックフェラー

デイヴィッド・ロックフェラー（David Rockefeller、1915年6月12日 - 2017年3月20日 - 2017年3月20日）は、の会長兼最高経営責任者（CEO）を務めたアメリカの銀行家であり、実業家であり、慈善家であり、ロックフェラー家第3代当主である。デイヴィッド・ロックフェラーは2004年7月以来、ロックフェラー家と一族の家長の中で最も長生きしていた。彼はまた、ジョン・D・ロックフェラー・ジュニアとアビー・アルドリッチ・ロックフェラーの子供で最後の生き残りであり、ジョン・D・ロックフェラーとの孫で最後の生き残り。.

新しい！!: キリスト教とデイヴィッド・ロックフェラー · 続きを見る »

デイヴィッド・トンプソン (バスケットボール)

デイヴィッド・トンプソン（David Thompson、1954年7月13日 - ）はアフリカ系アメリカ人の元バスケットボール選手。ノースカロライナ州シェルビー出身。身長193cm、体重88kg。ポジションはシューティングガード。 傑出した才能でノースカロライナ州立大学、プロリーグABA、NBAと当時のアメリカバスケットボール界を席巻。偉大なキャリアを過ごすはずだったが、薬物とアルコールで身を滅ぼし、薬物スキャンダルに侵された1970年代NBA暗部の象徴として語られることが多い選手である。"Sky Walker"の異名を持つ驚異的な跳躍力を誇り、垂直跳びで122cmを跳んでギネスブックに載ったり、「バスケットボードの上のコインを取ることができた」など様々な逸話を残した。1996年には殿堂入りを果たし、背番号『33』はプロキャリアの大半を過ごしたデンバー・ナゲッツの永久欠番となっている。.

新しい！!: キリスト教とデイヴィッド・トンプソン (バスケットボール) · 続きを見る »

デイヴィッド・ウィルカーソン

デイヴィッド・ウィルカーソン（David Wilkerson、1931年5月19日 - 2011年4月27日）は、アメリカ合衆国インディアナ州出身のキリスト教の伝道者、牧師。.

新しい！!: キリスト教とデイヴィッド・ウィルカーソン · 続きを見る »

デイヴィッドソン・マクドナルド

デイヴィッドソン・マクドナルド（Davidson MacDonaold、1836年 - 1905年1月3日）は、スコットランド系カナダ人でカナダ・ウェスレアン・メソジスト教会が明治時代に日本に派遣した宣教師である。マクドナルドの弟子たちは静岡バンドを形成した。.

新しい！!: キリスト教とデイヴィッドソン・マクドナルド · 続きを見る »

デウス

デウス（deus, Deus）は、ラテン語（およびポルトガル語・カタルーニャ語・ガリシア語）で神を表す言葉。この語形は男性単数主格であり、厳密には1人の男神を表す。「デーウス」と発音されることもあるが、ラテン語本来の発音は「デウス」である。 古典期には男神一般を表す一般名詞 だった（ただし古典ラテン語に小文字はなかったので、全て大文字の表記しかなかった）。 その後、ヨーロッパでキリスト教が広まり、ヨーロッパでは学問の言葉などとしてラテン語が用いられており、ただひとつの神（ヤハウェ）を指すのには、大文字で始まる固有名詞 の と表記するようになった。（なお、この使い分けは、英語にも継承されており、英語でも一文字目を小文字か大文字で書き分け、 god/God とする。）日本語の文字には大文字小文字といった区別が無いので、日本語へ翻訳する時には も も「神」と訳している。 日本では戦国時代末期、キリシタンの時代に、キリスト教のDeusを日本語で呼ぶにはそれを音写し、「でうす」や「デウス」と表記された。.

新しい！!: キリスト教とデウス · 続きを見る »

デウス堂

デウス堂（デウスどう）は、豊後国府内（現在の大分県大分市顕徳町）に1553年（天文22年）6月に建てられたとされるキリスト教の教会堂である。ダイウス堂、顕徳寺、府内教会とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とデウス堂 · 続きを見る »

デコレーション

デコレーション （英語：decoration） は、英語からの外来語で、基本的な意味は「装飾」である。何をいかに装飾するかによって様々なデコレーションがある。.

新しい！!: キリスト教とデコレーション · 続きを見る »

デスマスク

デスマスクの作成／1908年頃の米国ニューヨークにおける。 アルフレッド・ノーベルのデスマスク “セーヌ川の身元不明少女”のデスマスク Pietro Torrigianoが、葬儀用に制作した像で、ヘンリー7世のデスマスクを一次資料とした精巧なものとなっている。 デスマスク（英語：death mask）は、石膏や蝋で死者の顔の型を取ったものをいう。作成目的としては、故人を偲ぶ遺品としての保存、肖像作成のための一次資料の確保、死生観・芸術性・性癖などを背景とした作品や調度品の主要素材としての確保、法医学的資料としての保存などがある。時にはデスマスクの上にそのまま着色して肖像とすることもある。刑死した死刑囚のデスマスクも数多く残されている。.

新しい！!: キリスト教とデスマスク · 続きを見る »

デズモンド・モリス

デズモンド・モリス（Desmond Morris, 1928年1月24日 - ）は、イギリスの動物学者。動物行動学と人間行動学に関する啓蒙的な著作で知られる。.

新しい！!: キリスト教とデズモンド・モリス · 続きを見る »

デズモンド・アームストロング

デズモンド・アームストロング（Desmond Kevin Armstrong、1964年11月2日 - ）は、アメリカの元サッカー選手でポジションはディフェンダーとミッドフィールダー。1987年から1994年までアメリカ代表に名を連ねた。3シーズンにわたり、(MISL)で活躍した後、ブラジル1部リーグ、、ユナイテッドサッカーリーグでプレーした。.

新しい！!: キリスト教とデズモンド・アームストロング · 続きを見る »

僕の中の少年

『僕の中の少年』（ぼくのなかのしょうねん）は、1988年10月19日に発売された山下達郎通算9作目のスタジオ・アルバム。.

新しい！!: キリスト教と僕の中の少年 · 続きを見る »

フューチュラマ (アニメ)

フューチュラマ（Futurama）は、31世紀の地球を舞台にしたアメリカ合衆国のSFシットコムテレビアニメーションシリーズ。フォックス放送で1999年3月28日から2003年8月10日まで、コメディ・セントラルで2008年3月23日から2013年9月4日までテレビ放送された。.

新しい！!: キリスト教とフューチュラマ (アニメ) · 続きを見る »

フョードル・ドストエフスキー

フョードル・ドストエフスキー（ヴァシリー・グリゴリエヴィチ・ペロフ画） フョードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー（p、1821年11月11日〔ユリウス暦10月30日〕 - 1881年2月9日〔ユリウス暦1月28日〕）は、ロシアの小説家・思想家である。代表作は『罪と罰』、『白痴』、『悪霊』、『カラマーゾフの兄弟』など。レフ・トルストイ、イワン・ツルゲーネフと並び、19世紀後半のロシア小説を代表する文豪である。 その著作は、当時広まっていた理性万能主義（社会主義）思想に影響を受けた知識階級（インテリ）の暴力的な革命を否定し、キリスト教、ことに正教に基づく魂の救済を訴えているとされる。実存主義の先駆者と評されることもある。反ユダヤ主義者としても知られる。.

新しい！!: キリスト教とフョードル・ドストエフスキー · 続きを見る »

フランチェスコ・マリア・グリマルディ

フランチェスコ・マリア・グリマルディ（Francesco Maria Grimaldi、1618年4月2日 - 1663年12月28日）はイタリアの数学者、物理学者。イエズス会の司祭でありボローニャ大学の教授である。 1640年から1650年まで、 リッチョーリとともに働いた。落体の自由落下の研究を行い、落下距離が時間の2乗に比例することを見出したほか、1644年から1656年にリッチョーリと子午線弧長の測量を行った。 天文学の分野では、月理学に基づく正確な月面図を作成し、これはリッチョーリによって出版された。 光の回折について正確な観察を行った。特に回折現象を発見し、このことから光の現象と他の流体の現象との類似性を議論した。diffraction（回折）と言う用語は彼によって生み出された。後に回折現象は光の波動説の証拠とされ、またニュートンによって研究された。.

新しい！!: キリスト教とフランチェスコ・マリア・グリマルディ · 続きを見る »

フランツ2世

フランツ2世（、1768年2月12日 - 1835年3月2日）は、神聖ローマ帝国最後のローマ皇帝（在位：1792年 - 1806年）。最初のオーストリア皇帝フランツ1世（、在位：1804年 - 1835年）でもある。ハンガリー国王としてはフェレンツ1世（、在位：1792年 - 1835年）、ベーメン国王としてはフランティシェク2世（、在位：1792年 - 1835年）である。ハプスブルク＝ロートリンゲン家の君主で、全名はフランツ・ヨーゼフ・カール・フォン・ハプスブルク＝ロートリンゲン（ドイツ語：Franz Joseph Karl von Habsburg-Lothringen）。.

新しい！!: キリスト教とフランツ2世 · 続きを見る »

フランツ・ヨーゼフ1世

フランツ・ヨーゼフ1世（、1830年8月18日 - 1916年11月21日）は、オーストリア皇帝（在位：1848年 - 1916年）。ハンガリー国王などを兼ねた。 全名はフランツ・ヨーゼフ・カール・フォン・ハプスブルク＝ロートリンゲン（）。ハンガリー国王としてはフェレンツ・ヨージェフ1世（）、オーストリア帝国内のベーメン国王としてはフランティシェク・ヨゼフ1世（）である。 68年に及ぶ長い在位と、国民からの絶大な敬愛から、オーストリア帝国（オーストリア＝ハンガリー帝国）の「国父」とも称された。晩年は「不死鳥」とも呼ばれ、オーストリアの象徴的存在でもあった。皇后は美貌で知られるエリーザベトである。後継者となった最後の皇帝カール1世は統治期間が2年に満たなかったため、しばしばオーストリア帝国の実質的な「最後の」皇帝と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とフランツ・ヨーゼフ1世 · 続きを見る »

フランツ・ヨーゼフ2世

フランツ・ヨーゼフ2世（、1906年8月16日 - 1989年11月13日）は、リヒテンシュタイン公（侯爵とも、在位：1938年7月25日 - 1989年11月13日）。アロイス2世の曾孫。1938年、フランツ1世の死去により即位。大伯父のオーストリア皇帝フランツ・ヨーゼフ1世が名付け親であることでも知られる。 ナチス・ドイツ政権が誕生した際、リヒテンシュタイン国内でもナチズム勢力が増大していたが、フランツ・ヨーゼフ2世は君主大権を行使して総選挙を無期限延期とし、リヒテンシュタインがナチズム化するのを未然に防いだ。これにより、リヒテンシュタインは第二次世界大戦において中立を維持した。また、1938年に公領の首都ファドゥーツに居を移し、以来リヒテンシュタイン公はファドゥーツに住まうこととなる。.

新しい！!: キリスト教とフランツ・ヨーゼフ2世 · 続きを見る »

フランツ・ヨーゼフ・フォン・エスターライヒ＝トスカーナ

フランシスコ・ホセ・デ・アブスブルゴ＝ロレーナ・イ・ボルボン（, 1905年2月4日 - 1975年5月9日）は、オーストリア＝ハンガリーの帝室の一員で、スペインのカルリスタ王位請求者。ドイツ語名はフランツ・ヨーゼフ・フォン・エスターライヒ＝トスカーナ（）。.

新しい！!: キリスト教とフランツ・ヨーゼフ・フォン・エスターライヒ＝トスカーナ · 続きを見る »

フランツ・リスト

フランツ・リスト（、、1811年10月22日 - 1886年7月31日）は、王政ハンガリー出身で、現在のドイツやオーストリアなどヨーロッパ各地で活躍したピアニスト・作曲家。 自身の生地であるハンガリー王国（当時はオーストリア帝国支配下の版図内）を祖国と呼び、ハンガリー人としてのアイデンティティを抱いていたことから、死後も「ハンガリー」の音楽家として認識・記述されることが多い。しかしながら、その一方で生涯ハンガリー語を習得することはなく、両親の血統、母語、最も長い活動地のいずれも「ドイツ」に属し、当時の中東欧に多数存在したドイツ植民の系統でもある。このような複雑な出自や、ハンガリー音楽を正確に把握していたとは言い難い作品歴から、非音楽大国系の民族運動としての国民楽派に含めることは殆どなく、多くはドイツロマン派の中に位置づけられる。ただし、祖父母4人ともがドイツ圏に出自を持つその民族性を強調することは、その作品を好み『前奏曲』などをテーマ音楽的に用いたナチスの記憶につながることもあり、今日ではあまり奨励されない。 ピアニストとしては演奏活動のみならず、教育活動においてもピアニズムの発展に貢献をした。また、作曲家としては新ドイツ楽派の旗手、および交響詩の創始者として知られる。ハンス・フォン・ビューローをはじめとする多くの弟子を育成した。.

新しい！!: キリスト教とフランツ・リスト · 続きを見る »

フランツ・ローゼンツヴァイク

フライブルクにあるローゼンツヴァイクの記念碑 フランツ・ローゼンツヴァイク（Franz Rosenzweig，1886年12月25日 - 1929年12月10日）は、ドイツ生まれのユダヤ人哲学者。.

新しい！!: キリスト教とフランツ・ローゼンツヴァイク · 続きを見る »

フランツ・ヴィルヘルム・ユングフーン

フリードリヒ・フランツ・ヴィルヘルム・ユングフーン（Friedrich Franz Wilhelm Junghuhn、1809年10月26日 - 1864年4月24日）はドイツ生まれのオランダの植物学者、地質学者である。.

新しい！!: キリスト教とフランツ・ヴィルヘルム・ユングフーン · 続きを見る »

フランツ・ボアズ

フランツ・ボアズ（Franz Boas, 1858年7月9日 - 1942年12月21日）は、ドイツ生まれ、アメリカ合衆国の人類学者。.

新しい！!: キリスト教とフランツ・ボアズ · 続きを見る »

フランツ・フォン・バイエルン

バイエルン公フランツ、ディーター・シュタイン画 フランツ・ボナフェントゥラ・アーダルベルト・マリア・プリンツ・フォン・バイエルン（Franz Bonaventura Adalbert Maria Prinz von Bayern, 1933年7月14日 - ）は、ドイツの旧諸侯家門の一つ、バイエルン王家の家長（1996年7月8日 - ）。家督を継承した翌年の1997年より、「バイエルン公(Herzog '''von''' Bayern)」を称している。.

新しい！!: キリスト教とフランツ・フォン・バイエルン · 続きを見る »

フランツ・カール・フォン・エスターライヒ

フランツ・カール・フォン・エスターライヒ（Franz Karl von Österreich, 1802年12月7日 - 1878年3月8日）は、オーストリア帝国の皇族。オーストリア大公。神聖ローマ皇帝フランツ2世（オーストリア皇帝フランツ1世）の三男で、全名はフランツ・カール・ヨーゼフ（Franz Karl Joseph）。息子にオーストリア皇帝フランツ・ヨーゼフ1世やメキシコ皇帝マクシミリアンがいる。.

新しい！!: キリスト教とフランツ・カール・フォン・エスターライヒ · 続きを見る »

フランツィシェク・ガヨウィニチェク

フランツィシェク・ガヨウィニチェク（波：Franciszek Gajowniczek、1901年11月15日 - 1995年3月13日）は、第二次世界大戦期のポーランドの軍人。第二次世界大戦中にナチス・ドイツの捕虜となりアウシュヴィッツ＝ビルケナウ強制収容所へ収容され餓死刑に処されることになったが、その際同じく収容されていたカトリック教会の司祭、マキシミリアノ・コルベ（コルベ神父、コルベ司祭）の身代わりによって刑死から救われた人物として知られる。第二次世界大戦後は「アウシュヴィッツの生存者」の自覚から、身代わりとなって刑死したコルベ神父に関する講演活動を行った。.

新しい！!: キリスト教とフランツィシェク・ガヨウィニチェク · 続きを見る »

フランキスモ

フランキスモ（Franquismo）は、スペインの独裁者フランシスコ・フランコによる統治様式。ファシズムやナチズムに類似しているが、若干の相違点もある。(このテキストは共産主義に共感する).

新しい！!: キリスト教とフランキスモ · 続きを見る »

フランク人

Gelasian Sacramentary』。750年頃にメロヴィング朝フランク王国で作られたもので現在はヴァティカン図書館に所蔵されている。 フランク人（フランクじん）またはフランク族（フランクぞく、Franci, Franken, Francs, Franchi, Franks）は、ローマ帝国時代後期から記録に登場するゲルマン人の部族である。一般的にサリー族と（ライン・フランク族）に大別される。前者は西ヨーロッパにおいてフランク王国を建国した事で知られる。 フランクという名前は西暦3世紀半ばに初めて史料に登場する五十嵐 2003, p. 317。記録に残る「フランク（francus または franci）」という言葉の最も古い用例は241年頃の歴史的事実を踏まえたとされるローマ行軍歌においてであり佐藤 1995a, p. 134、これは4世紀に書かれた『皇帝列伝』に収録されて現代に伝わっている。ローマ人はライン川中流域に居住するゲルマン人たちを一括して「フランク人」と呼んでいた。フランク（francus、franci）の語義は「勇敢な人々」、「大胆な人々」、あるいは「荒々しい」「猛々しい」「おそろしい」人々という意味であるとされている渡部 1997, p. 45。 西ヨーロッパ全域を支配する王国を建設したことから、東方の東ローマ帝国やイスラム諸国では、西ヨーロッパ人全般を指す言葉として用いられた事もある。十字軍研究の分野では現代の学者たちもレヴァント十字軍国家を指して「フランク国家」と表現したり、移住したヨーロッパ人全般を指して「フランク人」と言う用語を用いる場合があるグルッセ 1954, pp.

新しい！!: キリスト教とフランク人 · 続きを見る »

フランクリン・グラハム

フランクリン・グラハム（Franklin Graham / William Franklin Graham III、1952年7月14日 - ）は、現代アメリカの著名なキリスト教のテレビ伝道師である。 伝道師ビリー・グラハムと妻ルース・ベル・グラハムの5人の子のうち4番目の子としてノースカロライナ州アシュビル郊外のアパラチア山脈で生まれ育ち、現在はノースカロライナ州ブーンに居住している。.

新しい！!: キリスト教とフランクリン・グラハム · 続きを見る »

フランク・ティプラー

フランク・ジェニングス・ティプラー三世（Frank Jennings Tipler IIITerrie M. Rooney (editor), Contemporary Authors, Vol.

新しい！!: キリスト教とフランク・ティプラー · 続きを見る »

フランクフルト・アム・マイン

マインハッタン」とも呼ばれるフランクフルト・アム・マインのスカイライン フランクフルト・アム・マイン (Frankfurt am Main) は、ドイツ連邦共和国ヘッセン州に属す郡独立市である。一般にフランクフルトと通称される。人口 72万人を超えるヘッセン州最大の都市（2016年現在）であり、ドイツ全体でもベルリン、ハンブルク、ミュンヘン、ケルンに次ぐ第5の都市である。 (PDF, 25.1 MB)（2013年2月28日 閲覧）、広義のライン＝マイン大都市圏の総人口は550万人である。--> 中世以来、フランクフルトはドイツの中心都市の一つであった。794年には初めて文献に記録され、中世盛期の帝国自由都市であった。13世紀のライン都市同盟に参加している。 1806年まで神聖ローマ皇帝の選挙が行われる諸侯会議が開催された地であり、1562年以降は皇帝の戴冠式もこの都市で挙行された。1816年からドイツ連邦の議会がフランクフルト自由都市で開催され、1848年から49年にかけてはフランクフルト国民議会が開催された。1866年の普墺戦争により都市国家としての独立を喪失し、プロイセンに併合された。フランクフルトの人口は、1875年に10万人、1928年には50万人を超えた。 現在のフランクフルトは国際金融の中心地であり、工業や産業の中心でもある。経済的側面から世界都市の一つに数えられており、欧州中央銀行、ドイツ連邦銀行、フランクフルト証券取引所、ドイツ銀行、コメルツ銀行、ドイツ復興金融公庫、、（ヘラバ）の本社がある。ここに挙げきれない金融機関も多数存在する。　 工業・産業・交通の要衝でもある。メッセ・フランクフルトは、世界最大の見本市会場の一つである。フランクフルト空港は世界最大級のハブ空港であり、鉄道についてもヨーロッパ最大級のターミナル駅であるフランクフルト中央駅がある。また、道路においてもフランクフルト・ジャンクションはドイツで最も自動車交通量が多いジャンクションの1つである。フランクフルトの は、データ転送量において世界最大のインターネット中継点である。.

新しい！!: キリスト教とフランクフルト・アム・マイン · 続きを見る »

フランクフルト・ゲットー

フランクフルト・ゲットー（Frankfurter Ghetto）は、1462年から1796年にかけて神聖ローマ帝国（ドイツ）の帝国自由都市フランクフルト・アム・マインに置かれていたゲットー（ユダヤ人隔離居住区）である。正式名称は「フランクフルト・ユーデンガッセ」（Frankfurter Judengasse）というワース(1981) p.56。.

新しい！!: キリスト教とフランクフルト・ゲットー · 続きを見る »

フランク王国

フランク王国の時代別の領土 フランク王国（フランクおうこく、Royaumes francs、Fränkisches Reich）は、5世紀後半にゲルマン人の部族、フランク人によって建てられた王国。カール1世（大帝）の時代（8世紀後半から9世紀前半）には、現在のフランス・イタリア北部・ドイツ西部・オランダ・ベルギー・ルクセンブルク・スイス・オーストリアおよびスロベニアに相当する地域を支配し、イベリア半島とイタリア半島南部、ブリテン諸島を除く西ヨーロッパのほぼ全域に勢力を及ぼした。カール1世以降のフランク王国は、しばしば「フランク帝国」「カロリング帝国」などとも呼ばれる。 この王国はキリスト教を受容し、その国家運営は教会の聖職者たちが多くを担った。また、歴代の王はローマ・カトリック教会と密接な関係を構築し、即位の際には教皇によって聖別された。これらのことから、西ヨーロッパにおけるキリスト教の普及とキリスト教文化の発展に重要な役割を果たした。 フランク王国はメロヴィング朝とカロリング朝と言う二つの王朝によって統治された。その領土は、成立時より王族による分割相続が行われていたため、国内は恒常的に複数の地域（分王国）に分裂しており、統一されている期間は寧ろ例外であった。ルートヴィヒ1世（敬虔王、ルイ1世とも）の死後の843年に結ばれたヴェルダン条約による分割が最後の分割となり、フランク王国は東・中・西の3王国に分割された。その後、西フランクはフランス王国、東フランクは神聖ローマ帝国の母体となり、中フランクはイタリア王国を形成した。 このようにフランク王国は政治的枠組み、宗教など多くの面において中世ヨーロッパ社会の原型を構築した。.

新しい！!: キリスト教とフランク王国 · 続きを見る »

フランケンベルク (エーダー)

フランケンベルク (エーダー) (Frankenberg (Eder)) は、ドイツ連邦共和国ヘッセン州ヴァルデック＝フランケンベルク郡に属す小都市で、同郡の経済上の中級中心都市である。 ブルクヴァルトの北、エーダー川を渡る徒渉地に面した山は古くから防衛機能を有した村であった。特にフランク時代のザクセン戦争でこの村は重要な役割を果たした。 現在のフランケンベルク市は、テューリンゲン方伯のヘッセン部分の代官を務めたコンラート・フォン・テューリンゲンによって建設された。これは、マインツ選帝侯領に属すバッテンベルク (エーダー) に対抗するものであった。2つの交易路の交差点に位置するその立地により、この街は急速に経済的重要性を獲得した。 フランケンベルクの歴史年代記者ヴィーガント・ゲルステンベルクが詳細に記録した1476年5月9日の大火により、この街はほぼ完全に破壊された。16世紀に再建されたが、往時の重要性を回復することはできなかった。 中心街区は、近代化された旧市街と、やはり近代化された新市街からなり、数多くの木組み建築を有している。.

新しい！!: キリスト教とフランケンベルク (エーダー) · 続きを見る »

フランシスコ会

フランシスコ会の会章 フランシスコ会（フランシスコかい、Ordo Fratrum Minorum、Order of Friars Minor）またはフランチェスコ会（フランチェスコかい）は、13世紀のイタリアで、アッシジのフランチェスコによってはじめられたカトリック教会の修道会の総称であり、広義には第一会（男子修道会）、第二会（女子修道会）、第三会（在俗会）を含む。現在、その活動は全世界にわたっている石井（2004）「フランシスコ会」。 狭義には男子修道会、すなわち男子修道士による托鉢修道会である第一会に相当する3つの会のことを指し、特にそのなかの主流派である改革派フランシスコ会のみを指すこともある。この3つの会はいずれも「小さき兄弟会」Ordo Fratrum Minorum (OFM) の名を冠している。また、イングランド国教会系の聖公会でもフランシスコ会が組織されている。 フランシスコ会は、無所有と清貧を主張したフランチェスコの精神にもとづき、染色を施さない修道服をまとって活動している。.

新しい！!: キリスト教とフランシスコ会 · 続きを見る »

フランシスコ・ザビエル

フランシスコ・デ・ザビエル（ または, 1506年頃4月7日 - 1552年12月3日）は、スペインのナバラ王国生まれのカトリック教会の司祭、宣教師。イエズス会の創設メンバーの1人。バスク人。 ポルトガル王ジョアン3世の依頼でインドのゴアに派遣され、その後1549年（天文18年）に日本に初めてキリスト教を伝えたことで特に有名である。また、日本やインドなどで宣教を行い、聖パウロを超えるほど多くの人々をキリスト教信仰に導いたといわれている。カトリック教会の聖人で、記念日は12月3日。.

新しい！!: キリスト教とフランシスコ・ザビエル · 続きを見る »

フランス

フランス共和国（フランスきょうわこく、République française）、通称フランス（France）は、西ヨーロッパの領土並びに複数の海外地域および領土から成る単一主権国家である。フランス・メトロポリテーヌ（本土）は地中海からイギリス海峡および北海へ、ライン川から大西洋へと広がる。 2、人口は6,6600000人である。-->.

新しい！!: キリスト教とフランス · 続きを見る »

フランスのビール

フランスのビール（Beer in France）では、フランスで製造されるビールの概要について記す。 フランスは国民1人あたりのワイン消費量を見てもワイン大国であり、ビールの消費量はワインと比べると少ない。これは他の国においてはワイン消費量よりもビール消費量のほうが多いことを考慮しても、特徴的である。フランスにおいてはディナーの前にアペリティフと呼ばれる軽食と一緒にビールやシャンパーニュなどを飲む習慣が根強い。アペリティフとして、祝い事の席やレストランなどではシャンパーニュを飲み、カフェやバー、家庭ではビールが飲まれることが多い。食事中はワインであり、ビールやシャンパーニュが飲まれることはほとんどない。.

新しい！!: キリスト教とフランスのビール · 続きを見る »

フランスの歴史年表

フランスの歴史年表（フランスのれきしねんひょう）は、フランスおよびその前身で起きた重要な事件を記す。これらの事件の背景についてはフランスの歴史を参照。またフランス君主一覧、フランスの大統領も参照。.

新しい！!: キリスト教とフランスの歴史年表 · 続きを見る »

フランス系カナダ人

フランス系カナダ人（英語：French Canadians 、フランス語：男:Canadien Français 女: Canadienne Française）は、北アメリカの代表的な民族である。17世紀または18世紀にヌーベルフランスに移住したフランスからの入植者の子孫で（広義にはフランス語を使用する）カナダの国籍を持つ人々を指す。カナダのフランス語圏社会の根幹をなしており、によるとその数は5,077,215人でカナダの総人口の約15%を占めており、（6,509,500人）に次いで二番目に多い民族グループである。.

新しい！!: キリスト教とフランス系カナダ人 · 続きを見る »

フランス革命

フランス革命（フランスかくめい、Révolution française, French Revolution）は、18世紀（1789年5月5日 – 1799年11月9日）にフランス王国（ブルボン朝）で起きた市民革命。 世界史上の代表的な市民革命で、前近代的な社会体制を変革して近代ブルジョア社会を樹立した革命。フランス革命戦争を通して、カリブ海から中東まで戦争が波及した。歴史家はフランス革命を世界史の中で最も重要な出来事の一つであると見なしている。 1787年にブルボン朝の絶対王権に対する貴族の反抗に始まった擾乱は、1789年から全社会層を巻き込む本格的な革命となり、政治体制は絶対王政から立憲王政、そして共和制へと移り変わった。さらに1794年のテルミドール反動ののち退潮へ向かい、1799年にナポレオン・ボナパルトによるクーデターと帝政樹立に至る（1799年11月9日のブリュメール18日のクーデター）。一般的には1787年の貴族の反抗から1799年のナポレオンによるクーデターまでが革命期とされている。 フランスの王政とアンシャン・レジームが崩壊する過程で、封建的諸特権が撤廃されて近代的所有権が確立される一方、アッシニア紙幣をめぐって混乱が起こった。.

新しい！!: キリスト教とフランス革命 · 続きを見る »

フランス革命期における非キリスト教化運動

ュヌヴィエーヴが取り付けられた。 フランス革命期における非キリスト教化運動（The dechristianization of France during the French Revolution）では、1789年のフランス革命の勃発から1801年の政教協約（コンコルダ）に至るまでの、革命期フランスの各政体がそれぞれに主導した、個別の非キリスト教化政策の諸相とその結果—これは、のちにラジカルな政教分離運動（ライシテ）の基礎をかたちづくった—について説明する。1793年から1794年にかけてのこの運動が目標としたのは、フランスにおいてカトリック教会が保有していた大量の土地、権力、財産の公的な接収であり、キリスト教的なさまざまな習俗および宗教としてのカトリックそのものの解消であった。その主たる動機がどこにあったのかについては多くの学術的な議論がある。 フランス革命は当初、教会の汚職や上級聖職者の富の占有に対する抗議として始まったが、これは多くのキリスト教徒でさえ容認しうるものであった。なぜなら、アンシャン・レジーム期のフランスにおいては、ローマ・カトリックが支配的な立場にあったからである。しかしながら、「恐怖政治」の名称で知られる2年間に起こった反教権主義的事象の数々は、近代ヨーロッパ史のなかでも最も暴力的な例に発展した。新しく発足した革命政府は教会を抑圧し、国教として位置づけられてきたカトリックとそれに依拠した王政を廃止し、さらに3万人の司祭を追放、数百名の聖職者を殺害した。1793年10月、キリスト教の暦（グレゴリオ暦）は革命の記念日を起点とする暦（フランス革命暦）に置き換えられ、そこに「自由の祭典」「理性の祭典」「最高存在の祭典」などのスケジュールが書き込まれた。無神論的な「理性の崇拝」や理神論にもとづく「最高存在の崇拝」などといった道徳的な宗教が新たに出現し、後者に関しては、短期間ではあったが、1794年4月、政府が公式にその遵守を人びとに命じているTallet, Frank pp.

新しい！!: キリスト教とフランス革命期における非キリスト教化運動 · 続きを見る »

フランス領テキサス

フランス領テキサス（フランスりょうテキサス、French Texas）は、後にテキサス州となった地域の歴史の中で1685年から1689年まで存在した。この期間、現在のテキサス州アイネズ近くにフランスの植民地としてサンルイ砦があった。探検家ロベール＝カブリエ・ド・ラ・サールがミシシッピ川河口に植民地を設立しようとしていたが、当時の地図の不正確さと航法上の誤りのために、船が400マイル (644 km) 西のマタゴルダ湾に近いテキサス海岸沖に錨を下ろすことになった。 この植民地はその短期間しか存在しなかった間にも、敵対的インディアン、疫病および厳しい気象条件など数々の困難さに直面した。ラ・サールはその当初の任務を心に掛けて、ミシシッピ川を発見する為に何度か遠征を試みたが、結果的にはリオ・グランデ川の大半とテキサス東部の一部を探検した。ラ・サールが1686年に不在となっているときに、植民地の最後の船が難破し、植民地の人々はカリブ海にあったフランス植民地からの物資を得られなくなった。状況が悪化する中でラ・サールはイリノイ郡にあったフランス開拓地からの援助が無ければこの植民地は生き残れないと認識した。ラ・サールが1687年初期にブラゾス川へ最後の遠征を行った時、彼と隊員の中の5人が遠征隊中の競争相手によって殺された。隊員から一握りの者達がイリノイに到着したが、結局救援は来なかった。植民地に残っていた者達は1688年のカランカワ族の襲撃で殺されるか捕まった。この植民地は実質3年間存続したが、その存在によってフランスは現在のテキサス地域の領有を主張し続け、後にアメリカ合衆国がルイジアナ買収の一部としてこの地域を購入した時にフランスの主張を支持することになった。 スペインは1686年にラ・サールの任務について知った。フランスの植民地ができることは、スペインにとってヌエバ・エスパーニャや北アメリカの南部に対する脅威となることを心配したので、スペイン当局は開拓地を見つけ排除する為の数度にわたる遠征隊を手配した。これらの遠征は失敗したが、メキシコ湾岸地域の地形の理解には役立った。スペインが1689年になってやっとフランス開拓地の残骸を発見したとき、大砲を埋め、建物を焼却した。何年か後にスペイン当局は同じ場所に砦を建設した。スペインがこの砦を放棄した時にフランス開拓地の場所は忘れられたものとなった。その場所は1996年に再度発見され、現在は考古学的史跡になっている。.

新しい！!: キリスト教とフランス領テキサス · 続きを見る »

フランス領アファル・イッサ

フランス領アファル・イッサ（Territoire français des Affars et des Issas『コンサイス地名辞典 外国編』、三省堂、1977年7月、P29。）は、1967年、東アフリカのフランス領ソマリが改称して名づけられたフランスの海外県の名称。1977年にフランスからジブチ共和国として独立した。アファル・イッサの名称はアファル族とイッサ族、2つの部族の名称を併記したものである。紅海の入口・アデン湾奥の西岸を占め、イエメンのアデンに相対している。.

新しい！!: キリスト教とフランス領アファル・イッサ · 続きを見る »

フランス領コンゴ

フランス領コンゴ (Congo français)又は中コンゴ(Moyen-Congo)は、フランス第三共和政の植民地。 現在のコンゴ共和国、ガボン、中央アフリカ共和国を領域とした。.

新しい！!: キリスト教とフランス領コンゴ · 続きを見る »

フランス民主連合

フランス民主連合（フランスみんしゅれんごう、Union pour la Démocratie Française）は、かつて存在したフランスの中道右派政党である。略称はUDF。.

新しい！!: キリスト教とフランス民主連合 · 続きを見る »

フランソワ1世 (フランス王)

フランソワ1世（仏：François Ier、1494年9月12日 - 1547年3月31日）は、ヴァロワ朝第9代のフランス王（在位：1515年 - 1547年）。シャルル5世の曾孫でルイ12世の従兄に当たるアングレーム伯シャルル・ドルレアンと、サヴォイア公フィリッポ2世の娘ルイーズ・ド・サヴォワとの間に生まれた。.

新しい！!: キリスト教とフランソワ1世 (フランス王) · 続きを見る »

フランソワ・ボンヌ

フランソワ・ボンヌ（François Bonne、1855年5月25日 - 1912年1月11日）は、キリスト教・カトリックのフランス人宣教師である。パリ外国宣教会所属で、1879年（明治12年）に訪日し、1910年（明治43年）9月にカトリック東京大司教区の大司教（教区長）に就任した。.

新しい！!: キリスト教とフランソワ・ボンヌ · 続きを見る »

フランソワーズ・ドルレアン (1902-1953)

フランソワーズ・ドルレアン（Françoise d'Orléans, 1902年12月25日 - 1953年2月25日）は、フランスのオルレアン家の王族。フランス王ルイ・フィリップの玄孫にあたる。ギリシャ王子クリストフォロスの妻となった。.

新しい！!: キリスト教とフランソワーズ・ドルレアン (1902-1953) · 続きを見る »

フラ・ドルチーノ

フラ・ドルチーノ（Fra Dolcino、1250年 - 1307年）は、14世紀のイタリアの宗教指導者。キリスト教異端派『ドルチーノ派』の教祖である。 ノヴァーラ司教区で聖職者の私生児として生まれ育ち、頭が良かったことからフランチェスコ会の修練士となり神学的教養を身につけたが、司祭の金品を盗んで東方に逃げトレントに身を落ち着けた。 そこで1300年、異端のかどで処刑されたが創設した（教会からは偽使徒派と呼ばれた）の指導者となり市で説教をはじめ貴族の血を引く美女マルガリータを妻とする（使徒兄弟団は主義、主張、思想が変化したためこれから便宜上、ドルチーノ派と呼ばれる）。 トレントの司教は彼を追放したため千人以上の信徒引き連れ故郷、ノヴァーラに向かった。道中で、ヴァルド派などの異端各派を糾合して信徒数は数千人に達した。ヴェルチェッリの貴族同士の争い便乗しノヴァーラ近郊の山に陣取ると、独自の終末論から人類の歴史を4段階に分け最終的にドルチーノが人類の導き手になると記したマニフェストを出した。 教皇は、諸侯、騎士に呼びかけ討伐用の十字軍を派遣した。激しい戦いののち信徒の多くは山上で殺戮された。 ドルチーノとその妻マルゲリータ、側近たちは捕えられ、1307年6月ヴェルチェッリで市中引き回しののち火刑にされた。まずマルゲリータが火刑にされた後、ドルチーノは拷問され火刑になったが最後まで屈服しなかった。.

新しい！!: キリスト教とフラ・ドルチーノ · 続きを見る »

フラットブレッド

フラットブレッド（Flatbread）はシンプルなパンで、最も簡単なものでは穀粉、水と塩を混ぜてパン生地を作り、それを平らにのばして焼いて作られる。多くのフラットブレッドは酵母やサワードウを使用せずに焼かれるが、ピタやナンのようにイースト菌を入れた物もあり、この場合一次発酵させた生地を叩いてガスを抜き、平らにのばした直後に焼いて作る。 フラットブレッドに混ぜられる副材料は様々で、カレー粉、さいの目に切ったハラペーニョ、チリパウダー、コショウ、ドライフルーツなどがある。オリーブ・オイルやごま油を加えることもある。フラットブレッドの厚さは、1ミリ以下から数センチまで様々である。.

新しい！!: キリスト教とフラットブレッド · 続きを見る »

フラニーとゾーイー

『フラニーとゾーイー』（英: Franny and Zooey）は、J・D・サリンジャーが1955年1月29日に『ザ・ニューヨーカー』に発表した『フラニー』（Franny）と、1957年5月4日に同誌に発表した『ゾーイー』（Zooey）の連作二編の小説を1つにまとめたもので、『ライ麦畑でつかまえて』に並ぶ、代表作のひとつ。1961年9月14日刊行。 グラース家の末っ子である女子大生のフラニーと、そのすぐ上の兄で俳優のゾーイーをめぐる、1955年11月のある土曜日の午前中から、翌週の月曜日にかけての物語である。.

新しい！!: キリスト教とフラニーとゾーイー · 続きを見る »

フラウィウス・クラウディウス・ユリアヌス

フラウィウス・クラウディウス・ユリアヌス（古典ラテン語：フラーウィウス・クラウディウス・ユーリアーヌス、331/332年 - 363年6月26日）は、ローマ帝国の皇帝（在位：361年11月3日 - 363年6月26日）である。コンスタンティヌス朝の皇帝の一人で、コンスタンティヌス1世（大帝）の甥に当たる。最後の「異教徒皇帝」として知られる。異教復興を掲げキリスト教への優遇を改めたため、「背教者（Apostata）」とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とフラウィウス・クラウディウス・ユリアヌス · 続きを見る »

フリーメイソン

こては結束と友愛、槌は知識や知恵を象徴している。 フリーメイソン（）は、16世紀後半から17世紀初頭に、判然としない起源から起きた友愛結社。 現在多様な形で全世界に存在し、その会員数は600万人を超え、うち15万人はスコットランド・グランドロッジならびにアイルランド・グランドロッジの管区下に、25万人は英連邦グランドロッジに、200万人は米国のグランドロッジに所属している。 「フリーメイソン」とは厳密には各個人会員の事を指しており、団体名としては以下の通り。 以下、英語的な発音である「フリーメイソンリー」と記載するが、「フラン・マソン」や「マッソン結社」なども使われている。なお本項目は「フリーメイソン」と表記しているが、日本グランド・ロッジは「フリーメイスン」と表記している。 この友愛結社（組合）は、管轄上、独立したもしくは一部が東方社（オリエント、大東社系）の形で組織され、それぞれが下部組織（下位のロッジ）から成る自身の管区を管轄している。これらの多様なグランドロッジは、それぞれが認め合い、あるいは拒否し、境界を形成するグランドロッジは、通常では他のグランドロッジと、相互に認知した境を設け、それらを侵犯したり秘密にしたりすることはしない。。また、フリーメイソンリーの主要な支部には、関連した付属団体が存在するが、それらはそれぞれが独立した組織である。フリーメイソンリーは秘密結社 または「semi-secret」（半分秘密の） 団体と表現する場合があるが、いかなる団体であれ団体内部の秘密というものがあり、そうした視点においてフリーメイソンリーは広く知られた公開結社なのであるというフリーメイソンリー側の意見もある。「お前、秘密を漏らしたら首を切るぞ」と脅かして口伝で秘技を伝えた実務的メイソンの時代は400年間続いた。 西洋史に深いかかわりをもつ。帝国郵便を担うトゥルン・ウント・タクシス家出身の皇帝特別主席代理は全員がフリーメイソンであった。 フリーメイソンリーは「自由」、「平等」、「友愛」、「寛容」、「人道」の5つの基本理念がある。.

新しい！!: キリスト教とフリーメイソン · 続きを見る »

フリーデリケ・フォン・ハノーファー (1848-1926)

フリーデリケ・フォン・ハノーファー・ウント・クンバーラント（, 1848年1月9日 - 1926年10月16日）は、ハノーファー王女およびカンバーランド公女、グレートブリテン及びアイルランド王女。.

新しい！!: キリスト教とフリーデリケ・フォン・ハノーファー (1848-1926) · 続きを見る »

フリーデリケ・フォン・メクレンブルク＝シュトレーリッツ

フリーデリケ・フォン・メクレンブルク＝シュトレーリッツ（, 1778年3月3日 - 1841年6月29日）は、メクレンブルク＝シュトレーリッツ大公女。.

新しい！!: キリスト教とフリーデリケ・フォン・メクレンブルク＝シュトレーリッツ · 続きを見る »

フリードリッヒ・ディースターヴェーク

ベルリン中心部のブルク通りにある記念碑、「全体における生」と記されている フリードリッヒ・アドルフ・ヴィルヘルム・ディースターヴェーク （Friedrich Adolph Wilhelm Diesterweg、1790年10月29日 - 1866年7月17日）は、ドイツの教育者。ジーゲンの生まれ。ドイツでは通常アドルフ・ディースターヴェークと呼ばれている。.

新しい！!: キリスト教とフリードリッヒ・ディースターヴェーク · 続きを見る »

フリードリヒ (シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク公)

フリードリヒ・フォン・シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク（, 1814年10月23日 - 1885年11月27日）は、シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク公（在位：1878年 - 1885年）。デンマーク語名はフレゼリク・ア・スレースヴィ・ホルステン＝セナーボー＝グリュクスボー（）。デンマーク王クリスチャン9世の次兄にあたる。.

新しい！!: キリスト教とフリードリヒ (シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク公) · 続きを見る »

フリードリヒ・ハイエク

フリードリヒ・アウグスト・フォン・ハイエク（Friedrich August von Hayek 、1899年5月8日 - 1992年3月23日）は、オーストリア・ウィーン生まれの経済学者、哲学者。オーストリア学派の代表的学者の一人であり、経済学、政治哲学、法哲学、さらに心理学にまで渡る多岐な業績を残した。20世紀を代表する自由主義の思想家。ノーベル経済学賞の受賞者。ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインは母方の従兄にあたる。.

新しい！!: キリスト教とフリードリヒ・ハイエク · 続きを見る »

フリードリヒ・ヨシアス・フォン・ザクセン＝コーブルク＝ゴータ

フリードリヒ・ヨシアス・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ（, 1918年11月29日 - 1998年1月23日）は、ザクセン＝コーブルク＝ゴータ公国の公族の子孫。.

新しい！!: キリスト教とフリードリヒ・ヨシアス・フォン・ザクセン＝コーブルク＝ゴータ · 続きを見る »

フリードリヒ・ヴィルヘルム (シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク公)

フリードリヒ・ヴィルヘルム・フォン・シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク（, 1785年1月4日 - 1831年2月17日）は、シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク（グリュクスボー）公（在位：1825年 - 1831年）。新グリュックスブルク家の祖。デンマーク語名はフレゼリク・ヴィルヘルム・ア・スレースヴィ・ホルステン＝セナーボー＝グリュクスボー（）。デンマーク王クリスチャン9世の父親。.

新しい！!: キリスト教とフリードリヒ・ヴィルヘルム (シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク公) · 続きを見る »

フリードリヒ・ヴィルヘルム・フォン・ホーエンツォレルン＝ジグマリンゲン

フリードリヒ・ヴィルヘルム・フォン・ホーエンツォレルン＝ジグマリンゲン（、1924年2月3日 - 2010年9月16日）は、の子孫。1965年から2010年までホーエンツォレルン侯家の家長であった。.

新しい！!: キリスト教とフリードリヒ・ヴィルヘルム・フォン・ホーエンツォレルン＝ジグマリンゲン · 続きを見る »

フリードリヒ・フランツ・ツー・メクレンブルク

フリードリヒ・フランツ・ツー・メクレンブルク（, 1910年4月22日 - 2001年7月31日）は、ドイツのメクレンブルク＝シュヴェリーン大公国のErbgroßherzog）で、メクレンブルク＝シュヴェリーン大公家家長（1945年 - 2001年）。フリードリヒ・フランツ5世（）とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とフリードリヒ・フランツ・ツー・メクレンブルク · 続きを見る »

フリードリヒ・フェルディナント (シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク公)

フリードリヒ・フェルディナント・フォン・シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク（, 1855年10月12日 - 1934年1月21日）は、シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク公（在位：1885年 - 1934年）。デンマーク語名はフレゼリク・フェルディナン・ア・スレースヴィ・ホルステン＝セナーボー＝グリュクスボー（）。.

新しい！!: キリスト教とフリードリヒ・フェルディナント (シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク公) · 続きを見る »

フリードリヒ・フォン・ホーエンツォレルン＝ジグマリンゲン

フリードリヒ・フォン・ホーエンツォレルン＝ジグマリンゲン（, 1891年8月30日 - 1965年2月6日）は、プロイセンの王族。.

新しい！!: キリスト教とフリードリヒ・フォン・ホーエンツォレルン＝ジグマリンゲン · 続きを見る »

フリードリヒ・ニーチェ

フリードリヒ・ヴィルヘルム・ニーチェ（Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1844年10月15日 - 1900年8月25日）は、ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られる。古典文献学者フリードリヒ・ヴィルヘルム・リッチュルに才能を見出され、哲学教授職を希望しつつも、バーゼル大学古典文献学教授となり、辞職した後は在野の哲学者として一生を過ごした。随所にアフォリズムを用いた、巧みな散文的表現による試みには、文学的価値も認められる。 なお、ドイツ語では、「ニーチェ」（フリードリヒ 　ヴィルヘルム 　ニーチェ ）のみならず「ニーツシェ」とも発音される。.

新しい！!: キリスト教とフリードリヒ・ニーチェ · 続きを見る »

フリードリヒ・エンゲルス

フリードリヒ・エンゲルス（Friedrich Engels、1820年11月28日 - 1895年8月5日）は、ドイツの社会思想家、政治思想家、ジャーナリスト、実業家、共産主義者、軍事評論家、革命家、国際的な労働運動の指導者。 盟友であるカール・マルクスと協力して科学的社会主義の世界観を構築し、労働者階級の歴史的使命を明らかにした。マルクスを公私にわたり支え、世界の労働運動、革命運動、共産主義運動の発展に指導的な役割を果たした。.

新しい！!: キリスト教とフリードリヒ・エンゲルス · 続きを見る »

フリードリヒ・カール・フォン・ヘッセン

フリードリヒ・カール・フォン・ヘッセン＝カッセル（、フリードリヒ・カール・ルートヴィヒ・コンスタンティン・フォン・ヘッセン＝カッセル、、1868年5月1日 - 1940年5月28日）は、ヘッセン＝カッセル方伯家家長。1918年の短期間、フィンランド国王カールレ1世と称した。.

新しい！!: キリスト教とフリードリヒ・カール・フォン・ヘッセン · 続きを見る »

フリードリヒ・カール・アルベルト・シュヴェーグラー

フリードリヒ・カール・アルベルト・シュヴェーグラー(Friedrich Karl Albert Schwegler、 1819年2月10日 - 1857年1月5日)はドイツの哲学者・神学者。ヘーゲル学派でも第二世代 にあたり、ヘーゲル中央派に属する。.

新しい！!: キリスト教とフリードリヒ・カール・アルベルト・シュヴェーグラー · 続きを見る »

フリードリヒ・クリスティアン・フォン・ザクセン

フリードリヒ・クリスティアン・フォン・ザクセン（, 1893年12月31日 - 1968年8月9日）は、ザクセン王家家長（1932年 - 1968年）。ザクセン王家家長の儀礼称号としてはマイセン辺境伯を称した。.

新しい！!: キリスト教とフリードリヒ・クリスティアン・フォン・ザクセン · 続きを見る »

フリースラント・フランク戦争

フリースラント・フランク戦争(オランダ語:Fries-Frankische oorlogen)は、7世紀から8世紀にかけてフランク王国とフリースラント王国・フリース人の間で行われた一連の戦争。 初期にはライン川河口地帯をめぐって争われ、フリース人がおおむね優勢であったが、フリースラント王レッドボッドの死後フランク人が優勢となった。733年のボーン川の戦いでフリースラント王国は壊滅し、ラウエルス川以西がフランク王国領となった。それより東のフリースラントも772年に併合された。793年に起きた最後の大規模な反乱が鎮圧されたことで、2世紀にわたった戦争は終結した。.

新しい！!: キリスト教とフリースラント・フランク戦争 · 続きを見る »

フリッツラー

フリッツラー (Fritzlar) は、ドイツ連邦共和国ヘッセン州北部のシュヴァルム＝エーダー郡に属す小都市で、同郡の経済的中心地である。 この街は、ドイツ中部および北部のキリスト教化（723年の聖ボニファティウスによるドナーアイヒェの伐採）ならびに中世の神聖ローマ帝国（919年の帝国会議でハインリヒ1世が東フランク王に選出された）の起点となった聖堂と皇帝の街である。 フリッツラーの名前は元々は「平和の街」を意味する Friedeslar に由来する。.

新しい！!: キリスト教とフリッツラー · 続きを見る »

フリギドゥスの戦い

フリギドゥスの戦い（フリギドゥスのたたかい）は、394年9月5日から9月6日にかけて行われた、ローマ帝国の東側を支配するテオドシウス1世と西側を支配するエウゲニウスとの戦い。敗れたエウゲニウス側にはローマのキリスト教化に反対する元老院議員達も加担しており、勝利したテオドシウスによってローマ伝統の宗教は否定され、徹底的に弾圧される事になった。 ローマ帝国を叔父ウァレンスや実弟のウァレンティニアヌス（2世）とともに共同統治していた皇帝グラティアヌス（ウァレンティニアヌス朝）は、ウァレンスがアドリアノープルでゴート族との戦いで戦死した（アドリアノープルの戦い）後、有力将軍であったテオドシウス（1世）を共治帝に選んでウァレンスが治めていた東方諸州の統治を任せた。ところが、自身も将軍アグヌス・マキシムスの反乱で殺害されてしまう（383年）。アグヌス・マキシムスは更にウァレンティニアヌス朝の生き残りであるウァレンティニアヌス2世を討とうとするが、ウァレンティニアヌスはテオドシウス1世の元に逃れ、テオドシウスの力を借りてこれを討って皇帝の地位を回復、以降は帝国の東部をテオドシウスが、西部をウァレンティニアヌスが統治する体制となり、一旦は安定したかに見えた（388年）。 ところが、ウァレンティニアヌスは392年になって彼に仕えるフランク族の将軍・アルボガストによって殺害されてしまう。フランク族であったアルボガストは自ら皇帝にならず、学者のエウゲニウスを皇帝に擁立する。これに対して、テオドシウスが進めていたキリスト教の国教化と伝統宗教の廃絶政策に不満を抱いていたローマの元老院議員達も支持を表明してニコマコス・フラウィアヌス父子のようにエウゲニウスの高官になる者も出た。 この動きに激怒したテオドシウスは394年になってコンスタンチノープルからイタリアに進撃、9月にテオドシウスはエウゲニウスとイタリア北部のフリギドゥス川（現在のウィパッコ川（en））のほとりで激突した。初日こそはアルボガストの善戦でテオドシウスは苦戦を強いられたが、翌日に発生した砂嵐を巧みに利用したテオドシウスがスティリコらの奮闘もあって戦況を逆転させてエウゲニウスを打ち破り、エウゲニウスを処刑してアルボガストとフラウィアヌス（父）を自殺に追い込んだ。勝利してローマ帝国単独の皇帝となったテオドシウスはローマの元老院を圧迫してローマの伝統宗教の廃絶と異教の徹底弾圧に同意させ、ローマ帝国のキリスト教化を完成させた。だが、フリギドゥスの戦いからわずか4か月後（395年1月17日）に帝国の西側の首都とされていたミラノでテオドシウスが急死、再統一されたローマ帝国は再び彼の2名の息子の間で分割された（テオドシウス朝）。日本ではこれをもって「ローマ帝国の東西分裂」と称されるが、兄弟間における帝国の分割は前のウァレンティニアヌス朝でも行われており、テオドシウス1世の没後にローマ帝国を再統一した皇帝が出現しなかった結果によるものである。.

新しい！!: キリスト教とフリギドゥスの戦い · 続きを見る »

フリストス

フリストス（Χρίστος）は、「膏(あぶら)を注がれた（塗られた）者」を意味するギリシア語（現代ギリシア語）。ギリシャ・キプロス等で人名にも使われる。 綴りが違うフリストス（Χρήστος）も本項で扱う。.

新しい！!: キリスト教とフリストス · 続きを見る »

フル・コミュニオン

フル・コミュニオン（Full communion）はキリスト教の教会論において、相互に同じ教理を分かち合う、共同体同士もしくは共同体と個人との間にある、コミュニオンの関係を表す術語。 カトリック教会と正教会は、それぞれの地域教会にフル・コミュニオンを認めて一つの統一された教会としている。他の西方の諸教派は術語「フル・コミュニオン」を、異なったアイデンティティをもつそれぞれの教会・共同体において実際的にアレンジして用いている。 日本語におけるフル・コミュニオンの類語としては完全相互陪餐などがあるが、ほとんどの教派において完全な（Full）コミュニオン（communion）とは聖餐（陪餐・聖体拝領・領聖）の局面のみに限定されないため、フル・コミュニオンと完全相互陪餐は同義ではない。.

新しい！!: キリスト教とフル・コミュニオン · 続きを見る »

フルール・ド・リス

フルール・ド・リス（仏語：fleur-de-lis もしくは fleur-de-lys）は、アヤメ（アイリス）の花を様式化した意匠を指し、特に紋章の場合は政治的、王権的、芸術的、表象的、象徴的な意味をも持つ。.

新しい！!: キリスト教とフルール・ド・リス · 続きを見る »

フループ

フループ(Fruupp)は、北アイルランドのベルファストで結成された1970年代に活躍したプログレッシブ・ロックのバンドだが、グレートブリテンでファンを獲得していた。学生たちに支持され、ジェネシス、クイーン、キング・クリムゾンなどのバンドの前座を担当したことで知られている。.

新しい！!: キリスト教とフループ · 続きを見る »

フレドリク1世 (スウェーデン王)

フレドリク1世（Fredrik I, 1676年4月23日 - 1751年3月25日）は、スウェーデン王（在位：1720年 - 1751年）。1代限りのヘッセン王朝の国王となった。ヘッセン＝カッセル方伯としてはフリードリヒ1世（Friedrich I.）。.

新しい！!: キリスト教とフレドリク1世 (スウェーデン王) · 続きを見る »

フレイムヘイズ

フレイムヘイズは、高橋弥七郎のライトノベル作品『灼眼のシャナ』及びそれを原作とする同名の漫画・アニメ・コンピュータゲームに登場する架空の異能者の総称である。この項目ではその概要と、『灼眼のシャナ』に登場するフレイムヘイズ達について記載する。.

新しい！!: キリスト教とフレイムヘイズ · 続きを見る »

フレゼリク8世 (デンマーク王)

フレゼリク8世（、1843年6月3日 - 1912年5月14日）は、デンマーク国王（在位：1906年1月29日 - 1912年5月14日）。.

新しい！!: キリスト教とフレゼリク8世 (デンマーク王) · 続きを見る »

フレゼリク9世 (デンマーク王)

フレゼリク9世（、1899年3月11日 - 1972年1月14日）は、デンマーク国王（在位：1947年4月20日 - 1972年1月14日）。.

新しい！!: キリスト教とフレゼリク9世 (デンマーク王) · 続きを見る »

フロリダ州

フロリダ州（State of Florida ）は、アメリカ合衆国東南部の州である。メキシコ湾と大西洋に挟まれるフロリダ半島の全域を占め、北はジョージア州とアラバマ州に接しており、サンベルトと呼ばれる比較的気候が温暖な州の1つである。 フロリダ州の面積は170,306 km2 (65,758 mi2) で、50州の中で22位であるが、海岸線の長さは約1,900 km (1,200 マイル) あり、大陸48州の中では最長である。 フロリダ州は北部と中部が亜熱帯、南部は熱帯に属して概して暖かいので、「サンシャインステート（日光の州）」という渾名がある。2009年の推計人口は18,537,969人となっており、全米50州の中で第4位である。州都はタラハシー (Tallahassee) 、人口最大の都市はジャクソンビル (Jacksonville)、その他主な都市としてはマイアミ (Miami)、タンパ (Tampa)、オーランド (Orlando)などがあり、マイアミ都市圏は人口500万人以上を抱える州内最大の都市圏になっている。 ケネディ宇宙センター、スペースポート・フロリダ、ウォルト・ディズニー・ワールド・リゾート、ユニバーサル・オーランド・リゾート、シー・ワールド・オブ・フロリダなどがあることで有名で、アメリカでも有数の観光地として知られている。.

新しい！!: キリスト教とフロリダ州 · 続きを見る »

フロリダ州の郡一覧

フロリダ州の郡一覧は、アメリカ合衆国フロリダ州内の郡の一覧である。フロリダ州には67の郡がある。.

新しい！!: キリスト教とフロリダ州の郡一覧 · 続きを見る »

フロックス (スタートレック)

フロックス(Phlox)は『スタートレック:エンタープライズ』に登場する架空の異星人。デノビュラ人男性で、エンタープライズ(NX-01)の主任医療士官（医療部長）。ジョン・ビリングズリー(JOHN BILLINGSLEY)が演じ、日本語版の吹き替えは茶風林が担当した。 当初はうまくいっていなかった息子との関係の気晴らしと、趣味の人間観察を理由に乗り込んだだけだったが、次第に船やクルーに愛着を持ち、結局最後まで任務に同行することとなる。.

新しい！!: キリスト教とフロックス (スタートレック) · 続きを見る »

フロイス日本史

『フロイス日本史』（フロイスにほんし）、正式には『日本史』（にほんし、）は、戦国時代末期の日本でキリスト教の布教活動を行ったイエズス会宣教師ルイス・フロイスによる編年体歴史書。.

新しい！!: キリスト教とフロイス日本史 · 続きを見る »

フンチェシュティ県

フンチェシュティ県はモルドバ中西部の県。 県都はフンチェシュティ。 2012年の人口は12万1600人だった。.

新しい！!: キリスト教とフンチェシュティ県 · 続きを見る »

フンダシオンバス火災事故

フンダシオンバス火災事故（フンダシオン バスかさいじこ）は、2014年5月18日、コロンビア北部のマグダレーナ県で発生したバス火災事故。エンジントラブルが原因の火災で乗客49人中34人が焼死、15人が負傷した。死者34人中ほぼ全員にあたる33人が子どもで、マグダレーナ県に留まらずコロンビア国内でも過去最大規模の自動車事故となった。.

新しい！!: キリスト教とフンダシオンバス火災事故 · 続きを見る »

フン族

フン族（フンぞく、Hun）は北アジアの遊牧騎馬民族。中央アジアのステップ地帯が出拠と考えられるが、民族自体の出自についてはかなり以前より「フン」＝「匈奴」説などがあるものの、いまだ定説となっていない。言語学的にはテュルク語族に属すると考えられているテュルクの音写として丁零が知られており、中国の秦から漢の時代に匈奴と覇権を争っていたことがわかっている。モンゴル諸語はテュルク諸語、ツングース諸語とともにアルタイ語族にまとめられているが、まだ弱い相関しか知られておらず系統接続ははっきりしていない。。 4世紀中頃から西に移動を始め、これが当時の東ゴート族、西ゴート族を圧迫して、ゲルマン民族大移動を誘発、さらには西ローマ帝国崩壊の遠因ともなった。5世紀中頃のアッティラの時代に統一帝国を築いて最盛期を迎えたが、453年に王の死去、翌年には帝国は瓦解、急速に衰退した。 同じ名称の後裔または後継者がおおよそ4世紀から6世紀に東ヨーロッパと中央アジアの一部に住んでいたと記録されている。フン族の末裔が8世紀前半にカフカスで記録されている。.

新しい！!: キリスト教とフン族 · 続きを見る »

フーベルトゥス・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ

ディートマル・フーベルトゥス・フリードリヒ・ヴィルヘルム・フィリップ・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ（Dietmar Hubertus Friedrich Wilhelm Philipp Prinz von Sachsen-Coburg und Gotha, 1909年8月24日 - 1943年11月26日）は、ドイツ帝国・ザクセン＝コーブルク＝ゴータ公国の公子、ドイツ国防軍士官。.

新しい！!: キリスト教とフーベルトゥス・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ · 続きを見る »

フーゴ・ラッサール

フーゴ・マキビ・エノミヤ＝ラッサール（Hugo Makibi Enomiya-Lassalle, 1898年11月11日 - 1990年7月7日）は、ドイツ生まれのイエズス会員で、カトリック教会の司祭、宣教師。日本語表記では姓と名がそれぞれ、フーゴーともラサールとも、あるいはまれにラッサルとも表記される。1948年（昭和23年）に日本に帰化しており、日本名は愛宮真備（えのみや まきび）。英語版ウィキペディア “Hugo Enomiya-Lassalle”にある英語表記 Aiun-ken は、ラッサールの禅仏教上での名乗り愛雲軒の音訳。 キリスト教の聖職者として初めて、坐禅を宗教生活のなかに実践的に導入した。1945年（昭和20年）8月6日に広島市の幟町天主公教会（幟町教会）で原子爆弾の投下に会い直接被爆したことで、犠牲者への慰霊のためだけではなく、世界平和を目指した祈念の場の必要性を痛感し、ヒロシマの地に世界平和記念聖堂を建設することに尽力した。それら広島の文化福祉の発展に広く貢献した功績が認められて、1968年（昭和43年）4月広島市の名誉市民として顕彰されている、4-5頁。当時の山田節男広島市長から1968年（昭和43年）4月1日に広島名誉市民として顕彰された。「広島市名誉市民条例」が1962年（昭和37年）に制定されてから4人目であり、帰化人や外国人としては初めての受章である（石丸紀興1988、226頁）。昭和43年4月15日付の広島市報第264号に掲載された公告はその理由として、世界平和記念聖堂建設と日本国内外での募金活動、およびヒロシマの実情を広く知らしめるローマ、ドイツ、フランス、スイス、アメリカ、アルゼンチン、ブラジルなどでの数百回に及んだ海外講演活動のほか、戦前戦後にかけての上智大学、広島陸軍幼年学校、広島高等師範学校、広島文理大学でのドイツ語教育、さらにエリザベト音楽大学、広島学院中学校、広島学院高等学校設立への尽力またそこでの教育、その他教誨師としての活動、広島日独協会での交流活動、広島市郊外に禅道場を建設し実践や著作研究において仏教及び神道とキリスト教の相互理解を進めたことなど、10項目にわたってその功績をあげている。。 帰化名にもよく現れているように日本文化に対する造詣が深く、特に日本人の霊性への関心から禅宗に深い興味を抱き、自ら参禅しただけでなく他のキリスト教関係者にも積極的に坐禅を勧めた。日本国外ではむしろ、その理論と実践において「カトリック禅」、6頁。ともいえる新境地を開拓したことで知られる。.

新しい！!: キリスト教とフーゴ・ラッサール · 続きを見る »

フットボール

様々なフットボールコード。左上から右下の順にアソシエーション・フットボール（サッカー）、オーストラリアンフットボール、インターナショナル・ルールズ・フットボール、ラグビーユニオン、ラグビーリーグ、アメリカンフットボール。 フットボール（）、蹴球（しゅうきゅう）は、程度の差はあるが、得点するために指定された相手陣地のゴールにボールを蹴り込む要素を含む様々なスポーツを意味する。これらの中で世界的に最も人気があるのはアソシエーション・フットボールであり、より一般的には単に「フットボール」あるいは「サッカー」として知られている。ただし、「フットボール」という語句がどのスポーツを意味するかはその地域でどのフットボールが最も人気があるかによって異なり、アメリカンフットボールやオーストラリアンフットボール、カナディアンフットボール、ゲーリックフットボール、ラグビーリーグ、ラグビーユニオン、その他のフットボール競技が最も人気のある地域ではそれぞれのスポーツがフットボールと呼ばれる。これらの様々なフットボールの派生競技はフットボールコード（code: 規則体系）として知られている。 歴史的には様々なフットボールがあり、大半は小作人に人気の競技として見られる。現代のフットボールコードは、18世紀および19世紀のイングランドのパブリックスクールにおけるこれらの競技の成文化に遡ることができる。大英帝国の影響力と力によってこれらのフットボールのルールは大英帝国が支配する地域の外にも広がっていたが、19世紀末までにはゲーリックフットボールのような地域ごとの独特なフットボールコードが既に発展していた。1888年に、イングランドで最初のプロフェッショナルフットボール競技会であるフットボールリーグが創設された。20世紀の間に、様々なフットボールは世界で最も人気のあるチームスポーツとなった。.

新しい！!: キリスト教とフットボール · 続きを見る »

フッター派

フッター派（Hutterite）は、16世紀に生まれたキリスト教のひとつ「アナバプテスト」の流れを汲む一派。ハッターライト、ハッタライト、フッタライト、ハテライトとも表記する。.

新しい！!: キリスト教とフッター派 · 続きを見る »

フニャディ・ヤーノシュ

フニャディ・ヤーノシュ（Hunyadi János、イオアン・デ・フネドアラ（Iancu/Ioan de Hunedoara）、ヨハネス・コルヴィヌス（デ・フニャド）（Ioannes Corvinus/de Hunyad、1387年/1407年南塚『図説ハンガリーの歴史』、23-24頁/1409年 - 1456年8月11日）は、現在のルーマニア出身のハンガリーの貴族。 同時代の史料には、ルーマニア南部のワラキアの貴族の家系の出身と記される。オスマン帝国の侵入に晒されるハンガリー南部の国境地帯に身を置き、戦闘を経て軍事技術を習得した。1441年にトランシルヴァニアの公（ヴォイヴォダ）といくつかの地区の知事に任ぜられ、国境の防衛を一手に引き受けた。 フニャディは気分次第で従軍を決める貴族出身の騎士に頼らず、錬度が高い傭兵と士気の高い志願兵を戦力の中心に据えたパウル・レンドヴァイ『ハンガリー人 光と影の千年史』（稲川照芳訳, 信山社出版, 2008年12月）、77-79頁。ボヘミアのフス派の傭兵が戦力の中心であり、親族、信奉者、家臣を軍に加え、一般の民衆も軍隊に編入したエルヴィン『ハンガリー史』1 増補版、132頁。そして、戦闘に大型の四輪荷車を連結するフス派の戦法（英語版）を導入したオツェテァ『ルーマニア史』1巻、203-204頁。一連の軍事技術の革新によって、フニャディは1440年代初頭にハンガリー南部に侵入したオスマン軍に勝利することができた。1444年のヴァルナの戦い、1448年のコソヴォの戦いでの敗北にもかかわらず、1443年から1444年にかけてのバルカン山脈を越えての「大遠征」と1456年のベオグラードでのにおけるオスマン帝国皇帝メフメト2世に対する勝利によって、偉大なる指揮官としての名声を確立した。キリスト教世界のために戦う兵士を激励するため、ローマ教皇は週に一度教会の鐘を鳴らすよう命じていたが、1456年のベオグラード防衛の後、カトリックの教会と一部のプロテスタントの教会はフニャディの勝利を記念して毎日の正午に鐘を鳴らすようになった。 フニャディは、政治家としても優れた素質を持っていたピーターズ「フニャディ」『世界伝記大事典 世界編』8巻、473-474頁。1440年代初頭にヴワディスワフ3世（後のウラースロー1世）とラディスラウス・ポストゥムス（後のラースロー5世）がハンガリー王位を巡って争った時、フニャディは前者を積極的に支持した。議会の中小貴族から支持を集めたフニャディは、1445年にウラースロー1世の死後にハンガリー王に選出されたラースロー5世が成年に達するまでの間、ハンガリーの国政を担当する7人の「レルムの指導者」のうちの1人に選出された。続く国会で、フニャディは唯一の摂政に選出された。1452年に摂政の地位を辞した後、ラースロー5世はフニャディを総司令官に命じ、多くの爵位を与えた。かくしてフニャディはハンガリーの有力な大貴族の1人になり、その死去まで議会における影響力を維持した。 教皇ピウス2世はフニャディを「」（キリスト教の守護者）と讃えたが、フニャディはベオグラードの勝利の3週間後に軍内で流行していた疫病に罹って没した。フニャディの勝利によって、ハンガリー王国は長らくオスマン帝国の侵入から守られた。.

新しい！!: キリスト教とフニャディ・ヤーノシュ · 続きを見る »

ファミリー

ファミリー（family）.

新しい！!: キリスト教とファミリー · 続きを見る »

ファミリーラジオ

ファミリーラジオ（Family Radio）は、アメリカ合衆国カリフォルニア州オークランドに本拠を置く、キリスト教系の宗教放送局。.

新しい！!: キリスト教とファミリーラジオ · 続きを見る »

ファミリー・インターナショナル

ファミリー・インターナショナル（The Family International、TFI）は、キリスト教系の新宗教。1968年にアメリカ合衆国カリフォルニア州にてが創設した。渋谷区に日本支部がある。旧教団名は神の子供たち（The Children of God)、愛の家族（The Family of Love）、その後、ファミリー（The Family）、2004年からはファミリー・インターナショナルとなる。 1960年代後半のジーザス・ムーブメントから派生した団体で、初期の改宗者の多くはヒッピー運動から流れてきた。1970年代、80年代において、アメリカとヨーロッパにおけるカルト論争を引き起こした団体のひとつである。.

新しい！!: キリスト教とファミリー・インターナショナル · 続きを見る »

ファム・ファタール

マタ・ハリ ファム・ファタール（）は、男にとっての「運命の女」（運命的な恋愛の相手、もしくは赤い糸で結ばれた相手）の意味。また、男を破滅させる魔性の女（悪女）のこと。 小説では、プロスペル・メリメ『カルメン』に描かれたカルメンや谷崎潤一郎『痴人の愛』に描かれるナオミなどが代表的な例である。 『新約聖書』「福音書」などに伝わるサロメは、イエスに洗礼を授けた洗礼者ヨハネの首を求めた代表的な悪女として、古来キリスト教世界で名が知られ、19世紀末から20世紀初め頃の世紀末芸術において好んで取り上げられたモチーフである。 妲己、褒姒、モーガン・ル・フェイ、リリス、クレオパトラ7世、ラミアー、白娘子などが代表とされる。また、女スパイ、マタ・ハリも有名な悪女の一例である。.

新しい！!: キリスト教とファム・ファタール · 続きを見る »

ファラリスの雄牛

ファラリスのためにつくった雄牛にいれられるペリロス ファラリスの雄牛（ファラリスのおうし）とは、古代ギリシアで設計されたという、処刑のための装置である。 シチリア島アグリジェントの僭主であったは、目新しい死刑方法をとりいれたいと思っていた。アテナイの真鍮鋳物師であったペリロスが、それにこたえてこの装置を考案し、ファラリスに献上した。 真鍮で鋳造された、中が空洞の雄牛の像であり、胴体には人間を中に入れるための扉がついている。有罪となったものは、雄牛の中に閉じ込められ、牛の腹の下で火が焚かれる。真鍮は黄金色になるまで熱せられ、中の人間を炙り殺す。 雄牛の頭部は複雑な筒と栓からなっており、苦悶する犠牲者の叫び声が、仕掛けを通して本物の牛のうなり声のような音へと変調される。.

新しい！!: キリスト教とファラリスの雄牛 · 続きを見る »

ファランヘ党 (レバノン)

ファランヘ党（Phalanges party アラビア語: حزب الكتائب اللبنانية, Hezb al-Kata’ib al Lubnaniyya）は、レバノン共和国におけるキリスト教マロン派系の極右政党・民兵組織。正式名称はレバノン社会民主党（Lebanese Social Democratic Party）である。現在の党首はアミーン・ジュマイエル。 党名の「ファランヘ」は、スペインのファランヘ党と同様、ギリシャ語で大隊を意味するファランクスから採られたものである。アラビア語ではカターイブと表記する。ファランジスト党と英語読みで表記することも。.

新しい！!: キリスト教とファランヘ党 (レバノン) · 続きを見る »

ファンタスティック・プラネット

『ファンタスティック・プラネット』（英:Fantastic Planet、原題:La Planète sauvage、フランス語で「未開の惑星」の意）は、ルネ・ラルー監督による1973年制作のアニメ映画。フランス・チェコスロヴァキア合作。 原作はフランスの小説家、ステファン・ウルのSF小説『オム族がいっぱい（Oms en Série）』。.

新しい！!: キリスト教とファンタスティック・プラネット · 続きを見る »

ファーティマ朝

ファーティマ朝（アラビア語: الدولة الفاطمية al-Dawla al-Fātimīya）は、シーア派の一派、イスマーイール派が建国したイスラム王朝である（909年 - 1171年）。その君主は、イスマーイール派が他のシーア派からの分裂時に奉じたイマーム、イスマーイールの子孫を称し、イスラム世界の多数派であるスンナ派の指導者であるアッバース朝のカリフに対抗してカリフを称した。王朝名のファーティマは、イスマーイールの先祖である初代イマーム、アリーの妻で預言者ムハンマドの娘であるファーティマに由来している。 ファーティマ朝は、北アフリカのイフリーキヤ（現在のチュニジア）で興り、のちにカイロに移ってエジプトを中心に支配を行った。イスマーイール派の信仰を王朝の原理として打ち出し、カリフを称するなどアッバース朝に強い対抗意識をもった。同じ時期にはイベリア半島のアンダルスでスンナ派の後ウマイヤ朝がカリフを称したのでイスラム世界には3人のカリフが鼎立した。そこから、日本ではかつては3人のカリフのうち地理的に中間に位置するファーティマ朝を「中カリフ国」と通称していた。.

新しい！!: キリスト教とファーティマ朝 · 続きを見る »

ファーティン・ハママ

ファーティン・ハママ（فاتن حمامة、1931年5月27日 - 2015年1月17日）は、エジプトの女優。マンスーラ出身。「アラブ映画の貴婦人」と呼ばれた。 夫となるオマー・シャリフは結婚に際して、キリスト教からイスラム教に改宗した。しかしその後シャリフのハリウッド進出に伴って離婚している。 2016年5月27日には母国エジプト含む北アフリカ諸国などでGoogleのロゴが彼女を記念したものになった。.

新しい！!: キリスト教とファーティン・ハママ · 続きを見る »

ファトワー

ファトワー（ fatwā, 複数形 fatāwā）は、イスラム教（イスラーム）においてイスラム法学に基づいて発令される勧告、布告、見解、裁断のこと。.

新しい！!: キリスト教とファトワー · 続きを見る »

ファイナル・ジャッジメント (曖昧さ回避)

ファイナル・ジャッジメント.

新しい！!: キリスト教とファイナル・ジャッジメント (曖昧さ回避) · 続きを見る »

ファウスト 第二部

『ファウスト 第二部』（ファウスト だいにぶ、Faust.

新しい！!: キリスト教とファウスト 第二部 · 続きを見る »

ファウスト・ソッツィーニ

ファウスト・ソッツィーニ（Fausto Sozzini, シエナ 1539年 - ポーランド Lusławice 1604年）は、反三位一体論のキリスト教の神学者。 ユニテリアン教会のポーランド兄弟団の創設者。 1563年から1574年までファウスト・ソッツィーニはパオロ・ジョルダーノ・オルシーニ侯の秘書としてフィレンツェに仕えていたが、その後はバーゼルで神学を学び叔父レーリオー・ソッチニ （1562年）の遺稿を研究して叔父の思想を継承、三位一体論に反対する立場を明確にした。 1579年ポーランドに行った。.

新しい！!: キリスト教とファウスト・ソッツィーニ · 続きを見る »

ファシズム

ベニート・ムッソリーニ ファシズム（fascismo fascism）あるいは結束主義（けっそくしゅぎ） 五来欣造 1933年7月12日とは、イタリアのベニート・ムッソリーニと彼が率いた国家ファシスト党が提唱した思想や政治運動、および1922年から1943年までの政権時に行った実践や体制の総称である「(1)狭義では、イタリアのファシスト党の運動、並びに同党が権力を握っていた時期の政治的理念およびその体制。(2)広義では、イタリア-ファシズムと共通の本質をもつ傾向・運動・支配体制。（以下略）」（広辞苑第四版）。広義にはドイツのナチズムなど、独裁的な権力、反抗の弾圧と産業と商取引の制御のような類似の思想・運動・体制も含めて「ファシズム」と呼ばれる場合も多いが、その範囲は多数の議論がある（詳細は用語、定義等を参照）。.

新しい！!: キリスト教とファシズム · 続きを見る »

フアン・フェルナンデス (宣教師)

フアン・フェルナンデス（、 1526年？ - 1567年6月26日）は、フランシスコ・ザビエルとともに戦国時代の日本を訪れたイエズス会宣教師。スペイン・コルドバ出身。.

新しい！!: キリスト教とフアン・フェルナンデス (宣教師) · 続きを見る »

フアン・カルロス1世 (スペイン王)

フアン・カルロス1世（、1938年1月5日 - ）は、スペイン国王（在位：1975年11月22日 - 2014年6月19日）。 2002年のユーロ導入までスペインで発行されていた5000ペセタ紙幣（1982年-1992年）と10000ペセタ紙幣（1982年-2001年）に肖像が使用されていた。.

新しい！!: キリスト教とフアン・カルロス1世 (スペイン王) · 続きを見る »

フアード・シハーブ

フアード・シハーブ（アラビア語表記:فؤاد شهاب、ラテン語表記:Fuad Chehab、1902年3月19日-1973年4月25日）は、レバノン共和国の政治家。同国大統領（第10代：1958-1964）、大統領代行を務めた。.

新しい！!: キリスト教とフアード・シハーブ · 続きを見る »

フィリポ (福音宣教者)

レンブラント画 1626年 福音宣教者または伝道者フィリポは新約聖書『使徒行伝』に登場する初期のキリスト教徒。フィリポは新共同訳聖書の表記であり、文語訳聖書、口語訳聖書、新改訳聖書ではピリポ、またフィリップとも。ギリシア語を話すユダヤ人で、使徒によってエルサレム教会の執事に選ばれた、ギリシャ語を話すユダヤ人の七人の弟子の一人。使徒フィリポとは別人。聖人の概念を持つ全ての教派で、聖人として崇敬されている。聖書では七人のひとり（使徒21:8）とも称される。また助祭フィリポないし輔祭フィリップとも称される。福音宣教者フィリポは新共同訳の表記であり、他の聖書翻訳は伝道者ピリポである。 フィリポはギリシア語の男性名で、「馬を愛する者」を意味するフィリッポス（ピリッポス）の、日本語聖書翻訳の新共同訳における、格変化語尾をはずして名詞幹のみにした慣用表記である。ピリポもこのような慣用表記である。.

新しい！!: キリスト教とフィリポ (福音宣教者) · 続きを見る »

フィリポによる福音書

『フィリポによる福音書』（―ふくいんしょ）または『ピリポによる福音書』は、1945年にエジプトで見つかったナグ・ハマディ写本に含まれていた初期キリスト教のグノーシス主義的な文書で、正典に取り入れられなかった外典の一つ。.

新しい！!: キリスト教とフィリポによる福音書 · 続きを見る »

フィリング

レーパンに入っている、カレーフィリング フィリング（Filling）は、製菓・製パン材料の一種で、菓子パンやサンドイッチ、ケーキなどの具材。もともと詰め物を意味し、菓子パンなどでは中に詰めたものを、サンドイッチなどでは間に挟んだものを差す。これに対し、トーストの表面に塗ったバター・マーガリン・ジャムなど、表面に塗るタイプのものはスプレッドと呼ぶ。饅頭の餡など和菓子では、通常はフィリングとは呼ばない。.

新しい！!: キリスト教とフィリング · 続きを見る »

フィリッポス・ティス・エラザス (1986-)

フィリッポス・ティス・エラザス・ケ・ザニアス（, 1986年4月26日 - ）は、ギリシャの王族の子孫。.

新しい！!: キリスト教とフィリッポス・ティス・エラザス (1986-) · 続きを見る »

フィリップ (ベルギー王)

フィリップ（フランス語：Philippe Léopold Louis Marie, オランダ語：Filips Leopold Lodewijk Maria、 - ）は、ベルギーの国王（在位2013年7月21日 - ）。アルベール2世とパオラ王妃の長子で、妹にアストリッド王女、弟にロラン王子がいる。.

新しい！!: キリスト教とフィリップ (ベルギー王) · 続きを見る »

フィリップ (シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク公)

フィリップ・フォン・シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク（、1584年3月15日 - 1663年9月27日）は、初代シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク公（在位：1622年 - 1663年）。デンマーク語名はフィリップ・ア・スレースヴィ・ホルステン＝セナーボー＝グリュクスボー（）。.

新しい！!: キリスト教とフィリップ (シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク公) · 続きを見る »

フィリップ1世 (フランス王)

フィリップ1世（Philippe Ier, 1052年5月23日 - 1108年7月29日）は、フランス・カペー朝の第4代国王（在位：1060年 - 1108年）。第3代国王アンリ1世とアンヌ・ド・キエフ（キエフ大公ヤロスラフ1世の娘）の子。この頃、フランス王位世襲権の基礎が固まった。.

新しい！!: キリスト教とフィリップ1世 (フランス王) · 続きを見る »

フィリップ1世 (オルレアン公)

フィリップ・ド・フランス（Philippe de France）またはフィリップ・ドルレアン（Philippe d'Orléans, 1640年9月21日 - 1701年6月9日）は、フランス・ブルボン朝の王族。フランス王ルイ13世と王妃アンヌ・ドートリッシュの次男でルイ14世の弟。オルレアン公（フィリップ1世）。ブルボン＝オルレアン家（単にオルレアン家として知られる）の初代当主。.

新しい！!: キリスト教とフィリップ1世 (オルレアン公) · 続きを見る »

フィリップ3世 (フランス王)

フィリップ3世（Philippe III, 1245年4月30日 - 1285年10月5日）は、フランス王国カペー朝第10代の国王（在位：1270年 - 1285年）。ルイ9世と王妃マルグリット・ド・プロヴァンスの次男。大胆王（le Hardi）と呼ばれた。 勇猛だが、単純で騙され易いと評された。当初は、低い身分（トゥレーヌ地方の小貴族）出身のピエール・ド・ラ・ブロース（時にはピエール・ド・ブロスとも）を寵愛して臣下の反感を買い、後には野心家の叔父シャルル・ダンジュー（アンジュー伯、後にシチリア王）の操り人形といわれた。.

新しい！!: キリスト教とフィリップ3世 (フランス王) · 続きを見る »

フィリップ4世 (フランス王)

フィリップ4世（、1268年 - 1314年11月29日）は、フランス王（在位：1285年 - 1314年）、およびナバラ王としてはフェリペ1世（、在位：1284年 - 1305年）。整った顔立ちのため「端麗王」（le Bel、ル・ベル）と称される藤田（1995）pp.106-109。 官僚制度の強化に努め、やがて絶対王政へとつながる中央集権化の第一歩を踏み出した。対外的には、毛織物業で栄え経済的に豊かであったフランドル地方の支配を目指し、フランドル諸都市の市民と激しく争った。ローマ教皇とも対立し、フランス国内の支持を得てアナーニ事件を起こし、最終的には教皇権を王権に従えて教皇庁をアヴィニョンに移し（アヴィニョン捕囚、または「教皇のバビロン捕囚」）、また、テンプル騎士団を異端として弾圧し、解散に追い込み、後世「教皇を憤死させた王」として一部より悪評を得ることとなった。これらはそれぞれ、教会の徴税権に対する権益拡大と騎士団財産の没収を意味した。また、フィリップはパリ高等法院を創設して売官できるようにしたり、三部会を設置して市中からも資金を吸い上げたりした。フィリップは封建関係の頂点に立ち、国家の防衛や国益のために従来の慣習を超えて行動した。.

新しい！!: キリスト教とフィリップ4世 (フランス王) · 続きを見る »

フィリップ・メランヒトン

フィリップ・メランヒトン（Philipp Melanchthon, 出生名:Philipp Schwartzerd, 1497年2月16日 – 1560年4月19日 ）は、ドイツの人文主義者、キリスト教神学者。ルター派。 ルターの宗教改革において、ルターの思想の体系化に尽力『キリスト教大事典』1054頁 - 1055頁、教文館、昭和48年 改訂新版第2版。プロテスタント正統の基礎を築いたという面でカルヴァンと並び称される 。.

新しい！!: キリスト教とフィリップ・メランヒトン · 続きを見る »

フィリップ・ヤンシー

フィリップ・ヤンシー（Philip Yancey、1949年 - ）は、世界で1400万部の売り上げを誇るキリスト教の信仰書などの著述家である。 ジョージア州アトランタ出身。福音主義に立つ著述家で最も売り上げの多い人物のひとりである。彼の著書はゾンダーヴァン出版（w:Zondervan Publishing）から公刊されている。ヤンシーの父親は彼が一歳のときに亡くなり、彼の教会の長老が信仰を持って彼の生活を支えてくれたことで彼自身がいやされたことが経歴として知られている。ホイートン・カレッジの大学院とシカゴ大学で英語とコミュニケーション学の学位をとったあと、1971年にヤンシーは「キャンパス＝ライフ＝マガジン」のスタッフとなった。そしてそこで8年間編集者として働いた。ヤンシーは、穏健な福音主義の雑誌である「クリスチャニティ・トゥディ」誌の編集者を務め、現在は編集主幹でコラムニストの一人である。また「ブックス・アンド・カルチャー」の共同編集長である。彼の著作には下記のものが挙げられる。.

新しい！!: キリスト教とフィリップ・ヤンシー · 続きを見る »

フィリップ・フォン・ヘッセン

フィリップ（1933年） フィリップ・フォン・ヘッセン（、1896年11月6日 - 1980年10月25日）は、1940年から1980年にかけてヘッセン＝カッセル家の当主であった人物。ナチ党の政権掌握後にの知事を務めた。.

新しい！!: キリスト教とフィリップ・フォン・ヘッセン · 続きを見る »

フィリップ・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ

フィリップ・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ（, 1844年3月22日 - 1921年7月4日）は、コハーリ侯爵家の公子。ブルガリア王フェルディナンド1世の長兄にあたる。金羊毛勲章、ポルトガルのを受章している。.

新しい！!: キリスト教とフィリップ・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ · 続きを見る »

フィリップ・アルブレヒト・フォン・ヴュルテンベルク

フィリップ・アルブレヒト・ヘルツォーク・フォン・ヴュルテンベルク（, 1893年11月14日 - 1975年4月15日）は、ドイツの旧諸侯ヴュルテンベルク王家家長（1939年 - 1975年）。.

新しい！!: キリスト教とフィリップ・アルブレヒト・フォン・ヴュルテンベルク · 続きを見る »

フィリップ王戦争

フィリップ王戦争（King Philip's War）とは、1675年6月から翌年8月まで、ニューイングランドで白人入植者とインディアン諸部族との間で起きたインディアン戦争（民族浄化）。フィリップ王とはワンパノアグ族の酋長メタコメット（メタコム）の事で、白人入植者は彼をそう呼んでいた。.

新しい！!: キリスト教とフィリップ王戦争 · 続きを見る »

フィリッピ・コレクション

フィリッピ・コレクション (Sammlung Philippi) の収集品は、信仰、宗教、心霊といった世界の冠物である。.

新しい！!: キリスト教とフィリッピ・コレクション · 続きを見る »

フィリピン

フィリピン共和国（フィリピンきょうわこく、Republika ng Pilipinas、Republic of the Philippines、) 通称フィリピンは、東南アジアに位置する共和制国家である。島国であり、フィリピン海を挟んで日本とパラオ、ルソン海峡を挟んで台湾、スールー海を挟んでマレーシア、セレベス海を挟んでインドネシア、南シナ海を挟んで中国およびベトナムと対する。フィリピンの東にはフィリピン海、西には南シナ海、南にはセレベス海が広がる。首都はマニラで、最大の都市はケソンである。国名のフィリピンは16世紀のスペイン皇太子フェリペからちなんでいる。.

新しい！!: キリスト教とフィリピン · 続きを見る »

フィリピンのイスラム教

フィリピンにおいて、イスラム教は記録が残っている中では国内最古の一神教である。14世紀にペルシア湾や南アジア出身のムスリム商人の他、マレー諸島における複数のスルターン政権下の信者が台頭したことに伴い伝来した。 2010年にアメリカ合衆国国務省が発表した国際信教の自由報告によると、ムスリムは総人口の5%から9%に当たるとされ、大部分がスンナ派でシーア派は少数に留まるという。なお、総人口の大部分がカトリック教徒である（東南アジア諸国連合加盟国唯一のキリスト教国でもある外務省公式サイト）一方、一部民族集団はプロテスタント、ヒンドゥー教、仏教やアニミズムを奉じる。.

新しい！!: キリスト教とフィリピンのイスラム教 · 続きを見る »

フィリオクェ問題

フィリオクェ問題（フィリオクェもんだい）とは、ニカイア・コンスタンティノポリス信条の解釈・翻訳をめぐる問題である。キリスト教の神学上最大の論争のひとつで、カトリック教会と正教会の分離、いわゆる大シスマ（東西分裂）の主因となった。 西方教会でいう聖霊すなわち正教会でいう聖神は、父なる神と、子にして神であり人でもあるイエス・キリストとともに、三位一体を構成する。問題は、正教会では「聖神は父より発する」とされるが、カトリック教会では「聖霊は父と子より発する」とされる点の相違である。 「フィリオクェ」という語はラテン語で「また子より」を意味する “Filioque” の音写である。Filioque とは、「子」を意味する名詞 filius の奪格 filio に、「～もまた」を意味する接尾辞的接続詞 -que が附加されたものである。古典ラテン語の発音からいうと「フィーリオークェ」とするのが最も原音に近いが、ラテン語を日本語に写す際には長音は省かれることが多く、また教会ラテン語では長母音と短母音との区別がないため、一般に「フィリオクェ」と読まれる。また、表記の違いにより「フィリオケ問題」や「フィリオクエ問題」とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とフィリオクェ問題 · 続きを見る »

フィルギャ

フィルギャ1（単数：fylgja、複数：fylgjur）は、北欧神話に登場する、人に付き添う霊的存在。フィルギャは動詞「fylgja（従う）」の動作主名詞で「追随者」という意味であるF.ストレム、p.205。。 人の霊魂が動物の形を取るのが本来であり、それを反映する（男性であれば男性らしい）動物の姿で現れた。ディース(en) とは異なり祭祀の対象とはならなかったが混合が進んだ結果、氏族の女性守護者「フィリュギャコナ（＝女フィリュギャ）」としての性質をも帯びるようになった。 武装した少女のイメージをフィルギャに与えたことからワルキューレが生まれただろうと考えられている『エッダ 古代北欧歌謡集』p.21。。 フュルギャ、フュルギヤ、フュルギエ、フュルギアとも。.

新しい！!: キリスト教とフィルギャ · 続きを見る »

フィレンツェ公会議

フィレンツェ公会議（フィレンツェこうかいぎ）は1430年代にイタリアで（初めはフェラーラで1438年から、フィレンツェで1439年から）開催されたキリスト教（カトリック）の公会議。バーゼル公会議（1431年 - ）が教皇派と公会議派に分裂し、教皇派らはイタリアに移転し、公会議派はバーゼル（スイス）に留まった。イタリアでは主に東方正教会とローマ・カトリック教会の再合同について議論された。 バーゼルでの会期をあわせてバーゼル公会議あるいはバーゼル・フェラーラ・フィレンツェ公会議と呼んだり、公会議の後半会期にあたるフェラーラからフィレンツェ、ローマで行われた会期をフェラーラ・フィレンツェ公会議などと呼ぶこともある。.

新しい！!: キリスト教とフィレンツェ公会議 · 続きを見る »

フィローン・ジャラリーイ

フィローン・ジャラリーイ（, ? - 1659年）は、ウクライナ・コサックの司令官である。フメリヌィーツィクィイの乱に参加、ボフダン・フメリニツキーの側近、コサック国家の外交官として活動した。当国のイーチニャ連隊（1648年 - 1649年）、チェルカースィ連隊（? - 1659年）の連隊長、任命ヘーチマン（1651年）を務めた。名字はジェラリーイ（Джелалій）、ジェジャリーイ（Джеджалій）、ジュラーイ（Джулай）とも書くことがある。.

新しい！!: キリスト教とフィローン・ジャラリーイ · 続きを見る »

フィンランド

フィンランド共和国（フィンランドきょうわこく、Suomen tasavalta、Republiken Finland）、通称フィンランドは、北ヨーロッパに位置する共和制国家。北欧諸国の一つであり、西はスウェーデン、北はノルウェー、東はロシアと隣接し、南はフィンランド湾を挟んでエストニアが位置している。 首都ヘルシンキは露仏同盟以来、ロシアの主要都市であるサンクトペテルブルク方面へ西側諸国が投資や往来をするための前線基地となってきた。同じく直近の旧領ヴィボルグはサイマー運河の出口であったが、現在はロシア領で、ノルド・ストリームの経由地となっている。ロシアと欧州諸国の間にある地政学的な重要性から、勢力争いの舞台や戦場にも度々なってきた。 中立的外交の裏では、外交・安全保障やエネルギー政策を巡り東西の綱引きが行われている。国内には原子力発電所があり、オンカロ処分場は2020年に開設されれば世界初の使用済み核燃料の最終処分場となる。情報産業も政治と関係しており、エスコ・アホという首相経験者がノキア取締役を務めている。 人口や経済規模は小さいが、一人当たりGDPなどを見ると豊かで自由な民主主義国として知られている。フィンランドはOECDレビューにおいて「世界で最も競争的であり、かつ市民は人生に満足している国の一つである」と2014年には報告された。フィンランドは収入、雇用と所得、住居、ワークライフバランス、保健状態、教育と技能、社会的結びつき、市民契約、環境の質、個人の安全、主観的幸福の各評価において、すべての点でOECD加盟国平均を上回っている。.

新しい！!: キリスト教とフィンランド · 続きを見る »

フィンランドの人口統計

2010年時点のフィンランドの人口密度。 フィンランドの人口統計（フィンランドのじんこうとうけい、Demographics of Finland）では、フィンランド共和国の人口統計について述べる。具体的には人口密度、民族構成、教育水準、国民の健康、経済、宗教などである。 フィンランドの人口は約550万人であり、人口密度の平均は17人/kmである。これはヨーロッパではアイスランドとノルウェーに続いて3位の低さである。人口の分布は平均ではなく、南西の小さな海岸平原に人口の多くが集中している。人口の約85％が都市部に住んでおり、うちだけで100万の人口がいる。一方、北極圏のラップランドでは人口密度がわずか2人/kmである。 フィンランドは民族的にはやや単一な国である。主な民族はフィン人であるが、歴史的な理由で少数民族としてスウェーデン系フィンランド人、サーミ人、が存在する。移民により、、エストニア人、も住むようになった。公用語はフィンランド語とスウェーデン語であり、うちスウェーデン語はフィンランド人口の5％が母語話者である。13世紀から19世紀初まで、フィンランドはスウェーデン領であった。 フィン人の73％が信者となっているフィンランド福音ルター派教会がフィンランド最大の宗教である。.

新しい！!: キリスト教とフィンランドの人口統計 · 続きを見る »

フィンランドの国旗

フィンランドの国旗 (Suomen lippu、Finlands flagga) は、20世紀初頭から使用されるようになった国旗。場合によっては、siniristilippu（「青十字旗」の意）とも呼ばれる。白地にキリスト教を反映しているとされる青のスカンディナヴィア十字を描いた旗。政府公用旗は、市民旗に四角形のフィンランドの国章がスカンディナヴィア十字の交点の部分に配置された物である。この政府公用旗の旗尾に燕尾型にしたものが軍旗として使用される。更に大統領旗も制定されており、こちらは軍旗の左上の白い部分に、自由十字勲章にちなんだ自由十字が配置されている。スウェーデンの旗のように、フィンランドの国旗は、スカンディナヴィア十字を基にした旗である。この国旗は、フィンランドがロシア帝国の属国（フィンランド大公国）から独立を宣言して成立したフィンランド王国で採用された。これは、多くの愛国的なフィンランド人達が自分たちの国のための特別な旗を欲していた際に制定された。ただし、このデザイン自体は19世紀に行われている。この国旗に使われた青の色は、フィンランドにある数千の湖と海と空を、白が国土を覆う雪を反映しているとされる。この色の組み合わせは、100を超えるフィンランドの州旗、軍旗、自治体旗に使用されている。.

新しい！!: キリスト教とフィンランドの国旗 · 続きを見る »

フィンランドの文化

フィンランドの文化（フィンランドのぶんか）ではフィンランドの文化について説明する。 フィンランドの文化はフィン・ウゴル語派のフィンランド語やサウナに代表される土着文化と、一般的な北欧やヨーロッパの文化の複合である。歴史と地政学的条件から、近世以降有力な隣国であったスウェーデン、ロシア等の影響のみならず、近隣地域のフィン系民族やバルト人、ドイツ人等の影響も受けている。フィンランド文化は相対的に厳しい環境の実情、伝統的生活と平等主義、伝統的に広範に見られる自給自足思想に基づいて築かれていると見ることができる。 フィンランドでは地域ごとに違った文化が存在し、特にアクセントと語彙に小さな違いが見られる。サーミ人、スウェーデン語話者、ロマ、ユダヤ人、タタールなど少数者のいくらかは国から認められており、彼ら自身の文化的特徴を維持している。多くのフィンランド人は精神的に故郷やその自然に対する愛郷心で結びついており、大規模な都市化は相対的に近年の現象である。.

新しい！!: キリスト教とフィンランドの文化 · 続きを見る »

フィンランド正教会

フィンランド正教会（Suomen ortodoksinen kirkko, Finska Ortodoxa Kyrkan, Finnish Orthodox Church）は、世界の正教会とフル・コミュニオンの関係にある自治正教会の一つである。信徒数は約6万人でこれはフィンランドの人口の1%強であるが、正教はルター派に次ぐフィンランドの国教と位置付けられ、フィンランド福音ルター派教会と同様に国家からの財政補助を受けている 。 正教会は一カ国に一つの教会組織を具える事が原則だが（フィンランド正教会以外の例としてはギリシャ正教会、ロシア正教会、ルーマニア正教会、日本正教会など。もちろん例外もある）、これら各国ごとの正教会が異なる教義を信奉している訳では無く、同じ信仰を有している。.

新しい！!: キリスト教とフィンランド正教会 · 続きを見る »

フィントロール

フィントロール (Finntroll)は、フィンランド・ヘルシンキ出身のフォーク・メタルバンド。フォークメタルとブラックメタルの要素を組み合わせた音楽性である。フィントロールの歌詞は、「Madon Laulu」（『Visor om slutet』収録）を除いて、全てスウェーデン語で書かれている。これは、最初のボーカリストであるヤン・ヤンセンがスウェーデン系フィンランド人であり、フィンランドの中では少数であるスウェーデン語話者であることに加えて、フィンランド語よりもスウェーデン語の方が、バンドの標榜する"trollish"により合っていると考えられたためである。ヤンセン脱退後、ボーカリストは変遷したものの、現在までスウェーデン語による作詞が続けられている。 バンドメンバーである、マティアス・リルモーンスとサムリ・ポンシマーによれば、バンド名はフィンランドの伝説に由来するという。その伝説では、フィンランドに来たスウェーデンの聖職者達は、その土地の人々と戦いになり、一団は壊滅する。その残党たちは、"Finn-Troll"という話を作り上げ、広めた。 フィントロールの歌詞は、主に架空のトロールの王"Rivfader"を中心とした伝説や御伽噺を扱っている。このトロール達は、彼らの土地に入り込みキリスト教の布教を行うキリスト教徒たちと闘っている。この回想的テーマは、"Aamund"と"Kettil"と名付けられた2人の聖職者の物語である。最初の3枚のアルバムの楽曲は、やや短めであるが、この2人が徐々にトロール達との争いに巻き込まれ、憤怒するRivfaderの手下たちに次々に打ち負かされ、ボロボロになっていく様を激しい楽曲で表現している。 2013年現在、6枚のフルアルバムと3枚のEPをリリースしている。.

新しい！!: キリスト教とフィントロール · 続きを見る »

フィンセント・ファン・ゴッホの手紙

ミール・ベルナールに送った手紙と、そこに描かれたスケッチ。 フィンセント・ファン・ゴッホの手紙（てがみ）では、画家フィンセント・ファン・ゴッホ（1853年3月30日 - 1890年7月29日）が弟テオやその他の家族・友人らとの間で交わした手紙について述べる。.

新しい！!: キリスト教とフィンセント・ファン・ゴッホの手紙 · 続きを見る »

フィオーレのヨアキム

フィオーレのヨアキム（ラテン語：Ioachim Florensis、イタリア語：Gioacchino da Fiore、1135年 - 1202年3月30日）は、中世イタリアの神秘思想家、キリスト教神学者。.

新しい！!: キリスト教とフィオーレのヨアキム · 続きを見る »

フィオドラス・アルギルダイティス

フィオドラス・アルギルダイティス (1324/1326年頃 — 1394年2月10日から1400年の間)は、ゲディミナス朝（アルギルダス家）出身のラトネ、リュボームリ、そして恐らくはコブリンWolff J. Kniaziowie litewsko-ruscy od końca czternastego wieku.

新しい！!: キリスト教とフィオドラス・アルギルダイティス · 続きを見る »

フィシオロゴス

ランス、ベルン市立図書館蔵、ベルン。 フィシオロゴス（ギリシア語: Φυσιολόγος, ラテン語: Physiologus）は、中世ヨーロッパで聖書と並んで広く読まれた教本である。表題の「フィシオロゴス」とは、ギリシア語で「自然を知る者、博物学者」と言う意味である。ヨーロッパでは、5世紀までに訳された、ラテン語版に従って「フィシオログス」（Physiologus）と呼ばれている。 さまざまな動物、植物、鉱物の容姿、習性、伝承が語られ、これに関連して宗教上、道徳上の教訓が、旧約聖書や新約聖書からの引用によって表現されている。とくにラテン語版は、のちに中世ヨーロッパで広く読まれる動物寓意譚（Bestiarium）の原型になったと言われる。.

新しい！!: キリスト教とフィシオロゴス · 続きを見る »

フィジー

フィジーの地図 フィジー共和国（フィジーきょうわこく）、通称フィジーは、オセアニアの国家で、イギリス連邦加盟国である。首都はビティレブ島のスバ。南太平洋のフィジー諸島と北に500km程離れた保護領のロツマ島に位置する群島国家である。300余の火山島と珊瑚礁からなる。西にバヌアツ、東にトンガ、北にツバルがある。.

新しい！!: キリスト教とフィジー · 続きを見る »

フェミニスト神学

フェミニスト神学とは、キリスト教における解放の神学(Liberation Theology)を特に女性の経験と視点から提唱したものと言うことができる。しかし単に女性の視点からの光を既存の神学に照らすというだけではなく、古代から現代に至る諸文献（聖書含む）に内在する、いわゆる父権制的発想とその影響を明らかにすることによって、最初期キリスト教の姿とメッセージをより豊かに、かつ正確に再構築、復元しようとしている。 　「フェミニスト神学」という言葉を最初に使ったのは レティ・ラッセルである。自著『自由への旅』(1974年)のなかで、「力による主従関係ではなく、対話によるパートナーシップの人間関係」こそ神の意思であると呼びかけた。 女性の視点からの神学的批判は19世紀末のエリザベス・スタントンにまで遡ることができる。スタントンは、『女性の聖書』（1898年）を著して聖書の中の女性差別に注目し、「これは神の言葉を聞きまちがえた男たちの言葉である」と言い切った。出版当初は不評であったが、「聖書は字句通り誤り無き神の言葉」としてきたキリスト教伝来の教えを問い直すきっかけとなった。この流れから、脱キリスト教や、女神崇拝などの新しい霊性の提唱など、様々な動きが出現したが、フェミニスト神学はそこにキリスト教神学としての方向性をもたらそうとしている。 エリザベス・シュスラー・フィオレンツァは、その記念碑的著作『彼女を記念して』(1983年)　において、キリスト教起源における神の女性イメージや、初期教会における女性指導者たちの重要性など、キリスト教のなかで二千年近くも失われていた歴史を回復・再構築し、その後のフェミニスト神学の一つの道筋を示した。これらを契機として、主に女性神学者によって、伝統的神学に見られる父権制的な枠組みや視点を批判・相対化し、神学の諸方法・歴史・神観・キリスト論ほか、神学全般を問い直す動きが広がっている。.

新しい！!: キリスト教とフェミニスト神学 · 続きを見る »

フェラ・クティ

フェラ・クティ（Fela Anikulapo Kuti, 1938年10月15日 - 1997年8月2日）はナイジェリア出身のミュージシャン、黒人解放運動家。ミュージシャンとしてはサックス、ピアノ、ヴォーカルと多彩な技術を誇るマルチミュージシャンで、アフロビートの創始者として世界的に著名である。「Black President（黒い大統領）」の呼び名で知られる。.

新しい！!: キリスト教とフェラ・クティ · 続きを見る »

フェリペ3世 (スペイン王)

フェリペ3世（Felipe III, 1578年4月14日 - 1621年3月31日）は、スペイン、ナポリ・シチリア、ポルトガルの王（在位：1598年 - 1621年）。フェリペ2世と最後の妻である神聖ローマ皇帝マクシミリアン2世の娘アナとの間に生まれた末子である。ポルトガル王としてはフィリペ2世。.

新しい！!: キリスト教とフェリペ3世 (スペイン王) · 続きを見る »

フェリペ6世 (スペイン王)

フェリペ6世（Felipe VI, 1968年1月30日 - ）は、スペインの国王（在位：2014年6月19日 - ）。前スペイン国王フアン・カルロス1世と王妃ソフィアの長男。全名はフェリペ・フアン・パブロ・アルフォンソ・デ・トードス・ロス・サントス・デ・ボルボン・イ・グレシア（Felipe Juan Pablo Alfonso de Todos los Santos de Borbón y Grecia）。 姉にエレナ王女とクリスティーナ王女がいる。.

新しい！!: キリスト教とフェリペ6世 (スペイン王) · 続きを見る »

フェリックス・ハプスブルク＝ロートリンゲン

フェリックス・フォン・ハプスブルク＝ロートリンゲン（, 1916年5月31日 - 2011年9月6日）は、オーストリア＝ハンガリー帝国の旧統治者家門ハプスブルク＝ロートリンゲン家の一員。最後のオーストリア皇帝・福者カール1世の三男。.

新しい！!: キリスト教とフェリックス・ハプスブルク＝ロートリンゲン · 続きを見る »

フェリックス・メンデルスゾーン

ヤーコプ・ルートヴィヒ・フェーリクス・メンデルスゾーン・バルトルディ（Jakob Ludwig Felix Mendelssohn Bartholdy, 1809年2月3日 - 1847年11月4日）、通称フェリックス・メンデルスゾーンは、ドイツ・ロマン派の作曲家、指揮者、ピアニスト、オルガニスト。 哲学者モーゼスを祖父、作曲家ファニーを姉として生まれたメンデルスゾーンは、神童として幼少期から優れた音楽の才能を示したことで知られる。彼はバッハの音楽の復興、ライプツィヒ音楽院の設立など、19世紀の音楽界に大きな影響を与えた。また、作曲家としても「ヴァイオリン協奏曲」『夏の夜の夢』『フィンガルの洞窟』「無言歌集」など今日でも広く知られる数々の作品を生み出している。 ユダヤ人の家系であったメンデルスゾーン家は言われなき迫害を受けることが多く、それはキリスト教への改宗後もほとんど変わらなかった。そのような状況にも関わらずフェリックスの業績・影響力は強く、終生ドイツ音楽界の重鎮として君臨した。死後は再び反ユダヤ主義のあおりを受けて彼の音楽への貢献は過小評価されてきたが、今日では再評価の機運が高まりを見せている。.

新しい！!: キリスト教とフェリックス・メンデルスゾーン · 続きを見る »

フェリックス・ド・リュクサンブール

フェリックス・ド・ナッソー（, 1984年6月3日 - ）は、ルクセンブルク大公子。ナッサウ公子の称号も持つ。大公位継承順位第2位。.

新しい！!: キリスト教とフェリックス・ド・リュクサンブール · 続きを見る »

フェリザイ

フェリザイ(アルバニア語：Ferizaj)もしくはウロシェヴァツ(セルビア語：Урошевац)はコソボ南部のフェリザイ郡の郡都。 首都プリシュティナの38km南に位置する。 19世紀に地元のホテル経営者のFeriz Shasivariに因んで名付けられた。 1913年にセルビアが併合した際にウロシェヴァツに改名した。 フェリザイはプリシュティナ・プリズレンに次いで3番目に大きい都市である。 2014年の人口は約10.9万人。 面積は345km2で、殆どが平坦な農地である。 フェリザイ市と45の村を含む。 OSCE, September 2015.

新しい！!: キリスト教とフェリザイ · 続きを見る »

フェリス女学院中学校・高等学校

フェリス女学院中学校・高等学校（フェリスじょがくいんちゅうがっこう・こうとうがっこう、英語名:Ferris Girls' Junior & Senior High School）は、神奈川県横浜市中区山手町に所在し、学校法人フェリス女学院が設置し、中高一貫教育を提供するキリスト教系（プロテスタント系）の私立女子中学校・高等学校。 完全中高一貫校で、高等学校からの生徒募集はしていない。.

新しい！!: キリスト教とフェリス女学院中学校・高等学校 · 続きを見る »

フェルナン・メンデス・ピント

フェルナン・メンデス・ピント フェルナン・メンデス・ピント（Fernão Mendes Pinto, IPA: fɨɾ'nɐ̃ũ 'mẽdɨʃ 'pĩtu, 古典ポルトガル語: Fernam Mendez Pinto, 1509年? - 1583年7月8日）は、ポルトガル人冒険家、著述家。16世紀に商人として日本を含むアジアやアフリカを旅し『遍歴記』を著したが、嘘や誤りが多いことから「ほら吹きピント」とも呼ばれた奥 正敬、京都外国語大学図書館、2006。.

新しい！!: キリスト教とフェルナン・メンデス・ピント · 続きを見る »

フェルナン・ゴンサレス

フェルナン・ゴンサレス （スペイン語:Fernán González、ラテン語:Fredinandus Gundisalviz、910年頃 - 970年）は、カスティーリャ伯およびアラバ伯。武勲詩に登場する人物として知られている。彼はイベリア半島において様々な伝説に彩られた人物であり、レオン王国の宗主権を認めながら半ば独立国家としてカスティーリャを治め、のち独立王国となるカスティーリャの基礎を築いた家系の始祖である。930年、フェルナンの名はレオン王国東部の行政組織内における伯爵として現れる。.

新しい！!: キリスト教とフェルナン・ゴンサレス · 続きを見る »

フェルナンド1世 (カスティーリャ王)

フェルナンド1世（Fernando I, 1017年 - 1065年12月27日）は、カスティーリャ伯（在位：1035年 - 1037年）、後に初代カスティーリャ王（在位：1037年 - 1065年）、およびレオン王（在位：1037年 - 1065年）。1056年に「全ヒスパニアの皇帝」として戴冠した。「大王」（El Magno）と呼ばれる。 父はナバラ王サンチョ3世（大王）、母はカスティーリャ伯サンチョ・ガルシアの娘ムニア・エルビラ。アラゴン王ラミロ1世は異母兄、ナバラ王ガルシア3世（5世）は同母兄、ソブラルベ伯ゴンサロは同母弟。.

新しい！!: キリスト教とフェルナンド1世 (カスティーリャ王) · 続きを見る »

フェルナンド2世 (ポルトガル王)

フェルナンド2世（Fernando II, 1816年10月29日 - 1885年12月15日）は、ポルトガル女王マリア2世の王配で共同統治王。イギリス女王ヴィクトリアおよびその王配アルバートの双方の従兄である。また、ベルギー国王レオポルド1世は叔父、ブルガリア国王フェルディナンド1世は甥にあたる。.

新しい！!: キリスト教とフェルナンド2世 (ポルトガル王) · 続きを見る »

フェルナンド2世 (レオン王)

フェルナンド2世（スペイン語：Fernando II, 1137年頃 - 1188年1月22日）は、レオン王国の国王（在位：1157年 - 1188年）、ガリシア王（在位：同）。「ヒスパニア皇帝」を自称したカスティーリャ王＝レオン王アルフォンソ7世と王妃ベレンゲラ・デ・バルセロナの次男で、カスティーリャ王サンチョ3世の弟。トレドの出身。.

新しい！!: キリスト教とフェルナンド2世 (レオン王) · 続きを見る »

フェルデン (アラー)

フェルデン (アラー) （Verden (Aller)、フェーアデンとも発音される）は、ドイツ連邦共和国ニーダーザクセン州のフェルデン郡に属す郡庁所在都市である。この街はヴェーザー川中流域の、アラー川がヴェーザー川に合流する河口部に位置している。この街は馬の生産と馬術競技の中心地であり、このため「ライターシュタット」（騎馬都市）と称している。「アラー」という添え名は、ドイツ語圏で古くから「フェルデン」と同じ名で呼ばれていたフランスの都市ヴェルダンと区別するために添えられていたのが習慣化したものである。.

新しい！!: キリスト教とフェルデン (アラー) · 続きを見る »

フェルディナン・アルキエ

フェルディナン・アルキエ（Ferdinand Alquié, 1906年12月18日、オード県カルカソンヌ - 1985年2月28日、モンペリエ）は、フランスの哲学者。1978年に道徳・政治学アカデミーの会員になった。1931年から1945年まで、フランスの地方部とパリにある幾つかのリセで教えた後、モンペリエ大学の教授となり、その後1979年に退職するまでソルボンヌ大学で教鞭をとった。 アルキエの研究者としてのキャリアは、デカルト主義者である自身と、スピノザ主義者であるライバルのマルシャル・ゲルーとの数十年にわたる論争に支配されていた。アルキエはあらゆる形態の哲学的一元論に対して猛烈に反対し、人間の生活は様々な種類の二元論で満ちていると考えたのである。また、全体主義やマルクス主義にも反対しており、アンドレ・ブルトンの親友として、シュルレアリスム運動にも関わっていた。 アルキエの教え子にはジル・ドゥルーズがいるが、マイケル・ハートによれば、ドゥルーズが哲学を軽んじて生物学や心理学から好んで引用することをアルキエは咎めていたという。ドゥルーズは師の批判に対してその通りだと答えた。そればかりか、ドゥルーズの一番の関心は、科学が必要とする形而上学であって、その逆である哲学が必要とする科学ではない、と言ってアルキエに賛同した。アルキエはドゥルーズの国家博士号請求論文『スピノザと表現の問題』の論文指導も行った。デカルト、カント、スピノザについて多くの本を書き、またニコラ・マルブランシュについての研究書も出した。アンドレ・ブルトンと親しい関係にあったことから、『シュルレアリスムの哲学』（1955年）という本を上梓した。同書において、シュルレアリスムはある種のヒューマニズムであり、無意識の躍動的な潜在性の価値を認める思想だと述べて、これを支持した。.

新しい！!: キリスト教とフェルディナン・アルキエ · 続きを見る »

フェルディナント1世 (オーストリア皇帝)

フェルディナント1世（、1793年4月19日 - 1875年6月29日）は、オーストリアの皇帝、ハンガリーの国王（在位：1835年3月2日 - 1848年12月2日）。ハンガリー国王としてはフェルディナーンド5世（、1793年4月19日 - 1875年6月29日）。「善良帝（、）」と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とフェルディナント1世 (オーストリア皇帝) · 続きを見る »

フェルディナント・フォン・エスターライヒ

フェルディナント・フォン・エスターライヒ（Ferdinand von Österreich, 1754年6月1日 - 1806年12月24日）は、神聖ローマ皇帝フランツ1世とオーストリア女大公マリア・テレジアの四男。オーストリア大公（後にオーストリア＝エステ大公）。全名はフェルディナント・カール・アントン・ヨーゼフ・ヨハン・シュタニスラウス（Ferdinand Karl Anton Joseph Johann Stanislaus）。モデナ公エルコレ3世の相続人に指名されたが、ナポレオン・ボナパルトのイタリア侵攻のため即位できなかった。フェルディナトの子孫の家系はオーストリア＝エステ家と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とフェルディナント・フォン・エスターライヒ · 続きを見る »

フェルディナント・カール・フォン・エスターライヒ＝エステ (1781-1850)

老境のフェルディナント・カール大公、1841年 フェルディナント・カール・ヨーゼフ・フォン・エスターライヒ＝エステ（Ferdinand Karl Joseph von Österreich-Este, 1781年4月25日 - 1850年11月5日）は、オーストリア帝国の陸軍元帥、ガリツィアおよびトランシルヴァニアの総督。イタリアのモデナ公国の統治者オーストリア＝エステ家の公子で、イタリア語名はフェルディナンド・カルロ・ダズブルゴ＝エステ（Ferdinando Carlo Giuseppe d'Asburgo-Este）。.

新しい！!: キリスト教とフェルディナント・カール・フォン・エスターライヒ＝エステ (1781-1850) · 続きを見る »

フェルディナント・カール・フォン・エスターライヒ＝エステ (1821-1849)

フェルディナント・カール・ヴィクトル・フォン・エスターライヒ＝エステ（独:Ferdinand Karl Victor von Österreich-Este, 1821年7月20日 - 1849年12月15日）は、イタリアのモデナ公国の支配者オーストリア＝エステ家の公子。イタリア語名はフェルディナンド・カルロ・ダスブルゴ＝エステ（Ferdinando Carlo Vittorio d'Asburgo-Este）。.

新しい！!: キリスト教とフェルディナント・カール・フォン・エスターライヒ＝エステ (1821-1849) · 続きを見る »

フェルディナント・クリスティアン・バウア

フェルディナント・クリスティアン・バウア（Ferdinand Christian Baur、1792年6月21日 - 1860年12月2日）は、ドイツの教会史家、聖書学者。プロテスタントの自由主義神学の一派であるテュービンゲン学派の指導者である。.

新しい！!: キリスト教とフェルディナント・クリスティアン・バウア · 続きを見る »

フェルディナント・ゲオルク・フォン・ザクセン＝コーブルク＝ザールフェルト＝コハーリ

フェルディナント・フォン・ザクセン＝コーブルク＝ザールフェルト＝コハーリ（, 1785年3月28日 - 1851年8月27日）は、ザクセン＝コーブルク＝ゴータ公子。ハンガリー語名はサース＝コブルグ＝ゴタイ・フェルディナーンド（）。.

新しい！!: キリスト教とフェルディナント・ゲオルク・フォン・ザクセン＝コーブルク＝ザールフェルト＝コハーリ · 続きを見る »

フェルディナント・ズヴォニミル・ハプスブルク＝ロートリンゲン

フェルディナント・ズヴォニミル・ハプスブルク＝ロートリンゲン（、1997年6月21日 - ）は、ハプスブルク＝ロートリンゲン家当主カール・ハプスブルク＝ロートリンゲンの長男で、レースドライバーをしている。オーストリアとハンガリーの二重国籍を持ち、レースドライバーとしてはオーストリアのライセンスを用い、フェルディナント・ハプスブルク（Ferdinand Habsburg）としてエントリーしている。.

新しい！!: キリスト教とフェルディナント・ズヴォニミル・ハプスブルク＝ロートリンゲン · 続きを見る »

フェルディナンド1世 (ルーマニア王)

フェルディナンド1世（、1865年8月24日 - 1927年7月20日）は、ルーマニア国王（在位：1914年10月10日 - 1927年7月20日）。 在位中の1917年に発行された旧10・25・50バニ（1レウ＝100バニ、単数形はバン）の3種の紙幣に肖像が使用されていた。.

新しい！!: キリスト教とフェルディナンド1世 (ルーマニア王) · 続きを見る »

フェルディナンド1世 (ブルガリア王)

フェルディナンド1世（1928年） フェルディナンド1世（、1861年2月26日 - 1948年9月10日）は、ブルガリア公（クニャズ、在位：1887年7月7日 - 1908年10月5日）、後にブルガリア国王（ツァール、在位：1908年10月5日 - 1918年10月3日）。.

新しい！!: キリスト教とフェルディナンド1世 (ブルガリア王) · 続きを見る »

フェルスベルク (ヘッセン)

フェルスベルク (Felsberg) は、ドイツ連邦共和国ヘッセン州北部シュヴァルム＝エーダー郡に属す市である。この街はカッセルの約 20 km 南に位置している。.

新しい！!: キリスト教とフェルスベルク (ヘッセン) · 続きを見る »

フェーリクス・ザルテン

フェーリックス・ザルテン（Felix Salten、1869年9月6日 - 1945年10月8日）はハンガリー出身のオーストリアのジャーナリスト・小説家。英語ではソールテンとも。 ユダヤ教徒のジークムント・ザルツマン（Siegmund Salzmann）としてブダペシュトに生まれた。3歳のとき家族はウィーンに移住する。オーストリア政府が1867年にユダヤ教徒の市民権をキリスト教徒と同権まで引き上げたため、19世紀後期には各地のユダヤ人がウィーンに移住していた（世紀末ウィーン）。 1938年以降はナチスによるユダヤ系市民の迫害を逃れ、アメリカに亡命、1945年ナチスの敗北とともにスイスに戻り、チューリッヒで死去した。.

新しい！!: キリスト教とフェーリクス・ザルテン · 続きを見る »

フェデリカ・モゲリーニ

フェデリカ・モゲリーニ（Federica Mogherini、、1973年6月16日 - ）は、イタリアの政治家。現欧州委員会副委員長兼欧州連合外務・安全保障政策上級代表（2014年11月1日 - ）。 2014年2月22日から10月31日まで、中道左派のマッテオ・レンツィ内閣の外務・国際協力相を務めた。イタリア民主党、欧州社会党所属。.

新しい！!: キリスト教とフェデリカ・モゲリーニ · 続きを見る »

フェデリコ・バルバロ

フェデリコ・バルバロ（Federico Barbaro, 1913年 - 1996年）はイタリア出身のサレジオ会士・聖書学者。.

新しい！!: キリスト教とフェデリコ・バルバロ · 続きを見る »

フェア (行事)

フェア（fair、古風な異綴りとして、faire、fayre）は、様々な娯楽や商業的活動のために、人々が集まる催し。通常、フェアは、一時的に実施される行事であり、特定の1日の午後だけといったものから、数週間程度の期間に呼ぶものまでが含まれる。 英語の「fair」に相当する日本語の概念には、市、見本市、展示即売会などがある。.

新しい！!: キリスト教とフェア (行事) · 続きを見る »

フォルモスス (ローマ教皇)

フォルモスス（Formosus, 816年頃? - 896年4月4日）は、第111代ローマ教皇（在位：891年 － 896年）。 864年にローマのポルトの司教枢機卿となり、866年にはビザンティンの正教会からの独立を望んでいたブルガリアへと派遣された。熱心に布教活動を行い、ブルガール人をキリスト教に改宗させた。また、ブルガリア王ボリス1世からブルガリア教会の長となることを提案されたが、教皇ニコラウス1世やハドリアヌス2世により反対され、フォルモススはローマに召喚された。これにより、ブルガリアはギリシャ正教を採用し、やがてブルガリア正教会が設立されることとなった。 875年のクリスマスの日には、ローマで西フランク王シャルル2世をローマ皇帝として戴冠している。 また、枢機卿であった時に、東フランク王アルヌルフをイタリア王として戴冠する。しかし、時の教皇ヨハネス8世の反発を買い、破門に処せられている。教皇に就任すると、896年にイタリアに侵攻したアルヌルフに対して西ローマ皇帝として戴冠した。しかし、このような行為は大きな反発を招き、反対派に擁立されたボニファティウス6世に位を追われた。 死後も教皇ステファヌス7世によって墓が暴かれ、遺体がテヴェレ川に流されている（『死体裁判』）。フォルモススの名誉が回復されたのは、教皇ロマヌスの時代であり、教皇テオドルス2世の時代にテヴェレ川から遺体が引き揚げられ、バチカンに葬られた。.

新しい！!: キリスト教とフォルモスス (ローマ教皇) · 続きを見る »

フォン人

Recade fon フォン人(Fon people)は、西アフリカの民族。主にベナン、トーゴ及びナイジェリア西部に居住し、特にベナンにおいては総人口の25%を占める最大民族である。総数は350万人以上にのぼる。フォン語はグベ語群に属し、主にベナン南部で話されている。フォン人の起源は、トーゴ南東部のベナン国境に近いタドの村といわれている。文化的には父系制であり、一夫多妻も離婚もできる。葬儀はフォン人にとって最も重要な行事であり、ドラムやダンスによる喪がしばしば数日間続けられる。フォン人は人が死ねば輪廻転生すると信じている。 多くのフォン人は現在も村や小さな街で泥や鉄の切妻屋根の家で暮らしている。フォン人はダホメ王国の首都だったアボメイや海岸部のウィダーの街を建設し、現在でもその町に多く住む。これらの町は奴隷貿易時代奴隷の集散地となっていた。フランス領西アフリカからダオメー共和国が独立すると、フォン人は王族の血を引くジャスティン・アホマデグベを立てて政界を三分し、1972年にマチュー・ケレクによって終止符が打たれるまで鼎立状態が続いた。 フォン人はキリスト教、またはブードゥー教の信者が多い。もともとフォン人の信仰を元にして成立したヴードゥー教は、フォン人が奴隷貿易によって拡散するに従い全世界へと広まっていった。現在でもヴードゥー教の聖地はフォン人の町であるウィダーにあり、年に一度信徒の総会が開かれる。.

新しい！!: キリスト教とフォン人 · 続きを見る »

フォード島

フォード島 （Ford Island、PokaAilana）は、アメリカ合衆国ハワイ州、オアフ島の真珠湾の中央にある島嶼である。別名、ラビット島（）あるいはマリンズ島（）、リトル・ゴーツ島（）といい、現地語ではMokuumeume という名称も用いられる。1825年の測量時には 135 ヘクタールだった島の面積は、1930年代に、真珠湾内に戦艦が進入できるよう、アメリカ海軍が浚渫した際の残土で埋め立てた結果、178 ヘクタールまで拡大した。 古代ハワイ人にとって、この地は豊穣の儀式を執り行う聖地であったが、1830年代にキリスト教の宣教師によって禁止されている。島は一度、カメハメハ1世からスペイン人脱走兵に与えられたが、後に王国へ返還された。その後、島は公売にかけられ、ジェームズ・アイザック・ドーセットが落札した後、キャロライン・ジャクソンに転売された。その後、彼女と結婚した医師の所有となり、現在の名に改称された。フォードの死後、が、フォードの息子から島を買い取り、サトウキビのプランテーションを拓いた。 1916年、フォード島の一角をアメリカ陸軍が購入し、飛行部隊の運用をハワイで行うために使用し始めた。その後1939年までに、アメリカ海軍が戦艦と潜水艦の整備基地とするため用地を順次取得していく。1910年代から1940年代にかけて、島はアメリカ海軍の太平洋における戦略上の中枢基地として拡張され続けた。1941年12月7日現地時間。日本時間では12月8日、フォード島はアメリカ太平洋艦隊を目標とした日本艦隊による真珠湾攻撃の主戦場と化した。1964年には国定歴史建造物に指定され、2011年の段階で、は、合衆国内で最も危機に瀕している歴史遺産として登録している。 1990年代末までに、数百万ドルが投じられ、架橋などのインフラ整備と不動産開発が行われた。フォード島は引き続き太平洋における活動の中心的な役割を果たしており、太平洋戦闘センターなどの軍事施設や、NOAA 太平洋津波監視センター等の民間施設が設けられている。また、この島は『トラ・トラ・トラ!』や『パール・ハーバー』などの映画で取り上げられ、アリゾナ記念館や戦艦ミズーリ記念館には国内外から多くの観光客が訪れる。.

新しい！!: キリスト教とフォード島 · 続きを見る »

フォーク (食器)

フォーク フォーク（fork）は、先端部が分かれて櫛状になった飲食用・調理用の器具。たいてい3つ又か4つ又になっている。古くは飲食用でも2つ又で、今日でも果物やケーキなどを食べる際のデザート用や、ステーキを焼く際に使う大振りのものでは、2つ又のフォークが見受けられる。.

新しい！!: キリスト教とフォーク (食器) · 続きを見る »

フォーク・メタル

フォーク・メタル (Folk Metal) は、ヘヴィメタルのサブジャンルのひとつで、民族音楽を取り入れたメタルを指す。 世界各地の民謡をそれぞれ取り入れている点が特色であるため、特に明確なサウンド像があるわけではなく、このジャンルは非常に多くのスタイルを内包している。 古くはアイルランド民謡色の強いフォーク・ロックを演奏していたシン・リジィ、能を取り入れたり日本舞踊（花柳流）との共演を行うなどした聖飢魔II、ラテン音楽のリズムを使ったほか鼓童などとも共演したセパルトゥラなどの例があるが、フォーク・メタル・バンドが出現し、注目されるようになったのはそれらよりも後である。 日本ではその中でもヴァイキング・メタルが注目されてきている。.

新しい！!: キリスト教とフォーク・メタル · 続きを見る »

フォティオス1世 (コンスタンディヌーポリ総主教)

フォティオス（ギリシャ語：Φώτιος, ラテン文字表記：Photios, 820年 - 897年）は、中世の東ローマ帝国の知識人、官僚、キリスト教の聖職者。コンスタンティノポリス総主教（在位：858年 - 867年、877年 - 886年）。正教会では聖人である（聖フォティオス）｡記憶日は2月6日。ユリウス暦使用教会では2月19日。 フィリオクェ問題について「及び子からの発出」に反対する説を唱えた。またキュリロスとメトディオスによるスラヴ人への宣教を後援した。 もともとフォティオスは、当時の東ローマ帝国を代表する学者であった。彼は7世紀の戦乱で散逸してしまった古代ギリシアの文献の収集に努め、コンスタンティノポリスに置かれた帝国大学哲学科の教授も務めていた｡851年頃に皇帝直属官僚の尚書局長官に任命され、さらに858年には皇帝ミカエル3世（在位:838年-867年）によってコンスタンティノポリス総主教に任命された。 フォティオスが任命されると、それまで教会の聖職者でなく在俗の信徒であった彼がその職に適格かどうかをめぐって議論が起こった。前総主教イグナティオス支持の修道士を中心とする反フォティオス派は、ローマ教皇と手を結んで激しく反発し、863年にはローマ教皇ニコラウス1世がラテラノの教会会議でフォティオスの廃位を宣言した。 それに対して、867年に皇帝ミカエル3世主宰の教会会議が教皇ニコラウス1世を破門し、ローマ教会のフィリオクェ問題について「子からも発出する」とした教義を異端と決定した。これによってローマとコンスタンティノポリスの教会は、後に「」（863年-867年）と呼ばれる対立状態に陥った。 867年にクーデターでバシレイオス1世（在位：867年－876年）が東ローマ皇帝となると、バシレイオス1世はローマ教会との関係改善をねらってフォティオスを罷免し、イグナティオスを再任。さらには869年から870年、第4回コンスタンティノポリス公会議によってフォティオスの追放を議決した。 しかし、その後もブルガリアの教会の帰属問題などでローマ教皇との関係は改善しなかったため、考えを改めたバシレイオス1世は877年にフォティオスを総主教に再任し、皇子達の教育を任せた。879年から880年にかけてのコンスタンティノポリスの教会会議では、教皇の特使もフォティオスの復権を認め、「フォティオスの分離」は終結した。 フォティオスはその後も総主教を務めたが、886年にバシレイオス1世が死去し、フォティオスの教え子であったバシレイオスの息子レオーン6世（在位：886年-912年）が皇帝に即位すると、父バシレイオスと対立していたレオーン6世は父の協力者であったフォティオスをアルメニアへ追放し、フォティオスはそこで死亡した。 フォティオスは古代ギリシアの古典に対して非常に造詣が深く、その博識ぶりは政敵イグナティオス派の人物も驚嘆するほどであったという（イグナティオス派は「悪魔に魂を売って知識を得たに違いない」と非難していた）。彼によって始められた古代ギリシア文化の復興は、レオーン6世の息子コンスタンティノス7世の時代に後世「マケドニア朝ルネサンス」と呼ばれるビザンティン文化の一大興隆をもたらすことになる。このフォティオスの編纂とされる、280冊もの古典に関する書評を記載した「図書総覧」（:en:Bibliotheca）は、彼が845年にサマーラのアッバース朝の宮廷へ使者として派遣された時に編纂された、という議論がある。つまり、アッバース朝のギリシア古典翻訳運動に刺激を受けて編纂した、という可能性がある。.

新しい！!: キリスト教とフォティオス1世 (コンスタンディヌーポリ総主教) · 続きを見る »

フォイエルバッハ論

ルートヴィヒ・フォイエルバッハとドイツ古典哲学の終結（Ludwig Feuerbach und der Ausgang der klassischen deutschen Philosophie）は、フリードリヒ・エンゲルスによる科学的社会主義思想に関する著作である。1886年に雑誌『ノイエ・ツァイト』に2回に分けて掲載されたものに序と付録を付けて、1888年に出版された。日本では一般に『フォイエルバッハ論』（フォイエルバッハろん）と通称される。.

新しい！!: キリスト教とフォイエルバッハ論 · 続きを見る »

フォコラーレ運動

アラ・ルービック(1920-2008)フォコラーレ運動の設立者 フォコラーレ運動 (The Focolare Movement) は、ざまざまな活動を通して友愛による世界の団結を目指した、キリスト教を中心とした国際運動。また、それに参加し運動を促進する団体である。キアラ・ルービック（1920-2008）により1962年にイタリアのトレントで本部が設立され、現在日本を含み世界中で約10万人以上の人々がこの運動に参加している。「フォコラーレ」はイタリア語で「炉床/家庭」を意味し、フォコラーレの人々は私たち人間が皆、互いを愛しは助け合い、他人と家族のように接することを理想としている。.

新しい！!: キリスト教とフォコラーレ運動 · 続きを見る »

フス戦争

フス戦争（Husitské války、Wojny husyckie、Hussitenkriege、Crociata Hussita）は、15世紀に中央ヨーロッパで起こった戦争。ヤン・フスの開いたキリスト教改革派のフス派（プロテスタントの先駆）の信者（ボヘミアとポーランドを中心とする）と、それを異端としたカトリック、神聖ローマ帝国の間で戦われた。フス派戦争とも表記される。.

新しい！!: キリスト教とフス戦争 · 続きを見る »

フセヴォロド1世

フセヴォロド1世のキエフ宮廷（画：イヴァン・ビリビン） フセヴォロド1世/ ヴセヴォロド1世（, 1030年 - 1093年4月13日）はキエフ大公（在位：1076年 - 1077年、1078年 - 1093年）。.

新しい！!: キリスト教とフセヴォロド1世 · 続きを見る »

ドナルド・マクリーン

ドナルド・マクリーン（Donald Duart Maclean；1913年3月25日 - 1983年3月7日）は、イギリスの外交官、ソ連のスパイ。ケンブリッジ5人組の1人。「ワイゼ」、「スチュアート」、最後に「ゴメル」というコードネームが付けられた。また、ソ連時代は、マルク・フレイゼル（Марк Фрейзер）と呼ばれ、S.マドゾエフスキー（С.

新しい！!: キリスト教とドナルド・マクリーン · 続きを見る »

ドナルド・トランプ

ドナルド・ジョン・トランプ（Donald John Trump、1946年6月14日 - ）は、アメリカ合衆国の実業家、政治家。第45代アメリカ合衆国大統領。不動産会社トランプ・オーガナイゼーションの会長兼社長を務めており、カジノ・ホテル運営会社トランプ・エンターテイメント・リゾーツの設立者である。.

新しい！!: キリスト教とドナルド・トランプ · 続きを見る »

ドナトゥス派

ドナトゥス派（Donatismo）は、4世紀から5世紀にかけて北アフリカで勢力を得たキリスト教の分派。主流派（のちのカトリック教会・東方教会の両方）から異端とされる。英語表記（Donatists）からドナティストとも転写される。 思想潮流としてはドナトゥス主義、もしくは英語から転写してドナティズムとも表記される。これを巡る論争については「ドナティスト論争」等と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とドナトゥス派 · 続きを見る »

ドナタン

ドナタン（Donatan）、本名ヴィトルト・チャマラ（Witold Czamara、1984年9月2日 - ）は、ポーランドのミュージシャン、音楽プロデューサー、サウンド・エンジニアである。ラッパーのとともに「RafPak」というデュオを成す。 2002年より音楽製作に関わり、2007年にはアルバム『Brudne południe』が発売される。その後 2cztery7、Gurala、Mesaや、PIH、Pyskaty、Chada、WdoWa、Pezet、Małolat、Paluch、Sheller、Massey、Waldemar Kasta、Onarといったアーティストの作品のプロデュースを手がけてきた。2012年、ポーランドのヒップ・ホップ誌にて、ポーランドのベスト・ヒップホップ・プロデューサー・トップ20のうち10位にランキングされる。 2012年10月にアルバム『Równonoc.』が発売されると、ポーランドのヒットチャートで首位となる。アルバムは7万5千枚を超える売上げを記録し、ダイアモンド・アルバムに認定される。同アルバムからの初シングルでBorixon、Kajmanとの共作「Nie lubimy robić」はポーランドの音楽チャートの「Polish Airplay Chart – New」にて首位となり、発売元公式アカウントによりYouTubeに掲載されたビデオ・クリップは、その後2千3百万回を超える再生回数を記録している。 2013年10月に発表された歌手のクレオとの共作「My Słowianie（我らスラヴ人）」はその後3か月の間に2千3百万回を超える再生回数を記録し、ヒットチャートの「Polish Video Chart」にて首位、シングルチャート全体で2位となるAirplay Top 20: Dance Top 50: 。 2004年より8年間、ロシアのタガンログに住み、結婚している。週刊誌のインタビューにて、自身はスラヴ神話の信奉者であるとし、またポーランドにおいてキリスト教は全くの異国文化の立場に立っているとも語った。また、赤軍賛美や汎スラヴ主義支持などで、国内の右派メディアとの間に論争を起こしてきた。 2014年2月25日、ポーランド・テレビはドナタンとクレオの共作「My Słowianie」をユーロビジョン・ソング・コンテスト2014のポーランド代表曲に選出したことを明らかにした。.

新しい！!: キリスト教とドナタン · 続きを見る »

ドミナートゥス

ドミナートゥス（Dominatus）とは、帝政ローマ後期における政治形態の呼称である。「ドミヌス（dominus、主）による支配」を意味し、日本語では専制君主制（せんせいくんしゅせい）と訳される。ドミヌスとは臣民から皇帝への呼称であるが、使用自体は五賢帝のころにはすでに確認できる。.

新しい！!: キリスト教とドミナートゥス · 続きを見る »

ドミティアヌス

ティトゥス・フラウィウス・ドミティアヌス（Titus Flavius Domitianus, 51年10月24日 - 96年9月18日）はローマ帝国の第11代皇帝である。在位81年から96年。フラウィウス朝最後の皇帝であり、ウェスパシアヌスとその妻ドミティリアの次男、先代皇帝ティトゥスの弟にあたる。.

新しい！!: キリスト教とドミティアヌス · 続きを見る »

ドミニコ会

ドミニコ会（ドミニコかい）は、1206年に聖ドミニコ（ドミニクス・デ・グスマン）により立てられ1216年にローマ教皇ホノリウス3世によって認可されたカトリックの修道会。正式名称は「説教者修道会」(Ordo fratrum Praedicatorum) で、略号は「OP」である。.

新しい！!: キリスト教とドミニコ会 · 続きを見る »

ドハーニ街シナゴーグ

ブダペシュト・ドハーニ街シナゴーグ（Dohány utcai Zsinagóga, Tabakgasse Synagoge）は、ブダペシュトのペシュト中央部・第7区（エルジェーベト街 Erzsébetváros）の南端に位置するシナゴーグである。 このあたりはユダヤ教徒街で、ルンバッハ・シェベシチェーン通り、カジンツィ通り（ラビ学院がある）、クラウザール広場 Klauzál tér 、ヴァシュヴァーリ・パール通りなどと北方へ行けば、目立たないがシナゴーグやコーシェル・レストランがあり、ハシディズムの衣装を着たユダヤ教徒とも会える。ドハーニ（＝タバコ）通り（Dohány utca, Tabakgasse）に聳えるためこの名で呼ばれる。 ヨーロッパで最も大きく、また世界ではエルサレムとニューヨークに次いで3番目に大きいシナゴーグである。ビザンティン・ムーア様式。玉葱型の2本の塔（ドーム）が特徴的である。 1854年から1859年にかけ、ユダヤ系オーストリア人（アシュケナジム）フェルステル・ラヨシュ（ルートヴィヒ・フェルスター）とおなじくユダヤ系ハンガリー人フェスル・フリジェシュの手で建てられた。フェルスターはウィーンのシナゴーグの設計でも知られ、またフェスルはペーチ・シナゴーグ Pécsi zsinagóga なども設計している。 内部には男性1492席、女性1472席の2964の座席があり、改革派であるため巨大なオルガンと、ドハーニ街シナゴーグ合唱団 Chorus of Dohany Street Synagogue がある。フランツ・リストやカミーユ・サン＝サーンスが度々オルガンの演奏をした記録がある。現在もキリスト教徒（ロマ・オーケストラやオルガン奏者ヴァルヌシュ・クサヴェール Varnus Xavér など）によるコンサートが頻繁に行われる。 また、改革派であるため、男女を隔てるもの（メヒツァーなど）も一切無い。 中庭には、1991年に、ハンガリーの彫刻家のヴァルガ・イムレが作った、ホロコースト記念碑がある。 金属製の柳の木のようなモニュメントで、ホロコーストの大虐殺で死亡した人の名前が「葉」に刻み込まれている。 シナゴーグの内部にはハンガリー・ユダヤ博物館（Magyar Zsidó Múzeum, Országos zsidó vallási és történeti gyűjtemény）があり、ブダペストのローマ時代からのユダヤ教徒の生活・歴史・芸術・宗教に関する展示がある。 最上階は前衛・現代アート美術館となっている。 ヴェッシェレーニ通り（Wesselényi utca）にドハーニ通りが合流する地点にあり、更にヴェッシェレーニ通りがカーロイ環状通り（Károlyi körút）に合流する三叉路（四叉路）地点にあるので、位置的にも非常に目立つ。 近くにはヘルツル・ティヴァダル公園がある。.

新しい！!: キリスト教とドハーニ街シナゴーグ · 続きを見る »

ドバイの人口動態

ドバイの人口は、210万9,274人である。移住人口のおよそ85%（首長国全体では71%）は、インド人、パキスタン人、フィリピン人、バングラデシュ人、スリランカ人などのアジア人である。ドバイの総人口の約3%は、「欧米人」である。さらに、人口の16%（288,000人）は仕事のために集団で生活しており、国籍や人種が判明していないが、主にアジア人だと考えられている。首長国の平均年齢は約27歳で、2005年の出生率は約13.6%、死亡率は約1%だった。.

新しい！!: キリスト教とドバイの人口動態 · 続きを見る »

ドム (民族)

中東、北アフリカ、コーカサス、中央アジア、インドのドム（Dom、دومي / ALA-LC:, دومري /; هناجره 、ドマやドミとも呼ばれる）は、インド・アーリア系民族である。.

新しい！!: キリスト教とドム (民族) · 続きを見る »

ドラム缶女性焼殺事件

ドラム缶女性焼殺事件（ドラムかんじょせいしょうさつじけん）とは、2000年（平成12年）4月4日未明、愛知県名古屋市千種区振甫町2丁目の路上で、女性2人が拉致され『中日新聞』2000年4月4日夕刊社会面13面「妻と従業員監禁か 夫を殴り車ごと奪う 未明の千種 男2人逮捕」『東京新聞』2000年4月4日夕刊第二社会面10面「車奪われ妻ら不明 名古屋 2容疑者逮捕、行方追及」『中日新聞』2000年4月5日朝刊第二社会面30面「千種区の連れ去り 2女性、依然不明 新たに1人を逮捕」、同県瀬戸市内の山中で焼き殺された、強盗殺人・死体損壊事件である。.

新しい！!: キリスト教とドラム缶女性焼殺事件 · 続きを見る »

ドライフラワー

ドライフラワーは、自然の花、葉、茎、果実等を乾燥させて、装飾等に使う物である。.

新しい！!: キリスト教とドライフラワー · 続きを見る »

ドラゴン

ドラゴン（dragon、dragon、Drache、дракон、オランダ語: draak）は、ヨーロッパの文化で共有されている伝承や神話における伝説上の生物である。その姿はトカゲあるいはヘビに似ている。想像上の動物であるが、かつては実在の生きものとされていた。 漢語・日本語の竜と英語の は翻訳上の対応関係にあり、竜/ドラゴンのモチーフは世界各地の文化に共通しているという考え方もあるが、西欧世界のそれは、竜という語が本来的に指し示す東アジアの竜/ドラゴンとは明確に異なった特徴を有する。本項目では主に西洋のドラゴン、および関連する蛇の怪物や蛇の精霊を扱う。 英語では、小さい竜や竜の子はドラゴネット という。ドラゴンメイド（dragon-maid）は半竜半人の乙女の怪物で、メリュジーヌに似ている。.

新しい！!: キリスト教とドラゴン · 続きを見る »

ドラゴンクエストIV 導かれし者たち

『ドラゴンクエストIV 導かれし者たち』（ドラゴンクエストフォー みちびかれしものたち）は、1990年（平成2年）2月11日にエニックス（現：スクウェア・エニックス）より発売されたファミリーコンピュータ（以下FC）用ロールプレイングゲーム。 前作の発売日の混乱を教訓に、混乱を避けるため、ドラゴンクエストシリーズとして初めて平日ではなく、日曜日に発売された。 その後リメイク版としてPlayStation（以下PS）版が2001年11月22日に、ニンテンドーDS（以下DS）版が2007年11月22日に、スマートフォン（iOS、Android）版が2014年4月16日に発売されている。FC版で発売されたドラゴンクエストシリーズの中で、唯一スーパーファミコン（以下SFC）版及びゲームボーイ版の存在しない作品でもある。 北米では1992年にNES用ソフト『Dragon Warrior IV』として発売されたほか、2008年にDS版が『Dragon Quest IV: Chapters of the Chosen』のタイトルで発売された現時点で唯一、北米において『Dragon Warrior』と『Dragon Quest』の両方のタイトルで発売された作品である。。DS版は欧州やオーストラリアでも、「IV」を除いた『Dragon Quest: The Chapters of the Chosen』のタイトルで発売された。大きな変更点として、DS版では日本語版にあった仲間との会話機能が削除されている。また2014年には北米でスマートフォン版も発売され、日本語版と同様、仲間会話機能も実装され、すべて日本語版準拠で翻訳されている。iOSの英語版は当初『Dargon Quest IV』と誤植されてしまい、後に修正された。 以降、特記の無き限り、オリジナルであるFC版について述べる。.

新しい！!: キリスト教とドラゴンクエストIV 導かれし者たち · 続きを見る »

ドリマス・スカッダー

ドリマス・スカッダー（Doremus Scudder、1858年 - 1942年）は、アメリカ合衆国のキリスト教宣教団体アメリカン・ボードの日本派遣宣教師である。 1858年に、H・M・スカッダーの子供としてニューヨークに生まれた。イエール大学、ユニオン神学校、シカゴ医科大学で学び医学博士号を取得した。 アメリカン・ボードの宣教医として受け入れられ、1885年に姉(リロイ・ランシング・ジェーンズの妻)と一緒に来日した。エディンバラ医療宣教会のT・A・パームの新潟での活動を引き継ぐために新潟に行く。しかし、伝道と教育に専念するためにパーム病院を閉鎖する。 スカッダーは新潟市を中心に教会で宣教活動を行い、新潟女学校、北越学館で教鞭を執った。内村鑑三が北学館の仮教頭になる際には仲介者になった。また、YMCAや白十字社を創立した。 1887年から1888年にかけて、両親と他宣教師10名が新たに新潟に来援した。姉の病気で一時アメリカに帰国して、アメリカで伝道活動を行うが、1916年に東京ユニオン・チャーチの牧師として来日する。1942年カリフォルニア州プエンテで脳出血のために死去した。.

新しい！!: キリスト教とドリマス・スカッダー · 続きを見る »

ドリトル先生の郵便局

『ドリトル先生の郵便局』（ドリトルせんせいのゆうびんきょく、Doctor Dolittle's Post Office）は、ヒュー・ロフティングにより1923年に発表されたイギリス（最初の刊行はアメリカ合衆国）の児童文学作品。.

新しい！!: キリスト教とドリトル先生の郵便局 · 続きを見る »

ドルチーノ派

ドルチーノ派（Dolciniani、Dulcinian）は、14世紀のイタリアに存在したキリスト教異端派。1260年にが創設した（教会からは偽使徒派と呼ばれた）が、1300年異端のかどでセガレルリが処刑されてからは、フラ・ドルチーノが同団の指導者となり主義、主張、思想が変化したため便宜上、こう呼ばれる。 1260年にパルマで創設された使徒兄弟団は、ヨアキム主義の影響をうけた修道会で富裕な聖職者を批判し徹底した清貧活動をして市民から支持された。パルマ市当局も当初は咎めなかったが、新たな修道会を認めない教皇庁は異端宣告をしてセガレルリを処刑した。 しかし団員たちは活動を続け、ドルチーノが指導者となり独自の終末論を唱えるキリスト教神秘主義の一派に変化する。トレントで説教をして千人以上の信徒を獲得したために市から追放された。故郷を目指し信徒を引き連れていったが、道中でヴァルド派などの異端各派を糾合して信徒数は数千人に達した。 到着するとノヴァーラ北方セージア谷の山岳地帯の岩山に砦と粗末な住居を築いて立てこもり、敵対する近隣地域への略奪行為などを行い始めた。このとき人類の歴史を4段階に分け最終的にドルチーノが人類の導き手になると記したマニフェストを外部に何度か送っている。 教皇クレメンス5世は、各地の有力者に呼びかけ討伐用の十字軍を編成しヴェルチェッリの司教に指揮を取らせた。迎え撃ったドルチーノ派との間でまずは小競り合いになったが砦はびくともせず、密かに教会に不満を持つ農民や諸侯に支援された。しかし、1305年には厳しい寒さの冬が到来して食料がなくなり、多くの餓死者が出た。岩山での生活は不可能となり負傷者と病人を置き去りにして撤退し、トリヴェーロ地区の山に陣を構えた。そこでの凄惨な戦闘によって信徒の多くは殺戮され、ドルチーノとその妻マルゲリータ、側近たちは捕えられ、1307年6月、ヴェルチェッリで火刑にされ、ドルチーノ派は壊滅した。.

新しい！!: キリスト教とドルチーノ派 · 続きを見る »

ドレッドロックス

ドレッドロックスを伸ばしたラスタマン。 ドレッドロックス（あるいは単にロックスやドレッドなどと呼ばれる）とは、互いに絡まり合ってロープのような束形状になった髪型のこと。 ドレッドロックスという単語自体はラスタファリ・ムーブメントから発祥したものであるが、世界の様々な文明で用いられ続けてきた髪型である。ラスタファリアンにとってのドレッドロックスとは、本来は長期間ブラシ、櫛、剃刀、はさみを使用する事無く、頭髪を自然に成長させるままにしておく事で形成される。 人工的に作る場合は頭髪を櫛で逆立てて絡ませたり、パーマをして三つ編みを絡めてゆくなど、複数の手法が存在する。 ドレッドロックスは簡単に髪を洗えないが、専門の理髪師によって洗髪は可能である。.

新しい！!: キリスト教とドレッドロックス · 続きを見る »

ドロロンえん魔くん

『ドロロンえん魔くん』（ドロロンえんまくん）は、永井豪とダイナミックプロの日本の漫画作品。 本項では、これを原典として製作された複数のスピンアウト漫画作品および他メディア作品についても解説する。.

新しい！!: キリスト教とドロロンえん魔くん · 続きを見る »

ドロシー

ドロシー（Dorothy）は英語圏の女性名。.

新しい！!: キリスト教とドロシー · 続きを見る »

ドロシー・ディ

ドロシー・デイ（Servant of God Dorothy Day, Obl.S.B.、1897年11月8日 - 1980年11月29日）は、アメリカ合衆国の社会活動家。ニューヨーク、ブルックリンの生まれ。 デイは、その若い時期には共産主義の信奉者で、そのかなりラディカルなグループに数えられたが、のちにキリスト教的な社会主義に立場を変え、カトリック労働者運動（Catholic Worker Movement）の創立者となった。 熱心な女性の権利拡張主義者にして、平和主義者として彼女は、たびたび逮捕、拘置所に収容された経験を持つ。彼女は、その良心と信仰から、政治的な情勢の変化と決定的に相容れないものを決して許容できなかったからである。 最後に刑務所に収容されたのは、1973年彼女が76歳のときであった。このときは、彼女はシーザー・ジャベス (Cesar Chavez) とカリフォルニア農場労働者連合（United Farm Workers of California）を支援するため、違法ストライキに敢えて参加したためであった。彼女はすでに存命中に聖別されている。彼女の自伝『風に逆らって』の中で、彼女は、ドロシー・ゼーレに一章を捧げている。.

新しい！!: キリスト教とドロシー・ディ · 続きを見る »

ドロシー・L・セイヤーズ

ドロシー・L・セイヤーズ (Dorothy Leigh Sayers、1893年6月13日 - 1957年12月17日) は、オックスフォードに生まれウィッタムに没した英国の作家、翻訳家、現代／古典言語学者、キリスト教人道主義者である。ディテクションクラブ三代会長を務めた。 ドロシー・L.・セイヤーズ （常にこのL.にこだわった）が最も知られているのは、恐らく「ピーター・ウィムジイ卿」ものの推理小説を通してであろう。ウィムジイはセイヤーズのシリーズ探偵で、英国の貴族である。アガサ・クリスティと並ぶ英国女性推理作家であるが、黄金期の作家としては日本では比較的紹介が遅かった。早川書房と東京創元社が訳本を出版している。特に後者は創元推理文庫でピーター卿もの長篇を数多く出版（全作出版予定。2005年12月の段階で第1作から第10作まで刊行済み）、日本でのセイヤーズ受容に大きく貢献した。この項目での固有名詞は、主に創元推理文庫版（浅羽莢子訳）に従う。.

新しい！!: キリスト教とドロシー・L・セイヤーズ · 続きを見る »

ドン・フアン・デ・アウストリア

ドン・フアン・デ・アウストリア（Don Juan de Austria, 1547年2月24日? - 1578年10月1日）は神聖ローマ皇帝カール5世（兼スペイン王カルロス1世）の庶子で、軍人。幼名はJerónimo（ヘロニモ）あるいはJeromínと呼ばれた。スペイン王フェリペ2世は異母兄にあたる。 なお、記事名のうち「ドン」はスペイン語における男性への敬称で、本来名前に含まないが、一般的に「ドン・フアン・デ・アウストリア」で知られることから、本項ではこれを記事名としている。de Austriaについてはd'Austriaと表記も見られる。.

新しい！!: キリスト教とドン・フアン・デ・アウストリア · 続きを見る »

ドーナツ

典型的なリングドーナツ ティムビッツ（ドーナツホールズ） マラサダ チュロス ドーナツ（doughnut、donut）は、小麦粉が主成分の生地に水・砂糖・バター・卵などを加えたものであり、一般的には、油脂で揚げた甘い菓子である。内側はしっとりふんわりしたケーキのような食感のものや、モチモチした食感のものなどがあり、形状はリング状が多く、ボール状のものなどもある。 ドーナッツとも言う。戦間期には敵性語の言い換えにより「砂糖天麩羅」とも呼ばれた。 日本では下に記した専門店や、スーパーマーケット、コンビニエンスストアで販売されているが、ホットケーキミックスなどを用いると家庭でも比較的簡単に作ることができ、ドーナツ専用の「ドーナツミックス」も市販されている。日本では菓子の範疇であるが、アメリカ合衆国では朝食代わりにする人も多い。 サーターアンダーギーやベルリーナー・プファンクーヘンなど、今日ドーナツの範疇に含まれる菓子の多くは祭日や祝い事と関連が深く、油脂や砂糖が貴重品だった頃は庶民が日常的に口にできるものではなかった。調理に油脂を多く用いることから、キリスト教（カトリック）圏では伝統的に四旬節の節制が始まる前に行われる謝肉祭、ユダヤ教圏では聖油の祭日ハヌカーとの関連が深い。.

新しい！!: キリスト教とドーナツ · 続きを見る »

ドーラ・E・スクーンメーカー

ドーラ・E・スクーンメーカー（Dora E. Schoonmaker、1851年11月14日 - 1934年12月5日）は、アメリカ合衆国のメソジスト派の伝道師であり、麻布新堀町にあった「女子小学校」の設立者。.

新しい！!: キリスト教とドーラ・E・スクーンメーカー · 続きを見る »

ドーリットル空襲

ドーリットル空襲（ドーリットルくうしゅう、英語：Doolittle Raid）は、第二次世界大戦中の1942年（昭和17年）4月18日に、アメリカ軍がアメリカ陸軍航空軍の爆撃機（航空母艦より発進）によって実施した日本本土に対する初めての空襲である。名称は爆撃機隊の指揮官であったジミー・ドーリットル中佐に由来する。.

新しい！!: キリスト教とドーリットル空襲 · 続きを見る »

ドードーナ

ドードーナ（ドーリス方言: Δωδώνα, ）、あるいはドードーネー（アッティカ・イオニア方言: Δωδώνη, ）は、ギリシア北西部イピロスに存在した最古の古代ギリシアの神託所である。日本語表記においてはドドナ、ドドネとも。ヘロドトスによればおそらくその起源は紀元前2千年紀にまで遡るとされる。古代の吟遊詩人であるホメーロスはドードーナをゼウスの神託所だとした。古代ギリシアの主要なポリスから離れた遠隔地に位置していたため、デルポイの神託所に次ぐ2番目の位階に留まった。 アリストテレスはドードーナ周辺の地域はヘラスの一部であり、ヘレネスの起源となる場所であるとした; Aristotle.

新しい！!: キリスト教とドードーナ · 続きを見る »

ドージャ・ジェルジ

ドージャ・ジェルジ（Dózsa György、あるいはSzékely György"Georgius Zekel"に現れた表現、Gheorghe Doja、1470年 - 1514年7月20日）は、ハンガリー王国トランシルヴァニア地方出身で、王国に対し農民反乱を起こしたセーケイ人騎士である。結局、捕えられ、支持者と共に処刑されたものの、キリスト教の殉教者としても知られている。また、ウラースロー2世の時代には、かつて農民の自由を剥奪していた特権階級の力を強め、王権を弱くした一面もある。.

新しい！!: キリスト教とドージャ・ジェルジ · 続きを見る »

ドニプロ

記載なし。

新しい！!: キリスト教とドニプロ · 続きを見る »

ドイツの宗教改革

ここでは、ドイツの宗教改革について概説する。.

新しい！!: キリスト教とドイツの宗教改革 · 続きを見る »

ドイツの歴史

ドイツの歴史（ドイツのれきし）では、ドイツの歴史を述べる。.

新しい！!: キリスト教とドイツの歴史 · 続きを見る »

ドイツの政党

ドイツの政党（ドイツのせいとう）では、中央ヨーロッパに位置するドイツ連邦共和国における政党制について取り上げる。.

新しい！!: キリスト教とドイツの政党 · 続きを見る »

ドイツ人

ドイツ人（ドイツじん、）は、ドイツを中心としてヨーロッパに分布する住民の定義である。文脈により以下の三つの定義を有する。.

新しい！!: キリスト教とドイツ人 · 続きを見る »

ドイツキリスト教民主同盟

ドイツキリスト教民主同盟（ドイツキリストきょうみんしゅどうめい、Christlich-Demokratische Union Deutschlands、略称：CDU）は、1945年に結成されたドイツ連邦共和国の政党である。キリスト教民主主義・自由主義・社会保守主義を綱領とする包括政党である。中道右派のキリスト教民主主義・保守政党であるとも理解されている。歴代党首のうちコンラート・アデナウアー、ルートヴィヒ・エアハルト、クルト・ゲオルク・キージンガー、ヘルムート・コールが連邦首相となって政権を担当。2005年11月からはアンゲラ・メルケル党首が連邦首相となって政権与党となっている。このキリスト教民主同盟と社会民主党（SPD）がドイツにおける二大政党である。国際民主同盟加盟。色分け勢力図などでは黒で示されることが多いが、公式のシンボルカラーはオレンジ色。 連邦議会では、バイエルン州のみを地盤とするキリスト教社会同盟（CSU）とともに統一会派（CDU/CSU）を組み、ドイツ社会民主党（SPD）とともに、議会内で二大勢力をなしている。なお、CDUはバイエルン州では活動していないため、CSUとCDUが競合することもなく、実質的にはCSUはCDUのバイエルン支部となっている。.

新しい！!: キリスト教とドイツキリスト教民主同盟 · 続きを見る »

ドイツ社会同盟

ドイツ社会同盟（ドイツしゃかいどうめい、Deutsche Soziale Union, DSU）は、ドイツの保守政党。旧ドイツ民主共和国（東ドイツ）の領域で活動している。.

新しい！!: キリスト教とドイツ社会同盟 · 続きを見る »

ドイツ神秘主義

ドイツ神秘主義またはドイツ（ゲルマン）神秘思想は、14世紀からキリスト教内で顕著に見られるようになった観想と神秘体験に特徴をもつ宗教思想。またそれを著した説教や神学書をもいう。我性を捨てる放下とそれによる神との合一や、精神（魂）の観照を中心的概念とする。ドイツというよりはゲルマン言語圏の思想、宗教的潮流である。14世紀にはライン川流域で大きな影響をもったが、ゲルマン言語圏全体に広く影響を与えた。 おもにドミニコ会士マイスター・エックハルト（Meister Eckhart,1260年頃-1327/28）の影響が強いとされるが、エックハルトの直接の弟子であったヨハネス・タウラー（Johannes Tauler,1300年頃-1361）やハインリヒ・ゾイゼ (Heinrich Seuse,1295/1300年-1366）を除けば、はっきりとした思想的系譜ではなく、むしろ個別に発生したゲルマン精神の霊的流れを総称する文脈でつかわれることが多い。エックハルトの同時代にはベギン会、自由神霊運動などがあり、これへの影響も指摘されている。またヒルデガルト・フォン・ビンゲンのような女性の瞑想家もドイツ神秘主義に含むことが多い。 宗教改革以前に始まった潮流であるため、カトリック教会内に起原を持つにもかかわらず、ルター派の一部に強い影響を与えた。.

新しい！!: キリスト教とドイツ神秘主義 · 続きを見る »

ドイツ系アメリカ人

アメリカ各州に定住するドイツ系の分布区域率（淡い青色がドイツ系の分布区域） 19世紀当時のアメリカに移住したドイツ系の分布区域 ドイツ系アメリカ人（ドイツけいアメリカじん、German American、Deutschamerikaner）は、ドイツおよびオーストリア、スイス、リヒテンシュタイン、ルクセンブルク、アルザス（アルザス＝ロレーヌ）などのドイツ語圏に住んでいた者やその国籍所持者、またはその子孫で、アメリカ合衆国の国籍を持つ者のこと。.

新しい！!: キリスト教とドイツ系アメリカ人 · 続きを見る »

ドイツ系キューバ人

ドイツ系キューバ人（Deutschkubaner、Alemán Cubano）とは、ドイツ系の家系に起源を持つキューバ人、もしくはドイツで生まれ、キューバに移住した者である。.

新しい！!: キリスト教とドイツ系キューバ人 · 続きを見る »

ドイツ領トーゴラント

ドイツ領トーゴラント(ドイツ語：Schutzgebiet Togo)は、1884年～1916年に西アフリカに存在したドイツ帝国の植民地。 現在のトーゴに加え、ガーナのヴォルタ州の大部分を支配し、面積は7万7355 km²だった。.

新しい！!: キリスト教とドイツ領トーゴラント · 続きを見る »

ドイツ民主共和国

ドイツ民主共和国（ドイツみんしゅきょうわこく、Deutsche Demokratische Republik; DDR）、通称東ドイツ（ひがしドイツ、Ostdeutschland）または東独（とうどく）は、第二次世界大戦後の1949年に旧ドイツ国のソビエト連邦占領地域に建国された国家。旧ドイツ国西部から南部にかけてのアメリカ・イギリス・フランス占領地域に建国されたドイツ連邦共和国（西ドイツ）とともにドイツを二分した分断国家の一つ。1990年、ドイツ連邦共和国に領土を編入される形で消滅した。.

新しい！!: キリスト教とドイツ民主共和国 · 続きを見る »

ドゥナウーイヴァーロシュ

ドゥナウーイヴァーロシュ （マジャル語:Dunaújváros、ドイツ語:Neustadt an der Donau、1951年までDunapentele、1961年までSztálinváros）は、ハンガリー、フェイェール県の都市。ドナウ川の右岸にあり、首都ブダペストの南およそ67km地点である。.

新しい！!: キリスト教とドゥナウーイヴァーロシュ · 続きを見る »

ドゥムノニア

ドゥムノニア（Dumnonia、ダムノニアまたはヅムノニアとも）は、七王国時代にイングランド西南部を支配していた王国。現在のデヴォン州、サマセット州の大部分、また可能性としてドーセット州の一部も支配しており、ローマ帝国の末裔ブリトン人の王国であった。西の境界線は分かっておらず、コーンウォール州が果たしてドゥムノニアの支配区域になっていたのかどうかは不明。 七王国時代のイングランド（ドゥムノニアは西南の半島部）.

新しい！!: キリスト教とドゥムノニア · 続きを見る »

ドゥラ・エウロポス

ドゥラ・エウロポス（Dura-Europos、「エウロポスの砦」）は、ヘレニズム時代からパルティアおよびローマ帝国の支配下の時代にかけて繁栄した古代都市。その遺跡は現在のシリア東部、イラクとの国境付近にあり、ユーフラテス川右岸（南岸）の高い断崖上の平地に位置する。 ドゥラ・エウロポスはセレウコス朝が築き、後にパルティアに征服され大きな町となった。116年にトラヤヌス帝の遠征でローマ帝国に編入され、一時はパルティアが奪還したが、164年にルキウス・ウェルスの遠征で再度ローマ領となった。2世紀後半から3世紀にかけてはローマの東部国境の軍事拠点としてきわめて重要な植民都市になった。しかし3世紀前半にサーサーン朝によってパルティアが倒れローマを圧迫するようになり、257年にはシャープール1世の遠征で陥落し、以後廃墟のまま放棄された。 20世紀前半にドゥラ・エウロポスの発掘が始まり、考古学的に重要な発見が次々になされた。256年から257年にかけてのサーサーン朝による征服で放棄されて以降、ドゥラ・エウロポスには建物などが建てられることはなかったため、後世の住居や要塞建築などが残り、他のローマ都市のような、古代都市の上に新たな施設等が建設され、古代の都市計画を分かりにくくするという事柄が起こらず、このためローマの植民都市の姿を知る上で貴重な遺跡となった。また帝国の辺縁にあるという立地のため、ギリシア、ローマ、パルミラ、シリア、ペルシア、オリエントなど異なった文化がこの町には共存しており、その遺物も遺跡から多く見つかった。様々な文化に由来する神々に捧げられた神殿、ユダヤ人が建てたシナゴーグ、ローマの軍事植民都市によく見られるミトラ教神殿、壁飾り、碑銘、軍の装備、墓所、そしてドゥラ・エウロポスが滅ぼされた攻囲戦の痕跡などもこの遺跡からは発見されている。.

新しい！!: キリスト教とドゥラ・エウロポス · 続きを見る »

ドゥラス

港の風景 ローマの古代遺跡 ドゥラス（、ドゥルスィ、Durazzo、ドゥラッツォ）は、アルバニア第2の都市。ドゥラス州の州都、ドゥラス県の県都。.

新しい！!: キリスト教とドゥラス · 続きを見る »

ドゥリープ・シング

ドゥリープ・シング（パンジャービー語：دلیپ سنگھ, Duleep Singh, 1838年9月6日 - 1893年10月22日）は、北インドのパンジャーブ地方、シク王国の最後の君主（在位：1843年 - 1849年）。ダリプ・シング（Dalip Singh）とも呼ばれ、「パースシアの黒太子」（Black Prince of Perthshire）の異名でも知られる。 その人生は王として在位したよりもそうでなかった時期の方が長かった。シク戦争終了後はイギリスの保護を受けてシク教からキリスト教に改宗したり、時にはキリスト教からシク教に再改宗してイギリスに反抗したりと、非常に数奇な人生を送った人物である。 また、「世界最大のダイヤモンド」と呼ばれたコーヒ・ヌール（光の山）のインド側における最後の所有者でもあった。.

新しい！!: キリスト教とドゥリープ・シング · 続きを見る »

ドゥームズデイ・ブック

ドゥームズデイ・ブック ドゥームズデイ・ブック（Domesday Book）は、イングランド王国を征服したウィリアム1世が行った検地の結果を記録した世界初の土地台帳の通称である。1085年に最初の台帳が作られた。 本来、ドゥームズデイ（Doomsday）とは、キリスト教における「最後の審判」のことで、全ての人々の行いを明らかにし罪を決定することから、12世紀ごろからこの台帳をドゥームズデイ・ブックと呼ぶようになった。つづりが変わっているのは、dome が「家」を意味するからであろう。 内容は単に土地の台帳だけでなく、家畜や財産など細かく調査し、課税の基本としたもので当時としては画期的だった。 現在でも現存でイギリス政府の元管理されており、当時を知る上で貴重な資料となっている。.

新しい！!: キリスト教とドゥームズデイ・ブック · 続きを見る »

ドゥホボール派

ドゥホボール派（またはドゥホボル、ドゥホボールィ、ドゥホボールツィ、聖霊否定派とも、Духоборы, ラテン文字化: Doukhobor）とはロシア・ウクライナに起源を持つキリスト教の教派。神秘主義・絶対的平和主義・無政府主義の傾向が強く、共同農業生活を送ってきた。18世紀またはそれ以前に農民の間から現れたとされる。1785年もしくは1786年、ロシア正教会のエカテリノスラフ主教アンブロシウスが「聖霊と戦う者」という意味を込めて彼らにドゥホボールツィと名付けたため「聖霊否定派」と呼ばれることがある。だが、ドゥホボール派は聖霊を肯定しているため、これは不当な呼称である。後に彼らは「聖霊とともに戦う者」という意味を込めてこの呼称を取り入れ、さらに短縮してドゥホボールと名乗るようになった。 世俗的権威を否定し兵役忌避などを実行したのみならず、既成の宗教的権威であるロシア正教の組織や奉神礼、さらには聖書の神聖性やイエスの神性までも否定する。人間の内に神が宿るという性善説から原罪も否定する。 これらによりロシア帝国では弾圧を受け、多くの信徒が19世紀末にカナダへ亡命した。カナダでは同化の是非をめぐり幾つかの派閥に分裂したが、現在でも子孫数万人がおり、数千人が信仰を守っている。ドゥホボール派は、モロカン派と並んで、代表的な合理主義的セクトとされる黒川知文『ロシア・キリスト教史』教文館 。 また、鞭身派、スコプツィ、モロカン派等の諸教派とともに、霊的キリスト教に分類される。 ドゥホボール派は正教古儀式派と混同されることがあるが、彼らは正教を自称せず、正教の古い儀式を守ることもないため、古儀式派には含まれない。主流派ロシア正教会から「分離派（ラスコーリニキ）」と蔑称されることがある点は古儀式派と同じである。.

新しい！!: キリスト教とドゥホボール派 · 続きを見る »

ドゥアルテ・ヌノ・デ・ブラガンサ

ドゥアルテ・ヌノ・デ・ブラガンサ（, 1907年9月23日 - 1976年12月23日）は、ポルトガルのミゲリスタ王位請求者。1932年より最後のポルトガル王マヌエル2世より立憲派ポルトガル王位請求者の地位をも引き継ぎ、単独のポルトガル王位請求者となった。.

新しい！!: キリスト教とドゥアルテ・ヌノ・デ・ブラガンサ · 続きを見る »

ドゥアルテ・ピオ・デ・ブラガンサ

ドゥアルテ・ピオ・デ・ブラガンサ（, 1945年5月15日 - ）は、現在のポルトガル王位請求者。。ブラガンサ家家長として、および総長。.

新しい！!: キリスト教とドゥアルテ・ピオ・デ・ブラガンサ · 続きを見る »

ドゥガルド・クリスティー

ドゥガルド・クリスティー（Dugald Christie、、1855年 - 1936年）は、イギリス・スコットランド出身の医師・キリスト教宣教師で、19世紀後半から20世紀前半にかけて中国東北部の営口と瀋陽で医療伝道を行ない、彼が建てた病院は中国医科大学の一部になっている。彼の自伝『奉天三十年』は矢内原忠雄訳で日本でも広く知られている。.

新しい！!: キリスト教とドゥガルド・クリスティー · 続きを見る »

ドウェイト・ウィットニー・ラーネッド

ドウェイト・ウィットニー・ラーネッド（Dwight Whitney Learned, 1848年10月12日 - 1943年3月19日）は、アメリカ合衆国出身の教育者、会衆派の外国伝道組織アメリカン・ボードの宣教師。同志社大学第2代学長。 コネチカット州出身。1873年にイェール大学大学院修了後、25歳にしてミズーリ州セーヤー大学教授に就任する。その2年後に職を退き、日本に渡来する。 1876年4月から新島襄を助けるため草創期の同志社の教育に尽くす。専門の聖書、神学、キリスト教教会史、教理史、新約釈義のほか、数学、物理学、天文学、ギリシャ語、ラテン語など、多岐にわたって講義を担当した。 1886年から1908年にわたって訳刊された『新約聖書注解書』は、聖書全巻にわたる注解としては最も古い。その後の聖書和訳の改訂に伴ってこれらの改訂版も出たほか、『羅馬教会論』、『基督教会歴史』など多くの著書がある。 1878年から1892年にかけて行われた経済学、政治学の講義は当時『七一雑報』に「経済学略記」、『六合雑誌』に「政治学大意」として掲載され、のち『経済新論』、『経済学之原理』として訳刊された。また日本の学校で最初に社会主義を講義したのは、ラーネッドといわれている。学問の最高権威と言われた帝国大学の学生の中には、特にある時期だけ同志社に来てラーネッドの聴講生になった者もいた。留岡幸助によれば、「右手に聖書、左手に経済学」と述べていたとされるほどの真摯な教育者であった。 1919年同志社大学学長に就任。1928年、退任して帰国。 ラーネッドから影響を受けた学生には、近代日本に多大な貢献をした徳富蘇峰 、安部磯雄、海老名弾正、小崎弘道、深井英五、浮田和民などがいる。徳富蘇峰は「記者が幼少の際、先生として師事したる人は、殆どいない。真に吾師といふを敢えてするものは、只ラーネッド先生一人のみ」と述べている。。 ラーネッドの愛誦の言葉は「LEARN TO LIVE AND LIVE TO LEARN（生きるために学び，学ぶために生きよ）.

新しい！!: キリスト教とドウェイト・ウィットニー・ラーネッド · 続きを見る »

ニネヴェ (メソポタミア)

ニネヴェ（Nineveh）は、古代メソポタミア北部にあったアッシリアの都市。アッシリア帝国の後期には首都が置かれた。なお、ニネヴェという名は旧約聖書（ヨナ書など）の表記によるものであり、アッカド語ではニヌアと呼ばれる。新改訳聖書では、ニネベと表記される。現在は、対岸のモースル市域に含まれる。.

新しい！!: キリスト教とニネヴェ (メソポタミア) · 続きを見る »

ニューハンプシャー州

ニューハンプシャー州（State of New Hampshire、）は、アメリカ合衆国北東部、ニューイングランド地方に位置する州である。州名はイングランド南部のハンプシャーから採られた。南はマサチューセッツ州、西はバーモント州、東はメイン州と大西洋に接し、また北はカナダのケベック州との国境である。アメリカ合衆国50州の中で、陸地面積では第46位、人口では第42位である。 1776年1月にイギリスと訣別したイギリス領北アメリカ植民地として最初のものとなり、その6か月後には独立宣言を発して、アメリカ合衆国を構成した13植民地の1つとなった。1788年6月21日、アメリカ合衆国憲法を批准した9番目の州となり、憲法成立に必要な州の数を満たしたことで、憲法が効力を発揮した。ニューハンプシャー州は独自の州憲法を持った州としても最初のものだった。 アメリカ合衆国大統領の予備選挙が最初に行われる州として知られている。州都はコンコード市、人口最大の都市はマンチェスター市である。州のレベルでも地方のレベルでも消費税や所得税が課されていないという特徴がある。 州のニックネームは花崗岩の州であり、州内に広範な花崗岩の層と採石場があることから来ている。州のモットーは「自由に生きる、もしくは死を（"Live Free or Die"）」であり、自動車のナンバープレートにも表示されている。 ニューハンプシャー州出身の著名人として、アメリカ合衆国建国の父の1人ニコラス・ギルマン、上院議員のダニエル・ウェブスター、独立戦争の英雄ジョン・スターク、新聞編集者のホレス・グリーリー、クリスチャン・サイエンスの創設者メリー・ベーカー・エディ、詩人のロバート・フロスト、宇宙飛行士のアラン・シェパード、作家のダン・ブラウンがいる。フランクリン・ピアース大統領も州の出身者である。.

新しい！!: キリスト教とニューハンプシャー州 · 続きを見る »

ニューメキシコ州

ニューメキシコ州（State of New Mexico、Nuevo México）は、アメリカ合衆国南西部にある州である。州の北はコロラド州に接し、東側にはオクラホマ州とテキサス州に、西側はアリゾナ州に、南側はテキサス州およびメキシコとの国境に接している。また州の北西にはフォー・コーナーズがあり、そこでユタ州とも一点で接している。面積ではアメリカ合衆国で5番目に大きいが、人口では36番目であり、人口密度では45番目になっている。美しい景観から「Land of Enchantment(魅惑/魔法の土地)」と通称される。 州都は1607年にスペイン人が建設した歴史ある町サンタフェ市である。.

新しい！!: キリスト教とニューメキシコ州 · 続きを見る »

ニューヨーク植民地

ニューヨーク植民地（ニューヨークしょくみんち、英:Province of New York）は、17世紀中頃に、イギリスがオランダ領「ニューネーデルラント植民地」を占領した結果として始まった植民地である。その領域は現在のニューヨーク州大半とニュージャージー州、デラウェア州およびバーモント州を含んでおり、またコネチカット州、マサチューセッツ州およびメイン州の内陸部が含まれていた。 この植民地はオランダから勝ち取った1664年にイングランド王チャールズ2世の弟、ヨーク公ジェームズに因んで名付けられた。ニューヨーク植民地議会は1776年にそれ自体がニューヨーク邦政府であると宣言して、実質的にイギリスから分離し、翌年ニューヨーク憲法を批准した。アメリカ独立戦争中、イギリスが北アメリカにおける活動の軍事と政治の基地としてニューヨーク市を占領する間、イギリスの総督が事実上統治したが、元植民地の残り大半はパトリオットの手にあった。ニューヨークの如何なる部分においてもイギリスの権益は1783年のパリ条約で終わった。.

新しい！!: キリスト教とニューヨーク植民地 · 続きを見る »

ニューヨーク悪徳弾圧協会

ニューヨーク悪徳弾圧協会（New York Society for the Suppression of Vice、略語NYSSVまたはSSV）は、アンソニー・コムストックと、キリスト教青年会の中で彼を支持する人々によって1873年にニューヨーク州で設立された組織で、公共の道徳を監督することを目的としていた。組織の名称はイギリスの悪徳弾圧協会に由来している。 文学作品から新聞にいたるまでの出版物や演劇に対する検閲を行い、駅や路上などで一般人を監視した。ニューヨークにおけるキリスト教宗教警察の役目を担い、多くの書物を出版停止にしたり、演劇人を逮捕させたりした。有名な言論弾圧法であるコムストック法の成立に尽力した組織であり、コムストック法成立後はアンソニー・コムストックをはじめ多くの構成員が検閲を行う委員会のメンバーになっている。 アンソニー・コムストックの死後、1915年にはジョン・S・サムナーによって運営されたが、サムナーが辞任した1950年に解散した。.

新しい！!: キリスト教とニューヨーク悪徳弾圧協会 · 続きを見る »

ニューリー

ニューリー (Newry) は、イギリス、北アイルランド南東部のニューリー・モーン・アンド・ダウンの中心都市。 シティを流れるニューリー川が、アーマー州とダウン州の歴史的な境界であった。ベルファストから55km、ダブリンから108kmの距離に位置している。2001年の国勢調査での人口は2万7433人であった。より広域的なニューリー・アンド・モーン区の人口は87,058人であった。アイルランド共和国との国境に近い。.

新しい！!: キリスト教とニューリー · 続きを見る »

ニューエイジ

ニューエイジ（New Age）とは、20世紀後半に現れた自己意識運動であり、宗教的・疑似宗教的な潮流である。ニューエイジという言葉は、魚座の時代から水瓶座の時代（Age of Aquarius）の新時代（ニューエイジ）に移行するという占星術の思想に基づいている。グノーシス的・超越的な立場を根幹とし、物質的世界によって見えなくなっている神聖な真実を得ることを目指す。ニューエイジ思想の運動は、ニューエイジ・ムーブメント New Age movement・ニューエイジ運動、NAMという。.

新しい！!: キリスト教とニューエイジ · 続きを見る »

ニュージャージー州

ニュージャージー州（State of New Jersey）は、アメリカ合衆国東部の大西洋沿岸にある州である。州の北東はハドソン川を境としてニューヨーク州に接し、西はペンシルベニア州に、西南の一角はデラウェア湾を挟んでデラウェア州に接している。南東と南は大西洋に面している。アメリカ合衆国50州の中で、陸地面積では第47位、人口では第11位、人口密度では第1位である。2011年の世帯当たり収入の中央値では第2位である。州都はトレントンで、最大の都市はニューアークである。 北東にニューヨーク、南西にフィラデルフィアと隣接しており、古くから2つの都市を結ぶ回廊、あるいは郊外都市、気軽なリゾート地としても発展を遂げてきた。著名な衛星都市としてニューヨーク側にジャージーシティやニューアーク、フィラデルフィア側にカムデンやトレントンなどがある。中でもアトランティックシティは東海岸随一のカジノ・シティとして有名である。 イギリスから最初に独立した13州のうちの1つであり、州名はイギリス海峡に位置するチャンネル諸島のジャージー島に由来する。.

新しい！!: キリスト教とニュージャージー州 · 続きを見る »

ニュージーランド

ニュージーランド（New Zealand）は、南西太平洋のオセアニアのポリネシアに位置する立憲君主制国家であり、ニュージーランド王国を構成する最大の主体地域である。島国であり、二つの主要な島と、多くの小さな島々からなる。北西に2,000km離れたオーストラリア大陸（オーストラリア連邦）と対する。南方の南極大陸とは2,600km離れている。北はトンガ、ニューカレドニア、フィジーがある。イギリス連邦加盟国であり、英連邦王国の一国となっている。.

新しい！!: キリスト教とニュージーランド · 続きを見る »

ニュージーランドの歴史

ニュージーランドの歴史（History of New Zealand）では、太平洋南西部（ポリネシア）に位置する国家、ニュージーランドを構成する島嶼の歴史について詳述する。.

新しい！!: キリスト教とニュージーランドの歴史 · 続きを見る »

ニュージーランド人

ニュージーランド人（ニュージーランドじん、New Zealanders）は、ニュージーランドの国籍を有する人々であり、口語的には「キウイ（ズ）(Kiwis)」とも呼ばれる。ニュージーランドは、多民族社会であり、様々な民族的出自をもつ人々が生活している。もともとは、先住民であるマオリだけが住んでいたが、19世紀以降は、スコットランド人、イングランド人、アイルランド人を中心に、比較的少数のフランス人、オランダ人、スカンディナヴィア人、南スラヴ人などを加えた、様々な民族性をもったヨーロッパ系のニュージーランド人たちが、人口の面でも優勢になった。2010年8月現在、ニュージーランドにはおよそ437万人が居住しているものと推計されている。.

新しい！!: キリスト教とニュージーランド人 · 続きを見る »

ニュッサのグレゴリオス

ニュッサのグレゴリオス（335年頃 - 394年以降）は、4世紀のキリスト教神学者、聖職者である。正教会・非カルケドン派・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会で聖人。372年よりニュッサの主教を務めたためこのように呼ぶ。日本正教会での表記はニッサの主教聖グリゴリイ『正教会暦 2009年』日本ハリストス正教会教団。カッパドキア三教父のひとり。ギリシアでとくに尊崇され、「神父のなかの神父」との異名がある。 カッパドキア州カイサレアのキリスト教家庭に生まれた。兄にカイサリアのバシレイオス、姉にマクリナ（ともに聖人）がいる。ナジアンゾスのグレゴリオスとは友人であった。司祭となったグレゴリオスを妻テオズワ（フェオズワ）はよく補佐し、慈善活動に努め、女輔祭と呼ばれた。妻の死後、グレゴリオスはニュッサの主教に選出された。 第1回コンスタンティノポリス公会議（第二全地公会）でアリウス派を反駁した。この反駁を通じ三位一体論の確立に貢献した。また神の無限性（三位格の個の無限な交互浸透）についての神学を確立した。 書簡、マクリナ伝（姉マクリナの伝記）、雅歌講話などの著作が残っている。 正教会での記憶日はユリウス暦1月10日（グレゴリオ暦の1月23日に相当）。.

新しい！!: キリスト教とニュッサのグレゴリオス · 続きを見る »

ニワトリ

ニワトリ（鶏、学名：Gallus gallus domesticus「仮名転写：ガルス・ガルス・ドメスティカス」）は、鳥類の種のひとつ。代表的な家禽として世界中で飼育されている。ニワトリを飼育することを養鶏と呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教とニワトリ · 続きを見る »

ニン (クロアチア)

ニン（Nin,Aenona,Nona）はクロアチアザダル郡の都市及び基礎自治体。2001年現在の人口は1,256人で基礎自治体全体では4,603人である。ニンは中世、キリスト教の教区の中心として歴史的に重要であり10世紀前半、トミスラヴ王によってラテン化が課せられるまで、ニンはクロアチア人による教会自治の中心でもあり、またダルマチア公の中心地でもあった。司教であるグルグール・ニンスキは10世紀、ダルマチアの教会政治に大きく関わっていった。.

新しい！!: キリスト教とニン (クロアチア) · 続きを見る »

ニーチェ先生〜コンビニに、さとり世代の新人が舞い降りた〜

『ニーチェ先生〜コンビニに、さとり世代の新人が舞い降りた〜』（ニーチェせんせい〜コンビニに、さとりせだいのしんじんがまいおりた〜）は、原作：松駒・作画：ハシモトによる日本の漫画作品。『月刊コミックジーン』2013年9月号より連載中。 2016年にドラマ化作品が配信・放送された（後述）。.

新しい！!: キリスト教とニーチェ先生〜コンビニに、さとり世代の新人が舞い降りた〜 · 続きを見る »

ニーダーザクセン州

ニーダーザクセン州（ドイツ語：Land Niedersachsen、低ザクセン語：Land Neddersassen、ザーターフリジア語：Lound Läichsaksen、英語：Lower Saxony）は、ドイツ連邦共和国を構成する16の連邦州のひとつで、ドイツ北西部に位置する。低地ザクセン州とも訳される。州都はハノーファー。.

新しい！!: キリスト教とニーダーザクセン州 · 続きを見る »

ニック・ワレンダ

ニコラス "ニック" ワレンダ（英語：Nikolas "Nik" Wallenda、1979年1月24日-）は、アメリカ人の軽業師、空中曲芸師、スタント・パーソン及びハイ・ワイヤ・アーティストである。自称「ワイヤーの王（The King of the Wire）」で、安全ネットなしでのパフォーマンスで知られる。様々なアクロバティックにより6つのギネス世界記録を保持しており、人類初として2012年6月15日、ナイアガラの滝の上に直接張られたロープの上で綱渡りをした。この功績は、世界で報道されている。この綱渡りには、カナダ、アメリカ両国で、2年にわたる法廷で議論が行われ、承認された。彼は、生まれて初めて、安全ベルトの着用を求められた。 ザ・フライング・ワレンダス・ファミリーの7世代目であるニック・ワレンダは、子供の頃から様々なサーカスに参加している。13歳で、彼はプロ用の綱を使いデビューを果たした。ジョイニング・ファミリーの綱の上での7人ピラミッドに加わった後、1998年に職業として綱渡り師を選択した。2001年には、ワレンダは世界初の綱の上での8人ピラミッドに加わった。2002年から2005年にかけて、様々な場所で家族とパフォーマンスし、2005年には自分自身の一座を設立している。2007年、2008年には、鉄の車輪の2倍バージョンの発明を助けたベッロ・ノックとパフォーマンスした。2009年、彼の最高・最長の綱渡り記録を出し、年内に100フィート（30m）以上の綱渡りを15回実施した。 2008年、彼はハイ・ワイヤの上で、最高・最長の自転車乗りをした。乗ったのは250フィート（76m）、ニュージャージー州の地上から135フィート（41m）の地点で行った。2010年には260フィート（79m）に挑戦し、記録は2倍となった。同じ日に彼は、単独で2,000フィート（610m）を渡り、個人の最高記録を更新した。2011年には、トロピカーナ・カジノ・アンド・リゾートの23階の頂上にて、死の車輪を行い、世界記録を達成した。この年の終わりには、彼と彼の母親は、プエルトリコにあるコンダド・プラザ・ホテルの2つのタワーの間を渡った。ここは、彼の曾祖父であるカール・ワレンダが死亡した地である。2011年6月10日、歯のみを使い、ヘリコプターから250フィート（76m）ぶら下がった。 2012年、彼の功績についてのリアリティ番組が、サイエンス・チャンネルで放映された。彼は、自伝に取り組んでおり、グランドキャニオンを綱渡りする計画を持っていたが、2013年6月23日、地上約460メートルに張られた約400メートルの綱の上を、20分ほどの時間を掛けてわたる事に成功した。一部始終はディスカバリー・チャンネルで全世界に生中継された。 彼は結婚して3人の子供を持っており、キリスト教を信仰している。.

新しい！!: キリスト教とニック・ワレンダ · 続きを見る »

ニック・ブイヂ

ニック・ヴイチチ、ニック・ブイヂ（またはニック・ブイチチ、ニック・ボイチチ、Nicholas James "Nick" Vujicic, Ник Вујичић, Nik Vujičić）は、1982年生まれのオーストラリアのキリスト教伝道師でモチベーション・スピーカー。を持って生まれ、四肢がないWikipedia "Nick Vujicic"。.

新しい！!: キリスト教とニック・ブイヂ · 続きを見る »

ニアメ

ニアメ（Niamey）は、アフリカ西部の内陸国ニジェールの首都『コンサイス地名辞典 外国編』、三省堂、1977年7月、P694。。国内最大の都市で、同国の政治・経済の中心地。ニアメーとも表記する。.

新しい！!: キリスト教とニアメ · 続きを見る »

ニイ・ランプティ

ニイ・オダルティ・ランプティ（Nii Odartey Lamptey, 1974年12月16日 - ）は、ガーナ・グレーター・アクラ州テマ出身の元同国代表サッカー選手、サッカー指導者。ポジションはミッドフィールダー。1990年代初頭、10代の時に国際舞台に登場し次代のスター候補と目されたが、その後は成功を収めることができず世界各国のビッグクラブとは言えないクラブを渡り歩いた彼のキャリアは後に、若手選手へ過度のプレッシャーをかけ、その才能を潰してしまうことへの警鐘となった。.

新しい！!: キリスト教とニイ・ランプティ · 続きを見る »

ニウエ

ニウエ（Niue）は、南緯19度、西経169度にある国。ニュージーランドの北東、トンガの東、サモアの南東にある。ニュージーランドとの自由連合関係をとっている。.

新しい！!: キリスト教とニウエ · 続きを見る »

ニカラグアのイスラム教

本項目ではニカラグアのイスラム教について記述する。.

新しい！!: キリスト教とニカラグアのイスラム教 · 続きを見る »

ニカイア

ニカイア（Νίκαια）は、古典ギリシア語で「ニケ（勝利）の街」を意味する都市名である。中世ギリシア語・現代ギリシア語・ラテン語ではニケアで、ニカエア、ニケーアと書かれることもある。ヘレニズム世界の各地に同名の町が複数あり、フランスのニースの古名もニカイア（ニカエア）である。 史上もっとも有名なニカイアは、小アジアのビテュニアのヘレニズム都市である。ビテュニアのニカイアは、現在のトルコの都市、イズニクにあたり、初期キリスト教の教義確立に大きな影響を与えた、二つの公会議（325年および785年）の開催地、東ローマ帝国の亡命政権ニカイア帝国の首都として知られる。.

新しい！!: キリスト教とニカイア · 続きを見る »

ニカイア信条

ニカイア信条（ニカイアしんじょう）とは、キリスト教の信条の一つ。ニカイア信経（ニカイアしんきょう）または原ニケア信条（げん二ケアしんじょう）とも。アリウス派を排斥した第1ニカイア公会議(325年）において採択された。したがってニカイア信条は、公式の会議によって採択された最初の信条でもある。なお原ニケア信条とは、ニカイア・コンスタンティノポリス信条にニケア信条の名を用いる教派での呼称である。 ニカイア信条の中で父と子は「同質」（ギリシャ語：ホモウーシオス）であるという表現が使われたが、この語の使用は聖書にない言葉がはじめて教義の中にとりいれられたという意味で画期的な出来事であった。参加者の間ではこの「同質」と「相似」（ギリシャ語：ホモイウーシオス）のどちらを使うかということをめぐって激しい議論が戦わされた。結果として「同質」という言葉を好まない司教たちが多かったことがアリウス派論争が長引く要因となってしまった。 この後、第1コンスタンティノポリス公会議（381年）において、ニカイア信条は拡充され、聖霊・教会・死者たちの復活についての教義の詳細が文章化された。これがニカイア・コンスタンティノポリス信条である。.

新しい！!: キリスト教とニカイア信条 · 続きを見る »

ニケフォロス2世フォカス

ニケフォロス2世フォカス（ギリシア語：Νικηφόρος Βʹ Φωκάς, Nīkēphoros II Phōkas, 913年 - 969年12月10日）は、東ローマ帝国マケドニア王朝の皇帝（在位：963年 - 969年）。中世ギリシア語読みでは「ニキフォロス」となる。.

新しい！!: キリスト教とニケフォロス2世フォカス · 続きを見る »

ニコバル人

ニコバル人（Nicobarese people）とはベンガル湾南部のニコバル諸島の先住民である。オーストロアジア語族モン・クメール語派に属すニコバル語を話す。.

新しい！!: キリスト教とニコバル人 · 続きを見る »

ニコポリスの戦い

ニコポリスの戦い（ニコポリスのたたかい、Битка при Никопол, Bitka pri Nikopol; Niğbolu Savaşı Nikápolyi Csata, Bătălia de la Nicopole）は、1396年9月25日に、ドナウ河畔のニコポリスでオスマン帝国のバヤズィト1世（在位：1389年 - 1402年）とハンガリー王ジギスムント率いるヨーロッパ諸国（参加勢力：ハンガリー、神聖ローマ帝国、フランス、ワラキア、ポーランド、イングランド王国、スコットランド王国、（Eidgenossenschaft）、ヴェネツィア共和国、ジェノヴァ共和国、マルタ騎士団）との間で起こった会戦。ニコポリス十字軍と呼称される場合もあり、中世最後の大規模な十字軍である。オスマン帝国側の圧勝で終わった。この戦いによってバヤズィト1世は、カイロのマムルーク朝保護下にあったアッバース朝の子孫であるカリフから「スルタン」の称号を授けられた。.

新しい！!: キリスト教とニコポリスの戦い · 続きを見る »

ニコラ1世 (モンテネグロ王)

ニコラ1世（、ニコラ・ミルコフ・ペトロヴィッチ＝ニェゴシュ、、1841年10月7日 - 1921年3月1日）は、モンテネグロ公（在位：1860年8月13日 - 1910年8月28日）、後にモンテネグロ国王（在位：1910年8月28日 - 1918年11月26日）。また、詩人でもあり、モンテネグロの国民歌「Onamo, 'namo」を書いたことでも知られる。.

新しい！!: キリスト教とニコラ1世 (モンテネグロ王) · 続きを見る »

ニコラ・ペトロヴィッチ

ニコラ2世の紋章 ニコラ・ペトロヴィチ＝ニェゴシュ（Nikola Petrović-Njegoš / Никола Петровић-Његоши, 1944年7月7日 - ）は、現在のモンテネグロ王家家長。モンテネグロ王ニコラ1世の嫡曾孫にあたる。モンテネグロ王太子を称しており、王制支持者からはニコラ2世（）と呼ばれている。.

新しい！!: キリスト教とニコラ・ペトロヴィッチ · 続きを見る »

ニコライ1世

ニコライ1世（、ニコライ・パヴロヴィチ・ロマノフ、、1796年7月6日 - 1855年3月2日）はロマノフ朝第11代ロシア皇帝（在位：1825年12月1日 - 1855年3月2日）、第2代ポーランド立憲王国国王（ミコワイ1世）、第2代フィンランド大公。父はパーヴェル1世、母は皇后マリア・フョードロヴナ。 帝政時代にロシア帝国銀行が発行した50ルーブル紙幣に肖像が描かれていた。.

新しい！!: キリスト教とニコライ1世 · 続きを見る »

ニコライ2世

ニコライ2世（、ニコライ・アレクサンドロヴィチ・ロマノフ、、1868年5月18日（ユリウス暦5月6日） - 1918年7月17日（ユリウス暦7月4日））は、ロマノフ朝第14代にして最後のロシア皇帝（在位1894年11月1日 - 1917年3月15日）。 皇后はヘッセン大公国の大公女アレクサンドラ・フョードロヴナ（通称アリックス）。皇子女としてオリガ皇女、タチアナ皇女、マリア皇女、アナスタシア皇女、アレクセイ皇太子がいる。ドイツ皇帝ヴィルヘルム2世やイギリス国王ジョージ5世は従兄にあたる。 日露戦争・第一次世界大戦において指導的な役割を果たすが、革命勢力を厳しく弾圧したためロシア革命を招き、1918年7月17日未明にエカテリンブルクのイパチェフ館において一家ともども虐殺された。東ローマ帝国の皇帝教皇主義の影響を受けたロシアにおいて、皇帝は宗教的な指導者としての性格も強いため、正教会の聖人（新致命者）に列せられている。.

新しい！!: キリスト教とニコライ2世 · 続きを見る »

ニコライ・ムラヴィヨフ＝アムールスキー

ニコライ・ニコラエヴィチ・ムラヴィヨフ＝アムールスキー伯爵（ロシア語:Николай Николаевич Муравьёв-Амурскийニカラーイ・ニカラーイェヴィチュ・ムラヴィヨーフ・アムールスキイ；ラテン文字転写の例:Nikolai Nikolaevich Muraviyov-Amurskii、1809年8月23日（ユリウス暦8月11日） - 1881年11月30日（ユリウス暦11月18日））はロシア帝国の政治家、外交官、軍人。1847年東シベリア総督に就任後、ロシアの極東政策に深く関わり、1858年のアイグン条約によるロシア領土の大幅な拡大を成し遂げた人物である。また日本と交渉し、樺太の国境線を確定させた。なお、「アムールスキー」は「アムールの」という意味の渾名である。.

新しい！!: キリスト教とニコライ・ムラヴィヨフ＝アムールスキー · 続きを見る »

ニコライ・アレクサンドロヴィチ

ニコライ・アレクサンドロヴィチ（, 1843年9月20日［ユリウス暦9月8日］ - 1865年4月24日［ユリウス暦4月12日］）はロシア大公、ツェサレーヴィチ（皇太子、称号保持1855年 - 1865年）。家族からは「ニクサ」（）の愛称で呼ばれていた。.

新しい！!: キリスト教とニコライ・アレクサンドロヴィチ · 続きを見る »

ニコラウス・フォン・リヒテンシュタイン

ニコラウス・フェルディナント・マリア・ヨーゼフ・ラファエル・フォン・ウント・ツー・リヒテンシュタイン（Prinz Nikolaus Ferdinand Maria Josef Raphael von und zu Liechtenstein, 1947年10月24日 - ）は、リヒテンシュタインの公子、外交官。ハンス・アダム2世公の弟。.

新しい！!: キリスト教とニコラウス・フォン・リヒテンシュタイン · 続きを見る »

ニコラウス・フォン・オルデンブルク

ニコラウス・フォン・オルデンブルク（, 1897年8月10日 - 1970年4月3日）は、ドイツの領邦オルデンブルク大公国最後のErbgroßherzog）。1931年より死去するまでオルデンブルク大公家家長の地位にあった。ドイツのための選択肢副党首は孫にあたる。.

新しい！!: キリスト教とニコラウス・フォン・オルデンブルク · 続きを見る »

ニコラオス

ニコラオス（Νικόλαος, ラテン文字表記: Nikolaos）は、ギリシャ系の男性名。ニコラウス、ニコラス、ニコラ、ニコル、ニコライ、ニコラエ、ニコロス、クラウス、ミコワイ、ミクローシュなどに対応する。短縮形にニコスがある。 「勝利」を意味する「νίκη」（níkē）と、「人々」を意味する「λαὸς」（laós）が合わさった名で、「人々の勝利」「人々に対する勝利」というような意味になる。キリスト教の聖人であるミラのニコラオスを通じてキリスト教圏全域で人気のある名前となった。.

新しい！!: キリスト教とニコラオス · 続きを見る »

ニコラオス・ティス・エラザス (1969-)

ニコラオス・ティス・エラザス・ケ・ザニアス（, 1969年10月1日 - ）は、ギリシャの王族。.

新しい！!: キリスト教とニコラオス・ティス・エラザス (1969-) · 続きを見る »

ニコラス・ウィントン

ー・ニコラス・ジョージ・ウィントン(Sir Nicholas George Winton、1909年5月19日 - 2015年7月1日)は、イギリスの人道活動家で、大英帝国勲章（MBE）の叙勲者。 第二次世界大戦がはじまる直前、ナチスドイツによるユダヤ人強制収容所に送られようとしていたチェコのユダヤ人の子どもたちおよそ669人を救出し、イギリスに避難させるという活動、別名チェコ・キンダートランスポートという活動を組織したイギリス人。当事の新聞記事に、ウィントンがイギリスに送られる孤児を胸に抱いた写真が、「勇敢なる笛吹き男」の名で掲載されたことがあるが、近年では「イギリスのシンドラー」ともいわれる。.

新しい！!: キリスト教とニコラス・ウィントン · 続きを見る »

ニコラス・シムズ＝ウィリアムズ

ニコラス・ジョン・シムズ＝ウィリアムズ（Nicholas John Sims-Williams、1949年4月11日 - ）は、イギリスの東洋学者、言語学者。イラン語派の諸言語、とくにソグド語とバクトリア語の研究者として知られる。.

新しい！!: キリスト教とニコラス・シムズ＝ウィリアムズ · 続きを見る »

ニコラス・スパークス

ニコラス・チャールズ・スパークス（Nicholas Charles Sparks, 1965年12月31日- ）はアメリカ合衆国のベストセラー作家。キリスト教、愛、悲劇、運命をテーマにした小説を得意とする。1996年から2015年までの19年間で、彼は18冊の長編小説を書いており、うち11作品は映画化された。尚、映画化された最新作は『きみがくれた物語』で、2016年2月5日に全米公開された。ただし、彼の小説を原作とした映画で、Rotten Tomatoesで批評家支持率60%を超えた作品は一つもない。.

新しい！!: キリスト教とニコラス・スパークス · 続きを見る »

ニコロズ・コロカシヴィリ

ニコロズ・コロカシヴィリ（1585年 - 1658年、ნიკოლოზ ჩოლოყაშვილი; ნიკოლოზ ირუბაქიძე-ჩოლოყაშვილი, ラテン文字転写例: Nikoloz Cholokashvili, Nicholas Irubakidze-Cholokashvili）は、グルジア正教会の司祭（のちカトリコス）であり、政治家、外交官。 有力な貴族の家庭に生まれる。イタリアにあるギリシャ聖職学校（Greek clerical school）に学び、1608年から1614年にかけて、グルジア東部を支配するカヘティ王国（Kingdom of Kakheti）の王テイムラズ1世（Teimuraz I）の宮廷に仕える司祭となる。シャー・アッバース1世が1614年に侵攻していた際、エルサレムに赴いた。1625年に、テイムラズにより、ペルシアの攻勢に対抗する支援を得る事を任務とするヨーロッパ大使に任じられた。しかしヨーロッパ諸国はこの時、三十年戦争にあって、コーカサスの一キリスト教小王国の運命に関心を払うどころではなく、この任務は失敗に終わった。ローマ訪問中、最初のグルジア語印刷物であるグルジア語辞書の出版を助けた。1629年に帰国すると、トビリシのメテヒ（Metekhi）の上級司祭に任じられ、1629年から1632年までその任にあった。1632年には、ミングレリア（Mingrelia）公レヴァン2世（Levan II Dadiani）に招かれ、大臣に任じられた。1643年から1649年にかけて、再びエルサレムで暮らし、十字架修道院で掌院となる。1649年にミングレリアに戻り、1650年にはアブハジア（グルジア西部）のカトリコスに叙される。レヴァン2世の永眠後は、新しい公ヴァメク3世（Vamek III Dadiani）により捕えられ、1658年、獄中で永眠した。.

新しい！!: キリスト教とニコロズ・コロカシヴィリ · 続きを見る »

ニザームッディーン廟

ニザームッディーン廟 （Nizamuddin Dargah.、نظام الدّین درگاہ 、निज़ामुद्दीन दरगाह）または ニザームッディーン・アウリヤーの墓廟 はインドのデリーに位置する著名な聖者廟（ダルガー）。13世紀から14世紀にかけてのイスラームの聖者ニザームッディーン・アウリヤーの墓を中心としたインドでも最大規模の聖者廟である小牧（2007）pp.1-7。.

新しい！!: キリスト教とニザームッディーン廟 · 続きを見る »

ニジェール

ニジェール共和国（ニジェールきょうわこく、）、通称ニジェールは、西アフリカのサハラ砂漠南縁のサヘル地帯に位置する共和制国家。首都はニアメ。内陸国であり、アルジェリア、マリ、ブルキナファソ、ベナン、ナイジェリア、チャド、リビアと隣接する。.

新しい！!: キリスト教とニジェール · 続きを見る »

ホムンクルス

ホムンクルスを作り出す錬金術師。 ホムンクルス（ラテン語:Homunculus:小人の意）とは、ヨーロッパの錬金術師が作り出す人造人間、及び作り出す技術のことである。 製法はルネサンス期の錬金術師パラケルススの著作 De Natura Rerum （『ものの本性について』）によれば、蒸留器に人間の精液を入れて（それと数種類のハーブと糞も入れる説もある）40日密閉し腐敗させると、透明でヒトの形をした物質ではないものがあらわれる。それに毎日人間の血液を与え、馬の胎内と同等の温度で保温し、40週間保存すると人間の子供ができる。ただし体躯は人間のそれに比するとずっと小さいという。 ホムンクルスは、生まれながらにしてあらゆる知識を身に付けているという。また一説によるとホムンクルスはフラスコ内でしか生存できないという。 パラケルススはホムンクルスの生成に成功したとされる。しかし、彼の死後、再び成功した者はいなかったという。 アレイスター・クロウリーは著作『ムーンチャイルド』の中で前述のような人工生命体としての解釈を誤りであると主張している。これは彼との交流によって描かれたサマセット・モームの小説『魔術師』に対する反論の意味合いが強いとされている。作中提示されるホムンクルスの製造法は一般的なものとは違い、赤子の体内に霊を導き入れて創造するという方法である。 18 - 19世紀のドイツの文人ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテは、自身が生み出した戯曲『ファウスト』第二部第二幕の中でこのホムンクルスを題材に取り上げている。 キリスト教では、この技術は創造主である神・ヤハウェの領域に人間が足を踏み入れるものとして恐れられている。.

新しい！!: キリスト教とホムンクルス · 続きを見る »

ホムス

ホムス（Homs、アラビア語: حمص、Ḥimṣ、ヒムシュ、ヒムス）は、シリア（シリア・アラブ共和国）西部にある都市で、ホムス県の県都である。地中海から若干離れた内陸にあり、海抜はおよそ450m、オロンテス川沿いにある。現在の人口は650,000人という見積もりから1,200,000人という見積もりまで様々である。 シリアの二大都市、ダマスカスとアレッポの中間に位置し、ダマスカスからは北へ160km、アレッポからは南に190km。シリア第三の大都市であり、またタルトゥースなど地中海沿岸都市とダマスカスやアレッポなど内陸の都市を結ぶ結節点でもある。ホムスの西側には、地中海沿いに伸びるレバノン山脈が途切れヌサイリーヤ山脈が始まる大きな峠（Homs Gap）があり、この峠が古来から地中海側とオロンテス川流域・メソポタミア方面を結ぶ交易上・軍事上の重要な道となってきた。ホムスは古代から、この峠の東の入口を扼し地中海へとつながる拠点都市である。 古代ローマ時代はエメサ（Emesa）の名で知られた重要都市であったため多くの遺跡が残るほか、十字軍の拠点だったクラック・デ・シュヴァリエが近郊にあり、ホムスと地中海側のトリポリとをつなぐ峠を見張るように建てられている。イスラム初期の正統カリフ時代の武将、ハーリド・イブン＝アル＝ワリードの墓所もある。.

新しい！!: キリスト教とホムス · 続きを見る »

ホモフォビア

ホモフォビア（Homophobia）とは、同性愛、または同性愛者に対する恐怖感・嫌悪感・拒絶・偏見、または宗教的教義などに基づいて否定的な価値観を持つこと。キリスト教・イスラム教などの同性愛嫌悪宗教が強い影響力を持つ国や共産主義国家では同性愛は長い間犯罪とされてきた。「異性装・心身の性の不一致に対する恐怖感・嫌悪感・拒絶」はホモフォビアの定義に該当しない。ホモフォビック (Homophobic) とは「同性愛者に対する偏見のある」という意味。「同性愛者に対する恐怖感・嫌悪感を持つが同性愛者を客観的に把握している」は含まれない。ホモフォビックな人物はホモフォーブ (Homophobe) と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とホモフォビア · 続きを見る »

ホラポロ

ホラポロ（Horapollo, Ωραπόλλων）は、5世紀頃に成立したヒエログリフの注釈書『ヒエログリュピカ Hieroglyphica』の著者と見なされている人物である。同書はルネサンス期の人文主義者たちに広範に影響を及ぼした。なお、ホラポロの名はホルス・アポロに由来するという。.

新しい！!: キリスト教とホラポロ · 続きを見る »

ホルス

ウアス杖とアンクを持つホルス。 ホルス（Horus、エジプト語ラテン文字転写：Hr, Hru、Ώρος, Hōros）は、エジプト神話に登場する天空と太陽の隼の神。エジプトの神々の中で最も古く、最も偉大で、最も多様化した神の一つである。.

新しい！!: キリスト教とホルス · 続きを見る »

ホルスト・ケーラー

ホルスト・ケーラー（Horst Köhler、1943年2月22日 - ）は、ドイツの官僚、政治家で第9代連邦大統領。任期は2004年7月1日から。経済家で、2000年から2004年3月まで国際通貨基金 (IMF) 専務理事を務めたため、アメリカ合衆国で生活した経験を持つ。キリスト教民主同盟 (CDU) の党員。 2010年5月31日、アフガニスタンでのドイツ連邦軍の活動に関する発言で批判を受け、任期半ばで辞任した。.

新しい！!: キリスト教とホルスト・ケーラー · 続きを見る »

ホレイショ・フィッチ

ホレイショ・フィッチ（Horatio May Fitch、1900年12月16日 - 1985年5月）は、アメリカ合衆国の陸上競技選手。1924年パリオリンピックの銀メダリストである。.

新しい！!: キリスト教とホレイショ・フィッチ · 続きを見る »

ホロコースト

ホロコースト（Holocaust、The Holocaust、חורבן אייראפע、השואה）は、第二次世界大戦中の国家社会主義ドイツ労働者党（ナチス党）率いるナチス・ドイツがユダヤ人などに対して組織的に行った大量虐殺を指す。元来はユダヤ教の宗教用語にあたる「燔祭」(en)（獣を丸焼きにして神前に供える犠牲）を意味するギリシア語で、のち転じて火災による大虐殺、大破壊、全滅を意味するようになった。英語では、ユダヤ人虐殺に対しては定冠詞をつけて固有名詞 (The Holocaust) とし、その他の用法を普通名詞 (holocaust) として区別している。.

新しい！!: キリスト教とホロコースト · 続きを見る »

ホンジュラスのイスラム教

本項目ではホンジュラスのイスラム教について記述する。.

新しい！!: キリスト教とホンジュラスのイスラム教 · 続きを見る »

ホーリネス運動

ホーリネス運動（ホーリネスうんどう）は、キリスト教・プロテスタントのムーブメントのひとつ。この運動の結果として生まれた諸教派は「聖潔派」「きよめ派」とも呼ばれる。かつては純福音派とも呼ばれた。.

新しい！!: キリスト教とホーリネス運動 · 続きを見る »

ホーリネス教会

ホーリネス教会は、ジョン・ウェスレーの後継者たちの築いたメソジスト教会内部から、信仰復興のための「ホーリネス運動」が起こされた結果、生まれたキリスト教プロテスタントの教派の一つである。ホーリネス教団及びその教会をいう。メソジストと同様、神学的にはアルミニウス主義の立場をとる。.

新しい！!: キリスト教とホーリネス教会 · 続きを見る »

ホーリートーカー

『ホーリートーカー』(Holy Talker)は綾峰欄人による日本の漫画作品。講談社の漫画雑誌『月刊少年ライバル』2008年5月号（創刊号）から2010年4月号まで連載された。話数表示は「第○節」。「ホーリートーカー」とは「聖なる囁き」を意味する。.

新しい！!: キリスト教とホーリートーカー · 続きを見る »

ホールファグレ朝

ホールファグレ朝 (Hårfagreætta) は、ノルウェー国王ハーラル1世ホールファグレ（金髪ないし美髪王）によって創始された王朝である。この王朝は、ノルウェーを統一して9世紀後半から1387年の間にかけて幾つかの中断を挟みつつ同国を支配した（伝統的な解釈による）、あるいは10世紀後半のハーラル2世灰衣王 の代にわずか3世代で断絶した（現代、多くの学者の見解）。.

新しい！!: キリスト教とホールファグレ朝 · 続きを見る »

ホーヴゴーデン

ホーヴゴーデンは、スウェーデンのメーラレン湖に浮かぶアデルスユー島（Adelsö）に残る遺跡。この島はヴァイキングが10世紀から11世紀にかけて占領し、スウェーデン王国の王領地のネットワークであるUppsala ödに含まれていた。ホーヴゴーデンは王宮の所在地として、隣のビョルケー島の貿易拠点ビルカを見渡す行政上の中心地でもあった。ホーヴゴーデンにはバイキング時代以来の数千に及ぶ墓所があり、農民たちだけでなく、歴代の王族や豪族の墓もある。 Alsnöhus城と教会が中世に建造され、1279年には封建制度が確立した。.

新しい！!: キリスト教とホーヴゴーデン · 続きを見る »

ホープ・オブ・ゴッド

ホープ・オブ・ゴッド（英語：Hope Of God）は、タイのバンコクに本部を持つ、キリスト教プロテスタントの一派。 1981年にバンコクで創立された。最初の集会は病院の一室で17名からはじまったが、その後タイ全国に広まった。 Category:プロテスタント Category:タイのキリスト教.

新しい！!: キリスト教とホープ・オブ・ゴッド · 続きを見る »

ホーフガイスマー

ホーフガイスマー (Hofgeismar) は、ドイツ連邦共和国ヘッセン州カッセル郡に属す小都市である。.

新しい！!: キリスト教とホーフガイスマー · 続きを見る »

ホーコン7世

ホーコン7世（Haakon VII, 1872年8月3日 - 1957年9月21日）は、ノルウェー国王（在位：1905年 - 1957年）。.

新しい！!: キリスト教とホーコン7世 · 続きを見る »

ホータン市

ホータン市（-し、和田市）は、中華人民共和国新疆ウイグル自治区ホータン地区に位置する県級市。高品質の軟玉の産地として知られる。.

新しい！!: キリスト教とホータン市 · 続きを見る »

ホットケーキ

ホットケーキ（）とは、小麦粉に卵やベーキングパウダー、砂糖、牛乳、水などを混ぜ、フライパンで両面を焼いた料理。.

新しい！!: キリスト教とホットケーキ · 続きを見る »

ホスロー1世

ホスロー1世（Khusrau I, Khosrow, ? - 579年）は、サーサーン朝ペルシア帝国の第21代君主（シャーハーン・シャー、在位：531年 - 579年）。先代の息子。王族同士の内戦を終息させた父カワードの政策を受継ぎ、メソポタミアをはじめ領土内の耕地開発を行って国力を増強させ、ソグド、突厥、アフガニスタンなど中央アジア方面や東ローマ帝国などへの対外遠征も積極的に行った。 サーサーン朝時代の中期ペルシア語による表記では 'nwsk| lwb'n| hwslwḇ| kw't'n| （anōšag-ruwān Χusraw/Husraw Kawādān 「カワードの子ホスロー、不死なる魂を持つ者」の意味）とある。『テオファネス年代記』などの東ローマ帝国側のギリシア語資料では Χοσρωες Chosroes 、イスラームの聖典クルアーンや年代記をはじめとするアラビア語では كسرى Kisrā'、近世ペルシア語では خسرو Khusraw/Khosrow と呼ばれる。特にイスラーム以降の近世ペルシア語やアラビア語の資料では「公正なるホスロー・アヌーシールワーン」（خسرو انوشيروان عادل Khusraw Anūshīruwān ‘Ādil）と呼ばれ、彼の治世にまつわる伝承は歴代諸政権から「公正なる名君の模範」とされた。ホスロー1世の尊称はアラビア語でアヌーシールワーン（انوشيروانAnūshīruwān）、ペルシア語ではさらにその訛音としてヌーシルラワーン（نوشيروان Nūshīrawān）などと呼ばれたが、これらは本来、中期ペルシア語でアノーシャグ＝ルワーン（anōšag「不死の/不滅の/永遠の」＋ruwān「霊魂」）の音写である。.

新しい！!: キリスト教とホスロー1世 · 続きを見る »

ホスロー2世

ホスロー2世（コスロウ2世、英語：Khosrow II、中世ペルシア語：/Husrō(y)、570年頃 - 628年2月28日）はサーサーン朝の最後の偉大な王（在位：590年-628年）。（勝利者）と称され、ホスロー・パルヴィーズ（ペルシア語：خسرو پرویز）とも呼ばれる。 彼は（在位：579年-590年）の息子、ホスロー1世（在位：531年-579年）の孫であり、イスラーム教徒のペルシア征服以前において長期間在位した最後のペルシア王である。イスラームによる征服はホスロー2世が処刑されて死亡してから5年後に始まった。彼は即位直後に玉座を追われた時、ビザンツ（東ローマ）の助けを得てそれを取り戻し、その10年後には豊かな中東のを征服し、アケメネス朝の栄光を再現してみせた。彼の治世の大半はビザンツ帝国との戦争に費やされ、またやのような僭称者に苦しめられた。 の最終局面において、ホスロー2世は小アジアの西部の奥深くまで勢力を拡張させ、ついに626年、アヴァール人、スラヴ人の同盟軍と共にビザンツ帝国の首都コンスタンティノープルをした。 この包囲戦が失敗した後、ビザンツ皇帝ヘラクレイオスは反撃を開始し、ホスロー2世が征服したレヴァント、アナトリアの大部分、西コーカサス、そしての全てを奪回し、そして最終的にサーサーン朝の首都クテシフォン（テーシフォーン）に進軍した。ヘラクレイオスはこの戦争中にホスロー2世がレヴァントを征服した時に鹵獲していた聖十字架（真の十字架）も取り戻した。 『シャー・ナーメ』や、ニザーミー・ギャンジェヴィー（1141年-1209年）によって書かれた有名な悲恋のロマンス『ホスローとシーリーン』のような非常に精巧なホスロー2世の架空の人生を伝えるペルシア文学の作品によって、彼は最も偉大な文化的英雄の1人となっており、また恋愛物語の登場人物としても王としても同様である。『ホスローとシーリーン』は彼とアラム人またはローマ（ビザンツ）の皇女シーリーンの愛の物語を伝えており、彼女は長きに渡る求婚と次々と降りかかる艱難辛苦の末にホスロー2世の妃となる。.

新しい！!: キリスト教とホスロー2世 · 続きを見る »

ホセア書

『ホセア書』（ホセアしょ）は、旧約聖書文書のひとつ。ユダヤ教では後の預言書に分類され、キリスト教では預言書（十二小預言書）に分類される。伝統的配列では、十二小預言書の最初、『ヨエル書』の前に配置される。.

新しい！!: キリスト教とホセア書 · 続きを見る »

ホタテガイ

貝の形状 ホタテガイ（帆立貝、学名：Mizuhopecten yessoensis）は、二枚貝綱- 翼形亜綱- イタヤガイ科のMizuhopecten 属に分類される軟体動物の一種（1種）。通称、ホタテ(帆立)。寒冷海洋性 食用としても重要な貝類の一つ。.

新しい！!: キリスト教とホタテガイ · 続きを見る »

ホサナ

ホサナ（、）は、ヘブライ語で「どうか、救ってください」を意味する ホーシーアー・ナー（hoshia na）の短縮形 ホーシャ・ナー（hosha na）のギリシャ語音写に由来し、キリスト教において元来の意味が失われて歓呼の叫び、または神を称讃する言葉となった。アーメン、ハレルヤ（アレルヤ）などと共に、キリスト教の公的礼拝で使用されるヘブライ語の一つとなっている。 なお、ホーシーアー・ナー の語意について、一部の英語文献ではそれを "save, now" としているが、これはヘブライ語の na が懇願を表す副詞であるとともに時間の副詞としても用いられることによる。 ラテン語では「オザンナ」もしくは「オサンナ」と発音する。日本のカトリック教会では公的礼拝において「ホザンナ」を、日本正教会では「オサンナ」を使用している。.

新しい！!: キリスト教とホサナ · 続きを見る »

ダナイ・グリラ

ダナイ・ジェケサイ・グリラ（Danai Jekesai Gurira, 1978年2月14日 - ）は、アメリカ合衆国の女優、劇作家である。テレビシリーズ『ウォーキング・デッド』の役で知られる。.

新しい！!: キリスト教とダナイ・グリラ · 続きを見る »

ダナエ (レンブラントの絵画)

『ダナエ』（Danaë、Даная）は、オランダ黄金時代の画家レンブラント・ファン・レインが1636年に描いた絵画である。フランスの裕福な貿易商で美術コレクターのピエール・クロザ (Pierre Crozat) が18世紀に自身のコレクションに加えた作品で、現在はサンクトペテルブルクのエルミタージュ美術館が所蔵している。この絵画はレンブラントが初めて手がけた等身大ヌード画であり尾崎 (2004)、pp.69-83、4. 女性の力、彼の最高傑作の一つとも見なされているが、作品のサイズが大きかったためになかなか売却できずに長くレンブラントの手元にあったと考えられている。.

新しい！!: キリスト教とダナエ (レンブラントの絵画) · 続きを見る »

ダマスカス

ダマスカスはシリア（シリア・アラブ共和国）の首都。ダマスクスとも表記される。アラビア語ではディマシュク（دمشق Dimashq）で、別名をシャーム（الشام al-sham）という。日本語の聖書翻訳の慣行ではダマスコと表記する。「世界一古くから人が住み続けている都市」として知られる。カシオン山の山麓、バラダ川沿いに城壁で囲まれた古代から続く都市と新市街が広がる。現在の人口は約200万人といわれるが、都市圏全体では400万人に迫るといわれる。.

新しい！!: キリスト教とダマスカス · 続きを見る »

ダマスコのイオアン

ダマスコの聖イオアン（676年頃 - 749年12月4日, Ιωάννης Δαμασκήνος, Iohannes Damascenus, يوحنا الدمشقي, Иоанн Дамаскин, John of Damascus）は、キリスト教の聖人であり、ギリシャ教父の一人。ダマスコの聖ヨハネ・ダマスカスの聖ヨアンネスなどとも転写される。現代ギリシャ語からはダマスコスのイオアンニスとも転写される。聖像破壊運動に反対する論陣を張った事、ギリシャ語での神学的著作、聖歌作曲などで知られる。アラブ人家庭に生まれ、母語はアラビア語。 本記事名は、正教会にとって極めて重要な聖人である事に鑑み、日本正教会での表記に則っている。正教会暦にはダマスコの克肖者聖神父イオアンと記載されている（ダマスクの聖イオアンと表記される事もある）。 正教会、カトリック教会、ルーテル教会で崇敬されている。記憶日は12月4日（ユリウス暦を使用する教会では12月17日に相当）。カトリック教会では教会博士の一人であり、1890年から1969年までは3月27日に記念していたが、1969年以降は12月4日に記念日が変更された。.

新しい！!: キリスト教とダマスコのイオアン · 続きを見る »

ダバオ

ダバオ市（、、セブアノ語: ）は、フィリピン南部ミンダナオ島ダバオ地方 (Davao Region, Region XII) のダバオ・デル・スル州にある、メトロ・マニラ、メトロ・セブ（セブ市とその周囲）に次ぐフィリピン第3位の都市である。面積2,400km2、2010年現在の人口は約145万人。国際空港と港を持ち、フィリピン南部の政治・経済・文化の中心地である。実際の所ダバオ市は州から独立をしているが、ダバオ・デル・スル州の一部として見られることもある。またダバオ地方の中心都市としても位置づけられている。2,400km2もの広さを誇るダバオ市は世界最大の行政面積を持つ都市の一つともされる。人口は145万人だが、昼間人口は約200万人である。 スペイン人による征服は19世紀と遅く、それまでは先住民やイスラム教徒が集落を開いて暮らしていた。この都市が発展したきっかけは、20世紀初頭の日本人によるアバカ（マニラ麻）栽培の農園経営であり、当時は2万人の日本人が住む東南アジア最大の日本人街もあった。現在でも多くの日系人が住み、定年を迎えた日本人の移住先としても注目されている。 現在は木材の積出港であるほか、郊外にはドール社による広大なバナナプランテーションが広がり、その加工や輸出でも有名である。近年はアメリカ企業によるコールセンター業務などのアウトソーシング先として開発されており、巨額の収益が期待されている。.

新しい！!: キリスト教とダバオ · 続きを見る »

ダヤク族

ダヤク族（DayakまたはDyak）は、ボルネオ島に居住するプロト・マレー系先住民のうち、イスラム教徒でもマレー人でもない人々の総称である。 「ダヤク」の語源には「田舎者」「粗野な人」を表す侮蔑語であるという説や、「内陸の人びと」「上流の人びと」を表す現地語という説がある。 関連民族毎に細分化され、カヤン・ダヤク、クニャー・ダヤク、ヌガジュ・ダヤク、海ダヤク、陸ダヤクなどと複合名称として用いられることが多い。日本ではイバン族を指してダヤクと呼称するのが一般的である。これらの民族の文化的類縁関係はフィリピン諸族、中央カリマンタン諸族、西ボルネオ諸族の三群に大別される。.

新しい！!: キリスト教とダヤク族 · 続きを見る »

ダラム大聖堂

ダラム大聖堂（ダラムだいせいどう、Durham Cathedral）は、イングランド北東部のダラム州ダラム市にあるイングランド国教会の大聖堂である。.

新しい！!: キリスト教とダラム大聖堂 · 続きを見る »

ダラズィー

ダラズィーあるいはナシュタキーンと呼ばれたムハンマド・イブン・イスマーイールは、11世紀イスラーム・シーア派のイスマーイール派の（布教師）である。ファーティマ朝の第6代カリフ、ハーキム・ビアムルッラーフを神格化する新しい宗派の布教師としてカイロからシャーム地方へ送り出され、多くの信者を獲得した。ハーキムを神格化する一派のうち、カイロのコミュニティは、ハーキムの息子、ザーヒルにより弾圧され歴史から姿を消したが、ダラズィーが布教に成功したシャーム地方のコミュニティは残り、ドゥルーズ派として現代に至っている。ダラズィーは1018年又は1019年に何者かによって暗殺された。一説によるとハーキム自身の差し金により殺されたという。ダラズィーは飲酒を認め、婚姻を禁じ、輪廻転生を教えたとされる。ただしこれは、同時代人により大げさに伝えられたものであり、後代の歴史家やドゥルーズ派への敵対者による誇張がなされているという反論も存在する。.

新しい！!: キリスト教とダラズィー · 続きを見る »

ダルマティカ

ダルマティカ (dalmatica) とは、ゆるやかな広袖のチュニックの一種。 初期キリスト教徒に好んで着られ、後にローマ帝国の公服となり、法服となった。.

新しい！!: キリスト教とダルマティカ · 続きを見る »

ダルリアダ王国

ダルリアダ王国の領域 ダルリアダ王国は、アイルランドから渡ってきたがスコットランド西部に建国した王国。王国のアイルランド側ではダル・リアタ（Dál Riata）、スコットランド側ではダルリアーダ（Dalriada）という名が用いられたが、これは単にアイルランド語の綴りであるかそうでないかという問題に過ぎない。 500年ごろ、ファーガス・モー・マク・エルクが二人の弟を連れてキンタイア半島に上陸。アッド川のほとりのダナッドにダルリアダ王朝を樹立し、自らファーガス2世として初代国王についた。Dál Riataとは古アイルランド語に由来する。Dál とは部分を意味し、RiataまたはRiadaは人名であろうと推測されているBede, HE, Book I, Chapter 1.

新しい！!: キリスト教とダルリアダ王国 · 続きを見る »

ダレル・アイサ

ダレル・エドワード・アイサ（、1953年11月1日 - ）は、アメリカ合衆国の元軍人、実業家、政治家。所属政党は共和党であり、軍人としての最終階級は陸軍大尉。 ディレクティド・エレクトロニクス最高経営責任者などを歴任した後に政界へ進出し、現在は連邦下院議員（カリフォルニア州第49選挙区選出）を務める。下院では監視・政府改革委員会筆頭理事を務めた後、2010年の中間選挙で所属する共和党が下院で多数党の地位を獲得したため、同委員会の委員長に就任している。その議員としての活動ぶりから、ファイタードッグの異名を持つ「トヨタ社長を米公聴会に呼びつけた共和党『下院議員』に『車泥棒で逮捕』の前歴」『週刊新潮』55巻9号、新潮社、2010年3月4日、136頁。。 なお、姓である“Issa”については、発音記号は（/ˈaɪsə/）であり、「アイサ」という呼称・表記が原音に従った呼称・表記であるが、日本語のページではしばしばこのスペルをローマ字的に読み「イッサ」と表記したものも見られる。.

新しい！!: キリスト教とダレル・アイサ · 続きを見る »

ダヴィド・キムヒ

ダヴィド・キムヒ（David Qimchi(Qimhi, Kimhi), 1160年　ナルボンヌ - 1235年　同地）はフランスのユダヤ教徒のヘブライ語学者・聖書学者である。通称はレダク Redaq。メトル・プティ Maistre Petit とも。 著「Sefer Michlol」は辞書と文法書を兼ねたものである。キリスト教徒の間で用いられたが、大きな便益を与え、非常に人気があった。 これは以後のヘブライ語文法・辞典の基礎となった。 キムキとも。.

新しい！!: キリスト教とダヴィド・キムヒ · 続きを見る »

ダ・ヴィンチ・コード

『ダ・ヴィンチ・コード』（The Da Vinci Code）は、2003年、アメリカ合衆国において、出版されたダン・ブラウン著作の長編推理小説である。『天使と悪魔』に次ぐ、「ロバート・ラングドン」シリーズの第2作。 レオナルド・ダヴィンチの作品であるウィトルウィウス的人体図、モナ・リザ、岩窟の聖母マリア、最後の晩餐の謎に始まり、多くの流説を結びつけた内容は世界的にヒットし、44言語に翻訳され7000万部の大ベストセラーとなった。筆者が（フィクションであるにもかかわらず）事実に基づいていると述べた為、多くの研究者による論争が行われている（後述の#批判・論争を参照）。 日本では、2004年5月に角川書店から上下巻で刊行された。翻訳者は越前敏弥。その後、角川文庫で上中下巻の廉価版も発刊された。日本国内での単行本・文庫本の合計発行部数は1000万部を突破した。 2006年、映画化。詳細は「ダ・ヴィンチ・コード (映画)」を参照。 また、アドベンチャーゲームとして、Microsoft Windows、PlayStation 2、Xboxにてゲーム化もされている。詳細はを参照。.

新しい！!: キリスト教とダ・ヴィンチ・コード · 続きを見る »

ダーラン (ネパール)

ダーラン(धरान)はネパール東端の第一州のの都市。 2011年の人口は11万9915人で、国内8位。 ダーランは丘陵地帯の麓とテライ平原の端の境に位置する。 市内は19の区にわかれている。 東西にマヘンドラ・ハイウェイが走る。 一時、グルカ兵の徴募施設があったが、廃止された。 ダーランはキラット族（リンブー族、ライ族）の居住地でもある。 もともと、10あったリンブワン王国の一つ、チャウビス、またはミクルンの小さな交易施設があったところであるが、後に都市として成長した。 丘陵地帯、そしてネパール全土から人が流入し、今のダーランにはライ族、ネワール族などの民族やバフンやチェトリのようなカーストも流入してきた。 ダーランは多言語都市となった。 しかし、公用語で共通語はネパール語である。 ダーランはまた、文化の面でも多様化した。 キラント教、ヒンドゥー教、仏教、キリスト教、そしてイスラム教のグループが混在している。.

新しい！!: キリスト教とダーラン (ネパール) · 続きを見る »

ダーヴィド・フェレンツ

ダーヴィド・フェレンツ（Dávid Ferenc 、Franz Davidis, Franz David, Franz David Hertel、Franciscus Davidis、Francisc David、1510年頃1579年11月15日、フニャド県デヴァ）は、キリスト教の神学者。ハンガリー人なので姓のダーヴィドを先に書く。トランシルヴァニア公国の公都コロジュヴァールのザクセン系の家に生れ、生まれた時の名前はフランツ・ヘルテル (Franz Hertel) だった（ヘルテルが姓）。.

新しい！!: キリスト教とダーヴィド・フェレンツ · 続きを見る »

ダートマス大学

アイビー・リーグのメンバーで、全米の大学の中で13番目に長い歴史を持ち、本校は9つあるアメリカ独立戦争以前に創立された「コロニアル・カレッジ」の1つでもある。.

新しい！!: キリスト教とダートマス大学 · 続きを見る »

ダービク

ダービク (アラビア語：دابق)はシリア北西部のアレッポ県北西部の東端のの村。 アレッポの北東約40kmに位置し、トルコとの国境が約10km北に迫る。 南西に村、北西に村、南東に村が有る。 2004年の人口は3364人だった。 では、ダービクを防衛するムスリムに対してキリスト教徒が侵略戦争を起こし、ムスリムの勝利によって終わりの時が始まるとされている。 ISILはダービクで西側のキリスト教国家と戦争が起きると信じており、電子機関紙のダービク (機関誌)はこの村から名前を取っている。.

新しい！!: キリスト教とダービク · 続きを見る »

ダービク (機関誌)

ダービク（Dabiq دابق 翻字: Dābiq）は、イスラム過激派組織「イスラム国」がインターネット上で発行しているPDF仕様の機関誌。欧米から義勇兵を募るため、主に英語版が広く流布されており、精巧に編集された画像や、戦闘参加への意欲を鼓舞する文言など多くのプロパガンダ要素を含んでいる。.

新しい！!: キリスト教とダービク (機関誌) · 続きを見る »

ダーフィト・シュトラウス

ダーフィト・フリードリヒ・シュトラウス（David Friedrich Strauß, 1807年1月27日 - 1874年2月8日）は、ドイツの神学者・哲学者。一般には青年ヘーゲル派（ヘーゲル左派）の代表的な人物として知られている。汎神論的な見地から、聖書批判を試みた主著『イエスの生涯』は、当時の神学者を震撼させたほか、ヘーゲル学派の分裂や現代の神学のあり方等多方面に影響を与えた。.

新しい！!: キリスト教とダーフィト・シュトラウス · 続きを見る »

ダッハウ強制収容所

ダッハウ強制収容所（ダッハウきょうせいしゅうようじょ、独語：Konzentrationslager Dachau）は、ドイツ・バイエルン州・ミュンヘンの北西15キロほどのところにある都市ダッハウに存在したナチス・ドイツの強制収容所である長谷川、63p。ナチスの強制収容所の中ではオラニエンブルク強制収容所と並んで最も古い強制収容所と言われ、後に創設された多くの強制収容所のモデルとなった高橋、35p長谷川、62p。「ダハウ強制収容所」と書かれる事もある高橋、26p。 現在、別館については、難民をはじめとするホームレスの保護施設として使用されている。.

新しい！!: キリスト教とダッハウ強制収容所 · 続きを見る »

ダッカ

ダッカ（ঢাকা Dhaka、旧名Dacca）は、バングラデシュの首都でありダッカ県の首府を兼ねる。世界有数のメガシティであり、2016年の人口推計によると、近郊を含む都市圏人口はバングラデシュ最大の1,623万人であり、世界第16位である。 バングラデシュ中央部に位置し、ブリゴンガ排水路によってドレッショリ川に通じる同国の商業・工業・文化・教育の中心地であるダッカは、「モスクの街」としても知られる。ジュート・綿加工や食品加工などの製造業が行われ、特にまた高品質なモスリン生産の地としても有名である。街中には約40万台と言われるリキシャが毎日行き交う事でも知られる。 ダッカの歴史は9世紀以前に遡るが、ダッカが都市として繁栄したのはムガル帝国の統治下で17世紀にベンガル州の州都となったことによる。当時の名は「ジャハーンギールナガル」といった。1765年よりイギリスの支配にあるイギリス領インド帝国に組み込まれ、19世紀にはコルカタに次ぐベンガル地方第二の都市にまで発展した。1947年にパキスタンとして独立後は東パキスタンの首都となった。1971年にバングラデシュとして独立以後も引き続き首都となり、現在に至る。 現代のダッカは、バングラデシュの政治・文化・経済活動の中心地である。 都市のインフラストラクチャーは国中で最も発達しているが、それでも急激な人口増加には追いつかず、公害や交通渋滞または公共サービスの不足などの問題に直面している。そのような中でも近年は交通機関や情報網および公共事業などで近代化が促進されている。ダッカは外資を呼び込んで商業や貿易の拡大を図っているが、これがまた人口の流入を促進する要因となり、結果的にダッカを世界一急激な人口増加都市にしている。こうした負の要素は、早々に改善できるものではなく、2013年、世界各都市の医療、文化・環境、教育、インフラを数値化した「世界で最も住みやすい都市」のランキングでワースト2位になった（1位は内戦状態のダマスカス）。.

新しい！!: キリスト教とダッカ · 続きを見る »

ダブリン

ダブリン（Dublin 、アイルランド語：Baile Átha Cliath または Dubh linn）は、アイルランド島東部の都市で、アイルランドの首都である。リフィー川河口に位置し、その南北に町が広がる。 アイルランドの政治・経済・交通・文化の中心地であり、アイルランドの全人口の3分の1がダブリン首都圏に集中するアイルランド国内最大の都市である。欧州有数の世界都市であり、重要な金融センターの一つになっている。 市内にはアイルランド人の権利の拡大に尽力した人々やイギリスからの独立運動のために命を落とした活動家の名前が記念日や通りの名前に多く見られる。ダニエル・オコンネルに因む町の目抜き通りのオコンネル通りやパトリック・ピアースにちなむピアース通り、コノリー駅などが例に挙げられる。これらは本来は別の名前がつけられていたが、1921年の独立後に改名されたものである（オコンネル通りはかつてはサックビル通りと呼ばれていた）。.

新しい！!: キリスト教とダブリン · 続きを見る »

ダビューク (アイオワ州)

ダビューク (Dubuque) は、アメリカ合衆国アイオワ州北東部、ダビューク郡に位置する都市。市はミシシッピ川に面し、アイオワ、イリノイ、ウィスコンシンの3州境に位置している。地元ではその立地から「トライ・ステート・エリア」と呼ばれており、ダビュークはその商工業、教育、および文化の中心となっている。また、カトリック教会のダビューク大司教区が本拠を置く、宗教都市としての側面も持っている。人口は57,637人（2010年国勢調査）.

新しい！!: キリスト教とダビューク (アイオワ州) · 続きを見る »

ダビデの塔

ダビデの塔（ダビデのとう、מגדל דוד（ミクダール・ダヴィッド）、برج داود、Citadel（シタデル））は、エルサレム旧市街の西端、の南隣にある古代からの城塞。 この城砦はヘロデ王が既存の城壁に増築を施したのが始まりであり、長い年月にわたり増改築を繰り返し、おおよそ今の形になったのはマムルーク朝からオスマン朝の時代にかけてである。 現在はエルサレムの歴史博物館として一般に公開されている。.

新しい！!: キリスト教とダビデの塔 · 続きを見る »

ダニロ・ペトロヴィチ

ダニーロ・ペトロヴィチ＝ニェゴシュ（、1871年6月29日 - 1939年9月24日）は、モンテネグロ王国の王位継承者。王国滅亡後の1921年に7日間だけ名目上のモンテネグロ王（ダニーロ3世（））を称した。.

新しい！!: キリスト教とダニロ・ペトロヴィチ · 続きを見る »

ダニエル

ダニエル（ヘブライ語: דָּנִיּאֵל 現代ヘブライ語: Daniyyel, アラビア語: Dāniyāl, دانيال）は旧約聖書の『ダニエル書』に登場するユダヤ人男性。ユダヤ名がダニエルで、ベルテシャツァルはバビロンの宮廷でつけられた名前である。ダニエルとは、ヘブライ語で「神は私の裁判官である」という意味がある『旧約聖書人名事典』ジョアン・コメイ著、東洋書林、1996年、238-240項より引用。キリスト教においては預言者だが、ユダヤ教では預言者とはみなされない。ダニエル書の伝えるダニエルの物語は以下のようなものである。 正教会でダニイルと呼ばれ聖人とされる。.

新しい！!: キリスト教とダニエル · 続きを見る »

ダニエル・デネット

ダニエル・クレメント・デネット3世（Daniel Clement Dennett III, 1942年3月28日 - ）は、アメリカ合衆国の哲学者、著述家、認知科学者である。心の哲学、科学哲学、生物学の哲学などが専門であり、その中でも特に進化生物学・認知科学と交差する領域を研究している。 現在、タフツ大学の認知研究センターの共同ディレクター、オースティン・B・フレッチャー哲学教授、ユニバーシティ・プロフェッサーを務める。デネットは無神論者かつ世俗主義者であり、アメリカ世俗連合の評議員、ブライト運動の支持者でもある。デネットは「新無神論の4人の騎手」の一人に数えられる。他の3名はリチャード・ドーキンス、サム・ハリス、そしてクリストファー・ヒッチェンズである。 2001年、ジャン・ニコ賞受賞。2012年、エラスムス賞受賞。.

新しい！!: キリスト教とダニエル・デネット · 続きを見る »

ダニエル書

『ダニエル書』（ダニエルしょ、）は、旧約聖書の中の一書。キリスト教では「預言書」のひとつとして『エゼキエル書』の後におかれているが、ユダヤ教の分類では（「黙示文学」として）「諸書」に入る。.

新しい！!: キリスト教とダニエル書 · 続きを見る »

ダイバージェント 異端者

『ダイバージェント 異端者』（原題:Divergent）は2011年にアメリカ合衆国で出版されたヤングアダルトSF小説である。作者はヴェロニカ・ロスで、本作は彼女のデビュー作である。また、本作は『ダイバージェント・シリーズ』の第1作となる作品でもある。.

新しい！!: キリスト教とダイバージェント 異端者 · 続きを見る »

ダイモーン

ダイモーン（ - ； ラテン語：dæmon, daemon；, daimon ）は、古代ギリシアおよびヘレニズムにおける神話・宗教・哲学に登場する、「人間と神々の中間に位置する、あるいは善性あるいは悪性の超自然的存在で、下位の神格や死んだ英雄の霊など」を指す（プラトン『饗宴』を参照）。和訳例は「鬼神」、「神霊」、「精霊」。 ダイモーンはユダヤ・キリスト教のデーモン（人間を誘惑したり、苦しませたり、取り憑く悪霊）をも指し、デーモンに相当する西洋諸語（demon, Dämon, démon）は、これより派生したものである。主として古代ギリシアやヘレニズム哲学におけるダイモーンに対して「ダイモーン」という呼称を適用し、ユダヤ・キリスト教におけるダイモーン／デーモンには「デーモン」という呼称を適用して、両者を区別するのが通例である。.

新しい！!: キリスト教とダイモーン · 続きを見る »

ダゴン

ダゴン ダゴン（Dagon、דָּגוֹן ）は、古代フェニキアの神。マリとテルカに神殿が発見されている。聖書によって古代パレスチナにおいてペリシテ人が信奉していたことが知られる。名前の由来はヒエロニムスによって、ヘブライ語のダグ（דָּג‏‎ 、魚）と誤って関連せしめられ下半身が魚形の海神と考えられた。ダゴンという語の本当の由来は麦といわれ大地の豊穣と関係の深い神とされる。父親はエル。伝承によってはバアルの父とされる。ガザとアシトドに大きな神殿があった。.

新しい！!: キリスト教とダゴン · 続きを見る »

ベナン

ベナン共和国（ベナンきょうわこく、）、通称ベナンは、西アフリカに位置する共和制国家。南北に長く、西にトーゴ、北西にブルキナファソ、北東にニジェール、東にナイジェリアと接し、南は大西洋のギニア湾に面する。.

新しい！!: キリスト教とベナン · 続きを見る »

ベナンダンティ

ベナンダンティ (Benandanti、「善き歩行者」という意味)とは、16世紀から17世紀における、イタリアの北東部フリウーリ地方の農民たちの幻視伝統にかかわった人々のことである。ベナンダンティは、寝ている間に自身の体から抜け出し、次の季節によい作物が実るのを保証するために邪悪な魔女と戦おうとするのだ、とされた。1575年から1675年の間、近世の魔女裁判の真っただ中に、ベナンダンティのメンバーは異端や魔女としてローマの異端審問において告発された。彼らの信仰は悪魔崇拝と同一視された。 近世の記録によれば、ベナンダンティは頭を羊膜に包まれて生まれてきたと信じられており、そしてそれによって、彼らは、1年の特定の木曜日に行われる夜中の幻視的な儀式を行う能力を得た。儀式の間、彼らの魂は様々な動物の背に乗り、空に向かって駆け上がり、田舎の様々な場所に向かう。ここでは、彼らは他のベナンダンティと一緒に様々な遊戯や、他の活動を行っており、そして彼らの収穫物と共同体を、モロコシの芯を使って脅かす邪悪な魔女と戦った。これらの幻視的な旅を行っていないときでも、ベナンダンティは治療に使われる魔術的な力を持っていると信じられていた。 1575年にベナンダンティは、村の聖職者のドン・バルトロメーオ・ズガバリッツァがベナンダンティであるパオロ・ガスパルットがしている主張を調査し始めた時に初めてフリウーリ地方の教会の権力者たちの注意を引いた。ズガバリッツァはすぐに調査を中止したにもかかわらず、1580年に異端審問官のフェリーチェ・ダ・モンテファルコによって調査が再開され、彼はガスパルットだけでなく、様々なその土地にいる他のベナンダンティや霊媒などにも尋問を行い、最終的に異端として有罪であると判決した。宗教裁判の重圧のもとで、これらの金縛りをしばしば含む夜の幻視的な旅は、悪魔的なもののステレオタイプであるサバトになぞらえられ、それは、ベナンダンティの儀式の根絶を導いた。宗教裁判の迷信への弾劾によって、20世紀に到るまでのフリウリの民間伝承において、「ベナンダンティ」は「魔女」と同等に扱われた。 最初にベナンダンティの伝統について研究した歴史学者はイタリア人のカルロ・ギンズブルグであり、彼は、1960年代初頭から、現存する裁判記録の調査を始め、ついに『ベナンダンティ　16-17世紀における悪魔崇拝と農耕儀礼』を出版した。ギンズブルグの証拠の解釈では、ベナンダンティは「豊穣の儀式」であり、ベナンダンティのメンバーは「収穫と豊穣の守護者」であった。彼はそのうえ、ベナンダンティはより広い範囲の、リヴォニアの狼男の信仰の様な、キリスト教以前に起源をもつ、ヨーロッパの幻視体験の伝統の中で残っていたものの1つに過ぎないと主張した。様々な歴史学者がすでにギンズブルグの解釈の仕方に基づいて研究を進めてるか、もしくは異議を申し立てている。.

新しい！!: キリスト教とベナンダンティ · 続きを見る »

ベネ・エフライム

ベネ・エフライム（Bene Ephraim）とは、テルグ語を話す、インドの少数派ユダヤ人のこと。インドのユダヤ人の中でも、コーチン・ユダヤ人やパラデシームやブネイ・メナシェとは別の集団で、テルグ・ユダヤ人とも呼ばれる。 古代からユダヤ教を信仰していたが、19世紀初頭、インドに渡った宣教師の影響でキリスト教への改宗者を出した。 1981年までに50家族がユダヤ教の信仰とヘブライ語を守り続け、世界のユダヤ人コミュニティからの承認を求めていた。 何よりもまずヘブライ語を（単なる祈祷の言語ではなく）日常語として使用する風潮が強い。このため、彼らの話すテルグ語はユダヤ・テルグ語と認められる状態にまで発展していない。 ベネ・エフライムは、国外の複数のラビから訪問を受けている。しかしながら、ブネイ・メナシェとは異なり、未だ正式のユダヤ人としてラビの承認を得るには至っていない。 Category:ユダヤ人 Category:ユダヤ教への改宗者 Category:インドの民族.

新しい！!: キリスト教とベネ・エフライム · 続きを見る »

ベネディクトゥス・ドミヌス・デウス

ベネディクトゥス・ドミヌス・デウス　(Benedictus Dominus Deus) 「主なる神をたたえよ」は、キリスト教聖歌の1つ。ラテン語詞文の冒頭をもってこのように呼ぶ。テキストは、『ルカによる福音書』のザカリアの歌（ルカ1:68-79）による。 西方教会ではカンティクムの1つとされ、「ザカリアのカンティクム」（Canticum Zechariae, Song of Zechariah / Canticle of Zachary）などともいう。 おもに聖務日課（時課／時祷）の「朝の祈り」（賛課／早祷）で歌われる。.

新しい！!: キリスト教とベネディクトゥス・ドミヌス・デウス · 続きを見る »

ベルモント大学

ベルモント大学 (Belmont University) はアメリカ合衆国テネシー州ナッシュビルの男女共学のリベラル・アーツ私立大学。テネシー州で最大のキリスト教大学で、近隣のヴァンダービルト大学に続き州内で2番目に大きな私立大学である。.

新しい！!: キリスト教とベルモント大学 · 続きを見る »

ベルリン

ベルリン（Berlin 、伯林）は、ドイツ北東部、ベルリン・ブランデンブルク大都市圏地域の中心に位置する都市である。16ある連邦州のうちの一つで、市域人口は万人とドイツでは最大の都市で欧州連合の市域人口ではロンドンに次いで2番目に多く、都市的地域の人口は7番目に多い。同国の首都と定められている。.

新しい！!: キリスト教とベルリン · 続きを見る »

ベルリン宣言

ベルリン宣言（ベルリンせんげん）は、ベルリンのツォイクハウス（, 「武器庫」の意。ドイツ歴史博物館として使用されている）においてローマ条約調印50周年となる2007年3月25日に、当時の欧州連合議長国ドイツが起草し、加盟27か国首脳によって採択された文書。正式名称はローマ条約調印50周年を記念する宣言。法的効力は有さないが、ベルリン宣言では直前に行われた欧州理事会で一致した考え方に基づき、連合の意義、課題、構造を欧州連合の市民に示している。.

新しい！!: キリスト教とベルリン宣言 · 続きを見る »

ベルンハルト・フォン・ザクセン＝マイニンゲン (1901-1984)

ベルンハルト・プリンツ・フォン・ザクセン＝マイニンゲン（, 1901年6月30日 - 1984年10月4日）は、ドイツの旧諸侯ザクセン＝マイニンゲン公爵家の家長。ベルンハルト4世（）と数えられる。.

新しい！!: キリスト教とベルンハルト・フォン・ザクセン＝マイニンゲン (1901-1984) · 続きを見る »

ベルトルト・フォン・バーデン

ベルトルト・フォン・バーデン（, 1906年2月24日 - 1963年10月27日）は、ドイツの旧諸侯家門であるバーデン大公家の家長（1929年 - 1963年）。.

新しい！!: キリスト教とベルトルト・フォン・バーデン · 続きを見る »

ベルベル人

ベルベル人（ベルベルじん）は、北アフリカ（マグレブ）の広い地域に古くから住み、アフロ・アジア語族のベルベル諸語を母語とする人々の総称。北アフリカ諸国でアラブ人が多数を占めるようになった現在も一定の人口をもち、文化的な独自性を維持する先住民族である。形質的にはコーカソイドで、宗教はイスラム教を信じる。 自称はアマーズィーグ（転写: ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ）。アマジグ人、アマジク人という呼称もこれ由来である。ベルベルの呼称は、ギリシャ語で「わけのわからない言葉を話す者」を意味するバルバロイに由来し、ヨーロッパの諸言語で Berber と表記されることによる。.

新しい！!: キリスト教とベルベル人 · 続きを見る »

ベルギーの歴史

ベルギーの歴史（ベルギーのれきし）は現代ベルギーが建国した1830年よりもずっと前に始まった。ベルギーの歴史は隣国であるオランダ、ドイツ、フランス、ルクセンブルクのそれと深く関係している。現在のベルギーにあたる地域はその歴史の大半においてより大きな国の一部（例えば）であるか、小国数か国に分裂している（例えば、ブラバント公国、フランドル伯領、リエージュ司教領、ルクセンブルク伯領など）。戦略的に重要な位置にあるため、数多くの軍隊がその領土で戦っており、1618年から1648年までの三十年戦争以来「ヨーロッパの戦場」や「ヨーロッパの闘鶏場」と呼ばれることも多い。また、ロマンス諸語であるフランス語とゲルマン語派のオランダ語とでに分かれているヨーロッパの国としても知られている。 ベルギーの成立はベネルクス全体同じく、ブルゴーニュ領ネーデルラントのネーデルラント17州を起源とする。これらはヴァロワ＝ブルゴーニュ家の元で統一され、やがて神聖ローマ皇帝カール5世の1549年国事詔書により1つの実体に集約された。1568年から1648年までの八十年戦争により北のネーデルラント連邦共和国と南ネーデルラントの2つに分かれ、うち後者が現代のベルギーとルクセンブルクとなる。この南部地域はブルゴーニュ家のうちハプスブルク家の分枝による統治が継続、スペイン領ネーデルラントと呼ばれる。ルイ14世時代のフランスからの侵攻により現フランス領ノール＝パ・ド・カレー地域圏にあたる地域が失われ、残りはオーストリア領ネーデルラントに発展していった。フランス革命戦争によりベルギーは1795年にフランス領になり、当時カトリック教会領だった地域の半自治が終結した。1814年にフランスが敗れ去ると、ネーデルラント連合王国が成立するが、1830年から1839年までのベルギー独立革命で再び分裂、現代のベルギー、オランダ、ルクセンブルク3か国が成立した。 ベルギーの港口と紡織業は中世から重要であり、近代のベルギーは産業革命が始まる最初の国の1つとなった。ベルギーは産業革命のおかげで19世紀に繁栄したが、同時に自由主義的な実業家と社会主義的な労働者という政治的二分を生んだ。国王レオポルド2世はベルギー領コンゴで私有植民地帝国を設立したが、スキャンダルにより1908年に政府に接収された。外交では中立を維持したが、立地がフランスへの通り道として戦略的に重要だったため、と1940年にドイツの侵攻の標的にされ、いずれも厳しい占領期につながった。戦後はヨーロッパ統一の先駆者になり、欧州連合の元加盟国にもなった。ブリュッセルには現在北大西洋条約機構の本部があり、また欧州連合の実質的な首都でもある。一方、コンゴ植民地は1960年代初期に独立した。 政治では最初は宗教問題で二極化し、その後はとで分裂した。この分裂によりが始まり、ベルギーは連邦制に改造された。ベルギーは現在、北部のフランデレン地域（オランダ語圏）、南部のワロン地域（フランス語圏）、そして中央のブリュッセル（両言語とも使用）という3つの地域に分かれている。またドイツとの国境地帯では1919年のヴェルサイユ条約により領土が拡大したため、ドイツ語を母語とする国民もいる。ドイツ語は現在、の1つとなっている。.

新しい！!: キリスト教とベルギーの歴史 · 続きを見る »

ベルギーの政党

ベルギーの政党は、ベルギーの政党について説明する。.

新しい！!: キリスト教とベルギーの政党 · 続きを見る »

ベルギー人

ベルギー人（オランダ語：Belgen 、フランス語：Belges、ドイツ語：Belgier、英語：Belgians）は、主に西ヨーロッパに位置するベルギー王国の国民を指す語である。.

新しい！!: キリスト教とベルギー人 · 続きを見る »

ベルセルク

ベルセルク（）とは、北欧神話・伝承に登場する、異能の戦士たちである。古ノルド語やアイスランド語ではベルセルクル (berserkr)、英語ではバーサーカー (berserker) と言い、日本語ではしばしば狂戦士と訳される。.

新しい！!: キリスト教とベルセルク · 続きを見る »

ベルサイユのばら

『ベルサイユのばら』は、池田理代子による漫画作品。通称「ベルばら」。フランス革命前から革命前期のベルサイユを舞台に、男装の麗人オスカルとフランス王妃マリー・アントワネットらの人生を描く、史実を基にしたフィクション作品。 この項目では、集英社のマーガレットコミックス第1巻から第10巻までを「本編」、第10巻の『外伝』を「黒衣」、第11巻以降の『新エピソード（エピソード編）』を「新」、実業之日本社の『外伝』を「外伝」、朝日新聞出版の『ベルばらKids』を「Kids」と記述する。.

新しい！!: キリスト教とベルサイユのばら · 続きを見る »

ベロゼルスク

ベロゼルスク（Белозе́рск, Belozersk）はロシア北部のヴォログダ州にある町。1777年まではベロオゼロ（ベロオーゼロ、Белоо́зеро, Beloozero, 「白い湖の町」）と呼ばれていた。ベロエ湖の南岸にあり、町の古名はここから取られた。人口は10,975人（2002年国勢調査）。.

新しい！!: キリスト教とベロゼルスク · 続きを見る »

ベンヤミン院長の古文書

『ベンヤミン院長の古文書』（ベンヤミンいんちょうのこもんじょ）は、金澤マリコによる日本の推理小説・歴史小説。 2014年、広島県福山市が主催する第7回ばらのまち福山ミステリー文学新人賞の優秀作に選ばれる。2015年11月19日、単行本が原書房より刊行される。装丁はスタジオ・ギブ（川島進）による。装画は藤原ヨウコウが手がけている。 小説家の島田荘司は「物語が進むにつれて、世界史に興味を持つ者の目からすれば、とてつもない内容が淡々と語られていることに感心するようになった。この物語の中に書かれた情報が全くの空想ではなく、学問的な裏打ちを持つものであれば、従来の日本のミステリ系エンターテインメントの教養水準を超えるし、非常に貴重な読み物ということになることに気づいた」と評価している。小説家の篠田真由美は「モチーフ的には派手だが、いかんせん物語に起伏が乏しい」と評価している。.

新しい！!: キリスト教とベンヤミン院長の古文書 · 続きを見る »

ベンガル人

ベンガル人（বাঙালি）は、ベンガル地方（バングラデシュおよびインドの西ベンガル・ビハール州）を中心に住むインド・アーリア人に属する民族で、一部は先住民族のドラヴィダ人と混血している。言語はベンガル語を話す。.

新しい！!: キリスト教とベンガル人 · 続きを見る »

ベンガル地方

記載なし。

新しい！!: キリスト教とベンガル地方 · 続きを見る »

ベンジャミン・チャーチ

ベンジャミン・チャーチ（Benjamin Church、1639年頃 - 1718年1月17日）は、アメリカ・レンジャーの父と見なされる軍人である。1676年、アメリカでは最初のレンジャー部隊隊長になった。チャーチはプリマス植民地総督のジョサイア・ウィンスローから、フィリップ王戦争に対応するために最初のレンジャー隊を結成するよう命令された。後のウィリアム王戦争やアン女王戦争の時には部隊を率いてアカディアを襲撃した。 チャーチは自分の部隊に主にインディアンの戦闘方法を真似するようにさせた。この目的のためにインディアンからインディアンの様に戦う方法を学ぶことに務めた。アメリカ人は同盟インディアンの助言があったからこそレンジャー部隊を作れた。植民地時代が終わるまで、レンジャーはインディアンに同盟者および教育者として依存していた。 チャーチは友好的なインディアンのフロンティアでの技能に慣れた白人開拓者の特別常備部隊を開発し、普通の民兵隊では効果的でない地形で敵対的なインディアンやフランス人に対する攻撃を行った。その備忘録『フィリップの戦争に関わる面白い文句』を1716年に出版し、アメリカでは初の軍事マニュアルと見なされるようになった。.

新しい！!: キリスト教とベンジャミン・チャーチ · 続きを見る »

ベンジャミン・ブリテン

ブリテン男爵エドワード・ベンジャミン・ブリテン（Edward Benjamin Britten, Baron Britten OM CH, 1913年11月22日 - 1976年12月4日 ）は、イギリスの作曲家・指揮者・ピアニスト。姓はブリトン、ブリトゥンと表記されることがあるが、実際の発音はブリトゥンの表記が原音に一番近い。 代表作としては オペラ『ピーター・グライムズ』や『シンプル・シンフォニー』、『戦争レクイエム』、バロック期の作曲家ヘンリー・パーセルの劇音楽『アブデラザール』(Abdelazar) からの主題を引用した 『青少年のための管弦楽入門』 が知られている。.

新しい！!: キリスト教とベンジャミン・ブリテン · 続きを見る »

ベーテル

ベーテル（Bodelschwinghschen Foundation Bethel）は、ノルトライン＝ヴェストファーレン州ビーレフェルト近郊に位置する、てんかん、知的障害、精神疾患を持つ人々及び、高齢者、社会活動に困難を持つ若者、ホームレスの人々などが生活するキリスト教の活動、共同体.

新しい！!: キリスト教とベーテル · 続きを見る »

ベーダ・ヴェネラビリス

『イギリス教会史』の歴史家ベーダ・ヴェネラビリス（ニュルンベルク年代記より） ベーダ（Beda, Bade, Bæda, 672年/673年 - 735年5月26日）はイングランドのキリスト教聖職者・歴史家・教会博士。カトリック教会・聖公会・ルーテル教会・正教会で聖人。9世紀以降からベーダ・ヴェネラビリス（Beda Venerabilis、ラテン語）と呼ばれ、日本語では尊敬すべきベーダまたは尊者ベーダ （Bede the Venerable、英語) と訳されている。現代の英語では、名は「Bede」と綴られ「ビード（ ）」と発音される。.

新しい！!: キリスト教とベーダ・ヴェネラビリス · 続きを見る »

ベッツィ・デヴォス

--> |配偶者.

新しい！!: キリスト教とベッツィ・デヴォス · 続きを見る »

ベッカー高原

ベッカー高原（Bekaa Valley、アラビア語：Beqaa、Biqâ）は、レバノンのレバノン山脈とアンチレバノン山脈との間に広がる高原である。オロンテス川が北へ、リタニ川が南へと流れている。バールベックが代表的な遺跡であり、多くの観光客が訪れる。 歴史・政治・軍事においては要衝であり、レバノン内戦中の1976年から終結後の2005年までレバノン駐留シリア軍の主力部隊が進駐していた。PLOや非PLO系パレスチナ組織もキャンプを構築し、日本赤軍も一時本拠地としていた。また、1980年代以降はヒズボラの有力な地盤の一つであり（バールベックに本部の一つを置いている）、親シリアのパレスチナ人組織の軍事拠点も存在する事から、イスラエル軍の空爆や地上戦がしばしば発生する。 その一方で、肥沃な土地である事から穀物やフルーツの一大産地でもあり、中近東では珍しいワインの生産地（生産者はキリスト教マロン派や正教会の住民）でもある。 Category:レバノンの地形 Category:大地溝帯 Category:アジアの谷.

新しい！!: キリスト教とベッカー高原 · 続きを見る »

ベッサラビア

ベッサラビア（ルーマニア語：Basarabia、ウクライナ語：Бессарабія、トルコ語：Besarabya）は、1806年の露土戦争の結果、ルーマニア人のモルダビア公国領を、当時宗主権を持っていたオスマン帝国がロシア帝国に一部割譲した際に、割譲した公国東部地方をロシア側が指していった名称である。モルダビア公国の残余部分は1859年、ワラキア公国と同君連合を形成し、1881年にルーマニア王国となった。1918年、ベッサラビアは革命後のロシアから独立を宣言。第一次世界大戦終結時にはルーマニア王国と合併した。第二次世界大戦初期の1940年、ソビエト連邦はベッサラビアを併合。1941年から44年までのルーマニア占領期を経て、大戦末期の1944年、ソビエト連邦が再占領し、モルダビア・ソビエト社会主義共和国に再編した。北部と南部の一部地域はウクライナ・ソビエト社会主義共和国に組み入れられた。1991年、モルダビア・ソビエト社会主義共和国はソビエト連邦から独立を宣言し、モルドバ共和国となった。.

新しい！!: キリスト教とベッサラビア · 続きを見る »

ベトナム系オーストラリア人

ベトナム系オーストラリア人 は、ベトナムに家系起源を持つオーストラリア人。中越戦争後に移住した中国系ベトナム人が大半をしめる。.

新しい！!: キリスト教とベトナム系オーストラリア人 · 続きを見る »

ベトナム戦争

ベトナム戦争（ベトナムせんそう, Vietnam War）は、インドシナ戦争後に南北に分裂したベトナムで発生した戦争の総称。第二次インドシナ戦争（Second Indochina War）ともいわれた。ベトナム社会主義共和国では米国戦争（）、対米抗戦（）、抗米救国戦争（）などと呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とベトナム戦争 · 続きを見る »

ベヒモス

ウィリアム・ブレイクの描いたベヒモス（中）とレヴィアタン（下） ベヒモス（behemoth）は、『旧約聖書』に登場する陸の怪物（怪獣）。語源は「動物」と言う意味のヘブライ語「behamath」の複数形に由来する松平『図説ヨーロッパ怪物文化誌事典』、253-254頁。あまりの大きさのために、一頭しか存在していないにもかかわらず、複数形で数えられたとする説も存在するボルヘス、ゲレロ『幻獣辞典』、42-43頁。一説には豊穣のシンボルであり、また悪魔と見なされることもある。 読みの違いから、「ベヒーモス」「ベヘモト」「ビヒーモス（ビヒモス）」「ベエマス」など、多様に表記されることもある。イスラム教の神話に登場する怪物バハムートと同一視されるローズ『世界の怪物・神獣事典』、389頁。.

新しい！!: キリスト教とベヒモス · 続きを見る »

ベニート・ムッソリーニ

ベニート・アミールカレ・アンドレーア・ムッソリーニ（Benito Amilcare Andrea Mussolini、1883年7月29日 - 1945年4月28日）は、イタリアの政治家、教師、軍人。 イタリア社会党で活躍した後に新たな政治思想ファシズムを独自に構築し、国家ファシスト党による一党独裁制を確立した。.

新しい！!: キリスト教とベニート・ムッソリーニ · 続きを見る »

ベニ県

ベニ県は、ボリビア北東部の県。8つの郡で構成されている。行政府所在地はトリニダ。主な町としては、リベラルタやマグダレナなど。北東側はブラジル国境で、南側はコチャバンバ県、西側はパンド県とラパス県、南東側はサンタクルス県と接している。 県の南西端にアンデス山脈東縁がかかり、標高約1,500mほどの山地となっているほかは、アマゾン川上流地域にあたり、標高400m以下の低平な地帯が県土の大部分を占める。年間降水量は1,000mmから2,000mmであり、熱帯雨林が広がっている。20世紀初頭には天然ゴム生産で重要視されたが、近年は大きな産業が無く経済的には苦しんでいる。農業としては肉牛の飼育などの畜産業が行われている。 トリニダ市のように、17世紀頃にキリスト教の布教のために作られた町が多く存在し、現在も古い教会が多く残っている。 県北部のリベラルタには日系人が多く住んでいる。 この地域ではキャッサバ（ユカ: yuca）を多く食べる。茹でたり焼いたり揚げたものがほぼ毎日の食卓に上る。 ベニ県はボリビア国内では、相対的に豊かな方に入る。その影響もあり、2000年代に入り、サンタクルス県などと同様に地方自治の拡大を目的に自治憲章の制定を目指しているほか、2009年1月の新憲法に対する国民投票では西部の県と異なり、反対票が多数であった。.

新しい！!: キリスト教とベニ県 · 続きを見る »

ベアルファレス

『ベアルファレス』はソニー・コンピュータエンタテインメントから発売されたプレイステーション用ゲームソフト。ジャンルはアイソメトリックビューのアクションRPGに属し、企画・開発はZealsoft。略称はベアルまたはベアファ。 2007年7月26日にゲームアーカイブスで配信が開始された。.

新しい！!: キリスト教とベアルファレス · 続きを見る »

ベアンテ・ボーマン

ベルント・ボーマン（Berndt Bohman、1951年 - ）は、スウェーデン生まれのチェリスト、宣教師、神学校教師、写真家。元東京交響楽団首席チェリスト。.

新しい！!: キリスト教とベアンテ・ボーマン · 続きを見る »

ベアトリクス (オランダ女王)

両親と幼少期のベアトリクス ベアトリクス（、ベアトリクス・ウィルヘルミナ・アルムハルト・ファン・オラニエ＝ナッサウ、、1938年1月31日 - ）は、前オランダ女王（在位：1980年4月30日 - 2013年4月30日）。退位後は王女(Prinses Beatrix)。.

新しい！!: キリスト教とベアトリクス (オランダ女王) · 続きを見る »

ベイラー大学

ベイラー大学（Baylor University）は、アメリカ合衆国テキサス州ウェイコにあるミッション系私立大学。.

新しい！!: キリスト教とベイラー大学 · 続きを見る »

ベイト・ハ・ゲフェン

ベイト・ハ・ゲフェン（בית הגפן、بيت الكرمة、Beit ha-Gefen）とは、ハイファのワディ・ニスナス地区に設置されたアラブ・ユダヤ文化センターである。.

新しい！!: キリスト教とベイト・ハ・ゲフェン · 続きを見る »

ベイドン山の戦い

ベイドン山の戦い（Battle of Mons Badonicus, the Battle of Badon Hill）は、ブリトン人（ローマ化したケルト人）がアングロ・サクソン人を打ち破った戦い。時期としては、6世紀前後と見られるが、史書によって記述が一定しないため、正確な年代は不明。また、ベイドン山がどこにあったかという事実さえよくわかっていない。9世紀ごろから、ケルト側の指揮官にアーサー王がいたとされるようになった。.

新しい！!: キリスト教とベイドン山の戦い · 続きを見る »

ベクタシュ教団

ベクタシュ教団（ベクタシー教団とも、Bektashism、トルコ語:Bektaşilik、アルバニア語:Bektashizmi、Bektashizëm) は十二イマーム派（シーア派）の分派とされるスーフィズム教団。13世紀にホラーサーン出身の聖者ハジュ・ベクタシュがアナトリア半島にて設立し、爾来カランダリー教団や15世紀のフルフィー教団をはじめ、同半島で興った他のスーフィズム教団の影響を受けながら発展を遂げた。16世紀にはバリム・スルタン（? - 1516年）が教団の組織化や中央集権化に成功し、中興の祖と称された。 アレヴィー派や十二イマーム派（何れもベクタシー教団と同じくシーア派）と同様、アリー・イブン・アビー・ターリブに対する崇敬を信仰の拠り所としているため、マフムト2世の改革以後は正統派の聖職者により異端とされた。しかし、シーア派やスーフィズム、キリスト教やその他土着信仰を習合させた教団に対する支持は根強く、農民のみならずオスマン帝国のインテリ層にまで大きな影響を与えている。アレヴィー派とは哲学や文化の面で密接な関係があり、トルコでは現在アレヴィー-ベクタシー文化として、両者は統合した形で語られることが一般的である。.

新しい！!: キリスト教とベクタシュ教団 · 続きを見る »

ベザント

ルサレム王国十字軍のコイン：聖墳墓教会（1162年 - 1175年）柄の欧州タイプのドゥニエ、クーフィー体で書かれた金のベザント（1140年 - 1180年）、キリスト教のシンボル付の金のベザント（1250年代）。金貨は最初はディナールのコピーであり、クーフィー体が刻まれていた。しかし、1250年以降カトリック教会の不満に従い、キリスト教のシンボルが追加された。（大英博物館） グロ（1275年 - 1287年）。大英博物館 ベザントは 中世の金貨。この言葉はビザンティウムが語源で、もともとのギリシア語の東ローマ帝国の首都コンスタンティノープル（現在のイスタンブール）の旧名ビザンティオン（Βυζάντιον or "Byzántion" ）がラテン語化した形をとったもの。コンスタンティヌス1世の時代以降、金貨はしばしコンスタンティノープルからもたらされ、コンスタンティノープルを連想するものだった。.

新しい！!: キリスト教とベザント · 続きを見る »

ベジャ

ベジャ(アラビア語：باجة)はチュニジア共和国北西部のベジャ県の県都。 首都チュニスから105km離れている。 メジェルダ川と地中海に挟まれる。 2014年の人口は約10.9万人。.

新しい！!: キリスト教とベジャ · 続きを見る »

ベストヴィヒ

ベストヴィヒ (Bestwig)はドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州アルンスベルク行政管区のホーホザウアーラント郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）である。町域の多くの部分が広大な自然・景観保護地区に指定されている。ノルトライン＝ヴェストファーレン州で最高の自然滝プレスターレッゲは、同名の自然保護地区内に位置している。 ルール川沿い、アルンスベルクの森の辺縁部に位置するこの町は、14世紀にはメシェデ修道院の農園との農園がある小集落であった。オーベラー・ルールタール鉄道の駅建設後、19世紀後半にこの小集落は鉄道町に発展した。さらに当時隣村であったラムスベックの鉱業によって人口が増加した。ベストヴィヒは、1975年のノルトライン＝ヴェストファーレン州の市町村再編によって現在の姿となった。これにより、商業や工業を主体とする町村が農業を主体とする町と合併した。.

新しい！!: キリスト教とベストヴィヒ · 続きを見る »

ベタ・イスラエル

ベタ・イスラエル（Beta Israel、、ゲエズ語: ）とはエチオピアに住むユダヤ人の呼称。エチオピアの非ユダヤ人からはファラシャと呼ばれるが、ゲエズ語では「流浪民」・「異邦人」の意味で、ベタ・イスラエルからはファラシャという呼称は「侮蔑的である」として忌避される。 エチオピア国内のベタ・イスラエルの85%以上にあたる110,700人を越える人々が帰還法によってイスラエルに移住した。帰還法は、ユダヤ人を両親や祖父母に持ち、或いはユダヤ人の子孫である者はイスラエルに居住でき市民権を得られる、という法律である。イスラエル政府は1984年のモーゼ作戦や1991年のソロモン作戦などを実施し、内戦下のエチオピアで飢餓やデルグ政権下の中央革命捜査局による迫害に苦しんでいたベタ・イスラエルをイスラエル国内に移住させた。ベタ・イスラエルのイスラエルへの移住は少数ながら現在でも続いている。 キリスト教に改宗したベタ・イスラエルの集団はファラシャ・ムラとも呼ばれるが、中にはユダヤ教に戻りハラーハーに従っている者もいる。.

新しい！!: キリスト教とベタ・イスラエル · 続きを見る »

初代教会

初代教会（しょだいきょうかい）は、教会史における初代のキリスト教会を指すキリスト教の用語である。ここでは新約聖書、教父文書、信条、信仰告白においてあらわされ、キリストの教会、教派において共有される見解のみ記述する。他の学問的理解については原始キリスト教を参照。.

新しい！!: キリスト教と初代教会 · 続きを見る »

初期キリスト教

初期キリスト教（しょきキリストきょう）では、古代におけるキリスト教の展開を概説する。ここでは、キリスト教成立から新約聖書の成立までを原始キリスト教とし、新約聖書の成立後の1世紀後半から古代末期の3世紀までを「初期キリスト教」とする。3世紀以降については古代末期のキリスト教で詳述する。 ローマ帝国が全地中海世界を支配していた西暦1世紀の前半、イエスと使徒と呼ばれる彼の弟子達によってパレスチナの一角で始められたキリスト教は、古代の歴史を通して信徒を増やし、ローマ帝国の支配地全域とその周辺地域に広まった。この古代のキリスト教の拡大によって、ヨーロッパではキリスト教（教会）の存在が政治、社会、思想全てにおいて最も重要な要素となると共に、北アフリカ、中近東においても、イスラム教の到来以前には最も重要な宗教となり、イスラム化以後も今日まで続くキリスト教共同体が形成されることとなった。.

新しい！!: キリスト教と初期キリスト教 · 続きを見る »

初期キリスト教美術

初期キリスト教美術は、キリスト教初期段階の美術を指す。ローマ帝国勢力圏内で発生し、604年、教皇グレゴリウス1世の死まで続いた。古代ローマ末期の文化を母体として、政治的・宗教的状況の変化のはざまで、東方・西方世界それぞれに発展して行った。キリスト教独自の図像は、のちに神学体系の発展にともない、徐々に確立して行った。.

新しい！!: キリスト教と初期キリスト教美術 · 続きを見る »

列福

列福（れっぷく、Beatificatio, Beatification）は、キリスト教、カトリック教会において徳と聖性が認められ、聖人（Santo）に次ぐ福者（Beato）の地位に上げられることをいう。.

新しい！!: キリスト教と列福 · 続きを見る »

列聖

列聖（れっせい、Canonizatio）とは、キリスト教で聖人崇敬を行う教会が、信仰の模範となるにふさわしい信者を聖人の地位にあげることをいう。死後に行われる。 カトリック教会においては徳と聖性が認められた福者 (羅：Beatus / 英：Blessed) が聖人 (羅：Sanctus / 英：Saint) の地位にあげられることをいう。 正教会にも列聖制度はあるが、福者と聖者を分けることはしない。このため正教会での列聖は、聖性が認められた信者が聖人の地位にあげられることをいう。.

新しい！!: キリスト教と列聖 · 続きを見る »

刑事ジョン・ブック 目撃者

『刑事ジョン・ブック 目撃者』（けいじジョン・ブック もくげきしゃ、原題: Witness）は、1985年公開のアメリカ映画。 製作会社はパラマウント映画で、監督はピーター・ウィアー。原案・脚本はウィリアム・ケリー、アール・W・ウォレス。主演はハリソン・フォード、ケリー・マクギリス。.

新しい！!: キリスト教と刑事ジョン・ブック 目撃者 · 続きを見る »

分野別図書目録

分野別図書目録とは、.

新しい！!: キリスト教と分野別図書目録 · 続きを見る »

切断 (医学)

切断（せつだん、Amputation）は、なんらかの理由で人体の先端部分を切ることを示す。また生まれてから手や足がない障碍を示す。 切断された人を切断者ないし切断障害者（amputee）と呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教と切断 (医学) · 続きを見る »

嘆願

嘆願（たんがん、）あるいは歎願（たんがん）とは事情を説明して熱心に頼むこと、特に実現できないようなことも他人または神にお願いすることである。似たような言葉に「請願」（せいがん）があるが、これは社会的、法律的に使われることが多い。 古くは古代ギリシャの『イーリアス』で、クリューセースが娘クリューセーイスの返還を願ってアポロンに嘆願したり、プリアモスが息子ヘクトールの亡骸を引き取ることを歎願している。 ユダヤ教やキリスト教では、自身あるいは他の人が健康であるようになどを神に嘆願する祈りが行われており、旧約聖書の『詩編』の詩編5の8節、詩編6の4節、詩編7の1節にあり、新約聖書でも随所にあり、ヤコブの手紙5章13～16節にもある。 カトリックの「ノベナ」では、聖母、聖人、神に9回嘆願すると、願いが成就するという習慣はスペインから始まったといわれている。 イスラム教でも、ドゥアー（Du'a）は「呼びかける」という意味で、これも嘆願であるといわれる。 日本でもお百度参りの習慣があり、百度寺社へ嘆願すると、願いが成就するという民間信仰がある。.

新しい！!: キリスト教と嘆願 · 続きを見る »

嘉村礒多

嘉村 礒多（かむら いそた 1897年（明治30年）12月15日 - 1933年（昭和8年）11月30日）は、日本の私小説家。山口県吉敷郡仁保村（現在は山口市仁保）出身。.

新しい！!: キリスト教と嘉村礒多 · 続きを見る »

嘉慶 (清)

嘉慶（かけい、満洲語：、ローマ字表記：saicungga fengšen）は清の仁宗の治世中に使われた元号。1796年 - 1820年。一世一元の制を採用していたため仁宗は嘉慶帝と称される。.

新しい！!: キリスト教と嘉慶 (清) · 続きを見る »

喪服

喪服（もふく）とは、葬儀や法事などに参加する際に着用する礼服である。藤衣や喪衣（もぎぬ、もごろも）などとも呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教と喪服 · 続きを見る »

喫煙の宗教的見解

喫煙の宗教的見解（きつえんのしゅうきょうてきけんかい）は、広範囲にわたり多様である。世界各地でタバコが喫煙されるようになった起源者であるアメリカ・インディアンにおいては、「タバコの喫煙」は伝統的に宗教上の儀式として行われている。 アメリカ・インディアン以外の者達にとって、喫煙行為は異宗教の儀式であり、しかしながらタバコの喫煙は世界中で各宗教において見られ、アブラハムの宗教および他の諸宗教はその習慣を16世紀のヨーロッパ諸国によるアメリカ大陸の植民地化により近世に導入したばかりである。アメリカ・インディアンを除いては、アーミッシュがタバコを宗教上の目的において使用するようである。.

新しい！!: キリスト教と喫煙の宗教的見解 · 続きを見る »

喜願寺

喜願寺（きがんじ）は、東京都八王子市にあった仏教寺院。時宗。.

新しい！!: キリスト教と喜願寺 · 続きを見る »

善福寺 (金沢市)

善福寺 (ぜんぷくじ)は、石川県金沢市橋場町にある真宗大谷派の寺院。山号は大慈山 (だいじざん)である。.

新しい！!: キリスト教と善福寺 (金沢市) · 続きを見る »

善悪の彼岸

『善悪の彼岸』（ぜんあくのひがん、ドイツ語原題：Jenseits von Gut und Böse、1886年）は、ドイツ人哲学者 フリードリヒ・ニーチェの著書。副題は「将来の哲学への序曲」（ドイツ語：Vorspiel einer Philosophie der Zukunft）となっている。 前著『ツァラトゥストラはこう語った』でのいくつもの考えを取り上げ、さらに詳しく述べている。前著では明るく、生を肯定していたが、本書では高度に批判的、論争的なアプローチへと変えている。 過去の哲学者たちが道徳性について考察するときに、批判的感覚が欠けていた疑いがあることと、とりわけキリスト教の諸前提を盲目的に受け入れていたことを、ニーチェはこの『善悪の彼岸』で非難している。代表的な対象はカント、ルターである。本書は伝統的な道徳性を、排し進むという意味で、「善悪を超えた（＝善悪の彼岸にある）」領域へと進む。伝統的な道徳性を、ニーチェは破壊的な批判にさらすわけである。その批判をするときニーチェが支持するのは、感覚主義やモラリスムであり、近代的個人の危険な状態等と衝突することを恐れない積極的なアプローチと自らみなすものである。ビゼー、スタンダールを称賛している。.

新しい！!: キリスト教と善悪の彼岸 · 続きを見る »

善悪二元論

善悪二元論（ぜんあくにげんろん）とは、世の中の事象を善と悪の二つに分類する事で世界を解釈する認識法。歴史的にはマニ教が有名であり、マニ教を意味するマニケイズム（Manichaeism）は善玉悪玉論の代名詞ともなっている。フリードリヒ・ニーチェは善悪の彼岸を提唱し、キリスト教における善神勝利一元論に即した善悪の二元論を批判したとされるが、そうした自らの言説が善悪二元論を呈するという矛盾に陥った。 河合隼雄は一神教における善悪二元論を神とサタンが対立することに由来する社会とし、これと比較し、神道の場合、対立する神と神は存在するが、明確に善悪の区分をせず、交互に祀る関係を挙げ（高天原系の神と出雲系の神と言った具合に）、日本人が敗者に対して愛惜感が強いこと（日本の神には敗者もいる）や判官びいきの原型が求められるとする（『中空構造日本の深層』 pp.42 - 46）。.

新しい！!: キリスト教と善悪二元論 · 続きを見る »

喉頭隆起

喉頭隆起（こうとうりゅうき）は、俗に喉仏（のどぼとけ）とも言い、喉の中間にある甲状軟骨の隆起したところ。英語Adam's Apple、フランス語Pomme d'Adamなど。キリスト教圏では「アダムの林檎」という。ただし、スペイン本国のスペイン語ではnuez（de Adán)（アダムの木の実）と表現するなど一部例外もある。 男子は思春期を過ぎると喉仏が目立つようになる。.

新しい！!: キリスト教と喉頭隆起 · 続きを見る »

告白 (アウグスティヌス)

『告白』（こくはく、Confessiones）は、397年から翌年に至るまでに書かれたヒッポのアウグスティヌスの自伝。彼の存命中から広く読まれていた。.

新しい！!: キリスト教と告白 (アウグスティヌス) · 続きを見る »

告解

告解（こっかい・こくかい、Confessio (atque poenitentia), Penance (or Confession), Исповедь）とは、キリスト教の幾つかの教派において、罪の赦しを得るのに必要な儀礼や、告白といった行為をいう。教派ごとに概念や用語が異なっている。カトリック教会および正教会では、教義上サクラメントと捉えられているが、聖公会では聖奠的諸式とされる。プロテスタントではサクラメントとは看做されていない。 「告解」は明治時代から多くの教派で使われてきた表記であるが、2011年現在ではいずれの教派においても日常的な語彙ではなく、ほとんどの場合で異なる語彙の方が、正式な呼称、もしくは通用性の高い呼称としての扱いを受けている。.

新しい！!: キリスト教と告解 · 続きを見る »

呪文

呪文（じゅもん）は、呪術的な効果を得るために使われる言葉であり、呪術の一要素を成す。多くは定式化されており、期待する効果に応じてそれらを使い分ける。呪文のフレーズには直喩・隠喩が多用されたり、擬音語・節回しなどの音声的な工夫がなされたりする。また神秘性によって効力が高まると考え、古語や意味不明な語句を用いたり、秘密にされたりする場合もある。またはそこから転じて、意味不明な言葉の羅列などを"呪文"と喩える場合もある。 呪術の要素として、言葉（呪文）、行為（呪法）、道具（呪具）の三つが挙げられるが、各々を単独で用いるか・組み合わせて用いるか、またどれを重視するかは文化によって異なる。従って呪文はしばしば儀式と結び付けて用いられる。また呪文を特に尊び、一言一句正確な詠唱を求める文化もあれば、呪法や呪具の効力を認めて、術者による多少の呪文改変を許す文化もある。前者の例としてはポリネシアのマオリ族やトロブリアンド島民がある。アフリカでは後者の例が多い。 呪文は言葉そのものとして見ると、様式的かつ一義的解釈が困難という点で詩歌との共通点がある。実際、呪文が詩歌（特に諷刺詩）の原型になったと思われる社会は多く見られる。.

新しい！!: キリスト教と呪文 · 続きを見る »

命

命（いのち）とは、多様で奥深い意味を持つ概念であり、生物の生きる力や期間、生きていく大もとの外に現れる働きのもと。「唯一のよりどころとなる、最も大切なもの」という象徴的な意味もある（例：このラーメンはスープが命だ）。人間の命は特に人命と呼ばれることがあり、人命は第一に守られるべき（最も尊ばれるべき）であるという社会的通念がある。 命（めい）は、命を賭けて果たすべきことであり、命令は「命じる」こと、しかし、現代の日本では、単なる指令・指示等と同義で用いられることが多い。.

新しい！!: キリスト教と命 · 続きを見る »

呉相淳

呉 相淳（ご そうじゅん、1894年旧暦8月 - 1963年6月3日）は、朝鮮の詩人。号は禅雲、空超。植民地下の朝鮮を「虚無」を抱えながら放浪し、詩作を続けた。.

新しい！!: キリスト教と呉相淳 · 続きを見る »

咸台永

咸 台永（ハム・テヨン、同治11年2月17日（1872年3月25日） - 1964年10月24日）は、韓国の独立運動家、牧師、政治家。大韓帝国の法官、韓国の第三代副統領（副大統領）、第2代審計院長である。号は松岩。.

新しい！!: キリスト教と咸台永 · 続きを見る »

咸豊帝

咸豊帝（かんぽうてい）は清の第9代皇帝（在位：1850年 - 1861年）。諱は奕詝（えきちょ、詝は貯の偏をごんべんに変えたもの）。廟号は文宗（ぶんそう）。在世時の元号の咸豊を取って咸豊帝と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と咸豊帝 · 続きを見る »

和合本

和合本（わごうほん、英文：Chinese Union Version）は、プロテスタントの中国語訳聖書の中でも現在最も多く使われているもので、1919年に完成した。もともと現在は中国語繁体字と呼ぶ旧漢字で縦書きであったが、中華人民共和国成立後は中国語簡体字で、横書き、新標点版（現代風の句読点付き）が多く発行されている。.

新しい！!: キリスト教と和合本 · 続きを見る »

和算

和算（わさん）は、日本独自に発達した数学である。狭義には大いに発展した江戸時代の関孝和以降のそれを指すが、西洋数学導入以前の数学全体を指すこともある。.

新しい！!: キリスト教と和算 · 続きを見る »

和田惟政

足利義昭を救出する惟政（歌川豊宣画） 惟政の供養墓（大阪府茨木市） 和田 惟政(わだ これまさ)は、戦国時代の武将。室町幕府末期の幕臣。父は和田宗立（惟助）。.

新しい！!: キリスト教と和田惟政 · 続きを見る »

和歌山信愛女子短期大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と和歌山信愛女子短期大学 · 続きを見る »

和泉短期大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と和泉短期大学 · 続きを見る »

ろうそく

ろうそく （漢字表記：蝋燭あるいは蠟燭、 キャンドル）とは、綿糸などを縒り合わせたもの（ねじりあわせたもの）を芯にして、芯の周囲に蝋（ろう）やパラフィンを成型したもののこと。芯に火を点して灯りなどとして用いる。ロウソク、ローソクとも。 芯の先に点った炎によって周囲の蝋が融けて芯に染み込み、さらにそれが気化して燃焼することで燃え続けるしくみである。炎はほぼ一定の明るさを保つ。粗悪なものを除く。 芯として用いられるのは三つ編みにした綿糸（めんし）やイグサ（灯心草）で、芯を据えた型に蝋（ろう、パラフィン）を流し込んだり、融けた蝋を芯に繰り返し絡ませたりして作られる。 光源の明るさの単位「カンデラ（燭光）」は、もともと特定の規格のろうそくの明るさを基準として決められた単位である。 ろうそくに関する著作では、マイケル・ファラデーの『ロウソクの科学』が有名。.

新しい！!: キリスト教とろうそく · 続きを見る »

わたしたちは記憶にとどめます

わたしたちは記憶にとどめます-ショアーを反省して（わたしたちはきおくにとどめます-ショアーをはんせいして、英：We Remember: A Reflection on the Shoah）は、カトリック教会の「ユダヤ教徒との宗教的関係のための委員会」による文書。1998年3月16日発表。ショアーとはユダヤ人を虐殺したホロコーストである。.

新しい！!: キリスト教とわたしたちは記憶にとどめます · 続きを見る »

わいせつ物頒布等の罪

わいせつ物頒布等の罪（わいせつぶつはんぷとうのつみ）は、日本の刑法175条で規定される犯罪である。.

新しい！!: キリスト教とわいせつ物頒布等の罪 · 続きを見る »

われらはきたりぬ

我らはきたりぬ（われらはきたりぬ、英語原題：We Three Kings of Orient Are）は、1857年に、ジョン・ヘンリー・ホプキンズ・二世師（Reverend John Henry Hopkins, Jr.）が作詞したクリスマス・キャロルである。 キリスト教宗教音楽上の分類では、「主顕節キャロル（Epiphany carol）」と呼ぶべきものである。ホプキンズはまた、ニューヨーク市専門神学校（EN）でのクリスマス・ペイジェントの一部のために、歌詞と曲の両方を作詞作曲した。この歌は、ホプキンズの1863年刊行の『キャロル、聖歌、ソング』が初出である。 ジョン・ホプキンズは、1820年にペンシルベニア州ピッツバーグで誕生し、1891年、ニューヨークのハドソンで逝去した。ホプキンズは牧師であり、作家、書籍のイラストレータ、ステンドグラス窓のデザイナーで、ニューヨークの外で出された『教会ジャーナル』の編集者であった。.

新しい！!: キリスト教とわれらはきたりぬ · 続きを見る »

アナと雪の女王

『アナと雪の女王』（アナとゆきのじょおう、原題：Frozen）は、ウォルト・ディズニー・アニメーション・スタジオ製作による2013年公開のアメリカ合衆国の3Dコンピュータアニメーション・ミュージカル・ファンタジー映画。日本では『アナ雪』の略称でも呼ばれる。 ディズニー史上初のダブルヒロイン、すなわち、2人のディズニープリンセスを主人公とする作品である。 ハンス・クリスチャン・アンデルセンの童話『雪の女王』からインスピレーションを得たこの作品は、舞台設定を雪と氷の世界としているが、ストーリーは新規に書き下ろされた。ウォルトディズニーアニメーションスタジオ長編作品としては53作目で、短編アニメの『ミッキーのミニー救出大作戦』（3D作品）が同時上映された。 2015年4月にスピンオフ短編アニメーション『アナと雪の女王 エルサのサプライズ』が、『シンデレラ』と同時公開された。 2018年3月に2作目のスピンオフ短編アニメーション『アナと雪の女王/家族の思い出』が、『リメンバー・ミー』と同時公開された。 2019年11月には続編の公開が発表されている。.

新しい！!: キリスト教とアナと雪の女王 · 続きを見る »

アナバプテスト

アナバプテスト（Anabaptist、再洗礼派、さいせんれいは）は、キリスト教において宗教改革時代にフルドリッヒ・ツヴィングリの弟子たちから分派した教派。 英語の"Anabaptist"は語源でいうと、anaはギリシャ語の ἀνά-（ana-, 再び）に、baptistは同じくギリシャ語の βαπτίζω（baptizo, 水に浸ける、浸す）に由来する。"re-baptizers"すなわち再洗礼派と訳された。ただし、この系統のうち現代ランドマーク・バプテストはバプテスマのヨハネと初代教会から続く正統性を主張している。.

新しい！!: キリスト教とアナバプテスト · 続きを見る »

アナムネーシス

アナムネーシス(ἀνάμνησις)は「記憶」、「記憶力」を指すギリシア語。専門用語としては以下の意味で使われる.

新しい！!: キリスト教とアナムネーシス · 続きを見る »

アナルセックス

男性同士の肛門性交 異性間の肛門性交 アナルセックス (英：Anal Sex) 、肛門性交（こうもんせいこう）は人間の性行為の一種で、男性器（陰茎）を男性または女性の肛門・直腸へ挿入する行為。『創世記』のソドムの誤まった解釈により派生した語のソドミーと呼ばれることもある。広義には玩具などを使うなどした肛門・直腸に関わる性行為のすべてを含む。ここでは肛門性交で統一して表記する。.

新しい！!: キリスト教とアナルセックス · 続きを見る »

アナル族

アナル族（Anal People）は、シナ・チベット語族のクキ・チン諸族中の古クキグループに属する民族で、インドおよびミャンマーに居住している八木祐子、Bulletin of the National Museum of Ethnology., Special issue 9, pp.246。.

新しい！!: キリスト教とアナル族 · 続きを見る »

アペデマク

アペデマク。 アペデマク（Apedemak, Apademak）とは、キリスト教伝来以前のヌビア、主にクシュ人が崇拝した神。 雄ライオンの顔を持ち3つの頭と4本の腕を持つ形で表された。 この姿はクシュが交流を持ち、文化的な手本としていたエジプトは勿論、インド洋を越えて交易していたインドからも影響を受けていると言う。 比較的新しい神でエジプト伝来の雄羊の姿の神（おそらくはアモンないしクヌムか）とどちらが至高神かを巡って度々争われた。 また象（アフリカゾウ）とも関係のある神とされた。.

新しい！!: キリスト教とアペデマク · 続きを見る »

アナクレオン体

アナクレオン体（-たい、またはアナクレオン律、Anacreontics）とは、恋愛と酒について歌う気楽な抒情詩小品のことを指す。名前の由来は古代ギリシアの詩人アナクレオン（Anacreon）である。 この語が英語にはじめて現れたのは、エイブラハム・カウリーが1656年に使った時だった。カウリーは自分の詩のある部分を「anacreontiques（アナクレオンティック）」と呼んだ。それらがアナクレオンが書いたとされるものを、ギリシャ語の韻律に近い方法で、パラフレーズしたものだからという理由である。 その半世紀後、この詩形が大いに洗練された時、ジョン・フィリップス（:en:John Phillips (author)）が、アルカイオン体の詩行は「韻の音量（音節の母音の長短）のいかなる法則にも縛られず、7音節から成っていればいい」という恣意的な決まりを定めた。 18世紀、古物研究家のウィリアム・オールディス（:en:William Oldys）は完全なタイプのアルカイオン体の小品を作った。 1800年、トマス・ムーア（:en:Thomas Moore）が典型的なアルカイオン体の性愛詩集を出版した。ムーアは、なぜアナクレオン体がしばしば単調で無益なのかの理由として、「アナクレオンが軽くあしらったように見える気取らない容易さ」を押さえる必要性を説いた。さらにムーアは「芸術的なアナクレオン体」を書くことのばからしさ、しかし何人ものギリシアのキリスト教詩人たち（とくにナジアンゾスのグレゴリオス、ダマスカスのヨハネ）が見せた妙技を強調した.

新しい！!: キリスト教とアナクレオン体 · 続きを見る »

アナスタシウス1世

アナスタシウス1世（Anastasius I, 431年 - 518年7月9日）は、東ローマ帝国の皇帝（在位：491年 - 518年）。.

新しい！!: キリスト教とアナスタシウス1世 · 続きを見る »

アミスタッド号事件

本項では、1839年にスペイン籍の奴隷輸送船で起こった乗っ取り事件と、それに関連してアメリカ合衆国で行われた一連の裁判について説明する。 キューバ沿岸を航行中のスペイン籍の商船ラ・アミスタッド号では、船内のアフリカ人奴隷が反乱を起こし、船を乗っ取った。その後彼等はアメリカ合衆国ニューヨーク州ロングアイランド近辺（現モントーク岬州立公園（Montauk Point State Park））にてアメリカ海軍により逮捕、勾留された。本事件に関連して米国で行われた裁判は、「アミスタッド号事件」として大きく注目を集め、奴隷廃止運動を前進させる結果をもたらした。1840年、連邦予審法廷は、これらのアフリカ人たちについては、もともとのアフリカ大陸からの移送が非合法であったと認定し、彼等は法的に奴隷ではなく、自由の身にあると認めた。1841年3月9日、合衆国最高裁判所によりこれらの事項が認められ、1842年、これらのアフリカ人たちは故郷へ帰還した。.

新しい！!: キリスト教とアミスタッド号事件 · 続きを見る »

アミ族

アミ（Ami, 中国語：阿美族、別名：パンツァハ、パンツァ（Pangcah））は、台湾原住民のなかで一番多い14万8992人（2000年の調査による）の人口規模を持つ民族集団。台湾原住民の総人口の37.5% を占めている。 居住地域は台湾の東部一帯、花蓮県・台東県・屏東県に亘る広い範囲である。主に平地に集落を構え、中央山脈と海岸山脈（東岸山脈）の間にある細長い渓谷地域（花東縦谷）、その両端の花蓮市や台東市周辺の平野部、海岸山脈の東側の太平洋沿いの平地、台湾南端の恒春半島に住んでいる。また台北市や高雄市など、台湾各地の大都市にも拡散しており、「大都市の原住民」の多くを占めている。アミ族からは多くの歌手、芸能人、スポーツ選手、その他学者、教育者、政治家などが輩出されている。 アミ族はコメなどの農業やブタなどの畜産で生活し、海岸部では漁業を営んでいる。伝統的な集落は他の原住民の集落に比較して大きく、500人から1000人規模が典型的である。また花蓮や台東、あるいは遠く離れた台北や高雄で都市生活を送る者も多い。 花蓮県瑞穂郷の舞鶴には石器時代の遺跡があり、その二本の石柱はアミ族の発祥神話に関連付けられておりアミ族発祥の地とされている。.

新しい！!: キリスト教とアミ族 · 続きを見る »

アマラとカマラ

アマラ（Amala、1919年? - 1921年9月21日）とカマラ（Kamala、1912年? - 1929年11月14日）は、1920年にインドで発見されたとされる2人の孤児の少女である。.

新しい！!: キリスト教とアマラとカマラ · 続きを見る »

アマンダ・ロシェル・フェニックス

アマンダ・ロシェル・フェニックス(Amanda Rochelle Penix 1978年9月15日 -)は、2000年度元ミス・オクラホマ。オクラホマ・バプテスト大学卒。 現在は家族で経営する会社でグラフィックデザイナーを務めている。 敬虔なクリスチャン、熱心な純潔運動家としても知られており、米国各地で精力的にセミナーを行っている。.

新しい！!: キリスト教とアマンダ・ロシェル・フェニックス · 続きを見る »

アチョリ

アチョリ(Acholi, Acoli) は主に現在のウガンダ北部のアチョリ地方（キトグム県、グル県、パデル県）から南スーダン東エクアトリア州などに住むナイル系民族。人口は1991年のウガンダの国勢調査で746,796人、スーダンに45,000人 (2000年) である。.

新しい！!: キリスト教とアチョリ · 続きを見る »

アチェ州

アチェ アチェ州（）は、インドネシア共和国スマトラ島北端に位置する州である。.

新しい！!: キリスト教とアチェ州 · 続きを見る »

アネーカーンタヴァーダ

アネーカーンタヴァーダ (デーヴァナーガリー: अनेकान्तवाद、)はジャイナ教の最も重要で基本的な教説の一つで、多元論と価値の多様性の原理、真理と実在は様々な観点から異なった形で受け取られること、一つの観点から完全な真理を得ることはできないことなどを指す。 ジャイナ教は「アンドガジャニヤーヤー」とともに絶対的真理を示そうとする全ての試みと一線を画す。「アドガジャニヤーヤー」は「群盲評象」の寓話を通じて説明される。この物語では、盲人はそれぞれ象の異なった部分(胴体、足、耳など)を感じる。彼らは皆、象が何かわかったと主張して象の真の姿を説明するのだが彼らの知覚が限局されたものであるがゆえに部分的にしか説明できない。この原理は物体が存在の様態や性質の点で無限であり、そのため人間の限られた知覚ではものごと全ての様態・現れを把握することはできないということを認めることでより本式に述べることができる。ジャイナ教徒たちによれば、「ケーヴァラ・ジュニャーナ」（完全智）によって物事の全ての様態・現れを認識することができる。対して他のものは部分的な知識を得ることができるに過ぎない。つまり、一つの、特殊的な、人間の視点から絶対的真理を表せると主張することはできないのである 「アネーカーンタヴァーダ」の起源は24人目のティールタンカラ()であるマハーヴィーラ(紀元前599年-紀元前527年)の教えにまで遡ることができる。「スィヤードヴァーダ」(条件づけられた観点)や「ナヤヴァーダ」(部分的な視点)といった弁証法的な概念はアネーカーンタヴァーダから起こり、より精密で論理的な構造・表現をアネーカーンタヴァーダに与えている。サンスクリットの複合語は語義的には「非排他性あるいは多様な観点の教説(an- 『非』、eka- 『一つの』、anta-　『結論』、vāda- 『を説く教え』)」ということを表す。これはおおまかにいうと「ある一つの断定的立場の否定」、「非断定論」という意味である。An-ekānta「不確かなこと、排他的でないこと」は (+)「排他的であること、絶対的であること、必ずそうであること」(あるいはまた、一神論)の対義語である。 「アネーカーンタヴァーダ」を支持することで人は自然とライヴァルや対立する集団の観点・信念を思いやるようになる。「アネーカーンタヴァーダ」を唱道するものはこの原理を宗教や哲学に適用し、いかなる宗教・哲学も―ジャイナ教も―自身の教説に固執しすぎるとその限定された視点によって誤りを犯すことになることを思い起こす。「アネーカーンタヴァーダ」という原理はマハトマ・ガンディーに影響を与え、彼は宗教的寛容性、「アヒンサー」と「サティヤーグラハ」を採用するに至った。.

新しい！!: キリスト教とアネーカーンタヴァーダ · 続きを見る »

アネット・メサジェ

アネット・メサジェ（Annette Messager、1943年11月30日-）は、フランスの美術家。雑誌や刺繍、ぬいぐるみといった身近な小物を使った作品から機械仕掛けの大規模なインスタレーションまで手がけている。.

新しい！!: キリスト教とアネット・メサジェ · 続きを見る »

アバ (ナイジェリア)

アバ（Aba）は、ナイジェリアのアビア州の都市である。 ナイジェリア南部、アバ川沿いに位置する。 ポートハーコートから北東に約50km、州都のウムアヒアから南に約60kmの距離に位置する。 アビア州で主要な商業都市である。 2014年の人口は約227.7万人。 地方行政区域（LGA）としては、以下の2つがある。.

新しい！!: キリスト教とアバ (ナイジェリア) · 続きを見る »

アバ・シャームエル

アバ・シャームエル （Aba Sámuel, 生年不詳 - 1044年7月5日以降）は、ハンガリー王（在位：1041年 - 1044年）。.

新しい！!: キリスト教とアバ・シャームエル · 続きを見る »

アバドン

アバドン（Abaddon）とは、『ヨハネの黙示録』に登場する奈落の王で、ヘブライ語で「破壊の場」「滅ぼす者」「奈落の底」を意味する。日本語では「アバドーン」とも表記される。 5番目の天使がラッパを吹く時に、「馬に似て金の冠をかぶり、翼と蠍の尾を持つ」姿で蝗の群れを率いる天使として現れ、人々に死さえ許されない5ヶ月間の苦しみを与えるという。蝗害が神格化されたものだと考えられている。 また奈落の主とも言われ、奈落の鍵を管理していて、千年の間サタンを閉じこめていた。 キリスト教などでは堕天使の一人とされ、ルシファーと同一視されることもある。 一般的には悪魔としてのイメージが強くサタン、サマエルと同一視されることもある。また悪魔の支配階級としてではなく、底無しの穴、深淵などの同義語として使用されることもある。 ギリシア語では「破壊者」を意味するアポリュオン（Apollyon）　、アポリオン（Apollion）、アポルオン（Apollon）と呼ばれており、一説ではギリシア神話におけるアポローン（Apollon）が自ら打ち倒したピュートーンと同一視されることによって零落した姿とも言われている.

新しい！!: キリスト教とアバドン · 続きを見る »

アバカ

アバカ（Abaqa/阿八哈、اباقا خان Ābāqā khān、1234年2月27日 - 1282年4月1日）は、イルハン朝の第2代ハン（1265年 - 1282年）。父は初代ハーンのフレグ・ハン、母はフレグの第5位の妃でスルドゥス部族出身のイェスンジン・ハトゥン。.

新しい！!: キリスト教とアバカ · 続きを見る »

アバター (映画)

『アバター』（Avatar）は、2009年に公開されたジェームズ・キャメロン監督によるアメリカとイギリスの合作映画。3D映像による劇場公開が大きく取り上げられた作品であり、世界興行収入は、歴代1位となる27億8800万ドル（当時のレートで約2518億円）を記録している。 キャッチコピーは「観るのではない。そこにいるのだ。」。これは、デジタル3D映像の魅力を謳ったものである。 また、今作からフォックスのロゴがブルースカイ・スタジオによって作り直された。.

新しい！!: キリスト教とアバター (映画) · 続きを見る »

アポリナリオス主義

アポリナリオス主義（Apollinarism）は、ラオディキアのアポリナリオス（Apollinaris of Laodicea）によって唱えられたキリスト論。イエス・キリストには、人間の体と人間の魂はあったが、人間の理性（νοῦς, ヌース）は無く、神性・神言葉（かみことば・ロゴス）が人間の理性的霊魂の場を占めていたと主張した。 381年の第1コンスタンティノポリス公会議（第二全地公会）で異端として排斥され、キリスト教の主流派から異端とされる。 アポリナリオス主義の主張を言い換えれば、イエスの人間性は完全な理性的人間ではないこととなるフスト・ゴンサレス 著、鈴木浩 訳『キリスト教神学基本用語集』p16, 教文館 (2010/11)、ISBN 9784764240353。 アポリナリオスへは次のような反論がなされた。すなわち、イエスは人間性を救うために人間性を担ったのであるが、もしキリストが人間の精神（ヌース）を担わなかったのであれば、人間の精神は救われなかったこととなってしまう。しかし精神の中でこそ罪は最も活動的であり力強いのであり、人間が全体として救われるためには神言葉（ロゴス）が完全な人間存在において受肉（藉身）しなければならないとされた。.

新しい！!: キリスト教とアポリナリオス主義 · 続きを見る »

アポロの杯

『アポロの杯』（アポロのさかずき）は、三島由紀夫の旅行記・随筆。1951年（昭和26年）12月25日から翌1952年（昭和27年）5月8日までの約4か月半にわたる世界一周旅行の見聞録である。「航海日記」「北米紀行」「南米紀行―ブラジル」「欧州紀行」「旅の思ひ出」の5部から成る。横浜港から客船で出帆したこの旅は三島の初の海外旅行で、作家としての自分を高めるべき「自己改造」の契機となった渡航でもあり、三島の一つの転換点として位置づけられている「私の遍歴時代」（東京新聞夕刊 1963年1月10日-5月23日号）。『私の遍歴時代』（講談社、1964年4月）、、、「第二章 物語を動かす『他動的な力』――『潮騒』における日本回帰」（）。 なお、当時日本はGHQの占領下で、一般人の海外旅行は禁止だったため、三島は朝日新聞の特別通信員として渡航した「第五回 多面体としての性」（）。旅で体感した太陽、謝肉祭、美術、文化、遺跡は、26歳から27歳の三島に深い印象を残し、特にギリシャ体験は心のうちに潜在していたものを顕在化させ、小説『潮騒』誕生の動因や、その後の「肉体改造」（ボディビル）への伏線を形作った「焦土の異端児」（）山中剛史「才華繚乱の文学」（）「第三章 問題性の高い作家」（）。またこの旅行記は、公的な歴史書からは知ることのできない、変転する歴史の一つの証言という意味合いも帯びている佐伯彰一「解説」（）。.

新しい！!: キリスト教とアポロの杯 · 続きを見る »

アポロニア

アポロニアの位置 アポッロニア (Apollonia, Aπολλωνία κατ' Επίδαμνον/Απολλωνία προς Επιδάμνω, アルバニア語: Apolonia/Apollonia) は現在のアルバニアのフィエル県のポヤニ近郊にあった古代都市であり、アウス川の右岸にあった。.

新しい！!: キリスト教とアポロニア · 続きを見る »

アポロシ・ナワイ

アポロシ・ナワイ（fjApolosi Nawai 本名Apolosi Ralawaki Nawai, 1885年 - 1946年)はフィジーの政治家。 イギリスの植民地行政による支配でバナナが不当に買いたたかれていることを知り、1913年、フィジーで初めてのフィジー人による会社組織を起こし、この運動は「ヴィチ・カンバニ」と呼ばれる。彼はキリスト教を主体としながらもポリネシア的な神の存在を説き、フィジー中に賛同者を増やした。そして1915年に「ヴィチ・カンバニ」を設立する。しかし、創立と同時に当局に「危険人物」とされ、18か月の禁固刑を受ける。その後、首長としての最高名誉である「ナンディ」の職を受けた。1917年9月、またもや危険人物として逮捕され、ロトゥマ島へ7年間の流罪となる。 その後、1925年に会社は活動を再開し発展を見せたが、1930年1月、植民地長官と首長会議により今度は10年間の流罪となった。その間に娘であるセレイマ・ガウナヴォウが妊娠し、子供を産んだ。生まれた子供はヴキ・テニンブラ・ララワキ・ナワイと名付けられた。1940年に釈放されたものの、フィジー総督ルークは国務大臣あての手紙で「彼は太平洋のラスプーチンである」と書き、3度目の流罪が確定した。今度は外との連絡を一切断つという法的措置がとられた上、日本の進撃が南洋諸島へ及び、日本がアポロシをフィジーへつれ戻すのではないかという危惧から1942年にはニュージーランドへ身柄を移された。彼はこのころ象皮病が悪化しており、かなりの重症状態に陥っていた。1944年、フィジーへ送還され、改めてヤザタ島へ流罪となる。 1946年4月、76歳にて永眠。 彼は宗教的指導者という側面も持っており、アポロシは自らを「鷲」であると認識し、キリストから使わされる使者であると説いた。また、支持者から「フィジー王」とも呼ばれていた関係から、娘であるセレイマと孫のヴキは「聖母子」とされた。彼らはアポロシの流刑中も支援を行った。 Category:フィジーの政治家 Category:1885年生 Category:1946年没.

新しい！!: キリスト教とアポロシ・ナワイ · 続きを見る »

アムハラ人

アムハラ人（Amhara）は、アフリカの民族。エチオピアの中央高地に主に居住する。エチオピア帝国を建国し、以後現在に至るまでエチオピアの主導民族となっている。.

新しい！!: キリスト教とアムハラ人 · 続きを見る »

アメリア・ウィンザー

アメリア・ウィンザー（Lady Amelia Sophia Theodora Mary Margaret Windsor、1995年8月24日 - ）は、広義のイギリス王族。ジョージ5世の玄孫。.

新しい！!: キリスト教とアメリア・ウィンザー · 続きを見る »

アメリカ同時多発テロ事件

アメリカ同時多発テロ事件（アメリカどうじたはつテロじけん）は、2001年9月11日にアメリカ合衆国内で同時多発的に発生した、航空機等を用いた4つのテロ事件の総称である。 航空機が使用された史上最大規模のテロ事件であり、全世界に衝撃を与えた。その後、アメリカ合衆国と有志連合は報復としてアフガニスタン紛争、イラク戦争を行った。また、航空機のマンハッタン超高層ビルへの大規模衝突事件としては、1945年のエンパイア・ステート・ビルディングへのB-25激突事故以来となった。.

新しい！!: キリスト教とアメリカ同時多発テロ事件 · 続きを見る »

アメリカ合衆国

アメリカ合衆国（アメリカがっしゅうこく、）、通称アメリカ、米国（べいこく）は、50の州および連邦区から成る連邦共和国である。アメリカ本土の48州およびワシントンD.C.は、カナダとメキシコの間の北アメリカ中央に位置する。アラスカ州は北アメリカ北西部の角に位置し、東ではカナダと、西ではベーリング海峡をはさんでロシアと国境を接している。ハワイ州は中部太平洋における島嶼群である。同国は、太平洋およびカリブに5つの有人の海外領土および9つの無人の海外領土を有する。985万平方キロメートル (km2) の総面積は世界第3位または第4位、3億1千7百万人の人口は世界第3位である。同国は世界で最も民族的に多様かつ多文化な国の1つであり、これは多くの国からの大規模な移住の産物とされているAdams, J.Q.;Strother-Adams, Pearlie (2001).

新しい！!: キリスト教とアメリカ合衆国 · 続きを見る »

アメリカ合衆国の宗教

アメリカ合衆国の宗教では、アメリカ合衆国における宗教について扱う。アメリカ社会は大部分が世界中の国々から流入してきた人々で構成されているため、複数の宗教コミュニティが存在する。その中でも1番信徒数が多いとされるのは、ユダヤ教とキリスト教である。.

新しい！!: キリスト教とアメリカ合衆国の宗教 · 続きを見る »

アメリカ合衆国の保守主義

アメリカ合衆国の保守主義（アメリカがっしゅうこくのほしゅしゅぎ、Conservatism in the United States）は、特に1950年代以降のアメリカ政治で重要な役割を演じてきている政治思想である。.

新しい！!: キリスト教とアメリカ合衆国の保守主義 · 続きを見る »

アメリカ合衆国の哲学

アメリカ合衆国の哲学（アメリカがっしゅうこくのてつがく）とは、合衆国内外におけるアメリカ人たちの哲学研究とその成果のことである。インターネット哲学百科事典は、「アメリカ合衆国の哲学は核となるような特徴を持っていないものの、合衆国史を貫くアメリカ人たちの共通のアイデンティティがその中には反映されており、また逆にアメリカ合衆国の哲学が彼らのアイデンティティを形作りもしてきたと考えることができる Retrieved on May 24, 2009」と記している。.

新しい！!: キリスト教とアメリカ合衆国の哲学 · 続きを見る »

アメリカ合衆国の現代キリスト教

アメリカ合衆国の現代キリスト教（アメリカがっしゅうこくのげんだいキリストきょう）では、アメリカ合衆国における現代キリスト教について述べる。キリスト教およびキリスト教の歴史については別項を参照。 アメリカ合衆国のキリスト教の歴史(en)も参照。 アメリカ合衆国では、国民の約80%がキリスト教徒であり、かつプロテスタントの比率が高く、多数のプロテスタント教派が存立し、同一地域内で多様なキリスト教信仰がみられることに特徴がある。.

新しい！!: キリスト教とアメリカ合衆国の現代キリスト教 · 続きを見る »

アメリカ合衆国の社会

アメリカ文化の象徴、アップルパイ、野球およびアメリカ合衆国の国旗 アメリカ合衆国の社会（アメリカがっしゅうこくのしゃかい）は、西洋文化であり、アメリカ合衆国が1つの国になるかなり前から発展してきており、方言、音楽、芸術、料理など特異な性格を持ち展開を遂げてきた。その歴史を通じて大変多くの国からの大規模な移民を受け容れてきた結果、多様化し多文化を持つ国となっている。 その初期にはイギリスやアイルランドの開拓者から大きな影響を受けた。アメリカの植民地は英語や法体系など文化的継承を拡げたイギリスと植民地として結びついていたためにイギリス文化から萌芽期の影響を受けた。他にも西ヨーロッパの国々から重要な影響を受けた。 アメリカ合衆国は伝統的に人種のるつぼと呼ばれてきたが、最近の展開は文化の多様性や複数共存となる傾向にあり、人種の坩堝よりもサラダボウルのイメージがある。アメリカ文化の拡がりのために、国内には多くの統合されてはいるが特異なサブカルチャーがある。アメリカ合衆国における個人の文化的属性は通常、社会階級、政治的傾向および先祖からの伝統のような多くの人口動態的性格に依存してきた。アメリカ文化に最も強く影響を与えたのは北部ヨーロッパの文化であり、著名なものはドイツ、アイルランドおよびイギリスの文化である。大きな地域的またサブカルチャーの違いもあり、アメリカ文化を不均一なものにしている。.

新しい！!: キリスト教とアメリカ合衆国の社会 · 続きを見る »

アメリカ合衆国下院議員一覧

アメリカ合衆国下院議員一覧（アメリカがっしゅうこくかいんぎいんいちらん）は、アメリカ合衆国の下院議員の一覧。.

新しい！!: キリスト教とアメリカ合衆国下院議員一覧 · 続きを見る »

アメリカ合衆国北部

アメリカ合衆国北部（Northern United States、また単にアメリカ北部：American North）は、アメリカ合衆国の北東部地域をいう。アメリカ国内などでは、単に北部と呼ばれることもある。 歴史上の問題（特にアメリカ南北戦争）が扱われる場面では、ミズーリ州の北半分のみを含んだり、北東部ではないカリフォルニア州などを含んだりと、その範囲が文脈との関係で分かれることがある。歴史的なアメリカ合衆国の領域の拡大に伴い、その示す範囲は変動している。.

新しい！!: キリスト教とアメリカ合衆国北部 · 続きを見る »

アメリカ大統領選挙 (ゲーム)

『アメリカ大統領選挙』（アメリカだいとうりょうせんきょ）は、1988年10月28日にヘクトから発売されたファミリーコンピュータ用ゲームソフト。1988年アメリカ合衆国大統領選挙の本選挙直前に発売された。.

新しい！!: キリスト教とアメリカ大統領選挙 (ゲーム) · 続きを見る »

アメリカニゼーション

アメリカナイゼーションまたはアメリカニイゼーション（Americanization）とは、政治、経済、社会、文化の各面が、アメリカ合衆国のようになる現象である。また、アメリカ合衆国の政治、経済、社会、文化を模倣したり嗜好したりする現象もいう。日本語ではアメリカ化や米国化と呼ばれることが多い。和製英語でアメリカ化する現象・行為を「アメリカナイズする」ともいう。.

新しい！!: キリスト教とアメリカニゼーション · 続きを見る »

アメリカ独立戦争における女性達

アメリカ独立戦争における女性達（アメリカどくりつせんそうにおけるじょせいたち、英:Women in the American Revolution）では、アメリカ独立戦争中とその前後で、様々な立場に置かれた女性達がどのように行動し、またその立場がどう変わっていったかについて述べる。 独立戦争の頃、政治と戦争に参加するのは男性に限られていた。しかし、女性がいなければ政治も戦争も動かなかったことも事実である。積極的に戦争の遂行に協力した女性の中には歴史に名を留めた者もいる。8年間にも及ぶ戦争とその前後の激動の時代を生き抜くためには多くの試練に耐え、また生活様式を変えていくことを女性達に強要した。新生したアメリカ合衆国の中で、女性の姿がすこしずつ社会の表に現れ始めた時代とも考えられる。.

新しい！!: キリスト教とアメリカ独立戦争における女性達 · 続きを見る »

アメリカ領ヴァージン諸島

アメリカ領ヴァージン諸島（アメリカりょうヴァージンしょとう、Virgin Islands of the United States）は、西インド諸島にあるアメリカ合衆国の保護領（自治領）。ヴァージン諸島の西側半分でかつては「デンマーク領西インド諸島」としてデンマークの植民地であった。デンマークが植民地としての関心を失った、20世紀初頭にアメリカ合衆国が買収して今に至る。東側は、イギリス領ヴァージン諸島。「島」と呼ばれるのは40程度あるが、ほとんどが無人島である。人が住み、一般の観光客が訪れるような主要な島は、セント・トーマス島、セント・クロイ島、セント・ジョン島の3島である。首都は、セント・トーマス島のシャーロット・アマリー。.

新しい！!: キリスト教とアメリカ領ヴァージン諸島 · 続きを見る »

アメリカ領サモア

アメリカ領サモア（アメリカりょうサモア、American Samoa）は、南太平洋のポリネシア地方にあるアメリカ合衆国の自治領で、準州。サモア独立国の南東に位置する。アメリカンサモア、東サモア（ひがしサモア）とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とアメリカ領サモア · 続きを見る »

アメリコ・ライベリアン

アメリコ・ライベリアン（Americo-Liberian、アメリカ黒人、教化された人として知られる）とは西アフリカのリベリアにおけるアメリカ合衆国の解放奴隷（アフリカ系アメリカ人）の子孫の黒人の呼名である。 首都モンロビアがあるモンセラード郡を中心に南東のブキャナンや、グリーンビル、ハーパーなどの市におり、主にアメリカ南部から来ている。リベリア全人口のわずか5%しかいない少数派だが、1847年の独立から1980年までリベリアの政治・経済を支配していた。彼らのルーツはアフリカ人であるが、自分たちがアメリカでの奴隷生活を通じて“文明化”されたと感じていたため、大多数を占める現地部族を軽視し差別してきた。一方現地人の方も、奴隷生活の中で白人的価値観を叩き込まれた彼らを「アフリカの文化を知らない黒い白人」とみなして軽蔑した。混血や1944年からの同化対策などで緩和されてきたが、対立は変わらず、1980年に現地部族出身の軍人サミュエル・ドウによるクーデターでアメリコ・ライベリアンの政権は倒され、アメリコ・ライベリアンのリベリア支配は終わった。 アメリカで設立された民間団体、アメリカ植民協会がジェームズ・モンロー大統領の支持を受け、黒人奴隷を解放し、1816年にアフリカのリベリアにあたる地を現地部族から買い取り、移住させた。アメリコ・ライベリアンの最初の入植地は首都のモンロビアに近いプロビデンス島である。1847年にバージニア州のアメリカ系黒人、ジョセフ・ジェンキンス・ロバーツにより、リベリア共和国として独立した。アメリカ黒人によるリベリアへの移住は南北戦争が終結するまで続いた。その間にアメリカ植民協会が支持して送り込んだ黒人入植者は14,000人である。さらに、海上でアメリカ海軍が奴隷船から奪回した5700人の黒人もリベリアに送られた。1816年から1892年に22,000人の解放奴隷がリベリアに移住した。 先住民部族はアメリコ・ライベリアンの事をコンゴ（Congos）と呼んでいた。モンロビア入植へ送致された船上奪還奴隷がコンゴと呼ばれたことに由来しており、部族の土地を奪い入植するアメリコ・ライベリアンの事も蔑称としてそう呼んだ。またアメリコ・ライベリアンも先住部族の事をAboriginesやCountry People、Natives、Tribesmenなどの蔑称で呼び、アメリコ・ライベリアンは自分たちの事をCitizens、Civilized、Settlersなどと呼んでいた。.

新しい！!: キリスト教とアメリコ・ライベリアン · 続きを見る »

アメデーオ・ディ・サヴォイア＝アオスタ (1943-)

アメデーオ・ディ・サヴォイア＝アオスタ（、1943年9月27日 - ）は、イタリアの旧王族。2006年7月7日より旧イタリア王家であるサヴォイア家家長の地位を主張し、それまでの儀礼称号であった「アオスタ公」に代えて「サヴォイア公」を名乗った。また第二次世界大戦中に短期間存在したクロアチア独立国の王位請求者でもあり、クロアチア王位の相続人としてはズヴォニミル2世（）と名乗っている。.

新しい！!: キリスト教とアメデーオ・ディ・サヴォイア＝アオスタ (1943-) · 続きを見る »

アメシスト

紫水晶 ステップカットされた紫水晶 アメシスト（アメジスト、）は、紫色の水晶である。紫水晶（むらさきすいしょう）ともいう。.

新しい！!: キリスト教とアメシスト · 続きを見る »

アヤソフィア

アヤソフィア（トルコ語：Ayasofya、古典ギリシア語：Ἁγία Σοφία (Hagia Sophiā)、現代ギリシア語：Αγία Σοφία (Aagia Sophia)）は、トルコのイスタンブールにある博物館日高ら(1990)、p.31-66、2.ドームを仰ぎ見るとき、◎ハギア・ソフィア大聖堂＜オスマン・トルコ時代のアヤソフィア＞。東ローマ帝国（ビザンツ帝国・ビザンティン帝国）時代に正統派キリスト教の大聖堂としての建設を起源とし、帝国第一の格式を誇る教会、コンスタンティノープル総主教座の所在地であったMüller-Wiener (1977), p. 112.が、1204年から1261年まではラテン帝国支配下においてローマ・カトリックの教徒大聖堂とされていた。その後は1453年5月29日から1931年までの長期間にわたりモスクとして改築を繰り返し使用されて現在の特徴的な姿となり"." ArchNet.、後に世俗化された。1935年2月1日から博物館(Ayasofya Müzesi)として使われている。 東ローマ帝国の代表的な遺構であり、しばしばビザンティン建築の最高傑作と評価される。その歴史と威容から、オスマン帝国の時代においても第一級の格式を誇るモスクとして利用された。日本語では慣用的に「ハギア・ソフィア」と呼称されるが、厳密にはトルコ語読みは「アヤソフャ」、古典ギリシア語読みは「ハギア・ソピアー」、現代ギリシア語読みでは「アギア・ソフィア」に近い。正教会では「アギア・ソフィア大聖堂」と呼ばれ、「ハギア・ソフィア大聖堂」と表記されることも多い。.

新しい！!: キリスト教とアヤソフィア · 続きを見る »

アラマズド

アラマズド（Արամազդ）とは、アルメニアにおけるキリスト教伝来前までの主神である。アルメニアの伝説的英雄である美麗王アラと、ゾロアスター教のアフラ・マズダーの伝承が融合した神で、ヘレニズム時代のゼウスの影響も見られる。すべての神や女神の父、天と地の創造神と考えられていた。 光と太陽と豊穣の神として崇められ、古代アルメニアにおいて文化と政治の中心であったが、3世紀の終わりごろキリスト教を国教としたことから、アラマズドの信仰は終焉を迎えた。 名前の最初の2文字ARはインド・ヨーロッパ祖語の「太陽、光、生活」の起源である。地球の豊饒の源とされており、古いアルメニアのカレンダーで3月21日（また春分）にアラマズドの祭典が催された。.

新しい！!: キリスト教とアラマズド · 続きを見る »

アラバマ州

アラバマ州（State of Alabama）は、アメリカ合衆国南部に位置する州である。人口は4,779,736人（2010年度）である。州都はモンゴメリー市。他に都市圏では州内最大のバーミングハム、州内唯一の港湾都市モービル、アメリカ航空宇宙局関連施設が集中するハンツビルなどの主要都市がある。北はテネシー州、東はジョージア州、南はフロリダ州とメキシコ湾、西はミシシッピ州と接している。アメリカ合衆国50州の中で、陸地面積では第30位、人口では第23位である。内陸まで航行できる水路総延長が1,300マイル (2,100 km) あることでは、国内でも最長クラスにある。 南北戦争から第二次世界大戦まで、他の南部州と同様に農業への依存が続いていたこともあって、アラバマ州は経済的に困難な時代を味わった。工業や都市部が成長したにも拘わらず、1960年代までは田園部の白人の利権が州議会を支配しており、都市部とアフリカ系アメリカ人の権利は優先されなかった。第二次世界大戦後、アラバマ州は農業依存経済から多様化された経済に移行して成長してきた。多くのアメリカ軍基地が設立または拡張されたことも経済発展に寄与し、20世紀半ばに農業と工業経済の橋渡し役となった。21世紀の州経済は経営管理、金融、製造、航空宇宙、鉱業、医療、教育、小売りおよび技術に依存している。.

新しい！!: キリスト教とアラバマ州 · 続きを見る »

アラム語

記載なし。

新しい！!: キリスト教とアラム語 · 続きを見る »

アラモ伝道所

アラモ伝道所（アラモでんどうしょ、Mission Alamo）またはアラモ砦（アラモとりで、Fort Alamo, あるいは単にthe Alamo）は、テキサス州サンアントニオにあるかつての伝道所と要塞の複合施設。正式名称はサンアントニオ・デ・バレロ伝道所（Mission San Antonio de Valero）。現在は博物館になっている。もともと聖域と周辺の建造物を包含していたこの複合施設は、地元のインディアンをキリスト教へ改宗させる教育のために、18世紀にスペイン帝国によって建設された。伝道所としての機能が放棄された後の19世紀には、軍事要塞として使用され、特にテキサス革命中のテキサス共和国とメキシコ軍の間の極めて重要な戦闘のひとつであった1836年のアラモの戦いなどの、いくつかの軍事行動の舞台となった。.

新しい！!: キリスト教とアラモ伝道所 · 続きを見る »

アラブ イスラーム学院

アラブ イスラーム学院 （アラブ イスラームがくいん、المعهد العربي الإسلامي في طوكيو Al-Maʻhad al-ʻArabī al-ʾIslāmī fī Ṭūkyū、Arabic Islamic Institute in Tokyo, AIIT）は、東京都港区元麻布にある、在日サウジアラビア大使館付属の文化センターである。の東京分校であり、サウディアラビア政府の後援を受けている。日本語版ウェブサイトを開設している。設立は1982年。.

新しい！!: キリスト教とアラブ イスラーム学院 · 続きを見る »

アラブ系ハイチ人

ハイチには少ないが目立つ数の中東に血統を持つか、アラブ系の家系に属するハイチ人が存在する。ハドラーミを祖先に持つ者がアラブ系ハイチ人のコミュティに存在する。レバノン系とシリア系を祖先に持つ者が最もアラブ系ハイチ人にとって多いが、しかしながら目立った数のパレスチナ系住民も存在する。アラブ系ハイチ人は一般的にハイチ社会の上層部に位置すると考えられるが、彼等は影響力が大きく数も多い混血や白人系のハイチ人から距離を取り、独自性を保つ。長年、彼等は「エリート」との連合のため、貧しい黒人系ハイチ人を避けてきたが、徐々に貧しい大衆を受け入れ、友好的に交流し始めている。アラブ系ハイチ人はハイチのビジネス界で傑出した存在であり、そのため彼等の多くが首都ポルトープランスに居住しビジネスを行う。中産階級のアラブ系ハイチ人はしばしば多くの都市のスーパーマーケットのオーナーである。 最初にハイチに到達したアラブ人は1800年代半ばにカリブ海諸国に上陸した, heritagekonpa.

新しい！!: キリスト教とアラブ系ハイチ人 · 続きを見る »

アラブ系ブラジル人

アラブ系ブラジル人とはアラブ人の家系に生まれたブラジル出身者のことである。完全に、あるいは一部でもアラブ人の家系にあるとみなすブラジルの人口は800万人から1,000万人に及ぶと推計され、彼等の多くは自身のルーツの背景を20世紀初頭にブラジルに到着したレバノン人やシリア人に辿る。ブラジルのレバノン系人口の、700万人以上の子孫と近年の移民はレバノンの人口よりも多い。今日では、これらアラブ系ブラジル人の内未だに彼等にオリジナルのアラビア語を知り、使用するのはマイノリティだけとなり、彼等の多くはポルトガル語に移行している。.

新しい！!: キリスト教とアラブ系ブラジル人 · 続きを見る »

アラブ系アルゼンチン人

アラブ系アルゼンチン人とは、アラブ人の家系に生まれたアルゼンチン出身者、もしくはアルゼンチンに移民したアラブ人のことである。 アルゼンチン人の高度に多様な集団ではあるが—祖先の起源、宗教、歴史的アイデンティティなど—アラブ系アルゼンチン人は共通の言語的、文化的、政治的伝統を財産として保つ。 350万人のアラブ系アルゼンチン人のマジョリティはレバノン系かシリア系の背景を持つ 。アルゼンチンにはまた小規模のパレスチナ系コミュニティが存在する。総計350万人のアラブ系アルゼンチン人のうち、700,000人のアラブ系アルゼンチン人がムスリムである。.

新しい！!: キリスト教とアラブ系アルゼンチン人 · 続きを見る »

アラブ首長国連邦

アラブ首長国連邦（アラブしゅちょうこくれんぽう、الإمارات العربية المتحدة）、略称UAE（United Arab Emirates）は、西アジア・中東の国。アラビア半島のペルシア湾（アラビア語圏ではアラビア湾と呼ぶ）に面した地域に位置する7つの首長国からなる連邦国家である。首都はアブダビ。東部ではオマーンと、南部および西部ではサウジアラビアと隣接する。カタールとは国境を接していないものの、カタールとの間のサウジアラビアの一部地域の領有権をめぐり論争がある。.

新しい！!: キリスト教とアラブ首長国連邦 · 続きを見る »

アラブ連盟

アラブ連盟（アラブれんめい、جامعة الدول العربية、Jāmi'a al-Duwal al-'Arabīya、League of Arab States）は、アラブ世界の政治的な地域協力機構。第二次世界大戦末期の1945年3月22日創設。本部はカイロにある。加盟は22（21カ国と1機構）。 現在の連盟事務局長は元エジプト外相のアハマド・アブルゲイト。.

新しい！!: キリスト教とアラブ連盟 · 続きを見る »

アラベスク

アラベスク（arabesque）は、モスクの壁面装飾に通常見られるイスラム美術の一様式で、幾何学的文様（しばしば植物や動物の形をもととする）を反復して作られている。幾何学的文様の選択と整形・配列の方法は、人物を描くことを禁じるスンニ派のイスラム的世界観に基づいている（シーア派ではムハンマドを除いて描くことは認められている）。ムスリムにとってこれらの文様は、可視的物質世界を超えて広がる無限のパターンを構成している。イスラム世界の多くの人々にとって、これらの文様はまさに無限の（したがって遍在する）、唯一神アラー（イスラムで言う無明時代では「アラート」という女神）の創造のありのままを象徴する。さらに言うなら、イスラムのアラベスク芸術家は、キリスト教美術の主要な技法であるイコンを用いずに、明確な精神性を表現しているとも言えよう。.

新しい！!: キリスト教とアラベスク · 続きを見る »

アライアンス

アライアンス（）は、日本語に直訳すると「同盟」という意味であるが、カタカナ語として日本のマスメディアで使用される場合、企業同士の提携の意味で用いられる。また、キリスト教の宣教団体の提携の意味でも使われている(日本アライアンス教団)。 「A社がB社とアライアンスを組む」などと使われ、ある企業と提携し共同で事業を行っていくことを指す。例えば、コンピューターのソフトウェア開発会社が販売会社と“アライアンス”を組み、開発会社は開発に専念、販売会社は代理店としてソフトの販売に注力する、などである。.

新しい！!: キリスト教とアライアンス · 続きを見る »

アラウィー派

アラウィー派 (al-‘Alawīya) は、イスラム教（イスラーム）の一派。.

新しい！!: キリスト教とアラウィー派 · 続きを見る »

アラステア・ウィンザー (第2代コノート公爵)

アラステア・ウィンザー（, 1914年8月9日 - 1943年4月26日）は、イギリス王室の一員。ヴィクトリア女王の曾孫にあたる。.

新しい！!: キリスト教とアラステア・ウィンザー (第2代コノート公爵) · 続きを見る »

アリウス

アリウス（Arius、250年 - 336年）は、アレクサンドリアの司祭で、古代のキリスト教アリウス主義の提唱者。古典ギリシア語の再建からアレイオス（Άρειος, Areios）とも呼ばれる（現代ギリシア語ではアリオス）。.

新しい！!: キリスト教とアリウス · 続きを見る »

アリエル

アリエル（Ariel, ヘブライ語：אֲרִיאֵל）は、ヘブライ語で「神のライオン」を意味する名前。.

新しい！!: キリスト教とアリエル · 続きを見る »

アリオス

アリ.

新しい！!: キリスト教とアリオス · 続きを見る »

アリシア・デ・ボルボーン＝パルマ

アリシア・デ・ボルボン＝パルマ・イ・アブスブルゴ＝ロレナ（, 1917年11月13日 - 2017年3月28日）は、カラブリア系両シチリア王家家長・スペイン王子アルフォンソの妃。イタリア語名はアリーチェ・ディ・ボルボーネ＝パルマ（）。.

新しい！!: キリスト教とアリシア・デ・ボルボーン＝パルマ · 続きを見る »

アリストテレス

アリストテレス（アリストテレース、Ἀριστοτέλης - 、Aristotelēs、前384年 - 前322年3月7日）は、古代ギリシアの哲学者である。 プラトンの弟子であり、ソクラテス、プラトンとともに、しばしば「西洋」最大の哲学者の一人とされ、その多岐にわたる自然研究の業績から「万学の祖」とも呼ばれる。特に動物に関する体系的な研究は古代世界では東西に類を見ない。イスラーム哲学や中世スコラ学、さらには近代哲学・論理学に多大な影響を与えた。また、マケドニア王アレクサンドロス3世（通称アレクサンドロス大王）の家庭教師であったことでも知られる。 アリストテレスは、人間の本性が「知を愛する」ことにあると考えた。ギリシャ語ではこれをフィロソフィア（）と呼ぶ。フィロは「愛する」、ソフィアは「知」を意味する。この言葉がヨーロッパの各国の言語で「哲学」を意味する言葉の語源となった。著作集は日本語版で17巻に及ぶが、内訳は形而上学、倫理学、論理学といった哲学関係のほか、政治学、宇宙論、天体学、自然学（物理学）、気象学、博物誌学的なものから分析的なもの、その他、生物学、詩学、演劇学、および現在でいう心理学なども含まれており多岐にわたる。アリストテレスはこれらをすべてフィロソフィアと呼んでいた。アリストテレスのいう「哲学」とは知的欲求を満たす知的行為そのものと、その行為の結果全体であり、現在の学問のほとんどが彼の「哲学」の範疇に含まれている立花隆『脳を究める』（2001年3月1日 朝日文庫）。 名前の由来はギリシア語の aristos （最高の）と telos （目的）から 。.

新しい！!: キリスト教とアリストテレス · 続きを見る »

アリスター・マクグラス

アリスター・エドガー・マクグラス（Alister Edgar McGrath、1953年1月23日 - ）は、北アイルランド出身の聖公会の執事でキリスト教神学者、哲学博士、名誉神学博士Doctor of Divinity。前オックスフォード大学歴史神学教授。2008年9月からロンドン大学教授。彼は講義と著書で「科学的な神学」（scientific theology）を提唱し、科学的な無神論に反対している。 姓はマグラスとも表記される。2度来日している。.

新しい！!: キリスト教とアリスター・マクグラス · 続きを見る »

アリゾナ州

アリゾナ州（State of Arizona 、hoozdo hahoodzo ）は、アメリカ合衆国の南西部にある州である。地域区分としてはロッキー山脈西部およびアメリカ合衆国西部にも含められる。世界遺産のグランド・キャニオンを擁することで知られる。元来銅と綿花の生産がさかんで、1980年代に南部サンベルトの一角として発展したが、1990年代に入るまで、ハイテク産業の発展に追いつけなかった。今日ではハイテク産業の一大拠点となっており、カリフォルニア州からの企業流入が著しい。 州都および最大都市はフェニックス市である。第2の都市はツーソンであり、その後に続くのはフェニックス都市圏に入っている8都市、すなわちメサ、グレンデール、チャンドラー、スコッツデール、ギルバート、テンピ、ピオリア、サプライズ、さらにユマ郡のユマである。 アメリカ合衆国の州になったのは1912年2月14日で、48番目の州であり、合衆国本土では最後の州だった。非常に暑い夏と温暖な冬の砂漠気候が特徴であるが、北部の松林や山岳部では低地の砂漠よりもかなり涼しい気候になる。 アリゾナ州はいわゆるフォー・コーナーズと呼ばれる4州の1つである。ニューメキシコ州、ユタ州、ネバダ州およびカリフォルニア州と境を接しており、コロラド州とは州北東部のフォーコーナーズの1点で接している。メキシコのソノラ州とバハ・カリフォルニア州とも国境で接しており、その総延長は389マイル (626 km) になる。人口規模はアメリカ合衆国の内陸州としては最大である。州内にはグランド・キャニオン国立公園がある他、多くの国立の森、公園、保護地域がある。領域の4分の1以上は連邦信託地となっており、ナバホ族、ホピ族、トホノ・オーダム族とアパッチ族、さらにはヤヴァパイ族、クチャン族、フアラパイ族などユマン部族の土地になっている。.

新しい！!: キリスト教とアリゾナ州 · 続きを見る »

アリゾナ州の歴史

最初のインディアンは紀元前1万6000年から紀元前1万年の間にアリゾナに到着し、ヨーロッパ人による記録としてのアリゾナ州の歴史は、フランシスコ会のマルコス・デ・ニサが1539年に地域を探検した時に始まった。フランシスコ・バスケス・デ・コロナドの遠征はシボラの探索の間の1540年から1542年にこの地域に入った。エウセビオ・フランシスコ・キノ神父は一連のミッション(伝道所)を展開し、1690年代と18世紀のはじめにピメリア・アルタ(現在のアリゾナ州南部とソノラ州北部)でインディアンにキリスト教を教えた。スペインは1752年トゥバクに、1775年ツーソンに、それぞれ要塞化した町(プレシディオ)を創設した。 1821年のメキシコのスペインからの独立宣言の際に、現在のアリゾナ州のすべては、メキシコのビエハ・カリフォルニア州の一部となった。アメリカ合衆国は1848年の米墨戦争の終わりに、アリゾナ州の大部分を所有し、ヒラ川下流域の土地はメキシコからガズデン購入により取得した。1863年2月24日に別々の領土に編入されるまで、アリゾナはニューメキシコ準州の一部として統治された。 1912年2月14日、アリゾナは公式に連邦へ承認され、アメリカ合衆国の州となった。 フェニックスは、第二次世界大戦中のドイツ軍とイタリア軍の戦争捕虜キャンプの場所であった。キャンプのあった場所は戦後にメイタグ一族に購入され、現在はフェニックス動物園になっている。また、戦時強制収容局の、2番目に大きい日系アメリカ人の強制収容キャンプ(ポストン)と3番目に大きいそれ(ヒラ川)が位置していた。.

新しい！!: キリスト教とアリゾナ州の歴史 · 続きを見る »

アルミン・ツア・リッペ

アルミン・プリンツ・ツア・リッペ（, 1924年8月18日 - 2015年8月20日）は、ドイツの旧諸侯の家長。.

新しい！!: キリスト教とアルミン・ツア・リッペ · 続きを見る »

アルミニウス (ゲルマン人)

アルミニウス立像（デトモルト） アルミニウス（ラテン語：Arminius, 紀元前16年 - 21年）は、帝政ローマ初期のゲルマン系の族長である。トイトブルク森の戦いやゲルマニクスとの戦いに於いて、ゲルマン諸部族のリーダー（ゲルマン全部族の統一には失敗したが）として戦い、ローマによるゲルマニア征服を阻止した。アルミニウスによるこれらの働きは古代ゲルマン部族、ローマ帝国の歴史に留まらず、後世ヨーロッパにも大きな影響を与えた。.

新しい！!: キリスト教とアルミニウス (ゲルマン人) · 続きを見る »

アルマ・マータ

アルマ・マータ（、あえて英語に直すと、発音はイギリス式には「アルマ・メイタ」）とは、欧米で出身校、母校 (高等教育機関) を指す語。古代ローマ時代には地母神、特にケレースまたはキュベレーをオックスフォード英語辞典, 簡易版第三版、中世のキリスト教においてはイエスの母マリアを指す言葉であった。 現代では、今の自分を形成するのに大きな影響のあった出身校（高校、大学など）を指すのに使われ、学士号や博士号を取得した大学を指す事が多い 。またそういった母校の学歌を指すこともある。 ほとんどの場合単数形で使われる (複数形は almae matres)。 米コロンビア大学のの前にはの代表作の一つであるアルマ・マータ像がある。また米イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校にも像がある。伊ボローニャ大学は大学のモットーを（知をはぐくむ女神）と2000年に制定している。.

新しい！!: キリスト教とアルマ・マータ · 続きを見る »

アルマ・レデンプトリス・マーテル

アルマ・レデンプトリス・マーテル (Alma redemptoris mater) 「救い主のうるわしき母」は、 キリスト教聖歌のアンティフォナ。聖務日課の「終課」で歌われる 4つの聖母マリアのためのアンティフォナの内の一つ。.

新しい！!: キリスト教とアルマ・レデンプトリス・マーテル · 続きを見る »

アルバート・モーラー・ジュニア

アルバート・モーラー・ジュニア（英語:R.

新しい！!: キリスト教とアルバート・モーラー・ジュニア · 続きを見る »

アルバート・ルツーリ

アルバート・ジョン・ムンバイ・ルツーリ (Albert John Mvumbi Lutuli, 1898年? - 1967年7月21日) は、南アフリカ共和国の黒人解放運動指導者、政治家、教員。1952年よりアフリカ民族会議 (ANC) 議長となり、1950年代に南アフリカで小数白人政府に対する反対運動を展開した。1960年に彼自身のANCでの役割や、アパルトヘイトに反対したことによりノーベル平和賞を受賞。.

新しい！!: キリスト教とアルバート・ルツーリ · 続きを見る »

アルバート・プホルス

ホセ・アルベルト・プホルス・アルカンタラ（José Alberto "Albert" Pujols Alcántara, 1980年1月16日 - ）は、ドミニカ共和国サントドミンゴ出身のプロ野球選手（内野手、外野手）。MLBのロサンゼルス・エンゼルスに所属。 MLBにおける最高の打者の1人で、のデビュー以降、まで打率.300・30本塁打・100打点を10年連続で達成した。アメリカ合衆国外出身選手最多本塁打記録保持者 MLB.com (2017年8月23日) 2017年8月25日閲覧。 日本語では「プホルズ、プーホルス、プホールス、プーホールス、プーホールズ」など様々な表記がされるが、アメリカ現地の英語読みでもプーホウズ(poo-hohs)、プーホウルズ（Poo-holes）など様々で、スペイン語の読みではプホルス（Pujols）が近い。愛称はザ・マシーン。.

新しい！!: キリスト教とアルバート・プホルス · 続きを見る »

アルバート・オルトマンス

アルバート・オルトマンス（Albert Oltmans、1854年11月19日 - 1939年6月12日）は、オランダ出身のアメリカ・オランダ改革派教会の来日宣教師である。.

新しい！!: キリスト教とアルバート・オルトマンス · 続きを見る »

アルバニア

アルバニア共和国（アルバニアきょうわこく、Shqipëria）、通称アルバニアは、東ヨーロッパのバルカン半島南西部に位置する共和制国家。首都はティラナ。 西はアドリア海に面し、北にはモンテネグロ、東にはマケドニア共和国とコソボ、南にはギリシャと国境を接する。 宗教の信者数はオスマン帝国支配等の歴史的経緯から、イスラム教徒である国民が大半を占めるが、信仰形態は非常に世俗的である。また、キリスト教の正教会やカトリックの信者も少なくない。なお、欧州で唯一のイスラム協力機構正規加盟国である。 1992年 - 1998年の国章 オスマン帝国時代アルバニア系人の旗（1453–1793）.

新しい！!: キリスト教とアルバニア · 続きを見る »

アルバニアのイスラム教

本項目では、アルバニアのイスラム教について記述する。.

新しい！!: キリスト教とアルバニアのイスラム教 · 続きを見る »

アルバニアの歴史

アルバニアの歴史 (History of Albania) を以下に記述する。.

新しい！!: キリスト教とアルバニアの歴史 · 続きを見る »

アルメニア

アルメニア共和国（アルメニアきょうわこく、）、通称アルメニアは、南コーカサスに位置する共和制国家。東ヨーロッパに含められることもある。首都はエレバンで、黒海とカスピ海の間にある内陸国であり西にトルコ、北にジョージア、東にアゼルバイジャン、南にイランとアゼルバイジャンの飛び地ナヒチェヴァン自治共和国と接する。1991年にソビエト連邦から独立した。ナゴルノ・カラバフを巡ってアゼルバイジャンと、アルメニア人虐殺に対する歴史認識をめぐってトルコと激しく対立していたが、近年はアルメニア大統領が両国を訪問するなど関係修復を目指して対話を行っている。.

新しい！!: キリスト教とアルメニア · 続きを見る »

アルメニアのイスラム教

本項目では、アルメニアのイスラム教について記述する。.

新しい！!: キリスト教とアルメニアのイスラム教 · 続きを見る »

アルメニアの歴史

本項では、アルメニアの歴史について述べる。 メソポタミアの一部であるアルメニア高原は、世界最古の文明発祥地の一つとして知られ、そこからは前期旧石器時代の遺物も出土している。紀元前9世紀頃には、この地にウラルトゥが建設されていたが、この文明が外来の印欧語族の勢力と混ざり合ったことにより、現代に繋がるアルメニア人が誕生したと考えられている。 紀元前550年頃になると、アルメニア一帯はアケメネス朝の支配を受けるようになったが、その地方総督であったは次第に独立君主として振舞うようになっていった。やがてアケメネス朝は倒れ、続くセレウコス朝の支配も弱まると、地方豪族の反乱によって紀元前188年に、最初のアルメニア人による独立国家「アルメニア王国」が誕生した。ティグラネス2世の時代には黒海からカスピ海までを統べる大国となったアルメニアであったが、紀元前66年に共和政ローマに敗れ、衰退した。その後のアルメニアは主にペルシア系のによって統治されることとなったが、紀元後301年にはによって世界最初のキリスト教の国教化も成し遂げられている。 4世紀末になるとアルメニアはサーサーン朝の支配下に入ったが、アルメニア文字やアルメニア教会など、アルメニア人独自の文化が生み出されたのも、またこの時代であった。続く2世紀の間、アルメニアは東ローマ帝国とムスリムの双方から支配を受けた。東ローマの側ではマケドニア王朝の創始者となったバシレイオス1世のように、皇帝にまで登り詰める者も現われた。ムスリムのアッバース朝の側でも地方君主による反乱が発生し、885年にはバグラトゥニ朝アルメニアとして、アルメニア人たちは独立を取り戻した。だが、バグラトゥニ朝は東ローマからの激しい干渉を受け、1045年にはその属領へと転落した。この東ローマ支配もほどなくセルジューク朝による支配へ替わり、アルメニア人のなかにはこれを嫌ってキリキアへと移住する者もいた。やがてキリキアに定着して力をつけたアルメニア人は、1198年にキリキア・アルメニア王国を建設し、この王国は交易国家として広く発展した。 このキリキア王国も1375年には滅び、アルメニア高地側のアルメニア人も、セルジューク朝やイルハン朝など様々な統治者の手を、数世紀の間渡り歩いた。近世になると、広く散らばって住むアルメニア人のうち東側の者はサファーヴィー朝、次いでロシア帝国の版図に入り、西側の者はオスマン帝国の住人となった。どちらの地域に住むアルメニア人も、盛んな商活動や芸術への貢献などで、その社会的地位をある程度高めていった。19世紀末になると彼らにも民族意識が生まれ、ロシアとオスマンのアルメニア人を統合しようとする試みも現われ始めた。 しかし、この新たな民族意識は、バルカン戦争や第一次世界大戦最中のオスマンでは警戒を招くこととなり、1890年代と1915年のアルメニア人虐殺の原因にもなった。大戦中の1918年には旧ロシア領を中心としたアルメニア共和国が誕生したが、これはアルメニア人が自ら望んだものではなく、度重なる領土紛争や財政破綻など、その実情も貧弱なものであった。2年後にはアルメニアは、西からのトルコ軍と東からの赤軍に追い詰められ、苦渋の選択として共産化の道を選んだ。ソビエト連邦に加盟したアルメニア・ソビエト社会主義共和国は大きく工業化したが、同時に政治的な弾圧は絶えず、また祖国の共産化は在外アルメニア人の間にも軋轢を生んだ。 1991年には、ソ連崩壊によってアルメニアは独立したが、同時にアゼルバイジャンとの間にナゴルノ・カラバフ戦争が本格化した。停戦後もアゼルバイジャンとトルコからの経済制裁は続いており、ロシアやグルジアとの関係も安定しているとは言えない状況にある。.

新しい！!: キリスト教とアルメニアの歴史 · 続きを見る »

アルメニア人

アルメニア人の分布　色が濃い国ほどアルメニア人居住者が多い アルメニア人（アルメニアじん）は、アルメニアの主要民族。インドヨーロッパ語族に属するアルメニア語を使用している。アルメニア人の6割はアルメニア共和国の外に暮らすディアスポラである。自称は「ハイ」（Հայ）。.

新しい！!: キリスト教とアルメニア人 · 続きを見る »

アルメニア人のディアスポラ

アルメニア人のディアスポラは、欧米ではユダヤ人と並ぶディアスポラの代表格として認知されている吉村 (2010) 75頁。2007年の調べでは、全世界には758万人のアルメニア人が存在するとされるが、アルメニア本国に暮らすものは297万人と、全体の4割程度である。 アルメニア語では、こうした離散状態をスピュルク（sp'yurk' / 元来は花が散る様子を表す言葉。伝統的正書法 (en) では «սփիւռք»、改革正書法 (en) では «սփյուռք» と綴られる）と呼ぶ吉村 (2010) 98頁。また、古くにはアルメニア高原の外に形成されたアルメニア人コミュニティはガグト «գաղութ» と呼ばれたが、これはを指すヘブライ語の「ガルート」"גלות" をシリア語から借用したものである。 アルメニア人のディアスポラは、盛んな商活動や大量虐殺の歴史などで、ユダヤ人のディアスポラと共通点を持っている。しかし、アルメニア人のヨーロッパへの進出が近代まで盛んでなく、またその信仰もキリスト教であることから、アルメニア人はユダヤ人よりも好意的に欧米社会へ受け入れられている。.

新しい！!: キリスト教とアルメニア人のディアスポラ · 続きを見る »

アルメニア王国

アルメニア王国（アルメニアおうこく）は、紀元前190年から紀元前66年まで独立していた王国であり、428年までローマとペルシア帝国に従属していた国家だった。1世紀にキリスト教の布教が行われ、301年にキリスト教を国教とした。大アルメニア王国とも言われる。.

新しい！!: キリスト教とアルメニア王国 · 続きを見る »

アルメニア神話

アルメニア神話は、キリスト教が入る以前の古代アルメニアで信仰されていた神話であるが、情報はあまり残されていない。一番古い資料は、歴史家モーセス・ホレナツィの『アルメニア史』である。 アルメニアの神話は、アラマズド・アナヒット・ミフルがゾロアスター教、バルシャミンがアッシリアの影響を受ける一方、土着の美麗王アラ、ハイク・ナハペト、ヴァハグンのようにエウヘメリズム的に人から神になった神々も存在する。 ド·モルガンによると、アルメニア人は最初は自然崇拝者であった​が、時と共にローマ、ペルシャとギリシャの文化の影響を受け多神教を国教とするようになった痕跡が見られるとした。.

新しい！!: キリスト教とアルメニア神話 · 続きを見る »

アルメニア系アメリカ人

アルメニア系アメリカ人（アルメニアけいアメリカじん、Armenian Americans、Ամերիկահայեր）は、アルメニア人のディアスポラの中でもに次いで大きなコミュニティを形成している。アメリカ合衆国への最初のアルメニア人移民の波は、オスマン帝国で1890年代半ばに発生したや、1915年に発生したアルメニア人虐殺を逃れてのもので、数千人のアルメニア人がアメリカへと渡った。次の波は1960年代から1980年代にかけてのもので、トルコ、イラン、レバノンなどの中東各国から、政情不安を理由にアルメニア人たちが移住してきた。同時期にはソビエト・アルメニアからの移住も始まり、ソ連崩壊を経てアルメニアの独立後も、経済的理由からアメリカ移住の動きは続いている。 2011年のアメリカ地域社会調査 (en) による推定では、アメリカ国民のうち48万3366人が、何らかの形でアルメニア人をルーツに持つという。一方、その他の機関やメディアの推定では、アルメニア系アメリカ人の数は80万人から150万人とされている。最大のアルメニア人コミュニティはロサンゼルス大都市圏のもので、では16万6498人がそこに暮らしている。これは同年の調査におけるアルメニア系人の総人口である38万5488人の40パーセントを超える。なかでもグレンデールはアルメニア人コミュニティの中心として広く知られている。 また、アルメニア系アメリカ人は、世界のアルメニア人ディアスポラのうち最も強い政治的影響力を持っている。やアメリカ・アルメニア人会議 (en) などの機関は、合衆国政府にを求めるなど、の強化を目指して活動している。.

新しい！!: キリスト教とアルメニア系アメリカ人 · 続きを見る »

アルメニア関係記事の一覧

アルメニア関係記事の一覧（アルメニアかんけいきじのいちらん） アルメニアに関係する記事を一覧する。.

新しい！!: キリスト教とアルメニア関係記事の一覧 · 続きを見る »

アルメニア教会

アルメニア使徒教会パリ大聖堂。パリ第8区 アルメニア使徒教会（Հայ Առաքելական Եկեղեցի, ラテン文字転写:, Armenian Apostolic Church）はアルメニア、ならびに世界各地にあるアルメニア人コミュニティで信仰されているキリスト教・非カルケドン派の教会。約500万人の信者を擁する。使徒教会の名は、伝承に十二使徒がアルメニアにキリスト教を伝えたとあることに由来する。アルメニア正教会（Armenian Orthodox Church）とも呼ばれる。 ニカイア・コンスタンティノポリス信条を告白するが、カルケドン信条を告白しない。カルケドン公会議の後、506年に正統教義信仰を奉ずる他の教会から分離独立した。 単性論を採ると言われることがあるが、アルメニア使徒教会は自身の教説を単性論と見なされることを拒絶しており、「単性論教会」を自称しない。カルケドン公会議（第四全地公会議）を承認しないことで分離した教会であるため、より中立的な呼び名・カテゴライズとして非カルケドン派がある。教義を同じくする非カルケドン派のコプト正教会・シリア正教会・エチオピア正教会などとはフル・コミュニオン（完全相互領聖）の関係にある。 アルメニア教会の長はカトリコスと呼ばれる。現在では、他教会の総主教に相当する。現在の全アルメニアのカトリコスはガレギン2世。エレバンの西郊のエチミアジンにカトリコス座がある。次席のカトリコスとしてキリキアのカトリコスアラム1世がいる。 教会暦にはユリウス暦を採用する。 なお東方典礼カトリック教会であるアルメニア・カトリック教会 (Armenian Catholic Church) とは別組織である。.

新しい！!: キリスト教とアルメニア教会 · 続きを見る »

アル・シャバブ (ソマリア)

アル・シャバブ（, Al-Shabaab, Ash-Shabaab）は、ソマリア南部を中心に活動するイスラーム勢力。2012年現在、ソマリアで最も有力なイスラーム勢力であり、ソマリア南部で最も支配地域が広い勢力でもある。ソマリア暫定連邦政府とそれを支援するエチオピア、アメリカ合衆国、アフリカ連合などと対立している。ソマリア南部の都市キスマヨを支配するヒズブル・イスラム、アルカーイダ、エリトリアなどと交流があるとされる。一部日本語メディアでは、「アッシャバーブ」と表記されている。 「シャバーブ」は「若さ/青年」を意味する語で、ヒズブ（党）を付けてヒズブル・シャバーブ（Hizbul Shabaab）と名乗ったり Matt Bryden, CSIS Policy Forum、「2つの移民団の土地の民衆抵抗運動」（Popular Resistance Movement in the Land of the Two Migrations, PRM）と名乗ることもある。.

新しい！!: キリスト教とアル・シャバブ (ソマリア) · 続きを見る »

アルブレヒト・リッチュル

アルブレヒト・ベンヤミン・リッチュル（Albrecht Benjamin Ritschl, 1822年3月25日 - 1889年3月20日）は、ドイツのルター派の神学者である。歴史文献批評を取り入れて、聖書を歴史的文書として研究し、共同体としての教会を視点に据えた神学を展開し、フリードリヒ・シュライアマハーとともに自由主義神学の先駆者になった。.

新しい！!: キリスト教とアルブレヒト・リッチュル · 続きを見る »

アルブレヒト・フォン・バイエルン

アルブレヒト・フォン・バイエルン（, 1905年5月3日 - 1996年7月8日）は、バイエルン王家家長。最後のバイエルン王ルートヴィヒ3世の孫にあたる。.

新しい！!: キリスト教とアルブレヒト・フォン・バイエルン · 続きを見る »

アルブレヒト・フォン・ヴュルテンベルク

アルブレヒト・フォン・ヴュルテンベルク（, 1865年12月23日 - 1939年10月31日）は、ヴュルテンベルク王国の王族で、ドイツ帝国の元帥。.

新しい！!: キリスト教とアルブレヒト・フォン・ヴュルテンベルク · 続きを見る »

アルプ

アルプ（, 独 ）は、ドイツに伝わる夢魔の一種。 吸血鬼的な性格があるといわれ、猫や鳥などの様々な動物の姿になって現れる。 自分の姿を透明にできる帽子を被っていて、これがないと透明になれない。 主に女性の夢の中に入って精気を吸うことから、アルプは男性とされている。 キリスト教の布教とともに堕とされ、闇に住む悪魔とされるようになった。後の民間伝承では病気をもたらし睡眠を妨害する悪魔デーモンへと堕落した。 元はゲルマン神話の精霊で、エルフ（）や、北欧神話の妖精の国アールヴヘイムに住む光の妖精アルヴ（Alv）と同起源である。 山中の地下深くに住む魔法の金属細工師である。一部がドワーフ、エルフ、一部が神とされている。.

新しい！!: キリスト教とアルプ · 続きを見る »

アルプスの少女ハイジ

『アルプスの少女ハイジ』（アルプスのしょうじょハイジ、Heidi）は、スイスの作家ヨハンナ・シュピリ（又はスピリ）の児童文学作品である。1880年から1881年に執筆された。原題は『Heidis Lehr- und Wanderjahre』（ハイジの修行時代と遍歴時代）及び『Heidi kann brauchen, was es gelernt hat』（ハイジは習ったことを使うことができる）という。 ドイツの文豪ゲーテの『ヴィルヘルム・マイスターの修業時代』及び続編の『ヴィルヘルム・マイスターの遍歴時代』からその着想を採られたもので、教養小説（成長小説）としての色彩を持ったものである。キリスト教信仰に基づく描写が多く見られる。作者も属するドイツ語圏スイスのデルフリ村（マイエンフェルト付近の架空の村。イェニンス村がモデル）が舞台となっており、中盤にはゲーテの生地でもあるフランクフルトに舞台が移る。.

新しい！!: キリスト教とアルプスの少女ハイジ · 続きを見る »

アルプス物語 わたしのアンネット

『アルプス物語 わたしのアンネット』（アルプスものがたり わたしのアンネット）は、フジテレビ系の「世界名作劇場」枠で放送されたテレビアニメ。放映期間は1983年1月9日から同年12月25日で全48話。.

新しい！!: キリスト教とアルプス物語 わたしのアンネット · 続きを見る »

アルビールの城塞

アルビールの城塞（; ）はイラク、クルディスタン地域のアルビールにある遺丘、城塞である。何千年にも渡りアルビールの街の中心となってきた歴史があり、2014年の6月21日にユネスコの世界遺産リストに登録された。.

新しい！!: キリスト教とアルビールの城塞 · 続きを見る »

アルテミス

アルテミス（ΑΡΤΕΜΙΣ, Ἄρτεμις, ）は、ギリシア神話に登場する狩猟・貞潔の女神である。アポローンがヘーリオスと同一視され太陽神とされたように、後にセレーネーと同一視され月の女神とされた。また、闇の女神ヘカテーと同一視され、三通りに姿を変えるものだとも考えられた。 アルテミスはゼウスとデーメーテールあるいはペルセポネーの娘とも、あるいはディオニューソスとイーシスとの間に生まれた娘とも言われているが、ギリシア人に普及した伝承によればゼウスとレートーの娘で、アポローンの双生児とされている。アテーナー、ヘスティアーと同様、処女神である。 オリュンポス十二神の一柱とされるが、本来のヘレーネス（古代ギリシア人）固有の神ではない。その名は古典ギリシア語を語源としていないと考えるのが妥当である。アルテミスは、ギリシアの先住民族の信仰を古代ギリシア人が取り入れたものと、現在の研究では考えられている。.

新しい！!: キリスト教とアルテミス · 続きを見る »

アルテミス神殿

トルコ共和国 エフェソスにあるアルテミス神殿の風景。 残骸を積み上げ、柱がいくらか復元されているが、原形をとどめていない アルテミス神殿 （アルテミスしんでん; ναός της Αρτέμιδος、Artemisium）は、紀元前7世紀から紀元3世紀にかけてエフェソス（現在のトルコ）に存在した、アルテミスを奉った総大理石の神殿である。 世界の七不思議のひとつに挙げられているが、現在は原形をとどめていない。.

新しい！!: キリスト教とアルテミス神殿 · 続きを見る »

アルテンブルク修道院

アルテンブルク修道院 (Stift Altenburg) は、オーストリアのニーダーエスターライヒ州アルテンブルクに存在するベネディクト会の修道院。クレムス・アン・デア・ドナウより北のに位置する。1144年に、Poigen-Rebgauのヒルトブルク伯爵夫人により設立されたことにより始まる。その歴史上、この修道院は多数の侵略と襲撃による被害をうけており、1645年にはスウェーデン人により破壊された。ヨーゼフ2世の治下の1793年、修道院は新しい修道者の受け入れを禁止されたが、他のオーストリアの修道院とは異なりその機能を残すことに成功した。 修道院は現在の形のバロック様式に、マウルス・ボクスレ(Maurus Boxler)修道院院長及び、プラシーダス・ムッハ(Placidus Much)修道院院長の指揮により再建された。修道院の改装は建築家のの監修により、フレスコ画に、化粧漆喰に、大理石にヨハン・ゲオルク・ホップル(Johann Georg Hoppl)など、オーストリアの著名な芸術家や職人の協力の下に行われた。 かつてのロマネスク様式からバロック建築で立て直された修道院は、オーストリアにおいて最もすばらしい建築物の一つとされる。.

新しい！!: キリスト教とアルテンブルク修道院 · 続きを見る »

アルデグンデス・デ・ブラガンサ

アルデグンデス・デ・ブラガンサ（Aldegundes de Bragança, Duquesa de Guimarães, 1858年11月10日 - 1946年4月15日）は、ポルトガルの廃王ミゲル1世とその妻のレーヴェンシュタイン＝ヴェルトハイム＝ローゼンベルク侯女アーデルハイトの間の四女。のちミゲリスタ派の摂政を務めた。ブルボン＝パルマ家の公子であるバルディ伯エンリコの妻。.

新しい！!: キリスト教とアルデグンデス・デ・ブラガンサ · 続きを見る »

アルフレート・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ

アルフレート・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ（, 1874年10月15日 - 1899年2月6日）は、ドイツのザクセン＝コーブルク＝ゴータ公国の公世子。またイギリス王族としてエディンバラ公爵位の相続予定者だった。英語名はアルフレッド・オブ・エディンバラ（）。.

新しい！!: キリスト教とアルフレート・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ · 続きを見る »

アルフレッド大王

アルフレッド大王（Alfred the Great、古英語ではÆlfred、849年 - 899年10月26日、在位:871年 - 899年）は、イングランド七王国のウェセックス王。兄エゼルレッド王の死後、王位を継いだ。妃はエアルフスウィス(Ealhswith)（エアルスウィス、Ealswith）。約100年続いたデーン人（北欧ヴァイキング）の侵攻を食い止め、衰退したイングランドのキリスト教文化を復興し、古英語での読み書きを習慣化した王として知られる。 アングロ・サクソン時代最大の王とも称せられ、イギリスの歴史において大王と称される君主である。また、海上で敵を迎え撃ち、上陸を阻止するための海軍力の適正運用を行った初めての君主として、しばしば英国海軍の父と称される。.

新しい！!: キリスト教とアルフレッド大王 · 続きを見る »

アルフォンソ10世 (カスティーリャ王)

アルフォンソ10世（アルフォンソじゅっせい、, 1221年11月23日 - 1284年4月4日）は、カスティーリャ王国の国王（在位：1252年 - 1284年）。一時ローマ王（対立王、在位：1257年 - 1275年）でもあった。 フェルナンド3世と最初の王妃ベアトリス・デ・スアビア（ローマ王フィリップの娘）の長男である。母のベアトリスは神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世の従姉妹であり、ボヘミア王オタカル2世は母方の従兄にあたる。 学芸の振興に努めたため「賢王」「賢者」「学者」を意味するel Sabioの別名で知られている小林、P20 - P21。菊池、P129 - P130。。アルフォンソ10世自身は権力の基盤は英知にあると考えておりダニエル・ジャカール『アラビア科学の歴史』（吉村作治監修, 遠藤ゆかり訳, 「知の再発見」双書, 創元社, 2006年12月）、P95。、キリスト教、イスラム教、ユダヤ教を統べる「三宗教の王」と称されることを好んだ。また、現在のスペイン語の母語となったカスティーリャ語の確立者の一人とみなされており、「カスティーリャ語散文の創始者」と呼ばれている伊藤ほか、P59。。彼の治世にカスティーリャの文化・宗教双方の中心地はコルドバから首都のトレドに移り、アラビア文化を学ぼうとするヨーロッパ各地の研究者がトレドに集まった。 学術面の功績とは逆に、政治の実績には否定的な評価が下されることが多いグリック、P258 - P259。トレモリエール、P362 - P364。。.

新しい！!: キリスト教とアルフォンソ10世 (カスティーリャ王) · 続きを見る »

アルフォンソ13世 (スペイン王)

アルフォンソ13世（、1886年5月17日 - 1941年2月28日）は、スペインの国王（在位：1886年5月17日 - 1931年4月14日）。.

新しい！!: キリスト教とアルフォンソ13世 (スペイン王) · 続きを見る »

アルフォンソ1世 (アラゴン王)

アルフォンソ1世（Alfonso I, 1073年/1074年 - 1134年9月8日）は、アラゴン王およびナバラ王（在位：1104年 - 1134年）。サンチョ・ラミレスの次男。ペドロ1世の異母弟、ラミロ2世の同母兄。レコンキスタを積極的に行い、29の戦いに勝利したことから、武人王（戦士王、el Batallador）といわれる。.

新しい！!: キリスト教とアルフォンソ1世 (アラゴン王) · 続きを見る »

アルフォンソ2世 (アラゴン王)

アルフォンソ2世（アラゴン語：Alifonso II、1157年 - 1196年4月25日）は、アラゴン王およびバルセロナ伯（在位：1162年 - 1196年）。バルセロナ伯ラモン・バランゲー4世とアラゴン女王ペトロニラの長男。カタルーニャ語名ではアルフォンス2世（Alfons II, バルセロナ伯としては1世）、カスティーリャ語名はアルフォンソ2世（Alfonso II）。.

新しい！!: キリスト教とアルフォンソ2世 (アラゴン王) · 続きを見る »

アルフォンソ4世・デステ

アルフォンソ4世・デステ （Alfonso IV d'Este, 1634年 - 1662年7月16日）は、モデナ及びレッジョ公。.

新しい！!: キリスト教とアルフォンソ4世・デステ · 続きを見る »

アルフォンソ8世 (カスティーリャ王)

アルフォンソ8世の像 アルフォンソ8世（Alfonso VIII, 1155年11月11日 - 1214年10月5日）は、カスティーリャ王（在位：1158年 - 1214年）。高貴王（el de las Navas）と呼ばれる。父はサンチョ3世、母はナバラ王ガルシア6世の娘ブランカ。ヒスパニア皇帝を称したカスティーリャ王兼レオン王アルフォンソ7世の孫。 幼少で即位したため治世前半は内紛に苦しめられ、イスラム教に対するレコンキスタ（領土回復運動）もムワッヒド朝にアラルコスの戦いで大敗して停滞、イベリア半島諸国を敵に回し絶体絶命の危機に陥るが、治世後半は外交で挽回してキリスト教諸国と関係を修復、ラス・ナバス・デ・トロサの戦いでムワッヒド朝に勝利して雪辱を果たし、レコンキスタを大きく前進させた。.

新しい！!: キリスト教とアルフォンソ8世 (カスティーリャ王) · 続きを見る »

アルフォンソ9世 (レオン王)

アルフォンソ9世（Alfonso IX, 1171年8月15日 - 1230年9月23日/24日）は、レオン王（在位：1188年 - 1230年）。レオン王フェルナンド2世の長男で、唯一成人した男子。母はポルトガル王アフォンソ1世の娘ウラカ。.

新しい！!: キリスト教とアルフォンソ9世 (レオン王) · 続きを見る »

アルフォンソ・デ・ボルボーン (カディス公)

アルフォンソ・デ・ボルボン・イ・ダンピエレ（, 1936年4月20日 - 1989年1月30日）は、ボルボン家の人物。正統王党派（レジティミスト）によってフランス王アルフォンス2世（）とされた。.

新しい！!: キリスト教とアルフォンソ・デ・ボルボーン (カディス公) · 続きを見る »

アルフォンソ・デ・ボルボーン・イ・バッテンベルグ

アルフォンソ・デ・ボルボン・イ・バッテンベルグ（, 1907年5月10日 - 1938年9月6日）は、スペインの王族。.

新しい！!: キリスト教とアルフォンソ・デ・ボルボーン・イ・バッテンベルグ · 続きを見る »

アルフォンソ・デ・ボルボーン＝ドス・シシリアス

アルフォンソ・マリア・デ・ボルボン＝ドス・シシリアス・イ・ボルボン（, 1901年11月30日 - 1964年2月3日）は、カラブリア系ボルボーネ＝シチリア家の家長。Infante de España）、カラブリア公および。イタリア語名はアルフォンソ・マリア・ディ・ボルボーネ＝ドゥエ・シチリエ（）。異母妹にスペイン国王フアン・カルロス1世の母マリア・デ・ラス・メルセデスがいる。.

新しい！!: キリスト教とアルフォンソ・デ・ボルボーン＝ドス・シシリアス · 続きを見る »

アルフォンソ・ディ・ボルボーネ＝ドゥエ・シチリエ

アルフォンソ・ディ・ボルボーネ＝ドゥエ・シチリエ（, 1841年3月28日 - 1934年5月26日）は、両シチリア王国の王族。カゼルタ伯（）。 カラブリア公の位を異母兄の両シチリア王フランチェスコ2世から授けられた。また、その位は長男フェルディナンド・ピオに引き継がれた。.

新しい！!: キリスト教とアルフォンソ・ディ・ボルボーネ＝ドゥエ・シチリエ · 続きを見る »

アルフォンソ・カルロス・デ・ボルボン (サン・ハイメ公)

アルフォンソ・カルロス・デ・ボルボン・イ・アウストリア＝エステ（, 1849年9月12日 - 1936年9月29日）は、ボルボン家の人物。を称した。カルリスタのスペイン王アルフォンソ・カルロス1世（）とされ、また正統王党派（レジティミスト）によってフランス王シャルル12世（）とされた。.

新しい！!: キリスト教とアルフォンソ・カルロス・デ・ボルボン (サン・ハイメ公) · 続きを見る »

アルベルト・シュヴァイツァー

アルベルト・シュヴァイツァー（Albert Schweitzer, 1875年1月14日 - 1965年9月4日）は、ドイツ出身のアルザス人で、ドイツ系の神学者・哲学者・医者・オルガニスト・音楽学者。 名のAlbertは、フランス語では「アルベール」となる。姓のSchweitzerは、「シュヴァイツェル」「シュバイツァー」とも表記される。 ジャン＝ポール・サルトルは伯父シャルル（1844年 - 1935年）の孫で、いとこアン・マリ－の息子である。ルノーの前代表取締役のルイ・シュヴァイツァー（Louis Schweitzer）はいとこの孫に当たる。また、弟パウル・シュヴァイツァーは指揮者シャルル・ミュンシュの姉エマと結婚した。.

新しい！!: キリスト教とアルベルト・シュヴァイツァー · 続きを見る »

アルベルトゥス・マグヌス

アルベルトゥス・マグヌス（Albertus Magnus, 1193年頃 - 1280年11月15日・ケルン）は大聖アルベルト(St.Albert the great)、ケルンのアルベルトゥスとも呼ばれる13世紀のドイツのキリスト教神学者である。またアリストテレスの著作を自らの体験で検証し注釈書を多数著す。錬金術を実践し検証したこともその一端である。 カトリック教会の聖人(祝日は命日にあたる11月15日)で、普遍博士(doctor universalis)と称せられる。トマス・アクィナスの師としても有名である。ピウス10世によって教会博士の称号を与えられている。.

新しい！!: キリスト教とアルベルトゥス・マグヌス · 続きを見る »

アルベール1世 (ベルギー王)

アルベール1世（、1875年4月8日 - 1934年2月17日）は、第3代ベルギー国王（在位：1909年 - 1934年）。.

新しい！!: キリスト教とアルベール1世 (ベルギー王) · 続きを見る »

アルベール2世 (ベルギー王)

アルベール2世（、1934年6月6日 - ）は、第6代ベルギー国王（在位：1993年8月9日 - 2013年7月21日）。 全名はアルベール・フェリックス・アンベール・テオドール・クリスチャン・ウジェーヌ・マリー・ド・ベルジック（Albert Félix Humbert Théodore Christian Eugène Marie de Belgique、Albert Felix Humbert Theodoor Christiaan Eugène Marie van België、Albert Felix Humbert Theodor Christian Eugen Maria von Belgien）。 妃はイタリアのルッフォ・ディ・カラブリア公爵フルコ8世の娘であるパオラ・ルッフォ・ディ・カラブリア。姉に前ルクセンブルク大公ジャンの妃ジョゼフィーヌ＝シャルロット、兄に第5代国王ボードゥアン1世がいる。.

新しい！!: キリスト教とアルベール2世 (ベルギー王) · 続きを見る »

アルガルヴェ

アルガルヴェ（Algarve）は、ポルトガル本土の最南端の地方。中心都市は、国際空港を擁するファロである。アルガルベとも表記する。.

新しい！!: キリスト教とアルガルヴェ · 続きを見る »

アルクトドロ教

アルクトドロ教（アルクトドロきょう）は、アルクトドロ、アルク・トドロ、Aluk Todoloなどと表記する。アルクトドロとは「祖先の教え」という意味。 東南アジア、インドネシア、スラウェシ島の中南部の高地に住むトラジャ族(トラジャ人)の伝統宗教あるいは民間信仰。精霊崇拝とも言われる。 天にいる最高神の下、大地や水牛など崇拝対象ごとに神がいる。 例えば「トティボヨン」は大地の神で稲穂に宿るとされる。トラジャ人の農民は、稲神「トティボヨン」の加護をいただくために田植えや収穫の前後に鶏や豚をいけにえにして祈りをささげ、稲が育つ間は「竹木を切らない」「結婚をしない」といった禁忌を守るという。 現在トラジャ社会にはキリスト教が入り込み、ほとんどの住民がプロテスタントに改宗している。しかし彼らの根底にはアルクトドロ教がいまなお生きつづけていると言われる。 Category:インドネシアの宗教.

新しい！!: キリスト教とアルクトドロ教 · 続きを見る »

アルコナ

アルコナ（）は、ロシア出身のフォーク・メタルバンド。 ロシア民話やスラブ民族に伝わる神話を題材にし、母国の伝統楽器などを取り入れたスタイルが特徴のペイガンメタル・グループ。バンド名は、スラヴ人の先キリスト教時代にあった古城が由来。 フロントマンのマリア・"マーシャ・スクリーム"・アルヒポヴァは、デスヴォイスの女性ボーカリストとして成功している一人で、同僚であるセルゲイ・"レイザー"・アトラシュケヴィッチと結婚し2児の母でもある。.

新しい！!: キリスト教とアルコナ · 続きを見る »

アルシング

アルシング（Alþingi, Alþing, ）は、アイスランドの立法府である。.

新しい！!: キリスト教とアルシング · 続きを見る »

アルジャジーラ

アルジャジーラ・イングリッシュのニュースルーム アルジャジーラ（、「アルジャジーラ衛星チャンネル」、）は、アラビア語と英語でニュース等を24時間放送している衛星テレビ局。本社はカタール・ドーハにある。 英語ではAl JazeeraもしくはAljazeeraと綴られる。JSCと表示されることもあるが、これはJazeera Satellite Channelの略である。.

新しい！!: キリスト教とアルジャジーラ · 続きを見る »

アルジェリア

アルジェリア民主人民共和国（アルジェリアみんしゅじんみんきょうわこく）、通称アルジェリアは、北アフリカのマグリブに位置する共和制国家。東にチュニジア、リビアと、南東にニジェールと、南西にマリ、モーリタニアと、西にモロッコ、サハラ・アラブ民主共和国と国境を接し、北は地中海に面する。地中海を隔てて北に旧宗主国のフランスが存在する。首都はアルジェ。 アフリカ世界と地中海世界とアラブ世界の一員であり、アフリカ連合とアラブ連盟と地中海連合とアラブ・マグレブ連合に加盟している。2011年の南スーダン独立によりスーダンが分割され領土が縮小したことで、スーダンを超えてアフリカ大陸において最も領土が広い国となった。世界全体でも第10位の領土面積である。.

新しい！!: キリスト教とアルジェリア · 続きを見る »

アルジェリアの歴史

アルジェリアの歴史（アルジェリアのれきし アラビア語： تاريخ الجزائر,フランス語: Histoire de l'Algérie）では、現在のアルジェリア民主人民共和国に相当する地域の歴史について述べる。.

新しい！!: キリスト教とアルジェリアの歴史 · 続きを見る »

アルジェリア文学

アルジェリア文学は古代ローマ、アラブ人、フランス人、スペイン人、更には先住民など多くの文化から影響を受けてきた。アルジェリア文学における支配的な言語はフランス語とアラビア語だが、ベルベル語もまた表されている。 アルジェリア文学は北アフリカの文化において不可欠の役割を果たし、その影響は全世界に及んでいる。 特筆に値するアルジェリアの作家としてはアウグスティヌス、カテブ・ヤシーン、ラシッド・ミムーニ、ムールード・メムーリ、ムールード・フェラウン、アシア・ジェバール、ムハンマド・ディブなどが挙げられる。フランス系アルジェリア人（もしくはピエ・ノワール）のアルベール・カミュは疑いなくアルジェリア出身の作家として最も有名である。哲学者、小説家、劇作家として、カミュは1957年にノーベル文学賞を受賞した。.

新しい！!: キリスト教とアルジェリア文学 · 続きを見る »

アルス・ノトリア

アルス・ノトリア（アルス・ノートーリア、）は中世ヨーロッパの魔術の一種である。刻印術、印形術とも。.

新しい！!: キリスト教とアルス・ノトリア · 続きを見る »

アルゼンチンのイスラム教

本項目ではアルゼンチンのイスラム教について記述する。.

新しい！!: キリスト教とアルゼンチンのイスラム教 · 続きを見る »

アルタシャト

アルタシャト（Արտաշատ, Artashat）は、アルメニア共和国の町であり、アララト地方の主都。のアラス川沿いに位置する。首都エレバンの30km南東にある。2011年の国勢調査による人口は22,269人。 アルメニア王国の（アルサケス1世）によって、紀元前176年にアルメニア王国の首都として古代都市アルタクサタ（アルタハタ）が建設された。アルタクサタが首都だったのは紀元前176年から紀元前77年、紀元前69年から紀元120年の二度である。1945年にはソビエト連邦政府によってアルタシャトの街が設立されたが、8km南東にあったアルタクサタが名称の由来である。.

新しい！!: キリスト教とアルタシャト · 続きを見る »

アレマン人

アレマン人（Alemanne, Alamannen, Alemanni, Alamanni）は、ドイツ南西部のライン川上流地域を原住地とするゲルマン人の部族連合。アレマンネ人、アラマンネン人、アラマンニ人とも表記される。 「ドイツ」/「（形容詞形）ドイツの・ドイツ語・ドイツ人」を意味するフランス語の「Allemagne/allemand・Allemand」、スペイン語の「Alemania/alemán」、ポルトガル語の「Alemanha/alemão」の由来になった民族名である。.

新しい！!: キリスト教とアレマン人 · 続きを見る »

アレムダール・カラマーノフ

アレムダール・カラマーノフ（Алемдар Сабитович Караманов, Alemdar Sabitovich Karamanov, 1934年9月10日 - 2007年5月3日 ）はソヴィエト＝ロシアの作曲家。 ロシア・ソビエト社会主義共和国クリミヤ州の首都シンフェローポリ生まれ。 5歳の時から作曲を始め、9歳の時にオペラも作曲した。 1954年にモスクワ音楽院に入学し、ボガトゥイリョーフとナタンソンに師事。その後、フレンニコフとカバレフスキーに学んだ。 ショスタコーヴィチはカラマーノフを「現代で最も独創的でユニークな作曲家のひとり」と評した。 ソ連当局から禁じられているキリスト教を主題に音楽を書き続けたことでソ連当局と対立し、カラマーノフの音楽は上演禁止となっていた。 親友であり同僚でもあったシュニトケは「彼は素晴らしく才能に恵まれていて、ソ連国内のどこかで生活しているが、実際には無名だ。彼は単なる才人ではなく、天才だ。」とカラマーノフについて語った。 長い間無名だったカラマーノフが西側で初めて知られるようになったのは、1991年にテープがイギリスに持ち込まれた時だった。演奏に2時間以上かかる交響曲やカンタータも多数あるが、その全貌はほとんど明らかになっていない。.

新しい！!: キリスト教とアレムダール・カラマーノフ · 続きを見る »

アレイスター・クロウリー

ウリーの用いた一筆書六芒星の印 アレイスター・クロウリー（アレスター・クロウリー、Aleister Crowley 、1875年10月12日 - 1947年12月1日）は、イギリス（イングランド）のオカルティスト、、著述家、登山家。『法の書』を執筆し、これを聖典とする宗教にして哲学であるセレマを提唱した。.

新しい！!: キリスト教とアレイスター・クロウリー · 続きを見る »

アレオパゴスのディオニシオ

アレオパゴスのディオニシオ（Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης、Dionysius Areopagita）は、『使徒行伝』（17:34）において一度だけ登場する、アテナイのアレオパゴス評議所における裁判人だったアテナイ人、ディオニシオ（ディオニュシオス）のこと。 このアレオパゴスのディオニシオ（アレオパゴスの議員ディオニシオ）という表現は、新共同訳聖書で用いられる表現で、その他の聖書における表現としては.

新しい！!: キリスト教とアレオパゴスのディオニシオ · 続きを見る »

アレクシア (ギリシャ王女)

アレクシア・ティス・エラザス・ケ・ザニアス（, 1965年7月10日 - ）は、ギリシャの王族。スペイン語名はアレクシア・デ・グレシア・イ・ディナマルカ（）。.

新しい！!: キリスト教とアレクシア (ギリシャ王女) · 続きを見る »

アレクセイ・アラクチェーエフ

アレクセイ・アンドレーヴィッチ・アラクチェーエフ伯爵（ロシア語:、1769年10月4日 - 1834年5月3日）は、帝政ロシアの軍人、政治家。ロシア帝国第2代陸軍大臣（陸軍大臣に相当。在任期間、1808年から1810年）。ロシア皇帝アレクサンドル1世の寵臣で、ナポレオン戦争後のアレクサンドル1世が保守反動化すると強大な権勢を振るい「アラクチェーエフ体制（アラクチェーエフチシナ）」と呼ばれる一時期を築いた。.

新しい！!: キリスト教とアレクセイ・アラクチェーエフ · 続きを見る »

アレクサメノスの掻き絵

アレクサメノスの掻き絵（あれくさめのすのかきえ、伊：Graffito di Alessameno, 英：Alexamenos graffito）またはパラティーノの掻き絵（graffito del Palatino）は、ローマのパラティーノの丘近くの壁に描かれた落書きである。冒涜の掻き絵（graffito blasfemo）とも呼ばれる。一般に、キリスト教の十字架像を描いた絵では最初期のものと考えられている。.

新しい！!: キリスト教とアレクサメノスの掻き絵 · 続きを見る »

アレクサンドラ・フォン・ハノーファー (1882-1963)

アレクサンドラ・フォン・ハノーファー・ウント・クンバーラント（, 1882年9月29日 - 1963年8月30日）は、ハノーファー王国の王族の子孫。ハノーファー王女およびカンバーランド公女、グレートブリテン及びアイルランド王女、ブラウンシュヴァイク＝リューネブルク公女。.

新しい！!: キリスト教とアレクサンドラ・フォン・ハノーファー (1882-1963) · 続きを見る »

アレクサンドラ・フォン・ハノーファー (1999-)

アレクサンドラ・フォン・ハノーファー（Alexandra von Hannover、Alexandra de Hanovre、1999年7月20日 - ）は、ハノーファー王国の王族の子孫。ハノーファー王女、グレートブリテンおよびアイルランド王女、ブラウンシュヴァイク＝リューネブルク公女。モナコのフィギュアスケート選手(女子シングル)。.

新しい！!: キリスト教とアレクサンドラ・フォン・ハノーファー (1999-) · 続きを見る »

アレクサンドラ・ド・リュクサンブール

アレクサンドラ・ジョゼフィーヌ・テレサ・シャルロット・マリー・ヴィレルミーヌ・ド・ナッソー（Alexandra Joséphine Teresa Charlotte Marie Wilhelmine de Nassau, 1991年2月16日 - ）は、ルクセンブルク大公アンリとキューバ生まれの妻マリア・テレサ大公妃の長女。ルクセンブルク大公女およびナッサウ公女の称号を持つ。大公位継承順位第5位。.

新しい！!: キリスト教とアレクサンドラ・ド・リュクサンブール · 続きを見る »

アレクサンドリア

アレクサンドリア (羅/Alexandria, الإسكندرية, Ἀλεξάνδρεια) は、カイロに次ぐエジプト第2の都市で、アレクサンドリア県の県庁所在地である。2010年の都市的地域の人口は429万人である。マケドニア国王アレクサンドロス3世（アレクサンダー大王）が、その遠征行の途上でオリエントの各地に自らの名を冠して建設したギリシア風の都市の第一号であった。 建設当時のギリシア語（古典ギリシア語再建音）ではアレクサンドレイア (Ἀλεξάνδρεια, Alexandreia)。現代の現地語であるアラビア語においても「アレクサンドロス（イスカンダル）の町」を意味する名で呼ばれており、文語のフスハーではアル＝イスカンダリーヤ (الإسكندرية, al-Iskandariyya）、口語のエジプト方言ではエスケンデレイヤ (اسكندريه, Eskendereyya) という。 「地中海の真珠」とも呼ばれる港町アレクサンドリアでは、街中に英語の看板も多く、大きなサッカー場もある。歴史的経緯から多くの文化的要素を合わせ持ち、独特かつ開放的でコスモポリタン、そこはかとなく欧米的な雰囲気が漂う国際観光・商業都市である。国際機関も置かれ、世界保健機関の東地中海方面本部がある。 世界的な企業や組織の支部、支社が置かれ、現在は北アフリカ有数の世界都市にまで成長している。近現代の世界では「アレクサンドリア」と言えば当地を指す場合が多い。.

新しい！!: キリスト教とアレクサンドリア · 続きを見る »

アレクサンドリア (映画)

『アレクサンドリア』（原題: Ágora）は、2009年に公開されたスペイン製作の映画。.

新しい！!: キリスト教とアレクサンドリア (映画) · 続きを見る »

アレクサンドリアのメナス

リストとメナス (パリ、ルーブル) アレクサンドリアのメナス(Saint Menas,Mina,Mena,Mennas,Minas)(285年-309年)は、エジプトの殉教者、聖人である。.

新しい！!: キリスト教とアレクサンドリアのメナス · 続きを見る »

アレクサンドリアのフィロン

アレクサンドリアのフィロン（（ラテン語：Philon Alexandrinus、ヘブライ語：יוסף בןפילון האלכסנדרוני、紀元前20/30年? - 紀元後40/45年?）は、ローマ帝国ユリウス・クラウディウス朝時期にアレクサンドリアで活躍したユダヤ人哲学者。豊かなギリシア哲学の知識をユダヤ教思想の解釈に初めて適用した。ギリシア哲学を援用したフィロンの業績はユダヤ人には受け入れられず、むしろ初期キリスト教徒に受け入れられ、キリスト教思想のルーツの1つとなった。.

新しい！!: キリスト教とアレクサンドリアのフィロン · 続きを見る »

アレクサンドリアのアタナシオス

アレクサンドリアのアタナシオス、あるいはアタナシオス（298年 - 373年5月2日, Αθανάσιος Αλεξανδρείας, Athanasius アタナシウス）は、4世紀のキリスト教の神学者・ギリシア教父・聖職者である。エジプトのアレクサンドリア主教（司教、または大主教）を務めた。正教会・非カルケドン派・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会で聖人。 大アタナシオスとも呼ばれる。日本ハリストス正教会ではアレクサンドリヤの大主教聖大アファナシイとも呼ばれる。日本のカトリック教会では聖大アタナシオ、聖アタナシオ司教教会博士などと呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とアレクサンドリアのアタナシオス · 続きを見る »

アレクサンドリアのカタリナ

聖カタリナまたはアレクサンドリアのカタリナ （ἡ Ἁγία Αἰκατερίνη ἡ Μεγαλομάρτυς, Sancta Catharina Alexandrina, 287年 - 305年）は、キリスト教の聖人で殉教者。 正教会では聖大致命女エカテリナとして敬われ、ローマ・カトリックでは伝統的に『十四救難聖人』の一人とされている。ジャンヌ・ダルクと話したとされる聖人の一人。祝日は11月25日（ロシアなどの正教会では11月24日）。 彼女の象徴として、壊れた車輪、剣、足下の王冠、霰、花嫁のヴェールと指輪、鳩、鞭、本、異教の哲学者と論争する女性、などが用いられる。キリスト教の弁証者、車輪作りの職人（陶工と紡績業者を含む）、記録保管係、教育者、研ぎ職人、弁護士、少女、機械工、製粉業者、看護師、図書司書、学者など多くの分野の守護聖人。オックスフォード大学ベリオール・カレッジ、パリ大学の守護聖人。.

新しい！!: キリスト教とアレクサンドリアのカタリナ · 続きを見る »

アレクサンドリアのキュリロス

アレクサンドリアのキュリロス (376年 – 444年)は、キリスト教聖職者、教父、教会博士、アレクサンドリア総主教。アレクサンドリアがローマ帝国内で影響力を強めた4世紀後半から5世紀にかけてのキリスト論論争における主要な指導者の一人で、コンスタンティノープル総主教ネストリオスと論争した。オレステスや女性哲学者ヒュパティア殺害にも関わった。.

新しい！!: キリスト教とアレクサンドリアのキュリロス · 続きを見る »

アレクサンドリアのクレメンス

ティトゥス・フラウィウス・クレメンス（Titus Flavius Clemens,150年？-215年？）、あるいはアレクサンドリアのクレメンスは2世紀の人物で、初期キリスト教を代表する神学者の一人。エジプトのアレクサンドリアで活躍したため、この名で呼ばれるがエジプト出身ではなく、ギリシアのアテナイの出身と考えられている。ギリシア教父と呼ばれる一群の神学者の一人で、オリゲネスとならんでアレクサンドリア学派の代表的な神学者である。.

新しい！!: キリスト教とアレクサンドリアのクレメンス · 続きを見る »

アレクサンドリア教会

アレクサンドリア教会はエジプトのアレクサンドリアにおかれるキリスト教の教会。古代5主教座のひとつ。アレクサンドレイア教会とも。 アレクサンドリア教会は現在いくつかの教会に分かれて継承されており、ギリシャ系の正教会にアレクサンドリア総主教庁、およびコプト正教会にアレクサンドリア総主教座が存在する。 いずれの教会のアレクサンドリア総主教も、ローマ教皇と同様、教皇（パパ、papa）の称号を有する。 初代教会の歴史である『教会史』を記したエウセビオスは、アレクサンドリア教会は福音記者マルコが創設したと伝えている。 アレクサンドリア教会はキリスト教の歴史の中で大きな影響力を持っている。 古代においてはオリゲネスやアタナシウスなど数々の哲学者・神学者を輩出し、古代キリスト教の神学の中心の1つであった。アレクサンドリアによった神学者たちのグループをアレクサンドリア学派とよばれ、単性論をめぐる論争の主要な舞台ともなった。 また、パピルスの生産地・集散地であるアレクサンドリアでは数々のパピルス写本が作られ、また羊皮紙写本も作られたと推定される。新約聖書の写本にはアレクサンドリア型と呼ばれる型が存在するほどである。エジプトにおいて発達した砂漠の隠遁修道とも大きくかかわりがある。 Category:エジプトのキリスト教 Category:アレクサンドリアの建築物 Category:アレクサンドリアの歴史.

新しい！!: キリスト教とアレクサンドリア教会 · 続きを見る »

アレクサンドル1世

アレクサンドル1世（、アレクサンドル・パヴロヴィチ・ロマノフ、、1777年12月23日 - 1825年12月1日）は、ロマノフ朝第10代ロシア皇帝（在位：1801年3月23日 - 1825年12月1日）、初代ポーランド立憲王国国王（アレクサンデル1世、在位：1815年6月9日 - 1825年12月1日）、初代フィンランド大公（アレクサンテリ1世、在位：1809年9月17日 - 1825年12月1日）。 皇帝パーヴェル1世と皇后マリア・フョードロヴナの第1皇子。父帝暗殺後に帝位を継承し、当初は自由主義的改革を志向して開明的な政策をとったが、ナポレオン戦争を経て、治世後半は強権的反動政治に転じた。外交政策では、ナポレオン1世失脚後開かれたウィーン会議で主導的な役割を演じ、以後のヨーロッパにおける君主主義、正統主義的反動体制の確立に尽力した。また、キリスト教倫理観に基づく神聖同盟を結成してヨーロッパ諸国のあらゆる自由主義運動や国民主義運動の弾圧に協力した他、オスマン帝国に対する対イスラム十字軍を目論んだ。アレクサンドル1世の治世中、ロシア帝国はフィンランドとポーランドを獲得した。歴代皇帝中、最も複雑怪奇な性格の持ち主とされ、矛盾に満ちていた。.

新しい！!: キリスト教とアレクサンドル1世 · 続きを見る »

アレクサンドル2世

アレクサンドル2世（、アレクサンドル・ニコラエヴィチ・ロマノフ、、1818年4月29日（ユリウス暦4月17日） - 1881年3月13日（ユリウス暦3月1日））は、ロマノフ朝第12代ロシア皇帝（在位：1855年3月2日 - 1881年3月13日）。ニコライ1世の第一皇子、母は皇后でプロイセン王女のアレクサンドラ・フョードロヴナ。.

新しい！!: キリスト教とアレクサンドル2世 · 続きを見る »

アレクサンドル3世

アレクサンドル3世（、アレクサンドル・アレクサンドロヴィチ・ロマノフ、、1845年3月10日 - 1894年11月1日）は、ロマノフ朝第13代ロシア皇帝（在位：1881年3月14日 - 1894年11月1日）。アレクサンドル2世と皇后マリア・アレクサンドロヴナの第2皇子。兄ニコライが22歳で早世したため、皇太子となった。妻は兄の婚約者であったデンマーク王クリスチャン9世の第2王女マリー・ソフィー・フレデリケ・ダウマー（ロシア名マリア・フョードロヴナ）で、ニコライ2世をはじめ4男2女に恵まれた。 帝政時代にロシア帝国銀行が発行していた25ルーブル紙幣に肖像が描かれていた。.

新しい！!: キリスト教とアレクサンドル3世 · 続きを見る »

アレクサンドル・ソルジェニーツィン

アレクサンドル・イサーエヴィチ・ソルジェニーツィン（ロシア語：Александр Исаевич Солженицынアリクサーンドル・イサーイェヴィチュ・サルジニーツィン；ラテン文字転写の例：Alexandr Isaevich Solzhenitsyn、1918年12月11日 - 2008年8月3日, Gazeta.ru (Russian)）は、ソビエト連邦の作家、劇作家、歴史家。1990年代ロシア再生の国外からの提言者である。ロシア文字からそのままローマ字にするとAleksandr〜だが、英文ではAlexander〜と表記されることが多い。ソビエト連邦時代の強制収容所・グラグを世界に知らせた『収容所群島』や『イワン・デニーソヴィチの一日』を発表し、1970年にノーベル文学賞を受賞。1974年にソ連を追放されるも、1994年に帰国した。 ソルジェニーツィンの生涯は、彼の人生を左右した二つの価値観、つまり父譲りの愛国心と、母譲りのキリストへの信仰心に彩られている。愛国者として彼は大祖国戦争に従軍し、国外追放の身であってもロシアの再生を提言した。信仰者としての彼は、ロシアが愛国心の方向を誤った時、断固神の基準に立って幾多の人生の試練に神の信仰によって立ち向かった。彼はノーベル文学賞よりも、宗教界のノーベル賞テンプルトン賞が嬉しかったという。また国外追放後にソ連市民権が回復すると彼は喜んでロシアに帰還した。.

新しい！!: キリスト教とアレクサンドル・ソルジェニーツィン · 続きを見る »

アレクサンドロス1世 (ギリシャ王)

アレクサンドロス1世（、1893年8月1日 - 1920年10月25日）は、ギリシャの国王（在位：1917年6月11日 - 1920年10月25日）。.

新しい！!: キリスト教とアレクサンドロス1世 (ギリシャ王) · 続きを見る »

アレクサンダル (ブルガリア公)

アレクサンダル1世（、1857年4月5日 - 1893年11月17日）は、ブルガリア公（在位：1879年4月29日 - 1886年9月7日）。ドイツ名はアレクサンダー・ヨーゼフ・フォン・バッテンベルク（）。.

新しい！!: キリスト教とアレクサンダル (ブルガリア公) · 続きを見る »

アレクサンダル1世 (ユーゴスラビア王)

アレクサンダル1世（Aleksandar I Karađorđević, Александар I Карађорђевић, 1888年12月16日 - 1934年10月9日）は、カラジョルジェヴィッチ家のセルビア人・クロアチア人・スロベニア人国国王（在位：1921年 - 1929年）、のちユーゴスラビア王（在位：1929年 - 1934年）。.

新しい！!: キリスト教とアレクサンダル1世 (ユーゴスラビア王) · 続きを見る »

アレクサンダル2世カラジョルジェヴィチ

アレクサンダル2世カラジョルジェヴィチ（Александар II Карађорђевић, 1945年7月17日 - ）は、ユーゴスラビア王国の最後の王太子。王制廃止後も「アレクサンダル王太子」の名で呼ばれている。 共産主義政権の崩壊後、ユーゴスラビア国家は民族主義の台頭によって解体したため、アレクサンダルは現在はセルビアにおける立憲君主制の樹立を提案しており、そのため「セルビア王太子アレクサンダル2世」を称するようになっている。.

新しい！!: キリスト教とアレクサンダル2世カラジョルジェヴィチ · 続きを見る »

アレクサンダル・カラジョルジェヴィッチ (セルビア公)

アレクサンダル・カラジョルジェヴィッチ（、1806年10月11日 - 1885年5月3日）は、セルビア公（在位：1842年 - 1858年）。カラジョルジェヴィチ家の出身。.

新しい！!: キリスト教とアレクサンダル・カラジョルジェヴィッチ (セルビア公) · 続きを見る »

アレグザンダー1世 (スコットランド王)

アレグザンダー1世（英語：Alexander I, ゲール語：Alaxandair mac Maíl Coluim, 1078年 - 1124年4月23日）はスコットランド王（在位：1107年 - 1124年）。マルカム3世と王妃マーガレットの四男森、p.

新しい！!: キリスト教とアレグザンダー1世 (スコットランド王) · 続きを見る »

アレグザンダー・ウィンザー

アレグザンダー・ウィンザー（、1974年10月24日Weir, p. 323 - ）は、広義のイギリス王室の一員。グロスター公爵の法定推定相続人としての儀礼称号を帯びている。2015年5月現在のイギリス王位継承順位は第26位。国王ジョージ5世の曾孫にあたる。.

新しい！!: キリスト教とアレグザンダー・ウィンザー · 続きを見る »

アロマテラピー

アロマテラピー（aromathérapie アロマテラピ）またはアロマセラピー（aromatherapy アロウマセラピ）は、一般的には、精油（エッセンシャルオイル）、または精油の芳香や植物に由来する芳香を用いて、病気や外傷の治療、病気の予防、心身の健康やリラクセーション、ストレスの解消などを目的とする療法である。芳香療法、香料治療とも。実際様々な方法で用いられている。ムード作りのインテリアの一種としても使われている。使用される精油は植物に由来する揮発性の油で、それぞれ特有の芳香を持ち、生物活性が科学的に認められるものもある。 精油を使った医療は、アラビアやヨーロッパで昔から行われている伝統医学・民間療法のひとつである。1990年代以降世界的に普及した。ストレス、うつ病、不安、睡眠の質、月経困難症、女性の性欲の刺激、疼痛にに有効であるとシステマティック・レビューにより示され、殺菌作用を持つ精油は、石鹸などに配合されたり、歯科などでも模索されている。現代では、自己管理の健康法としても用いられている。先進国の産業社会に反対する対抗文化（カウンターカルチャー）であり、ニューエイジの一つのライフスタイルである。.

新しい！!: キリスト教とアロマテラピー · 続きを見る »

アロー戦争

アロー戦争（アローせんそう、Arrow War）は、1856年から1860年にかけて、清とイギリス・フランス連合軍との間で起こった戦争である。最終的に北京条約で終結した。戦争の理由の一つであった、中国人による多くの外国人排斥事件のうち、もっとも象徴的な出来事がアロー号事件であったため、日本ではアロー戦争と呼称される場合が多い。また、この戦争がアヘン戦争に続いて起きたために、第二次アヘン戦争（Second Opium War）と呼ぶこともある。.

新しい！!: キリスト教とアロー戦争 · 続きを見る »

アロイジオ・デルコル

アロイジオ・デルコル（Aloysio Del Col, 1920年 - 1995年）はイタリア出身のカトリックの神父でサレジオ会士。.

新しい！!: キリスト教とアロイジオ・デルコル · 続きを見る »

アンナ (キエフ大公妃)

アンナ（ギリシア語：Άννα；古ルーシ語:Анна、963年3月13日 - 1011年あるいは1012年）は、キエフ大公国の大公ウラジーミル1世の妃。東ローマ帝国の皇帝ロマノス2世の娘で、バシレイオス2世の妹。 ウラジーミル1世がバシレイオス2世の援軍をしたことから、バシレイオス2世がウラジーミル1世に縁組させた。 ウラジーミル1世とアンナの結婚でキエフ大公国の国教がキリスト教（東方正教会）になり、正教会の勢力が拡大した。 年代記によれば、美人で気の強い性格だったと言われる。 Category:東ローマ帝国の人物 Category:マケドニア家 Category:ルーシ諸公の后妃 Category:963年生 Category:1010年代没.

新しい！!: キリスト教とアンナ (キエフ大公妃) · 続きを見る »

アンナバ

アンナバ（英語:Annaba アラビア語:عنّابة）は、アルジェリア北東部に位置するチュニジアとの国境付近の町である。348,554人の人口を有しており（1998年）、アルジェ、オラン、コンスタンティーヌに次ぐアルジェリア4番目の都市である。アンナバ県の県都である。別名ボーヌ。アナバと呼ばれることも多い。.

新しい！!: キリスト教とアンナバ · 続きを見る »

アンナ・プロッフル

アンナ・マリア・ヨゼフィーネ・プロッフル（Anna Maria Josephine Plochl, 1804年1月6日 - 1885年8月24日）は、「アルプス王」ヨーハン大公（神聖ローマ皇帝レオポルト2世の子、帝国執政）の妻（貴賤結婚）。.

新しい！!: キリスト教とアンナ・プロッフル · 続きを見る »

アンマン

アンマン（عمان ‘Ammān; アンマーン、Amman）は、ヨルダン・ハシミテ王国の首都。ヨルダンの政治・経済の中心都市となっており、中東でも有数の世界都市である。.

新しい！!: キリスト教とアンマン · 続きを見る »

アンチテーゼ

アンチテーゼ（）とは、最初の命題の反対の命題で、直接的に対照をなすもの。正反対とも。反対の設定の中で、おのおのは表現の明確な対照によって、意味（定義、解釈、意味論など）の対照も引き出す。語源はギリシャ語のἀντί.（対する）+θέσις.（位置）。.

新しい！!: キリスト教とアンチテーゼ · 続きを見る »

アンチクライスト・スーパースター

アンチクライスト・スーパースター（ANTICHRIST SUPERSTAR）は1996年にリリースされたマリリン・マンソンのアルバム、およびその中の収録曲。 後にMECHANICAL ANIMALS(1998),HOLY WOOD(IN THE SHADOW OF THE VALLEY OF DEATH)(2000)と続く3部作の第1作目にして完結編（この３部作はリリース順と時系列が逆になっているため）。大きく3編に分けて構成されている。 なお、ジャケット上でのアルバム名表記はANTICHRIST SVPERSTARとあるが、誤植ではない。.

新しい！!: キリスト教とアンチクライスト・スーパースター · 続きを見る »

アンネッテ・シャーヴァン

アンネッテ・シャーヴァン（Annette Schavan、1955年6月10日 - ）は、ドイツの政治家。所属政党はドイツキリスト教民主同盟 (CDU)。2005年からアンゲラ・メルケル内閣で教育・研究（科学）相を務めたが、2013年に博士論文盗用疑惑の責任を取り辞任した。他に1995年 - 2005年に、バーデン＝ヴュルテンベルク州文化・青少年・スポーツ相を務めた。「アネッテ・シャバーン」とも表記される。.

新しい！!: キリスト教とアンネッテ・シャーヴァン · 続きを見る »

アンネシュ・ベーリング・ブレイビク

アンネシュ・ベーリング・ブレイビク（Anders Behring Breivik,, 1979年2月13日 - ）は、2011年7月22日にノルウェー連続テロ事件を起こした容疑で勾留中。単独犯としては現在世界最大の大量殺人犯である。.

新しい！!: キリスト教とアンネシュ・ベーリング・ブレイビク · 続きを見る »

アンラ・マンユ

アンラ・マンユ (Angra Mainyu, Aŋra Mainiuu) またはアフリマン（Ahriman。中世ペルシア語形：アーリマン）は、ゾロアスター教に登場する悪神である。.

新しい！!: キリスト教とアンラ・マンユ · 続きを見る »

アンリ (ルクセンブルク大公)

アンリ（Henri de Luxembourg, Henri Albert Gabriel Félix Marie Guillaume, 1955年4月16日 - ）は、現ルクセンブルク大公。.

新しい！!: キリスト教とアンリ (ルクセンブルク大公) · 続きを見る »

アンリ (パリ伯)

アンリ・ドルレアン（, 1908年7月5日 - 1999年6月19日）は、フランスの旧王家オルレアン家の家長。パリ伯（）の儀礼称号で呼ばれた。オルレアン派のフランス王位請求者として、名目上のフランス王アンリ6世（）を称した。.

新しい！!: キリスト教とアンリ (パリ伯) · 続きを見る »

アンリ (フランス公)

アンリ・ドルレアン（, 1933年6月14日 - ）は、フランスの旧王家オルレアン家の現家長。オルレアン派のフランス王位請求者で、名目上のフランス王アンリ7世（）を称する。またパリ伯（）およびフランス公（）の儀礼称号を用いる。.

新しい！!: キリスト教とアンリ (フランス公) · 続きを見る »

アンリ1世 (フランス王)

アンリ1世（フランス語:Henri Ier, 1008年5月4日 - 1060年8月4日）は、フランスのカペー朝第3代国王（在位：1031年 - 1060年）。ロベール2世（敬虔王）と3番目の王妃コンスタンス・ダルルの間の次男。.

新しい！!: キリスト教とアンリ1世 (フランス王) · 続きを見る »

アンリ4世 (フランス王)

アンリ4世（、1553年12月13日 - 1610年5月14日）は、ブルボン朝初代のフランス国王（在位：1589年8月2日 - 1610年5月14日）、およびナバラ国王エンリケ3世（、在位：1572年6月9日 - 1610年5月14日）。 ユグノー戦争で叔父コンデ公ルイが戦死したため、年少にしてユグノーの盟主となる。1572年、自身の婚礼に際して企てられたサン・バルテルミの虐殺に遭遇したが、カトリックに改宗して難を避け、1576年に脱走して再びプロテスタントに復帰し、1589年のアンリ3世の暗殺により王位を継承する。その後再度カトリックに改宗して国内を平定し、1598年にナントの勅令を発布してカトリックとユグノーとの国内融和に努め、40年近くにわたる戦争を終結させた。戦後は戦争によって疲弊した国家の再建を行ったが、1610年に狂信的なカトリック信者によって暗殺された。在位中から現代に至るまでフランス国民の間で人気の高い王の一人で、大アンリ（Henri le Grand）、良王アンリ（le bon roi Henri）と呼ばれる。1959年から発行された50フラン紙幣において肖像が採用されていた。.

新しい！!: キリスト教とアンリ4世 (フランス王) · 続きを見る »

アンリ・メショニック

アンリ・メショニック（Henri Meschonnic、1932年9月18日 - 2009年4月8日）は、フランスの言語理論家、随筆家、翻訳家、詩人。フランス・パリ出身。ユダヤ系フランス人。パリ第8大学教授。 ヴィクトル・ユゴー、ジェラール・ド・ネルヴァルなどフランス詩人の研究やヘブライ語聖書のフランス語翻訳で知られる。.

新しい！!: キリスト教とアンリ・メショニック · 続きを見る »

アンリ・ユベール

アンリ・ユベール（Henri Hubert、1872年6月23日 - 1927年5月25日）は、フランスの考古学者、比較宗教社会学者。ケルト人に関する研究やマルセル・モースやその他デュルケーム学派の構成員との共同研究で知られる。.

新しい！!: キリスト教とアンリ・ユベール · 続きを見る »

アンリ・デュナン

ャン・アンリ・デュナンの墓 ジャン・アンリ・デュナン（Jean Henri Dunant, 1828年5月8日 - 1910年10月30日）は、スイスの実業家である。赤十字社を創設し、1901年に「第1回ノーベル平和賞」を受賞したなお、フランスの経済学者フレデリック・パシーとの共同受賞であった。。.

新しい！!: キリスト教とアンリ・デュナン · 続きを見る »

アンリ・フネ

アンリ＝ジョゼフ・フネ（Henri-Joseph Fenet, 1919年6月11日 - 2002年9月14日）は、第二次世界大戦期フランスの軍人、ドイツ国（ナチス・ドイツ）の武装親衛隊フランス人義勇兵。ベルリン市街戦における武装親衛隊フランス人義勇兵部隊の指揮官を務め騎士鉄十字章を受章した。.

新しい！!: キリスト教とアンリ・フネ · 続きを見る »

アン・サリヴァン

アン・サリヴァンことジョアンナ（アン）・マンズフィールド・サリヴァン・メイシー（Anne Sullivan、またはAnnie Sullivan Macy、Johanna Mansfield Sullivan Macy、1866年4月14日 - 1936年10月20日）は、ヘレン・ケラーの家庭教師（ガヴァネス）。通称「アニー」。日本では「サリバン先生」の名で知られている。ヘレン・ケラーは彼女のおかげで、目、耳、声の三重の身体障害を克服した。 ヘレンの生涯を綴る戯曲は『奇跡の人』と訳されており、「奇跡の人」とはヘレンのことと日本では誤解されがちである。しかし原題は「The Miracle Worker」であり、これは実際にはアンのことを指した言葉である。.

新しい！!: キリスト教とアン・サリヴァン · 続きを見る »

アンヌ・ドルレアン (1938-)

アンヌ・ドルレアン（, 1938年12月4日 - ）は、カラブリア系両シチリア王家家長・スペイン王子カルロスの妃。スペイン語名はアナ・デ・オルレアンス・イ・オルレアンス＝ブラガンサ（）、イタリア語名はアンナ・ドルレアンス（）。.

新しい！!: キリスト教とアンヌ・ドルレアン (1938-) · 続きを見る »

アントロポゾフィー協会

アントロポゾフィー協会（ -きょうかい、Anthroposophische Gesellschaft）は、人智学（アントロポゾフィー）運動の創始者ルドルフ・シュタイナー（1861年-1925年）の支持者たちが1912/3年に結成した団体、および、1923年末に最晩年のシュタイナーが協会の立て直しを図って創設した団体である。人智学協会（じんちがくきょうかい）とも。 後者は正式名称を普遍アントロポゾフィー協会（一般人智学協会、Allgemeine Anthroposophische Gesellschaft）といい、今日に至るまでスイスのバーゼル近郊の都市に協会本部ゲーテアヌムを置いている国際的な会員組織である。.

新しい！!: キリスト教とアントロポゾフィー協会 · 続きを見る »

アントン・フォン・エスターライヒ＝トスカーナ

アントン・フォン・エスターライヒ＝トスカーナ（, 1901年3月20日 - 1987年10月22日）は、オーストリア＝ハンガリーの皇族。オーストリアでは1919年よりアントン・ハプスブルク＝ロートリンゲン（）と名乗った。.

新しい！!: キリスト教とアントン・フォン・エスターライヒ＝トスカーナ · 続きを見る »

アントン・ギュンター・フォン・オルデンブルク

アントン・ギュンター・ヘルツォーク・フォン・オルデンブルク（, 1923年1月16日 - 2014年9月20日）は、ドイツの旧諸侯オルデンブルク大公家の家長。最後のオルデンブルク大公フリードリヒ・アウグスト（2世）の孫。.

新しい！!: キリスト教とアントン・ギュンター・フォン・オルデンブルク · 続きを見る »

アントニン・スカリア

アントニン・スカリア（Antonin Gregory Scalia、1936年3月11日 - 2016年2月12日/2月13日）は、アメリカ合衆国の判事。ロナルド・レーガンが合衆国最高裁判所の陪席判事として任命し、1986年から死去する2016年まで務めた。イタリア系アメリカ人として初めて合衆国最高裁判所の判事に就任したことでも有名である。学位はジョージタウン大学でのB.A. in History summa cum laudeと、ハーバード・ロー・スクールでの Juris Doctor magna cum laudeである。.

新しい！!: キリスト教とアントニン・スカリア · 続きを見る »

アントニウス

アントニウス（Antonius）は、ラテン語の個人名または姓。女性形はアントニア（Antonia）。.

新しい！!: キリスト教とアントニウス · 続きを見る »

アントニオ・デ・ポルトゥガル

アントニオ・デ・ポルトゥガル（, 1531年 - 1595年8月26日）は、ポルトガルの王族で王位請求者。ポルトガル王アントニオ1世（）と呼ばれることもある（名目上の在位もしくは王位請求期間：1580年 - 1583年）。.

新しい！!: キリスト教とアントニオ・デ・ポルトゥガル · 続きを見る »

アンヘル・ディ・マリア

アンヘル・ファビアン・ディ・マリア・エルナンデス（, 1988年2月14日 - ）は、アルゼンチン・サンタフェ州ロサリオ出身のサッカー選手。リーグ・アン・パリ・サンジェルマンFC所属。アルゼンチン代表。ポジションはフォワード、ミッドフィールダー。スペイン語での標準的発音では「ディ・マリーア」に近い。.

新しい！!: キリスト教とアンヘル・ディ・マリア · 続きを見る »

アンブラックメタル

アンブラックメタル（Unblack Metal、クリスチャン・ブラックメタル）は、歌詞やアートワークでキリスト教を賛美する一方で、音楽的にはブラックメタルのスタイルをとっているジャンル。ブラックメタルの先駆者、特に第二世代のバンドは反キリストの立場をとっていることが普通であるため、このジャンルの誕生は議論を呼ぶことになった。多くのブラックメタルバンドのもつ特徴である邪悪さや個人主義的、人間不信的な思想がキリスト教と矛盾するのではないかとも言われている。.

新しい！!: キリスト教とアンブラックメタル · 続きを見る »

アンブロジウス (曖昧さ回避)

アンブロジウス（Ambrosius）は、ラテン語（起源）の男性名、姓。アンブロジオ、アンブローズ、アンブロワーズなどに対応する。;個人名.

新しい！!: キリスト教とアンブロジウス (曖昧さ回避) · 続きを見る »

アンパーラ県

アンパーラ県（ Ampāṟai Māvaṭṭam、、）は、スリランカ東部州に属する県。県都はアンパーラ。.

新しい！!: キリスト教とアンパーラ県 · 続きを見る »

アンビエント (小説)

『アンビエント』（Ambient）は、ジャック・ウォマックの長篇小説。1987年発行。ウォマックによる「アンビエント」シリーズ（「ドライコ」シリーズとも呼ばれる）の第1作。日本では未訳。.

新しい！!: キリスト教とアンビエント (小説) · 続きを見る »

アンテペンディウム

アンテペンディウム（ラテン語：antependium、複：antependia）は、広義でいえば「覆うもの」だが、ここでは、キリスト教の祭壇、聖書台 lectern、講壇、机などの前を飾るものに限定して記述する。ちなみに、聖餐の儀式に使用される祭壇リンネル 、机（メンサ）の上にかけられた祭壇布 altar cloth とは区別する。また、祭壇の後ろを飾るものはアルターピース（祭壇画）と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とアンテペンディウム · 続きを見る »

アンティーク・ジュエリー

アンティーク・ジュエリー（、）とは、製作されてから100年以上を経過した宝飾品で、骨董的価値を持つ装身具のこと。主に欧米で作られたものについていう。 市場に出回るのは製作から200年以内のものがほとんどという事情もあり、アール・ヌーボーやアール・デコ期のジュエリーについては、正確にはまだ100年を経ていなくてもアンティーク・ジュエリーとして認められることが多い。あまり高価な素材を使わずに大量生産されたアクセサリーの場合は、コスチューム・ジュエリーと呼ばれる。 近代ではもっぱら装飾のために用いられるが、ジュエリーはもともと衣服を留めるための実用品であり、富を保管する役割を兼ね備えたところから始まっている。初期には、骨や歯、貝や木や石といった自然物が素材である。多くの場合、それをつける人のステータスを示すために作られ、その人物が死ぬと埋葬品ともなった。.

新しい！!: キリスト教とアンティーク・ジュエリー · 続きを見る »

アンティフォナ

アンティフォナ (羅 antiphona)、アンティフォーナ（古典ギリシャ語中性名詞、複数主格 αντιφωνα / 単数主格 αντιφωνον （アンティフォーノン））、アンティフォン（英語/ロシア語） は、キリスト教聖歌の隊形の1つで、合唱を2つに分けて交互に歌う。東西の聖・公・使徒伝承教会（カトリック教会と正教会）で、現在も一般的に行なわれている。.

新しい！!: キリスト教とアンティフォナ · 続きを見る »

アンティオキア

アンティオキア（ギリシア語: Αντιόχεια）は、セレウコス朝のセレウコス1世が父アンティオコスを記念して建設し、各地に存続したギリシア語の都市名。シリアのアンティオキアが有名。『口語訳聖書』や、第三版までの『新改訳聖書』ではアンテオケと表記する。 シリアのアンティオキアは、古代の西シリア、オロンテス（現アシ川）河畔に建設された都市。ヘレニズム時代のセレウコス朝シリア王国の首都、ローマ時代のシリア属州の州都として栄えた。シルクロードの出発点として知られる。一般に用いられる「アンティオキア」はヘレニズム時代以降のギリシャ語発音で、古典ギリシャ語読みの「アンティオケイア」が用いられることもある。ローマ時代はAntiochiaアンティオキーアと呼ばれた。なお現代音では「アンディオヒア」という表記が近い。.

新しい！!: キリスト教とアンティオキア · 続きを見る »

アンティオキア教会

アンティオキア教会（アンティオケイアきょうかい, Church of Antioch）とは、歴史的シリアのアンティオキアに、キリスト教の最初期に形成された教会、およびこれより発展して現代のシリアに存続する各教会の総称（もしくは個別の名称）。 『新約聖書』（特に『使徒言行録』）各所に「アンティオキア」の名は見えており（初出箇所は使徒言行録 6:5）、最初期から伝道された地域であった。『使徒言行録』11章26節には、アンティオキアでキリスト教の信者が初めて「クリスチャン」と呼ばれるようになったと記されている無署名「クリスチャン」『キリスト教大事典 改訂新版』教文館、1977年、第四版、349頁。。『使徒言行録』13章には、パウロとバルナバの初期の宣教を支援したことが書かれている無署名「アンテオケ」『キリスト教大事典 改訂新版』教文館、1977年、第四版、59頁。。伝承によってはペトロをアンティオキア初代の主教（司教・監督）であると伝えている。 現代のシリアにもキリスト教の教会は存続しているが、カルケドン公会議による分裂や東西教会の分裂の結果、現在、アンティオキアの名を冠する総主教もしくは総大司教を戴く教派（教会）が以下の通りシリアに5つ存在する。.

新しい！!: キリスト教とアンティオキア教会 · 続きを見る »

アンティグア・バーブーダ

アンティグア・バーブーダ（）は、カリブ海東部の小アンティル諸島に位置するアンティグア島、バーブーダ島、レドンダ島からなる国家である。首都はセントジョンズ。 イギリス連邦加盟国であり、英連邦王国の一国である。.

新しい！!: キリスト教とアンティグア・バーブーダ · 続きを見る »

アンデスの声

アンデスの声（アンデスのこえ）は、エクアドルを主な拠点として活動しているプロテスタントのキリスト教放送団体HCJBの海外向け放送の呼称である。本部はアメリカ・コロラド州のコロラドスプリングスにある。.

新しい！!: キリスト教とアンデスの声 · 続きを見る »

アンフィポリス

アンフィポリス（古代ギリシア語:Ἀμφίπολις）は、古代ギリシアの都市である。エーゲ海に流れるストリモナス川の、東岸の台地上に紀元前437年に建設され、8世紀頃に廃墟となった。現在のアンフィポリ（ギリシャ語:Αμφίπολη）は、中央マケドニア地方のセレス県の町（デモス）であり、この地域がギリシャ王国領となった時に、古代都市アンフィポリスに因んで町の名称が付けられた。2001年の人口調査によると、人口は3,623人。.

新しい！!: キリスト教とアンフィポリス · 続きを見る »

アンフィテアトルム

アンフィテアトルム（ラテン語：amphitheatrum、英語：amphitheatre）は、円形劇場（えんけいげきじょう）を意味するラテン語である。古代ローマにおいて剣闘士競技などの見世物が行われた施設のこと。中央のアリーナと呼ばれる空間を観客席が取り囲み、全体としては楕円形の構造を持つ。イタリア、ローマ市内に残るコロッセオが有名。.

新しい！!: キリスト教とアンフィテアトルム · 続きを見る »

アンフィテアトロ広場

イニージの塔上部からの眺望。中ほどに見えるカーブを描いた建物群がアンフィテアトロ広場。 アンフィテアトロ広場 (Piazza dell'Anfiteatro) は、イタリア共和国トスカーナ州ルッカにある広場のひとつ。その楕円形の形状から、ローマ時代の円形闘技場の面影を今に伝えるイタリアでも珍しい広場である。ルッカ市街の壁内、北部に位置し周囲をアンフィテアトロ通りが囲み、4つある門で広場とつながっている。 アリーナであった広場と、その外周（観客席の部分）にある住居で構成される。 周辺にはサン・フレディアーノ聖堂、サン・ピエトロ・ソマルディ教会が建つ。南南東の方角に建つグイニージの塔の頂上からはその楕円形の様子がよく見える。.

新しい！!: キリスト教とアンフィテアトロ広場 · 続きを見る »

アンドラーシュ1世

アンドラーシュ1世 （I., 1015年頃 - 1060年12月6日以前）は、ハンガリー王（在位：1047年 - 1060年）。エンドレ1世（I.

新しい！!: キリスト教とアンドラーシュ1世 · 続きを見る »

アンドリュー・アダムソン

アンドリュー・アダムソン（Andrew Adamson, MNZM, 1966年12月1日 - ）は、ニュージーランドオークランド出身の映画監督、映画プロデューサー、脚本家、映像技術者。.

新しい！!: キリスト教とアンドリュー・アダムソン · 続きを見る »

アンドレア・レッドサム

アンドレア・ジャクリーン・レッドサム（Andrea Jacqueline Leadsom, 旧姓サーモン、1963年5月13日 - ）は、イギリスの政治家。保守党に所属する。姓はレッドソムとも片仮名表記される。現在の第2次メイ内閣においては庶民院院内総務、枢密院議長を務めている。.

新しい！!: キリスト教とアンドレア・レッドサム · 続きを見る »

アンドレア・ドゥンゲリア

アンドレア・ドゥンゲリア（, 1327年10月30日 - 1345年9月18/19日）は、ナポリ女王ジョヴァンナ1世の最初の夫。カラブリア公。またはアンドレア・ダンジョ（）とも。ハンガリー語名はアニョウ・アンドラーシュ（）またはエンドレ（）。ハンガリー王ラヨシュ1世の弟にあたる。.

新しい！!: キリスト教とアンドレア・ドゥンゲリア · 続きを見る »

アンドレアス・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ

アンドレアス・プリンツ・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ（, 1943年3月21日 - ）は、ドイツ・テューリンゲン地方の旧諸侯ザクセン＝コーブルク＝ゴータ公爵家の家長（1998年 - ）。.

新しい！!: キリスト教とアンドレアス・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ · 続きを見る »

アンドレアス・ホイスラー

アンドレアス・ホイスラー（Andreas Heusler.

新しい！!: キリスト教とアンドレアス・ホイスラー · 続きを見る »

アンニーバレ・カラッチ

アンニーバレ・カラッチ（Annibale Carracci, 1560年11月3日 - 1609年7月15日）はバロック期のイタリアの画家。イタリア美術における初期バロック様式を確立した画家の一人であり、イタリア北部のボローニャを中心に活動したボローニャ派の代表的画家である。アンニーバレを中心とするカラッチ一族の門下からは多くの著名画家が育っており、後世への影響も大きい。日本語ではファーストネームを「アンニバーレ」、「アニーバレ」、姓を「カッラッチ」「カルラッチ」などと表記する場合もある。.

新しい！!: キリスト教とアンニーバレ・カラッチ · 続きを見る »

アンダース・ボルグ

アンダース・エリック・ボルグ（Anders Erik Borg、1968年1月11日 - ）は、スウェーデンの経済学者および政治家であり、2006年から2014年までスウェーデン政府の財務相を務めた。穏健党の一員であり、その型破りな印象のみならず知性においても、「ありふれた者に当てはまらず、時に財務大臣の形に孔を穿つ」組閣メンバーといわれた。.

新しい！!: キリスト教とアンダース・ボルグ · 続きを見る »

アンカラ

アンカラ（Ankara ）は、トルコ共和国の首都。人口約442万人（2013年）を抱え、イスタンブールに次ぐ同国第2の都市でありアンカラ県の県都でもある。アナトリア半島中央部に位置する。中東・西アジア有数の世界都市で、トルコの政治の中心地。.

新しい！!: キリスト教とアンカラ · 続きを見る »

アンギラ

アンギラ（Anguilla, 発音：）は、カリブ海は西インド諸島の小アンティル諸島はリーワード諸島にあるイギリス領の島。島のすぐ南方にはセント・マーチン島がある。面積は91km2で、首府はバレー (The Valley) である。 アンギラとはスペイン語（anguila）やフランス語（anguille）でウナギの意味で、島の形がウナギに似ていたことから命名されたと推測される。.

新しい！!: キリスト教とアンギラ · 続きを見る »

アンクル・トムの小屋

『アンクル・トムの小屋』（Uncle Tom's Cabin）は、アメリカ合衆国のストウ夫人（ハリエット・ビーチャー・ストウ）の小説。『トムじいの小屋』、または原題の音訳で『アンクル・トムズ・キャビン』とも。.

新しい！!: キリスト教とアンクル・トムの小屋 · 続きを見る »

アングロアフリカン

アングロアフリカン（）は、アフリカのサブサハラに居住する、英語を第一言語とする民族。.

新しい！!: キリスト教とアングロアフリカン · 続きを見る »

アンゴラ

アンゴラ共和国（アンゴラきょうわこく）、通称アンゴラは、アフリカ南西部に位置する共和制国家。東にザンビア、南にナミビア、北にコンゴ民主共和国と国境を接し、西は大西洋に面している。コンゴ民主共和国を挟んで飛地のカビンダが存在し、カビンダは北にコンゴ共和国と国境を接する。首都はルアンダ。 旧ポルトガル植民地であり、1961年からアンゴラ独立戦争を戦い、1975年に独立を達成した。独立後も1975年から2002年まで内戦が続いたが、内戦終結後は石油やダイヤモンドなどの豊富な資源を背景に急激な経済発展を続けている。しかし、1000万を越える敷設地雷や首都ルアンダの物価が世界一高い2009年8月28日閲覧など課題も多い。ポルトガル語諸国共同体、ポルトガル語公用語アフリカ諸国の加盟国であり、アフリカ最大のポルトガル語人口を擁する国である。.

新しい！!: キリスト教とアンゴラ · 続きを見る »

アンゴラの言語

この項目では、アンゴラの言語について解説する。アンゴラは公用語であるポルトガル語と、アフリカ在来の国民言語の二言語使用の国家である。.

新しい！!: キリスト教とアンゴラの言語 · 続きを見る »

アンゴラの歴史

アンゴラの歴史（アンゴラのれきし）では、アンゴラ共和国の歴史について述べる。.

新しい！!: キリスト教とアンゴラの歴史 · 続きを見る »

アンゴラ独立戦争

アンゴラ独立戦争（アンゴラどくりつせんそう）は、アンゴラのポルトガルからの独立を目指して行われた戦争。.

新しい！!: キリスト教とアンゴラ独立戦争 · 続きを見る »

アンジェラ・ゴソウ

アンジェラ・ゴソウ（Angela Nathalie Gossow、アンゲラ・ナターリエ・ゴソー、1974年11月5日 - ）は、ドイツ・ケルン出身のデスヴォイス系ボーカリスト。 このジャンルにおける女性シンガーのパイオニアの一人であった。2000年11月にメロディックデスメタルバンド「アーチ・エネミー」にボーカルとして加入、2014年まで活動した。2014年に、歌手活動から退き、マネージャー活動に専念することになった。.

新しい！!: キリスト教とアンジェラ・ゴソウ · 続きを見る »

アンタルヤ

アンタルヤの町並み. アンタルヤ（Antalya）はトルコ南西部アンタルヤ県の県都。地中海に面し、山に囲まれて切り立った海岸線を持つ。かつてはアッタリア(Attalia)、アダリア(Adalia)などと呼ばれた。1970年代以降は観光都市としての投資が盛んである。.

新しい！!: キリスト教とアンタルヤ · 続きを見る »

アヴァール人 (カフカース)

アヴァール人（Avars）はカフカース山脈に住む民族である。北東カフカス語族の言語アヴァール語を話す。宗教はスンニ派イスラム教。大部分はロシア連邦ダゲスタン共和国の山間部に、一部は平野部に住んでいる。またチェチェン共和国、カルムィク共和国などロシア連邦内のほか、アゼルバイジャン、グルジア、トルコにも住む。人口（2002年）は約104万人、うちロシア連邦に81万5千人、ダゲスタンに75万人以上が住んでいる。.

新しい！!: キリスト教とアヴァール人 (カフカース) · 続きを見る »

アヴァターラ

ヴィシュヌの10の化身を描いた絵画 ヒンドゥー教において、アヴァターラ（अवतार, Avatāra）とは、不死の存在、または究極に至上な存在の「化身」「権現」（肉体の現れ）である。これはサンスクリットで「低下、転落、降下」を意味し、通例特別な目的の為に死のある者への意図的な転落を意味する。ヒンドゥー教ではこの語を主に救済の神ヴィシュヌの化身へ使う。ダシャーヴァターラ（下述）はヴィシュヌの特に偉大な10の化身である。 キリスト教やシヴァ派と違い、ヴァイシュナヴァ派（ヴィシュヌ派）は正義（ダルマ）が衰え悪が栄えた時に神はいつでも特別な姿（人間を含む）をとると信じている。ヴィシュヌのアヴァターラのクリシュナは、ラーマーヌジャとマドヴァにより支持されるヴァイシュナヴァ派とガウディヤ・ヴァイシュナヴァ派によれば、『バガヴァッド・ギーター』の中でこう言った「善を護るため、悪を滅ぼすため、正義を確立するため、私は時代から時代へ出現する。」（『バガヴァッド・ギーター』、4章8節）全ての出来事において、全てのヒンドゥー教徒は、それが全てヴィシュヌに結びつくとして、ヴィシュヌとそのアヴァターラの信仰の間に違いがないと信じる。.

新しい！!: キリスト教とアヴァターラ · 続きを見る »

アヴィニョンのベネゼ

アヴィニョンのベネゼ（Saint Bénézet d'Avignon 、1165年 - 1184年）は、キリスト教カトリックの聖人。唱歌『アヴィニョンの橋で』のモデルとなったサン・ベネゼ橋を建造した中心人物である。.

新しい！!: キリスト教とアヴィニョンのベネゼ · 続きを見る »

アヴィニョン捕囚

アヴィニョン教皇庁 アヴィニョン捕囚（アヴィニョンほしゅう）とは、キリスト教のカトリック・ローマ教皇の座が、ローマからアヴィニョンに移されていた時期（1309年 - 1377年）を指す。日本語では、アヴィニョン教皇と表記されることもある。古代のバビロン捕囚になぞらえ、教皇のバビロン捕囚とも呼ばれた。.

新しい！!: キリスト教とアヴィニョン捕囚 · 続きを見る »

アヴェ・マリア

アヴェ・マリア（Ave Maria）は、ラテン語で直訳すると「こんにちわ、マリア」または「おめでとう、マリア」を意味する言葉。転じて、この一文にはじまるキリスト教（特にカトリック教会）の聖母マリアへの祈祷を指す。この祈りは教会によって伝えられるが、典礼行為ではなく、私的な信心業として伝わるものである。 この祈祷のための教会音楽や、祈祷文を歌詞にした音楽作品なども意味し、グレゴリオ聖歌はもとよりさまざまな楽曲が存在する。.

新しい！!: キリスト教とアヴェ・マリア · 続きを見る »

アヴェ・マリス・ステラ

アヴェ・マリス・ステラ （ラテン語原題：Ave Maris Stella）は、聖マリアを称えるイムヌスである。「めでたし、海の星」の意味。その起源は不明であるが、少なくとも8世紀頃に遡る。 「海の星」とはカトリック教会の伝統では、聖母マリアを指すが、この星は、地中海東岸より見た、西の海に輝く星、宵の明星つまり金星であるとする解釈がある。 カトリック聖歌集544番、545番。 また、「アヴェ・マリス・ステラ」はアカディアの国歌でもある。.

新しい！!: キリスト教とアヴェ・マリス・ステラ · 続きを見る »

アヴェ・レジーナ・チェロールム

アヴェ・レジーナ・チェロールム (Ave regina caelorum) 『幸いなるかな天の女王』（『めでたし天の后』・『めでたし天の女王』とも）は キリスト教聖歌のアンティフォナ。聖務日課の「終課」で歌われる 4つの聖母マリアのためのアンティフォナの内の一つ。.

新しい！!: キリスト教とアヴェ・レジーナ・チェロールム · 続きを見る »

アーマー・シティ・バンブリッジ・アンド・クレイガヴォン

アーマー・シティ・バンブリッジ・アンド・クレイガヴォン(英語：Armagh City, Banbridge and Craigavon)は、イギリスの北アイルランド南東部の行政区。 中心都市は。 2015年の人口は20万7797人、面積は1346.87km2、人口密度は154.3人/km2。 2015年4月1日に、市と、の大部分が合併して「アーマー・バンブリッジ・アンド・クレイガヴォン」が設置された。 2016年2月24日に名前に「シティ」が追加された。.

新しい！!: キリスト教とアーマー・シティ・バンブリッジ・アンド・クレイガヴォン · 続きを見る »

アーチビショップ

アーチビショップ（アークビショップとも、archbishop）は、キリスト教の高位の聖職者階級。教派（宗派）によって訳語が違う。.

新しい！!: キリスト教とアーチビショップ · 続きを見る »

アーネスト・コロマ

アーネスト・バイ・コロマ（Ernest Bai Koroma、1953年10月2日 - ）は、西アフリカのシエラレオネの政治家。2007年より2018年まで同国大統領を務めた。全人民会議(APC)代表。 西アフリカ保険協会(WAICA)やイギリスのリスクの保険協会及びイギリスのディレクター協会のメンバーである。 1953年10月2日、シエラレオネ北部州のマケニで生まれた。シエラレオネのカトリック系のキリスト教系の小学校や政府の男子中学校と進み、マグブラカの大学及びフリータウンのフォーラー・ベイ・カレッジのシエラレオネ大学に通った。1978年にシエラレオネの保険会社に入る前はマケニのセント・フランシス中学校で教え子をシエラレオネ大学のフォーラ・ベイ・カレッジからの1976年に卒業させる。 1985年にReliance Insurance Trust Corporation (Ritcorp)に移動し、1988年に専務理事。2002年3月に政治活動を始め、全人民会議（APC）のリーダーを決める投票でAPCのリーダーとなった。2007年8月11日に行われたシエラレオネ大統領選に出馬し、対立候補にはAPCの与党シエラレオネ人民党（SLPP）のソロモン・ベレワ副大統領や人民民主改革運動(PMDC)チャールズ・マルガイなどが出馬したが、決着がつかず首位を競っていたベレワとの一騎討ちとなり、9月8日に行われた決選投票の結果、17日にベレワに勝利しシエラレオネの新大統領に選ばれ就任。2012年11月の大統領選挙に立候補し、得票率58.7％で候補に勝利し、再選された。2018年4月に大統領を退任。.

新しい！!: キリスト教とアーネスト・コロマ · 続きを見る »

アーメン

アーメン（（ティベリア式発音: āmēn アーメーン、現代音: amen アメン）; （āmīn アーミーン）; （古典音: amḗn アメーン、コイネーおよび現代ギリシア語: amín アミン）; āmēn アーメーン; Аминь アミン）はヘブライ語で、「本当に」「まことにそうです」「然り」「そうありますように」の意。アブラハムの宗教で使われる用語である。.

新しい！!: キリスト教とアーメン · 続きを見る »

アーモンドミルク

アーモンドミルク（）は、水に浸したアーモンドをミキサーなどで砕き、水を加えてガーゼなどでかすを漉した飲料である。牛乳と異なり乳糖とコレステロールを含まないので、乳糖不耐症の人も飲用可能である。 味をつけずにそのまま飲むこともできるが、メープルシロップや蜂蜜などを加えて甘みをつけて飲むことが多い。 中世にはすでにイスラム圏とキリスト教圏で知られていた。中世の台所では、牛乳はすぐに腐敗するので、常食として置かれていた。 イランでは、アーモンドミルクをベースにした、ハリーレ・バダム（アーモンド粥）というお菓子がラマダン中に伝統的に供される。 欧米ではバニラやチョコレートの風味をつけたアーモンドミルクも市販されており、豆乳と似通った扱いを受けている。動物性の食品を一切摂らないヴィーガンのための料理やキリスト教の四旬節など宗教的な理由で動物性の食品の摂取が禁じられている期間中の料理に、牛乳の代用として使用することもある。伝統的なブラン・マンジェはアーモンドミルクを使って作られる。 家庭でも簡単に作ることができるが、その際は間違ってもビター種（苦扁桃）を使ってはならない。何故なら、ビター種に含まれているアミグダリンが加水分解されると猛毒のシアン化水素を発生するからである。ビターアーモンドは日本などでは食品としての輸入が禁止されている。.

新しい！!: キリスト教とアーモンドミルク · 続きを見る »

アーリントン国立墓地

アーリントン国立墓地（アーリントンこくりつぼち、Arlington National Cemetery）は、米国の首都ワシントンD.C.からポトマック川を渡ってすぐのバージニア州アーリントンにあるアメリカ合衆国の国立墓地および、戦没者慰霊施設である。.

新しい！!: キリスト教とアーリントン国立墓地 · 続きを見る »

アーリア人

アーリア人（Aryan, Arier, ārya, ‏آریا ）は、狭義と広義で対象が異なる。広義には中央アジアのステップ地帯を出自とし、南はインド亜大陸、西は中央ヨーロッパ、東は中国西部まで拡大したグループ。狭義にはトゥーラーンを出自としたグループを指す。.

新しい！!: キリスト教とアーリア人 · 続きを見る »

アール・C・クレメンツ

アール・チェスター・クレメンツ（Earle Chester Clements、1896年10月22日 - 1985年3月12日）は、アメリカ合衆国の政治家、農園主であり、1947年から1950年まで、第47代ケンタッキー州知事を務めた。ケンタッキー州選出アメリカ合衆国上院議員と同下院議員も務めた。30年間にわたってケンタッキー州民主党の一派閥を率い、州知事を2度とアメリカ合衆国上院議員を務めたA・B・"ハッピー"・チャンドラーの率いる派閥と対立を続けた。 クレメンツはその父に倣い、ユニオン郡の地方政界に入り、1935年にはトマス・レイの州知事選挙を仕切ることに同意した。既にレイに肩入れしていたこともあり、チャンドラーから選挙参謀をして欲しいという申し入れがあったものを断り、この二人の間に溝を作ることになった。クレメンツは1941年にケンタッキー州上院議員になった。1944年、州議会上院の院内総務に選ばれ、共和党員知事のシメオン・ウィリスが提案したよりも大きな予算設定を働きかけて成功した。クレメンツのウィリスに対抗する姿勢で民主党内に人気があり、1944年から1948年の2期、アメリカ合衆国下院議員を務めた。 1947年、ケンタッキー州民主党予備選挙で、チャンドラーお気に入りの候補ハリー・リー・ウォーターフィールドを破り、ウィリスの跡を継いで州知事に就任した。知事としてのクレメンツは税率を上げ、その歳入を使って州立公園体系の予算を増やし、道路を建設し維持した。教育分野でも、人種統合に向けて幾らか前進するなど進展があった。1950年、クレメンツはアメリカ合衆国上院議員に選出され、議員に就任するために知事を辞職した。上院議員のときは、上院民主党再選委員会の議長、およびリンドン・B・ジョンソン院内総務の下で院内総務補を務めた。1956年に再選を求めたときは、共和党のサーストン・B・モートンに敗れた。このとき2期目の州知事を務めていたチャンドラーからの支援が無かったことが災いした。ジョンソンの意向により、クレメンツは1957年から1959年も上院民主党再選委員会の議長を続けた。 1955年の州知事選挙では、チャンドラーに対抗する候補バート・コームズを支持し、1959年の場合はハリー・リー・ウォーターフィールドに対抗するコームズを支持した。コームズはウォーターフィールドを破り、クレメンツを州高規格道路コミッショナーに指名することで報いた。1961年、クレメンツとコームズは、ルイビルのカーディーラーからダンプトラックをリースする取引の件で意見が分かれた。州内の新聞は、この取引がコームズの支持者であるそのディーラーに対する返報だと批判した。コームズがその取引を取り消したとき、クレメンツはそれを大衆の非難と見なし、間もなく親友のリンドン・ジョンソンの大統領選挙で働くことを辞めた。クレメンツはコームズと仲違いした後、上院議員サーストン・モートンの議席を奪うために、チャンドラーとの連携を求めた。コームズと喧嘩別れしたあとはクレメンツの影響力が急速に衰えており、1963年州知事選挙のとき、エドワード・ブレシットに対抗したチャンドラーの予備選挙で、出身郡の票も纏めることができなかった。クレメンツは1985年3月12日、出身地のモーガンフィールドで死んだ。.

新しい！!: キリスト教とアール・C・クレメンツ · 続きを見る »

アーレン (ノルトライン＝ヴェストファーレン)

アーレン (Ahlen, Aolen) は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州に位置するヴァーレンドルフ郡南部の中規模郡都市である。ミュンスター行政管区に属す同郡最大で経済的に最も重要な都市である。 バーデン＝ヴュルテンベルク州の都市アーレン (Aalen) と混同しないよう注意が必要である。.

新しい！!: キリスト教とアーレン (ノルトライン＝ヴェストファーレン) · 続きを見る »

アーヘン会議 (1818年)

アーヘン会議とは（英語：The Congress or Conference of Aix-la-Chapelle、ドイツ語:Aachener Kongress、フランス語:Congrès d'Aix-la-Chapelle、ロシア語:Ахенский конгресс）は、1818年の秋にドイツのアーヘンで開催された国際会議である。主にイギリス、オーストリア帝国、プロイセン王国とロシア帝国の四国同盟のフランスからの占領軍の撤退問題と、同盟諸国の相互とフランスとの関係を導入するための変更の本質を決定する会議でもあった。すなわち、「四国同盟」にフランスを加えて「五国同盟」に変更することである。この会議は第3次アーヘン会議ともいわれる（第1次は1668年、第2次は1748年に開催）。.

新しい！!: キリスト教とアーヘン会議 (1818年) · 続きを見る »

アーカンソー州

アーカンソー州（State of Arkansas ）は、アメリカ合衆国南部の州である。アメリカ合衆国50州の中で、陸地面積では第29位、人口では第32位である。州の北はミズーリ州に接し、東はテネシー州とミシシッピ州に、西はオクラホマ州とテキサス州に、南はルイジアナ州に接している。略称Ark.，AR。州都かつ人口最大の都市は、州中央部に位置するリトルロック市である。前身のアーカンソー準州から1836年6月15日に合衆国25番目の州に昇格した。 地形的にはアメリカ内陸高原を構成するオザーク高原やワシタ山地のある山岳地から、東部のミシシッピ川やアーカンソー・デルタのある低地まで多様である。.

新しい！!: キリスト教とアーカンソー州 · 続きを見る »

アーシューラー

アーシューラー（عاشوراء 、عاشورا ）は、ヒジュラ暦におけるムハッラム月（一年で最初の月）の10日目のこと。また、そこから転じて、この日に行われる宗教行事を指す場合もある。.

新しい！!: キリスト教とアーシューラー · 続きを見る »

アーサー・ホーランド

アーサー・ホーランド（Arthur Masayuki Hollands、1951年9月27日 - ）は大阪府大阪市出身の日本在住のアメリカ合衆国の牧師である。基督兄弟団成増教会の元協力牧師である。また、キャンパス・クルセード・フォー・クライスト(CCCC)所属の日本宣教師、伝道団隊ミッション・バラバの創設者、及び、アーサー・ホーランド・ミニストリー主宰である。それに加え作家業、俳優業、講演なども行う。アメリカ合衆国のサンボレスレリングと柔道の元選手。日本名は岡田正之。.

新しい！!: キリスト教とアーサー・ホーランド · 続きを見る »

アーサー・オブ・コノート

アーサー・オブ・コノート・アンド・ストラサーン（, 1883年1月13日 - 1938年9月12日）は、イギリスの王族、軍人。南アフリカ連邦総督を務めた（在任：1920年 - 1923年）。ヴィクトリア女王の孫息子にあたる。.

新しい！!: キリスト教とアーサー・オブ・コノート · 続きを見る »

アーサー・ショーロー

アーサー・レナード・ショーロー（Arthur Leonard Schawlow,1921年5月5日 - 1999年4月28日）は、アメリカ人の物理学者。レーザーの研究で知られ、1981年にノーベル物理学賞を受賞した。.

新しい！!: キリスト教とアーサー・ショーロー · 続きを見る »

アーサーS.デモス財団

アーサーS.デモス財団 （Arthur S. DeMoss Foundation ）は、アメリカ合衆国のフロリダ州、ウェストパームビーチを拠点とした右派と関係が深い財団。キリスト教の団体である。.

新しい！!: キリスト教とアーサーS.デモス財団 · 続きを見る »

アヌラーダプラ県

アヌラーダプラ県（、、）は、スリランカの北中部州に属する県。面積は7,179 km²。.

新しい！!: キリスト教とアヌラーダプラ県 · 続きを見る »

アボッツフォード

アボッツフォード（英語：Abbotsford）は、カナダのブリティッシュコロンビア州南西部にある都市であり、メトロバンクーバーと接している。アボッツフォード国際空港があり、バンクーバー国際空港の代替空港として機能している。.

新しい！!: キリスト教とアボッツフォード · 続きを見る »

アヌシーム

アヌシーム（אנוסים）とは、不本意ながらユダヤ教から他宗教への改宗を強いられた者たちをさす言葉である。アヌシームの意味は「強いられた者たち」である。 キリスト教の歴史では、西暦570年のクレルモン＝フェランのユダヤ教徒に対する洗礼の強要や、10世紀のラインラントでの強制改宗の嵐などによってアヌシームが生まれた。またスペインやポルトガルでのコンベルソやマラーノもまた、アヌシームにあたる。異教の信仰を強いられたとき、ユダヤ教徒は隠れてユダヤ教を守り続け、子供たちにも密かにユダヤ教を教えるのが通例だった。 異教への改宗を強制することはイスラム教世界でもおこなわれたが、イスラム教の場合も、キリスト教世界のユダヤ教徒と同様に、隠れてユダヤ教を守り続けることが多かった。.

新しい！!: キリスト教とアヌシーム · 続きを見る »

アッバース2世

アッバース2世（Abbas II, شاه عباس دوم, 1632年12月31日 - 1666年10月25日/26日）は、サファヴィー朝の第7代シャー（在位：1642年 - 1666年）。サフィー1世とアンナ・ハーヌムの子。.

新しい！!: キリスト教とアッバース2世 · 続きを見る »

アッラーフ

アッラーフ (الله, Allāh) 或いはアラー、アッラーは、アブラハムの宗教の唯一神ヤハウェに対するアラビア語呼称のひとつ。.

新しい！!: キリスト教とアッラーフ · 続きを見る »

アッパー・イースト州

アッパー・イースト州（アッパー・イーストしゅう、Upper East Region）は、ガーナの州。面積は8,842平方キロメートルでガーナの総面積の2.7パーセントを占め、ガーナの10州の中で最も小さい。人口は2000年には92万0,089人でガーナの総人口の4.9パーセントに相当し、ガーナ10州のうち9番目の人口である。州都はボルガタンガで、ほかにボクやナヴロンゴといった町がある。 アッパーイースト州はガーナの北東隅に位置し、北でブルキナファソと、東でトーゴと国境を接している。農村人口が84.3％を占めており、分散した集落に居住しているものが多い。1984年の農村人口は87.1%であり、1984年から2000年の間に農村人口の割合は2.8％減少した。都市人口は15.7%で、この国で最も都市化が進んでいない州である。都市人口率が20%を割る州はこことアッパー・ウエスト州のみである。ガーナで生まれ育ったガーナ人が人口の92.5%を占め、5.3%は帰化したガーナ人であり、残りは外国人である。民族としてはNabdam人が30.5％、Kusasi人が22.6％、Nankani人とKassena人が15.7％、Builsa人が7.6％、Busanga人が6％、マンプルシ人が1.8％である。宗教は伝統宗教が46.4%、イスラム教が22.6%、キリスト教が28.3%である アッパーイースト州には9つの地区がある。.

新しい！!: キリスト教とアッパー・イースト州 · 続きを見る »

アッパー・ウエスト州

アッパー・ウエスト州（Upper West Region）は、ガーナの州。人口682575人（2010年）。ガーナで最も人口の少ない州である。国土の北西端に位置し、北をブルキナファソと接している。州都はワ。住民はダガリ人、シサラ人、ワラ人が多い。ダガリ人は西部、シサラ人は東部、ワラ人は州都ワとその近辺の少数の村々に住む。ダガリ人、シサラ人はキリスト教徒とアニミストが多く、ワラ人はイスラム教徒が多い。ワラ語とダガリ語は差異が少なく、相互の意思疎通は容易である。州都ワの南にはWechiauカバ保護区がある。 この地方の主産業は農業であり、トウモロコシ、雑穀、落花生、シアバター、米などを栽培している。また、羊、ヤギ、鶏、豚、ホロホロチョウなどを肉と卵のために飼育している。10月から5月にかけては乾季であり、農業はできない。乾季が長すぎるため、多くの人々が乾季の間季節労働者として湿潤な南部へと向かう。 この地域の特徴的な文化として、ピトーと呼ばれる雑穀から醸造する甘くて軽めの酒がある。ピトーは露店などでひょうたんに入れて供される。 アッパー・ウエスト州は、Jirapa/Lambussie、ラウラ、Nadowli、シサラ東、シサラ西、ワ東、ワ市、ワ西の8地区に分かれている。.

新しい！!: キリスト教とアッパー・ウエスト州 · 続きを見る »

アッシリア十三士

アッシリア十三教父(グルジア語: ათცამმეტი ასურელი მამანი, atsamet'i asureli mamani, 英語: The Thirteen Assyrian Fathers) は、6世紀にグルジアのキリスト教信仰を強化するためにメソポタミアから遣わされた13人の修道士たちである。グルジア正教会において古くから伝えられており、修道院の建設や禁欲主義の運動を始めたとされる。.

新しい！!: キリスト教とアッシリア十三士 · 続きを見る »

アッシリア人

アッシリア人（-じん）とは、アラム語の1つ現代アラム語を話しキリスト教を信仰する中東の少数民族。古来からアラブ人、トルコ人、クルド人、トルクメン人などの異民族との競合や迫害を受けながらも、強固な民族意識により伝統的な文化を継承している。 「シリア人」という意味の「スリョイェ」（ܣܘܪܝܝܐ, Sūryāyē, Suryoye）を自称するが、シリア・アラブ共和国の国民との混同を避けるため、以下アッシリア人という表記を用いる。ドイツなどではアラム人（Aramäer）と呼ばれる。なお、古代アッシリア人との遺伝的関係は明らかになっていない。.

新しい！!: キリスト教とアッシリア人 · 続きを見る »

アッシリア東方教会

アッシリア東方教会（アッシリアとうほうきょうかい、ܥܕܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܘܫܠܝܚܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪ̈ܝܐ、）は、サーサーン朝を経由して唐代の中国に渡り景教となった、古代のネストリウス派（東方教会（）とも呼ばれる）の流れを継承し、東方諸教会に分類されるキリスト教の教派のひとつである。アッシリア教会、アッシリア東方使徒教会、東方アッシリア教会とも。 アッシリア正教会と呼ばれる事もあるが、当該教会は「オーソドックス（Orthodox：正教）」に類する自称を用いないのでこの呼称は誤りである。 現在のアッシリア・カトリコス総主教は、アメリカ・シカゴに居住しているが1976年よりその地位にある。 三位一体論を支持していないと誤解される事があるが、三位一体論（ニカイア信条）は認めている。.

新しい！!: キリスト教とアッシリア東方教会 · 続きを見る »

アッシジ

アッシジ（Assisi）は、イタリア共和国ウンブリア州ペルージャ県にある都市で、その周辺地域を含む人口約2万8000人の基礎自治体（コムーネ）。 フランシスコ会の創設者である聖フランチェスコの出身地として知られており、キリスト教の巡礼地としての性格を持つ都市でもある。フランチェスコの名を冠した聖堂やフランシスコ会関連施設は「アッシジ、フランチェスコ聖堂と関連修道施設群」として世界遺産に登録されている。.

新しい！!: キリスト教とアッシジ · 続きを見る »

アッセンブリーズ・オブ・ゴッド

アッセンブリーズ・オブ・ゴッド（Assemblies of God, 中国語：神召会）はアメリカ合衆国ミズーリ州スプリングフィールドに本部を持つ、キリスト教プロテスタントのペンテコステ派世界最大の一派。米国では米国福音同盟に加盟し、日本では日本アッセンブリーズ・オブ・ゴッド教団が日本福音同盟に加盟している。 2004年の調べによると、世界規模での信徒は約1500万人。教会の数では、アメリカ合衆国に12,277、世界規模では268,022ほど点在する。.

新しい！!: キリスト教とアッセンブリーズ・オブ・ゴッド · 続きを見る »

アトゥエイ

アトゥエイ（Hatuey、生年不詳 - 1512年2月2日）とは西インド諸島に定住していた原住民アラワク語族に属するタイノ族の伝説な首長。イスパニョーラ島（現ハイチ、ドミニカ共和国辺り）出身だが、キューバでスペイン征服者に対して最初に決然たる反逆運動をした人物である。 1511年8月15日、ディエゴ・ベラスケス率いる約300人のスペイン兵士の征服者達がキューバを植民地化するため、すでにスペインに占領されたイスパニョーラ島からやって来た。その兵士の中にメキシコのアステカ帝国を征服したエルナン・コルテスらもいた。 ベラスケスはキューバに辿り着いた時、最初にバラコラの砦を築いた。その間に、スペインの征服者から逃げるためイスパニョーラ島のタイノ族の何人かはキューバ東部へ逃亡して行った。そして、その中にアトゥエイの名の首長がいた。アトゥエイ首長は女性及び子供を含む約400人の部族と共にカヌーでキューバに渡ったのである。 1512年2月2日、スペイン人の征服を恐れたアトゥエイは、バラデロの砦を攻撃し、スペイン軍に対してゲリラ戦の抵抗運動を展開した。しかし情勢利あらずと見て密かに島を脱出し、再起をめざしキューバに潜入。彼はキューバの同胞に来たるべき試練に備え団結しようと説いて回り、スペイン軍が上陸するとすぐに、アトゥエイの抵抗運動が始まった。彼の戦法は、スペイン軍をジャングル内深く誘い込み弓矢等で奇襲を掛けるというもので、アトゥエイの抵抗に悩まされたスペイン軍はバラコアに3ヶ月もの間、釘付けにあったと言う。 しかしアトゥエイは仲間に裏切られ、ベラスケスはアトゥエイを捕まえ反逆の罪に罰し火刑にした。火刑の際、木に縛り付けられたアトゥエイは、スペイン人神父ラス・カサスから｢悔い改めキリスト教に改宗すれば天国に行ける｣と説かれ、キリスト教への改宗をするよう勧められる。アトゥエイは｢天国にはどんな人がいるか?｣とカサス神父にたずね、｢キリスト教徒なら誰でも行ける｣と聞かされた時、｢お前達、みんないるのなら、そんな所に死んでまで行かなければならないとしたら、キリスト教徒になりたいとは思わない」とキリスト教の改宗に死ぬまで断乎拒否した。アトゥエイの死は、キューバで最初の独立のための苦悩の殉教者として色んな伝説を生んだ。 アメリカ合衆国のビール・メーカーが同国で生産販売しているキューバの有名ビールには、アトゥエイ・ビールと名づけられたブランドが存在する。ラベルデザインはアトゥエイの肖像である。.

新しい！!: キリスト教とアトゥエイ · 続きを見る »

アブハジア

アブハジア（Аҧсны́ 、აფხაზეთი 、Абха́зия 、Abkhazia）は、カフカースの一地域。国際的にはジョージア（グルジア）の一部とされている。 ジョージア（グルジア）はアブハジア自治共和国（、Autonomous Republic of Abkhazia）として自国に属すると主張しているが、事実上、アブハジア共和国（Аҧсны Аҳәынҭқарра、Republic of Abkhazia）として独立状態にある。その独立は国際的には認知されていなかったが、2008年8月26日にロシアが承認を発表した。また、2008年9月にニカラグアが、2009年9月にベネズエラ、12月にはナウルが独立を承認している。首都は共和国/自治共和国ともにスフミ。 ジョージアのアブハジア自治共和国政府は1993年のスフミ陥落以後域外に亡命。アブハジア共和国は旧アブハズ自治ソビエト社会主義共和国の大部分を支配下に置いたが、ジョージアは紛争後もと呼ばれるアブハジアの一地域を実効支配し続け、自治共和国政府も2006年にコドリ渓谷に移った。しかし、2008年の南オセチア紛争時にコドリ渓谷のジョージア勢力は駆逐され、アブハジア共和国が全域を実効支配に置いた。.

新しい！!: キリスト教とアブハジア · 続きを見る »

アブハジアの国旗

アブハジアの大統領旗 アブハジア自治共和国（ジョージア）の政府旗 アブハジアの国旗（アブハジアのこっき）。赤のカントンにある手はアブハジアの集団を、七つの星はアブハジアの七つの地域をあらわす。なお、7という数字はアブハジアにおいては神聖なるものである。白と緑の七つの縞はキリスト教とイスラム教の寛容さをあらわしている。 Flag of Abkhazian SSR (1921-1925).svg|1921年-1925年の国旗 Ccpa-flag.svg|1925年の国旗 ファイル:Flag of Abkhazian SSR.svg|1925-1931年の国旗 Flag of Abkhazian ASSR.svg|1978年-1989年の国旗 Flag of Abkhazian SSR (1989).svg|1989年-1991年の国旗.

新しい！!: キリスト教とアブハジアの国旗 · 続きを見る »

アブハズ人

アブハズ人（またはアブハジア人、英語：Abkhaz、Abkhazians）は、主として南コーカサスのアブハジア地方に住む民族。アプスア人（アブハズ語：、Apswa）と自称する。 19世紀後半、ロシア帝国がカフカーズ戦争によって北カフカースを併合すると、ロシアの植民地的支配を嫌った多くのアブハズ人がオスマン帝国に移住し、現在でも数万～数十万人のアブハズ人がトルコに住んでいる。また、旧ソビエト連邦国家、特にロシア、ウクライナ、カザフスタンなどにも多くのアブハズ人が住む。.

新しい！!: キリスト教とアブハズ人 · 続きを見る »

アブラハム

レンブラント『アブラハムとイサク』、1634年。 アブラハム（英語 Abraham 、ヘブライ語 אַבְרָהָם (ab-raw-hawm') アブラハーム、ギリシア語 Αβραάμ Avraám アブラハム）は、ユダヤ教・キリスト教・イスラム教を信仰する「啓典の民」の始祖。ノアの洪水後、神による人類救済の出発点として選ばれ祝福された最初の預言者。「信仰の父」とも呼ばれる。 ユダヤ教の教義では全てのユダヤ人の、またイスラム教の教義では、ユダヤ人に加えて全てのアラブ人の系譜上の祖とされ、神の祝福も律法（戒律）も彼から始まる。イスラム教ではイブラーヒーム（ابراهِيم, Ibrāhīm）と呼ばれ、ノア（ヌーフ）、モーセ（ムーサー）、イエス（イーサー）、ムハンマドと共に五大預言者のうちの一人とされる。キリスト教の正教会においてはアウラアムと称され、聖人に列せられている。 族長カビル族と呼ばれるヘブル人の先祖たちの一人である。.

新しい！!: キリスト教とアブラハム · 続きを見る »

アブラハムの子

アブラハムの子（アブラハムのこ）とは、アメリカ合衆国の童謡（「Father Abraham」（作詞・作曲：不明）が原曲と考えられる）が元で、日本語の歌詞が付けられ流行した。曲名を「アブラハムの七人の子」とする文献も存在する。 曲は外国曲といわれるが由来は不明、日本語歌詞の作詞者は名古屋YMCAのリクリエーション・リーダーであった加藤孝広とされているが、「訳詞」とする文献も存在する。子門真人が歌った音源（オリジナルはEP盤 CBSソニー 05SH-539、1979年6月21日発売）が存在するが、それ以外の音源も存在する。 子門真人版レコードのジャケットには、1970年代に外国曲として日本に伝わったものに加藤孝広が訳詞をつけ日本YMCAを中心に全国に広まった旨、CBSソニーがレコード化にあたり原作詞者・作曲者を数ヶ月にわたり探したが判明せず、原作家不明のままレコード販売に踏み切った旨が記されている。.

新しい！!: キリスト教とアブラハムの子 · 続きを見る »

アブラハムの宗教

アブラハムの宗教（アブラハムのしゅうきょう、英語：Abrahamic religions） とは、聖書の預言者アブラハムの宗教的伝統を受け継ぐと称するユダヤ教、キリスト教、イスラム教（イスラーム）の三宗教のことである。初期のイスラームはこの概念によって、先行するユダヤ教・キリスト教とイスラームは立場が同じであることを強調した。「セム族の啓示宗教」、あるいは単に「啓示宗教」と称されることがある。 比較宗教学の観点ではインド宗教（Dharmic、Indian religions）、東アジア宗教（Taoic、East Asian religions）と並ぶ三分類の一つに位置付けられる。.

新しい！!: キリスト教とアブラハムの宗教 · 続きを見る »

アブラハムの宗教を出典としない天使の一覧

アブラハムの宗教を出典としない天使の一覧（アブラハムのしゅうきょうをしゅってんとしないてんしのいちらん）は、旧約聖書・新約聖書・クルアーンなどのアブラハムの宗教（ユダヤ教、キリスト教、イスラム教およびそれらから派生した宗教）上の経典・教義を出典としない、小説・漫画・アニメ・ドラマ・映画・コンピュータゲームなどの作品に登場する天使の一覧である。.

新しい！!: キリスト教とアブラハムの宗教を出典としない天使の一覧 · 続きを見る »

アブラクサス

アブラクサス（Abraxas）は、グノーシス主義の文献に、アイオーンの一人としてガマリエルやサブロとともに多く登場し、選ばれし者を天国に連れて行く存在である。 アブラクサスはエジプト神話においてイシスの眷属だったらしく、さらにペルシア起源のミトラ神信仰とも関係があったが、この宗教はローマにおいて、はじめの400年間、キリスト教の最大の対抗勢力であった。グノーシス主義のように、ミトラ教は複雑な占星術と数秘学を特徴としていた。ミトラとアブラクサスの名の絶対値は合計365となる。また、アブラクサスは物質界を創造し、悪魔的な性質を持つ旧約聖書の神（実際は創造された存在で、高位のアイオーンであるソフィアの息子）に同化していった。 中世には、アブラクサスは正統派のキリスト教によってデーモンとみなされ、崇拝者は異端とされた。 石に刻んだものは幸運のお守りとされる。.

新しい！!: キリスト教とアブラクサス · 続きを見る »

アブリットゥスの戦い

アブリットゥスの戦い（イタリア語：Battaglia di Abrittus）は、251年に行われたローマ帝国とゴート族を中心とするゲルマニア人（以下はゴート軍）との戦いである。最終的にゴート軍が勝利を収め、ローマは皇帝デキウスとその共同皇帝ヘレンニウス・エトルスクスが戦死するという大敗を喫した。259年のサーサーン朝とのエデッサの戦いと並んでローマ帝国の国力低下を示す戦いとなった。フォルム・テレブロニィの戦い(Forum Terebronii)とも称される。.

新しい！!: キリスト教とアブリットゥスの戦い · 続きを見る »

アブ・メナ

アブ・メナ（أبو مينا）は、アレクサンドリアの南西45kmに位置する、古代エジプトにおけるキリスト教巡礼の中心的存在だった都市の遺跡。1979年にユネスコの世界遺産に登録された。その遺構はほとんど残っていないが、バシリカのような大建築物の土台は、今でもはっきりと識別できる。.

新しい！!: キリスト教とアブ・メナ · 続きを見る »

アブ・サヤフ

アブ・サヤフ（、Grupong Abu Sayyaf、 Abu Sayyaf Group、 ASG）とは、フィリピンのイスラーム主義組織。.

新しい！!: キリスト教とアブ・サヤフ · 続きを見る »

アブー＝ヤアクーブ・ユースフ1世

アブー＝ヤアクーブ・ユースフ1世（? - 1184年）は、ムワッヒド朝の第2代君主（在位：1163年 - 1184年）。.

新しい！!: キリスト教とアブー＝ヤアクーブ・ユースフ1世 · 続きを見る »

アブドル・ラフマン (キリスト教改宗者)

アブドル・ラフマン（Abdul Rahman、1965年 - ）は、アフガニスタンの人物。タジク人で同国の首都カーブル出身。既婚者であり2人の娘がいる。1990年にイスラム教からキリスト教（カトリック教会）に改宗し、アフガン難民を支援するキリスト教系NGOで2002年までの9年間働いていた。このことはイスラム教国である祖国アフガニスタンで大問題とされ、2006年に棄教の罪で起訴された。宗教指導者や国民からシャリーアに基づいて死刑にすべき、という声があがった。アメリカ合衆国や欧米諸国からの呼びかけもあり、裁判所ではアブドル・ラフマンの精神状態に難があるなどの理由により、訴追を中止することになった。 アブドル・ラフマンは釈放後、アフガニスタンを出国、イタリアに亡命した。身の安全のため、居住地は公開されていない。.

新しい！!: キリスト教とアブドル・ラフマン (キリスト教改宗者) · 続きを見る »

アブドルファッターフ・アッ＝シーシー

アブドルファッターフ・サイード・フセイン・ハリール・アッ＝シーシー（عبد الفتاح سعيد حسين خليل السيسي.、Abdel Fattah Saeed Hussein Khalil El-Sisi、1954年11月19日 - ）は、エジプトの軍人（陸軍元帥）、政治家。エジプト軍軍事情報庁長官、エジプト軍最高評議会議長、国防大臣、エジプト国軍総司令官、第一副首相などを歴任し共和政エジプト第6代大統領（エジプト・アラブ共和国第4代大統領）に就任した。日本語メディアではシシ、シーシあるいはアッシーシと表記されている。.

新しい！!: キリスト教とアブドルファッターフ・アッ＝シーシー · 続きを見る »

アプスー

アプスーまたはアプス（apsû、abzu）は、シュメール神話・アッカド神話において存在していたと伝えられる、地底の淡水の海のことである。湖、泉、川、井戸その他の淡水は、アプスーが源であると考えられていた。 シュメールの神であるエンキ（アッカド語ではエア）は、人間が創造される以前からアブズ（アッカド語ではアプスー）の中に住んでいたと信じられていた。他に、エンキの妻ダムガルヌンナ、母ナンム、助言者イシムード、また門番のラハムをはじめとする様々な下僕が、アブズ（アプスー）の中に住んでいた。 都市エリドゥにおいては、エンキを祀る寺院はエアブズ（E-abzu、アブズの寺院の意）と呼ばれており、沼地の端部に位置していた。 バビロニアやアッシリアの寺院においては、壁に囲まれた寺院の内部に置かれた聖水の水槽もまた「アプスー」と呼ばれていた。宗教的な洗浄行為への使用を目的としたものとして、イスラム教のモスクにおける、礼拝前の清浄（ウドゥー）のために中庭に設けられた泉や、キリスト教の教会における洗礼盤などの先駆とみなされる可能性がある。.

新しい！!: キリスト教とアプスー · 続きを見る »

アパイアー

アイギーナ島のアパイアー神殿 アパイアー（Ἀφαία, Aphaiā, Aphaea）は、古代ギリシアの女神であり、南ギリシアのアイギーナ島で専ら崇拝されていた。その祭祀はアテーナイにも入り、アテーナイにはアルテミス・アパイアーの神殿があったが、本来アイギーナ島の地方神である。古代ギリシアの地方神の多くがそうであるように、アパイアーは習合されて、アルテミスやクレータ島の女神ブリトマルティスなどと同一視された。 すなわち、クレータ島の女神であるブリトマルティス（Βριτομαρτις, Britomartis, クレータ語で「甘美な乙女 Sweet Maiden」の意）が、クレータにあって、ミーノース王等に追われ、後にアイギーナ島に遁れて、そこでアルテミス女神の庇護のもと、アパイアーの名で崇拝されたと古代のギリシアの詩人や歴史家が記している。また実際に、アイギーナ島には、アパイアー女神の神殿跡が確認されており、往古の姿が復元されている。.

新しい！!: キリスト教とアパイアー · 続きを見る »

アビア州

アビア州 (英語：Abia State)は、ナイジェリアの南東部の内陸州。 1991年8月27日に旧イモ州の東部が分割され設置された。 住民はイボ人が大部分を占める。 州都はウムアヒア (Umuahia)。 2006年の人口は約283.4万人。 アビア州には工場が多いため「アフリカの日本」と呼ばれることもある。 雨期により農地が広くヤムイモ、トウモロコシ、ジャガイモ、米、カシュー、バナナ、キャッサバなどが栽培される。 原油が埋蔵されている。 アビア州立大学、連邦農業大学がある。 主な言語はイボ語。 約240万人はキリスト教徒、起業家である。.

新しい！!: キリスト教とアビア州 · 続きを見る »

アテナイの学堂

アテナイの学堂（アテナイのがくどう、Scuola di Atene）はルネサンス期イタリアの画家ラファエロ・サンティのもっとも有名な絵画の一つである。描かれたのは、ローマ教皇ユリウス2世に仕えた1509年と1510年の間である。バチカン教皇庁の中の、現在ラファエロの間と呼ばれる4つの部屋の壁をフレスコ画で飾ることになって、ラファエロはまず署名の間と呼ばれる部屋から着手することにした。そして、最初に『聖体の論議』を仕上げてから、2番目に手がけたのがこの『アテナイの学堂』である。その絵は、長きにわたってラファエロの最高傑作とみられてきた。盛期ルネサンスの古典的精神を見事に具現化したものと言えよう By Horst Woldemar Janson, Anthony F. Janson 。.

新しい！!: キリスト教とアテナイの学堂 · 続きを見る »

アディ・テケレザン

アディ・テケレザン（ティグリニャ語ラテン文字綴り:Adi Tekelezan、ティグレ語:Ad Tekelezan）は、エリトリア・アンセバ地方南部の町。アディ・テケレザン地区の行政府所在地でもある。アスマラからケレンに至る経路上に存在する。この地域の商業的集散地でもある。人口約4,000人。アディ・テケレザンは他にĀdī Tekelezan Ketema,Ādī-Teklezan,Ad Teclesan,Adi Tekelezan,Ādī Tekelezan,とも綴られる。また、アディ・テケレザン・ケタマと呼ばれることもあり、Adi Tekelezan Ketemaと綴られる。北緯15度34分02秒、東経38度46分43秒。標高2273m。.

新しい！!: キリスト教とアディ・テケレザン · 続きを見る »

アフリカ

衛星画像 NASA） 南部アフリカ アフリカ（ラテン語：Āfrica、英語：Africa）は、広義にはアフリカ大陸およびその周辺のマダガスカル島などの島嶼・海域を含む地域の総称で、六大州の一つ。阿州。漢字表記は阿弗利加。.

新しい！!: キリスト教とアフリカ · 続きを見る »

アフリカの女

『アフリカの女』（アフリカのおんな、L’Africaine）は、ジャコモ・マイアベーアによる5幕2場のグランド・オペラで、初演はパリ・オペラ座（サル・ペルティエ）で1865年4月28日に行われた。ウジェーヌ・スクリーブによるフランス語のリブレットに基づいている。このマイアベーアの最後のグランド・オペラは当初、ポルトガルの航海士ヴァスコ・ダ・ガマをモデルにした『ヴァスコ・ダ・ガマ』として作曲されたが、作曲家が初演を迎えることなく他界してしまった。このため、リハーサルの監督を務めたベルギーの音楽学者フランソワ＝ジョゼフ・フェティスによってカットが施され、リブレットも改変され、タイトルも『アフリカの女』に変更された。近年では原点に回帰し『ヴァスコ・ダ・ガマ』として上演されることもあるが、『アフリカの女』が一般化していることから、そのまま『アフリカの女』のタイトルが使われる。.

新しい！!: キリスト教とアフリカの女 · 続きを見る »

アフリカ史

アフリカ大陸 本項ではアフリカ史、すなわちアフリカ大陸の歴史について解説する。.

新しい！!: キリスト教とアフリカ史 · 続きを見る »

アフリカ人、イクイアーノの生涯の興味深い物語

『アフリカ人、イクイアーノの生涯の興味深い物語』（）は、1789年にロンドンで出版された自伝。 現在のナイジェリアで生まれ、その後拉致され奴隷として過ごしたの生活を説明し、自由を獲得するに至った経緯を紹介する。奴隷船内部の状況を克明に描いた作品として知られ、奴隷体験記と呼ばれるジャンルの一種である。.

新しい！!: キリスト教とアフリカ人、イクイアーノの生涯の興味深い物語 · 続きを見る »

アフリカーナー

アフリカーナー（）は、アフリカ南部に居住する白人のうち、ケープ植民地を形成したオランダ系移民を主体に、フランスのユグノー、ドイツ系プロテスタント教徒など、宗教的自由を求めてヨーロッパからアフリカに入植した人々が合流して形成された民族集団である。現在の南アフリカ共和国やナミビアに多く住んでいる。 言語はオランダ語を基礎にしてフランス語、マレー語、現地の言語等を融合して形成されたゲルマン系言語であるアフリカーンス語を母語とする。かつてはブール人（Boer）と呼ばれた（「ブール」〔Boer〕とはオランダ語およびアフリカーンス語で農民の意。"Boer"の英語読みに基づいてボーア人とも表記される）。主な宗教は改革派（カルヴァン派）に属するオランダ改革派教会である。 アパルトヘイト時代の厳密な定義では、オランダ系（同化したユグノーなども含まれる）であること、アフリカーンス語を第一言語とすること、オランダ改革派教会の信徒であること、この三つをみたすことが「アフリカーナー」の条件であった。.

新しい！!: キリスト教とアフリカーナー · 続きを見る »

アフリカ分割

1912年のアフリカ アフリカ分割（アフリカぶんかつ）とは、1880年代から第一次世界大戦前の1912年までにかけて、ヨーロッパの帝国主義列強によって激しく争われたアフリカ諸地域の支配権争奪と植民地化の過程のこと。 1912年にイタリアがリビアを獲得した事により、リベリアとエチオピアを除くアフリカの全土がヨーロッパのわずか7か国によって分割支配された。.

新しい！!: キリスト教とアフリカ分割 · 続きを見る »

アフリカ系フランス人

フランスへのアフリカ移民は、アフリカ生まれあるいはアフリカ系の祖先を持つフランスの国民および住民を含む。.

新しい！!: キリスト教とアフリカ系フランス人 · 続きを見る »

アフロ・ユーラシア大陸

アフロ・ユーラシア アフロ・ユーラシア大陸（アフロ・ユーラシアたいりく、Afro-Eurasia）は、アフリカ大陸とユーラシア大陸を合わせた大陸であり、現在、地球表面上における最大の陸塊である。普通は別の2つの大陸として数えることが多いが、両者はスエズ地峡で繋がっていたため（現在はスエズ運河で寸断）、これを1つの大陸（超大陸）と見なすことができる。ユーラフラシア（Eurafrasia）.

新しい！!: キリスト教とアフロ・ユーラシア大陸 · 続きを見る »

アフォンソ1世 (コンゴ王)

アフォンソ1世の紋章 ンジンガ・ムベンバ（Nzinga Mvemba、1460年?ビュスタン「アフォンソ1世」『世界伝記大事典 世界編』1巻、140-141頁 - 1543年/45年）は、コンゴ王国の国王（マニ・コンゴ、在位：1506年 - 1543年/45年）。一般には洗礼名であるアフォンソ1世（Alfons I）の名前で知られる。 アフォンソ1世は、即位前にキリスト教に改宗し、即位後はポルトガル王国から西欧の技術と統治制度を導入した。自らポルトガル語を学習し、首都ンバンザ＝コンゴをポルトガル風のサン・サルバドルに改称した。当時のキリスト教の宣教師は、ポルトガル王に送った書簡の中で、アフォンソの篤実な信仰心を称賛した福井、大塚、赤阪『アフリカの民族と社会』、161-163頁。 しかし、財源を確保するためにコンゴから多くの奴隷が輸出され、サントメ島を根拠とする奴隷商人はポルトガル王国でさえ統制できなかった。彼の治世に、対等な関係で始まった異なる文化に属する二つの国の関係は終焉を迎える。 彼の死後もコンゴ王国はカトリック国家として存続し、アフォンソの直系子孫であることが王位継承の条件とされていた。コンゴにおいてアフォンソ1世の名前は長く記憶され、19世紀末のポルトガル人宣教師は「コンゴ人は3人の王の名前を知っている。現在の王と先代の王とアフォンソ1世の名前である。」と報告したデヴィドソン『ブラックマザー』、125頁。.

新しい！!: キリスト教とアフォンソ1世 (コンゴ王) · 続きを見る »

アフガニスタン

アフガニスタン・イスラム共和国（アフガニスタン・イスラムきょうわこく）、通称アフガニスタンは、中東・中央アジアに位置する共和制国家。内陸国であり、分離したパキスタンが南及び東に、西にイラン、北にタジキスタン、トルクメニスタン、ウズベキスタンで、国の東端（ワハーン回廊）は中華人民共和国に接する。首都はカーブル。 パシュトゥーン人（狭義のアフガーン人）のほか、タジク人、ハザーラ人、ウズベク人、トルクメン人などの数多くの民族が住む多民族国家でもある。.

新しい！!: キリスト教とアフガニスタン · 続きを見る »

アフガニスタンにおける死刑

アフガニスタンにおける死刑では、アフガニスタンにおける死刑について解説する。 ターリバーン政権崩壊後でも、イスラム法に基づく厳しい死刑制度を維持している国であり、死刑執行数は多い。.

新しい！!: キリスト教とアフガニスタンにおける死刑 · 続きを見る »

アドラメレク

アドラメレク（Adramelech,Adrammelech, Adramelek）またはアドラマリク（Adar-malik）は太陽神の一種である。彼の崇拝の中心は、セファルワイム（『列王記』下17:31）の町と、サマリアである。サマリアにおけるアドラメルクの崇拝慣習は、セパルワイムからの入植者によって持ちこまれた。名前の「melech」は、ヘブライ語で「王」を意味する。 彼は「Baal Adramelch」とも称される。「Baal（バアル）」は「主」という意味である。アッシリアの神話において、バアルの称号は多くの神が得ていた。彼の名は人名としても使われており、アッシリアの王センナケリブにもアドラメレクという息子がいる（『列王記』下19:37、『イザヤ書』37:38）。後の時代では、彼はカルタゴのモロクと関係をもった。このことはしばしば、子供たちが彼の生贄にされた概念に至る。子供たちが炎に焼かれて、あるいは高温に熱せられた青銅像の内部に置かれて生贄とされたとする概念は、ギリシア人の記述に由来する。しかし、こうした巨大な青銅像が実在していたという考古学的証拠は存在しないため、歴史的な事実ではないと考えられている。 他の異教徒の神同様に、アドラメレクはユダヤ教とキリスト教において悪魔とみなされる。悪魔研究に関するコラン・ド・プランシーの『地獄の辞典』によると、アドラメレクは地獄の上院議長であるとされる。また彼は地獄の宰相でもありサタンの洋服係でもある。通常、彼は人間の胴と頭を持ち、残りはラバ（または時々クジャク）の姿をしている。 詩人からのアドラメレクの表現としてロバート・シルヴァーバーグの短編『Basileus』にアドラメレクの姿が書かれている。この文章では、アドラメレクは「神の敵、野心家、狡猾さと茶目っ気はサタン以上、呪いに長けた悪魔— より深い偽善者」と表現されている。.

新しい！!: キリスト教とアドラメレク · 続きを見る »

アドルフ (ルクセンブルク大公)

アドルフ（,, 1817年7月24日 - 1905年11月17日）は、ナッサウ公（在位：1839年 - 1866年）、のちルクセンブルク大公（在位：1890年 - 1905年）。ナッサウ公ヴィルヘルムの長男。異母妹にスウェーデン王オスカル2世の妃ゾフィアがいる。.

新しい！!: キリスト教とアドルフ (ルクセンブルク大公) · 続きを見る »

アドルフ・ヨーゼフ・ランツ

アドルフ・ヨーゼフ・ランツ（Adolf Josef Lanz、自称イェルク・ランツ・フォン・リーベンフェルス Jörg Lanz von Liebenfels）（1874年7月19日 - 1954年4月22日）は、オーストリアの評論家、編集者。 元修道士で雑誌「オースタラ」の創刊者。この雑誌で彼は反ユダヤ主義、民族主義論を繰り広げた。.

新しい！!: キリスト教とアドルフ・ヨーゼフ・ランツ · 続きを見る »

アドルフ・ヒトラー

アドルフ・ヒトラー（Adolf Hitler, 1889年4月20日 - 1945年4月30日）は、ドイツの政治家。ドイツ国首相、および国家元首であり、国家と一体であるとされた国家社会主義ドイツ労働者党（ナチス）の指導者。 1933年に首相に指名され、1年程度で指導者原理に基づく党と指導者による独裁指導体制を築いたため、独裁者の典型とされる。その冒険的な外交政策はドイツを第二次世界大戦へと導くことになった。また、ユダヤ人などに対する組織的な大虐殺「ホロコースト」を主導したことでも知られる。敗戦を目の前にした1945年4月30日、自ら命を絶った。.

新しい！!: キリスト教とアドルフ・ヒトラー · 続きを見る »

アドルフ・フリードリヒ・ツー・メクレンブルク

アドルフ・フリードリヒ・アルブレヒト・ハインリヒ・ツー・メクレンブルク（, 1873年10月10日 - 1969年8月5日）は、ドイツのアフリカ探検家、植民地政治家。ドイツ領総督（在任：1912年 - 1914年）。第一次世界大戦末期の1918年11月、バルト連合公国の元首に推戴されたが、ドイツの敗戦により君臨・統治は叶わなかった。後にドイツ・オリンピック委員会（DOA）会長（在任：1948年 - 1949年）、ドイツ国民オリンピック委員会（NOK）初代会長（在任：1949年 - 1951年）を務めた。.

新しい！!: キリスト教とアドルフ・フリードリヒ・ツー・メクレンブルク · 続きを見る »

アドルフ・フォン・ハルナック

アドルフ･フォン･ハルナック（Adolf von Harnack、1851年5月7日 - 1930年7月10日）は、ドイツの自由主義神学者。主著は『キリスト教の本質』。.

新しい！!: キリスト教とアドルフ・フォン・ハルナック · 続きを見る »

アドルフ・サミュエル

アドルフ＝アブラアム・サミュエル（Adolphe-Abraham Samuel, 1824年7月11日 - 1898年9月11日）は、ベルギーの音楽評論家、指揮者、作曲家。.

新しい！!: キリスト教とアドルフ・サミュエル · 続きを見る »

アドベント

アドベント (Advent) は、キリスト教西方教会において、イエス・キリストの降誕を待ち望む期間のことである。日本語では待降節（たいこうせつ）、降臨節（こうりんせつ）、または待誕節（たいたんせつ）という。教派によって名称が異なり、主にカトリックや福音主義教会(ルター派)では待降節、聖公会では降臨節と呼ぶ八木谷 (2003) pp.20-23。.

新しい！!: キリスト教とアドベント · 続きを見る »

アドベントリース

アドベントリース()、別名アドベントクラウン()はキリスト教で伝統的に用いられるリースで、西方教会の教会暦においてアドベントの4週間の経過を象徴する。ルーテル教会で昔から行われていた習慣だが、現在は多くの他の宗派にも広がっている。 通常は4本のキャンドルがついた常緑樹のリースを水平に置くものだが、時折中心に白いキャンドルを置いて5本にすることもある。アドベントの最初の日曜日に置き、聖書を読んだり、日々の祈りや祈禱の実施とともにキャンドルに火をともす。その後毎週1本ずつキャンドルに火をともし、クリスマス前の最後の日曜に4本になるまで続ける。アドベントリースには5本目のキャンドルを加えることも多く、これはキリストのキャンドルで、クリスマスイヴかクリスマス当日に火をともす。この習慣は家庭で行われる他、教会において会衆の前で行うこともある。.

新しい！!: キリスト教とアドベントリース · 続きを見る »

アニミズム

アニミズム（animism）とは、生物・無機物を問わないすべてのものの中に霊魂、もしくは霊が宿っているという考え方。19世紀後半、イギリスの人類学者、E・B・タイラーが著書『原始文化』（1871年）の中で使用し定着させた。日本語では「汎霊説」、「精霊信仰」「地霊信仰」などと訳されている。この語はラテン語のアニマ（anima）に由来し、気息・霊魂・生命といった意味である。.

新しい！!: キリスト教とアニミズム · 続きを見る »

アニマ

アニマ（anima）は、ラテン語で、生命や魂を指す語である。 古代ギリシア語の文献類（アリストテレスの書など）にある「Ψυχή （プシュケー）」というギリシア語を、中世ヨーロッパなどにおいてラテン語に翻訳する時には「anima」という語があてられた。当時ヨーロッパはキリスト教世界であったので、古代ギリシアの哲学の影響を受けつつも古代ギリシア文献の翻訳・研究などの文脈以外では、animaはキリスト教的な色彩を帯びた用法で使われていることも多い。 その後、近代になってユングが独特の用語として用いることになった。.

新しい！!: キリスト教とアニマ · 続きを見る »

アニー・ウォルシュ・メモリアル学校

アニー・ウォルシュ・メモリアル学校（Annie Walsh Memorial School）とは西アフリカのシエラレオネにある女子学校。 シエラレオネで最も歴史ある古い女子の学校で、現在の校長は1995年からのアントワネット・ロバーツ夫人。 1816年英国国教会の宣教社会はシエラレオネのシャーロット山腹にある村の女の子の為に小さな私立学校を開校した。キリスト教の基礎により、若いアフリカの女の子を教育し、訓練し始めた。 記念学校の名の元となっているアニー・ウォルシュはアフリカで宣教師として働く事を夢見ていた若いイギリス人の女の子である。彼女は20歳の時、事故により夢を達成する前に亡くなるが、英国国教会の宣教会社によって集められた資金が最初の校舎を建てた時に、アニー・ウォルシュの記念碑の資金が確立された。1865年に現在のフリータウンのキッシー通り辺りの位置に移し、1878年学校はアニー・ウォルシュを称えて彼女の名から記念してアニー・ウォルシュ・メモリアル学校となった。.

新しい！!: キリスト教とアニー・ウォルシュ・メモリアル学校 · 続きを見る »

アニエスカ・ホランド

アグニェシカ・ホランド（Agnieszka Holland, 1948年11月28日 - ）は、ポーランド・ワルシャワ出身の映画監督、脚本家である。 日本語による表記は、ポーランド語での発音に基づきアグニェシュカ・ホラントなどとされることがある。.

新しい！!: キリスト教とアニエスカ・ホランド · 続きを見る »

アダム

アダム（、　Adam）は、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の伝承によると、創造主ヤハウェ・エロヒムによって創られた最初の人間である。ヘブライ語「אדם（アダム）」の名の由来は「אדמה（土）」だが、右から読むヘブライ語としての末尾には語根の「דם（血）」が位置する。ユダヤ教、イスラム教、マンダ教、バハーイー教では預言者とされている。 モーセ五書と旧約聖書に含まれる『創世記』では、第2章と3章でアダムについての物語が語られ、4章と5章でも一部触れられている。エチオピア正教など少数の教会における聖典『ヨベル書』、『エノク書』等でもアダムの生涯が詳細に語られているが、多数派の教会では認められておらず、ユダヤ教徒、キリスト教徒の大部分からは聖典でない外典とみなされている。.

新しい！!: キリスト教とアダム · 続きを見る »

アダムとエバ

アダムとエバ（アルブレヒト・デューラー画） アダムの創造（ウィリアム・ブレイク画） アダムとエバは、旧約聖書『創世記』に記された、最初の人間である。天地創造の終わりにヤハウェによって創造されたとされる。 なお、アダム（אָדָם）とはヘブライ語で「土」「人間」の2つの意味を持つ言葉に由来しており、エバはヘブライ語でハヴァ（חַוָּה）といい「生きる者」または「生命」の意味である。このエバ、エヴァ、或いはイヴ、イブ（Eve に由来する）という読みはΕυά（エウア）に由来する。本項では新共同訳聖書の表記にしたがって以下エバと表記する。 人類最古の文明を生み出したと言われているシュメル人が書き残した天地創造の物語がヘブライ語に翻訳されたと思われる。.

新しい！!: キリスト教とアダムとエバ · 続きを見る »

アダム・ガダーン

アダム・イェヒイェ・ガダーン（آدم يحيى غدن）は、アメリカ合衆国出身のイスラーム主義活動家。アル＝カーイダのスポークスマンでメディア顧問で、英語圏におけるアルカイダの代理人。ユダヤ系アメリカ人であり、生まれた時の姓名はアダム・パールマン。2004年から2006年にかけて、アル＝カーイダから米国へのメッセージとされる複数のビデオに「アメリカ人アッザーム」（عزام الأمريكي）として登場した容疑で知られている。2004年、ガダーンはFBIの「テロリズムとの戦い」指名手配リストに載った。2006年10月11日、ガダーンの名は「テロリズムとの戦い」指名手配リストから削除され、その代わりにFBIの「最重要テロリスト指名手配リスト」へ移った。同日、ガダーンはカリフォルニア中央地区連邦地方裁判所にて連邦大陪審から反逆罪(Treason)で起訴された。反逆罪で起訴されたアメリカ人としては、1952年に死刑が確定した川北対合衆国事件以来である。.

新しい！!: キリスト教とアダム・ガダーン · 続きを見る »

アベラム族

アベラム族・祖先霊の彫刻（国立民族学博物館・大阪府吹田市） アベラム族（アベラムぞく、Abelam）は、パプアニューギニアに住む少数民族。彫り物細工と絵が有名である。.

新しい！!: キリスト教とアベラム族 · 続きを見る »

アイマラ

アイマラ アイマラ（Aymara）は、南アメリカのボリビア、ペルーやチリのアンデス地域に住む先住民族、インディオの一部族。 ボリビア、ペルーのチチカカ湖周辺、およびチリやアルゼンチンの一部に住む。人口はおよそ300万人といわれている。アイマラ語を話す。.

新しい！!: キリスト教とアイマラ · 続きを見る »

アイモーネ・ディ・サヴォイア＝アオスタ (1967-)

アイモーネ・ディ・サヴォイア＝アオスタ（Aimone di Savoia-Aosta、1967年10月13日 - ）は、イタリアの元王家であるサヴォイア家の一員。第4代アオスタ公アイモーネの直系の孫にあたる。2006年に父アメデーオ（第5代アオスタ公）がサヴォイア家家長・サヴォイア公を称するようになった。現在、アオスタ公の公位継承予定者に与えられる称号プッリャ公（duca di Puglia）を名乗っている。.

新しい！!: キリスト教とアイモーネ・ディ・サヴォイア＝アオスタ (1967-) · 続きを見る »

アイリーン・ウォーノス

アイリーン・ウォーノス（Aileen Wuornos、1956年2月29日 - 2002年10月9日）はアメリカ合衆国の連続殺人犯である。 1989年から1990年にかけてフロリダ州で7人の男性を殺害したが、その全てについて、娼婦として働いていた時にレイプされた、またはされそうになったためと主張した。彼女は、有罪判決を下され、6件の死刑宣告を受け、2002年に薬物注射によって死刑が執行された。.

新しい！!: キリスト教とアイリーン・ウォーノス · 続きを見る »

アイルランド

アイルランド、またはアイルランド共和国（-きょうわこく）は、北西ヨーロッパ、北大西洋のアイルランド島の大部分を領土とする立憲共和制国家。首都はダブリン。島の北東部はイギリスのカントリーの一つである北アイルランドと接している。 独立前より北アイルランドも自国の領土であると主張し、イギリスとの対立と抗争を繰り返してきたが、1998年のベルファスト合意により領有権を放棄した。 2005年、『エコノミスト』の調査では最も住みやすい国に選出されている。.

新しい！!: キリスト教とアイルランド · 続きを見る »

アイルランドの歴史

アイルランド島の衛星写真 アイルランド島はヨーロッパの北西、ブリテン島の西に位置する アイルランドの歴史では、ヨーロッパ北西部に位置するアイルランド島における歴史を記述する。アイルランド史は隣り合うブリテン島におけるイギリスの歴史から多大な影響を受けてきた。近年の歴史学研究においては、イングランド、スコットランド、ウェールズの歴史とあわせて、ブリテンの歴史というカテゴリも用いられている。.

新しい！!: キリスト教とアイルランドの歴史 · 続きを見る »

アイルランド系アメリカ人

ャガイモ飢饉によって困窮したアイルランド人たちは、移民として異国へと旅立っていった。 アイルランド系アメリカ人（アイルランドけいアメリカじん、Irish American, アイルランド語: Gael-Mheiriceánach）は、アイルランドに出自を持つアメリカ合衆国人である。約3,600万人（総人口のおよそ12%）のアメリカ人がアイルランド系であると自認している。これらの数字にはスコッツ＝アイリッシュは含まれない。 スコッツ＝アイリッシュ（Scots-Irish）は、一般的にアルスターから移民してきたアイルランド人を指し、アルスター＝スコッツ（Ulster-Scots）とも呼ばれる（後の北アイルランドを含むアルスター地方にはスコットランド人プロテスタントが多く入植していた）。彼らの中には自分がアイルランド系アメリカ人であると考える者もいる。これは、アイルランドのプロテスタントとカトリックとの宗教対立に起因するもので、プロテスタント系移民はスコッツ＝アイリッシュと呼ばれ、カトリック系の移民はアイルランド系アメリカ人と呼ばれることを好んだ。近年はこの区別は厳密なものではなく、多くのスコッツ＝アイリッシュは、自身をより広義なアイルランド系アメリカ人の一種であると見なしている。スコッツ＝アイリッシュは（アイルランド系アメリカ人とは別に）500万人以上にのぼる。.

新しい！!: キリスト教とアイルランド系アメリカ人 · 続きを見る »

アイルランド聖公会

アイルランド聖公会（アイルランドせいこうかい、英語：Church of Ireland, アイルランド語：Eaglais na hÉireann）は、キリスト教の一派のアングリカン・コミュニオンにおいて自治権をもつ大教区のひとつ。主に北アイルランドとその国境付近のアイルランドで信仰されている。アイルランド地域における国教であった時代もあったため、アイルランド国教会とも訳される。ほかの聖公会各派と同様にカトリックとプロテスタントの中間的な教義であるとされているが、アイルランド聖公会では特に「アイルランドの古伝・公同（カトリック）・使徒継承教会 (the Ancient Catholic and Apostolic Church of Ireland)」と「改革されたプロテスタント教会 (a reformed and Protestant Church)」の2つの要素で形作られているとする独自の解釈をもつ。.

新しい！!: キリスト教とアイルランド聖公会 · 続きを見る »

アイルランド文学

アイルランド文学（英語：Irish literature）とは、アイルランドの文学、及びそれらの作品や作家を研究する学問のこと。アイルランドは長い間イギリスの支配下に有ったために、イギリス文学とも深い関係にある。アイルランド文学の独特の特長を挙げるとすればケルト神話とキリスト教カトリック的特長を併せ持つ幻想文学が多い事である。.

新しい！!: キリスト教とアイルランド文学 · 続きを見る »

アインベッカー

アインベッカー醸造所（独：Einbecker Brauhaus AG）は、ドイツ・アインベックに本拠を置く、600年以上の歴史と伝統を持つビールメーカー。.

新しい！!: キリスト教とアインベッカー · 続きを見る »

アインシュタインの予言

アインシュタインの予言（アインシュタインのよげん）は、アルベルト・アインシュタインの発言として流布されている約300文字程度の言葉である。「近代日本の驚くべき発展」を賞賛し、「来たるべき世界政府の盟主は日本が担うことになるであろう」と予言している。さらに、「そのような尊い国を作っておいてくれたことを神に感謝する」と続く。 ドイツ文学研究者の中澤英雄は、2005年（平成17年）に「アインシュタインがこのような趣旨の発言をした例は一例も存在しない」とする論証を提出した。.

新しい！!: キリスト教とアインシュタインの予言 · 続きを見る »

アイヌ文化

アイヌ文化（アイヌぶんか）とは、アイヌが13世紀（鎌倉時代後半）ころから現在までに至る歴史の中で生み出してきた文化である。現在では、大半のアイヌは同化政策の影響もあり、日本においては日常生活は表面的には和人と大きく変わらない。しかし、アイヌであることを隠す人達もいる中、アイヌとしての意識は、その血筋の人々の間では少なからず健在である。アイヌとしての生き方はアイヌプリとして尊重されている。アイヌ独特の文様（アイヌ文様）や口承文芸（ユーカラ）は、北海道遺産として選定されている。前時代の擦文文化とアイヌ文化の違いについては、「蝦夷#えぞ」の項を参照。.

新しい！!: キリスト教とアイヌ文化 · 続きを見る »

アイテル・フリードリヒ・フォン・プロイセン

アイテル・フリードリヒ・フォン・プロイセン（Eitel Friedrich von Preußen, 1883年7月7日 - 1942年12月8日）は、ドイツ帝国・プロイセン王国の王族・軍人。陸軍少将（Generalmajor）、プール・ル・メリット勲章受勲者。全名はヴィルヘルム・アイテル・フリードリヒ・クリスティアン・カール（Wilhelm Eitel Friedrich Christian Karl）で、家族からはアイテル・フリッツ（Eitel Fritz）と呼ばれた。ヴィルヘルム2世の次男。.

新しい！!: キリスト教とアイテル・フリードリヒ・フォン・プロイセン · 続きを見る »

アイダホ州

アイダホ州（State of Idaho ）は、アメリカ合衆国北西部のロッキー山脈にある州である。州の北はカナダ国境（ブリティッシュコロンビア州）に接し、東はモンタナ州とワイオミング州に、西はワシントン州とオレゴン州に、南はネバダ州とユタ州に接している内陸の州である。 州の大部分が山岳地帯の州であり、面積では全米50州の中で14位、ニューイングランドの面積よりも広い。農業と共に林業、鉱業が盛んである。近年は自然を活かした観光業なども州の大きな収入源になっている。コロンビア川とスネーク川のダムや閘門が整備されたことで、州東端にあるルイストン市は大陸アメリカ合衆国の太平洋岸から最も内陸にある海港になっている。 州都および最大都市はボイシである。 2010年国勢調査に拠れば、州人口は1,567,582人である。アイダホ州の愛称は「宝石の州」であり、ほとんどあらゆる種類の宝石が州内で見つかっている。さらに、スター・ガーネットが見つかった世界で2か所しかない場所の1つであり（もう1つはパキスタンとインドのヒマラヤ山脈）、六角スター・ガーネットが見つかったのはここだけである。また「ジャガイモの州（Potato State）」と呼ばれることもある。州のモットーはラテン語のEsto Perpetua （不滅ならんことを）である。.

新しい！!: キリスト教とアイダホ州 · 続きを見る »

アイオナ島

アイオナ島（アイオナとう、Iona）は、スコットランド、インナー・ヘブリディーズ諸島に属する、幅1.6km、長さ5.6kmの小島である。この島のゲール語名はÌ Chaluim Cille （聖コルンバの島）というが、時には単にÌ あるいは Idhe とも呼ばれる。マル島の海岸からは約1.6kmの距離にある。住民の数は175人。 563年、郷里のアイルランドを追われた聖コルンバは、12人の同士とともに修道院を創設した。彼らはここを拠点に、スコットランドやイングランド北部の異教徒をキリスト教に改宗していった。学びの場として、あるいはキリスト教布教の拠点としてアイオナの名声はヨーロッパ中に広がってゆき、主要な巡礼地となっていった。アイオナ島は、スコットランド、アイルランドあるいはノルウェーの王が埋葬される聖なる島となった。 『ケルズの書』は、8世紀末頃に（全部か部分的にかはともかく）アイオナ島で製作されたと一般に信じられている。806年、アイオナの修道院はヴァイキングの標的にされ、宝物が強奪された。1203年には、Somerledの娘Beathagを初代院長とする、ベネディクト女子修道会のための女子修道院が開設された。現在のベネディクト修道院は同じ時期に建てられたものである。修道院自体は宗教改革の時代まで繁栄した。 アイオナ島は、ダルリアダ王国の国王とその後継者にあたる初期のスコットランド王が埋葬されるようになった。この島に埋葬されている貴顕には次の人々がいる。.

新しい！!: キリスト教とアイオナ島 · 続きを見る »

アイオナ修道院

アイオナ修道院（アイオナしゅうどういん、Monastery of Iona）は、スコットランド西方海上に浮かぶインナー・ヘブリディーズ諸島のアイオナ島にあった中世ケルト教会の修道院。中世前期のキリスト教布教の中心地であった。.

新しい！!: キリスト教とアイオナ修道院 · 続きを見る »

アイオワ州

アイオワ州（State of Iowa ）は、アメリカ合衆国中西部に位置し、「アメリカのハートランド（中心地）」と呼ばれる州である。1846年12月28日にアメリカ合衆国29番目の州となった。アメリカ合衆国50州の中で、陸地面積では第26位、人口では第30位である。州都かつ人口最大の都市はデモインである。「アイオワ」という名前はヨーロッパ人がこの地域に探検に入った時代に、数多く住んでいたインディアン部族の中のアイオワ族から採られた。その意味は、インディアン部族のスー族の言葉で「眠たがり」という意味である。アイオワ州法によって、アメリカ合衆国大統領選挙の前哨戦である大統領候補指名党員選挙を、全国に先駆けて行うことが定められている。したがって、アイオワ州は大統領選挙の初戦としての位置付けにあり、大統領選挙の際には世界的に注目される。なお、アイオワ州党員選挙にて敗北した候補者が大統領に就任した例は少なく、「アイオワを制する者が大統領選挙を制する」とも言われている。 アイオワ州となった地域はフランスのヌーベルフランスと呼ばれた植民地に属していた。アメリカ合衆国によるルイジアナ買収後、開拓者が農業に基づく経済の基礎を作り、「コーンベルト」と呼ばれる地域の中心になった。「世界の食糧の首都」と呼ばれることも多い。20世紀の後半に農業経済から、先進的製造、加工、金融、バイオテクノロジー、再生可能エネルギーなど多様な経済分野に移行してきた。生活するには安全な州として位置づけられてきている。.

新しい！!: キリスト教とアイオワ州 · 続きを見る »

アイオーン

アイオーン（、 または、 又は）とは、古代ギリシア語である期間の時間を指し、時代や世紀、人の生涯というような意味である。ラテン語の Saeculum やサンスクリットの kalpa（कल्प; 漢訳では「劫波」）がこれに似た意味を持つ。 アイオーンは、紀元2世紀より5世紀頃にかけて、ローマ帝国内やその辺境地域で興隆した、グノーシス主義における高次の霊、あるいは超越的な圏界を示す意味で使用されたので、宗教学的・思想的にはこの意味でよく知られている。.

新しい！!: キリスト教とアイオーン · 続きを見る »

アイカ (ハンガリー)

アイカ (Ajka) は、ハンガリーのヴェスプレーム県に所在する町。.

新しい！!: キリスト教とアイカ (ハンガリー) · 続きを見る »

アイザック・ニュートン

ウールスソープの生家 サー・アイザック・ニュートン（Sir Isaac Newton、ユリウス暦：1642年12月25日 - 1727年3月20日、グレゴリオ暦：1643年1月4日 - 1727年3月31日ニュートンの生きていた時代のヨーロッパでは主に、グレゴリオ暦が使われ始めていたが、当時のイングランドおよびヨーロッパの北部、東部ではユリウス暦が使われていた。イングランドでの誕生日は1642年のクリスマスになるが、同じ日がグレゴリオ暦では1643年1月4日となる。二つの暦での日付の差は、ニュートンが死んだときには11日にも及んでいた。さらに1752年にイギリスがグレゴリオ暦に移行した際には、3月25日を新年開始の日とした。）は、イングランドの自然哲学者、数学者、物理学者、天文学者。 主な業績としてニュートン力学の確立や微積分法の発見がある。1717年に造幣局長としてニュートン比価および兌換率を定めた。ナポレオン戦争による兌換停止を経て、1821年5月イングランド銀行はニュートン兌換率により兌換を再開した。.

新しい！!: キリスト教とアイザック・ニュートン · 続きを見る »

アイスランド

アイスランドは、北ヨーロッパの北大西洋上に位置する共和制を取る国家である。首都はレイキャビク。総人口は約337,610人。.

新しい！!: キリスト教とアイスランド · 続きを見る »

アイスランドのキリスト教化

アイスランドは、西暦1000年にキリスト教に改宗した。アイスランド語では、この出来事は「kristnitaka」（逐語訳すれば「キリスト教の取り入れ」）として知られている。.

新しい！!: キリスト教とアイスランドのキリスト教化 · 続きを見る »

アイスランド人の書

『アイスランド人の書』（アイスランドじんのしょ。Íslendingabók、Libellus Islandorum。The Book of Icelanders）は、初期のアイスランドの歴史を伝える、史実に基づく作品である。著者は、12世紀の初期に活躍した、アイスランドの聖職者アリ・ソルギルスソンである。 現在『アイスランド人の書』と呼ばれているのは、アリがラテン語で『Libellus Islandorum』と名付けた写本である。制作年代は1134年-1138年と推定されている。最初に書かれた写本は残っていない。アリは最初はラテン語で執筆したと推定されるがそれは失われ、後に当時のアイスランド語で書いたものが現在に残ったと考えられる。 作品にはより古い時代のノルウェー王に関する情報も含まれ、王のサガを後に執筆した人々に利用された。 司教の助手であった、Villingaholtの聖職者ヨーン・エルレンドソン（Jón Erlendsson。1672年没）は、『アイスランド人の書』の2冊の写本を制作した。それらはにある AM 113 a fol と AM 113 bである。司教が最初の写本に不満を抱いていたので後からもう1冊を制作した。.

新しい！!: キリスト教とアイスランド人の書 · 続きを見る »

アイスランド語

アイスランド語（アイスランドご）はインド・ヨーロッパ語族ゲルマン語派北ゲルマン語群に属する言語。使用範囲はアイスランドのみで、使用人口は約30万人。 アイスランドを「氷島」と表記することから「氷島語」略して「氷語」や「氷」とも言う。 9世紀にノルウェーから移住したヴァイキングがもたらしたものであり、他の北ゲルマン語（デンマーク語・ノルウェー語・スウェーデン語）の中ではノルウェー語と一番近い。 他の北ゲルマン語が失った3性（他の北ゲルマン語は両性名詞（共性名詞）と中性名詞だけ）や格変化などを保持し、また格変化などの必要性により、英語やフランス語などからの借用語を極力排しているため、古風な色合いを強く残している。.

新しい！!: キリスト教とアイスランド語 · 続きを見る »

アウトピストス

アウトピストス（αυτοπιστος）は、キリスト教の用語であり、神のことばである聖書が、「それ自身において信じられるべきもの」である、すなわち聖書は自己証明的であるという意味である。.

新しい！!: キリスト教とアウトピストス · 続きを見る »

アウティング

アウティング (、)）はゲイやレズビアン、バイセクシャル、トランスジェンダー（LGBT）などに対して、本人の了解を得ずに、公にしていない性的指向や性同一性等の秘密を暴露する行動のこと。アウティングはプライバシー問題、選択の自由の侵害問題などを引き起こし、さらにホモフォビアや異性愛中心主義（ヘテロセクシズム、en）解消の取組みにまつわる共通善（en）議論の火付け役ともなる。 アウティング報道の標的になるのは、社会における著名人　政治家や一流のアスリート、人気のあるアーティストなどである。LGBTの権利に反対する人々（en）もLGBTコミュニティの運動家も、かつて議論のあった政治運動やその戦略においては名声の棄損や精神的な苦痛を与えるために用いられた。.

新しい！!: キリスト教とアウティング · 続きを見る »

アウカ

アウカ(英語：Awka)もしくはオカ(イボ語：Ọka)はナイジェリア南東部のアナンブラ州の州都。 2006年の人口は約30.2万人。 ラゴスの約600km東に位置し、南東ナイジェリアのの中心に位置する。 東西連邦道路によってラゴスやベニンシティ、アサバ、オニチャ、エヌグと繋がる。 他にもやアグル、、アバガナ、と繋がっている。 イボランド北部の2大主要都市であるオニチャとエヌグの中間に有る事から、植民地時代には戦略的に重視され、独立後も州都になった。 アナンブラ川周辺で石油が採れる。.

新しい！!: キリスト教とアウカ · 続きを見る »

アウクスブルク

市庁舎（向かって右）とペルラハ塔（向かって左）はアウクスブルクを象徴する建造物である フッゲライ 市庁舎前のアウグストゥスの泉。街の創始者アウグストゥスの像 アウクスブルク（Augsburg, アレマン語:Augschburg（アウクシュブルク））は、ドイツ連邦共和国バイエルン州南西部に位置する郡独立市である。.

新しい！!: キリスト教とアウクスブルク · 続きを見る »

アウクスブルクのアーブラハム

アウクスブルクのアーブラハム（Abraham of Augsburg、? - 1265年11月21日）は、ドイツ人のユダヤ教への改宗者で、殉教した。改宗者であったが、公にキリスト教と聖人像を攻撃するという有様で、理想的なものとはいえなかった。キリスト教徒によって拷問にかけられ、死亡した。 この事件はユダヤ人に多くの注意をもたらすことになり、また、モルデカイ・ベン・ヒレル Mordecai ben Hillel （彼自身1298年に殉教している）の哀歌、モーシェ・ベン・ヤアコブ Moses ben Jacob の詩の題材ともなった。.

新しい！!: キリスト教とアウクスブルクのアーブラハム · 続きを見る »

アウグスト・レオポルト・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ

アウグスト・レオポルト・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ（, 1867年12月6日 - 1922年10月22日）は、コハーリ侯爵家の公子。ブラジル帝室の一員であり、ブラジルではアウグスト・レオポルド・デ・サクセ＝コブルゴ・イ・ブラガンサ（）と呼ばれた。.

新しい！!: キリスト教とアウグスト・レオポルト・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ · 続きを見る »

アウグスト・ロア＝バストス

アウグスト・ロア・バストス（、1917年6月13日 - 2005年4月26日）はパラグアイのジャーナリスト、脚本家、小説家。パラグアイ史上最も著名な作家であり、ラテンアメリカ作家の中でも最重要人物の一人である。.

新しい！!: キリスト教とアウグスト・ロア＝バストス · 続きを見る »

アウグスト・フォン・ザクセン＝コーブルク＝ゴータ

アウグスト・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ（）またはアウグスト・フォン・ザクセン＝コーブルク＝コハーリ（, 1818年6月13日 - 1881年7月26日）は、ザクセン＝コーブルク＝コハーリ家の公子。ブルガリア王フェルディナンド1世の父。.

新しい！!: キリスト教とアウグスト・フォン・ザクセン＝コーブルク＝ゴータ · 続きを見る »

アウグストゥス神殿 (プーラ)

プーラのアウグストゥス神殿（Augustov Hram，Temple of Augustus）は、クロアチア北西部のイストリア半島先端のプーラにある古代ローマ時代に造られた神殿。 建物は古代ローマ時代のポーラ（現 プーラ）の街の中心であったフォルム（現 フォルム広場）に面して建てられている。.

新しい！!: キリスト教とアウグストゥス神殿 (プーラ) · 続きを見る »

アウグスティヌス

マニ教を批判したアウグスティヌスの書簡。 ラテラノ大聖堂に描かれたアウグスティヌス アウレリウス・アウグスティヌス（Aurelius Augustinus、354年11月13日 - 430年8月28日）あるいはアウグウティノは、古代キリスト教の神学者、哲学者、説教者。ラテン教父とよばれる一群の神学者たちの一人。キリスト教がローマ帝国によって公認され国教とされた時期を中心に活躍し、正統信仰の確立に貢献した教父であり、古代キリスト教世界のラテン語圏において多大な影響力をもつ理論家。カトリック教会・聖公会・ルーテル教会・正教会・非カルケドン派で聖人。母モニカも聖人である。日本ハリストス正教会では福アウグスティンと呼ばれる。 なお、イングランドの初代カンタベリー大司教も同名のアウグスティヌスであるため、本項のアウグスティヌスはこれと区別してヒッポのアウグスティヌスと呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とアウグスティヌス · 続きを見る »

アエリア・エウドキア

アエリア・エウドキア・アウグスタ（ギリシア語：Αιλία Ευδοκία Αυγούστα, Aelia Eudocia, 401年 - 460年）は、東ローマ皇帝テオドシウス2世の皇后。.

新しい！!: キリスト教とアエリア・エウドキア · 続きを見る »

アエリア・カピトリナ

アエリア・カピトリナ（Aelia Capitolina）は、ローマ皇帝ハドリアヌスの治世に発生したバル・コクバの乱の後、ユダヤの痕跡を一掃する目的でローマ様式に再建された植民市エルサレムの新名称。 崩落する第二エルサレム神殿を描いた絵画.

新しい！!: キリスト教とアエリア・カピトリナ · 続きを見る »

アエギュプトゥス

アエギュプトゥス（Aegyptus）は、古代のエジプトがローマ帝国の属州だった時代の地名で、「エジプト（Egypt）」の語源でもある。属州の領域は現在のエジプトとほとんど同じだが、シナイ半島は含まない。西側はキュレナイカ属州と隣り合い、東側はアラビア属州と隣り合っていた。 元はプトレマイオス朝が支配していたが、紀元前30年にクレオパトラ7世とマルクス・アントニウスをオクタウィアヌス（のちの初代ローマ皇帝アウグストゥス）が破ったことにより、ローマの支配下に入った。またローマ皇帝の私領として、皇帝個人の収入源となった。この地域は、ローマ帝国にとって重要な穀物の供給地となった。7世紀にイスラム帝国の支配下に入った。.

新しい！!: キリスト教とアエギュプトゥス · 続きを見る »

アカデメイア

アカデメイア（）は、古代ギリシアのアテナイ北西部郊外にあった、英雄アカデモスの聖林（森）に因む神域であり、リュケイオン、キュノサルゲス等と並ぶ、代表的なギュムナシオン（体育場）の所在地でもあった。 青年たちの教育に熱心だったソクラテスは、足繁くこのアカデメイアやリュケイオンのギュムナシオン（体育場）の青年たちを見て回っていたことが、プラトンの対話篇『リュシス』などにも描かれている。.

新しい！!: キリスト教とアカデメイア · 続きを見る »

アガペー

アガペー（αγάπη）は、キリスト教における神学概念で、神の人間に対する「愛」を表す。神は無限の愛（アガペー）において人間を愛しているのであり、神が人間を愛することで、神は何かの利益を得る訳ではないので、「無償の愛」とされる。また、それは不変の愛なので、旧約聖書には、神の「不朽の愛」として出てくる。新約聖書では、キリストの十字架上での死において顕された愛として知られる。 またキリスト教においては、神が人間をアガペーの愛において愛するように、人間同士は、互いに愛し合うことが望ましいとされており、キリスト教徒のあいだでの相互の愛もまた、広い意味でアガペーの愛である（マタイ福音書22、37 - 40）。 ただし、この神の無限の愛としてのアガペーは神学概念に当てられる言葉であり、新約聖書の著者がアガペーを一様にこのような意味で用いていたかは本文解釈上の議論がある。.

新しい！!: キリスト教とアガペー · 続きを見る »

アガペー (曖昧さ回避)

アガペー・AGAPE.

新しい！!: キリスト教とアガペー (曖昧さ回避) · 続きを見る »

アキレウス・タティウス

アキレウス・タティウス（ギリシア語: Ἀχιλλεύς Τάτιος、ラテン文字表記:Achilleus Tatios、生没年不詳）は、古代ギリシアアレクサンドリア出身の小説家。 2世紀頃の人物 - コトバンク、2013年2月10日閲覧。だが、生涯については正確な資料は現存していない。。また、古代ギリシア文学研究者の高津春繁はアキレウス・タティウスがキリスト教の司教で古代ギリシアの詩人であったアラトスの注釈家を務めていた説について誤伝と述べている。 2013年現在、残っている作品は恋する男女の行く末を書いた物語『』と5篇の小説のみである。なお、『レウキッペとクリトフォン』はギリシア恋愛小説の中でも最後のものとされビザンティン帝国の時代に広く読まれた。.

新しい！!: キリスト教とアキレウス・タティウス · 続きを見る »

アギオス・ディミトリオス聖堂

アギオス・ディミトリオス聖堂は、キリスト教、特にギリシャ語圏・東ローマ帝国・正教会の影響下にあった各地に存在する、聖ディミトリオスを記念する聖堂。 聖ディミトリオスは正教会とカトリック教会で聖人であるが、「アギオス」は「聖」を意味する現代ギリシャ語であり、この語がカトリック教会の聖堂を指して用いられる事はまず無く、大概はギリシャの正教会であるギリシャ正教会のものである。 「アギオス・ディミトリオス」はΆγιος Δημήτριοςの現代ギリシャ語読みを転写した表記である。古典ギリシャ語再建音に由来する慣例としては「ハギオス・デメトリオス」の表記が知られる。;アギオス・ディミトリオス聖堂の一覧.

新しい！!: キリスト教とアギオス・ディミトリオス聖堂 · 続きを見る »

アク (ガンビア)

アク（Aku、アクス、Akus）とは西アフリカはガンビア共和国のクレオール人である。 ガンビアの首都バンジュールに12,202人ほど住んでいて、コミュニティを結成している。イギリス植民地時代の英語と、現地のアフリカの語源が混ざり合ったクレオール語の英語を話し、ガンビアはイスラム教徒が多い国だが、彼らはキリスト教徒である。ガンビアの商業や行政事務で活動し、重要な存在となっている。 イギリスの解放奴隷の子孫であり、イギリスの植民地時代から、ガンビアの政治や経済に影響を持つ役割を果たしていた。最初はヨーロッパの宣教師により、キリスト教になった者と、後にイギリス海軍によって助けられた奴隷とアフリカの部族との混血からなる。彼らはヨーロッパの貿易業者と結婚したアフリカ人の妻の子孫と、シエラレオネの解放奴隷（クリオ）で、更に彼らと住み、同化していった現地のアフリカ人などからなり、ヨーロッパとアフリカが混ざり合った特殊なクレオール文化を築いた。 1787年にイギリスからの解放奴隷がシエラレオネのフリータウンに入植し、以後、大量の解放奴隷がフリータウンにやって来て、調節と雇用が問題になっていた時、1832年イギリスが最初に築いたマッカーシー島とバザースト及び島が静かで適していたので1832年から1838年まで、何人かの解放奴隷がガンビアに住み着いた。.

新しい！!: キリスト教とアク (ガンビア) · 続きを見る »

アクレ (ナイジェリア)

アクレ(Akure)はナイジェリア南西部のオンド州の州都。 2015年の人口は約55.6万人。 ヨルバ人が中心である。.

新しい！!: キリスト教とアクレ (ナイジェリア) · 続きを見る »

アクレ紛争

アクレ紛争（）またはアクレ革命（）は、1899年から1903年にかけて、当時ボリビアの領土であったアクレ地方で起きた紛争のことである。19世紀後半、世界的なゴム需要の高まりにより、パラゴムノキが自生していたアクレ地方には、一攫千金を狙ってブラジル人の入植者が、1898年まで、少なくとも80,000人がアクレ地方に進出した。この状況に、ボリビアは、税を課すなどの方針をとったため、ブラジル人の入植者が独立を主張して反乱を起こし、アクレ共和国として独立を宣言した。反乱を鎮圧できないボリビアに対して、ブラジルが干渉し、アクレ地方をブラジルに編入することになった。.

新しい！!: キリスト教とアクレ紛争 · 続きを見る »

アクイレイア

アクイレイア（Aquileia、Acuilee）は、イタリア共和国フリウリ＝ヴェネツィア・ジュリア州ウーディネ県にある、人口約3500人の基礎自治体（コムーネ）。 ローマ時代に建設された古代都市を起源とし、中世初期まではイタリア北東部の中心都市であった。繁栄を極めた当時の遺跡は、世界遺産「アクイレイアの遺跡地域と総大司教座聖堂のバシリカ」として登録されている。.

新しい！!: キリスト教とアクイレイア · 続きを見る »

アクイレイアの遺跡地域と総大司教座聖堂のバシリカ

アクイレイアの遺跡地域と総大司教座聖堂のバシリカ（アクイレイアのいせきちいきとそうだいしきょうざせいどうのバシリカ）は、イタリア北東部のアクイレイアにあるユネスコの世界遺産（文化遺産）。古代ローマ時代の遺跡と、中世にこの地方のキリスト教社会の中心であった大聖堂（バシリカ）からなる。.

新しい！!: キリスト教とアクイレイアの遺跡地域と総大司教座聖堂のバシリカ · 続きを見る »

アクスム王国

アクスム王国（アクスムおうこく）は、過去のエチオピア東北部、エリトリア地域に栄えた交易国である。.

新しい！!: キリスト教とアクスム王国 · 続きを見る »

アクセプタンス

人間心理学におけるアクセプタンス（Acceptance）、受容（じゅよう）とは、その人が置かれた現実の状況について、変化や抵抗しようとせずに、その過程や状況を理解しようとする姿である。その多くはネガティブで不快な状況である。この概念はacquiescence（黙諾）に近似しており、これはラテン語の 'acquiēscere' に由来する。 アクセプタンスは、様々な信仰と瞑想の世界において顕著である。たとえば仏教の四諦においては「全ての生は苦しみである」という真理が述べられており、人生の本質は苦しみであることを受容するよう諭している。ユダヤ教のカバラという語も、アクセプタンスと同意である。 社会におけるマイノリティ集団（LGBTなど）は、自身らのゴールを「受容」と表現することが多く、少数派の社会への完全参加については大多数が求めていないであろう。多数派は社会における特定シーンに対し、少数派の参加を限定する場合、彼らを「（せいぜい）許容」すると表現するだろう。.

新しい！!: キリスト教とアクセプタンス · 続きを見る »

アグスティン・デ・イトゥルビデ

アグスティン・コスメ・ダミアン・デ・イトゥルビデ・イ・アランブル（Agustín Cosme Damián de Iturbide y Arámburu, 1783年9月27日 - 1824年7月19日）は、メキシコ独立革命の指導者。メキシコ帝国の皇帝アグスティン1世（Agustín I、在位：1822年 - 1823年）として君臨した。.

新しい！!: キリスト教とアグスティン・デ・イトゥルビデ · 続きを見る »

アザーン

アザーン（اذان adhān）は、イスラム教における礼拝（サラート）への呼び掛けのこと。ユダヤ教のラッパ、キリスト教の鐘と同じような役割をしているが、肉声で行われることに特徴がある。「神は偉大なり」という意の句「アッラーフ・アクバル」の四度の繰り返しから始まる。 イスラム教国旅行記ではしばしばアザーンを指して「一日5回モスクから流れるコーランの朗誦」といった記述が見られるが、アザーンは礼拝への呼び掛けであって、コーランの朗誦ではない。 イスラム教ではアザーンと一緒に音楽を流すことは禁じられている。そもそも、イスラム教正統派は、教義上、音楽を官能的快楽をもたらすハラームとして容認してはいないからである。聖典の読誦であるキラーアやアザーン等の詩歌は、音楽的な要素を加えられても音楽では無い物として扱われる。.

新しい！!: キリスト教とアザーン · 続きを見る »

アシュミード

アシュミード (Ashmead, Albert Sydney Junior 1850年4月4日 - 1911年2月20日)は　アメリカの医師で、1874年から1875年にかけ、東京府病院(1874 - 1881)で医学を教えた。当時の日本のハンセン病に興味を覚え、研究を始めた。1876年帰米。1897年のベルリン国際らい会議を強く推進した一人であった。彼はその会議に出席はしなかったが、強力な移民禁止、隔離論者であった。その会議はハンセン病隔離政策への潮流をつくった。.

新しい！!: キリスト教とアシュミード · 続きを見る »

アジア

アジア アジアの地図 東南アジア アジア（ラテン語: Asia古典ラテン語では「アシア」だが、現代ラテン語では「アジア」とも発音する。）は、世界の大州のひとつ。現在では一般的にヨーロッパを除くユーラシア大陸全般を指すが、政治的・経済的な立場の違いにより、様々な定義がなされる場合がある。亜州。 アッシリア語で東を意味する「アス」に語源をもつ。古代では現在の小アジアを指した。.

新しい！!: キリスト教とアジア · 続きを見る »

アジア太平洋国際大学

アジア太平洋国際大学（アジアたいへいようこくさいだいがく、Asia-Pacific International University、มหาวิทยาลัยนานาชาติเอเชีย-แปซิฟิก）はタイ王国の私立のキリスト教大学である。セブンスデー・アドベンチスト教会東南アジアユニオンミッションの唯一の高等教育機関。以前はミッションカレッジ（Mission College）という名称であったが、2009年に大学として認められ、現在の名称に変わった。 大学は三つの教育機関が統合して設立された。それぞれ、シンガポールの東南アジアユニオンカレッジとタイ王国のアドベンチスト病院看護学校、ミッションカレッジ（ムワックレック・キャンパス）である。付属研究機関としてエレン・G・ホワイト・ヘリテイジリサーチセンターと翻訳言語リサーチセンターがある。翻訳言語リサーチセンターでは、特にモン族やカレン族などの少数民族言語の資料翻訳を行っている。.

新しい！!: キリスト教とアジア太平洋国際大学 · 続きを見る »

アジア・キリスト教大学協会

アジア・キリスト教大学協会（英語：Association of Christian Universities and Colleges in Asia：ACUCA）は、アジアで教育分野でのキリスト教者としての貢献を行っている大学の組織。 1976年に発足。インドネシア、韓国、タイ、台湾、日本、フィリピン、香港の7つの国と地域からキリスト教系大学が加盟している。『アクーカ』と呼び習わされている。.

新しい！!: キリスト教とアジア・キリスト教大学協会 · 続きを見る »

アジア系南アフリカ人

アジア系南アフリカ人（アジアけいみなみアフリカじん、）は、アフリカの民族である。.

新しい！!: キリスト教とアジア系南アフリカ人 · 続きを見る »

アジア系アメリカ人

アジア系アメリカ人（あじあけい あめりかじん、Asian American）とは、アジアに起源を持つアメリカ人のことである。.

新しい！!: キリスト教とアジア系アメリカ人 · 続きを見る »

アスモデウス

アスモデウス（Asmodeus）はユダヤ教とキリスト教の悪魔のひとつ。旧約聖書外典の『トビト記』などに登場する。.

新しい！!: キリスト教とアスモデウス · 続きを見る »

アスンシオン島

アスンシオン島(Asuncion Island)は、マリアナ諸島北から三番目の島。日本の統治時代はアッソングソン島とも呼ばれていた。北マリアナ諸島に属し、概略位置は北緯19度39分、東経145度23分。北西42kmにマウグ島、南南東96kmにアグリハン島がある。サイパン島からは北に約500kmの位置。島名はスペインの宣教師ディエゴ・サンビトレス(Diego Luis de Sanvitores)が、1668年に北部諸島教化のため赴いた際に名づけた。島の名は、キリスト教における｢(被)昇天｣を意味すると思われる。 ほぼ円錐状の成層火山からなる無人島で、面積は約7.4km、標高891mはマリアナ諸島中、アグリハン島に次いで二番目に高い。最も新しい噴火は1906年であり、現在も時々白煙を噴出し、常時噴気が確認されている。北部諸島野生生物保護区域に指定されている。 ヤシ類等の植生が発達しており、島の大部分を覆っている。一部分は溶岩流のため黒色の岩が露出している。第二次世界大戦前には、日本の南洋庁から土地を借り受けた南進商事によるココヤシの栽培が行われていた。.

新しい！!: キリスト教とアスンシオン島 · 続きを見る »

アストリッド・ド・ベルジック

アストリッド・ド・ベルジック（, 1962年6月5日 - ）は、ベルギー王女。第7代国王フィリップの妹。.

新しい！!: キリスト教とアストリッド・ド・ベルジック · 続きを見る »

アステカ料理

アステカ料理の項では、15世紀ごろ、現在のメキシコの地に栄えた国家・アステカ帝国の食文化を解説する。.

新しい！!: キリスト教とアステカ料理 · 続きを見る »

アスコルドの墓

アスコルドの墓の公園 アスコルドの墓（アスコルドのはか、ウクライナ語:Аскольдова могила）はウクライナの首都キエフ、ペチェールシク地区、ドニプロ川右側の斜面に位置する地域。また、同名の公園。9世紀のアスコルドというキエフの君主が葬られたことにちなんで呼ばれている。6世紀、マジャル人の民族移動がその地域を通して行われていたため、昔から「ハンガリー人の地帯」（ウクライナ語：Угорське урочище、ウゴールシケ・ウローチシュチェ）とも呼ばれている。 クルーティの戦いで戦死した青年を祭る記念十字架。 10世紀、その地域ではキリスト教の聖ムィコラーイ教会が建立された。15世紀以降、その地域はムィクィールシクィイ砂漠修道院の領土となり、キエフの周辺の墓地として利用されてきた。1934年、ソビエト連邦はアスコルドの墓にあった数百年の歴史を持つ墓地は公園に変え、教会内でレストランを開かせた。1941年、ドイツの支配下のころに墓地と教会は元に戻されたが、戦後は再び公園が設けられた。 現在、聖ムィコラーイ教会は復元されているが、墓地の代わりに大きな公園が存在する。公園中にはウクライナ史に関するいくつかの記念碑が設置されている。 　.

新しい！!: キリスト教とアスコルドの墓 · 続きを見る »

アズミー・ビシャーラ

アズミー・ビシャーラ（ヘブライ語：עזמי בשארה アラビア語：عزمي بشارة 1956年7月22日 - ）は、イスラエルの政治家、作家。アラブ系イスラエル人。宗教はキリスト教。所属政党はバラド。.

新しい！!: キリスト教とアズミー・ビシャーラ · 続きを見る »

アズラーイール

アズラーイール（アズリエル、アズラエル、イズラーイールなどとも・アラビア語：عزرائيل 英語：Azrael）は、ユダヤ教、キリスト教およびイスラム教において死をつかさどる天使で、片手には全ての生者の名を記した書物を持ち、人が死ねばそこから名前が消える。姿形は非常に恐ろしく、全身に無数の目、口、舌を持ち、人の罪を見、語り、裁くのだと伝えられる。 一方、民間伝承では、彼がアーダムを創ったといわれている。「アッラーフがミカール、ジブリール、イスラーフィール、アズラーイールの四天使に、四方から七掴みの土を集めて人を創るよう命じられたとき、アズラーイールだけがそれに成功した。というのも、彼は人の肉体と魂を分けるすべを心得ていたからである。」この伝承も、アズラーイールが「人の魂を司る」という職種であるからこそ、生まれえたものと解釈できる。または、その力は人を創造するよりも死なせる方により役立つため、創造後に彼はアッラーフから人間の死を管理をする役目を仰せつかったのであるとされる。 また冥王星に関連づけられ、蠍座（天蠍宮）の天使でもある。.

新しい！!: キリスト教とアズラーイール · 続きを見る »

アズ・アイ・レイ・ダイング

アズ・アイ・レイ・ダイング（As I Lay Dying）は、アメリカ合衆国カリフォルニア州のメタルコアバンドである。バンドの略称はAILD。また、日本国内ではアズアイとも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とアズ・アイ・レイ・ダイング · 続きを見る »

アセノヴグラト

アセノヴグラト（ブルガリア語:Асеновград / Asenovgrad）は、ブルガリア中部の町、およびそれを中心とした基礎自治体であり、プロヴディフ州に属する。アセノヴグラード、アセノフグラードといった表記も見られる。 紀元前400年から紀元前300年ごろ、トラキア人によって築かれ、ステニマホス（Stenimahos）の名で呼ばれた。紀元前72年には、ローマ帝国による黒海への拡張の中でローマ軍に征服された。その後長い平穏な時を経て、251年にゴート族に破壊されたが、後に再建された。395年、ローマ帝国が東西に分割された際には東ローマ帝国の配下に置かれた。西暦700年ごろ、スラヴ人がこの地域に進入し、人口の大部分を占めるようになった。それまでの間、町はギリシャ語でステニマホス（Στενήμαχος / Stenímachos）と呼ばれた。 ブルガリア帝国とビザンティン帝国（東ローマ帝国）との戦争の時代、町はブルガリアの軍事要塞として活用された。ブルガリアとラテン帝国との関係悪化に伴い、1230年にブルガリア皇帝イヴァン・アセン2世は町の要塞を強化した。「アセノヴグラト」の呼称はこれにちなんで、皇帝の名をとって1934年に命名されたものである。 ブルガリアがオスマン帝国に征服されると、ステニマホスにはムスリムの住民が住み始めた。こんにちではアセノヴグラト自治体の人口の2割ほどがムスリムである。その他の住民のほとんどはキリスト教の正教徒である。 内部マケドニア革命組織の革命家としてよく知られるタネ・ニコロフは、晩年をこの地で過ごし、1947年に死去した。 アセノヴァ要塞（アセン要塞、Asenova krepost）は、イヴァン・アセンの時代の要塞跡であり、アセノヴグラトの町の中心から2キロメートルのところにある。同地には、トラキア人の時代の生活の痕跡も残されている。 アセノヴグラトはワインの生産地としても知られており、ここで造られたワインはブルガリアじゅうに流通している。また、ウェディングドレスの生産でよく知られ、ブルガリア各地から結婚式を控えた人々がこの町を訪れる。 町には、ヴェチェルニク（вечерник / vechernik、「夜の風」）と呼ばれる風が吹く。.

新しい！!: キリスト教とアセノヴグラト · 続きを見る »

アゼルバイジャン

アゼルバイジャン共和国（アゼルバイジャンきょうわこく、）、通称アゼルバイジャン は、南コーカサスに位置する共和制国家。東ヨーロッパに含められることもある。北はロシア、北西はジョージア（グルジア）、西はアルメニア、南はイランと国境を接し、東はカスピ海に面する。アルメニアをまたいで西南方に飛地のナヒチェヴァン自治共和国があり、アルメニア、イランおよびトルコと接している。首都はバクー。アルメニア人が多数居住する西部のナゴルノ・カラバフ地方は、事実上独立した状態となっている。.

新しい！!: キリスト教とアゼルバイジャン · 続きを見る »

アタナシオス信条

アタナシオス信条（アタナシオスしんじょう、Symbolum Athanasianum もしくは Symbolum Quicumque）は、三位一体の教理を告白したキリスト教の信条。.

新しい！!: キリスト教とアタナシオス信条 · 続きを見る »

アタナシオス派

アタナシオス派は、キリスト教において、アレクサンドリアのアタナシオスの指導の下に、父なる神と子なる神であるキリストは同本質（同質とも。ホモウシオス、όμοούσιος）であると主張した派を指す用語。ラテン語表記から転写してアタナシウス派とも呼ばれる「アタナシオス」は古典ギリシア語からの再建音表記。現代ギリシア語からは「アサナシオス」。『キリスト教神学基本用語集』（2010年11月）、『キリスト教大事典』（1973年9月）ではギリシャ語から転写して「アタナシオス」と書かれ、『山川 世界史小辞典』（2004年1月）、『必携世界史用語』（1998年4月改訂版）ではラテン語から「アタナシウス」と書かれている。。 同派につき、キリスト教を扱う専門的文献では「ニカイア派」「ニケア派」（Nicene, NicaeanNicaean, Niceneはいずれも形容詞。「ニケア派の教父（聖師父）達（Nicene Fathers, Nicaean Fathers）」「ニケア派の皇帝（Nicene emperor, Nicaean emperor）」等。）等と呼び、「アタナシオス派」とはまず呼ばない（後述）。.

新しい！!: キリスト教とアタナシオス派 · 続きを見る »

アタワルパ

アタワルパ（Atahualpa、Atawallpa：幸福な鶏、1502年頃-1533年7月26日、在位：1532年-1533年）は、インカ帝国の実質的に最後（13代）のサパ・インカ（皇帝）である（名目上最後の皇帝はトゥパク・アマル）。父は11代インカ皇帝ワイナ・カパック。マラリアか天然痘であると考えられている伝染病により父帝ワイナ・カパックが亡くなると、異母兄で12代インカ皇帝ワスカルを内戦で破り即位した。.

新しい！!: キリスト教とアタワルパ · 続きを見る »

アサシン クリード II

『アサシン クリード II』（ASSASSIN'S CREED II）はユービーアイソフトモントリオール・スタジオ製作の、潜入アクションゲーム。 今作ではルネサンス期イタリアへと舞台を移し、フィレンツェ、ヴェネツィア、サン・ジミニャーノ、フォルリなどの街を縦横無尽に走り回ることになる。前作同様、今回も歴史的な建築物や人物が数多く登場する。.

新しい！!: キリスト教とアサシン クリード II · 続きを見る »

アサシン クリード III

『アサシン クリード III』（Assassin's Creed III）は、北米及びEUにおいて2012年10月30日、日本において2012年11月15日発売のユービーアイソフト開発のステルスゲーム。今作はナンバリングタイトルとしては3作目だが、アサシン クリードシリーズの据え置き機向けタイトルとして5作目にあたる作品である。今作の舞台はアメリカ合衆国の独立の最中となり、アルタイル・イブン・ラ・アハド、エツィオ・アウディトーレに続きコナー（本名ラドンハゲードン）が主人公となる。また、本作はシリーズ過去最大規模の作品になるという。また、『アサシン クリード III レディ リバティ』とストーリーを共有しており、同作との連動要素もあるhttp://www.joystiq.com/2012/06/04/assassins-creed-3-liberation-confirmed-for-vita-launches-octo/。.

新しい！!: キリスト教とアサシン クリード III · 続きを見る »

イナゴマメ

イナゴマメ（蝗豆、学名: ）は、地中海地方原産のマメ科ジャケツイバラ亜科の常緑高木。 ギリシア語でイナゴマメの実をκεράτιων（kerátiōn：「動物の角」の意味のκέραςに由来、属名もこれによる）といい、カラットcaratはこのギリシア語名による。イナゴマメという和名は英語でその種子を指すLocust beanの訳。.

新しい！!: キリスト教とイナゴマメ · 続きを見る »

イネ (ウェセックス王)

イネ(Ine、古英語：INE CENREDING VVESTSEAXNA CYNING、ラテン語：INE REX SAXONVM OCCIDENTALIVM)とは西サクソン人の王で、後世にウェセックスの王として列せられた人物（在位：688年 - 726年）。 イネの時代は前王キャドワラの時代と異なり、南方に領土を大幅に拡張した前王が残した領土を維持する事が叶わず、それまで支配下に置いていたケント、サセックス、エセックスの領土を失った。しかしながらイネは、現在で言うハンプシャー地方の支配下を維持、前王キャドワラが東に向かっていたのに対し、領土拡張を西方の半島部に求め、これを併合し支配下にした。 むしろイネの業績は694年に記した成文法で知られている。この法はケント王国を除くアングロサクソン社会で公布された最初の成文法として知られ、現在において当時のアングロサクソン社会を知る手がかりとなっており、イネが洗礼を受けていた事もここに明らかになっている。また交易もイネの時代には大幅に増え、この時代ハムウィッチ(Hamwic - 現サウザンプトン)が重要な都市となった。現時点ではイネの名前のものは発見されてはいないが、恐らくはこの時代にウェセックスで初めて貨幣の造幣が始められたと考えられている。 イネは726年に退位、自らの王国を「若い者たち」に託してローマへと赴いたと伝記学者ベーダ・ヴェネラビリスの残した言葉に記されている。.

新しい！!: キリスト教とイネ (ウェセックス王) · 続きを見る »

イムマヌエル綜合伝道団

イムマヌエル綜合伝道団（イムマヌエルそうごうでんどうだん）は、藤本満が代表を務める日本の宗教法人である。 東京都に本部を置くプロテスタントホーリネス系福音派のキリスト教団で、ジョン・ウエスレーによる18世紀のメソジスト運動、19世紀のホーリネス運動の流れを汲んでおり、聖書の真理に立つ福音的な立場を堅持し、メソジスト的ホーリネスの宣証と世界宣教を実践しているとのこと。日本福音同盟 (Japan Evangelical Association) 、アジア福音同盟 (Evangelical Fellowship of Asia) 、また、世界福音同盟 (World Evangelical Fellowship) にも加盟しているとのこと。通称は、「インマヌエル教団」、「インマヌエル教会」であるという。.

新しい！!: キリスト教とイムマヌエル綜合伝道団 · 続きを見る »

イムマヌエル聖宣神学院

イムマヌエル聖宣神学院（イムマヌエルせいせんしんがくいん）は、神奈川県横浜市緑区にある日本のプロテスタントホーリネス系福音派のキリスト教団系の神学校。院長は、植木英次。.

新しい！!: キリスト教とイムマヌエル聖宣神学院 · 続きを見る »

イムヌス

イムヌス（羅：hymnus）はキリスト教のカトリック教会の聖歌の一つ。和訳では「賛歌」。本来、:en:hymnusは宗派を問わず使う語だが日本語では、カトリックでは賛歌ないしイムヌス、プロテスタントでは賛美歌と呼ぶことが多い。.

新しい！!: キリスト教とイムヌス · 続きを見る »

イモータル・ソウルズ

イモータル・ソウルズ (Immortal Souls)は、フィンランド・コッコラ出身のメロディックデスメタルバンド。1991年に結成。1990年代後半から2000年代前半に、リトル・ローズ・プロダクションからアルバムをリリースした。その後、オランダのフィアー・ダーク・レコードに移籍し2ndアルバムとコンピレーション・アルバムをリリースしている。2007年からは、オランダのダーク・バランス・レコードと契約し、アメリカ合衆国でのリリースはフェイスダウン・レコードが行っている。ヘルシンキで行われるに出演したこともある。彼らの音楽は、グロウルとシャウトの間のメロディアスなギターリフに特徴がある。歌詞に冷たいメタファーを用い、寒い冬の雰囲気を作り出すため、ウィンター・メタル (Winter Metal)とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とイモータル・ソウルズ · 続きを見る »

イラリオン

イラリオンはIλαρίωνに由来する人名。Iλαρίωνは古典ギリシャ語再建音ではヒラリオーン、中世以降のギリシャ語ではイラリオンとなる。ロシア語ではИларионもしくはИлларион（イラリオン）。英語では"Hilarion"（ヒラリオン）と転写される事が多い。.

新しい！!: キリスト教とイラリオン · 続きを見る »

イラリオン (キエフと全ルーシの府主教)

イラリオン（古ルーシ語: 、? - 1054年）は、キエフと全ルーシの府主教（在位: 1051年 - 1054年）。ルーシ人初のキエフと全ルーシの府主教。それまではすべてギリシャ人が就任していた。.

新しい！!: キリスト教とイラリオン (キエフと全ルーシの府主教) · 続きを見る »

イラン

イラン・イスラム共和国（イラン・イスラムきょうわこく、جمهوری اسلامی ایران）、通称イランは、西アジア・中東のイスラム共和制国家。ペルシア、ペルシャともいう。北にアゼルバイジャン、アルメニア、トルクメニスタン、東にパキスタン、アフガニスタン、西にトルコ、イラクと境を接する。また、ペルシア湾をはさんでクウェート、サウジアラビア、バーレーン、カタール、アラブ首長国連邦に面する。首都はテヘラン。 1979年のルーホッラー・ホメイニー師によるイラン・イスラーム革命により、宗教上の最高指導者が国の最高権力を持つイスラム共和制を樹立しており、シーア派イスラームが国教である。世界有数の石油の産出地でもある。.

新しい！!: キリスト教とイラン · 続きを見る »

イランにおける死刑

イランにおける死刑（イランにおけるしけい）では、イランにおける死刑について解説する。 イランはイスラム法に基づく厳しい死刑制度を維持している国であり、死刑執行数は非常に多い。.

新しい！!: キリスト教とイランにおける死刑 · 続きを見る »

イランのアルメニア人修道院建造物群

イランのアルメニア人修道院建造物群（イランのアルメニアじんしゅうどういんけんぞうぶつぐん）とは、2008年にUNESCOの世界遺産に登録された。聖タデウス修道院（西アーザルバーイジャーン州）、聖ステファノス修道院（東アーザルバーイジャーン州）、生神女マリア聖堂から構成されている。.

新しい！!: キリスト教とイランのアルメニア人修道院建造物群 · 続きを見る »

イランの歴史

イランの歴史はイラン高原の古代文明から現在のイラン・イスラーム共和国に至るまで数千年に及ぶ。こうした中でさまざまな王朝が興亡を繰り返し、イラン高原のみを領域としたものもあれば、アッバース朝やモンゴル帝国のような巨大な王朝もあった。したがって「イランの歴史」を現在のイラン・イスラーム共和国領域に限定した地域史として記述するのはほとんど不可能である。本項ではイラン高原を支配した諸勢力の歴史を中心に、その周辺域、特にマー・ワラー・アンナフル、ホラーサーン地方、アゼルバイジャン地方を含めた歴史的イラン世界の歴史を叙述する。.

新しい！!: キリスト教とイランの歴史 · 続きを見る »

イラン・イスラーム共和国における人権

イラン・イスラーム共和国における人権状態は国際社会とイラン人の双方から懸念されている。 国連総会や国連人権委員会がイランにおける人権侵害に対して、出版された評価やいくつかの解決策の中で非難してきたにもかかわらず、イランの人権活動家や多くの作家、そして NGO が人権の侵害を訴えて続けている。 イラン・イスラーム共和国政府は公的政策－例を挙げれば、イスラーム共和国の憲法や法に従った抑圧と刑罰－および法の範囲を範囲を離れた行い－例を挙げれば政治犯への拷問と殺害、そして 反体制派および他の市民に対する暴力と殺害－の双方を批判されている。 国際的な人権の基準を守らない法的施策の中には、手足の切断といった犯罪者に対する過酷な刑罰、不倫・同性愛・イスラームからの離脱・ヒジャーブの不着用など欧米諸国の基準では「犯罪」と呼ばれるべきでない行為が犯罪になっていること、18歳以下の犯罪者に対する死刑、ジャーナリストの投獄など言論･報道の自由に対する抑圧、憲法によって定められた性別と宗教に基づく差別、とりわけバハーイー教徒に対する攻撃が含まれる。 法的次元を離れた施策の中で批判されているのは、1988年の政治犯の大量処刑、および被疑者から容疑に関する自白を引き出すために拷問が広く用いられていること、プロパガンダ・ビデオのために動員される市民などである, University of California Press, 1999, p.4。新聞社に対する爆弾テロやヒズボラなどの準公的機関による政治的反体制派に対する攻撃、 1990年に起こった政府内の「過激分子」による反体制派の人物の連続殺害事件などである。 これらのうちの全てでなくとも、少なくともほとんどが国際人権条約に違反しているが、イランはそれを認めていない。 ただし、イランの人権はハタミ政権以後改革努力がなされ、人権理事会でも2002年には1989年以来のイランの人権に関する決議が否決され、また、2003年には決議自体の審議も行われなくなった。しかし、2006年、1503手続でイランの人権状況が取り上げられ、審議継続が無投票で決定された。その後、2007年3月の人権理事会において1503手続に基づくイランの人権状況の審議打ち切りが採択された。とはいえ、国連総会第三委員会では1991年、2002年を除きイランの人権状況に関する決議が提起され続けている。 イスラーム共和国における人権状況に関して擁護的な意見としては、イラン国民の意見表明に対する恐怖の欠如の指摘がある。イラン国民は自国の政府の政策に対する批判をしばしば外国人に対して述べるという。「シリアのタクシー運転手が政治のことを話すことはめったにないが、イランでは政治のこと以外何も話さない」とさえいわれている。.

新しい！!: キリスト教とイラン・イスラーム共和国における人権 · 続きを見る »

イラン・イスラーム共和国憲法

イラン・イスラーム共和国憲法（イラン・イスラームきょうわこくけんぽう、قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران）は、1979年に制定されたイラン・イスラーム共和国の憲法である。.

新しい！!: キリスト教とイラン・イスラーム共和国憲法 · 続きを見る »

イラン革命

イラン革命（イランかくめい、انقلاب ۱۳۵۷ ایران）は、イラン・パフラヴィー朝において1979年2月に起こった革命である。亡命中であったルーホッラー・ホメイニーを精神的指導者とするイスラム教十二イマーム派（シーア派）の法学者たちを支柱とする国民の革命勢力が、モハンマド・レザー・シャーの専制に反対して、政権を奪取した事件を中心とする政治的・社会的変動をさす。民主主義革命であると同時に、イスラム化を求める反動的回帰でもあった。イスラム革命（Islamic Revolution）とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とイラン革命 · 続きを見る »

イラク

イラク共和国（イラクきょうわこく、、）、通称イラクは、中東・西アジアの連邦共和制国家である。首都はバグダードで、サウジアラビア、クウェート、シリア、トルコ、イラン、ヨルダンと隣接する。古代メソポタミア文明を受け継ぐ土地にあり、世界で3番目の原油埋蔵国である。.

新しい！!: キリスト教とイラク · 続きを見る »

イラクのマムルーク朝

イラクのマムルーク朝（مماليك العراق ）は、18世紀と19世紀初期にイラクを支配した王朝。 オスマン帝国において、 マムルークはイスラームに改宗した解放された奴隷だった。彼らは特別な学校で訓練され、軍事と行政奉仕に配備された。このようなマムルークたちはオスマン朝のイラクを1704年から1831年の間統治した。 マムルークの支配エリートは、基本的にグルジア人の役人により構成されており、オスマン帝国の支配層から自立性を獲得することに成功し、その領土において、経済的繁栄と秩序を回復した。 オスマン朝は、1831年にマムルーク体制を廃止し、第一次世界大戦まで、イラクの直接支配を課した。マムルークはイラクにおいて社会と経済を支配し続けたが、バグダードでは、管理担当者の多くは、かつてのマムルークの家系の出身者か、或いはマムルーク時代の名望家系から構成されていた。.

新しい！!: キリスト教とイラクのマムルーク朝 · 続きを見る »

イラクの歴史

この項では、イラクについての地域史を述べる。.

新しい！!: キリスト教とイラクの歴史 · 続きを見る »

イリノイ州

イリノイ州（State of Illinois）は、アメリカ合衆国の州。合衆国に加盟したのは21番目であり、人口では国内5番目、中西部では人口最大、かつ民族構成が最も多様化した州である。.

新しい！!: キリスト教とイリノイ州 · 続きを見る »

イルミナティ

イルミナティ（Illuminaten, ）は、現実の歴史、およびフィクションに登場する秘密結社の名称。イルミナーテン、光明会、啓明結社。 歴史上のイルミナティは、18世紀後半に一時期存在し、南ドイツとオーストリアに広まったバイエルン啓明結社（バヴァリア啓明結社）と称されるフリーメイソンリー的秘密結社である。1776年にバイエルン選帝侯領のインゴルシュタットで創設された。当初は大学教授と学生の私的サークルにすぎなかった。フリーメイソンリーとは異なり政治的イデオロギーを有していたため、政治的秘密結社に分類されることもある。体制側から迫害されて1785年に解散を余儀なくされたため、活動期間は短かった。しかしイルミナティ崩壊後にフランス革命が勃発し、ら反フリーメイソン論者によってフランス革命の黒幕に仕立て上げられた。このことがフリーメイソン陰謀論の契機となり、イルミナティが世界史の裏で暗躍しているという陰謀史観は大衆的に広まっていった。こうしたデマゴギーは現代においてもネスタ・ヘレン・ウェブスターらの著作において荒唐無稽な尾ひれを付けられて反復されている。 19世紀末から20世紀初頭のドイツでは、なる人物によるイルミナティ復興運動があり、東方聖堂騎士団を組織するもこれに関与していた。.

新しい！!: キリスト教とイルミナティ · 続きを見る »

イル・トロヴァトーレ

『イル・トロヴァトーレ』（Il Trovatore ）は、ジュゼッペ・ヴェルディが作曲した全4幕からなるオペラである。1853年、ローマで初演された。ヴェルディ中期の傑作の一つとされる。.

新しい！!: キリスト教とイル・トロヴァトーレ · 続きを見る »

イルダ・ド・リュクサンブール

イルダ・ド・リュクサンブール（仏:Hilda de Luxembourg；独:Hilda von Luxemburg, 1897年2月15日 - 1979年9月8日）は、ルクセンブルク大公家の一員。全名はイルダ・ソフィー・マリー・アデライード・ヴィレルミーヌ（Hilda Sophie Marie Adélaïde Wilhelmine de Luxembourg）。.

新しい！!: キリスト教とイルダ・ド・リュクサンブール · 続きを見る »

イルクーツク

イルクーツク（ロシア語:Иркутскイルクーツク、ブリヤート語：Erkhüü、英語：Irkutsk）は、ロシアのシベリア地方（北緯52°17′、東経104°16′）に位置する都市で、イルクーツク州の州都。人口は約59万人。 首都モスクワからはシベリア鉄道で繋がっており、ロシア極東地域とウラル・中央アジアを繋ぐシベリア東部の工商および交通の要衝である。ロシア正教会の大主教座が置かれ、劇場、オペラ座などの文化施設も充実する。これらの公共建築にはシベリアに抑留された日本人によって建てられたものも多い。しかし、現在では在留日本人は僅少。また、街並みの美しさから「シベリアのパリ」と呼ばれることもある。 街はバイカル湖西岸内陸にあたり、イルクート川とバイカル湖から流れ出るアンガラ川（どちらもエニセイ川の支流）の合流地点の右岸に位置する。.

新しい！!: キリスト教とイルクーツク · 続きを見る »

イレミ・トライアングル

イレミ・トライアングル イレミ・トライアングル（Ilemi Triangle、三角地帯）は、東アフリカのケニアと南スーダンとエチオピアの3ヶ国に跨る地域。ケニアと南スーダン、さらにエチオピアもこの地域の領有権を主張し、論争しているが未だに帰属が決まっていない。ケニアが事実上占拠している。面積は10,320km2から14,000km2と推測されている。.

新しい！!: キリスト教とイレミ・トライアングル · 続きを見る »

インマヌエル

インマヌエルのイコン(1668年)ロシア美術館所蔵 インマヌエル（עִמָּנוּאֵל、Immanuel、Emmanuel、Imanu'el）は、旧約聖書に登場する人物。『イザヤ書』7章14節、同8章8節にその誕生が預言される。キリスト教の新約聖書の『マタイによる福音書』1章23節にも登場する。インマヌエルは二つの言葉、インマヌ（עמנו、Immanu、われらとともにいる）とエル（אל、El、神）を組み合わせた名前で、「神はわれらとともに」の意味である。.

新しい！!: キリスト教とインマヌエル · 続きを見る »

インランド・エンパイア (カリフォルニア州)

インランド・エンパイア（Inland Empire、口語ではIE）は、アメリカ合衆国カリフォルニア州の南部、リバーサイド市とサンバーナーディーノ市を中心とする都市圏を指して使われることが多い言葉である。 インランド・エンパイアは面積27,000平方マイル（約70,000 km²）で、広域的にはロサンゼルス大都市圏に属している。人口は4,224,851人（2010年国勢調査）であり、リバーサイド郡とサンバーナーディーノ郡で構成され、カリフォルニア州で3番目、アメリカ合衆国内では13番目に人口が多い。人口の大半はロサンゼルス都市圏に接する、リバーサイド市やサンバーナーディーノ市をはじめとする地域の南西部に住んでいる。 19世紀末の時点では大きな農業の中心地であり、柑橘類生産、酪農業、およびワイン生産業が盛んだった。20世紀を通じて農業が衰退し、1970年代以降は入手可能な家屋を求めて移転してくる家族が増えて急速に人口が拡大し、住宅、商業および製造業が発展した。.

新しい！!: キリスト教とインランド・エンパイア (カリフォルニア州) · 続きを見る »

インヴァネス

インヴァネス（）は、イギリスのスコットランドの都市である。もう1つの公用語であるスコットランド・ゲール語ではイニリ・ニシ（ ）。 ハイランズ（ハイランド地方）の唯一のシティで、「ハイランズの首都」と呼ばれることがある。これに対し、ローランド地方の首都はエディンバラである。.

新しい！!: キリスト教とインヴァネス · 続きを見る »

インディアナ州

インディアナ州（State of Indiana ）は、アメリカ合衆国の中西部に位置する州である。五大湖地域にも含まれる。アメリカ合衆国50州の中で、陸地面積では第38位、人口では第15位である。前身のインディアナ準州から1816年12月11日に合衆国19番目の州に昇格した。州の北はミシガン州に、東はオハイオ州、西はイリノイ州、南はケンタッキー州に接している。州都はインディアナポリス市であり、人口最大の都市でもある。.

新しい！!: キリスト教とインディアナ州 · 続きを見る »

インディアン

インディアン（Indian）は、アメリカ先住民（ネイティブ・アメリカン）の大半を占める主要グループの一般的な呼称。スペイン語・ポルトガル語ではインディオ（indio）。インディアンとインディオともにインド人に由来するが、日本語では、メキシコ以北の諸民族をインディアン、ラテンアメリカの諸民族をインディオと呼び分けることが多い。.

新しい！!: キリスト教とインディアン · 続きを見る »

インディアン居留地

インディアン居留地（インディアンきょりゅうち、保留地、Indian reservation）とは、アメリカ合衆国内務省BIA（インディアン管理局）の管理下にある、インディアン（アメリカ州の先住民族）部族の領有する土地。リザベーションという呼び名が一般的だが、有力な民族のものは自治権が強く1つの国家にも等しい力を持つとされ、ネイション（国家）とも呼ばれる。同様にインディアンやエスキモーが先住するカナダにも同種の領域が存在する。 西部開拓時代には「インディアン・テリトリー（インディアン領）」と呼ばれていた。また、現在では「インディアン自治区」と呼ばれることも多い。.

新しい！!: キリスト教とインディアン居留地 · 続きを見る »

インフィオラータ

インフィオラータ（Infiorata）とは、花びらを地面に敷き詰めて表現する作品あるいは技法の総称をいう。ベルギー流にフラワーカーペットと呼ばれる場合もある。.

新しい！!: キリスト教とインフィオラータ · 続きを見る »

インド

インドは、南アジアに位置し、インド洋の大半とインド亜大陸を領有する連邦共和制国家である。ヒンディー語の正式名称भारत गणराज्य（ラテン文字転写: Bhārat Gaṇarājya、バーラト・ガナラージヤ、Republic of India）を日本語訳したインド共和国とも呼ばれる。 西から時計回りにパキスタン、中華人民共和国、ネパール、ブータン、バングラデシュ、ミャンマー、スリランカ、モルディブ、インドネシアに接しており、アラビア海とベンガル湾の二つの海湾に挟まれて、国内にガンジス川が流れている。首都はニューデリー、最大都市はムンバイ。 1947年にイギリスから独立。インダス文明に遡る古い歴史、世界第二位の人口を持つ。国花は蓮、国樹は印度菩提樹、国獣はベンガルトラ、国鳥はインドクジャク、国の遺産動物はインドゾウである。.

新しい！!: キリスト教とインド · 続きを見る »

インドにおける非カルケドン派

インドにおける非カルケドン派（インドにおけるひカルケドンは）では、インドにおけるキリスト教のうち、非カルケドン派の諸教会を扱う。.

新しい！!: キリスト教とインドにおける非カルケドン派 · 続きを見る »

インドの宗教間対立

インドの宗教間対立では、インド国内における宗教間の対立問題およびパキスタンなどの近隣諸国との間で発生している「宗教に起因するトラブル」を解説する。インド国民の80%以上が信仰するヒンドゥー教は信仰や教義の面で他宗派にたいして寛容であること、13世紀から18世紀にかけて北インドを支配したイスラム教徒のデリー・スルターン朝やムガル帝国は帝国の安定化のためヒンドゥー教徒との融和策を積極的に行ったことから、一般のインド人は他人の信仰に寛容である。にもかかわらず20世紀に入って以後インド国内で宗教間の対立が目立ち始め、現在に至っている。これはインドを植民地として支配したイギリスが、インド人民が団結して植民地支配に反対することができないよう、宗教間やカースト間の違いを強調して対立をあおる「分割統治」の政策を行ったことが大きな要因である。ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の対立は1947年の植民地からの独立時に、もともと一体であったインドが宗教の違いによって 2つの国家となるインド・パキスタン分離独立という事態となった。建国後の両国は厳しく対立し3次にわたる印パ戦争を起こしている。またインド国内でもヒンドゥー至上主義者が扇動した暴動事件やイスラム教過激派によるテロ事件がしばしば発生している。 なおインド南部では他の地域に比べ宗教間の対立は目立たない。.

新しい！!: キリスト教とインドの宗教間対立 · 続きを見る »

インドのカトリック

インドのカトリックでは、インドにおけるカトリック教会について記述する。.

新しい！!: キリスト教とインドのカトリック · 続きを見る »

インド大反乱

インド大反乱（インドだいはんらん、Indian Rebellion）は、1857年から1859年の間にインドで起きたイギリスの植民地支配に対する民族的抵抗運動、反乱のことである。 かつては「シパーヒーの乱」、「セポイの反乱」、「セポイの乱」と呼ばれたが、反乱参加者の出身・身分が多岐にわたり、インド社会全体に広がっていた事から、最近では「インド大反乱」と呼ばれる様になっている。これらはいずれもイギリス側の呼称であり、独立したインド側からは「第一次インド独立戦争」（India's First War of Independence）と呼ばれている（英語での呼称も「Indian Mutiny」、「the Great Rebellion」、「the Revolt of 1857」、「the Indian Insurrection」など複数ある）。。.

新しい！!: キリスト教とインド大反乱 · 続きを見る »

インド人民党

インド人民党（インドじんみんとう、英語：Bhāratīya Janatā Party, 略称：BJP, ヒンディー語：भारतीय जनता पार्टी 略称：भाजपा、英語訳：Indian People's Party）は、インドの政党。1998年から2004年までアタル・ビハーリー・ヴァージペーイー（バジパイ）を首相に同党中軸の国民民主同盟（National Democratic Alliance：NDA）連立政権を率いた。2014年からナレンドラ・モディ政権の与党。.

新しい！!: キリスト教とインド人民党 · 続きを見る »

インドネシア

インドネシア共和国（インドネシアきょうわこく、）、通称インドネシアは、東南アジア南部に位置する共和制国家。首都はジャワ島に位置するジャカルタ。 5,110kmと東西に非常に長く、また世界最多の島嶼を抱える島国である。赤道にまたがる1万3,466もの大小の島により構成される。人口は2億3,000万人を超える世界第4位の規模であり、また世界最大のムスリム人口を有する国家としても知られる。 島々によって構成されている国家であるため、その広大な領域に対して陸上の国境線で面しているのは、ティモール島における東ティモール、カリマンタン島（ボルネオ島）におけるマレーシア、ニューギニア島におけるパプアニューギニアの3国だけである。 海を隔てて近接している国家は、パラオ、インド（アンダマン・ニコバル諸島）、フィリピン、シンガポール、オーストラリアである。 ASEANの盟主とされ、ASEAN本部が首都ジャカルタにある。そのため、2009年以降、アメリカ、中国など50か国あまりのASEAN大使が、ジャカルタに常駐。日本も、2011年（平成23年）5月26日、ジャカルタにASEAN日本政府代表部を開設し、大使を常駐させている。.

新しい！!: キリスト教とインドネシア · 続きを見る »

インドネシアの国章

インドネシアの国章は「ガルーダ・パンチャシラ」（Garuda Pancasila）と呼ばれる。これは、胸に盾を抱え、足で巻物を持った金色の神鳥ガルーダである。盾（エスカッシャン）にある5つのエンブレムは、インドネシアの建国5原則であるパンチャシラを表す。 この紋章はカリマンタン島のポンティアナックのスルタンであったハーミド2世によりデザインされ、1950年2月1日にインドネシアの国章として制定された。.

新しい！!: キリスト教とインドネシアの国章 · 続きを見る »

インド・ヨーロッパ語族

インド・ヨーロッパ語族（インド・ヨーロッパごぞく）は、ヨーロッパから南アジア、北アジア、アフリカ、南アメリカ、北アメリカ、オセアニアにかけて話者地域が広がる語族である。印欧語族（いんおうごぞく、いんのうごぞく）と略称される。この語族に属する言語を公用語としている国は100を超える。.

新しい！!: キリスト教とインド・ヨーロッパ語族 · 続きを見る »

インカ帝国

インカ帝国（インカていこく、スペイン語：Imperio Inca、ケチュア語：タワンティン・スウユ（Tawantinsuyo, Tahuantinsuyo））は、南アメリカのペルー、ボリビア（チチカカ湖周辺）、エクアドルを中心にケチュア族が築いた国。文字を持たない社会そして文明であった。 首都はクスコ。世界遺産である15世紀のインカ帝国の遺跡「マチュ・ピチュ」から、さらに千メートル程高い3,400mの標高にクスコがある。1983年12月9日、クスコの市街地は世界遺産となった。 前身となるクスコ王国は13世紀に成立し、1438年のパチャクテク即位による国家としての再編を経て、1533年にスペイン人のコンキスタドールに滅ぼされるまで約200年間続いた。最盛期には、80の民族と1,600万人の人口をかかえ、現在のチリ北部から中部、アルゼンチン北西部、コロンビア南部にまで広がっていたことが遺跡および遺留品から判明している。 インカ帝国は、アンデス文明の系統における最後の先住民国家である。メキシコ・グアテマラのアステカ文明、マヤ文明と対比する南米の原アメリカの文明として、インカ文明と呼ばれることもある。その場合は、巨大な石の建築と精密な石の加工などの技術、土器や織物などの遺物、生業、を含めたすぐれた統治システムなどの面を評価しての呼称である。なお、インカ帝国の版図に含まれる地域にはインカ帝国の成立以前にも文明は存在し、プレ・インカと呼ばれている。 インカ帝国は、被征服民族についてはインカ帝国を築いたケチュア族の方針により比較的自由に自治を認めていたため、一種の連邦国家のような体をなしていた。.

新しい！!: キリスト教とインカ帝国 · 続きを見る »

インカルチュレーション

インカルチュレーション（Inculturation、文化受容の意）はキリスト教、特にカトリック教会において使用される用語で、教会の教えが非キリスト教文化に対して適応し、展開していく上で、これら非キリスト教文化からの影響を指す。日本語ではしばしば「文化的（文化内）受肉」などとも訳される。.

新しい！!: キリスト教とインカルチュレーション · 続きを見る »

インカ神話

インカ神話（インカしんわ）はインカ民族（ケチュア族）に伝わる神話であるが、ここでは、『ペルーの神話』『アンデスの神話』などと呼ばれるアンデス山脈の諸民族の神話の総称と定義して解説する。.

新しい！!: キリスト教とインカ神話 · 続きを見る »

インキュナブラ

インキュナブラ（incunabula、単数形はincunabulum)は、西欧で作られた最初期の活字印刷物のことであり、15世紀（グーテンベルク聖書以降、1500年まで）に活版印刷術を用いて印刷されたものを指す（本だけではなく、一枚物（ブロードサイド broadside）も含む）。揺籃印刷本、インクナブラともいう（incunabula はラテン語でゆりかごの意味）。 1455年にグーテンベルクによる「グーテンベルク聖書」が出版されてから、およそ半世紀の間に、ヨーロッパ各地の都市（ドイツ、フランス、イギリス、イタリア、ネーデルラントからスウェーデン、スペイン、ポルトガル、コンスタンティノープルなどまで）に活版印刷術が伝わり、約4万版が刊行されたという。キリスト教関係の本や人文主義者の著作などがある。中には装飾写本を模して手書きで彩色をほどこしたものもある。 なお、フィレンツェで最も数多く出版されたのは、15世紀末のサヴォナローラの説教であった。 インキュナブラとされる古書の3分の1は、印刷した事業者、著者、挿絵画家について名前すら書かれていないか、書かれていてもほとんど無名の者によるものであった。今日、印刷者についてはプロクター・ヘーブラー法で判定される。この方法では印刷活字の"M"をリスト化したヘーブラー表と比較することによって印刷者を判定する。また、ページ数、版画の規格などによって、その他の情報が得られることがある。 ヨーロッパの歴史ある図書館では、インキュナブラ（あるいはそれ以前の写本）の所蔵数で歴史的価値が判定され、また、古書蒐集家はインキュナブラを何冊持っているかを競うことがある。.

新しい！!: キリスト教とインキュナブラ · 続きを見る »

イングランド

イングランド（England）は、グレートブリテン及び北アイルランド連合王国（イギリス）を構成する4つの「国」（country）の一つである。人口は連合王国の83%以上、面積はグレートブリテン島の南部の約3分の2を占める。北方はスコットランドと、西方はウェールズと接する。北海、アイリッシュ海、大西洋、イギリス海峡に面している。 イングランドの名称は、ドイツ北部アンゲルン半島出身のゲルマン人の一種であるアングル人の土地を意味する「Engla-land」に由来する。イングランドは、ウェールズとともにかつてのイングランド王国を構成していた。.

新しい！!: キリスト教とイングランド · 続きを見る »

イングランドとウェールズのカトリック

イングランドとウェールズのカトリックでは、イングランドとウェールズにおけるローマ・カトリック教会について記述する。.

新しい！!: キリスト教とイングランドとウェールズのカトリック · 続きを見る »

イングランド国教会

イングランド国教会（イングランドこっきょうかい、Church of England）は、16世紀のイングランド王国で成立したキリスト教会の名称、かつ世界に広がる聖公会（アングリカン・コミュニオン）のうち最初に成立し、その母体となった教会。イギリス国教会（イギリスこっきょうかい）、英国国教会（えいこくこっきょうかい）、また「国教会」という訳語が不正確であるとしてイングランド教会（イングランドきょうかい）、英国聖公会とも呼ばれる。聖公会（アングリカン・チャーチ）という名称は、アングリカン・コミュニオン全体の日本語訳であると同時に、イングランド国外におけるイングランド国教会の姉妹教会の名称の日本語訳である。 もともとはカトリック教会の一部であったが、16世紀のイングランド王ヘンリー8世からエリザベス1世の時代にかけてローマ教皇庁から離れ、独立した教会となった。プロテスタントに分類されることもあるが、他プロテスタント諸派とは異なり、教義上の問題でなく、政治的問題（ヘンリー8世の離婚問題）が原因となって、カトリック教会から分裂したため、典礼的にはカトリック教会との共通点が多い。イングランド（イギリス）の統治者が教会の首長（、直訳は『信仰の擁護者』）であるということが最大の特徴である。.

新しい！!: キリスト教とイングランド国教会 · 続きを見る »

イングランド系アメリカ人

イングランド系アメリカ人（イギリスけいアメリカじん、）は、イングランド人を祖先に持つアメリカ合衆国の国民。イングランド民族の祖先がいれば純血、混血は問われない。イギリス系アメリカ人の一部であり、しばしばアングロアメリカンズとして扱われることもある。アメリカ合衆国独立以前のイギリス（1700年の連合王国成立以前はイングランドのみ）植民地時代から19世紀までビジネスチャンスを求め新大陸に渡った人々が多い。そのため、初期の合衆国の政治的・経済的な中心人物はイングランド系が大半を占める（例：ジョージ・ワシントン、ベンジャミン・フランクリン、アレクサンダー・ハミルトン、ジョン・アダムス、トーマス・ジェファーソンなど）。カナダやオーストラリアやニュージーランドといったかつてのイギリスの植民地、自治領から移住したイングランド系の人々も少数ながらいるが彼らは「カナダ系アメリカ人」「オーストラリア系アメリカ人」「ニュージーランド系アメリカ人」と呼ばれることがある（それぞれのカテゴリー参照）。 American Community Surveyの調査によれば2008年時点で合衆国全人口の約9.0％（約2,700万人）がイングランドに起源を持っており、ドイツ系、アイルランド系に次ぎ3番目に大きなヨーロッパ系アメリカ人である。しかし統計学者によればイングランド系アメリカ人の多くは自らを「純粋なアメリカ人」として認識する傾向が強い（かつてアメリカはイギリスの植民地でありアメリカを創生したのは我々であるという歴史的背景のため）として統計結果が不正確であるという見解も存在する。 1980年の国勢調査によれば約4,900万人（49,598,035人）のアメリカ人がイングランド系であると申告し人口の26.34％を占めた。これは合衆国で最大数の民族であり本国イングランドの（当時の）人口を上回っていた。.

新しい！!: キリスト教とイングランド系アメリカ人 · 続きを見る »

インスマウスの影

『インスマウスの影』（インスマウスのかげ、The Shadow Over Innsmouth）あるいは、『インスマスを覆う影』（インスマスをおおうかげ）は、アメリカ合衆国のホラー小説家ハワード・フィリップス・ラヴクラフトが1936年に発表した小説。.

新しい！!: キリスト教とインスマウスの影 · 続きを見る »

インターコープ宣教会

インターコープ宣教会（インターコープせんきょうかい、인터콥선교회）は、1983年に大韓民国で設立された宣教機関である。 1974年のローザンヌ誓約にもとづいて、キリスト教の福音宣教が困難とされる北緯10度から40度の地域「10/40の窓」において開拓宣教を進めることが目的とされている。.

新しい！!: キリスト教とインターコープ宣教会 · 続きを見る »

イヴ

イヴ（Eve、חַוָּה Ḥawwāh、ハヴァ、حواء Hawwā、ハッワー、Ευά、エウア）は、旧約聖書において、人（アダム）の妻として彼の肋骨から神が創造した女性に、人（アダム）が付けた名。なお、キリスト教新共同訳聖書並びに口語訳聖書においては「エバ」と表記されている女性の名の異称である。ユダヤ教、キリスト教、イスラム教で重要な人物とされている。彼女は蛇の誘惑に負け、神の命令に逆らって善悪を知る木の果実をアダムとともに食べてしまった。その結果、彼女達はエデンの園を追放され、原罪を受けた。.

新しい！!: キリスト教とイヴ · 続きを見る »

イヴの墓

イヴの墓（アラビア語：مقبرة أمنا حواء）とはサウジアラビアのジッダにあるイヴの墓である。 イスラム教の教義ではイヴが埋葬されている場所とされている。キリスト教やユダヤ教ではイヴの墓を認めていないためイスラム教独自の物である。 イブの墓を拝礼する巡礼者が後を絶たないことがイスラム教ワッハーブ派では禁止されている聖人崇拝になっていると問題視され、1975年に政府の宗教当局によってコンクリートで覆われてしまい、現在では見ることは出来ない。 Category:イスラム教 Category:サウジアラビア Category:アジアの墓地 Category:宗教施設 Category:ジッダ.

新しい！!: キリスト教とイヴの墓 · 続きを見る »

イヴァン

イヴァン、イヴァーン（キリル文字表記：Іван, Иван；ローマ字表記：plIvan, Iwan）は、東・南スラヴ諸語の男性の名前。東スラヴ人の名前としては一般的な名前である。イワン、イオアンとも表記。 キリスト教の聖人であるヨハネに由来する名前である。.

新しい！!: キリスト教とイヴァン · 続きを見る »

イード・アル＝アドハー

イード・アル＝アドハー（عيد الأضحى 、Eid ul-Adha）はイスラム教で定められた宗教的な祝日。イブラーヒーム（アブラハム）が進んで息子のイスマーイール（イシュマエル）をアッラーフへの犠牲として捧げた事を世界的に記念する日。ムスリムのラマダーン明けのイード（祝祭）の1つである、イード・アル＝フィトルと同様に、イード・アル＝アドハーは短い説教をともなう祈祷（フトゥバ）から始まる。イード・アル.

新しい！!: キリスト教とイード・アル＝アドハー · 続きを見る »

イースター

イースター (Easter).

新しい！!: キリスト教とイースター · 続きを見る »

イースターマンデー

イースターマンデー（Easter Monday）は、キリスト教（カトリック）用語で復活祭翌日の月曜日。多くの国や地域において祝日となっている。.

新しい！!: キリスト教とイースターマンデー · 続きを見る »

イースター・エッグ

チョコレートのイースター・エッグ イースター・エッグ（英語：Easter egg）あるいは復活祭の卵（ふっかつさいのたまご）とは、復活祭（イースター）の休日もしくは春を祝うための、特別に飾り付けられた鶏卵である。 元来染めたり塗ったりした鶏卵（ゆで卵）を使うが、現代では卵アレルギーの懸念などから、チョコレートで作られた卵や、ジェリービーンズなどのキャンディを詰めたプラスチックの卵で代用するようになってきた。プラスチックの卵には現金を入れることもある。 菓子を詰めたイースター・エッグについては、カラフルなホイルで包まれ中が空洞になったチョコレートの卵といったように、菓子業界があらゆる形のものを提供している。砂糖細工やペーストリーの装飾技術を駆使した繊細な作りのものもある。 よくあるゼリーの卵やジェリービーンズは、ペクチンのキャンディを砂糖でコーティングしたもの（糖衣）である。英語圏やドイツにはこれらの卵をイースター・バニーというウサギが隠すという伝承があり、復活祭の朝に子供たちは隠された卵を探す。フランスやイタリアでは教会の鐘が運んでくることになっている。卵は屋外に（天気が悪ければ屋内に）隠される。誰が一番多くの卵を集められるか、競争をするときもある。 正教会やカトリック教会などでは、復活祭の礼拝中に、卵の祝福（成聖・祝別）を行う。.

新しい！!: キリスト教とイースター・エッグ · 続きを見る »

イースター・エッグ (コンピュータ)

イースター・エッグ（Easter egg）とは、コンピュータのソフトウェア・書籍・CDなどに隠されていて、本来の機能・目的とは無関係であるメッセージや画面の総称である。ユーモアの一種。多くの場合、企画・開発スタッフの一覧などが隠されているが、ちょっとしたゲームなどの場合もある。また、アニメーションや音楽を伴って表示されることもある。 これらを「イースター・エッグ」と呼ぶのは、キリスト教の復活祭の際に、装飾した卵（イースター・エッグ）をあちこちに隠して子供たちに探させる遊びにちなむ。.

新しい！!: キリスト教とイースター・エッグ (コンピュータ) · 続きを見る »

イボ人

イボ （より正確にはイグボ、Ìgbo, Ibo）はアフリカの民族。黒人系の単一民族としては最大規模のグループの1つである。その人口の大半はナイジェリア東南部に住み、ナイジェリアの総人口の約20%を占める。カメルーンと赤道ギニアにも相当数が居住する。彼らの言語はイボ語（イグボ語）である。イボはアナンブラ州、アビア州、イモ州、エボニ州、エヌグ州で多数を占める。デルタ州やリバーズ州でもそれぞれの55%以上の人口を有する。イボの言語や文化の影響はクロスリバー州、アクワ・イボン州、バイエルサ州などでもみられる。イボ語はヨルバ語・ハウサ語と共にナイジェリアの公用語の1つに定められており、オニチャ、アバ、オウェリ、エヌグ、ンネウィ、ンスッカ、アウカ、ウムアヒアなどではイボ語が他の言語より支配的である。.

新しい！!: キリスト教とイボ人 · 続きを見る »

イヌイット

イヌイット (Inuit) は、カナダ北部などの氷雪地帯に住む先住民族のエスキモー系諸民族の1つで、人種的には日本人と同じモンゴロイドである。エスキモー最大の民族である。.

新しい！!: キリスト教とイヌイット · 続きを見る »

イトゥー (ブラジル)

イトゥー（Itu）はブラジル・サンパウロ州にある都市である。2009年時点の人口は157,384人、都市総面積は641.68km2、海抜は583mとなっている。イトゥーという都市名はで「大きな滝」を意味する単語に由来している。イトゥーは高速道路のSP-75と接続しており、付近にはとという2つの川が流れる。イトゥーには5つの病院、11の銀行、「Plaza Shopping Itu」というショッピングセンターがある。イトゥとも表記される。.

新しい！!: キリスト教とイトゥー (ブラジル) · 続きを見る »

イブラヒム・ミュテフェッリカ

イブラヒム・ミュテフェッリカ（İbrahim Müteferrika、1674年－1745年）は、オスマン帝国に仕えたハンガリー系の外交官。 トランシルバニアのクルジュ出身。幼い頃にキリスト教聖職者になるべく教育を受けたが、後にイスラム教に改宗してオスマン帝国に仕えて外交官として活躍した。彼の最も著名な功績は1727年にムスリムによる最初の活版印刷所をイスタンブールに創設したことである。非ムスリムによる活版印刷は比較的早い時期からオスマン領内でも行われていたが、神学者や法学者は活版印刷、特にアラビア語の活版印刷は宗教的に反すると主張していた（法学者達にとって書写は生業のひとつでもあり、活版印刷の普及により既得権を失うことへの反発もあった）。彼は活版印刷の重要性を唱え、アフメト3世よりイスラム教に関する印刷を行わないことを条件として活版印刷所設置の勅許を得た。彼の設置した印刷所からは辞書や文法書、地理書、歴史書などの印刷が行われて、トルコ国内への知識の普及のみならず、後の西欧化を促す要素を果たした。.

新しい！!: キリスト教とイブラヒム・ミュテフェッリカ · 続きを見る »

イブラヒム・ベイ

イブラヒム・ベイ（إبراهيم بك、Ibrahim Bey、1735年 – 1817年）は、エジプトのマムルークのアミール。グルジアの出身Mikaberidze, Alexander, "Ibrahim Bey", in: Gregory Fremont-Barnes (ed., 2006), The Encyclopedia of the French Revolutionary and Napoleonic Wars, Vol.

新しい！!: キリスト教とイブラヒム・ベイ · 続きを見る »

イブリース

イブリース（）は、イスラム教において、アッ・シャイターン()と呼ばれる悪魔の王。ユダヤ教やキリスト教のサタン()に相当する。 クルアーンによると、アッラーフ（神）が土からアーダム（アダム）を創り天使たちに彼の前にひれ伏すことを命じたが、彼は黒泥を捏ねて作った人間などにひれ伏すことはできないとしてそれに応じずにアッラーフを怒らせた。アッラーフは彼を罰しようとしたが、イブリースはアッラーフに猶予を請うた。 それが聞き入れられると、いずれ最後の審判の後、地獄の業火によって焼かれるまで地上の人々を惑わせてやろう、と誓った。 イスラム教の中にはキリスト教の「サタン擁護論」と同様に「イブリース擁護論」がある。 イスラム神秘主義者の中に「イブリースがアーダムを崇拝しなかったのは、アッラーフ以外への崇拝をしたくなかったからなのだ。」と説く者も、またいる。.

新しい！!: キリスト教とイブリース · 続きを見る »

イブン・ハズム

イブン・ハズム （أبو محمد علي بن احمد بن سعيد بن حزم, Ibn Hazm, 994年11月7日 - 1064年8月15日）は、中世イスラーム世界の後ウマイヤ朝の人物。神学者、法学者、詩人。本名はアリー。通り名は、アブー・ムハンマド。.

新しい！!: キリスト教とイブン・ハズム · 続きを見る »

イブン・ルシュド

アブー・アル＝ワリード・ムハンマド・イブン・アフマド・イブン・ルシュド（أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد, 1126年4月14日 - 1198年12月10日）は、スペインのコルドバ生まれの哲学者。ムワッヒド朝のもとで君主の侍医、後にはコルドバのカーディー（裁判官）となった。1197年にはムワッヒド朝の君主ヤアクーブ・マンスールが哲学を禁止したことでイブン・ルシュドは追放され、その後モロッコのマラケシュで亡くなっている。 アヴェロエス (Averroes) の名でよく知られている。アラブ・イスラム世界におけるアリストテレスの注釈者として有名。また、医学百科事典を著した。神秘主義者ガザーリーの哲学批判書『哲学者の矛盾』に対して、哲学者の立場から『矛盾の矛盾』を執筆して批判に反駁を加えている。 彼の著作は、中世ヨーロッパのキリスト教のスコラ学者によって、ラテン語に翻訳され、ラテン・アヴェロエス派を形成した。 ラッファエッロ・サンツィオの代表作であるアテナイの学堂にギリシア哲学者の一人として描かれている。 「中世思想原典集成.11　イスラーム哲学」（平凡社、2000年）に、著書『矛盾の矛盾』が日本語訳されている。 画像:Averroes closeup.jpg|アテナイの学堂で描かれたイブン・ルシュド（中央の人物） 画像:AverroesColor.jpg|14世紀の画 画像:Statue of Averroes in Córdoba, Spain.jpg|スペイン、コルドバの石像 画像:Colliget Auerrois totam medicinam V00026 00000002.tif|Colliget.

新しい！!: キリスト教とイブン・ルシュド · 続きを見る »

イブン・アラビー

イブン・アラビー（ابن عربيي Ibn al-ʿArabī, محي الدین أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن العربي الحاتمي الطائي Muḥī al-Dīn Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿAlī ibn Muḥammad ibn al-ʿArabī al-Ḥātimī aṭ-Ṭāʾī　生没年 1165年7月28日 - 1240年11月10日）は、中世のイスラーム思想家。存在一性論・完全人間論を唱えてイスラーム神秘主義（スーフィズム）の確立に寄与し、後世に影響を与えた。.

新しい！!: キリスト教とイブン・アラビー · 続きを見る »

イデオロギー

イデオロギー（Ideologie, ideology）とは、観念の体系である。文脈によりその意味するところは異なり、主に以下のような意味で使用される。観念形態、思想形態とも呼ばれる。意味内容の詳細については定義と特徴の項目を参照。 通常は、政治や宗教における観念を指しており、政治的意味や宗教的意味が含まれている。.

新しい！!: キリスト教とイデオロギー · 続きを見る »

イベリアのペトル

イベリアのペトル（, ラテン文字表記: Petre Iberi, 413年頃 - 491年）は、イベリア王国（現在のグルジア東部）の王子、神学者また哲学者。初期キリスト教における大立者にしてネオプラトニズムの創始者の一人である。一部では偽ディオニュシオス・ホ・アレオパギテースのペンネームで書かれた書物の著者の一人であるとされる。 グルジアでは初となる僧院をベツレヘムに設立し、ガザ近郊のの主教となった。また晩年にはと対立した。.

新しい！!: キリスト教とイベリアのペトル · 続きを見る »

イベリアのヨアネ

イベリアのヨアネ（1002年頃永眠、グルジアのヨアネ、アギオリティスのイオアンニス、イヴェロンのヨアネ等とも）は、グルジアの修道士であり、キリスト教で崇敬される聖人。グルジアの貴族の一員として、結婚し軍の司令官として勤務していた。しかし後になってビテュニアで修道士となり、コンスタンティノープルに皇帝によって人質とされていた息子：啓蒙者エクフティメ（ექვთიმე ათონელი Ekvtime Atoneli）を救うために赴いた。 イヴィロン修道院（スタヴロニキタ修道院に通じる小道から撮影） ヨアネとその息子は多くの弟子を呼び寄せ、アトス山にある聖アサナシオスの修道院に入った。そして将軍職を退役していたヨアネの義理の兄弟トルニコス（Thornikos）の協力を得てイヴィロン修道院を創建した。ヨアネはイヴィロン修道院の最初の典院を務めた。.

新しい！!: キリスト教とイベリアのヨアネ · 続きを見る »

イベリア半島の言語純化運動

イベリア半島の言語純化運動（イベリアはんとうのじゅんげんごかうんどう）は、レコンキスタ終了後に現在のスペインおよびポルトガルにおいて行われた、自国語のスペイン語、ポルトガル語の中に含まれるアラビア語、ペルシア語、ベルベル語由来の単語を追放する運動。イスラム色を払拭して両国がキリスト教国であることを明確にするために行われた。.

新しい！!: キリスト教とイベリア半島の言語純化運動 · 続きを見る »

イェリング墳墓群

イェリング墳墓群（イェリングふんぼぐん、Jelling Mounds, Runic Stones and Church）は、デンマーク、ユトランド半島中部のイェリング近郊で発見された ルーン文字の刻まれた10世紀の石碑で知られる墳墓群で、石碑はデンマークの国家の起源を示す貴重な文字資料である。 1994年に世界遺産に登録された。 イェリングにある最も古い石碑は、デンマークの最初の王とされるゴーム老王とチューラ王妃について刻んだものである。 ゴーム老王とチューラ王妃のものより大きな石碑は、かれらの子であるハーラル青歯王の記念碑である。ハーラル青歯王がデンマークとノルウェーを征服したこととデーン人のキリスト教への改宗を祝って建てられた。石碑は、イェリングの教会墓地にある二つのおおきな古墳の間に建てられている。これらの石碑はノルウェー人の土着宗教とデンマークのキリスト教化の移行期の様相を表している。.

新しい！!: キリスト教とイェリング墳墓群 · 続きを見る »

イェール大学

イェール大学（英語: Yale University）は、米国コネチカット州ニューヘイブン市に本部を置く、1701年創設Patrick J. Mahoney の私立大学である。 アメリカ東部の名門大学群アイビー・リーグに所属する8大学のうちの1校である。 世界最高峰の大学の一つとして数えられ、5人の大統領、19人の米国最高裁判所判事、49人以上のノーベル賞受賞者、5人のフィールズ賞受賞者、500人以上の米国議会議員、247人のローズ奨学生、119人のマーシャル奨学生を輩出している。 創設当初の名称はThe Collegiate Schoolであったが、東インド会社総督だった篤志家エライヒュー・イェール (Elihu Yale) に因み、1718年に現在の名称へと変更された。その後、20世紀初頭にシェフィールド科学学校を併合した。「イエール大学」「エール大学」と訳されることもある。.

新しい！!: キリスト教とイェール大学 · 続きを見る »

イェール・ロー・スクール

イェール・ロー・スクール（Yale Law School）、略称YLSは、コネチカット州ニューヘイブンにあるイェール大学のロー・スクールである。.

新しい！!: キリスト教とイェール・ロー・スクール · 続きを見る »

イェーガン

イェーガン（YaganまたはEagan、、1795年?‐1833年7月11日）は、オーストラリア先住民族の一部族ヌンガー族の戦士。パースに入植しその地を支配したヨーロッパ人に対するアボリジニの抵抗運動において、彼は重要な役割を担った。入植者を何度も襲撃したイェーガンには生死を問わない懸賞金がかけられ、最終的にヨーロッパ人の若者に射殺された。西オーストラリアにおいて彼の死は、入植した者たちが先住民族に為した不正や、時に野蛮きわまりない処遇をなした象徴として伝承されている。そしてイェーガンは、ヌンガー族の勇者としてオーストラリア中に知られている。 イェーガンの首級はロンドンに送られ、「人類学上の珍品」として一世紀以上博物館に展示された。この首は1964年に無縁墓地に埋められ忘れ去られたが、1993年に場所が特定されると4年後に掘り返され、オーストラリアに返還された。以後、彼を再埋葬する方法についてパースの先住民族間で大きな議論と衝突が生じ、今のところそれは実現していない。.

新しい！!: キリスト教とイェーガン · 続きを見る »

イェフダ・レオネ・アブラバネル

イェフダ・レオネ・アブラバネル（ラテン語: Leo Hebraeus、ポルトガル語: Leão Hebreu、スペイン語: León Hebreo、イタリア語: Leone Ebreo、ヘブライ語: ה בן יצחק אברבנאל 、1465年 － 1523年)は、ユダヤ人の哲学者。.

新しい！!: キリスト教とイェフダ・レオネ・アブラバネル · 続きを見る »

イエメンの文化

イエメンの文化は古くよりイスラム教に影響を受けてきた。イエメンはアラビア半島の南西の先端にあり、アフリカとも近いことから付近の国家とは異なる独自の文化が育まれてきた。.

新しい！!: キリスト教とイエメンの文化 · 続きを見る »

イエス

イエス または Yes.

新しい！!: キリスト教とイエス · 続きを見る »

イエスのカリタス修道女会

イエスのカリタス修道女会（イエスのカリタスしゅうどうじょかい：伊：Soure della Carita Di Gesu (SCG)　英：Caritas Sisters of Jesus）　は、1937年、日本の宮崎県宮崎市で創立されたキリスト教 カトリックの女子修道会である。創立時の修道会名は「日本カリタス修道女会」であったが、後に発祥地の名をいれて「宮崎カリタス修道女会」と命名。2009年に「イエスのカリタス修道女会」に改称。.

新しい！!: キリスト教とイエスのカリタス修道女会 · 続きを見る »

イエスの母マリア

イエスの母マリア（イエスのははマリア、Maria Mother of Jesus）は、ナザレのイエスの母。.

新しい！!: キリスト教とイエスの母マリア · 続きを見る »

イエス大師

イエス大師（Master Jesus）は、神智学協会に発する近代神智学、およびその影響を受けたにおいて、キリスト教の救世主イエス・キリストを霊的指導者のひとりとみなしたもの。キリスト教世界に衝撃を与え、カトリック教会に近代神智学を嫌悪させる一因になった。.

新しい！!: キリスト教とイエス大師 · 続きを見る »

イエス之御霊教会

イエス之御霊教会教団本部・東京イエス之御霊教会 イエス之御霊教会教団（イエスのみたまきょうかいきょうだん）は、三戸富夫が代表を務める日本の宗教法人である。 村井ジュンによって提唱されたキリスト教系宗教組織で1941年（昭和16年）11月17日に独立認可されたとのこと。自らカトリックでもプロテスタントでもないとし、1世紀当時の初代教会と同じ信仰であると主張している。宗教分類学的には新宗教の流れに分類される。1990年代の調べによると、世界規模での信徒は約42万人。.

新しい！!: キリスト教とイエス之御霊教会 · 続きを見る »

イエス・キリスト

イエス・キリスト（紀元前6年から紀元前4年頃 - 紀元後30年頃、Ίησοῦς Χριστός、יְהוֹשֻׁעַ/יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ, ）は、ギリシア語で「キリストであるイエス」、または「イエスはキリストである」という意味である。すなわち、キリスト教においてはナザレのイエスをイエス・キリストと呼んでいるが、この呼称自体にイエスがキリストであるとの信仰内容が示されているX.

新しい！!: キリスト教とイエス・キリスト · 続きを見る »

イエス福音教団

イエス福音教団（イエスふくいんきょうだん）は、穐近祈が代表を務める日本の宗教法人である。 日本のキリスト教プロテスタント、福音主義の団体。日本福音同盟に加盟しているという。.

新しい！!: キリスト教とイエス福音教団 · 続きを見る »

イエズス会

イエズス会（イエズスかい、）は、キリスト教、カトリック教会の男子修道会。1534年にイグナチオ・デ・ロヨラやフランシスコ・ザビエルらによって創設され、1540年にパウルス3世により承認された。世界各地への宣教に務め、日本に初めてカトリックをもたらした。なおイエズスは、中世ラテン語による （イエス・キリスト）の古くからのカトリックの日本語表記。.

新しい！!: キリスト教とイエズス会 · 続きを見る »

イエズス会長束修道院

イエズス会長束修道院（イエズスかいながつかしゅうどういん）は、広島県広島市安佐南区長束にあるイエズス会（カトリック教会）の修道院の通称2010年1月24日読売新聞。正式名称は「イエズス会聖ヨハネ修道院 西日本霊性センター」、あるいは「長束黙想の家」。 なお2005年までは「イエズス会長束修練院」という名の修練院であった。.

新しい！!: キリスト教とイエズス会長束修道院 · 続きを見る »

イオアン・ズラトウースト (戦艦)

イオアン・ズラトウースト（ウクライナ語:Іоан Златоуст；ロシア語:Иоанн Златоуст）は、ロシア帝国で建造された戦艦である。当初は艦隊装甲艦（Эскадренный броненосец）、のち戦列艦（Линейный корабль）に類別された。ウクライナ国家で運用された時代も同じく戦列艦（Лінійний корабель）に類別されていた。艦名は、キリスト教の聖人ヨハネス・クリュソストモス（金口イオアン）の教会スラヴ語名に由来する。なお、ウクライナ語名についてはイオアン・ゾロトウースティイ（Іоан Золотоустий）と表記されることも少なくない。日本語でもいくつか表記バリエーションがあるが、このページでは由来する聖人名の正教会で正式に使用されている日本語表記に準じることとする。.

新しい！!: キリスト教とイオアン・ズラトウースト (戦艦) · 続きを見る »

イオアン・ズラトウースト (曖昧さ回避)

イオアン・ズラトウースト（Іоанн Златоустヨアーン・ズラトウースト；Иоанн Златоустヨアーン・ズラトウースト)は、キリスト教の聖人ヨハネス・クリュソストモスの教会スラヴ語名に由来する名称。言語によっていくつかバリエーションがあるが、このページでは由来する聖人名の正教会で正式に使用されている日本語表記に準じることとする。 聖人に因み、以下のようなものにこの名が付けられている。.

新しい！!: キリスト教とイオアン・ズラトウースト (曖昧さ回避) · 続きを見る »

イキトス

イキトス（Iquitos）は、ペルー北東部にあるロレート県の県都。アマゾン川上流のマラニョン川に面している。河口から3700kmあり3500トンの大型船がさかのぼる。人口は437,376人。「陸路では行けない世界最大の町」といわれており、船か飛行機でしか町に入ることはできない。.

新しい！!: キリスト教とイキトス · 続きを見る »

イギリスにおける死刑

イギリスにおける死刑 イギリスでは1969年にイングランド等3地域で廃止され、1973年に北アイルランドで廃止、1998年に完全廃止された。.

新しい！!: キリスト教とイギリスにおける死刑 · 続きを見る »

イギリスの宗教

イギリスの宗教では、イギリスに於ける宗教について記述する。.

新しい！!: キリスト教とイギリスの宗教 · 続きを見る »

イギリスのビール

イギリスのビール（Beer in the United Kingdom）では、イギリスで製造されるビールの概要について記す。 詩人にして英文学者の西脇順三郎が「ビールの歴史は英国の大衆の歴史と一致している」と指摘するようにイギリスの大衆とビールとは切っても切れない関係にある。 大衆だけではなくエリザベス女王が朝から1リットルのビールを飲んでいたという逸話もある。.

新しい！!: キリスト教とイギリスのビール · 続きを見る »

イギリス統治下のビルマ

イギリス統治下のビルマ（イギリスとうちかのビルマ）は、英緬戦争を発端に1824年から1937年までイギリス領インド帝国の一州として続いた。その後分離した植民地を経て、最終的には独立国となった。.

新しい！!: キリスト教とイギリス統治下のビルマ · 続きを見る »

イギリス領カメルーン

イギリス領カメルーン(英語：British Cameroons)は、イギリス帝国のの委任統治領。 現在は南部はカメルーンに、北部はナイジェリアに併合された。.

新しい！!: キリスト教とイギリス領カメルーン · 続きを見る »

イクノ・アムラク

イクノ・アムラク（Yekuno Amlak）は、エチオピアを支配したソロモン朝の創始者で、一時中断するものの1975年まで続くエチオピア帝国の初代皇帝（在位：1270年 - 1285年）。その先祖をたどるとアクスム王国の最後の王デイルナード(en)に繋がるとされている。.

新しい！!: キリスト教とイクノ・アムラク · 続きを見る »

イクバル・マシー

イクバル・マシー資料によっては「イクバル・マッシ」との表記もある（）（اقبال مسیح, Iqbal Masih, 1982年正確な年齢は判明していない（） - 1995年4月16日)は、パキスタンのパンジャーブ州出身の少年活動家。4歳のときから奴隷同然の過酷な労働を強いられ、10歳のときに人権団体の助力により自由の身となり、児童労働問題について世界中に訴えた。12歳で不慮の死を遂げるが13歳没との説もある（）。、その後も児童労働防止運動の象徴的な存在となり、彼の遺志を継いだ多くの人々が児童労働防止のために活動しており、国際NGOの発足のきっかけともなった。.

新しい！!: キリスト教とイクバル・マシー · 続きを見る »

イグネイシャス・ティモシー・トレビッチ・リンカーン

'''チャオ・クン'''として上海で僧侶となった頃のトレビッチイグネイシャス・ティモシー・トレビッチ・リンカーン（Ignatius Timothy Trebitsch-Lincoln 1879年4月4日 - 1943年10月7日）はハンガリー生まれの無国籍的な冒険家、政治家、神秘思想家。ユダヤ人の生まれだがキリスト教に改宗し、プロテスタントの宣教師やイングランド国教会の牧師などを歴任。さらにダーリントン選出の下院議員を経てドイツで右翼革命家となり、スパイ活動をおこない、最後は中国で仏教僧となって上海で死んだ。.

新しい！!: キリスト教とイグネイシャス・ティモシー・トレビッチ・リンカーン · 続きを見る »

イグレシアス

イグレシアス (Iglesias) は、スペイン語圏の姓。キリスト教の教会を意味する。.

新しい！!: キリスト教とイグレシアス · 続きを見る »

イコノクラスム

イコノクラスム（iconoclasm, εικονομαχία）とは、宗教的に崇められる画像を破壊する運動である（英語の意味においては「悪習の打破」等の他の意味も含意されるが、本項では「破壊運動」の語義に当たる事項のみを扱う）。聖像破壊運動（せいぞうはかいうんどう）ともいう。 キリスト教で有名なイコノクラスムには、東ローマ帝国におけるイコノクラスムと、宗教改革時に西ヨーロッパで起こったビルダーシュトゥルム（絵画嵐）がある。場合によってはイコノクラスムと言えば、東ローマ帝国において8世紀から9世紀にかけて行われたものを特に指すことがある。「偶像破壊」というとキリスト教の運動を中心としていうこともあるが、包括的に宗教的な「偶像」の破壊を指すこともある。.

新しい！!: キリスト教とイコノクラスム · 続きを見る »

イコン

イコン（εικών, Икона, Icon, Ikon）とは、イエス・キリスト（イイスス・ハリストス）、聖人、天使、聖書における重要出来事やたとえ話、教会史上の出来事を画いた画像（多くは平面）である。"εικών"をイコンと読むのは中世から現代までのギリシャ語による（ειは中世・現代ギリシャ語では「イ」と読む）。古典ギリシャ語再建音ではエイコーン。正教会では聖像とも呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教とイコン · 続きを見る »

イコン (曖昧さ回避)

イコンは、キリスト教で用いられる聖像。正教会でのものを指すことが多い。以下はこれにちなむ。.

新しい！!: キリスト教とイコン (曖昧さ回避) · 続きを見る »

イゴロット族

イゴロット族（イゴロットぞく、）はフィリピンのルソン島北部のコルディレラ・セントラル山脈、現在はコルディリェラ行政地域として規定されている場所に住むマレー系民族の総称で、さらにボントック族などの部族に分かれている。美しい稲の棚田を作ることでよく知られていて、かつては首狩りの風習を持つ民族であったが、スペイン、アメリカ、日本の統治を経てこの風習はもうない。.

新しい！!: キリスト教とイゴロット族 · 続きを見る »

イザヤ書

『イザヤ書』（―しょ）は、旧約聖書の一書で、三大預言書（『イザヤ書』、『エレミヤ書』、『エゼキエル書』）の一つ。聖書自身の自己証言と伝承では紀元前8世紀の預言者イザヤに帰される。プロテスタント教会の一般的な配列では旧約聖書の23番目の書にあたる。.

新しい！!: キリスト教とイザヤ書 · 続きを見る »

イザベル・ルイズ・ルセロ

イザベル·ルイズ·ルセロ（Isabel Ruiz Lucero、旧姓：イザベル·ルイズ、1989年3月30日 - ）は、ヘヴン・セント・ゲーミングの最高執行責任者兼社長。アメリカ・ニューメキシコ州出身の芸術家（画家）兼漫画家。彼女の作品は彼女の過去およびキリスト教及びニューメキシコ州と日本美術史によって影響を及ぼされる。.

新しい！!: キリスト教とイザベル・ルイズ・ルセロ · 続きを見る »

イシュマエル

イシュマエル（יִשְׁמָעֵאל., 現代ヘブライ語: Yišmaʿel, إسماعيل ）は、85歳の老齢になるまで子宝に恵まれなかったアブラハムの長男。アブラハムの妻サラの所有していたエジプト人の女奴隷ハガルとの子。イシュマエルとはヘブライ語による読み方であり、アラビア語ではイシュマエルを「イスマーイール」という。 カナンの地に移住したアブラハムは子宝に恵まれなかった。すでに75歳だったサラは自分には子は授からないと思って、若い女奴隷ハガルを連れてきて、夫に床入りを勧め、高齢のアブラハムが奇跡的に身ごもらせた。しかし妊娠するとハガルはサラと不和になり、夫アブラハムは慣習に従い女主人に従うように命じたため、サラの辛い仕打ちに耐え切れなくなったハガルは身重の体で逃亡。神の使いの説得と加護を約束されて、ようやくハガルは帰還して出産することになるが、神の使いからは、息子はイシュマエル（「主は聞きいれる」の意）と名づけるように指示され（創世記.

新しい！!: キリスト教とイシュマエル · 続きを見る »

イシューブ

イシューブ（）は、イスラエル建国前のパレスチナ地域におけるユダヤ人の共同体である。 西暦70年のローマ帝国軍とのエルサレム占領により、ユダヤ人は弾圧されパレスチナから追放され安住の地を求め離散した。しかし、ローマ軍に占領された旧領土に留まったユダヤ人は、独自の共同体を持ち続けた（旧イシューブ）。旧領土に留まったユダヤ人のうちイスラム教やキリスト教に改宗し、アラビア語を話すようになった人々の子孫がパレスチナ人である、という説もある。 その後、19世紀後半にヨーロッパ諸国から離散したユダヤ人の子孫がパレスチナに「帰還」し、当時のオスマン帝国ならびに英国委任統治領であったパレスチナに新たなユダヤ人共同体を構築した（新イシューブ）。.

新しい！!: キリスト教とイシューブ · 続きを見る »

イシュトヴァーン1世

イシュトヴァーン1世（I.

新しい！!: キリスト教とイシュトヴァーン1世 · 続きを見る »

イシュタル

バーニーの浮彫」。紀元前1800年 - 紀元前1750年頃の物と推定。イラク南部出土。テラコッタ製。 イシュタル（新アッシリア語: 、翻字: DMÙŠ、音声転写: Ishtar）は、シュメール神話に登場する豊穣神イナンナの系譜と地母神の血を引く、メソポタミア神話において広く尊崇された愛と美の女神矢島（1998）pp.186,226。戦・豊穣・金星・王権など多くの神性を司る。 神としての序列が非常に高く、神々の始祖アヌ・神々の指導者エンリル・水神エアを3柱とする、シュメールにおける最上位の神々に匹敵するほどの信仰と権限を得た特異な存在。 イシュタルは新アッシリア語名で、古くバビロニアの「星」の意味に由来し、イナンナはニン-アンナ（シュメール語: 「Nin-anna」）から「天の女主人」の意。.

新しい！!: キリスト教とイシュタル · 続きを見る »

イシル族

イシル族（イシルぞく、Ixil）は、グアテマラに住む部族でマヤ系民族である。.

新しい！!: キリスト教とイシル族 · 続きを見る »

イシドロ・ソルサノ

青年時代のイシドロ・ソルサノ イシドロ・ソルサノ・レデスマ（Isidoro Zorzano Ledesma, 1902年9月13日 - 1943年7月15日）は、スペインで活躍したアルゼンチン生まれのエンジニア。カトリック信者であり、オプス・デイの初期メンバーであった。長期の闘病の末に亡くなり、2016年に尊者（英語：venerable）となった。.

新しい！!: キリスト教とイシドロ・ソルサノ · 続きを見る »

イス (伝説都市)

イスは、フランス・ブルターニュ地方に伝わる伝説上の都市。5世紀頃にブルターニュ地方西端の海に面した低地に造営され、大洪水によって一夜で姿を消したとされている。 フランス語ではYsと綴られるが、ブルターニュ地方に残るブルトン語（ブレイス語）ではIsと綴られる。イスの名はブルトン語で「低地」を意味する Izel の語に由来すると言われている。伝説が成立する以前、津波によりブルターニュ近辺の漁村がいくつか壊滅したことが知られており、その記憶が伝説の根底にあると考えられている。 また、一説によると、フランスの首都パリ (Paris) の名前はPar-Is （イスに匹敵する）に由来すると言われているが、これは俗説であり、パリの語源はガリア人の一部族であるパリシイ族（Parisii）のものである。.

新しい！!: キリスト教とイス (伝説都市) · 続きを見る »

イスラマバード

イスラマバード（اسلام آباد、Islamabad）は、パキスタンの首都。イスラーマーバードとも呼ばれるが、日本では長母音を無視したイスラマバードの名で広く知られている。 南アジア有数の世界都市であり、2008年にはイギリスのシンクタンク「グローバリゼーションと世界都市研究ネットワーク」によって第3級世界都市と評価された。1951年の人口は約9万4千人であったが、2009年には約120万人となりhttp://www.dawn.com/wps/wcm/connect/dawn-content-library/dawn/the-newspaper/editorial/poor-police-performance-460、パキスタンで10番目の人口の都市に成長した。「ラーワルピンディー・イスラマバード都市圏」の人口は297万人（2011年）であり、世界第124位、パキスタン第3位の人口を有する都市圏を形成している。名前は「イスラームの都市」の意味を持つ。.

新しい！!: キリスト教とイスラマバード · 続きを見る »

イスラム原理主義

イスラム原理主義またはイスラーム原理主義（イスラームげんりしゅぎ、Islamic Fundamentalism）とは、シャリーア（イスラーム法）を規範として統治される政体や社会の建設と運営を目ざす政治的諸運動を指す用語である。アメリカ合衆国をはじめとするキリスト教圏諸国の反イスラーム主義思想を反映した、往々にして否定的・批判的ニュアンスを帯びた呼称となっている。 日本では、「イスラム原理主義」という用語は英語の の和訳としてジャーナリズム等で使われて広まったものであり、今日一般には「イスラム原理主義」という用語法は無批判に受容されている。しかし、今日一般に原理主義と翻訳される英語の は、もともと「根本主義」と翻訳されるキリスト教の神学用語で、それが一部の保守的キリスト教徒を嘲弄する意図の込められたレッテルとして使われるようになったという経緯がある小川 2003, pp.

新しい！!: キリスト教とイスラム原理主義 · 続きを見る »

イスラム世界

イスラム世界とは、イスラム教（イスラーム）とそれを信仰・実践する人々であるムスリム（イスラム教徒）が社会の中心に立って活動する地域を指し、イスラム法（シャリーア）の用語に言うダール・アル＝イスラーム（「イスラムの家」）とほぼ等しい概念を意味する語である。歴史的な対象を指すのにしばしば使われるが、イスラム世界の中に法としてシャリーアを用いない国も少なくない現代を指しては、イスラム圏（イスラーム圏）、イスラム諸国などの言葉を用いることも多い。.

新しい！!: キリスト教とイスラム世界 · 続きを見る »

イスラム美術

イスラム美術（イスラムびじゅつ）もしくはイスラーム美術（イスラームびじゅつ）は、ヒジュラ（西暦622年）以降現代に至るまでの、スペイン、モロッコからインドまでに亘る「イスラーム教徒の君主が支配する地域で生み出された美術作品、もしくはイスラーム教徒のためにつくられた作品」を指す。 域内での芸術家、商人、パトロン、そして作品の移動のために、イスラーム美術はある程度の様式的な一体性を見せる。イスラーム世界全域で共通の文字が用いられ、特にカリグラフィーが重用されることが一体感を強めている。装飾性に注意が払われ、幾何学的構造や装飾で全体を覆うことが重視されるといった共通の要素も際立っている。しかし、形式や装飾には国や時代によって大きな多様性があり、そのためにしばしば単一の「イスラーム美術」よりも「イスラームの諸美術」として捉えられる。オレグ・グラバールによれば、イスラームの美術は「芸術的創造の過程そのものに対する一連の姿勢」によってしか定義され得ぬものであった。 建築においては、モスクやマドラサのような特定の役割を持つ建物が非常に多様なフォルムで、しかしながらしばしば同一の基本構造に従って建設された。彫刻はほとんど存在しないが、、象牙、陶器などの工芸はしばしば極めて高い技術的完成にまで達した。聖俗双方の書物の中に見られる絵画とミニアチュールの存在も無視できない。 イスラームの美術は厳密に言えば宗教的なものではない——ここでの「イスラーム」という言葉は宗教ではなく、文明として捉えられる『イスラーム美術の形成』においてオレグ・グラバールはイスラーム美術がムスリム美術ではないということをこのように説明している。「『イスラーム美術』は1つの宗教の美術形式を特に指すわけではない。そのモニュメント〔注：ここでのmonumentは「証言となるもの」という原義で理解する必要がある〕にはムスリムの信仰とは僅かしか、もしくは全く関連が見られないのである。ムスリム以外により、ムスリム以外のために作られたのであると明らかになっている美術作品もまた正当に「イスラームの」ものとして研究され得るのである。」(Oleg Grabar, op. cit., p. 11-12.) グラバールはまた、より良く定義しようと努力しながらも「『イスラームの』という概念はあまり明確なものではない」(p. 13)とも言っている。グラバールによれば、イスラームは宗教的な諸傾向によってよりもその時代の初期に「アラブ世界に存在していた文化のインパクトの結果」(p. 132)によって確立された一連の概念によって弁別されるものなのである。。「キリスト教美術」や「仏教美術」のような概念とは異なり、「イスラーム美術」において直接に宗教美術が占める部分は比較的小さなものである。また通念とは異なり、実際には人間、動物、さらにはムハンマドを表現したものも存在する。多少の例外はあるが、これらは宗教的な場所や作品（モスク、マドラサ、クルアーン）においてのみ禁止されていたに過ぎない。.

新しい！!: キリスト教とイスラム美術 · 続きを見る »

イスラム教と他宗教との関係

イスラム教と他宗教との関係（イスラムきょうとたしゅうきょうとのかんけい）では、イスラム教と他宗教との関係についてのイスラム法上の規定とそれへの批判、及び現実におけるムスリム・非ムスリムの間の関係について記述する。.

新しい！!: キリスト教とイスラム教と他宗教との関係 · 続きを見る »

イスラム教における棄教

イスラム教における棄教では、ムスリムがイスラームの信仰を部分的、もしくは全面的に放棄するケースについて記述する。.

新しい！!: キリスト教とイスラム教における棄教 · 続きを見る »

イスラム教徒ミンダナオ自治地域

イスラム教徒ミンダナオ自治地域（Autonomous Region in Muslim Mindanao, ARMM, Nagsasariling Rehiyon sa Muslim na Mindanao）は、フィリピンのミンダナオ島西部にあるムスリム（イスラム教徒）の自治区域。旧西ミンダナオ地方（Western Mindanao, Region IX）のバシラン島と旧中部ミンダナオ地方（Central Mindanao, Region XII）の一部から1990年11月6日に設立された地方である。中心都市はコタバト市（Cotabato City）であるが、この都市自体はソクサージェン地方の一部である。人口は2015年国勢調査で約378万人。 この地方は、フィリピンの地方の中では唯一、独自の「政府」を持っている。またキリスト教国のフィリピンの中では独特の歴史・文化を持っているが、経済的には最も貧しく、治安も安定していない。 ミンダナオ島やスールー諸島のムスリム諸民族（ミンダナオ島のマギンダナオ人やマラナオ人、スールー諸島のタウスグ人など）はモロ（モロ人）と総称され、その地はバンサモロ（Bangsamoro、モロランド）と呼ばれている。.

新しい！!: キリスト教とイスラム教徒ミンダナオ自治地域 · 続きを見る »

イスラーム原理主義とイベリア半島

イスラーム原理主義とイベリア半島の項目では、イスラーム原理主義者の世界観の中でイベリア半島（すなわちアルアンダルス）がどのように扱われているかについて記述する。.

新しい！!: キリスト教とイスラーム原理主義とイベリア半島 · 続きを見る »

イスラームと反ユダヤ主義

イスラームと反ユダヤ主義（イスラームとはんユダヤしゅぎ）では、イスラームと反ユダヤ主義の関係について記述する。この関係は現在学会で論争となっているテーマの一つである。 一般に前近代のイスラム世界ではキリスト教世界に比べてユダヤ人の地位は良好だったという意見が学会の主流である。これをやや理想化したものとして、「ユダヤ人はキリスト教世界に於いてはしばしば支配者によるスケープゴートとして虐殺や追放などの迫害を受けてきたが、イスラム世界では寛容の精神の元平和に暮らすことが出来た。」という意見が主張されることも多い。しかし、前近代のイスラーム世界に於いて、ユダヤ人は同じ啓典の民でありつつも庇護民を意味する二級市民ズィンミーとして処遇された。クルアーンではユダヤ人は教えを守れば天国におくられるものの、その中の少なくない人々が教えを裏切るとしつつ、これを許して見逃すように記されてる。預言者ムハンマドはメディナ憲章に違反したユダヤ教徒部族クライザ族などには厳しい制裁を下した一方、アウフ族やサイーダ族など友好的協力的なユダヤ教徒部族には庇護を与えた。 イスラム世界に於ける反ユダヤ主義の実情について、親イスラーム主義的学者や反イスラーム主義的学者、ユダヤ人、非ユダヤ人、ムスリム、非ムスリムなど様々な立場からの意見が提出され、現在でも論争が継続している。.

新しい！!: キリスト教とイスラームと反ユダヤ主義 · 続きを見る »

イスラームにおけるイーサー

イスラームにおけるイーサー（عيسى、ラテン文字転写例: `Īsā）は、ナザレのイエスのイスラームにおける呼称である。キリスト教においてキリスト（救世主）として信仰の対象とされるイエスは、イスラームではイーサーと呼ばれ、イスラエルの子ら（banī isrā'īl）を新しい啓示インジールのもと導くために送られた預言者と位置付けられる。本項ではイスラームにおける預言者としてのイーサーについて解説する。 ムスリムはクルアーンを神からの最終啓示だと信じているが、これによればイーサーは、神アッラーの命じた奇跡すなわち処女懐胎の結果、マルヤム（Maryam、マリア）を母として生まれた。イーサーを探索する動きから逃れられるよう、イーサーは奇跡を起こす力を、すべて神の許しのもと得た。イスラームの教典によれば、イーサーは殺されることも磔にされることもなく、生き続けて天国に上がったとされる。イスラームの伝承では、イーサーは最後の審判が近づけば地上に戻り、司法を復活させて偽のメシア（al-Masīḥ ad-Dajjāl。偽メシア、反キリスト）を打ち負かすと考えられているEncyclopedia of the Qur'an, Jesus"Isa", イスラーム百科辞典。イスラームのすべての預言者同様、イーサーはムスリムであり、人々に向かって、神の意志に服従してまっすぐに進むよう説教したと考えられている。 イスラームは、「イーサーは人の姿をした神である、あるいは神の子である」といった考え方を拒絶しており、「イーサーは常人であって、他の預言者同様、神の言葉を広めるために選ばれた人間である」と主張する。イスラームの啓典は、シルク（Shirk。神以外の者の神格化）を禁じ、タウヒード（tawhīd。神の唯一性の概念）を強調する。クルアーンの中で、al-Masīḥ（油を注がれた者、清められた者。メシア）など、多くの称号がイーサーに付けられるが、これはキリスト教の教義による意味付けとは一致しない。しかし、イスラム教の救世主とは、世界を支配し、平和を確立し、すべての宗教をイスラム教に持ち込み、宗教を正義とするために 、神がイエスを選択したことを意味する。しかし顕著な称号に限っては、アラブのキリスト教徒もしばしばこれを使用する。イスラームではイーサーは、ムハンマド（マホメット）の前駆者であり、ムハンマドの出現を予言した者と認識されている。.

新しい！!: キリスト教とイスラームにおけるイーサー · 続きを見る »

イスラームの寛容性

イスラームの寛容性若しくはイスラームの寛容とは、親イスラーム主義者により主張されるプロパガンダの一つであり、イスラームは全時代・全地域にわたって他宗教の迫害とは無縁であり、現代に於ける原理主義は異端に過ぎないとする意見である。この主張によれば、歴史的にイスラームが広まったのは全て平和的な過程によるものであるとされる。 実際のイスラームの歴史に於いては、異教徒は一定程度の人権を保障された隷属民であるズィンミーとして処遇されるのが常であり、地域や時代によっては過酷な抑圧となることもあった。またムワッヒド朝やアウラングゼーブ統治時代のインドなどに見られるように、強制改宗も存在した。このことから中立的学者の間からは前近代に於いてイスラム世界がキリスト教世界より比較的宗教的に寛容であったことは認めつつも、『イスラームの寛容性』を強調する言説に疑問符を投げかける意見が強い。 イスラーム学者バーナード・ルイスによれば、イスラームの寛容性という神話は、反イスラーム主義者の主張する『コーランか剣か』『異教徒に対する絶え間ない迫害』という神話に対置される。ルイスはイスラーム圏でのユダヤ人の歴史を解説した本の中で、この二つの神話はそれぞれ断片的事実を含んでいるが、実態はより複雑であったと述べている。.

新しい！!: キリスト教とイスラームの寛容性 · 続きを見る »

イスラーム建築

イスラーム建築（イスラームけんちく、Islamic architecture, عمارة إسلامية）は、草創期から現代に至るまでに、イスラームの人々によって生み出された建築である。イスラム建築とも呼ばれる。たいへん多様な建築であり、建築材料も建築技術も多岐にわたるが、一定の統合的な原理を持ち、また、古代建築の特徴を西洋建築よりも色濃く受け継いでいる。 イスラーム文化の領域内においては、モスク、ミナレット、ミフラーブ、ムカルナスなどの施設が採用されたため、建築のデザインや構成は地域性を超えて大きな影響を受けた。また、イスラームでは偶像崇拝が禁止されていたため幾何学模様と文字装飾が発展し、美しいアラベスクやカリグラフィーがイスラーム建築を彩っている。 ここでは、イスラーム建築をいくつかの地域に分け、その変遷の歴史を展開した上で、構成要素を展開する。現代イスラーム建築についても、簡単に触れる。.

新しい！!: キリスト教とイスラーム建築 · 続きを見る »

イスラーム哲学

イスラーム哲学（イスラームてつがく、英語：Islamic philosophy）は、哲学の中でもイスラム文化圏を中心に発達した哲学である。アラビア哲学とも言われる。.

新しい！!: キリスト教とイスラーム哲学 · 続きを見る »

イスラーム用語一覧

イスラーム用語一覧では、イスラーム（イスラム教）の主に宗教、文明、文化に関わる用語を一覧する。.

新しい！!: キリスト教とイスラーム用語一覧 · 続きを見る »

イスラーム教徒による宗教的迫害

イスラーム教徒による宗教的迫害（イスラームきょうとによるしゅうきょうてきはくがい）では、イスラム教徒によってなされた他宗教の信者、無神論者、無宗教者などへの迫害について記述する。イスラームの支配領域において行われた異教徒への保護についてはズィンミーの項目を、イスラームの名の下に行われた自国防衛のための戦いについてはジハードの項目も参照のこと。.

新しい！!: キリスト教とイスラーム教徒による宗教的迫害 · 続きを見る »

イスラエルのアラブ系市民

パレスチナ系人口が多い地区（2015年） 地域別のパレスチナ系人口（2000年） イスラエルのアラブ系市民とは、アラブ的な文化的・言語的ルーツ、およびアラブ的な民族的アイデンティティを持つイスラエル国の市民を指す。多くは自身らをパレスチナ人であると認識し、イスラエルのパレスチナ系市民を自称する場合もある。その他の呼称としてはイスラエル・アラブやアラブ系イスラエル人などがあり、またアラビヤ語では48年アラブとも呼ばれることが多い。 ほとんどのアラブ系市民は、アラビヤ語パレスチナ方言を伝統的な日常言語としている。またほとんどがバイリンガルであり、第二言語として現代ヘブライ語を話す。 宗教的な帰属としては、ほとんどがイスラーム教徒、特にスンナ派である。またアラブ系キリスト教徒も多く存在し、ドルーズなどのような教派も存在している。 イスラエルの中央統計局によれば、2013年のアラブ系人口は1,658,000人ほどと見積もられており、イスラエル人口の20.7％を構成している(PDF). Israel Central Bureau of Statistics. 14 April 2013. Retrieved 6 December2013.。大部分が自身らをシティズンシップとしてはイスラエル人であるが、民族としてはパレスチナ人あるいはアラブ人であると同定している. Middle East Report N° 25. International Crisis Group. 4 March 2004. Archived from  on 13 March 2011. Retrieved 14 April 2011.Johnathan Marcus (2 May 2005). . BBC News. Retrieved 6 December 2007.。多くがヨルダン川西岸地区やガザ地区との間に、あるいはヨルダン・シリア・レバノンの難民たちとの間に家族的紐帯を持っている。 ネゲヴ砂漠のベドウィンやドルーズに関しては、自身らをイスラエルのアラブ系市民というよりイスラエル市民として同定する傾向もみられる。 1967年の第三次中東戦争の結果イスラエルに占領された東エルサレムやゴラン高原に集住しているアラブ系市民たちに関しては、イスラエルの市民権が与えられているが、イスラエルの主権を承認することを望まないために、ほとんどがこれを拒否している。その代わりに彼らは永住者となった。彼らは市民権を得るために申請する権利を持っており、また地方自治体において福祉を享受する権利や、選挙権を持つ。.

新しい！!: キリスト教とイスラエルのアラブ系市民 · 続きを見る »

イスラエルの回復

イスラエルの回復（イスラエルのかいふく）とは、ローマの信徒への手紙11章などを根拠として、聖書がイスラエルの回復を告げているとする教理。メシアニック・ジュダイズムは、聖書が単にイスラエルの地上の領土だけでなく、霊的にもイスラエルを回復すると語っていると信じており、イエシュアが約束されたイスラエルのメシアであると告白するメシアニック・ジューの存在とリバイバルがイスラエルの霊的回復であるとする。 新共同訳聖書の小見出しはイスラエルの再興となっている。救済史における「イスラエル」の位置付けを意味する。 国家としてのイスラエルの建国を聖書が告げていると解釈するこのような見解は、様々な立場・教派から提起されてきているが、必ずしもキリスト教において多数派の採用するものとはなっていない。 キリスト教会においては、イエスを殺したユダヤ人が神に捨てられ、キリスト教会が新しいイスラエルになったとする見解もある。.

新しい！!: キリスト教とイスラエルの回復 · 続きを見る »

イスラエル人

イスラエル人 (ישראלים) は、イスラエル国（1948年にイスラエル地域に成立した国家）の国民である。 イスラエルは多民族国家であり、さまざまな民族的・国家的背景を持った人々がいる。多くはユダヤ人であるが、その他イスラム教徒、キリスト教徒、アラブ人、などがいる。結果として、イスラエル人の中には彼らの国民性を民族性としてとらえず、国籍と祖先に求める人々もいる。ほぼすべてのイスラエル人とその先祖はこの200年ほどの間にこの地域に移住してきたのである。「イスラエル人」という場合、それはイスラエルに国籍を持つ人々であり、その中にはユダヤ人（ユダヤ教を信仰とする）、アラブ人、キリスト教徒も含まれる。.

新しい！!: キリスト教とイスラエル人 · 続きを見る »

イスラエル関係記事の一覧

イスラエル関係記事の一覧では現代イスラエル国の関係記事の一覧を分野別にまとめた。なおユダヤ教の用語についてはユダヤ教関連用語一覧を参照。.

新しい！!: キリスト教とイスラエル関係記事の一覧 · 続きを見る »

イスカ

イスカ（交喙、鶍、学名Loxia curvirostra）は、スズメ目アトリ科に分類される鳥類の一種である。.

新しい！!: キリスト教とイスカ · 続きを見る »

イスカリオテ

『イスカリオテ』は、電撃文庫より刊行されている三田誠による日本のライトノベル。イラストは岸和田ロビン。.

新しい！!: キリスト教とイスカリオテ · 続きを見る »

イスタンブール歴史地域

イスタンブール歴史地域は、トルコ最大の都市イスタンブールの旧市街にある歴史的建造物群に設定されたユネスコの世界遺産リスト登録物件（文化遺産）。日本では「イスタンブール（の）歴史地区」などとも表記される。.

新しい！!: キリスト教とイスタンブール歴史地域 · 続きを見る »

イゼベル

イゼベル イゼベル（אּיזָ֫בֶל(ee-zeh'-bel)、、 ）は、旧約聖書の列王記に登場する古代イスラエルの王妃。イザベル、ジザベルとも表記される。.

新しい！!: キリスト教とイゼベル · 続きを見る »

イタリア

イタリア共和国（イタリアきょうわこく, IPA:, Repubblica Italiana）、通称イタリアは南ヨーロッパにおける単一国家、議会制共和国である。総面積は301,338平方キロメートル (km2) で、イタリアではロスティバル（lo Stivale）と称されるブーツ状の国土をしており、国土の大部分は温帯に属する。地中海性気候が農業と歴史に大きく影響している。.

新しい！!: キリスト教とイタリア · 続きを見る »

イタリアの宗教

イタリアは、歴史的に4世紀からのローマ帝国におけるキリスト教布教の中心で、現在でもバチカン市国を地理的に内包しており、キリスト教なかでもカトリック教会が根付いている。.

新しい！!: キリスト教とイタリアの宗教 · 続きを見る »

イタリアのロンゴバルド族:権勢の足跡 (568-774年)

イタリアのロンゴバルド族:権勢の足跡 (568-774年)」は、イタリア各地に残るロンゴバルド王国時代の建造物や遺跡などを対象とするユネスコの世界遺産リスト登録物件である。ロンゴバルド族が残した建造物群は、ローマ建築、ビザンティン建築、北ヨーロッパのゲルマン人の様式の特色やキリスト教の精神性が融合されており、古代から中世へと変遷する建築様式をよく伝えるものである。.

新しい！!: キリスト教とイタリアのロンゴバルド族:権勢の足跡 (568-774年) · 続きを見る »

イタリアの軍事史

イタリアの軍事史では、イタリア（大陸部・半島部・離島部を含む）における軍事上の歴史を、紀元前509年のタルクイニウス・スペルブス追放後（ローマ共和国成立）から現在のイタリア共和国に至るまでの範囲において記述する。.

新しい！!: キリスト教とイタリアの軍事史 · 続きを見る »

イタリアの歴史

イタリアの歴史（イタリアのれきし）では、地中海に面したイタリア半島およびその周辺地域における歴史について記載する。 イタリア上空からの衛星画像。「イタリアとは地理的名称に過ぎない」（クレメンス・メッテルニヒ）と言われるように、歴史上「統一国家としてのイタリア」の誕生は近代になってからである。.

新しい！!: キリスト教とイタリアの歴史 · 続きを見る »

イタリア人の姓名

イタリア人の姓名.

新しい！!: キリスト教とイタリア人の姓名 · 続きを見る »

イタリア共産党

イタリア共産党（イタリアきょうさんとう、Partito Comunista Italiano, PCI）は、イタリアにかつて存在した政党。共産主義を掲げた政党だった。本部をローマ（ラツィオ州）に置き、左翼民主党へ移行するまでは、トスカーナ州、エミリア＝ロマーニャ州、ウンブリア州といった中部イタリアを基盤とし、西側諸国における共産党としては最大の勢力を有していた。.

新しい！!: キリスト教とイタリア共産党 · 続きを見る »

イタリア現代思想

イタリア現代思想は、20世紀初めにクローチェとジェンティーレから始まった、と言えるだろう。クローチェやジェンティーレの新観念論は、実証主義やスピリチュアリスムに対する批判として登場した新ヘーゲル主義に連なるものだった。20世紀後半、第二次大戦後には、その新観念論との対決のなかで、現象学、実存主義、マルクス主義、キリスト教的スピリチュアリスム、新トマス主義、新実証主義（分析哲学）などが力を持ち、その後さらに記号学と解釈学があらわれた。しかし、もちろんこれらの動向には収まりきらない重要な哲学者も数多く存在する。.

新しい！!: キリスト教とイタリア現代思想 · 続きを見る »

イタリア系アメリカ人

イタリア系アメリカ人（イタリアけいアメリカじん、英語：Italian American 、イタリア語：Italoamericano ）は、イタリア出身者かその子孫で、アメリカ合衆国の国籍を持つ人々のこと。 他のヨーロッパ系移民に比べてイタリア系移民は比較的少数派であり、合衆国の人口全体の約5.9%にあたる1780万人ほどである。.

新しい！!: キリスト教とイタリア系アメリカ人 · 続きを見る »

イサーク・ティチング

イサーク・ティチング（イサーク・チチング、イサーク・ティツィングとも表記される。Isaac Titsingh。1745年1月10日－1812年2月2日）は、オランダの外科医、学者、在日オランダ商館長（カピタン）、駐清オランダ大使。アムステルダム出身。 ティチングは、東アジアで長く経験を積み、オランダ東インド会社の最高位職を歴任した。江戸時代中期の1779年から1784年の間3度にわたりオランダ商館長として日本に滞在し、1785年には、ベンガルのチンスラでオランダ東インド会社総督に就任した。清との貿易に関心を寄せたティチングは、1795年、実質的なオランダ大使として乾隆帝の治世60年記念式典に列席した。.

新しい！!: キリスト教とイサーク・ティチング · 続きを見る »

イサベル2世 (スペイン女王)

イサベル2世（Isabel II, Isabel María Luisa de Borbón, 1830年10月10日 - 1904年4月10日）は、スペインの女王（在位：1833年 - 1868年）。なお、「スペイン女王」となったのは1836年8月13日以降であり、それまでは正式にはカスティーリャ、レオン、アラゴンなどの君主を兼ねる存在であった（#称号参照）。.

新しい！!: キリスト教とイサベル2世 (スペイン女王) · 続きを見る »

ウマル・イブン・ハッターブ

ウマル・イブン・アル＝ハッターブ（ ‘Umar ibn al-Khattāb, 592年? - 644年11月3日）は、初期イスラーム共同体（ウンマ）の指導者のひとりで、第2代正統カリフ（634年 - 644年）。.

新しい！!: キリスト教とウマル・イブン・ハッターブ · 続きを見る »

ウマイヤド・モスク

ウマイヤド・モスク（Umayyad Mosque, Arabic: جامع بني أمية الكبير）とは、ウマイヤ朝第6代カリフのワリード1世によって705年（ヒジュラ暦86年）にダマスカスに建築された現存する世界最古のモスクであり、世界最大級のモスクのひとつでもある。世界遺産「古代都市ダマスカス」の一部である。 もとはキリスト教の洗礼者ヨハネ教会であったが、7世紀になってダマスカスがムスリムの支配下に入り、10年の歳月を費やして敷地全体がモスクへと改装された。このため、通常のモスクとは違いローマ建築・ビザンティン建築の様式が色濃く出ている。 カアバ、預言者のモスク、岩のドームに次ぐイスラム教第4の聖地として、現在も巡礼者が絶えない場所である。また、内部には当初から洗礼者ヨハネの墓があり、キリスト教徒にとっても重要な巡礼地のひとつである。2001年にはヨハネ・パウロ2世が訪れている。 Category:シリアの世界遺産 Category:シリアの考古遺跡 Category:シリアのモスク Category:イスラーム建築 Category:ウマイヤ朝 Category:ダマスカスの建築物 Category:8世紀の建築物 Category:イスラーム建築物の世界遺産.

新しい！!: キリスト教とウマイヤド・モスク · 続きを見る »

ウラマー

ウラマー（アラビア語: ʿulamāʾ）とは、イスラームにおける知識人のこと。アラビア語の「知る」（ ʿalima）の能動分詞「知る者」（ ʿālim）の複数形である。通常、集団として扱うため術語として原語、欧米語、日本語とも複数形のウラマーを用いる。日本語ではイスラム法学者と訳される場合が多い。.

新しい！!: キリスト教とウラマー · 続きを見る »

ウラジーミル1世

ア1000年記念碑の銅像。八端十字架を掲げている。 ウラジーミル1世（Владимир Святославич）、ヴォロディーミル1世（Володимѣръ Свѧтославичь、Володимир Святославич）955年頃 - 1015年7月15日）は、リューリク朝、キエフ大公国のキエフ大公（在位：978年6月11日 - 1015年7月15日）。スヴャトスラフ1世と彼の母、オリガの鍵番マルーシャとの間の子。子にはヤロスラフ1世やボリスとグレプがいる。キエフ大公国をキリスト教化した。キリスト教（正教会・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会）の聖人で、亜使徒・聖公ウラジーミルと呼ばれる。祭日は7月15日（7月28日）。「太公」、「聖公」、「赤日」とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とウラジーミル1世 · 続きを見る »

ウラジーミル・マルティノフ

ウラジーミル・マルティノフ（Vladimir Martynov, Владимир Мартынов, 1946年2月20日 - ）は、ロシアの作曲家。モスクワ生まれ。協奏曲、管弦楽曲、室内楽曲、声楽曲などで知られる。ウラジミール・マルティノフ、マルトゥイノフとも表記する。 マルティノフは、ソビエト連邦の第二次世界大戦後世代作曲家のリーダー的存在である。アヴァンギャルドなスタイルが白眼視され、身の危険とまではいかないものの、今後の活動に不利益を生じかねない当時のソビエトにあって、その運動を推進した。 少年時代、ピアノを学びながら、作曲への興味を募らせる。モスクワ音楽院に入学し、メズルモフにピアノを、ニコライ・シデリニコフに作曲を教わる。1971年、卒業。 初期の作品はセリエル音楽の技法（もしくは十二音技法）で書かれている。『弦楽四重奏曲』（1966年）、『オーボエとフルートのための協奏曲』（1968年）、ピアノのための『Hexagramme（六十四卦）』（1971年）、『ヴァイオリン・ソナタ』（1973年）などがそうである。 1973年、スクリャービン博物館の電子音楽スタジオの職を得る。ミラノのRIA電子音楽スタジオ、西ドイツ放送WDRの電子音楽スタジオ、パリのORTFスタジオと同じ目的で作られたスタジオで、ソビエトのアヴァンギャルドな作曲者たちの集う場となった。その中には、ソフィア・グバイドゥーリナ、セルゲイ・ネムティン、アルフレート・シュニトケ、エディソン・デニーソフらがいた。 マルティノフは、そこで「ブーメラン」というロック・バンドの結成を手伝うことになり、『Seraphic Visions from St.

新しい！!: キリスト教とウラジーミル・マルティノフ · 続きを見る »

ウラジーミル・キリロヴィチ・ロマノフ

ウラジーミル・キリロヴィチ・ロマノフ（, 1917年8月30日［ユリウス暦8月17日］ - 1992年4月21日）は、ロシアの帝位請求者。ロシア帝室家長（1938年 - 1992年）。.

新しい！!: キリスト教とウラジーミル・キリロヴィチ・ロマノフ · 続きを見る »

ウリエル・アコスタ

ウリエル・アコスタ（Uriel AcostaまたはUriel da Costa、1585年–1640年4月）は、ポルトガル出身のユダヤ人思想家、哲学者。生まれた時にガブリエル･ダ･コスタと名づけられる。.

新しい！!: キリスト教とウリエル・アコスタ · 続きを見る »

ウルネスの木造教会

ウルネスの木造教会（ウルネスのもくぞうきょうかい、ノルウェー語・ブークモール、ニーノシュクともにUrnes stavkirke）は、ノルウェーのソグン・オ・フィヨーラネ県にある、木造教会の一種であるスターヴ教会 (樽板教会)の一つであり、この種の教会で現存する中で最も古いものの一つである。ウルネス・スターヴ教会、あるいはウルネス・スターヴチャーチなどの名称で呼ばれる事もある。ノルウェー語でスターヴ（stav）は、「垂直に立った支柱」のことで、シルケ（kirke）とは教会のことである。 1979年に、ユネスコの世界遺産に登録されたこの教会は、ルストラフィヨルドを望むことができ、高さ120メートルの崖の上にあり、現在は、ノルウェー考古物保存協会（:en:Society for the Preservation of Norwegian Ancient Monuments）が所有している。教会では時々、ミサが催されている。.

新しい！!: キリスト教とウルネスの木造教会 · 続きを見る »

ウルバヌス1世 (ローマ教皇)

聖ウルバヌスの像 ウルバヌス1世（Urbanus I, ? - 230年5月25日）、ローマ教皇（在位：222年 - 230年5月25日）はキリスト教の聖人である。.

新しい！!: キリスト教とウルバヌス1世 (ローマ教皇) · 続きを見る »

ウルバヌス8世 (ローマ教皇)

ウルバヌス8世（ウルバヌス8せい、Urbanus VIII, Urban VIII, 1568年4月5日 - 1644年7月29日）はバロック時代のローマ教皇（在位：1623年8月6日 - 1644年7月29日）。本名、マッフェオ・ヴィンチェンツォ・バルベリーニ（Maffeo Vincenzo Barberini）。三十年戦争を通じてみせた聖職者というよりは政治家・統治者としての姿、学問と芸術の庇護、目にあまるネポティズム（親族登用主義）など、さまざまな意味で最後の中世的教皇であった。彼は文化・芸術の庇護者であり、教会改革を進め、教皇国家の領域を史上最大のものに拡大させたが、彼の治世で発生した巨額の負債はローマ教皇庁を弱体化させ、長期にわたってヨーロッパに対し政治的・軍事的影響力を維持していくことを困難なものにした。なお、彼の時代にガリレオ・ガリレイの裁判（第2次裁判）がおこなわれたことでも知られている。.

新しい！!: キリスト教とウルバヌス8世 (ローマ教皇) · 続きを見る »

ウルリヒ・フォン・ハッセル

1944年9月8日、人民裁判所にかけられるフォン・ハッセル Berlin-Charlottenburg) にあるフォン・ハッセルの記念碑 ウルリヒ・フォン・ハッセル（Ulrich von Hassell, 1881年11月12日 - 1944年9月8日）は、ドイツの外交官。1944年7月20日のヒトラー暗殺未遂事件に関与し、ローラント・フライスラーの人民法廷にかけられ、絞首刑に処された。.

新しい！!: キリスト教とウルリヒ・フォン・ハッセル · 続きを見る »

ウルトラマンG

『ウルトラマンG』（ウルトラマングレート、英題： ）は、円谷プロダクションが、オーストラリアで製作した特撮作品。全13話。日本ではオリジナルビデオとして展開された。.

新しい！!: キリスト教とウルトラマンG · 続きを見る »

ウルトラバロック

ウルトラバロック（Ultra-Broque）とはメキシコ、ペルーなど中南米諸国において、宗主国であるスペインやポルトガルが導入したバロック建築様式が現地の人々の美意識によって、独自の発展を遂げた様式。「ウルトラバロック」とは写真家小野一郎の造語。.

新しい！!: キリスト教とウルトラバロック · 続きを見る »

ウルトラモンタニズム

ウルトラモンタニズム または ユルトラモンタニスム（ultramontanism） とは、キリスト教の歴史上、17,18世紀フランスやドイツにおけるカトリック教会内の教会政治上の論争において、ローマ教皇の首位性を主張した立場。しばしば「教皇至上権主義」「教皇至上主義」と意訳される。転じて、教皇が政治上も絶対的権威を有するという近代の主張もこの語で表される。.

新しい！!: キリスト教とウルトラモンタニズム · 続きを見る »

ウルフヘレ (マーシア王)

ウルフヘレ（Wulfhere、? - 675年）は、七王国時代のマーシア王国の王（在位：658年 - 675年）。父はマーシア王ペンダ。キリスト教に帰依した最初のマーシア王として知られる。しかしながら彼がいつ、どのようにキリスト教徒になったのかは分かってはいない。 彼の登場により、ノーサンブリア王のオスウィは南イングランドの宗主権を失い、代わりに彼がその権力を握った。彼はウェセックスの領土を侵略、現在のバークシャー、オックスフォードシャー、バッキンガムシャーの広範に及ぶテムズ川上流域の渓谷地帯を手中に収め、また南部のワイト島、現ハンプシャーのメオン川流域を侵略、改宗の際に自らがその名付け親となった（すなわち義理の「親」として影響力のある）ケント王のエゼルワルホに与えた。自らはケント王エオチェンベルートの娘エルメニルダを妻とした。 655年に父ペンダがウィンウェドの戦いで戦死、息子のペーダが継ぐとノーサンブリア王オスウィが宗主のもとで従属に甘んじるようになったが、結局ペーダは殺されマーシアはノーサンブリアの支配下を受けてしまう。しかし658年にマーシア貴族たちがノーサンブリアへの反乱を起こすとウルフヘレは王位に、オスウィの支配を一掃させた。 670年に宿敵オスウィが死去、この時点でウルフヘレはアングロサクソン諸国の中で最も強力な王となる。660年代にかけて彼はイングランドハンバー川以南の宗主として覇権を握ったが、父ペンダのようにノーサンブリアに対してはその支配を及ぼす事はできなかった。674年に彼はオスウィの息子エクグフリスに戦いを挑むが敗北、675年に恐らくは病で没した。彼の死後マーシア王位は兄弟であるエゼルレッド1世に継がれた。 うるふへれ うるふへれ.

新しい！!: キリスト教とウルフヘレ (マーシア王) · 続きを見る »

ウルスラ

ウルスラ (Ursula) は、女性名。英語では アーシュラ、アースラ、アーサラ(Ursula)。ポーランド語ではウル シュラ (Urszula)。 女子教育の守護聖人、聖ウルスラにちなみ、キリスト教系の女子校名に多用される。フィクションではキリスト教系女子校の典型的な名前として使われることがある。ただし、日本にあった聖ウルスラにちなんだ女子校は、すでに全て共学化している。.

新しい！!: キリスト教とウルスラ · 続きを見る »

ウロボロス

ウロボロス (ouroboros, uroboros) は、古代の象徴の1つで、己の尾を噛んで環となったヘビもしくは竜を図案化したもの。 語源は、「尾を飲み込む（蛇）」の意の「（δρακων）ουροβóρος」（〈ドラコーン・〉ウーロボロス）。その後は、同じく「尾を飲み込む蛇」の意の「ουροβόρος όφις」（ウロヴォロス・オフィス）と表現する。.

新しい！!: キリスト教とウロボロス · 続きを見る »

ウンベルト1世 (サヴォイア伯)

ウンベルト1世ビアンカマーノ（Umberto I Biancamano, 980年頃 - 1047年/1048年）は、初代サヴォイア（サヴォワ）伯。サヴォイア家の祖。 「ビアンカマーノ」とはイタリア語で「白い手」を意味する。フランス語名ではアンベール・オ・ブランシュ・マン（Humbert aux Blanches Mains）、ラテン語名ではフンベルトゥス・アルビス・マニブス（Humbertus albis manibus）。.

新しい！!: キリスト教とウンベルト1世 (サヴォイア伯) · 続きを見る »

ウンゲニ県

ウンゲニ県はモルドバ中西部の県。 西でルーマニアに接する。 県都は。 2012年の人口は11万7200人だった。.

新しい！!: キリスト教とウンゲニ県 · 続きを見る »

ウプサラ

ウプサラ (Uppsala ウップサーラ) は、スウェーデン中部の都市で、ウプサラ県の県都。人口は149,245人（2015年）で、スウェーデン第4位。北欧最古の大学であるウプサラ大学がある。.

新しい！!: キリスト教とウプサラ · 続きを見る »

ウプサラの神殿

ブレーメンのアダムによって記述された神殿を囲む金の鎖、泉、樹木を含んで描かれた、ウプサラの神殿の木版画。オラウス・マグヌスによる『北方民族文化誌』（1555年）より。 ウプサラの神殿（ウプサラのしんでん）は、かつて存在していた、北欧における異教信仰（en:Norse paganism）の聖地をいう。それは現在のスウェーデンのガムラ・ウプサラ（スウェーデン語で「古ウプサラ」の意）にあったとされている。その証拠となるのが、ブレーメンのアダムによる11世紀の著作『ハンブルク教会史（Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum）』、および、13世紀にスノッリ・ストゥルルソンによって書かれた『ヘイムスクリングラ』である。 この学説は神殿に関する文献の記述と、該当する地域における考古学的な発見及びその欠如から推測される事柄について提示している。.

新しい！!: キリスト教とウプサラの神殿 · 続きを見る »

ウァレンティヌス

ウァレンティヌス（Valentinus, ? - 269年ごろ）、あるいはヴァレンタイン (Valentine) は、3世紀頃のキリスト教の聖職者。正教会・カトリック教会・聖公会・一部ルーテル教会で聖人とされている。 記念日は2月14日カトリック教会では、第2バチカン公会議の典礼改革の時、史実の上で実在が明らかでない聖人たちを典礼暦から整理した。その際、2月14日のヴァレンティヌスの記念日が取り除かれ、現在では公式には祝日として祝われていない。。 西ヨーロッパ：西方教会においてはこの聖人への崇敬が基になってバレンタインデーの習慣が定着したが、東方教会には恋人とウァレンティヌスを結びつける習慣は生まれなかった。記念日・記憶日なども教派により異なっている。.

新しい！!: キリスト教とウァレンティヌス · 続きを見る »

ウィリアム4世 (イギリス王)

ウィリアム4世 ウィリアム4世（William IV, ウィリアム・ヘンリー（William Henry）、1765年8月21日 - 1837年6月20日）は、イギリス、ハノーヴァー朝の国王およびハノーファー王国の国王（ドイツ名：ヴィルヘルム Wilhelm, 在位：1830年6月26日 - 1837年6月20日）である。ジョージ3世と王妃シャーロットの第3子で、先王ジョージ4世の弟である。.

新しい！!: キリスト教とウィリアム4世 (イギリス王) · 続きを見る »

ウィリアム・マックスフィールド・ギャロット

ウィリアム・マックスフィールド・ギャロット（William Maxfield Garrot、1910年6月26日 - 1974年6月26日）は、教育者でありキリスト教宣教師。初代西南学院大学学長。アメリカ合衆国アーカンソー州ベーツウィル出身。.

新しい！!: キリスト教とウィリアム・マックスフィールド・ギャロット · 続きを見る »

ウィリアム・ランドルフ・ハースト

ウィリアム・ランドルフ・ハースト（William Randolph Hearst, 1863年4月29日 - 1951年8月14日）は、カリフォルニア州サンフランシスコ生まれのアメリカの新聞発行人。新聞王と呼ばれた。アメリカの メディア・コングロマリット、ハースト・コーポレーションの創業者。映画『市民ケーン』のモデルとしても有名。.

新しい！!: キリスト教とウィリアム・ランドルフ・ハースト · 続きを見る »

ウィリアム・ルブルック

ウィリアム・ルブルック（Guillaume de Rubrouck、1220年? - 1293年?）は、フランス（当時はフランドル伯領）のフランシスコ会修道士。読みはギヨーム・リュブリキとも。1253年にフランス国王ルイ9世の命を受けてモンゴル帝国に派遣された。翌年モンゴル帝国の都カラコルムを訪れ、モンケ・ハン（憲宗）に謁見した。その時の見聞にもとづき、モンゴル・中央アジア各地の地理・風俗・宗教・言語などを伝える貴重な旅行記「東方諸国旅行記」を書き残した。.

新しい！!: キリスト教とウィリアム・ルブルック · 続きを見る »

ウィリアム・レッグ (第2代ダートマス伯爵)

2代ダートマス伯爵ウィリアム・レッグ（William Legge 2nd Earl of Dartmouth PC, FRS、1731年6月20日 - 1801年7月15日）は、アメリカ合衆国の独立前後の時期に、閣僚級の要職を歴任したグレートブリテン王国の政治家。1732年から1750年までは、ルイシャム子爵 (Viscount Lewisham) として知られていた。.

新しい！!: キリスト教とウィリアム・レッグ (第2代ダートマス伯爵) · 続きを見る »

ウィリアム・インブリー

ウィリアム・インブリー（, 1845年1月1日 - 1928年8月4日）は、1875年（明治8年）に日本を訪れて以後、40年以上もの長きにわたりキリスト教の布教活動を行ったアメリカ合衆国長老教会の宣教師である。歴代訪日宣教師の中でも顕著な業績を残しているが、彼の業績について言及された文献はきわめて少ない。そのために「インブリー事件」の被害者として最もよく知られる。.

新しい！!: キリスト教とウィリアム・インブリー · 続きを見る »

ウィリアム・ウッド

ウィリアム・ウッド（William Wood、1956年-）は、日本の宣教師、神学者、牧師。真理のみことば伝道協会主事。 キリスト教系の新宗教、異端、カルトに対して、聖書信仰に立った正統的な福音主義キリスト教の立場を示し、多くの著述活動を行う。日本各地で異端セミナーを開催し、異端カルト問題に取り組んでいる。 アメリカ合衆国のウィスコンシン州生まれ。テキサス州のクライスト・フォー・ザ・ネーションを卒業。1976年に宣教師として来日。.

新しい！!: キリスト教とウィリアム・ウッド · 続きを見る »

ウィリアム・グラッドストン

ウィリアム・ユワート・グラッドストン（William Ewart Gladstone, 、1809年12月29日 - 1898年5月19日）は、イギリスの政治家。 ヴィクトリア朝中期から後期にかけて、自由党を指導して、4度にわたり首相を務めた（第一次: 1868年-1874年、第二次: 1880年-1885年、第三次: 1886年、第四次: 1892年-1894年）。 生涯を通じて敬虔なイングランド国教会の信徒であり、キリスト教の精神を政治に反映させることを目指した。多くの自由主義改革を行い、帝国主義にも批判的であった。好敵手である保守党党首ベンジャミン・ディズレーリとともにヴィクトリア朝イギリスの政党政治を代表する人物として知られる。.

新しい！!: キリスト教とウィリアム・グラッドストン · 続きを見る »

ウィリアム・スミス・クラーク

さっぽろ羊ヶ丘展望台のクラーク像 北広島市のカントリーサイン ウィリアム・スミス・クラーク（William Smith Clark、1826年7月31日 - 1886年3月9日）は、アメリカ合衆国の教育者。化学、植物学、動物学の教師。農学教育のリーダー。 1876年（明治9年）札幌農学校（現北海道大学）開校。初代教頭。同大学では専門の植物学だけでなく、自然科学一般を英語で教えた。この他、学生達に聖書を配り、キリスト教についても講じた。のちに学生たちは「イエスを信じる者の誓約」に次々と署名し、キリスト教の信仰に入る決心をした。日本ではクラーク博士として知られる。日本人から見るといわゆる「お雇い外国人」のひとりである。.

新しい！!: キリスト教とウィリアム・スミス・クラーク · 続きを見る »

ウィルバート・オードリー

ウィルバート・オードリー（、 1911年6月15日 - 1997年3月21日）は、イギリスのキリスト教聖職者、TVシリーズ「きかんしゃトーマス」の原作である汽車のえほんシリーズの作者（挿絵を除く）。 は、司祭の敬称。OBEは大英帝国勲章のうちのオフィサー受勲者であることを示す）。.

新しい！!: キリスト教とウィルバート・オードリー · 続きを見る »

ウィレム1世 (オランダ王)

ウィレム1世（、1772年8月24日 - 1843年12月12日）は、初代オランダ国王（在位：1815年3月16日 - 1840年10月7日）およびルクセンブルク大公（フランス語名ギヨーム1世、）である。 かつて10ギルダー紙幣に肖像が使用されていた。.

新しい！!: キリスト教とウィレム1世 (オランダ王) · 続きを見る »

ウィレム2世 (オランダ王)

ウィレム2世（、ウィレム・フレデリック・ヘオルヘ・ローデウェイク・ファン・オラニエ＝ナッサウ、、1792年12月6日 - 1849年3月17日）は、第2代オランダ国王（在位：1840年10月7日 - 1849年3月17日）、ルクセンブルク大公（フランス語名ギヨーム2世、）。初代オランダ国王ウィレム1世の息子。妃はロシア皇帝パーヴェル1世の娘アンナ・パヴロヴナ。.

新しい！!: キリスト教とウィレム2世 (オランダ王) · 続きを見る »

ウィレム3世 (オランダ王)

ウィレム3世（Willem III, 全名：Willem Alexander Paul Frederik Lodewijk van Oranje-Nassau, 1817年2月17日 - 1890年11月23日）は、オランダ国王、ルクセンブルク大公（フランス語名でギヨーム3世：Guillaume III）。ウィレム2世とその妃でロシア皇帝パーヴェル1世の娘であるアンナ・パヴロヴナの長男（第1子）。.

新しい！!: キリスト教とウィレム3世 (オランダ王) · 続きを見る »

ウィッチェ

right ウィッチェ (Hwicce)は、グレートブリテン島東南西部にあった七王国時代の小国のひとつ。領域はウースターの司教区と隣接しており、今日のグロスタシャー、ウスターシャーに相当する領域に版図を有した。この国の名は"Hwicca"または"Wicca"とも綴られ、発音も"フウィス" "ホウィッケ" "ウィッケ"と読み方が特定できず不明瞭である（ここでは以下"ウィッチェ"とする）。この固有名詞が基になったと思われる地名は数箇所存在し、オックスフォードシャーのウィッチウッド (Wychwood)、ウォリックシャーのウィッチフォード (Whichford) などがある。 エンヘレ (Eanhere) とエンフリッド (Eanfrid) の兄弟によって7世紀後半に建国されたが、その建国にはマーシア、恐らくは強力な王であったペンダの助力があった可能性がある。王とされる人物はいるものの、統治のうち幾度は兄弟による共同統治が行われた。 ウィチェの王族の概要は複雑である。マーシアの影響力があるものの初代王エンヘレはノーサンブリア王の娘オスリスを娶っている。そしてオスリックという息子が生まれるが、別の資料ではエンヘレの妻とされるオスリスはマーシア王エゼルバルドの妻とされ、このオスリックはマーシア王エゼルバルドの「近親者 (Nepotes)」となっている。考えられる推測として最初にエンヘレへ嫁いだオスリスは後にエゼルバルドの妻となったので、オスリックは継子という意味での「近親者」として扱われているのではないかという説明付けがなされている。 またベーダ・ヴェネラビリスによると2代王エンフリッドとその娘はキリスト教に改宗した人物であったという。自らローマ系キリスト教の修道士であり、ブリタンニア再伝道に力を入れたグレゴリウス1世の業績をベーダは熟知していたと思われるが、このウィッチェの伝道の模様に関しては何も語っていない。この事から恐らく、この改宗はむしろケルト系キリスト教の働きによるものと推測されている。ウィッチェが位置するグレートブリテン島西部はローマ帝国統治時代以来のローマ的な体制が東部より強く残存しており、ローマン･ブリトン人のキウィタス的な政治共同体が存続していた。これらの共同体は教会を中心にキリスト教的信仰を維持しており、オスリック王はグロスターにミンスタ教会を建立して300ハイドの領地を与えている。 ウィッチェは建国当初の7世紀末には独立国として君主は "rex Huiccorum" の王号を有したが急速にマーシアの影響を受け、最終的にマーシア王エゼルバルド、オファの時代には従属状態と変わらない形になっていった。8世紀には小王として "regulus propriae gentis Huicciorum" の号を名乗るに過ぎなくなり、同世紀末にはマーシア王国内の公（dux）となって部族国家としての実態を喪失した。 category:七王国時代 Category:かつてブリテン諸島に存在した国家.

新しい！!: キリスト教とウィッチェ · 続きを見る »

ウィットビー

ウィットビー (Whitby) は、イングランドのノース・ヨークシャー北海に面するにある港町。ノース・ヨーク・ムーアズ国立公園の一部でもある。7世紀から歴史的な港、灯台とビーチから、イギリス有数のリゾート町として知られる。1768年ジェームズ・クックは、この港で建造されたエンデバー号に乗り込み、初の太平洋航海に乗り出した。 2011年の国勢調査での人口は13,213人で、2001年の13,594人から減少傾向にある。.

新しい！!: キリスト教とウィットビー · 続きを見る »

ウィットビー教会会議

ウィットビー教会会議（英語：Synod of Whitby）は、664年にイングランドで開かれたキリスト教の教会会議。.

新しい！!: キリスト教とウィットビー教会会議 · 続きを見る »

ウィッカーマン (1973年の映画)

『ウィッカーマン』（The Wicker Man）は、1973年製作のイギリス映画。本作をカルト映画と評する向きもある。スコットランドに古くから伝わる原始的宗教が生き残る島を描いた、ミステリアスなフォークミュージカル風恐怖ドラマ。 2006年にニコラス・ケイジ主演、ニール・ラビュート監督でリメイクされた。.

新しい！!: キリスト教とウィッカーマン (1973年の映画) · 続きを見る »

ウィクリフ聖書翻訳協会

ウィクリフ聖書翻訳協会（Wycliffe Bible Translators）は、世界規模で活動する福音派キリスト教の宣教団体の一つである。 1934年アメリカ人のキャメロン・タウンゼントらによりオクラホマ州で設立された。タウンゼントが指導者になった。聖書翻訳事業のために、その政府と良好な関係を持つことが大切であると考えて、どのような独裁政府とも関係を結んだ。また、カトリック教会や他宗教とも良好な関係を持とうとした。このことにより、内外から批判が寄せられた。しかし、タウンゼントは信念を貫いて、4500人の宣教師を持つ世界最大の宣教団体に育て上げた。 14世紀のイギリスの聖書学者ジョン・ウィクリフにちなんでWycliffe Bible Translatorsと名付けられた。 この団体は「聖書は全人類に対する神のメッセージ」であることを強調している。「母国語による伝道が最も効果的」であり、「教会が自立するためには、母国語による聖書が不可欠」であることを主張し、聖書翻訳と翻訳者の教育に力を注いだ。翻訳者で言語学の学位を持つものが増えた。 タウンゼントが1982年に死去すると、言語学者ケネス・パイクが指導者になった。.

新しい！!: キリスト教とウィクリフ聖書翻訳協会 · 続きを見る »

ウィスコンシン州

ウィスコンシン州（State of Wisconsin ）は、アメリカ合衆国の中西部の最北に位置する州である。五大湖地域にも含まれる。合衆国50州の中で、陸地面積では第23位、人口では第20位である。前身のウィスコンシン準州から1848年5月29日に合衆国30番目の州に昇格した。東側はミシガン湖に、北東はミシガン州に、西側はミネソタ州とアイオワ州に、南側はイリノイ州に、北側はスペリオル湖に接している。州都はマディソン市、人口最大の都市はミルウォーキー市である。 愛称は「Dairy Country(酪農の国)」または「The Badger State（あなぐま州）」。アメリカアナグマ(バジャー)は州のシンボルでもあり、19世紀前半、ウィスコンシン州が国内の鉛の半分以上を産出した鉛ラッシュ時代に、鉛鉱山で働く鉱夫とその家族が地上に住居が完成するまで坑道に住んだことから「アナグマ」と呼ばれたことが元になっている。.

新しい！!: キリスト教とウィスコンシン州 · 続きを見る »

ウイチョル族

ウイチョル族（ウイチョルぞく）あるいはウィチョール族（ウィチョールぞく、; 自称はウィシャリカ (WixárikaSchaefer & Furst (1996:531).山森 (2017:136).、Wixarica、Wixarika、Wizarika八杉 (1988).) やウィラリカ (Wirrarika)、複数人の場合は Wixaritari、Vixaritari）とは、主にメキシコのナヤリト州やハリスコ州に暮らす民族である。ナワトル語も属するユト＝アステカ語族の言語であるウイチョル語を話すが、人口約2万人のうち65パーセントはスペイン語も用いる落合 (2009).

新しい！!: キリスト教とウイチョル族 · 続きを見る »

ウイッカ

ウイッカ（Wicca）は、ネオペイガニズムの一派であり、欧州古代の多神教的信仰、特に女神崇拝を復活させたとする新宗教である。ネオペイガニズムの一種である魔女術（ウイッチクラフト）のなかでも多数派を占めるとされ、少人数で集団儀式を行うことを特徴とする。主に英語圏でみられるが、日本にも存在する。ウイッカを信仰・実践する人をウイッカン（Wiccan）という。 ウイッカという言葉はもともと、ジェラルド・ガードナーの創始したにおいて、1960年頃から魔女の宗教の呼称として使われるようになったもので、厳密にはとを指していた。参与観察によるウイッチクラフトの調査を行った人類学者スーザン・グリーンウッドは、ウイッカをウイッチクラフトの特定の流派というよりも現代ウイッチクラフトの別称として用いている。日本では、魔女（ウイッチ）の宗教としてのウイッチクラフトとウイッカの別称として「魔女宗」という言葉も使われている。.

新しい！!: キリスト教とウイッカ · 続きを見る »

ウイグル

ウイグル（、、）は、4世紀から13世紀にかけて中央ユーラシアで活動したテュルク系遊牧民族並びにその国家『突厥与回鶻史』では、モンゴル高原東部に興り、後に西トルキスタンや甘粛省・新疆ウイグル自治区に移住したトルコ系民族」としている。及びその後裔とも『大辞林』（三省堂、1988年）の「ウイグル」項20世紀の政治的必要性からの名乗りともされる「ウイグル」を自らの民族呼称とする民族を指し、後者は現在中華人民共和国の統治する新疆ウイグル自治区やカザフスタン・キルギス・ウズベキスタンなど中央アジアに居住している。人口は約1千万人。テュルク諸語のウイグル語を話すムスリム（イスラム教徒）である 。 本項では、古代から現在にいたるウイグルが興した国家や政権、および居住地域など、関連情報について概説する。.

新しい！!: キリスト教とウイグル · 続きを見る »

ウェリガマ

ウェリガマ（、、）は、スリランカの南部州マータラ県の都市である。スリランカの南海岸に位置しており、州都ゴールから東に30 km、コロンボ首都圏からは南に144 kmほどの距離にある。ウェリガマとはシンハラ語で"砂地の村"の意味で、その名の通り海岸沿いには広い砂浜が広がっている。主要産業は観光業と漁業である。 ウェリガマはビーチリゾートの地として知られており、小規模なホテルやゲストハウスが宿を提供している。ウェリガマで有名なのは、ストルトフィッシングと呼ばれる伝統的な釣法と、タプロベーンと呼ばれる小島である。タプロベーンにはイギリス植民地時代の白い邸宅が建っており、2013年現在ではホテルとして使用されている。 ウェリガマの住民は、シンハラ人、ムーア人、タミル人、マレー人それにバーガー人から構成される。宗教についても、スリランカの主要な宗教であるイスラム教、仏教、キリスト教、ヒンドゥー教いずれもが混在している。.

新しい！!: キリスト教とウェリガマ · 続きを見る »

ウェンセスラスはよい王様

ウェンセスラスはよい王様（ウェンセスラスはよいおうさま、英語原題：Good King Wenceslas）は良く知られたクリスマス・キャロルである。艱難を越えて、貧しい者に慈善を施すウェンセスラス王の行為と聖徳が称えられた歌である。日本では、「慈しみ深き王ウェンセスラス」のタイトルでも知られる。.

新しい！!: キリスト教とウェンセスラスはよい王様 · 続きを見る »

ウェールズ人

ウェールズ人（ウェールズじん、Welsh people、ウェールズ語: Cymry）は、ウェールズ国民、またはウェールズを父祖の土地とする民族のこと。.

新しい！!: キリスト教とウェールズ人 · 続きを見る »

ウェールズ・リバイバル

大ウェールズ・リバイバル（The Great Welsh Revival）は、最も大きい全体規模の20世紀のウェールズのキリスト教リバイバルである。.

新しい！!: キリスト教とウェールズ・リバイバル · 続きを見る »

ウェールズ聖公会

ウェールズ聖公会（ウェールズせいこうかい、英語：Church in Wales, ウェールズ語：Yr Eglwys yng Nghymru）は、キリスト教の一派のアングリカン・コミュニオンのひとつ。イギリスのウェールズを中心に活動する。 1920年までイングランド国教会の一部であり、ウェールズの国教はイングランド国教会だった。19世紀末から非国教会系の教派がウェールズに広まり、ほとんどのウェールズの教会は非国教会的になったが、イングランド国教会の教会しかウェールズにはなかった。20世紀初め、デイヴィッド・ロイド＝ジョージなどの非国教徒の政治家の影響があり、イギリス議会はイングランド国教会から分離独立したウェールズ聖公会を置く法案を可決した。1920年以降、ウェールズではウェールズ聖公会は国教の扱いを受けなくなった。 ウェールズ聖公会はイングランド国教会からも政府からも独立している。イングランド国教会最高位の聖職者であるカンタベリー大主教を全世界のアングリカン・コミュニオンの霊的指導者と認めているが、カンタベリー大主教は公式にはいかなる権限もウェールズ聖公会に対して持たない。 ウェールズ聖公会が創設される以前は、ウェールズ全体がカンタベリー大主教の監督下にあり、4つの主教区に分割されていた。.

新しい！!: キリスト教とウェールズ聖公会 · 続きを見る »

ウェディングドレス

ウェディングドレス ウェディングドレス（）は、結婚式で花嫁が着用するドレス。場合によって花嫁衣裳、花嫁衣装（はなよめいしょう）とも呼ばれる。 一般的にドレス及びその附属する装飾品（ベール、グローブ、靴、アクセサリーなど）は清純さを表すために白色を基調（ホワイト、シャンパンカラー、オフホワイトなど）とする。まれに桃色・水色などが見られるが、それらも極力淡い色を用いる。.

新しい！!: キリスト教とウェディングドレス · 続きを見る »

ウェスレーの四辺形

ウェスレーの四辺形（ウェスレーのしへんけい、Wesleyan Quadrilateral）とは、イングランド国教会の司祭であったジョン・ウェスレーの神学的方法論である。この用語は、20世紀のアメリカのメソジストであるアルバート・C・アウトラーによって作られた。 ウェスレー研究を通じて、アウトラーは、ウェスレーはイングランド国教会が示した「聖書」「伝統」「理性」に「経験」を加えた4つを神学的な判断基準としていたと理論化した。ただし、ウェスレーはこれら4つを同列に並べたのではなく、神の言葉である「聖書」こそが至高の基準、唯一の権威であり、他の「伝統」「理性」「経験」は、聖書の教えを支持するためのしもべとしての役割を果たしていると考えていた。それゆえ、「ウェスレーの四辺形」という表現より、「聖書」を頂点に他の3つの支点を持つ三角錐のイメージとして捉え「ウェスレーの三角錐」としたほうがより妥当であるとする意見もある。.

新しい！!: キリスト教とウェスレーの四辺形 · 続きを見る »

ウェスレアン・ホーリネス教団

ウェスレアン・ホーリネス教団（ウェスレアン・ホーリネスきょうだん）は、東京都に事務所を置くプロテスタント系のキリスト教団。ホーリネス運動の流れを組んでおり、日本福音同盟に加盟している。.

新しい！!: キリスト教とウェスレアン・ホーリネス教団 · 続きを見る »

ウェストミンスター宮殿

ウェストミンスター宮殿（ウェストミンスターきゅうでん、英語：Palace of Westminster）は、イギリスのロンドン中心部、テムズ川河畔に存在する宮殿。現在は英国議会が議事堂として使用している。併設されている時計塔（ビッグ・ベン）とともにロンドンを代表する景色として挙げられる。所在地はロンドンのミルバンク。なお近隣のテムズハウスは保安局（MI5）の本部となっている。.

新しい！!: キリスト教とウェストミンスター宮殿 · 続きを見る »

ウェストバージニア州

ウェストバージニア州（State of West Virginia、略号WV、）は、アメリカ合衆国東部の州である。アパラチア山脈中に位置しており、山岳州という愛称で知られる。アメリカ合衆国50州の中で、陸地面積では第41位、人口では第38位である。南東はバージニア州、南西はケンタッキー州、北西はオハイオ州、北はペンシルベニア州、北東はメリーランド州と接している。 元々はバージニア州の一部だったが、南北戦争でバージニア州が南部連合に属した際に、西側の奴隷制度に反対する層が分離し、独立して州となった。州として合衆国に加盟したのは1863年6月20日であり、戦中の重要な境界州となった。 州都および最大都市はチャールストンである。メイソン＝ディクソン線より南にあるため、アメリカ合衆国統計局はウェストバージニア州を南部に属する州の一つとして扱っている。北部のパンハンドル部はペンシルベニア州やオハイオ州に近接し、州内のホイーリング市やウィアトン市はピッツバーグ大都市圏と州境を跨いだ位置にある。一方ブルーフィールド市はノースカロライナ州から70マイル (110 km) も離れていない。州南西部のハンティントン市は、オハイオ州とケンタッキー州に近く、東部パンハンドル部のマーティンズバーグ市やハーパーズ・フェリー町はワシントン大都市圏に入ると見なされるが、その間にメリーランド州とバージニア州が入っている。このように地理的に特徴ある位置にあるので、大西洋岸中部、アップランドサウス、南東部など幾つかの地域に含まれることも多い。通常は「アパラチア」と呼ばれるアパラチア地域委員会が管轄する地域にその全体が含まれる唯一の州である。.

新しい！!: キリスト教とウェストバージニア州 · 続きを見る »

ウェストモント大学

ンタバーバラにある。キリスト教系私立リベラルアーツ大学。1937年設立.

新しい！!: キリスト教とウェストモント大学 · 続きを見る »

ウェスト・メンフィス3

ウェスト・メンフィス3（ウェスト・メンフィス・スリー）は、1993年にアメリカ合衆国アーカンソー州ウェスト・メンフィスで起きた殺人事件について、3人の男児を殺害したとして有罪判決を受けた3人の少年の呼び名である。 首謀者であるとされたAは死刑、残りのBおよびCは終身刑であった（A、B、Cの生まれはそれぞれ1974年、1975年、1977年で、当時は全員10代だった）。この事件は地域社会のみならず全米からかなりの注目を浴びた。被告少年達は地域内では普段から変わり者と見られ、悪魔崇拝者との噂もあったことに対し、地域の大衆がメディアの報道や普段からの偏見によって煽動されパニック（モラル・パニック）を起こし、少年達を犯人に仕立て上げた冤罪ではなかったかとの批判も根強い。 2011年8月19日、A・B・Cは無実を主張しつつ有罪であることを認める司法取引に応じ、10年の執行猶予で釈放された。結果的にそれまで懲役はそれぞれ18年をつとめた。.

新しい！!: キリスト教とウェスト・メンフィス3 · 続きを見る »

ウェスタの処女

ーマ人によるウェスタの処女像 ウェスタの処女（ウェスタのしょじょ、ラテン語：Vestales（複数形）、Vestalis（単数形）、英語：Vestal Virgin）あるいはウェスタの乙女、ウェスタの巫女は、古代ローマで信仰された火床をつかさどる女神ウェスタに仕えた巫女たちのこと。ウェスタの聖職者団およびその安寧はローマの永続と安定の根本であるとみなされ、ウェスタは彼女たちの守る決して絶やしてはならない聖なる炎として具現化された。ウェスタの処女たちは、結婚や子育てといった一般的な社会的義務から解放されていた。それは彼女たちが国教に遵ずることを学び、また正すことに奉仕するため、純潔を誓っていたからである。それは男性の聖職者たちにはできないことだった。.

新しい！!: キリスト教とウェスタの処女 · 続きを見る »

ウェスタン州

ウェスタン州 (Western Region) は、ガーナの州のひとつである。日本語では西部州とも表記される。州都はギニア湾岸の巨大な双子都市セコンディ・タコラディで、港湾都市アクシム (Axim) のほか、エルボ (Elubo) などの内陸部の丘陵地域も含んでいる。西はコートジボワール国境に、東はセントラル州に、それぞれ接している。ガーナの国内最南端スリー・ポインツ岬 (Cape Three Points) も、この州内にある。 ガーナの初代大統領クワメ・エンクルマは、この州の出身であった。.

新しい！!: キリスト教とウェスタン州 · 続きを見る »

ウエハース

ウエハース ウエハース（ウェイファス、、、/wéifər/）またはウェハースは、洋菓子のひとつで焼き菓子の一種。 小麦粉、卵、砂糖などを混ぜ合わせて、格子模様の入った型で挟み薄く焼いたもの。短冊形で、非常に薄くパリパリした食感が特徴。 アイスクリームに付けて出されたり、2枚のウエハースにクリームを挟んで売られることが多い。ウエハース自体は主に食感を楽しむものであり、味のバリエーションはクリームやアイスクリームに依存していることが多い。子供向けの栄養補助としてカルシウムを添加されている商品もある。チョコレートが挟んである商品も多く、一世を風靡した「ビックリマンチョコ」（ロッテ）や「キットカット」（ネスレ）もその一例である。 アイスクリームに付けて出される場合、アイスクリームで冷えて味が分からなくなった舌を、ウエハースを食べることで舌の感覚を戻し、またアイスクリームを美味しく食べられるようにする目的がある。そのため、この場合のウエハースはクリームも付けられない単なる一枚の板である。なおアイスクリーム・コーンのように容器を兼ねる場合もある。 半導体材料となる薄いシリコン円盤をウェハーと呼ぶが、これは洋菓子のウエハースに由来する（英語表記ではいずれもwafer）。 キリスト教の儀式（聖餐式やミサの聖体拝領）で使用されるウエハースのような無発酵の薄焼きパンもウェハーと呼ばれることがある。.

新しい！!: キリスト教とウエハース · 続きを見る »

ウエディング・ベル

ウエディング・ベル」は、1981年11月21日にフォーライフ・レコードよりリリースされた日本の音楽ユニット・Sugarのデビューシングルである。.

新しい！!: キリスト教とウエディング・ベル · 続きを見る »

ウエスレアン・アルミニアン神学

ウェスレー・アルミニウス主義（ウェスレー・アルミニウスしゅぎ）・ウェスレアン.

新しい！!: キリスト教とウエスレアン・アルミニアン神学 · 続きを見る »

ウォリス・フツナの旗

ウォリス・フツナの旗は、1985年に制定された、ウォリス・フツナ諸島（フランス海外領）の国旗である。しかしこの旗は非公式であり、公式にはフランス国旗（三色旗）が使用されている。.

新しい！!: キリスト教とウォリス・フツナの旗 · 続きを見る »

ウォルソール

ウォルソール（）は、イギリスのウェスト・ミッドランズにあるタウン。バーミンガムの北西、ウルヴァーハンプトンの東に位置する。歴史的にはスタッフォードシャーにあたり、ウェスト・ミッドランズ都市圏の一郭をなす。ブラック・カントリーの一部でもある。 ウォルソール自治市 (Metropolitan Borough) の行政の中心で、2001年国勢調査における人口は市全体の25万3500人に対して17万994人であった。郊外にはブラウンヒルズ、ウィレンホール、ブロクスウィッチ、オールドリッジなどの町がある。グレート・ワイアリー村は行政上スタッフォードシャーに所属するが、一般にはウォルソール市の一部とみなされている。.

新しい！!: キリスト教とウォルソール · 続きを見る »

ウォルター・ペイター

200px ウォルター・ホレイシオ・ペイター（Walter Horatio Pater, 1839年8月4日 - 1894年7月30日）は、イギリス・ヴィクトリア朝時代の文人（文学者・評論家・批評家・随筆家・小説家）。主な著作に『ルネサンス』、『享楽主義者マリウス』、『想像の肖像』、『鑑賞批評集』、『プラトンとプラトニズム』などがある。.

新しい！!: キリスト教とウォルター・ペイター · 続きを見る »

ウォルター・デニング

ウォルター・デニング（Walter Dening、1846年7月23日 - 1913年12月5日）はイギリス出身のキリスト教宣教師、語学教師、ジャーナリスト。デヴォン州出身。英国聖公会宣教協会に属し、マダガスカルに派遣された後、日本長崎に赴任した。翌年北海道に渡り、函館で初めて伝道活動を行った。平取、札幌で伝道した後、函館に戻ったが、霊魂不滅に異を唱えたため、本国に呼ばれて解任された。東京に出て、慶應義塾、東京師範学校、成立学舎、学習院、海軍省等で教え、ジャパン・ガゼットやジャパン・メイルで報道活動に関わった。オーストラリアに渡った後、日本に戻って第二高等学校等で英語を教え、仙台に骨を埋めた。 子に駐日英国大使がいる。.

新しい！!: キリスト教とウォルター・デニング · 続きを見る »

ウォレス・ウィルキンソン

ウォレス・グレン・ウィルキンソン（Wallace Glenn Wilkinson、1941年12月12日 - 2002年7月5日）は、アメリカ合衆国の実業家、政治家である。1987年から1991年まで第57代ケンタッキー州知事を務めた。1962年にケンタッキー大学のカレッジを中退し、書店を開業した。この事業は全国レベルの成功を収め、その利益を不動産業、農業、運輸業、金融業、石炭鉱業、建設業に投資して行き、極めて裕福になった。1987年、民主党の知事候補を選ぶ予備選挙に出馬して混戦になった。選挙戦の大半を通じて対立候補は元知事が2人、現職の副知事という状況で不利だったが、当時無名だった選挙コンサルタント、ジェイムズ・カービルを雇った後に、急上昇を始めた。公約は新税無しであり、州の歳入を上げるための代替手段として宝くじを提案した。ウィルキンソンは予備選挙に勝ち、本選挙でも共和党の対抗馬を破って、政治評論家を驚かせた。 ウィルキンソンは州営宝くじを認める憲法修正を成立させることができた。州の公共教育体系全体が違憲であるというケンタッキー州最高裁判所判決に反応して、かなりの範囲の教育改革法案策定にも貢献した。その知事としての任期は、政治スキャンダルと、州議会との安定しない関係に妨げられた。知事として連続2期目を求めることができるように憲法修正を提案したが、州議会を通らなかった。妻のマーサが後継知事になろうとしたが、支持が集まらずに選挙戦から撤退した。ウィルキンソンは知事の任期が明けた後に、財政的に苦しい時代となった。2001年、一群の債権者に訴えられ、その公判中に、事業を回すためにポンジ・スキーム（投資を呼びかける詐欺の一種）を行っていたことが判明した。同年後半に、ウィルキンソンと妻のマーサが破産を宣告された。2002年、ウィルキンソンは動脈閉塞で入院した。その容態は非ホジキンリンパ腫の再発で複雑になった。2002年7月4日には脳卒中を発し、翌日ウィルキンソン自身のかねてからの遺志により、家族が生命維持を止めた。.

新しい！!: キリスト教とウォレス・ウィルキンソン · 続きを見る »

ウォッチマン・ニー

ウォッチマン・ニー（撮影年代不明） ウォッチマン・ニー （倪柝聲、Ní Tuòshēng, 1903年 – 1972年)は20世紀初期の中国のキリスト教作家、教会の指導者。最後の20年間を中国共産党の迫害によって牢獄で過ごした。 メソジストの家庭に生まれ、ウォッチマンは信仰のリバイバルを経験した。そして、1920年、17歳の時に天的地の教会に属し、その時の著作活動を始めた。1921年に、イギリスの宣教師マーガレット・バーバーに出会い、彼に大きな影響を与えた。 たくさんのクリスチャンの著作を紹介してもらい大きな影響を受けた。ニーは神学校で学んだ事はない。ニーの知識は聖書研究とクリスチャンの著作によって得られたものである。 1922年に始まる、30年間の宣教の奉仕の間に、中国のさまざまな教会を訪問する。1952年に信仰の故に投獄され、1972年に死ぬまでそこにいた。キリスト教の殉教者 である。 後に、ローカル・チャーチ（地方召会）と呼ばれる実行となり、ウィットネス・リーにより引き継がれた。『ニーは「家の教会」の実行者であり地方召会の実行者ではない』と主張する信者もいるが、ニーの複数の著書に地方召会の実行についてのメッセージが残されていることから、この主張は完全な誤りであると判断される。.

新しい！!: キリスト教とウォッチマン・ニー · 続きを見る »

ウガンダ

ウガンダ共和国（ウガンダきょうわこく）、通称ウガンダは、東アフリカに位置する共和制国家で、イギリス連邦加盟国である。東にケニア、南にタンザニア、南西にルワンダ、西にコンゴ民主共和国、北に南スーダンとの国境に囲まれた内陸国である。首都はカンパラ。アフリカの中でも難民受入れに積極的である。 ナイル川（白ナイル）の始まるヴィクトリア湖に接している。旧イギリス植民地。.

新しい！!: キリスト教とウガンダ · 続きを見る »

ウクライナ

ウクライナ（Україна、）は、東ヨーロッパの国。東にロシア連邦、西にハンガリーやポーランド、スロバキア、ルーマニア、モルドバ、北にベラルーシ、南に黒海を挟みトルコが位置している。 16世紀以来「ヨーロッパの穀倉」地帯として知られ、19世紀以後産業の中心地帯として大きく発展している。天然資源に恵まれ、鉄鉱石や石炭など資源立地指向の鉄鋼業を中心として重化学工業が発達している。 キエフ大公国が13世紀にモンゴル帝国に滅ぼされた後は独自の国家を持たず、諸侯はリトアニア大公国やポーランド王国に属していた。17世紀から18世紀の間にはウクライナ・コサックの国家が興亡し、その後ロシア帝国の支配下に入った。第一次世界大戦後に独立を宣言するも、ロシア内戦を赤軍が制したことで、ソビエト連邦内の構成国となった。1991年ソ連崩壊に伴い独立した。 歴史的・文化的には中央・東ヨーロッパの国々との関係が深い。 また本来の「ルーシ」「ロシア」とは、現在のロシア連邦よりもウクライナを指した。.

新しい！!: キリスト教とウクライナ · 続きを見る »

ウクライナの宗教

歴史的にはウクライナには多神教や自然崇拝を行う部族が暮らしていたが、ビザンティン典礼のキリスト教が紀元1000年になるまでに導入された。キエフのキリスト教をビザンティンのキリスト教の優越性と同等の地位に持って行こうとした後の執筆者達は、使徒アンデレ自身が後にキエフに建設される遺跡を訪問したと想像した。 しかし10世紀までには台頭しつつあった国家キエフ・ルーシが東ローマ帝国の影響を受けるようになり、945年か957年にコンスタンティノープルに嫁いだオリガが最初にキリスト教に改心した実例として知られている。数年後、オリガの孫ウラジーミル公が人々をドニエプル川で受洗させた。これは古代ルーシ、後のロシアとウクライナに及ぶ東方正教会の長い優位性を誇る歴史の始まりだった。 ユダヤ人の貿易商がギリシャの植民地に現れて以来、約2千年に渡ってウクライナにはユダヤ教が存続している。同時期に隣接するハザール・カガン国がユダヤ教の影響を受けた。13世紀以降、ウクライナでのユダヤ人の存在感は劇的に強まった。その後にウクライナでは、ユダヤ教の新しい教え、ハシディズムが確立された。 イスラム教はジョチ・ウルスとオスマン帝国との長い論争の歴史によってウクライナにもたらされた。クリミア・タタール人はジョチ・ウルスの一部、後のオスマン帝国の属国になる事でイスラム教を受け容れた。 ウクライナの宗教は様々な段階を経たが、注目すべき時代はソビエト連邦時代である。共産主義に基づき、宗教に対する激しい弾圧が行われたため、ごく一部の人々しか教会に行くことを許されなかった。.

新しい！!: キリスト教とウクライナの宗教 · 続きを見る »

ウクライナの歴史

ウクライナの歴史.

新しい！!: キリスト教とウクライナの歴史 · 続きを見る »

ウクライナ東方カトリック教会

ウクライナ国内で最も有名なウクライナ・カトリック教会、聖ユーラ大聖堂。 ウクライナ東方カトリック教会(ウクライナ語:Українська Греко-Католицька Церкваウクライィーンスィカ・フレーコ・カトルィーツィカ・ツェールクヴァ英語表記:The Ukrainian Greek Catholic Church (略記:UGCC))は、キリスト教の一派で、カトリック教会と完全な一致を保ちながら独立自治の立場にある東方典礼カトリック教会（帰一教会、東方カトリック教会）の一つ。ウクライナ・ギリシア・カトリック教会ともいう。この場合の「ギリシア」は、典礼様式と伝統がビザンティン典礼であることを指し、ラテン典礼の「ローマ」カトリック教会とは区別され、典礼は正教会と同じ形式によって行う。.

新しい！!: キリスト教とウクライナ東方カトリック教会 · 続きを見る »

ウズベキスタンの宗教

本項目では、ウズベキスタンの宗教について述べる。ウズベキスタンではイスラム教が最も信者の多い宗教であり、2009年時点で全人口の96.3％がムスリムである。.

新しい！!: キリスト教とウズベキスタンの宗教 · 続きを見る »

ウズベキスタンの人口統計

ウズベキスタンの人口統計 (Demographics of Uzbekistan) はウズベキスタンの人口に関する統計を示したものである。この統計の中には人口増加率、人口密度、民族構成、識字率などの教育レベル、平均寿命、経済状況、信仰宗教、その他様々なウズベキスタンの人口に関する統計を含む。人口統計上では、ウズベキスタンに居住するすべての国民はウズベキスタン人として扱われる一方で、民族としてウズベク人といったように表記する。.

新しい！!: キリスト教とウズベキスタンの人口統計 · 続きを見る »

ウズベキスタンのキリスト教

本項目では、ウズベキスタンのキリスト教について記述する。.

新しい！!: キリスト教とウズベキスタンのキリスト教 · 続きを見る »

ウズベキスタンの歴史

本項目では、ウズベキスタンの歴史について記述する。.

新しい！!: キリスト教とウズベキスタンの歴史 · 続きを見る »

ウサギの足

工芸部品を組み合わせて作られた「兎の足」 ラビッツ・フット（兎の足）（うさぎのあし、英語：the rabbit's foot.）は、お守りの一種。ラビットフット（rabbit foot）とも。 不思議な力が宿るとされる“ウサギの後ろ足（足先）”を主体として、留め具を取り付け、携帯所持しやすいように加工したものである。現在では、実際のウサギの足を用いることは稀で、イミテーション（フェイクファー）を用いてキーホルダーやストラップの形で売られることが多い。ふわふわした毛のみを丸めて作ったものはチャーム（飾り）として、お守りの「ラビッツ・フット」としてではなくファッションとしてアクセサリーとして持たれることもある。 アメリカやイギリス、メキシコなどで人気が高い。欧州大陸ではあまり知られていない。1940年代 - 1960年代にアメリカのヒッチハイカーやバイク乗りたちの間で流行した。.

新しい！!: キリスト教とウサギの足 · 続きを見る »

エミール・エッデ

エミール・エッデ（1886年5月5日-1949年9月27日、ラテン語表記Emile Edde、アラビア語表記إميل أده）は、キリスト教マロン派（マロン典礼カトリック教会）を代表するレバノンの政治家。シャルル・ダッバス時代には、同じくマロン派のビシャラ・アル・フーリーとダッバス後継の座を争った。 1929年10月29日から1930年3月25日の期間には、レバノンの首相を務めた。エッデの政治スタンスは、イスラームはレバノンにとって危険な立場であるという姿勢であり、ムスリムとの連携を唱えるフーリーとは立場を異とした。また、国民ブロックの創設者でもある。 1936年1月に開催された議会において、1票差で大統領に選出されると、フランスへの依存を強めながら、フランス・レバノン条約の締結を進めると同時に、ムスリム出身のカイル・アッディーン・アフタブに首相を任命するなど、大統領就任後は、ムスリムに対してやや柔軟な姿勢を示した。 1943年11月のレバノン独立前夜には、フランスの支持を取り付け、一時的に大統領の座に帰り着くが、全国民の批判を受け、わずか11日で、宿敵のフーリーに大統領の座を明け渡した。 Category:レバノンの大統領 Category:マロン典礼カトリック教会の信者 Category:1886年生 Category:1949年没.

新しい！!: キリスト教とエミール・エッデ · 続きを見る »

エマニュエル・トッド

マニュエル・トッド (Emmanuel Todd, 1951年5月16日 -) は、フランスの歴史人口学者・家族人類学者である。人口統計による定量化と家族構造に基づく斬新な分析で知られる。フランス国立人口学研究所 (INED) に所属していたが、2017年5月17日付けで定年退職した。2002年の『帝国以後』は世界的なベストセラーとなった。経済よりも人口動態を軸に歴史を捉え、ソ連崩壊やイギリスのEU離脱、アメリカでのトランプ政権誕生を予言した学者として注目されている。.

新しい！!: キリスト教とエマニュエル・トッド · 続きを見る »

エチミアジン

チミアジン（Էջմիածին、ラテン文字転写：Ejmiatsin、Echmiatsin、Etchmiadzin、Echmiadzin）は、アルメニアにある同国第四の都市。アルメニア正教会の長のカトリコスが居るため、その総本山として知られる。首都エレバンの西20kmに位置し、アルマヴィル地方では最大の都市である。人口は1989年の国勢調査で61,000人、2001年の国勢調査で56,388人、2008年の推計で52,757人と漸減傾向にある。.

新しい！!: キリスト教とエチミアジン · 続きを見る »

エチミアジンの大聖堂と教会群ならびにズヴァルトノツの考古遺跡

チミアジンの大聖堂と教会群ならびにズヴァルトノツの考古遺跡（エチミアジンのだいせいどうときょうかいぐんならびにズヴァルトノツのこうこいせき）は、アルメニア共和国にあるユネスコの世界遺産登録物件名。登録は2000年。古いキリスト教の教会堂を対象とする。.

新しい！!: キリスト教とエチミアジンの大聖堂と教会群ならびにズヴァルトノツの考古遺跡 · 続きを見る »

エチオピア

チオピア連邦民主共和国（エチオピアれんぽうみんしゅきょうわこく）、通称エチオピアは、東アフリカに位置する連邦共和制国家である。東をソマリア、南をケニア、西を南スーダン、北西をスーダン、北をエリトリア、北東をジブチに囲まれた内陸国。隣国エリトリアは1991年にエチオピアから分離した国家である。首都はアディスアベバ。 アフリカ最古の独立国および現存する世界最古の独立国の一つである。人口は約1億200万人（2016年7月推定）で、サハラ以南のアフリカでは、ナイジェリアに次いで二番目に人口の多い国である。.

新しい！!: キリスト教とエチオピア · 続きを見る »

エチオピアのフルメンティ

チオピアのフルメンティ（ゲエズ語ラテン文字表記: frēmnāṭōs, 英語表記例: Phrumentios, Frumentius、383年頃永眠）は、キリスト教の聖人。東西教会のいずれにおいても、聖人の概念をもつ諸教派で崇敬されている。エチオピアへのキリスト教伝道で知られる。ギリシャ語からフルメンティオス（Φρουμέντιος）、ラテン語からフルメンティウス（Frumentius）とも転写出来る。 フルメンティはシロフェニキア・ギリシャ人（Syro-Phoenician Greek）としてティルスに生まれたが、幼少の頃に奴隷としてアクスム皇帝に売られ、アビシニアに移り住んだ。宮廷の近くで成長するとともにアクスム皇帝の知己となり、皇帝の子の教師となった。のちに皇帝の許可を得て一時帰郷した際にアレクサンドリアに立ち寄り、聖大アタナシオスに会う。その際、アタナシオスから主教に叙聖されてアビシニアに戻った。以後、アクスム皇帝に洗礼を授けたのをはじめとして、多くのエチオピア人に伝道を行い、多くの聖堂を建てた。エチオピア人達からは「我らの父」「平和の父」と呼ばれた。エチオピアでは、新約聖書を現地の言葉に最初に翻訳したのはフルメンティであるとも伝えられている。.

新しい！!: キリスト教とエチオピアのフルメンティ · 続きを見る »

エチオピアの歴史

チオピアの歴史（エチオピアのれきし）では、現存するアフリカで最古の独立国であり、現存する世界最古の独立国の一つでもあるエチオピアの歴史について記述する。.

新しい！!: キリスト教とエチオピアの歴史 · 続きを見る »

エチオピア十字

チオピア十字（エチオピアじゅうじ、Ethiopian cross、エチオピアンクロス）はエチオピアのキリスト教（エチオピア正教会）で多用される十字。その精巧かつ様式化されたデザインは、ヨーロッパのキリスト教における各種の十字とは著しく異なっている。 File:Christian cross from Ethiopia.jpg File:The Cross of Emperor Tewodros II colour.jpg|テオドロス2世 (エチオピア皇帝)の十字架 File:WLA brooklynmuseum Amhara Processional Cross silver plated.jpg.

新しい！!: キリスト教とエチオピア十字 · 続きを見る »

エチオピア正教会

チオピア正教会の聖堂（エチオピアのアクスム） エチオピア正教会（エチオピアせいきょうかい、የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን、Ethiopian Orthodox Tewahedo Church）は、エチオピアで独自に発展した、キリスト教の教会である。エチオピア帝国時代は国教とされていた。東方諸教会・非カルケドン派に分類される。 エチオピア正教会はサハラより南で唯一、植民地時代以前から存在する教会である。エチオピアのほか、世界中で公称3600万人の信徒がおり、全東方諸教会中最大の規模を誇る。 エチオピアでは、イシス信仰、ユダヤ教経典『タルムード』編纂以前のユダヤ教、315年のキリスト教伝来が合わさり、特有のキリスト教が根付いており、451年にはイエスには人格はなく神格のみがあるとして第4回キリスト教公会議で分裂し、15世紀にポルトガルのカトリック宣教師が伝来に来た時もイエスの人格について100年間議論しエチオピア正教会を存続した。エチオピアの聖書にしか完全な形が見られない外典を含む81巻があり、その信仰には原罪と煉獄の概念はなく、聖体の儀式はドラム、スズ、ダンスなど念入りである。.

新しい！!: キリスト教とエチオピア正教会 · 続きを見る »

エバンジェリスト

バンジェリスト(Evangelist)とは、キリスト教における伝道者のこと。エヴァンジェリスト、エヴァンゲリストとも。 ドイツの神学者ルターは、自らを福音主義者(エヴァンゲリストevagelist)と呼び、イエスの教えに回帰することを説いた。 また、IT業界では、技術的話題を社内外に解りやすく説明・布教する使命を持つ「テクニカルエヴァンジェリスト」という職業も存在している。.

新しい！!: キリスト教とエバンジェリスト · 続きを見る »

エメロンナイト レディーファースト

『エメロンナイト レディーファースト』は、1977年4月2日から同年8月27日までフジテレビ系列局で放送されていたフジテレビ製作の情報バラエティ番組である。ライオン油脂（現・ライオン）の一社提供。放送時間は毎週土曜 22:00 - 22:55 （日本標準時）。.

新しい！!: キリスト教とエメロンナイト レディーファースト · 続きを見る »

エラノス会議

ラノス会議（エラノスかいぎ、Eranos）は、宗教学、神話学、深層心理学、神秘主義などをめぐり、東西の研究者が参集して開いた学際的会議の名称である。人間の精神性を中心の問題とし、開催地と主題との関係もあって、カール・グスタフ・ユングの思想と学説（分析心理学）が大きな流れを主導した。.

新しい！!: キリスト教とエラノス会議 · 続きを見る »

エリック・プリンス

リック・ディーン・プリンス（Erik Dean Prince、1969年6月6日 - ）は、アメリカ海軍の元軍人で、アメリカの実業家、投資家。ブラックウォーターUSAの設立者として知られている。.

新しい！!: キリスト教とエリック・プリンス · 続きを見る »

エリトリア

300px エリトリア国（エリトリアこく）、通称エリトリア（ኤርትራ, إرتريا ）は、アフリカの角とよばれるアフリカの北東部にある国である。 西にスーダン、南にエチオピア、南東部にジブチと国境を接し、北は紅海に面し、紅海対岸側にはサウジアラビアとイエメンがある。1350km以上にも及ぶ紅海に面した長い海岸線を持ち、領海域には、およそ350の島があり、世界でも最も船舶交通が混雑する海域である。1991年5月29日にエチオピアからの独立を宣言し、1993年5月24日に独立が承認された。首都はアスマラ。 独立以降、書記長のイサイアス・アフェウェルキによって選出された国会議員で一党独裁状態が続いている。「アフリカのシンガポール」というスローガンを掲げて、同国を手本にした国作りを進めている。周辺諸国との紛争や兵役、抑圧的な政治体制により大量の国民が国外に脱出して国際的な難民問題になっている Human Rights Watch。.

新しい！!: キリスト教とエリトリア · 続きを見る »

エリア・ディ・ボルボーネ＝パルマ

リア・ディ・ボルボーネ＝パルマ（, 1880年7月23日 - 1959年6月27日）は、ボルボーネ＝パルマ家の家長および名目上のパルマ公（1950年 - 1959年）。1907年から1950年までは、兄にあたる2代の家長の摂政を務めた。.

新しい！!: キリスト教とエリア・ディ・ボルボーネ＝パルマ · 続きを見る »

エリザベート・マルグリット・ドルレアン

リザベート・マルグリット・ドルレアン（Élisabeth Marguerite d'Orléans, 1646年12月26日 リュクサンブール宮殿 - 1696年3月17日 ヴェルサイユ宮殿）は、ブルボン朝期のフランス王家の一員。オルレアン公ガストンの娘で、グランド・マドモワゼル（大姫君）の異母妹。アランソン女公。娘時代はアランソン姫（Mademoiselle d'Alençon）、結婚後はギーズ夫人（Madame de Guise）の儀礼称号で呼ばれた。.

新しい！!: キリスト教とエリザベート・マルグリット・ドルレアン · 続きを見る »

エリザベート・ド・リュクサンブール (1901-1950)

リザベート・ド・リュクサンブール（Élisabeth de Luxembourg, 1901年3月7日 - 1950年8月2日）は、ルクセンブルク大公家の一員。ルクセンブルク大公女（Princesse de Luxembourg）およびナッサウ公女（Princesse de Nassau）の称号を有した。.

新しい！!: キリスト教とエリザベート・ド・リュクサンブール (1901-1950) · 続きを見る »

エリザベート・シャルロット・ド・バヴィエール

リゴー画1719年 エリザベート・シャルロット・ド・バヴィエール（Élisabeth Charlotte de Bavière, 1652年5月27日 - 1722年12月8日）は、オルレアン公フィリップ1世の2番目の妃。ドイツ語名エリーザベト・シャルロッテ・フォン・デア・プファルツ（Elisabeth Charlotte von der Pfalz）。フランスではラ・プランセス・パラティーヌ（La Princesse Palatine）、名前を略してリーゼロッテと呼ばれた。.

新しい！!: キリスト教とエリザベート・シャルロット・ド・バヴィエール · 続きを見る »

エリザベト訪問

リサベト訪問（エリザベトほうもん）とは、キリスト教において、おとめマリアがエリサベトを訪問したこと（ルカ福音書1:39-56）。またそのことを記念する典礼暦における祝日（5月31日、もと7月2日）である。 カトリックでは、ロザリオの祈りを唱える際、喜びの玄義のうち第2のものとして黙想されるできごとである。.

新しい！!: キリスト教とエリザベト訪問 · 続きを見る »

エリザベス1世

リザベス1世（Elizabeth I、ユリウス暦1533年9月7日 - グレゴリオ暦1603年4月3日（ユリウス暦1602/3年3月24日この部分のみ、日本語版Wikipedia表記ガイド本則に従う。本記事における暦日表記、および1602/3年という表記にした理由は、概要節末尾の※を参照のこと。））は、イングランドとアイルランドの女王（在位：1558年 - 1603年）。テューダー朝第5代ごく短期間在位したジェーン・グレイを加えれば第6代。にして最後の君主。 国王ヘンリー8世の次女。メアリー1世は異母姉。エドワード6世は異母弟。通称にザ・ヴァージン・クイーン（、「処女王」）、グロリアーナ（、「栄光ある女人」）、グッド・クイーン・ベス（、「善き女王ベス」）。.

新しい！!: キリスト教とエリザベス1世 · 続きを見る »

エリサベト・ア・ダンマーク (1935-2018)

リサベト・ア・ダンマーク（, 1935年5月8日 - 2018年6月19日）は、デンマーク王女。現デンマーク女王マルグレーテ2世の従姉にあたる。.

新しい！!: キリスト教とエリサベト・ア・ダンマーク (1935-2018) · 続きを見る »

エルミナ城

ルミナ城（）は、現在のガーナ、エルミナに、1482年にポルトガル人によって建てられた城。サハラ以南で最古のヨーロッパ建築で、ギニア湾で最初の交易地。後に大西洋奴隷貿易の拠点となる。.

新しい！!: キリスト教とエルミナ城 · 続きを見る »

エルモロ人

ルモロ人（エルモロじん、El Molo）は、おもにケニア東部州北部に居住する民族。かつてはアフロ・アジア語族クシ語派の言語であるエルモロ語を母語としていた。現代のエルモロ人は、混血していない者はごく僅かしか残っておらず、民族としてはほとんど絶滅に近いと考えられている。「ケニアの最小部族」とされることもある。.

新しい！!: キリスト教とエルモロ人 · 続きを見る »

エルンスト2世 (ザクセン＝コーブルク＝ゴータ公)

ルンスト2世（, 1818年6月21日 - 1893年8月23日）は、第2代ザクセン＝コーブルク＝ゴータ公（在位：1844年 – 1893年）。.

新しい！!: キリスト教とエルンスト2世 (ザクセン＝コーブルク＝ゴータ公) · 続きを見る »

エルンスト・フリードリヒ (ザクセン＝コーブルク＝ザールフェルト公)

ルンスト・フリードリヒ・フォン・ザクセン＝コーブルク＝ザールフェルト（, 1724年3月8日 ‐ 1800年9月8日）は、テューリンゲン地方の諸侯の1人。公爵（在位：1764年 - 1800年）。.

新しい！!: キリスト教とエルンスト・フリードリヒ (ザクセン＝コーブルク＝ザールフェルト公) · 続きを見る »

エルンスト・フォン・ザクセン＝マイニンゲン

ルンスト・フォン・ザクセン＝マイニンゲン（, 1859年9月27日 - 1941年12月29日）は、ザクセン＝マイニンゲン家家長（1928年 - 1941年）。.

新しい！!: キリスト教とエルンスト・フォン・ザクセン＝マイニンゲン · 続きを見る »

エルンスト・アウグスト (ハノーファー王)

ルンスト・アウグスト（Ernst August，1771年6月5日 - 1851年11月18日）は、第4代ハノーファー王。イギリス王族でもあり、グレートブリテン貴族カンバーランド公（1799-1851）の爵位を持つ。英語名はアーネスト・オーガスタス（Ernest Augustus）。.

新しい！!: キリスト教とエルンスト・アウグスト (ハノーファー王) · 続きを見る »

エルンスト・アウグスト (ハノーファー王太子)

ルンスト・アウグスト・フォン・ハノーファー（, 1845年9月21日 - 1923年11月14日）は、ハノーファー王国の王族。.

新しい！!: キリスト教とエルンスト・アウグスト (ハノーファー王太子) · 続きを見る »

エルンスト・アウグスト (ブラウンシュヴァイク公)

ルンスト・アウグスト（Ernst August, 1887年11月17日 - 1953年1月30日）は、ブラウンシュヴァイク公国の最後の公（在位：1913年11月2日 - 1918年11月8日）。ハノーファー王太子エルンスト・アウグストの三男で、1923年から死去まで「エルンスト・アウグスト3世」としてハノーファー王家の家長でもあった。.

新しい！!: キリスト教とエルンスト・アウグスト (ブラウンシュヴァイク公) · 続きを見る »

エルンスト・アウグスト・フォン・ハノーファー (1914-1987)

ルンスト・アウグスト・フォン・ハノーファー（, 1914年3月18日 - 1987年12月9日）は、ブラウンシュヴァイク公国の公子。ブラウンシュヴァイク公エルンスト・アウグストの長男で世子であったが、ドイツ革命により君主制が倒されたため即位することはなかった。ハノーファー王国の王家の子孫でもあり、1953年から死去まで「エルンスト・アウグスト4世」（）としてハノーファー王家およびブラウンシュヴァイク公家の家長であった。.

新しい！!: キリスト教とエルンスト・アウグスト・フォン・ハノーファー (1914-1987) · 続きを見る »

エルンスト・アウグスト・フォン・ハノーファー (1954-)

ルンスト・アウグスト・フォン・ハノーファー（, 1954年2月26日 - ）は、ハノーファー王国およびブラウンシュヴァイク公国の王族の子孫。1987年より「エルンスト・アウグスト5世」（）としてハノーファー家の家長となっている。.

新しい！!: キリスト教とエルンスト・アウグスト・フォン・ハノーファー (1954-) · 続きを見る »

エルヴィス・プレスリー

ルヴィス・アーロン・プレスリー （, 1935年1月8日 - 1977年8月16日）は、アメリカのミュージシャン、映画俳優。ミドルネームは公文書、サイン共にAronだが、墓石にはAaronと表記されている。.

新しい！!: キリスト教とエルヴィス・プレスリー · 続きを見る »

エルブロンク

13世紀頃の、プルーセン人部族を色分けしたもの エルブロンク （Elbląg 、Elbing、Elbinga）は、ポーランド北部の都市。ヴァルミア＝マズールィ県に属し、エルブロンク郡の郡都である。1975年まではグダンスク県の県都、1998年までエルブロンク県の県都であった。市は、およそ10km北のヴィストゥラ潟へ注ぐエルブロンク川に面した港湾を持つ。この川を通じて市からバルト海、ロシアの管理下にあるバルチースク水道へと航行可能である。.

新しい！!: キリスト教とエルブロンク · 続きを見る »

エルフ

ルフ（elf、複数形: 、）は、ゲルマン神話に起源を持つ、北ヨーロッパの民間伝承に登場する種族である。日本語では妖精あるいは小妖精と訳されることも多い。北欧神話における彼らは本来、自然と豊かさを司る小神族であった。エルフはしばしば、とても美しく若々しい外見を持ち、森や泉、井戸や地下などに住むとされる。また彼らは不死あるいは長命であり、魔法の力を持っている。 J・R・R・トールキンの『指輪物語』では、賢明で半神的な種族である「エルフ」が活躍した。この作品が成功して以降、トールキン風のエルフは現代のファンタジー作品における定番となった。.

新しい！!: キリスト教とエルフ · 続きを見る »

エルダー

ルダー (elder).

新しい！!: キリスト教とエルダー · 続きを見る »

エルゲーヨ＝マラクウェト (カウンティ)

ルゲーヨ＝マラクウェト (カウンティ)(スワヒリ語：Wilaya ya Elgeyo-Marakwet)(英語：Elgeyo-Marakwet County)はケニア西部の旧リフトバレー州中部のカウンティ。 中心都市は。 2009年の人口は36万9998人。.

新しい！!: キリスト教とエルゲーヨ＝マラクウェト (カウンティ) · 続きを見る »

エルサレム

ルサレムまたはイェルサレムは、イスラエルおよびパレスチナ自治区にある都市。 イスラエルはエルサレムが自国の「首都」であると宣言しているものの、国際連合など国際社会はこれを認めておらず、イスラエルの首都はテルアビブであるとみなしている。したがって、イスラエルと国交を持つ諸国も、大使館や領事館はエルサレムでなくテルアビブに置いてきた。ただし、2017年になってアメリカ合衆国のドナルド・トランプ大統領はエルサレムをイスラエルの首都であると明言し、さらにアメリカ大使館をテルアビブからエルサレムに移転する方針を明らかにした。.

新しい！!: キリスト教とエルサレム · 続きを見る »

エルサレムのザカリアス

ルサレムのザカリアス（Ζαχαρίας Ιεροσολύμων）は6世紀から7世紀のキリスト教の聖職者である。609年から632年までエルサレム総主教を務めた。エルサレム総主教になる以前は、コンスタンティノポリスの修道士であった。在位中にペルシア人により拉致されたことで知られる。 彼の在位の初期は東ローマ帝国皇帝位を簒奪したフォカスの治世にあたる。エルサレムでもこの時期、党派間の対立から治安が悪化し、ザカリアスは困難な時期に教会を指導した。帝国と教会の関係も悪化し、このことが彼の教会運営をさらに困難にした。 在位中の628年にペルシア人がエルサレムに侵攻したとき捕縛され、聖墳墓教会の聖遺物であった十字架とともに連れ去られ、631年に帰還した。エルサレムの陥落と彼の捕囚について、同時代の年代記者スタギオラスは、キリスト教の神の無力ではなく、エルサレムの住民に対する怒りの表明であるとし、これをバビロン捕囚に譬えている。.

新しい！!: キリスト教とエルサレムのザカリアス · 続きを見る »

エルサレム王国

ルサレム王国（1099年 - 1291年）は、11世紀末西欧の十字軍によって中東のパレスチナに樹立されたキリスト教王国。十字軍国家の一つ。.

新しい！!: キリスト教とエルサレム王国 · 続きを見る »

エルサレム総主教庁

生神女福音聖堂（エルサレム総主教庁所属）。 エルサレム総主教庁（エルサレムそうしゅきょうちょう）は正教会の9つの総主教庁の一つ。古代5総主教座のひとつであるとともに、新約聖書「使徒行伝」 で初代教会とされるエルサレム教会につらなるキリスト教世界最古の歴史をもつ。 451年までエルサレムには正教の主教座が置かれていたが、カルケドン公会議でエルサレム主教に総主教の地位が認められたため、以後は総主教を名乗っている。 記録に残る最古のエルサレム総主教は62年のイアコフであり、これは伝承によれば「義人イヤコフ」と同一の人物である。イスラム教登場後、パレスチナがアラブ人に征服された後、イスラム教徒はエルサレムはこの地方におけるキリスト教の中心地でありエルサレム総主教がその指導者であると認識した。十字軍のエルサレム攻囲戦後の1099年、ローマ・カトリックによる十字軍はエルサレムに西方教会の司教を任じ、正教の主教をエルサレムから追放し、1187年に到るまで正教のエルサレム総主教はコンスタンティノポリスに在住した。 今日ではエルサレム総主教庁はエルサレムの聖墳墓教会に置かれている。.

新しい！!: キリスト教とエルサレム総主教庁 · 続きを見る »

エルサレム症候群

ルサレム症候群（エルサレムしょうこうぐん、Jerusalem syndrome）とは、エルサレムを訪問することで引き起こされる、宗教を題材とする強迫的思考、妄想、その他の精神病的体験の発症を伴う一連の心理現象を指す。一つの宗教、宗派に特有のものではなく、様々な異なる経歴を持つユダヤ教、キリスト教、イスラム教信徒に影響を与えている。.

新しい！!: キリスト教とエルサレム症候群 · 続きを見る »

エルサレム解放

『エルサレム解放』（エルサレムかいほう、原題 La Gerusalemme liberata）は、1581年に公刊された、イタリアの詩人トルクァート・タッソによる叙事詩である。 第1回十字軍に舞台をおき、ゴドフロワ・ド・ブイヨン率いるキリスト教騎士たちが、エルサレム奪取のためにムスリムと闘う様子を描いている。詩の構成としては、各8行の連が、長短様々な20編（カント）にまとめられている。『解放されたエルサレム』、『エルサレムの解放』等とも訳される。日本語版は鷲平京子によるものが出版されている（1993年に抄出版、2010年に完全版）。 本作品はイタリア・ルネサンスの空想的叙事詩の流れに位置づけられ、特に物語の構想や登場人物の類型については、アリオストの『狂えるオルランド』から直接借用している部分が少なくない。また、ホメロスやウェルギリウスの古典叙事詩に想を得た部分も見られる（特に包囲戦や戦闘場面の描写）。更に、実際にあったキリスト教徒とイスラム教徒の戦いという主題は、オスマン帝国がヨーロッパ東部に領土を拡張しようとしていた当時の読者に強く訴えるものとして、他の同時代作品にも見られる。 その一方で、自らの心と義務の間で引き裂かれる登場人物たちの葛藤を描いている点はタッソの独創によるところが大きい。武勇や栄誉と相容れない愛の描写こそが、本作品の叙情的表現の核となっている。同時に、歴史的主題を題材とすることによってはじめから決まった結末を持ち、無数の続編を生み出していくことはなかった、という点も、他のルネッサンスの叙事詩にはない本作品の特徴となっている。 愛や暴力、異国情緒等を描く『エルサレム解放』はヨーロッパ全土で大きな成功を収め、18世紀後半のフランス革命までの時期を中心に、さまざまな場面を題材にした絵画やオペラ、劇、バレエ等の芸術作品が数多く制作されている。.

新しい！!: キリスト教とエルサレム解放 · 続きを見る »

エルサレム旧市街

ルサレム旧市街（エルサレムきゅうしがい、）はイスラエルのエルサレム市中にある旧市街で、面積は0.9km2 の区画で、城壁に囲まれている。1860年代までは、この旧市街がエルサレムの全体であった。エルサレムはいくつかの歴史的な宗教における重要な遺跡を含んでいる。ユダヤ教徒にとっての神殿の丘と嘆きの壁、キリスト教徒にとっての聖墳墓教会、ムスリムにとっての岩のドームとアル＝アクサー・モスクなどがそれである。 伝統的に、旧市街は19世紀になって導入された4つの区画に分けられている。ムスリム地区、キリスト教徒地区、ユダヤ教徒地区、アルメニア人地区である。1981年に世界遺産として登録された。.

新しい！!: キリスト教とエルサレム旧市街 · 続きを見る »

エルサレム教会

ルサレム教会（エルサレムきょうかい）は、イエス・キリストの死後、エルサレムで活動した弟子たちの教団。 アンティオキア教会を拠点としてギリシア語を話したパウロらユダヤ人の一派（ヘレニスト）は異邦人への伝道も行う立場から必ずしも律法（割礼や食物の禁忌）を強制しなかったため、割礼を行う習慣が無い地域におけるキリスト教への改宗者に対しても割礼や食餌規定の遵守など律法を厳格に遵守する立場のエルサレム教会と対立した（ナザレ派、原始エルサレム教会）。.

新しい！!: キリスト教とエルサレム教会 · 続きを見る »

エレミヤ

レミヤは旧約聖書の『エレミヤ書』に登場する古代ユダヤの預言者。イエレミヤとも表記する。紀元前7世紀末から紀元前6世紀前半の、バビロン捕囚の時期に活動した。父はアナトトの祭司ヒルキヤ。アナトトはベニヤミン族の地にあった祭司たちの町であった。このことからエレミヤの家系は、ダビデ王の死去後に対立後継者アドニヤをたてたことを理由にソロモン王から祭司を罷免させられ、アナトトに追放された祭司アビアタルにつながるものであると思われる。 旧約聖書のうち『エレミヤ書』と並んで、『哀歌』もエレミヤの作とされている。『エレミヤ書』は『イザヤ書』『エゼキエル書』とならんで3大預言書のひとつとされ、旧約時代の預言者のなかでも、重要視される人物の一人である。 正教会・非カルケドン派で聖人とされる。正教会での記憶日は5月1日（ユリウス暦を使用する正教会では5月14日に相当)であり、聖預言者イエレミヤと呼称される 。.

新しい！!: キリスト教とエレミヤ · 続きを見る »

エレノア・パウエル

レノア・パウエル (Eleanor Torrey Powell、1912年11月21日 – 1982年2月11日) はアメリカ合衆国の女優。舞台と映画で活躍、情熱的なソロのタップダンスで一世を風靡し、「タップの女王」と呼ばれた。.

新しい！!: キリスト教とエレノア・パウエル · 続きを見る »

エレマ族

レマ族（エレマぞく、Elema）は、パプアニューギニアに住む少数民族。.

新しい！!: キリスト教とエレマ族 · 続きを見る »

エレン・グールド・ホワイト

レン・グールド・ホワイト（Ellen Gould White、1827年11月26日 - 1915年7月16日）は、アメリカ合衆国のセブンスデー・アドベンチスト教会の創立において指導者として活躍し、「預言者」と呼ばれていた人物。生涯で見た幻の内容は文書として残され、セブンスデー・アドベンチスト教会にとって聖書に次いで重要な文章と受け止められている。.

新しい！!: キリスト教とエレン・グールド・ホワイト · 続きを見る »

エレウシス

レウシス（Ἐλευσίς / Eleusis）は、古代ギリシアのアテナイに近い小都市。ギリシア神話に登場する女神デーメーテールの祭儀の中心地として知られる。また、古代の悲劇詩人アイスキュロスの生誕地でもある。 現在はエレフシナ（現代ギリシャ語: Ελευσίνα / Elefsina）と呼ばれる。ギリシャ共和国アッティカ地方に属する基礎自治体（ディモス）であり、西アッティカ県の県都である。.

新しい！!: キリスト教とエレウシス · 続きを見る »

エレウシスの秘儀

レウシスの秘儀（エレウシスのひぎ、Ἐλευσίνια Μυστήρια, Eleusinian Mysteries）は、古代ギリシアのエレウシスにおいて、女神デーメーテールとペルセポネー崇拝のために伝承されていた祭儀。エレウシスの密儀、エレウシスの秘教とも。 この密儀は農業崇拝を基盤とした宗教的実践から成立したと考えられている。紀元前15世紀のミュケナイ期から古代ローマまで約2000年間にわたって伝わり、古代ギリシアのとしては最大の尊崇を集めた。主要な祭儀は毎年秋に催され、アテナイの祝祭として取り込まれた後は、春のディオニューシア祭、夏のパンアテナイア祭と並んで「アテナイの三大祭」といわれた。 密儀の主題は、ギリシア神話において穀物と豊穣の女神デーメーテールの娘コレーが冥府の神ハーデースによって誘拐される物語に基づいている。冥府から地上に帰還するペルセポネーは死と再生の神として、世代から世代へと受け継がれる永遠の生命を象徴している。入信者たちはこの密儀によって死後に幸福を得られると信じていた。 儀式の中核部分は公開されず、秘密が厳格に守られたために現代に伝わっていない。しかし、『ホメーロス風讃歌』をはじめとする文献資料のほか、エレウシスの遺跡から出土した絵画や陶器の断片から、その内容についてさまざまな推測や議論がなされている。.

新しい！!: キリスト教とエレウシスの秘儀 · 続きを見る »

エレグア

レグア（Elegua またはラテンアメリカでは、Elegguá、Eleguá、 Eleggua、Ellegua等の表記でも知られている） はヨルバ人の伝統的宗教（Yoruba religion） における神の顕現を反映する精霊または神的なもの、 または、精霊信仰的な信仰概念（Orisha）の１つである。 エレグアは、 天使ミカエル、 聖人パドヴァのアントニオ、 またはアトーチャの聖なる子キリスト のようなキリスト教関連の概念と混合されて信仰されている。.

新しい！!: キリスト教とエレグア · 続きを見る »

エロマンガ島

マンガ島内 エロマンガ島（エロマンガとう、Erromango）は、南太平洋、バヌアツのタフェア州最大の島。ニューヘブリディーズ諸島の一つ。「エロマンゴ島」、あるいは「イロマンゴ島」とも表記される。.

新しい！!: キリスト教とエロマンガ島 · 続きを見る »

エロリオ

リオ(Elorrio, 口語体はエロリショ: Elorrixo)は、スペイン・バスク州ビスカヤ県のムニシピオ（基礎自治体）。コマルカ（郡）としてはドゥランガルデアに属している。2013年の人口は7,294人。.

新しい！!: キリスト教とエロリオ · 続きを見る »

エンマ・モラーノ

ンマ・モラーノ（Emma Morano、1899年11月29日 - 2017年4月15日）は、かつてイタリアに在住していた長寿の女性（スーパーセンテナリアン）である。2016年5月から翌年4月に117歳137日で亡くなるまで長寿世界一であり、1800年代1800年〜1899年末までの期間に該当。生まれの世界で最後の生存者であった。また、ヨーロッパにおいては19世紀生まれの最後の生存者であった。ウンベルト1世の代に誕生したイタリア人の最後の生存者でもあった。イタリアにおける歴代最長寿記録を持つ人物であり、ヨーロッパではジャンヌ・カルマンに次ぐ歴代2番目である。日本の報道ではエマ・モラノあるいはエマ・モラーノと表記されることもある。.

新しい！!: キリスト教とエンマ・モラーノ · 続きを見る »

エンチクロペディー

ンチクロペディー（Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse、哲学体系の百科事典・要綱）は、ドイツの哲学者ヘーゲル（1770年 - 1831年）の主著。「エンチクロペディー」とはドイツ語で「百科事典」を意味する言葉である。 ヘーゲルがハイデルベルク大学教授時代に、講義に使うために刊行したものである。論理学（小論理学）、自然哲学、精神哲学の3部からなり、あらゆる哲学・知を体系化しようとする壮大な著書である（初版1817年）。その後、本人によって改訂が行われ、さらに逝去後に刊行されたヘーゲル全集版（1839年）では、ヘーゲルの講義筆記（弟子たちが記録したもの）をもとに大幅に増補されている。.

新しい！!: キリスト教とエンチクロペディー · 続きを見る »

エンバーミング

ンバーミング（embalming）とは、遺体を消毒や保存処理、また必要に応じて修復することで長期保存を可能にする技法。日本語では遺体衛生保全という。土葬が基本の北米等では、遺体から感染症が蔓延することを防止する目的もある。.

新しい！!: キリスト教とエンバーミング · 続きを見る »

エンリケ (ポルトゥカーレ伯)

ンリケ・デ・ボルゴーニャ（, 1066年 - 1112年5月12日）はフランス出身のポルトゥカーレ伯爵（在位：1093年 - 1112年）。フランス語名はアンリ・ド・ブルゴーニュ（）。ポルトガルの最初の王家であるボルゴーニャ家の祖。.

新しい！!: キリスト教とエンリケ (ポルトゥカーレ伯) · 続きを見る »

エンリケ航海王子

ンリケ航海王子の紋章。「''Talant de bíẽ faire''」（成すことへの渇望）をモットーとした。 エンリケ航海王子（エンリケこうかいおうじ、、1394年3月4日 - 1460年11月13日）は、ポルトガル王国の王子であり、自らは航海しなかったが、大航海時代の初期における重要人物の1人である。アヴィス王朝を開いたジョアン1世の子であり、後に初代のヴィゼウ公となる。 名は単に「エンリケ王子」（）だが、歴史資料などにおいても、「航海王子」（もしくは）の称とともに呼ばれていることが常である。英語圏ではと通称されており、その影響により日本においても英語風に「ヘンリー航海王子」と記述されることもある。他に、「エンリケ親王」と呼ばれることもある。 1960年にポルトガルでエンリケ航海王子勲章が創設され、1996年に発行された10000エスクード紙幣に肖像が印刷されていた。.

新しい！!: キリスト教とエンリケ航海王子 · 続きを見る »

エンリコ・ディ・ボルボーネ＝パルマ

ンリコ・ディ・ボルボーネ＝パルマ（, 1873年6月13日 - 1939年11月16日）は、ボルボーネ＝パルマ家家長および名目上のパルマ公（1907年 - 1939年）。.

新しい！!: キリスト教とエンリコ・ディ・ボルボーネ＝パルマ · 続きを見る »

エンリコ・ベルリンゲル

ンリコ・ベルリングエル（Enrico Berlinguer 、1922年5月25日 - 1984年6月11日）は、イタリアの政治家。イタリア共産党（Partito Comunista Italiano/PCI）書記長（第5代）を歴任。｢ベルリンゲル｣と表記されることもある。.

新しい！!: キリスト教とエンリコ・ベルリンゲル · 続きを見る »

エンブレム

ンブレム、エムブレム（emblem）とは、道徳的真理や寓意といった概念を要約する、あるいは王・聖人といった人物を表す、抽象的あるいは具象的な画像のこと。.

新しい！!: キリスト教とエンブレム · 続きを見る »

エンド・オブ・オール・ウォーズ

『エンド・オブ・オール・ウォーズ』（To End All Wars）は、2001年のアメリカ映画。日本劇場未公開だが、DVDソフト化される。 太平洋戦争下、日本軍の捕虜となり、泰緬鉄道の建設に従事させられたスコットランド兵の体験を綴った著書『』の映画化作品。.

新しい！!: キリスト教とエンド・オブ・オール・ウォーズ · 続きを見る »

エンジェル (曖昧さ回避)

ンジェル（英語：angel、（エィンジェル） ）.

新しい！!: キリスト教とエンジェル (曖昧さ回避) · 続きを見る »

エンゼ

ンゼ (Ense) は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州アルンスベルク行政管区のゾースト郡西部の町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）である。この町は1969年に「ゾースト郡とベックム郡の一部の新設に関する法律」によるノルトライン＝ヴェストファーレン州の自治体再編に伴って成立したノルトライン＝ヴェストファーレン州内務省: （2018年1月13日 閲覧）。.

新しい！!: キリスト教とエンゼ · 続きを見る »

エヴァンジェリカル・オーソドックス教会

ヴァンジェリカル・オーソドックス教会（Evangelical Orthodox Church, 略称"EOC"）は、東方教会の伝統を採用していったキリスト教の福音派プロテスタント、特にキャンパス・クルセード・フォー・クライストの学生宣教師機関に起源を持つ組織であり、後に大半が正教会に合流する事になった運動体である。 「オーソドックス」即ち「正教」と名乗っているが、当初は使徒継承を有していない福音主義プロテスタントの運動体であり、他の正教会からは正教会と認められていなかった。しかしながら東方奉神礼（東方典礼）の導入過程で正教会と交流していく中、使徒継承の必要性の認識に至り、やがて大半の構成員が正教会に合流する事となった。 なお正教会に合流しなかった残存するエヴァンジェリカル・オーソドックス教会は2011年1月現在も、正教会とは独立した組織として少数ながら存続している。.

新しい！!: キリスト教とエヴァンジェリカル・オーソドックス教会 · 続きを見る »

エヴォラ

ヴォラ（）はポルトガル南東部アレンテージョ地方エヴォラ県にある町である。人口は、57,073人（2011年）。面積は1307平方キロメートル。スペイン国境に近い。 ローマ帝国時代からアレンテージョ地方の中心地として栄え、ルネサンスの時代には、大学もおかれた学芸の都でもある。1584年9月には、伊東マンショらの天正遣欧少年使節が立ち寄った街でもある。.

新しい！!: キリスト教とエヴォラ · 続きを見る »

エヴォラ大聖堂

ヴォラ大聖堂 （Sé de Évora）は、ポルトガル・エヴォラにある、ポルトガル有数の古く歴史的に重要な文化財の一つ。市の歴史地区の一部で、市で最も標高が高い地点にある。 1988年、ユネスコにより世界遺産に登録された。.

新しい！!: キリスト教とエヴォラ大聖堂 · 続きを見る »

エーバーハルト・ユンゲル

ーバーハルト・ユンゲル（Eberhard Jüngel, 1934年12月5日マクデブルク - ）は、ドイツの福音主義 (ルター派)神学者。1969年から2003年までテュービンゲン大学福音主義神学部で組織神学および宗教哲学担当教授として在任にした。.

新しい！!: キリスト教とエーバーハルト・ユンゲル · 続きを見る »

エーヤワディ地方域

ーヤワディ地方域（—ちほういき）はミャンマーの行政区画である。 エーヤワディー川（イラワジ川）のデルタ地域に位置する。河川が多い地域だが、橋のインフラが発達しておらず物流環境は劣悪である。.

新しい！!: キリスト教とエーヤワディ地方域 · 続きを見る »

エーリヒ・アウエルバッハ

ーリヒ・アウエルバッハ（Erich Auerbach, 1892年11月9日 - 1957年10月13日）は、ドイツ出身の文献学者、比較文学研究者、文芸評論家である。彼の最もよく知られている著作である『ミメーシス』は、古代から現代までのヨーロッパ文学における表現の歴史をテーマとしている。.

新しい！!: キリスト教とエーリヒ・アウエルバッハ · 続きを見る »

エーテル (神学)

ーテル、アイテール（ether、αἰθήρ）とは、古代ギリシャにおける輝く空気の上層を表す言葉であり、アリストテレスによって四大元素説を拡張して天体を構成する第五元素として提唱された。これはスコラ学に受け継がれ、中世のキリスト教的宇宙観においても、天界を構成する物質とされた。.

新しい！!: キリスト教とエーテル (神学) · 続きを見る »

エースコンバット6 解放への戦火

『エースコンバット6 解放への戦火』（エースコンバット6 かいほうへのせんか、ACE COMBAT 6 解放への戦火、通称"エースコンバット6"）は、バンダイナムコゲームス(後のバンダイナムコエンターテインメント）より2007年11月1日に発売されたXbox 360用フライトシューティングゲーム。オンライン対戦にも対応する。.

新しい！!: キリスト教とエースコンバット6 解放への戦火 · 続きを見る »

エッセ

エッセ（ラテン語：Esse）は、キリスト教のスコラ哲学における神学用語で、神から事物に付与される「存在性」を意味する。ラテン語の動詞 sum（存在する・ある・コプラ動詞）の不定形である。 トマス・アクィナスの思想の中核概念とされる。 ヘーゲルやハイデッガーの哲学用語としての「ザイン Sein（「存在する」という動詞の不定形）」は、エッセの概念を参照している。 えつせ えつせ.

新しい！!: キリスト教とエッセ · 続きを見る »

エパクト

パクト（epact）は暦法で用いられる言葉。太陽の動きを基本にする太陽年と、月の満ち欠けを基本にする太陰年(12朔望月を1太陰年とする)のずれを0から30までの整数値で表したものである。太陽暦に相当する太陰暦の日付を割り出したり、復活祭の日付の計算に用いられる。 語源はギリシャ語で「余所から付け足された日々」を意味するエパクタイ・ヘーメライ (επακταί ημέραι)。.

新しい！!: キリスト教とエパクト · 続きを見る »

エヒタナハの踊りの行進

ヒタナハの踊りの行進（Iechternacher Sprangprëssessioun Dancing Procession of Echternach）は、ルクセンブルクのエヒタナハで、毎年ペンテコステの2日後に行われる行事である。.

新しい！!: キリスト教とエヒタナハの踊りの行進 · 続きを見る »

エピダウロス

ピダウロス（Ἐπίδαυρος / Epídauros） あるいは エピダヴロス（現代ギリシャ語: Επίδαυρος / Epídavros）は、ギリシャ・ペロポネソス半島東部に位置する古代ギリシアの港湾都市。現在はペロポネソス地方に属する基礎自治体（ディモス）のひとつである。 エピダウロスは、ギリシア神話の名医アスクレピオスゆかりの聖地とされる。アスクレピオスを祀った聖域の遺跡には、古代の劇場が美しい形で残っていることで知られ、「エピダウロスの考古遺跡」として世界遺産に登録されている。この遺跡を単に「エピダウロス」と呼ぶこともあるが、遺跡は港町エピダウロスからは8km離れた郊外にある。.

新しい！!: キリスト教とエピダウロス · 続きを見る »

エティエンヌ・ジルソン

ティエンヌ・アンリ・ジルソン（Étienne Henri Gilson、1884年6月13日 - 1978年9月19日）は、フランスの哲学者。E・ジルソンと略記されることも多い。.

新しい！!: キリスト教とエティエンヌ・ジルソン · 続きを見る »

エティエンヌ＝アレクサンドル・ベルニエ

ベルニエ司祭 エティエンヌ＝アレクサンドル・ベルニエ（Étienne-Alexandre Bernier、1762年10月31日 - 1806年10月1日）は、フランスの聖職者。フランス革命期には王党派の指導者でもあった。 聖職者であることから、アベ・ベルニエ（Abbé Bernier）とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とエティエンヌ＝アレクサンドル・ベルニエ · 続きを見る »

エデッサ伯国

デッサ伯国（エデッサはくこく）は、古代史上および初期キリスト教史上よく知られたエデッサ（現在のトルコ領ウルファ）の街の周囲に建国された12世紀の十字軍国家のひとつ。エデッサ伯国は海に接しておらず陸に閉ざされていることが他の十字軍国家と異なっている。また他の十字軍国家から遠く、その最も近い隣人、アンティオキア公国とは仲がよくなかった。また、首都エデッサを含め国の半分が、ユーフラテス川の東にあるため、他の十字軍国家よりも相当東に位置していた。ユーフラテスの西の部分はセルジューク朝に対する前哨である重要な拠点都市テル・バシールから統治されていた。.

新しい！!: キリスト教とエデッサ伯国 · 続きを見る »

エディンバラ宣教会議

ディンバラ宣教会議（エディンバラせんきょうかいぎ、The 1910 World Missionary Conference,the Edinburgh Missionary Conference）は、1910年に開催されたエキュメニカル運動の出発点になったキリスト教の宣教会議。古い訳では万国基督教宣教師大会。日本の東京女子大学の設立はこの会議の決議による。.

新しい！!: キリスト教とエディンバラ宣教会議 · 続きを見る »

エフレイム・ジョーンズ

フレイム・H・ジョーンズ（Ephraim Jones、1849年4月8日 - 1932年12月24日）は、明治時代の日本で活動したアメリカ合衆国のバプテスト派の宣教師である。 1884年（明治27年）11月宣教師として横浜に着いた。12月より仙台に定住して東北地方の伝道に従事した。仙台で開いていたバイブル・クラスに仙台の尋常中学校の学生だった千葉勇五郎が参加した。千葉はジョーンズによりキリスト教に入信した。バプテスト派の指導者になった。熱心な伝道で日本のバプテスト教会では「東北の使徒」と呼ばれた。 1920年（大正9年）に、日本での活動を終え帰国した。.

新しい！!: キリスト教とエフレイム・ジョーンズ · 続きを見る »

エフェソス

フェソス（ギリシャ語：Έφεσος, ラテン文字表記：Ephesos/Ephesus）は、トルコ西部の小アジアの古代都市で、現在のイズミル県のセルチュク近郊に位置している。古典ギリシア語読みではエペソス、エフェソ、エペソとも表記され、現在はトルコ語でエフェス（Efes）とも呼ばれる。アルテミス崇拝で知られたギリシア人都市であったが、のちにキリスト教を受容し、新約聖書にもエフェソの信徒への手紙がある。 現在は遺跡が残っているのみである。もとは港湾都市であったが、土砂の堆積により現在は海岸から離れている。2015年に世界遺産リストに登録された。.

新しい！!: キリスト教とエフェソス · 続きを見る »

エフェソス強盗会議

フェソス強盗会議（エフェソスごうとうかいぎ、エフェソ陰謀公会、第2エフェソス公会議とも）は、449年に小アジアのエフェソスで行われたキリスト教の会議である。448年のコンスタンティノポリス地方公会で異端とされたは教義の撤回を拒み破門されたため、エウテュケスの後援者のアレクサンドリア総主教は東ローマ皇帝テオドシウス2世の側近を動かし、エフェソスでの公会議を開く許可を得て、エウテュケスの教義を正当化し、コンスタンティノポリス大主教をエフェソスに流刑に処した。強盗会議の名は、当時のローマ教皇レオ1世が東ローマ皇帝テオドシウス2世の姉に送った書簡に初出する。.

新しい！!: キリスト教とエフェソス強盗会議 · 続きを見る »

エドムント・シュトイバー

ドムント・シュトイバー（Edmund Rüdiger Stoiber、1941年9月28日 - ）は、ドイツの政治家、法学博士。1993年から2007年までバイエルン州首相、1998年から2007年までキリスト教社会同盟（CSU）党首（議長）を務めた。2002年のドイツ連邦議会選挙では連邦首相候補として現職のゲアハルト・シュレーダーに挑んだが、僅差で敗れた。.

新しい！!: キリスト教とエドムント・シュトイバー · 続きを見る »

エドワード5世 (イングランド王)

ドワード5世（Edward V, 1470年11月4日 - 1483年9月3日?）は、ヨーク朝のイングランド王（在位：1483年4月10日 - 6月25日）。エドワード4世と王妃エリザベス・ウッドヴィルの長男。戴冠式挙行前に退位させられた。.

新しい！!: キリスト教とエドワード5世 (イングランド王) · 続きを見る »

エドワード7世 (イギリス王)

ドワード7世（、アルバート・エドワード、、1841年11月9日 - 1910年5月6日）は、サクス＝コバーグ・アンド・ゴータ朝の初代イギリス国王、インド皇帝（在位：1901年1月22日 - 1910年5月6日）。 母であるヴィクトリア女王の在位が長期にわたったため、2017年現在の皇太子であるチャールズに次いで長くプリンス・オブ・ウェールズ（皇太子）の立場にあった。 在位は1901年から1910年までの10年足らずであったが、その治世は「エドワード朝（Edwardian era）」と呼ばれる。在位中は1905年まで保守党（ソールズベリー侯爵とバルフォア）、その後は自由党（キャンベル＝バナマンとアスキス）が政権を担当した。彼の治世下に日英同盟、英仏協商、英露協商が締結され、日本・フランス・ロシアとの関係が強化されたため、「ピースメーカー」と呼ばれた英露協商が結ばれた1907年には日仏協約と日露協約が結ばれた。したがってこの年だけで、露仏同盟をふくむドイツ帝国包囲網6条約のうち3つが成立したことになる。。 王妃はデンマーク国王クリスチャン9世の娘アレクサンドラ（愛称アリックス）。.

新しい！!: キリスト教とエドワード7世 (イギリス王) · 続きを見る »

エドワード8世 (イギリス王)

ドワード8世（、エドワード・アルバート・クリスチャン・ジョージ・アンドルー・パトリック・デイヴィッド、Edward Albert Christian George Andrew Patrick David、1894年6月23日 - 1972年5月28日）は、グレートブリテンおよび北アイルランド連合王国（イギリス）ならびに海外自治領（The British Dominions beyond the Sea）の国王、インド皇帝（在位：1936年1月20日 - 1936年12月11日）。ウィンザー朝の第2代国王。退位後の称号でウィンザー公爵（The Prince Edward, Duke of Windsor）としても知られる。 離婚歴のある平民のアメリカ人女性ウォリス・シンプソンと結婚するためにグレートブリテン王国成立以降のイギリス国王としては歴代最短の在任期間わずか325日で退位した「王冠を賭けた恋」で知られている。.

新しい！!: キリスト教とエドワード8世 (イギリス王) · 続きを見る »

エドワード・ローゼイ・ミラー

ドワード・ローゼイ・ミラー（Edward Rothesay Miller、1843年10月29日-1915年8月7日）は、米国長老教会の宣教師である。ミロルとも表記され、日本語では美露生.

新しい！!: キリスト教とエドワード・ローゼイ・ミラー · 続きを見る »

エドワード・ウィンザー (ダウンパトリック男爵)

ドワード・ウィンザー（Edward Edmund Maximilian George Windsor, Lord Downpatrick、1988年12月2日 - ）は、広義のイギリス王族。ジョージ5世の玄孫。.

新しい！!: キリスト教とエドワード・ウィンザー (ダウンパトリック男爵) · 続きを見る »

エドワード・ウォーレン・クラーク

ドワード・ウォーレン・クラーク（Edward Warren Clark、1849年1月27日 - 1907年6月5日）は、アメリカ合衆国の教育者、牧師。明治時代の日本で、教育者として活動し、その経験を帰国後に著書『Life and Adventure in Japan』（1878年）にまとめた。ミドルネームは「ワレン」と表記される場合もある。.

新しい！!: キリスト教とエドワード・ウォーレン・クラーク · 続きを見る »

エドワード・コーンズ

ドワード・コーンズ（Edward Cornes、1840年 - 1870年8月1日）は、アメリカ合衆国イリノイ州出身の来日宣教師である。日本で事故死した。.

新しい！!: キリスト教とエドワード・コーンズ · 続きを見る »

エドウィン・O・ライシャワー

ドウィン・オールドファザー・ライシャワー（Edwin Oldfather Reischauer, 1910年10月15日 - 1990年9月1日）は、アメリカ合衆国の東洋史研究者である。ハーバード大学教授。1955年（昭和30年）から1963年（昭和38年）までハーバード燕京研究所所長、1961年（昭和36年）から1966年（昭和41年）まで、駐日アメリカ合衆国大使を務めた。大使退任後はハーバード大学日本研究所所長として歴史に限らず日本研究を推し進め、後進の指導にも尽力した。その功績から同研究所は1985年（昭和60年）にライシャワー日本研究所と改称されている。.

新しい！!: キリスト教とエドウィン・O・ライシャワー · 続きを見る »

エドガー・ルング

ドガー・チャグワ・ルング（Edgar Chagwa Lungu、1956年11月11日 - ）は、ザンビアの政治家。2015年1月から、同国大統領。 マイケル・サタ大統領のもとで法相や国防相を務めた。2014年10月にサタが死去すると、サタの政党であった愛国戦線の翌年の大統領再選挙の候補者に選ばれた。その選挙では対立候補のハカインデ・ヒチレマに辛勝し、2015年1月25日に就任した。.

新しい！!: キリスト教とエドガー・ルング · 続きを見る »

エドガー・ケイシー

ドガー・ケイシー（Edgar Cayce, 1877年3月18日 - 1945年1月3日）は、予言者、心霊診断家。妻はガートルード・エヴァンズ。子供はヒュー・リン、ミルトン・ポーター、エドガー・エバンス。孫はチャールズ・トマス・ケイシー。彼の思想は神智学協会に始まる近代の神智学の影響が濃い大田 2013.。ニューエイジの思想に大きな影響を与えた大田 2013. 位置No.1117/2698。.

新しい！!: キリスト教とエドガー・ケイシー · 続きを見る »

エホバの証人

ホバの証人を設立したチャールズ・テイズ・ラッセル（1911年撮影） ウォーウィックの世界本部 エホバの証人（エホバのしょうにん、Jehovah's Witnesses）はキリスト教系の新宗教。ものみの塔聖書冊子協会などの法人が各国にあり、ほぼ全世界で活動しており、「神の王国」という国境なき世界政府の確立を支持している。聖書は主に新世界訳聖書を使用している。また、キリスト教主流派が重要視する基本信条を否定しているため、主流派から異端とされている- ローマ教皇庁による2008年4月の公式見解。エホバの証人をプロテスタントのセクト（異端）としている。- アメリカ正教会「正教会のキリスト教徒と異端者」 。一般的には熱心な伝道活動を行うこと、輸血を拒否すること、戦争に参加しない事などで知られている「三大異端」に言及。- 伊藤正孝、市雄貴『血を拒む｢エホバの証人｣--異端の輝きと悲惨』朝日ジャーナル:第27巻第27号(1985),p22.

新しい！!: キリスト教とエホバの証人 · 続きを見る »

エホバの証人に関する論争

ホバの証人に関する論争（エホバのしょうにんにかんするろんそう）では、ものみの塔聖書冊子協会に属する信者、いわゆるエホバの証人に関する論争について記述する。 エホバの証人の信条や習慣は、一般に物議をかもすとみなされている。例えばエホバの証人の教理が主流のキリスト教と異なっていることがキリスト教徒の主流派にとって問題となり、彼らが愛国的な活動を拒否する点が各国政府にとって問題となり、また輸血に関する信条や、一部の離脱者への処遇が一般民衆にとって問題となる。.

新しい！!: キリスト教とエホバの証人に関する論争 · 続きを見る »

エホバの証人輸血拒否事件

ホバの証人輸血拒否事件（エホバのしょうにん ゆけつきょひじけん）とは、宗教上の理由で輸血を拒否していたエホバの証人の信者が、手術の際に無断で輸血を行った医師、病院に対して損害賠償を求めた事件。輸血拒否や自己決定権について争われた法学上著名な判例である。.

新しい！!: キリスト教とエホバの証人輸血拒否事件 · 続きを見る »

エアハルト・ミルヒ

アハルト・ミルヒ（Erhard Milch、1892年3月30日 - 1972年1月15日）は、ドイツの軍人。最終階級はドイツ国防軍空軍元帥。騎士鉄十字章受章。 父がユダヤ人であると言われ、ヘルマン・ゲーリングにアーリア人認定されたという。ドイツ航空省次官を務め、ドイツ空軍の再建に関与した。ニュルンベルク裁判で終身禁固刑。.

新しい！!: キリスト教とエアハルト・ミルヒ · 続きを見る »

エアフルト

アフルト（Erfurt）は、ドイツ中央部の町でテューリンゲン州の州都である。人口は約万人、エアフルト、ヴァイマル、イェーナにわたる州都圏にはおよそ50万人が住んでいる。 エルフルトとも呼ばれる。 東ドイツ時代にはエアフルト県の県都が置かれていた。.

新しい！!: キリスト教とエアフルト · 続きを見る »

エイリーク1世 (ノルウェー王)

イリーク1世（Eirik Blodøks、885年頃 - 954年）はノルウェーの国王（在位:930年-934年）及びノーサンブリアの王（在位:947年-948年、952年-954年）。ハーラル1世美髪王の息子。在位した期間は短かったものの、その際に起こした殺戮から血斧王（Eric Bloodaxe）の異名を持つ。.

新しい！!: キリスト教とエイリーク1世 (ノルウェー王) · 続きを見る »

エイリアン (映画)

『エイリアン』（Alien）は、リドリー・スコット監督による1979年公開のSF映画。.

新しい！!: キリスト教とエイリアン (映画) · 続きを見る »

エイレナイオス

聖エイレナイオス エイレナイオス（Ειρηναίος, 130年頃 - 202年）は、古代のキリスト教の理論家（教父）、司祭である。リヨンのエイレナイオスとも呼ばれる。ラテン語ではイレナエウス（Irenaeus）といい、その奪格形(Irenaeo)の教会式発音に基づいて日本のカトリック教会ではリヨンの聖イレネオや聖イレネオ司教殉教者などと呼ぶ。日本ハリストス正教会ではリオンの聖致命者イリネイと呼ぶ。 正教会・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会で聖人である。カトリック教会での記念日は6月28日。正教会での記憶日は8月23日（ユリウス暦使用教会ではグレゴリオ暦9月5日に相当）。 エイレナイオスは小アジアのスミルナに生まれ育った、おそらくギリシア人であろう。若いころ、ポリュカルポスの教えを受け、経緯不明ながらガリアに赴いた。ルグドゥヌム（現在のリヨン）で司祭として働いている時、モンタノス派の問題について検討するため、リヨンからローマへ派遣された。リヨンに戻ると、殉教した司教フォティヌスの後継者として司教に選ばれた。 復活祭をいつ祝うかが地域によって違っていたことから始まった復活祭論争では、ローマのウィクトル1世の強硬姿勢については他の司教達と批判する一方で、小アジアの教会に対しては復活祭を日曜日に祝うよう説得。こうした調停の役割を果たしたことはのちにエウセビオスに賞賛された。 最初期のキリスト教理論家のひとりであり、ルグドゥヌムの迫害に際して、キリスト教を擁護する著述を残した。.

新しい！!: キリスト教とエイレナイオス · 続きを見る »

エインヘリャル

Emil Doeplerによって描かれたヴァルハラ内の様子。（1905年） Viktor Rydbergの1906年の著書『Teutonic Mythology』の挿絵より。 エインヘリャル（）は、北欧神話でいう戦死した勇者の魂。日本語表記では他にエインヘルヤル、アインヘリヤルもみられる。「死せる戦士たち」とも呼ばれる彼らは、ヴァルキューレによってヴァルハラの館に集められる。 ラグナロクの際に、オーディンら神々と共に巨人たちと戦うために、彼らは毎日朝から互いに殺し合い、戦士としての腕を磨いている。その戦いで死んだものは、夕方になると皆生き返り、傷ついた者も同じく皆回復して、夜には盛大な宴を行う。殺しても翌日蘇るイノシシのセーフリームニル（ゼーリムニルとも）の肉を食べ、ヤギのヘイズルーンの乳で作った酒をヴァルキリーの酌で楽しむ。そして、翌朝になると再び戦いあう『北欧の神話』34-35頁。。 ヴァイキングの間では、死後ヴァルハラに迎えられることこそ、戦士としての最高の栄誉とされていた。そのため、エインヘリャルとしての復活を信じて戦場においても死を恐れることなく、キリスト教徒より勇敢に戦うことが出来たと考えられている。 『ギュルヴィたぶらかし』では、ラグナロクの時にはエインヘリャルが皆甲冑に身を固め、同様に武装したアース神族とともに、ヴィーグリーズの野に攻め込んできた巨人の軍勢に向かって進軍する様子が書かれている（オーディン対フェンリルのように、特定のエインヘリャルが特定の敵と戦うエピソードはない）。 『ギュルヴィたぶらかし』には、また、次のようなことが書いてある。.

新しい！!: キリスト教とエインヘリャル · 続きを見る »

エイブラハム・フォックスマン

イブラハム・フォックスマン エイブラハム・H・フォックスマン（Abraham H. Foxman, 1940年 - ）は、アメリカ合衆国最大のユダヤ人団体名誉毀損防止同盟の最高責任者（全国理事で委員長）。1965年から名誉毀損防止同盟で働き始め、1987年に全国理事となった。.

新しい！!: キリスト教とエイブラハム・フォックスマン · 続きを見る »

エウヘメリズム

ウヘメリズム（euhemerism）とは、王や英雄といった偉人が死後に祭り上げられたのが神の起源であるとする説。紀元前300年代に『神論』を著したとされるエウヘメロスの名に由来する。 合理的な説明を試みようとしてなされた知的活動の一環だったが、神々も元は人に過ぎなかったとするこの説は後代のキリスト教教父達にとって異教を貶める格好の材料になった。.

新しい！!: キリスト教とエウヘメリズム · 続きを見る »

エウテュプローンのジレンマ

ウテュプローンのジレンマは古代ギリシアの哲学者プラトンの著書「エウテュプローン」（Εὐθύφρων）の中でソクラテスがに語る問題である。.

新しい！!: キリスト教とエウテュプローンのジレンマ · 続きを見る »

エウェ人

エウェ人 (Ewe people) は、アフリカの民族。ガーナからナイジェリアにかけての海岸部に居住する。 エウェ人は13世紀ごろにベナン南部からガーナやトーゴにまで居住域を広げたといわれている。19世紀後半になると、エウェ人はイギリスとドイツに分割統治されることとなり、さらにドイツが第一次世界大戦で敗北すると、ドイツに代わってフランスが統治者となった。第二次世界大戦後に民族自決の波が押し寄せると、信託統治領となったトーゴランドでエウェ人統一運動がはじまったものの、結局1957年に住民投票によってイギリス領トーゴランドのエウェ人居住地域はガーナへと合併されることとなった。 独立後、トーゴにおいては初代大統領シルバヌス・オリンピオがエウェ出身であり、与党トーゴ統一委員会(CUT)の実権を握り、エウェ統一を目指してガーナのクワメ・エンクルマと対立した。オリンピオがクーデターによって殺害されると政権はニコラ・グルニツキーのトーゴ進歩党(PTP)が握ったが、彼もエウェ出身であり、依然政治の主導権はエウェ人が握っていた。しかし、閣内において北部人とエウェ人中心の南部人の対立が深まり、北部出身のニャシンベ・エヤデマのクーデターを招くこととなる。 一方、ガーナではエンクルマ失脚後、エウェ人とガーナの主流を占めるアカン人の対立が表面化。首相となったコフィ・ブシアはエウェ人を敵視する政策を取り、ガーナの政情不安を招いた。 Category:西アフリカの民族 Category:ガーナの民族 Category:トーゴの民族.

新しい！!: キリスト教とエウェ人 · 続きを見る »

エウゲニウス

フラウィウス・エウゲニウス（Flavius Eugenius、生年不詳 - 394年9月6日）は、ウァレンティニアヌス2世の死後に西ローマ帝国において西の皇帝に推戴された人物である。実質的には西ローマ帝国を掌握していたアルボガステス(en)の傀儡だった。東ローマ帝国のテオドシウス1世によって滅ぼされた。アウグストゥスを称したキリスト教徒としては、ニカイア信条を採択したキリスト教以外の諸宗派の存在に対しても寛容であろうとした最後の人物である。.

新しい！!: キリスト教とエウゲニウス · 続きを見る »

エウスタキウス

エウスタキウス（Eustachius）またはエウスタティウス（Eustathius）は、2世紀に生きたとされる、伝説的なキリスト教殉教者。祝日・記憶日はカトリック教会・正教会ともに9月20日（ユリウス暦を使用する教会では10月3日に相当）。ヤコブス・デ・ウォラギネの『黄金伝説』に取り上げられたことから、猟師の守護聖人として信仰を集めるようになった。正教会では大致命者エウスタフィと呼ばれる。 元の名はプラキドゥス（Placidus）といい、トラヤヌス帝に仕えるローマ帝国の将軍であった。ある日ティヴォリ近郊で猟をしていたところ、彼は突然キリストの幻視を見た。彼はすぐに改宗し、家族と共に洗礼を受けた。改宗後、幸運を意味するエウスタキウスに改名した。 彼の信仰を試すべく、試練が与えられた。彼の富は衰え、従僕らはペストで死んだ。彼が家族と海を渡っていたところ、船長はエウスタキウスの妻を誘拐した。エウスタキウスが2人の息子たちと川を渡っていたところ、突然現れた1頭のライオンと1頭の狼に息子たちをさらわれた。ヨブのように、様々な不幸に襲われても信仰を捨てなかったことを彼は証明すると、すぐにかつての富や家族が取り戻された。 しかし、彼は異教信仰を拒絶し、自身の信仰を公にしたことから、ハドリアヌス帝に捕らえられた。彼は妻と息子たちとともに、ファラリスの雄牛の中に閉じこめられ、そのまま火に焼かれて殺された（118年頃とされている）。 Category:正教会の聖人 Category:カトリック教会の聖人 Category:2世紀の古代ローマ人.

新しい！!: キリスト教とエウスタキウス · 続きを見る »

エウセビオ・キノ

ウセビオ・フランシスコ・キノ修道士（Eusebio Francisco Kino, 1644年8月10日-1711年3月15日）はカトリック教会司教。現在のメキシコ北西部とアメリカ合衆国南西部でのインディアン、主にソバイプリとアッパー・ピマの集団をキリスト教化するのに使用した方法で有名になった。彼は20以上の伝道所とビスタ（田舎の礼拝堂）を創設し、インディアンとイエズス会との関係を作る彼の能力で知られた。.

新しい！!: キリスト教とエウセビオ・キノ · 続きを見る »

エカチェリーナ2世

チェリーナ2世（エカチェリーナ2世アレクセーエヴナ、、1729年4月21日（ロシア暦）/5月2日（グレゴリオ暦） - 1796年11月6日（ロシア暦）/11月17日（グレゴリオ暦）は、ロマノフ朝第8代ロシア皇帝（在位：1762年6月28日（ロシア暦）/7月9日（グレゴリオ暦） - 1796年11月6日（ロシア暦）/11月17日（グレゴリオ暦））。夫はピョートル3世ならびにグリゴリー・ポチョムキン（秘密結婚）、子はパーヴェル1世ほか。 プロイセンのフリードリヒ2世（大王）やオーストリアのヨーゼフ2世と共に啓蒙専制君主の代表とされる。ロシア帝国の領土をポーランドやウクライナに拡大し、大帝 (ヴェリーカヤ)（Вели́кая）と称される。 帝政時代にが発行していた100ルーブル紙幣の肖像に描かれていたほか、沿ドニエストル共和国のが発行する500沿ドニエストル・ルーブルにも描かれていた。 日本では従来「エカテリーナ」の表記が多かったが、近年は原音により忠実な「エカチェリーナ」の表記が普及してきた。また、ドイツ語や英語由来の「カタリーナ」（Katharina II.）、「カザリン」、「キャサリン」などの表記も散見する。.

新しい！!: キリスト教とエカチェリーナ2世 · 続きを見る »

エキュメニズム

ュメニズム（Ecumenism）とは、キリスト教の教派を超えた結束を目指す主義、キリスト教の教会一致促進運動のことである。世界教会主義（せかいきょうかいしゅぎ）ともいう。転じて、キリスト教相互のみならず、より幅広くキリスト教を含む諸宗教間の対話と協力を目指す運動のことを指す場合もある。.

新しい！!: キリスト教とエキュメニズム · 続きを見る »

エクメーネ

プトレマイオスの地図より。 赤がエクメーネ。黒がアネクメーネ。緑がSubökumene。 エクメーネ（ドイツ語：Ökumene）とは、人間が居住している地域を指す地理学の用語である。厳密に定義すれば、「人類が居住し一定の社会を形成し，経済生活を営み，規則的な交通を行っている生活空間」となる今井（2003）：24ページ。エクメネ、オイクメネとも称する。 対義語として人間が居住していない地域を指すアネクメーネがある。.

新しい！!: キリスト教とエクメーネ · 続きを見る »

エクパット

パット（ECPAT、The International Campaign to End Child Prostitution in Asian Tourism、アジア観光における児童買春根絶国際キャンペーン）とは、アジア地域で深刻な問題となっている児童に対する商業的な性的搾取（児童買春）の根絶を目標とする国際的ネットワークである。団体としては 国際エクパットと、国際エクパットの基本指針に則って世界各地で独自活動を行っている関連団体がある。.

新しい！!: キリスト教とエクパット · 続きを見る »

エクアドルの歴史

アドルの歴史（エクアドルのれきし）では、エクアドルの歴史について述べる。.

新しい！!: キリスト教とエクアドルの歴史 · 続きを見る »

エクスカリバー 聖剣伝説

『エクスカリバー 聖剣伝説』（エクスカリバー せいけんでんせつ、原題: Merlin）は、1998年4月26日よりアメリカ合衆国でテレビ公開されたファンタジー・ホラー・ミニシリーズ。Hallmarkエンタテインメント（RHIエンタテインメント）の代表作『エクスカリバーII 伝説の聖杯』の前編である。 作品自体高い評価を受けてプライムタイム・エミー賞 作品賞 (ミニシリーズ部門)にノミネートされた。 監督はスティーブ・バロンが担当、主演はサム・ニールが担当。日本では2005年7月8日に日活からノーカット完全版DVDが発売された。.

新しい！!: キリスト教とエクスカリバー 聖剣伝説 · 続きを見る »

エクソシスム

ム（exorcismus, ἐξορκισμός）とは、ギリシア語で「厳命によって追い出すこと」を意味し、この語はギリシア語訳旧約聖書である『七十人訳聖書』創世記 24:3 「誓い」、第一列王記 22:16 「命令」、および『新約聖書』マタイ福音書 26:63 「生きている神によって命じ」から採られている。 日本語では一般にエクソシズムを「悪魔祓い」または「悪霊払い」と訳す。『カトリック教会のカテキズム』の日本語版では「祓魔」と記されている菊池章太 『悪魔という救い』 朝日新聞社〈朝日新書〉、2008年。日本カトリック司教協議会、常任司教委員会『カトリック教会のカテキズム要約』カトリック中央協議会、2014年2月10日。184頁(352)。。.

新しい！!: キリスト教とエクソシスム · 続きを見る »

エクソシスト

ト（exorcist）は、キリスト教、特にカトリック教会の用語で、エクソシスムを行う人のこと。エクソシスムとは誓い、厳命を意味するギリシャ語であり、悪魔にとりつかれた人から、悪魔を追い出して正常な状態に戻すことをいう。現在のカトリック教会では、洗礼式の時に悪霊を拒否する誓約がある。 かつてはカトリック教会の下級叙階の位階の一つとして存在し「祓魔師」（ふつまし）と訳された。また、日本の神道用語が転用されたことがあるが、キリスト教と神道は異なる宗教であり、まったく別概念である。.

新しい！!: キリスト教とエクソシスト · 続きを見る »

エグザイル (ゲーム)

イルは日本テレネットが開発、発売したコンピューターゲーム及びそのシリーズ。英語表記はXZRである。 1988年8月にPC-8800シリーズ及びPC-9800シリーズ対応で『XZR 破戒の偶像』を発売、その後MSX2版の発売や続編となる『エグザイル2』をリリース。後にPCエンジンでもオリジナルのシナリオで発売する。.

新しい！!: キリスト教とエグザイル (ゲーム) · 続きを見る »

エコロ

（Ecolo）はベルギーの政党。フランス語圏のワロン地域を基盤とする環境政党である。「エコロ」は通称で、正式な名称は「運動エコロ」（Mouvement Ecolo）である。 ヨーロッパレベルでは欧州緑の党の、世界レベルではグローバルグリーンズのメンバーとなっている。.

新しい！!: キリスト教とエコロ · 続きを見る »

エゴン・フリーデル

ン・フリーデル エゴン・フリーデル（エーゴン・フリーデル、Egon Friedell、1878年1月21日 - 1938年3月16日）は、オーストリアの批評家・哲学者で俳優。作家、随筆家、歴史家、ジャーナリスト、劇作家、劇評家、また編集者・朗読家・カバレット（文学キャバレー）経営者でもあった。ウィーン生まれ。本名はフリードマン。ユダヤ系の裕福な家庭に生まれたがプロテスタントに改宗、「世紀末ウィーン」を代表する教養人で好事家、「カフェ文士」のひとり。1938年のドイツによるオーストリア併合（アンシュルス）に抗して自殺した。.

新しい！!: キリスト教とエゴン・フリーデル · 続きを見る »

エザナストーン

ナストーン（Ezana Stone）とはアクスム王国最盛期の王エザナが4世紀に建立した石碑である。ロゼッタストーンのように、ゲエズ語、シバ語、ギリシア語の3つの言語で書かれている。 エザナ王のキリスト教への改宗と、北東アフリカの軍事的経済的大国であるヌビア（クシュ）のメロエ王国に対し軍事遠征を行ったことが記されている。 現在は、アクスムにある「アクスム王の公園」の一角にある。.

新しい！!: キリスト教とエザナストーン · 続きを見る »

エジプト

プト・アラブ共和国（エジプト・アラブきょうわこく、جمهورية مصر العربية）、通称エジプトは、中東・アフリカの共和国。首都はカイロ。 西にリビア、南にスーダン、北東にイスラエルと隣接し、北は地中海、東は紅海に面している。南北に流れるナイル川の河谷とデルタ地帯（ナイル・デルタ）のほかは、国土の大部分が砂漠である。ナイル河口の東に地中海と紅海を結ぶスエズ運河がある。.

新しい！!: キリスト教とエジプト · 続きを見る »

エジプトのマリア

プトの聖マリア（エジプトのせいマリア）は、東方諸教会、正教会、カトリック教会、聖公会のいずれでも崇敬されるキリスト教の聖人。 特に正教会で、第一の聖人たる生神女マリヤ（聖母マリア）に次ぐ第二の聖人とも呼ばれ、極めて篤く崇敬されている。 生没年がはっきりしておらず（後述）、6世紀初め頃の聖人と正教会では伝えられているが、カトリック教会では5世紀初め頃の聖人と伝えられており、東西教会間で伝承される年代に相違がある。ただし東西教会の分裂がはっきりする前の時期の聖人である事はいずれの年代によっても確実であるという事もあり、東西両教派のいずれの聖伝・伝承においても、伝えられている彼女の生涯に関する内容（淫蕩の生活から、修行と苦難を経て高徳の聖人へ）は共通している。 その波乱に満ちた生涯は、古くから現代に至るまで、様々な藝術作品・文学・音楽作品に用いられる題材となっている（後述）。 日本正教会の祈祷書ではエギペトの聖マリヤと呼ばれる。エギペトとはエジプトの事で、ギリシャ語の"Αίγυπτος"（エギプトス：中世以降の読み）が中世にスラヴ語圏に入った際に教会スラヴ語・ロシア語においてЕгипет（エギペト）と転写されたものが片仮名に転写されたものである。ちなみに「エジプト」は英語由来の転写である。正教会では「克肖女」の称号も付され、「エギペトの克肖女聖マリヤ」として記憶される。.

新しい！!: キリスト教とエジプトのマリア · 続きを見る »

エジプトの国旗

プトの国旗は、赤、白、黒の横三色の中央に金色サラディンの鷲（国章）を配した旗。赤は革命で流された血、白は明るい未来、黒は革命前の暗い過去を表すという。またこの三色は、第一次世界大戦時のオスマン帝国に対するアラブ反乱で使われた旗と同じ色であり、汎アラブ色と呼ばれる。 ファイル:Flag of Egypt (variant).svg|中央のに国章（金色の鷲に胸に盾）国旗色を配した国旗（1984年以降） Presidential Standard of Egypt.svg|大統領旗（1984年以降）.

新しい！!: キリスト教とエジプトの国旗 · 続きを見る »

エジプトの歴史

プトの歴史（エジプトのれきし、History of Egypt、تاريخ مصر）では、エジプトの歴史を詳述する。.

新しい！!: キリスト教とエジプトの歴史 · 続きを見る »

エジプト神話

プト神話（エジプトしんわ）は、キリスト教とイスラム教が広まる以前に古代エジプトの人々によって信仰されてきた神々の体系、宗教を指す。.

新しい！!: キリスト教とエジプト神話 · 続きを見る »

エジプト第18王朝

プト第18王朝（紀元前1570年頃 - 紀元前1293年頃）は新王国時代最初の古代エジプト王朝。政権としては第2中間期のテーベ（古代エジプト語：ネウト、現在のルクソール）政権である第17王朝と完全に連続した政権であるが、エジプト統一を成し遂げたイアフメス1世以降は第18王朝とするのが慣例となっている。エジプトの再統一による国力増大によって数々の大規模建築が残され、ヌビア、シリア地方に勢力を拡大し、オリエント世界に覇を唱えた。 「古代エジプトのナポレオン」と称されたトトメス3世、世界初の一神教ともいわれるアテン神信仰を追求したアメンヘテプ4世（アクエンアテン）、黄金のマスクによって知られるトゥトアンクアメン（ツタンカーメン）、女性としては初めてエジプトに実質的な支配権を確立したハトシェプスト、など、古代エジプトの代表的な王が数多くこの王朝に属している。王朝後半には王統が断絶したと考えられているが、最後の王ホルエムヘブはその混乱を克服し、宰相ラムセス1世を後継者に指名した。彼が第19王朝を開き、新王国の繁栄はなおも継承された。.

新しい！!: キリスト教とエジプト第18王朝 · 続きを見る »

エジプト第1中間期

プト第1中間期（紀元前2180年頃 - 紀元前2040年頃）は、古代エジプト史における時代区分。通常第6王朝の崩壊から第11王朝による再統一までの時代を指す。長期間にわたって安定した統治を続けていた古王国の崩壊とその後の戦乱によって社会的、思想的、政治的に大きな変化を齎した。.

新しい！!: キリスト教とエジプト第1中間期 · 続きを見る »

エジプト民族

プト民族（エジプトみんぞく）とは現在のエジプトの主流派を占める民族である。古代エジプト人と主にアラブ民族の流入を経て形成された民族である。ギリシャ民族系やトルコ民族系のエジプト人も認められる。.

新しい！!: キリスト教とエジプト民族 · 続きを見る »

エスノローグ

ノローグ（Ethnologue: Languages of the World, 民族語の意）はキリスト教系の少数言語の研究団体国際SILの公開しているウェブサイトおよび出版物。2005年に発表された第十五版では、世界の言語6912について話者数、分布、方言、系統、聖書の翻訳の有無などを掲載している。言語に関する目録としてはLinguasphere Observatoryに次ぐ規模であるが、一部の言語では記述が古いままである。2015年12月1日、ウェブサイトはこれまでの全面無料公開の方針を転換し、コンテンツの無料閲覧が可能な回数に制限を設け予約購読制とした。.

新しい！!: キリスト教とエスノローグ · 続きを見る »

エストラン (ノルウェー)

東部地域(ブークモール：Østlandet/ニーノシュク：Austlandet)はノルウェー南東部の地域。 テレマルク県・ブスケルー県・ヘードマルク県・オップラン県・アーケシュフース県・オスロ・西フォル県・東フォル県の8県から成る。 東部地域はノルウェーで最も人口の多い地域で、首都で最大都市のオスロを含む。.

新しい！!: キリスト教とエストラン (ノルウェー) · 続きを見る »

エスプリ

プリは、フランス語のの音写。 精神、知性、才気などの意味の他、霊魂などの意味もある。心のはたらき。物質（マチエール）と対比される。マチエールと違って「エスプリ」と日本語で使用するときは「フランス的精神」といった風にフランス人の国民性を反映した精神をさす用例が多い。 （スピリット）、（ガイスト）などに相当。.

新しい！!: キリスト教とエスプリ · 続きを見る »

エスピリトゥサント島

ピリトゥサント島（Espiritu Santo）はバヌアツの島であり、ニューヘブリディーズ諸島最大の島でもある。島の名前はスペイン語の聖霊からきている。島の位置は東経166.85度、南緯15.39度、面積は約3,956km。火山活動によって形成された島であり、島の最高所はタブウェマサナ山の標高1,879mである。 島の最大の町は南東岸にあるルーガンビル。ジャッキーズブルーホールなど6つのブルーホールが知られている。.

新しい！!: キリスト教とエスピリトゥサント島 · 続きを見る »

エステル記

『エステル記』（Megillat Esther）は、旧約聖書の中の一書。ユダヤ教の分類では「諸書」の1つ、キリスト教では一連の歴史物語の最後に置かれる。外典にもギリシア語版があり、更に詳細な内容となっている。 メギラーは巻物のことであるが、単にメギラーという場合はこの『エステル記』を指す。ユダヤ教聖書では1巻の巻物になっており、プーリムの祭りの際にシナゴーグで読まれる。エステルの勇気によってユダヤ人が救われたことを祝うのが、ユダヤ教のプーリムの祭りである。 ペルシャ王の后となったユダヤ人女性エステルの知恵と活躍を描くこの書は、その主人公的役割を演ずるエステルの名をもって『エステル記』と呼ばれる。聖書中、女性の名が書名として用いられているのは、『ルツ記』と『エステル記』のみである。.

新しい！!: キリスト教とエステル記 · 続きを見る »

エスキモー

モー（）は、北極圏のシベリア極東部・アラスカ・カナダ北部・グリーンランドに至るまでのツンドラ地帯に住む先住民族グループである。 エスキモーは本来自分たちの力のみで自活して暮らしていたが、白人との接触により貨幣経済に巻き込まれ、また飲酒などの習慣により堕落した生活を余儀なくされた。現在においては下記のアルコール類の購入や捕鯨などにみられるようにカナダ、米国政府により「保護するべき集団」と見なされ、パターナリスティックな扱いを受けている。.

新しい！!: キリスト教とエスキモー · 続きを見る »

エスキシェヒル

ェヒル (Eskişehir, Dorylaeum, Δορύλαιον Dorylaion) はトルコ北西部に位置する町でエスキシェヒル県の県庁所在地である。2000年の調査では人口は482,793人。ポルスック川が流れ、海面からの高度は790mで肥沃なフリギアの谷が見下ろせる。近くの丘にはいくつか温泉がある。アンカラの西250km、イスタンブールの南東350km、キュタヒヤの北東60kmに位置する。.

新しい！!: キリスト教とエスキシェヒル · 続きを見る »

エスコラピオス修道会

ラピオス修道会（エスコラピオスしゅうどうかい、Ordo Clericorum Regularium pauperum Matris Dei Scholarum Piarum、略称: S.P.、Escolapios）は、キリスト教 カトリック教会の男子修道会。総本部はローマ。 青少年の人間的・キリスト教的な教育を通して、社会の刷新を図ることが目的。創始者聖ヨセフ・カラサンスは「幼い頃からの教育」が重要であるとした為、活動の重点は基礎的な教育およびキリスト教要理の教育を目的とした小・中学校に置かれている。 広く哲学・神学の分野にも着目し、ガリレオ・ガリレイやトマソ・カンパネッラを認める等、各々の時代における革新的な面に大いに貢献して、神学校の指導や中央ヨーロッパでの反宗教改革運動にも加わり実績を残している。 日本には、1950年10月に同会の司祭2名が横浜に来日。以来、多数の修道会会員が来日しており、青少年教育や、小教区司牧等に携わっている。現在、四日市市と横浜市に小教区2つを持ち、教育活動は、2つの幼稚園および四日市市の海星中学校・高等学校を通して行なわれている。日本本部は横浜市のに併設されている。.

新しい！!: キリスト教とエスコラピオス修道会 · 続きを見る »

エズラ記

『エズラ記』（えずらき、עזרא ezrā エズラー、Book of Ezra）はヘブライ聖書中の一書で古代ユダの歴史を記す。 ユダヤ教聖書配列では「諸書」の1つとして扱われ、キリスト教では歴史書として『歴代誌』のあとにおかれる。 もともと『エズラ記』と『ネヘミヤ記』は1つの書物であり、『歴代誌』の続編として書かれたようである。『エズラ記』1章は、『歴代誌』下巻36章と内容が全く重複している。そのため批評学者によって『歴代誌』と『エズラ記』『ネヘミヤ記』は「歴代誌史家」とよばれる同じ著者グループの作品であると考えられている。しかしその文体などから、『エズラ記』は独立した著者によるものと考える研究者もいる。 題名は、捕囚からの解放後、エルサレムに派遣された律法の書記官（ヘブル語：ソーフェール）で、律法によってユダヤ民族をまとめなおそうとした人物エズラに由来している。.

新しい！!: キリスト教とエズラ記 · 続きを見る »

エセー

『随想録』（ずいそうろく）もしくは『エセー』（Les Essais）は、フランスのモラリスト、ミシェル・ド・モンテーニュが107の随筆を集めて1580年に刊行した書物である。モンテーニュは随筆（エッセイ、エセー）という、特定の話題に関する主観的な短い文章の形式を発明したのであり、この書物はそのエセーを収めている。人間のあらゆる営為を断続的な文章で省察することによりモンテーニュは人間そのものを率直に記述しようとし、モラリスト文学の伝統を開いた。フランス語のessaiは「試み」や「企て」という意味である。.

新しい！!: キリスト教とエセー · 続きを見る »

エセックス王国

ックス王国（Kingdom of Essex）もしくは東サクソン王国（Kingdom of the East Saxons, Ēast Seaxna rīce）はいわゆる七王国と呼ばれるアングロ・サクソン人による7つの国家のうちの1つである。それは6世紀に建国され、後に占領したエセックス、ハートフォードシャー、ミドルセックスおよびケント（短期間）のカウンティ（郡）の領域を支配した。エセックス王はしばしば周囲の君主に従属した。エセックスの最後の王はであり、825年、彼はエセックス王国をウェセックス王のエグバードに譲った。.

新しい！!: キリスト教とエセックス王国 · 続きを見る »

エゼルベルト (ケント王)

ルベルト（Æthelberht、560年頃 - 616年2月24日）はケント王国の国王。彼の名は日本語では「エゼルベルフト」とも書かれる。また古英語での綴りも一定しておらず、「Æthelbert」「Aethelberht」「Aethelbert」または「Ethelbert」という表記が見られる。 在位は580年代、590年代頃から始まり616年の彼の死まで王であった。7世紀の学僧ベーダ・ヴェネラビリスが記した『イングランド教会史』では、エゼルベルトをアングロサクソン諸国に対しての「インペリウム」を保持した王の一人に列しており、時代は下って9世紀に編纂されたアングロサクソン年代記では彼をブレトワルダの一人と記している。また彼は最初にキリスト教に帰依したアングロサクソン王としても知られる。 アングロサクソン年代記によると、彼は先代ケント王エオメンリッチの息子であり、妻はフランク王カリベルトの娘ベルタであったと伝えられる。また婚儀はエゼルベルトが王位に就いた以前になされたと思われ、この婚儀を通じて当時の西ヨーロッパで最も強力なメロヴィング朝フランク王国との同盟関係にあった。またグレゴリウス1世がキリスト教の伝道としてアウグスティヌスを派遣させた影響に、この妻ベルタの影響があったかもしれない。597年アウグスティヌスはサネット島に到着するが、到着後程なくエゼルベルトはキリスト教に入信している。そして教会は建てられ、幅広い改宗が行われた。その中でエゼルベルトは新たな教会を自国のカンタベリーに建て、それは現在聖アウグスティヌス修道院として知られている。この時礎として置かれた敷石が後のイギリス国教会の基礎となった。 エゼルベルトの治世に出されたケント王国の法典がゲルマン語派のものとしては最古で、複雑な罰金体系を明記している。大陸に近いケントは富裕な国であり、エゼルベルトは交易を自らの支配のもとで行っており、この事から罰金の複雑さが出てきたとも一説には考えられている。アングロサクソン人がブリテン島に上陸して以来、初めて通貨の流通が彼の治世のケント王国に見受けられている。 後にエゼルベルトはアングロサクソン諸国にキリスト教を広めた事から聖列に加えられた。彼を讃える日はもともと2月24日であったが、後に2月25日に変更された。.

新しい！!: キリスト教とエゼルベルト (ケント王) · 続きを見る »

エゼルウルフ

ルウルフ（Æthelwulf、? - 858年1月13日）はウェセックス王（在位：839年 - 858年）。ウェセックス王エグバートと妃レドブルガの子。アルフレッド大王の父。.

新しい！!: キリスト教とエゼルウルフ · 続きを見る »

エソテリック・ティーチング

テリック・ティーチング(英語:Esoteric Teaching)とは、有史以来、あらゆる時代、民族、信仰を通して神秘家、予言者、聖者、修行僧たちが語り伝えてきた共通の真理であり、秘儀・秘教のこと。キリスト教系の「神秘主義思想」「神秘主義哲学」に分類されることが多い。古代エジプトの時代は高位の僧だけに伝えられるなど、長らく口述の形でごく一部の修行者のみに脈々と伝えられてきた。.

新しい！!: キリスト教とエソテリック・ティーチング · 続きを見る »

オペラ・グローブ

白色のオペラ・グローブをつけたナンシー・レーガン オペラ・グローブ（）とは、ローブ・デコルテ等の女性用礼服のアクセサリーとして着用される肘上から二の腕まで至る長い手袋のことである。英語圏ではイブニング・グローブ（）ともいい清楚な淑女の上品な装いとされる。 中世ヨーロッパにおける皇族や貴族等の高貴な白人女性の礼拝時のファッションがそのルーツであり、現代においてもそのファッション性は高く、オートクチュールのファッションウィークやモード系のファッション写真、結婚式のウェディングドレス等において淑女としての品格とエレガンスを誇示するためのシンボルとなる性格が強い。.

新しい！!: キリスト教とオペラ・グローブ · 続きを見る »

オナニー

ナニー（おなにー、/Onanie、英語:）は、性交ではなく、自分の手や器具などを用いて自らの性器を刺激し、性的快感を得る行為。自慰ともいう。一般にヒトでは男性の場合、射精により、女性の場合はオルガズムにより目的が達成されるとともに行為は終了する。 中世までは主に宗教的な立場から忌むべき行為とされ、近代では医学的な立場から害であるとされたが、現代ではよくある普通の行為とされ、医学的にもオナニーに特別な害があるとはみなされない。.

新しい！!: キリスト教とオナニー · 続きを見る »

オマハ (ネブラスカ州)

マハ（Omaha ）は、アメリカ合衆国中西部のネブラスカ州東端部に位置する都市である。シカゴとデンバーのほぼ中間に位置し、その市域はアイオワ州との州境になっているミズーリ川の西岸に広がっている。人口は408,958人（2010年国勢調査）.

新しい！!: キリスト教とオマハ (ネブラスカ州) · 続きを見る »

オマル・アル＝バシール

マル・ハサン・アフマド・アル＝バシール（عمر حسن أحمد البشير、Omar Hasan Ahmad al-Bashīr、1944年1月1日 - ）は、スーダンの政治家、軍人。1989年にクーデターによって軍事政権を成立させ政権を掌握。現在は同国大統領および与党国民会議の議長（党首）を務める。2003年から続くダルフール紛争での集団虐殺に関与にしたとして国際刑事裁判所から逮捕状が出されている。 日本国内のメディアでは「バシル大統領」と表記・呼称されることが多い。.

新しい！!: キリスト教とオマル・アル＝バシール · 続きを見る »

オマール・ボンゴ・オンディンバ

ル・ハジ・オマール・ボンゴ・オンディンバ（El Hadj Omar Bongo Ondimba，1935年12月30日 - 2009年6月8日）は、ガボンの政治家、軍人。ガボン民主党党首、大統領（2代）を歴任した。.

新しい！!: キリスト教とオマール・ボンゴ・オンディンバ · 続きを見る »

オハイオ州

ハイオ州（オハイオしゅう、State of Ohio）は、アメリカ合衆国中西部の北東にある州である。アメリカ合衆国50州の中で、陸地面積では第34位、人口では第7位である。州の北はミシガン州とエリー湖、東はペンシルベニア州、南はケンタッキー州とウェストバージニア州、西はインディアナ州に接している。州都および2010年度の国勢調査での人口最大都市はコロンバス市である。州旗は全米の中で唯一、長方形でないものを採用している。 オハイオ州は1803年3月1日に、北西部領土から分かれて合衆国17番目の州に昇格した。独立宣言に加わった13植民地ではないが、北東部はコネチカット州の西部保留地だった。.

新しい！!: キリスト教とオハイオ州 · 続きを見る »

オバデヤ書

『オバデヤ書』（オバデヤしょ）は旧約聖書文書のひとつ。『オバデア書』とも。旧約聖書のなかでもっとも短く、1章21節のみからなる予言の書。筆者は伝統的にオバデヤ（オバデア）という名の人物とされる（オバデヤ1、以下「オバ」と略す）。この名は字義通りには「主（ヤハ）の僕（または崇拝者）」を意味する。キリスト教では十二小預言書のひとつと分類され、ユダヤ教では後の預言者に分類される。.

新しい！!: キリスト教とオバデヤ書 · 続きを見る »

オムルタグ

ムルタグ（Омуртаг、? - 831年）は、第一次ブルガリア帝国のハーン（在位：814年 - 831年）。先代クルムの息子。東ローマ帝国と講和を結ぶとともに、統治体制の整備を進めた。.

新しい！!: キリスト教とオムルタグ · 続きを見る »

オメト族

メト族（オメトぞく、Ometo）は、エチオピアに住むナイロ・ハム系部族。.

新しい！!: キリスト教とオメト族 · 続きを見る »

オラメル・ギューリック

ラメル・ヒンクリ・ギューリック（Orramel Hinckley Gulick、1830年10月7日 - 1923年9月18日）は、明治時代の日本で活躍した、アメリカン・ボードのアメリカ人宣教師。O・H・ギューリック,O.H.ギュリキとも表記される。実弟J・T・ギューリックを初め、一族は宣教師を多数輩出している。.

新しい！!: キリスト教とオラメル・ギューリック · 続きを見る »

オランダ

ランダ（Nederland 、; Nederlân; Hulanda）は、西ヨーロッパに位置する立憲君主制国家。東はドイツ、南はベルギーおよびルクセンブルクと国境を接し、北と西は北海に面する。ベルギー、ルクセンブルクと合わせてベネルクスと呼ばれる。憲法上の首都はアムステルダム（事実上の首都はデン・ハーグ）。 カリブ海のアルバ、キュラソー、シント・マールテンと共にオランダ王国を構成している。他、カリブ海に海外特別自治領としてボネール島、シント・ユースタティウス島、サバ島（BES諸島）がある。.

新しい！!: キリスト教とオランダ · 続きを見る »

オランダの宗教改革

ここでは、オランダ(低地地方、ネーデルラント)の宗教改革について概説する。.

新しい！!: キリスト教とオランダの宗教改革 · 続きを見る »

オランダ人

ランダ人（オランダじん、Nederlanders）は、オランダ国民、またはオランダを父祖の土地とする民族のこと。 南部アフリカへ移民したオランダ人はアフリカーナーになった。さらにバルト・ドイツ人とともにロシアに移民したオランダ人もいた。オーストリア大統領のアレクサンダー・ファン・デア・ベレンは父がオランダ系ロシア貴族出身である。.

新しい！!: キリスト教とオランダ人 · 続きを見る »

オランダ領東インド

ランダ領東インド諸島（Nederlands-Indië、オランダりょうひがしインドしょとう）、通称オランダ領東インドは、かつてオランダが宗主国として支配した東南アジア島嶼部に存在した植民地国家、あるいはその領域をさす名称である。その支配領域は、ほぼ今日のインドネシア（2005年現在）の版図にあたる。総督府所在地はバウテンゾルグ（現在のボゴール）にあった。 オランダによる、現在のジャカルタ占領から始まった東インド支配については「300年（または350年）におよぶ植民地支配」という呼び方があるが、今日のインドネシアの版図をあらわす「サバン（スマトラ島最西北部にある町）からムラウケ（ニューギニア島最東端の町）まで」の領域をオランダがほぼ完全に掌握したのは20世紀初頭のことである。 英語では「Dutch East Indies」と表記する。戦前の日本では漢語表記の「蘭領東印度（らんりょうとういんど）」から「蘭印」の略字がよく用いられた。.

新しい！!: キリスト教とオランダ領東インド · 続きを見る »

オランダ正月

ランダ正月（-しょうがつ）は、江戸時代に長崎の出島在住のオランダ人たちや、江戸の蘭学者たちによって行われた、太陽暦（グレゴリオ暦）による正月元日を祝う宴である。「紅毛正月」などと呼ばれることもある。.

新しい！!: キリスト教とオランダ正月 · 続きを見る »

オラトリオ

ラトリオ（伊: oratorio, 羅: oratorium）は、1640年頃、イタリアで始まったクラシック音楽における楽曲の種類、ないし曲名の一つ。日本語では「聖譚曲」と呼ばれる。バロック音楽を代表する楽曲形式のひとつである。ラテン語オラトリオと、イタリア語やドイツ語、英語などを用いた俗語オラトリオがある。ラテン語オラトリオは17世紀にのみ見られる。.

新しい！!: キリスト教とオラトリオ · 続きを見る »

オラクル

ラクル (Oracle).

新しい！!: キリスト教とオラクル · 続きを見る »

オラショ

ラショとは、日本のキリシタン用語で「祈り」の意。ラテン語のオラシオ (oratio、祈祷文) に由来する。.

新しい！!: キリスト教とオラショ · 続きを見る »

オリバー・マクリーン・グリーン

リバー・オルムビィ・マクリーン・グリーン（Oliver Olsmby Maclean Green、1845年6月22日-1882年）は、アメリカ長老教会の宣教師である。O・M・グリーンと表記されることが多い。.

新しい！!: キリスト教とオリバー・マクリーン・グリーン · 続きを見る »

オリンピック関連年表

リンピック関連年表（おりんぴっくかんれんねんぴょう）とは、オリンピックに関連する事項を年代順に並べたものである。.

新しい！!: キリスト教とオリンピック関連年表 · 続きを見る »

オリヴ・ハジス

リヴ・アイルランド・ハジス（Olive Ireland Hodges、1877年1月21日 - 1964年1月25日）はアメリカ・メソジスト・プロテスタント教会の宣教師である。1904年から1938年まで校長の重責を担い、横浜英和女学校（現横浜英和女学院中学高等学校）の基礎を築いた。.

新しい！!: キリスト教とオリヴ・ハジス · 続きを見る »

オリーブ

リーブの実 オリーブ（olive 、学名: Olea europaea）は、モクセイ科の常緑高木。日本語では稀に「橄欖（かんらん）」と呼ぶことがある。.

新しい！!: キリスト教とオリーブ · 続きを見る »

オリーブ・オイル

ボトルに入ったオリーブオイル(中央)とオリーブ オリーブ・オイル（olive oil）、またはは、オリーブの果実から得られる植物油である。.

新しい！!: キリスト教とオリーブ・オイル · 続きを見る »

オリータ・アダムス

リータ・アダムス（Oleta Adams、1953年5月4日 - ）は、アメリカ合衆国のソウル、ジャズ、ゴスペルシンガー、ピアニスト。アダルトな楽曲を情感豊かなボーカルで歌うスタイルで発表している。.

新しい！!: キリスト教とオリータ・アダムス · 続きを見る »

オリエンス宗教研究所

リエンス宗教研究所（オリエンスしゅうきょうけんきゅうじょ）とは、キリスト教 カトリック淳心会に所属する研究・出版組織。現任の所長は淳心会司祭 コンスタンチノ・コンニ・カランバ師（コンゴ民主共和国出身）。所在地は東京都世田谷区松原2丁目28-5（カトリック松原教会内）。.

新しい！!: キリスト教とオリエンス宗教研究所 · 続きを見る »

オリガ (キエフ大公妃)

聖オリガ（, Ol'ga, ? - 969年7月11日）はキエフ大公国第2代大公イーゴリ1世の妃。キエフのオリガとも。夫の死後、キリスト教の洗礼を受けた。洗礼名はヘレナ（日本ハリストス正教会の読みではエレナ）。ルーシでは最初期のキリスト教改宗者であり、ルーシでもっとも早い時期に聖人とされた一人である。聖人としては亜使徒の称号をもつ。.

新しい！!: キリスト教とオリガ (キエフ大公妃) · 続きを見る »

オルロ

ルロ（オルーロ、）は、ボリビアのアンデス地方にある都市。オルロ県の行政府所在地。 1606年11月1日にウルス地方の銀採掘の拠点として設立された。当初は、スペイン国王フェリペ3世にちなみ、「オーストリア王家の聖フェリペの町」と呼ばれた。 オルロはフォルクローレの里として有名であり、また、南米三大祭りの一つである「オルロのカーニバル」が2月頃に開催されることでも有名である。 かつては鉱山で栄えたが、第二次世界大戦後は主な産物である錫の需要が落ち、寂れた雰囲気の街になってしまった。近年、希少金属であるリチウムがあることがわかり、今後の開拓が期待されている。 オルロからは塩湖観光で有名なウユニ行きの列車が出ている。この路線は、以前はラパス市まで続いていたが、最近ラパス-オルロ間の運行をやめてしまった。ラパス-オルロ間は長距離バスで結ばれており、ボリビア国内で最も主要なバス路線となっている。数社の民間バス会社が運行しており、1時間に何本か発着がある。所要時間は約3時間で、全線舗装路である。.

新しい！!: キリスト教とオルロ · 続きを見る »

オルドーニョ2世

ルドーニョ2世 （Ordoño II de León、871年頃 - 924年6月）は、ガリシア王（在位：910年 - 924年）、レオン王（在位：914年 - 924年）。彼は自分の管理化に置かれたレオン王国の領土のみを従属させ、当時イベリア半島の大部分を征服していたイスラム教徒との戦いに首尾よく戦った、精力的で積極的な統治者であった。彼の治世は、戦術的かつスムーズに、アストゥリアス王国から、既に王家の本拠となっていたレオンを首都とするレオン王国への移行を行ったことで特筆される。.

新しい！!: キリスト教とオルドーニョ2世 · 続きを見る »

オルガノン

『オルガノン』（、）は、古代ギリシアの哲学者アリストテレスにより執筆された論理学に関する著作群の総称。.

新しい！!: キリスト教とオルガノン · 続きを見る »

オルガ・ティス・エラザス (1971-)

ルガ・ティス・エラザス（, 1971年11月17日 - ）は、ギリシャの王族。コンスタンティノス2世の又従妹にあたる。イタリア語名はオルガ・ディ・グレチア（）。.

新しい！!: キリスト教とオルガ・ティス・エラザス (1971-) · 続きを見る »

オレンジ屋根の小さな家

『オレンジ屋根の小さな家』（おれんじやねのちいさないえ）は、山花典之による日本の漫画作品。サブタイトルは「My Little Home」。2005年から2007年に『ビジネスジャンプ』（集英社）で連載。全64話、単行本全8巻(ヤングジャンプ・コミックス・ビージャン)。.

新しい！!: キリスト教とオレンジ屋根の小さな家 · 続きを見る »

オレゴン州

レゴン州の地図 エコラ州立公園から南を望む、遠景にヘイスタック・ロックが見える オレゴン州（State of Oregon）は、北米西海岸に位置する、アメリカ合衆国第33番目の州である。太平洋に沿って北にワシントン州、南にカリフォルニア州と接し、内陸の南東はネバダ州、東はアイダホ州である。北はコロンビア川、東はスネーク川が州境の大半を形作っている。1843年にオレゴン・カントリーの自治的な政府を樹立した交易業者、探検家および開拓者が訪れるまでは、アメリカ・インディアンの多くの部族が住んでいた。1848年にオレゴン準州が設立され、1859年2月14日にアメリカ合衆国33番目の州に昇格した。 ワシントン州、カリフォルニア州と共にリベラルな気風で、保守的な中西部に対して「レッドウッド・カーテンの向こう側」と称される。 現代の先進国では珍しい直接民主制によって作られ、州、郡からも独立した地域政府メトロを擁する。 セイラムが州都であり、人口では州内第3位である。人口最多の都市はポートランドである。2010年国勢調査による州人口は380万人以上であり、2000年から12%増加した。ポートランドの人口は同年で583,776人であり、全米第29位である。その都市圏人口は2,241,841人（2009年推計）で全米第23位である。州西部、ウィラメット川のあるバレーに人口が集中しており、州内の人口上位10都市のうち8都市がこのバレーに入っている。 州内には多様な景観がある。風に吹き曝される太平洋岸、カスケード山脈のゴツゴツして氷河に侵食された火山、マルトノマ滝など多くの滝、深い常緑樹の森、また州東部の大半でグレートベースンまで拡がる高原型砂漠などである。雨の多い州西部海岸にある背の高いダグラスファーやセコイアの木は、州東半分を多う火を着けやすい松やジュニパー（セイヨウネズ）の疎らに生えた林と対照的である。州中央から東には半乾燥の灌木地、プレーリー、砂漠、ステップおよび牧草地が拡がっている。標高11,249フィート (3,429 m) のフッド山が州内最高地点である。クレーターレイク国立公園が州内唯一の国立公園である。.

新しい！!: キリスト教とオレゴン州 · 続きを見る »

オロシウス

ウス（Orosius、生没不詳）は、4・5世紀頃のキリスト教の聖職者、学者。　　.

新しい！!: キリスト教とオロシウス · 続きを見る »

オロス族

俄羅斯族（オロスぞく、、）は、中国に住む55の少数民族のうち、ロシア系民族。 おおむね「ロシア人」（ルースキエ；русские）を意味するものの、政策的な登録制度のため、文化集団としての民族分類とは必ずしも一致するものではない。.

新しい！!: キリスト教とオロス族 · 続きを見る »

オン・カン

ン・カン（Ong Khan, Ong Qan, ? - 1203年）は、モンゴル高原中央部の遊牧民集団ケレイト部最後のカン。本名はトグリル(Toγril)あるいはトオリル(To'oril)。尊称・称号のオンは王（中国語の発音でワン・カン(Wng Khan, Wng Qan)）に由来する。漢語資料の表記では『元朝秘史』では王罕、『元史』では汪罕、『聖武親征録』では汪可汗とあり、『集史』などのペルシア語資料の表記では اونك خان Ūnk Khān と綴られる。 本名のトオリルは禿鷹に似た想像上の猛禽を意味しており、テュルク系の遊牧民によく見られる名前であって、セルジューク朝の創始者（トゥグリル・ベグ）も同名である。ケレイト部族の間ではネストリウス派キリスト教が信仰されており、オン・カンはダビデ(David)という洗礼名を有していたと言われる。.

新しい！!: キリスト教とオン・カン · 続きを見る »

オヴィンブンド人

ヴィンブンド人とはアンゴラ中央部のビエー高原に居住する商人、農民、牧民からなる民族集団である。ポルトガル語とバントゥー系ンブンド語を話す。アンゴラ最大の民族集団であり、総人口の37%を占める。多くのオヴィンブンド人はキリスト教を信仰するが、一部はアフリカ伝統宗教への信仰を保持し続けている。 オヴィンブンド人はかつてその他のアフリカ人やポルトガル人との間の商人だった。何れの隊商も専門化された指導者と易者を伴った。貿易協定は地域の特別化の開発──金属加工とトウモロコシの生産を含む──を導く族長の独立と関連していた。奴隷と奴隷貿易もまたオヴィンブンド社会の必要不可欠な部分であった。規模の大きな商業活動は、奴隷貿易の抑制と1904年のベンゲラ鉄道の建設に伴って衰退した。 オヴィンブンド人はアンゴラ全面独立民族同盟(UNITA)の反乱軍の主力だった。オヴィンブンド地域で最も大きな都市だった二つの都市、ウアンボとクイトは、アンゴラ内戦中の1992年から1994年の間に完膚なきまでに破壊された。.

新しい！!: キリスト教とオヴィンブンド人 · 続きを見る »

オ・レ・アオ・オ・レ・マーロー

・レ・アオ・オ・レ・マーロー（）は、サモア独立国の国家元首の称号である。日本語では「国家元首」または「元首」と訳される。.

新しい！!: キリスト教とオ・レ・アオ・オ・レ・マーロー · 続きを見る »

オーラヴ2世 (ノルウェー王)

ーラヴ2世またはオーラヴ・ハラルズソン（オーラヴ・ハラルドソン、オーラヴ・ハーラルソンの日本語表記も）（Olaf II Haraldsson、995年 – 1030年7月29日）は、ノルウェー王（在位：1015年 - 1028年）で、キリスト教の聖人。子にマグヌス1世があった。.

新しい！!: キリスト教とオーラヴ2世 (ノルウェー王) · 続きを見る »

オーラヴ5世 (ノルウェー王)

ーラヴ5世（，1903年7月2日 - 1991年1月17日）は、ノルウェー国王（在位：1957年 - 1991年）。.

新しい！!: キリスト教とオーラヴ5世 (ノルウェー王) · 続きを見る »

オーリッケの戦い

オーリッケの戦いは、1139年7月25日に、ポルトゥカーレ伯アフォンソ・エンリケスとムラービト朝との間に起きた戦い。戦場はポルトガル南部の（Ourique）郊外（現在のアレンテージョ地方）であると言われているが正確な位置は不明。 キリスト教軍側は数の上で大幅に劣っていたものの、ムラービト朝は内部の分裂によって弱体化しており、ポルトガル軍は5人のモーロ人の王を戦死させて大勝したという。ポルトガルの国旗にある5つの青い盾はこの5人の王への勝利を表しているとされる。この戦いの後アフォンソ・エンリケスはラメーゴにおいて貴族たちを招集し、ブラガ司教より戴冠を受けてポルトガル王アフォンソ1世として即位し、カスティーリャ＝レオン王国からの独立を宣言した。 この戦いはポルトガルの国民意識と結びついて伝説化され、戦いの前にアフォンソの前に聖ヤコブが現れて勝利を約束したなどの「奇跡」があったとも言われる。（聖ヤコブはその墓がガリシアのサンティアゴ・デ・コンポステーラにあることもあってイベリア半島のレコンキスタの守護聖人となっており、モーロ殺しの聖ヤコブ（Santiago matamoros）とも呼ばれていた。）戦いのあった7月25日は聖ヤコブの祭日でもあった。また、現れたのは聖ヤコブではなく聖ゲオルギウスであったとか、イエス・キリスト本人であったという話もあるが、似たような話はスペインにもあり、それを基にした創作であろう。 Category:1139年の戦闘 Category:ポルトガルの戦闘 Category:イスラム国家の戦闘 Category:レコンキスタ Category:ポルトガル王国.

新しい！!: キリスト教とオーリッケの戦い · 続きを見る »

オーロフ (スウェーデン王)

Sigfridによって1000年ごろ洗礼を受けた）と読み取れる。2005年8月10日撮影。 オーロフ・シェートコヌング（ウーロヴ・シェートコヌング熊野 1998, p. 44.

新しい！!: キリスト教とオーロフ (スウェーデン王) · 続きを見る »

オートマタ

ートマタ（Automata 複数形）、オートマトン（Automaton 単数形）は、主に12世紀から19世紀にかけてヨーロッパ等で作られた機械人形ないしは自動人形のこと。 本項で述べる人形は、日本の伝統的な機械仕掛けの人形をからくりと呼ぶのに倣うと、いわゆる「西洋からくり人形」に該当する。.

新しい！!: キリスト教とオートマタ · 続きを見る »

オーパーツ

錆びない鉄柱（インド・デリー） ナスカの地上絵、サル（ペルー） オーパーツは、それらが発見された場所や時代とはまったくそぐわないと考えられる物品を指す。英語の「out-of-place artifacts」を略して「OOPARTS」とした語で、つまり「場違いな工芸品」という意味である。 米国の動物学者で超常現象研究家のアイヴァン・サンダーソンの造語で、同国の作家、レニ・ノーバーゲンの著書を通じて一般に広まった。サンダーソンは発掘品の類のみを指す言葉だとして、伝世品の類はオープス（OOPTH; out of place thingの略）と呼ぶことを提唱していた。ただし、ノーバーゲンは伝世品も併せてこう呼んでおり、現在では伝世品も区別せずにオーパーツと呼ぶことが多い。 日本語では「時代錯誤遺物」「場違いな加工品」と意訳されることもある。.

新しい！!: キリスト教とオーパーツ · 続きを見る »

オークランド (ニュージーランド)

* オークランド（Auckland、Tāmaki-makau-rau）は、ニュージーランド北島北部に位置するニュージーランド最大の都市。オセアニア有数の世界都市でありポリネシア地域最大の都市でもある。第二位はホノルルである。都会でありながら周辺に変化に富む自然環境を持っている。.

新しい！!: キリスト教とオークランド (ニュージーランド) · 続きを見る »

オーストラリア

ーストラリア連邦（オーストラリアれんぽう、Commonwealth of Australia）、またはオーストラリア（Australia）は、オーストラリア大陸本土、タスマニア島及び多数の小島から成りオセアニアに属する国。南方の南極大陸とは7,877km離れている。イギリス連邦加盟国であり、英連邦王国の一国となっている。日本での略称は「豪州」である。.

新しい！!: キリスト教とオーストラリア · 続きを見る »

オーストリア自由党

ーストリア自由党（オーストリアじゆうとう、Freiheitliche Partei Österreichs、略称：FPÖ）は、オーストリアの極右政党。現在の党首はハインツ＝クリスティアン・シュトラーヒェ w:Heinz-Christian Strache。.

新しい！!: キリスト教とオーストリア自由党 · 続きを見る »

オーソドックス

ーソドックス（Orthodox）.

新しい！!: キリスト教とオーソドックス · 続きを見る »

オットー1世 (神聖ローマ皇帝)

ットー1世（Otto I.、912年11月23日 - 973年5月7日）は中世ドイツの王（在位：936年 - 973年）及びイタリア王（在位：951年 - 973年）、並びに西ヨーロッパの皇帝（在位：962年 - 973年）。ザクセン朝第2代の王、初代皇帝で初代国王ハインリヒ1世の子。形骸化して消滅したローマ皇帝の称号を約40年ぶりに復活させて国制を確立し、神聖ローマ帝国の初代皇帝とも見なされる。オットー大帝（Otto I. der Große）とも呼ばれる。彼の時代にアブド・アッラフマーン3世から使節があった瀬原、p.

新しい！!: キリスト教とオットー1世 (神聖ローマ皇帝) · 続きを見る »

オットー・ヴァイニンガー

ットー・ヴァイニンガー（Otto Weininger, 1880年4月3日 - 1903年10月4日）はオーストリアのユダヤ系哲学者。1903年の主著『性と性格』（Geschlecht und Charakter）は23歳で自殺を遂げた後に高く評価された。この書物は、今日では性差別主義かつ反ユダヤ主義として、特にアカデミズムの世界でしばしば非難の的となっている一方で、天才の閃きに満ちた偉大な論文と讃えられることもある。.

新しい！!: キリスト教とオットー・ヴァイニンガー · 続きを見る »

オットー・フォン・ハプスブルク

ットー・フォン・ハプスブルク（Otto von Habsburg, 1912年11月20日 - 2011年7月4日）は、オーストリア＝ハンガリー帝国の皇太子（1918年の帝政廃止によって身分喪失）。最後のオーストリア皇帝カール1世と皇后ツィタの長子で、全名はフランツ・ヨーゼフ・オットー・ローベルト・マリア・アントン・カール・マックス・ハインリヒ・シクストゥス・クサーヴァー・フェリックス・レナートゥス・ルートヴィヒ・ガエタン・ピウス・イグナティウス。 1930年代のオーストリアにおける君主制復活運動を指導し、ナチス・ドイツのオーストリア侵略計画に対抗した。オーストリア併合の最大の障壁とヒトラーに見なされ、そのオーストリア侵略計画は彼の名から「」と呼ばれた。第二次世界大戦中にはアメリカに亡命してルーズベルト米大統領やチャーチル英首相と接触し、弟らとともにオーストリア解放に尽力した。 ドイツ、オーストリア、ハンガリー、クロアチアの市民権を持ち、欧州議会議員や国際汎ヨーロッパ連合国際会長を務めるなど、汎ヨーロッパ主義的に活動した政治家でもある。戦時中には「ドナウ連邦」樹立を、戦後は欧州統合を提唱した。汎ヨーロッパ・ピクニックの中心人物の一人である。.

新しい！!: キリスト教とオットー・フォン・ハプスブルク · 続きを見る »

オットー・シュトラッサー

ットー・ヨハン・マクシミリアン・シュトラッサー（Otto Johann Maximilian Strasser、1897年9月10日 ‐ 1974年8月27日）は、ドイツの政治家。国家社会主義ドイツ労働者党（ナチ党）所属。実兄グレゴール・シュトラッサーと共にナチス左派を代表する人物として知られる。.

新しい！!: キリスト教とオットー・シュトラッサー · 続きを見る »

オッツベルク

ッツベルク (Otzberg) はドイツ連邦共和国ヘッセン州ダルムシュタット＝ディーブルク郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）。オーデンヴァルト内に位置している。この町は、1972年にかつての6つの自治体が合併して成立した。この町に属すすべての地区は、頂上にオッツベルク要塞を戴くオッツベルク山の周辺に位置しており、町の名オッツベルクは、この山の名前から採られた。.

新しい！!: キリスト教とオッツベルク · 続きを見る »

オックスフォード大学の人物一覧

ックスフォード大学の人物一覧（オックスフォードだいがくのじんぶついちらん）は、オックスフォード大学の教員・卒業生等の一覧である。.

新しい！!: キリスト教とオックスフォード大学の人物一覧 · 続きを見る »

オブラート

ブラート（オランダ語: oblaat）とは、日本ではデンプンから作られる水に溶けやすい半透明の薄い膜のことを指す。薬品や菓子などを包み、そのまま体内に摂取することができる。 オブラートはデンプンを糊化させたものを急速乾燥して生成される。水分を10%から15%程度まで急速に乾燥させることで、デンプンが老化せず糊化状態が保たれる。 菓子用のオブラートの厚さは40μm、薬用のオブラートの厚さは20μmである。.

新しい！!: キリスト教とオブラート · 続きを見る »

オプス・デイ

プス・デイ (ラテン語：Opus Dei) は、キリスト教のローマ・カトリック教会の組織のひとつ、属人区である。本部庁舎は、ローマ市ブルノ・ブオッツィ通り73番に位置する。世俗社会での自らの職業生活を通して、自己完成と聖性を追求することを目的にしており、仕事や家庭生活など、日常生活のあらゆる場面において、キリストと出会うように援助する組織。創立者は、列聖されたホセマリア・エスクリバー（1902年-1975年）である。.

新しい！!: キリスト教とオプス・デイ · 続きを見る »

オフリド地域の自然・文化遺産

フリド地域の自然・文化遺産（オフリドちいきのしぜん・ぶんかいさん）は、マケドニア旧ユーゴスラビア共和国（以下、単にマケドニア共和国世界遺産センターの公式表記は、マケドニア旧ユーゴスラビア共和国である。ただし、当該国の呼称問題は本記事の主題ではないので深入りしない。）のオフリド市にあるUNESCOの世界遺産リスト登録物件である。世界最古の湖とも言われる清澄なオフリド湖の美しい景観、そしてそれと調和して発達してきた都市オフリドに残るキリスト教建築物やイコンなどが評価されたものである。1979年に自然遺産として登録され、翌年、ヨーロッパでは初めてとなる複合遺産として拡大登録された。.

新しい！!: キリスト教とオフリド地域の自然・文化遺産 · 続きを見る »

オウム真理教

青山総本部（東京・南青山、1994年、2015年4月解体） オウム真理教（おうむしんりきょう）は、かつて存在した麻原彰晃を開祖とする新興宗教。日本で初めて化学兵器のサリンを使用し、無差別殺人を行ったテロ組織でもある。.

新しい！!: キリスト教とオウム真理教 · 続きを見る »

オウェリ

ウェリ(イボ語：Owèrrè)はナイジェリア南東部のイモ州の州都。 の中心地。.

新しい！!: キリスト教とオウェリ · 続きを見る »

オオヤマネコ属

ヤマネコ属（オオヤマネコぞく、Lynx）は、食肉目ネコ科に分類される属。欧米での呼び方をそのまま用いて、リンクスと称することもある。.

新しい！!: キリスト教とオオヤマネコ属 · 続きを見る »

オオカミ

ミ（狼、lupus、wolf）は、ネコ目（食肉目）イヌ科イヌ属に属する哺乳動物。広義には近縁種も含めることがあるが、通常はタイリクオオカミ（ハイイロオオカミ、Canis lupus）一種を指す。多数の亜種が認められている。同属の近縁種としてアメリカアカオオカミ、コヨーテ、アビシニアジャッカル（エチオピアオオカミ）などがいる。.

新しい！!: キリスト教とオオカミ · 続きを見る »

オカルト

ルト（occult）は、秘学・神秘（的なこと）・超自然的なもの。.

新しい！!: キリスト教とオカルト · 続きを見る »

オガム文字

ム文字（オガムもじ、Ogham、オーム文字とも）は、中世初期に原アイルランド語および古アイルランド語の表記に用いられたアルファベット。アイルランド島と、アイリッシュ海周辺のウェールズ、スコットランドなどに残された碑文に見られる。 4世紀またはそれ以前に発生したと考えられ、5-6世紀に盛んに用いられた。横線を基準としてその上下に刻んだ、縦または斜めの直線1-5本ほどで構成され、直線的で比較的単純な形をしており、線の数で音の違いを表現するなどの特徴がある。一種のアルファベットであることから、ラテン文字をもとにして作られたという考えが有力で、4世紀頃にアイルランドでキリスト教社会が成立した頃、ここでラテン文字の影響を受けて成立したともいわれる。またルーン文字と関係するとの考えもある。 碑文は土地の所有者などについて記したものが多い。またドルイドによって神聖視され、祭祀に用いられたともいわれる。.

新しい！!: キリスト教とオガム文字 · 続きを見る »

オキーチョビー・ハリケーン

ーチョビー・ハリケーン（1928 Okeechobee hurricane、San Felipe Segundo Hurricane）は、1928年9月にプエルトリコから アメリカ合衆国東海岸を襲った大型のハリケーンである。プエルトリコの歴史では最大級の熱帯低気圧となった。1928年の熱帯低気圧では4番目、ハリケーンとされたものでは3番目であり、この年随一の大型ハリケーンだった。9月6日にアフリカの西海岸沖で発生した熱帯低気圧だったが、その日のうちに熱帯性暴風に発達し、カーボベルデ諸島の南を通過した。その後の勢力拡大は緩りであり、9月7日まで停止していた。その約48時間後、新たに拡大を始め、シンプソン・スケールでカテゴリー1になった。さらに西に動き、カテゴリー4になった後で9月12日にグアドループに達した。そこでは「大破壊」を行い、1,200人の命を奪った。小アンティル諸島のマルティニーク、モントセラト、ネイビス島でも損害を出し、死者を出したと報じられたが、グアドループほどではなかった。 9月13日正午頃、ハリケーンはカテゴリー5に発達し、風速は160マイル/時 (71 m/s) を維持して最大期になった。その6時間後にプエルトリコに上陸した。これは今でもカテゴリー5のままプエルトリコを襲った唯一のハリケーンとなっている。暴風のために大きな被害が出た。島全体で24,728戸の家屋が破壊され、192,444戸が損傷を受けた。50万人以上が家を失った。豪雨も植生や農業に大きな被害を与えた。プエルトリコだけで、312人が死に、被害総額は約5,000万ドルに上った。ハリケーンは島を縦断して大西洋に出たときに、やや勢力を落としてカテゴリー4だった。9月16日にはバハマ諸島を通り過ぎた。バハマではハリケーンに対する備えがあったので、被害は抑えられたが、死者18人が報告された。 9月17日早朝、ハリケーンはフロリダ州ウェストパームビーチ近くに上陸した。この時の風速は145マイル/時 (64 m/s) だった。ウェストパームビーチ市内では1,711戸以上の家屋が破壊された。パームビーチ郡の他の部分ではオキーチョビー湖周辺の被害が激しかった。ハリケーンが原因で起きた高潮が湖の南縁を乗り越え、数百平方マイルの地域を水深20フィート (6.1 m) の水が覆った。ベルグレード、キャナルポイント、チョーズン、パホキー、サウスベイの各市で多くの家屋や建物が流された。少なくとも2,500人が溺死し、被害総額は2,500万ドルに上った。ハリケーンはフロリダ半島を横切るときに勢力をかなり弱め、9月17日遅くにはカテゴリー1に落ちた。その後は北北東に向きを変え、9月18日には短時間大西洋上に出たが、間もなくサウスカロライナ州エディストアイランド近くで上陸した。風速は85マイル/時 (38 m/s) まで落ちていた。翌9月19日早朝、勢力を弱めて熱帯低気圧になり、数時間後のノースカロライナ州上空では温帯低気圧に変わった。このハリケーンでの被害総額は1億ドル、死者は少なくとも4,079人となった。.

新しい！!: キリスト教とオキーチョビー・ハリケーン · 続きを見る »

オクラホマ州

ラホマ州（State of Oklahoma、）は、アメリカ合衆国南中部にある州である。州の北はコロラド州とカンザス州に接し、東はミズーリ州とアーカンソー州、西はニューメキシコ州、南はテキサス州に接している。アメリカ合衆国50州の中で、面積では第20位、人口では第28位である。 州都および最大都市はオクラホマ市であり、タルサ市がそれに続く。 州名はチョクトー族インディアンの言葉でokla と hummaを合わせたものであり、「赤い人々」を意味する。1907年11月16日に元のインディアン準州とオクラホマ準州を合わせて合衆国46番目の州になっており、当初は全米のインディアン部族のほとんどを強制移住させる目的で作られた州である。そのため、他の州に比べ、インディアンの保留地（Reservation）が非常に多い。 オクラホマ州は天然ガス、石油および農業の生産高が高く、また航空機、エネルギー、通信およびバイオテクノロジーに経済の基盤がある。国内でも最大級に経済成長率が高く、一人当たり収入成長率と、州総生産の成長率では国内トップクラスである。オクラホマシティ市とタルサ市が州経済の中心となり、両都市圏に州人口の60%近くが住んでいる。.

新しい！!: キリスト教とオクラホマ州 · 続きを見る »

オクシデンタリズム

デンタリズム（Occidentalism）または逆オリエンタリズム（reverse Orientalism）とは、西洋精神・西洋文化、西洋風、西洋趣味、西洋気質、西洋かたぎ、西洋崇拝を指す語。または、西洋の文化・言語・人々に関する学究的な知識を指す語。オリエンタリズムの片割れに当たる。「オクシデンタリスト」（Occidentalist）は西洋通、欧化主義者、西洋文化愛好者（研究者）の意味。 オクシデンタリズムは「反西洋思想」とも訳される。.

新しい！!: キリスト教とオクシデンタリズム · 続きを見る »

オクシデンタル大学

デンタル大学 (Occidental College) は、アメリカ合衆国カリフォルニア州にある私立大学。1,850人の学生が在学している。.

新しい！!: キリスト教とオクシデンタル大学 · 続きを見る »

オスマン帝国

マン帝国（オスマンていこく、）は、テュルク系（後のトルコ人）のオスマン家出身の君主（皇帝）を戴く多民族帝国。英語圏ではオットマン帝国 (Ottoman Empire) と表記される。15世紀には東ローマ帝国を滅ぼしてその首都であったコンスタンティノポリスを征服、この都市を自らの首都とした（オスマン帝国の首都となったこの都市は、やがてイスタンブールと通称されるようになる）。17世紀の最大版図は、東西はアゼルバイジャンからモロッコに至り、南北はイエメンからウクライナ、ハンガリー、チェコスロバキアに至る広大な領域に及んだ。.

新しい！!: キリスト教とオスマン帝国 · 続きを見る »

オスマン帝国の対プロテスタント政策

本項ではオスマン帝国とプロテスタント国家との関係、およびそれに付随する背景について詳述する。 オスマン帝国とプロテスタント勢力が関係を持つようになったのは、16世紀以降である。北ヨーロッパでプロテスタント運動が盛んになり、オスマン帝国（トルコ）が南ヨーロッパで勢力を拡大している時期であった。カトリックの神聖ローマ帝国と対立状態にあった両者は、プロテスタントとイスラームの宗教上の類似点を強調し、通商と軍事同盟の可能性を模索して、多くの取り交わしがなされた。.

新しい！!: キリスト教とオスマン帝国の対プロテスタント政策 · 続きを見る »

オスマン帝国領ハンガリー

マン帝国領ハンガリーでは、1541年から1699年までオスマン帝国の支配を受け、今日ではハンガリーに属する地域について記す。.

新しい！!: キリスト教とオスマン帝国領ハンガリー · 続きを見る »

オスロ

（ 、旧称クリスチャニア、クリスティアーニアもしくは）は、ノルウェー王国の首都にして最大の都市である。王宮、行政、立法、司法などの機関が集まる。オスロ市はオスロ県と同じ範囲である。世界でも物価の高い都市のひとつであり、北欧有数の世界都市でもある。.

新しい！!: キリスト教とオスロ · 続きを見る »

オスカル1世 (スウェーデン王)

王太子時代のオスカル（ヨーゼフ・スティーラー画、1821年） オスカル1世（, 1799年7月4日 - 1859年7月8日）は、ベルナドッテ王朝第2代のスウェーデン国王およびノルウェー国王（在位：1844年 - 1859年）。.

新しい！!: キリスト教とオスカル1世 (スウェーデン王) · 続きを見る »

オスカル2世 (スウェーデン王)

ル2世（,, 1829年1月21日 - 1907年12月8日）は、ベルナドッテ王朝第4代のスウェーデン国王（在位：1872年 - 1907年）およびノルウェー国王（在位：1872年 - 1905年）。オスカル1世の三男。母はジョゼフィーヌ（ナポレオン1世の皇后ジョゼフィーヌの孫）。 1877年から1901年まで発行されていた5から1000ノルウェー・クローネ紙幣6種に肖像が描かれていた。.

新しい！!: キリスト教とオスカル2世 (スウェーデン王) · 続きを見る »

オセット人

北オセチアと南オセチア オセット人（オセットじん、Осетин; Osetin）は、カフカース地方の山岳地帯に住むイラン系民族。主な居住地域はカフカース山脈をまたいで南北に広がり、ロシア連邦の北オセチア共和国と（2015年4月まで日本国政府が「グルジア」の外名で呼称していた）ジョージア国の南オセチア自治州に分かれている。総人口はおよそ60万人。オセチア人とも呼ばれる。 独自の言語としてインド・ヨーロッパ語族のイラン語群に属するオセット語が使用されている。 主な宗教はキリスト教で70%以上が正教会の信徒であるが、イスラム教を信仰する者も15%ほどいる。 古代東ヨーロッパで活動した民族アラン人の後裔と考えられており、中世にはアス人と呼ばれていた。民族名のオセットは、アス人(As)をオウス(Ovs)と呼んでいたグルジア人が、アス人の居住地域を指してOvsetiと言っていたのがロシア語に取り入れられて広まった他称である。もっとも、自称としてはアスの名は失われ、オセット語による自称はイロン(Iron)あるいはディゴル(Digor)、ディゴロン(Digoron)である。.

新しい！!: キリスト教とオセット人 · 続きを見る »

オセアニア

アニア（）は、六大州の一つ。大洋州（たいようしゅう）。 一般的な解釈では、オーストラリア大陸、ニュージーランドを含むポリネシア、ニューギニアを含むメラネシア、そしてミクロネシア全体を指す。狭義にはオーストラリア大陸を含めない。また、最も広く解釈すると太平洋上の陸地のすべてを指して使われる『ブリタニカ国際大百科事典』 ティビーエス・ブリタニカ 出版、3巻、398ページ。すなわち、この解釈では日本、台湾、フィリピン、インドネシアおよび、ハワイ州、ガラパゴス諸島、イースター島、アリューシャン列島まで含まれるが、一般的ではない。 六大州中最小の州であり、その小さな陸地面積のうちオーストラリア大陸が86%を占め、さらに島々の中で最も大きなニューギニア島とニュージーランドを含めると98%にもなる。残りは、太平洋の中に点在する小さな島々であり、それがオセアニア（大洋の州）との州名の由来にもなった。これらの諸島は陸地面積こそ小さいものの、マレー・ポリネシア系民族が独特の航海術によって隅々まで植民しており、独自の海洋文明を築いていた。ここでは広義のオセアニアを扱う。オセアニアの人口は約3567万人である。.

新しい！!: キリスト教とオセアニア · 続きを見る »

オソン1世

ン1世（またはオトン1世、オットー1世、、全名オソン・フリデリコス・ルドヴィコス、、原全名オットー・フリードリヒ・ルートヴィヒ・フォン・ヴィッテルスバッハ、、1815年6月1日 - 1867年7月26日）は初代ギリシャ国王（在位：1833年2月6日 - 1862年10月23日）。1832年にイギリス、フランス、ロシア間で結ばれたに基づき即位した。.

新しい！!: キリスト教とオソン1世 · 続きを見る »

オタワ族

タワ族またはオダワ族、オッタワ族（Ottawa、Odawa、Odaawaa、）はアメリカ合衆国、カナダの先住民族。オタワ（オダワ）は「交易者」を意味する。アメリカではネイティブアメリカン、カナダではファースト・ネーションとして認知されている。アニシナーベ族の一派で、オジブワ族やポタワトミ族と関連がある。 古代にはヒューロン湖北岸のマニトゥーリン島や、現在のオンタリオ州に属するブルース半島に住んでいた。これらの場所が彼らの故郷だと考えられている。17世紀以降、オタワ川に沿ってミシガン州や五大湖より南の中西部へと移り住んだ。21世紀現在では、オンタリオ州、ミシガン州、オクラホマ州（かつてのインディアン準州）などに約15,000人が暮らしている。 オタワ語はアルゴンキン語族に属する。この語族に含まれる部族は「バンド」と呼ばれるいくつもの小さなグループに分かれており、一般的にはアメリカでは「トライブ」、カナダでは「ファースト・ネーション」と呼称される。オタワ族の言葉はオジブウェー語から派生した方言だと考えられており、語中音消失が頻繁に起こるのが特徴である"Odawa", Canadian Oxford Dictionary。.

新しい！!: キリスト教とオタワ族 · 続きを見る »

カナ (レバノン)

Qana(カナ、قـانـا)は、ティルス南東の村である。レバノン方言ではアナーと発音する。イスラエル軍により、2回の空爆が行われた。.

新しい！!: キリスト教とカナ (レバノン) · 続きを見る »

カナ (聖書)

ナ(英語:Cana)は新約聖書に登場するガリラヤ地方の町の地名である。 旧約聖書には、アシェル族の町にカナがある。これは、ツロの南東10kmにある現在のカーナである。 以前は、ナザレの北北東6kmのケフル・ケンナ（Kafr Kanna）がカナと考えられていたが、現在はナザレの北14kmのキルベト・カーナ（Khirbet Qana）の遺跡であると主張する人が多い。 婚礼に招かれたイエス・キリストが水をぶどう酒に変えたカナの婚宴の地として有名である。また。カペナウムの役人に対して息子の癒しを宣言された場所である。また、キリストの十二弟子の一人のナタナエルの出身地であった。 なおレヴァントのキリスト教を研究している文化人類学者の菅瀬晶子によれば、「レバノン南部の人びとは,カーナがイエスの最初の奇跡の地であるカナであると信じており,また同地には初期キリスト教徒が手彫りした洞窟が残っている。カーナはシーア派ムスリムと若干のキリスト教徒が住む村であるが,この洞窟もまた,宗教・教派を問わず,人びとの憩いの場となっている」。.

新しい！!: キリスト教とカナ (聖書) · 続きを見る »

カナリア諸島

ナリア諸島（カナリアしょとう、Islas Canarias）は、アフリカ大陸の北西沿岸に近い大西洋上にある、7つの島からなるスペイン領の群島である。カナリアス諸島ともいう。諸島全体でカナリア諸島自治州を構成する。大陸で最も近いモロッコ王国からの距離は100km～500km程度である。.

新しい！!: キリスト教とカナリア諸島 · 続きを見る »

カナダとアメリカ合衆国の関係

ナダ首相 スティーヴン・ハーパー (右)とアメリカ合衆国大統領 バラク・オバマ、2009年2月オタワでの会談 カナダとアメリカ合衆国の関係（カナダとアメリカがっしゅうこくのかんけい、Canada – United States relations）では、2世紀以上の期間にわたり、イギリス植民地としての遺産を共有し、アメリカ合衆国建国初期には紛争があったものの、現代では最も成功した国際関係の一つまで発展した経緯を扱う。両国は互いの主要な経済パートナーであり、実際に1994年の北アメリカ自由貿易協定 (NAFTA) 締結以降、2つの経済は次第に融合してきた。さらに2国間には常に大規模な人の移動・移住があり、また1900年以来大規模な観光客の交流もある。 両国の関係の中で最も深刻な不和が生じたのは1812年に始まった米英戦争のときであり、アメリカ合衆国がイギリス領北アメリカに侵略し、イギリス・カナダ軍からの逆襲を受けた。この戦争後国境は非武装化され、小規模の紛争は別として平和が保たれた。2つの世界大戦で軍事協力が始まり、冷戦期間も続いたが、カナダ人はアメリカの特定の政策について疑念を持っていた。大量の貿易や移民によって両国間に密接な結びつきが生まれたが、人口や経済力ではアメリカ合衆国の10分の1であるカナダは、常にその隣国に圧倒される恐れを抱いていた。ジェイムズ・タッグは、カナダの学生がカナダ文化やカナダの主権が圧倒されるようになるという大きな恐れを持っていると報告している。 カナダとアメリカ合衆国は2009年現在世界最大の貿易相手国であり、2国間の国境は世界最長の非武装国境となっており、防衛圏内で重要な相互運用を行っている。最近問題になっているのは、NAFTAがありながら繰り返される貿易論争、環境問題、カナダにとって石油輸入の将来に関する不安、および不法移民問題やテロリズムの脅威である。両国の外交政策は冷戦期間とその終了後も密接な同盟関係にあるが、カナダはベトナム戦争、キューバとの関係、イラク戦争、ミサイル防衛構想、および対テロ戦争に関するアメリカの政策には同意しなかった。小さな外交論争としては北西航路が国際水域であるかあるいはカナダの司法権下にあるかという問題がある。 カナダはアメリカ人の好む外国のままであり、アメリカ合衆国はカナダの国際的役割を評価している。底流にある反米感情はアメリカの文化的優位性とカナダ文化の独自性が薄れるという恐れによって僅かながら増幅されている。.

新しい！!: キリスト教とカナダとアメリカ合衆国の関係 · 続きを見る »

カナダ合同教会

ナダ合同教会（カナダごうどうきょうかい、英語:United Church of Canada）は、カナダにおけるプロテスタント系キリスト教のなかでは最大の教派である 。カナダのキリスト教全体ではローマ・カトリック教会に次いで2番目に大きな教派でもある.

新しい！!: キリスト教とカナダ合同教会 · 続きを見る »

カナダ会衆派キリスト教会

ナダ会衆派キリスト教会（カナダかいしゅうはキリストきょうかい、Congregational Christian Churches in Canada）は、カナダにある福音派のプロテスタント系キリスト教の教派である。本部はオンタリオ州ブラッドフォードで、世界福音会衆派協会のメンバーでもある。通称は4Cs。.

新しい！!: キリスト教とカナダ会衆派キリスト教会 · 続きを見る »

カナダ・メソジスト教会

ナダ・メソジスト教会（カナダ・メソジストきょうかい、Methodist Church of Canada）は、1884年に成立したカナダのキリスト教合同教会である。この教会は18世紀からカナダ東海岸とセントローレンス川の北側で活動していた、もっとも古いメソジストの教団の流れを受け継いでいる。 その後、カナダ・メソジスト教会はカナダ長老派教会からさらなる合同のための申込を受けた。長老派教会もまたメソジスト派に先行して1875年には合同していた。こうした話し合いは最終的に1925年のカナダ合同教会の発足へと帰結した。この教会は、長年、カナダにおける最大のプロテスタント教派であったが、近年は信徒の数は急速に減少している。.

新しい！!: キリスト教とカナダ・メソジスト教会 · 続きを見る »

カナカナブ族

ナカナブ族（Kanakanavu）は台湾原住民の一つ。漢字では卡那卡那富族と表記される。高雄県に約244人が分布している。独自の言語のカナカナブ語を有す。以前はツォウ族と見做されていたが、2014年に独立した民族として認可された。.

新しい！!: キリスト教とカナカナブ族 · 続きを見る »

カミール・シャムーン

ミール・シャムーン（アラビア語表記كميل نمر شمعون、ラテン語表記Kamīl Sham'ūn、1900年4月3日 - 1987年8月7日）は、レバノンの政治家。同国大統領（第9代：1952-1958）を務めた。フランス植民地時代から頭角を現し、独立後の長きに渡りキリスト教徒を指導したがレバノン内戦（1975-1990）の間に政治的影響力を失った。「カミール・シャムウーン」と表記されることもある。.

新しい！!: キリスト教とカミール・シャムーン · 続きを見る »

カミガヤツリ

ミガヤツリ（パピルス、カミイ、学名：Cyperus papyrus L.）は、カヤツリグサ科カヤツリグサ属の多年生の草本。パピルス草ともいい、茎の繊維がパピルスの原材料となる。.

新しい！!: キリスト教とカミガヤツリ · 続きを見る »

カチン州

チン州（カチンしゅう）はミャンマーの行政区画である。.

新しい！!: キリスト教とカチン州 · 続きを見る »

カチン族

チン族 (Kachin) はミャンマー北部のカチン州 (Kachin State) およびシャン州 (Shan State) 北部に居住するミャンマー有数の民族の1つである。中華人民共和国雲南省徳宏タイ族チンポー族自治州に居住する景颇族 (Jingpo) および北東インドに居住するシンポー族 (Singpho) も同一民族である。.

新しい！!: キリスト教とカチン族 · 続きを見る »

カバラ

バラ（קַבָּלָה qabbalah, Kabbala, Cabbala）、カバラーとは、ユダヤ教の伝統に基づいた創造論、終末論、メシア論を伴う神秘主義思想である。独特の宇宙観を持っていることから、しばしば仏教の神秘思想である密教との類似性を指摘されることがある。 カバラはヘブライ語の動詞キッベール「受け入れる」「伝承する」の名詞形で、「受け入れ」「伝承」を意味する。カバラが登場する以前のゲオーニーム時代には、単に口伝律法を指す言葉として用いられた。したがって、その後ユダヤ教神秘主義を指す呼称となった際にも、個人が独自に体得した神秘思想というよりは、神から伝授された知恵、あるいは師が弟子に伝承した神秘という意味で用いられることになる。 カバラはユダヤ教の伝統に忠実な側面を持とうとしたという点において、他の宗教の神秘主義とは異なる。本来のカバラは、ユダヤ教の律法を遵守すること、あるいは神から律法の真意を学ぶことを目的とした。したがって、正統的なユダヤ教との親和性を持っていた時期もあったため、必ずしも秘教的な神秘思想とは言えない。しかし、キリスト教の神秘家に採り入れられるようになると、ユダヤ教の伝統からは乖離した極めて個人的な神秘体験の追究の手段として用いられることになる。.

新しい！!: キリスト教とカバラ · 続きを見る »

カムラ・パサード＝ビセッサー

ムラ・パサード＝ビセッサー（Kamla Persad-Bissessar、1952年4月22日 - ）は、トリニダード・トバゴの政治家。2010年5月26日に同国の第7代首相（6人目）に指名され、初の女性首相となり、2015年まで在任した。 の代表として、2010年の総選挙に向けて結成された4党からなる政党連合「人民のパートナーシップ」を率いる。女性として初めて、トリニダード・トバゴの司法長官や野党院内総務、首相を務めた。シパリア出身。.

新しい！!: キリスト教とカムラ・パサード＝ビセッサー · 続きを見る »

カメハメハ2世

カメハメハ2世（Kamehameha II, リホリホ Lihiliho 1797年 - 1824年7月14日）はハワイ王国二代目の王である。（英語による解説→Kamehameha II） 先代のカメハメハ1世（カメハメハ大王）とその第一王妃との間に生まれ、5歳の時から跡継ぎとして教育された。1819年5月に父カメハメハ1世が死去し国王の座に就いたが、行政は父の寵愛を受けた継母で摂政のカアフマヌと首相の手に握られ、実質的な権力はほとんど持たなかったといわれる。 カアフマヌはカメハメハ1世の死後すぐに、カメハメハ2世の名においてハワイにあったカプと呼ばれる多くの伝統的タブーを廃止した。これは当時絶大な力を持っていたカフナ（神官）たちの権威を失墜させることで、父ほどのカリスマ性を持たないリホリホの王位と王政を維持しようという戦略であったとも言われている。 またキリスト教宣教師が初めてハワイに上陸したのもこの王の治世下であった。宣教師の到来とともに、布教上の必要もあって英語のアルファベットによる文字教育が始められた。このことによってハワイの教育水準は上がったが、それまでの口承文化が衰え、複雑な母音や子音がアルファベットに合わせて統合簡略化されたため、古来から伝わるハワイ語の正しい発音が永遠に失われることにもなった。 1823年11月、カメハメハ2世と王妃はイギリスとの同盟関係の交渉を行うためロンドンへ向かうが、ジョージ4世との会見を果たす前に王妃とともに麻疹にかかり、免疫を持たなかった王は1824年7月14日に死去した。弟カウイエカウリがカメハメハ3世として跡を継いだ。 Category:ハワイ国王 Category:1797年生 Category:1824年没 Category:ハワイ州の先住民族.

新しい！!: キリスト教とカメハメハ2世 · 続きを見る »

カメルーン

メルーン共和国（カメルーンきょうわこく）、通称カメルーンは、中部アフリカに位置する共和制国家。西にナイジェリア、北東にチャド、東に中央アフリカ共和国、南東にコンゴ共和国、南にガボン、南西に赤道ギニアに隣接し、南西部が大西洋のギニア湾に面する。首都はヤウンデ。 旧ドイツ植民地から、イギリスとフランスの植民地に分かれた経緯がある。非同盟路線を歩むが、経済、文化、軍事面でフランスとの関係が深い。1995年にイギリス連邦に加盟した。また、フランコフォニー国際機関にも加盟している。.

新しい！!: キリスト教とカメルーン · 続きを見る »

カメルーンの祝日

本記事は、カメルーンの祝日の一覧である。.

新しい！!: キリスト教とカメルーンの祝日 · 続きを見る »

カヤー州

ヤー州（—しゅう）はミャンマーの行政区画である。 1988年以前の名称は「カレンニー州」であった。カレンニー族の強制移住や弾圧および民族浄化活動を行なっている政府軍と民主カレン仏教徒軍に対して、独立を目指しているカレンニー軍との間で銃撃戦が頻繁に起こっている。.

新しい！!: キリスト教とカヤー州 · 続きを見る »

カラマーゾフの兄弟 (テレビドラマ)

『カラマーゾフの兄弟』（カラマーゾフのきょうだい）は、2013年1月12日から3月23日までフジテレビ系列「土ドラ」枠（23:10 - 23:55、JST）で放送された日本のテレビドラマ。.

新しい！!: キリスト教とカラマーゾフの兄弟 (テレビドラマ) · 続きを見る »

カラチ

ラチ（ カラーチー、Karachi）は、パキスタン南部、アラビア海沿岸にあるパキスタン最大の都市。インダス川河口の西に位置する。シンド州の州都であり、世界有数のメガシティである。 2016年の近郊を含む都市的地域の人口は2,282万人であり、世界第7位である。また、パキスタンにおける商業・金融の中心地でもある。位置は、北緯24度48分、東経66度59分。.

新しい！!: キリスト教とカラチ · 続きを見る »

カラハン朝

ラハン朝（カラハンちょう、ペルシア語: قراخانيان Qarākhānīyān）は、かつて中央アジアに存在したイスラム王朝。中央アジアのテュルク（トルコ）系の遊牧民族の中で最初にイスラーム化した集団と考えられている濱田「カラハン朝」『中央ユーラシアを知る事典』、147頁。 カラハン朝はテュルク系の支配者として初めて、イラン系の民族・文化が中心的な地位を占めていたマー・ワラー・アンナフルを支配した国家である。カラハン朝がマー・ワラー・アンナフルを支配するイラン系の王朝サーマーン朝を滅ぼした後、タジキスタン共和国を除いてマー・ワラー・アンナフルにイラン系の国家が再建されることは無かった間野「中央アジアのイスラーム化」『中央アジア史』、87頁。 カラハン朝の時代は「西トルキスタン」の黎明期とも言え、パミール高原以西の地域にテュルク・イスラーム文化が確立された梅村「中央アジアのトルコ化」『中央アジア史』、81頁。カラハン朝が滅亡した後、カラハン朝の時代に芽生えたテュルク・イスラーム文化はモンゴル、ウズベク、カザフなどの西トルキスタンを征服した他の民族・文化を同化する。タリム盆地のウイグル族はカラハン朝を自らの祖先が建てた国と見なし、王朝の君主サトゥク・ボグラ・ハンやマフムード・カーシュガリー、ユースフ・ハーッス・ハージブらカラハン朝時代の学者の廟を建立した。.

新しい！!: キリスト教とカラハン朝 · 続きを見る »

カラード (南アフリカ共和国)

ラード（, ）は、南アフリカ共和国で、同国を構成する四つの集団の一つである混血グループをさす。 17世紀にケープ地方に入植したオランダ人が移り住んだ頃は、女性がとても少なかったために、先住民のサン人・コイコイ人の女性や奴隷として連れてこられたマレー系・インド系の女性と結婚した。その子孫がカラードと呼ばれる。 南アフリカ共和国の人口の約9％を占めており、同国西部の西ケープ州および北ケープ州では人口の約半数を占める。ボーア人が話すアフリカーンス語を話すものが多い。 南アフリカ共和国内の黒人達と同様に人種差別を受けていた。経済面では白人と黒人の中間にあって、おもに熟練・半熟練労働者層を形成している。1984年9月、それまでの白人単独支配体制から、白人、カラード、インド系（印僑）の3集団で立法と行政を担う「三人種体制」に移行し、議員数85名のカラード議会が発足した。しかし、それは形だけのもので結局白人の単独支配体制は変わらなかった。 1994年アパルトヘイトの廃止に伴い、全人種平等の議会が発足した。 アフリカ民族会議 (ANC) 政権下では、アパルトヘイトの時代にアパルトヘイトに反対したリベラル政党民主党の流れをくむ野党民主同盟 (DA) の支持基盤である。.

新しい！!: キリスト教とカラード (南アフリカ共和国) · 続きを見る »

カラカウア

デイヴィッド・カラカウア（David Kalākaua、1836年11月16日 - 1891年1月20日）は、ハワイ王国の第7代国王である。正式にはDavid La‘amea Kamanakapu‘u Mahinulani Nalaiaehuokalani Lumialani Kalākauaで、名字の発音は「カラーカウア」に近い。1874年2月12日からサンフランシスコで亡くなるまで国王の座にあった。また、彼は史上初めて日本を訪れた外国の国家元首でもある。.

新しい！!: キリスト教とカラカウア · 続きを見る »

カリバタ英雄墓地

リバタ英雄墓地（カリバタえいゆうぼち）は、インドネシアの南ジャカルタ地区にある国立追悼施設である。現地の名称はTaman Makam Pahlawan Kalibata（カリバタ英雄墓地公園、略称TMP Kalibata）。 インドネシア独立戦争中に戦死した将兵、そして戦後に亡くなった元将兵が埋葬されており、同様の施設はスラバヤ、メダンなど、インドネシア国内の各地に存在している。.

新しい！!: キリスト教とカリバタ英雄墓地 · 続きを見る »

カリブ (アルバム)

『カリブ』 (Caribou) は、1974年に発表されたエルトン・ジョンのアルバム。.

新しい！!: キリスト教とカリブ (アルバム) · 続きを見る »

カリフォルニア州

リフォルニア州（State of California、Estado de California、中:加利福尼亚州、加州）は、アメリカ合衆国西部、太平洋岸の州。アメリカ西海岸の大部分を占める。州都は、サクラメントである。.

新しい！!: キリスト教とカリフォルニア州 · 続きを見る »

カリア

リア（Caria、Καρία）は、アナトリア半島南西部の古代の地名。北にリュディア、南東にリュキアが接する。ドーリア人やイオニア人がカリア西部に植民し、そこにギリシアの都市国家を形成した。今のトルコのアイドゥン県、ムーラ県一帯に相当する。 カリアの主要な都市にハリカルナッソスやがある。.

新しい！!: キリスト教とカリア · 続きを見る »

カリカンジャロス

リカンジャロス（Καλικάντζαρος, Καλικάντζαροι Kallikantzaros）は、キリスト教圏において、クリスマスから公現祭の間の時期に現れると信じられているゴブリンに似たギリシャ起源の民話上の生き物。 地の精であり、大地を支えている巨大な木を鋸で切ろうと試みるが、1月6日の公現祭と共にいなくなり失敗する。木は、その後すぐに蘇生して毎年繰り返される。また、クリスマスから公現祭の間の時期には地表に出てくるので、民家などでいたずらや悪さをして回る。 民間の伝承によれば、キリスト教においての神聖な数字の「3」を言う事ができないので、民家などで悪さをする事を封じるにはなんらかの数をカウントさせる行為を仕向けると防ぐ事ができると言われている。例えば、地面に木の実などをばら撒いてその数をカウントさせると、キリスト教においての神聖な数字の「3」を言う事ができないので、永遠に「1,2,1,2,・・・」と繰り返している内に1月6日の公現祭がきてお払いをされてしまうので、再び地下の世界に戻らなくてはいけなくなる。 ギリシャ以外の国でも、同種の似たような地の精の名前が知られており、本来の語源はどこなのかはよく解っていない。.

新しい！!: キリスト教とカリカンジャロス · 続きを見る »

カリス (曖昧さ回避)

リ.

新しい！!: キリスト教とカリス (曖昧さ回避) · 続きを見る »

カリスマ

リスマ（Χάρισμα、Charisma）とは、預言者・呪術師・英雄などに見られる超自然的・または常人を超える資質のことを指す。もとは、キリスト教用語として、『新約聖書』において、神からの天与の賜物の意味で用いられた言葉である.

新しい！!: キリスト教とカリスマ · 続きを見る »

カリタス女子中学校・高等学校

リタス女子中学校・高等学校（カリタスじょしちゅうがっこう・こうとうがっこう）は神奈川県川崎市多摩区中野島にある川崎市唯一のキリスト教カトリック系ミッションスクールである私立中高一貫女子校。母体はカナダのケベックカリタス修道女会。 カリタス幼稚園・カリタス小学校・カリタス女子短期大学は系列校。.

新しい！!: キリスト教とカリタス女子中学校・高等学校 · 続きを見る »

カリタス小学校

リタス小学校（カリタスしょうがっこう）は、神奈川県川崎市多摩区中野島にある私立（キリスト教カトリック系）の小学校。1963年創立。 カリタス幼稚園・カリタス女子中学高等学校・カリタス女子短期大学は系列校。.

新しい！!: キリスト教とカリタス小学校 · 続きを見る »

カルナータカ州

ルナータカ州（ಕರ್ನಾಟಕ、英語：Karnataka）は、インドの南西部にある州の一つ。面積は191,791平方キロで、全インドの5.83%を占める。州都バンガロールは、インドにおける急成長を見せる経済と技術進歩の最前線である。.

新しい！!: キリスト教とカルナータカ州 · 続きを見る »

カルバリーチャペルアワー

ルバリーチャペルアワーは、神奈川県大和市にある教会「大和カルバリーチャペル」が製作する宗教番組である。.

新しい！!: キリスト教とカルバリーチャペルアワー · 続きを見る »

カルメル山

ルメル山（カルメルさん、［欧字表記：Karem El / Har Ha'Karmel］、［欧字表記：Jabal Mar Elyas］）は、イスラエル北部のハイファ地区ハイファに所在する山であり、南北39kmにわたって広がる丘陵地である。 ムスティエ文化に属するネアンデルタール人類の洞窟遺跡が発見されており、また、中石器時代のに属する遺跡がある。カルメル会発祥の地である。カーメル山と表記されることもある。.

新しい！!: キリスト教とカルメル山 · 続きを見る »

カルメル会

ルメル会またはカルメル修道会（ラテン語：Ordo fratrum Beatæ Virginis Mariæ de monte Carmelo, 略称：O.C.）は、キリスト教、カトリックの修道会。男子カルメル会と女子カルメル会、および第三会と呼ばれる在俗者会がある。12世紀にパレスティナで起こり、現代でも世界中にその修道院がある。.

新しい！!: キリスト教とカルメル会 · 続きを見る »

カルロヴィッツ条約

ルロヴィッツ条約（カルロヴィッツじょうやく、ロシア語 Карловицкий мир）は、1699年にオスマン帝国とヨーロッパ諸国との間に結ばれた講和条約。この条約で、オスマン帝国は初めてヨーロッパ諸国に領土を割譲し、オーストリアは三十年戦争以来の長期の低迷を脱して中ヨーロッパへの拡大を開始する契機を得た。 なお、この時のオスマン帝国の交戦国のうちロシアはカルロヴィッツ条約には参加せず、翌1700年に個別にコンスタンティノープル条約（イスタンブール条約）を結んでいるが、本項で併せて取り扱う。コンスタンティノープル条約は、ロシアにとっては黒海・バルカン半島を目指す南下政策の第一歩となった条約である。.

新しい！!: キリスト教とカルロヴィッツ条約 · 続きを見る »

カルロ・マルテッロ・ダンジョ

ルロ・マルテッロ・ダンジョ（, 1271年9月8日 - 1295年8月12日）は、ハンガリー王位請求者。ハンガリー語名でアニョウ・マルテル・カーロイ（）、フランス語名でシャルル・マルテル・ダンジュー（）とも呼ばれる。アンジョ＝シチリア家の分枝の一つでハンガリー王家となったアンジュー＝ハンガリー家の祖である。.

新しい！!: キリスト教とカルロ・マルテッロ・ダンジョ · 続きを見る »

カルロ・タンクレーディ・ディ・ボルボーネ＝ドゥエ・シチリエ

ルロ・タンクレーディ・ディ・ボルボーネ＝ドゥエ・シチリエ（, 1870年11月10日 - 1949年11月11日）は、Infante de España）、また旧両シチリア王国の王家ボルボーネ＝シチリア家の一員。スペイン語名はカルロス・タンクレド・デ・ボルボン＝ドス・シシリアス（）。最後の両シチリア王フランチェスコ2世の甥に当たる。.

新しい！!: キリスト教とカルロ・タンクレーディ・ディ・ボルボーネ＝ドゥエ・シチリエ · 続きを見る »

カルロス (ビアナ公)

ルロス・デ・ビアナ（, 1421年5月29日 - 1461年9月23日）は、ナバラおよびアラゴン王子。ナバラ王位継承者としてビアナ公の、アラゴン王位継承者としての称号を授けられていた。アラゴン王フアン2世とナバラ女王ブランカ1世の長男でナバラ王位請求者ブランカ2世とナバラ女王レオノールの同母兄、アラゴン王兼カスティーリャ王フェルナンド2世の異母兄。.

新しい！!: キリスト教とカルロス (ビアナ公) · 続きを見る »

カルロス1世 (ポルトガル王)

ルロス1世（, 1863年9月28日 - 1908年2月1日）は、ポルトガル国王（在位：1889年 - 1908年）。暗殺されたことから「殉難王」（）と呼ばれる。ルイス1世とその王妃であったイタリア国王ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世の王女マリア・ピアの長男である。.

新しい！!: キリスト教とカルロス1世 (ポルトガル王) · 続きを見る »

カルロス・マリア・デ・ボルボーン (マドリード公)

ルロス・マリア・デ・ボルボン・イ・アウストリア＝エステ（, 1848年3月30日 - 1909年7月18日）は、ボルボン家の人物。カルリスタのスペイン王としてカルロス7世（）、レジティミストのフランス王としてシャルル11世（）を称した。.

新しい！!: キリスト教とカルロス・マリア・デ・ボルボーン (マドリード公) · 続きを見る »

カルロス・ハビエル・デ・ボルボン＝パルマ

ルロス・ハビエル・デ・ボルボン＝パルマ・イ・オランヘ＝ナッサウ（, 1970年1月27日 - ）は、イタリアの旧諸侯パルマ公爵家の家長で、名目上のパルマおよびピアチェンツァ公（2010年 - ） – Website of the Royal and Ducal House of Bourbon-Parma (Italian)。またスペインのカルリスタ王位請求者（2010年 - ）。パルマ公としてはカルロ5世（）、カルリスタの王としてはカルロス・ハビエル2世（）と呼ばれる。またオランダ女王ベアトリクスの甥であり、オランダ王室の成員と見なされている。.

新しい！!: キリスト教とカルロス・ハビエル・デ・ボルボン＝パルマ · 続きを見る »

カルロス・ルイス・デ・ボルボン (モンテモリン伯)

ルロス・ルイス・デ・ボルボン・イ・ブラガンサ（, 1818年1月31日 - 1861年1月13日）は、スペインの王族。モンテモリン伯（）。カルリスタ王位請求者としてカルロス6世（）を称した。.

新しい！!: キリスト教とカルロス・ルイス・デ・ボルボン (モンテモリン伯) · 続きを見る »

カルロス・デ・ボルボン＝ドス・シシリアス

ルロス・マリア・デ・ボルボン＝ドス・シシリアス・イ・ボルボン＝パルマ（, 1938年1月16日 - 2015年10月5日）は、Infante de España）、カラブリア系ボルボーネ＝シチリア家の家長。カラブリア公および。イタリア語名はカルロ・マリア・ディ・ボルボーネ＝ドゥエ・シチリエ（）。両シチリア王家家長の座を3代のカストロ公（ラニエーリ、フェルディナンド、カルロ）と争っていた。.

新しい！!: キリスト教とカルロス・デ・ボルボン＝ドス・シシリアス · 続きを見る »

カルロス・ウゴ・デ・ボルボン＝パルマ

ルロス・ウゴ・デ・ボルボン＝パルマ・イ・ボルボン＝ブセ（, 1930年4月8日 - 2010年8月18日）は、イタリアの旧諸侯パルマ公爵家の家長（1977年 - 2010年）、スペインのカルリスタ王位請求者（1975年 - 2010年）。イタリア語名はカルロ・ウーゴ・ディ・ボルボーネ＝パルマ（）。最後のパルマ公ロベルト1世の孫にあたる。王党派のの領袖でありながら自主管理社会主義に基づく君主制の樹立を主張し、カルリスタ勢力の分裂を招いた。1979年にフアン・カルロス1世治下のスペインに帰化して政治活動から退いた。.

新しい！!: キリスト教とカルロス・ウゴ・デ・ボルボン＝パルマ · 続きを見る »

カルロス・スリム・ヘル

ルロス・スリム・エルー（Carlos Slim Helú, 1940年1月28日 - ）は、メキシコの実業家、慈善家。テルメックス、テルセル (Telcel) 、アメリカ・モービル (América Móvil) を所有し、ラテンアメリカの通信産業に多大な影響を持つ。.

新しい！!: キリスト教とカルロス・スリム・ヘル · 続きを見る »

カルト

ルト（culte、cult）は、悪しき集団であることを明確にするために用いられる通俗用語である。良い意味ではなく、反社会的な団体を指す世俗的な異常めいたイメージがほぼ定着し島田裕巳　『日本の10大新宗教』（幻冬舎、2007年11月30日）　ISBN 978-4344980600 、犯罪行為を犯すような反社会的な集団を指して使用される。元来は、「儀礼・祭祀」の意味を表す、否定的・批判的なニュアンスを持たない宗教用語であった。 ヨーロッパでは、一般的な宗教から派生した団体を「セクト」と呼び竹内節子　『カルトか宗教か』（文藝春秋　1999年11月20日）　ISBN 978-4166600731、ときに、同義として扱われることもある。 「少数の熱烈な信奉者を指す用法」（カルト・ムービーなどの肯定的な意味）は#サブカルチャーでの用例の節を参照。.

新しい！!: キリスト教とカルト · 続きを見る »

カルトヴェリ人

ルトヴェリ人（カルトヴェリじん、, Georgians）は、南コーカサス地方を起源とし、ジョージア国（グルジア）と歴史的に結び付いた民族である。 カルトヴェリ語族の中心を為す存在であり、固有の言語はグルジア文字によって書き表されるグルジア語（カルトリ語）特に2015年以降は国名と同様にポリティカル・コレクトネスの観点から「ジョージア語」「ジョージア文字」と呼称される場合もあるが、日本の学界等で公式な呼称変更決議が行われた事実は確認されていない。、主な宗教はグルジア正教である。名称はジョージア国東部のカルトリ地方に由来し、自称のカルトヴェレビ（kartvelebi）も「カルトリ地方の民」が語源とされている。外名であるジョージア（英:Georgia）ないしグルジア（）に対する自国語の呼称（内名）であるサカルトヴェロ（საქართველო, ）も「カルトヴェリ人の国」と言う意味である歌川令三「」（日本財団図書館『財界』2002年11月19日発行） 2016-07-12閲覧。甲地利恵「」（『北海道民族学』第7号, 2011年） 2016-07-12閲覧。。.

新しい！!: キリスト教とカルトヴェリ人 · 続きを見る »

カルパティア山脈地域のスロバキア側の木造教会群

ルパティア山脈地域のスロバキア側の木造教会群（カルパティアさんみゃくちいきのスロバキアがわのもくぞうきょうかいぐん）は、16世紀から18世紀にかけて建造された9つのキリスト教建造物群を対象とするスロバキアの世界遺産である。 スロバキアの8箇所に点在する木造教会と、そのうち1箇所に残る鐘楼の9件が登録されており、ヘルヴァルトウ（Hervartov）、トゥヴルドシーン （Tvrdošín）の2箇所がローマ・カトリック、フロンセク（Hronsek）、 レシュティニ（Leštiny）、ケジュマロク（Kežmarok）の3箇所がプロテスタント（フロンセクは鐘楼も登録対象）、ボドルジャル（Bodružal）、ルスカー・ビストラー（Ruská Bystrá）、ラドミローヴァー（Ladomirová）の3箇所が東方教会に属している。.

新しい！!: キリスト教とカルパティア山脈地域のスロバキア側の木造教会群 · 続きを見る »

カルティール

ルティール(Kartir)は3世紀にサーサーン朝ペルシアに仕えたゾロアスター教の聖職者。パフラヴィー語では krtyr / Kirdēr キルデールまたはカルディールとも呼ばれる。少なくともシャープール1世（241年-272年）、ホルミズド1世（272年-273年）、バハラーム1世（273年-276年）の三代にわたって仕え、王朝の宗教政策に大きな影響力を持った。 カルティールはかなりの確率でアフラ・マズダー神をより強調する立場にあったと考えられる。別の考えで主流に近いものにはズルワーン主義がある。の碑文に彼は天国と地獄の存在を明確にした描写があり、運命論的な立場にあるズルワーン主義の考えと共存することができなかった。シャープール1世の治世、第一位の宗教顧問の立場にあった彼はズルワーン主義を異端として扱った。しかしこの宗派対立について詳しいことは現在でもわかっていない。.

新しい！!: キリスト教とカルティール · 続きを見る »

カルダム・サクスコブルクゴツキ

ルダム・サクスコブルクゴツキ（, 1962年12月2日 - 2015年4月7日）は、旧ブルガリア王室の成員。ブルガリアの国法に基づいて立太子されたことはないが、儀礼上はしばしばブルガリア王太子として遇された。またブルガリア王族としての儀礼称号を用いた。スペイン語名はカルダム・デ・サホニア＝コブルゴ＝ゴータ・イ・ゴメス＝アセボ（）。.

新しい！!: キリスト教とカルダム・サクスコブルクゴツキ · 続きを見る »

カルケドン信条

ルケドン信条（カルケドンしんじょう）とは、キリスト教の信条の一つ。カルケドン公会議によって定められ、カトリック教会、正教会、プロテスタント教会（特に長老派・改革派教会における正統派）の間で承認されている。 カルケドン信条・カルケドン公会議によってまとめられた定式が目指したのは、三位一体論をめぐる論争の終結ではなく（三位一体論はこれまでの公会議で既に決着済であった）、キリスト論におけるアンティオキア神学とアレクサンドリア神学の総合であった。.

新しい！!: キリスト教とカルケドン信条 · 続きを見る »

カルケドン公会議

ルケドン公会議（カルケドンこうかいぎ）は451年10月8日から11月1日まで、小アジアのビティニアの都市カルケドン（コンスタンティノポリスの対岸、現在のトルコ共和国イスタンブール市のアジア側にあるカドゥキョイ地区）において行われたキリスト教の公会議。東ローマ皇帝マルキアヌス（Marcianus）によって召集され、議長はコンスタンディヌーポリ総主教のアナトリオス（Anatolios）が務めた。キリストに神性と人性の両方があることを確認。正教会の一員たる日本ハリストス正教会では第四全地公会ともいう。.

新しい！!: キリスト教とカルケドン公会議 · 続きを見る »

カルタラ県

ルタラ県（、、）は、スリランカ西海岸の西部州に属する県。面積1,606 km²。.

新しい！!: キリスト教とカルタラ県 · 続きを見る »

カレワラ

『カレワラ』（Kalevala、カレヴァラ） は、フィンランドの民族叙事詩。19世紀に医師エリアス・リョンロート（Elias Lönnrot, 1802年4月9日 - 1884年3月19日）によって民間説話からまとめられた。フィンランド語の文学のうち最も重要なもののうちの一つで、フィンランドを最終的に1917年のロシア帝国からの独立に導くのに多大な刺激を与えたとされている。名称は「英雄の地」の意。 リョンロートによる『カレワラ』は、1835年に2巻32章からなる叙事詩として出版され、当時の知識人階級に大きな衝撃を与えた。その後、それを増補し、1849年には全50章からなる最終版として出版した。 フィンランドの作曲家、特にジャン・シベリウスなどは、『カレワラ』に影響を受けた音楽を多数作曲している。 『アイノ』（アクセリ・ガッレン＝カッレラ、1891年） - ワイナミョイネンは乙女アイノに求婚するが、アイノはそれを厭って見知らぬ海辺で溺れ死ぬ.

新しい！!: キリスト教とカレワラ · 続きを見る »

カレン州

レン州（カレンしゅう、ကရင်ပြည်နယ်）はミャンマーの州である。 カレン州 は旧称で、現在の州名はカイン州 である。ビルマがミャンマーと改名されたのと同じ1989年に改名された。 州都は。.

新しい！!: キリスト教とカレン州 · 続きを見る »

カレンニー族

レンニー族（英: Karenni)は、カレン族の分派集団。カレンニー族の「ニー」とはビルマ語で「赤」を意味をするので、この呼称は総じて「赤カレン族」という意味になる。.

新しい！!: キリスト教とカレンニー族 · 続きを見る »

カレン族

レン族（Karen、克倫族、ビルマ語ではカイン）は、タイ北部・西部から、ミャンマー東部・南部にかけて居住する、カレン系言語を母語とする山地民の総称である。広義にはカレンニー(赤カレン)などのカレン系諸族すべてを含み、狭義にはスゴー・カレンとポー・カレンを中心とする白カレン・グループが主なカレン族と見なされる。伝統的には半農半狩猟である。.

新しい！!: キリスト教とカレン族 · 続きを見る »

カレッジ

レッジ (collēgium コッレーギウム、college 、米語 college) とは、一部の教育機関（学校）とりわけ一部の高等教育機関。「仲間 (collēga コッレーガ) の集まり」を語源とし、歴史的には学寮、すなわち寮制の学校・高等教育機関に由来するが、今日ではより広く一部の学校・高等教育機関を指す。 現在の日本では、短期大学・専門学校・高等専門学校の多くと単科大学・女子大学・比較的小規模の総合大学の一部で、その英名として用いられる他、これらを模倣した教育講座の名称に用いられている。.

新しい！!: キリスト教とカレッジ · 続きを見る »

カロリン人

リン人（かろりんじん）は、カロリン諸島に居住するオーストロネシア語族系の先住民族。.

新しい！!: キリスト教とカロリン人 · 続きを見る »

カロリング小文字体

リング小文字体(カロリングこもじたい)またはカロリング体とは、ヨーロッパにおけるカリグラフィーの標準として発達した書体である。これにより、ラテン文字を使用する異なる地域の識字階層の意志疎通が容易になった。カロリング小文字体は、西暦800年から1200年ごろにかけて、神聖ローマ帝国で使われた。コデックス、非キリスト教、キリスト教のテキストに使われ、カロリング・ルネサンスを通じてカロリング小文字体で教育書が書かれた。この書体はブラックレターに発展し使われなくなったが、イタリア・ルネサンスで復興され、近代の書体の基本になった。.

新しい！!: キリスト教とカロリング小文字体 · 続きを見る »

カロリング朝ルネサンス

リング朝ルネサンスまたはカロリング・ルネサンス（Carolingian Renaissance, Renaissance carolingienne ）とは、フランク王国（カロリング朝）のカール大帝（フランク王 768年 - 814年、西ローマ皇帝 800年 - 814年）の頃（8世紀～9世紀）に見られる古典復興、文化の隆盛を指す言葉である。.

新しい！!: キリスト教とカロリング朝ルネサンス · 続きを見る »

カロリーヌ・ド・モナコ

リーヌ・ド・モナコ（, 1957年1月23日 - ）は、モナコ公女（）。公位継承順位第3位。.

新しい！!: キリスト教とカロリーヌ・ド・モナコ · 続きを見る »

カロル1世 (ルーマニア王)

ル1世（、1839年4月20日 - 1914年10月10日）は、ルーマニア公（在位：1866年5月22日 - 1881年3月26日）、後に初代ルーマニア国王（在位：1881年3月26日 - 1914年10月10日）。父はホーエンツォレルン＝ジグマリンゲン侯カール・アントン、母はバーデン大公女ヨゼフィーネ。原名はカール・アイテル・フリードリヒ・ゼフィリヌス・ルートヴィヒ（）。.

新しい！!: キリスト教とカロル1世 (ルーマニア王) · 続きを見る »

カロル2世 (ルーマニア王)

ル2世（、1893年10月15日 - 1953年4月4日）はルーマニアの国王（在位：1930年6月8日 - 1940年9月6日）。 1936年に発行された1000レウ紙幣の透かし部分に肖像が使用されていた。.

新しい！!: キリスト教とカロル2世 (ルーマニア王) · 続きを見る »

カロル・フェルディナント・ヴァザ

ル・フェルディナント・ヴァザ（ポーランド語：Karol Ferdynand Waza, 1613年10月13日 - 1655年5月9日）は、ポーランド・リトアニア共和国のヴロツワフ領主司教（在任：1625年 - 1655年）、プウォツク司教（在位：1640年 - 1655年）。シレジアのオポーレ公（在位：1648年 - 1655年）。.

新しい！!: キリスト教とカロル・フェルディナント・ヴァザ · 続きを見る »

カロル・シマノフスキ

ル・マチエイ・シマノフスキ（Karol Maciej Szymanowski, 1882年10月6日 - 1937年3月29日）は、ポーランドの作曲家。激動する時代に合わすかのようにその作風を何度か変えながら4つの交響曲、2つのヴァイオリン協奏曲、2つの弦楽四重奏曲、2つのオペラ、ピアノ曲や歌曲を残した。.

新しい！!: キリスト教とカロル・シマノフスキ · 続きを見る »

カロッタ

ッタを被るデズモンド・ツツ大主教 カロッタ（または、イタリア語:Zucchettoズケット、ラテン語:Pileolus）は、カトリック教会の聖職者が被る円形の帽子。アングリカン・コミュニオンやルーテル教会でも聖職者が用いる。ローマ教皇は白、枢機卿が緋色、大司教、司教及び大修道院長が深紅色のものを被る。また司祭も黒色のカロッタを被る事もある。 カロッタを被る習慣は、17－18世紀から見受けられたが、司教がカロッタを被ることが正式に認められるようになったのは、1869年にピウス9世教皇の回勅に拠ってである。 また修道会出身の、枢機卿、大司教並びに司教も、カロッタを被る事ができる。.

新しい！!: キリスト教とカロッタ · 続きを見る »

カンバタ族

ンバタ族（カンバタぞく、Kambata）は、ケニアに住むハム系部族。.

新しい！!: キリスト教とカンバタ族 · 続きを見る »

カンヘル

ンヘル望月訳 (1981), p. 116.（「チラム・バラムの予言」訳注96） (Canhel望月訳 (1981), p. 65.（チラム・バラムの予言 天使への祈り）, Cangel) またはカンヘル竜（カンヘルりゅう）は、メソアメリカの神話伝承にみられる竜である。.

新しい！!: キリスト教とカンヘル · 続きを見る »

カンテミール家

ンテミール家（Cantemireşti）は、モルダヴィア出身の大貴族の家系。元来はチンギス・ハーンの血を引くとも言われるタタール貴族で、16世紀頃クリミア・ハン国からモルダヴィア公国に移住し、イスラム教からキリスト教に改宗した。.

新しい！!: キリスト教とカンテミール家 · 続きを見る »

カンティクム

ンティクム（canticum）はキリスト教聖歌の一種。.

新しい！!: キリスト教とカンティクム · 続きを見る »

カンザス州

ンザス州（State of Kansas ）は、アメリカ合衆国の中西部に位置する州である。ネブラスカ州、オクラホマ州、コロラド州、ミズーリ州と隣接する。 全域がグレートプレーンズ（大平原）の真っ只中にあって土地が平坦であり、大規模農業に適しているため農業、また牧畜業が盛んである。反面、地形の変化に乏しく、州全体に単調な田園風景が延々と広がっている。 州都はトピカ市であり、州最大の町はウィチタ市、次いでカンザス市、オーバーランドパーク市、州都トピカ市と続く。.

新しい！!: キリスト教とカンザス州 · 続きを見る »

カンタータ・プロファーナ

《カンタータ・プロファーナ》（Cantata Profana）Sz.

新しい！!: キリスト教とカンタータ・プロファーナ · 続きを見る »

カンタベリー

ンタベリー (Canterbury) は、イギリス・イングランド南東部ケント州東部に位置するシティ・オブ・カンタベリーの中心エリア。中世から代表的な巡礼地として栄えてきた。.

新しい！!: キリスト教とカンタベリー · 続きを見る »

カンタベリーのラウレンティウス

カンタベリーのラウレンティウス（Laurentius, 生年不明 - 619年2月3日）は、ベネディクト会の修道士であり、第2代カンタベリー大司教である。彼は、キリスト教をイングランドへ根づかせるのに大きな役割を果たした。 ラウレンティウスは、ローマからイングランドへの宣教活動を目的に、597年にアウグスティヌスと共に、ケントのサネット島へ降り立った。宣教活動は順調に行き、彼は一度、布教の成功 ― ケント王国の王エゼルベルトの改宗など ― を報告するため、ローマのグレゴリウス1世の元へ帰っている。604年頃にカンタベリーの大司教座をアウグスティヌスをもって彼から引継ぎ、そしてラウレンティウス自身が死ぬまでその座にいた。 ラウレンティウスの大司教であった間、616年にエゼルベルトが死に、彼の息子エドバルドが従来の信仰へ逆戻りしたため、多くの宣教師たちがガリアへ亡命のような形で去っていった。しかし、ラウレンティウスの努力があって、エドバルドは再びキリスト教へ改心した。その時の逸話が残っている。それによると、ラウレンティウスは宣教活動をあきらめかけていたが、夢の中で聖人ペトロが現れ、彼を叱責し、鞭打った。夢から覚めたところ、その時の鞭の痕（あと）が残っており、それをエドバルドへ見せたところ、エドバルドは改心することを決めたという。 Category:カンタベリー大司教 Category:カトリック教会の聖人 Category:七王国時代の人物 Category:619年没.

新しい！!: キリスト教とカンタベリーのラウレンティウス · 続きを見る »

カンタベリーのアウグスティヌス

ンタベリーのアウグスティヌス カンタベリーのアウグスティヌス（Augustinus Cantuariensis, 生年不明 - 604年5月26日か605年）はイングランドへのキリスト教布教で知られる7世紀の司教。初代カンタベリー大司教。正教会・カトリック教会・聖公会で聖人。.

新しい！!: キリスト教とカンタベリーのアウグスティヌス · 続きを見る »

カンタベリー十字

ンタベリー十字 カンタベリー十字のブローチ カンタベリー十字（カンタベリーじゅうじ、英語：Canterbury Cross）は、キリスト教のシンボルとして使われる十字架の一つ。イングランドのカンタベリーで発見されたサクソン族のブローチに基づいてそう呼ばれている。.

新しい！!: キリスト教とカンタベリー十字 · 続きを見る »

カンタベリー大司教

ンタベリー大司教（ - だいしきょう、Archbishop of Canterbury）は、 イングランドのカンタベリー大聖堂を大司教座とするローマ・カトリック教会の大司教であった。 597年、「アングロ・サクソン人たちをキリスト教に改宗すべし」というローマ教皇グレゴリウス1世の命を受けて、イングランドへやってきたカンタベリーのアウグスティヌスがカンタベリーに教会を建てて布教の根拠地とし、初代カンタベリー大司教となる。 タルソスのテオドルス（669～690年）によって、イングランドの司教区はカンタベリー大司教座を中心に組織された。最初はベネディクト会の教会として建立されたが、16世紀半ばに修道院は解散させられ、以降はヘンリー8世の離婚問題が引き金となって創立されたイングランド国教会の総本山となる。 歴代カンタベリー大司教の中では、「スコラ哲学の父」と称されるアンセルムス、1170年に国王ヘンリー2世との不和が原因で大聖堂内で暗殺されたトマス・ベケット、リチャード1世の大法官を兼任して遠征で不在の国王に代わって政務を執ったヒューバード・ウォルター、メアリー1世に抗して刑死したトマス・クランマーが有名である。.

新しい！!: キリスト教とカンタベリー大司教 · 続きを見る »

カヴン

ヴンまたはカブン（coven、発音： または ）は、一般的には魔女の集まり（魔女のグループ鏡リュウジ 『鏡リュウジの占い入門3 鏡リュウジの魔女と魔法学』 説話社、2015年、28頁。、魔女団）を指す。 カヴンという言葉の初出は、1662年にスコットランドのオールダーンで魔女とされたイゾベル・ガウディー (Isobel Gowdie) の自白である。その中でガウディーは「各カヴンには13人の人間がいます」と証言したロッセル・ホープ・ロビンズ 『悪魔学大全』 松田和也訳、青土社、1997年、566頁。。語源は不明であるが、宗教的な集会（所）を意味するコンヴェント から来ているという説があり、スコットランド英語における convent の転訛とも言われる。米国の中世史家ロッセル・ホープ・ロビンズは、『カンタベリー物語』の中でキリストと十二使徒を合わせた数である13人で構成されるとされたコンヴェントから悪魔学者たちが着想したものだという考えを示した。 エジプト学者・民俗学者のは『』（1921年）を著し、ヨーロッパ中のすべての魔女たちはかれらがカヴンと呼ぶ13人の集団で会合していたという説を提唱したMurray, Margaret (1921).

新しい！!: キリスト教とカヴン · 続きを見る »

カヴァルナ

ヴァルナ（ブルガリア語:Каварна / Kavarna、ルーマニア語:Cavarna）はブルガリア北東部の町、およびそれを中心とした基礎自治体。ドブリチ州に属する。ドブロジャ地方に属する黒海岸の町であり、沿岸リゾート地となっている。欧州自動車道路E87に沿って、ヴァルナから64キロメートル、ドブリチから49キロメートルのところに位置している。小さなヨット港と、魚釣り場、広大なビーチとリゾート施設がある。観光スポットであるカリアクラ岬（Калиакра / Kaliakra）は町から西に数キロメートルであり、と呼ばれるしゃれたビーチ・リゾート地となっている。18ホールのゴルフ・コースが3つあり、別荘住宅地、マリーナも整備されている。ゴルフ・コースのうち2つはゲーリー・プレーヤーによって、1つはイアン・ウーズナムによって設計された。.

新しい！!: キリスト教とカヴァルナ · 続きを見る »

カームヤネツィ＝ポジーリシクィイ

ームヤネツィ＝ポジーリシクィイ （ラテン文字表記の例: 、 または 。 ）は、ウクライナ南西部、フメリヌィーツィクィイ州の都市。アルメニア語では Կամիանեց-Պոդոլսկի 、ポーランド語名ではカミェニェツ＝ポドルスキ（ ）、ロシア語名ではカーメネツ＝ポドーリスキイ（ ）と呼ばれる。スモトリチ川沿いにある。かつてはカームヤネツィ＝ポジーリシクィイ州の州都であったが、1941年に州都がフメリヌィーツィクィイに移動して以後、フメリヌィーツィクィイ州に属するカームヤネツィ＝ポジーリシクィイ地区の行政中心である。市そのものは、州内の分離した地区として設計された。.

新しい！!: キリスト教とカームヤネツィ＝ポジーリシクィイ · 続きを見る »

カーリュー・リヴァー

教会上演用寓話『カーリュー・リヴァー』（Curlew River — A Parable for Church Performance） 作品71は、ベンジャミン・ブリテン作曲の教会上演用オペラ。.

新しい！!: キリスト教とカーリュー・リヴァー · 続きを見る »

カーリエ博物館

ーリエ博物館外観 カーリエ博物館（Kariye Müzesi）は、イスタンブール旧市街の北西、テオドシウスの城壁と幹線道路が交わるエディルネ門の近くにある博物館である。建物自体は、東ローマ帝国の時代であった11世紀に正教会修道院の付属教会堂として建設されたもので、14世紀まで間欠的に増改築が繰り返された。オスマン帝国の時代になるとモスクに改装され、名称もカーリエ・ジャーミーと改められたが、トルコ共和国によってその美術的価値が認められ、無宗教の博物館となった。 正教会の教会堂としては、同じイスタンブールにあるアヤソフィアなどと比べると、小規模で雑な印象の建築であるが、14世紀に作成され、しばしばビザンティン美術の最高傑作と評価されるモザイクとフレスコ画が残されており、イスタンブールでも有名な観光スポットである。イスタンブール歴史地域として世界遺産にも登録されている。.

新しい！!: キリスト教とカーリエ博物館 · 続きを見る »

カール (シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク公)

ール・フォン・シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク（, 1813年9月30日 - 1878年10月24日）は、シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク公（在位：1831年 - 1878年）。デンマーク語名はカール・ア・スレースヴィ・ホルステン＝セナーボー＝グリュクスボー（）。デンマーク王クリスチャン9世の長兄にあたる。.

新しい！!: キリスト教とカール (シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク公) · 続きを見る »

カール12世 (スウェーデン王)

ール12世（, 1682年6月17日（グレゴリオ暦6月27日） - 1718年11月30日（グレゴリオ暦12月11日））は、プファルツ王朝のスウェーデン国王（在位：1697年 - 1718年）。バルト帝国に君臨し、ロシアのツァーリ・ピョートル1世の好敵手として知られる。.

新しい！!: キリスト教とカール12世 (スウェーデン王) · 続きを見る »

カール14世ヨハン (スウェーデン王)

ール14世ヨハン（, 1763年1月26日 - 1844年3月8日）は、スウェーデン＝ノルウェー連合王国の国王として1818年から死去する1844年まで在位した。ノルウェー国王としての名はカール3世ヨハン（, 1763年1月26日 - 1844年3月8日）である。現代まで続くスウェーデン王家ベルナドッテ朝の始祖であり、彼の血は子孫を通じてノルウェー王家、デンマーク王家、ベルギー王家、ルクセンブルク大公家、ギリシャ王家にも受け継がれている。フランス革命・ナポレオン戦争期のフランスの軍人・政治家ジャン＝バティスト・ジュール・ベルナドット（）としても知られ、元はフランスの平民階級出身者であった。ナポレオン・ボナパルトのライバルと目された人物であり、1810年にスウェーデン議会によって同国の王位継承者に選任されたのち、第6次対仏大同盟の立役者となってナポレオンの欧州における覇権に止めを刺したことは、ナポレオンをして「世界の運命を掌中に収めたフランス人」「我らが失墜の主たる要因のひとつ」と言わしめた。.

新しい！!: キリスト教とカール14世ヨハン (スウェーデン王) · 続きを見る »

カール16世グスタフ (スウェーデン王)

ール16世グスタフ（、カール・グスタフ・フォルケ・フーベルトゥス・ベルナドッテ、、1946年4月30日 - ）は、ベルナドッテ王朝第7代のスウェーデン国王（在位：1973年9月15日 - ）。.

新しい！!: キリスト教とカール16世グスタフ (スウェーデン王) · 続きを見る »

カール1世 (オーストリア皇帝)

ール1世（、1887年8月17日 - 1922年4月1日）は、最後のオーストリア皇帝（在位：1916年11月21日 - 1918年11月12日）。ハンガリー国王としてはカーロイ4世（）。オーストリア帝国内ボヘミア国王としてはカレル3世（）。福者。.

新しい！!: キリスト教とカール1世 (オーストリア皇帝) · 続きを見る »

カール6世 (神聖ローマ皇帝)

ール6世（Karl VI., 1685年10月1日 - 1740年10月20日）は、神聖ローマ帝国のローマ皇帝（在位：1711年 - 1740年）、ハンガリー王（在位：同）、ボヘミア王（在位：同）。レオポルト1世と皇后エレオノーレ・マグダレーネの次男でヨーゼフ1世の弟。マリア・テレジアの父。ハプスブルク家最後の男系男子であり、狭義には同家最後のローマ皇帝である。.

新しい！!: キリスト教とカール6世 (神聖ローマ皇帝) · 続きを見る »

カール7世 (神聖ローマ皇帝)

ール7世（ドイツ語：Karl VII., 1697年8月6日 - 1745年1月20日）は、神聖ローマ帝国のローマ皇帝（在位：1742年 - 1745年）。ヴィッテルスバッハ家（バイエルン系）出身。バイエルン選帝侯（在位：1726年 - 1745年）でもあり、後にベーメン王も兼ねた（在位：1741年 - 1743年）。バイエルン選帝侯としてはカール・アルブレヒト（Karl Albrecht）、ベーメン王としてはカレル3世アルブレフト（チェコ語：Karel III Albrecht）。ルートヴィヒ4世以来4世紀ぶりの即位となったヴィッテルスバッハ家の皇帝であり（ローマ王としてはプファルツ系のループレヒト以来3世紀ぶり）、1437年以降唯一の非ハプスブルク系の皇帝である。.

新しい！!: キリスト教とカール7世 (神聖ローマ皇帝) · 続きを見る »

カール大帝

ール大帝（カールたいてい、742年4月2日 - 814年1月28日）は、フランク王国の国王（在位：768年 - 814年）。西ローマ皇帝厳密にはコンスタンティノス6世の後継者としての「ローマ帝国全土の皇帝」であるが、同時代に存在した東ローマ皇帝との地理的関係から、現代においては西ローマ皇帝とも表記される。同じく西ローマ皇帝と表記されるロムルス・アウグストゥルス以降に途絶えた西方正帝の地位を復活させたものではないことに注意を要する。（在位：800年 - 814年）。初代神聖ローマ皇帝とも見なされる。カロリング朝を開いたピピン3世（小ピピン）の子。フランス語でシャルルマーニュ といいラテン語ではカロルス・マグヌス 、ドイツ語ではカール・デア・グローセ 、英語ではフランス語綴りを英語読みでシャーレメイン、または英訳してチャールズ・ザ・グレート 、イタリア語ではカルロ・マーニョ 、スペイン語ではカルロマグノ 、ポルトガル語ではカルロス・マグノ 、トルコ語ではフランス語綴りを音訳してシャルルマン (Şarlman) という。日本ではカール大帝の名が世界史の教科書などで一般的に使用されているが、フランス語のシャルルマーニュもフランスの古典叙事詩や歴史書などからの翻訳でよく知られている。、またカール1世（シャルル1世）ともいう。ドイツ、フランス両国の始祖的英雄と見なされていることから、ドイツ風とフランス風の呼び方を共に避けて英語読みのチャールズ大帝という表記が用いられることもある。 768年に弟のカールマンとの共同統治（分国統治）としてカールの治世は始まり、カールマンが771年に早世したのちカールは43年間、70歳すぎで死去するまで単独の国王として長く君臨した。カールは全方向に出兵して領土を広げ、フランク王国の最盛期を現出させた。800年にはローマ教皇レオ3世によってローマ皇帝として戴冠されたが、東ローマ帝国ではカールのローマ皇帝位を承認せず、僭称とみなした。1165年、神聖ローマ皇帝フリードリヒ1世によってカール大帝は列聖された。カール大帝は、古典ローマ、キリスト教、ゲルマン文化の融合を体現し、中世以降のキリスト教ヨーロッパの王国の太祖として扱われており、「ヨーロッパの父」とも呼ばれる。カール大帝の死後843年にフランク王国は分裂し、のちに神聖ローマ帝国・フランス王国・ベネルクス・アルプスからイタリアの国々が誕生した。.

新しい！!: キリスト教とカール大帝 · 続きを見る »

カール・ミヒャエル・ツー・メクレンブルク

ール・ミヒャエル・ヘルツォーク・ツー・メクレンブルク（, 1863年6月17日［ユリウス暦6月5日］ - 1934年12月6日）は、ドイツのメクレンブルク＝シュトレーリッツ大公家の一員で、ロシアの貴族、軍人。メクレンブルク＝シュトレーリッツ大公家家長（1918年 - 1934年）。ロシア語名はミハイル・ゲオルギエヴィチ・メクレンブルク＝ストレリツキー（）。.

新しい！!: キリスト教とカール・ミヒャエル・ツー・メクレンブルク · 続きを見る »

カール・マリア・ヴィリグート

ール・マリア・ヴィリグート（Karl Maria Wiligut、1866年12月10日‐1946年1月3日）は、ナチス・ドイツ親衛隊（SS）の将軍。独特な神秘主義とオカルトを信仰し、親衛隊全国指導者ハインリヒ・ヒムラーから絶大な信任を得て親衛隊の宗教思想に大きな影響を与えた人物。「ヒムラーのラスプーチン」の異名をとる。.

新しい！!: キリスト教とカール・マリア・ヴィリグート · 続きを見る »

カール・マルクス

ール・ハインリヒ・マルクス（Karl Heinrich Marx, 1818年5月5日 - 1883年3月14日）は、ドイツ・プロイセン王国出身の哲学者、思想家、経済学者、革命家。1845年にプロイセン国籍を離脱しており、以降は無国籍者であった。1849年（31歳）の渡英以降はイギリスを拠点として活動した。 フリードリヒ・エンゲルスの協力を得ながら、包括的な世界観および革命思想として科学的社会主義（マルクス主義）を打ちたて、資本主義の高度な発展により共産主義社会が到来する必然性を説いた。ライフワークとしていた資本主義社会の研究は『資本論』に結実し、その理論に依拠した経済学体系はマルクス経済学と呼ばれ、20世紀以降の国際政治や思想に多大な影響を与えた。.

新しい！!: キリスト教とカール・マルクス · 続きを見る »

カール・ハプスブルク＝ロートリンゲン

ール・ハプスブルク＝ロートリンゲン（ドイツ語: Karl Habsburg-Lothringen, 1961年1月11日 - ）は、ハプスブルク＝ロートリンゲン家の現家長。オーストリア＝ハンガリー帝国の皇太子だったオットー・フォン・ハプスブルクと、ザクセン＝マイニンゲン公家の公女レギーナの長男。最後のオーストリア皇帝カール1世と皇后ツィタの孫。 「カール・フォン・エスターライヒ」や「カール大公」などの名でも呼ばれる。しかし、現在のオーストリア共和国では、貴族の称号が「フォン」の名乗りに至るまで公的には一切認められていないため、「カール・ハプスブルク」または「カール・ハプスブルク＝ロートリンゲン」が法律上の名前となる。 父親同様、汎ヨーロッパ主義の推進者として知られており、現在は国際汎ヨーロッパ連合オーストリア支部長。1996年から1999年まで、オーストリア選出の欧州議会議員を務めた（オーストリア国民党所属）。代表なき国家民族機構事務局長、代表などを歴任。その他、さまざまな名誉職にも就いている。.

新しい！!: キリスト教とカール・ハプスブルク＝ロートリンゲン · 続きを見る »

カール・ポパー

ール・ライムント・ポパー（Sir Karl Raimund Popper、1902年7月28日 - 1994年9月17日）は、オーストリア出身イギリスの哲学者。ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス教授を歴任。社会哲学や政治哲学にも言及した。純粋な科学的言説の必要条件としての反証可能性を提唱した。精神分析やマルクス主義を批判。ウィーン学団には参加しなかったものの、その周辺で、反証主義的観点から論理実証主義を批判した。また、「開かれた社会」において全体主義を積極的に批判した。.

新しい！!: キリスト教とカール・ポパー · 続きを見る »

カール・ヨーゼフ・フォン・エスターライヒ (1745-1761)

ール・ヨーゼフ・フォン・エスターライヒ（Karl Joseph von Österreich, 1745年2月1日 - 1761年1月18日）は、神聖ローマ皇帝フランツ1世と皇后マリア・テレジアの間の第7子、次男。全名はカール・ヨーゼフ・エマヌエル・ヨハン・ネポムク・アントン・プロコプ（Karl Joseph Emanuel Johann Nepomuck Anton Prokop）。.

新しい！!: キリスト教とカール・ヨーゼフ・フォン・エスターライヒ (1745-1761) · 続きを見る »

カール・ラハマン

ール・コンラート・フリードリヒ・ヴィルヘルム・ラハマン（Karl Konrad Friedrich Wilhelm Lachmann, 1793年3月4日 - 1851年3月13日）は、ドイツの言語学者であり神学者である。カール・ラッハマンと表記する時もある。 ラハマンはライプツィヒとゲッティンゲンで主に言語学を学んだ。1811年に批評学と言語学の会と設立した。1815年にラハマンはプロイセン陸軍に志願し、パリに進軍した。1815年ではベルリンでギムナジウムの副校長になった。そして、ケーニヒスベルクのフリドリヒ・ギムナジウムの校長になった。 本文批評の発展に貢献した。ベントレイと共に、4世紀のギリシア語聖書に照応するようなギリシア語聖書を計画した。 1835年に「マルコの福音書」の優先性を発見した。.

新しい！!: キリスト教とカール・ラハマン · 続きを見る »

カール・ルートヴィヒ・ハプスブルク＝ロートリンゲン

ール・ルートヴィヒ・ハプスブルク＝ロートリンゲン（Carl Ludwig Habsburg-Lothringen, 1918年3月10日 - 2007年12月11日）は、ベルギー、カナダの実業家。オーストリア＝ハンガリー帝国の旧統治者家門ハプスブルク＝ロートリンゲン家の一員。最後のオーストリア皇帝・福者カール1世の四男。.

新しい！!: キリスト教とカール・ルートヴィヒ・ハプスブルク＝ロートリンゲン · 続きを見る »

カール・ロジャーズ

ール・ロジャーズ（Carl Ransom Rogers, 1902年1月8日 - 1987年2月4日）は、アメリカ合衆国の臨床心理学者。来談者中心療法(Client-Centered Therapy)を創始した。カウンセリングの研究手法として現在では当然の物となっている面接内容の記録・逐語化や、心理相談の対象者を患者（patient）ではなくクライエント（来談者：client）と称したのも彼が最初である。1982年、アメリカ心理学会によるアンケート調査「もっとも影響力のある10人の心理療法家」では第一位に選ばれた。学生時代に1度、その後も2度来日している。.

新しい！!: キリスト教とカール・ロジャーズ · 続きを見る »

カール・ヒルティ

ール・ヒルティ（Carl Hilty、1833年2月28日 - 1909年10月12日）は、スイスの下院議員を務め、法学者、著名な文筆家としても知られる。日本では『幸福論』、『眠られぬ夜のために』の著者として有名。 　敬虔なキリスト教徒として、神、人間、生、死、愛、などの主題を用いて、現代の預言者とも評されるほどの思想書を書き残した。.

新しい！!: キリスト教とカール・ヒルティ · 続きを見る »

カール・ピウス・フォン・エスターライヒ＝トスカーナ

ール・ピウス・フォン・エスターライヒ＝トスカーナ（, 1909年12月4日 - 1953年12月24日）は、オーストリア＝ハンガリーの皇族で、スペインのカルリスタ王位請求者の一人。スペイン語名はカルロス・ピオ・デ・アブスブルゴ＝ロレーナ・イ・ボルボン（）で、カルリスタの王としての名乗りは「カルロス8世（）」。.

新しい！!: キリスト教とカール・ピウス・フォン・エスターライヒ＝トスカーナ · 続きを見る »

カール・フリードリヒ・フォン・ヴァイツゼッカー

ール・フリードリヒ・フォン・ヴァイツゼッカー（1993年） カール・フリードリヒ・フォン・ヴァイツゼッカー（Carl Friedrich Freiherr von Weizsäcker, 1912年6月28日 - 2007年4月28日）はドイツの物理学者、哲学者である。ナチス・ドイツの外務次官になったエルンスト・フォン・ヴァイツゼッカーの息子で、戦後ドイツの大統領になったリヒャルト・フォン・ヴァイツゼッカーの兄である。 1929年から1933年まで、物理学、天文学、数学をベルリンやゲッティンゲン、ライプツィヒの各大学で、ハイゼンベルク、フント、ボーアらに学んだ。原子核の研究を行い、1935年にハンス・ベーテとは独立に原子核質量公式（ベーテ・ヴァイツゼッカーの公式）を発表した。1937年から1938年にかけて恒星のエネルギーの研究を行った。 第二次世界大戦中はカイザー・ヴィルヘルム研究所（のちのマックス・プランク研究所）の研究者でドイツの原子爆弾開発を行った。戦後はキリスト教の立場から平和運動を進める哲学者となった。1957年から1969年までハンブルク大学の哲学科で教授を務めた。 1963年ドイツ出版協会平和賞受賞。 2007年、バイエルン州シュタルンベルクにて死去。94歳だった。.

新しい！!: キリスト教とカール・フリードリヒ・フォン・ヴァイツゼッカー · 続きを見る »

カール・フォン・ヴュルテンベルク

ール・ヘルツォーク・フォン・ヴュルテンベルク（、1936年8月1日 - ）は、ドイツの起業家。現在のヴュルテンベルク家家長。.

新しい！!: キリスト教とカール・フォン・ヴュルテンベルク · 続きを見る »

カール・フォン・エスターライヒ＝テシェン

ール・フォン・エスターライヒ（Erzherzog Karl von Österreich, Herzog von Teschen, 1771年9月5日 - 1847年4月30日）は、フランス革命戦争、ナポレオン戦争期に活躍したオーストリア帝国の軍人、皇族。テシェン（チェシン）公。ハプスブルク家の神聖ローマ皇帝レオポルト2世とその皇后マリア・ルドヴィカの第3子。神聖ローマ皇帝フランツ2世（オーストリア皇帝としてはフランツ1世）の弟。カール大公として知られる。.

新しい！!: キリスト教とカール・フォン・エスターライヒ＝テシェン · 続きを見る »

カール・フォン・エスターライヒ＝エステ

ール・フォン・エスターライヒ＝エステ（Karl von Österreich-Este, 1785年11月2日 - 1809年9月2日）は、マリア・テレジアの四男フェルディナント大公とその妻のマッサ＝カッラーラ女公マリーア・ベアトリーチェ・デステの五男。オーストリア＝エステ大公。グラン大司教（在職：1808年 - 1809年）。全名はドイツ語でカール・アンブロジウス・ヨーゼフ・ヨハン・バプティスト（Karl Ambrosius Joseph Johann Baptist）。.

新しい！!: キリスト教とカール・フォン・エスターライヒ＝エステ · 続きを見る »

カール・アンゼルム (ウラッハ公)

ール・アンゼルム・フュルスト・フォン・ウラッハ・グラーフ・フォン・ヴュルテンベルク（, 1955年2月5日 - ）は、ウラッハ家前家長。リトアニア国王ミンダウガス2世の孫にあたる。.

新しい！!: キリスト教とカール・アンゼルム (ウラッハ公) · 続きを見る »

カール・アウグスト・フォン・ザクセン＝ヴァイマル＝アイゼナハ (1844-1894)

ール・アウグスト・フォン・ザクセン＝ヴァイマル＝アイゼナハ（, 1844年7月31日 - 1894年11月20日）は、ドイツの領邦ザクセン＝ヴァイマル＝アイゼナハ大公国の大公世子。ザクセン公（）。ザクセン大公家のの最高勲章とヘッセン＝カッセル家のを保持していた。.

新しい！!: キリスト教とカール・アウグスト・フォン・ザクセン＝ヴァイマル＝アイゼナハ (1844-1894) · 続きを見る »

カール・アウグスト・フォン・ザクセン＝ヴァイマル＝アイゼナハ (1912-1988)

ール・アウグスト・フォン・ザクセン＝ヴァイマル＝アイゼナハ（, 1912年7月28日 - 1988年10月14日）は、ザクセン大公国のErbgroßherzog）、ザクセン大公家家長（1923年 - 1988年）。.

新しい！!: キリスト教とカール・アウグスト・フォン・ザクセン＝ヴァイマル＝アイゼナハ (1912-1988) · 続きを見る »

カール・ゲロ (ウラッハ公)

ール・ゲロ・フュルスト・フォン・ウラッハ・グラーフ・フォン・ヴュルテンベルク（, 1899年8月19日 - 1981年8月15日）は、第3代ウラッハ公。.

新しい！!: キリスト教とカール・ゲロ (ウラッハ公) · 続きを見る »

カーテン

ーテン（Curtain）とは、遮光、防音、間仕切り、覗き見防止などを目的として、窓や部屋の出入り口、玄関などに吊り下げて使用する家具。主に布製で、水平方向に広げたり折り畳んだりして使うことが多い。.

新しい！!: キリスト教とカーテン · 続きを見る »

カースト

ースト カースト(Caste）とは、ヒンドゥー教における身分制度（ヴァルナとジャーティ）を指すポルトガル語・英語である藤井(2007)。インドでは、現在も「カースト」でなく『ヴァルナとジャーティ』と呼ぶ山上證道「」京都産業大学『世界の窓』第11号,1995。 紀元前13世紀頃に、バラモン教の枠組みがつくられ、その後、バラモン・クシャトリヤ・ヴァイシャ・シュードラの4つの身分に大きく分けられるヴァルナとし定着した。現実の内婚集団であるジャーティもカースト制度に含まれる。.

新しい！!: キリスト教とカースト · 続きを見る »

カッパドキア

紀元前188年のカッパドキア カッパドキア（Cappadocia）はトルコの中央アナトリアの歴史的地域、あるいはアンカラの南東にあるアナトリア高原の火山によってできた大地をいう。 古代の地理においてCappadocia (「美しい馬の地」を意味するペルシア語:Katpatukに由来、トルコ語:Kapadokya、ギリシア語:Καππαδοκία)は、小アジア(現代のトルコ)の広大な内陸地域を指した。ヘロドトスの時代には、「カッパドキア人」がタウロス山脈から黒海)までの全域をなしていた。この意味でのカッパドキアは、南ではタウロス山脈と、東ではユーフラテス川と、北はポントス地方（黒海沿岸部）と、西はおよそトゥズ湖と境界を接していた。だが、その境界を正確に定義することは不可能である。その国の多少とも詳細な記録を記したただ一人の古代の著述家ストラボンは、その大きさを非常に誇張したが、現在は長さ約250マイル、幅150マイル以下の範囲だったと考えられている。.

新しい！!: キリスト教とカッパドキア · 続きを見る »

カトリック (概念)

トリック（ギリシア語::katholikos、catholicus、katholiek、Catholic）とは、公同、普遍、普公とも訳される、キリスト教の概念の一つ。教会論の中で、豊富な歴史と、幾つかの意味がある。公同を奉じる主義思想は カトリシズムと呼ばれる。 単に「カトリック」の語彙を以てローマ・カトリック教会を指す用例も多いが、これは略称として誤りではないものの、「カトリック（普遍性）」を自認・自称する教派はローマ教皇を首長とするローマ・カトリック教会だけではない上に、「カトリック」の語彙は教派名にとどまらない概念を指し示す普通名詞・形容詞であるため、文脈によっては普通名詞・形容詞として用いられている場合に注意が必要である。.

新しい！!: キリスト教とカトリック (概念) · 続きを見る »

カトリックたかとり教会

トリックたかとり教会（カトリックたかとりきょうかい）は、日本の神戸市長田区にあるキリスト教カトリック大阪大司教区の教会およびその聖堂である。.

新しい！!: キリスト教とカトリックたかとり教会 · 続きを見る »

カトリックさいたま教区

トリックさいたま教区（カトリックさいたまきょうく、Roman Catholic Diocese of Saitama）は、埼玉県、栃木県、群馬県、茨城県を管轄区域とするキリスト教 カトリック教会の司教区。司教座聖堂（カテドラル）は浦和教会。.

新しい！!: キリスト教とカトリックさいたま教区 · 続きを見る »

カトリック台南教区

トリック台南教区(天主教台南教區、Dioecesis Tainanensis、Diocese of Tainan）は、台湾 台南市および澎湖県を管轄区域とするキリスト教カトリック教会の司教区。司教座聖堂は中華聖母司教座堂。.

新しい！!: キリスト教とカトリック台南教区 · 続きを見る »

カトリック台中教区

トリック台中教区（天主教台中教區、Dioecesis Taichungensis、Diocese of Taichung）は、台湾 台中市、彰化県および南投県を管轄区域とするキリスト教カトリック教会の司教区。司教座聖堂は救世主イエス司教座堂。.

新しい！!: キリスト教とカトリック台中教区 · 続きを見る »

カトリック台北大司教区

トリック台北大司教区（天主教台北總教區、Archidioecesis Taipehensis、Archdiocese of Taipei）は、台湾 台北市、新北市、基隆市および宜蘭県を管轄区域とするキリスト教カトリック教会の大司教区。大司教座聖堂は聖母無原罪司教座堂。.

新しい！!: キリスト教とカトリック台北大司教区 · 続きを見る »

カトリック名古屋教区

トリック名古屋教区（カトリックなごやきょうく、Roman Catholic Diocese of Nagoya）は、愛知県名古屋市に司教座を置くキリスト教・カトリック教会の司教区である。司教座聖堂（カテドラル）は布池教会。愛知県、岐阜県、石川県、福井県、富山県を管轄区域としている。.

新しい！!: キリスト教とカトリック名古屋教区 · 続きを見る »

カトリック大名町教会

トリック大名町教会（カトリックだいみょうまちきょうかい）は、福岡県福岡市中央区大名にあるキリスト教（カトリック）の教会およびその聖堂である。 カトリック福岡司教区における司教座聖堂（カテドラル）であり、福岡カテドラルセンターの別称がある。.

新しい！!: キリスト教とカトリック大名町教会 · 続きを見る »

カトリック大学

トリック大学（カトリックだいがく、Catholic university）は、キリスト教カトリック教会あるいはカトリック修道会によって設立された大学の総称である。 なお、カトリック教会法典（1983年公布）によって、使徒座が直接設立母体となる教皇庁立大学（英語：Pontifical University）、修道会や教区の設立によるカトリック系大学などで規定が異なる。 世界最大のカトリック大学はイタリアに所在するサクロ・クオーレ・カトリック大学(バチカン·カトリック大学)である。.

新しい！!: キリスト教とカトリック大学 · 続きを見る »

カトリック大分司教区

トリック大分司教区（カトリックおおいたしきょうく、単に大分教区とも、Roman Catholic Diocese of Oita）は、大分、宮崎の両県を管轄区域とするキリスト教 カトリック教会の司教区。司教座聖堂（カテドラル）は大分教会。.

新しい！!: キリスト教とカトリック大分司教区 · 続きを見る »

カトリック大阪大司教区

トリック大阪大司教区（カトリックおおさかだいしきょうく、Roman Catholic Archdiocese of Osaka）は、大阪府 、 兵庫県および和歌山県を管轄区域とするキリスト教 カトリック教会の司教区（大司教区）。司教座聖堂（カテドラル）は聖マリア大聖堂。.

新しい！!: キリスト教とカトリック大阪大司教区 · 続きを見る »

カトリック夙川教会

東側 カトリック夙川教会（カトリックしゅくがわきょうかい）は、兵庫県西宮市にあるキリスト教カトリック大阪大司教区の教会およびその聖堂。かつて大阪教区の臨時司教座が置かれていた旧司教座聖堂（カテドラル）である。信徒数は教区内で最も多い。.

新しい！!: キリスト教とカトリック夙川教会 · 続きを見る »

カトリック宇部教会

トリック宇部教会（カトリックうべきょうかい、Catholic Ube Church）は、山口県宇部市琴芝町にあるキリスト教カトリック広島教区の教会およびその聖堂である。.

新しい！!: キリスト教とカトリック宇部教会 · 続きを見る »

カトリック山田教会

山田教会（側面、2011年6月4日） カトリック山田教会（カトリックやまだきょうかい）は、長崎県平戸市の生月島（旧北松浦郡生月町）にあるキリスト教（カトリック）の教会およびその聖堂である。 、日本ハリストス正教会の山田ハリストス正教会（岩手県下閉伊郡、東日本大震災で会堂焼失）があるが、本項では扱わない。 -->.

新しい！!: キリスト教とカトリック山田教会 · 続きを見る »

カトリック山手教会

トリック山手教会（サイドから） カトリック山手教会（カトリックやまてきょうかい）は、神奈川県横浜市にあるキリスト教カトリックの教会および聖堂。英語名はSacred Heart Cathedral（聖心大聖堂）。カトリック横浜司教区の司教座聖堂（カテドラル、大聖堂）である。.

新しい！!: キリスト教とカトリック山手教会 · 続きを見る »

カトリック上野毛教会

トリック上野毛教会（カトリックかみのげきょうかい）は、東京都世田谷区上野毛にあるキリスト教カトリック東京教区の教会およびその聖堂である。守護聖人は「カルメル山の聖母」。信徒数は2014年現在、1989名である。.

新しい！!: キリスト教とカトリック上野毛教会 · 続きを見る »

カトリック中町教会

トリック中町教会（カトリックなかまちきょうかい）は、長崎県長崎市にあるキリスト教（カトリック）の教会およびその聖堂である。長崎に現存する数少ない被爆建造物のひとつであり、残った塔や外壁を利用して復元された。.

新しい！!: キリスト教とカトリック中町教会 · 続きを見る »

カトリック主税町教会

トリック主税町教会（カトリックちからまちきょうかい）は、愛知県名古屋市東区主税町にあるキリスト教（カトリック）の教会およびその聖堂である。一般には聖母教会（せいぼきょうかい）とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とカトリック主税町教会 · 続きを見る »

カトリック布池教会

トリック布池教会（カトリックぬのいけきょうかい）は、愛知県名古屋市東区にあるキリスト教（カトリック）の教会およびその聖堂で、カトリック名古屋教区の司教座聖堂（カテドラル）である カトリック布池教会公式サイト。.

新しい！!: キリスト教とカトリック布池教会 · 続きを見る »

カトリック三浦町教会

トリック三浦町教会（カトリックみうらちょうきょうかい）は、長崎県佐世保市三浦町にあるキリスト教（カトリック）の教会ならびにその聖堂である。駅周辺のランドマークとして佐世保市を代表する建築物であるとして、2004年に第6回佐世保市景観デザイン賞に選定された。.

新しい！!: キリスト教とカトリック三浦町教会 · 続きを見る »

カトリック京都司教区

トリック京都司教区（カトリックきょうとしきょうく、単に京都教区とも、Roman Catholic Diocese of Kyoto）は、京都府、滋賀県、奈良県、三重県を管轄区域とするキリスト教 カトリック教会の司教区。司教座聖堂（カテドラル）は聖フランシスコ・デ・ザビエル大聖堂（カトリック河原町教会）。.

新しい！!: キリスト教とカトリック京都司教区 · 続きを見る »

カトリック広島司教区

トリック広島司教区（カトリックひろしましきょうく、単に広島教区とも、Roman Catholic Diocese of Hiroshima）は、中国地方5県を管轄区域とするキリスト教 カトリック教会の司教区。司教座聖堂（カテドラル）は世界平和記念聖堂（幟町（のぼりちょう）教会）。.

新しい！!: キリスト教とカトリック広島司教区 · 続きを見る »

カトリック仙台司教区

トリック仙台司教区（カトリックせんだいしきょうく、単に仙台教区とも、Roman Catholic Diocese of Sendai）は、青森県、岩手県、宮城県、福島県を管轄区域とするキリスト教 カトリック教会の司教区。司教座聖堂（カテドラル）は聖ペトロ・聖パウロ聖堂（元寺小路教会）。.

新しい！!: キリスト教とカトリック仙台司教区 · 続きを見る »

カトリック弘前教会

トリック弘前教会（カトリックひろさききょうかい）は、青森県弘前市にあるキリスト教 カトリック仙台教区の教会およびその聖堂。1910年（明治43年）に弘前天主公教会として建設された。.

新しい！!: キリスト教とカトリック弘前教会 · 続きを見る »

カトリック使徒教会

トリック使徒教会、（-しときょうかい、Catholic Apostolic Church）は、1831年前後にイングランドで始まり、のちドイツに広がり、1848年にはアメリカ合衆国に広がった、キリスト教の教派。創設にあたって中心的役割を果たしたエドワード・アーヴィングからアーヴィング主義と呼ばれることもある (The Columbia Electronic Encyclopedia, 6th)。 特徴として、イエス・キリストの再臨への待望を強調するほか、カトリック教会に範をとる典礼・聖母崇敬、および使徒・天使と呼ばれる（他教派には無い）職を置いていることが挙げられる。1835年に12人の使徒が選ばれ、彼らの全てが再臨まで生きることが期待されていたが、使徒の中から再臨を見る事無く死亡した者が出たことで、同派の分裂がドイツで起きた。なお12人の使徒は1901年までで全て死に絶えた。 同派の分裂は19世紀、20世紀を通じて発生、複数の分派を形成した。.

新しい！!: キリスト教とカトリック使徒教会 · 続きを見る »

カトリックマカオ教区

トリックマカオ教区（天主教澳門教區、Dioecesis Macaonensis.、Diocese of Macau、Diocesano de Macau.）は、中華人民共和国 マカオ特別行政区を管轄区域とするキリスト教カトリック教会の司教区。当教区の上位に大司教区はなく、直接教皇庁が統治する。司教座聖堂は。.

新しい！!: キリスト教とカトリックマカオ教区 · 続きを見る »

カトリック別府教会

トリック別府教会（カトリックべっぷきょうかい）は、大分県別府市末広町にあるキリスト教カトリック大分教区の教会およびその聖堂である。サレジオ修道会 によって建立され、運営が委託されている。.

新しい！!: キリスト教とカトリック別府教会 · 続きを見る »

カトリック嘉義教区

トリック嘉義教区(天主教嘉義教區、Dioecesis Kiayiensis、Diocese of Kiayi）は、台湾 雲林県、嘉義市および嘉義県を管轄区域とするキリスト教カトリック教会の司教区。管轄区域は閩南人が主な住民である嘉南平原とツォウ族が主な阿里山地域に跨る。司教座聖堂は聖ヨハネ司教座堂。.

新しい！!: キリスト教とカトリック嘉義教区 · 続きを見る »

カトリックソウル大司教区

トリックソウル大司教区（韓: 천주교 서울대교구、羅: Archidioecesis Seulum、英: Archdiocese of Seoul）は、大韓民国 ソウル特別市を管轄区域とするキリスト教カトリック教会の大司教区。大司教座聖堂は聖母マリア無原罪のおんやどり明洞大聖堂。.

新しい！!: キリスト教とカトリックソウル大司教区 · 続きを見る »

カトリック神ノ島教会

トリック神ノ島教会（カトリックかみのしまきょうかい）は、長崎県長崎市神ノ島町に所在するキリスト教（カトリック）の教会堂である。.

新しい！!: キリスト教とカトリック神ノ島教会 · 続きを見る »

カトリック神田教会

トリック神田教会（カトリックかんだきょうかい）は、東京都千代田区にあるカトリックの教会。カトリック東京大司教区に所属する小教区の教会で、教会堂名は「聖フランシスコ・ザビエル」である。 カトリック築地教会と同じく、東京においてキリシタン禁教の解禁後に比較的早い段階から日本人のために開かれていた教会で、現在の聖堂は、「カトリック神田教会聖堂」の名称で国の登録有形文化財に登録されている。 なお、日本正教会にもかつて「神田教会」の名を持つ教会があったが、1974年（昭和49年）に東京復活大聖堂教会（ニコライ堂）に組織的に統合されたため、現在では存在しない。.

新しい！!: キリスト教とカトリック神田教会 · 続きを見る »

カトリック福岡司教区

福岡カテドラル 大名町教会（福岡市中央区） カトリック福岡司教区（カトリックふくおかしきょうく、単に福岡教区とも、Roman Catholic Diocese of Fukuoka）は、福岡、佐賀、熊本の3県を管轄区域とするキリスト教 カトリック教会の司教区。司教座聖堂（カテドラル）は大名町教会。.

新しい！!: キリスト教とカトリック福岡司教区 · 続きを見る »

カトリック築地教会

トリック築地教会（かとりっくつきじきょうかい）は、東京都中央区明石町にあるキリスト教（カトリック）の教会およびその聖堂である。教会堂名は「聖ヨゼフ」。 カトリック神田教会と同じく、東京で比較的早い段階から日本人のために開かれていた教会で、現在の聖堂は東京都選定歴史的建造物および東京都中央区の区民文化財に指定されている。.

新しい！!: キリスト教とカトリック築地教会 · 続きを見る »

カトリック百科事典

トリック百科事典 (the Catholic Encyclopedia) は1913年にThe Encyclopedia Pressにより出版された英語の百科事典で、今日では別のカトリック百科事典 the ''New Catholic Encyclopedia'' に対して the Old Catholic Encyclopedia（即ち旧カトリック百科事典）とも称される。 現在はパブリックドメインの情報源となっており、インターネット上において無料で公開されている。.

新しい！!: キリスト教とカトリック百科事典 · 続きを見る »

カトリック花蓮教区

トリック花蓮教区（天主教花蓮教區、Dioecesis Hvalienensis、Diocese of Hwalien）は、台湾 花蓮県および台東県を管轄区域とするキリスト教カトリック教会の司教区である。司教座聖堂は扶助者聖母司教座堂。 教区は原住民の多く居住する台湾東部にあり、故に原住民信徒の比率が高い。.

新しい！!: キリスト教とカトリック花蓮教区 · 続きを見る »

カトリック香港教区

トリック香港教区（天主教香港教區、Dioecesis Sciiamchiamensis.、Diocese of Hong Kong）は、中華人民共和国香港特別行政区を管轄区域とするキリスト教カトリック教会の司教区。当教区の上位に大司教区はなく、直接ローマ教皇庁が統治する。司教座聖堂は。.

新しい！!: キリスト教とカトリック香港教区 · 続きを見る »

カトリック解放

トリック解放、またはカトリック教徒解放（Catholic emancipation, Catholic relief）は、18世紀後半から19世紀初頭にかけてグレートブリテン王国において起こった、ローマ・カトリック教徒にかけられた多くの制約を減らし、取り除こうとする運動である。当時カトリック教徒にかけられていた制約は、礼拝統一法、審査法、宗教刑罰法によるものであった。教皇の世俗、宗教上の権力や、化体説を破棄（否定）させようとする要求は、カトリック教徒たちにとてつもない負担をかけていた。 1776年1月14日、イングランドとアイルランドの王であったジェームズ2世（スコットランドにおけるジェームズ7世）の息子であり、1701年からイングランド、スコットランド、アイルランドの王位僭称者であったジェームズ・フランシス・エドワード・ステュアートが没したGeni: 。以来、歴代の教皇たちはハノーヴァー家をイングランド、スコットランド、アイルランドの合法的な支配者とみなすようになる。ハノーヴァー家が権力を得てから52年経った後に、宗教刑罰法の廃止が始まっていった。その中で最も重要な施策は1829年カトリック教徒救済法であり、イギリスのカトリック教徒から現実的な制約を取り除くというものだった。.

新しい！!: キリスト教とカトリック解放 · 続きを見る »

カトリック高雄教区

トリック高雄教区（天主教高雄教區、Dioecesis Kaohsiungensis、Diocese of Kaohsiung）は、台湾の高雄市および屏東県を管轄区域とするキリスト教カトリック教会の司教区。カテドラル（司教座聖堂）は玫瑰（まいかい）聖母聖殿司教座堂。.

新しい！!: キリスト教とカトリック高雄教区 · 続きを見る »

カトリック高松司教区

トリック高松司教区（カトリックたかまつしきょうく、単に高松教区とも、Roman Catholic Diocese of Takamatsu）は、四国地方4県を管轄区域とするキリスト教 カトリック教会の司教区。司教座聖堂（カテドラル）は桜町教会。.

新しい！!: キリスト教とカトリック高松司教区 · 続きを見る »

カトリック鹿児島司教区

トリック鹿児島司教区（カトリックかごしましきょうく、単に鹿児島教区とも、Roman Catholic Diocese of Kagoshima）は、鹿児島県を管轄区域とするキリスト教 カトリック教会の司教区。司教座聖堂（カテドラル）は鹿児島カテドラル・ザビエル教会。.

新しい！!: キリスト教とカトリック鹿児島司教区 · 続きを見る »

カトリック麻布教会

トリック麻布教会（かとりっくあざぶきょうかい）は、東京都港区西麻布にあるキリスト教（カトリック）の教会およびその聖堂である。教会堂名は「イエスのみ心」。.

新しい！!: キリスト教とカトリック麻布教会 · 続きを見る »

カトリック関口教会

トリック関口教会（かとりっくせきぐちきょうかい）は、東京都文京区関口にあるキリスト教（カトリック）の教会。カトリック東京大司教区の司教座聖堂（カテドラル）であり、教会堂名（聖堂名）が「無原罪の聖母」（聖母マリア）であることから、東京カテドラル聖マリア大聖堂（とうきょうカテドラルせいマリアだいせいどう）として知られている。 本項では、教会（信仰共同体）としてのカトリック関口教会だけでなく、建築物としての東京カテドラル聖マリア大聖堂についても記述する。.

新しい！!: キリスト教とカトリック関口教会 · 続きを見る »

カトリック那覇教区

トリック那覇教区（カトリックなはきょうく、Roman Catholic Diocese of Naha）は、沖縄県を管轄区域とするキリスト教 カトリック教会の司教区。司教座聖堂（カテドラル）は開南教会だが、司教館・教区事務所は安里教会に所在。.

新しい！!: キリスト教とカトリック那覇教区 · 続きを見る »

カトリック金門・馬祖使徒座管理区

トリック金門・馬祖使徒座管理区（天主教金門、馬祖宗座署理區、略称: 金馬宗座署理區、Kinmen-Matsu Apostolic Administration）は、台湾（中華民国「福建省」） 金門県および連江県を管轄区域とするキリスト教カトリック教会の使徒座管理区であり、1981年以降は台北大司教に管理が委ねられている。.

新しい！!: キリスト教とカトリック金門・馬祖使徒座管理区 · 続きを見る »

カトリック長崎大司教区

浦上教会（浦上天主堂） カトリック長崎大司教区（カトリックながさきだいしきょうく, Archidioecesis Nagasakiensis, ）は、長崎県長崎市に司教座を置くキリスト教・カトリック教会の教区。司教座聖堂は浦上教会。管轄区域は長崎県1県だが、日本では東京大司教区に次いで信者数が多い教区で、大司教が管理する大司教区である。九州・沖縄地方の教区を統括する教会管区ともなっている。.

新しい！!: キリスト教とカトリック長崎大司教区 · 続きを見る »

カトリック松が峰教会

トリック松が峰教会（カトリックまつがみねきょうかい）は、栃木県宇都宮市にあるキリスト教（カトリック）の教会およびその聖堂。大谷石建築としては現存最大級のロマネスク・リヴァイヴァル建築であり、1998年に国の登録有形文化財に登録された 文化遺産オンライン。.

新しい！!: キリスト教とカトリック松が峰教会 · 続きを見る »

カトリック横浜司教区

トリック横浜司教区（カトリックよこはましきょうく、単に横浜教区とも、Roman Catholic Diocese of Yokohama）は、神奈川県横浜市に司教座を置くキリスト教・カトリック教会の司教区である。司教座聖堂（カテドラル）は山手教会。神奈川県、静岡県、長野県、山梨県を管轄区域としている。.

新しい！!: キリスト教とカトリック横浜司教区 · 続きを見る »

カトリック札幌司教区

トリック札幌司教区（カトリックさっぽろしきょうく、単に札幌教区とも、Roman Catholic Diocese of Sapporo）は、北海道を管轄区域とするキリスト教 カトリック教会の司教区。司教座聖堂（カテドラル）は守護の天使聖堂（北一条教会）。.

新しい！!: キリスト教とカトリック札幌司教区 · 続きを見る »

カトリック浦上教会

トリック浦上教会（カトリックうらかみきょうかい）は、長崎県長崎市にあるキリスト教（カトリック）の教会およびその聖堂である。聖堂は、旧称の浦上天主堂（うらかみてんしゅどう）の名で一般的に知られており、長崎市の観光名所のひとつにもなっている。 1945年（昭和20年）に長崎への原爆投下によって破壊されたが、1959年（昭和34年）に再建された。1962年（昭和37年）以降、カトリック長崎大司教区の司教座聖堂となっており、所属信徒数は約7千人で、建物・信徒数とも日本最大規模のカトリック教会である。.

新しい！!: キリスト教とカトリック浦上教会 · 続きを見る »

カトリック浅草教会

トリック浅草教会（かとりっくあさくさきょうかい）は、東京都台東区浅草橋にあるキリスト教（カトリック）の教会およびその聖堂である。教会堂名は「聖パウロ」。 東京で比較的早い段階から日本人のために設立された教会で、明治初期から明治後期にかけて東京6教会で最も多い信徒数となり、大きく活動した教会である。.

新しい！!: キリスト教とカトリック浅草教会 · 続きを見る »

カトリック新竹教区

トリック新竹教区（天主教新竹教區、Dioecesis Hsinchuensis、Diocese of Hsinchu）は、台湾の桃園市、新竹市、新竹県および苗栗県を管轄区域とするキリスト教カトリック教会の司教区。司教座聖堂は聖母聖心司教座堂。.

新しい！!: キリスト教とカトリック新竹教区 · 続きを見る »

カトリック新潟教区

トリック新潟教区（カトリックにいがたきょうく、Roman Catholic Diocese of Niigata）は、新潟県、山形県、秋田県を管轄区域とするキリスト教 カトリック教会の司教区。司教座聖堂（カテドラル）は新潟教会。.

新しい！!: キリスト教とカトリック新潟教区 · 続きを見る »

カトリック教会

トリック教会（カトリックきょうかい、）は、ローマ教皇を中心として全世界に12億人以上の信徒を有するキリスト教最大の教派。その中心をローマの司教座に置くことからローマ教会、ローマ・カトリック教会とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とカトリック教会 · 続きを見る »

カトリック教会の歴史

トリック教会の歴史では、組織としてのローマ・カトリック教会の歴史、そしてカトリック神学の歴史について扱う。.

新しい！!: キリスト教とカトリック教会の歴史 · 続きを見る »

カトリック手稲教会

トリック手稲教会（カトリックていねきょうかい）は、北海道札幌市手稲区前田四条15丁目2-10にあるキリスト教 カトリック札幌教区の教会およびその聖堂。札幌教区の6つの地区のうち札幌地区に所属する小教区である。.

新しい！!: キリスト教とカトリック手稲教会 · 続きを見る »

カトリコス

トリコス（Καθολικος, Католикос, Catholicos）は、東方教会（正教会、東方諸教会、東方典礼カトリック教会）における主教（司教）の位の一つ。 "Καθολικος"（古典再建音一例: カトリコス、現代ギリシア語転写一例: カソリコス）は、新約聖書時代のギリシア語でも現代ギリシア語でも「一般的な」といった意味をもつ形容詞でもあり、さらには公同の教会に言及する際などにも用いられる語彙であるが、本項では東方教会における職位を扱う。.

新しい！!: キリスト教とカトリコス · 続きを見る »

カトリシズム

トリシズム（Catholicismus、Catholicism）は、本来はキリスト教における普遍的（コモンセンス）・一般的な理念・信仰・礼拝・実践であるカトリック（公同（こうどう）、catholicus、Catholic、katholiek）を奉じる主義・思想のことである。.

新しい！!: キリスト教とカトリシズム · 続きを見る »

カブヤオ

ブヤオ()(Lungsod ng Kabuyaw)(ISO: PH-40; PSGC: 043404000) はフィリピンのルソン島のカラバルソン地方のラグナ州の都市である。2010年時点の人口は約24.8万人だった。 かつては多くの移民が工場で働いており、「最も裕福な町」だった。 ネスレ、アジア醸造所、サン・ミゲル、タンドゥアイ、ワイス、P&G、経済特区、ラグナ・マラヤン大学が立地する。.

新しい！!: キリスト教とカブヤオ · 続きを見る »

カピロターダ

ピロターダ（スペイン語：Capirotada）とは、メキシコとアメリカ合衆国のニューメキシコ州で作られる、ブレッドプディングに似た菓子である。なお、片仮名表記ではカピロタダと書かれる場合もあるものの、本稿では、以降カピロターダに表記を統一する。.

新しい！!: キリスト教とカピロターダ · 続きを見る »

カピタン

復元された出島商館内部 カピタン（甲比丹、甲必丹、加比旦）とは江戸時代、東インド会社が日本に置いた商館の最高責任者「商館長」のこと。元はポルトガル語で「仲間の長」という意味があり、日本は初めにポルトガルとの貿易（南蛮貿易）を開始したため、西洋の商館長をポルトガル語の Capitão（カピタン）で呼ぶようになった。その後ポルトガルに代わりオランダが貿易の主役になったが、この呼び名は変わらなかった。本来オランダでは商館長のことを Opperhoofd（オッペルホーフト）と呼ぶが、日本では使われなかった。.

新しい！!: キリスト教とカピタン · 続きを見る »

カテドラル

テドラル（、、（発音はキャシードラルに近い））.

新しい！!: キリスト教とカテドラル · 続きを見る »

カテキズム

テキズム (Catechism)は、キリスト教の教理をわかりやすく説明した要約ないし解説の事で、伝統的には洗礼や堅信礼といったサクラメントの前に行われる入門教育(catechesis)で用いられる。文体は問答形式をとることが多い。 カテキズムは歴史的にはもともとギリシャ・ローマの秘教会(英語版)、とくにミトラ教において秘密の教えを授ける為に用いられていたが、キリスト教においても類似の体裁のものを用いるようになった。 κατηχισμός カテーキズモス は、動詞 κατηχέω カテーケオー に由来する。κατηχέω は κατά カタ（下へ）と ηχέω エーケオー（音がする・響く）から構成される語で、文字通りには「下へ向かって鳴る」だが、 「（口頭で）教える・知らせる」という意味になる。 問答形式をとる事が多いため「教理問答」「信仰問答」などが日本語の定訳となっているが、語義的には問答体である必要はなく、実際に問答体ではない例も存在する。今日の問答体によるカテキズムは西方教会（カトリック教会のカテキズム）で成立し、近代以降おもにロシア正教会を中心として東方教会でも用いられた。 なお、日本のカトリック教会では、第2バチカン公会議以前は「公教要理」の訳語が用いられていた。一方、日本正教会では「正教要理」と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とカテキズム · 続きを見る »

カフカス・アルバニア王国

フカス・アルバニア王国（ - おうこく）は紀元前2千年紀末にカフカス南東部、およびアゼルバイジャン領域に存在したアルバニア人によって建国された古代王国である。紀元前3世紀から紀元前2世紀ごろにかけて首都をに置く国家として明確な形成がなされ、犂耕作、放牧、種々の工芸、コブスタンなどの文化を築いた。紀元前1世紀ごろにはクル川（Kür）での戦いにおいてポンペイウスと戦闘した記録が残されている。 なお、このアルバニア人は現代のバルカン半島のアルバニア人とは全くの別民族である。 3世紀から5世紀ごろにかけてはキリスト教が国教となるとともに封建的な国家が形成された。6世紀にサーサーン朝の支配下に入るも、7世紀メフル朝の時代に独立を回復する。8世紀にカリフ領となりイスラム化が進むとともに国家としての存在は消滅した。.

新しい！!: キリスト教とカフカス・アルバニア王国 · 続きを見る »

カフ県

フ県はモルドバ南部の県で、県都は。 2014年1月の人口は12万4700人。.

新しい！!: キリスト教とカフ県 · 続きを見る »

カドゥキョイ

ドゥキョイ（Kadıköy）は、トルコ共和国のイスタンブール市に所属する地区のひとつ。イスタンブール広域市のアジアサイドにあり、ボスポラス海峡に面する。 かつては、この地はカルケドンの名で呼ばれていた。451年に、キリスト教の全地公会議のひとつであるカルケドン公会議が開かれた。 1928年に、ユスキュダル地区から分離された。カドゥキョイ港からは、カラキョイ地区やEminönü地区に、頻繁にフェリーが出ている。運賃は片道4トルコリラ（Jeton：1枚）。（2016年6月現在）　 カドゥキョイ港のすぐ近くにバスターミナルがあり、アジアサイドの交通の拠点となっている。.

新しい！!: キリスト教とカドゥキョイ · 続きを見る »

カニバリズム

1557年にブラジルで行われたカニバリズムを描いた絵画 カニバリズム（cannibalism）とは、人間が人間の肉を食べる行動、あるいは習慣をいう。食人、食人俗、人肉嗜食、アントロポファジー（anthropophagy）ともいう。 文化人類学における「食人俗」は、社会的制度的に認められた慣習や風習を指し、一時的な飢餓による緊急避難的な食人や精神異常による食人は含まない吉岡(1989)pp255-257。また、生物学では種内捕食（いわゆる「共食い」）全般を指す。 転じて、マーケティングにおいて自社の製品やブランド同士が一つの市場で競合する状況や、また、航空機や自動車の保守で（特に部品の製造が終了し、入手困難である場合に）他の同型機から部品を外して修理に充てることなどもカニバリズム（共食い整備）と呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教とカニバリズム · 続きを見る »

カインの末裔

インの末裔（カインのまつえい、descendants of Cain）とは、旧約聖書に登場する人類の起源と人間の罪深さを諭すものであり、キリスト教においてテーマとなっている概念の1つである。 後に日本の作家、有島武郎が同名の小説を書いた。.

新しい！!: キリスト教とカインの末裔 · 続きを見る »

カインタ

インタ市 (フィリピン語: Bayan ng Cainta)はフィリピン共和国のカラバルソン地方のリサール州の都市である。1571年に設立されたフィリピン最古の都市の1つである。カインタはマニラ首都圏とリサール州を結ぶ位置に有る。マニラ首都圏の拡大にカインタも呑み込まれ、現在はリサール州カルドナの西部まで拡大している。2010年時点で人口は約31.2万人で、人口・経済規模共にフィリピン最大の町である。 カインタはパシッグ・タイタイ・アンティポロとの間に領土問題を抱えている。.

新しい！!: キリスト教とカインタ · 続きを見る »

カイアック島 (アラスカ湾)

ムネイル カイアック島（Kayak Island）とは、太平洋のアラスカ湾北部に存在する島の1つである。2012年現在は無人島となっている。.

新しい！!: キリスト教とカイアック島 (アラスカ湾) · 続きを見る »

カイク

イク」という語の発祥の地の1つとされるエリス島 カイク（Kike）とはユダヤ人を指すアメリカ生まれの口語表現。.

新しい！!: キリスト教とカイク · 続きを見る »

カイサリアのバシレイオス

イサリアのバシレイオス（カエサレアのバシリウス）（Βασίλειος Καισαρείας, Basilius Caesariensis, 330年頃 - 379年）は、ギリシャ教父、4世紀の最も重要なキリスト教神学者の一人である。カイサリア（現在のカイセリ）の主教（司教）を勤めたことからこの名があり、大バシレイオス（Μέγας Βασίλειος, Άγιος Βασίλειος ο Μέγας, ラテン語: Basilius Magnus）とも呼ばれる。聖人の概念を持つ全ての教派で、聖人として崇敬されている。三位一体論の形成など異端反駁の一方、正教会で用いられる聖体礼儀の奉神礼文を整備したことでも知られる。日本正教会での正式な称号を伴った呼び名は「我が聖神父カッパドキヤのケサリヤの大主教大ワシリイ」。バシル、聖バシルとも。.

新しい！!: キリスト教とカイサリアのバシレイオス · 続きを見る »

カイサリア・マリティマ

リア・マリティマ、すなわち海辺のカイサリア（, ラテン語: Caesarea Maritima, ヘブライ語: קיסריה (Qisariyyah)）はカイサリア・パレスティナ（, ラテン語: Caesarea Palaestina）とも呼ばれた都市で、ヘロデ大王が紀元前25年ごろからパレスティナのヤッフォのすぐ北に建設した。 もともと存在した「ストラトンの塔」（ラテン語: Turris Stratonis）という小要塞をもとに大増築し、都市とそれに付随する人工港湾まで建築した。紀元前13年には市民が入植し、パレスティナではもともと良港が少なかったため、カイサリアは重宝され、ユダヤ人やギリシャ人など多民族の混住地となった。ローマ帝国もカイサリアの海上交通の利便さに目をつけてここをユダヤ属州の首都とし、ローマ総督と軍隊の駐屯地とした。カイサリアは栄え、新約聖書の『使徒行伝』にも登場する。最初の異邦人キリスト教徒はこのカイサリアで誕生したのである。 フラウィウス・ヨセフスは著作『ユダヤ古代誌』および『ユダヤ戦記』で、カイサリアでユダヤ人虐殺が起きたことがユダヤ戦争の引き金となったと述べている。ローマ時代のカイサリアにはコロシアムやカエサルにささげられた神殿などがあったことが発掘によってわかっている。皇帝ヴェスパシアヌスはこの街を "Colonia Prima Flavia Augusta Caesarea" と名づけている。 130年代のバル・コクバの乱をローマ軍が鎮圧しエルサレムを破壊すると、カイサリアはパレスティナ第一の都市となり、初期のキリスト教の中心もエルサレムからカイサリアへ移った。4世紀の歴史家エウセビオスはこの街の大司教であり、オリゲネスもこの街に滞在して著作を書いている。 カイサリアは7世紀以降、ペルシア帝国やイスラム教徒の侵攻によって破壊されたが、なんとか存続し、12世紀の十字軍の時代には十字軍によって植民都市とされている。その後もイスラム教徒とキリスト教徒の攻防の地となったが、やがて放棄されて廃墟となった。 近くにはセドット・ヤム（Sedot Yam）、アラブ人のジスル・エッ・ザルカー（''Jisr ez-Zarqa''）、オール・アキバ（''Or 'Aqibha''） などの都市がある。.

新しい！!: キリスト教とカイサリア・マリティマ · 続きを見る »

カオダイ教

ダイ教のシンボル「カオダイの目」 カオダイ教の礼拝 カオダイ教（）は、1919年（1920年説あり）、ゴ・ミン・チェウ（呉明釗、（1878年2月28日 - 1932年）。Ngô Minh Chiêuは宗教名で、本名はゴ・ヴァン・チェウ（呉文昭、）とレ・ヴァン・チャウン（黎文忠、（1876年 - 1934年12月19日））によって唱えられたベトナムの新宗教である。五教（儒教、道教、仏教、キリスト教、イスラム教）の教えを土台にしたことから、カオダイ＝高臺（高台）と名付けられた。.

新しい！!: キリスト教とカオダイ教 · 続きを見る »

カカ (サッカー選手)

（, 本名：リカルド・イゼクソン・ドス・サントス・レイチ、, 1982年4月22日 - ）は、ブラジル・首都ブラジリア出身の元ブラジル代表サッカー選手。ポジションはミッドフィールダー、フォワード。.

新しい！!: キリスト教とカカ (サッカー選手) · 続きを見る »

カカウ

ウ（Cacau）ことクラウデミール・ジェロニモ・バレット（Claudemir Jerônimo Barreto, 1981年3月27日 - ）は、ブラジル・サンパウロ州サント・アンドレ出身の元サッカー選手。元ドイツ代表。ポジションはフォワード。 2009年2月にドイツ国籍を取得し同年5月の中国との親善試合でドイツ代表デビュー、2010年に2010 FIFAワールドカップに出場した。.

新しい！!: キリスト教とカカウ · 続きを見る »

カゴ (被差別民)

（Cagots）は、フランス西部とスペイン北部の被差別民である。彼らの居住地は、ピレネー山脈のナバーラ州、バスク州、ベアルン、アラゴン州、ガスコーニュ、ブルターニュに及ぶ。地域により様々な名称があり、ガスコーニュでは「カゴ（Cagots）」「ジェジタン（Gézitains）」「ガエ（Gahets）」「ガフェ（Gafets）」、バスクでは「アゴテ（Agotes）」「アゴタク（Agotac）」「ガフォ（Gafos）」、アンジューとラングドックでは「カポ（Capots）」、ブルターニュ半島では「カコン（Cacons）」「カエ（Cahets）」「カケー（Caqueux）」「カカン（Caquins）」と呼ばれる。史料によると、彼らの存在は紀元1000年にまで遡ることができる。 カゴは差別を受け、隔離されて生きていた。彼らはカゴテリ（cagoteries）と呼ばれる辺鄙な一角に住むことを求められた。カゴには、いかなる政治的・社会的権利も与えられなかった。彼らが教会に入るときは専用の扉を使わねばならず、礼拝のときは他の信者と一緒にならぬよう仕切りで隔離されていた。彼らは秘跡に参加することが許されず、木製の匙の端で聖餐を授けられ、専用の聖水盤を使わねばならなかった。彼らは特殊な衣服を着るよう強制され、地域によっては、この衣服にガチョウかアヒルの脚が貼りつけられていることもあった（そこから彼らはカナール"Canards"と呼ばれることもあった）。彼らが触れるとペストに感染すると考えられたため、彼らが裸足で公道を歩くことや、彼らがカゴ以外の人間と同じコップで飲むことは犯罪とされた。カゴは大工や肉屋や縄職人になることしか許されなかった。 カゴは民族集団でも宗教集団でもない。カゴは地元民と同じ言語を話し、通常は地元民と同じ宗教を信じていた。彼らの共通点は、カゴとみなされる祖先を持つことだけだった。彼らが差別された理由については、クレチン病だったから、ハンセン病だったから、宗教的異端者だったから、人肉食の習慣があったから、単に性質が邪悪だったから、などの諸説があるが、整合性のある理由はほとんど存在しない。カゴには固有の文化があったが、そのほとんどは文字に書き残されておらず、現代に受け継がれてもいない。結果として、彼らについては被差別に関わること以外ほとんど何も知られていない。彼らに対する過酷な迫害は中世からルネサンス期、産業革命の時代にも続き、19世紀から20世紀に至ってようやく偏見の解消をみた。.

新しい！!: キリスト教とカゴ (被差別民) · 続きを見る »

カザマンス紛争

マンス紛争（カザマンスふんそう）は20世紀から21世紀にかけてのセネガル・カザマンス地方の独立運動による内戦である。.

新しい！!: キリスト教とカザマンス紛争 · 続きを見る »

カザフ

フ（Қазақ, Qazaq, Казахи, Kazakhs, 哈萨克族）は、中央アジア西北部のカザフステップに広がって居住するテュルク系民族。カザフスタンにおよそ800万人が住んで同国人口の半数を占める他、中国の新疆ウイグル自治区北西部に約130万人が住む。新疆では哈薩克族（ハザク族、カザフ族）と呼ばれ、中国の55少数民族のひとつに数えられており、イリ・カザフ自治州はカザフ人の自治州となっている。その他、アクサイ・カザフ族自治県、バルクル・カザフ自治県、モリ・カザフ自治県といった自治県が存在する。モンゴルでは最西部のアルタイ山脈周辺に分布し、バヤン・ウルギー県はカザフ人の自治州となっている。 カザフ人のほとんどは元来遊牧民で、20世紀初頭までは人口のほとんどが遊牧生活を行っていたが、ソ連で1930年代に大規模な定住化が政策として行われた結果、現在は都市民・農耕民となっている。しかし、定住化と近代化を経てもカザフ人のジュズ、部族、氏族に対する帰属意識はよく残っている。.

新しい！!: キリスト教とカザフ · 続きを見る »

カザフスタン

フスタン共和国（カザフスタンきょうわこく、）、通称カザフスタンは、中央アジアの共和制国家である。北をロシア連邦、東に中華人民共和国、南にキルギス、ウズベキスタン、西南をトルクメニスタンとそれぞれ国境を接する内陸国。カスピ海、アラル海に面している。首都はアスタナ、最大都市はアルマトイ。.

新しい！!: キリスト教とカザフスタン · 続きを見る »

カシモフ・ハン国

モフ・ハン国（ロシア語: Касимовское ханство）は、15世紀から17世紀にかけて、モスクワ大公国の主権下において存在したタタール人ムスリム（イスラム教徒）の政治体である（1452年 - 1681年）。首都はオカ川流域の都市、カシモフ（現ロシア連邦リャザン州）。 モスクワ大公国によって、タタールと自国の間に建設された緩衝国で、当初は自治を行っていたが、のちには首都カシモフの市政に至るまで、全てがロシア人の影響下に置かれた。.

新しい！!: キリスト教とカシモフ・ハン国 · 続きを見る »

カシューブ人

ューブ人（）は、ポーランド北部のポメラニア地方、ドイツ北東部のメクレンブルク＝フォアポンメルン州および移民先のカナダのオンタリオ州などに住み、西スラヴ語群のカシューブ語を話す住民。ポーランドにおける現在の人口は50万人ほどといわれるが、自らカシューブ人とする人は約22万9千人 - ポーランド統計局、そのうち約5万人がカシューブ語を話す。カシューブ語はポーランド語に近く、低地ドイツ語、ポラーブ語、プロシア語から影響を受けている。レヒト諸語のひとつ。.

新しい！!: キリスト教とカシューブ人 · 続きを見る »

カスティーリャ王国

ティーリャ王国（カスティーリャおうこく、Reino de Castilla）は、中世ヨーロッパ、イベリア半島中央部にあった王国である。キリスト教国によるレコンキスタ（国土回復運動）において主導的役割を果たし、後のスペイン王国の中核となった。 Castillaの日本語表記は、カスティーリャ、カスティーリヤ、カスティリャ、カスティーリァ、カスティーリア、カスティリア、カスティーヤ、カスチラ、カストリヤ、カストリア、カステリヤ、カステリア、カスティージャと様々に音写されている。また菓子のカステラは、王国名のポルトガル語発音である「カステーラ」（Castela）からとされている。.

新しい！!: キリスト教とカスティーリャ王国 · 続きを見る »

カスドース

ドース カスドースは、長崎県平戸市の郷土菓子。安土桃山時代にポルトガルから伝わったとされる。.

新しい！!: キリスト教とカスドース · 続きを見る »

カタリーナ・ミカエラ・デ・アウストリア

タリーナ・ミカエラ・デ・アウストリア（Catalina Micaela de Austria, 1567年10月10日 - 1597年11月6日）は、サヴォイア公カルロ・エマヌエーレ1世の妃。イタリア語名はカテリーナ・ミケーラ・ダズブルゴ（Caterina Michela d'Asburgo）。.

新しい！!: キリスト教とカタリーナ・ミカエラ・デ・アウストリア · 続きを見る »

カタリ派

Occitan cross''La vie quotidienne des cathares du Langudoc'', René Nelli. カタリ派（カタリは、Cathares）は、10世紀半ばに現れ、フランス南部とイタリア北部で活発となったキリスト教色を帯びた民衆運動。.

新しい！!: キリスト教とカタリ派 · 続きを見る »

カタルーニャ民主連合

タルーニャ民主連合（カタルーニャみんしゅれんごう、、UDCまたはUnió）はカタルーニャ州を主たる活動領域とするスペインの政党で、その創設は1931年である。2015年に政党連合集中と統一が解体するまで、カタルーニャ州の政党カタルーニャ民主集中（CDC）と政党連合を構成していた。青年組織はUnió de Joves（若者の連合の意）。 UDCはカタルーニャ民族主義とキリスト教民主主義を基盤にする政党であり、中道・穏健主義のカタルーニャ主義を党是としており、それゆえに独立を明示的な形では宣言しておらず、スペイン国家が独立権を有する複数の主権実体（これにはカタルーニャも含まれる）による複合的な連邦国家化を支持している。党員・協力者の数はおよそ7,500人。 1990年以来、が党首として同党を率いている。.

新しい！!: キリスト教とカタルーニャ民主連合 · 続きを見る »

カタール

1966年から1976年までの国章 カタール国（カタールこく、）、通称カタールは、中東・西アジアの国家。首都はドーハ。アラビア半島東部のカタール半島のほぼ全域を領土とする半島の国。ペルシア湾（アラビア湾）に面する。南はサウジアラビアと国境を接し、ペルシャ湾を挟んで北西はバーレーンに、北はイランに、東はアラブ首長国連邦（UAE）に向かい合う。.

新しい！!: キリスト教とカタール · 続きを見る »

ガナノクエ

ナノクエ (Gananoque) は、カナダのオンタリオ州・リーズ・グレンビル連合郡の町。2006年の人口調査による通年居住者は5,285人。夏季のみの居住者はアイランダーズと呼ばれる。この由来となったセントローレンス川のサウザンドアイランズはガナノクエの最も重要な観光拠点である。ガナノクエ川が町域を貫いており、またセントローレンス川は町南側の境界線に沿って流れている。また心電図の電極製造を行うCovidenの工場が置かれている。.

新しい！!: キリスト教とガナノクエ · 続きを見る »

ガマリエル

マリエル（gəmā'lēəl）は、長老ガマリエル、またはラビ・ガマリエル1世とも呼ばれ、1世紀半ばのユダヤ教の長老である。その名は、「神の報い」という意味を持つ。サンヘドリンの指導者であり、タルムードによれば、その長（ナーシー）としてラバン・ガマリエルとも尊称される。紀元63年頃に死去した。.

新しい！!: キリスト教とガマリエル · 続きを見る »

ガムラ・ウプサラ

ムラ・ウプサラ（ガムラ・ウップサーラとも）(Gamla Uppsala)（「Old Uppsala、古ウプサラ」の意）は、スウェーデンのウプサラ郊外にある町の名である。 1991年の人口は16,231人であった。 3世紀から4世紀にかけて、そこは宗教面、経済面、政治面で重要な中心地であった。Hadenius, Stig; Nilsson, Torbjörn & Åselius, Gunnar.

新しい！!: キリスト教とガムラ・ウプサラ · 続きを見る »

ガラティア

ラティアの位置（ローマ属州時代） ガラティアまたはガラテヤ（Galatia）とはアナトリア（現代のトルコ共和国）中央部を指す古代の地方名および王国名。現在では新約聖書の『ガラテヤの信徒への手紙』で知られる。アンキュラ（現在トルコの首都アンカラ）を首都とし、北はビティニアと 、東はポントゥス、南はリュカオニアとカッパドキア、西はフリュギアに接する。フリュギア東部とともに、ヨーロッパから侵入したガリア人（ガラティア人）に支配され、ガラティアの名もガリア人にちなむ。彼らは紀元前3世紀に支配者になった。.

新しい！!: キリスト教とガラティア · 続きを見る »

ガリレオ衛星

木星とガリレオ衛星の合成画像。上からイオ、エウロパ、ガニメデ、カリストの順。 ガリレオ衛星（ガリレオえいせい）は、イタリアの天文学者ガリレオ・ガリレイによって発見された木星の4つの衛星のことを指す。木星の衛星の中でも群を抜いて大きく、ガリレオ手製の低倍率の望遠鏡でも見ることができた。現代でも、双眼鏡などで容易に観測できる。.

新しい！!: キリスト教とガリレオ衛星 · 続きを見る »

ガリヴァー旅行記

『ガリヴァー旅行記』（ガリヴァーりょこうき、Gulliver's Travels）は、アイルランドの風刺作家ジョナサン・スウィフトにより、仮名で執筆された風刺小説である。原版の内容が大衆の怒りを買うことを恐れた出版社により、大きな改変を加えられた初版が1726年に出版され、1735年に完全な版が出版された。正式な題名は、『船医から始まり後に複数の船の船長となったレミュエル・ガリヴァーによる、世界の諸僻地への旅行記四篇』 （"Travels into Several Remote Nations of the World, in Four Parts.）である。 本書は出版後間もなく非常な人気を博し、それ以来現在に至るまで版を重ね続けている。イングランドの詩人ジョン・ゲイは1726年にスウィフトに宛てた手紙の中で、「内閣評議会から子供部屋に至るまで、この本はあらゆる場所で読まれている」と述べている。.

新しい！!: キリスト教とガリヴァー旅行記 · 続きを見る »

ガリッサ

リッサ（英語:Garissa）とは、ケニア共和国北東州ガリッサ県に位置する市。ガリッサ県及び北東州の県都、州都でもある。.

新しい！!: キリスト教とガリッサ · 続きを見る »

ガンパハ県

ンパハ県（、、）は、スリランカ西海岸の西部州に属する県。面積1,386.6 km²。ガンパハ県は1978年にコロンボ県が分割されて誕生した新しい県である。.

新しい！!: キリスト教とガンパハ県 · 続きを見る »

ガンビア

ンビア共和国（ガンビアきょうわこく、Republic of The Gambia）、通称ガンビアは、西アフリカ西岸に位置する共和制国家。元イギリス連邦加盟国であり（2017年2月に復帰手続きを開始）、英語が公用語である（ただし、2014年3月には英語を公用語から外すと発表したことがある）。西は北大西洋に面し、ガンビア川の河口を除いた全土をセネガルに取り囲まれている。首都はバンジュール。.

新しい！!: キリスト教とガンビア · 続きを見る »

ガーナ

ーナ共和国（ガーナきょうわこく）、通称ガーナは、西アフリカに位置する共和制国家で、イギリス連邦加盟国である。東にトーゴ、北にブルキナファソ、西にコートジボワールと国境を接し、南は大西洋に面する。首都はアクラ。 脱植民地化が活発であった最中の1957年に、サハラ以南のアフリカにおいて初めて現地人が中心となってヨーロッパの宗主国から独立を達成した国家である。イギリス領ゴールド・コーストと呼ばれていたが、独立に際して国名をガーナに変更した。初代大統領ンクルマは、アフリカ統一運動を推進したことで有名。かつてゴールド・コーストと呼ばれた海岸を保有しており、ダイヤモンドや金を産出する。カカオ豆の産地としても有名。2010年12月から沖合油田で原油生産が始まり、国際的に大きな注目を集めている。.

新しい！!: キリスト教とガーナ · 続きを見る »

ガーラ (企業)

株式会社ガーラ（Gala Inc.）は、オンラインゲームサービス提供企業、オンラインゲーム開発企業、コミュニティ・ソリューション企業を傘下に置く持株会社。創業者は菊川 曉である。.

新しい！!: キリスト教とガーラ (企業) · 続きを見る »

ガボン

ボン共和国（ガボンきょうわこく）、通称ガボンは、中部アフリカに位置する共和制国家。北西に赤道ギニア、北にカメルーン、南と東にコンゴ共和国と国境を接し、西は大西洋のギニア湾に面している。首都はリーブルヴィル。.

新しい！!: キリスト教とガボン · 続きを見る »

ガブリエル

14世紀末に描かれたビザンティンイコン。トレチャコフ美術館所蔵 ガブリエル（גַברִיאֵל、جِبرِيل、Gabriel）は旧約聖書『ダニエル書』にその名があらわれる天使。ユダヤ教からキリスト教、イスラム教へと引き継がれ、キリスト教ではミカエル、ラファエルと共に三大天使の一人であると考えられている（ユダヤ教ではウリエルを入れて四大天使）。西方キリスト教美術の主題の一つ「受胎告知」などの西洋美術において、彼は優美な青年で描かれる。時には威厳のある表情で描かれることもある。 聖書においてガブリエルは「神のことばを伝える天使」であった。ガブリエルという名前は「神の人」という意味である。 日本ハリストス正教会では教会スラヴ語読みからガウリイルとよばれている。 キリスト教において、最後の審判のときにラッパを鳴らし、死者を甦らせる天使はガブリエルである。.

新しい！!: キリスト教とガブリエル · 続きを見る »

ガブリエッロ・キアブレーラ

アブレーラ ガブリエッロ・キアブレーラ（Gabriello Chiabrera, 1552年6月18日 - 1637年10月14日）は、イタリアの詩人。時に「イタリアのピンダロス」と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とガブリエッロ・キアブレーラ · 続きを見る »

ガニュメート (シューベルト)

『ガニュメート』（Ganymed）作品19-1、D544は、オーストリアの作曲家フランツ・シューベルトが1817年3月に作曲した歌曲。同じ詩にシューベルトと同時代の作曲家フリードリヒ・ライヒャルトや19世紀末の歌曲の大家フーゴー・ヴォルフも作曲している。.

新しい！!: キリスト教とガニュメート (シューベルト) · 続きを見る »

ガダミス

ダミス (アラビア語: غدامس (Ġadāmis), リビア方言: ġdāməs) は、アルジェリアやチュニジアの国境にも近い、トリポリの約600km南西に位置するリビアのオアシス都市。 オアシスには、7000人ものトゥアレグが住む。町の中でも、古くからある壁に囲まれた区域は、ユネスコの世界遺産に登録されている。この区画には7つの氏族が住み、それぞれの縄張りを持っているが、祭りに使う共有地は設定されている。 1970年代に、政府は旧市街の外側に住宅地を作ったが、夏の間には、住民たちは避暑に優れている旧市街に戻って暮らしている。 ガダミスの記録は古代ローマ時代にしか遡れない。当時の名称はキュダムス (Cydamus) で、この時期には町には軍隊が駐留することがあった。ビザンティン帝国の介入によって住民がキリスト教に改宗した6世紀には、司教が町に住んでいた。しかし、7世紀にムスリムに制圧されると、住民はすぐさまイスラームに改宗した。 19世紀まで、サハラ交易において重要な役割を果たした。 File:Libya Ghadames Old Town Spring Water Pool.JPG|カダミスの貯水池 File:Gadames.JPG|街の内部に作られた通路（1931年） File:Ghadames - Altstadt-Palmenhain.jpg|外から撮られたカダミス旧市街 File:Ghadames Mosque.jpg|カダミスのモ.

新しい！!: キリスト教とガダミス · 続きを見る »

ガイン族

イン族（ガインぞく、Ngaing）は、パプアニューギニアに住む少数民族。.

新しい！!: キリスト教とガイン族 · 続きを見る »

ガイアナ

イアナの衛星写真 ガイアナ共和国（ガイアナきょうわこく、Republic of Guyana）、通称ガイアナは、南アメリカ北東部に位置する共和制国家で、イギリス連邦加盟国のひとつ。東にスリナム、西にベネズエラ、南にブラジルと接し、北はカリブ海、大西洋に面する。首都はジョージタウンである。 ガイアナは南アメリカで三番目に小さい国であり、ベネズエラとは現ガイアナ領のグアヤナ・エセキバを巡ってイギリス領時代の19世紀から領土問題を抱えている。ラテンアメリカよりもカリブ海諸国と文化的に近く、南アメリカ大陸で唯一英語が公用語の国でもある。.

新しい！!: キリスト教とガイアナ · 続きを見る »

ガエタノ・コンプリ

タノ・コンプリ (Gaetano Compri、1930年3月17日-)は、イタリア出身のカトリックの神父で宣教師、教育者、著作家、聖骸布研究家。サレジオ会士である。.

新しい！!: キリスト教とガエタノ・コンプリ · 続きを見る »

ガスパル・ヴィレラ

パル・ヴィレラ（、 大永5年（1525年）? - 元亀3年（1572年））は、ポルトガル人イエズス会員でカトリック教会の司祭。日本のキリスト教史上最初期の宣教師の一人で、京都での布教を開始した。.

新しい！!: キリスト教とガスパル・ヴィレラ · 続きを見る »

キマイラ

マイラ キマイラ（Χίμαιρα, Chimaira） は、ギリシア神話に登場する怪物である。.

新しい！!: キリスト教とキマイラ · 続きを見る »

キバナノクリンザクラ

バナノクリンザクラ（黄花九輪桜、学名：Primula veris）は、ヨーロッパから西アジア・シベリア南部にかけて分布する、サクラソウ科サクラソウ属の多年草。同属の模式種である園芸植物大事典、289頁。。英名はカウスリップ（cowslip）、ほか複数の異称がある。イギリスでは、早春に咲く代表的なサクラソウの仲間として親しまれると共に、花や若葉は食用花やハーブとして料理に用いられ、また民間薬としても利用されてきた。現在プリムラと総称されるサクラソウ属の園芸品種群の原種のひとつでもある世界のプリムラ、134頁。。.

新しい！!: キリスト教とキバナノクリンザクラ · 続きを見る »

キム・アレキシス

ム・アレキシス（Kim Alexis, 1960年7月15日 - ）はスーパーモデル。ニューヨーク州ロックポート出身。1990年代前半にファミリー・チャンネルの司会に抜擢。1998年にはホーリーマンで映画デビューを果たし、エディ・マーフィと共演している。セクシーなボディとは対照的に、敬虔なクリスチャン・純潔運動家としても知られており、米国各地で精力的に講演会を行っている。.

新しい！!: キリスト教とキム・アレキシス · 続きを見る »

キメラ (漫画)

『キメラ』とは集英社発行の漫画雑誌『スーパージャンプ』にて連載された、緒方ていのファンタジー漫画作品である。単行本は全16巻で完結。最終章が『オースーパージャンプ』で連載され、2008年4月号で終了した。そちらは「キメラ　ファイナルクロニクル」全2巻として刊行された。.

新しい！!: キリスト教とキメラ (漫画) · 続きを見る »

キャラック船

ャラック船、カラック船（）は15世紀に地中海で開発された帆船。大航海時代を代表する船種のひとつ。 この型の船を、スペインではナオ（）あるいはカラーカ（Carraca）、ポルトガルではナウ（）と呼んだ。ナオ・ナウは両言語における「船」を意味する語に由来しており現代で船を指す語は、ポルトガル語では「ナーヴィ（）」、スペイン語では「バルコ（）」。スペイン語には専門用語としてナーベ（）またはナビーオ（）という語も残っている。、スペインでは派生形を含めて「ナオ」と呼称される。.

新しい！!: キリスト教とキャラック船 · 続きを見る »

キャロル

ャロル（）は元来は、踊りのための民謡であったが、宗教的な礼拝の中で歌われて、現在では通常、祝歌、頌歌（しょうか）と訳される賛美歌の一種と考えられている。今日、キャロルの語はクリスマス・キャロルに代表されている。イースター・キャロルという言い方は、より狭い範囲で使われている。キャロルの語源は、フランス語の単語（歌で伴奏されたサークルダンス）に、さらにはラテン語のに由来すると考えられている。.

新しい！!: キリスト教とキャロル · 続きを見る »

キャンプ・ミーティング

ャンプ・ミーティング（camp meeting、野営天幕集会、伝道集会）とは、アメリカ合衆国の開拓期にキリスト教の長老派教会からはじまった集会様式（）。.

新しい！!: キリスト教とキャンプ・ミーティング · 続きを見る »

キャンパス・クルセード・フォー・クライスト

ャンパス・クルセード・フォー・クライスト (Campus Crusade for Christ) は、1951年、ビル・ブライトがアメリカUCLAで創設したプロテスタント系キリスト教宣教団体である。現在は世界190カ国以上で活動をしている。 現総裁は、スティーブ・ダグラス。国際本部は米国フロリダ州オーランド。 日本支部は埼玉県所沢市にあり、日本福音同盟の協力会員。日本CCCでは、救霊、育成、派遣、を働きの３本柱とし、主に大学生を対象に全国的に活動を展開している。通称名　Student Impact。 『四つの法則』『Knowing God Personally』と称する小冊子を通して、聖書が説く神の愛と罪の赦しの教えを伝えている。その基本理念は以下の通り。.

新しい！!: キリスト教とキャンパス・クルセード・フォー・クライスト · 続きを見る »

キャンディ県

ャンディ県（、、）は、スリランカ中部州に属する県。県都はキャンディ。面積は1,940 km²で、2012年現在の人口は1,368,216人。.

新しい！!: キリスト教とキャンディ県 · 続きを見る »

キャドワラ

ャドワラ(Caedwalla、古英語：CÆDVVALLA CENBRYHTING VVESTSEAXNA CYNING、羅：CÆDVVALLA REX SAXONVM OCCIDENTALIVM、659年 - 689年4月20日)は七王国時代の西サクソン人の領土を治めた人物で、後世ウェセックス王国の王として列せられている（在位：685年 - 688年退位）。彼自身も西サクソン人の出自であるとされるが、その名はブリトン起源の「カドワロン(Cadwallon)」から来ている。古英語で書かれた彼の名は未だ日本語での発音は一定しておらず、資料によってはカドワラ、ケドワラとも記載される事がある。.

新しい！!: キリスト教とキャドワラ · 続きを見る »

キュネイルス (ウェセックス王)

ュネイルス（Cynegils、? - 642年）は七王国時代のウェセックス初期の王。伝統的にはウェセックス王国の王とされているが、彼の出自には曖昧な点が多く、またウェセックス国内に同時代に王が混在していた形跡もあり、分からない点が多い。古英語での発音は現代英語と異なるために日本語表記は一定していない。彼の名はまたシネジルスとも書かれる事がある。.

新しい！!: キリスト教とキュネイルス (ウェセックス王) · 続きを見る »

キュリロス (スラヴの（亜）使徒)

ュリロス（ギリシア語: Κύριλλος, ブルガリア語: Константин-Кирил Философ, チェコ語: Cyril, ロシア語: Кирилл Философ, 827年 - 869年2月14日）は中世の東ローマ帝国の知識人、キリスト教の修道士、神学者である。教会スラヴ語・ブルガリア語・ロシア語等からキリル、キリール、チェコ語からはツィリルなどとも表記される。正教会・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会で聖人。元の名はコンスタンティノス。同時代文献にはしばしば「哲学者コンスタンティノス」として言及される。グラゴル文字の考案者として知られる。 現在のロシアなどで使用されるキリル文字の考案者と考えられていたが、彼が実際に考案したのはグラゴル文字であり、キリル文字は後世に作成されたとされる。.

新しい！!: キリスト教とキュリロス (スラヴの（亜）使徒) · 続きを見る »

キリノッチ県

リノッチ県（ Kiḷinocci Māvaṭṭam、、）は、スリランカ北部州に属する県。県都はキリノッチ。.

新しい！!: キリスト教とキリノッチ県 · 続きを見る »

キリバス

リバス共和国（キリバスきょうわこく）、通称キリバスは、太平洋上に位置するギルバート諸島、フェニックス諸島、そしてライン諸島の一部等を領土とする国家で、イギリス連邦加盟国である。キリバスは33の環礁からなり、それらは赤道付近に350万km²にもわたって散らばっている。そのために世界第3位に相当する排他的経済水域を有している（ただし、陸地が少なく領海や接続水域も少ないため、これらを含めると15位にも入らない）。世界で最も早く日付が変わる国でもある。.

新しい！!: キリスト教とキリバス · 続きを見る »

キリエ

リエ（Kyrie）はギリシア語の κύριος（kyrios - 主）の呼格κύριεをラテン文字で表わしたもので「主よ」を意味する。また、「キリエ」（もしくは「キリエ・エレイソン」）はキリスト教の礼拝における重要な祈りの一つ。日本のカトリック教会では第2バチカン公会議以降典礼の日本語化に伴い、憐れみの賛歌と呼ばれる。日本正教会では「主、憐れめよ」と訳される。.

新しい！!: キリスト教とキリエ · 続きを見る »

キリキア・アルメニア王国

リキア・アルメニア王国（キリキア・アルメニアおうこく、アルメニア語：Կիլիկիայի Հայկական Թագավորություն kilikiayi haykakan thagavoruthyun、1080年あるいは1198年 - 1375年）は、現在のトルコ南岸部のキリキア地方においてアルメニア人により建国された王国。単にキリキア王国、もしくはキリキアのアルメニア王国という言い方もされる。また、紀元前にカフカス地方に存在したアルメニア王国（大アルメニア王国）と区別して小アルメニア王国と呼ぶこともある。ただし、単に「小アルメニア」と呼ぶ場合は、時に、古代の大アルメニア王国がローマ帝国によって部分的に間接統治されたときの地域・アルメニア属州のことを指すこともあるため、注意が必要である。 建国年については、第一王朝（ルーベン王朝）の創始年である1080年をして建国年とみなす説と、ローマ教皇らに王冠を授けられて独立国と認められた1198年からとみなす説があり、文献によってまちまちである（本項では、あくまで章の分割の容易さなどから、前説を採ることにする）。1198年に当時のキリキア侯レヴォン2世が王として認められるまでは、代々の君主は侯 (prince) であり、国も王国ではなく侯国であったことに注意を要する。 建国当時は隣にアンティオキア公国などの十字軍国家があり、それらの国々や西欧諸国と密接に関わっていた国である。 なお、以下の項目は全面的に英語版ウィキペディアの当該項目、キリキア・アルメニア王国君主一覧およびキプロス王国からの訳出によった。.

新しい！!: キリスト教とキリキア・アルメニア王国 · 続きを見る »

キリシタン大名

リシタン大名（キリシタンだいみょう、吉利支丹大名）は、戦国時代から江戸時代初期にかけてキリスト教に入信、洗礼を受けた大名のことである。.

新しい！!: キリスト教とキリシタン大名 · 続きを見る »

キリシタン版

リシタン版（キリシタンばん）とは、近世初期（16世紀末-17世紀初め）に日本を中心にイエズス会によって刊行されたローマ字、あるいは漢字・仮名による印刷物の通称である。 キリスト教の布教のため、日本へ来たイエズス会司祭のアレッサンドロ・ヴァリニャーノが、同会の教育事業の一環として計画した。その計画は、必ずしも成功したとはいえなかった。しかし、50点以上の出版物が刊行され、また東アジアではじめて西洋印刷術によって印行された、書物・印刷史上重要な刊行物であり、ローマ字表記された当時の日本語口語文など、言語史上にも貴重な資料になっている。 キリシタン版と呼ばれる書物群は、論者によって The Jesuit Mission Press in Japan や日本耶蘇会版、吉利支丹版などとも呼ばれ、細目は一致しないこともあるものの、日本においてイエズス会が刊行した書目を中心にすえる点では、大体一致している。.

新しい！!: キリスト教とキリシタン版 · 続きを見る »

キリシタン殉教記念公園

リシタン殉教記念公園（キリシタンじゅんきょうきねんこうえん）は、大分県大分市葛木にある公園である。.

新しい！!: キリスト教とキリシタン殉教記念公園 · 続きを見る »

キリスト

リストは、ヘブライ語のメシア（מָשִׁיחַ）のギリシア語訳 Χριστος （Khristos クリストス、フリストス）からの、日本語における片仮名表記。基督、クリスト、クライスト、ハリストスとも表記される。 本項ではキリスト教における語彙「キリスト」の語義・意義について述べる。.

新しい！!: キリスト教とキリスト · 続きを見る »

キリストの墓

リストの墓（キリストのはか）は、キリスト教において、イエス・キリストが埋葬された後に復活したと信じられている墳墓。ここではそれ以外の、キリストの埋葬や遺骸に関する世界各地の諸説・伝承についてや創作も取り上げる。 一般にキリスト教徒に信じられているところでは、キリストの墓の場所はエルサレムの「聖墳墓教会」あるいは「園の墓」である。しかし、異説も存在する。.

新しい！!: キリスト教とキリストの墓 · 続きを見る »

キリストの幕屋

リストの幕屋（キリストのまくや）は、日本のキリスト教系の新宗教である。宗教法人としての届け出名はキリスト聖書塾（キリストせいしょじゅく）である。カトリックやプロテスタントなど主流派のキリスト教会では異端視され、日本のペンテコステ派ないし、民族主義との習合宗教などと見なされている。 機関紙『生命之光』を発行している。.

新しい！!: キリスト教とキリストの幕屋 · 続きを見る »

キリストの地獄への降下

リストの地獄への降下（キリストのじごくへのこうか、Κάθοδος του Χριστού στον Άδη, Descensus Christi ad Inferos, Descent into Hell, Höllenfahrt Christi, Сошествие Христа в ад）とは、キリストが死後地下にある死者達の国（地獄、黄泉、陰府）を訪れたとキリスト教において信じられている事柄"Orthodox Study Bible" p1687聖書思想事典, p850キリスト教大事典, p326。 特にペテロの手紙一 3:19ゴンサレス、鈴木, p107 - p108が聖書に記されている箇所として言及されるほか、同じくペテロの手紙一 4:6、またエフェソの信徒への手紙 4:9"Orthodox Study Bible" p1605にも記されているとされる。現代聖書学の場面では、同聖書箇所を地獄降りの根拠とする解釈を認めないのが通説とされるが久松, p157、正教会においては現代でも同聖書箇所をハリストス（キリスト）の地獄降りの根拠とする。 本概念の呼称としては単に「地獄降り」ダニイル, p3 - p5「地獄降下」とも言われるほか、「陰府降下」「黄泉降下」「黄泉降り」といったものがある。これは、キリスト教においてᾍδης（古典ギリシャ語再建音: ハデース、現代ギリシャ語転写: アディス）の訳語に、「地獄」「陰府」「黄泉」「冥府」「ハデス」など複数のバリエーションがあることを反映するものである。 サタンの力を砕き、サタンが虜にしていた者たちを解放したという解釈においては、地獄降下は地獄の征服（harrowing of hell）と呼ばれることも多い。 言及される聖書の箇所および大枠の理解においては教派を超えて共有されている部分もあるが、教派ごとに見解の差があるため、ここでは教派ごとに見解をまとめるかたちで詳述する。.

新しい！!: キリスト教とキリストの地獄への降下 · 続きを見る »

キリストの先在

リストの先在（Pre-existence of Christ）は、三位一体（至聖三者）のうち子なる神は、イエス・キリストとして受肉（藉身）して身体をもって地上に降誕する前から、永遠に存在していたとする、キリスト教における教えフスト・ゴンサレス 著、鈴木浩 訳『キリスト教神学基本用語集』19頁, 160頁、教文館 (2010/11)、ISBN 9784764240353『キリスト教大事典　改訂新版』325頁、教文館、昭和52年 改訂新版第四版。 養子論者は通常、この教えを認めない（ただし養子論者の中にもキリストの先在については認める者もいた）。 アリウス派は、キリストの受肉（藉身）前の先在については認めるが、永遠に先在していたのではなく、全被造物の中の最初の被造物であると捉えた。こうしたアリウス派による見解は第1ニカイア公会議（第一全地公会）において否定された。 キリスト教においては、ヨハネによる福音書1:1-3, 1:14, 3:13, 6:33-51に、肉体をとったイエスの先在者が「言」（ことば、ロゴス）と呼ばれ、創造との関係、およびその永遠性と神との結びつきが明白に告白されていると捉えられている。.

新しい！!: キリスト教とキリストの先在 · 続きを見る »

キリストの磔刑

リストの磔刑（キリストのたっけい）は、キリスト教の聖典である新約聖書の四福音書に書かれているエピソードの一つ。ナザレのイエスがエルサレム神殿を頂点とするユダヤ教体制を批判したため、死刑の権限のないユダヤ人の指導者たちによって、その権限のある支配者ローマ帝国へ反逆者として渡され、公開処刑の死刑である十字架に磔（はりつけ）になって処刑されたというものである。.

新しい！!: キリスト教とキリストの磔刑 · 続きを見る »

キリストの風集会

『キリストの風』集会（きりすとのかぜ しゅうかい）は、セクシュアル・マイノリティーためのキリスト教グループ。 同性愛（レズビアン、ゲイ）、バイセクシュアル、トランスセクシュアル、トランスジェンダー、インターセックスのクリスチャンが礼拝と交流を行っている。カトリック教会、プロテスタント、聖公会、正教会、無教会のいずれにも門戸を開くエキュメニカルな集会である。代表は日本基督教団の平良愛香牧師。.

新しい！!: キリスト教とキリストの風集会 · 続きを見る »

キリストの昇天

リストの昇天（キリストのしょうてん）はキリスト教の教義で、復活したイエス・キリストが天にあげられたこと、またそれを記念するキリスト教の祝日。「イエスの昇天」は使徒信条やニカイア・コンスタンティノポリス信条にも含まれている。復活祭と連動する移動祭日でもある。なお、日本正教会では升天祭（しょうてんさい）との表記が祈祷書などにおいて正式な表記である。.

新しい！!: キリスト教とキリストの昇天 · 続きを見る »

キリスト人間説

リスト人間説は3世紀にあらわれたキリスト教の一思想でイエス・キリストの神性を否定するもの。正統派から異端とされた。.

新しい！!: キリスト教とキリスト人間説 · 続きを見る »

キリスト・アデルフィアン派

リスト・アデルフィアン派 (英 The Christadelphians, 仏 Les Christadelphes,クリスタデルフィアンともいう) はキリスト教系の新宗教であり、その教義はキリスト教と大きく異なっている。 名称はギリシャ語(adelphoi en Christou)からとられている。意味はキリストの兄弟姉妹。キリスト・アデルフィアン派は120ヶ国にあり、およそ55,000人のメンバーがいる。.

新しい！!: キリスト教とキリスト・アデルフィアン派 · 続きを見る »

キリスト神話説

リスト神話説(英語：Christ myth theory キリスト神話・イエス神話・キリスト非実在説とも)とは、イエス・キリストは、歴史上の人物としては実在せず、最初期キリスト教におけるイエスは後世になって実際のできごとと結びつけられた神話的な存在であるとする議論である。 キリスト教の神話的起源を支持する人々は、福音書の原典は歴史上の(ひとり、もしくは複数の)伝道者からとられた可能性を認めてはいるが、その伝道者たちはどのような観点からも「キリスト教の創始者」とは認められないと主張している。彼らの主張はむしろ、キリスト教はヘレニズム・ユダヤ教(en:Hellenistic Judaism)から自然発生したものであり、書簡や福音書は大部分が歴史上にはなかった神話上のイエスを記録したものだ、というものである。この説の支持者は、文献の発展史の中からキリスト教教義の発展史を追った結果、最初期キリスト教に関して福音書よりも使徒書簡に焦点をあてている。 キリスト神話説、もしくはそれに類する観点から、イエスの物語と、クリシュナ・アドーニス・オシリス・ミトラ教・ユダヤ教(キリスト教成立以前)のイエス信仰などとの類似性が指摘されることもあり、著述家の中にはキリスト教の創始はイエスの生涯よりも早い時期を生きた歴史上の創設者によるものとしている者もいる。Mead, G.R.S. (1903): "Did Jesus Live 100 B.C.?" c キリスト神話説の先駆者は、1790年代のフランスの啓蒙主義思想家コンスタンタン.

新しい！!: キリスト教とキリスト神話説 · 続きを見る »

キリスト発言

リスト発言(キリストはつげん、More popular than Jesus) とは、1966年のジョン・レノン(ビートルズ)の「僕たちはキリストより人気がある」という発言とそれをめぐる論議のことである。1966年7月、「」紙のジョンへのインタビュー記事の一部分であるキリスト教に対する発言が引用され、アメリカの雑誌「デイトブック」に掲載された。アメリカや多くのキリスト教国のラジオ局がビートルズの曲を放送禁止とし、南アフリカ政府やスペインは公式に抗議声明を発表した。抗議の声はローマ教皇まで届いた当時の教皇パウロ6世はヴァチカンの公式新聞「オッセルヴァトーレ・ロマーノ」紙を通して、「ビートニクの世界のことであっても、冒涜的に語られるべきではないことがある。」と苦言を呈した。。.

新しい！!: キリスト教とキリスト発言 · 続きを見る »

キリスト論

リスト論はキリスト教の教理・教義、また神学の細目の一。イエス・キリストはどのような存在であるかの定義、付随して先在、受肉、公生涯、十字架、復活、昇天などのキリストに纏わる事象や行為の意味などをキリストとの関わりにおいて考察する神学分野。.

新しい！!: キリスト教とキリスト論 · 続きを見る »

キリスト集会

リスト集会（キリストしゅうかい：Brethren）はプロテスタントの一教派。 「教会」と訳されているギリシャ語の「エクレシア」（）の意味が本来「集まり、集会」という意味であることや、「イエス・キリストの御名のもとに集う、ただの集まりである」という立場を重要視することから、自らの集まりを「教会」と呼ばずに「集会」と称している信者たちのグループである。 なお、日本において一般に「キリスト集会」という団体名を称するのは、ブレザレン系の集まりが多い（ただし無教会主義の団体において「集会」と称するところが存在するので区別する必要はある）。一方、「ブレザレン」という同じ言葉を使っていても、「キリスト集会（ブレザレン）」と、アナバプテストのブレザレン教会、メノナイト・ブレザレン教会との直接的な関連はない。.

新しい！!: キリスト教とキリスト集会 · 続きを見る »

キリスト新聞

リスト新聞（キリストしんぶん、The Christ Newspaper/タブロイド判8-16頁）は、日本のキリスト教系専門紙（毎月１・11・21日発行、旬刊）である。発行元は株式会社キリスト新聞社（本社;東京都新宿区）で、創始者は賀川豊彦、武藤富男。.

新しい！!: キリスト教とキリスト新聞 · 続きを見る »

キリスト教功労者

リスト教功労者（キリストきょうぶんかこうろうしょう）は、財団法人日本キリスト教文化協会（深町正信理事長）が1964年から、キリスト教文化の振興、発展のために貢献した人に与える「キリスト教功労者顕彰」である。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教功労者 · 続きを見る »

キリスト教原理主義

リスト教原理主義（キリストきょうげんりしゅぎ、Christian fundamentalism）とは、特にアメリカ合衆国で聖書の教えを硬直的、新興宗教的に解釈するキリスト教右派、キリスト教根本主義、キリスト教会とその教派に向けて使用される。非難、侮蔑の意味合いを持って使用される場合も多い。反同性愛や反中絶を声高に叫ぶのが特徴である。政治思想では右派の立場を取る者が多い。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教原理主義 · 続きを見る »

キリスト教と同性愛

リスト教と同性愛（キリストきょうとどうせいあい、Christianity and homosexuality）についての見解は、教派、また教役者・聖職者等個々人によって大きく異なり、断罪から積極的受容まで幅広い。 新約聖書のパウロ書簡では、偶像崇拝や婚前性交渉、魔術や占いをする者と共に「男色する者」には救いはなく地獄に堕ちると明記している。 しかし、イエスは特には言及していない。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教と同性愛 · 続きを見る »

キリスト教と他宗教との関係

本項ではキリスト教と他宗教の関係について扱う。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教と他宗教との関係 · 続きを見る »

キリスト教とユダヤ教

リスト教は第二神殿時代のユダヤ教にルーツを持ち、西暦1世紀に2つの宗教に分かれた。 キリスト教はイエス・キリストを通して結ばれた新しい契約とそれに付随する勧告を重視し、新約聖書を聖典とする。 ユダヤ教はモーセのシナイ契約とそれに付随する伝承を重視し、トーラー(モーセ五書)とタルムードを聖典とする。 キリスト教徒は、罪を悔い、信仰と行動を通してイエス・キリストを神、救い主として受け入れることにより、個々人が救済されることを信じる。 ユダヤ教徒は、伝統、儀式、祈り、倫理的行動を通して神と永遠に対話することにより、個人とすべての民が救われることを信じる。 キリスト教は一般的に三位一体と受肉を信じている。 ユダヤ教は神の唯一性を強調し、人間の形を取った神というキリスト教の概念を排除する。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教とユダヤ教 · 続きを見る »

キリスト教とイスラム教

リスト教とイスラム教は、歴史的にも伝統的にも共通点を持つが、神学上ではいくつか大きな相違点を持つ。 2つの宗教は中東に共通の起源を持ち、どちらもしばしばアブラハムの宗教と呼ばれる。 キリスト教は西暦紀元1世紀にユダヤ教から派生した。 キリスト教はイエス・キリストの人生、教え、死と復活に基づいており、彼に従うものをキリスト教徒と呼ぶ。 イスラム教は西暦起元7世紀に中東で起こった、預言者ムハンマドの教えに基づく一神教である。 イスラームという言葉はもともと「降伏」「服従」を意味し、アッラーフの意志への服従を意味する。 キリスト教に関するムスリムの知識には限界があり、しばしばキリスト教徒(とユダヤ教徒)を啓典の民ズィンミーもしくは異端だと思っている。 キリスト教徒から見ればイスラム教は異端からカルトまで多様で、同じ神を崇拝する宗教仲間とは思えないほどである。 キリスト教とイスラム教はどちらも、イエス＝イーサーは神から遣わされたと考えている。 しかしキリスト教徒が通常イエスを神の子と考えるのに対し、ムスリムは三位一体を神の唯一性を分割したもので重大な罪(シルク)だと考えている。 しかしどちらの宗教も、自分たちの宗教は一神教だと受け止めている。 キリスト教とイスラム教は異なる聖典を持ち、イスラムはクルアーン(コーラン)を、キリスト教は聖書を使用している。 どちらの聖典も、イエスの人生と努力を記録したものである。 インジール(イスラームにおけるイーサーの記述)の信仰はイスラム神学において重要な位置を占めている。 ムスリムから見ればキリスト教の福音書は、改造されたものに思える。 キリスト教徒にすれば福音書は信頼に足るものであり、クルアーンは後発であり、捏造された外典に思える。 どちらの宗教もイエスの処女懐胎を信じるが、クルアーンと聖書とでは記述が異なる。 歴史的にキリスト教とイスラム教はどちらも、平和的に共存もし、長期にわたる戦争にもかかわる。 西洋とイスラームの歴史を振り返ると、寛容と暴力のどちらをも含む、異なった記述が提示される。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教とイスラム教 · 続きを見る »

キリスト教と自由主義神学

リスト教と自由主義神学（キリストきょうとじゆうしゅぎしんがく、Christianity and Liberalism）はジョン・グレッサム・メイチェンの著書。岡田稔はこの標題が明示する如くであると述べている。 キリスト教と自由主義神学（リベラル）がまったく異なる宗教であり、キリスト教は聖書の上に立てられるが、リベラルは罪人の移りゆく感情の上に立てられると断言した。 メイチェンは自由主義神学の前提がキリスト教と異なるとする。また、部分的霊感説もイエス・キリストの聖書観ではないとしている。 翻訳は角田桂嶽の『基督教とは何ぞや:リベラリズムと對比して』が1933年に出版されていたが、戦後に吉岡繁訳の『キリスト教とは何か:リベラリズムとの対決』が出ている。 吉岡は角田訳に翻訳の題名を合わせ、原語の直訳としなかった。最初にメイチェンの著書を翻訳した角田は、メイチェンの日本における真の弟子と呼ばれている。 今日においてメイチェンの立場を支持する論者は、メイチェンの著書の役割を果たしているのは、福音派のクリスチャニティ・トゥディであり、。一方、自由主義神学の流れはリベラル派、エキュメニカル派、WCC系、NCC系と主張している。。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教と自由主義神学 · 続きを見る »

キリスト教における独身制

本項目では、キリスト教における独身制（どくしんせい、Clerical celibacy）について、主に教役者・修道士の独身について記述する。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教における独身制 · 続きを見る »

キリスト教の聖人一覧

リスト教の聖人一覧（キリストきょうのせいじんのいちらん）では、キリスト教における主要な聖人を、教派別に一覧で示す。正教会、非カルケドン派、カトリック教会、聖公会では聖人崇敬が行われているが、ルーテル教会については聖人に対する考え方・捉え方がこれらとは異なる。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教の聖人一覧 · 続きを見る »

キリスト教の歴史

本項では、成立期から近代に到るまでのキリスト教の歴史（キリストきょうのれきし）を概説する。 キリスト教とは何か、聖典である『聖書』の範囲がどこまでかは、「キリスト教」を名乗る教団の中でも定義は一定していない。そこで本項では、キリスト教を自称する教派・教団を網羅的に取り扱うものとし、紀元後1世紀前半からはじまるその歴史を、近代に到るまで概観する。近代以降の展開については「キリスト教」の頁の「近代以降のキリスト教の展開」の節を参照。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教の歴史 · 続きを見る »

キリスト教大事典

リスト教大事典（キリストきょうだいじてん）は、日本キリスト教協議会 (NCC) 文書事業部・キリスト教大事典刊行委員会により刊行された大事典。プロテスタント宣教100年（1959年）を記念して企画された。エキュメニズムの世界教会協議会神学教育委員会 (Theological Education Fund, WCC) から多額の助成金を受けた事業である。発行は教文館。1963年に初版発行。1968年に改訂新版、1977年に改訂新版第4版、1988年に改訂新版第9版が出た。判型：B5判/1600ページ 教文館。2016年12月26日閲覧。。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教大事典 · 続きを見る »

キリスト教女子青年会

リスト教女子青年会（キリストきょうじょしせいねんかい、英称YWCA, Young Women's Christian Association）は、キリスト教の女性団体の一つである。1855年に、イギリスで設立された。 日本では1905年に始まり、初代会長は津田塾大学創立者の津田梅子である。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教女子青年会 · 続きを見る »

キリスト教学校教育同盟

リスト教学校教育同盟（キリストきょうがっこうきょういくどうめい、Association of Christian Schools in Japan）は日本のキリスト教プロテスタント系（一部聖公会系・超教派系を含む）のキリスト教主義学校の学校法人により組織されている団体。2015年6月現在の加盟学校法人は102法人(前:2011年7月、98法人)。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教学校教育同盟 · 続きを見る »

キリスト教主義学校

リスト教主義学校（キリストきょうしゅぎがっこう、）は、キリスト教の教えを教育理念とし設立され、運営されている私立学校をいう。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教主義学校 · 続きを見る »

キリスト教年表

リスト教年表（キリストきょうねんぴょう）では、キリスト教宣教史に関する重要なできごとを年表としてまとめる。 ---- 1世紀　2世紀　3世紀　4世紀　5世紀　6世紀　7世紀　8世紀　9世紀　10世紀 ---- 11世紀 12世紀 13世紀 14世紀 15世紀 16世紀 17世紀 18世紀 19世紀 20世紀 21世紀 ----.

新しい！!: キリスト教とキリスト教年表 · 続きを見る »

キリスト教弁証家

リスト教弁証家（ - きょうべんしょうか、Christian apologists）では、キリスト教における弁証家を扱う。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教弁証家 · 続きを見る »

キリスト教式文

リスト教式文（キリストきょうしきぶん）とは、キリスト教の礼拝手順、礼典、牧師按手、結婚式、葬式などの式文である。 「キリスト教式文」といった呼称を使わずに単に「式文（しきぶん）」と呼ぶ用例も一般的であるが、「式文」の語彙はキリスト教のこのような用例に限定されず、他宗教も含めた葬儀の場面で使わる他、プログラム文の一部（Expression Statement）の呼称でもある。 正教会では祈祷文・祝文等と呼び、「式文」の語彙はあまり用いられない。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教式文 · 続きを見る »

キリスト教徒

リスト教徒（キリストきょうと、Christianus; クリスティアーヌス）あるいはクリスチャン（Christian）とは、キリスト教の信徒のことである。 キリスト教はいくつかの教派に分かれているが、ナザレのイエスを救世主キリスト（メシア）と信じ、旧約聖書に加えて、新約聖書に記されたイエスや使徒たちの言行を信じ従い、その教えを守る者がキリスト教徒であると言える。 日本では、明治時代以前、キリスト教徒のことを「キリシタン」と呼んだ。近現代の日本のキリスト教徒はキリスト者（きりすとしゃ）と自称することがある。日本正教会ではロシア語から「ハリスティアニン（Христианин）」との転写も用いられる。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教徒 · 続きを見る »

キリスト教徒による宗教的迫害

リスト教徒による宗教的迫害（キリストきょうとによるしゅうきょうてきはくがい）では、キリスト教の信者によって行われた他宗教の信者、無神論者、無宗教者への宗教的迫害について記述する。ほとんどはカトリック、プロテスタントなどの西方教会の信者による迫害であり、正教会など東方教会は他宗教と同じく西方教会から迫害を受けたこともあるが、一方で迫害を行う側となったこともあった。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教徒による宗教的迫害 · 続きを見る »

キリスト教徒の王たちのアルカサル

リスト教徒の王たちのアルカサル（Alcázar de los Reyes Cristianos）、あるいはコルドバのアルカサルは、スペイン・コルドバにある城（アルカサル）。グアダルキビール川の側にあり、メスキータにも近い中世に建設されたアルカサルである。名前の由来は、キリスト教徒の王であるアルフォンソ11世によって建てられ、その後も王族の住居として用いられたことによる。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教徒の王たちのアルカサル · 続きを見る »

キリスト教保守社会同盟

リスト教保守社会同盟（Krikščionių konservatorių socialinė sąjunga、略称：KKSS）は、リトアニアのキリスト教中道右派政党。保守ともいわれる。 穏健保守同盟とキリスト教系の青年団体が合併し04年に成立。党首は穏健保守同盟時代から継続してゲディミナス・ヴァグノリウス (Gediminas Vagnorius) 。 2004年リトアニア議会選挙では、得票率 2.0 % にとどまり議席を獲得することはできなかった。2009年欧州議会選挙でも得票率は 2.85 % にとどまり議席を逃している。 2010年3月29日、リトアニア・キリスト教民主主義党 (Lietuvos krikščioniškosios demokratijos partija) と合併し、キリスト教党 (Krikščionių partija) となった。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教保守社会同盟 · 続きを見る »

キリスト教ベジタリアニズム

リスト教ベジタリアニズム（キリストきょうベジタリアニズム）は、菜食主義を通して、イエス・キリストや12人の使徒、原始教会による博愛主義的な教えを、全ての生物にまで広げる、といった理念に基づいたキリスト教の思想の一つ。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教ベジタリアニズム · 続きを見る »

キリスト教哲学

リスト教哲学（Christian philosophy）とは、キリスト教内における哲学的営みのこと。ユダヤ哲学やイスラム哲学と同じく、キリスト教的環境・思想内にギリシア哲学、特にプラトンやアリストテレス、ストア派、更にはネオプラトニズムやグノーシス主義の思想が吸収されて成立した思想態度・思想内容を指す。 古代の教父哲学（2世紀-8世紀末）、中世のスコラ哲学（9世紀-15世紀末）を主な内容とし、特に後者は欧州における中世哲学の主流を成した。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教哲学 · 続きを見る »

キリスト教再建主義

リスト教再建主義、（きりすときょうさいけんしゅぎ、Christian Reconstructionism）とは、クリスチャンが全領域において、改革派に立ったキリスト教信仰を実践するよう求めるプロテスタント、キリスト教の運動である。現代アメリカの道徳的、社会的再建を説く改革運動。単に、「リコンストラクション」と呼ばれることもある。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教再建主義 · 続きを見る »

キリスト教共産主義

リスト教共産主義（キリストきょうきょうさんしゅぎ）は、キリスト教内における宗教的共産主義思想。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教共産主義 · 続きを見る »

キリスト教社会主義

リスト教社会主義（キリストきょうしゃかいしゅぎ）は、キリスト教内における社会主義思想。宗教社会主義の一種である。広義では、解放の神学と社会的福音がこの部類に入る。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教社会主義 · 続きを見る »

キリスト教社会党 (スイス)

リスト教社会党（きりすときょうしゃかいとう、ドイツ語:Christlich-soziale Partei、フランス語:Parti chrétien-social）はスイスの政党。穏健左派のキリスト教徒を支持基盤とするため、スイスキリスト教民主党よりは社会民主主義的とされる。党是は「社会的経済的弱者との連帯と環境保護」。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教社会党 (スイス) · 続きを見る »

キリスト教神学

リスト教神学(キリストきょうしんがく)とは、キリスト教信仰に関する神学である。イエス・キリストへの信仰を絶対前提としているので、宗教学とは異なる。常に時代や文化の中で営まれていくものであり、時代や文化に画一的に規範となる神学は存在しない。 キリスト教神学者は、聖書を釈義し、分析し、また、理解を助け、講解し、キリスト教を弁護し弁証する。 神学は神学者にキリスト教の真理をより理解させ、キリスト教と他の伝統を比較し、批判者からキリスト教を守り、教会の改革を助け、伝道を進め、現代の必要に役立てるためにある。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教神学 · 続きを見る »

キリスト教系出版社の一覧

リスト教系出版社の一覧(きりすときょうけいしゅっぱんしゃのいちらん)は、キリスト教関係の書籍などを出版している出版社、もしくはキリスト教の団体の中の出版部門を扱う。営利事業を行っているか否かを問わない。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教系出版社の一覧 · 続きを見る »

キリスト教美術史

リスト教美術史（キリストきょうびじゅつし）は、キリスト教文化における美術の歴史である。本項では、ローマ・カトリックやプロテスタント教会との関係の中での美術史を扱う。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教美術史 · 続きを見る »

キリスト教終末論の相違点

リスト教終末論の相違点（キリストきょうしゅうまつろんのそういてん）はクリスチャンによってあげられているヨハネの黙示録のキリスト教終末論の解釈の違いの総合的な概要である。違いは、一つのグループや他のグループにる単一主義を意味しない。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教終末論の相違点 · 続きを見る »

キリスト教用語一覧

リスト教用語一覧（キリスト教きょうようごいちらん）では、キリスト教に関係する用語の一覧を示す。 アギア・ソフィア大聖堂（イスタンブール） INDEX あ い う え お か き く け こ さ し す せ そ た ち つ て と な に ぬ ね の は ひ ふ へ ほ ま み む め も や ゆ よ ら り る れ ろ わ 英数字 一覧記事.

新しい！!: キリスト教とキリスト教用語一覧 · 続きを見る »

キリスト教音楽

本項はキリスト教の祈祷（公祈祷・礼拝）で用いられる聖歌・音楽を中心に扱うとともに、礼拝ではほとんど用いられないが演奏会などでは用いられるキリスト教音楽についても扱う。教会音楽（きょうかいおんがく）という語もあるが、こちらは教会で用いられる音楽にほぼ限定して指すことがほとんどであり、演奏会向けのキリスト教音楽のことはあまり含まれない。キリスト教における礼拝音楽（れいはいおんがく）、典礼音楽（てんれいおんがく）はさらに狭義となり、公祈祷・礼拝で用いられる音楽のみを指す（ただし、礼拝音楽、典礼音楽は他宗教の音楽にも使われる用語である）。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教音楽 · 続きを見る »

キリスト教青年会

リスト教青年会（キリストきょうせいねんかい、Young Men's Christian Association）、通称YMCAは、キリスト教主義に立ち、教育・スポーツ・福祉・文化などの分野で様々な事業を展開する、150年以上の歴史を持つ世界的な組織である。世界的にはYMCAが通用名である。活動理念の根幹にキリスト教精神を据えているが、ボランティアおよびプログラムの参加者の信仰を規定してはいない。 日本では、1880年（明治13年）に初めて東京にYMCAが設立されて以来（東京YMCA）、全国の主要な都市・大学にYMCAの活動拠点がある。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教青年会 · 続きを見る »

キリスト教諸教派の一覧

リスト教諸教派の一覧（キリストきょうしょきょうはのいちらん）は、キリスト教の諸教派（宗派）を歴史的教義的に関係するものをまとめて一覧する。また、各教派に所属する個々の教会組織・教団についても掲載する。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教諸教派の一覧 · 続きを見る »

キリスト教根本主義

リスト教根本主義（キリストきょうこんぽんしゅぎ、英語：Christian fundamentalism）は、米国及び英国プロテスタントの保守的な福音主義（Evangelicalism）である。19世紀から20世紀初頭にかけて自由主義神学に対しキリスト教の基本的な信条を主張した。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教根本主義 · 続きを見る »

キリスト教民主主義

リスト教民主主義（キリストきょうみんしゅしゅぎ、Christian democracy）は、キリスト教の政治思想の1つ。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教民主主義 · 続きを見る »

キリスト教民主主義 (イタリア 1942-1994)

リスト教民主主義（キリストきょうみんしゅしゅぎ、伊：Democrazia Cristiana、略称："DC"）は、かつて存在したイタリアの政党。キリスト教民主党（キリストきょうみんしゅとう）とも訳す。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教民主主義 (イタリア 1942-1994) · 続きを見る »

キリスト教民主党 (ノルウェー)

リスト教民主党（きりすときょうみんしゅとう、Christian Democratic Party、Christian People's Party、The People's Christian Party、ブークモール:Kristelig Folkeparti、ニーノシュク:Kristeleg Folkeparti、略称:KrF）は1933年に結成されたノルウェーのキリスト教民主主義政党。原語をそのまま訳すとキリスト教人民党になる。クェル・マニェ・ボンデヴィック前首相（在任:1997年 - 2000年、2001年 - 2005年）らを輩出した党としても知られる。欧州人民党にオブザーバーとして参加。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教民主党 (ノルウェー) · 続きを見る »

キリスト教民主党 (チリ)

リスト教民主党（キリストきょうみんしゅとう、スペイン語：Partido Demócrata Cristiano de Chile、PDC）は、キリスト教民主主義に立脚するチリにおける中道政党で、2010年まで与党の座を維持し続けていた「コンセルタシオン・デモクラシア」（民主主義のための政党盟約）、およびコンセルタシオンを母体とした新多数派を構成する政党である。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教民主党 (チリ) · 続きを見る »

キリスト教民主運動

リスト教民主運動（キリストきょうみんしゅうんどう）は、中欧地域に位置するスロバキア共和国の政党である。中道右派を志向するとともに、スロバキア人ナショナリズムとキリスト教的伝統保守の傾向が強い。欧州議会では欧州人民党に所属している。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教民主運動 · 続きを見る »

キリスト教文学一覧

リスト教文学一覧（キリストきょうぶんがくいちらん）では、キリスト教をテーマの中心に据えている文学作品を挙げる。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教文学一覧 · 続きを見る »

キリスト教文書

リスト教文書（キリストきょうぶんしょ）とは、キリスト教において、信仰的、歴史的に重要であり、権威を認められた文書である。ただし、おもにプロテスタントで使われる用語である。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教文書 · 続きを見る »

キリスト教悪魔学における性

この項目では、における性の概念を扱っている。.

新しい！!: キリスト教とキリスト教悪魔学における性 · 続きを見る »

キルヒレンゲルン

ルヒレンゲルン（Kirchlengern、低地ドイツ語では(Kirk-)Liörnern）は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州北東部のヘルフォルト郡（デトモルト行政管区）に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）である。この町は、ビーレフェルトの北約 25 km に位置する。自治体キルヒレンゲルンが現在の町域を得たのは1969年からであるが、キルヒレンゲルンの集落は1150年にはすでに最初の記録が遺されている。.

新しい！!: キリスト教とキルヒレンゲルン · 続きを見る »

キルデアのブリギッド

ルデアの聖ブリギッド（Brigid of Kildare、Brigit、Bridget、Bridgit、Brid、Brideとも。451年頃 - 525年）は、アイルランドのキリスト教の修道女。ブリジッドとも。聖パトリック、聖コルンバとともにアイルランドの守護聖人。カトリック教会、聖公会、正教会で聖人。祝日は2月1日（アイルランドでは伝統として、春の最初の日とされる）。乳児、鍛冶屋、養鶏業者、私生児の守護聖人。.

新しい！!: キリスト教とキルデアのブリギッド · 続きを見る »

キルギス

ルギス共和国（キルギスきょうわこく）、通称キルギスは、中央アジアに位置する旧ソビエト連邦の共和制国家である。首都はビシュケク（旧名フルンゼ）。かつての正式国名はキルギスタンであり、改称以降も別称として公式に認められている。 北から時計回りにカザフスタン、中華人民共和国、タジキスタン、ウズベキスタンと国境を接する。ソビエト連邦から独立したウズベキスタン、カザフスタン、トルクメニスタン、タジキスタンとともに中央アジアを形成し、独立国家共同体 (CIS) 加盟国である。旧ソ連を構成していた中央アジア5カ国で「最も民主的」といわれるキルギスでは、2005年と2010年に野党勝利による政変があった。しかし、キルギスの大統領たちは政権交代による第一野党勝利後にそれぞれ国外に亡命している。.

新しい！!: キリスト教とキルギス · 続きを見る »

キルクムケリオーネス運動

ルクムケリオーネス運動（circumcellions）は、4世紀の北アフリカで活動したキリスト教異端の民衆運動。かれらはまた「（キリストのための）戦士」を意味する agonistici の名でも呼ばれる"Circumcellions." Cross, F. L., ed.

新しい！!: キリスト教とキルクムケリオーネス運動 · 続きを見る »

キルサン・イリュムジーノフ

ルサン・ニコラーエヴィチ・イリュムジーノフ（キルサーン・ニカラーイェヴィチュ・イリュムジーナフ；ラテン文字転写の例:Kirsan Nikolayevich Ilyumzhinov、1962年4月5日 - ）は、ロシア連邦の政治家。カルムイク共和国（カルムイキア共和国）初代大統領（在任中に首長と変更）を務めた。国際チェス連盟（FIDE）会長。.

新しい！!: キリスト教とキルサン・イリュムジーノフ · 続きを見る »

キンディー

ンディー アブー・ユースフ・ヤアクーブ・イブン・イスハーク・アル＝キンディー（アラビア語: أبو يوسف يعقوب ابن إسحاق الكندي; Abū-Yūsuf Yaʿqūb ibn Isḥāq al-Kindī, 801年 - 873年?）は中世イスラームの哲学者、科学者、数学者、音楽家。広範な分野の著作のアラビア語訳を行い、諸分野、特にイスラーム哲学の基礎を作った人物である。ヨーロッパ語圏では、ラテン語化されたアルキンドゥス(Alkindus)の名でも知られている。 また、彼はアラブ系の部族にルーツを持つ偉大な哲学者の1人であったので、「アラブの哲学者」という敬称も持つ。.

新しい！!: キリスト教とキンディー · 続きを見る »

キンダーサプライズ

ンダーサプライズ（Kinder Surprise) は、イタリアのフェレロ社が製造・販売している玩具付き菓子（食玩）の商品名。.

新しい！!: キリスト教とキンダーサプライズ · 続きを見る »

キング・アーサー (2004年の映画)

『キング・アーサー』（King Arthur）は、2004年のアメリカ合衆国の歴史映画。アントワーン・フークア監督、ジェリー・ブラッカイマー製作。.

新しい！!: キリスト教とキング・アーサー (2004年の映画) · 続きを見る »

キンゼイ報告

ンゼイ報告（きんぜいほうこく、Kinsey Reports）とは、アメリカの性科学者・昆虫学者であるアルフレッド・キンゼイ（Alfred Kinsey）が発表した、人間の性についての報告書。 1948年に発表された『Sexual Behavior in the Human Male』（邦題：『人間男性の性行動』）と、1953年に発表された『Sexual Behavior in the Human Female』（邦題：『人間女性の性行動』）から成る。 上の２つに代表される数件の論文は、ほとんどの人はある程度両性愛的傾向を持つと述べている。つまり、異性愛を自覚する人は、ただ単に異性を同性より好むというだけであって、本来は同性に対する性的魅力も持っていると述べるのである。その他の調査によれば、完全な異性愛または同性愛と断定出来る人は全人口に対して5%ないし10%にすぎないという。一方で、ごく少数の人々は一方の性をより好むという自分の傾向をはっきりとは自覚していない。 両性愛はいずれの性に対しても同じくらいの強さで性的魅力を感じるということのみを意味するのではない。実際、一方の性を明確に好みながらも他方の性への魅力を排除しようとはしないという人は、両性愛者となりうるし実際自身が両性愛者であると認識していることも多い。.

新しい！!: キリスト教とキンゼイ報告 · 続きを見る »

キン族

ン族（キンぞく、、中国語: 京族）は、ベトナムの主要民族で、狭義におけるベトナム人である。別名、ベト族（）、アンナン族（）とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とキン族 · 続きを見る »

キープ協会

ープ農場 公益財団法人キープ協会（キープきょうかい）とは、山梨県清里高原にあるキリスト教系の総合宿泊施設である。自然体験型の学びプログラムなどを多く行っている。八ヶ岳自然ふれあいセンターややまねミュージアムなどが併設されている。ポール・ラッシュによって創設された。.

新しい！!: キリスト教とキープ協会 · 続きを見る »

キッシ族

ッシ族（キッシぞく、Kissi）は、ギニア・リベリア・シエラレオネに住む西アフリカ黒人部族。.

新しい！!: キリスト教とキッシ族 · 続きを見る »

キブク県

ブク県(英語：Kibuku District)はウガンダの東部地域中央部の県。 2014年の人口は20万2630人。 県都は。.

新しい！!: キリスト教とキブク県 · 続きを見る »

キプリアヌス

プリアヌス （Thascius Caecilius Cyprianus, Kyprianόs、Κυπριανός Καρχηδόνος 現代ギリシア語転写: キプリアノス・カルヒドノス、3世紀初頭 - 258年9月14日）は、カルタゴの司教（主教・監督）。初期キリスト教の重要な著述家であり、ラテン教父に数えられる"Matthew 1-13: New Testament 1A (Ancient Christian Commentary on Scripture)" (p301, p308) Intervarsity Pr (2001/09) ISBN 9780830814862。カトリック教会、聖公会、ルーテル教会、正教会、非カルケドン派で聖人として崇敬される。 日本のカトリック教会ではカルタゴの聖チプリアノ、聖チプリアノ司教殉教者といった表記がなされる。日本正教会ではカルファゲンの神品聖致命者キプリアンと表記される。.

新しい！!: キリスト教とキプリアヌス · 続きを見る »

キプロス

プロス共和国（キプロスきょうわこく、Κυπριακή Δημοκρατία、Kıbrıs Cumhuriyeti）、通称キプロスは、トルコの南の東地中海上に位置するキプロス島の大部分を占める共和制国家で、イギリス連邦加盟国である。首都はニコシア。ヨーロッパ連合加盟国。公用語はギリシア語。 キプロス島の一部は、イギリス海外領土のアクロティリおよびデケリアであり、往来は容易であるものの共和国領ではない。さらに1974年以来、南北に分断されており、島の北部約37%を、国際的にはトルコ共和国のみが承認する「独立国家」であるトルコ系住民による北キプロス・トルコ共和国が占めている。一方のキプロス共和国は国際連合加盟国193か国のうち、192か国（トルコを除く）が国家承認をしている。 キプロスは元来はギリシャ系住民とトルコ系住民の混住する複合民族国家だったが、分断後は事実上、ギリシャ系によるほぼ単一民族国家となっている。.

新しい！!: キリスト教とキプロス · 続きを見る »

キエフ

フ（Київ キーイウ、Киев ）は、ウクライナの首都。ドニプロ川の中流に位置する。同国最大の都市で、政治・経済・社会・学術・交通の中心地である。特別自治都市。5世紀後半に建設されたポリャーネ族の集落から発展した。中世にはキエフ・ルーシの都であったが、近世にはコサックのキエフ連隊の中心となった。20世紀中にウクライナ人民共和国、ウクライナ国とウクライナ・ソビエト社会主義共和国の首都であり続けた。キエフ市内の人口はおよそ279万人であるが、キエフ首都圏の人口はおよそ400万人となっている。東ヨーロッパにおける最古の都市で、キリスト教の聖地の一つである。都内にある聖ソフィア大聖堂とキエフ洞窟大修道院は世界遺産に登録されている。.

新しい！!: キリスト教とキエフ · 続きを見る »

キエフの聖ソフィア大聖堂と関連する修道院群及びキエフ・ペチェールシク大修道院

フの聖ソフィア大聖堂と関連する修道院群及びキエフ・ペチェールシク大修道院（キエフのせいソフィアだいせいどうとかんれんするしゅうどういんぐんおよびキエフ・ペチェールシクだいしゅうどういん）は、かつてロシアへのキリスト教普及に多大な貢献をなしたとともに、キエフ・ルーシの繁栄を今に伝える聖ソフィア大聖堂、キエフ・ペチェールシク大修道院などを対象とするUNESCOの世界遺産リスト登録物件である。ウクライナの首都キエフに残るこの世界遺産は、1990年にウクライナの世界遺産としては最初に登録された。.

新しい！!: キリスト教とキエフの聖ソフィア大聖堂と関連する修道院群及びキエフ・ペチェールシク大修道院 · 続きを見る »

キエフ大公国

フ大公国（キエフたいこうこく）は、9世紀後半から1240年にかけてキエフを首都とした東欧の国家である。正式な国号はルーシ（古東スラヴ語: Русь）で、日本語名はその大公座の置かれたキエフに由来する。 10世紀までにキリスト教の受容によってキリスト教文化圏の一国となった。11世紀には中世ヨーロッパの最も発展した国の一つであったが、12世紀以降は大公朝の内訌と隣国の圧迫によって衰退した。1240年、モンゴル来襲によってキエフは落城し、事実上崩壊した。.

新しい！!: キリスト教とキエフ大公国 · 続きを見る »

キエフ府主教区

聖ソフィア大聖堂。キエフ府主教の座（10世紀～13世紀、15世紀～18世紀）。 キエフ府主教区（Київська митрополія）は、ウクライナの首都キエフを中心とした府主教区の一つ。10世紀末に設置された。ウクライナにおける正教会とカトリック教会の揺籃。キエフ首都大司教区、キエフ管区司教区とも表記し得る。.

新しい！!: キリスト教とキエフ府主教区 · 続きを見る »

キエフ・ペチェールシク大修道院

フ・ペチェールシク大修道院（ウクライナ語:Києво-Печерська лавра；意訳：「キエフ洞窟大修道院」）はウクライナの首都、キエフのペチェールシク地区に位置するキリスト教の大修道院である。.

新しい！!: キリスト教とキエフ・ペチェールシク大修道院 · 続きを見る »

キクユ族

ユ族（キクユぞく; キクユ語： 集団としては Agĩkũyũ、個人としては Mũgĩkũyũ ）はアフリカ東部、現在のケニアを中心とした地域に住む民族である。.

新しい！!: キリスト教とキクユ族 · 続きを見る »

ギュンター・ラル

ュンター・ラル（Günther Rall, 1918年3月10日 - 2009年10月4日）は、ドイツの軍人。第二次世界大戦中はドイツ空軍の撃墜王としてその名を知られ、撃墜数は275機とされる。戦後、新設されたドイツ連邦空軍に復帰し、のちに空軍総監などを務めた。最終階級は中将.

新しい！!: キリスト教とギュンター・ラル · 続きを見る »

ギヨーム4世 (ルクセンブルク大公)

ヨーム4世（, 1852年4月22日 - 1912年2月25日）は、ルクセンブルク大公（在位：1905年 - 1912年）。オランダ王を兼ねていたウィレム1世、同2世、同3世にならってオランダ語名でウィレム4世（Willem IV）と呼ばれることもある。ドイツ語名はヴィルヘルム（Wilhelm）。.

新しい！!: キリスト教とギヨーム4世 (ルクセンブルク大公) · 続きを見る »

ギリシャ

リシャ共和国（ギリシャきょうわこく、ギリシャ語: Ελληνική Δημοκρατία）、通称ギリシャは、南ヨーロッパに位置する国。2011年国勢調査によると、ギリシャの人口は約1,081万人である。アテネは首都及び最大都市であり、テッサロニキは第2の都市及び中央マケドニアの州都である。.

新しい！!: キリスト教とギリシャ · 続きを見る »

ギリシャの歴史

本項では先史時代から近現代に至るギリシャの歴史（ギリシャのれきし）について述べる。 現代のギリシャの版図は第二次世界大戦後形成されたものであるが、この範囲は古代ギリシャの版図とほぼ一致している。ただし、中核部分が過去と一致するといえども、ギリシャの歴史を記述するに当たり、ギリシャ文明による影響は、ギリシャから東はアフガニスタンのヒンドゥークシュ山脈、南はエジプトのクシュに及び、その範囲は大きい。.

新しい！!: キリスト教とギリシャの歴史 · 続きを見る »

ギリシャ十字

リシャ十字 ギリシャ十字（ギリシャじゅうじ）は、キリスト教で最も頻繁に用いられる十字の一つ。正教会で最も頻繁に用いられる十字の一つであるが、西方教会（カトリック教会・聖公会・プロテスタント）でもラテン十字と並んで広く用いられる。キリスト教においてのみならず、各種の紋章・標章等にも広く用いられている。 横木と軸木が同じ長さで構成され、横木と軸木は中央で交差している。 ビザンティン建築をはじめとして、聖堂建築などにおいて平面がギリシャ十字型に構成されるものも多く、建築関連の記事に「ギリシャ十字型の平面」という説明が頻繁に用いられる。また、赤十字や緑十字は、ギリシャ十字を使用したスイス国旗を基にしてデザインされている。.

新しい！!: キリスト教とギリシャ十字 · 続きを見る »

ギリシャ人

リシャ人（ギリシャじん、ギリシア語：Ἕλληνες 現代ギリシア語, Hellēnes古代ギリシア語）とはバルカン半島周辺およびキプロスに出自を持ち、ギリシャ語を母語とする民族。国民としてのギリシャ人（ギリシャ共和国の国籍を有するもの）にはアルーマニア人、アルバニア人、トルコ系、国外からの移住者も含まれる。.

新しい！!: キリスト教とギリシャ人 · 続きを見る »

ギリシャ軍事政権

リシャ軍事政権（希：）は、1967年から1974年まで存在したギリシャにおける軍事独裁政権のことである。1967年4月21日、ギリシャ軍の将校が蜂起して政権を掌握した時に始まり、1974年7月24日、亡命していたコンスタンディノス・カラマンリスが帰国して新政権を樹立した時に終焉を迎えた。.

新しい！!: キリスト教とギリシャ軍事政権 · 続きを見る »

ギリシャ正教

教派の関係。正教会（東方正教会・ギリシャ正教）は灰色（東西教会の分裂前）および青色（東西教会の分裂後）で表されている。 ギリシャ正教（ギリシャせいきょう）は、キリスト教の教派・教会組織を指す言葉。.

新しい！!: キリスト教とギリシャ正教 · 続きを見る »

ギリシャ正教会

リシャ正教会（ギリシャせいきょうかい）は、以下の三通りの意義に使われる、キリスト教の教派・教会組織を指す言葉。本項では下記1番の用例による、ギリシャ共和国に存在するギリシャ正教会について詳述する。.

新しい！!: キリスト教とギリシャ正教会 · 続きを見る »

ギリシア人の一覧 (時代順)

リシア人の一覧 (時代順)（ギリシア人のいちらん・じだいじゅん）は、古代から現代までのギリシャの出身者、および在外のギリシア系あるいはギリシア語を母語とした人々を、時代順に並べる。.

新しい！!: キリスト教とギリシア人の一覧 (時代順) · 続きを見る »

ギリシア神話

リシア神話（ギリシアしんわ、ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ ΕΛΛΗΝΙΚΉ）は、古代ギリシアより語り伝えられる伝承文化で、多くの神々が登場し、人間のように愛憎劇を繰り広げる物語である。ギリシャ神話とも言う。 古代ギリシア市民の教養であり、さらに古代地中海世界の共通知識でもあったが、現代では、世界的に広く知られており、ギリシャの小学校では、ギリシャ人にとって欠かせない教養として、歴史教科の一つになっている。 ギリシア神話は、ローマ神話の体系化と発展を促進した。プラトーン、古代ギリシアの哲学や思想、ヘレニズム時代の宗教や世界観、キリスト教神学の成立など、多方面に影響を与え、西欧の精神的な脊柱の一つとなった。中世においても神話は伝承され続け、その後のルネサンス期、近世、近代の思想や芸術にとって、ギリシア神話は霊感の源泉であった。.

新しい！!: キリスト教とギリシア神話 · 続きを見る »

ギリシア神話と西洋芸術

リシア神話は、欧州にあっては、キリスト教の広範囲な受け入れによってもなお、美術、音楽、文学などの分野におけるその人気と活発な二次的創作が、妨げられることはなかった。ルネサンスにおける古典古代の文物の再発見と共に、オウィディウスの詩作品は、詩人や芸術家のイマジネーションに対し大きな影響を与え、この後、数世紀にあって、ギリシア神話の普及と認知に対し根本的な影響力を維持した"Greek Mythology".

新しい！!: キリスト教とギリシア神話と西洋芸術 · 続きを見る »

ギリシア美術

リシア美術（ギリシアびじゅつ）は、現在のギリシャ共和国を含むバルカン半島、アナトリア半島などの古代・中世のギリシア人居住地域を中心に発展した美術および、現在のギリシャ共和国の美術。単に「ギリシア美術」といった場合は、古代ギリシア時代の美術を指すことが多い。.

新しい！!: キリスト教とギリシア美術 · 続きを見る »

ギリシア語

リシア語（ギリシアご、現代ギリシア語: Ελληνικά, または Ελληνική γλώσσα ）はインド・ヨーロッパ語族ヘレニック語派（ギリシア語派）に属する言語。単独でヘレニック語派（ギリシア語派）を形成する。ギリシア共和国やキプロス共和国、イスタンブールのギリシア人居住区などで使用されており、話者は約1200万人。また、ラテン語とともに学名や専門用語にも使用されている。省略形は希語。.

新しい！!: キリスト教とギリシア語 · 続きを見る »

ギリシア文学

リシア文学とはギリシア語で書かれた文学作品の総称。最も古くかつ最も知られた古代のホメーロスから現代の作家にいたるまで、その歴史と展開は幅広い。ヘレニズム文化のもとでギリシア語は古代東地中海世界の共通語となったため、非ギリシア人による著作も多い。古代から中世にかけての言語状況に関してはギリシア語の項を参照。.

新しい！!: キリスト教とギリシア文学 · 続きを見る »

ギリシア教父

リシア教父とは2世紀以降のキリスト教著述家で、特にギリシア語で著述を行った神学者群のこと。教父というのは特に正統信仰に基づいて誤りのない著述を行い、自らも聖なる生涯を送ったと教会が認めた人々のことである。ただし新約聖書の著述家たちは教父には含まない（ラテン語で著作を行った教父たちはラテン教父という）。特に古代のギリシア教父たちは豊かなギリシア哲学の知識によってキリスト論、三位一体論の発展に寄与した。 ギリシア教父たちの主な活動拠点はエジプトのアレクサンドレイア、現在はトルコ領であるカッパドキア地方、シリアのアンティオキア、エルサレム、また東ローマ帝国の首都であるコンスタンティノポリスなどであった。一方で、非ギリシア語圏の教会に赴任し、活動したエイレナイオスなどの例もある。 ユスティノスをはじめ、アレクサンドリアのクレメンス、オリゲネス、アタナシオス、カッパドキア三教父と呼ばれたカイサリアのバシレイオス、ナジアンゾスのグレゴリオス、ニュッサのグレゴリオス、またヨハネス・クリュソストモス（金口ヨハネス。クリュソストモス Chrysostomos とはギリシア語で「金の口」の意味で、説教に優れたためこう呼ばれる）、偽ディオニシウス・アレオパギタ、ダマスコスのヨアンネス（ダマスケヌス）などがギリシア教父の代表的な人物として挙げられる。 中世の神学者の称号を持つ聖人である新神学者聖シメオンと、ヘシュカスムを体系化したグレゴリオス・パラマスは、時代が下がるため思想史研究の文脈では通常教父とはいわないが、正教会において教父に相当する概念、聖師父（せいしふ）が時代を問わない呼称であるため、彼らも聖師父に数えられている。なお正教会において神学者の称号を持つ聖人は、聖使徒神学者福音記者イオアン（福音記者ヨハネ）、ナジアンゾスの神学者聖グリゴリイ（ナジアンゾスのグレゴリオス）、新神学者聖シメオンのみである。.

新しい！!: キリスト教とギリシア教父 · 続きを見る »

ギルモア・ガールズ

『ギルモア・ガールズ』 (Gilmore Girls) は、2000年から2007年までアメリカ合衆国で放送されていたテレビドラマである。 コネチカット州の田舎町であるスターズ・ホローを舞台に、16歳で娘を出産した母親とその娘と祖母を中心としたハートフル・ファミリードラマ。アメリカではThe WB（放送局合併のため、のちにCWテレビジョンネットワーク）により、2000年10月5日から2007年5月15日まで放送。日本ではLaLa TV（2007年5月27日から）とDlifeで放送されていた。2016年7月現在、日本ではネットフリックスがシーズン1からシーズン7（ファイナル）までを日本語吹き替え、日本語字幕、英語字幕でネット配信している。.

新しい！!: キリスト教とギルモア・ガールズ · 続きを見る »

ギーボルデハウゼン

ーボルデハウゼン (Gieboldehausen) は、ドイツ連邦共和国ニーダーザクセン州ゲッティンゲン郡に属すフレッケン（古くから市場開催権など一定の自治権を有していた町村。以下、本項では便宜上「町」と記述する）で、ザムトゲマインデ・ギーボルデハウゼンの本部所在地である。.

新しい！!: キリスト教とギーボルデハウゼン · 続きを見る »

ギデオン・ドレーパー

デオン・フランク・ドレッパー（Gideon Frank Draper、1858年7月20日 - 1951年1月24日）は、メソジスト派のアメリカ人の宣教師、中田重治にバプテスマを授けた人物。G・F・ドレーパーとも表記。日本の盲人教育の歴史上重要な人物。 母のシャーロッテ・ピンクニー・ドレッパーは日本に母の日を定着させた人として有名である。.

新しい！!: キリスト教とギデオン・ドレーパー · 続きを見る »

ギニア

ニア共和国（ギニアきょうわこく）、通称ギニアは、西アフリカ西端に位置する共和制国家。北にセネガル、北西にギニアビサウ、北東にマリ、南にシエラレオネ、リベリア、南東にコートジボワールと国境を接し、西は大西洋に面する。首都はコナクリ。 旧フランスの植民地の中でも、1958年に他の植民地に先駆けて国民投票で独立した国家である。.

新しい！!: キリスト教とギニア · 続きを見る »

ギニアビサウ

ニアビサウ共和国（ギニアビサウきょうわこく）、通称ギニアビサウは、西アフリカに位置する共和制国家。北にセネガルと、南と南東にギニアと国境を接し、西は大西洋に面する。首都はビサウである。 1446年にポルトガル人が上陸し、南北アメリカ大陸への奴隷貿易の中継地となった。1879年にポルトガル領ギニアが単独でポルトガルの植民地となった。1963年から独立戦争を戦い、ギニア・カーボベルデ独立アフリカ党が国土の3/4を解放して1973年9月24日に独立を宣言し、アフリカで唯一の独立勢力が宗主国に一定の勝利を収めた国家となった。独立は1974年9月10日に承認された。独立後、1990年代以降はが勃発し、軍の反乱やクーデターが頻発するなど不安定な政治が続き、経済的にも依然として世界最貧国の一つである。独立後の現在も公用語はポルトガル語であり、ポルトガル語諸国共同体、ポルトガル語公用語アフリカ諸国に加盟している。アフリカ大陸では比較的面積の小さい国の一つでもある。.

新しい！!: キリスト教とギニアビサウ · 続きを見る »

ギオルギ・ヴァシャゼ

ルギ・ヴァシャゼ（、、1981年7月8日 – ）は、ジョージアの政治家。2012年10月から国会議員を務めた。.

新しい！!: キリスト教とギオルギ・ヴァシャゼ · 続きを見る »

クペレ族

ペレ人（クペレじん：Kpelle people）、ペレ（Kpelle）、グェルツ（Guerz）は、西アフリカ（リベリア、ギニア、シエラレオネ、コートジボワール）に住む、の農耕民族。クペレ（ペレ）とは形容詞として用いられる語で、彼らが働き者であるところから、米の栽培をする「労働の」を意味する。.

新しい！!: キリスト教とクペレ族 · 続きを見る »

クチュルク

チュルク（Küčülüg）は、モンゴル高原東部の遊牧集団ナイマン部の王族。西遼（カラ・キタイ）の第4代皇帝。 『遼史』では屈出律、『元史』では曲出律、『元朝秘史』では古出魯克の名で表記されている。ペルシア語表記では『世界征服者の歴史』および『集史』がともにكوچلك خان. Kūchuluk Khān ないしكوشلوك. Kūshulūkと綴る。クチュルクとはテュルク語で küč＋lüg 「力ある者」の意味である。日本語表記では「グチルク」とも表記される。.

新しい！!: キリスト教とクチュルク · 続きを見る »

クラレンス・トーマス

ラレンス・トーマス（Clarence Thomas、1948年6月23日 - ）は合衆国最高裁判所の陪席判事であり、1991年10月23日に就任した。最高裁判所でのトーマスは、アフリカ系の祖先を持つ判事としては2人目であり、保守的な判断傾向を持っている。トーマスの判決は、権利章典 (アメリカ)の修正第2条と修正第10条を重視しているため、銃規制には消極的な傾向がある。 1991年6月にサーグッド・マーシャル判事が退官を発表したことに伴い、ジョージ・H・W・ブッシュ大統領が後任として当時43歳のトーマスを同職に指名した。しかし、トーマスの指名に際して、トーマスの元部下で弁護士でもあったアニータ・ヒルという女性がトーマスからセクシャルハラスメントを受けたと訴え出た。その結果、この人事案の採決は歴史的な僅差で決まることになったが、最終的には1991年10月のアメリカ合衆国上院の本会議において52対48の採決で承認を受け、トーマスは宣誓を経て就任した。 法廷内でほとんど話さないことで知られる。.

新しい！!: キリスト教とクラレンス・トーマス · 続きを見る »

クライペダ

ライペダ（Klaipėda）は、ネマン川河口に近く, バルト海に面したリトアニア西部の港湾都市。クライペダ郡の中心都市であり、同国唯一の港湾都市である。ドイツ名はメーメル またはメーメルブルク、ポーランド語ではクワイペダ (Kłajpeda)。 ハンザ同盟の重要な都市として, 古くから交易上の要衝である.

新しい！!: キリスト教とクライペダ · 続きを見る »

クライストチャーチ大聖堂 (ダブリン)

ダブリンのクライストチャーチ大聖堂（Christ Church Cathedral。聖三位一体大聖堂、一般的にはクライストチャーチとして知られ、ダブリンおよびグレンダーロッホ連合主教区大聖堂、そしてダブリンおよびキャセル連合大主教管区の大主教座聖堂、つまり南部大教区の大主教座聖堂）は、キリスト教の大聖堂である。ダブリンに2つある中世の大聖堂のうちの古いほうで、もう一方は聖パトリック大聖堂 (en) である。 正式にはアイルランド国教会とローマ・カトリック双方の主教座（司教座）ということになっていたが、カトリックは宗教改革以降はこの大聖堂に司教座を置くことができなくなっており、実際のダブリン大司教座は別のところ（ダブリンのマールボロ通りにある聖マリア臨時司教座聖堂）を臨時司教座聖堂 (en) に置かれている。そのため宗教改革以降はアイルランド国教会のダブリン大主教座のみが置かれ、カトリックの司教座は締め出された形となっている。 クライストチャーチ大聖堂は中世のダブリンにおける初期の中心地、ウッドクウェー (en) の隣、デームストリート（en。名前は我らがマリア様〈Our Lady〉を表すノルマンフレンチから取られている)の終わりに位置している。しかしながら二重車道を建設する計画でかつて大聖堂を囲むようにあった中世からの通りの形は変わり、さらに元々の、迷路のように入り組んだ小さな建物と通りの中心にあるという構造は古い居住地域の取り壊しと道路建設とによって失われた。その結果、大聖堂は中世の構造から移り変わった波止場にそって存在する新しいオフィス街の陰に隠れ、孤立しているような状態となっている。なお、クライストチャーチは3つある大聖堂と臨時司教座聖堂のうち唯一、リフィー川からはっきりと見える。.

新しい！!: キリスト教とクライストチャーチ大聖堂 (ダブリン) · 続きを見る »

クライストチャーチ・シティ・センター

ライストチャーチ・シティ・センター（英語：Christchurch Central City）はニュージーランドのクライストチャーチ市の中心部。キリスト教アングリカンのクライストチャーチ大聖堂を中心とした商業地域。 なお英文Wikipediaでは本項よりもより広域に、クライストチャーチ大聖堂を中心とし、Bealey Avenue, Fitzgerald Avenue, Moorhouse AvenueとDeans Avenueの4つの通りがある領域以内を「クライストチャーチ・セントラル・シティ（Christchurch Central City）」と定義している。したがって、英文Wikipediaではハグレー公園、クライストチャーチ植物園などの一部隣接した領域も域内に含まれているので参照するさいには注意が必要である。.

新しい！!: キリスト教とクライストチャーチ・シティ・センター · 続きを見る »

クライスト・フォー・ザ・ネイションズ

ライスト・フォー・ザ・ネイションズ学院（Christ for the Nations Institute, 「諸国のためのキリスト学院」の意味、略称CFNI）は、テキサス州ダラス近くのオーク・クリフにある超教派の3年制のキリスト教聖書学校である。聖書に基づいたカリキュラムはカリスマ運動の遺産から来ている。牧会とリーダーシップと子供と家族と宣教と、ワーシップと工業の五つの専攻の学校がある。CFNIはサマー・キャンプのユース・フォー・ザ・ネイションズも持っている。 そこには、ヒスパニック世界で働く事を希望している生徒のためのスパニッシュ学校もある。すべの授業は、すべの生徒がどのように教会建設を成し遂げるための手段、誇示を世話する、イスラエル国家を支援し、人道主義の援助、聖書学校を設立して、強めるため、キリスト教文学を提供するための方法を提供している。 日本では、北海道石狩に提携校のCFNJ聖書学院がある。.

新しい！!: キリスト教とクライスト・フォー・ザ・ネイションズ · 続きを見る »

クラウス・リーゼンフーバー

ラウス・リーゼンフーバー（Klaus Riesenhuber, 1938年 - ）は、ドイツ出身の哲学者、思想史研究者。ローマ・カトリック司祭、イエズス会士。上智大学文学部哲学科名誉教授、同大学中世思想研究所 元 所長。1991年から1999年まで放送大学客員講師も務めた。.

新しい！!: キリスト教とクラウス・リーゼンフーバー · 続きを見る »

クラクフ

ラクフ（Kraków,, 独：Krakau クラカウ）は、ポーランド南部にある都市で、マウォポルスカ県の県都。 ポーランドで最も歴史ある都市の一つであり、17世紀初頭にワルシャワに遷都するまではクラクフがポーランド王国の首都であった。ポーランドの工業、文化の主要な中心地でもある。ヴィスワ川の上流に位置し、市街地はを中心として川の両岸に広がっている。 1038年から1569年まではポーランド王国、1569年から1596年までポーランド・リトアニア共和国であった。 1794年からオーストリア帝国領となり、1846年から1918年までオーストリアのクラクフ大公国であった。 人口は766,739人で、これはワルシャワ、ウッチに続く第3の規模。.

新しい！!: キリスト教とクラクフ · 続きを見る »

クラシック音楽

ラシック音楽（クラシックおんがく classical music、Klassische Musik 、musique classique、musica classica）は、直訳すると「古典音楽」となるが、一般には西洋の芸術音楽を指す。宗教音楽、世俗音楽のどちらにも用いられる。.

新しい！!: キリスト教とクラシック音楽 · 続きを見る »

クリミアの歴史

リミア半島は、紀元前5世紀頃のギリシア人の入植から有史時代に入り、古代には「タウリカ」または「ケルソネソス・タウリカ」(Χερσόνησος Ταυρική 「タウリカ半島」の意)と呼ばれていた。これ以来、スキタイ人（スキタイ＝キンメリア人、タウロイ人）、ギリシア人、ローマ人、ゴート人、フン人、ブルガール人、ハザール人、キプチャク人などさまざまな民族によってクリミアは征服と支配を受けてきた。 中世には、一部がキエフ・ルーシに、別の一部が東ローマ帝国に支配されたこともあったが、モンゴルの征服を受けてモンゴル帝国の分枝であるジョチ・ウルス（キプチャク・ハン国）の支配下に入った。また、この時代には沿岸の一部がヴェネツィアとジェノヴァの統治下におかれた。これらの諸勢力は15世紀にクリミア・ハン国とオスマン帝国の支配下となり、18世紀まで続いた。 クリミアの近代は、1783年のロシア帝国によるクリミア・ハン国併合に始まる。1921年にはソビエト連邦の下にクリミア自治ソビエト社会主義共和国が設置されたが、1945年に廃止され、かわって置かれたクリミア州は1954年にロシア・ソビエト連邦社会主義共和国からウクライナ・ソビエト社会主義共和国に移管された。1991年にウクライナが独立するとふたたび自治共和国の地位を得たが、2014年クリミア危機でロシア連邦がクリミア編入をウクライナ国内法を無視する形で一方的に宣言し、両国による領有権をめぐる対立が続いている。.

新しい！!: キリスト教とクリミアの歴史 · 続きを見る »

クリミア半島

リミア半島（クリミアはんとう）、または単にクリミア（Crimea, Крым, Крим, Qırım）は、黒海の北岸にある半島。面積は2万6844km2、2014年1月1日時点の人口は235万3100人。 1991年の独立以来ウクライナに属していたが、2014年のクリミア危機でロシアへの編入の是非を問う住民投票が行われて以降、帰属についてロシアとウクライナの間で係争状態にある。ロシアは自国に編入したと主張し、実効支配しているが、ウクライナではクリミア編入はウクライナ憲法に違反しているとして現在もウクライナの領土の一部であると主張し、日本を含め国際社会の多くが支持している。.

新しい！!: キリスト教とクリミア半島 · 続きを見る »

クリミア・タタール人

リミア・タタール人（qırımtatar、кримські татари、крымские татары）は、クリミア半島に起源もつテュルク系民族である。 クリミア・タタール語を母語とし、スンニ派ムスリムが大半を占める。 クリミアの先住民族であることを強調して「クルムル」（qırımlı、крымцы；意訳：「クリミア人」「クリミア出身者」）という名称で言及されることもある。現在のクリミア・タタール人の容貌はほぼコーカソイドで、外見でロシア人やウクライナ人との見分けをつけることは外国人には難しい。.

新しい！!: キリスト教とクリミア・タタール人 · 続きを見る »

クリエイター

リエイターまたはクリエーターは、.

新しい！!: キリスト教とクリエイター · 続きを見る »

クリオ (シエラレオネ)

リオ（Krio）とは西アフリカのシエラレオネ共和国に住むクレオール人及びそのクレオール語の呼名である。 主に奴隷制度から解放された、解放奴隷の黒人の子孫で、さらにシエラレオネの先住部族や白人の混血も見られる。4万人から8万人のクリオ人がシエラレオネは首都フリータウンがあるフリータウン半島に住む。クリオ人はシエラレオネでは少数派だが西洋文化を身に付け、高い教育も受け、1961年に独立するまではシエラレオネの政治を支配してきたためエリートだった。地元民は1951年に政権を獲得した。 クリオは主に1787年から1808年の間にイギリスのグランビル・シャープを始めとする奴隷廃止主義者により、助けられて自由になった奴隷の黒人達の移住地としてシエラレオネにやって来た。最初の入植地として「自由の国」の意味するフリータウンを建設した事に始まる。最初はイギリスからやって来た解放奴隷やギニア湾沖でイギリス海軍により助けられた奴隷船のアフリカ人の奴隷で、後に北アメリカ（主にカナダなど）やジャマイカを始めとした、西インド諸島からシエラレオネにやって来る。クリオ人はそれらの解放奴隷の子孫である。また現在、フリータウンにてクリオ子孫連合（Krio Descendants Union）と言う団体が存在する。この団体はかつてアフリカから奴隷として連れて来られたアメリカやジャマイカなどカリブ地域の黒人達の子孫との結び付きを強め、彼らとの繋がりを意識しようとする事を目的に活動している。.

新しい！!: キリスト教とクリオ (シエラレオネ) · 続きを見る »

クリスマス

リスマス（）は、イエス・キリストの降誕（誕生）を祝う祭である（誕生日ではなく降誕を記念する日）『キリスト教大事典 改訂新版』350〜351頁、教文館、1977年 改訂新版第四版。毎年12月25日に祝われるが、正教会のうちユリウス暦を使用するものは、グレゴリオ暦の1月7日に該当する日にクリスマスを祝う（）。ただし、キリスト教で最も重要な祭と位置づけられるのはクリスマスではなく、復活祭である正教会の出典：（）カトリック教会の出典：（カトリック中央協議会）聖公会の出典：（日本聖公会 東京教区 主教 植田仁太郎）プロテスタントの出典：『キリスト教大事典』910頁、教文館、1973年9月30日 改訂新版第二版。 キリスト教に先立つユダヤ教の暦、ローマ帝国の暦、およびこれらを引き継いだ教会暦では日没を一日の境目としているので、クリスマス・イヴと呼ばれる12月24日夕刻から朝までも、教会暦上はクリスマスと同じ日に数えられる。教会では降誕祭といった表記もある。 一般的年中行事としても楽しまれ、ジングルベルなどのクリスマスソングは多くの人に親しまれている。.

新しい！!: キリスト教とクリスマス · 続きを見る »

クリスマス (曖昧さ回避)

リスマス（Christmas, Xmas, X'mas）は、キリスト教の開祖であるイエス・キリストの生誕を祝う記念日（こちらを参照）。「Χマス」と略すこともある。以下はこれに由来する。.

新しい！!: キリスト教とクリスマス (曖昧さ回避) · 続きを見る »

クリスマスの12日

リスマスの12日（くりすますのじゅうににち、）はキリスト教におけるお祝いのひとつで、クリスマスから公現祭までの12日をいう。イエス・キリストの誕生から東方の三博士の訪問で初めて世の中へ現れた（公現祭）を祝う時期である。.

新しい！!: キリスト教とクリスマスの12日 · 続きを見る »

クリスマスの音楽一覧

リスマスの音楽一覧（クリスマスのおんがくいちらん）は、世界の国々でクリスマスの際に聖歌隊や合唱団などによって歌われる、クリスマスやサンタクロースを主題とした楽曲の一覧。.

新しい！!: キリスト教とクリスマスの音楽一覧 · 続きを見る »

クリスマス・キャロル

聖母子像が描かれたフェロー諸島の切手。 クリスマス・キャロル（、）はキャロルの一種で、現代ではキャロルというとクリスマス・キャロルのことを指すことが多い。 主としてキリスト教文化圏において、イエス・キリストの誕生と関係した内容の歌である。救世主キリストの誕生を祝い、誕生にまつわる様々な場面や逸話を歌詞にした歌をいう。通常世間的には、クリスマス前の時期に歌われ、クリスマス・イブにおいてはとりわけ愛唱されるが、教会では待降節(降臨節)から公現祭(主の公現・顕現日)前までの期間に歌われる。.

新しい！!: キリスト教とクリスマス・キャロル · 続きを見る »

クリスチャン10世 (デンマーク王)

リスチャン10世（、クリスチャン・カール・フレゼリク・アルバート・アレクサンダー・ヴィルヘルム、、1870年9月26日 - 1947年4月20日） は、デンマーク国王（在位：1912年5月14日 - 1947年4月20日）、アイスランド国王（在位：1918年12月1日 - 1944年6月17日）。.

新しい！!: キリスト教とクリスチャン10世 (デンマーク王) · 続きを見る »

クリスチャン9世 (デンマーク王)

リスチャン9世（, 1818年4月8日 - 1906年1月29日）は、リュクスボー朝初代のデンマーク国王（在位：1863年11月15日 - 1906年1月29日）。グリュックスブルク家は前王家オレンボー家の遠い支族で、男系の先祖をデンマーク＝ノルウェー王クリスチャン3世（在位：1534年 - 1559年）にたどることができる。.

新しい！!: キリスト教とクリスチャン9世 (デンマーク王) · 続きを見る »

クリスチャン・ロック

リスチャン・ロック (Christian Rock) とは、ロック音楽の形態の一つ。CCM（コンテンポラリー・クリスチャン・ミュージック）の一形態。.

新しい！!: キリスト教とクリスチャン・ロック · 続きを見る »

クリスチャン・アカデミー・イン・ジャパン

リスチャン・アカデミー・イン・ジャパン（Christian Academy in Japan, CAJ）は、東京都東久留米市にあるインターナショナル・スクールである。 1950年（昭和25年）に、キリスト教宣教師の子供たちのために設立され、幼稚園から高校までキリスト教に基づく一貫教育を行うインターナショナル・スクール。授業はすべて英語で行われ、アメリカ合衆国の教育規格に基づいている。国際的な評価団体WASC（Western Association of Schools and Colleges、米国・西部学校大学協会）の認定を受けている。文部科学省が定める日本国内の大学への入学資格を認められている。 全校生徒数は約460名で、約40%以上の生徒がアメリカ国籍であり、日本、韓国、他20カ国以上の学生が在籍している。.

新しい！!: キリスト教とクリスチャン・アカデミー・イン・ジャパン · 続きを見る »

クリスチャン・シオニズム

リスチャン・シオニズムは、神がアブラハムと結んだ「アブラハム契約」に基づき、シオン・エルサレムがアブラハムの子孫に永久の所有として与えられたとするキリスト教の教理の一つ。全教派で認められている・信じられている訳ではなく、むしろ信じている者は一部であり、アメリカのキリスト教プロテスタントの福音派の一部や、ドイツルーテル教会のマリア福音姉妹会、末日聖徒イエス・キリスト教会などで信じられている教理である。この教理を信じる人をクリスチャン・シオニストと呼ぶ。近代シオニズムは、19世紀後半頃からアメリカのディスペンセーション主義の神学者達が主張するようになった。 この立場では、イスラエル（パレスチナ）を神がユダヤ人に与えた土地と認める。さらに、イスラエル国家の建設は聖書に預言された「イスラエルの回復」であるとし、ユダヤ人のイスラエルへの帰還を支援する。キリストの再臨と世界の終末が起こる前に、イスラエルの回復がなされている必要があると考え、イスラエルの建国と存続を支持する。.

新しい！!: キリスト教とクリスチャン・シオニズム · 続きを見る »

クリスチャン・サイエンス

リスチャン・サイエンス（Christian Science または、The Church of Christ, Scientist）は1879年、メリー・ベーカー・エディによってアメリカマサチューセッツ州ボストン市に創設されたキリスト教系の新宗教。ニューソートの一派として扱われることもある。.

新しい！!: キリスト教とクリスチャン・サイエンス · 続きを見る »

クリスチャン・サイエンス・モニター

リスチャン・サイエンス・モニター（The Christian Science Monitor、略称：CSM）はアメリカ・ボストンを本拠とする国際的なオンライン新聞。日刊紙であり、月曜日から金曜日まで（土日を抜いて）発行されている。キリスト教系新宗教団体クリスチャン・サイエンスの創始者メリー・ベーカー・エディ (Mary Baker Eddy) によって1908年に創刊された。.

新しい！!: キリスト教とクリスチャン・サイエンス・モニター · 続きを見る »

クリスチャントゥデイ

リスチャントゥデイ（英語：Christian Today）は、日本のキリスト教系新聞・インターネットメディア。2002年からインターネット上での報道を開始し、2004年と2009年には紙媒体も発行した。2013年からは出版事業も行っている。 なお、アメリカのキリスト教雑誌「クリスチャニティ・トゥデイ」、また韓国の同名のキリスト教新聞「クリスチャントゥデイ」とは別媒体であるが、クリスチャン新聞の報道では韓国クリスチャントゥデイ、（米国）クリスチャンポスト及びベレコムから資金援助を受けたとされる。.

新しい！!: キリスト教とクリスチャントゥデイ · 続きを見る »

クリスチャニティ・トゥディ

リスチャニティ・トゥディ（英語：Christianity Today）は、福音主義 に立つクリスチャンのため、イリノイ州から発行される福音派の定期刊行物である。 1956年に、メインラインと呼ばれるエキュメニカル派に対抗する、福音主義のクリスチャンコミュニティのため始まった。古屋安雄は、この雑誌が福音派だけではなく、キリスト教の代表的雑誌になってきているとしている。 マガジンは、伝道者ビリー・グラハムと編集長カール・ヘンリーにより創刊された。初期の執筆者には福音派で有名なフレドリク・ブルース、ハロルド・リンゼルらがいる。 二代目の編集長ハロルド・リンゼルの時代に、聖書無謬について議論が起こった。リンゼルは、聖書の無誤性（イネランシー、全く誤りがない）を強調し、1976年に『聖書のための戦い』を出版した（）。 最近の有名な執筆陣はフィリップ・ヤンシー、フラー神学大学のリチャード・ムー、イェール大学のステファン・カーターである。 1996年には、インターネット記事掲載も始められた。 なお、日本のキリスト教系新聞・インターネットメディアである、クリスチャントゥデイと名前が似ているが、クリスチャニティ・トゥディとの関係はない。.

新しい！!: キリスト教とクリスチャニティ・トゥディ · 続きを見る »

クリスチャニア・ボヘミアン

ハンス・イェーゲルの肖像（1888年）。 クリスチャニア・ボヘミアン（,, クリスチャニア・ボエーム）は、1880年代、ノルウェーの首都である当時のクリスチャニア（現オスロ）で生まれた、ボヘミアニズムを標榜する芸術家たちによるグループ、運動。.

新しい！!: キリスト教とクリスチャニア・ボヘミアン · 続きを見る »

クリストヴァン・フェレイラ

リストヴァン・フェレイラ（Cristóvão Ferreira, 1580年（天正8年）頃 - 1650年11月4日（慶安3年10月11日））は、ポルトガル出身のカトリック宣教師。イエズス会士であったが、日本において拷問によって棄教し、沢野忠庵（さわの ちゅうあん、忠安とも）を名乗ってキリシタン弾圧に協力した。クリストファン・フェレイラと表記されることもある。遠藤周作の小説『沈黙』のモデルとして知られ、また長与善郎の小説『青銅の基督』にも登場する。.

新しい！!: キリスト教とクリストヴァン・フェレイラ · 続きを見る »

クリストフ・マルティン・ヴィーラント

リストフ・マルティン・ヴィーラント クリストフ・マルティン・ヴィーラント（Christoph Martin Wieland, 1733年9月5日 - 1813年1月20日）は、ドイツの詩人・翻訳家・作家。ヨハン・ヴォルフガング・ゲーテやフリードリヒ・シラーなどと並びドイツの古典主義時代において重要かつ大きな影響力を持った人物の一人である。.

新しい！!: キリスト教とクリストフ・マルティン・ヴィーラント · 続きを見る »

クリストフ・ツー・シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン

リストフ・ヘルツォーク・ツー・シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝グリュックスブルク（, 1949年8月22日 - ）は、グリュックスブルク家家長（1980年 - ）。.

新しい！!: キリスト教とクリストフ・ツー・シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン · 続きを見る »

クリストフ・フォン・ヘッセン

リストフ・フォン・ヘッセン＝カッセル＝ルンペンハイム（, 1901年5月14日 - 1943年10月7日）は、ドイツのヘッセン＝カッセル家の公子、軍人。.

新しい！!: キリスト教とクリストフ・フォン・ヘッセン · 続きを見る »

クリストファー・カロザース

リストファー・カロザース（Christopher Carrothers、1839年6月30日 - 1921年2月25日）は、明治時代のアメリカ人来日宣教師である。カラゾルス、クリストファ・カラゾルスと表記されることが多い。.

新しい！!: キリスト教とクリストファー・カロザース · 続きを見る »

クリストファー・コロンブス

リストファー・コロンブス（Cristoforo Colomboクリストーフォロ・コロンボ、クリストポルス・コルンブス、クリストバル・コロン、クリストヴァン・コロンボ、クリスタファ・カランバス、1451年頃 - 1506年5月20日）は探検家・航海者・コンキスタドール、奴隷商人。定説ではイタリアのジェノヴァ出身。大航海時代においてキリスト教世界の白人としては最初にアメリカ海域へ到達した。.

新しい！!: キリスト教とクリストファー・コロンブス · 続きを見る »

クリストフォロス

ヒエロニムス・ボスの描くクリストフォロス クリストフォロス（Χριστόφορος, Christophoros, 原意はギリシア語の「キリストを背負うもの」）は、3世紀のローマ皇帝デキウスの時代に殉教したというキリスト教の伝説的な聖人。.

新しい！!: キリスト教とクリストフォロス · 続きを見る »

クリスティ・マシューソン

リスティー・マシューソン（Christopher "Christy" Mathewson、 1880年8月12日 - 1925年10月7日）は、1900年～1910年代に活躍したアメリカメジャーリーグの野球選手（投手）。右投右打。ペンシルベニア州ファクトリーヴィル出身。ニックネームは「Big Six」、「The Christian Gentleman」。 歴代3位となる通算373勝を上げた20世紀初頭の著名な投手であり、最初に野球殿堂入りを果たした5人の中の1人である。変化球の一つである「スクリューボール」をルーブ・フォスターから教わり、初めて実戦投入した投手といわれている。.

新しい！!: キリスト教とクリスティ・マシューソン · 続きを見る »

クリスティーナ (スウェーデン女王)

リスティーナ（Kristina, 1626年12月8日（グレゴリオ暦12月18日） - 1689年4月19日）は、17世紀のヴァーサ朝スウェーデンの女王（在位：1632年 - 1654年）。グスタフ2世アドルフと王妃マリア・エレオノーラ（ブランデンブルク選帝侯およびプロイセン公ヨハン・ジギスムントの娘）の娘。 後世の歴史家は、クリスティーナを「バロックの女王」と呼んだ。スウェーデン普遍主義に則り、フィンランド大公を兼ねた最後のヴァーサ家のスウェーデン君主である。若くして退位し直後にカトリックに改宗している。.

新しい！!: キリスト教とクリスティーナ (スウェーデン女王) · 続きを見る »

クリスティアン・トマジウス

肖像画 クリスティアン・トマジウス（Christian Thomasius、1655年1月1日 - 1728年9月23日）は、ドイツの哲学者、法学者。「ドイツ啓蒙主義の父」と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とクリスティアン・トマジウス · 続きを見る »

クリスティアン・フォン・ハノーファー (1885-1901)

リスティアン・フォン・ハノーファー・ウント・クンバーラント（, 1885年7月4日 - 1901年9月3日）は、ハノーファー王国の王族の子孫。ハノーファー王子およびカンバーランド公子、グレートブリテン及びアイルランド王子、ブラウンシュヴァイク＝リューネブルク公。.

新しい！!: キリスト教とクリスティアン・フォン・ハノーファー (1885-1901) · 続きを見る »

クルト・ゲルシュタイン

ルト・ゲルシュタイン クルト・ゲルシュタイン（、1905年8月11日 ミュンスター - 1945年7月25日 パリ）は、ナチス・ドイツ武装親衛隊所員。親衛隊での階級は親衛隊中尉。ベウジェツとトレブリンカにある絶滅収容所（）での大量虐殺を幇助した。彼はスウェーデンの外交官や、ローマ教皇ピウス12世に近いカトリック教会の人々と接触し、ホロコーストの事実を国際社会に知らせようと試みた。1945年にはホロコーストに関するいわゆるゲルシュタイン報告を書いた。その後自殺した。.

新しい！!: キリスト教とクルト・ゲルシュタイン · 続きを見る »

クルディスタン地域

ルディスタン地域（クルディスタンちいき、ھەرێمى كوردستان Herêma Kurdistanê、إقليم كردستان العراق、Iraqi Kurdistan）は、イラクの北部に設けられたクルド人の自治地域。イラク領クルディスタン、クルド人自治区、クルド自治区、南クルディスタンなどともいう。.

新しい！!: キリスト教とクルディスタン地域 · 続きを見る »

クルアーン

ルアーン（قرآن ）あるいはコーランは、イスラム教（イスラーム）の聖典である。イスラームの信仰では、唯一不二の神（アッラーフ）から最後の預言者に任命されたムハンマドに対して下された啓示と位置付けられている。ムハンマドの生前に多くの書記によって記録され、死後にまとめられた現在の形は全てで114章からなる。 クルアーンは、読誦して音韻を踏むように書かれている。「クルアーン」という名称はアラビア語で「詠唱すべきもの」を意味し、アラビア語では正確には定冠詞を伴って「アル.

新しい！!: キリスト教とクルアーン · 続きを見る »

クルアーンへの批判

ルアーンへの批判は、イスラームの聖典クルアーンに書かれた内容とその解釈が、イスラム教徒と非イスラム教徒との間に見解の相違と争いを生じさせることがあることを説明する。.

新しい！!: キリスト教とクルアーンへの批判 · 続きを見る »

クルジャリ

生神女就寝聖堂 町の様子 町の様子 前駆授洗イオアン聖堂 前駆授洗イオアン聖堂 市場 クルジャリ（ブルガリア語:Кърджали / Kardzhali またはKurdzhali、トルコ語ではクルジャーリ:Kırcaali）、またはカルジャリは、ブルガリア南東部の町、およびそれを中心とした基礎自治体。クルジャリ州に属し、その州都である。ロドピ山脈の中にあり、町の近くにはクルジャリ・ダムがある。.

新しい！!: キリスト教とクルジャリ · 続きを見る »

クレマンティーヌ・ド・ベルジック

レマンティーヌ・ド・ベルジック（Clémentine de Belgique, 1872年7月30日 - 1955年3月8日）は、ベルギー王レオポルド2世とその王妃マリー・アンリエットの間の末娘。フランスのボナパルティスト帝位請求者ナポレオン・ヴィクトル・ボナパルトと結婚した。.

新しい！!: キリスト教とクレマンティーヌ・ド・ベルジック · 続きを見る »

クレマンス・ロワイエ

クレマンス・ロワイエ（1865年） クレマンス・ロワイエ（Clémence Royer, 1830年4月21日 – 1902年2月6日）は、フランスの女性科学者である。ダーウィンの『種の起源』を、自らの注釈をつけてフランス語に翻訳した。 ナントに生まれた。父は王党派の陸軍の将校で、母は針子であった。父は1832年のレジティミスト（ブルボン派）の反乱の失敗で、家族とともにスイスに4年間の亡命生活をした。オルレアンに戻った後、父は当局に出頭して無罪となった。7歳の時からクレマンスは父の姓を名乗るようになった。子供時代には両親からの教育を受けることを好んだ。 13歳の時にパリに移り、針仕事に優れ、読書を楽しんだ。18歳の時に起きた1848年革命で、共和派の思想に影響を受けた。父は妻子をパリに残して故郷に戻っていたが、1850年に死去した。クレマンスは多少の遺産を得て、教師の資格を得るための勉強に3年間を費やした。1854年1月に南ウェールズの私設の女学校に教師として赴任したが、翌1855年春にフランスへ戻って教師を続けた。自伝によれば、この時期ロワイエはカトリックの哲学に疑念を抱きはじめたとしている。、 1856年に教師を辞め、スイスのローザンヌに移って父の遺産からの収入で暮らし始めた。図書館から本を借り、キリスト教の起源や、自然科学の事項の勉強をして過ごした。1858年にスウェーデンの小説家フレドリカ・ブレーメルの公開講義に啓発されて、女性たちに4回の論理学の講義を行い、成功を収めた。この時までに、ロワイエは亡命しているフランスの自由主義者や共和主義者のグループの会合に加わるようになっていた。ローザンヌのアカデミーで政治学を教え、2つの雑誌を編集していた亡命者のパスカル・デュプラ（Pascal Duprat）と知り合い、後に15歳年上のデュプラの愛人なった。 デュプラの助手として、雑誌 "Le Nouvel Économiste" の発行を手伝い、デュプラに励まされて執筆生活を始めた。また、デュプラに助けられて女性のための自然科学に関する講義を行い、講義録はローザンヌの出版社から出版された。1860年にスイスのヴォー州が行った税に関する論文の募集に応募し、2位となった。これは "Théorie de l'impôt ou la dîme social" として出版され、その中で社会における女性の経済的役割について論じている。この著書によってスイス以外でもロワイエは知られるようになった。 ロワイエが『種の起源』を翻訳することになった経緯は明確になっていないが、フランスでの出版を望んだダーウィンが初めに選んだルイーズ・ベロック（Louise Belloc）はその内容が技術的すぎる事から断り、次の候補ピエール・タランディエール（Pierre Talandier）は出版社を見つけることができなかった。1861年には翻訳のためにロワイエに『種の起源』の3訂版を送るように依頼するダーウィンの手紙が残されている。スイスの自然科学者家でジュネーブ大学の講師ルネ＝エドゥアール・クラパレード（René-Édouard Claparède）が生物学の専門知識のサポートすることを申し出た。 ロワイエは翻訳するだけでなく、60ページに及ぶ長文を序文と詳しい脚注をつけて『種の起源』を出版した。序文でロワイエは反宗教的な立場を述べ、自然淘汰の考え方を社会の分野に適用されることに異論を述べたことによって、ダーウィンを困惑させた。 1870年にパリの人類学協会に入会を許された。 Category:フランスの学者 Category:フランスの翻訳家 Category:19世紀の学者 Category:ナント出身の人物 Category:1830年生 Category:1902年没.

新しい！!: キリスト教とクレマンス・ロワイエ · 続きを見る »

クレメンス1世 (ローマ教皇)

レメンス1世（Papa Clemens I）もしくはローマのクレメンス（Clemens Romanus, Κλήμης Ρώμης, ? - 101年?）は、初代教会時代のローマ司教。のちにローマ教皇の第4代として列せられている（在位：91年? - 101年?）。英語名（Clement）からクレメントと呼ばれることもあり、また日本正教会では教会スラヴ語再建音からクリメントと転写される。 使徒教父の一人。カトリック教会、正教会、聖公会、ルーテル教会などで聖人。カトリック教会での記念日は11月23日。正教会での記憶日は12月8日（修正ユリウス暦では11月25日）。 正教会では神品致命者ロマの「パパ」クリメント（ロマの「パパ」＝ローマ教皇のこと、鍵括弧は原文ママ）として記憶される。.

新しい！!: キリスト教とクレメンス1世 (ローマ教皇) · 続きを見る »

クレメンス・マリア・ホフバウアー

レメンス・マリア・ホフバウアー（Clemens Maria Hofbauer、1751年12月26日 - 1820年5月15日）は、キリスト教カトリック教会聖職者、レデンプトール会の聖人。モラヴィア生まれ。隠者として過ごしたあと、29歳でウィーン大学入学。アラトリ大聖堂で、聖職者に任命された。皇帝ヨーゼフ2世が修道院を閉鎖するなか、1787年にポーランド・リトアニア共和国に、1808年オーストリア帝国のウィーンに移った。 1888年にローマ教皇レオ13世によって列福され、福者となった。1909年5月20日にカトリック教会の聖人として列聖された。.

新しい！!: キリスト教とクレメンス・マリア・ホフバウアー · 続きを見る »

クレルモン＝フェラン

ラ・ピエール・カレーから眺めたクレルモン＝フェラン。左手に2つの塔をもつ大聖堂。 クレルモン＝フェラン（Clermont-Ferrand）はフランスの中央高地に位置する都市の一つ。オーヴェルニュ＝ローヌ＝アルプ地域圏、ピュイ＝ド＝ドーム県の県庁所在地である。.

新しい！!: キリスト教とクレルモン＝フェラン · 続きを見る »

クレルモン教会会議

レルモン教会会議でのウルバヌス2世。1490年ごろ画 クレルモン教会会議（クレルモンきょうかいかいぎ）は、1095年11月にクレルモン（現クレルモン＝フェラン）で開かれた教会会議で、教皇ウルバヌス2世が招集した。この教会会議は教皇ウルバヌス2世が行った十字軍宣言で有名である。クレルモン公会議とも訳されるが、現在は教会会議と訳されることが多い。.

新しい！!: キリスト教とクレルモン教会会議 · 続きを見る »

クレヴォの合同

レヴォの合同この文書は1837年に発見され、それ以後ポーランドの史料編纂の流派はこれを「クレヴォ（Krewo）の合同」と呼んでいる。原文の文書が調印された城は、リトアニア大公ヨガイラの領地内にあった。最初のラテン語版は"Krew"の名を使用している（これは、語尾の母音は当時存在したとしても、ほとんど発音されなかったことを示している。ほとんどの場合最後の子音は"v"と発音されていた）。リトアニア大公国宰相の地位に使われた、ロシア語で書かれた16世紀の書物では、"Крево" - Krevoの名が使われており、この場合は最後の母音は"a"と発音される傾向にある。リトアニア語の地名は "Krėva" である。現在は、ベラルーシの都市で、 Kreva (Крэва) と呼ばれている。（クレヴォのごうどうこの文書を国家間の条約とする根拠はない。ポーランド王国の国家のエリートを招くにあたり、リトアニア大公ヨガイラはポーランド王女ヤドウィガと結婚し、リトアニア大公国を統治する世襲の権利を保護し、ポーランド王に即位した。）は、成人前のポーランド女王ヤドヴィガとの婚姻を約束した、リトアニア大公ヨガイラの一連の契約である。.

新しい！!: キリスト教とクレヴォの合同 · 続きを見る »

クレア・ウィンザー (アルスター伯爵夫人)

アルスター伯爵夫人クレア・アレグザンドラ・ウィンザー（Claire Alexandra Windsor, Countess of Ulster、1977年12月28日 - ）は、イギリスの小児科医で、アルスター伯爵アレグザンダー・ウィンザーの妻。旧姓ブース（Booth）。 グロスター公爵リチャード王子の息子であるアルスター伯爵アレグザンダー・ウィンザーと2002年6月22日に結婚した。2007年にザン・ウィンザー、2010年にコジマ・ウィンザーを産んでいる。 くれあ Category:イギリスの小児科医 Category:女性医師 Category:1977年生 Category:存命人物 Category:イギリスの王族.

新しい！!: キリスト教とクレア・ウィンザー (アルスター伯爵夫人) · 続きを見る »

クロノクルセイド

『クロノクルセイド』（英字表記：CHRNO CRUSADE（英語圏および新装版ではCHRONO CRUSADE） 、サブタイトル：Mary Magdalene）は、森山大輔による日本の漫画作品、およびそれを原作とするテレビアニメ、およびドラマCD。小説も1冊ある。.

新しい！!: キリスト教とクロノクルセイド · 続きを見る »

クロワ・デ・ブーケ

ワ＝デ＝ブーケ（ハイチ語: Kwadèbouke, 仏: Croix-des-Bouquets）は、ハイチ共和国西県のコミーン。中心市街は首都ポルトープランスの北東およそ12.9kmに位置する。.

新しい！!: キリスト教とクロワ・デ・ブーケ · 続きを見る »

クロヴィス1世

ヴィス1世クロヴィスはフランス語読み。古代ラテン語表記のクロウィス（Clovis）、ラテン語ではクロドウェクス（Chlodovechus）または古高ドイツ語および中高ドイツ語表記のクロードヴェヒ、クロートヴィヒ（Chlodowech, Chlodwig）と長音される表記もみられる。現代フランス語のルイ（Louis）、現代ドイツ語のルートヴィヒ（Ludwig）に当たる。（Clovis Premier,, 466年頃 - 511年11月27日）は、メロヴィング朝フランク王国の初代国王（在位481年 - 511年）である。日本では大半の書籍では、フランス語読みの「クロヴィス」でなく、英語ないしドイツ語読みに近いクローヴィス1世の表記が用いられる。 クロヴィスは一夫多妻制の生活を送っていたが、妻の1人であった王妃クロティルドの影響で、キリスト教アタナシウス派（カトリック教会）に改宗して、これを保護したのでガリアでの布教活動に大きな貢献があった。.

新しい！!: キリスト教とクロヴィス1世 · 続きを見る »

クローヴィス (ニューメキシコ州)

ーヴィス（Clovis）はアメリカ合衆国ニューメキシコ州カリー郡の都市。 人口は2006年の国勢調査で33,258人。カリー郡の郡庁所在地である。 クローヴィスはラノ・エスタカドとニューメキシコ東部地域に位置している。広大な農業の町は、初期のロック音楽の歴史での役割でも有名である。近接するキャノン空軍基地は、コミュニティに多大な影響を及ぼした。.

新しい！!: キリスト教とクローヴィス (ニューメキシコ州) · 続きを見る »

クロード・アレクサンドル・ド・ボンヌヴァル

ボンヌヴァル伯クロード･アレクサンドル・ド・ボンヌヴァル（Claude Alexandre de Bonneval、Comte de Bonneval、1675年7月14日 - 1747年3月23日）は、オスマン帝国の軍人。フランス、オーストリアと歴任してオスマン帝国へ移った異色の経歴を持ち、軍事改革でオスマン帝国の挽回に貢献した。また、オスマン帝国では改名してアフメト・パシャ（Ahmet Paşa）と名乗った。.

新しい！!: キリスト教とクロード・アレクサンドル・ド・ボンヌヴァル · 続きを見る »

クロティルダ (フランク王妃)

ティルダ（ClotildaもしくはClotild, 475年 - 544/45年）は、ブルグント王国の王キルペリク2世の娘で、フランク王クロヴィス1世の妃。クロヴィス1世のキリスト教への改宗に尽力したこと、および後半生における救貧院や感化院といった社会奉仕で知られる。ローマ・カトリック教会における聖人であり、記念日は6月3日（フランスでは6月4日）。.

新しい！!: キリスト教とクロティルダ (フランク王妃) · 続きを見る »

クロドヴェオ・タシナリ

ドヴェオ・タシナリ（Clodoveo Tassinari、1912年3月9日 - 2012年1月27日）は、イタリア出身のカトリックの神父でサレジオ会士。　.

新しい！!: キリスト教とクロドヴェオ・タシナリ · 続きを見る »

クロアチアの歴史

本項ではクロアチアの歴史（クロアチアのれきし）について述べる。.

新しい！!: キリスト教とクロアチアの歴史 · 続きを見る »

クロキノール

ノール（Crokinole、発音は ）またはクロックノールは器用さを競うボード・ゲームの一種で、シャフルボードやカーリングをテーブル上に収まるサイズにしたようなものである点でpitchnutやカロム、ビー玉遊び、おはじき、shove ha'pennyに類似している。円形の遊戯面を用い、プレイヤーは代わりばんこにより高得点の領域にディスクを弾き入れようとすると同時に相手のディスクを弾き出そうとする。.

新しい！!: キリスト教とクロキノール · 続きを見る »

クロス (紋章学)

Gules'' クロス（、、）は、紋章学における、幅広の帯が垂直に交わり、4本の腕がシールド又はフィールドの上下左右の端までわたる十字の形をしたチャージである。フェスとペイルを交差させたものと捉えることもできる。また、十字を取り入れたチャージの総称である。チーフ、フェス、ペイル、ベンド、シェブロン及びサルタイアーに加えて、紋章学の基本的なオーディナリーのうちの1つである。キリスト教との関係を意味することも多い。.

新しい！!: キリスト教とクロス (紋章学) · 続きを見る »

クロ教

教（一部ではクロ宗とも）とは、鹿児島県甑島のごくわずかな地域で信仰されていた土着宗教。キリスト教が禁止・弾圧されていた時代の隠れキリシタンであるとされている。 郷土史など公のものでは『クロ教』、小説や地名を伏せた創作性の高い雑誌等では『クロ宗』と呼ばれることが多い。.

新しい！!: キリスト教とクロ教 · 続きを見る »

クンフタ・ウヘルスカー

ンフタ・ウヘルスカー（, 1246年 - 1285年9月9日）は、ボヘミア王オタカル2世の2人目の王妃。ハンガリー語名はクニグンダ（）、ドイツ語名はクニグンデ・フォン・ウンガルン（）。父方の家名をつけてクンフタ・ハリチスカー（、ハーリチのクンフタ）と呼ばれることもある。.

新しい！!: キリスト教とクンフタ・ウヘルスカー · 続きを見る »

クーリュール・デ・ボワ

ーリュール・デ・ボワ アーサー・ヘミング作 クーリュール・デ・ボワ（仏coureur des bois、単数形クーリュール・ド・ボワcoureur de bois）は、「森林を駆ける者」という意味で、かつて毛皮交易のために、ヌーベルフランスや北アメリカ内陸部を旅して回った、独立自営的なフランス系カナダ人のことである。多くの森林を探検し、ヨーロッパからの輸入品とインディアンが作る毛皮、特にビーバーのペルト（原皮）とを交換して、行く先々で、交易の仕方やその地に暮らすインディアンの習慣を覚えた。.

新しい！!: キリスト教とクーリュール・デ・ボワ · 続きを見る »

クック諸島

ック諸島（クックしょとう、Cook Islands）は、南太平洋ポリネシアにある24の珊瑚環礁と火山島からなる島国である。 ニュージーランドと自由連合制をとり、国民はニュージーランド国籍を有する。軍事および外交の最終的な責任はニュージーランドが有するが、主権国家と同等の内政を行い、ニュージーランド政府の事前承認を経ずに独自の外交を行っている。国連には加盟しておらず国家として承認していない国が多いが、2001年以降諸外国との外交関係の樹立を積極化させている。現在は、国連に加盟する31か国およびバチカン、欧州連合と外交関係を締結している。日本は2011年3月25日にクック諸島を国家として承認し、同年6月の首相夫妻来日を機に、実務レベルでの外交関係を開設した外務省 2011年6月16日。.

新しい！!: キリスト教とクック諸島 · 続きを見る »

クニャージ

ニャージ（各国語表記については#語源と派生語参照）とは、9-16世紀の君主制国家・19世紀-20世紀の国家（共にスラヴ人国家が多数であるが、非スラヴ人国家も含む）の君主が冠した称号である。また、高位の貴族に与えられる最高位の称号であった時期もある。西欧・南欧のプリンス系称号（例・英語：prince）、デューク系称号（例・英語：duke）、中欧（旧神聖ローマ帝国領）のフュルスト系称号（例・ドイツ語：Fürst）、北欧のコヌング系称号（例・古ノルド語：konungr）と同等視されている。日本語では「公」と訳される。 （留意事項）：本頁の「クニャージ」はкнязь からの転写であり、他の言語に拠れば別の表記となるが、便宜上「クニャージ」で統一している。.

新しい！!: キリスト教とクニャージ · 続きを見る »

クニドス

ニドス（Cnidus or Knidos, ギリシャ語：Κνίδος.）はアナトリア半島にあった古代ギリシアの都市で、ドーリア人のヘクサポリス（6都市連合、:en:Doric hexapolis）の1つ。場所は、現在のトルコの、 ギョコヴァ湾（:en:Gökova）に面したダッチャ半島（:en:Datça Peninsula）にあり、地元ではテキール（Tekir）と呼ばれている。.

新しい！!: キリスト教とクニドス · 続きを見る »

クアナ・パーカー

アナ・パーカー（Quanah Parker、1840年代後半-1911年2月23日）は、19世紀後半のアメリカ・インディアンの指導者である。コマンチェ族インディアン酋長ペタ・ノコナとヨーロッパ系アメリカ人女性シンシア・アン・パーカーの息子であり、クァハディ・コマンチェ族最後の酋長になった。.

新しい！!: キリスト教とクアナ・パーカー · 続きを見る »

クイントン・ジャクソン

イントン・"ランペイジ"・ジャクソン（Quinton "Rampage" Jackson、1978年6月20日 - ）は、アメリカ合衆国の男性総合格闘家。テネシー州メンフィス出身。ウルフズレア・アカデミー所属。元UFC世界ライトヘビー級王者。 「ランペイジ（暴れん坊）」のニックネームにふさわしいスラムを多用するパワフルかつ荒々しいファイトで注目されたが、堅実なボクシングテクニックやレスリングの攻防にも優れている。かつては粗暴な発言が多かった。 計量時のジャクソン.

新しい！!: キリスト教とクイントン・ジャクソン · 続きを見る »

クエーカー

ーカーのシンボル クエーカー（Quaker）は、キリスト教プロテスタントの一派であるキリスト友会（キリストゆうかい、Religious Society of Friends, フレンド派とも)に対する一般的な呼称であるコトバンク。友会は、17世紀にイングランドで設立された宗教団体である。ピューリタン革命の中で発生した宗派で、教会の制度化・儀式化に反対し、霊的体験を重んじる。この派の人びとが神秘体験にあって身を震わせる（quake）ことからクエーカー（震える人）と俗称されるようになった。会員自身はこの言葉を使わずに友会徒（Friends）と自称している。クエーカーという名称は、創始者ジョージ・フォックスに対して判事が使った言葉に由来する。.

新しい！!: キリスト教とクエーカー · 続きを見る »

クォ・ヴァディス

"Dirce chrześcijańska", 本項で扱う小説を題材としたヘンリク・シェミラツキの絵画である。 『クォ・ヴァディス: ネロの時代の物語』（Quo Vadis: Powieść z czasów Nerona）は、ポーランドの作家ヘンリク・シェンキェヴィチによる、西暦1世紀のローマ帝国を舞台とした歴史小説である。一般には単に『クォ・ヴァディス』として知られる。「クォ・ヴァディス」とはラテン語で「（あなたは）どこに行くのか?」を意味し、新約聖書の『ヨハネによる福音書』13章36節からの引用でもある。.

新しい！!: キリスト教とクォ・ヴァディス · 続きを見る »

クォ・ヴァディス (映画)

『クォ・ヴァディス』（Quo Vadis）は、1951年のアメリカ合衆国の映画。.

新しい！!: キリスト教とクォ・ヴァディス (映画) · 続きを見る »

クシエルの遺産

『クシエルの遺産』（Kushiel's Legacy）は、ジャクリーン・ケアリーによるファンタジー小説のシリーズであり、“フェードル三部作”、“イムリエル三部作英国では“反逆者の世継ぎ”(Traitor's Heir) シリーズと呼ばれる”、"モイリン三部作"から成る。中世ヨーロッパと類似する架空の世界を扱うため、歴史ファンタジーと考えることができる。.

新しい！!: キリスト教とクシエルの遺産 · 続きを見る »

クジラ

トウクジラ クジラ（鯨、Whale）は哺乳類のクジラ目、あるいは鯨偶蹄目の鯨凹歯類に属する水生動物の総称であり、その形態からハクジラとヒゲクジラに大別される。 ハクジラの中でも比較的小型（成体の体長が4m前後以下）の種類をイルカと呼ぶことが多いが、この区別は分類上においては明確なものではない。.

新しい！!: キリスト教とクジラ · 続きを見る »

クタマク

タマクは、トーゴ北東部カラ州近辺に広がる、バタマリバ人の居住地になっている一地域の名称。タキヤンタ (Takienta) と呼ばれる独特の泥の住居群などが織りなす文化的景観が評価され、ユネスコの世界遺産に登録された。2013年現在では、トーゴで唯一の世界遺産である。.

新しい！!: キリスト教とクタマク · 続きを見る »

クサンティ

ンティ（またはクサンシ）(ギリシャ語:Ξάνθη/Xánthi、トルコ語: イスケチェ İskeçe、ブルガリア語: クサンチ Ксанти/KsantiまたはСкеча/Skecha)は、北部ギリシャの都市で、東マケドニア・トラキア地方の県であるクサンティ県の県都でもある。.

新しい！!: キリスト教とクサンティ · 続きを見る »

グノーシス主義

画像:Simple crossed circle.svg circular, harmonic cross グノーシス主義（グノーシスしゅぎ、Gnostizismus、Gnosticism）またはグノーシス（Γνῶσις）は、1世紀に生まれ、3世紀から4世紀にかけて地中海世界で勢力を持った宗教・思想である。物質と霊の二元論に特徴がある。英語の発音は「ノーシス」である。普通名詞としてのグノーシスは、古代ギリシア語で「認識・知識」を意味する。グノーシス主義は、自己の本質と真の神についての認識に到達することを求める思想傾向にあたる。 グノーシス主義は、地中海世界を中心とするもの以外に、イランやメソポタミアに本拠を置くものがあり、ヘレニズムによる東西文化のシンクレティズムの中から形成されたとみれる。代表的なグノーシス主義宗教にマニ教がある。.

新しい！!: キリスト教とグノーシス主義 · 続きを見る »

グノーシス文書

ノーシス文書（グノーシスぶんしょ、英語：Gnostic Scriptures）とはグノーシス主義における教典であり、またグノーシスの神話・文学作品等を記した文書である。『ナグ・ハマディ写本』に収載されている文書の大部分はグノーシス文書である。 西方グノーシス主義の教典文書等は、初期キリスト教によって異端文書とされ、外典ともされ、意図的な破壊・湮滅が図られたため、20世紀なかばの『ナグ・ハマディ写本』発見に至るまで、古代の原典文書は、僅かな例外が伝存したのみであった。このため、グノーシス主義とはどのような宗教・思想・世界観であったのか不明となっていた。.

新しい！!: キリスト教とグノーシス文書 · 続きを見る »

グネッキ・ソルディ・オルガンティノ

ニェッキ・ソルディ・オルガンティノ（オルガンティーノ・ニェッキ・ソルド/ニェッキ・ソルディ、Organtino Gnecchi‐Soldo/ Gnecchi‐Soldi, 1533年 - 1609年4月22日）は、戦国時代末期の日本で宣教活動を行ったイタリア人宣教師。カトリック司祭。イエズス会員。人柄が良く、日本人が好きだった彼は「宇留岸伴天連（うるがんばてれん)」と多くの日本人から慕われ、30年を京都で過ごす中で織田信長や豊臣秀吉などの時の権力者とも知己となり、激動の戦国時代の目撃者となった。.

新しい！!: キリスト教とグネッキ・ソルディ・オルガンティノ · 続きを見る »

グムズ族

ムズ族 (Gumuz,Gumaz,Gumz) はエチオピア西部のベニシャングル・グムズ州やクワラとスーダンのファゾグリ地方に住むナイル人である。彼らはナイル・サハラ語族に属するグムズ語を話す。.

新しい！!: キリスト教とグムズ族 · 続きを見る »

グラハム・ケンドリック

ラハム・ケンドリック（Graham Kendrick,1950年8月2日生まれ, ノースハンプトンシャーブリスワース出身） 多作の英国のキリスト教シンガソングライターでありワーシップリーダー。彼は、バプテストの牧師の息子である。彼は今、クロイドンに住み、イチサス・クリスチャン・フェローシップ:en:Ichthus Christian Fellowshipの元メンバーである。ロジャー・フォスター:en:Roger Forster, とジェラルド・コーツ:en:Gerald Coates とレイン・グリーンLynne Greenと共に、マーチ・フォー・ジーザスの創設者。.

新しい！!: キリスト教とグラハム・ケンドリック · 続きを見る »

グランドラピッズ (ミシガン州)

ランドラピッズ（Grand Rapids）は、アメリカ合衆国ミシガン州ロウアー半島の西部に位置する都市。西ミシガン地域の中心都市であり、ケント郡の郡庁所在地である。人口は188,040人（2010年国勢調査）.

新しい！!: キリスト教とグランドラピッズ (ミシガン州) · 続きを見る »

グランド・オリンピック・オーディトリアム

ランド・オリンピック・オーディトリアム（英語：Grand_Olympic_Auditorium）は、アメリカ合衆国カリフォルニア州ロサンゼルスに存在した、インドアスタジアムであった。.

新しい！!: キリスト教とグランド・オリンピック・オーディトリアム · 続きを見る »

グランド・セフト・オート・バイスシティ

ランド・セフト・オート・バイスシティ（英:Grand Theft Auto: Vice City）は、Rockstar North社が開発し、Rockstar Games社が発売したオープンワールド型クライムアクションゲーム。『グランド・セフト・オートIII』シリーズの第2弾（シリーズ全体では第4作目）にあたる。略称はGTA:VC。.

新しい！!: キリスト教とグランド・セフト・オート・バイスシティ · 続きを見る »

グランドクロス

ランドクロス（Grand Cross）は、西洋占星術におけるグループ・アスペクトの1つで、黄道十二宮上で4つの惑星が十字型に並ぶ配列を指す。占星術上の意味としては、凶座相を意味するとされる。 西洋占星術では、地球を挟んで2つの惑星が反対側に並ぶ衝（オポジション）と、ある惑星と地球と別の惑星をつないだ角が90度になる矩（スクエア）が、不吉な星の配置とされている。グランドクロスは、複数の衝とスクエアが同時に発生するためにより一層不吉な配置と見なされる。 ただし特例として、グランドトラインを形成した上に、相生（対極）のエレメントの星座宮に配置された惑星で形成される『カイト・グランドクロス』がある。.

新しい！!: キリスト教とグランドクロス · 続きを見る »

グラームス城

ラームズ城 グラームズ城 （Glamis Castle）は、スコットランド・アンガス州・グラームス村にある城。発音はGlahmzとなる。ストラスモア＝キングホーン伯爵夫妻の居城であり、一般に公開されている。ジョージ6世妃エリザベスが幼年時代を過ごした城である。彼女の次女マーガレットはこの城で誕生した。城を描いた絵が、ロイヤル・バンク・オブ・スコットランド発行の10ポンド紙幣に採用されている。グラームズ城内部の天井にされた漆喰は、細部までの保存の良さから顕著なものとされている。 城は、様々なフィクションや伝説の材料となっており、そのためにスコットランドの他の城よりも不気味なイメージがもたれている。.

新しい！!: キリスト教とグラームス城 · 続きを見る »

グラスゴー

ラスゴー（Glasgow、 Glaschu）は、イギリスのスコットランド南西部に位置する都市である。人口は580,690人（2006年）で、ロンドン、バーミンガム、リーズに次いでイギリス第4位、スコットランドでは最大。.

新しい！!: キリスト教とグラスゴー · 続きを見る »

グリーンマン

リーンマン（）は、中世ヨーロッパの美術に現れる、葉で覆われた、あるいは、葉で形作られた人頭像である。.

新しい！!: キリスト教とグリーンマン · 続きを見る »

グリーンランドの音楽

リーンランドの音楽 (グリーンランドのおんがく，Music of Greenland) は、イヌイットとデンマークという二つの主要な音楽の伝統要素が混合し、更に、アメリカ合衆国と英国の音楽が影響して、混ざり合ってできたものである。 最大のレコード・レーベルは、シシミュート Sisimut 発信の ULO で、このレーベルは、マリク・ホーフ Malik Hoegh とカルステン・ソンメル Karsten Sommer が設立したものである。ULO は、スメ Sume のようなグリーンランドのロックバンドや、ラスムス・リュベルト Rasmus Lyberth のようなポップ・ミュージック・シンガー、またヌーク・ポスィー Nuuk Posse のようなヒップ・ホップ・ミュージックのクルーに加えて、イヌイットのフォーク・ミュージック も発売している。現代グリーンランド音楽の要素は、ジャズ・ミュージシャンであるクリスティアン・ブラック Kristian Blak の音楽中にも使われている。 音楽から見たグリーンランドの特徴は、グリーンランドのドラマーであるハンス・ローゼンベリ Hans Rosenberg の述べるところでは、「音楽的に言って、また文字通りにも、歴然たるロックの国だ」とされる。。デンマーク外務省は、グリーンランドの音楽は、ドラム・ダンスを除いてすべて、外部のスタイルの影響を受けたものだと述べている。.

新しい！!: キリスト教とグリーンランドの音楽 · 続きを見る »

グリーンランドの歴史

リーンランドの歴史（グリーンランドのれきし）は、10世紀に始まると言ってよい。この頃に、アイスランドのヴァイキングがグリーンランドを発見・移住したためである。これ以前にも先住民族の居住があったとは思われている。ヴァイキングも島の南西岸に定住を行ったが、16世紀までにそれらの定住地は消滅した。18世紀にはキリスト教布教などを目的にヨーロッパ人による再上陸が行われ、デンマーク＝ノルウェー連合王国領となった。その後、デンマーク領となったが、第二次世界大戦中にデンマーク本国がナチスに占領されたことに伴い、アメリカ合衆国に保護された。そのため、独自性が強まり、戦争後にデンマークに主権が返還された後、1953年に植民地から海外郡に昇格、1979年以降は自治領となっている。1985年にはデンマーク領でありながら欧州共同体から離脱している。.

新しい！!: キリスト教とグリーンランドの歴史 · 続きを見る »

グリーンベルト

リーンベルトとは、「みどり」で形成した帯のこと。都市計画分野では都市の保護政策で行う緑化帯で、都心の人口密度増加による市街地、住宅地の無秩序な拡大を阻止するために設置された森林帯、公園緑地系統などがある。.

新しい！!: キリスト教とグリーンベルト · 続きを見る »

グリゴリー・ポターニン

リゴリー・ニコラエヴィチ・ポターニン（Григорий Николаевич Потанин、1835年10月4日田中『シベリアに独立を!』、32頁 - 1920年6月30日）は、ロシアの民族学者、探検家、政治活動家。.

新しい！!: キリスト教とグリゴリー・ポターニン · 続きを見る »

グル (ウガンダ)

ル（Gulu）は、ウガンダの北部地域にある都市。グル県の県都である。首都のカンパラからは陸路で約の位置にある。また、鉄道やグル空港を使ってのアクセスも可能な都市である。.

新しい！!: キリスト教とグル (ウガンダ) · 続きを見る »

グルジアのカリグラフィー

ルジアのカリグラフィー (ქართული კალიგრაფია) はグルジア文字を用いたカリグラフィーのひとつである。 グルジアは伝統的にカリグラフィー専門学校を設けている。グルジアでは古代より手書きの文章において一般的にカリグラフィーが用いられていた。4世紀にグルジア正教会が成立して以降、キリスト教はグルジア文学やカリグラフィーに大きな影響を与え、修道士は聖書の写本制作や歴代のグルジア人国家の歴史を記録する過程で、グルジアにおけるカリグラフィー発展に貢献した。.

新しい！!: キリスト教とグルジアのカリグラフィー · 続きを見る »

グルジアのキリスト教

ルジアのキリスト教では、グルジアにおけるキリスト教について概説する。今日、グルジアの大多数の人々が正教会のキリスト教、おおむねグルジア正教会を実践している。その（82%）中の約2%がロシア正教会に所属している。人口の約5.9%がアルメニア教会に所属しているが、そのほとんどは民族アルメニア人である。ローマ・カトリック教徒は人口の約0.8%を占めており、主にグルジアの南部や首都トビリシに居住している。.

新しい！!: キリスト教とグルジアのキリスト教 · 続きを見る »

グルジアの歴史

ヴェティツホヴェリ大聖堂（ムツヘタ＝ムティアネティ州・ムツヘタ） グルジアの歴史（History of Georgia）では、カフカス山脈（コーカサス山脈）南側のザカフカス（南コーカサス）地方に所在するグルジア/ジョージア（グルジア語:საქართველო（サカルトヴェロ））の歴史について解説する「グルジア」も「ジョージア」も英語表記は"Georgia"で全く同じである。2015年（平成27年）4月、日本政府は日本国内での国名表記を「グルジア」から「ジョージア」に変更した。。.

新しい！!: キリスト教とグルジアの歴史 · 続きを見る »

グルジア人

ルジア人（グルジアじん、Georgians）は、南コーカサス地方の共和制国家であるジョージア（グルジア）の国民である。国外では、同国内で8割以上を占める多数民族であるカルトヴェリ人（ქართველები, k'art'velebi）と同一視されることも多い。また、同国内外に居住する民族の民族名であり、カルトヴェリ諸語に属するグルジア語（カルトゥリ）、メグレル語、スヴァン語を話す前田（2005）pp.178-179。その多数がグルジア正教会を信仰しているが、黒海に面したジョージア国内のアジャリアやアゼルバイジャン、トルコ、イランにはイスラームを奉ずるグルジア系住民が居住している。.

新しい！!: キリスト教とグルジア人 · 続きを見る »

グルジア文字

ルジア文字（グルジアもじ、ქართული დამწერლობა, kartuli damtserloba）は、南コーカサスにあるジョージア（グルジア）の公用語であるグルジア語（カルトリ語）を書き表すために用いられる文字である。アブハズ語、オセット語の表記のために用いられていたこともある。 現代のグルジア文字は33文字から構成され、アセンダーやディセンダー、あるいはその両方を持つ字がある。左から右へ書かれるアルファベットである。 2015年4月に日本政府が国家の外名を「グルジア」から「ジョージア」に変更したのに前後し（ジョージアの国名も参照）、ポリティカル・コレクトネスの観点より「ジョージア文字」への言い換えも見られるが、グルジア語と同様に学会等で呼称の変更決議が行われた事実は確認されていない。.

新しい！!: キリスト教とグルジア文字 · 続きを見る »

グレナダの国章

レナダの国章（グレナダのこくしょう）とは、1973年12月6日に制定されたグレナダの徽章のこと。.

新しい！!: キリスト教とグレナダの国章 · 続きを見る »

グレン・ベントン

レン・ベントン (Glen Benton、1967年6月18日 -)は、アメリカ合衆国・タンパ出身のヘヴィメタルミュージシャン（ヴォーカリスト、ベーシスト）、作詞家。ディーサイドのヴォーカリスト兼ベーシストとして著名である。また、ヴァイタル・リメインズのヴォーカリストでも活動していた。ヴァイタル・リメインズでは、主にスタジオ参加であったが、いくつかのライヴにも出演した。ベントンのボーカルスタイルは、かなり低いグロウルとハイピッチの悲鳴のような声が特徴である。 また、ミュージシャンとしてだけではなく、サタニストとしても著名で、反キリスト教色の強い歌詞を書いている。.

新しい！!: キリスト教とグレン・ベントン · 続きを見る »

グレース宣教会

レース宣教会（グレースせんきょうかい）は、大阪府八尾市に本部を置くキリスト教（プロテスタント）の宗教法人である。 近畿圏のプロテスタント教会の中では信者数、会堂数において最も大きい教会のひとつ。グレース大聖堂等、約20の教会堂/チャペルを持ち、10名を超える牧師・伝道師が所属している。日本福音同盟に加入している日本福音自由教会協議会に属する。.

新しい！!: キリスト教とグレース宣教会 · 続きを見る »

グレース・ムガベ

レース・ムガベ（チェワ語: 、セナ語: Grace Ntombizodwa Mugabe、、1965年7月23日 - ）は、ジンバブエの政治活動家。学位は博士（ジンバブエ大学・2014年）。ジンバブエ・アフリカ民族同盟愛国戦線女性局局長。旧姓はマルフ（、）。第2代ジンバブエ大統領ロバート・ムガベ（2017年12月、クーデターにより辞職）の妻。 大統領府大統領秘書官などを歴任した。.

新しい！!: キリスト教とグレース・ムガベ · 続きを見る »

グレアム

レアム、グレーアム、グレイアム （Graham, Grahame, Graeme、）は、英語圏の男子名および姓。 日本ではローマ字読みしたグラハムという読み方・表記が多い。.

新しい！!: キリスト教とグレアム · 続きを見る »

グレアム・マクドナル

レアム・マクドナル（Graham McDonnell、1927年5月31日 -）は、アメリカ合衆国出身のカトリック東京教区司祭。元メリノール宣教会会員。「心のともしび運動」創立者のジェームス・ハヤット神父死去後も、その遺志を引き継ぎマス・メディアによる宣教活動に携わっている。.

新しい！!: キリスト教とグレアム・マクドナル · 続きを見る »

グレゴリオ・デ・セスペデス

レゴリオ・デ・セスペデス（Gregorio de Céspedes、1551年 - 1611年11月）は、イエズス会の司祭、宣教師。.

新しい！!: キリスト教とグレゴリオ・デ・セスペデス · 続きを見る »

グレゴリオ聖歌

レゴリオ聖歌（グレゴリオせいか、グレゴリアン・チャント）は、西方教会の単旋律聖歌（プレインチャント）の基軸をなす聖歌で、ローマ・カトリック教会で用いられる、単旋律、無伴奏の宗教音楽。.

新しい！!: キリスト教とグレゴリオ聖歌 · 続きを見る »

グロムニツァ

ムニツァ（）とは、ポーランドやチェコで見られる蝋燭の一種である。カトリックの聖燭祭（）の文脈において用いられる。 チェコ語では蝋燭をフロムニチュカ（）またはフロムニツェ（）、聖燭祭をフロムニツェ（）と呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教とグロムニツァ · 続きを見る »

グロシチ・ジュラ

チ・ジュラ（Grosics Gyula, 1926年2月4日 - 2014年6月13日）は、ハンガリー出身の元サッカー選手、サッカー指導者。選手時代のポジションはゴールキーパー 。1950年代にマジック・マジャールと呼ばれたハンガリー代表の一員であり、黒豹（ハンガリー語：Fekete Párduc、フェケテ・パールドゥツ）の異名で呼ばれた。.

新しい！!: キリスト教とグロシチ・ジュラ · 続きを見る »

グッドニュース

ッドニュー.

新しい！!: キリスト教とグッドニュース · 続きを見る »

グッドウィル・インダストリーズ

ッドウィル・インダストリーズ（Goodwill Industries International）あるいはグッドウィル (the Good Will) は、障害者やホームレスなど働き口を求める上で社会的に不利な立場に置かれている人たちのために職業訓練を提供したり、雇用サービスなどを行うことを目的としている非営利団体（英語）。 世界5大陸に散らばる17ヵ国（英語）における、各コミュニティに根ざした自立的な組織（通常 店舗の形態を取っている）、およびその組織が集まった全体のネットワークを指す。1902年にアメリカ合衆国マサチューセッツ州ボストンで創立され、現在の本部はメリーランド州ロックビルにある。アジアには韓国、台湾、タイに組織がある。 グッドウィルは、人種、信条の違いなどに係わらず、すべての人に尊敬と敬意を持って係わることを旨としている。牧師が設立し、当初はキリスト教教会で活動していたが、現在はいかなる宗派、教派にも属さず、また特定の宗教、教団とも提携関係をもっていない。日本の人材派遣業のグッドウィル・グループ（現 プロンプトホールディングス）とも無関係である。.

新しい！!: キリスト教とグッドウィル・インダストリーズ · 続きを見る »

グアム

アム（, ）は太平洋に在るマリアナ諸島南端の島。英語発音はグワーム。1898年の米西戦争からアメリカ合衆国の海外領土。第二次世界大戦下で1941年から1944年に掛けて日本軍が占領統治し「大宮島（おおみやじま）」と呼ばれた。.

新しい！!: キリスト教とグアム · 続きを見る »

グアムの都市一覧

アムの都市一覧（グアムのとしいちらん）は、グアムの自治体（英語ではvillage.

新しい！!: キリスト教とグアムの都市一覧 · 続きを見る »

グアラニーのイエズス会伝道所群

アラニーのイエズス会伝道所群（グアラニーのイエズスかいでんどうしょぐん）は、ブラジルとアルゼンチンにまたがるユネスコの世界遺産登録物件。.

新しい！!: キリスト教とグアラニーのイエズス会伝道所群 · 続きを見る »

グアルディア・ピエモンテーゼ

アルディア・ピエモンテーゼ（Guardia Piemontese; La Gàrdia）は、イタリア共和国カラブリア州コゼンツァ県にある、人口約1900人の基礎自治体（コムーネ）。 この地域には中世、キリスト教の異端とされたワルドー派の信者たちが、ピエモンテ山間部のオック語が話される地域（）から迫害を逃れるため移り住んだ。この町は1561年の虐殺事件まで、カラブリアにおけるワルドー派の中心地のひとつであった。グアルディア・ピエモンテーゼには現代においても数百人のオック語話者がいる。.

新しい！!: キリスト教とグアルディア・ピエモンテーゼ · 続きを見る »

グアダラハラ (メキシコ)

アダラハラ (Guadalajara) はメキシコ第2の都市でありハリスコ州の州都である。中米屈指の世界都市。メキシコ人からはその美しさから「西部の真珠」と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とグアダラハラ (メキシコ) · 続きを見る »

グアダルーペの聖母 (メキシコ)

アダルーペの聖母（グアダルーペのせいぼ。Nuestra Señora de Guadalupe、Our Lady of Guadalupe）は、カトリック教会が公認している聖母の出現譚の一つであり、メキシコで最も敬愛されている宗教的シンボルである。.

新しい！!: キリスト教とグアダルーペの聖母 (メキシコ) · 続きを見る »

グイマル

イマル（Güímar, ）は、スペイン・カナリア諸島州サンタ・クルス・デ・テネリフェ県のムニシピオ（基礎自治体）。カナリア諸島のテネリフェ島東岸にある。.

新しい！!: キリスト教とグイマル · 続きを見る »

グシイ族

イ族（グシイぞく、Gusii）は、ケニアに住む部族。キシイ族（Kisii）とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とグシイ族 · 続きを見る »

グスタフ5世 (スウェーデン王)

タフ5世（,, 1858年6月16日 - 1950年10月29日）は、スウェーデン・ベルナドッテ王朝の第5代国王（在位：1907年 - 1950年）。前国王オスカル2世の子。母はナッサウ公ヴィルヘルムの娘ソフィア（ルクセンブルク大公アドルフの異母妹）。.

新しい！!: キリスト教とグスタフ5世 (スウェーデン王) · 続きを見る »

グスタフ6世アドルフ (スウェーデン王)

タフ6世アドルフ（、、1882年11月11日 - 1973年9月15日）は、ベルナドッテ王朝第6代のスウェーデン国王（在位：1950年10月29日 - 1973年9月15日）。グスタフ5世の長男。母はバーデン大公フリードリヒ1世の娘ヴィクトリア。 1980年に発行された10クローナ紙幣に肖像が使用されていた。.

新しい！!: キリスト教とグスタフ6世アドルフ (スウェーデン王) · 続きを見る »

グスタフ・マーラー

alt.

新しい！!: キリスト教とグスタフ・マーラー · 続きを見る »

グスタフ・ハイネマン

タフ・ヴァルター・ハイネマン（Gustav Walter Heinemann、1899年7月23日 - 1976年7月7日）は、ドイツ（西ドイツ）の政治家。1969年から1974年にかけて第3代連邦大統領を務めた。連邦大統領としては初のドイツ社会民主党（SPD）出身であった。連邦大統領に就任する前には、アデナウアー政権では内務大臣、キージンガー政権では法務大臣を務めた。また反戦・平和主義者として知られた。.

新しい！!: キリスト教とグスタフ・ハイネマン · 続きを見る »

グスタフ・アルブレヒト・ツー・ザイン＝ヴィトゲンシュタイン＝ベルレブルク

タフ・アルブレヒト・ツー・ザイン＝ヴィトゲンシュタイン＝ベルレブルク（, 1907年2月28日 - 1944年）は、ドイツの旧諸侯ザイン＝ヴィトゲンシュタイン家の家長（1925年 - 1969年）。.

新しい！!: キリスト教とグスタフ・アルブレヒト・ツー・ザイン＝ヴィトゲンシュタイン＝ベルレブルク · 続きを見る »

グズリーズ・ソルビャルナルドーティル

リーズ・ソルビャルナルドーティル (アイスランド語: Guðríður víðförla Þorbjarnardóttir)は、ノース人の探検家。 980年にアイスランドのスナイフェルス半島ので生まれた。 赤毛のエイリークのサガやグリーンランド人のサガ(2冊まとめてヴィンランド・サガと呼ばれる)に登場する。 夫のソルフィン・ソルザルソンと共にヴィンランドに渡り、現地で産んだはアメリカ大陸で生まれた最初のヨーロッパ人となった。 アイスランドでは綽名のvíðförlaで呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とグズリーズ・ソルビャルナルドーティル · 続きを見る »

グタ・ハブスブルスカー

タ・ハブスブルスカー（, 1271年3月13日 - 1297年6月18日）は、ボヘミア王ヴァーツラフ2世の最初の王妃。ドイツ語名はグタ（またはユッタ、ユーディト）・フォン・ハプスブルク（）。.

新しい！!: キリスト教とグタ・ハブスブルスカー · 続きを見る »

ケリントス

リントス（ギリシア語 Kerinthos, ラテン語 Cerinthus, 1世紀～2世紀）は、小アジア出身のユダヤ人キリスト教徒。 キリスト教と混合主義的ユダヤ教とを同一視するグノーシス派であり、ケリントスは「ケリントス派」を創始した。 ナザレのイエスは「公正賢明な人間」なのであって、また単なる人間に過ぎないと主張した。また、その死は「無意味」であり、「救世主」などではないと主張した。また、イエスは養子であったとも言った。ケリントス派 Cerinthian というと、キリスト養子論を指すことが多い。 エイレナイオスによると、ヨハネはケリントスへの反駁のためにヨハネによる福音書を書いたという。 また、創世は唯一神によってでなく、「デミウルゴス Demiurge」、または「天使」らによって形成されたとも言った。.

新しい！!: キリスト教とケリントス · 続きを見る »

ケリー篠沢

リー 篠沢（ケリー しのざわ、Kelly Shinozawa）は、日本の女性漫画家。以前は篠沢こずみ名義で活動していた。愛知県豊田市出身。名古屋造形芸術短期大学ビジュアルデザインコース卒業。.

新しい！!: キリスト教とケリー篠沢 · 続きを見る »

ケルチ

ルチ（ロシア語:Керчьキェールチュ；ウクライナ語:Керчケールチュ；クリミア・タタール語:Keriçケリチ；ラテン文字表記の例:Kerch）は、クリミア半島に位置し、黒海とアゾフ海を結ぶケルチ海峡に面した都市。ロシアによるクリミアの編入以降、ウクライナに代わりロシアが実効支配しているが、ウクライナはクリミアの独立とロシアへの編入を認めていない。人口15万7000人（2001年）。 名前の由来は古東スラブ語のкъркъ（「喉」という意味）で、狭い海峡のことを指している。。各国語では、ギリシャ語でΠαντικάπαιον（Panticapaion)、ドイツ語でKertsch、古東スラブ語でКърчевъと書かれた。 2007年11月、ケルチは暴風雨に襲われた。多くの船が難破して、ケルチ海峡を塞ぎ、多くの損害を与えたばかりか、油や硫黄の流出で、生態学的な災害も引き起こした。.

新しい！!: キリスト教とケルチ · 続きを見る »

ケルン

ルン大聖堂内部 第二次世界大戦による荒廃 ケルン市の姉妹都市である京都市に寄贈された大聖堂飾り破風、京都市左京区岡崎公園 ケルン（Köln 、Kölle 、 ）はドイツではベルリン、ハンブルク、ミュンヘンに次いで4番目に大きな都市である。ノルトライン＝ヴェストファーレン州とヨーロッパでは1,000万人以上が住む大都市圏の一つである内では最大の都市である。ケルン市街地はライン川の両岸にまたがる。市内にはケルン大聖堂 (Kölner Dom) があり、カトリック教会のケルン大司教の拠点がある。ケルン大学(Universität zu Köln) は欧州でも最古で最大の大学の1つである。.

新しい！!: キリスト教とケルン · 続きを見る »

ケルト十字

ルト十字 ケルト十字（ケルトじゅうじ）はラテン十字と十字の交差部分を囲む環からなるシンボルである。 ケルト十字の起源はキリスト教以前にまでさかのぼるが、後にケルト系キリスト教の特徴的なシンボルとなった。ケルト美術の主要な一部ともなっている。この意匠はまた、アイルランド十字やアイオナ十字とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とケルト十字 · 続きを見る »

ケルト人

● - 紀元前400年 ケルト人（ケルトじん、Celt, Kelt, Celt では とも）は、中央アジアの草原から馬と車輪付きの乗り物（戦車、馬車）を持ってヨーロッパに渡来したインド・ヨーロッパ語族ケルト語派の言語を用いていた民族である。 古代ローマ人からはガリア人とも呼ばれていたが、「ケルト人」と「ガリア人」は必ずしも同義ではなく、ガリア地域に居住してガリア語またはゴール語を話した人々のみが「ガリア人」なのだとも考えられる。 ブリテン諸島のアイルランド、スコットランド、ウェールズ、コーンウォール、コーンウォールから移住したブルターニュのブルトン人などにその民族と言語が現存している。 現在のケルトという言葉は、言語・文化の区分を示すための近現代になってから作られた用語であり、古代から中世において右図で表されている地域の住民が「ケルト人」として一体的な民族意識を持っていたとは考えられていない。そのため歴史学などでは、「ケルト人(Celts)」という言葉は使わず、「ケルト系(Celtic)」という言葉を便宜的に使っている。.

新しい！!: キリスト教とケルト人 · 続きを見る »

ケルト神話

ルト神話（ケルトしんわ、Celtic mythology）は、ケルトの神々に関する神話であり、実質的に鉄器時代のケルト民族の宗教・伝承体系を指す。 他の鉄器時代のヨーロッパの民族と同じく、初期のケルト人は多神教の神話・宗教構造を持っていた。ケルト神話は古代ローマと密接な接触を持ったケルト民族、たとえばガリア人やケルトイベリア人などの間では、ローマ帝国による征服とキリスト教への改宗のため生き残ることができず、かれらの神話はほぼローマやキリスト教側の同時代史料を通じてのみ今に伝えられている。他方で政治的、言語的アイデンティティを維持することができた民族（ゲール人、ピクト人、大ブリテン島とアイルランドのブリトン人）は祖先の神話の名残りを今に残すことができたが、文字に書き記されたのは中世に入ってからであった。.

新しい！!: キリスト教とケルト神話 · 続きを見る »

ケルト系キリスト教

アイルランドにキリスト教を伝えたパトリキウス ケルト系キリスト教（ケルトけい キリストきょう、Celtic Christianity) は、ケルト系共同体によって受容され、実践されたキリスト教である。ケルト教会 (Celtic Church) とも言う。中世前期のアイルランドからスコットランド、イングランド北部に広がり、その修道院制度は西ヨーロッパにも伝えられた。西欧の歴史から一度は消滅したこの流れが近年再びケルト教会として蘇っている。.

新しい！!: キリスト教とケルト系キリスト教 · 続きを見る »

ケルソネソス・タウリケの古代都市とその農業領域

紀元前5世紀における黒海北部のギリシア植民都市 ケルソネソス・タウリケの古代都市とその農業領域（ケルソネソス・タウリケのこだいとしとそののうぎょうりょういき）は、ウクライナのクリミア半島セヴァストポリ近郊に残る古代都市遺跡と周辺の農業遺跡を対象とするUNESCOの世界遺産リスト登録物件である。「ウクライナのポンペイ」とも呼ばれ、かつてウクライナの紙幣の図案にも採用されたケルソネソスの考古遺跡は、黒海周辺に植民した古代ギリシアのポリスと、それを支えた農業領域の姿を伝えている点などが評価され、2013年の第37回世界遺産委員会で登録された。.

新しい！!: キリスト教とケルソネソス・タウリケの古代都市とその農業領域 · 続きを見る »

ケレイト

13世紀の東アジア諸国と北方諸民族。 ケレイト（Kereid, Kerait）は、モンゴル帝国以前の時代にモンゴル高原中北部のハンガイ山脈付近に割拠していたテュルク遊牧民の部族集団である。漢字表記では客烈亦、怯烈、怯烈亦など。ペルシア語史料では كرايت Kirāyt などと表される。.

新しい！!: キリスト教とケレイト · 続きを見る »

ケレタロ州シエラ・ゴルダのフランシスコ会伝道所群

レタロ州シエラ・ゴルダのフランシスコ会伝道所群は、メキシコの世界遺産のひとつ。シエラ・ゴルダ地方の伝道所群は、メキシコのキリスト教化の過程で、フランシスコ会士によって18世紀半ばに設立されたものである。この伝道所群は、伝道が余り行われてこなかったアリゾナ、テキサスなどへの伝道の拠点としても機能した。豪奢な造形のファサードを持つ聖堂なども評価され、5つの伝道所がユネスコの世界遺産に登録された。.

新しい！!: キリスト教とケレタロ州シエラ・ゴルダのフランシスコ会伝道所群 · 続きを見る »

ケントゥリオ

帝政初期のケントゥリオ（西暦70年頃）の再演 ケントゥリオ（）とは、古代ローマ軍の基幹戦闘単位であるケントゥリア（百人隊）の指揮官のことである。日本語では一般的に「百人隊長」「百卒長」と訳される。 兵の指揮統制をはじめ非戦闘時における隊の管理など、軍の中核を担う極めて重要な役割を果たし「ローマ軍団の背骨」と称えられた。このため、ケントゥリオは市民社会からも大きな敬意をもって遇される名誉ある地位であった。.

新しい！!: キリスト教とケントゥリオ · 続きを見る »

ケント王国

ント王国（Kingdom of Kent）は、イングランドに存在したヘプターキー（七王国）を構成する王国の一つ。ユトランド半島から来たジュート人の王国である。支配領域は、ほぼ現在のケント州（カンタベリーなどを含む地域）の辺りであった。.

新しい！!: キリスト教とケント王国 · 続きを見る »

ケント郡 (ミシガン州)

ント郡（Kent County）は、アメリカ合衆国ミシガン州ロウアー半島の西部に位置する郡である。2010年国勢調査での人口は602,622人であり、2000年の574,335人から4.9%増加した - accessed 2011-12-06.

新しい！!: キリスト教とケント郡 (ミシガン州) · 続きを見る »

ケンタッキー州

ンタッキー州（Commonwealth of Kentucky）は、アメリカ合衆国中東部にある州（コモンウェルス）である。州都はフランクフォートで、最大都市はルイビルである。アメリカ合衆国50州の中で、陸地面積では第37位、人口では第26位である。元はバージニア州の一部だった。1792年にアメリカ合衆国15番目の州に昇格した。 他の主要な都市にレキシントンがある。また、オハイオ州の大都市、シンシナティの大都市圏の一部はケンタッキー州北部にまたがっており、北ケンタッキー地域と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とケンタッキー州 · 続きを見る »

ケーララ州

ーララ州（കേരള、Kerala）は、インドの州の一つであり、南インドを構成する州の一つに数えられる。東にタミル・ナードゥ州と接し、北にカルナータカ州と接する。州都はティルヴァナンタプラム。マラバール海岸によりインド洋に臨んでおり、西にはラクシャディープ諸島が、南にはモルディブの島々が、海の中に浮かんでいる。旧フランス領でポンディシェリ連邦直轄領の一部となっているマーヒが、ケーララ州の一部を切り取るように存在している。.

新しい！!: キリスト教とケーララ州 · 続きを見る »

ケート・ヤングマン

ート・ヤングマン（Kate M. Youngman, 1841年12月17日 - 1910年9月29日）は、アメリカ合衆国の宣教師。来日して1894年にハンセン病施設「目黒慰廃園」を設立した。.

新しい！!: キリスト教とケート・ヤングマン · 続きを見る »

ケープマレー

ープマレー (英語: Cape Malay, アフリカーンス語: Kaapse Maleiers, マレーシア語:Melayu Cape) とは、南アフリカ共和国に存在する民族集団およびそのコミュニティの一つ。名称は、かつて南アフリカに存在したケープ州および東南アジアの海の民族に由来する。大部分は、数世紀にわたったオランダ海上帝国期、近代インドネシア (大半の人びとはムラユ語、今のマレー語の話者) のジャワ人、および1641年から1824年にかけてのオランダ領マラッカ を出自とする人々である。コミュニティの最初期の構成員は、オランダ東インド会社によって連れてこられたジャワ人の奴隷であった。その後、東南アジア各地の奴隷や、現在のインドネシア領土に相当する地域を支配したオランダに反抗した政治上の反体制派やムスリムの宗教指導者などが、国外追放という形で後に続いた。ケープマレーには、重要な奴隷を祖先とする者もいる。1654年よりこれらの抵抗者は、オランダ東インド会社によって南アフリカに追放され投獄されたが、その際、ヨーロッパ・アジア間の船舶航行の寄港地である、今日ケープタウンと呼ばれる場所が用いられた。これらの人びとは、南アフリカにイスラームをもたらした最初のグループであった。.

新しい！!: キリスト教とケープマレー · 続きを見る »

ケベック・シティー

ベック・シティー（Ville de Québec、Quebec City、発音：）は、カナダケベック州にある都市。同州の州都であり、州内ではモントリオールに次いで人口が多い。2006年の調査によると人口は491,142人（国内9位）で、大都市圏内では715,515人（国内7位）である。 セントローレンス川が、ダイアモンド岬と、対岸のレヴィとに接近した地点で狭まっていることから、先住民アルゴンキン族の言葉で「川が狭くなっているところ」を意味する「ケベック」という名前になった。市内の旧市街はメキシコ以北では現存する唯一の城郭都市となっており、1985年にユネスコの世界遺産に「ケベック旧市街の歴史地区」として登録された。1608年に設立されており、北米内で最も古い歴史を持つ都市の一つでもある。アメリカ文化が強い北米で、公用語がフランス語でかつ人々の生活様式や文化の面でフランス文化が強いという独自性を放つ。 ケベック州との区別から一般に「ケベック・シティー」、または「ヴィル・ド・ケベック」と呼ばれる。フランス語ではケベック州は「le Québec」、ケベック・シティーを単に「Québec」と呼び、区別している。.

新しい！!: キリスト教とケベック・シティー · 続きを見る »

ケイマン諸島

イマン諸島（ケイマンしょとう、）は、西インド諸島を構成する諸島の一つ。イギリスの海外領土であり、グランドケイマン島、ケイマンブラック島、リトルケイマン島の3島からなる。人口は57,570人（2012年）で、首都はジョージタウン。.

新しい！!: キリスト教とケイマン諸島 · 続きを見る »

ケイロル・ナバス

イロル・アントニオ・ナバス・ガンボア（、 1986年12月15日 - ）は、コスタリカ・サンホセ州ペレス・セレドン出身のサッカー選手。リーガ・エスパニョーラ・レアル・マドリード所属。コスタリカ代表。ポジションはゴールキーパー。日本では「ケイラー・ナバス」と表記されることもある。.

新しい！!: キリスト教とケイロル・ナバス · 続きを見る »

ケズィック・コンベンション

ィック・コンベンションはキリスト教の聖会の名前。C.バタスビーが始めた、イギリスのケズィック(Keswick: 通常地名としては「ケズウィック」と記される)を発祥の地とする実践的ホーリネス運動の促進のための超教派の聖会。ケズウィックには、宿泊もできるカンファレンスセンターがあり、3週間にわたるケズイック・コンベンションのほか、年中を通じて様々なプログラムが行われている。 現在、世界中のあらゆる場所でもケズィック聖会が毎年開催されている。超教派の集会なので、聖公会・バプテスト・長老派そして他の幅広い教派から多くの教職者、信徒が参加している。.

新しい！!: キリスト教とケズィック・コンベンション · 続きを見る »

ゲルマ

ルマ(アラビア語：ڨالمة(ɡelmæ)はアルジェリア北東部のゲルマ県の県都。 地中海まで65kmの距離に位置する。 ヌミディアの古代都市のと同じ場所に有る。.

新しい！!: キリスト教とゲルマ · 続きを見る »

ゲルマン人

1世紀のゲルマニア。スエビ人（おそらくケルト系が主）やヴァンダル人（おそらくスラヴ系が主）など、母語がゲルマン語派の言語かどうかが怪しまれている民族も含まれている。 ゲルマン人（ゲルマンじん、ドイツ語：Germanen）は、現在のドイツ北部・デンマーク・スカンディナヴィア南部地帯に居住していたインド・ヨーロッパ語族 - ゲルマン語派に属する言語を母語とする諸部族・民族百科事典マイペディア、平凡社。。先史時代，歴史時代初めのゲルマン語を話す部族および部族連合を原始ゲルマン人、または古ゲルマン人と呼ぶ日本大百科全書（ニッポニカ）「ゲルマン人」平城照介。原始ゲルマン人は中世初期に再編されゲルマン民族となり、4世紀以降フン人の西進によって、ゲルマン系諸民族は大移動を開始し、ローマ領内の各地に建国して、フランク、ヴァンダル、東ゴート・西ゴート、ランゴバルドなどの新しい部族が形成された。 原始ゲルマン人は現在のデンマーク人、スウェーデン人、ノルウェー人、アイスランド人、アングロ・サクソン人、オランダ人、ドイツ人などの祖先となった。アングロ・サクソン人になったゲルマン人系部族にはアングル人、サクソン人、ジュート人、フリース人がいた岩谷道夫「スエービーとアレマンネン」法政大学キャリアデザイン学部、2004。.

新しい！!: キリスト教とゲルマン人 · 続きを見る »

ゲルマン神話

ルマン神話（ゲルマンしんわ）とは、キリスト教化される前のゲルマン人の信仰に基づく諸神話の総称。北欧神話（スカンディナビア神話）、アングロ・サクソン人の神話、大陸ゲルマン人を含む。 ゲルマン神話の主要な原典とされる文献は、9世紀から12世紀にかけてノルウェーおよびアイスランドで集成され、13世紀にアイスランドで写本された『古エッダ』(Elder Edda)、または『歌謡エッダ』(Poetic Edda)と総称される歌謡集である。17世紀にアイスランドでセームンド・シグフソンによって発見された「王室写本」と呼ばれる29篇の歌謡写本に、その後発見された別の写本の数篇も含めて『古エッダ』と総称されている。 『古エッダ』に並ぶ重要資料として、スノリ・ストゥルルソン(1178年 - 1241年)によって詩学の入門書として著された『エッダ』がある。『古エッダ』と区別するために、通常は『スノリのエッダ』(Snorra Edda)、または『散文のエッダ』(Prose Edda)と呼ばれる。 さらに、ヴォルスンガ・サガなど、古ノルド語で書かれた散文であるサガ史料群や、『古エッダ』と同時期につくられたスカルド詩などの史料がある。 ゲルマン人の神話を直接うかがえる史料は残されていないため、ドイツではロマン主義の時代以来、キリスト教化が遅れたために文字として残ることができた北欧神話史料から、原ゲルマンの観念や民族精神を読み取る研究が盛んに行われた。ナチス・ドイツの時代にはゲルマン神話は国民精神を高めるプロパガンダの手段のひとつとして利用された。.

新しい！!: キリスト教とゲルマン神話 · 続きを見る »

ゲール人

ール人(Na Gaeil; Na Gàidheil)は北西ヨーロッパの先住したケルト系民族である。ケルト語派に属すゲール語を話す。ゲール人は子孫として現在のアイルランド人、スコットランド人を含むが、これらの国民が指す範囲はより複雑となっている。.

新しい！!: キリスト教とゲール人 · 続きを見る »

ゲート 自衛隊 彼の地にて、斯く戦えり

『ゲート 自衛隊 彼の地にて、斯く戦えり』（ゲート じえいたい かのちにて かくたたかえり）は、柳内たくみによるファンタジー小説。.

新しい！!: キリスト教とゲート 自衛隊 彼の地にて、斯く戦えり · 続きを見る »

ゲーデルの不完全性定理

ーデルの不完全性定理（ゲーデルのふかんぜんせいていり、）又は単に不完全性定理とは、数学基礎論における重要な定理で、クルト・ゲーデルが1930年に証明したものである。;第1不完全性定理: 自然数論を含む帰納的公理化可能な理論が、ω無矛盾であれば、証明も反証もできない命題が存在する。;第2不完全性定理: 自然数論を含む帰納的公理化可能な理論が、無矛盾であれば、自身の無矛盾性を証明できない。.

新しい！!: キリスト教とゲーデルの不完全性定理 · 続きを見る »

ゲディミナス

ディミナス（Gediminas, 1275年 - 1341年）は、中世リトアニア大公国の君主、リトアニア大公（在位：1316年 - 1341年）。これは主にリトアニア人とルーシ人の君主を意味していた。帝国としてのリトアニア大公国の実質的な創始者である。キリスト教化に抵抗した熱心な異教徒との評価があるが、実際はより複雑な事情があった。.

新しい！!: キリスト教とゲディミナス · 続きを見る »

ゲディミナスの手紙

ディミナスの手紙は、1323年から1324年にかけてリトアニア大公ゲディミナスによって書かれた書簡で、6つの写本が残されている。これらの手紙はリトアニア大公国における初期の残存している文書の一つである。手紙は西ヨーロッパのローマ教皇、商人、職人に送られていることからラテン語で書かれている。 最初の手紙はローマ教皇ヨハネス23世宛に書かれた。ゲディミナスは、ドイツ騎士団はカトリック信仰の関心に基づいて活動せずに残忍なやりかたで土地を荒廃させ、人々は抵抗を余儀なくされていると主張した。ゲディミナスはドイツ騎士団による数多くの犯罪及び損害を以下に挙げる。例えば、先代の ヴィテニスはフランシスコ会の修道士に手紙を送る 現地の教会の面倒を見るためにリトアニアに来ることの出来る2人の兄弟を求める手紙を送ったが、この時にドイツ騎士団はその手紙の内容を把握して軍隊を送って教会を壊したと主張する。最後の文章ではゲディミナスは曖昧とした形でのキリスト教の受洗と教皇への服従を約束している。 2番目の手紙は1323年 1月25日にリューベック、、ブレーメン、マクデブルク、ケルン その他都市宛てに書かれた。ゲディミナスは、リトアニア大公国はキリスト教徒に対してはとても寛容であるが、ドイツ騎士団が残忍であることからいまだに異教信仰が残り、キリスト教を受け入れられないでいると主張した。これに関しては最初の教皇充ての手紙でも述べられており、カトリックを受け入れる意思を示している。ゲディミナスは、騎士、エスクワイア、商人、医者、鍛冶屋、車大工、、, 鏡職人その他をリトアニアに招き、制約なしで各々の職業と信仰をさせるがままにした。農民は10年間の免税を約束され、商人も関税ないし税金を免除された。この手紙は、現リトアニアの首都であるヴィリニュスが最初に言及された資料であることから良く知られている。そのため、1323年はヴィリニュスが公式に築かれた年だと見做されている。ゲディミナスは、例えその統治以前にヴィリニュスが存在していたとしても同都市の創始者と見做されている。また、ヴィリニュスが首都として言及されていることは明白である。 3番目の手紙は1323年5月26日にリューベック、ロストック、スンド、グライフスヴァルト、シュチェチン、ゴットランド島の都市に宛てられたものであり、その本質は二番目の手紙の繰り返しである。様々な種類の職人（その一覧は拡大されている）がリトアニアに来て各々の職業をさせるがままにするよう求めている。リトアニアにはフランシスコ会（ヴィリニュスとナヴァフルダク）による二つの教会とドミニコ会による一つの教会、計三つの教会があると言われ、皆が自由に使うことが出来た。 4番目および5番目の手紙も1323年5月26日に書かれ、フランシスコ・ドミニコ両会に宛てられた。ゲディミナスは洗礼を希望して司祭と修道士をリトアニアに招いた。同時に職人がリトアニアに来るという幅広い保証を求めている。ドミニコ会に充てた手紙ではゲディミナスは自分の印章がドイツ騎士団によって焼き捨てられたことを言及している。 最後の手紙は1324年9月22日にタルトゥ、エルゼル、タリンの地の支配者、リガ評議会に宛てられたものである。そこにはドイツ騎士団が初期に締結された和平に違反して国境地帯を襲撃して住民を殺し、価値あるもの全てを奪い去ったことが報告されている。多くの伝言者が捕えられて殺された。ゲディミナスは条約の遂行を求めている。.

新しい！!: キリスト教とゲディミナスの手紙 · 続きを見る »

ゲディミナス家

ディミナス家（ゲディミナスけ）では、リトアニア大公ゲディミナス（1275年 – 1341年）の兄弟姉妹、息子、孫について解説する。ゲディミナス朝は1316年（もしくは1285年）から1572年までリトアニア大公国を支配し、最終的にはバルト海から黒海まで領土を拡大した。 ゲディミナスの起源は明らかではないが、最近の研究では、他では余り知られていないスカルマンタスがゲディミナスの祖父あるいは父であり、王朝の土台を築いたと主張されている 。何故ならば兄弟姉妹がいないスカルマンタスの有名な息子であるゲディミナスは少なくとも12人の息子の父親であり、自らの兄弟姉妹に主権を有利に確立させたからである。ゲディミナスの外交手段は良く知られ、ゲディミナスは己の外交政策に合うように息子の婚姻を手配した。ゲディミナスの息子はリトアニア大公国内のリトアニア人の力を高め、他方、娘は今日のロシア、ウクライナ、ポーランドの支配者との同盟強化を築いた。 ゲディミナスの息子達の関係は、1345年に兄弟のアルギルダスとケーストゥティスに廃位されたヤヴーヌティスを例外として次第に協調的になった。この2人の兄弟は称賛されるべき平和的な共同統治の例とされている。しかしながら、ゲディミナスの孫や子孫は15世紀まで権力闘争を続けた。ゲディミナスの孫はリトアニアのキリスト教への改宗を実施し、ポーランドとの最初の合同を行った。.

新しい！!: キリスト教とゲディミナス家 · 続きを見る »

ゲディミナス朝

ディミナス朝の紋章 ゲディミナス朝（リトアニア語:Gediminaičių dinastijaゲディミナイチュー・ディナスティヤ）はリトアニア大公国を支配した王朝の名前。中興の祖・ゲディミナスの名に由来する。.

新しい！!: キリスト教とゲディミナス朝 · 続きを見る »

ゲニウス

太鼓と鏡を持った女性の前に立つ翼のあるゲニウス。南イタリア。紀元前320年ごろ ゲニウス（genius、複数形は genii）は擬人化された精霊を指すラテン語である。古代ローマ人の信仰においては、ゲニウスは概して守護霊もしくは善意の霊とされ、悪霊は malus genius と呼ばれた。一般的に言って、古代ローマの宗教におけるゲニウスとは、個人や場所や事物にあまねく現臨している普遍的な神性を個別化したものであり、換言すれば、万象に宿る非人格的な神的力を個別に人格化・神格化したものである。.

新しい！!: キリスト教とゲニウス · 続きを見る »

ゲアハルト・シュレーダー

アメリカのジョージ・W・ブッシュ大統領 ゲアハルト・フリッツ・クルト・シュレーダー（Gerhard Fritz Kurt Schröder、1944年4月7日 - ）は、ドイツ連邦共和国の政治家。第7代連邦首相（1998年 - 2005年）。ドイツ社会民主党 (SPD) の党首（1999年 - 2004年）。.

新しい！!: キリスト教とゲアハルト・シュレーダー · 続きを見る »

ゲオルギー

ルギー（Георгий）は、ロシア語圏の男性名。ゲオルギイ、ゲオルギィなどとも表記される。ギリシャ語の人名「ゲオルギオス」に起源を持つ名で、キリスト教の聖人ゲオルギオス（ゲオルギイ）を通して人名として広く使われる。異形にユーリイ、エゴールがある。 同系の名前は他のスラヴ語圏にもあり、ブルガリア語ではゲオルギ（Георги）となる。.

新しい！!: キリスト教とゲオルギー · 続きを見る »

ゲオルギー・ミハイロヴィチ・ロマノフ

ルギー・ミハイロヴィチ・ロマノフ（, 1981年3月13日 - ）は、ロシア帝位請求者マリヤ・ウラジーミロヴナ・ロマノヴァの長男で、その推定相続人。ツェサレーヴィチ（皇太子）およびロシア大公の称号、「 Его Императорское Высочество」の敬称を用いている。また父方の血統から、プロイセン王子の称号および「Seine Königliche Hoheit」の敬称を有している。.

新しい！!: キリスト教とゲオルギー・ミハイロヴィチ・ロマノフ · 続きを見る »

ゲオルギー・ポベドノーセツ (戦艦)

ルギー・ポベドノーセツ（ロシア語:Георгий Победоносецギヨールギイ・パビダノースィェツ）は、ロシア帝国で建造された前弩級戦艦である。艦名は「凱旋者ゲオルギイ」という意味で、キリスト教の聖人である聖大致命者凱旋者ゲオルギイを讃えたもの。ロシア帝国海軍では、当初は装甲艦（броненосец）に類別され、1892年2月1日当時ロシアで使用されていたユリウス暦による。グレゴリオ暦では2月13日に当たる。付けで艦隊装甲艦（эскадренный броненосец）、1907年9月27日当時ロシアで使用されていたユリウス暦による。グレゴリオ暦では10月10日に当たる。付けで戦列艦（линейный корабль）に類別を変更された。19世紀末の黒海艦隊復興期にその中核を担ったエカチェリーナ2世級装甲艦の最終艦であった。第一次世界大戦時には、黒海艦隊司令部が置かれた。 ロシア帝国のほか、臨時政府、ウクライナ国家、ソヴィエト・ロシア、ドイツ帝国、白軍などに運用された。第一次ウクライナ・ソヴィエト戦争後に所有したウクライナ国家にとっては、史上初めての国際的に承認された保有艦船となった。 ウクライナ語ではヘオルヒー・ポビドノーセツィ（Георгій Побідоносецьヘオールヒイ・ポビドノーセツィ）になるが、これは正式に改名されたというよりは、単にロシア語名をウクライナ語化したものである。そのため、このページでは表記を区別せずに「ゲオルギー・ポベドノーセツ」を使用することとする。.

新しい！!: キリスト教とゲオルギー・ポベドノーセツ (戦艦) · 続きを見る »

ゲオルギー・アレクサンドロヴィチ

ルギー・アレクサンドロヴィチ（, 1871年5月9日 - 1899年7月10日）は、ロシアの皇族、ロシア大公。ツェサレーヴィチ（1894年 - 1899年）。アレクサンドル3世の三男。.

新しい！!: キリスト教とゲオルギー・アレクサンドロヴィチ · 続きを見る »

ゲオルギオス

ルギオス（Γεώργιος；Georgios）は、ギリシャ語の人名。原義は「大地で働く人」、即ち「農夫」を意味する。 キリスト教の聖人「ゲオルギオス」から、キリスト教圏の人名として良く使われるようになった。英語ジョージ、イタリア語ジョルジョ、フランス語のジョルジュ、ドイツ語のゲオルク・ユルゲン、ハンガリー語ジェルジ、ロシア語ゲオルギー・ユーリイである。また、「グルジア」の国名の語源にもなっている。 中世以降のギリシャ語では、「イェオルイオス」に近い発音になっている。また、現代ギリシャでは短縮形の「ヨルゴス」も用いられる。.

新しい！!: キリスト教とゲオルギオス · 続きを見る »

ゲオルギオス1世 (ギリシャ王)

ルギオス1世（、1845年12月24日 - 1913年3月18日）は、ギリシャの国王（在位：1863年3月30日 - 1913年3月18日）。元々はデンマーク王子だったが、1863年に議会で初代国王オソン1世の廃位と、自身の即位が可決されると、イギリスやフランス、ロシアなど列強諸国の支援もあって、17歳で王位に就いた。これに伴い、デンマークの国教であるルーテル教会からギリシャ正教会に改宗した。 王位に就いた当時は、ギリシャは後進国の位置に甘んじており、このような同国の問題点の解決に努めた。ゲオルギオス1世は一院制議会を施行し、ギリシャが立憲君主制国家であることを宣布し、経済面に力点を置いた近代化を志向した。中でも特に力を注いだ農村環境の改善は、1920年に実現することとなった。一方で、1864年にはイオニア諸島、1881年にはテッサリア、1912年にはマケドニア・イピロス・テッサロニキ、1913年にはクレタ島を獲得した。 しかし、ギリシャの領土獲得のためには手段を選ばないかのような発言を繰り返して周辺諸国の反発を買い、第一次バルカン戦争中の1913年に、前年オスマン帝国から奪還したテッサロニキを訪問した際、暗殺された。 没後、1954年から発行されていた10ドラクマ紙幣に肖像が使用されていた。.

新しい！!: キリスト教とゲオルギオス1世 (ギリシャ王) · 続きを見る »

ゲオルギオス2世 (ギリシャ王)

ルギオス2世（、1890年7月20日 - 1947年4月1日）は、ギリシャの国王（在位：1922年9月27日 - 1924年3月25日、1935年11月3日 - 1947年4月1日）。.

新しい！!: キリスト教とゲオルギオス2世 (ギリシャ王) · 続きを見る »

ゲオルギオスの日

ルギオスの日は、聖ゲオルギオスを記憶するキリスト教の聖名祝日。イギリスやスペインなどではゲオルギオスが殉教した命日とされる4月23日に祝われる。正教圏では5月6日（ユリウス暦4月23日）この換算は、1900年から2099年の期間についてあてはまる。以下同様。に加えて秋にも祝日がある地域もあり、グルジアでは11月23日、ロシアでは12月9日に、より大きく祝われる。このほか地域によって、また復活祭との関係によって、これ以外の日が祝日とされることもある。ブルガリア（5月6日）およびグルジア（11月23日）では、ゲオルギオスの日が公休日である。 「ゲオルギオス」に対する各言語の表記の違いにより、「聖ジョージの日」（英語）、「聖ゲオルギイの日」（教会スラブ語）、「聖ユーリーの日」（ロシア語）などとも呼ばれる。スペインのカタルーニャ地方では「サン・ジョルディの日」と呼ばれ、書籍を贈答する行事があるが、「本を贈る記念日」としての展開については別項を参照のこと。.

新しい！!: キリスト教とゲオルギオスの日 · 続きを見る »

ゲオルク (ザクセン王太子)

ルク・フォン・ザクセン（, 1893年1月15日 - 1943年5月14日）は、ザクセン王国最後の王太子。.

新しい！!: キリスト教とゲオルク (ザクセン王太子) · 続きを見る »

ゲオルク5世 (ハノーファー王)

ルク5世とマリー王妃・家族 ゲオルク5世（Georg V. ゲオルク・フリードリヒ・アレクサンダー・カール・エルンスト・アウグスト(Georg Friedrich Alexander Karl Ernst August)，1819年5月27日 - 1878年6月12日）は、最後のハノーファー王（在位：1851年 - 1866年）。イギリス王ジョージ3世（ハノーファー王ゲオルク3世）の孫であり、イギリス王族としてカンバーランド公の爵位も継承している。英語名はジョージ（George）。.

新しい！!: キリスト教とゲオルク5世 (ハノーファー王) · 続きを見る »

ゲオルク・ハプスブルク＝ロートリンゲン

ルク・ハプスブルク＝ロートリンゲン（、1964年12月16日 - ）は、元オーストリア皇太子オットー・フォン・ハプスブルクの次男。現在のハプスブルク＝ロートリンゲン家当主カール・ハプスブルク＝ロートリンゲンの弟。 父オットーは1961年に、自身がもはやハプスブルク家の人間ではないこと、オーストリア支配権の要求を放棄することをオーストリア共和国に宣誓した。ゲオルクはその後に生まれたため、厳密には彼はハプスブルク一門やオーストリア皇族としての権利を主張できない。しかし、ゲオルクは伝統的にしばしばオーストリア大公やハンガリー王子の称号で呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とゲオルク・ハプスブルク＝ロートリンゲン · 続きを見る »

ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル

ルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル（Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770年8月27日 - 1831年11月14日）は、ドイツの哲学者である。ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ、フリードリヒ・シェリングと並んで、ドイツ観念論を代表する思想家である。18世紀後半から19世紀初頭の時代を生き、領邦分立の状態からナポレオンの侵攻を受けてドイツ統一へと向かい始める転換期を歩んだ。 シュトゥットガルトのヘーゲルハウスにあるポートレイト.

新しい！!: キリスト教とゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル · 続きを見る »

ゲオルク・ヴィルヘルム・フォン・ハノーファー (1880-1912)

ルク・ヴィルヘルム・フォン・ハノーファー・ウント・クンバーラント（, 1880年10月28日 - 1912年5月20日）は、ハノーファー王国の王族の子孫。ハノーファー王子およびカンバーランド公子、グレートブリテン及びアイルランド王子、ブラウンシュヴァイク＝リューネブルク公。グレートブリテン貴族であるの法定推定相続人としてアーマー伯（）の儀礼称号で称された。.

新しい！!: キリスト教とゲオルク・ヴィルヘルム・フォン・ハノーファー (1880-1912) · 続きを見る »

ゲオルク・ヴィルヘルム・フォン・ハノーファー (1915-2006)

ルク・ヴィルヘルム・フォン・ハノーファー（, 1915年3月25日 - 2006年1月8日）は、ブラウンシュヴァイク公国の公子。ハノーファー王子、グレートブリテンおよびアイルランド王子、ブラウンシュヴァイク＝リューネブルク公。.

新しい！!: キリスト教とゲオルク・ヴィルヘルム・フォン・ハノーファー (1915-2006) · 続きを見る »

ゲオルク・ボルヴィン・ツー・メクレンブルク

ルク・ボルヴィン・ヘルツォーク・ツー・メクレンブルク（, 1956年6月10日 - ）は、ドイツの旧諸侯メクレンブルク家の家長。.

新しい！!: キリスト教とゲオルク・ボルヴィン・ツー・メクレンブルク · 続きを見る »

ゲオルク・ツー・メクレンブルク

ルク・ヘルツォーク・ツー・メクレンブルク（, 1899年10月5日〔ユリウス暦では9月22日〕- 1963年7月6日）は、メクレンブルク＝シュトレーリッツ大公家家長（1934年 - 1963年）。メクレンブルク＝シュトレーリッツ大公ゲオルクの曾孫。.

新しい！!: キリスト教とゲオルク・ツー・メクレンブルク · 続きを見る »

ゲオルク・フォン・ザクセン＝マイニンゲン

ルク・プリンツ・フォン・ザクセン＝マイニンゲン（, 1892年10月11日 - 1946年1月6日）は、ザクセン＝マイニンゲン家家長（1941年 - 1946年）。ゲオルク3世 とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とゲオルク・フォン・ザクセン＝マイニンゲン · 続きを見る »

ゲオルク・アレクサンダー・ツー・メクレンブルク

ルク・アレクサンダー・ヘルツォーク・ツー・メクレンブルク（, 1921年8月27日 - 1996年1月26日）は、ドイツの旧諸侯メクレンブルク＝シュトレーリッツ家の家長（1963年 - 1996年）。メクレンブルク＝シュトレーリッツ大公ゲオルクの玄孫にあたる。.

新しい！!: キリスト教とゲオルク・アレクサンダー・ツー・メクレンブルク · 続きを見る »

ゲオルク・アンドレアス・ガプラー

ゲオルク・アンドレアス・ガプラー（Georg Andreas Gabler, 1786年7月30日 - 1853年9月13日）は、ドイツの哲学者。ヘーゲル右派の人物として知られている。 イェーナ大学で当時教鞭をとっていたゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルに師事する。詩人フリードリヒ・フォン・シラーの子供の家庭教師、ギムナジウム（高校）の校長を経験。この時勤務していたイムホーフ校の生徒に、後にヘーゲル左派のメンバーとなるマックス・シュティルナーがいた。 ヘーゲルの『精神現象学』の解説書「哲学的予備学教程」を執筆。1835年にヘーゲルの後任として、ベルリン大学教授として迎えられた。ダーフィト・シュトラウスら左派に対抗して、ヘーゲル哲学とキリスト教との一致を主張。ヘーゲル哲学を擁護し、左派のメンバーを批判した。 Category:18世紀ドイツの哲学者 Category:19世紀ドイツの哲学者 Category:フンボルト大学ベルリンの教員 Category:1786年生 Category:1853年没.

新しい！!: キリスト教とゲオルク・アンドレアス・ガプラー · 続きを見る »

ゲオルク・ジンメル

ルク・ジンメル（Georg Simmel、1858年3月1日 - 1918年9月26日）は、ドイツ出身の哲学者（生の哲学）、社会学者である。ジムメルと表記されることもある。ドイツ系ユダヤ人（キリスト教徒）。 社会学の黎明期の主要人物としてエミール・デュルケーム、マックス・ウェーバー、カール・マルクスなどと並び称されることが多い。.

新しい！!: キリスト教とゲオルク・ジンメル · 続きを見る »

ゲオルグ・イェリネック

ルク・イェリネック（Georg Jellinek、1851年6月16日 - 1911年1月12日）は19世紀ドイツを代表する公法学者。著名な行政法学者、ヴァルター・イェリネックは彼の子。その立場は法実証主義に連なるものとされているが、法の存在条件を社会的事実に求める英米的法実証主義とは異なる大陸系法実証主義に分類される。.

新しい！!: キリスト教とゲオルグ・イェリネック · 続きを見る »

ゲガルド修道院とアザト川上流域

ルド修道院とアザト川上流域（ギガルドしゅうどういんとアザトがわじょうりゅういき）は、アルメニア共和国にあるユネスコの世界遺産登録物件名。登録は2000年。キリスト教・非カルケドン派のアルメニア使徒教会の修道院建築とその周辺地域を対象とする。.

新しい！!: キリスト教とゲガルド修道院とアザト川上流域 · 続きを見る »

コペンハーゲン (デンマークのテレビドラマ)

『コペンハーゲン』（原題: Borgen　)はデンマーク製の政治ドラマ・TVシリーズである。シーズン1・2の邦題は『コペンハーゲン/首相の決断』。シーズン3の邦題のみ『コペンハーゲン』である。 デンマーク初の女性首相に予想外にも就任する事となった架空の政治家、ビアギッテ・ニュボー（Birgitte Nyborg）とその周囲の人物達の政治的奮闘や心情を描くストーリーである。 現在、全世界70か国以上で放送されている大人気ドラマとなり、デンマークを代表する政治ドラマとなった。様々な国々でリメイクが予定されている。.

新しい！!: キリスト教とコペンハーゲン (デンマークのテレビドラマ) · 続きを見る »

コペンハーゲン基準

ペンハーゲン基準（コペンハーゲンきじゅん）とは、ある国が欧州連合に加盟するのに適しているかを判断する基準。この基準では加盟を希望する国に対して民主的な統治や人権を尊重し、市場経済が機能する体制を有することと、欧州連合の義務と目的を受け入れることを求めている。この加盟基準は1993年6月のデンマーク・コペンハーゲンでの欧州理事会において決定され、このため加盟基準にコペンハーゲンの名前がつけられている。.

新しい！!: キリスト教とコペンハーゲン基準 · 続きを見る »

コナン・ベディエ

アンリ・コナン・ベディエ（Henri Konan Bédié, 1934年5月5日 - ）は、コートジボワールの第2代大統領（在任：1993年 - 1999年）。.

新しい！!: キリスト教とコナン・ベディエ · 続きを見る »

コミュニオン

ミュニオン（Communion）は、ギリシャ語の"κοινωνία"（現代ギリシャ語：キノニア、古典ギリシャ語再建音：コイノーニア）の訳語としての、ラテン語の"communio"（コムニオ）を語源とする英語の語彙からの片仮名による転写。 大きく分けて以下二つの語義がある。.

新しい！!: キリスト教とコミュニオン · 続きを見る »

コミ語

ミ語（コミご、Komi, ジリエーン語 (Ziryene)、ジリヤン語 (Zyrian)）は、フィン・ウゴル語派ペルム諸語に分類される言語である。ロシアのコミ共和国およびペルミ地方に住むコミ人によって話されている。 コミ・ペルミャク語とも呼ばれるペルミャク方言についても、ここで解説する。.

新しい！!: キリスト教とコミ語 · 続きを見る »

コマンドリー

マンドリー （フランス語:Commanderie）は、キリスト教騎士修道会が所有した地所のこと。 コマンドリーは12世紀に生まれ、騎士修道会の存続とともに長く存在した。騎士団の司令官の責任のもとで、修道士たち、騎士たち、そして彼らに関係する者たちが暮らし、訓練するコミュニティの場だった。コマンドリーは、メゾン（maison、ドムスdomusとも）と呼ばれる農場が複数建てられた、土地面積の心臓部にあたった。主として農村部や収入のあがる土地にコマンドリーはあったが、騎士団が商業の専売権や特権を得たり、巡礼者の輸送を担当すれば、コマンドリーは都市、さらには港にもつくられることになった。彼らが戦いのため聖地にいる間、コマンドリーは要塞、または城壁に取り囲まれた農村であった。アラン・ドゥミュルジェ（fr）の分析によれば、土地からあがる収入で、聖地での戦いの費用を捻出することができた。.

新しい！!: キリスト教とコマンドリー · 続きを見る »

コチャン (ポロヴェツ族)

チャン（コチャン・ストエヴィチ、Котян (Котян Сутоевич)）、またはケテニュ（Kötöny、? - 1240年頃）は、モンゴルのルーシ侵攻に際し、ルーシ・ポロヴェツ連合をなしたポロヴェツ族のハンである。.

新しい！!: キリスト教とコチャン (ポロヴェツ族) · 続きを見る »

コネチカット州

ネチカット州（State of Connecticut、, ）は、アメリカ合衆国北東部にあるニューイングランド地方では最南の州である。州の北はマサチューセッツ州に接し、東はロードアイランド州に、西はニューヨーク州、南は大西洋に続くロングアイランド湾に接している。イギリスから最初に独立した13州のうちの一つである。日本語ではコネティカット州と書く場合もある。.

新しい！!: キリスト教とコネチカット州 · 続きを見る »

コモン英語訳聖書

モン英語訳聖書（こもんえいごやくせいしょ、英文：Common English Bible）、略称CEBは、2011年にアメリカ合衆国のプロテスタントグループにより出版されたキリスト教英語訳聖書で、さらに読みやすい、理解しやすいことを目標とした。.

新しい！!: キリスト教とコモン英語訳聖書 · 続きを見る »

コリントス

リントス（Κόρινθος） は、ギリシア共和国ペロポネソス地方にある都市であり、その周辺地域を含む基礎自治体（ディモス）。コリントス地峡に位置する港湾都市で、コリンティア県の県都である。コリントなどの表記も用いられる。 古代ギリシアにおいてコリントスは、アテナイやスパルタと並ぶ主要な都市国家（ポリス）のひとつであり、アクロポリス（アクロコリントス）には遺跡が残る。古代ローマ時代には属州アカエアの州都として繁栄し、キリスト教文化においてはパウロ書簡の宛先としても知られている。コリントスは戦乱や災害によって幾度もの破壊と再建を経ており、現在のコリントスの市街地は19世紀半ばに新たに建設されたものである。.

新しい！!: キリスト教とコリントス · 続きを見る »

コルチュラ島

ルチュラの町 コルチュラ島の位置 コルチュラ島 （-とう、クロアチア語：Korčula、ギリシャ語：Κορκυρα Μελαινα、ラテン語：Corcyra NigraまたはKorkyra Melaina、古スラヴ語：Krkar、イタリア語及びヴェネツィア方言：Curzola）は、クロアチア、ドゥブロヴニク＝ネレトヴァ郡の島。アドリア海に浮かぶ。面積279平方キロメートル。島は東西に46.8キロメートルと長く、南北の長さ平均は7.8キロメートルと、細長い形をしている。本土のダルマチア地方と向かい合っている。島の総人口は16,182人（2001年）であり、ダルマチア諸島の中ではクルク島の次に人口が多い。そのうち96.77%はクロアチア人、残りは少数民族である 。.

新しい！!: キリスト教とコルチュラ島 · 続きを見る »

コルンバ

『聖コルンバ』（1906年、John R Skeltonによる） 聖コルンバ（Saint Columba、521年12月17日 - 597年6月9日）は、アイルランド出身の修道僧で、スコットランドや北部イングランド布教の中心となったアイオナ修道院を創設した。アイルランド語ではコルム・キル(Colum Cille)。これは教会の鳩を意味する語句である。カトリック教会、聖公会、ルーテル教会、正教会の聖人。アイルランド、スコットランドの守護聖人。祝日は6月9日。.

新しい！!: キリスト教とコルンバ · 続きを見る »

コルヴァイ

ルヴァイ (Corvey (Corvei, Korvei, Korvey), Corbeia nova, 中期低地ドイツ語 Corveyge) は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州のオストヴェストファーレン地方の都市ヘクスター市に存在する旧修道院である。1792年までのベネディクト会修道院であった。 コルヴァイは、カロリング朝で最も重要な修道院の一つであり、当時としてはこの国で最も価値の高い図書館の一つを有していた。この修道院は数多くの司教を輩出している。この修道院は 9世紀から 10世紀にザクセン地方の文化的、宗教的、経済的中心地に発展した。危機の段階を経て、コルヴァイは11世紀に改革修道院となった。その後、神聖ローマ帝国の聖界領邦としてのコルヴァイ修道院領が成立したが、中世後期にその重要性は失われた。コルヴァイ修道院は、近世初期にはニーダーライン＝ヴェストファーレン帝国クライスに属した。この修道院は帝国諸侯会議で単独投票権を有していた。 三十年戦争の結果は、この修道院に存続の危機をもたらした。しかし17世紀後半から教会や修道院の建物がバロック様式で再建されている。その後、修道院は再び重要性と求心力を失っていった。1792年にこの修道院をにする努力がなされた。1803年、帝国代表者会議主要決議により修道院領の独立は失われた。ただし司教は、1825年まで存続した。コルヴァイは、1820年にヘッセン＝ローテンブルク方伯ヴィクトル・アマデウスの所有となった。彼の死後は、甥にあたるヴィクトル・エルププリンツ・ツー・ホーエンローエ＝シリングスフュルストが相続した。彼はラティボル公とコルヴァイ侯の2つの肩書きを手に入れた。その家族はこれ以後、コルヴァイに対する責任を負っている。 9世紀のフレスコを有するカロリング朝のは建築史上、飛び抜けて重要である。旧修道院教会は、バロック造形芸術の記念碑的存在である。教会近くの墓地には、ドイツ国歌の作詞者ホフマン・フォン・ファラースレーベンの墓がある。城館内には、カイザーザール、公爵のサロン、約74,000巻の書物を収める領主の図書館がある。 UNESCO は、2014年6月にコルヴァイを世界文化遺産に指定した。現在公爵は市や郡と共同で、コンサートや展示会といった文化イベントを開催する博物館を城館内で運営している。.

新しい！!: キリスト教とコルヴァイ · 続きを見る »

コル・ニドライ (ブルッフ)

『コル・ニドライ』（Kol Nidrei, Adagio für Violoncell mit Orchester und Harfe, nach Hebräischen Melodieen） 作品47は、マックス・ブルッフが作曲したチェロと管弦楽のための協奏的作品。.

新しい！!: キリスト教とコル・ニドライ (ブルッフ) · 続きを見る »

コルカタ

ルカタ（কলকাতা, Kolkata）はインドの西ベンガル州の州都。世界屈指のメガシティであり、市域の人口密度は首都デリーやインド最大都市ムンバイ以上である。イギリスの帝国主義政策における主要な拠点として建設され、イギリス領インド帝国時代の前半は植民地政府の首都機能を有していた。 2011年の市域人口は448万人。2016年の近郊を含む都市圏人口は1,481万人であり、世界第20位、インドではデリーとムンバイに次ぐ第3位である。.

新しい！!: キリスト教とコルカタ · 続きを見る »

コルキス

■ コルキス（Colchis or Kolchis, ラズ語：Kolkhati; კოლხეთი.; 古代ギリシア語:, Kolchís）は、カフカース地方にあった古代グルジアの王国、地域。コルキスはグルジア民族（:en:Georgians）およびそのサブグループの民族的文化的形成において、重要な役割を演じた。コルキス王国を初期グルジア国家として見た場合、東グルジアでのイベリア王国（カルトリ王国ともいう。:en:Caucasian Iberia）統一以降の、中世のグルジアの国家性の発展に重大な貢献を果たした。 ギリシア神話の中では、アイエーテースやメーデイアの母国にして、アルゴナウタイの目的地で、また、アマゾーン族のいた土地もここだろうと言われている。この古代の地域の場所については、現在のグルジア西部とされ、具体的には、サメグレロ（:en:Samegrelo）、イメレティ（:en:Imereti）、グリア（:en:Guria）、 アジャリア、スヴァネティ、ラチャ（:en:Racha）、アブハジア各地方、およびトルコのリゼ県とトラブゾン・アルトヴィン県の一部と言われている。 コルキス人については、青銅器時代中期には既にカフカースに定住していたものと思われる。.

新しい！!: キリスト教とコルキス · 続きを見る »

コルコバードのキリスト像

ルコバードのキリスト像（コルコバードのキリストぞう、ブラジルポルトガル語:Cristo Redentor、クリスト・ヘデントール）は、ブラジルのリオデジャネイロのコルコバードの丘にある巨大なキリストの像である。 1931年のブラジル独立100周年を記念して、1922年から1931年にかけて建設された。高さ39.6メートル（内台座の高さが9.5メートル）、左右30メートルであり、635トンの重量がある。その中は、150人程が入れる礼拝堂になっている。 クリスチャン人口が80％を超えるブラジルのキリスト教のシンボルで、リオデジャネイロとブラジルの象徴になった。世界遺産「リオデジャネイロ:山と海との間のカリオカの景観群」（2012年登録）に含まれている。.

新しい！!: キリスト教とコルコバードのキリスト像 · 続きを見る »

コレジオ

レジオ（、学林）は、聖職者育成及び一般教養のための高等教育機関（大神学校）である。コレジヨともいう。狭義では、イエズス会によって1581年（天正9年）に豊後国府内（現大分県大分市）に設置されたものを指す。その施設は島原の加津佐（現長崎県南島原市）を経て、熊本の天草（現熊本県天草市）に移転した。 現在は、旧長崎大司教館に設けられたカトリック長崎大司教区が運営する司祭を目指す神学生の寄宿学習施設「長崎コレジオ」として名を残している。.

新しい！!: キリスト教とコレジオ · 続きを見る »

コロラド州

ラド州（State of Colorado ）は、アメリカ合衆国西部にある州である。北側はワイオミング州に接し、北東はネブラスカ州、東側はカンザス州、南側はニューメキシコ州とオクラホマ州に、西側はユタ州に接している。南西の隅はフォー・コーナーズと呼ばれる4つの州がその角を接するポイントであり、ここでアリゾナ州とも接していることになる。州の南北にはロッキー山脈が貫いており、州全体の平均標高が全米で一番高い、山岳地帯の州である。州の西部はコロラド高原、東の方はグレートプレーンズ（大平原）西部のである。面積では50州の中で第8位だが、人口では第22位である。 州都および人口最大都市は、ロッキー山脈の東側にあるデンバー市である。 州の名前はスペイン人探検家が名付けたコロラド川に因んでおり、「コロラド」という言葉は「赤みをおびた」を意味するスペイン語で、コロラド川が山岳部から運ぶ赤い沈泥を表している。.

新しい！!: キリスト教とコロラド州 · 続きを見る »

コロラド・ロッキーズ

ラド・ロッキーズ（Colorado Rockies、略称：COL）は、メジャーリーグベースボール（以下、MLB）ナショナルリーグ西地区所属のプロ野球チーム。本拠地はコロラド州デンバーにあるクアーズ・フィールド。チーム名はロッキー山脈から。.

新しい！!: キリスト教とコロラド・ロッキーズ · 続きを見る »

コロラドスプリングス・プランド・ペアレントフッド銃撃事件

2015年11月27日、銃で武装した男がコロラド州コロラドスプリングスのプランド・ペアレントフッド病院を襲撃した。一人の警察官と二人の市民が殺害され、五人の警察官と4人の市民が負傷した。5時間の立てこもりの後、SWAT部隊が武装した車両をロビーに突っ込ませ、犯人は降伏した。 犯人のロバート・ルイス・ディアー・ジュニアは3日後殺人罪で起訴され、仮釈放なしの拘置を言い渡された。12月9日に法廷に現れたディアーは繰り返し審理を中断させ（公式な証言ではなかったが）罪を認め、人工中絶とプランド・ペアレントフッドに批判的な見方を示し、自らを「子供のための戦士」と称した。12月23日に再び出廷したディアーは自身で自身の弁護をしたいと希望した。判事はディアーの責任能力を見るための精神鑑定をもとめた。鑑定の結果ディアーは錯乱状態にあったとされ、2016年3月に判事は責任能力の欠如を認め、コロラド州立精神病院に無期限に収容することを命じた。 この事件について、人工中絶に賛成または反対の立場から多くのコメントが寄せられた。.

新しい！!: キリスト教とコロラドスプリングス・プランド・ペアレントフッド銃撃事件 · 続きを見る »

コロンボ県

ンボ県（、、）は、スリランカ西海岸の西部州に属する県。県内には法律上の首都スリジャヤワルダナプラコッテと、行政と経済の中心地コロンボが存在する。県都はコロンボ。.

新しい！!: キリスト教とコロンボ県 · 続きを見る »

コロンビア (ミズーリ州)

ンビア市の紋章 コロンビア（Columbia）は、アメリカ合衆国ミズーリ州中央部に位置する都市。人口は84,531人（2000年国勢調査）で、カンザスシティ、セントルイス、スプリングフィールド、インディペンデンスに次ぐ州第5の都市である。2006年の推計では90,947人に増加している。同市はブーン郡の郡庁所在地である。ブーン郡全体をカバーする都市圏では人口15万人を抱える。 コロンビアはミズーリ州中央部の文化の中心地であると共に、州の学術の中心地でもある。College Town USA（アメリカ合衆国大学町）と呼ばれ、市内にはミズーリ大学システムのメインキャンパスであるミズーリ大学コロンビア校をはじめとする大学3校がキャンパスを構えている。そのため同市は若者が多く、自由の気風が強い。 コロンビアは1819年に創設された。.

新しい！!: キリスト教とコロンビア (ミズーリ州) · 続きを見る »

コンヤ

ンヤ (Konya) は、トルコの都市。コニヤとも表記される。.

新しい！!: キリスト教とコンヤ · 続きを見る »

コンラート・アデナウアー

ンラート・ヘルマン・ヨーゼフ・アデナウアー（Konrad Hermann Joseph Adenauer、1876年1月5日 - 1967年4月19日）は、ドイツの政治家。西ドイツの初代連邦首相を1949年から1963年に亘って務めた。また1951年から1955年には外相を兼任した。戦前はドイツ中央党に属し、戦後はドイツキリスト教民主同盟（CDU）の初代党首。.

新しい！!: キリスト教とコンラート・アデナウアー · 続きを見る »

コン・ミンジ

ン・ミンジ（공 민지、孔 旻智、Gong Min-ji、1994年1月18日 - ）はミンジ（Minzy）の芸名で知られる韓国の女性ポップ歌手、ラッパー、ダンサーである。ソウル特別市で生まれた。YGエンターテインメントの女性アイドルグループ「2NE1」の一員として活動していたが、2016年4月に脱退。.

新しい！!: キリスト教とコン・ミンジ · 続きを見る »

コン・ユ

ン・ユ（공유、孔劉、1979年7月10日 - ）は、韓国の俳優である。釜山直轄市(現･釜山広域市)出身。慶熙大学校演劇映画科博士課程卒。慶熙大学校アートフュージョンデザイン大学院パフォーミングアート学科修士課程卒である。趣味は体力作り、バスケットボール、映画鑑賞、音楽鑑賞。特技はバスケットボール、歌である。キリスト教カトリック教徒である。俳優のカン・ドンウォンは、血縁関係のない親戚にあたる。.

新しい！!: キリスト教とコン・ユ · 続きを見る »

コン・ヒー

ン・ヒー（Kong Hee、1964年8月23日 - ）は、シティハーベストチャーチ・シンガポールの創立者、また名誉任意主任牧師である。コンは「偉大な戒め」、「世界大宣教命令」、「文化的使命」の働きの重要性を特に強調するカリスマ運動のリーダーの一人でもある。彼のリーダーシップのもと、シティハーベストチャーチは24,000人の教会員まで成長し、現在アジアに40の支部教会と10の聖書学校を持つ。コンは教育センター、舞台芸術学校、出版社、宣教団体、雑誌出版においても共同創立者としての働きに従事している。.

新しい！!: キリスト教とコン・ヒー · 続きを見る »

コンプトゥス

ンプトゥス(computus、ラテン語で計算の意）は、キリスト教の教会暦における復活祭の日を算出することである。正式にはコンプトゥス・パスカーリス（computus paschalis「復活祭計算」の意）という。この算出方法は中世で最も重要な計算の1つであったため、中世初期から現在に至るまで「コンプトゥス」といえば復活祭の日付の計算を意味した。.

新しい！!: キリスト教とコンプトゥス · 続きを見る »

コンテンポラリー・ワーシップ

ンテンポラリー・ワーシップ（「現代的礼拝」の意味、contemporary worship）という用語は、20世紀末の西洋の福音主義的プロテスタントの教会の中の一般的にキリスト教礼拝の形に言及される。元々は、カリスマ運動に定義される、しかし、カリスマ神学に同意しない多くの者を含めて、今は幅広い教会の中に修正されて拡大して見られる。コンテンポラリー・ワーシップは、形式的でないセッティングの現代ワーシップ・ミュージックの使用に特徴付けられる。会衆は会衆讃美の中に大きな典型的な礼拝の姿を含む。.

新しい！!: キリスト教とコンテンポラリー・ワーシップ · 続きを見る »

コンフェッショナリズム

ンフェッショナリズム（）とは、もともとはキリスト教のプロテスタント諸会派において、信仰無差別論に対し、自身の信仰や教義の防衛義務を主張する立場をさしていたが、やがて宗教上の信条的対立が政治闘争の形をとるという状態を指し示す用語となった 。特に中世における普遍宗教（ローマカトリック教会）が、宗教改革によって教会分裂を惹起した16世紀から17世紀にかけてのヨーロッパの状況をさす。.

新しい！!: キリスト教とコンフェッショナリズム · 続きを見る »

コンベルソ

ンベルソ（converso）は、スペイン語でユダヤ教からキリスト教への改宗者を指す。.

新しい！!: キリスト教とコンベルソ · 続きを見る »

コンベンツァル聖フランシスコ修道会

ンベンツァル聖フランシスコ修道会（Ordo Fratrum Minorum Conventualium、略称：OFMConv.）は、キリスト教カトリック系修道会。本部はローマ（住所：Curia Generalizia OFMConv Piazza XII Apostoli, 51 00187 Roma (Italia) 。 アッシジの聖フラン.

新しい！!: キリスト教とコンベンツァル聖フランシスコ修道会 · 続きを見る »

コンゴ人

コンゴ人（Bakongo）は、アフリカの民族。コンゴ共和国南部のポワントノワール周辺からアンゴラ北部のルアンダ周辺までの海岸部に主に居住する。バントゥー系。人口は約1000万人。 17世紀に現コンゴ民主共和国のコンゴ人キリスト教徒によって制作された、磔にされたキリストの彫像。 コンゴ人は紀元前5世紀には現在の居住域であるコンゴ川河口付近に居住していたと考えられている。14世紀にはコンゴ王国を建国し、ポルトガルとの交易などで繁栄したが、やがて奴隷貿易や1665年のポルトガル軍の侵攻などにより衰退し、コンゴ王国は名目上の存在となり、群雄割拠の状態となった。1885年、ベルリン会議にてポルトガル・ベルギー・フランスによってコンゴ王国領は分割され、コンゴ人居住地もこの三国に分割されることとなり、そのまま現在のコンゴ共和国（旧フランス領）、コンゴ民主共和国（旧ベルギー領）、アンゴラ（旧ポルトガル領）の三国にまたがって居住することとなった。 コンゴ民主共和国独立時、コンゴ人はバコンゴ同盟（アバコ党、ABAKO）の党首ジョセフ・カサブブの下で団結して独立を要求し、カサブブはコンゴ民主共和国の大統領となったものの、バコンゴ同盟はコンゴ人の利益を追求して他民族やパトリス・ルムンバら中央集権派と対立し、コンゴ動乱のきっかけを作った。 この件を除いては、コンゴ人のナショナリズムはむしろ薄く、三国にまたがったコンゴ人の統一運動なども見られない。コンゴ共和国においては、南部人（コンゴ人が多い）と北部人の対立はあるものの、コンゴ人内部のサブグループどうしの対立が激しく、コンゴ人としての行動は見られない。 一方アンゴラにおいては、独立戦争の際に北部のコンゴ人が主体となってアンゴラ国民解放戦線（FNLA）が結成され、アンゴラ解放人民運動（MPLA）やFNLAから分離したアンゴラ全面独立民族同盟（UNITA）と、独立戦争とその後の内戦における勢力争いを繰り広げたが、コンゴ人部族主義を採り、ザイール（当時）のモブツ・セセ・セコから支援を受けていたFNLAはアンゴラの国民的支持を獲得することができないまま1984年に政府軍に降伏した。 Category:アフリカの民族 Category:アンゴラの民族 Category:コンゴ民主共和国の民族 Category:コンゴ共和国の民族 Category:コンゴ.

新しい！!: キリスト教とコンゴ人 · 続きを見る »

コンゴ共和国

ンゴ共和国（コンゴきょうわこく）は、中部アフリカに位置する共和制国家。東にコンゴ民主共和国、北にカメルーンと中央アフリカ、西にガボン、南にアンゴラの飛地カビンダと国境を接している。首都はブラザヴィル。 二つのコンゴとアンゴラ北部は15世紀頃まではコンゴ王国の一体的な領域だったが、16世紀にポルトガルによる征服を経た後に、19世紀のベルリン会議でベルギー領（現在のコンゴ民主共和国）とフランス領（現在のコンゴ共和国）とポルトガル領に分けられた。1970年から1991年までの期間は左翼クーデターによりコンゴ人民共和国だった。.

新しい！!: キリスト教とコンゴ共和国 · 続きを見る »

コンゴ動乱

ンゴ動乱（コンゴどうらん、Crise congolaise、1960年 - 1965年）は、1960年6月30日にベルギー領コンゴがコンゴ共和国（コンゴ・レオポルドヴィル）として独立した直後に勃発した反乱から始まる混乱である。 1960年7月11日に、旧宗主国のベルギーから支援されたモイーズ・チョンベは、この混乱の拡大に乗じて南部カタンガ州がカタンガ国として分離独立することを宣言したため、混乱を収拾するためにアメリカ合衆国とソビエト連邦の一致で国際連合安全保障理事会決議143が採択されてコンゴ国連軍が投入された。しかし、国際連合がカタンガへの介入に消極的であったことから、初代首相パトリス・ルムンバは支援を求めてソ連に急速に接近し、これが米国寄りの初代大統領ジョゼフ・カサブブとの対立を生んだ。 他方、ジョゼフ＝デジレ・モブツは、1960年9月14日に、政治状況の打開を口実として無血クーデターを起こし、ルムンバは自宅軟禁下に置かれた。モブツによって、カタンガのチョンベの元に送り込まれたルムンバは、1961年1月17日に処刑された。また、1961年9月18日には、カタンガ側との仲介を試みた国連事務総長ダグ・ハマーショルドが、飛行機墜落事故で死亡するという悲劇も発生した。 ハマーショルド死後の国連は新しく選ばれた事務総長ウ・タントの下、カタンガに積極的に介入する方針に転換し、米ソ双方の支持を取り付けた（国際連合安全保障理事会決議169）。1963年1月21日に、コンゴ国連軍がチョンベ派の最後の拠点を制圧したことで、カタンガの分離活動は沈静化に向かった。次いで毛沢東主義に感化されて左傾化した旧ルムンバ派の一部が、を引き起こして、1964年7月末からコンゴ中部及び東部で急速に勢力を拡大したが、スタンリーヴィルに監禁された人質を救出する目的で、1964年11月24日からアメリカとベルギーが合同で展開したによって、シンバの反乱軍勢力は大打撃を受け、その直後に崩壊した。 その後は、カサブブと、亡命先から帰国して暫定首相に就任したチョンベとの間で新たな政治的対立が生まれたが、1965年11月25日に、モブツが政治状況の打開を口実として二度目の無血クーデターを起こして権力を掌握し、独立以来続いていた混乱は事実上終結した。このコンゴ動乱は、冷戦を主導したアメリカとソ連による代理戦争でもあり、動乱の期間中に、約10万人が殺害されたと見られている。.

新しい！!: キリスト教とコンゴ動乱 · 続きを見る »

コンゴ王国

ンゴ王国（コンゴおうこく、）は、14世紀末から1914年までの間、中部アフリカ大西洋岸にあった王国である。現在のコンゴ共和国・コンゴ民主共和国・北アンゴラ・ガボンに相当する地域を支配していた。首都はンバンザ・コンゴ。.

新しい！!: キリスト教とコンゴ王国 · 続きを見る »

コンゴ民主共和国

衛星写真 コンゴ民主共和国（コンゴみんしゅきょうわこく）は、中部アフリカに位置する共和制国家。北西にコンゴ共和国、南西にアンゴラ、南にザンビア、東にタンザニア、ブルンジ、ルワンダ、北東にウガンダ、南スーダン、北に中央アフリカ共和国と国境を接し、西は大西洋に面する。首都はキンシャサである。 アフリカ大陸中央部のコンゴ川流域に広がり、アルジェリアに続いてアフリカ大陸で第2位の面積を擁し、世界全体でも第11位の面積を擁する広大な国家である。1997年に現在の国名に改められたが、それまでの国名のザイールとしてもよく知られる。熱帯性気候。.

新しい！!: キリスト教とコンゴ民主共和国 · 続きを見る »

コンスタンチン・パヴロヴィチ

ンスタンチン・パヴロヴィチ（, 1779年4月27日 - 1831年6月27日）は、ロシアの皇族。ロシア大公、ツェサレーヴィチ（1799年 - 1831年）。パーヴェル1世の次男。1825年に帝位継承権を放棄し、これが契機となってデカブリストの蜂起が起きたことは非常に有名である。皇帝に即位することはなかったが、コンスタンチン1世と呼ばれることもある。.

新しい！!: キリスト教とコンスタンチン・パヴロヴィチ · 続きを見る »

コンスタンティノープルのソクラテス

ンスタンティノープルのソクラテス ( 380年頃 – 439年以降)，あるいはソクラテス・スコラスティコス (法律家ソクラテス) は，5世紀のキリスト教教会史家．ソゾメノスおよびテオドレトスの同時代人． 305年から439年までの古代後期のキリスト教史を扱った『教会史』(Historia Ecclesiastica) の著者である．.

新しい！!: キリスト教とコンスタンティノープルのソクラテス · 続きを見る »

コンスタンティノス1世 (ギリシャ王)

ンスタンティノス1世（、1868年8月2日 - 1923年1月11日）は、ギリシャの国王（在位：1913年3月18日 - 1917年6月11日、1920年12月19日 - 1922年9月27日）。.

新しい！!: キリスト教とコンスタンティノス1世 (ギリシャ王) · 続きを見る »

コンスタンティノス2世 (ギリシャ王)

ンスタンティノス2世（、1940年6月2日 - ）は、ギリシャ王国の最後の国王（在位：1964年3月6日 - 1974年12月8日）。.

新しい！!: キリスト教とコンスタンティノス2世 (ギリシャ王) · 続きを見る »

コンスタンティン (映画)

『コンスタンティン』（原題: Constantine）は2005年制作のアメリカ合衆国のファンタジー・アクション映画。フランシス・ローレンス監督、主演はキアヌ・リーブス。上映時間は121分。原案はDCコミックス刊行のアメリカンコミック『ヘルブレイザー』（Hellblazer）。 まず2005年2月8日に香港で公開。おって2月18日にアメリカとカナダで公開された。日本公開は4月16日。配給はワーナー・ブラザース。 宗教色が強い作品であり、キリスト教にまつわる単語や人物名、宗教観などが取り入れられている。また、エンドロールの後にも続きのシーンがあるという、アメリカ映画には珍しい構成になっている。 『コンスタンティン2』の制作が決定されたがスタッフ・主演・公開時期は未定。.

新しい！!: キリスト教とコンスタンティン (映画) · 続きを見る »

コンスタンティン・フォールコン

同時代に描かれたフォールコンの肖像 コンスタンティン・フォールコン (Constatine Phaulkon, 1650年 - 1688年6月5日）は、タイのアユタヤ王朝・ナーラーイ王時代の政府高官。タイでは、官職名であるチャオプラヤー・ウィッチャイェーン（เจ้าพระยาวิชเยนทร）として知られる。妻は日系人のマリー・ギマルド。 1650年、ギリシャのケファロニア島にて、当時この島を統治していたヴェネツィア共和国から派遣されてきた役人で、知事を務めていたイタリア人の父と、地元貴族出身のギリシャ人の母の間に誕生した。そのころの名前はコンスタンティノス・ゲラキス（Κωνσταντίνος Γεράκης, Konstantinos Gerakis）と言ったが13歳で島を出て、16歳の時にイギリスへ渡りイギリス東インド会社に就職し、フォールコンとイギリス風に姓の綴りを変えた。イギリスは当時重商主義政策を行っており、大型船を使った遠洋貿易が盛んであったが、フォールコンはこのときイギリス船の船員になり、アジア各国を旅し、インドネシアで倉庫係を務めていた頃にマレー語を習得した。 タイには1675年、25歳の時に渡来した。当時のタイの王朝の首都・アユタヤでイギリス系の貿易会社・ジョージ・ホワイト商会 (George White Company) の会計になり財産をためた後、自分自身で貿易を始めようと船を購入して遠洋に出た。しかし、あえなくもインドで難破した。そこでペルシアから帰国途中のアユタヤ王朝外交官と出会い、再びタイの地を踏むことになった。 アユタヤに再び帰ったフォールコンは、時のアユタヤ王であったナーラーイの歓迎を受けた。オランダ東インド会社によるバンコク湾封鎖で西洋人に対する不信感が募っていたナーラーイ王には、政府高官を快く助けたフォールコンが友好的に見えたのであろうか、フォールコンはクン・ウィッチャイェーン（ขุนวิชเยนทร์）の官位・欽錫名を授けられ、以降ナーラーイ王の寵愛を受けた。 その後は西洋の知識を持っている人物として、ピッサヌロークの砦や、ロッブリーの副首都建設の現場監督を請け負った。英語とタイ語を自由に操り外交面でも大きく活躍し、船員時代、商会勤めの時代に築き上げたイギリス東インド会社とのコネを利用し、タイ政府の通訳（彼は母国語のギリシャ語以外にも英語・フランス語・ポルトガル語・マレー語・タイ語に堪能だった）として活躍した。その外交の内容は、オランダ、ポルトガルを排除し、イギリス、フランスに便宜を図ったものであった。 ロッブリー副首都建設の後、フォールコンはプラ・リッティカムヘーンパックディーシースレーントーンセーナー（พระฤทธิกำแหงภักดีศรีสุเรนทรเสนา）の官位・欽錫名を授けられ、後の1683年には高官チャオプラヤー・コーサーティボーディー（通称コーサーレック）の死去に伴い、チャオプラヤー・ウィッチャイェーンの官位・欽錫名を授けられ、政府の最高顧問となった。 そのころ、フランス王・ルイ14世は外交官・シモン・ド・ラ・ルベールに宣教師を引き連れさせてタイに派遣し、フォールコンに賄賂を送って、ナーラーイ王と使節のやりとりをした。フォールコンはさらにナーラーイ王にキリスト教への改宗を持ちかけたが、ナーラーイ王はこれを拒否した。フォールコンはフランスの軍隊がタイに来たとき、軍を城内へ勝手に連れ込んだ。 この一連の行為により、フォールコンは王朝の高官達の怒りを買い、フォールコンの味方であったナーラーイ王がロッブリーで病に臥せると、1688年6月5日に次王・ペートラーチャー王やその息子チャオプラヤー・コーサーティボーディー（上記のコーサーティボーディーとは同姓同名である。通称コーサーパーン）をはじめとする高官達の者によって暗殺された（）。.

新しい！!: キリスト教とコンスタンティン・フォールコン · 続きを見る »

コンスタンティヌス1世

アヤソフィアのモザイク画：聖母子にコンスタンティノポリスの街を捧げるコンスタンティヌス1世（顔の部分を拡大） ガイウス・フラウィウス・ウァレリウス・コンスタンティヌス（古典ラテン語：、272年2月27日 - 337年5月22日）は、ローマ帝国の皇帝（在位：306年 - 337年）。帝国を再統一し、専制君主制を発展させたことから「大帝」と称される。 ミラノ勅令を発布したことでキリスト教を公認、その後の発展の政治的社会的基盤を用意したことから、正教会、東方諸教会、東方典礼カトリック教会では、聖人とされている。記憶日は、その母太后聖ヘレナと共に6月3日。日本正教会では正式には「亜使徒聖大帝コンスタンティン」と呼称される。 1950年にギリシャで発行された旧100ドラクマ紙幣に肖像が使用されていた。.

新しい！!: キリスト教とコンスタンティヌス1世 · 続きを見る »

コンスタンティヌス・アフリカヌス

ンスタンティヌス・アフリカヌス（Constantinus Africanus、1017年 – 1087年）は、11世紀のチュニジア生まれの医師である。若い時代、チュニジアに過ごした後、イタリアで暮らしサレルノ医学校の教授を務めた。多くの医書を残し、中世のヨーロッパの医療に影響を与えた。.

新しい！!: キリスト教とコンスタンティヌス・アフリカヌス · 続きを見る »

コンスタンティウス2世

ンスタンティウス2世（Constantius II, 317年8月7日 - 361年11月3日）は、ローマ帝国の皇帝（在位：337年 - 361年）。当初は帝国を3分割して東方を担当したが、353年に単独の統治者になった。キリスト教を優遇し、猜疑心の強さから粛清をたびたび行なった。父帝コンスタンティヌス1世と同様、熱心なキリスト教徒であったが、父帝とは反対にアリウス派を支持し、司教アタナシウスを迫害した。.

新しい！!: キリスト教とコンスタンティウス2世 · 続きを見る »

コンスタンディノス・カヴァフィス

ンスタンディノス・カヴァフィス（Κωνσταντίνος Π. Καβάφης, 1863年4月29日 - 1933年4月29日）は、ギリシャの詩人。官吏として働きながら書きためた彼の詩は、20世紀における代表的な文学作品の一つであると見なされている。 カヴァフィスはキリスト教や愛国主義、異性愛に対する伝統的な価値観を攻撃する懐疑主義者であったと現在では見なされている。しかし彼自身はこのような立場に対し戸惑いを感じでいた。彼は200におよぶ詩作を発表したがそのほとんどは40歳になってからのものである。.

新しい！!: キリスト教とコンスタンディノス・カヴァフィス · 続きを見る »

コンスタンディヌーポリ総主教庁

ンスタンディヌーポリ全地総主教庁（コンスタンディヌーポリぜんちそうしゅきょうちょう、,, ）は、正教会で筆頭の格を有する総主教庁・教会である。管掌・統括するのはコンスタンディヌーポリ総主教。 単に「コンスタンディヌーポリ総主教庁」もしくは「全地総主教庁」とも表記される。日本ハリストス正教会の奉神礼ではコンスタンティノポリ総主教と呼称される。一般にはコンスタンティノープル総主教とも。 初代総主教は十二使徒の一人である聖アンドレアスとされている。現在の総主教はヴァルソロメオス1世（1991年 - ）である。 総主教庁の所在地コンスタンディヌーポリ（コンスタンティノープル）は、現在のトルコ共和国最大の都市イスタンブールにあたる。総主教座はイスタンブール旧市街の金角湾に面したファナリ地区に建つ聖ゲオルギオス大聖堂に置かれている。コンスタンティノポリスには、時代・地域によって様々な都市名の転写があるため様々な表記が存在するが、いずれも誤りではない。これについては当記事内の「都市名の転写・カナ表記」の節で詳述する。 1カ国に1つの教会組織を具えることが原則である正教会には、他にギリシャ正教会、ロシア正教会、ルーマニア正教会、日本ハリストス正教会などがあるが、これら各国ごとの正教会が異なる教義を信奉している訳ではなく、同じ信仰を有している。その教義や全正教会の性格については正教会の項を参照。.

新しい！!: キリスト教とコンスタンディヌーポリ総主教庁 · 続きを見る »

コンスタンサ・マヌエル・デ・カスティーリャ

ンスタンサ・マヌエル・デ・カスティーリャ（西：Constanza Manuel de Castilla, 葡：Constança Manuel de Castela, 1310年代から1320年代 - 1345年11月13日）は、ポルトガル王ペドロ1世の2番目の妃。ただしペドロの即位以前に死去している。父はカスティーリャ王フェルナンド3世の孫ペニャフィエル公フアン・マヌエル、母はその2番目の妻でアラゴン王ハイメ2世の娘コンスタンサ。異母妹にカスティーリャ王エンリケ2世の王妃フアナ・マヌエルがいる。.

新しい！!: キリスト教とコンスタンサ・マヌエル・デ・カスティーリャ · 続きを見る »

コーポラティズム

ーポラティズム（Corporativismo、Corporatism）とは、政治・経済分野における共同体の概念の1つで、国家や社会などの集団の、有機体的な関連性と相互の協調を重視する。 コーポラティズムの概念は19世紀のヨーロッパで、当時の個人主義的自由主義による個人主義的な社会観に反対する形で発生し、共同体を人間の身体のように見做し、個人の間における有機体的で社会連帯的で機能的な特質と役割に基礎を置いた。 20世紀にはベニート・ムッソリーニなどファシストがコーポラティズムを主張し、国家組織に経営者や労働者の代表を組織し、統制経済を行った。これは「国家コーポラティズム」や「権威主義的コーポラティズム」とも呼ばれる。 また第二次世界大戦後は、北欧などの民主主義諸国における政府と利益集団のパートナーシップに基づく政策立案・政策運営・利害調整もコーポラティズムと呼ばれる。これは「ネオ・コーポラティズム」（新コーポラティズム）や「社会コーポラティズム」、「民主的コーポラティズム」、「社会民主主義的コーポラティズム」などとも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とコーポラティズム · 続きを見る »

コーランか剣か

ーランか剣か」または「コーランか然らずんば剣か」は、唯一神（アッラー）への絶対服従を説いた言葉。.

新しい！!: キリスト教とコーランか剣か · 続きを見る »

コール・ヤンガー

ール・ヤンガー トーマス・コールマン・ヤンガー（Thomas Coleman Younger, 1844年1月15日?-1916年3月21日）は、アメリカ西部開拓時代のガンマン、強盗・殺人者。 南北戦争中にウィリアム・クァントリルの南軍ゲリラに参加し、ミズーリ州やカンザス州を転戦して殺人や盗みを覚えて腕を磨いた。終戦後、コールの兄弟や戦友のジェシー・ジェイムズやその兄弟と強盗団を結成し、銀行強盗や列車強盗を繰り返した。 1876年9月7日、強盗団はミネソタ州の銀行を襲い逃走したが、コールと兄弟たちは逮捕されて終身刑を言い渡される。1901年に保釈されて出所すると、1903年には自叙伝を出版し、さらにバッファロー・ビルが主催する『Wild West Show』に参加するなどして各地を巡業した。 晩年、罪を悔いてキリスト教に深く帰依し、1916年、ミズーリ州 Lee's Summit の自宅で永眠した。.

新しい！!: キリスト教とコール・ヤンガー · 続きを見る »

コーン (バンド)

ーン（Korn、KoЯn表記もあり）は、アメリカ合衆国のメタルバンド。カリフォルニア州ベーカーズフィールド出身。.

新しい！!: キリスト教とコーン (バンド) · 続きを見る »

コーンフレーク

ーンフレーク コーンフレーク（）は、水で練ったコーンミールを加熱してから圧搾し、長さ1cm程度の薄い破片に成型したシリアル食品である。 器に盛って牛乳や豆乳をかければすぐに食べることができるため、特に朝食用に普及している。製造時に砂糖、麦芽シロップ、異性化糖などで味付けされているものがほとんどである。 本来の食べ方の他、ケーキやパフェ、菓子類の副材料として用いられる事もある。 1894年にアメリカ合衆国のジョン・ハーヴェイ・ケロッグ博士によって発明され健康食品として販売されるようになった。代表的なシリアル食品のひとつである。.

新しい！!: キリスト教とコーンフレーク · 続きを見る »

コートジボワール

ートジボワールの地図 コートジボワール共和国（コートジボワールきょうわこく）、通称コートジボワールは、西アフリカに位置する共和制国家。東にガーナ、北にブルキナファソ、マリ、西にギニア、リベリアと国境を接し、南は大西洋に面する。首都はヤムスクロ（ただし、実質上の首都機能は旧首都のアビジャンが担っている）。 かつて日本では意訳による漢字表記で「象牙海岸共和国」（ぞうげかいがんきょうわこく）と呼ばれていたが、後述の理由から現在は使用されない。.

新しい！!: キリスト教とコートジボワール · 続きを見る »

コープ

ープ.

新しい！!: キリスト教とコープ · 続きを見る »

コーカソイド

ーカソイド (Caucasoid)とは、身体的特徴に基づく歴史的人種分類概念の一つである。これに分類される人々の主要な居住地はヨーロッパ、西アジア、北アフリカ、西北インドである。.

新しい！!: キリスト教とコーカソイド · 続きを見る »

コーカサス

ーカサス山脈 コーカサス（）、またはカフカース、カフカス（ （ラテン文字転写例: Kavkaz）、、、）は、黒海とカスピ海に挟まれたコーカサス山脈と、それを取り囲む低地からなる面積約44万km2の地域である。コーカサスの漢字表記は高加索。 英語のコーカサス、ロシア語のカフカースとも （Kaukasos; カウカーソス）に由来する。 「カウカーソス」自体は、一説に、古代スキタイ語のクロウカシス（白い雪）に由来するとされる。 コーカサス山脈を南北の境界として北コーカサスと南コーカサス（ザカフカジエ、ザカフカース、トランスカフカス、外カフカース）に分かれ、北コーカサスはロシア連邦領の北カフカース連邦管区および南部連邦管区に属する諸共和国となっており、南コーカサスは旧ソ連から独立した3共和国からなる。北コーカサス（ロシア）はヨーロッパに区分され、南コーカサスは西アジアに区分されることもあるがヨーロッパに区分されることもある。 全体的に山がちな地形で、山あいには様々な言語、文化、宗教をもった民族集団が複雑に入り組んで暮らしており、地球上でもっとも民族的に多様な地域であると言われる。 ケフィア発祥の地で、しばしば、この地方の人々は、ケフィアを飲んでいるために長寿であると喧伝されるが、統計的に見て、この地方の人々が長寿であるという科学的根拠はない。.

新しい！!: キリスト教とコーカサス · 続きを見る »

コッルピティヤ

ッルピティヤ（、、）は、スリランカの都市コロンボの一地域。市の中心フォート地区の南に位置する。 コッルピティヤの名称は、キャンディの首長の一人に由来する。イギリスやオランダの統治時代、この地域にはココナッツから酒を作る醸造所が設けられた。 現代では、この地域は高級ショッピングモールなどが並ぶ商業地域となっており、またアメリカ大使館を初めとするいくつかの大使館もこの地域に居を構えている。その他、と呼ばれる著名な私道が通っている。.

新しい！!: キリスト教とコッルピティヤ · 続きを見る »

コトル湾

トル湾 （セルビア語: Бока которска、Boka kotorska; クロアチア語: Boka Kotorska; Bocche di Cattaro）は、モンテネグロ南西部にある、アドリア海に面した曲がりくねった湾の総称である。湾は時にはヨーロッパ最南部のフィヨルドとも呼ばれ、実際、オリエン山の標高の高い台地から流れるボケリ川が、海に浸食されて、川渓谷となっている。モンテネグロの重要な観光地である。 古代から湾内には人が定住し、中世からの町が良い状態で保存されている。コトル、リサン、ティヴァト、ペラスト、ヘルツェグ・ノヴィといった美しい町がその美しい自然環境とともにあり、主要観光地となっている。 湾周囲の陸には信仰の遺産がある。数多くの正教会とカトリック教会らキリスト教教会、そして修道院がある。観光地である一方、主要巡礼地の一つでもある。 モンテネグロ政府は、コトル湾にヴェリゲ橋という橋を架ける計画を持っている。.

新しい！!: キリスト教とコトル湾 · 続きを見る »

コプト

プトは、主にエジプトにおけるキリスト教信徒を指す。コプトの大多数は非カルケドン派たるコプト正教会であるが、東方典礼カトリック教会たるコプト・カトリックや、プロテスタントなども含まれている。 「コプト人」という民族が居る訳ではなく、民族名ではない。全世界に1000万人から2000万人ほどいるとされる。エジプトにはキリスト教の成立直後から信者がおり、イスラム化された後もコミュニティが存続した。古代エジプト暦の流れを汲むコプト暦を使う。現在、エジプト人口の約１割がコプトで、世俗主義的なシーシー政権の支持者が多い。.

新しい！!: キリスト教とコプト · 続きを見る »

コプト語

プト・エジプト語（上）とアラビア語（下）で書かれた碑文 コプト語（Coptic, コプト語: met rem en kīmi）もしくはコプト・エジプト語 (Coptic Egyptian) は、4世紀以降のエジプト語をさす用語である。この時期のエジプト語は当時のエジプトを統治していた東ローマ帝国の公用語であるギリシア語の影響を語彙・文法・表記などの面で強く受けており、この時代以降のエジプト語の言語体系にも基本的にそれが引き継がれているため、この時期を境にそれ以前のエジプト語と区別している。 一般にコプト語と呼ばれているが、コプト語という独立した言語が存在しているわけではなく、あくまでもエジプト語の一段階である。 最古級の聖書翻訳のいくつかを含むコプト語訳聖書、グノーシス思想の重要文献であるナグ・ハマディ写本、『ケファライア』を含むマニ教文献など、古代末期の宗教を知る上で重要な文献がこの言語で書かれている。.

新しい！!: キリスト教とコプト語 · 続きを見る »

コプト正教会

プト正教会（コプトせいきょうかい、コプト語：、英語：Coptic Christianity、Coptic Orthodox Church）は、キリスト教・非カルケドン派（東方諸教会）の一つで、エジプトで発展した。北アフリカがイスラム化した後もエジプトに暮らすキリスト教徒（コプト）の教会。コプト教会とも。 なお、カトリック・コプト教会は東方典礼カトリック教会であって別の組織である。.

新しい！!: キリスト教とコプト正教会 · 続きを見る »

コヒマ

ヒマ（、）は、インド北東部のミャンマーとの国境地帯にあるナガランド州の州都である。人口8万人（2001年）。ナガランド州のコヒマ県に位置し、ディマプル、とともにナガランド州で市の地位を持つ三つの町のひとつである。主にインド北東部からミャンマーから住むモンゴロイド系ナガ族のが多く住む。日本では、は「白骨街道」の名で知られている。.

新しい！!: キリスト教とコヒマ · 続きを見る »

コインブラ

インブラ（Coimbra ）はポルトガルの都市および地方自治体。人口は約15万人、面積は約319.4km2。16の自治体、面積約3372km2が集まってコインブラ大都市圏を構成しており、その総人口は43万人以上。バイシュ・モンデーグ地域の中心都市で、コインブラ県の県都でもある。セントロ地方（Região Centro）で最も大きな街である。市外から大学に通う学生たちも多い。 リスボン大都市圏、ポルト大都市圏に次ぐ重要な地域であり、セントロ地方の都市を束ねる役割を果たしている。1139年から1255年までポルトガルの首都で、古代ローマ時代にはアエミニウムと呼ばれ、当時の遺跡が今でも残る。1290年にコインブラ大学が設立されたことによって、ポルトガルの文化的中心地に発展した。コインブラ大学はヨーロッパで最も古い大学のひとつで、観光客も多い。.

新しい！!: キリスト教とコインブラ · 続きを見る »

コインブラの旧大聖堂

旧大聖堂の西ファサード コインブラの旧大聖堂（Sé Velha de Coimbra）は、ポルトガルのコインブラにある、同国で最も重要なロマネスク様式の建築物の一つ。1139年のオーリッケの戦い後、ポルトゥカーレ伯アフォンソ・エンリケスが初代ポルトガル王アフォンソ1世として即位し、首都と定めたコインブラに建設された大聖堂である。初代コインブラ伯でモサラベ（アラブ領に住んでいたキリスト教徒）でもあったシスナンド・ダヴィデスはこの大聖堂に葬られた。.

新しい！!: キリスト教とコインブラの旧大聖堂 · 続きを見る »

コイタ族

イタ族（コイタぞく、Koita）は、パプアニューギニアに住む少数民族。.

新しい！!: キリスト教とコイタ族 · 続きを見る »

ココス諸島

（キーリング）諸島（ココス（キーリング）しょとう、Cocos (Keeling) Islands）は、インド洋にあるオーストラリア領の諸島である。単にココス諸島（Cocos Islands）またはキーリング諸島（Keeling Islands）とも。オーストラリア準州としての公式名称はココス（キーリング）諸島準州 (Territory of Cocos (Keeling) Islands) Part II—Acceptance of the Islands 5 Acceptance of Cocos or Keeling Islands。名前はココヤシに由来しコスタリカのココ島など同名の島が存在する。本諸島がイギリスの支配下に入ったのは似たような名前の諸島との取り違えによる（下記「歴史」参照）。「キーリング諸島」を付けたのそれらと区別するためである。 2つの環礁、ノースキーリング島とサウスキーリング諸島からなる。サウスキーリング諸島はウェスト島、ホーム島、サウス島、ディレクション島、ホースバーグ島、プリズン島など多数の小さなサンゴ礁からなる。インド洋のオーストラリアとスリランカの中間に位置する。面積は14km2。 主府はウェスト島であるが、最大の集落はホーム島のバンタム村である。人口は2014年現在で約600人。通貨はオーストラリア・ドル。.

新しい！!: キリスト教とココス諸島 · 続きを見る »

コザニ

ニ （Kozani (Κοζάνη)）は、北ギリシャの都市。西マケドニア（ペリフェリエス）及びコザニ県の都。.

新しい！!: キリスト教とコザニ · 続きを見る »

コジマ・ウィンザー

コジマ・ローズ・アレクサンドラ・ウィンザー（Cosima Rose Alexandra Windsor, 2010年5月20日 - ）は、イギリスの貴族令嬢、広義のイギリス王族に含まれる。 アルスター伯アレクサンダー・ウィンザーと妻クレアの娘で、グロスター公リチャード王子の孫娘にあたる。兄にカローデン男爵ザン・ウィンザーがいる。王位継承順位は28番目。 こしま Category:2010年生 Category:イギリスの王族 Category:存命人物 en:Lady Cosima Windsor.

新しい！!: キリスト教とコジマ・ウィンザー · 続きを見る »

コジモ3世

モ3世・デ・メディチ（Cosimo III de' Medici, 1642年8月14日 - 1723年10月31日）は、メディチ家出身の第6代トスカーナ大公（在位：1670年 - 1723年）。 トスカーナ大公フェルディナンド2世とヴィットーリア・デッラ・ローヴェレの一人息子で、1661年にルイ14世の従姉妹のマルゲリータ・ルイーザと結婚した。 コジモはキリスト教の信仰のみに力を入れ、反ユダヤ的な政策や異端の取り締まりを強化したが、肝心な政治の方には興味を全く示さず、メディチ家の伝統でもある芸術・学問のパトロンとしての資質もなかった。また妻との間も不仲で3人の子をもうけたものの、放蕩な妻は結婚後13年でフランスへ帰ってしまい、また3人の子供達は皆跡継ぎが出来なかったため、近い将来の家門断絶が明らかになるという状態であった。 コジモはメディチ家の歴代当主の中でも最も長命な81歳で没し、彼の在位は53年もの長きにわたった。しかし、政治を顧みない彼の治世の間にメディチ家およびトスカーナ大公国の力はすっかり衰え、市民は困窮し、2度の飢饉さえ起きるほどであった。彼の死後、唯一残った次男ジャン・ガストーネが大公位を継いだ。.

新しい！!: キリスト教とコジモ3世 · 続きを見る »

コスマス・インディコプレウステース

マスの世界地図、6世紀。 コスマス・インディコプレウステース（Κοσμᾶς Ἰνδικοπλεύστης, Cosmas Indicopleustes, 生没年不詳）は、6世紀のエジプト（当時ビザンツ帝国領）で活躍した修道士・地理学者。なお、「インディコプレウステース」とは、かつて彼がインド洋貿易で活躍した商人であった事から付けられた通称で、「インド航海者」という意味である。 アレクサンドリア出身で若い頃（ユスティニアヌス1世（483 – 565）治世）はアラビア半島からアフリカ東部、インドまでを股にかけた貿易商人であったが、後にキリスト教に感化（ネストリオス派とされているが異説もある）されて修道士となりシナイ半島の修道院を拠点とした。 そこで『キリスト教地誌』（Χριστιανικὴ Τοπογραφία, 全12巻）を著した。同書は当時のキリスト教の普及状況や貿易商人としての知識を生かした各地の物産の詳細な記事で知られている。 ただし、彼とその著書が今日知られているのは、聖書の記述こそが真実であり、エルサレムこそが全世界の中心であり、また、使徒の行程に対蹠地が存在しない以上大地に裏側などある訳が無く、地球を球体だとする古代ギリシアからの考えを邪悪な異端であると断定して科学と称して神の教えを否定する人間は最後の審判において決して救済されることはないと唱えて、これが「真実」であるとして中世のキリスト教世界で広く支持されたことである(と考えられてきたが、以下に述べるように、中世西欧で地球平面説が支持されたというのは誤りである)。.

新しい！!: キリスト教とコスマス・インディコプレウステース · 続きを見る »

コサ人

人（コサじん、）は、アフリカの民族である。.

新しい！!: キリスト教とコサ人 · 続きを見る »

コサック

ック・ママーイ。コサックの理想像。 コサック（козак、哥薩克）は、ウクライナと南ロシアなどに15世紀以降に帝政ロシアの農奴制から逃亡した農民や没落貴族で形成された独特の軍事的共同体、またはその共同体の一員である。18世紀以降から帝政ロシアによる自治剝奪後に国境警備や領土拡張の先兵、国内の民衆運動の鎮圧などを行った。.

新しい！!: キリスト教とコサック · 続きを見る »

ゴルノ・アルタイ自治州

ルノ・アルタイ自治州 (Горно-Алтайская автономная область）はソビエト連邦の自治州。.

新しい！!: キリスト教とゴルノ・アルタイ自治州 · 続きを見る »

ゴルゴロス

ルゴロス(Gorgoroth) は、1992年にノルウェーのベルゲンで結成されたブラックメタルバンド。バンド名はJ・R・R・トールキン作の指輪物語に登場するモルドール北部、ヌアンの北にある草木一本生えない高原が由来となっている。.

新しい！!: キリスト教とゴルゴロス · 続きを見る »

ゴローニン事件

ーニン事件（ゴローニンじけん、ゴロヴニン事件とも表記）は、1811年（文化8年）、千島列島を測量中であったロシアの軍艦ディアナ号艦長のヴァシリー・ミハイロヴィチ・ゴローニン（Василий Михайлович Головнин, Vasilii Mikhailovich Golovnin）らが、国後島で松前奉行配下の役人に捕縛され、約2年3か月間、日本に抑留された事件である。ディアナ号副艦長のと、彼に拿捕そしてカムチャツカへ連行された高田屋嘉兵衛の尽力により、事件解決が図られた。ゴローニンが帰国後に執筆した『日本幽囚記（原題：Записки флота капитана Головнина о его приключениях в плену у японцев в 1811, 1812 и 1813 годах）』により広く知られる。 ※日付は和暦。.

新しい！!: キリスト教とゴローニン事件 · 続きを見る »

ゴンドファルネス

ンドファルネス（GondopharnesまたはGondophares, ペルシア語形はヴィンダファルナ（Vindafarna 栄光ある勝利者）か?、在位：20年頃?）は、インド・パルティア王国の建設者とされている王。キリスト教の伝説において聖トマスの伝道に登場するインドの王として有名である。.

新しい！!: キリスト教とゴンドファルネス · 続きを見る »

ゴーラ人

ーラ人（ゴーラ語:Горанци / Goranci）は、「高地人」を意味し、コソボ、マケドニア共和国、アルバニアの3地域にまたがるゴーラ地方に居住する南スラヴ人の集団である。「我が人々」を意味するナシンツィ（Našinci）の自称も使われる。同じ地域に住むアルバニア人による他称としてブルガレツィ（Bulgareci）、トルベシュ（Torbeshë）、ポトゥル（Poturë）がある。ゴーラ人の話す言語はゴーラ語であり、ゴーラ人自身は「我らの言語」を意味するナシンスキ（Našinski）の呼称で呼んでいる。ゴーラ地域のうちコソボに含まれる部分はシャリ / ドラガシュ自治体に、アルバニアの部分はシシュタヴェツ自治体に、マケドニア共和国の部分はシャル山地地域に含まれる。主にイスラム教を信仰しており、多種多様な民族文化に富んでいる。彼らはボシュニャク人、セルビア人、ブルガリア人、マケドニア人などの一部とされてきているが、そのいずれとも異なる少数民族とする見方もある。ゴーラ人の一部は既にアルバニア化されている。1991年にユーゴスラビア社会主義連邦共和国によって行われた国勢調査では、ゴーラ人たちは自身をムスリム人と回答している。マケドニア共和国においても、彼らの民族自認はその宗教によるところが大きい。.

新しい！!: キリスト教とゴーラ人 · 続きを見る »

ゴールデンカムイ

『ゴールデンカムイ』は、野田サトルによる日本の漫画。明治時代末期の北海道・樺太を舞台にした作品で、『週刊ヤングジャンプ』（集英社）にて、2014年38号（2014年8月21日発売）から連載中。.

新しい！!: キリスト教とゴールデンカムイ · 続きを見る »

ゴードン・ヒラバヤシ

ードン・キヨシ・ヒラバヤシ（Gordon Kiyoshi Hirabayashi、日本名：平林 潔（ひらばやし きよし）、1918年4月23日 - 2012年1月2日）は、アメリカ合衆国の元社会学者で、第二次世界大戦期のアメリカにおける、日系人の強制収容に抵抗した人物の一人として知られている。.

新しい！!: キリスト教とゴードン・ヒラバヤシ · 続きを見る »

ゴーザフォス

ーザフォス（アイスランド語：Goðafoss。「神（神々）の滝」または「ゴジの滝」の意）は、アイスランドにおける最も壮観な滝の1つである。ゴーザ滝ともいう。アイスランドの北中央部のミーヴァトン地区、スプレィンギサンドゥル高地道路(highland road)の始まる場所に位置している。スキャゥルファンダフリョゥト川の水が、30m以上の幅で高さ12mの位置から流れ落ちている。 999年か1000年に、法官のリョーサンヴァトンのソルゲイル・ソルケルスソンがキリスト教をアイスランドの国教に定めた。 改宗した後、アルシングから帰る途中、ソルゲイルは滝の中に、彼が持っていた北欧古来の神の像を投げ入れた。ソルゲイルの物語は、アリ・ソルギルスソン(Ari Þorgilsson)の『アイスランド人の書』(Íslendingabók)に残されている。 アークレイリにある教会の窓（ステンドグラス）にはこの物語が描かれている。.

新しい！!: キリスト教とゴーザフォス · 続きを見る »

ゴシップガール

『ゴシップガール』（Gossip Girl）は、セシリー・フォン・ジーゲザーの小説、およびそれを原作とするアメリカ合衆国のテレビドラマ。 テレビドラマ版は、2007年9月19日よりThe CW系列で放送開始。2012年5月にシーズン5が終了し、同10月8日より最終シーズンであるシーズン6が放送開始となった.

新しい！!: キリスト教とゴシップガール · 続きを見る »

ゴシキヒワ

ヒワ（学名：Carduelis carduelis）は、スズメ目アトリ科に分類される鳥類の一種。.

新しい！!: キリスト教とゴシキヒワ · 続きを見る »

ゴスペル (音楽)

ペル (gospel) または福音音楽（ふくいんおんがく）は、アメリカ発祥の音楽の一ジャンル。元来はキリスト教プロテスタント系の宗教音楽。ゴスペルは英語で福音および福音書の意。ゴスペル音楽（ゴスペルおんがく）ともいう。.

新しい！!: キリスト教とゴスペル (音楽) · 続きを見る »

ザバーニーヤ

ザバーニーヤ（زبانية）とは、イスラームの経典『クルアーン』（『コーラン』）に登場する天使で、地獄（ジャハンナム）の管理者たちのことである。その名は「乱暴に突く者」を意味する。19人存在し、彼らの長は地獄の監視者マリクである。マリクやその部下たちは神から地獄の管理を任された忠実で高潔な天使たちであり、キリスト教の地獄に住むような悪魔（神への反逆者）ではない。地獄の業火にあえぐ罪人たちを責め苛むことを仕事とし、彼らに慈悲を乞うても、決して許されることはない。ただし、地獄にあってもなおアッラーを讃える者だけは、ザバーニーヤの手から逃れることができるとされる。 Category:イスラームの天使 Category:天使の個体 de:Az-Zabaniyya ar:الزبانية.

新しい！!: キリスト教とザバーニーヤ · 続きを見る »

ザラスシュトラ

ラスシュトラ（アヴェスター語：Zaraθuštra、Zartošt,زرتشت、紀元前13世紀？～紀元前7世紀？）は、ゾロアスター教の開祖である。近年の研究では、前10世紀から前11世紀にかけて活躍したといわれるが、研究者によって異なる。たとえば、前1750年から前1500年にかけて、また前1400年から前1200年にかけて、イランの伝統では前570年頃、パーシー教では前6000年より以前ともされる。一神教を最初に提唱したともいわれるが、ゾロアスター経典の中には、古代アーリア人に共通する多くの神々が登場する。したがって、正確には「数多くの神々の中から、崇拝に値する神をアフラ・マズダーだけとした」人物である。その教えは、ユダヤ教、キリスト教に影響を及ぼした。 ニーチェの著作『ツァラトゥストラはかく語りき』の影響から「ツァラトゥストラ」として有名だが、これはペルシア語での呼称をドイツ語読みしたものである。日本語では英語名の転写ゾロアスター（Zoroaster）の名で知られるが、これは古代ギリシア語での呼称であるゾーロアストレース（Ζωροάστρης, Zōroastrēs）に由来する。.

新しい！!: キリスト教とザラスシュトラ · 続きを見る »

ザルツヘンメンドルフ

ルツヘンメンドルフ (Salzhemmendorf) は、ドイツ連邦共和国ニーダーザクセン州ハーメルン＝ピルモント郡に属すフレッケン（古くから市場開催権など一定の特権を与えられた町。以下、本項では便宜上「町」と記述する）。この町は塩水泉の温泉企業を持つ州内で知られた温泉地である。.

新しい！!: キリスト教とザルツヘンメンドルフ · 続きを見る »

ザルティス

銅版画での、リトアニアの宗教儀式の様子。火の祭壇とザルティスを載せた祭壇が描かれている『ヨーロッパ異教史』283頁。。 ザルティス (Žaltys) またはザルテュス『世界神話辞典』で確認した表記、綴り。 (Zaltys) とは、に基づいて信仰されていた蛇である。.

新しい！!: キリスト教とザルティス · 続きを見る »

ザン・ウィンザー

ン・ウィンザー（、2007年3月12日 - ）は、イギリスの貴族令息。グロスター公爵リチャード王子の孫息子にあたる。.

新しい！!: キリスト教とザン・ウィンザー · 続きを見る »

ザンビア

記載なし。

新しい！!: キリスト教とザンビア · 続きを見る »

ザンジバルの歴史

ンジバルの歴史（ザンジバルのれきし）では、ザンジバルの歴史について述べる。11世紀から13世紀にかけて形成されたイスラーム系スワヒリ文明の周縁部であったザンジバルは、16世紀のポルトガルの征服と17世紀末のオマーンによる征服を経て、19世紀前半のオマーンのサイイド・サイード王による王宮ストーン・タウンの建設以後、19世紀インド洋西部の覇権をイギリスと争ったオマーン帝国の中心として栄えた。象牙、クローヴ、奴隷などの貿易によって繁栄したザンジバルのイスラーム商人は、1870年代より奴隷を求めて東アフリカ内陸部のタンガニーカ湖にまで進出し、同地域のスワヒリ語化の契機を形成するなどアフリカ大陸にも強い影響力を保ったが、19世紀末のヨーロッパ列強によるアフリカ分割の文脈の中で1890年にザンジバル王国はイギリスの保護国となり、1896年のイギリス＝ザンジバル戦争の敗北によってイギリスによる直接統治が決定付けられた。20世紀に入るとアラブ系住民の主導で民族解放運動が進み、1963年12月10日にブーサイード家の国王を戴くザンジバル王国として独立を遂げたが、独立直後の翌1964年1月12日に勃発したザンジバル革命によって君主制は廃止され、ザンジバル人民共和国が成立した後、大陸部のタンガニーカと合併して同1964年4月にタンザニア連合共和国が成立した。以後、ザンジバルは大陸部のタンガニーカから強い自治権を確保したザンジバル革命政府によって統治されている。.

新しい！!: キリスト教とザンジバルの歴史 · 続きを見る »

ザ・レプラシー・ミッション

・レプラシー・ミッション（, TLM、元 Mission to Lepers, MTL）は、ハンセン病問題に取り組む、キリスト教の国際的支援活動。　インドを中心として28カ国で活動。　ロンドンに本部を持つ。.

新しい！!: キリスト教とザ・レプラシー・ミッション · 続きを見る »

ザ・ウッドランズ (テキサス州)

タウンセンター P・F・チャンのチャイナ・ビストロ、ザ・ウッドランズ・モールの外にある ザ・ウッドランズの家屋 ゴルフコース ザ・ウッドランズ（The Woodlands、通常定冠詞"The"付きで呼ばれる）は、アメリカ合衆国テキサス州南東部、モンゴメリー郡とハリス郡にまたがり、ヒューストン・ザ・ウッドランズ・シュガーランド大都市圏に属する国勢調査指定地域（CDP)であり、計画都市である。ウッドランズ開発会社に拠れば、2014年の推計人口は107,769人となっている。2000年国勢調査時点の55,649人と比較すれば68.6%の増加である。 ヒューストン市から州間高速道路45号線沿いに北へ28マイル (45 km) にある。郊外開発地とベッドタウンとして始まったが、企業も誘致してきており、その中にはシェブロン・フィリップス、アナダーコ・ペトローリアム・コーポレーション、ハンツマン、ウッドフォレスト・ナショナル・バンク、ベイカー・ヒューズ、CB&I、マッケソン・コーポレーション、ヒューイット・アソシエイツ、メルスク・ライン、サフマリーンがある。1994年には都市土地研究所から特別優秀賞を受賞したULI Awards for Excellence Winners, 1979–2006. Urban Land Institute. 。.

新しい！!: キリスト教とザ・ウッドランズ (テキサス州) · 続きを見る »

ザ・ガーデン (映画)

『ザ・ガーデン』（The Garden ）は、1990年公開のデレク・ジャーマンの映画。同性愛とキリスト教との関係を主題に据えている。チャンネル4、ブリティッシュ・スクリーンおよびZDFと共同したバジリスク・コミュニケイションズに努めているジェームズ・マッケイがプロデュースした。.

新しい！!: キリスト教とザ・ガーデン (映画) · 続きを見る »

ザ・クイズショウ

『ザ・クイズショウ』（THE QUIZ SHOW）は、日本テレビほかにて放送されたテレビドラマ。および、劇中に登場する架空のクイズ番組の名称である。.

新しい！!: キリスト教とザ・クイズショウ · 続きを見る »

ザ・シークレット

『ザ・シークレット』（The Secret）は、2006年のインタビューを集めた映画、または、これを下敷きに映画の後に出版された、ロンダ・バーンによる2006年の自己啓発書である。ポジティブな姿勢を保ち「思考そのもの」を変えることで現実を変えることを目指す疑似科学的な積極思考（ポジティブシンキング）、「引き寄せの法則」を主題とする。書籍は50か国で訳され、2000万部以上売り上げている。19世紀半ばにアメリカ合衆国で生まれたキリスト教の異端思想であるニューソートに始まり、ニューエイジで広まった、思考が現実になる・精神が物質化するという積極思考が再び注目を集めるきっかけになった。 「引き寄せの法則」は科学的に証明されておらず、量子物理学などの科学概念が援用されているが、科学者は疑似科学であると述べている Scientific AmericanBenjamin Radford Live Science。歴史認識の誤り、独断的な見解、共感や想像力の欠如、物質的豊かさに過度にフォーカスしていること、社会や政治など現実への関心を失わせるような論理・倫理、極度に単純化された教えなどの指摘・批判がある。パロディーのネタとしても頻繁に取り上げられている。.

新しい！!: キリスト教とザ・シークレット · 続きを見る »

ザーホー

ーホー（زاخو; Zaxo,; زاخۆ; ܙܟܼܘ;英語:Zakho）はイラクのクルディスタン地域にあるドホーク県で2番目に大きい都市で - クルディスタン地域政府、の中心の街である。ドホークから見て北西に50kmの地点にある。から西に8kmのところにある。人口は約35万人。 もともとは市内を流れるの中洲である。小ハブール川はザーホーから西に流れ、トルコ・イラク国境をなし、ティグリス川に注いでいる。この地域で最も重要な川は、ゼリザ川（Zeriza）、シーアコティク川（Seerkotik）と小ハブール川である。 2010年7月、が開校した。ザーホー大学はクルディスタン地域の11番目の公立大学である。 小ハブール川とザーホーの街.

新しい！!: キリスト教とザーホー · 続きを見る »

ザビエル公園 (鹿児島市)

ビエル公園（ザビエルこうえん）は、鹿児島県鹿児島市東千石町にある都市公園（街区公園）である。.

新しい！!: キリスト教とザビエル公園 (鹿児島市) · 続きを見る »

ザドンスクのティーホン

ドンスクの聖ティーホン（1724年 - 1783年, Тихон Задонский）は、正教会の聖人（奇蹟者・成聖者）であり主教・神学者。 ドストエフスキーがロシア虚無主義に返答するために、『カラマーゾフの兄弟』に登場する長老ゾシマと、『悪霊』に登場する主教ティーホンのモデルとしたのは、このザドンスクのティーホンであるとされるパーヴェル・エフドキーモフ著、古谷 功訳『ロシア思想におけるキリスト』95頁 - 97頁（1983年12月　あかし書房）ISBN 4870138093。健康上の理由で早くに主教位を退いて隠遁し、膨大な著作を残した。.

新しい！!: キリスト教とザドンスクのティーホン · 続きを見る »

ザイヤーン朝

イヤーン朝（アラビア語: الزيانيون al-Zayyānīyūn; بنو زيان Banū Zayyān）は、アルジェリアのトレムセンを中心にマグリブ地方の中部を支配したベルベル人のイスラム王朝（1236年 - 1550年）。アブドゥルワード（アブド・アル・ワード）朝ともいう。.

新しい！!: キリスト教とザイヤーン朝 · 続きを見る »

ザカート

ートは、イスラム教の五行の一つで、困窮者を助けるための義務的な喜捨を指す。制度喜捨あるいは救貧税とも訳される。本来の意味は「浄め」。.

新しい！!: キリスト教とザカート · 続きを見る »

ザガイン地方域

イン地方域（ザガインかんく）は、ミャンマーの行政区画である。チンドウィン川の流域に位置する。.

新しい！!: キリスト教とザガイン地方域 · 続きを見る »

ザクロ

（石榴、柘榴、若榴、学名: ）は、ミソハギ科ザクロ属の1種の落葉小高木、また、その果実のこと。 庭木などの観賞用に栽培されるほか、食用になる。.

新しい！!: キリスト教とザクロ · 続きを見る »

ザクセン戦争 (カール大帝)

ン戦争（ザクセンせんそう、Sachsenkriege、Saxon Wars）は、772年にはじまり804年に終結したカール大帝率いるフランク王国とザクセン人との間の30年以上にわたる戦争。.

新しい！!: キリスト教とザクセン戦争 (カール大帝) · 続きを見る »

シナモン・ガーデンズ

ナモン・ガーデンズ（、、）は、スリランカの都市コロンボの一地域。市の中心フォート地区から南東に3kmほど離れた、市の南側中央付近に位置する。.

新しい！!: キリスト教とシナモン・ガーデンズ · 続きを見る »

シノド

ノド（ギリシャ語：Σύνοδος、英語：Synod）とは、キリスト教教会が、教義や管理上の問題を話し合うために催す会議や組織を指す言葉。シノドスとも。元来は主教・司教による会議を意味しており、現在でも正教会とカトリック教会ではこの意味で用いる。カトリック教会でも教皇庁におかれる世界代表司教会議は司教で組織されるが、司教が管理する教区におかれる宣教司牧評議会もシノドと呼ばれるが、司祭、修道者、信徒の会議である。 日本語では内実によって異なる訳語が用いられているケースが多い。対して、英語ほか日本語以外の各国語では以下の全ての語義に単に"Synod"と表記されていたり、"Holy Synod"など修飾語を伴っただけの表現が当てられていたりする事も多く、日本語媒体においても「シノド」「シノドス」の片仮名表記は多義的であるので、語義に注意を要する。.

新しい！!: キリスト教とシノド · 続きを見る »

シマイシガニ

マイシガニ（縞石蟹・学名Charybdis feriata）は、エビ目カニ下目ワタリガニ科に分類されるカニ。肉が美味で、食用とされる。.

新しい！!: キリスト教とシマイシガニ · 続きを見る »

シチリアのアガタ

チリアのアガタ または聖アガタ （イタリア語：Sant'Agata, ? - 250年頃没）は、キリスト教の聖女。カトリック教会・正教会・非カルケドン派で聖人。記念日は、グレゴリオ暦・修正ユリウス暦では2月5日、ユリウス暦を使用する正教会では2月18日に相当。250年頃に殉教したとされる。カターニアの守護聖人。カトリック教会のミサの中で名前が読み上げられる七人の女性の一人（聖母マリアは除く）。正教会では聖致命女アガフィヤとして記憶される。.

新しい！!: キリスト教とシチリアのアガタ · 続きを見る »

シバの女王

バの女王 1405年頃、プラハで描かれたシバの女王 ソロモン王とシバの女王ピエロ・デラ・フランチェスカ画 シバの女王（シバのじょおう、ヘブライ語: מלכת שבא Malkat Shva、ゲエズ語: ንግሥተ ሳባ Nigist Saba、アラビア語: ملكة سبأ Malikat Sabaʾ）は、旧約聖書に登場する女王。本名は伝承によって異なりニカウレー、ビルキース、マケダ などと呼称される。.

新しい！!: キリスト教とシバの女王 · 続きを見る »

シメオン

メオン（Simeon）は、古代ユダヤに由来する男性名。原義は「聞く、耳を傾ける」。シメオンがギリシャ語化されたものがシモンであり、本来は同じ名前。ギリシャ語表記"Συμεών"は古典ギリシア語の再建音転写では「シュメオーン」となり、現代ギリシア語では「シメオン」となる。.

新しい！!: キリスト教とシメオン · 続きを見る »

シメオン1世

メオン1世が刻まれた銅貨 シメオン1世が刻まれたもう一種類の銅貨 シメオン1世（Симеон I, 863年頃 - 927年5月27日）は、第一次ブルガリア帝国の君主（在位：893年 - 927年）。ボリス1世の三男。一時期は東ローマ帝国を圧倒し、自らを「ローマ人とブルガリア人の皇帝にして専制君主」と称した。シメオン大帝とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とシメオン1世 · 続きを見る »

シメオン・ウロシュ・パレオロゴス

メオン・ウロシュ・パレオロゴス（,, 生年不詳 - 1371年12月4日）は、セルビア王ステファン・ウロシュ3世デチャンスキと2番目の妻マリア・パレオロギナの間の息子。ステファン・ウロシュ4世ドゥシャンの異母弟でイピロス専制公（在位：1350年 - 1356年）・セサリア「皇帝」（在位：1359年 - 1371年）。セルビア語では「シニシャ」（）という別称がある。古典式慣例表記ではシュメオン・ウロシュ・パライオロゴス。.

新しい！!: キリスト教とシメオン・ウロシュ・パレオロゴス · 続きを見る »

シメオン・サクスコブルクゴツキ

メオン・ボリソフ・サクスコブルクゴツキ（、1937年6月16日 - ）は、ブルガリア王国の最後の国王（在位：1943年8月28日 - 1946年9月15日）、ブルガリア共和国の首相（在任：2001年7月24日 - 2005年8月17日）。国王在位中の呼称はシメオン2世。サクスコブルクゴツキ家はドイツ貴族ザクセン＝コーブルク＝ゴータ家の分家（「サクスコブルクゴツキ」とはこれをブルガリア語化したもの）で、同じくザクセン＝コーブルク＝ゴータ家から分かれたイギリスやベルギーの王家とは同族である。 サクスコブルクゴツキの日本語表記としては、サクスコブルゴツキ、サクスコブルゴッツキーなどの表記も見られる。なお、日本国外務省による公式表記はサクスコブルクとなっている。.

新しい！!: キリスト教とシメオン・サクスコブルクゴツキ · 続きを見る »

シモン・グレゴルチチ

モン・グレゴルチチ (1844年10月15日 – 1906年11月24日) は スロベニア 詩人 と キリスト教 の司祭である。彼は、スロベニアで最初に、現実主義の叙情詩と一番多くのメロディー的な詩を考えた。.

新しい！!: キリスト教とシモン・グレゴルチチ · 続きを見る »

シモーヌ・ヴェイユ (哲学者)

モーヌ・ヴェイユ（ヴェーユ、Simone Weil, 1909年2月3日 パリ、フランス - 1943年8月24日 ケント州アシュフォード、イギリス）は、フランスの哲学者である。父はユダヤ系の医師で、数学者のアンドレ・ヴェイユは兄である。 ヴェイユは第二次世界大戦中に英国アシュフォード（ケント）でほぼ無名のまま客死した（享年34）。戦後、残されたノートの一部が知人の編集で箴言集として出版されるとベストセラーになった。その後もあちこちに残されていた膨大な原稿・手紙・ノート類を知人たちが編集・出版するにつれてその深い思索への評価は高まり、何カ国語にも翻訳されるようになった。遺稿は政治思想、歴史論、神学思想、労働哲学、人生論、詩、未完の戯曲、日記、手紙など多岐に渡る。.

新しい！!: キリスト教とシモーヌ・ヴェイユ (哲学者) · 続きを見る »

シャバク人

ャバク人（シャバクじん、Shabak people、الشبك、شەبەک）は、イラクの民族集団のひとつで、クルド人の一部が用いるのシャバク語を話す人々。シャバク人たちは、タイファ (ta'ifa) と称される宗教的コミュニティを作って暮らしており、モースルの東方に35ヶ所ほどの集落がある。シャバク人の祖先は、クルド人とされる神秘主義者サフィー・アッディーン・イスハーク・アルダビーリーが14世紀初めに興したの信者たちであった。シャバク人の信仰上の重要文献は、、ないし「キタブ・アル＝マナキブ (Kitab al-Manaqib)」（「模範行為の書」の意）と称される、トルクメン語で書かれたものである。 クルド系の部族である、、ダウーディ人 (Dawoody) は、シャバク人の社会に統合されているが、その後もクルマンジーという北部クルド語を話し続けている。 2017年の時点で、シャバク人は、イラク政府やクルド人勢力と対立している。ほとんどのシャバク人たちは、2014年のISISによるによって故郷の町や村から追い立てられたが、でイラク政府軍、ないし、ペシュメルガによって奪還された後は、徐々に故郷に帰還しつつある。.

新しい！!: キリスト教とシャバク人 · 続きを見る »

シャルリー・エブド襲撃事件

ャルリー・エブド襲撃事件は、2015年1月7日11時30分 (CTE)にフランス・パリ11区にある風刺週刊誌を発行している「シャルリー・エブド」本社にイスラム過激派テロリストが乱入し、警官2人や編集長、風刺漫画の担当者やコラム執筆者ら合わせて12人を殺害した事件、およびそれに続いた一連の事件。テロリズムに抗議するデモがフランスおよび世界各地で起こり、さらに報道と表現の自由をめぐる白熱した議論へと発展した。.

新しい！!: キリスト教とシャルリー・エブド襲撃事件 · 続きを見る »

シャルル10世 (フランス王)

ャルル10世（、1757年10月9日 - 1836年11月6日）は、復古王政のブルボン朝最後のフランス国王（在位：1824年9月16日 - 1830年8月2日）である。ナバラ国王としてはカルロス5世（）。 即位以前にはアルトワ伯爵（comtes d'Artois, コント・ダルトワ前置詞が付く「d'Artois」はド・アルトワではなく、ダルトワと発音する）の称号で呼ばれる。 フランス革命勃発後、すぐにロンドンに亡命して国内外の反革命を指導し、復古王政でも極端な反動政治を敷いて七月革命を引き起こした。.

新しい！!: キリスト教とシャルル10世 (フランス王) · 続きを見る »

シャルル3世 (モナコ大公)

ャルル3世（Charles III、1818年12月8日 – 1889年9月10日）はモナコ大公（在位：1856年6月20日 – 1889年9月10日）。.

新しい！!: キリスト教とシャルル3世 (モナコ大公) · 続きを見る »

シャルロット (ルクセンブルク大公)

ャルロット（Charlotte Aldegonde Élise Marie Wilhelmine，1896年1月23日 - 1985年7月9日）は、ルクセンブルク大公（在位：1919年 - 1964年）。ルクセンブルク大公ギヨーム4世の次女。1934年から1968年まで100ルクセンブルク・フラン紙幣に肖像が使用されていた。.

新しい！!: キリスト教とシャルロット (ルクセンブルク大公) · 続きを見る »

シャルトル

ャルトル（）は、フランスの中部に位置する都市で、ウール＝エ＝ロワール県の県庁所在地である。.

新しい！!: キリスト教とシャルトル · 続きを見る »

シャルトル聖パウロ修道女会

ャルトル聖パウロ修道女会（シャルトルせいパウロしゅうどうじょかい、Soeurs de Saint Paul de Chartres、Sisters of St.、略称: S.P.C.）は、イタリアのローマに総本部を置くキリスト教 カトリック教会の女子修道会。現在、35か国で4,000人の修道女が活動している。.

新しい！!: キリスト教とシャルトル聖パウロ修道女会 · 続きを見る »

シャン州

ャン州（シャンしゅう）はミャンマーの行政区画である。州都はタウンジー。複数の国と隣接する関係で、多くの自治区、独立紛争を抱える地区を擁する。.

新しい！!: キリスト教とシャン州 · 続きを見る »

シャンルウルファ

ャンルウルファ（トルコ語：Şanlıurfa）、通称ウルファ（Urfa）はトルコ南東部の都市でシャンルウルファ県の県都。アルメニア語ではウルハイ（Urhai）またはルハ（Ruha）、クルド語ではリハ（Riha）と呼ばれ、古代から中世にかけての西洋ではエデッサ（Edessa、en）の名でも知られた。ウルファはメソポタミア北部の街でユーフラテス川の東80kmほどの場所にある大きな盆地に位置する。気候は、夏は極めて暑く乾燥し、冬は涼しく湿潤である。ウルファの住民の多くはトルコ人だが、市街地から離れるとクルド人も多く、アラブ人も若干居住する。.

新しい！!: キリスト教とシャンルウルファ · 続きを見る »

シャンパン

ャンパン（Champagne　シャンパーニュ　シャンペイン）とは、フランスのシャンパーニュ地方特産のスパークリングワインである。なおシャンパンとは外来語の読み方であり、正式な読み方は英語読みでシャンペン、フランス語読みでシャンパーニュと発音されるのが正しく、フランスのシャンパーニュ委員会(CIVC)ではシャンパーニュと発音するよう推奨している。 昔の日本では、三変酒とも呼ばれた。かつて香港および上海では三鞭酒 ： sānbiān jiǔと当て字された。現代中国語では主に香檳酒 ： xiāngbīn jiǔと表記される。 キリスト教修道士ドン・ペリニヨンが確立したと伝えられる瓶内二次発酵と、アッサンブラージュと呼ばれる様々な原酒のブレンド、さらにティラージュおよびドザージュと呼ばれるシロップの添加に大きな特徴がある。 TRIPS協定の地理的表示に指定され、世界でブランドが保護されるため、フランス共和国シャンパーニュ地方で生産され、アペラシオン・ドリジーヌ・コントロレで定められた製法で造られたものでなければ『シャンパンの名称』を使うことは出来ず、違法である。 それ以外の産地、製法で製造されたものは任意の名称として、スパークリングワインと表記されている。.

新しい！!: キリスト教とシャンパン · 続きを見る »

シャンガーン人

ャンガーン人とは主にモザンビークのマプト州及びガザ州に居住する大規模な民族集団であり、南アフリカ共和国のリンポポ州にも大規模なシャンガーン人の集団が存在する。南アフリカではシャンガーン人はツォンガ人と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とシャンガーン人 · 続きを見る »

シャーロキアン

ャーロキアン (Sherlockian) とは、アーサー・コナン・ドイルが書いた『シャーロック・ホームズシリーズ』の主人公シャーロック・ホームズの熱狂的なファンを指す。イギリスではホームジアン (Holmesian) 、アメリカ合衆国や日本ではシャーロキアンと呼ばれる。シャーロッキアンと表記することも多い。.

新しい！!: キリスト教とシャーロキアン · 続きを見る »

シャープール2世

ャープール2世（Shāpūr II, 309年 - 379年）はサーサーン朝ペルシア帝国の第9代君主（シャーハーン・シャー、在位：309年 - 379年）。先代ホルミズド2世の息子である。中期ペルシア語ではシャー（フ）プフル（š'(h)pwhl / Šā(h)puhr）ないしシャー（フ）ブフル（š'(h)bwhl / Šā(h)buhr）。近世ペルシア語資料ではシャープール・エ・ドヴオム（شاپور دوم Shāpūr e Dovom）アラビア語資料では特にサーブール・ズ＝ル＝アクターフ（سابور ذوالأكتاف Sābūr Dhū al-Aktāf）といいと表記される。.

新しい！!: キリスト教とシャープール2世 · 続きを見る »

シャブオット

ャブオット（シャヴーオート：ヘブライ語 "שבועות"）とは、ユダヤ教の祝祭で、過越、仮庵の祭とともに三巡礼祭の一つ。太陽暦で5月または6月に行われる。過越の第2日の49日（7週間）後に始まる約3日間の祭で、名は「週」を表すシャヴーア"שבוע"の特殊な複数形（通常の複数形はシャヴーイーム"שבועים"）に由来する。これから「七週の祭り」とも訳される。 出エジプトの49日後にシナイ山で神が律法を与えたことを記念し、また春の収穫を感謝する農業祭としての意味がある。日常の仕事が禁じられる安息日であり、トーラーの学習、ルツ記の朗読などが行われる。食事には肉を使わず乳製品を食べる。 キリスト教では、シャブオットの日に聖霊が降ったとされることから、同時期にペンテコステ（ギリシャ語で50日の意で、シャブオットの訳語）として祝う。.

新しい！!: キリスト教とシャブオット · 続きを見る »

シャブタイ・ツヴィ

ャブタイ・ツヴィ（ヘブライ語：שבתי צבי）、サバタイ・ツェヴィ（英語：Sabbatai Zevi）、またはゲルショム・ショーレムの著作翻訳本において、日本における通常の表記名はサバタイ・ツヴィ（1626年7月1日 - 1676年9月17日）は、近代ユダヤ民族史にもっとも影響を及ぼした偽メシアとして知られるユダヤ人である。彼を救世主と信じた集団は「シャブタイ派」（שבתאות）、サバタイ派（英語：Sabbatian）と呼ばれ、急進的なメシアニズム（救世主待望論）を掲げて17世紀半ばのユダヤ人社会を熱狂の渦に巻き込んだ。衰退後の18世紀においてもツヴィの信奉者は継続的に一定の勢力を保ち、後に誕生したハシディズムに影響を与えた。.

新しい！!: キリスト教とシャブタイ・ツヴィ · 続きを見る »

シャコガイ

250px シャコガイ（硨磲貝）は、ザルガイ科シャコガイ亜科 に属する二枚貝の総称である。 別名 オウギガイ（扇貝）、シャコ。 熱帯から亜熱帯海域の珊瑚礁の浅海に生息し、二枚貝の中で最も大型となる種であるオオジャコガイを含む。外套膜の組織に渦鞭毛藻類の褐虫藻が共生し、生活に必要な栄養素の多くを褐虫藻の光合成に依存している。.

新しい！!: キリスト教とシャコガイ · 続きを見る »

シュラフタ

ュラフタ、シラフタ、シュリャーフタ（ポーランド語：Szlachta；ルーシ語：Шляхта）は、ポーランド王国で法的特権参政権を持つ社会階級、ないしそこに所属する「貴族」。のちにその資格がポーランド・リトアニア連合、ポーランド・リトアニア共和国、ポーランド立憲王国のポーランド、リトアニア、ルーシ（ウクライナ・ベラルーシ）の各地方に拡大した。 伝統的に、シュラフタ階級になれた者は地主であったとされ、19世紀末まで政治的そして法的特権を交渉により獲得し維持していた。各シュラフタは貧富の差や職業上の上下関係はあるものの、平等な政治的権利を持っていた。 ポーランド・リトアニア連合におけるシュラフタは、古代ローマにおいて寡頭支配を行ったローマ市民と類似する。シュラフタは社会階級ではなく、どちらかといえばヒンドゥー社会のカースト制度におけるクシャトリヤのような世襲身分だった。便宜的に「ポーランド貴族」と呼ばれることもある。 シュラフタは国会（セイム）と元老院（セナト）を構成し、国会議員から選出・信任され国王によって任命される、首相に相当する大法官、および大元帥に相当する王冠領大ヘトマン（大法官と王冠領大ヘトマンはしばしば兼任された）、そして大法官が率いる、内閣に相当する評議会、および王冠領大ヘトマンが率いる（軍備の大半は非常設の）国会軍を設けていた。この貴族共和政の議会制度によってシュラフタは時にポーランド国王兼リトアニア・ルーシ大公をもしのぐ権力を持ち、立憲君主制を基礎としてそれを改革改良、あるいは時に改革改良の是非をめぐる激しい政治闘争を展開しながら中世から近世にかけての東欧の政治・文化に置いて大きな影響力を与えた。1918年のポーランド第二共和国成立時にシュラフタの制度は廃止された。.

新しい！!: キリスト教とシュラフタ · 続きを見る »

シュレックスバッハ

ュレックスバッハ (Schrecksbach) は、ドイツ連邦共和国ヘッセン州シュヴァルム＝エーダー郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）。.

新しい！!: キリスト教とシュレックスバッハ · 続きを見る »

シュロ

ュロ（棕櫚、棕梠、椶櫚）は、ヤシ目ヤシ科ヤシ属 の総称であるYahoo!百科事典「シュロ」（佐竹利彦）『広辞苑』「しゅろ【棕櫚・棕梠・椶櫚】」。 5種以上が属する。シュロという名は、狭義には、そのうち1種のワシュロの別名とされることもある。逆に広義には、他のさまざまなヤシ科植物を意味することもある。 常緑高木。排水良好な土地を好み、乾湿、陰陽の土地条件を選ばず、耐火性、耐潮性も併せ持つ強健な樹種である。生育は遅く、管理が少なく済むため、手間がかからない。.

新しい！!: キリスト教とシュロ · 続きを見る »

シュヴァンガウ

ュヴァンガウ（標準ドイツ語：Schwangau、アレマン語：Schwanga) は、ドイツ連邦共和国バイエルン州シュヴァーベン行政管区のオストアルゴイ郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）である。.

新しい！!: キリスト教とシュヴァンガウ · 続きを見る »

シュヴァーベン公国

ュヴァーベン公国は、中世ドイツにおける部族大公国の一つであり、それゆえに最も有力な諸侯国の一つであった。 シュヴァーベンの名はゲルマン民族の一派であるスエビ族に由来し、その名は、中世盛期の部族大公領が拡張している時代にはしばしばに置き換えて使われることもあった。ライン川とドナウ川の隅にいたスエビ族に他の部族たちが加わることによって、11世紀頃までには、アラマンニが転訛してアレマン人と呼ばれるようになったが、この頃にシュヴァーベンの語形が普及し始めた。 917年にによって公国の誕生が宣言された。ブルカルト2世は東フランク王コンラート1世若王と同盟を結んで、915年のヴァーフルヴィーブスの戦いにてアラマンニの支配を巡って争っていた敵対者を破った。 シュヴァーベンを支配した最も有名な一族がホーエンシュタウフェン家であり、同公国を短い中断期を挟んで1079年から1268年にかけて支配した。ホーエンシュタウフェン時代を通じてほとんどの間、同家はローマ王皇帝を兼ねていた。 公国は1268年に最後の公であるコンラディンが処刑されるまで存続していた。ローマ王ルドルフ1世は1273年にシュヴァーベン公の称号を復活せんとして末子のルドルフ2世に授け、そのルドルフ2世は息子のヨーハン・パリツィーダに継承させた。1312年か1313年にヨーハンが後継者を残すことなく没したことで"復活した"称号は終焉を迎えることとなった。 バーデン辺境伯領自体が12世紀にシュヴァーベン公国から分離している。.

新しい！!: キリスト教とシュヴァーベン公国 · 続きを見る »

シュトラウス家

ュトラウス家（）は、19世紀を中心にオーストリアで活躍した音楽家の家系である。比喩的に「シュトラウス王朝（）」と呼ばれることもある。毎年元日にウィーン楽友協会の大ホールで開催されるウィーンフィル・ニューイヤーコンサートは、このシュトラウス家の楽曲を中心にプログラムが組まれる。 なお、同じオーストリアの音楽家オスカー・シュトラウスや、ドイツの音楽家リヒャルト・シュトラウスの一族との血縁関係はない。.

新しい！!: キリスト教とシュトラウス家 · 続きを見る »

シュブ＝ニグラス

ュブ.

新しい！!: キリスト教とシュブ＝ニグラス · 続きを見る »

シュテットル

ュテットル（shtetl, שטעטל）とは、イディッシュ語で小都市を意味し、ドイツ語 Städtchen に相当する。シュテートル、シュテーテレともいう。 東欧の小規模のユダヤ人コミュニティーや、その総体を指す。 19世紀のアシュケナジム社会の中心をなしたのがこのシュテットルであり、イディッシュ語の文化が保持された。キリスト教徒の都市や村の中に作られたものが主だが、中にはユダヤ人（民族として見た場合）が他民族の人口を上回る地域もあった。 ドイツ語圏内のユダヤ人コミュニティー―例えばドイツやアルザス地方でもシュテットルということばを使うこともある。 これらの都市・村には、キリスト教徒による名称のほかに、イディッシュ名があった。.

新しい！!: キリスト教とシュテットル · 続きを見る »

シュテファン・フォン・エスターライヒ

ュテファン・フォン・エスターライヒ（, 1817年9月14日 - 1867年2月19日）は、オーストリア帝国の皇族。ハンガリー語名はハーブスブルグ＝ロタリンギアイ・イシュトヴァーン（）。.

新しい！!: キリスト教とシュテファン・フォン・エスターライヒ · 続きを見る »

シュガール

ュガール（Sugaar）は、バスク神話における男性神で、雷神、嵐の神である。前キリスト教時代においてバスク人に信仰された。通常は大蛇やドラゴンの姿で表現される。.

新しい！!: キリスト教とシュガール · 続きを見る »

シュケリッグ・ヴィヒル

ュケリッグ・ヴィヒルからリトル・シュケリッグを望む。はるか遠方にアイルランド島が霞んでいる。 シュケリッグ・ヴィヒル（Sceilig Mhichíl）は、アイルランド島の西方ケリー州の沖合16キロメートルに位置する面積0.18平方キロメートルの岩山からなる孤島。英語名はスケリッグ・マイケル（Skellig Michael）。.

新しい！!: キリスト教とシュケリッグ・ヴィヒル · 続きを見る »

シュスワプ語

ュスワプ語（シュスワプご）またはシュスワップ語（シュスワップご、; 原語名: SecwepemctsínLewis et al. (2015f).

新しい！!: キリスト教とシュスワプ語 · 続きを見る »

シュタインハイム (ヴェストファーレン)

ュタインハイム（Steinheim、、歴史的には Stenhem、Steynhem、Steinheimb、Stenheym とも表記された）はドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州デトモルト行政管区のヘクスター郡に属す市である。シュタインハイムは、かつてのパーダーボルン司教領の主要地域の一つであるシュタインハイマー盆地の中級中心都市となっている。この地域はザクセン時代にはヴェーティ＝ヴァイツェンガウと呼ばれていた。の前山にあたる丘陵地が魅力的な地形を呈している。.

新しい！!: キリスト教とシュタインハイム (ヴェストファーレン) · 続きを見る »

シュタイアーマルク州

ュタイアーマルク州（Steiermark）は、オーストリア共和国を構成する9つの連邦州のひとつ。州都はグラーツ。人口約121万人、面積16,392平方キロメートル。州の紋章は銀豹。鉄資源が豊富で鉄鋼業が盛んなため「鉄の辺境地」（Eisener Mark）とも呼ばれている。グラーツは自動車生産でも有名である。.

新しい！!: キリスト教とシュタイアーマルク州 · 続きを見る »

ショナ人

ョナ人（Shona people）は、南部アフリカの民族。バントゥー系。ジンバブエの人口の4分の3を占め、多数派を形成している。.

新しい！!: キリスト教とショナ人 · 続きを見る »

ショット・オブ・ラブ

『ショット・オブ・ラブ』（Shot of Love）は、1981年にリリースされたボブ・ディラン21枚目のスタジオ・アルバム。『スロー・トレイン・カミング』（1979年）、『セイヴド』（1980年）と並び「キリスト教三部作」と呼ばれるアルバムの最終作だが前二作と違いNY録音である。 ビルボード200チャートで最高33位、全英アルバム・チャートで6位を記録した。.

新しい！!: キリスト教とショット・オブ・ラブ · 続きを見る »

シラクサのルチア

聖ルチア、フランチェスコ・デル・コッサ画。ワシントンD.C.国立博物館蔵 200px シラクサのルチア　（イタリア語：Santa Lucia,　英語：Saint Lucy　伝承による生没年：283年-304年）は、聖ルチアの名で知られるキリスト教の殉教者。ルーテル教会・聖公会・カトリック教会・正教会で聖人。目、及び視覚障害者、そしてシラクサの守護聖人。記念日は、西欧では12月13日（旧ユリウス暦では1年で最も夜の長い日）である。 ルーテル教会信徒が圧倒的に多いスウェーデン、フィンランド、デンマーク、ノルウェーで崇敬される数少ない聖人の一人である。これら北欧諸国では、キリスト教伝来前の晩冬の祝祭『光の祭り』がルチア信仰と結びつき、12月13日に『聖ルチア祭』として国中で祝われる行事となっている（他にスカンディナヴィア諸国で知られる聖人は、洗礼者ヨハネとノルウェーの守護聖人聖オーラヴである）。また、彼女はナポリの船乗りたちの守護聖人でもあり、サンタ・ルチアという有名なナポリ民謡も作られている。街中には同名の港もある。 ここでは出生地主義を採用し、名前をイタリア語の『ルチア』とする。日本のカトリック教会では称号を付けて聖ルチアおとめ殉教者とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とシラクサのルチア · 続きを見る »

シリア

リア・アラブ共和国（シリア・アラブきょうわこく、）、通称シリアは、中東・西アジアの共和制国家。北にトルコ、東にイラク、南にヨルダン、西にレバノン、南西にイスラエルと国境を接し、北西は東地中海に面する。首都はダマスカス。「シリア」という言葉は、国境を持つ国家ではなく、周辺のレバノンやパレスチナを含めた地域（歴史的シリア、大シリア、ローマ帝国のシリア属州）を指すこともある。.

新しい！!: キリスト教とシリア · 続きを見る »

シリアのエフレム

リアのエフレム（アラム語 / シリア語: ܐܦܪܝܡ ܣܘܪܝܝܐ,; Ἐφραίμ ὁ Σῦρος; Ephraem Syrus、306年頃 - 373年）は、4世紀のシリアで活躍したキリスト教の修道士、聖歌作家、神学者、輔祭（助祭・執事）。正教会・東方諸教会・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会における聖人。正教会ではシリアの克肖者聖エフレムと呼ばれる。 現在のシリアとトルコの国境に位置するニシビスで生まれ、母語は古典シリア語。昔、東西交易の合流地として大いに栄えたニシビスの町はその後破壊され、現在はトルコのという小さな町になっている。エフレムはアリウス派の反駁などに活躍し、シリア語で多数の祈祷文（聖歌）を著作した。シリアでは今もそのまま用いられている。彼の祈祷文はギリシア語にも多数翻訳されている。.

新しい！!: キリスト教とシリアのエフレム · 続きを見る »

シリアのキリスト教

リアのキリスト教徒は人口のおよそ10%となっているAccording to CSI World Factbook.https://www.cia.gov/search?NS-search-page.

新しい！!: キリスト教とシリアのキリスト教 · 続きを見る »

シリア北部の古代村落群

リア北部の古代村落群あるいは「死の町」()、「忘れられた街」()は、シリアの北西部にある打ち捨てられた村落群である。この村落群はシリア北西部のアレッポからイドリブにまたがる地域に拡がっており、打ち捨てられた村はおよそ40に上る。広範囲に散らばる村落は大きく8つの考古学公園に区分けされている。これらは古代末期から東ローマ帝国時代にかけての、都市から離れた僻地での生活を垣間見ることができる貴重な資料となっている。ほとんどの村は1世紀から7世紀に形成されたもので、その後8世紀から10世紀の間に打ち捨てられている。村々は住居、土着信仰のための寺院（キリスト教以前）、キリスト教の教会、貯水槽、浴場などからなり、保存状態がよい。古代村落群には聖シメオン教会、、など歴史的、文化的価値の高いものが含まれる。 村落群はとして知られる石灰岩からなる小高い丘（山塊）に、幅20キロから40キロ、長さ140キロに及ぶ範囲に散らばっている。山塊はシメオン山、から成る北部、からなる中部、からなる南部の3つの山地に大別できる。.

新しい！!: キリスト教とシリア北部の古代村落群 · 続きを見る »

シリア騒乱

リア騒乱（シリアそうらん）は、シリアで2011年3月15日より始まり、現在も続く反政府運動およびシリア政府軍と、シリアの反体制派及びそれらの同盟組織による武力衝突である。後述のとおり、国際連合などにより事実上の内戦状態と認識されていることからシリア内戦の名称が使われることが多いが、ISILなど勢力範囲がシリアに留まらない武装組織の影響も大きいことなどから名称には議論もある事実上の内戦状態としながらも「騒乱」の言葉を用いる報道機関もある。。シリア内戦、シリア騒乱以外にも、シリア危機などの表現を使うメディアもある。 内戦と呼ばれることが多いため、シリア国民同士の紛争と思われがちだが、実際にはシリア国外からの参戦も多い。また、当初はアサド政権派のシリア軍と反政権派勢力の民兵との衝突が主たるものであったが、ジハード主義勢力のアル＝ヌスラ戦線とシリア北部のクルド人勢力の間での衝突も起こっている。現在は反政権派勢力間での戦闘、さらに混乱に乗じ過激派組織ISILやアル＝ヌスラ戦線、またクルド民主統一党 (PYD/Partiya Yekitiya Demokrat) をはじめとしたシリア北部のクルド人勢力が参戦したほか、アサド政権の打倒およびISIL掃討のためにアメリカやフランスをはじめとした多国籍軍やロシアやイランもシリア領内に空爆を行っており、内戦は泥沼化している。また、トルコ、サウジアラビア、カタールもアサド政権打倒のために反政府武装勢力への資金援助、武器付与等の軍事支援を行い内戦に介入している。 また、実態として西側諸国が穏健派と断定する反政府武装勢力やアルカイダ系組織とISILの間に明確な線引きをするのは難しく、各勢力が強固な組織を基盤としているわけではない。さらに、いずれも反アサド政権・反世俗主義・反シーア派・反少数派イスラム教（アラウィー派・ドゥルーズ派等）、反キリスト教のスンニ派のイスラム主義組織であるという共通点があることから、資金力の増減や戦況の良し悪しによって戦闘員の寝返りや武器交換も相互に行われているため、あくまでもISILも反政府武装勢力のうちの一つととらえた方が実態に近く、イスラム国の残虐性だけが突出しているわけではない。さらに、シリア政府側に立つ組織もシリア軍の他にシーア派民兵やヒズボラやイランのイスラム革命防衛隊なども参戦しており、これもまた統率が取れているわけではない。 シリアで内戦が激化している理由として、主に4つがあげられる。まずは、トルコやアラブ・イスラム世界の中で敵対関係にあるイスラエルなどと国境を接しているという地政学的事情。次にシリアバース党政権が一貫した親露、親イランである一方、親欧米・親NATO諸国であるサウジアラビアを中心としたスンニ派の湾岸諸国とは激しく対立している点、3つ目としては、トルコ政府と対立するクルド人の問題。さらに4つ目はアサド大統領がシーア派の分派でありキリスト教の影響も強いアラウィー派で、イスラム色の薄いスンニ派も含めた世俗派主体に支持者が多いのに対し、反政府勢力はスンニ派イスラム主義勢力が多く、世俗主義とイスラム主義の対立や宗派対立の様相も呈していることにある。.

新しい！!: キリスト教とシリア騒乱 · 続きを見る »

シリア語

リア語（古典シリア語）はシリア、レバノン、トルコ、イラクを中心とする中東のキリスト教徒によって用いられている典礼言語。アフロ・アジア語族セム語派に属するアラム語の一種。.

新しい！!: キリスト教とシリア語 · 続きを見る »

シリア文字

リア文字（シリアもじ）は、シリア語で用いられる文字で、22文字からなるアブジャドである。アラビア文字やヘブライ文字などと同様に、右から左に書かれる。アラム文字から発達したが、文字はアラビア文字と同様につなげて書かれ、ִִִ一部の文字は語頭・語中・語末・独立の4つの異なる字形を持っている。シリア文字は、アジア東方の諸文字に派生したと言われている（詳細はアラム文字の項を参照）。.

新しい！!: キリスト教とシリア文字 · 続きを見る »

シリア教会

リア教会.

新しい！!: キリスト教とシリア教会 · 続きを見る »

シルック族

ルック族（外名: Shilluk, シルクとも。自称: チョロ, Chollo）は、スーダン中部の主に白ナイル湾曲部近辺上ナイル州西部に居住する民族。1970年時点の人口は約12万人。南スーダンでは、ディンカ族とヌエル族に次いで3番目に大きいエスニック部族集団である。 シルック族はナイル系民族の1つで、（シルック語: Dhøg Cøllø または Dhø Cølø）はかつてはナイル・サハラ語族のシャリ・ナイル諸語に分類され、『エスノローグ』では北ルオ方言諸語に分類されている。.

新しい！!: キリスト教とシルック族 · 続きを見る »

シロンスク・ピャスト家

ヴワディスワフ2世（亡命公） シロンスク・ピャスト家（ポーランド語：Piastowie śląscy；ドイツ語：Schlesische Piasten）は、ポーランドのピャスト家の嫡系。ポーランド公ボレスワフ3世（曲唇公）の長男ヴワディスワフ2世（亡命公）を始祖とする。.

新しい！!: キリスト教とシロンスク・ピャスト家 · 続きを見る »

シンハラ人

別のシンハラ人のパーセンテージ（1981年または2001年の国勢調査より） シンハラ人（; Sinhala Jathiya、）は、スリランカの民族。シンハリ人とも呼ばれる。先住民のドラヴィダ人とインド・アーリア人が混合した民族である。.

新しい！!: キリスト教とシンハラ人 · 続きを見る »

シン・ドンホ

ン・ドンホ（Shin Dongho、 - ）は、韓国の歌手、俳優。男性アイドルグループ、U-KISSの元メンバーである。.

新しい！!: キリスト教とシン・ドンホ · 続きを見る »

シント・ユースタティウス島

ント・ユースタティウス島（Sint Eustatius）は、カリブ海のリーワード諸島（小アンティル諸島北部）にある、オランダ領の島である。面積21kmの小さな火山島で、中心地は港町のオラニエスタッド（オレンジタウン）。18世紀には交易の中心地として繁栄した。 行政上はオランダ本国に属する特別自治体（bijzondere gemeente）で、ボネール、シント・ユースタティウスおよびサバ（オランダ領カリブ）と総称される地域の一部である。.

新しい！!: キリスト教とシント・ユースタティウス島 · 続きを見る »

シンガポール

ンガポールの衛星写真 シンガポール共和国（シンガポールきょうわこく）、通称シンガポールは、東南アジアの主権都市国家かつ島国である。マレー半島南端、赤道の137km北に位置する。同国の領土は、菱型の本島であるシンガポール島及び60以上の著しく小規模な島々から構成される。 同国は、北はジョホール海峡によりマレーシア半島から、南はシンガポール海峡によりインドネシアのリアウ諸島州から各々切り離されている。同国は高度に都市化され、原初の現存植生はほとんどない。同国の領土は、一貫して埋立てにより拡大してきた。.

新しい！!: キリスト教とシンガポール · 続きを見る »

シンガポールのアルメニア人

ンガポールのアルメニア人は、最盛期である1880年代にはおよそ100家族を数えたものの、今日は移住したかあるいはシンガポール社会の一部に溶け込んでいる。アルメニア通りにあるのアルメニア教会は、シンガポールで初めて建設された教会であり、今日まで残っている。 18世紀までにインド (特にコルコタ) 、ミャンマー、マレー半島 (特にペナンとマラッカ) 、およびジャワにおいて、アルメニア人はみずからアルメニア人コミュニティーを形成した。アリスタキース・サーキーズ商会 (Aristarkies Sarkies Company、1820年 - 1841年) 、アプカー&ステファンズ商会 (Apcar & Stephens Company、1826年 - 1845年) 、マケッチ・M・モーゼス商会 (Mackertich M. Moses Company、1821年 - 1845年) といったアルメニア人貿易商会は、シンガポール経済にあっては傑出していた。1830年代までには、アルメニア人貿易商は土地への投資を始めた。聖グレゴリーのアルメニア教会は、1835年に建設、1836年3月に奉献されたが、シンガポールで最初の教会となった。 1931年の統計では、アルメニア人が81名であることを示していた。アルメニア人の多くはイギリス植民地政府を支持していたため、第二次世界大戦中は日本軍に抑留された。1950年代までに、アルメニア人のローカル・コミュニティーの多くは、オーストラリアに移住したか、シンガポールのより大きなコミュニティーの一部となった。しかしながら、公現祭の期間は、シンガポールとアルメニアの国旗が掲げられる。.

新しい！!: キリスト教とシンガポールのアルメニア人 · 続きを見る »

シンクレティズム

ンクレティズム（syncretism）とは、相異なる信仰や一見相矛盾する信仰を結合・混合すること、あるいはさまざまな学派・流派の実践・慣習を混合することである。「混合」〔混合主義〕、「習合」〔習合主義〕、「諸教混淆」（しょきょうこんこう）ともいう。その他、日本語訳には「融合」、「混交」、「複合」、「重層」も使用されている。 シンクレティズムという概念や用語は、芸術や文化のありようを形容する際にも使われ（折衷主義とも）、政治の分野でも使われている（政治的シンクレティズム）。.

新しい！!: キリスト教とシンクレティズム · 続きを見る »

シーガイア

ーガイア (SEAGAIA) は、宮崎県宮崎市山崎町浜山にあるリゾート施設。2011年現在の正式名称は「フェニックス・シーガイア・リゾート」。名称は、英語で海を意味する「Sea」と地球を意味する「Gaia」を組み合わせた造語。竣工・開業最初期の名称は「宮崎シーガイア」であった。.

新しい！!: キリスト教とシーガイア · 続きを見る »

シビュラ

ペルシアのシビュラ（グエルチーノ画） シビュラ（σίβυλλα、Sibyl）とは、主にアポロンの神託を受け取る古代の地中海世界における巫女のこと。シビラ、シビッラ、シビュレーとも。.

新しい！!: キリスト教とシビュラ · 続きを見る »

シビュラの託宣

マエのシビュラ（ドメニキーノ、1616年頃） 『シビュラの託宣』（シビュラのたくせん、Oracula Sibyllina）は、シビュラが語った神託をまとめたと主張するギリシア語の詩集である。重複分を除けば12巻分と8つの断片が現存している。 シビュラとは恍惚状態で神託を伝えた古代の巫女で、彼女たちの神託をまとめた書物としては、伝説的起源を持つ『シビュラの書』が有名である。しかし、『シビュラの託宣』はそれとは全く別のもので、『シビュラの書』の名声にあやかるかたちで紀元前140年以降少なくとも数世紀にわたり、ユダヤ教徒たちやキリスト教徒たちによって段階的にまとめられてきた偽書である。そこに含まれる歴史的事件に関する予言の多くは、後述するように単なる事後予言に過ぎない。 この文献は部分的に旧約偽典や新約外典に含まれ、古典時代の神話だけでなく、グノーシス主義、ギリシア語を話すユダヤ教徒たちの信仰 (Hellenistic Judaism)、原始キリスト教などに関する貴重な情報源の一つとなっている。分類上は黙示文学に属し、散りばめられた詩句には、『ヨハネの黙示録』や他の黙示文学との類似性が指摘されているものもある。.

新しい！!: キリスト教とシビュラの託宣 · 続きを見る »

シティハーベストチャーチ

ティハーベストチャーチ（中国語の簡体字：）または“CHC”は、シンガポールにおける超教派のキリスト教会のメガ・チャーチとして知られている。また霊的リソースセンターとしてアジアの多くの教会に仕えている。クリスチャン雑誌“カリスマ”では「アジアで最も大きな教会のひとつ」として紹介されている。 シティハーベストチャーチは、現在24,000人の会員を持つ。 単立超教派教会としては、シンガポール最大の教会である。現在までの礼拝最多出席者数は51,000人以上が訪れた2007年クリスマス礼拝。シティハーベストチャーチは、シンガポール教会協議会に所属し、シンガポール福音フェローシップ、フェスティバル・オブ・プレイズフェローシップの正会員として登録される。週末の礼拝はさまざまな言語で行われ、現在ジュロンウェストとExpoホール8の2箇所で礼拝が行われている。CHCは、カリスマ派とペンテコステの教えを基礎とし偉大な戒め、世界大宣教命令、文化的使命の教義を強調している。また教会員は24ヶ国の人々からなる。 CHCでは、シンガポール国内に聖書学校、地域福祉活動団体、教育センター、キリスト教テレビ番組、舞台芸術学校、企業家たちのためのマーケットプレイスミニストリーを持つ。また海外での活動としては、特にアジアの国々の教会、聖書学校と交流を持ち、毎年それぞれの地域で合同聖会、セミナーを開催している。 2012年8月、主任牧師コン・ヒー（Kong Hee）ら教会幹部が、教会財産である慈善事業のための資金をコン・ヒーの妻、スン・ホー（Sun Ho）の歌手活動のために日本円で14億円以上、流用した罪で逮捕・起訴。刑事事件として立件された。.

新しい！!: キリスト教とシティハーベストチャーチ · 続きを見る »

シアネ族

アネ族（シアネぞく、Siane）は、パプアニューギニアに住む少数民族。小柄だが、引き締まった体格をしている。.

新しい！!: キリスト教とシアネ族 · 続きを見る »

シアウ・タグランダン・ビアロ県

アウ・タグランダン・ビアロ県（Kabupaten Kepulauan Siau Tagulandang Biaro）はインドネシアの北スラウェシ州のミナハサ半島の先端沖のサンギヘ諸島南部に存在する。2007年1月2日に2007年第15番法（Undang-Undang Nomor 15 Tahun 2007）に基づいて、当時のサンギヘ諸島県の南部の分割によって設立された。 県名のシアウ、タグランダン、ビアロから文字を取って略してシタロ県やシタロ諸島県とも呼ばれる。 主な島はシアウ島、タグランダン島（Tagulandang）、ビアロ島（Biaro）などである。面積は275,96 km2であり、人口は2010年の人口調査で63,543人であった。 人口の多くは漁業者と農業者であり、人口の多数がキリスト教やカトリシズムを信仰しているが、イスラム教徒や仏教徒も存在する。.

新しい！!: キリスト教とシアウ・タグランダン・ビアロ県 · 続きを見る »

シェバア・ケヒッロート

ェバア・ケヒッロート（ sheva kehiloys ：七つのケヒッラー） とは、ハンガリー王国のショプロン県（エーデンブルク県）、モション県（ヴィーゼルブルク県）にある以下のユダヤ教徒コミュニティーの名称である：.

新しい！!: キリスト教とシェバア・ケヒッロート · 続きを見る »

シェア・インターナショナル

ェア・インターナショナル財団（英：Share International Foundation）は、イギリス人の画家・神秘思想家の（1922年 − 2016年）が設立した非営利団体である。クレームは1959年に「至高のマスター」（近代神智学でいう「智慧のマスター」）からテレパシーでメッセージを受け取ったと主張し、マイトレーヤ（弥勒菩薩）がマスターの団体「大白色同胞団」の代表として到来すると予言したYork 2009.。財団はロンドン、アムステルダム、東京、ロサンゼルスに主な事務所がある。Melton J. Gordon, Gale Research Inc, Jerome Clark, Aidan A. Kelly Original from the University of Michigan, New Age Encyclopedia, 1990, ISBN 0-8103-7159-6, entry nr.

新しい！!: キリスト教とシェア・インターナショナル · 続きを見る »

シエナ大聖堂

ーナ大聖堂(-だいせいどう、Duomo di Siena)は、イタリアのシエーナにあるキリスト教・カトリックの教会堂。シエーナの司教座聖堂である。大聖堂、司教館、サン・ジョヴァンニ洗礼堂、ピッコロミーニ図書館、そして未完成となった拡張部分から構成される。世界遺産シエーナ歴史地区の中心を飾り、イタリアで最も美しいゴシック様式のファサードを持つと言われる。.

新しい！!: キリスト教とシエナ大聖堂 · 続きを見る »

シエラレオネ

ラレオネ共和国（シエラレオネきょうわこく）、通称シエラレオネは、西アフリカの西部、大西洋岸に位置する共和制国家で、イギリス連邦加盟国である。北にギニア、南東にリベリアと国境を接し、南西は大西洋に面する。首都はフリータウン。 奴隷制から解放された黒人たちの移住地として1808年にイギリスの植民地となり、1961年に独立した。 約10年以上続いた内戦による影響で、現在でも世界で最も平均寿命が短い国（2014年度で46歳、WHO報告）の一つとなっている（他にはエイズ禍が深刻な南部アフリカ諸国が平均寿命の下位を占めている）。.

新しい！!: キリスト教とシエラレオネ · 続きを見る »

シカンダラーバード

ンダラーバード（Sikandarabad、 سکندر آباد、 सिकंदराबाद）は、インドのテランガーナ州の都市。セカンデラーバード、セカンダラバード、セクンデラバードとも呼ばれるが、 都市の名は第6代ニザームのシカンダル・ジャーにちなんでいる。.

新しい！!: キリスト教とシカンダラーバード · 続きを見る »

シキホル島

ホル島（Siquijor、シキホール島とも表記）は、フィリピン中部ヴィサヤ諸島の南部にある、マングローブや珊瑚礁に囲まれた小島で、セブ島の南、ネグロス島の南東、ボホール島の南西に位置し、ミンダナオ海（ボホール海）に浮かんでいる。全域がシキホル州になっている。 面積は343.5km、人口は81,598人（2000年）。島の最高峰はバンディラーン山。1月から5月は乾燥しているが、それ以外の時期は湿度が高い。年の平均気温は28度である。主要な言語はセブアノ語だが、タガログ語、英語も通じる。最大都市（シキホル州都）はシキホルで、島内には6つの市町がある。主な産業は観光業で、セブ島から気軽に足を伸ばせるゆったりしたリゾート・ダイビングスポットである。 シキホル島はフィリピン人からは神秘的な島、白魔術や黒魔術の島として知られている。島ではキリスト教と旧来の土着宗教が融合した「魔術」が流行しており、薬草などを調合して呪力を高めるという多くの魔術師や心霊療法師、民間療法師がいる。また超自然的な現象が起こる心霊スポットとされ、「マナナンガル」という妖怪がいるとされる。普段は女性の姿だが、夜になると上半身だけが離れコウモリのような羽で飛び、妊婦の胎児をすすって食べるという。.

新しい！!: キリスト教とシキホル島 · 続きを見る »

シクスト・エンリケ・デ・ボルボン＝パルマ

ト・エンリケ・デ・ボルボン＝パルマ・イ・ボルボン＝ブセ（, 1940年7月22日 - ）は、イタリアの旧諸侯パルマ公爵家の子孫。スペインのカルリスタの一部により、カルリスタ王家の摂政（1977年 - ）と見なされている。イタリア語名はシスト・エンリコ・ディ・ボルボーネ＝パルマ（）、フランス語名はシクスト＝アンリ・ド・ブルボン＝パルム（）で、カルリスタ王家の成員としてアランフエス公爵（）の儀礼称号を名乗る。.

新しい！!: キリスト教とシクスト・エンリケ・デ・ボルボン＝パルマ · 続きを見る »

シシリー・メアリー・バーカー

リー・メアリー・バーカー または シセリー・メアリ・バーカー (Cicely Mary Barker，1895年6月28日－1973年2月16日) は、イギリスの挿絵画家で児童文学者である。「花の妖精（フラワーフェアリー，flower fairies）」シリーズと呼ばれる、独自の妖精詩画集を発表した。彼女の花の妖精は、花びらで造られたような衣装をまとった少年や少女で、背中に蝶やとんぼの翅（はね）を付けているのが特徴である。.

新しい！!: キリスト教とシシリー・メアリー・バーカー · 続きを見る »

シスマ

マ（ラテン語: Schisma、ドイツ語も同じ綴り）とは、「分裂」を意味する語で、宗教史上、宗教団体の分裂を指す。日本語文献では、キリスト教について使われることがほとんどであるが、元来はキリスト教に限定されるものではない。古典ギリシア語で、（布などを）引き裂くこと、あるいは、その裂け目を意味する"σχίζω"に由来する。ラテン語の発音からスキスマと表記されることもある。シスマは、ドイツ語の発音に由来する。また、離教（りきょう）、教会分裂（きょうかいぶんれつ）とも訳される。 異端が、教義をめぐる対立を理由として多数派が少数派を切り捨てるものであるのに対し、シスマは教義とは無関係に、教団組織のトップ（カトリック教会の場合はローマ教皇）の個人的な資質や適格・地位などに異議を有する一派がその権威を否定して、その組織の下で信仰を続けることを拒絶し、自ら離脱するという違いがある。但しこの場合、離脱した側は主観的には自らが「離脱した」とは捉えず、「我々こそが正統」と意識する場合が殆どである。また客観的にも、分裂した両者のいずれが「正統」であるかは判別し難い場合が多い。 異端とシスマは、概念上は上記のように区別されるが、現実には双方の要素を含む場合も多く、区別が困難な場合もある。そして、両者はしばしば混同されてきた。 キリスト教においては、その歴史上、何度もシスマを繰り返してきた。カトリック教会の場合、離脱した一派は、独自の教皇を立てることも多く、過去40人以上の対立教皇が誕生した。 社会的影響が特に大きかった次の2つのシスマは、「大シスマ」とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とシスマ · 続きを見る »

ジミー・マクミラン

ェイムズ”ジミー”・マクミラン3世（ 1946年12月1日Ellen Delaney (2010-10-19).

新しい！!: キリスト教とジミー・マクミラン · 続きを見る »

ジミー・ウェッブ

ミー・ウェッブ（本名ジェームズ・レイン・ウェッブ、James Layne "Jimmy" Webb　1946年8月15日 - ）は、アメリカ合衆国出身のシンガーソングライター、ピアニスト。 ソロ活動と並行して作編家としても高い実績を誇り、同国を代表するコンポーザーとして知られる。代表曲「恋はフェニックス」は、1940年から1990年までの放送頻度が世界3位（全米放送音楽協会しらべ）。2017年現在、作詞・作曲・オーケストレーション三つの部門でグラミー賞を受賞した唯一の人物でもある。1986年『ソングライターの殿堂』入りし、後に同会長職も務める。.

新しい！!: キリスト教とジミー・ウェッブ · 続きを見る »

ジミー・カラザース

ェームズ・ウィリアム・カラザース、通称ジミー・カラザース（、1929年7月5日 - 1990年8月15日）は、オーストラリアのボクサー。イングランド人の両親が北イングランドからオーストラリアへ移住した後、シドニーのパディントン地区で生まれた。1948年のロンドンオリンピック・ボクシング競技にバンタム級オーストラリア代表として出場し、プロに転向後の1952年には同級でオーストラリア初の世界王者となった。 1954年に19戦全勝で引退した時、カラザースはまだ24歳だった。肉体的にも経済的にも最も盛んな時期で、妻子と暮らす家を手に入れ、両親にも家をプレゼントしていた。カラザースは常にボクシングをビジネスと考え、1961年には資金稼ぎのためにボクシングに復帰した。しかし、それ以降の戦績は6戦4敗で、復帰は「不成功」「無分別」と評された。.

新しい！!: キリスト教とジミー・カラザース · 続きを見る »

ジハード

ハード（ jihād）は、イスラームにおいて信徒（ムスリム）の義務とされている行為のひとつ。 ジハードは本来、「努力」「奮闘」の意味であり、ムスリムの主要な義務である五行に次いで「第六番目の行」といわれることがあるエスポジト（2009）pp.198-200。日本では一般に「聖戦」と訳されることが多いが、厳密には正しくない。ジハードの重要性は、イスラームの聖典『クルアーン（コーラン）』が神の道において奮闘せよと命じていることと、あるいはまた、預言者（ムハンマド）と初期のイスラーム共同体（ウンマ）のあり方に根ざしている。 ジハードは、『クルアーン』に散見される「神の道のために奮闘することに務めよ」という句のなかの「奮闘する」「努力する」に相当する動詞の語根 jahada （ジャハダ、جهد）を語源としており、アラビア語では「ある目標をめざした奮闘、努力」という意味である。この「努力」には本来「神聖」ないし「戦争」の意味は含まれていない。しかし、『クルアーン』においてはこの言葉が「異教徒との戦い」「防衛戦」を指すことにも使われており、これが異教徒討伐や非ムスリムとの戦争をあらわす「聖戦」（「外へのジハード」）の意に転じたのである。したがって、「聖戦」という訳語は、ジハード本来の意味からすれば狭義の訳語ということができる渥美（1999）pp.287-291「聖戦」に相当する用法としては、『クルアーン』第9章第81節に「居残り組の者どもは、アッラーの使徒が（出征した）後に残されて大喜び。もともと、彼らとしては、己が財産と生命を擲ってアッラーの道に闘うのは嫌だと思っていた」の「闘う」の部分にジハードの動詞形の三人称複数活用形“yujāhidū"が用いられている。。.

新しい！!: キリスト教とジハード · 続きを見る »

ジム・ミューレン

ム・ミューレン（Jim Mullen、1969年10月28日 - ）は、アメリカ合衆国の男性総合格闘家。カリフォルニア州シミバレー出身。 総合格闘技ドラッカの元世界王者。K-1にはJAPANシリーズに2度参戦し、ドラッカでの試合着であるビキニパンツで試合に臨んだため、「海パンファイター」と呼ばれた。また、敬虔なキリスト教徒でもあった。.

新しい！!: キリスト教とジム・ミューレン · 続きを見る »

ジム・ジョーンズ

ェームズ・ウォーレン・"ジム"・ジョーンズ（James Warren "Jim" Jones、1931年5月13日 - 1978年11月18日）は、アメリカ合衆国のキリスト教系新宗教（カルト）・人民寺院（Peoples Temple）の教祖。ジョーンズは、社会主義の信奉者であり、社会主義こそが神の意思に沿った社会規範であると信じていた。元々は、プロテスタントの一派・メソジスト並びにディサイプルス派の牧師であったが、後に人民寺院を創始した。南米ガイアナに教団が開拓したジョーンズタウンで、信者共々集団自殺したことで知られる。 ジョーンズは1950年代に人民寺院を創始した。1960年代中盤には人民寺院本部をカリフォルニア州へと移転し、1970年代初めにはサンフランシスコでの活動で悪評を得るようになった。そして最後にはガイアナへと本部を移した。 1978年、ジョーンズタウンにおいて人民寺院が人権を蹂躙しているという報道をメディアが行った。それを受けて、アメリカ合衆国下院議員のレオ・ライアンを代表とする代表団が同地を訪れた。ライアンは、帰路の途中、飛行機への搭乗中に銃撃され殺害された。それに続いて、ジョーンズは人民寺院信者共々集団自殺へと至った。ジョーンズタウンと教団本部での自殺者の計918人が犠牲となった。その内、約300人が未成年の子供であり、その殆どがシアン化物を混ぜ込まれたとの混合飲料によって自殺している。この歴史的な出来事は、アメリカ合衆国の英語話者の間で「クール＝エイドを飲む」（"drinking the Kool-Aid."）という慣用句を生み出すまでに至った。.

新しい！!: キリスト教とジム・ジョーンズ · 続きを見る »

ジャマイカの歴史

ャマイカの歴史（ジャマイカのれきし）では、カリブ海に浮かぶ立憲君主制国家の島国ジャマイカの先史時代から現代までの歴史を扱う。.

新しい！!: キリスト教とジャマイカの歴史 · 続きを見る »

ジャラール・ウッディーン・ルーミー

ャラール・ウッディーン・ルーミー（、Mawlānā Jalāl ad-Dīn Muḥammad Balkhī-e-Rūmī; トルコ語: Mevlânâ Celaleddin-i Rumi、1207年9月30日 - 1273年12月17日）はペルシャ語文学史上最大の神秘主義詩人である。同時代のスーフィー・イブン・アル＝アラビーと並ぶ、イスラーム神学、スーフィズムの重要な人物の一人と見なされている。「沈黙」を意味する「ハムーシュ」を雅号とし藤井「ルーミー」『岩波イスラーム辞典』、1057-1058頁、ルーミーの父バハーウッディーンをはじめとする人々は、「識者」を意味する「ホダーヴァンデガール」と彼を呼んだ。 ルーミーの思想の一つに、旋回舞踏によって「神の中への消滅」という死に似た状態に陥る神秘体験の実行が挙げられる。ルーミーの没後、コンヤのルーミー廟を拠点とする彼の弟子たちによって、コマのように回って踊るサマーウ（セマ）という儀式で有名なメヴレヴィー教団が形成された。メヴレヴィー教団では同教団の始祖と仰がれている。主な著書はペルシャ語の詩集『精神的マスナヴィー』(Masnavī-ye Ma'navī;　مثنوی معنوی)。.

新しい！!: キリスト教とジャラール・ウッディーン・ルーミー · 続きを見る »

ジャライ族

ャライ族（ - ぞく, ベトナム語：Người Gia Rai, 英語：Jarai）は、ベトナムの中部高原地方に居住する少数民族である。.

新しい！!: キリスト教とジャライ族 · 続きを見る »

ジャワ人

ャワの民族衣装（国立民族学博物館・大阪府吹田市） ジャワ人は、インドネシアのジャワ島出身・在住の民族。主にジャワ島の中央部および東部に住んでいる。人口9千万人（2004年現在）を擁し、ジャワ島およびインドネシア国内最大の民族である。.

新しい！!: キリスト教とジャワ人 · 続きを見る »

ジャン (ルクセンブルク大公)

ャン（、1921年1月5日 - ）は、ルクセンブルクの大公（在位：1964年11月12日 - 2000年10月7日）。 ハプスブルク家の前当主オットーの従弟にあたる。1968年から2002年のユーロ導入まで複数のルクセンブルク・フラン紙幣に肖像が使用されていた。.

新しい！!: キリスト教とジャン (ルクセンブルク大公) · 続きを見る »

ジャン (ギーズ公)

ャン・ドルレアン（, 1874年9月4日 - 1940年8月25日）は、フランスの旧王家オルレアン家の家長。ギーズ公（）の儀礼称号で呼ばれた。フランス人の王ルイ＝フィリップ1世の曾孫にあたる。.

新しい！!: キリスト教とジャン (ギーズ公) · 続きを見る »

ジャン・ピエール・レイ

ャン・ピエール・レイ（Jean Pierre Rey、1858年11月3日 - 1930年5月25日）は、キリスト教・カトリックのフランス人宣教師である。パリ外国宣教会所属で、1882年（明治15年）5月に来日し、1912年（明治45年）6月にカトリック東京大司教区の大司教（教区長）に就任した。.

新しい！!: キリスト教とジャン・ピエール・レイ · 続きを見る »

ジャン・デマレ・ド・サン＝ソルラン

ャン・デマレ・ド・サン.

新しい！!: キリスト教とジャン・デマレ・ド・サン＝ソルラン · 続きを見る »

ジャン・フランソワ・マタラ

ャン・フランソワ・マタラ（Jean François Matart、1856年9月15日 - 1921年6月28日）は、明治時代から大正時代にかけて長崎県で活動したパリ外国宣教会に所属したフランス人のキリスト教（カトリック）宣教師・司祭である。.

新しい！!: キリスト教とジャン・フランソワ・マタラ · 続きを見る »

ジャン・ドルレアン (1965-)

ャン・カール・ピエール・マリー・ドルレアン（Jean Carl Pierre Marie d'Orléans, 1965年5月19日 - ）は、フランスの旧統治者家門オルレアン家の子孫の1人。ヴァンドーム公及びドーファンの儀礼称号を称している。オルレアニストのフランス王位請求者パリ伯爵およびフランス公アンリ（7世）の次男で、その推定相続人である。.

新しい！!: キリスト教とジャン・ドルレアン (1965-) · 続きを見る »

ジャン・アレキシス・シャンボン

ャン・アレキシス・シャンボン（Jean Baptiste Alexis Chambon、1875年3月18日 - 1948年9月8日）は、キリスト教・カトリックのフランス人宣教師である。パリ外国宣教会所属で、カトリック東京大司教区の第5代大司教（教区長）、および横浜司教区の初代教区長を務めた。.

新しい！!: キリスト教とジャン・アレキシス・シャンボン · 続きを見る »

ジャン・カルヴァン

ャン・カルヴァン（Jean Calvin、1509年7月10日 - 1564年5月27日）は、フランス出身の神学者。マルティン・ルターやフルドリッヒ・ツヴィングリと並び評される、キリスト教宗教改革初期の指導者柿沼博子「カルヴァン政治思想における自由論の意義(一）」法学会雑誌 49(2), 2009, 首都大学東京である。また、神学校として1559年に創設されたジュネーヴ大学の創立者である。 カルヴァンの神学は、ルター派など一部を除き教派の違いを超えてプロテスタント諸派に大きな影響を与えた。プロテスタント教会のひとつ改革派教会は彼の思想的流れを汲む教会である。.

新しい！!: キリスト教とジャン・カルヴァン · 続きを見る »

ジャン・クリストフ・ナポレオン

ャン＝クリストフ・ナポレオン・ボナパルト（, 1986年7月11日 - ）は、ボナパルト家の家長で、ナポレオン公。「ナポレオン7世（）」 ボナパルト家当主の座は実父シャルル・ナポレオンと競合状態にあり、父の家督を有効とみなす場合、次期家長として「ナポレオン8世」の予定者とされる。.

新しい！!: キリスト教とジャン・クリストフ・ナポレオン · 続きを見る »

ジャン・シャルダン

ャン・シャルダン（Jean Chardin, 1643年 - 1713年）は、フランスに生まれ、後にイギリスへ亡命した商人。.

新しい！!: キリスト教とジャン・シャルダン · 続きを見る »

ジャンジャンブレア島

ジャンジャンブレア島（Janjanbureh Island、又はマッカーシー島、MacCarthy Islandかルメーヌ島、Lemain Islandとも言う）とは西アフリカのガンビア共和国にある島。 ガンビア内陸部ガンビア川沿いにあり、中心地のジョージタウンはガンビアで2番目に大きな町である。 ルメール島と呼ばれていたこの島は、1823年イギリスのアレキサンダー・グランド大尉が解放奴隷（現在アクと呼ばれるクレオール）をこの島に住まわせた。1832年にイギリスの王室がこの島を購入し、チャールズ・マッカーシー卿（1814年から1824年までガンビアのイギリス植民地知事）により、島名はマッカーシー島となった。1830年代は落花生類の栽培のためキリスト教のメソジスト派のミッションがジョージタウンの近くに住み就いた。その落花生類は現在でも島の主農作物の一つである。 マッカーシー島と長く呼ばれているが1995年以降、ジャンジャンブレア島とも言われる様になっている。 解放奴隷の子孫も住むが、主に島民の多くはマリンケ語を話すマンディンゴ族が住む。 Category:ガンビアの地形 Category:中州.

新しい！!: キリスト教とジャンジャンブレア島 · 続きを見る »

ジャンセニスム

ャンセニスム（Jansénisme）は17世紀以降流行し、カトリック教会によって異端的とされたキリスト教思想。ヤンセニズム、ヤンセン主義ともいわれる。人間の意志の力を軽視し、腐敗した人間本性の罪深さを強調した。ネーデルラント出身の神学者コルネリウス・ヤンセン（1585年-1638年）の著作『アウグスティヌス』の影響によって、特にフランスの貴族階級の間で流行したが、その人間観をめぐって激しい論争をもたらした。.

新しい！!: キリスト教とジャンセニスム · 続きを見る »

ジャン＝ベデル・ボカサ

ャン＝ベデル・ボカサ（Jean-Bédel Bokassa, 1921年2月22日 - 1996年11月3日）は、中央アフリカ共和国の大統領（在任：1966年 - 1976年）、中央アフリカ帝国皇帝としてはボカサ1世（Bokassa I, 在位：1977年 - 1979年）。 Imperial_Standard_of_Bokassa_I_(1976–1979).svg|中央アフリカ帝国の皇帝旗.

新しい！!: キリスト教とジャン＝ベデル・ボカサ · 続きを見る »

ジャーヒリーヤ

ャーヒリーヤ（جاهلية, Jāhiliyyah）とは、イスラーム以前の時代を指す、イスラームにおける伝統的、宗教的時代区分である。無明時代とも言う。具体的にはイスラームの預言者ムハンマドによってイスラームが布教される以前の時代を指すが、大体においてはムハンマド布教以前の時期のアラブ社会とその時代を指す。「ジャーヒリーヤ」とはアラビア語で「無知であること」「知られていない」などを意味する動詞 جهل jahala に由来する単語で、「預言者ムハンマドによって唯一の神アッラーフの宗教の光明（イスラーム）がもたらされる以前の、多神教・偶像崇拝が信仰され部族間抗争が絶えず、強者が弱者を虐げ嬰児殺害や淫蕩が蔓延する無明の時代」ほどのニュアンスがある。一方で、アラブ的な純朴さや尚武の気風、詩の朗詠などで後代の規範ともされる時代であり、歴史的な出来事や、頻繁に繰り返されていた部族間抗争、あるいはイエメン、シリアなどのアラビア半島の周辺諸地域との紛争についての事績を記憶する過程で形成されて行ったジャーヒリーヤ文学が、初期イスラーム時代、ウマイヤ朝、アッバース朝など後続する時代の文学的精神的風土を形成した時代でもある。.

新しい！!: キリスト教とジャーヒリーヤ · 続きを見る »

ジャック・マリタン

ャック・マリタン（Jacques Maritain、1882年11月18日 - 1973年4月28日）は、フランスの哲学者。新トマス主義者。.

新しい！!: キリスト教とジャック・マリタン · 続きを見る »

ジャック・ルネ・エベール

ャック・ルネ・エベール ジャック＝ルネ・エベール（Jacques René Hébert, 1757年11月15日 - 1794年3月24日）はフランス革命時のジャーナリストで政治活動家。ジャコバン派内エベール派(コルドリエ派ともいう)のリーダー。.

新しい！!: キリスト教とジャック・ルネ・エベール · 続きを見る »

ジャック・ディア

ャック・ディア（Jack Deere）は、アメリカ合衆国のキリスト教の神学者。 ダラス神学校で神学教育を受ける。その後、聖霊の今日的な働きが終焉したとするディスペンセーション主義のダラス神学校教授であったが、プリマス・ブレザレンの精神学者、神学者であるジョン・ホワイトを教会に招いたことから、聖霊の第三の波にコミットするようになった。 1981年の1月にディアとホワイト博士が電話で話した時、ホワイトは講義の題を神の国とし、「誘惑を支配するキリストの権威」、「罪を支配するキリストの権威」、「悪霊を支配するキリストの権威」、「病を支配するキリストの権威」の4つについて講義すると説明した。ディアは誘惑と罪を支配するキリストの権威については納得したが、残りの2つについては疑問を持った。この会話をきっかけに聖書をあらためて読んだディアは、考えを改め、さらに同年の4月に行われた聖会で、悪霊追い出しと、病のいやしを目の当たりにし、ホワイトに紹介されたジョン・ウィンバーの動労者となった。そのため、この働きを認めないダラスから解雇された。.

新しい！!: キリスト教とジャック・ディア · 続きを見る »

ジャック・エリュール

ャック・エリュール（Jacques Ellul、1912年1月6日 - 1994年5月19日）は、ボルドーを拠点に活動したプロテスタント知識人・思想家。 主に社会学と神学の2領域にわたる著作群を残した。特に、社会学的著作群に属する主著『技術社会』（原題は『技術、あるいは、世紀の賭け』 La technique ou l’enjeu du siècle）で、先駆的な現代テクノロジー批判と文明批評を展開したことで知られる。日本での知名度は全般に低いが、主に本国フランスと米国では広範な知的影響を及ぼしている。その思想は、例えば、イヴァン・イリイチや、反グローバリズム（アルテルモンディアリスム）の活動家として知られる酪農家アナーキスト、ジョゼ・ボヴェに影響を与えている。キリスト教徒としては、フランスでは少数派であるフランス改革派教会に所属した。クリスチャン・アナーキストと呼べる思想の持ち主であり、福音信仰に深く根ざした神学的思索を重ねつつ、既成のキリスト教や教会のあり方を常に厳しく批判し続けたことでも知られる。.

新しい！!: キリスト教とジャック・エリュール · 続きを見る »

ジャック・グッド (テレビプロデューサー)

ャック・グッド（Jack Good、1931年8月7日 -)は、イギリスのテレビプロデューサー、音楽家である。プロデューサーとして手がけた音楽番組には「Six-Five Special」、「Oh Boy! (TVシリーズ)」、「Wham」、「Boy Meets Girls (TVシリーズ)」、 「Around the Beatles（ビートルズ出演の音楽番組）」などがある。.

新しい！!: キリスト教とジャック・グッド (テレビプロデューサー) · 続きを見る »

ジャック・シラク

ャック・ルネ・シラク（, 1932年11月29日 - ）は、フランスの政治家。国民運動連合所属。 シラクはヴァレリー・ジスカール・デスタン大統領、及び第1次コアビタシオンで大統領のフランソワ・ミッテランのもとで首相（在任・1974年5月27日 - 1976年8月26日、1986年3月20日 - 1988年5月10日）、第22代フランス大統領（第五共和政）およびアンドラ公国共同元首（在任・1995年5月17日 - 2007年5月16日）を歴任した。.

新しい！!: キリスト教とジャック・シラク · 続きを見る »

ジャフナ県

ャフナ県（、、）は、スリランカ北部州に属する県。県都はジャフナ。.

新しい！!: キリスト教とジャフナ県 · 続きを見る »

ジャガーノート

ャガーノート、ジャガナート (juggernaut) は、止めることのできない巨大な力、圧倒的破壊力の意味を持つ単語。イギリスでは巨大な重量を持つトラックの意味も持つ。 「ジャガーノート」の語源はヒンドゥー教のヴィシュヌ神の八番目の化身であるクリシュナの異名、ジャガンナート (Jagannāth) である。イギリスの植民地時代のインドでは、ラト・ヤートラー（ରଥଯାତ୍ରା（Rath Yātrā）、「山車の行進」）祭に際して狂信的ヒンドゥー教徒が救済を求めてジャガンナート像を載せた山車の車輪の下に身を投げたとキリスト教宣教師が本国に伝えたことによる。 これに由来する用語は以下の通り。.

新しい！!: キリスト教とジャガーノート · 続きを見る »

ジャコバン派

ャコバン派が本拠地としたジャコバン修道院 ジャコバン派（ジャコバンは、Jacobins）とは、フランス革命期にできた政治党派の1つ。名称の由来はパリのジャコバン修道院を本拠としたことによる。「ジャコブ」とは、ユダヤ人の祖である「ヤコブ（イスラエル）」に由来する人名「ヤコブ」のフランス語読みである。つまり「ジャコバン派」とは「ヤコブ派」である。 後述のように内容は時期によって異なるが、マクシミリアン・ロベスピエールが中心となって急進的な革命の推進を行った時期が有名。フランス革命を主導した主流で、恐怖政治で活躍し、テルミドールのクーデター以降、一転、没落の道をたどる。国民公会で左の席に座ったことから左翼の語源となり、恐怖政治（La Terreur、Reign of Terror）は、テロ、テロリズムの語源となった。.

新しい！!: キリスト教とジャコバン派 · 続きを見る »

ジャシンタ・マルト

ャシンタ・マルト（本名：ジャシンタ・デ・ジェズス・マルト Jacinta de Jesus Marto あるいはヤシンタ・マルト　1910年3月11日－1920年2月20日）は、ポルトガルのファティマにおける聖母出現の目撃者の一人で、カトリック教会の聖人である。同じく目撃者の一人でカルメル会修道者として長命したルシア・ドス・サントスの従妹にあたり、2000年5月13日にローマ教皇ヨハネ・パウロ2世によって、兄のフランシスコ・マルトとともに列福された。2017年5月13日にフランシスコによって列聖。.

新しい！!: キリスト教とジャシンタ・マルト · 続きを見る »

ジャスティン・ビーバー

ャスティン・ドリュー・ビーバー（Justin Drew Bieber, 1994年3月1日 - ）は、カナダのポップミュージシャン、俳優、シンガーソングライターである。身長175cm。体重66kg。.

新しい！!: キリスト教とジャスティン・ビーバー · 続きを見る »

ジュモンヴィルグレンの戦い

ュモンヴィルグレンの戦い（ジュモンヴィルグレンのたたかい、Battle of Jumonville Glen）またはジュモンヴィル事件（Jumonville affair）は1754年5月28日の戦闘で、フレンチ・インディアン戦争の最初の戦いである。現在の、ペンシルベニア州ユニオンタウンの近くで、ジョージ・ワシントン率いるバージニア植民地軍、および同盟軍であるミンゴ族の兵が、ジョゼフ・クーロン・ド・ヴィリエ・ド・ジュモンヴィユ率いるヌーベルフランスの民兵を待ち伏せした。 元々イギリスが、オハイオ川の起点の地域（現在のピッツバーグ）に砦を建設していたところ、フランスこの地が領有を主張し、これを受けてバージニア植民地軍が、フランス兵の野営地を取り囲んだもので、フランス軍に数名の戦死者が出、大部分が捕虜となった。ジュモンヴィユも殺害されたが、このことは今なお議論の争点となっている。 これにより七年戦争の火ぶたが切られ、ワシントンはこの戦いの後、ネセシティ砦の戦いで、再びヌーベルフランス軍と対戦することになった。この時ワシントンは降伏し、降伏文書に署名したが、フランス語の文書の意味を把握できないまま「ジュモンヴィユは暗殺された」とする旨に同意したこととなり、このため、ワシントンがジュモンヴィユ暗殺を企んだという非難が浴びせられることになった。.

新しい！!: キリスト教とジュモンヴィルグレンの戦い · 続きを見る »

ジュリアン・バンダ

ュリアン・バンダ（Julien Benda、1867年12月26日 パリ - 1956年6月7日）は、フランスのユダヤ人哲学者、小説家である。主著『知識人の裏切り』は宇京頼三によって日本語訳されている。 ユダヤ系の家庭に生まれ、フランスの美文学のマスターになった。それでも彼は真実探求の方法として自然科学が文学を凌駕していると信じていた。彼は当時のフランス哲学の主導権を巡ってアンリ・ベルクソンと対立した。 バンダは今では1927年に出版した短編小説La Trahison des Clercsが最も強く記憶されている。当時は悪名高い作品だった。英訳版の題名は"The Treason of the Learned"の方がより正確であったが、The Betrayal of the Intellectuals(『知識人の裏切り』)とされた。この論争的な随筆は、19世紀から20世紀にかけてフランス人やドイツ人の知識人達が粗野なナショナリズム、主戦論、そして人種差別についての弁明者とならずに、政治や軍事について屡々冷静に思考する能力を失ったと主張した。バンダは最も厳しい批判を彼の弟子のフランス人シャルル・モーラス やモーリス・バレスから受けた。バンダは古典古代に関する基準となる冷静な見解を、そして彼が良く理解していた伝統的なキリスト教の国際主義を擁護した。 他の著書はBelphégor (1918)、Uriel's Report (1926)、そして Exercises of a Man Buried Alive (1947)である。最後の著作は当時のフランスの著名人を攻撃したものだった。以下の目録は彼の長い人生の最後の三十年間に出版されたものである。彼は20世紀的作家である。更に、ドイツ人が「世界の災いの一つ」だと呼んでいたにも拘わらず、ユダヤ人でありながらバンダはヴィシー政権下の1940年から1944年に渡るドイツによるフランス占領の中を生き残った。それにも拘わらず、バンダは今日では殆ど読まれていない。『知識人の裏切り』は彼の唯一英訳出版された作品である。この作品の2006年版の翻訳の導入部分を書いたロジャー・キンボールは、バンダが今日の英語圏の保守的な思想家に対して尊敬の念を表明するべきだと要求していると提案している。バンダの影響はノーム・チョムスキーの作品にも感じ取られる。しかしながら、'Betrayal of the Intellectuals'という、若しくはより広く知られている'Treason of the Intellectuals'という言い回しは、政治的な理由で彼らの良心を妥協する知識人に言及する際に使われるフレーズになっている。言うまでも無くこれは右派の知識人だけでなく左派の知識人にも当て嵌まる。.

新しい！!: キリスト教とジュリアン・バンダ · 続きを見る »

ジュリア・カロザース

ュリア・カロザース（1845年 - 1914年3月26日、Julia Sarah Carothers）は、明治2年に夫婦で来日した、長老派の宣教師で、クリストファー・カロザース(カラゾルス)の妻である。原女学校の前身長老派女学校(B六番女学校)を設立した人物である。「ジュリア・カラゾルス」とも表記する。.

新しい！!: キリスト教とジュリア・カロザース · 続きを見る »

ジュリアス・ソーパー

ュリアス・ソーパー（Julius Soper、1845年2月15日 - 1937年2月5日）は、青山学院神学部の教授、米国メソジスト監督教会宣教師。.

新しい！!: キリスト教とジュリアス・ソーパー · 続きを見る »

ジュリオ・アンドレオッティ

ュリオ・アンドレオッティ（、、1919年1月14日 - 2013年5月6日）は、イタリアの政治家。 首相（第27・28・33・34・35・47・48代）、外相、国防相、内相、金融相、国庫相、通商産業工業相、公営企業相、文化財・文化活動相、上院議員（終身）、下院議員（11期）を歴任した。.

新しい！!: キリスト教とジュリオ・アンドレオッティ · 続きを見る »

ジュール・マザラン

ュール・マザラン（Jules Mazarin, 1602年7月14日 - 1661年3月9日）は、17世紀フランス王国の政治家、枢機卿。イタリア人でイタリア名はジュリオ・マッツァリーノ（Giulio Mazarino）。ラテン語形はユリウス・ライムンドゥス・マザリヌス（Iulius Raimundus Mazarinus）なので、ジュール・レーモン・マザランとも。.

新しい！!: キリスト教とジュール・マザラン · 続きを見る »

ジュニーエ

ュニーエ（アラビア語：جونيه）はレバノンの山岳レバノン県の都市。首都ベイルートの16km北に位置し、ベイルート都市圏に含まれる。 海岸部のリゾートや夜の生活、スーク、船着き場、パラグライダー場、ハリッサのOur Lady of Lebanon像に繋がるゴンドラリフト(テレフェリク(en:Téléphérique (Jounieh)))が知られる。 ジュニーエとハリッサ(en:Harissa-Daraoun)の間のブケルケ(en:Bkerké)(بكركي)と呼ばれる小さな丘にはキリスト教マロン派(en:Maronite Christianity in Lebanon)の教会が有り、ジュニーエ湾を見渡せる。.

新しい！!: キリスト教とジュニーエ · 続きを見る »

ジュゼッペ・モスカーティ

ュゼッペ・モスカーティ（Giuseppe Moscati 1880年7月25日-1927年4月12日）はイタリアの医師、カトリック教会の聖人。記念日は11月16日。.

新しい！!: キリスト教とジュゼッペ・モスカーティ · 続きを見る »

ジュゼッペ・ディ・ボルボーネ＝パルマ

ュゼッペ・ディ・ボルボーネ＝パルマ（, 1875年6月30日 - 1950年1月7日）は、ボルボーネ＝パルマ家の家長および名目上のパルマ公（1939年 - 1950年）。.

新しい！!: キリスト教とジュゼッペ・ディ・ボルボーネ＝パルマ · 続きを見る »

ジュゼッペ・キアラ

ュゼッペ・キアラ（Giuseppe Chiara、慶長7年（1602年） - 貞享2年7月25日（1685年8月24日））は、イタリア出身のイエズス会宣教師。禁教令下の日本に潜入したが捕らえられ、拷問の責め苦に耐えかねての強制改宗により信仰を捨て、岡本三右衛門（おかもと さんえもん）という日本名を名乗って生きた。遠藤周作の小説『沈黙』のモデルとなったことでも知られる。.

新しい！!: キリスト教とジュゼッペ・キアラ · 続きを見る »

ジョナサン・ハーヴェイ (作曲家)

ョナサン・ハーヴェイ（またはハーヴィ、Jonathan Harvey, 1939年5月3日 サットン・コールドフィールド - 2012年12月4日）は、英国の現代音楽の作曲家。.

新しい！!: キリスト教とジョナサン・ハーヴェイ (作曲家) · 続きを見る »

ジョナサン・ゴーブル

ョナサン・ゴーブル（Jonathan Goble、1827年3月4日 - 1896年5月1日）は、アメリカ北部バプテストの宣教師、聖書販売人、軍人。.

新しい！!: キリスト教とジョナサン・ゴーブル · 続きを見る »

ジョルジュ

ョルジュ（Georges）は、フランス語の男性名。ギリシャ語の人名「ゲオルギオス」に起源を持つ名で、キリスト教の聖人ゲオルギオスを通して人名として広く使われる。 作家ジョルジュ・サンドは男性名のペンネームを名乗った女性で、名の綴りは George である。.

新しい！!: キリスト教とジョルジュ · 続きを見る »

ジョルジュ・ネラン

ョルジュ・ネラン（Georges Neyrand、1920年2月2日 - 2011年3月24日）は、リヨン生まれのフランス人で、カトリック教会司祭。カトリック東京大司教区。スナックバー・エポペ創立者・顧問。.

新しい！!: キリスト教とジョルジュ・ネラン · 続きを見る »

ジョルジュ・ルメートル

ョルジュ＝アンリ・ルメートル（Georges-Henri Lemaître、1894年7月17日 - 1966年6月20日）は、ベルギー出身のカトリック司祭、宇宙物理学者、天文学者。アレクサンドル・フリードマンに次いで膨張宇宙論を提唱した。 ルメートルは宇宙創生の理論であるビッグバン理論の提唱者とされている。彼自身は自らの宇宙の起源に関する説を 'hypothesis of the primeval atom'（原始的原子の仮説）と呼んでいた。彼が1927年から1933年にかけて発表した理論は特にアルベルト・アインシュタインの一般相対性理論に基づいたものであった（しかし当時のアインシュタインはまだ定常宇宙モデルを信じていた）。 ルメートルは宇宙線こそが宇宙初期の爆発の名残であると考えていた（現在では宇宙線は銀河系内に起源を持つと考えられている。）ルメートルは宇宙年齢を100億年から200億年の間であると見積もっていた。この値は現在の最新の観測から得られた値と整合している。.

新しい！!: キリスト教とジョルジュ・ルメートル · 続きを見る »

ジョルジェ・カラジョルジェヴィチ

ョルジェ・カラジョルジェヴィチ（, 1887年8月27日 - 1972年10月17日）は、セルビア王太子（1904年 - 1909年）。ユーゴスラビア王アレクサンダル1世の兄。.

新しい！!: キリスト教とジョルジェ・カラジョルジェヴィチ · 続きを見る »

ジョン・マーレー (神学者)

ョン・マーレー(John Murray,1898年10月14日 - 1975年5月8日)は、スコットランド生まれのカルヴァン主義の神学者である。 1898年に英国スコットランドに生まれ、スコットランド長老教会に所属した。1923年にグラスゴー大学を卒業した後、渡米しプリンストン神学校に入学し、1927年に同神学校より、業績を認められてジェルストン・ウィンスロップ・フェローシップを受ける。在学中にキャスパー・ホッジ、ロバート・ディック・ウィルソン、ゲルハルダス・ヴォス、グレシャム・メイチェンの元で神学を学んだ。 その後、英国スコットランドに戻り、エディンバラ大学大学院で研究を進めていたが、1929年プリンストン大学より組織神学への専任講師職への招聘を受ける。それを、受託してプリンストン神学校の教壇に立ったが、その年プリンストンは分裂して、メイチェンやコーネリウス・ヴァン・ティルなどの歴史的改革派信仰に忠実な教師が、フィラデルフィアにウェストミンスター神学校を創設する。1930年にマーレーはプリンストン神学校を辞任して、ウェストミンスター神学校に移籍する。1937年から1964年まで組織神学教授として奉職する。その間の教え子に日本人では宇田進らがいる。 退職後は、英国で結婚して、著作活動を行い、福音的な運動を担う。.

新しい！!: キリスト教とジョン・マーレー (神学者) · 続きを見る »

ジョン・マコーネル (平和運動家)

ョン・マコーネル（John McConnell、1915年3月22日 - 2012年10月20日）は、アースデーを生み出した創始者であり、生涯を通し大いなる情熱をもって平和、宗教、科学を追究した著名人であった。マコーネルは、人間の苦難を和らげる重要な理念を生み出して普及を図り、の推進に取り組んだ。マコーネルの関心は、人類が今日直面する重大問題の多くに解決策をもたらすことにも向けられていた。.

新しい！!: キリスト教とジョン・マコーネル (平和運動家) · 続きを見る »

ジョン・ハーヴェイ・ケロッグ

ョン・ハーヴェイ・ケロッグ（John Harvey Kellogg, 1852年2月26日 - 1943年12月14日）は、アメリカの菜食主義のセブンスデー・アドベンチスト教会信者の医学博士。ケロッグ社の共同創始者。ケロッグ社初代社長ウィル・キース・ケロッグ（Will Keith Kellogg）の兄。.

新しい！!: キリスト教とジョン・ハーヴェイ・ケロッグ · 続きを見る »

ジョン・バチェラー

ョン・バチェラー（John Batchelor、1854年3月20日 - 1944年4月2日）は、イギリス人の聖公会の宣教師。アイヌの研究家、アイヌの父と呼ばれた。.

新しい！!: キリスト教とジョン・バチェラー · 続きを見る »

ジョン・バーリーコーン

ョン・バーリーコーン (John Barleycorn) はイングランド民謡。この唄の登場人物「ジョン・バーリーコーン」は、重要な穀物である大麦と、それから作られるアルコール飲料であるビール及びウィスキーとを擬人化したもの。この唄では、ジョン・バーリーコーンは攻撃、死、侮辱を被るものとして表されており、これは刈入れや麦芽製造などの大麦栽培の様々な段階に対応する。 この唄は少なくとも表面上は酒の力を賞賛する唄であり、歌詞の一部は伝統的に乾杯の言葉として口ずさまれるが、ジョン・バーリーコーンの物語は異教信仰を表していると解釈する向きもある。ジョン・バーリーコーン、より正確にはその初期の形は、サクソン・イングランドの初期の教会によって、異教徒が元のアン.

新しい！!: キリスト教とジョン・バーリーコーン · 続きを見る »

ジョン・バートランド・ジョンソン

ョン・バートランド・ジョンソン（バート・ジョンソン、英語: John Bertrand "Bert" Johnson、スウェーデン語: Johan Erik Bertrand Johansson、1887年10月2日 – 1970年11月27日）は、スウェーデン出身のアメリカ人物理学者で電気技術者。ジョンソンは電線を伝わる情報に干渉する雑音の根源について、詳細な説明をした最初の人物である。ジョンソンの研究した雑音は今日、その理論的な説明を与えたハリー・ナイキストの名を冠してジョンソン-ナイキスト雑音と呼ばれる。 ジョンソンは1887年10月2日にスウェーデンのイェーテボリにて、ヨアン・イーリク・ベルトランド・ヨアンソンの名で生まれた。父親は明らかになっていない。 1889年に、ヨアンは母親と共に、ブーヒュースレーンのターヌム小教区 (Tanums socken) ブラムセルード (Bramseröd) にある母の実家へと移った。 1902年、ヨアンの母はアメリカ合衆国へ行き、ヨアン自身は1904年に彼の弟と共に合衆国へと向かった。アメリカ合衆国で、ヨアンは名前をジョン・バートランド・ジョンソンと改めた。.

新しい！!: キリスト教とジョン・バートランド・ジョンソン · 続きを見る »

ジョン・レノン

ョン・ウィンストン・オノ・レノン (John Winston Ono Lennon、1940年10月9日 - 1980年12月8日) はイギリスのミュージシャン、シンガーソングライターである。イギリスのロックバンド、ザ・ビートルズのオリジナル・メンバーで、主にボーカル・ギター・作詞・作曲を担当した。レノン＝マッカートニー名義でポール・マッカートニーと共にビートルズの作品の多くを作詞作曲した。ビートルズ解散後はソロとしてアメリカを拠点に妻であるオノ・ヨーコと共に活動した。1980年死去した。息子にシンシア・レノンとの間に生まれたジュリアン・レノンとオノ・ヨーコとの間に生まれたショーン・レノンがいる。 出生名はジョン・ウィンストン・レノン (John Winston Lennon)。オノ・ヨーコとの結婚に際しジョン・ウィンストン・オノ・レノンと改名した。1965年にMBE・大英帝国第５級勲位を受賞したが、後に英国のベトナム戦争支持を理由に返上した。.

新しい！!: キリスト教とジョン・レノン · 続きを見る »

ジョン・レイドロー・アトキンソン

ョン・レイドロー・アトキンソン（John Laidlaw Atkinson、1842年8月12日 - 1908年2月17日）は、アメリカン・ボードの宣教師である。 イギリスに生まれるが、幼少期に父親を亡くす。父親の死後、叔父を頼って、アメリカ合衆国に移住し、アイオワ州に住む。シカゴ神学校を卒業する。その時、後にアメリカン・ボードで共に働いた、グリーンとデイヴィスが同級生だった。 1873年に来日する。神戸に兵庫教会を設立。神戸教会の牧師として活躍する。神戸在住の時、松村介石の聖書の手ほどきをする。 高知、岡山、今治、松山などに巡回伝道をする。また、仏教や日本文化に興味を持ち、雑誌「旭光」を刊行し、編集を行う。1908年神戸で死去する。.

新しい！!: キリスト教とジョン・レイドロー・アトキンソン · 続きを見る »

ジョン・ロバート・シーリー

ョン・ロバート・シーリー (1866) ジョン・ロバート・シーリー（Sir John Robert Seeley、1834年 - 1895年1月13日）はイギリス・ケンブリッジ大学の歴史家、随筆家。『英国膨張史』の著者。.

新しい！!: キリスト教とジョン・ロバート・シーリー · 続きを見る »

ジョン・ロス (宣教師)

ョン・ロス（John Ross、中国名：羅約翰、1842年 - 1915年）は英国スコットランド出身のキリスト教宣教師で、19世紀後半から20世紀にかけて中国東北部を中心に布教して、瀋陽に東関教会を建てた。はじめての朝鮮語の聖書翻訳をしたことでも知られている。.

新しい！!: キリスト教とジョン・ロス (宣教師) · 続きを見る »

ジョン・ヴォイト

ョナサン・ヴィンセント・”ジョン”・ヴォイト（、1938年12月29日 - ）は、アメリカ合衆国の俳優。1969年に出演した『真夜中のカーボーイ』で知名度を上げ、1978年の『帰郷』でアカデミー主演男優賞を受賞、現在までベテラン俳優として活躍している。ほかにハリウッドでは少数派の共和党支持者としても著名である。 前妻は女優、後妻は女優ミシェリーヌ・ベルトラン、長女は女優アンジェリーナ・ジョリー、長男は俳優という役者一家であるほか、父エルマー・ヴォイトはプロゴルファー、兄のバリー・ヴォイトは地質学者、弟のは歌手・作詞家としてそれぞれ知られている。.

新しい！!: キリスト教とジョン・ヴォイト · 続きを見る »

ジョン・ヘンリー・グレイ

ョン・ヘンリー・グレイ（もしくは単にジョン・グレイとも。John Gray, 1866年3月2日 – 1934年6月14日）はイギリスの詩人。 "Silverpoints", "The Long Road", "Park: A Fantastic Story"などの作品を遺し、今日では、1890年代の耽美主義を代表する詩人として知られている。またアーネスト・ドーソンやオーブリー・ビアズリー、オスカー・ワイルドらとも親交があり、ワイルドの『ドリアン・グレイの肖像』の主人公はジョン・グレイに霊感を得たのだと噂されたが、グレイ本人はこの作品と距離を置いていた。また翻訳家としても才能を発揮し、フランス象徴主義のマラルメやヴェルレーヌ、ジュール・ラフォルグやランボーらの作品を、（しばしば最初に）英語に訳した。.

新しい！!: キリスト教とジョン・ヘンリー・グレイ · 続きを見る »

ジョン・ブラウン (奴隷制度廃止運動家)

ョン・ブラウン（、1800年5月9日 - 1859年12月2日）は、アメリカの奴隷制度廃止運動家。.

新しい！!: キリスト教とジョン・ブラウン (奴隷制度廃止運動家) · 続きを見る »

ジョン・イング

ョン・イング（John Ing、1840年8月22日 - 1920年6月4日）は、日本で活動したアメリカ人宣教師。本多庸一と共に弘前教会を設立した。リンゴを日本に紹介した宣教師としても知られる。.

新しい！!: キリスト教とジョン・イング · 続きを見る »

ジョン・ウィンバー

ョン・リチャード・ウィンバー（John Richard Wimber, 1934年2月25日 - 1997年11月17日) は聖霊派の牧師で、ウィンヤード・ムーヴメントの創始者の一人。.

新しい！!: キリスト教とジョン・ウィンバー · 続きを見る »

ジョン・ウェスレー

ョン・ウェスレー（John Wesley、1703年6月28日（ユリウス暦6月17日） - 1791年3月2日）は、18世紀のイングランド国教会の司祭で、その後メソジスト運動と呼ばれる信仰覚醒運動を指導した人物。この運動から生じたのがメソジスト派というプロテスタント教会であり、アメリカ合衆国・ヨーロッパ、アジアで大きな勢力をもつに至った。特にアメリカではプロテスタント系で信徒数第2の教派である。聖化を強調し、『キリスト者の完全』を唱えた。これはウェスレー派のメソジストときよめを強調するホーリネスに継承されている。.

新しい！!: キリスト教とジョン・ウェスレー · 続きを見る »

ジョン・オキセンダイン

ョン・オキセンダイン ジョン・W・オキセンダイン（John W. Oxendine、1962年4月30日-）はアメリカ合衆国は、ジョージア州出身の政治家で、同州の保険長官及び安全消防委員、弁護士。所属政党は共和党。アイビー・アダムス・オキセンダイン夫人との間にJW、フィリップ、キャロライン、ジェイクの4人の子供がいる。 1962年4月30日にラムビー族（ノースカロライナ州最大のネイティブアメリカンの部族）の血を引く、裁判官の父ジェームズ・W・オキセンダインと母ルイーズ・オキセンダインとの間で、テネシー州ナッシュビルで生まれ、5歳時から、ジョージア州タッカーで育つ。彼には2人の姉と妹がいる。ノースカロライナ州出身の父ジェームズは1992年にジョージア州グウィネット郡で、ラムビー族インディアンとして、また最初のアメリカ先住民出身の合衆国最高裁判所の裁判官であった。 1980年にタッカー高等学校 を卒業。裁判官として勤める、父の姿に彼は政治に対して強い関心を示していた。マーサー大学でキリスト教の神学、ギリシャ語、政治学の3つを専攻し、1984年に優秀な成績で学士号を取得し卒業。また学生時代にジョージア州知事ジョージ・バズビー（民主党）へのスチューデント・アシスタント（FA）として勤めた事で、政治に関わるようになる。後に知事選挙でジョー・フランク・ハリス（民主党）候補の選挙キャンペーンのスタッフとして働き、ハリスが知事に当選すると、彼は、ハリス知事の州人事局（SPB）と取締役会も務めた。1987年にはマーサー大学のウォルター・F・ジョージ・ロースクールで法学を取得し、卒業している。また、その時、同大学のラムダ・カイ・アルファ学生友愛会にも活発に関わった。 その後、オキセンダイン&アソシエイトと言う、彼の父が経営していた法律事務所を彼が引き継ぎ、中小企業を手助けする為の弁護士として1995年まで勤める。 1994年にジョージア州の保険長官の共和党候補として出馬し、民主党の現職の保険長官ティム・ライルスに勝利。1995年から保険長官及び監査官及びジョージア州産業用ローン委員会として初めて委員に選出され、1998年、2002年、2006年にも再選。2000年にジョージア州選出の共和党の現職ポール・カヴァーデル上院議員が急死すると、潜在的な上院議員候補として彼の名が挙がるが、彼は出馬しなかった。2003年にもジョージア州の共和党内から、席を求められるも、彼は保険長官としての任期の為、拒否。代わりに彼は友人でもあるジョニー・イサクソン候補を支持した。 2004年に彼は2006年のジョージア州の副知事に立候補する意向を示し、2005年には検討委員会も結成した。副知事選で彼は後に保険長官の再選にの方に行っており、2006年に保険長官を再選している。 2009年5月に地元メディアのアトランタ・ジャーナル・コンスティチューションが、彼は選挙キャンペーン時、アラバマ州の異なる10の政治活動委員会（PAC）から州法で違法とされていた、120,000ドル以上の選挙献金を受け取ったと、報告していた。ジョージア州の法律では、1,2000ドルまで、献金を受け取る事が認められていた。彼は資金提供してくれた人に資金をすぐに返した。 2010年のジョージア州知事選に共和党候補として出馬したが、共和党指名争いで、4位に終わった。 草の根保守運動のティーパーティー運動を支持しており、潜在的な共和党候補として期待もされている。.

新しい！!: キリスト教とジョン・オキセンダイン · 続きを見る »

ジョン・カッティング・ベリー

ョン・カッティング・ベリー(John Cutting Berry、1847年1月16日 - 1936年2月9日）は、アメリカ合衆国出身の宣教師・医師。アメリカン・ボードによって日本へ派遣された。神戸・京都・岡山などで医療活動を行い、ジェームス・カーティス・ヘボンとともに「東のヘボン、西のベリー」と称された。1911年（大正11年）、勲三等瑞宝章を受章。.

新しい！!: キリスト教とジョン・カッティング・ベリー · 続きを見る »

ジョン・クレイグ・バラ

ョン・クレイグ・バラ（John Craig Ballagh、1842年9月25日 - 1920年11月15日）は、アメリカ合衆国長老教会の教育宣教師である。ジェームス・ハミルトン・バラは実兄(次男)。.

新しい！!: キリスト教とジョン・クレイグ・バラ · 続きを見る »

ジョン・グレッサム・メイチェン

ョン・グレッサム・メイチェン（英語:John Gresham Machen、1881年7月28日 – 1937年1月1日) は、20世紀初頭のアメリカ合衆国、長老派教会の神学者。 彼は、1915年-1929年、プリンストン神学校の新約聖書学の教授を務めた。プリンストンが次第に変質して受け入れるようになった近代主義的自由主義神学（リベラル）に反対し、福音主義における正統的な信仰を守るためウェストミンスター神学校を設立した。 所属していたアメリカ合衆国長老教会（PCUSA）がリベラル化の方向に向かい、ウェストミンスター信仰告白の遵守を拒んだため、正統長老教会（OPC）を創立した。1920年にPCUSAが対話を拒み、自由主義神学的な路線でプリンストンの再編成を行うと決定したので、メイチェンは、フィラデルフィアにウェストミンスター神学校を設立し、死去するまで、そこで新約聖書を教えた。 リベラルに反対する1930年代の彼の働きは、独立長老教会海外宣教ミッションThe Independent Board for Presbyterian Foreign Missions（1933年）の設立に至った。1935年、1936年の独立ミッションのメンバーに対するミニストリーの執行停止処分は、OPCが形成される理由となった。 メイチェンは、19世紀初頭に創立され、発展をみたプリンストン神学の最後の神学者であったと考えられている。彼は福音主義キリスト教のカルヴァン主義系福音派であった。 偉大なプリンストン神学者、チャールズ・ホッジ、ウォーフィールドらと比較されるメイチェンであるが、彼は、神学（新約聖書学）を教え、神学校の校長にはならなかった。今日もメイチェンの影響は、ウェストミンスター神学校と正統長老教会に存在し、彼の『新約聖書ギリシャ語原典入門』の教科書は、PCUSAを含む多くの神学校で、今も使われている。.

新しい！!: キリスト教とジョン・グレッサム・メイチェン · 続きを見る »

ジョン・ストット

ョン・ロバート・ワルムスレィ・ストット（John Robert Walmsley Stott、1921年4月27日 - 2011年7月27日）は、英国国教会司祭。福音派運動の世界的なリーダーであった。イギリスキリスト者学生会(Intervarsity Christian Fellowship)を指導した。ローザンヌ誓約(The Lausanne Covenant)の起草委員長を務め、聖公会内の福音主義運動組織(The National Evangelical Aglican Congress in the UK)の指導者を務めた。聖書通読を推進している聖書同盟(Scripture Union)の責任者。福音的な文書出版の機関であるEvangelical Literature Trustの責任的立場を務め、世界宣教と福音主義運動の旗手として第三世界の諸教会の成長発展のために奉仕を行った。卓越した講解説教者としてまた、現代的なセンスをもった神学者として知られていた。.

新しい！!: キリスト教とジョン・ストット · 続きを見る »

ジョン・タヴナー

ョン・タヴナー ジョン・タヴナー（Sir John Tavener、1944年1月28日 - 2013年11月12日）は、前衛音楽崩壊後に活躍したイギリスの作曲家。.

新しい！!: キリスト教とジョン・タヴナー · 続きを見る »

ジョン・F・ガウチャー

ョン・フランクリン・ガウチャー（John Franklin Goucher、1845年6月7日 - 1922年7月19日）は、アメリカ合衆国の宣教師であり、ボルティモア女子大学（現ガウチャー大学）設立者、モルガン大学設立者である。また、日本においては青山学院の設立にも大きな貢献を果たした。.

新しい！!: キリスト教とジョン・F・ガウチャー · 続きを見る »

ジョングレイ州

ョングレイ州（Jonglei）は、南スーダン共和国の州である。州都はボル。スーダン共和国時代の1994年に新設され、当時の南スーダンでは最も大きかった。その後、南スーダン独立後の2015年に実施された州再編時に州域は縮小された。 2015年再編前の「旧ジョングレイ州」は面積122,580.83km2、人口1,358,602人（2008年国勢調査）。再編後の「新ジョングレイ州」は521,750人（2014年推定）、面積は約2.6万km2。.

新しい！!: キリスト教とジョングレイ州 · 続きを見る »

ジョヴァンニ

ョヴァンニ（Giovanni）は、キリスト教の聖人ヨハネ（洗礼者ヨハネ）にちなむイタリア語の人名。ジョバンニと表記されることもある。愛称として、ジャンニ（Gianni）がある。「洗礼者」という意味のバッティスタ（Battista）が付く場合も多い。女性名はジョヴァンナ（Giovanna）。.

新しい！!: キリスト教とジョヴァンニ · 続きを見る »

ジョヴァンニ・ファルコーネ

ョヴァンニ・ファルコーネ（, 1939年5月18日 - 1992年5月23日）はイタリアの裁判官。その生涯をマフィア撲滅運動に捧げるも、盟友の治安判事パオロ・ボルセリーノと相前後してマフィアの手で暗殺された。.

新しい！!: キリスト教とジョヴァンニ・ファルコーネ · 続きを見る »

ジョヴァンニ・グロンキ

ョヴァンニ・グロンキ（伊：Giovanni Gronchi、1887年9月10日 - 1978年10月17日）は、イタリアの政治家。 第3代イタリア共和国大統領。.

新しい！!: キリスト教とジョヴァンニ・グロンキ · 続きを見る »

ジョーム・ド・ノートルダム

ョーム・ド・ノートルダム（Jaume de Nostredame, 1470年頃 - 1547年頃）は、医師・占星術師のノストラダムスの父。アヴィニョンとサン＝レミ＝ド＝プロヴァンスで、商人、公証人などとして活動した。 ジョメ・ド・ノートルダム (Jaumet de Nostredame)、ジャック・ド・ノートルダム (Jacques de Nostredame)、ジャック・ド・サント＝マリー (Jacques de Sainte-Marie) などとも記録された。ラテン語での表記はヤコブス・デ・ノストラ・ドミナ (Jacobus de Nostra Domina)。.

新しい！!: キリスト教とジョーム・ド・ノートルダム · 続きを見る »

ジョーンズタウン

ョーンズタウン（Jonestown）は、アメリカ合衆国のキリスト教系新宗教（カルト）・人民寺院（Peoples Temple）によってガイアナ北部に開拓・設立された町（コミューン）。正式名称は、ピープルズ・テンプル・アグリカルチュラル・プロジェクト（Peoples Temple Agricultural Project、人民寺院農業計画）であり、ジョーンズタウンは通称であるただし、人民寺院側もジョーンズタウンという名前は使用しており、ジョーンズタウンの入り口に掲げられた横断幕にも「ジョーンズタウンへようこそ」 (Welcome to Jonestown)と書かれている。。1978年11月18日、この人里離れたコミューンで計918人の集団自殺を決行したことで世界的に著名になった。後にこの開拓地の名前は、このコミューンで起こった惨劇そのものを示すこととなった。 人民寺院教祖のジム・ジョーンズが『革命的自殺』と呼んだこの集団自殺で、多くの信者はシアン化物中毒で死亡している。また、集団自殺前に行われた一部信者へのジョーンズの説法とその後の集団自殺の様子がオーディオ・テープに残されている。この集団自殺の前には、ポート・カイトゥマの空港滑走路で人民寺院信者によって5名が殺害される事件が起きている。殺害された被害者の中には、アメリカ合衆国下院議員のレオ・ライアンも含まれている。更にジョーンズからの指令によって、ガイアナの首都ジョージタウンの人民寺院支部で信者4名が死亡している。 このジョーンズタウンで起こった惨劇は、一般的には集団自殺と見なされているが、その一方でジョーンズタウンの生還者達を含む多くの情報源においては、むしろ大量殺人と考えられている。信者達は強制されて服毒自殺したともされており、服毒自殺した信者の3割強、304人が未成年であった。この集団自殺は、現代における同様の惨劇の中でも最大規模のものであり、2001年9月11日にアメリカ同時多発テロ事件が発生するまで、アメリカ合衆国民の故殺において最多の被害者数を記録した事件であった。近年では、ジョーンズタウンの殺戮は、いくつかの陰謀論の主題となっている（）。 ジョーンズタウンは集団自殺によって崩壊し、跡地も放棄された。集団自殺後に再利用が試みられた時期もあったが、火災によってそれも短期間で断念され、現在では元のジャングルへと戻っている。.

新しい！!: キリスト教とジョーンズタウン · 続きを見る »

ジョージ

ョージ（）は、英語の男性名、または姓。 古典ギリシア語の人名「ゲオルギオス」（Γεώργιος）に起源を持つ。この名の本来の語義は「大地（geo）で働く（erg）人」、すなわち「農夫」を意味する。キリスト教の聖人ゲオルギオスを通じて人名として広く使われる。.

新しい！!: キリスト教とジョージ · 続きを見る »

ジョージ5世 (イギリス王)

ョージ5世（,, 1865年6月3日 – 1936年1月20日）は、グレートブリテン及びアイルランド連合王国（イギリス）ならびに海外自治領（）の国王（1927年からはグレートブリテン、アイルランドならびに海外自治領の国王）、インド皇帝（在位：1910年5月6日 – 1936年1月20日）。ウィンザー朝の初代君主。.

新しい！!: キリスト教とジョージ5世 (イギリス王) · 続きを見る »

ジョージ6世 (イギリス王)

ョージ6世（、アルバート・フレデリック・アーサー・ジョージ、、1895年12月14日 - 1952年2月6日）は、グレートブリテンおよび北アイルランド連合王国（イギリス）ならびに海外自治領（The British Dominions beyond the Sea）の国王（在位：1936年12月11日 - 1952年2月6日）。また、最後のインド皇帝（在位：1936年 - 1947年）にして、最初のイギリス連邦元首 (en:Head of the Commonwealth)（在位：1949年4月28日 - 1952年2月6日）でもあった。.

新しい！!: キリスト教とジョージ6世 (イギリス王) · 続きを見る »

ジョージ・ハーバート

ジョージ・ハーバート（George Herbert, 1593年4月3日 - 1633年3月1日）は、17世紀イングランドの詩人。ウェールズの裕福な家庭に10人兄弟の5番目として生まれる。形而上詩人の一人。イングランド国王ジェームズ1世に気に入られたという。ギリシャ語やラテン語だけでなく、イタリア語やスペイン語、フランス語を学び、キリスト教信仰をテーマにした作品を多く発表した。 Category:イギリスの詩人 Category:イングランド史の人物 しよおし Category:1593年生 Category:1633年没.

新しい！!: キリスト教とジョージ・ハーバート · 続きを見る »

ジョージ・バークリー

ョージ・バークリー（George Berkeley、1685年3月12日 - 1753年1月14日）は、アイルランドの哲学者、聖職者である。主著は『人知原理論』。バークレー、バークリとも。.

新しい！!: キリスト教とジョージ・バークリー · 続きを見る »

ジョージ・ランズベリー

ョージ・ランズベリー（George Lansbury, 1859年2月21日 - 1940年5月7日）は、 イギリスの政治家、社会主義者、キリスト教的な平和主義者で新聞の編集者だった。1910年から1912年までと1922年から1940年までイギリスの下院議員で、1932年から1935年まで労働党党首を務めた。特に、ロンドンのイーストエンドに、労働者階級のための社会正義と改善生活と雇用条件のために戦う活動家でもあった。.

新しい！!: キリスト教とジョージ・ランズベリー · 続きを見る »

ジョージ・フレッチャー・モー

ョージ・フレッチャー・モー（モア、ムーアなどとも、George Fletcher Moore 、1798年12月10日 - 1886年12月30日）は、オーストラリア初期の植民者の一人。彼は、「西オーストラリア州初期の支配階級の中心を担った一人」（Cameron, 2000）と評される。彼は数多い遠征と探求を行い、パース地区のアボリジニの言語採取と記録を行った最も早い人物の一人であり、後年『Diary of Ten Years Eventful Life of an Early Settler in Western Australia』を著した。.

新しい！!: キリスト教とジョージ・フレッチャー・モー · 続きを見る »

ジョージ・ウィリアム・ノックス

ョージ・ウィリアム・ノックス（George William Knox、1853年8月11日 - 1912年4月25日）は、米国長老教会から派遣された、明治時代のアメリカ人来日宣教師である。ナックスとも表記されることもある。.

新しい！!: キリスト教とジョージ・ウィリアム・ノックス · 続きを見る »

ジョージ・ウィンザー (セント・アンドルーズ伯爵)

ョージ・ウィンザー（George Philip Nicholas Windsor, Earl of St Andrews、1962年6月26日 - ）は、広義のイギリス王族。ジョージ5世の曾孫。.

新しい！!: キリスト教とジョージ・ウィンザー (セント・アンドルーズ伯爵) · 続きを見る »

ジョージ・ウェア

ョージ・マネー・オポング・ウスマン・ウェア（、1966年10月1日 - ）は、リベリアのサッカー選手、政治家。現在、同国大統領。サッカー選手として同国代表に14年間にわたって選出された。モンロビア出身。 バロンドールの規定が改定されて最初の年である1995年にFIFA最優秀選手賞と欧州最優秀選手賞を受賞。ゴールキーパーを含めたほとんどのポジションをこなす。高い身体能力とゴール決定力を誇り、ACミラン時代のラツィオ戦では一人スルーパスからゴールを決めたことも有名。また、96~97シーズンの開幕戦で自陣ペナルティエリア付近から約80メートルを相手ゴール前まで単独でドリブル突破した上でゴールを決めた際、翌日の地元紙は「サン・シーロにUFO出現」の見出しを掲げた。.

新しい！!: キリスト教とジョージ・ウェア · 続きを見る »

ジョージ・クラム

ョージ・クラム（George Crumb, 1929年10月24日 - ）はアメリカ合衆国の現代音楽の作曲家・音楽教育者。.

新しい！!: キリスト教とジョージ・クラム · 続きを見る »

ジョージ・C・ピジョン

ョージ・C・ピジョン (George C. Pidgeon、1872年3月2日 - 1971年6月15日) は、キリスト教のカナダ長老教会及びカナダ合同教会の牧師。1925年に発足したカナダ合同教会の最初の総会議長でもある。合同計画の強力な提唱者であり、その後の人生においてもエキュメニズムを擁護していた。.

新しい！!: キリスト教とジョージ・C・ピジョン · 続きを見る »

ジョージ・J・テネット

ョージ・ジョン・テネット（George John Tenet, 1953年1月5日 - ）は、アメリカ中央情報局（CIA）第18代長官。.

新しい！!: キリスト教とジョージ・J・テネット · 続きを見る »

ジョージ・W・ブッシュ

ョージ・ウォーカー・ブッシュ（, 1946年7月6日 - ）は、アメリカ合衆国の政治家。第46代テキサス州知事、第43代アメリカ合衆国大統領を歴任。 第41代アメリカ合衆国大統領のジョージ・H・W・ブッシュは父。またフロリダ州知事を務めたジェブ・ブッシュは次弟。ジョージ・P・ブッシュは甥（ジェブ・ブッシュの長男）。.

新しい！!: キリスト教とジョージ・W・ブッシュ · 続きを見る »

ジョージア (国)

ョージア（, ）は、南コーカサスにある共和制国家。東ヨーロッパInternational Geographic Encyclopaedia and Atlas. Springer, 24 November 1979, 欧州議会,, 17 July 2014: "...pursuant to Article 49 of the Treaty on European Union, Georgia, Moldova and Ukraine – like any other European state – have a European perspective and may apply to become members of the Union provided that they adhere to the principles of democracy..."（CIA "The World Fact Book"） 2016-08-28閲覧。、もしくは西アジアに区分される（国際連合）, "Western Asia - 268 Georgia" 2016-08-27閲覧。。日本では2015年4月まで政府が使用していた外名の「グルジア」（, Gruziya）としても知られている（詳細は後述）日本国外務省「」。首都はトビリシ。 ソビエト連邦の構成国であったが、1991年に独立した。南オセチアとアブハジアの2地域が事実上の独立状態となっており、ロシアなど一部の国から国家承認を受けている。中央部のゴリは旧ソビエト連邦の最高指導者であったヨシフ・スターリンの出身地である。ロシア帝国とその後に成立したソビエト連邦の支配が長く続いたことから、独立後はロシアとの対立路線を取ることが多い。1997年にはウクライナの呼び掛けに応じてアゼルバイジャン・モルドバと共にGUAMを結成し、2009年には独立国家共同体 (CIS) を脱退した。1999年から欧州評議会のメンバーである。 コーカサス山脈の南麓、黒海の東岸にあたる。北側にロシア、南側にトルコ、アルメニア、アゼルバイジャンと隣接する。古来数多くの民族が行き交う交通の要衝であり、幾たびもの他民族支配にさらされる地にありながら、キリスト教信仰をはじめとする伝統文化を守り通してきた。また、温暖な気候を利用したワイン生産の盛んな国としても知られる。 なお、本項では2015年4月22日の「在外公館名称を変更するための法改正案」成立以前の国家名称については「グルジア」、それ以後については「ジョージア」と表記する。また、「グルジア語」「グルジア紛争（南オセチア紛争）」等すでに用語として定着したものについては「グルジア」を使用することとする。.

新しい！!: キリスト教とジョージア (国) · 続きを見る »

ジョージアの国名

本項では、南コーカサスにあり日本語でジョージア（, ）、またはグルジア（, ）と呼ばれている国家の名称について解説する。 英語圏で使われている同国の外名（エクソニム）である"Georgia"の語源は明らかではないが、ギリシャ語起源説、キリスト教の聖人説、ペルシア語起源説などがあり、これらのいくつかが混ざった説もある。ジョージア国政府はラテン文字表記の"Georgia"を基準的な外名と定義しており、ロシア語由来（異説あり）とされる外名"Gruziya"（, グルジア）の使用を積極的に排除しようとしている。.

新しい！!: キリスト教とジョージアの国名 · 続きを見る »

ジョージアの国旗

ョージアの国旗（ジョージアのこっき）は、聖ゲオルギウス十字の四隅にを配した旗であり、ファイブ・クロス・フラッグ（Five Cross Flag）として知られている苅安（2016）p.42「エルサレム十字」は、中心の大きなギリシャ十字を、小さな十字架4つが取り囲むかたちで配された意匠。4つの小十字架は、四福音書（マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネ）をあらわすともいわれる。エルサレム十字は、ローマ教皇ウルバヌス2世が第一回十字軍（1096年-1099年）に下賜した軍旗にも付されている。。制定年は2004年、縦横の長さの比率は2:3である。.

新しい！!: キリスト教とジョージアの国旗 · 続きを見る »

ジョージアの祝日

ョージアの祝日（ジョージアのしゅくじつ）では、ジョージア（グルジア）において祝日とされている日を列挙する。.

新しい！!: キリスト教とジョージアの祝日 · 続きを見る »

ジョアン1世 (コンゴ王)

ンジンガ・ンクウ（Nzinga a Nkuwu、? - 1509年）は、コンゴ王国の4-5代目の国王（マニ・コンゴ、在位：1470年 - 1506年）。ンジンガ・ンクウは1491年5月3日にポルトガル王国の宣教師から洗礼を受け、洗礼名であるジョアン1世（João I）の名でも知られる。.

新しい！!: キリスト教とジョアン1世 (コンゴ王) · 続きを見る »

ジョアシャン・ミュラ

ョアシャン・ミュラ＝ジョルディ（, 1767年3月25日 - 1815年10月13日）は、フランスの軍人で、元帥。ナポリ王国の国王（公式な称号は両シチリア王）としてジョアッキーノ1世（, 在位：1808年 - 1815年）を称した。アブキール、アイラウ、ドレスデンなどでの突撃で名を馳せた伝説的な騎兵指揮官として知られる。 第一統領ナポレオン・ボナパルトの妹カロリーヌと結婚してその義弟となり、ジョアシャン＝ナポレオン・ミュラ（）と改名した。帝政期には皇族として遇され、ベルク大公爵およびクレーフェ公国の君主（在位：1806年 - 1808年）となり、次いでナポリ王に転じた。.

新しい！!: キリスト教とジョアシャン・ミュラ · 続きを見る »

ジョイ・コガワ

ョイ・ノゾミ・コガワ（Joy Nozomi Kogawa、旧姓ナカヤマ Nakayama、1935年6月6日 - ）は日系カナダ人の詩人、小説家。.

新しい！!: キリスト教とジョイ・コガワ · 続きを見る »

ジョエル・オスティーン

ョエル・スコット・オスティーン（、1963年3月5日 - ）は、アメリカの説教者、テレビ宣教師で、テキサス州ヒューストンにあるレイクウッド教会のシニア牧師である。通称は「笑顔の牧師」、「100万ワットの笑顔」。 若年期と家族 ジョエル・オスティーンはテキサス、ヒューストンで生まれた。父はバブテスト派の牧師、レイクウッド教会を創った。 米国オクラホマ州のタルサという街の公立高校を1981年に卒業後タルサのOral Roberts大学でラジオとテレビコミニケーションを勉強するが卒業せず、また神学校の学位も持たない。1982年にヒューストンに戻りレイクウッドのテレビ番組（彼の父による説教）をつくった。その番組は1999年その父が心臓発作で亡くなるまで17年間続いた。.

新しい！!: キリスト教とジョエル・オスティーン · 続きを見る »

ジョズエ・カルドゥッチ

ョズエ・アレッサンドロ・ジュゼッペ・カルドゥッチ（Giosuè Alessandro Giuseppe Carducci, 1835年7月27日、ヴァルディカステッロ - 1907年2月17日、ボローニャ）は、イタリアの詩人、教師。古典文学者。イタリア上院議員。その影響力は大きく、現代イタリアの国民的詩人として公的にも認められていた。父はリソルジメントの支持者で、政府の弾圧により幼少時代はトスカーナ地方を転々とする。学識を請われボローニャ大学教授となる。『新韻集』や『擬古詩集』が高い評価を受け、1906年にノーベル文学賞を受賞、同賞を受賞した最初のイタリア人となった。 国家統一を妨げているとしてローマ・カトリックを厳しく批判し、『青春の季』や『魔王賛歌』で反カトリックの姿勢を取っている。教育家としても教会の管理下にある事が一般的だった寄宿学校の現状を変えるべく、弟ヴァルフレード・カルドゥッチを校長とする無宗教式のカルドゥッチ寄宿学校を設置した。同校ではベニート・ムッソリーニがサレジオ会の寄宿学校を追放された後に学んでいる。.

新しい！!: キリスト教とジョズエ・カルドゥッチ · 続きを見る »

ジョセフ・フランクリン・ラザフォード

ョセフ・フランクリン・ラザフォード（英語：Joseph Franklin Rutherford、1869年11月8日－1942年1月8日）は「ものみの塔聖書冊子協会」の二代目会長。チャールズ・テイズ・ラッセル以後のものみの塔協会の宗教を推し進めた主要な人物。 現在の『ものみの塔』誌の姉妹誌である『目ざめよ!』の先がけとして『黄金時代』誌（後に『慰め』と改名）を創刊した。クリスマス会や誕生日会を廃し、十字架を退け、地上での永遠の命の希望を持つ大群衆の存在を示し、「エホバの証人」という名称を採用したのはラザフォードである。.

新しい！!: キリスト教とジョセフ・フランクリン・ラザフォード · 続きを見る »

ジョセフ・エストラーダ

ョセフ・エストラーダ（、 1937年4月19日 - ）は、フィリピンの政治家、俳優。マニラ市長。元フィリピン大統領 。愛称のErap（エラップ）は「兄弟」と言うタガログ語 Pare の綴りをさかさまにしたもの。.

新しい！!: キリスト教とジョセフ・エストラーダ · 続きを見る »

ジョゼ・ラモス＝ホルタ

ョゼ・マヌエル・ラモス＝ホルタ（José Manuel Ramos-Horta, 1949年12月26日 - ）は、東ティモールの政治家。同国大統領（第2代）、首相（第2代）を歴任した。民族抵抗評議会共同代表。ディリ出身。東ティモールの独立運動に関わり、1996年にはノーベル平和賞を受賞している。ポルトガル語ではHを発音しないため、ジョゼ・ラモス＝オルタと表記する方がより原音に忠実である。.

新しい！!: キリスト教とジョゼ・ラモス＝ホルタ · 続きを見る »

ジョゼフ・マルマン

ョゼフ・フェルディナン・マルマン（Joseph Ferdinand Marmand, 1849年3月26日 - 1912年8月25日）は、明治時代の日本（主に長崎県内）で活動したフランスのパリ外国宣教会に所属したキリスト教（カトリック）の宣教師・司祭である。.

新しい！!: キリスト教とジョゼフ・マルマン · 続きを見る »

ジョゼフ・ボナパルト

ョゼフ・ボナパルト（、1768年1月7日 - 1844年7月28日）は、ナポレオン・ボナパルトの兄である。ナポリ王としてはジュゼッペ1世（, 在位：1806年 - 1808年）、スペイン王としてはホセ1世（, 在位：1808年 - 1813年）。.

新しい！!: キリスト教とジョゼフ・ボナパルト · 続きを見る »

ジョゼフ・ド・メーストル

ョゼフ・マリー・ド・メーストル伯爵（Joseph-Marie, Comte de Maistre, 1753年4月1日 - 1821年2月26日）は、サヴォワ、フランスのカトリック思想家、外交官、王党派、保守主義者、権威主義者、反革命家。軍人・作家のグザヴィエ・ド・メーストルは弟、ハープ奏者のグザヴィエ・ドゥ・メストレは子孫である。.

新しい！!: キリスト教とジョゼフ・ド・メーストル · 続きを見る »

ジロラモ・デ・アンゼリス

ラモ・デ・アンゼリス（生年不詳 - 1623年）は、江戸時代初期のイエズス会宣教師である。.

新しい！!: キリスト教とジロラモ・デ・アンゼリス · 続きを見る »

ジワリ修道院

ワリ修道院（グルジア語:ჯვრის მონასტერი）は、グルジア正教会の修道院。単に「ジワリ」とも言われる。6世紀の建築で、ジョージア（グルジア）の東部ムツヘタ（世界遺産）の近郊に位置する。修道院の名称を直訳すると、「十字架の修道院」となる。これと同名のグルジア人による修道院が、エルサレムにも存在する。.

新しい！!: キリスト教とジワリ修道院 · 続きを見る »

ジンバブエ

ンバブエ共和国（ジンバブエきょうわこく）、通称ジンバブエは、アフリカ大陸の南部に位置する共和制の国家である。首都はハラレ。内陸国であり、モザンビーク、ザンビア、ボツワナ、南アフリカ共和国に隣接する。なお、地図を一見すると接しているように見えるナミビアとは、ザンビア、ボツワナを挟んで150メートルほど離れている。2003年に脱退するまでイギリス連邦の加盟国だった。 初代首相、2代目大統領を務めたロバート・ムガベは1980年のジンバブエ共和国成立以来、37年の長期に渡って権力の座につき、その強権的な政治手法が指摘されてきたが、2017年11月の国防軍によるクーデターで失脚した。.

新しい！!: キリスト教とジンバブエ · 続きを見る »

ジン族

ン族（京族、）とは、中華人民共和国の少数民族の一つ。中国国内に居住するキン族。中国語では「京族」と表記する。（この表記はキン族全体についても用いられる）.

新しい！!: キリスト教とジン族 · 続きを見る »

ジーン・シャープ

ーン・シャープ（Gene Sharp、1928年1月21日 - 2018年1月28日）は、アメリカの政治学者である。マサチューセッツ大学の名誉教授であり、現在はボストンのアインシュタイン研究所の上級研究員である。著書の「独裁体制から民主主義へ」は、世界中で広く読まれており、非暴力による民主主義革命の理論的支柱になっている。 ジーン・シャープは「独裁勢力は、民衆が政権を受け入れ、降伏し、従順することにより成り立っている」と述べ、「抗議行動、説得、非協力、干渉などにより独裁勢力を倒すことができる」と述べた。.

新しい！!: キリスト教とジーン・シャープ · 続きを見る »

ジークバッハ

ークバッハ (Siegbach) は、ドイツ連邦共和国ヘッセン州ギーセン行政管区のラーン＝ディル郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）である。.

新しい！!: キリスト教とジークバッハ · 続きを見る »

ジーザス・キャンプ〜アメリカを動かすキリスト教原理主義〜

『ジーザス・キャンプ〜アメリカを動かすキリスト教原理主義〜』（Jesus Camp）は、アメリカ合衆国キリスト教福音派の活動を扱った、2006年のドキュメンタリー映画。.

新しい！!: キリスト教とジーザス・キャンプ〜アメリカを動かすキリスト教原理主義〜 · 続きを見る »

ジーザス・クライスト・スーパースター

『ジーザス・クライスト・スーパースター』 (Jesus Christ Superstar) は、聖書を題材にイエス・キリストの最後の7日間を描いたロックミュージカルである。ティム・ライスが作詞、アンドリュー・ロイド・ウェバーが作曲をそれぞれ担当し、1971年にブロードウェイで初演された。.

新しい！!: キリスト教とジーザス・クライスト・スーパースター · 続きを見る »

ジヌー

ヌー（XenuあるいはXemu（発音は/ˈziːnuː/））は、サイエントロジーの創設者でSF作家のL・ロン・ハバードによると、「銀河連合」のかつての独裁者で、七千五百万年前に何十億という市民をダグラス DC-8に似た宇宙船で地球に連れて来て、火山のふもとに積み上げて、水素爆弾で殺した。サイエントロジーは「殺害はしたものの、これら多くの人々の精は残っており、現代になって生じてきた人間は、元からいた人間たちにスピリチュアルな害を与えている」ということを信じている。サイエントロジー教会のメンバーはジヌーの物語を広く否定し、隠そうとしている。 これらの出来事はサイエントロジー内では「IncidentII」（第2の出来事）として知られており、そのトラウマ的な出来事は「炎の壁」と関係している。このジヌーの物語は、地球外文明と、地球初期の出来事のエイリアンによる侵略についてのサイエントロジーの教義の一部であり、ハバードはその教義を全体として「スペースオペラ」と表現した。ハバードはオペレイテリング・セイタン・レベルⅢ（教会内のランク付けのひとつ;略記 OT III）に1967年、明らかにしたのだが、その資料を解析しようとするものは肺炎その他で死ぬと警告した。 ジヌーの物語はサイエントロジー教会の極秘の「上級技術」の1部であり、ふつうはもうすでに多額の金を教会に貢いだものにしか明かされない。教会はジヌーに公の場で言及することを避け、著作権や企業秘密に基づいた訴訟を含む物語の守秘を保つための相当な努力をしてきたにもかかわらず、多くのジヌーに関する資料が法廷の文書や、ハバードのノートのコピーや、インターネットを通じて漏洩してきている。.

新しい！!: キリスト教とジヌー · 続きを見る »

ジッツォ・フォン・シュヴァルツブルク

ッツォ・フォン・シュヴァルツブルク（＝ルードルシュタット）（, 1860年6月2日 - 1926年3月24日）は、ドイツの領邦シュヴァルツブルク＝ルードルシュタット侯国の侯子。1925年より死去するまで家長の地位にあった。.

新しい！!: キリスト教とジッツォ・フォン・シュヴァルツブルク · 続きを見る »

ジブチ

ブチ共和国（ジブチきょうわこく）、通称ジブチは、アフリカ北東部に位置する共和制国家。首都はジブチ市。公用語はアラビア語でアラビア半島に極めて近いアラブ連盟の加盟国であるため、中東に含まれる場合もある。エリトリア、エチオピア、ソマリアと接し、紅海、アデン湾に面する。.

新しい！!: キリスト教とジブチ · 続きを見る »

ジブリル・シセ

ブリル・シセ（Djibril Cissé, 1981年8月12日 - ）は、フランス・アルル出身の同国代表の元サッカー選手。ポジションはFW。.

新しい！!: キリスト教とジブリル・シセ · 続きを見る »

ジェノヴァ

ェノヴァ（Genova）は、イタリア共和国北西部にある都市で、その周辺地域を含む人口約58万人の基礎自治体（コムーネ）。リグーリア州の州都であり、ジェノヴァ県の県都である。 リグリア海に面した港湾都市で、中世には海洋国家（ジェノヴァ共和国）として栄え、商工業・金融業の中心地としての長い歴史を持つ。現代においてもミラノ、トリノなど北イタリアの産業都市を背後に持つジェノヴァ港はイタリア最大の貿易港であり、地中海有数のコンテナ取扱高を誇っている。コムーネ人口は全国6位（2011年現在）。.

新しい！!: キリスト教とジェノヴァ · 続きを見る »

ジェマイティヤ

リトアニアの民族誌上の地方区分。緑色の部分がジェマイティヤ地方である。 ジェマイティヤ（Žemaitija、ジェマイティヤ語: Žemaitėjė、「低地」の意味）は、リトアニアに5つある民族誌上の地方の一つ。現在のリトアニア北西部にあたる。サモギティア（Samogitia）とも呼ばれる。ジェマイティヤ地方最大の都市はシャウレイ、中心都市はテルシェイである。この地方ではジェマイティヤ語（あるいは方言）が話され、長きにわたって独自の文化が育まれてきた。.

新しい！!: キリスト教とジェマイティヤ · 続きを見る »

ジェネシス

ェネシス、ゲネシス (Genesis, Genesys).

新しい！!: キリスト教とジェネシス · 続きを見る »

ジェム・スルタン

ェム（、1459年12月 - 1495年2月25日）は、オスマン帝国の帝位請求者。カラマンとコンヤの総督であった。.

新しい！!: キリスト教とジェム・スルタン · 続きを見る »

ジェリー・ファルエル

ェリー・ファルエル（Jerry Falwell、1933年8月11日 – 2007年5月15日）は、アメリカ合衆国のキリスト教福音派のファンダメンタリスト、南部バプテスト連盟所属の牧師、テレビ伝道師だった。生前はアメリカ合衆国南部の福音派のキリスト教原理主義勢力をとりまとめて共和党を支援する等政治的に強い影響力を持っており、大統領候補者ですら無視することは困難だった。強硬な姿勢を持ち過激な発言が多いため、大きな論議を呼ぶことが多かった。私生活では息子2人と娘1人がいる。 キリスト教系の私立学校である自由キリスト教学校、私立のキリスト教系大学である自由大学、そして強力な保守派圧力団体のモラル・マジョリティの創設者でもある。 息子の名前もジェリー・ファルエルであるため、ジェリー・レイモン・ファルエル・シニア（Jerry Lamon Falwell, Sr.）と表記されることもある。.

新しい！!: キリスト教とジェリー・ファルエル · 続きを見る »

ジェリコ・ジャパン

ェリコ・ジャパン(Jericho Japan)は1987年から1995年まで開催された日本のプロテスタント教会の超教派の大賛美集会である。.

新しい！!: キリスト教とジェリコ・ジャパン · 続きを見る »

ジェローム・デイヴィス

ェローム・ディーン・デイヴィス(Jerome Dean Davis，1838年1月17日 - 1910年11月4日)はアメリカン・ボードの宣教師・教育者。同志社英学校の設立時に参加している。来日前に南北戦争の際、中佐だった。J.D.デイヴィスと表記されることが多い。また、ジエー・デー・デビスとも表記されていた。.

新しい！!: キリスト教とジェローム・デイヴィス · 続きを見る »

ジェンダー

ェンダーは社会的・心理的性別を指す。 生物学的性別 (セックス) に関しては性別を参照。 英米語におけるgenderには、以下のような用法がある。.

新しい！!: キリスト教とジェンダー · 続きを見る »

ジェームス・ハミルトン・バラ

ェームス・ハミルトン・バラ（James Hamilton Ballagh、1832年9月7日 - 1920年1月29日）は幕末から明治初期にかけて来日したアメリカ・オランダ改革派教会派遣のアメリカ人宣教師。日本で最初にできたプロテスタント教会の牧師。明治期のプロテスタント教会に大きな影響を与えた。当時は、バラン、バラ―とも表記された。.

新しい！!: キリスト教とジェームス・ハミルトン・バラ · 続きを見る »

ジェームス・ハヤット

ェームス・ハヤット（James Hyatt、1922年 - 2009年1月14日）は、アメリカ合衆国出身のカトリック東京教区司祭。元メリノール宣教会会員。宣教番組「心のともしび」の創始者。　.

新しい！!: キリスト教とジェームス・ハヤット · 続きを見る »

ジェームス・ランジング・アメルマン

ェームス・ランジング・アメルマン（James Lansing Amerman、1843年 - 1928年）は、アメリカ・オランダ改革派教会から、日本に派遣されたアメリカ合衆国の宣教師である。.

新しい！!: キリスト教とジェームス・ランジング・アメルマン · 続きを見る »

ジェームス・カーティス・ヘボン

ェームス・カーティス・ヘボン（、1815年3月13日 - 1911年9月21日）は、米国長老派教会の医療伝道宣教師、医師。ペンシルベニア州ミルトン出身。 ヘボン式ローマ字の考案者として知られており、これは彼が編纂した初の和英辞典である『和英語林集成』における日本語の表記法が元になっている。 姓の「ヘボン」は原語の発音を重視した仮名表記とされており、本人が日本における名義として用いたことで彼固有の表記として定着したものだが、Hepburn 全般の音訳としては「ヘプバーン」「ヘップバーン」が普及したことから、彼の姓もそれに従って表記される場合がある。 幕末に訪日し、横浜で医療活動を行った。宣教師デュアン・シモンズと共に、横浜の近代医学の基礎を築いたといわれる。その功績を称えて、横浜市立大学医学部にはヘボンの名を冠した講堂「ヘボンホール」がある。 また、東京で明治学院（現在の明治学院高等学校・明治学院大学）を創設し、初代総理に就任。日本の教育にも貢献した。聖書の日本語訳にも携わったことで知られる。.

新しい！!: キリスト教とジェームス・カーティス・ヘボン · 続きを見る »

ジェフリー・パイク

ェフリー・ナサニエル・パイク（Geoffrey Nathaniel Pyke、1893年11月9日 - 1948年2月22日）はイギリスの科学者、発明家、ジャーナリスト、スパイである。彼の巧妙な、しかし型破りな発明の数々はおそらく実現が困難であった。生活習慣と外観において、彼はステレオタイプな「マッド・サイエンティスト」像と一致していた。パイクは、兵器に関する革新的な提案、特に材料パイクリート (pykrete) 及びそれによる氷山空母ハバカック建造の提案によって有名である。.

新しい！!: キリスト教とジェフリー・パイク · 続きを見る »

ジェイ・Z

ェイ・Z（ジェイ・ズィー、英:Jay Z、英旧表記:Jay-Z、男性、1969年12月4日 - ）は、アメリカ合衆国のラッパー、作詞家、作曲家、音楽プロデューサー。本名：ショーン・コーリー・カーター (Shawn Corey Carter)。元ロッカフェラ・レコード、ロッカウェア、デフ・ジャム・レコードのCEO。ブルックリン・ネッツの共同オーナー。現在は、ロック・ネイション、ロック・ネイション・スポーツ、スターロック、定額制音楽配信サービス「Tidal」のCEO。ナイトクラブチェーン40/40のオーナー。ニューヨーク州ニューヨーク市ブルックリン区ベッドフォード・スタイベサント地区出身。グラミー賞受賞者。MTVが選ぶ「世界的にもっとも偉大な輝きが衰えないラッパー」「世界的にもっとも頂点に君臨するラッパー」にも選ばれた。推定資産は500億円。妻は歌手のビヨンセ。2012年に長女のブルー・アイビーが生まれた。 「ローリング・ストーンの選ぶ歴史上最も偉大な100組のアーティスト」において第88位。.

新しい！!: キリスト教とジェイ・Z · 続きを見る »

ジェイコブ・デシェーザー

ェイコブ・デシェーザー（Jacob DeShazer, 1912年11月15日 - 2008年3月15日）は、アメリカ合衆国オレゴン州出身の元アメリカ陸軍航空軍の軍曹。ドーリットル空襲に参加したパイロットである。後に宣教師となり日本でキリスト教の伝道を行った。.

新しい！!: キリスト教とジェイコブ・デシェーザー · 続きを見る »

ジェザイルリ・ガーズィ・ハサン・パシャ

ハサン・パシャの胸像（マースン海軍博物館蔵） ジェザイルリ・ガーズィ・ハサン・パシャ（トルコ語: Cezayirli Gazi Hasan Pasha、1713年 – 1790年3月19日）またはアルジェリアのハサン・パシャ（英語: Hasan Pasha of Algiers）は、18世紀後半のオスマン帝国の海賊、提督、大提督（1770年 – 1790年）、大宰相（1790年）、海軍元帥。.

新しい！!: キリスト教とジェザイルリ・ガーズィ・ハサン・パシャ · 続きを見る »

ジェシー・ジャクソン

ェシー・ジャクソン（Jesse Louis Jackson,Sr.、1941年10月8日 - ）は、アメリカの公民権活動家でキリスト教バプティスト派の牧師。.

新しい！!: キリスト教とジェシー・ジャクソン · 続きを見る »

ジェシー・ジェイムズ

ェシー・ウッドソン・ジェイムズ（Jesse Woodson James、1847年9月5日? - 1882年4月3日）は、アメリカ西部開拓時代のガンマン、無法者。.

新しい！!: キリスト教とジェシー・ジェイムズ · 続きを見る »

ジェシカ・スタム

ェシカ・スタム（Jessica Stam、1986年4月23日 - ）は、カナダのオンタリオ州キンカーディン出身のファッションモデル。 人形を彷彿とさせる顔立ちから、ジェマ・ワード、ヴラダ・ロスリャコヴァ、リリー・コール、リサ・カント、デヴォン青木、ヘザー・マークスらとともに「Doll-like」「Elfin」と形容されている。（日本では「ドール顔」と言われることが多い）。 目の色はグレーブルー、髪は赤毛。金髪や黒髪に染めていることが多い。.

新しい！!: キリスト教とジェシカ・スタム · 続きを見る »

ジギスムント・フォン・ハプスブルク＝ロートリンゲン

ムント・フォン・ハプスブルク＝ロートリンゲン（, 1966年4月21日 - ）は、ハプスブルク＝トスカーナ家の現在の家長。.

新しい！!: キリスト教とジギスムント・フォン・ハプスブルク＝ロートリンゲン · 続きを見る »

スペイン

ペイン王国（スペインおうこく、Reino de España）、通称スペインは、南ヨーロッパのイベリア半島に位置し、同半島の大部分を占める立憲君主制国家。西にポルトガル、南にイギリス領ジブラルタル、北東にフランス、アンドラと国境を接し、飛地のセウタ、メリリャではモロッコと陸上国境を接する。本土以外に、西地中海のバレアレス諸島や、大西洋のカナリア諸島、北アフリカのセウタとメリリャ、アルボラン海のアルボラン島を領有している。首都はマドリード。.

新しい！!: キリスト教とスペイン · 続きを見る »

スペインによるアメリカ大陸の植民地化

ペインによるアメリカ大陸の植民地化（スペインによるアメリカたいりくのしょくみんちか）では、15世紀から17世紀におけるスペインによる新大陸の征服活動および植民地化活動について説明する。.

新しい！!: キリスト教とスペインによるアメリカ大陸の植民地化 · 続きを見る »

スペインの宗教

ペインの宗教に関する調査では、ローマ・カトリック教会がスペイン国内で圧倒的に最大規模のキリスト教の教派となっている。2011年8月に行われた社会学調査センター調査によると、約70.1%のスペイン人がカトリック教徒であると申告し、2.7%が他の宗教であると、そして約25%が無宗教であると解答している。殆どのスペイン人は定期的には儀式に参加しない。同じ調査では宗教的であると解答したスペイン人の56%が年間で数回しかミサに参列しないと答え、9%が一カ月に数回は参列していると答え、16%が日曜日には毎回参列するか一週間につき数回参列するという結果が出ている。スペイン人の大多数がカトリック教徒であるが、大抵の人々、特に若い世代は結婚前の性交渉や性的指向、避妊に関して教会の保守的な道徳の教理を無視している。小教区に配置されている司祭の全体の人数は1975年には24,300人居たが2005年には19,307人に減少した。修道女も同様に2000年から2005年にかけて6.9%減少し54,160人になった。.

新しい！!: キリスト教とスペインの宗教 · 続きを見る »

スペインの歴史

この項目ではスペインの歴史について述べる。.

新しい！!: キリスト教とスペインの歴史 · 続きを見る »

スペイン人

ペイン人（スペインじん、el pueblo español）は、ヨーロッパ南西部のイベリア半島の国家スペインの国籍保持者もしくはその住民。 スペイン国家の住民を表す用語として、los pueblos de España（スペイン国家の諸民族）なる表現もしばしば用いられる。.

新しい！!: キリスト教とスペイン人 · 続きを見る »

スペイン人の一覧

ペイン人の一覧（スペインじんのいちらん）は、現在のスペイン出身者や、スペインで大きく活動した人物の一覧。民族や宗教は問わない。在外者、歴史的な地域も含む。.

新しい！!: キリスト教とスペイン人の一覧 · 続きを見る »

スペイン・ポルトガルとイスラーム

ペイン・ポルトガルとイスラームの項目では、現在のスペイン人やポルトガル人はイスラーム時代をどのように評価し、現在のイスラーム世界と自らとの関係についてどのように考えているかを記述する。.

新しい！!: キリスト教とスペイン・ポルトガルとイスラーム · 続きを見る »

スペイン領テキサス

ペイン領テキサス（スペインりょうテキサス、Spanish Texas）は、1690年から1821年まで存在したヌエバ・エスパーニャの1地方である。名目上スペインが、メディナ川とニュエセス川の北の土地を含み現在のテキサス州の一部である領土の所有権を主張していたが、1689年に失敗したフランス植民地サンルイ砦の残骸を発見するまでこの地域に植民しようとしていなかった。1690年、アロンソ・デ・レオンが数人のカトリックの宣教師を護衛してテキサス東部に至り、テキサスでは最初の伝道所を設立した。インディアンがスペイン人の入ってきたことに抵抗したとき、宣教師達はメキシコに戻り、その後の20年間はテキサスを放棄していた。 スペインは1716年にテキサス東部に戻ってきて、幾つかの伝道所と1つの砦を建設し、スペイン領とフランス領ルイジアナの緩衝地帯を維持しようとした。その2年後に伝道所とそれに最も近いスペイン開拓地との中継点として、サンアントニオに初めての文民による開拓地が設立された。この新しい町は直ぐにリパン・アパッチ族インディアンの襲撃目標になった。この襲撃はほぼ30年間周期的に続いた後、1749年にスペインとアパッチ族が休戦協定を結んだ。この休戦協定はアパッチ族の敵部族を怒らせ、コマンチェ族、トンカワ族およびハシナイ族によるスペイン開拓地への襲撃に繋がった。インディアンからの攻撃と、副王領から遠いことで、開拓者達はテキサスに行くことを躊躇うことになり、ヌエバ・エスパーニャの中でも人口の最も希薄な地域の一つのままだった。インディアンからの攻撃の脅威は1785年まで続き、この年スペインはコマンチェ族と和平合意に達して、スペイン開拓者達にとって問題を与え続けていたリパン・アパッチ族やカランカワ族をその後に破るときにコマンチェ族が役立った。この地域に伝道所の数が増したことで、他の種族を平和的存在に変えることが進み、18世紀が終わるまでにこの地域でキリスト教に改宗していない狩猟採集型部族はほんの少数のみとなった。 フランスは、フランス領ルイジアナをスペインに割譲した1762年に、正式にテキサスに対する領有権主張を放棄した。ルイジアナを獲得したことはテキサスがもはや実質的緩衝地帯ではないことを意味し、テキサスの最東端にあった開拓地は解体されて、住民はサンアントニオに移った。しかし、1799年、スペインはルイジアナをフランスに返還し、その直後にナポレオンがルイジアナをアメリカ合衆国に売却した。アメリカ合衆国大統領トーマス・ジェファーソンは、この買収にはロッキー山脈の東でリオ・グランデ川より北の土地全てを含むと主張した。これに伴う論争は1819年のアダムズ＝オニス条約で、アメリカ合衆国がサビーン川をテキサスの東境界と認める替わりに、スペインがフロリダをアメリカ合衆国に割譲することで解決された。 1810年から1821年のメキシコ独立戦争の間、テキサスは多くの騒擾を経験した。マヌエル・マリア・デ・サルセド知事は1810年の反乱で転覆させられたが、看守を説得して釈放させ、反クーデターの動きを助けさせた。3年後に主にインディアンやアメリカ人によって構成された北部共和国軍が再度テキサス政府を転覆させサルセドを処刑した。スペインの反撃は残酷なものとなり、1820年までにテキサスにいるヒスパニック系市民は2,000人足らずになった。スペインは1821年にヌエバ・エスパーニャの支配を放棄せざるを得なくなり、テキサスは新しく創られた国家、メキシコの1州となり、メキシコ領テキサスと呼ばれる時代になった。 スペインはテキサスに深い足跡を残した。ヨーロッパから連れてきた家畜はメスキートが内陸部まで拡がる原因となり、農夫達が土地を耕し灌漑を施したことで風景は一変した。多くの川、町および郡の名前にスペイン語が使われ、それらは現在でも使われている。スペイン風建築の概念は今でも通用している。テキサスは最終的にイギリス系アメリカ人の法体系を採用したが、家産差し押さえ免除や夫婦共有財産などスペインの法習慣の多くが残っている。.

新しい！!: キリスト教とスペイン領テキサス · 続きを見る »

スペイン領サハラ

ペイン領サハラ（スペインりょうサハラ、、、Sahra'a al Isbaniya）は、1844年から1975年までのスペイン統治下時の西サハラ地域の名称。この地域はスペイン帝国の最後の象徴であり、モロッコとモーリタニア、現地の住民の主張だけではなく、主に国際連合による植民地化解決への国際的な圧力によって放棄された。主権は紛争下にある。人口9万4千人(1974年)、面積26万6千km²だった（この範囲は現在も変わっていない）。.

新しい！!: キリスト教とスペイン領サハラ · 続きを見る »

スペイン語

ペイン語（スペインご、）もしくはカスティーリャ語（カスティーリャご、）は、インド・ヨーロッパ語族イタリック語派に属する言語。略して西語とも書く。.

新しい！!: キリスト教とスペイン語 · 続きを見る »

スペイン黄金世紀演劇

ペイン黄金世紀演劇とは、1590年から1681年頃までのスペインの演劇を指す。1469年にアラゴン王フェルナンド2世とカスティーリャ王イサベル1世の結婚により統合され、1492年のグラナダ包囲でグラナダ王国をキリスト教国の領域内へと奪還し、スペインはヨーロッパの強国として頭角を現すようになった。この時代はスペイン黄金世紀と呼ばれることがある。16世紀から17世紀にかけてはスペイン社会において文芸が重要性を増すようになり、舞台芸術の上演が非常に増加した。ルネサンス期のスペインにおける舞台芸術は、貴族階級の手厚い支援がある一方で下層階級の人々もよく鑑賞しているものであり、あらゆる人々がアクセスできる芸術であった。.

新しい！!: キリスト教とスペイン黄金世紀演劇 · 続きを見る »

スミレ属

ミレ属（Viola）は、スミレ科に含まれる属の一つ。スミレ、パンジー、ビオラ（ヴィオラ）など多くの種を含む。.

新しい！!: キリスト教とスミレ属 · 続きを見る »

スノッリのエッダ

ノッリのエッダ（ON. Snorra Edda、略記号: SnE）とは、1220年ごろにアイスランドの詩人スノッリ・ストゥルルソンが著した詩の教本である。 若手の詩人たちに北欧神話と詩の技法を教授する目的で書かれた。たいへんよくまとまっている上に、失われたエッダ詩（古エッダ）やスカルド詩も数多く含まれており、この本なくして北欧神話、ひいてはゲルマン神話を現代に復元することはほぼ不可能であると言ってよい。 元々は単なる「エッダ」(Edda) という名前であったが、この作品に引用される歌謡の形式もエッダと呼ばれるようになったため、区別して「スノッリのエッダ」（スノラエッダとも）、あるいは「新エッダ」(Younger Edda) 「散文のエッダ」(Prose Edda) などと呼ばれるようになった。 『エッダ』という題名、および作者がスノッリ・ストゥルルソンであるという事実は、『エッダ』の写本の一つ『ウプサラ写本』の記述に基づいている。.

新しい！!: キリスト教とスノッリのエッダ · 続きを見る »

スポーツの歴史

ポーツの歴史（スポーツのれきし、英語：history of sport）は、おそらく人類の歴史と同じくらい古い。スポーツの歴史を通して、人間社会の変化と、スポーツ自体の本質について多くのことを知ることができる。.

新しい！!: キリスト教とスポーツの歴史 · 続きを見る »

スメラ

メラ（Smøla）は、ノルウェーのムーレ・オ・ロムスダール県にある基礎自治体（以下、本稿では便宜上「市」と記述する）。北モーレ地域に位置する。行政の中心地はホーペン村で、ほかにデュルネス (Dyrnes) 、ロケト (Råket) 、ヴァイホルメン (Veiholmen) の村々がある。.

新しい！!: キリスト教とスメラ · 続きを見る »

スラヴ神話

ラヴ神話（スラヴしんわ、Slavic mythology）とは、9世紀頃までにスラヴ民族の間で伝えられた神話のことである坂内 2004 p. 400.

新しい！!: キリスト教とスラヴ神話 · 続きを見る »

スラヴ祖語

ラヴ祖語（スラヴそご、Proto-Slavic）はスラヴ語派に属する言語の元になった祖語。印欧祖語から発展した。文献はなく言語の比較によって再構した体系による。.

新しい！!: キリスト教とスラヴ祖語 · 続きを見る »

スラウェシ島

ラウェシ島（インドネシア語：Sulawesi）は、インドネシア中部にある島。植民地時代はセレベス島（Celebes）と呼ばれたが、インドネシア独立後は一般的にはスラウェシ島と呼ばれる。一部が赤みがかったタロイモの品種であるセレベス芋は、この島が原産である。.

新しい！!: キリスト教とスラウェシ島 · 続きを見る »

スリナム

リナム共和国（スリナムきょうわこく、）、通称スリナムは、南アメリカの北東部に位置する共和制国家で、東にフランス領ギアナ、西にガイアナ、南にブラジルと国境を接し、北はカリブ海、大西洋に面する。首都はパラマリボである。 スリナムはかつては「オランダ領ギアナ」として知られており、南北アメリカ唯一のオランダ語圏でもある。南部にはギアナ高地につながる山地があり、面積、人口共に南アメリカで最小の独立国である。.

新しい！!: キリスト教とスリナム · 続きを見る »

スリナムのイスラム教

本項目ではスリナムのイスラム教について記述する。.

新しい！!: キリスト教とスリナムのイスラム教 · 続きを見る »

スリランカ

リランカ民主社会主義共和国（スリランカみんしゅしゃかいしゅぎきょうわこく）、通称スリランカは、南アジアのインド亜大陸の南東にポーク海峡を隔てて位置する共和制国家。首都はスリジャヤワルダナプラコッテ。 1948年2月4日、イギリスから自治領（英連邦王国）のセイロンとして独立。1972年にはスリランカ共和国に改称し、英連邦内の共和国となり、1978年から現在の国名となった。人口は約2120万（2016年）である。島国で、現在もこの国が占める主たる島をセイロン島と呼ぶ。国名をスリランカに改称したシリマヴォ・バンダラナイケは世界初の女性首相である。また、国民の7割が仏教徒（上座部仏教）である。.

新しい！!: キリスト教とスリランカ · 続きを見る »

スリップノット

リップノット (Slipknot)とは、アメリカ合衆国で結成された9人組ヘヴィメタルバンド。 バンド名直訳は、『引き結び（輪が絞まる絞首刑や動物捕獲の結び方）』。あらゆるスタイルを融合させたヘヴィミュージックを得意とし、2000年代から世界各地で人気を博す。各メンバーが、それぞれ異なったユニークなマスクを被ってパフォーマンスをすることで有名。日本では最大の敬意と特徴を表して、“猟奇趣味的激烈音楽集団”というキャッチコピーが付けられている。.

新しい！!: キリスト教とスリップノット · 続きを見る »

スリジャヤワルダナプラコッテ

リ・ジャヤワルダナプラ・コッテ（ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර කෝට්ටේ、ஸ்ரீ ஜயவர்த்தனபுரம் கோட்டே、）は、スリランカの首都。同国西部に位置し、名称が長いため、通常はコッテまたはコーッテ (Kotte) と略される。.

新しい！!: キリスト教とスリジャヤワルダナプラコッテ · 続きを見る »

スルト

ルト（Surtr）は、北欧神話に登場する巨人。名前は「黒」Orchard (1997:154).

新しい！!: キリスト教とスルト · 続きを見る »

スルターン・フサイン (サファヴィー朝)

ルターン・フサイン（Sultan Husayn, شاه سلطان حسین, 1668年 - 1726年）は、サファヴィー朝の第9代シャー（在位：1694年 - 1722年）。サフィー2世スライマーンの子。頻発する危機に対して無為無策で手を打たず、反乱を起こしたアフガニスタンの部族に敗れて廃位され、サファヴィー朝は実質的に滅亡した。.

新しい！!: キリスト教とスルターン・フサイン (サファヴィー朝) · 続きを見る »

スレムスキ・カルロヴツィ

レムスキ・カルロヴツィ（セルビア語:Сремски Карловци / Sremski Karlovci）は、セルビアの町、およびそれを中心とした基礎自治体（オプシュティナ）であり、同国北部を占めるヴォイヴォディナ自治州の南部、ドナウ川沿いに位置しており、自治州の州都であるノヴィ・サドからは8キロメートル南にある。2002年の時点で、人口は8,839人であった。.

新しい！!: キリスト教とスレムスキ・カルロヴツィ · 続きを見る »

スレール

レール(男性形 Þræll、女性形 Þír。Thrall)は、ヴァイキング時代の北欧文化圏における奴隷のことである。 スレールは、ヴァイキングにとっては主要な収入源の1つであった。 スレールは、ローマの歴史家タキトゥスによって最初に解説がされている。 彼は98年に、スウェーデン人（）が武器を携える権利を持たなかったと書いている。 すなわち、外敵を海が遮る状況において、貴族や自由民に武装させないために、王は武器をスレールに守らせていた。 スレールの風習は北欧神話からも裏付けられている。神話は、スレールが神リーグルによる独自の祖先を持つと語っている。（『リーグルの詩』を参照） 人は、餓死から逃れるため自分の身を提供するか、捕えられるか、売られるか、あるいはスレールの家庭に生まれたことによって、奴隷になったようである。 しかし最初に述べた方法は、スレールになるには最も恥ずべき方法だと考えられていた。 スレールを得る方法として最も一般的だったのは、外国での捕虜の略奪や、またはそうして捕らえられた外国人の購入だった。 ローマでの奴隷の慣習の場合と同様、北欧のスレールはあらゆる民族がその由来となりえた。 さらに、スレールには社会的地位があったが、社会の他の階級より劣る身分にとどまった。 スレールは家畜のように保有され、その主人は彼らに対する生殺与奪の権を持っていた。 主人がスレールを鎖に繋いだり鞭打ったりすることはなかった。スレールは自分の世帯を持つことができ、主人に命じられた穀物や家畜や織物を納付していた。 自由民の父によって女のスレールから生まれた子が長じると、その人は自由民であると考えられた。しかし、スレールの父によって自由民の女性から生まれた子は、長じても奴隷であると考えられていた。 キリスト教が北欧に伝わった頃、非キリスト教徒である人々のスレールへの需要は高まっていた。 キリスト教徒がスレールを売買することは許されていなかったため、北欧人はスレール売買を事実上独占していた。 やがてスカンディナヴィアがキリスト教化されると、スレールの制度は社会的に許されないものとなり、最終的に廃止された。.

新しい！!: キリスト教とスレール · 続きを見る »

スレイマン1世

レイマン1世（,, I. Süleyman.、 1494年11月6日 - 1566年9月7日）は、オスマン帝国の第10代皇帝（在位：1520年 - 1566年）。9代皇帝セリム1世の子。 46年の長期にわたる在位の中で13回もの対外遠征を行い、数多くの軍事的成功を収めてオスマン帝国を最盛期に導いた。英語では「壮麗帝（the Magnificent）」のあだ名で呼ばれ、日本ではしばしばスレイマン大帝と称される。トルコでは法典を編纂し帝国の制度を整備したことから「立法帝（カーヌーニー、, Kanuni）」のあだ名で知られている。 名前のスレイマン（Süleyman）とは、ユダヤ教やキリスト教と共にイスラム教でも聖典とされる旧約聖書に記録された古代イスラエルの王、「ソロモン王」のアラビア語形である「スライマーン」（سليمان, Sulaymān）のトルコ語発音である。 またオスマン帝国の歴史において「スレイマン」の名を持つ最初の皇帝であることから「スレイマン1世」と呼ばれるが、まれにバヤズィト1世がアンカラの戦いでティムールに敗れた直後にエディルネで君臨したバヤズィト1世の長男スレイマン・チェレビーを1世に数えることがあるので、その場合は「スレイマン2世」と呼ばれることもある。.

新しい！!: キリスト教とスレイマン1世 · 続きを見る »

スレイブ・アイランド

レイブ・アイランド（、、）は、スリランカの都市コロンボの一地域。市の中心フォート地区の南に位置する。スレイブ・アイランドという名前は、ポルトガル、オランダ、ならびにイギリスによる植民地時代に、この地にアフリカから連れてこられた奴隷が収容されていたことに由来する。地域にはが存在しており、湖とその遊歩道には多くの人がレクリエーションに訪れる。またスレイブ・アイランドはホテルやショッピングセンターが多く集まる、商業活動が活発な地域でもある。.

新しい！!: キリスト教とスレイブ・アイランド · 続きを見る »

スロバキア

バキア共和国（スロバキアきょうわこく、）、通称スロバキアは、中央ヨーロッパの共和制国家。首都はブラチスラバで、北西にチェコ、北にポーランド、東にウクライナ、南にハンガリー、南西にオーストリアと隣接する。 古代には（623年-658年）・モラヴィア王国として独立を保った期間もあったが、この地のスラブ人は1000年間少数民族としてハンガリー王国の支配下にあって、ハンガリーにとっても歴史的に重要な地域であり、多くのハンガリー人の出身地、ハンガリー貴族の発祥地でもある（元来スラブ系で、ハンガリー文化に同化した者も多い）。 第一次世界大戦後オーストリア・ハンガリー帝国からチェコと合併するかたちで独立し、その後、1989年のビロード革命による共産党政権崩壊を経て、1993年1月1日にチェコスロバキアから分離独立し現在に至る。.

新しい！!: キリスト教とスロバキア · 続きを見る »

スロバキア人

バキア人（スロヴァキア人、スロバキア語: Slováci （スロヴァーツィ））はヨーロッパ中東部、現在のスロバキア共和国を中心に居住しているスラブ系民族。西スラブ人に分類され、スロバキア語を用いる。現在はスロバキア共和国の多数民族であり、他には隣国のチェコ共和国やハンガリーの他、移民によるアメリカ合衆国やカナダ、あるいはセルビアなどでの居住者が多い。.

新しい！!: キリスト教とスロバキア人 · 続きを見る »

スロバキア国民党

バキア国民党（ - こくみんとう、Slovenská národná strana, SNS) は、スロバキアの政党。.

新しい！!: キリスト教とスロバキア国民党 · 続きを見る »

スロバキア民主キリスト教連合・民主党

バキア民主キリスト教連合・民主党（スロバキアみんしゅキリストきょうれんごう・みんしゅとう、Slovenská demokratická a kresťanská únia - Demokratická strana: SDKÚ-DS, Slovak Democratic and Christian Union – Democratic Party）は、キリスト教民主主義に立脚したスロバキア共和国における中道右派政党。 2000年1月に結成されたスロバキア民主・キリスト教連合（SDKÚ）を前身とし、06年1月に民主党が合流して現在の党名となった。本稿では前身となるスロバキア民主連立（SDK: Slovenská demokratická koalícia）についても述べる。.

新しい！!: キリスト教とスロバキア民主キリスト教連合・民主党 · 続きを見る »

スロベニアの歴史

本項ではスロベニアの歴史について述べる。.

新しい！!: キリスト教とスロベニアの歴史 · 続きを見る »

スロベニア人

ベニア人の旗 スロベニア人（スロベニアじん、スロベニア語: 複数形:Slovenci、双数形:Slovenca、単数形:Slovenec、女性複数形:Slovenke、女性双数形:Slovenki、女性単数形:Slovenke）は、スロベニアの大部分を占める南スラヴ系の民族であり、南スラヴ語系のスロベニア語を公用語とする。.

新しい！!: キリスト教とスロベニア人 · 続きを見る »

スワヒリ語

ワヒリ語（スワヒリご、Kiswahili）は、ニジェール・コンゴ語族ののバントゥー語群 に属す、アフリカ東岸部で国を越えて広く使われている言語。ケニア、タンザニア、ウガンダでは公用語となっている。 スワヒリ語自身では、言語を表す接頭辞ki-を付けてKiswahili（キスワヒリ）と呼ぶ。なおWaswahiliはスワヒリ語圏の人々を、Uswahiliはスワヒリの人々の文化を指す。.

新しい！!: キリスト教とスワヒリ語 · 続きを見る »

スワジ人

ワジ人（スワジ語:、）は、南部アフリカの民族である。.

新しい！!: キリスト教とスワジ人 · 続きを見る »

スワジランド

ワジランド王国（スワジランドおうこく）、通称スワジランドは、アフリカ南部に位置する立憲君主制国家。イギリス連邦加盟国のひとつ。周囲を南アフリカ共和国とモザンビークに囲まれた内陸国でもある。首都はムババーネ。 2018年に国名を「エスワティニ王国（Kingdom of eSwatini）」と改めることを宣言した。.

新しい！!: キリスト教とスワジランド · 続きを見る »

スンバ島

ンバ島の位置 小スンダ列島の衛星写真。スンバ島は中央 ワインガプ スンバ島（インドネシア語:Pulau Sumba）は、インドネシアの小スンダ列島にある島。 旧称サンダルウッド島（英語：Sandalwood Island、蘭語：Sandelhouteiland)。北はスンバ海峡を隔ててフローレス島が位置し、東はサヴ海、南および西はインド洋となる。東ヌサ・トゥンガラ州に属する。面積は11,153km2。人口は350,000〜425,000人と推定されている。山がちで平地が少ないが高山はなく、最高峰はワンガメティ山（1225m）。中心地は北海岸のワインガプ。 スンバ島は白檀の原産地といわれ、島の旧称のサンダルウッドは英語で白檀を意味している。.

新しい！!: キリスト教とスンバ島 · 続きを見る »

スヴァネティ

ヴァネティ（სვანეთი Svaneti）はジョージア（グルジア）北西部に位置する歴史的な地域名である。グルジア人に含まれる先住民族であるスヴァン人（Svans）たちが暮らしている。 歴史的に（今日のMestia Raioni）と（今日の Lentekhi Raioni）に分かれ、前者の建造物群と文化的景観はユネスコの世界遺産に登録されている。メスティアが中心都市となっている。.

新しい！!: キリスト教とスヴァネティ · 続きを見る »

スヴェトラーナ (フリゲート)

ヴェトラーナ(ロシア語:Светланаスヴィトラーナ)は、ロシア帝国のスクリューフリゲート(Винтовой фрегат)である。1856年から1892年にかけてロシア帝国海軍に所属した。艦名は、キリスト教の聖人である聖スヴェトラーナに由来する。.

新しい！!: キリスト教とスヴェトラーナ (フリゲート) · 続きを見る »

スヴェトラーナ (防護巡洋艦)

ヴェトラーナ(ロシア語:Светланаスヴィトラーナ)は、ロシア帝国の一等防護巡洋艦(Бронепалубный крейсер I-го ранга)である。二線級の戦力しか持たなかったため、武装ヨット(вооруженная яхта)や補助巡洋艦(вспомогательный крейсер)とも呼ばれた。1895年から1905年にかけてロシア帝国海軍で運用された。艦名は、キリスト教の聖女である聖スヴェトラーナに由来する。1892年に退役した先代のフリゲートから艦名を受け継いだ。.

新しい！!: キリスト教とスヴェトラーナ (防護巡洋艦) · 続きを見る »

スヴェトラーナ級軽巡洋艦

ヴェトラーナ級巡洋艦(ロシア語:Крейсера класса «Светлана»クリイスィラー・クラーッサ・スヴィトラーナ)はロシア帝国で計画された軽巡洋艦のシリーズのひとつ。しかし、帝政時代には完成せず、ソ連海軍で使用された。 艦級は、1番艦の艦名からの名称による。1番艦の名称の由来となった「スヴェトラーナ」は現在も人気のあるスラヴ系の一般的な女性の名前であるが、スラヴ圏の人名が基本的にすべてそうであるように、これもやはりキリスト教の聖人の名前である。人名スヴェトラーナについてはスヴェトラーナに詳しい。 なお、日露戦争時にも日本海海戦に参加した同名の艦艇があったが、このページで扱うのはそれとは別物。スヴィェトラーナの名前は幾度となくロシア艦船の艦名に採用されている。.

新しい！!: キリスト教とスヴェトラーナ級軽巡洋艦 · 続きを見る »

スール・スーリール

ラ・スール・スーリール（La Sœur Sourire 1933年10月17日 - 1985年3月29日）はベルギーの歌手である。ザ・シンギング・ナン（The Singing Nun）の名でも知られる。本名、ジャンヌ.

新しい！!: キリスト教とスール・スーリール · 続きを見る »

スーパーアドベンチャーゲーム

『スーパーアドベンチャーゲーム』は、東京創元社が発行する創元推理文庫のゲームブックのシリーズである。.

新しい！!: キリスト教とスーパーアドベンチャーゲーム · 続きを見る »

スーパースター・ビリー・グラハム

ーパースター・ビリー・グラハム（"Superstar" Billy Graham、本名：Eldridge Wayne Coleman、1943年9月10日 - ）は、アメリカ合衆国の元プロレスラー。アリゾナ州パラダイスバレー出身。 1970年代を代表する文字通りのスーパースター。1980年代以降続々と登場するハルク・ホーガン、ジェシー・ベンチュラ、ランディ・サベージなどのボディビルダー系、マッチョマン系と称されるタイプのレスラーたちのモデルとなった人物であり、彼の存在がプロレス史を変えたとすら言われる。来日した際に付けられたキャッチコピーは「鉄腕」。 怪力と反則を駆使したスタイルでテクニックには乏しかったが、観客とのやり取りやマイクパフォーマンスには抜群の才能を発揮し、ヒールでありながら脅威的な人気を誇った。ハルク・ホーガンも元々は彼の熱狂的なファンの一人であったことは有名。饒舌で知られるリック・フレアーも、元々はグラハムの話術をコピーしたと告白しているリック・フレアー、キース・エリオット・グリーンバーグ共著『リック・フレアー自伝 トゥー・ビー・ザ・マン』P58-59（2004年、エンターブレイン、ISBN 4757721536）。一方、プロモーション・インタビューの慣習がなく言葉の通じない日本のマット界では現役当時の評価は低く、「木偶の坊」「期待外れ」などと呼ばれたプロレスアルバム16『THE HEEL』P48-49（1981年、恒文社）。.

新しい！!: キリスト教とスーパースター・ビリー・グラハム · 続きを見る »

スーフィー

ーフィーの集会 スーフィー（صوفي. Ṣūfī）とは、おもにイスラムの唯一神アッラーとの我執を滅却しての合一（ファナー فناء fanā'）を目指し、清貧行を主として様々な修行に励む人々を指す。「スーフィー」の語源については、一般的に羊毛（スーフ）のぼろ着をまとって修行に励む人であることとされるが、他にも「（信仰の）清浄さ」（サファー ṣafā' ）に由来するというものや、預言者ムハンマドの傍近くに陪席した高弟という意味で「ベンチ（ソファー）の人々」（アフル・アル＝スッファ ahl al-ṣaffa ）などのアラビア語による語源説、ギリシア語で「智恵、叡智」を意味するソフォスに由来するなども異説もある。.

新しい！!: キリスト教とスーフィー · 続きを見る »

スーダン

ーダン共和国（スーダンきょうわこく、جمهورية السودان、Republic of the Sudan）、通称スーダンは、北東アフリカに位置する国家である。首都はハルツームである。エジプト、リビア、チャド、中央アフリカ、南スーダン、エチオピア、エリトリアと国境を接し、東は紅海に面している。 アルジェリア、コンゴ民主共和国に次いでアフリカ大陸で3位の面積を有する。2011年7月に南スーダン共和国が分離独立する前は、面積2,505,813km2とアフリカ大陸最大の国土を有していた。.

新しい！!: キリスト教とスーダン · 続きを見る »

スーザン・ボイル

ーザン・マグダレイン・ボイル（Susan Magdalane Boyle, 1961年4月1日 - ）は、イギリス、スコットランド出身の女性歌手。2009年8月現在、ロンドン在住。.

新しい！!: キリスト教とスーザン・ボイル · 続きを見る »

スーセントマリー (オンタリオ州)

ー・セント・マリー運河国定史跡 スー・セント・マリー（Sault Ste.、Sault-Sainte-Marie）は、セント・マリー川(St. Marys River)の傍らに位置するオンタリオ州の都市である。オンタリオ州北部では、サドバリー、サンダーベイに続いて3番目の人口規模である。人口7万4,566人（2001年統計）。ザ・スー("the Sault", "the Soo")とも通称する。都市の南側には、川を挟んでアメリカ側のスー・セント・マリーがあり、インターナショナル・ブリッジ(International Bridge)で行き来することができる。 オンタリオ州北部の各都市と同様に、1990年代の始めから人口の減少が見られ、人口8万4,000人から7万4,000人まで落ち込んでいる。.

新しい！!: キリスト教とスーセントマリー (オンタリオ州) · 続きを見る »

ストア派

トア派(Στωικισμός)はヘレニズム哲学の一学派で、紀元前3世紀初めにキティオンのゼノンによって始められた。破壊的な衝動は判断の誤りから生まれるが、知者すなわち「道徳的・知的に完全」な人はこの種の衝動に苛まされることはない、と説いた, Stanford Encyclopedia of Philosophy.

新しい！!: キリスト教とストア派 · 続きを見る »

スパルタ

パルタ（: Σπάρτα / Spártā スパルター、Sparta）は、現在のペロポネソス半島南部スパルティにあった古代ギリシア時代のドーリス人による都市国家（ポリス）である。自らはラケダイモーン（Λακεδαίμων / Lakedaimōn）と称した。 古代ギリシア世界で最強の重装歩兵軍を誇り、ペルシア戦争ではギリシア軍の主力であった。ペロポネソス同盟の盟主となり、アテナイを破って一時期はギリシア世界に覇を唱えた。他のギリシャ諸都市とは異なる国家制度を有しており、特に軍事的教育制度は「スパルタ教育」として知られる。.

新しい！!: キリスト教とスパルタ · 続きを見る »

スピリット

ピリット（） 元はラテン語の spiritus （息、呼吸、魂、勇気、活気などの意）に由来し、古典ギリシャ語の πνευμα （プネウマ、動詞「吹く」 πνεω を語源とし、大いなるものの息の意）、ヘブライ語の רוח （ルーアハ）に相当。 spiritus は anima と対比されていた。印欧語圏ではキリスト教の伝統もあり、様々なものにスピリットの名がつけられている。 ドイツ語の Geist （ガイスト）、フランス語の esprit （エスプリ）、スペイン語の Espíritu （エスピリトゥ）などに相当。 ---- 以下、各分野ごとに列挙。;宗教、スピリチュアリズム.

新しい！!: キリスト教とスピリット · 続きを見る »

ステンドグラス

Les Andelys）ノートルダム寺院のステンドグラス Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg) のステンドグラス（バラ窓） 簡潔な模様が多くなった近代のステンドグラス ステンドグラス (stained glass) は、エ字形の断面を持つ鉛のリムを用いて着色ガラスの小片を結合し、絵や模様を表現したもの。ガラスに金属酸化物を混入することで着色している。教会堂や西洋館の窓の装飾に多く用いられる。外部からの透過光で見るため、人の目に非常に美しく写る。装飾を否定するモダニズム建築全盛の時期になるとあまり用いられなくなったが、今日では再びステンドグラスが見直され、公共建築、住宅、教会などに採用されている。ガラス工芸として、ランプの傘などにも用いられる。.

新しい！!: キリスト教とステンドグラス · 続きを見る »

ステファノ

ルン大聖堂のステンドグラス「聖ステファノの殉教」 バロックのボローニャ派に属するジャコモ・カヴェドーネ (en:Giacomo Cavedone) の作品 ステファノは、新約聖書の『使徒行伝』に登場するユダヤ人キリスト教徒（35年または36年頃没）。キリスト教における最初の殉教者、すなわち信仰のために自らの命を犠牲にする者であったとされている。ラテン語ではステファヌス、ギリシャ語ではステファノスないしはステパノスとも表記する。日本ハリストス正教会（正教会）では初致命者首輔祭聖ステファンと呼ばれている。 記憶日（記念日）は8月3日および12月26日。8月3日は、彼の遺体がホノリウス帝の治下で発見された日であるとされる。.

新しい！!: キリスト教とステファノ · 続きを見る »

ステファヌ・マラルメ

テファヌ・マラルメ（Stéphane Mallarmé, 1842年3月18日 - 1898年9月9日）は、アルチュール・ランボーと並ぶ19世紀フランス象徴派の代表的詩人。代表作に『半獣神の午後』『パージュ』『詩集』『骰子一擲』（とうしいってき、『サイコロの一振り』とも）、評論集『ディヴァガシオン』など。.

新しい！!: キリスト教とステファヌ・マラルメ · 続きを見る »

ステファニー・ド・モナコ

テファニー・ド・モナコ（Stéphanie de Monaco, 1965年2月1日 - ）は、モナコの公女。レーニエ3世とグレース・ケリーの次女で、兄にアルベール2世、姉にカロリーヌがいる。.

新しい！!: キリスト教とステファニー・ド・モナコ · 続きを見る »

スティリアノス・アテシュリス

ティリアノス・アテシュリス（Stylianos Atteshlis、1912年12月12日 - 1995年8月26日) は、キプロス生まれの思想家、キリスト教神秘家で、数々のヒーリングを行ない、多くの人を困難な病気から救った。生涯の大半をキプロスで過ごしている。神秘家、ヒーラーを育て、ダスカロス（ギリシャ語で「先生」）の通称で親しまれた。ただしその主張は、いかなる既成の教団によるものでもなく、独自の解釈によるものである。 1912年12月12日にキプロスのストロヴォロスに生まれた。1919年、すでに7歳の時にアテシュリスは高い次元の世界を垣間見るような才能を発揮した。海外で教育を受けたり、アフリカで数年を過ごしたことがある他は、ストロヴォロスで生涯の大半を過ごした。成人して後はキプロス政府の印刷局に勤務した。その後70年にわたって、追従する人々を指導を行った。また必要があれば、いつでも人々を助け、ヒーリングを施すと主張し、必要に応じて与えていたが、そのヒーリングに対して一切の対価を受け取らなかったとされている。 生涯にわたって彼は音楽の作曲と演奏（バイオリンとピアノ）、詩作、絵画、庭作り、各種言語の勉強を楽しみ、数冊の本を著した。最晩年には、彼の講演を聞きたい、ヒーリングをしてもらいたいという追従者たちがキプロスに集まった。 1995年8月26日に没した。.

新しい！!: キリスト教とスティリアノス・アテシュリス · 続きを見る »

スティーヴン・ホーキング

ティーヴン・ウィリアム・ホーキング（Stephen William Hawking、1942年1月8日 - 2018年3月14日）は、イギリスの理論物理学者である。大英帝国勲章（CBE）受勲、FRS（王立協会フェロー）、FRA（ロイヤル・ソサエティ・オブ・アーツフェロー）。スティーブン・ホーキングとも。 一般相対性理論と関わる分野で理論的研究を前進させ、1963年にブラックホールの特異点定理を発表し世界的に名を知られた。1971年には「宇宙創成直後に小さなブラックホールが多数発生する」とする理論を提唱、1974年には「ブラックホールは素粒子を放出することによってその勢力を弱め、やがて爆発により消滅する」とする理論（ホーキング放射）を発表、量子宇宙論という分野を形作ることになった。現代宇宙論に多大な影響を与えた人物である。 また、一般人向けに現代の理論的宇宙論を平易に解説するサイエンス・ライターの才能も持ち合わせており、その著作群が各国で翻訳されており、これでも人々によく知られている（日本語版は『ホーキング、宇宙を語る』など）。 「車椅子の物理学者」としても知られる。1960年代、学生の頃に筋萎縮性側索硬化症（ALS）を発症したとされている。ALSは長い間、発症から5年程度で死に至る病であると考えられていたが、途中で進行が急に弱まり、発症から50年以上にわたり研究活動を続けた。晩年は意思伝達のために重度障害者用意思伝達装置を使っており、スピーチや会話ではコンピュータプログラムによる合成音声を利用していた。.

新しい！!: キリスト教とスティーヴン・ホーキング · 続きを見る »

スティーヴ・ライヒ

ティーヴ・ライヒ（Steve Reich, 1936年10月3日 - ）は、ミニマル・ミュージックを代表するアメリカの作曲家。母は女優の（旧姓・シルマン）。異父弟に作家のジョナサン・キャロル。.

新しい！!: キリスト教とスティーヴ・ライヒ · 続きを見る »

スティーブ・フォックス

*スティーブ・フォックス (日本のミュージシャン) - ミュージシャン、キリスト教の宣教師、伝道師。ロックバンド『ゴダイゴ』（1976年 - 1986年）のベーシスト。.

新しい！!: キリスト教とスティーブ・フォックス · 続きを見る »

スティーブ・フォックス (日本のミュージシャン)

ティーブ・フォックス（Steve Fox、Steven Henry Fox、1953年10月3日 - ）は、牧師、音楽家、ロックバンド『ゴダイゴ』のベーシストである。 ゴダイゴでベース、ボーカル、音響エンジニアリングを担当。父親はアメリカ人、母親は日本人。日本で生まれ、アメリカとの間を行き来しながら成長した。 現在、教会や福祉施設を中心に活躍中である。京都のル・アンジェ北山教会で牧師として働いている。.

新しい！!: キリスト教とスティーブ・フォックス (日本のミュージシャン) · 続きを見る »

スティーブ・ジョブズ

ティーブン・ポール・“スティーブ”・ジョブズ（Steven Paul "Steve" Jobs、1955年2月24日 - 2011年10月5日）は、アメリカ合衆国の実業家、資産家、作家、教育者。 アップル社の共同設立者の一人。アメリカ国家技術賞を受賞している。.

新しい！!: キリスト教とスティーブ・ジョブズ · 続きを見る »

スティエン族

ティエン族 （Xtiêng） はベトナムとカンボジアの民族。言語はモン・クメール語派バナール語群に属する。 ほとんどはベトナム東南部のビンズオン省とドンナイ省に居住している。カンボジアでは、非クメール民族のクメール・ルー族として分類される。 また政治的には、Degar 族の一民族として分類された。.

新しい！!: キリスト教とスティエン族 · 続きを見る »

ステイシー・オリコ

テイシー・ジョイ・オリコ（Stacie Joy Orrico、1986年3月3日 - ）は歌手。 アメリカ合衆国ワシントン州シアトル出身のイタリア系アメリカ人。.

新しい！!: キリスト教とステイシー・オリコ · 続きを見る »

スィノプ

ィノプ（Sinop）または、シノーペー（Σινώπη/Sinope）は、トルコ北部のスィノプ県の県都である。古代には地方にあたる地域であり、歴史的にはシノーペーとして知られている。シノプ、 シノップ ブルームバーグ 2013年5月4日 2013年6月10日閲覧、シノペ、シノーペ。古代名はシヌワ（Sinuwa）であり、イスラーム世界の学者・旅行家は町をサヌーブ、シナーブ、シーヌーブと呼んだ『シルクロード事典』、136-138頁。 観光業や小規模な漁業、造船業が営まれ、タバコ、木材などを移出する港湾都市である。町を東西に走るジュムフリエット通りとサカルヤ通り、サカルヤ通りの東端から南に延びるアタテュルク通りが町の大通りになっている地球の歩き方編集室編『イスタンブールとトルコの大地（2013‐2014年版）』、439-441頁。.

新しい！!: キリスト教とスィノプ · 続きを見る »

スィヤル

ィヤルは、前近代イスラーム世界の根幹法であったシャリーアの国際法規定をさす言葉である。イスラーム国際法とも呼ばれる。スィヤルは主としてイスラーム法の支配する国家（群）と、その他の国家（群）との関係に関する規則であり、その点ですべての国家間の関係に適用される現代国際法とは法の性質に違いがある。現在ではイスラーム世界でも現代国際法が用いられており、スィヤルはムスリム、とりわけイスラーム法学者や指導者の私的観念・理論として残存しているにとどまる。 元来のスィヤルにおいて、世界はイスラーム法により統治される領域であるダール・アル＝イスラームと、非イスラーム法により統治されるダール・アル＝ハルブに二分されていた。ダール・アル＝イスラームの定義はイスラーム法により統治される領域であるため、住民の多数が非ムスリムであってもかまわず、逆にムスリムが多数を占めていても、イスラーム法による統治が行われていない地域・国家はダール・アル＝ハルブに属する。 ダール・アル＝イスラームの指導者（カリフ）にとって、ダール・アル＝ハルブに属する国家群への侵略と征服は義務であり、究極的には全世界をダール・アル＝イスラームに包括しなければならない。征服された地域の非ムスリムは、イスラーム法統治下で、ムスリムの下位にある二等市民ズィンミーとして処遇される。彼らは生命、財産、内面における信教の自由を完全に保障され、宗教的儀礼も行うことが許される。しかし人頭税ジズヤを支払う義務があり、信仰の表明に関する差別をはじめ、ムスリムに対してさまざまな面で劣位に置かれていた。また、非ムスリムの中でも背教者やイスラームの観点からして存在することが許されないとされた宗教の信者には、「コーランか剣か」が突きつけられることもあった。(ただしこのコーランか剣か発言は、西洋史観による、捏造であることがわかっている。)このような文明認識は、典型的な自文明中心主義といえる。 しかしムスリムの征服戦争による版図の拡大は、やがてキリスト教国やヒンドゥー教国の抵抗により停止し、武力によって世界をダール・アル＝イスラームに包括するという初期イスラームの理念は挫折した。そのためイスラーム法学者はダール・アル＝ハルブをダール・アル＝イスラームに組み込むジハードは、必ずしも武力によるものではなく、平和的宣教、すなわち言葉によるジハードでも可能であると主張した。また、ダール・アル＝イスラームも分裂を繰り返し、それぞれの国家がダール・アル＝ハルブの諸国と同盟を結ぶような事例も出てきた。そのためイスラーム法学者は世界の区分として第三の区分ダール・アル＝スルフというものを提示した。これは、イスラーム法により統治されない国家であるが、ダール・アル＝イスラーム（に属する国家）に対し敵対せず、休戦を求めてくる国家のことであり、ダール・アル＝イスラーム（に属する国家）の指導者は、このような国家に対し休戦の条約を結ぶことが可能とされた。休戦条約の期限は10年とされることが多いが、更新は無制限に可能であり、事実上長期同盟を正当化した。 近現代に入ると、欧州の軍事的優位に基づくダール・アル＝イスラームへの侵略と植民地化により、スィヤルはその効力を失い近代西欧国際法（現代国際法の前身）に取って代わられた。また1924年のオスマン家のカリフ廃位は、ダール・アル＝イスラーム（に属する国家）によるダール・アル＝ハルブへの侵略戦争としてのジハードを不可能にしたとされる。これは、侵略戦争としてのジハードを命じることができるのはカリフだけという名分論に基づく。しかし、現実に前近代イスラーム世界ではカリフ以外の施政者による侵略戦争としてのジハードも行われ、それは通常お抱えの法学者の支持を受けていた。そのためカリフ制消滅による侵略戦争としてのジハードの停止論は、むしろスィヤルが効力を失い、ムスリムが非イスラーム的国際法の元で非ムスリムと平和的に共存せねばならない現状を追認したものであったともされる。 また、ダール・アル＝イスラームの定義も、イスラーム教徒が自由にその信仰を表明でき、実践できるならば、たとえその地域や国家がシャリーアにより統治されておらずとも、ダール・アル＝イスラームであるという新解釈が生まれ、一定の広まりを見せた。これも非イスラーム的国際法の元での共存を目指した新解釈であるとされる。しかし、イスラーム原理主義者をはじめこの解釈を受け入れない人々も少なくない。.

新しい！!: キリスト教とスィヤル · 続きを見る »

スイアブ

イアブ（Suyab）は、かつて中央アジアに存在した都市。イシク・クル湖の北西、チュー川の沿岸に位置し、キルギス共和国のトクマク付近に存在していたと考えられている『シルクロード事典』、157-158頁長澤「スイアブ」『日本大百科全書(ニッポニカ)』。都市の名前はスーイ川（チュー川）を意味する言葉の「Sūy-āb」に由来すると考えられている松田「スイアブ」『アジア歴史事典』5巻、100頁。唐代の漢語資料では「睢合」「碎葉」「素葉」と音写される。.

新しい！!: キリスト教とスイアブ · 続きを見る »

スイスの宗教改革

ここでは、スイスの宗教改革について概説する。.

新しい！!: キリスト教とスイスの宗教改革 · 続きを見る »

スイスの国章

イスの国章（スイスのこくしょう）は1815年に制定された。 赤地の盾に白い（銀色の）十字架があるだけのシンプルなもの。スイスは国章から各州の州章にいたるまで、サポーターや王冠などの装飾がつかないシンプルな紋章を使うことで有名。 赤は主権、白はキリスト教精神を表す。 意匠は国旗と同様で、1240年に神聖ローマ帝国皇帝フリードリヒ2世がシュヴィーツ州へ下賜した旗に由来する。最初は州旗として扱われたが、19世紀に入ってスイス全体のシンボルとなった。十字を構成する4本の直線は長方形で、長辺は1/6だけ長い。.

新しい！!: キリスト教とスイスの国章 · 続きを見る »

スイ族

イ族（‐ぞく；水族；ピン音：Shǔizú）は中華人民共和国貴州省、広西チワン族自治区からベトナムにかけて住む少数民族。自称は「アイ・スイ」（「水辺の人」の意）。 タイ・カダイ語族の中でもタイ祖語の形を最も保存しているといわれるを話す。漢字を逆転したような表意文字の水書（ル･スイ）という固有文字を持つが語彙は少なく、日常的には使われず、「水書先生」と呼ばれる知識人が使うなど限定的使用に留まる。「水書」を発明したとされる伝説的な神がいて、「水書先生」の年中行事では主神として祀られる。 百越にが混血した集団であると考えられ、漢族から「水家」「水家苗」と呼ばれる。平地の少ない貴州の川沿いで水稲耕作を主とする。 現在の居住地域に定着したのは宋代に入ってからであり、今日は貴州省黔南プイ族ミャオ族自治州三都スイ族自治県を中心として約40万人が居住する（2000年）。 他民族との交流が古くから盛んで、特に漢族との接触により中国語を使う若者が増え、スイ語を話さなくなった地域もある。 女性は鮮やかな青い民族衣装を着る。数多くの銅鼓を保有して先祖祭祀に使われる。10月から11月にかけてスイ族の暦に従って各地で先祖祭祀の端節（トゥワンチエ）が行われる。真夜中に銅鼓に供物を捧げて、家の祖先棚の前に置いて女性が叩いて、祖先の霊を慰める。最近亡くなった死者に対しては、正面の祭壇に遺影を掲げ、弔文を漢字で書いて捧げ、沢山の供物や亡くなった人のゆかりの品が飾られて供養をする。昼間には若者が「賽馬」（競馬）を行い、若い男女は歌垣をする。民族の人口はさほど多くないが、比率で換算すると保有する銅鼓の数は少数民族の中で最も多い。大きな石や変わった形の巨石を崇拝し、子授けの祈りをする。 姓は「廖」「潘」「呉」などが多く、「蒙」と名乗る貴族に統治されていた。.

新しい！!: キリスト教とスイ族 · 続きを見る »

スウェーデン

ウェーデン王国（スウェーデンおうこく、スウェーデン語: ）、通称スウェーデンは、北ヨーロッパのスカンディナヴィア半島に位置する立憲君主制国家。首都はストックホルム。西にノルウェー、北東にフィンランドと国境を接し、南西にカテガット海峡を挟んでデンマークと近接する。東から南にはバルト海が存在し、対岸のロシアやドイツとの関わりが深い。法定最低賃金は存在しておらず、スウェーデン国外の大企業や機関投資家に経済を左右されている。.

新しい！!: キリスト教とスウェーデン · 続きを見る »

スウェーデンの歴史

本項ではスウェーデンの歴史を記す。スウェーデンはスカンディナヴィア半島東部に位置する南北に長い国土を有する国である。同じ北ヨーロッパに属するデンマーク、ノルウェー、フィンランドのみならずバルト三国、ロシア、ポーランドにさらにドイツとの間でも戦争や外交が展開された歴史を持つ。また近代においては武装中立を国是とし、世界有数の福祉国家を建設したことも注目すべき点であろう。.

新しい！!: キリスト教とスウェーデンの歴史 · 続きを見る »

スウェーデン学派 (文化人類学・民俗学)

ウェーデン学派は、20世紀の20年代からスウェーデンのルンド大学、次いでストックホルム大学などで文化人類学・民俗学の刷新をになった研究者グループを指す。20世紀のはじめの数十年間は、スウェーデンでも文化人類学や民俗学の分野ではイギリスのジェームズ・フレイザーの主著『金枝篇』などが圧倒的な影響をあたえており、特にルンド大学のペトル・ニルソンが代表的な存在で、ヨーロッパ各国でも名声を得ていた。これに対して永く講師の後、教授となったが方法論の面から異論を唱え、農村の民俗行事などがキリスト教以前の神話やアーリア人の信仰に由来すると見るネオロマン派の固定観念を、時代思潮を背景にした虚構であると指摘した。その批判は、フレイザーの原型にあたるドイツのに遡って行われたため、マンハルディアン批判とも呼ばれる。シイドォウの後、オーケ・カムベル、シーグルド・エリクソン、シーグルド・スヴェンソンなどが理論と実証研究を発展させ、さらにアルベルト・エスケレードが民俗行事の意味機能の遡及有意性について空間・時間・社会の規準を提示し、実証的に活用した（1947年）ことによって方法論としても確立された。 （付記）Sydow の発音は英仏独などでも一定していない。ちなみにカール・ヴィルヘルム・フォン・シイドォウの息子でハリウッドの俳優は日本ではマックス・フォン・シドーと表記されている。.

新しい！!: キリスト教とスウェーデン学派 (文化人類学・民俗学) · 続きを見る »

スウェーデン暦

ウェーデン暦（スウェーデンれき）は、スウェーデンとその属領で1700年3月1日（ユリウス暦1700年2月29日/グレゴリオ暦1700年3月11日）から1712年2月30日（ユリウス暦1712年2月29日/グレゴリオ暦1712年3月11日）まで12年間使われていた暦法。ユリウス暦より1日進み、グレゴリオ暦より10日遅れていた。また、スウェーデンの復活祭は1740年から1844年まで天文学的計算に基づく日付を用いていた。.

新しい！!: キリスト教とスウェーデン暦 · 続きを見る »

スウェーデン文学

ウェーデン文学(- ぶんがく)では、スウェーデン語で書かれた文学やスウェーデン出身の作家について言及する。.

新しい！!: キリスト教とスウェーデン文学 · 続きを見る »

スカンデルベグ

スカンデルベグ（Skanderbeg、1405年 - 1468年1月17日）あるいはスカンデルベクは、中世アルバニアの君主であり、オスマン帝国に抵抗した民族的英雄である。本名はジェルジ・カストリオティ（Gjergj Kastrioti）で、通称のスカンデルベク（アルバニア語ではスケンデルベウ ）はトルコ名のイスケンデル・ベイ（）に由来する。 スカンデルベグ アルバニア中部の領主ジョン・カストリオティ（Gjon Kastrioti）の子。1423年頃、父がバルカン半島で勢力を広げるオスマン帝国に臣従したため兄弟とともに人質となり、イスラム教に改宗。ムラト2世の宮廷に仕える騎士として東ローマ帝国やセルビア、ハンガリーとの戦いに従軍し、その勇敢さからアレクサンドロス大王にちなんだスカンデルベクの名を受けた。 1437年頃、父の領土を封土（ティマール）として与えられてアルバニアに帰国。オスマン帝国の支配下でアルバニアの軍司令官となったが、1443年にオスマン帝国に反旗を翻した。スカンデルベグはキリスト教に再改宗してヴェネツィア共和国、ナポリ王国やローマ教皇の支援を取り付け、アルバニアの北半を統一。1450年と1466年にはムラト2世とメフメト2世の派遣したオスマン軍を撃退することに成功し、25年間にわたって独立を保った。 1468年にスカンデルベグが病死した後もアルバニアは12年間にわたって独立を維持したが、1480年、最終的にオスマン帝国によって併合された。 スカンデルベクは、同時代のハンガリーのフニャディ・ヤーノシュ、ワラキアのヴラド・ツェペシュと並んで、オスマン帝国のヨーロッパへの拡大を遅らせた英雄と見なされる。19世紀にアルバニア人の民族意識が高まると、オスマン帝国からの独立を目指したスカンデルベクは民族的英雄として高く評価されるようになり、アルバニアの独立運動と国民統合に大きな役割を果たした。 現在アルバニアで発行されている5000レク紙幣に肖像が使用されている。 Category:アルバニアの君主 Category:カストリオティ家 Category:バルカンの歴史 Category:アルバニアの紙幣の人物 Category:1405年生 Category:1468年没.

新しい！!: キリスト教とスカンデルベグ · 続きを見る »

スカンディナヴィアのキリスト教化

en) 。十字架が描かれている 本記事、スカンディナヴィアのキリスト教化（スカンディナヴィアのキリストきょうか、Christianization of Scandinavia）では、スカンディナヴィアの人々のキリスト教への改宗（英: Christianization）の経過を説明する。改宗は、8世紀のデンマークへの宣教師の到来で始まり、12世紀までには少なくとも名目上は完了した。しかし、サーミ人は18世紀まで改宗しないままであった。.

新しい！!: キリスト教とスカンディナヴィアのキリスト教化 · 続きを見る »

スカーブラ (インドネシア)

ーブラ(Sekarbela)は、インドネシア西ヌサ・トゥンガラ州のロンボク島にあるマタラムのアンペナン地域にある行政区 - マタラム公式ホームページ。.

新しい！!: キリスト教とスカーブラ (インドネシア) · 続きを見る »

スキンヘッド

ンヘッド スキンヘッド（skinhead）は、反体制的な思想を持ち、意図的に剃髪した団体（およびその構成員）のことを指す。日本においては英語本来の意味とは異なり、単に頭髪を全て剃り上げたスタイルという意味で用いられることも多い。 もともとこの髪型は黒人運動や反体制の象徴であったが（SHARP、RASH、ARAといった団体がこれらを継承させている）、異民族に暴力行為を働くネオナチにこのスタイル（＋野戦服の上着にジーパン姿、靴は軍用半長靴）を好む者が多いため、近年では極右・ネオナチのシンボルとされている。こうした若者集団を「スキンヘッド（skinhead）」（複数形でスキンヘッズ skinheads）と呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教とスキンヘッド · 続きを見る »

スキールニルの歌

儀式演劇として行なわれたかもしれない手掛かりだと考えている。 『スキールニルの歌』（スキールニルのうた。古ノルド語：、スキールニルの言葉、スキールニルの旅 とも）は、『古エッダ』に収録された詩の1編である。.

新しい！!: キリスト教とスキールニルの歌 · 続きを見る »

スキタイ

タイの騎兵 スキタイ（希: Σκύθαι　(Skythai), 羅: Scythae）は紀元前8世紀〜紀元前3世紀にかけて、ウクライナを中心に活動していたイラン系遊牧騎馬民族および遊牧国家。スキュタイとも表記する。スキタイの居住地をスキティア（スキュティア）と呼ぶことからスキティア人（スキュティア人）ともいう。「スキタイ」は古代ギリシア人によってこの地域の諸部族をまとめて指す際に使われた呼称でもあり、スキタイが滅んだ後も遊牧騎馬民族の代名詞として「スキタイ」の名は使われ続けた。.

新しい！!: キリスト教とスキタイ · 続きを見る »

スクリプチャー・ユニオン

リプチャー・ユニオン(Scripture Union:略称SU)は、キリスト教の福音主義運動の国際的、超教派的な団体である。1867年にジョシア・スパイアー(Josiah Spier)によって、イギリスで創設された、Children's Special Service Mission(CSSM)が元になっている。日本の聖書同盟とは協力関係にある。 『ディリー・ブレッド』という聖書日課を発行している。日本の協力組織である聖書同盟もそれにならって『みことばの光』を発行している。.

新しい！!: キリスト教とスクリプチャー・ユニオン · 続きを見る »

スコモローフ

ヴィクトル・ヴァスネツォフ画による「スコモローフ」（1904年） スコモローフ（Скоморох）は、中世ロシアで活動した芸能人の呼び名である。複数形でスコモローヒ（）とも。日本語での翻訳として「放浪芸人」、「漂泊楽師」などがある。.

新しい！!: キリスト教とスコモローフ · 続きを見る »

スコラ学

ラ学はラテン語「scholasticus」（学校に属するもの）に由来する言葉で、11世紀以降に主として西方教会のキリスト教神学者・哲学者などの学者たちによって確立された学問のスタイルのこと。このスコラ学の方法論にのっとった学問、例えば哲学・神学を特にスコラ哲学・スコラ神学などのようにいう。.

新しい！!: キリスト教とスコラ学 · 続きを見る »

スコッチ・ウイスキー

様々なスコッチ・ウイスキー スコッチ・ウイスキー（）とは、英国スコットランドで製造されるウイスキーのこと。日本では世界5大ウイスキーの1つに数えられる世界5大ウイスキーとはスコッチ・ウイスキーとアイリッシュ・ウイスキー、アメリカン・ウイスキー、カナディアン・ウイスキー、ジャパニーズ・ウイスキーをいう（古賀2009、32-34頁、土屋2008/3、84-85頁。）。。現在のイギリスでは後述のとおり2009年スコッチ・ウイスキー規則により定義され、糖化から発酵、蒸留、熟成までスコットランドで行われたウィスキーのみがスコッチ・ウィスキーと呼ばれる。麦芽を乾燥させる際に燃焼させる泥炭（ピート）に由来する独特の煙のような香り（スモーキーフレーバーと呼ぶ）が特徴の1つだが、銘柄によってこの香りの強さはまちまちである。ウイスキーはイギリスにとって主要な輸出品目の1つであり、その輸出規模はおよそ200か国、日本円にして6000億円。(注: 以下で取り上げられる値に関して。2009年のポンド―円為替相場は，1ポンド.

新しい！!: キリスト教とスコッチ・ウイスキー · 続きを見る »

スコットランドの宗教

ットランドの宗教（スコットランドのしゅうきょう）では、スコットランドにおける宗教を解説する。 キリスト教はスコットランドにおける最大の宗教である。2001年度イギリス国勢調査（en）において、スコットランド人口の65％がキリスト教徒であった。しばしばザ・カーク（The Kirk）と呼び表されるスコットランド国教会は、スコットランドの国民教会（en）として法律（en）で認可されている。スコットランド国教会は国教ではなく、国による管理から独立している。しかしスコットランド最大の宗教グループであり、人口の42％が属している。他の主要な宗派は、宗教改革以前のスコットランド伝統キリスト教会であるカトリックで、人口のおよそ16％前後である。カトリックは特にスコットランド中西部とハイランドにおいて重要である。およそ15,000人前後がバプティスト教会、スコットランド聖公会（en）、そして保守派の長老派教会である。より小さなグループにクエーカー教徒、ペンテコステ派、ゴスペル・ホール（en）がある。出席者の増加を目の当たりにしている唯一の教会は独立した教会で、人気のある福音派の分派も含まれる。 ユダヤ教は少なくとも中世最盛期以降にスコットランドで確立された。近年、その他の宗教がスコットランドにおいてその存在を確立してきたが、これは主として移民を通じて、または部分的に改宗者にひきつけられてによる。イスラム教はこれらの中で最も支持者が多く（南アジアからの移民）、他に仏教、シク教、ヒンドゥー教である。その他の少数派宗教にはバハーイー教、ラスタファリアニズム、小さなネオペイガニズム集団がある。宗教的信念を持たない、または宗教を明記しない者が28％を占めているのを反映して、積極的にヒューマニズム、合理主義、世俗主義を促進する多様な組織がある。 正教会はスコットランド都市部のほとんどで顕著な存在感を示している。かつてはギリシャ正教会を通じて保っていたが、その教会はロシア、マケドニア共和国、ブルガリア、その他の国々（旧ソ連の国々）からやってきた正教会信徒の礼拝の場となっている。.

新しい！!: キリスト教とスコットランドの宗教 · 続きを見る »

スコットランドのカトリック

ットランドのカトリックでは、スコットランドにおけるローマ・カトリック教会について記述する。.

新しい！!: キリスト教とスコットランドのカトリック · 続きを見る »

スコットランドの歴史

ットランドの歴史（The History of Scotland、Rìghrean na h-Alba）は、およそ10,000年前、デヴォンシャー氷期の終わりごろに人類が初めて移住してきた時期に始まる。スコットランドはヨーロッパ最古の歴史をもつ王国とされるが、1707年以降ブリテン連合王国の一部の地位に甘んじてきた。しかし、近年自治が拡大されてきており、連合王国からの分離を求める声も少なくない。 石器時代・青銅器時代および鉄器時代に存在したスコットランドの文化は、多くの遺跡や出土品を残したが、文字史料は皆無である。スコットランドの歴史時代（文字史料の存在する時代）はおおよそローマ帝国のブリテン島侵攻の時期からである。ローマはイングランド・ウェールズにあたる地域を属州として支配したが、カレドニアとよばれた北方地域にまでは及ばなかった。カレドニアにはピクト人が勢力を張っていた。以前は、スコットランドは高度な文明の存在しない周縁地域であり、地中海発祥の文化がゆっくりと浸透していったと考えられていた。しかし、相次ぐ考古学的発見から、独自の高度な文化をもっていたことが明らかになった。特に北欧など外洋との関係はスコットランド史に大きな影響を与えた。 スコットランドの歴史はまた、比較的強大な南の隣国すなわちイングランドとの争いの歴史でもあった。イングランドとの間でたびたび戦争がおこり、このことがフランスなどヨーロッパ列強との同盟や交易をさかんにした。合同法によるイングランドとの合同、啓蒙思想の普及や産業革命をへて、スコットランドはヨーロッパのなかでも有数の商業地域となった。第二次世界大戦後スコットランドの経済的凋落は著しかったが、北海油田からの収入などがあって近年ふたたび盛り返してきており、ブレア政権の地方分権政策のもと1998年、スコットランド議会がおよそ300年ぶりに復活した。.

新しい！!: キリスト教とスコットランドの歴史 · 続きを見る »

スコットランド国教会

ットランド国教会（スコットランドこっきょうかい、Church of Scotland）は、スコットランド語の名前で The Kirk として非公式に知られている、長老派の教会で、スコットランド宗教改革によって明確に形成された。 スコットランド国教会はスコットランドのキリスト教の始まりに根源をさかのぼることができる。しかし、重要なアイデンティティを1560年の宗教改革によって形成している。現在の正式な会員は、スコットランドの総人口のおよそ10パーセントである。しかし、2001年度の国勢調査によると、スコットランドの総人口の42パーセントが、忠誠の証を表明した。.

新しい！!: キリスト教とスコットランド国教会 · 続きを見る »

スコットランド王国

ットランド王国（スコットランドおうこく、ゲール語：Rìoghachd na h-Alba, スコットランド語：Kinrick o Scotland, 英語：Kingdom of Scotland）は、グレートブリテン島の北部、現在のイギリスのスコットランドに存在した王国。843年にケネス1世により成立したとされ、1707年のイングランド王国との合同で消滅した。 ステュアート朝のジェームズ1世が1603年にイングランド王位を兼ねて以来、南部のイングランドとは同君連合の関係にあったが、アン女王時代の1707年の合同法によりイングランド王国と合同して、グレートブリテン王国となった。.

新しい！!: キリスト教とスコットランド王国 · 続きを見る »

スコッツデール (タスマニア州)

ッツデイル（Scottsdale）は、タスマニアの東岸に位置する街 ローンセストンから北東へ60km、タスマン・ハイウェイ沿いに位置する.

新しい！!: キリスト教とスコッツデール (タスマニア州) · 続きを見る »

スコプツィ

プツィ（）は18世紀のロシアで生まれたキリスト教の教派。スコープツィ、スコプチ、去勢教（きょせいきょう）あるいは去勢派（きょせいは）とも呼ばれ、英語ではSkoptsy、Skoptzi、Skoptsi、Scoptsyなどの綴りも使用されることがある。 カルト宗教として異端視されることが多い。開祖はコンドラティ・セリワノフ（1732年 - 1832年）。 鞭身派、モロカン派、ドゥホボール派等の諸教派とともに、霊的キリスト教に分類される。 スコプツィは古儀式派と混同されることがあるが、彼らは正教を自称せず、正教の古い儀式を守ることもないため、古儀式派には含まれない。主流派ロシア正教会から「分離派（ラスコーリニキ）」と蔑称されることがある点は古儀式派と同じである。.

新しい！!: キリスト教とスコプツィ · 続きを見る »

スターゲイジー・パイ

ターゲイジー・パイ（Stargazy pie）は、ピルチャード（大型のサーディン）を卵やジャガイモとともにパイ生地に包んで焼いたイギリス・コーンウォールの名物料理である。スターリー・ゲイジー・パイ（starrey gazey pie）などと表記されることもある。 スターゲイジー・パイにはいくつかのバリエーションが存在し、パイ生地から魚の頭部や尾部が突き出しているのが主な特徴である。魚が頭部を突き出して星空を見上げているように見えることから料理名が名づけられた。.

新しい！!: キリスト教とスターゲイジー・パイ · 続きを見る »

スタニスワフ・アウグスト・ポニャトフスキ

タニスワフ・アウグスト・ポニャトフスキ（Stanisław August Poniatowski, 1732年1月17日 - 1798年2月12日）は、ポーランド・リトアニア共和国の最後の国王（在位：1764年 - 1795年）。スタニスワフ2世アウグスト（）とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とスタニスワフ・アウグスト・ポニャトフスキ · 続きを見る »

スタインシャー

タインシャー （Steinkjer、ステインヒェルとも）は、ノルウェー、ヌール・トロンデラーグ県の都市。面積564平方キロメートル、人口20,451人（2004年）。.

新しい！!: キリスト教とスタインシャー · 続きを見る »

ズルワーン教

ルワーン教（ずるわーんきょう）とはゾロアスター教の滅びた分派で、ズルワーンを第一原理たる神（原初の創造者たる神）として奉ずる。ズルヴァーン主義、拝時教、ゾロアスター教ズルワーン派などと呼ばれることもある。 ズルワーン教においては、ズルワーンは無限なる時間（と空間）の神であり、アカ（一つの、唯一の）物質の神である。ズルワーンは互いに相反する、善の神アフラ・マズダと悪の神アンラ・マンユとの親である。ズルワーンは中立的な神とみなされる、というのは、性を持たず（中性で）、感情を持たず、善と悪のどちらにも傾いていない神だからである。ズルワーンは運命や光と闇の神でもある。ズルワーンは「Zurvan」とラテン文字表記されるがこれは標準化された発音を表記したものであって、中世ペルシア語でのこの語の発音をラテン文字表記すれば「Zurvān」、「Zruvān」あるいは「Zarvān」などとなる。中世ペルシア語での名称は「時間」や「老年」を意味するアヴェスター語「zruvan-」に由来する。 ズルワーン教徒あるいはズルヴァーン主義者はアフラ・マズダーあるいはスプンタ・マンユを、ズルワーンの卓越の下で二等分された神の一方だとみなしている。ズルワーン教の中枢的な教義においては、アフラ・マズダは中位の神に、アンラ・マンユは双子の兄弟のうちの堕落した方ということになってしまう。 マズダ主義者はアフラ・マズダを超越的な創造神とみなしていた。彼らの中枢的な教義ではアフラ・マズダが至高神であり、スプンタ・マンユとアンラ・マンユの二柱が双子なのである。.

新しい！!: キリスト教とズルワーン教 · 続きを見る »

ズールー人

ールー人（ズールーじん、）は、アフリカの民族。.

新しい！!: キリスト教とズールー人 · 続きを見る »

ズブルチの偶像

ブルチの偶像（ポーランド語：Światowid ze Zbrucza；旧ポーランド・リトアニア共和国領（当時はロシア帝国）で発掘、ウクライナ語：Збручанський ідол、ロシア語：Збручский идол）は9世紀の偶像。より正確に言えば、（キリスト教以前のスラブ人の偶像）の一例であり、そしてキリスト教以前のスラブ信仰の数少ない記念碑的なものの1つである。この柱はスラブの神スヴェントヴィトと一般的に関連付けられている。しかし、全ての浅浮彫とそれらのシンボルの正確な意味に対する見解は異なっている。浅浮彫の三階層は世界の三階層を表現していると考えられている。底の方から地下世界、中央は人間の世界、そして一番上の最も大きい階層が天界の神の世界である。 この彫像はキエフ大公国の洗礼（966年にポーランドでキリスト教が受容された）後のある日、キエフとノブゴロドに埋められた多くの偶像のように竪穴に廃棄もしくは埋められたことをほのめかしている。19世紀にズブルチ川（ドニエストル川の支流）が流れを変えたとき、この柱が埋まっている領域が水没した。この柱は1848年に旧ポーランド・リトアニア共和国領の一部であった Liczkowce 村の付近が干魃（かんばつ）のときに発見された。現在のウクライナの Lychkivtsi (Личківці)であり、フシャティン（Husiatyn）のちょうど北である。現在、この彫像はポーランドのクラクフのクラクフ考古学博物館に展示されている。いくつかの博物館に正確な複製が展示されており、モスクワのロシア国立歴史博物館にも展示されている。.

新しい！!: キリスト教とズブルチの偶像 · 続きを見る »

ズィンミー

ィンミー（ذمّي、Dhimmī）とは、イスラーム政権下における庇護民のこと。具体的には、ムスリム支配者の統治下に一定の保護を与えられたキリスト教徒やユダヤ教徒をはじめとする非ムスリムを指す。.

新しい！!: キリスト教とズィンミー · 続きを見る »

セミナリヨ

ミナリヨ（）は、歴史用語で、イエズス会によって日本に設置され、1580年から1614年の間に存在したイエズス会司祭・修道士育成のための初等教育機関（小神学校）のこと。.

新しい！!: キリスト教とセミナリヨ · 続きを見る »

セマルグル

マルグル セマルグル（Semargl。Симаргл, Семаргл、またはシマルグル (Simargl)）は、スラヴ神話の神である。グリフォンに似た姿で表現されている中堀 (2014), p.300.

新しい！!: キリスト教とセマルグル · 続きを見る »

セネガル

ネガル共和国（セネガルきょうわこく、République du Sénégal ）、通称セネガルは、西アフリカ、サハラ砂漠西南端に位置する共和制国家。北東にモーリタニア、東にマリ、南東にギニア、南にギニアビサウと国境を接している。セネガルはガンビア川の岸に沿った細長い国土を持つガンビアとも国境を接し、三方から囲んでいる。これによってセネガルの南部のカザマンス地方は残りの地域から隔てられている。西は大西洋に面し、カーボベルデと海上の国境を接している。セネガルの経済的・政治的首都はダカールである。セネガルは旧世界（アフロ・ユーラシア）の大陸部における最西の国である。国名の由来は東と北の国境となるセネガル川にある。「Senegal」という名前はウォロフ語で「我々の船」を意味する「Sunuu Gaal」に由来する。 フランスと関係が深く、フランコフォニー国際機関に加盟している。 首都のダカールはかつてのパリ・ダカール・ラリーの終着点として知られている。また、領域にアフリカ大陸最西端のヴェルデ岬を抱えている。.

新しい！!: キリスト教とセネガル · 続きを見る »

セバスティアン・ビスカイノ

バスティアン・ビスカイノ（Sebastián Vizcaíno, 1548年 - 1624年）は、スペインの探検家。.

新しい！!: キリスト教とセバスティアン・ビスカイノ · 続きを見る »

セバスティアン・ド・リュクサンブール (1992-)

バスティアン・アンリ・マリー・ギヨーム・ド・ナッソー（フランス語：Sébastien Henri Marie Guillaume de Nassau, 1992年4月16日 - ）は、ルクセンブルクのアンリ大公とキューバ出身の妻マリア・テレサ大公妃の四男。.

新しい！!: キリスト教とセバスティアン・ド・リュクサンブール (1992-) · 続きを見る »

セバスティアヌス

聖セバスティアヌス （Sebastianus, 伝承による没月日287年1月20日）、あるいは聖セバスティアノは、キリスト教（正教会・非カルケドン派・カトリック教会）の聖人・殉教者（致命者）。聖セバスチャンとも表記される。3世紀のディオクレティアヌス帝のキリスト教迫害で殺害されたといわれてきた。彼は美術や文学で、柱に身を縛り付けられ、矢を射られた姿で描かれることが多い。正教会では聖致命者セバスティアンと呼称され、記憶日は12月18日（ユリウス暦を使用する正教会では12月31日に相当）。カトリック教会での祝日は1月20日。.

新しい！!: キリスト教とセバスティアヌス · 続きを見る »

セラフィム

ラフィム (seraphim).

新しい！!: キリスト教とセラフィム · 続きを見る »

セラフィック・フェザー

『セラフィック・フェザー』は、うたたねひろゆきの漫画作品。原作は森本洋（単行本1-2巻）、武田俊也（単行本3巻以降）。『月刊アフタヌーン』に1993年11月号から2008年8月号にかけて、およそ15年にわたり連載された。単行本はアフタヌーンKCより全11巻。 セラフ (Seraph) とはキリスト教やユダヤ教における熾天使のこと。.

新しい！!: キリスト教とセラフィック・フェザー · 続きを見る »

セルビア

ルビア共和国（セルビアきょうわこく）、通称セルビアは、南東ヨーロッパ、バルカン半島中西部の内陸に位置する共和制国家。かつてのユーゴスラビアに属した地域の中央に位置しており、政治的にもその中心となる国であった。 首都であるベオグラードは、ユーゴスラビア誕生以来2006年にセルビア・モンテネグロが解体されるまで一貫して連邦の首都であった。2006年6月3日のモンテネグロの分離独立に伴い独立宣言をした。セルビア内のコソボ・メトヒヤ自治州がコソボ共和国として事実上独立状態にある。.

新しい！!: キリスト教とセルビア · 続きを見る »

セルビアのイスラム教

本項目では、セルビアのイスラム教について記述する。 セルビアのムスリム（イスラム教徒）は、民族的には主にボシュニャク人、アルバニア人で構成されているが、少数民族であるムスリム人やゴーラ人と同様、ロマにおいても、人数は少ないものの重要な地位を占めている。.

新しい！!: キリスト教とセルビアのイスラム教 · 続きを見る »

セルビアの音楽

ルビアの音楽（セルビアのおんがく、Српска музика / Srpska muzika）では、セルビア、および同国と深いつながりのあるセルビア人の音楽について述べる。セルビアとセルビア人の伝統音楽は、より広くバルカン半島の伝統音楽の一部をなしており、かつセルビア・セルビア人に固有の特色を持ち併せている。.

新しい！!: キリスト教とセルビアの音楽 · 続きを見る »

セルビアの歴史

ルビアの歴史（セルビアのれきし、セルビア語:）では、セルビアの歴史について述べる。 近代以降、セルビアはオスマン帝国の自治公国（1817年（完全な自治権獲得は1830年）から1878年）、独立公国（1878年から1882年）、独立王国（1882年から1918年）、セルビア・クロアチア・スロベニア王国の一部（1818年から1941年）（1929年からユーゴスラビア王国に改称）、ナチスに占領された傀儡国家のセルビア救国政府（1941年から1944年、ネディッチ政権とも）、ユーゴスラビア社会主義連邦共和国の中の社会主義共和国（1945年から1992年）、そしてユーゴスラビア連邦共和国のうちの共和国（1992年から2003年）、モンテネグロとの国家連合であるセルビア・モンテネグロ（2003年から2006年まで）と遷移してきた。2006年にはモンテネグロとともにそれぞれ独立を宣言し、セルビア・モンテネグロは解体された。.

新しい！!: キリスト教とセルビアの歴史 · 続きを見る »

セルビア十字

ルビア十字 セルビア十字（セルビアじゅうじ、Српски Крст / Srpski Krst）は、十字の一種である。セルビアの国家と国民の象徴とされる。中央に十字があり、その十字で区切られた四方に外側を向いたC字型の文様が配されている。 パレオロゴス朝東ローマ帝国の旗 セルビアの国章 4つのシンボルに挟まれた十字というモチーフは、キリスト教を公認したローマ皇帝コンスタンティヌス1世のラバルムに由来し、東ローマ帝国の硬貨にも描かれた。6世紀ころから、この4つのシンボルは火打鉄と解釈されるようになったが、同時にパレオロゴス王朝の皇帝のモットーである「βασιλεύς βασιλέων, βασιλεύων βασιλευόντων」（王たちの上に君臨する、王の中の王）の頭文字であるギリシャ文字の「β」とも解釈されるようになったhttp://www.heraldica.org/topics/national/byzantin.htm。 この十字は中世以降、東ローマの影響下にあったセルビアにも取り入れられ、セルビア国家およびセルビア正教会の象徴となった。そのきっかけになったのは、1345年4月16日にステファン・ウロシュ4世ドゥシャンが「セルビア人とローマ人の皇帝」を称し、翌年にはセルビア帝国皇帝に即位して以来のことである。 今日ではセルビア十字はセルビアの国とセルビア人の、国家的・宗教的・民族的象徴となっている。近代になって、十字の周りにある4つのシンボルはキリル文字の「С」の字だと解釈される。また4つのCは、よく知られたセルビア語の語句で、セルビアの国家の非公式のモットーでもある「Само Слога Србина Спасава」（団結のみがセルビア人を救う）、あるいはСвети Сава - Српска Слава」（聖サヴァ、セルビアの守護聖人）の頭文字であるとされる。セルビアの国章にもこの十字は使われている。.

新しい！!: キリスト教とセルビア十字 · 続きを見る »

セルビア蜂起

ルビア蜂起（セルビア語:Српска револуција セルビア革命）とはオスマン帝国支配下のセルビアで発生したセルビア人らによる独立運動のことである。この蜂起は第一次（1804年 - 1813年）、第二次（1815年 - 1817年）の2期に分けられ、第二次蜂起の結果、セルビアはセルビア公国として独立を果たす。.

新しい！!: キリスト教とセルビア蜂起 · 続きを見る »

セルゲイ・アレクサンドロヴィチ

ルゲイ・アレクサンドロヴィチ（, 1857年5月11日 - 1905年2月17日）はロシア大公。ドミトリー大公の伯父で育ての親でもある。.

新しい！!: キリスト教とセルゲイ・アレクサンドロヴィチ · 続きを見る »

セルゲイ・エイゼンシュテイン

ルゲーイ・ミハーイロヴィチ・エイゼンシュテーイン（ Sergéj Michájlovič Ėjzenštéjn, Sergei Mikhailovich Eisenstein, Sergejs Eizenšteins; 1898年1月10日（グレゴリオ暦1月23日） - 1948年2月11日）は、ロシア帝国領のリガに生まれた、ソビエト連邦の映画監督。.

新しい！!: キリスト教とセルゲイ・エイゼンシュテイン · 続きを見る »

セレマ

レマ（Thelema）は、「汝の意志することを行え」という規則や法に基づいた人生の哲学である。.

新しい！!: キリスト教とセレマ · 続きを見る »

セントルシア

ントルシアは、西インド諸島のウィンドワード諸島中央部に位置する英連邦王国の一国たる立憲君主制国家で、イギリス連邦加盟国である。島国であり、海を隔てて北にフランス領マルチニーク、南にセントビンセント・グレナディーン、南東にバルバドスが存在する。首都はカストリーズ。.

新しい！!: キリスト教とセントルシア · 続きを見る »

セント・アンドルーズ大学 (スコットランド)

ント・アンドルーズ大学（University of St Andrews）はイギリス・スコットランドの東海岸セント・アンドルーズ市に所在する大学。1413年創立。スコットランド最初の大学であり、英語圏全体でも3番目に設立年代が古い。その長い歴史からアンシャン・ユニヴァシティーの一校に数えられる。イギリスの研究型小規模大学が所属する1994グループ加盟校。2014年度のサンデー・タイムズ、ガーディアン紙による全英大学ランキングでは第4位となっている。 セント・アンドルーズがスコットランドにおけるキリスト教の巡礼地であったことから、中世にはジョン・ノックスをはじめとして多くの宗教指導者がセント・アンドルーズ大学で学んだ。この伝統は自然神学講座ギフォード講義に引き継がれ、1888年以来、エドワード・ケアードなどの哲学者やヴェルナー・ハイゼンベルクなどの科学者による講演が行われている。 セント・アンドルーズ大学は卒業生・関係者・教員からノーベル賞受賞者5名を輩出している。.

新しい！!: キリスト教とセント・アンドルーズ大学 (スコットランド) · 続きを見る »

セント・アイヴス

ント・アイヴスの港とライフボート セント・アイヴスの港と町並みテート・セント・アイヴスから見たセント・アイヴスの町並み セント・アイヴス（St Ives、コーンウォール語では Porth ia）はイギリス・コーンウォール州にある海辺のタウンで行政教区(Civil Parish)である。コーンウォール半島の突端近くの北海岸にあり、ペンザンスの北で、カンボルンの西に当たる。かつては漁業や関連産業に依存した町だったが、漁業の衰退により観光業に重点を置くようになった。現在では陽光の穏やかなリゾートの街となっており、またサーフィンの街、芸術家のコロニーとしても知られる。.

新しい！!: キリスト教とセント・アイヴス · 続きを見る »

セント・ジョン・ザ・ディヴァイン大聖堂

ント・ジョン・ザ・ディヴァイン大聖堂（セント・ジョン・ザ・ディヴァインだいせいどう、、公式には Cathedral Church of Saint John: The Great Divine in the City and Diocese of New York）は、アメリカ合衆国ニューヨーク市マンハッタン区にあるキリスト教米国聖公会エピスコパル司教ニューヨーク州管区の聖堂である。.

新しい！!: キリスト教とセント・ジョン・ザ・ディヴァイン大聖堂 · 続きを見る »

セントジョンズ川

ントジョンズ川（St.、Río de San Juan、リオ・デ・サンフアン）は、アメリカ合衆国フロリダ州では最長の川であり、商業用途やレクリエーション用途が重要なものになっている。その全長は310マイル (500 km) あり、蛇行して州内12郡を通り、また郡境となっている。その内3郡は州内でも面積の広い郡である。水源から河口までの落差は30フィート (9 m) しかない。フロリダ州にある水路の大半と同様に、流速が0.3マイル/時 (0.13 m/s) と大変遅く、「眠気を誘う」と言われることも多いWhitney, p. 215.

新しい！!: キリスト教とセントジョンズ川 · 続きを見る »

セーレン・キェルケゴール

ーレン・オービエ・キェルケゴール（デンマーク語: Søren Aabye Kierkegaard 、1813年5月5日 - 1855年11月11日）は、デンマークの哲学者、思想家。今日では一般に実存主義の創始者、またはその先駆けと評価されている。 キェルケゴールは当時とても影響力が強かったゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル及びヘーゲル学派の哲学あるいは青年ヘーゲル派、また（彼から見て）内容を伴わず形式ばかりにこだわる当時のデンマーク教会に対する痛烈な批判者であった。.

新しい！!: キリスト教とセーレン・キェルケゴール · 続きを見る »

セーシェル

ーシェル共和国（セーシェルきょうわこく）、通称セーシェルは、アフリカ大陸から1,300kmほど離れたインド洋に浮かぶ115の島々からなる国家で、イギリス連邦加盟国である。首都はヴィクトリア。.

新しい！!: キリスト教とセーシェル · 続きを見る »

セーター

ーター（sweater ）は、編み物による衣類で、トップスにあたるものの総称。日本でも稀に、英語の原音に近い「スエーター」と表記されることもある。 セーターの形状としてプルオーバー（pullover）とカーディガン（cardigan）が代表的である。プルオーバーは、頭からかぶって着るもので、前後の開きがない衣類の総称。カーディガンは、前開き型になっていて、ボタンやファスナーでとめるものである。日本で一般的にいうセーターは、プルオーバーのもののみを指し、カーディガンとは区別されている。日本国外では、地域によって、その名前の由来（後述）から、ジャージやジャンパーもセーターの部類に入れられる。.

新しい！!: キリスト教とセーター · 続きを見る »

セト

トトメス3世の墓所に描かれたセト。 セト（Set）、Seth（セトゥ）、Setekh（セテカー）、Setesh、Seti（セティ）、Sutekh（ステカー）、Setech、Sutech、Tabeh、Typhon（タイフォン）は、エジプト神話に登場する神。ゲブとヌトの子供でオシリスの弟。エジプト九柱の神々の一柱。保護と恵み、破壊の神とされる。妻は妹のネフティス。.

新しい！!: キリスト教とセト · 続きを見る »

セブ

ブ市（、セブアノ語: 、）は、フィリピンのセブ州の州都である。フィリピン国内で人口が5位（ケソン、マニラ、カローカン、ダバオに次ぐ）の大都市である。メトロ・マニラやメトロ・セブを単一の都市と見なせば国内第2位の大都市となり、狭義のセブ市はメトロ・セブの中心地域となっている。また、現代の首都であるマニラよりも古い、フィリピン最初期の植民都市でもある。2010年現在の人口は約87万人。バランガイ数は80。 セブ市は国際線・国内線など多数の航空路線の重要なハブであり、フィリピン中部のビサヤ諸島から南部のミンダナオ島に至る地域の商業、交易、産業の中心地である。近年は観光業と家具製造が盛んなほか、コールセンター業務、ソフトウェア制作など情報産業のアウトソーシング先としても活況を呈している。.

新しい！!: キリスト教とセブ · 続きを見る »

セブ島

ブ島（）は、フィリピン中部のビサヤ諸島にある島で、南北に225kmにわたって伸びる細長くて大きな島である。面積は4422km。周囲はマクタン島、バンタヤン島、マラパスカ島、オランゴ島など小さな島々に囲まれている。 東にカモテス海とカモテス諸島をはさんでレイテ島、ボホール海峡を挟んでボホール島、西にタノン海峡を挟んでネグロス島、南にシキホル島、北にビサヤン海を臨む。 全島とその属島がセブ州で、島の東海岸中央部にある人口72万の州都セブ、マンダウエ市をはじめ6つの都市があり、マニラ首都圏（メトロ・マニラ）に次ぐ大都市圏、メトロ・セブを形成している。州全体の人口は3,356,137人（2000年調査）で、うち300万人がセブ島に住んでいる。ほとんどの人はセブアノ語を話し、これはビサヤ諸島の共通言語になっている『地球の歩き方 フィリピン2016～2017』（ダイヤモンド社）。 マクタン島は風光明媚で風通しがよく、一般に言うセブ・リゾートはここマクタン島を指す場合が多く、外国からの移住者も多い。1521年のマゼラン上陸でスペイン統治が始まるとともに、フィリピンを世界史の表舞台へと導くきっかけとなった。統治者らは宗教、食文化をはじめとする生活スタイルや建築様式に至るまで大きな影響を及ぼし、フィリピン全土へ浸透させていった。セブ市は最初にスペインによる植民地化がされた植民都市でありその名残である建造物や史跡が随所に残る。セブ・シティは現在のフィリピンのオリジンでもある。また、昔ながらの大きな市場カルボンマーケットがあるほか、観光客相手の巨大ショッピング・モールやリゾートホテルがセブ市やマクタン島に多数ある。.

新しい！!: キリスト教とセブ島 · 続きを見る »

セブン (映画)

『セブン』（, 劇中の表記は""）は、猟奇殺人を描いた1995年のアメリカ映画。監督はデヴィッド・フィンチャー。 キリスト教の「七つの大罪」をモチーフにした連続猟奇殺人事件と、その事件を追う刑事たちの姿を描いたサイコ・サスペンス。先鋭的な映像センスと、ノイズを活用した音響により、シリアスかつダークな独特の世界観を描いている。 4週連続で全米興行成績1位に輝いた大ヒット映画であり、IMDBでは『第三の男』、『シャイニング』を上回る評価を得ている。.

新しい！!: キリスト教とセブン (映画) · 続きを見る »

セブンスデー・アドベンチスト教会

ブンスデー・アドベンチスト教会（ -きょうかい、Seventh-day Adventist Church、SDA）は、アメリカの再臨待望運動において1843年-1844年にキリストが再臨すると予告して起こったキリスト教系宗教組織。セブンスデー・アドベンチスト教会は自らをプロテスタント教会と位置付けており - セブンスデー・アドベンチスト教団公式サイト、宗教分類学的にはキリスト教系の新宗教に分類される。 『キリスト教大事典』652頁（教文館、昭和48年9月30日 改訂新版第二版）では、プロテスタントと位置づけず、一方で異端(キリスト教系の新宗教)とも位置づけず、冒頭文で単に「アメリカに始ったキリストの再臨と安息日厳守を主張する教派」としている。 名称の「セブンスデー」は週の第七日（現在の土曜日）の安息日を、「アドベンチスト」はキリストの再臨を待ち望む者を意味することから、日本では安息日再臨派（あんそくびさいりんは）また第七日の再臨教会（だいななにちのさいりんきょうかい）と呼ばれることもある。.

新しい！!: キリスト教とセブンスデー・アドベンチスト教会 · 続きを見る »

セパレート・スクール

パレート・スクール（Separate school）とはカナダにおいて、私立校(Private)、公立校(Public)とは別に、カリキュラムにキリスト教教育を含みながらも、公的な援助金を受けている学校である。授業料が無料であり、公立校として認識されている。 キリスト教系の私立校同様、セパレート・スクールは宗教学校であるため、宗派の異なる児童・生徒の入学や、信者でない者の雇用に関して拒否する権利を持っている。しかし近年は宗教を前面に押し出さない非宗教学校となっているものも多い。.

新しい！!: キリスト教とセパレート・スクール · 続きを見る »

セビリア

ビリア（Sevilla, ）は、スペイン・アンダルシア州セビリア県のムニシピオ（基礎自治体）。アンダルシア州の州都であり、セビリア県の県都である。自治体人口は約70万人（スペイン第4位）であり、セビリア都市圏の人口は約130万人である。スペイン南部の政治、経済、文化の中心地であり、観光都市である。.

新しい！!: キリスト教とセビリア · 続きを見る »

セイヨウハナズオウ

イヨウハナズオウ（西洋花蘇芳、Cercis siliquastrum）は、マメ科ジャケツイバラ亜科の落葉灌木で、南欧から西南アジアにかけて自生する。春に濃い桃色の花をたくさんつける。.

新しい！!: キリスト教とセイヨウハナズオウ · 続きを見る »

セイヨウヒイラギ

イヨウヒイラギ（西洋柊、学名：Ilex aquifolium）は園芸用に栽培されるモチノキ科モチノキ属の常緑小高木 。別名、セイヨウヒイラギモチ。.

新しい！!: キリスト教とセイヨウヒイラギ · 続きを見る »

セイント

イント (Saint) はキリスト教における聖人を意味する英語。セントとも表記。.

新しい！!: キリスト教とセイント · 続きを見る »

セイントイライアス山

イントイライアス山 セイントイライアス山（Mt.

新しい！!: キリスト教とセイントイライアス山 · 続きを見る »

セウタ

ウタ（Ceuta、سبتة）は、アフリカ大陸北部にあるスペインの飛地領。ジブラルタル海峡に近い地中海沿岸に位置する。.

新しい！!: キリスト教とセウタ · 続きを見る »

セオボールド・パーム

ボールド・エイドリアン・パーム（Theobald Adrian Palm、1848年1月22日 - 1929年1月11日）は、日本で活動したオランダ系スコットランド人宣教師である。また、日本の脚気やクル病の報告でも知られる明治時代はパンとも表記された。パームは、明治時代の日本での医療行為により「パンの医者」「パンの病院」と言われ市民から慕われた。(）.

新しい！!: キリスト教とセオボールド・パーム · 続きを見る »

セオドラ・ティス・エラザス (1983-)

ドラ・ティス・エラザス・ケ・ザニアス（, 1983年6月9日 - ）は、ギリシャの王族の子孫。.

新しい！!: キリスト教とセオドラ・ティス・エラザス (1983-) · 続きを見る »

セカンドチャンス (キリスト教)

ンドチャンスとは、キリスト教の一派で唱えられている宗教思想の一つで、キリストの福音を聞くことなく死んだ人々も死後、よみ（陰府、黄泉）の世界で福音を聞き、回心の機会が与えられるとするものである。ファーストチャンスはこの地上における回心の機会、セカンドチャンスは死後における回心の機会をさす。.

新しい！!: キリスト教とセカンドチャンス (キリスト教) · 続きを見る »

セクト

ト（Sect）は元来、それぞれの宗教から派生した「分派」のこと。一様には定義できないが、近年、宗教団体による深刻な社会問題がしばしば起こったことで、ヨーロッパの各国でも同様な法整備がなされたことから、セクトには「カルト」と関連する語として、社会的に警戒を要する団体という否定的な意味も加わった。日本では、「セクト」と「カルト」は、かなり異なる概念を表す。.

新しい！!: キリスト教とセクト · 続きを見る »

セクエンツァ

ンツィア（sequenza）.

新しい！!: キリスト教とセクエンツァ · 続きを見る »

セクエンツィア

ンツィア (羅 Sequentia) はキリスト教聖歌の曲種の一つ。カトリック教会に於いて9世紀から15世紀に架けて新しく作られ、16世紀にそのほとんどが廃止された、アレルヤ唱またはトラクトゥス（詠唱）に続けて歌われるラテン語の聖歌の事を指す。和訳では「続唱」。.

新しい！!: キリスト教とセクエンツィア · 続きを見る »

ゼノギアス

『ゼノギアス』（Xenogears）は、1998年2月11日にスクウェア （現スクウェア・エニックス） から発売されたPlayStation用RPG。正式なジャンルは「新世代サイバネティックRPG」。.

新しい！!: キリスト教とゼノギアス · 続きを見る »

ゼ・バルマリィ帝国

・バルマリィ帝国とは、『スーパーロボット大戦シリーズ』に登場する架空の星間国家である。.

新しい！!: キリスト教とゼ・バルマリィ帝国 · 続きを見る »

ゼカリヤ書

『ゼカリヤ書』（ゼカリヤしょ）は旧約聖書文書の1つ。ユダヤ教では「後の預言者」に分類され、キリスト教では預言書（十二小預言書）に分類する。キリスト教でいう十二小預言書の第11番目に位置し、伝統的に『ハガイ書』と『マラキ書』の中間に配置される。ゼカリヤにちなんでゼカリヤ書と呼ばれるが、著者に関しては様々な説があり、わかっていない。 14章からなり、小預言書の内では、比較的大部にわたる。.

新しい！!: キリスト教とゼカリヤ書 · 続きを見る »

ソマリア

マリア連邦共和国（ソマリアれんぽうきょうわこく）、通称ソマリアは、東アフリカのアフリカの角と呼ばれる地域を領域とする国家。エチオピア、ケニアと国境を接し、インド洋とアデン湾に面する。 1991年勃発の内戦により国土は分断され、事実上の無政府状態が続いた。のちにエチオピアの軍事支援を受けた暫定政権が発足し、現在では正式な政府が成立したが、依然として一部地域を他の国家であると主張する政府が統治している。 現在の国土はソマリア連邦共和国政府が統治する南部と、1998年7月に自治宣言したプントランド（首都ガローウェ、暫定政権との連邦制に肯定的）の北東部、91年に独立宣言した旧英領のソマリランド共和国（首都ハルゲイサ、国際的に未承認、東部に分離の動き）の北部に大きく3分割されている。.

新しい！!: キリスト教とソマリア · 続きを見る »

ソマリア内戦

マリアの地図 現在のソマリアの勢力図 ソマリア内戦（ソマリアないせん）は、1980年代から続いているソマリアの内戦である。.

新しい！!: キリスト教とソマリア内戦 · 続きを見る »

ソチミルコ

チミルコ（Xochimilco）は、メキシコの首都メキシコシティ（連邦区）内にある16の行政区（delegaciones）の一つ。メキシコシティ中心部からは南へ28Km離れている。北はコヨアカン（Coyoacán）、トラルパン（Tlalpan）、イスタパラパ（Iztapalapa）の各区に、西はトラウアック区（Tláhuac）に、南東はミルパ・アルタ区（Milpa Alta）に接している。人口は404,458人（2005年）。 ソチミルコはアステカ以来の伝統を色濃く残す町で、メキシコシティの巨大化で完全にその一部となった現在も独特の雰囲気を残す。ソチミルコの運河を行くトラヒネラと呼ばれる小舟はかつてメキシコ盆地内の重要な交通手段であったが、現在では観光資源となり多くの観光客を乗せている。1944年に大ヒットしたメキシコ映画『マリア・カンデラリア』（María Candelaria）をはじめとする様々な映画が、トラヒネラが行き交いチナンパ（沼の上に浮かぶ農地）の上に花が咲き乱れるロマンチックな土地としてソチミルコを描いてきた。 「ソチミルコ」という地名はナワトル語で「花の野の土地」を意味する。スペイン語ではソチミルコ（）と発音されるが、ナワトル語ではショチミルコ（）となる。 メキシコシティ（連邦区）内のソチミルコ区の位置.

新しい！!: キリスト教とソチミルコ · 続きを見る »

ソルリの話

Stora Hammars I stoneからの部分画。 ゴットランド島にある絵画石碑の1つ、Smiss (I) stoneからの部分画。 『ソルリの話』（ソルリのはなし。Sörla þáttr）は、写本『フラート島本』の中に見いだされるLindow (2002:280-281).

新しい！!: キリスト教とソルリの話 · 続きを見る »

ソルヴァルド・コズラーンスソン

ルヴァルド・コズラーンスソン（トルヴァリド・コドランソン）（Þorvaldr Koðránsson、Торвальд Кодрансан、950年頃 - 1002年以降）は、アイスランド出身の伝説的なキリスト教の宣教師かつ旅行家であり、「Pallteskja」または「Pallteskiuborg」（現ベラルーシ北部の市・ポラツク。当時ポロツク公国の首都であったポロツクとされる。）に洗礼者ヨハネ修道院を建設したとされる人物である。ソルヴァルドの冒険譚は、アイスランドの『オーラヴ・トリュッグヴァソン王のサガ』、『』、『平たき島からの書』に所収される、「」に記されている。.

新しい！!: キリスト教とソルヴァルド・コズラーンスソン · 続きを見る »

ソルブ人

ルブ人（高地ソルブ語：Serbja、低地ソルブ語：Serby）は、現在ドイツ連邦共和国の東部に在住するスラヴ人の一派である。ソルビア人とも呼ばれる。インド・ヨーロッパ語族のスラヴ語派、西スラヴ語群の一派であるソルブ語を話す。高地ソルブ語と低地ソルブ語の2つの言語グループに分かれている。 ソルブ人の旗.

新しい！!: キリスト教とソルブ人 · 続きを見る »

ソルコクタニ・ベキ

ルコクタニ・ベキ（モンゴル語: 転写: sölköktani beki、سرقویتی بیگی 転写: srquyti bigi、唆鲁禾帖尼 キリル文字転写: Сорхагтани、1192年？ - 1252年）は、チンギス・カンの第4子・トルイの正妃『集史』トルイ・ハン紀によると、「トルイ・ハンのハトゥンたちのなかで最上位かつ最も愛された者は、彼女であった（ بزرگترين و محبوب ترين خواتين تولوی خان او بود buzurugtarīn wa maḥbūbtarīn khawātīn-i Tūlūy Khān ū būd）」とある。。『世界征服者史』では سرقويتى بيكى Surqūytī Bīkī?、『集史』トルイ・ハン紀などでは سيورقوقتينى بيكى Suyūrqūqtīnī Bīkī、سورققتيى بيكى Sūrqaqtanī Bīkī など。『元朝秘史』（巻7・186段）では莎児合黒塔尼 別乞、『元史』后妃表では唆魯和帖尼妃子と表記される。ソルカクタニ・ベキ（Sorqaqtani Beki）とも片仮名表記される。至元3年（1266年）にクビライによって荘聖皇后と追諡された。.

新しい！!: キリスト教とソルコクタニ・ベキ · 続きを見る »

ソルター

ルター（）またはサルターと英語で呼ばれ、日本語では詩編集、典礼用詩篇、聖詠経などと呼ばれるのは、キリスト教で『旧約聖書』の「詩編」、教会暦、聖人への祈りなどを内容とする分厚い書物で、中世の終わりごろに『時祷書』（時課経）が正式に現れるまで、おもに教会や修道院や富裕者や初心者がその日およびその時間の礼拝で具体的に何を歌い、祈るかに使われたもので、綺麗に挿絵が施されているのが常であった。.

新しい！!: キリスト教とソルター · 続きを見る »

ソロラ県

ラ県 (Departamento de Sololá) は、グアテマラ西部高原の県。周囲を北から時計回りにトトニカパン県、キチェ県、チマルテナンゴ県、スチテペケス県、ケツァルテナンゴ県に囲まれる内陸の県である。県都は同名の町ソロラ。.

新しい！!: キリスト教とソロラ県 · 続きを見る »

ソロヴェツキー修道院

ヴェツキー修道院を白海から眺める ソロヴェツキー修道院（ロシア語:Соловецкий монастырь）は北ロシアにおけるキリスト教・正教会最大の城塞をそなえた修道院。ソビエト時代初期には強制収容所および刑務所として機能し、後のグラグの前身ともなった（ソロヴェツキー諸島#強制収容所参照）。ソロヴェツキー諸島に位置していることから、この修道院の運命は浮き沈みを繰り返し、数々の軍事的な攻撃にも晒されてきた。修道院の中で最も重要と目される建造物はモスクワ府主教フィリップ2世がこの修道院の典院日本ハリストス正教会による訳語であった16世紀ごろのものである。.

新しい！!: キリスト教とソロヴェツキー修道院 · 続きを見る »

ソワソン

ワソン（Soissons）は、フランス共和国オー＝ド＝フランス地域圏エーヌ県の市。パリの北東60マイル、エーヌ川流域に位置し、フランス国内で最も古い都市のひとつ。面積12.3平方キロ、人口約3万人（1999年）。日本語でソワッソン、ソアソンとも表記する。.

新しい！!: キリスト教とソワソン · 続きを見る »

ソンバトヘイ

フランシスコ会派教会 聖堂 ソンバトヘイ （ハンガリー語：Szombathely、発音：som.bɒt.hɛj、ラテン語：Savaria/Sabaria、ドイツ語: Steinamanger、クロアチア語：Sambotel、スロベニア語：Sombotel、スロバキア語：Kamenec、セルビア語：Sombathelj または Сомбатхељ）は、ハンガリー西部の都市。ヴァシュ県の県都で、オーストリア国境に近い。.

新しい！!: キリスト教とソンバトヘイ · 続きを見る »

ソントン食品工業

ントン食品工業株式会社（ソントンしょくひんこうぎょう）は、業務用及び家庭用のジャム類、フィリング類（パン・菓子等の詰め物）を製造販売する食品メーカーである。日本国内では初めてピーナッツバター、ピーナッツクリームを製造した会社として知られている。.

新しい！!: キリスト教とソントン食品工業 · 続きを見る »

ソンガイ帝国

ンガイ帝国（Songhay、1464年–1590年）は、15世紀後半から16世紀にニジェール川湾曲部を中心に西スーダンのほぼ全域を事実上支配した黒人王国である。ソンガイ帝国の歴史は、イスラム的伝統が優位にたつ王の治世とソンガイ的伝統が優位にたつ王の治世が交互に繰り返されている。前者はアスキア・ムハンマド1世（位1493年 - 1528年）と（位1549年 – 83年）の治世であり、後者は、スンニ・アリ大王（位1464年–93年）やその後のスンニ朝の王たちの治世である。.

新しい！!: キリスト教とソンガイ帝国 · 続きを見る »

ソンゲア

ンゲア（Songea）は、タンザニア南西部ルヴマ州の州都。ルヴマ州の行政と産業の中心で交通の要衝。 タンザニアの地図（'''Songea'''は南に位置している。モザンビークやマラウイに近い。）.

新しい！!: キリスト教とソンゲア · 続きを見る »

ソーマ (曖昧さ回避)

ーマ (soma).

新しい！!: キリスト教とソーマ (曖昧さ回避) · 続きを見る »

ソールラン

ールラン（Sørlandet）は、ノルウェー南部のスカゲラク海峡沿岸を指す地方区分。ヴェスト・アグデル県とアウスト・アグデル県の二県を含む。総面積1万6493平方キロ。.

新しい！!: キリスト教とソールラン · 続きを見る »

ソーフス・ブッゲ

ーフス・ブッゲ（Elseus Sophus Bugge, 1833年1月5日-1907年7月8日）は、ノルウェーの文献学者。ルーン文字や『古エッダ』『スノッリのエッダ』に関する業績で知られる。 1880年代の著作『Studier over de nordiske Gude- og Heltesagns Oprindelse（北欧神話と英雄伝説起源研究）』では、古ノルド語文献にみられる神話のほとんどすべてが、キリスト教や後期古典古代の概念に由来したものであるとする理論を提唱している。彼の理論は大きな反響を呼び、激しい拒否反応も見られたが、後世の理論にいくつかの影響も与えているSimek (2007:47).

新しい！!: キリスト教とソーフス・ブッゲ · 続きを見る »

ソージャナーズ

ージャナーズ（Sojourners）もしくはソージャナーズ・コミュニティは、 が主宰するキリスト教福音派左派の共同体組織、またその機関誌の名称。名称には、天国へ向かうキリスト者は、地上の「寄留者」であるという意味を込めている。アメリカ、ワシントンD.C.において1971年に設立された。月刊誌『Sojourners（ソージャナーズ）』と週刊のメールマガジン『SojoMail』を発行している。 彼らは、聖書の求めるキリスト者の霊的刷新、成長と社会的正義の追求は一体のものだと考える。『ソージャナーズ』誌の論調は、福音主義者の視点から、キリスト者は、いわゆる宗教右派が口をつぐむ貧困、戦争などの社会的矛盾について積極的にその解決にかかわるべきだ、というものである。 ソージャナーズのスローガンは、「左派からではなく、右派からではなく、聖霊から」というものであるが、現実的には、アメリカの保守的な経済政策や外交政策を批判するものになっているため、政治的には左派による告発に近い形になっている。しかし、中絶問題などの社会問題には保守派と一致するものもある。それは、聖書の旧約律法の「殺してはならない」に従った考え方であるが、外部には彼ら自身がより穏健派でありたいという考えが反映されているとみなされている。彼らのホームページにも「ソージャナーズが述べ伝えるのは政治的な正しさではなく、政治を行うに当たって必要な思いやりや共同性や問題解決にかかわる姿勢である。」と書かれている。『ソージャナーズ』誌はアメリカの進歩的なキリスト者に広く読まれている雑誌である。.

新しい！!: キリスト教とソージャナーズ · 続きを見る »

ソト族

ト族(Sotho、Basotho、Basuto)は5世紀頃からアフリカ南部に住むバントゥー系民族である。ソトの国はマショエショエ1世が19世紀初頭にアフリカ南部に分散していたソト・ツワナ族の氏族を集めた事で生まれた。今日多くのソト族は南アフリカに住んでおり、オレンジ自由国の領域は元々モショエショエの国(今のレソト)だった。.

新しい！!: キリスト教とソト族 · 続きを見る »

ソビエト連邦の外交関係

ビエト連邦の外交関係（-れんぽう-がいこうかんけい）では、ソビエト連邦（ソヴィエト社会主義共和国連邦、ソ連）がとってきた外交政策について述べる。 なお、ソビエト連邦の国家成立は1922年であるが、ここでは1917年11月のロシア革命によるボリシェヴィキ政権成立からの外交関係を扱う。.

新しい！!: キリスト教とソビエト連邦の外交関係 · 続きを見る »

ソピアー

ピアー、ソフィア（Σοφια，Sophia）または叡智（えいち）は、智慧の象徴である。グノーシス主義やユダヤ教などではアイオーンの名で、この世の起源に関して重要な役割を持つ。人間の救済における元型象徴とも見なせる。ソピアーはまた古代ヘレニズム世界で、智慧を象徴する女神とも考えられた。 キリスト教におけるソピアーは神の知恵を表している。日本の文献では早くとも16世紀末から上智（じょうち）という訳語が用いられる。後世には知恵、叡智とも訳され、日本ハリストス正教会では睿智（えいち）と訳される。.

新しい！!: キリスト教とソピアー · 続きを見る »

ソフロニオス

フロニオス エルサレムのソフロニオス（ギリシア語 Σωφρόνιος Α΄ Ιεροσολύμων, ラテン語 Sophronius Hierosolymorum, 560年 - 638年）はダマスカス出身の7世紀のキリスト教神学者、修道士。エルサレム総主教（在位634 - 638年）を務め、地中海世界におけるキリスト教の没落とイスラームの興隆を目の当たりにした人物である。正教会では聖人とされる。日本正教会ではイェルサリムの総主教聖ソフロニイと表記される。.

新しい！!: キリスト教とソフロニオス · 続きを見る »

ソフィーヤ・ロタール

フィーヤ・ムィハーイリウナ・ロタール(ウクライナ語:Софія Михайлівна Ротаруソフィーヤ・ムィハーイリウナ・ロタール；ソフィーヤ・ミハーイロヴナ・ロタール；ロシア語:София Михайловна Ротаруサフィーヤ・ミハーイラヴナ・ラタール；モルドヴァ語:Sofia Rotaru、1947年8月7日マルシンツィ -)は、ウクライナ出身の歌手。本名はソフィーヤ・ムィハーイリウナ・ロタール＝イェウドクィーメンコ(ロタール＝エヴドキーメンコ；Софія Михайлівна Ротару-Євдокименкоソフィーヤ・ムィハーイリウナ・ロタール・イェウドクィーメンコ)で、愛称はソーニャ(Соняソーニャ)がよく用いられる。.

新しい！!: キリスト教とソフィーヤ・ロタール · 続きを見る »

ソフィー・ド・リュクサンブール

フィー・ド・リュクサンブール（仏:Sophie Caroline Marie Wilhelmine de Luxembourg；盧:Sophie Caroline Marie Wilhelmine Prinzessin vu Lëtzebuerg, 1902年2月14日 - 1941年5月24日）は、ルクセンブルク大公国の大公女で、ザクセン王子エルンスト・ハインリヒの妻。.

新しい！!: キリスト教とソフィー・ド・リュクサンブール · 続きを見る »

ソフィア (ブルガリア)

フィア（ ラテン文字表記：Sofiya、）は、ブルガリアの首都。ヴィトシャ山のふもとに位置し、ブルガリアの政治・経済・文化・教育の中心地である。2008年の人口は1,346,665人である。北緯42度42分、東経23度20分。 ヨーロッパ最古の都市の一つであり、セルディカ (Serdica)、スレデツ (Sredets)、トリアディツァ (Triaditsa) と呼ばれた。その歴史は7千年以上に及ぶとされる。有史以前の集落跡が現在のソフィアの中心や王宮の付近、オベリャ (Обеля)、スラティナ (Слатина) などで見つかっている。トラキア人が最も重要視していた、鉱泉の周囲に町を築いた紀元前7世紀にさかのぼる城壁は良いコンディションで保存されている。鉱泉は現在も湧水がある。時代の変遷とともに幾つかの異なる名前で呼ばれてきたソフィアの数千年にわたる歴史の痕跡は、今日でもその一部を見ることができる。.

新しい！!: キリスト教とソフィア (ブルガリア) · 続きを見る »

ソフィア・デ・ボルボン

フィア・デ・トードス・ロス・サントス・デ・ボルボン・イ・オルティス（Sofía de Todos los Santos de Borbón y Ortiz, 2007年4月29日 - ）は、スペインの王族、Infanta de España）。スペイン王フェリペ6世の次女で、前スペイン王フアン・カルロス1世の孫娘。スペイン王位継承順位では姉アストゥリアス女公レオノール王女に次いで第2位に位置する。.

新しい！!: キリスト教とソフィア・デ・ボルボン · 続きを見る »

ソフィア・グバイドゥーリナ

フィア・グバイドゥーリナ（Sofia Gubaidulina, 1931年10月24日 - ）は、ソ連邦のタタール自治共和国（現在のロシア連邦タタールスタン共和国）出身の現代音楽の作曲家。ロシア語のキリル文字表記ではСофия Асгатовна Губайдулинаであり、カナで転写すると「サフィーヤ・アスガートヴナ・グバイドゥーリナ」となる。タタール語ではСофия Әсгать кызы Гобәйдуллина (Sofia Äsğät qızı Ğöbäydullina) 。.

新しい！!: キリスト教とソフィア・グバイドゥーリナ · 続きを見る »

ソニア・ソトマイヨール

ニア・ソトマイヨール （Sonia Sotomayor、1954年6月25日 - ）は、合衆国最高裁判所の陪席判事。2009年8月8日に就任した。 最高裁判所でのソトマイヨールは、ヒスパニック系の祖先を持つ初めての判事であり、また3人目の女性判事でもある。ソトマイヨールはリベラルな判断傾向を持つ他、同僚のジョン・ロバーツ首席判事とエレナ・ケイガン陪席判事と並んで、最高裁判所では比較的若い判事である。 2009年5月にデビッド・スーター陪席判事が退官したことに伴い、バラク・オバマ大統領がソトマイヨールを同職へ指名した。この人事案は2009年8月のアメリカ合衆国上院の本会議において68対31の採決で承認を受け、ソトマイヨールは宣誓を経て就任した。.

新しい！!: キリスト教とソニア・ソトマイヨール · 続きを見る »

ソクラテス

ラテス（希：Σωκράτης、ラテン語：Socrates、紀元前469年頃 - 紀元前399年4月27日）は、古代ギリシアの哲学者である。長母音を発音するならソークラテース。妻は、悪妻として知られる、クサンティッペ。 ソクラテス自身は著述を行っていないので、その思想は弟子の哲学者プラトンやクセノポン、アリストテレスなどの著作を通じ知られる。.

新しい！!: キリスト教とソクラテス · 続きを見る »

ソグド人

ド人（そぐどじん、sogd）は、中央アジアのゼラフシャン（ザラフシャン）川流域地方に住んでいたイラン系（ペルシア系）のオアシス灌漑農耕民族。また、商業を得意とし、あまり定住にこだわらず、シルクロード周辺域で多様な経済活動を行った。近年の研究では、シルクロードを経済的に支配していたといわれている。 居住地であるソグディアナがシルクロードの中間に位置することから、アケメネス朝支配下にあった頃より広く交易に従事し、マケドニアのアレクサンドロス大王の征服、その後のグレコ・バクトリア王国支配下においても、独自のソグド語を守り、ウイグル文字の祖であるソグド文字を利用し、宗教的にはゾロアスター教、のちに一部がマニ教を信奉して、東方のイラン系精神文化を中国にもたらした。その活動範囲は東ローマ帝国から唐の長安にまで及んだが、イスラム勢力の台頭によりイスラム化が進み、12世紀にはその民族的特色は失われた。ソグディアナ地方はのちに、ウズベク人南下によるテュルク化が進んでいった。 紀元前2世紀頃のソグド人（ソグディアノイ）の位置。.

新しい！!: キリスト教とソグド人 · 続きを見る »

ソゾポル

ゾポル ソゾポルの歴史的建造物 漁船 古代遺跡 木造の古い町並み 要塞 砂浜 島と陸がつながって半島となった、ソゾポルの歴史的地区 ソゾポル（ブルガリア語:Созопол、Sozopol）はブルガリア南東部、黒海岸に位置する古代都市、または同名の現代の町、およびそれを中心とした基礎自治体。ブルガスの南方およそ30キロメートルの場所に位置している。現代のソゾポルは主にアポロニア（Apollonia）美術・映画フェスティバル（9月に開催される）などで知られる沿岸リゾートの地であり、かつての古代都市ソゾポルにちなんで命名された。「ソゾポル」は「魂の救い」の意。 ソゾポルは夏季のリゾート・シーズンには特に忙しくなり、主に5月から9月にかけて多くの観光客が世界各国から訪れ、その快適な気候と砂浜、そしてその歴史、文化、それにトルコ料理やギリシャ料理の影響を受けたブルガリア料理と、観光客たちを取り巻くリゾート環境を満喫している。 ソゾポルはその知名度を上げるにつれ、ブルガリアのサントロペと呼ばれるようになり、レイフ・ファインズ、ブラッド・ピット、アンジェリーナ・ジョリー、ゴールドフラップなどの有名人たちが訪れた。 ソゾポルの人口は2005年時点で4641人であった。町はの地点にある。2005年現在の市長はパナイオット・レイジ（Panaiot Reyzi）であった。市長として有名であった人物として、1970年代に大規模に町の建築物の現代化を進めたニコラ・カロヤノフ（Nikola Kaloyanov）が挙げられる。.

新しい！!: キリスト教とソゾポル · 続きを見る »

ゾロアスター教

ゾロアスター教（ゾロアスターきょう、 、、、中国語：祆教（けんきょう・シェンジャオ/xiān jiào））は、古代ペルシアを起源の地とする善悪二元論的な宗教である。『アヴェスター』を根本経典とする。.

新しい！!: キリスト教とゾロアスター教 · 続きを見る »

ゾフィー (オーストリア大公妃)

ゾフィー・フォン・バイエルン（ドイツ語: Sophie von Bayern, 1805年1月27日 - 1872年5月28日）は、バイエルン国王マクシミリアン1世の娘で、オーストリア大公フランツ・カールの妻。オーストリア皇帝フランツ・ヨーゼフ1世、メキシコ皇帝マクシミリアンの母親である。.

新しい！!: キリスト教とゾフィー (オーストリア大公妃) · 続きを見る »

ゾフィー・フォン・デア・プファルツ

ゾフィー・フォン・デア・プファルツ（Sophie von der Pfalz, 1630年10月14日 - 1714年6月8日）は、プファルツ選帝侯兼ボヘミア王フリードリヒ5世とその妃エリーザベト（エリザベス）の五女（第12子）。ハノーファー選帝侯エルンスト・アウグストの妃。ゾフィー・フォン・ハノーファー（Sophie von Hannover）とも呼ばれる。英語名はソフィア（Sophia）。 ハノーファー選帝侯ゲオルク1世ルートヴィヒ（グレートブリテン王ジョージ1世）の母であり、現在のイギリス王室の祖先である。.

新しい！!: キリスト教とゾフィー・フォン・デア・プファルツ · 続きを見る »

ゾフィー・イン・バイエルン (1967-)

ゾフィー・ヘルツォーギン・イン・バイエルン（, 1967年10月28日 - ）は、リヒテンシュタイン侯世子アロイスの妃。公式称号はリヒテンシュタイン侯世子妃（）およびリートベルク伯爵夫人（）。最後のバイエルン王ルートヴィヒ3世の玄孫にあたる。.

新しい！!: キリスト教とゾフィー・イン・バイエルン (1967-) · 続きを見る »

ゾフィア・ヤギェロンカ (1522-1575)

ゾフィア・ヤギェロンカ（Zofia Jagiellonka, 1522年7月13日 - 1575年5月28日）は、ポーランド王ジグムント1世の娘で、ブラウンシュヴァイク＝ヴォルフェンビュッテル公ハインリヒ2世の2番目の妻。.

新しい！!: キリスト教とゾフィア・ヤギェロンカ (1522-1575) · 続きを見る »

タペンス

タペンス（英：twopence）は、かつてイギリスで使用されていた硬貨（銅貨）。1797年7月26日の布告により、1シリングの下位を成す法定通貨として規定された。1860年、新たに発行された青銅貨によって置き換えられた。 2ペンス (two pence) と等価であり、タペンス硬貨 (twopence) の語源となった。また1/120ポンドとも等価である十進法採用以前（1975年2月15日まで）の通貨はポンドを基準として、1ポンド＝20シリング、1シリング＝12ペンスと定められていた。よって1ポンド＝240ペンス＝120タペンスとなる。。短命な硬貨で、ジョージ3世治世の1797年にから発行されたのみに留まった。1971年2月15日にイギリスの貨幣制度が十進法に切り替えられる十進法が採用されたこの日（1971年2月15日）は「十進法の日（デシマル・デイ 英語版）」と呼ばれる。までの硬貨であり、それ以降の十進法に基づいたとは異なる。 また、2ペンスと等価であるハーフゴート銀貨（英語版）をタペンスと呼ぶこともあった。この意味でのタペンス（銀貨）は、1662年以降はキリスト教の洗足式の儀礼用にのみ用いられている。.

新しい！!: キリスト教とタペンス · 続きを見る »

タペストリー

16世紀頃のフランス製と推測されるタピストリー、 ''L'Astronomie'' タペストリーを織る機、パリのゴブラン工場にて タペストリー（）は、壁掛けなどに使われる室内装飾用の織物の一種。タペストリーは英語で、中期英語ではといい、仏語のタピスリ（）からきている。製織の技術では日本のに相当するものである。しかし、規模、用途、材料、様式などは東洋のものとはかなり異なり、完成までに3年を要する作品もある大変に高価な物だった。最盛期は中世末期であり、現在では、ゴブラン織とも呼ばれる。 現代では織物に印刷したものもある。.

新しい！!: キリスト教とタペストリー · 続きを見る »

タミル人

植民地時代（1945年ごろ）におけるタミル人バラモンの夫妻、チェンナイ Thillai Nataraja Temple, Chidambaram。タミルの王達は芸術のパトロンとなり、多くの寺院を建てた タミル人（英語：Tamil、タミル語：தமிழர்）は、主に南インドのタミル・ナードゥ州やスリランカの北部・東部に住み、タミル語を話すドラヴィダ系民族。.

新しい！!: キリスト教とタミル人 · 続きを見る »

タバチンガ

タバチンガ(Tabatinga)は、ブラジル北西部のアマゾナス州西部の都市。 にある。 2014年の人口は5万9684人 出典：ブラジル地理統計機構(ポルトガル語)。 アマゾン川沿いに近接するコロンビアのレティシア市と、ペルーの市と合わせて、10万人以上の都市圏を成している。 ブラジルに密輸されるコカインの多くが、タバチンガで入国する。.

新しい！!: キリスト教とタバチンガ · 続きを見る »

タモリ

タモリ（1945年〈昭和20年〉8月22日 -　）は、昭和・平成時代の日本の男性お笑いタレントで、漫談家、司会者でもある。本名は 森田 一義（もりた かずよし）で、芸名「タモリ」と併用することもある（例：『森田一義アワー 笑っていいとも!』）。福岡県福岡市域（1972年に南区となった地域）の出身（生まれ・育ちとも）。著名な親族としては、遠戚ながら伊佐山ひろ子（女優、作家）がいる。妻は2歳年上の一般人で、彼女自身の個人事務所の社長を務めている。 所属する芸能事務所は田辺エージェンシー（ほぼデビュー時以来）。ビートたけし、明石家さんまと共に、日本のお笑いビッグ3の一角を占める。.

新しい！!: キリスト教とタモリ · 続きを見る »

タラル・アサド

タラル・アサド（طلال أسد、、1933年 - ）は、サウジアラビア生まれの文化人類学者。ニューヨーク市立大学教授。ポストコロニアリズム、キリスト教とイスラーム教の比較研究、世俗主義が研究テーマ。オックスフォード大学で博士号取得。.

新しい！!: キリスト教とタラル・アサド · 続きを見る »

タラッパン運動

タラッパン運動（たらっぱんうんどう）は、韓国に本部を持つキリスト教の団体。.

新しい！!: キリスト教とタラッパン運動 · 続きを見る »

タラカ＝ニシ (カウンティ)

タラ.

新しい！!: キリスト教とタラカ＝ニシ (カウンティ) · 続きを見る »

タラスコン

タラスコン（フランス語：Tarascon、詳しくは後述）は、フランス南部の一地名。ローヌ川の右岸沿いに置かれた古代ローマの陣営に起源する歴史ある町であり、現在はプロヴァンス＝アルプ＝コート・ダジュール地域圏ブーシュ＝デュ＝ローヌ県アルル郡の小郡庁所在地となっている都市である。かつては郡庁所在地であった。 地名の由来ともなっている怪物タラスクの伝説と、ルネ王の城ことタラスコン城などで知られる。.

新しい！!: キリスト教とタラスコン · 続きを見る »

タラスコ族

タラスコ族（タラスコぞく、Tarascans、）は、メキシコに住む部族。自称はプレペチャ族（endonym P'urhépecha ）。.

新しい！!: キリスト教とタラスコ族 · 続きを見る »

タルチシオ

Alexandre Falguière, Tarcisius, Christian martyr, 1868, musée d'Orsay. 聖タルチシオ（またはタルチジオ、タルチシウス）（San Tarcisio、Saint Tarcisius）は、3世紀のキリスト教の殉教者である。教皇ダマスス1世の詩にも登場する。 カトリック教会での霊名日は8月15日（聖母の被昇天と同日）である。.

新しい！!: キリスト教とタルチシオ · 続きを見る »

タルムード・イマヌエル

『タルムード・イマヌエル』（Talmud Jmmanuel（タルムード・ジェイマヌエル）略称：TJ（ティージェイ））は、ギリシャ正教の司祭M.Rによって「発見」され、スイスのUFOコンタクティであるビリー・マイヤーによって公開された「古代文書」。イスカリオテのユダによって記された、とされている。ビリー・マイヤーのUFO写真のようにタルムード・イマヌエルについても追従者と批判者がいる。.

新しい！!: キリスト教とタルムード・イマヌエル · 続きを見る »

タルスス

タルスス（Tarsus）はトルコ中南部メルスィン県の都市。アダナから西へ約40km離れた地中海沿岸に位置する。古代ローマ帝国の属州キリキアの首都で、タルソス（Tarsos）とよばれていた。聖パウロの生誕の地である。.

新しい！!: キリスト教とタルスス · 続きを見る »

タロコ族

タロコ族（Taroko、トゥルクTruku、中国語:太魯閣族）は、台湾の東部に居住する台湾原住民の一部族である。.

新しい！!: キリスト教とタロコ族 · 続きを見る »

タワーハムレッツ区

タワーハムレッツ・ロンドン自治区 (タワーハムレッツ・ロンドンじちく、London Borough of Tower Hamlets) は、シティ・オブ・ロンドンの東方、テムズ川北岸に位置するロンドン自治区。インナー・ロンドンを構成する区の一つ。1963年ロンドン政府法により設置された 阿部孝夫　 『地域政策研究』第2巻　第1・2合併号 高崎経済大学地域政策学会　1999年10月　2018年6月21日閲覧 。.

新しい！!: キリスト教とタワーハムレッツ区 · 続きを見る »

タンピコ

タンピコ (Tampico) は、メキシコ合衆国タマウリパス州の基礎自治体である。.

新しい！!: キリスト教とタンピコ · 続きを見る »

タング族

タング族（タングぞく、Tangu）は、パプアニューギニアに住む少数民族。.

新しい！!: キリスト教とタング族 · 続きを見る »

タンザニア

タンザニア連合共和国（タンザニアれんごうきょうわこく）、通称タンザニアは、東アフリカに位置する共和制国家で、イギリス連邦加盟国である。ケニア、ウガンダ、ルワンダ、ブルンジ、ザンビア、マラウイ、モザンビークと国境を接し、タンガニーカ湖対岸にはコンゴ民主共和国があり、またインド洋に面する。1996年に立法府の議事堂が法律上の新首都ドドマに移転されたが、その他の政府官庁は旧首都ダルエスサラームにある。 東アフリカ大陸部のタンガニーカとインド洋島嶼部のザンジバルから構成され、ザンジバルは中央政府から強い自治権を確保したザンジバル革命政府によって統治されている。また、アフリカでも有数の大自然に恵まれ、文化的にもスワヒリ語を国語とし、アフリカ在来の言語が大きな役割を果たしている数少ない国家である。.

新しい！!: キリスト教とタンザニア · 続きを見る »

タンジェ

タンジェ（ベルベル語: ⵜⵉⵏ ⵉⴳⴳⵉ Tin Iggi,, Tanger, Tánger タンヘル, Tânger タンジェル, Tangier）は、モロッコ北部にある都市。人口は、約95万人（2014年）。ジブラルタル海峡に面した港町で、スペインやジブラルタルなどから多くフェリーが行き来し、国際都市として栄えている。タンジールの表記も見られる。.

新しい！!: キリスト教とタンジェ · 続きを見る »

タブー

タブー (taboo) とは、もともとは未開社会や古代の社会で観察された、何をしてはならない、何をすべきであるという決まり事で、個人や共同体における行動のありようを規制する広義の文化的規範である。ポリネシア語tabuが語源。18世紀末にジェームズ・クックが旅行記において、ポリネシアの習俗を紹介する際に用いたことから西洋社会に伝わり、その後世界各地に同様の文化があることから広まった。禁忌（きんき）という訳語も用いられる。 躾などを通して社会を構成する個々人の道徳の基となっていることも多いが、社会秩序の維持のためとして時の為政者に作為的に利用される危うさも孕んでいる（検閲・自主規制など）。.

新しい！!: キリスト教とタブー · 続きを見る »

タプタプアテアのマラエ

タプタプアテアのマラエは、フランス領ポリネシアのライアテア島、タプタプアテア市オポア地区にある祭祀遺跡である。東部ポリネシアに数多く残る祭祀遺跡の中でも、タプタプアテアのマラエはかつて最重要と位置づけられていたものであり、周辺の自然景観も神話や宗教と結びついてきた。そのマラエの遺跡を含む文化的景観は2017年にUNESCOの世界遺産リストに登録された。.

新しい！!: キリスト教とタプタプアテアのマラエ · 続きを見る »

タヒチ島

タヒチ島（タヒチとう、Tahiti）は、南太平洋フランス領ポリネシアに属するソシエテ諸島にある島。首都はパペーテ。面積1,048 km、人口約17万人（2002年推計）。南太平洋有数のリゾート地として知られる。冒険家ヘイエルダールの逸話や、画家ゴーギャンが晩年移り住んだ島としても有名。かつてオタハイト島（Otaheite）とも呼ばれた。標準時UTC-10。.

新しい！!: キリスト教とタヒチ島 · 続きを見る »

タイポロジー

タイポロジー (typology).

新しい！!: キリスト教とタイポロジー · 続きを見る »

タイムツイスト 歴史のかたすみで…

『タイムツイスト 歴史のかたすみで…』（タイムツイスト れきしのかたすみで）は、パックスソフトニカと任天堂情報開発本部がファミリーコンピュータ ディスクシステム専用のゲームソフトとして共同開発し、1991年に任天堂が日本で発売したアドベンチャーゲームである。前編と後編に分けられ、パッケージ版はいずれも1991年7月26日に発売された。日本国外では未発売。.

新しい！!: キリスト教とタイムツイスト 歴史のかたすみで… · 続きを見る »

タイヤル族

タイヤル（Tayal, 中国語：泰雅族。別名アタヤル族）は、台湾原住民の中でも2番目に多い8万5000人の人口規模を持つ民族集団。居住地域は台湾の北部から中部にかけての脊梁山脈地域である。.

新しい！!: キリスト教とタイヤル族 · 続きを見る »

タイキリスト教大学

タイキリスト教大学 มหาวิทยาลัยคริสเตียน バンコクバーンラック区シーロム通りバンコクキリスト教病院（ブラッドレー医師館看護学校） バンコクラーチャテーウィー区パヤータイ通りタイ国キリスト教団事務局ビル8‐9階（サヤームコンプレックス教育センター）.

新しい！!: キリスト教とタイキリスト教大学 · 続きを見る »

タイス (オペラ)

『タイス』（Thaïs, ）は、ジュール・マスネが作曲した3幕7場の「抒情劇('comédie lyrique')」とエンタイトルされたオペラの一つ。アナトール・フランスの小説『舞姫タイス』を原作にしたのフランス語の台本（リブレット）にマスネが作曲した。初演は1894年3月16日パリのオペラ座である（これを「オリジナル版」と呼ぶ）。主演はアメリカ合衆国のソプラノ歌手であり、彼女のためにマスネはタイトルロールを書いた。本作はのちに、作曲者によって改訂され、1898年4月13日に同じ劇場で初演された（これを「改訂版」と呼ぶ）。 本作のイタリアでの初演は1903年、ミラノので、タイトルロールは、アタナエルはである。1907年アメリカ合衆国、ニューヨーク、マンハッタン劇場での初演は、主演のメアリー・ガーデンにとっては同国でのデビューとなった。 「タイス」はビザンチン帝国統治下のエジプトが舞台である。そこでは修道僧、アタナエル (Athanaël) がアレクサンドリアの高級娼婦（クルチザンヌ）でヴィーナスの信者であるタイス（）をキリスト教に改宗させよう試みるが、しかし彼の彼女へのこだわりが欲望に由来していることをのちに発見する。すなわち高級娼婦の心の真の純潔が明らかにされるとき、宗教人のさもしい性質も明らかにされるのである。本作はしばしば一種の宗教的なエロティシズムがあると書かれ、多数の物議をかもしたものがあった。有名な『タイスの瞑想曲』はヴァイオリンと管弦楽のための間奏曲であり、第2幕の場の間に演奏される。これはよく演奏されるコンサートピースの一つであり、他の様々な楽器のために編曲がなされている。 『マノン』と『ウェルテル』以降のマスネ作品として、『タイス』は最も上演されるオペラの一つである。しかし標準的なオペラのレパートリの一つではない。タイス役は、マスネがシビル・サンダーソンのために書いたもう一人のヒロイン「」同様、悪名が知れ渡るほどに、歌うのが難しく、最も天性に恵まれた表現者だけのために用意されたものである。現代の歌唱者にはキャロル・ネブレット、 アンナ・モッフォ、ビヴァリー・シルズ、レオンティン・プライス、ルネ・フレミング、が含まれる。は1952年初めて本オペラを録音した。.

新しい！!: キリスト教とタイス (オペラ) · 続きを見る »

タイタイ

タイタイ町はフィリピンのルソン島のカラバルソン地方のリサール州の都市である。 カインタに次いで2番目に人口が多い町である。 マニラ首都圏と都市は繋がっている。北にカインタ、西にパシッグとタギッグ、東にアンティポロ、南にアンゴノと接する。「木工細工と衣服の首都」と呼ばれる。 2014年には10位だったが、2015年には3番目に競争力の有る都市になった。.

新しい！!: キリスト教とタイタイ · 続きを見る »

タイタイ (パラワン州)

タイタイ（Taytay）は、フィリピンの パラワン島にあるパラワン州の町。2010年の国勢調査では、人口70,837人である。 2002年に建設されたキリスト教タイタイ使徒座代理区のナザレのヨセフの大聖堂がある。.

新しい！!: キリスト教とタイタイ (パラワン州) · 続きを見る »

タイ国キリスト教団

タイ国キリスト教団（タイこくキリストきょうだん、英語：Church of Christ in Thailand（C.C.T.）、タイ語：สภาคริสตจักรในประเทศไทย）は、タイ王国のプロテスタント系キリスト教団体の連合体。.

新しい！!: キリスト教とタイ国キリスト教団 · 続きを見る »

タイ王国

タイ王国（タイおうこく、ราชอาณาจักรไทย ）、通称タイ（ประเทศไทย ）は、東南アジアに位置する君主制国家。東南アジア諸国連合（ASEAN）加盟国、通貨はバーツ、人口6,718万人、首都はバンコク。 国土は、インドシナ半島中央部とマレー半島北部を占める。南はマレーシア、東はカンボジア、北はラオス、西はミャンマーと国境を接する。マレー半島北部の西はアンダマン海、東はタイランド湾に面する。 2014年にプラユット将軍率いる国軍が軍事クーデターを起こし、従来の憲法（2007年憲法）と議会を廃止し実権掌握以降、軍事独裁政権が継続している。 2016年10月13日にプーミポン・アドゥンラヤデート(プミポン)国王が崩御。 同年12月1日にワチラーロンコーンが国王に即位した。 2017年4月7日に新憲法が公布され、同日施行された。.

新しい！!: キリスト教とタイ王国 · 続きを見る »

タウンミーティング

タウンミーティング（town meeting）とは、17世紀以来アメリカ合衆国の一部地域で行われてきた直接民主制地方自治の一形態であり、住民の大部分が集合して地域の施策や予算を議決するというものである。.

新しい！!: キリスト教とタウンミーティング · 続きを見る »

タウヒード

タウヒード（アラビア語表記：توحيد, トルコ語表記：Tevhid, ラテン語表記：Tawḥīd, あるいは Tawheed, Tauheed とも）とは、イスラームにおける一神教の概念である。イスラームにおいて、タウヒードは〈一化の原理〉を意味すると同時に、世界観と存在論、すなわち価値観の根本である。 また、タウヒード論においては、神の唯一性という言葉で、和訳され論じられることも多いが、神の唯一性という言葉は、アラビア語において（ラテン文字表記をすると）waḥḥdat-Allah という明確な表現があるので、正確な訳出とはいえない点で留意する必要がある。したがって、この記事においては、神の唯一性を起点とした上で、そこで活用された〈一化の原理〉に則りながら、現実解釈のための基本原則を提示する内容を描出することとなる。 タウヒードの反対の概念は、シルク（shirk、多元性）である。.

新しい！!: キリスト教とタウヒード · 続きを見る »

タオ語

タオ語（達悟語、達悟語）またはヤミ語（雅美語、雅美語）とは、台湾（中華民国）台東県の沖合にある蘭嶼に住む先住民、タオ族の言語である。.

新しい！!: キリスト教とタオ語 · 続きを見る »

タオ族

日本統治時代の1931年頃に発行された、タオ族を写した絵葉書。チヌリクランというボートとともに写っている タオ（Tao、Tau、中国語：達悟族 Dáwùzú）は、台湾原住民のなかで唯一島嶼部に居住する民族集団。居住地域は台湾本島の南東沖の孤島蘭嶼である。人口は4000人程。島内に6つの村落を構成する。 自称のタオ（tao）はタオ語で人を意味する。ヤミ族（Yami、中国語：雅美族 Yáměizú）とも呼ばれる。これは日本の文化人類学者の草分けの一人である鳥居龍蔵によって命名された名称である。.

新しい！!: キリスト教とタオ族 · 続きを見る »

タクロバン

タクロバン（、ワライ語: 、タガログ語:）はフィリピン中部、レイテ島北東部の海岸にある港湾都市。2008年12月18日に高度都市化都市に指定された。マニラの南東約580kmに位置している。 を採用し、市長の権限が強い。2014年3月現在の市長はアルフレッド・S・ロマオルデス（Alfred S. Romualdez）、副市長はジェリー・T・ヤオカシン（Jerry T. Yaokasin）である。 タクロバンは東ビサヤ地方全体の商業、観光、教育、文化、そして政治の中心であり、海外貿易や大型船の出入りが盛んな港町かつ空の玄関口であり、埠頭の西端にはカラフルな市場が広がっている。 市街地はカンカバト湾 (Cancabato Bay) およびサン・ファニーコ海峡に面し、隣のサマール島とはサン・ファニーコ橋で結ばれ、「湾のそばの美しい街 (The Beautiful City By The Bay)」のニックネームを持つ。2010年現在人口は約22万人、バランガイ（集落）の数は138。第二次世界大戦中はフィリピンの臨時首都でもあった。2010年7月にが公開した調査結果ではタクロバンはフィリピンの中で都市競争力のある都市の十指に入っている。全体では5位に入り、新興都市分野では2位に入った。2013年10月台風30号によって多くの人が亡くなった。.

新しい！!: キリスト教とタクロバン · 続きを見る »

タコ

タコの吸盤 種類の異なる2枚の貝殻を組み合わせ、護身用として持ち歩くメジロダコ東ティモールのディリ県近海にて2006年撮影。 タコ（蛸、鮹、章魚、鱆、学名:）は、頭足綱 - 鞘形亜綱（en）- 八腕形上目のタコ目に分類される動物の総称。 海洋棲の軟体動物で、主に岩礁や砂地で活動する。淡水に棲息する種は知られていない。.

新しい！!: キリスト教とタコ · 続きを見る »

タジキスタンの人口統計

本項目ではタジキスタンの人口統計調査、具体的には人口増加率、民族構成、教育水準、平均寿命、識字率、信仰する宗教などについて述べる。.

新しい！!: キリスト教とタジキスタンの人口統計 · 続きを見る »

タタール

18世紀のタタールの女性 タタール（Tatar）は、北アジアのモンゴル高原とシベリアとカザフステップから東ヨーロッパのリトアニアにかけての幅広い地域にかけて活動したモンゴル系、テュルク系、ツングース系およびサモエード系とフィン＝ウゴル系の一部など様々な民族を指す語として様々な人々によって用いられてきた民族総称である。日本では、中国から伝わった韃靼（だったん）という表記も用いてきた。.

新しい！!: キリスト教とタタール · 続きを見る »

タタールのくびき

タタールの軛（タタールのくびき）またはモンゴル＝タタールの軛（モンゴル＝タタールのくびき、Монголо-татарское иго、Tataro-Mongol Yoke）とは、13世紀前半に始まったモンゴルのルーシ侵攻とそれにつづくモンゴル人（モンゴル＝タタール）によるルーシ（現在のロシア・ウクライナ・ベラルーシ）支配を、ロシア側から表現した用語である。現在のロシア人などの祖先であるルーシ人のモンゴル＝タタールへの臣従を意味するロシア史上の概念である。.

新しい！!: キリスト教とタタールのくびき · 続きを見る »

サミュエル・ロビンス・ブラウン

ミュエル・ロビンス・ブラウン（Samuel Robbins Brown、1810年6月16日-1880年6月20日）は、アメリカ・オランダ改革派教会から派遣された宣教師。イェール大学、ユニオン神学校卒業。モリソン記念学校で教鞭をとる。明六社会員。.

新しい！!: キリスト教とサミュエル・ロビンス・ブラウン · 続きを見る »

サミー・チェン

ミー・チェン（鄭秀文、1972年8月19日 - ）は、中華圏芸能界で活動する女性歌手、女優。英文表記はSammi Cheng。血液型はO型、しし座、身長165cm。香港出身。 家族は両親と姉3人、弟1人。宗教はキリスト教。趣味は旅行、音楽鑑賞など。.

新しい！!: キリスト教とサミー・チェン · 続きを見る »

サマンサ・ルースウェイト

マンサ・ルースウェイト（Samantha Lewthwaite 1983年12月5日 - ）は、イギリス出身のイスラーム武装勢力関係者の女性。2012年、ケニアでのテロ攻撃を計画した組織に関係したとしてケニア警察から行方を追われている。「白い未亡人」という異名を持つ。.

新しい！!: キリスト教とサマンサ・ルースウェイト · 続きを見る »

サバ島

バ島（サバとう、Saba）は、カリブ海のリーワード諸島（小アンティル諸島北部）にある、オランダ領の島である。断崖絶壁に囲まれた小さく急峻な火山島で、島の中央にそびえるシーナリー山（887m）はオランダ領土の最高峰である。 行政上はオランダ本国に属する特別自治体（bijzondere gemeente）であり、BES諸島（カリブ・オランダ）と総称される地域のひとつである。.

新しい！!: キリスト教とサバ島 · 続きを見る »

サバ州

バ州（サバしゅう、ラテン文字: Sabah, ジャウィ: سابه）は、マレーシアの行政区画（州）のひとつである。.

新しい！!: キリスト教とサバ州 · 続きを見る »

サバト (魔女)

バト (Sabbath、Sabbat) とはヨーロッパで信じられていた魔女あるいは悪魔崇拝の集会。魔宴、魔女の夜宴・夜会ともいう。ヨーロッパでは土曜の夜に魔女が集会を行うと信じられ、中世から17世紀ごろまでサバトに参加した罪を告発されて裁判にかけられた無数の人々の記録が残っている。しかしそのような集会が本当に行われたという信頼に足る記録はなく、サバトについて書き記されたことの多くは故意に作り上げられた虚報か、人々の想像の産物とも考えられている。 語源については不明であり諸説あるが、安息日である第七日を表すヘブライ語のシェバト（שבת）に由来するという説が妥当とされているロッセル・ホープ・ロビンズ『悪魔学大全』松田和也訳、青土社、1997年。サバトという言葉自体は後に普及した古フランス語の呼称であり、当初はシナゴーグという呼称が一般的であった。また、当時の民衆の間では striaz、barlótt、akelarre など、地方ごとにこうした集会を表すさまざまな呼称があった。.

新しい！!: キリスト教とサバト (魔女) · 続きを見る »

サム・グレート・リウォード

ム・グレート・リウォード (Some Great Reward)はイギリスのシンセポップバンド、デペッシュ・モードの4thアルバム。1984年9月24日発売。.

新しい！!: キリスト教とサム・グレート・リウォード · 続きを見る »

サモア

モア独立国（サモアどくりつこく）は、南太平洋（オセアニア）の島国で、イギリス連邦加盟国である。サモア諸島のうち、西経171度線を境として西側に位置する。この経度を境にアメリカ領サモアとサモア独立国に分割されているが、住民も文化も同じポリネシア系である。ウポル島、サバイイ島および7つの小島からなる。首都はウポル島北部にあるアピアである。単に『サモア』と呼ぶ場合もある。.

新しい！!: キリスト教とサモア · 続きを見る »

サモアの国章

モアの国章（サモアのこくしょう）には国際連合に似た背景とオリーブの葉、盾とキリスト教国の象徴として十字架が描かれている。1962年の独立に伴い制定された。国際連合のシンボルに似ているのは、サモア独立前に国連信託統治領として国連の信託統治を受けていたことによる。盾にはココヤシの木と南十字星が描かれている。 リボンにはサモア語で「Fa'avae i le Atua Samoa（神がサモアにあらんことを）」と記されている。 File:Coat_of_arms_of_German_Samoa.svg|ドイツ領サモアの国章 File:Coat of arms of Western Samoa (1951-1962).svg|1962年以前の国.

新しい！!: キリスト教とサモアの国章 · 続きを見る »

サラ・ペイリン

ラ・ルイーズ・ペイリン（Sarah Louise Palin、1964年2月11日 - ）は、アメリカ合衆国アイダホ州生まれの保守派の政治家。セイラ・ルイーズ・ペイリン（セイラの方がより原音に近い）とも。共和党所属。アラスカ州知事（第11代）、2008年アメリカ合衆国大統領選挙における共和党の副大統領候補。最近はティーパーティー運動でも活動している。.

新しい！!: キリスト教とサラ・ペイリン · 続きを見る »

サラ・クララ・スミス

ラ・クララ・スミス（Sarah Clara Smith、1851年3月24日 - 1947年2月18日）は、キリスト教プロテスタント系の伝道師及び教育者。 アメリカ合衆国ニューヨーク州出身。アメリカに帰国するまでの51年の滞日期間の内、44年間を札幌の女子教育の発展に大きく貢献した人物。北星学園女子中学高等学校（学校法人北星学園）創立者。 北星学園は、近年の研究により「クララ」という部分が誤っているとし、サラ・C・スミスと表記している。.

新しい！!: キリスト教とサラ・クララ・スミス · 続きを見る »

サラ・ジョセファ・ヘイル

ラ・ジョセファ・ヘイル（Sarah Josepha Hale、1788年10月24日 - 1879年4月30日）は、アメリカ合衆国ニューハンプシャー州生まれの詩人、小説家、編集者である。童謡『メリーさんのひつじ』の作詞者として知られている。感謝祭をアメリカ合衆国の祝日とする運動を行ったこと、バンカーヒル記念塔の完成に向けた運動を行ったことでも有名である。.

新しい！!: キリスト教とサラ・ジョセファ・ヘイル · 続きを見る »

サライ (都市)

ライ（バトゥ・サライ、旧サライ、 Sarai Batu、 Old Sarai、 Sarai-al-Maqrus、 Saraj、 Saray) は、13世紀から15世紀にかけてキプチャク草原を支配したモンゴル遊牧政権、ジョチ・ウルス（キプチャク・ハン国）の首都だった場所。中世には世界最大級の都市で、その人口は最盛期には60万人に達したと見積もられているが、現在は廃墟と化している。 都市の名はペルシャ語で館・宮殿・オアシス・故郷などを意味するサラーイ（sarā(i)）から来ている。漢字では「薩来」と表記される。.

新しい！!: キリスト教とサライ (都市) · 続きを見る »

サライェヴォ・ハッガーダー

ライェヴォ・ハッガーダー、（Sarajevo Haggadah）は、14世紀中葉のスペインで作られたハッガーダー。出エジプト記を記念する過越の日のための物語と祈りの言葉が記されている。中世の細密画が描かれたヘブライ語の本としては最古に属する。ボスニア・ヘルツェゴビナ博物館（ National Museum of Bosnia and Herzegovina ）に所蔵されている。 アンダルス時代以降のキリスト教が統治する土地で作られたとされ、レコンキスタの後はセファルディム系のユダヤ人に持ち出され、16世紀にはイタリアに存在した。1894年にユダヤ人コーエン家からサラエヴォ博物館に売却された。オーストリア＝ハンガリー帝国治下のウィーンに送られて再装丁・研究されたことで広く存在が知られた。　サラエヴォ博物館の蔵書となったのち、第二次世界大戦中はナチス・ドイツによる没収の危機にさらされ、カラメーメ ドビッツ、ペトロビッツ博士などによって秘匿保護された。　なかでも、ムスリムの学者であるデルヴィシュ・コルクトが命がけで守り、ブジャラスニカ山Mt.

新しい！!: キリスト教とサライェヴォ・ハッガーダー · 続きを見る »

サラゴサ王国

1080年頃のサラゴサ王国の版図 サラゴサ王国は、サラゴサを首都としたタイファ（1018年 - 1110年）。11世紀に後ウマイヤ朝が内乱で崩壊して成立した。最初はトゥジービー朝（1018年 - 1039年）が支配していたが、1039年にフード朝になる。この国は大変強盛であったがピレネー山脈のキリスト教国と隣接していた。最盛期には現在のアリカンテやタラゴナまで領土を広げた。アルハフェリア宮殿が建てられたのはこの頃である。しかし、1110年にムラービト朝に征服された。1118年にサラゴサはアラゴン王国のアルフォンソ1世に征服され、以降はアラゴン王国の首都となった。 Category:タイファ Category:サラゴサ Category:中世のスペイン.

新しい！!: キリスト教とサラゴサ王国 · 続きを見る »

サルマーン・アル＝ファーリスィー

ルマーン・アル＝ファーリスィー（سلمان الفارسي Salmān al-Fārisī、? - 656年）あるいはサルマーン・アル＝ムハンマディー（سلمان المحمدي Salmān al-Muḥammadī）は、イスラム教開祖ムハンマドの教友（サハーバ）の一人で、土木技術者。 ファーリスィーはペルシア人、ペルシア出身の意味である。.

新しい！!: キリスト教とサルマーン・アル＝ファーリスィー · 続きを見る »

サルヴェ・レジーナ

ルヴェ・レジナ（Salve regina）は、キリスト教聖歌のアンティフォナ。西方教会（カトリック教会）の聖務日課の「終課」で歌われる、4つの聖母マリアのためのアンティフォナの内の一つ。プロテスタントや、東方教会（正教会・東方諸教会）においては用いられない。 カトリック教会においては伝統的な祈祷文でもあり、日本のカトリック教会では「元后あわれみの母」という名称でも親しまれてきた。.

新しい！!: キリスト教とサルヴェ・レジーナ · 続きを見る »

サルト (ヨルダン)

ルト（アッ＝サルト、, Salt, As-Salt）はヨルダン中西部の中心都市でバルカ県の県都。古代から農業などで栄えた街で、アンマンとエルサレムとを結ぶ古い街道の半ばにある。サルトの街は海抜790mから1,100mのバルカ高原に位置し、ヨルダン川渓谷に近い3つの丘にまたがっている。3つの丘のうちのひとつ（ジャバル・アル・カラー Jebal Al Qal'a）には、13世紀に建てられた城塞の遺跡がある。中心部にはアラビア語で「風呂屋市場」を意味するスーク・ハンマームがあるが、ここにはローマ時代の浴場の遺跡が存在したと言われており、また20世紀半ばまで浴場が存在していた。 2000年の人口は330,570人で、ヨルダンの人口の6.5%を占めている。.

新しい！!: キリスト教とサルト (ヨルダン) · 続きを見る »

サルコファーゴ

ルコファーゴ (Sarcófago) は、ブラジル・ベロオリゾンテ出身のエクストリーム・メタルバンドである。バンド名はスペイン語で石棺の意。中心人物はセパルトゥラの元ヴォーカリストWagner Lamounierである。1stアルバムI.N.R.I.のジャケットに掲載されているメンバーの写真がブラックメタルのコープスペイントに多大な影響を与えたといわれている 。また、楽曲も初期のブラックメタルシーンの形成に大きく寄与することとなった。The Laws of Scourgeはテクニカルデスメタルの最初のアルバムの一つともいわれている 。.

新しい！!: キリスト教とサルコファーゴ · 続きを見る »

サロメ

メ（英・独：Salome, 仏：Saloméなど）は、ヘブライ語シャローム（Shalom, 「平和」）に起源する女性の名前。 キリスト教（カトリック教会）ではこの名を持つ聖人サロメがおり、その聖名祝日は10月22日である。.

新しい！!: キリスト教とサロメ · 続きを見る »

サロメ (ヘロディアの娘)

メ（Salome または Salomé、שלומית Shlomit）は、1世紀頃の古代パレスチナに実在した女性。義理の父は古代パレスチナの領主ヘロデ・アンティパス、実母はその妃ヘロディア。古代イスラエルの著述家フラウィウス・ヨセフスが著した『ユダヤ古代誌』や、『新約聖書』の「福音書」などに伝わる。イエスに洗礼を授けた洗礼者ヨハネの首を求めた人物として、キリスト教世界では古くから名が知られ、その異常性などから多くの芸術作品のモティーフとなってきた。新約聖書では、「サロメ」の名を伝えていないことから、学問上は単にヘロディアの娘と呼ぶことが多い。.

新しい！!: キリスト教とサロメ (ヘロディアの娘) · 続きを見る »

サンマリノ

ンマリノ共和国（ -きょうわこく）、通称サンマリノは、イタリア半島の中東部に位置する共和制をとる国家である。首都はサンマリノ市。周囲は全てイタリアで、国土面積は十和田湖とほぼ同じで、世界で5番目に小さなミニ国家である。また、現存する世界最古の共和国として知られる。.

新しい！!: キリスト教とサンマリノ · 続きを見る »

サンマリノ市

ンマリノ市（イタリア語：Città di San Marino）は、サンマリノ共和国の首都である。サンマリノ共和国はバチカンやモナコのような単一の都市国家ではなく、複数の行政区画により構成されるため、特に首都を指す場合は各言語で「市」に相当する単語を付けて国名と区別するようにしている。.

新しい！!: キリスト教とサンマリノ市 · 続きを見る »

サンマロ

ンマ.

新しい！!: キリスト教とサンマロ · 続きを見る »

サン・ミゲル・ダス・ミソンイス

ン・ミゲル・ダス・ミソンイス (São Miguel das Missões) は、ブラジル・リオグランデ・ド・スル州北西部の小さな町サン・ミゲル・ダス・ミソンイス市にある、イエズス会伝道所跡。1983年に「サン・ミゲル・ダス・ミソンイス遺跡」の名で、ユネスコの世界遺産に登録された（翌年に世界遺産「グアラニーのイエズス会伝道所群」に組み込まれた）。 南米に多くあるイエズス会伝道所の一つである。イエズス会は、グアラニー族をキリスト教化することや、彼らをスペインやポルトガルの奴隷商人たちから保護する目的で、1735年から1745年にこの伝道所を建設した。しかし、イエズス会の努力にもかかわらず、奴隷商人は跋扈し、1767年にカルロス3世が出したアメリカ大陸からのイエズス会退去令の後には、伝道所は廃れてしまった。.

新しい！!: キリスト教とサン・ミゲル・ダス・ミソンイス · 続きを見る »

サン・マルコ寺院

ン・マルコ寺院 サン・マルコ寺院 (Basilica di San Marco) は、福音記者マルコにささげられた、イタリアのヴェネト州の州都ヴェネツィアで最も有名な大聖堂である。 ビザンティン建築を代表する記念建築物であるとされるが、その当時、コンスタンティノポリスで500年以上も前に流行した形式を採用している。サン・マルコ広場 (Piazza San Marco) に面して建ち、ドージェ（総督）の館であるドゥカーレ宮殿 (Palazzo Ducale) に隣接し繋がっている。建物内は、黄金に煌く壁や天井と、祭壇には2,000個もの眩い宝石が埋め込まれた黄金の衝立がある。 1807年からはヴェネツィア大司教座が置かれているため、本来現在は「サン・マルコ大聖堂」と呼ばれるのが適切である。しかし長らく「司教座聖堂（大聖堂）ではなかった」点が特徴の一つでもあり、現在も歴史上の呼称に合わせた「寺院（ないしは聖堂）」の呼び名が一般的である。.

新しい！!: キリスト教とサン・マルコ寺院 · 続きを見る »

サン・バルテルミー島

中心地グスタビアの港を望む サン・バルテルミー島の地図 サン・バルテルミー島（Saint Barthélemy、英名ではセント・バーソロミュー島またはセント・バーツ島、Saint Bartholomew/St.

新しい！!: キリスト教とサン・バルテルミー島 · 続きを見る »

サン・モーリス

ン・モーリスまたはサン＝モーリス （Saint-Maurice）とは、フランス語の人名および地名。.

新しい！!: キリスト教とサン・モーリス · 続きを見る »

サン・アントニオ・ミッションズ国立歴史公園

ン・アントニオ・ミッションズ国立歴史公園 (San Antonio Missions National Historical Park) はアメリカ合衆国テキサス州サンアントニオに残る国立歴史公園 (National Historical Park) で、かつてスペイン人のカトリック宣教師がアメリカ先住民にキリスト教を広めるために一帯で建設したキリスト教伝道所5件のうち、4件を対象としている。 これらの伝道所は、現代のアメリカ合衆国南西部で17世紀から19世紀に展開されていたスペインによる植民地化のシステムの一部を形成していた。 北から南、すなわち上流から下流に並べると、コンセプシオン伝道所 (Mission Concepción)、サン・ホセ伝道所 (Mission San José)、サン・フアン伝道所 (Mission San Juan)、エスパーダ伝道所 (Mission Espada) の順になる。また、サン・フアン伝道所の真東にあるエスパーダ水道橋 (The Espada Aqueduct) も公園に含まれている。 サンアントニオの5番目にして最もよく知られた伝道所であるアラモ伝道所は、公園には含まれておらず、コンセプシオン伝道所よりも上流、サンアントニオのダウンタウン (downtown San Antonio) にある。保有しているのはテキサス州当局で、2015年7月までは「テキサス共和国の娘たち」(Daughters of the Republic of Texas) が管理していたが、以降はテキサス・ジェネラル・ランド・オフィス (Texas General Land Office) が管理している。 サン・アントニオ・ミッションズ国立歴史公園とアラモ伝道所は、2015年7月5日にUNESCOの世界遺産リストに登録されている。.

新しい！!: キリスト教とサン・アントニオ・ミッションズ国立歴史公園 · 続きを見る »

サン・ジョルディの日

ン・ジョルディの日（Diada de Sant Jordi）は、スペイン・カタルーニャ地方における、キリスト教の聖人・聖ゲオルギオス（サン・ジョルディ）の聖名祝日（ゲオルギオスの日）。4月23日に行われる。 この日は「本の日」とも呼ばれ、カタルーニャでは親しい人に本を贈る記念日とされている。この風習は20世紀後半に「サン・ジョルディの日」の名とともに日本へも紹介された。国際連合教育科学文化機関 (UNESCO) は、スペインからの提案に基づき4月23日を「世界図書・著作権デー」（世界本の日）に制定している。また、日本では4月23日が「子ども読書の日」と定められている。 本項では、サン・ジョルディの日にカタルーニャで行われる諸行事のうち本に関するもの、および「本の日」の国際的な展開について扱う。カタルーニャにおけるその他の行事や、聖ゲオルギオスの聖名祝日における世界各地の行事については、「ゲオルギオスの日」を参照のこと。.

新しい！!: キリスト教とサン・ジョルディの日 · 続きを見る »

サン・ジョアン・バプティスタ・デ・アジュダ

ン・ジョアン・バプティスタ・デ・アジュダ（ポルトガル語：São João Baptista de Ajudá）は、西アフリカの現在のベナン南部・ウィダー市に位置していたポルトガルの飛地及び砦（要塞）。.

新しい！!: キリスト教とサン・ジョアン・バプティスタ・デ・アジュダ · 続きを見る »

サントメ・プリンシペ

ントメ・プリンシペ民主共和国（サントメ・プリンシペみんしゅきょうわこく）、通称サントメ・プリンシペは、西アフリカのギニア湾に浮かぶ火山島であるサントメ島、プリンシペ島、そしてその周辺の島々から成る共和制の島国である。首都のサントメはサントメ島にある。ポルトガル語諸国共同体、ポルトガル語公用語アフリカ諸国加盟国のひとつ。.

新しい！!: キリスト教とサントメ・プリンシペ · 続きを見る »

サントメ・プリンシペの歴史

ントメ・プリンシペの歴史（サントメ・プリンシペのれきし）では、サントメ・プリンシペ民主共和国の歴史について述べる。15世紀まで無人島だったサントメ島、プリンシペ島の両島には、15世紀末から16世紀初頭にかけてポルトガル人が入植し、白人入植者とアフリカ大陸から連行された黒人奴隷が混血した人々や、ある時期に両島に上陸した人々の末裔によって、サトウキビ、コーヒー、カカオなどの商品作物の栽培を軸に発達を遂げてきた。両島が独立したのは20世紀後半の1975年であり、それ以後独立国として存在している。.

新しい！!: キリスト教とサントメ・プリンシペの歴史 · 続きを見る »

サントリー1万人の第九

ントリー1万人の第九（サントリーいちまんにんのだいく）とは、1983年より毎年12月の第1日曜日に大阪城ホールにおいて開催されている、一般公募により都度結成される合唱団を伴ってのベートーヴェン「第九」演奏をメインとする音楽興行である。英語表記は「Suntory Presents Beethoven's 9th with a Cast of 10000」。.

新しい！!: キリスト教とサントリー1万人の第九 · 続きを見る »

サントトリニテ教会

Église de la Sainte-Trinité, 2008 サントトリニテ教会（Église de la Sainte-Trinité de Paris）は、パリ9区にあるキリスト教ローマ・カトリックの教会。エスティエンヌ・ドルヴ広場、ブランシュ通りの始点、サンラザール通りとショセ＝ダンタン通り（オペラ界隈から教会が見渡せる）に面する。 サントトリニテ（Sainte-Trinité）とは聖三位一体を意味する。.

新しい！!: キリスト教とサントトリニテ教会 · 続きを見る »

サント＝ボーム山塊

ント＝ボーム山塊（Massif de la Sainte-Baume）は、フランス南部の山塊。ブーシュ＝デュ＝ローヌ県とヴァール県にまたがる形で存在し、その頂上はシニャルデュジュードレーグル（le signal du Joug de l'Aigle; 「鷲のくびきのしるし」）で、その標高は1147メートル。伝説では、サント＝マリー＝ド＝ラ＝メールからこの地へたどり着いたマグダラのマリアがこの山の洞窟で過ごしたとされる。この山塊や、そこのある森林が「サント＝ボーム」（聖なるボーム。この場合のボームはプロバンス語のbaoumoに由来し、洞窟の意味であるという）と呼ばれるのは、その伝説に由来するとされる。.

新しい！!: キリスト教とサント＝ボーム山塊 · 続きを見る »

サンパウロ

ンパウロ（São Paulo、ブラジルポルトガル語発音：）は、ブラジル南東部に位置する都市。サンパウロ州の州都。 人口は1,100万人以上。ブラジルのみならず、南半球最大のメガシティである。2016年の都市圏人口（近郊を含む）は2,060万人で、世界第10位、南半球では第1位である。アメリカのシンクタンクが2016年に発表した世界都市ランキングでは、世界34位と評価された。ブラジルの都市としては、リオデジャネイロを凌ぎ首位であった。 略称として SP や S.Paulo と表記される（「SP」は「サンパウロ州」の略称でもある）。住人の呼称は「パウリスターノ (paulistano)」、女性形は「パウリスターナ (paulistana)」。.

新しい！!: キリスト教とサンパウロ · 続きを見る »

サンパウロ州

ンパウロ州（Estado de São Paulo）は、ブラジル南東部の州。州庁所在地はサンパウロ市。州名は、キリスト教の聖人パウロに由来する。州の略称は「SP」。州民はパウリスタと呼ばれる（サンパウロ市民の呼称はパウリスターノ）。漢字では、聖州と表記される。 明治以降の日本の移民やその子孫である日系ブラジル人が最も多い州で、特にサンパウロ市やアチバイア市に集中している。.

新しい！!: キリスト教とサンパウロ州 · 続きを見る »

サンティ・ジョヴァンニ・エ・パオロ聖堂

ンティ・ジョヴァンニ・エ・パオロ聖堂 サンティ・ジョヴァンニ・エ・パオロ聖堂（Santi Giovanni e Paolo, Venice）は、イタリアのヴェネツィアにあるドミニコ会の聖堂である。ヴェネツィア共和国歴代元首(ドージェ)の葬式などを執り行うなど(25人の元首がこの聖堂内に埋葬されている)、ヴェネツィア内でも大きな聖堂の1つである.

新しい！!: キリスト教とサンティ・ジョヴァンニ・エ・パオロ聖堂 · 続きを見る »

サンティアゴ・デ・コンポステーラ

ンティアゴ・デ・コンポステーラ（Santiago de Compostela）は、スペイン北西端部ガリシア州のア・コルーニャ県の都市で、ガリシア州の州都である。コマルカ・デ・サンティアーゴに属する。ガリシア統計局によると、2012年の人口は95,671人（2010年：94,824人）で、州内ではビーゴ、ア・コルーニャ、オウレンセ、ルーゴに次ぐ5番目の人口規模の街である。住民呼称はcompostelán/-lá、santiagués/-esa、またpicheleiro/-aなどが使われる。本都市を中心に近隣の自治体アメス、ボケイション、ブリオン、テオ、バル・ド・ドゥブラ、ベドラとコマルカ（県と市の中間単位、コマルカ・デ・サンティアーゴ）を構成している。 サンティアゴ・デ・コンポステーラには自治州政府（）が置かれ、ガリシア州の政治の中心であると同時に、宗教的には大司教座が置かれている。旧市街は1985年にUNESCO世界遺産に登録されており、また、エルサレム、バチカンと並ぶキリスト教三大巡礼地のひとつでもあり、世界遺産に登録されているサンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路の終着地でもある。 ガリシア語話者の自治体人口に占める割合は35.92%（2011年）。.

新しい！!: キリスト教とサンティアゴ・デ・コンポステーラ · 続きを見る »

サンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路

ンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路（サンティアゴ・デ・コンポステーラのじゅんれいろ）は、キリスト教の聖地であるスペイン、ガリシア州のサンティアゴ・デ・コンポステーラへの巡礼路。おもにフランス各地からピレネー山脈を経由しスペイン北部を通る道を指す。.

新しい！!: キリスト教とサンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路 · 続きを見る »

サンデマン主義

ンデマン主義（サンデマン主義、Sandemanianism、Sandemanians、Glasites 、Glassites）とは、1730年にによって設立された宗教。によって、第一次大覚醒のころに広められたため、サンデマン主義者と呼ばれた。 イエス・キリストの神性を信じて「イエスは主です」とさえ告白すれば救われると主張した。 キリスト教福音派では異端とされる。.

新しい！!: キリスト教とサンデマン主義 · 続きを見る »

サンフランシスコ

ンフランシスコ市郡（City and County of San Francisco、通称: San Francisco）は、アメリカ合衆国西海岸にあるカリフォルニア州の北部に位置する都市。.

新しい！!: キリスト教とサンフランシスコ · 続きを見る »

サンフアン

ン・フアン、サン・ファン（、 サンフアン）は、「聖ヨハネ」の意味で、キリスト教の聖人であるヨハネに由来する名前。スペイン語圏の国々や、アメリカ合衆国の旧スペイン領圏でよく地名に用いられる。.

新しい！!: キリスト教とサンフアン · 続きを見る »

サンドラ・デイ・オコナー

ンドラ・デイ・オコナー（Sandra Day O’Connor、1930年3月26日 - ）は、アメリカ合衆国の法律家。女性として初めて合衆国最高裁判所の判事となった。共和党所属の大統領ロナルド・レーガンによって1981年に最高裁判事に指名され、2006年に引退するまでその職にあった。.

新しい！!: キリスト教とサンドラ・デイ・オコナー · 続きを見る »

サンドロ・ボッティチェッリ

ンドロ・ボッティチェッリ（Sandro Botticelli, 1445年3月1日? - 1510年5月17日）は、ルネサンス期のイタリアのフィレンツェ生まれの画家で、本名はアレッサンドロ・ディ・マリアーノ・フィリペーピ (Alessandro di Mariano Filipepi) といい、ボッティチェッリは兄が太っていたことから付いた「小さな樽」という意味のあだ名である。ボッティチェルリ、ボッティチェリ、ボティチェリ、ボティチェッリなどと表記されることもある。.

新しい！!: キリスト教とサンドロ・ボッティチェッリ · 続きを見る »

サンドクリークの虐殺

ンドクリークの虐殺は、1864年11月29日にアメリカのコロラド地方で、米軍が無抵抗のシャイアン族とアラパホー族インディアンの村に対して行った、無差別虐殺。.

新しい！!: キリスト教とサンドクリークの虐殺 · 続きを見る »

サングブランド

ングブランド『サガの社会史』、『巫女の予言 エッダ詩校訂本』などにみられる表記。またはタングブランド『サガとエッダの世界』、『北欧神話』（デイヴィッドソン）などにみられる表記。（Þangbrandr「Þangbrandr」は彼の名前の通常の語形である。しかし彼は、修道士テオドリクス (Theodoricus monachus) の『』では「Theobrandus」、『植民の書』のソールズル本の版では「Þorbrandr」と呼ばれている。彼は、アイスランド語だけでなくノルウェー語による他のすべての情報源において「Þangbrandr」と呼ばれている。）は、ノルウェーのオーラーヴ・トリュッグヴァソン王によって、アイスランドの住民をキリスト教に改宗させるべくその地に派遣された宣教師である。 『オーラヴ・トリュッグヴァソン王のサガ』第80章によると、サングブランドはオーラーヴ王の館にいたサクソン人の聖職者で、激しやすく手に負えない男でたいへんな殺人者であったが、優れた学者、賢い男であったという。.

新しい！!: キリスト教とサングブランド · 続きを見る »

サンシュ1世 (ポルトガル王)

ンシュ1世（Sancho I, 1154年11月11日 - 1211年3月26日）は、ポルトガル王国ブルゴーニュ王朝の第2代国王（在位：1185年 - 1211年）。初代国王アフォンソ1世と最初の王妃でサヴォイア伯アメデーオ3世の娘マファルダ・デ・サボイアの息子。 政治手腕に優れ、父の時代に行なわれたレコンキスタによる勢力拡大でポルトガルの領土が拡張したため、その支配地にポルトガル人やフランドル人を積極的に殖民することを奨励してポルトガルの内政を確立したことから「殖民王」と称された。.

新しい！!: キリスト教とサンシュ1世 (ポルトガル王) · 続きを見る »

サンジャシント

ンジャシントまたはサン・ジャシント（San Jacinto）は、キリスト教の聖人、聖ヒヤキントゥス（:en:St. Hyacinth）に由来する事物を表す。聖ヒヤキントゥスのスペイン語名サンハチントまたはサンハシントが、英語圏に入りサンジャシントとなった。なお、同名の聖人は複数存在するが、2世紀初頭の殉教者を由来とするものが多い。 ---- サンジャシントまたはサン・ジャシント.

新しい！!: キリスト教とサンジャシント · 続きを見る »

サンタポリナーレ・ヌオヴォ聖堂

ンタポリナーレ・ヌオヴォ聖堂（Basilica di Sant'Apollinare Nuovo）は、イタリアのラヴェンナにあるキリスト教の教会堂であり、カトリック教会のバシリカ。東ゴート王国の王テオドリックによって、宮廷に隣接して建設された、アリオス派の数少ない遺構のひとつである。美しいモザイク画が残ることで非常に有名。 サンタポリナーレ・ヌオヴォ内部 ラヴェンナの初期キリスト教建築活動の第二期に建設された教会堂のとつで、年代的にはアリウス派洗礼堂と時期を同じくする。サン・ヴィターレ聖堂などとともにラヴェンナの初期キリスト教建築群として世界遺産に登録されている。.

新しい！!: キリスト教とサンタポリナーレ・ヌオヴォ聖堂 · 続きを見る »

サンタ・マリア・ラ・マジョール

ンタ・マリア・ラ・マジョール伝道所 (Reducción de Santa María la Mayor) は、アルゼンチン・ミシオネス州カンデラリア県にあるイエズス会伝道所跡のひとつ。グアラニー族のキリスト教化などを目的として1626年に建造された。 1744年には993人が暮らしていたが、1767年のイエズス会退去令の後に放棄された。 サン・イグナシオ・ミニなどとともに、1984年に「グアラニーのイエズス会伝道所群」の一つとしてユネスコの世界遺産に登録された。.

新しい！!: キリスト教とサンタ・マリア・ラ・マジョール · 続きを見る »

サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂

左から洗礼堂・大聖堂・鐘楼（西からの眺め） サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂（サンタ・マリア・デル・フィオーレだいせいどう、）は、イタリアのフィレンツェにあるキリスト教・カトリックの教会である。フィレンツェの大司教座聖堂であり、ドゥオーモ（大聖堂）、サン・ジョヴァンニ洗礼堂、ジョットの鐘楼の三つの建築物で構成される。教会の名は「花の（聖母）マリア」の意である。.

新しい！!: キリスト教とサンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂 · 続きを見る »

サンタ・テクラ (エルサルバドル)

ンタ・テクラ博物館 エル・エスピノ環境公園入口 サンタ・テクラ(Santa Tecla)は、エルサルバドル西部のラ・リベルタ県の県都。 2016年の人口は12万3300人で、国内10位。 の南麓に位置し、首都サン・サルバドルから14.5kmととても近い。 市が東に接する。 キリスト教のが由来。.

新しい！!: キリスト教とサンタ・テクラ (エルサルバドル) · 続きを見る »

サン＝テチエンヌ大聖堂 (ブールジュ)

ブールジュのサン＝テチエンヌ大聖堂は、主に12世紀末から13世紀末にかけて建造された司教座聖堂である。これは、フランスにおけるゴシック美術の傑作のひとつであり、その設計、ティンパヌム、彫刻、ステンドグラスはいずれも特筆すべきものである。その規模とコンセプトの統一性が織りなす美しさは中世フランスにおけるキリスト教の強大さを示してくれる。その先駆的なスタイルはゴシック建築の中でも例外的な存在である。長い間正当に評価されてきたとはいえないが、この大聖堂は、ランス大聖堂、シャルトル大聖堂、ノートルダム・ド・パリなどにもひけをとるものではない。1992年に「ブールジュ大聖堂」の名で、ユネスコの世界遺産に登録された。.

新しい！!: キリスト教とサン＝テチエンヌ大聖堂 (ブールジュ) · 続きを見る »

サーミ人

ーミ人（サーミじん、北部サーミ語：Sápmi）は、スカンジナビア半島北部ラップランド及びロシア北部コラ半島に居住する先住民族。フィン・ウゴル系のうちに属するサーミ語を話すが、ほとんどがスウェーデン語、フィンランド語、ロシア語、ノルウェー語なども話すバイリンガルである。ちなみにラップランドとは辺境の地を呼んだ蔑称であり、彼ら自身は、サーミ、あるいはサーメと自称している。北方少数民族として、アイヌ民族などとの交流もある。錫を使った手工芸細工が有名である。.

新しい！!: キリスト教とサーミ人 · 続きを見る »

サーマーン朝

ーマーン朝（سامانيان Sāmāniyān, 873年 - 999年）は、中央アジア西南部のマー・ワラー・アンナフルとイラン東部のホラーサーンを支配したイラン系のイスラーム王朝。 首都はブハラ。中央アジア最古のイスラーム王朝の1つに数えられる間野、中見、堀、小松『内陸アジア』、68頁。ブハラ、サマルカンド、フェルガナ、チャーチュ（タシュケント）といったウズベキスタンに含まれる都市のほか、トルクメニスタンの北東部と南西部、アフガニスタン北部、イラン東部のホラーサーン地方を支配した。 サーマーン家の君主はアッバース朝の権威のもとでの地方太守の格であるアミールの称号を名乗り、アッバース朝のカリフの宗主権のもとで支配を行ったが、イスラーム世界において独立王朝が自立の証とする事業を行い、アッバース朝の東部辺境で勢力を振るった。 サーマーン朝の時代に東西トルキスタン、およびこれらの地に居住するトルコ系遊牧民のイスラーム化が進行した。 英主イスマーイール・サーマーニーはウズベキスタンとタジキスタンで民族の英雄として高い評価が与えられ、タジキスタンの通貨単位であるソモニは、サーマーニーに由来している帯谷知可「イスマーイール・サーマーニー」『中央ユーラシアを知る事典』収録（平凡社, 2005年4月）、54-55頁。このイスマーイールが事実上の王朝の創始者と見なされている江上『中央アジア史』、478-479頁。.

新しい！!: キリスト教とサーマーン朝 · 続きを見る »

サートゥルヌス

ートゥルヌス（Sāturnus）は、ローマ神話に登場する農耕神。英語ではサターン。ギリシア神話のクロノスと同一視され、土星の守護神ともされる。妻はオプス、あるいはレアーとされる。.

新しい！!: キリスト教とサートゥルヌス · 続きを見る »

サービア教徒

ービア教徒（サービアきょうと、صابئی、英語：Sabians）とは、イスラームの聖典クルアーン（コーラン）のなかで啓典の民として言及されるもののひとつ。または本来のサービア教徒ではないが、諸事情によってサービア教徒を自称したマイノリティー集団。あるいは現在慣習的にサービア教と呼ばれるローカルな宗教に属する人々。.

新しい！!: キリスト教とサービア教徒 · 続きを見る »

サービス (曖昧さ回避)

ービス（サーヴィス、Service）.

新しい！!: キリスト教とサービス (曖昧さ回避) · 続きを見る »

サーフィン

ーフィン（surfing, surfin'）は、ウォータースポーツの一つ。波乗り（なみのり）ともいう。サーフボードの上に立ち、波が形成する斜面を滑走する。 サーフィンをする人のことをサーファー（surfer）と言う。.

新しい！!: キリスト教とサーフィン · 続きを見る »

サーサーン朝

ーサーン朝（サーサーンちょう、Sassanid、ساسانيان - 、226年 - 651年）はイラン高原・メソポタミアなどを支配した王朝・帝国。首都はクテシフォン（現在のイラク）。.

新しい！!: キリスト教とサーサーン朝 · 続きを見る »

サッポー

ッポー（古代ギリシア語アッティカ方言: Σαπφώ / Sapphō、紀元前7世紀末 – 紀元前6世紀初）は、古代ギリシアの女性詩人である。 出身地レスボス島で用いられたアイオリス方言ではプサッポー（Ψάπφω / Psappho）と呼ばれる。名は「サッフォー」（Sappho）とも表記される。.

新しい！!: キリスト教とサッポー · 続きを見る »

サッカーアッシリア代表

ッカーアッシリア代表は、アッシリアサッカー協会により編成されるアッシリア人のサッカーのナショナルチームである。アッシリア人は国を持たないため、代表メンバーは世界各国から招集される。FIFAおよびAFCに加盟していないため、FIFAワールドカップおよびアジアサッカー選手権には参加出来ない。 2008年、初の国際試合となる第2回VIVAワールドカップでは開催国で前回優勝のサーミなどを破って準優勝した。 アッシリア人は全世界に点在しているが、代表選手はほぼ全員スウェーデン（アッシリア人の移民人口がアメリカ合衆国に次いで2番目に多い）のクラブチームより選出されている。他にドイツやスイス等からも選出実績がある。国にとらわれることなく、キリスト教とサッカーによって一つにまとまっていこうとするチームポリシーがあるフットボールチャンネル (2014年7月21日)。 2013年に発足したConIFAにも加盟している。2014年に開催されたConIFAワールドフットボール・カップでは、試合を重ねるごとにチームが結束していった。グループリーグでクルディスタンに2-1，タミル・イーラムに2-0と連勝。決勝トーナメント初戦（準々決勝）でもオクシタニアに0-0（PK戦7-6）で勝ったが、準決勝でエラン・バニンに1-4で敗れた。そして3位決定戦で南オセチアに4-1で勝利し、3位に輝いた。.

新しい！!: キリスト教とサッカーアッシリア代表 · 続きを見る »

サブサハラアフリカ

ブサハラアフリカ（）は、アフリカ（アフリカ大陸に限られず島嶼を含む）のうち、サハラ砂漠より南の地域。言い換えると、アフリカのうち北アフリカ以外。ただし国際連合の定義では、北アフリカとも一部重複する。略してサブサハラ、訳してサハラ以南のアフリカともいう。.

新しい！!: キリスト教とサブサハラアフリカ · 続きを見る »

サビエル高等学校

ビエル高等学校（サビエルこうとうがっこう）は、山口県山陽小野田市にある私立の高等学校。.

新しい！!: キリスト教とサビエル高等学校 · 続きを見る »

サフィー1世

フィー1世（شاه صفی, 1610年? - 1642年5月12日）は、サファヴィー朝の第6代シャー（在位：1629年2月17日 - 1642年5月12日）。名君と称えられたアッバース1世の孫で、祖父と対照的に暗愚で失政を繰り返したが、祖父の残した統治体制が有効に機能していたためサファヴィー朝は繁栄を保った。.

新しい！!: キリスト教とサフィー1世 · 続きを見る »

サドバリー (オンタリオ州)

ドバリー（英語：Greater Sudbury、仏語：Grand-Sudbury、発音：; "sŭd'bĕrē, -bərē"）は、カナダのオンタリオ州北オンタリオ地方最大の都市。人口は15万5,219人（2001年統計）。サドバリー地区とは独立しており、同市だけで州内の地方行政区のひとつを構成している。 2001年に広域圏の周辺都市を合併し、グレーターサドバリーが誕生した。複数の都市によって構成されているグレータートロント（GTA）やグレーターモントリオールとは違い、サドバリーは単一の都市で成り立っている。今でも一般には「サドバリー」として知られているが、オンタリオ州ではこの都市に限り2つの公式名称があり、英語の公式名称は「グレーターサドバリー」、仏語の公式名称は「グランサドバリー」である。.

新しい！!: キリスト教とサドバリー (オンタリオ州) · 続きを見る »

サドルバック教会

ドルバック・バレー・コミュニティー教会（Saddleback Valley Community Church）は、南カリフォルニア、オレンジ郡のレイクフォレストにある、キリスト教プロテスタント系バプテスト派の教会である。教会は、リック・ウォレン牧師によって1980年に建てられた（開拓伝道）。「世」と「教会」の二分化や信仰の内面化に対して「否」を唱え、十字架と復活の主イエス・キリストに積極的に世にあって仕えることを奨励し、現代世界に対する責任や社会的使命を大切にするように呼びかけている。教会の活動には、今日およそ週に22000人が参加し、120エーカーのキャンパスがある。そして300を超える奉仕がある。たとえば、囚人や、社長、中毒者(麻薬、アルコール)、シングルの親、HIV感染者などであり、様々な人に対して奉仕をしている。最近では、野宿者の4万2000の人々に「1日3食を40日間」の食料援助を行った。。.

新しい！!: キリスト教とサドルバック教会 · 続きを見る »

サベリウス

サベリウス (Sabellius) は2世紀のキリスト教理論家。ローマで活動した。ヒッポリュトスはサベリウスと個人的な交友があり、彼についての記録を残している。三位一体に反対する一種の様態論を唱え、そのためこの教説はしばしばサベリウス主義・サベリウス異端と呼ばれる。サベリウス派を参照。 category:宗教学者.

新しい！!: キリスト教とサベリウス · 続きを見る »

サベリウス主義

ベリウス主義は3世紀にキリスト教において異端とされた思想。様態論とも言う。サベリウスという人物が唱えたことからこう呼ばれる。系統的にはモナルキア主義（唯一神論）に属し、父なる神と子なる神は互いに独立したものでなく、どちらも唯一の神の様態の違いであるとした。このため正統派の唱える三位一体論から外れることになり、異端とされた。.

新しい！!: キリスト教とサベリウス主義 · 続きを見る »

サアロア族

アロア族（Saaroa）は台湾原住民の一つ。ラアロア族（Hla'alua）とも呼ばれる。サアロア族という名称は沙阿魯阿族、ラアロア族という名称は拉阿魯哇族と漢字で表記される。高雄県に約274人が分布している。独自の言語のサアロア語を有す。以前はツォウ族と見做されていたが、2014年に独立した民族として認可された。.

新しい！!: キリスト教とサアロア族 · 続きを見る »

サアド朝

アド朝（サアドちょう; Saadi）は、16世紀初頭から1659年までモロッコを支配したシャリーフ系王朝。サード朝もしくはサーディー朝とも呼ばれる。オスマン帝国の拡大を阻止したことと、ソンガイ帝国を滅ぼしたことで知られる。.

新しい！!: キリスト教とサアド朝 · 続きを見る »

サイハド語

イハド語 (Sayhadic) は、アフロ・アジア語族のセム語派に属する言語群。古代南アラビア語 (Old South Arabian, OSA)、碑文南アラビア語 (Epigraphic South Arabian, ESA) とも呼ばれる。現代の南アラビア諸語とは別系統である。 サイハドとは、中世アラブの地理学者が現在のイエメンにある砂漠（）につけた名前である。 現代の北西イエメンで話されるラジフ語は、サイハド語の生き残りとされる。.

新しい！!: キリスト教とサイハド語 · 続きを見る »

サイレントヒル

『サイレントヒル』のロゴ 『サイレントヒル』（SILENT HILL）は、コナミ（後のコナミデジタルエンタテインメント）から発売されたホラーゲーム、およびそのシリーズ。ジャンルはホラーアドベンチャー。2013年7月時点でのシリーズ全世界累計販売本数は840万本。.

新しい！!: キリスト教とサイレントヒル · 続きを見る »

サイード人

イード人(アラビア語: صعيدى Ṣaʿīdī)は、エジプト南部にすむ人々をさす言葉である。.

新しい！!: キリスト教とサイード人 · 続きを見る »

サイパン島

イパン島（サイパンとう、Saipan、漢字表記：日:彩帆・中:塞班）は、アメリカ合衆国の自治領である北マリアナ諸島の中心的な島。北マリアナ諸島の政治・経済の中心地で、主都ススペ （Susupe） や最大都市ガラパン（Garapan）も同島にある。1920年（大正9年）から1945年（昭和20年）までは国際連盟による日本の委任統治領となっていた。.

新しい！!: キリスト教とサイパン島 · 続きを見る »

サイイド・クトゥブ

イイド・クトゥブ （سيد قطب;, Sayyid Qutb, 1906年10月9日 - 1966年8月29日）は、エジプトの作家、詩人、教育者、イスラム主義者。1950年代 - 1960年代におけるムスリム同胞団の理論的指導者。 弟のムハンマド・クトゥブ（Muhammad Qutb、1919年 - 2014年）は彼の思想を著作を通じて広く紹介し、反世俗主義を唱えてウサーマ・ビン・ラーディンらイスラム過激派の思想の原動力となった。.

新しい！!: キリスト教とサイイド・クトゥブ · 続きを見る »

サウレ

ウレ（リトアニア語:Saulė、ラトビア語:Saule）とはバルト神話の太陽神であり、リトアニアおよびラトビアでは女神であるとされている。名詞のSaulė/Sauleはリトアニア語およびラトビア語で太陽を表す慣用名であり、バルト祖語のSauliāを起源とする名称である。.

新しい！!: キリスト教とサウレ · 続きを見る »

サウジアラビアにおける信教の自由

ウジアラビアにおける信教の自由では、サウジアラビアにおける信教の自由の扱いについて記述する。サウジアラビアにはイスラム教ワッハーブ派を絶対的優位とする宗教的不平等のもと、宗教の違いによる様々な迫害が存在している。.

新しい！!: キリスト教とサウジアラビアにおける信教の自由 · 続きを見る »

サウスパークの登場人物

この項目では、アメリカ合衆国のケーブルテレビ局コメディ・セントラルで放送されているアニメ『サウスパーク』に登場する人物について説明する（1回限り登場の実在するゲストキャラは記載していない）。.

新しい！!: キリスト教とサウスパークの登場人物 · 続きを見る »

サウスダコタ州

ウスダコタ州（State of South Dakota ）は、アメリカ合衆国の中西部にある州である。グレートプレーンズ（大平原）にあり、南西部はと呼ばれる標高の高い平原地帯である。州の北はノースダコタ州に、東側はミネソタ州とアイオワ州に、西側はモンタナ州とワイオミング州に、南側はネブラスカ州に接している。州の中央にはミズーリ川が南北に流れているので、その東側と西側には地理的にも社会的にもはっきりとした特徴があり、州民は「イーストリバー」「ウェストリバー」と呼んでいるHasselstrom, pp.

新しい！!: キリスト教とサウスダコタ州 · 続きを見る »

サウスエンド＝オン＝シー

（Southend-on-Sea）は、イギリスのエセックスにあるタウンかつ バラで、単一自治体 (Unitary Authority)である。チョークウェル、イーストウッド、リー・オン・シー、ノースシューベリー、プリトルウェル、シューベリーネス、サウスチャーチ、ソープベイおよびウェストクリフ・オン・シーの各町と自治都市 (Borough) をなす。ロンドン中心部から東に64kmほどのテムズ川北岸、テムズ河口地帯に位置する。北でロッチフォードと、西でカッスルポイントと接する。世界最長のレジャーふ頭であるサウスエンドふ頭がある。ロンドン六大空港のひとつであるロンドン・サウスエンド空港は市街の北2マイルに位置している。.

新しい！!: キリスト教とサウスエンド＝オン＝シー · 続きを見る »

サウスカロライナ州

ウスカロライナ州（State of South Carolina ）は、アメリカ合衆国の南東部を構成する州の1つである。2010年国勢調査による人口は4,625,364人だった。北はノースカロライナ州に、南と西はサバンナ川の対岸であるジョージア州に接しており、東は大西洋に面している。 イギリスから最初に独立した13州の中でも、最初に独立を宣言した植民地だった。その植民地はイングランド国王チャールズ2世から、その父チャールズ1世の栄誉を称えて命名された（チャールズ（Charles）のラテン語名はカロルス（Carolus、それの英語読みではカロラス）である）。独立戦争中に連合規約を批准した最初の州となり、アメリカ合衆国憲法は1788年5月23日に批准して8番目となった。南北戦争に先立って、アメリカ合衆国からの脱退を決めたのも最初の州だった（1860年12月20日）。1868年6月25日に合衆国への再加盟が認められたIn Texas vs.

新しい！!: キリスト教とサウスカロライナ州 · 続きを見る »

サウスゲイト (カリフォルニア州)

ウスゲイト（South Gate）は、アメリカ合衆国カリフォルニア州ロサンゼルス郡南東部に位置する都市である。郡内では人口で16番目であり、市域面積は7.5平方マイル (19.38 km2) である。ロサンゼルス市中心街から南東に12マイル (20 km) にある。ロサンゼルス郡南東部にあるゲイトウェイ都市群に属している。2010年国勢調査での人口は94,396人であり、2000年からは2.1％減少した。1923年1月20日にロサンゼルス郡管理委員会によって市制が執行された。1965年にツツジを市の花に採用したので、「ツツジの都市」と呼ばれるようになった。市章の中にもツツジの絵が使われている。1990年、全国市民連合から全米都市賞を受賞した10自治体の1つになった。このマークも市章に入っている。.

新しい！!: キリスト教とサウスゲイト (カリフォルニア州) · 続きを見る »

サキエル

サキエル（Sachiel）は、ユダヤ教やキリスト教における天使である。水を司る天使とされる。ユダヤ教では七大天使の1体、キリスト教の智天使の1体とされる。サチエル、ザドキエル、ツァドキエルともいう。 西洋占星術ではサキエルは木星に結びつけられた。そこから、射手座、木曜日、富、慈善事業などと関連づけられる。 Category:天使の個体.

新しい！!: キリスト教とサキエル · 続きを見る »

サクラメント

ラメント（sacrament、sacramentum）は、キリスト教において神の見えない恩寵を具体的に見える形で表すことである。それはキリスト教における様々な儀式の形で表されている。 ただし現在のキリスト教においては教派によってその指し示す内容、さらには日本語訳として用いられる表現も異なっている。例えば、カトリック教会では秘跡、聖公会では聖奠（せいてん）、プロテスタント教会では礼典、正教会では機密と呼ばれる。 ラテン語に由来する"Sacrament"（サクラメント）は、西方教会では一般的な用語であるが、正教会ではギリシア語の"μυστήριον"（ミスティリオン）や、これを語源とする英語の"Mystery"（ミステリー）などが用いられる。日本の正教会でももっぱらギリシア語からの直訳的な機密との呼称を用い、これを「サクラメント」と呼ぶ事はない。 他方、キリスト友会や救世軍のように、サクラメント自体を否認する教派も存在する。.

新しい！!: キリスト教とサクラメント · 続きを見る »

サクラメント (曖昧さ回避)

ラメント (Sacrament, Sacramento).

新しい！!: キリスト教とサクラメント (曖昧さ回避) · 続きを見る »

サクロ・モンテ

・モンテ（Sacro Monte　複数形: Sacri Monti サクリ・モンティ）は、イタリア語で「聖なる山」を意味する、キリスト教の宗教施設の一種である。山の中に複数の建物を作り、聖書の物語を絵や彫刻で順に再現する。これを巡って行くことにより信心を深めるという目的がある。 サクロ・モンテの造営は、15世紀から16世紀にかけて、エルサレムやパレスチナへの聖地巡礼の代替として始まったといわれている。当時エルサレムはイスラム勢力下にあり、巡礼はほぼ困難であった。1480年頃にヴァラッロ（現在のピエモンテ州）に最初のサクロ・モンテ（ヴァラッロのサクロ・モンテ）が造営された。その後、1535年のトリエント公会議の結論を受け、プロテスタントの宗教改革に対抗するため、ヴァラッロをモデルとしてサクロ・モンテの造営が行われた。この時期に建設された、ピエモンテ州とロンバルディア州に存在するヴァラッロをはじめとした9つの物件から構成される「ピエモンテ州とロンバルディア州のサクリ・モンティ」が世界遺産に登録されている。 サクロ・モンテの造営は18世紀以後も行われた。しかし、このころの建築は宗教動機が薄れたデザインになっている。.

新しい！!: キリスト教とサクロ・モンテ · 続きを見る »

サクソン人

ン人またはザクセン人（Saxon, Sachsen, 低ザクセン語: Sassen, 低フランク語、Saksen）は、で形成されたゲルマン系の部族である。現在のドイツのニーダーザクセン地方を形成する主体となり、またイングランド人の民族形成の基盤を成した。.

新しい！!: キリスト教とサクソン人 · 続きを見る »

サスカトゥーン

トゥーン（Saskatoon、発音: ）は、カナダサスカチュワン州中央部にある都市。1980年代中頃より、同州最大の都市である。7つの橋が川にかかっているためから「橋の街」（City of Bridges）または「プレーリーのパリ」（The Paris of the Prairies）と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教とサスカトゥーン · 続きを見る »

サタン

ュスターヴ・ドレによるダンテの『神曲』地獄篇の挿絵。地獄の最下層にいる悪魔大王を描いている。 ギュスターヴ・ドレによるジョン・ミルトンの『失楽園』の挿絵。地球へ向かうサタンを描いている。 サタン（שָּׂטָן、アラム語：שָׂטָנָא、ギリシア語：Σατᾶν, Σατανᾶς、Satan, Satanās）は、ユダヤ教、キリスト教とイスラム教における悪魔。イスラームではアラビア語のアッ＝シャイターン (الشيطان) がこれに相当する。 ユダヤ教、キリスト教では神の敵対者、イスラム教では人間の敵対者とされる。 キリスト教神学においては、サタンは、かつては神に仕える御使いでありながら堕天使となり、地獄の長となった悪魔の概念である。罪を犯して堕落する前のサタンは御使いであったが、神に反逆して「敵対者」としての悪魔に変化したとみなされている。キリスト教ではサタンは人格性を有する超自然的存在であると信じられているが、自由主義神学（リベラル）ではサタンが人格的存在であるとは必ずしも考えられていない。.

新しい！!: キリスト教とサタン · 続きを見る »

サタニズム

タニズム（Satanism）、あるいは、ディアボリズム（diabolism）とは、宗教的主義の一つである。イデオロギー的、哲学的信条や社会的現象との関係を含み、悪魔主義、悪魔崇拝、悪魔信仰とも呼ばれる。 一般的にサタニズムといえば、「サタン（悪魔）」を崇拝し、悪の力をもって善なる力に打ち勝つことにより、世界征服を目的とすると想像されがちである。しかし、最大のサタニズム組織である「悪魔教会 (Church of Satan)」は、この考え方を否定している。悪魔教会は「サタン」が実際に存在するともしておらず、単にある概念を物質的に代表する名称として「サタン」の名を捉えている。 サタニズムにも様々な形が存在するが、多くのサタニズムでは、サタンとはイデア・人間性のある一面、もしくはあらゆる存在の源や宇宙を超越した何らかの力の人間界におけるインターフェースを意味する。また、「サタン」は一般的には悪や理不尽な力を連想させる言葉ではあるが、サタニズムの支持者にとってはある少数派的な精神性と思想を示す言葉でもある。 サタニズム信仰者の一人で悪魔教会の創設者であるアントン・ラヴェイは、たとえそれがサタンという名の神であってもあらゆる神を信仰しないとされている（このことから有神論のサタニズム信仰者も存在することからサタニズムが自己矛盾した存在であるとされることもあるが、それは誤りである）。一般的なサタニズム信仰者には、神に仕え、天の御命に従うような（欧米では一般的な）考え方は存在せず、自身の物質的・身体的な発展と解決が殊更に重視される。 このような主張から、サタニズム信仰者はキリスト教やユダヤ教といった伝統的な宗教の信仰を疎んじ、自己中心的な世界観を構築し、そして利己主義であることを好むと捉えられている。一般には理解しがたい信仰のように思われるが、密教における観音信仰に通ずるところがある。ただし、密教のそうした祈願または信仰の対象はあくまで仏・如来の化身とされるのに対し、サタニズムは一神教における神から堕して切り離された信仰対象であることに違いがある。.

新しい！!: キリスト教とサタニズム · 続きを見る »

やっかい詩人ハルフレズ

ハルフレズ（ハッルフレズ・オーッタルソン『オージンのいる風景』253頁。とも。Hallfreðr Óttarsson, 原語の発音；ハルフレズル・オーッタルッソン）または（やっかい詩人）ハルフレズ『スカルド詩人のサガ』で確認した表記。他にみられる日本語表記には下記のものがある。.

新しい！!: キリスト教とやっかい詩人ハルフレズ · 続きを見る »

ゆで卵

ゆで卵（ゆでたまご、茹で卵）は、卵料理の一つ。鳥類の卵、特に鶏卵を、殻のままゆでて凝固させたもの。地域により「うで卵」とも言う。近畿地方では固ゆで卵を「煮抜き卵」・「煮抜き」とも呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教とゆで卵 · 続きを見る »

るろうに剣心 -明治剣客浪漫譚-の登場人物一覧

るろうに剣心 -明治剣客浪漫譚-の登場人物一覧（るろうにけんしん -めいじけんかくろまんたん-のとうじょうじんぶつのいちらん）は、和月伸宏の漫画『るろうに剣心 -明治剣客浪漫譚-』および、それを原作としたアニメ、ゲーム作品に登場する架空の人物の一覧である。 なお、緋村剣心、相楽左之助、四乃森蒼紫、鵜堂刃衛、志々雄真実およびその一派、八ツ目無名異、雪代縁は、その個別記事を参照。.

新しい！!: キリスト教とるろうに剣心 -明治剣客浪漫譚-の登場人物一覧 · 続きを見る »

むすんでひらいて

むすんでひらいて」は、童謡、文部省唱歌。作詞者は不詳。作曲者はフランスの思想家・著作家ジャン＝ジャック・ルソー。本項では「むすんでひらいて」とメロディーが同じ他の曲についても述べる。 幾たびも異なる歌詞がつけられた曲として知られている。日本でも、賛美歌、唱歌、軍歌を経て、第二次世界大戦後に現在広く知られている童謡「むすんでひらいて」に至った。.

新しい！!: キリスト教とむすんでひらいて · 続きを見る »

哭声/コクソン

『哭声/コクソン』（곡성（哭聲）、The Wailing）は2016年の韓国映画。韓国でのレーティングはR15+。日本劇場公開時は全年齢指定だったが、レンタルではR15+指定になっている。キャッチコピーは「疑え。惑わされるな。」。.

新しい！!: キリスト教と哭声/コクソン · 続きを見る »

哲学の慰め

『哲学の慰め』（De consolatione philosophiae）とは古代ローマの哲学者ボエティウスにより書かれた哲学書である。.

新しい！!: キリスト教と哲学の慰め · 続きを見る »

哲學大辭書

哲學大辭書（てつがくだいじしょ、）は、『大日本百科辭書』に属する一編であり哲学・心理学に関連する分野の項目を編纂した日本の百科事典である。 また各項目の終わりには執筆者の名前も掲載されている。初版初刷の価格は1冊あたり4円50銭（計31円50銭）である。.

新しい！!: キリスト教と哲學大辭書 · 続きを見る »

哀歌

『哀歌』（あいか, מגילת איכה ’ēykhāh エーハー, Klagelieder (Jeremias), Book of Lamentations）はヘブライ聖書の中の一書。『エレミヤの哀歌』とも。ユダヤ教が用いるマソラ写本では「諸書」に分類されるが、キリスト教聖書が底本として用いた七十人訳聖書ではエレミヤの作であることが冒頭で触れられ、『エレミヤ書』の後に収められている（作者はユダヤ教でもキリスト教でも預言者エレミヤに帰せられる）。 哀歌というとおり、本書には5つの歌がおさめられている。それぞれは紀元前586年におきたエルサレムの陥落とエルサレム神殿の破壊を嘆く歌であり、バビロン捕囚の時代につくられたものと考えられている。 ちなみに第1〜第4の歌はヘブライ文字のアルファベットが各連のはじめに来るような技巧を凝らした歌になっている。第5の歌は厳密には哀歌でなく、民の祈りになっている。.

新しい！!: キリスト教と哀歌 · 続きを見る »

唐

唐（とう、、618年 - 907年）は、中国の王朝である。李淵が隋を滅ぼして建国した。7世紀の最盛期には、中央アジアの砂漠地帯も支配する大帝国で、中央アジアや、東南アジア、北東アジア諸国、例えば朝鮮半島や渤海、日本などに、政制・文化などの面で多大な影響を与えた世界帝国である。日本の場合は遣唐使などを送り、894年（寛平6年）に菅原道真の意見でその回の遣唐使を中止し、結果としてそれ以降遣唐使は送られず、それまでは積極的な交流をしていた。首都は長安に置かれた。 690年に唐王朝は廃されて武周王朝が建てられたが、705年に武則天が失脚して唐が復活したことにより、この時代も唐の歴史に含めて叙述することが通例である。 日本では唐の滅亡後も唐、唐土の語はそれ以降の王朝、さらには外国全般を漠然と指す語として用いられた。しかし、天竺同様昔の呼称のため、正確に対応するわけではない。詳しくは中国を参照のこと。.

新しい！!: キリスト教と唐 · 続きを見る »

唐代三夷教

大秦景教流行中国碑」（拓本） 唐代三夷教（とうだいさんいきょう）とは中国の唐の時代において、一時唐王朝によって保護され、隆盛した西方起源の3つの宗教である。.

新しい！!: キリスト教と唐代三夷教 · 続きを見る »

唯心論

唯心論（ゆいしんろん、Spiritualism）とは、人間・社会において、心、もしくはその働きこそは至上の要因であるとする存在論における立場の一つ。その反対が、唯物論になる。認識論上の立場の一つである観念論としばしば混同される。なお、仏教の唯識論と似ているが最終的な点で異なる（後述）。 唯物論に対し理想主義とされる。心やその働きはあくまでも物質に還元されない独特な性質を持っているとして、物質的存在がその存在を容認されるのは意識によるものである、したがって意識が存在を決定づける。これが唯心論である。 これら思想は、古代のプロティノスに起源をもち、中世ではアウグスティヌスに見られ、近世ではライプニッツ、ヘーゲル、ショーペンハウアーなどがその説を引き継ぎ、また展開してきた。 これらはキリスト教とともに西洋を支えてきた理想的な哲学思想であったが、ヘーゲルは一方で唯物弁証法、また一方で実存哲学を自らの否定反抗として自らの中より生ぜしめたことなどから、近代に至っては観念論や理想主義でしかないという批判を生むことになった。 なお、東洋、特に仏教にも華厳経に唯心（三界唯一心）が説かれたことから、唯識論が生れている。しかし仏教ではその識（心の作用）も仮のもので夢幻の存在(空)であるとして否定する。ここにおいて唯心論と唯識論は最終的に異なる。.

新しい！!: キリスト教と唯心論 · 続きを見る »

唯物論

唯物論（ゆいぶつろん、Materialism、Materialismus）とは、 観念や精神、心などの根底には物質があると考え、それを重視する考え方岩波　哲学・思想事典　p.1616【唯物論】。 対義語は観念論（イデアリズム、Idealism）で、精神のほうが根源的で、物質は精神の働きから派生したとみる。.

新しい！!: キリスト教と唯物論 · 続きを見る »

唱導

唱導（しょうどう）は、仏法を説いて衆生を導く語りものであり、数ある日本の話芸にとって、その源流のひとつでもある釈（2011）pp.9-14吉川（1990）p.40。日本史上では、とくに中世において大きな展開を遂げた。唱導はまた「唱道」とも表記し、「演説」「説法」「説教」「法説」「法談」「講義」など様々に呼称される五来（1988）pp.484-485。本来的には、唱導ないし説経とは仏教の経典を講じ教義を説くことであって、それ自体は文学でも芸能でもなかったが、文字の読み書きのできない庶民への教化という契機から音韻抑揚をともなうようになったものである荒木「解説・解題」（1973）pp.313-317。それはまた、比喩・因縁など文学方面の関心を強めることにもつながり、これを「唱導文学」と称する。 唱導は、古代の中国においても盛んで、ことに東晋代の高僧で仏教の中国化に功のあった廬山の慧遠はその達人であったといわれる。.

新しい！!: キリスト教と唱導 · 続きを見る »

再建主義

再建主義（さいけんしゅぎ）.

新しい！!: キリスト教と再建主義 · 続きを見る »

再生

再生（さいせい）とは、基本的には文字通り、「再び生きること」や「再び生かすこと」を広く指しており、.

新しい！!: キリスト教と再生 · 続きを見る »

再臨運動

再臨運動（さいりんうんどう）は、大正時代の日本で、1917年から一年半にわたって続いた、福音派を中心にしたプロテスタントの超教派の運動である。.

新しい！!: キリスト教と再臨運動 · 続きを見る »

冥福

冥福（めいふく、「みょうふく」と読むこともある）とは、仏教や道教などの宗教体系において、現世とは異なる基準に基づいて得られる幸福のことである。.

新しい！!: キリスト教と冥福 · 続きを見る »

冬木

冬木（ふゆき）は、東京都江東区の町名。丁番を持たない単独町名である。郵便番号は135-0041。.

新しい！!: キリスト教と冬木 · 続きを見る »

円満寺 (佐久市)

円満寺（えんまんじ）は、長野県佐久市岩村田の寺院。真言宗、智山派で山号は大悲山。天長5年（828年）、廣瓣が開山。藤の名所としても知られる。.

新しい！!: キリスト教と円満寺 (佐久市) · 続きを見る »

内山完造

内山 完造（うちやま かんぞう、1885年1月11日 - 1959年9月20日）は、日本の書店主・文化人。1930年代以降、中華民国と日本の両方で書店経営者として成功し、日中文化人交流に大きな影響を与えた榎本（2009年）163ページ。内山書店は現在も、東京の神田神保町で中国・アジア関連書籍を多く扱っている。 出身地は岡山県後月郡芳井村（現・井原市）で、村長の家に生まれた藤井（2011年）137ページ。.

新しい！!: キリスト教と内山完造 · 続きを見る »

内観

内観（ないかん）は、下記のような多くの意味がある。.

新しい！!: キリスト教と内観 · 続きを見る »

内藤如安

内藤 如安（ないとう じょあん） / 内藤 忠俊（ないとう ただとし）は、戦国時代から江戸時代前期の武将。 如安はキリスト教への受洗名ジョアンの音訳名で、諱は忠俊。小西飛騨守とも称す。熱心なキリシタンとして知られ、また茶人としても名高い。丹波国の在地領主としてはじまり、小西行長に仕えた後浪人し、最後はキリシタン追放令によりマニラへ追放された。.

新しい！!: キリスト教と内藤如安 · 続きを見る »

内藤ジュリア

内藤 ジュリア（ないとう ジュリア、永禄9年（1566年） - 寛永4年2月11日（1627年3月28日））は安土桃山時代から江戸時代にかけての女性。キリシタン。.

新しい！!: キリスト教と内藤ジュリア · 続きを見る »

内藤氏

内藤氏（ないとうし、ないとううじ）は、日本の氏族。中世から近世まで栄えた豪族・大名の一族。.

新しい！!: キリスト教と内藤氏 · 続きを見る »

内陣

内陣（ないじん）は、.

新しい！!: キリスト教と内陣 · 続きを見る »

内村達三郎

内村 達三郎（うちむら たつさぶろう、1865年12月25日（慶応元年11月8日） - 1934年（昭和9年）10月）は日本の英文学者で、無教会の創始者内村鑑三の実弟である。 1865年内村宜之とヤソの次男として江戸に生まれる。兄、鑑三の感化によりキリスト教に入信する。札幌農学校の第7期生として学ぶ。新潟の北越学館、高知、新潟、大阪、群馬、秋田で中学校教員を務める。 英文学者として翻訳を多数手掛ける。.

新しい！!: キリスト教と内村達三郎 · 続きを見る »

内村鑑三

内村 鑑三（うちむら かんぞう、万延2年2月13日（1861年3月23日）- 昭和5年（1930年）3月28日）は、日本のキリスト教思想家・文学者・伝道者・聖書学者。福音主義信仰と時事社会批判に基づく日本独自のいわゆる無教会主義を唱えた。「代表的日本人」の著者でもある。.

新しい！!: キリスト教と内村鑑三 · 続きを見る »

処女

処女（しょじょ）とは、性交経験がない女性のこと。また、その女性の状態。「バージン、ヴァージン（virginから）」とも呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教と処女 · 続きを見る »

処女懐胎

処女懐胎（しょじょかいたい）、または処女受胎（しょじょじゅたい）とは、文字通りには処女のまま（つまり男女の交わり無しに）子を宿すことであるが、普通は、特に聖母マリアによるイエス・キリストの受胎というキリスト教における概念を指す。カトリックなどマリア崇敬をする教会において、処女懐胎の意義は、マリアがヨゼフとの交わりのないままイエスを身篭ったことにある。無原罪の御宿りとともに、マリアの無謬性（誤りのないこと）を強調する。 他の神話内の事例にも用いられることもある。.

新しい！!: キリスト教と処女懐胎 · 続きを見る »

出口なお

出口なお（出口直、でぐち なお、1837年1月22日〈天保7年12月16日〉 - 1918年〈大正7年〉11月6日）は、新宗教「大本」の教祖。大本では開祖と呼ばれている。.

新しい！!: キリスト教と出口なお · 続きを見る »

出口王仁三郎

出口 王仁三郎（でぐち おにさぶろう、1871年8月27日（明治4年旧7月12日） - 1948年（昭和23年）1月19日）は、新宗教「大本」の二大教祖の一人。肩書きは「教主輔」、尊称は「聖師」。もう一人の教祖（肩書きは「開祖」）は、出口なお（直）。.

新しい！!: キリスト教と出口王仁三郎 · 続きを見る »

出家とその弟子

『出家とその弟子』（しゅっけとそのでし）は、倉田百三の戯曲である。大正5年（1916年）、同人誌『生命の川』に発表され、翌大正6年（1917年）に岩波書店から出版された。 親鸞とその弟子唯円を描いた戯曲。一燈園の体験をもとに歎異抄を下敷きにしているがキリスト教の影響を強く受けている。発表とともに当時の青年たちに熱狂的に支持され、大ベストセラーとなった。世界各国で翻訳され、ロマン・ロランが絶賛したことでも有名である。.

新しい！!: キリスト教と出家とその弟子 · 続きを見る »

出島

出島（でじま）は、1634年江戸幕府の政策の一環として長崎に築造された人工島である。扇型になっており面積は3969坪（約1.5ヘクタール）。1636年から1639年まで対ポルトガル貿易、1641年から1859年までオランダ東インド株式会社（AVOCアムステルダムに本部のあるVereenigde Oostindische Compagnie）を通して対オランダ貿易が行われた。出島全体は大正11年（1922年）10月12日、「出島和蘭商館跡」として国の史跡に指定されている。 現在は、高度経済成長期以降の埋め立て工事とビル建設により、出島の周囲は全て陸地になっている。.

新しい！!: キリスト教と出島 · 続きを見る »

出雲大社教

出雲大社教（いずもおおやしろきょう）は、1873年（明治6年）、当時の出雲大社大宮司の千家尊福（せんげたかとみ）が創設した教団である。教派神道（神道十三派）の一。.

新しい！!: キリスト教と出雲大社教 · 続きを見る »

出津教会堂

出津教会堂（しつきょうかいどう）は、長崎県長崎市西出津町にあるキリスト教（カトリック教会）の教会堂（聖堂）である。国の重要文化財に指定されており平成23年11月29日文部科学省告示第160号（参照： 文化庁、 長崎県学芸文化課）、ユネスコの世界遺産（文化遺産）候補で2018年に登録審査が決まり、同年6月30日に登録が決まった「長崎の教会群とキリスト教関連遺産」を構成する「外海の出津集落」に包括される教会である。正式名称はカトリック出津教会で、出津教会とも呼ばれている。.

新しい！!: キリスト教と出津教会堂 · 続きを見る »

啓示

啓示（けいじ、 Aποκάλυψις、）とは、神または超越的な存在より、真理または通常では知りえない知識・認識が開示されることをいう。天啓、神示ともいわれる。啓示によって真理が開示され、それによって信仰が成立する宗教を、「啓示宗教」と呼ぶ。 キリスト教は自ら「啓示宗教」（）であることを認めている。ギリシア語でアポカリュプシスと云い、「覆いを取り除く」「明らかにする」という意味である。旧約聖書中での大きな事例は神がモーゼ覚醒中に言語で語って示したもの、新約聖書中ではマリアの見る夢の形で神の使いが処女受胎を示したもの、がある。したがって後者での啓示は、マリアという主体がなした（啓示とする）解釈に、依存したものである可能性も、ある。.

新しい！!: キリスト教と啓示 · 続きを見る »

啓明大学校

記載なし。

新しい！!: キリスト教と啓明大学校 · 続きを見る »

啓明学院中学校・高等学校

啓明学院チャペルと横尾山 啓明学院中学校・高等学校（けいめいがくいん ちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、兵庫県神戸市須磨区横尾九丁目に所在し、中高一貫教育を提供するキリスト教メソジスト派の私立中学校・高等学校。一貫校関西学院大学継続校であり、10年一貫教育。学校法人関西学院を中心とするランバス関係姉妹校の一つである。また、日本放送協会学園高等学校（NHK学園高等学校）協力校でもある。.

新しい！!: キリスト教と啓明学院中学校・高等学校 · 続きを見る »

児童文学

児童文学（じどうぶんがく）は、0歳から10代、概ね12歳頃までのプレティーンの読み手や聞き手を対象にした文学作品およびジャンルであるが、ティーンエイジャーまでを範疇に含む場合もある。イラストレーションが添えられている場合が多い。 この語は娯楽性に重きを置いているエンターテイメント作品群であるヤングアダルト小説（ライトノベルや少女小説）や漫画などの他のジャンルと区別する形で使われる場合もある。明確に子ども向けに作られた書物は17世紀までには既に存在していた。児童文学の研究のための職業団体、専門の出版物、大学の専攻課程なども存在する。国や世代を超えて読みつがれる名作や、幅広い世代に受け入れられるベストセラーやロングセラー作品が数多くある。 日本においては、子どもを対象としたフィクションの文学ジャンルについては、童話という用語が使われていることが多い。だが、空想的なお話というジャンルとしての用語として使われることもあり、昭和時代以降は、広義には児童文学が使われるようになっており、童話に関しては、年少者向けという狭義の意味合いで一般には流布している。出版社や出版業界では、こうしたものや絵本を児童書あるいは児童図書と呼んで扱っている。.

新しい！!: キリスト教と児童文学 · 続きを見る »

入婿

入婿（入り婿、いりむこ）は、男性が配偶者側の家名あるいは家督を継承すること、またその男性。婿養子とも言うが、そちらでは明治時代に制定された民法における旧規定を説明し、本記事ではそれ以前の歴史的な事柄を対象とする。.

新しい！!: キリスト教と入婿 · 続きを見る »

入信 (キリスト教)

入信（にゅうしん）とは信仰の道に入ること、特定の宗教・宗派に帰依すること。主にキリスト教の用語として用いられるが、仏教やイスラムなど他宗教でも用いられる場合がある。教会や伝道集会などでイエス・キリストを個人的な救い主として信じること。「改宗」という用語に比べて個人的経験の要素が強い。キリストを心から信じて霊的な覚醒を体験することを「回心」「新生」という。 Category:キリスト教用語.

新しい！!: キリスト教と入信 (キリスト教) · 続きを見る »

入浴

入浴する人々 入浴（にゅうよく）とは、主に人が身体の清潔を保つことを目的として、湯や水・水蒸気などに身体を浸すことを指す。 入浴施設の構造物に関しては風呂を参照。.

新しい！!: キリスト教と入浴 · 続きを見る »

全地公会議

正教会が正統とする、第七回までの'''全地公会議'''のイコン（19世紀に描かれたもの）。 全地公会議（ぜんちこうかいぎ）・全地公会（全地公会）とは、全キリスト教世界から代表者が参集した公会議のうち、正教会とカトリック教会の両方によって有効性が認められている第1回から第7回までをいう、日本ハリストス正教会の用いる訳語である。英語では「first seven ecumenical councils」。 コンスタンディヌーポリ総主教庁を名誉的なトップとする正教会・ギリシャ正教は、教義としては以下一覧に挙げる7つの全地公会議の決定事項のみを認めている。 対して、単性論教会と呼ばれる事もある非カルケドン派所属の多くの教会は、正教会 (Orthodox Church) の名を持つものの（シリア正教会など）、公会議としての有効性を承認するのは第3全地公会議までである。 2016年に正教会の首座主教達による会合が予定されているが、これは全地公会議ではない。.

新しい！!: キリスト教と全地公会議 · 続きを見る »

全国協同伝道

全国協同伝道（ぜんこくきょうどうでんどう）は、大正時代の1914年から1917年までに行われた日本のプロテスタント諸教派による大規模な協力伝道である。日本のキリスト教伝道史における画期的な運動である。 1910年にエキュメニカル運動の出発点になったエディンバラ宣教会議のJ・R・モット大会議長が、大会の継続委員会の委員長に就任する。さらに、1913年に来日して継続委員会を基礎に、日本の協会協力組織の日本基督教会同盟と海外の宣教団体（ミッション）の国際的な協力機関を作る。 これらの国際的支援のもとに、3年間にわたり全国規模の協力伝道が開始された。委員長には明治学院第2代目院長井深梶之助、東部長は東京在住の日本基督教会富士見町教会牧師の植村正久、西部長は大阪在住の日本組合基督教会日本基督教団大阪教会牧師の宮川経輝になった。 各教派の代表的な伝道者が動員され、全国の都市から町村まで、おびただしい伝道集会、女学生大会、映画伝道、婦人大会、会社店大会、教育者大会、禁酒大演説、学生大会、矯風大会、実業者大会、名士招待会などが開かれた。.

新しい！!: キリスト教と全国協同伝道 · 続きを見る »

全能神

全能神（＝東方閃電、実際神）とは、中華人民共和国にある中国のキリスト教系異端宗教集団。.

新しい！!: キリスト教と全能神 · 続きを見る »

八坂神社 (臼杵市)

八坂神社（やさかじんじゃ）は、大分県臼杵市大字臼杵祇園南（祇園洲）にある神社。祇園様として親しまれている。 臼杵川のほとりに位置し、臼杵城跡から臼杵川に向かって続く石畳の通りの突き当りにある。当神社に向かう石畳には、臼杵藩の藩主であった稲葉家の旧稲葉家下屋敷や旧平井家住宅などが立ち並ぶ。.

新しい！!: キリスト教と八坂神社 (臼杵市) · 続きを見る »

八太舟三

八太 舟三（はった しゅうぞう　1886年（明治19年）12月3日 - 1934年（昭和9年）1月30日）は、日本の思想家、無政府主義者。三重県津市分部町生まれ。 戦前の日本で展開されていたアナキズム思想を知るうえでの重要人物であり、また、労働組合に重きを置くアナルコ・サンディカリズムを批判し、純正アナキズムを主張、大杉栄亡きあとのアナキスト界に影響力を持った。 若い頃はキリスト教の牧師であった。.

新しい！!: キリスト教と八太舟三 · 続きを見る »

八巻正治

八巻 正治（やまき まさはる、1950年 - ）は尚絅学院大学元教授。北海道美幌町出身。 尚絅学院大学での担当科目は社会的養護、児童養護、社会福祉、相談援助である。 前任校の弘前学院大学では「障害者福祉論」が担当科目であった。 四国学院大学 ・梅花女子大学 ・西南女学院大学 ・大分大学 ・弘前学院大学 を歴任。博士（教育学） 。 キリスト教の熱心な信者でもあり、香川県在住中にはラブリー・チャペルと称した福祉を専門とする教会を牧師として運営していた。 妻・益恵も教会伝道者として布教活動を行っていた。 インクルージョンの解説・紹介をしている。.

新しい！!: キリスト教と八巻正治 · 続きを見る »

八代斌助

八代 斌助（やしろ ひんすけ、1900年3月3日 - 1970年10月10日）は、キリスト教伝道者。 北海道出身。立教大学中退。英国留学、神戸聖ミカエル教会司祭、神戸教区主教。1968年、日本聖公会首座主教。世界教会一致運動に参加。聖公会神学院理事長。オックスフォード大学神学博士、トロント・トリニティーカレッジ神学博士、アメリカのコロンビア大学教理学博士、ゼネラル神学校神学博士。 八代学院神戸国際大学・附属高校を創設し理事長・院長、立教学院理事長・院長松蔭女子学院理事長・院長、桃山学院理事長・院長、聖路加看護大学理事長（聖路加国際病院理事長）、国際基督教大学理事、聖ミカエル保育園理事長、幼稚園園長、聖ラファエル幼稚園理事長、鈴蘭台聖ミカエル幼稚園理事長・園長、境港聖心幼稚園園長、神戸市教育委員、ボーイスカウト日本連盟相談役。。 子は日本聖公会神戸教区主教、神戸国際大学（八代学院）理事長の八代欽一、日本聖公会首座主教で立教学院院長の八代崇、娘婿は神戸女学院大学学長の山口光朔。1970年10月正四位・勲二等旭日重光章受勲。.

新しい！!: キリスト教と八代斌助 · 続きを見る »

八切止夫

八切 止夫（やぎり とめお、1914年12月22日? - 1987年4月28日）は、歴史小説家。日本シェル出版代表。「八切史観」と呼ばれる独自の歴史観を展開した。.

新しい！!: キリスト教と八切止夫 · 続きを見る »

八重の桜

『八重の桜』（やえのさくら）は、2013年1月6日から2013年12月15日まで放送されたNHK大河ドラマ第52作である。2014年度国際エミー賞テレビドラマ部門ノミネート作品。.

新しい！!: キリスト教と八重の桜 · 続きを見る »

八木さおり

八木 さおり（やぎ さおり、1969年11月20日 - ）は、大阪府大阪市旭区出身の日本の女優。旧芸名及び本名は八木 小織（読み方は同じ）。初期にはアイドルとしてグラビアモデルや歌手などの分野で活動していた。八木 小緒里（読み同じ）名義で活動していた時期もある。 所属事務所はオーエンタープライズ→バグジーヒーローズクラブ→ボンバーズ・バス。.

新しい！!: キリスト教と八木さおり · 続きを見る »

八木誠一

八木誠一（やぎ せいいち、1932年2月15日 - ）は、日本の神学者、東京工業大学名誉教授。神奈川県横浜市生まれ。実家は無教会系のクリスチャンホーム。.

新しい！!: キリスト教と八木誠一 · 続きを見る »

八木重吉

八木 重吉（やぎ じゅうきち、1898年2月9日 - 1927年10月26日）は、日本の詩人、英語科教師。戦後にクリスチャン詩人としての評価が高まった。.

新しい！!: キリスト教と八木重吉 · 続きを見る »

八月の光

『八月の光』（はちがつのひかり、原題：Light in August）は、ウィリアム・フォークナーの長篇小説。いわゆるヨクナパトーファ・サーガの一作で、禁酒法時代のミシシッピ州の架空の土地「ヨクナパトーファ郡ジェファソン」を舞台に、アメリカ合衆国南部の社会における人種間軋轢を掘り下げている。ヨクナパトーファ・サーガの中では第5作目である。この小説は1932年に発表された。 1998年、出版社「モダンライブラリー」は20世紀の英語小説100傑の第54位に『八月の光』を挙げた。雑誌「タイム」は「1923年から2005年の英語小説100傑」の中に『八月の光』を挙げた。.

新しい！!: キリスト教と八月の光 · 続きを見る »

公

公（こう）とは、古代の中国語では個々に細かく分かれた「私」を包括した全体を意味する語である。また、一部に偏らないという意味を含む。このことから「公平」という熟語を生ずる。 この項目では中国に限らず、「公」に相当する日本やヨーロッパにおける称号、爵位、尊称などについても述べる。.

新しい！!: キリスト教と公 · 続きを見る »

公同

公同.

新しい！!: キリスト教と公同 · 続きを見る »

公同の教会

公同の教会（Καθολική Εκκλησία、Ecclesia Catholica、Catholic Church）とは、キリスト教の概念である。「教会がどこに行っても同じ教会である」という普遍性を表すが、その意味するところについては教派によって様々な解釈の違いがある。自派教会を普遍的な教会とみなして自己言及として用いられる場合や、教派を超えた（エキュメニズム的な）意味合いを見出す解釈まで様々である。.

新しい！!: キリスト教と公同の教会 · 続きを見る »

公妾

公妾（こうしょう）は、側室制度が許されなかったキリスト教ヨーロッパ諸国の宮廷で主に近世に採用された歴史的制度。'Maîtresse royale'（仏、英:Royal mistress、王の愛人）から訳された歴史用語。寵姫。.

新しい！!: キリスト教と公妾 · 続きを見る »

公会主義

公会主義（こうかいしゅぎ）とは、いかなるキリスト教の教派にも属さないキリスト教無教派の理念、理想。日本基督教団は公会主義を継承する唯一の団体である『キリストこそ我が救い-日本伝道150年の歩み』日本基督教団日本伝道150年記念行事準備委員会。.

新しい！!: キリスト教と公会主義 · 続きを見る »

公会議

公会議（こうかいぎ、Οικουμενικές σύνοδοι, Concilium Oecumenicum, Ecumenical council）とは、キリスト教において全世界の教会から司教（主教）等の正規代表者が集まり、教義・典礼・教会法などについて審議決定する最高会議『キリスト教大辞典』（660頁、教文館、昭和48年改訂新版第二版）。それぞれの公会議は、開催地の名前を伴って～公会議と呼ばれ、同地域で複数回の公会議が行われた場合はそれぞれ第～を冠する。 別称として、世界公会議、エキュメニカル会議、普遍的公会議、全地公会議、総会議、万国公会議などがある。 公会議（公会）に対して、地方ごとに行われる教会会議も存在する。とくに西ヨーロッパにおいて、地方ごとの教会会議もしばしば公会議 (concilium, council) と称されることがあるが（例：1095年のクレルモン教会会議を「クレルモン公会議」と称するなど）、世界公会議と、こうした地方ごとに開催された公会議とも呼ばれる教会会議の性格は異なる。 正教会は787年の第2ニカイア公会議（第7回公会議）までのみを普遍的公会議と認め、7回の公会議を全地公会、全地公会議と呼ぶ。正教会においては地方ごとに行われる教会会議も地方公会等と称し、「公会」の語義が広い。.

新しい！!: キリスト教と公会議 · 続きを見る »

公会議主義

公会議主義（こうかいぎしゅぎ、Conciliarism）は、キリスト教・カトリック教会の歴史において公会議にこそ教会内の至上決定権があると唱える思想のことである。 公会議主義のルーツは、13世紀に絶頂に達した教皇権に対する抑止力としての公会議の役割が注目されたことにある。神学者たちの中でも、公会議の権威が教皇権を超えるものであるという認識を持つものが現れ始めた。たとえばオッカムのウィリアムや、パドヴァのマルシリウスといった神学者たちが公会議主義を支持する思想的枠組みを作った。 14世紀に入るとフランス王の圧力によって教皇がアヴィニョンに移動するという事件が起こり（アヴィニョン捕囚）、さらにローマ・アヴィニョンに教皇が並び立つという異常な事態（教会大分裂、西方離教）に至ると、公会議に対して.

新しい！!: キリスト教と公会議主義 · 続きを見る »

六合雑誌

『六合雑誌』（りくごうざっし）は、1880年（明治13年）に東京市で発行された、キリスト教定期刊行物である。 1880年に東京青年会(後の東京YMCA)が、小崎弘道、井深梶之助、田村直臣、植村正久らにより日本の超教派的な働きとして始められる。その秋、1880年10月にキリスト教界の総合雑誌として、六合雑誌が刊行される。これは、超教派で協力して、キリスト教を研究し、修身の道を講じ世の誤謬を明らかにして、キリスト教の真理を世に公にしようとするものであった。 1883年6月に創立された警醒社は六合雑誌の刊行を、青年会から引き継いだ。その後、組合教会の執筆者が増えた。 1898年にユニテリアンの機関紙『宗教』と合併して、日本ユニテリアン弘道会から発行された。1900年には三並良が編集長になる。.

新しい！!: キリスト教と六合雑誌 · 続きを見る »

六条院 (浅口市)

六条院（ろくじょういん）は、岡山県浅口市（旧鴨方町）の地域である。同市の市役所が所在する。また、旧鴨方町の役場も所在した。 鴨方町六条院東（かもがたちょう ろくじょういんひがし）・鴨方町六条院中（かもがたちょう ろくじょういんなか）・鴨方町六条院西（かもがたちょう ろくじょういんにし）・鴨方町鳩ヶ丘（かもがたちょう はとがおか）の4大字・町丁からなり、同市新設以前には、六条院東（ろくじょういんひがし）・六条院中（ろくじょういんなか）・六条院西（ろくじょういんにし）・鳩ヶ丘（はとがおか）と称した。現在でも「六条院東」「六条院中」「六条院西」「鳩ヶ丘」とも呼称される。 鴨方町以前は浅口郡に属し六条院町と称した。それ以前は、六条院東村・六条院中村・六条院西村であった。 郵便番号は六条院中が719-0252、六条院東が719-0254、六条院西が719-0251、鳩ヶ丘が719-0253。 鴨方駅.

新しい！!: キリスト教と六条院 (浅口市) · 続きを見る »

六本木フランシスカン・チャペルセンター

六本木フランシスカン・チャペルセンター（ろっぽんぎフランシスカン・チャペルセンター）は、東京都港区にあるキリスト教（カトリック）の教会で、英語を話す信者のために建てられた教会である。六本木教会（ろっぽんぎきょうかい）とも呼ばれる。教会堂名は「アシジの聖フランシスコ」である。.

新しい！!: キリスト教と六本木フランシスカン・チャペルセンター · 続きを見る »

六曜

六曜（ろくよう、りくよう）は、暦注の一つで、先勝・友引・先負・仏滅・大安・赤口の6種の曜がある。 日本では、暦の中でも有名な暦注の一つで、一般のカレンダーや手帳にも記載されていることが多い。今日の日本においても影響力があり、「結婚式は大安がよい」「葬式は友引を避ける」など、主に冠婚葬祭などの儀式と結びついて使用されている。 なまさ 六輝（ろっき）や宿曜（すくよう）ともいうが、これは七曜との混同を避けるために、明治以後に作られた名称である。.

新しい！!: キリスト教と六曜 · 続きを見る »

共同聖餐式

共同聖餐式（きょうどうせいさんしき）とは、キリスト教の教派合同で聖餐式を持つことである。.

新しい！!: キリスト教と共同聖餐式 · 続きを見る »

共同飲食

共同飲食（きょうどういんしょく）とは、広義では特定の機会に家族・親族・地域社会・職場・趣味の仲間などの成員が集まって、同じ飲食物を共に飲食する行為。共食（きょうしょく）・共飲共食（きょういんきょうしょく）とも。 神道では、特に同じ神を崇拝する集団（神職及び氏子）が祭りの後などに神饌や供物を共同して飲食すること。また、「神と人が共に飲食すること」を指して神人共食（しんじんきょうしょく）と言う。 共食と対比して、一人での食事を「孤食」と呼ぶことがある。1990年代に日本で同じ家族がバラバラに食べる「個食」が注目されるようになり、家族の絆の問題とされたが、同時に「ランチメイト症候群」（町沢静夫の命名）や「孤食」も問題となってきている。.

新しい！!: キリスト教と共同飲食 · 続きを見る »

共存同衆

共存同衆（きょうぞんどうしゅう）は、1874年（明治7年）に、小野梓らによって設立された政治的啓蒙言論結社。.

新しい！!: キリスト教と共存同衆 · 続きを見る »

共働

共働（きょうどう、συνεργία, Синергия, Synergy）とは、正教会における救いについての概念の一つであり、"συνεργία"の訳語。正教会は救いを、神の恩寵と、人の自由意志の共働であると捉えるカリストス・ウェア p19 -p21 2003。 正教会における「共働」は、堕落の結果自由意志が人間から失われているという理解を基本とする西方教会における原罪理解、プロテスタントにおける全的堕落説、カルヴァン主義における予定説とは、前提からして異なっている。 ギリシャ語語彙"συνεργία"（古典ギリシア語再建：シュネルギア、現代ギリシア語転写：シネルギア）はキリスト教が伝えられる前の古典ギリシア語でも使われていた語彙であり、共同作業、協力関係などを表す。ロシア語転写からシネルギヤとも表記される。シネルギイと表記されることもある。 西方教会におけるフィリップ・メランヒトン（1497年 – 1560年）等によるもの(Synergismus, Synergism)は「神人協力説」（しんじんきょうりょくせつ）などと訳されるが、正教会の共働と、西方の神人協力説との間で、歴史的に直接の関係は無い。正教会では古代・中世・近現代に至るまで、共働にかかる概念理解の伝統が継承されている。 本項では正教会における共働について詳述する。.

新しい！!: キリスト教と共働 · 続きを見る »

共和党 (アメリカ)

共和党（きょうわとう、Republican Party）は、アメリカ合衆国の政党。国際民主同盟加盟。民主党と共に二大政党制を構成している。一般的に保守主義及びキリスト教の立場を取る政党である。.

新しい！!: キリスト教と共和党 (アメリカ) · 続きを見る »

共観福音書

Synoptic Gospels　共観福音書（きょうかんふくいんしょ）は、キリスト教の新約聖書の四つの福音書のうち、ヨハネ伝を除くマタイ伝、マルコ伝、ルカ伝のことを指す。この3つには共通する記述が多く、同じような表現もみられる。聖書学の研究の結果、本文を相互に比較し、一覧にした共観表（シノプシス synopsis）が作られたことから共観福音書と呼ぶようになった。 ヨハネ伝は同じ出来事を描写するときにも、他の3つとは異なった視点やスタイルをとることが多い上に、他の3つの福音書に比べて思想・神学がより深められている。イエスを神であると明言し、はっきり示すのはヨハネ伝のみである。 マルコ伝の661節のうち、606節がマタイ伝と、320節がルカ伝と共通する内容だと言われる。.

新しい！!: キリスト教と共観福音書 · 続きを見る »

共愛学園中学校・高等学校

共愛学園中学校・高等学校（きょうあいがくえんちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、群馬県前橋市小屋原町に所在する私立中学校・高等学校。設置者は学校法人共愛学園。高校は中学校からの内部進学者、外部進学者混合クラス。.

新しい！!: キリスト教と共愛学園中学校・高等学校 · 続きを見る »

典礼

典礼（てんれい）とは、定まった儀式・儀礼あるいはこれを司る役である。通常はキリスト教（カトリック教会）のそれを指すことが多いが、釈奠典礼とも呼称される儒教の祖孔子を祀る儀礼である釈奠なども一般に典礼と呼ばれる。 本項目ではカトリック教会における典礼、すなわち公的礼拝およびその様式について述べるが、媒体によってはカトリック教会に限定されない術語として「典礼」が用いられる場合もあるため、キリスト教の他教派のものについても部分的に解説する。.

新しい！!: キリスト教と典礼 · 続きを見る »

典礼劇

典礼劇 (liturgical drama) は、中世の10世紀から14世紀にかけ、フランスを中心にキリスト教カトリック教会の典礼の中で行われた宗教的な音楽劇である。 ミサや聖務日課、特に朝課や晩課において、10世紀頃より既存の聖歌から派生したトロープスを拡大して行く中で寸劇が演じられるようになった。ラテン語が主であり、修道院の仲間内のためのものであったと思われる。特に復活祭における、空になったキリストの墓でキリストを探すマリアに天使が話しかける『だれを探しているのか』Quem quaeritis が有名で、フランス及びイギリス各地の修道院や教会の写本に残されている。やがて、旧約聖書や新約聖書の様々な部分を材料に多くの種類の典礼劇が作られ、その代表的なものにサン・ブノワ・シュル・ロワールのフルーリー（Fleury）修道院に残されている12世紀の戯曲集があげられる。これらのいくつかには部分的にフランス語も使われているところから、文字を読めない人々に聖書の内容を伝えようとして作られたのではないかとも思われる。 12世紀以降、中世都市が成立すると、舞台も教会内部からその前庭、更には街の広場で行われるようになり、役者も聖職者から一般市民になった。こうして典礼劇は典礼を離れ、近隣の村々の人々も見物する神秘劇として年中行事となり、14世紀から16世紀にかけ規模も拡大して世俗的な演劇としての性格を強める様になった。 オラトリオやオペラなどの音楽劇の源流の一つとして捉えられる。 今日知られている典礼劇は200以上あり、特に12世紀末から13世紀のはじめごろに、北フランスのボーヴェで上演された旧約聖書の予言者を題材にした「ダニエル劇」は、現在、中世音楽として演奏される機会の多いものである。.

新しい！!: キリスト教と典礼劇 · 続きを見る »

典礼論争

典礼論争（てんれいろんそう）は、17世紀から18世紀のカトリック教会内で、中国の伝統文化（典礼）とキリスト教の間のバランスをどのように取るかという問題を巡って行われた一連の論争のこと。 当時、清朝中国で活躍していたイエズス会員たちは中国の習慣と文化を尊重し、キリスト教に巧みに取り込むことで中国における信徒数の拡大をもたらしたが、この方法論をドミニコ会やパリ外国宣教会など他の修道会が批判。教皇クレメンス11世は最終的にイエズス会のやり方に非があると裁定を下したため、中国におけるキリスト教は衰退の道をたどることになる。 この論争では、イエズス会と他の修道会が非ヨーロッパ文化への対応という問題をめぐって争うことになった。同じような問題はインドにおける宣教でも起こっている。.

新しい！!: キリスト教と典礼論争 · 続きを見る »

元 (王朝)

元（げん）は、1271年から1368年まで中国とモンゴル高原を中心領域として、東アジア・北アジアの広大な土地を支配した王朝である。正式の国号は大元（だいげん）で、元朝（げんちょう）とも言う。モンゴル人のキヤト・ボルジギン氏が建国した征服王朝で国姓は「奇渥温」である。伝統的な用語上では、「モンゴル帝国が中国に支配後、中華王朝に変化した国」というように認定されたが、視点によって「元は中国では無く、大元ウルスと呼ばれるモンゴル遊牧民の国」と、様々な意見もある。 中国王朝としての元は、唐崩壊（907年）以来の中国統一政権であり、元の北走後は明（1368年 - 1644年）が中国統治を引き継ぐ。しかし、中国歴代征服王朝（遼・金・清など）の中でも元だけが「政治制度・民族運営は中国の伝統体制に同化されなく、モンゴル帝国から受け継がれた遊牧国家の特有性も強く持つ」のような統治法を行った。一方、行政制度や経済運営の面では、南宋の仕組みをほぼ潰して、中華王朝従来の体制を継承してることとは言わない。.

新しい！!: キリスト教と元 (王朝) · 続きを見る »

元号

元号（げんごう）とは、日本を含むアジア東部における紀年法の一種。特定の年代に付けられる称号で、基本的に年を単位とするが、元号の変更（改元）は一年の途中でも行われ、一年未満で改元された元号もある。日本においては年号（ねんごう）とも呼ばれることもある。公称としては、江戸時代まで「年号」が多く使われ、明治時代以降は一世一元の制が定着し、「元号」が法的用語となった。現代では元号法が制度の裏付けとなっている。.

新しい！!: キリスト教と元号 · 続きを見る »

元和の大殉教

元和大殉教図 元和の大殉教（げんなのだいじゅんきょう）とは、江戸時代初期の元和8年8月5日（1622年9月10日）、長崎の西坂でカトリックのキリスト教徒55名が火刑と斬首によって処刑された事件である。日本のキリシタン迫害の歴史の中でも最も多くの信徒が同時に処刑された。この事件後、幕府による弾圧はさらに強化されていく。また、オランダ商館員やイエズス会宣教師によって詳細が海外に伝えられたため、26聖人の殉教と並んで日本の歴史の中で最もよく知られた殉教事件の1つとなっている。.

新しい！!: キリスト教と元和の大殉教 · 続きを見る »

元禄文化

尾形光琳筆 「燕子花図屏風」 元禄文化（げんろくぶんか）とは、江戸時代前期、元禄年間（1688年 - 1704年）前後の17世紀後半から18世紀初頭にかけての文化。 17世紀中ごろ以降の日本列島は、農村における商品作物生産の発展と、それを基盤とした都市町人の台頭による産業の発展および経済活動の活発化を受けて、文芸・学問・芸術の著しい発展をみた深井（2012）pp.12-15高埜「元禄の社会と文化」（2003）pp.85-90。とくに、ゆたかな経済力を背景に成長してきた町人たちが、大坂・京など上方の都市を中心にすぐれた作品を数多くうみだした深谷（2000）pp.80-89。そこでは庶民の生活・心情・思想などが出版物や劇場を通じて表現された。ただし、その担い手は武士階級出身の者も多かった尾藤『元禄時代』（1975）pp.16-25。また、同じ上方でも京より大坂に重心がうつると同時に、文化の東漸運動も進展し、江戸・東国が文化に占める重要性が高まっていく端緒となった原田 他（1981）p.247。 元禄文化は、しばしば「憂き世から浮世へ」と称せられるように、現世を「浮世」として肯定し、現実的・合理的な精神がその特徴とされる尾藤『元禄時代』（1975）pp.26-51小澤（1993）pp.60-69。もとより貴族的な雅を追求する芸術の成果も一方には存在したが、「民勢さし潮のごとく」と評された民衆の情緒を作品化したものが多く、世間（社会）の現実をみすえた文芸作品もうみ出された。とりわけ、小説の井原西鶴、俳諧の松尾芭蕉、浄瑠璃の近松門左衛門は日本文学史上に燦然と輝く存在である。また、実証的な古典研究や実用的な諸学問が発達し、芸術分野では、日本的な装飾画の様式を完成させたとされる尾形光琳や浮世絵の始祖といわれる菱川師宣があらわれ、従来よりも華麗で洗練さを増した美術工芸品もまた数多くつくられた。音楽では生田流箏曲や新浄瑠璃、長唄などの新展開がみられた。さらに、音曲と組み合わせて視聴覚に同時に訴えかける人形浄瑠璃や歌舞伎狂言も、この時代に姿がととのえられた。元禄時代は、めざましい創造の時代だったのである。 なお、日本における1960年代の高度経済成長期の文化隆盛を指すものとして、「昭和元禄」（しょうわげんろく）という言葉が生まれている1964年に政治家福田赳夫が言いだした、経済成長下での天下泰平・奢侈安逸の風潮を評した言葉。。.

新しい！!: キリスト教と元禄文化 · 続きを見る »

元田作之進

元田 作之進（もとだ さくのしん、1862年3月22日(文久2年2月22日) - 1928年(昭和3年)4月16日）は、日本聖公会の日本人最初の監督主教。立教大学の初代学長である。 1862年筑後国久留米（現福岡県久留米市）に生まれる。1877年久留米師範学校の第一回卒業生になる。卒業後中学の教師をする。 1882年にキリスト教に入信して、洗礼を受ける。その後、フィラデルフィア神学院、ペンシルベニア大学哲学科、コロンビア大学で社会学を専攻して、哲学博士号を取得する。 1896年立教専修学校の校長に就任する。1899年立教中学の校長になり、1907年立教大学の初代学長に就任する。 1918年立教大学が池袋に移転する時に、大学令の大学に昇格する。1922年日本聖公会東京区が創設されると日本人初の監督主教に任職される。 1923年の関東大震災では復興に尽力する。1928年、脳出血のため死去。.

新しい！!: キリスト教と元田作之進 · 続きを見る »

元良勇次郎

元良 勇次郎（もとら ゆうじろう、安政5年11月1日（1858年12月5日） - 大正元年（1912年）12月13日）は、日本最初の心理学者である。旧姓は杉田、1881年に元良家の養子となる。墓所は青山霊園。.

新しい！!: キリスト教と元良勇次郎 · 続きを見る »

先史時代

先史時代（せんしじだい、Prehistory、præ.

新しい！!: キリスト教と先史時代 · 続きを見る »

先史時代 (台湾)

先史時代の台湾では、先史時代からオランダの東インド会社が台湾島南部に進出してくる1624年までの期間を説明する。.

新しい！!: キリスト教と先史時代 (台湾) · 続きを見る »

先住アメリカ人の一覧

先住アメリカ人の一覧（せんじゅうアメリカじんのいちらん）は、良く知られた先住アメリカ人の個人名を挙げる。この項で挙がる人物にはヨーロッパ白人やアフリカ黒人との混血者も含む。 凡例： 日本語名 (英語名).

新しい！!: キリスト教と先住アメリカ人の一覧 · 続きを見る »

先コロンブス期

先コロンブス期（Pre-Columbian era）は、アメリカ大陸の歴史と前史の中で、ヨーロッパ白人の少なからぬ影響が現れる以前の時代区分全てを指す言葉である。すなわち後期旧石器時代に人類がアメリカ大陸に渡ってきた時代から、近世にヨーロッパ人が植民地化を競うようになる時代までを言う。.

新しい！!: キリスト教と先コロンブス期 · 続きを見る »

兵補

兵補（へいほ）とは、第二次世界大戦中に、日本軍が東南アジアの占領地で組織した現地人補助兵のことである。軍人ではなく軍属『戦争と平和の事典 現代史を読むキーワード』p.115。に準ずる形式で日本の陸海軍部隊の編制内に組み込まれ、日本軍将兵の指揮下で戦闘要員あるいは労働力として運用された。採用地を離れてソロモン諸島やビルマに派遣された例もあり、相当数の死傷者を出した。.

新しい！!: キリスト教と兵補 · 続きを見る »

兄

■) 兄（あに）とは、本人から見て傍系2親等の年長の男性、通常は同じ父母から生まれた年長の男性をいう。また、自分の姉と結婚した男性、すなわち姉婿や配偶者の兄も本人から見たら兄になる。その場合、義兄（ぎけい）と書いて「あに」と呼ぶ場合が多く、対象者より年上であるとは限らない。また、親の養子や親の再婚相手の連れ子が年上だった場合も義兄にあたる。.

新しい！!: キリスト教と兄 · 続きを見る »

兄弟

人間において兄弟（きょうだい）とは、本人から見て傍系2親等の男性のことを指す。.

新しい！!: キリスト教と兄弟 · 続きを見る »

光とともに

光とともには.

新しい！!: キリスト教と光とともに · 続きを見る »

光の王

『光の王』（Lord of Light）は、ロジャー・ゼラズニイ著のSF小説。ヒューゴー賞受賞作品。日本語訳は深町眞理子が担当し、ハヤカワ文庫から刊行されている。旧版のイラストは萩尾望都、新版のイラストは皇名月が手がけている。.

新しい！!: キリスト教と光の王 · 続きを見る »

光の祭り (曖昧さ回避)

光の祭り（ひかりのまつり）は次のような光に関する祭りを指す。.

新しい！!: キリスト教と光の祭り (曖昧さ回避) · 続きを見る »

光あるうち光の中を歩め

『光あるうち光の中を歩め』は、帝政ロシアの小説家レフ・トルストイの短編小説である。執筆時期は定かではないが、1890年に英訳が「フォートナイトリー」が掲載され、1892年にジュネーヴでロシア語版が出版された。ロシアでは1893年に検閲によって削られたものが発表された。.

新しい！!: キリスト教と光あるうち光の中を歩め · 続きを見る »

光田健輔

光田 健輔（みつだ けんすけ、1876年1月12日 - 1964年5月14日）は、日本の病理学者、皮膚科医。生涯をハンセン病の撲滅に捧げ、国立長島愛生園初代園長等を歴任した。生前は｢救癩の父｣と崇められ、文化勲章やダミアン・ダットン賞を受けた。その一方で、患者の絶対隔離政策を推進する「癩予防法」改正、無癩県運動、「らい予防法」制定等の中心人物であり、日本の対ハンセン病政策の明暗を象徴する人物ともされる。贈正三位勲一等瑞宝章。.

新しい！!: キリスト教と光田健輔 · 続きを見る »

光背

光背（こうはい）とは、仏像、仏画などの仏教美術や、キリスト教美術などにおいて、神仏や聖人の体から発せられる光明を視覚的に表現したものである。.

新しい！!: キリスト教と光背 · 続きを見る »

光栄

光栄（こうえい、旧字体で光榮）.

新しい！!: キリスト教と光栄 · 続きを見る »

前川リポート

前川リポート（まえかわリポート）は、1986年4月7日に内閣総理大臣（当時）の中曽根康弘の私的諮問機関である国際協調のための経済構造調整研究会が纏めた報告書である。当時この研究会の座長であった前川春雄日本銀行総裁の名前に因んで「前川」の名が冠されている。 本報告書はこれより以前に日本銀行総裁であった佐々木直が1983年に発表した「世界国家への自覚と行動」（佐々木リポート）を叩き台としている。.

新しい！!: キリスト教と前川リポート · 続きを見る »

前田泰一

前田 泰一（まえだ たいいち、1846年 - 1884年9月13日）は、日本の実業家、会衆派教会のクリスチャンである。 摂津三田藩に生まれ、三田藩士になる。藩に派遣され慶應義塾で学び、塾長福沢諭吉の影響でキリスト教に触れる。アメリカン・ボードの宣教師J・D・デイヴィスと知り合いになったことをきっかけに、デイヴィスとD・C・グリーンの協力をすることになる。 神戸宇治野村に英語塾を開き、キリスト教書店便利堂を開く。そして、元町講義所を開く、1874年に11名が洗礼を受けて、西日本最初の教会である、摂津第一公会が設立される。北海道開拓のための赤心社の設立にも関わる。 1874年松山高吉と一緒に『讃美歌集』を編纂する。 1882年に教会会規に違反して教会を除名処分を受ける。1884年9月7日に教会に復帰するが、一週間後大阪で急死する。.

新しい！!: キリスト教と前田泰一 · 続きを見る »

前成説

Nicolaas Hartsoekerが唱えた精子の姿。中にホムンクルスが入っている。精虫論における前成説的主張の典型である。 前成説（ぜんせいせつ）とは、生物、特に動物の発生に関する古い仮説であり、卵などの内部に生まれてくる子の構造が既に存在しているという考え方のことである。古くは支配的であったが、18世紀にほぼ否定された。しかしより広い見方からは現在においても一定の重要性が認められる。.

新しい！!: キリスト教と前成説 · 続きを見る »

剣闘士

Zliten mosaicに描かれた剣闘士。200年頃。 剣闘士（けんとうし、羅:Gladiator, グラディアトル、グラディアートル）は、古代ローマにおいて見世物として闘技会で戦った剣士。名前の由来は、剣闘士の一部がローマ軍団の主要な武器でもあったグラディウスと呼ばれる剣を使用していたことから来ている。 共和政ローマやローマ帝国の多くの都市にはアンフィテアトルム（円形闘技場）が存在しており、そこで剣闘士同士、あるいは剣闘士と猛獣などとの戦いが繰り広げられた。また人工池などを用いて模擬海戦が行なわれることもあった。闘技会に批判的なキリスト教の影響によって衰退し、404年に西ローマ皇帝ホノリウスの命令で闘技場が閉鎖されたが、その後も各地で続けられていたようであり、681年に公式に禁止されて消滅した。.

新しい！!: キリスト教と剣闘士 · 続きを見る »

副島隆彦

副島 隆彦（そえじま たかひこ、1953年5月1日 - ）は、日本の評論家。「副島国家戦略研究所」（SNSI）を主宰。.

新しい！!: キリスト教と副島隆彦 · 続きを見る »

剱持松二

剱持 松二（けんもち しょうじ、1934年7月21日 - 2016年1月7日）は、将棋棋士。東京都出身。荒巻三之九段門下。棋士番号73。2000年3月引退。「松寿」を名乗っていた頃もある。.

新しい！!: キリスト教と剱持松二 · 続きを見る »

割礼

割礼（かつれい）とは、男子の性器の包皮の一部を切除する風習。本項では主に文化・宗教との関わりについて述べる。.

新しい！!: キリスト教と割礼 · 続きを見る »

創世記

光と闇の分離 『創世記』（そうせいき、ヘブライ語：、ギリシア語：Γένεσις、）は、古代ヘブライ語によって記された、ユダヤ教、キリスト教の聖典で、イスラム教の啓典である聖書（旧約聖書）の最初の書であり、正典の一つである。写本が現存しており、モーセが著述したとされている。いわゆるモーセ五書は、ユダヤ教においてはトーラーと呼ばれている。 『創世記』はヘブライ語では冒頭の言葉を取って（ベレシート）と呼ばれているおり、これは「はじめに」を意味する。また、ギリシア語の七十人訳では、2章4節からとってΓένεσις（ゲネシス）と呼ばれており、「起源、誕生、創生、原因、開始、始まり、根源」の意である。.

新しい！!: キリスト教と創世記 · 続きを見る »

創価学会

創価学会（そうかがっかい）は、日本の宗教法人である。法華経系の在家仏教の団体で、国内に公称827万世帯を擁する。日本最大の宗教団体とも。「創価」とは「価値創造」の意味。創価学会は価値の中心に「生命の尊厳」の確立を置き、それに基づいた「万人の幸福」と「世界の平和」の実現を目標としている。 1930年（昭和5年）に創立し、1952年（昭和27年）に宗教法人の資格を取得。 1975年（昭和50年）には創価学会インタナショナル（SGI）を発足させ、日本を含む世界192カ国・地域に1,200万人を超える会員を擁している。 1964年（昭和39年）に日本初の宗教政党、公明党を結成した渡辺和子『オールカラーでわかりやすい! 世界の宗教』2015年7月10日 ISBN 9784791623143、242ページ、「創価学会: わが国ではじめて宗教政党を結成 三代会長のもとで大教団に発展した法華経系の在家仏教」。 『聖教新聞』（日刊）、『創価新報』（月2回）、『大白蓮華』（月刊）、『グラフSGI』（月刊）などの機関紙誌を発行SEIKYO online http://www.seikyoonline.com/intro/seikyo/publication.htmlしている。.

新しい！!: キリスト教と創価学会 · 続きを見る »

創価学会インタナショナル

創価学会インタナショナル（そうかがっかいインタナショナル、Soka Gakkai International, SGI）は、日本の在家仏教系宗教法人である創価学会の国際組織である。 北朝鮮や中国、イスラム教圏など布教が認められない一部地域を除き、複数の国・地域に支部を設け活動している。.

新しい！!: キリスト教と創価学会インタナショナル · 続きを見る »

創唱宗教

創唱宗教（そうしょうしゅうきょう）とは、宗教をその発生形態で分類するとき、特別な一人（またはグループ）の創唱者によって提唱された宗教のこと。 日本の神道のように民間の習俗的な意識から自然発生的に生まれてきた自然宗教に対して用いられる。 一般に宗教の創唱者は神あるいは霊的超越者から、何らかの啓示や神託を受け、神の真理や意思を人間に示す形式をとる。人間はその啓示を信じて従うことで救済される。 また、仏教の創唱者である釈迦の場合は「自身が悟ったことで」迷いから解放されたことにつき、弟子にも同じように修行するように勧めた。.

新しい！!: キリスト教と創唱宗教 · 続きを見る »

創造

創造（そうぞう）とは、新しいものを産み出すこと。創作や発明、あるいは新しい考え方など、オリジナリティの強いものに対し使うことが多い。 創造力を育むには「退屈な時間」が重要と指摘されている。.

新しい！!: キリスト教と創造 · 続きを見る »

創造の秩序

創造の秩序（そうぞうのちつじょ、Orders of creation、creation orders）とは、キリスト教神学において、創造主である神が定められた、創造における秩序である。 改革派教会においては、創造の秩序は、人間の堕落によって損なわれたとされる。.

新しい！!: キリスト教と創造の秩序 · 続きを見る »

創造博物館

創造博物館（そうぞうはくぶつかん、Creation Museum）は、アメリカ合衆国のケンタッキー州ブーン郡ピーターズバーグに建てられた博物館。創世博物館とも訳されている。創造科学と若い地球説を支持するキリスト教弁証学的布教団体アンサーズ・イン・ジェネシス（Answers in Genesis）が2007年に設立した。 同館は旧約聖書『創世記』の字義通り、記述そのままに天地創造がなされ、科学的にも実証できるという立場(創造科学)をとり、進化論を否定する。また、地球の年齢は数千年とする若い地球説を支持している。この主張に基づき、ヒトと恐竜が同じ時代に生活する様子を表現した展示物も置かれている。 2009年には無神論者の招待を企画し、これに応じた学生団体のメンバー304人が同年8月7日に創造博物館を訪れた。 アメリカでの創造論と進化論の議論は盛んであり、米世論調査企業ギャラップ（Gallup）が2010年2月11日に発表した調査結果によると、進化論を信じていると答えた米国人は40％であり、過去10年間に行われた調査においても、44-47％の人が創造説を支持している。 File:Creation Museum Exterior.jpg|館の入口に飾られた恐竜の模型 |館内ジオラマ。ティラノサウルスの赤ん坊と人間の子供が共存していた時代の想像図 |エデンの園.

新しい！!: キリスト教と創造博物館 · 続きを見る »

創造神

創造神（そうぞうしん）とは、創造神話、あるいは宗教の教義で、その意志もしくは働きにより世界または宇宙、あるいは生命や人間を創造したとされる神、あるいはその創造を神格化した神。創世神（そうせいしん）、造化の神（ぞうかのかみ）などともいう。特に一神教では創造主（そうぞうしゅ）、造物主（ぞうぶつしゅ）ともいう。 唯一神教では唯一の「神」とは創造神であり、無から有を生み出した者と捉えられることも多い。多神教には創造神を考えるもの、人格的創造神を考えないもの（世界は神の意志や働きによらず"自然に"できたとする）、世界が完成される過程で働いた（有から有を、あるいは無秩序から秩序を生み出した）創造神を考えるもの、生命あるいは人間を創造した神を考えるもの、また男女一対の神がその他の神や万物の「親」となったとするものなど、様々な考えがある。単一神教では創造神を他の神と異なる超越的な神とする場合が多い。.

新しい！!: キリスト教と創造神 · 続きを見る »

創造神話

創造神話（そうぞうしんわ）とは、人類・地球・生命および宇宙の起源を説明する物語のことである。このような様々な考えは、科学的調査、形而上学的思索、宗教的信念、といったあらゆる出発点から始まっており、それぞれの考え方のばらつきは非常に大きい。 現代科学の描像における宇宙・生命の起源については、それぞれビッグバン・生命の起源などを参照のこと。.

新しい！!: キリスト教と創造神話 · 続きを見る »

創造科学

創造科学（そうぞうかがく、creation science）とは、進化論が科学的根拠を有しないという主張、およびそれを論証する目的でなされる一連の説や学説のことである。 この立場を採っている人は「創造科学者 creationist」と呼ばれている。 創造科学側は「神学で科学を判断しなければならない 奥山実『悪霊を追い出せ！-福音派の危機を克服するために』 マルコーシュ・パブリケーション ISBN 4872071115」とし、自然科学者や科学哲学者の反対側は 「科学としての基準を完全には満たしていない疑似科学である」と見なす。.

新しい！!: キリスト教と創造科学 · 続きを見る »

創造論

創造論（そうぞうろん）とは、宇宙や生命などの起源を創世記に書かれた「創造主なる神」に求める考え方であり、「創造主なる神」によって天地万物の全てが創造されたとする様々な議論のことである。 創世記を教典に含む宗教には、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教があるが、これらはいずれも創造についての教えがある。 創造の具体的な過程については、創造の過程に進化的な要素を含むか含まないか、創造に要した時間はどれぐらいか、などの点で異なるいくつかの説がある。.

新しい！!: キリスト教と創造論 · 続きを見る »

創文社

創文社（そうぶんしゃ）は、日本の学術出版社。哲学、宗教、歴史、東洋学などの人文科学関係の専門書のほかに、法律学、法制史、政治学、経済史など社会科学系も多数刊行している。 弘文堂の内紛により、当時社員だった久保井理津男が、独立退社し1951年（昭和26年）11月3日に創業した。 著名な刊行書目に、哲学・キリスト教思想関連ではトマス・アクイナス『神学大全』、訳者の山田晶、稲垣良典を主にキリスト教中世哲学研究、『ドイツ神秘主義叢書』(刊行中)、カール・ヤスパースの『哲学』3部作、『ハイデッガー全集』(全100数巻で刊行中)など多数がある。 西洋史学・社会学の訳書ではアンリ・ピレンヌの『中世都市論集』、マルク・ブロック、ベネデット・クローチェ、マックス・ウェーバー等が〈歴史学叢書〉他で出版し、東洋学・中国文学研究は、主に〈東洋学叢書〉や〈中国学芸叢書〉で出されている。 月刊PR誌『創文』を1962年8月より発刊していたが、2010年10月号で「小誌の持つ使命・役割は果しえたもの」とみなし、12月号にて終刊する事が告知された。2011年より季刊として再発足した。 2016年7月、国立大学の研究費削減などにより売り上げ減少が続き回復が見込めないことから、四年後の2020年をめどに会社を解散するという内容の文書を関係者に配布、創文社解散を事前告知した。『創文』は23号（2016年秋号）で終刊した。2017年3月、「会社解散のお知らせ」が公式サイトにも掲載された。.

新しい！!: キリスト教と創文社 · 続きを見る »

勝劣派

#勝劣派（しょうれつは）は、日蓮門下の諸門流のうち、所依の法華経を前・後半で迹門（しゃくもん）・本門（ほんもん）に二分し、本門が迹門に優れるという勝劣をたてる諸派の総称。（対義語→一致派）.

新しい！!: キリスト教と勝劣派 · 続きを見る »

勘解由小路家

勘解由小路家（かでのこうじけ）は日本の氏族の一つ。今日日本の戸籍に記載される姓では最長のものである。.

新しい！!: キリスト教と勘解由小路家 · 続きを見る »

勘解由小路在富

勘解由小路 在富（かでのこうじ あきとみ/かげゆこうじ ありとみ、延徳2年2月5日（1490年2月24日）- 永禄8年8月10日（1565年9月4日））は、戦国時代の公卿・陰陽師。賀茂氏系勘解由小路家の事実上の最後の当主。父は従三位非参議勘解由小路在重、母は町顕郷の娘。初名は在秀。.

新しい！!: キリスト教と勘解由小路在富 · 続きを見る »

勇之助

勇之助（ゆうのすけ、生年不明 - 明治33年(1900年)）は、越後国岩船郡板貝村(現在の新潟県村上市)出身の水主2009年10月11日付新潟日報 11面 『碑は語る』。 嘉永5年(1852年)9月2日、勇之助を含めて13人の乗った廻船八幡丸が択捉島から仕入れた塩マスなどを積み荷に、新潟を目指して北海道の松前を出港した。この船の船主の善太郎は勇之助と同じ村上の寝屋の出身であった。翌日の夜、松前沖から津軽海峡に差し掛かるところで強風により舵が折れてしまい、漂流することになった。積み荷の塩マスや貯めた雨水などで食いつないでいたものの、病気や飢えなどから次々と命を落とし、翌年の5月には幸村之助を残して全員が死亡した。 嘉永6年(1853年)6月17日、近くを通りかかったアメリカの商船エマ・パッカー号に助けられ、サンフランシスコを訪れた。サンフランシスコでは同じく難破してアメリカ船に助けられた浜田彦蔵がおり、勇之助とアメリカ人の間の通訳を行った。その後は船の倉庫番として働く傍ら英語を覚え、1年ほどをアメリカで過ごし、結婚を持ちかけられたこともあったという。 嘉永7年(1854年)6月、マシュー・ペリーが日本を訪れたのを聞き、商船レディー・ピアース号に乗り当時日米和親条約にて開港していた港の一つ下田港から日本へと戻った。帰国後は厳しい取り調べを受けるが、下田奉行所の支配組頭であった伊佐新次郎は英語ができる勇之助に目をつけ通訳となることを持ちかけた。しかし勇之助はこれを断り故郷へと帰った。 勇之助には遭難前に1人の娘がおり、帰国後には妻との間にさらに娘をもうけた。明治時代には八十吉と改名したが、これはキリスト教(ヤソ)の国であるアメリカを訪れたことからだといわれている。八幡丸の船主善太郎の故郷である村上市寝屋の共同墓地には善太郎の墓の隣に八幡丸慰霊碑がある。.

新しい！!: キリスト教と勇之助 · 続きを見る »

動物形象

動物形象（どうぶつけいしょう、または獣形神観、Zoomorphism）とは、以下のことを言う。.

新しい！!: キリスト教と動物形象 · 続きを見る »

動物霊

動物霊とは、死後の動物の霊魂、もしくは動物の精霊のこと。.

新しい！!: キリスト教と動物霊 · 続きを見る »

動物虐待

動物虐待（どうぶつぎゃくたい）とは、動物に対する虐待（加虐行為）のこと。不当な暴力をふるったり、その習性・性質を無視して扱ったり、保護責任があるにもかかわらず遺棄や放置（飼育放棄・ネグレクト）したりする行為を指す。 対照的な語として、動物愛護（動物福祉）がある。.

新しい！!: キリスト教と動物虐待 · 続きを見る »

図像学

図像学（ずぞうがく、英語：iconography）は、絵画・彫刻等の美術表現の表す意味やその由来などについての研究する学問。イコノグラフィー。icon はギリシャ語のエイコーン（εικών、形の意味）に由来する語（イコン参照）。 洋の東西を問わず、近代以前の美術作品は、今日の美術のように作家の個性や美そのものを目的とするというよりも、その作家の属する社会において、成員ならば了解可能なモチーフの組み合わせによって、社会的、宗教的などのメッセージを表出する性格が顕著であった。そうしたモチーフは、例えば西欧において百合は「純潔」を、犬は「忠誠」を表すといった例がよく知られている。また、百合を持っているのは聖母マリア、蛇と翼の付いた杖を持っているのはヘルメース（メルクリウス）などと、人物とその持ち物が関連付けられていることも多く、これをアトリビュートという。これらは当時の作家の所属した社会において、作品を制作する際の約束事であり、それを守ることによって作品の表出するメッセージは、社会の成員にとって了解可能なものとなっていた。.

新しい！!: キリスト教と図像学 · 続きを見る »

図書分類法

図書分類法（としょぶんるいほう）は、図書を主題・内容に基づいて分類する方法。目録の作成などを目的として図書館などで用いられる場合が多い。.

新しい！!: キリスト教と図書分類法 · 続きを見る »

固定観念

固定観念（こていかんねん）は、固着観念（こちゃくかんねん）とも云い、心理学の用語で、人が何かの考え・観念を持つとき、その考えが明らかに過ちであるか、おかしい場合で、他の人が説明や説得を行っても、あるいは状況が変わって、おかしさが明らかになっても、当人がその考えを訂正することのないような観念を指す。 妄想型精神病における妄想のようなものも固定観念であり、また呪術に基づく迷信や、思想や宗教、文化慣習から来る固有の信念なども、常にそうではないが、固定観念となっている場合がある。.

新しい！!: キリスト教と固定観念 · 続きを見る »

国家神道

国家神道（こっかしんとう）とは、近代天皇制国家において作られた一種の国教制度『日本大百科全書』（小学館）”国家神道"、あるいは祭祀の形態の歴史学的呼称である。「国体神道（こくたいしんとう）」や「神社神道（じんじゃしんとう）」、単に「神社（じんじゃ）」とも称した。.

新しい！!: キリスト教と国家神道 · 続きを見る »

国体論争

国体論争（こくたいろんそう）とは、国体をめぐるさまざまな論点に関して、継承的に発展させたり、相対立する考え方を主張し批判し合うことである。.

新しい！!: キリスト教と国体論争 · 続きを見る »

国・地域別のLGBTの権利

女性同性愛者であるレズビアン(英：Lesbians)、男性同性愛者であるゲイ(英：Gays)、両性愛者であるバイセクシュアル(英：Bisexual people)、ならびにトランスセクシュアル（英：Transsexual people）またはトランスジェンダー(英：Transgender people)、通称「"LGBT"」（性的少数者）は、国・地域ごとに異なる法律と密接な関わりがあり、同性結婚やこれに準ずる同性パートナーシップ制度、同性間の性的活動や性的指向、性自認に対する禁固刑・死刑などの処罰も、すべて法律に基づいている。 LGBTに関連する法律は、政府による同性愛容認や、LGBT当事者の養子縁組(en)や軍隊における性的指向による兵役の制限(en)、同性国際結婚に伴う移住の平等(en)、反差別法、LGBTの人々に対する暴力に関連するヘイトクライム法、同性間の性交渉を犯罪とするソドミー法、反レズビアン法、同性間における性的同意年齢の規制などに留まらない。.

新しい！!: キリスト教と国・地域別のLGBTの権利 · 続きを見る »

国勢調査で宗教を「ジェダイ」と回答する動き

国勢調査で宗教を「ジェダイ」と回答する動き（こくせいちょうさでしゅうきょうをジェダイとかいとうするうごき）は、2001年に英語圏の国々で始まった草の根運動が、国勢調査の宗教を問う設問に対してSF映画『スター・ウォーズ』の架空世界における宗教的組織に近いものとして描かれているジェダイの騎士たちにちなみ、「ジェダイ (Jedi)」、「ジェダイの騎士 (Jedi Knight)」と回答することを呼びかけたことによって起こった。.

新しい！!: キリスト教と国勢調査で宗教を「ジェダイ」と回答する動き · 続きを見る »

国王

国王（こくおう、英語：king, フランス語：roi, ドイツ語：König, ノルド語：kong, ラテン語：rex）は、国の君主（王）を指し、その称号（君主号）でもある。特に男性である場合（男王）を指す。.

新しい！!: キリスト教と国王 · 続きを見る »

国王イシュトヴァーン

『国王イシュトヴァーン』（原題："István, a király" 『イシュトヴァーン・ア・キラーイ』または『イシュトヴァーナ・キラーイ』）は、ハンガリーのロック・オペラ。ハンガリー語の原題を逐語訳すると、「István ＝イシュトヴァーン」・「a ＝定冠詞」・「király ＝王」であり、「王、イシュトヴァーン（“Stephen the King”）」の意である。作曲はセレーニ・レヴェンテ（Szörényi Levente ）、作詞はブローディ・ヤーノシュ（Bródy János ）で、ハンガリー王国の初代国王イシュトヴァーン1世の国王即位の史実を描いた作品。あらすじは、Ezredforduló （千年紀転換期＝ミレニアムの変わり目）というボルディジャール・ミクローシュ（Boldizsár Miklós ）の戯曲に基づいており、ボルディジャールは本作の脚本の共同執筆者でもある。 本作は1983年、ブダペスト市内のヴァーロシュリゲットにある、雪ぞりの遊び場となっている丘を公演・撮影に際して「王ヶ丘」（キライーイドンブ királydomb ）と臨時に命名し、そこを野外劇場に見立てて映画撮影のために初演され、1984年には コルタイ・ガーボル （Koltay Gábor ）監督による映画が公開された。その後この無名の丘は「王ヶ丘」として定着した。映画の公開と同時にサウンドトラックがLPのアルバムとして発売され、ハンガリー国内で大ヒットを記録、今日でもハンガリーや周辺国のハンガリー系住民の間でその人気を保っている。.

新しい！!: キリスト教と国王イシュトヴァーン · 続きを見る »

国際基督教大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と国際基督教大学 · 続きを見る »

国際基督教大学高等学校

国際基督教大学高等学校（こくさいきりすときょうだいがくこうとうがっこう）は、東京都小金井市に所在する私立高等学校。小金井市でも市域の最東端に位置し、三鷹市最西端にある国際基督教大学とは隣接する。ICU高校、ICUHS、ICUハイ、または単にICUと呼ばれることが多い。.

新しい！!: キリスト教と国際基督教大学高等学校 · 続きを見る »

国際フォースクエア伝道教会

リフォルニア州ロサンゼルスのアンジェラス・テンプル 国際フォースクエア伝道教会（こくさいふぉーすくえあでんどうきょうかい、英語：International Church of the Foursquare Gospel; 中国語：國際四方福音會）はアメリカ合衆国カリフォルニア州ロサンゼルスに本部を持つ、プロテスタント福音主義の教派。.

新しい！!: キリスト教と国際フォースクエア伝道教会 · 続きを見る »

国際ギデオン協会

国際ギデオン協会（こくさいギデオンきょうかい、）は、聖書を未信徒に無料で配り、キリスト教を広めるのを主な目的としている団体である - 国際ギデオン協会について。.

新しい！!: キリスト教と国際ギデオン協会 · 続きを見る »

国際固定暦

国際固定暦（こくさいこていれき 英：International Fixed calendar）は、モーゼス・コッツワースが1902年に提案した太陽暦改暦案のひとつ。1年は毎月28日の月が13か月と、1日または2日の月や週に属さない日からなる。永久暦(Perennial calendar)であり、すべての日付が毎年同じ曜日になる。公式に採用した国はないが、1928年から1989年までコダック社の公式の暦として用いられていたExhibit at George Eastman House, viewed June 2008。.

新しい！!: キリスト教と国際固定暦 · 続きを見る »

国際SIL

国際SIL（こくさいえすあいえる、SILインターナショナルとも訳される）は、非営利のキリスト教信仰に基づく少数言語のための組織で、その主たる目的は、言語知識を広げ、世界の識字能力を促進し、少数言語の発展を援助する目的のために、あまり知られていない言語の研究、開発、記録を行うことである。エスノローグ（Ethnologue.com, 下記リンク）を運営し、言語研究資源を提供している。国際SILのメンバーは原則的に国際SILの姉妹団体であるウィクリフ聖書翻訳協会のメンバーでもあり、国際SILの学術活動の中に聖書翻訳が大きな位置を占めている。 国際的な本部は、米国テキサス州ダラスにある。.

新しい！!: キリスト教と国際SIL · 続きを見る »

国際汎ヨーロッパ連合

国際汎ヨーロッパ連合（こくさいはんヨーロッパれんごう、英：International Paneuropean Union）は、最も古い欧州統合運動といわれ、汎欧州運動と呼ばれている。この運動は、欧州統合国家の考えを明らかにしたリヒャルト・クーデンホーフ＝カレルギーの宣言書「汎ヨーロッパ（Paneuropa）」（1923年）から始まった。 運動組織の目標としたのは、キリスト教徒のヨーロッパ（「虚無主義、無神論、節操のない消費活動」から解放）である。全ての政党から独立するが、政治家、政党、団体を評価する原則を打ち立てている。国際汎ヨーロッパ連合は自由主義、キリスト教、社会的責任、親欧州主義の四大原則がある。 組織は1933年にナチス・ドイツから禁止されたが、第二次世界大戦後に再建された。 1926年から初代国際会長を務めたクーデンホーフ＝カレルギーが1972年に他界すると、その翌年にオットー・フォン・ハプスブルク（ハプスブルク家の先代当主）が国際汎ヨーロッパ連合の2代目国際会長になった。2004年からの3代目連合国際会長はフランス汎ヨーロッパ連合理事のアラン・テルノワール（:fr:Alain Terrenoire）であり、オットー・フォン・ハプスブルクは名誉会長に就任した。1927年に初代名誉会長になったのはアリスティード・ブリアン。 この連合はミュンヘンに統括事務局があるほか多くのヨーロッパ諸国に支部がある。.

新しい！!: キリスト教と国際汎ヨーロッパ連合 · 続きを見る »

国民同盟 (イタリア)

国民同盟（こくみんどうめい、）は、かつて存在したイタリアの政党。ネオ・ファシスト系政党イタリア社会運動（MSI）を前身に発足、他に君主党（王党派）など、幾つかの保守政党を取り込んで結成された。 2009年3月22日にフォルツァ・イタリア党と合併して新党「自由の人民」を結成、政権を獲得した。.

新しい！!: キリスト教と国民同盟 (イタリア) · 続きを見る »

国泰寺 (北海道厚岸町)

国泰寺（こくたいじ）は、北海道厚岸郡厚岸町のバラサン岬に所在する臨済宗南禅寺派の寺院。山号は景運山。国の史跡に指定されている。.

新しい！!: キリスト教と国泰寺 (北海道厚岸町) · 続きを見る »

国旗

国旗（こっき、National flag）は、国家を象徴する旗のこと。学校、議会、裁判所や国際的な会議などの公的行事や公的機関で掲揚され、またその国の国民によっても掲揚される。また船舶や軍隊の所属を表すことにも使用される。国家的な弔意を示す場合にはこれを半旗または弔旗にする。 世界地図上に国旗を表示した図。（領域は実効支配領域）.

新しい！!: キリスト教と国旗 · 続きを見る »

国教

国教（こっきょう）とは、国家が保護し活動を支援する宗教のこと。国家宗教ともいう。.

新しい！!: キリスト教と国教 · 続きを見る »

国教会

国教会（こっきょうかい、State church）は、国家が主体となって運営を行っているキリスト教の教会の組織形態で、おもにイギリス、ドイツ、北欧などに見られる。教会税を徴収し、洗礼を住民登録に代え、教会での結婚式を入籍と扱う役所の行政事務を代行している側面もある。 宗教改革以後、国教会から離脱して独自組織を形成したプロテスタント教会は自由教会と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と国教会 · 続きを見る »

四つの法則

豊かな人生のための四つの法則（よっつのほうそく、The Four Spiritual Laws）は、福音伝道のためのキリスト教トラクト。1952年にキャンパス・クルセード・フォー・クライストの創立者ビル・ブライトによって作成された。ブライトはこの小冊子でキリスト教信仰の中心である救いについて説明している。 小冊子は、聖書の救いのメッセージを要約する。物理的な法則と同じように、神と私たちの関係の法則が存在するBill Bright (2006).

新しい！!: キリスト教と四つの法則 · 続きを見る »

四元素

四元素（よんげんそ、Τέσσερα στοιχεία）とは、この世界の物質は、火・空気（もしくは風）『ユーナニ医学入門 イブン・シーナーの「医学規範」への誘い』 サイード・パリッシュ・サーバッジュー（著）ベースボールマガジン社（1997年)・水・土の4つの元素から構成されるとする概念である。四元素は、日本語では四大元素、四大、四元、四原質ともよばれる。古代ギリシア・ローマ、イスラーム世界、および18～19世紀頃までのヨーロッパで支持された。古代インドにも同様の考え方が見られる。中国の五行説と類比されることも多い。 エンペドクレスの説がよく知られるが、アラビア・ヨーロッパの西洋文化圏で広く支持されたのはアリストテレスの説であり、四元素を成さしめる「熱・冷・湿・乾」の4つの性質を重視するため、四性質ともいわれる。4つの元素は、土や水など、実際にその名でよばれている具体物を指すわけではなく、物質の状態であり、様相であり『錬金術』 セルジュ・ユタン（著）, 有田忠郎 白水社（1978年)、それぞれの物質を支える基盤のようなものだとされた『図解 錬金術』 草野巧(著) 新紀元社 (2008年)。.

新しい！!: キリスト教と四元素 · 続きを見る »

四国学院大学

※大学記事については、できるだけその大学の学則をはじめとする正式な情報を確認することなどによって、正確な情報を記載することも望まれています。 --> ※ここまでは上記テンプレートへ入力すれば自動的に反映されます。 -->.

新しい！!: キリスト教と四国学院大学 · 続きを見る »

四旬斎

四旬斎（しじゅんさい、Great Lent）とは、キリスト教（正教会、非カルケドン派、カトリック教会、聖公会、プロテスタント）において、復活祭を準備する期間（カトリック中央協議会） (PDF)。 正教会では大斎（おおものいみ）、カトリック教会・ルーテル教会では四旬節、聖公会では大斎節と呼ばれるのが一般的である「四旬斎」という単語を単体で使うのは、現代では正教会のみであり、しかもその登場頻度は多く無いが、本項では「大斎」「四旬節」「大斎節」といった語彙と共通点が多いことから「四旬斎」としている。.

新しい！!: キリスト教と四旬斎 · 続きを見る »

借用語

借用語（しゃくようご）とは言語学の用語で、他の言語から別の言語にそのまま取り入れられた語彙である。.

新しい！!: キリスト教と借用語 · 続きを見る »

倫理学

倫理学（りんりがく、Ηθική、ethica、ethics）あるいは道徳哲学（どうとくてつがく、moral philosophy）とは一般に行動の規範となる物事の道徳的な評価を理解しようとする哲学の研究領域の一つである。 法哲学・政治哲学も規範や価値をその研究の対象として持つが、こちらは国家的な行為についての規範（法や正義）を論ずることとなる。ただしこれら二つの学問分野が全く違う分野として扱われるようになったのは比較的最近である。.

新しい！!: キリスト教と倫理学 · 続きを見る »

倫理学のトピック一覧

倫理学のトピック一覧.

新しい！!: キリスト教と倫理学のトピック一覧 · 続きを見る »

「神宿る島」宗像・沖ノ島と関連遺産群

宿る島」宗像・沖ノ島と関連遺産群（「かみやどるしま」むなかた・おきのしまとかんれんいさんぐん）は、ユネスコの世界遺産リスト登録物件で、日本の世界遺産の中では21番目に登録された。福岡県の宗像市及び福津市内にある宗像三女神を祀る宗像大社信仰や、大宮司家宗像氏にまつわる史跡・文化財を対象とするものであり、自然崇拝を元とする固有の信仰・祭祀が4世紀以来現代まで継承されている点などが評価されている。世界遺産委員会では、航海と結びつく世界遺産の少なさを補完する物件という観点からも評価された。 世界遺産暫定リスト記載時点では宗像・沖ノ島と関連遺産群だったが、正式推薦とともに改称され、その名称で正式登録された。.

新しい！!: キリスト教と「神宿る島」宗像・沖ノ島と関連遺産群 · 続きを見る »

「連帯」選挙行動

連帯」選挙行動（「れんたい」せんきょこうどう、、略称:AWS）は、ポーランドにおける政党連合の名称。.

新しい！!: キリスト教と「連帯」選挙行動 · 続きを見る »

「NO」と言える日本

『「NO」と言える日本』（ノーといえるにほん）とは、日米貿易摩擦の中ソニーの会長である盛田昭夫と政治家である石原慎太郎によって共同執筆された1989年のエッセイである。アメリカ合衆国のビジネスの方法に批判的な目を向け、日本が多くのこと、ビジネスから国際問題にまでに関して他国に依存しない態度を取るべきだ、と主張している。 アメリカでは日本での発売直後からアメリカ議会内で英語訳が付されたコピー紙が秘かに回覧されたと言われており、多くの非公認の翻訳書が作られて広まった。フランク・ボールドウィンによるサイモン・アンド・シュースター社の翻訳書（絶版）には盛田によるエッセイが含まれていない。1996年に出版された中国人ナショナリストのエッセイを集めた『「NO」と言える中国』の題名はこの本をもじったものである。 続篇に『それでも「NO」と言える日本』があるが、後述の理由により盛田は関与していない（共著は渡部昇一・小川和久）。.

新しい！!: キリスト教と「NO」と言える日本 · 続きを見る »

倉田和四生

倉田 和四生（くらた わしお、1929年（昭和4年）『人口と社会システム』（J.M.ビッシャーズ著・倉田和四生・訳 鹿島出版会 刊 1971年初版）訳者経歴より『都市コミュニティ論』（倉田和四生・著 法律文化社 刊 1985年初版）著者経歴より出生の月日については非公表 - ）は日本の社会学者。専門は都市社会学。関西学院大学名誉教授、順正短期大学第8代学長順正短期大学学長としての任期は2004年から2006年まで。また岡山県高梁市にフィールドワーク域を持つ郷土史家でもある。 元、関西学院大学および吉備国際大学ならびに吉備国際大学大学院の社会学部教授であり、両大学において、それぞれ学部長を務めた。吉備国際大学においては副学長を務めていた時期もある。.

新しい！!: キリスト教と倉田和四生 · 続きを見る »

倉田百三

倉田 百三（くらた ひゃくぞう、または、くらた ももぞう）、1891年（明治24年）2月23日 - 1943年（昭和18年）2月12日）は、日本の劇作家、評論家で大正、昭和初期に活躍した。広島県庄原市には、倉田百三文学館がある。.

新しい！!: キリスト教と倉田百三 · 続きを見る »

個人崇拝

個人崇拝（こじんすうはい、Cult of personality）とは、指導者個人を崇拝の対象に据える行為。またはその様式である。ソビエト連邦指導者ニキータ・フルシチョフが1956年に「個人崇拝とその諸結果について」と題された秘密演説で前指導者ヨシフ・スターリンの政治体制をこう定義したことに因むService, Robert.

新しい！!: キリスト教と個人崇拝 · 続きを見る »

個人主義

個人主義（こじんしゅぎ、、）とは、国家や社会の権威に対して個人の権利と自由を尊重することを主張する立場。あるいは共同体や国家、民族、家の重要性の根拠を個人の尊厳に求め、その権利と義務の発生原理を説く思想。ラテン語のindividuus（不可分なもの）に由来する。対語は、全体主義・集団主義。 個人主義は集産主義に反対する。西洋諸国は個人主義的で、個人主義の概念は西洋文化にあり、古代スカンジナビアのイデオロギー・ギリシャ哲学・キリスト教などに影響がある。ゲルマン人は非常に個人主義的である。非西洋諸国は集産主義社会である。 個人主義と「利己主義」は同一ではない。個人主義は個人の自立独行、私生活の保全、相互尊重、自分の意見を表明する、周囲の圧力をかわす、チームワーク、男女の平等、自由意志、自由貿易に大きな価値を置いている。個人主義者はまた、各人または各家庭は所有物を獲得したり、それを彼らの思うままに管理し処分する便宜を最大限に享受する所有システムを含意している。.

新しい！!: キリスト教と個人主義 · 続きを見る »

BBF

BBF.

新しい！!: キリスト教とBBF · 続きを見る »

Bible Voice Broadcasting

Bible Voice Broadcasting（バイブルボイス・ブロードキャスティング）はイギリス・カナダおよびアメリカに本拠を置き、ラジオ国際放送を行うキリスト教系宗教放送局である。.

新しい！!: キリスト教とBible Voice Broadcasting · 続きを見る »

BRAVE10

『BRAVE10』（ブレイブ・テン）は、霜月かいりによる日本の漫画作品。『コミックフラッパー』（メディアファクトリー）の2006年11月号から2011年1月号まで連載。その後、『BRAVE10 S』（ブレイブ・テン・スパイラル）として、同社『月刊コミックジーン』の2011年7月号（創刊号）から2016年4月号まで連載された。現在、同誌に外伝『BRAVE10 ～戯～』が不定期連載中。 2007年11月21日にはマリン・エンタテインメントからドラマCDが発売。コミックスは2011年1月現在、全8巻（第一部）発売中。『月刊コミックジーン』2011年8月号にてテレビアニメ化が発表され、2012年1月から3月まで放送された。 2017年6月に舞台化作品第一作目である舞台『BRAVE10』が上演された。2018年7月に第二作目である舞台『BRAVE10 燭〜ともしび〜』が上演予定。.

新しい！!: キリスト教とBRAVE10 · 続きを見る »

C・S・ルイス

C・S・ルイス（C. S. Lewis）、本名クライブ・ステープルス・ルイス（Clive Staples Lewis, 1898年11月29日 - 1963年11月22日）は、アイルランド系のイギリスの学者、小説家、中世文化研究者、キリスト教擁護者、信徒伝道者。3歳の頃に愛犬ジャクシー（Jacksie）を交通事故で喪った直後から自らをジャクシーと名乗り、それが徐々に周囲に受け入れられていき、家族や友人からは生涯を通じてジャックと呼ばれた。そのため、あえてフルネームを Clive Staples "Jack" Lewis と綴る場合もある。.

新しい！!: キリスト教とC・S・ルイス · 続きを見る »

CBMC

CBMC（Connecting Business and Marketplace to Christ）は、福音主義に立つキリスト教の宣教団体。Connecting Business and Marketplace to Christは、「ビジネスとマーケットプレイスをキリストに」と邦訳される - 日本CBMC。。ビジネスマンに向けてイエス・キリストによる罪からの救いを伝えるために1930年アメリカ合衆国で設立された。 現在アメリカ国内で公称500のコミティに2万2000人が参加している。公称で世界100カ国にコミティを持ち、アメリカ以外では韓国が多く、公称250のコミティに5000人が参加している。参加者の多いアメリカ・韓国・台湾その他の国々では、年に1度「我らは御国の協働体」を祈念する「国家晩餐（または朝餐）祈祷会」"御国" は『マタイによる福音書』6章10節からとられた、いわゆる神の王国を含意する "Kingdom" であって "Nation" の意味ではない。また、英訳聖書は "Kingdom" だが、ギリシャ語聖書では "βασιλεια" であり、御国（御世）という邦訳聖書の訳意の方が原意に近い。を最大のイベントとしている 。.

新しい！!: キリスト教とCBMC · 続きを見る »

CRU

CRU, Cru.

新しい！!: キリスト教とCRU · 続きを見る »

Crusader Kings

Crusader Kings（クルセイダーキングス、通称CK）は、スウェーデンのゲーム会社パラドックスインタラクティブが発売している歴史シミュレーションゲームのシリーズ。11世紀から15世紀にかけての欧州・地中海沿岸地域を主な舞台とする。.

新しい！!: キリスト教とCrusader Kings · 続きを見る »

皮剥ぎの刑

最後の審判」に描かれたバルトロマイ。剥がされた自身の皮を持っている。皮に描かれた顔は、ミケランジェロの自画像である。（伝承ではバルトロマイの皮は短冊状に細く切り分けられており、絵のような一枚皮ではない） 皮を剥がされるマルシュアース 皮剥ぎの刑（かわはぎのけい）とは、罪人の全身の皮膚を刃物などを使って剥ぎ取る処刑法。古代よりオリエント、地中海世界、中国など世界各地で行われていた。全身の皮膚を失った罪人は、長時間苦しんだ後に死に至る。執行から死に至る長時間の苦痛はもとより、皮をはがされた人体は正視に堪えるものではない。そのため、見せしめとしての意味合いも大きい。 拷問として、体の一部分の皮のみを剥ぐ場合もあった。.

新しい！!: キリスト教と皮剥ぎの刑 · 続きを見る »

犯罪と刑罰

『犯罪と刑罰』（はんざいとけいばつ、）は、イタリアの法学者チェーザレ・ベッカリーアの主著で、1764年に発行された。 明確な刑罰によってのみ裁かれるべきである、という罪刑法定主義を主張し、フランス革命時の制度改革にも影響を与えた。社会契約論の観点から国家は国民の権利を譲渡した権利の集合体であるため、キリスト教では自殺が認められていないことにより、国家による死刑は自殺と同義であるため、禁止されるべきとした。.

新しい！!: キリスト教と犯罪と刑罰 · 続きを見る »

皆実町 (広島市)

対岸の平野町側から見た広島ガス本社のガスタンク（皆実町一丁目） / 皆実町地区のランドマークともいうべき建造物である。 皆実町（みなみまち）は、広島県広島市南区に所在する地区の名称である。ここでは同区において「皆実町」を町名に冠する各町の総称として用いる。旧称は「皆実」。.

新しい！!: キリスト教と皆実町 (広島市) · 続きを見る »

皇后

皇后（こうごう、Empress）は、天皇や皇帝の正妃（正妻）、およびその人物に与えられる称号。 一夫多妻制のもとでは、天皇や皇帝の複数の妻のうち最上位の者となる。.

新しい！!: キリスト教と皇后 · 続きを見る »

皇后美智子

皇后美智子（こうごう みちこ、1934年〈昭和9年〉10月20日 - ）は、第125代天皇・今上天皇の皇后。皇族。旧姓は正田（しょうだ）。皇室典範に定める敬称は陛下。日本赤十字社名誉総裁、国際児童図書評議会名誉総裁。.

新しい！!: キリスト教と皇后美智子 · 続きを見る »

皇學館大学

明治維新以前、伊勢神宮では神職の養成や神道・学問の研究、文書の保存などを神宮文庫の前身にあたる豊宮崎文庫や林崎文庫が主に担っていたが（神宮文庫・沿革の項を参照）、大教宣布や近代社格制度の整備に代表される、新政府の神道国教化の推進政策の影響を受け、神宮でも本格的な教導職の養成機関を作り、全国への神道の布教をはかる動きが起こった。そこで、当時神宮少宮司の地位にあった浦田長民らが中心となって設立したのが神宮教院であるが、これが皇學館の源流である『三重県教育史 第1巻』第3章 近代教育の創始 第3節 創設期の中学校、p.

新しい！!: キリスト教と皇學館大学 · 続きを見る »

皇帝ティートの慈悲

『皇帝ティートの慈悲』（こうていティートのじひ、イタリア語：La clemenza di Tito）K.621は、ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルトが作曲したオペラ・セリア。イタリア語。日本語では『ティート帝の慈悲』とも訳される。1791年9月6日にプラハで初演された。実在したローマ皇帝ティトゥス（ティートはイタリア語読み）を描く。台本は、メタスタージオによる原作をザクセン選帝侯国の宮廷詩人カテリーノ・マッツォーラが改作したものによる。『魔笛』とともに、モーツァルトの死の年に作られたオペラである。.

新しい！!: キリスト教と皇帝ティートの慈悲 · 続きを見る »

皇帝要理書

皇帝要理書（こうていようりしょ）、 または ナポレオン1世の要理書（ナポレオン1せいのようりしょ） とは、ナポレオン・ボナパルトが皇帝となったのち、フランス帝国（フランス第一帝政）により、1806年5月1日に発布されたカトリックの要理書高柳（2001）p.90。正式名は『フランス帝国内の全教区の使用のための要理書』。フランス語では、Catéchisme impérial（「帝国の要理書」）、Catéchisme national français（「フランス国家の要理書」）とも表記される。.

新しい！!: キリスト教と皇帝要理書 · 続きを見る »

皇帝教皇主義

皇帝教皇主義（こうていきょうこうしゅぎ、カエサロパピスム Caesaropapism）とは、東ローマ帝国においては、帝権が教権に優越し、皇帝は教皇であったとして、国家が教会を強く管理していたとする説『山川 世界史小辞典』230頁、山川出版社; 改訂新版 (2004/01)。広義には東ローマ帝国に限らず、歴史上でキリスト教に対して超越した権威を持った世俗の権力者の統治体制を指して用いられることもある。「Caesaropapism」は皇帝（世俗の権威）を表す「Caesar」と教皇（教会の権威）を表す「Papa」を組み合わせて作られた言葉である。 後述するように、近年では誤解を招きかねない不正確な用語とする見解が主流となっている根津 p15, 2008。 正教会は、理想とする政治理念をビザンティン・ハーモニーと位置づけている。国家と教会を対立概念に置く事を前提とする術語「皇帝教皇主義」は、むしろ西方教会の理解の産物であると正教側からは捉えられている高橋(1980: 87-91)。.

新しい！!: キリスト教と皇帝教皇主義 · 続きを見る »

矢十字

十字 矢十字（やじゅうじ、arrow cross）またはクロスバーディ（cross bardy）は、十字の紋章の1つで、アームの終端が矢の形状になっているもの。矢印十字とも呼ばれる。 キリスト教の分野では、この矢印は釣り針のかえし、または槍を意味し、初期キリスト教でキリストを表す魚形の像を象徴している。 近代では、この図案はハンガリーの過激勢力によりシンボルとして使用され、1930年代から1940年代にかけて矢十字党のシンボルとして党旗などに使用された。その図案には白い円の中に矢十字が配置されたものもあり、ナチスのハーケンクロイツの図案と酷似していた。そのためこの図案は第二次世界大戦後にハンガリーでは非合法化された。.

新しい！!: キリスト教と矢十字 · 続きを見る »

矢島保治郎

チベット時代の矢島保治郎 矢島 保治郎（やじま やすじろう、1882年（明治15年）8月23日 - 1963年（昭和38年）2月13日）は日本の探検家、軍人。四川省からのルートで初めてチベット入りした人物であり、ダライ・ラマ13世の厚遇を受けてチベットの軍事顧問に就任した。 文献によっては名前が「保次郎」となっているものもあるが、矢島が使っていた名刺や親族からの手紙などには「保治郎」が使われている。.

新しい！!: キリスト教と矢島保治郎 · 続きを見る »

矢嶋楫子

嶋 楫子（やじま かじこ、天保4年4月24日（1833年6月11日） - 大正14年（1925年）6月16日）は、明治-大正の女子教育者、社会事業家。.

新しい！!: キリスト教と矢嶋楫子 · 続きを見る »

矢川澄子

川 澄子（やがわ すみこ 1930年7月27日 - 2002年5月29日）は日本の作家、詩人、翻訳家。早くから天才少女として注目され、没後は「不滅の少女」と呼ばれた。.

新しい！!: キリスト教と矢川澄子 · 続きを見る »

矢内原忠雄

内原 忠雄（やないはら ただお、1893年（明治26年）1月27日 - 1961年（昭和36年）12月25日）は、日本の経済学者・植民政策学者。東京大学総長。日本学士院会員。正三位勲一等瑞宝章。無教会主義キリスト教の指導者としても知られる。.

新しい！!: キリスト教と矢内原忠雄 · 続きを見る »

矢部喜好

部 喜好（やべ きよし、1884年7月4日 - 1935年8月17日）は、福島県出身のキリスト教会の牧師。日露戦争の際、日本において良心的兵役拒否を初めて行った人物である（ただし、後に衛生兵として従軍している）。アメリカ留学から帰国後は、膳所同胞教会、大津同胞教会の牧師として働き、その生涯を全うした。.

新しい！!: キリスト教と矢部喜好 · 続きを見る »

矢部貞治

部 貞治（やべ ていじ、明治35年（1902年）11月9日 - 昭和42年（1967年）5月7日）は、日本の政治学者、評論家。東京帝国大学法学部教授、拓殖大学総長などを歴任した。従三位勲一等。政治学博士。旧姓横山。 第二次世界大戦前・戦後を問わず現実政治への関与を行い、戦前は近衛文麿のブレーントラスト「昭和研究会」に参加し、外交部会長を務めた。戦後では東大時代に指導した中曽根康弘の相談役であったことで知られる。中曽根は度々師であったと公言している。 自身の来歴から、近衛に関する多くの伝記研究を編纂執筆している。 政治史研究に関する一次史料として、矢部日記が没後刊行されている。私蔵文書類は憲政記念館が所蔵していたが、現在は一部が政策研究大学院大学に移管され、整理・公開されている。なお他にも、多数の重要な史料を憲政記念館で所蔵しており、遺族からも史料の寄贈を受けているが未整理・非公開のままとなっている。.

新しい！!: キリスト教と矢部貞治 · 続きを見る »

知識

Επιστημη、エピステーメー）。トルコ、エフェソス Robert Reid 画 ''Knowledge'' (1896)。アメリカ議会図書館 知識（ちしき）とは、認識によって得られた成果、あるいは、人間や物事について抱いている考えや、技能のことである。.

新しい！!: キリスト教と知識 · 続きを見る »

知泉書館

知泉書館（ちせんしょかん）は日本の出版社である。 2001年6月に設立、社長の小山光夫は創文社でキリスト教、西洋哲学関係の編集担当者であった。 哲学・思想、キリスト教関連著作を軸としつつ、東洋学、歴史学や、また心理学、社会科学関連等でも、学術研究・訳書を多く出版している。.

新しい！!: キリスト教と知泉書館 · 続きを見る »

短剣符

短剣符（たんけんふ）は欧文の約物の一つ。「†」（短剣符、剣標、ダガー、オベリスク）と、その変形の「‡」（二重短剣符、二重剣標、ダブルダガー、ダブルオベリスク）がある。 いくつかの異なる分野において各個違った意味を持つ記号やシンボルマークとして用いられている。.

新しい！!: キリスト教と短剣符 · 続きを見る »

石原伸晃

石原 伸晃（いしはら のぶてる、1957年4月19日 - ）は、日本の政治家。自由民主党所属の衆議院議員（10期）、自民党外交再生戦略会議議長、近未来政治研究会（石原派）会長。 規制改革担当大臣（第1次小泉内閣・第1次小泉第1次改造内閣）、国土交通大臣（第3・4代）、衆議院法務委員長、自民党政務調査会長（第49代）、自民党幹事長（第45代）、環境大臣（第19代）、内閣府特命担当大臣（原子力防災）、内閣府特命担当大臣（経済財政政策）、自民党たばこ議員連盟副会長等を歴任。 父は参議院議員（1期）、環境庁長官（第8代）、運輸大臣（第59代）、東京都知事（第14代・第15代・第16代・第17代）、衆議院議員（9期）、日本維新の会代表、共同代表、次世代の党最高顧問の石原慎太郎。叔父は俳優の石原裕次郎。.

新しい！!: キリスト教と石原伸晃 · 続きを見る »

石原兵永

石原 兵永（いしはら ひょうえい、1895年(明治28年)4月12日 - 1984年(昭和59年)8月17日）は、無教会派のキリスト教伝道者。 栃木県生まれ。旧姓・鈴木。1920年青山学院英文学部卒。内村鑑三に師事する。青山師範学校の英語教師となり、石原文子と結婚、石原姓になる。青山師範学校教授を1931年に退職し伝道活動を続ける。.

新しい！!: キリスト教と石原兵永 · 続きを見る »

石原莞爾

石原 莞爾（いしわら かんじ、明治22年（1889年）1月18日 （戸籍の上では17日）- 昭和24年（1949年）8月15日）は、日本の陸軍軍人。最終階級は陸軍中将。栄典は正四位『アジア歴史資料センター』「元京城帝国大学教授高楠栄外二十名特旨叙位ノ件／陸軍中将安岡正臣外十八名」（レファレンスコード A11115054700）・勲一等・功三級、「世界最終戦論」など軍事思想家としても知られる。「帝国陸軍の異端児」の渾名が付くほど組織内では変わり者だった。 関東軍作戦参謀として、板垣征四郎らとともに柳条湖事件を起し満州事変を成功させた首謀者であるが、後に東條英機との対立から予備役に追いやられ、病気及び反東條の立場が寄与し戦犯指定を免れた。.

新しい！!: キリスト教と石原莞爾 · 続きを見る »

石垣永将

石垣 永将（いしがき えいしょう、? - 1635年（尚豊15年））は、近世琉球の人物。八重山キリシタン事件の首謀者として処刑された。.

新しい！!: キリスト教と石垣永将 · 続きを見る »

石の板

聖書における石の板 (いしのいた、(לוחות הברית、Luchot HaBrit、「契約の板」) は、十戒が記された2枚の特殊な石であり、旧約聖書の『出エジプト記』において、モーセがシナイ山に登ったときに与えられたと記述される。出エジプト記 31:18においては「あかしの板」として言及される。石板（せきばん）、掟の板（おきてのいた）とも言われる。 聖書によると、石の板は二組あり、一組目は神によって記され、金の子牛を崇拝していたイスラエル人を見て怒ったモーセによって砕かれ、二組目はその後モーセによって切り出され、神によって再度記されたという。 タルムードにあるユダヤ教の伝統的な教えによると、石の板は空、天および神の座の究極性を象徴する青いサファイアでできていたという。しかし、複数のトーラー学者は聖書にある「サピア」は実際には神の足元にあったサファイアの敷石のようなもの（出エジプト記 24:10）を表現するためのラピスラズリであると主張する。 砕かれた一組目の石の板および二組目の石の板は契約の箱の中にあった。.

新しい！!: キリスト教と石の板 · 続きを見る »

石川三四郎

石川 三四郎（いしかわ さんしろう、1876年5月23日 - 1956年11月28日）は、日本の社会運動家・アナーキスト・作家。筆名の「旭山」も使用する。.

新しい！!: キリスト教と石川三四郎 · 続きを見る »

石川喜三郎

石川 喜三郎（いしかわ きさぶろう、文久3年12月16日（1864年1月24日） - 昭和7年（1932年）2月5日）は、正教会の神学者。陸奥国仙台（現宮城県仙台市）出身。聖名はペートル（ペトル）。.

新しい！!: キリスト教と石川喜三郎 · 続きを見る »

石川源晃

石川 源晃（いしかわ げんこう、1921年2月11日 -2006年6月13日）は日本の占星学者。技術士。帝国海軍大尉。東京工業大学卒業。 世界の占星学史に残る数々の業績を残した。占星学(Astrology)を勉学するだけでなく自ら新しい手法を発明し、日本の占星学（西洋占星学ともいう）の水準を飛躍的に高めた。全ての知識を原書で得るという知識量、そして論理的理解力、科学的・数学的素養をバックボーンとする。一切のオカルト、神霊的な要素や、癒しのような曖昧な概念を全て排した、厳密で精緻な分析は、日本占術界において研究者としての彼をむしろ孤高の地位へと追いやった。石源と略称されることもある。 源氏の末裔。本名 石川 源光（いしかわ もとみつ）。幼少時から、名を訓読みでなく"ゲンコウ"と音読みされることが多く、それを愛称、筆名とする。キリスト教（ローマ・カトリック）洗礼名はHenry Michael。英語では自己の名をH．M．"Gen" Ishikawaと表記している。.

新しい！!: キリスト教と石川源晃 · 続きを見る »

石井十次

石井 十次（いしい じゅうじ、1865年5月5日（慶応元年4月11日） - 1914年（大正3年）1月30日）は、明治期の慈善事業家で、岡山孤児院を創設した人物である。その功績から、「児童福祉の父」と言われる。アリス・ペティ・アダムス、留岡幸助、山室軍平とともに「岡山四聖人」と称される。 彼は岡山で医師を目指して、岡山医学校（現在の岡山大学医学部）の医学生として研修中であったが、ある孤児を引き取ったことを経緯に、信仰的覚醒から孤児事業に専念するために医師として働くことを断念した。そして英国のキリスト者のジョージ・ミュラーをモデルにして、キリスト教信仰に根ざした岡山孤児院を創設して、生涯を孤児救済に捧げた。岡山孤児院はすでに存在しないが、その流れをくむ石井記念友愛社（宮崎県）と石井記念愛染園（大阪府）が、各種の福祉活動をおこなっている。.

新しい！!: キリスト教と石井十次 · 続きを見る »

石井亮一

石井 亮一（いしい りょういち、慶応3年5月25日（1867年6月27日） - 昭和12年（1937年）6月14日）は、明治時代から昭和時代初期にかけての心理学者・教育学者・社会事業家。 日本における知的障害者福祉・教育の創始者であり、社会福祉法人滝乃川学園、公益財団法人日本知的障害者福祉協会の創設者。日本の「知的障害者教育・福祉の父」と呼ばれている。 夫人は同じく近代女子教育の先駆者の一人であり、石井筆子。石井の業績は、日本における知的障害者福祉・教育の嚆矢として現代に至るまで極めて高い評価を受けている。.

新しい！!: キリスト教と石井亮一 · 続きを見る »

石井四郎

石井 四郎（いしい しろう、1892年（明治27年）6月25日 - 1959年（昭和29年）10月9日）は、日本の陸軍軍人（軍医将校）、医師。最終階級は陸軍軍医中将。功四級、医学博士。岳父は荒木寅三郎（細菌学者、京都帝国大学総長）。 関東軍防疫給水部長（同部は、戦後は一般に「731部隊」と呼ばれる）を務めたことで知られる。.

新しい！!: キリスト教と石井四郎 · 続きを見る »

石井筆子

石井 筆子（いしい ふでこ、文久元年4月27日（1861年4月27日） - 昭和19年（1944年）1月24日）は、日本の近代女子教育者の一人であり、日本初の知的障害者福祉の創始者の一人である。.

新しい！!: キリスト教と石井筆子 · 続きを見る »

石破茂

石破 茂（いしば しげる、1957年（昭和32年）2月4日 - ）は、日本の政治家。自由民主党所属の衆議院議員（11期）、水月会会長。血液型はB型。 防衛庁長官（第68代・第69代）、防衛大臣（第4代）、農林水産大臣（第49代）、自由民主党政務調査会長（第52代）、自由民主党幹事長（第46代）、内閣府特命担当大臣（国家戦略特別区域）、内閣府特命担当大臣（地方創生）、さわらび会会長、無派閥連絡会顧問、自民党たばこ議員連盟副会長などを歴任。 父は、建設事務次官、鳥取県知事、参議院議員、自治大臣などを歴任した石破二朗日外アソシエーツ編『新訂現代政治家事典―中央・地方の政治家4000人』（日外アソシエーツ、2005年）40-41頁。。.

新しい！!: キリスト教と石破茂 · 続きを見る »

石賀修

石賀 修（いしが おさむ、1910年4月1日 - 1994年10月17日）は、日本の高校教諭、翻訳家、平和運動家。キリスト教徒。筆名イシガオサム。 福岡県出身。東京帝国大学卒。クエーカー、無教会主義のキリスト教に共鳴。療養生活中に、エスペラントとスウェーデン語を学ぶ。1934年、良心的兵役拒否者の支援などをしている平和主義国際組織「戦争抵抗者インターナショナル」WRIに加入し、1943年、良心的兵役拒否を実行。戦後は、国立療養所星塚敬愛園での勤務生活を経て、筑陽学園高等学校教諭。平和運動や人権活動の傍ら、セルマ・ラーゲルレーフの作品を翻訳した。.

新しい！!: キリスト教と石賀修 · 続きを見る »

石橋湛山

石橋 湛山（いしばし たんざん、1884年〈明治17年〉9月25日 - 1973年〈昭和48年〉4月25日）は、日本のジャーナリスト、政治家、教育者（立正大学学長）。階級は陸軍少尉（陸軍在籍時）。位階は従二位。勲等は勲一等。大蔵大臣（第50代）、通商産業大臣（第12・13・14代）、内閣総理大臣（第55代）、郵政大臣（第9代）などを歴任した。内閣総理大臣在任期間は65日であり、日本国憲法下では羽田孜に次いで2番目に短く、日本の憲政史上でも4番目の短かさである。 早稲田大学から名誉法学博士（Doctor of Laws）を贈られた。.

新しい！!: キリスト教と石橋湛山 · 続きを見る »

石河幹明

石河 幹明（いしかわ かんめい、安政6年10月17日（1859年11月11日） - 昭和18年（1943年）7月25日）は、日本のジャーナリスト。新聞『時事新報』主筆、慶應義塾評議員。号は碩果生（せきかせい）。福澤諭吉の伝記『福澤諭吉伝』全4巻を執筆し、大正版『福澤全集』全10巻、昭和版『続福澤全集』全7巻を編纂した。.

新しい！!: キリスト教と石河幹明 · 続きを見る »

石本祥

石本 祥（いしもと さち、1975年1月11日 - ）は1990年代に活躍したタレント。熊本県出身。.

新しい！!: キリスト教と石本祥 · 続きを見る »

石浜みかる

石浜 みかる（いしはまみかる、女性、1941年 - ）は、日本の評論家。.

新しい！!: キリスト教と石浜みかる · 続きを見る »

瞬間

間（しゅんかん）とは、ごく短い時間の事である。何か物事が起こってその直後の物事までの時間を測定できないくらいの間。.

新しい！!: キリスト教と瞬間 · 続きを見る »

瞑想

瞑想（めいそう、英：Meditation）とは、心を静めて神に祈ったり、何かに心を集中させること、心を静めて無心になること、目を閉じて深く静かに思いをめぐらすことである。この呼称は、単に心身の静寂を取り戻すために行うような比較的日常的なものから、絶対者（神）をありありと体感したり、究極の智慧を得るようなものまで、広い範囲に用いられる。 精神科医の安藤治は、現代的視点から瞑想研究を紹介する『瞑想の精神医学』で、「伝統的により高度な意識状態あるいはより高度な健康とされる状態を引き出すため、精神的プロセスを整えることを目的とする注意の意識的訓練のことであるが、現代においてはリラクセーションを目的としたり、ある種の心理的治療を目的として行われることもある。」と定義している安藤治 著 『瞑想の精神医学 トランスパーソナル精神医学序説』 春秋社、2003年。「通常の意識状態、通常の健康よりも優れた」という価値の設定は、現在一般に認められている科学的世界観をはみ出しており、こういった価値付与を避けて、瞑想を「変性意識状態」として位置付ける見方もある。.

新しい！!: キリスト教と瞑想 · 続きを見る »

玉川聖学院中等部・高等部

玉川聖学院中等部・高等部（たまがわせいがくいん ちゅうとうぶ・こうとうぶ）は、東京都世田谷区奥沢にある私立中学校・高等学校。キリスト教系の女子校である。.

新しい！!: キリスト教と玉川聖学院中等部・高等部 · 続きを見る »

玉光街礼拝堂

玉光街礼拝堂（ぎょっこうがいれいはいどう、英文名称：Yuguang Street Church）は中国の大連市にあるキリスト教プロテスタントの教会で、以前は大連聖公会（英文名称：Dalian Anglican Church）と呼ばれていた由緒ある教会で、建物は大連市重点保護建物に指定されている。 玉光街礼拝堂（中国・大連）、左の背景に中山広場と大連世界貿易中心.

新しい！!: キリスト教と玉光街礼拝堂 · 続きを見る »

玉造 (大阪市)

玉造（たまつくり）は、大阪府大阪市の地域名称。または、同市中央区の町名。町名は1・2丁目がある。郵便番号540-0004。 本稿では町名の由来となった、かつての東成郡玉造町（たまつくりちょう）についても述べる。.

新しい！!: キリスト教と玉造 (大阪市) · 続きを見る »

玉村和彦

玉村 和彦（たまむら かずひこ、1940年 - ）は、日本の経営学者、観光学者。同志社大学名誉教授。.

新しい！!: キリスト教と玉村和彦 · 続きを見る »

玉成保育専門学校

玉成保育専門学校（ぎょくせいほいくせんもんがっこう）は、東京都杉並区にある私立専修学校。キリスト教の思想に基づいた教育がベースとなっており、授業の一環として礼拝がある。運営母体は、学校法人アルウィン学園。.

新しい！!: キリスト教と玉成保育専門学校 · 続きを見る »

王宮 (マドリード)

マドリード王宮 マドリード王宮 （Palacio Real de Madrid）は、スペイン・マドリードにある宮殿。オリエンテ宮（Palacio de Oriente）とも呼ばれる、スペイン王の王宮である。実際には国王や王族は住んでおらず、彼らは郊外にあるマドリード王宮より小さなサルスエラ宮殿に好んで暮らす。しかし、マドリード王宮はいまだ国の行事に使用されている。宮殿はスペイン政府の所有で、外局パトリモニオ・ナシオナルが管理している。 王宮は、マドリードのダウンタウン西部バイレン通りにある。東はマンサナーレス川で、マドリード地下鉄オペラ駅が最寄りである。宮殿は、公的行事で使用される時を除き、一般公開されている。.

新しい！!: キリスト教と王宮 (マドリード) · 続きを見る »

王位継承

王位継承（おういけいしょう）とは、一般的に王位（国王の位）を王太子など王位継承者に譲ることである。帝位（皇帝の位）の場合は帝位継承という。日本における皇位（天皇の位）を継承する皇位継承に相当する。.

新しい！!: キリスト教と王位継承 · 続きを見る »

王ドロボウJING

『王ドロボウJING』（おうドロボウ ジン）は、熊倉裕一による日本の漫画作品。1995年から1998年まで『コミックボンボン』（講談社）にて連載された。ボンボンKCとして単行本が全7巻発売されている。また、新装版がマガジンZKCから同じく全7巻発売されている。 7巻以降『月刊マガジンZ』（講談社）にて続編『KING OF BANDIT JING』（キング オブ バンディット ジン）が連載されていたが、2017年現在は休載中（作者の長期病気療養により関係者でも連絡が付かない状態にあったため。詳細は作者の項を参照）。マガジンZKCとして単行本が7巻発売されている。 アニメがNHKのBS2で全13話が放送され、その後OVAも製作された。また、ゲーム化もされている。.

新しい！!: キリスト教と王ドロボウJING · 続きを見る »

王国

王国（おうこく）は、君主制の国家のうち、国王を元首とする国家を指す。.

新しい！!: キリスト教と王国 · 続きを見る »

王笏

王笏（おうしゃく、sceptre、scepter）は、君主が持つ象徴的かつ装飾的な杖であり、レガリアの一種である。職杖によく似たものもあるが、その用途は全く異なる。宝珠と組み合わせて描写されることが多い。.

新しい！!: キリスト教と王笏 · 続きを見る »

王権神授説

王権神授説（おうけんしんじゅせつ、divine right of kings, divine right, God's mandate）とは、「王権は神から付与されたものであり、王は神に対してのみ責任を負い、また王権は人民はもとよりローマ教皇や神聖ローマ皇帝も含めた神以外の何人によっても拘束されることがなく、国王のなすことに対しては人民はなんら反抗できない」とする政治思想のことである。 ヨーロッパの絶対王政期において、長らく「神の代理人」とされてきたローマ教会の権威・権力からの王権の独立と、国民に対する絶対的支配の理論的根拠となった。代表的な論者に、フランスのボダンやボシュエ、イングランドのフィルマーなどがいる。.

新しい！!: キリスト教と王権神授説 · 続きを見る »

火の馬

『火の馬』(ひのうま)は、1964年にソ連・ウクライナ・ソヴィエト社会主義共和国で製作された映画である。原題は『忘れられた祖先の影』（«Тіні забутих предків» ）で、ムィハーイロ・コツュブィーンシクィイによる同名の小説『忘れられた祖先の影』を原作とし、フツーリシュチナを舞台に一途な恋愛の末の悲劇を描く。 監督はセルゲイ・パラジャーノフ、脚本はパラジャーノフとイヴァン・チェンデイ、主演はイヴァーン・ムィコライチュークとラルィーサ・カードチュヌィコヴァ。キエフのO・P・ドウジェーンコ記念キエフ映画スタジオで製作された。.

新しい！!: キリスト教と火の馬 · 続きを見る »

火の鳥伝記文庫

火の鳥伝記文庫（ひのとりでんきぶんこ）は、株式会社講談社が発行する文庫レーベル。1981年創刊。子供向けに分かりやすくまとめた歴史上の偉人の伝記を扱っている。版型は文庫よりやや大きめの新書サイズである。.

新しい！!: キリスト教と火の鳥伝記文庫 · 続きを見る »

火刑

火刑（かけい）は、受刑者に火をつける、あるいは火であぶることにより絶命させる死刑のひとつ。火罪（かざい）、火焙り（ひあぶり）、焚刑（ふんけい）とも呼ばれる。 火刑は、公開処刑で見せしめ（一般予防）的要素が強く、一度の処刑で多数の人間に対し、凶悪犯罪の結果は悲惨な死であるというメッセージを与える事が出来るという点で効果的である。また多数の受刑者を一時に処刑できるという点も効率的だが、処刑準備に時間がかかるという欠点も持ち合わせている。 火刑では、火傷で死ぬことより、煙で窒息死したり、ショック死したりすることのほうが多い。また、あらかじめ絞首刑などで殺した死刑囚を焼くために行われることもある。また生きている人間を焼き殺すというのはあまりにも残酷なので、「温情」という名目で刑吏が火をつける前に絞殺したり、胸に杭を打ち込んだりして殺害する例もあったという。.

新しい！!: キリスト教と火刑 · 続きを見る »

火灯窓

火灯窓・花頭窓（かとうまど）は、おもに日本の、寺社建築・城郭建築・住宅建築などに見られる、上枠を火炎形（火灯曲線）または、花形（花頭曲線）に造った特殊な窓である。ほかに、華頭窓、架灯窓、瓦灯窓などと表記する。また、石山寺の「源氏の間」に見られることより通称「源氏窓」ともいう近藤豊著『古建築の細部意匠』大河出版 1972年。.

新しい！!: キリスト教と火灯窓 · 続きを見る »

火祭り

手力の火祭 東大寺二月堂の修二会 左義長まつり 滝山寺鬼まつり 火祭り（ひまつり）とは、特に火や炎が重要な役割を持つ祭りである。.

新しい！!: キリスト教と火祭り · 続きを見る »

火炎崇拝

火炎崇拝（かえんすうはい）とは、火・炎を神格化して崇拝の対象（火神）とすること、あるいは火を神聖視し、または神の象徴と見て宗教儀式に用いることなどをいう。.

新しい！!: キリスト教と火炎崇拝 · 続きを見る »

火葬

火葬（かそう）とは、葬送の一手段として遺体を焼却することである。また、遺体の焼却を伴う葬儀全体も指す。 火葬を行う施設や建築物を火葬場と呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教と火葬 · 続きを見る »

火葬場

火葬場（かそうば、crematory）とは、死体を火葬するための施設。本項では主として日本の火葬場について記す。 法的には、墓地、埋葬等に関する法律（昭和二十三年五月三十一日法律第四十八号、最終改正：平成二三年一二月一四日法律第一二二号）の第二条7において「この法律で「火葬場」とは、火葬を行うために、火葬場として都道府県知事の許可をうけた施設をいう。」と、規定されている。 現代では斎場（さいじょう）とも称されるが、これは本来、祭祀儀礼を行う場所および、祭祀儀礼を行う施設全般を指す呼称であり、火葬設備を有せず通夜・告別式のみ行う施設で斎場と称するものも多い。また、「斎苑」、「葬斎場」を名乗る施設も多いが、火葬場ではない葬儀施設である場合もあるので、混同しない注意が必要である。2015年現在、日本の火葬率は99.986%に上る。.

新しい！!: キリスト教と火葬場 · 続きを見る »

火野レイ

火野 レイ（ひの レイ）は、武内直子作の漫画作品『美少女戦士セーラームーン』に登場する架空の人物。 DICエイターテイメントによる北米版の名前はRaye Hino（レイ・ヒノ）。.

新しい！!: キリスト教と火野レイ · 続きを見る »

灰

（はい）は、草や木、動物などを燃やしたあとに残る物質。 古より有用な化学物質として広く用いられてきた。また、象徴としても世界の様々な文化、伝承に登場する。.

新しい！!: キリスト教と灰 · 続きを見る »

灰の水曜日

の水曜日（はいのすいようび、 Ash Wednesday、Miércoles de Ceniza、Mercredi des Cendres、Aschermittwoch、Aswoensdag）は、キリスト教カトリック教会をはじめとする西方教会の典礼暦年のうちの一日。四旬節の初日（復活祭の46日前）に当たる。元来はカトリック教会の行事であるが、その流れを汲むプロテスタント教会（聖公会、ルーテル教会など）でも行われる。東方教会では行われない。 カトリック教会や伝統的なプロテスタント教会（聖公会、ルーテル教会など）ではこの日に大斎または小斎が守られるのが標準となっていた。一般に典礼色は紫を使用する。.

新しい！!: キリスト教と灰の水曜日 · 続きを見る »

灰の水曜日 (詩)

『灰の水曜日』（はいのすいようび、）は、米国生まれの英国の詩人T.S.エリオットがユニテリアンからカトリックの伝統も残すアングリカンに改宗した1927年の直後の1930年に、教会暦の「灰の水曜日」に題名を取って発表した悔悟の詩である。.

新しい！!: キリスト教と灰の水曜日 (詩) · 続きを見る »

灼眼のシャナの登場人物

のシャナの登場人物（しゃくがんのシャナのとうじょうじんぶつ）は、高橋弥七郎のライトノベル作品『灼眼のシャナ』及び同作品を原作とする同名の漫画・アニメ・ゲーム・ドラマCDに登場する人物の一覧である。 ※「CD」は『電撃hp』で誌上通販されたドラマCDの声優。.

新しい！!: キリスト教と灼眼のシャナの登場人物 · 続きを見る »

獅子村

獅子村（ししむら）は、長崎県北部の平戸島にあった村。北松浦郡に属した。昭和の大合併で島内の各町村と合併を行い市制施行、平戸市となった。.

新しい！!: キリスト教と獅子村 · 続きを見る »

珍田捨巳

珍田捨巳 珍田 捨巳（ちんだ すてみ、1857年1月19日（安政3年12月24日） - 1929年（昭和4年）1月16日）は、日本の外交官。侍従長・枢密顧問官・外務次官。キリスト教牧師（メソジスト派）。.

新しい！!: キリスト教と珍田捨巳 · 続きを見る »

現代ぷろだくしょん

株式会社現代ぷろだくしょん（げんだいぷろだくしょん）は、日本に在する映画の製作・配給会社。自社製作作品の地方団体への貸与興行などを行っている。.

新しい！!: キリスト教と現代ぷろだくしょん · 続きを見る »

現代日本思想大系

代日本思想大系（げんだいにほんしそうたいけい）は、1963年（昭和38年）から1968年にかけて筑摩書房から刊行された近代以降の日本思想史の叢書である。全35巻。.

新しい！!: キリスト教と現代日本思想大系 · 続きを見る »

理性主義

性主義（りせいしゅぎ、rationalism） - ブリタニカ国際大百科事典/マイペディア/日本大百科全書/コトバンクは、確たる知識・判断の源泉として（人間全般に先天的に備わっている機能・能力であると信じる）「理性」（λόγος、ratio、reason）を拠り所とする、古代ギリシア哲学以来の西洋哲学に顕著に見られる特徴的な態度のこと。日本では合理主義とも訳されるが、これだと「理性」（λόγος、ratio、reason）に依拠するというその原義・特異性が分かりづらくなってしまい、「（考え・議論・物事を）ある道理・理屈・基準に合わせる（適合させる）態度」という全く別の意味にも解釈できる多義的な語彙にもなってしまうため、適切な訳とは言えない。 この「ラショナリズム」（rationalism）という言葉は、元々は17世紀から18世紀にかけての近代哲学認識論における、認識の端緒を「経験」に求める英国系の議論（イギリス経験論（British empiricism））と、「理性」に求める欧州大陸系の議論（大陸合理論（continental rationalism））を便宜的に大まかに区別するために生み出されたものだが、「理性」に依拠する態度としての「ラショナリズム」（rationalism）自体は、西欧近代固有のものではなく、元来、古代ギリシア哲学に端を発し、中世スコラ学の時代も通じて、西洋哲学全体の主流を成してきた特徴・傾向でもあるので、遡ってそれらを説明する際にも用いられる。 また、上記区分にしても、あくまでも西欧近代初頭の認識論における、「認識の端緒・発端をどこに求めるか」についての便宜的区分に過ぎず、「経験論」に括られる人々、例えば代表格であるジョン・ロックにしても、（先行するトマス・ホッブズ等と同じく）「理性」の反映である「自然法」『統治二論』 第二論 第2章に基づく社会契約を主張するなど、他の文明圏から見れば、彼らもまた全体としては「理性」を信頼し、そこに依拠する「理性主義」的性格を多分に併せ持っている点にも注意が必要である。それは別枠で括られて後続するカントやヘーゲル等にも共通して言えることである。それほどまでに「理性主義」は西洋哲学全般に渡って広範かつ根深く浸透してきた思考傾向・態度だと言える。.

新しい！!: キリスト教と理性主義 · 続きを見る »

琉球王国

琉球王国（りゅうきゅうおうこく）は、1429年から1879年の450年間、琉球諸島を中心に存在した王国。当時、正式には琉球國（りゅうきゅうこく、沖縄方言：ルーチュークク）と称した。 最盛期には奄美群島と沖縄諸島及び先島諸島までを統治した。この範囲の島々の総称として、琉球列島（琉球弧）ともいう。王家の紋章は左三巴紋で「左御紋（ひだりごもん、フィジャイグムン）」と呼ばれた。 勢力圏は小さな離島の集合で、総人口17万に満たない小さな王国ではあったが、隣接する大国明・清の海禁や日本の鎖国政策の間にあって、東シナ海の地の利を生かした中継貿易で大きな役割を果たした。その交易範囲は東南アジアまで広がり、特にマラッカ王国との深い結び付きが知られる。 外交的に貿易上の理由から、明及びその領土を継承した清の冊封を受けていたが、1609年に日本の薩摩藩の侵攻を受けて以後は、薩摩藩による実質的な支配下に入った。ただし対外的には独立した王国として存在し、中国大陸、日本の文化の影響を受けつつ、交易で流入する南方文化の影響も受けた独自の文化を築き上げた。.

新しい！!: キリスト教と琉球王国 · 続きを見る »

着床前診断

床前診断（ちゃくしょうぜんしんだん、ちゃくしょうまえしんだん、Preimplantation genetic diagnosis、PGD）とは、受精卵が8細胞-胚盤胞前後にまで発生が進んだ段階でその遺伝子や染色体を解析して診断することである。.

新しい！!: キリスト教と着床前診断 · 続きを見る »

破門

（はもん）は.

新しい！!: キリスト教と破門 · 続きを見る »

確証の教理

信仰の確証（しんこうのかくしょう、The Assurance of Faith）、確証の教理（かくしょうのきょうり）、救いの確信（すくいのかくしん、Assurance of Salvation）はキリスト教プロテスタント派の教義であり、「聖霊の内的確証」により、義とされた信者が救われることを知ることが出来ることが述べられている。ここではウエスレアン・アルミニアン神学について解説する。ウェスレー派では確証の教理と呼ばれるが、カルヴァン主義では救いの確信と呼ばれ、相違がある。 ヒッポのアウグスティヌスの著作に基づいて、「信仰の確証」はメソジスト教会や、ルーテル教会、カルヴァン主義においては歴史的に非常に重要な教義であり、今日もこれらの派に属する一部においては続いている。.

新しい！!: キリスト教と確証の教理 · 続きを見る »

碌山美術館

山美術館（ろくざんびじゅつかん）は長野県安曇野市穂高、穂高東中学校の東隣にある美術館。.

新しい！!: キリスト教と碌山美術館 · 続きを見る »

磔

（はりつけ）とは、罪人を板や柱などに縛りつけ、槍などを用いて殺す公開処刑の刑罰のこと。磔刑（たっけい）。ナザレのイエスが受けた磔刑（または十字架刑）についてはキリストの磔刑を参照。 磔に使われる台（磔台）の形状として、キリストの磔刑図や時代劇で見られる十字形の他、逆十字形、I字形、X字形、Y字形、IとX字の組み合わせなどがあり、刑の内容や時代及び場所によって使い分けられていた。.

新しい！!: キリスト教と磔 · 続きを見る »

磔にされた十六人の世界の救い主

『磔にされた十六人の世界の救い主』（The World's Sixteen Crucified Saviors）はカージー・グレイヴス（:en:Kersey Graves）が1875年に書いた書物。別名のChristianity Before Christに現れているように、キリスト神話説を説く内容である。 アーチャーリャ・S（D・M・マードック）、トム・ハーパー、ジョン・G・ジャクソンといった後代のキリスト神話説論者にも強い影響を与えている。しかしながらキリスト教と無神論、双方の立場の学者から学問的な裏付けに欠けることが指摘されている。 無神論者団体American Atheistsの初代代表マダリン・マーレー・オヘアは本書のファンであった。 スペインのジャーナリスト、ホセ・アントニオ・ウリャテ・ファボはこの書物がダン・ブラウン著『ダ・ヴィンチ・コード』の種本の一つになった可能性を示唆している。.

新しい！!: キリスト教と磔にされた十六人の世界の救い主 · 続きを見る »

礼典

典（れいてん）は、Ordinanceあるいはサクラメントの訳語として、キリスト教のプロテスタントで用いられる言葉。.

新しい！!: キリスト教と礼典 · 続きを見る »

礼服

服（れいふく）は、冠婚葬祭の儀式典礼といった、改まった席で着用する衣服。洋装の場合は、フォーマルウェアともいう。礼服の着装状態を礼装といい、衣服の格式によって、正装や略装、正礼装、準礼装、略礼装、平服などと区別される場合がある。特に夜会で着用される衣服は、夜会服と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と礼服 · 続きを見る »

礼拝

拝（れいはい、らいはい）は、宗教において神や仏などを拝むこと。仏教においてのみ「らいはい」、それ以外は「れいはい」と読む。.

新しい！!: キリスト教と礼拝 · 続きを見る »

社会契約

会契約（しゃかいけいやく、、）は、政治学や法学で、ある国家とその市民の関係についての契約を指す用語。.

新しい！!: キリスト教と社会契約 · 続きを見る »

社会主義

会主義（しゃかいしゅぎ、socialism）は、個人主義的な自由主義経済や資本主義の弊害に反対し、より平等で公正な社会を目指す思想、運動、体制The Oxford English Dictionary (1970年) C - 701p。 歴史的にも社会主義を掲げる主張は多数あり、共産主義、社会民主主義、無政府主義、国家社会主義なども含む生産手段の共有化は社会主義に見られる大きな特徴であり、必須の条件のように語られることも多いが、後出のアンリ・ド・サン＝シモンのようにそれを掲げていない思想家の例もある。エミール・デュルケームは「社会主義とは、結局のところ経済生活をばそれを規制する中心的機関に結びつけることに帰着するのではないか」と述べている（『社会主義およびサン‐シモン』邦訳：森博 恒星社厚生閣 ISBN 4-769-90190-9）。この言葉に従うならば、社会を組織化することにより人々を支える制度は、例えば富の再分配だけであっても、社会主義の範疇に含めることができる。。.

新しい！!: キリスト教と社会主義 · 続きを見る »

社会的少数者

会的少数者（しゃかいてきしょうすうしゃ）または社会的少数集団（しゃかいてきしょうすうしゅうだん）、社会的少数派（しゃかいてきしょうすうは）とは、その社会の権力関係において、その属性が少数派に位置する者の立場やその集団を指す。 欧米の「マイノリティグループ」（minority group）の考え方を輸入したものであるが、日本語では単に「マイノリティ」と呼ばれることもある。 多くの場合、そのグループの一員であることによって社会的な偏見や差別の対象になったり、少数者の事情を考慮していない社会制度の不備から損失を被ることを前提とした呼称でもあるが、例外も多い。「社会的弱者」にも近い概念であるといえるが、つねに一致するわけではない。 対義語はマジョリティまたは社会的多数派であり、これは多数派に位置する為には強い立場にいる集団を意味しており、統めて世論を形成しやすい群というふうにも言える。 留意点として、数としては少数でなくても、差別や構造により社会的に弱い立場の集団を「マイノリティ」とする定義もある。たとえば数の面では人口の半数近くを占める女性や、人口では多数派である南アフリカの黒人や20世紀初頭のアメリカ合衆国南部の黒人のように、人口の割に社会における機会が著しく制限された層をマイノリティとする反レイシズム団体も存在する。逆に、数としては少数であってもその集団が強い立場にある場合には「マイノリティ」と呼ばないことがある。これの例としては、「一握りの大富豪」と呼ばれる富裕層や、ラテンアメリカ諸国における白人層、アパルトヘイト時代の南アフリカ共和国における白人層などを挙げることができる。.

新しい！!: キリスト教と社会的少数者 · 続きを見る »

社会詠

会詠（しゃかいえい）とは、短歌や俳句の種別の一つである。.

新しい！!: キリスト教と社会詠 · 続きを見る »

社会民主党 (日本 1901年)

会民主党（しゃかいみんしゅとう）は1901年に結成された日本最初の社会主義政党である。当局により即日禁止の処分を受けた。.

新しい！!: キリスト教と社会民主党 (日本 1901年) · 続きを見る »

社会派

会派（しゃかいは）は、日本のエキュメニカル派においてキリスト教の社会に対する役割を重要視し、政治的・社会的運動にも積極的な教会およびキリスト教団体、関係者を指す。もともとは、日本基督教団の教団紛争において、対立グループを呼ぶための用語として、いわゆる「教会派」の語に対応して登場した用語である。日本基督教団戦責告白は両者の「対立構造のシンボル、あるいは踏み絵のように使われた。」という。.

新しい！!: キリスト教と社会派 · 続きを見る »

社会文化的進化

会文化的進化（sociocultural evolution）は、長期にわたってどのように文化や社会が発展したのかを記述する、文化進化や社会進化についての理論を表す包括的な用語である。このような理論は典型的には技術、社会構造、社会的価値といったものの関係や、なぜそれらが時間の経過と共に変化するのかを理解するためのモデルを与えるものであるが、実際には多種多様であり、変異や社会変化のメカニズムを詳細に述べるものもある。 19世紀の多くの社会文化的進化研究や20世紀のいくつかの研究は、人類全体の進化モデルを示すことを主眼としていた。その場合、様々な社会は社会発展の異なる段階にあるとされた。現在でも世界システム論のアプローチにこの考え方の延長が見られる。もっと最近の20世紀の研究の多くは、個別の社会に特有の変化に焦点を据えており、社会進歩のような一方向への変化という概念を斥けている。社会文化的進化理論の枠組は多くの考古学者や文化人類学者の仕事で用いられている。社会文化的進化についての現代的なアプローチとしては、ネオ進化論や社会生物学、近代化の理論、脱工業化社会の理論などがある。.

新しい！!: キリスト教と社会文化的進化 · 続きを見る »

神

（かみ）は、信仰の対象として尊崇・畏怖  されるもの。 一般的には「古代ギリシア語:Θεός テオス、ラテン語:deus、Deus デウス、英:god、God」にあたる外来語の訳語として用いられるが、これらの意味と日本語における「神」は厳密には意味が異なるとされる。詳細は下記を参照。また、英語において、多神教の神々はGodではなく、頭文字を小文字にしてgod、複数形：gods、もしくはdeity、複数形：deitiesと区別する。.

新しい！!: キリスト教と神 · 続きを見る »

神 (神道)

道における神（かみ）とは、自然現象などの信仰や畏怖の対象である。「八百万の神」（やおよろずのかみ）と言う場合の「八百万」（やおよろず）は、数が多いことの例えである。.

新しい！!: キリスト教と神 (神道) · 続きを見る »

神との対話

『神との対話』は、アメリカ人ニール・ドナルド・ウォルシュ(Neale Donald Walsh)が書いた書籍。原著は英語（英文タイトルは、Conversations with God）で、1995年にアメリカのHampton Roadsという小さな出版社から出版され、大手出版社のG．P Putnam’s Sons が版権を取得して翌年改めて出版しベストセラーになり、日本を含めて世界の20か国で翻訳・出版された。日本語訳は、吉田利子によるもので、サンマーク出版から、第1部が1997年に、第2部が1998年、第3部が1999年にそれぞれ発刊されている。 続編として「神との友情」（Friendship with God）2部作を 2000年に、「神とひとつになること」（Communion with God）を 2001年、「新しき啓示」（The New Revelations）を 2003年、「明日の神」（Tomorrow's God）を 2006年に執筆出版し、2007年に出版された「神へ帰る」（Home with God）で、神との対話シリーズを完結させている。.

新しい！!: キリスト教と神との対話 · 続きを見る »

神の子

本記事ではキリスト教における神の子（かみのこ、Ο Υιός του Θεού, Filius Dei,Sohn Gottes, Son of God, Сын Божий（正教会の出典） ）の概念を主に扱う。 「神の子」はキリスト教において多義的である『キリスト教大事典　改訂新版』p224, 教文館、昭和52年 改訂新版第四版。.

新しい！!: キリスト教と神の子 · 続きを見る »

神の子羊

の子羊（神の小羊、かみのこひつじ）は、イエス・キリストのことを指す表現のひとつ。 キリスト教神学において、人間の罪に対する贖いとして、イエスが生贄の役割を果たすことを踏まえており、古代ユダヤ教の生贄の習慣にも由来する表現である。 ラテン語では「Agnus Dei」と表記され、日本語では、ラテン語やイタリア語などの用法に由来するものは「アニュス・デイ」、ドイツ語での用法に由来するものは「アグヌス・デイ」と片仮名書きされることが多い。この表現は、聖書に見えるいくつかの異なる用例のいずれかへの言及として用いられる。 聖書におけるこの表現の意義は、これに先行した一連の子羊の象徴体系の文脈の中に位置づけられる。旧約聖書の出エジプト記12に記された過越における生贄の子羊の血は、イスラエルの民を護り、救うものであった。この結びつきは新約聖書のコリントの信徒への手紙一5:7で、明確に示されている。パウロによれば、キリスト教徒は、真の過越の子羊であるキリストによって救われるのである。 旧約聖書には、罪を償うために生贄を捧げる習慣についての記述がいろいろある。子羊は、こうした生贄に供されるもののひとつであり（例えば、レビ記4:32-34、5:6）、これをイエスに結びつける捉え方は、ヨハネによる福音書1:29、ペトロの手紙一1:19で強く示唆されている。ユダヤ教の場合と同様に、生贄を捧げ、「穢れのない」子羊の血を振りまくことで（レビ記4:32）、罪は赦され得るものであるため、キリスト教徒たちは、穢れのない神の子羊であるイエスの血によって、信徒たちも免罪され得ると信じるのである。ユダヤ教における罪と贖罪については、それぞれの記事を参照されたい。こうしたイエスによる血の贖いを認めない立場のキリスト教神学では、血は罪を赦すものではないとされ、イエスが説いた、回心、愛、他者への赦しが、人間の罪を取り除くとされる。 イザヤ書53には「彼は私たちの病を負い、私たちの痛みをになった」という人物が出てくる。この人物（しもべヤコブ）については、先行する箇所で既に言及があり（イザヤ書41:8-9、44:1-2、44:22、45:4、48:20、49:3）、一般的にはイスラエルの擬人化であろうと考えられているが、キリスト教徒の中には、これがイエスを指していると信じる者がいる。イザヤ書53によれば、この病を負うしもべは、「ほふり場に引かれて行く小羊のように」（53:7）、「自分のいのちを罪過のためのいけにえとする」（53:10）ように黙ったままであった。一部のキリスト教徒は、この結びつきが使徒行伝8:32で直接明示されているとして、罪の生贄としてのイエスという考えの根拠とする。こうした神の子羊という考えを受け入れない立場の側からは、イザヤ書53の病を負うしもべは子孫をもっており、独身を貫いたイエスとは異なり、イザヤ書53の記述をイエスに当てはめることはできないと主張する。.

新しい！!: キリスト教と神の子羊 · 続きを見る »

神の一覧

の一覧（かみのいちらん）では、各神話の神を列記する。;凡例：日本語名（英語名）.

新しい！!: キリスト教と神の一覧 · 続きを見る »

神の人

の人（かみのひと、ἄνθρωπος θεοῦ, homo Dei, 教会スラヴ語: человѣкъ Божій, человек Божий, man of God）とはキリスト教において以下を指す。.

新しい！!: キリスト教と神の人 · 続きを見る »

神の国

の国（かみのくに）.

新しい！!: キリスト教と神の国 · 続きを見る »

神の国 (アウグスティヌス)

『神の国』冒頭部分、1470年製作本 『神の国』（かみのくに、ラテン語：De Civitate Dei contra Paganos 異教に対する神の国）は、5世紀初頭に書かれたアウグスティヌス後期の主要著作である。 世界の創造以来の歴史を、地の国とそれに覆われ隠されている神の国の二つの歴史として叙述する。全22巻より成り、前半10巻で地の国を、後半12巻で神の国を論ずる。アウグスティヌスは410年のゴート族によるローマ陥落を機に噴出したキリスト教への非難に、この著作によって応えた。.

新しい！!: キリスト教と神の国 (アウグスティヌス) · 続きを見る »

神の王国

の王国（かみのおうこく、βασιλεία τοῦ Θεοῦ, kingdom of God）は、1世紀30年ごろパレスチナで活動したユダヤ人宗教家ナザレのイエスの宣教における最重要概念である。この宗教概念はのちにイエスがキリスト教の開祖とされ、キリスト教が世界宗教となるに及んで、宗教、社会、政治などさまざまな分野に影響を与えた。 日本語の訳語としては『口語訳聖書』や『新共同訳聖書』が採用している神の国が広く使われている。岩波書店発行の佐藤研らが日本語訳した『新約聖書』では神の王国と訳されている。.

新しい！!: キリスト教と神の王国 · 続きを見る »

神の鉄槌

『神の鉄槌』（かみのてっつい、原題"The Hammer of God"）は、アーサー・C・クラークが1993年に発表したSF小説。西暦2109年を舞台に小惑星衝突の危機が描かれている。.

新しい！!: キリスト教と神の鉄槌 · 続きを見る »

神は妄想である

『神は妄想である』の表紙 リチャード・ドーキンス 『神は妄想である』（かみはもうそうである、原題: The God Delusion）は2006年に出版された、生物学者のリチャード・ドーキンスによる、科学的精神の普遍性と反宗教を説く啓蒙書。一部の国ではベストセラー化し、2007年に売り上げは100万冊を越えた。その過激ともいえる主張内容については賛同・批判ともに多くの議論がなされている。 ドーキンスの友人で、2001年に亡くなったSF作家ダグラス・アダムズに献呈された。 本書にも引用されているキリスト教神学者のアリスター・マクグラスが後に、自著『神は妄想か? 無神論原理主義とドーキンスによる神の否定』（教文館、原題: The Dawkins Delusion?）の中で、本書の妥当性について検証している。.

新しい！!: キリスト教と神は妄想である · 続きを見る »

神は死んだ

は死んだ」（かみはしんだ、独:Gott ist tot, 英:God is dead）は、ドイツの哲学者フリードリヒ・ニーチェ（1844年10月15日 - 1900年8月25日）の言葉として、ニヒリズムを表す言葉として広く引用される言葉である。ニーチェによれば、神・霊・魂といった虚構によって、栄養・健康・住居といった人生の重大事が軽んじられてきた。神が死んだ（そして神を冒涜することも出来なくなった）からには、最大の問題は地上やからだを冒涜することである。地上的・身体的な人間は「超人」である。一方で、超地上的・超自然的な事柄や魂といったものは、不健康な嘘とされる。 ニーチェは「神々の死」とも述べている。.

新しい！!: キリスト教と神は死んだ · 続きを見る »

神君

君（しんくん）は、偉大な君主を称えて呼ぶ名である。これは、「神々の君主」という意味ではなく「神格化された君主」という意味に当たる。 日本の場合、江戸時代は、特に徳川家康を意味したが源頼朝を指すこともあり家康を東照神君、頼朝を鎌倉神君と呼び分けることもある。古代ローマ帝国においては、カエサルやアウグストゥスらが神格化された。中国などでは、歴代の皇帝たちが信仰の対象となった。.

新しい！!: キリスト教と神君 · 続きを見る »

神奈川県立厚木高等学校

奈川県立厚木高等学校（かながわけんりつ あつぎこうとうがっこう）は、神奈川県厚木市戸室二丁目に所在する公立の高等学校。通称は「厚高」（あつこう）。国のSSH指定校（平成30年3月迄）で、神奈川県の学力向上進学重点校に指定されている。100年以上の歴史をもつ、県内有数の名門・伝統校の1つである。.

新しい！!: キリスト教と神奈川県立厚木高等学校 · 続きを見る »

神学

学（しんがく、英語：theology、ドイツ語：Theologie、ラテン語：theologia）は、信仰を前提とした上で、神をはじめとする宗教概念についての理論的考察を行う学問である。神道や仏教では、教学（きょうがく）や宗学（しゅうがく）と呼称することが多い。護教学（ごきょうがく）と呼ばれることもある文脈によっては、護教学という言葉は神学の立場を批判する意味を込めて用いられる。。各宗教ごとに存在するものではなく、自身の信仰について考察する学問として、一般的な神学が存在しうるとの理解も可能である一部のキリスト教大学の神学部では、信者以外の入学も認めており、神学部を卒業した仏教僧侶もいる。。Theologyの語源はギリシア語のθεολογια。θεος （神）および λογος（言葉）の合成語。「神についての議論（学問）」という意味。.

新しい！!: キリスト教と神学 · 続きを見る »

神学生

学生（しんがくせい、英語：Seminarian）はキリスト教の諸教派（東方諸教会・正教会・カトリック教会・聖公会・プロテスタント）、イスラム教などの神学の教育機関である神学校で学び、教役者・聖職者（牧師・司祭など）を育成する機関で学ぶ学生のこと。プロテスタントの神学生は献身者と呼ぶこともある。.

新しい！!: キリスト教と神学生 · 続きを見る »

神学部

学部（しんがくぶ）は、神学の研究・教育を行う学部。.

新しい！!: キリスト教と神学部 · 続きを見る »

神学者

学者（しんがくしゃ）は、神学の学者のことである。通例、単に「神学者」と言えばキリスト教神学を学ぶ者を指し、イスラーム神学（カラーム）など他宗教の神学を学ぶ者については「イスラーム神学者」などの表現が使われる事が多い。 正教会では聖人の称号としても用いられるが、「神学者」の称号を持つ聖人は4名のみである。.

新しい！!: キリスト教と神学者 · 続きを見る »

神学者の一覧

学者の一覧（しんがくしゃのいちらん）は、キリスト教神学者の一覧である。.

新しい！!: キリスト教と神学者の一覧 · 続きを見る »

神学校

学校（しんがっこう）とは、おもにキリスト教の神（神学または宗教学）について学び、次世代の教役者を養成・訓練するための教育機関を指す言葉である。神学校に類した教育機関に聖書学校や宣教師訓練学校などがある。また、神学校の理念や目的について、諸宗教・諸教派ごとに微妙にニュアンスが異なっている。.

新しい！!: キリスト教と神学校 · 続きを見る »

神学校 -Noli me tangere-

『神学校 -Noli me tangere-』(しんがっこう-ノリメタンゲレ-)は、PIL/SLASH制作著作のボーイズラブゲーム（18禁）。.

新しい！!: キリスト教と神学校 -Noli me tangere- · 続きを見る »

神寵帝理念

寵帝理念（しんちょうていりねん）は、皇帝は神によって選ばれ、その恩寵を受ける存在（神寵帝：Kaiser von Gottesgnaden）であると考える思想である。4世紀の教父エウセビオスによって定式化され、専制君主政（ドミナトゥス）期におけるローマ帝国の皇帝権を支える思想的根拠となった。.

新しい！!: キリスト教と神寵帝理念 · 続きを見る »

神一条教

一条教（かみいちじょうきょう）は日本の新宗教。ほんみちの分派である天理三輪講の流れを汲む。教祖、米谷クニ（玉水仙）は天理教の教師であったが、1935年（昭和10年）に天理教を離れ、天理三輪講に入信するも1941年（昭和16年）に教団解散、1942年（昭和17年）に大阪府布施市の自宅で「神一条打明場所」を開く。1946年（昭和21年）に大自然神一条教と改称し、1952年（昭和27年）、宗教法人認可を受けた際に現名称となる。.

新しい！!: キリスト教と神一条教 · 続きを見る »

神人 (キリスト教)

人（かみびと、しんじん、Θεάνθρωπος, Богочеловек, Deus Homo, God-man もしくは Theandric）は、キリスト教におけるイエス・キリスト（イイスス・ハリストス）の呼び名の一つ。イエス・キリストにおける両性（神性と人性）の位格的結合を示す。 正教会においては現在も使われている祈祷書に登場するが、この場合「かみびと」と読まれる。日本正教会の府主教セルギイ・チホミーロフ（1871 - 1945）によれば、イイスス・ハリストス（イエス・キリスト）が神人となったことは、「神が人になった、そして人になっても神が神たる事を失わない」と説明され、.

新しい！!: キリスト教と神人 (キリスト教) · 続きを見る »

神像

像（しんぞう）.

新しい！!: キリスト教と神像 · 続きを見る »

神よ、あなたの大地は燃えている!

『神よ、あなたの大地は燃えている!』（Dievs, tava zeme deg! 1943）は、アンドレイエス・エグリーティスの詩、ルーツィヤ・ガルータの作曲によるカンタータ。ガルータの代表作の一つである。表題は『主よ、あなたの大地は燃えている!』とも訳される。歌詞はラトビア語。.

新しい！!: キリスト教と神よ、あなたの大地は燃えている! · 続きを見る »

神品

品とは、.

新しい！!: キリスト教と神品 · 続きを見る »

神内良一

内 良一（じんない りょういち、1926年8月15日 - 2017年6月27日）は、日本の実業家、資産家。消費者金融大手・プロミスの創業者で、有限会社神内ファーム21の代表取締役を務めた。.

新しい！!: キリスト教と神内良一 · 続きを見る »

神典

典（しんてん）は、日本の神道において信仰の根拠とされる文献の総称である。.

新しい！!: キリスト教と神典 · 続きを見る »

神国

国（しんこく）とは、「神の国」を意味する語で、日本では「神である天皇が治める国」、「神明に加護された国」あるいは「神々の宿る国」という意味合いの語である。神州（しんしゅう）ともいう。.

新しい！!: キリスト教と神国 · 続きを見る »

神社

出雲大社（神代創建と言われる、島根県出雲市） 八坂神社（飛鳥時代創建）（京都府京都市東山区） 蒙疆神社（昭和時代創建、張家口。写真は1952年のもので、当時はもう廃社された） 神社（じんじゃ・かむやしろ）とは、日本固有の宗教である神道の信仰に基づく祭祀施設。産土神、天神地祇、皇室や氏族の祖神、偉人や義士などの霊などが神として祀られる。文部科学省の資料では、日本全国に約8万5千の神社がある。登録されていない数万の小神社を含めると、日本各地には10万社を超える神社が存在している。また、近畿地方には生国魂神社など創建が古い神社が多く存在する。.

新しい！!: キリスト教と神社 · 続きを見る »

神祇官

祇官（じんぎかん、かみづかさ、かんづかさ）.

新しい！!: キリスト教と神祇官 · 続きを見る »

神義論

義論（しんぎろん、独：Theodizee）は、1646年に生れたドイツの哲学者かつ数学者であるゴットフリート・ライプニッツが作った言葉。弁神論とも訳す。ライプニッツはキリスト教の立場から、善なる神とこの世の悪についての考察を1710年刊の著書『弁神論』Essai de théodicée sur la bonté de Dieu，la liberté de l'homme et l'origine du mal（神の善性、人間の自由、悪の起源に関する弁神試論）で論じた。.

新しい！!: キリスト教と神義論 · 続きを見る »

神田古書店街

古書店街 神田古書店街の学生（1930年頃） 神田古書店街（かんだこしょてんがい、神田神保町古書店街とも）は、主に東京都千代田区神田神保町にある古書店などが密集している場所の総称。 岩波書店、小学館などの大手出版社、印刷所、新刊を扱う一般書店の他に、専修大学、明治大学、日本大学など大学、学術関係の施設もあり、これらが一体となって本の町、神田を形作っている。.

新しい！!: キリスト教と神田古書店街 · 続きを見る »

神聖同盟

聖同盟（しんせいどうめい、、、）は、ロシア皇帝アレクサンドル1世の提唱で1815年9月26日に結成された同盟。ウィーン体制下における君主間の盟約であり、具体的な政治的・外交的拘束があったわけではない。もっともスイスと教皇庁の傭兵契約は即時再開されることに決まった。 1815年にナポレオン戦争が終結すると、ロシア皇帝アレクサンドル1世は、オーストリア皇帝、プロイセン国王との間で神聖同盟を発足させた。のちにローマ教皇・オスマン帝国皇帝・イギリス王を除く全ヨーロッパの君主が加わった。これはキリスト教的な正義・隣人愛の精神に基づく君主間の盟約であり、各国を具体的に拘束する内容があったわけではなかった（軍事同盟である四国同盟、のちの五国同盟とは異なるものである）。神聖同盟諸国は、オーストリアの政治家メッテルニヒの主導で、ウィーン体制下で各地における自由主義・ナショナリズムの抑圧を図っていくが、国内で自由主義的風潮が高まっていたイギリスがラテンアメリカの独立を支持し、結局は独立を実現するなど、その思惑・方針がウィーン体制下で貫徹されたわけではなかった。.

新しい！!: キリスト教と神聖同盟 · 続きを見る »

神聖娼婦

聖娼婦（あるいは神殿娼婦、聖婚とも）は宗教上の儀式として神聖な売春を行った者である。その儀式を神聖売春または神殿売春という。.

新しい！!: キリスト教と神聖娼婦 · 続きを見る »

神道

道（しんとう）は、日本の宗教。教典や具体的な教えはなく、開祖もおらず、神話、八百万の神、自然や自然現象などにもとずく多神教。自然と神とは一体として認識され、神と人間を結ぶ具体的作法が祭祀であり、その祭祀を行う場所が神社であり、聖域とされた。 天照大御神の孫であるニニギノミコトが降臨した高千穂河原 樹齢約3000年の武雄神社の御神木.

新しい！!: キリスト教と神道 · 続きを見る »

神道霊学 (神道天行居)

道霊学（しんとうれいがく）とは、新宗教神道天行居の教説の事。日本古来から巫（ミコ・女性）・覡（カムナキ・男性）に伝わっているとされる「霊」の世界を研究対象として、皇室による人類の統治の正当性を自明のものとしている。天皇を神道、仏教、キリスト教などを発した「万教の大教主」として崇めるが、このような大本教や生長の家に始まる教説は敗戦前の大日本帝国憲法の下ではかえって「不敬」として弾圧されていた。神道天行居では教義の中核となる古神道や太古神法なるものを神道霊学と称している。神道天行居参照。.

新しい！!: キリスト教と神道霊学 (神道天行居) · 続きを見る »

神話

日本神話のイザナギとイザナミの国産み。創造神話の典型。 神話（しんわ、、）は、人類が認識する自然物や自然現象、または民族や文化・文明などさまざまな事象を、世界が始まった時代における神など超自然的・形而上的な存在や文化英雄などとむすびつけた一回限りの出来事として説明する物語であり、諸事象の起源や存在理由を語る説話でもある世界神話事典 pp.24-46、大林、総説。このような性質から、神話が述べる出来事などは、不可侵であり規範として従わなければならないものとして意義づけられている。 英語の（ミソロジー）には「物語としての神話」と「神話の研究」のふたつの意味がある。例えば「比較神話学」（）は異なる文化圏の神話を比較研究する学問でありLittleton p.32、一方で「ギリシア神話」（）とは古代ギリシアの神話物語の体系を指す。単語「」は口語にてしばしば「誤った根拠」を指して使われるEliade、''Myth and Reality'' p.1が、学問的に使われる場合は、その真偽を問うことは無いDundes, ''Introduction'' p.1。民俗学では、神話とは世界や人類がいかにして現在の姿となったかを説明する象徴的な物語と定義されるDundes, ''Binary'' p.45Dundes, ''Madness'' p.147が、他の学問分野では単語「myth」の使い方が異なり、伝統的な説話を広く包括する意味合いを持たせている。 比喩的な用法では根拠も無く絶対的事実だと思われている事象を例えて用いる言葉にも使われ、「日本の『安全神話』（）が崩れた」といった例で使われる場合もある。これらは、現実が隠蔽され、人々の考え方や行動が何かしら誤った方向に固定化してしまった「常識」とも言える。.

新しい！!: キリスト教と神話 · 続きを見る »

神話・伝説に関する文献の一覧

話・伝説に関する文献の一覧は、世界各地の「神話・伝説・民話」の記録された文献（書物、口承文芸、粘土板、壁画などの資料）を網羅した一覧である。.

新しい！!: キリスト教と神話・伝説に関する文献の一覧 · 続きを見る »

神話・伝説の乗り物の一覧

話・伝説の乗り物の一覧は、世界各地の「神話・伝説・民話」に登場する乗り物を網羅した一覧である。 近代・現代の創作に関しては、複数の創作に共通して用いられている概念や、詳細な設定があり物語の中で大きな役割を担っているものなどに限定して記載する。.

新しい！!: キリスト教と神話・伝説の乗り物の一覧 · 続きを見る »

神話・伝説の物一覧

話・伝説の物一覧は、世界各地の「神話・伝説・民話」に登場する物を網羅した一覧である。 すでに他の一覧にまとめられている項目・ページを圧迫しそうな項目は除外する。掲載するにあたって、単独立項ページ・関連ページの節へのリンク、もしくは説明に出典がない場合は、コメントアウトか除去となります。 近代・現代の創作に関しては、複数の創作に共通して用いられている概念や、詳細な設定があり物語の中で大きな役割を担っているものなどに限定して記載する。.

新しい！!: キリスト教と神話・伝説の物一覧 · 続きを見る »

神話物語群

話物語群（神話サイクル、神話説話群などとも）（na Scéalta Miotaseolaíochta）は、ケルト神話の一つ、アイルランド神話の4つのサイクルのうちの1つであり、キリスト教伝来以前のアイルランドの異教の神話を描写しているためにそう呼ばれる。 このサイクルは、吟遊詩人の語り伝えた多くの物語や詩から成るが、そのほとんどが中世の写本や、擬歴史的な同時代史『』や『』、の『』から見出されたものである。こうした物語や詩は、早くは西暦700年から、遅くは950年にその原型がある, H. d'Arbois de Jubainville, Lemma Publishing, New York 1970 p. 1.

新しい！!: キリスト教と神話物語群 · 続きを見る »

神格化

格化（しんかくか）とは、天体や自然、何らかの実在、個人、集団といった具体的な対象を神、もしくは神の域にあるものとして扱ったりみなしたりすること。 英語では"divinization"、"deification"、"apotheosis"（アポテオーシス、語源はギリシア語の ἀποθεόων (apotheoun)『キリスト教大事典　改訂新版』33頁、教文館、昭和52年 改訂新版第四版）。日本語ではいずれの単語も「神格化」と訳されるが、キリスト教神学において"apotheosis"は否定される事にもみられるように、語義に若干の差がある。英文において「キリストが人間性を神格化（deification）した」というような記述においては、"apotheosis"は使われない。また"theosis"は別概念である（後述）。 アポテオーシスは芸術における1つのジャンルを指す用語でもあり、個人や集団や場所やモチーフやメロディを特に雄大または称揚した形で扱うことを指す。.

新しい！!: キリスト教と神格化 · 続きを見る »

神様の教会世界福音宣教協会

様の教会世界福音宣教協会（かみさまのきょうかいせかいふくいんせんきょうきょうかい、英：World Mission Society Church of God）は1964年に安商洪（1918年1月13日 - 1985年2月25日）が設立した韓国のキリスト教系新宗教。教会側によれば、2017年 基準、現在登録されている教会は韓国内に450余ヶ所、韓国以外6500余ヶ所に教会があり、登録信者数は270万人に達する。 韓国のカトリック協会からは、新天地イエス教証しの幕屋聖殿、喜びのニュース宣教会と共に異端3大勢力と評されている。.

新しい！!: キリスト教と神様の教会世界福音宣教協会 · 続きを見る »

神殿の谷

トル・ポリュデウケス神殿の遺跡 神殿の谷（Valle dei Templi）は、シチリア島南部アグリジェントに残る考古遺跡である。マグナ・グラエキアの芸術と建築に関する最高傑作の部類に属する遺跡群で、シチリア島の観光名所というだけでなく、イタリアの国定史跡にもなっている。1997年には、ユネスコの世界遺産リストに登録された。 神殿の発掘や修復の大部分は、考古学者ドメニコ・アントニオ・ロ・ファゾ・ピエトラザンタ（Domenico Antonio Lo Faso Pietrasanta, 1783年-1863年）の尽力によるものである。彼はセラディファルコ（Serradifalco）の公爵（1809年-1812年）だったことがあるため、「セラディファルコ」という名でも知られている。 「神殿の谷」と呼ばれるけれども、「谷」という語は不正確で、アグリジェント郊外の尾根に存在している。.

新しい！!: キリスト教と神殿の谷 · 続きを見る »

神津専三郎

津 専三郎（こうづ せんざぶろう、1852年4月23日（嘉永5年3月5日） - 1897年（明治30年）8月18日）は、明治時代の日本の音楽教育者。名は仙三郎とも書かれる。.

新しい！!: キリスト教と神津専三郎 · 続きを見る »

神戸女学院大学

戸女学院大学文学館 神戸女学院 創設の地（神戸市中央区）.

新しい！!: キリスト教と神戸女学院大学 · 続きを見る »

神戸女学院中学部・高等学部

戸女学院中学部・高等学部（こうべじょがくいんちゅうがくぶ・こうとうがくぶ）は、兵庫県西宮市岡田山に所在し、中高一貫教育を提供する私立中学校・高等学校。キリスト教（プロテスタント）系の完全中高一貫女子校である。.

新しい！!: キリスト教と神戸女学院中学部・高等学部 · 続きを見る »

神戸松蔭女子学院大学短期大学部

記載なし。

新しい！!: キリスト教と神戸松蔭女子学院大学短期大学部 · 続きを見る »

神明裁判

明裁判。中央の女性が熱した鉄棒を握って見せているロベール、p.162。 神明裁判（しんめいさいばん）とは、神意を得ることにより、物事の真偽、正邪を判断する裁判方法である。古代、中世（一部の地域では近世まで）において世界の各地で類似の行為が行われているが、その正確な性質は各々の神、宗教によって異なる。ヨーロッパでは神判西洋史ではほぼ神判と呼ばれるので、西洋の神判の節ではそれに倣う。たとえば、勝田［他］『概説西洋法制史』、バートレット『中世の神判』、山内『決闘裁判』、赤阪『神に問う』などはいずれも「神判」としている。（）、日本では盟神探湯（くがたち）が行われた。 試罪法とも。.

新しい！!: キリスト教と神明裁判 · 続きを見る »

神浦村 (長崎県西彼杵郡)

浦村（こうのうらむら）は、長崎県の西彼杵半島にあった村。西彼杵郡に属した。1955年（昭和30年）に南隣の黒崎村と合併し、外海村となった。 現在の長崎市外海地区の北部にあたる。.

新しい！!: キリスト教と神浦村 (長崎県西彼杵郡) · 続きを見る »

神慈秀明会

京都支部、神慈秀明会の登記上および実務上の本部、京都市左京区 神慈秀明会（しんじしゅうめいかい）は、日本の宗教法人の名称である。 「神」は教団での表記は旧字体だが、登記上は新字体を使用している。.

新しい！!: キリスト教と神慈秀明会 · 続きを見る »

神曲

『神曲』（しんきょく、）は、13世紀から14世紀にかけてのイタリアの詩人・政治家、ダンテ・アリギエーリの代表作である。 地獄篇、煉獄篇、天国篇の3部から成る、全14,233行の韻文による長編叙事詩であり、聖なる数「3」を基調とした極めて均整のとれた構成から、しばしばゴシック様式の大聖堂にたとえられる。イタリア文学最大の古典とされ、世界文学史にも重きをなしている。当時の作品としては珍しく、ラテン語ではなくトスカーナ方言で書かれていることが特徴である。.

新しい！!: キリスト教と神曲 · 続きを見る »

神智学

智学（しんちがく、theosophy）とは、神秘的直観や思弁、幻視、瞑想、啓示などを通じて、神とむすびついた神聖な知識の獲得や高度な認識に達しようとするものである。神知学、神知論、接神論とも。 神智学は、名前のとおり「智」と「認識」を重視するものであり、神あるいは超越者が叡智的性格をもち、宇宙や自然もこのような叡智からつくられ、人間の智も神の智に通ずる性格をもっており、人間は霊的認識により神を知ること、神に近づくことができるとされる。 グノーシス派、新プラトン主義、インドの神秘思想などにも神智学的傾向がみられるが、狭義には以下の二つのものを指す。一つは、17世紀にヨーロッパで顕在化した近代の「キリスト教神智学」の潮流であり、もう一つは1875年に設立されたインドに本部のある「神智学協会」の思想である。 後者は近現代に新たに創出された体系であり、両者には共通点もあるが、系譜上のつながりはない。通常、神智学と言えばニューエイジ（スピリチュアル）の源流である神智学協会に関するものを指すことが多い。本記事では、神智学協会系の思想を区別する場合は〈神智学〉と表記する。.

新しい！!: キリスト教と神智学 · 続きを見る »

祝日 (曖昧さ回避)

祝日（しゅくじつ）とは、.

新しい！!: キリスト教と祝日 (曖昧さ回避) · 続きを見る »

祭

祭（まつり）とは、感謝や祈り、慰霊のために神仏および祖先をまつる行為（儀式）である。供物そのほかが捧げられる。 祭祀（さいし）、祭礼（さいれい）、祭儀（さいぎ）。また、まつりの漢字の表記（祀り・祭り・奉り・政りなど）によって、用途や意味合いが少し異なってくる（詳細は後述）。.

新しい！!: キリスト教と祭 · 続きを見る »

祭司

祭司 - 各宗教において祭祀・儀式をつかさどる者。.

新しい！!: キリスト教と祭司 · 続きを見る »

祭壇

祭壇（さいだん, altare, altar）は、神や精霊、死者などに犠牲や供物を捧げるための壇。.

新しい！!: キリスト教と祭壇 · 続きを見る »

祭壇画

祭壇画（さいだんが）またはアルターピース（altarpiece）は、教会の祭壇飾りのこと。具体的には、宗教的題材を描いた絵もしくはレリーフを、教会の祭壇背後の枠の中に取り付ける。祭壇画はしばしば2つないしそれ以上の分かれたパネルから成り、パネルは板絵(en)の技法で作られる。パネルが2つなら二連祭壇画 、3つなら三連祭壇画、それ以上なら多翼祭壇画と呼ばれる。彫刻群を祭壇の上に置くこともあるし、場合によっては、祭壇そのものを指すこともある。 もし祭壇が聖歌隊席と区切られていなければ、祭壇画の表裏に絵を描くこともできる。内陣障壁、背障も一般に飾られる。 有名な例としては、.

新しい！!: キリスト教と祭壇画 · 続きを見る »

祭日

祭日（さいじつ）とは、宗教儀礼上重要な祭祀を行う日のこと。.

新しい！!: キリスト教と祭日 · 続きを見る »

祈り

りを捧げるマグダラのマリア (19世紀、アリ・シェフェールによる) 祈り（いのり）とは、神などの人間を超える神格化されたものに対して、何かの実現を願うことである。祈祷（きとう）、祈願（きがん）ともいう。儀式を通して行う場合は礼拝（れいはい）ともいう。.

新しい！!: キリスト教と祈り · 続きを見る »

祈祷師

祷師（きとうし）とは、原始宗教やシャーマニズム・アニミズムといわれるものに基づき、人類が基本的な社会構造である集団を持ったときから発生したといわれ、その祈祷を行う集団の長や主要な人物をさし、シャーマンとも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と祈祷師 · 続きを見る »

祈祷会

祷会（きとうかい）は、キリスト教における祈りの会である。.

新しい！!: キリスト教と祈祷会 · 続きを見る »

祈祷書

祷書（きとうしょ）とは、広義には、諸宗教において、信者が行うべき公に認可された祈祷文を集め、編集した書をいう。狭義には、広義の祈祷書のうちそれぞれの教派において「祈祷書」として分類されているものを祈祷書という。.

新しい！!: キリスト教と祈祷書 · 続きを見る »

祈祷書 (キリスト教)

リスト教における広義の祈祷書とは、キリスト教各教派において、公的あるいは私的に信者が行うものとして教会が認可した祈祷文を収録したものをいう。ただしカトリックでは、ミサ典礼文・聖務日課など公的な場（典礼）での祈祷文を「典礼文」とし、祈祷文から分けている。この場合、祈祷文とは信者が私的に行う祈祷のための書である。 対して、正教会などでは、公祈祷（奉神礼）と私祈祷で用いられる書物のいずれに対しても「祈祷書」の語を用いている。 伝統的な諸教会では、祈祷は自由にするものとは考えられず、起床や就寝、食事の前の感謝などの私的な場面であっても教会が公に認可した祈祷文を用いることが一般に勧められている。これにはいろいろな効用がいわれているが、「どのように祈るか」を教える効果が指摘されている。つまり、教会が認可した祈祷文を用いることは、信者が神の意に叶ったふさわしい仕方で祈ることを助けると考えられる。ここでは神に捧げる言葉はすべて祈祷であり、音楽を伴うなら、ただちに聖歌となる（正教会では聖歌と祈祷を区別しない。あらゆる祈祷は原則として聖歌の形態を採る）。 一方、聖公会を除くプロテスタントでは、祈祷は信者の自発的な信仰の現れとみなして自由祈祷を重んじ、教会の定めた文を用いることは行われないことが多い。ただし、集団の祈祷に用いる礼拝式文は祈祷書に準じるものであるとみなすことができ、ルター派やメソジスト派の礼拝式文には、その構成や形式において、聖公会祈祷書（後述）やカトリックの典礼文の影響がみられる。.

新しい！!: キリスト教と祈祷書 (キリスト教) · 続きを見る »

祖霊

霊（それい）とは、先祖（家族または親族の祖先）の霊魂である小学館『日本大百科全書』（ニッポニカ） - 「祖霊」『ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典』 - 「祖霊」。英語（事実上の現代国際共通語）では "ancestor spirits （日本語音写例：アンセスター スピリッツ）" などより平易な表現では "spirits of ancestors"。という。この概念の下では、係る霊魂に正邪・善悪の区別は無く、子孫を祟る祖霊も、子孫をこそ祟る祖霊も、過ちを犯した子孫に制裁を加える祖霊（例：サン人）も、広く世界には珍しくないなお、「誰彼かまわず祟る祖霊」というのは、理屈としてあり得ない。子孫を赤の他人と区別してこその「祖霊」であって、霊がそれを区別しないのなら、もはや「かつて縁故者であったかもしれないただの死霊、もしくは、悪霊」でしかないがゆえ。例えば、ジャワ人にとっての先祖の霊はこれにあたり、祖霊という概念が成立し得ない。。 しかしこれとは別に、古来日本で「ミオヤノタマ」「ミオヤノミタマ」［構成|日本語古語：御祖ミオヤ + …の + 霊タマ（御霊ミタマ）］と呼びならわしてきた祖霊の概念では、子孫に害悪をもたらす祖霊はあり得ず、先祖の霊魂のうち、守護神的属性を帯びていると見なされるもののみを指す。古来中国の概念も日本のものに近い。 祖霊という概念が成立している社会において、その概念は、災禍をもたらす懲罰的なものと、恩恵ある守護的なものに大別でき、アフリカ諸社会補足として、ブラックアフリカの諸社会。の祖霊は前者の、東アジア諸社会の祖霊は後者の傾向が強い。 現代の創作作品の多くで、先祖の霊に祟られる物語や世界観が見られるが、上述した広義の祖霊の概念の反映と考えられ、少なくとも東アジア古来の概念とは異なる例えば、「主人公が、古い土蔵で見つけたご先祖様ゆかりの品を不用意にも手にしたところ、そのご先祖様というのが己の親や子を手にかけた兇悪な輩で、死してなお鎮まらぬ殺意を向けてきた」とすれば、その霊は、確かに「先祖の霊」ではあろうが、古来日本でいう「祖霊」ではない。。翻って言えば、このような害悪をもたらす祖霊を指す語として、日本語「祖霊（それい）」は（広義と捉えることで）問題無いとしても、「みおやのたま/みおやのみたま（祖霊）」を当てるのを適切とは言い難い。.

新しい！!: キリスト教と祖霊 · 続きを見る »

禁酒令

禁酒令（きんしゅれい、英語: prohibition (of alcohol)）は、アルコール飲料を取り締まる奢侈禁止令である。通常は、アルコール飲料の製造・輸送・輸入・輸出・販売が制限・禁止される。「prohibition」の用語は、禁酒令が施行されていた時代を指して使われることもある。歴史上の時代として使うのは、通常ヨーロッパ文化圏の国々に対してのものである。イスラム世界にも、イスラーム法に従ってアルコール飲料の消費を禁じている国はあるが、取り締まりの執行に関する厳格さには、国や時代によってかなりの幅がある。 禁酒令自体は古代からあり、最古のものは紀元前2200年頃の古代中国の夏王朝の禹王によるものと伝えられている。紀元前1100年頃の古代エジプトのものが記録に残っている最古の禁酒令とされ、古代ギリシャやローマでも発令されている。 20世紀初頭、北欧諸国および北アメリカでの強力な禁酒運動は、プロテスタントのアルコールへの警戒心からくるものであった。 20世紀前半には、数カ国で禁酒令が敷かれていた。.

新しい！!: キリスト教と禁酒令 · 続きを見る »

禁酒運動

禁酒運動（きんしゅうんどう、temperance movement）とは、共同体内部あるいは社会全体で消費する酒類・アルコールの量を減らそう、あるいは無くそうという運動である。酒類の生産と消費そのものを全面的に禁じようとする場合もある。 禁酒運動の動機は運動により様々であり、政治的理由や宗教的理由などが考えられる。政治的理由としてはアルコールによる健康への害を減らそうというもの、人心や家庭や社会の荒廃を防ごうとするもの（特に社会改良や社会福祉の一環として、労働者や農民などの階層で起こる様々な問題をアルコールによるものとみて禁酒を呼び掛けるもの）、家庭や社会の無駄な出費を減らそうというものなどがあり、一方ではキリスト教やイスラム教など宗教上の信念に基づくものなどがある。.

新しい！!: キリスト教と禁酒運動 · 続きを見る »

禁欲主義

禁欲主義（きんよくしゅぎ）とは、感性的欲望を悪の源泉、またそれ自体が悪であると考え、それを出来る限り抑圧し徳に進み魂の平安を得ようとする道徳上宗教上の立場。.

新しい！!: キリスト教と禁欲主義 · 続きを見る »

禁教令

禁教令（きんきょうれい）は、ある宗教を信仰したり布教したりすることを禁ずる命令（法令）のことである。日本においては特にキリスト教を禁じていたものを指し、キリスト教禁止令（キリシタン禁制、禁令）とも呼ばれる。禁制扱いになった宗教は邪宗門と呼ばれた。通常、単に禁教令と言った場合には、日本で1612年（慶長17年）及び翌1613年に江戸幕府が出したキリスト教を禁ずる法令を指す。 海外においては、ローマ帝国におけるネロやディオクレティアヌスなどの皇帝によるキリスト教禁止の勅令と、それに伴う弾圧が知られているが、一般にはキリスト教徒に対する弾圧、迫害と一括りに呼ばれ、禁教令の語を充てない（例えばディオクレティアヌスによる303年の勅令とそれに伴う弾圧は「最後の大迫害」と呼ばれる）。 本項では江戸時代のキリスト教政策を中心に安土桃山時代以降の日本で行われたキリスト教への禁教令および関連する事項について解説する。.

新しい！!: キリスト教と禁教令 · 続きを見る »

福岡女学院中学校・高等学校

福岡女学院中学校・高等学校（ふくおかじょがくいんちゅうがっこう・こうとうがっこう）とは福岡県福岡市南区曰佐（おさ）三丁目に所在するキリスト教系の私立女子中学校・高等学校。.

新しい！!: キリスト教と福岡女学院中学校・高等学校 · 続きを見る »

福岡市「教師によるいじめ」事件

福岡市「教師によるいじめ」事件（ふくおかし「きょうしによるいじめ」じけん）は、2003年、福岡市の市立小学校の男性教諭が、アメリカ人を先祖にもつとされる児童（事実は未認定）に対して、人種差別に基づくいじめを行ったとされて教師が処分されたものの、裁判後、いじめの事実が認定されないとして処分が取り消された事件。福岡市教育委員会が全国の教育委員会で初めて「教師によるいじめ」を認め、教諭を懲戒処分としたことで、マスメディアでも大きく取り上げられた。しかしその後、報道は収束。児童の両親側の主張のみを鵜のみにし煽情的に報じたメディア報道のあり方も問われた。2013年、福岡市人事委員会は「いじめ」の事実は認められないとして、教師の懲戒処分を取り消した。.

新しい！!: キリスト教と福岡市「教師によるいじめ」事件 · 続きを見る »

福岡県立修猷館高等学校の人物一覧

福岡県立修猷館高等学校人物一覧（ふくおかけんりつしゅうゆうかんこうとうがっこうじんぶついちらん）では、福岡県立修猷館高等学校の主な出身者・教員・関係者などを列挙する。.

新しい！!: キリスト教と福岡県立修猷館高等学校の人物一覧 · 続きを見る »

福岡雙葉小学校

福岡雙葉小学校（ふくおかふたばしょうがっこう）は、福岡県福岡市中央区御所ヶ谷にある私立小学校。 キリスト教系（カトリック系）の幼きイエス会（旧サン・モール修道会）を設立母体とする。.

新しい！!: キリスト教と福岡雙葉小学校 · 続きを見る »

福岡雙葉小学校附属幼稚園

福岡雙葉小学校附属幼稚園（ふくおかふたばしょうがっこうふぞくようちえん）は、福岡県福岡市中央区御所ヶ谷にあるキリスト教系（カトリック系）の私立幼稚園。学校法人福岡雙葉学園が設置するが、同学園の学校の中では唯一の共学校である。 幼きイエス会（旧サン・モール修道会）を設立母体とする。.

新しい！!: キリスト教と福岡雙葉小学校附属幼稚園 · 続きを見る »

福岡雙葉中学校・高等学校

福岡雙葉中学校・高等学校（ふくおかふたばちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、福岡県福岡市中央区御所ヶ谷7-1にある、学校法人福岡雙葉学園が設置運営するキリスト教系（カトリック系）の私立女子中学校・高等学校である。 幼きイエス会（旧サン・モール修道会）を設立母体とする。.

新しい！!: キリスト教と福岡雙葉中学校・高等学校 · 続きを見る »

福岡海星女子学院高等学校

福岡海星女子学院高等学校（ふくおかかいせいじょしがくいんこうとうがっこう）は、福岡県福岡市南区老司5-29-3に位置するキリスト教系（カトリック系）の私立女子高等学校である。.

新しい！!: キリスト教と福岡海星女子学院高等学校 · 続きを見る »

福岡海星女子学院附属小学校

福岡海星女子学院附属小学校（ふくおかかいせいじょしがくいんふぞくしょうがっこう）は、福岡県福岡市南区老司五丁目29番3号にある私立小学校。カトリック系キリスト教に基づいた教育を行う。高等学校が系列附属校として存在するものの、附属中学校が現存しない私立小学校でもある。.

新しい！!: キリスト教と福岡海星女子学院附属小学校 · 続きを見る »

福田氏

福田氏（ふくだし、ふくだうじ）は、日本の氏族。日本全国に分布している一族である。 主なものとして下記の流れがある。.

新しい！!: キリスト教と福田氏 · 続きを見る »

福音同盟

福音同盟、（ふくいんどうめい、The Evangelical Alliance、略称:EA ）は、イギリス連合王国で1846年に結成された福音主義キリスト教の機関である。福音主義同盟、福音同盟会、万国福音同盟とも訳される。会員は、個人、教会、教派、団体である。EAは1951年の世界福音同盟の創立メンバーでもある。.

新しい！!: キリスト教と福音同盟 · 続きを見る »

福音主義

福音主義（ふくいんしゅぎ、Evangelicalism）とは、キリスト教の教派・神学分類の用語である。.

新しい！!: キリスト教と福音主義 · 続きを見る »

福音伝道

福音伝道（ふくいんでんどう、）は伝道活動を意味し、本来ギリシア語であるが、今日ではキリスト教の用語を指す場合が多く、本項目ではこれについて述べる。.

新しい！!: キリスト教と福音伝道 · 続きを見る »

福音館書店

福音館書店（ふくいんかんしょてん）は、東京都文京区に本社を置く児童書を中心とした出版社である。略称「福音館」。.

新しい！!: キリスト教と福音館書店 · 続きを見る »

福音記者ヨハネ

福音記者ヨハネ（ふくいんきしゃヨハネ、John the Evangelist）はヨハネによる福音書の記者であるヨハネを指し、キリスト教では伝統的に使徒ヨハネ（ゼベダイの子）と同一視されてきた。使徒ヨハネの項を参照のこと。 しかし、高等批評の影響を受けた近代聖書学者で彼らが同一人物であると考える者は少ない。ヨハネ文書の項も参照のこと。.

新しい！!: キリスト教と福音記者ヨハネ · 続きを見る »

福音派

福音派（ふくいんは、Evangelical、エヴァンジェリカル）は、キリスト教のプロテスタントを神学や信仰の姿勢によって比較分類する際に用いられる用語である。語源はギリシア語の「: 福音）」である。 福音派自身による簡潔な定義は、「福音に献身する者」である。日本福音同盟の「自由主義神学（リベラル）に対しての福音主義、エキュメニカル派に対しての福音派」という表現に、これが表されている。日本の福音派とは、「聖書は神の霊感によって書かれ、誤り無い神のことばであるという、聖書の十全霊感（聖書信仰）を信じるすべての教会」である。この聖書信仰は「福音派全体の恵みの絆」と呼ばれる。 組織としては、日本プロテスタント聖書信仰同盟から日本福音同盟、世界福音同盟が代表的であるが、そこに属さない福音派の教会も存在する。正教会の総主教やカトリック教会の教皇といった指導者は存在せず、聖書を信仰する多くの新宗教の緩やかな連帯である。 現在、世界的に福音派の信仰として広く認められているのはローザンヌ誓約である。.

新しい！!: キリスト教と福音派 · 続きを見る »

福音派左派

福音派左派（ふくいんはさは）は、アメリカ合衆国でキリスト教の福音派運動に加わっているが、その運動の中では、政治的・神学的に左翼として行動する人々を表す用語である。福音派左派の運動は、より有名なキリスト教左派にも関係しているが、後者の運動に参加する人すべてが福音派であるわけではない。 福音派左派のメンバーは、一般に、受肉、贖罪、復活などの、福音主義神学の主な教義を追認し、教会の主な権威の源は聖書であるとみなしている。けれども、福音派左派は、聖書の使信は、平和主義とよきサマリア人に見られる隣人愛であって、霊的信仰的成長と社会改革の活動は調和するという立場に立ち、保守思想ないし政治的に右派の立場をとる福音派の多くとは異なり、政治的「リベラル」もしくは「左翼」と重なる政策を支持する。例えば、福音派左派の多くは、死刑に反対で、銃規制を支持している。そして、多くは、平和主義もしくは平和志向で、反核の立場に立つ。一方で妊娠中絶問題については、殺してはならないという旧約聖書からの教えから保守派と同じく反対の立場をとる。.

新しい！!: キリスト教と福音派左派 · 続きを見る »

福音書記者

Karolingische Buchmalereiによる） ハリストス（キリスト）のこと。少年のような姿であるが題名通りハリストスを描いたもの。周りに福音記者を表す4種の象徴が描き込まれている。ロシアの大聖堂のフレスコ画のために準備された絵画。同様の構図をとったイコンがニコライ堂内に掲げられている。 福音書記者（ふくいんしょ・きしゃ、ドイツ語：Evangelist）とは、キリスト教の『新約聖書』に収められている四つの正典『福音書』の記者を指す。従って、伝統的な見地からは4名の福音書記者がいる。『マルコ福音書』のマルコ、『マタイ福音書』のマタイ、『ルカ福音書』のルカ、そして『ヨハネ福音書』の記者ヨハネである。福音史家・福音記者とも。日本正教会では聖人の称号として福音記者もしくは福音者と称される。 現代は、転じて、それら四文書の著者の呼び名として新約聖書学などで使われる一方、キリスト教信仰の現場においては、伝統的な用法も守られている。.

新しい！!: キリスト教と福音書記者 · 続きを見る »

福西

福西（ふくにし）は日本人の姓の一つ。.

新しい！!: キリスト教と福西 · 続きを見る »

福西志計子

福西志計子（ふくにし しげこ、弘化4年12月13日（1848年1月18日） - 明治31年（1898年）8月21日）は、日本の教育者、キリスト教信徒。幼名（本名）は福西繁（ふくにし しげ） であり、信仰者・教育者として職に携わるにあたっては名を読み替えて志計（しげ）ないしは志計子（しげこ）と名乗る読み替えた「志計子」の名前の各文字には、すべて十字架を意識したような「十」字形の部首や字形が用いられており、これだけでも福西の信仰の篤さが伺える。岡山県高梁市において岡山県初の女学校高梁市においては公私立男女含めて初めて設立された女学校（中等教育機関）である。である順正女学校を設立した事により、同地において女子中等教育の実践を通し高等教育普及の礎を築いた人物。.

新しい！!: キリスト教と福西志計子 · 続きを見る »

福永武彦

福永 武彦（ふくなが たけひこ、1918年（大正7年）3月19日 - 1979年（昭和54年）8月13日）は、日本の小説家、詩人、フランス文学者。.

新しい！!: キリスト教と福永武彦 · 続きを見る »

禅

禅（ぜん）は、大乗仏教の一派である禅宗（ぜんしゅう）の略、もしくは、サンスクリット語の dhyāna （ディヤーナ）の音写、禅那（ぜんな）の略である『広辞苑』「禅」。また坐禅（座禅）の略としての意もある。本項では宗派についての禅宗について述べる。.

新しい！!: キリスト教と禅 · 続きを見る »

私年号

私年号（しねんごう）は、紀年法として元号を用いた東アジアにおいて、安定した統治能力を確立した王朝が定めた元号（公年号）以外の年号を指す。異年号（いねんごう）・偽年号（ぎねんごう）・僭年号（せんねんごう）とも呼ぶ。 主として当時の王朝に対する反乱勢力や批判勢力によって使用されたものが多く、使用期間は概して短い。日本では、正史には記載されていないものの、天皇が定めたものとして後世の史書に記載があったり、考古資料に使用例が見られたりする古代の年号を逸年号（いつねんごう）と呼び、これに含める場合がある。なお、「私年号」を当時の王朝に対する対抗的性格の薄いものと定義し、明確な覇者的意志をもって建てられる「偽年号」「僭（窃）年号」などとは区別する場合もある。.

新しい！!: キリスト教と私年号 · 続きを見る »

私立学校

私立学校（しりつがっこう、わたくしりつがっこう、Private school）とは、広義においては国立および公立の教育施設に該当しない教育施設のことである。 国際法では経済的、社会的及び文化的権利に関する国際規約第13条の「教育を受ける権利」と教育における差別を禁止する条約の第2条と第5条において保護者の教育の選択権と私立学校を設置する権利を明文化している。.

新しい！!: キリスト教と私立学校 · 続きを見る »

私立学校令

私立学校令（しりつがっこうれい、明治32年8月3日勅令第359号）は、1899年（明治32年）8月3日に公布、翌8月4日より1947年（昭和22年）3月31日まで施行された日本の勅令。公布・施行から第二次世界大戦終了後の学制改革直前まで、日本の私立学校を統制し続けた。同勅令の実施に際する細則として、私立学校令施行規則が付随した。.

新しい！!: キリスト教と私立学校令 · 続きを見る »

私立衛理女子高級中学

私立衛理女子高級中学（しりつえいりじょしこうきゅうちゅうがく Taipei Welsey Girls' High School）は、台湾台北市にあるキリスト教（プロテスタント）系女子高。.

新しい！!: キリスト教と私立衛理女子高級中学 · 続きを見る »

秦剛平

剛平（はた ごうへい、1942年 - ）は、日本の宗教学・聖書学者、多摩美術大学名誉教授。.

新しい！!: キリスト教と秦剛平 · 続きを見る »

秦氏

氏（はたうじ）は、「秦」を氏の名とする氏族。東漢氏などと並び有力な渡来系氏族である。.

新しい！!: キリスト教と秦氏 · 続きを見る »

移乗攻撃

en）。 移乗攻撃（いじょうこうげき）とは、自軍の艦船から敵の艦船に対し、戦闘員を乗り移らせて攻撃する海戦術である。切り込み（きりこみ）やアボルダージュ（）とも呼び、特に敵艦に接舷して直接に乗り移る方式を指して接舷攻撃（せつげんこうげき）とも呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教と移乗攻撃 · 続きを見る »

移民

移民（いみん）とは、異なる国家や異なる文化地域へ移り住む事象（immigration, emigration）、また移住する・移住した人々（immigrants, emigrants）を指す。.

新しい！!: キリスト教と移民 · 続きを見る »

秘跡

跡（ひせき、μυστηριον、sacramentum、sacrament, サクラメント）は、カトリック教会の用語で、「イエス・キリストによって制定され、教会にゆだねられた、神の恵みを実際にもたらす感覚的しるし」のことカトリック教会のカテキズムより。（『カトリック教会のカテキズム 要約（コンペンディウム）』137頁、カトリック中央協議会 ISBN 978-4-87750-153-2 ）。かつては「秘蹟」とも書かれていた。キリスト教の他の教派にも相当するものがあるが、日本では教派によって訳語が異なる。 秘跡（サクラメント）は、正教会では「機密（きみつ）」、聖公会では「聖奠（せいてん）」、プロテスタントでは「礼典・聖礼典（れいてん、せいれいてん）」などと言い、意味も異なっていることがある。.

新しい！!: キリスト教と秘跡 · 続きを見る »

秘教

教（ひきょう、esotericism, ésotérisme）とは、第1に「秘伝的な」「奥義的な」「選ばれた少数者だけの」 (esoteric) と、第2に「深遠なこと」「難解なこと」との、2通りの意味を有する。英語の esotericism（仏語の ésotérisme）は、ギリシア語の ἔσω (エソー、「内部に」) を語幹とする ἐσωτερικός (エソーテリコス、「より内部に関係する」) から生じたものである。対義語は、「公教的」「顕教的」「公開的」「通俗的」 (exoteric) である。 エソテリック（「秘教的」「秘伝的」「奥義的」）な知識とは、辞書的意味においては、「教化された」「賢明な」あるいは特別に教育された人々の狭いサークルにのみ入手可能な知識である。秘教的な事柄は "esoterica" とも呼ばれる。反対にエクソテリック（「公教的」「公開的」「通俗的」）な知識とは、よく知られている知識、つまり公（おおやけ）になっている知識であり、もしくはおおよそ社会一般に不文律的に了解されている知識である。.

新しい！!: キリスト教と秘教 · 続きを見る »

科学史

科学史（かがくし、英語：history of science）とは、科学の歴史的変化や過程を研究する学問分野である。これを専攻する学者は科学史家と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と科学史 · 続きを見る »

科学革命

科学革命（かがくかくめい）と和訳される概念には、次の2つがある。.

新しい！!: キリスト教と科学革命 · 続きを見る »

秋田美人

秋田美人（あきたびじん）とは、秋田県出身の美女を指す。京美人、博多美人と並び、「日本三大美人」といわれる。.

新しい！!: キリスト教と秋田美人 · 続きを見る »

税所敦朝

所 敦朝（さいしょ あつとも、永禄12年（1569年） - 慶長13年11月17日（1608年12月24日））は、平佐（現在の鹿児島県薩摩川内市平佐町）領主北郷三久の家臣。通称は七右衛門。レオ税所七右衛門。薩摩国初の殉教者。.

新しい！!: キリスト教と税所敦朝 · 続きを見る »

種無しパン

無しパンまたは無発酵パン(Unleavened bread)は、膨張剤を使わずに作る幅広い種類のパンを指す言葉である。種無しパンは一般的にフラットブレッドであるが、全てのフラットブレッドが種無しパンである訳ではない。ホブズや空心餅のように、同じ名前でも発酵させるタイプと発酵させないタイプが混在しているものもある。トルティーヤやロティは、それぞれ中央アメリカ、南アジアの主食となる。.

新しい！!: キリスト教と種無しパン · 続きを見る »

稲垣信

垣 信（いながき あきら、嘉永元年12月3日（1848年12月28日） - 大正15年（1926年）4月9日）は、日本の牧師。元上田藩士。後に、日本基督公会(現、日本キリスト教会横浜海岸教会)の初代牧師になり、日本基督教会の牧師として明治時代から大正時代にかけて活動した事物.

新しい！!: キリスト教と稲垣信 · 続きを見る »

積極的キリスト教

de)の旗 積極的キリスト教（せっきょくてきキリストきょう、Positives Christentum、Positive Christianity）は、ナチス・ドイツで行われた運動の一つで、キリスト教の教義と人種純潔の概念を混合したNSDAP Party Programm.

新しい！!: キリスト教と積極的キリスト教 · 続きを見る »

穢れ

れ（けがれ）とは、忌まわしく思われる不浄な状態。死・疫病・月経などによって生じ、共同体に異常をもたらすと信じられ避けられる。.

新しい！!: キリスト教と穢れ · 続きを見る »

穴八幡宮

八幡宮（あなはちまんぐう）は、東京都新宿区西早稲田二丁目の市街地に鎮座している神社。蟲封じのほか、商売繁盛や出世、開運に利益があるとされている。旧称は高田八幡宮。.

新しい！!: キリスト教と穴八幡宮 · 続きを見る »

穴穂部間人皇女

部間人皇女（あなほべのはしひとのひめみこ、生年不詳 - 推古天皇29年12月21日（622年2月6日））は、飛鳥時代の皇族。欽明天皇の第三皇女。母は蘇我稲目の娘・小姉君。同母弟に穴穂部皇子・崇峻天皇がいる。穴太部間人王、孔部間人公王、間人穴太部王、鬼前太后とも称す。 聖徳太子の生母として知られる。 「穴穂部」の名は、石上穴穂宮（いそのかみのあなほのみや）で養育されたことに由来すると考えられている。 なお「間人」（はしひと、もしくは　はしうど）の名を持つ皇女は他に舒明天皇皇女（孝徳天皇皇后）がいるが単に間人皇女（はしひとのひめみこ）と呼ばれることが多い。.

新しい！!: キリスト教と穴穂部間人皇女 · 続きを見る »

空の境界

『空の境界』（からのきょうかい）は、奈須きのこによる日本の長編伝奇小説、および同作を原作としたドラマCD、劇場アニメ、漫画作品。サブタイトルは「the Garden of sinners」。イラストは武内崇。.

新しい！!: キリスト教と空の境界 · 続きを見る »

空飛ぶスパゲッティ・モンスター教

飛ぶスパゲッティ・モンスター教（そらとぶスパゲッティ・モンスターきょう、Pastafarianism, Flying Spaghetti Monsterism, FSMism）は、ボビー・ヘンダーソンが、「インテリジェント・デザイン説」を公教育に持ち込むことを批判するために創始した。2014年現在、数カ国に支部を持つ。 オーストリアにおいて宗教団体としての登録を申請したことがあるが、キリスト教ではないとして同国宗教当局より却下されている。その後、オランダでも宗教団体としての登録を申請し、こちらは2016年1月26日に認可された。略称「スパモン教」。.

新しい！!: キリスト教と空飛ぶスパゲッティ・モンスター教 · 続きを見る »

章炳麟

炳麟（しょう へいりん、1869年1月12日 - 1936年6月14日）は、清末民初にかけて活躍した学者・革命家。本名は学乗。字は枚叔（ばいしゅく）。号の太炎でも知られる。.

新しい！!: キリスト教と章炳麟 · 続きを見る »

竹原常太

竹原 常太（たけはら つねた、1879年（明治12年）9月2日 - 1947年（昭和22年）6月29日）は戦前日本の英語学者。岡山県出身。アメリカ合衆国で博士号を取得後、神戸商業大学、神戸高等工業学校教授。例文に生の英文を引用した『スタンダード和英大辞典』や、エドワード・ソーンダイクの基本語彙表に基づく英語教材を手がけた。.

新しい！!: キリスト教と竹原常太 · 続きを見る »

竹中正夫

竹中 正夫（たけなか まさお、1925年9月6日 - 2006年8月17日）は、日本のキリスト教神学者、同志社大学名誉教授。.

新しい！!: キリスト教と竹中正夫 · 続きを見る »

竹内啓

竹内 啓（たけうち けい、1933年10月12日 - ）は、日本の数理統計学者、経済学者、科学史家。東京大学名誉教授、明治学院大学名誉教授、日本学士院会員。専門分野数理統計学、計量経済学。専門以外の広範な分野における著作・論述も多数発表している。.

新しい！!: キリスト教と竹内啓 · 続きを見る »

竹越與三郎

竹越 與三郎（たけこし よさぶろう、慶応元年10月5日（1865年11月22日） - 昭和25年（1950年）1月12日））は、日本の明治から戦前昭和にかけての歴史学者・思想史家・殖民学者・政治家。衆議院議員・枢密顧問官・貴族院勅選議員・宮内省臨時帝室編修局御用掛、同編修官長などを歴任し、戦後に公職追放指定を受け、一切の職を辞任。位階は正四位、勲等は勲一等。号は三叉（さんさ）。 明治・大正・戦前昭和の3つの時代に渡り言論界をリード。日刊雑誌『世界之日本』主筆を皮切りに、「世界の日本乎、亞細亞の日本乎」を以て自由帝国主義に根差した独自の文明論、文明史観を論じた。.

新しい！!: キリスト教と竹越與三郎 · 続きを見る »

竹野一雄

竹野一雄（たけの かずお、1946年 - ）は、日本の英文学者、日本大学教授。 青山学院大学大学院文学研究科博士課程単位修得退学。1982-83年ウィートン・カレッジ大学院神学研究科にて研究。1976年女子聖学院短期大学英文科助教授、教授、94年恵泉女学園大学教授、2002年日本大学総合社会情報研究科教授。04年「C・S・ルイスの世界 永遠の知恵と美」で青学文学博士。日本C・S・ルイス協会事務局長、日本キリスト教文学会役員。.

新しい！!: キリスト教と竹野一雄 · 続きを見る »

立正佼成会

立正佼成会（りっしょうこうせいかい）は、霊友会から派生した日蓮系・法華系の新宗教である。文化庁『宗教年鑑　平成29年版』における信者数は、2,725,561人。.

新しい！!: キリスト教と立正佼成会 · 続きを見る »

立憲党 (アメリカ)

立憲党（りっけんとう、Constitution Party）は、アメリカ合衆国の政党。.

新しい！!: キリスト教と立憲党 (アメリカ) · 続きを見る »

立教大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と立教大学 · 続きを見る »

立教大学グリークラブ

立教大学グリークラブ（りっきょうだいがくグリークラブ）は1923年（大正12年）に辻荘一によって創部された合唱団（グリークラブ）である。現在は混声、男声、女声の3種の合唱ができる団として活動中である。 年4回ある演奏会（東京六大学合唱連盟定期演奏会、四大学女声合唱連盟ジョイントコンサート、グリーフェスティバル、定期演奏会、メサイア演奏会）を主軸に活動をしている。それ以外では依頼演奏や国内演奏旅行などの活動も行っている。 年に一度ずつ開催される定期演奏会では、第一ステージでミサを演奏し、全ての演目が終わると、最後に「神共にいまして」を演奏をする伝統がある。ミサを演奏することは、立教大学がキリスト教の精神の基に建学され、学内の生活文化にも深く関わっているという特色の現れである。「神共にいまして」もまたキリスト教の宗教曲だが、この曲は至高の存在に対する人類の平和への祈りの歌であり、グリークラブの創設者である辻荘一の遺志を堅守するものである。.

新しい！!: キリスト教と立教大学グリークラブ · 続きを見る »

立教女学院小学校

立教女学院小学校（りっきょうじょがくいんしょうがっこう、英称：St.Margaret's Elementary School）は、東京都杉並区久我山に所在する学校法人立教女学院が設置したキリスト教（日本聖公会）系の私立女子校。.

新しい！!: キリスト教と立教女学院小学校 · 続きを見る »

立教女学院中学校・高等学校

立教女学院中学校・高等学校（りっきょうじょがくいんちゅうがっこう・こうとうがっこう、英称：St.Margaret's Junior & Senior High School）は、東京都杉並区久我山に所在する学校法人立教女学院が設置したキリスト教（日本聖公会）系の私立女子校。.

新しい！!: キリスト教と立教女学院中学校・高等学校 · 続きを見る »

立教女学院短期大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と立教女学院短期大学 · 続きを見る »

立教女学院短期大学附属幼稚園天使園

立教女学院短期大学附属幼稚園天使園（りっきょうじょがくいんたんきだいがくふぞくようちえんてんしえん）は、東京都杉並区久我山に所在する学校法人立教女学院が設置したキリスト教（日本聖公会）系の私立女子校。.

新しい！!: キリスト教と立教女学院短期大学附属幼稚園天使園 · 続きを見る »

立教新座中学校・高等学校

立教新座中学校・高等学校（りっきょうにいざちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、埼玉県新座市北野一丁目にある私立中学校・高等学校。男子校の中高一貫校で、学校法人立教学院によって設置されている日本聖公会系のキリスト教主義ミッションスクールである。.

新しい！!: キリスト教と立教新座中学校・高等学校 · 続きを見る »

第1ニカイア公会議

1ニカイア公会議を画いたイコン。アリウスが下方の闇に画かれ断罪されている。（メテオラ・大メテオロン修道院所蔵） ニカイア公会議（ニカイアこうかいぎ、ニケア、ニケーアとも）は、325年5月20日から6月19日まで小アジアのニコメディア南部の町ニカイア（現トルコ共和国ブルサ県イズニク）で開かれたキリスト教の歴史で最初の全教会規模の会議（これを公会議という。正教会の一員たる日本正教会の訳語では全地公会であり、ニカイア公会議は第一全地公会と呼ばれる）。.

新しい！!: キリスト教と第1ニカイア公会議 · 続きを見る »

第1コンスタンティノポリス公会議

1コンスタンティノポリス公会議（だい1コンスタンティノポリスこうかいぎ）は、381年にコンスタンティノポリス（現トルコ、イスタンブール）で行われた二回目のキリスト教の公会議。（正教会の一員たる日本ハリストス正教会では第二全地公会ともいう。）.

新しい！!: キリスト教と第1コンスタンティノポリス公会議 · 続きを見る »

第1回十字軍

中世の写本に描かれた第1回十字軍のエルサレム攻撃 第1回十字軍（だいいっかいじゅうじぐん、1096年 – 1099年）は、1095年にローマ教皇ウルバヌス2世の呼びかけにより、キリスト教の聖地エルサレムの回復のために始められた軍事行動。クレルモンにおける教会会議の最後に行われた聖地回復支援の短い呼びかけが、当時の民衆の宗教意識の高まりとあいまって西欧の国々を巻き込む一大運動へと発展した。 十字軍運動においては、一般に考えられているような騎士たちだけではなく一般民衆もエルサレムへ向かった。彼らは戦闘の末にイスラム教徒を破って、同地を1099年7月15日に占領した。そして、エルサレム王国など「十字軍国家」と呼ばれる一群の国家群がパレスティナに出現した。西欧諸国が初めて連携して共通の目標に取り組んだという点で、十字軍運動は欧州史における重大な転換点となった。そしていわゆる「十字軍」を名乗った運動で当初の目的を達成することができたのは、この第1回十字軍が最初で最後となる。.

新しい！!: キリスト教と第1回十字軍 · 続きを見る »

第2バチカン公会議

2バチカン公会議（だい2バチカンこうかいぎ、、1962年～1965年）は、ローマ教皇ヨハネ23世のもとで開かれ、後を継いだパウロ6世によって遂行されたカトリック教会の公会議である。 この会議では、公会議史上初めて世界五大陸から参加者が集まり、まさに普遍公会議というにふさわしいものとなった。教会の現代化（アジョルナメント）をテーマに多くの議論がなされ、以後の教会の刷新の原動力となるなど、第2バチカン公会議は20世紀のカトリック教会において最も重要な出来事であり、現代に至るまで大きな影響力をもっている。.

新しい！!: キリスト教と第2バチカン公会議 · 続きを見る »

第2リヨン公会議

2リヨン公会議（だい2 - こうかいぎ）は、1274年にリヨン（現在のフランス南東部の都市）で行われたキリスト教の公会議。十字軍の派遣、正教会との和解、教皇選挙（コンクラーヴェ）制度の見直しが話し合われた。イスラム教徒への対抗上招かれたクビライの使節が参加していたことが、後にフランシスコ会員ジョヴァンニ・ダ・モンテコルヴィーノが大都へ赴いて中国に初めてカトリックを伝えるきっかけとなった。.

新しい！!: キリスト教と第2リヨン公会議 · 続きを見る »

第2ニカイア公会議

2ニカイア公会議（第七全地公会）のイコン。 第2ニカイア公会議（だい2ニカイアこうかいぎ）は、787年に小アジアのニカイア（二ケア）で開かれたキリスト教の公会議。第7回世界公会議、第七全地公会ともいう。正教会とカトリック教会の両方が有効性を認める最後の公会議であり、聖像破壊運動および聖像破壊論者を否定した。公会議のセッションは7回あったが、10月4日に行われた5回目で、聖像破壊勢力はユダヤ人とサラセン人とマニ教信者の三者から生まれたものと結論された。.

新しい！!: キリスト教と第2ニカイア公会議 · 続きを見る »

第2コンスタンティノポリス公会議

2コンスタンティノポリス公会議（だい2コンスタンティノポリスこうかいぎ）は、553年に東ローマ帝国の首都コンスタンティノポリス（現在のトルコ・イスタンブール）で行われたキリスト教の公会議。 正教会の日本ハリストス正教会では、第五全地公会という。ローマ皇帝ユスティニアヌス1世の政治的思惑によって開催され、「三章問題」(en)を討議して、これを排斥した。.

新しい！!: キリスト教と第2コンスタンティノポリス公会議 · 続きを見る »

第3コンスタンティノポリス公会議

3コンスタンティノポリス公会議（だい3コンスタンティノポリスこうかいぎ）は、680年~681年にかけて東ローマ帝国の首都コンスタンティノポリスで行われたキリスト教の公会議。 正教会の日本ハリストス正教会では、第六全地公会という。 単性論の変形説である単意論を排斥。ローマ教皇ホノリウス1世を断罪。.

新しい！!: キリスト教と第3コンスタンティノポリス公会議 · 続きを見る »

第3回十字軍

230px 第3回十字軍（1189年 - 1192年）は、アイユーブ朝の始祖であり「イスラムの擁護者」と目されたサラーフッディーン（サラディン）により征服された聖地エルサレムを、ヨーロッパのキリスト教諸国が奪還するために開始された十字軍。.

新しい！!: キリスト教と第3回十字軍 · 続きを見る »

第4コンスタンティノポリス公会議

4コンスタンティノポリス公会議（だい4コンスタンティノポリスこうかいぎ）は、869年から東ローマ帝国（ビザンティン帝国）の首都コンスタンティノポリス（現トルコ領イスタンブール）で開催された、キリスト教の公会議。867年に罷免された前コンスタンティノポリス総主教のフォティオスを断罪。.

新しい！!: キリスト教と第4コンスタンティノポリス公会議 · 続きを見る »

第5ラテラン公会議

5ラテラン公会議（だい5 - こうかいぎ Concilium Lateranense Quintum）は1512年から1517年にかけて行われたキリスト教（カトリック教会）の公会議。周囲の圧力によってやむなく開催の運びとなったが、結果的に有意義な内容の議論が行われず、カトリック教会は自己改革のチャンスを逸し、宗教改革運動を招くことになった。.

新しい！!: キリスト教と第5ラテラン公会議 · 続きを見る »

第七の封印 (映画)

『第七の封印』（だいななのふういん、Det sjunde inseglet、The Seventh Seal）は、1957年製作のスウェーデン映画。イングマール・ベルイマン監督作品。 土着信仰とキリスト教信仰が混在する中世の北欧を舞台に、十字軍の遠征から帰途についた騎士と死神の対決を通して神の存在を問い掛けた作品。.

新しい！!: キリスト教と第七の封印 (映画) · 続きを見る »

第三帝国

三帝国（だいさんていこく）は、古くからキリスト教神学で「来るべき理想の国家」を意味する概念として用いられた。第三の国とも。ナチスによる呼称が有名。.

新しい！!: キリスト教と第三帝国 · 続きを見る »

第一紀

一紀（だいいっき、Primary period）は、かつて提唱された地質時代区分である。 1759年、イタリアの地質学者ジョヴァンニ・アルドゥイノが提唱した、第一紀、第二紀、第三紀の3紀（のちに第四紀が加わって4紀となった）のうち1つである。化石が出ない時代と考えられた。しかし、アルドゥイノが第一紀の岩石と主張した岩石の多くは、古生代の火成岩や変成岩で堆積岩がほとんど含まれていなかったため、化石が出ないのは当然であった。 キリスト教的歴史観からは、ノアの大洪水以前の時代と考えられた。ただしこれは、アルドゥイノの主張ではない。また、化石の出ない時代という考えは、現在の先カンブリア時代の概念に近い物であるが、先カンブリア時代の堆積岩からは微化石（微生物の化石）が発見されているため、第一紀の概念を現在の地質時代区分に当て嵌めることは出来ない。.

新しい！!: キリスト教と第一紀 · 続きを見る »

第一次世界大戦

一次世界大戦（だいいちじせかいたいせん、World War I、略称WWI）は、1914年7月28日から1918年11月11日にかけて戦われた世界大戦である。.

新しい！!: キリスト教と第一次世界大戦 · 続きを見る »

第一文法論文

『第一文法論文』清水誠「」（『北海道大学文学研究科紀要』第128号、2009年7月）に見られる表記。（ 古ノルド語で書かれた電子翻刻のテキスト。、）とは、古ノルド語や古アイスランド語の音韻論について書かれた12世紀の文献である。『第一文法論』『第一文法書』とも。 この名称は、この文献がアイスランドの写本ヴォルム写本に収録されていた4つの文法に関する文献のうち、最初のものであったことに由来する。 著者の名前は明らかにされておらず、今日では多くの場合「第一文法論者」（、、「第一文法家」とも）と呼び慣わされている。 『第一文法論文』については、20世紀中盤に言語学者のうち多大な関心を寄せたものもいる。なぜならば、『第一文法論文』はミニマル・ペアの手法を体系的に用いており、アイスランド語におけるそれぞれの音声や音素の一覧表を作り上げるという、構造言語学の方法を思い起こさせるようなやり方をとっていたからだ。また、鼻母音の音素が数多く存在することを明らかにしたことも注目に値する。もしこの『第一文法論文』が無ければ、当時のアイスランド語に鼻母音が存在していたことが、現在では判らなくなっていたであろう。.

新しい！!: キリスト教と第一文法論文 · 続きを見る »

第二紀

二紀（だいにき、Secondary period）は、かつて提唱された地質時代区分である。 1759年、イタリアの地質学者ジョヴァンニ・アルドゥイノが提唱した、第一紀、第二紀、第三紀の3紀（のちに第四紀が加わって4紀となった）のうち1つである。化石が出ない第一紀の次の、化石は出るが現生動物と比べて「洗練されておらず不完全」である時代とされた。 キリスト教的歴史観からは、ノアの大洪水の最中だと考えられた。ただしこれは、アルドゥイノの主張ではない。 現在の地質時代と正確に対応させることは難しいが、おおよそ古生代から中生代に相当する。化石や岩石が放射年代測定などの分類方法によって「古生代の岩石」や「中生代の化石」といった分類がされるようになると、「第二紀」という言葉は死語となっていった。また、アルドゥイノの主張では「化石は出るが現生動物と比べて洗練されておらず不完全」である時代とされたが、これらの化石種の中には現生種の直系の祖先と考えられている種や、現在の「生きている化石」と近縁とされる種も多く発見されている。.

新しい！!: キリスト教と第二紀 · 続きを見る »

第二次スーダン内戦

二次スーダン内戦（だいにじスーダンないせん）は、1983年に当時のヌメイリ政権が国政にイスラム法を導入したことに南部の非アラブ系住民（大半が黒人とアニミズム、一部キリスト教徒）が反発し勃発したスーダンの内戦である。2005年までほぼ22年間続いたことから約190万人が死亡し、400万人以上が家を逐われた。またこの内戦で、南部のヌエル族やディンカ族の子どもたち約二万人が、居住地を追われて孤児となり、スーダンのロストボーイズと呼ばれる集団避難民となった。数は少ないがロストガールズもいる。.

新しい！!: キリスト教と第二次スーダン内戦 · 続きを見る »

第二正典

二正典（だいにせいてん）とは、旧約聖書の中で東方教会（正教会）やカトリック教会では正典とするが、プロテスタントでは正典とせず外典や偽典として扱われている書物のこと。聖公会は正典と同格の文書として受け容れるが、教義の源泉とすることは禁じている。.

新しい！!: キリスト教と第二正典 · 続きを見る »

第五帝国

ポルトガル海上帝国の領土と勢力範囲 第五帝国 (ポルトガル語: Quinto Império) は、帝権移譲論を用いてポルトガル海上帝国を世界史上の最終段階として位置付ける概念。ダニエル書第二章やヨハネの黙示録の記述をもとに、17世紀のイエズス会士アントニーノ・ヴィエラが提唱し、20世紀の作家フェルナンド・ペソアの作品『メンサゲム』の出版の後よく知られるようになった。.

新しい！!: キリスト教と第五帝国 · 続きを見る »

第六高等学校 (旧制)

六高等学校（1926年頃撮影） 旧制第六高等学校（きゅうせいだいろくこうとうがっこう）は、1900年（明治33年）3月に岡山県岡山市に設立された官立旧制高等学校。略称は「六高」（ろっこう）。.

新しい！!: キリスト教と第六高等学校 (旧制) · 続きを見る »

第四エズラ書

『第四エズラ書』は、ユダヤ教・キリスト教において外典として扱われる書物のうちのひとつ。全16章で、3部構成の形をとっており、「エズラの黙示」と呼ばれる第2部が最も古い部分で紀元1世紀末頃に成立し、ほかの部分はあとからキリスト教徒によって加筆されたものとされている。旧約聖書にも登場するユダヤ教の祭司エズラが、「なぜ神はイスラエルを助けようとしてくださらないのか」「罪を犯さない人などいない。なぜ神は人間やこの世界をそのようにお造りになったのか」「なぜ一部の義人しか救われないのか。ごく一部の義人にしか希望がない（天国へ入れない）というのなら、最初から私は生まれなければ良かった」などの、根源的な問いを真摯に神に問いかけて議論を求め、それに対して天使や神が答え、また七つの幻をエズラに見せるというのが主な内容となっている。.

新しい！!: キリスト教と第四エズラ書 · 続きを見る »

笹尾粂太郎

笹尾 粂太郎（ささお くめたろう、1871年4月14日〈明治4年2月25日〉- 1941年〈昭和16年〉1月29日）は、日本の哲学者である。 山口県下関市に笹尾勝蔵の息子として生まれ、日本基督教会柳川教会で父から洗礼を受けた。山口高等学校に入学したが、経済的事情で明治学院神学部に転校。同じく、白金にあった自営館（現・巣鴨教会）で共同生活を送った。 明治学院から推薦されて、20歳で渡米し、オーバン神学校、コロンビア大学で学んだ。さらに、1896年にドイツに渡りベルリン大学、ハレ大学、ボン大学でキリスト教とカント哲学の研究を重ね、1899年に学位論文「カントの神概念」によりボン大学より哲学博士号を得た。 1900年10月シュネーダーの紹介で東北学院教授に就任し、神学と哲学を教えた。また、第二高等学校の講師も兼ねていた。1927年に明治学院に転任し、高等部部長として1934年の引退まで務めた。 1936年に共立女学校（横浜共立学園）の5代目校長に就任した。.

新しい！!: キリスト教と笹尾粂太郎 · 続きを見る »

笹尾鉄三郎

笹尾 鉄三郎（ささお てつさぶろう、慶応4年8月15日（1868年9月30日） - 大正3年（1914年）12月30日）は日本のキリスト教の大衆伝道者、牧師、神学校教師、宗教家、讃美歌作家。 淀橋教会初代牧師、聖書学校（柏木聖書学院）初代院長。.

新しい！!: キリスト教と笹尾鉄三郎 · 続きを見る »

笹森順造

笹森 順造（ささもり じゅんぞう、1886年（明治19年）5月18日 - 1976年（昭和51年）2月13日）は、日本の政治家、教育者、剣道家。位階勲等は正三位勲一等瑞宝章。称号は政治学士、剣道範士。 東奥義塾塾長、青山学院院長、衆議院議員（4期）、参議院議員（3期）、復員庁総裁、賠償庁長官、全日本剣道連盟最高顧問などを歴任した。.

新しい！!: キリスト教と笹森順造 · 続きを見る »

等級

等級（とうきゅう、grade）.

新しい！!: キリスト教と等級 · 続きを見る »

筋肉的キリスト教

F・N・ウェストコットの小説『''へプシー・バーク''』(1915年)にみられるF・R・グルーガーの挿絵。米国聖公会牧師ドナルド・マクスウェル(左)は、シルベスター・バスコム(右)の妨害のため収入をほぼ失い、妻を養うため力仕事をする。場面はバスコムの憎まれ口に対応中のマクスウェル。 筋肉的キリスト教()とは、19世紀中期にイギリスではじまるキリスト教の運動である。愛国的責任感、男らしさ、運動を通じた心身の美、チームワーク、規律、自己犠牲、さらに「軟弱さ、非英国的なもの、極端な知性主義の追放」によって特徴づけられる。 これは、健康や男らしさへのキリスト教的介入であって、信仰とともに強健な肉体と快活な生活を主義とする、力強い男らしさの理想と結びついた活気ある福音主義の必要性を強調するものである。新約聖書、などに基づく。 ヴィクトリア朝時代に、英国のパブリックスクールの生徒の品性を涵養する方法として流行した。チャールズ・キングズリー、トーマス・ヒューズなどの英国の作家、またカナダの作家ではなどと関係が深い。ヒューズの小説『』は、筋肉的キリスト教の運動としばしば結び付けられる。アメリカ合衆国大統領のセオドア・ルーズベルトも、筋肉的キリスト教を実践する家庭で育っている 。ルーズベルト、キングズリー、ヒューズらは、個々の生活においても、においても、キリスト教的な理想を積極的に追求しながら、肉体の力と健康を推奨した。筋肉的キリスト教は、霊的成長と肉体的発達をともに求めるいくつかの組織を通じて今日に続いているDavid Yamane, Keith A. Roberts (2012).

新しい！!: キリスト教と筋肉的キリスト教 · 続きを見る »

管野スガ

管野 スガ（かんの スガ、1881年（明治14年）6月7日 - 1911年（明治44年）1月25日）は、明治時代の新聞記者・著作家・婦人運動家・社会主義運動家であり、幸徳事件（大逆事件）で処刑された12名の1人で、大逆罪で死刑を執行された唯一の女性でもある。号は幽月。ペンネームでは「須賀子」。 名字は「菅野」と書かれる場合もあるが、誤りである（江戸時代の頃は「菅野」姓であったが、明治になってからスガの父が「管野」に姓を変更した）。.

新しい！!: キリスト教と管野スガ · 続きを見る »

箴言

『箴言』（しんげん、ヘブライ語：מִישְׁלֵי､ ミシレイ）は、ユダヤ教では「諸書」の1つであり、キリスト教では知恵文学の1つとして『詩篇』の後に置かれる。 題名はヴルガータ訳におけるタイトル『Liber Proverbiorum』に由来する。 内容は教訓の集合で、様々な徳や不徳とその結果、日常における知恵や忠告等である。『箴言』中の格言の多くはソロモン王によって作られたとされている。これは、律法に関する五書がモーセの名で呼ばれているように、知恵文学（箴言、コヘレトの言葉、雅歌）はソロモンの名で呼ばれるからである。実際は彼以外にも複数の作者の言葉が収められている。.

新しい！!: キリスト教と箴言 · 続きを見る »

篠原泰之進

原 泰之進（しのはら たいのしん、文政11年11月16日（1828年12月22日） - 明治44年（1911年）6月13日）は、江戸時代後期の志士。新選組隊士（諸士調役兼監察方及び柔術師範）、御陵衛士。幼名は泰輔、変名を篠塚友平、秦河内（はた かわち)。維新後は、秦林親（はた しげちか）と改名。.

新しい！!: キリスト教と篠原泰之進 · 続きを見る »

築地本願寺

築地本願寺（つきじほんがんじ）は、東京都中央区築地三丁目にある浄土真宗本願寺派の寺院。東京都内における代表的な寺院の一つで、京都市にある西本願寺の直轄寺院である。本尊は聖徳太子手彫と伝承される阿弥陀如来立像。 住職は門主の大谷光淳が兼ねる。事務執行機関として宗務長（旧：輪番）1人、副宗務長2人で構成され、初代宗務長は浄土真宗本願寺派前総長の不二川公勝。.

新しい！!: キリスト教と築地本願寺 · 続きを見る »

米原章三

米原 章三（よねはら しょうぞう、明治16年（1883年）11月16日 - 昭和42年（1967年）10月19日）は日本の実業家、政治家。鳥取県多額納税者『人事興信録.

新しい！!: キリスト教と米原章三 · 続きを見る »

米中関係

米中関係（べいちゅうかんけい、中国語：中美关系）とは、アメリカ合衆国（アメリカ）と中華人民共和国（中国）の2国間の国際関係である。.

新しい！!: キリスト教と米中関係 · 続きを見る »

米国仏教団

米国仏教団（べいこくぶっきょうだん Buddhist Churches of America - BCA）は、浄土真宗本願寺派のアメリカ合衆国本土における布教組織。本願寺派の海外開教拠点のひとつであり、100年以上の歴史を持つアメリカ大陸最古の仏教組織。本部をサンフランシスコに置く。本願寺派教団内での名称は北米開教区。.

新しい！!: キリスト教と米国仏教団 · 続きを見る »

米国福音教会

米国福音教会（The evangelical association）は、アメリカ合衆国のメソジスト系のキリスト教の団体である。 1816年にジェコブ・オールブラトが、ペンシルベニア州のドイツ人移民の間に福音教会連合を設立する。この団体はアメリカ西部に中心を置いて福音教会になる。 1876年(明治9年)日本へ、A・ハーンフーバー、F・C・クレッカー、R・ハドソンらの宣教師を派遣し教会を形成する。 クレッカーは1877年(明治10年)に京橋に和泉福音教会を設立する。死後に、築地新富橋に築地福音教会(クレッカー記念教会)を設立する。.

新しい！!: キリスト教と米国福音教会 · 続きを見る »

米国聖公会

米国聖公会（べいこくせいこうかい Episcopal Church in the United States of America）は、キリスト教の一派のアングリカン・コミュニオンのひとつ。アメリカ合衆国、バージン諸島、ハイチ、台湾、コロンビア、ドミニカ国、エクアドル、ホンジュラスに主教区を持つほか、プエルトリコおよびベネズエラの主教区と地域を越えた関係にある。しばしばEpiscopal Church in the USA、略称ECUSAと言及される。 米国聖公会の団体としての正式名称は "The Domestic and Foreign Missionary Society of the Protestant Episcopal Church in the United States of America"であるが、この名称が教会としての米国聖公会に言及されるときに使われることはない。.

新しい！!: キリスト教と米国聖公会 · 続きを見る »

粟屋仙吉

粟屋 仙吉（あわや せんきち、1893年（明治26年）11月7日 - 1945年（昭和20年）8月6日）は、日本の内務官僚、政治家。ゴーストップ事件時の大阪府警察部長、広島市への原子爆弾投下時の広島市長として知られる。東京府士族『人事興信録.

新しい！!: キリスト教と粟屋仙吉 · 続きを見る »

精神

精神（せいしん）は、心、意識、気構え、気力、理念といった意味を持つ言葉。.

新しい！!: キリスト教と精神 · 続きを見る »

精神世界

精神世界（せいしんせかい）は、ニューエイジと呼ばれる北米発の思潮に由来するもの、古今のオカルティズムや日本固有の霊学、「自己探求」や精神変容にかんする情報など、さまざまな思想が共存する雑多な文化領域である。「精神世界」という語は1970年代末頃から日本で使われるようになった。スピリチュアリティとも言葉として近縁関係にある。 北米のニューエイジ（およびその周辺領域）と日本の精神世界は、おおむね同等のカテゴリに属しているとみなすことができる。両者は同一ではないが、まったく無縁でもなく、多大な共通部分のある類似現象である。精神世界という用語は日本語圏以外では通用せず、欧米の研究者のあいだでは日本の精神世界はニューエイジとして総括される。.

新しい！!: キリスト教と精神世界 · 続きを見る »

精霊

精霊（せいれい）とは、草木、動物、人、無生物、人工物などひとつひとつに宿っている、とされる超自然的な存在。他に「万物の根源をなしている、とされる不思議な気のこと」広辞苑 第五版、「精霊」の項目。精気や「肉体から解放された自由な霊」を意味する場合がある。.

新しい！!: キリスト教と精霊 · 続きを見る »

粉彩

粉彩（ふんさい）とは中国・清代康熙年間（1662〜1722）に始められた陶磁器上絵彩色技法の一つ。別名で琺瑯彩（ほうろうさい）、洋彩(ようさい）とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と粉彩 · 続きを見る »

系譜学

系譜学（けいふがく）あるいは系図学（けいずがく、英語：genealogy）とは、特定の家族の親子・姻戚・養子関係を明らかにし家系図を作成する学問をいう。.

新しい！!: キリスト教と系譜学 · 続きを見る »

納骨堂

中原町（現佐賀県みやき町中原）の一画に設けられた町営による納骨堂 納骨堂（のうこつどう）は、骨壺に入れた遺骨を安置しておく建物である 北海道新聞。納骨殿、霊堂などとも呼ばれる。通常は遺骨を骨壺から出した状態で埋葬する「合同納骨塚」とは区別される。 日本では、管理・運営の主体により寺院納骨堂、公営納骨堂、民営納骨堂の3種類がある。 納骨方式としては、ロッカー式・棚式・仏壇式・お墓式に大別される。.

新しい！!: キリスト教と納骨堂 · 続きを見る »

細川忠利

水前寺成趣園内にある細川忠利の像 細川 忠利（ほそかわ ただとし）は、江戸時代前期の大名、豊前小倉藩の第2代藩主。後に肥後熊本藩の初代藩主。.

新しい！!: キリスト教と細川忠利 · 続きを見る »

細川ガラシャ

細川 ガラシャ（伽羅奢、迦羅奢） / 明智 玉（子）（明智 珠（子））（ほそかわ ガラシャ / あけち たま（たまこ）、永禄6年〈1563年〉- 慶長5年7月17日〈1600年8月25日〉）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての女性。明智光秀の三女で細川忠興の正室。諱は「たま」（玉/珠）または玉子（たまこ）。法名は秀林院（しゅうりんいん）。キリスト教信徒（キリシタン）。 子に、於長（おちょう: 前野景定正室）、忠隆、興秋、忠利、多羅（たら: 稲葉一通室）などがいる。 明治期にキリスト教徒らが彼女を讃えて「細川ガラシャ」と呼ぶようになり、現在でもこのように呼ばれる場合が多い。.

新しい！!: キリスト教と細川ガラシャ · 続きを見る »

細川珠生

細川 珠生（ほそかわ たまお、1968年7月12日 - ）は、日本の政治ジャーナリスト。父親は元毎日新聞記者で、政治評論家の細川隆一郎、長兄はテレビ朝日報道局政治部デスクの細川隆三。.

新しい！!: キリスト教と細川珠生 · 続きを見る »

細川貂々

細川 貂々（ほそかわ てんてん、1969年9月16日 - ）は、日本の漫画家、イラストレーター。埼玉県行田市出身。現在は兵庫県宝塚市在住。キリスト教 カトリック教会の信徒である。.

新しい！!: キリスト教と細川貂々 · 続きを見る »

純正 (クルアーン)

純正（アル・イフラース、سورة الإخلاص）とは、クルアーンにおける第112番目の章（スーラ）。4つの節（アーヤ）から成る非常に短い章であり、4つの節の末尾は全て「ad」で韻が踏まれている。井筒俊彦訳では「信仰ただひと筋」章となっており、井筒の弟子に当たる牧野信也も「信仰ただひと筋」章としている。第112 - 114章の最後の3章は「ムアウウィザート」と総称される。 「告げよ」から始まるこの章はイスラーム教徒の信条告白として日常的に唱えられている。また、エジプトでは葬儀の後などにカリーと呼ばれるクルアーン朗読の専門家を雇ってクルアーンの一部を朗誦させる習慣があるが、純正章はその際に好んで朗誦されるスーラの一つでもある。ハディースよるとムハンマドは純正章1つがクルアーン全体の1/3に当たると述べたとされており、大川周明は純正章をクルアーンの神髄だと評している。この章を唱えることで得られる様々な功徳がハディースによって伝えられており、例えば第1節を50回唱えれば50年の罪が赦され、100回唱えた者はアッラーフの手で楽園に招き入れられるとされているアル＝マハッリー、アッ＝スユーティー (2006) 631頁。。.

新しい！!: キリスト教と純正 (クルアーン) · 続きを見る »

純潔

純潔（じゅんけつ、chastity）とは、精神的な節制を保つこと。とりわけ男女関係において結婚によって配偶者になった者以外との性的関係が無い状態を指す。純潔の状態を道徳的見地から維持することを貞操（ていそう）と呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教と純潔 · 続きを見る »

紅世の徒

“紅世の徒”（ぐぜのともがら）は、高橋弥七郎のライトノベル作品『灼眼のシャナ』およびそれを原作とする同名の漫画・アニメ・コンピュータゲームに登場する架空の生命体の種族名。 原作の文中では「“紅世の徒”」とダブルクオートで囲って表記される他、単に「“徒”」（ともがら）と言えば“紅世の徒”を指す。作中では特に、生まれ故郷の“紅世”を離れ、人間そのものを軽視し人間の“存在の力”を浪費する者に限定した呼称として用いられることも多い。.

新しい！!: キリスト教と紅世の徒 · 続きを見る »

紀年法

紀年法（きねんぽう）とは、年を数えたり、記録する方法をいう。.

新しい！!: キリスト教と紀年法 · 続きを見る »

紀元前40世紀

山西博物院所蔵の彩陶。 ミケランジェロ・ブオナローティがシスティーナ礼拝堂に描いた創世記の天井画。 紀元前40世紀（きげんぜんよんじゅうせいき）は、西暦による紀元前4000年から紀元前3901年までの100年間を指す世紀。.

新しい！!: キリスト教と紀元前40世紀 · 続きを見る »

紀元前513年

紀元前513年（きげんぜんごひゃくじゅうさんねん）は、西暦（ローマ暦）による年。 紀元前1世紀の共和政ローマ末期以降の古代ローマにおいては、ローマ建国紀元241年として知られていた。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前513年と表記されるのが一般的となった。.

新しい！!: キリスト教と紀元前513年 · 続きを見る »

綱島梁川

綱島 梁川（つなしま りょうせん、1873年（明治6年）5月27日 - 1907年（明治40年）9月14日）は、日本の宗教思想家、評論家。.

新しい！!: キリスト教と綱島梁川 · 続きを見る »

網野善彦

網野 善彦（あみの よしひこ、1928年（昭和3年）1月22日 - 2004年（平成16年）2月27日）は、日本の歴史学者。専攻は中世日本史。.

新しい！!: キリスト教と網野善彦 · 続きを見る »

綾部幸熙

綾部 幸熙（あやべ こうき、天保5年12月21日（1835年1月19日） - 1899年（明治32年）3月17日）は幕末の佐賀藩士、明治時代の技官、教育者、キリスト教伝道者。佐賀藩時代長崎で英学を学び、フルベッキに洗礼を受けた。明治維新後は横須賀造船所や陸軍省工兵部門、大蔵省租税局に勤務し、東京に成章舎を開校した。.

新しい！!: キリスト教と綾部幸熙 · 続きを見る »

継続的一妻多夫制

継続的一妻多夫制（けいぞくてきいっさいたふせい）とは、通常一妻多夫制と呼ばれる同時的一妻多夫制に対し、同時ではなく複数の異性とパートナー関係になることを指す語である。.

新しい！!: キリスト教と継続的一妻多夫制 · 続きを見る »

総主教

総主教（そうしゅきょう、Πατριάρχης, ロシア語・ブルガリア語: Патриарх, Patriarch）は、東方教会（正教会、東方諸教会）における最高位聖職者であり、主教品の最上位。正教会においては特定の独立正教会の首座主教に付与される称号（首座主教であっても総主教ではない主教が正教会には居る）。 総主教の管轄する教区・教会・事務局・総主教邸は総主教庁(Patriarchate)と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と総主教 · 続きを見る »

緑ヶ丘女子中学校・高等学校

緑ヶ丘女子中学校・高等学校（みどりがおかじょしちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、神奈川県横須賀市緑が丘にある私立中学校・高等学校。設置者は学校法人緑ヶ丘学院。.

新しい！!: キリスト教と緑ヶ丘女子中学校・高等学校 · 続きを見る »

縮景園

縮景園（しゅっけいえん）は、広島県広島市中区上幟町にある庭園。.

新しい！!: キリスト教と縮景園 · 続きを見る »

織田信孝

織田 信孝(おだ のぶたか / のぶのり『』には「ノブノリ」との読み仮名がある。)は、安土桃山時代の武将、大名。織田信長の三男。伊勢国北部を支配していた豪族（国衆）神戸氏の養子となってこれを継いだため、神戸 信孝(かんべ のぶたか)とも名乗った。.

新しい！!: キリスト教と織田信孝 · 続きを見る »

織田信秀 (侍従)

織田 信秀（おだ のぶひで）は、安土桃山時代の武将。織田信長の六男。祖父である備後守信秀と同名である。.

新しい！!: キリスト教と織田信秀 (侍従) · 続きを見る »

織田秀信

織田 秀信(おだ ひでのぶ)は、安土桃山時代から江戸時代にかけての武将、キリシタン大名。織田信忠の嫡男、織田信長の嫡孫。岐阜城主。官位は正三位中納言で岐阜中納言とも呼ばれた。公卿補任においては本姓で平 秀信(たいら の ひでのぶ)と記載されている。洗礼名はペトロ。.

新しい！!: キリスト教と織田秀信 · 続きを見る »

織田秀則

織田 秀則（おだ ひでのり）は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将。美濃岐阜城主・織田信忠の次男。織田秀信は異母兄。諱は秀利とも。洗礼名はパウロ。.

新しい！!: キリスト教と織田秀則 · 続きを見る »

罪

罪（つみ）とは、規範や倫理に反する行為をさす。.

新しい！!: キリスト教と罪 · 続きを見る »

罪悪感

罪悪感（ざいあくかん）（guilt）とは、罪をおかした、悪いことをした、と思う気持ちのことであるデジタル大辞泉「罪悪感」。.

新しい！!: キリスト教と罪悪感 · 続きを見る »

羊飼い

羊飼い（英語：shepherd、発音： 、もしくはsheepherder）とは、羊を保護し飼育し放牧する労働者である。シェパード（shepherd）という言葉は「Sheep Herder（羊の牧畜民）」を縮めて作られたものである。.

新しい！!: キリスト教と羊飼い · 続きを見る »

羊角湾

羊角湾（ようかくわん）は熊本県天草市（天草下島）の南西部に位置する湾である。雲仙天草国立公園の中にある。.

新しい！!: キリスト教と羊角湾 · 続きを見る »

美少女戦士セーラームーンの登場人物

美少女戦士セーラームーンの登場人物（びしょうじょせんしセーラームーンのとうじょうじんぶつ）では、武内直子の漫画作品『美少女戦士セーラームーン』に登場する架空の人物を紹介する。 声の表記は、テレビアニメ版 / 新作アニメ『Crystal』版の声優の順。また1名だけの表記で、（Crystal版）などといった記載がない場合は、テレビアニメ版の声優であることを示す。 演の表記は、実写ドラマ版 / ミュージカル版の俳優の順。また1名だけの表記で、（ミュージカル版）などといった記載がない場合は、実写ドラマ版の俳優であることを示す。.

新しい！!: キリスト教と美少女戦士セーラームーンの登場人物 · 続きを見る »

美麗王アラ

美麗王アラ（Արա Գեղեցիկ：「アラ・ゲゲツィク＝美男子アラの意」、英語Ara Geghetsik）は、アルメニアの伝説的な英雄である。英語ではAra the Beautiful、Ara the Handsome、Ara the Fairと称される。アラが大変な美男子であったため、彼を手中に収めんとするアッシリアの女王セミラミスとアルメニアとの間で戦争が起こるという、アルメニア文学の有名な伝説に登場する。 アラは、しばしば歴史上のアラマ王という紀元前9世紀に存在したウラルトゥ王と同一視される。.

新しい！!: キリスト教と美麗王アラ · 続きを見る »

義

義（ぎ）は、人間の。義人とは「堅く正義を守る人。わが身の利害をかえりみずに他人のために尽くす人」（広辞苑第6版）。。 漢字における「義」には、本来「外から来て固有ではないもの」という意味があり、義手・義足や義父母・義兄弟などの語にはこうした意味があるが、後には血縁関係にない仲間同士を結び付ける倫理を意味するようになった。更に時代が下って後漢末期に入ると「他者と共同で行う第三者のための事業」という意味も発生し、義舎・義学・義田などの無償の施設などを指す言葉としても用いられた竹内亮「知識結集の源流」『日本古代の寺院と社会』（塙書房、2016年） ISBN 978-4-8273-1280-5。.

新しい！!: キリスト教と義 · 続きを見る »

義人

義人（ぎじん）は、キリスト教の概念。 福音書、パウロ書簡などで主題化される。 正教会においては聖人の称号のひとつ。多く旧約聖書の聖人・キリスト受難以前の聖人に用いられる(例：義なる預言者モイセイ（モーゼ）。義なる神の祖父母イオアキムとアンナ（生神女マリヤの両親）)。 また、『広辞苑』第6版によると「堅く正義を守る人。わが身の利害をかえりみずに他人のために尽くす人」のこと。.

新しい！!: キリスト教と義人 · 続きを見る »

義和団の乱

義和団のメンバー 1900-1904年の東アジア時局図 義和団の乱（ぎわだんのらん、）は、1900年に起こった、中国の清朝末期の動乱である。 義和団事件・義和団事変・北清事変（ほくしんじへん）・北清事件（ほくしんじけん）・清国事変などの呼び方もあり、中国では戦争が起こった年の干支から庚子事変（こうしじへん）とも言われるが、本項では「義和団の乱」で統一する。 当初は義和団を称する秘密結社による中国での排外運動であったが、1900年（光緒26年）に清国の西太后がこの叛乱を支持して6月21日に欧米列国に宣戦布告したため国家間戦争となった。だが、宣戦布告後2か月も経たないうちに欧米列強国軍は首都北京及び紫禁城を制圧、清朝は莫大な賠償金の支払いを余儀なくされる。禁圧の過程でイギリスとドイツは、清の許可を得ずに上海＝北京間、膠州、威海衛、旅順に電信ケーブルを敷設した。この乱の後、西洋的方法を視野に入れた政治改革の必要を認識した西太后は、かつて自らが失敗させた戊戌の変法を手本としたいわゆる光緒新政を開始した。.

新しい！!: キリスト教と義和団の乱 · 続きを見る »

義和拳

義和拳（ぎわけん）は、中国の拳法の一派。19世紀末に誕生した。.

新しい！!: キリスト教と義和拳 · 続きを見る »

義務

義務（ぎむ）とは、従うべきとされることを意味する。義務の根拠としては、理性、道徳・倫理、宗教、法制度（法令・契約など）、慣習などが挙げられる。義務に反した場合には、制裁があるとされる。制裁には、内面的・物理的・社会的なものがある。 なお、日本語の「義務」という語は西周によるものとされている毎日新聞社編『話のネタ』PHP文庫 p.55 1998年。.

新しい！!: キリスト教と義務 · 続きを見る »

義認

義認（ぎにん、Justificatio, Justification）とは、キリスト教で、神によって人が義と認められることである。ただし、教派によって相違がある。カトリック教会の伝統では義化（ぎか）と表現されるが、義認とも読み替えられる。 ビザンティン神学（正教会）は、ローマの信徒への手紙とガラテヤの信徒への手紙において表明されたパウロの義認論に対し、意義をもつ洗練化をしていない。.

新しい！!: キリスト教と義認 · 続きを見る »

羽仁もと子

羽仁 もと子（はに もとこ、1873年9月8日 - 1957年4月7日）は、日本で女性初のジャーナリスト。また、自由学園の創立者。また家計簿の考案者としても知られている。.

新しい！!: キリスト教と羽仁もと子 · 続きを見る »

羽生蛇村

羽生蛇村（はにゅうだむら）は、SCEIのホラーゲーム『SIREN』及び『SIREN:New Translation』に登場する架空の村。××県三隅郡所属。モデルとなっているのは、埼玉県秩父郡内にかつて存在した岳集落とされる。埼玉県内に実在する羽生市とは無関係。.

新しい！!: キリスト教と羽生蛇村 · 続きを見る »

羽田孜

羽田 孜（はた つとむ、1935年（昭和10年）8月24日 - 2017年（平成29年）8月28日）は、日本の政治家。 衆議院議員（14期）、内閣総理大臣（第80代）、農林水産大臣（第9代、第12代）、大蔵大臣（第88代）、外務大臣（第121代）、新生党党首、太陽党党首、民政党代表、民主党幹事長、同党特別代表、同党最高顧問などを歴任。2012年（平成24年）に政界引退し、晩年は民進党長野県連名誉顧問を務めていた。.

新しい！!: キリスト教と羽田孜 · 続きを見る »

羅切

羅切 （らせつ）とは、人間の男性の外部生殖器を切断すること。日本において「羅切」という場合は、陰茎のみ切断する場合と、陰茎と陰嚢を同時に切断する場合に使用し、睾丸のみ摘出する狭義の去勢は含まない。.

新しい！!: キリスト教と羅切 · 続きを見る »

翻訳

翻訳（ほんやく）とは、Aの形で記録・表現されているものから、その意味するところに対応するBの形に翻案することである。一般に自然言語のそれを指し、起点言語 (source language、原言語) による文章を、別の目標言語 (target language、目的言語) による文章に変換する。例えば、英文から日本文へ翻訳された場合は、起点言語が英語であり、目標言語が日本語である。起点言語による文を原文といい、目標言語による文を訳文・翻訳文と言う。一方文章ではなく、自然言語の発話を別言語に置き換える行為は通訳とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と翻訳 · 続きを見る »

翼廊

翼廊（よくろう）とは、翼のように飛び出した形で、主屋に対して付加された建造物。回廊の一種ともされる。.

新しい！!: キリスト教と翼廊 · 続きを見る »

習合

習合（しゅうごう）とはさまざまな宗教の神々や教義などの一部が混同ないしは同一視される現象のこと。シンクレティズム、（英：Syncretism）の一種。.

新しい！!: キリスト教と習合 · 続きを見る »

真剣師

真剣師（しんけんし）とは、賭け将棋、賭け麻雀といったテーブルゲームの賭博によって生計を立てている者のことである。この手の賭け事を「真剣」と呼ぶことに由来し、大会やタイトル戦に出場して賞金を得るプロ棋士などとは異なり、主に個人的な賭博を行う者を指す。麻雀の真剣師は裏プロともいう。.

新しい！!: キリスト教と真剣師 · 続きを見る »

真福九端

真福九端のイコン（18世紀より前・ロシア正教会）。 真福九端（しんぷくきゅうたん、Beatitudes）は、正教会において最も頻繁に用いられる祈りの1つであり、題は日本正教会による訳語である。マタイによる福音書5章3節から12節までから取られた句に由来する。全体的に謙遜を意味していることから「謙遜の祈り」とも呼ばれる。 カトリック教会では聖書の同箇所を真福八端（しんぷくはったん）と呼ぶ。正教会とは句の数え方が違うため数字が異なる。.

新しい！!: キリスト教と真福九端 · 続きを見る »

真杉静枝

真杉 静枝（ますぎ しずえ、1901年10月3日 - 1955年6月29日）は、日本の小説家。.

新しい！!: キリスト教と真杉静枝 · 続きを見る »

猫のゆりかご

『猫のゆりかご』（ねこのゆりかご、Cat's Cradle）は、1963年に出版されたアメリカの作家カート・ヴォネガットのSF小説。世界を滅ぼす力を持つ発明品「アイス・ナイン」を巡る物語であり、科学や宗教、国家などを独特のユーモアを交えながら風刺している作品。作者の代表作であり出世作である。 シカゴ大学は、ヴォネガットの元々の修士論文を却下したが、1971年に本作をもってヴォネガットに人類学の修士号を授与している。.

新しい！!: キリスト教と猫のゆりかご · 続きを見る »

献身

身（けんしん）.

新しい！!: キリスト教と献身 · 続きを見る »

献金

金（けんきん）とはある目的に使ってもらうために金銭を差し出すこと。また、その金銭そのものをさすこともある。.

新しい！!: キリスト教と献金 · 続きを見る »

猿渡容盛

猿渡 容盛（さわたり ひろもり、文化8年5月17日（1811年7月7日） - 明治17年（1884年）8月8日）は幕末・明治時代の神職、国学者、歌人。武蔵国府総社六所宮（大國魂神社）神主、大学中助教・諸陵允・少宣教使、教部省諸陵掛、内務省社寺局事務取扱、宮内省御陵墓懸。小山田与清の松門十哲の一人。平田篤胤の復古神道に影響を受けて排仏論を唱え、自社で廃仏毀釈を実行し、明治維新後は新政府で神仏分離を推進、全国の陵墓を調査した。.

新しい！!: キリスト教と猿渡容盛 · 続きを見る »

烏帽子形城

烏帽子形城（えぼしがたじょう）は、大阪府河内長野市喜多町の烏帽子形山にあった日本の城。別名「押子形城」。奥河内の名所である高野街道の沿線にあり、城跡は国の史跡に指定されている。現在は烏帽子形公園となっており、これについても併記する。.

新しい！!: キリスト教と烏帽子形城 · 続きを見る »

父なる神

多くの宗教において、最高位の神は「父性」を持ち、「父」と呼称される。多神教の多くでは、最高神は神々および人類の「父」と考えられている。古代イスラエル宗教および現代ユダヤ教では、ヤハウェは創造主、立法者、守護者であり、「父」と称される。キリスト教においても、同様の理由により神を「父」と呼ぶが、特にイエス・キリストと神との父子の関係からいう。一般的に、神性に対し当てはめた「父」の名称は、神に属している至高で強力な権威、父祖、守護者であることの源が神自身であることを示している。.

新しい！!: キリスト教と父なる神 · 続きを見る »

父親

親（ちちおや）とは男親のことである。 「お父さん」と一般には呼び、親しみをこめて「とうさん」「とうちゃん」「親父」（おやじ）などと呼ばれる場合もある。日本語においてこれらの呼称は、養父など社会的な父親、すなわち文化人類学で言うところのペイター (pater) であるか、生物学的な遺伝的な意味での父親であるジェニター (genitor) であるかとは無関係に用いられる。 「お父さん」という呼称は、.

新しい！!: キリスト教と父親 · 続きを見る »

父親の権利運動

親の権利運動（ちちおやのけんりうんどう）とは、親権や養育費など、父親と子供に関する家族法の問題に関心を持つ人々が行う社会運動である。父親の権利運動のメンバーの多くは、離婚後などの婚姻外で、母親と平等に子供に係わることを求める父親である。メンバーは、男性だけでなく女性もいる。女性は、父親の次の妻であったり、父親となんらかの法的関連のある家族であったりする。 メンバーの大半は、元来、家族法やその政治力学についての利害関係を殆ど持っていなかったが、彼らの目標である共同親権（共同育児）について、家庭裁判所によって失望させられていると感じて、子供の親権や養育費などの家族法の問題に関心を持つようになった。 父親の権利運動は社会運動であると言われているが、メンバー達は、自分たちの運動は市民の権利運動であると考えている。社会運動と見なされるのに反対するのは、父親に対する差別は、社会科学の問題を超えて、家族生活に対する政府の不公平な介入が原因であると彼らが判断しているからである。 この運動は、メンバーによる確固たる行動主義により、国際的な報道機関に取り上げらるようになっており、次第に、発言を増やし、目に見える活動を増やして、組織の拡大を行うことにより、家族法の議論において大きな役割を果たすようになっている。.

新しい！!: キリスト教と父親の権利運動 · 続きを見る »

結城忠正

結城 忠正（ゆうき ただまさ）は、戦国時代の武将。三好長慶、松永久秀の家臣。キリシタン。.

新しい！!: キリスト教と結城忠正 · 続きを見る »

結城無二三

結城 無二三（ゆうき むにぞう・弘化2年4月17日（1845年5月22日） - 明治45年（1912年）5月17日）は、京都見廻組及び新選組の元隊士だと主張していた人物。幼名は米太郎（よねたろう）、のち有無之助（うむのすけ）、さらに無二三（むにぞう）。名は影祐（かげすけ）といったが、知人からは「けいゆう」と呼ばれたという。.

新しい！!: キリスト教と結城無二三 · 続きを見る »

結婚式

日本の結婚式の一例 西洋の結婚式 結婚式（けっこんしき、wedding）とは、婚姻を成立させるため、もしくは確認するための儀式である。片仮名でウェディングまたはウエディングと表記することもある。 結婚式の習慣は古くから世界各地に見られる。地域や民族により様々な様式があり、宗教的なものやそうでないものもあるが、どの場合でも喜びの儀式である。一般に、結婚式の後に結婚披露宴を行う場合では、結婚式それ自体は比較的少人数でとりおこなわれ、結婚披露宴は親族一同や知人まで含めて数十人から数百人と参加者の人数が膨らむことが多い。 「儀式としての結婚式」が終了した後の宴会に関しては、「結婚披露宴」の項を参照のこと。.

新しい！!: キリスト教と結婚式 · 続きを見る »

結婚披露宴

結婚披露宴のメインテーブル（高砂） 結婚披露宴（けっこんひろうえん）は、結婚を広く発表するため、親戚・知人・友人らを招いて催す宴会である。結婚を広く地域・社会に知らせ、皆で祝う結婚披露宴を催す習俗は、世界各地に古くから見られる。結婚披露宴は、宗教的色彩の濃い儀式としての結婚式（婚礼）と併せて開かれることが多く、結婚式と結婚披露宴を一体として結婚式（婚礼）ということもある。 古くは、結婚披露宴をもって結婚の成立とした。その後、宗教の組織化と社会制度の整備により、宗教的儀式たる結婚式が重視され、結婚式をもって結婚の成立とみなされるようになり、結婚披露宴はそれに付随する宴会となった。現代では、多くの国で結婚（婚姻）は単に民事契約とされているものの、結婚式の宗教的色彩は色濃く継承され、結婚披露宴も広く行われている。儀式としての結婚式の詳細については「結婚式」の項を参照のこと。.

新しい！!: キリスト教と結婚披露宴 · 続きを見る »

給食

ニュートン郡にて） 給食（きゅうしょく）とは、特定多数人に対して専門の施設を用いて組織的・継続的に食事を提供するもの中村丁次ほか編『食生活と栄養の百科事典』丸善 p.949 2005年外山健二・幸林友男・曽川美佐子・神田知子編『栄養科学シリーズNEXT 給食経営管理論 第3版』講談社 p.1 2012年坂口久美子・植田哲雄編『エキスパート管理栄養士養成シリーズ 給食経営管理論』化学同人 p.1 2006年香西みどり・小松龍史・香西みどり編『スタンダード栄養・食物シリーズ15給食マネジメント論』東京化学同人 p.1 2014年。また、喫食者側からは「給食」とはその継続的に提供される食事のことを指すことになる。.

新しい！!: キリスト教と給食 · 続きを見る »

統一マレー国民組織

統一マレー国民組織（とういつマレーこくみんそしき、マレー語：PertNbuhan Kebangsaan Melayu Bersatu、英語：United Malays National Organization、略称：UMNO）は、マレーシアの最大政党で、与党連合・国民戦線（Barisan Nasional）の創立メンバーである。マレー系住民の政党。この項目では、以下略称で通す。.

新しい！!: キリスト教と統一マレー国民組織 · 続きを見る »

絵画石碑

絵画石碑（かいがせきひ、英語：picture stone、image stone、figure stone）あるいは刻画石碑とは、ゲルマン鉄器時代やヴァイキング時代のスカンディナヴィアに建立された装飾を施した石板である。ほとんどは石灰岩でそのほとんどはゴットランド島にあるThe article Bildstenar in Nationalencyklopedin (1990).

新しい！!: キリスト教と絵画石碑 · 続きを見る »

終わりの時

終わりの時（おわりのとき、End time, Time of the End; 終わりの日とも）とは、キリスト教の終末論の概念で、イエス・キリストの再臨に先立つ苦難の時間である。.

新しい！!: キリスト教と終わりの時 · 続きを見る »

終焉説

終焉説（しゅうえんせつ、Cessationism　あるいはカリスマタ終焉論）とは、一部のキリスト教教派における神学の中で、奇跡的な聖霊の賜物、異言、預言、神癒（ヒーリング）が、教会の歴史の早い段階で終焉したとするものである。対極がContinuationismである。 キリスト教根本主義、ディスペンセーション主義で終焉説が唱えられる。終焉説の立場では、奇跡の賜物は初代教会が立てられるためだけに、与えられたとする。使徒2章にあるペンテコステの日の聖霊の訪れから、新約聖書の完結あるいは最後の使徒の死までであったとする。 日本の代表的なディスペンセーション主義者高木慶太はこの立場から聖霊の第三の波に反対し、聖霊派を批判する本を書いた。.

新しい！!: キリスト教と終焉説 · 続きを見る »

終末もの

核戦争の恐怖は、文明の破滅への想像力をかきたてた 終末もの（しゅうまつもの）あるいは破滅もの（はめつもの）とは、フィクションのサブジャンルの一つで、大規模な戦争、大規模な自然災害、爆発的に流行する疫病などの巨大な災害、あるいは超越的な事象によって、文明や人類が死に絶える様を描くもの（Apocalyptic fiction）、あるいは文明が死に絶えた後の世界を描くもの（ポスト・アポカリプス、Post-apocalyptic fiction）である。.

新しい！!: キリスト教と終末もの · 続きを見る »

終末論

終末論（しゅうまつろん、英語: eschatology）は、歴史には終わりがあり、それが歴史そのものの目的でもあるという考え方。目的論という概念の下位概念。.

新しい！!: キリスト教と終末論 · 続きを見る »

病院

病院（びょういん、hospital）は、疾病や疾患を抱えた人（病人、患者）に対し医療を提供したり、病人を収容する施設（の中でも一定の規模のもの）のこと病院よりも小規模な医療施設は診療所（クリニック）と呼ばれる。規模的には病院ではあるが、歴史的な理由によりクリニックの名称を残す施設もある（メイヨー・クリニックなど）。。 病院の設立者は公的セクターが多いが、また保健組織（営利または非営利団体）、保険会社、慈善団体などがある。病院は歴史的に、その多くが宗教系修道会や慈善家によって設立・運営されてきた。.

新しい！!: キリスト教と病院 · 続きを見る »

瑞巌寺 (徳島市)

巌寺（ずいがんじ）は、徳島県徳島市にある臨済宗妙心寺派の寺院。 山号は鳳祥山。本尊は釈迦如来。 ヴェンセスラウ・デ・モラエスの旧宅があった伊賀町界隈を南北に通じる「モラエス通り」の起点の位置にある。.

新しい！!: キリスト教と瑞巌寺 (徳島市) · 続きを見る »

環境倫理学

境倫理学（かんきょうりんりがく、environmental ethics）とは地球環境問題に対して倫理学的観点から考察する学問である。環境倫理学の位置づけは、倫理学においては応用倫理学の1種、環境学にとっては関連分野の1つで、環境に関する行動の根拠となる考え方であり、実際の環境問題においてはその種類に応じて様々な位置づけがされている。.

新しい！!: キリスト教と環境倫理学 · 続きを見る »

炎のランナー

『炎のランナー』（ほのおのランナー、原題: Chariots of Fire）は、1981年公開のイギリス映画。監督はヒュー・ハドソン。第54回アカデミー賞作品賞受賞作品。当時の時代背景の中で権威主義的排他的なイギリスを描きながらもイギリス的尊厳を彫り込んだ作品になっている。.

新しい！!: キリスト教と炎のランナー · 続きを見る »

炎のアンダルシア

『炎のアンダルシア』（ほのおのアンダルシア、原題：المصير、フランス語タイトル：Le Destin、英題：Destiny）は、ユーセフ・シャヒーン（يوسف شاهين）監督によるエジプト映画。1997年作。カンヌ国際映画祭、第50回記念特別賞受賞作品。.

新しい！!: キリスト教と炎のアンダルシア · 続きを見る »

炎炎ノ消防隊

『炎炎ノ消防隊』（えんえんのしょうぼうたい）は、大久保篤の漫画作品。『週刊少年マガジン』（講談社）2015年43号（2015年9月23日発売）から連載中。.

新しい！!: キリスト教と炎炎ノ消防隊 · 続きを見る »

生ける死体

生ける死体（いけるしたい、独:eine lebende Leiche）とは、中世西ヨーロッパ、ゲルマン民族の間で通用していた死者の権利能力をあらわす学術用語・概念。あるいは慣用的な表現。ただし「生ける死体」という文言が史料上確認されるわけではなく、あくまで比喩的な表現である。中世ヨーロッパでは死んだ者が人間世界とは別の世界で生き続けているという観念があり、法制・法慣習に取り入れられていた。.

新しい！!: キリスト教と生ける死体 · 続きを見る »

生命

ここでは生命（せいめい、、 ウィータ）について解説する。.

新しい！!: キリスト教と生命 · 続きを見る »

生命の起源

生命の起源（せいめいのきげん、Origin of life）は、地球上の生命の最初の誕生・生物が無生物質から発生した過程『岩波生物学事典』 第四版 p.766「生命の起源」のことである。それをテーマとした論や説は生命起源論（Abiogenesis）という。.

新しい！!: キリスト教と生命の起源 · 続きを見る »

生命の木

生命の木」（せいめいのき）は、諸星大二郎の漫画作品。処女連載シリーズである「妖怪ハンター」の一作。2005年、『奇談』として映画化された。.

新しい！!: キリスト教と生命の木 · 続きを見る »

生物学の哲学

生物学の哲学または生物哲学（Philosophy of biology、稀にバイオ・フィロソフィ）は、科学哲学の分野の一つであり、生物学や医学における、認識論的・形而上学的・倫理的な問題を取り扱うものである。.

新しい！!: キリスト教と生物学の哲学 · 続きを見る »

生長の家

生長の家（せいちょうのいえ）は、1930年（昭和5年）に谷口雅春により創設された新宗教団体。 その信仰は、神道・仏教・キリスト教・イスラム教・ユダヤ教等の教えに加え、心理学・哲学などを融合させている。正しい宗教の真理は一つと捉えている。宗教法人格を持つ。.

新しい！!: キリスト教と生長の家 · 続きを見る »

生月島

生月島（いきつきしま）は、長崎県の平戸島の北西にある島（有人島）である。全島が長崎県平戸市に属する（2005年10月1日の現平戸市発足以前は北松浦郡生月町）。 夏の生月島（里免付近、2014年（平成26年）7月）。向こう側の海に浮かぶのは的山大島と度島。.

新しい！!: キリスト教と生月島 · 続きを見る »

産児制限

産児制限（さんじせいげん）とは、人為的に受胎、妊娠、出産、育児を制限することである。産児制限の手段としては、不妊手術ないしは断種、性交段階での避妊、妊娠後の人工妊娠中絶、出産直後の嬰児殺（間引き）がある。.

新しい！!: キリスト教と産児制限 · 続きを見る »

田原親賢

原 親賢（たわら／たはら ちかかた）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。武蔵今市城城主、妙見嶽城城督。大友氏の家臣。出家後の田原 紹忍（じょうにん）の名でも知られる。号は不思軒。 奈多八幡宮大宮司奈多鑑基の子で、兄弟に兄の奈多政基（まさもと）、妹の奈多夫人（大友義鎮（宗麟）正室）、異説であるが戸次鑑方とも言う。養子に田原親虎（ちかとら）、田原親盛。官位は尾張守、近江守、民部大輔。.

新しい！!: キリスト教と田原親賢 · 続きを見る »

田原春次

原　春次（たはら はるじ、1900年7月28日 - 1973年7月14日 ）は、日本の政治家、部落解放運動家。衆議院議員（7期）。.

新しい！!: キリスト教と田原春次 · 続きを見る »

田口卯吉

口 卯吉（たぐち うきち、安政2年4月29日（1855年6月12日） - 明治38年（1905年）4月13日）は、日本の経済学者、歴史家、実業家。東京府会議員（明治13年（1880年）12月-明治23年（1890年）7月）、衆議院議員（明治27年（1894年）10月-明治38年（1905年）2月）なども歴任した。名は生年が乙卯であることにちなむ。名は鉉（みつ）。卯吉は通称。字は子玉。号は鼎軒で、『易経』に由来。.

新しい！!: キリスト教と田口卯吉 · 続きを見る »

田島弥平

島弥平（たじま やへい、文政5年8月15日（1822年9月29日） - 明治31年（1898年）2月10日）あるいは田島邦寧（たじま くにやす）は、明治時代前期に広く普及した養蚕技法「清涼育」（せいりょういく）を確立した、島村（現群馬県伊勢崎市境島村）の養蚕農家・蚕種製造業者である。主著に『養蚕新論』『続養蚕新論』があり、養蚕業・蚕種製造業への貢献によって緑綬褒章を受章した。太平洋戦争後まもない時期に群馬県が刊行した『上毛篤農伝』では、「群馬県の誇り」「蚕糸群馬が生んだ最大の巨人」等と賞賛されている。 弥平が自らの理論に基づいて改築した住居（田島弥平旧宅）は国の史跡に指定されており、「富岡製糸場と絹産業遺産群」の構成資産として世界遺産リストに登録された。.

新しい！!: キリスト教と田島弥平 · 続きを見る »

田島照久

島 照久（たじま てるひさ、1947年5月 - ）は、日本の宗教学者。専門は、宗教哲学、宗教学、宗教民俗学。早稲田大学文化構想学部教授。.

新しい！!: キリスト教と田島照久 · 続きを見る »

田川建三

川 建三（たがわ けんぞう、1935年 - ）は、日本の新約聖書学者、著述家。大阪女子大学名誉教授。宗教批判を通じて現代批判を試みた著作でも知られる。「神を信じないクリスチャン」を名乗る。.

新しい！!: キリスト教と田川建三 · 続きを見る »

田中吉政

中 吉政（たなか よしまさ）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将、大名。転封の過程で居城とした近江国八幡（現滋賀県近江八幡市）、三河国岡崎（現愛知県岡崎市）、筑後国柳川（現福岡県柳川市）などに、現在につながる都市設計を行った。そのことは現代でも高く評価されている。筑後国主。.

新しい！!: キリスト教と田中吉政 · 続きを見る »

田中忠政

中 忠政（たなか ただまさ）は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての武将、大名。筑後の第2代国主。 供養塔が千光寺（久留米市山本町）にある。 また、お位牌が浄土宗 大本山 善導寺（福岡県久留米市善導寺町飯田）に祀られている。.

新しい！!: キリスト教と田中忠政 · 続きを見る »

田中克己 (詩人)

中 克己（たなか かつみ、1911年(明治44年)8月31日 - 1992年(平成4年)1月15日）は、日本の詩人、東洋史学者。.

新しい！!: キリスト教と田中克己 (詩人) · 続きを見る »

田丸徳善

丸 徳善（たまる のりよし、1931年2月26日 - 2014年12月12日）は、日本の宗教学者。東京大学・大正大学名誉教授。専攻は比較宗教文化論、宗教思想史。仏教、キリスト教、神道に関心が深い。.

新しい！!: キリスト教と田丸徳善 · 続きを見る »

田北鎮周

北 鎮周（たきた しげかね）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。大友氏の家臣。.

新しい！!: キリスト教と田北鎮周 · 続きを見る »

田園調布雙葉小学校

園調布雙葉小学校（でんえんちょうふふたばしょうがっこう）は、東京都世田谷区にある学校法人田園調布雙葉学園が設置したキリスト教系（カトリック系）の私立女子校である。 幼きイエス会（旧サン・モール修道会）を設立母体とする。.

新しい！!: キリスト教と田園調布雙葉小学校 · 続きを見る »

田園調布雙葉小学校附属幼稚園

園調布雙葉小学校附属幼稚園（でんえんちょうふふたばしょうがっこうふぞくようちえん）は、東京都世田谷区にある私立幼稚園。学校法人田園調布雙葉学園が設置するキリスト教系（カトリック系）の女子校である。 幼きイエス会（旧サン・モール修道会）を設立母体とする。校訓は、「徳においては純真に 義務においては堅実に」。.

新しい！!: キリスト教と田園調布雙葉小学校附属幼稚園 · 続きを見る »

田園調布雙葉中学校・高等学校

園調布雙葉中学校・高等学校（でんえんちょうふふたばちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、東京都世田谷区に所在する学校法人田園調布雙葉学園が設置し、中高一貫教育を提供するキリスト教系（カトリック系）の私立女子中学校・高等学校である。通称「デンフタ」。 雙葉中学校・高等学校とは、設立母体は同じであるが別法人である。.

新しい！!: キリスト教と田園調布雙葉中学校・高等学校 · 続きを見る »

田村初太郎

村 初太郎（たむら はつたろう、嘉永5年8月15日（1852年9月28日） - 1915年（大正4年）5月20日）は明治時代のキリスト教系教育者。パシフィック大学教授、梅花女学校校長、第三高等中学校教諭、静岡県尋常中学校浜松分校校長、京都市基督教青年会英語学校校長、平安女学院院長。.

新しい！!: キリスト教と田村初太郎 · 続きを見る »

田村直臣

村 直臣（たむら なおおみ、安政5年8月9日（1858年9月15日） - 昭和9年（1934年）1月7日）は、日本の牧師。 植村正久、内村鑑三、松村介石と共にキリスト教界の四村と呼ばれた。.

新しい！!: キリスト教と田村直臣 · 続きを見る »

田沢疏水

美郷町） 田沢疏水（たざわそすい）は、秋田県南東部に広がる仙北平野を南北に流れる農業用水路である。2006年（平成18年）2月3日に「疏水百選」に選ばれている。受益面積は約3,890haである。 仙北平野（横手盆地北部）地形図 ---- 南北に連なる急峻な奥羽山脈（東）と低平な仙北平野（中央）のあいだには、山脈から西へ向かって流れる小河川の堆積作用により大小の扇状地が形成されている。右側上方（北東）にみえる青色部分が田沢湖。その南側の山間地に疏水の取水口である神代調整池が確認できる。.

新しい！!: キリスト教と田沢疏水 · 続きを見る »

田河水泡

河 水泡（たがわ すいほう、1899年（明治32年）2月10日 - 1989年（平成元年）12月12日）は、日本の漫画家、落語作家。本名、高見澤 仲太郎（たかみざわ なかたろう）。 昭和初期の子供漫画を代表する漫画家であり、代表作『のらくろ』ではキャラクター人気が大人社会にも波及し、さまざまなキャラクターグッズが作られるなど社会現象となるほどの人気を獲得した。.

新しい！!: キリスト教と田河水泡 · 続きを見る »

男色

男色（なんしょく、だんしょく）とは、男性同士の性愛（男性同性愛）を指す言葉である。女色（男性の異性愛）の対語に相当する。発音は異なるが中国伝来の言葉であり、朝鮮半島でも用いられる。日本に入ってきてからは寺院や武家社会、歌舞伎の世界などで独自に発展を遂げた（衆道参照）。.

新しい！!: キリスト教と男色 · 続きを見る »

甘糟景継

糟 景継（あまかす かげつぐ）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将。越後上杉氏の家臣。越後上田衆。なお、姓は「甘粕」の表記の場合もある。 実戦はもとより、戦略眼・戦術構築等、武勇全般に優れた武将として上杉二十五将に数えられている。.

新しい！!: キリスト教と甘糟景継 · 続きを見る »

焚き火

き火（たきび）とは、広義では、火を焚くこと、火を燃やすこと、および、その火を指す『日本国語大辞典』 小学館。。狭義では、木の枝や落ち葉、薪などを地面その他の一箇所に集めて燃やすこと、および、その火を指す。伝統的には焚火（たきび、ふんか）と読み書きし、そのほか、たき火とも記す。落ち葉を使った焚き火は落ち葉焚き（おちばたき。季語としては落葉焚）と言う。 基本的に直接に地面で行われるが、キャンプなどでは専用の焚火台（たきびだい、ふんかだい。焚き火台）が用いられることもある。.

新しい！!: キリスト教と焚き火 · 続きを見る »

無

無（む、无）とは、否定を一般化した表現。対義語は有。「定義されていない（未定義）」事とは意味合いが異なる場合がある。.

新しい！!: キリスト教と無 · 続きを見る »

無千年王国説

無千年王国説（むせんねんおうこくせつ、英：amillennialism）は、キリスト教の終末論の立場の1つ。千年王国を字義通り千年続く具体的な統治期間とは見なさない。千年王国を物理的存在ではないと考えるという意味でこの名称があり、無千年期説とも言う。黙示録20章の解釈において前千年王国説と対照的であり、後千年王国説とも立場を異にする。 ルター派や改革派・長老派はこの説を支持する。聖アウグスティヌスが『神の国第2巻』で唱えてからカトリック教会で支配的になった考えでもある。.

新しい！!: キリスト教と無千年王国説 · 続きを見る »

無宗教

無宗教（むしゅうきょう）は、概して特定の宗教を信仰しない、または信仰そのものを持たないという思想・立場を指す。無宗教はしばしば無神論と混同されるが、それとは異なる概念である。.

新しい！!: キリスト教と無宗教 · 続きを見る »

無矛盾律

無矛盾律（むむじゅんりつ、Law of noncontradiction）は、論理学の法則であり、アリストテレスによれば「ある事物について同じ観点でかつ同時に、それを肯定しつつ否定することはできない」こと。矛盾律（むじゅんりつ、Law of contradiction）とも。命題論理で表すと、次のようになる。 同一律、排中律と共に、アリストテレスの3つの思考の法則の1つとされている。.

新しい！!: キリスト教と無矛盾律 · 続きを見る »

無神論

無神論（むしんろん、、）は、世界観の説明に神の存在、意思の介在などが存在しない、または不要と主張する考え方である。.

新しい！!: キリスト教と無神論 · 続きを見る »

無神論者バスキャンペーン

ンドンを走る無神論者バスキャンペーン広告バス 無神論者バスキャンペーン（むしんろんしゃバスキャンペーン）は、イギリスから始まり世界に広がったバス広告キャンペーン。キリスト教福音派の団体が組織した「非キリスト教徒は永遠に地獄で焼かれる」と言うバス広告に反応する形で、コメディー作家アリアン・シェラインによって2008年10月21日に発足した。 英国ヒューマニズム協会と『神は妄想である』(2006年)を著した生物学者、リチャード・ドーキンスの支援を受けている。 当初のキャンペーンの目的は5500ポンドの寄付金を集め、2009年始めに4週間、30台のバスにスローガン「神は多分存在しない。もう恐れるのを止めて人生を楽しみましょう。」を掲げて走らせることであった。その後リチャード・ドーキンスが5500ポンドの寄付に同意したため、目標額は11000ポンドに設定された。募金額は開始当日の午前10時に目標に達し、同日中に48000ポンド、10月24日夕方までに10万ポンドを超えた。募集は4月11日に終わり、総額は15万ポンドに達した。 最初のバスは2009年1月6日に運行し、800台が走っている。また著名な無神論者から引用した1000の広告ポスターをロンドン地下鉄の駅に張り出すことも計画されている。またロンドン中心街のオックスフォードストリートに二つの大きな液晶スクリーンが設置された。バスの運行が目標を遙かに上回ったため、現在は英国ヒューマニスト協会のより一般的なキャンペーン、ザ・ネクスト・ストップが募金を受け付けている。.

新しい！!: キリスト教と無神論者バスキャンペーン · 続きを見る »

無生老母

無生老母（むしょうろうぼ）は明・清代以降、様々な民間宗教、宗教結社で崇められてきた女神。無極老母、無極天母とも。羅教、白蓮教、天理教、一貫道では最高神の地位を占める。「無生父母」として男女一対の神とみられることもある。一貫道では明明上帝、日本における別名団体・天道総天壇ではラウムとも呼ぶ。 無生老母は全てを創造した神とされる。「無生父母」とみなす解釈においては、人類はこの夫婦神の子らであり、「真空家郷」と呼ばれる天上世界に住まっていたが、穢れた下界に生まれることで自己を見失ってしまったという。人類を「真空家郷」に引き上げ救済することが、無生父母の目的であり役割である。 一貫道では「母」という字を横にした新しい文字を1843年の漢陽会議において創案し、神名の表記に用いている。「真空家郷」は「理天」に名を変え、創造された衆生は「九十二億の原子」と呼ばれる。聖人を導き五教（儒教、仏教、道教、キリスト教、イスラム教）を創設したのもこの神であり、この後に続く衆生救済のための使者が路中一や張天然といった一貫道の祖師たちであるとされる。また、無始・無形の超越者とされ、神像・画像は存在しない。その代わり「老母灯」（「母」の部分は神名の表記に用いられる文字）と呼ばれる照明や神名表記用の文字を配置して象徴とする。.

新しい！!: キリスト教と無生老母 · 続きを見る »

無教会主義

無教会主義（むきょうかいしゅぎ）は、内村鑑三によって提唱された日本に独特のキリスト教信仰のあり方で、プロテスタントの精神を継承している（ただし、プロテスタントの秘跡である洗礼・聖餐を廃止する主張を行う伝道者もいるため、プロテスタントでないキリスト教に分類されることもある）。英語では、Non-church Movementと表記する。無教会、無教会キリスト教、無教会主義キリスト教とも呼ばれる（信徒のあいだでは「無教会」と呼称されることが多い）。なお、「無教会派」という名称は通常用いない。.

新しい！!: キリスト教と無教会主義 · 続きを見る »

焦亮

亮（しょう りょう、Jiao Liang、1823年 - 1852年）、清末の天地会の指導者。洪大全または洪大泉の名で知られる。 湖南省興寧出身。科挙を受験して生員となったが、郷試には合格しなかった。そのため清朝に対して怨恨を抱くようになり、天地会に加入して蜂起を計画するようになった。1851年に太平天国が金田蜂起をおこし、永安に進撃すると焦亮も参加した。彼は天王洪秀全に対して湖南省に進軍するように提議し、顧問格として優遇された。 しかし彼は洪秀全が軍民にキリスト教による教育を施しているの対して「張角、孫恩、徐鴻儒など妖術で成功した者はいない。早急に改めるべし」と説いて不興を買った。さらに太平天国の反儒教の姿勢に対して「天王は秦の始皇帝と変わりがない。始皇帝が孔子の墓を暴いたことと天王が孔子像を破壊するのは変わりがなく、始皇帝が焚書を行うのと天王が経書を汚穢の中に置くのは変わりがない」と説いてますます不興を買った。さらに大事が定まっていないのに王を称したこと、東王楊秀清に政務を委ねていることを失策として「昔、淮南の袁術や浙西の董昌は数十の城を得ただけで尊大になって滅亡した。今、僅かな地しか得ていないのに虚名を崇めるのは災いをもたらす。また天王が宮中にこもり、政務を凡人に委ねる罪は李自成・張献忠のごときものである」と説いた。洪秀全は激怒した。焦亮は諫言が聞き入れられないので永安を脱出したが、捕らえられて牢に入れられた。楊秀清と西王蕭朝貴は彼を殺害するよう求めたが、洪秀全は認めなかった。 1852年、清軍と太平天国軍との戦闘で焦亮は清軍に捕らえられ、欽差大臣サイシャンガ（賽尚阿）のもとに送られた。サイシャンガは咸豊帝から敵の首領を捕らえることを厳命されていたが、太平天国軍に敗れて4人の総兵を戦死させていた。サイシャンガは死罪を免れるために焦亮を洪秀全の兄弟で太平天国の「天徳王」洪大全であると捏造し、北京に送った。こうして焦亮は北京で処刑された。 死後、妻の許月桂・弟の焦玉晶・その妻の許香桂が天地会を率いて蜂起した。.

新しい！!: キリスト教と焦亮 · 続きを見る »

焼身自殺

連のチェコスロバキア侵攻へ抗議して自らを焼いたポーランド人・リシャルド・シヴェツ(ワルシャワ 1968年9月) 焼身自殺（しょうしんじさつ、Self-immolation）とは、自分の身体を自分で焼いて自身を焼死させ、自殺することである。しばしば政治的、あるいは倫理的な抗議として特に言論の自由の無い、または制限されている状態下で行われる。 英語圏の別称であるボンゾ(bonzo)は日本語の「凡僧」からきた言葉。.

新しい！!: キリスト教と焼身自殺 · 続きを見る »

熊谷元直

谷 元直（くまがい もとなお）は、安土桃山時代から江戸時代の武将。毛利氏の家臣。安芸熊谷氏当主。妻は佐波隆秀の娘。熊谷高直の子、熊谷信直の孫。男子に直貞、二郎兵衛、猪之介。女子に天野元信妻など。初名は元貞。二郎三郎、伊豆守、豊前守、蓮西（法名）、メルキオル（洗礼名）。.

新しい！!: キリスト教と熊谷元直 · 続きを見る »

熊本バンド

本バンドの主要メンバー(同志社英学校の第1回卒業式)明治12年撮影 熊本バンド（くまもとバンド）は、1876年(明治9年)1月30日に熊本県熊本市の花岡山で、熊本洋学校の生徒34名が、米国人教師L.L.ジェーンズの影響を受けて、自主的に奉教趣意書に署名してプロテスタント・キリスト教に改宗し、これを日本に広めようと盟約を交わした集団を言う。直後に、熊本洋学校は閉校になり、その後新島襄の同志社英学校に移り、卒業後は同志社大学、日本組合基督教会の重鎮になり基礎を築いた。.

新しい！!: キリスト教と熊本バンド · 続きを見る »

熊本県の歴史

本県 本項では、熊本県の歴史（くまもとけんのれきし）を概説する。 九州の中央部に位置する熊本県は、古代の「肥の国（火の国、ひのくに）」が前後二分された際の東側、旧国名のいわゆる肥後国が占めた領域とほぼ一致する。これは、近世江戸時代の幕藩体制期において球磨郡の一部などが別藩の領土とされるなど、また逆に肥後国天草郡に属していた長島が現在では鹿児島県に編入されているなどの一部例外はあるが、府県制施行によって置かれた九州各県のうち宮崎県（日向国）とともに伝統的な国制をほぼ維持した例にあたる。 熊本県の風土的特色は、菊池川・白川流域を中心とし阿蘇山を含む県北部域、人吉盆地を主軸にした球磨川流域、天草諸島の三つの地域に大別することができる。この区分はそれぞれ熊本藩・人吉藩・天領天草という幕藩体制下の三つの区域と対応しており、それぞれ個別の特色を持つ。 熊本県の歴史をかいつまむと、多くの遺跡や古墳に見られる豊かな自然環境とそれを一変させる火山活動、律令制下から武士の勃興。南北朝を経て国衆割拠そして加藤清正の入部、細川忠利の入部を経て幕末の動乱から西南戦争、戦後の公害問題までが大まかな流れとなる。そして全体を通して、大和朝廷の成立後、周辺の位置にあった肥後国そして熊本県の歴史は、常に中央政権からの影響を受けつつ綴られた。.

新しい！!: キリスト教と熊本県の歴史 · 続きを見る »

熊本英学校事件

本英学校事件（くまもとえいがっこうじけん）は、1892年（明治24年）に熊本英学校で起こったキリスト教弾圧事件である。「奥村禎次郎事件」とも呼ばれる。 1892年1月11日、私立熊本英学校の校長に蔵原惟郭が就任する際に、同校の教員奥村禎次郎が演説を行った。奥村は演説の中で国際的な博愛平和主義を述べた。 しかし、これが教育勅語の趣旨に反する発言だとされ、九州日日新聞などが奥村を誹謗中傷した。これよって憤慨した青年の中には、英学校に決闘状をおくる者さえ生じた。学校側は九州日日新聞に記事の取り消しを要求したが、新聞社は応じなかった。 1月25日、熊本県知事松平正直は、英学校に奥村の解雇を命じた。蔵原校長は奥村を弁護し、評議会も知事に解雇命令の撤回を要求した。しかし、生徒会が集会を開いて知事命令の支持を決議し、評議会もこれに同調した。 柏木義円ら11名の教員は声明文を出し、学校側に対して知事命令の撤回を要求したが、これが聞き入られなかったので辞職した。.

新しい！!: キリスト教と熊本英学校事件 · 続きを見る »

熊懐氏

懐氏（くまだきし）は、筑後国生葉郡山春村（現在の福岡県うきは市浮羽町）を本拠とした一族。　波多氏 (古代)族。 熊懐の本家は、福岡県うきは市の賀茂神社社家を代々継いでいる。賀茂神社 (うきは市)参照.

新しい！!: キリスト教と熊懐氏 · 続きを見る »

畠山高政

山 高政（はたけやま たかまさ）は、戦国時代の紀伊・河内国の守護大名・戦国大名。畠山尾州家（畠山政長流）の当主。.

新しい！!: キリスト教と畠山高政 · 続きを見る »

異宗婚とキリスト教

宗婚とキリスト教（いしゅうこんとキリストきょう）について記述する。キリスト教のいくつかの教派では、これを禁じている。.

新しい！!: キリスト教と異宗婚とキリスト教 · 続きを見る »

異端

端（いたん、heresy あるいは heterodoxy)とは、.

新しい！!: キリスト教と異端 · 続きを見る »

異端審問

端審問（いたんしんもん、Inquisitio）とは、中世以降のカトリック教会において正統信仰に反する教えを持つ（異端である）という疑いを受けた者を裁判するために設けられたシステム。異端審問を行う施設を「異端審問所」と呼ぶ。ひとくちに異端審問といっても中世初期の異端審問、スペイン異端審問、ローマの異端審問の三つに分けることができ、それぞれが異なった時代背景と性格を持っている。 なお、魔女狩りは異端審問の形式を一部借用しているが、その性格（異端はキリスト教徒でありながら、誤っているとされた信仰を持っている者であるのに対し、魔女・魔術師（魔法使い）はそもそもキリストを信じないとされる人々であるため全く別種）や実施された地域・時代が異なっているため、異端審問とは別種のものと考えるのが適切である。.

新しい！!: キリスト教と異端審問 · 続きを見る »

異物挿入

物挿入（いぶつそうにゅう）は、膣または肛門に男性の陰茎以外のものを入れる性行為の総称である。SMのカテゴリーに分類されることもある。.

新しい！!: キリスト教と異物挿入 · 続きを見る »

異邦人

邦人（いほうじん）.

新しい！!: キリスト教と異邦人 · 続きを見る »

異教

教（いきょう）とは、二つの宗教または宗派・教派が存在するとき、両者の「関係」について規定する概念である。二つの教派が、教義・信仰原理・神学思想・崇拝対象・宗教儀式等の内実の比較において、共通するものを殆ど持たないか、共通する内容を持つが、異なる宗教であると考えられるとき、この二つの宗教または教派は、相互に「異教関係」にあると云う。.

新しい！!: キリスト教と異教 · 続きを見る »

異教徒

教徒（いきょうと、、、）とは、自己の奉ずる宗教とは異なる宗教を信じる人。ユダヤ教、原始キリスト教の書物（それぞれユダヤ教聖書、旧約聖書・新約聖書）の日本語訳では「異邦人」（ヘブライ語：ゴイ、ギリシャ語：エトネー、、 ＝ ジェンタイル、）としている。 キリスト教が広まるにつれてキリスト教以外の宗教を信じる人となり、しばしば無神論者を指すこともある。.

新しい！!: キリスト教と異教徒 · 続きを見る »

異性装

性装（いせいそう）とは、文化的に自らの性役割に属するとされる服装をしないこと。 男性が女性に属する服装をすることを女装（じょそう）と言い、女性が男性に属する服装をすることを男装（だんそう）と言う。 従来の社会にある服装規範に違和感を持ち、自由でありたい人が持つ性のあり方を異性装指向及びトランスヴェスチズム（transvestism）という。一般に異性装を行う者をトランスヴェスタイト（transvestite, TV）と呼ぶが、これは本来は医学的な概念としての呼称であり、これにネガティブなイメージを持つ異性装者が自ら生み出した呼称にクロスドレッサー（cross-dresser, CD）がある。同様に異性装を行うことをクロスドレッシング(en:Cross-dressing)という。 また自分又は相手に、全体又は一部の異性装をさせて性的に興奮を得るフェティシズムは、異性装嗜好（一部異性装指向）ともいう。両方とも比較的男性に一層多いことが知られている。 異性装をしている状態をA面（after）と表現する場合もある。逆に異性装者の異性装をしていない状態はB面（before）と表現される。.

新しい！!: キリスト教と異性装 · 続きを見る »

畔上賢造

上 賢造（あぜがみ けんぞう、1884年10月28日 - 1938年6月25日）は、内村鑑三門下（無教会派）のキリスト教独立伝道者。またミルトン、カーライル、ブラウニング等の英文学を積極的に翻訳・紹介した。.

新しい！!: キリスト教と畔上賢造 · 続きを見る »

留守政府

留守政府（るすせいふ）とは、明治初期において、明治政府首脳部で組織された岩倉使節団が欧米歴訪中にその留守を守るために組織された国内の体制を指す。明治4年11月12日（1871年12月23日）－明治6年（1873年9月13日）。.

新しい！!: キリスト教と留守政府 · 続きを見る »

煉獄

煉獄（れんごく、Purgatorium）とは、カトリック教会の教義で、この世のいのちの終わりと天国との間に多くの人が経ると教えられる清めの期間『カトリック教会の教え』（159頁）、カトリック中央協議会 ISBN 9784877501068。『カトリック教会のカテキズム』では、「神の恵みと神との親しい交わりとを保ったまま死んで、永遠の救いは保証されているものの、天国の喜びにあずかるために必要な聖性を得るように浄化（清め）の苦しみを受ける人々の状態」と説明する『カトリック教会のカテキズム 要約（コンペンディウム）』（124頁）、カトリック中央協議会 ISBN 9784877501532。 正教会やプロテスタントなどキリスト教の他の教派では、後述するように煉獄の存在を認めていない。.

新しい！!: キリスト教と煉獄 · 続きを見る »

煙草と悪魔

『煙草と悪魔』（旧字『煙草と惡魔』、たばことあくま）は、芥川龍之介の短編小説。1916年（大正5年）に『新思潮』誌上にて発表された。.

新しい！!: キリスト教と煙草と悪魔 · 続きを見る »

牧師

牧師（ぼくし）とは、キリスト教のプロテスタントの教職者（教役者）。その地位は、各教派によって異なる。英語・ドイツ語ではPastorと言い、ラテン語の「羊飼い」に由来する。.

新しい！!: キリスト教と牧師 · 続きを見る »

牧会

牧会（ぼっかい、英:Pastoral Care）とは、キリスト教の中で、プロテスタントおよび正教会における、牧師・司祭のミニストリー、人間の魂への配慮である。 医学、心理学など世俗の用語としても使われ、英語からパストラルケアとも音写される。 カトリック教会および聖公会では司牧と呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教と牧会 · 続きを見る »

牧霊聖経

牧霊聖経（ぼくれいせいきょう、、）はクリスチャン・コミュニティー・バイブルの流れを汲む中国語聖書で、1999年に完成したもので、中国のカトリック教会で採用しているところが多く、中国のプロテスタント教会で広く使われている和合本と並んで、中国でもっとも広く読まれている聖書である。 中国語聖書・牧霊聖経（簡体字版）.

新しい！!: キリスト教と牧霊聖経 · 続きを見る »

物自体

物自体(ものじたい、Ding an sich、thing-in-itself)は、ドイツの哲学者、カントの哲学の中心概念。なお、多くの場合、ギリシア語の「ヌース」（nous, 精神）に由来する「ヌーメノン」（noumenon, 考えられたもの）という語も、これと同義語として用いられる。.

新しい！!: キリスト教と物自体 · 続きを見る »

特別啓示

特別啓示（とくべつけいじ、Special revelation）とは、福音派における術語で、キリスト教における救いについての啓示。聖書に啓示されており救贖啓示とも呼ばれる。これに対する語が一般啓示である。 特別啓示とは、神の啓示を理解し、救われるために必要な啓示であり、外的事実としての啓示と、みことばの啓示の2つが必要であるとされる。神は特別啓示を与えられ、また、これを歪曲誤伝から守るために書物とされる道を採用されたとされ、ヨハネの黙示録1:11の記述は、聖書全体にあてはめられている。 「「キリストは死なれた」これは歴史である。「キリストは私たちの罪のために死んでくださった。」それは教理である。この二つの要素、絶対に引き離しがたく結びつけられているこの要素なくしては、キリスト教は存在しない。」と、言われている。 一方、自由主義神学（リベラル）では一般啓示と特別啓示の区別を否定する。聖書のみことばによる啓示を否定して、業による啓示を主張し、聖書を人間の著作とするジョン・ベイリーらの見解やルドルフ・ブルトマンの非神話化の主張に対して、聖書信仰に立つ福音派は聖書の客観性、史実性を主張する。イエス・キリストの十字架の死と復活は歴史の中で実際に起こったことであり、教理と不可分に結びつけられている。 カール・バルトはこの理解を取らず、一般啓示と特別啓示の区別を否定して「上から垂直に」啓示がくるという独自の神学を展開し、キリスト一元論と呼ばれることがある。 近代主義ではキリスト教を一歩進んだユダヤ教とみなすことがあるが、岡田稔はその見解を否定し、ユダヤ教は旧約とは異なっており、旧約聖書以後のユダヤ教において、いかなる特別啓示も神学的進歩も、客観的な歴史としての啓示的な意味をもつ事件もなかったと述べている。.

新しい！!: キリスト教と特別啓示 · 続きを見る »

特命転攻生

『特命転攻生』（とくめいてんこうせい）は、エルスウェアの坂東真紅郎が製作した、学園超人アクションテーブルトークRPG（TRPG）。2001年にエンターブレインのログインテーブルトークRPGシリーズからB5判書籍として発売された。日本各地の学園で怪事件が頻発する中、超法規的な学生エージェントとして事件の解決に当たる超人学生たちの活躍を描く。.

新しい！!: キリスト教と特命転攻生 · 続きを見る »

片山潜

片山 潜（かたやま せん、1859年12月26日（安政6年12月3日） - 1933年（昭和8年）11月5日）は、日本の労働運動家・社会主義者・マルクス主義者・思想家・社会事業家。号は深甫。.

新しい！!: キリスト教と片山潜 · 続きを見る »

片瀬のぞみ幼稚園

片瀬のぞみ幼稚園（かたせのぞみようちえん）は、神奈川県藤沢市片瀬にある私立幼稚園。.

新しい！!: キリスト教と片瀬のぞみ幼稚園 · 続きを見る »

牛久駅

牛久駅（うしくえき）は、茨城県牛久市牛久町にある東日本旅客鉄道（JR東日本）常磐線の駅である。事務管コードは▲421103。.

新しい！!: キリスト教と牛久駅 · 続きを見る »

牛肉

牛肉 牛肉（ぎゅうにく）は、ウシの肉である。 ビーフ（Beef欧米ではBeefは仔牛肉(Veal)とは別の概念である。）ともいう。.

新しい！!: キリスト教と牛肉 · 続きを見る »

独立 (曖昧さ回避)

立（どくりつ）.

新しい！!: キリスト教と独立 (曖昧さ回避) · 続きを見る »

独立労働党

立労働党（どくりつろうどうとう、Independent Labour Party、略称:ILP）は、かつてイギリスに存在した社会主義政党。1893年設立。1906年から1932年まで労働党と合流しており、1947年に3名の議会議員が同党へ移籍。1975年には独立労働パブリケーションとして同党へ再加入を果たしている。.

新しい！!: キリスト教と独立労働党 · 続きを見る »

独立自主管理労働組合「連帯」

立自主管理労働組合「連帯」（どくりつじしゅかんりろうどうくみあい「れんたい」、通称：連帯、Niezależny Samorządny Związek Zawodowy „Solidarność”、略称：NSZZ „Solidarność”）は、ポーランドにおいて労働組合から公然たる反共運動へと発展した組織である。1980年、社会主義国として初の労働者による自主的かつ全国規模の労働組合として結成。.

新しい！!: キリスト教と独立自主管理労働組合「連帯」 · 続きを見る »

独立教会

立教会（どくりつきょうかい）は、キリスト教の教会組織を指して用いられる言葉。日本語の「独立教会」は正教会、独立カトリック教会、プロテスタントなどに用いられる用語・訳語であるが、他言語では違う語彙が用いられることが多い。.

新しい！!: キリスト教と独立教会 · 続きを見る »

狼と香辛料

|- | colspan.

新しい！!: キリスト教と狼と香辛料 · 続きを見る »

狂骨の夢

『狂骨の夢』（きょうこつのゆめ）は、京極夏彦の長編推理小説・妖怪小説。百鬼夜行シリーズ第3作である。.

新しい！!: キリスト教と狂骨の夢 · 続きを見る »

狂気

アーニョロ・ブロンズィーノの『愛の寓意』（部分） 狂気（きょうき）とは、常軌を逸脱した精神状態を表す普通名詞であるが、多分に使う側の恣意的レッテルに使われる側面もある。その概念は歴史的に多くの方法で使われた。今日、一般に異常な犯罪などの文脈においてその用語に遭遇する。ただし狂気の心理的表れと、犯罪行為の因果関係については学者の間でも議論が分かれる。確立した規準からの逸脱を行うことは、正の効果と同じように見なされるかもしれない。この場合の「狂気である」事実は、大胆に慣習にとらわれないことである。 ミシェル・フーコーは狂気を単に文化的逸脱とみなさず、狂気はその文化をポジティブに表現すると主張した。キリスト教やイスラームも見方によっては狂気とみなされるが、実際には大衆による逸脱行為は宗教という形で文化的に許容される。ただし、一般において「狂気の」何かは、極めて異常で愚かな何かと受け取られる。それらの行動は通常に容認された社会規準から強く逸れる。.

新しい！!: キリスト教と狂気 · 続きを見る »

監督

監督（かんとく）とは、多くの事柄や人々・組織など見張ったり、指図をすることで取り締ることである。転じて、それらを行う人や組織のこともいう。.

新しい！!: キリスト教と監督 · 続きを見る »

監督 (キリスト教)

リスト教における監督（bishop）は、新約聖書にみられるエピスコポス（ἐπίσκοπος, epískopos）の訳語（監督、保護者の意）であり、後代には一般的に監督の位置と権限を委託されたキリスト教の高位聖職者を指す。新約聖書における監督（エピスコポス、ἐπίσκοπος）を現代における高位聖職者の原型と捉える教派と、そうでない教派とがある。 高位聖職者を指す場合、日本語では教派（宗派）によって訳語が異なる。「監督」は主にプロテスタントで使われる訳語であり、カトリック教会での司教、聖公会・正教会での主教に相当する。.

新しい！!: キリスト教と監督 (キリスト教) · 続きを見る »

目的

（もくてき、ギリシア語 τέλος テロス、英語 goal）とは、成し遂げようとすることがら広辞苑 第六版「目的」。行為の目指すところ。.

新しい！!: キリスト教と目的 · 続きを見る »

目白

白（めじろ）は、東京都豊島区の町名。現行行政地名は目白一丁目から目白五丁目。郵便番号は171-0031。.

新しい！!: キリスト教と目白 · 続きを見る »

目白聖公会

白聖公会（めじろせいこうかい）は、日本の東京都新宿区にある教会で、日本聖公会東京教区外濠グループ。.

新しい！!: キリスト教と目白聖公会 · 続きを見る »

直接民主主義

接民主主義（ちょくせつみんしゅしゅぎ）または直接民主制（ちょくせつみんしゅせい）とは、構成員が、代表者（代議員）などを介さずに、所属する共同体の意思決定に直接参加し、その意思を反映させる政治制度または思想である。対比概念は間接民主主義（間接民主制）または代表民主主義（代表民主制）。 直接民主制の原理は、イニシアティブ（住民発案、国民発案）、リコール（解職）、 レファレンダム（住民投票、国民投票）の3つの要素の集合である。 現在、ほとんど全ての国が間接民主制を採用しているが、多くは一部に直接民主制を併用している。直接民主制を重視している国にはスイスがある。.

新しい！!: キリスト教と直接民主主義 · 続きを見る »

相馬黒光

right 相馬 黒光（そうま こっこう、1876年9月12日 - 1955年3月2日）は、夫の相馬愛蔵とともに新宿中村屋を起こした実業家、社会事業家である。旧姓は星、本名は良（りょう）。.

新しい！!: キリスト教と相馬黒光 · 続きを見る »

相馬愛蔵

愛蔵（そうま・あいぞう、明治3年10月15日（1870年11月8日） - 昭和29年（1954年）2月14日）は、長野県出身の社会事業家、実業家。妻の相馬黒光とともに東京新宿中村屋を創業した。.

新しい！!: キリスト教と相馬愛蔵 · 続きを見る »

相良村

川村駅前（北側） 相良村（さがらむら）は、熊本県の南部に位置する村。「相性が良くなる村」として愛をテーマに地域づくりを進めている。.

新しい！!: キリスト教と相良村 · 続きを見る »

盛岡大学短期大学部

記載なし。

新しい！!: キリスト教と盛岡大学短期大学部 · 続きを見る »

盛岡大学附属高等学校

盛岡大学附属高等学校（もりおかだいがくふぞくこうとうがっこう）は、岩手県盛岡市にある私立高等学校。 盛岡大学の附属学校である。通称は「盛附（もりふ）」、または「盛大附属（もりだいふぞく）」。.

新しい！!: キリスト教と盛岡大学附属高等学校 · 続きを見る »

発見のモニュメント

見のモニュメント 発見のモニュメント（はっけんのモニュメント、Padrão dos Descobrimentos）は、ポルトガル・リスボン市西部ベレン地区のテージョ川岸にある大航海時代を記念した記念碑。ポルトガル語では「パドラオン・ドス・デスコブリメントス」という。.

新しい！!: キリスト教と発見のモニュメント · 続きを見る »

登塔者

登塔者（とうとうしゃ、στυλίτης, Столпник, stylita, Stylites）とは、正教会で塔に登る苦行を行う修道士のこと。聖人に付される称号でもある。登塔者の中には登塔者聖シメオンをはじめ、非カルケドン派やカトリック教会でも崇敬される聖人がいる。 「登塔者」は正教会における訳語。正教会以外の場面（カトリック教会ほか）では柱頭行者との訳語がある。.

新しい！!: キリスト教と登塔者 · 続きを見る »

白いバラ

1983年に発行された白バラ抵抗運動の記念切手 白いバラ（しろいバラ、Die Weiße Rose）は第二次世界大戦中のドイツにおいて行われた非暴力主義の反ナチ運動。ミュンヘンの大学生であったメンバーは1942年から1943年にかけて6種類のビラを作成した。その後グループはゲシュタポにより逮捕され、首謀者とされるハンス・ショルほか5名がギロチンで処刑されたため、7種類目の印刷がおこなわれることはなかった。彼らの活動を描いた映画が戦後何度かドイツで作られ、反ナチ抵抗運動として、国際的に知られている。日本では白バラあるいは白バラ抵抗運動などとも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と白いバラ · 続きを見る »

白井慶吉

白井 慶吉（しらい けいきち、1882年5月15日 - 1985年6月2日）は、日本の牧師。日本基督教団第5代議長。クリスチャン政治家加藤勝弥の従兄。加藤俊子の甥にあたる。 廻船問屋白井勝太郎の3男として新潟に生まれる。1892年(明治5年)に両親が長老派の日本基督新潟教会(現・日本基督教団東中通教会)でキリスト教に入信すると、日本基督教会巡回牧師石原保太郎から長老派の幼児洗礼を受ける。 1899年(明治32年)に北越商興会付属新潟商業学校(現・新潟県立新潟商業高等学校)を卒業する。1899年の夏に信仰告白をし堅信礼を受け、日本基督新潟教会の日曜学校の教師になり、日曜学校で教える。 1906年(明治39年)に上京し、東京神学社本科に入学し、植村正久の薫陶を受ける。在学中から『福音新報』の編集を手伝う。1909年(明治42年)に東京神学社を卒業すると、函館教会(現・日本基督教団函館相生教会)に赴任する。そこで按手礼を受けて、1912年(明治45年)に出身教会の日本基督新潟教会(現・日本基督教団東中通教会)に赴任する。 1915年(大正4年)に、熊本教会の牧師になる。1920年(大正9年)に渡米して、サンアンセルモ神学校、マコーミック神学校、プリンストン神学校大学院で学ぶ。1924年(大正13年)帰国して、母校の東京神学社の教授に就任する。 同年、旧満州国大連西広場教会の牧師に就任し、満州中会の議長を務める。1945年(昭和20年)8月満州国大連市の大連西広場教会の牧師として、満州で終戦を迎える。 1947年(昭和22年)2月大連より引き上げる。1947年5月4日大連西広場教会の引揚者を中心として、30名の信徒で日本基督教団千代田教会を設立する。 1958年に日本基督教団第4代総会議長武藤健の後をついで第5代総会議長を務める。1977年(昭和52年)3月4日千代田教会を引退し、1985年(昭和60年)に103歳で死去する。.

新しい！!: キリスト教と白井慶吉 · 続きを見る »

白石大学校

リスト教を建学の精神に掲げる。.

新しい！!: キリスト教と白石大学校 · 続きを見る »

白話字

白話字（はくわじ）（台湾語白話字：、、客家語白話字：）または教会ローマ字は、ローマ字による閩南語や客家語の正書法である。19世紀にキリスト教の長老派教会（現在の台湾基督長老教会）に開発され、民間まで普及してきた。.

新しい！!: キリスト教と白話字 · 続きを見る »

白鳥敏夫

白鳥 敏夫（しらとり としお、1887年（明治20年）6月8日 - 1949年（昭和24年）6月3日）は、大正、昭和期の日本の外交官・政治家。戦前期における外務省革新派のリーダー的存在で、日独伊三国同盟の成立に大きな影響を与えた。東洋史学者の白鳥庫吉は叔父。外務大臣を務めた外交畑の長老石井菊次郎も叔父にあたる。また外務官僚の出淵勝次は義兄（妻の姉の夫）にあたる。息子に白鳥正人元北陸財務局長。.

新しい！!: キリスト教と白鳥敏夫 · 続きを見る »

百合学院中学校・高等学校

合学院中学校・高等学校（ゆりがくいんちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、兵庫県尼崎市にあるキリスト教の私立女子校である。高校では大学教員による特別講座を開いている。IE（自己探求）コースではインターンシップを行っている。設置者は学校法人百合学院。.

新しい！!: キリスト教と百合学院中学校・高等学校 · 続きを見る »

百合学院幼稚園

合学院幼稚園（ゆりがくいんようちえん）は、兵庫県尼崎市にあるキリスト教の私立共学校である。大部分の女子園児は百合学院小学校へ進学する。男子園児は他の小学校へ進学する。設置者は学校法人百合学院。.

新しい！!: キリスト教と百合学院幼稚園 · 続きを見る »

百瀬文晃

文晃（ももせ　ふみあき、 - ）は、キリスト教カトリック司祭、神学者。 東京生まれ。1961年イエズス会入会。上智大学文学部哲学科卒、1967年同大学院修士課程修了。ドイツ（当時：西ドイツ）のフランクフルト、チュービンゲン、ミュンヘンで神学研究。1970年フランクフルトで司祭叙階。1977年フランクフルト・聖ゲオルグ神学大学で神学博士号を取得。帰国後、上智大学神学部助教授、教授、神学部長。退任後、フィリピンのアテネオ・デ・マニラ大学神学部講師。.

新しい！!: キリスト教と百瀬文晃 · 続きを見る »

癒し

し（いやし）、ヒーリング（）は、心理的な安心感を与えること。またはそれを与える能力を持つ存在の属性である。.

新しい！!: キリスト教と癒し · 続きを見る »

D.Gray-man

|- | colspan.

新しい！!: キリスト教とD.Gray-man · 続きを見る »

Deadman

deadman（デッドマン）は、かつて存在していた日本のロックバンド。.

新しい！!: キリスト教とDeadman · 続きを見る »

Dies irae

Dies irae（ディエス・イラエ、ディエス・イレ）とは、ラテン語で「怒りの日」を表す言葉。.

新しい！!: キリスト教とDies irae · 続きを見る »

ES -Eternal Sabbath-

『ES -Eternal Sabbath-』（エス エターナル サバス）は、惣領冬実による日本の漫画作品。 『モーニング』（講談社）にて2001年41号から2004年45号まで連載されていた。少女漫画誌から青年誌に移動後初の作品である。単行本は全8巻（講談社）、講談社文庫版は全5巻。.

新しい！!: キリスト教とES -Eternal Sabbath- · 続きを見る »

隠れキリシタン

れキリシタン（かくれキリシタン）は、日本の江戸時代に江戸幕府が禁教令を布告してキリスト教を弾圧した後も、密かに信仰を続けた信者である。以下の2つに分けられるが、一般に両者を区別せずに呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教と隠れキリシタン · 続きを見る »

隠者

者（いんじゃ）とは、一般社会との関係を絶ち（隠遁）、生活する人のこと。特にキリスト教や仏教など多くの宗教の宗教者、または宗教的背景をもった隠者が多数知られる。 キリスト教では、この言葉は宗教的信念、特に旧約聖書(つまり、40年間シンの荒野を放浪して心境が変化したくだり(民数記第13章))に影響された砂漠の神学から隠遁生活を送った人々に使われる。 伝統的にキリスト教では隠遁生活は修道生活の先駆けとみなされている。聖ベネディクトの戒律の1は4種類の修道僧の中に隠者を数えている。カトリック修道会の隠者に加えて、カトリック教会の宗教法(カノン603)では当該管区の司教の指示に従って隠者が奉献生活を送ることを認めている。同じことが米国聖公会を含む多くの聖公会でも認められている。聖公会のカノン法では自分の管区の司教に従い、司教の要求する準備計画に耐える者は生涯独身であることを誓う。彼らは隠者というよりむしろ独居者と言われる。めいめいの隠者が自分の管区の司教よりもむしろ別の司教を選んで付加的な心のよりどころとして、さらに必要ならば仲介人とする。 宗教的な文学でも世俗の文学でもしばしば「隠者」という言葉が人間不信者を含めて孤独な生活を送っているものをゆるく指して使われている。 近代の口語的な用法では、「隠者(hermit)」という言葉は一般社会から離れた生活を送っているものや社会的行事に参加していないものを指して使われる。.

新しい！!: キリスト教と隠者 · 続きを見る »

芥川清五郎

芥川 清五郎（あくたがわ せいごうろう、1855年 - 1927年(昭和2年)）は、聖公会の祭司。生涯をアイヌ伝道に捧げた人物。.

新しい！!: キリスト教と芥川清五郎 · 続きを見る »

芦名定道

芦名 定道（あしな さだみち、1956年7月24日 - ）は、日本のキリスト教学者、京都大学教授。 山形県新庄市生まれ。1980年京都大学理学部卒業、1982年同文学部哲学科キリスト教学専攻卒業、1988年同大学院博士後期課程単位取得退学、同10月大阪市立大学文学部講師（宗教学）、1992年助教授、1994年「P.ティリッヒの宗教思想研究」で文学博士。1995年京大文学部助教授（キリスト教学）、2007年文学研究科准教授、2008年教授。 博士後期課程在学中に大阪府立工業高等専門学校、大阪体育大学の非常勤講師として勤務していたことがある。 妻は芦名裕子。.

新しい！!: キリスト教と芦名定道 · 続きを見る »

芦名裕子

芦名 裕子（あしな ゆうこ、2月3日 - ）は日本の宗教学者・国文学者。聖学院大学講師。旧姓は城戸。元自民党衆議院議員の孫で、元教育党党首城戸嘉世子の長女。日本基督教団奈良高畑教会教会員。.

新しい！!: キリスト教と芦名裕子 · 続きを見る »

芦屋仏教会館

芦屋仏教会館（あしやぶっきょうかいかん）は、兵庫県芦屋市にある歴史的建造物のホール。 芦屋仏教会.

新しい！!: キリスト教と芦屋仏教会館 · 続きを見る »

芦川進一

芦川 進一（あしかわ しんいち、1947年- ）は、ドストエフスキー研究者。.

新しい！!: キリスト教と芦川進一 · 続きを見る »

花村萬月

花村 萬月（はなむら まんげつ、本名：吉川一郎、1955年（昭和30年）2月5日 - ）は、日本の男性作家。東京都出身。現在、京都府在住。.

新しい！!: キリスト教と花村萬月 · 続きを見る »

花札

こいこいの遊び方で並べられた花札 花札（はなふだ）は、日本のかるたの一種であり「花かるた」とも呼ばれた。今では一般に花札といえば八八花のことで、一組48枚に、12か月折々の花が4枚ずつに書き込まれている。 48という枚数は、一組48枚だったころのポルトガルのトランプが伝来した名残である。2人で遊ぶこいこい、3人で遊ぶ花合わせ、という遊び方が一般的だが、愛好家の中では八八という遊び方に人気がある。同じ遊び方でも地域によってルールが異なったり、地域独特の遊び方もあるほか、海外にも伝播している。.

新しい！!: キリスト教と花札 · 続きを見る »

芳賀力

芳賀 力（はが つとむ、1952年12月17日 - ）は、日本のキリスト教神学者、東京神学大学教授。母（康）方の曾祖父クリスチャン政治家武市安哉（高知県出身国会議員を経た後、ピルグリム・ファーザーズの理念を掲げ、青年を引き連れて北海道に渡り、聖園農場を開拓、聖園教会を設立）のひ孫。父（眞俊）方の祖父は、明治の国文学者、東大教授、後國學院大學学長芳賀矢一（欽定教科書などを執筆、広辞苑の作成、「ゆきはこんこ、あられやこんこ」、「我は海の子、白波の」、「七里が浜の磯づたい」など小学唱歌の作詞者）の弟に当たる芳賀眞吾、陸軍参謀本部に務め、ドイツ、ロシアに駐留。父・眞俊は牧師（日本基督教団富士教会、平塚富士見町教会、豊橋東田教会）、従兄弟に独文学者・芳賀檀（まゆみ）、母方の従姉妹に栄養学者・倉田澄子がいる。 神奈川県生まれ。神奈川県立湘南高等学校卒。1977年東京神学大学卒、1979年同大学院修士課程修了。1983年西ドイツ・ハイデルベルク大学神学部留学。1987年神学博士。1988年東京神学大学講師、1991年助教授、1996年教授（組織神学）。日本基督教団東村山教会牧師、季刊『教会』（QK)編集主幹を務めた。2013年4月から東村山教会を辞任し、東京神学大学学長。 聖餐論争において受洗者のみ聖餐に加われると主張した。.

新しい！!: キリスト教と芳賀力 · 続きを見る »

銃眼

銃眼（じゅうがん）は、弓矢や銃を構えるために城壁などに備えられた小さな窓のこと。日本の築城用語では狭間（はざま、さま）と呼ばれた。.

新しい！!: キリスト教と銃眼 · 続きを見る »

銀貨

2004年にアメリカで発行された銀貨 銀貨（ぎんか）とは、銀を素材として作られた貨幣をいう。古来、金貨・銅貨とともに世界各地で流通した。.

新しい！!: キリスト教と銀貨 · 続きを見る »

銀河鉄道の夜

『銀河鉄道の夜』（ぎんがてつどうのよる）は、宮沢賢治の童話作品。孤独な少年ジョバンニが、友人カムパネルラと銀河鉄道の旅をする物語で、宮沢賢治童話の代表作のひとつとされている。 作者逝去のため未定稿のまま遺されたこと、多くの造語が使われていることなどもあって、研究家の間でも様々な解釈が行われている。この作品から生まれた派生作品は数多く、これまで数度にわたり映画化やアニメーション化、演劇化された他、プラネタリウム番組が作られている。.

新しい！!: キリスト教と銀河鉄道の夜 · 続きを見る »

銀河英雄伝説

『銀河英雄伝説』（ぎんがえいゆうでんせつ）は、田中芳樹によるSF小説。また、これを原作とするアニメ、漫画、コンピュータゲーム、朗読、オーディオブック等の関連作品。略称は『銀英伝』（ぎんえいでん）。原作は累計発行部数が1500万部を超える、株式会社IGポート、2015年8月14日ベストセラー小説である。1982年から2009年6月までに複数の版で刊行され、発行部数を伸ばし続けている。.

新しい！!: キリスト教と銀河英雄伝説 · 続きを見る »

銀河英雄伝説の用語

銀河英雄伝説の用語（ぎんがえいゆうでんせつのようご）では、田中芳樹の小説、およびそれを原作としたアニメ『銀河英雄伝説』に登場する、架空の用語について記述する。.

新しい！!: キリスト教と銀河英雄伝説の用語 · 続きを見る »

Eternity Girls

Eternity Girls（エターニティ・ガールズ）は、香港の女性4名からなるキリスト教の音楽ユニット。 2007年結成。メンバーはアディ・レオン（梁浩楹、Ady Leung）・ジュディ・レオン（梁浩菱、Judy Leung）・ルビィ・レオン（梁卓盈、Rubbie Leung）・シャロン・ウォン（黄芳、Sharon Wong）の4人。.

新しい！!: キリスト教とEternity Girls · 続きを見る »

Europa Universalis

Europa Universalis（ヨーロッパ・ユニバーサリス、EU）は、スウェーデンのゲーム会社パラドックスインタラクティブが発売している歴史シミュレーションゲームシリーズ。15世紀から19世紀初頭を舞台とする。.

新しい！!: キリスト教とEuropa Universalis · 続きを見る »

音楽

音楽（おんがく、music）の定義には、「音による芸術」といったものから「音による時間の表現」といったものまで、様々なものがある。 音楽は、ある音を選好し、ある音を選好しない、という人間の性質に依存する。 音楽には以下の3つの要件がある。.

新しい！!: キリスト教と音楽 · 続きを見る »

音楽療法

音楽療法（おんがくりょうほう、Music therapy）は、音楽を聞いたり演奏したりする際の生理的・心理的・社会的な効果を応用して、心身の健康の回復、向上をはかる事を目的とする、健康法ないし代替医療 Alternative Medicine あるいは補完医療 Complementary Medicine（いずれも「現代西洋医学領域において、科学的未検証および臨床未応用の医学・医療体系の総称」と定義され、現代的な意味での医療とは区別される）。歌唱や演奏を行う能動的音楽療法と音楽を聴くなどの受動的音楽療法の2つに分かれる。 バリー・キャシレスは、『代替医療ガイドブック』において「音楽療法は立証済みの補完療法であり、多くの病状や問題に効果を上げている。治癒力はなく、いくつかの補完療法のように、重大疾患の治療法として勧められることもない。しかし、優れた補完医療法の例にもれず、幸福感や生活の質を高め、症状を軽減し、初期治療やリハビリテーションの効果を高めてくれる」と述べている。.

新しい！!: キリスト教と音楽療法 · 続きを見る »

韓屋

朝鮮様式の家屋が建ち並ぶ開城市旧市街 観光地化が進む全州市の韓屋村 韓屋（かんおく、ハノク、한옥）は、伝統的な朝鮮の建築様式を使用した家屋の、大韓民国での呼び名である。これに対して現代の様式で立てられた家は洋屋（ヤンオク）とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と韓屋 · 続きを見る »

韓国のキリスト教

韓国のキリスト教（かんこくのキリストきょう）は大韓民国におけるキリスト教の歴史と現状について述べる。2005年統計庁の発表によると人口の約3割がキリスト教徒で、キリスト教が最大勢力の宗教である。内訳は、プロテスタントの信者が2に対して、カトリック信者が1になっている。.

新しい！!: キリスト教と韓国のキリスト教 · 続きを見る »

韓国系アメリカ人

韓国系アメリカ人（かんこくけいアメリカじん、Korean American、한국계 미국인）は、朝鮮半島に血統的由来を有し、国籍がアメリカ合衆国である者とその子孫を指す。朝鮮系アメリカ人とも呼び、国籍が韓国であるアメリカ在住者は『在米韓国人』或いは『在米僑胞（同胞)』という。.

新しい！!: キリスト教と韓国系アメリカ人 · 続きを見る »

韓国系オーストラリア人

韓国系オーストラリア人（한국계 호주인）はオーストラリアに在住する韓国に家系起源のある人々である。 2001年の時点で、オーストラリアに住んでいる朝鮮民族はおよそ5万人に達し、それはニューサウスウェールズ州、ビクトリア州、およびクイーンズランド州に集中している。 2001年のオーストラリアにおける国勢調査では、一部または完全に韓国人が祖先である人々は最大15万人と報告された。.

新しい！!: キリスト教と韓国系オーストラリア人 · 続きを見る »

韓国系カナダ人

『韓国系カナダ人』（かんこくけいカナダじん、Korean Canadian、）は、朝鮮半島に血統的由来を有するカナダの住民。.

新しい！!: キリスト教と韓国系カナダ人 · 続きを見る »

韓鶴子

韓 鶴子（ハン・ハクチャ、、1943年2月10日（陰暦1月6日） - 、歳）は、世界平和統一家庭連合（旧・世界基督教統一神霊協会。通称: 統一教会、統一協会）の教祖・文鮮明の三番目の妻。世界平和統一家庭連合の総裁（2008年時点）。関連団体である世界平和女性連合、天宙平和連合の総裁。.

新しい！!: キリスト教と韓鶴子 · 続きを見る »

鎮西大社諏訪神社

鎮西大社諏訪神社（ちんぜいたいしゃすわじんじゃ）は、長崎県長崎市にある神社。現在の正式名称は諏訪神社であり、鎮西大社は通称。地元では「お諏訪さま」、「おすわさん」と呼ばれる。10月7日〜9日の例祭は長崎くんちとして有名である。.

新しい！!: キリスト教と鎮西大社諏訪神社 · 続きを見る »

鎮西学院高等学校

鎮西学院高等学校（ちんぜいがくいんこうとうがっこう、Chinzei Gakuin High School）は、長崎県諫早市西栄田町にある、学校法人鎮西学院が運営する生徒約1,000名規模の私立高等学校（キリスト教系）。 1881年（明治14年）、メソジスト派キリスト教の宣教師C・S・ロングによって創立された。同じメソジスト派の学校として青山学院（東京）、関西学院（兵庫）などがある。吹奏楽部は長崎県吹奏楽コンクール16年連続金賞、九州大会においても長崎県代表として15回出場し、金賞を多数受賞している（2010年（平成22年））。.

新しい！!: キリスト教と鎮西学院高等学校 · 続きを見る »

莱族

莱族（らいぞく）とは莱語を母語とする人のこと。遼東半島、山東半島に居住する多数派の民族である。しばしば莱民族や莱人（らいじん）とも呼ばれる。 莱族は遼寧省、山東省における最多の少数民族である。また、黒竜江省、江蘇省、吉林省、台湾省にも居住している。 莱語はシナ・チベット語族に属する。 Category:半島 Category:アジアの民族 Category:中国史の民族 Category:中国の民族.

新しい！!: キリスト教と莱族 · 続きを見る »

鎖国

鎖国（さこく）とは、江戸幕府が、キリスト教国(スペインとポルトガル)の人の来航、及び日本人の東南アジア方面への出入国を禁止し、貿易を管理・統制・制限した対外政策であり、ならびに、そこから生まれた日本の孤立状態及び、日本を中心とした経済圏を指す。幕末に「開国」を主導した井伊直弼は、「鎖国」のことを閉洋之御法とも呼んでおり、籠城と同じようなものだと見做していた『』 P.183 小林庄次郎 1915年。 対外関係は朝鮮王朝（朝鮮国）及び琉球王国との「通信」（正規の外交）、中国（明朝と清朝）当初は倭寇対策として「海禁」政策を採る明・清政府の正式な交流許可はなく、福建省をはじめとする南方中国の商人の私貿易であった。1684年に康煕帝により海禁が解除された後は寧波商人の貿易船が日本との交易を行うようになる。及びオランダネーデルラント連邦共和国、但し国際法上その独立をヨーロッパ諸国に承認されたのは、1648年のヴェストファーレン条約においてであった。さらにフランス革命戦争で本国がフランスに占拠され、1795年その衛星国バタヴィア共和国となり、併合を経て再独立したのは1815年であった。（オランダ東インド会社本国がバタヴィア共和国となっても、アメリカ合衆国の商船を雇用し、オランダの国旗を掲げて通商を行なっていた。なお、東インド会社自体は1799年に解散させられている）との間の通商関係に限定されていた。鎖国というとオランダとの貿易が取り上げられるが、実際には幕府が認めていたオランダとの貿易額は中国の半分であった。 一般的には1639年（寛永16年）の南蛮（ポルトガル）船入港禁止から、1854年（嘉永7年）の日米和親条約締結までの期間を「鎖国」と呼ぶ。しかし、「鎖国」という用語が広く使われるようになったのは明治以降で、近年では制度としての「鎖国」はなかったとする見方が主流である。 なお海外との交流・貿易を制限する政策は江戸時代の日本だけにみられた政策ではなく、同時代の東北アジア諸国でも「海禁政策」が採られていた清は1684年に海禁を解いているが、その後も長崎貿易に類似した管理貿易制度を維持した（広東システム）。。.

新しい！!: キリスト教と鎖国 · 続きを見る »

遊歩公園

遊歩公園（ゆうほこうえん）は、大分県大分市の中心部にある都市公園（緑道）である（大分市）。.

新しい！!: キリスト教と遊歩公園 · 続きを見る »

遠賀町

遠賀町（おんがちょう）は、福岡県北九州地方に位置する町である。 なお、福岡県の自治体において、市町村の「町」は全て｢まち｣と読むが、遠賀町だけ唯一例外的に「ちょう」と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と遠賀町 · 続きを見る »

遠藤徹 (横浜山手聖公会信徒)

遠藤 徹（えんどう とおる、1938年 - ）は、日本の哲学者。クリスチャン。山口大学名誉教授、聖心女子大学元教授。東京大学にて文学修士。横浜山手聖公会信徒、日本聖公会・聖公会信者。.

新しい！!: キリスト教と遠藤徹 (横浜山手聖公会信徒) · 続きを見る »

遠藤周作

遠藤 周作（えんどう しゅうさく、1923年（大正12年）3月27日 - 1996年（平成8年）9月29日）は、日本の小説家。随筆や文芸評論や戯曲も手がけた。.

新しい！!: キリスト教と遠藤周作 · 続きを見る »

遠藤誠一

遠藤 誠一（えんどう せいいち、1960年6月5日 - ）は元オウム真理教幹部。確定死刑囚。北海道札幌市出身。ホーリーネームはジーヴァカ。教団内でのステージは正悟師で、1994年6月に教団に省庁制が採用されてからは厚生省大臣になり、後に厚生省を二分して生物兵器担当の第一厚生省大臣となった（化学兵器担当の第二厚生省大臣は土谷正実）。.

新しい！!: キリスト教と遠藤誠一 · 続きを見る »

遠野物語

岩手県における遠野市の位置 『遠野物語』（とおのものがたり）とは、柳田國男が明治43年（1910年）に発表した岩手県遠野地方に伝わる逸話、伝承などを記した説話集である。 遠野地方の土淵村出身の民話蒐集家であり小説家でもあった佐々木喜善より語られた、遠野地方に伝わる伝承を柳田が筆記、編纂する形で出版され、『後狩詞記』（1909年）『石神問答』（1910年）とならぶ柳田國男の初期三部作の一作。日本の民俗学の先駆けとも称される作品である注釈遠野物語 P.23。.

新しい！!: キリスト教と遠野物語 · 続きを見る »

遥くらら

遥 くらら（はるか くらら、1955年11月9日 - ）は元宝塚歌劇団星組・雪組トップ娘役で元女優。本名：山崎 久美子（やまさき くみこ、山崎は旧姓）。 神奈川県横浜市出身。宝塚歌劇団時代の愛称はモック。.

新しい！!: キリスト教と遥くらら · 続きを見る »

遷都

遷都（せんと）は、都（みやこ）を他所へうつす（遷す）こと広辞苑 第五版。、都を替えることを意味する漢字文化圏の語。日本語では古くは都遷り大辞林 第三版。/都移り（みやこうつり）とも言った。反対に、かつて都であった場所に都を戻す（還す）ことは還都（かんと）と言い（cf. #還都の一覧）、日本語では古くは都還り（みやこがえり）とも言った。ただし、日本語に限っては、還都は遷都と同義で用いられることもある。現代では、首都機能の全部もしくは重要な一部を他に遷すことを指して首都機能移転という語も用いられる（後述）。.

新しい！!: キリスト教と遷都 · 続きを見る »

選民

選民（せんみん）とは、特定の集団（民族、宗教の信者）が、神や血統などの独自性に着目して選ばれた特別な存在となる（と信じられる）こと。またはそうして選ばれたと標榜している集団である。.

新しい！!: キリスト教と選民 · 続きを見る »

選挙の日 (アメリカ合衆国)

選挙の日（せんきょのひ、Election Day）は、アメリカ合衆国の公職選挙の日である。11月の第1月曜日の翌日の火曜日に設置される。最も早い日程では11月2日、最も遅い日程では11月8日となる。 アメリカ合衆国連邦政府（大統領、副大統領、議会）のための選挙の日は偶数年に開催される。大統領選挙は4年ごとに4で割り切れる年に行なわれ、大統領および副大統領を選ぶ選挙人団が州ごとに選ばれる。下院と上院の選挙は2年ごとに行なわれ、上院議員の任期は6年で3分の1ずつ改選し、全ての下院議員の任期は2年で、2年ごとに立候補する。大統領候補者の総選挙は中間選挙の票数は関係ない。大統領と副大統領の就任式は通常1月20日に行なわれ、任期は1月からの1年ごとに計算する。 州政府、地方自治体の選挙もまた利便性と経済面を考慮しこの『選挙の日』に行なわれる。ただし5つの州の州知事選挙などは奇数年に行なわれる。全国人口順位上位7位までの大都市の市長選挙もまた奇数年に行われる。 多くの州が期日前投票制度を認可しているが、基本的に議会が大統領および議会の選挙の日を委任する。オレゴン州では全ての選挙が、多くの州で実施されている不在者投票（法により海外の軍人にはより長い期間が設定される）のように郵送によって行なわれ、選挙の日の設定された期間内に届かなくてはならない。ワシントン州でも全ての選挙が郵送によって行なわれるが、選挙の日の消印のあるもののみ有効である。 選挙の日はデラウェア州、ハワイ州、ケンタッキー州、モンタナ州、ニュージャージー州、ニューヨーク州、オハイオ州、ウエストバージニア州および海外領土のプエルトリコなど、州によっては休日になる。他の州では選挙に参加できるよう有給で時間を作ることを雇用主達に要請している。カリフォルニア州では勤務時間の最初か最後の2時間を選挙のために有給休暇としている。.

新しい！!: キリスト教と選挙の日 (アメリカ合衆国) · 続きを見る »

選挙人団

選挙人団（せんきょにんだん、electoral college）は、選挙に参加する権限を有する集団、候補者を選任する権限を持つ有権者のグループを言う。.

新しい！!: キリスト教と選挙人団 · 続きを見る »

遺産の資源利用

遺産の資源利用（いさんのしげんりよう、英：Heritage resource use）とは、各種の遺産（文化財などの文化遺産や自然環境などの自然遺産）に眠る潜在的な資源（主として天然資源）を利用すること、特に産業的な利用を図るもので「遺産の資源活用」ともいい、「Heritage resource development（遺産の資源開発）」と表現することもある。通常の資源利用・開発と異なり、”保護されるべき場所（遺産）”での行為のため、失われるものの甚大さが問題となる。.

新しい！!: キリスト教と遺産の資源利用 · 続きを見る »

遺愛女子中学校・高等学校

遺愛女子中学校・高等学校（いあいじょしちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、北海道函館市杉並町にある私立中高一貫校（高等学校からの入学も可能）。 北海道の遺愛女子高等学校は、女子校として東北地方以北最古である。.

新しい！!: キリスト教と遺愛女子中学校・高等学校 · 続きを見る »

聖 (曖昧さ回避)

聖（ひじり、せい）.

新しい！!: キリスト教と聖 (曖昧さ回避) · 続きを見る »

聖なる三位一体 (料理)

イジャン料理における聖なる三位一体（せいなるさんみいったい）、あるいはホーリー・トリニティ()とは、タマネギ、ピーマン、セロリからなっており、ルイジアナ州における地域料理のほとんどのベースになるものである。 エトゥフェ、ガンボ、ジャンバラヤなどのケイジャン料理やクレオール料理の下準備は全てこのベースからはじまる。 派生形としては三位一体の食材にニンニク、パセリ、エシャロットを加えるものもある。 三位一体はケイジャン料理やルイジアナ・クレオール料理におけるミルポワの派生形である。伝統的なミルポワはタマネギ2:ニンジン1:セロリ1の割合だが、三位一体は通常、3種の食材を同じ分量だけ入れるか、あるいはタマネギ2:セロリ1:緑のピーマン1という分量にする。.

新しい！!: キリスト教と聖なる三位一体 (料理) · 続きを見る »

聖十字会

聖十字会（せいじゅうじかい）は、日本の東京都内の目白聖公会などにおいて設立された超教派のキリスト教宣教団体であり、1992年に設立された。.

新しい！!: キリスト教と聖十字会 · 続きを見る »

聖名祝日

聖名祝日（せいめいしゅくじつ）は、キリスト教における聖人の記憶日である。 教派によっては次の訳語を使うことがある。ただし、多くの西洋諸言語では区別せず、たとえば英語では教派によらず Name day である。.

新しい！!: キリスト教と聖名祝日 · 続きを見る »

聖坂養護学校

聖坂養護学校（ひじりざかようごがっこう）は、神奈川県横浜市中区山手町にある私立の特別支援学校。.

新しい！!: キリスト教と聖坂養護学校 · 続きを見る »

聖堂

聖堂 は宗教施設の一つである。.

新しい！!: キリスト教と聖堂 · 続きを見る »

聖大ワシリイ聖体礼儀

宝座の前で祈る聖大ワシリイのイコン（11世紀・オフリドのフレスコ画イコン） 聖大ワシリイ聖体礼儀（せいだい - せいたいれいぎ、Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, Литургия Василия Великого, The Divine Liturgy of Saint Basil）は、正教会における聖体礼儀の種類のひとつ。聖大ワシリイの聖体礼儀・大ワシリイの聖体礼儀・大ワシリイ聖体礼儀等とも表記される。 4世紀のキリスト教の聖人、ケサリヤの大主教聖大ワシリイ（Βασίλειος Καισαρείας：ヴァシリオス・ケサリアス）によって編纂されたとされる聖体礼儀であるためにこの名がある。 一般に見受けられる『大バシレイオスの典礼』といった表記は誤訳である（後述）。.

新しい！!: キリスト教と聖大ワシリイ聖体礼儀 · 続きを見る »

聖女

聖女（せいじょ）は、神聖な事績を成し遂げた女性を指す言葉、形容として使われる。.

新しい！!: キリスト教と聖女 · 続きを見る »

聖学院大学

学校法人聖学院本部は東京都北区中里に所在。理事長は阿久戸光晴。学長は清水正之。.

新しい！!: キリスト教と聖学院大学 · 続きを見る »

聖学院中学校・高等学校

聖学院中学校・高等学校（せいがくいんちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、東京都北区中里に所在し、中高一貫教育を提供する私立男子中学校・高等学校である。高等学校においては帰国生のみを募集する準完全中高一貫校。.

新しい！!: キリスト教と聖学院中学校・高等学校 · 続きを見る »

聖家族 (政治思想書)

『聖家族』（せいかぞく、『神聖家族』とも、Die heilige Familie）は、1844年11月にカール・マルクス及びフリードリヒ・エンゲルスが、青年ヘーゲル派や当時学界において隆盛を誇っていた思想潮流を批判すべく著した書籍。題名は出版社の提案により、ブルーノ・バウアーとその支持者への皮肉を込めて付けられたものである。 本書で批判の対象となったバウアーは、翌1845年に発表した論説「一八四二年」の中で、マルクスとエンゲルスが自らの主張を誤読しているとして徹底的に論駁した。これに対してマルクスは1846年1月、『社会の鑑』（Gesellschaftsspiege）誌上で応答すると共に、『ドイツ・イデオロギー』第2章について議論も行った。.

新しい！!: キリスト教と聖家族 (政治思想書) · 続きを見る »

聖人

聖人（せいじん［漢音］、しょうにん［呉音］）とは、一般的に、徳が高く、人格高潔で、生き方において他の人物の模範となるような人物のことをさす。主に特定の宗教・宗派の中での教祖や高弟、崇拝・崇敬対象となる過去の人物をさすことが多い。一般的な読み方は「聖人」（せいじん）であるが、仏教の場合は「聖人」（しょうにん）と読むことがある。.

新しい！!: キリスト教と聖人 · 続きを見る »

聖人伝

聖人伝（せいじんでん、hagiography）とは、キリスト教の聖人や殉教者の言行や生涯を記録した文書。.

新しい！!: キリスト教と聖人伝 · 続きを見る »

聖人暦

聖人暦（せいじんれき）とは、キリスト教で、各々の日付に特定の聖人を関連付けた伝統的なカレンダーのこと。教派によってその構成は異なる。そのように結び付けられた日がその聖人の記念日・祝日となっているが、必ずしも1日に1人だけが祝われるとは限らない。 この習慣はもともとは、古代教会が殉教者（致命者）の命日を記念して聖名祝日（カトリック教会では「霊名の祝日」、正教会では「聖名日」とも）としたことに由来している。以後、殉教者に限らず聖人が増えていったことで、中世初期には、1年365日すべてなんらかの聖人の記念日になっているという状態になった。 聖人暦はやがてキリスト教の主要な祝日と連動していくことによって、1年の各日にキリスト教的な雰囲気を持たせることになった。西ヨーロッパでは、中世になると、一年のうちのある日のことを指し示すために「聖～の日」という言い方が用いられるようになった。たとえば「3月19日」といわずに「聖ヨセフの祭日に」といった具合である。また、子供が生まれるとその誕生日が祝日にあたる聖人の名前から洗礼名や堅信名をとることが一般的になった。自分の洗礼名の聖人の祝い日はその人物の聖名祝日とされ、文化によっては誕生日よりも盛大に祝うこともあった。.

新しい！!: キリスト教と聖人暦 · 続きを見る »

聖会話

聖会話 (せいかいわ)はキリスト教の聖像様式あるいは主題のひとつで、特定のエピソードに依らず画面内に聖人を一堂に描いたものを言う。 聖母子を中心に、そのほかの聖人を配置する、聖母子と聖会話が一般的。 イタリア・ルネサンス期にこの様式が生まれる(伊:sacra conversazione)。 それまでは、多翼祭壇画として聖人像を並べるものであった。 Category:西洋美術史 Category:絵画のジャンル Category:キリスト教芸術 Category:イタリア・ルネサンス.

新しい！!: キリスト教と聖会話 · 続きを見る »

聖伝

聖伝あるいは聖伝承（せいでん、Sacred Tradition, Holy Tradition）は、キリスト教における伝承のこと。正教会、東方諸教会、カトリック教会、聖公会では重要視される。 聖伝の位置づけについては正教会とカトリック教会の間に違いがある。前者は「聖伝の中に聖書が含まれる」と捉えるのに対し、後者は「聖書と聖伝」と並び称す。 他方、プロテスタントでは位置付けが異なり伝統と訳すが、伝統をどこまで認めるかには幅があり、純粋に聖書のみを主張する者も居れば、逆にカトリック教会に近い伝統主義の者などもいる。.

新しい！!: キリスト教と聖伝 · 続きを見る »

聖使徒聖堂

聖使徒聖堂は、キリスト教における使徒を記憶する教会を扱う。英語では"Church of the Holy Apostles"などの表記がある。十二使徒聖堂（Church of the Twelve Apostles）も本項で扱う。 各節内の並び順は都市名ごとの五十音順。.

新しい！!: キリスト教と聖使徒聖堂 · 続きを見る »

聖体

トリック教会、聖公会、および一部プロテスタントで用いられる、「ホスチア」とも呼ばれる無発酵パン。写真のように薄い形状をしたものがよく用いられるが、稀に煎餅のように厚い無発酵パンを用いる教会もある。 正教会の聖体礼儀で使われる聖パン（プロスフォラ）。写真に写っているのは聖変化に用いられる大きなパンではなく、聖体礼儀中の記憶と呼ばれる祈りに使われる小さなパンであるが、形状は同じものである。 聖体（せいたい）とは、カトリック教会、正教会、東方諸教会などキリスト教諸教派において、ミサや聖体礼儀で食するために特殊なパンを聖別し、キリストの体の実体として信じられ、食べられるもの。 聖別によってパンとぶどう酒（赤ワイン）がキリストの体と血の実体に変化することを聖変化という。聖変化が典礼中のどの時点で行われるかについては、教派によって神学的見解が異なる。 カトリックでは、聖体のパンとしてイースト菌（酵母）を使わない一種のウエハースを用い、これをホスチアと呼ぶ。ホスチア (hostia) はラテン語で「いけにえ（の供え物）」という意味で、もともとは聖体として聖別されたパンとぶどう酒を指していたが、聖別されたパンの方だけをホスチアと呼ぶようになり、さらには聖餐用に作られた聖別される前の種なしパンをもホスチアと呼ぶに至った。聖餐式にホスチアと呼ばれるパンを用いるようになったのは12世紀頃からであるが、種なしパンの使用は9世紀頃に遡る。 これに対し、東方教会ではイーストを用いた発酵パンを使用する。聖変化する前のパンをプロスフォラ（聖餅; せいへい）と呼ぶ（なお、聖変化に用いるパン以外にも「記憶」の祈りなどに聖餅の用途は存在する）。変化したのちのものを「聖体」と呼ぶことはカトリック教会と同様である。なおカトリック教会、正教会共に「御聖体」（ごせいたい）と呼ぶことが多い。また正教会では、変化したぶどう酒とセットに捉えて「尊体尊血」（そんたいそんけつ）と呼ぶことも多い。 カトリック教会の場合、パンとぶどう酒の両方を指して聖体という場合がある。このためその両方を信者が食することを特に「両形色（両形態）による拝領」と呼ぶ。 これに対して正教会では尊体と尊血を基本的につねにともに領聖するため、特別の用語は存在しない。 カトリック教会および正教会においては、乳児や重篤な病人などで固形物を嚥下不可能な場合、尊体の領聖を行わず尊血のみをもって聖体の領聖とみなすことがある。 プロテスタントの共在説や象徴説、臨在説では化体説を認めないので、聖体という呼び方はしない。ただし、プロテスタント教派に分類されているうちで、聖公会（アングリカン）では聖別後のパンとぶどう酒をそれぞれ聖体・聖血と呼ぶ。ラテン典礼の流れを汲む聖公会でも、カトリックのホスチアと同様のイーストを使用しない無発酵のパンを用い、ウエファーやホストと呼ぶ。また、聖公会の聖餐式（ユーカリスト）で信者は両方を受けるが、この形を「二種陪餐」という。.

新しい！!: キリスト教と聖体 · 続きを見る »

聖徳太子

聖徳太子（しょうとくたいし、敏達天皇3年1月1日（574年2月7日） - 推古天皇30年2月22日（622年4月8日））・厩戸皇子（うまやどのみこ、うまやどのおうじ）は、飛鳥時代の皇族・政治家。「聖徳太子」は、後世の諡号。用明天皇の第二皇子、母は欽明天皇の皇女・穴穂部間人皇女。.

新しい！!: キリスト教と聖徳太子 · 続きを見る »

聖徒の交わり

聖徒の交わり（せいとのまじわり、）は、キリスト教の西方教会の信条（信仰告白）の一つである使徒信条で告白される概念で、すべてのキリスト信者の霊的な一致と交わりを意味する。ラテン語の"sanctorum"（聖徒）について、聖人崇敬の有無もあって教派により解釈が多少異なる。 カトリック教会や正教会、東方諸教会では、天国の聖人による代祷を祈る。ただしその聖人による祈りについての見解には、正教会とカトリック教会との間に差がある。.

新しい！!: キリスト教と聖徒の交わり · 続きを見る »

聖心

聖心（せいしん・みこころ）とはイエス・キリストの人類に対する愛の象徴である心臓、またそれに対する崇敬を示すことばである。 キリスト教の中でも特にカトリック教会で盛んな崇敬であるが、聖公会や、一部のルーテル教会でも行われている。東方典礼カトリック教会でも聖心崇敬が見られることがあるが、反対のあるところでもあり、「典礼のラテン化」の例とみなされている。正教会と、ルーテル教会を除く大多数のプロテスタント諸派にはこのような崇敬はみられない。 聖心は、イエズスの聖心会などの修道会やそれらに関係する団体の名として用いられている。フランス語では「サクレ・クール」であり、サクレ・クール寺院にその名を見る。 現代の聖心崇敬は、フランスのカトリック修道女マルガリタ・マリア・アラコクの神秘体験によるが、中世のキリスト教神秘主義の中にいくつかの萌芽を見出すこともできる。 カトリック教会では、聖心はイエス・キリストへの償いと密接に関連している。教皇ピウス11世はその回勅『ミゼレンティシムス・レデントール』（Miserentissimus Redemptor, 1928年）において「聖なるイエスの心臓へ対する崇敬においては償いと贖いの精神こそが常に第一の、そして最重要の地位を占めている」と述べているMiserentissimus Redemptor.

新しい！!: キリスト教と聖心 · 続きを見る »

聖心女子大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と聖心女子大学 · 続きを見る »

聖心女子専門学校

聖心女子専門学校（せいしんじょしせんもんがっこう　英称:Sacred Heart Professional Training CollegeまたはSacred Heart Senmon Gakko）は、東京都港区にある専修学校。学校法人聖心女子学院が経営している学校の一つであり、1800年フランスに創設されたカトリック修道会「聖心会」が母体となっており、キリスト教の精神に基づく全人教育がねらいとされている。.

新しい！!: キリスト教と聖心女子専門学校 · 続きを見る »

聖心ウルスラ学園短期大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と聖心ウルスラ学園短期大学 · 続きを見る »

聖心ウルスラ学園聡明中学校・聖心ウルスラ学園高等学校

聖心ウルスラ学園聡明中学校・聖心ウルスラ学園高等学校（せいしんウルスラがくえんそうめいちゅうがっこう・せいしんウルスラがくえんこうとうがっこう）は、宮崎県延岡市緑ヶ丘三丁目に所在し、中高一貫教育を提供する私立中学校・高等学校。高等学校において、中学校から入学した内部進学の生徒と、高等学校から入学した外部進学の生徒との間では3年間クラスを別々に編成する併設型中高一貫校でもある。カトリック系キリスト教主義学校（ミッション・スクール）。創立以来女子校であったが2002年度より、共学校となる。.

新しい！!: キリスト教と聖心ウルスラ学園聡明中学校・聖心ウルスラ学園高等学校 · 続きを見る »

聖土曜日

聖土曜日（せいどようび、Holy Saturday, Black Saturday、Sábado Santo, Sábado de Gloria）とは、キリスト教（カトリック）用語で復活祭前日の土曜日。正教会では聖大土曜日（せいだいどようび）もしくは聖大スボタ（せいだいすぼた）という。西方教会では、四旬節最後の日である。.

新しい！!: キリスト教と聖土曜日 · 続きを見る »

聖地

聖地（せいち、、）とは、特定の宗教・信仰にとっての本山・本拠地・拠点となる寺院・教会・神社のあるところ、またはその宗教の開祖・創始者にまつわる重要なところ、あるいは奇跡や霊的な出来事の舞台となったところをいう。 そこに参拝することは、信者にとって特別なことであり、それへの巡礼は信仰生活にとって特別な意味を持っている。 また英語で"the Holy Land"（大文字始まり）というと、神がイスラエル民族に与え、イエス・キリストが誕生したとされるイスラエル・パレスチナの地を指す。.

新しい！!: キリスト教と聖地 · 続きを見る »

聖園テレジア

聖園 テレジア（みそのてれじあ、1890年12月 - 1965年9月14日）はドイツヴェストファーレン州出身の聖職者、女性教育者。.

新しい！!: キリスト教と聖園テレジア · 続きを見る »

聖マリアンナ医科大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と聖マリアンナ医科大学 · 続きを見る »

聖マルティヌスの日

聖マルティヌスの日（St., Día de San Martín, soir de la Saint-Martin）は、トゥールの聖マルティヌスを記憶するキリスト教の聖名祝日の一つで、11月11日に祝われる。「聖マルティヌス」に対する各言語の表記の違いにより、「聖マーティンの日」「サン・マルタンの日」などとも呼ばれる。 聖マルティヌスの日は、民俗行事としては収穫祭が行われる日であり、冬の始まりの日ともされる。.

新しい！!: キリスト教と聖マルティヌスの日 · 続きを見る »

聖マルガリタ (修道士処女伝説)

聖マルガリタ（Sancta Margarita、生没年不詳）は、キリスト教の伝承上の聖人である。同名の聖人としてアンティオキアのマルガリタなどが知られる。.

新しい！!: キリスト教と聖マルガリタ (修道士処女伝説) · 続きを見る »

聖マルコ聖堂

聖マルコ聖堂とは、キリスト教の聖堂。福音記者マルコを記念・記憶するものが多い。聖マルコ教会とも。様々な教派のものが存在する。本記事では大聖堂（聖マルコ大聖堂）も扱う。 言語ごとに様々な表記がある。カトリック教会のサン・マルコ寺院などはイタリア語から片仮名で転写されたものであり、この呼び名の方が通用性が高い。 以下、各聖堂の名称、英語名、所属教派、所在する国・地域の順に記載する（不明なデータは省略）。.

新しい！!: キリスト教と聖マルコ聖堂 · 続きを見る »

聖マクシモス

聖マクシモス（580年頃 - 662年8月13日、Μάξιμος ο Ομολογητής, Maximus Confessor, Maximus the Confessor）は、キリスト教の神学者であり修道士。正教会・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会で聖人。マクシムス、マクシム、マキシモス、マキシムとも転写される。 ギリシア教父の一人に数えられる。 各言語のΟμολογητής・Confessorの部分は、日本正教会では表信者、日本のカトリック教会では証聖者と訳される。正教会では克肖表信者聖マクシムとも呼ばれ『諸聖略伝 二月』7 - 12頁、日本ハリストス正教会府主教庁 (平成元年5月22日発行)カトリック教会では証聖者マクシモスと呼ばれる。 学問研究者によっては教派色をさけるため、告白者マクシモスと訳されることもある。 単意論への反駁で知られる。.

新しい！!: キリスト教と聖マクシモス · 続きを見る »

聖バルナバ病院

公益財団法人聖バルナバ病院（こうえきざいだんほうじんせいバルナバびょういん）は、大阪府大阪市天王寺区にある病院である。病院名はキリスト教の聖バルナバにちなんでおり、日本聖公会最古の病院でもある。.

新しい！!: キリスト教と聖バルナバ病院 · 続きを見る »

聖バーソロミュー病院

聖バーソロミュー病院（せいバーソロミューびょういん）は、ロンドン・スミスフィールドに存在する病院である。正式名称は "The Royal Hospital of St Bartholomew"（王立聖バーソロミュー病院）。また略称の "Barts"（バーツ）の名でも知られている。 設立は1123年であり、ヨーロッパで最も古い病院とされる。 現在はの一角を成している。.

新しい！!: キリスト教と聖バーソロミュー病院 · 続きを見る »

聖ムィコラーイ教会 (アスコルドの墓)

アスコルドの墓にある聖ムィコラーイ教会。 聖ムィコラーイ教会（ウクライナ語:Церква Святого Миколая на Аскольдовій могилі）はウクライナのキエフ、アスコルドの墓という地域にあるキリスト教の教会。 10世紀、キエフ大公国のオリガによって建立された。1809年、ウクライナの建築家アンドリイ・メレンシキイが教会を作り直し、その姿は今に至ている。1934年、ソ連の政府は教会をレストランに変え、鐘塔を破壊させた。戦後、教会は「アスコルドの墓」公園の施設の一つとして利用されてきた。 ウクライナは独立を取り戻した後、1997年 - 1998年の間に教会の建物が復元され、ウクライナ・カトリック教会に渡された。2001年にはローマ教皇ヨハネ・パウロ2世がウクライナを訪問し、旅の始めにその教会を訪れた。.

新しい！!: キリスト教と聖ムィコラーイ教会 (アスコルドの墓) · 続きを見る »

聖モニカ

聖モニカと聖アウグスティヌス（アリ・シェフェール作） モニカ（Monica, 331年 - 387年）は、ヒッポの司教アウグスティヌスの母で、キリスト教の聖人。カトリック教会・聖公会・ルーテル教会・正教会で崇敬されている。母子とも聖人となった彼女の記念日は8月27日であり、これは息子のアウグスティヌスの記念日8月28日の前日にあたっている。.

新しい！!: キリスト教と聖モニカ · 続きを見る »

聖ユーラ大聖堂

リヴィヴの聖ユーラ大聖堂。 聖ユーラ大聖堂 （ウクライナ語:Собор Святого Юраソボール・スヴャトーホ・ユーラ）は西ウクライナのリヴィウにあるキリスト教の大聖堂である。名称は、「聖ゲオルギオス大聖堂」という意味。1744年 - 1760年の間にバロック・ロココ様式で建立された。以前、同じ場所で13世紀に立てられた教会が存在した。 聖ユーラ大聖堂は18世紀から20世紀までにウクライナ東方カトリック教会の本山とされていた。大聖堂内にはその教会の大司教たちが葬られている。 1946年、 ソ連政府はウクライナ・カトリックを禁止して大聖堂をロシア正教会に渡したが、ソ連の崩壊の直前、1990年にウクライナ・カトリックに戻された。 2005年、ウクライナ・カトリック教会は本山をキエフに移したことによって、リヴィウの大聖堂はウクライナ・カトリック教会のリヴィウ大司教の座となった。.

新しい！!: キリスト教と聖ユーラ大聖堂 · 続きを見る »

聖ヨハネの日

聖ヨハネの日は、キリスト教の聖名祝日である。.

新しい！!: キリスト教と聖ヨハネの日 · 続きを見る »

聖ヨハネ司教座堂 (嘉義市)

聖ヨハネ司教座堂（せいヨハネしきょうざどう）は台湾 嘉義市東区民権路62号にあるキリスト教 カトリック嘉義教区の司教座聖堂（カテドラル）である。.

新しい！!: キリスト教と聖ヨハネ司教座堂 (嘉義市) · 続きを見る »

聖ヨハネ座堂 (台北)

聖ヨハネ座堂（せいよはねざどう、）は台湾台北市復興南路二段280号にあるキリスト教教会で、台湾聖公会の主教座聖堂である。 その沿革は次の通り。.

新しい！!: キリスト教と聖ヨハネ座堂 (台北) · 続きを見る »

聖ヨハネ座堂 (香港)

聖ヨハネ主教座堂（香港）の外部 聖ヨハネ主教座堂（せいよはねしゅきょうざどう、、英文：St.

新しい！!: キリスト教と聖ヨハネ座堂 (香港) · 続きを見る »

聖ライセンス

『聖♡ライセンス』（セント ライセンス）は、飯田晴子による日本の少女漫画作品。角川書店発行の『ふぁんデラ』に1996年から2000年にかけて連載されたファンタジー作品。単行本全10巻、文庫版全7巻。 独特の節回しの独白があり、仏教の八正道やノアの方舟なども題材に取り入れるなど、少女漫画然としたイラストに反してやや哲学的なストーリー。.

新しい！!: キリスト教と聖ライセンス · 続きを見る »

聖ルチア祭

聖ルチア祭 （Sancta Lucia、または聖ルチアの日）は、キリスト教の聖人聖ルチアの聖名祝日を祝う行事で、12月13日に行われる。クリスマスシーズンのアドベント（待誕節）が始まるころに行われる。西方教会では伝統的に重要な聖名祝日で、スカンディナヴィア諸国と南欧が主として伝統的行事としている。スウェーデン、デンマーク、ノルウェー、フィンランド、イタリア、ボスニア・ヘルツェゴビナ、アイスランド、クロアチアで行われる。16世紀にグレゴリオ暦が改訂されるまで、聖ルチア祭は北半球の冬至の日だった。.

新しい！!: キリスト教と聖ルチア祭 · 続きを見る »

聖ヴォロディームィル大聖堂

聖ヴォロディームィル大聖堂 聖ヴォロディームィル大聖堂（ウクライナ語：Володимирський собор）は、ウクライナの首都キエフに位置する正教会の大聖堂である。ウクライナ正教会・キエフ総主教庁に属し、当総主教庁の総主教座である。国重要文化財。聖ウラジーミル聖堂ともいう。.

新しい！!: キリスト教と聖ヴォロディームィル大聖堂 · 続きを見る »

聖ボニファティウス

聖ボニファティウス（Bonifatius、672年頃ウェセックス王国 - 754年6月5日フリースラント）は、8世紀にフランク王国にキリスト教を伝えた宣教師・殉教者である。カトリック教会、正教会、ルーテル教会、聖公会で崇敬される聖人であり、「ドイツ人の使徒」 (Apostel der Deutschen) とも呼ばれるドイツの守護聖人である。マインツ大司教（在位：745年 - 754年）。ラテン語ではボニファチウスまたはボニファキウス (Bonifacius) 、フランス語・英語ではボニファス (Boniface、英語ではボニフェイスとも発音) と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と聖ボニファティウス · 続きを見る »

聖トマス西と15殉教者

聖トマス西と15殉教者（せいトマスにしと15じゅんきょうしゃ）は、1633年から1637年にかけて長崎で殉教した16名のカトリックの司祭、修道者、信徒で、1987年に列聖された聖人たちのことである。長崎十六聖人（ながさきじゅうろくせいじん）とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と聖トマス西と15殉教者 · 続きを見る »

聖パンテレイモン

聖パンテレイモン（不明 - 305年頃、Παντελεήμων, Panteleimon, Пантелеимон）は、正教会・非カルケドン派・カトリック教会・聖公会において崇敬されているキリスト教の聖人。 正教会においては聖大致命者・廉施者（れんししゃ）の称号を持つ。医師であったため、治癒者・施療医（せりょうい）とも呼ばれる。 「パンテレイモン」とは「最も慈悲ある者」との意。洗礼を受ける前の名はパントレオン（Παντολεων, Pantaleon, Пантолеон）であり、これは「いかなる時も獅子のようであれ」との意味である。 生年は諸説あって定かではないが、教会の伝承は彼が若くして致命（殉教）したことを伝えている。.

新しい！!: キリスト教と聖パンテレイモン · 続きを見る »

聖パトリックの祝日

ーク。2004年） 聖パトリックの祝日, ブエノスアイレス (アルゼンチン) 聖パトリックの祝日（せいパトリックのしゅくじつ、、セントパトリックス・デー）は、アイルランドにキリスト教を広めた聖人聖パトリックの命日。3月17日。カトリックの祭日であり、アイルランド共和国の祝祭日。 シャムロックを服につけたり、ミサを行ったりする。アイルランドでは何世紀も前からこの日を祝う伝統が受け継がれ、正式に1903年より祝日となり、イギリスから独立後、徐々に祭礼日として成長した。1996年には政府が主体となってダブリンで5日間の盛大なフェスティバルとなりパレードやその他の行事が行われた。.

新しい！!: キリスト教と聖パトリックの祝日 · 続きを見る »

聖パトリキウスの煉獄譚

聖パトリキウスの煉獄譚 (Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii) は12世紀末頃、中世ラテン語で記された幻視譚。ソルトリーの修道士によって記されたのち、三世紀に渡り多くの俗語に訳された。.

新しい！!: キリスト教と聖パトリキウスの煉獄譚 · 続きを見る »

聖テミストクレス

聖テミストクレス（生年不明 - 251年、Άγιος Θεμιστοκλής, Святой Фемистоклей,Saint Themistokles）は正教会の聖人。日本正教会ではミラ・リキヤの聖致命者フェミストクレイと表記される（表記は教会スラヴ語転写に由来）。現代ギリシャ語から転写すればセミストクリスとなる。 テミストクレスは羊飼いであり、当時はローマ帝国領だったリュキア（現トルコ南西部）のミュラ（ミラ）付近に住んでいた。 キリスト教を組織的に弾圧したデキウス帝治下で致命（殉教）した。 記憶日は12月21日（ユリウス暦を使用する教会ではグレゴリオ暦の1月3日に相当）。.

新しい！!: キリスト教と聖テミストクレス · 続きを見る »

聖フィデス

聖フィデス（ラテン語：Sancta Fides）、または聖フォワ（フランス語：Sainte-Foy、? - 303年）は、ローマ帝国のキリスト教徒の少女で殉教者。カトリック教会・聖公会の聖人。10歳または12歳で殉教したといわれる。祝日は10月6日。巡礼者、囚人、兵士の守護聖人。表象は焼き網、剣、棒など。.

新しい！!: キリスト教と聖フィデス · 続きを見る »

聖ドミニコ学院小学校

聖ドミニコ学院小学校（せいドミニコがくいんしょうがっこう）は、宮城県仙台市青葉区角五郎二丁目にある私立小学校。キリスト教（カトリック）教育を行っている。東京にある聖ドミニコ学園の小・中・高等学校とは姉妹校である。.

新しい！!: キリスト教と聖ドミニコ学院小学校 · 続きを見る »

聖ドミニコ学院中学校・高等学校

聖ドミニコ学院中学校・高等学校（せいドミニコがくいんちゅうがっこう・こうとうがっこう）は宮城県仙台市青葉区角五郎二丁目にある中高一貫教育を提供する私立女子中学校・高等学校（併設型中高一貫校）。通称は「ドミニコ」。.

新しい！!: キリスト教と聖ドミニコ学院中学校・高等学校 · 続きを見る »

聖ニノ

聖ニノ（せいニノ、წმინდა ნინო, Αγία Νίνω, Святая Нина, St.、296年 - 338年もしくは340年）、もしくはグルジアの亜使徒光照者 ニノ（グルジアのあしとこうしょうしゃ ニノ）は、4世紀のグルジア（ジョージア）にキリスト教を伝道・紹介した女性である。「ニノ」はグルジア語からの転写。英語・ロシア語表記からは「ニーナ」と転写し得る。.

新しい！!: キリスト教と聖ニノ · 続きを見る »

聖ニコライ聖堂

聖ニコライ聖堂は、ニコライの名を持つ聖人を記憶するキリスト教の聖堂。「ニコライ」はブルガリア語・ロシア語・ベラルーシ語・ドイツ語等における転写であり、ギリシャ語でのニコラオス、ルーマニア語でのニコラエ、英語でのニコラス等に相当する。「聖ニコライ聖堂」との転写を用いる場合、正教会の優勢な地域で主に用いられるブルガリア語・ロシア語のものが多いことから、正教会の聖堂が多い。 ギリシャ語圏での聖堂は「聖ニコラオス聖堂」、ルーマニア語圏での聖堂は「聖ニコラエ聖堂」、英語圏での聖堂は「聖ニコラス聖堂」となるが、本項ではこれらも併せて扱う。 ミラ・リキヤの奇蹟者聖ニコライが記憶されている事が多いが、他の聖ニコライが記憶されている場合もある。.

新しい！!: キリスト教と聖ニコライ聖堂 · 続きを見る »

聖和大学

創立以来、女子教育のための学校であったが、1981年 校名を聖和大学・聖和短期大学とし、1981年に大学院に男子学生が入学。1982年には、大学も男女共学となった。.

新しい！!: キリスト教と聖和大学 · 続きを見る »

聖和短期大学

宮城県の聖和学園短期大学とは別系列。また、旧名称は「せいわだいがくたんきだいがくぶ」で千葉県木更津市にある清和大学短期大学部（せいわだいがくたんきだいがくぶ）と読み方は全く同じだが、こちらとも系列は異なる。.

新しい！!: キリスト教と聖和短期大学 · 続きを見る »

聖アントニオ神学院

聖アントニオ神学院（せいアントニオしんがくいん）は、東京都世田谷区瀬田にあるキリスト教（カトリック）の神学校。司祭養成のための神学院として、フランシスコ会のアルフォンソ・シニューゼンベルグ総長代理によって1954年創立された。.

新しい！!: キリスト教と聖アントニオ神学院 · 続きを見る »

聖アンデレ十字

聖アンデレ十字 聖アンデレ十字（せいアンデレじゅうじ）または聖アンドロス十字（せいアンドロスじゅうじ）は、キリスト教で用いられる十字架を模したシンボルのひとつ。 一般に、カトリック教会では聖アンデレ十字、正教会では聖アンドロス十字と呼ばれる。日本では、英語名のセント・アンドリュー・クロス（Saint Andrew's Cross）、ロシア語名のアンドレイ十字（Андреевский крест）、または聖アンドレイ十字（Крест святого Андрея）の名でも知られる。.

新しい！!: キリスト教と聖アンデレ十字 · 続きを見る »

聖アンデレ教会 (横浜)

横浜聖アンデレ教会（よこはませいアンデレきょうかい、英語：St.

新しい！!: キリスト教と聖アンデレ教会 (横浜) · 続きを見る »

聖アンドリーイ教会

聖アンドリーイ教会 聖アンドリーイ教会（ウクライナ語：Андріївська церква）は、ウクライナの首都キエフにある教会。ウクライナ独立正教会に属する。.

新しい！!: キリスト教と聖アンドリーイ教会 · 続きを見る »

聖ウルスラ

聖ウルスラ（せいウルスラ、ラテン語：Sancta Ursula（小さな雌熊の意），英語：Saint Ursula、?－383年? ）は、伝説の人物で、ブリタニア出身のキリスト教徒の聖女である。しかし聖女の伝説は、ドイツのケルンが発祥の地である。 聖ウルスラ教会、ケルン、ドイツ--> ウルスラは、1万1千人の処女をめぐるキリスト教的伝説の中心人物で、この伝説は、9世紀に起源があり、ついで、ケルンの小礼拝堂内で墓石が発見されて後、13世紀になって伝承が変容し大きく増幅された。ケルンの墓石は後になって、ウルスラの名前を持つ、さる八歳の少女のものであるとされた。 中世以来、実在の聖女と信じられ、ウルスラ崇敬が盛んであったが、今日その実在は疑問とされている。カトリック教会の典礼暦ではかつてウルスラの祝日は10月21日とされていたが、実在の可能性が低いという理由から1969年以降典礼暦から除外された。.

新しい！!: キリスト教と聖ウルスラ · 続きを見る »

聖ウルスラ学院英智小学校・中学校・高等学校

聖ウルスラ学院英智小学校・中学校・高等学校（せいうるすらがくいんえいちしょうがっこう・ちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、宮城県仙台市若林区一本杉町にある小中一貫教育及び中高一貫教育を併せて提供する私立小学校・中学校・高等学校。通称は「ウルスラ」。 キリスト教（カトリック）系の「施設分離型小中一貫校」兼「併設型中高一貫校」である。 系列校に聖ウルスラ学院英智幼稚園があり、姉妹校として八戸聖ウルスラ学院中学校・高等学校が青森県八戸市に所在する。なお、宮崎県延岡市の学校法人聖心ウルスラ学園とは直接の関係はない。.

新しい！!: キリスト教と聖ウルスラ学院英智小学校・中学校・高等学校 · 続きを見る »

聖ウィリブロルド

聖ウィリブロルド（Saint Willibrord, Villibrordus, 658年 - 739年11月8日）は、キリスト教の聖人であり、伝道者である。 フリーセン地方の伝道者で、ユトレヒト初の司教を務めた。ノーサンブリアに生まれ、現ルクセンブルクのエヒタナハで没した。.

新しい！!: キリスト教と聖ウィリブロルド · 続きを見る »

聖エウフェミア

ウフェミア（Ευφημία）は伝統的なすべてのキリスト教教会の聖人。聖女エウペミアとも『黄金伝説』, p 470-475, 「一三二 聖女エウペミア」。正教会では聖大致命女エウフィミヤと表記される。記念日は9月16日（ユリウス暦を使用する教会では9月24日に相当）である。殉教者（致命者）として知られ、303年に殉教（致命）したとされる。 エウフェミアはアレースへ供物を捧げることを拒否したために捕らえられ、いくつもの拷問の後、カルケドンの闘技場で熊に受けた傷により殉教した。 エウフェミアが埋葬された場所は後に巡礼地となった。エウフェミアの姿はライオンと共に、車輪や十字架を持つ姿などで描かれる。.

新しい！!: キリスト教と聖エウフェミア · 続きを見る »

聖エウスタキウスの聖遺物容器

ムネイル この聖エウスタキウスの聖遺物容器は、高さ35cm、幅16.6cm、奥行き18.4cm、重さ約1.6kgである。 1447年当時はスイスにあるカトリック大聖堂に属していたが、1850年にイギリスの大英博物館が買収した。 このモデルである、聖エウスタキウスはローマの将軍で、もともとはキリスト教信者ではなかったが、改宗したことによって妻と息子たちと共に火刑に処され、殉教者となった。.

新しい！!: キリスト教と聖エウスタキウスの聖遺物容器 · 続きを見る »

聖カタリナ大学短期大学部

本稿では、旧来の聖カタリナ女子短期大学を含めて説明する。.

新しい！!: キリスト教と聖カタリナ大学短期大学部 · 続きを見る »

聖カタリナ修道院

聖カタリナ修道院（せいかたりなしゅうどういん、英名:Saint Catherine's Monastery）は、エジプト、シナイ山の麓にある峡谷の河口、シナイ半島に位置する正教会の修道院の名称。他に聖カテリナ修道院、聖カトリーナ修道院、聖エカテリナ修道院とも称される。修道院は現在も継続して機能する、キリスト教：正教会の世界最古の修道院である。聖カタリナ修道院はユネスコの世界遺産に登録されている。.

新しい！!: キリスト教と聖カタリナ修道院 · 続きを見る »

聖キリアン

聖キリアン（キリアニ、Saint Killian、Kilian または Cillian, 640年 - 689年）は、キリスト教の聖人である。.

新しい！!: キリスト教と聖キリアン · 続きを見る »

聖キリアキ

聖キリアキ（ギリシャ語:Κυριακή / Kyriakē）、あるいは聖ネデリャ（ブルガリア語:Света Неделя / Sveta Nedelya）は、3世紀のギリシャの人物であり、キリスト教の聖人である。ギリシャ人でキリスト教徒であったドロテウスとエウセビアの娘として生まれる。主日（日曜日）に生まれたことから、ギリシャ語で「主日」を意味するキリアキと名づけられた。 ローマ皇帝ディオクレティアヌスはキリアキの両親がキリスト教徒であったため彼らを拷問するよう命じ、後に2人を追放した。キリアキは、ディオクレティアヌスの共同統治者であった皇帝マクシミアヌスの元に送られ、法廷に引き出される。その場で信仰を捨てることを拒絶すると、皇帝は鞭打ちを命じた。皇帝の者たちがあらゆる方法でキリアキを拷問したが、彼女の信仰を崩すことはできなかった。ある夜、牢獄にて「拷問を恐れるな、キリアキよ。我が聖神（聖霊）はお前と共にある。」との神の声を聞き、それを信じる。そしてその後もさまざまな拷問を生き抜き、ついに断首されることになったときに神への祈りを始めた。それがキリアキが生きている間に成した最後の行いであった。キリアキは21歳で死去した。 毎年7月7日はキリアキの記憶日となっている。.

新しい！!: キリスト教と聖キリアキ · 続きを見る »

聖ゲオルギオス

ルギオス（Georgios）、あるいはジェルジオは、キリスト教（正教会・非カルケドン派・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会）の聖人の一人。古代ローマ末期の殉教者。ドラゴン退治の伝説でも有名である。キリスト教の聖人伝説をまとめた『黄金伝説』には数多くのドラゴン退治物語が記載されており、聖ゲオルギオス伝承もその中に記載されている。 ゲオルギウス、ジェルジオ、ゲオルギイ（その他、ゲオロギウス、ギオロギウスなど）とも表記される。正教会では聖大致命者凱旋者ゲオルギイと呼ばれる。日本のカトリック教会では聖ジェルジオ殉教者（ジェオルジオ殉教者）、と表記されている。.

新しい！!: キリスト教と聖ゲオルギオス · 続きを見る »

聖ゲオルギオス大聖堂 (コンスタンディヌーポリ)

右詠隊（正教会の詠隊が左右に分かれる場合の、右側の詠隊を指す語）が歌っている。左側に至聖所のイコノスタシスが写っている。 聖ゲオルギオス大聖堂（せい - だいせいどう、ギリシャ語：Καθεδρικός ναός του Αγίου Γεωργίου, トルコ語：Aya Yorgi, 英語：Cathedral Church of St George）はイスタンブールにある正教会の大聖堂・教会。イスタンブールはトルコ最大の都市であり、1453年まではコンスタンディヌーポリとして東ローマ帝国の首都であった。およそ1600年頃から、この教会はコンスタンディヌーポリ総主教の座所である。コンスタンディヌーポリ総主教はギリシャ正教会の上位総主教であり、全地総主教（コンスタンディヌーポリ総主教の称号）としては全世界の正教会信徒の精神的な指導者と認識されている。 教会はファナリ地区（ギリシャ語：Φανάρι, ラテン文字転写：Fanari・Phanar)に位置している（「ファナリ」の名は「灯台」の語義を持つ）。ファナリ地区はイスタンブールのうち、歴史的に中心的存在であった古いコンスタンディヌーポリ市街の北西に位置している。住所は"Fener Rum Patrikhanesi, Sadrazam Ali Pasa Cadesi, Fener 34220, Istanbul"。世界のキリスト教の中で占めるその地位にしては、比較的小さな教会である。 大聖堂は午前8時半から午後4時まで開かれているが、教会内では厳戒態勢がとられている。ギリシャおよび各正教国から巡礼者が途絶える事無く訪れる。教会の裏側には総主教庁と総主教庁図書館がある。大聖堂は、総主教の座所となる前は男子修道院・女子修道院であったのだが、外見上は印象的ではない。しかしその内装は正教徒に好まれる様式で、華やかに装飾されている。.

新しい！!: キリスト教と聖ゲオルギオス大聖堂 (コンスタンディヌーポリ) · 続きを見る »

聖ザベリオ宣教会

聖ザベリオ宣教会（せいざべりおせんきょうかい・Xaverian Missionaries）は、1895年、イタリアで創立されたキリスト教 カトリックの男子(司祭)宣教会である。.

新しい！!: キリスト教と聖ザベリオ宣教会 · 続きを見る »

聖シメオン教会

聖シメオン教会（せいシメオンきょうかい、登塔者聖シメオン教会〈Church of Saint Simeon Stylites, كنيسة مار سمعان العمودي 〉）は、シリアの都市アレッポの西36キロメートルに位置する。西アジアに構築された最も大きいキリスト教建造物の1つであり、5 世紀までさかのぼる、現存する最も古いビザンティン教会の1つである。一般に、カラート・サマーン（カラート・セマーンマンゴー 『ビザンティン建築』 (1999)、18 24 51-54頁、Qalaat Semaan, ‏قلعة سمعان ）「シメオン砦」アティーヤ 『東方キリスト教の歴史』 (2014)、253頁、または、ディル・サマーン（Deir Semaan, ‏دير سمعان ）「シメオン修道院」の名で知られるアティーヤ 『東方キリスト教の歴史』 (2014)、311頁。古代都市アンティオキアに隣接した過去の町テラニスス（Telanissos、現在のディル・サマーン〈デイル・シマーンマンゴー 『ビザンティン建築』 (1999)、55頁、Deir Semaan〉Burns (2009), p. 272）を本拠とする教会は、高名な隠修士（隠遁修道士）である登塔者聖シメオンの柱の場所に建てられた。.

新しい！!: キリスト教と聖シメオン教会 · 続きを見る »

聖ジョージ大聖堂 (エルサレム)

聖ジョージ大聖堂はイスラエルのエルサレムにあるキリスト教・聖公会の大聖堂。1899年に建設された。エルサレム・中東聖公会管区のエルサレム教区の主教座聖堂で、レバノン、シリア、ヨルダン、パレスチナ、イスラエルの5か国にまたがり、合計27の教会がある。英語とアラビア語が使われている。 地下に聖ジョージ神学校（St.

新しい！!: キリスト教と聖ジョージ大聖堂 (エルサレム) · 続きを見る »

聖スルピス大神学院

聖スルピス大神学院（せいスルピスだいしんがくいん）は、福岡県福岡市城南区にあった聖スルピス会運営のキリスト教（カトリック教会）神学校。サン・スルピス大神学院とも。 2009年（平成21年）に東京カトリック神学院が統合・合併し、日本カトリック神学院福岡キャンパスとなった。.

新しい！!: キリスト教と聖スルピス大神学院 · 続きを見る »

聖ステファノの日

聖ステファノの日（St.

新しい！!: キリスト教と聖ステファノの日 · 続きを見る »

聖セシリア

リア（2世紀頃、生没年不詳）あるいは聖チェチリアは、キリスト教（カトリック教会・聖公会・正教会）の聖人。特にカトリック教会において有名な聖人であり、音楽家と盲人の守護聖人とされる。記念日は11月22日。 英語ではシシーリア、スペイン語ではセシーリア、イタリア語および中世ラテン語ではチェチーリア、ドイツ語ではツェツィーリア、フランス語ではセシルないしはセシール、古典ラテン語（再建音）ではカエキリア と呼ばれる。日本のキリスト教では、西方教会ではセシリアの表記が一般的カトリック教会、日本聖公会でもセシリア表記が一般的だと考えられる。である他、特にカトリック教会ではラテン語の教会式発音に基づいてチェチリアとも呼ばれる。対して日本のキリスト教の中でも正教会ではキキリヤと呼ばれる。 カエキリア（Caecilia）は、（Caecilii）の女性であることを示す名である。 ローマ皇帝ディオクレティアヌスによってアフリカで刑死した聖セシリア（聖名祝日2月11日）とは別人である。.

新しい！!: キリスト教と聖セシリア · 続きを見る »

聖セシリア女子中学校・高等学校

聖セシリア女子中学校・高等学校（せいせしりあじょしちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、神奈川県大和市に所在する女子のみの私立中学校・高等学校である。運営は学校法人大和学園。カトリック系の学校である。.

新しい！!: キリスト教と聖セシリア女子中学校・高等学校 · 続きを見る »

聖セシリア女子短期大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と聖セシリア女子短期大学 · 続きを見る »

聖セシリア小学校

聖セシリア小学校（せいせしりあしょうがっこう）は、神奈川県大和市に所在する私立小学校である。運営は学校法人大和学園 聖セシリア。カトリック系の学校である。.

新しい！!: キリスト教と聖セシリア小学校 · 続きを見る »

聖ソフィア大聖堂 (キエフ)

聖ソフィア大聖堂（ウクライナ語：Собор святої Софії）はウクライナの首都、キエフの真中心にあるキリスト教の大聖堂である。ウクライナ最初の中央政権国家キエフ・ルーシ最大の聖堂として1037年に建立された。現代において、11世紀から18世紀までのウクライナ建築史上最も名立たる教会であるとされる。1990年に「キエフの聖ソフィア大聖堂と関連する修道院群及びキエフ・ペチェールシク大修道院」の一部として世界遺産リストに登録された。.

新しい！!: キリスト教と聖ソフィア大聖堂 (キエフ) · 続きを見る »

聖ソフィア聖堂

聖ソフィア聖堂、アギア・ソフィア聖堂は、叡智すなわち神を記憶するか、ソフィアの名を持つ聖人を記憶するキリスト教の聖堂。正教会の聖堂に多い。同名の大聖堂も本曖昧さ回避記事で扱う。.

新しい！!: キリスト教と聖ソフィア聖堂 · 続きを見る »

聖サビエル記念公園

聖サビエル記念公園（せいサビエルきねんこうえん）は、山口県山口市金古曽町にある都市公園（歴史公園）である。日本最初のキリスト教教会とされる大道寺の跡地とされており、記念碑などが建っている。山口都市計画での名称は、サビヱル公園。 山口サビエル記念聖堂のある位置と間違えられやすいが、北東に約1.5km離れたところである。.

新しい！!: キリスト教と聖サビエル記念公園 · 続きを見る »

聖公会

聖公会（せいこうかい、Anglicanism, Anglican Church）は、イングランド国教会 (Church of England) の系統に属するキリスト教の教派。「聖公会」とは聖なる公同の教会（holy catholic church）という意味であり、1887年から日本で、その後中国でも用いられるようになった名称である。 聖公会は自らを、西方教会におけるカトリック教会とプロテスタントの中間として位置づけ、そのことから「中道（Via Media）」の教会であると自認している（系統概略図も参照）。 世界各地にある聖公会の諸教会の世界的連合を、アングリカン・コミュニオン (Anglican Communion)という。アングリカン・コミュニオンはイングランド国教会を母体とし、カンタベリー大主教の指導的地位を認めるが、裁治権はカンタベリー大主教にはない。聖公会の教会組織は、国家ごとに独立して自治を行う形態をとっている。.

新しい！!: キリスト教と聖公会 · 続きを見る »

聖公会祈祷書

祷書（Book of Common Prayer はキリスト教の一派であるイングランド国教会から始まった世界の聖公会教会が広く使っている礼拝の式文の集大成である。.

新しい！!: キリスト教と聖公会祈祷書 · 続きを見る »

聖典

聖典（せいてん）とは、神や神的存在、聖人の言行が書かれたもの、または教説がつづられたものの内、それぞれの宗教内で、特に権威ある書物をいう。教典、啓典ともいう。仏教においては、特に「仏典」（仏教典籍）と呼び、神道においては「神典」（しんてん）と呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教と聖典 · 続きを見る »

聖光

聖なる光」の意味。 宗教的な意味合いをもち、キリスト教における神や愛を象徴的に示すのに使われる場合が多い（詳細は光#宗教や哲学での説明を参照）。よって、キリスト教関連の学校名などに使用されている。; 学校 下記の学校のうち横浜市と静岡市のものは姉妹校の関係にあるが、その他は経営上の関係はない。.

新しい！!: キリスト教と聖光 · 続きを見る »

聖光学院中学校・高等学校

聖光学院中学校・高等学校（せいこうがくいんちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、神奈川県横浜市中区滝之上に所在し、中高一貫教育を提供するカトリック系私立中学校・高等学校。高校からの生徒募集をしない完全中高一貫校。最寄駅は、JR東日本根岸線の山手駅。.

新しい！!: キリスト教と聖光学院中学校・高等学校 · 続きを見る »

聖光高等学校

聖光高等学校（せいこうこうとうがっこう）は、山口県光市光井九丁目にある私立高等学校。キリスト教主義（プロテスタント）に基づく教育を行う、日本基督教団系の学校で、幼稚園を併設している。 ヨット部の活動が盛んで、過去にはオリンピック選手を輩出している。.

新しい！!: キリスト教と聖光高等学校 · 続きを見る »

聖火

聖火（せいか）.

新しい！!: キリスト教と聖火 · 続きを見る »

聖神中央教会

聖神中央教会（せいしんちゅうおうきょうかい、韓国語:성신중앙교회）は、日本のキリスト教系新宗教団体の一つの通称である。正しい名称は聖神世界宣教会聖神中央教会（せいしんせかいせんきょうかいせいしんちゅうおうきょうかい）である。聖神世界宣教会（せいしんせかいせんきょうかい）の本部教会であり、関西を中心に、各地にある支教会の本部教会でもある。本部は京都府八幡市下奈良新下11-9。.

新しい！!: キリスト教と聖神中央教会 · 続きを見る »

聖神中央教会事件

聖神中央教会事件（せいしんちゅうおうきょうかいじけん）は、2005年（平成17年）に発覚した性犯罪事件。キリスト教系新宗教団体である聖神中央教会の在日韓国人の主管牧師が起こした犯罪である。主管牧師たる地位を乱用、常習的に犯行を重ねており信者の少女7人に対して計22件の性的暴行を繰り返したとされる事件で、強姦、同未遂、準強姦の罪に問われた。.

新しい！!: キリスト教と聖神中央教会事件 · 続きを見る »

聖隷クリストファー大学看護短期大学部

学生募集は2003年度まで第一看護学科のちの看護学科のみ。。翌年度より聖隷クリストファー大学への統合により短期大学は学生募集を停止し、2007年6月11日 正式廃止平成23年度『全国短期大学高等専門学校一覧』274-275頁より。。ただし、看護学科は2006年4月1日をもって廃止された。.

新しい！!: キリスト教と聖隷クリストファー大学看護短期大学部 · 続きを見る »

聖隷福祉事業団

会福祉法人 聖隷福祉事業団（せいれいふくしじぎょうだん）は、病院、介護施設などを運営する、日本最大規模の社会福祉法人である。.

新しい！!: キリスト教と聖隷福祉事業団 · 続きを見る »

聖職者

Таджуддин, Талгат Сафич（ムフティー、イスラームの指導者）、アレクシイ2世（モスクワ総主教、正教の指導者） 聖職者（せいしょくしゃ、κλῆρος、clerus、clergy, cleric）とは、宗教上の聖職に就いている人。（宗教的に）人々を導き、教える役割を果たしている人のことである。対義語は、平信徒。.

新しい！!: キリスト教と聖職者 · 続きを見る »

聖職者民事基本法

聖職者民事基本法（せいしょくしゃみんじきほんほう、Constitution civile du clergé）は、フランス革命期の1790年7月12日に憲法制定議会で議決され、同年8月24日に国王ルイ16世の裁可により成立したフランスの法律である長谷川（2007）pp.247-248。日本語では、聖職者基本法、聖職者俗事基本法、聖職者公民憲章、僧侶民事基本法、僧侶基本法、僧侶市民憲法、僧侶にかんする民事基本法とも訳されている。.

新しい！!: キリスト教と聖職者民事基本法 · 続きを見る »

聖職者按手

聖職者按手（せいしょくしゃあんしゅ）はキリスト教教派の一つの聖公会で、新しく主教・司祭・執事を叙任するときに、聖公会の主教が頭に手をおいて祈り（按手）、使徒継承の権能を授ける礼拝式。礼拝式の名称としては聖職按手式とも呼称される。聖公会では主教が新主教・新司祭・新執事を立てる事を叙任という。.

新しい！!: キリスト教と聖職者按手 · 続きを見る »

聖遺物

fr)が所蔵する聖ウルスラの聖遺物。 ディジョンの宗教芸術美術館所蔵の聖ベニーニュの聖遺物。 フランスのティーレンバッハ小修道院の聖母聖堂所蔵の聖遺物。 en) の聖血。 聖遺物（せいいぶつ、Reliquiae）は、キリスト教の教派、カトリック教会において、イエス・キリストや聖母マリアの遺品、キリストの受難にかかわるもの、また諸聖人の遺骸や遺品をいう。これらの品物は大切に保管され、日々の祭儀で用いられてきた。聖遺物のうち聖人の遺骸については、正教会での不朽体に相当する。古代から中世において、盛んに崇敬の対象となった。.

新しい！!: キリスト教と聖遺物 · 続きを見る »

聖餐論

聖餐論（せいさんろん）とは、キリスト教において、聖餐（聖体）の聖礼典（秘跡・機密）に関する教義上の捉え方に対する神学的な議論のことである。ここでは、各キリスト教諸教派における聖餐論の相違について述べる。.

新しい！!: キリスト教と聖餐論 · 続きを見る »

聖骸布

聖骸布（せいがいふ、トリノの聖骸布、Holy Shroud）は、キリスト教でいう聖遺物の一つで、イエス・キリストが磔にされて死んだ後、その遺体を包んだとされる布。トリノのに保管されている。イエス・キリストの風貌を写したという布には、聖ヴェロニカの聖骸布やマンディリオンなど複数あったといわれる。.

新しい！!: キリスト教と聖骸布 · 続きを見る »

聖路加国際大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と聖路加国際大学 · 続きを見る »

聖霊

聖霊（せいれい、Άγιο Πνεύμα、Spiritus Sanctus、Holy Spirit、日本正教会では聖神ﾟ：せいしん）は、キリスト教において、三位一体の神の位格の一つ神ﾟは「神」に半濁点の「゜」をつけたもので、唯一神と区別するために付す。。聖霊について論じる神学を聖霊論という。 広く「第三の位格」とも説明される一方で、「第三の」といった数え方をせずに「ペルソナ（位格）の一者」「個位（のひとつ）」「神格（のひとつ）」とだけ説明される場合もある。4世紀に聖霊論を展開した聖大バシレイオス（聖大ワシリイ）は、聖霊に限らず、三位一体の各位格に言及する際に、数を伴わせることに批判的である聖大バシレイオス（聖大ワシリイ）は、「第一に、第二に、第三に」「一つには…、二つには…、三つには…」といった数え方・言及の仕方を三位一体に適用することに批判的である。彼はその根拠として、マタイによる福音書28章19節を挙げ、そこでイエス・キリストが「父と子と聖霊」を述べる際に数を伴わせていない事を挙げている。。 本項で扱う聖霊に漢字「精霊」を当てるのは誤字（もしくは誤変換）であるΆγιο Πνεύμαは「聖なるプネウマ（霊）」、Holy Spiritも聖なるスピリット（霊）」であって、「精」の字（「精霊」）は教会で使われないのみならず、語義的にも不適切である。。.

新しい！!: キリスト教と聖霊 · 続きを見る »

聖霊女子短期大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と聖霊女子短期大学 · 続きを見る »

聖霊会

聖霊会（しょうりょうえ）は、聖徳太子ゆかりの寺である四天王寺で催される聖徳太子命日（旧暦2月22日）の大法要である。.

新しい！!: キリスト教と聖霊会 · 続きを見る »

聖霊病院

会福祉法人聖霊会聖霊病院（しゃかいふくしほうじんせいれいかいせいれいびょういん）は、名古屋市昭和区川名山町にある、カトリック系キリスト教団体の社会福祉法人聖霊会が運営する病院。名古屋地区唯一のカトリック系の病院である。.

新しい！!: キリスト教と聖霊病院 · 続きを見る »

聖霊派

聖霊派（せいれいは）は、キリスト教の教派のうち、三位一体の位格のひとつである聖霊の働きを強調する教派ないし集団の総称ないし俗称。 主にプロテスタントのホーリネス教会から1900年頃にペンテコステ運動として始まって結果的に分岐した教派であるペンテコステ派が最初の教派として挙げられるが、ペンテコステ派に限らず1960年代からはじまったカリスマ運動や1980年代からの動きである聖霊の第三の波に属する教団、教派、教会、個人も含めて呼称するのに都合がよい呼称であるため総称ないし俗称として使われる。カリスマ運動はカトリックまでも含めた教派を超えた運動であって、特定の教団、教派という区分がしがたいため、カリスマ派と呼ぶよりも、カリスマ運動と呼ばれる傾向が現在でもあるが、それらと一緒にペンテコステ派を含めた概念として用いられる。 現在でこそ、ペンテコステ派、聖霊の第三の波派及びカリスマ運動の一部は、福音派の有力な潮流として受容されているが、四重の福音を提唱し、福音派に影響力があったA・B・シンプソンがペンテコステ派に対して否定的な声明を出したこともあって、当初は、ペンテコステ派、カリスマ派の働きについて福音派は否定的な態度を示していた。第三の波派があらわれてから聖霊派を受容するようになった。 聖霊派の日本語訳聖書として『現改訳聖書』がある。.

新しい！!: キリスト教と聖霊派 · 続きを見る »

聖闘士星矢 最終聖戦の戦士たち

『聖闘士星矢 最終聖戦の戦士たち』（セイントセイヤ さいしゅうせいせんのせんしたち）は、1989年3月18日に公開された『聖闘士星矢』シリーズの劇場公開作品第4弾。.

新しい！!: キリスト教と聖闘士星矢 最終聖戦の戦士たち · 続きを見る »

聖釘

聖釘（せいてい）は、聖遺物のひとつで、イエス・キリストが磔にされた際に手足に打ちつけられた釘であるとキリスト教内で言い伝えられているもの。.

新しい！!: キリスト教と聖釘 · 続きを見る »

聖金口イオアン聖体礼儀

聖金口イオアン聖体礼儀（せいきんこうイオアンせいたいれいぎ、Η Θεία Λειτουργία του Χρυσοστόμου, Литургия Иоанна Златоуста, The Divine Liturgy of St.）は、正教会における聖体礼儀の種類のひとつ。日本正教会による訳語。金口イオアン聖体礼儀・金口イオアンの聖体礼儀・金口聖体礼儀等とも表記される。 なお、一般に見受けられる『聖ヨハネ・クリュソストモスの典礼』『聖ヨハネス・クリソストムスの典礼』等といった表記は誤訳である（後述）。 4世紀のキリスト教の聖人、金口イオアン（Ιωάννης ο Χρυσόστομος：イオアンニス　オ　フリソストモス）によって編纂された聖体礼儀であるためにこの名がある。.

新しい！!: キリスト教と聖金口イオアン聖体礼儀 · 続きを見る »

聖金曜日

聖金曜日（せいきんようび、Good Friday、Viernes Santo、Vendredi Saint、Karfreitag）は、キリスト教用語で、復活祭前の金曜日のこと。「受難日」、「受苦日」などとも呼ばれる。正教会では「聖大金曜日」と呼ばれる。イエス・キリストの受難と死を記念する日。 福音書の記述をもとにイエスの受難を思い起こす特別な典礼や祈りが行われることが多い。キリスト教では伝統的にイエスの受難と死は自ら選んで行った行為であり、三日目（日曜日）に復活したことで死を克服したとみなしてきた。福音書や種々の資料からイエスの死の日時を特定するのは簡単ではない。資料を読むことで、4月のある金曜日におこったということはわかる。資料の記述をもとに天文学的な分析を行うと、紀元33年4月3日になるという説を唱えるものもいる。 カトリック教会では聖金曜日には断食を行う習慣がある。断食といっても完全な絶食ではないが、大斎と小斎を行うのが一般的である。また聖金曜日は一年間で唯一ミサが執り行われない日でもある。（ただ、前日に保管しておいた聖体を拝領する儀式は行われる。）聖金曜日は復活祭にあわせて移動するが、最も早い場合で3月20日、遅い場合だと4月23日になる。 カトリック教会の聖金曜日の典礼の最大の特徴は司祭と複数の朗読者、さらには会衆全員の参加によるイエスの受難の朗読が行われることである。朗読は通常、『ヨハネによる福音書』からとられている。また荘厳な共同祈願と顕示した十字架への崇敬も行われる。カトリック信徒の多いフィリピンでは、聖金曜日に屋外や通りで大掛かりな受難劇を行うのが伝統となっている。 多くのプロテスタントの教会でもこの日に特別な典礼を行っている。16世紀以降、ドイツのルーテル派教会では一年のうちでもっとも重要な日にして、聖餐を受けるべき日とされ、バッハのマタイ受難曲などが教会で演奏されてきた。この日の讃美歌は、血しおしたたるである。 ヨーロッパ、南北アメリカ、アフリカなどの多くの国々では聖金曜日が国家の祝祭日として休日になっている。アメリカ合衆国では、連邦の祝日にはなっていないが州の祝日として多くの州で定められている。.

新しい！!: キリスト教と聖金曜日 · 続きを見る »

聖杯

聖杯（せいはい）とは下記の事物を指す。.

新しい！!: キリスト教と聖杯 · 続きを見る »

聖杯伝説

聖杯　ダンテ・ゲイブリエル・ロセッティ画 聖杯伝説（せいはいでんせつ）は、一般には騎士道文学での聖杯を追い求める物語全般をあらわす。15世紀の中世西ヨーロッパに武勲詩からの発展として成立した。騎士の武勲や恋愛を含んだ貴種流離譚的な要素を持ち、現在でもヒロイック・ファンタジーの要素として文学や絵画の表現に好んで取り上げられている。内容からキリスト教的背景をもつとされるが、キリスト教の教義の一部とされたことは一度もなく、したがってギリシャ・東ヨーロッパなど正教会が優勢な地域では本項で扱う聖杯伝説は存在しない。 なお、ここで取り上げられる聖杯とは、儀式である聖餐で使う杯（カリス、羅：Calix、英：Chalice）とは異なる（後述）。.

新しい！!: キリスト教と聖杯伝説 · 続きを見る »

聖櫃

聖櫃（せいひつ）とは、キリスト教・ユダヤ教において使われる、特別な箱を指す言葉。 ユダヤ教においては、聖櫃（せいひつ, ărōn (haq)qōdheš アローン・（ハッ）コーデーシュ, Holy Ark, Ark of the Law）とは、エルサレム神殿にあった品物に由来する言葉。冠詞ハーが付くと、エルサレム時代の唯一つの箱（契約の箱）のことである。.

新しい！!: キリスト教と聖櫃 · 続きを見る »

聖歌

聖歌（せいか）は、キリスト教において用いられる宗教歌を幅広く指す語である。教派ごとにその指す内容は若干異なるが、下記のように「賛美歌」などに比べて広義の意味合いをもつ事が多い。.

新しい！!: キリスト教と聖歌 · 続きを見る »

聖歌隊

聖歌隊（せいかたい、church choir）は、教会、礼拝堂やキリスト教系の学校のなかにあって、教会の礼拝やミサ、特に復活祭やクリスマス関係の行事や結婚式、昇天式などにおいて、賛美曲、聖歌、賛美歌を歌い、神の愛と栄光を称える合唱団のこと。教会の聖歌隊であれば、隊員は信者でその教会の教会員であるのが一般的である。.

新しい！!: キリスト教と聖歌隊 · 続きを見る »

聖母の騎士社

聖母の騎士社（せいぼのきししゃ）は、宗教法人カトリックコンベンツァル聖フランシスコ修道会の日本管区において、印刷出版業務を行うことを目的として長崎市本河内の聖母の騎士修道院内に設置されている、キリスト教出版社。.

新しい！!: キリスト教と聖母の騎士社 · 続きを見る »

聖母の騎士高等学校

聖母の騎士高等学校（せいぼのきしこうとうがっこう）は、長崎県長崎市本河内にあるキリスト教カトリック系私立高等学校。.

新しい！!: キリスト教と聖母の騎士高等学校 · 続きを見る »

聖母子像

聖母子像（せいぼしぞう）は、聖母マリアと幼児イエス・キリストを共に描いたキリスト教、特に西方教会の図像をいう。 正教会では聖母子像という呼称は用いられない。そもそも生神女マリヤのイコンには一部の例外を除いてイイスス・ハリストス（イエス・キリストの現代ギリシャ語読み）も書き込まれるのがむしろ一般的であって、わざわざ「聖母子」と称する必要性がない。イコンの命名においてももっぱら「生神女」もしくは「神の母」と呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教と聖母子像 · 続きを見る »

聖母宮

鳥居 西門 本殿本拝側面は覆いにより雨風から保護されており、屋根のみ露出している。 馬蹄石神功皇后が御乗馬した際の足跡が残るとされている。 聖母宮（しょうもぐう）は、長崎県壱岐市勝本町勝本浦に鎮座する神社。『延喜式神名帳』に載せる壱岐島壱岐郡の名神大社、「中津神社」の有力論社であるが、現在その社名の別神社（中津神社）が存在している。.

新しい！!: キリスト教と聖母宮 · 続きを見る »

聖母マリア

聖母マリア（せいぼマリア、מִרְיָם,, ܡܪܝܡ,, Μαρία, ）は、イエス・キリスト（ナザレのイエス）の母、ナザレのヨセフの妻。ヨアキムとアンナの娘とされている。 「聖母（せいぼ）」はカトリック教会、聖公会で最も一般的な称号である。おとめマリア、処女マリア、神の母マリアとも。 正教会の一員である日本ハリストス正教会では生神女マリヤ（しょうしんじょマリヤ）の表現が多用される。 この記事ではキリスト教におけるマリアのみについて取り上げる。.

新しい！!: キリスト教と聖母マリア · 続きを見る »

聖母マリアへの信心業

聖母マリアへの信心業（せいぼマリアへのしんじんぎょう、Marian devotions、聖母への信心）とは、キリスト教におけるイエスの母・マリアに対して行われるもので、「信心業」とは一般概念として、個人の信仰などを祈りによって表す行いを言う。これらの聖母マリアに対する祈り・行いは、聖母マリアに神への執り成しを求めて行われるとされるBurke, Raymond L.; et al.

新しい！!: キリスト教と聖母マリアへの信心業 · 続きを見る »

聖母マリア教会

聖母マリア教会とはキリスト教の教会。聖マリア教会とも。様々な教派のものが存在する。マリアに捧げられた教会としては、聖母マリアだけではなくマグダラのマリアに捧げられた教会もあるが、本曖昧さ回避では聖母マリアに捧げられた教会を扱う。.

新しい！!: キリスト教と聖母マリア教会 · 続きを見る »

聖母無原罪司教座堂 (台北市)

聖母無原罪司教座堂（せいぼむげんざいしきょうざどう）は台湾 台北市大同区民生西路245号にあるキリスト教 カトリック台北教区の司教座聖堂（カテドラル）である。敷地内には幼稚園が併設され、カトリック系の静修女子中学も隣接している。.

新しい！!: キリスト教と聖母無原罪司教座堂 (台北市) · 続きを見る »

聖水

ダブリンの聖テレサ教会の入り口近くに設けられている聖水口 聖水（せいすい）とは、宗教的に普通の水とは異なり聖なるものとされ、儀式に用いられる水のこと。水は多くの宗教で「穢れを祓う」などの意味で用いられるが、これに普通の水ではなく聖水に相当する特別な水を使わなければならない宗教が多い。 特に、キリスト教の正教会、カトリック教会、聖公会（英国国教会）、一部のプロテスタントなどの教派で、聖職者により聖別（聖化）され洗礼等の儀式や祝福に用いられるものを殊に指して聖水と呼ぶことが多い。本項ではキリスト教における聖水について詳述する。 この他に例えば正教会における至聖三者聖セルギイ大修道院（ロシア）における聖なる泉や、カトリック教会における「ルルドの泉」のように、神に祝福され聖なる力を持つと信じられている水も聖水と呼ぶことがある。.

新しい！!: キリスト教と聖水 · 続きを見る »

聖水 (曖昧さ回避)

聖水（せいすい）.

新しい！!: キリスト教と聖水 (曖昧さ回避) · 続きを見る »

聖泉大学短期大学部

学生募集は2010年度まで。翌年度より短期大学は学生募集を停止平成23年度『全国短期大学高等専門学校一覧』206頁より。。本稿では旧来の聖泉短期大学を含めて説明する。.

新しい！!: キリスト教と聖泉大学短期大学部 · 続きを見る »

聖木曜日

聖木曜日（せいもくようび、Holy Thursday、Jueves Santo）は、キリスト教用語で、復活祭直前の木曜日のこと。「洗足木曜日」（）とも呼ばれる。正教会では聖大木曜日（せいだいもくようび）と呼ばれる。 伝統的なキリスト教では、復活祭前の一週間を「特別な期間」として尊重してきた。その中でも聖木曜日からの三日間は特に尊重され、特別な典礼や礼拝が行われてきた。西方教会ではこれを「聖なる三日間」と呼ぶ。 聖木曜日はイエス・キリストと使徒たちの最後の晩餐を記念する日であり、その席でイエスが（へりくだりの行いとして）弟子たちの足を洗ったという記述が福音書に見られるため、「洗足木曜日」という呼称が生まれた。西方教会および一部の東方教会には、この日洗足式を行う伝統がある。またカトリック教会の伝統ではイエスが弟子たちにこの食事を自分の記念として行うよう命じたことから、この日を司祭職の制定の日としており、司教が司祭たちに聖香油を渡す慣習がある。.

新しい！!: キリスト教と聖木曜日 · 続きを見る »

聖望学園中学校・高等学校

聖望学園中学校・高等学校（せいぼうがくえんちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、埼玉県飯能市中山にある共学の私立中高一貫校。設置者は学校法人聖望学園。日本ルーテル教団が設立母体のプロテスタント系キリスト教主義学校（ミッションスクール）。.

新しい！!: キリスト教と聖望学園中学校・高等学校 · 続きを見る »

聖戦

聖戦（せいせん）とは、宗教的に神聖とみなされる、正義のための戦争を意味する語である。.

新しい！!: キリスト教と聖戦 · 続きを見る »

聖書

聖書（せいしょ）とは、キリスト教、ユダヤ教の教典、正典であり、イスラム教でも教典とされている。.

新しい！!: キリスト教と聖書 · 続きを見る »

聖書の無誤性に関するシカゴ声明

聖書の無誤性に関するシカゴ声明（せいしょのむごせいにかんするしかごせいめい、The Chicago Statement on Biblical Inerrancy）は、 キリスト教の聖書的、教理的、神学的な声明。1978年10月、 200人を超える福音主義の指導者が一堂に会したシカゴ会議で発表された。.

新しい！!: キリスト教と聖書の無誤性に関するシカゴ声明 · 続きを見る »

聖書の話

聖書の話（せいしょのはなし）は、下記の形態で放送されている、民放ラジオ局におけるキリスト教関連の宗教番組。.

新しい！!: キリスト教と聖書の話 · 続きを見る »

聖書の説話とクルアーンの関係

聖書の説話とクルアーンの関係では、イスラームの中心的宗教聖典クルアーンと、ユダヤ教やキリスト教の聖典聖書の、特に同じ説話の登場人物について述べる。 西洋の非宗教的な学者の傾向として、上記のような類似点を分析し、聖書がクルアーンの起源と発展に影響した証拠とみなそうとするところがある。しかし伝統的ムスリムの観点からいえば、こういった論議は意味をなさない。伝統的ムスリムは、クルアーンは神アッラーフが天使のジブリール（ガブリエル）を通じてムハンマドに一連の啓示の中で伝えたものであり、この完璧で神性に満ちた啓示が一語一語、何度も何度も間違いがないように確認しながら、ムハンマドによってイスラームの支持者のために漸進的に筆記されたものだと信じている。 一方でクルアーンの物語は、それらを知らない人々に物語るための詳細よりも、物語の教訓や宗教上の意義に重きを置く。 人々が物語の詳細を既に知ると仮定した上で、道徳的・宗教的部分を強調する。聖書もまた、神の啓示を反映したものだとはみなされる。しかしその啓示は、物語も大切な神託も、人間の手に渡る段階で貶められ歪められており（tahrif）、この逸脱を修正するためにクルアーンをムハンマドに伝える必要があったのだとされる。 ムスリムが聖書をどう捉えるべきかの指針が存在し、重要なものに『クルアーンは常に聖書よりも信頼性が高い』というものがある。 そのため聖書は、クルアーンに一致する部分は受け入れられるが、クルアーンに一致しない部分は拒絶される。聖書の中の多くの物語は、クルアーンでは触れられていない。こういった節に関しては、ムスリムは信じるようにも信じないようにも指示されていない。読んでもよいし、望めばその内容を伝えることもできる。 2つの聖典の共通点は、表面的なものにとどまると主張される場合もある。聖典の通訳には原文の潜在的なメッセージが織り込まれ、訳者が体系的な差異に気づかされることにもなる。.

新しい！!: キリスト教と聖書の説話とクルアーンの関係 · 続きを見る »

聖書への批判

聖書への批判の項目ではユダヤ教・キリスト教の聖典である聖書への批判について記述する。.

新しい！!: キリスト教と聖書への批判 · 続きを見る »

聖書学

聖書学 (せいしょがく、Bible study) は訓詁学の一種。聖書を対象に、文献学的方法、また人文科学的な（言語学、考古学、地理学等）諸方法を用いて本文批評をし、キリスト教の立場からすると、原初期の聖書とキリスト教を明らかにしようとする学である。分野は旧約聖書学・新約聖書学に分かれる。また、リベラルと聖書信仰は前提が異なる。.

新しい！!: キリスト教と聖書学 · 続きを見る »

聖書信仰

聖書信仰（せいしょしんこう）とは、キリスト教神学において、聖書を誤りない神のことばと信じる信仰、および、これを信じるクリスチャン、キリスト教会、教派を表す用語である。.

新しい！!: キリスト教と聖書信仰 · 続きを見る »

聖書図書刊行会

聖書図書刊行会（せいしょとしょかんこうかい）は、日本の出版社。キリスト教に関する書物の出版を主とする。.

新しい！!: キリスト教と聖書図書刊行会 · 続きを見る »

聖書翻訳

聖書翻訳（せいしょほんやく）は、聖書を様々な言語へ翻訳することである。ユダヤ教もキリスト教も複数言語に跨って発展した宗教であり、その聖典である聖書をいかに翻訳するかは古来より大きな問題であり続けた。活版印刷の発明以来、ヨーロッパ各国でプロテスタント系の翻訳が盛んになり、その後ヨーロッパ諸国の海外進出に伴って世界各国語への翻訳が盛んに行われるようになった。またマルティン・ルターによる聖書翻訳とドイツ語の関係のように聖書翻訳が書記言語の確立、共通語の成立、言語ナショナリズムのきっかけになった言語も多い。.

新しい！!: キリスト教と聖書翻訳 · 続きを見る »

聖書配布協力会

聖書配布協力会（せいしょはいふきょうりょくかい）は、宮城県伊具郡丸森町にあるキリスト教系の団体。キリスト教の布教活動をしているが宗教法人ではない。.

新しい！!: キリスト教と聖書配布協力会 · 続きを見る »

聖書正典

聖書正典（せいしょせいてん。またはカノン（Canon））とは、ユダヤ教およびキリスト教の正典である。.

新しい！!: キリスト教と聖書正典 · 続きを見る »

聖書日課

聖書日課（せいしょにっか）とは（共に米国英語：Lectionary、英国英語：Lexionary）、ユダヤ教およびキリスト教の伝統的な教派（カトリック、聖公会、ルーテル教会、正教会など）で毎日あるいは祝祭日の典礼（ミサまたは礼拝）で読む聖書の箇所はあらかじめ決められていて、その集合体をいう。.

新しい！!: キリスト教と聖書日課 · 続きを見る »

道城重太郎

道城 重太郎（どうじょう じゅうたろう、1905年(明治38年)5月26日 - 1980年(昭和55年)2月6日）は、日本イエス・キリスト教団の第2代目委員長である。.

新しい！!: キリスト教と道城重太郎 · 続きを見る »

道徳

道徳（どうとく）は、道徳的規範（どうとくてききはん）や道徳性（どうとくせい）などのこと。倫理（りんり）はいくつかの意味をもち、道徳を表すことが多い。モラルとも称される。.

新しい！!: キリスト教と道徳 · 続きを見る »

道徳の系譜

『道徳の系譜』（どうとくのけいふ、Zur Genealogie der Moral）——副題：「一つの論駁書」（"Eine Streitschrift"）——は、ドイツの哲学者フリードリヒ・ニーチェの著作であり、先に公にされた『善悪の彼岸』の中で略述されたいくつかの新しい見解について詳論するという意図のもとに、1887年に執筆され、公刊された。ニーチェの著作の中では、最も直接的な叙述がなされており、形式や文体の面でアフォリズム的な要素が最も少ないことから、ニーチェ研究者からは、確固たる明敏さと力強さをそなえた作品であり、ニーチェの代表作であるとみなされている。 序言と三つの論文（Abhandlung）から成り、これら一連の論述を通して、道徳的諸概念の発展に関わる挿話を追っていくことによって、「道徳上の先入見」——とりわけキリスト教の道徳——を転覆することを目指す。.

新しい！!: キリスト教と道徳の系譜 · 続きを見る »

道徳教育

道徳教育（どうとくきょういく）とは、道徳的な心情を育て、判断力・実践意欲を持たせるなど、道徳性を養う教育のことを日本では主にいう。.

新しい！!: キリスト教と道徳教育 · 続きを見る »

荻伏牧場

荻伏牧場（おぎふしぼくじょう）は、日本の北海道浦河郡浦河町に所在した競走馬の生産牧場。.

新しい！!: キリスト教と荻伏牧場 · 続きを見る »

荻野吟子

荻野 吟子（おぎの ぎんこ（戸籍上の本名：荻野ぎん）、1851年4月4日（嘉永4年3月3日） - 1913年（大正2年）6月23日）は、近代日本における最初の女性の医師である。女性運動家としても知られる。なお、日本人女性初の国家資格を持った医師であるが、医術開業試験制度がなかった時代から、榎本住（1816年 - 1893年）ほか何人かの女性医師が開業していた。西洋医学を学んだ女性医師としてはシーボルトの娘・楠本イネ（1827年 - 1903年）がいる。.

新しい！!: キリスト教と荻野吟子 · 続きを見る »

荻野独園

荻野 独園（おぎの どくおん、文政2年（1819年）6月 - 明治28年（1895年）8月10日）は、幕末・明治の臨済宗僧侶。諱は承珠（じょうじゅ）、字は独園、号は退耕庵。独園承珠とも。廃仏毀釈の際に相国寺住持として日本の禅宗を守るために奔走した。.

新しい！!: キリスト教と荻野独園 · 続きを見る »

荒井献

荒井 献（あらい ささぐ、1930年5月6日 - ）は、日本の新約聖書学者でグノーシス主義研究者である。神学博士（ドイツ・エアランゲン＝ニュルンベルク大学）、東京大学及び恵泉女学園大学名誉教授。日本学士院会員。.

新しい！!: キリスト教と荒井献 · 続きを見る »

荒井洋一

荒井 洋一（あらい よういち、1949年11月 - ）は日本の哲学者。東京学芸大学教授。専門は中世キリスト教哲学。特に教父哲学、アウグスティヌスをめぐる「叫び」の構造。.

新しい！!: キリスト教と荒井洋一 · 続きを見る »

荒野の誘惑

荒野の誘惑（あらののゆうわく）はキリスト教の聖書正典である新約聖書に書かれているエピソードの１つ。キリスト教教理において重要な役割を果たしており、キリスト教文化圏の芸術作品の中で繰り返し用いられるモチーフでもある。 洗礼者ヨハネから洗礼を受けた後、イエスは霊によって荒れ野に送り出され、そこに40日間留まり、悪魔（サタン）の誘惑を受けた。マルコによる福音書（1:12,13）、マタイによる福音書（4:1-11）、ルカによる福音書（4:1-13）の福音書に記述がある。以下は、口語訳聖書のルカ伝によるもの。.

新しい！!: キリスト教と荒野の誘惑 · 続きを見る »

荒野の果てに

『荒野の果てに』は、.

新しい！!: キリスト教と荒野の果てに · 続きを見る »

草刈英治

草刈 英治（くさかり えいじ、1891年（明治24年）6月1日 - 1930年（昭和5年）5月20日）は、日本の海軍軍人。ロンドン海軍軍縮条約に反対し自決した海軍少佐である。.

新しい！!: キリスト教と草刈英治 · 続きを見る »

鍋島茂賢

鍋島 茂賢（なべしま しげまさ、元亀2年（1571年） - 正保2年2月9日（1645年3月6日））は、戦国時代から江戸時代前期にかけての武将。深堀 茂賢（ふかほり しげまさ）、石井 茂賢（いしい しげまさ）とも。肥前国の戦国大名龍造寺氏の家臣。佐賀藩主鍋島氏の家老。 佐賀藩深堀邑主（深堀氏第20代、深堀鍋島家初代）。前室は龍造寺家俊の娘、後室は龍造寺長信の娘真光院。.

新しい！!: キリスト教と鍋島茂賢 · 続きを見る »

菊家

株式会社菊家（きくや）は、大分県由布市挾間町に本社を置く菓子メーカーである。.

新しい！!: キリスト教と菊家 · 続きを見る »

菊池海荘

菊池 海荘（きくち かいそう）は幕末紀州の豪商、漢詩人、海防論者。栖原垣内家出身。江戸新和泉町で砂糖問屋河内屋孫左衛門店を経営しながら、大窪詩仏・梁川星巌に漢詩を学び、湯浅古碧吟社で活動した。天保の大飢饉では公共事業を行って窮民を救済し、紀州藩地士に取り立てられ、農兵浦組を編成するなど、国事に関与した。.

新しい！!: キリスト教と菊池海荘 · 続きを見る »

鏡

鏡（つぼや背後の植物が映る） 鏡台 鏡（かがみ）は、通常、主な可視光線を反射する部分を持つ物体である。また、その性質を利用して光を反射させる器具を指す。鏡に映る像は鏡像といい、これは左右が逆転しているように見えるものの、幾何学的に正確に言えば、逆転しているのは左右ではなく前後（奥行き）である。なお、これらの鏡像の発生原因を、自分が鏡に向き合ったとき、自分の顔の左側から出た光線および顔の右側から出た光線が、それぞれ鏡に反射した後、それら両方の反射光線が、いずれも右目に入射する時の、両光線の相互の位置にて説明できるとする見解がある。.

新しい！!: キリスト教と鏡 · 続きを見る »

鏡 (映画)

『鏡』 (ロシア語：ЗЕРКАЛО ，英語：The Mirror) は、アンドレイ・タルコフスキーが監督した1975年のソ連映画である。作者の自伝的要素の強い映画であるが、また同時にロシアの現代の歴史を独特の手法で描き出した作品でもある。タルコフスキーの作品において、中心をなす代表作である。.

新しい！!: キリスト教と鏡 (映画) · 続きを見る »

菜食主義

菜食主義者は一般的に畜肉、家禽、魚肉およびその加工品を避ける。 菜食主義（さいしょくしゅぎ、Vegetarianism）とは、健康、倫理、宗教等の理由から、動物性食品の一部又は全部を避ける食生活を行うことであり、実践する人を一般的にベジタリアン又はヴィーガン等と呼ぶ。菜食主義の分類は細かい。.

新しい！!: キリスト教と菜食主義 · 続きを見る »

菓子

曖昧さ回避 おかしは、この項目に転送されています。平安時代の文学における美的理念の一つについては「をかし」をご覧下さい。 チョコレート菓子 抹茶羊羹 ショートケーキ 加工された菓子 菓子（かし）は、甘味や塩味などの味覚を強調し、あるいは食感などの触覚を工夫し、各種の匂いで嗅覚などの食味感覚の嗜好品として製造、調理された食品。一般に、穀類の粉を練り焼くあるいは蒸すなどしたビスケットや饅頭、糖質を主体としたキャンディやチョコレート類、アイスクリームなどの冷凍菓子などを総合し、菓子と分類されている。 近代になり、冷凍冷蔵技術の向上と大量生産を可能にする工業化が進んだことで、菓子の種類と生産量は飛躍的に増えた。これにより菓子製造販売は、旧来の職人が手作りして専門菓子店（和菓子店・洋菓子店・煎餅店等）で小売りするといった形態の他、工場生産された包装済みの菓子が小売店（スーパーマーケットやドラッグストア等）で販売されるという形態が定着した。主に品質が均一で安価な商品は工場で生産し、手間のかかる高品質な物や流通の困難な商品は専門菓子店が製造するといった棲み分けが定着されてきている。 なお、日本では食品衛生法および乳等省令により、アイスクリームなどは一般食品である菓子ではなく、乳製品として分類されている。また、果実を乾燥させたり砂糖漬けにしたものや、焼き芋や煎り豆などに代表される農産物を単純に加工したものは菓子製造と見なされない場合が多いが、一方でポテトチップやポップコーンに関してはスナック菓子として扱われている。.

新しい！!: キリスト教と菓子 · 続きを見る »

菅原志津

菅原 志津（すがわら しづ、1934年（昭和9年） - 1951年（昭和26年）4月3日）は日本の詩人。山形県西田川郡上郷村（現・鶴岡市）出身。.

新しい！!: キリスト教と菅原志津 · 続きを見る »

菅円吉

菅 円吉（かん えんきち、1895年12月20日 - 1972年9月23日）は、日本の神学者、立教大学名誉教授、日本聖公会司祭。 京都府出身。京都帝国大学卒。1923年立教大学教授。1946年文学部長となりキリスト教学科を創設。1950年「輓近基督教学に於ける宗教哲学の問題」で東京大学文学博士。1961年定年、名誉教授。昭和初年の社会的キリスト教の運動に参加し学生キリスト教運動を指導。のち弁証法神学に転じカール・バルトを研究。.

新しい！!: キリスト教と菅円吉 · 続きを見る »

菅田栄治

菅田 榮治（すがた えいじ、1908年2月16日 - 1988年7月13日）は日本の工学者。工学博士。 国産第一号の電子顕微鏡の組み立てに成功した『勝田ヶ丘の人物誌』412頁。.

新しい！!: キリスト教と菅田栄治 · 続きを見る »

菅沼三千子

菅沼 三千子（すがぬま みちこ、1940年9月24日 - ）は、日本の木漆工芸家である。 20世紀に世界で初めて、オーストラリア・メルボルンのビクトリア国立美術館（National Gallery of Victoria、略称NGV）にて現存する創作家として漆展を開催し、同時にシナバーレッドの漆器など2点が同美術館所蔵品となった塗師で東京都千代田区出身。女子美術短期大学卒業後、木と漆の人生を一筋に生きている。 座右の言葉は「デザインとテクニックは一生の仕事」で、日本の伝統を受け継いで次代を担う若者の発掘をモットーにしており、現在NGV所蔵の総数は7点になる。.

新しい！!: キリスト教と菅沼三千子 · 続きを見る »

萩城

萩城（はぎじょう）は、山口県萩市にあった日本の城である。別名・指月城（しづきじょう）。城跡は国の史跡に指定されている。.

新しい！!: キリスト教と萩城 · 続きを見る »

萩原英雄

萩原 英雄（はぎわら ひでお、1913年〈大正2年〉2月22日 - 2007年〈平成19年〉11月4日）は日本の画家。油彩画、現代木版画などを描く。.

新しい！!: キリスト教と萩原英雄 · 続きを見る »

鐸木三郎兵衛

鐸木三郎兵衛 鐸木 三郎兵衛（すずき さぶろうべえ、1858年4月16日（安政5年3月3日） - 1931年3月8日）は、明治時代の政治家。福島町（現福島市）町長、名誉市長、福島県会議員、衆議院議員（立憲政友会）などを歴任。私財を投じて水道敷設事業や明治14年の福島大火（約1800戸焼失）の復興、福島市の駅前開発などに尽力した。また、福島県庁を郡山市に移転させるという動きがあった際には、福島市の代表として上京し陳情、移転を阻止した。再三の衆議院議員立候補要請を断り続け、晩年は廃寺を買い取って隠居。馬巌（ばがん）という俳号を持ち、風流に興じる一面も持っていた。.

新しい！!: キリスト教と鐸木三郎兵衛 · 続きを見る »

落合仁司

落合 仁司（おちあい ひとし、1953年10月19日 - ）は、日本の経済学者、神学者。同志社大学経済学部教授。 東京都生まれ。1977年東京大学経済学部卒業、1982年同大学院経済学研究科博士課程満期退学。1983年同志社大学経済学部講師、1985年助教授、1991年教授。キリスト教における「神は無限である」という命題をもとに神を集合論における無限集合にたとえ、神が人の苦しみを共に苦しみ人の死を共に死ぬことを数学的に弁明する「数理神学」を提唱している。 妻は社会学者で京都大学教授の落合恵美子。.

新しい！!: キリスト教と落合仁司 · 続きを見る »

鐘楼

鐘楼（しょうろう、しゅろう）とは、寺院内にあって梵鐘を吊し、時を告げる施設。鐘つき堂、鐘楼堂とも言う。 「鐘楼」の語は、キリスト教の建物（教会堂、礼拝堂）において同様の機能を果たす施設を指しても用いられる。.

新しい！!: キリスト教と鐘楼 · 続きを見る »

非暴力

非暴力（ひぼうりょく）とは、体制変革における理念のひとつであり、ハト派で、抑圧を受けている民衆が政治体制の変革を求めるにあたって、革命によって暴力的に支配者を倒すことではなく、粘り強く、弾圧されても決して屈せずに、言論を以って変革の必要を主張し続けることである。.

新しい！!: キリスト教と非暴力 · 続きを見る »

非戦論

平民新聞創刊号 非戦論（ひせんろん）とは、戦争および武力による威嚇や武力の行使を否認し、戦争ではない手段・方法によって問題を解決し、目的を達成しようという主張、社会運動である。.

新しい！!: キリスト教と非戦論 · 続きを見る »

非政治主義

　小説や詩などの創作文学や宗教を除き、非政治主義に基づいた思想を提唱したとみなすことができる思想家には以下の者がいる。 ○ジョン・ロック　―――17世紀英国の思想家であり、『社会契約説』を提唱した。人間は各々固有の経験を有しており、国家社会はそのような個人の相互契約によって形成されるとする。古典派経済学の形成にも大きな影響を与えた。 ○アダム・スミス　―――18世紀英国の経済思想家であり、『諸国民の富（国富論）』によって労働価値説を定義した。後のカール・マルクスの思想にも影響を与え、スミスは非政治主義的自由主義、マルクスは政治主義的自由主義の祖と位置付けることができる。現実には自由主義資本経済が近代国家主義の経済的側面を形成し、その政治的側面をなす社会主義と不可分となったことからスミスの思想を政治主義とみなすこともできる。 ○フリードリヒ・ハインリヒ・アレクサンダー・フォン・フンボルト　―――19世紀ドイツの地理学者　専門の思想家ではないが、学問における方法の斬新さで広くヨーロッパに名をなし、ドイツにおける学問と教養の祖とされる。 ○ハンナ・アーレント　―――20世紀アメリカの思想家　無宗教的社会民主主義の家庭で育ったが、ベルリン大学で聴講したキルケゴールによる神学の講義を通して宗教性を得る。その後マールブルク大学でマルティン・ハイデッガーに師事し、哲学を学んだ。ナチスによるユダヤ人迫害から逃れるためフランス、そしてアメリカへ亡命。アメリカで『全体主義の起原』などを著し、個人主義に基づく政治思想を展開した。 Category:思想.

新しい！!: キリスト教と非政治主義 · 続きを見る »

蝶々夫人

『蝶々夫人』（ちょうちょうふじん、英語：Madama Butterfly または Madame Butterfly, マダム・バタフライ）は、以下の諸作品をさす。.

新しい！!: キリスト教と蝶々夫人 · 続きを見る »

靖国神社

（靖國神社、やすくにじんじゃ）は、東京都千代田区九段北にある神社である。.

新しい！!: キリスト教と靖国神社 · 続きを見る »

靖国神社問題

靖國神社 靖国神社問題（やすくにじんじゃもんだい）は、靖国神社をめぐって議論の対象となる各種の問題を指す。日本のマスメディアでは「靖国問題」と略称することが多い。.

新しい！!: キリスト教と靖国神社問題 · 続きを見る »

蝗害

蝗害（こうがい、Locust plague）は、トノサマバッタなど相変異を起こす一部のバッタ類の大量発生による災害のこと。.

新しい！!: キリスト教と蝗害 · 続きを見る »

青少年委員会

青少年委員会(せいしょうねんいいんかい)とは、.

新しい！!: キリスト教と青少年委員会 · 続きを見る »

青山学院大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と青山学院大学 · 続きを見る »

青山学院女子短期大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と青山学院女子短期大学 · 続きを見る »

青山学院初等部

青山学院初等部（あおやまがくいん しょとうぶ）は、東京都渋谷区にある私立小学校。設置者は学校法人青山学院。.

新しい！!: キリスト教と青山学院初等部 · 続きを見る »

青山繁晴

青山 繁晴（あおやま しげはる、1952年7月25日 - ）は、日本の政治家、参議院議員、安全保障および国家政策研究員、作家。前独立総合研究所代表取締役社長、近畿大学経済学部総合経済政策学科客員教授（国際関係論）。夫人は水産学研究者・水産学博士で、東京海洋大学准教授、同研究所取締役自然科学部長の青山千春、長男は同研究所社長の青山大樹。.

新しい！!: キリスト教と青山繁晴 · 続きを見る »

青山準二郎

青山 準二郎（あおやま じゅんじろう 、嘉永6年9月3日（1853年10月5日） - 没年不詳）は、明治時代に活躍した長老派系の日本基督教会の牧師。北海道の宣教で活躍した。.

新しい！!: キリスト教と青山準二郎 · 続きを見る »

青山昇三郎

青山 昇三郎（あおやま しょうざぶろう、1843年2月2日（天保14年1月4日） - 1918年（大正7年）2月22日）は、明治時代の伝道者、牧師である。山口伝道・福岡伝道の中心的な人物とされる。 1843年、三河岡崎藩の山路家に生まれる。1854年に青山家の養子になり、1956年に家督を相続する。1863年に長男彦太郎(後のルーテル教会牧師)が生まれる。 1868年鳥羽・伏見の戦いに出兵するが敗北する。明治維新後は石油ランプや捕鯨業をしようとして失敗する。漢文の聖書を手に入れて、キリスト教のことを学ぶために東京に移住する。東京ではアメリカ合衆国長老教会の宣教師デイヴィッド・タムソンの元でタムソン塾の塾生として学ぶ。1874年に東京の新栄教会でタムソン宣教師より、母と妻と共に洗礼を受ける。1877年には東京一致神学校の一期生にとして学ぶ。同期に植村正久、井深梶之助、三浦徹、瀬川浅、服部章蔵などがいる。1879年に按手礼を受けて牧師になる。 家族と共に下関で伝道を始める。キリスト教の偏見が強く定住することも難しかったが、赤間関市の有力者入江和作と出会ったことで大きく変化した。その年の9月に日本基督一致教会の中会で、赤間関教会設立の嘆願をだし、承認された下関教会を設立する。1879年クリスマスの日に赤間関日本基督一致教会(現・日本基督教団下関教会)が設立された。この後、山口、長府、萩、徳山、岩国、柳井、宇部、下関彦島などで教会を形成した。その後、福岡県柳河に伝道し1880年柳河一致教会を設立する。更に、羽大塚、久留米、大牟田、若津、大川などで伝道活動を展開し、福岡伝道のパイオニアになった。 1881年7月、日本一致基督教会の西部中会が設立された。ヘンリー・スタウトの長崎一致教会と青山の柳河一致教会とアメリカ長老教会の宣教師が設立した下関教会の三教会で構成された。.

新しい！!: キリスト教と青山昇三郎 · 続きを見る »

青砂ヶ浦天主堂

青砂ヶ浦天主堂（2008年4月） 青砂ヶ浦天主堂（あおさがうらてんしゅどう）は、長崎県南松浦郡新上五島町にあるキリスト教（カトリック）の聖堂。五島列島の中通島北部に位置し、2001年（平成13年）に国の重要文化財に指定されている平成13年11月14日文部科学省告示第164号（参照： 文化庁、 長崎県学芸文化課）.

新しい！!: キリスト教と青砂ヶ浦天主堂 · 続きを見る »

青芳勝久

青芳 勝久（あおよし かつひさ、1883年 - 1972年）は、日本のキリスト教研究者。植村正久の研究で知られる。徳島県板野郡大津村（現鳴門市）出身。.

新しい！!: キリスト教と青芳勝久 · 続きを見る »

青柳有美

青柳 有美（あおやぎ ゆうび、1873年（明治6年）9月27日 - 1945年（昭和20年）7月10日）は、ジャーナリスト、随筆家、牧師。.

新しい！!: キリスト教と青柳有美 · 続きを見る »

青木宏之

青木 宏之（あおき ひろゆき、1936年2月22日 - ）は武道家・書家。神奈川県出身。中央大学法学部卒業。在学中空手部の主将を2期連続で務める、江上茂に学び深い影響を受けた。.

新しい！!: キリスト教と青木宏之 · 続きを見る »

静宜大学

静宜大学（せいぎだいがく、Providence University）は、台湾台中市沙鹿区にある私立大学である。アメリカ人修道女マリー・グラティア・ルーキン（Sister Marie Gratia Luking）が開いた華美学校に由来するキリスト教カトリック系大学である。.

新しい！!: キリスト教と静宜大学 · 続きを見る »

静岡英和学院大学短期大学部

記載なし。

新しい！!: キリスト教と静岡英和学院大学短期大学部 · 続きを見る »

預言者

言者（よげんしゃ、prophet）とは、「自己の思想やおもわくによらず、霊感により啓示された神意 (託宣) を伝達し、あるいは解釈して神と人とを仲介する者。祭司が預言者となる場合もあり、しばしば共同体の指導的役割を果す。」 本項ではユダヤ教、キリスト教、イスラム教、バハーイー教における預言者について詳述する。.

新しい！!: キリスト教と預言者 · 続きを見る »

頭ヶ島天主堂

頭ヶ島天主堂 頭ヶ島天主堂（かしらがしまてんしゅどう）は、長崎県南松浦郡新上五島町の頭ヶ島にあるキリスト教（カトリック教会）の聖堂である。2001年（平成13年）に国の重要文化財に指定されており 文化庁 長崎県学芸文化課、ユネスコの世界遺産（文化遺産）候補で2018年に登録審査が決まり、同年6月30日に登録が決まった「長崎の教会群とキリスト教関連遺産」を構成する「頭ヶ島の集落」に包括される教会である。.

新しい！!: キリスト教と頭ヶ島天主堂 · 続きを見る »

頌栄

栄（しょうえい、δοξολογία,doxologia,doxology）あるいは栄唱(えいしょう)は、キリスト教の様々な典礼における三位一体への賛美において歌われる賛美歌、および唱えられる祈祷文である。元来は、聖務日課で詩篇や聖書中の賛歌（カンティクム）が唱えられた後に付けられたものである。これによって、旧約聖書の詩歌を、キリスト教での利用に適したものとしたのである。.

新しい！!: キリスト教と頌栄 · 続きを見る »

頌栄女子学院中学校・高等学校

栄女子学院中学校・高等学校（しょうえいじょしがくいんちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、東京都港区白金台にあるキリスト教系の私立の女子中学校・高等学校（中高一貫制）。.

新しい！!: キリスト教と頌栄女子学院中学校・高等学校 · 続きを見る »

頌栄短期大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と頌栄短期大学 · 続きを見る »

領主と奥方の物語

『領主と奥方の物語（レー）』（りょうしゅとおくがたのレー、The Lay of Aotrou and Itroun ）は、J・R・R・トールキンが1930年に書き、1945年12月にウェルシュ・リヴュー誌（en）で発表された、508行からなる詩である。日本では辺見葉子による日本語訳が1992年にユリイカで発表された。“Aotrou and Itroun”とは、ブルトン語で「領主と奥方」（lord and lady）を意味する。 この詩は、12世紀の中英語文学で人気のあった「ブルトン・レー」（en）の形式に基づいており、英雄的・騎士道的価値観とキリスト教との対立、結婚制度との関係を探っている。.

新しい！!: キリスト教と領主と奥方の物語 · 続きを見る »

順正寮跡

順正寮跡（じゅんせいりょうあと）は、岡山県高梁市頼久寺町の吉備国際大学高梁キャンパス内にある擬洋風建築。1895年に竣工し、校舎や女子寮として使用された。1959年には「順正寮跡」の名称で岡山県指定史跡となった 順正学園、2016年3月3日。2016年からは学校法人順正学園によって順正記念館（じゅんせいきねんかん）という歴史資料館として運営されている。.

新しい！!: キリスト教と順正寮跡 · 続きを見る »

表彰

表彰（ひょうしょう、commendation）とは、善行・功労・成果などを表に彰にする(公に明らかにする)とともに、被表彰者の功績及び実績に対して褒め称えることをいう。広義の意味では国家が功労者に対して位階、勲等、爵位、勲章、褒章などを授与する栄典も含めるが、社会的には栄典と表彰とは明確に区別されている。主な表彰を授与する主体としては、国及び地方公共団体、企業、公益法人、学会などである。類似語として顕彰、褒彰などがある。また、賞は表彰の1種である。.

新しい！!: キリスト教と表彰 · 続きを見る »

行政教区

行政教区（ぎょうせいきょうく）は、いくつかの国で採用されている行政区画である。 キリスト教の教会の小教区（parish）に由来する区画で、パリッシュ（parish）と呼ばれる。イギリス（ウェールズを除く）やアイルランドでは、教会の小教区と区別するためにシヴィル・パリッシュ（civil parish）とも呼ばれる。 位置づけは国や地域によって異なり、地方自治体であるものもあれば、自治体内の区画であるものもある。米国ルイジアナ州のパリッシュは複数の自治体を含み、日本語では「郡」と訳される。.

新しい！!: キリスト教と行政教区 · 続きを見る »

顕徳町

顕徳町（けんとくまち）は、大分県大分市中心部にある地区の地名である。郵便番号は870-0025。.

新しい！!: キリスト教と顕徳町 · 続きを見る »

血の日曜日事件 (1905年)

行進する群集 軍隊による襲撃を描いた絵画 血の日曜日事件（ちのにちようびじけん）とは、1905年1月9日（ユリウス暦。グレゴリオ暦では1月22日。以下、日付はすべてユリウス暦による。）、ロシア帝国の当時の首都サンクトペテルブルクで行われた労働者による皇宮への平和的な請願行進に対し、政府当局に動員された軍隊が発砲し、多数の死傷者を出した事件。ロシア第一革命のきっかけとなった。.

新しい！!: キリスト教と血の日曜日事件 (1905年) · 続きを見る »

血まみれの道

血まみれの道（ちまみれのみち）とは、ランドマーク・バプテストの著作物。アナバプテストがキリスト教の教派の中でもっとも古く、浸礼による信仰者へのバプテスマが唯一の正しいバプテスマであり、その継承者がランドマーク派のバプテストであるとする。自らプロテスタントであることを否定している。.

新しい！!: キリスト教と血まみれの道 · 続きを見る »

血液

血液 血液（けつえき、blood）は、動物の体内を巡る主要な体液で、全身の細胞に栄養分や酸素を運搬し、二酸化炭素や老廃物を運び出すための媒体である生化学辞典第2版、p.420 【血液】。.

新しい！!: キリスト教と血液 · 続きを見る »

袁礼敦

袁 礼敦（えん れいとん）は、中華民国の実業家・政治家。主に上海で様々な事業に取り組んだ人物で、後年、汪兆銘政権（南京国民政府）に参加した。またキリスト教徒としての活動も著名である。旧名は賢安、後に礼敦と改名。中華圏では字の履登でも知られる。.

新しい！!: キリスト教と袁礼敦 · 続きを見る »

風呂

呂（ふろ）とは、温浴のためや、漆器に塗った漆（うるし）を乾燥させるために、専用の部屋や室（むろ）を蒸気などで満たした設備。また、水または温泉や水を沸かした湯を満たして人が浸かる浴槽（バスタブ）(en:Bathtub)や浴室・湯屋・湯殿、熱源からの遠赤外線を利用した（水を使用しない）砂風呂や岩盤風呂などの温浴を指しても使われる。 ※本項では主に設備としての風呂について解説する。風呂に入る風習・慣習については入浴および沐浴を参照。.

新しい！!: キリスト教と風呂 · 続きを見る »

被造物

被造物（ひぞうぶつ）は、ユダヤ教およびそれに起源するキリスト教、イスラム教などのアブラハムの宗教で、ヤハウェにより創造されたものを意味する。創造物（そうぞうぶつ）、クリーチャー（）ともいう。これらの語は本来は「ヤハウェによる」という意味は含まないが、多くの場合、ヤハウェによる被造物を意味する。 本来、ヤハウェ自身以外のあらゆるものは被造物であるはずだが、通常、生物を意味する。文脈によっては、人間を、あるいは逆に、人間以外の生物を意味することもある。 フランケンシュタインの被創造物に対して怪物という例や妖怪、化け物、怪獣などを意味することもある。この場合、日本語訳せずクリーチャーと呼ぶことが多い。 Category:アブラハムの宗教 Category:生物.

新しい！!: キリスト教と被造物 · 続きを見る »

食のタブー

食のタブー（しょくのタブー）とは、飲食において宗教、文化上の理由でタブー（禁忌）とされる特定の食材や食べ方である。 特定の食材がタブーとされる理由としては、大別して.

新しい！!: キリスト教と食のタブー · 続きを見る »

食事

食事（しょくじ、meal）とは、栄養をとるために毎日習慣的に何かを食べることである。また転じて、その時食べるものを指すこともある。.

新しい！!: キリスト教と食事 · 続きを見る »

食用コウモリ

食用コウモリ（しょくようコウモリ）は、アジア・オセアニア・アフリカなどで食されるポピュラーな食材のひとつである。食用は、大型のコウモリであるフルーツコウモリ（フルーツバット、いわゆるオオコウモリ）がよく食される。 Kirin Brewery Company, Limited.

新しい！!: キリスト教と食用コウモリ · 続きを見る »

飯島一郎

飯島 一郎（いいじま いちろう、1916年11月14日 - 2007年10月7日）は山崎製パン第2代社長。同社初代社長飯島藤十郎は兄。3代目社長飯島延浩は甥。 東京府北多摩郡三鷹村生まれ。1938年東京府豊島師範学校（現在の東京学芸大学）卒業、1944年東京体育専門学校（後の東京教育大学）卒業。母校の東京第二師範学校教員となる。 1948年兄が創業した山崎製パンに参画し、取締役となる。以後生産部門を担当する。兄藤十郎を含め兄弟3人でキリスト教の洗礼を受けてクリスチャンになる。 1969年から病気の兄に代わって経営の責任者となり、兄と対立するようになる。1977年社長に就任する。日清製粉をバックにして兄との対立を深めるが最終的には敗北し、1979年子会社のヤマザキナビスコ社長に追いやられる。 1986年退任し、以後死去までヤマザキナビスコ相談役だった。.

新しい！!: キリスト教と飯島一郎 · 続きを見る »

飯能キリスト聖園教会

飯能キリスト聖園教会（はんのうキリストせいえんきょうかい）は、埼玉県飯能市にあるキリスト教（プロテスタント）の単立教会。.

新しい！!: キリスト教と飯能キリスト聖園教会 · 続きを見る »

製本

製本（せいほん。）とは筆記または印刷した本文の料紙に表紙などを付け本の形に整えること。.

新しい！!: キリスト教と製本 · 続きを見る »

装飾写本

装飾写本（そうしょくしゃほん、illuminated manuscript） は多くの場合宗教的なテクスト写本に装飾頭文字（イニシャル）や装飾的な縁取り、装飾頁（カーペット頁）などの華麗な飾りを付けたものである。代表的なスクリプトとしては中世のケルト教会修道僧によって作成されたケルト装飾写本がある。 中世のキリスト教世界では聖書にギリシャ・ローマ起源の具象的、写実的な挿絵を加えた挿絵写本（イラストレイテッド・マニュスクリプト）も数多く作成されたが、装飾写本（イルミネイテッド・マニュスクリプト）は文様を中心とする写本をいう。中世の修道院などで専門の写本修道僧が聖書写本に装飾を加えたものである。デリンジャーは『装飾写本ーその歴史と制作』（1970年）で と述べている。 代表的な中世の装飾写本としてはアイルランドに始まるケルト教会系の修道院で作成されたケルト装飾写本があり、ヘブリデス諸島のアイオナ修道院で作成された『ケルズの書』、ノーサンブリアのリンデスファーン修道院で作成された『リンデスファーン福音書』、アイルランドのダロウ修道院で作成された『ダロウの書』などが現存する。これらケルト系装飾写本は渦巻・組紐・動物など奇怪なケルト的文様を駆使したもので、その他ブリテン諸島に残る装飾写本とともに「ヒベルノ・サクソン装飾写本」と呼ばれることもある。 10世紀から12世紀に作られた装飾写本には、ケルト風を基本としながらアカンサスの葉のモチーフなどロマネスク様式を取り入れた装飾文字が多く見られる。また、文字の中に物語の一場面を取り込んだ装飾文字も現れるようになった。ゴシック期と呼ばれる13世紀以降には、パリを中心に世俗の写本家が装飾写本を制作するようになった。それ以前に比べ写本は小型化し、描かれる動物、植物の表現はより写実的になっている。ルネサンス期にはフィレンツェやヴェネツィアなどイタリア方面で、コルヌコピアや葡萄唐草など古代ローマ風の文様を取り入れた装飾写本が発達した。.

新しい！!: キリスト教と装飾写本 · 続きを見る »

装飾経

装飾経（そうしょくきょう）は、仏教で使用される経典のうち、料紙に美麗な装飾を施したものを指す。紫、紺などの染紙を用い、金銀泥で経文を書写したもの、料紙に金銀泥などで下絵を描き、金銀の箔を散らした上に書写したものなどがある。美術史、書道史で「装飾経」という場合、日本の平安時代に貴族などの発願によって制作された美麗な経典を指すことが多い。.

新しい！!: キリスト教と装飾経 · 続きを見る »

飛鳥賢次郎

飛鳥 賢次郎（あすか けんじろう、1849年（嘉永2年） - 1889年（明治22年）1月28日）は、日本メソジスト教会の牧師である。 1849年に石見国に生まれる。1867年（慶応3年）に土佐国の禅寺に入り、翌年長崎の寺に移る。明治維新後、仏教を棄教する。 1874年（明治7年）J・C・デヴィソンの日本語教師として、アメリカ・メソジスト監督教会より雇われて、1879年まで5年間働く。この時教材として用いた和訳福音書に興味を関心を持ち、キリスト教信仰を持つ。1876年（明治9年）4月16日、デヴィソンの日本最初の受洗者として出島教会(長崎銀屋町教会)で洗礼を受ける。 1881年（明治14年）8月28日鹿児島教会（鹿児島加治屋町教会）の設立に貢献する。その年、1881年にトーマス・ボウマン(Thomas bowman)監督から執事の按手礼を受け、二年後の1883年（明治16年）S・M・メリル(Stephen Mason Merill)から長老の按手礼を受ける。 1883年C・S・ロング宣教師と共に、熊本を訪れる。その後、長崎に戻り、家族と共に熊本に移住し、熊本でその年の12月23日に伝道を始める。1884年（明治17年）熊本教会（現、日本基督教団熊本白川教会）を設立し、1886年（明治19年）に福岡教会（福岡中部教会）に転任する。 1887年（明治20年）福岡英和女学校（現・福岡女学院）の校舎を新築し、1888年（明治21年）に福岡教会の教会堂を新築する。 1889年（明治22年）1月28日に祈祷会中に倒れ、死去する。博多の東公園墓地に葬られた。.

新しい！!: キリスト教と飛鳥賢次郎 · 続きを見る »

養子的キリスト論

養子的キリスト論（ようしてきキリストろん、Adoptionism）は、非三位一体論の一つで、イエスが洗礼者ヨハネの洗礼、復活、もしくは昇天の際に神の子として養子になった(adopted)とする論。養子説･猶子説ともいう。Epiphaniusによれば、キリストが養子として選ばれたのは、キリストによる神の意思への罪のない(sinless)献身の為である。 キリスト教の正統教義（ヤハウェ・イエス・聖霊は三位一体であるとする）に反し、異端とされる。 様態論（modalism, サベリウス主義）とともにモナルキア主義（単一神論）の1つ。.

新しい！!: キリスト教と養子的キリスト論 · 続きを見る »

養子縁組

養子縁組（ようしえんぐみ）とは、具体的な血縁関係とは無関係に人為的に親子関係を発生させることをいう。この関係によって設定された親子関係をそれぞれ養親（ようしん）と養子（ようし）、または女子の場合には養女（ようじょ）、養子から見て養親の家（または家族）を養家（ようか）と呼称する。.

新しい！!: キリスト教と養子縁組 · 続きを見る »

養成学校

養成学校（ようせいがっこう, Training school）とは、職業等に関する職務を全しうる人材を養成するための施設等の通称。 日本においては、学校教育法に規定される名称ではなく、また、「養成学校」を規定する日本の法令もないため、明確な定義の存在する施設をさす名称ではない。 法令上は「○○養成施設」などの名称が規定されている場合があるが、一般的には、「養成学校」は通称として用いられるものである。例えば、民間航空操縦士養成学校、アメリカ沿岸警備隊の隊員養成学校、士官養成学校、官吏養成学校などがある。 オーストラリアでは技術・継続教育(TAFE)に代表される。ドイツではファッハシューレが存在し、フルタイムで2年間、パートタイムでは3-4年間の教育が提供される。.

新しい！!: キリスト教と養成学校 · 続きを見る »

西原明

西原明（にしはら あきら、1928年 - 2009年4月18日）は、日本のキリスト教聖職者。兵庫県神戸市出身。島之内教会第12代牧師。海外留学の経験より教会の公開に努め、音楽関係・演劇関係・自殺防止の働きなどで多方面と交流があった。特に晩年は自殺防止活動に注力した。.

新しい！!: キリスト教と西原明 · 続きを見る »

西南女学院大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と西南女学院大学 · 続きを見る »

西南女学院大学短期大学部

ここでは、旧来の西南女学院短期大学を含めて説明する。.

新しい！!: キリスト教と西南女学院大学短期大学部 · 続きを見る »

西南女学院中学校・高等学校

西南女学院中学校・高等学校（せいなんじょがくいんちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、福岡県北九州市小倉北区上到津にあるキリスト教系の私立中学校・高等学校である。 全日制普通科。1980年から中高一貫教育(併設型)を実施。北九州地区では最も早い実施であった。 アメリカの南部バプテスト連盟の宣教師、J・H・ロウにより設置されたミッションスクール、5年制の私立高等女学校である西南女学院を前身とし、現在の西南女学院の源流でもある。 併設校の西南女学院大学には推薦入学制度により一定数が進学可能。.

新しい！!: キリスト教と西南女学院中学校・高等学校 · 続きを見る »

西南学院大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と西南学院大学 · 続きを見る »

西南学院小学校

西南学院小学校（せいなんがくいんしょうがっこう）は、福岡県福岡市早良区百道浜一丁目にある私立小学校。プロテスタント系キリスト教に基づいた教育を行う。.

新しい！!: キリスト教と西南学院小学校 · 続きを見る »

西南学院中学校・高等学校

西南学院中学校・高等学校（せいなんがくいんちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、福岡県福岡市早良区百道浜にあるキリスト教系の私立中学校・高等学校である。 中高一貫教育と高等学校の外部募集を併施しており、外部募集により高等学校に入学する生徒数は、同中学校から内部進学する生徒数よりも多い。.

新しい！!: キリスト教と西南学院中学校・高等学校 · 続きを見る »

西塔教会

西塔教会（せいとうきょうかい、）は中華人民共和国遼寧省の省都・瀋陽市の西塔地区にあるキリスト教プロテスタントの朝鮮族用の教会である。.

新しい！!: キリスト教と西塔教会 · 続きを見る »

西安碑林博物館

西安碑林博物館（せいあんひりんはくぶつかん）とは、中国陝西省西安市にある博物館である。石碑・墓碑・金石文・墓誌銘・石彫刻を多数収蔵し、「中国最大の石造の書庫」とも称される。.

新しい！!: キリスト教と西安碑林博物館 · 続きを見る »

西安聖フランシスコ大聖堂

西安聖フランシスコ大聖堂（せいあんせいフランシスコだいせいどう、西安方济各主教座堂）は、別名を五星街天主教堂または西安南堂といい、中国 陝西省西安市碑林区五星街17号にあるキリスト教 カトリック西安教区の司教座聖堂であり、1716年からの古い歴史を持つ。.

新しい！!: キリスト教と西安聖フランシスコ大聖堂 · 続きを見る »

西川重則

西川重則（にしかわ　しげのり、1927年 - ）は日本のキリスト教信者。兄がビルマで戦病死したことから天皇制と靖国神社問題に関わる。戦争被害調査会法を実現する市民会議の代表を西野瑠美子と共同で務める。日本キリスト教協議会靖国神社問題委員会委員、重慶大爆撃の被害者と連帯する会・東京事務局長、憲法連続講座講師。.

新しい！!: キリスト教と西川重則 · 続きを見る »

西ヌサ・トゥンガラ州

西ヌサ・トゥンガラ州 (インドネシア語：Nusa Tenggara Barat, 略：NTB) は、インドネシアの州。.

新しい！!: キリスト教と西ヌサ・トゥンガラ州 · 続きを見る »

西アジア・中東史

西アジア・中東史（にしアジア・ちゅうとうし）では、農耕と牧畜に基づく定住社会をもたらした新石器革命に始まり、メソポタミア文明などの古代文明の展開、中世におけるイスラームの誕生と世界的拡大を経てに現代にいたるまでの西アジア・中近東の歴史を述べる。.

新しい！!: キリスト教と西アジア・中東史 · 続きを見る »

西ゴート族

西ゴート族 西ゴート族（にしゴートぞく、Visigoth）は、ゲルマン人の一派である五十嵐 1992, p. 245.

新しい！!: キリスト教と西ゴート族 · 続きを見る »

西スラウェシ州

西スラウェシ州 (インドネシア語：Sulawesi Barat, 略：Sulbar) は、インドネシアの州。州都は。スラウェシ島（旧称：セレベス島）にある。2004年10月に南スラウェシ州から分離した。州の大きさは、16,796.19 km。州の経済は主に鉱業、農業、漁業によって支えられている。主にが居住する。.

新しい！!: キリスト教と西スラウェシ州 · 続きを見る »

西遼

西遼（せいりょう、拼音：Xī Liáo）は、1132年から1218年までトルキスタンに存在した国。1124年に、金に滅ぼされた遼の皇族である耶律大石が中央アジアに逃れて建てた国家である。 中国史料では遼の皇族による国家であるために「西遼」と呼ばれている藤枝「西遼」『アジア歴史事典』5巻、208-209頁。ペルシア語などのイスラーム史料からはカラ・キタイ（ قرا ختاى Qarā Khitā'ī：カラー・ヒターイー）と呼ばれる。この語は「黒い契丹」「強力な契丹」杉山「カラキタイ」『中央ユーラシアを知る事典』、145-146頁の意味とされるが、正確な意味は明らかになっていない。明代に成立した類書『三才図会』では、西遼を指す名称として「黒契丹」という語が使われている伊原、梅村『宋と中央ユーラシア』、335頁。 西遼の君主はグル・ハン（ كور خان Kūr khān ＜ Gür χan 「世界のハン」島田『契丹国 遊牧の民キタイの王朝』、28-32頁、「ハンの中のハン」バルトリド『中央アジア史概説』、62頁、「大いなるハン」、「勇敢なハン」井谷「トルコ民族の活動と西アジアのモンゴル支配時代」『西アジア史 2 イラン・トルコ』、112頁などの意味）の称号を名乗り小林高四郎『ジンギスカン』（岩波新書, 岩波書店, 1960年）、86-88頁、イスラームの史家も西遼の君主をグル・ハンと呼んだ。 首都はグズオルドドーソン『モンゴル帝国史』1巻、144頁（虎思斡耳朶、Ghuzz Orda /غزباليغ Ghuzz-Balïγ クズオルド宮脇淳子『モンゴルの歴史 遊牧民の誕生からモンゴル国まで』（刀水歴史全書, 刀水書房, 2002年9月）、64頁、フスオルド。契丹語で「堅固なオルド」の意。.

新しい！!: キリスト教と西遼 · 続きを見る »

西部州 (スリランカ)

西部州（せいぶしゅう、බස්නාහිර පළාත、மேல் மாகாணம்、Western Province）は、スリランカの西部に位置する州。同国で最も人口密度が高い州であり、法律上の首都スリジャヤワルダナプラコッテと、行政と経済の中心地コロンボが存在する。州都はコロンボ。.

新しい！!: キリスト教と西部州 (スリランカ) · 続きを見る »

西郷純堯

西郷 純堯（さいごう すみたか）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。高城城主。.

新しい！!: キリスト教と西郷純堯 · 続きを見る »

西郷隆盛

西郷 隆盛（さいごう たかもり、、文政10年12月7日〈1828年1月23日〉 - 明治10年〈1877年〉9月24日）は日本の武士（薩摩藩士）・軍人・政治家。 薩摩国薩摩藩の下級藩士・西郷吉兵衛隆盛の長男。諱は元服時に隆永（たかなが）のちに武雄・隆盛（たかもり）と変更。幼名は小吉、通称は吉之介、善兵衛、吉兵衛、吉之助と順次変更。号は南洲（なんしゅう）。隆盛は父と同名であるが、これは王政復古の章典で位階を授けられる際に親友の吉井友実が誤って父・吉兵衛の名で届け出てしまい、それ以後は父の名を名乗ったためである。一時、西郷三助・菊池源吾・大島三右衛門、大島吉之助などの変名も名乗った。 西郷家の初代は熊本から鹿児島に移り、鹿児島へ来てからの7代目が父・吉兵衛隆盛、8代目が吉之助隆盛である。次弟は戊辰戦争（北越戦争・新潟県長岡市）で戦死した西郷吉二郎（隆廣）、三弟は明治政府の重鎮西郷従道（通称は信吾、号は竜庵）、四弟は西南戦争で戦死した西郷小兵衛（隆雄、隆武）。大山巌（弥助）は従弟、川村純義（与十郎）も親戚である。 薩摩藩の下級武士であったが、藩主の島津斉彬の目にとまり抜擢され、当代一の開明派大名であった斉彬の身近にあって、強い影響を受けた。斉彬の急死で失脚し、奄美大島に流される。その後復帰するが、新藩主島津忠義の実父で事実上の最高権力者の島津久光と折り合わず、再び沖永良部島に流罪に遭う。しかし、家老・小松清廉（帯刀）や大久保利通の後押しで復帰し、元治元年（1864年）の禁門の変以降に活躍し、薩長同盟の成立や王政復古に成功し、戊辰戦争を巧みに主導した。江戸総攻撃を前に勝海舟らとの降伏交渉に当たり、幕府側の降伏条件を受け入れて、総攻撃を中止した（江戸無血開城）。 その後、薩摩へ帰郷したが、明治4年（1871年）に参議として新政府に復職。さらにその後には陸軍大将・近衛都督を兼務し、大久保、木戸ら岩倉使節団の外遊中には留守政府を主導した。朝鮮との国交回復問題では朝鮮開国を勧める遣韓使節として自らが朝鮮に赴くことを提案し、一旦大使に任命されたが、帰国した大久保らと対立する。明治6年（1873年）の政変で江藤新平、板垣退助らとともに下野、再び鹿児島に戻り、私学校で教育に専念する。佐賀の乱、神風連の乱、秋月の乱、萩の乱など士族の反乱が続く中で、明治10年（1877年）に私学校生徒の暴動から起こった西南戦争の指導者となるが、敗れて城山で自刃した。 死後十数年を経て名誉を回復され、位階は贈正三位。功により、継嗣の寅太郎が侯爵となる。.

新しい！!: キリスト教と西郷隆盛 · 続きを見る »

西暦

西暦（せいれき）とは、キリスト教でキリスト（救世主）と見なされるイエス・キリストが生まれたとされる年の翌年を元年（紀元）とした紀年法である。ラテン文字表記はヨーロッパ各国で異なるが、日本語や英語圏では、ラテン語の「A.D.」又は「AD」が使われる。A.D.またADとは「アンノドミニ (Anno Domini)」の略であり、「主（イエス・キリスト）の年に」という意味。西暦紀元、キリスト紀元ともいう。 今年は2018年 (JST) である。西ヨーロッパのキリスト教（カトリック教会、および後のプロテスタント）地域から徐々に普及し（後述）、西欧諸国が世界各地で進めた植民活動などによって伝わった結果、現在において世界で最も広く使われている紀年法となっている。 しかし、19世紀以降においては、非キリスト教徒との関係から、ADをCommon Era（略：CE、「共通紀元」の意）へ、同時に紀元前（BC）をBefore Common Era（BCE）に切り替える動きが広まっている。.

新しい！!: キリスト教と西暦 · 続きを見る »

西村修平

西村 修平（にしむら しゅうへい、1950年（昭和25年） - ）は、日本の政治活動家。行動する保守運動の提唱者とされる。本業は不明。.

新しい！!: キリスト教と西村修平 · 続きを見る »

西村食品工業

西村食品工業株式会社（にしむらしょくひんこうぎょう）は、かつて北海道札幌市中央区北4条西6丁目1番地を拠点に操業していた製パン・製菓メーカーである。販売エリアは、北海道全域。略称「ニシムラ」。1929年創業、2003年倒産。.

新しい！!: キリスト教と西村食品工業 · 続きを見る »

西村肇

西村 肇（にしむら はじめ、1933年1月3日 - ）は、日本の化学者、東京大学名誉教授。 東京生まれ、満洲育ち。1946年引き揚げ。1957年東京大学工学部機械工学科卒業。1959年同大学院化学工学科修士課程修了。航空宇宙技術研究所勤務。1965年工学博士。1966年東大工学部化学工学科助教授、1980年教授。1993年定年退官、名誉教授。研究工房シンセシス主宰。 2001年『水俣病の科学』で毎日出版文化賞受賞。業界の圧力で公害研究をやめさせられ、遺伝子工学を研究していた時期があると言っている。.

新しい！!: キリスト教と西村肇 · 続きを見る »

西河克己映画記念館

1楷展示室の映写機 西河克己映画記念館（にしかわかつみえいがきねんかん）は鳥取県八頭郡智頭町にある地元出身の映画監督・西河克己の記念館。正式名称は、塩屋出店・西河克己映画記念館。2001年8月7日に開館した。.

新しい！!: キリスト教と西河克己映画記念館 · 続きを見る »

西洋

西洋（せいよう、）は、キリスト教文明に根ざしたヨーロッパ諸国、及び北アメリカを指すが、その指し示す範囲は多様である。歴史的にはオクシデント（Occident）とも呼ばれ、その対立概念は東洋（the East, Orient、オリエント）である。.

新しい！!: キリスト教と西洋 · 続きを見る »

西洋のイスラム化に反対する欧州愛国者

西洋のイスラム化に反対する欧州愛国者」または「西洋のイスラム化に反対する愛国的欧州人」、「西欧のイスラム化に反対する欧州愛国主義者」（略称：ペギーダ、ドイツ語：Patriotische Europäer gegen die Islamisierung des Abendlandes、略称：PEGIDA）は2014年10月20日にドイツに於けるデモ行動に始まった、西欧圏におけるイスラームの暴力的な活動を制することを標榜する政治団体とその活動。現在、ドイツ国内各地での社会現象化が懸念されており、ドイツ国内でも議論が交わされている。.

新しい！!: キリスト教と西洋のイスラム化に反対する欧州愛国者 · 続きを見る »

西洋占星術

西洋占星術（せいようせんせいじゅつ）では、アラブ世界や西洋諸国で発達してきた、天体が地球に及ぼす効果を研究し予言を行おうとする占星術の体系について述べる。西洋の占星術（羅：astrologia、星々の研究）は、天体は一定の影響を地上にもたらすというマクロコスモスとミクロコスモスの照応という考えに基づいており、一般的に、占う対象に影響を及ぼすとされる諸天体が、出生時などの年月日と時刻にどの位置にあるかをホロスコープに描き出し、それを解釈する形で占う。用いられる黄道十二宮の概念は、初期メソポタミア文明に起源を持ち、ヘレニズム時代にギリシャ人が採用し、ローマ人に受け継がれた。占星術は古代から、天体の位置を測定して計算し宇宙の体系の仮説を作る天文学（羅：astronomia、星々の法則）と共に行われ、惑星の位置の精緻な計算を必要とする占星術という実践が、天文学を推進する最大の力だった。 古代・中世・初期近代のたいていの占星術は、真面目で洗練された研究・実践であり、当時においては超自然的でも非合理的でもなかった。潮汐など、天体の地球への影響は明らかに存在し、惑星の光に何らかの影響が伴っていることは疑う余地もなく思われたため、占星術の真偽が論点になることはなく、天の影響の範囲とその影響をいかに正確に予言するかということが専ら論争された。 占星術一般がそうであるように、西洋占星術もまた、近代的な科学の発展に伴って「科学」としての地位から転落した。神智学協会の神智学の影響を受けてオカルト的な色合いを帯びて復興し、超物理（メタフィジカル）サブカルチャー運動であるニューエイジを経て心理学化・セラピー化の流れも生じた。神智学協会以降広まったサン・サイン占星術では、太陽のあるサインを基にして占う。日本の雑誌などでよく見かける十二星座を基にした「マジック的」な星座占いは、これを矮小化・通俗化したもので、初期近代までの占星術の慣行とは全く異なる。 科学史などでは疑似科学に分類されるのが一般的であり、科学的な議論の枠組みをすでに外れているともいえる。科学的な実証研究はほとんど存在しない。人間の理性を重んじる現代の西洋社会において、中世の迷信と嘲笑されながらも人気を保ち続け、現代日本で浸透している占いの中でもポピュラーであり、生活の中に幅広く用いられ一定の社会的存在感を得ている。英語圏には1万人以上の占星術師がおり、2000万人以上の顧客がいる。現代の占星術では、ホロスコープを作るための計算にコンピュータが用いられている。.

新しい！!: キリスト教と西洋占星術 · 続きを見る »

西洋医学

西洋医学（せいよういがく）は、欧米において発展した医学を指す用語である。明治初期から、欧米医学を指す言葉として用いられた 『しにか』8巻11号。正式な医学用語ではなく、俗語であり、文脈によって意味が異なる。 ヨーロッパ、アラビア（西洋）には、中国医学（東洋医学）とは異なる概念・理論・治療体系をもつ伝統医学（ギリシャ・アラビア医学、ユナニ医学）がある。これは古代ギリシャに始まり、四体液説・プネウマ論など基礎とするもので、アーユルヴェーダ（インド伝統医学）・中国医学と同じように全体観（ホーリズム）の医学である。各地の伝統医学は交流しながら発展した。西洋医学は、古代から現代までの西洋の医学を指す場合もあるが、ルネサンスに端を発し、その後自然科学と結合し19世紀後半に発展した近代医学または現代医学（正式名称は医学）を指すことが多い。 欧米では、医学を応用科学に含めるのが一般的である。.

新しい！!: キリスト教と西洋医学 · 続きを見る »

西洋哲学

この項目では、西洋哲学（せいようてつがく）、すなわち西洋で発展した哲学について解説する。.

新しい！!: キリスト教と西洋哲学 · 続きを見る »

西洋紀聞

『西洋紀聞』（せいようきぶん）は、新井白石が書いた西洋の研究書。自ら切支丹屋敷へ赴き、キリスト教布教のために来日したイタリア人宣教師ジョバンニ・シドッチを審問した白石が、その内容をまとめたもの。諸外国の歴史・地理・風俗やキリスト教の大意と、それに対する白石の批判などが記されている。1715年頃に完成したが鎖国下のため公にされず、秘かに写本によって伝えられたが、1807年以来広く流布されるようになり、鎖国下における世界認識に大いに役立った。.

新しい！!: キリスト教と西洋紀聞 · 続きを見る »

西洋美術史

西洋における美術の歴史について概説する。.

新しい！!: キリスト教と西洋美術史 · 続きを見る »

西方教会

西方教会（せいほうきょうかい、Western Christianity） は、西ヨーロッパに広がり成長したキリスト教諸教派（ローマ・カトリック教会、聖公会、プロテスタント、アナバプテストなど）の総称。ローマ・カトリック教会のみを指す場合もある。東方教会の対語。 ただし、東方典礼カトリック教会は完全にローマ・カトリック教会の一員であるが、基本的に東方教会に分類される（まれに西方教会に分類されることもある）。.

新しい！!: キリスト教と西方教会 · 続きを見る »

規律

規律（きりつ）.

新しい！!: キリスト教と規律 · 続きを見る »

親なるもの 断崖

『親なるもの 断崖』（おやなるもの だんがい）は、曽根富美子による日本の漫画作品。1992年、第21回日本漫画家協会賞優秀賞を受賞。2010年代になって電子書籍化された際に再度話題となり、紙の書籍としても再版された。.

新しい！!: キリスト教と親なるもの 断崖 · 続きを見る »

親分はイエス様

『親分はイエス様』（おやぶんはイエスさま）は、2001年制作の日本・韓国合作の映画。 抗争中のヤクザがある事をきっかけにキリスト教に目覚め、伝道師として活動する。実在する元ヤクザのキリスト教伝道集団“ミッション・バラバ”をモデルにした映画。.

新しい！!: キリスト教と親分はイエス様 · 続きを見る »

馬偕

偕（台湾語: Má-kai, 北京語ウェード式: Ma-chie　ピン音：Majie、 1844年3月21日 - 1901年6月2日）は、スコットランド系カナダ人の宣教師、医者、教育者で、本名はジョージ・Ｌ・マッケイ（George Leslie Mackay）。正式な漢文の氏名は偕叡理だが、通称「馬偕」または「馬偕博士」。 1871年にカナダ長老派教会ミッションとして台湾へ移住し、翌年より淡水鎮を中心にキリスト教の宣教を始めた。そして1880年までの間に淡水・五股・苗栗・台北・基隆 ・新竹などに二十以上の教会を設立した。その後も宜蘭、花蓮などの台湾原住民の居住地へ赴き、台湾北部を積極的に布教を行った。台湾南部を同様に医療宣教をしたジェームズ・マックスウェル師（James Laidlaw Maxwell、中国語名：馬雅各）と共に、台湾基督長老教会の生みの親。 1878年に台湾女性の張聡明と結婚。 キリスト教の布教以外にも医療活動や教育活動にも熱心で、1882年には現在の馬偕病院の前身である滬尾偕醫館を設立。また、同年に北部台湾で初めての西洋式教育を行う学校、牛津學堂（Tamsui Oxford College、現在の真理大学）を創設。二年後の1884年には女性教育のための女學堂を創設し、台湾の女子教育のさきがけとなった。 牛津学堂 1896年には当時の台湾総督であった乃木希典の訪問を受ける。 1900年、牛津學堂の教壇にすら立てなくなったことで自身の最後が迫っていることを悟った彼は、交替で彼の介護をしていた家人と学生の目を盗んで学校のチャイムを鳴らし、生徒を呼び集めると力を振りしぼって最後の授業を行った。 1901年6月2日、癌のため淡水の自宅で死去。 台湾における医療への貢献度は高く、今もなお、キリスト教徒以外の台湾人からも「馬偕博士」と呼ばれ、親しまれている。.

新しい！!: キリスト教と馬偕 · 続きを見る »

馬上槍試合

上槍試合（ばじょうやりじあい）は、中世からルネサンス（12世紀 - 16世紀）にかけて西欧で流行した、騎士の技量を争う競技会または模擬戦争である。 トーナメントは馬上槍試合の競技会であり、その種目としてトゥルネイ（団体戦）、ジョスト（一騎討ち）等があった。また、正式のトーナメント以外にも各種の類似の競技会があった。日本語ではいずれも馬上槍試合であるが、以下の文では区別のためにそれぞれの用語を使用する。 武器は特に槍（ランス）には限らず、ほとんどの種類の武器が使用された。また、トーナメントの競技には徒歩による戦いもあった。 トーナメントでは剣も用いるバーテルミー・デック画.

新しい！!: キリスト教と馬上槍試合 · 続きを見る »

首座 (曖昧さ回避)

首座（しゅざ） は以下に列挙する事物の略称として用いられるほか、最も上位の席や、そこに座る格を有する役職・人物を指す普通名詞でもある。.

新しい！!: キリスト教と首座 (曖昧さ回避) · 続きを見る »

首座主教

首座主教（しゅざしゅきょう、Προκαθήμενοι, Primate, Примас）とは、キリスト教の聖職者の役職のひとつである。正教会に属する日本ハリストス正教会、および聖公会に属する日本聖公会などで用いられる用語である。 英語表記は "Primate" が一般的だが、アングリカン・コミュニオンのうち、スコットランド聖公会と歴史上その流れを汲んだ米国聖公会では "Presiding Bishop" と呼ぶ。聖公会には「総裁主教」（そうさいしゅきょう）との表記もある。.

新しい！!: キリスト教と首座主教 · 続きを見る »

首都大司教

首都大司教（しゅとだいしきょう、 希:Μητροπολίτης,羅:Metropolita,英:Metropolitan bishop）は、キリスト教の一派カトリック教会の聖職の階級の1つ。教会管区の裁治権を持つ司教である。管区大司教とも。カトリック教会による訳語。歴史的には正教会(Orthodox Church)の府主教(Metropolitan bishop)と同一の起源を持つ（ギリシャ語名はカトリック教会も正教会も同じである）。 以下本項ではカトリックの制度を解説する。 首都大司教は管区下の司教を招集する権利と義務を持つ。 カトリックにおいて全司教に対する裁治権を持つのはローマ司教（ローマ教皇）のみである。首都大司教にはローマ司教が祝別したパリウムが授与される。 大司教の権限は、配下にある司教らの相談役で、教会禄は自教区のみである。 日本には長崎教会管区、東京教会管区、大阪教会管区が置かれており、いずれも首都大司教が選ばれている。.

新しい！!: キリスト教と首都大司教 · 続きを見る »

首長

首長（しゅちょう）は、行政機関（日本の場合は特に地方公共団体）の長を意味する用語で、広い意味では集団・組織を統率する長を意味する言葉である。.

新しい！!: キリスト教と首長 · 続きを見る »

首長族

首長族（くびながぞく、Kayan people）とは、村落内の選ばれた女性が首に金色の真鍮リングを纏う民族のこと。ただし男性は着用しない。自称する民族名称はカヤン。.

新しい！!: キリスト教と首長族 · 続きを見る »

見えざる神

見えざる神（みえざるかみ・英：Invisible God）はテーブルトークRPGルーンクエストの背景世界『グローランサ』に登場する架空の神性。.

新しい！!: キリスト教と見えざる神 · 続きを見る »

見えざる手

見えざる手（みえざるて、an invisible hand）とは、アダム・スミスの『国富論』第4編第2章などに現れる言葉である。.

新しい！!: キリスト教と見えざる手 · 続きを見る »

見える歴史

『見える歴史』（みえるれきし）は、2008年3月31日から2012年3月14日までNHK教育テレビで放送されていた小学校6年生向けの学校放送（教科：社会科）である。.

新しい！!: キリスト教と見える歴史 · 続きを見る »

香

ーン型 香（こう、incense）とは、本来、伽羅、沈香、白檀などの天然香木の香りをさす。そこから線香、焼香、抹香、塗香等の香り、またこれらの総称として用いられる。お香、御香ともいう。.

新しい！!: キリスト教と香 · 続きを見る »

香典

香典袋 香典（こうでん。香奠とも表記）とは、仏式等の葬儀で、死者の霊前等に供える金品をいう。香料ともいう。「香」の字が用いられるのは、香・線香の代わりに供えるという意味であり、「奠」とは霊前に供える金品の意味である。通例、香典は、香典袋（不祝儀袋）に入れて葬儀（通夜あるいは告別式）の際に遺族に対して手渡される。.

新しい！!: キリスト教と香典 · 続きを見る »

香炉

香炉（こうろ）とは、固体状の香料を加熱し、香気成分を発散させる目的で用いる器である。日本の仏具において灯明（燭台）・花瓶（花立て）とともに三具足（五具足）のひとつとされる。数える単位は蓋のある容器を数える合（ごう）、もしくは据えて使うものを数える基（き）。同様の目的に使われる、器と呼べる形状を持たないもの、すなわち香立て（こうたて）も、ここで取り上げる。.

新しい！!: キリスト教と香炉 · 続きを見る »

香里ヌヴェール学院小学校

香里ヌヴェール学院小学校（こうりヌヴェールがくいんしょうがっこう）は、大阪府寝屋川市美井町にある私立小学校。キリスト教を母胎としており、京阪沿線在住の児童が多い。.

新しい！!: キリスト教と香里ヌヴェール学院小学校 · 続きを見る »

香油

* 香料植物を漬けこんで芳香成分を溶けこませたり、天然香料・精油を混ぜた芳香のある油（英語：perfumed oil）・軟膏（英語：balm、香膏も意味する）のこと。マッサージや皮膚の保護に使われ、日本ではアロマオイルとも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と香油 · 続きを見る »

香港

中華人民共和国香港特別行政区（ちゅうかじんみんきょうわこくホンコンとくべつぎょうせいく）、通称香港（ホンコン、、）は、中華人民共和国の南部にある特別行政区（一国二制度）である。同じ特別行政区の澳門からは南西に70km離れている。東アジア域内から多くの観光客をひきつけ、150年以上のイギリス植民地の歴史で世界に知られる。 広大なスカイライン及び深い天然の港湾を抱える自由貿易地域であり、の面積に700万人を超す人口を有する世界有数の人口密集地域である。　.

新しい！!: キリスト教と香港 · 続きを見る »

香港浸会大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と香港浸会大学 · 続きを見る »

解放令

多非人ノ称ヲ廃シ身分職業共平民同様トス（えたひにんのしょうをはいしみぶんしょくぎょうともへいみんどうようとす、明治4年8月28日太政官布告）は、明治4年8月28日（1871年10月12日）に明治政府が行った穢多非人等の称や身分の廃止などの旨を記した太政官布告である。正式な題名は存在せず、当時の法令を収集した政府刊行の法令全書の目録には「穢多非人ノ称ヲ廃シ身分職業共平民同様トス」と書かれている。そのため、研究者の間では様々な呼び方があり、「身分解放令」「賎民解放令」と呼ぶ例、中には「解放」の名称を使用せず「賤称廃止令」「廃称令」「廃止令」などと呼称する人々もいる。.

新しい！!: キリスト教と解放令 · 続きを見る »

駿河台

駿河台（するがだい）は、東京都千代田区の台地。秋葉原の南西、千代田区神田駿河台一丁目と二丁目に位置する。 元は北の本郷台地の南端に当たる部分だが、江戸幕府二代将軍・徳川秀忠の命を受けた仙台藩祖・伊達政宗が1620年（元和6年）に仙台堀（神田川）を開削したことにより湯島台と駿河台とに分離され、孤立した高台となった。神田川を挟んで北側に位置する湯島台とは、聖橋とお茶の水橋により台地上端の標高で結ばれている。削って下町を埋めたために、今は台地ではないところもある。.

新しい！!: キリスト教と駿河台 · 続きを見る »

騎士

騎士（きし）は、騎乗して戦う者を指す。.

新しい！!: キリスト教と騎士 · 続きを見る »

騎士修道会

騎士修道会（きししゅうどうかい）は、十字軍時代に、聖地エルサレムの防衛とキリスト教巡礼者の保護・支援を目的として創設された中世のローマ・カトリックの修道会のことである。一般には「○○騎士団」と呼ばれることから誤解を受けやすいが、あくまで修道会の一形態であり、その成員の公的身分は修道誓願を立てた修道士であって騎士ではない。後にはイベリア半島と東ヨーロッパでも異教徒との戦いのために活動した。 1118年に創設され1128年に公認されたテンプル騎士団を端緒とし、騎士であり修道士である会員、キリスト教の教会を守護するための戦士と、清貧を旨とする宗教的に優れた人格をともに実現することを目標とする。後には、聖地における巡礼者の救護を目的として設立された聖ヨハネ病院修道会とドイツ人の聖マリア病院修道会も騎士修道会へと発展し、それぞれ聖ヨハネ騎士団、ドイツ騎士団と呼ばれるようになった。 テンプル騎士団と聖ヨハネ騎士団は西ヨーロッパの各地に寄進によって数多くの所領を持ち、豊富な財力を背景にパレスチナにおけるムスリムとの戦いに従事した。13世紀末にシリア地方における十字軍の領土が完全に失われると、テンプル騎士団はフランス王権の忌避に遭い解散させられるが、聖ヨハネ騎士団はロドス島に移ってムスリムとの戦いを続けた。 一方、1198年に創立されたドイツ騎士団は聖地での軍事的役割を期待されず、神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世の勅許を獲得してバルト海南岸のプロイセンとリヴォニアに残る異教徒を十字軍の名目で征服する特権を与えられた。ドイツ騎士団はラトビアのキリスト教化を行っていたリヴォニア帯剣騎士団も吸収し、バルト海南岸に騎士団国家（ドイツ騎士団国）を築き上げる。しかし、ドイツ騎士団はポーランド王国と対立して1410年にタンネンベルクの戦いに敗れて衰え、1525年に騎士修道会総長がルター派に改宗して世俗の領邦のプロイセン公国となった。 聖ヨハネ騎士団のみが主権をもった騎士修道会として存続し、ロドス島からマルタ島を経てローマに移ってマルタ騎士団と呼ばれている。.

新しい！!: キリスト教と騎士修道会 · 続きを見る »

騎士道

岐路に立つ騎士（ヴィクトル・ヴァスネツォフ画、1878） 16世紀ごろの西洋鎧と馬鎧 メトロポリタン美術館展示品 騎士の叙任（エドモンド・レイトン画、1901） 騎士道（きしどう、）は、ヨーロッパで成立した騎士階級の行動規範。.

新しい！!: キリスト教と騎士道 · 続きを見る »

許イン

許の生家（江陵市） 許 筠（きょ いん、ホ・ギュン、허균、1569年 - 1618年）は、李氏朝鮮時代の文人、政治家、思想家、小説家。本貫は陽川許氏。字は端甫。号は蛟山（こうさん、キョサン、교산）、惺所（せいしょ、ソンソ、성소）、白月居士（はくげつこじ、ペグォルゴサ、백월거사）。ハングルで書かれた最古の小説『洪吉童伝』の作者。.

新しい！!: キリスト教と許イン · 続きを見る »

許政

許 政（ホ・ジョン、허정, 建陽元年（1896年）4月8日 – 1988年9月18日）は、朝鮮の独立運動家、大韓民国の政治家。主に第一共和国、第二共和国時代に活躍した。号は友洋（ウヤン、ゆうよう、우양）。別名、許聖洙（ホ・ソンス、허성수）。.

新しい！!: キリスト教と許政 · 続きを見る »

証 (キリスト教)

証（あかし、testimony、witness）。キリスト教では、神様から頂いた恵みを人に伝えることを「証（あかし）をする」と言う。似た表現に、「分かち合う」という言葉があるが、これは少人数で深く話し合うような場合に使われる。大勢の人の前で、発表する場合は「分かち合い」ではなく「証」または「立証」というのが一般的。救世軍では「証言」（読み方は「あかし」）と表記する。 神の恵みに感謝することはもとより、神を誉め讃える点がポイントである。まれに牧師や司祭による説教と同じく、高度な神学理論を用いたものとなることもある。プロテスタントにおいてはしばしば礼拝の中で時間を割いて信徒による立証が行われるが、牧師による説教が聖書の解き明かしであるのに対し、立証は自らの体験に基づいて神の恵みを参列者と共有することであるという相違がある。また、キリストを信じるに至っていない人に対して証をすることも大切なことだと考えられており、福音伝道の主要な手段の一つでもある。 さらには、生活の多様な場面において信仰に基づいた選択および行動をとることも証と呼ばれる。クリスチャンは天国に迎え入れられることよりはむしろ、イエスが説教を通じて伝えたことを地上においてどのように生かしていくかということに主な関心を抱く。いわば、クリスチャンの生涯とはそれ自体が証である。.

新しい！!: キリスト教と証 (キリスト教) · 続きを見る »

訃報 2017年11月

訃報 2017年11月（ふほう 2017ねん11がつ）では、2017年11月に物故した、または物故が報じられた人物をまとめる。.

新しい！!: キリスト教と訃報 2017年11月 · 続きを見る »

記録天使

記録天使（きろくてんし、英語:Recording angel）とは、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教において、すべての人間の善行や悪行等の行為、祈りを記録するとされる神の使者のこと。 マラキ書の3章16節に、「そのとき、主を畏れ敬う者たちが互いに語り合った。主は耳を傾けて聞かれた。神の御前には、主を畏れ、その御名を思う者のために記録の書が書き記された。」と関連する記述がある。 ユダヤ教においては、天使ガブリエルが主要な記録天使と考えられている。 キリスト教神学においては、ある程度記録天使が守護天使とオーバーラップしており、守護天使が記録天使の役割を担うとされる。 Category:天使.

新しい！!: キリスト教と記録天使 · 続きを見る »

訓練

訓練（くんれん、トレーニングともいう）とは、.

新しい！!: キリスト教と訓練 · 続きを見る »

訓民正音学会

訓民正音学会（くんみんせいおんがっかい）はソウルを拠点とし、世界中の文字を持たない言語に対し記述文字としてハングルを広める活動をしている私設の組織である"", New York Times, 2009 Sept.

新しい！!: キリスト教と訓民正音学会 · 続きを見る »

言語と性

人間は、言語を使って、自身や他者のジェンダーアイデンティティや性的嗜好を示すと同時に、それぞれのジェンダー集団のコミュニケーションの特徴を社会化を通じて身につける。そのため、言語とジェンダーのかかわりは、文化人類学的な志向をもつ記述言語学的研究や、社会言語学、フェミニスト的志向をもった応用言語学まで、さまざまな研究が存在する。.

新しい！!: キリスト教と言語と性 · 続きを見る »

言挙げ

言挙げ（ことあげ）とは、日本の神道において宗教的教義・解釈を「ことば」によって明確にすることを言う。.

新しい！!: キリスト教と言挙げ · 続きを見る »

詠隊

在のコンスタンディヌーポリ総主教座聖堂である聖ゲオルギオス大聖堂の内観。奉神礼時の光景。右詠隊（正教会の詠隊が左右に分かれる場合の、右側の詠隊を指す語）が歌っている。左側に至聖所のイコノスタシスが写っている。 詠隊（えいたい）とは、正教会の奉神礼（礼拝・典礼）において果たされる定められた役割、および定められた役割を担う人々のことを言う。他教派のキリスト教における聖歌隊とほぼ同義の意味で用いられることもあるが、後述の通り、文脈によっては微妙に異なる意味で使われている場合がある。.

新しい！!: キリスト教と詠隊 · 続きを見る »

詩篇23篇

詩篇23篇（しへん23へん）は旧約聖書の詩篇の中の一篇。ユダヤ教とキリスト教の両方において、祈りの言葉として愛され、よく唱えられてきた箇所である。キリスト教徒にとって「主」とは「私はよい羊飼い」（ヨハネによる福音書10章）といったイエス・キリストその人と重ねあわされる。.

新しい！!: キリスト教と詩篇23篇 · 続きを見る »

詩編51

詩編51（しへんごじゅういち、Psalm 50）または詩篇51、第50聖詠（Ψαλμός 50, Псалом 50）はユダヤ教聖書（キリスト教の旧約聖書）の「詩編」51番目（正教会の聖詠経では第50番目）で、神の目に罪を犯してしまった時に、神に赦しを請う時に使う。、新共同訳聖書では「神よ、わたしを憐れんでください」で、新改訳聖書（51番）では「神よ。御恵みによって、私に情けをかけ、」で、聖詠経では「神よ、爾の大なる（おおいなる）憐みに因りて（よりて）我を憐み、」で始まる。.

新しい！!: キリスト教と詩編51 · 続きを見る »

語呂合わせ

語呂（ごろ）」とは、言葉や文章の続き具合、調子 のことで、もともとは雅楽における旋法に由来する。曲の調子を「律呂（りつりょ）」または「呂律」（りょりつ、ろれつ）といい、うまく演奏を合わせられないことを「呂律が回らない」と言った。これを言葉の調子にもなぞって「語呂」といった。「語呂がよい」とは、語調の感じが良いことをいう。 語呂合わせは、言葉にリズムや音感を持たせて馴染み深くしたものである。文字を他の文字に換え縁起担ぎを行うものや、数字列の各々の数字や記号に連想される・読める音を当てはめ、意味が読み取れる単語や文章に置き換えることを指す。電話番号や暗証番号、数学など元の数字列が意味する事象を暗記する場合に使われる。.

新しい！!: キリスト教と語呂合わせ · 続きを見る »

骨相学

学（こっそうがく、Phrenologie）とは、脳は精神活動に対応する複数の器官の集合体であり、その器官・機能の差が頭蓋の大きさ・形状に現れると主張する学説である。19世紀に隆盛を誇ったが大脳生理学の発展によって、20世紀以降では否定されている。頭蓋測定学とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と骨相学 · 続きを見る »

説教

説教（せっきょう）とは、宗教の教義・教典を、その信者や民衆に、口頭で説き明かすこと。また、そこで話される内容そのものを指す場合もある。転じて、目下の者に対して、教え導くために言い聞かせることや、堅苦しい教訓をいう場合もある（「親に説教される」など）。 本来の語義における説教の場面では、説教をする者（説教者、説教家）は、一般信徒や民衆よりも高度で専門的な教義・教典についての知識や見識を有する者であること、さらにそれをわかりやすく教え伝える能力に長けていることが期待される。.

新しい！!: キリスト教と説教 · 続きを見る »

説教師

説教師（せっきょうし）とは、日本仏教での説教を専門とする役職を総称したものである。各宗門で呼称には細かな違いがある。説教は仏教伝来の古より行われ、長い歴史を持つ。落語の祖「安楽庵策伝」もその一人である。.

新しい！!: キリスト教と説教師 · 続きを見る »

説教、説話、祈り

『説教、説話、祈り』（せっきょう、せつわ、いのり; A Sermon, a Narrative and a Prayer）は、イーゴリ・ストラヴィンスキーが1960年から翌年にかけて作曲したカンタータ。『新約聖書』（欽定訳）などをもとにした3曲からなる英語の宗教曲である。.

新しい！!: キリスト教と説教、説話、祈り · 続きを見る »

説教者

18世紀にロンドンの集会で説教するクエーカーの女性説教者 説教者（せっきょうしゃ、）もしくは説教師（せっきょうし）は、キリスト教の礼拝や伝道集会などで信徒に説教をする者。牧師や神父のような聖職者の資格を指すものではなく、またそれらの資格が要件でもないため、伝道師、伝道者、また一般信徒が説教師になる場合もある。説教を職業とする説教者を説教家という。 特にアメリカで、説教家はテレビやインターネットを通じて知名度を高め、多数の支持者を集めるようになった。数万人の聴衆に向けた集会が全国中継されたり、説話の内容が説教集として出版されることも多い。.

新しい！!: キリスト教と説教者 · 続きを見る »

誇りと自由を胸に、ザンビアの歌を

誇りと自由を胸に、ザンビアの歌を（）は、ザンビアの国歌である。メロディーは、1897年にエノック・マンカイ・ソントンガによって作曲された賛美歌「神よ、アフリカに祝福を」から採られている（このため、南アフリカ共和国の国歌の一部、タンザニアの国歌と同じメロディーである）。歌詞はザンビアの独立後に新たに合作されたもので、ソントンガの詞がアフリカ全体を対象にしていたのに対して、ザンビアを対象としたものに改められている。.

新しい！!: キリスト教と誇りと自由を胸に、ザンビアの歌を · 続きを見る »

誕生日

誕生日（たんじょうび）は、人の生まれた日、あるいは、毎年迎える誕生の記念日のこと。「年」も付けて生年月日（せいねんがっぴ）と同義に用いる場合もあるが、単に「○月○日」のみで記念日として用いることもある。 一般に、人は誕生日を迎えると一歳年齢を加えるものと考えられているが、法的な基準とは若干異なる（後述）。対義語は命日。派生的に、物や動物にも用いる場合がある。.

新しい！!: キリスト教と誕生日 · 続きを見る »

諏訪熊太郎

諏訪 熊太郎（すわ くまたろう、1890年（明治23年）5月23日 - 1975年（昭和50年）1月26日）は、日本のキリスト教宣教家。.

新しい！!: キリスト教と諏訪熊太郎 · 続きを見る »

髭

伊藤博文の髭。明治の政治家には、髭が流行した。 髭（ひげ）は、ヒトの顔から顎の下にかけて生える毛のこと。髯、鬚とも書き、くちひげ（髭）、あごひげ（鬚）、ほおひげ（髯）で漢字を使い分ける。英語においても同様に使い分けられている。一方、日本語の｢ひげ｣のように3者を統括した漢字や英単語は存在しない。.

新しい！!: キリスト教と髭 · 続きを見る »

諱

諱（いみな）とは、人名の一要素に対する中国などの東アジアの漢字圏における呼称である。忌み名（いみな）とも。漢字圏以外でも同様の概念はあり、英語では （直訳すると「真の名」）がそれに当たる。.

新しい！!: キリスト教と諱 · 続きを見る »

諸聖人の日

諸聖人の日（しょせいじんのひ、、）は、カトリック教会の祝日の一つで、全ての聖人と殉教者を記念する日。古くは「万聖節」（ばんせいせつ）と呼ばれていた。カトリック教会の典礼暦では11月1日。 カトリック教会にかぎらず、聖公会や正教会などキリスト教の他の一部の教派でも「諸聖人の日」に相当する祝日・祭日を定めている教会があるが、呼び名や日付は必ずしも一致しない。.

新しい！!: キリスト教と諸聖人の日 · 続きを見る »

諸書

諸書（しょしょ、ヘブライ語：כְּתוּבִים）とは、ヘブライ聖書（תנ"ך）に収められた二十四巻（キリスト教では旧約三十九巻に含まれる）をカテゴリーごとに分類する際に用いられるユダヤ教の概念である。.

新しい！!: キリスト教と諸書 · 続きを見る »

高城 (新納院)

城（たかじょう）は、現在の宮崎県児湯郡木城町にあった日本の城（山城）。高城川の戦い（耳川の戦い）の主戦場となった城である。木城町指定文化財（史跡） 。.

新しい！!: キリスト教と高城 (新納院) · 続きを見る »

高天原に神留坐す

『高天原に神留坐す』（たかまのはらにかむづまります）は、漫画家篠有紀子により、講談社発行の漫画雑誌『Kiss』に2003年No.8から2004No.19まで連載された漫画。単行本は講談社から全3巻が刊行されている。.

新しい！!: キリスト教と高天原に神留坐す · 続きを見る »

高山右近

山 右近（たかやま うこん）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将、大名。代表的なキリシタン大名として知られる。カトリック教会の福者。 父は摂津国人・高山友照、母は洗礼名マリア。同じく摂津国人の中川清秀は従兄弟とされる。.

新しい！!: キリスト教と高山右近 · 続きを見る »

高山友照

山 友照 （たかやま ともてる）、高山図書（ずしょ）、通称・飛騨守（ひだのかみ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。キリシタン大名。勇猛で教養もあり、領民にも慕われ、誠実な武士の鑑として知られた.

新しい！!: キリスト教と高山友照 · 続きを見る »

高山義三

山 義三（たかやま ぎぞうコトバンク。2017年10月28日閲覧。、1892年6月15日 - 1974年12月6日）は、日本の政治家、弁護士。京都市長（第19代）。国立京都国際会館初代館長。京都自由人権協会理事長『大衆人事録 第二十三版 西日本編』た519頁。初代京都市会議長で第1回衆議院議員を務めた中村栄助の三男。.

新しい！!: キリスト教と高山義三 · 続きを見る »

高山昇

山 昇（たかやま のぼる、元治元年（1864年） - 1950年（昭和25年）10月20日）は、日本の神職。官幣大社稲荷神社（現・伏見稲荷大社）外の元宮司。.

新しい！!: キリスト教と高山昇 · 続きを見る »

高岡藩

岡藩（たかおかはん）は、下総国高岡村（現在の千葉県成田市高岡）に存在した藩。.

新しい！!: キリスト教と高岡藩 · 続きを見る »

高田屋嘉兵衛

屋 嘉兵衛（たかたや かへえ、明和6年1月1日（1769年2月7日） - 文政10年4月5日（1827年4月30日））は、江戸時代後期の廻船業者、海商である。幼名は菊弥。淡路島で生まれ、兵庫津に出て船乗りとなり、後に廻船商人として蝦夷地・箱館（函館）に進出する。国後島・択捉島間の航路を開拓、漁場運営と廻船業で巨額の財を築き、箱館の発展に貢献する。ゴローニン事件でカムチャツカに連行されるが、日露交渉の間に立ち、事件解決へ導いた。.

新しい！!: キリスト教と高田屋嘉兵衛 · 続きを見る »

高田征一

征一（たかだ せいいち、1944年12月14日 - ）は、日本の実業家、政治家。ハウステンボスの開業に携わったことで知られる。2015年まで南島原市副市長を務めていた。長崎市出身。長崎県立長崎東高等学校を経て上智大学外国語学部中退 47news (2016年2月27日閲覧)。.

新しい！!: キリスト教と高田征一 · 続きを見る »

高田信良

信良（たかだ しんりょう、1947年 -)は滋賀県守山市出身の宗教哲学者。同市の真宗木辺派西蓮寺の長男として生まれる。龍谷大学教授。博士(文学）。.

新しい！!: キリスト教と高田信良 · 続きを見る »

高野あゆ美

野 あゆ美（たかの あゆみ、1973年2月25日）は、主にトルコで活動する日本出身の女優、タレント、コーディネーター。制作プロダクション SAGAMI (SAGAMİ Reklamcılık Turizm ve Ticaret LTD.) 代表。 日本大学芸術学部卒業、マルマラ大学ラジオ・テレビ学科修士課程修了。 女優業の他にテレビ番組の司会、企画、演出、編集などもこなす。彼女の番組は高い人気を誇っており、トルコ国内では政治家から一般市民までの幅広い層に知られ、最も有名な日本人女性の一人である。 公式サイトでは生年を公表していないが、2008年に受けたインタビューにおいて2008年現在35歳であることを公表しており、自身のツイッターの自己紹介欄で誕生日を2月25日と記している。.

新しい！!: キリスト教と高野あゆ美 · 続きを見る »

高陽ザイクロFC

陽ザイクロFC（コヤン・ザイクロFC、고양 자이크로 FC、Goyang ZAICRO FootballClub）は、韓国の北西部、京畿道の高陽市を本拠地とするサッカークラブである。.

新しい！!: キリスト教と高陽ザイクロFC · 続きを見る »

高杉良

杉 良（たかすぎ りょう、1939年1月25日 - ）は、日本の小説家。ビジネスマン小説の巨匠として知られる。本名は杉田亮一『デジタル版 日本人名大辞典+Plus』。.

新しい！!: キリスト教と高杉良 · 続きを見る »

高校生聖書伝道協会

校生聖書伝道協会（こうこうせいせいしょでんどうきょうかい）、通称hi-b.a.(high school born againers ハイスクール・ボーン・アゲイナーズ)は、高校生対象に伝道活動をしているプロテスタントのキリスト教の宗教法人である。日本福音同盟の協力会員。.

新しい！!: キリスト教と高校生聖書伝道協会 · 続きを見る »

高梁市

あたごループ橋付近から眺めた市中心部 高梁市（たかはしし）は、岡山県にある市である。県中西部に位置し、広島県と境を接する。.

新しい！!: キリスト教と高梁市 · 続きを見る »

高槻城

航路図（本絵図の右上部に高槻城が描かれている）／神戸市立博物館蔵 高槻城（たかつきじょう）は、明治7年（1874年）まで大阪府高槻市にあった日本の城。入江城（いりえじょう）とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と高槻城 · 続きを見る »

高槻市

槻市（たかつきし）は、日本の大阪府北部の北摂三島地域に位置する市。中核市に指定されている。「水とみどりの生活文化都市」がキャッチフレーズ。本項では発足時の名称である高槻村（たかつきむら）、市制前の名称である高槻町（たかつきちょう）についても述べる。 政令指定都市である大阪市と京都市とのちょうど中間に位置し、二大都市のベッドタウンとして発展している。市章も、京都市と大阪市の市章を融合させたデザインとなっている。また、市章は街区表示板にも描かれている。.

新しい！!: キリスト教と高槻市 · 続きを見る »

高橋五郎 (翻訳家)

橋 五郎（たかはし ごろう、1856年7月 - 1935年9月7日）は、明治時代の翻訳家、啓蒙的英文学者である。 1856年7月(安政3年6月)に越後国柏崎の庄屋の家に生まれる。本名は吾良である。1868年高崎に行き、市川左近に漢学や仏学を学ぶ。1871年より牧野再竜、高崎藩校の田中毛野に学ぶ。 1873年に洋学を学ぶために、上京し緒方塾で学び植村正久と知り合いになり、横浜のS・R・ブラウンのブラウン塾で英学を学んだ。ブラウンより洗礼を受け、1874年(明治7年)以来、ブラウンの元で始められた明治元訳聖書の翻訳の作業を手伝う。1879年(明治12年)にブラウンが帰国すると、J・C・ヘボンの補佐として新旧訳聖書の翻訳に貢献した。 また、キリスト教評論家として思想界でも活躍する。『仏教新論』『神道新論』『諸教便覧』を刊行し、比較宗教学によりキリスト教の弁証論を論じた。さらに、ヘボンの『和英語林集成』の改訂増補に参加する。『六合雑誌』などに論説を発表した。 1893年(明治26年)9月より立教大学の教授になる。その頃、M・A・ステイシェンを助けて、カトリックの聖書『聖福音書』を翻訳した。 1902年(明治35年)に末日聖徒イエス・キリスト教会の歴史と教義について『麼兒門教と麼兒門教徒』をの論文を出版した。 1912年(明治45年)頃より、『ファウスト』などの西欧古典の紹介をし、心霊学に傾倒するようになる。また、コーランの翻訳を始める、1935年(昭和10年)に死去するが、死後1938年(昭和13年)に有賀阿馬士との共訳で『聖香蘭経』が出版された。.

新しい！!: キリスト教と高橋五郎 (翻訳家) · 続きを見る »

高橋ミチ

橋 ミチ（たかはし みち、本名：高橋美千代・洗礼名.

新しい！!: キリスト教と高橋ミチ · 続きを見る »

高橋ヒロ

橋 ヒロ（たかはし ひろ、本名：高橋 浩・洗礼名.

新しい！!: キリスト教と高橋ヒロ · 続きを見る »

高橋良臣

橋 良臣（たかはし よしおみ 1945年 - ）は、登校拒否文化医学研究所所長、臨床心理士、獣医師、牧師。東京都大田区在住。 立教大学社会福祉研究所客員所員、NPO法人日本フリースクール協会理事、NPO法人ホース・フレンズ事務局副理事長、信頼しあえるカウンセラーを探す会世話人。 保健センター又は保健所の思春期・ひきこもり相談を担当し、教育委員会などの講師も務めている。.

新しい！!: キリスト教と高橋良臣 · 続きを見る »

高源院 (世田谷区)

源院（こうげんいん）は、東京都世田谷区北烏山にある寺院。臨済宗大徳寺派に属し、本山は大徳寺、山号を「瑞泉山」という｡創建は1703年（元禄16年）で、旧地は品川であった。1893年（明治26年）を境に無住となり、関東大震災の被害にも遭ったため復興を図って1939年（昭和14年）に現在の地に移転してきた。高源院は「烏山寺町」を構成する26の寺院の1つで、敷地内にある泉水（弁天池）は「烏山の鴨池」として「せたがや百景」に指定されている『せたがや百景』56-59頁。『せたがや百景』93頁。。1985年（昭和60年）3月1日には「烏山弁天池特別保護区」（2,322平方メートル）に指定された『宙水をご存知ですか? -地下水を保全し水辺環境を守るために- 平成25年10月』。.

新しい！!: キリスト教と高源院 (世田谷区) · 続きを見る »

高木甚三郎

木 甚三郎（たかぎ じんざぶろう、1846年（弘化3年）3月 - 1928年（昭和3年）5月29日）は、かつて小石川関口台町19（現在の東京都文京区関口）にあった私立聖母仏語学校 初代校主。カトリック信徒で、霊名は「パウロ」。静岡県袋井市出身。.

新しい！!: キリスト教と高木甚三郎 · 続きを見る »

高札

札（こうさつ・たかふだ）とは、古代から明治時代初期にかけて行われた法令（一般法、基本法）を板面に記して往来などに掲示して民衆に周知させる方法である。なお、特定の相手や事柄を対象として制定された法令（特別法）を記した同様の掲示を制札（せいさつ）と呼ぶが、その実際の運用上は厳密に区別されていたとは言い難かったようである。.

新しい！!: キリスト教と高札 · 続きを見る »

謝肉祭

仮面舞踏会のマスク姿のヴェネツィアのカーニバル 謝肉祭（しゃにくさい、カーニバル）は、もともとカトリックなど西方教会の文化圏で見られる通俗的な節期で、四旬節の前に行われる。仮装したパレードが行なわれたり、菓子や花を投げる行事などが行なわれてきたことから、現代では宗教的な背景のない単なる祝祭をもカーニバルと称することが少なくない。.

新しい！!: キリスト教と謝肉祭 · 続きを見る »

講壇

講壇 (こうだん、pulpit) は、キリスト教会において教役者が礼拝を導き、説教を行う場所。説教することを講壇に立つという。またキリスト教会において、初期教会などの聖書朗読台、または講壇のことをアンボ ambo という。これは後期ラテン語である。語源となった pulpitum はラテン語で、英語の pulpit は1338年からこの形で見える。 朗読台のように机のように作られたもの、教会の部屋の片隅に作られたおなじみのスタイルなどがあるが、ハッカーフォートなどを行わないので、シナゴーグのビーマーのように周りを通路にしたものは無い。 Image:Esztergom predikostol BÅn.JPG|エステルゴム Image:AachenerDomKanzel.jpg|アーヘン大聖堂 Image:Fredrikskyrkan_pulpit.jpg| Image:Hundersingen St Martin Kanzel.jpg|.

新しい！!: キリスト教と講壇 · 続きを見る »

譚嗣同

譚 嗣同（たん しどう、拼音：Tán sìtóng 、1865年（同治4年）3月10日 - 1898年（光緒24年）9月28日）は、清朝末の改革主義者、民族主義者、哲学者。戊戌変法に参加したが、戊戌政変に遭遇して捕らえられ、刑場の露と消えた。.

新しい！!: キリスト教と譚嗣同 · 続きを見る »

警官ミッション

警官ミッション（萬国基督教警監同盟会＝The International Christian Police Association）は、日本のミッション、職域伝道団体。.

新しい！!: キリスト教と警官ミッション · 続きを見る »

護法一揆

護法一揆（ごほういっき）とは、明治時代初期の廃仏毀釈などの明治政府の政策に対して、仏教の「護法」を掲げて起こされた一揆のこと。特に浄土真宗大谷派の僧侶・門徒による一揆を指す場合がある。.

新しい！!: キリスト教と護法一揆 · 続きを見る »

魂 (曖昧さ回避)

魂（たましい）.

新しい！!: キリスト教と魂 (曖昧さ回避) · 続きを見る »

魔女狩り

女狩り（まじょがり、chasse aux sorcières、Hexenverfolgung、witch-hunt）は、魔女または妖術の被疑者に対する訴追、裁判、刑罰、あるいは法的手続を経ない私刑等の一連の迫害を指す。妖術を使ったと疑われる者を裁いたり制裁を加えることは古代から行われていた。ヨーロッパ中世末の15世紀には、悪魔と結託してキリスト教社会の破壊を企む背教者という新種の「魔女」の概念が生まれるとともに、最初の大規模な魔女裁判が興った。そして初期近代の16世紀後半から17世紀にかけて魔女熱狂とも大迫害時代とも呼ばれる魔女裁判の最盛期が到来した。現代では、歴史上の魔女狩りの事例の多くは無知による社会不安から発生した集団ヒステリー現象であったと考えられている。 かつて魔女狩りといえば、「12世紀以降キリスト教会の主導によって行われ、数百万人が犠牲になった」というように言われることが多かった。このような見方は1970年代以降の魔女狩りの学術的研究の進展によって修正されており、「近世の魔女迫害の主たる原動力は教会や世俗権力ではなく民衆の側にあり、15世紀から18世紀までに全ヨーロッパで推定4万人から6万人が処刑された」と考えられている。日本語では「魔女」と称されるため誤解されやすいが、犠牲者の全てが女性だったわけではなく、男性も多数含まれていた。 妖術に対する恐れは過去のヨーロッパのみならず多くの社会にみられる人類学的事象であり、20世紀以降もアフリカ、パプアニューギニア、インドなどで妖術の容疑者に対する迫害が行われたことが報告されている。それら非ヨーロッパ諸国の現代の魔女狩りとヨーロッパの歴史的魔女狩りとの類似点に鑑み、魔女狩りの定義を拡大適用して時代や地域の限定から解き放つ必要が生じている。.

新しい！!: キリスト教と魔女狩り · 続きを見る »

魔王

ディアブラーダの魔王（ボリビア、オルロ市） 魔王（まおう）とは、悪魔や魔物たちの王である。.

新しい！!: キリスト教と魔王 · 続きを見る »

魔王カムパニー

『魔王カムパニー』（まおうかむぱにー）とは、株式会社ジー・モード制作の携帯電話向けロールプレイングゲームである。.

新しい！!: キリスト教と魔王カムパニー · 続きを見る »

魔空八犬伝

『魔空八犬伝』（まくうはっけんでん）は、石川賢による日本の漫画。『南総里見八犬伝』を元にした、伝奇SF。 集英社の月刊漫画誌『ベアーズクラブ』に、1988年から1990年にかけて不定期掲載され、描き下ろしコミックスにより完結した。本項では、1992年から1997年かけて発売された全5巻（少年キャプテンコミックス オリジナル版）を元に説明する。.

新しい！!: キリスト教と魔空八犬伝 · 続きを見る »

魔術

術（まじゅつ）とは、仮定上の神秘的な作用を介して不思議のわざを為す営みを概括する用語である。魔法（まほう）とも。 人類学や宗教学の用語では呪術という。魔術の語は手品（奇術）を指すこともある。.

新しい！!: キリスト教と魔術 · 続きを見る »

魔法少女

法使いの服に身を包んだウィキペたん。 魔法少女（まほうしょうじょ）とは、作中において魔法などの不思議な力を使い、騒動を巻き起こしたり事件を解決したりする少女をさすキャラクター類型（ストックキャラクター）である。似た概念として魔女っ子ないしは魔女っ娘（まじょっこ）がある。 ジャンルのしての「魔法少女もの」についても本項で扱う。.

新しい！!: キリスト教と魔法少女 · 続きを見る »

魔法様

pp.

新しい！!: キリスト教と魔法様 · 続きを見る »

鯨骨

ーリーにある、ノースカロライナ博物館内のアートギャラリー） 鯨骨（げいこつ、くじらほね、くじらぼね、whalebone）は、クジラの骨（硬骨および軟骨）、歯を指す言葉である。また、鉱物に置換されて化石化したもの（骨格化石、fossil whalebone）も慣習的に「骨」としてこれを含む。なお、鯨ひげは皮膚が変化したものであり、厳密には歯ではないので鯨骨には含まれない。 古来、世界各地の海浜地域で、海産物としてさまざまに利用されてきたことが、遺跡や貝塚から判明している。また、その大きさから比較的保存性が高く、世界中で多数の骨と化石が発掘されている。.

新しい！!: キリスト教と鯨骨 · 続きを見る »

谷垣禎一

谷垣 禎一（たにがき さだかず、1945年（昭和20年）3月7日 - ）は、日本の政治家、弁護士。京都府遺族会会長、有隣会特別顧問。 衆議院議員（12期）、科学技術庁長官（第56代）、総理府原子力委員会委員長（第56代）、大蔵政務次官（小渕内閣）、金融再生委員会委員長（第3・4代）、国家公安委員会委員長（第69代）、産業再生機構担当大臣（第1次小泉第1次改造内閣）、食品安全担当大臣（第1次小泉第1次改造内閣）、財務大臣（第3・4・5代）、国土交通大臣（第9代）、海洋政策担当大臣（福田康夫改造内閣）、法務大臣（第93代）、自由民主党総裁（第24代）、自由民主党政調会長（第50代）、自由民主党幹事長（第47代）、自民党たばこ議員連盟顧問等を歴任。 父は、文部大臣（第100代）を務めた衆議院議員の谷垣専一。祖父は、陸軍中将の影佐禎昭。.

新しい！!: キリスト教と谷垣禎一 · 続きを見る »

谷口雅春

谷口 雅春（たにぐち まさはる、1893年11月22日 - 1985年6月17日）は、新宗教「生長の家」創始者・初代総裁（生長の家では「教祖」「開祖」という名称は用いられない）。旧名は同訓異字の“正治”。現在の兵庫県神戸市兵庫区鵯越に生まれ、大阪市港区の大阪府立市岡中学（旧制）出身。早稲田大学文学部英文科中退。同学科には青野季吉、木村毅、坪田譲治らが在学していた。 その生涯の著作は、400冊以上に及び、主著『生命の實相』（頭注版全40巻、愛蔵版全20巻、初版）は通算1,900万部を超え今も多くの人々に読み継がれている。他に『新版真理』全11巻、『新選谷口雅春選集』全20巻、『新選谷口雅春法話集』全12巻等、多数の著書（「聖典」と称される）がある。またその他にも、彼が受けたとした33の神示（総称して『七つの燈臺の點燈者の神示』）や自由詩の形態を取る「聖経」として『甘露の法雨』『天使の言葉』『続々甘露の法雨』などがある。 解脱名（戒名）は「實相無相光明宮大真理説授正思惟大聖師」。専ら略して「大聖師」と冠され、信徒には称されている。.

新しい！!: キリスト教と谷口雅春 · 続きを見る »

谷本清

谷本 清（たにもと きよし、1909年 - 1986年9月28日）は、香川県坂出市出身の日本のキリスト教牧師、平和活動家。 ノーモアヒロシマズ運動提唱者。.

新しい！!: キリスト教と谷本清 · 続きを見る »

豊岡市

豊岡市（とよおかし）は、兵庫県の北部（但馬地域）に位置する市。但馬県民局管轄地域。豊岡都市圏を形成する県北部の中心都市で、兵庫県で最も面積が大きい市でもある。 日本で最後の野生コウノトリの生息地として知られ、コウノトリの保護・繁殖・共生の事業が行われている。市内には城崎温泉、重伝建の出石、竹野浜などの海水浴場、神鍋高原のキャンプ場・スキー場がある。.

新しい！!: キリスト教と豊岡市 · 続きを見る »

豊田浩志

豊田 浩志（とよた こうじ、1947年 - ）は、日本の歴史学者。上智大学教授。専攻は西洋史の初代キリスト教史とローマ帝政史研究。.

新しい！!: キリスト教と豊田浩志 · 続きを見る »

豚肉

店頭に並べられる豚肉 豚の丸焼き イギリスでの各部位の呼び方 アメリカ合衆国での各部位の呼び方 豚肉（ぶたにく、とんにく）とは、豚の肉。ポーク（pork）とも呼ばれる。食肉にされる。日本においては、地域によらず平均的に食べられている。.

新しい！!: キリスト教と豚肉 · 続きを見る »

豊臣秀次

豊臣 秀次（とよとみ ひでつぐ / とよとみ の ひでつぐ）または羽柴 秀次（はしば ひでつぐ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将・大名。豊臣氏の2代目関白。豊臣秀吉の姉である瑞竜院日秀の長男。 幼少時、戦国大名・浅井長政の家臣・宮部継潤が秀吉の調略に応じる際に人質となり、そのまま養子となって、初名は吉継、通称を次兵衛尉とし、宮部 吉継（みやべ よしつぐ）と名乗った。次いで畿内の有力勢力だった三好一族の三好康長（笑岩）の養嗣子となり、今度は名を信吉と改めて通称は孫七郎とし、三好 信吉（みよし のぶよし）と名乗って三好家の名跡を継いだ。 秀吉が天下人の道を歩み始めると、羽柴姓に復氏して、名も秀次と改名。豊臣姓も下賜された。鶴松が没して世継ぎがいなくなったことから、改めて秀吉の養嗣子とされ、文禄の役の開始前に関白の職を譲られ、家督を相続した。ところがその後になって秀吉に嫡子・秀頼が誕生して、理由は諸説あるものの、秀次は強制的に出家させられて高野山青巌寺に蟄居となった後に切腹となった。秀次の首は三条河原で晒し首とされ、その際に眷族も尽く処刑された。.

新しい！!: キリスト教と豊臣秀次 · 続きを見る »

豊臣政権

豊臣政権（とよとみせいけん）は、天正18年（1590年）、（ただし、実質的には天正13年（1585年））から、慶長8年（1603年）まで成立していた豊臣氏による日本国の政権。豊臣氏政権（とよとみしせいけん）とも言われる。また羽柴氏政権とも言われる。.

新しい！!: キリスト教と豊臣政権 · 続きを見る »

豊来家大治朗

豊来家 大治朗（ほうらいや だいじろう、1978年3月11日 - ）は、兵庫県高砂市出身の太神楽曲芸師（ジャグリングエンターティナー）。本名、井村大二朗。魚座のA型。33歳の誕生日である2011年3月11日に、落語家の露の団姫（つゆのまるこ）と結婚した。 露の団姫との関係からか、落語家・講談師のユニット「セブンエイト」のメンバー。 同ユニット主催のイベント「7時だヨ!8人集合」に出演している。 兵庫県立農業高校を卒業後、専門学校、社会人を経てラッキー幸治に師事する。 芸風は師匠譲りのアクロバティックな曲芸から伝統的な太神楽曲芸まで豊富で、中でも日本でただ一人とされる「剣の輪くぐり」を最も得意とする。.

新しい！!: キリスト教と豊来家大治朗 · 続きを見る »

象徴

象徴（しょうちょう）は、抽象的な概念を、より具体的な物事や形によって表現すること、また、その表現に用いられたもの。一般に、英語 （フランス語 ）の訳語であるが、翻訳語に共通する混乱がみられ、使用者によって、表象とも解釈されることもある。; 例.

新しい！!: キリスト教と象徴 · 続きを見る »

貨狄尊者

貨狄尊者（かてきそんじゃ）または貨狄さま（かてきさま）とは、栃木県の龍江院に安置されていた木像の名称。「木造エラスムス立像」として国の重要文化財に指定されている。.

新しい！!: キリスト教と貨狄尊者 · 続きを見る »

貴山幸次郎

貴山 幸次郎（きやま こうじろう、1865年4月27日（慶応元年4月3日） - 1940年（昭和15年）6月9日）は日本基督教会の牧師である。 1865年（慶応元年）伊予国吉田（現・愛媛県宇和島市）に生まれ、幼少期は吉田郷校（藩校文武館の後身）で学び、卒業後に同校の教師になる。1881年（明治14年）に宇和島に来た桜井昭悳の演説を聴いてキリスト教を知った。1885年（明治18年）に横井時雄の伝道説教を聞いてキリスト教信仰を持つ。 1885年に東京に移り津田仙の学農社で学び『農業雑誌』の編集を行う。植村正久の『真理一斑』を読んで信仰を強くし、1885年新栄教会で石原保太郎から洗礼を受ける。その後、献身し東京一致英和学校、東京一致神学校で学ぶ。1890年（明治23年）に明治学院神学部を卒業すると、石原保太郎の後任として新栄教会の牧師に就任する。 1897年（明治30年）9月より日本基督教会の巡回教師になり、各地を巡回する。1901年（明治34年）10月に日本基督教会伝道局の専任幹事になり、1920年（大正9年）まで日本本土、台湾、朝鮮、満州などにも巡回伝道を行う。 1919年（大正8年）にはアメリカ合衆国西海岸の日本人教会を訪問する。1920年からは満州奉天の奉天教会の牧師になる。また、撫順の教会も兼務する。1937年（昭和12年）に牧師を退職し、1940年（昭和15年）死去する。.

新しい！!: キリスト教と貴山幸次郎 · 続きを見る »

貴族院 (イギリス)

貴族院（きぞくいん、）は、イギリスの議会を構成する議院で、上院に相当する。 中世にイングランド議会から庶民院が分離したことで成立。貴族によって構成される本院は、公選制の庶民院と異なり、非公選制であり、終身任期である。議会法制定以降は立法機関としての権能は庶民院に劣後する。1999年以降は世襲貴族の議席が制限されており、一代貴族が議員の大半を占めている。かつては最高裁判所としての権能も有していたが、2009年に連合王国最高裁判所が新設されたことでその権能は喪失した。.

新しい！!: キリスト教と貴族院 (イギリス) · 続きを見る »

賢順

賢順（けんじゅん、天文3年（1534年）? - 元和9年（1623年）?）は、戦国時代から江戸時代前期にかけての浄土宗の僧、音楽家。筑紫箏（つくしごと）の創始者。姓は諸田（もろた）。生没年には、1547年生・1636年没とする説もある。 筑後国宮部（現福岡県大牟田市宮部）出身。7歳の時父が戦死したことから、久留米の善導寺に入って僧となった。九州に渡来した中国（明）の鄭家定に七弦琴、瑟、箏を学び、また、善導寺に伝わる雅楽・寺院歌謡などを修得して、箏伴奏の歌曲を創始した。その後還俗して大友宗麟に仕えたが、宗麟がキリスト教に帰依したことから宗麟の下を離れ、龍造寺安順の招きに応じた。弟子に玄恕・法水などがいる。 福岡県久留米市では、賢順の業績を記念して1994年から毎年「賢順記念全国箏曲祭」が開かれている。 Category:室町・安土桃山時代の僧 Category:江戸時代の僧 Category:江戸時代の音楽家 Category:17世紀の音楽家 Category:箏曲作曲家 Category:三曲 Category:筑後国の人物 Category:還俗した人物.

新しい！!: キリスト教と賢順 · 続きを見る »

賢者

賢者（けんじゃ）は、.

新しい！!: キリスト教と賢者 · 続きを見る »

賢者ナータン

『賢者ナータン』（けんじゃナータン、独：Nathan der Weise）は、レッシングの劇詩（5幕）。1779年刊。1783年4月14日、ベルリンにて初演。啓蒙思想家レッシングの代表的な戯曲であり、今日でもドイツにおいて上演されることの多い作品である。詩行は散文に近いブランクフェルスでイギリスから入ってきたもの。宗教的な寛容を説く思想劇であり、特に第3幕第7場の「三つの指輪」の寓話でよく知られている。.

新しい！!: キリスト教と賢者ナータン · 続きを見る »

賤機舎

賤機舎（しずはたしゃ）は、1872年（明治5年）に旧徳川幕臣たちによって静岡に設立された私立英学校である。.

新しい！!: キリスト教と賤機舎 · 続きを見る »

賤民

賤民（せんみん）とは、通常の民衆よりも下位に置かれた身分またはその者を指す。.

新しい！!: キリスト教と賤民 · 続きを見る »

鳥尾小弥太

鳥尾 小弥太（とりお こやた、弘化4年12月5日（1848年1月10日） - 明治38年（1905年）4月13日）は、日本の陸軍軍人、政治家。陸軍中将正二位勲一等子爵。諱は照光、のち敬高（孝）。幼名は一之助。通称は百太郎、鳳輔など。号は得庵居士、不識道人など。.

新しい！!: キリスト教と鳥尾小弥太 · 続きを見る »

鳥居

鳥居（とりい）とは、神社などにおいて神域と人間が住む俗界を区画するもの（結界）であり、神域への入口を示すもの。一種の「門」である。.

新しい！!: キリスト教と鳥居 · 続きを見る »

鳴門聖母幼稚園

聖母幼稚園（なるとせいぼようちえん、英称：Naruto Seibo Kindergarten）は、徳島県鳴門市撫養町黒崎にあるキリスト教系（カトリック系）の私立幼稚園。モンテッソーリ教育を取り入れている。.

新しい！!: キリスト教と鳴門聖母幼稚園 · 続きを見る »

資本主義

資本主義（しほんしゅぎ、capitalism）または資本制は、生産手段の私的所有および経済的な利潤追求行為を基礎とした経済体系である。資本主義を特徴づける中心的概念には、私的所有（個人的所有）、資本蓄積、賃金労働、自発的交換、価格体系、競争市場などがある。資本主義の市場経済では、投資の意思決定は金融市場や資本市場の中で所有者によって判断され、生産物の価格や配分は主に市場での競争によって決定される。 歴史的に、資本主義の初期は自由資本主義（リベラルキャピタリズム liberal capitalism）であり、私的所有によって特徴づけられる。現在では資本主義の形態は、経済学者・政治学者・歴史学者などにより、レッセフェールまたは自由市場による資本主義、福祉資本主義、国家資本主義などの多数の議論がある。これらの経済体制では、自由市場や自由競争と、公権力（社会政策による政府規制などの経済的干渉主義）との間のバランスが異なるMacmillan Dictionary of Modern Economics, 3rd Ed., 1986, p. 54.

新しい！!: キリスト教と資本主義 · 続きを見る »

賛美詩・新編

賛美詩・新編」（左、中国基督教協会の出版、愛徳印刷有限公司の印刷）と「中英文双語本English-Chinese Bilingual」（右、同） 賛美詩・新編（中国語, 英語：The Chinese New Hymnal）は1980年代初めに編集・出版された中国語の賛美歌／聖歌集で、現在中国のプロテスタント教会の礼拝では、ほぼ例外なくこの本からの歌で賛美が行なわれている。.

新しい！!: キリスト教と賛美詩・新編 · 続きを見る »

賛美歌

賛美歌（さんびか、讃美歌）は、キリスト教（特にプロテスタント教会）において、礼拝や集会等で歌われる、神をたたえる歌のことである。「賛美」と言う場合には「賛美」・「讃美」のどちらの文字も使われるが、讃美歌集の書名には讃美歌の文字を使用することが多い。「聖歌」とも呼ばれるが、以下に説明する通り「聖歌」は「讃美歌」より多義的であり、指すものの範囲が広い。.

新しい！!: キリスト教と賛美歌 · 続きを見る »

賛育会病院

会福祉法人賛育会 賛育会病院（しゃかいふくしほうじんさんいくかい さんいくかいびょういん）は、東京都墨田区太平三丁目にある医療機関。社会福祉法人賛育会が運営するキリスト教系病院である。もともと産院として発足したが、のちに他の診療科も発展して総合病院の承認を受けている。東京都の地域周産期母子医療センター（NICU6床）の機能を有するほか、1998年6月には区東部保健医療圏（墨田区・江東区・江戸川区）の先駆となる緩和ケア病床（22床）を設置している。病院の理念は、「キリスト教の「隣人愛」の精神に基づいた医療・保健活動を行い地域社会に貢献します。」 設置母体である賛育会（墨田区太平三丁目17番8号）は、東京都のほか、長野県、静岡県で病院事業、訪問看護事業、高齢者福祉事業を手がけるほか、指定管理者として墨田区や中央区の特別養護老人ホームの運営を行っている。本項では病院のほか、病院を設置運営する賛育会についても述べる。.

新しい！!: キリスト教と賛育会病院 · 続きを見る »

賀川ハル

賀川 ハル（かがわ はる、1888年3月16日 - 1982年5月5日）は日本の社会運動家。キリスト教の社会事業家賀川豊彦の妻である。旧姓は芝ハル。印刷業者村岡儆三（翻訳家村岡花子の夫）の従姉妹にあたる。 1888年（明治21年）に横須賀で芝房吉・むら夫婦の長女として生まれる。15歳で東京に女中として奉公に出る。父の転勤で神戸に移り、父親の勤務する福音印刷会社の女子工員として働く。 1911年（明治43年）の夏に、従業員の賛美歌指導に来た賀川豊彦に出会った。1912年（大正元年）12月21日にマイアース宣教師より洗礼を受ける。1913年5月27日に結婚する。 1914年（大正3年）に豊彦が留学のために渡米すると、共立女子神学校に入学する。夫妻の留守中に、妹の芝フミと武内勝が事業の責任を担う。1917年（大正6年）ハルは神学校を卒業し、新川に戻る。 1921年（大正10年）に女性牧師長谷川初音の発案で覚醒婦人協会を創立する。 1938年（昭和13年）に雲柱社の理事になる。 戦後は1956年（昭和31年）から日本基督教婦人矯風会の理事を務め、1960年（昭和35年）の夫豊彦の死後は、イエス団の理事長に就任し、夫の事業を引き継いだ。.

新しい！!: キリスト教と賀川ハル · 続きを見る »

賀川豊彦

賀川 豊彦（かがわ とよひこ、旧字体：豐彥、1888年（明治21年）7月10日 - 1960年（昭和35年）4月23日）は、大正・昭和期のキリスト教社会運動家、社会改良家。戦前日本の労働運動、農民運動、無産政党運動、生活協同組合運動において、重要な役割を担った人物。日本農民組合創設者。「イエス団」創始者。キリスト教における博愛の精神を実践した「貧民街の聖者」として日本以上に世界的な知名度が高い。茅ヶ崎の平和学園の創始者である。 妻の賀川ハルも社会運動家。息子の賀川純基は教会音楽家。孫の賀川督明はグラフィックデザイナーであるとともに神戸の賀川記念館館長。.

新しい！!: キリスト教と賀川豊彦 · 続きを見る »

贈り物

贈り物（おくりもの）とは、何か出来事があった際に贈る特別なものを指す。同義語にプレゼント・ギフト・ご進物（ごしんもつ）がある。.

新しい！!: キリスト教と贈り物 · 続きを見る »

贖いの賜物

贖いの賜物（あがないのたまもの）とは、ジョン・ドーソンの説で、神がそれぞれの都市に与えた賜物のことである。「贖い」「賜物」それぞれの単語そのものは他教派でも使われるが、セットでこのように用いられる事はあまり無い。キリスト教の聖霊派、福音派の中で議論されている。本記事は、ドーソンの説を紹介する。 ドーソンは、「すべての都市には、その都市を通して主が成し遂げようとしている尊い御計画が、いったいどのようなものであるかを暗示する賜物が注がれている。」という。 悪魔は何も創造する事ができないので、神が与えられた贖いの賜物を悪用して罪を犯させる。ニューヨークに与えられた贖いの賜物は自由と希望であるが、成功の誘惑と残忍さ、絶望を与えている。アムステルダムに与えられた贖いの賜物は避け所であったが、悪魔は麻薬や売春を合法化させた。エルサレムに与えられた賜物は平和と讃美であるのに、紛争が起こっている。ロサンゼルスに与えられた贖いの賜物は、コミュニケーション、メッセンジャーとしての賜物であるが、それが悪用され、汚染された情報、娯楽を世界に発信している。悪魔は都市だけでなく、人間に与えられたよい賜物も悪用して罪を犯させるという。 ドーソンは神は各都市に天使を配置したとし、その例にダニエル12:1、第二列王記6:16-17をあげる。ピーター・ワグナーは『霊の戦いの祈り』でこの説に同意している。.

新しい！!: キリスト教と贖いの賜物 · 続きを見る »

贖宥状

贖宥状（しょくゆうじょう、indulgentia）とは、16世紀、カトリック教会が発行した罪の償いを軽減する証明書。免罪符とも、免償符とも、贖宥符とも呼ばれる。 また、日本においては「罪のゆるしを与える」意味で、責めや罪を免れるものや理由、行為そのものを指すこともある。.

新しい！!: キリスト教と贖宥状 · 続きを見る »

鶏が先か、卵が先か

鶏が先か、卵が先か」（にわとりがさきか、たまごがさきか）という因果性のジレンマは、平たく言えば「ニワトリとタマゴのどちらが先にできたのか」という問題である。昔の哲学者にとってこの疑問は、生命とこの世界全体がどのように始まったのかという疑問に行き着くものだった。 教養的な文脈で「鶏が先か、卵が先か」と述べるとき、それは互いに循環する原因と結果の端緒を同定しようとする無益さを指摘しているのである。その観点には、この問いが持つ最も根源的な性質が横たわっている。文字通りの解答はある意味明白であり、初めて鶏の卵を産んだ鶏以外の一個体（またはその卵の父親を含む二個体）が鶏の存在を規定したと言える。しかしメタファーとしての視点に立つと、この問いはジレンマにつながる形而上学的問題をはらんでいる。そのメタファーとしての意味をよりよく理解するために、問いは次のように言い換えることができる。「X が Y 無しに生じ得ず、Y が X 無しに生じ得ない場合、最初に生じたのはどちらだろうか？」 同様の状態として、工学や科学での循環参照を挙げることができる。すなわちある変数を計算するためにその変数そのものが必要となるというものであり、例としてファンデルワールスの状態方程式やコールブルックの式が挙げられる。.

新しい！!: キリスト教と鶏が先か、卵が先か · 続きを見る »

鶏卵

鶏卵（けいらん）は、ニワトリの卵である。生で、または加熱した料理とされる。単に「卵」と呼ぶことが多い。殻を割った中身は黄身と白身に分かれている。生の卵を溶いたものを「溶き卵」と言う。.

新しい！!: キリスト教と鶏卵 · 続きを見る »

足利学校

足利学校（あしかががっこう）は、下野国足利荘（現在の栃木県足利市）にあった、平安時代初期、もしくは鎌倉時代に創設されたと伝えられる中世の高等教育機関。室町時代から戦国時代にかけて、関東における事実上の最高学府であった。.

新しい！!: キリスト教と足利学校 · 続きを見る »

足利義輝

足利 義輝(あしかが よしてる)は、室町時代後期（戦国時代）の室町幕府第13代征夷大将軍（在職：天文15年（1546年） - 永禄8年5月19日（1565年6月17日））。.

新しい！!: キリスト教と足利義輝 · 続きを見る »

鶴川高等学校

川高等学校（つるかわこうとうがっこう）は、東京都町田市三輪町にある私立高等学校。女子校。キリスト教系。 鶴川女子短期大学の附属校である。通称は「鶴女」（女は校名に使われていないが、本学が女子校であるからだと思われる）。.

新しい！!: キリスト教と鶴川高等学校 · 続きを見る »

鶴見俊輔

見 俊輔（つるみ しゅんすけ、1922年〈大正11年〉6月25日 - 2015年〈平成27年〉7月20日）は、日本の哲学者、評論家、政治運動家、大衆文化研究者。アメリカのプラグマティズムの日本への紹介者のひとりで、都留重人、丸山眞男らとともに戦後の進歩的文化人を代表する1人とされる。.

新しい！!: キリスト教と鶴見俊輔 · 続きを見る »

超大型歴史アカデミー史上初!1億3000万人が選ぶニッポン人が好きな偉人ベスト100

『ニッポン人が好きな偉人ベスト100』（にっぽんじんがすきないじんべすとひゃく）は日本テレビ系で2006年から2007年まで放送されたランキング形式のバラエティ番組。 「あなたの好きな偉人は誰ですか?」のアンケートを元にして、ベスト100（100人の偉人、故人のみ）を発表する。推薦人は、推薦した人物を演じることになっているが、コメントのみや別の配役の人もいる。 同局紳助司会の行列のできる法律相談所出演者が同じだったり番組セットが似ている.

新しい！!: キリスト教と超大型歴史アカデミー史上初!1億3000万人が選ぶニッポン人が好きな偉人ベスト100 · 続きを見る »

鷲 (紋章)

マルクス・ウァレリウス・メッサッラ・コルウィヌスの霊廟にあったとされるローマ帝国の鷲と武具の彫像。マドリードのプラド美術館所蔵。 鷲（わし、Adler）は、鷲を用いた紋章の一つ。 鷲の図案は紋章の中で、チャージ、サポーター、クレストなどとして使われている。また頭部、羽、足など鷲の一部が使われる場合もある。 鷲は、強さ、勇気、遠眼、不死などの象徴として使われ、空の王者や最高神の使者とも考えられた。神話では、ギリシャ神話ではゼウス、ローマ神話ではユーピテル、ゲルマン部族ではオーディン、ユダヤ教やキリスト教の聖書では神、キリスト教芸術では福音記者ヨハネなどに関連して使われた。 古くはローマ帝国の国章とされ、ヨーロッパを中心として関連した帝国、王国、貴族、都市、教会などで使用された。現在のドイツ、アメリカ合衆国、ロシア連邦、エジプトなどの国章にも使われている。.

新しい！!: キリスト教と鷲 (紋章) · 続きを見る »

鷲の翼

鷲の翼（わしのつばさ、On Eagles' Wings）はオレゴンカトリック出版社から発売されているキリスト教の歌曲。作曲者はマイケル・ジョンカス（Michael Joncas,牧師兼作曲家）。元はミサ用であるが米国で同時多発テロの哀悼として流されることがある。イザヤ書第40章31節をモチーフとしている。 Category:賛美歌.

新しい！!: キリスト教と鷲の翼 · 続きを見る »

踏み絵

踏み絵（ふみえ）とは、江戸幕府が当時禁止していたキリスト教（カトリック教会）の信徒（キリシタン）を発見するために使用した絵である。本来、発見の手法自体は絵踏（えぶみ、えふみ）と呼ばれるが、手法そのものを踏み絵と呼ぶ場合も多い。 踏み絵には当初は文字通り紙にイエス・キリストや聖母マリアが描かれたものを利用したが、損傷が激しいため版画などを利用し、木製や金属製の板に彫られたものを利用するようになった。絵踏が廃止されると、そのまま廃棄されたり再利用されたりしたため、現存するものは少なく、表面が磨滅した形で現存しているものも多い。 また上記から転じて、ある事柄への該当者や反対者を燻り出すために用いる道具や、その手段を「踏み絵」と呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教と踏み絵 · 続きを見る »

鹿島田真希

鹿島田 真希（かしまだ まき、1976年10月26日 - ）は日本の小説家。特にフランス文学の影響を受けた前衛的な作品を執筆している。.

新しい！!: キリスト教と鹿島田真希 · 続きを見る »

鹿児島市

かごしま県民交流センター 鹿児島市（かごしまし）は、九州の南部に位置する市であり、鹿児島県の県庁所在地でもある。 鹿児島湾西岸の市街地から桜島を望む景観がイタリアのナポリからヴェズーヴィオ火山を望む風景に似ていることから、『東洋のナポリ』と称される。.

新しい！!: キリスト教と鹿児島市 · 続きを見る »

鹿児島純心女子短期大学

長崎県にあった長崎純心短期大学（2006年閉校）や東京都にあった東京純心女子短期大学（1997年閉校）とは同系列であるが、福岡県にある純真短期大学や埼玉県にある埼玉純真短期大学とは全くの別系列である。.

新しい！!: キリスト教と鹿児島純心女子短期大学 · 続きを見る »

鹿児島県

鹿児島県（かごしまけん）は、九州地方南部に位置する日本の都道府県。九州島の南側には離島（薩南諸島）が点在する。九州島の部分は県本土と表現され、2つの半島（薩摩半島・大隅半島）を有する。南北の距離は600km、海岸線は2,722kmに及ぶ。県庁所在地は鹿児島市。 世界遺産の屋久島や種子島宇宙センター、霧島山、桜島などがあり、自然・文化・観光・産業などの面において、豊富な資源を有している。.

新しい！!: キリスト教と鹿児島県 · 続きを見る »

鹿沼ハリストス正教会

'''鹿沼ハリストス正教会''' は、鹿沼市の中心、市役所庁舎近くに立地する。周囲は緑の多い閑静な住宅地。 イコノスタシス（聖障）が見える。アナロイ（経案）の上に置かれているのはイコン、アナロイに掛けられた布には八端十字架が刺繍されている。 鹿沼ハリストス正教会（かぬまハリストスせいきょうかい）は、栃木県鹿沼市上材木町にあるキリスト教のひとつ、正教会（通称：ギリシャ正教）の教会であり、日本ハリストス正教会教団に所属している。教区は東京大主教々区（主教座は東京復活大聖堂＝ニコライ堂）に属する。現在の会堂は『聖使徒ペトル・パウェル会堂』と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と鹿沼ハリストス正教会 · 続きを見る »

身廊

身廊（しんろう）は、ロマネスク様式やゴシック様式のキリスト教建築の一部分の名称で、入口から主祭壇に向かう中央通路のうちの翼廊に至るまでの部分を指す。.

新しい！!: キリスト教と身廊 · 続きを見る »

麻原彰晃

麻原 彰晃（あさはら しょうこう、本名: 松本 智津夫〈まつもと ちづお〉、1955年〈昭和30年〉3月2日 - ）は、熊本県出身の日本の宗教家（宗教団体オウム真理教の元代表、教祖）であり、テロリスト。日本で唯一の「最終解脱者」を自称していた。一連のオウム事件を起こし、現在は確定死刑囚。1996年3月27日に警視庁本庁舎から移送されて以来、2018年（平成30年）現在は死刑囚として東京拘置所に収監されている。 1996年（平成8年）6月19日以降は、教団内部での地位は開祖。その後2000年にオウム真理教は宗教団体「アレフ」（現Aleph）に改組され、Alephにおいての公式呼称は「旧団体代表」とされた。.

新しい！!: キリスト教と麻原彰晃 · 続きを見る »

麻布教会

麻布教会（あざぶきょうかい）.

新しい！!: キリスト教と麻布教会 · 続きを見る »

麻丘めぐみ

麻丘 めぐみ（あさおか めぐみ、1955年10月11日 - ）は、日本の女優、歌手、演出家。本名は藤井 佳代子（一時、田島 佳代子が本名だった時代もある）。 大分県生まれの大阪育ち週刊現代 2011年9月17日 p. 78-80 私の地図 麻丘めぐみ。1970年代を代表するアイドルの一人で、長い独特のカットの黒髪、チャーミングな容貌と優しい歌声で一時代を築いた。現在は女優の活動を中心に置きながら歌手活動も続けている。キリスト教 カトリック教会の信徒である。 シアタードリームズカンパニー所属。・と業務提携をしている。堀越高等学校→明治大学付属中野高校定時制課程卒業。.

新しい！!: キリスト教と麻丘めぐみ · 続きを見る »

麻帆良学園都市

都市のモデルとなっているフィレンツェの町並み 麻帆良学園都市（まほらがくえんとし）は、赤松健原作の漫画・アニメ作品『魔法先生ネギま!』に登場する、架空の学園都市。 麻帆良学園都市は、埼玉県麻帆良市に存在すると設定されている。麻帆良学園都市の最寄り駅、麻帆良学園都市中央駅までの交通手段として、東日本旅客鉄道（JR東日本）埼京線が登場している。.

新しい！!: キリスト教と麻帆良学園都市 · 続きを見る »

麻生太郎

麻生 太郎（あそう たろう、1940年〈昭和15年〉9月20日 - ）は、日本の政治家、実業家。財務大臣（第17・18・19代）、副総理、内閣府特命担当大臣（金融担当）、デフレ脱却担当、志公会（麻生派）会長、自民党たばこ議員連盟顧問。 自由民主党所属の衆議院議員（13期）、内閣総理大臣（第92代）、経済企画庁長官（第53代）、経済財政政策担当大臣（第2代）、総務大臣（第3代・第4代・第5代）、外務大臣（第138代・第139代）、衆議院外務委員長、自由民主党政務調査会長（第44代）、自由民主党幹事長（第40代・第42代）、自由民主党総裁（第23代）を務めた。.

新しい！!: キリスト教と麻生太郎 · 続きを見る »

軍師官兵衛

『軍師官兵衛』（ぐんしかんべえ）は、2014年1月5日から12月21日まで放送されたNHK大河ドラマ第53作である。.

新しい！!: キリスト教と軍師官兵衛 · 続きを見る »

軍隊

軍隊（ぐんたい、military force）は、兵器およびそれを扱う兵士からなる、戦闘力を備えた集団。広義には軍事組織であり、狭義には後述する戦時国際法で定められたそれである。警察と並ぶ国家の実力組織であり、主に外敵への対応を目的としているが、非常時の治安維持も期待されている。.

新しい！!: キリスト教と軍隊 · 続きを見る »

軍隊の編制

軍隊の編制は軍隊の装備や将兵を管理し、戦闘能力を発揮させるために構成された組織構造である。.

新しい！!: キリスト教と軍隊の編制 · 続きを見る »

軍隊を保有していない国家の一覧

軍隊を保有していない国家の一覧（ぐんたいをほゆうしていないこっかのいちらん）では、軍隊を保有していない国家を一覧するとともに、その理由についても述べる。なお、ここで言う「軍隊」とは、準軍事組織である警察軍や国境警備隊、沿岸警備隊などを含まない。 軍隊を保有していない国家は、国防に関して集団安全保障体制に加盟するか大国に防衛を依存していることが多い。保護国の場合は当然に、宗主国の庇護に頼る事になる。また、国土面積や人口の小さなミニ国家に分類される国が多い。 日本（陸・海・空の自衛隊）の場合は、外国から侵略を受けた場合などの自衛権の行使について、政治家や研究者の間で様々な意見の相違が見られ、右図に関しては自衛隊を軍隊として扱っている。.

新しい！!: キリスト教と軍隊を保有していない国家の一覧 · 続きを見る »

転びキリシタン

転びキリシタン（ころびキリシタン）は、江戸時代に拷問や迫害によって棄教したキリシタン（吉利支丹）のことである。また、宣教師などの宗教指導者の場合には転びバテレンと言った。関連して、キリシタンが棄教することを「転ぶ」と言う。.

新しい！!: キリスト教と転びキリシタン · 続きを見る »

転生

転生（てんせい, てんしょう）とは、.

新しい！!: キリスト教と転生 · 続きを見る »

軽井沢

軽井沢（かるいざわ）は、長野県東信地方の佐久地域にある地名である。一般的に長野県北佐久郡軽井沢町や軽井沢町全体を指す。土着の読み方では「かるいさわ」で、アクセントは平板型である。.

新しい！!: キリスト教と軽井沢 · 続きを見る »

黒い聖母

黒い聖母 (くろいせいぼ) は、一般に黒い聖母マリア及び聖母子の画・像。 聖画・像がただ単に黒ずんだものもあるが、キリスト教信仰以前にオリエント一帯に広まっていた大地母神信仰が吸収されたものともいわれる。 マグダラのマリアを信仰するグノーシス主義キリスト教の一派は、特徴として、黒い聖母マリア像を持っていたとされる。 また、芥川龍之介の短編作品にも「黒衣聖母」という名で登場し、無気味なモチーフとして扱われる。.

新しい！!: キリスト教と黒い聖母 · 続きを見る »

黒島 (長崎県佐世保市)

黒島（くろしま）は、長崎県北部の北松浦半島の南西沖合にある島。全島が佐世保市に属している。 なお、この項目では佐世保市の一地域としての黒島（くろしま - 旧北松浦郡黒島村）についても記述する。.

新しい！!: キリスト教と黒島 (長崎県佐世保市) · 続きを見る »

黒島天主堂

黒島天主堂（くろしまてんしゅどう）は、長崎県佐世保市の黒島にあるキリスト教 カトリック長崎教区の教会およびその聖堂である。正式名称を黒島教会（くろしまきょうかい）といい、至聖なるイエズスの聖心教会、イエスのみ心教会の別名もある。国の重要文化財に指定されている。.

新しい！!: キリスト教と黒島天主堂 · 続きを見る »

黒崎幸吉

黒崎 幸吉（くろさき こうきち、1886年（明治19年）5月2日 - 1970年（昭和45年）6月6日）は、日本の聖書学者、キリスト教伝道者。山形県西田川郡鶴岡町（現・鶴岡市）出身。.

新しい！!: キリスト教と黒崎幸吉 · 続きを見る »

黒崎村 (長崎県)

黒崎村（くろさきむら）は、長崎県の西彼杵半島にあった村。西彼杵郡に属した。1955年（昭和30年）に北隣の神浦村と合併し、外海村となった。 現在の長崎市外海地区の南部にあたる。.

新しい！!: キリスト教と黒崎村 (長崎県) · 続きを見る »

黒田孝高

黒田 孝高(くろだ よしたか)は、戦国時代から江戸時代前期にかけての武将・大名。戦国の三英傑に重用され筑前国福岡藩祖となる。キリシタン大名でもあった。 諱（実名）は初め祐隆（すけたか）、孝隆（よしたか）、のち孝高といったが、一般には通称をとった黒田 官兵衛（くろだ かんべえ）、あるいは剃髪後の号をとった黒田 如水（くろだ じょすい）として広く知られる。軍事的才能に優れ、豊臣秀吉の側近として仕えて調略や他大名との交渉など、幅広い活躍をする。竹中重治（半兵衛）と双璧をなす秀吉の参謀と評され、後世「両兵衛」「二兵衛」と並び称された。.

新しい！!: キリスト教と黒田孝高 · 続きを見る »

黒田長政

黒田 長政(くろだ ながまさ)は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての武将・大名。筑前福岡藩初代藩主。 戦国武将・黒田孝高（官兵衛・如水）の嫡男。九州平定、文禄・慶長の役で活躍した。特に関ヶ原の戦いでは東軍につき大きな戦功を挙げたことから、徳川家康より筑前国名島に52万3千余石の大封を受け、福岡藩を立藩し、初代藩主となった。父の孝高と同じくキリシタン大名であったが、棄教した。.

新しい！!: キリスト教と黒田長政 · 続きを見る »

黒衣 (曖昧さ回避)

黒衣（くろご・くろこ）.

新しい！!: キリスト教と黒衣 (曖昧さ回避) · 続きを見る »

黒澤酉蔵

黒澤 酉蔵（くろさわ とりぞう、1885年（明治18年）3月28日 - 1982年（昭和57年）2月6日）は、茨城県出身の実業家、酪農家、政治家、教育者、環境運動家。衆議院議員。北海道製酪販売組合連合会（現在の雪印メグミルク）、北海道酪農義塾（現在の酪農学園大学）の設立者。日本の酪農業の発展と北海道開発に功績を残し、"日本酪農の父"や"北海道開発の父"と呼ばれる日外アソシエーツ2004、956頁苫小牧新聞1982年2月8日、1面。.

新しい！!: キリスト教と黒澤酉蔵 · 続きを見る »

黄嗣永

黄嗣永（こうしえい、1775年 - 1801年11月5日）は、李氏朝鮮後期のキリスト教徒。字は徳紹。 16歳で進士になるも、やがてキリスト教（天主教）の洗礼を受けて「アレクサンドル」と名乗る。 1801年にキリスト教の大弾圧（辛酉教獄）が始まると、黄嗣永は潜伏して北京の大司教・アレクサンドル・ド・ゴヴェア（Alexandre de Gòvea）に対して、清国人宣教師周文謨の処刑の模様やキリスト教徒救出の為にキリスト教国家の李氏朝鮮への軍事介入の必要性を説いた13,331字からなる帛書を送付した。9月29日（旧暦）に黄嗣永は逮捕されるが、間もなく彼の帛書が押収されて内容の情報が入ると、李氏朝鮮政府は激怒して11月5日（旧暦）に大逆容疑で処刑された。義母は巨済島に、妻は済州島へ、そして息子は楸子島へ流されている。 以後、キリスト教（天主教）弾圧が李氏朝鮮の重要な国策の一つとなる。 なお、問題の帛書は司法当局によって保管されていたが、日韓併合後に外部に流出し、1925年に実物を手に入れたソウル在住の宣教師によって翻訳されて公表された。 Category:朝鮮時代の人物 Category:朝鮮のキリスト教徒 Category:キリスト教の殉教者 Category:昌原黄氏 Category:1775年生 Category:1801年没.

新しい！!: キリスト教と黄嗣永 · 続きを見る »

黄禍論

禍論（おうかろん / こうかろん、、Yellow Peril）とは、19世紀半ばから20世紀前半にかけてヨーロッパ・北アメリカ・オーストラリアなどの白人国家において現れた、黄色人種脅威論。人種差別の一種である。フランスでは1896年の時点でこの言葉の使用が確認されており、ドイツ帝国の皇帝ヴィルヘルム2世が広めた寓意画『』によって世界に流布した。日清戦争に勝利した日本に対して、ロシア・ドイツ・フランスが自らの三国干渉を正当化するために浴びせた人種差別政策で、続く日露戦争の日本勝利で欧州全体に広まった。.

新しい！!: キリスト教と黄禍論 · 続きを見る »

黄金の門 (キエフ)

金の門。古代キエフへの入り口。 黄金の門（Золоті ворота；ゾロチー・ヴォロータ）は、ウクライナの首都キエフの歴史的地区にある史跡、キエフ大公国時代のキエフの中央門である。.

新しい！!: キリスト教と黄金の門 (キエフ) · 続きを見る »

黄金背景

金背景（おうごんはいけい）とは、中世ヨーロッパの絵画技術である。.

新しい！!: キリスト教と黄金背景 · 続きを見る »

黄泉

泉（よみ）とは、日本神話における死者の世界のこと。古事記では黄泉國（よみのくに、よもつくに）と表記される。.

新しい！!: キリスト教と黄泉 · 続きを見る »

黙示

黙示録のラッパ吹き 黙示（もくし、、、アポカリプス）は、初期のユダヤ教およびキリスト教において、神が選ばれた預言者に与えたとする「秘密の暴露」、またそれを記録したもの。黙示を記録した書を黙示文学（もくしぶんがく）という。黙示文学はユダヤ教・キリスト教・イスラム教の伝統において極めて重要である。 黙示文学では、天地創造以来現代を経て終末に至るまでの時代区分の説明、善と悪の対立、現代が悪の支配する時代であるという認識、終末による悪の時代の終焉、死者の復活、最後の審判、天国と地獄などの教義が与えられている。 黙示文学は元来、ギリシア語を話すユダヤ人に向けて書かれたものだったようであるが、キリスト教徒にも受け容れられ用いられるようになり、さらに発展していった。.

新しい！!: キリスト教と黙示 · 続きを見る »

黙示録の獣

黙示録の獣（もくしろくのけもの、Θηρίον、Thērion）は、『ヨハネの黙示録』十二章および十三章に記される獣である。.

新しい！!: キリスト教と黙示録の獣 · 続きを見る »

黙想

黙想（もくそう）は、目を閉じて静かに自らの内面に深く沈思し、故人や神や自分の信じる信仰における絶対的な存在と触れ合い、故人への思いや人生、生きることの意味について思いをめぐらす行為、または高位の者が退官する際等その式典などに於いて去りゆく者を黙ってじっと見つめて送り出す行為（去り際の背を見つめるなど）をいう。 英語では、meditation、もしくはsilent meditationというが、古くはキリスト教の修道会や修道院では、brown studyといったこともある。この場合のbrownは、「陰鬱な」という意味、のちにこの意味は、この英語表現からの薄れていった。本来は、キリスト教の用語であるが、現在は広く追悼、慰霊の宗教的儀式一般でも用いられる。黙祷という言い方もする。また、柔道や剣道などの武道においても、精神統一の観念から稽古の前後に行われる。.

新しい！!: キリスト教と黙想 · 続きを見る »

輝竜戦鬼ナーガス

『輝竜戦鬼ナーガス』（きりゅうせんきナーガス）は、増田晴彦によるファンタジー漫画。.

新しい！!: キリスト教と輝竜戦鬼ナーガス · 続きを見る »

辞典

ラーツ大学図書館のラテン語辞書 辞典（じてん）とは、言葉や物事、漢字などを集め、その品詞・意味・背景（語源等）・使用法（用例）・派生語・等を解説した書籍。辞書（じしょ）・字引（じびき）とも言う。 なお、「辞典」「辞書」という単語は、主に言葉について書かれたもの（国語辞典、英和辞典、漢和辞典など）について用いるもので、文字について書かれた辞典は「字典」、事物に就いて詳細に書かれた辞典（百科事典など）については「事典」という表記を用いて区別される。「辞典」「字典」「事典」はいずれも「じてん」で発話においては区別できないため、それぞれ「ことばてん」（言葉典）、「もじてん」（文字典）、「ことてん」（事典）と言い換えられることもある。 辞書に関する学問分野として辞書学がある。.

新しい！!: キリスト教と辞典 · 続きを見る »

辻本繁

辻本 繁（つじもと しげる、1893年〈明治26年〉8月28日 - 1979年〈昭和54年〉5月11日）は、日本の聾唖教育者。北海道室蘭市の北海道室蘭聾学校の前身である道立室蘭聾学校の初代校長で、その前身である私立室蘭聾唖学園（室蘭聾唖学校）、および八雲聾唖学院の設立者。自身も聴覚障害者である。北海道函館区（後の函館市）東川町出身。.

新しい！!: キリスト教と辻本繁 · 続きを見る »

近世における世界の一体化

近世における世界の一体化では、16世紀から17世紀にかけての世界が一体化する過程について言及する。16世紀には、ユーラシア大陸では東から明、サファヴィー朝、オスマン帝国の3つの帝国が鼎立しており、インド亜大陸ではバーブルによるムガル帝国の建国（1526年）、さらに、ロシアではモスクワ大公国が、ドイツではハプスブルク家がそれぞれの地域で台頭し始めていた時代であった。 一方、早期にレコンキスタを終了させていたポルトガルを皮切りに、西ヨーロッパ諸国は、次々と大西洋へと乗り出していった。1492年のコロンブスのサン・サルバドル島到達、1498年のヴァスコ・ダ・ガマの喜望峰到達は、これまでの貿易構造を大きく変化させる原因となった。.

新しい！!: キリスト教と近世における世界の一体化 · 続きを見る »

近代レバノンの歴史

近代レバノンの歴史では、現在、レバノンと呼ばれている地域のオスマン帝国の統治下に入った時代から、1918年にフランスの委任統治下に入った時代までの約400年間について描出する。 エジプト及び歴史的シリアを中心に繁栄したマムルーク朝は、オスマン帝国との抗争に敗れ、王朝は、1517年に滅亡した。近代のレバノンの歴史は直接的に、オスマン帝国の盛衰と大きく関わってくる。 地理的な要因、宗派間の対立もあり、レバノンは、ヨーロッパ列強の介入を大きく受けることになる。.

新しい！!: キリスト教と近代レバノンの歴史 · 続きを見る »

近藤喜則

近藤 喜則（こんどうよしのり、1832年（天保3年） - 1901年（明治34年））は、日本の実業家、政治家。江戸時代後期の村役人、明治の教育者。幼名は喬次郎、のち東左衛門、明治後に喜則。号に椎山、殖産人。画家の近藤浩一路は孫にあたる。.

新しい！!: キリスト教と近藤喜則 · 続きを見る »

近藤勝彦

近藤 勝彦（こんどう かつひこ、1943年10月 - ）は、日本のキリスト教神学者、東京神学大学名誉教授。日本基督教団鳥居坂教会協力牧師。 東京生まれ。1966年東京大学文学部哲学科卒業、1970年東京神学大学大学院修士課程修了、チュービンゲン大学で神学博士。東京神学大学教授、学長を歴任。.

新しい！!: キリスト教と近藤勝彦 · 続きを見る »

近江八幡市立図書館

近江八幡市立図書館（おうみはちまんしりつとしょかん）は、滋賀県近江八幡市の公共図書館である。2010年に旧近江八幡市と安土町が合併して新近江八幡市が誕生しており、旧近江八幡市域にある近江八幡市立近江八幡図書館、旧安土町域にある近江八幡市立安土図書館の2館からなる。 2014年度の近江八幡図書館の貸出冊数は446,370冊、来館者数は75,214人だった。2014年度の安土図書館の貸出冊数は91,340冊、来館者数は19,805人だった。2016年4月には「子どもの読書活動優秀実践図書館」として文部科学大臣表彰を受けた「子どもの読書活動優秀実践校・図書館・団体（個人）の文部科学大臣表彰」読売新聞, 2016年4月12日。.

新しい！!: キリスト教と近江八幡市立図書館 · 続きを見る »

近江兄弟社

ヴォーリズ像と本社ビル 株式会社近江兄弟社（おうみきょうだいしゃ、OMI Brotherhood, Ltd.）は、滋賀県近江八幡市に本社をおく医薬品メーカー。軟膏薬「近江兄弟社メンターム」で知られる。.

新しい！!: キリスト教と近江兄弟社 · 続きを見る »

近江兄弟社中学校・高等学校

近江兄弟社中学校・高等学校（おうみきょうだいしゃちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、滋賀県近江八幡市に所在するプロテスタント系キリスト教主義の私立中学校・高等学校(併設型中高一貫校)である。設置者は学校法人ヴォーリズ学園で、学園はウィリアム・メレル・ヴォーリズと華族の令嬢で教育者の一柳満喜子夫人によって創立された。.

新しい！!: キリスト教と近江兄弟社中学校・高等学校 · 続きを見る »

霊 (曖昧さ回避)

霊（れい）.

新しい！!: キリスト教と霊 (曖昧さ回避) · 続きを見る »

霊の戦い

霊の戦い（れいのたたかい、英語:Spiritual warfare）は、キリスト教において堕落した御使いたちと、キリストに従う者との霊的戦いのこと。 本項ではプロテスタントの福音派と聖霊派の理解を中心に記述する。ただし、自由主義神学（リベラル）では人格的な悪魔、悪霊の存在を否定する傾向がある。.

新しい！!: キリスト教と霊の戦い · 続きを見る »

霊媒

霊媒（れいばい、medium または spirit medium）とは、超自然的存在（霊的存在）と人間とを直接に媒介することが可能な人物のことである。 日本では口寄せという名でも知られている 。また霊媒者（れいばいしゃ）、霊媒師（れいばいし）などとも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と霊媒 · 続きを見る »

霊界物語

霊界物語（れいかいものがたり）は新宗教「大本」の教祖・出口王仁三郎が大正〜昭和初期に口述筆記した物語。開祖出口なお（直）の大本神諭と並ぶ同教団の根本教典の一つ。全81巻83冊ある。.

新しい！!: キリスト教と霊界物語 · 続きを見る »

霊魂

霊魂（れいこん、英：もしくは）は、肉体とは別に精神的実体として存在すると考えられるもの。肉体から離れたり、死後も存続することが可能と考えられている、体とは別にそれだけで一つの実体をもつとされる、非物質的な存在のことデジタル大辞泉　「霊魂」。人間が生きている間はその体内にあって、生命や精神の原動力となっている存在、人格的・非物質的な存在。個人の肉体や精神をつかさどる人格的存在で、感覚による認識を超えた永遠の存在。.

新しい！!: キリスト教と霊魂 · 続きを見る »

霊魂消滅説

絶滅説、霊魂消滅説（ぜつめつせつ、れいこんしょうめつせつ、アニヒレーション、Annihilationism）とは、少数派のキリスト教教理である。罪人が絶滅、消滅するとし、地獄、火の池での永遠の刑罰を否定する。それは条件的絶滅説、永遠のいのちを与えられていない人間の魂は、不滅性を持っていないという考えと関わりがある。絶滅説は最終的に神が邪悪な人々を絶滅、消滅させ、義人だけに不滅性が与えられると断言する。若干の消滅論者は、邪悪な人々は彼らの罪のため、消滅する前に火の池で罰せられると信じる。他の人は地獄は異教起源の間違った教義だとする。 絶滅説、霊魂消滅説をとる主な宗派は、キリスト教系の新宗教諸派のセブンスデー・アドベンチスト教会、エホバの証人、キリスト・アデルフィアン派（キリストの兄弟）である。.

新しい！!: キリスト教と霊魂消滅説 · 続きを見る »

霊能力

霊能力（れいのうりょく）とは、霊（霊魂）や魂、生霊、精霊などを感覚したり、霊的な力を行使して、通常の人間ではなし得ないことを行なうとされる能力のことである。単に霊能（れいのう）と呼ばれることがある。また、ほぼ同意語として神通力（じんつうりき、じんずうりき）、法力（ほうりき）等が用いられることもある。能力と呼べるほど自在に行使できるほどではないが、受動的に霊的なものを感知する感性は霊感と呼ばれる。超心理学の研究対象でもある。霊能力を使う者や霊感が発達している者を、霊能者（れいのうしゃ）または、霊能力者（れいのうりょくしゃ）と呼ぶことがある。.

新しい！!: キリスト教と霊能力 · 続きを見る »

霊歌

霊歌（れいか）、スピリチュアル（英: spiritual）は、アメリカの黒人奴隷にキリスト教が広まり、白人の宗教歌とアフリカ独特の音楽的感性が融合して生まれた歌謡・黒人霊歌を指す場合が多い。黒人霊歌に明確な音楽的特徴はなく、漠然と「黒人が関与した（と考えられる）宗教的な歌」を指している。霊歌には黒人霊歌以外に、プロテスタントの宗教歌を起源とする白人霊歌（ホワイト・スピリチュアル）があり、黒人霊歌・白人霊歌は英語の歌である。もう一つペンシルヴェニア・ダッチ（ドイツ語方言）があり、アメリカの霊歌はこの3種類である。 霊歌は西洋の讃美歌より広い意味で使われており 桜井雅人、霊歌を賛美歌に含める考えと、賛美歌としては取り扱わない考えとがある。.

新しい！!: キリスト教と霊歌 · 続きを見る »

茨木市立キリシタン遺物史料館

茨木市立 キリシタン遺物史料館（いばらきしりつ きりしたんいぶつしりょうかん）は大阪府茨木市にある史料館。.

新しい！!: キリスト教と茨木市立キリシタン遺物史料館 · 続きを見る »

茨木神社

茨木神社（いばらきじんじゃ）は、大阪府茨木市にある神社。近代社格制度は郷社。 境内に式内社の天石門別神社が鎮座する。.

新しい！!: キリスト教と茨木神社 · 続きを見る »

露土戦争 (1686年-1700年)

露土戦争（ろとせんそう）とは、オーストリア・ポーランド・ヴェネツィア・ロシアのヨーロッパキリスト教諸国から成る神聖同盟とオスマン帝国との大トルコ戦争（1683年 - 1699年）の一部を成し、1686年にロシアが神聖同盟に加わって参戦してから1700年にロシアとオスマン帝国間でコンスタンティノープル条約が締結されて終戦するまでの期間のロシアとオスマン帝国の両国の戦争のことを指す。ロシアは1696年にアゾフを占領（）し、コンスタンティノープル条約でオスマン帝国に領有を認めさせたことは、その後の黒海・バルカン半島を目指す南下政策の嚆矢となった。.

新しい！!: キリスト教と露土戦争 (1686年-1700年) · 続きを見る »

露無文治

露無 文治（つゆむ ぶんじ、慶応2年2月18日（1866年4月3日） - 昭和16年（1941年）2月22日）は日本組合基督教会の牧師である。 1866年（慶応2年）備中国倉敷天城に久次郎、せん子の子として生まれる。1882年（明治15年）岡山市に出て原泉学舎で漢学を学び、オティス・ケーリや金森通倫によりキリスト教に接する。 新聞で新島襄の経歴を読んで渡米することを志すが、天城教会の亀山昇から同志社に行くように勧められ、同志社英学校に入学した。在学中に、京都第二公会（現・日本基督教団同志社教会）でアメリカンボードのJ・D・デイヴィスから洗礼を受ける。 在学中、同志社英学校で開催された第1回夏季学校の記録を編集して、『学生之大会』を刊行する。また、在学中に新島が死去する。新島の死に非常なショックを受け、「八日間の出来事」として書き残している。在学中に、牧野虎次、山室軍平と共に「祈りのバンド」というグループを結成する。 1891年（明治23年）に同志社神学校を卒業して、姫路教会（現・日本基督教団姫路和光教会）に主任伝道師として赴任する。1895年（明治28年）に高松教会に転任し、1896年（明治29年）に今治教会（現・日本基督教団今治教会）の牧師に就任する。 1901年（明治34年）より1903年（明治36年）までアメリカ合衆国のユニオン神学校、1911年（明治44年）より1年間スコットランドエディンバラのニューカレッジに留学する。 1916年（大正5年）日本ホーリネス教会監督の中田重治を今治に招いて講演する。 1927年（昭和2年）に今治教会を退任する。.

新しい！!: キリスト教と露無文治 · 続きを見る »

霜田美樹雄

美樹雄（しもだ みきお、1920年3月30日 - ）は、日本の政治学者。 東京生まれ。1947年早稲田大学政治経済学部卒。名城大学助教授、早稲田大学政経学部教授。1989年退職、名誉教授、聖学院大学政治経済学部教授。1980年『キリスト教は如何にしてローマに広まったか』でマルコ・ポーロ賞受賞。.

新しい！!: キリスト教と霜田美樹雄 · 続きを見る »

蜂須賀家政

蜂須賀 家政(はちすか いえまさ)は、戦国時代から江戸時代前期にかけての武将・大名。蜂須賀正勝の子。父の代わりに阿波国の大名に任じられて徳島藩祖となる。.

新しい！!: キリスト教と蜂須賀家政 · 続きを見る »

郷司浩平

郷司 浩平（ごうし こうへい、男性、1900年10月16日 - 1989年10月11日）は、第3代日本生産性本部会長。経済同友会設立の中心的な人物。.

新しい！!: キリスト教と郷司浩平 · 続きを見る »

都市

都市（とし、city）とは、商業、流通などの発達の結果、限られた地域に人口が集中している領域である。.

新しい！!: キリスト教と都市 · 続きを見る »

能勢氏

能勢氏（のせし）は、摂津国（北摂地方）の封建領主。清和源氏頼光流を称する。「能瀬」・「野瀬」・「能世」など複数の表記が存在する。家紋は切竹矢筈十字、獅子牡丹など。.

新しい！!: キリスト教と能勢氏 · 続きを見る »

都田恒太郎

都田 恒太郎（みやこだ つねたろう、1897年(明治30年) - 1983年(昭和58年)）は、日本の牧師、日本基督教団の指導者、キリスト教学者、日本基督教協議会総書記、日本聖書協会総主事、青山学院理事長。長年、毎年秋にバックストン記念聖会の指導を行っていた。 岳父は、ホーリネスの都田友次郎。.

新しい！!: キリスト教と都田恒太郎 · 続きを見る »

背教者ユリアヌス

『背教者ユリアヌス』（はいきょうしゃユリアヌス）は、辻邦生の長編歴史小説。 中央公論社の文芸雑誌『海』に1969年7月号（創刊号）から1972年8月号まで連載し、1972年10月に中央公論社から単行本が刊行された。1973年に毎日芸術賞を受賞した。歴史小説ファンタジーの名作と見なされることもある。.

新しい！!: キリスト教と背教者ユリアヌス · 続きを見る »

舟山市

舟山市（しゅうざん-し）は中華人民共和国浙江省に位置する地級市。.

新しい！!: キリスト教と舟山市 · 続きを見る »

舟崎克彦

舟崎 克彦（ふなざき よしひこ、1945年2月2日 - 2015年10月15日）は、日本の作家、詩人、作詞家、挿絵画家、劇画原作者。森窓一郎名義での作品もあり、著書は300冊以上にのぼる。影響を受けた文学者として、谷崎潤一郎、金子光晴、西東三鬼の3人を挙げている。柔道三段。2015年3月まで白百合女子大学教授として文章表現と創作の授業を講じる。.

新しい！!: キリスト教と舟崎克彦 · 続きを見る »

舟喜順一

舟喜 順一（ふなき じゅんいち、1920年 - 2010年4月13日）は、日本の牧師、神学校教師。兵庫県神戸市まれ、群馬県前橋市育ち。福音派の神学教育者で福音派の指導者の一人。新改訳聖書の生みの親の1人とされる。元・聖書宣教会教師（晩年は常任顧問）、元・聖書同盟主事、元・新改訳聖書刊行会編集主事、同理事長。 父は舟喜麟一、弟に舟喜拓生、舟喜信、妻は翻訳者としても有名な舟喜晃子。.

新しい！!: キリスト教と舟喜順一 · 続きを見る »

舟越保武

舟越 保武（ふなこし やすたけ、1912年12月7日 - 2002年2月5日）は佐藤忠良と共に戦後日本を代表する彫刻家。新制作協会彫刻部創立会員。東京藝術大学名誉教授。文化学院出身で画家の妻道子との間に子供6人。次男の舟越桂や三男の舟越直木も彫刻家として活躍。.

新しい！!: キリスト教と舟越保武 · 続きを見る »

舟橋家

舟橋家（ふなばしけ）は第40代天武天皇の皇子舎人親王の子孫で清原氏の流れを汲む堂上家。船橋家とも記す。 家格は半家、極官は正二位・侍従・少納言・式部少輔で、代々天皇の侍読（家庭教師）を務める。家業は明経道。.

新しい！!: キリスト教と舟橋家 · 続きを見る »

鈴

鈴（すず）とは、音を出す道具のひとつ。土器や金属、陶器などでできた中空の外身の中に小さな玉が入っており、全体を振り動かすことで音を出すもの。 似たものに鐘があるが、鐘は人間が舌や撞木を動かして音を生じさせるものである。鐘の場合、舌や撞木は人間が触れることができ、紐やワイヤーで鐘の外身あるいは鐘の置かれた建造物とつながれている。 鈴の場合は鐘とは異なり、中の玉は外身にくるまれており人間が触れることはできず外身ともどこともつながれてはいない。 英語では鐘も鈴も「bell」と呼ぶ。 鈴は、縄文時代にクルミなどの木の実やマメを振ると外殻や鞘の中で種子が動いて鳴ることに着想を得て作られた道具ともいわれる。マメや木の実の種子が殻や鞘とはくっついておらず何処にもつながれていないのに外殻とともに成長するというのは、人間にとってこのうえなく神秘的であった。.

新しい！!: キリスト教と鈴 · 続きを見る »

鈴木彪平

鈴木 彪平（すずき ひょうへい、1914年1月28日 - 1980年12月23日）は、日本の教育者。栃木県の盲導犬育成施設「栃木盲導犬センター（現・東日本盲導犬協会）」の設立者。.

新しい！!: キリスト教と鈴木彪平 · 続きを見る »

鈴木範久

鈴木 範久（すずき のりひさ、1935年(昭和10年)1月7日 - ）は、日本の宗教史学者、立教大学名誉教授。主として内村鑑三など、近代日本キリスト教を研究する。 愛知県生まれ。東京大学大学院宗教学専攻博士課程満期退学。1967年立教大学一般教育部助教授、教授、コミュニティ福祉学部教授、2002年定年退任、名誉教授。.

新しい！!: キリスト教と鈴木範久 · 続きを見る »

鈴木貫一

鈴木 貫一（すずき かんいち、天保14年2月12日（1843年3月12日） - 1914年（大正3年）6月29日）は明治時代の外交官。彦根藩出身。幕末に横浜でジェームス・バラに英語を学び、キリスト教に入信した。サンフランシスコに留学後、太政官左院視察団としてパリに渡り、在フランス日本公使館に勤めたが、公金を横領して帰国服役した。出獄後仏教に転向し、故郷彦根で金亀育児院を経営した。.

新しい！!: キリスト教と鈴木貫一 · 続きを見る »

鈴木茂 (牧師)

鈴木茂（すずき しげる、1961年 - ）は、仙台聖書バプテスト教会に所属する牧師、教師。徳島県出身。.

新しい！!: キリスト教と鈴木茂 (牧師) · 続きを見る »

鈴木正三

鈴木 正三（すずき しょうさん、俗名の諱まさみつ、道号:石平老人、天正7年1月10日（1579年2月5日）- 明暦元年6月25日（1655年7月28日））は、江戸時代初期の曹洞宗の僧侶・仮名草子作家で、元は徳川家に仕えた旗本である。本姓穂積氏で、三河鈴木氏の一族。通称九太夫、号を玄々軒、正三は法名である。法名に関しては、俗名の読み方を改めただけと言われているが、俗名は重三で、正三は筆名であるとの異説もある。.

新しい！!: キリスト教と鈴木正三 · 続きを見る »

鈴木文治

鈴木 文治（すずき ぶんじ、男性、1885年9月4日 - 1946年3月12日）は大正・昭和期の政治家、労働運動家。友愛会創始者。日本の労働運動の草分け的存在といわれる。.

新しい！!: キリスト教と鈴木文治 · 続きを見る »

船名

船名（せんめい）とは船の名前である。狭義には軍艦以外の船舶の名前を指し、軍用艦の名前は「艦名」と呼ばれる。 艦船は車両や航空機と異なり一隻ずつ固有の名前が与えられることが多い。.

新しい！!: キリスト教と船名 · 続きを見る »

興宣大院君

興宣大院君（（こうせんだいいんくん、흥선대원군、フンソンデウォングン）・大院王（だいいんおう、テウォンワン）、1820年12月21日（時憲暦嘉慶25年11月16日） - 1898年2月22日（時憲暦光武2年2月2日））は、李氏朝鮮末期の王族。政治家。字は「時伯」、号は「石坡」、「海東居士」、本名は李昰応（り・かおう、이하응、イ・ハウン）。南延君の四男。母は郡夫人驪興閔氏。高宗の実父。 1864年1月から1873年11月まで、高宗の実父として朝鮮の国政を司り、外戚の専横排除に関連した古い体制打破を目的とした、具体的には有能な人材の登用、官制改革の実施、小作人制度の撤廃による農地の平等分与などを目指した。一方、1866年にフランス人神父9名やカトリック信者約8,000名を捕らえて処刑（丙寅教獄）するなど、キリスト教を徹底して弾圧、これを機に同年江華島へ侵攻したフランス艦隊を撃退している（丙寅洋擾）。更に、通商を求めて大同江を遡上してきたアメリカ商船ジェネラル・シャーマン号を焼き払い（ジェネラル・シャーマン号事件）、鎖国をあくまで堅持しようとした。また外戚の専横排除を目的に閔妃を高宗の王妃にするが、かえって国政から追放された。乙未事変により閔妃が暗殺された後も政治の舞台に復帰することなく1898年、79歳で死去した。 また「大院君」とは直系でない国王の実父に与えられる称号であるが、後述のように李朝時代末期において多大な影響をもたらしたため、現在、単に「大院君」と言えば、通常は興宣大院君を指す。敬称は、「閣下」と「大院位大監」(대원위대감)である。.

新しい！!: キリスト教と興宣大院君 · 続きを見る »

蘭学塾

大坂の蘭学塾・適塾（正式名・適々斎塾） 蘭学塾（らんがくじゅく）は、江戸時代に西洋の学問を学ぶために私塾として広まった学問所。ヨーロッパの学問（蘭学）を初期は主に西洋医学と天文学、後に化学、物理学、西洋建築学等を学ぶ場所として使われ、その後の日本の近代化に大きな役割を果たした。.

新しい！!: キリスト教と蘭学塾 · 続きを見る »

阮福瀾

阮福瀾（グェン・フック・ラン、Nguyễn Phúc Lan、1600年 - 1648年）は、ベトナムの広南国の国王。廟号は神宗。諡号は孝昭皇帝。阮福源の次男。.

新しい！!: キリスト教と阮福瀾 · 続きを見る »

阮朝

阮朝（グエンちょう、げんちょう、）は、1802年から1945年にかけて存在したベトナムの王朝である。1887年から1945年3月10日までは、フランス領インドシナとしてフランスの支配下にあった。 西山（タイソン）朝に敗れて滅亡した広南国の生き残り阮福暎（グエン・フク・アイン／げんふくえい）が、西山朝を打倒して樹立した。都は順化／トゥアンホア、富春／フースアン（いずれも現在のフエ）。.

新しい！!: キリスト教と阮朝 · 続きを見る »

阿南聖母幼稚園

阿南聖母幼稚園（あなんせいぼようちえん、英称:Anan Seibo Kindergarten）は、徳島県阿南市富岡町にあるキリスト教系（カトリック系）の私立幼稚園。モンテッソーリ教育を取り入れている。.

新しい！!: キリスト教と阿南聖母幼稚園 · 続きを見る »

阿含経

『阿含経』（あごんきょう、あごんぎょう、梵・āgama, アーガマ）とは、初期仏教の経典である。阿含とは、サンスクリット・パーリ語のアーガマの音写で、「伝承された教説、その集成」という意味である。 漢訳の『阿含経』としては、長・中・雑・増一の四阿含（しあごん）があり、大正蔵では冒頭の阿含部に収録されている。パーリ語のアーガマという言葉は、パーリ語仏典の経蔵（五部）を指す。両者は共に原始経典から派生したので、一定の対応関係がある。.

新しい！!: キリスト教と阿含経 · 続きを見る »

阿弥陀如来

阿弥陀如来（あみだにょらい）は、大乗仏教の如来の一つである。梵名はアミターバ（）、あるいはアミターユス （）といい、それを阿弥陀と音写する。阿弥陀仏（阿弥陀佛）ともいい、また略して弥陀仏ともいう。 梵名のアミターバは「量（はかり）しれない光を持つ者」、アミターユスは「量りしれない寿命を持つ者」の意味で、これを漢訳して・無量光仏、無量寿仏ともいう。西方にある極楽浄土という仏国土（浄土）を持つ（東方は薬師如来）。.

新しい！!: キリスト教と阿弥陀如来 · 続きを見る »

阿羅本

阿羅本（あらほん、、ピンイン: Āluóběn）は、唐朝へキリスト教を広めるために訪れた宣教師。阿羅本の原音は、セム系"アブラハム"の訳であるという説や、aloho punoya, "神の改宗"などの説がある。 歴史上、最も早く中国にキリスト教（ネストリウス派）を伝えた人物といわれている。 「大秦景教流行中国碑」によると、唐代貞観9年（635年）、阿羅本はアッシリア東方教会の使いでネストリウス派の主教として、宣教団を率い、首都・長安へ向かった。唐太宗は宰相の房玄齢に長安郊外まで出迎えさせた。当時、唐は各所からの外国人の来訪を歓迎していた。 貞観12年（638年）、ネストリウス派キリスト教は唐朝に認められ、唐朝は資金を援助して、教会(後の大秦寺)を建てさせた。 唐高宗時代になると、阿羅本に「鎮国大法主」に封ぜられ、各地に景寺（教会）を建てるよう、詔勅が下され、ネストリウス派キリスト教は唐王朝に広まることになった。.

新しい！!: キリスト教と阿羅本 · 続きを見る »

阿部仲麻呂

阿部 仲麻呂（あべ なかまろ、1968年7月10日 - ）は、日本の神学者。東京都出身のカトリックの神父。神学博士（上智大学）。日本カトリック神学会理事。日本宣教学会常任理事。上智大学大学院神学研究科（神学）、日本カトリック神学院（哲学・神学）、桜美林大学などの兼任講師を務める「ルターのひととなりをしのぶ」『カトリック生活』ドン・ボスコ社、2017年10月号。8-11頁。。 国際日本文化研究センター客員研究員（仏教学）。公共哲学京都フォーラム・コメンテーター（公共哲学）。サレジオ会士である。.

新しい！!: キリスト教と阿部仲麻呂 · 続きを見る »

阿部光子

阿部光子（あべ みつこ、1912年12月25日 - 2008年2月26日）は、作家、キリスト教伝道者。本名、山室光（みつ）。 東京生まれ。父は徳富蘇峰と国民新聞を創設した阿部充家。左翼運動に参加したと見られ留置されて日本女子大学校中退。自殺した岩倉靖子も同期だった。1944年救世軍の指導者山室軍平の長男・山室武甫と結婚。佐佐木信綱、印東昌綱に師事して和歌・国文学を学び、キリスト教伝道に従事しながら小説を書いた。1962年ころ、50歳近くなって日本聖書神学校に入る。晩年は日本基督教団和泉多摩川教会の牧師となった。 1964年、「遅い目覚めながらも」「神学校一年生」で田村俊子賞、1968年、『遅い目覚めながらも』で女流文学賞受賞。 1994年これらの功績が認められ、日本キリスト教文化協会よりキリスト教功労者の表彰を受ける。.

新しい！!: キリスト教と阿部光子 · 続きを見る »

阿部行蔵

阿部 行蔵（あべ こうぞう、1907年2月25日 - 1981年4月28日）は、日本の歴史学者（近代思想史、歴史理論）、元東京都立大学（現首都大学東京）教授。平和運動家。政治家、第10代東京都立川市長。牧師　.

新しい！!: キリスト教と阿部行蔵 · 続きを見る »

蘆谷蘆村

蘆谷蘆村(あしや ろそん、1886年11月14日 - 1946年10月15日)は日本の口演童話の研究家、児童文学の作家である。キリスト教精神と欧米の童話を基盤に、伝承童話の研究の基礎を築いた。また近代詩の詩人として、北原白秋、三木露風の同時代に活躍した詩人でもある。 蘆谷ろそんとも表記される。本名は重常.

新しい！!: キリスト教と蘆谷蘆村 · 続きを見る »

赤十字社

赤十字社（せきじゅうじしゃ）とは、国際赤十字・赤新月運動（「赤十字運動」）によって運営される戦争や天災（自然災害）時における傷病者救護活動を中心とした人道支援団体の総称である。スイス人実業家アンリ・デュナンの提唱により創立された。 世界各国に存在し、それらは国際的な協力関係を持っている。国によっては赤新月社（せきしんげつしゃ）、赤十字会（せきじゅうじかい）を名乗る。.

新しい！!: キリスト教と赤十字社 · 続きを見る »

赤堀四郎

赤堀 四郎（あかほり しろう、1900年10月20日 - 1992年11月3日）は、日本の生化学者（生物有機学）。勲等は勲一等。学位は理学博士（東北帝国大学・1931年）。大阪大学名誉教授。日本学士院会員、大阪大学総長、理化学研究所理事長などを歴任した。.

新しい！!: キリスト教と赤堀四郎 · 続きを見る »

赤尾敏

赤尾 敏（あかお びん、1899年（明治32年）1月15日 - 1990年（平成2年）2月6日）は、日本の保守政治家、右翼活動家、衆議院議員、大日本愛国党初代総裁。 当初は社会主義者であったが、社会主義者として活動した後、1926年（昭和元年）に「天皇制社会主義」を理想として民族主義者に転向。1942年（昭和17年）には衆議院議員に当選した。1945年（昭和20年）の敗戦後、政治活動と講演活動を行い、1951年（昭和26年）親米反共を訴える大日本愛国党を創党した。特に銀座数寄屋橋などでの辻説法による過激な街頭演説で有名であった。.

新しい！!: キリスト教と赤尾敏 · 続きを見る »

赤岩栄

赤岩 栄（あかいわ さかえ、1903年4月6日 - 1966年11月28日）は日本の思想家。日本基督教団の牧師。牧師をしながら共産党入党宣言をしたことが教団内の大きな問題になった。椎名麟三に洗礼を授けた牧師としても知られる。.

新しい！!: キリスト教と赤岩栄 · 続きを見る »

赤道ギニア

赤道ギニア共和国（せきどうギニアきょうわこく、）、通称赤道ギニアは、ギニア湾に浮かぶビオコ島、アンノボン島、および大陸部のリオ・ムニ（: ンビニ）とエロベイ・グランデ島及びエロベイ・チコ島を併せたエロベイ諸島から成る共和制国家。ムビニは北にカメルーン、南と東にガボンに隣接する。首都はマラボ。 高温多湿の熱帯性気候。首都であるマラボはビオコ島にある。大陸部分に海外領土でない領土を持ち、首都が島にある国は赤道ギニアとデンマークのみである（海外領土も含める場合はほかにイギリスがある）。ポルトガル語公用語アフリカ諸国及びフランコフォニー国際機関に加盟している。.

新しい！!: キリスト教と赤道ギニア · 続きを見る »

赤毛のエイリーク

イリーク・ソルヴァルズソン (Eiríkr Þorvaldsson, 950年頃 - 1003年頃) 、通称「赤毛のエイリーク」（Eiríkr hinn rauði, Erik the Red）は、ノルウェー、アイスランドの首領、探検家。ヨーロッパ人として初めてグリーンランドに入植した人物とされる。 「赤毛のエイリーク」は個人の特徴を名前の後ろにつけて区別する慣習によるあだ名であるが、『赤毛のエイリークのサガ』や『グリーンランド人のサガ』、『植民の書』など、アイスランド・サガに残る記録により、こちらの呼称で知られるようになった。 妻はヨルンド・ウールヴズソンの娘、ショーズヒルド (Þjóðhildr) 。彼女との間にレイフ (Leifur) 、ソルヴァルド (Þorvaldr) 、ソルステイン (Þorsteinn) の三人の息子と、庶子に娘フレイディース (Freydís) がいたと伝えられている。.

新しい！!: キリスト教と赤毛のエイリーク · 続きを見る »

赤毛のエイリークのサガ

赤毛のエイリークのサガ（アイスランド語：Eiríks saga rauða）は、サガの一つでアイスランド人のサガに分類される。.

新しい！!: キリスト教と赤毛のエイリークのサガ · 続きを見る »

赤澤元造

赤澤 元造（あかざわ もとぞう、1875年（明治8年）8月10日 - 1936年（昭和11年）5月12日）は日本の牧師、日本メソジスト教会第4代監督、青山学院大学第5代理事長。 1875年（明治8年）に岡山県に生まれる。1888年（明治21年）にキリスト教に入信して京都で受洗する。1895年（明治28年）に米国ハワイに行った時に、木原外七に出会い、木原より影響を受けて直接献身を決意する。その後、米国ヴァンダービルト大学で神学を学ぶ、その後卒業し、帰国後に日本メソジスト教会 の牧師になる。大阪、神戸などで伝道牧会をする。 日本メソジスト教会の伝道局長を経て、1930年（昭和5年）から1936年に没するまで、日本メソジスト教会第4代監督を務めた。1930年には、第5代青山学院大学理事長にも就任する。 晩年、ホーリネス分裂事件に際して、渡辺善太、阿部義宗、吉崎俊雄らと共に中田重治監督側と委員側の調停に関わる。赤澤は丹毒で死を覚悟した時も、遺言として阿部義宗に調停を託する。自宅に、中田重治・あやめ夫妻と委員側と共に会食したり調停に奮闘するが、ホーリネス教会の和協分離を見ずして死去する。.

新しい！!: キリスト教と赤澤元造 · 続きを見る »

関信三

関 信三（せき しんぞう、天保14年（1843年） - 明治13年（1880年）4月12日）は、日本の教育者、浄土真宗僧侶である。真宗大谷派安休寺の末子として生まれる。法名は猶龍。.

新しい！!: キリスト教と関信三 · 続きを見る »

関ヶ原の戦いの戦後処理

関ヶ原の戦いの戦後処理（せきがはらのたたかいのせんごしょり）では、1600年（慶長5年）に起きた関ヶ原の戦いの後の、東軍・徳川家康方に加担した武将の論功行賞と、西軍・石田三成方へ加担した武将への戦後処理についてまとめた。 各武将の動向は主に『戦国人名辞典』『日本史総覧』に典拠するものである。また、表は五十音順である。.

新しい！!: キリスト教と関ヶ原の戦いの戦後処理 · 続きを見る »

関西学院大学

『Mastery for Service』が、学院全体のスクール・モットー（校訓）である。1912年に、商学部の初代学部長であったC・J・L・ベーツ（後の第4代院長）が提唱した。ベーツは、『Our College Mott.

新しい！!: キリスト教と関西学院大学 · 続きを見る »

関西学院中学部・高等部

関西学院中学部・高等部（かんせいがくいん ちゅうがくぶ・こうとうぶ、英称：Kwansei Gakuin Junior High School・Senior High School）は、兵庫県西宮市上ヶ原一番町にある私立のキリスト教プロテスタント系小中高大一貫校。通称「関学」（商標登録番号3033847）。.

新しい！!: キリスト教と関西学院中学部・高等部 · 続きを見る »

関西学院初等部

関西学院初等部（かんせいがくいんしょとうぶ）は、兵庫県宝塚市武庫川町にある私立小学校。宝塚ファミリーランド跡地に位置する。.

新しい！!: キリスト教と関西学院初等部 · 続きを見る »

関東学院のびのびのば園

関東学院のびのびのば園（かんとうがくいんのびのびのばえん）は、神奈川県横浜市港南区野庭町にあるこども園。学校法人関東学院が設置する、キリスト教系（プロテスタント）の認定こども園である。.

新しい！!: キリスト教と関東学院のびのびのば園 · 続きを見る »

関東学院大学

関東学院は、1884年（明治17年）にアメリカ北部バプテスト同盟の宣教師であったアルバート・アーノルド・ベネットにより、横浜山手に設立された横浜バプテスト神学校、1895年（明治28年）に築地居留地に設立された東京中学院、1919年（大正8年）に横浜三春台に開校した私立中学関東学院を3つの源流としている。1927年（昭和2年）に統合され関東学院中学部および高等学部となり、高等学部は旧制専門学校を経て、戦後の学制改革により関東学院大学となった。 旧制学制から新制学制への校名変遷.

新しい！!: キリスト教と関東学院大学 · 続きを見る »

関東学院女子短期大学

学生募集は2001年度まで。2002年度より関東学院大学人間環境学部の設置により短期大学は学生募集を停止し、2004年9月30日正式廃止平成23年度『全国短期大学高等専門学校一覧』271頁より。。.

新しい！!: キリスト教と関東学院女子短期大学 · 続きを見る »

関東学院中学校高等学校

関東学院中学校高等学校（かんとうがくいんちゅうがっこうこうとうがっこう）は、神奈川県横浜市南区三春台4番地にある私立中学校・高等学校。.

新しい！!: キリスト教と関東学院中学校高等学校 · 続きを見る »

関東学院六浦こども園

関東学院六浦こども園（かんとうがくいんむつうらこどもえん）は、神奈川県横浜市金沢区六浦東一丁目にある、学校法人関東学院が設置する、キリスト教系（プロテスタント）の認定こども園である。.

新しい！!: キリスト教と関東学院六浦こども園 · 続きを見る »

薬草

草 桂皮 柴胡 薬草（やくそう）、薬用植物（やくようしょくぶつ、medicinal plant）とは、薬用に用いる植物の総称である。そのままであったり、簡単な加工をしたり、有効成分を抽出したりするなどして用いられる。草本類だけでなく木本類も含むため、学問的な場面では、より厳密な表現の「薬用植物」のほうが用いられることが多い。.

新しい！!: キリスト教と薬草 · 続きを見る »

薔薇の名前

『薔薇の名前』（ばらのなまえ、イタリア語原題：Il Nome della Rosa イル・ノーメ・デッラ・ローザ）は、ウンベルト・エーコが1980年に発表した小説。1327年、教皇ヨハネス22世時代の北イタリアのカトリック修道院を舞台に起きる怪事件の謎をフランシスコ会修道士バスカヴィルのウィリアムとベネディクト会の見習修道士メルクのアドソが解き明かしていく。 映画化作品（1987年）については映画「薔薇の名前」を参照。.

新しい！!: キリスト教と薔薇の名前 · 続きを見る »

薔薇十字団

薔薇十字団（ばらじゅうじだん、Rosenkreuzer ローゼンクロイツァー）とは、中世から存在すると言われる秘密結社。公式にはフリーメーソンの第18階級とされている。17世紀初頭のヨーロッパで初めて広く知られるようになった。.

新しい！!: キリスト教と薔薇十字団 · 続きを見る »

開封のユダヤ人

開封のユダヤ教徒は、現在の中華人民共和国河南省開封市に数百年間存在したユダヤ人(ユダヤ教徒)のコミュニティー。現代の中国ではユダヤ人を中国語で 犹太（簡体字）・猶太（繁体字）（地名「ユダヤ」 יְהוּדָה の音訳）と呼ぶが、 周辺の漢民族からユダヤ教は挑筋教とも呼ばれていた。これは、「腱を取り除く宗教」という意味で、ユダヤ教の食事規定カシュルートで動物の大腿の腱を食べてはいけないと規定されていることに由来する。.

新しい！!: キリスト教と開封のユダヤ人 · 続きを見る »

開祖

開祖（かいそ）とは、学問・学芸上の流派や宗教の創始者。.

新しい！!: キリスト教と開祖 · 続きを見る »

開端 (クルアーン)

開端(アル＝ファーティハ、Al-Fatiha)はクルアーンの最初のスーラで、マッカ時代最初期の啓示の一つである。アッラーの導きと支配、慈悲を称える7つのアーヤから構成される。このスーラは毎日の祈りサラートの最初の部分に使われる。ムスリムは1日に最低17回は開端を暗唱する。 開端章は、ファーティハ・アルキターブ（Fatiha al-Kitāb）とも呼ばれる（ファーティハは動詞「開く」の派生語） 吉村作治『コーランの奇蹟』p.98 （1983年1月、経済界 タツの本、ISBN 4766700716）。.

新しい！!: キリスト教と開端 (クルアーン) · 続きを見る »

藤女子短期大学

学生募集は1999年度まで。2000年度より藤女子大学へ完全統合により短期大学は学生募集を停止し、2001年7月30日廃止平成23年度『全国短期大学高等専門学校一覧』255頁より。。.

新しい！!: キリスト教と藤女子短期大学 · 続きを見る »

藤倉学園

会福祉法人藤倉学園（ふじくらがくえん）は、東京都中央区日本橋に本部を置く社会福祉法人。知的障害者支援施設「大島藤倉学園」（東京都大島町）および知的障害児入所施設「多摩藤倉学園」（東京都八王子市）を設置・運営している。創立者は藤倉電線（現・フジクラ）創業者藤倉善八の弟中内春吉と社会事業家川田貞治郎。キリスト教系施設。.

新しい！!: キリスト教と藤倉学園 · 続きを見る »

藤林益三

藤林 益三（ふじばやし えきぞう、1907年（明治40年）8月26日 - 2007年（平成19年）4月24日）は日本の弁護士（第一東京弁護士会所属）。第7代最高裁判所長官。夫人は明治の文豪、巖谷小波の末娘。.

新しい！!: キリスト教と藤林益三 · 続きを見る »

藤本光悦

藤本 光悦（ふじもと こうえつ、1959年 - ）は日本の牧師、独自の弟子訓練プログラムで有名な牧師。.

新しい！!: キリスト教と藤本光悦 · 続きを見る »

藤浪鑑

藤浪 鑑（ふじなみ あきら、1871年1月19日（明治3年11月29日） - 1934年（昭和9年）11月18日）は、日本の医師、病理学者。藤浪肉腫の発見者として知られる。 父は旧尾張藩侍医の藤浪萬得、10歳下の弟は医学X線学者の草分けで慶應義塾大学放射線科学初代教授の藤浪剛一。.

新しい！!: キリスト教と藤浪鑑 · 続きを見る »

闇

闇 闇（やみ）とは、光の無い状態のこと。暗闇（くらやみ）とも、暗黒とも。.

新しい！!: キリスト教と闇 · 続きを見る »

葡萄十字

葡萄十字（ぶどうじゅうじ、グルジア語:ჯვარი ვაზისა）は、グルジア正教会の主要なシンボルである。「ブドウの十字架」とも書かれ、他に「グルジアの十字架」や「聖ニノの十字架」としても知られる。十字架は、キリスト教がイベリア王国（カルトリ王国とも）で正式な宗教となった、西暦4世紀ごろのものと考えられている。 その十字架の横に水平な部分が、やや下へ垂れ下がっている点が特徴である。伝承に基づく記述では、カッパドキア人女性で4世紀初頭にイベリア（現在のグルジア）において、グルジアの亜使徒光照者聖ニノがこの独特な形状をしたグルジアの十字架を用い、キリスト教の伝道を行っていたとされている。伝説によると、この十字架は聖ニノがこのブドウの木で作られた十字架をイエスの母マリアから受けとった、或いは彼女自身がムツヘタへ向かう途中で鍛造し、それを彼女の髪と絡めて保管していたといわれている。ニノはグルジアへの伝導の際に、この十字架を持って来た。しかし、下へ垂れさがっているこの十字架の一風変わった表現は、近代の初期まで登場しなかった。 伝記によると、この聖ニノの十字架は、541年までムツヘタにあるスヴェティツホヴェリ教会で保管されていたという。ペルシア帝国による侵略が行われていた最中、十字架はアルメニアによって奪われ、グルジア王ダヴィト4世が1124年にムスリム達からアルメニアの都市アニを奪回するまで、アルメニアに保管されていた。その後王により十字架はムツヘタへと戻されている。グルジア王ワフタング3世（在位1303年 - 1307年）は、聖ニノの生涯の一場面を描いた、特別な包みに入れて十字架を祀った。17世紀から18世紀にかけ、グルジアがペルシア人やオスマン人からの侵攻の対象となった際、十字架はより安全な場所、すなわちゲルゲティ・トリニティ教会、その後グルジアの高地にあるアナヌリ教会、最終的にモスクワへと移された。1801年、グルジアへ亡命したゲオルゲ・バグラティオン (George Bagration) は、ロシア皇帝アレクサンドル1世へ十字架を献上した。グルジアがロシア帝国に合併されたのち、アレクサンドル1世は1802年にこの十字架をグルジアへと返還している。それ以来、十字架はグルジアの首都トビリシにある、トビリシ・シオニ大聖堂で保管され続けている。.

新しい！!: キリスト教と葡萄十字 · 続きを見る »

葬式仏教

葬式仏教（そうしき ぶっきょう）とは、本来の仏教の在り方から大きく隔たった、葬式の際にしか必要とされない現在の形骸化した日本の仏教の姿を揶揄した表現である。この言葉が誰によって始められたかは不明であるが、1963(昭和38)年に出版された明治大学教授の圭室 諦成（1902年 - 1966年）の著『葬式仏教』（大法輪閣） がきっかけとなって巷間に知られるようになった。.

新しい！!: キリスト教と葬式仏教 · 続きを見る »

葉上照澄

葉上 照澄（はがみ しょうちょう、1903年8月15日 - 1989年3月7日）は、天台宗僧侶、大阿闍梨、延暦寺長﨟で初代印度山日本寺竺主および世界連邦日本宗教委員会会長である。また、ローマ教皇パウロ6世と接見し、平和のために働くことを誓い合う。ニューヨーク大聖堂において法話が実現し、宗教を超えた世界平和を訴え、後に世界宗教サミットを実現させた。南海ホークス時代の野村克也の後援会長を務めていた。.

新しい！!: キリスト教と葉上照澄 · 続きを見る »

蒸しパン

レーズン入りの蒸しパン 蒸しパン（むしパン）は、菓子の一種。小麦粉に重曹やベーキングパウダー、砂糖等を混ぜ、捏ねてから成形し、蒸し器で蒸したもの。特に果物などをのせたものは蒸しケーキとも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と蒸しパン · 続きを見る »

蒔田尚昊

蒔田 尚昊（まいた しょうこう、1935年3月13日 - ）は、日本の作曲家。別名、冬木 透（ふゆき とおる）。.

新しい！!: キリスト教と蒔田尚昊 · 続きを見る »

蒋廷黻

蒋 廷黻（しょう ていふつ）は、中華民国（台湾）の歴史学者・外交官・政治家。1930年代以降の国民政府において様々な外交活動に従事した人物で、国際連合首席代表を務めたことで知られる。また、中国近代史・外交史の大家でもある。字は綬章。筆名は清泉。.

新しい！!: キリスト教と蒋廷黻 · 続きを見る »

蒋介石

蒋 介石（しょう かいせき、繁体字:蔣介石、1887年10月31日 - 1975年4月5日）は、中華民国の政治家、軍人。第3代・第5代国民政府主席、初代中華民国総統、中国国民党永久総裁。国民革命軍・中華民国国軍における最終階級は特級上将（大元帥に相当）。名は中正で、介石は字、。浙江省寧波府奉化県出身。日本・中国本土では蔣介石の呼び名で知られているが、台湾では蔣中正（チャン・チョンヂェン、蔣中正）の名称が一般的。英語ではChiang Kai-shek（チアン・カイシェック）と呼ばれる。 孫文の後継者として北伐を完遂し、中華民国の統一を果たして同国の最高指導者となる。1928年から1931年と、1943年から1975年に死去するまで国家元首の地位にあった。しかし、国共内戦で毛沢東率いる中国共産党に敗れて1949年より台湾に移り、その後大陸支配を回復することなく没した。.

新しい！!: キリスト教と蒋介石 · 続きを見る »

邪宗門

邪宗門（じゃしゅうもん）は、「邪な宗門」、つまり現代風に言えば「邪悪な宗教」といった意味の言葉・表現で、豊臣政権及び徳川幕府（江戸幕府）が用いた一種の政治用語である。.

新しい！!: キリスト教と邪宗門 · 続きを見る »

邪神

邪神（じゃしん）とは人間にとって災いをなす神である。類義語に悪神、魔神、魔王などがある。.

新しい！!: キリスト教と邪神 · 続きを見る »

邪教

邪教（じゃきょう）は、邪（よこしま）な教えのこと。淫祠邪教（いんしじゃきょう）や邪宗（じゃしゅう）ともいわれる。他宗教を非難するときや、国家権力や統治者等が特定の宗教を、敵性宗教であるとみなし弾圧目的で使用する用語である。.

新しい！!: キリスト教と邪教 · 続きを見る »

育鵬社

株式会社育鵬社（いくほうしゃ）は、日本の出版社。.

新しい！!: キリスト教と育鵬社 · 続きを見る »

育英西中学校・高等学校

育英西中学校・高等学校（いくえいにしちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、奈良県奈良市三松四丁目にある学校法人奈良育英学園が経営する私立中高一貫校。女子校。関西大学の高大接続パイロット校のひとつ。立命館大学交流協力協定校のひとつ。「豊かな教養と純真な人間愛をもって社会に貢献できる女性の育成」を掲げ、キリスト教を基盤とした宗教教育・情操教育を行うが、ミサなどは無い。最寄り駅は近鉄富雄駅（徒歩20分程度）。登下校時は、奈良交通の直通バスが通っている。スクールキャラクターの名前は、菫（すみれ）と霞（かすみ）。.

新しい！!: キリスト教と育英西中学校・高等学校 · 続きを見る »

肉 (神学)

聖書における肉（にく、Flesh、Σαρξ）は「霊」と対比された人間の物質的な部分、全存在を意味する。.

新しい！!: キリスト教と肉 (神学) · 続きを見る »

肉食

肉食（にくしょく、にくじき）とは、.

新しい！!: キリスト教と肉食 · 続きを見る »

蔦田二雄

蔦田 二雄（つただ つぎお、1906年3月19日 - 1971年7月25日）は、日本のキリスト教（プロテスタント）牧師・伝道者、イムマヌエル綜合伝道団の創設者・初代総理（代表）。.

新しい！!: キリスト教と蔦田二雄 · 続きを見る »

蔵書印

蔵書印（ぞうしょいん）とは、所有者や所蔵者が本や書画に捺して所有・所蔵を宣言するための印、およびその印影のこと。本の最初か最後のに捺されることがある。図書を所蔵する寺社、大名や藩校による文庫、図書館、個人の蔵書家、貸本屋などが捺す。宋代の中国を発祥とし、明代以降に使用が広がり、日本で様々な形態に発展した。印としては、官印（公文書で官吏が使った印）の次に多くみられる。蔵書印記、蔵印、所蔵印、収蔵印、図書印、伝領印、鑑蔵印もほぼ同義。書籍商が商品に捺した印（扱印）や、借り手が借りた本に捺した印も蔵書印に準じるものとして扱われる場合がある。 様々な蔵書印の印影を集めた印譜を蔵書印譜という。印影のみを掲載するものからそれぞれの使用者の略歴や捺された本の書誌情報などを解説したものまである。 蔵書印が東洋で発達したのに対し、紙片に同様の機能をもたせた蔵書票が西洋で発達した。このため、両者は対置されることがある。.

新しい！!: キリスト教と蔵書印 · 続きを見る »

鄭主

鄭主（、1545年 – 1787年）はベトナムの後黎朝時代、名目上の皇帝を奉じたまま北部で政治の実権を握った鄭氏一族（東京鄭氏）の呼称。同時期、南部には事実上の独立国「広南国」を築いた阮主（広南阮氏）がおり、両者の200年近くの抗争を「鄭阮紛争」と呼ぶ。 飾り物の皇室を奉じたまま政権を握った鄭主の支配は「ベトナムにおける将軍制度」と評された。.

新しい！!: キリスト教と鄭主 · 続きを見る »

鄭明析

鄭 明析（チョン・ミョンソク、Jung Myung Seok、1945年3月16日 - ）は、韓国の宗教団体「キリスト教福音宣教会」（摂理）の創設者。詩は韓国詩大辞典に掲載されており、絵画はアルゼンチンのアートフェアにおいて代表作家として選出されるなど詩人、画家としての一面も持っている。キリスト教福音宣教会は、1999年に元信者の女性を拉致・監禁したことが明らかになり、教祖・鄭明析による女性信者への性的暴行があったことが次々判明し、海外逃亡した鄭は2007年に北京で拘束され、2009年に女性信者への強姦及び準強姦罪で懲役10年の実刑判決を受けた。.

新しい！!: キリスト教と鄭明析 · 続きを見る »

鄭春洙

鄭 春洙（チョン・チュンス、정춘수、日本名：禾谷 春洙（かたに しゅんじゅ）、1875年2月11日 - 1951年10月27日は、大韓民国のキリスト教メソジスト派の牧師。 朝鮮の日本統治時代において当初は独立運動家であったが、後に親日派に変節した。雅号は青吾、本貫は光州。.

新しい！!: キリスト教と鄭春洙 · 続きを見る »

野口啓祐

野口 啓祐（のぐち けいすけ、1913年 - 1975年）は、日本の英文学者。 早稲田大学英文専攻卒業、上智大学外国語学部英語学科教授を務めた。カトリック作家のグレアム・グリーン、またマルティン・ブーバーなどキリスト教系の思想家を研究、翻訳した。.

新しい！!: キリスト教と野口啓祐 · 続きを見る »

野尻学荘

野尻学荘（のじりがくそう）は、公益財団法人東京YMCA（キリスト教青年会）が毎年夏季に主催するキャンプであり、日本の組織キャンプ史上、最初の少年長期キャンプとされる。.

新しい！!: キリスト教と野尻学荘 · 続きを見る »

野崎島

野崎島（のざきじま）は、長崎県五島列島の北東部に位置する島である。長崎県北松浦郡小値賀町に属する。.

新しい！!: キリスト教と野崎島 · 続きを見る »

野呂芳男

野呂 芳男（のろ よしお、1925年8月2日 - 2010年4月26日）は、日本のキリスト教神学者、牧師。日本のウェスレー研究の基礎を築くとともに、実存論的神学を提唱して、バルト神学に依拠する日本のプロテスタント神学の主流とは一線を画した独自の神学思想を展開した。後年は日本の民衆仏教とキリスト教の対話の問題と取り組み、キリスト教の土着化のありかたを模索した。.

新しい！!: キリスト教と野呂芳男 · 続きを見る »

野見神社 (高槻市)

野見神社（のみじんじゃ）は、大阪府高槻市にある神社である。式内社論社で、旧社格は郷社。 須佐之男命と野見宿禰命を祭神として祀る。.

新しい！!: キリスト教と野見神社 (高槻市) · 続きを見る »

野辺地天馬

野辺地 天馬（のべち てんま、本名三右衛門、1885年〈明治18年〉1月17日 - 1965年〈昭和40年〉4月24日）は、岩手県福岡町（現二戸市）出身の児童文学者、キリスト教牧師、伝道師である。渡辺善太は義兄である。.

新しい！!: キリスト教と野辺地天馬 · 続きを見る »

野阿梓

野阿 梓（のあ あずさ、1954年 - ）は日本のSF小説家であり、耽美小説作家でもある。本名等は、非公開。.

新しい！!: キリスト教と野阿梓 · 続きを見る »

野蛮

野蛮（やばん）とは、文明・文化に対立する概念であり、文化の開けていない状態あるいは乱暴で礼節を知らないことを言う。未開や粗野と同義。しばしば自身を「文明」と称する人々によって相手に付けられるレッテルとして用いられる。野蛮だとされる民族は「蛮族」と呼ばれる。ここでは例として欧州人の蛮族観を説明する。.

新しい！!: キリスト教と野蛮 · 続きを見る »

野村実 (医師)

野村 実（のむら みのる、1901年2月16日 - 1996年2月19日）は、日本の医師、シュヴァイツァー研究家。 東京生まれ。1925年九州帝国大学医学部卒。1934年東京で結核病院を開業。1951年白十字会村山サナトリウム院長。1954年アフリカにシュヴァイツァーを訪ね、翌年のノーベル賞受賞に随行した。1959年東京コロニー理事長。キリスト教海外医療協力会会長。1970年日本シュヴァイツァー友の会会長。.

新しい！!: キリスト教と野村実 (医師) · 続きを見る »

野村隈畔

野村 隈畔（のむら わいはん、1884年（明治17年）8月5日 - 1921年（大正10年）11月5日、本名・善兵衛）は、明治・大正期の哲学者、文明批評家。絶対自由主義を唱えて多くの評論を著し、遺作となった恋愛哲学論「永劫の彼岸へ」に共鳴した女性と38歳で心中した日本人名大辞典。福島県出身、小学校卒20世紀日本人名事典。.

新しい！!: キリスト教と野村隈畔 · 続きを見る »

野村良雄

野村 良雄（のむら　よしお、1908年10月8日－1994年2月4日）は、日本の音楽学者、キリスト教学者。音楽美学のほか、キリスト教の典礼などを研究、音楽学会会長。.

新しい！!: キリスト教と野村良雄 · 続きを見る »

重機甲乙女 豆だけど

『重機甲乙女 豆だけど』（じゅうきこうおとめまめだけど）は、真鍋譲治による日本の漫画作品。『週刊漫画TIMES』（芳文社）にて、2016年12月30日号（2016年12月16日発売）まで不定期連載された。コミックスは全7巻。 現実世界と同じ1480年代の大陸構図でありながら、第二次世界大戦期の技術水準を有する仮想世界を舞台としており、登場する兵器も現実世界とは多少異なる形を持つ。.

新しい！!: キリスト教と重機甲乙女 豆だけど · 続きを見る »

自己喪失の体験

自己喪失の体験 (じこそうしつのたいけん,The Experience of No-Self)は1982年に出版されたバーナデット・ロバーツによる著作である。 キリスト教徒の普通の主婦におきた精神的な変化をつづっており、著者はヴェーダの宗教の体系を知らずに体験したと思われるが、そのプロセスは光明の過程に近い。また、ヴェーダの系統に見られる難解な単語を使わずに、普通の単語で過程が記述されており、一般にも理解しやすいものとなっている。なお、日本語訳は紀伊國屋書店より1989年に出版された。 Category:神秘主義 Category:1982年の書籍.

新しい！!: キリスト教と自己喪失の体験 · 続きを見る »

自己犠牲

自己犠牲（じこぎせい、self-sacrifice）とは、何らかの目的や他者のために、自己の時間・労力・身体・生命をささげること。.

新しい！!: キリスト教と自己犠牲 · 続きを見る »

自立原理

自立原理（じりつげんり、英語：Indigenous Principles）とは、キリスト教の教会形成における原理で、他に依存せず、神のみに頼って自立的に教会の働きを進めるための原理である。この用語は、特に宣教地において外国の宣教団（Mission）と現地教会の関係を描写するのに用いられた。多くの宣教地において、現地教会は、人材的にも経済的にも宣教団に依存し、その依存的体質を脱皮できない事例が見られた。そこで提唱されたのがこの「自立原理」である。「土着原理」とも訳される。 宣教師のヘンリー・ベン（Henry Venn、1796年 - 1873年）およびルーファス・アンダーソン（Rufus Anderson、1796年 - 1880年）は、土着教会（indigenous church）について以下の3大原理を作り出した。.

新しい！!: キリスト教と自立原理 · 続きを見る »

自由の家 (イタリア)

自由の家（じゆうのいえ、Casa delle Libertà、"CdL"）は、イタリアの政党連合。.

新しい！!: キリスト教と自由の家 (イタリア) · 続きを見る »

自由主義神学

自由主義神学（じゆうしゅぎしんがく、Liberal theology, Theological liberalism、リベラル、リベラリズム）は、キリスト教のプロテスタントの神学的立場の一つ。その発生以来、プロテスタント教会の主流エキュメニカル派の多くが採用する立場。 「自由主義」の語は社会学・政治学用語からの仮借であり、神学分野では「歴史的・組織的な教理体系から自由に、個人の理知的判断に従って再解釈する」の意である。教義・教理の批判的研究である教義史を確立させたアリスター・マクグラス『キリスト教神学入門』教文館。 かつては新神学（）とも呼ばれ、日本のキリスト教界にも大きな影響を与えた。.

新しい！!: キリスト教と自由主義神学 · 続きを見る »

自由恋愛主義

自由恋愛主義（じゆうれんあいしゅぎ）またはフリー・ラブ（free love）は、キリスト教的結婚観を背景に欧米で発生した、結婚を社会的・経済的束縛とみなし、拒否する社会運動である。自由恋愛運動の当初の目的は、結婚や避妊、姦通といった性に関する問題への国家の介入を排除することであった。自由恋愛主義者は、これらの問題は当事者の私的な問題であると主張した。自由恋愛運動は主にアナキズムから派生したもので、恋愛に関する国家や教会からの自由を求めるリバタリアニズムを反映している。その主張によれば、成人のフリー・ユニオンは第三者から尊重されるべき正当な関係である。ヴィクトリア朝の自由恋愛運動では、当時としては過激な思想であったが、男女には性的快楽を得る権利が同等にあるという主張も見られた。.

新しい！!: キリスト教と自由恋愛主義 · 続きを見る »

自由海論

『自由海論』（じゆうかいろん、Mare Liberum）は、フーゴー・グロティウスによってラテン語で書かれ1609年に初版が刊行された本。『海洋自由論』、『海洋の自由』と翻訳されることもある。正確な題名は『自由海論、インド貿易に関してオランダに帰属する権利について』(Mare Liberum, sive de jure quod Batavis competit ad Indicana commercia dissertatio)という。『戦争と平和の法』（ラテン語:De jure belli ac pacis）と並び「国際法の父」といわれるグロティウスが著わした代表的な法学書のひとつである。母国オランダの立場を擁護する観点から海洋の自由を論じ、それを論拠としてすべての人が東インドとの通商に参加する権利を有するとして、オランダは東インドとの通商を継続すべきであることを主張した。『捕獲法論』（ラテン語:De jure praedae）がグロティウスの死後の1864年に発見されたことにより、この『自由海論』は『捕獲法論』の第12章として書かれたものに修正を加えたものであったことが明らかになった。『自由海論』は学術的論争の発端となり、その後の近代的な海洋法秩序形成を促すこととなった。現代の公海に関する制度にはこの『自由海論』で論じられた理論に起源をもつものもある。.

新しい！!: キリスト教と自由海論 · 続きを見る »

自由意志

自由意志（じゆういし、free will、freier Wille、libre arbitre、liberum arbitrium）とは、他から束縛されず自らの責任において決定する意思。言い換えれば、行為者の自由な意志のこと。.

新しい！!: キリスト教と自由意志 · 続きを見る »

自然哲学の数学的諸原理

ニュートン自身が所有していたプリンキピアの初版。ニュートン自身によって手書きで文字が書き込んである。第二版で修正・加筆する箇所の指示である。 『自然哲学の数学的諸原理』（しぜんてつがくのすうがくてきしょげんり、Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica）は、アイザック・ニュートンの著書のひとつで、ニュートンの力学体系を解説した書。1687年刊、全3巻。古典力学の基礎を築いた画期的な著作で、近代科学における最も重要な著作の1つ。運動の法則を数学的に論じ、天体の運動や万有引力の法則を扱っている。Principia という略称でもよく知られている。日本語では『自然哲学の数学的原理』、『プリンキピア』、あるいは『プリンシピア』とも表記される（岡邦雄訳、春秋社、1930年や、中野猿人訳、講談社、1977年等々）。.

新しい！!: キリスト教と自然哲学の数学的諸原理 · 続きを見る »

自然破壊

自然破壊（しぜんはかい）とは、人間によって手を加えられる事がない、あるがままの状態のもの（すなわち自然）に、人間の手を加えて破壊することをいう。人間が直接的に手を加えて破壊すること（森林破壊など）もあれば、人間の活動によって間接的に影響を受けて破壊に至る（大気汚染など）こともある。 「あるがままの自然」に人間の手を介入させること自体が「あるがままの自然」ではないとみなし、人間の手を加えてしまうことそのものを指すこともあれば、「人間が手を加えた自然」さえも利用できない状態にまで破壊されてしまう場合もあるが、いずれにしても人間の都合によって自然が変えられてしまうことには変わりはない。 環境問題の1つであり、環境破壊と表現することもあるが基本は自然破壊という。.

新しい！!: キリスト教と自然破壊 · 続きを見る »

自然発生説

自然発生説（しぜんはっせいせつ）とは、「生物が親無しで無生物（物質）から一挙に生まれることがある平凡社『世界大百科事典』1988年「自然発生説」」とする、生命の起源に関する説の1つである。一般にアリストテレスが提唱したとされている。近代に至るまでこれを否定する者はおらず、19世紀までの二千年以上にわたり支持された。 フランチェスコ・レディの対照実験を皮切りに自然発生説を否定する実験的証明が始まり1861年のルイ・パスツール著『自然発生説の検討』に至って、自然発生説がほぼ完全に否定された、とされる。 別名、偶然発生説とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と自然発生説 · 続きを見る »

自然権

自然権（しぜんけん、ius naturale/jus naturale、Natural rights）とは、人間が、自然状態（政府ができる以前の状態、法律が制定される以前の状態）の段階より、保持している生命・自由・財産・健康に関する不可譲の権利。人権は、自然権の代表的なものとされている。今日の通説では、人類の普遍的価値である「人間の自由」と「平等」を中心とする基本的人権、並びに、基本的人権を基調とした現代政治理論において、最も基本的な概念・原理であるとされている。ただし、その由来については神が個々の人間に付与したとする考えと人間の本性に由来する考えが存在する。.

新しい！!: キリスト教と自然権 · 続きを見る »

自然法

自然法（しぜんほう、natural law、Naturrecht、lex naturae、lex naturalis）とは、事物の自然本性（nature、Natur、natura）から導き出される法の総称である。.

新しい！!: キリスト教と自然法 · 続きを見る »

自然法論

自然法論（しぜんほうろん、natural law theory、Naturrechtslehre）は、広義においては、自然法に関する法学、政治学ないし倫理学上の諸学説の総称である。最広義においては、ギリシャ神話以来の、自然から何らかの規範を導き出そうとする考え方全般を意味するが、狭義においては、近世自然法論から法実証主義の台頭までの期間で論じられることが多い。.

新しい！!: キリスト教と自然法論 · 続きを見る »

自衛官護国神社合祀事件

自衛官護国神社合祀事件（じえいかんごこくじんじゃごうしじけん）は、殉職した自衛官を山口県護国神社に合祀した行為が、信教の自由を侵害され、精神の自由を害されたとして遺族の女性が、合祀の取消し請求を求めた訴訟である。最終的に最高裁判所は訴えを認めなかったが、最高裁判事の意見が分かれる、いわゆる合議割れになったことや、下級審が行った事実認定を最高裁が覆すなど一部に異議がある。.

新しい！!: キリスト教と自衛官護国神社合祀事件 · 続きを見る »

自殺

自殺（じさつ）とは、自分で自分を殺すこと。自害、自死、自決、自尽、自裁などとも言い、状況や方法で表現を使い分ける場合がある。 世界保健機関（WHO）によると、世界で2014年時点で毎年約80万人が自殺している。世界の自殺の75%は低中所得国で起こり、自殺は各国において死因の10位以内に入り、特に15〜29歳の年代では2位になっている（2012年）と報告している。 自殺は様々な事情が複雑に絡み合って生じる場合が多い。高所得国における主な理由は精神疾患（特にうつ病とアルコール乱用）であり、ほか金銭的問題、人間関係の破綻、慢性痛や病気などがある。WHOは「自殺は、そのほとんどが防ぐことのできる社会的な問題。適切な防止策を打てば自殺が防止できる」としている。そのうえでWHOは、一人一人のこの上なく尊い生命を守るため、本格的な予防戦略である世界自殺予防戦略(SUPRE）を実施している。このようなWHOに準ずる形で、各国で行政・公的機関・NPO・有志の方々による多種多様な自殺予防活動が行われている。日本では『支援情報検索サイト』『いきる・ささえる相談窓口』などが設けられていて「もしあなたが悩みを抱えていたら、ぜひ相談してください」と呼びかけている。日本では景気の回復に伴い、1978年から統計が始まった10万人あたりの自殺率が過去最低を下回った。.

新しい！!: キリスト教と自殺 · 続きを見る »

自殺予防週間

自殺予防週間（じさつよぼうしゅうかん）とは、自殺について誤解や偏見をなくし、正しい知識を普及啓発する期間。国や地方公共団体が連携して、毎年9月10日から1週間、啓発活動を強力に推進している。.

新しい！!: キリスト教と自殺予防週間 · 続きを見る »

自治正教会

自治正教会（じちせいきょうかい、Αυτονομία, Автономия（Автономная церковь）, Autonomy（Autonomous Church）とは、キリスト教・正教会の教会組織の種別・地位。自治教会（じちきょうかい）とも呼ばれる。「自治正教会」「自治教会」のいずれも、日本正教会の各種公式ホームページや出版物といった日本語媒体で見られるものであって正式な訳語であるが、本項はルーテル教会およびその他の教派の用語と区別するために「自治正教会」の記事名を採った。.

新しい！!: キリスト教と自治正教会 · 続きを見る »

自治教会

自治教会（じちきょうかい）は、キリスト教の教会組織の種別・地位。日本語の「自治教会」は正教会とルーテル教会で用いられる用語・訳語であるが、他言語では違う語彙が用いられることが多い。.

新しい！!: キリスト教と自治教会 · 続きを見る »

自治教会 (ルーテル教会)

自治教会（じちきょうかい）とは、キリスト教の教会組織の種別・地位。ルーテル教会、正教会などで用いられる用語。本記事ではルーテル教会の自治教会につき記述する。.

新しい！!: キリスト教と自治教会 (ルーテル教会) · 続きを見る »

至聖三者

旧約におけるアブラハムを三天使が訪れた記述を至聖三者の啓示・象徴として捉える伝統が正教会にはあるが、そのもてなしの食卓の情景を描いたイコンを元に三天使のみが描かれたものhttp://www.sutv.zaq.ne.jp/osaka-orthodox/icon/shiseisansha.htm 参照：至聖三者(三位一体)のイコン - http://www.sutv.zaq.ne.jp/osaka-orthodox/index.htm 大阪ハリストス正教会内のページ。至聖三者そのものは描けないのであり、あくまで象徴としてのイコンである。 至聖三者（しせいさんしゃ、Αγία Τριάδα, Пресвятая Троица, Most Holy Trinity）は、キリスト教における三位一体の神を表す正教会用語であり、日本正教会で用いられる訳語。祈祷文においては単に「聖三者」「三者」と訳されるケースも少なくないが、説教・文章・日常生活においては「至聖三者」が用いられる事が殆どである。正教会においては、正教会における定義を元に作られた神学用語を「代用となる語」に置き換える事は望ましくないことであり、至聖三者を三位一体という語に限定するのは誤りであるとされる。 また、日本正教会では"the Father"・"the Son"・"the Holy Spirit"に、「父・子・聖霊」ではなく「父・子・聖神゜（せいしん）」の訳語を用いる。.

新しい！!: キリスト教と至聖三者 · 続きを見る »

至聖三者 (ルブリョフによるイコン)

『至聖三者』（しせいさんしゃ；«Троица»）は、ロシアに伝わるキリスト教・正教会の板絵イコンである。アンドレイ・ルブリョフによって15世紀に描かれたとされる。 この作品はルブリョフによるイコンの中でも最も有名であり、ロシア芸術の到達点の一つとも看做されている。.

新しい！!: キリスト教と至聖三者 (ルブリョフによるイコン) · 続きを見る »

臼井六郎

臼井 六郎（うすい ろくろう、1857年頃 - 1917年11月）は、江戸時代末期（幕末）から大正にかけての人物。元秋月藩の武士で、日本史上最後の仇討をしたことで知られる。明治に改元される幕末最後の年に、藩内の政治的対立から暗殺された両親の仇討ちを13年後に果たしたが、明治政府が発布した仇討禁止令により犯罪者となり、裁判で懲役刑を宣告された。江戸時代であれば武士の誉れと称えられたものが、時代の変化により断罪されるという、明治維新の渦に翻弄された事件として世間を大いに賑わせた。.

新しい！!: キリスト教と臼井六郎 · 続きを見る »

里美和

里 美和（さと みわ、1970年8月8日 - ）は、日本の元女子プロレスラー。身長156cm、体重58kg、血液型O型。鹿児島県名瀬市（現奄美市）出身。ニックネームは「泣き虫エンジェル」、ヒール転向後は「堕天使」。現在キリスト教伝道師。.

新しい！!: キリスト教と里美和 · 続きを見る »

釈証厳

（しゃく しょうごん、釋證嚴、俗名：王錦雲、法号：慧璋、1937年5月11日 - ）は、台湾の尼僧。慈済基金会の創設者。日本時代の台中州大甲郡清水街（現在の台中市清水区）生まれ。 「花蓮の導師」「台湾のマザーテレサ」と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と釈証厳 · 続きを見る »

釈迦

釈迦（しゃか）は、紀元前5世紀前後の北インドの人物で、仏教の開祖である。.

新しい！!: キリスト教と釈迦 · 続きを見る »

金城学院大学短期大学部

学生募集は2001年度まで。翌年度より金城学院大学への全面改組により短期大学は学生募集を停止し、2004年7月27日 正式廃止平成23年度『全国短期大学高等専門学校一覧』276頁より。ただし、保育科は2003年3月18日廃止。。.

新しい！!: キリスト教と金城学院大学短期大学部 · 続きを見る »

金口イオアン

金口イオアン（きんこうイオアン、Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, 344年または349年 - 407年9月14日）あるいは聖ヨハネ・クリゾストモは、4世紀のキリスト教の神学者、説教者、コンスタンディヌーポリ大主教。いわゆるギリシア教父とよばれる神学者群を代表する一人である。金口とは、名説教で知られたことから「黄金の口」を意味する Χρυσόστομος（クリュソ〈黄金〉ストモス〈口〉）を付して呼ばれるようになったことによる尊称である。 ヨアンネス･クリュソストモス谷隆一郎「ヨアンネス･クリュソストモス」『岩波キリスト教辞典』岩波書店、2002年、1149頁。、ヨハネス・クリュソストモスあるいは単にクリュソストモスまたはクリソストム (Chrysostom) などとも表記される。イオアン、イオアンネス、イオアンニス、ヨハネス、ヨハネといった各種表記については後述する。 正教会、東方諸教会、カトリック教会、聖公会、ルーテル教会で、聖人として崇敬される。 正教会において最も頻繁に用いられる聖体礼儀の形式には金口イオアンの名が冠せられ「聖金口イオアン聖体礼儀」と呼ばれる。三成聖者の一人でもある。 カトリック教会においては教会博士の一人でもある。.

新しい！!: キリスト教と金口イオアン · 続きを見る »

金子晴勇

金子晴勇（かねこ　はるお、1932年2月26日 －　）は、日本の倫理学者、聖学院大学客員教授。キリスト教思想史専攻。.

新しい！!: キリスト教と金子晴勇 · 続きを見る »

金尚徳

金 尚徳(김상덕、キム・サンドク、1891年 - 1956年4月28日)は大韓民国の政治家・独立運動家である。号は令洲。.

新しい！!: キリスト教と金尚徳 · 続きを見る »

金山神社 (川崎市)

金山神社社殿 金山神社（かなやまじんじゃ）は、神奈川県川崎市川崎区の若宮八幡宮境内にある神社。かなまら様の俗称がある。毎年4月の第1日曜日に催される「かなまら祭」で知られる。また、毎年11月1日には「鞴祭神符授与祭」（ふいごまつりしんぷじゅよさい）が催され、鍛冶職人や金物を扱う会社等による野鍛冶行事や、奉納舞神楽が行われる。.

新しい！!: キリスト教と金山神社 (川崎市) · 続きを見る »

金山梨花

金山 梨花 （かなやま りか）は、日本の歴史学、比較文化研究者。実業家。.

新しい！!: キリスト教と金山梨花 · 続きを見る »

金九

金 九（日本語読み: きん きゅう、朝鮮語読み: キム・グ、김구、1876年8月29日 - 1949年6月26日）は、朝鮮の民族主義者、韓国の政治家、韓国独立党党首。韓人愛国団を率い大韓民国臨時政府主席を務め、1962年、建国勲章大韓民国勲章を追叙された。 本名は金昌洙（김창수、キム・チャンス）、改名して金亀のちに金九（김구、キム・グ）、幼名は昌巖（창암、チャンアム）、字（あざな）は蓮上（연상、ヨンサン）、号は蓮下（연하、ヨンハまたはヨナ）のちに白凡（백범、ペクポム）、法名は円宗（원종、ウォンジョン）、還俗して斗来（두래、トゥレ）。本貫は、安東金氏。洗礼名ペトロを持つカトリック教徒でもある。 1919年以来、上海で臨時政府に参加し、大韓民国臨時政府の警察本部長、内務大臣、大統領代理、国務領（大統領）などを務めた。1924年、満州の朴喜光と通じ親日派暗殺、主要公館破壊などを指揮し、韓人愛国団を組織して李奉昌の桜田門事件、尹奉吉の上海天長節爆弾事件を指示した。1940年から1947年まで大韓民国臨時政府の主席であったが、李承晩と対立して1949年6月26日に暗殺された。 ハンファグループから離脱した金昊淵ピングレ会長は孫の夫であり、金丸財団を設立してハーバード大学に金九フォーラムを開設したり、ブラウン大学に金九図書館を設置するなど、各種奨学・学術支援事業などを行っている。.

新しい！!: キリスト教と金九 · 続きを見る »

金平糖

金平糖 金平糖（こんぺいとう、コンペイトー）とは、砂糖と下味のついた水分を原料に、表面に凹凸状の突起（角状）をもつ小球形の菓子。 金米糖、金餅糖、糖花とも表記される。語源はポルトガル語のコンフェイト（ 、球状の菓子の意）。金平糖はカステラ・有平糖などとともに南蛮菓子としてポルトガルから西日本へ伝えられたとされる。初めて日本に金平糖が伝わった時期については諸説あるが、戦国時代の1546年（天文15年）とも言われる。.

新しい！!: キリスト教と金平糖 · 続きを見る »

金井壽男

金井 壽男（かない ひさお）は日本の哲学者（ヨーロッパ思想）。静岡県立大学名誉教授。「壽」は旧字体であるため、新字体で金井 寿男（かない ひさお）とも表記される。 一関工業高等専門学校助教授、静岡女子大学文学部助教授、静岡県立大学国際関係学部教授、静岡県立大学大学院国際関係学研究科比較文化専攻専攻長などを歴任した。.

新しい！!: キリスト教と金井壽男 · 続きを見る »

金井鎮

金井鎮（きんせいちん、:ジンジン）は中華人民共和国福建省晋江市の沿海部に位する鎮。.

新しい！!: キリスト教と金井鎮 · 続きを見る »

金井新二

金井 新二（かない しんじ、1942年 - ）は、日本の宗教学者、東京大学名誉教授。北星学園大学名誉教授。.

新しい！!: キリスト教と金井新二 · 続きを見る »

金益相

金 益相(キム・イクサン、김익상、1895年 - 1943年6月6日)は韓国の独立運動家。 平壌の崇実専門学校卒業後、キリスト教係学校で教職に就いていたが、ソウルに上京し、廣成煙草公司で働いて、1920年奉天で独立運動に志を抱いて(鉄血団、義烈団)に加わった。 団長金元鳳から日本機関の破壊、要人暗殺こそが祖国独立の近道と説明されて、朝鮮総督府を爆破して総督斎藤実を暗殺することを決心した。爆弾と拳銃を携帯してソウルに潜入、1921年9月12日建物修理工を装って朝鮮総督府庁舍に入り、秘書室に爆弾を投げた後再び北京市へ亡命した。しかし暗殺は失敗した。 翌年の1922年3月28日中国視察に来る日本陸軍大将田中義一を暗殺しようと上海市税関波止場で呉成崙・李鍾岩などとともに拳銃で射撃して爆弾を投げたが失敗して逮捕された。日本長崎市に護送されて控訴院で死刑を宣告受けたが、猶予され、21年後1943年6月6日欠席裁判で死刑宣告を受けて処刑された。 1962年3月1日建国勲章大統領章が追贈された。.

新しい！!: キリスト教と金益相 · 続きを見る »

金森太郎

金森 太郎（かなもり たろう、1888年（明治21年）6月16日 - 1958年（昭和33年）6月12日）は日本の農商務、内務官僚。東京都出身『第十六版 人事興信録 上』昭和26年（1951年）、か四八。。 宗教家金森通倫の長男。政治家石破茂の外祖父。.

新しい！!: キリスト教と金森太郎 · 続きを見る »

金森次郎

金森 次郎（かなもり じろう、1889年（明治22年）10月31日 - 1983年（昭和58年）8月14日）は日本の実業家。 宗教家金森通倫の二男。.

新しい！!: キリスト教と金森次郎 · 続きを見る »

金沢泰裕

金沢 泰裕（かなざわ やすひろ、1964年1月1日 - ）は、 ヤクザ歴10年の元ヤクザ、現在キリスト教大阪弟子教会、東京弟子教会の担任牧師。.

新しい！!: キリスト教と金沢泰裕 · 続きを見る »

金泳鎮

金 泳鎮（キム・ヨンジン、1947年11月17日 - ）は、大韓民国の最大野党である民主党所属の政治家。元農林部長官（在職:2003年）、国会議員（在職:1988年—2004年、2008年—2012年）。全羅南道康津郡出身。.

新しい！!: キリスト教と金泳鎮 · 続きを見る »

金成太郎

金成 太郎（かんなり たろう、1860年(万延元年) - 1895年(明治28年)）は、アイヌで最初にプロテスタントの洗礼を受けた人物で、アイヌ最初の伝道者である。金成マツの従兄である。 幌別のアイヌの長老の家に生まれた。室蘭常盤小学校でただ一人アイヌ生徒として教育を受けた。聖公会の宣教師ジョン・バチェラーにアイヌ語を教えていく中で、キリスト教に入信して、1885年（明治18年）にバチェラーよりアイヌとして最初の洗礼を受けた。 後に、母親や従兄の金成マツらの親戚の多くがクリスチャンになった。バチェラーの構想の下、父喜蔵が創設した相愛学校の校長になり、アイヌの子どもたちを教えた。また、アイヌ最初の伝道者になった。 1895年、肺結核により35歳で死去した。.

新しい！!: キリスト教と金成太郎 · 続きを見る »

金成マツ

金成 マツ（かんなり まつ、1875年11月10日 - 1961年4月6日）は北海道幌別郡オカシペッ（現：登別市千歳町）出身のアイヌ女性。正しい和名は金成 广知（まち）。アイヌ名はイメカヌまたは、イメカノ。ユーカラの伝承者として高名である。.

新しい！!: キリスト教と金成マツ · 続きを見る »

金星

金星（きんせい、Venus 、 ）は、太陽系で太陽に近い方から2番目の惑星。また、地球に最も近い公転軌道を持つ惑星である。 地球型惑星であり、太陽系内で大きさと平均密度が最も地球に似た惑星であるため、「地球の姉妹惑星」と表現されることがある。また、太陽系の惑星の中で最も真円に近い公転軌道を持っている。 地球から見ると、金星は明け方と夕方にのみ観測でき、太陽、月についで明るく見える星であることから、明け方に見えるのが「明けの明星」、夕方に見えるのが「宵の明星」という。.

新しい！!: キリスト教と金星 · 続きを見る »

金明植

金 明植（キム・ミョンシク、1890年9月26日 - 1943年4月11日）は、朝鮮の独立運動家で、後に親日派へ転向した人物として知られている。号は松山（ソンサン、송산）。.

新しい！!: キリスト教と金明植 · 続きを見る »

金曜日

金曜日（きんようび）は、木曜日と土曜日の間にある週の1日。週の始まりを日曜日と考えると6日目、週の始まりを月曜日と考えると5日目となる。.

新しい！!: キリスト教と金曜日 · 続きを見る »

金性洙

金 性洙（キム・ソンス、김성수、 光緒17年9月9日（1891年10月11日） - 1955年2月18日）は、日本統治時代の朝鮮の実業家、独立運動家。大韓民国の政治家、教育者、言論人。『東亜日報』や高麗大学校、韓国民主党などの設立者としても知られる。朝鮮独立のためには実力の養成が必要だとして、朝鮮人の立場を代弁するメディアとして『東亜日報』を、人材の育成を目的に中央高等学校と高麗大学校を設立した。実業家としても、京城紡織を中心に綿紡績・ナイロン生産に従事し、朝鮮内のみならず満州にまで事業範囲を伸ばしたが、このことにより、韓国では、2002年に発表された親日派708人名簿に登録され、2005年には民族問題研究所による親日派リストに含まれた。1951年5月 - 1952年8月 第2任大韓民国の副統領。字は判錫（パンソク、판석）、号は「仁村」（インチョン、인촌）。.

新しい！!: キリスト教と金性洙 · 続きを見る »

臀肉事件

臀肉事件（でんにくじけん）、あるいは野口男三郎事件（のぐちおさぶろうじけん）とは、1902年（明治35年）3月27日、東京府東京市麹町区下二番町（現在の東京都千代田区二番町）で発生した未解決殺人事件である。臀肉事件は、少年が何者かに殺され尻の肉を切り取られた事件で、野口男三郎はこの少年殺害と他2件（義兄の野口寧斎殺害、薬局主人殺害）の容疑者だった。裁判の結果、少年と義兄殺しについては証拠不十分で無罪とされたが、薬局主人殺し（および文書偽造）で有罪となり、死刑に処された。.

新しい！!: キリスト教と臀肉事件 · 続きを見る »

長吏 (賎民)

長吏（ちょうり）とは日本における賎民の呼称の一つで、中世には穢多（かわた）・非人の頭目を指したが、江戸時代には穢多または非人・非人頭を指してその範囲は地域によって差異があった。.

新しい！!: キリスト教と長吏 (賎民) · 続きを見る »

長宗我部信親

長宗我部信親の墓（高知市・雪蹊寺） 長宗我部 信親(ちょうそかべ のぶちか)は、安土桃山時代の武将。土佐国の戦国大名・長宗我部元親の嫡男。.

新しい！!: キリスト教と長宗我部信親 · 続きを見る »

長宗我部元親

長宗我部 元親(ちょうそかべ もとちか)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての土佐国の戦国大名。長宗我部氏第21代当主。位階は従五位下で死後に正五位、昭和3年（1928年）には正三位が贈られた。 長宗我部国親の長男で、母は美濃斎藤氏の娘。正室は石谷光政の娘で斎藤利三の異父妹。 土佐国の守護職を兼ねる細川京兆家当主で管領の細川晴元より、京兆家の通字である「元」の一字を受けたため、かつて同じく細川氏より「元」の字を受けた15代当主（長宗我部元親 (南北朝時代)）と同名を名乗ることとなった。 土佐の国人から戦国大名に成長し、阿波・讃岐の三好氏、伊予の西園寺氏・河野氏らと戦い四国に勢力を広げる。しかし、その後に織田信長の手が差し迫り、信長の後継となった豊臣秀吉に敗れ土佐一国に減知となった。豊臣政権時、戸次川の戦いで愛息・信親を亡くすと生活は荒れ、家中を混乱させたままこの世を去った。.

新しい！!: キリスト教と長宗我部元親 · 続きを見る »

長岡謙吉

長岡謙吉 長岡 謙吉（ながおか けんきち、天保5年（1834年）- 明治5年6月11日（1872年7月16日））は、幕末期の土佐藩出身者。海援隊の隊員の一人。別名は今井純正。敦美。字は子行。号は懐山。.

新しい！!: キリスト教と長岡謙吉 · 続きを見る »

長崎の教会群とキリスト教関連遺産

長崎の教会群とキリスト教関連遺産（ながさきのきょうかいぐんとキリストきょうかんれんいさん）は、ユネスコの世界遺産（文化遺産）暫定リストへ追加掲載が決まった長崎県と熊本県にある教会、キリスト教に関わる史跡、文化財の総称。その後、構成資産の再考の中で長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産と改名された。 2007年1月23日、文化庁が「富岡製糸場と絹産業遺産群」（群馬県富岡市など。2014年に世界遺産登録）、「富士山」（山梨県、静岡県。2013年に「富士山-信仰の対象と芸術の源泉」として世界遺産登録）、「飛鳥・藤原の宮都とその関連資産群」（奈良県明日香村など）とともに追加申請を決めた。 2018年6月30日、第42回世界遺産委員会において登録が決定した。.

新しい！!: キリスト教と長崎の教会群とキリスト教関連遺産 · 続きを見る »

長崎外国語短期大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と長崎外国語短期大学 · 続きを見る »

長崎市

佐山から望む長崎市街地。長崎市の夜景は世界新三大夜景・日本三大夜景にも数えられている。 長崎市（ながさきし）は、九州の北西部に位置する都市で、長崎県の県庁所在地である。国から中核市に指定されている。 古くから、外国への玄関口として発展してきた港湾都市である。江戸時代は国内唯一の貿易港出島を持ち、ヨーロッパ（主にオランダ）から多くの文化が入ってきた。外国からの文化流入の影響や、坂の多い街並みなどから、日本国内の他都市とは違った景観を保持している。 人口は長崎県で最大である。市域面積の13.1%である市街地に人口の約78%が住み、市街地の人口密度は7,900人/km2となっている。人口密度が高いため山間部にも建物が密集する。.

新しい！!: キリスト教と長崎市 · 続きを見る »

長崎ウエスレヤン大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と長崎ウエスレヤン大学 · 続きを見る »

長崎ウエスレヤン短期大学

学生募集は2001年度まで。2002年度より長崎ウエスレヤン大学の設置により短期大学は学生募集を停止し、2003年5月30日正式廃止平成23年度『全国短期大学高等専門学校一覧』294頁より。。.

新しい！!: キリスト教と長崎ウエスレヤン短期大学 · 続きを見る »

長崎カトリック神学院

長崎カトリック神学院（ながさきカトリックしんがくいん）は、長崎県長崎市にあるキリスト教（カトリック）の神学校。1989年（平成元年）までの名称は長崎公教神学校（ながさきこうきょうしんがっこう）。 1875年（明治8年）にパリ外国宣教会のベルナール・プティジャン神父によって設立され、初代の校舎は国宝大浦天主堂に隣接して建てられた。当時は講義がすべてラテン語で行われたため、「羅典神学校（らてんしんがっこう）」と呼ばれていた。 初代校舎は、1972年（昭和47年）5月15日、旧羅典神学校として国の重要文化財に指定されている。また、2007年（平成19年）にユネスコの世界遺産（文化遺産）暫定リストへ掲載が決まった「長崎の教会群とキリスト教関連遺産」を構成する文化財の1つにもなっている。.

新しい！!: キリスト教と長崎カトリック神学院 · 続きを見る »

長崎純景

長崎 純景（ながさき すみかげ、天文17年（1548年）? - 元和7年12月22日（1622年1月25日））は戦国時代・安土桃山時代の城主。キリシタン大名。洗礼名は「ドン・ベルナルド」。大村純忠は岳父。 肥前国西彼杵郡長崎に拠った。祖父・有馬康純が長崎氏の養子に入り「長崎」を名乗る。戦国時代には大村氏に従属していた。反キリスト教の西郷純堯、深堀純賢兄弟による襲撃に悩まされ、純忠の薦めによって長崎をイエズス会に寄進した為、所領のほとんどを失う。その後も大村氏に仕えて、西郷・深堀氏の水軍による侵攻を幾度も撃退している。しかし、長崎郊外の所領も豊臣政権の九州征伐によって長崎の一部として接収され、さらに1605年には幕府の差配によって僅かに残った所領も大村氏に与えられた為、まったく所領を失い、大村氏から700石の代地を提示されるが、これを蹴って大村氏を去り、各地を流転後、柳河藩主の田中吉政に仕える。田中家が断絶すると実弟の居る大村藩に戻り、100石で仕えている。元和7年（1622年）、時津にて没す。その後、長崎氏は純景の実弟・惣兵衛重方が養子先の戸町氏から戻って来て後を継ぐ事となる。 元禄15年（1702年）、子孫の大村内匠助長頼が現在の時津町浜田郷小島田の地に建てた純景夫妻の墓碑は「長崎甚左衛門の墓」として長崎県史跡に指定されている。 Category:戦国武将 Category:キリシタン Category:九州千葉氏 Category:長崎県の歴史 Category:長崎市の歴史 Category:生年不明 Category:1622年没.

新しい！!: キリスト教と長崎純景 · 続きを見る »

長崎歴史文化観光検定

長崎歴史文化観光検定（ながさきれきしぶんかかんこうけんてい）とは、長崎商工会議所が主催するご当地検定。通称は長崎検定（ながさきけんてい）。2006年3月に初試験が行われた。.

新しい！!: キリスト教と長崎歴史文化観光検定 · 続きを見る »

長崎派

長崎派（ながさきは）とは、江戸時代の鎖国体制下において唯一外国（オランダ・中国）との交渉があった長崎で生まれた様々な諸画派の総称である。 この諸画派は、漢画派（北宗画派）・黄檗派・唐絵目利派（写生派）・南蘋派・南宗画派（文人画派）・洋風画派・長崎版画の7つに大別できる。これらに共通の主張や特定の様式があるわけではない。 長崎を通じて外国から流入した新様式が上方や江戸の中央画壇に広まり新興の絵画芸術を生む契機となった。とりわけ南蘋派の影響は大きく、近世絵画に写実性を追求する姿勢が芽生えた。 なお、篆刻にも源伯民を祖とする長崎派が登場する。こちらも同様の歴史的背景から中国黄檗僧によってもたらされた工芸美術であるが画派とはいえず、ここには分類されない。.

新しい！!: キリスト教と長崎派 · 続きを見る »

長倉久子

長倉 久子（ながくら ひさこ、1940年10月10日 - 2008年1月11日）は日本の哲学者、キリスト教神学者。専門は西洋哲学史（中世）、特にトマス・アクィナスとボナヴェントゥラ。.

新しい！!: キリスト教と長倉久子 · 続きを見る »

長窪専三

長窪 専三（ながくぼ せんぞう、1933年2月5日 - ）は、日本の宗教学者、三育学院短期大学名誉教授。キリスト教、ユダヤ教を研究した。 福島県会津若松市出身。1974年デューク大学大学院宗教学博士課程修了、Ph.D.。デューク大学メロン古代遺跡学術調査団スタッフ。三育学院短期大学教授・学長、理事長、名誉教授、聖徳大学教授、江戸川大学教授。セブンスデー・アドベンチスト教会牧師。.

新しい！!: キリスト教と長窪専三 · 続きを見る »

長田時行

長田 時行（おさだ ときゆき、1860年7月26日(万延元年6月9日)-1939年(昭和14年)8月18日）は、明治から昭和時代初期にかけて活躍した日本の牧師である。.

新しい！!: キリスト教と長田時行 · 続きを見る »

長谷川保

長谷川 保（はせがわ たもつ 、1903年9月3日 - 1994年4月29日）は、日本の福祉事業家、教育者、政治家。 衆議院議員（7期）、衆議院文教委員長、社会福祉法人聖隷福祉事業団理事長、学校法人聖隷学園理事長、聖隷学園浜松衛生短期大学学長などを歴任した。.

新しい！!: キリスト教と長谷川保 · 続きを見る »

長谷川藤広

長谷川 藤広（はせがわ ふじひろ、永禄10年（1567年） - 元和3年10月26日（1617年11月24日））は、戦国時代から江戸時代前期にかけての武将、旗本「長谷川藤広」『国史大辞典』第11巻、吉川弘文館、556頁。。江戸幕府の長崎奉行を勤めた。通称は左兵衛。長谷川藤直の子。子に広貞、広永、広直、広清がいる。.

新しい！!: キリスト教と長谷川藤広 · 続きを見る »

長谷川良信

長谷川 良信（はせがわ りょうしん、1890年（明治23年）10月11日 - 1966年（昭和41年）8月4日）は、大正・昭和期の浄土宗の大僧正、教育者、社会事業家。淑徳大学創設者、初代学長。.

新しい！!: キリスト教と長谷川良信 · 続きを見る »

長蛇号

Halfdan Egediusによる長蛇号。 長蛇号（ちょうだごう。Ormen Lange、Long Serpent）は、ヴァイキングのロングシップの中で最も有名な船である。これはノルウェーの王オーラヴ・トリグヴァソンのために建造された、当時のロングシップとしては最も大きく強力な船であった。.

新しい！!: キリスト教と長蛇号 · 続きを見る »

長老

長老（ちょうろう）.

新しい！!: キリスト教と長老 · 続きを見る »

長老制

長老制とは、キリスト教の教会における、三種類に大別できる教会政治制度の一。他の二つは監督制と会衆制。 　.

新しい！!: キリスト教と長老制 · 続きを見る »

長老派教会

長老派教会（ちょうろうはきょうかい、Presbyterianism, Presbyterian Church）は、キリスト教のプロテスタント、カルヴァン派の教派。長老教会、長老派とも訳される。.

新しい！!: キリスト教と長老派教会 · 続きを見る »

長澤鼎

長澤 鼎（ながさわ かなえ、本名:磯永彦輔、1852年 - 1934年3月1日）は江戸時代の薩摩藩士。薩摩国出身。13歳の時藩命でイギリスに留学し、後にカリフォルニアに渡り「カリフォルニアのワイン王」「葡萄王」「バロン・ナガサワ」と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と長澤鼎 · 続きを見る »

酒

様々な種類の酒 缶チューハイに記された点字"おさけ" 酒（さけ）は、エタノール（アルコールの一種）が含まれた飲料の総称で、抑制作用があるため飲むと酩酊を起こす。お酒という丁寧な呼び方もよく用いられ、酒類やアルコール飲料、またソフトドリンクに対して「ハードドリンク」とも呼ばれることがある。西洋ではワインに相当する語彙が総称として用いられることがある。 酒は人類史において最古から存在する向精神薬の一つである。人間には普遍的に「自分以外の存在になりたい」という潜在的願望があり、酒による酩酊はその願望を叶える有効な手段の一つだった。しかし、酩酊は往々にして混乱や無秩序をもたらし、社会から忌避される。「百薬の長とはいへど、よろづの病は酒よりこそ起これ」などと言われ、古来より酒は社会にとって両価値的存在だった。 酒の歴史は古く、有史以前から作られていたと見られている（→#歴史）。製造方法や原料等多種多様であるが、原材料から発酵によってエタノールを生成することで共通している。果実原料ではブドウを使ったワインやリンゴなど果実酒、穀物原料では大麦によるビールや米など、イモ類ではサツマイモを使った焼酎など。様々なアルコール度数を持った酒が作られる（→#種類）。 効用としては、俗にストレスの解消、コミュニケーションの円滑化、疲労回復が挙げられる（→#効用）。しかし脳を委縮させ、時に違法薬物を上回ると言われる最も有害な薬物であり、世界で毎年250万人の死亡につながり死因の4%を占める。作用量と致命的な量が近く急性アルコール中毒になりやすい薬物であり、アルコール乱用や、禁断症状が致命的な振戦せん妄となりうるアルコール依存症となることもあり、アルコール飲料はIARC発がん性でグループ1（発がん性あり）にも分類される。（→#健康への影響）判断力が低下し、交通事故などの事故、また一時的に記憶が完全になくなることもある。社会的には暴力や自殺が挙げられる（→#飲酒と社会）。 このように及ぼす影響が大きいため、2010年に世界保健機関のアルコールの有害な使用を低減するための世界戦略が採択されており、また政府の税収確保のため、酒の製造および流通（販売）は、多くの国において法律により規制されている（→#法律）。宗教ごとに酒の扱いは異なっており、儀式に用いられたり、神への捧げものであったり、また身を清め神との一体感を高めるための飲み物とされている。宗教によっては、飲酒を禁じているものもある（→#宗教と酒）。.

新しい！!: キリスト教と酒 · 続きを見る »

酒井信彦

酒井 信彦（さかい のぶひこ、1943年 - ）は、日本の学者、言論人、政治活動家。「主権回復を目指す会」顧問、「日本ナショナリズム研究所」所長、「自由チベット協議会」代表。儀礼文化学会会員。元東京大学史料編纂所（中世史料部門）教授。.

新しい！!: キリスト教と酒井信彦 · 続きを見る »

酒井勝軍

酒井 勝軍（さかい かつとき/かついさ、1874年3月15日 - 1940年7月6日）は独自のキリスト教伝道者、日ユ同祖論者、オカルティスト、「日本のピラミッド」発見者である。.

新しい！!: キリスト教と酒井勝軍 · 続きを見る »

酒井篤礼

酒井 篤礼（さかいとくれい、川股 篤礼、1835年 - 1882年）は現在の宮城県栗原市出身の医師にして、日本ハリストス正教会初の信者（ハリスチャニン＝クリスチャン）の一人。.

新しい！!: キリスト教と酒井篤礼 · 続きを見る »

艦内神社

三笠の艦内神社 艦内神社（かんないじんじゃ）とは、軍艦や艦艇などの内に設けられる小規模の神社のことである。 これらは法令上の根拠があるものではなく、関係者の任意によって設けられたものであり、専任の神職は存在しない。.

新しい！!: キリスト教と艦内神社 · 続きを見る »

良心的兵役拒否

良心的兵役拒否（りょうしんてきへいえききょひ、conscientious objection）とは、国家組織の暴力装置、とりわけあらゆる形態ないしは特定の状況下の戦争に参加することや義務兵役されることを望まないこと。当人の良心に基づく信念であり、拒否した者を良心的兵役拒否者という。「良心者」(英語 conchie コンチ)は良心的兵役拒否者 Conscientious Objector の短縮形。 良心的兵役拒否は宗教の信条に基づくものが多くを占めるが、民族（トルコにおけるクルド人など）や、政治的、哲学的な背景に基づくこともある。また、政府の外交・軍事政策に反対して拒否する者もいる。 良心的兵役拒否を行う者は義務兵役年齢に達した時点で兵役忌避を申請するのがほとんどだが、軍務中や戦争中に兵役を中断して拒否する場合もある。.

新しい！!: キリスト教と良心的兵役拒否 · 続きを見る »

鉄道唱歌

鉄道唱歌」（てつどうしょうか）は、明治時代に作詞された唱歌。全5集・334番（1962年に発見された「北海道唱歌」や大和田建樹の郷里を歌った「伊予鉄道唱歌」を本編に含め、全6集・374番、または、全7集・399番とする説もある）。第1集東海道編第1番の歌詞である、「汽笛一声新橋を はや我汽車は離れたり……」は広く知られている。 長らく日本一歌詞が長い歌だったが、1987年に発表された「石坂まさを一人旅して─全国我が町音頭」（県別編・市町村編合わせて3355番）に記録を大幅に塗り替えられた。一部のカラオケでは鉄道唱歌第一集66番をすべて歌うことができ、その曲長は15分59秒であり、カラオケで収録されている歌としては有数の長さを誇る。発売されたCDとしてはボニージャックスが334番全集（北海道編は含まない）、キドブラザーズが省略せずに399番を収録したCD集がある（他に山陰鉄道唱歌、中央線鉄道唱歌がある）。.

新しい！!: キリスト教と鉄道唱歌 · 続きを見る »

若さま同心徳川竜之助シリーズ

『若さま同心徳川竜之助シリーズ』（わかさまどうしん とくがわりゅうのすけ シリーズ）は、風野真知雄による時代小説シリーズである。全13話。.

新しい！!: キリスト教と若さま同心徳川竜之助シリーズ · 続きを見る »

若江三人衆

若江三人衆（わかえさんにんしゅう）は、三好義継が若江城主であったころにそれを補佐した3人の家老。.

新しい！!: キリスト教と若江三人衆 · 続きを見る »

苦しみの杭

苦しみの杭（くるしみのくい）は、キリスト教系の新宗教であるエホバの証人の「新世界訳聖書」（ものみの塔聖書冊子協会発行）におけるギリシア語、スタウロス（σταυρός）に対する英訳語torture stakeの日本語訳である。キリスト教における「十字架」の異訳であり、エホバの証人は訳語のみならず、十字架の形状についても否定している。しかしイエス・キリストの時代のスタウロスが十字架であったという考古学的証拠、初代教会教父の文献が多数発見されている。また1～3 世紀のキリスト教信者の墓地に十字架が刻まれていることは、考古学的発見からも明らかである。.

新しい！!: キリスト教と苦しみの杭 · 続きを見る »

苦行

苦行（くぎょう）とは、身体を痛めつける事によって自らの精神を高めようとする宗教的行為。禁欲とも密接に関係し主立った宗教（仏教、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、ヒンドゥー教、神道など）には共通して禁欲主義的な傾向が見られる。.

新しい！!: キリスト教と苦行 · 続きを見る »

英国外国聖書協会

英国外国聖書協会（えいこくがいこくせいしょきょうかい、British & Foreign Bible Society）は、1804年に設立された非営利のキリスト教慈善団体である。世界中に聖書を普及させることを目標として、聖書の翻訳・改訂・印刷・出版・配布を行っている。と混同されるが別組織である。明治時代に日本に支社を出しており、そこでは大英国聖書会社（後に大英国聖書協会）と名乗っていた。アメリカ聖書協会とスコットランド聖書協会の日本支社と共に日本聖書協会の前身となっている。.

新しい！!: キリスト教と英国外国聖書協会 · 続きを見る »

英華

英華（えいか、インホワ、ᡞᠩ ᡥᡡᠸᠠ　転写：ing-hūwa）は、清末民初のジャーナリスト・教育家。字は斂之、号は安蹇。満州正紅旗人で、北京に生まれる。教育者・英語学者の英千里は子、俳優・翻訳家の英若誠は孫にそれぞれ当たる。.

新しい！!: キリスト教と英華 · 続きを見る »

英語の冠詞

本項では、英語における冠詞（かんし、article）について述べる。 冠詞とは、限定詞の一種で、名詞に付いてその定性を表すものである。英語の冠詞には、定冠詞「the」と不定冠詞「a」「an」があり、場合によっては「some」も不定冠詞として使用されることがある。定冠詞は、聞き手・読み手が（その名詞が指し示す対象）を特定できるという前提で使用される。すなわち、指示対象が明確または常識であるか、同じ文中あるいは先駆ける文の中で触れられており、唯一的に固定可能という状況で使用される。一方、不定冠詞は、聞き手・読み手が指示対象を特定できないという前提で使用され、不特定の要素を会話の中に新たに導入する役割がある。また、名詞句によっては、冠詞が一切使用されないこともある。つまり、英語の冠詞の語法としては、定冠詞、不定冠詞、無冠詞の3種が存在する。 も参照。.

新しい！!: キリスト教と英語の冠詞 · 続きを見る »

英語史

英語史（えいごし）とは、英語の歴史である。.

新しい！!: キリスト教と英語史 · 続きを見る »

離婚

離婚（りこん）とは、婚姻関係にある生存中の当事者同士が、有効に成立した婚姻を婚姻後に生じた事情を理由として将来に向かって解消することをいう。.

新しい！!: キリスト教と離婚 · 続きを見る »

雨宮雅子

宮 雅子（あめみや まさこ、1929年3月28日 - 2014年10月25日）は、日本の歌人。.

新しい！!: キリスト教と雨宮雅子 · 続きを見る »

雪の聖堂

雪の聖堂（ゆきのせいどう、Chapel of the Snows）は、南極のロス島マクマード基地にある、特定の教派に属さないキリスト教の教会堂である。世界最南端の宗教施設である。カトリック教会とプロテスタントの両方に対応し、夏季の間はそれぞれの教派から交代で司祭・牧師が勤務する。プロテスタントの牧師は空軍州兵から、カトリックの司祭はニュージーランド大司教区から派遣される。さらに、モルモン教、バハーイー教、仏教やアルコホーリクス・アノニマス等の無宗教等にも対応している。 建物には、一度に63人の礼拝者が入ることができる。焼失後は、急ごしらえの建物が再建され、現在の教会が1989年にできてからは別の用途に使われたが、後に再び焼失している。現在の教会には、南極大陸、エレボス杯（夏季のみ）、アメリカ海軍によるOperation Deep Freezeの記念品を描いたステンドグラスがある。 File:Chapel of the Snows.jpg|外観（2007年） File:Chapel of the Snows interior.jpg|内部（2008年） File:Chapel of snows cropped.gif|1978年に焼失する前の様子.

新しい！!: キリスト教と雪の聖堂 · 続きを見る »

雅歌

『雅歌』（がか、 Šīr-hašŠīrīm シール・ハッ.

新しい！!: キリスト教と雅歌 · 続きを見る »

雙葉小学校

雙葉小学校（ふたばしょうがっこう）は、東京都千代田区六番町にあるキリスト教系（カトリック系）の私立女子校。学校法人雙葉学園が設置する。 幼きイエス会（旧サン・モール修道会）を設立母体とする。.

新しい！!: キリスト教と雙葉小学校 · 続きを見る »

雙葉小学校附属幼稚園

雙葉小学校附属幼稚園（ふたばしょうがっこうふぞくようちえん）は、東京都千代田区六番町にある私立幼稚園である。.

新しい！!: キリスト教と雙葉小学校附属幼稚園 · 続きを見る »

雙葉中学校・高等学校

雙葉中学校・高等学校（ふたばちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、東京都千代田区六番町に所在し、中高一貫教育を提供する私立中学校・高等学校。高等学校においては生徒を募集しない完全中高一貫校。キリスト教系（カトリック）の女子校である。 設置者は、幼きイエス会（旧称サン・モール修道会）を母体とする学校法人雙葉学園。 桜蔭中学・高校、女子学院中学・高校とともに、女子御三家と称される。.

新しい！!: キリスト教と雙葉中学校・高等学校 · 続きを見る »

通夜

通夜（つや）は、葬儀前に行う儀式のことである。仏教においてのみならず、神道、キリスト教においても行われる。.

新しい！!: キリスト教と通夜 · 続きを見る »

老人語

老人語 （ろうじんご）とは、言語を位相的に捉えた時の分類の一つで、高齢者の言語主体に特徴的な語彙・表現。また、役割語において、人物が高齢であることを表現するために用いられる特定の表現である。類似の概念に児童語や若者語等がある。.

新しい！!: キリスト教と老人語 · 続きを見る »

老舎

老舎（ろうしゃ）は中華民国、中華人民共和国の小説家、劇作家。本名は舒慶春、字は舎予。老舎とはペンネームで、苗字の「舒」の字の偏をとったものとされる。北京出身。満州族（正紅旗）。北京の町と人々をこよなく愛し、「北京之花」「人民芸術家」「語言大師」と称された。文化大革命で犠牲となった代表的な著名人でもある。 代表作に小説『駱駝祥子』『四世同堂』『正紅旗下』（遺作）、戯曲『龍鬚溝』『茶館』。.

新しい！!: キリスト教と老舎 · 続きを見る »

逍遙学派

逍遙学派（しょうようがくは）、またはペリパトス派（、）とは、アリストテレスが創設した古代ギリシアの哲学者のグループであり、彼の学園であるリュケイオンの学徒の総称。 「ペリパトス」（, peripatos）とは、「逍遙・そぞろ歩き・散歩」あるいはそれを行う「歩廊・散歩道」のことであり、彼らが逍遙学派（ペリパトス派）と呼ばれるようになった理由としては、.

新しい！!: キリスト教と逍遙学派 · 続きを見る »

連座

連座（れんざ、連坐とも）とは刑罰の一種で、罪を犯した本人だけでなく、その家族などに刑罰を及ぼすことである。なお、江戸時代までは家族などの親族に対する連座は縁座（えんざ、縁坐）と呼称され、主従関係やその他特殊な関係にある者に適用される一般の連座とは区別して扱われていた。 英語の"Collective Punishment"の訳語として、「集団罰（しゅうだんばつ）」「集団懲罰(しゅうだんちょうばつ)」「集団的懲罰(しゅうだんてきちょうばつ)」などの語も使われる。民族や国民全体など、非常に広範囲への連座をも指す用語になっている。.

新しい！!: キリスト教と連座 · 続きを見る »

連祷 (曖昧さ回避)

連祷、聯禱（れんとう）とは、はキリスト教の祈りの形の一つ。正教会の奉神礼、カトリック教会の典礼、聖公会の礼拝に連祷の伝統があるが、その形式内容には差がある。また、連祷に想を得た音楽作品も多数存在する。.

新しい！!: キリスト教と連祷 (曖昧さ回避) · 続きを見る »

週

週（しゅう）とは、7日を1周期とする時間の単位である。 7日のそれぞれは曜日と呼ばれ、日本語ではそれぞれ七曜の名を冠して日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と週 · 続きを見る »

週刊 歴史のミステリー

『週刊 歴史のミステリー』（しゅうかん れきしのミステリー）とは、デアゴスティーニ・ジャパンが発行している週刊誌。2008年1月15日創刊、1月29日から2009年12月22日まで毎週火曜日に発刊され（最終の101号のみ12月26日の土曜日刊行）、2012年5月15日より「改訂版」として再刊されている。A4変型のオールカラー32ページ構成。全101号（101号は索引）。定価は税込で560円（創刊号のみ190円）。 通説となっている歴史上の事柄について、根拠となる歴史書の信憑性が疑われるもの、多くが謎に包まれているものなどを、新旧の学説を交えて解説。.

新しい！!: キリスト教と週刊 歴史のミステリー · 続きを見る »

週刊マンガ世界の偉人

『週刊マンガ世界の偉人（しゅうかんマンガせかいのいじん）』は、朝日新聞出版が2012年1月17日に創刊した、分冊百科方式の週刊漫画雑誌。世界や日本の偉人の生涯を、有名漫画家の手による漫画作品で紹介する。当初は50号の予定だったが、30号延長された。 付録として50号までに、藤原カムイの作画による「世界史人物カード」が9枚（1冊辺り）添付される。漫画化されなかった人物も多く登場し、最低18枚集めることで対戦ゲームを楽しむことができる。51号からは各号の漫画家描き下ろしの「ポストカード」が添付される。.

新しい！!: キリスト教と週刊マンガ世界の偉人 · 続きを見る »

進化論

進化論（しんかろん、theory of evolution）とは、生物が進化したものだとする提唱、あるいは進化に関する様々な研究や議論のことである『岩波生物学辞典第4版』。 生物は不変のものではなく長期間かけて次第に変化してきた、という仮説（学説）に基づいて、現在見られる様々な生物は全てその過程のなかで生まれてきたとする説明や理論群である。進化が起こっているということを認める判断と、進化のメカニズムを説明する理論という2つの意味がある。なお、生物学における「進化」は純粋に「変化」を意味するものであって「進歩」を意味せず、価値判断について中立的である。 進化は実証の難しい現象であるが（現代では）生物学のあらゆる分野から進化を裏付ける証拠が提出されている （詳細は、進化の項目も参照のこと）。 初期の進化論は、ダーウィンの仮説に見られるように、画期的ではあったが、事実かどうか検証するのに必要な証拠が十分に無いままに主張されていた面もあった。だが、その後の議論の中で進化論は揉まれて改良されつつある。現代的な進化論は単一の理論ではない。それは適応、種分化、遺伝的浮動など進化の様々な現象を説明し予測する多くの理論の総称である。現代の進化理論では、「生物の遺伝的形質が世代を経る中で変化していく現象」だと考えられている。 本項では進化思想、進化理論、進化生物学の歴史、社会や宗教との関わりについて概説する。 なお、生物学において「進化論」の名称は適切ではないため、「進化学」という名称に変更すべきだとの指摘がある。.

新しい！!: キリスト教と進化論 · 続きを見る »

進藤龍也

進藤 龍也(しんどう たつや、1970年(昭和45年)12月23日 -)は元暴力団員の牧師。刑務所伝道になどに従事する。.

新しい！!: キリスト教と進藤龍也 · 続きを見る »

進歩主義 (政治)

進歩主義（しんぽしゅぎ、Progressivism）とは、世代を重ねるごとに国家及び社会全体が抱える矛盾を、高まる知識と道徳によって変革していくことにより、理想に近い体制へと前進しようとする思想である。当初、日本では改進と呼ばれていた。 革新と混同される場合があるが、戦前日本の国粋主義から派生した革新概念とはルーツを異にしている。.

新しい！!: キリスト教と進歩主義 (政治) · 続きを見る »

耳川の戦い

耳川の戦い（みみかわのたたかい）は、天正6年（1578年）、九州制覇を狙う豊後国の大友宗麟と薩摩国の島津義久が、日向高城川原（宮崎県木城町）を主戦場として激突した合戦。「高城川の戦い」、「高城川原の戦い」ともいう。.

新しい！!: キリスト教と耳川の戦い · 続きを見る »

耀徳強制収容所

耀徳強制収容所 (ヨドクきょうせいしゅうようじょ、耀德政治犯收容所)は北朝鮮、朝鮮民主主義人民共和国の耀徳に所在する政治犯収容所である。正式名称は15号管理所である。この領域は通常、南北分断当時の大韓民国で発行された地図に記載された咸鏡南道永興郡耀徳面一帯である。 北朝鮮には耀徳収容所以外にも政治犯収容所が幾つかあるが、対外的に最もよく知られているのが耀徳政治犯収容所である。その理由は、収容所の規模が大きいことに加え、他地域の収容所は決して囚人が釈放される事のない完全統制区域だけなのに対し、耀徳収容所は"完全統制区域"に加えて、ときおり囚人が釈放される革命化区域があり、耀徳政治犯収容所から釈放された人々の証言が存在するためである。 それらの証言によれば、耀徳収容所は1969年から1970年にかけて、金日成の「幹部たちを革命化することについて」という教示によって設置されたとされる。 2013年の証言では近年、革命化区域がなくなり、完全統制区域のみとなり、生涯釈放されない収容所に変更されたという説がある。 2014年、耀徳収容所を秘密裏に閉鎖しようとしているとの見方が示された。.

新しい！!: キリスト教と耀徳強制収容所 · 続きを見る »

虚飾

バニティー（英語：Vanity）とは、一般的には自分自身の能力や他の人に与える魅力を過度に信じていること。実質を伴わない外見だけの飾り。虚飾・虚栄心の意味である。14世紀以前では、ナルシシズムの要素は無く、単に無価値（futility）を意味していた。 哲学の分野では、バニティーは利己主義と傲慢という広い意味を持っている。フリードリヒ・ニーチェ等の哲学者がバニティーについて言葉を残している。 今日の多くの宗教では、バニティーは自己崇拝として考えられており、自分のイメージのために、神の偉大さに自らの自己をなぞらえ、そしてこれより分離し、長い時間の中で神と神の恩寵から離れていく。キリスト教の教えでは、バニティーは七つの大罪の一つ傲慢の一例と考えられている。.

新しい！!: キリスト教と虚飾 · 続きを見る »

降誕

降誕（こうたん）.

新しい！!: キリスト教と降誕 · 続きを見る »

降誕教会

降誕教会（こうたんきょうかい、,, ）は、パレスチナベツレヘム県ベツレヘムに位置するキリスト教の教会である。聖誕教会ともいう。2012年に国際連合教育科学文化機関により世界文化遺産（危機遺産）に登録された。.

新しい！!: キリスト教と降誕教会 · 続きを見る »

降霊術

降霊術（こうれいじゅつ）は、占いの目的のために亡者の霊を呼び寄せようとする魔術の形態である。 降霊術を指す英語のネクロマンシー（）は、古代ギリシア語の νεκρός （ネクロス：「死体；（冥府の）死人」) と μαντεία （マンテイア：「予言、占い」）に由来する。複合語の νεκρομαντεία （ネクロマンテイア）自体は古代後期のものであり、アレクサンドリアのクレメンスの『ギリシア人へのすすめ』やオリゲネスの著述に用例がある。古典ギリシア語では ἡ νέκυια （ネキュイア）で、ヘレニズム期のコイネーでは νεκυομαντεία （ネキュオマンテイア）でもあり、ラテン語形で、17世紀の英語でとなった。.

新しい！!: キリスト教と降霊術 · 続きを見る »

陣内大蔵

陣内 大蔵（じんのうち たいぞう、1965年5月25日 - ）は、日本のシンガーソングライター、音楽プロデューサー、プロテスタントのクリスチャンで、日本基督教団東美教会牧師である。山口県宇部市出身。父は、元日本連合基督教共励会会長の陣内厚生。.

新しい！!: キリスト教と陣内大蔵 · 続きを見る »

除名

名（じょめい・じょみょう）とは、ある団体の構成員に対し、当該構成員の意に反して構成員たる地位を失わせる処分。 通常、当該構成員が団体の規則に違反し、それに対する制裁として行われる。この場合、地位の復権は認められない。.

新しい！!: キリスト教と除名 · 続きを見る »

陳舜臣

陳 舜臣（ちん しゅんしん、1924年（大正13年）2月18日 - 2015年（平成27年）1月21日）は、推理小説、歴史小説作家、歴史著述家。代表作に『阿片戦争』『太平天国』『秘本三国志』『小説十八史略』など。『ルバイヤート』の翻訳でも知られる。神戸市出身。本籍は台湾台北だったが、1973年に中華人民共和国の国籍を取得し、その後、1989年の天安門事件への批判を機に、1990年に日本国籍を取得している。中国籍同時保有。日本芸術院会員。長男は写真家の陳立人（1952年 - ）。.

新しい！!: キリスト教と陳舜臣 · 続きを見る »

陳望道

陳望道（ちん ぼうどう、1891年1月18日 - 1977年10月29日）は、中国の言語学者、修辞学者、教育者。早い時期からの中国共産党員であり、「共産党宣言」を中国語に翻訳した人として知られる。.

新しい！!: キリスト教と陳望道 · 続きを見る »

陶山節子

陶山 節子（すやま せつこ、（旧姓、吉川）、1903年12月18日 - 2000年8月8日）は日本の宣教師の通訳者、伝道者、福音派の指導者の一人。.

新しい！!: キリスト教と陶山節子 · 続きを見る »

虹

虹（画像の主虹の上部に薄く副虹が見える） 滝の水飛沫による虹（アイスランド・グトルフォス） 波の水飛沫による虹 虹（にじ）とは、赤から紫までの光のスペクトルが並んだ、円弧状の光である。気象現象の中でも、大気光学現象に含まれる。 太陽の光が、空気中の水滴によって屈折、反射されるときに、水滴がプリズムの役割をするため、光が分解されて、複数色（日本では七色とされる）の帯に見える。雨上がり、水しぶきをあげる滝、太陽を背にしてホースで水まきをした時などによく見ることができる。虹色は多色の一つとも言える。.

新しい！!: キリスト教と虹 · 続きを見る »

附属池田小事件

属池田小事件（ふぞくいけだしょうじけん）は、2001年（平成13年）6月8日に大阪府池田市の大阪教育大学附属池田小学校で発生した小学生無差別殺傷事件である。 本事件の犯人・宅間 守（たくま まもる）元死刑囚は、以降“宅間”と呼称する。.

新しい！!: キリスト教と附属池田小事件 · 続きを見る »

FEBC

FEBC（エフイービーシー）（正式名称：Far East Broadcasting Company）は、世界各地でキリスト教に関連した放送を専門に行う団体。スローガンは「信仰は聞くことから始まる。」（ローマ人への手紙 10章17節）。.

新しい！!: キリスト教とFEBC · 続きを見る »

FolksSoul -失われた伝承-

『FolksSoul -失われた伝承-』（フォークスソウル うしなわれたでんしょう、北米版タイトル "Folklore" ）は、ファンタジーアクションアドベンチャーゲーム。当初はダークファンタジーと銘打っていたが、分かりづらかったため変更となった。.

新しい！!: キリスト教とFolksSoul -失われた伝承- · 続きを見る »

FOR

FOR, For, for.

新しい！!: キリスト教とFOR · 続きを見る »

GS美神 極楽大作戦!!の登場人物

GS美神 極楽大作戦!!の登場人物（ゴーストスイーパーみかみ ごくらくだいさくせんのとうじょうじんぶつ）は、椎名高志の漫画作品およびそれを原作とするアニメ『GS美神』に登場する架空の人物の一覧である。.

新しい！!: キリスト教とGS美神 極楽大作戦!!の登場人物 · 続きを見る »

HARVEST (Dragon Ashのアルバム)

『HARVEST』（ハーヴェスト）は、Dragon Ashの7枚目のアルバムである（フルアルバムとしては5枚目）。2003年7月23日 にリリースされた。なお、10thシングル「Life goes on」は収録されていない。.

新しい！!: キリスト教とHARVEST (Dragon Ashのアルバム) · 続きを見る »

H・リチャード・ニーバー

H・リチャード・ニーバー（H.、1894年9月3日 - 1962年7月5日）は、アメリカ合衆国のキリスト教神学者。ラインホルド・ニーバーの弟でもある。.

新しい！!: キリスト教とH・リチャード・ニーバー · 続きを見る »

His Holiness

"His Holine" (あるいはその変形である "Your Holiness") は最高宗教指導者を表す尊称で敬称の形式である。この尊称は特に、 ローマ法王、東方諸教会の総主教、 ダライ-ラマに言及する際に用いられる。 教皇の尊称と同時に使う場合、「聖なる教皇猊下」の意味となる。教皇本人と対面して話す際には、尊称の "His" を "Your" に変更して、"Your Holiness" とする。 元々は古代ローマ時代のキリスト教の教皇の尊称であったが、キリスト教以外の宗教でも用いられる。.

新しい！!: キリスト教とHis Holiness · 続きを見る »

IMALU

IMALU（イマル、1989年9月19日 - ）は、日本のモデル、タレント、歌手である。本名、大竹 いまる（おおたけ いまる）。 東京都出身。エスター所属だったが、2013年4月1日より、個人事務所である株式会社リトルトウキョウプロダクションを立ち上げ、2016年現在は立ち上げ当初の相方が代表取締役を務めており、IMALU本人は幹部に名を連ねている。星座はおとめ座。.

新しい！!: キリスト教とIMALU · 続きを見る »

Πの歴史

『の歴史』（パイのれきし、A History of、A History of Pi）は、が数学定数である円周率 の概念を素人向けに入門として紹介したノンフィクションである。.

新しい！!: キリスト教とΠの歴史 · 続きを見る »

J.D.サウザー

ョン・デヴィッド・サウザー（John David Souther、1945年11月2日 - ）は、アメリカ合衆国デトロイト出身のミュージシャン、シンガーソングライター、俳優。。ソロアーティストとして活躍する傍ら、リンダ・ロンシュタット、イーグルスなどに後にヒット曲となる作品を共作するなど多くのアーティストに楽曲提供を行ってきた。.

新しい！!: キリスト教とJ.D.サウザー · 続きを見る »

J・R・R・トールキン

ョン・ロナルド・ロウエル・トールキン（、1892年1月3日 - 1973年9月2日）は、英国の文献学者、作家、詩人、イギリス陸軍軍人。『ホビットの冒険』と『指輪物語』の著者として知られている。.

新しい！!: キリスト教とJ・R・R・トールキン · 続きを見る »

JTJ宣教神学校

JTJ宣教神学校（英語：Jesus To Japan Mission Seminary）は、東京都台東区にある、穏健な福音主義のキリスト教神学校。1990年に設立された。 「神学なき宣教は危険であり、宣教なき神学は空虚である。」 をモットーとする。.

新しい！!: キリスト教とJTJ宣教神学校 · 続きを見る »

K-匿名性

k-匿名性は、匿名化されたデータのもつ特性の1つである。k-匿名性の概念が最初に登場したのはとが1998年に発表した論文中で、「個人の特徴をフィールド構造にしたデータが与えられたとき、実用性を残しつつそのデータの個人が再特定されないという科学的な証明が与えられた公開データを作成する」という問題を解決する試みにおいてである。個人情報が含まれている公開データの情報で少なくともk-1人を区別することができないとき、公開データはk-匿名性をもつという。k-匿名性を満たす匿名データを作成するための様々な手法やプログラムが米国において特許を得ている()。.

新しい！!: キリスト教とK-匿名性 · 続きを見る »

KANO 1931海の向こうの甲子園

『KANO 1931海の向こうの甲子園』（カノウ いちきゅうさんいち うみのむこうのこうしえん - 原題『KANO』）は、2014年の台湾映画。「かのう」とは、日本統治時代の台湾の嘉義市に実在した、嘉義農林学校を日本語読みした当時の呼び名である。 2014年3月7日、第9回「大阪アジアン映画祭」オープニング作品として台湾以外で初上映され、「観客賞」を受賞した。台湾制作であるが、舞台となった時代背景からセリフの多くは日本語であり、一部に台湾語、客家語、原住民語（アミ語）が使われている。日本では2015年1月24日に公開された。.

新しい！!: キリスト教とKANO 1931海の向こうの甲子園 · 続きを見る »

KBOリーグ

大韓民国において「プロ野球」といえば、韓国野球委員会（KBO）傘下で行われる「KBOリーグ」を指す。 2013年からNCダイノスが、2015年からはKTウィズが韓国野球委員会に加入し一軍は1リーグ制10球団で構成されている。.

新しい！!: キリスト教とKBOリーグ · 続きを見る »

KRS・ワン

KRS・ワン（KRS-One、本名：ローレンス・パーカー（Lawrence Parker）、1965年8月20日 - ）はMC、音楽プロデューサー。他に「クリス・パーカー」「ブラストマスター」「ティーチャ」「フィロソファーズ」などの別名を持つ。.

新しい！!: キリスト教とKRS・ワン · 続きを見る »

LA-MULANA

『LA-MULANA』（ら・むらーな）は、GR3 PROJECTによって製作されたフリーソフトのアクションゲーム。後に、同メンバーのNIGOROによってアレンジ版が販売された。 MSX用ゲームであるガリウスの迷宮を目指して製作された。タイトルの由来はディレクター「ならむら」の逆さ読みである。PC版は公開元サイトの閉鎖に伴って、現在は配布を停止している。 PC版は公開されたもので3つのバージョンがあり、初期に作られたもの、最終ボスまでの部分が体験可能な未完成版、未完成版に多少の改変やお楽しみ要素などを加えた完成版、がある。GR3 PROJECTの活動終了に伴い、サヨナラ企画第1弾としてLA-MULANA製作時に使われたツール群をまとめた「LA-MULANAエディタ」が公開された。これによりLA-MULANAの改造、及び新規作成が可能となった。 後に同制作メンバーのNIGOROが、グラフィックやBGM、システムを2000年代向けに作り直したWiiウェア版が北米・欧州・日本で配信される事が発表され、初めに日本版が2011年6月21日に配信された。北米・欧州版は販売が難航したが、販売元の変更など紆余曲折を経て、2012年9月20日に配信された。Wiiウェア日本版の販売はNIGOROの所属会社であるアスタリズムが担当し、欧米版はEnjoyUp Gamesが担当している。また、Wiiウェア版をWindowsに移植したリメイクPC版が2012年7月13日からダウンロード販売サイトのPLAYISMで配信開始され、2013年4月16日にSteamでも配信開始された。Steam版は日本語以外に英語、ロシア語、スペイン語にも対応しており、2016年5月12日にはSteam版がmacOSとLinux (SteamOS) にも対応開始した。 2014年12月17日には『LA-MULANA EX』がPlayStation Vita用ダウンロード専用ソフトとして発売された（開発・販売 ピグミースタジオ）。モンスター図鑑の追加、トロフィーやリーダーボードにも対応。その他、新たなファンの獲得の為に、ピグミースタジオとNIGOROが共同で様々な部分を再チューニング。またイメージイラストは寺田克也の描き下ろしイラストに一新した。 続編となるLA-MULANA2がKickstarterによる制作資金の募集が行われ、現在制作されている。.

新しい！!: キリスト教とLA-MULANA · 続きを見る »

LGBT

レインボーフラッグ LGBT（エル・ジー・ビィー・ティー）または GLBT（ジー・エル・ビィー・ティー）とは、女性同性愛者（レズビアン、'''L'''esbian）、男性同性愛者（ゲイ、'''G'''ay）、両性愛者（バイセクシュアル、'''B'''isexual）、トランスジェンダー（'''T'''ransgender）の各単語の頭文字を組み合わせた表現である。 LGBTという用語は「性の多様性」と「性のアイデンティティ」からなる文化を強調するものであり、「性的少数者」という用語と同一視されることも多々あるが、LGBTの方がより限定的かつ肯定的な概念である。.

新しい！!: キリスト教とLGBT · 続きを見る »

LGBT史年表

LGBT史年表（LGBTしねんぴょう）では、LGBT（レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー）の歴史に関する年表を示す。.

新しい！!: キリスト教とLGBT史年表 · 続きを見る »

LOGICAL AESTHETICS SWIMMING TRAGEDY

LOGICAL AESTHETICS SWIMMING TRAGEDY（ロジカル・エステティクス・スイミング・トラジディー）は1999年5月25日にリリースされたFENCE OF DEFENSEの12thアルバム。.

新しい！!: キリスト教とLOGICAL AESTHETICS SWIMMING TRAGEDY · 続きを見る »

LOST

撮影が行われたハワイ州オアフ島 『LOST』（ロスト）は、2004年9月から2010年5月までアメリカ合衆国のABCで放送されていたテレビドラマ。日本では、CSチャンネルAXNが最新シーズンを独占初放送している。 北米ではエミー賞、ゴールデングローブ賞を始め各賞を受賞するなどの評価を受け、社会現象ともなった。.

新しい！!: キリスト教とLOST · 続きを見る »

LSD (薬物)

リゼルグ酸ジエチルアミド（リゼルグ酸ジエチルアミド、リゼルギン酸ジエチルアミド、lysergic acid diethylamide）は、非常に強烈な作用を有する半合成の幻覚剤である。ドイツ語「Lysergsäurediethylamid」の略称であるLSD（エルエスディー）として広く知られている。 開発時のリゼルグ酸誘導体の系列における25番目の物質であったことからLSD-25とも略される。また、アシッド、エル、ドッツ、パープルヘイズ、ブルーヘブンなど様々な俗称がある。 LSDは化学合成されて作られるが、麦角菌やソライロアサガオ、ハワイアン・ベービー・ウッドローズ等に含まれる麦角アルカロイドからも誘導される。 純粋な形態では透明な結晶このまま市場に出回ることはない であるが、液体の形で製造することも可能であり、これを様々なものに垂らして使うことができるため、形状は水溶液を染みこませた紙片、錠剤、カプセル、ゼラチン等様々である。日本では吸い取り紙のような紙にLSDをスポットしたペーパー・アシッドが有名である。 LSDは無臭（人間の場合）、無色、無味で極めて微量で効果を持ち、その効用は摂取量だけでなく、摂取経験や、精神状態、周囲の環境により大きく変化する（セッティングと呼ばれる）。一般にLSDは感覚や感情、記憶、時間が拡張、変化する体験を引き起こし、効能は摂取量や耐性によって、6時間から14時間ほど続く。 日本では1970年に麻薬に指定された。.

新しい！!: キリスト教とLSD (薬物) · 続きを見る »

M113装甲兵員輸送車

M113装甲兵員輸送車 (M113 armored personnel carrier) は、アメリカ合衆国で開発された装甲兵員輸送車である。 履帯を装備し、不整地・荒地の走破能力が高くなっている。整地では高速走行も可能である。また、限定的ではあるものの、沼や小川などでの浮行能力を備えている。 M113には多数の改造型・派生型が存在し、さまざまな戦闘や援護作戦に使用される。すべての派生型を含めると約80,000両以上が製造され、世界中でもっとも幅広く使用された装甲兵員輸送車の1つとなった。.

新しい！!: キリスト教とM113装甲兵員輸送車 · 続きを見る »

MB

MB, Mb, mb.

新しい！!: キリスト教とMB · 続きを見る »

Millennium (コンピュータ)

MillenniumII増設メモリモジュールによる拡張 Millennium(ミレニアム)は加Matrox社が1995年に発表したPC用ビデオカード、またその後継製品のシリーズ名である。本項ではMGA-Gシリーズより前のMillenniumシリーズ、および同製品の廉価版に相当するMystiqueシリーズ、ならびに関連製品について取り扱う。Mystique220まではNECやHPなどにもチップが提供され、同社の製品にもチップレベルで搭載されている。 なお、millenniumはキリスト教の「千年王国」を、Mystiqueは「神秘」を、それぞれ意味する英単語である。.

新しい！!: キリスト教とMillennium (コンピュータ) · 続きを見る »

MISCA

MISCA（フランス語：Mission internationale de soutien à la Centrafrique sous conduite africaine、英語：African-led International Support Mission to the Central African Republic、日本語：中央アフリカ支援国際ミッション）は、アフリカ連合が管轄する国際連合平和維持活動である。 2013年12月5日に、国連憲章第7章に基づき、中央アフリカ共和国へのフランス軍事介入を認める国連安保理決議が採択されたによって、MISCAが成立された。中央アフリカ共和国へMISCAの兵員は3600人から6000人に達する予定。 2014年5月28日、バンギ市内でキリスト教の教会が襲撃を受け、市民17人が死亡。襲撃を阻止できなかったMISCAに対し、地域住民の不満が高まり翌日からデモが発生。同月30日には、数千人がブルンジの基地に押し寄せ、一部が内部への侵入を試みたため、ブルンジ軍側が群衆に対して発砲。3人が死亡した。.

新しい！!: キリスト教とMISCA · 続きを見る »

OM (宣教団体)

OM（Opertation Mobilization）は、キリスト教の世界規模の宣教団体である。 1956年にアメリカ人の大学生ジョージ・バウアー(George Verwer)が始めた。バウアーは他の学生と共に、夏休みを利用してメキシコに伝道旅行に出かけ、スペイン語のヨハネの福音書を1万部配布した。多くの反応があったので、引き続きメキシコへの伝道旅行を行った。 数年後にキリスト教書店、ラジオ放送がなされるようになった。1958年に法人組織化され、"Send the Light"と命名された。 1960年にバウアーと妻ドレーナーと数人の青年は、伝道のためにスペインに出かけた。2年間で2000人以上の人々が福音を求めるようになり、聖書の通信講座を受講した。そして、マドリードにキリスト教書店が開設された。 さらに、短期間の宣教師を用いて世界宣教を行う組織に改編、"Operation Mobilization"という名前になった。200人以上の若者がヨーロッパ中からパリに集まり、祈りと聖書研究を行い、チームを組んでヨーロッパ伝道を行った。 イスラム教国伝道に初期から関心を向け、1961年にはトルコへ最初の宣教師を派遣した、さらにイランやアフガニスタンに宣教師を派遣し、文書伝道、聖書研究グループ、教会形成などを行った。アフガニスタン紛争の結果生まれた難民のための救援活動も行った。 さらに、活動の拠点をベルギーからドイツのモースバッハに移し、700人のフルタイムワーカーが活動しているになっている。 1970年に世界宣教と青年の訓練のためにを取得した。ロゴスは東南アジア、中国、日本などを訪れて福音書籍を販売した。1977年にはドゥロスを取得した。 現在85を超える国々で活動を続けており、2800名の宣教スタッフがいる。 日本ではがしており、の酒井信也牧師が日本総主事を務める。.

新しい！!: キリスト教とOM (宣教団体) · 続きを見る »

OSB

OSB.

新しい！!: キリスト教とOSB · 続きを見る »

Pokemon GO

Pokémon GO（ポケモン ゴー）は、ナイアンティックと株式会社ポケモンによって共同開発されたスマートフォン向け位置情報ゲームアプリ。対応プラットフォームはAndroidとiOS。 日本のメディアでは一般的に「ポケモンGO」として報道されており、一部記事タイトルでは「ポケGO」の略語も使われている。以下、日本語版ウィキペディアの本項目では原則として「ポケモンGO」と表記する。.

新しい！!: キリスト教とPokemon GO · 続きを見る »

Power Chorus

日本で流行しているゴスペル型コーラスのスタイルを、宗教の枠から離れて行っていこうという音楽コンセプト。 2017年現在は、草の根的な運動である。 ゴスペルグループ、ゴスペルサークル、などと呼ぶと英語圏ではキリスト教活動を指すため、宗教活動を意図していない日本人の音楽活動と摩擦を起越しているため。 ゴスペルミュージックの文化に対する敬意を表すために、国際標準に合わせ、宗教活動をはっきり意識したゴスペルミュージックの活動のみをゴスペルグループ、ゴスペル指導者などと呼ぶべきとする。 Power Chorus の商標は Power Chorus 協会が管理しており、コンセプトに同意する指導者や団体に対し自由使用を許可している。.

新しい！!: キリスト教とPower Chorus · 続きを見る »

PTLクラブ

PTLクラブ・主をほめよ（PTLクラブ・しゅをほめよ、The PTL Club別称 "People That Love", "Preachers Taking Loot"）1976 - 1987年)のアメリカ合衆国にあったキリスト教テレビ番組。日本語版も存在した。.

新しい！!: キリスト教とPTLクラブ · 続きを見る »

Radio Verdad

Radio Verdad（英語：Radio Truth）は、グアテマラ共和国チキムラに本拠を置く、キリスト教系宗教ラジオ放送局である。日本語に直訳すると「ラジオ真実」となる。.

新しい！!: キリスト教とRadio Verdad · 続きを見る »

ROSARIUM -繋がれた少年-

『ROSARIUM -繋がれた少年-』（ローザリウム つながれたしょうねん）はOPTiM（おぷてぃむ）制作著作、ビジュアルアーツ販売のショタゲーである。.

新しい！!: キリスト教とROSARIUM -繋がれた少年- · 続きを見る »

Sopp

SOPP （Symphony of Peace Prayers-世界平和交響曲-）は、五井昌久が創設した宗教法人白光真宏会による、世界平和を実現するための平和運動。 2005年より現会長西園寺昌美のもと、宗教・宗派を超えて、共に世界の平和を祈ることを目的に、毎年5月静岡県富士宮市の富士聖地で始まったセレモニーである。 仏教、神道、キリスト教、イスラム教、ヒンドゥー教、ジャイナ教等の様々な宗派から、宗教者を招待し、各宗教による祈りにて世界平和の祈りがあげられている。 現在は世界各地で同様の祈りがあげられている。 2013年2月14日の国連行事、「United for a Culture of Peace Through Interfaith Harmony」の中で、soppによる世界平和の祈りが、取り入れられた。.

新しい！!: キリスト教とSopp · 続きを見る »

THE ビッグオー

『THEビッグオー』（ザ ビッグオー）は、1999年10月13日から2000年1月19日までWOWOWで放送されたロボットアニメ。2003年には続編『THE ビッグオー second season』が放送された。 記憶を失った街「パラダイム・シティ」で、ネゴシエイターとして働く男、ロジャー・スミスと、彼が乗り込む巨大ロボット、ビッグオーの活躍を描く作品。1960年代、1970年代のロボットアニメや特撮へのインスパイアが作品の味となっている。当初は全13話・未完で終わる予定だったが、アメリカでの好評を受けて第2期が製作された。.

新しい！!: キリスト教とTHE ビッグオー · 続きを見る »

The Beguiled/ビガイルド 欲望のめざめ

『The Beguiled/ビガイルド 欲望のめざめ』（ビガイルドよくぼうのめざめ、The Beguiled）は、2017年にアメリカ合衆国で公開されたドラマ映画。監督はソフィア・コッポラ、主演はコリン・ファレルとニコール・キッドマン。 本作はが1966年に発表した小説『The Beguiled』を原作としている。この小説は1971年にすでに、監督ドン・シーゲル、主演クリント・イーストウッドで映画化されている（英語タイトルは小説と同じくThe Beguiled、日本語タイトルは『白い肌の異常な夜』）。したがって本作は、同映画のリメイク作品である。シーゲル版が脱走兵の視点から物語を描写していたのに対し、本作は女性たちの視点から物語を描写している。 本作は2017年5月に開催された第70回カンヌ国際映画祭のコンペティション部門に出品された。パルム・ドールの受賞こそ逃したが、ソフィア・コッポラが監督賞を受賞するなど高い評価を得た。.

新しい！!: キリスト教とThe Beguiled/ビガイルド 欲望のめざめ · 続きを見る »

Tiny Dungeon

『Tiny Dungeon』（タイニイ ダンジョン）は、日本のアダルトゲームブランドRosebleuによる Windows用18禁恋愛アドベンチャーゲームシリーズである。全4部作。2010年6月25日に第1作『Tiny Dungeon 〜BLACK and WHITE〜』（タイニイ ダンジョン ブラックアンドホワイト）が、2010年12月24日に第2作『Tiny Dungeon 〜BLESS of DRAGON〜』（タイニイ ダンジョン ブレスオブドラゴン）が、2011年7月29日に第3作『Tiny Dungeon 〜BIRTH for YOURS〜』（タイニイ ダンジョン バースフォーユアズ）が発売された。そして、2012年7月27日に第4作『Tiny Dungeon 〜BRAVE or SLAVE〜』（タイニイ ダンジョン ブレイブオアスレイブ）発売され、完結した。 2014年3月28日、続編となる『Endless Dungeon』（エンドレス ダンジョン）が発売された。.

新しい！!: キリスト教とTiny Dungeon · 続きを見る »

TISTA

『TISTA』（ティスタ）は、遠藤達哉による日本の漫画作品。『ジャンプスクエア』（集英社）にて2007年12月号（創刊号）から2008年8月号まで連載された。.

新しい！!: キリスト教とTISTA · 続きを見る »

UNIV国際大学生会議

UNIV参加者のための教皇ベネディクト16世との特別謁見（バチカン・聖ペトロ大聖堂、2008年3月）UNIV国際大学生会議（英語：UNIV Forum または UNIV Congress）とは、毎年ローマで行われる大学生の大規模国際交流イベントである。カトリック教会の組織の一つであるオプス・デイ属人区を創立した聖ホセマリア・エスクリバー（1902年 -1975年）の後押しによって1968年に始まったのである。 2018年現在までの参加者は10万人以上に上っており、日本からも1970年代後半より毎年十数名の男女学生が参加している。.

新しい！!: キリスト教とUNIV国際大学生会議 · 続きを見る »

Vassalord.

『Vassalord.』（ヴァッサロード）は、黒乃奈々絵の漫画作品。「コミックブレイドZEBEL」創刊号（マッグガーデン刊）→月刊コミックブレイドアヴァルスにて2013年3月号まで連載された。ドラマCDがフロンティアワークスから発売されている。単行本は全7巻。.

新しい！!: キリスト教とVassalord. · 続きを見る »

VF-25 メサイア

VF-25 メサイア（ブイエフ・にじゅうご メサイア / Messiah）は、「マクロスシリーズ」に登場する架空の兵器。初出は、2008年放送のテレビアニメ『マクロスF』。「バルキリー」の通称で呼ばれる可変戦闘機（ヴァリアブル・ファイター、VF）の一つで、ファイター（航空機）とバトロイド（人型ロボット）、両者の中間形態であるガウォークの三形態に変形する。 『マクロスF』劇中では、主人公「早乙女アルト」が所属する民間軍事プロバイダー「S.M.S」に配備された最新鋭機という設定で登場する。愛称（ペットネーム）の「メサイア」は、ユダヤ教やキリスト教などで語り伝えられる「救世主」に由来する。プラモデルなどの玩具商品では、「メサイアバルキリー(Messiah Valkyrie)」と表記される。 メカニックデザインは、総監督の河森正治が実在の戦闘機「F-14 トムキャット」と「Su-27 フランカー」をモチーフに行った。.

新しい！!: キリスト教とVF-25 メサイア · 続きを見る »

VF-27 ルシファー

VF-27 ルシファー（ブイエフ・にじゅうなな ルシファー、Lucifer）は、「マクロスシリーズ」に登場する架空の兵器。初出は2008年放送のテレビアニメ『マクロスF』。「バルキリー」の通称で呼ばれる可変戦闘機（ヴァリアブル・ファイター＝VF）の一つで、ファイター（航空機）とバトロイド（人型ロボット）、中間形態であるガウォークの3形態に変形する。 『マクロスF』劇中では、主人公「早乙女アルト」のライバル役である「ブレラ・スターン」が搭乗する紫色の機体が主に登場する。愛称（ペットネーム）の「ルシファー」は、キリスト教などで伝えられている悪魔「サタン」の別名。プラモデルなどの玩具では、「ルシファーバルキリー(Lucifer Valkirie) 」の商品名で呼ばれる。 メカニックデザインは、総監督である河森正治が実在の戦闘機「F-14 トムキャット」と「Su-27 フランカー」、超音速偵察機「SR-71 ブラックバード」をモチーフに行った。.

新しい！!: キリスト教とVF-27 ルシファー · 続きを見る »

W・H・オーデン

ウィスタン・ヒュー・オーデン（Wystan Hugh Auden, 1907年2月21日 - 1973年9月29日）は、イギリス出身でアメリカ合衆国に移住した詩人。20世紀最大の詩人の一人とみなされている。.

新しい！!: キリスト教とW・H・オーデン · 続きを見る »

WEC

WEC.

新しい！!: キリスト教とWEC · 続きを見る »

Witch Hunter ROBIN

『Witch Hunter ROBIN』（ウイッチハンターロビン）は、日本のテレビアニメ作品。2002年7月2日から同年12月24日までテレビ東京で放送された。全26話。 中世ヨーロッパの魔女狩りをモチーフにし、現代の日本で繰り広げられるウィッチと人間との戦いを描く。「正義の所在」「種の純血思想がもたらす狂気」という重いテーマを常に問うアニメである。舞台は日本だが、全体的な色合いは中世ヨーロッパをイメージさせるものになっている。.

新しい！!: キリスト教とWitch Hunter ROBIN · 続きを見る »

X-メン

X- MEN（エックスメン、X-Men）は、マーベル・コミック刊行のアメリカン・コミックに登場するヒーローチーム。また、コミック・アニメ・映画。1963年に原作スタン・リー、作画ジャック・カービーによる『The X-MEN』1号で初登場した。当初は人気が出なかったが、1975年にチームを再編成してからはマーベルコミックの中でも人気のあるシリーズのひとつとなり、多くの派生作品を生み出した。 X-メンのコミックは2012年時点で5億部以上が出版され、1991年の原作クリス・クレアモント、作画ジム・リーによる『X-MEN』1号は850万冊以上が出版され、1冊の売上が世界一のコミックとなる。 主人公が後天的に能力を授かるそれまでのヒーローとは逆転する発想で生み出された。X-MENの語源はEXTRA-MEN、生まれながらの超能力者を意味する。.

新しい！!: キリスト教とX-メン · 続きを見る »

Xクラブ

Xクラブ（エックスクラブ、 X Club）は、19世紀後半のイングランドで自然選択説と学問の自由を支持した9人の男性による非公式のダイニングクラブであった。トマス・ハクスリーが創始者で、1864年11月3日の初めての会合を呼びかけた。クラブは7、8、9月を除き、月に一度ロンドンで会食した。クラブは1864年11月から1893年3月まで続いた。彼らはイギリスの科学界に幅広い影響を与えたと考えられている。 クラブのメンバーは医者・古生物学者ジョージ・バスク、化学者エドワード・フランクランド、数学者トマス・ハースト、植物学者ジョセフ・ダルトン・フッカー、トマス・ハクスリー、考古学者ジョン・ラボック、哲学者ハーバート・スペンサー、数学者・物理学者ウィリアム・スポティスウッド、物理学者ジョン・ティンダルである。 クラブが結成される前からすでに彼らは知り合いだった。1860年代までに個人的な親交は社会的なネットワークに変化した。彼らはしばしばともに食事をし、ともに休暇を過ごした。チャールズ・ダーウィンの『種の起源』が1859年に出版された後、彼らは博物学と自然主義を守るためにともに活動を始めた。1860年代初頭に台頭した英国国教会の自由主義神学運動の指導者を個人的、公的に支援した。彼らによれば、クラブはもともと個人的な親交が疎遠にならないように、そして神学的な影響から科学の独立性をどのように維持するか議論をするために始まった。クラブの主要な目標は、専門的な科学の実践のためにロンドン王立協会を改革することであった。1870年代と1880年代にはクラブのメンバーはイギリス科学界で突出した立場に立ち、外部の幾人かはクラブがイギリス科学界に強い影響力を持ちすぎていると訴えた。 メンバーの死と、生き残った人の高齢化によって会合が困難になり、クラブは1893年に解散した。.

新しい！!: キリスト教とXクラブ · 続きを見る »

暁星中学校・高等学校

暁星中学校・高等学校（ぎょうせいちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、東京都千代田区富士見一丁目に所在し、学校法人暁星学園が運営する幼小中高一貫教育の私立男子中学校・高等学校。高等学校においては生徒を募集しない完全中高一貫校。キリスト教カトリックに基づく教育を行い、またフランス語を第一外国語または第二外国語としている。.

新しい！!: キリスト教と暁星中学校・高等学校 · 続きを見る »

暦法

暦法（れきほう）とは、毎年の暦を作成するための方法を指す。暦は、天体の運行に基づいて確立される。主として太陽と月が用いられ、月の運行に基づいた暦を太陰暦、月と太陽の運行に基づいた暦を太陰太陽暦、太陽の運行に基づいた暦を太陽暦という。.

新しい！!: キリスト教と暦法 · 続きを見る »

暴力脱獄

『暴力脱獄』（ぼうりょくだつごく、原題：Cool Hand Luke）は、1967年製作のアメリカ映画。ポール・ニューマン主演、スチュアート・ローゼンバーグ監督作品。フロリダの刑務所を舞台に、社会のシステムに組み込まれることを拒否する囚人ルーク・ジャクソンの物語。.

新しい！!: キリスト教と暴力脱獄 · 続きを見る »

押川春浪

押川 春浪（おしかわ しゅんろう、1876年（明治9年）3月21日 - 1914年（大正3年）11月16日）は日本の冒険小説作家、SF作家。愛媛県出身、本名は方存（まさあり）。冒険小説のジャンルを定着させ、雑誌『冒険世界』『武侠世界』で主筆を務めて多くの後進の作家、画家育成に尽力した。.

新しい！!: キリスト教と押川春浪 · 続きを見る »

押川方義

押川 方義（おしかわ まさよし、嘉永4年12月16日（1852年1月7日） - 1928年（昭和3年）1月10日、生年に関しては諸説ある）は、日本人のキリスト教宗教家、教育家。東北学院及び宮城学院の創立者。日韓同志組合代表者の一人。 長男は、冒険小説家の草分け押川春浪（本名、方存）。二男は、プロ野球の生みの親である押川清。.

新しい！!: キリスト教と押川方義 · 続きを見る »

折尾愛真短期大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と折尾愛真短期大学 · 続きを見る »

折田彦市

折田 彦市（おりた ひこいち、嘉永2年1月4日（1849年1月27日） - 1920年（大正9年）1月26日）は、明治時代に活動した日本の教育者・文部官僚。旧制第三高等学校（三高）の初代校長として知られている。その前身校も含めれば約30年間にわたって三高の校長を務め、同校の「自由の学風」を築いたとされる。.

新しい！!: キリスト教と折田彦市 · 続きを見る »

抵抗権

抵抗権（ていこうけん、Right of Resistance）とは、人民により信託された政府による権力の不当な行使に対して人民が抵抗する権利。革命権（Right of Revolution）、反抗権（Right of Rebellion）とも言われる。 君主・統治機構が民衆の信頼・支持を失い、転覆される事態は、古来より世界中で見られる普遍的な現象だが、圧政に対する一方的服従や、その逆の場当たり的な反乱・混乱を避けるために、そうした行為を正当化・理論化し、指針・基準を設ける必要性から、瑣末な差異こそあれ、こうした概念・理論は様々な地域で各々に形成・醸成されてきた。 今日、抵抗権・革命権と言った場合、近代市民革命（アメリカ独立戦争・フランス革命）の基礎となった、ジョン・ロックのそれを指すことが多い。.

新しい！!: キリスト教と抵抗権 · 続きを見る »

暗黒時代

暗黒時代（あんこくじだい）とは、歴史上のある一定期間、戦乱、疫病、政情不安定などの原因により、社会が乱れ文化の発展が著しく停滞したような時代を指す。.

新しい！!: キリスト教と暗黒時代 · 続きを見る »

抒情歌 (小説)

『抒情歌』（じょじょうか）は、川端康成の短編小説。川端が新境地をみせた初期の代表作の一つで、川端の死生観がよく示されている作品である「新感覚派――『文芸時代』の出発」（）「川端康成と心霊学」（国語と国文学 東京大学国語国文学会1970年5月号）。に所収。また、川端自身が「最も愛してゐる」作品の一つでもあり「文学的自叙伝」（新潮 1934年5月号）。、に所収、川端文学の基本的なものを内包している重要作品でもある三島由紀夫「『伊豆の踊子』について」（）。「『伊豆の踊子』『温泉宿』『抒情歌』『禽獣』について」としてに所収「第一部 第三章 『抒情歌』の意味」（）。 ある霊感の強い女人が恋人に捨てられ、彼の死を知り、その苦悩や失意の中で「輪廻転生の抒情詩」に救いを求める愛と死の物語。嫉妬や呪詛、悲しみの末、禽獣草木、天地万物のうちに愛する人や自身を見出し、霊の国や冥土、来世で愛する人の恋人になるよりも一つの花になりたいという汎神論的心境に思い至るまでの詩的な心の軌跡が、霊のモチーフで神秘的に描かれている「川端氏の『抒情歌』について」（民生新聞 1946年4月29日号）。に所収。.

新しい！!: キリスト教と抒情歌 (小説) · 続きを見る »

柞原八幡宮

柞原八幡宮（ゆすはらはちまんぐう）は、大分県大分市にある神社。豊後国一宮。旧社格は国幣小社で、現在は神社本庁の別表神社。 「いすはら」・「ゆすばる」とも読み、由原八幡宮とも表記する。.

新しい！!: キリスト教と柞原八幡宮 · 続きを見る »

柏井園

柏井 園（かしわい えん、1870年7月22日（明治3年6月24日） - 1920年（大正9年）6月25日）は、日本のキリスト教伝道者、キリスト教史学者、キリスト教思想家、文明評論家である。大正時代の日本基督教会の指導者であった。.

新しい！!: キリスト教と柏井園 · 続きを見る »

柏木義円

柏木 義円（かしわぎ ぎえん、万延元年3月9日（1860年3月30日） - 昭和13年（1938年）1月8日）は日本の牧師、キリスト教思想家である。山川均に影響を与えた。日本組合基督教会牧師。.

新しい！!: キリスト教と柏木義円 · 続きを見る »

柯子彰

柯子彰 柯 子彰（か ししょう 1910年 - 2001年）は、元ラグビー選手、指導者。.

新しい！!: キリスト教と柯子彰 · 続きを見る »

柳生直行

柳生直行（やぎゅう なおゆき、1920年3月1日-1986年9月3日）は、英文学者、キリスト教学者。.

新しい！!: キリスト教と柳生直行 · 続きを見る »

柳田國男

柳田 國男（やなぎた くにお、1875年（明治8年）7月31日 - 1962年（昭和37年）8月8日）は、日本の民俗学者・官僚。現在の兵庫県神崎郡福崎町生まれで、最晩年に名誉町民第1号となった。没後に正三位勲一等。当時の池田勇人首相が「民間人とはいえ、これだけの人物に瑞宝章では軽い」と発言し旭日大綬章が供えられた。帝国憲法下の農務官僚で貴族院書記官長、終戦後から廃止になるまで最後の枢密顧問官に就いた牧田茂『柳田國男』（中公新書、1972年）。 「日本人とは何か」その答えを求め、日本列島各地や当時の日本領の外地を調査旅行し、初期は山の生活に着目し、『遠野物語』で「願わくは之を語りて平地人を戦慄せしめよ」と述べた。日本民俗学の開拓者で、多数の著作は今日まで重版され続けている。.

新しい！!: キリスト教と柳田國男 · 続きを見る »

柳沢正史

柳沢 正史（やなぎさわ まさし、1960年5月25日 - ）は、日本の医学者、医師。筑波大学国際統合睡眠医科学研究機構長・教授。医学博士（筑波大学、1988年）。内皮由来血管収縮因子「エンドセリン」と、睡眠覚醒を制御する神経伝達物質「オレキシン」の発見者。座右の銘は「真実は仮説より奇なり」、「良い問いを見出すことは、問いを解くことより難しい」。東京都練馬区出身。.

新しい！!: キリスト教と柳沢正史 · 続きを見る »

柳澤田実

柳澤 田実（やなぎさわ たみ、1973年 – ）は、日本の哲学者（宗教学・キリスト教思想）。学位は博士（学術）（東京大学・2006年）。関西学院大学神学部准教授。.

新しい！!: キリスト教と柳澤田実 · 続きを見る »

柴田義人

柴田 義人（しばた よしひと、1930年 - 2002年12月10日）は、日本の経済学者。経済学博士（北海道大学）。専門は経済原論。北海学園大学名誉教授、元・北海学園大学学長。.

新しい！!: キリスト教と柴田義人 · 続きを見る »

枝の主日

ナツメヤシ（聖書の本来の記述は同種） 枝の主日（えだのしゅじつ）は、キリスト教の移動祝日で、復活祭の一週間前の日曜日にあたる。聖週間の初日となる。「枝の主日」はカトリック教会・ルーテル教会での呼び名であるが、正教会でもこの名称を用いることがある。 教派によって呼び方が異なる。正教会での聖枝祭（花の主日）、プロテスタントでの棕櫚の主日に相当する。日本聖公会では「復活前主日」に同様の記念がなされており、これを「棕櫚の主日」と呼ぶこともある。 復活祭に連動して日付が決まるため、復活祭の日付の計算方法が異なる東方教会と西方教会の間で、日付が異なることもあれば、同日になることもある。西方教会では、グレゴリオ暦3月中旬から4月中旬に来ることとなる。東方教会のうち、エパクト計算上ユリウス暦を用いる諸教会では、グレゴリオ暦にすると、西方教会より約１ヶ月（朔望月1回分）遅れる場合（と遅れない場合）があって、3月末から5月上旬となる。 この祝日は、イエス・キリストがロバに跨り、エルサレムに入城したときを記念するものである。ヨハネ福音書では、エルサレムに来たイエスを、群衆がナツメヤシの枝を手に持ち「ホサナ。主の名によって来られる方に、祝福があるように、イスラエルの王に。」（ヨハネ12:13、新共同訳）と叫んで迎えた（フランシスコ会訳では「ホザンナ。ほめ賛えられるように、主の名によって来られる方、イスラエルの王。」）。 そこでこの祝日では、ナツメヤシなどのヤシ科の植物の枝（植物学的には葉）が祝別（聖別）される。しかし、キリスト教会は、ナツメヤシの生育地をはるかに超えて世界的に広がっているため、地方ごとに、ふさわしいとされる、さまざまな樹種の枝葉が用いられている。アルプス以北の西ヨーロッパでは、自生する数少ない常緑樹であるツゲが用いられることが多く、更に寒冷な北ヨーロッパや東ヨーロッパでは、早春に真っ先に芽吹くネコヤナギが用いられる地域が多い。日本でも、温暖な西南日本のカトリック教会では、葉の形状がナツメヤシと似ており、かつよく生育するソテツの葉を用いるところが多い。ソテツの生育できない北日本では、北欧の教会や、東欧の正教会などと同様に、ネコヤナギを用いるところもある。 また、祝別される枝の使用方法は地域によって様々で、美しく編まれて使用されることもある。.

新しい！!: キリスト教と枝の主日 · 続きを見る »

枢要徳

枢要徳（すうようとく、virtutes cardinales, cardinal virtues）とは、古代ギリシア以来の西洋の中心的な徳目のこと。主に4つあるので、四徳（しとく） - 大辞泉/コトバンク、四元徳（しげんとく） - 世界大百科事典/コトバンクとも呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教と枢要徳 · 続きを見る »

枢軸時代

'''ギリシャの哲学者たち'''ラファエロ・サンティ『アテナイの学堂』（1510-11、フレスコ） 枢軸時代（すうじくじだい、Achsenzeit、Axial Age）とは、ドイツの哲学者であり、精神科医でもあったカール・ヤスパース（1883年–1969年）当初、精神医学に現象学的手法を導入して注目を集めたが、『世界観の心理学』（1919）を転機に哲学の道に進んだ。 が唱えた紀元前500年頃に（広く年代幅をとれば紀元前800年頃から紀元前200年にかけてヤスパースは「枢軸時代の輪郭」を提唱にするに先だって以下のように述べている。）おこった世界史的、文明史的な一大エポックのことである。枢軸時代の他に「軸の時代」という訳語があてられることもある。 この時代、中国では諸子百家が活躍し、インドではウパニシャッド哲学や仏教、ジャイナ教が成立して、イランではザラスシュトラ（ツァラトストラ、ゾロアスター）が独自の世界観を説き、パレスティナではイザヤ、エレミヤなどの預言者があらわれ、ギリシャでは詩聖ホメーロスや三大哲学者（ソクラテス・プラトン・アリストテレス）らが輩出して、後世の諸哲学、諸宗教の源流となった。 なお、枢軸時代とは「世界史の軸となる時代」ドイツ語の Achse は「車輪」を原義とし、軸 (axis) と要点 (pivot) の2つの意味を含んでいる。 という意味であり、ヤスパース自身の唱えた「世界史の図式」の第3段階にあたり、先哲と呼ばれる人びとがあらわれて人類が精神的に覚醒した時代、「精神化」と称するにふさわしい変革の起こった時代ヤスパース「歴史の起原と目標」重田訳『世界の大思想 40』, p. 18.

新しい！!: キリスト教と枢軸時代 · 続きを見る »

接ぎ木

接ぎ木（つぎき）とは、2個以上の植物体を、人為的に作った切断面で接着して、1つの個体とすることである。このとき、上部にする植物体を穂木、下部にする植物体を台木という。通常、遺伝的に異なる部分から構成されている個体を作る技術として用いられるが、果樹等の育種年限の短縮化、接ぎ木雑種の育成などの目的で行われる場合もある。.

新しい！!: キリスト教と接ぎ木 · 続きを見る »

架空の武器

架空の武器（かくうのぶき）は、主に神話・伝説や文学作品、あるいは小説・漫画・演劇・映画・テレビドラマ・アニメ・コンピュータゲームなどのフィクションに登場する武器のことを指す。登場はフィクションが先だが、現実に実用化されて実際の戦争に使用されたものは含まない。 架空の武器一覧として、神話・伝説や近代以前の創作に登場するものを列挙する。現代の創作に関しては、複数の創作に共通して用いられている概念や、詳細な設定があり物語の中で大きな役割を担っているものなどに限定して記載する。.

新しい！!: キリスト教と架空の武器 · 続きを見る »

架空の惑星一覧

架空の惑星一覧（かくうのわくせいいちらん）では、フィクション作品に登場する架空の惑星を列挙する。学問上の仮説として存在すると考えられたことがある天体については、「仮説上の天体」を参照のこと。 以下の作品には多数の架空天体が存在するため、詳細は各一覧を参照。.

新しい！!: キリスト教と架空の惑星一覧 · 続きを見る »

果実食主義

果実食主義（Fruitarianism、果食主義）は、果実、種のみを摂取する菜食主義の下位分類名、食行動及び思想。動物性食品（肉、魚、乳製品、卵、蜂蜜等）と植物を殺す行為に基づく植物食（根菜植物、穀物を含む）を摂取しない。 地面に落ちた果実のみを食する理想を持つ'The Fruit Hunters, Adam Leith Gollne, "Some factions eat only fallen fruit.

新しい！!: キリスト教と果実食主義 · 続きを見る »

林あまり

林 あまり（はやし あまり、女性、1963年1月10日 - ）は、日本の歌人、エッセイスト、作詞家である。本名、真理子。.

新しい！!: キリスト教と林あまり · 続きを見る »

林田五郎・柳家雪江

林家五郎・柳家雪江（はやしだごろう・やなぎやゆきえ）は、昭和期に活躍した、日本の漫才のコンビ。男女コンビであったが夫婦ではなく夫婦漫才ではなかった。.

新しい！!: キリスト教と林田五郎・柳家雪江 · 続きを見る »

林歌子

林 歌子(はやし うたこ、1865年1月11日(元治元年12月14日) - 1946年(昭和21年)3月24日)は教育者、キリスト教の社会事業者。.

新しい！!: キリスト教と林歌子 · 続きを見る »

恐竜大戦争アイゼンボーグ

『恐竜大戦争アイゼンボーグ』（きょうりゅうだいせんそうアイゼンボーグ）は、1977年10月7日から1978年6月30日まで東京12チャンネル（現：テレビ東京）で毎週金曜19:30 - 20：00に放送された特撮・アニメ番組である。円谷プロダクション制作。全39話。.

新しい！!: キリスト教と恐竜大戦争アイゼンボーグ · 続きを見る »

恩

恩（おん）とは、他の人から与えられた恵み、いつくしみのこと（出典：大辞林）。.

新しい！!: キリスト教と恩 · 続きを見る »

恩寵

恩寵（おんちょう）とは、めぐみいつくしむこと。.

新しい！!: キリスト教と恩寵 · 続きを見る »

恩寵 (キリスト教)

本項目では、キリスト教における恩寵（おんちょう、χάρις, Gratia, the divine grace, Благодать）、すなわち神の人間に対する働きかけ出典・引用元：『キリスト教大事典』（54頁・188頁・189頁、昭和48年、教文館）、神の人類に対する慈愛を意味する出典・引用元A．リチャードソン編、J．ボウデン編、古屋 安雄監修、佐柳 文男訳 『キリスト教神学事典』（35頁・36頁・75頁・76頁、1995年、教文館）ISBN 4-7642-4029-7概念につき扱う。恩恵、聖寵、神の恵み、恵みとも表記される。 キリスト教の伝統においては、生の変革をも意味することとなっていった。.

新しい！!: キリスト教と恩寵 (キリスト教) · 続きを見る »

恩寵の手段

恩寵の手段（おんちょうのしゅだん、Means of Grace）は、キリスト教用語で、キリストに依り頼み、その救いに与ったキリスト者が、信仰に成長するための手段のこと。 救いの恵みを受けるのは、聖書の教えや宗教改革者たちの主張によれば「ただ信仰による」とされているが、その後、受けた恵みの世界に成長するために、聖書に示された手段がいくつかあるとされる。.

新しい！!: キリスト教と恩寵の手段 · 続きを見る »

息子

息子（むすこ）は、男性の子供、即ち本人の1親等直系卑属のうち男性である者である。対義語は娘または父。 実子または養子の場合がある。また配偶者の連れ子の男性も一般に息子と呼ぶ。自分の息子を卑下して言う場合には、倅（せがれ：他人の息子をぞんざいに言う場合もある）、愚息（ぐそく）などともいう。 娘の夫（婿）を義理の息子ともいう。.

新しい！!: キリスト教と息子 · 続きを見る »

恵の座

恵の座（めぐみのざ、英語：mercy seat）は、ウェスレー派やホーリネス派のキリスト教教会において、説教壇の前に設置された、ひざまずいて祈るための木製ベンチである。 木製ベンチ以外に、聖餐式用手すり（ハンドレール）やテーブル、パイプ椅子、あるいは、指定された何もない床の一角もまた、恵の座と呼ばれて、同じ目的に使用されることがある。.

新しい！!: キリスト教と恵の座 · 続きを見る »

恵泉女学園中学校・高等学校

恵泉女学園中学校・高等学校（けいせんじょがくえんちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、東京都世田谷区船橋にある私立の女子中学校、高等学校。完全中高一貫校。.

新しい！!: キリスト教と恵泉女学園中学校・高等学校 · 続きを見る »

恵泉女学園園芸短期大学

学生募集は2003年度まで、2005年12月1日廃止平成23年度『全国短期大学高等専門学校一覧』271頁より。。現在は恵泉女学園大学となっている。.

新しい！!: キリスト教と恵泉女学園園芸短期大学 · 続きを見る »

恋愛

愛の神クピードー（キューピッド） 本記事では恋愛（れんあい）や恋について解説する。.

新しい！!: キリスト教と恋愛 · 続きを見る »

揚屋 (牢獄)

揚屋（あがりや）は、江戸時代に江戸の伝馬町牢屋敷や長崎の桜町牢などにあった特別な牢房のこと。.

新しい！!: キリスト教と揚屋 (牢獄) · 続きを見る »

揚州教案

揚州教案（ようしゅうきようあん）とは1868年に清国・揚州で発生した教案（反キリスト教事件）。.

新しい！!: キリスト教と揚州教案 · 続きを見る »

李卓吾

李贄（李卓吾）の肖像画 李 卓吾（り たくご、嘉靖6年10月26日（1527年11月19日） - 万暦30年3月16日（1602年5月7日））は中国明代の思想家、評論家。陽明学左派に属する。 原名は林 載贄（りん さいし）。後に姓を李と改める。また1566年、即位した隆慶帝朱載垕の避諱により「載」字を除き、李 贄（り し）と名乗った。号は卓吾（一説に字とも言われる）・宏甫・篤吾・龍湖叟。別号は温陵居士。.

新しい！!: キリスト教と李卓吾 · 続きを見る »

李種一

李 種一（イ・ジョンイル、이종일、1858年旧暦11月6日(陽暦12月10日) - 1925年陽暦8月31日）は李氏朝鮮末期の文臣、改革活動家、韓国の言論人・独立運動家、国文学者。雅名は沃波、天道教道号は黙庵。天然子という筆名も使った。.

新しい！!: キリスト教と李種一 · 続きを見る »

李箕永

李箕永（りきえい、1896年5月 – 1984年8月9日）は朝鮮の小説家。本貫は徳水。号は民村。筆名に民村生、聖居山人、聖居、陽心谷人、陽心学人、箕永生がある。日本統治時代はプロレタリア主義作家としてKAPFの中心メンバーとして活動、解放後は左翼陣営に加わり文壇の重鎮の座に座り続けた。貧困を極めて精巧に描き出す李の筆は南北を通じて高く評価されている。.

新しい！!: キリスト教と李箕永 · 続きを見る »

李登輝

李 登輝（り とうき、1923年（大正12年）1月15日 - ）は、中華民国の政治家・農業経済学者。元・中華民国総統（1988年 - 2000年）。コーネル大学農業経済学博士、拓殖大学名誉博士。信仰する宗教はプロテスタント・長老派。日本統治時代に使用していた名は岩里 政男（いわさと まさお）。 蒋経国の死後、その後継者として中華民国の歴史上初めての民選総統となった。中華民国総統、中国国民党主席に就任し、中華民国の本土化を推進した。中華民国が掲げ続けてきた「反攻大陸」のスローガンを下ろし、中華人民共和国が中国大陸を有効に支配していることを認めると同時に、台湾・澎湖・金門・馬祖には中華民国という別の国家が存在するという「中華民国在台湾」を主張、その後さらにこの国のことを「中華民国台湾」と呼ぶようになった。北京政府との内戦状態の一方的終結宣言は、内戦を理由に存在し続けてきた治安法「動員戡乱時条款」を廃止させ、政治の民主化を推進させた。 総統職と国民党主席を退任した後は、「台湾」と名前の付いた初めての政党台湾団結連盟を自ら中心となって結成し、台湾独立運動・泛緑連盟に影響を与え続けている。.

新しい！!: キリスト教と李登輝 · 続きを見る »

李樹廷

李 樹廷（イ スジョン、이수정、1842年 - 1886年6月）は、韓国最初のプロテスタント教会の受洗者のひとりとされている人物で、朝鮮での最初のプロテスタント宣教のきっかけと初の朝鮮語訳聖書を作った人物。.

新しい！!: キリスト教と李樹廷 · 続きを見る »

李氏朝鮮

李氏朝鮮（りしちょうせん、朝鮮語ハングル表記：이씨조선）は、1392年から1910年にかけて朝鮮半島に存在した国家。朝鮮王朝、朝鮮封建王朝とも呼ばれる。朝鮮民族国家の最後の王朝で、現在までのところ朝鮮半島における最後の統一国家でもある。李朝（りちょう）ともいう（「李王朝」の意）。高麗の次の王朝にあたる。 1392年に高麗の武将李成桂太祖（女真族ともいわれる）が恭譲王を廃して、自ら高麗王に即位したことで成立した。李成桂は翌1393年に中国の明から権知朝鮮国事（朝鮮王代理、実質的な朝鮮王の意味）に封ぜられた。朝鮮という国号は李成桂が明の皇帝朱元璋から下賜されたものであり、明から正式に朝鮮国王として冊封を受けたのは太宗の治世の1401年であった。中国の王朝が明から清に変わった17世紀以降も、引き続き李氏朝鮮は中国王朝の冊封体制下にあった。東人派や西人派、老論派、南人派など党派対立が激しく、政権交代は対立する派閥の虚偽の謀反を王に通報で粛清という形が多く、多くの獄事が起こった。1894年の日清戦争後に日本と清国との間で結ばれた下関条約は李氏朝鮮に清王朝を中心とした冊封体制からの離脱と近代国家としての独立を形式的かつ実質的にもたらした。これにより李氏朝鮮は1897年に国号を大韓帝国（だいかんていこく）、君主の号を皇帝と改め、以後日本の影響下に置かれた。大韓帝国の国家主権は事実上、冊封体制下における清朝から日本へと影響を受ける主体が変化するものであった。1904年の第一次日韓協約で日本人顧問が政府に置かれ、翌1905年第二次日韓協約によって日本の保護国となり、1907年の第三次日韓協約によって内政権を移管した。こうした過程を経て1910年8月の「韓国併合ニ関スル条約」調印によって大韓帝国は日本に併合され、朝鮮民族の国家は消滅した。.

新しい！!: キリスト教と李氏朝鮮 · 続きを見る »

李明博

李 明博（イ・ミョンバク、이명박、1941年12月19日 - ）は、日本の大阪府大阪市平野区出身の韓国の政治家。第17代大統領、ソウル特別市長を歴任。本貫は。号は一松（イルソン、일송）。生誕時および1945年までの日本での通名は月山 明博（つきやま あきひろ）。.

新しい！!: キリスト教と李明博 · 続きを見る »

李昇薫

李 昇薫（イ・スンフン、1864年3月25日 – 1930年5月9日）は、朝鮮の独立運動家、キリスト教指導者、実業家、教育家。本貫は驪州李氏。本名は李寅煥（イ・インファン、이인환）。幼名は昇日（スンイル、승일）。字は昇薫（スンフン、승훈）号は南岡（ナムカン、남강）。.

新しい！!: キリスト教と李昇薫 · 続きを見る »

李承晩

李 承晩（り・しょうばん、イ・スンマン　1875年3月26日 - 1965年7月19日）は、朝鮮の独立運動家で、大韓民国の初代大統領（在任1948年 - 1960年）。本貫は全州李氏。号は「雩南」（ウナム、우남）。字は「承龍」（スンニョン、승룡）。 朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）では「リ・スンマン」と呼ばれるが、これは韓国では語頭子音ㄹの脱落が起こるためである（朝鮮語の南北間差異参照。）。韓国でも1950年代以前には「리승만（リ・スンマン）」と綴られていた（英文での本人の署名も“Syngman Rhee”となっている）。.

新しい！!: キリスト教と李承晩 · 続きを見る »

李景夏

李景夏（り・けいか、イ・ギョンハ、1811年（純祖11） - 1891年（高宗28））は、李氏朝鮮（1392年 - 1910年）の武臣。 本貫は全州。字は汝会。李寅達の子。神貞王后趙氏の姻戚。謚号は襄粛。 1863年、李氏朝鮮第26代高宗（在位1863年-1907年）が即位すると、その父親で摂政の大院君による政権が始まった。この政権下で武衛大将、訓錬大将兼左捕盗大将、禁衛大将、畿輔沿海巡撫使（丙寅洋擾のとき）、営建都監提調（景福宮重建のとき）、刑曹判書などを勤めた人物。壬午事変の責任を負って辞職したが、すぐに復職。 1866年の丙寅教獄（天主教（キリスト教）大弾圧）の際の手法が恐れられ、「駱洞閻魔」と呼ばれた。.

新しい！!: キリスト教と李景夏 · 続きを見る »

条約改正

鹿鳴館での舞踏会のようすを描いた錦絵「貴顕舞踏の略図」（楊洲周延画） 条約改正（じょうやくかいせい、Treaty Revision）とは、江戸時代末期の安政年間から明治初年にかけて日本と欧米諸国との間で結ばれた不平等条約を対等なものに改正すること。また、そのためにおこなった明治政府の外交交渉の経過とその成果をさす『新版 日本外交史辞典』（1992）では、条約改正を「幕末から明治初年にかけて、日本が欧米諸国と締結した不平等条約を平等条約に締結し直そうと試みた明治政府の一連の外交交渉」と定義している。『国史大辞典』（1986）では「明治政府の締結した北ドイツ連合・オーストリア.

新しい！!: キリスト教と条約改正 · 続きを見る »

来世

古代エジプトにおける死後の世界が描かれたパピルス 莫高窟で発見された死後の世界の図 来世（らいせ、らいしょう）あるいは後世（ごせ、ごしょう）は、今世（今回の人生）を終えた後に、魂が経験する次の人生、あるいは世界のこと。また、動物におけるそれのことを指す場合もある。 神道においては常世(黄泉)のことを指す。仏教では「三世」のひとつ （「前世、現世、来世」のこと。仏教以外においては人生に焦点を当てた「過去生、現在生、未来生」という表現もある）。.

新しい！!: キリスト教と来世 · 続きを見る »

来栖三郎 (法学者)

来栖 三郎（くるす さぶろう、1912年1月1日 ‐ 1998年10月1日）は、台湾新竹州新竹市生まれの日本の民法学者。1983年から日本学士院会員。東京大学名誉教授。.

新しい！!: キリスト教と来栖三郎 (法学者) · 続きを見る »

東奥義塾高等学校

東奥義塾高等学校（とうおうぎじゅくこうとうがっこう）は、青森県弘前市大字石川字長者森にあるキリスト教（プロテスタント）系の私立高等学校。略称は「東義」。.

新しい！!: キリスト教と東奥義塾高等学校 · 続きを見る »

東学

天道教の旗 東学（とうがく）は、朝鮮半島において1860年に慶州出身の崔済愚が起こした排外的な新宗教。東学を信奉する者を東学教徒、その集団を東学党と呼ぶ。 また、第3代教祖孫秉煕からは天道教（천도교, Cheondogyo）と呼ばれる。東学の本質は従来の思想である朱子学とも、西洋の新しい思想である西学（天主教）とも異なる朝鮮独自の思想体系を成すことを旨とした。.

新しい！!: キリスト教と東学 · 続きを見る »

東久留米市

東久留米市（ひがしくるめし）は、東京都の多摩地域東部にある市である。.

新しい！!: キリスト教と東久留米市 · 続きを見る »

東京基督教大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と東京基督教大学 · 続きを見る »

東京基督教短期大学

学生募集は1989年度まで、1990年度より東京基督教大学へ移行されたため、短期大学の学生募集は停止され、1993年11月30日正式廃止平成23年度『全国短期大学高等専門学校一覧』261頁より。国立市にあった旧キャンパスは、取り壊されて、現在はマンションになっているより。。.

新しい！!: キリスト教と東京基督教短期大学 · 続きを見る »

東京大神宮

東京大神宮（とうきょうだいじんぐう）は、東京都千代田区富士見二丁目にある神社全国神社名鑑上、314-315頁『◇東京大神宮(飯田橋大神宮)/由緒』。.

新しい！!: キリスト教と東京大神宮 · 続きを見る »

東京女子大学の人物一覧

東京女子大学の人物一覧（とうきょうじょしだいがくのじんぶついちらん）は東京女子大学に関係する人物の一覧記事。.

新しい！!: キリスト教と東京女子大学の人物一覧 · 続きを見る »

東京弟子教会

イエス教日本世界宣教会 東京弟子教会（イエスきょうにほんせかせんきょうかい　とうきょうでしきょうかい）は東京都杉並区上井草にあるプロテスタントのキリスト教教会である。.

新しい！!: キリスト教と東京弟子教会 · 続きを見る »

東京ディズニーランドのアトラクション

東京ディズニーランドのアトラクション（とうきょうディズニーランドのアトラクション）では、東京ディズニーランド (TDL) 内に設置されたアトラクションの一覧を示す。 以下でいうアトラクションの開設日は、運営側が発表した「グランドオープン」日を基準としている。なお、この開設日より前の期間にも、慣熟訓練や最終確認のため、事前告知せず運営を行う場合がある。また、ディズニーパークの用語に合わせ、従業員を「キャスト」、入場客を「ゲスト」、アトラクションの搬器部分（乗り物）を「ライド」と表記する。.

新しい！!: キリスト教と東京ディズニーランドのアトラクション · 続きを見る »

東京キリストの教会

東京キリストの教会（とうきょうキリストのきょうかい）は、東京都渋谷区に本拠を置くキリスト教団体。アメリカの『ボストン・ムーブメント/ボストンキリストの教会』（創立者：キップ・マッキーン氏）にルーツを持っている。公式サイトには「聖書を神のことばと信じ、聖書に従い、神と心でつながることを目指している教会」と記されている 。1998年ごろの文献において、会員移動の教会倫理の問題で諸教会や超教派団体から弊害や被害の報告が聞かれるとされた。.

新しい！!: キリスト教と東京キリストの教会 · 続きを見る »

東京純心大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と東京純心大学 · 続きを見る »

東京聖文舎

東京聖文舎（とうきょうせいぶんしゃ）は、ルーテル派系のキリスト教出版社、書店。2008年8月1日に自己破産手続。日本のキリスト教界人口は少なく、出版業界全体の不況により、経営難に陥った。キリスト教出版社の中では大手であり、キリスト教出版界売上第2位であった。.

新しい！!: キリスト教と東京聖文舎 · 続きを見る »

東京都の図書館一覧

東京都の図書館一覧（とうきょうとのとしょかんいちらん）は、東京都内にある図書館の一覧である。（学校図書館を除く。）.

新しい！!: キリスト教と東京都の図書館一覧 · 続きを見る »

東京都出身の人物一覧

東京都出身の人物一覧（とうきょうとしゅっしんのじんぶついちらん）は、Wikipedia日本語版に記事が存在する東京都出身の人物（公人・文化人・芸能人・スポーツ選手など）の一覧表である。 東京府・東京市が廃止されて東京都になったのは1943年7月からであるが、ここでは便宜的に1943年7月以前に生まれた人物も含む。.

新しい！!: キリスト教と東京都出身の人物一覧 · 続きを見る »

東京都青年の家事件

東京都青年の家事件（とうきょうとせいねんのいえじけん）は、同性愛者の団体に対し、東京都が「青少年の健全な育成に悪い影響を与える」として宿泊施設「府中青年の家」（2005年2月に閉鎖）の利用を拒絶した事に対して、1991年2月に起こされ、1997年9月の二審で原告団体の全面勝訴で結審した損害賠償訴訟である。提訴の理由は「青年の家を利用した際、他団体から嫌がらせを受けた。そこで青年の家側に対応を求めたところ、青年の家所長と都職員から不誠実な対応をされ、今後の利用を拒否された」というものだった。.

新しい！!: キリスト教と東京都青年の家事件 · 続きを見る »

東京YMCA

東京YMCA（とうきょうワイエムシーエー）、旧称: 東京青年会（とうきょうせいねんかい）また東京基督教青年会（とうきょうきりすときょうせいねんかい）は、1880年（明治13年）に設立された超教派のクリスチャンの組織で、現在の法人格は公益財団法人。日本における最初の基督教青年会である。 1880年5月に会長を小崎弘道、役員に井深梶之助、田村直臣、植村正久が選ばれて、東京青年会が結成された。浅草の井生村楼を会場として利用していた。当時、メンバーは20代の青年で、そのメンバーのほとんどが後にキリスト教会の指導者になった人々であった。結成以来、の超教派的な働きを支えて来た。今日、日本YMCA同盟として日本各地35箇所で活動が行われている。 結成の際に、小崎弘道はYoung Men's Christian Associationを「基督教青年会」と訳した。これが「青年」という日本語の最初であると言われている。 青年会が結成された年の秋に、『六合雑誌』を創刊した。これは、キリスト教界の総合雑誌の草分けとして高く評価されるようになった。その趣旨は、超教派でキリスト教を研究して修身の道を講じ、世の誤謬を明らかにして、キリスト教の真理を世に公にしようとするものであった。 その後、1883年に創立されたキリスト教系の出版社警醒社に『六合雑誌』の発行を引き継いでいる。.

新しい！!: キリスト教と東京YMCA · 続きを見る »

東後勝明

東後 勝明（とうご かつあき、1938年 - ）は、英語教育者、早稲田大学名誉教授。.

新しい！!: キリスト教と東後勝明 · 続きを見る »

東北学院大学

東北学院の名称は、北日本最古のミッションスクールとして、この時設立されたのが英名を「North Japan College」といい、和名では「東北学院」である。本学の地である 「NorthJapan」すなわち「東北」が冠され、「College」すなわち「学院」として「東北学院」と名付けられた。国内では「明治学院」「関西学院」に次いで「学院」を名乗った。明治期、まだ当時多くのミッションスクールが「英和学校」(Anglo-Japanese school) と呼ばれていた為、「College」「学院」は新鮮な響きであった。 関連キリスト教主義学校(ミッションスクール)沿革.

新しい！!: キリスト教と東北学院大学 · 続きを見る »

東北学院榴ケ岡高等学校

東北学院榴ケ岡高等学校（とうほくがくいんつつじがおかこうとうがっこう）は、宮城県仙台市泉区天神沢二丁目にある私立高等学校。通称は「学院榴」（がくいんつつじ）もしくは「榴」（つつじ）。 キリスト教（プロテスタント、福音主義：日本基督教団）系の学校である。東北学院高等学校の兄弟校であるが、同校とは異なり、男女共学・私服制の高校である。 元々は、上記の東北学院高等学校の榴ケ岡校舎という位置づけだったが、1972年に独立し、今日に至る。.

新しい！!: キリスト教と東北学院榴ケ岡高等学校 · 続きを見る »

東ローマ帝国

東ローマ帝国（ひがしローマていこく）またはビザンツ帝国、ビザンティン帝国は、東西に分割統治されて以降のローマ帝国の東側の領域、国家である。ローマ帝国の東西分割統治は4世紀以降断続的に存在したが、一般的には最終的な分割統治が始まった395年以降の東の皇帝の統治領域を指す。西ローマ帝国の滅亡後の一時期は旧西ローマ領を含む地中海の広範な地域を支配したものの、8世紀以降はバルカン半島、アナトリア半島を中心とした国家となった。首都はコンスタンティノポリス（現在のトルコ共和国の都市であるイスタンブール）であった。 西暦476年に西ローマ帝国がゲルマン人の傭兵隊長オドアケルによって滅ぼされた際、形式上は最後の西ローマ皇帝ロムルス・アウグストゥスが当時の東ローマ皇帝ゼノンに帝位を返上して東西の帝国が「再統一」された（オドアケルは帝国の西半分の統治権を代理するという体裁をとった）ため、当時の国民は自らを古代のローマ帝国と一体のものと考えていた。また、ある程度の時代が下ると民族的・文化的にはギリシャ化が進んでいったことから、同時代の西欧からは「ギリシア帝国」とも呼ばれた。.

新しい！!: キリスト教と東ローマ帝国 · 続きを見る »

東ヌサ・トゥンガラ州

東ヌサ・トゥンガラ州（インドネシア語：Nusa Tenggara Timur, 略：NTT）は、インドネシアの州。西ティモールを含む小スンダ列島（ヌサ・トゥンガラ諸島）東部にあたる。州都は西ティモールのクパン。 フローレス島とスンバ島、それにティモール島西部の西ティモールの3島を中心とするおよそ550の島々からなる。ティモール島の東部は東ティモールとして独立している。そのほかの島として、アドナラ島、アロール島、エンデ島、コモド島、ルムバダ島、ムニポ島、リンカ島、ロテ島 (インドネシア最南端の島)、サヴ島、スマウ島、ソロール島などがある。.

新しい！!: キリスト教と東ヌサ・トゥンガラ州 · 続きを見る »

東ティモール

東ティモール民主共和国（ひがしティモールみんしゅきょうわこく）、通称東ティモールは、アジア（東南アジア）地域に位置する共和制国家。1999年8月30日に国連の主導で独立についての住民投票を実施。 インドネシアの占領から2002年5月20日独立した（国際法上はポルトガルより独立）。21世紀最初の独立国である。ポルトガル語諸国共同体加盟国。 島国であり、小スンダ列島にあるティモール島の東半分とアタウロ島、ジャコ島、飛地オエクシで構成されている。南方には、ティモール海を挟んでオーストラリアがあり、それ以外はインドネシア領東ヌサ・トゥンガラ州（西ティモールを含む）である。.

新しい！!: キリスト教と東ティモール · 続きを見る »

東アジア

東アジア（ひがしアジア）は、ユーラシア大陸の東部にあたるアジア地域の一部を指す地理学的な名称である。北西からモンゴル高原、中国大陸、朝鮮半島、台湾列島、琉球諸島、日本列島などを含む。北東アジア（東北アジア）、極東、東亜などと呼ぶ場合もある。.

新しい！!: キリスト教と東アジア · 続きを見る »

東アジア史

東アジア史（ひがしアジアし）は東アジアの歴史である。 中国にて早期に文明が生まれ、やがてその影響は冊封体制の中で日本、朝鮮、ベトナムといった周辺国に広がっていった。近代に入ると欧米列強の進出を受け、中国を中心とした冊封体制は崩壊する。近代化に成功した日本は唯一列強に伍して欧米諸国と覇権を競ったが第二次世界大戦で敗戦、大戦後はそれぞれ独立し今日に至る。.

新しい！!: キリスト教と東アジア史 · 続きを見る »

東エルサレム

東エルサレム()は、現代のエルサレム東部の地区名。1949年以前のエルサレム市域の20%を占め、ユダヤ教・イスラム教・キリスト教の聖地でもある旧市街を含む。ただし、現在の「東エルサレム」は1967年に周囲の28の自治体を編入しているため、1949年以前とは範囲が異なる。 パレスチナ国（パレスチナ自治政府）は東エルサレムを首都とみなしているが、現状はイスラエルが実効支配を行っている。2014年7月1日の人口は25万5700人。.

新しい！!: キリスト教と東エルサレム · 続きを見る »

東カリマンタン州

東カリマンタン州（インドネシア語：Kalimantan Timur, 略：Kaltim）は、インドネシアの州。州都はサマリンダ。カリマンタン (ボルネオ島のインドネシア側) にあるインドネシアの5州のひとつである。面積はパプア州についでインドネシアの州で二番目に大きい。人口は302万8487人（2010年国勢調査）。人口の多い地域として、州都のほかバリクパパンやクタイ県などがある。2012年、北部の県が北カリマンタン州として分離した。.

新しい！!: キリスト教と東カリマンタン州 · 続きを見る »

東ジャワ州

東ジャワ州 (インドネシア語：Jawa Timur) はインドネシアの州。ジャワ島東部に位置し、マドゥラ島とバウエアン島を含む。州都はスラバヤ。ジャワティモール州、東部ジャワ州とも。.

新しい！!: キリスト教と東ジャワ州 · 続きを見る »

東華学校

東華学校（とうかがっこう）は、1886年（明治19年）に宮城県仙台区（現仙台市）の清水小路に開校したキリスト教系男子校である。1892年（明治25年）に廃止された。.

新しい！!: キリスト教と東華学校 · 続きを見る »

東西教会の分裂

東西教会の分裂（とうざいきょうかいのぶんれつ）は、キリスト教教会が、ローマ教皇を首長とするカトリック教会（西方教会）と、東方の正教会とに二分されたことをいう。多くのシスマ（分裂）の中でも史上最大規模だったことから大シスマとも呼ばれる。 分裂の年は、日本においては、ローマ教皇とコンスタンディヌーポリ総主教が相互に破門した1054年とされることが多い。 しかし395年にローマ帝国が東西に分割された後、476年の西ローマ帝国滅亡を経て、東西両教会の交流が薄くなり、数百年の間に教義の解釈の違い（フィリオクェ問題等）、礼拝方式の違い、教会組織のあり方の違い（教皇権に対する考え方の違い、司祭の妻帯可否等）などが増大した - （日本語訳：司祭　ゲオルギイ松島雄一） - （日本語訳：司祭　ゲオルギイ松島雄一）。そうした流れの中に1054年の事件があるのであり、一応、1054年の「相互破門」が日本の世界史教科書等で一般的な目安ではあるが、異論も少なくない。1054年の相互破門自体は東西双方から解消されているが、いまだに東西両教会の「合同」は成立していない - （日本語訳：司祭　ゲオルギイ松島雄一）。 キリスト教諸教派の成立の概略を表す樹形図。更に細かい分類方法と経緯があり、この図はあくまで概略である。.

新しい！!: キリスト教と東西教会の分裂 · 続きを見る »

東部州 (スリランカ)

東部州（கிழக்கு மாகாணம்、නැගෙනහිර පළාත、Eastern Province）は、スリランカの東海岸に位置する州。州都はトリンコマリー。 住民はタミル人、ムーア人、シンハラ人に分かれる。 東部州は、1987年の「」に基づき、1988年9月に暫定的に、北部州と統合されとなったが、2007年に再度切り離され、東部州に戻った。.

新しい！!: キリスト教と東部州 (スリランカ) · 続きを見る »

東洋

東洋（とうよう、the East, Orient）とは、西洋（the West）の対立概念であり、指し示す範囲はその文脈や使われる国や地域によって異なる。.

新しい！!: キリスト教と東洋 · 続きを見る »

東洋史

東洋史（とうようし）は東洋を広く扱った歴史であり東洋学の歴史分野のことであり「東洋史学」（ - がく）とも称される。ヨーロッパ語の「東洋史」（たとえば英語の「Oriental History」）の訳語であり、現在の日本語の慣例ではおおむねマグリブから日本にかけての北アフリカ、ユーラシア大陸（ただしヨーロッパ地域を除く）および周辺諸島の歴史を扱う。.

新しい！!: キリスト教と東洋史 · 続きを見る »

東洋学

東洋学（とうようがく、Oriental Studies, Orientalics、Orientalistik）は、「東洋」と呼ばれる諸国・諸地域を対象とする学問・研究・史学のことである。 ロゼッタ石、碑面に刻まれた古代文字の解読が西洋における東洋学の成立につながった。現在、イギリスが所蔵し、エジプトは返還を求めている 世界の記述』 / 中世末期以降、東洋に対する西欧人の憧れを刺激した ナポレオンのエジプト遠征 / 戦争に並行して学術調査が行われ、エジプト学の誕生につながった シャンポリオン：古代文字の解読により「エジプト学の父」と呼ばれる W・ジョーンズ：インド学の創設者でありヨーロッパ諸語とインドの言語との類似を指摘した.

新しい！!: キリスト教と東洋学 · 続きを見る »

東洋英和女学院小学部

東洋英和女学院小学部（とうようえいわじょがくいんしょうがくぶ）は、東京都港区にあるキリスト教プロテスタント系の私立女子小学校。ほぼ全ての生徒が東洋英和女学院中学部・高等部に進学する。.

新しい！!: キリスト教と東洋英和女学院小学部 · 続きを見る »

東洋英和女学院中学部・高等部

東洋英和女学院中学部・高等部（とうようえいわじょがくいんちゅうがくぶ・こうとうぶ）は、東京都港区六本木にあるキリスト教プロテスタント系の私立女子中学校・高等学校（中高一貫校）。.

新しい！!: キリスト教と東洋英和女学院中学部・高等部 · 続きを見る »

東洋英和幼稚園

東洋英和幼稚園（とうようえいわようちえん）は、東京都港区にあるキリスト教プロテスタント系の私立幼稚園。.

新しい！!: キリスト教と東洋英和幼稚園 · 続きを見る »

東明児童福祉センター

東明児童福祉センター（トンミョンじどうふくしせんたー）とは、ソウル特別市冠岳区奉天洞に存在するキリスト教系の児童養護施設である。 1950年、朝鮮戦争で親と離れ離れになった児童を保護したのが、起源。在籍する小学生は、殷川初等学校に通う。また、小学校を卒業した時点で、本人の意思とは関わりなく、洗礼を受けさせる。 漢陽大学校の学生が、ボランティア活動に入っている。.

新しい！!: キリスト教と東明児童福祉センター · 続きを見る »

東海大学 (台湾)

東海大学（とうかいだいがく、）は、台中市西屯区に本部を置く台湾の私立大学。1955年に設置された。大学の略称は東大（とうだい）、東海（とうかい）。.

新しい！!: キリスト教と東海大学 (台湾) · 続きを見る »

東方の三博士

東方の三博士の来訪 東方の三博士像（ブラジル・ナタール） 東方の三博士（とうほうのさんはかせ）とは、新約聖書に登場し、イエスの誕生時にやってきてこれを拝んだとされる人物。東方の三賢者（とうほうのさんけんじゃ）または東方の三賢人（とうほうのさんけんじん）という呼称も多い。.

新しい！!: キリスト教と東方の三博士 · 続きを見る »

東方三博士の礼拝

東方三博士の礼拝（Adoration of the Magi）は、キリスト教のイエス誕生の主題の名前である。マギの礼拝 とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と東方三博士の礼拝 · 続きを見る »

東方ギリシア世界と西方ラテン世界

東方ギリシア世界」と「西方ラテン世界」は、ギリシア・ローマ世界を二つに、つまりギリシア語がリングワ・フランカとなっている東側の地域とラテン語が同じ役割を担っている西側の地域に区分するのに使われる術語である。ローマ帝国の時代にラテン語圏とギリシア語圏とで二分割されたのがそのまま持続した。この分割は3世紀から5世紀までの帝国構造における行政上の変遷によって助長された。この変遷が最終的に東ローマ帝国と西ローマ帝国の成立をもたらしたのである。西ローマ帝国の滅亡後は、「東方ギリシア世界」・「西方ラテン世界」という術語は以前の東ローマ帝国・西ローマ帝国の領域を指すのに用いられる。また、ローマ帝国領となったことがなくてもギリシア文化あるいはラテン文化の影響下にある地域にもこの術語が使われる。この意味では、二つの領域におけるキリスト教の違い、つまり東方教会と西方教会の違いに焦点があてられる。.

新しい！!: キリスト教と東方ギリシア世界と西方ラテン世界 · 続きを見る »

東方問題

レオポルト・フォン・ランケ史料批判に基づく実証的な近代歴史学の父。ランケはメッテルニヒ外交の研究から「東方問題」にも関心を持ち、ヨーロッパ列強を中心に近代世界史を構成した。このランケ的な視点からオスマン帝国の解体過程を「東方問題」として捉える場合、列強の帝国分割政策や勢力均衡の観点から論じられる傾向にある。 東方問題（とうほうもんだい、Eastern Question）とは、オスマン帝国およびその支配地域をめぐるヨーロッパ諸国の外交問題。広義にはオスマン帝国成立以来の、キリスト教ヨーロッパ世界への圧迫に関わるヨーロッパ諸国間の外交問題。狭義においては18世紀以降のオスマン帝国の解体過程に伴って生じ、19世紀に顕著となったオスマン帝国領内での紛争に関連するヨーロッパ諸国間の国際問題を意味し、今日一般的にはこの用法で使われる。サンクトペテルブルクから資本を注入され債務国となったロシア帝国は、オスマン債務管理局の利権にくいこめず南下政策を完封された。ロシアを欠いた神聖同盟は第一次世界大戦で粉砕され、東方問題は一応の決着をみた。.

新しい！!: キリスト教と東方問題 · 続きを見る »

東方典礼カトリック教会

東方典礼カトリック教会（とうほうてんれいカトリックきょうかい、、、）は、正教会や東方諸教会で用いられる典礼を使いながら、ローマ教皇権を認めてカトリック教会の教義を受け入れ、ローマ・カトリック教会とフル・コミュニオン関係にあるキリスト教の諸教会の総称。.

新しい！!: キリスト教と東方典礼カトリック教会 · 続きを見る »

東方聖堂騎士団

東方聖堂騎士団（とうほうせいどうきしだん、Ordo Templi Orientis、 略称 O.T.O.、直訳は東洋神殿修道会）は、東洋のテンプル騎士団または東方の神殿の修道会という意味のラテン語を名称とする、20世紀初めに創設された国際的な友愛結社にして宗教団体である。当初はフリーメイソンを模倣したメイソン関連団体として設立されたものであるが、アレイスター・クロウリーの指導下で、「セレマの法」を中心的な宗教原理とする団体として再編された。1904年の『法の書』受信に端を発する「セレマの法」は、「汝の意志するところを行え、それが法の全てとなろう」と「愛は法なり、意志の下の愛こそが」の二文に集約される。多くの秘密結社と同様、OTOの会員制は演劇的儀式を用いた一連の位階儀礼による秘儀参入体系に基づいており、団員の結束を深め、精神的および哲学的な教えを伝授することを目的としている。 OTOには団の教会部門であるグノーシス・カトリック教会（Ecclesia Gnostica Catholica、略称EGC）も含まれている。その中心的儀式は Liber XV （『15の書』）またはグノーシス・ミサ（The Gnostic Mass）と呼ばれ、一般にも公開される。 21世紀の現在、OTOと称する団体は複数存在する。本記事では1970年代のカルフォルニアで活動を開始した、国際OTOをもって自任するいわゆるカリフ派OTO（the Caliphate O.T.O.）を中心に記述する。.

新しい！!: キリスト教と東方聖堂騎士団 · 続きを見る »

東方諸教会

東方諸教会（とうほうしょきょうかい、東方正統教会・東方キリスト教などとも）は、西ヨーロッパからみて東方に位置する地域で主に信仰されているキリスト教の諸教派のうち、正教会にもカトリック教会にも帰属しない教会の総称である。東方教会に分類される。 「東方諸教会」には、エフェソス公会議で既に分れた（つまり「非エフェソス」であって「非カルケドン」ではない）アッシリア東方教会が含まれる用例（この場合、非カルケドン派＋アッシリア東方教会＝東方諸教会）と、アッシリア東方教会を含まず非カルケドン派正教会と同義として扱う場合がある。 日本では東方正統教会等と呼んでいる事例がある。.

新しい！!: キリスト教と東方諸教会 · 続きを見る »

東方植民

東方植民（とうほうしょくみん、Ostsiedlung）とは、12世紀～14世紀、エルベ 、ザーレ両川以東の地への神聖ローマ帝国の西部ドイツ人や騎士修道会による植民。後に、神聖ローマ帝国とドイツ騎士団領土の拡大に続く。エルベ以東の地方は、民族大移動前ゲルマン人の居住地域であったが、その後スラブ人 により占拠された。 現在のエストニア、スロベニアやトランシルヴァニアの地域。 とくに、ドイツ騎士団は先住民のキリスト教化を理由にバルト海東南沿岸地域で軍事的性格の濃い植民を推し進め、のちのプロイセンのもとになる大規模な領土を獲得した。.

新しい！!: キリスト教と東方植民 · 続きを見る »

東方正教会文明

東方正教会文明（とうほうせいきょうかいぶんめい）または、東方正教会世界とは、サミュエル・P・ハンティントンによる文化圏の分類の一つ。正教会（東方正教会）を主要な宗教としている国を指す。ハンティントンら比較文化論の研究者はロシアを国際社会の主要プレイヤーと位置づけており、ロシア正教会文明、ロシア文明とも呼んでいる。.

新しい！!: キリスト教と東方正教会文明 · 続きを見る »

東方敬信

東方 敬信（とうぼう よしのぶ、1944年 - ）は日本の神学者、牧師、青山学院大学名誉教授。専門は組織神学。 兵庫県出身。キリスト教の経済倫理が、現代においてどのような可能性を持つのかを研究テーマとする。.

新しい！!: キリスト教と東方敬信 · 続きを見る »

東方教会

東方教会（とうほうきょうかい、Eastern Christianity）は、中東・ギリシャ・アナトリア・東ヨーロッパに広がり成長したキリスト教諸教派（正教会、東方諸教会）の総称。正教会のみを指す場合もある。西方教会の対語。 広義の東方教会には以下の諸教会が含まれる"The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity" Wiley-Blackwell; New edition (2001/12/5), p168 - p169, ISBN 9780631232032。;正教会;非カルケドン派;アッシリア東方教会;東方典礼カトリック教会;上記諸教会から異端とされるグループ.

新しい！!: キリスト教と東方教会 · 続きを見る »

松原和人

松原 和人（まつばら かずひと、1905年6月10日 - 1966年5月15日）は、日本のキリスト教伝道者・聖書学者。福音主義信仰と時事社会批判に基づく日本独自のいわゆる活けるキリスト一麦教会を唱えた。.

新しい！!: キリスト教と松原和人 · 続きを見る »

松原美代子

松原 美代子（まつばら みよこ、1932年〈昭和7年〉8月31日 - 2018年〈平成30年〉2月10日）は、日本の反核運動家。広島県出身。広島市への原子爆弾投下の被爆者の1人。被爆体験の証言者の先駆けの1人、海外での証言に力を注いだ被爆者の草分けともいわれる。.

新しい！!: キリスト教と松原美代子 · 続きを見る »

松山東雲短期大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と松山東雲短期大学 · 続きを見る »

松岡駒吉

松岡 駒吉（まつおか こまきち、1888年4月8日 - 1958年8月14日）は日本の政治家、労働運動家。第39代衆議院議長（在任期間・1947年5月21日 - 1948年12月23日）。戦前日本の右派労働運動の代表的存在。.

新しい！!: キリスト教と松岡駒吉 · 続きを見る »

松岡洋右

松岡 洋右（まつおか ようすけ、1880年（明治13年）3月4日 - 1946年（昭和21年）6月27日）は、日本の外交官、政治家。アメリカへの留学経験があり、満州国では満鉄総裁として弐キ参スケの一人に数えられた。日本の国際連盟脱退、日独伊三国同盟の締結、日ソ中立条約の締結など第二次世界大戦前夜の日本外交の重要な局面に、代表的な外交官ないしは外務大臣として関与。敗戦後、極東国際軍事裁判の公判中に病死した。外交官同士のジョセフ・グルーと親交があり、岸信介、佐藤栄作は血縁のない甥にあたる。.

新しい！!: キリスト教と松岡洋右 · 続きを見る »

松平忠厚

松平 忠厚（まつだいら ただあつ）は、19世紀後半にアメリカ合衆国で活動した日本出身の鉄道・土木技術者。父は幕末期に老中を務めた松平忠固（信濃上田藩第6代藩主）。.

新しい！!: キリスト教と松平忠厚 · 続きを見る »

松平忠輝

松平 忠輝（まつだいら ただてる）は、安土桃山時代から江戸時代中期にかけての大名。.

新しい！!: キリスト教と松平忠輝 · 続きを見る »

松田喜一

松田 喜一（まつだ きいち、1887年（明治20年）12月1日 - 1968年（昭和43年）7月30日）は熊本県出身の日本の農業研究者・教育者・著述家である。農業試験場技師時代に松田式麦作法を考案するなど、革新的な食料増産技術の発展に貢献。 自ら日本初の民間農業実習所を開き48年間に亘り生徒を受け入れ後進育成に献身するなど、明治から昭和にかけて日本の農業発展に貢献した。また、全国各地に赴き講演を開き農業技術・精神の普及に尽くした。実習所で直接教育を受けた生徒は約三千六百名、講演で講習を受けた者は延べ約四万名に及ぶ。その傍ら雑誌『農友』を自ら執筆、50年間に亘り刊行し、その他50冊におよぶ著書も執筆した。『農友』は毎号皇室にも届けられ、昭和天皇の巡幸、各皇族の視察を受けた。藍綬褒章・勲四等瑞宝章受章、従五位。「昭和の農聖」と謳われた。.

新しい！!: キリスト教と松田喜一 · 続きを見る »

松田聖子

松田 聖子（まつだ せいこ、1962年3月10日 - ）は、日本の歌手、女優。80年代トップアイドル。 福岡県久留米市荒木町出身。所属事務所はfelicia club（フェリシアクラブ）。身長160cm、体重42kg（身長、体重は公式サイト2008年12月25日のデータより）。血液型A型。.

新しい！!: キリスト教と松田聖子 · 続きを見る »

松野菊太郎

松野 菊太郎（まつの きくたろう、慶応4年1月23日（1868年2月16日） - 昭和27年（1952年）1月25日）は、日本の牧師。日本のホーリネス運動の草分け。.

新しい！!: キリスト教と松野菊太郎 · 続きを見る »

松村介石

松村 介石（まつむら かいせき（本名読み：すけいし）、1859年11月9日（安政6年10月15日） - 1939年（昭和14年）11月29日）は、日本のプロテスタント系新宗教の指導者。植村正久、内村鑑三、田村直臣と共に、キリスト教界の四村と呼ばれた。昆虫学者松村松年の実兄。道会の創設者。.

新しい！!: キリスト教と松村介石 · 続きを見る »

松村松年

松村 松年（まつむら しょうねん、明治5年3月5日（1872年4月12日） - 1960年（昭和35年）11月7日）は、日本の昆虫学者。北海道大学名誉教授。理学博士、農学博士。.

新しい！!: キリスト教と松村松年 · 続きを見る »

松永希久夫

松永希久夫（まつなが きくお、1933年 - 2005年10月11日）は、日本の神学者、東京神学大学名誉教授。 名古屋市生まれ。キリスト教徒の家庭に育つ。1956年国際基督教大学卒、東京神学大学大学院博士課程満期退学。神田盾夫に学ぶ。同大学助手、助教授、教授、学長を務め、2001年定年。.

新しい！!: キリスト教と松永希久夫 · 続きを見る »

松波仁一郎

松波 仁一郎（まつなみ にいちろう、1868年1月25日（慶応4年1月1日） - 1945年（昭和20年）11月3日）は、日本の法学者。専門は海商法。大阪府出身。民法典・商法典起草補助委員の一人。.

新しい！!: キリスト教と松波仁一郎 · 続きを見る »

松本准平

松本 准平（まつもと じゅんぺい、1984年12月4日 - ）は日本の映画監督。長崎県西彼杵郡出身。精道三川台中学校卒業。青雲高等学校卒業。吉本総合芸能学院(NSC)東京校12期生。東京大学工学部建築学科卒業。東京大学大学院工学系研究科建築学専攻修了。.

新しい！!: キリスト教と松本准平 · 続きを見る »

松本華羊

松本 華羊（まつもと かよう、 1893年（明治26年） - 没年不詳）は、大正から昭和初期にかけての女性日本画家。本名松本（和気）新子。.

新しい！!: キリスト教と松本華羊 · 続きを見る »

松本記念音楽迎賓館

松本記念音楽迎賓館（まつもときねんおんがくげいひんかん）は、東京都世田谷区岡本二丁目32番15号（郵便番号157-0076）に所在する、1973年（昭和48年）建築された音楽教育の建造物である。.

新しい！!: キリスト教と松本記念音楽迎賓館 · 続きを見る »

松本恵子

松本 恵子（まつもと けいこ、1891年1月8日 - 1976年11月7日）は、日本の翻訳家・推理作家・エッセイスト。「中野圭介」の筆名でもミステリを発表している。 父は北海道庁初代水産課長の伊藤一隆。推理作家・翻訳家松本泰の妻。.

新しい！!: キリスト教と松本恵子 · 続きを見る »

松浦弘明

松浦 弘明（まつうら ひろあき、1960年 - ）は、日本の美術史学者（イタリア中世・ルネサンス美術史・キリスト教美術）。多摩美術大学教授。イタリア語も教える。 1984年東京藝術大学美術学部芸術学科卒業。イタリア政府給費留学生としてフィレンツェ大学に留学。 フィレンツェ洗礼堂のモザイクを始め、アッシジ のサン・フランチェスコ聖堂壁画、パドヴァ のスクロヴェーニ礼拝堂 壁画、フィレンツェのブランカッチ礼拝堂 壁画、ヴァティカン のシスティーナ礼拝堂 壁画などの調査、研究を行う。 1990年帰国。1991年東京藝術大学博士後期課程修了後、マザッチョやボッティチェッリ、レオナルド・ダ・ヴィンチ、ラファエッロ、ミケランジェロなどに関する著書、現代美術や映画、パフォーマンスの作品解説などを発表。 NHKラジオイタリア語講座（入門編・応用編）の講師を2001年～2009年まで務める。 現在は多摩美術大学で教鞭を執るかたわら、東京藝術大学、日伊協会、朝日カルチャーセンター、NHK文化センターなどで美術史とイタリア語の講座を担当。定期的にフィレンツェに滞在し、原資料に基づいた研究活動を続けている。 高校・大学時代はサッカー部に所属。留学先のフィレンツェでは地元のサッカー・チーム「ACFフィオレンティーナ」の練習場の近くに下宿するほどの熱心なサッカー・ファンでもある。.

新しい！!: キリスト教と松浦弘明 · 続きを見る »

松浦周太郎

松浦 周太郎（まつうら しゅうたろう、1896年5月2日 - 1980年6月8日）は、日本の昭和期の政治家。労働大臣・運輸大臣。北海道美深町名誉町民（1964年）。妻は同町の児童養護施設・社会福祉法人美深育成園の創立者である松浦カツ。.

新しい！!: キリスト教と松浦周太郎 · 続きを見る »

松浦カツ

松浦 カツ（まつうら カツ、1901年〈明治34年〉6月26日 - 1987年〈昭和62年〉2月9日）は、日本の社会事業家。北海道中川郡美深町（上川総合振興局管内）の児童養護施設である社会福祉法人美深育成園の創立者。終戦後の混乱下の北海道において多くの戦災孤児を引き取って育て、福祉事業に生涯を捧げた。夫は労働大臣・運輸大臣の松浦周太郎。旧姓は藤原。北海道中川郡豊頃町（十勝総合振興局管内）出身。.

新しい！!: キリスト教と松浦カツ · 続きを見る »

松浦隆信

松浦 隆信（まつら たかのぶ）は、肥前国の戦国大名。嵯峨源氏一流松浦氏25代当主。.

新しい！!: キリスト教と松浦隆信 · 続きを見る »

松方三郎

松方 三郎（まつかた さぶろう、1899年（明治32年）8月1日 - 1973年（昭和48年）9月15日）は、日本の登山家、ジャーナリスト、実業家。ボーイスカウト日本連盟第6代総長。共同通信社専務理事、東京ロータリークラブ会長。従三位勲一等。松方家第3代当主。本名は義三郎。筆名として「後藤信夫」（G.N.）など。 日本の登山界の草分けのひとりで、キスリング・ザックを日本に紹介し、その名称を定着させた人物でもある。 父は明治の元勲で第4代、第6代内閣総理大臣の松方正義。兄は川崎造船所（現川崎重工）、川崎汽船､国際汽船などの社長を務めた松方幸次郎（幸次郎は三男、義三郎は十五男の末子である）。.

新しい！!: キリスト教と松方三郎 · 続きを見る »

杖

杖（つえ、walking stick）とは、体を支えるために用いられる細長くまっすぐな、手で持つのに適した道具。長くて自分の足の長さ程度のもので、木製である場合が多いが、稀に象牙や金属で作られることもある。英語におけるwandは魔術などとのかかわりで伝説や物語に登場することが多いが、元来は農具だったといわれる。日本語での杖にはステッキ（stick）の意味も含まれる。 古いタロットカードの図柄に、杯、硬貨、剣と並んで杖がモチーフとして使われているが、それぞれに聖職者、商人、騎士、農夫を意味している。杖は、農夫の道具で、これで畑の土を掘り起こしていた。この杖、ワンドと呼ぶものは、現在のトランプでは「クラブ」（クローバとも）に取って代られた。 また白杖は視覚障害者の安全の確保のためにも用いられる。.

新しい！!: キリスト教と杖 · 続きを見る »

村山知義

村山 知義（むらやま ともよし、1901年（明治34年）1月18日 - 1977年（昭和52年）3月22日）は、日本の小説家、画家、デザイナー、劇作家、演出家、舞台装置家、ダンサー、建築家。日本演出者協会初代理事長。 息子の村山亜土は児童劇作家。.

新しい！!: キリスト教と村山知義 · 続きを見る »

村岡斎

村岡 斎（むらおか ひとし、? - 1923年9月1日）は、日本の印刷業者。聖書印刷で知られる福音印刷合資会社（後の福音印刷株式会社）設立者・村岡平吉の五男。出版業者・印刷業者の村岡儆三（翻訳家・村岡花子の夫）を兄に持つ。 明治学院を卒業後にロンドンに留学。3年後、最新の印刷技術を学んで帰国し、福音印刷の横浜工場の責任者として、父の事業を助けた。後に製薬会社・三共の創業者の1人である西村庄太郎の次女・巴と結婚する。村岡平吉と西村は共に横浜指路教会設立に携った朋友同士であり、両家は親戚同然の付合いであった。 1922年（大正11年）に父が没した後、兄の儆三とともに福音印刷を引き継いで常務取締役となり、専務取締役兼支配人となった儆三、文学業を志す義姉の花子と3人で、福音印刷と印刷業界の将来を盛り立てることを志した。 1923年（大正12年）、経済界一連の不振から生じた多数の実務処理を儆三が請け負い、斎は横浜工場での業務を引き受けた。同年9月1日の関東大震災の際、倒壊した社屋の下敷きとなり、社員約70名とともに死亡した。妻との間の長男が1歳を迎えた矢先のことであった。 学者肌の儆三に対して、斎は父譲りの実業家肌であり、その斎が失われたことで儆三は震災後、容易に役員たちに足をすくわれることとなり、福音印刷倒産の遠因となった。.

新しい！!: キリスト教と村岡斎 · 続きを見る »

村岡敬三

村岡 儆三（むらおか けいぞう、1887年〈明治20年〉 - 1963年〈昭和38年〉2月6日）は、日本の出版業者、印刷業者。神奈川県横浜市出身。父は聖書印刷で知られる村岡平吉、妻は翻訳家の村岡花子（後妻、後述）。母方の従姉妹に社会運動家の賀川ハルがいる。.

新しい！!: キリスト教と村岡敬三 · 続きを見る »

村上ひかり幼稚園

村上ひかり幼稚園（むらかみひかりようちえん）は、千葉県八千代市村上にある私立幼稚園。.

新しい！!: キリスト教と村上ひかり幼稚園 · 続きを見る »

村上伸

村上 伸（むらかみ　ひろし、1930年 - 2017年11月23日）は、日本のキリスト教学者、東京女子大学名誉教授。 福島県生まれ。東京神学大学大学院修士課程修了、愛知県で牧師。1966年から1968年まで西ドイツに留学、組織神学を専攻。1974年から1978年まで南西ドイツ福音主義教会世界宣教部研究主事。1978年東京女子大学教授、1996年定年退任、名誉教授。 2017年11月23日、死去。87歳没。.

新しい！!: キリスト教と村上伸 · 続きを見る »

村井ジュン

村井ジュン（むらい じゅん、男性、1897年6月27日 - 1970年3月26日「イエス之御霊教会教団」『新宗教辞典』松野純孝 編、東京堂出版、1984年、6-8頁。ISBN 4490101856。）は、日本人のキリスト教伝道者。イエス之御霊教会の創始者。.

新しい！!: キリスト教と村井ジュン · 続きを見る »

村井知至

村井 知至（むらい ともよし、1861年10月22日（文久元年9月19日） - 1944年（昭和19年）2月16日）は、日本の牧師、社会主義者、英語学者である。 伊予松山藩士村井観蔵の長男として生まれる。格物致知にちなんで知至と名づける。1876年上京し、三菱商業学校に入学するが、中退する。横浜の商館の丁稚になり、商業貿易を実地で学んだ。働きながら、J・H・バラ宣教師の英語塾(バラ塾)で学ぶ。その間にキリスト教に入信し、横浜海岸教会で稲垣信牧師から洗礼を受ける。 その後、同志社の卒業生の親友の勧めで、同志社に編入し、校長新島襄から大きな影響を受ける。1884年に同志社英学校を卒業し、神学科に進むが、伝統的なカリキュラムに飽き足らずに、教師の交代などを要求するが聞き入れられなかったので、安部磯雄と共に退学する。 1889年渡米して会衆派の神学校のアンドーヴァー神学校で学んだ。1893年に帰国して本郷教会の牧師を務めた。その後、1894年の日清戦争終結後に再渡米しアイオワ大学で社会学を学び、1897年帰国する。その後ユニテリアン協会惟一会の説教者になった。1898年には、惟一館を拠点に社会主義研究会を結成し、会長になる。また、六合雑誌に多くにユニテリアンの論文を発表する。 1899年東京外国語学校の教授に就任し、7月には日本初の社会主義理論書の『社会主義』を出版し、キリスト教社会主義を提唱する。1907年には松村介石の日本教会(道会)の活動に協力する。しかし、後に松村と対立し、「仏教でもなく、キリスト教でもない、無名の宗教」と提唱する。 1924年に第一外国語学校を創立する。 子にドイツ文学者、関西学院大学教授の村井勇吾（1904-88）。.

新しい！!: キリスト教と村井知至 · 続きを見る »

杉原千畝

杉原 千畝（すぎはら ちうね、1900年（明治33年）1月1日 - 1986年（昭和61年）7月31日）は日本の外交官。 第二次世界大戦中、リトアニアのカウナス領事館に赴任していた杉原は、ナチス・ドイツの迫害によりポーランド等欧州各地から逃れてきた難民たちの窮状に同情。1940年7月から8月にかけて、外務省からの訓令に反して、大量のビザ（通過査証）を発給し、およそ6,000人にのぼる避難民を救ったことで知られる。その避難民の多くが、ユダヤ人系であった千畝の発給したビザによって生き延びた難民たちの子孫は、今日25万人にも及ぶという。cf.

新しい！!: キリスト教と杉原千畝 · 続きを見る »

杉の革命

杉の革命（すぎのかくめい、英：Cedar Revolution、アラビア語:ثورة الأرز ）は、レバノン（特に、ベイルート）を中心に、2005年2月14日のラフィーク・ハリーリー前首相暗殺によって発生した一連のデモ活動、市民活動のこととして使われている。 この運動の最終目標は、シリア軍のレバノンからの撤退、国際機関によるハリーリー暗殺についての調査、治安維持機構の設立、自由選挙に基づいた議会の設置である。最初に、この人々のデモが起こったときには、シリアは、その要求に応えることなく、14000人の軍隊と諜報機関の人員をレバノンに駐在させたままであった。デモが進むにつれ、2005年4月27日には、レバノンからの完全撤退を余儀なくされた。 シリアへの反対をアピールするために使われたシンボルは、白と赤のスカーフ、そして、青いリボンであった。また、モットーは、自由、主権、独立あるいは、真実、自由、国民の団結であった。.

新しい！!: キリスト教と杉の革命 · 続きを見る »

杉本光平

杉本光平（すぎもと みつひら、1876年5月 - 1973年11月26日）は、日本のキリスト教伝道者、牧師である。.

新しい！!: キリスト教と杉本光平 · 続きを見る »

杉本鉞子

杉本 鉞子（すぎもと えつこ、1873年（明治6年）- 1950年（昭和25年）6月20日）は、日本の作家。大正末期に出版した英語による著書『A Daughter of the Samurai（武士の娘）』により、アメリカでの日本人初のベストセラー作家となる。コロンビア大学の初の日本人講師でもある。.

新しい！!: キリスト教と杉本鉞子 · 続きを見る »

根源の社

根源の社(こんげんのやしろ)とは、松下幸之助が創建した、「宇宙の根源」を祀る宗教施設である。社は伊勢神宮内宮を模した神社形式をとる。 PHP研究所の神様となっている宗教施設であり、松下政経塾卒塾生からも広く信奉されている - 松下政経塾 研修レポート（黄川田仁志）。。根源の社では祭神ではなく社を一柱と数えるならわしである。祭神が何かは不明だが、龍神信仰との習合であるとする説がある。.

新しい！!: キリスト教と根源の社 · 続きを見る »

根本陸夫

根本 陸夫（ねもと りくお、1926年11月20日 - 1999年4月30日）は、茨城県水戸市生まれ、那珂郡東海村出身のプロ野球選手（捕手）・監督・経営者（実業家）、野球解説者。 元西武ライオンズ代表取締役専務兼球団本部長、元福岡ダイエーホークス代表取締役専務、代表取締役社長。 ニックネームは「球界の寝業師」。ドラフト会議やトレードで辣腕を振るい、その仕事ぶりは「根本マジック」（後述）と呼ばれた。肩書きこそ違ったが、事実上のGMとしてその敏腕ぶりを発揮した。本人は「私はつなぎ監督なので」と話していた通り、監督としては目立った成績を残せず、在任期間も短かったものの、広島・西武・ダイエーの初優勝の土台を築き上げた。 横浜大洋ホエールズ、ヤクルトスワローズの監督を歴任した関根潤三とは日大三中時代からの親友で、選手・コーチ（途中スカウト）を通じて近鉄パールス→近鉄バファロー→近鉄バファローズに在籍した。なお、大正生まれとしては最後のプロ野球監督経験者である（同年の12月25日から年号が昭和に変わったため）。.

新しい！!: キリスト教と根本陸夫 · 続きを見る »

格闘士ローマの星

『格闘士ローマの星』（かくとうし ローマのほし）は、「週刊少年チャンピオン」に、1976年50号から1977年32号にかけて連載された漫画（劇画）。原作は梶原一騎、画はふくしま政美。.

新しい！!: キリスト教と格闘士ローマの星 · 続きを見る »

栗林輝夫

栗林 輝夫（くりばやし てるお、1948年 - 2015年5月14日）は、日本の神学者、関西学院大学教授。 国際基督教大学教養学部卒、東京神学大学大学院修士課程修了、1976-85年、米国、スイス、西ドイツに留学。91-93年、グラジュエイト・セオロジカル・ユニオン（カリフォルニア）客員。Ｐｈ．Ｄ．（博士）。四国学院大学助教授、関西学院大学法学部助教授、教授、宗教主事、キリスト教と文化研究センター長。.

新しい！!: キリスト教と栗林輝夫 · 続きを見る »

栗村左衛八

栗村 左衛八（くりむら さえはち、嘉永2年6月1日（1849年7月20日） - 昭和4年（1929年）5月17日）は、日本メソジスト教会の最初の日本人伝道者の一人、後に同教団の牧師。元会津士。1878年（明治11年）6月12日日本最初のキリスト教式結婚式を挙げた人物として知られる。.

新しい！!: キリスト教と栗村左衛八 · 続きを見る »

栄光の福音キリスト教会

栄光の福音キリスト教会は、杉田好太郎 によって提唱された日本に独特のキリスト教信仰のあり方。キリスト教プロテスタント派の流れに分類されることが多い。現代の調べによると、世界規模での信徒は約1,000人。.

新しい！!: キリスト教と栄光の福音キリスト教会 · 続きを見る »

桜丘中学校・高等学校 (愛知県)

桜丘中学校・高等学校（さくらがおかちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、愛知県豊橋市南牛川二丁目にある私立中学校・高等学校。設置者は学校法人桜丘学園。 地元では「桜丘」（さくらがおか）や「桜」（さくら）と呼ばれ、生徒は「桜丘生」（さくらせい）と呼ばれる場合もある。 なお、中学校と高等学校の校舎は同じ敷地にはなく、道路を挟んで隣り合っている。ただし、校舎同士は空中に架けられている渡り廊下でつながっている。.

新しい！!: キリスト教と桜丘中学校・高等学校 (愛知県) · 続きを見る »

桜美林大学短期大学部

学生募集は2004年度まで、2007年4月27日廃止。.

新しい！!: キリスト教と桜美林大学短期大学部 · 続きを見る »

桜美林幼稚園 (東京都)

桜美林幼稚園は、東京都町田市にある学校法人桜美林学園の中の幼稚園である。.

新しい！!: キリスト教と桜美林幼稚園 (東京都) · 続きを見る »

桃山学院大学サンダーリングリージョンライオンズ

桃山学院大学サンダーリングリージョンライオンズ（ももやまがくいんだいがくサンダーリングリージョンライオンズ）は、桃山学院大学体育会所属のアメリカンフットボールチームである。1969年、関西学生アメリカンフットボール連盟加盟。.

新しい！!: キリスト教と桃山学院大学サンダーリングリージョンライオンズ · 続きを見る »

桃山学院中学校・高等学校

桃山学院中学校・高等学校（ももやまがくいんちゅうがっこう・こうとうがっこう、英称:St.Andrew's School）は、大阪府大阪市阿倍野区昭和町三丁目にある私立中学校・高等学校。学校法人桃山学院によって運営されている日本聖公会系のキリスト教主義学校（ミッション・スクール）である。.

新しい！!: キリスト教と桃山学院中学校・高等学校 · 続きを見る »

桃山学院短期大学

学生募集は1988年度まで。1992年1月27日、正式廃校平成23年度『全国短期大学高等専門学校一覧』292頁。かつての短大校舎は現在「新居浜市高齢者生きがい創造学園」として再利用され、旧短大敷地内には広瀬歴史記念館が立地している。.

新しい！!: キリスト教と桃山学院短期大学 · 続きを見る »

桃山文化

武田（1969）p.135。昭和天皇崩御後は御物（皇室所有品）ではなく国有（三の丸尚蔵館保管）となっている。） 桃山文化（ももやまぶんか）または安土桃山文化（あづちももやまぶんか）は、織田信長と豊臣秀吉によって天下統一事業が進められていた安土桃山時代の日本の文化である尾藤（2000）pp.150-151。この時代、戦乱の世の終結と天下統一の気運、新興大名・豪商の出現、さかんな海外交渉などを背景とした、豪壮・華麗な文化が花ひらいた。 なお、「桃山文化」の呼称は、主として美術史の分野において多用される時期区分であり、その場合は徳川家康による江戸幕府開幕後の17世紀初頭も含めることが多い家永三郎は、文化史のうえでは、寛永年間（1624年-1644年）ころまでを桃山時代として扱うのが適切であるとしている。家永（1982）pp.163-164。本項でも、この時期区分に準じ、16世紀後半から17世紀初めにかけての文化事象について、その概略を述べる。.

新しい！!: キリスト教と桃山文化 · 続きを見る »

桃花台ニュータウン

桃花台ニュータウン（とうかだいニュータウン）は、愛知県小牧市にあるニュータウンである。.

新しい！!: キリスト教と桃花台ニュータウン · 続きを見る »

梁起鐸

梁 起鐸（ヤン・ギタク、1871年4月2日 - 1938年4月20日）は、大韓民国の独立運動家。独立協会や新民会の創立に加わったほか、1933年10月から1935年10月まで大韓民国臨時政府大統領を務めた。雅号は雩岡（ウガン、우강）。.

新しい！!: キリスト教と梁起鐸 · 続きを見る »

梅光学院中学校・高等学校

梅光学院中学校・高等学校（ばいこうがくいんちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、山口県下関市丸山町二丁目にある私立中学校・高等学校。日本で6番目に創設されたミッションスクールであり設置者は学校法人梅光学院、現校長は樋口紀子。.

新しい！!: キリスト教と梅光学院中学校・高等学校 · 続きを見る »

梅花女子大学短期大学部

本項では旧梅花短期大学も含めて説明する。.

新しい！!: キリスト教と梅花女子大学短期大学部 · 続きを見る »

棟居喜九馬

棟居 喜九馬（むねすえ きくま、1866年3月25日（慶応2年2月9日） - 1932年（昭和7年）9月2日）は日本の逓信省参事官また、長老派の日本基督教会富士見町教会の長老である。.

新しい！!: キリスト教と棟居喜九馬 · 続きを見る »

森一弘

森 一弘（もり かずひろ、1938年10月12日 - ）はカトリック教会の司教。横浜市出身、洗礼名は「パウロ」。.

新しい！!: キリスト教と森一弘 · 続きを見る »

森平太

森 平太（もり へいた、1924年 -2012年3月6日）は、日本のキリスト教神学者、新教出版社社長。 高知県生まれ。本名・森岡巌。東京大学法学部卒業後、新教出版社に入社。『福音と世界』編集長、同社社長を務めた。.

新しい！!: キリスト教と森平太 · 続きを見る »

森田安一

森田 安一（もりた やすかず、1940年 - ）は、日本の歴史学者、日本女子大学名誉教授、放送大学客員教授。スイス史が専門。.

新しい！!: キリスト教と森田安一 · 続きを見る »

森田進

森田 進（もりた すすむ、1941年4月26日 - ）は、日本の詩人。.

新しい！!: キリスト教と森田進 · 続きを見る »

森鴎外

森 外（もり おうがい、1862年2月17日（文久2年1月19日） - 1922年（大正11年）7月9日）は、日本の明治・大正期の小説家、評論家、翻訳家、陸軍軍医（軍医総監＝中将相当）、官僚（高等官一等）。位階勲等は従二位・勲一等・功三級・医学博士・文学博士。本名は森 林太郎（もり りんたろう）。 石見国津和野（現・島根県津和野町）出身。東京大学医学部入学時は第一大学区医学校予科卒業。 大学卒業後、陸軍軍医になり、陸軍省派遣留学生としてドイツでも軍医として4年過ごした。帰国後、訳詩編「於母影」、小説「舞姫」、翻訳「即興詩人」を発表する一方、同人たちと文芸雑誌『しがらみ草紙』を創刊して文筆活動に入った。その後、日清戦争出征や小倉転勤などにより、一時期創作活動から遠ざかったものの、『スバル』創刊後に「ヰタ・セクスアリス」「雁」などを発表。乃木希典の殉死に影響されて「興津弥五右衛門の遺書」を発表後、「阿部一族」「高瀬舟」など歴史小説や史伝「澁江抽斎」等も執筆した。 晩年、帝室博物館（現在の東京国立博物館・奈良国立博物館・京都国立博物館等）総長や帝国美術院（現日本芸術院）初代院長なども歴任した。.

新しい！!: キリスト教と森鴎外 · 続きを見る »

森恒夫

森 恒夫（もり つねお、1944年12月6日 - 1973年1月1日）は、日本のテロリスト。新左翼活動家。連合赤軍中央委員会委員長。.

新しい！!: キリスト教と森恒夫 · 続きを見る »

森永太一郎

森永 太一郎（もりなが たいちろう、慶応元年6月17日（1865年8月8日） - 昭和12年（1937年）1月24日）は、日本の実業家。森永製菓創業者。佐賀県伊万里市出身。安倍晋三首相の妻・昭恵は外曾孫娘にあたる。.

新しい！!: キリスト教と森永太一郎 · 続きを見る »

森永製菓

森永製菓株式会社（もりながせいか）は、東京都港区に本社を置く、大手菓子製造業者である。森永乳業とは兄弟会社の関係で、同一敷地に本社を構えており、モリナガグループ（Morinaga Group）を形成している。コーポレートメッセージは「おいしく たのしく すこやかに」。.

新しい！!: キリスト教と森永製菓 · 続きを見る »

森本厚吉

森本 厚吉（もりもと こうきち、1877年3月2日（明治10年3月2日） - 1950年（昭和25年）1月31日）は、日本の経済学者・教育者・文化生活研究家。 北海道帝国大学元教授、東京文化学園創立者、Ph.D.（経済学）、法学博士。京都府舞鶴市（舞鶴田辺）出身。.

新しい！!: キリスト教と森本厚吉 · 続きを見る »

森有礼

森 有礼（もり ありのり、正字体：森有禮、弘化4年7月13日（1847年8月23日） - 明治22年（1889年）2月12日）は、日本の武士（薩摩藩士）、外交官、政治家。初代文部大臣を務めた他、一橋大学を創設し、明六社会長（発起人）、東京学士会院初代会員、大日本教育会名誉会員を務め、明治六大教育家に数えられる。正二位子爵。通称は助五郎、金之丞。.

新しい！!: キリスト教と森有礼 · 続きを見る »

森明

森 明（もり あきら、1888年5月12日 - 1925年3月6日）は、日本の牧師である。岩倉具視の孫で、森有礼の息子、森有正と関屋綾子の実父である。.

新しい！!: キリスト教と森明 · 続きを見る »

棄教

棄教（ききょう、religious disaffiliation）は、自分が信仰していた宗教に対する信仰を放棄すること。.

新しい！!: キリスト教と棄教 · 続きを見る »

棕櫚の主日

棕櫚の主日（しゅろのしゅじつ）は、キリスト教用語で、復活祭の一週間前の日曜日。イエス・キリストの受難直前の、エルサレム入城を記憶する。 「棕櫚の主日」は主にプロテスタントで使われる呼称であるが、プロテスタントのうちルーテル教会では「枝の主日（受難主日）」と呼ばれる。 正教会では聖枝祭に相当する。 カトリック教会では受難の主日（枝の主日）と言い、最後の晩餐とそれに続く受難の前にイエス・キリストがエルサレムに入城した時に群衆がナツメヤシ（慣行的に日本語訳聖書では棕櫚と翻訳されている）の枝（植物学的には葉）を路に敷き、また手にとって迎えた（ヨハネによる福音書12:12〜15）ことを記念する日。 日本聖公会の聖公会祈祷書では、該当する主日について「棕櫚の主日」ではなく「復活前主日」と記載されている。しかしこの日に記憶されている内容は他教派と同じくイエス・キリストのエルサレム入城であり、他国の聖公会においても「棕櫚の主日」に該当する呼び名があることから、その呼称の意義が指摘されることがあるほか、教会ホームページで棕櫚の日曜日という呼称が使われることもある。.

新しい！!: キリスト教と棕櫚の主日 · 続きを見る »

椎名麟三

椎名 麟三（しいな りんぞう、1911年10月1日 - 1973年3月28日）は、日本の小説家である。本名は大坪 昇（おおつぼ のぼる）。.

新しい！!: キリスト教と椎名麟三 · 続きを見る »

植田重雄

植田 重雄（うえだ しげお、1922年 ‐ 2006年5月14日）は、日本の宗教学者、早稲田大学名誉教授。 静岡県生まれ。早大文学部卒。1976年、「宗教現象における人格性・非人格性の研究」で文学博士（早大）。早大商学部助教授を経て、教授。1983年に定年退任、名誉教授。 ヨーロッパの宗教民俗学や、キリスト教神秘主義を研究した他、師事した会津八一の著作の編纂・多くの評伝研究を著した。.

新しい！!: キリスト教と植田重雄 · 続きを見る »

植村正久

植村 正久（うえむら まさひさ、1858年1月15日（安政4年12月1日） - 1925年1月8日）は、日本の思想家・キリスト教の伝道者・牧師・神学者・説教家。号は「謙堂」あるいは「桔梗生」など。日本のキリスト教教会の形成に大きな役割を果たした植村は田村直臣、松村介石、内村鑑三と共にキリスト教界の四村と呼ばれた。日本基督教会、日本のプロテスタントの指導者であり、後の日本のプロテスタントにも大きな影響を与え、全日本キリスト教会のプロテスタント教皇といわれた。.

新しい！!: キリスト教と植村正久 · 続きを見る »

植民地

植民地（しょくみんち、殖民地とも）とは、国外に移住者が移り住み、当事国政府の支配下にある領土のことで統治領（とうちりょう）とも呼ばれる。 古代史にはフェニキアや古代ギリシアにも見られるが多くは植民元との関係は維持しつつ独立した体制となっており、侵略によって獲得した海外領土の類型は古代ローマに見られる。近年はヴェネチアなどが行った東地中海における植民地経営をそれ以降の植民地支配と連続した流れと考える向きもある。 以下では16世紀に始まるいわゆる「大航海時代」以降ヨーロッパ各国が侵略によって獲得した海外領土を主として扱う。近現代においては、本国政府の憲法や諸法令が原則として施行されず、本国と異なる法的地位にあり、本国に従属する領土を植民地という。 また、植民地に対して従属させて、それらを所有している本国のことは「宗主国」と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と植民地 · 続きを見る »

植木枝盛

植木 枝盛（うえき えもり、安政4年1月20日（1857年2月14日） - 明治25年（1892年）1月23日）は、日本の思想家、政治家。自由民権運動の理論的指導者。雅号は六花。.

新しい！!: キリスト教と植木枝盛 · 続きを見る »

楊秀清

楊 秀清（よう しゅうせい、Yang Xiuqing、1821年 - 1856年9月2日）は、太平天国の指導者の一人。洪秀全から東王に封ぜられ、九千歳と称した。 広西省桂平出身の客家人。炭売りをしていたが、早くから洪秀全が創始したキリスト教秘密結社「拝上帝会」に加入していた。1848年、拝上帝会の幹部の馮雲山が清朝の官憲に捕われると、洪秀全は救出のために広州に赴いた。これにより会員に動揺が広がったため、楊は独断でヤハウェの託宣(「天父下凡」)を行ったところ人心を静めることに成功した。馮雲山の釈放により広西に戻ってきた洪秀全は楊の「天父下凡」を認め、楊秀清は幹部の一員となった。 1851年、金田蜂起の後、洪秀全は楊秀清を正軍師・東王に任じ、他の四王より上位に置かれた。南王馮雲山・西王蕭朝貴が戦死すると、権力は楊秀清に集中するようになった。太平天国軍の進撃を実際に指揮していたのも楊秀清であった。1853年に太平天国軍は南京を陥落させ、天京と改称した。その後北伐と西征を決定したが、前者は壊滅し、後者は一定の成果を上げたものの清軍の主力を壊滅させることはできなかった。 この時、天王･洪秀全は名目上は各王の上にあったが、実際は楊秀清が実権を握っており、楊の決定に洪秀全は反対できなくなっていた。楊は度々「天父下凡」によって自らの命令に従わせた。やがて楊の専横ははなはだしくなり、洪秀全や他の諸王との対立は深まっていった。高島俊男「中国の大盗賊・完全版」によると、「天父下凡」によって洪秀全が天王府において人前で楊に平伏させられ棒叩きを食ったこともあったという。 1856年、楊は民衆に対して洪秀全と同等に自らに対しても「万歳」と称するようにとの内容の「天父下凡」を発するまでになった（当時、「万歳」は皇帝に対してのみ許されるもので、太平天国では洪秀全のみが「万歳」と唱えられ、楊秀清は「九千歳」で以下の諸王は八千歳、七千歳と続いていた）。洪秀全はここに至ってはもはや楊の増長を看過できないと判断し、ついに北王韋昌輝と翼王石達開に楊を討伐する密命を下した。韋昌輝は9月1日に天京に入り、翌日に燕王秦日綱とともに東王府を襲撃して、楊秀清一族と配下の兵2万人を殺害した。この際に、女性状元で楊の秘書であった傅善祥も落命したと思われる。これを「天京事変」という。この混乱をきっかけに、太平天国の勢力は衰退し、ついに清朝との形勢は逆転することとなった。 Category:太平天国の人物 Category:客家人 Category:貴港出身の人物 Category:1821年生 Category:1856年没.

新しい！!: キリスト教と楊秀清 · 続きを見る »

楽山市

楽山市（らくさん-し）は中華人民共和国四川省の中南部に位置する地級市。成都から南に約120km離れている。.

新しい！!: キリスト教と楽山市 · 続きを見る »

楽園 (宗教)

楽園（らくえん、Paradise）とは肯定的で調和的で永遠である土地を表す宗教上、または形而上学的な用語である。これは人類の文明に措定されている不幸に対立する概念であり、楽園においては平和と繁栄、幸福のみが存在するとされる。楽園は充足した場所であるが、豪奢であったり無為であったりする必然性はない。楽園はしばしば「高きところ」、最も神聖な場所とされ、現世や地獄のような冥界と対比される。.

新しい！!: キリスト教と楽園 (宗教) · 続きを見る »

楽譜

楽譜（がくふ）は、楽曲を演奏記号や符号などの記号によって書き表したものである。一般に、西洋音楽に発祥したものを指すが、世界の音楽において、様々な楽譜が存在している。また、この記号化の規則を記譜法といい、楽譜を譜面と呼んだり、単に譜と呼んだりもする。.

新しい！!: キリスト教と楽譜 · 続きを見る »

極東放送

極東放送（きょくとうほうそう）.

新しい！!: キリスト教と極東放送 · 続きを見る »

極東放送 (沖縄)

極東放送（きょくとうほうそう）は、1958年2月23日から1984年8月31日まで沖縄県で中波放送（AM放送）を行っていた一般放送事業者（現：民間特定地上基幹放送事業者）。浦添市に本社、スタジオを設けていた。コールサインはJOTF（那覇 1251kHz）。現在のエフエム沖縄（コールサイン：JOIU-FM 那覇 87.3MHz）の前身である。 キャッチフレーズは「見えるラジオの極東放送」。.

新しい！!: キリスト教と極東放送 (沖縄) · 続きを見る »

極楽りんご

『極楽りんご』は林正之が執筆したギャグ漫画作品。「眠れぬ夜の奇妙な話」（略称「ネムキ」、朝日ソノラマ）にて1992年から1996年まで連載された。.

新しい！!: キリスト教と極楽りんご · 続きを見る »

模型

模型（もけい）とは、模した型であり、「何か」を模倣し、具象化したもの。一般的には三次元の造形物を指すが、コンピュータを用いて作成した三次元データを指す場合もある。いずれにせよ、模型の方が都合がいい場合に造られるものである。 また、自然科学の分野では「原子模型」や「標準模型」等のように自然界の構造を模式化し、説明するための"model"の訳語として「模型」が使用される場合がある。これに関してはモデル (自然科学)を参照のこと。.

新しい！!: キリスト教と模型 · 続きを見る »

模様

模様（もよう）とは、ものの表面に自然に発生する、または人工的に表された図、絵、形などのこと。また、なりそうな様子やそのような状況、という意味で慣用句として用いることもある。一例として、空模様(気象)などがある。 類義語に紋様（もんよう）と文様（もんよう）がある。。また文様のうち、いくつかの線を斜めに交わせることによって表され模様のことを特に綾・文（あや）という。.

新しい！!: キリスト教と模様 · 続きを見る »

権助

権助（ごんすけ）は、架空の人物名。小僧の定吉と並ぶ、古典落語に登場する奉公人のキャラクターである。主に江戸落語で登場する『落語古典語典』 94頁。。 元々「権助」という名前は個人名というより、地方出身の商家の使用人、特に飯炊きの総称で、職業名を示す普通名詞だった。落語に出てくる権助も地方から江戸に上京してきた田舎者で、奉公先で飯炊きや、下男をしている。.

新しい！!: キリスト教と権助 · 続きを見る »

権威

権威（けんい、Authority）とは、自発的に同意・服従を促すような能力や関係のこと。威嚇や武力によって強制的に同意・服従させる能力・関係である権力とは区別される。代名詞的に、特定の分野などに精通して専門的な知識を有する人などをこのように称することもある。.

新しい！!: キリスト教と権威 · 続きを見る »

横井小楠

横井 小楠（よこい しょうなん）は、日本の武士（熊本藩士）、儒学者。横井 時存（よこい ときひろ/ときあり）とも呼ばれる。 熊本藩において藩政改革を試みるが、反対派による攻撃により失敗。その後、福井藩の松平春嶽に招かれ政治顧問となり、幕政改革や公武合体の推進などにおいて活躍する。明治維新後に新政府に参与として出仕するが暗殺された。 本姓は平氏で、北条時行の子孫を称していた。諱は「時存」（「ときひろ」「ときあり」）であり、正式な名のりは平 時存（たいら の ときひろ/ときあり）。通称は「平四郎」で、北条平四郎時存、北条四郎平時存ともいう。 「小楠」は彼が使った号の一つで、楠木正行（小楠公）にあやかって付けたものとされる（熊本市）。他の号に畏斎（いさい）、沼山（しょうざん）がある。字は子操。.

新しい！!: キリスト教と横井小楠 · 続きを見る »

横田稔 (海軍軍人)

横田 稔（よこた みのる、1903年（明治36年）4月1日 - 没年不明）は、日本の海軍軍人、宣教師。空母｢サラトガ」、軽巡洋艦「ジュノー」を雷撃し、前者を3ヶ月間戦線離脱させ、後者を撃沈した「伊26」潜水艦長である。最終階級は海軍大佐。戦後は長谷川と改姓。高校教師として教鞭をとり、またキリスト教宣教師となった『艦長たちの太平洋戦争 続篇』｢地の軍人｣。.

新しい！!: キリスト教と横田稔 (海軍軍人) · 続きを見る »

横田早紀江

大統領 との会談（右から二人目が横田早紀江） 横田 早紀江（よこた さきえ、1936年2月4日 - ）は、北朝鮮による拉致被害者横田めぐみの母、横田滋の妻。福音派の教会に所属するクリスチャン。.

新しい！!: キリスト教と横田早紀江 · 続きを見る »

横須賀学院小学校・中学校・高等学校

横須賀学院小学校・中学校・高等学校（よこすかがくいんしょうがっこう・ちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、神奈川県横須賀市稲岡町に所在し、小中高一貫教育を提供する私立小学校・中学校・高等学校。高等学校では、小学校または中学校から入学した内部進学生徒と高等学校から入学した外部進学生徒との間では、3年間別クラスになる併設型中高一貫校（別クラス型）。略称は「須賀学」、「学院」。一部では「スカ学」とも称される。.

新しい！!: キリスト教と横須賀学院小学校・中学校・高等学校 · 続きを見る »

横須賀線電車爆破事件

横須賀線電車爆破事件（よこすかせんでんしゃばくはじけん）とは、1968年（昭和43年）に国鉄（現在の東日本旅客鉄道（JR東日本））横須賀線で発生した爆弾事件。警察庁広域重要指定事件107号。.

新しい！!: キリスト教と横須賀線電車爆破事件 · 続きを見る »

横澤彪

横澤 彪（よこざわ たけし、1937年12月15日 - 2011年1月8日）は、日本の元テレビプロデューサー。通称「オジン」。フジテレビプロデューサーを経て、吉本興業東京本社代表、専務取締役東京本部本部長などを歴任。鎌倉女子大学児童学部教授を経て、晩年はフリーの立場で活動した。群馬県出身。実父は元朝日新聞千葉支局長の横澤陸郎。.

新しい！!: キリスト教と横澤彪 · 続きを見る »

横浜女子短期大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と横浜女子短期大学 · 続きを見る »

横浜訓盲学院

横浜訓盲学院（よこはまくんもうがくいん）は、神奈川県横浜市中区竹之丸にある私立特別支援学校。 視覚障害者を幼稚部から専攻科までを一貫して教育する。視覚障害者の特別支援学校では珍しく、キリスト教の教えに根ざした活動を行っている。.

新しい！!: キリスト教と横浜訓盲学院 · 続きを見る »

横浜若葉台団地

横浜若葉台団地（よこはまわかばだいだんち）は、神奈川県住宅供給公社が横浜市旭区若葉台に開発した計画人口25,000人のモデル団地。現在の居住者数は約1万7000人。中層（5階建て）及び高層（10階、13階、14階建て）の分譲および賃貸の建物が74棟ある。.

新しい！!: キリスト教と横浜若葉台団地 · 続きを見る »

横浜雙葉小学校

横浜雙葉小学校（よこはまふたばしょうがっこう）は、神奈川県横浜市中区山手町にある私立小学校。.

新しい！!: キリスト教と横浜雙葉小学校 · 続きを見る »

横浜雙葉中学校・高等学校

横浜雙葉中学校・高等学校（よこはまふたばちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、神奈川県横浜市中区山手町にあるキリスト教系（カトリック系）の私立女子中学校・高等学校。高等学校においては生徒を募集しない完全中高一貫校。学校法人横浜雙葉学園が設置する。神奈川の女子御三家の一つ。.

新しい！!: キリスト教と横浜雙葉中学校・高等学校 · 続きを見る »

樋口雅一

樋口 雅一（ひぐち まさかず、1946年11月18日 - ）は、山梨県都留市出身のアニメーター・アニメーション演出家・アニメーション監督・漫画家である。.

新しい！!: キリスト教と樋口雅一 · 続きを見る »

機務六条

機務六条（きむろくじょう）とは、1886年（明治19年）9月7日に明治天皇と伊藤博文（内閣総理大臣兼宮内大臣）が内閣を代表する形で交わした約束事。これによって、天皇と内閣の関係を規定すると同時に、明治天皇が親政の意思を事実上放棄して、天皇の立憲君主としての立場を受け入れることを表明した。.

新しい！!: キリスト教と機務六条 · 続きを見る »

橋川裕之

橋川 裕之（はしかわ ひろゆき、1974年7月 - ）は、日本の歴史学者（西洋中世史・ビザンティン帝国史・ギリシャ文化史）。学位は博士（文学）（京都大学・2007年）。静岡県立大学国際関係学部講師・大学院国際関係学研究科講師。 京都大学大学院文学研究科教務補佐員、早稲田大学高等研究所助教などを歴任した。.

新しい！!: キリスト教と橋川裕之 · 続きを見る »

橋本宇一

橋本 宇一（はしもと ういち、明治30年（1897年）7月4日 - 昭和61年（1986年）11月29日）は、日本の金属工学者。理学博士。科学技術庁金属材料技術研究所長。東京市渋谷区出身。 大日本麦酒（現・サッポロビール）の常務を務めた橋本卯太郎の長男で、内閣総理大臣を務めた橋本龍太郎の伯父にあたる。.

新しい！!: キリスト教と橋本宇一 · 続きを見る »

橋本徹

橋本 徹（はしもと とおる、1934年（昭和9年）11月19日 - ）は、日本の銀行家。富士銀行頭取、ドイツ証券会長、日本政策投資銀行社長のほか、国際基督教大学理事長も歴任した。.

新しい！!: キリスト教と橋本徹 · 続きを見る »

橋本文夫

橋本 文夫（はしもと ふみお、1909年 - 1983年）は、日本のドイツ語学者、中央大学名誉教授。 1934年、東京帝国大学文学部独文科卒業。戦後、中央大学教授、1980年定年退任、名誉教授。.

新しい！!: キリスト教と橋本文夫 · 続きを見る »

檀家制度

檀家制度（だんかせいど）とは、寺院が檀家の葬祭供養を独占的に執り行なうことを条件に結ばれた、寺と檀家の関係をいう国史大辞典「檀家制度」。寺請制度（てらうけせいど）、あるいは寺檀制度（じだんせいど）ともいう。 江戸幕府の宗教統制政策から生まれた制度であり、家や祖先崇拝の側面を強く持つ。.

新しい！!: キリスト教と檀家制度 · 続きを見る »

櫻井義秀

櫻井 義秀（さくらい よしひで、1961年4月18日 - ）は、日本の宗教学者、北海道大学教授。研究分野は、宗教社会学、アジア社会研究。.

新しい！!: キリスト教と櫻井義秀 · 続きを見る »

櫻井昭悳

桜井 昭悳（さくらい あきのり、1845年3月22日（弘化2年2月15日） - 1917年（大正6年）2月16日）は日本基督教会の牧師である。 神官宇都宮若狭の長男として、伊予国喜多郡若宮村（現愛媛県大洲市若宮）に生まれる。神官になるのを嫌い、上京する。海軍に入隊し、海軍少尉に昇進する。 1872年に平野ちかと結婚する。妻の感化でキリスト教に入信する。1876年にディビッド・タムソンより洗礼を受ける。 海軍を辞め、北海道開拓使の御用船の船員になるが、北海道伝道のために献身し、日本基督教会の牧師になる。函館で開拓伝道を行った。 その頃、東京で桜井女学校を開いていた妻ちかが、函館女子師範学校の英語教師になり、共に伝道をする。1883年12月7日に函館相生教会（現・日本キリスト教会函館相生教会）が設立される。しかし、翌年1884年には病気になり、郷里の大洲町で療養する。大洲町で伝道をして、大洲教会の基礎を築いた。1890年大洲教会を辞任し、大坂で伝道をする。 妻ちかが東京で桜井塾を始めるときに上京し、本郷で開拓伝道を行う。 東京では日本基督教会の指導者植村正久と確執のために、日本基督教会を離脱し、内村鑑三と交流を持った。.

新しい！!: キリスト教と櫻井昭悳 · 続きを見る »

櫻内辰郎

櫻内 辰郎（さくらうち たつろう、1886年（明治19年）3月13日 - 1954年（昭和29年）11月14日）は、日本の実業家、政治家。元衆議院議員、参議院議員。 1928年、東京府1区から立憲民政党に属し衆院議員に選出され、次期選挙にも当選した『政治家人名事典』235頁。。1947年には東京都から参院議員に当選した。国民民主党最高委員、参院予算、大蔵、外務各委員長を務めた。兄は商工相・農相・蔵相等を歴任した櫻内幸雄。元中国電力会長の櫻内乾雄、元衆議院議長の櫻内義雄などは甥。.

新しい！!: キリスト教と櫻内辰郎 · 続きを見る »

櫛部漸

櫛部漸(くしべ すすむ、1845年2月 - 1887年11月27日)は日本の医師である。 伊予国桑村郡上市邑に生まれ、1856年松山藩医進村家の養子になる。養父から漢方医術を学ぶ。 西洋医術にも関心を持ち、1862年横浜に行き、ジェームス・ハミルトン・バラから英語を学んでキリスト教に接し、ジェームス・カーティス・ヘボンから西洋医術を学ぶ。 1872年3月にバラから洗礼を受ける。1873年キリスト教に改宗した事で養父母から感動され、櫛部姓に戻る。1874年に上京し、築地居留地に施療所を建設中のヘンリー・フォールズに出会い、協力者になり、1875年築地病院を開院する。 東京基督公会（新栄教会）に転入し、長老になり、伝道にも仕える。1878年4月築地病院を辞任するまで、副院長としてフォールズを助け、西洋医学を学ぶ。築地病院辞任後は京橋区桶町に医院を開業する。.

新しい！!: キリスト教と櫛部漸 · 続きを見る »

欧州保守改革同盟

欧州保守改革同盟（おうしゅうほしゅかいかくどうめい, Alliance of European Conservatives and Reformists）は、中道右派、反連邦主義を掲げる欧州規模の政党。欧州議会では欧州保守改革グループという院内会派を形成している。 欧州保守改革同盟は、欧州改革運動（MER）を前身として2009年の欧州議会議員選挙後に院内会派の欧州保守改革グループが形成されたあとの2009年10月1日に結成され、2010年1月に欧州議会によって正式に登録された。欧州保守改革同盟の54人の欧州議会議員のうち44人が会派に参加しており、残りの10人は会派への参加を見送った。2010年6月8日に行われた初の党大会で、欧州議会に議員を送っていないルクセンブルクのオルタナティヴ民主改革党とブルガリアの秩序・法・正義の2つの政党があらたに加わり、さらに2014年11月1日にはジョージア保守党も参加した。.

新しい！!: キリスト教と欧州保守改革同盟 · 続きを見る »

欧州保守改革グループ

欧州保守改革グループ（おうしゅうほしゅかいかくグループ）とは、反連邦主義、保守系の欧州議会の政治会派。会派結成の時点では55名の欧州議会議員が所属しており、議院内において4番目の規模となる。欧州保守改革グループは2009年6月の欧州議会議員選挙を受けて、欧州保守改革同盟が中心となって結成された会派である。 会派内において、とくに大きい政党はイギリスの保守党、チェコの市民民主党 とポーランドの法と正義である。この3党のほかに、ポーランドのポーランドが最も重要、5か国の議員を1人ずつ出している政党、無所属議員2名が参加している。これらの政党の多くは旧欧州人民党・欧州民主主義グループ内のグループであった欧州民主主義グループや諸国民のヨーロッパ連合という、2つの消滅した会派から参加している。.

新しい！!: キリスト教と欧州保守改革グループ · 続きを見る »

欧州連合の拡大

EUの拡大を記念するプレートカーディフのビュート・パークにある。上段が1973年のイギリスの加盟、下段が2004年の第5次拡大について記述されている。 欧州連合の拡大（おうしゅうれんごうのかくだい）では、欧州統合の過程において、欧州連合 (EU) の創設からその後の加盟国の増加、現在進行されている加盟協議、将来の拡大の展望とこれらにかかわる事象について概説する。 EUは欧州石炭鉄鋼共同体 (ECSC) の原加盟国である6か国が、1957年にローマ条約を締結したことを起点として創設され、2013年にはその加盟国数が28にまで増えている。これまでの拡大の中では2004年5月1日の拡大は規模として最大であり、新たに10か国が加盟した。直近の拡大は2013年7月1日にクロアチアが加盟したものである。 また EU では現在も複数の国との加盟協議が行われており、拡大の過程はヨーロッパの統合として言及される。しかし、拡大は同時にEU加盟国間の協力の強化を意味し、各国政府はその権限をEUの機構に段階的に集中させていることにもなる。 EUへの加盟のためには、加盟を希望する国は経済や政治に関する条件を満たす必要があり、これは一般的にコペンハーゲン基準としてまとめられている。この基準によると、永続的で民主的な政府、法の支配、自由と政治体制が EU の理念に一致していることが求められている。またマーストリヒト条約では、拡大には既存の加盟各国と欧州議会の同意を得なければならないと定められている。 以前のEU基本条約であるニース条約では欧州連合理事会での議決方式について、加盟国数が27までしか対応できない制度となっている。このため欧州憲法条約では制度の改定を盛り込んでいたが、同条約は批准が断念されている。今後の拡大に備えるためにも新たな基本条約の策定が求められ、2007年12月13日にリスボンのジェロニモス修道院において加盟国の代表らによって署名され、2009年12月1日に発効した。.

新しい！!: キリスト教と欧州連合の拡大 · 続きを見る »

欧州憲法

欧州のための憲法を制定する条約（おうしゅうのためのけんぽうをせいていするじょうやく）は、欧州連合における憲法を制定することを企図したものの、未発効となった国際条約。略して欧州憲法条約ともいう。その包括的な性格からさらに「欧州憲法」とも呼ばれる。 2004年に当時の欧州連合加盟25か国の代表により署名されたが、発効にはすべての加盟国における批准を要した。加盟国の多くでは、議会における採決または国民投票により批准されたが、フランスとオランダにおける国民投票では批准が拒否された。本条約の狙いは、従来より事実上の憲法を構成している複数の基本条約と置き換え、欧州連合全体での人権規定を法文化し、またその後の27か国体制における意思決定を効率化することであった。 欧州憲法条約は2004年10月29日にローマにおいて加盟国の代表により調印された。その後それぞれの国内において批准手続きが進められていたが、2005年にフランス（5月29日）とオランダ（6月1日）で実施された国民投票で本条約の批准が拒否された。両国での市民の本条約に対する賛成を得られなかったことによって、ほかの加盟国の一部で批准手続きが延期または凍結されることとなり、また直後の欧州理事会において「熟慮期間」が置かれることになった。なお仮にすべての加盟国が批准を済ませていれば、本条約は2006年11月1日に発効することになっていた。結果的には18の加盟国（2007年1月に加盟することになっていたブルガリアとルーマニアを含む。またこのなかには国民投票を実施したスペインとルクセンブルクを含む）が本条約を批准したものの、フランスとオランダの批准拒否を受けて7か国が批准手続きを延期した。 熟慮期間が置かれたのち、欧州理事会は2007年6月の会合で欧州憲法条約の代替策として改革条約についての協議を開始することを決定した。.

新しい！!: キリスト教と欧州憲法 · 続きを見る »

欧州懐疑主義

欧州懐疑主義（おうしゅうかいぎしゅぎ、Euroscepticism）とは、ヨーロッパの統合過程に対して反発する理念や思想。EU懐疑論などともいう。 もともとはイギリスで欧州経済共同体に加盟することに党として賛成した労働党や保守党の内部でも懐疑的であった一派のことを指していた。その後欧州懐疑主義の示すものは拡大され、欧州連合 そのものやその政策、ユーロの導入、将来における超国家、連邦制、国家連合といった形態の汎ヨーロッパ的な統合体の設立・移行といったものに対する懐疑論や批判論も指すようになった。欧州懐疑主義 "Euroscepticism" という言葉はほかのヨーロッパの言語にも外来語や翻訳借用といった形で浸透し、たとえばフランス語では Euroscepticisme 、ドイツ語では Europaskepsis といった言葉が使われるようになった。 欧州懐疑主義は国民国家、国家主権といった概念と関連づけられることがあり、典型的なものとして欧州共同体設立条約前文にある「限りなく連合体に近い (“ever closer union”) 」という表現が主権侵害に当たるという懸念から煽り立てられることがある。しかし欧州懐疑主義はイデオロギーとしては十分な定義がなされておらず、また懐疑論者もヨーロッパに対する展望と、その展望と現実との違いの感じ方によってさまざまである。すなわち、ヨーロッパの「連合体」（または別の名称について異なる形態を模索する者もいれば、ヨーロッパの統合過程を転換させようと考える者、居住する国を欧州連合から脱退させようとする者、欧州連合そのものを完全に解消させようとする者など、欧州懐疑論者とはさまざまなものを指す。また欧州連合の政治をきわめて官僚的で非民主的と考えるものもおり、そのため解消という手段ではなく欧州連合という枠組み内で変えていこうとするものもいる。.

新しい！!: キリスト教と欧州懐疑主義 · 続きを見る »

欧米系島民

島の大根山墓地。欧米系島民の墓所 母島の開拓に尽力したドイツ人、フレドリッヒ・ロース（Frederick Rohifs、1823～1898）の胸像。母島ロース記念館 欧米系島民（おうべいけいとうみん）は、日本における小笠原諸島に住んでいた人々とその子孫を指す表現。1876年の明治政府による領有宣言以前から外国より小笠原諸島に入植し、日本の統治下に置かれたあとも住み続けていた島民とその子孫を指す言葉。.

新しい！!: キリスト教と欧米系島民 · 続きを見る »

止揚学園

止揚学園（しようがくえん）は、滋賀県東近江市佐野町にある知能に重い障がいをもつ人たちの支援施設。.

新しい！!: キリスト教と止揚学園 · 続きを見る »

正定事件

正定事件（せいていじけん）は、1937年10月9日、現在の中国河北省正定において、キリスト教・カトリックの司教ら9人が誘拐・殺害された事件である。.

新しい！!: キリスト教と正定事件 · 続きを見る »

正宗白鳥

正宗 白鳥（まさむね はくちょう、1879年（明治12年）3月3日 - 1962年（昭和37年）10月28日）は、明治 から昭和にかけて活躍した小説家、劇作家、文学評論家。本名は正宗 忠夫（まさむね ただお）。.

新しい！!: キリスト教と正宗白鳥 · 続きを見る »

正典

正典（せいてん、Canon, カノン）とはある宗教において公式に信者が従うべき基準として確立されている文書をいう。経典（けいてん）とも。正典で無いものは外典と呼ばれる。この項目では宗教的な正典全般について述べる。.

新しい！!: キリスト教と正典 · 続きを見る »

正統とは何か

『正統とは何か』（せいとうとはなにか、Orthodoxy、1908年）はG. K. チェスタトンの著書であり、キリスト教擁護論の古典であり続けている。チェスタトンは本書を自分の別の著書『異端者の群れ』の手引書とみなした。本書の序文でチェスタトンが言っているところによると、本書の目的は、「キリスト教を信じられるかどうかについてではなく、いかにして彼は個人的にキリスト教を信じるようになったかについての説明を試みること」である。本書でチェスタトンはキリスト教についての独自の見解を示している。彼はキリスト教のことを人間が自然に必要とすることへの答え、彼自身の言葉によると「難題への答え（answer to a riddle）」とみなしており、人間が経験することの限界の外側のどこかで得られた単なる独断的な真理とはみなしていない。.

新しい！!: キリスト教と正統とは何か · 続きを見る »

正統教義

正統教義（せいとうきょうぎ、orthodoxy）・正統主義（せいとうしゅぎ）とは異端（Heresy）に対する語である。多くの場合キリスト教に関係して用いられる。歴史的文脈によってその指す対象はさまざまに異なる。また教義と教理の語には相違がある。.

新しい！!: キリスト教と正統教義 · 続きを見る »

正田昭

正田 昭（しょうだ あきら、1929年4月19日 - 1969年12月9日）は日本の刑死者（元死刑囚）。小説家である。.

新しい！!: キリスト教と正田昭 · 続きを見る »

正邦宏

正邦 宏（まさくに ひろし、1896年4月25日 - 1928年6月1日）は、日本の俳優であるキネマ旬報社, p.531.

新しい！!: キリスト教と正邦宏 · 続きを見る »

正戦論

マイケル・ウォルツァー（2002年11月18日撮影） 正戦論（せいせんろん、Just War もしくは Just War Theory）とは、ローマ哲学とカトリックに起源をもつ、軍事に関する倫理上の原則・理論。西ヨーロッパにおいては「正しい戦争」「正しくない戦争」を区別することで、戦争の惨禍を制限する事を目指して理論構築がなされた。聖戦とは概念が重なる場面もあるが、多くは別枠で論じられる。 本項は西ヨーロッパ（西方教会圏）における正戦論について説明する。.

新しい！!: キリスト教と正戦論 · 続きを見る »

正教会

Σημειώσεις από τις παραδόσεις τού καθηγητού Ι. Δ. Ζηζιούλαより）。 正教会（せいきょうかい、Ορθόδοξη Εκκλησία、Православие、Orthodox Church）は、ギリシャ正教もしくは東方正教会（とうほうせいきょうかい、Eastern Orthodox Church）とも呼ばれる、キリスト教の教会（教派）の一つ。 日本語の「正教」、英語名の"Orthodox"（オーソドックス）は、「正しい讃美」「正しい教え」を意味するギリシャ語のオルソドクシア "ορθοδοξία" に由来する。正教会は使徒継承を自認し、自身の歴史を1世紀の初代教会にさかのぼるとしている『正教会の手引き』8頁 - 11頁。 なお「東方教会」（とうほうきょうかい）が正教会を指している場合もある。 例外はあるものの、正教会の組織は国名もしくは地域名を冠した組織を各地に形成するのが基本である。コンスタンディヌーポリ総主教庁、アレクサンドリア総主教庁、アンティオキア総主教庁、エルサレム総主教庁、ロシア正教会、セルビア正教会、ルーマニア正教会、ブルガリア正教会、グルジア正教会、ギリシャ正教会、日本正教会などは個別の組織名であって教会全体の名ではない。いずれの地域別の教会組織も、正教として同じ信仰を有している。教会全体の名はあくまで正教会であり、「ロシア正教に改宗」「ルーマニア正教に改宗」といった表現は誤りである。 なお、アルメニア使徒教会、シリア正教会、コプト正教会、エチオピア正教会なども同じく「正教会」を名乗りその正統性を自覚しているが、上に述べたギリシャ正教とも呼ばれる正教会とは別の系統に属する。英語ではこれらの教会は"Oriental Orthodox Church"とも呼ばれる。詳細は非カルケドン派正教会を参照。.

新しい！!: キリスト教と正教会 · 続きを見る »

正教会の歴史

本項では正教会の歴史を扱う。 古代には、ローマ帝国の管区をもとに、キリスト教会は4世紀頃から5つの総主教区――ローマ（ロマ）、コンスタンディヌーポリ（コンスタンティノープル）、アンティオキア（アンティオケ）、アレクサンドリア、エルサレム（イエルサリム）――に分かれていた。このうちローマを除く4教会、およびグルジア正教会が、正教会のもっとも古い教会として現在まで続いている。現在もっとも信徒数が多いのはロシア正教会であり、ルーマニア正教会がこれに次ぐ。.

新しい！!: キリスト教と正教会の歴史 · 続きを見る »

正教徒

正教会の教会機構の図解。 正教徒（せいきょうと）とは、キリスト教の教派のひとつである正教の信者を意味する用語。正教信徒（せいきょうしんと）とも。日本ハリストス正教会でも頻繁に用いられる。一般には7つの全地公会議を認める諸教会（Eastern Orthodox）の信徒を指し、非カルケドン派（Oriental Orthodox）に所属する教会の信徒にはあまり用いられない。 グルジア正教会、ブルガリア正教会、セルビア正教会、ロシア正教会、ギリシャ正教会、ルーマニア正教会、日本正教会等、そのいずれもが正教会なのであり、同じ信仰を有している。 教義・教理は全く同じであり、機密（秘蹟）はいずれの教会のものも相互に有効であるとされ、いずれの教会に属する信徒も「正教徒」と呼ばれ、教会間の相互領聖は完全に行われており、フル・コミュニオンの関係にある。.

新しい！!: キリスト教と正教徒 · 続きを見る »

武勲詩

ャルルマーニュから剣デュランダルを拝領する12騎士の1人ローラン。武勲詩の写本から 武勲詩（ぶくんし、古フランス語：chansons de geste, シャンソン・ド・ジェスト）とは、フランス文学黎明期に現れた叙事詩のこと。最も早いもので11世紀後期から12世紀初期、つまりトルヴェールの抒情詩や初期の韻文の騎士道物語（ロマンス）の出現の100年前に作られた。.

新しい！!: キリスト教と武勲詩 · 続きを見る »

武藤富男

武藤 富男（むとう とみお、1904年（明治37年）2月20日 - 1998年（平成10年）2月7日）は、満州国、日本の官僚、教育者、キリスト教牧師（伝道師）。恵泉女学園理事長、東京神学大学理事長なども歴任した。 息子・武藤一羊はベ平連出身の社会運動家でピープルズ･プラン研究所創設後、現在は運営委員。.

新しい！!: キリスト教と武藤富男 · 続きを見る »

歴史

Historia (Allégorie de l'Histoire). ニコラオス・ギジス（Nikolaos Gysis） （1892年） The Historian E. アービング・クーゼ（1902年） 歴史（れきし、羅: historia）は、何かしらの事物が時間的に変遷したありさま、あるいはそれに関する文書や記録のことをいう。主に国家や文明など人間の社会を対象とする。記述されたことを念頭に置いている。ヴィルヘルム・ヴィンデルバントの科学分類に拠れば、「自然科学が反復可能な一般的法則であるのに対し、歴史科学が対象とする歴史は反復が不可能である一回限りかつ個性を持つもの」と定義している。また、現在に至る歴史を「来歴」と言う。.

新しい！!: キリスト教と歴史 · 続きを見る »

歴史と人物 (雑誌)

『歴史と人物』（れきしとじんぶつ）は、中央公論社が発行していた歴史雑誌である。.

新しい！!: キリスト教と歴史と人物 (雑誌) · 続きを見る »

歴史学

歴史学（れきしがく）とは、過去の史料を評価・検証する過程を通して歴史の事実、及びそれらの関連を追究する学問である。.

新しい！!: キリスト教と歴史学 · 続きを見る »

歴史哲学講義

『歴史哲学講義』（Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte）とは、ヘーゲル(1770年8月27日 - 1831年11月14日）による歴史の講義を弟子がまとめ編集した著作である。 本書は、ヘーゲルがベルリン大学で1822年から1831年にかけて計五回に開講された科目名「世界史の哲学」と題する半年単位の講義で教授した授業内容をもとに死後に編集して出版された著作である。講義の期間がヘーゲルの晩年における大学教育の最後にあたる時期であり、ヘーゲルが自身によって出版することはなかった。講義内容は弟子のエドゥアルト・ガンスによって編集され、1838年に初版が出版された。三年後の1840年、息子のカール・ヘーゲルの改訂増補を受けて第二版が出版され、ヘーゲルによる歴史の講義は現在に伝わっている。 本書には哲学をもとに人類史を思想的な考察を踏まえたヘーゲルの歴史観が描かれている。ヘーゲルの歴史哲学は、歴史を人類が理性によって現状を克服し、精神の自由を実現させていく過程だと見る進歩主義の歴史観である。.

新しい！!: キリスト教と歴史哲学講義 · 続きを見る »

歴史資料

歴史資料（れきししりょう）とは、歴史を考察する際に必要な資料。「史料」と同義に用いられることも多いいっぽう、「史料」は、より狭義に用いる場合がある。およそ以下の5つに大別できる。.

新しい！!: キリスト教と歴史資料 · 続きを見る »

歴代誌

『歴代誌』（れきだいし, דברי הימים Dibhrēy hayYāmīm ディブレー・ハイ＝ヤーミーム、Books of Chronicles）は旧約聖書におさめられたユダヤの歴史書。歴代誌という書名は聖書の日本語訳者によって様々に表記され、歴代志、歴代史、歴代の書、歴代誌略などとも表記される。2巻に分かれており、ダビデの死までが書かれた巻は上や第一、第一巻などと呼ばれ、バビロン捕囚までが書かれた巻は下や第二、第二巻などと呼ばれる。『サムエル記』『列王記』と内容が重複している。ユダヤ教では「預言書」でなく「諸書」の1つになっている。 キリスト教では歴史書として『列王記』と同列に扱われ、その後におさめられている。『歴代誌』（ラテン語：Chronica）という題名はヒエロニムスが初めて使用したものである。ギリシア語聖書では『パレレイポメナ』（省略されたもの）というタイトルがついていて、『列王記』などの歴史書の補足という意味合いをもたされている。 この書物の原作者は、伝統的にエズラであると伝えられている。文体や記述法が似通っているため、批評学的には『エズラ記』『ネヘミヤ記』と同じ著者グループによってかかれたものではないかと考えられている。.

新しい！!: キリスト教と歴代誌 · 続きを見る »

死

死（し、death）とは、.

新しい！!: キリスト教と死 · 続きを見る »

死と再生の神

死と再生の神（しとさいせいのかみ）は、世界の神話に広く見られる「再生する神々」にたいする便宜的な総称である。.

新しい！!: キリスト教と死と再生の神 · 続きを見る »

死に装束

死に装束/死装束辞典・事典類に記載されているのは「死に装束」という表記のみである。「死装束」という表記は葬儀業者などに多く見られる。（しにしょうぞく、英語：burial clothes）とは、広義には、死者に着せる装束（衣装）小学館『大辞泉』三省堂『大辞林』第3版をいう。世界に偏在するが、時代・歴史・文化・宗教などによって様々に異なる。なお、聖骸布が有名なキリスト教圏の "shroud" にように、装束でなく布を纏わせる文化も多く、それを「死に装束」とはいわない。しかし、葬儀の際に死者に着せるフューネラルドレス（英語：funeral dress）は、欧米文化における死に装束の一種といえる。 仏教文化圏における死者に着せる浄衣、すなわち、死者を僧の姿になぞらえた小学館『日本大百科全書 ニッポニカ』「経帷子（きょうかたびら）」とその別名である「経衣（きょうえ）」、生前に着ることからそのように呼ぶ平凡社『世界大百科事典』「寿衣（じゅい）」なども、死に装束の一種であり、これらを狭義あるいは狭義の一つと捉えることができる。.

新しい！!: キリスト教と死に装束 · 続きを見る »

死の勝利

死の勝利はキリスト教美術における教訓画のテーマ。または、それらの絵画に着想を得て制作された各種の創作物を指す。.

新しい！!: キリスト教と死の勝利 · 続きを見る »

死の勝利 (ブリューゲル)

『死の勝利』（しのしょうり、蘭語：De triomf van de dood、英語：The Triumph of Death）は、ルネサンス期フランドル地方の画家ピーテル・ブリューゲル（1525年? - 1569年）による油彩画である。制作年は1562年頃と推定されている。マドリード・プラド美術館所蔵。.

新しい！!: キリスト教と死の勝利 (ブリューゲル) · 続きを見る »

死の勝利 (美術)

死の勝利（しのしょうり、伊語：Il trionfo della morte、英語：The Triumph of Death）とは、キリスト教美術における教訓画のテーマ。あらゆる生者が、擬人化された「死」に支配される様子を描き、万人に逃れられない死への警句を示したものである。特に、イタリアのフレスコ画によく描かれた。.

新しい！!: キリスト教と死の勝利 (美術) · 続きを見る »

死刑の歴史

死刑の歴史では刑罰としての死刑の歴史について記述している。.

新しい！!: キリスト教と死刑の歴史 · 続きを見る »

死神

西洋の死神 死神（しにがみ、Grim Reaper、Death）とは、生命の死を司るとされる伝説上の神で世界中に類似の伝説が存在する。冥府においては魂の管理者とされ、小説・映画など様々な娯楽作品にも古くから死を司る存在として登場する。.

新しい！!: キリスト教と死神 · 続きを見る »

死神 (タロット)

ウェイト版タロットの死神 マルセイユ版タロットの死神 死神（しにがみ、英：Death, 仏：La Mort）は、タロットの大アルカナに属するカードの1枚。事象のみを指して死（し）と呼ばれる場合もある。大アルカナの22枚のカードの中でも、直接的に「死」を取り扱い、また連想させるカードであることから伝統的に「不吉」とされ、マルセイユ版タロットをはじめ「死」を意味する単語を記載せず無記名とする場合がある。 なお、カード番号は「13」で、この数字はキリスト教の影響から特に西洋で不吉な数字とされている。前のカードは「12 吊された男」、次のカードは「14 節制」。.

新しい！!: キリスト教と死神 (タロット) · 続きを見る »

死生学

死生学（しせいがく、thanatology）は、ギリシャ語のタナトス（ θάνατος）と学ないしは科学と結びつけた用語で、死についての科学と定義することができる。死と死生観についての学問的研究のことである。.

新しい！!: キリスト教と死生学 · 続きを見る »

死生観

死生観（しせいかん）とは、死を通した生の見方をいう。宗派によっては生死観（しょうじかん）ともいう。.

新しい！!: キリスト教と死生観 · 続きを見る »

死者の日

死者の日を描いた絵画 死者の日（ししゃのひ）または万霊節（ばんれいせつ、）は、キリスト教で全ての死者の魂のために祈りを捧げる日である。ローマ・カトリック教会では正式には「」（信仰を持って逝った人全ての記念日）と呼ぶ。 カトリック教会では、諸聖人の日（諸聖人の祭日・万聖節）の翌日の11月2日である。死者の日が主日と重なった場合も、死者の日のミサが捧げられる。カトリック教会では、ミサの聖書朗読配分が定められているのだが、死者の日に関しては固定されておらず、死者のためのミサのものから自由に選べる。.

新しい！!: キリスト教と死者の日 · 続きを見る »

歓喜の歌

『歓喜の歌』（かんきのうた、喜びの歌、歓びの歌とも。An die Freude / アン・ディー・フロイデ、Ode to Joy）は、ベートーヴェンの交響曲第9番の第4楽章で歌われ、演奏される第一主題のこと。.

新しい！!: キリスト教と歓喜の歌 · 続きを見る »

殉教

殉教（じゅんきょう）とは自らの信仰のために命を失ったとみなされる死のこと。キリスト教の歴史でよく用いられる言葉であるが、キリスト教以外の宗教でも見られ、宗教的迫害において命を奪われた場合や、棄教を強制され、それに応じないで死を選ぶ場合など、様々な形の殉教がある。なおキリスト教の一教派である正教会(日本ハリストス正教会)では殉教との語を使わず、致命（ちめい）・致命者の語を用いる。.

新しい！!: キリスト教と殉教 · 続きを見る »

殉教者ケテヴァン

殉教者ケテヴァン（ქეთევან წამებული / ketevan tsamebuli, 1560年ごろ – 1624年9月13日） は、歴史的グルジアの東部にあったの王妃又は王太后（以下、地位について特に正確に言及する必要がある場合を除き、「女王」と呼ぶ）であった人物。1605年に生じた王室の内紛に際して、在地の貴族たちをまとめ、内紛を終わらせた。1614年にイランへ行き、シーラーズで人質生活を送った。キリスト教の信仰が篤い人物であったとされ、サファヴィー朝のシャー・アッバース大王にイスラームへの改宗を要求されたが、これを拒んだため、拷問を受けて殉教したと伝えられる。グルジア正教会やローマ・カトリック教会の聖人。.

新しい！!: キリスト教と殉教者ケテヴァン · 続きを見る »

母の日

母の日（ははのひ）は、日頃の母の苦労を労り、母への感謝を表す日。アメリカでは以下のアン・ジャービスへの教会での追悼にさかのぼり、5月の第2日曜日に祝い、日本もそれに倣っているが、その起源は世界中で様々であり日付も異なる。例えばスペインでは5月第1日曜日、北欧スウェーデンでは5月の最後の日曜日に当たる。.

新しい！!: キリスト教と母の日 · 続きを見る »

母乳フェティシズム

母乳フェティシズム（ぼにゅうフェティシズム、Milk fetishism）は、女性の乳房から母乳が分泌されるシチュエーションに対して性的嗜好を抱くフェティシズムの一種。英語圏ではエロティック・ラクテーション(Erotic lactation)とも呼ばれる。 ICD-10やDSM-IVでは母乳フェティシズムはミルク・フェティシズムやラクトフィリア(lactophilia)として分類されている。.

新しい！!: キリスト教と母乳フェティシズム · 続きを見る »

母マリヤ

母マリヤ (ははマリヤ、1891 - 1945、Мать Мария マーチ　マリーヤ、Mother Maria)は、パリの聖マリヤとも呼ばれる正教会の聖人（克肖致命女）。ロシアの貴族であり、詩人であり、正教会の修道女。 ロシア革命時に亡命。第二次世界大戦時にはナチス占領下のフランスでユダヤ人達を助け続けたが、ゲシュタポに捕えられた後、ラーフェンスブリュック強制収容所でガス室に送られて殺害された。 「マリヤ」は修道名。生まれた際の名はエリザヴェータ・ユーリエヴナ・ピレンコ（Елизавета Юрьевна Пиленко, ラテン文字転写: Elizaveta Yurievna Pilenko）。一度目の結婚で姓がクジミナ＝カラヴァイェヴァ（Кузьмина-Караваева, ラテン文字転写: Kuzmina-Karavayeva）となり、二度目の結婚で姓がスコブツォヴァ（Скобцова, Skobtsova）となった。修道士・修道女は姓ではまず呼ばれず、聖人としても姓付きで呼ばれないのは本記事のマリアも同様である。.

新しい！!: キリスト教と母マリヤ · 続きを見る »

毓賢

毓賢（いくけん、Yuxian、? - 1901年2月22日）字は佐臣。内務府正黄旗満洲葉赫顔扎氏。中国・清末の官僚。 光緒15年（1889年）、山東省曹州の知府となり、3ヶ月で盗賊1,500人を殺したことで名を知られるようになった。光緒22年（1896年）、山東布政使に昇進。光緒25年（1899年）に山東巡撫に就任した。 当時の山東省では排外感情が増し、光緒23年（1897年）に大刀会がドイツ人のキリスト教宣教師2名を殺害するという曹州教案が発生して、巡撫李秉衡が解任された。そのような状況の中、山東巡撫に就任した毓賢は「民心用いるべし」として義和拳民を団練に編入し、合法組織の「義和団」が成立した。また義和団に「毓」字の旗を与え、義和団が教会を焼き討ちしキリスト教徒を殺害するのを放置し、キリスト教徒が保護を求めても無視をした。そのため外国の圧力で政府から解任され、袁世凱と交代した。しかし解任後も北京で端郡王載漪、荘親王載勛、大学士剛毅らに義和団を利用するように勧め、西太后にも謁見した。 光緒26年（1900年）になると山西巡撫に復帰。山西巡撫在任中に毓賢の排外主義は更に苛烈さを増し、義和団を使嗾して教会を焼かせ、宣教師を殺害させた。太原では46人の宣教師とその家族（11名の幼児を含む）が殺害、山西省全体では191人の宣教師が殺害され、1万人の中国人信者も殺害され、教会や病院225個所が破壊された。山西省では他の省と比べて最も多く外国人が殺害されたのである。 同年、義和団の乱が鎮圧された後、連合軍は毓賢を戦犯に指名した。9月26日に毓賢は免職となり、新疆省へ流罪となった。そして翌光緒27年（1901年）2月22日、新疆に行く途中の蘭州で処刑された。 毓賢は残忍ではあったが清廉であったので、山西省の人々は祠堂を建てて祀ろうとしたが、朝廷の命令で中止された。 Category:清代の人物 Category:北清事変の人物 Category:生年不明 Category:1901年没.

新しい！!: キリスト教と毓賢 · 続きを見る »

比較宗教学

インド宗教および東アジア宗教（黄色） 比較宗教学（ひかくしゅうきょうがく、comparative religion）とは、宗教学の分野で神話、儀式、概念の類似点と相違点を相対的に比較しようとする。 比較宗教学の観点では世界宗教をアブラハムの宗教、インド宗教（Dharmic、:en:Indian religionsも参照）、東アジア宗教（Taoic、:en:East Asian religionsも参照）の三つに分類し、他の分野も比較する。.

新しい！!: キリスト教と比較宗教学 · 続きを見る »

毛利高政

毛利 高政（もうり たかまさ）は、戦国時代から江戸時代前期にかけての武将、大名。豊臣秀吉の家臣。キリシタン大名。豊後佐伯藩の初代藩主。 通称は勘八または勘八郎。受領名は民部大輔で、従五位下に叙された時に官位としても正式に受領した。さらにのちに伊勢守も受領している。初名は友重で、のちに高政に改名した。当初は森姓を名乗って森友重を称し、後に毛利輝元より毛利姓を賜って改姓して毛利友重となるが、諱を高政と改名したのは徳川の世になってからである。書籍では森高政とするものがあるが、実際には改姓前に高政名は用いておらず、一次史料にこの署名は見られない。.

新しい！!: キリスト教と毛利高政 · 続きを見る »

毛利重能

毛利 重能（もうり しげよし、生没年不詳）は、江戸時代前期の和算家。現在知られている中では最も古い。通称・勘兵衛、官位は出羽守。 当初、豊臣秀吉に仕えて出羽守となり、明に留学して算術を学ぶ。大坂の陣では同姓の誼で毛利勝永の部隊にいたとある。著書『割算書』（通称 1622年。）は、『算用記』と共に江戸時代初期を代表する貴重な和算書である。『割算書』の奥付には、「摂津国武庫郡瓦林から京都へ移り住み、“割算の天下一”という名（割算天下一指南の看板）の下に塾を開いた」と書かれている。また、割算書には、割り算の起源としてキリスト教の逸話を引用して紹介していることから、重能は日本古来から伝わる算道のみならず、切支丹の教えや西洋式の数学に関しても、ある程度の知識があったとされている。 後の代表的な和算家吉田光由や今村知商、あるいは関孝和の師匠でもあった高原吉種などの弟子達を育てたことでも有名である。門弟は数百人にも上ったとある。この吉田光由・今村知商・高原吉種は俗に「毛利の三子」と呼ばれた高弟である。熊野神社内に1972年（昭和47年）に「毛利重能顕彰碑」が建立され、その傍らに毛利重能を祀る1973年（昭和48年）建立の「算学神社」がある。.

新しい！!: キリスト教と毛利重能 · 続きを見る »

水垣渉

水垣 渉（みずがき わたる、1935年 - ）は、日本のキリスト教学者。京都大学名誉教授。.

新しい！!: キリスト教と水垣渉 · 続きを見る »

水の子どもたち

『水の子どもたち』（みずのこどもたち、、原題の直訳は「水の赤ちゃんたち。陸の赤ちゃんのためのおとぎ話」）はイギリスの牧師 チャールズ・キングスレーによる子ども向けのおとぎ話・ファンタジー小説。19世紀の児童文学で最も知られている作品の一つであるキャスリン・アシェンバーグ「「苦難という冷たい水」－『水の子』」『図説 不潔の歴史』 鎌田彷月 訳、原書房、2008年。 1862年から1863年に『マクミラン』誌に連載され、1863年に出版された。著者の友人のチャールズ・ダーウィンの『種の起源』を擁護するための笑い話の側面を持つ。イギリスで非常に人気があり、何十年もの間、英国児童文学の主力だった。が、アイルランド人、ユダヤ人、アメリカ人、貧乏人に対する偏見（当時は普通だった）をふくむため、流行らなくなった。.

新しい！!: キリスト教と水の子どもたち · 続きを見る »

水引

水引（みずひき）は祝儀や不祝儀の際に用いられる飾りで贈答品の包み紙などにかける紅白や黒白などの帯紐。贈答品や封筒に付けられる飾り紐のことで、その形や色により様々な使い分けを行う。もしくは、飾り紐などに使われる紐。また飾り紐としてだけでなく、鶴や船などの置物や髪飾りとしても使用される。.

新しい！!: キリスト教と水引 · 続きを見る »

水谷昭夫

水谷 昭夫（みずたに あきお、1928年8月28日 - 1988年12月2日）は、日本近代文学研究者。大阪府大阪市生まれ。キリスト教の観点から日本近代文学を論じた。.

新しい！!: キリスト教と水谷昭夫 · 続きを見る »

水葬物語

『水葬物語』（すいそうものがたり、メトード社、1951年8月7日）は、日本の歌人、塚本邦雄の最初の個人歌集。本文116頁、歌数245首。全24冊の序数歌集のうちの第1歌集である。.

新しい！!: キリスト教と水葬物語 · 続きを見る »

水戸黄門 (パナソニック ドラマシアター)

『水戸黄門』（みとこうもん）は、TBSテレビとその系列局で月曜20時 - 20時54分（JST）のテレビドラマ放送枠『パナソニック ドラマシアター』（2008年9月まで『ナショナル劇場』）において放送されていた日本の時代劇である。.

新しい！!: キリスト教と水戸黄門 (パナソニック ドラマシアター) · 続きを見る »

水晶玉は嘘をつく?

『水晶玉は嘘をつく?』（すいしょうだまはうそをつく、原題：A Red Herring Without Mustard）は、2011年に刊行されたアラン・ブラッドリーの推理小説。「少女探偵フレーヴィア シリーズ」の第3作目にあたる。.

新しい！!: キリスト教と水晶玉は嘘をつく? · 続きを見る »

氷点

『氷点』（ひょうてん）は、クリスチャン作家三浦綾子の小説。『朝日新聞』朝刊に1964年12月9日から1965年11月14日まで連載され、1965年に朝日新聞社より刊行された。また、続編となる『続氷点』が1970年5月12日から1971年5月10日まで連載され、1971年に朝日新聞社より刊行された。 連載終了直後の1966年にテレビドラマ化および映画化され、以降繰り返し映像化されている。.

新しい！!: キリスト教と氷点 · 続きを見る »

永劫回帰

永劫回帰（えいごうかいき、）とは、フリードリヒ・ニーチェの思想で、経験が一回限り繰り返されるという世界観ではなく、超人的な意思によってある瞬間とまったく同じ瞬間を次々に、永劫的に繰り返すことを確立するという思想である。ニーチェは『この人を見よ』で、永劫回帰を「およそ到達しうる最高の肯定の形式」と述べている。.

新しい！!: キリスト教と永劫回帰 · 続きを見る »

永久法

永久法（えいきゅうほう、羅：lex aeterna）とは、主にキリスト教の法律用語で、神を頂点とする世界秩序の法則性を意味する。アウグスティヌスのような教父の法理論においては神定法と同義に扱われるが、トマス・アキナスにおいては両者は分離され、神定法は特に聖書によって啓示された法を指す。永久法が人間の自然本性である理性によって把握された場合は、自然法と呼ばれる。しばしば永遠法とも訳される。 Category:法哲学 Category:中世哲学.

新しい！!: キリスト教と永久法 · 続きを見る »

永眠

永眠（えいみん）とは、人の死去のこと。本項では特に、キリスト教諸教派における用語・概念について詳述する。 正教会で人の死を指す正式な用語である。プロテスタントでは信者の死を「召天」とも言うが、「永眠」の語も用いられる。これに対し、カトリック教会では帰天と言う。 永眠した人のことは「永眠者」（えいみんしゃ）と言う。正教会で一般的であるが、プロテスタントにも見られる表現である。.

新しい！!: キリスト教と永眠 · 続きを見る »

永遠の哲学

永遠の哲学（えいえんのてつがく）は、あらゆる民族と文化に共通の真理であるとされる思想。 この語は16世紀に Agostino Steuco が著書 De perenni philosophia libri X (1540) で初めて使用した。17世紀にはゴットフリート・ライプニッツがすべての宗教の基礎となる思想を示すのにこの言葉を用いた。オルダス・ハクスリーは1945年に、『』 (The Perennial Philosophy) を出版し、永遠の哲学を有名にした。 ハクスリーは永遠の哲学を以下のようにまとめている。.

新しい！!: キリスト教と永遠の哲学 · 続きを見る »

永暦帝

永暦帝（えいれきてい、拼音：Yǒng-lì dì）は、南明の第4代（最後）の皇帝。諱は由榔（ゆうろう）。廟号は昭宗（しょうそう）。帝号は存在しないが、日本では在位中の元号永暦より一般的に永暦帝と称される。 嫡母（父の正妻）は王太后、母は馬太后、妻は王氏（王太后の一族）、子は朱慈爝、朱慈𤇅、朱慈炫（太子の朱慈煊）、朱慈𤇥、朱慈煒、朱慈熠、朱慈焯。.

新しい！!: キリスト教と永暦帝 · 続きを見る »

永松幾五郎

永松 幾五郎（ながまつ いくごろう、1880年(明治13年)7月27日 - 1961年(昭和36年)8月24日）は、日本ナザレン教会の牧師である。.

新しい！!: キリスト教と永松幾五郎 · 続きを見る »

気賀重躬

気賀 重躬（けが しげみ、1901年8月8日 - 1958年3月24日）は、日本のキリスト教神学者、牧師。 静岡県出身。青山学院神学部卒。日本メソジスト小樽教会、東京銀座教会などで伝道。1932年米国の太平洋神学校に留学。39年青山学院大学教授、56年学長。在職中に死去。青山学院大学名誉教授・気賀健生（西洋史）は息子。.

新しい！!: キリスト教と気賀重躬 · 続きを見る »

民主主義を今

民主主義を今（Demokratie Jetzt, DJ）はドイツ民主共和国（東ドイツ）の民主化運動において結成された反体制市民団体・政治団体あるいは社会運動団体のひとつ。民主主義をいま、今すぐ民主主義を などの訳もある。 1989年9月12日に結成。ドイツ社会主義統一党（共産党）の独裁に反対することを目的とする組織ではあったが、東ドイツの反体制運動を担っていたプロテスタント教会や宗教（キリスト教）の強い影響によって「自由、尊厳、多元主義、法の支配、経済の民主化および環境との調和」などを掲げた上で人道的・民主主義的なバージョンに転換した社会主義の維持を主張し、西側諸国の消費社会にも反対した点に特色があり、反共産主義体制ながら左派寄りの姿勢を保っていた。 1990年には東ドイツ最初で最後の自由選挙となった人民議会選挙に際し、新フォーラム、平和と人権イニシアティヴと3団体で選挙連合・同盟90を結成したが東西ドイツ再統一にむけたナショナリズムの高揚の前に 2.9％の得票で12議席の獲得にとどまった。その後も同盟90の一角をなしており、ドイツ再統一後の12月2日の連邦議会選挙では再統一の熱狂のなか、同盟90と東ドイツ緑の党の統一名簿として8名の当選にとどまった。1991年9月21日に同盟90が政党化した際に団体は解散してこれに合流、さらに元メンバーの多くは1993年、同盟90/緑の党に参加した。.

新しい！!: キリスト教と民主主義を今 · 続きを見る »

民主党 (韓国 2011-2014)

民主党（みんしゅとう）は、大韓民国の政党。2011年12月に民主統合党（민주통합당）として結成され、2013年5月からは民主党となった。代表（党首）は金ハンギル。セヌリ党とともに韓国における二大政党の一角を占めていたが、2014年3月に新政治民主連合に統合されて解散・消滅した。.

新しい！!: キリスト教と民主党 (韓国 2011-2014) · 続きを見る »

民俗資料

民俗資料（みんぞくしりょう、英語;folk material; folklore data）とは、民俗学の基本となる資料で、風俗・習慣・伝説・民話・歌謡・生活用具・家屋など古くから民間で伝承されてきた資料を指す。伝承資料あるいは単に伝承（folklore）ということもある。民俗採集をはじめとするフィールド・ワークや文献調査などによって得られ、庶民の物質生活・精神生活の推移や変遷を理解するために必要な資料である。 なお、かつては現在の文化財保護法における民俗文化財のことを「民俗資料」と称した一時期があった。.

新しい！!: キリスト教と民俗資料 · 続きを見る »

民間伝承における近親相姦

民間伝承における近親相姦（みんかんでんしょうにおけるきんしんそうかん）とは、民間伝承において扱われる近親相姦のことである。世界中の様々な地域において近親相姦のテーマが扱われる。.

新しい！!: キリスト教と民間伝承における近親相姦 · 続きを見る »

民法

民法（みんぽう）とは、民法の名称を持つ法典それ自体、または私法の一般法をいう。前者を形式的な意義における民法（code civil、bürgerliches Gesetzbuch）といい、後者を実質的な意義における民法（droit civil、bürgerliches Recht）という。 「民法」という名称の法典（民法典、形式的意味の民法）に収録されるほとんどの規定は実質的意味の民法と重なるが、民法典には処罰規定のように公法規定に属するものもある『補訂版図解による法律用語辞典』自由国民社、2003年、p.215。また、実質的意義の民法は民法典などの制定法のほか慣習法などの不文法として存在することもある。.

新しい！!: キリスト教と民法 · 続きを見る »

民族義勇団

民族義勇団（ヒンディー語：राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ、英語：Rashtriya Swayamsevak Sangh または National Volunteers Organization、略称：RSS）は、インドのヒンドゥー至上主義団体。民族奉仕団と訳されることもある。.

新しい！!: キリスト教と民族義勇団 · 続きを見る »

江原万里

江原 万里(えばら ばんり、1890年(明治23年)8月14日 - 1933年(昭和8年)8月7日)は東京帝国大学の教授で無教会伝道者である。 1890年(明治23年)岡山県津山に生まれる。父は津山藩士、母方の祖父は赤穂藩士であった。 第一高等学校に在学中、無教会の指導者内村鑑三の講義を聞き、キリスト教に入信する。東京帝国大学政治学科に在学中に、内村鑑三の弟子らによる集まりである柏会に参加する。帝大卒業後1915年(大正4年)に、住友総本店に入社する。1918年(大正7年)同じく、柏会の黒崎幸吉の妹である黒崎祝と結婚する。 1921年(大正10年)に住友を退職して、東京帝国大学経済学部教授になる。 1927年(昭和2年)病気のために東京帝国大学を休職し、個人月刊誌『思想と生活』(『聖書之真理』)を創刊する。1929年に病のために東京帝国大学を退官するが、月刊誌や聖書講義を通してキリスト教の伝道を行う。 1933年4月、東京帝国大学総長で無教会の同じく信徒伝道者矢内原忠雄の支援で、鎌倉でキリスト教講話会を開き、祖国が国家的立場を超えた正義で根底とすべきことを訴える。その、4カ月後病のために死去する。 江原の説くキリスト教信仰は、武士道を尊び武士的精神を鼓吹する異色のものであった。また、師内村鑑三のように、イエス・キリストと日本を「己の生命の如く」愛するものであった。.

新しい！!: キリスト教と江原万里 · 続きを見る »

江原素六

1913年頃の江原素六 江原 素六（えばら そろく、天保13年1月29日（1842年3月10日） - 大正11年（1922年）5月19日は、旧幕臣、日本の政治家、教育者、キリスト者。旧名　鋳三郎。大日本平和協会副会長（会長は大隈重信）。.

新しい！!: キリスト教と江原素六 · 続きを見る »

江南大学校

学校から発展したキリスト教系の大学である。校訓は 「敬天愛人 （）」。 2011年4月現在、学部生10,473名・大学院生601名、専任教員約220名が在籍する。.

新しい！!: キリスト教と江南大学校 · 続きを見る »

江上天主堂

江上天主堂（えがみてんしゅどう）は、長崎県五島市の奈留島（旧南松浦郡奈留町）にあるキリスト教（カトリック教会）の聖堂である。国の重要文化財であり 文化庁 長崎県学芸文化課、ユネスコの世界遺産（文化遺産）候補で2018年に登録審査が決まり、同年6月30日に登録が決まった「長崎の教会群とキリスト教関連遺産」を構成する「江上集落」に包括される教会である。 奈留島の西端近くに位置し、かつては中五島の中心的な存在であったが、過疎化による信徒の減少のため現在は主任司祭はおらず、島の中央部にある奈留教会の巡回教会となっており、普段は委任された教会守が管理している。内部見学は事前に連絡しておく必要がある。.

新しい！!: キリスト教と江上天主堂 · 続きを見る »

江戸時代

江戸時代（えどじだい）は、日本の歴史において徳川将軍家が日本を統治していた時代である。徳川時代（とくがわじだい）とも言う。この時代の徳川将軍家による政府は、江戸幕府（えどばくふ）あるいは徳川幕府（とくがわばくふ）と呼ぶ。 藩政時代（はんせいじだい）という別称もあるが、こちらは江戸時代に何らかの藩の領土だった地域の郷土史を指す語として使われる例が多い。.

新しい！!: キリスト教と江戸時代 · 続きを見る »

汎ヨーロッパ主義

汎ヨーロッパ主義または汎欧州主義（はんヨーロッパしゅぎ、はんおうしゅう-、）とは、欧州全体を一体的に捉え、1つに統合する、あるいは一体性を高めることを志向する思想のこと。 狭義には、リヒャルト・クーデンホーフ＝カレルギーを嚆矢として1920年代から始まる、欧州統合活動を伴う思想を指す。.

新しい！!: キリスト教と汎ヨーロッパ主義 · 続きを見る »

汎アラブ主義

汎アラブ主義（はんあらぶしゅぎ、Pan-Arabism）は、中東における国家を超えたアラブ民族の連帯をめざす思想運動。パンアラブ主義、アラブ民族主義ともいう。.

新しい！!: キリスト教と汎アラブ主義 · 続きを見る »

汎神論

汎神論（はんしんろん）とは、神と宇宙、または神と自然とは同一であるとみなす哲学的・宗教的立場である竹内良和「近世の汎神論」『概念と歴史がわかる西洋哲学小事典』生松敬三・木田元・伊藤俊太郎・岩田靖夫編、筑摩書房〈ちくま学芸文庫〉、2011年、308頁。。万有神論、汎神教とも。古代インドのヴェーダとウパニシャッド哲学、ソクラテス以前のギリシア思想、近代においては、スピノザ、ゲーテ、シェリング等の思想がこれに属する。 汎神論においては、一切のものは神の顕現であるとされる。あるいは世界における神の内在や遍在が強調される。一切のものと神とを一元論的に理解しようとする汎神論においては、理論上、神は非人格的原理としてのそれである場合が多いが、人格神を立てる有神論的宗教の理論的思弁や神秘主義、あるいは祭祀上の習合からも汎神論的傾向が生じる田丸徳善「汎神論」『宗教学辞典』小口偉一・堀一郎 監修、東京大学出版会、1973年、615-616頁。。汎神論は歴史上それ自体として存立したものではなく、さまざまな宗教のなかにみられる一定の傾向であり、汎神論的態度は古代・中世にもあったが、ヨーロッパで頻出するようになるのは16世紀以降である。 英語の pantheism （パンセイズム）は、ギリシア語の pan（全て）と theos（神）の合成語で、文字どおり「全ては神」で「神は全て」を意味する宮嶋俊一「汎神論」『宗教学辞典』 星野英紀・池上良正他編、丸善、2010年。。つまり神と一切万物（または宇宙・世界・自然）とが同一であるとする思想であるが、一口に汎神論といってもさまざまな形態がある。一方では「神が全てである」ことを強調する無宇宙論 (acosmism) があり、他方では「森羅万象が神である」ことを強調する汎宇宙論 (pancosmism) がある。後者の立場は一種の唯物論に通じ、神の非人格性が顕著であるため無神論的とされる場合がある。ドイツの哲学者K・C・F・クラウゼは、万物を神の内包と捉える万有在神論 (panentheism) を主張した。.

新しい！!: キリスト教と汎神論 · 続きを見る »

汝矣島純福音教会

汝矣島純福音教会（汝矣島純福音敎會、여의도순복음교회、ヨイドじゅんふくいんきょうかい）は、キリスト教新教ペンテコステ運動派の牧師、趙鏞基（チョー・ヨンギ）が1958年に大韓民国で創設した教会。 純福音はフル・ゴスペル (Full Gospel) の訳。ソウル特別市永登浦区の汝矣島に大教会を建設し、2003年現在78万人の信徒を擁する世界最大のメガ・チャーチとなった。.

新しい！!: キリスト教と汝矣島純福音教会 · 続きを見る »

池袋通り魔殺人事件

池袋通り魔殺人事件（いけぶくろとおりまさつじんじけん）は、1999年（平成11年）9月8日に発生した通り魔事件。.

新しい！!: キリスト教と池袋通り魔殺人事件 · 続きを見る »

決定論

決定論（けっていろん、determinism, determinare）とは、あらゆる出来事は、その出来事に先行する出来事のみによって決定している、とする立場。 対立する世界観や仮説は「非決定論」と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と決定論 · 続きを見る »

沢山保羅

沢山 保羅（さわやま ぽうろ、嘉永5年3月22日（1852年5月10日） - 明治20年（1887年）3月27日）は、日本のキリスト教牧師、教育者。「保羅」は使徒パウロに由来し、本名は馬之進。日本で按手礼を受けた最初の牧師である。.

新しい！!: キリスト教と沢山保羅 · 続きを見る »

沢田廉三

沢田 廉三（澤田廉三、さわだ れんぞう、1888年10月17日 - 1970年12月8日）は、日本の外交官。駐フランス特命全権大使、外務事務次官。世界経済調査会議長。.

新しい！!: キリスト教と沢田廉三 · 続きを見る »

沢田美喜

沢田 美喜（さわだ みき、1901年9月19日『黒い肌と白い心』、創樹社版、3頁。『黒い肌と白い心』、創樹社版、327頁。 - 1980年5月12日『黒い肌と白い心』、創樹社版、342頁。）は、日本の社会事業家。本名は澤田 美喜（読みは同じ）。 三菱財閥の創業者・岩崎弥太郎の孫娘として生まれ「特集 三菱最強伝説 家系解剖 三大創業家の華麗すぎる閨閥図」、『週刊ダイヤモンド』2016年1月30日号、52-53頁。、外交官の沢田廉三と結婚。4人の子に恵まれる。敗戦後、エリザベス・サンダースホームを創設し、2000人近くの混血孤児を育て上げた。.

新しい！!: キリスト教と沢田美喜 · 続きを見る »

沢辺琢磨

沢辺琢磨 沢辺 琢磨（さわべ たくま、天保5年1月5日（1834年2月13日） - 大正2年（1913年）6月25日）は日本ハリストス正教会初の正教徒（ハリスチャニン.

新しい！!: キリスト教と沢辺琢磨 · 続きを見る »

沢村五郎

沢村 五郎（さわむら ごろう、1887年6月9日 - 1977年6月5日）は日本の牧師、神学教育者、関西聖書神学校創設者。.

新しい！!: キリスト教と沢村五郎 · 続きを見る »

河合堯三

河合 堯三（かわい ぎょうぞう、1871年9月2日(明治4年7月18日) - 1939年(昭和14年)1月21日）は、日本聖公会の司祭である。日本聖公会中部教区の重鎮であった。 1871年(明治4年)に岡山県若井町に生まれる。1891年(明治24年)、20歳の時キリスト教に入信する。大阪三一神学校に入学し、沖縄で伝道する。 1900年(明治33年)に大阪聖救主教会の伝道師になる。1901年(明治34年)に執事に叙任され、1902年(明治35年)に司祭に叙任される。 1915年(大正4年)に聖公会神学院にイギリス教会宣教会(CMS)の代表として赴任して、6年間聖書学と教理学を教える。1921年(大正10年)松本で伝道をする。1922年(大正11年)から名古屋聖ヨハネ教会の司祭を、1939年(昭和14年)に亡くなるまで続ける。.

新しい！!: キリスト教と河合堯三 · 続きを見る »

河上丈太郎

河上 丈太郎（かわかみ じょうたろう、1889年1月3日 - 1965年12月3日）は、日本の政治家。右派社会党委員長、日本社会党委員長を歴任した。息子は衆議院議員・社会党国際局長をつとめた河上民雄。.

新しい！!: キリスト教と河上丈太郎 · 続きを見る »

河上肇

法然院にある河上肇と夫人の墓 河上 肇（かわかみ はじめ、1879年10月20日 - 1946年1月30日）は、日本の経済学者である。京都帝国大学でマルクス経済学の研究を行っていたが、教授の職を辞し、共産主義の実践活動に入る。日本共産党の党員となったため検挙され、獄中生活を送る。カール・マルクス『資本論』の翻訳（第一巻の一部のみ翻訳）やコミンテルン三十二年テーゼの翻訳のほか、ベストセラー『貧乏物語』の他に、『第二貧乏物語』『資本論入門』の著作がある。死後に刊行された『自叙伝』は広く読まれた。名文家であり、漢詩もよく知られている。福田徳三とは終生のライバルであった。.

新しい！!: キリスト教と河上肇 · 続きを見る »

河上清

河上 清（かわかみ きよし、1873年8月2日 - 1949年10月12日）は、米国で活躍した日本人ジャーナリスト。日本におけるキリスト教社会主義の活動家の1人である。山形県出身。.

新しい！!: キリスト教と河上清 · 続きを見る »

河井ノア

河井 ノア（かわい のあ、7月11日 - ）は、東京都出身の絵本作家、キャラクターデザイナー。中央美術学園卒業、以前は、本名の下元 明子（しももと あきこ）の名で活動していた。.

新しい！!: キリスト教と河井ノア · 続きを見る »

河野眞

河野 眞（こうの しん、1946年 - ）は、日本のドイツ文学研究者、民俗学者、愛知大学教授。.

新しい！!: キリスト教と河野眞 · 続きを見る »

河野通勢

ペトル河野通勢（ - こうの みちせい、1895年6月10日 - 1950年3月31日）は、日本の画家、版画家。風景画、人物画（自画像含む）、銅版画、木版画、小説等の挿絵、装丁、山水画、南画など、その膨大な量の作品が占めるジャンルは多岐に亘っているのみならず、画風もまた題材・時期によって様々な展開をみせており、舞台美術なども手がけている。代表作には関東大震災に取材した多数の銅版画が挙げられる。 父の河野次郎（下野国足利藩士、旧姓杉本、聖名：アレクセイ）は長野師範学校の図画教師も務め、高橋由一の門下で洋画の普及・教育に尽力した洋画家であり、後に写真家となった熱心な正教徒であった。通勢も9歳の時に正教の洗礼を受けた。「ペトル」はこの時受けた聖名。このことからキリスト教、正教に題材をとった作品も数多い。 白樺派の武者小路実篤との交流、岸田劉生が率いていた草土社への参加といった、同時代人との関係も注目される。岸田の遺品の中にも通勢の作品があった。.

新しい！!: キリスト教と河野通勢 · 続きを見る »

河津祐邦

河津 祐邦（かわづ すけくに、文政4年（1821年） - 明治6年（1873年））は、江戸幕府の旗本。幕末に勘定奉行、関東郡代、長崎奉行、外国事務総裁などの重職を歴任した。家禄は100俵高。官職名は伊豆守。墓は東京谷中五林寺にある『長崎県大百科事典』 長崎新聞社 「河津伊豆守祐邦」（同書178頁）。。遠祖は伊豆国河津荘の地頭で、曾我兄弟の仇討ちで有名な工藤祐経の子孫『長崎奉行 江戸幕府の耳と目』 外山幹夫著 中公新書 「長崎を脱出した河津伊豆守」（178 - 180頁）。。大津事件の際に刑事局長を務めた官僚の河津祐之は祐邦の女婿、孫の暹は経済学者（東京帝国大学経済学部教授）である。.

新しい！!: キリスト教と河津祐邦 · 続きを見る »

沿岸党

沿岸党（えんがんとう、）はノルウェーの中道右派政党。釣りや沿岸部の問題の解決、捕鯨容認を党是に掲げ、欧州連合の加盟には強く反対している。2001年から2005年までノルウェー議会（ストーティング）に議員が存在した。現在県議会に3名、市町村議会には45名の党所属議員を擁する。.

新しい！!: キリスト教と沿岸党 · 続きを見る »

沈黙 (遠藤周作)

『沈黙』（ちんもく）は、遠藤周作が17世紀の日本の史実・歴史文書に基づいて創作した歴史小説。1966年に書き下ろされ、新潮社から出版された。江戸時代初期のキリシタン弾圧の渦中に置かれたポルトガル人の司祭を通じて、神と信仰の意義を命題に描いた。第2回谷崎潤一郎賞受賞作。この小説で遠藤が到達した「弱者の神」「同伴者イエス」という考えは、その後の『死海のほとり』『侍』『深い河』といった小説で繰り返し描かれる主題となった。世界中で13か国語に翻訳され、グレアム・グリーンをして「遠藤は20世紀のキリスト教文学で最も重要な作家である」と言わしめたのを始め、戦後日本文学の代表作として高く評価される。.

新しい！!: キリスト教と沈黙 (遠藤周作) · 続きを見る »

沖縄三育中学校

沖縄三育中学校（おきなわさんいくちゅうがっこう）は、沖縄県名護市旭川にある私立中学校。北浦三育中学校とともに、広島三育学院高等学校と連携型中高一貫教育を行っている。 全寮制。知恵、人徳、体育の三つで三育教育としている。キリスト教（プロテスタント）主義を掲げている。.

新しい！!: キリスト教と沖縄三育中学校 · 続きを見る »

沖縄キリスト教福音

沖縄キリスト福音センターは、仲原正夫によって提唱された沖縄独特のキリスト教信仰のあり方。沖縄のユタ信仰のキリスト教的解釈とも言える。霊肉二元論の影響を強く受けていると見られ、現世的なものを極端に否定する傾向がある。「この世で起こる現象は全て霊の世界に原因があり、問題は全て祈ることによって完全に解決される」との教えに立ったために、たとえ病気になっても、病院や薬などの現代医療に頼ることは不信仰なことであり、祈ることによってのみ解決すべきだとの考えが、信徒に植え付けられ、重篤な状態まで悪化する事例が多発した。「悪霊の働き」を強調する。プロテスタントの流れに分類されることが多い。 ハーベスト・タイムの中川健一師がこの教会に招かれ、教会の問題点を指摘した。また「アエラ」2008年7月28日号で記事として取り上げられ、そのカルト性が指摘された。。.

新しい！!: キリスト教と沖縄キリスト教福音 · 続きを見る »

沖縄県

沖縄県（おきなわけん）は、日本で最も西に位置する県。沖縄本島・宮古島・石垣島など多くの島々から構成される。県庁所在地は那覇市。.

新しい！!: キリスト教と沖縄県 · 続きを見る »

波多野鶴吉

波多野 鶴吉（はたの つるきち、安政5年2月13日（1858年3月27日） - 大正7年（1918年）2月23日）は、明治・大正期の実業家。郡是製糸（現：グンゼ）の創業者。孫は哲学者の波多野一郎。 1890年に留岡幸吉よりキリスト教の洗礼を受ける。1891年に京都府蚕糸業組合頭取に就任する。1896年（明治29年）郡是製絲株式会社（現・グンゼ株式会社）の創業者、第二代社長。.

新しい！!: キリスト教と波多野鶴吉 · 続きを見る »

泰西学館

泰西学館（たいせいがっかん）は、明治時代のキリスト教系の私立男子中学校である。 明治19年（1886年）9月1日に大阪市北区中之島4丁目に普通科男子中学として設立された。日本組合基督教会大阪教会が運営に責任を持った。初代館長に宮川経輝が就任する。 当初、宮川経輝と安藤乙三郎が運営したが、自主独立が理念であるために、経営が安定せずに、明治22年（1889年）には校舎建設の負債で苦しんだ。明治25年（1892年）内村鑑三を教員として招聘する。その頃経営が破綻する。 1895年に初代館長宮川経輝が辞任する。1897年には財産分与の問題で内紛が発生する。翌年、1898年2月に吉岡哲夫が2代目館長に就任し、キリスト教教育を廃止して経営が継続される。現在は、大阪商業大学として経営されている。.

新しい！!: キリスト教と泰西学館 · 続きを見る »

法 (法学)

法（ほう、law）とは、道徳などと区別される社会規範の一種である。一般的にイメージされる法の属性としては、一定の行為を命令・禁止・授権すること、違反したときに強制的な制裁（刑罰、損害賠償など）が課せられること、裁判で適用される規範として機能することなどがあげられる。 もっとも、どのような点をもって他の社会規範と区別されるのか、何をして法を法たらしめるのかについては、これまで種々な見解が唱えられてきた。また、法学の各分野ごとに考察の着眼点が異なることもあり、ある分野で妥当する法の定義や内容が別の分野では必ずしも妥当しないこともある。 このような点から、以下の記述では法の定義や内容についての結論を論ずることを避け、伝統的に問題とされた主要な点について概観する。.

新しい！!: キリスト教と法 (法学) · 続きを見る »

法の書

『法の書』（Liber AL vel Legis、The Book of the Law）は、1904年にアレイスター・クロウリーが著したセレマの根本聖典の通称である。正式な表題は Liber AL vel Legis, sub figura CCXX。Liber AL (『エルの書』) 、Liber CCXX (『二百二十之書』) とも表記され、AL と略される。 本書は1904年4月8日から4月10日にかけてクロウリーが受信したメッセージを筆記したものである。そのメッセージの主は、クロウリーが後に自身の聖守護天使とみなしたアイワス (Aiwass) なる知性体とされる。.

新しい！!: キリスト教と法の書 · 続きを見る »

法解釈

法解釈（ほうかいしゃく）とは、法を具体的事案に適用するに際して法の持つ意味内容を明らかにする作用のことをいう。.

新しい！!: キリスト教と法解釈 · 続きを見る »

洞爺丸事故

洞爺丸事故（とうやまるじこ）は、1954年（昭和29年）9月26日に青函航路で台風第15号により起こった、日本国有鉄道（国鉄）の青函連絡船洞爺丸が沈没した海難事故である。死者・行方不明者あわせて1155人これは岩波書店の岩波総合年表もしくは本記事末尾に示した参考文献『洞爺丸転覆の謎』に記載されている数字であり、他にも公的機関の発表や新聞社・年鑑などの文献において1139人、1153人、1171人、1175人など様々な数字が存在している。本文にて触れる他の連絡船4隻合計の犠牲者数についても同様である。に及ぶ、日本海難史上最大の惨事となった。.

新しい！!: キリスト教と洞爺丸事故 · 続きを見る »

津和野街道

津和野街道（つわのかいどう）は、江戸時代に整備された街道。.

新しい！!: キリスト教と津和野街道 · 続きを見る »

津田初子

津田初子 （つだはつこ、天保13年1月15日（1842年2月24日） - 1909年（明治42年）8月26日吉川利一『津田梅子』「津田初子」芳賀登他監修『日本女性人名辞典』日本図書センター、1993年、pp.708-709。）は、江戸時代・明治時代の女性。夫は学農社の創立者、津田仙。青山女学院の創設には夫とともに貢献した。次女に後の津田塾大学の創立者、津田梅子がいる。。.

新しい！!: キリスト教と津田初子 · 続きを見る »

津田梅子

津田 梅子（つだ うめこ、元治元年12月3日（1864年12月31日） - 昭和4年（1929年）8月16日）は、日本の教育者。日本における女子教育の先駆者と評価される。 初名はうめ（「むめ」と書いた）で、明治35年（1902年）に漢字表記に改めて「梅子」とした。.

新しい！!: キリスト教と津田梅子 · 続きを見る »

津軽信枚

津軽 信枚（つがる のぶひら）は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての大名。陸奥国弘前藩2代藩主。信牧（のぶひら）とも。.

新しい！!: キリスト教と津軽信枚 · 続きを見る »

洪秀全

洪 秀全（こう しゅうぜん、）は清代の宗教家・革命家。キリスト教を基にした宗教教団、拝上帝会を興し天王を自称、南京を首都として清に反旗を翻し、国号を太平天国とした（太平天国の乱）。.

新しい！!: キリスト教と洪秀全 · 続きを見る »

洪震

洪震／洪鎮（ホン・ジン、1877年旧暦8月27日 – 1946年9月9日）は、大韓民国の独立運動家。1926年7月から同年12月まで第5代大韓民国臨時政府大統領を務めた。本貫は豊山洪氏。.

新しい！!: キリスト教と洪震 · 続きを見る »

活動家集団思想運動

活動家集団思想運動（かつどうかしゅうだんしそううんどう）は、日本におけるコミュニスト・グループの1つ。文芸評論家で全日本学生自治会総連合（全学連）初代中央委員長の武井昭夫らを中心に結成された。スタンスは「反『反ソ連』」（「親ソ連」とイコールではない）であり、ブランキスト的新左翼とも、議会内的構造改革派とも一線を画している。.

新しい！!: キリスト教と活動家集団思想運動 · 続きを見る »

活水女子短期大学

学生募集は2003年度（平成15年度）まで。翌年度より活水女子大学健康生活学部の設置により短期大学は学生募集を停止し、2005年（平成17年）5月30日に正式廃止となった平成23年度『全国短期大学高等専門学校一覧』294頁より。。.

新しい！!: キリスト教と活水女子短期大学 · 続きを見る »

活水中学校・高等学校

活水中学校・高等学校（かっすい ちゅうがっこう・こうとうがっこう, Kwassui Junior High School and Kwassui High School）は、長崎県長崎市宝栄町に所在し、中高一貫教育を提供する私立の女子中学校・高等学校(併設型中高一貫校)。.

新しい！!: キリスト教と活水中学校・高等学校 · 続きを見る »

洗礼

洗礼（せんれい、Βάπτισμα, Baptism、「バプテスマ」とも）は、キリスト教の入信に際して行われるサクラメント（大辞林）（機密、秘跡）。浸水（浸礼、身体を水に浸す）または灌水（頭部に水を注ぐ）や滴礼（頭部に手で水滴をつける）によって行われる。 正教会、カトリック教会、聖公会、および大半のプロテスタントで「洗礼」と表記されるが、バプテスト教会では専ら「浸礼」（しんれい）または「バプテスマ」と表記される。 洗礼を受けることを「受洗（じゅせん）」もしくは「受浸（じゅしん）」と言う。日本正教会では「領洗（りょうせん）」とも言う。 日本語の「洗礼」には、ここから派生した語義として「初めての経験」や通過儀礼などがあるが、本項ではキリスト教における洗礼を扱う。.

新しい！!: キリスト教と洗礼 · 続きを見る »

洗礼 (曖昧さ回避)

洗礼（せんれい）とは、.

新しい！!: キリスト教と洗礼 (曖昧さ回避) · 続きを見る »

洗礼堂

洗礼堂（Baptisterium，Baptistery，βαπτιστήριον）とはキリスト教の施設で、洗礼を執り行うための洗礼盤が内部に置かれている教会堂から独立した円形または正多角形の建物のことである。中世以前の初期のキリスト教で使われた施設である。 Category:キリスト教の教会.

新しい！!: キリスト教と洗礼堂 · 続きを見る »

洗礼者ヨハネ

洗礼者ヨハネ（せんれいしゃヨハネ、יוֹחָנָן הַמַּטְבִּיל,, Ioannes Baptista, Ἰωάννης ὁ βαπτιστής, Giovanni Battista, John the Baptist, Johannes der Täufer, Jean le Baptiste, Juan el Bautista, Johannes de Doper, 紀元前6年から前2年頃 - 36年頃）は、『新約聖書』に登場する古代ユダヤの宗教家・預言者。個人の回心を訴え、ヨルダン川でイエスらに洗礼（バプテスマ）を授けた。『新約聖書』の「ルカによる福音書」によれば、父は祭司ザカリア、母はエリサベト。バプテスマのヨハネ、洗者ヨハネとも。正教会ではキリストの道を備えるものという意味の前駆（Forerunner）の称をもってしばしば呼ぶ。日本ハリストス正教会での呼称は前駆授洗イオアン（ぜんくじゅせんイオアン）。 イエスの弟子である使徒ヨハネとは別人である。.

新しい！!: キリスト教と洗礼者ヨハネ · 続きを見る »

洗足式

洗足式（せんぞくしき）とは、最後の晩餐のとき、イエス・キリストが弟子たちの足を洗い、「主であり、師であるわたしがあなたがたの足を洗ったのだから、あなたがたも互いに足を洗い合わなければならない。」（ヨハネによる福音書13:1-17、新共同訳聖書）と命じた聖句により、足を洗うキリスト教の儀式。.

新しい！!: キリスト教と洗足式 · 続きを見る »

洋裁

洋裁（ようさい、）は、洋服を作るための裁縫で、和裁に対する言葉である。洋裁は、縫うことばかりでなく、型紙を作り、裁断し、仮縫いして、本縫いし、仕上げるまでの過程を含んだ意味に解釈されている。 職業として洋裁をする人は、紳士用婦人用のスーツやコートなどの仕立て屋と、婦人用のドレスやブラウスなどの仕立て屋に大別される。前者はテーラー（）、後者はドレスメーカー（）やクーチュリエ（）と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と洋裁 · 続きを見る »

洋服

ブレザーを着たクリケットの選手たち 洋服（ようふく）とは、西洋服の略で、西洋風の衣服のこと広辞苑第6版「洋服」。英語の western clothes におおむね該当する。ヨーロッパの服飾に起源を持つが、列強各国の各地進出に伴なって、アメリカ大陸やオセアニア等の植民地をはじめ、世界各地で広く用いられ、19世紀末以降の近代化とともに、中国や日本等でも使用されるようになった。この過程で、日本語や中国語、朝鮮語において、伝統的な衣服（日本の場合和服・着物）に対する概念として、これらの西洋起源の衣服が「洋服」と呼ばれるようになった辻ますみ「洋服」『日本大百科全書』中山千代「洋服」『国史大辞典』。それ以前には、オランダ（阿蘭陀）から来きた服という意味で蘭服（らんふく）、南蛮服（なんばんふく）、紅毛服（こうもうふく）と呼ばれていた。洋服は各地の伝統的な服飾の要素も取り入れながら発展し、民族服の形成・変化にも影響を与えた。現在では、背広やドレス、シャツとズボンやスカートの組み合わせ等の他、アメリカ合衆国を中心に発展した簡素なTシャツ、ジーンズ等が世界中で使用されている。今日の日本では、洋服が一般的になったため、単に「服」といえば洋服を、「着物（きもの）」といえば和服を指すことが多い。何百年も前から人々は自分を表す為に洋服又被服を纏ってきた。 縫製技術から見ると、和服が直線に裁った生地を縫い合わせるのが基本であるのに対し、洋服は身体の形状に合わせて曲線的に裁った生地を縫い合わせるのが基本である。.

新しい！!: キリスト教と洋服 · 続きを見る »

淡島寒月

淡島 寒月（あわしま かんげつ、本名: 淡島 、安政6年10月23日（1859年11月17日） - 1926年（大正15年）2月23日）は、明治時代の日本の作家、画家、古物収集家。父親は画家の淡島椿岳。長女は教育者・政治家の木内キヤウ（日本初の女性の公立学校校長となり第1回参議院議員選挙で参議院議員ともなった）。伯父は幕末の大富豪の伊藤八兵衛。 広範な知識を持った趣味人であり、元禄の作家井原西鶴を再評価し、幸田露伴や尾崎紅葉など文壇に紹介したエピソードで有名である。 収集家としても有名であり、住居の梵雲庵には3000あまりの玩具と江戸文化の貴重な資料があったが、関東大震災の際に全て焼失した。.

新しい！!: キリスト教と淡島寒月 · 続きを見る »

淫蕩

本記事では淫蕩（いんとう）について説明する。また、性に関して奔放な人、についても説明する。.

新しい！!: キリスト教と淫蕩 · 続きを見る »

淮安市

漕運総督衙門の建物 鎮淮楼 清江浦・大閘口 淮安市中心部 勺湖 淮安の夜景 淮安市（わいあん-し）は中華人民共和国江蘇省の中西部に位置する地級市。2001年以前は淮陰市（わいいん-し）と称されており、同名の淮安市は県級市として淮陰市管轄とされていた（詳細は淮安区を参照）。淮河の流域にあり、淮河水系の中国第4位の淡水湖・洪沢湖が西部に広がる。面積は10,100平方km、人口は534万人（2007年）でうち常住人口が484万人、非農業人口が90万人。中華人民共和国の政治家周恩来の出身地でもある。.

新しい！!: キリスト教と淮安市 · 続きを見る »

深井智朗

深井 智朗（ふかい ともあき、1964年12月3日 - ）は、日本の宗教学者、ドイツ思想史の研究者、東洋英和女学院院長、同大学人間科学部保育子ども学科教授。.

新しい！!: キリスト教と深井智朗 · 続きを見る »

深沢幸雄

深沢 幸雄（ふかざわ ゆきお、1924年7月1日 - 2017年1月2日）は、日本の版画家、銅版画家。多摩美術大学名誉教授。深澤幸雄と表記されることもある。 銅版画の一種であるメゾチントを中心とした作品を制作し、日本における戦後銅版画の第一人者のひとりとされている 多摩美術大学美術館。版画だけでなく、書（詩）、陶芸、ガラス絵、パステル画 南アルプス市立春仙美術館の創作も行なっている。 初期には人間の内面や感情の奥底を表現したモノクロの作品が多かったが、やがて壮大で叙事詩的なテーマを取りあげるようになり、鮮烈な色彩といくつもの銅版画技法を用いるようになった 富士の国やまなし観光ネット。深沢の作品はニューヨーク近代美術館(MoMA)、（いずれもアメリカ）、メキシコ国立版画美術館（メキシコ）、ケルン文化会館（ドイツ）、ウフィツィ美術館（イタリア）、チェコ国立近代美術館（チェコ）、山梨県立美術館、南アルプス市立春仙美術館などに所蔵されている。東京国際版画ビエンナーレ、ルガノ国際版画ビエンナーレ（スイス）、聖ジェームス協会日本現代版画展（アメリカ）、サンパウロ・ビエンナーレ（ブラジル）などで展覧会が開催された。.

新しい！!: キリスト教と深沢幸雄 · 続きを見る »

深沢権八

深沢 権八（ふかざわ ごんぱち、文久元年4月28日『日本人名大辞典』1593頁。（1861年6月6日）- 1890年（明治23年）12月24日）は、神奈川県西多摩郡五日市町（現・東京都あきる野市五日市）にある深沢村の名主である。地域の自由民権運動に関する学習会の中心となり、私擬憲法「日本帝国憲法」（通称：五日市憲法）の起草者である千葉卓三郎を支援した。.

新しい！!: キリスト教と深沢権八 · 続きを見る »

淵田美津雄

淵田 美津雄（ふちだ みつお、1902年（明治35年）12月3日 - 1976年（昭和51年）5月30日）は、日本の海軍軍人、キリスト教伝道者。海軍兵学校52期。最終階級は海軍大佐。.

新しい！!: キリスト教と淵田美津雄 · 続きを見る »

渡辺和子

渡辺 和子（わたなべ かずこ、1927年2月11日 - 2016年12月30日）は、キリスト教カトリック修道女 （修道女名：シスター・セント・ジョン）。 学校法人ノートルダム清心学園理事長。北海道旭川市生まれ。.

新しい！!: キリスト教と渡辺和子 · 続きを見る »

渡辺錠太郎

渡辺 錠太郎（わたなべ じょうたろう、1874年4月16日 - 1936年2月26日）は、日本の昭和初期の陸軍軍人で、二・二六事件の犠牲者である。.

新しい！!: キリスト教と渡辺錠太郎 · 続きを見る »

渡辺正雄

渡辺 正雄（わたなべ まさお、1920年1月7日 - ）は、日本の科学史家、東京大学名誉教授。 専門は科学文化史、日英科学交流史、キリスト教と科学など。弟子に小川真里子。.

新しい！!: キリスト教と渡辺正雄 · 続きを見る »

渡邉美樹

渡邉 美樹（わたなべ みき)、男性、1959年10月5日 - ）は、日本の実業家。自由民主党所属の参議院議員（1期）、ワタミ株式会社創業者 - 参議院。学校法人郁文館夢学園理事長、岸和田盈進会病院理事長、一般社団法人ソーシャルビジネス・ドリームパートナーズ代表理事。 ワタミ株式会社の創業者で、過去に同社代表取締役の他、教育再生会議（安倍内閣）委員、神奈川県教育委員会委員を2006年（平成18年）10月14日から2009年（平成21年）10月30日まで務めた。.

新しい！!: キリスト教と渡邉美樹 · 続きを見る »

温泉

岩石を湯船とした露天風呂。由布院温泉 血の池地獄名勝・別府の地獄 海地獄名勝・別府の地獄 湯畑草津温泉 露天風呂南紀勝浦温泉 共同浴場湯の峰温泉 外湯城崎温泉「御所の湯」 温泉街銀山温泉 展望温泉浴場浅虫温泉 温泉を利用した風呂大深温泉 入浴中のニホンザル地獄谷野猿公苑 温泉（おんせん）は、地中から湯が湧き出す現象や湯となっている状態、またはその場所を示す用語である。その熱水泉を用いた入浴施設も一般に温泉と呼ばれる。人工温泉と対比して「天然温泉」と呼ぶ場合もある。 熱源で分類すると、火山の地下のマグマを熱源とする火山性温泉と、火山とは無関係の非火山性温泉に分けられる。含まれる成分により、さまざまな色、匂い、効能の温泉がある。 広義の温泉（法的に定義される温泉）：日本の温泉法の定義では、必ずしも水の温度が高くなくても、普通の水とは異なる天然の特殊な水（鉱水）やガスが湧出する場合に温泉とされる（後節の「温泉の定義」を参照）。温泉が本物か否かといわれるのは、温泉法の定義にあてはまる「法的な温泉」であるのかどうかを議論する場合が一般的である（イメージに合う合わないの議論でも用いられる場合がある）。アメリカでは21.1度（華氏70度）、ドイツでは20度以上と定められている。.

新しい！!: キリスト教と温泉 · 続きを見る »

測定

測定（そくてい、Messung、mesure physique、measurement）は、様々な対象の量を、決められた一定の基準と比較し、数値と符号で表すことを指すJIS Z8103「計測用語」今井(2007)、p1-3 はじめに。人間の五感では環境や体調また錯視など不正確さから免れられず、また限界があるが、測定は機器を使うことでこれらの問題を克服し、科学の基本となる現象の数値化を可能とする。ただし、得られた値には常に測定誤差がつきまとい、これを斟酌した対応が必要となる。 ルドルフ・カルナップは1966年の著書『物理学の哲学的基礎』にて科学における主要な概念として、分類概念・比較概念・量的概念の3つを提示した。このうち、量的概念 (quantitative concept) を「対象が数値を持つ概念」と規定し、その把握には規則と客観的な手続きに則った判断が求められるとした。そしてこの物理学的測定は、測定する対象の性質や状態のメカニズム理論に基づいた尺度構成が重要になる。測定に関する理論および実践についての科学は、計量学（metrology）と呼ばれる。 測定の対象は自然科学だけにとどまらない。会計学においても貨幣的尺度を用いた評価や、企業の財務会計と適切なモデルを対応づけることなどを「測定」とするAmey,L.R.,A.ConceptualApproachtoManagement.NewYork:Prager,1986, p.130.

新しい！!: キリスト教と測定 · 続きを見る »

済美高等学校 (岐阜県)

済美高等学校（せいびこうとうがっこう）は、岐阜県岐阜市にある私立高等学校。元々は、済美女子高等学校であったが、2004年4月から男女共学部普通科を設置し、名称が済美高等学校となった。学校法人岐阜済美学院が経営している。キリスト教教育を実施している。准看護師を養成する施設や保育士資格準備に対応した施設を有する。系列校は、中部学院大学である。.

新しい！!: キリスト教と済美高等学校 (岐阜県) · 続きを見る »

清原マリア

清原マリア（きよはら マリア、生没年不明）は、安土桃山時代の女性で、キリシタン。父は公卿の清原枝賢（えだかた/しげかた）。.

新しい！!: キリスト教と清原マリア · 続きを見る »

清心中学校・清心女子高等学校

清心中学校・清心女子高等学校（せいしんちゅうがっこう・せいしんじょしこうとうがっこう）は、岡山県倉敷市にある私立（キリスト教系・カトリック）の中学校・高等学校である。設置者は学校法人ノートルダム清心学園。.

新しい！!: キリスト教と清心中学校・清心女子高等学校 · 続きを見る »

清里高原

清里高原（きよさとこうげん）は、山梨県北杜市高根町に広がる高原である。八ヶ岳の南東麓に広がる観光地として有名である。 清里は1875年（明治8年）に浅川村と樫山村の合併により誕生した清里村に由来し、大字名は樫山だったが1964年（昭和39年）に「清里」に改めた。「清里高原」は観光地名だったが、現在では山梨県北杜市高根町清里という正式の地名となっている。.

新しい！!: キリスト教と清里高原 · 続きを見る »

清水鉱治

清水 鉱治（しみず こうじ、1886年 - 1925年2月25日）は、日本ホーリネス教会の牧師である。離島伝道に従事した。 山形県最上郡豊田村（現・鮭川村豊田）に沓澤家の次男として生まれる。新庄中学（現・山形県立新庄北高等学校）在学時代に、新庄ホーリネス教会清水俊蔵によりキリスト教に入信する。 新庄中学校卒業後に献身し、聖書学院に入学する。また、清水俊蔵の婿養子となる。1912年に妻が死去してから、伊東同盟教会（日本同盟基督教団伊東教会）で伝道する。1914年5月には新島同盟教会（日本同盟基督教団新島教会）に赴任する。 1925年に肺結核のために杉並救世軍病院で死去する。 辞世の歌は「教のため身はすて小舟かへりみで、この荒磯に朽ちはてんとぞ思ふ。.

新しい！!: キリスト教と清水鉱治 · 続きを見る »

清泉女子大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と清泉女子大学 · 続きを見る »

清泉女学院短期大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と清泉女学院短期大学 · 続きを見る »

清泉寮

清泉寮（せいせんりょう）は、山梨県北杜市高根町（旧北巨摩郡高根町）清里にあり、キープ協会により運営されている宿泊研修施設である。濃厚なソフトクリームが有名。標高1,380mに位置する。.

新しい！!: キリスト教と清泉寮 · 続きを見る »

清教学園中学校・高等学校

清教学園中学校・高等学校（せいきょうがくえんちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、大阪府河内長野市にある私立中学校・高等学校。学校法人清教学園が運営する。.

新しい！!: キリスト教と清教学園中学校・高等学校 · 続きを見る »

渋谷公園通り

公園通り（こうえんどおり）は、東京・渋谷の渋谷マルイと渋谷MODI付近から代々木公園に通じる緩やかな坂道である 渋谷区ウェブサイト、平成23年4月16日閲覧。1972年（昭和47年）、渋谷区役所通商店街（当時）が、渋谷PARCO開店を機に命名した。名称は、「パルコ（parco）」がイタリア語で「公園」を意味すること、さらに、この通りが代々木公園に通じていることに由来する。 前身のマルイシティ渋谷店当時のもの）。左側（西側）が「渋谷公園通り」、右側（東側）が「ファイヤー通り.

新しい！!: キリスト教と渋谷公園通り · 続きを見る »

渋沢栄一

渋沢 栄一（しぶさわ えいいち、天保11年2月13日（1840年3月16日） - 昭和6年（1931年）11月11日）は、江戸時代末期（幕末）から大正初期にかけての日本の武士（幕臣）、官僚、実業家。第一国立銀行や東京証券取引所などといった多種多様な企業の設立・経営に関わり、「日本資本主義の父」ともいわれる。理化学研究所の創設者でもある。 正二位勲一等子爵。雅号に青淵（せいえん）。.

新しい！!: キリスト教と渋沢栄一 · 続きを見る »

湯浅吉郎

湯浅 吉郎（ゆあさ きちろう・湯浅 半月（ゆあさ はんげつ）、安政5年2月16日（1858年3月30日）－昭和18年（1943年）2月4日）は、明治－昭和にかけての聖書学者・図書館学者・詩人。雅号の半月でも知られている。兄は衆議院議員湯浅治郎。また、治郎の子で甥に当たる湯浅八郎は同志社大学、国際基督教大学の総長を歴任。.

新しい！!: キリスト教と湯浅吉郎 · 続きを見る »

湯浅八郎

湯浅 八郎（ゆあさ はちろう、1890年4月29日 - 1981年8月15日）は日本の昆虫学者・教育者・キリスト者。第10・12・13代同志社総長および初代国際基督教大学学長を歴任した。.

新しい！!: キリスト教と湯浅八郎 · 続きを見る »

湯浅治郎

湯浅 治郎（ゆあさ じろう、嘉永3年10月21日（1850年11月24日）- 昭和7年（1932年）6月7日）は、日本の明治 － 昭和にかけての政治家・実業家・社会運動家。雅号は雲外。弟は詩人・湯浅吉郎。.

新しい！!: キリスト教と湯浅治郎 · 続きを見る »

湯浅泰雄

湯浅 泰雄（ゆあさ やすお、1925年6月5日 - 2005年11月9日）は、日本の哲学者。 福岡県出身。東京大学文学部倫理学科、同大学経済学部卒、同大学院修士課程修了。1973年「近代日本の哲学と実存思想」で東大文学博士。山梨大学助教授、教授、1975年大阪大学に新設された日本学の教授、1981年筑波大学教授、89年定年退官、桜美林大学教授。身体論、気の思想、超心理学、ユング心理学等に関心を示し、多くの著書を残した。 同じ和辻哲郎門下の吉沢伝三郎とは生涯無二の親友であった。.

新しい！!: キリスト教と湯浅泰雄 · 続きを見る »

湾岸戦争

湾岸戦争（わんがんせんそう、Gulf War、حرب الخليج الثانية）は、1990年8月2日のイラクによるクウェート侵攻をきっかけに、国際連合が多国籍軍（連合軍）の派遣を決定し、1991年1月17日にイラクを空爆して始まった戦争である。.

新しい！!: キリスト教と湾岸戦争 · 続きを見る »

湖西大学校

リスト教精神に立脚した教育を行うことを大学校の目的として掲げている。 校訓は、 「できる。為せば成る （）。」 2008年4月現在の学部在籍者18,101名。.

新しい！!: キリスト教と湖西大学校 · 続きを見る »

滝元明

滝元 明（たきもと あきら、1929年9月20日 - 2015年8月1日）は、プロテスタントキリスト教の牧師、大衆伝道者。単立教会新城教会牧師。新城教会を開拓伝道から建て上げた。また福音伝道のため全日本リバイバルミッションを創立した。長男の滝元順も牧師。.

新しい！!: キリスト教と滝元明 · 続きを見る »

漫画

漫画（まんが、（コミック）、cartoon、manga）とは、狭い定義では笑いを企図した絵をいい、「戯画（カリカチュア）」の概念と近い。広い定義では、必ずしも笑いを目的としない「劇画」「ストーリー漫画」「落書き」「アニメ」なども含み、幅広い意味を持つ。 日本では明治時代に輸入された"comic"、"cartoon"日本漫画家協会の英称はTHE JAPAN CARTOONISTS ASSOCIATIONであり、マンガ大賞の英称もCartoon grand prizeである。の日本語訳として「漫画」という言葉を北澤楽天や今泉一瓢が使用したことに始まって以後、漫画はcomicと同義として扱われる様になり、その意味での「漫画」が昭和初期に普及し、現代における漫画という語へ定着するようになった。本項では、日本の漫画のみではなく、漫画全般について説明する。.

新しい！!: キリスト教と漫画 · 続きを見る »

潮騒 (小説)

『潮騒』（しおさい）は、三島由紀夫の10作目の長編小説。中編小説とみなされることもある上田真「潮騒」（）。三島の代表作の一つで、何度も映画化されるなど一般的にも人気の高い作品である「第三章 問題性の高い作家」（）。三重県鳥羽市に属する歌島（現在の神島の古名）を舞台に、若く純朴な恋人同士の漁夫と海女が、いくつもの障害や困難を乗り越え、成就するまでを描いた純愛物語。古代ギリシアの散文作品『ダフニスとクロエ』に着想を得て書かれた作品である「『潮騒』執筆のころ」（雑誌・潮 1965年7月号）。に所収佐伯彰一「解説――『潮騒』について」（）。 1954年（昭和29年）6月10日に書き下ろしで新潮社より刊行された井上隆史「作品目録――昭和29年」（）神谷忠孝「潮騒」（）。たちまちベストセラーとなり、第1回（1954年度）新潮社文学賞を受賞した「第五回 多面体としての性」（）。刊行後すぐに複数の映画会社が映画化をめぐり争奪戦となり、アメリカでも翻訳出版されベストセラーとなった。文庫版は翌1955年（昭和30年）12月25日に新潮文庫より刊行された「著書目録――目次」（）。翻訳版はメレディス・ウェザビー訳（英題：The Sound of Waves）をはじめ、世界各国多数で行われている。.

新しい！!: キリスト教と潮騒 (小説) · 続きを見る »

持ち送り

インディアナポリスの建物にあるバルコニーを支持している精巧に装飾された古典風の石の持ち送り Troyes Cathedral）の持ち送り 持ち送りまたはコーベル（corbel）は、壁から突き出した石などの構造物で、その上に張り出した重量を支持する。持出し、持送り積み、受け材とも。同じ構造でも木でできたものは、「梁受け (tassel)」と呼ぶ。持ち送り構造 (corbelling) は、一連の持ち送りを壁に深くかみ合わせて、張り出した壁や手摺を支持する技法で、新石器時代から使われてきた。中世の建築やスコットランドのゴシック・リヴァイヴァル建築（en）によく見られ、古典建築ではコリント式オーダーに見られる「軒持送り (modillion)」などがあり、古代中国でも持ち送りは使われていた。 "corbel" という語は古フランス語で、ラテン語の corbellus（すなわち corvus（大ガラス）の小さいものを意味する）に由来し、くちばしのような見た目を表している。同様にフランス語では、室内の持ち送り構造を corbeau（カラス）と呼ぶ。cul-de-lampe（釣束飾り）はヴォールトを支持する一種の持ち送り構造だが、下に行くほど先細りになった持ち送り全般を指すこともある。なお、イタリア語では mensola、ドイツ語では Kragstein と呼ぶ。また、フランス語では古典建築の持ち送りを modillon と呼ぶのが一般的である。 中国で紀元前から使われてきた持ち送りは、石製でも木製でも「斗拱」と呼ばれている。日本の寺社建築によく見られる「組物」に相当する。.

新しい！!: キリスト教と持ち送り · 続きを見る »

服飾

服飾（ふくしょく）とは、人がその身体の上にまとう衣服や装身具（装飾品）類、またそれらの組み合わせの様式である。衣装（衣裳）（いしょう）ともいい、また特に装いに注目して服装（ふくそう）とも言う。服飾や服装という用語には主に2つの用いられ方があり、ひとつは衣服・被服などとほぼ同義で用いられ、もうひとつは身体と衣服が一体化した姿（着装姿）、またそれらの一定の組み合わせの様式を指すブリタニカ百科事典「服装」。本項では主に後者について論じる。 服飾は時代、民族、地域、性別、年齢、階級、職業等によって異なり、また着用機会によっても異なる様式が用いられる。それらの様式は禁令や服装規定（ ドレスコード）やファッション（流行）、あるいは民族主義、ナショナリズム等によって強化され、人間社会において、多くの服飾の様式は特定の属性や思想等を表現するものとなっている。特に民族服（民族衣装）は、地域の（または亡命者の）自己同一性を表し、文化の独自性を強調し、国家の尊厳の源となる。また、通過儀礼や祝祭、祝日には特別な衣装が着用される場合も多い。例えば成人式の特別な衣装、新年やクリスマス等の特別の晴れ着等である。 服飾は基本は自らの立場・状況、また嗜好に応じた様式が選択されるが、意図的にそれとは違う服飾が着用される場合もある。例えば、自らの立場を隠して活動するための変装、一時的に異なる立場の装いを楽しむ仮装、演劇や舞台芸術における扮装等である。仮面舞踏会やキリスト教文化圏における謝肉祭、アメリカ合衆国におけるハロウィン等、特別な衣装として仮装が求められる場合もある。.

新しい！!: キリスト教と服飾 · 続きを見る »

服部綾雄

服部 綾雄（はっとり あやお、1863年1月30日（文久2年12月11日） - 1914年（大正3年）4月1日）は、日本の牧師、教育者、政治家である。.

新しい！!: キリスト教と服部綾雄 · 続きを見る »

服部逸郎

服部 逸郎（はっとり いつろう、1907年12月3日 - 1973年8月5日）は、昭和期の日本の作曲家、作詞家、元アナウンサーである。別名をレイモンド服部、服部レイモンド。.

新しい！!: キリスト教と服部逸郎 · 続きを見る »

朝

朝（あさ、あした）とは、陽が昇ってから正午までの間のある程度の範囲の時間帯のこと。時には午前と一致する。一般的に人間はこの時間帯に起き、活動を始める。また、この朝という概念は地球上のほとんどの民族に存在する。.

新しい！!: キリスト教と朝 · 続きを見る »

朝山日乗

朝山日乗（あさやまにちじょう、生年不詳 - 天正5年9月15日（1577年10月26日））は、戦国時代の日蓮宗の僧。 荒廃した皇居の修理費を勧進する念願を上奏し、後奈良天皇から日乗上人の号を賜ったという。日乗朝山（にちじょうちょうざん）とする説もあるが、朝山左衛門という弟が『言継卿記』に見えるため、朝山は姓であろう。諱は善茂。.

新しい！!: キリスト教と朝山日乗 · 続きを見る »

朝鮮労働党対外連絡部

朝鮮労働党対外連絡部（ちょうせんろうどうとうたいがいれんらくぶ）は、かつて存在した朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）の情報機関。2009年の情報機関改革で、内閣附属の内閣第225部（室）（対外交流局（대외교류국））に縮小改編された後、再び党所属に復帰し、現在では第225部（室）は朝鮮労働党統一戦線部の傘下機関となっている。.

新しい！!: キリスト教と朝鮮労働党対外連絡部 · 続きを見る »

朝鮮の宗教

朝鮮の宗教は数々の異なる伝統によって包み込まれている。朝鮮の宗教的伝統は長い歴史を持つ仏教、巫俗、朝鮮の儒教の背景と共に、キリスト教の急速な台頭によって影響を受けている。現代の北朝鮮と韓国という南北分断も、特に共産主義の北では同様に宗教活動の形に変化を与えた。.

新しい！!: キリスト教と朝鮮の宗教 · 続きを見る »

朝鮮の伝統音楽

朝鮮の伝統音楽（ちょうせんのでんとうおんがく）は、朝鮮で伝えられてきた民謡、音楽などを言う。最近に作られたとしても伝統音楽の基本的な枠を外れなかったり、伝統楽器を土台に演奏される音楽であれば一般的に朝鮮の伝統音楽の範疇に含まれる。.

新しい！!: キリスト教と朝鮮の伝統音楽 · 続きを見る »

朝鮮社会民主党

朝鮮社会民主党（ちょうせんしゃかいみんしゅとう、조선사회민주당）は、朝鮮民主主義人民共和国の政党の一つ。日本の植民地支配からの解放直後の混乱期に結成された朝鮮民主党（ちょうせんみんしゅとう、조선민주당）を母体とする。かつては、大韓民国にも同党の系譜を引く政党が存在した。.

新しい！!: キリスト教と朝鮮社会民主党 · 続きを見る »

朝鮮民主主義人民共和国

朝鮮民主主義人民共和国（ちょうせんみんしゅしゅぎじんみんきょうわこく、）、通称北朝鮮（きたちょうせん）は、東アジアの朝鮮半島北部を実効支配する、最高指導者による事実上独裁体制を取る社会主義共和国。冷戦下で誕生した分断国家である。ただし大韓民国は朝鮮半島全域の領有権を主張しているほか、後述の通り日本も国家として承認していない。 軍事境界線（38度線）を挟み分断した片割れの大韓民国（韓国）と、豆満江を挟んで中華人民共和国及びロシア連邦と、鴨緑江を挟んで中国と接している。首都は平壌で、人口は約2515万人とされる。行政区画は平壌直轄市、開城工業地区、金剛山観光地区、新義州特別行政区、羅先特別市、羅先経済特区、南浦特級(特別)市と八つの道に分かれる。.

新しい！!: キリスト教と朝鮮民主主義人民共和国 · 続きを見る »

朝鮮民主主義人民共和国の宗教

朝鮮民主主義人民共和国の宗教は主に伝統的な仏教、儒教、そして少数の巫俗とシンクレティックな天道教によって成り立っており、その他にも18世紀にヨーロッパ人が到着して以来、少数のキリスト教徒が存在する。 北朝鮮、朝鮮民主主義人民共和国は公式には国家無神論を標榜しているので、その国民の殆どは無宗教という事になっている。 朝鮮民主主義人民共和国当局は組織化された宗教活動を国家権力に対する潜在的な挑戦であると見ている。.

新しい！!: キリスト教と朝鮮民主主義人民共和国の宗教 · 続きを見る »

朝鮮民主主義人民共和国のカトリック

朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）のカトリックは世界でも最悪の信教の自由に対する抑圧を受けている。差別、嫌がらせ、逮捕、拷問、収容所、そして死刑の可能性もある。 カトリック教会の信者数は正確には不明であるが、2002年の国際連合人権理事会の報告では800人程と推定されている一方で、大韓民国や国際的なキリスト教の団体はそれよりもずっと多い筈だと考えている。 カトリック信者は出身成分上、最下層である敵対階層に分類される。 承認されていない一切の宗教活動は厳しく制限されている。国家によって設立された朝鮮カトリック教協会 (Korean Catholic Association)が存在するがバチカンとのつながりは無い。また朝鮮民主主義人民共和国には常駐する（本来の）カトリックの聖職者はいない。 首都平壌には国が管理する長忠大聖堂があるが、平壌以外からの脱北者は誰も知らないという。教会では外国から食糧支援団体が来ている時や、外国人の訪問者が来る時には集まりが行われる。教会を訪れた人の証言では、北朝鮮の出席者は外国人と会話する事を認められておらず、子供は誰もおらず、ツアーバスで集会に行き来する。.

新しい！!: キリスト教と朝鮮民主主義人民共和国のカトリック · 続きを見る »

朝鮮民族

朝鮮民族（ちょうせんみんぞく）は、朝鮮語をそのアイデンティティー・母語とする民族であり、主に朝鮮半島地域に居住し、人種的にはモンゴロイドに属する。しかし、蒙古斑が朝鮮民族には無く日本人やモンゴル人とは異なる。1948年に朝鮮半島南部に建国された大韓民国では、韓民族（かんみんぞく）、倍達民族（ベダルみんぞく）と呼ばれる。 現代の朝鮮民族による朝鮮半島の統治は軍事境界線（ぐんじきょうかいせん、朝鮮語: 군사분계선、英語: Military Demarcation Line〈略称：MDL〉）を境に分断されている。北側は北朝鮮で、南側は韓国である。どちらも国際連合に加盟し、半島唯一の主権国家であると主張している。実際は内戦の休戦中という建前のもとに、冷戦時代から続くアメリカとロシアの覇権争いの極東地域の緩衝のために分断されている半島である。軍事境界線は常に監視されており、不適切と判断される越境に対して取締りを行っている。 文化的には、中国からの影響を強く受けながら、近年になり改良を加えられたチマチョゴリなどの服飾文化、キムチ、朝鮮式焼肉などの食文化（朝鮮料理）やパンソリ、タルチュムなどに独特の特徴が見られる。多くがハングルを使用する。.

新しい！!: キリスト教と朝鮮民族 · 続きを見る »

朝鮮民族主義歴史学

朝鮮民族主義歴史学（ちょうせんみんぞくしゅぎれきしがく）は、民族的または人種的に定義された朝鮮民族を中心とした、朝鮮の歴史を民族主義的な歴史観に基づいて研究したものである。.

新しい！!: キリスト教と朝鮮民族主義歴史学 · 続きを見る »

朝鮮族

朝鮮族（ちょうせんぞく、조선족）は、中華人民共和国（以下、中国）の民族識別工作にて定義される中国の少数民族の一つ。 中国の国籍を所有し、かつ中国戸籍法に基づく戸籍上の民族欄に“朝鮮”と記載（登記）されていることが朝鮮族と見なす条件である。したがって、中国に居住する朝鮮民族で、永住権を所有していても中国の国籍を持っていない者、あるいは戸籍上の民族欄に“朝鮮”と記載されていない者は朝鮮族とは定義されない。 中国以外の国や地域では、朝鮮民族でありながら中国国籍所有者であることを明確にするために、朝鮮族を中国朝鮮族又は韓国系中国人（）とも呼ばれる。 中国では、地方政府の戸籍資料、公式メディア、学術論文等に使用される民族の称呼に関して、非正規表現の一文字略称を用いることが実務的に許可される。その場合、「維」でウイグル（維吾爾）族、「蒙」でモンゴル（蒙古）族を表すように、「朝」で朝鮮族を表現する。.

新しい！!: キリスト教と朝鮮族 · 続きを見る »

朝野洋

朝野 洋（あさの ひろし、1927年5月5日 - ）は日本の救世軍士官。救世軍静岡小隊に1950年に入隊し、救世軍人となった。 最終階級は中将で、第21代日本軍国司令官を務めた（在任期間1986-1992年）。現在は山室軍平記念救世軍資料館館長と日本聖書協会副理事長を務めている。.

新しい！!: キリスト教と朝野洋 · 続きを見る »

朝長純安

朝長 純安（ともなが すみやす）は、戦国時代の武将・キリシタン。大村氏の家臣。.

新しい！!: キリスト教と朝長純安 · 続きを見る »

木

セコイアデンドロンの木 リュウケツジュ 木（き）とは、.

新しい！!: キリスト教と木 · 続きを見る »

木原外七

木原 外七（きはら ほかしち、1865年4月13日(慶応元年3月18日) - 1932年10月13日）は、日本のメソジストの牧師である。 越前国勝山に生まれ、明治20年(1887年)にアメリカ合衆国に移住する。サンフランシスコ日本人教会寄宿舎に入居したことをきっかけに、鵜飼猛、松野菊太郎の影響を受けて回心し、キリスト教に入信する。明治23年(1890年)7月に米国メスジスト教会の監督M・C・ハリスより洗礼を受ける。そして、カリフォルニアやハワイで開拓伝道をする。 明治29年(1896年)に酒販売路開拓のためにハワイに来ていた赤澤元造に出会い、赤澤を献身に導く。明治35年(1902年)に日本に帰国する。帰国後、青森、京城(ソウル)、那覇、鹿児島、大連、金沢、藤沢、経堂などの教会で開拓伝道に従事する。.

新しい！!: キリスト教と木原外七 · 続きを見る »

木原活信

木原活信（きはら かつのぶ、1965年9月18日 - ）は福岡県出身の学者。現在、同志社大学社会学部教授。博士（社会福祉学）Jane Addamsの研究で第5回福武直賞受賞。主著 『対人援助の福祉エートス』（ミネルヴァ書房2003年）、『Ｊ.アダムズの社会福祉実践思想の研究 』（川島書店1998年）。『社会福祉と人権』（ミネルヴァ書房2014年）、『弱さの向こうにあるもの』（いのちのことば社2015年）専門領域は、福祉思想・哲学、ソーシャルワーク論。実践フィールドとして死生臨床（自殺予防）、スピリチュアルケア、精神保健福祉領域等に関わっている。キリスト教徒。.

新しい！!: キリスト教と木原活信 · 続きを見る »

木嶋坐天照御魂神社

木嶋坐天照御魂神社（このしまにますあまてるみたまじんじゃ、木島坐天照御魂神社）は、京都府京都市右京区太秦森ケ東町にある神社。式内社（名神大社）で、旧社格は郷社。 通称は「木嶋神社（このしまじんじゃ、木島神社）」や「蚕の社（かいこのやしろ、蚕ノ社）」とも。古くから祈雨の神として信仰された神社であり、境内には珍しい三柱鳥居があることで知られる。.

新しい！!: キリスト教と木嶋坐天照御魂神社 · 続きを見る »

木下尚江

木下 尚江（きのした なおえ、1869年10月12日（明治2年9月8日）- 1937年（昭和12年）11月5日）は、日本の社会運動家、作家。男性。尚江は本名。.

新しい！!: キリスト教と木下尚江 · 続きを見る »

木幡行

木幡 行（こわた つよし、1887年6月2日 - 1977年8月10日）は、日本の海軍軍人。最終階級は海軍少将。福島県出身。従四位勲三等功四級。.

新しい！!: キリスト教と木幡行 · 続きを見る »

木田文治

木田 文治（きだ ぶんじ、1868年6月26日(慶応4年5月7日) - 1955年(昭和30年)2月20日）は、日本の牧師である。 信濃国水内郡に酒造家の長男として生まれる。1884年（明治17年）に神奈川県警の巡査になる。1888年（明治21年）に渡米し、アメリカで1892年（明治25年）4月8日にキリスト教信仰を持つ。伝道者になるために1893年（明治26年）帰国する。 笹尾鉄三郎らとともに、ちいさき群運動に参加して伝道を行う。巡査の経験が元になり、1895年（明治28年）英国万国警察ミッション日本支部を東京に開設する。 1901年（明治34年）にはキリスト教友会に加入し、1903年（明治36年）に茨城県土浦市に赴任する。 1908年（明治41年）には再渡米し、カリフォルニア州の日本人伝道を行う、1916年（大正5年）に帰国する。帰国後は、岡山、香川、山口で伝道をする。1925年（大正14年）に岡山に単立エホバの教会を設立する。 1932年（昭和7年）中田重治の日本ホーリネス教会に加入した。その後、東京青年教会に赴任する。.

新しい！!: キリスト教と木田文治 · 続きを見る »

木村富美子

木村　富美子（きむら　ふみこ、1942年5月1日‐2008年1月7日）は、東京都出身の随筆家。旧姓山下。 幼少より結核、呼吸不全などの闘病生活のかたわら、三浦綾子、遠藤周作、藤沢周平らの影響を受け、数多くのエッセイを執筆。.

新しい！!: キリスト教と木村富美子 · 続きを見る »

木村久一

木村 久一（きむら きゅういち、1883年7月5日 - 1977年2月28日）は、日本の教育学者、百科事典編集者である。.

新しい！!: キリスト教と木村久一 · 続きを見る »

木村熊二

木村 熊二（きむら くまじ、弘化2年1月25日（1845年3月3日）） - 1927年（昭和2年）2月28日）は、日本のキリスト教牧師・教育者。明治期、妻の木村鐙子とともに東京において明治女学校を創設、またその後移った長野県小諸で小諸義塾を開設した。牧師として島崎藤村に洗礼を施したことで知られ、のちに藤村を小諸義塾の教師に招いている。名は熊治とも表記される。.

新しい！!: キリスト教と木村熊二 · 続きを見る »

木村清松

木村 清松（きむら せいまつ、1874年4月7日 - 1958年1月14日）は、日本の巡回伝道者、牧師。ナイアガラの滝を「自分のお父さんのものだ」と言ったことで話題になった。「キリストに虜われし清松」と呼ばれていた。伝記を書いた岩村清四郎は実弟.

新しい！!: キリスト教と木村清松 · 続きを見る »

未来

未来（みらい、futur、Zukunft、future）とは、.

新しい！!: キリスト教と未来 · 続きを見る »

未来部

未来部（みらいぶ）は、創価学会の青年部に所属する組織。.

新しい！!: キリスト教と未来部 · 続きを見る »

末日聖徒イエス・キリスト教会

末日聖徒イエス・キリスト教会（まつじつせいとイエス・キリストきょうかい、）は、1830年にアメリカ合衆国にて宗教家ジョセフ・スミス・ジュニアによって立ち上げられたキリスト教系の新宗教。通称はモルモン教会（モルモンきょうかい）で、教典の一つである「モルモン書」（The Book of Mormon）に由来する。本部はアメリカ合衆国ユタ州ソルトレイクシティ。 創始者であるジョセフ・スミスを通して、原始キリスト教会が現代に回復されたとされる。聖書の他にモルモン書など独自の聖典を持ち、教義においては三位一体説の否認、キリストおよび死者の復活、キリストの再臨、福千年を説いている。また人の運命（救い）を決めるのは本人の自由に任されていると主張している点はメソジスト、バプティスト派に類似すると指摘されている。 宗教学上ではキリスト教系の新宗教に分類されている井門富二夫『カルトの諸相 キリスト教の場合』岩波書店1997年。アメリカ合衆国ユタ州を中心に多くの信徒を持ち、アメリカではカトリック教会、ルーテル教会、バプティスト派、メソジスト派、ディサイプルスとともにキリスト教における六大宗派の一つとされているものの、キリスト教主流派であるカトリック・正教会・プロテスタントの各団体は、公式に異端と表明している-全世界のカトリック教会を統率する組織であるローマ教皇庁の教理省は、モルモン教のバプテスマについて、キリストが制定したバプテスマではないことを表明している。-米国最大のルーテル派教会は「神の言葉のモルモン理解はキリスト教の理解と同じではないので、キリスト教のバプテスマが起こっていないと言うのは正しいです。」と表明している。-「モルモン教は自己定義によって、キリスト教信仰の歴史的、使徒的伝統の範囲内に収まりません。 」とし、 モルモン教のバプテスマを認めないことを表明している。 -米国最大の長老派教会である米国長老派教会 （ Presbyterian Church USA ）は公式声明を発表し、キリスト教教会の歴史的な使徒的伝統とは異なる新宗教であるとしている。-ロシア正教会主教会議は「偽キリスト教セクト、新異教主義、オカルティズムについて」（1994年12月）においてモルモン教を挙げている。。 独自の聖典を持ち、その中心である『モルモン書』を「聖書より正確」とする 。また現代のキリスト教の多くの宗派が重視する三位一体とは異なり、神、イエス・キリスト、聖霊は別個独立の人格神であることは認めているが、「神は以前は人間であった」「神には妻（天母）がいる」「救われた人間は死後、天で現在の神のようになる」などという神概念を持つ多神教である尾形守『異端見分けハンドブック』プレイズ出版。.

新しい！!: キリスト教と末日聖徒イエス・キリスト教会 · 続きを見る »

本多庸一

本多 庸一（ほんだ よういつ、1849年1月7日（嘉永元年12月13日） - 1912年（明治45年）3月26日）は、日本のキリスト教伝道者・牧師・教育者・政治家。日本メソヂスト教会の初代監督。青森県弘前市生まれ。新島襄、内村鑑三、新渡戸稲造、本間俊平と並び、明治期日本におけるキリスト教主義教育の先駆者とされる。.

新しい！!: キリスト教と本多庸一 · 続きを見る »

本多日生

本多 日生（ほんだ にっしょう、1867年4月17日（慶応3年3月13日） - 1931年（昭和6年）3月16日）は、日本の宗教家、僧侶。日蓮宗妙満寺派、顕本法華宗元管長であり、法号は聖応院日生。近代日本の代表的な日蓮仏教の改革者として名を残す。.

新しい！!: キリスト教と本多日生 · 続きを見る »

本庄宿

1835-1837年）、渓斎英泉 画 宿より5.5キロ離れた神流川渡し場を題材としている。背景の山は上毛三山であり、右から赤城・榛名・妙義山である。土橋は初代戸谷半兵衛こと光盛が架けさせたものであり、長さ30間（約55メートル）、幅2間（約3.6メートル）。出水で橋が流された場合に備え、別に長さ5間5尺（10.6メートル）、幅7尺の渡し船も用意された。光盛は無賃渡しとする為に金100両を上納した『みて学ぶ埼玉の歴史』 みて学ぶ埼玉の歴史編集委員会編 山川出版社 2002年 p.084。また、右手前（および向こう岸）の常夜燈は3代目戸谷半兵衛こと光寿が寄進したものである（在地豪商である戸谷半兵衛家の経済力と影響力がうかがえる浮世絵となっている）。 本庄宿（ほんじょうじゅく、ほんじょうしゅく）は、中山道六十九次（木曽街道六十九次）のうち江戸から数えて10番目の宿場。.

新しい！!: キリスト教と本庄宿 · 続きを見る »

本佐録

『本佐録』（ほんさろく）は、江戸時代初期に天下国家の統治について記した書。古くから本多佐渡守正信の著作と伝えられ、書名もそれに由来しているが、藤原惺窩の著作とする説もある。また、書名も『治国大概』『天下国家之要録』などの別名がある。.

新しい！!: キリスト教と本佐録 · 続きを見る »

本質

本質（ほんしつ、ουσια (ousia), substantia / essentia）とは、あるものがそのものであると云いうるために最低限持たなければいけない性質をいう。もしくはそうした性質からなる理念的な実体をいう場合もある。.

新しい！!: キリスト教と本質 · 続きを見る »

本郷学生センター

本郷学生センター（ほんごうがくせいせんたー、Hongo Student Centre）は、日本に於けるキリスト教（ルター派）の日本福音ルーテル教会の東教区に所属している本郷教会の内部において実施されている英会話教室。英会話を学ぶことを通して、キリスト教や聖書に関しても楽しみながら学び、かつ外国人との国際交流を行っている。本郷教会の牧師は安井宣生である。なお、東京大学とは一切の関係を有さない。.

新しい！!: キリスト教と本郷学生センター · 続きを見る »

本郷区

本郷区（ほんごうく、）とは、東京府東京市、東京都にかつて存在した区である。現在の文京区の東部に位置していた。.

新しい！!: キリスト教と本郷区 · 続きを見る »

本間俊平

本間俊平（ほんましゅんぺい、1873年（明治6年）8月15日 - 1948年（昭和23年）8月13日）は、日本の社会事業家、信徒伝道者。.

新しい！!: キリスト教と本間俊平 · 続きを見る »

本性

本性（ほんせい、ほんしょう、Human Nature）は、人間が普遍的に持つ思考、感覚、行動などを指す概念である。社会学、社会生物学、心理学では特に進化心理学と発達心理学が人間の本性を明らかにしようと科学的な取り組みを行っている。哲学者、倫理学者と神学者もまた人間の本性を議論していた。.

新しい！!: キリスト教と本性 · 続きを見る »

札幌バンド

札幌バンド（さっぽろバンド）は、日本のプロテスタントの発祥地の1つ。札幌バンドの中の内村鑑三、新渡戸稲造、宮部金吾を中心とする青年の活躍は注目され、横浜バンド、熊本バンドと並んで日本のプロテスタント発祥の3基点の1つに数えられている。.

新しい！!: キリスト教と札幌バンド · 続きを見る »

札幌農学校

札幌農学校（さっぽろのうがっこう）とは、明治初期に北海道札幌に置かれた教育機関であり、現在の北海道大学の前身である。.

新しい！!: キリスト教と札幌農学校 · 続きを見る »

振り香炉

振り香炉を準備する三人の輔祭。ステハリを着用し、オラリと呼ばれる帯を肩から垂らしている。 振り香炉（ふりこうろ）とは、キリスト教の礼拝（奉神礼・典礼）に用いられる香炉。正教会でしばしば使われる。カトリック教会でも使われるが、使用頻度は減っている。聖公会でも時・場所によっては用いられることがある。.

新しい！!: キリスト教と振り香炉 · 続きを見る »

朱経農

朱 経農（しゅ けいのう）は中華民国の教育者・政治家。名は経だが、字の経農で知られる。中国国民党の政治家で主に教育部門で活動し、商務印書館などで教育関連書籍の刊行等に携わった。祖籍は江蘇省太倉州宝山県。.

新しい！!: キリスト教と朱経農 · 続きを見る »

朱耀明

朱 耀明（しゅ ようめい、1944年1月10日 - ）は、香港のキリスト教牧師、民主発展網絡主席、香港市民愛国民主運動支援連合会常務委員。.

新しい！!: キリスト教と朱耀明 · 続きを見る »

朴槿恵

朴 槿恵（パク・クネ、박근혜、1952年2月2日 - ）は、韓国の政治家。第18代大統領。 保守政党のハンナラ党代表、セヌリ党非常対策委員会委員長を経て、2012年の大統領選挙で革新政党民主統合党の文在寅に勝利し、2013年2月25日に東アジア初・韓国史上初の女性大統領に就任したが、セウォル号沈没事故への対応不備や崔順実ゲート事件など一連の不祥事により、2017年3月10日に大統領弾劾が成立して罷免された。1987年の民主化で弾劾制度が導入されてから初めての大統領罷免のケースとなった（後述）。 第5代～第9代大統領の朴正煕は父、実業家の朴志晩は弟にあたる。.

新しい！!: キリスト教と朴槿恵 · 続きを見る »

朴正煕

朴 正煕（パク・チョンヒ、박정희、日本語読み: ぼく せいき、1917年11月14日〈時憲暦9月30日出生日を1917年9月30日とする文献等があるが、これは時憲暦での表記でありグレゴリオ暦に直すと11月14日となる。〉 - 1979年10月26日）は、韓国の軍人、政治家。 職業軍人だったが、1961年の軍事クーデターで国家再建最高会議議長に就任し、1963年から1979年まで大統領（第5代から第9代）を務めた。彼の時代から約30年間にわたって『漢江の奇跡』と呼ばれる高度経済成長が実現されて韓国は世界最貧国の層から脱したと評価される。 一方で1972年の改憲で大統領任期と重任制限を撤廃することで永久執権を図ろうとし、また民主化運動をスパイ操作・司法殺人などで弾圧したとして「独裁者」との批判的評価も受けている。 1979年に側近の金載圭によって暗殺された。 本貫は高霊朴氏。号は「中樹（チュンス、중수）」。創氏改名による日本名は高木 正雄（たかぎ まさお）。1番目の妻に金好南。2番目の妻に文世光事件で暗殺の犠牲となった陸英修。好南との間に長女の朴在玉。英修との間に、次女で第18代大統領の朴槿恵と、長男でEGテック現会長の朴志晩がある。.

新しい！!: キリスト教と朴正煕 · 続きを見る »

月

月（つき、Mond、Lune、Moon、Luna ルーナ）は、地球の唯一の衛星（惑星の周りを回る天体）である。太陽系の衛星中で5番目に大きい。地球から見て太陽に次いで明るい。 古くは太陽に対して太陰とも、また日輪（.

新しい！!: キリスト教と月 · 続きを見る »

月本昭男

月本 昭男（つきもと あきお、1948年5月20日 - ）は日本のアッシリア学者、聖書学者、宗教学者。上智大学神学部神学科特任教授。立教大学文学部キリスト教学科名誉教授。 新島学園高等学校を経て東京大学卒業。.

新しい！!: キリスト教と月本昭男 · 続きを見る »

指紋

指紋（しもん、Fingerprint）とは、指先の皮膚にある汗腺の開口部が隆起した線（隆線）により出来る紋様。またはこの隆線の形作る模様が物体の表面に付着した跡。.

新しい！!: キリスト教と指紋 · 続きを見る »

指揮 (音楽)

指揮（しき）は、主として手と腕の身振りだけによって音楽の演奏に何時・何を・どうすべきか指示を出すこと。現代では専ら西洋音楽の指揮のことを指すことが多い。合唱や、管弦楽・室内楽・吹奏楽等の各種アンサンブルは、特に編成が大きい場合に指揮者を必要とすることが多い。指揮者は一般に指揮台の上で指揮を行う。 日本語では「指揮を振る」、「棒を振る」、あるいは単に「（演奏会・楽団・曲目を）振る」という言い方をしばしばする。.

新しい！!: キリスト教と指揮 (音楽) · 続きを見る »

有島武郎

札幌在住時代の有島が住んでいた家。現在、札幌市厚別区「北海道開拓の村」に移築。 浄月荘 多磨霊園にある墓には、有島武郎（右）と安子（左）の顔のレリーフがある 有島 武郎（ありしま たけお、1878年（明治11年）3月4日 - 1923年（大正12年）6月9日）は、日本の小説家。 学習院中等科卒業後、農学者を志して札幌農学校に進学、キリスト教の洗礼を受ける。1903年（明治36年）渡米。ハバフォード大学大学院、その後、ハーバード大学で歴史・経済学を学ぶ。ハーバード大学は1年足らずで退学する。帰国後、志賀直哉や武者小路実篤らとともに同人「白樺」に参加する。1923年、軽井沢の別荘（浄月荘）で波多野秋子と心中した。 長男・行光（ゆきみつ）は、俳優の森雅之。 代表作に『カインの末裔』『或る女』や、評論『惜しみなく愛は奪ふ』がある。.

新しい！!: キリスト教と有島武郎 · 続きを見る »

有神論

有神論（ゆうしんろん、theism）は、「神は存在する」という主張のこと。対義語は無神論。 多くの宗教は、その教義の中に有神論を含んでおり、その宗教が信仰する神が唯一なのか複数なのかによって一神教、多神教などに分けられる。 無神論の対義語として有神論という語を最初に用いたのは、イギリスの哲学者ラルフ・カドワース（1617年 - 1688年）だとされる。.

新しい！!: キリスト教と有神論 · 続きを見る »

有神論的サタニズム

有神論的サタニズム(ゆうしんろんてきさたにずむ、Theistic Satanism)とは、サタンを人間がコンタクトを取ったり嘆願したりする相手となる超自然的な存在・力だとみなす信仰。こうした信仰を持った組織・結社をおおまかに指すこともある。伝統的サタニズム(でんとうてきさたにずむ、traditional Satanism)、霊的サタニズム(れいてきさたにずむ、spiritual Satanism)とも呼ばれる。有神論的サタニズムの他の特徴には儀式魔術がある。 アントン・ラヴェイが1960年代に創始したラヴェイ派サタニズムとは異なり、有神論的サタニズムは無神論ではなく有神論を採り、サタン(Hebrew: הַשָׂטָן ha-Satan, 「告発者」)は概念のようなものではなくむしろ実在すると考える。 で実際にはサタンを崇拝していない人物が処刑されるといった事例があった。そのため、歴史上有神論的サタニズムがどの時期に存在しどの程度普及していたかは不確かであり、有神論的サタニズムの歴史の記述は暫定的なものとならざるを得ない。ほとんどの有神論的サタニズムは比較的新しいモデル・イデオロギーの内に存し、それらの多くはアブラハムの宗教とは全く関係がないと主張している。.

新しい！!: キリスト教と有神論的サタニズム · 続きを見る »

有馬義貞

有馬 義貞（ありま よしさだ）は、戦国時代の肥前国の大名。有馬晴純の嫡男で、弟に大村純忠、子に晴信といった著名なキリシタン大名をもつ。日野江城主。.

新しい！!: キリスト教と有馬義貞 · 続きを見る »

有馬晴信

有馬 晴信（ありま はるのぶ）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての大名で、肥前日野江藩初代藩主。有馬義貞の次男。キリシタン大名で、大村純忠は叔父に当たる。 大友義鎮（宗麟）からは偏諱を賜って初めは鎮純（しげずみ）、鎮貴（しげたか）を名乗っていた。 なお正純、正俊と名乗った一時期があったするが、史料的に裏付けるものはない｡名乗りが確認されるだけでも四つ、正純や正俊も含めるとそれ以上の数になり、これはその地位の不安定さによるものとされている。のちに島津義久からの偏諱で久賢（ひさまさ）、そして足利義晴から偏諱を受けた祖父の有馬晴純から一字取って晴信に改名｡.

新しい！!: キリスト教と有馬晴信 · 続きを見る »

有馬晴純

有馬 晴純（ありま はるずみ）は、戦国時代の肥前国の大名。肥前有馬氏の当主。肥前日之江城主。.

新しい！!: キリスト教と有馬晴純 · 続きを見る »

有賀のゆり

有賀 のゆり（ありが のゆり、1928年8月29日 - 2015年4月26日）は、日本の教育者、バッハ研究者、チェンバロ演奏者、同志社女子大学名誉教授。京都市生まれ。父はキリスト教神学者の有賀鉄太郎。のゆり自身もクリスチャン。 　同志社女子専門学校英文科卒業、アメリカ合衆国オッターバイン大学音楽学部卒業（ピアノ専攻）、ノースウェスタン大学大学院音楽研究科修了（音楽史専攻）。アメリカからの帰国後、一時、母校に勤務、その後、ドイツに留学し、エディット・ピヒト＝アクセンフェルト教授、バロック音楽ブームをつくった大家のフリッツ・ノイマイヤー（:de:Fritz Neumeyer (Musiker)）教授らに師事、ヨハン・ゼバスティアン・バッハ解釈、チェンバロ演奏などを学ぶ。同志社女子大学音楽学部および京都市立芸術大学にて長年、教育に携わりながらチェンバロの演奏活動を行う。同志社女子大学音楽学部を1999年3月に定年退職。同志社女子大学名誉教授の称号を授与される。 　1990年より1996年までエディット・ピヒト＝アクセンフェルト教授と毎年チェンバロデュオコンサートを行う。2003年度京都市芸術功労賞受賞。2010年、春の叙勲にて瑞宝中綬章受章。この年、2010年10月23⽇の京都での演奏会で、20年継続したリサイタルに終⽌符を打った。 　2015年4月26日、心不全により死去。86歳没。.

新しい！!: キリスト教と有賀のゆり · 続きを見る »

有色人種

有色人種（ゆうしょくじんしゅ）とは、帝国主義の時代から20世紀中頃まで使用された人種分類である。有色人種という言葉は、白色人種と対で使用される言葉であり、ヨーロッパ系のコーカソイドを除いた、その他人種を指す。 有色人種という概念は優生学の思想に基づき、イギリス・フランス・アメリカ合衆国などを中心としたヨーロッパ系コーカソイドが、植民地の拡大・奴隷制の維持を正当化する根拠として唱えられたものであり、そのため、自分たちと被植民地国の国民および奴隷との、外見で区別しやすい皮膚の色や血統などの特徴を利用し、人種を細分化したものである。 そのため、有色人種と対で使用される場合の白色人種とは、現在の一般的人種分類（コーカソイド・ネグロイド・オーストラロイド・モンゴロイド）とは定義の範囲が異なり、人種差別と密接に結びついた概念であるため、用語毎にその対象範囲が異なる。.

新しい！!: キリスト教と有色人種 · 続きを見る »

按手

按手（あんしゅ）はキリスト教で行われる儀式。.

新しい！!: キリスト教と按手 · 続きを見る »

最後の審判

最後の審判（さいごのしんぱん、Last Judgement）とは、ゾロアスター教およびアブラハムの宗教（ユダヤ教、キリスト教、イスラーム教）が共有する終末論的世界観であり、世界の終焉後に人間が生前の行いを審判され、天国か地獄行きかを決められるという信仰である。.

新しい！!: キリスト教と最後の審判 · 続きを見る »

最後の晩餐

レタのセオファニスによる機密制定の晩餐のイコン。16世紀のもの。 最後の晩餐（さいごのばんさん）は、キリスト教の新約聖書に記述されているキリストの事跡の一つ。イエス・キリストが処刑される前夜、十二使徒と共に摂った夕食、またその夕食の席で起こったことをいう。 正教会では最後の晩餐とは呼ばず、機密制定の晩餐（きみつせいていのばんさん）と呼ぶ。「晩餐」はイエスの復活後にも弟子達とともに行われていたほか、現在に至るまで聖体礼儀として教会に継承されており、本項で述べる晩餐は「最後の」ものではなかったからだとする。また、正教会では「機密制定の晩餐」のイコンをイコノスタシスの王門の上におく規定がある。 日本聖書協会による新共同訳聖書では、該当する聖書の記述箇所に「主の晩餐」との見出しがつけられている。 この場面に関して、数々のイコンが描かれて来たが、芸術作品としては、レオナルド・ダ・ヴィンチが絵画で描いた『最後の晩餐』が有名である。.

新しい！!: キリスト教と最後の晩餐 · 続きを見る »

最後の晩餐 (レオナルド)

『最後の晩餐』（さいごのばんさん、The Last SupperL'Ultima Cena）は、レオナルド・ダ・ヴィンチが、彼のパトロンであったルドヴィーコ・スフォルツァ公の要望で描いた絵画である。これは、キリスト教の聖書に登場するイエス・キリストの最後の晩餐の情景を描いている。ヨハネによる福音書13章21節より、12弟子の中の一人が私を裏切る、とキリストが予言した時の情景である。 絵は、ミラノにあるサンタ・マリア・デッレ・グラツィエ修道院の食堂の壁画として描かれたもので、420 x 910 cm の巨大なものである。レオナルドは1495年から制作に取りかかり、1498年に完成している。ほとんどの作品が未完とも言われるレオナルドの絵画の中で、数少ない完成した作品の一つであるが、最も損傷が激しい絵画としても知られている。また、遅筆で有名なレオナルドが、3年という彼にしては速いペースで仕上げた。「レオナルド・ダ・ヴィンチの『最後の晩餐』があるサンタ・マリア・デッレ・グラツィエ教会とドメニコ会修道院」として、世界遺産に登録されている。 レオナルドは、遠近法、明暗法、解剖学の科学を駆使し、それまでとはまったく違った新しい芸術を生み出した。.

新しい！!: キリスト教と最後の晩餐 (レオナルド) · 続きを見る »

最高存在の祭典

最高存在の祭典 最高存在の祭典（さいこうそんざいのさいてん、La fête de l'Être suprême）とは、フランス革命期、マクシミリアン・ロベスピエールの独裁政権下のフランス共和国で、1794年5月7日の法令に基づいて6月8日にテュイルリー宮殿およびシャン・ド・マルス公園で行われた宗教祭典。.

新しい！!: キリスト教と最高存在の祭典 · 続きを見る »

最高神祇官

トーガで頭を覆う、ポンティフェクス・マクシムスの装いをしたアウグストゥス帝 最高神祇官（さいこうじんぎかん）またはポンティフェクス・マクシムス（Pontifex Maximus）は、古代ローマの国家の神官職のひとつである。通常は神官団長、大神官、神官長、大神祇官長などと訳され、公の場で最高神祇官なる表記が使われることは希である。共和政ローマにおいてはすべての神官の長として神官団 (Pontifices) を監督した。閏月を決定する権限を持つ。任期は終身で、他の官職との兼任も可能。 ローマには伝統的なローマ神については専任の神官が存在せず、その職は高い権威と人格を認められた一部のエリートが市民集会の投票で選出された。宗教的権威を統治機構の権威の源泉としていたローマでは、政務官として選ばれるに足る人物でなければ神官職に選ばれることはなく、また神官職の権威は、選ばれた者に政務官としてふさわしいとの権威を与えた。 こうした神官職の頂点に立つポンティフェクス・マクシムスの権威は、他の官職と比べ何の権限も持たない割には非常に絶大で、神官団の中で最も権威と実績を持った高齢者が就任することが通常であった。ポンティフェクス・マクシムスにはフォルム・ロマヌムにあった公邸（レギア）が与えられた。 ローマ帝政の基礎を築いたガイウス・ユリウス・カエサルは自らの政治的成功のためにポンティフェクス・マクシムスの権威を利用しようと目論み、大量の借金で行なった買収工作により異例の若さでこの神職に就任している。こののちユリウス・カエサルの権威を継承したアウグストゥスもレピドゥスの死後ポンティフェクス・マクシムスに就任し、その神聖な権威を元首政の確立に利用した。 アウグストゥス以降もローマ帝国においてはローマ皇帝が兼ねるのを常としたが、3世紀以降の皇帝はポンティフェクス・マクシムスへの就任を拒むことが多くなり、その地位をローマ教皇に譲った。 ポンティフェクス・マクシムスは、現在もローマ教皇の称号の一つである。.

新しい！!: キリスト教と最高神祇官 · 続きを見る »

成年

成年（せいねん）または成人年齢（せいじんねんれい）は、法的には、単独で法律行為が行えるようになる年齢のこと。 一般社会においては、身体的、精神的に十分に成熟している年齢を指すことが多い。.

新しい！!: キリスト教と成年 · 続きを見る »

成田豊

成田 豊（なりた ゆたか、1929年9月19日 - 2011年11月20日）は、日本の実業家。大手広告代理店・電通グループの会長、ならびに電通の最高顧問を務めた。2010年6月より電通名誉相談役。1993年から長年にわたり電通のトップに君臨した。.

新しい！!: キリスト教と成田豊 · 続きを見る »

成瀬仁蔵

成瀬 仁蔵（なるせ じんぞう、1858年8月2日（安政5年6月23日） - 1919年（大正8年）3月4日）は、明治から大正のキリスト教牧師（プロテスタント）であり、日本における女子高等教育の開拓者の1人であり、日本女子大学（日本女子大学校）の創設者として知られる。.

新しい！!: キリスト教と成瀬仁蔵 · 続きを見る »

成沢未来

成沢 未来（なるさわ みらい、1986年4月23日 - ）は、日本の歌人、エッセイスト日本歌人クラブ会員、「白夜」短歌会同人。.

新しい！!: キリスト教と成沢未来 · 続きを見る »

戦争哲学

戦争と平和の哲学（せんそうとへいわのてつがく、Philosophy of war and peace）とは戦争と平和を主題とした哲学の発展的な研究領域である。.

新しい！!: キリスト教と戦争哲学 · 続きを見る »

戦列 (クルアーン)

『戦列』（せんれつ、الصف UNGEGN式: As-Saff アッ・サッフ）は、アル・クルアーン（コーラン）における第61番目のスーラである。本章では「戦い」と「勝利」の定義が語られる。.

新しい！!: キリスト教と戦列 (クルアーン) · 続きを見る »

戦前・戦中期日本の言論弾圧 (年表)

戦前・戦中期日本の言論弾圧の年表（せんぜん・せんちゅうきにほんのげんろんだんあつのねんぴょう）においては、戦前の日本における、左翼勢力・自由主義者・宗教団体に対する言論弾圧・粛清事件を年表にして示す。治安当局が行った弾圧事件・粛清や、弾圧・粛清と主張される事件の年表である。.

新しい！!: キリスト教と戦前・戦中期日本の言論弾圧 (年表) · 続きを見る »

戦国時代 (日本)

日本の戦国時代（せんごくじだい）は、日本の歴史（にほんのれきし）において、15世紀末から16世紀末にかけて戦乱が頻発した時代区分である。世情の不安定化によって室町幕府の権威が低下したことに伴って守護大名に代わって全国各地に戦国大名が台頭した。領国内の土地や人を一円支配（一元的な支配）する傾向を強めるとともに、領土拡大のため他の大名と戦闘を行うようになった。こうした戦国大名による強固な領国支配体制を大名領国制という。.

新しい！!: キリスト教と戦国時代 (日本) · 続きを見る »

戦死

アメリカ陸軍兵士の葬儀。兵士がバトルフィールド・クロス（戦場で作成する簡易的な墓標）に対して最後の別れを行っている。 戦死（せんし、Killed in action: KIA）とは、軍人が戦争や戦闘により死亡すること。その定義や範囲は複数存在するが、通常は戦争による民間人の死亡は含まれない。.

新しい！!: キリスト教と戦死 · 続きを見る »

戴冠式

戴冠式（たいかんしき、coronation）は、君主制の国家で、国王・皇帝が即位の後、公式に王冠・帝冠を聖職者等から受け、王位・帝位への就任を宣明する儀式。 即位式とも言うが、特に王冠を戴くのではない形式のものに用いられる（例：オランダ）。 日本では、即位の礼がこれに相当する。非キリスト教国でも、タイ、ブルネイ、マレーシアの東南アジア諸国や、中近東の君主制国家では、戴冠式やそれに類似した即位式が行われる。.

新しい！!: キリスト教と戴冠式 · 続きを見る »

戸村一作

戸村 一作（とむら いっさく、1909年（明治42年）5月29日 - 1979年（昭和54年）11月2日）とは、市民運動・農民運動（三里塚（成田）空港反対運動）活動家。三里塚芝山連合空港反対同盟委員長。画家・彫刻家。.

新しい！!: キリスト教と戸村一作 · 続きを見る »

我が名はネロ

『我が名はネロ』（わがなはネロ）は、安彦良和による日本の漫画。『月刊コミックビンゴ』（文藝春秋）にて連載された。単行本（文藝春秋）、文庫本（中央公論新社）ともに上下巻。.

新しい！!: キリスト教と我が名はネロ · 続きを見る »

我孫子久太郎

我孫子 久太郎（あびこ きゅうたろう、1865年−1936年）は、アメリカ合衆国で活躍した起業家かつ新聞編集者である。.

新しい！!: キリスト教と我孫子久太郎 · 続きを見る »

我らの父 (デュリュフレ)

モーリス・デュリュフレの『我らの父』（われらのちち。Notre Père）（または『主の祈り』）は、教会でのミサおよび礼拝に際して歌われるための賛美歌。無伴奏合唱版、オルガン伴奏版がある。作品番号14、1976年作曲。デュリュフレが作曲した最後の曲である。デュラン社より出版。楽譜冒頭には「我が妻に」と書かれ、妻のマリー＝マドレーヌ・デュリュフレに献呈されている。 歌詞はキリスト教のほとんどの宗派に共通する「主の祈り」である。フランス語を第一に想定して作曲されているが、デュラン社の出版譜には英語の歌詞も併記されている。この他にドイツ語歌詞の楽譜も存在する。 グレゴリオ聖歌を元にした作品を多く手がけてきたデュリュフレのその他の曲と同様に、韻律を重視した変拍子により小節ごとの拍子の変更が多いが、フランス語の韻律に違和感なく当てはまっているため、フランス語話者にとって歌いやすく出来ている。 無伴奏合唱版は合唱のコンサートのレパートリーとして取り上げられることも多く、その場合は同じデュリュフレの『グレゴリオ聖歌の主題による4つのモテット』（作品番号10）と共に歌われることが多い。またデュリュフレが長年オルガニストを務めたパリのサンテティエンヌ・デュ・モン教会をはじめとするフランス語圏の教会では、ミサの最中において実際にこれを歌うこともある。その場合はオルガン伴奏がつき、専属の合唱団は四部合唱で歌うが、一般会衆はメロディ部分を斉唱で歌うのが通例である。 デュリュフレは1966年付けのル・フィガロ紙に「私は『サン・サン・サン！』（とフランス語で歌うミサ）のための音楽は今後一切書くに至らないことを明言する」と書いており、この文章以外にもたびたびラテン語によるミサとグレゴリオ聖歌への偏愛とその衰退への嘆きを述べているが、生涯最後に書いたこの曲は、フランス語による典礼のための曲であった。デュリュフレ夫妻は1975年に瀕死の交通事故に遭遇し、デュリュフレは以後ほとんど満足な演奏活動が出来なくなってしまった。この曲は事故から回復したのちの唯一の作曲である。 なお曲の最後の歌詞は「我らをこころみに遭わせず悪より救い出したまえ」で終わっており、「国と力と栄えとは限りなく汝のものなればなり」の部分は基本的には歌わずに言葉として唱える。これはルカによる福音書の中にある「主の祈り」の元となったイエス・キリストの言葉には本来その行は含まれないことと、カトリックのミサではその行の間に司祭の言葉が挟まる手順があるためである。.

新しい！!: キリスト教と我らの父 (デュリュフレ) · 続きを見る »

星のカービィ デデデでプププなものがたり

『星のカービィ デデデでプププなものがたり』（ほしのカービィ デデデでプププなものがたり）は、ひかわ博一作の漫画である。『月刊コロコロコミック』にて1994年5月号から2006年11月号まで、『別冊コロコロコミック』にて1994年11月号から2006年4月号まで連載された。その後、『コロコロアニキ』2017年冬号に掲載された後に、2018年夏号から再び連載されている。この他に『学年誌』、『てれびくん』などでも同時連載された時期もある。 他のカービィの漫画と区別するため「デデププ」、「ひかわカービィ」と呼ばれることもある。.

新しい！!: キリスト教と星のカービィ デデデでプププなものがたり · 続きを見る »

星名謙一郎

星名 謙一郎（ほしな けんいちろう、慶応2年10月10日（1866年11月16日） - 1926年（大正15年）12月13日）は戦前の日本人移民。伊予吉田藩出身。東京英和学校を卒業後、ハワイでキリスト教伝道、コーヒー栽培等を行った。テキサスで米作に失敗した後、ブラジルで再起し、邦字新聞『南米』を創刊、バイベン植民地・ブレジョン植民地を開発し、日本人移民の先駆者の一人となったが、周囲とトラブルが絶えず、元使用人に暗殺された。.

新しい！!: キリスト教と星名謙一郎 · 続きを見る »

星野富弘

星野 富弘（ほしの とみひろ、1946年4月24日 - ）は、日本の詩人・画家。現在も詩画や随筆の創作を続けており、また国内外で「花の詩画展」が開かれている。.

新しい！!: キリスト教と星野富弘 · 続きを見る »

星野長太郎

星野 長太郎（ほしの ちょうたろう、弘化2年2月3日（1845年3月10日） - 明治41年（1908年）11月27日）は、日本の実業家・政治家。衆議院議員当選1回（当初は甲辰倶楽部で、後の大同倶楽部に所属）。農民出身であったが外国人居留地外商を介さず日本初の日本人による生糸直輸出を実現した。産業組合結成などにも取り組み、明治期における日本製生糸の品質向上と輸出の飛躍的拡大の先駆者となった。.

新しい！!: キリスト教と星野長太郎 · 続きを見る »

星野鉄男

星野 鉄男（ほしの てつお、正字は星野鐵男、1890年（明治23年）2月10日 - 1931年（昭和6年）12月20日）は、日本の医学者。専門は社会衛生学。日本初の性教育本（『性教育に就て』、1927年）を著したことで知られる。内閣書記官長や企画院総裁を務めた大蔵官僚・星野直樹は父方の従兄弟。東大総長を務めた政治学者の南原繁は義弟（妹の夫）。群馬県出身。無教会（無教会主義キリスト教）信徒。.

新しい！!: キリスト教と星野鉄男 · 続きを見る »

明命帝

明命帝（めいめいてい、ミンマンてい、Minh Mạng、1791年5月25日 - 1841年1月20日）は、阮朝の第2代皇帝（在位:1820年-1841年）。初代皇帝である嘉隆帝の第4子。諱は阮福膽（Nguyễn Phúc Đảm）、後に阮福晈（Nguyễn Phúc Kiểu）と改めた。.

新しい！!: キリスト教と明命帝 · 続きを見る »

明知大学校

記載なし。

新しい！!: キリスト教と明知大学校 · 続きを見る »

明石全登

明石 全登/景盛/守重(あかし たけのり / かげもり / もりしげ)は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将。諱は複数伝わり、定かではないが、「明石全登」の名が一番有名。全登は法号で「ぜんとう」と読むとする説もある。通称は掃部（かもん）で、明石掃部とも言う。宣教師を自分の屋敷に住まわせて保護するほどの熱烈なキリシタンであった。.

新しい！!: キリスト教と明石全登 · 続きを見る »

明武谷力伸

明武谷 力伸（みょうぶだに りきのぶ、1937年4月29日 - ）は、北海道阿寒郡阿寒町（現：北海道釧路市）出身の元大相撲力士。本名は明歩谷 清（みょうぶだに きよし）ベースボールマガジン社『大相撲名門列伝シリーズ(4) 立浪部屋』p28。.

新しい！!: キリスト教と明武谷力伸 · 続きを見る »

明治

明治（めいじ）は日本の元号の一つ。慶応の後、大正の前。新暦1868年1月25日（旧暦慶応4年1月1日／明治元年1月1日）から1912年（明治45年）7月30日までの期間を指す。日本での一世一元の制による最初の元号。明治天皇在位期間とほぼ一致する。ただし、実際に改元の詔書が出されたのは新暦1868年10月23日（旧暦慶応4年9月8日）で慶応4年1月1日に遡って明治元年1月1日とすると定めた。これが、明治時代である。.

新しい！!: キリスト教と明治 · 続きを見る »

明治学園小学校・中学校・高等学校

明治学園小学校・中学校・高等学校（めいじがくえんしょうがっこう・ちゅうがっこう・こうとうがっこう）は、福岡県北九州市戸畑区仙水町にあるカトリック系キリスト教の私立小学校・中学校・高等学校。中学校・高等学校においては男女併学を採用する完全中高一貫校。.

新しい！!: キリスト教と明治学園小学校・中学校・高等学校 · 続きを見る »

明治学院大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と明治学院大学 · 続きを見る »

明治学院中学校・明治学院東村山高等学校

明治学院中学校・明治学院東村山高等学校（めいじがくいんちゅうがっこう・めいじがくいんひがしむらやまこうとうがっこう）は、東京都東村山市富士見町一丁目に所在し、中高一貫教育を提供する私立中学校・高等学校。高等学校において、中学校から入学した内部進学の生徒と高等学校から入学した外部進学の生徒との間では、第1学年から混合してクラスを編成する併設型中高一貫校。学校法人明治学院が設置する。中学校・高等学校合わせて明治学院東村山中学高等学校と通称されることもある。ただし、高等学校は、白金台にある明治学院高等学校との区別のために校名に「東村山」が付くが、学校法人明治学院が設置する中学校は一校のみのため、中学校の正式校名には「東村山」が付かない。.

新しい！!: キリスト教と明治学院中学校・明治学院東村山高等学校 · 続きを見る »

明治学院高等学校

隣接する明治学院大学白金キャンパス 明治学院高等学校（めいじがくいんこうとうがっこう）は、東京都港区白金台一丁目に位置する私立高等学校。学校法人明治学院が設置する。日本で最も古い学校の一つで最も古いキリスト教学校、生徒一人ひとりの個性を尊重しキリスト教教育を貫く学校。現在は男女共学であるが、1991年までは男子校であった。.

新しい！!: キリスト教と明治学院高等学校 · 続きを見る »

明治会堂

明治會堂（めいじかいどう）は、福澤諭吉と慶應義塾（現・慶應義塾大学）の政治結社グループにより建築された政談演説公会堂塩出浩之（2005）, p. 178。明治17年（1884年）に「厚生館（こうせいかん）」へと名称が変わり、「木挽町厚生館」として知られた塩出浩之（2005）, p. 178。.

新しい！!: キリスト教と明治会堂 · 続きを見る »

明治六大教育家

明治六大教育家（めいじろくだいきょういくか）は、1907年（明治40年）に「近世の教育に功績ある故教育家の代表者」として顕彰された6人の教育家を指す呼称。顕彰当時は故六大教育家または帝国六大教育家と称されたが、大正期以降に「明治六大教育家」「明治の六大教育家」という呼称が見られるようになった。.

新しい！!: キリスト教と明治六大教育家 · 続きを見る »

明治元訳聖書

明治元訳聖書（めいじもとやくせいしょ）は、明治時代にプロテスタント宣教師達によって翻訳された日本語訳聖書である。「明治元訳」以外に、「明治訳」「元訳」「委員会訳」などとも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と明治元訳聖書 · 続きを見る »

明治維新

Le Monde illustré』1869年2月20日刊行号内の挿絵。 明治維新（めいじいしん、Meiji Restoration, Meiji Revolution）とは、明治時代初期の日本が行った大々的な一連の維新をいう。江戸幕府に対する倒幕運動から明治政府による天皇親政体制への転換と、それに伴う一連の改革を指す。その範囲は、中央官制・法制・宮廷・身分制・地方行政・金融・流通・産業・経済・文化・教育・外交・宗教・思想政策など多岐に及んでいるため、どこまでが明治維新に含まれるのかは必ずしも明確ではない。.

新しい！!: キリスト教と明治維新 · 続きを見る »

明治維新以前に日本に入国した欧米人の一覧

明治維新以前に日本に入国した欧米人の一覧（めいじいしんいぜんににほんににゅうこくしたおうべいじんのいちらん）は、明治維新以前に、日本の領土に上陸、滞在した、ウィキペディア内に既に記事が執筆されている（または近日中に執筆される予定の）欧州人および米国人の一覧である。自分の意思に反しての漂流もしくは拿捕による上陸を含む。外交、政治、文化、科学、宗教などの分野においてある程度著名な者に限定する。例えば出島に滞在した一般のオランダ商館員などは除外する。日本の周辺の海域を通過しただけの者は含まない。来日年と国籍、簡潔な紹介も記載する。.

新しい！!: キリスト教と明治維新以前に日本に入国した欧米人の一覧 · 続きを見る »

明治町 (境港市)

明治町（めいじまち）は、鳥取県境港市の町名。郵便番号は684-0022。.

新しい！!: キリスト教と明治町 (境港市) · 続きを見る »

明泉幼稚園 (宮城県)

明泉幼稚園（めいせんようちえん）は、学校法人宮城明泉学園が運営する宮城県仙台市の私立幼稚園の旧称。2015年より明泉丸山幼稚園に改称された。 現在は泉区において、明泉丸山幼稚園（丸山キャンパス）と、姉妹園の明泉高森幼稚園（高森キャンパス）の2校が運営されている。.

新しい！!: キリスト教と明泉幼稚園 (宮城県) · 続きを見る »

春の祭典

『春の祭典』（はるのさいてん、原題フランス語：Le sacre du printemps, 英語：The rite of spring ）は、ロシアの作曲家イーゴリ・ストラヴィンスキーが、セルゲイ・ディアギレフが率いるバレエ・リュス（ロシア・バレエ団）のために作曲したバレエ音楽。1913年に完成し、同年5月29日に初演された。20世紀の近代音楽の傑作に挙げられる作品であり、複雑なリズムのクラスター、ポリフォニー、不協和音に満ちていて、初演当時怪我人も出る大騒動となったことで知られる。.

新しい！!: キリスト教と春の祭典 · 続きを見る »

春分

春分（しゅんぶん、vernal equinox）は、二十四節気の第4。よく昼の長さと夜の長さがほぼ等しくなるとされるが、実際には昼の方が14分ほど長い（日本の場合。後述。）。二月中（旧暦2月内）。 現在広まっている定気法では、太陽が春分点を通過した瞬間、すなわち太陽黄経が0度となったときで、天文学ではその瞬間であるが、暦ではその瞬間が属する日であり、これを春分日（しゅんぶんび）と呼ぶ。したがって、いずれの日が春分日になるかはその国・地域の時差によって1日の違いが出る。日本では3月20日または3月21日になることが多い。　 恒気法では冬至から1/4年（約91.31日）後で3月23日ごろ。 期間としての意味もあり、この日から、次の節気の清明前日までである。 西洋占星術では春分を白羊宮（おひつじ座）の始まりとする。.

新しい！!: キリスト教と春分 · 続きを見る »

春分点

うお座（水色の網目の交点と赤い破線との交点が春分点） 380px 春分点（しゅんぶんてん、vernal equinox）とは、黄道と天の赤道との2つの交点（分点）のうち、黄道が南から北へ交わる方の点（昇交点）のこと。この点が赤経0時かつ黄経0度であり、この点を太陽が通過する瞬間が春分となる。（公転している地球から見て、太陽が動いているということ） 春分点は黄道座標や赤道座標の原点である。天球上における春分点の位置は、地球の歳差によって西向きに移動する。その周期は25800年である。太陽太陰暦の二十四節気の定め方のひとつである定気法でも春分点を基準とする（平気法では冬至）。.

新しい！!: キリスト教と春分点 · 続きを見る »

春光院

春光院（しゅんこういん）は、京都市右京区花園の臨済宗大本山妙心寺の塔頭寺院で、大庫裏の北に位置する。.

新しい！!: キリスト教と春光院 · 続きを見る »

春恋*乙女 〜乙女の園でごきげんよう。〜

『春恋*乙女 〜乙女の園でごきげんよう。〜』（はるこいおとめ おとめのそのでごきげんよう：Hello from the woman educational institution.）は2006年1月27日（金曜日）にBaseSon（ベースソン）より発売された18歳未満購入禁止（コンピュータソフトウェア倫理機構審査）のパソコンゲーム（アダルトゲーム）ソフト。BaseSonの第4作目に当たる。タイトルは正確には全角記号を用いた『春恋＊乙女 〜乙女の園でごきげんよう。〜』という表記である。 初回版の発売から2年近く経過した2007年12月14日にサウンドトラックの付属された通常版が発売された。サウンドトラックは2100円で単体でも販売されている。有限会社マジックシードの運営するウェブサイト「美少女遊び」より携帯電話アプリゲーム版も配信されたほか、メディアバンクよりアダルトアニメ版も発売された。.

新しい！!: キリスト教と春恋*乙女 〜乙女の園でごきげんよう。〜 · 続きを見る »

春日集落

春日集落（かすがしゅうらく）は平戸島（長崎県平戸市）の北西部に位置する集落で、住所表示は平戸市春日町（旧北松浦郡獅子村春日免）、2012年時点で18世帯70人が暮らしている。いわゆる隠れキリシタンが切り拓いた棚田の景観が、対岸の生月島とともに「平戸島の重要文化的景観」の名称で文化財保護法に基づく重要文化的景観として選定されており、2017年に世界遺産登録審査予定であった長崎の教会群とキリスト教関連遺産の構成資産「平戸島の聖地と集落」の対象でもあったが推薦は一時取り下げられ、2018年の第42回世界遺産委員会において長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産の一つとして登録された。.

新しい！!: キリスト教と春日集落 · 続きを見る »

昌平高等学校 (1948-1969)

昌平高等学校（しょうへいこうとうがっこう）は、学校法人昌平黌がかつて設置した私立高等学校である。.

新しい！!: キリスト教と昌平高等学校 (1948-1969) · 続きを見る »

昆虫食

昆虫食（こんちゅうしょく、）とは、ハチの幼虫、イナゴなど、昆虫を食べることである。食材としては幼虫や蛹（さなぎ）が比較的多く用いられるが、成虫や卵も対象とされる。アジア29国、南北アメリカ23国で食べられ、アフリカの36国では少なくとも527の昆虫が食べられており、世界で食用にされる昆虫の種類を細かく集計すると1,400種にものぼるといわれる。野生動物においては、アリクイ、センザンコウなど、昆虫食が専門の動物のみならず、キツネ、タヌキ、霊長類などの雑食性の動物においても昆虫は常に食べられている。.

新しい！!: キリスト教と昆虫食 · 続きを見る »

昇天

昇天（しょうてん）.

新しい！!: キリスト教と昇天 · 続きを見る »

浦上三番崩れ

浦上三番崩れ（うらがみさんばんくずれ）は、現在の長崎市で幕末に起きたキリスト教信徒への弾圧事件である。 安政3年（1856年）、浦上村のキリシタンに関する密告があり、密告者の中に棄教した「転び者」が含まれていたことから、この年の9月18日に帳方（隠れキリシタン組織の指導者）吉蔵らキリシタン15人が捕縛された。過去の浦上一番崩れはもっぱら訴えた庄屋の不正問題に話が移り、続く浦上二番崩れでは内部の慎重論もあって「証拠不十分」による関係者の釈放の形で終わっていたのに対して、今回は実際に「転び者」による告発があったことから、取調は大規模かつ徹底的に行われ、吉蔵以下役職にあった幹部のほとんどが獄死もしくは拷問によって殺害され、浦上のキリシタン組織は壊滅状態に陥った。にもかかわらず、長崎奉行はこの件を村人は先祖代々の教えを禁じられたキリシタンの教えと知らなかったことによって生じた「異宗事件」として処理を行い、キリシタンの存在を公式には認めなかった。なお、長崎県立長崎図書館には『異宗一件』と命名された事件に関する帳簿が現存している。.

新しい！!: キリスト教と浦上三番崩れ · 続きを見る »

浦上一番崩れ

浦上一番崩れ（うらがみいちばんくずれ）とは、現在の長崎市で江戸時代中期に起きたキリスト教信徒への弾圧事件である。 寛政2年（1790年）に浦上村の庄屋・高谷永左衛門が自分が信仰していた円福寺（廃仏毀釈後、山王神社となる）に88体の石仏を寄付することを決めて、村人に寄進を迫ったところ、多くの人々から拒絶された。これに激怒した庄屋が反対派の村人19名をキリシタンとして告発した。ところが、証拠不十分であった上、当の庄屋による不正事件が発覚したため、事態は複雑化した。最終的に寛政7年（1795年）になって村人は放免され、彼らが円福寺の本寺にあたる延命寺に詫びの一札を入れることで事態の収拾となった。 なお、永左衛門の子孫は明治維新後に没落し、その屋敷地は浦上四番崩れ（浦上教徒事件）で迫害の後に帰還を許された浦上のキリシタンたちによって買い取られて浦上天主堂の元となった。.

新しい！!: キリスト教と浦上一番崩れ · 続きを見る »

浦上二番崩れ

浦上二番崩れ（うらがみにばんくずれ）は、現在の長崎市で江戸時代後期に起きたキリスト教信徒への弾圧事件である。 天保13年（1842年）に浦上村の住民がキリシタンであるとの密告があり、帳方（隠れキリシタン組織の指導者）利五郎ら主だった幹部が摘発された。だが、捕らえられた者は一人として自分たちがキリシタンであることを認めず、長崎奉行所の役人である益田土之助も事態を大きくしないように進言したため、捕らえられた者は注意を受けたのみで釈放された。.

新しい！!: キリスト教と浦上二番崩れ · 続きを見る »

浦上四番崩れ

浦上四番崩れ（うらかみよばんくずれ）は、現在の長崎市で江戸時代末期から明治時代初期にかけて起きた大規模なキリスト教徒（カトリック信徒）への弾圧事件である。.

新しい！!: キリスト教と浦上四番崩れ · 続きを見る »

浦上燔祭説

浦上燔祭説（うらかみはんさいせつ）は、長崎市への原子爆弾投下および原子爆弾にまつわる永井隆（医学博士）の思想を指した定義のひとつであり、永井の言説および著作（『長崎の鐘』など）に関する論評のひとつである。高橋眞司長崎大学名誉教授によって命名された。浦上燔祭論（うらかみはんさいろん）。 「燔祭（はんさい）」とは、生贄を神にささげる儀式。そのなかでも全燔祭を「ホロコースト」（:en:Holocaust (sacrifice)）と呼ぶ場合がある。.

新しい！!: キリスト教と浦上燔祭説 · 続きを見る »

浦和宿

子と、後ろに付いて馬糞を掻き集める子供がいる。男は馬子唄を歌っているのであろうか。 浦和宿（うらわ しゅく）は、日本の近世にあたる江戸時代に整備され、栄えていた宿場町。 中山道六十九次（木曽街道六十九次）のうち江戸・日本橋から数えて3番目の宿場（武蔵国のうち、第3の宿）。 また、北は日光街道と連絡し、南の府中通り大山道（相模大山および大山石尊〈現：大山阿夫利神社〉詣での道の一つ）とは荒川の渡し場2箇所、羽根倉の渡し（現・埼玉県志木市内）と秋ヶ瀬の渡し（現・埼玉県さいたま市内）によって繋がっていた。現在の埼玉県さいたま市浦和区（旧・浦和市）にあたる。.

新しい！!: キリスト教と浦和宿 · 続きを見る »

浮田和民

浮田 和民（うきた かずたみ、安政6年12月28日（1859年1月20日） - 昭和21年（1946年）10月28日）は、日本の思想家・政治学者。法学博士、早稲田大学高等師範部長。同志社英学校最初の卒業生。熊本バンドの一人。 軍人の石光真清、石光真臣兄弟は従兄弟にあたる。先妻・末、後妻・五女は共に下村孝太郎の妹である。長女・操は原安三郎の妻、次女・恵美子の子は若林貴世志、三女・東子の子は浮田克躬.

新しい！!: キリスト教と浮田和民 · 続きを見る »

海と夕焼

『海と夕焼』（うみとゆうやけ）は、三島由紀夫の短編小説。文永の鎌倉建長寺で寺男になっている老フランス人が、晩夏の夕焼けに遠い昔の少年時代を思い出し、聖地エルサレム奪還を目指し同志を率いてマルセイユの埠頭で祈念した時の挫折感と絶望を回想する物語。地中海が2つに割れる奇蹟を待望しながら至誠が天に通じなかった不思議、さらにその奇蹟の幻影自体よりも、神秘な沈黙の海に潜む「ふしぎな不思議」に思い至った心境を、三島自身の少年期の神風待望の心理と重ねつつ、人間と信仰の主題を描いている作品である「解説」（『花ざかりの森・憂国――自選短編集』新潮文庫、1968年9月）。、に所収田中美代子「海と夕焼」（）。また、5本の指に入るほど三島が特に愛着を持っている短編でもある「あとがき」（『三島由紀夫短篇全集・5』講談社、1965年7月）。に所収。.

新しい！!: キリスト教と海と夕焼 · 続きを見る »

海と毒薬

『海と毒薬』（うみとどくやく）は、遠藤周作の小説。1957年に発表された。 太平洋戦争中に、捕虜となった米兵が臨床実験の被験者として使用された事件（九州大学生体解剖事件）を題材とした小説。テーマは「神なき日本人の罪意識」。第5回新潮社文学賞、第12回毎日出版文化賞受賞作。熊井啓監督で同名の映画が製作された。 作中では九州帝国大学ではなく「F市の大学病院」とのみあり、登場人物も同事件に関わった特定の実在人物をモデルにしたものでない。ストーリーの構成においても創作性の強い作品である。 遠藤が九州大学病院の建物に見舞い客を装って潜り込んだ際、屋上で手すりにもたれて雨にけぶる町と海とを見つめ、「海と毒薬」という題がうかんだという。評論家の山本健吉は、「運命とは黒い海であり、自分を破片のように押し流すもの。そして人間の意志や良心を麻痺させてしまうような状況を毒薬と名づけたのだろう」としている。.

新しい！!: キリスト教と海と毒薬 · 続きを見る »

海軍

ョージ・ワシントン アメリカ海軍のアーレイ・バーク級ミサイル駆逐艦 海軍（かいぐん、navy）は軍事作戦のために主に艦艇を使用する軍事組織を言う。.

新しい！!: キリスト教と海軍 · 続きを見る »

海老名季昌

海老名 季昌（えびな すえまさ/えびな としまさ、1843年（天保14年）- 1914年（大正3年）8月23日）は、幕末の会津藩家老。明治時代の警察官、地方官吏である。幼名秀次郎、通称郡治。郡次とも表記される。.

新しい！!: キリスト教と海老名季昌 · 続きを見る »

海老名弾正

海老名 弾正（えびな だんじょう、改名前は喜三郎、安政3年8月20日（1856年9月18日） - 昭和12年（1937年）5月22日）は、日本の思想家・教育者・キリスト教の伝道者・牧師・説教家。小崎弘道、宮川経輝と共に「組合教会の三元老」と呼ばれた。.

新しい！!: キリスト教と海老名弾正 · 続きを見る »

海老沢亮

海老沢 亮(えびさわ あきら, 1883年1月23日 - 1959年1月6日) は日本組合基督教会の牧師であり、戦前は日本基督教連盟総主事として神の国運動を推し進め、戦後は日本基督教協議会(NCC) の初代総主事として超教派の活動を行った。.

新しい！!: キリスト教と海老沢亮 · 続きを見る »

海老沢有道

海老沢 有道（えびさわ ありみち、1910年11月20日 - 1992年1月3日）は、日本の歴史学者。専門はキリスト教・キリシタン史。窪田幸夫の別名もある。.

新しい！!: キリスト教と海老沢有道 · 続きを見る »

海津忠雄

海津 忠雄（かいづ ただお、1930年 - ）は、日本の西洋美術史・美学者、慶應義塾大学名誉教授。.

新しい！!: キリスト教と海津忠雄 · 続きを見る »

浸水

浸水（しんすい）とは、住居や船舶などが水に浸ること。.

新しい！!: キリスト教と浸水 · 続きを見る »

浄水通

浄水通（じょうすいどおり）は福岡市中央区の町名。郵便番号810-0028。 丁目の設定がない単独町名であり、全域で住居表示を施行している。.

新しい！!: キリスト教と浄水通 · 続きを見る »

浅田栄次

浅田 栄次（あさだ えいじ、慶応元年4月28日（1865年5月22日） - 大正3年（1914年）11月10日）は、日本の英語学者、エスペランティスト。.

新しい！!: キリスト教と浅田栄次 · 続きを見る »

浅野長勲

浅野 長勲（あさの ながこと）は、日本の江戸時代末から昭和初期の大名、政治家、外交官、実業家、社会事業家。 安芸広島新田藩第6代藩主、のち広島藩第12代（最後の）藩主。浅野宗家13代当主。勲等爵位は勲一等侯爵。.

新しい！!: キリスト教と浅野長勲 · 続きを見る »

斎場

斎場（さいじょう、ゆには）とは、.

新しい！!: キリスト教と斎場 · 続きを見る »

斎藤保義

斎藤 保義（さいとう やすよし、1900年（明治33年）10月22日 - ?）は日本の銀行家。元東京銀行監査役佐藤朝泰 著 『豪閥 地方豪族のネットワーク』436頁。 国際基督教大学名誉教授斎藤美津子、元毎日新聞社会長斎藤明の父。.

新しい！!: キリスト教と斎藤保義 · 続きを見る »

斎藤勇 (イギリス文学者)

斎藤 勇（さいとう たけし、1887年2月3日 - 1982年7月4日）は、日本の英文学者。文化功労者、日本学士院会員。日本英文学会第3代会長（1938年 - 1941年)。東京女子大学学長（1948年 - 1954年）。東京帝国大学名誉教授、国際基督教大学名誉教授。文学博士。.

新しい！!: キリスト教と斎藤勇 (イギリス文学者) · 続きを見る »

斎藤勇東大名誉教授惨殺事件

斎藤勇東大名誉教授惨殺事件（さいとうたけし とうだいめいよきょうじゅ ざんさつじけん）とは、東京大学名誉教授で文化功労者の斎藤勇が1982年に殺害された事件赤塚行雄『戦後欲望史　転換の七、八〇年代篇』275ページ。.

新しい！!: キリスト教と斎藤勇東大名誉教授惨殺事件 · 続きを見る »

斎藤鎮実

斎藤 鎮実（さいとう しげざね）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。大友氏の家臣。.

新しい！!: キリスト教と斎藤鎮実 · 続きを見る »

斎日

斎日（いみび、さいじつ、ものいみび）.

新しい！!: キリスト教と斎日 · 続きを見る »

斥和碑

斥和碑（せきわひ、척화비）ないし斥洋碑（せきようひ）とは、同治10年（1871年）に大院君政権（第一次）によって李氏朝鮮全土に建てられた鎖国政策維持の固い意志を示した石碑。.

新しい！!: キリスト教と斥和碑 · 続きを見る »

断絶への航海

『断絶への航海』（だんぜつへのこうかい、原題 Voyage from Yesteryear）はジェイムズ・P・ホーガンによるSF小説。1982年発表。日本語訳は1984年刊行。 人類播種の物語を下敷きに異文化のファーストコンタクトの要素を重ねあわせている。背景にSF的な視点から紛争を解決する手段を暗示する、ホーガンによるハードSFのひとつ。.

新しい！!: キリスト教と断絶への航海 · 続きを見る »

断食

断食（だんじき、fasting）とは、食物を断つこと。 一定の期間、全ての食物あるいは特定の食物の摂取を絶つ宗教的行為ブリタニカ百科事典「断食」。現代では絶食療法（一般に言う断食療法）として医療行為ないし民間医療ともされている。.

新しい！!: キリスト教と断食 · 続きを見る »

新城教会

ムネイル 新城教会（しんしろきょうかい）は、愛知県新城市にある、プロテスタントのキリスト教教会。滝元明によって設立された。現在の主任牧師は滝元順。福音的聖書信仰に立つ。単立。宣教団体「全日本リバイバルミッション」の協力教会。.

新しい！!: キリスト教と新城教会 · 続きを見る »

新天地イエス教証しの幕屋聖殿

新天地イエス教証しの幕屋聖殿（しんてんちイエスきょう しょうこまくやせいでん、略称: 新天地、）は、韓国のキリスト教の土壌から発生した新宗教団体であり、1984年3月14日に創設された。 総会本部は、京畿道 果川市(キョンギド カチョンシ)に所在する。“新天地”という名称は、ヨハネの黙示録21章1節の“新しい天と新しい地”からとったもので、“イエス教”は“新天地教会の教主はイエス”という意味が含まれ、“証拠幕屋聖殿”はヨハネの黙示録15章5節の“あかしの幕屋の聖所”からとったものだという。.

新しい！!: キリスト教と新天地イエス教証しの幕屋聖殿 · 続きを見る »

新宿百人町事件

新宿百人町事件（しんじゅくひゃくにんちょうじけん）は、日本を舞台にして起きた北朝鮮のスパイ事件｡.

新しい！!: キリスト教と新宿百人町事件 · 続きを見る »

新宗教

新宗教（しんしゅうきょう、New religious movement）とは、伝統宗教と比べて比較的成立時期が新しい宗教のこと。国ごとに言葉の意味や捉え方が異なる。新興宗教（しんこうしゅうきょう）とも呼ばれる。 日本では、幕末・明治維新による近代化以後から近年（明治・大正・昭和時代戦前・戦後～平成期）にかけて創始された比較的新しい宗教のことをいう。 実に多種多様な団体を包括した用語であり、すべての団体にあてはまる概念、背景等の共通点は、成立時期のほかには存在しない。また、伝統宗教と比べて比較的新しいというだけで、江戸時代に起源をもつところもあり、それなりの歴史と伝統を確立している団体も多い。 2000年代以後の現在、日本において一定規模で持続的に宗教活動を展開している新宗教の教団は、350～400教団ほどと考えられ石井研士『プレステップ宗教学』弘文堂(2010）p130、新宗教の信者は、日本人のおよそ1割を占めると推定される。 宗教が平和運動や福祉、ボランティア活動と関わる際に、新宗教は重要な役割を果たしてきた井上順孝『人はなぜ新宗教に魅かれるのか』三笠書房(2009）p18。一方、現代日本においてはオウム真理教事件などの負の側面、新宗教と政教分離について、特に創価学会と公明党や幸福の科学と幸福実現党に関する議論が強調されることも多い。.

新しい！!: キリスト教と新宗教 · 続きを見る »

新島学園短期大学

記載なし。

新しい！!: キリスト教と新島学園短期大学 · 続きを見る »

新島八重

新島 八重（にいじま やえ〈やゑ〉、弘化2年11月3日（1845年12月1日） - 昭和7年（1932年）6月14日）は、江戸時代末期（幕末）から昭和初期の日本の女性。同志社創立者の新島襄の妻として知られる。旧姓は山本。一部の手紙などでは「八重子」と署名してあることから、史料によっては新島八重子と書かれる場合もある。勲等は勲六等宝冠章。皇族以外の女性としてはじめて政府より受勲した人物。.

新しい！!: キリスト教と新島八重 · 続きを見る »

新島襄

新島 襄（にいじま じょう 英字表記：Joseph Hardy Neesima、天保14年1月14日（1843年2月12日） - 明治23年（1890年）1月23日）はキリスト教の教育者である。江戸時代の1864年（元治元年）に密出国してアメリカ合州国に渡り、そこでキリスト新教に入信して神学を学ぶ。そして、改革教会（カルバン主義）の清教徒運動の流れをくむ組合派系の伝道団体である「アメリカン・ボード」の宣教師となった。日本に帰った後の1875年（明治8年）にアメリカン・ボードの力添えによって京都府にて同志社英学校（後の同志社大学）を開いた。.

新しい！!: キリスト教と新島襄 · 続きを見る »

新世社 (キリスト教系出版社)

新世社（しんせいしゃ）とは、愛知県名古屋市にあるキリスト教系出版社である。主な刊行物はカトリック教会関連のものだが、「東方キリスト教叢書」シリーズや『フィロカリア』といった正教会の書物も扱う。.

新しい！!: キリスト教と新世社 (キリスト教系出版社) · 続きを見る »

新世界

緑の地域（南北アメリカ大陸やオーストラリア周辺）が大航海時代の新世界 新世界（しんせかい、New World）あるいは新大陸（しんたいりく、New Continent）とは、大航海時代に欧州人が新たに発見した土地に対する呼称である。.

新しい！!: キリスト教と新世界 · 続きを見る »

新世界訳聖書

新世界訳聖書（しんせかいやくせいしょ）は、匿名のエホバの証人からなる「新世界訳聖書翻訳委員会」による英訳聖書または同委員会の監督によるその重訳。日本語訳全巻の合本発行は1982年。その後、1985年に改訂。エホバの証人により、無料で配布されている, ものみの塔聖書協会, ものみの塔聖書協会。.

新しい！!: キリスト教と新世界訳聖書 · 続きを見る »

新年

新年（しんねん、）は世界各地で使われている暦年の新しい年の始めをいう。学年、会計年度上の新年という場合もある。.

新しい！!: キリスト教と新年 · 続きを見る »

新井おうすい

新井 奥邃（あらい おうすい、1846年5月29日（弘化3年5月5日） - 1922年（大正11年）6月16日）は、元仙台藩士で、「有神無我｣を唱え、自らを「クライストの志願奴隷」と定義した明治後期から大正時代の特異なキリスト教思想人。.

新しい！!: キリスト教と新井おうすい · 続きを見る »

新井白石

新井 白石（あらい はくせき）は、江戸時代中期の旗本・政治家・朱子学者。一介の無役の旗本でありながら六代将軍・徳川家宣の侍講として御側御用人・間部詮房とともに幕政を実質的に主導し、正徳の治と呼ばれる一時代をもたらす一翼を担った。家宣の死後も幼君の七代将軍・徳川家継を間部とともに守り立てたが、政権の蚊帳の外におかれた譜代大名と次第に軋轢を生じ、家継が夭折し八代将軍に徳川吉宗が就くと失脚し引退、晩年は著述活動に勤しんだ。 学問は朱子学、歴史学、地理学、言語学、文学と多岐に亘る。また詩人で多くの漢詩が伝わる。白石は号で、諱は君美（きみよし、きんみ）。.

新しい！!: キリスト教と新井白石 · 続きを見る »

新体詩

新体詩（しんたいし）は、明治時代に西洋詩の影響を受けて、それまでの日本の和歌・俳句などの定型詩や漢詩から新しい詩型を目指した詩作品。1882年（明治15年）に刊行された『新体詩抄』（矢田部良吉、外山正一、井上哲次郎）で広く知られ、詩人としての北村透谷、島崎藤村らを生んだ。.

新しい！!: キリスト教と新体詩 · 続きを見る »

新保守主義

新保守主義（しんほしゅしゅぎ、Neoconservatism）とは、旧来の保守と新しい保守の分別のために使われてきたが、特に明確な定義は存在しない。概念は時代と共に変容し、国によっても異なっている。.

新しい！!: キリスト教と新保守主義 · 続きを見る »

新保守主義 (アメリカ合衆国)

アメリカ合衆国における新保守主義（しんほしゅしゅぎ、Neoconservatism、ネオコンサバティズム, 略称：ネオコン）は、政治イデオロギーの1つで、自由主義や民主主義を重視してアメリカの国益や実益よりも思想と理想を優先し、武力介入も辞さない思想。1970年代以降に米国において民主党リベラル派から独自の発展をした。それまで民主党支持者や党員だったが、以降に共和党支持に転向して共和党のタカ派外交政策姿勢に非常に大きな影響を与えている。.

新しい！!: キリスト教と新保守主義 (アメリカ合衆国) · 続きを見る »

新プラトン主義

新プラトン主義（Neoplatonism）は、後3世紀に成立し、西洋古代哲学の掉尾を飾った潮流である。始祖とされるプロティノス（3世紀）は、プラトンのイデア論を徹底させ、万物は一者から流出したもの（流出説）と捉えた。ネオプラトニズムとも。 「新プラトン主義」（Neuplatonismus）は18世紀のドイツで生まれた造語が19世紀に入ってから定着した近代の用語であり、シュライアーマッハー以降、文献学により、プラトン自身のオリジナルの教説と後世の追随者の思想とが区別して捉えられるようになって確立した概念である。多くの場合、時代的に新しいプラトン主義であるというだけでなく、いくつかの面でプラトン思想とは異なる特徴を呈しており、本来のそれからの逸脱である、という含みをもって用いられる。.

新しい！!: キリスト教と新プラトン主義 · 続きを見る »

新カトリック大事典

『新カトリック大事典』（しんカトリックだいじてん）は、研究社が出版している大事典である。カトリックについてはもとよりキリスト教全般、さらには関連する諸分野など広範な事項を扱う。 1996年に第1巻が刊行され、1998年に第2巻、2002年に第3巻、2009年に最終巻である第4巻が刊行された。 判型はB5変型判で、第1巻と第2巻は各1300頁。第3巻は1664頁。第4巻は1550頁で別冊として438頁の総索引を付す。 総項目1万5千を専門家900名が 研究社すべて署名入りで執筆している。キリスト教を中心にした百科事典ともいうべき内容をもつ。 巻頭に第264代ローマ教皇ヨハネ・パウロ2世が自筆の「教皇メッセージ」を寄せている。 2010年には別巻が出版された。別巻は435頁で、人名・地域名を中心とした各項目の補遺、および一覧表や年表などの資料集からなる。.

新しい！!: キリスト教と新カトリック大事典 · 続きを見る »

新約聖書

『新約聖書』（しんやくせいしょ、ギリシア語: Καινή Διαθήκη, ラテン語: Novum Testamentum）は、紀元1世紀から2世紀にかけてキリスト教徒たちによって書かれた文書で、『旧約聖書』とならぶキリスト教の正典。また、イスラム教でもイエス（イーサー）を預言者の一人として認めることから、その一部（福音書）が啓典とされている。『新約聖書』には27の書が含まれるが、それらはイエス・キリストの生涯と言葉（福音と呼ばれる）、初代教会の歴史（『使徒言行録』）、初代教会の指導者たちによって書かれた書簡からなっており『ヨハネの黙示録』が最後におかれている。現代で言うところのアンソロジーにあたる。「旧約聖書」「新約聖書」は、新旧の別による「旧いから無視してよい・誤っている、新しいから正しい」といった錯誤を避けるため、旧約聖書を『ヘブライ語聖書』、新約聖書を『ギリシア語聖書』と呼ぶこともある。内容的にはキリストが生まれる前までを旧約聖書、キリスト生誕後を新約聖書がまとめている。.

新しい！!: キリスト教と新約聖書 · 続きを見る »

新紀元

新紀元 (しんきげん) は1905年11月から1906年11月の間に発行されていた社会主義月刊誌である。1905年10月の平民社解散を受けて、1905年11月10日に創刊号が発行された。『新紀元』はキリスト教的社会主義の立場をとる改革派の機関誌であり、その編集に携わったメンバーには、安部磯雄、片山潜、石川三四郎、木下尚江がいる。Beckmann, George M., and Genji Okubo.

新しい！!: キリスト教と新紀元 · 続きを見る »

新生 (キリスト教)

新生（しんせい、）は、キリスト教用語では、個人の罪が赦され聖霊によって霊的に新たに生まれ変わること。この語はおもにプロテスタントの福音主義、福音派、キリスト教根本主義、聖霊派でおもに使われ、まれにエキュメニカル派でも使われることがある。 正教会、カトリック教会でも「（洗礼を通して）新しい人として生まれる」といった表現は使われ、英語では"born again"として記述されるがBishop Alexander (Mileant) "" Holy Trinity Orthodox Mission、「新生」という日本語表現は、両教派ではほとんど用いられない『正教要理』77頁 - 81頁（日本ハリストス正教会教団 1980年）。.

新しい！!: キリスト教と新生 (キリスト教) · 続きを見る »

新生宣教団

新生宣教団（しんせいせんきょうだん）は、発展途上国等の言語の聖書および日本国内向けの伝道文書を印刷するキリスト教宣教団体である。.

新しい！!: キリスト教と新生宣教団 · 続きを見る »

新暗行御史

『新暗行御史』（SHIN ANGYO ONSHI、しんあんぎょうおんし）は小学館のコミック誌「月刊サンデーGX」（ジェネックス）で連載されていたファンタジー漫画。また、日本のアニメーション制作プロダクションオー・エル・エム（OLM）と韓国のキャラクター・プラン（CHARACTER PLAN）によって作られた日韓共同合作劇場アニメ作品。全17巻。外伝を集めた『新暗行御史 外伝』、ガイドブックの『新暗行御史 』がある。話数カウントは「Classic.○」。.

新しい！!: キリスト教と新暗行御史 · 続きを見る »

新渡戸稲造

新渡戸 稲造（にとべ いなぞう、1862年9月1日（文久2年8月8日） - 1933年（昭和8年）10月15日）は、日本の教育者・思想家。農業経済学・農学の研究も行っていた。 国際連盟事務次長も務め、著書 Bushido: The Soul of Japan（『武士道』）は、流麗な英文で書かれ、長年読み続けられている。日本銀行券のD五千円券の肖像としても知られる。東京女子大学初代学長。東京女子経済専門学校（東京文化短期大学・現：新渡戸文化短期大学）初代校長。.

新しい！!: キリスト教と新渡戸稲造 · 続きを見る »

新潟女学校

新潟女学校（にいがたじょがっこう）は、明治時代前期に新潟に存在した、新潟県最初のキリスト教主義の高等女学校である。 成瀬仁蔵が梅花女学校(梅花学園)での経験を生かして、1887年5月に新潟の旧営所に25名で新潟女学校を開校した。アメリカン・ボードの宣教師や阿部欽次郎や知事なども発起人になった。 後に南浜通二番丁に校舎、寮、運動場を新設した。生徒も1889年には90名に増大した。しかし、次第に衰退して1892年阿部欽次郎が個人的に経営したが、1893年に17名の卒業生を出して廃校した。.

新しい！!: キリスト教と新潟女学校 · 続きを見る »

新教出版社

新教出版社（しんきょうしゅっぱんしゃ）は、日本のプロテスタント系の出版社。ただし正教会関連の書籍も若干扱うなど、その出版範囲はプロテスタントにとどまらない。.

新しい！!: キリスト教と新教出版社 · 続きを見る »

文学界 (明治)

『文學界』(ぶんがくかい）は、1893年（明治26年）1月から1898年（明治31年）1月まで58冊発行された、明治期のロマン主義の月刊文芸雑誌。ほかに、臨時増刊の『うらわか草』（1896年5月）が1冊ある。北村透谷、島崎藤村、平田禿木、樋口一葉、上田敏、田山花袋らが書いた。 1933年（昭和8年)に小林秀雄らを同人として創刊された文學界とは、題名以外に直接の繋がりはない。.

新しい！!: キリスト教と文学界 (明治) · 続きを見る »

文字譜

文字譜（もじふ）とは、音楽の旋律を、文字（漢字、アルファベットなど）や数字、記号などで表記する記譜法、およびその方法によって記述された楽譜のこと。.

新しい！!: キリスト教と文字譜 · 続きを見る »

文化帝国主義

文化帝国主義（ぶんかていこくしゅぎ、Cultural imperialism）とは、ある国の文化または言語を別の国に植えつけ、発達させ、他文化、言語との差別化を図るなどの政策方針、あるいはその行為そのものを指す。通常、文化を植え付けるのは経済的にまたは軍事的に強大な国（列強、先進国）で、後者は小国、あまり力を持たない国（開発途上国）である。文化帝国主義は、有効でかつ正式な政策、または一般的な態度としての形態をとることができる。この用語は、通常、非難的な意味合いで用いられ、外国の影響を拒絶する際に使われることが多い。.

新しい！!: キリスト教と文化帝国主義 · 続きを見る »

文化遺産

文化遺産（ぶんかいさん、cultural heritage）は、人類の文化的活動によって生み出された有形・無形の所産である。文化財（ぶんかざい、cultural property）ともいう。文化的所産の中でも特に、価値が高く、後世に残すべきと考えられているものを指していうことも多い。.

新しい！!: キリスト教と文化遺産 · 続きを見る »

文興進

文 興進（ぶん ふんじん、朝鮮語: 문흥진、ムン・フンジン、英語:Heung Jin Moon 、1966年10月23日 - 1984年1月2日）は世界基督教統一神霊協会（以降「統一教会/統一協会」または「教団」と表記する）教祖の文鮮明の息子であり、その公式には4番目『わたしは"洗脳"された』p.87-101「様々な体験」。の妻韓鶴子との間の次男文鮮明から見ると少なくとも文聖進、文喜進、文孝進に続く4人目の息子。であり、統一教会/統一協会のメンバーであった。 その死の1ヶ月後、文鮮明は文興進を統一教会/統一協会幹部の娘だった22歳の女性と「霊魂結婚」させた。これは統一教会/統一協会が洗脳に利用する聖書やキリスト教では全く説明がつかない事柄であり、浅見定雄は「シャーマニズムと呼ぶのさえ、他のシャーマニズムに悪い気がするほど」と前置きしながら「シャーマニズムのもっとも醜悪な変種」と指摘している。統一教会/統一協会はこの「霊魂結婚」を慶事とし、その命日を「愛勝日」とし、以後「興進様はお父様（文鮮明）の身代わりとして霊界に行き、霊界の王の王の立場になられた。地上でもお父様よりも偉い」と教えた。 1987年暮れにアフリカ・ジンバブエの黒人青年に文興進が乗り移ったとされ、文鮮明もこれを事実と認めたといい、この黒人の「文興進」、すなわち「ブラックフンジン」はアメリカ合衆国に渡るなど世界歴訪を開始、1987年末に来日して幹部を集め「霊界の言葉を伝える」修練会を開き、幹部達に罪の告白をさせ、日本統一教会/統一協会会長久保木修己も統一教会/統一協会関連会社ハッピーワールド社長古田元男も公金横領の罪でバットで何回も殴られたが、その結果久保木は長い間悩んでいた腰痛が治った、幹部たちは罪滅ぼしに8日間断食をした、という風に信者は聞かされたという。 また「ハッピーワールドから日本人が物を買うことで日本が神や韓国に対して犯した罪が清算される」という、霊感商法を正当化する内容の「興進様の啓示」が販売局総務から全店舗宛に頻繁に流されるようになった。.

新しい！!: キリスト教と文興進 · 続きを見る »

文明国

文明国（ぶんめいこく）とは、かつて西欧文明の伝統やそれに準ずる国内体制をそなえた国家を指した用語であり、20世紀初頭までの国際法では国家として他国と対等の主体性を認められるためにはこうした基準に照らして「文明国」であることが求められ、その基準に達しない社会は国家ではなく無主地とみなされた筒井(2002)、300頁。杉原(2008)、6-7頁。山本(2003)、23頁。。現代国際社会においては基本的にこうした考え方は否定されている。.

新しい！!: キリスト教と文明国 · 続きを見る »

斉藤友紀雄

齊藤 友紀雄（さいとう ゆきお、1936年 - ）は、日本のキリスト教神学者、牧師、臨床心理学者。東京都出身。.

新しい！!: キリスト教と斉藤友紀雄 · 続きを見る »

族長時代

族長時代（ぞくちょうじだい、תקופת האבות）とは旧約聖書における時代区分を表すユダヤ教、及びキリスト教の概念で、アブラハムの誕生（ユダヤ暦1948年/西暦B.C1812年）から出エジプト（ユダヤ暦2448年/西暦B.C1312年）までの期間を指している。.

新しい！!: キリスト教と族長時代 · 続きを見る »

日印関係

日印関係（にちいんかんけい、भारत-जापान सम्बन्ध、India–Japan relations）では、日本とインドの両国間の関係について述べる。 歴史を通じて、日印関係は常に強かった。仏教はインドから中国を通じて日本に伝わり、その後何世紀にもわたり、インドと日本は文化的な交流を続けてきた。第二次世界大戦中、大日本帝国陸軍はイギリス軍との戦いで、スバス・チャンドラ・ボース率いるインド国民軍とともに戦った。インドは、2005年から日本のODAの最大の受益国の一つである。インドと日本は双方の歴史における困難な時期において、お互いを支えあってきた。 両国はインドの独立後も良好な政治的関係を保っている。ソニーやトヨタ自動車、ホンダなどの日系企業はインドに製造施設を持っており、インド経済の発展により、インドは日本の企業にとって大きな市場となっている。実際、日系企業の数社はインドに投資した最初の企業であった。インドに最初に投資をした最大の日系企業はインド政府との合弁企業であり、インド最大の自動車会社であるマルチ・スズキを設立した巨大な自動車企業スズキであった。 2006年12月、マンモハン・シン首相はついに日本を訪問し、「日印戦略的グローバルパートナーシップに向けた共同声明」に調印した。日本はデリー・メトロをはじめとするインドの多くのインフラ建設計画のための資金を援助した。2006年から開始されたインド人の外国語青年招致事業の志望者は歓迎され、2006年の開始には当初1人しかなかった応募枠は2007年には41人に拡大された。2007年にはまた、海上自衛隊がインド海軍やオーストラリア、シンガポール、アメリカ合衆国とともに行ったインド洋での合同軍事演習に参加した。2007年は「日印交流年」が宣言された年でもあった。.

新しい！!: キリスト教と日印関係 · 続きを見る »

日中関係史

日中関係史（にっちゅうかんけいし）においては、日本と中国大陸にあった歴代の王朝と現在、中国大陸に存在する「中華人民共和国」との関係の歴史を解説する。なお、本項では、台湾にある現在の中華民国との関係についても言及するものとする。.

新しい！!: キリスト教と日中関係史 · 続きを見る »

日下部吉信

日下部 吉信（くさかべ よしのぶ、1946年－　）は、日本の哲学者、古代ギリシア哲学の研究者。立命館大学名誉教授。.

新しい！!: キリスト教と日下部吉信 · 続きを見る »

日下敏夫

日下 敏夫（くさか としお、1904年（明治37年）6月28日 - 1999年（平成11年）8月）は、日本の海軍軍人。太平洋戦争においてほとんどの期間を潜水艦艦長として終始し、主として交通破壊戦に戦果を挙げた。最終階級は海軍中佐。.

新しい！!: キリスト教と日下敏夫 · 続きを見る »

日伊関係

日伊関係（にちいかんけい、Relazioni bilaterali tra Giappone e Italia、Italy–Japan relations）では、日本国とイタリアの関係について述べる。歴史的にとても良好な関係を持っている。.

新しい！!: キリスト教と日伊関係 · 続きを見る »

日匹信亮

日匹 信亮（ひびき のぶすけ、安政4年12月1日（1858年1月15日） - 昭和15年（1940年）11月22日）は旧日本陸軍の主計監（のちの主計少将）で、富士見町教会教会員。 妻は川本鶴吉の姉カヨ、日疋養鶏養豚場経営日疋道夫は子、日疋食品代表日疋文爾は孫、株式会社ひびき代表取締役日疋好春は曾孫。.

新しい！!: キリスト教と日匹信亮 · 続きを見る »

日ノ本学園高等学校

日ノ本学園高等学校（ひのもとがくえんこうとうがっこう）は、兵庫県姫路市にある私立女子高等学校。.

新しい！!: キリスト教と日ノ本学園高等学校 · 続きを見る »

日ユ同祖論

日ユ同祖論（日猶同祖論、にちゆどうそろん）は、日本人（大和民族）とユダヤ人（古代イスラエル人のうちのユダ族、ベニヤミン族、レビ族）は共通の先祖ヤコブを持つ兄弟民族であるという説。スコットランド人が滞日中の明治時代に著した論を発端に、一部の日本人とユダヤ人によって提唱されている説。英ユ同祖論など、ユダヤ人と他民族文化を関連づけて論じる多数あるユダヤ人同祖論のひとつ。 古代イスラエルの12部族とは、ルベン族、（シメオン族）、レビ族、ユダ族、（ダン族）、ナフタリ族、ガド族、アシェル族、イッサカル族、ゼブルン族、ヨセフ族（マナセ族、エフライム族）、ベニヤミン族を指す。 一般によく認識されているユダヤ民族の祖は、第4族ユダ族と第12族ベニヤミン族に第3族レビ族を加えた３部族であり、失われた１０支族から省かれる。 古代イスラエルの失われた10支族とは、ユダヤ民族を除いた、ルベン族、シメオン族、ダン族、ナフタリ族、ガド族、アシェル族、イッサカル族、ゼブルン族、ヨセフ族（マナセ族、エフライム族）を指す。 第9族エフライム族、第5族ガド族、または第7族イッサカル族の数人が日本に、第11族ヨセフ族（マナセ族、エフライム族）はエチオピアに移住したという説がある。 日ユ同祖論は、主に以下がある。.

新しい！!: キリスト教と日ユ同祖論 · 続きを見る »

日系ミクロネシア連邦人

日系ミクロネシア連邦人（にっけいミクロネシアれんぽうじん、Japanese Micronesians）とは日本人の血を引いたミクロネシア連邦の市民である。2006年の調査によると、全人口の2割にあたる約20,000人のミクロネシア連邦人は日本人の血を引いているとされる。.

新しい！!: キリスト教と日系ミクロネシア連邦人 · 続きを見る »

日系マーシャル諸島人

日系マーシャル諸島人（にっけいマーシャルしょとうじん、Japanese Marshall Islanders）とは日本人の血を引いたマーシャル諸島の市民である。2006年の調査によると、全人口の10%にあたる約6,000人のマーシャル諸島人は日本人の血を引いているとされる。.

新しい！!: キリスト教と日系マーシャル諸島人 · 続きを見る »

日系チリ人

日系チリ人（にっけいチリじん、Japonés Chileno、Nipo-chileno）とは日本人の血を引いたチリの市民である。.

新しい！!: キリスト教と日系チリ人 · 続きを見る »

日系メキシコ人

日系メキシコ人（にっけいメキシコじん、Japonés Mexicano）とは、日本人の血を引いたメキシコの市民である。日系人数は17,753人、2009年時点での在留日本人は6,501人（永住者数は2,093人）である。.

新しい！!: キリスト教と日系メキシコ人 · 続きを見る »

日系ボリビア人

日系ボリビア人（Japonés Boliviano）は、日本人の血を引いたボリビア人である。.

新しい！!: キリスト教と日系ボリビア人 · 続きを見る »

日系ブラジル人

日系ブラジル人（にっけいブラジルじん）は、ブラジルに移民として渡った日本人とその子孫である。.

新しい！!: キリスト教と日系ブラジル人 · 続きを見る »

日系パラオ人

日系パラオ人（にっけいパラオじん、Japanese Palauans）とは日本人の血を引いたパラオの市民である。2005年現在、全人口の25％にあたる約5,000人のパラオ人は日本人の血を引いているとされる。.

新しい！!: キリスト教と日系パラオ人 · 続きを見る »

日系パラグアイ人

日系パラグアイ人（にっけいパラグアイじん、Japonés Paraguayo）とは日本人の血を引いたパラグアイの市民である。.

新しい！!: キリスト教と日系パラグアイ人 · 続きを見る »

日系ドミニカ人

日系ドミニカ人（にっけいドミニカじん、Japonés Dominicano）とは、日本人に家系起源を持つドミニカ共和国の住民。.

新しい！!: キリスト教と日系ドミニカ人 · 続きを見る »

日系ドイツ人

日系ドイツ人（にっけいドイツじん、Japanisch Deutsch）とは日本人の血を引いたドイツの市民である。2009年現在、在留日本人は36,960人、そのうち永住者は8,141人でありヨーロッパ内ではイギリスに次ぐ規模である。在留邦人の大部分は、留学生や日本企業の駐在員などの一時滞在者であるが、ドイツ国籍を取得して「日系ドイツ人」となり、ドイツや日本で活躍する人も増えている。.

新しい！!: キリスト教と日系ドイツ人 · 続きを見る »

日系ニューカレドニア人

日系ニューカレドニア人（にっけいニューカレドニアじん、Les Japonais de Nouvelle-Calédonie）とは日本人のルーツを持つニューカレドニア島民、及び日本に生まれニューカレドニアに移民した人々である。その総数は現在、8,000人前後と見られる。.

新しい！!: キリスト教と日系ニューカレドニア人 · 続きを見る »

日系ニュージーランド人

日系ニュージーランド人（にっけいニュージーランドじん、Japanese New Zealanders）とは日本人の血を引いたニュージーランドの市民である。ニュージーランド統計局の調査によると、11,907人の日系ニュージーランド人がいるとされる。外務省による在留邦人数（日本国籍）は13,435人（2011年10月1日現在）である。.

新しい！!: キリスト教と日系ニュージーランド人 · 続きを見る »

日系ベネズエラ人

日系ベネズエラ人（にっけいベネズエラじん、Japonés Venezolano）は、日本人のルーツを持つベネズエラ国民、及び日本に生まれベネズエラに移民した人々である。.

新しい！!: キリスト教と日系ベネズエラ人 · 続きを見る »

日系アメリカ人

日系アメリカ人（にっけいアメリカじん、英語：Japanese American）は、アメリカ合衆国市民の中で日本にルーツがある人々のこと。19世紀末の移民によってアメリカ合衆国に渡った人々とその子孫のことを指すことが多い。.

新しい！!: キリスト教と日系アメリカ人 · 続きを見る »

日系アルゼンチン人

日系アルゼンチン人（にっけいアルゼンチンじん、）とは日本にルーツを持つアルゼンチンの市民である。.

新しい！!: キリスト教と日系アルゼンチン人 · 続きを見る »

日系イギリス人

日系イギリス人（にっけいイギリスじん、Japanese British）は東アジアの日本に起源のあるイギリス市民や永住者である。.

新しい！!: キリスト教と日系イギリス人 · 続きを見る »

日系ウルグアイ人

日系ウルグアイ人（にっけいウルグアイじん、Japonés Uruguayo）とは日本人の血を引いたウルグアイの市民である。ウルグアイ初の日本人移住者は、1908年に神戸から移住した坪田静仁、京都市より同年12月10日モンテビデオ港着の宇野テルオ。2008年には高円宮妃が日本人ウルグアイ移住100周年記念式典に臨席された時点では、宇野テルオの調査は未確認。宇野氏はウルグアイ入国時推定8歳、メルセデス県牧場主ウニエが日本より宇野の両親及び本人の意思で日本から直接ウルグアイへ移民した最初の人物である。.

新しい！!: キリスト教と日系ウルグアイ人 · 続きを見る »

日系オランダ人

日系オランダ人（にっけいオランダじん、Japans Nederlands）は、日本人の血を引いたオランダの市民である。オランダ中央統計局によると、総数が7,524人。そのうち日本生まれ5,985人、オランダ生まれが1,539人である。 日本生まれのうちの大多数は日系企業の駐在員とその家族であるので在蘭日本人となる。.

新しい！!: キリスト教と日系オランダ人 · 続きを見る »

日系オーストラリア人

一点は日本生まれのシドニー居住者100人 一点は日本生まれのメルボルン居住者100人 日系オーストラリア人（にっけいオーストラリアじん、英語：Japanese Australian）は、オーストラリアで出生もしくは移住して居住する日系人である。.

新しい！!: キリスト教と日系オーストラリア人 · 続きを見る »

日系カナダ人

日系カナダ人（Japanese Canadian）は、日本人に家系起源を持つカナダ人や、カナダ国籍を取得した日本人移民。バンクーバーやトロントのような大都市を中心に居住している。 2011年時点で、日系カナダ人の人口は109,740人（そのうち54,840人は混血）を数える。.

新しい！!: キリスト教と日系カナダ人 · 続きを見る »

日系キューバ人

日系キューバ人（にっけいキューバじん、Japonés Cubano）とは日本人の血を引いたキューバの市民である。.

新しい！!: キリスト教と日系キューバ人 · 続きを見る »

日系コロンビア人

日系コロンビア人（にっけいコロンビアじん、Japonés Colombiano）とは日本人の血を引いたコロンビアの市民である。.

新しい！!: キリスト教と日系コロンビア人 · 続きを見る »

日系スペイン人

日系スペイン人（にっけいスペインじん、Japonés Español）とは日本人のルーツを持つスペイン国民、及び日本に生まれスペインに移民した人々である。日本国籍保持者（外務省によると2009年時点で7,046人）に加えて、中南米出身の日系人やハポン姓などを含めると総数は1万人以上に上ると見られる。.

新しい！!: キリスト教と日系スペイン人 · 続きを見る »

日系スウェーデン人

日系スウェーデン人（にっけいスウェーデンじん、Svenska Japanska）とは日本人の血を引いたスウェーデンの市民である。2009年現在、在留邦人は3,087人。そのうち、永住者が2,114人と他のヨーロッパ諸国と比べると永住者の割合が高く、スウェーデン国籍しか持たない2世、3世も誕生しているなど、一定規模の日系社会を形成している。.

新しい！!: キリスト教と日系スウェーデン人 · 続きを見る »

日蘭関係

日蘭関係（にちらんかんけい、Japans-Nederlandse betrekkingen、Japan–Netherlands relations）では、日本とオランダの関係について解説する。.

新しい！!: キリスト教と日蘭関係 · 続きを見る »

日朝修好条規

日朝修好条規（にっちょうしゅうこうじょうき）は、1876年（明治9年、時憲暦光緒2年＝高宗13年）に日本と李氏朝鮮との間で締結された条約とそれに付随した諸協定を含めて指す。条約正文では「修好条規」とのみ記されているが通例として朝鮮國との修好条規、日朝修好条規、日鮮修好条規などと呼称する。江華島で調印されたため江華（島）条約（강화도조약）とも、丙子の年に結ばれたために丙子修交条約ともいう。当時東アジアで結ばれた多くの条約と同様、不平等条約であった。.

新しい！!: キリスト教と日朝修好条規 · 続きを見る »

日本基督教会

日本基督教会（にほんきりすときょうかい）は、日本にかつて存在した長老派教会。第一部として、日本基督教団の最大教派であったが、教団の部制解消と共に崩壊した。現在の略称は旧日基。 初期の指導者は植村正久、井深梶之助、最後の指導者は富田満である。.

新しい！!: キリスト教と日本基督教会 · 続きを見る »

日本基督教会同盟

日本基督教会同盟（にほんきりすときょうかいどうめい）は、1912年(明治45年)に福音同盟に代わって結成されたプロテスタントの超教派組織である。 1909年(明治42年)の宣教開始50年記念会の祝賀感謝会を通して各教派の協調機運が盛り上がってきたので、日本基督教会同盟が結成された。この同盟の創設には、諸教派の交流、協同事業の経営、全キリスト教の関心事を代表して処置にあたるという三つの明確な目的があった。 1910年(明治43年)にエキュメニカル運動の出発点になった英国のエディンバラの世界宣教大会に日本基督教会代表で本多庸一と井深梶之助らが出席した。大会の議長であった、J・R・モットが1913年(大正2年)来日して、世界宣教大会の日本継続委員会を形成して、ミッション(外国の宣教団体)と日本基督教会同盟の包括的連絡機関が形作られた。 このような、国際的な支援の下に井深梶之助、植村正久、宮川経輝らを指導者として1913年(大正2年)から1916年(大正5年)まで全国協同伝道が行われた。 1922年(大正11年)5月に日本基督教連盟設立が宣言され、人材と組織は後身の日本基督教連盟に引き継がれる。この日本基督教連盟が1941年(昭和16年)6月の日本基督教団設立に大きく関わっていく。.

新しい！!: キリスト教と日本基督教会同盟 · 続きを見る »

日本基督教団

日本基督教団（にほんキリストきょうだん、英語: United Church of Christ in Japan）は、1941年6月24日に日本国内のプロテスタント33教派が「合同」して成立した合同教会であり、公会主義を継承する唯一の団体である『キリストこそ我が救い-日本伝道150年の歩み』日本基督教団日本伝道150年記念行事準備委員会。通称は「日本キリスト教団」、略称は「教団」。 教会・伝道所に関しては日本基督教団の教会・伝道所一覧を参照.

新しい！!: キリスト教と日本基督教団 · 続きを見る »

日本基督教団の教会・伝道所一覧

日本基督教団の教会・伝道所一覧（にほんキリストきょうだんのきょうかい・でんどうしょいちらん）は日本基督教団の17教区・合計1700余の教会・伝道所の一覧。 例：教会・伝道所名(宣教・伝道初年や設立年月日等・「合同」前からより在る教会・伝道所は旧教派名).

新しい！!: キリスト教と日本基督教団の教会・伝道所一覧 · 続きを見る »

日本基督教団中渋谷教会

日本基督教団 中渋谷教会（にほんきりすときょうだん なかしぶやきょうかい）は、東京都渋谷区桜丘町にあるキリスト教の教会である。1917年（大正6年）、森有礼の三男である森明牧師によって設立された。宗教改革者ジャン・カルヴァンの流れを汲む、広い意味での改革派、長老派の伝統を継承した教会である。 毎週日曜日（主日）には、朝10時半からの礼拝だけでなく、夜18時半から行われる夕礼拝を行っている。.

新しい！!: キリスト教と日本基督教団中渋谷教会 · 続きを見る »

日本基督教団京都教会

日本基督教団京都教会（にほんキリストきょうだんきょうときょうかい）は、京都市中京区にある、元日本組合基督教会、現在は日本基督教団の教会である。.

新しい！!: キリスト教と日本基督教団京都教会 · 続きを見る »

日本基督教団広島流川教会

日本基督教団広島流川教会 1946年春に米軍映画撮影隊のロケ地に使われた流川教会 被爆後の流川教会全景 2012年までの教会 日本基督教団 広島流川教会（にほんきりすときょうだん ひろしまながれかわきょうかい）は、広島県広島市中区にあるキリスト教の教会。.

新しい！!: キリスト教と日本基督教団広島流川教会 · 続きを見る »

日本基督教団今治教会

日本基督教団今治教会（にほんきりすときょうだん いまばりきょうかい）は、アメリカン・ボードの宣教師J・L・アッキンソンによって創立された教会である。.

新しい！!: キリスト教と日本基督教団今治教会 · 続きを見る »

日本基督教団彦根教会

日本基督教団彦根教会（にほんきりすときょうだん ひこねきょうかい）は、滋賀県彦根市にある旧組合系の日本基督教団に所属する教会である。 1872年（明治5年）に、横浜のヘボン塾に留学していた彦根藩の藩医中島宗達がキリスト教の求道者になり、郷里彦根に聖書を送った。 彦根の町医者樋口三郎が大阪で医学を勉強している時に、アメリカン・ボードの宣教師たちに出会い、キリスト教に触れ改宗し、郷里彦根でキリスト教の伝道を考えて、1872年に帰郷した際に、『天道溯原』の輪読会を組織した。 アメリカン・ボードの宣教師D.C.グリーンは1874年（明治7年）ごろに大阪三田教会の鈴木清と彦根の樋口三郎を尋ねた。樋口はキリスト教の集会をしながら、1876年（明治9年）に医学会社を設立した。アメリカン・ボードの宣教医W・ケーラーを特別会員に迎えて、治療と公園を行って医学の普及につとめた。 ついで、中島宗達が彦根に戻り医者の家業をしながら、樋口三郎に協力した。1877年（明治10年）になり、同志社の学生の小崎弘道からつき一度の指導を受けることになった。この年の末には「明十社」を結成した。1878年（明治11年）には、旧彦根藩が設立した集義社に会場を移して、集会を公開することになった。 1878年より、本間思慶が中島宗達の家に寄寓し、伝道しながら英語教師として働く。1879年（明治12年）6月にO・H・ギューリックと明十社と、中島家、樋口家を中心とする9家12名の会員で彦根教会が設立される。初代牧師は本間重慶になった。.

新しい！!: キリスト教と日本基督教団彦根教会 · 続きを見る »

日本基督教団芝教会

日本基督教団芝教会（にほんきりすときょうだん しばきょうかい）は東京都港区虎ノ門一丁目にあるキリスト教の教会。プロテスタントの日本基督教団に包括されている。教会名の由来は現在地がかつて芝区だったことから。.

新しい！!: キリスト教と日本基督教団芝教会 · 続きを見る »

日本基督教団郡山細沼教会

日本基督教団郡山細沼教会（にほんきりすときょうだんこおりやまほそぬまきょうかい）は、福島県郡山市にある日本基督教団の教会である。東北地方へのキリスト教の伝道の拠点として建てられたと伝えられる。.

新しい！!: キリスト教と日本基督教団郡山細沼教会 · 続きを見る »

日本基督教団本所緑星教会

日本基督教団 本所緑星教会（にほんきりすときょうだん ほんじょりょくせいきょうかい）は東京都墨田区緑にあるキリスト教の教会。明治24年（1891年）、美土代町教会の協力によって本所に設立された講義所を起源とする。百万人署名運動の東京東部地域連絡会の連絡先。また、「緑星」という名を冠してはいるが、（今のところ）エスペラント（シンボルマークが緑の星〔五芒星〕）とは無関係のようである。.

新しい！!: キリスト教と日本基督教団本所緑星教会 · 続きを見る »

日本基督教団新生会

日本基督教団新生会（にほんきりすときょうだんしんせいかい）とは、キリスト教プロテスタントの合同教会である、日本基督教団のバプテスト派教会の内、教団内に残った教会とそれらの教会と深い関係がある教会によるグループである。事務局は、東京の三崎町教会。.

新しい！!: キリスト教と日本基督教団新生会 · 続きを見る »

日本基督教団改革長老教会協議会

日本基督教団改革長老教会協議会、（にほんキリストきょうだんかいかくちょうろうきょうかいきょうぎかい、Association of Reformed Presbyterian Churches in KYODAN、略称:改長協）とは、日本基督教団で公会主義、長老派教会の伝統を受け継ぐグループ。 日本基督教団改革長老教会協議会では、キリスト教のプロテスタントの諸教派のうち、改革派教会と長老（派）教会の総称として改革長老教会の語が用いられる。 教派的伝統としてスイスの宗教改革者ジャン・カルヴァンの流れに連なる改革主義教会は原則的に教会政治制度として長老制を採用する。 通常、改革派教会とはドイツやオランダなど欧州大陸での名称で、長老派教会とは、スコットランドを経由した主として英語圏での呼称である。 前者は自らの神学的出自、後者は教会政治制度に着眼した呼称で、実質的に同系統である。 なお、「改革長老教会」という呼称は、歴史的には 17世紀スコットランドのCovenantersに由来する Reformed Presbyterians の邦訳された名称でもある。狭義では後述するようにスコットランド宗教改革のカベナンター、カメロン派の系統を指す。時に「カルヴァン派」とも呼ばれるがニュアンスの相違が存在する（「カルヴァン派という呼称について」参照）。.

新しい！!: キリスト教と日本基督教団改革長老教会協議会 · 続きを見る »

日本基督教連盟

日本基督教連盟（にほんきりすときょうれんめい）は、日本のキリスト教教会合同運動団体である。この運動団体は国内外の諸教会の合同を目的として1923年に設立された。戦前はエキュメニズムのことを教会合同と呼んでいた。.

新しい！!: キリスト教と日本基督教連盟 · 続きを見る »

日本と南スーダンの関係

本項では、日本と南スーダンとの関係（Japan–South Sudan relations）について述べる。.

新しい！!: キリスト教と日本と南スーダンの関係 · 続きを見る »

日本とポルトガルの関係

日本とポルトガルの関係（Relações entre Japão e Portugal、Japan–Portugal relations）では、日本とポルトガルの関係について概説する。なお、1581年から1640年まで、スペイン王がポルトガル王を兼ねている（ポルトガルの歴史参照）が、ポルトガルの統治機構などは維持されているため、本稿ではその時期も含めて記述する。.

新しい！!: キリスト教と日本とポルトガルの関係 · 続きを見る »

日本とブルネイの関係

日本とブルネイの関係（Brunei–Japan relations、Hubungan Brunei - Jepun）は、1984年に国交樹立を締結した日本国とブルネイ・ダルサラーム国との関係である。.

新しい！!: キリスト教と日本とブルネイの関係 · 続きを見る »

日本とベトナムの関係

日本とベトナムの関係（Quan hệ Nhật Bản – Việt Nam、Japan–Vietnam relations）では、日本とベトナムとの関係、およびその歴史等について概説する。日越関係とも呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教と日本とベトナムの関係 · 続きを見る »

日本とインドネシアの関係

日本とインドネシアの関係（Hubungan Indonesia dengan Jepang、Indonesia–Japan relations）は、第二次世界大戦後、歴史的、経済的、政治的つながりは特に緊密なものに成長した。日本はインドネシアの最大輸出相手国であり、また、国際協力機構（JICA）を通じて、インドネシアへの開発援助の主要な供与国である。日本にとって、インドネシアは液化天然ガスなどの天然資源の死活的に重要な供給国である。両国はともにG20とAPECの加盟国である。今日、インドネシアで働く日本人は11000人にのぼる一方、日本では約24000人のインドネシア人が働いたり訓練を受けたりしている。インドネシアは東京に大使館を、大阪に領事館を設置している。日本はジャカルタに大使館を、メダン、デンパサール、スラバヤに総領事館を、マカッサルに領事事務所を設けている。.

新しい！!: キリスト教と日本とインドネシアの関係 · 続きを見る »

日本と東ティモールの関係

日本と東ティモールの関係（Relações Timor Leste e Japão、East Timor–Japan relations）では、日本国と東ティモール民主共和国の当該地域間の関係について記述する。2002年5月20日に、両国は正式な国交を樹立した。.

新しい！!: キリスト教と日本と東ティモールの関係 · 続きを見る »

日本における同性愛

日本における同性愛（にほんにおけるどうせいあい）の記録は古代に遡る。かつて男性同性愛は「男色」（なんしょく、だんしょく）、江戸期以降の武家社会におけるものは「衆道」・「若衆道」、歌舞伎の世界では「陰間」などの言葉で表現されていた。女性の同性愛については未解明な部分も多い。日本は宗教的に同性愛を異端とする欧米やイスラム社会などと異なり、同性愛に追放など罰則はあっても死罪はなかったことで不干渉的寄りで比較的寛容だといわれている「『土芥寇讎記』における男色・女色・少年愛」P6。.

新しい！!: キリスト教と日本における同性愛 · 続きを見る »

日本における売買春

東京の吉原遊廓を描いたアンティーク葉書 1890年（明治23年）頃の日本における売春、日下部金兵衛撮影 日本における売買春（にほんにおけるばいばいしゅん）では、日本の歴史を通してずっと存在している日本の売買春について述べる。1956年（昭和31年）の売春防止法は「何人も、売春をし、又はその相手方となつてはならない」と定めているが、この法律の抜け道と厳格でない解釈、ゆるい施行によって、国のGDPの0.4から0.5%に相当する年間推定2兆3千億円にも上る性産業が許されている。 日本では、「性産業」は売買春と同義ではない。日本の法律が売買春を「対償を受け、又は受ける約束で、不特定の相手方と性交すること」と定義しているため、ほとんどの性風俗店が合法な性交を伴わないサービスのみを提供している。『Pink Box: Inside Japan's Sex Clubs』の著者であるJoan Sinclairは、日本の性産業は皮肉にも「セックス以外の想像できる限りの全てを提供している」と述べている。.

新しい！!: キリスト教と日本における売買春 · 続きを見る »

日本におけるカトリック教会

この項目では日本におけるカトリック教会（にっぽん、にほんにおけるカトリックきょうかい）について概説する。.

新しい！!: キリスト教と日本におけるカトリック教会 · 続きを見る »

日本における装身具の歴史

日本における装身具の歴史 日本において、装身具は呪術的な意味を持つシンボルとして縄文時代から古墳時代にかけて広く普及し、指輪、耳飾、腕輪、首飾、足飾など多数の形状の装身具が各地の墳墓より出土している。しかし、奈良時代以降、明治時代に至るまでの約1100年間、これらの装身具は忽然と姿を消した。海外からの文化移入という形で復活を果たした装身具は日本の近代化思想と相俟って爆発的な普及を果たし、今日に至っている。.

新しい！!: キリスト教と日本における装身具の歴史 · 続きを見る »

日本におけるLGBTの権利

日本では同性愛は違法ではない。日本文化や日本国内で広く信仰されている宗教においても、歴史上LGBTへの敵意は存在しないアジア太平洋人権情報センター「」には、「日本の文化や日本の主要な宗教は、LGBTへの敵意の歴史を持っていない」と記述している。 一部のコメディアンやテレビのバラエティ番組において「同性愛者やトランスジェンダーらを特異な存在として扱う」傾向は存在する一方で、多数の同性愛者が数多くのメディア媒体へ進出を果たしており、同性愛者の認知や同性愛を巡る社会啓発に貢献を果たしている。 一般社会においては、就職活動でもまだLGBTに対する差別や偏見が存在する2015年4月5日産経新聞「性的少数者 就活の実態…偏見、葛藤、一方で少しずつ広がり始める企業の“理解”」。 現在のところ、同性間のリレーションシップを承認する法律はないものの、同性間カップルが養子縁組を結ぶケースは昔から比較的多いといわれている「オトコノコノためのボーイフレンド」（1986年発行少年社・発売雪淫社）P34「同棲と結婚」より。。.

新しい！!: キリスト教と日本におけるLGBTの権利 · 続きを見る »

日本における検閲

日本における検閲（にほんにおけるけんえつ）では、日本における検閲の歴史を述べる。 近代以降では、戦前の内務省や、連合国占領下の連合国軍最高司令官総司令部（GHQ/SCAP）によって検閲が実施されていた。和田洋一 『人文學』87、同志社大学人文学会、1966年3月、pp.3-8参照。これと逆に、戦前の発売頒布禁止は「頒布・流布の前であって、印刷・発行の前ではない」ことを理由に事前検閲に分類する浜田純一の異説もあるが（「事前抑制の理論」芦部信喜編『講座 憲法訴訟　第2巻』有斐閣、1987年5月、p.274）、発売して書店に出た後に禁止処分を受けて回収する事が普通に見られたので歴史的事実に合致しない。同じ浜田純一が『日本大百科全書　8』（小学館、1986年3月）の の項で「形式的には事後検閲にあたるが、実質的には事前検閲と同視できる効果をもっていた」と述べた所見の方が適切である。。 --> 現在の日本において、検閲（行政による事前検閲）は日本国憲法第21条によって正式に禁止されているが、刑法175条とその適用が事実上の検閲であるとの批判もある。.

新しい！!: キリスト教と日本における検閲 · 続きを見る »

日本における死刑

東京拘置所 本稿では、日本における死刑の概要、歴史を述べる。 日本は死刑を法定刑のひとつとして位置づけている。その方法は絞首によると規定されている（刑法11条1項）。.

新しい！!: キリスト教と日本における死刑 · 続きを見る »

日本の宗教

この項目では日本の宗教（にほんのしゅうきょう）について概説する。.

新しい！!: キリスト教と日本の宗教 · 続きを見る »

日本の宗教家一覧

日本の宗教家一覧（にっぽんのしゅうきょうかいちらん）は、特に日本の新宗教を中心に、近代の著名な宗教家の一覧を作成する。.

新しい！!: キリスト教と日本の宗教家一覧 · 続きを見る »

日本の仏教

日本の仏教（にほんのぶっきょう）について解説する。約8470万人が仏教徒であるとされる（2013年統計）。伝統的な仏教の13宗は、華厳宗、法相宗、律宗、真言宗、天台宗、日蓮宗、浄土宗、浄土真宗、融通念仏宗、時宗、曹洞宗、臨済宗、黄檗宗である。幕末まで、日本は仏と神を一体で不可分とする神仏習合の時代であった。.

新しい！!: キリスト教と日本の仏教 · 続きを見る »

日本のハンセン病問題

日本のハンセン病問題（にほんのハンセンびょうもんだい）では、ハンセン病に関する日本および歴史的に日本に関係のある近隣諸国の歴史問題と現状の問題点について記載する。なお、ハンセン病に関連した人物・無癩県運動はその記事に分割する。.

新しい！!: キリスト教と日本のハンセン病問題 · 続きを見る »

日本のユダヤ人

日本のユダヤ人（）では、日本に一定期間在住するユダヤ人の人に加え、ユダヤ教徒に改宗した日本人やその子孫、さらには日本帰化者も含んで説明する。 広尾にある日本ユダヤ教団本部・シナゴー.

新しい！!: キリスト教と日本のユダヤ人 · 続きを見る »

日本のアラブ人

日本のアラブ人は、日本に一定期間在住するアラブ人やその子孫である。日本に帰化や亡命した人、およびその子孫のことをアラブ系日本人と呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教と日本のアラブ人 · 続きを見る »

日本のキリスト教史

日本のキリスト教史（にほんのキリストきょうし）では、日本におけるキリスト教の歴史とその展開について述べる。日本の宗教全般については日本の宗教を、世界のキリスト教の歴史については、キリスト教の歴史を参照のこと。.

新しい！!: キリスト教と日本のキリスト教史 · 続きを見る »

日本のクリスマスは山口から

日本のクリスマスは山口から は、日本で初めて山口県山口市でクリスマスを祝う行事が行われた事を記念して行われているイベント。.

新しい！!: キリスト教と日本のクリスマスは山口から · 続きを見る »

日本の福音派

日本の福音派（にほんのふくいんは）について記述する。キリスト教のプロテスタントにおいて日本の福音派とエキュメニカル派は、明白に分かれている。両者は前提が異なるのであり、リベラルが人間理性を最終権威とするのに対し、聖書信仰の福音派は神の言葉である聖書を最終権威とする。.

新しい！!: キリスト教と日本の福音派 · 続きを見る »

日本の花嫁

『日本の花嫁』（にほんのはなよめ）は、キリスト教牧師の田村直臣の著書。内容が教界内外で問題となり、田村は自身の長老派教会から一時期追放された。.

新しい！!: キリスト教と日本の花嫁 · 続きを見る »

日本の歴史

日本の歴史（にほんのれきし）、日本史（にほんし）とは、日本または日本列島における歴史のこと。本項では世界的観点を交え日本の歴史を概観する。 各時代の詳細は、各時代区分項目（各節の冒頭のリンク先）を参照。.

新しい！!: キリスト教と日本の歴史 · 続きを見る »

日本の文化

本項では日本の文化全般について、幅広く過去から現在への事象を取り上げ、概要の説明やリンクを示す。 分類については、まだ発展・整理の途上であり、正式なものではない。日本発祥のもの以外でも、日本に深く根付いているものはこの記事に含まれる。.

新しい！!: キリスト教と日本の文化 · 続きを見る »

日本十進分類法

日本十進分類法（にほんじっしんぶんるいほう『日本十進分類法 新訂10版 本表・補助表編』、標題紙裏。、Nippon Decimal Classification; NDC）は、日本の図書館で広く使われている図書分類法である。最新版は新訂10版（2014年12月発行） - 日本図書館協会 JLA出版物。もり・きよし（森清）原編、日本図書館協会分類委員会改訂。.

新しい！!: キリスト教と日本十進分類法 · 続きを見る »

日本学

日本学（にほんがく、Japanology、japonologie、Japanologie、Japanologie）は、日本の文化・文明を幅広く研究する学問分野である。日本研究とほぼ同義。.

新しい！!: キリスト教と日本学 · 続きを見る »

日本宗教学会

日本宗教学会（にほんしゅうきょうがっかい、英語：Japanese Association for Religious Studies）は1930年に設立された日本の哲学系の学会 2016/02/25。日本哲学系諸学会連合を構成する日本の大規模な哲学系6学会の1つで、会員は1600人以上とされる。日本宗教研究諸学会連合の運営委員を選出する5学会の1つ。日本学術会議協力学術研究団体のひとつ。International Association for the History of Religions (IAHR) 会員。東京都文京区に事務局を置く。.

新しい！!: キリスト教と日本宗教学会 · 続きを見る »

日本宗教者平和協議会

日本宗教者平和協議会（にほんしゅうきょうしゃへいわきょうぎかい）は、宗教を信仰する者による日本の超宗派の平和運動団体である。略称宗平協（しゅうへいきょう）。.

新しい！!: キリスト教と日本宗教者平和協議会 · 続きを見る »

日本万国博覧会

日本万国博覧会（にっぽんばんこくはくらんかい、英：Japan World Exposition, Osaka 1970）は、1970年3月15日から9月13日までの183日間、大阪府吹田市の千里丘陵で開催された国際博覧会。 アジア初かつ日本で最初の国際博覧会（General category：一般博、現･登録博）であり、当時史上最大の規模を誇った。略称は開催地の名から大阪万博、一般的な英語表記としてはEXPO'70が用いられた。また、日本国内において単に万博あるいは万国博とも略される（本項の記述にも用いる）。主催は、財団法人日本万国博覧会協会。博覧会の名誉総裁は当時の皇太子明仁親王、名誉会長は当時の内閣総理大臣、佐藤栄作。.

新しい！!: キリスト教と日本万国博覧会 · 続きを見る »

日本一鑑

日本一鑑（にほんいっかん）とは、明の鄭舜功が戦国時代の日本に関して情報を収集し編纂した研究書で、日本百科全書である。全3部16巻。.

新しい！!: キリスト教と日本一鑑 · 続きを見る »

日本人

日本人（にほんじん、にっぽんじん、Japanese）は、日本の国籍（日本国籍）を持つ日本国民。または祖先が日本列島に居住していた民族集団を指す。.

新しい！!: キリスト教と日本人 · 続きを見る »

日本人街

日本人街（にほんじんがい・にほんじんまち）とは、日本国外において、在外日本人が多く暮らす地域のことである。歴史的には日本人町ともいう。英語では「Japantown」と一語で呼称する。.

新しい！!: キリスト教と日本人街 · 続きを見る »

日本二十六聖人

日本二十六聖人（にほんにじゅうろくせいじん）は、1597年2月5日（慶長元年12月19日）、豊臣秀吉の命令によって長崎で磔の刑に処された26人のカトリック信者。日本でキリスト教の信仰を理由に最高権力者の指令による処刑が行われたのはこれが初めてであった。この出来事を「二十六聖人の殉教」という。26人は後にカトリック教会によって聖人の列に加えられたため、彼らは「日本二十六聖人」と呼ばれることになった。.

新しい！!: キリスト教と日本二十六聖人 · 続きを見る »

日本ハリストス正教会

函館ハリストス正教会復活聖堂 聖マトフェイ聖堂 日本ハリストス正教会（にほんハリストスせいきょうかい）は、キリスト教の教会。自治独立が認められている正教会所属教会のひとつである。ハリストスは「キリスト」の意（こうした独自の表記・翻訳については後述する）。英語表記は"Orthodox Church in Japan"である（略号はOCJ）。 通称・略称として日本正教会とも呼ばれる。1970年以前、自治正教会となっていなかったころにも、日本の正教会は日本人正教徒およびロシア人正教徒から「日本正教会」と呼ばれていた。 正教会は一カ国に一つの教会組織を置くことが原則だが（日本正教会以外の例としてはギリシャ正教会、ロシア正教会、ルーマニア正教会など。もちろん例外もある）、これら各国ごとの正教会が異なる教義を信奉しているわけでは無く、同じ信仰を有している。 19世紀後半（明治時代）に、ロシア正教会の修道司祭聖ニコライ（のち初代日本大主教）によって正教の教えがもたらされ、これがその後の日本ハリストス正教会の設立につながった。聖ニコライによって建立されたニコライ堂（東京復活大聖堂）、函館の復活聖堂、豊橋の聖使徒福音記者マトフェイ聖堂は、国の重要文化財。 本項では日本ハリストス正教会で用いられている用語を断りなく用いることがある。.

新しい！!: キリスト教と日本ハリストス正教会 · 続きを見る »

日本バプテスト同盟

日本バプテスト同盟（にほんバプテストどうめい）は、プロテスタント系の北部バプテスト派の諸教会・団体の宗教法人である。ただし、加盟教会によって構成される総会において、意思決定がなされる包括宗教法人という側面も併せ持つ。.

新しい！!: キリスト教と日本バプテスト同盟 · 続きを見る »

日本バプテスト連合

日本バプテスト連合 (Japan Baptist Association) は、アナバプテスト（再洗礼派）のミッショナリー（ランドマーク派）・バプテストの信条に立つ日本のキリスト教団である。.

新しい！!: キリスト教と日本バプテスト連合 · 続きを見る »

日本バプテスト連盟

日本バプテスト連盟（にほんバプテストれんめい）は、キリスト教プロテスタント系南部バプテスト派諸教会。埼玉県さいたま市南区南浦和に事務所を置く宗教法人である。ただし、加盟教会によって構成される総会において、意思決定がなされる包括宗教法人という側面も併せ持つ。 教会・伝道所に関しては日本バプテスト連盟の加盟教会・伝道所一覧を参照.

新しい！!: キリスト教と日本バプテスト連盟 · 続きを見る »

日本ルーテル同胞教団

日本ルーテル同胞教団（にほんるーてるどうほうきょうだん）は宮城県仙台市に本部を置く、プロテスタントのキリスト教アメリカ系のルーテル派の団体。日本福音同盟に加盟している宗教法人。.

新しい！!: キリスト教と日本ルーテル同胞教団 · 続きを見る »

日本ルーテル神学校

日本ルーテル神学校（にほんルーテル神学校、英語：Japan Lutheran Theological Seminary）は、東京都三鷹市大沢3−10−20に本部を置く各種学校で、キリスト教プロテスタントに属するルター派の牧師養成とキリスト教の指導者育成のための神学校である。日本福音ルーテル教会と日本ルーテル教団が設立母体の教会であり、主としてその両教会の牧師養成を行う。.

新しい！!: キリスト教と日本ルーテル神学校 · 続きを見る »

日本アドベント・キリスト教団

日本アドベント・キリスト教団（にほんアドベント・キリストきょうだん）は日本のプロテスタント福音派のキリスト教団体。日本福音同盟に加盟している。.

新しい！!: キリスト教と日本アドベント・キリスト教団 · 続きを見る »

日本イエス・キリスト教団

日本イエス・キリスト教団（にほんイエス・キリストきょうだん）は、水野晶子 (牧師)が代表(委員長)を務める日本の宗教法人である。 兵庫県神戸市兵庫区に事務所を置くプロテスタント福音派のキリスト教団。ホーリネス運動の流れを組み、日本福音同盟に加盟している。 34都道府県に127教会が所属する団体とのこと。 聖公会の宣教師で「松江バンド」の中心人物であったバークレー・バックストンが日本伝道隊を組織。その伝道組織として「日本イエス・キリスト教会」を設立、その後別個の教団として独立。 前委員長は川原﨑晃であり、2016(平成28)年までの宗教年鑑でも確認できる。宗教年鑑 平成 28 年版 （文化庁、121p）.

新しい！!: キリスト教と日本イエス・キリスト教団 · 続きを見る »

日本カトリック大学連盟

日本カトリック大学連盟（にほんカトリックだいがくれんめい、The Japan Association of Catholic Universities）とは、日本カトリック学校連合会を構成するキリスト教カトリック系大学（カトリック大学）の教育連合組織である。 1975年、11大学によって設立され、現在の加盟校数は18校。.

新しい！!: キリスト教と日本カトリック大学連盟 · 続きを見る »

日本カトリック学校連合会

日本カトリック学校連合会（にほんカトリックがっこうれんごうかい、Japan Federation of Catholic Schools）は、日本のキリスト教カトリックミッションスクールによって構成される教育団体である。.

新しい！!: キリスト教と日本カトリック学校連合会 · 続きを見る »

日本カトリック小中高連盟

日本カトリック小中高連盟（にほんカトリックしょうちゅうこうれんめい）とは、ミッションスクールのうち、日本カトリック学校連合会を構成するキリスト教カトリック系小学校・中学校・高等学校の教育連合組織である。 2011年、加盟校数は小学校46校、中学校95校、高等学校109校である。.

新しい！!: キリスト教と日本カトリック小中高連盟 · 続きを見る »

日本カトリック幼稚園連盟

日本カトリック幼稚園連盟とは日本カトリック学校連合会を構成するキリスト教カトリック系幼稚園の教育連合組織である。 2011年、加盟園数は515園である。.

新しい！!: キリスト教と日本カトリック幼稚園連盟 · 続きを見る »

日本カトリック短期大学連盟

日本カトリック短期大学連盟とは日本カトリック学校連合会を構成するキリスト教カトリック系短期大学の教育連合組織である。現在の加盟校は16校。.

新しい！!: キリスト教と日本カトリック短期大学連盟 · 続きを見る »

日本カトリック神学院

日本カトリック神学院（にほんカトリックしんがくいん）は、日本のキリスト教（カトリック）の神学校。旧東京カトリック神学院と旧福岡サン・スルピス大神学院の2校が統合・合併され、2009年開校した。2012年4月1日、カトリック中央協議会の組織として組み入れられ、運営されている。2017年現在、院長代行はフランシスコ・ザビエル中野 裕明師、養成者（指導司祭）11名、在学生33名（うち東京キャンパス13名、福岡キャンパス20名）。所在地は東京キャンパス 東京都練馬区関町東2-7-10、福岡キャンパス 福岡市城南区松山1-1-1。.

新しい！!: キリスト教と日本カトリック神学院 · 続きを見る »

日本キリスト召団

日本キリスト召団は、小池辰雄 (1904－1996) によって提唱された日本に独特のキリスト教信仰のあり方。プロテスタントキリスト教の流れに分類されることが多い。.

新しい！!: キリスト教と日本キリスト召団 · 続きを見る »

日本キリスト教協議会

日本キリスト教協議会（にほんキリストきょうきょうぎかい、National Christian Council Japan, NCC）は、日本のキリスト教エキュメニカル運動団体である。前身は、1923年（大正12年）に日本のプロテスタントキリスト教諸教派・団体の相互連携と海外教会との連絡を目的に設立された日本基督教連盟である。 日本基督教連盟は、日米開戦・太平洋戦争（大東亜戦争）が勃発した1941年（昭和16年）に、戦時下の宗教団体法に基づくプロテスタント諸教派の合同により、日本基督教団が設立されるとともに解散するが、1948年（昭和23年）には、日本基督教団からのプロテスタント諸教派の再分立などに伴い、日本基督教協議会として再び設立、その後、日本キリスト教協議会と改名し、現在に至る。略称は同じくNCCである。.

新しい！!: キリスト教と日本キリスト教協議会 · 続きを見る »

日本キリスト教婦人矯風会

公益財団法人日本キリスト教婦人矯風会（にほんキリストきょうふじんきょうふうかい）は、東京都新宿区百人町に本部を置く公益財団法人である。英語名は、Japan Christian Women's Organization。1886年（明治19年）に設立されたキリスト教系の日本の女性団体である。日本キリスト教協議会所属。.

新しい！!: キリスト教と日本キリスト教婦人矯風会 · 続きを見る »

日本キリスト教会神学校

日本キリスト教会神学校（にほんキリストきょうかいしんがっこう、Seminary of Church of Christ）は、日本のキリスト教神学校。1955年4月に開校。1995年4月に移転してからは、埼玉県川越市にある。.

新しい！!: キリスト教と日本キリスト教会神学校 · 続きを見る »

日本キリスト教団札幌教会

日本キリスト教団札幌教会、創成川通りから。 日本キリスト教団札幌教会（にほんきりすときょうだんさっぽろきょうかい）は、北海道札幌市にある、明治時代に建てられたキリスト教の教会堂。旧札幌美似（メソジスト）教会としても知られる。教会は1998年に国の登録有形文化財に登録された。登録番号は01-0008。.

新しい！!: キリスト教と日本キリスト教団札幌教会 · 続きを見る »

日本キリスト教社会福祉学会

日本キリスト教社会福祉学会（にほんキリストきょうしゃかいふくしがっかい）は、1960年に、関西学院大学教授の竹内愛二、同志社大学教授の嶋田啓一郎らが中心になり結成された、社会福祉に関する学会。キリスト教の福音に基づいて、社会福祉の科学的研究と実践を促進し、広く社会福祉の発達に寄与することを目的として発足した社会福祉系の学会の一つ。現在会員数は500人程度。.

新しい！!: キリスト教と日本キリスト教社会福祉学会 · 続きを見る »

日本キリスト教連合会

日本キリスト教連合会（にほんキリストきょうれんごうかい）は、日本国政府への対応（日本宗教連盟を経由した所轄庁との連絡協議）を行う、日本におけるキリスト教の超教派の機関。カトリック中央協議会、日本聖公会、プロテスタントの諸教派により運営されている。この団体には、キリスト教の教理や伝道を扱う目的はない。 日本宗教連盟を構成する5団体の1つ。 2009年11月、民主党の幹事長であった小沢一郎による、キリスト教は「排他的で独善的な宗教だ」とする発言に対し、委員長の山北宣久は抗議文を出した。.

新しい！!: キリスト教と日本キリスト教連合会 · 続きを見る »

日本哲学

日本哲学（にほんてつがく）は、日本の哲学・思想のこと。歴史的には土着の神道と大陸からやってきた思想、例えば仏教や儒教との混淆であった。かつて中国哲学とインド哲学の両方から影響を受けた水戸学や禅のように、今日より近代の日本哲学も西洋哲学の影響を受けている。.

新しい！!: キリスト教と日本哲学 · 続きを見る »

日本国際ギデオン協会

一般財団法人日本国際ギデオン協会（にほんこくさいギデオンきょうかい）は、国際ギデオン協会の日本支部であり、旧約聖書並びに新約聖書などを無料配布し、キリスト教の布教活動を行っている法人。元文部科学省所管。.

新しい！!: キリスト教と日本国際ギデオン協会 · 続きを見る »

日本国際飢餓対策機構

日本国際飢餓対策機構（にほんこくさいきがたいさくきこう、Japan International Food for the Hungry、略称JIFH）は、大阪府八尾市に本部事務所をおくキリスト教系国際協力NGO。隣人愛、共生、人間の尊厳といった聖書に基づく価値観に立ち、世界各地で国際飢餓対策機構、現地パートナー、国連諸団体等と協力し飢餓対策にあたっている。国内では毎年全国25ヶ所ほどで行われる「食料デー」大会、各種講演会、小中学校の「総合的な学習の時間」の出前授業等を通して飢餓に関する草の根の啓蒙活動を行っている。大阪本部事務所のほか、東京（中野区）、広島、沖縄に事務所を置く。寄付支援者数7400名、有給職員23名、海外スタッフ16名。事業規模 10億5000万（いずれも概数） 日本福音同盟の協力会員。.

新しい！!: キリスト教と日本国際飢餓対策機構 · 続きを見る »

日本福音ルーテル教会

日本福音ルーテル市ケ谷教会 宗教法人日本福音ルーテル教会（しゅうきょうほうじんにほんふくいんルーテルきょうかい、Japan Evangelical Lutheran Church、JELC）は、日本におけるキリスト教（ルター派）の宗教法人。.

新しい！!: キリスト教と日本福音ルーテル教会 · 続きを見る »

日本福音自由教会協議会

日本福音自由教会協議会（にほんふくいんじゆうきょうかいきょうぎかい）はキリスト教プロテスタントの教派の一つで、日本全国の福音自由教会によって構成される組織である。日本福音同盟に加盟している。.

新しい！!: キリスト教と日本福音自由教会協議会 · 続きを見る »

日本福音教会 (メソジスト)

日本福音教会（にほんふくいんきょうかい、Evangelical Association、de:Die Evangelische Gemeinschaft)は、プロテスタント、メソジスト系のキリスト教の信徒団体。宗教団体法により統合され、現在は日本基督教団の一部を構成している。.

新しい！!: キリスト教と日本福音教会 (メソジスト) · 続きを見る »

日本統治時代の朝鮮

日本統治時代の朝鮮（にほんとうちじだいのちょうせん）は、1910年8月29日の大日本帝国による韓国併合から、1945年9月9日の朝鮮総督府の降伏まで、35年間続いた。.

新しい！!: キリスト教と日本統治時代の朝鮮 · 続きを見る »

日本聖公会

日本聖公会（にっぽんせいこうかい, Nippon Sei Ko Kai, NSKK, The Anglican-Episcopal Church in Japan）は、キリスト教の一派のアングリカン・コミュニオンの形成団体のひとつ。聖公会は宗教改革の中からイングランドで生まれたキリスト教の一教派で、「英国教会」または「英国国教会」とも訳される。日本で宣教を開始したのは安政6年（1859年）で、国内の信者数はおよそ58,000人。受聖餐者はおよそ20,000人。300以上の教会のほか、立教大学、桃山学院、聖路加国際病院など、200あまりの関連施設を持つ。.

新しい！!: キリスト教と日本聖公会 · 続きを見る »

日本聖殉教者教会

日本聖殉教者教会（CHIESA DEI SANTI MARTIRI GIAPPONESI）とは、イタリアの首都ローマの西北西にある港町チヴィタヴェッキアに立つカトリック教会のフランシスコ会に属する聖堂・教会である。.

新しい！!: キリスト教と日本聖殉教者教会 · 続きを見る »

日本語訳聖書

日本語訳聖書（にほんごやくせいしょ）は、キリスト教などの聖典である聖書を日本語に翻訳したものである。聖書の日本語訳は、16世紀半ばのキリスト教伝来時から各教派により行われ、近現代には聖書学者らによる個人訳なども多数公刊されている。.

新しい！!: キリスト教と日本語訳聖書 · 続きを見る »

日本語放送

日本語放送（にほんごほうそう）とは、広義では日本語による放送全てを指すが、狭義では日本国外からの日本向けの日本語による国際放送を指す。以下では後者について説明する。.

新しい！!: キリスト教と日本語放送 · 続きを見る »

日本語教育

日本語教育（にほんごきょういく）とは、外国語としての日本語、第二言語としての日本語についての教育の総称である。.

新しい！!: キリスト教と日本語教育 · 続きを見る »

日本赤十字社

日本赤十字社（にっぽんせきじゅうじしゃ）は、日本における赤十字社。1952年（昭和27年）に制定された日本赤十字社法（にほんせきじゅうじしゃほう）昭和27年8月14日法律第305号によって設立された認可法人。社員と呼ばれる個人及び法人参加者の結合による社団法人類似組織である。略称は「日赤」（にっせき）。Société de la Croix-Rouge du Japon、Sociedad de la Cruz Roja Japonesaである。 名誉総裁は皇后（現在は皇后美智子）。名誉副総裁には、代議員会の議決に基づき、各皇族が就任している。代表者である社長は近衞忠煇（旧公爵近衛家当主。夫人は、三笠宮崇仁親王第一女子である近衛やす子）。 日本赤十字社は全国に92の赤十字病院、79の血液センターを運営し、赤十字病院は第3次医療機関に指定され救急医療の最後の砦を担っている。血液事業は日本で唯一献血を原料とする製剤を製造する。またセンター、病院、支部などには常備救護班（医師1名・看護師長1名・看護師2名・庶務（事務）担当の職員である主事2名の計6名で1個班が構成される）を複数個保有し、地震・台風などの災害時や旅客機墜落・公共交通機関の大事故など、消防で対応し切れない大人数の負傷者発生の際には救援活動を行っている。 赤十字のマークは、赤十字の標章及び名称等の使用の制限に関する法律により、日本赤十字社及びその許可を得た者以外が使う事が禁じられており、違反者は6ヶ月以下の懲役又は30万円以下の罰金が課されることとなっている。.

新しい！!: キリスト教と日本赤十字社 · 続きを見る »

日本酒の歴史

日本酒の歴史（にほんしゅのれきし）では、日本酒の歴史について説明する。.

新しい！!: キリスト教と日本酒の歴史 · 続きを見る »

日本YWCA

公益財団法人日本YWCA（にほんワイダブリューシーエー、The Young Women's Christian Association of Japan）は、キリスト教を基盤に世界中の女性が言語や文化の壁を越えて力を合わせ、女性の社会参画を進め、人権や健康や環境が守られる平和な世界をめざす活動を行っている公益法人。.

新しい！!: キリスト教と日本YWCA · 続きを見る »

日本正教会訳聖書

日本正教会訳聖書（にほんせいきょうかいやくせいしょ）は、日本ハリストス正教会で祈祷（奉神礼）に用いる聖書。明治期の翻訳で、新約聖書全巻と旧約聖書の部分訳からなる。ロシア人聖職者（のち大主教）ニコライ・カサートキンが翻訳し、日本の漢学者で信者であったパウェル中井木菟麻呂（なかい・つぐまろ）が助手を務めた。 漢文訓読調に近い文体で訳されているのは、他の日本正教会における祈祷書と共通している。旧約と新約を全部1冊にまとめたものは未だ刊行されていない。 現在の日本のキリスト教で、奉神礼（礼拝）に教派全体で公式に使用されている文語訳聖書は、日本正教会訳のみである。 ただし、文語の聖書を現代人がそのまま読むのは難しいということは日本ハリストス正教会教団自身も認めており、少なくとも一般信徒の日常的な学びについては新共同訳聖書や口語訳聖書を用いることを推奨している。.

新しい！!: キリスト教と日本正教会訳聖書 · 続きを見る »

日本最古の一覧

日本最古の一覧（にほんさいこのいちらん）は、現存する日本で最も古いものを紹介する。 “そのもの”ではなく“痕跡”が現存している場合は、「#遺跡」の節に記載する。 以下の記事も参照。.

新しい！!: キリスト教と日本最古の一覧 · 続きを見る »

日本敬神崇祖自修団

日本敬神崇祖自修団（にほんけいしんすうそじしゅうだん）は、法華系の新宗教である。本部は福島県福島市にある。.

新しい！!: キリスト教と日本敬神崇祖自修団 · 続きを見る »

日本教育史

日本教育史（にほんきょういくし）では、古代から現代までの日本の教育のあり方とその歴史、教育観、教材、制度などの変遷を掲載する。教育学の一般的な教養の一つの部門でもある。.

新しい！!: キリスト教と日本教育史 · 続きを見る »

日曜日

日曜日（にちようび）は、土曜日と月曜日の間にある週の一日。週の始まりを日曜日と考えると1日目となる。カレンダーでは赤色で表記される例が比較的多い。名称は、七曜のひとつである太陽の日にちなむ。.

新しい！!: キリスト教と日曜日 · 続きを見る »

旧塩屋出店

旧塩屋出店（きゅうしおやでみせ）は鳥取県八頭郡智頭町の智頭宿にある歴史的建造物。.

新しい！!: キリスト教と旧塩屋出店 · 続きを見る »

旧川口居留地

旧川口居留地（きゅうかわぐちきょりゅうち）は、1868年から1899年まで現在の大阪府大阪市西区川口1丁目北部・同2丁目北部に設けられていた川口外国人居留地の跡地。旧大阪居留地、旧大阪川口居留地ともいう。 居留地時代の建物は現存しないが、1920年竣工の壮麗な大聖堂である日本聖公会大阪主教座聖堂川口基督教会（ウィリアム・ウィルソン設計、国の登録有形文化財）が当時の街の面影を伝えている。 日本聖公会川口基督教会 古川） 川口居留地と富島（明治時代の模型。なにわの海の時空館所蔵）（安治川と古川に挟まれた富島には、のちに大阪税関となる川口運上所が置かれた）.

新しい！!: キリスト教と旧川口居留地 · 続きを見る »

旧五輪教会堂

旧五輪教会堂（きゅうごりんきょうかいどう）は、長崎県五島市の久賀島にあるキリスト教（カトリック教会）の教会堂（聖堂）である。1881年（明治14年）に建てられたカトリック浜脇教会の旧教会堂をそのまま移築したもので、国の重要文化財に指定されており 文化庁 長崎県学芸文化課、ユネスコの世界遺産（文化遺産）候補で2018年に登録審査が決まり、同年6月30日に世界遺産登録が決定した「長崎の教会群とキリスト教関連遺産」を構成する「久賀島の集落」に包括される教会である。 1985年（昭和60年）、隣接地にカトリック五輪教会が建てられたことにより福江市（現在は五島市）に寄贈され、保存公開されている。.

新しい！!: キリスト教と旧五輪教会堂 · 続きを見る »

旧約聖書

旧約聖書（きゅうやくせいしょ）は、ユダヤ教の聖典であるタナハを元に書かれたキリスト教の正典である。また、イスラム教においてもその一部（モーセ五書、詩篇）が啓典とされている。「旧約聖書」という呼称は旧約の成就としての『新約聖書』を持つキリスト教の立場からのもので、ユダヤ教ではこれが唯一の「聖書」である。そのためユダヤ教では旧約聖書とは呼ばれず、単に聖書と呼ばれる。『旧約聖書』は原則としてヘブライ語で記載され、一部にアラム語で記載されている。.

新しい！!: キリスト教と旧約聖書 · 続きを見る »

旧約聖書続編

旧約聖書続編（きゅうやくせいしょぞくへん）とは、カトリック教会とプロテスタントの聖書共同翻訳事業において旧約聖書と新約聖書の間に配置されるように取り決められた文書の一群である。この原則に従った日本語訳聖書には新共同訳聖書（旧約聖書続編付き）がある。 カトリック教会は一部の文書を除いて第二正典として旧約聖書の一部としているが、プロテスタントの諸教会では正典としておらず、「外典」、「偽典」などと呼ばれる場合もある。.

新しい！!: キリスト教と旧約聖書続編 · 続きを見る »

旧羅典神学校

大浦天主堂（奥）と旧羅典神学校（左） 旧羅典神学校（きゅうらてんしんがっこう）は、長崎県長崎市にある歴史的建造物。国の重要文化財。.

新しい！!: キリスト教と旧羅典神学校 · 続きを見る »

旧野首教会

旧野首教会（きゅうのくびきょうかい）は、長崎県の五島列島の野崎島（北松浦郡小値賀町）にあるキリスト教（カトリック）の聖堂である。現在、野崎島は無人島となっており、教会としては使用されていないが、1989年（平成元年）に長崎県指定有形文化財に指定され 長崎県学芸文化課、ユネスコの世界遺産（文化遺産）候補で2018年に登録審査が決まり、同年6月30日に世界遺産登録が決定した「長崎の教会群とキリスト教関連遺産」を構成する「野崎島の集落」（野首集落跡）に包括される教会である。.

新しい！!: キリスト教と旧野首教会 · 続きを見る »

早稲田大学の人物一覧

早稲田大学の人物一覧（わせだだいがくのじんぶついちらん）は、早稲田大学に関係する人物の一覧記事。（※数多くの卒業生・関係者が存在するためウィキペディア日本語版内に既に記事が存在する人物のみを記載する（創立者・役員・名誉教授・公職者等は除く））。.

新しい！!: キリスト教と早稲田大学の人物一覧 · 続きを見る »

早稲田夕季

早稲田 夕季（わせだ ゆき、1958年12月6日 - ）は、日本の政治家。立憲民主党所属の衆議院議員（1期）。神奈川県議会議員（2期）、鎌倉市議会議員（2期）等を務めた。.

新しい！!: キリスト教と早稲田夕季 · 続きを見る »

早稲田奉仕園

公益財団法人 早稲田奉仕園（わせだほうしえん、Waseda Hoshien）は、キリスト教精神に基づく学生寮『友愛学舎』と、キリスト教の『早稲田奉仕園信交協会』（早稲田教会の前身）が源流であり100年以上の歴史がある施設である。現在は国際学生センターと教会、キリスト教関係の団体・企業などが敷地内に多数ある。.

新しい！!: キリスト教と早稲田奉仕園 · 続きを見る »

摂理

摂理（せつり, Providence) とは.

新しい！!: キリスト教と摂理 · 続きを見る »

摂理 (神学)

摂理 (せつり,Providence)とは、人生の出来事や、人間の歴史は、神の深い配慮によって起きているということで、聖書に基づいたキリスト教の人生観を言い表している。（ローマの信徒への手紙8:28を参照）ヒンドゥー教・仏教の「因果・業・カルマ」、また、イスラム教の「運命・アッラーの意志」と比較することによって、その概念の特徴を浮き立たせることができる。 「神の摂理」Divine Providence、あるいは単に「摂理」Providenceという形で用いられる。.

新しい！!: キリスト教と摂理 (神学) · 続きを見る »

悟真寺 (長崎市)

悟真寺（ごしんじ）は長崎県長崎市にある浄土宗の寺院。正式名称は終南山光明院悟真寺。本尊は明国由来と伝えられる阿弥陀三尊像。長崎市に現存する最古の寺院である。.

新しい！!: キリスト教と悟真寺 (長崎市) · 続きを見る »

悪の起源

本項では、人間社会における「悪」、様々な宗教における「罪」の概念の起源に関する諸説を紹介する。.

新しい！!: キリスト教と悪の起源 · 続きを見る »

悪の枢軸

悪の枢軸（あくのすうじく、）とは、アメリカ合衆国のジョージ・W・ブッシュ大統領が、2002年1月29日の一般教書演説で、朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）、イラン・イスラム共和国、イラク（バアス党政権）の3か国を名指で批判する際に使った総称である。.

新しい！!: キリスト教と悪の枢軸 · 続きを見る »

悪魔

悪魔（あくま）とは、特定の宗教文化に根ざした悪しき超自然的存在や、悪を象徴する超越的存在をあらわす言葉である中村元、福永光司、田村芳朗、今野達、末木文美士 編 『岩波　仏教辞典　第二版』 岩波書店、2002年、p.6。 悪魔は、仏教では仏道を邪魔する悪神を意味し、煩悩のことであるとも捉えられる。キリスト教ではサタンを指し、神を誹謗中傷し、人間を誘惑する存在とされる。サタン以外の西洋文化の悪霊（デーモン）も現代日本語では一般に悪魔と呼ばれたりする。イスラム教においては悪魔はシャイターン、イブリースと呼ばれる。 宗教によっては神に敵対するものを指し、他宗教の神々への蔑称ともなる（後述）。.

新しい！!: キリスト教と悪魔 · 続きを見る »

悪魔くん

|- | colspan.

新しい！!: キリスト教と悪魔くん · 続きを見る »

悪魔と神 (ハンドル)

悪魔と神（あくまとかみ）は、パソコン通信創世記のネット有名人。PC-VANの会員として1987年から1991年にかけて活動。LADY紛争などでパソコン通信の外でも、当時のマスコミで取り上げられた事がある。.

新しい！!: キリスト教と悪魔と神 (ハンドル) · 続きを見る »

悪魔の契約書

悪魔の契約書(あくまのけいやくしょ)とは、キリスト教の悪魔学において、人間と悪魔が契約を締結する際、取り交わされる契約書である。 紙、羊皮紙などに契約者の血により、ラテン語の鏡文字で認められるとされる。 歴史上最も有名な契約書は1634年、フランス、ルーダンの司教ユルバン・グランディエが悪魔と取り交わしたとされるもので、契約内容のほか、悪魔の署名などが記されている。 グランディエは宗教裁判において死刑（火刑）となったが、契約書は焼失を免れ、現在フランス国立図書館に保存されている。 Category:カトリック Category:悪魔 Category:文書.

新しい！!: キリスト教と悪魔の契約書 · 続きを見る »

悪魔の一覧

悪魔の一覧（あくまのいちらん）では、悪魔を宗教ごと、地域ごとに列挙する。 悪魔的な側面を持つ神格も含む。 また、悪魔（デモン）の綴りは別の綴りをされることもある点、注意。 ※括弧内は別名または別読み。日本語版の記事がない場合は英語版 Wikipedia へのリンク。.

新しい！!: キリスト教と悪魔の一覧 · 続きを見る »

悪魔のサンタクロース 惨殺の斧

『悪魔のサンタクロース 惨殺の斧』（）は、1984年のアメリカ映画。ホラームービー。.

新しい！!: キリスト教と悪魔のサンタクロース 惨殺の斧 · 続きを見る »

悪魔の階級

リスト教の悪魔の階級（あくまのかいきゅう）は、時代によって変化している。初期は、悪魔長たるサタン（デヴィル）およびその他のデーモンに分かれるのみであった。だがこの見方はすぐに変化して、地獄も階層をもつものと認識されるようになる。 中世において有名なエクソシストのセバスチャン・ミカエリスは、悪魔の三階級説を提案。その後、16世紀に書かれたヨーハン・ヴァイヤーの『悪魔の偽王国』などにおいて、地上の王国の階級を真似るような悪魔の階級が提案された。 『ゴエティア』および『悪魔の偽王国』においては、騎士、総裁、大総裁、伯爵、大伯爵、公爵、大公爵、侯爵、大侯爵、君主、大君主、王、大王、皇帝といった中世の封建制度を模した階級が紹介されている。 また、『大奥義書』においては、宰相、大将、中将、少将、旅団長といった政治・軍事組織を模した階級が悪魔に与えられている。.

新しい！!: キリスト教と悪魔の階級 · 続きを見る »

悪魔学

悪魔学（あくまがく、Demonology）は、神学 (Theology) が神についての学問であるように、悪魔/悪霊/悪鬼/魔神（demon、démon、Dämon、daemon）に関する考察、説明、分類、その他の体系的記述の総称である。魔神学、鬼神学、鬼神論ともいう。 米国の中世史家ロッセル・ホープ・ロビンズは、著書『悪魔学大全』において悪魔学は悪魔についての研究であると定義したが、とりわけ16-17世紀のヨーロッパで悪霊と魔女の所業について著述した神学者や法律家を悪魔学者（または魔女学者）と呼び、主に妖術 (Witchcraft) の問題に関する言説や理論としての悪魔学について扱った。英国の美術史家フレッド・ゲティングズは、著書『悪魔の事典』において悪魔学を隠秘学の一部門として扱った。.

新しい！!: キリスト教と悪魔学 · 続きを見る »

悪魔を憐れむ歌

悪魔を憐れむ歌」（あくまをあわれむうた、Sympathy for the Devil）は、イギリスのロックバンド、ローリング・ストーンズの楽曲で、1968年のアルバム『ベガーズ・バンケット』のオープニングを飾る。発表当初は物議を醸したが、多くのミュージシャンによってカバーされ、ローリング・ストーン誌が2004年に選出した「ローリング・ストーンの選ぶオールタイム・グレイテスト・ソング500」にて32位にランクインした少なくともデッカ・レコード在籍中は、という意味。バンドがデッカ・レコードを離れてからはシングルカットされたことがある。このため、デッカ・レコード時代のシングル曲を集めたコンピレーションアルバム『ロンドン・イヤーズ』のDisk3最終曲として収録されている。。.

新しい！!: キリスト教と悪魔を憐れむ歌 · 続きを見る »

悪魔憑き

悪魔憑き（あくまつき）とは憑依の一種で、心身を悪魔に乗っとられたかのごとく周囲に害悪を及ぼす行動、またはそのような行動をとる人のこと。 悪魔憑きの者は、凶暴に振る舞い、邪魔な人を滅ぼしたり呪い、本来その人が決してしないような行動を取ったり、周囲の人にも同様の行動を取るよう仕向けたりし、その結果周囲の人々との良好な関係が破綻したりその人の魂が破滅に陥る（自殺など）といわれる。また、悪魔憑きの周囲では、自然・動物も異変を来たすともされる。.

新しい！!: キリスト教と悪魔憑き · 続きを見る »

悪魔払い

悪魔払い（あくまばらい、あくまはらい、悪魔祓い、悪魔払）は、宗教、民俗信仰において、祈祷・儀式などによって悪魔・悪霊、悪神、魔神、偽りの神を追い払うこと、またその祈祷・儀式・行事である。 このような営為は、古代から現代に至るまでの世界各地のさまざまな社会にみられるものである。それら世界各地の宗教、民族宗教、民俗信仰、その文化における類似行為・現象を、それぞれの名称や意義や形態はさまざまであるが、文化人類学者は総称的に「悪魔払い」と呼ぶことがあるたとえば、上田紀行 『スリランカの悪魔祓い』 講談社〈講談社+α文庫〉、2000年。。悪霊払い（悪霊祓い）、祓霊儀礼ともいう。.

新しい！!: キリスト教と悪魔払い · 続きを見る »

悪霊

悪霊（あくりょう、あくれい）とは、悪しき霊。キリスト教や仏教など宗教ごとに意味は異なるほか地域ごとにも意味は異なる。たたりをする死霊を指す宗教もある。悪霊は、祟りや呪いによってわざわい（病気、不運など）の原因となると考えられているものである。 英語の「evil spirit」、ドイツ語の「böser Geist」など、あるいは悪魔、（善神に対立する）悪神などにあたる概念が「悪霊」と翻訳される。.

新しい！!: キリスト教と悪霊 · 続きを見る »

悪霊につかれた人

悪霊につかれた人（あくれいにつかれたひと、 δαιμονίζομαι）とは、『新改訳聖書』が採用した聖書の語句であるが、ここではキリスト教の神学上の意味のみを説明する。他の宗教の観点は扱わない。ただし、自由主義神学（リベラル）では堕落した御使いである人格的悪魔、悪霊の存在を否定することがあるため、聖書信仰の理解を中心に記述する。.

新しい！!: キリスト教と悪霊につかれた人 · 続きを見る »

悪意

他人や物事に対していだく悪い感情、または見方のこと。 日常用語としての悪意（あくい）とは、相手にとって、害のあることを理解した上で行動することである。 また、相手のよくない結果を望む、心の中に生じる意思を意味する。 対義語の善意は、相手に良い結果を導こうとして行為を行なう気持ちを指す。.

新しい！!: キリスト教と悪意 · 続きを見る »

悲劇

悲劇（ひげき、tragedy）とは、古代ギリシアに成立し（ギリシア悲劇）、ルネサンス以降のヨーロッパにおいて継承・発展した演劇形式である。またその演劇の脚本・戯曲のことも悲劇と言う場合がある。多くは主人公となる人物の行為が破滅的結果に帰着する筋を持つ。転じて、同種の筋を持つ他地域の演劇や現実の出来事を指しても用いられる。なお、まれに悲劇のうちには「機械仕掛けの神」（デウス・エクス・マキナ）によって事件が解決される筋をもつものもある。.

新しい！!: キリスト教と悲劇 · 続きを見る »

悲しきASIAN BOY

悲しきASIAN BOY」（かなしきエイジアンボーイ）は1994年2月21日に発売されたTHE YELLOW MONKEY3枚目のシングル。発売元は日本コロムビア・トライアドレーベル。.

新しい！!: キリスト教と悲しきASIAN BOY · 続きを見る »

擬人観

擬人観（ぎじんかん）とは人間以外の動植物、無生物、事物、自然、概念、神仏などに対し人間と同様の姿形、性質を見いだすことである。 英語では anthropomorphism だが、実際には personification の訳語として用いられることのほうが多い。しかし personification はより広い意味を持つ。そのため厳密には anthropomorphism は「人間形態化（観）」とでも翻訳するが、どちらも「擬人化（観）」という訳語が定着している。.

新しい！!: キリスト教と擬人観 · 続きを見る »

擬似パウロ書簡

擬似パウロ書簡（ぎじパウロしょかん）とは、キリスト教の聖書正典であるパウロ書簡の内、高等批評の学者によってパウロの真筆性が疑われているものである。.

新しい！!: キリスト教と擬似パウロ書簡 · 続きを見る »

改宗

改宗（かいしゅう、 conversion）は、従来信仰してきた宗旨を捨てて、他の宗旨に改める事である。なお、改宗には大きく自発的に改宗する場合と政策などの理由などにより強制的に改宗させられる場合（強制改宗）とに分けることができる。 日本仏教における各宗旨間の改宗は、宗旨替えともいう。正教会・カトリック教会においては、他教派から自教派に改宗することを帰正と呼ぶ。.

新しい！!: キリスト教と改宗 · 続きを見る »

改革主義

改革主義（かいかくしゅぎ）.

新しい！!: キリスト教と改革主義 · 続きを見る »

改革派 (ユダヤ教)

ナゴーグ インマヌエル, ニューヨーク. 改革派（Reform Judaism）は19世紀のはじめからドイツに起こり、イギリス、アメリカ合衆国、その他の地域に及んだユダヤ教の流れで、変革を唱え、慣習と方針面においては簡素化と大きな再解釈、またディアスポラの立場をとることが多い。 シナゴーグにおける礼拝においてはキリスト教の教会の要素を取り入れ、ディアスポラの地における言語での祈りを取り入れる。 オルガンと合唱隊（聖歌隊）をそなえる。男女の分け隔てをするメヒッツァーなどはつけない。 イスラエルでは、改革派の施設は存在するが、正統派以外の公的活動は認められていない。 日本国内にあるシナゴーグは改革派のものである。.

新しい！!: キリスト教と改革派 (ユダヤ教) · 続きを見る »

改革派教会

改革派教会 （かいかくはきょうかい、ドイツ語Reformierte Kirche 英語:Reformed churches）はキリスト教プロテスタント教派のうち、フルドリッヒ・ツヴィングリを指導者としてスイスのチューリヒに始まり、ジュネーヴのフランス人ジャン・カルヴァンを中心とした世代に体系づけられたスイス宗教改革の神学と、それに基づく段階的な会議制を特徴とした教会組織を、自覚的に、しかし時には批判的に受け継ぐ教派の総称であり、かつ各個教会の呼称である。カルヴァン主義の教会政治と教理を採用する教会として「カルヴァン派」という通り名が用いられることがあるが、現在の神学と組織の多様性を考えて、総称としては一般的に「改革派教会」という用語が用いられることが多い。一教派として「改革派教会」という場合と区別し、以下に述べる神学的な意味を強調して「改革教会」という日本語を用いることもある。すなわち、「改革（派）教会」とは元来、神の言（ことば）によって改革された（完了形としてのreformed, reformierte)教会という意味であり、後の理解によれば同時に、神の言によって「常に改革される教会」Ecclesia reformata semper reformanda(ラテン語)であるという意味である。後者の自覚は、伝統を受け継ぎながらも時に適って更新される公的な信仰告白の、歴史的世界的な多様性の事実に現れている。これが、一冊のアウグスブルク信仰告白を共通して持つルター派教会やその他の諸教会との区別であると説明されることもある。.

新しい！!: キリスト教と改革派教会 · 続きを見る »

改革支持無党派ブロック

改革支持無党派ブロック（かいかくしじむとうはブロック、、略称：BBWR）は、ポーランドにかつて存在した政党。レフ・ヴァウェンサ大統領の与党として結成された。.

新しい！!: キリスト教と改革支持無党派ブロック · 続きを見る »

改訂共通聖書日課

改訂共通聖書日課（かいていきょうつうせいしょにっか、英文：Revised Common Lectionary、英文略称：RCL）はキリスト教の典礼で聖書のどこを読むかを定めた聖書日課の一つで、最近プロテスタント教会の比較的伝統的な教派が用いている、新約聖書の福音書の部分が3年サイクルでマタイによる福音書、マルコによる福音書、ルカによる福音書を中心に読むのが特徴である。 もともと、ローマ・カトリック教会が第二バチカン公会議後に定めたミサの朗読配分（1969年）を、エキュメニカル運動の一環で、プロテスタント諸派が共同でまとめ、1992年ごろから日本も含めて世界で広く使われているもの。.

新しい！!: キリスト教と改訂共通聖書日課 · 続きを見る »

攻城戦

ンスタンティノープルの陥落 攻城戦（こうじょうせん、英：siege）とは敵の砦、城、城壁都市を奪取するための戦闘のことである。.

新しい！!: キリスト教と攻城戦 · 続きを見る »

放下

放下（ほうか）とは、.

新しい！!: キリスト教と放下 · 続きを見る »

政党連合

政党連合（せいとうれんごう）とは、政治において政策や主張に共通点のある政党同志が集まって、政策の実現に向けての活動として、意見の集約や統一された政策の形成を図ったり、選挙協力をしたり、議会の運営の基本単位を構築したりするなどの組織または団体のことである。国によっては、政党連合がそのまま、単一の政党に移行する場合もある。.

新しい！!: キリスト教と政党連合 · 続きを見る »

政治学

政治学の領域図は''Modern Political Analysis''(ロバート・ダール著、1963年)に基づくもの。政治学は関連する3つの対象領域をもつ。図は3つの対象領域の関係性を表したものである。ある一定の権力（青部分）から見ると、この権力はある一定の価値（赤部分）に基づいて、ある一定の領域（黄部分）に影響を及ぼしていることを表している 社会関係図は池田義祐の研究に基づく。政治が成立する社会の基礎にはさまざまな関係が存在している。とくに政治と関連が深いのは図でいう上下関係の部分である 政治学（せいじがく、politics, political science, political studies,また特に科学性を強調する場合はscience of politicsというこの場合の「科学性」は何をどれだけ数値化することで検証対象にし得るかという問題に収斂されていることが多い。）は、政治を対象とする学問分野。なお政治学の研究者を政治学者と呼ぶ。日本では主に法学部で研究・教育が行われているが一部の私立大学では政治学と経済学両方の修養が国家統治にとって有用とされた経緯から政治経済学部で教えられている。 大別すると広義の政治哲学と広義の政治過程論の二領域にわたるが、狭義には政治過程論のみを指す。.

新しい！!: キリスト教と政治学 · 続きを見る »

政治学史

政治学史（せいじがくし、）は、政治学の歴史を指し示す用語である。.

新しい！!: キリスト教と政治学史 · 続きを見る »

政教分離原則

政教分離原則（せいきょうぶんりげんそく）は、国家（政府）と教会（宗教団体）の分離の原則をいう。また、教会と国家の分離原則（Separation of Church and State）ともいう。ここでいう「政」とは、狭義には統治権を行動する主体である「政府」を指し、広義には「君主」や「国家」を指す『宗教の事典』、山折哲雄、2012年、朝倉書店、p862。。世界大百科事典では「国家の非宗教性、宗教的中立性の要請、ないしその制度的現実化」と定義されている。 国家により、日本などに見られる国家による一切の宗教的活動を禁止する厳格な分離（分離型）や、国家が平等に宗教を扱えばよいとする英国などに見られる緩やかな分離（融合型）野中俊彦・中村睦男・高橋和之・高見勝利『憲法』第4版、有斐閣、2005年小原克博「日本人の知らないの多様性」『論座』2001年10月号 などに分かれる。信教の自由の制度的保障として捉えられ、政教分離と信教の自由は不可分である。本項では信教の自由との関連、各国における政治と宗教、また国家と教会との関係についても扱う。.

新しい！!: キリスト教と政教分離原則 · 続きを見る »

攘夷論

攘夷論の風刺図（開港直後の横浜で行われた相撲の模様を描いている） 攘夷論（じょういろん）は、日本においては幕末期に広まった、外国との通商反対や外国を撃退して鎖国を通そうとしたりする排外思想である。元は中国の春秋時代の言葉で、西欧諸外国の日本進出に伴い、夷人（いじん）を夷狄 (いてき) 視し攘（はら）おう、つまり実力行使で外国人を排撃しようという考えであり、華夷思想による日本の独善的観念と国学に基づいた国家意識が源となっている。.

新しい！!: キリスト教と攘夷論 · 続きを見る »

感応寺 (江戸川区)

感應寺（かんのうじ）は東京都江戸川区一之江七丁目にある日蓮宗の寺院、山号は江久山、蓮光院とも称す。開山は元久２年（1205年）で真言宗の寺院だったが正応元年（1288年）、のちに日蓮宗総本山・身延山久遠寺3世を継ぐ日進が改宗し開基となった全国寺院名鑑 (1969), p. 東京都-79。江戸川区の有形文化財に指定された梵鐘は、元禄11年（1698年）太田近江大掾藤原正次の作で区内に残る梵鐘の中では最も古いとされる。旧本山は5大本山の一つ・千葉県の法華経寺（中山門流）日本大百科全書21 (1989), p. 470。かつては蓮明坊・是林坊の2院を擁していた。法脈は小西法縁。平成20年（2008年）本堂・鐘楼堂・客殿・庫裡を再建。平成25年（2013年）永代供養墓として納骨堂を建立。現・感應寺住職の38世・日裕（新井貫厚）は更生保護活動にも携わり平成27年（2015年）秋に叙勲を受章した。.

新しい！!: キリスト教と感応寺 (江戸川区) · 続きを見る »

愛

愛（あい、love、amour）について解説する。.

新しい！!: キリスト教と愛 · 続きを見る »

愛光

愛光（あいこう）.

新しい！!: キリスト教と愛光 · 続きを見る »

愛光中学校・高等学校

愛光中学校・高等学校（あいこうちゅうがっこう・こうとうがっこう）とは、愛媛県松山市衣山（きぬやま）五丁目にある中高一貫の私立学校。高等学校においては、中学校から入学した内部進学の生徒と高等学校から入学した外部進学の生徒との間において、第2学年から混合してクラスを編成する併設混合型中高一貫校である。.

新しい！!: キリスト教と愛光中学校・高等学校 · 続きを見る »

愛隣学校

愛隣学校（あいりんがっこう）は、幌別村及び函館（元町・谷地頭）に存在したキリスト教系アイヌ学校である。聖公会のジョン・バチェラーの構想の下、アイヌ首長金成喜蔵によって幌別村に開設された私塾「相愛学校」を母体とした。日曜学校や仮の礼拝堂としても使用された。日英修好通商条約違反により閉鎖されると、その代わりとして新たに函館に開設された。明治37、8年頃、廃校となった。.

新しい！!: キリスト教と愛隣学校 · 続きを見る »

愛新覚羅溥儀

愛新覚羅 溥儀（あいしんかくら ふぎ、アイシンギョロ・プーイー、満州語：、転写：aisin gioro pu i、1906年2月7日 - 1967年10月17日）は、大清国第12代にして最後の皇帝（在位：1908年12月2日 - 1912年2月12日）、後に満州国執政（1932年3月9日 - 1934年3月1日）、皇帝（在位：1934年3月1日 - 1945年8月18日）。1960年から中華人民共和国中国人民政治協商会議（政協）文史研究委員会専門委員、1964年から政協全国委員を兼任。 字は「耀之」。号は「浩然」。辛亥革命後の呼称としては、廃帝と国民党政府から呼ばれる一方、旧清朝の立場からは遜帝（「遜」は「ゆずる」の意）とも呼ばれた。末代皇帝（末帝）と呼ばれる場合もある。また、唯一火葬された皇帝のため「火龍（龍は皇帝を指す）」とも呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と愛新覚羅溥儀 · 続きを見る »

憑依

憑依（ひょうい）とは、霊などが乗り移ること。憑（つ）くこと。憑霊 、神降ろし、神懸り、神宿り、憑き物ともいう。とりつく霊の種類によっては、悪魔憑き、狐憑きなどと呼ぶ場合もある。 「憑依」という表現は、ドイツ語の Besessenheit や英語の (spirit) possession などの学術語を翻訳するために、昭和ごろ、特に第二次世界大戦後から用いられるようになったと推定されている（下記「訳語の歴史」を参照）。ファース（Firth, R）によれば、「（シャーマニズムにおける）憑依（憑霊）はトランスの一形態であり、通常ある人物に外在する霊がかれの行動を支配している証拠」と位置づけられる。脱魂（ecstassy もしくは soul loss）や憑依（possession）はトランス状態における接触・交通の型である『宗教学辞典』249頁 - 250頁、東京大学出版会 (1973/01) ISBN 9784130100274。 宗教学では「つきもの」を「ある種の霊力が憑依して人間の精神状態や運命に劇的な影響を与えるという信念」とする『宗教学辞典』555頁、東京大学出版会 (1973/01) ISBN 9784130100274。.

新しい！!: キリスト教と憑依 · 続きを見る »

懐疑主義

懐疑主義（かいぎしゅぎ、、）とは、基本的原理・認識に対して、その普遍妥当性、客観性ないし蓋然性を吟味し、根拠のないあらゆるドクサ（独断）を排除しようとする主義である。懐疑論（かいぎろん）とも呼ばれる。これに対して、絶対的な明証性をもつとされる基本的原理（ドグマ）を根底におき、そこから世界の構造を明らかにしようとする立場を独断主義（Dogmatismus）ないし独断論という。懐疑主義ないし懐疑論は、古代から近世にかけて、真の認識をもたらさない、あるいは無神論へとつながる破壊的な思想として論難されることが多かった。これは、懐疑主義が、懐疑の結果、普遍妥当性及び客観性ないし蓋然性ある新たな原理・認識が得られなかった場合、判断停止に陥り、不可知論と結びつき、伝統的形而上学の保持する神や存在の確かさをも疑うようになったためである。しかし近代以降は、自然科学の発展の思想的エネルギー源となったこともあり、肯定的に語られることが多い。 経験的な証拠が欠如している主張の真実性、正確性、普遍妥当性を疑う認識論上の立場、および科学的・日常的な姿勢は科学的懐疑主義と呼ばれる。.

新しい！!: キリスト教と懐疑主義 · 続きを見る »

懺悔

懺悔（さんげ）とは、それぞれの宗教における神、聖なる存在の前にて、罪の告白をし､悔い改めることをいう。.

新しい！!: キリスト教と懺悔 · 続きを見る »

散骨

散骨（さんこつ）とは、一般には、故人の遺体を火葬した後の焼骨を粉末状にした後、海、空、山中等でそのまま撒く葬送方法をいう。.

新しい！!: キリスト教と散骨 · 続きを見る »

敬和学園高等学校

敬和学園高等学校（けいわがくえんこうとうがっこう）は、新潟県新潟市北区太夫浜にあるキリスト教プロテスタント系の私立高等学校。.

新しい！!: キリスト教と敬和学園高等学校 · 続きを見る »

敬称

敬称（けいしょう）とは、話者が相手や第三者に対して敬意、尊敬の念を込めて用いられる名前（人名）や肩書きの後ろに付ける接尾語、またはその語自体で相手や第三者を表現する代名詞である。後者の場合は、職名などで、一つの名詞としての機能を持っていて、独立して用いられる。.

新しい！!: キリスト教と敬称 · 続きを見る »

敬虔

敬虔（けいけん、ὁσιότης, εὐσέβεια、pietas、piety）とは、古代ギリシア以来の西洋の徳目の1つであり、親や神々に対する忠誠心、崇敬心、孝心を意味する。 キリスト教で敬虔というと、信心を意味するプロテスタントの用語である。.

新しい！!: キリスト教と敬虔 · 続きを見る »

数珠

数珠左・女性用片手数珠右・男性用片手数珠 数珠（じゅず、ずず）は、穴が貫通した多くの小さい珠に糸を通し輪にした法具である。珠の数は108珠が基本である。各宗派の本式数珠以外だと数に決まりはない。（#形状・名称を参照のこと。）形状は、各宗派の本式念数珠だと厳密な決まりがある。 仏を念ずる時に用いる珠との意味から「念珠」（ねんじゅ）とも呼ばれる。字の前後を入れ替えて「珠数」と書く場合もある。.

新しい！!: キリスト教と数珠 · 続きを見る »

数珠状の祈りの用具

数珠状の祈りの用具（じゅずじょうのいのりのようぐ）では、数珠のように玉を連結した祈りの用具について記述する。 数珠は通例、仏教で用いられる祈りの用具を指すが、同様の玉を連結した祈りの用具は他宗教（キリスト教・イスラム教・ヒンドゥー教など）にも存在し、これらを合わせて数珠と総称することもある。特に日本語以外の言語では宗教・宗派・教派を問わない普通名詞としての総称が存在することがある（例：prayer beads, чётки, Gebetskette）。 本記事は、他言語版ウィキペディアにおいて、宗教の別を超えた総称としての数珠の記事にリンクしている。.

新しい！!: キリスト教と数珠状の祈りの用具 · 続きを見る »

救世主

救世主（きゅうせいしゅ、Savior/saviour）とは、人々や世界を救済するとされる存在のこと。.

新しい！!: キリスト教と救世主 · 続きを見る »

救世軍

街頭での募金活動（社会鍋） 救世軍（きゅうせいぐん、）は、ケネス・メイナーが代表を務める日本の法人である。 なお、英語の「The Salvation Army」を「救世軍」と日本語に翻訳したのは尾崎行雄である。 世界128の国と地域で伝道事業（＝宗教活動）、社会福祉事業、教育事業、医療事業を推進するキリスト教（プロテスタント）の教派団体。日本では日本福音同盟に加盟している。軍隊を模した組織をとって行う活動や、クリスマスを中心とした年末に行われる募金活動「社会鍋」で有名。.

新しい！!: キリスト教と救世軍 · 続きを見る »

救貧法

イングランドの救貧法（きゅうひんほう、Poor Laws）とは、近世〜現代のイングランドにおいて、貧民増加による社会不安を抑制するための法制をさす。1531年に救貧が始まり、エリザベス救貧法をはじめ幾度も改正が繰り返され、結果的に福祉国家イギリスの出発点となった。イングランド救貧法は近代的社会福祉制度の先駆として模範のひとつとされ、諸外国も福祉制度の導入にあたって参考にした。.

新しい！!: キリスト教と救貧法 · 続きを見る »

救援派

救援派（구원파、クウォンパ）は、キリスト教系を自称している教団である。大韓民国（韓国）の主要教団から異端カルトと認定されている。日本語では救い派、クオンパ等ともよばれる。未曾有の大惨事となった韓国の沈没事故を起こした旅客船セウォル号の実質的オーナーが救援派の一派キリスト教福音浸礼会の代表であったことから、同教団の名が日本でも広く知られるようになった。.

新しい！!: キリスト教と救援派 · 続きを見る »

救済

救済（きゅうさい、salvation）とは、ある対象にとって、好ましくない状態を改善して（脱して）、望ましい状態へと変える（達する）ことを意味する。宗教的な救済は、現世における悲惨な状態が宗教に帰依することで解消または改善されることも意味する。様々な宗教で極めて重要な概念であり、救済を強調する宗教は救済宗教とも呼ばれ、「救済宗教」で通常「救済」という場合は、現世の存在のありようそのものが、生及び死を越えた存在領域にあって、何らかの形で決定的に改善されることを表すのが一般である。.

新しい！!: キリスト教と救済 · 続きを見る »

救済論

救済論（きゅうさいろん、Soteriology）とは、救済についての論説、あるいはそれについて扱う学術分野のこと。狭義にはキリスト教神学の一分野を指す。.

新しい！!: キリスト教と救済論 · 続きを見る »

教友会

教友会（きょうゆうかい）は、無教会派の内村鑑三の機関紙『聖書之研究』の読者を中心に、日本各地と海外に結成されたキリスト教の共同体である。.

新しい！!: キリスト教と教友会 · 続きを見る »

教会

教会（きょうかい）.

新しい！!: キリスト教と教会 · 続きを見る »

教会 (キリスト教)

リスト教における教会（きょうかい、、、）とは、ギリシャ語の「エクレシア（ἐκκλησία）」の訳語で、「人々の集い」の意味から転じて、キリスト教における信者の集まりを意味する語である。この語は「公同の教会」、または単位となる信仰共同体を指す意味で使われ、プロテスタントの教会ではキリスト教会（キリストきょうかい）という呼称・名称もよく使われる。また、「エクレシア」の訳語ではないが、信仰共同体である教会が所有する宗教施設（教会堂）を指す意味および名称として使われる場合もある。.

新しい！!: キリスト教と教会 (キリスト教) · 続きを見る »

教会博士

教会博士（doctor ecclesiae）は、キリスト教ローマ・カトリック教会において、聖人の中でも特に学識にすぐれ、信仰理解において偉大な業績を残した人に送られる称号。 古代世界において活躍した偉大な4人の教父、.

新しい！!: キリスト教と教会博士 · 続きを見る »

教会史

教会史（きょうかいし、英語：Church History, 独語：Kirchengeschichte）は、キリスト教の歴史を今後の教会形成と教会観の確立のための視点で研究する神学の一部門。それに対してキリスト教史、キリスト教思想史はキリスト教の歴史を宗教史、文化史、精神史の視点から考察して研究する学問。.

新しい！!: キリスト教と教会史 · 続きを見る »

教会堂

聖ソフィア大聖堂（ビザンティン建築・ロシア建築）。ロシア正教会のものとして建設されたが現在は博物館。 教会堂（きょうかいどう）は、キリスト教などの教会の建築物である。単に教会とも言うが、その場合には、教会堂と、そこに関わる共通の信仰を持つ人々の総体を表す。 キリスト教の場合、日本では正教会やカトリック教会、聖公会では教会堂ではなく聖堂（せいどう）と呼ぶことが多く、聖堂を荘厳にして、イコンやステンドグラス、壁画を用いて感覚的に信仰をわかりやすく説いたものが多い。プロテスタントの教会では、説教や集会のためという実用本位な教会が多く、装飾は控えられ、なかには十字架も置かない場合もある。 以下、特徴ある各時代の教会堂の様式を述べる。.

新しい！!: キリスト教と教会堂 · 続きを見る »

教会学校

教会学校（きょうかいがっこう）、日曜学校（にちようがっこう）は、キリスト教教会・仏教寺院が日曜日などに幼児や児童を集めて行う教育活動で後にそれぞれキリスト教会・仏教の各宗派が採用し普及した。.

新しい！!: キリスト教と教会学校 · 続きを見る »

教会会議

教会会議（synodもしくはcouncil）とは、教会の会議。通常はキリスト教教会が、教義や管理上の問題を話し合うために催す会議を指す。公会議は教会全体の会議であるため（あるいはより正確には、会議の参加者たちを教会全体であるとみなす者が集めた会議であるため）にそう呼ばれる。 教会会議を示す英単語Synodは、ギリシャ語で集まりを意味するsynodosから来ており、ラテン語のconciliumと同義である。教会会議という言葉は元は司教：主教の会議を意味しており、現在でもカトリック教会と正教会ではその意味で用いられる。 時折、総会（general synodあるいはgeneral council）という言葉が公会議を指すために用いられることがある。またシノド（synod）という言葉は正教会で独立教会を統治している高い地位の主教達の会議を指すのに用いられることもある（聖シノド：Holy Synod）。.

新しい！!: キリスト教と教会会議 · 続きを見る »

教会税

教会税（きょうかいぜい、Kirchensteuer, Kirkeskat, Church tax, or ecclesiastical Taxation）は、公に認められた法人たるキリスト教の教会が、国家の承認により、教会の経費を賄うために教会員に対して一律に課する税金『キリスト教大事典』281頁、昭和48年、教文館。.

新しい！!: キリスト教と教会税 · 続きを見る »

教会管区

教会管区（きょうかいかんく、Provincia ecclesiastica、Ecclesiastical province）はキリスト教のいくつかの教派で使われる言葉で、複数の教区が集まった集合体である。もともとローマ帝国の政治単位の「プロヴィンキアProvincia」（州）に習っている。 カトリック教会では複数の教区（司教区、あるいは大司教区）を取りまとめて管轄するカトリック教会の組織で、教会法431条に基づく。通常、大司教区(archdiocese)が兼務する。日本の場合、長崎、東京、大阪の3つの大司教区の大司教が教会管区長も兼ねている。教会管区は管区大司教によって統治される。 聖公会では日本管区（日本聖公会）、韓国管区（大韓聖公会）などと現在は国家単位になっている場合が多く、所属教区の代表から管区代表が選ばれる。ただし、大所帯の英国聖公会ではカンタベリー管区とヨーク管区があり、米国聖公会では第1管区から第8管区まであり、こうして1国家内に複数の管区がある場合もある。 Category:カトリック教会の教区 Category:聖公会 Category:キリスト教の組織 Category:地方区分 Category:教会の監督 Category:教会論.

新しい！!: キリスト教と教会管区 · 続きを見る »

教会暦

教会暦（きょうかいれき）とは、キリスト教で用いられる暦のこと。典礼暦（てんれいれき）ともいわれる典礼がカトリック教会において頻繁に使われる単語であることから、「典礼暦」という用語もカトリック教会で頻繁に使われるが、出典の通り、プロテスタントにおいても「典礼暦」という用語が使われる事例も若干ある。。太陽暦の1年を周期とし、各日の起算は日没を以ってする。以下では教会暦を、正教会とカトリック教会と聖公会の具体例を挙げて説明する。.

新しい！!: キリスト教と教会暦 · 続きを見る »

教会法

教会法（きょうかいほう、ius ecclesiasticum、Ecclesiastical law、Kirchenrecht）は、広義においては、国家のような世俗的権力が定めた教会に関する法と教会が定めた法を包括した概念であるが、狭義においては、キリスト教会が定めた法のことをいい、世俗法（ius civile）と対比される概念である。最狭義においては、カトリック教会が定めた法のことをいい、カノン法（ius canonicum、Canon law、Kanonisches Recht）ともいう。以下では主に最狭義のカノン法について解説する。.

新しい！!: キリスト教と教会法 · 続きを見る »

教会改革

教会改革とは、11世紀半ばから12世紀半ばにいたる中世ヨーロッパのキリスト教教会における改革。教皇権が皇帝権に対して優位となった。改革以前までは聖職者と俗人がともに教会(エクレシア）に属していたが、教会改革において俗人が次第に締め出されて、教皇首位権のもとに教階制（ヒエラルキア）へと統合されていった。教皇改革、教皇革命ともいう。従来知られてきた叙任権闘争やグレゴリウス改革を含めて、さらにその前後のより広い時期を指す。.

新しい！!: キリスト教と教会改革 · 続きを見る »

教役者

教役者（きょうえきしゃ、Minister）とは、キリスト教の諸教派、すなわち正教会・カトリック教会・聖公会・プロテスタント諸派において、一定の範囲の役割を指し示す用語。教派によって内容が異なる。教職者（きょうしょくしゃ）とも言う。「聖職者」とは語義・内容が異なる場合が多い（後述）。.

新しい！!: キリスト教と教役者 · 続きを見る »

教区

教区（きょうく、、）とは、宗教組織が行政や布教活動などのために地域ごとに設定する単位である。.

新しい！!: キリスト教と教区 · 続きを見る »

教区教会

教区教会（parish church, parochial church）は、監督制をとるキリスト教の諸教会において、教会行政の基本単位となる教区(parish)における宗教活動の拠点。 世界中の多くの地域、とりわけ農村的地域においては、教区教会は地域社会の諸活動に重要な役割を果たしており、その施設を非宗教的な地域の行事に開放することもよくある。 このような側面もあるため、教区教会の教会堂には、相当に多様な規模や様式のものが存在する。ヨーロッパの多くの農村では、中世にまで遡るような教会の建物も見られるが、教会の建物は、建築史上のあらゆる時代のものが現存している。 イングランドは、ほぼ全域がいずれかの教区に属しており、ほとんどの教区には聖別された国教会の教会堂が建てられている。教区内に教区教会がない場合には、主教は別の建物を礼拝の場として認め、それを教区センター(Parish Centre of Worship)と称することがある。教区センターは聖別されてはいないが献納されており、ほとんどの場合、法的には教区教会と同等のものと見なされる。世俗化が進んでいたり、改宗が盛んに起きているような地域では、教区センターはごく普通の礼拝の場所となっており、一方では大きな教会堂が維持費が捻出できずに売却される中で、コミュニティ・センターや、地域内の他の宗派の教会の施設を使う礼拝もみられるようになっている。 当該宗派の大聖堂が、（広域を管轄する diocese.

新しい！!: キリスト教と教区教会 · 続きを見る »

教皇

教皇（きょうこう、Pāpa、Πάπας Pápas、The Pope）は、キリスト教の最高位聖職者の称号。一般的にはカトリック教会のローマ司教にして全世界のカトリック教徒の精神的指導者であるローマ教皇を指す。ヴァティカン市国の首長。教皇の地位は「教皇位」、あるいは「教皇座」と呼ばれる。また、教皇の権威のことを「聖座」、「使徒座」ということもある。現在の教皇はフランシスコ（第266代）。 日本語では「ローマ法王」と表記されることも多いが、日本のカトリック教会の中央団体であるカトリック中央協議会は「ローマ教皇」の表記を推奨している（後述）。またカトリックの内部では「教父」の呼称を用いる場合もある。なお、退位した教皇の称号は名誉教皇（名誉法王とも）という。 本項では主にローマ教皇について記述する。その他の教皇については称号の変遷とその他の「教皇」の節を参照。.

新しい！!: キリスト教と教皇 · 続きを見る »

教皇 (タロット)

ウェイト版タロットの教皇 マルセイユ版タロットの教皇 教皇（きょうこう、英：The Hierophant, 仏：Le Pape）は、タロットの大アルカナに属するカードの1枚。日本語では法王（ほうおう）や司祭長（しさいちょう）、英語ではThe Popeと呼ばれることもある。 カード番号は「5」。前のカードは「4 皇帝」。次のカードは「6 恋人」。.

新しい！!: キリスト教と教皇 (タロット) · 続きを見る »

教皇冠

教皇冠（きょうこうかん、ラテン語：Tiara、イタリア語：Tiara papale）は、ローマ教皇の地位を象徴する冠。時代を通じて数多くの教皇冠が用意され、過去の冠の一部は現存している。 冠を三段に重ねた形状から、三重冠（ラテン語：Triregnum、イタリア語：Triregno）ともいう。.

新しい！!: キリスト教と教皇冠 · 続きを見る »

教理

教理（きょうり、doctrina, doctrine、ドクトリン）は、宗教上の教え。ここではキリスト教における「教理」（doctrine）の語義とその指す内容とを、おもに教派別に扱う。「教義」（dogma）と同義の場合もあれば、異なる意義を持つ場合もある。キリスト教における「教理」の語義は、教派や時代によって異なっている。 近年のキリスト教関連の著作物では、dogmaに「教義」を、doctrineに「教理」を当てているが、日本の和英辞典では特に使い分けをしていないものもある。本項では、訳語「教理」「教義」が、"doctrine" "dogma" に対応して使い分けられている用例を中心に概念整理をした上で、各教派における理解につき詳述する。.

新しい！!: キリスト教と教理 · 続きを見る »

教祖誕生

『教祖誕生』（きょうそたんじょう）は、ビートたけし原作の小説、及び1993年公開の日本映画である。北野武監督の下で助監督を務めていた天間敏宏監督の第一作で、北野組のスタッフ、キャストが多く関わっている。本作品は有象無象の新興宗教団体への痛烈な皮肉が込められており、また教団内の凶暴性についても描かれている映画である。.

新しい！!: キリスト教と教祖誕生 · 続きを見る »

教科の一覧

* 宗教（私立学校のみ）.

新しい！!: キリスト教と教科の一覧 · 続きを見る »

教義

教義（きょうぎ、、ドグマ）とは、宗教の教えを体系化したもの。多岐に亘る宗教があり、そのいずれにも独自のこれが存在し、各々の宗教を信奉する人が、これに則って物事を理解したり判断する助けとなるものとされる。教理とは相違がある。転じて、一定集団の中においてのみ支持されているルールや考え方も、比喩的に教義と呼ばれることがある。また教義を絶対化する、あるいは固執する傾向を教条主義（）という。.

新しい！!: キリスト教と教義 · 続きを見る »

教父

教父（きょうふ、Εκκλησιαστικοί Πατέρες、Patres Ecclesiae、Kirchenväter、Church Fathers）とはキリスト教用語で古代から中世初期、2世紀から8世紀ごろまでのキリスト教著述家のうち、とくに正統信仰の著述を行い、自らも聖なる生涯を送ったと歴史の中で認められてきた人々をいう。 正教会の聖師父（せいしふ）にほぼ相当するが、聖師父は教父より時代的に広い範囲、すなわち、古代から近現代の正教会思想家にも適用される。なお、「聖師父」の語と概念は稀にカトリック教会関連の出版物にも見られ、正教会特有の概念ではない。 これとは異なる言葉の訳語としての用例（#その他の用例）もあるが、本項では上述した正統信仰の著述を残した人々について詳述する。.

新しい！!: キリスト教と教父 · 続きを見る »

教訓絵

教訓絵（きょうくんえ）は、江戸時代から明治時代に描かれた浮世絵の様式のひとつである。 教訓絵とは、女性の一生に起こり得る様々な場面を想定して、その時の心構えや教訓として何かを教えるための浮世絵を指す。「教訓画」ともいう。このような教訓絵には、一流の浮世絵師が筆を取ったものがあり、美しい絵本として眺めて楽しめ、女性に限らず多くの人々に親しまれたようである。江戸幕府はキリスト教を禁止し、社寺の方は保護したから、社寺と庶民教化のことは考えていた。しかし、織田信長、豊臣秀吉と同じく対宗教については慎重で、政策的には強く宗教界を支配した。信徒の結集を恐れていたため、厳しい取締りもあった。その点、儒教に対しても飽くまで幕府を支えるべき論理の枠内で、全て教化政策の一端であったから、初期の草双紙にも教訓的なものは薦められたし、好色物や歴史物、諷刺的な物は禁圧されても、倫理教訓的な物は許されていた。この江戸時代には一貫した教訓絵の流れを見ることも出来るが、こうした公許的な題材や教訓絵は、自由に取材したい浮世絵師にとって力の入り様が無かった。ただ、日頃描きまくっている作品が、ご法度になったり、圧力がかかったりすると、その時だけは教訓絵に手を出すということが繰り返されたのであった。また封建社会では、忠孝の道が奨励されたから、それに関した題材も少なくなかった。日本本土のみならず、歌川国芳のように「二十四孝童子鑑」のシリーズを描いたり、宗教的な物として「高祖一代略図」のように日蓮の伝記的な作品もあった。 浮世絵師の作品の内、浮世絵の初期に質量ともに注目されたのは西川祐信の往来物版本で、絵の内容に合わせた女性の姿を優雅に描き出すスタイルを、その後、江戸の絵師たちも積極的に模倣した。それから、教訓的な文と女性の風俗画とを合わせた一枚物の教訓絵が現れ、鈴木春信の揃物「五常」や、喜多川歌麿の揃物「教訓親の目鑑」などが代表作として挙げられる。「五常」とは儒教の教えで、人が常に守るべき五つの道徳の仁・義・礼・智・信のことで、鈴木春信の五常シリーズは、この思想をヒントに教訓になる歌を添え、優しく導いた5枚の揃物である。『五常 智』は智のイメージに相応しく、習字の練習をする少女とそれを教える娘、『五常 仁』は日常生活の中での人への思いやり（仁）を表している。喜多川歌麿の「教訓親の目鑑」シリーズの全10図は、欠点の多い女性を鋭く評価・分析して、本人ではなく親への教訓に結びつけている新しい視点を持った教訓絵であった。その中の『俗二云ぐうたら兵衛』の朝遅くに起き出したばかりの女性は、髪は乱れ、目もはっきりとは見開かれていない様子で、これから歯磨きをするところのようである。『俗二云ばくれん』の、ゆでた蟹を左手に持ち、右手にギヤマン（ガラス）製のグラスで酒をあおる姿は、すれっからしを意味する「莫連」に相応しい有様である。しかし、ダメ娘たちをけなしながらもそれぞれの個性の中に美点を見つけ、どこか愛せる見映えを残してレベルの高い美人画に仕上げているところが歌麿の真骨頂であった。図柄が面白く、見るだけでも楽しめる教訓絵は、現代ならば書店に数多く並ぶ冠婚葬祭やビジネスなどのマナー本に近いものかもしれない。教訓は生きていくための道しるべになり、それが心の癒しやヒーリングにも繋がっていく。 また、明治期にはかなり歴史教訓的なシリーズ、あるいは木版の教育掛図が描かれた。例えば、小林清親、井上安治、月岡芳年ら合作による「教導立志基」などがあるが、これも明治政府の教化方針に従ってのことであった。このうち、清親は明治15年（1882年）以降になってから、教訓絵などを描いており、例として「日本修身入門掛図」が挙げられる。他には歌川国輝が、貞重の名で描いた「教訓三界図会」が良く知られている。一般には浮世絵全体の総量からみても、この方面は数量は少ない。また、優れた作品も僅かといえる。.

新しい！!: キリスト教と教訓絵 · 続きを見る »

教誨

教誨（きょうかい）とは、矯正施設において収容者・受刑者の徳性の育成や精神的救済を目的として行われる活動である。教誨を行う者のことを教誨師（きょうかいし）という。教戒とも表記する。.

新しい！!: キリスト教と教誨 · 続きを見る »

教部省

教部省（きょうぶしょう）は、明治初期の太政官制度のもと、宗教統制による国民教化の目的で設置された中央官庁組織である。.

新しい！!: キリスト教と教部省 · 続きを見る »

教育史

教育史（きょういくし）とは、教育の歴史、またはその学問。 日本の教育学の一部門である教育史学においては、一般に教育史を日本教育史・西洋教育史・その他の地域の教育史に大別している。いずれも、歴史の初期における教育やしつけの形態から、学校の誕生と発展、その法的な整備などまで含めた教育の制度、読み書き算盤から、音楽、弁論、武芸などまでの教育の内容・方法、教育の思想などの歴史を含む。通常、教育学の世界で教育史というと、教育の思想史をいうことが多いが、学校の歴史や、明治以降の学校制度史など、テーマと時代を区切って語られることもある。 フランスの社会史のアナール学派の研究、また特にその代表者、フィリップ・アリエスの『子供の誕生』（1960年刊）以来、教育の事象を社会史の中で捉えるという試みも多くなされるようになり、教育史の内容や視点も大きく変わってきた。例えば、出産と育児の歴史や教育観、しつけ観の歴史なども研究されるようになってきている。.

新しい！!: キリスト教と教育史 · 続きを見る »

教案

教案（きょうあん）とは、19世紀末以降の中国（清帝国）において、西洋から伝わったキリスト教（カトリック、プロテスタント、正教会）に対する排撃運動（仇教運動）を背景に発生した衝突事件である。統計によると1840年から1900年までの間に400件以上発生したという。 原因としては、.

新しい！!: キリスト教と教案 · 続きを見る »

教派

教派 (きょうは）.

新しい！!: キリスト教と教派 · 続きを見る »

教派別のキリスト教用語一覧

教派別のキリスト教用語一覧（きょうはべつのキリストきょうようごいちらん）ではキリスト教の日本語における用語を、教派別・分野別に一覧表にして扱う。相当する外国語として英語による語彙も一覧に掲載する。 日本におけるキリスト教は、東西教会の分裂（8世紀頃から13世紀頃にかけて）と、西方教会内の分裂である宗教改革（16世紀頃）が起きた後に宣教されている。すなわち教派の分裂が画定された後に宣教された事を意味する。 カトリック教会・正教会・聖公会・プロテスタント諸派といった教派ごとに翻訳が展開されるという歴史的経緯がある事から、日本語以外の言語では教派ごとに違う言葉を用いていなくとも、日本語では全く違う訳語を教派ごとに使用するケースが今日に至るまで少なくない。また、教派ごとの概念の違いが訳語に反映されているケースも多く、単なる言い換えでは対応出来ない場合もある。詳細はそれぞれのリンク先記事を参照。 本項ではこれら教派ごとに用いられている日本語の用語・語彙の対照整理を行い、一覧対照表を作成、4つの教派（正教会・カトリック教会・聖公会・プロテスタント諸派）の間で相当する語彙を示す。.

新しい！!: キリスト教と教派別のキリスト教用語一覧 · 続きを見る »

教文館

株式会社教文館（きょうぶんかん、Kyobunkwan Inc., Christian Literature Society of Japan）とは、東京都中央区銀座四丁目に所在する出版社、書店。.

新しい！!: キリスト教と教文館 · 続きを見る »

慶安御触書

慶安御触書（けいあんのおふれがき）または慶安の触書は、江戸時代の第3代将軍徳川家光期にあたる慶安2年（1649年）に、江戸幕府が農民統制のために発令した幕法とされている文書。現在では幕法ではなく、元禄10年（1697年）に甲斐国甲府藩領で発布されていた農民教諭書が慶安年間の幕法であるとする伝承が付加され広まったものであると考えられている。.

新しい！!: キリスト教と慶安御触書 · 続きを見る »

慶星大学校

記載なし。

新しい！!: キリスト教と慶星大学校 · 続きを見る »

慶應義塾大学仏教青年会

慶應義塾大学佛教青年會（けいおうぎじゅくだいがく ぶっきょうせいねんかい）は、明治23年（1890年）10月25日に創設された慶應義塾大学の仏教団体。慶應義塾大学の文化団体連盟諸団体の中でも長い歴史を持つ。発足当初は「土曜会」又は「三田仏教会」と称した。.

新しい！!: キリスト教と慶應義塾大学仏教青年会 · 続きを見る »

慈善

慈善（じぜん）とは、他人に対して情けや哀れみをかけること、また、恵まれない人々に経済的・物理的な援助をすることである。 このような人の心情と行為は世界中に普遍的に存在する。キリスト教での「チャリティー」やイスラム教での「ザカート」、仏教では古くは「喜捨」が、現在では「施し」が行為としての慈善に近いものである。 英語の"charity"から日本語化したチャリティーは、元来はキリスト教由来の観念である。.

新しい！!: キリスト教と慈善 · 続きを見る »

慈恵病院

慈恵病院（じけいびょういん）は、熊本県熊本市西区にある、キリスト教（カトリック）系の医療法人聖粒会が設置・運営する病院。 メディアなど一般には赤ちゃんポストと呼ばれる新生児保護施設「こうのとりのゆりかご」を設置・運営していることで知られる。.

新しい！!: キリスト教と慈恵病院 · 続きを見る »

手

手（て）.

新しい！!: キリスト教と手 · 続きを見る »

手塚治虫の旧約聖書物語

『手塚治虫の旧約聖書物語』（てづかおさむのきゅうやくせいしょものがたり）は、日本とイタリアの合作によるテレビアニメ作品。 旧約聖書のアニメ化であり、『青いブリンク』『ジャングル大帝』『森の伝説』と並ぶアニメにおける手塚治虫の遺作の一つである「哀悼特集 手塚治虫が遺した最後のアニメ」『アニメディア』1989年5月号、pp.109-111。アニメ制作は手塚プロダクションが手掛けた。.

新しい！!: キリスト教と手塚治虫の旧約聖書物語 · 続きを見る »

曲直瀬道三

曲直瀬道三像（杏雨書屋蔵） 曲直瀬 道三（まなせ どうさん、永正4年9月18日（1507年10月23日） - 文禄3年1月4日（1594年2月23日））は、戦国時代から安土桃山時代の日本の医師。道三は号。諱は正盛（しょうせい）。字は一渓。他に雖知苦斎（すいちくさい）、翠竹庵（すいちくあん）、啓迪庵（けいてきあん）など。本姓は元は源氏、のち橘氏。今大路家の祖。日本医学中興の祖として田代三喜・永田徳本などと並んで「医聖」と称される。養子に曲直瀬玄朔があり、後に2代目「道三」を襲名している。.

新しい！!: キリスト教と曲直瀬道三 · 続きを見る »

書店

書店（しょてん、英:bookstore, bookshop）とは、本の店、という意味で、より具体的には書籍や雑誌の小売店や卸業者や出版社である。本屋（ほんや）とも呼ばれる。（古い時代の呼称には「書肆（しょし）」というものもある）。.

新しい！!: キリスト教と書店 · 続きを見る »

書簡集

書簡集（しょかんしゅう、epistles）とは、特定の人物、ないし、テーマによる、多数の書簡（手紙）を収録、編集して、書籍にまとめたもの。特に、特定の2人の人物の間でやり取りされた書簡を収録する場合には、往復書簡集という。.

新しい！!: キリスト教と書簡集 · 続きを見る »

書物改役

書物改役（しょもつあらためやく）とは、江戸時代に長崎に設けられた漢籍などの輸入書籍を調査する江戸幕府の役職。後に長崎奉行支配下。.

新しい！!: キリスト教と書物改役 · 続きを見る »

書院 (東アジア)

書院（しょいん）とは、中国に端を発し、漢字文化圏の東アジア（日本、朝鮮、ベトナム）に波及した前近代の学校、私塾の一類型である。宋代以降、国家の官学に対して特に民間の私学で行われた。中国語での発音は「Shuyuan」、朝鮮語では「Seowon」。.

新しい！!: キリスト教と書院 (東アジア) · 続きを見る »

曹州教案

曹州教案（そうしゅうきょうあん）とは1897年に山東省曹州で発生した教案（反キリスト教事件）。鉅野教案・鉅野事件ともいう。 11月1日、山東省曹州府巨野県張家荘のカトリック教会が大刀会数人の略奪に遭い、教会内にいたフランツィスクス・ニース（Franciscus Nies、能方済）とリヒャルト・ヘンレ（Richard Henle、韓理加略）の2人のドイツ人神父が殺害された。また事件の直前には曹州府寿張県（現在の陽穀県寿張鎮）の教会が襲撃を受けるという事件も発生していた。 11月6日にドイツ帝国は事件を口実に山東省に出兵し、膠州湾を占領した。外交折衝が行われたが、交渉中に山東巡撫李秉衡は解任された。1898年に清朝は過失を認め、ドイツは22万両の賠償金を獲得し、済寧など3ヶ所に教会を建設させた。さらに独清条約が結ばれ、ドイツは99年の期限で膠州湾を租借し、鉄道建設権と鉱山の採掘権を得た。 Category:教案 Category:山東省の歴史 Category:カ沢市 Category:1897年の中国.

新しい！!: キリスト教と曹州教案 · 続きを見る »

曜日

曜日（ようび）とは、七曜（7つの天体）が守護するとされる日のことをいい、曜日が循環する7日の組の事を週と呼ぶ。日本語では現在でも各曜日を日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日のように七曜の名を冠して呼ぶが、地域によっては、後に曜日の名に番号、土着の神、イベント等が当てはめられ、七曜との関係は忘れられている。これについては後述の「各言語での曜日の名称」を参照。.

新しい！!: キリスト教と曜日 · 続きを見る »

思高聖経

思高聖経（しこうせいきょう）は中国大陸では通常「」、それ以外では「」と呼ばれているキリスト教聖書の中国語訳である。20世紀中ごろに完成し、カトリックの用語で翻訳されているので、中国語を使うカトリック教会でもっとも広く使われている聖書で、中国大陸では徐々に牧霊聖経が広く使われてきている。.

新しい！!: キリスト教と思高聖経 · 続きを見る »

思想

思想（しそう、thought）は、人間が自分自身および自分の周囲について、あるいは自分が感じ思考できるものごとについて抱く、あるまとまった考えのことである。.

新しい！!: キリスト教と思想 · 続きを見る »

怠惰の罪

『怠惰の罪』（たいだのつみ、La Paresse）は、1962年（昭和37年）製作・公開のフランス・イタリア合作のオムニバス映画『新・七つの大罪』の一篇として、ジャン＝リュック・ゴダールが監督した短篇映画である。.

新しい！!: キリスト教と怠惰の罪 · 続きを見る »

性差別

性差別（せいさべつ）とは、平等に反した、性別に基づく社会的な差別のこと。女性差別や男性差別など。また性的少数者に対する不利益も性差別の一つである。 現代において一般的に男性、女性間の生物学的な性に基づく扱いの違いが性差別であるとされることは少ない。多くの場合性差別であるとして問題になるのは「社会的な性別」（ジェンダー）や性役割を理由とした差別についてであり、そのため性差別解消の手段の一つとしてジェンダーフリーが主張されることもある。.

新しい！!: キリスト教と性差別 · 続きを見る »

性器切断

性器切断（せいきせつだん）は、広義には割礼、字義通りであればいわゆるFGM（女性器切除）なども含み、また、宦官、カストラートといった概念をも包括する語であるが、本項では主として性行為または生殖に直接影響を及ぼすものについて解説する。.

新しい！!: キリスト教と性器切断 · 続きを見る »

性的嗜好

性的嗜好（せいてきしこう、sexual preference）とは、人間の性的行動において、対象や目的について、その人固有の特徴のある方向性や様式を意味する。すなわち、対象や行動目標において特定の好みやこだわりが存在する場合、何らかの性的嗜好を持つと表現できる。.

新しい！!: キリスト教と性的嗜好 · 続きを見る »

性科学

性科学（せいかがく、Sexology）は、人間の性に関する、実用的な知識と技術の科学的な集積を指す。この場合の知識や技術は、いわゆる「性の手練手管」的な通俗雑学知識ではない。医学や臨床心理学等の知見に基づく科学的知識である。性は人間の存在にとって本質的に重要であり、性をめぐる「生活の質」（英語のQuality of lifeを略してQOLと呼ばれることが多い。以下QOL）の豊かさと充実を探求する実践の学、応用科学である。.

新しい！!: キリスト教と性科学 · 続きを見る »

性道徳

性道徳（せいどうとく）ないし性倫理（せいりんり）とは、道徳のうち、性に関わるもの。.

新しい！!: キリスト教と性道徳 · 続きを見る »

性欲

性欲（せいよく、luxure、Lust）は、人間の欲求の一つで性的な満足を求める本能である。.

新しい！!: キリスト教と性欲 · 続きを見る »

性悪説

性悪説（せいあくせつ）とは、紀元前3世紀ごろの中国の思想家荀子が、孟子の性善説に反対して唱えた人間の本性に対する主張。「人の性は悪なり、その善なるものは偽（ぎ）なり」（『荀子』性悪篇より）から来ている。 ここで言う悪とは、「（人間は様々な意味で）弱い存在」という程度の意味であり、「悪＝罪（犯罪あるいは悪事）」という意味では無い（「弱い存在」である人間が、犯罪や悪事に手を染めずに一生を終える、という事もありうる）。また、偽とは、「人の為す行い」という程度の意味であり、「偽＝嘘あるいは偽物」という意味ではない（後述のように、後天的な努力や習得によって初めて獲得する性格のものと捉えている）。 いわゆる「厳罰主義」や「厳罰化」のバックボーンとして性悪説が指摘される事がしばしばあるが、本来の性悪説に厳罰は含まれておらず（むしろ後述するように教育に力点を置いている）、性悪説を解釈する側の二義的な問題である。また、「人間を信用する／しない」という問題も性悪説自体には含まれておらず、やはり解釈する側の二義的な問題である。 また、キリスト教における原罪とも根本的に異なる概念である。 荀子は、人間の本性はこのように欲望的存在にすぎないが、後天的努力（すなわち学問を修めること）により公共善を知り、（人間の本性は根本的に変えられないとしても）礼儀を正すことができるとして、（性善説同様に）教育の重要性を説いた。.

新しい！!: キリスト教と性悪説 · 続きを見る »

怒り

怒り（いかり、anger）とは、人間の原初的な感情のひとつで、様々な要因・理由で起きるもの。例えば目的を達成できない時、身体を傷つけられた時、侮辱された時などに起きるものであるhttp://www.encyclopedia.com/topic/Anger.aspx。憤り（いきどおり）とも言う。用言、動詞的な表現としては「腹を立てる」「立腹」「カッとなる」「頭に来る」とも。.

新しい！!: キリスト教と怒り · 続きを見る »

怒りの葡萄

『怒りの葡萄』（いかりのぶどう：The Grapes of Wrath）は、アメリカ合衆国の作家ジョン・スタインベックによる小説である。初版は1939年。この小説により、スタインベックは1940年にピューリッツァー賞を受賞した。後のノーベル文学賞受賞（1962年）も、主に本作を受賞理由としている。.

新しい！!: キリスト教と怒りの葡萄 · 続きを見る »

晩祷

晩祷、晩禱（ばんとう）は、正教会も含めたキリスト教の教会において広く用いられる、晩の公祈祷を指す総称。内容・形式は教派によって異なる。.

新しい！!: キリスト教と晩祷 · 続きを見る »

晩祷 (正教会)

晩祷（ばんとう）とは、キリスト教において教派を問わず用いられる、晩の公祈祷・礼拝を指す総称。本項では正教会における晩祷について詳述する。 正教会で晩に行われる事が多い公祈祷・奉神礼（典礼）は以下のようなものがある。セルゲイ・ラフマニノフなどの作曲家達による徹夜祷の作曲作品は多くの場合「晩祷」と通称されるが、正教会において晩に行われるのは晩課・徹夜祷だけではない。但し、正教会の奉神礼に通じていない場合、晩の祈りを区別して認識するのは極めて困難であり、「晩祷」の語を晩の公祈祷に用いる事には合理性がある。以下に挙げる奉神礼のうち、5番の通夜として行われる場合のパニヒダを除く諸奉神礼が晩祷と総称される。.

新しい！!: キリスト教と晩祷 (正教会) · 続きを見る »

普遍史

普遍史（ふへんし、universal history）とは、叙述の対象をローカルな場から全世界にまで拡大して人類創世から同時代にいたる人類史を叙述する類型のこと。 キリスト教世界においては、聖書が叙述する内容に基づくキリスト教的史観から構成された世界史である。それは天地創造に始まり最後の審判で終わる、未来をも含む有限の時間軸を範囲とし、空間的にはすべての世界を含んでいる。そこには目的があり、神による人類の教育と、その結果もたらされる救済に至る過程が骨格を成している。 中世ヨーロッパまでは正しい歴史記述と広く認識されていたが、大航海時代や啓蒙思想そして科学の発達などを通じて矛盾する要因が数多くもたらされ崩壊を迎えた。しかし普遍史は、美術や文学などの芸術分野や、また哲学など思想分野にも大きな影響を残した。.

新しい！!: キリスト教と普遍史 · 続きを見る »

普遍救済主義

普遍救済主義（ふへんきゅうさいしゅぎ）とは、キリスト教の神学思想のひとつ。 普遍救済主義は、カルヴァン主義の予定説（特定救済主義）の立場に立つバプテスト派の「paticular」に対し、アルミニウス主義の立場に立つバプテスト派の「general」を訳したものであり、アルミニウス主義の特徴である不特定の贖罪（キリストの贖罪は彼を意識的に拒む者をも含む全ての人のためである。もっとも信じない者まで救われるわけではないが、神の憐れみと恵みは予定されるものではない）の立場に立つことから普遍救済主義の立場とされる。しかし、彼らは神の条件的選び（神はあらかじめ誰がキリストを信じるか見ておられ、その予知に基づいて信じる者を天国へ選ぶことを決める）という立場に立っているので、これを万人救済主義（ユニバーサリズム）と混同してはならない。 カルヴァン主義の人たち（カルヴァン派の教会すなわち改革派教会）によるドルトレヒト会議においてはアルミニウス主義は異端とされ、その主張は公式に認められなかった。.

新しい！!: キリスト教と普遍救済主義 · 続きを見る »

景教経典

景教経典（けいきょうけいてん）とは、唐代に漢文で書かれた景教（キリスト教ネストリウス派）の文書を指す。単に景典とも呼ぶ。20世紀前半以降に発見された。 中国語（漢文）に翻訳されたキリスト教文献として現存最古のものである。.

新しい！!: キリスト教と景教経典 · 続きを見る »

智天使

智天使（ちてんし、ヘブライ語ケルブ（ケルーブ） כְּרוּב kĕrûḇ、複数形ケルビム （ケルービーム） כְּרוּבִים kĕrûḇîm、 χερούβ、複数形 Χερουβείμ, χερουβίμ、ラテン語 cherub, 複数形 cherubin, cherubim）は、天使の一種。偽ディオニシウス・アレオパギタに由来する「天使の階級」では第二位に位置づけられる。.

新しい！!: キリスト教と智天使 · 続きを見る »

時の車輪

『時の車輪』（ときのしゃりん、The Wheel of Time）シリーズは、ロバート・ジョーダン著の長編ファンタジー小説。ハヤカワ文庫FTより刊行中。翻訳は斉藤伯好および月岡小穂。表紙および挿絵は加藤俊章。ジョーダン存命中には第11部までが刊行されており、第12部『A Memory of Light』で完結予定だったが、2007年9月16日にジョーダンが逝去した。そのため、第12部はジョーダンの遺した原稿・草稿などを元にブランドン・サンダースンにより執筆されることとなった。 『A Memory of Light』は1冊で刊行が予定されていたが、執筆者と出版社との合意により3巻に分割して出版することとなり、『飛竜雷天』(The Gathering Storm)は2009年10月に、『Towers of Midnight』は2010年11月に、最終巻『A Memory of Light』は2013年1月に出版された。 日本では1冊の本を文庫に分割して出版されている。 本シリーズはヨーロッパおよびアジアの神話から多くの要素を借りており、とくにヒンドゥー教と仏教から時間の円環性を、道教からは二元論を、そしてキリスト教からは創造神と破壊神の観念をとりいれている。また、レフ・トルストイの『戦争と平和』の影響も見られる。 本作品の特徴は、その長さ、想像上の世界の詳細、丹念に考えられた魔法の体系、そして登場人物の多さである。第8巻から第14巻まではニューヨークタイムズのベストセラーのハードカバー部門一位に輝いている。世界中でシリーズ累計8000万部を売り上げている。 2017年4月、TVシリーズ化が進展中であることが発表された。.

新しい！!: キリスト教と時の車輪 · 続きを見る »

時計台

イギリス、ロンドンのウェストミンスター宮殿の時計台 時計台（とけいだい）あるいは時計塔（とけいとう）とは、時計を周囲から見やすいように上部に高く掲げられた建物や塔のことである。キリスト教圏において時計台は、よく教会や都市の公会堂、シティホールなど社会的な公共施設として設置されることが多かったが、独立した時計台として建てられたものも少なくないなぁー.

新しい！!: キリスト教と時計台 · 続きを見る »

時課

時課（じか、ὧραι, Divinum Officium, Часы, Hours）とは、キリスト教（正教会・カトリック教会）における特定の奉神礼・典礼を指す用語。.

新しい！!: キリスト教と時課 · 続きを見る »

時間

人類にとって、もともとは太陽や月の動きが時間そのものであった。 アイ・ハヌム（紀元前4世紀～紀元前1世紀の古代都市）で使われていた日時計。人々は日時計の時間で生きていた。 砂時計で砂の流れを利用して時間を計ることも行われるようになった。また砂時計は、現在というものが未来と過去の間にあることを象徴している。くびれた部分（現在）を見つめる。すると時間というのは上（未来）から流れてきて下（過去）へと流れてゆく流れ、と感じられることになる。 時間（じかん）は、出来事や変化を認識するための基礎的な概念である。芸術、哲学、自然科学、心理学などの重要なテーマとなっている。それぞれの分野で異なった定義がなされる。.

新しい！!: キリスト教と時間 · 続きを見る »

時憲暦

西暦1895年に調印された下関条約。右頁に書かれている締結日は、既にグレゴリオ暦を導入していた日本の日付が「明治二十八年四月十七日」となっているのに対して、時憲暦であった清の日付は「光緒二十一年三月二十三日」となっている。 時憲暦（じけんれき、満州語: 、転写: forgon i yargiyan ton）は中国暦の一つで、公式なものとしては中国で最後に使われた太陰太陽暦の暦法である。西洋天文学の成果を取り入れ、太陰太陽暦では初めて定気法が採用された。.

新しい！!: キリスト教と時憲暦 · 続きを見る »

1 E1 m

1 E1 mは、「長さの比較」の下位項目の一つで、10 m以上 100 m未満の事物をより詳細に扱った、比較昇順表である。.

新しい！!: キリスト教と1 E1 m · 続きを見る »

1 E2 m

1 E2 mは、 「長さの比較」の下位項目の一つで、100 m以上 1000 m未満の事物をより詳細に扱った、比較昇順表である。.

新しい！!: キリスト教と1 E2 m · 続きを見る »

10

十」の筆順 10（十、じゅう、とお）は、自然数または整数において、9 の次で 11 の前の数である。日本語の訓読みでは、十倍を意味する語尾を「そ」と読む（例：三十を「みそ」と読む）(但し、二十ははたちと読む。)。漢字の「十」は音読みを「ジッ」もしくは「ジュウ」と発音する（下記参照）。英語の序数詞では、10th、tenth となる。ラテン語では decem（デケム）。.

新しい！!: キリスト教と10 · 続きを見る »

10/40の窓

10/40の窓、（英:The 10/40 Window ）は、キリスト教の福音宣教が困難な、北緯10度から40度の地域である。1990年代に宣教学者ルイス・ブッシュによってこの名称で呼ばれるようになった。 韓国のクリスチャン人口も多い。 福音を聞いたことの無い人の95%とイスラム教、ヒンドゥー教、仏教、神道、儒教、道教、アニミズムの中心がこの地域に集中し、これらの国々の政府は、公式あるいは非公式にキリスト者の働きに反対している。 1989年のマニラにおける第二回世界伝道会議で、「福音に抵抗する地帯」としてこの地域に注意が向けられた。.

新しい！!: キリスト教と10/40の窓 · 続きを見る »

1000年

月曜日から始まる。また、10世紀および1千年紀における最後の年でもある。.

新しい！!: キリスト教と1000年 · 続きを見る »

100年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と100年 · 続きを見る »

1072年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と1072年 · 続きを見る »

1079年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と1079年 · 続きを見る »

1096年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と1096年 · 続きを見る »

10月

『ベリー公のいとも豪華なる時祷書』より10月 10月（じゅうがつ）はグレゴリオ暦で年の第10の月に当たり、31日ある。 日本では、旧暦10月を神無月（かんなづき、かみなしづき）と呼び、新暦10月の別名としても用いる。 英語での月名 October は、ラテン語表記に同じで、これはラテン語で「第8の」という意味の "octo" の語に由来している。一般的な暦では10番目の月であるが、紀元前46年まで使われていたローマ暦では、一般的な暦の3月が年始であり、3月から数えて8番目という意味である。.

新しい！!: キリスト教と10月 · 続きを見る »

10月5日

10月5日（じゅうがついつか）はグレゴリオ暦で年始から278日目（閏年では279日目）にあたり、年末まであと87日ある。.

新しい！!: キリスト教と10月5日 · 続きを見る »

1142年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と1142年 · 続きを見る »

1194年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と1194年 · 続きを見る »

11月11日

11月11日（じゅういちがつじゅういちにち）はグレゴリオ暦で年始から315日目（閏年では316日目）にあたり、年末まであと50日ある。.

新しい！!: キリスト教と11月11日 · 続きを見る »

11月15日

11月15日（じゅういちがつじゅうごにち）は、グレゴリオ暦で年始から319日目（閏年では320日目）にあたり、年末まであと46日ある。.

新しい！!: キリスト教と11月15日 · 続きを見る »

11月1日

11月1日（じゅういちがつついたち）はグレゴリオ暦で始から305日目（閏年では306日目）にあたり、年末まであと60日ある。.

新しい！!: キリスト教と11月1日 · 続きを見る »

12

12（十二、じゅうに、とおあまりふたつ）とは、自然数、また整数において、11 の次で 13 の前の数である。英語の序数詞では、12th、twelfth となる。ラテン語では duodecim（ドゥオデキム）。.

新しい！!: キリスト教と12 · 続きを見る »

1280年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と1280年 · 続きを見る »

12月

12月（じゅうにがつ）は、グレゴリオ暦で年の第12の月（最後の月）に当たり、31日ある。 日本では、旧暦12月を「師走」、「師馳」（しわす・しはす）又は「極月」（きわまりづき・ごくげつ・ごくづき）と呼んできた。 今では「師走」及び「極月」は、新暦12月の別名としても用いられる。 英語での月名 December は、「10番目の月」の意味で、ラテン語で「第10の」という意味の「decem」の語に由来している。 実際の月の番号とずれているのは、紀元前46年まで使われていたローマ暦が3月起算で（そのため年末の2月は日数が少ない）、3月から数えて10番目という意味である。 グレゴリオ暦の12月1日はその年の9月1日と同じ曜日になる（→365日）。 明治時代に日本が太陰暦から太陽暦に変更した際に、政府が年末の給料を削減するために12月の日数を2日とした（明治5年12月2日の翌日を明治6年1月1日とした）。.

新しい！!: キリスト教と12月 · 続きを見る »

12月22日

12月22日（じゅうにがつにじゅうににち）はグレゴリオ暦で年始から356日目（閏年では357日目）にあたり、年末まであと9日ある.

新しい！!: キリスト教と12月22日 · 続きを見る »

12月30日

12月30日（じゅうにがつさんじゅうにち）は、グレゴリオ暦で年始から364日目（閏年では365日目）にあたり、年末まであと1日ある（小晦日）。.

新しい！!: キリスト教と12月30日 · 続きを見る »

12月6日

12月6日（じゅうにがつむいか）は、グレゴリオ暦で年始から340日目（閏年では341日目）にあたり、年末まであと25日ある。.

新しい！!: キリスト教と12月6日 · 続きを見る »

13

13（十三、じゅうさん、とおあまりみつ）は自然数、また整数において、12 の次で 14 の前の数である。英語では （サーティン、サーティーン）と表記される。西洋を中心に「13.

新しい！!: キリスト教と13 · 続きを見る »

13 (忌み数)

ンタアニタパーク競馬場の控え馬房。13を嫌って、12と14の間を「12a」としている。 13 は、西洋において最も忌避される忌み数である。「13恐怖症」を、ギリシャ語からtriskaidekaphobia（tris「3」kai「＆」deka「10」phobia「恐怖症」）という。 なお、日本においても忌避される忌み数であったとする説がある吉野裕子　『陰陽五行と日本の歴史』　大和書房　ISBN 978-4-479-84061-9。.

新しい！!: キリスト教と13 (忌み数) · 続きを見る »

1351年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と1351年 · 続きを見る »

137億年の物語

『137億年の物語:宇宙が始まってから今日までの全歴史』（ひゃくさんじゅうななおくねんのものがたり:うちゅうがはじまってからこんにちまでのぜんれきし）は、クリストファー・ロイドによる、ビッグバンから現代までの歴史を解説した図解本である。 これを原作に、2013年4月14日から2014年9月27日までテレビ東京系列で番組が放送されていた。.

新しい！!: キリスト教と137億年の物語 · 続きを見る »

1380年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と1380年 · 続きを見る »

13日の金曜日

13日の金曜日（じゅうさんにちのきんようび、Friday the 13th）は、英語圏の多くとドイツ、フランスなどの迷信において不吉とされる日である。 「イエス・キリストが磔刑につけられたのが13日の金曜日とされ、キリスト教徒は忌むべき日であると考えている」という俗説があるが、これは正しくない。忌み数の13と関係がある。 なお、現在多くの国で用いられているグレゴリオ暦では、1年の間に必ず1回以上、最大で年3回、13日の金曜日が現れる（第1日が日曜日である月にある）。またグレゴリオ暦の置閏法は400年を周期とし、400年間の日数14万6097日はちょうど2万871週なので、400年で同じ曜日のパターンが繰り返される。そのパターンでは、13日の曜日の中で最も多いのは金曜日である(木曜日から始まる平年と日曜日から始まる閏年は年に3回13日の金曜日がある)。 なお、当時はローマの暦とユダヤの陰暦が併用されており、福音書の日付は陰暦である。.

新しい！!: キリスト教と13日の金曜日 · 続きを見る »

1417年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と1417年 · 続きを見る »

1497年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と1497年 · 続きを見る »

1506年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と1506年 · 続きを見る »

1549年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と1549年 · 続きを見る »

1620年代

1620年代（せんろっぴゃくにじゅうねんだい）は、西暦（グレゴリオ暦）1620年から1629年までの10年間を指す十年紀。.

新しい！!: キリスト教と1620年代 · 続きを見る »

1623年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と1623年 · 続きを見る »

1627年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と1627年 · 続きを見る »

1639年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と1639年 · 続きを見る »

1660年代

1660年代（せんろっぴゃくろくじゅうねんだい）は、西暦（グレゴリオ暦）1660年から1669年までの10年間を指す十年紀。.

新しい！!: キリスト教と1660年代 · 続きを見る »

1663年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と1663年 · 続きを見る »

16世紀

16世紀（じゅうろくせいき）は、西暦1501年から西暦1600年までの100年間を指す世紀。 盛期ルネサンス。歴代ローマ教皇の庇護によりイタリア・ルネサンスの中心はローマに移動した。画像はこの時代に再建がなされたローマのサン・ピエトロ大聖堂の内部。 カール5世。スペイン王を兼ねイタリア各地やネーデルラントも支配したが周辺諸国との戦いにも明け暮れた。画像はティツィアーノによる騎馬像（プラド美術館蔵）。 「太陽の沈まない帝国」。カール5世の息子フェリペ2世の時代にスペインは目覚ましい発展を遂げ貿易網は地球全体に及んだ。画像はフェリペ2世によって建てられたエル・エスコリアル修道院。ここには王宮も併設されておりフェリペ2世はここで執務を行った。.

新しい！!: キリスト教と16世紀 · 続きを見る »

1703年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と1703年 · 続きを見る »

1782年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と1782年 · 続きを見る »

1791年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と1791年 · 続きを見る »

17世紀

ルイ14世の世紀。フランスの権勢と威信を示すために王の命で壮麗なヴェルサイユ宮殿が建てられた。画像は宮殿の「鏡の間」。 スペインの没落。国王フェリペ4世の時代に「スペイン黄金時代」は最盛期を過ぎ国勢は傾いた。画像は国王夫妻とマルガリータ王女を取り巻く宮廷の女官たちを描いたディエゴ・ベラスケスの「ラス・メニーナス」。 ルネ・デカルト。「我思う故に我あり」で知られる『方法序説』が述べた合理主義哲学は世界の見方を大きく変えた。画像はデカルトとその庇護者であったスウェーデン女王クリスティナ。 プリンキピア』で万有引力と絶対空間・絶対時間を基盤とするニュートン力学を構築した。 オランダの黄金時代であり数多くの画家を輩出した。またこの絵にみられる実験や観察は医学に大きな発展をもたらした。 チューリップ・バブル。オスマン帝国からもたらされたチューリップはオランダで愛好され、その商取引はいつしか過熱し世界初のバブル経済を生み出した。画像は画家であり園芸家でもあったエマヌエル・スウェールツ『花譜(初版は1612年刊行)』の挿絵。 三十年戦争の終結のために開かれたミュンスターでの会議の様子。以後ヨーロッパの国際関係はヴェストファーレン体制と呼ばれる主権国家を軸とする体制へと移行する。 チャールズ1世の三面肖像画」。 ベルニーニの「聖テレジアの法悦」。 第二次ウィーン包囲。オスマン帝国と神聖ローマ帝国・ポーランド王国が激突する大規模な戦争となった。この敗北に続いてオスマン帝国はハンガリーを喪失し中央ヨーロッパでの優位は揺らぐことになる。 モスクワ総主教ニーコンの改革。この改革で奉神礼や祈祷の多くが変更され、反対した人々は「古儀式派」と呼ばれ弾圧された。画像はワシーリー・スリコフの歴史画「貴族夫人モローゾヴァ」で古儀式派の信仰を守り致命者（殉教者）となる貴族夫人を描いている。 スチェパン・ラージン。ロシアではロマノフ朝の成立とともに農民に対する統制が強化されたが、それに抵抗したドン・コサックの反乱を率いたのがスチェパン・ラージンである。画像はカスピ海を渡るラージンと一行を描いたワシーリー・スリコフの歴史画。 エスファハーンの栄華。サファヴィー朝のシャー・アッバース1世が造営したこの都市は「世界の半分（エスファハーン・ネスフェ・ジャハーン・アスト）」と讃えられた。画像はエスファハーンに建てられたシェイク・ロトフォラー・モスクの内部。 タージ・マハル。ムガル皇帝シャー・ジャハーンが絶世の美女と称えられた愛妃ムムターズ・マハルを偲んでアーグラに建てた白亜の霊廟。 アユタヤ朝の最盛期。タイでは中国・日本のみならずイギリスやオランダの貿易船も来訪し活況を呈した。画像はナーラーイ王のもとで交渉をするフランス人使節団（ロッブリーのプラ・ナーライ・ラーチャニーウエート宮殿遺跡記念碑）。 イエズス会の中国宣教。イエズス会宣教師は異文化に対する順応主義を採用し、中国の古典教養を尊重する漢人士大夫の支持を得た。画像は『幾何原本』に描かれたマテオ・リッチ（利瑪竇）と徐光啓。 ブーヴェの『康熙帝伝』でもその様子は窺える。画像は1699年に描かれた読書する40代の康熙帝の肖像。 紫禁城太和殿。明清交代の戦火で紫禁城の多くが焼亡したが、康熙帝の時代に再建がなされ現在もその姿をとどめている。 台湾の鄭成功。北京失陥後も「反清復明」を唱え、オランダ人を駆逐した台湾を根拠地に独立政権を打ち立てた。その母が日本人だったこともあり近松門左衛門の「国姓爺合戦」などを通じて日本人にも広く知られた。 江戸幕府の成立。徳川家康は関ヶ原の戦いで勝利して征夷大将軍となり、以後260年余にわたる幕府の基礎を固めた。画像は狩野探幽による「徳川家康像」（大阪城天守閣蔵）。 日光東照宮。徳川家康は死後に東照大権現の称号を贈られ日光に葬られた。続く三代将軍徳川家光の時代までに豪奢で絢爛な社殿が造営された。画像は「日暮御門」とも通称される東照宮の陽明門。 歌舞伎の誕生。1603年に京都北野社の勧進興業で行われた出雲阿国の「かぶき踊り」が端緒となり、男装の女性による奇抜な演目が一世を風靡した。画像は『歌舞伎図巻』下巻（名古屋徳川美術館蔵）に描かれた女歌舞伎の役者采女。 新興都市江戸。17世紀半ばには江戸は大坂や京都を凌ぐ人口を擁するまでとなった。画像は明暦の大火で焼失するまで威容を誇った江戸城天守閣が描かれた「江戸図屏風」（国立歴史民俗博物館蔵）。 海を渡る日本の陶磁器。明清交代で疲弊した中国の陶磁器産業に代わり、オランダ東インド会社を通じて日本から陶磁器が数多く輸出された。画像は1699年に着工されたベルリンのシャルロッテンブルク宮殿の「磁器の間」。 海賊の黄金時代。西インド諸島での貿易の高まりはカリブ海周辺に多くの海賊を生み出した。画像はハワード・パイルが描いた「カリブ海のバッカニーア」。 スペイン副王支配のリマ。リマはこの当時スペインの南米支配の拠点であり、カトリック教会によるウルトラバロックとも呼ばれる壮麗な教会建築が並んだ。画像は1656年の大地震で大破したのちに再建されたリマのサン・フランシスコ教会・修道院。 17世紀（じゅうしちせいき、じゅうななせいき）は、西暦1601年から西暦1700年までの100年間を指す世紀。.

新しい！!: キリスト教と17世紀 · 続きを見る »

1815年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と1815年 · 続きを見る »

1837年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と1837年 · 続きを見る »

1843年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と1843年 · 続きを見る »

1849年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と1849年 · 続きを見る »

1861年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と1861年 · 続きを見る »

1866年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と1866年 · 続きを見る »

187

187（百八十七、ひゃくはちじゅうなな）は自然数であり、整数において、186の次で188の前の数である。.

新しい！!: キリスト教と187 · 続きを見る »

1908年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と1908年 · 続きを見る »

1937年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と1937年 · 続きを見る »

1948年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と1948年 · 続きを見る »

1948年の法

1948年の法関連の出来事。.

新しい！!: キリスト教と1948年の法 · 続きを見る »

1980年の日本の女性史

1980年の日本の女性史（1980ねんのにほんのじょせいし）は、1980年（昭和55年）の日本における女性に関するできごとを時系列的に挙げる。参考文献は日本の女性史年表を参照のこと。.

新しい！!: キリスト教と1980年の日本の女性史 · 続きを見る »

1983-1984シーズンのNBA

1983-1984シーズンのNBAは、NBAの38回目のシーズンである。.

新しい！!: キリスト教と1983-1984シーズンのNBA · 続きを見る »

1984年

この項目では、国際的な視点に基づいた1984年について記載する。.

新しい！!: キリスト教と1984年 · 続きを見る »

1991年ポーランド議会選挙

1991年ポーランド議会選挙（1991ねんポーランドぎかいせんきょ）は、ポーランド共和国の立法府であるセイム（下院）とセナト（上院）の議員を選出するため1991年10月に行われた総選挙である。.

新しい！!: キリスト教と1991年ポーランド議会選挙 · 続きを見る »

19世紀の哲学

19世紀の哲学（じゅうきゅうせいきのてつがく）は、哲学史的に考察した場合、19世紀は、様々な新たな思想が誕生して発展し、現代思想の原点となった時期である。.

新しい！!: キリスト教と19世紀の哲学 · 続きを見る »

19世紀イギリス演劇

本稿ではイギリスにおける演劇について、イングランドの演劇史を中心に説明する。演劇はローマ人たちによってイングランドへともたらされた。そして上演のための場所として、オーディトリアムが国内のいたる処に建設された。.

新しい！!: キリスト教と19世紀イギリス演劇 · 続きを見る »

1千年紀

紀元1千年紀（きげんいっせんねんき）は、西暦紀元による1番目の千年紀（ミレニアム）である。西暦元年から西暦1000年（1世紀から10世紀）に当たる。.

新しい！!: キリスト教と1千年紀 · 続きを見る »

1世紀

全能者キリスト(ハリストス)」。 1世紀（いっせいき、いちせいき）は、西暦元年（1年）から西暦100年までの100年間を指す世紀。1千年紀における最初の世紀でもある。 天文学以外では通常、西暦0年は存在せず、また0世紀もない。これは、ヨーロッパで西暦ができた6世紀の時点では、まだヨーロッパ人は零の概念を知らなかったためであると言われることもあるが、元年以前を表すために紀元前が導入されたのは零の概念が普及した後の17世紀のことである。 なお、天文学やISO 8601では、紀元1年の前年、すなわち紀元前1年を西暦0年と定めている（詳細は「紀元前1年#西暦0年」または「0年#西暦0年」を参照のこと）。.

新しい！!: キリスト教と1世紀 · 続きを見る »

1月14日 (旧暦)

旧暦1月14日（きゅうれきいちがつじゅうよっか）は、旧暦1月の14日目である。六曜は友引である。.

新しい！!: キリスト教と1月14日 (旧暦) · 続きを見る »

1月1日

1月1日（いちがつついたち）はグレゴリオ暦で年始から1日目に当たり、年末まであと364日（閏年では365日）ある。誕生花は松（黒松）、または福寿草。 キリスト教においては生後8日目のイエス・キリストが割礼と命名を受けた日として伝えられる。.

新しい！!: キリスト教と1月1日 · 続きを見る »

1月21日

1月21日（いちがつにじゅういちにち）はグレゴリオ暦で年始から21日目に当たり、年末まであと344日（閏年では345日）ある。.

新しい！!: キリスト教と1月21日 · 続きを見る »

1月6日

1月6日（いちがつむいか）は、グレゴリオ暦で年始から6日目にあたり、年末まであと359日（閏年では360日）ある。誕生花はユズリハ。.

新しい！!: キリスト教と1月6日 · 続きを見る »

1月8日

1月8日（いちがつようか）は、グレゴリオ暦で年始から8日目に当たり、年末まであと357日（閏年では358日）ある。誕生花はアザレア。.

新しい！!: キリスト教と1月8日 · 続きを見る »

1月9日

1月9日（いちがつここのか）は、グレゴリオ暦で年始から9日目に当たり、年末まであと356日（閏年では357日）ある。誕生花はパンジー。.

新しい！!: キリスト教と1月9日 · 続きを見る »

2007年の日本

2007年の日本（にせんななねんのにほん、にせんしちねんのにほん）では、2007年（平成19年）の日本の出来事・流行・世相などについてまとめる。.

新しい！!: キリスト教と2007年の日本 · 続きを見る »

2008年コンゴ民主共和国サッカー暴動

2008年コンゴ民主共和国サッカー暴動（2008ねんコンゴみんしゅきょうわこくサッカーぼうどう）は、サッカー選手の1人が試合中に呪文を唱えたのをきっかけとして生じたコンゴ民主共和国の暴動である。.

新しい！!: キリスト教と2008年コンゴ民主共和国サッカー暴動 · 続きを見る »

2011年のワールドシリーズ

2011年の野球において、メジャーリーグベースボール（MLB）優勝決定戦の第107回ワールドシリーズ（107th World Series）は、10月19日から28日にかけて計7試合が開催された。その結果、セントルイス・カージナルス（ナショナルリーグ）がテキサス・レンジャーズ（アメリカンリーグ）を4勝3敗で下し、5年ぶり11回目の優勝を果たした。.

新しい！!: キリスト教と2011年のワールドシリーズ · 続きを見る »

2011年南部スーダン独立住民投票

2011年の南部スーダン独立住民投票は、2011年1月9日から15日に実施された、スーダンからの南スーダン分離独立の是非を問う住民投票である。 同年2月7日に最終結果が公表され、独立を求める票が圧倒的多数を占めた。これをうけて7月9日には、南スーダンがアフリカでは54番目の独立国家として誕生した。.

新しい！!: キリスト教と2011年南部スーダン独立住民投票 · 続きを見る »

2012年アメリカ合衆国大統領共和党予備選挙

2012年アメリカ合衆国大統領共和党予備選挙（2012ねんアメリカがっしゅうこくだいとうりょう きょうわとうよびせんきょ、Republican Party presidential primaries, 2012）は、2012年アメリカ合衆国大統領選挙に向けて、共和党の大統領及び副大統領指名候補を選出する手続のこと。.

新しい！!: キリスト教と2012年アメリカ合衆国大統領共和党予備選挙 · 続きを見る »

2014年ハンガリー議会選挙

2014年ハンガリー議会選挙（2014ねんハンガリーぎかいせんきょ）は、中欧地域に位置するハンガリーの立法府である国民議会を構成する議員を全面改選するために行われた選挙で、2014年4月6日に投票が行われた。.

新しい！!: キリスト教と2014年ハンガリー議会選挙 · 続きを見る »

2014年香港反政府デモ

香港政府本部前の公民広場を警護する警官隊。中央に学生が見える。 2014年香港反政府デモ（2014ねんホンコンはんせいふデモ、広東語：雨傘(遮打)革命）は、2014年9月26日より香港で行われた、香港特別行政区政府に抗議をするデモ活動。 イギリスのメディア（英国放送協会）等は、このデモ活動を「雨傘革命」（Umbrella Revolution）や「雨傘運動」（Umbrella Movement）と名付け、この呼び名は各国のメディアにも使用されるようになる。他にも、民主団体が『ウォール街を占拠せよ』同様に「和平佔中」（『セントラルを占拠せよ』 Occupy Central）を名乗って運動に参加していたため、「オキュパイ・セントラル（中環を占拠せよ）」の呼び名も、各国メディアに使用されているが、和平佔中を計画した団体は、9月28日の夜に、安全理由のため緊急撤退を宣言しており、現在では和平佔中とは関係ないものとなっている。.

新しい！!: キリスト教と2014年香港反政府デモ · 続きを見る »

2014年欧州議会議員選挙

2014年欧州議会議員選挙（2014ねんおうしゅうぎかいぎいんせんきょ）は、2014年5月22日から25日にかけて欧州連合加盟28か国で行なわれた、751人の欧州議会議員を選出する選挙である。1979年に初めての選挙が行われて以来、直接選挙によって議員を選出するのは8回目。欧州議会の政治会派の多くが欧州委員会委員長候補を立てて戦った初めての選挙でもあった。.

新しい！!: キリスト教と2014年欧州議会議員選挙 · 続きを見る »

2016年のワールドシリーズ

2016年の野球において、メジャーリーグベースボール（MLB）優勝決定戦の第112回ワールドシリーズ（112th World Series）は、10月25日から11月2日にかけて計7試合が開催された。その結果、シカゴ・カブス（ナショナルリーグ）がクリーブランド・インディアンス（アメリカンリーグ）を4勝3敗で下し、108年ぶり3回目の優勝を果たした。 MLB全30球団で最も長く107年間シリーズ優勝から遠ざかっているカブスと、その次に長く67年間遠ざかっているインディアンスとの対戦で、結果はカブスが不名誉な記録に終止符を打った。第6戦・第7戦と敵地で連勝して1勝3敗からの逆転優勝を成し遂げたのは、今回のカブスがシリーズ史上37年ぶり4球団目である。シリーズMVPには、最終第7戦の延長10回に勝ち越し適時打を放つなど、7試合で打率.357・2打点・OPS.919という成績を残したカブスのベン・ゾブリストが選出された。 この優勝によりカブスは、2017年のローレウス世界スポーツ賞・最優秀チーム部門を受賞した。野球チームの受賞は、賞創設18年目で初である。.

新しい！!: キリスト教と2016年のワールドシリーズ · 続きを見る »

26人のバクー・コミッサール

C. Dobson & J. Miller ''The Day We Almost Bombed Moscow'' Hodder and Stoughton, 1986. p96。 26人のバクー・コミッサール（26にんのバクー・コミッサール、26 бакинских комиссаров）とは、バクー・コミューン (Бакинская коммуна) のメンバーであったボリシェヴィキとの党員たちである。 バクーに設立され、ステパン・シャウミャンに率いられたこのコミューンは、1918年6月26日にメンシェヴィキと社会革命党右派に倒されるまで存在した。コミューンの崩壊後、メンバーはバクーを逃れようとしたが、カスピ海艦隊中央委員会独裁政権によって捕らえられ、投獄された。ソ連側の史料によれば、オスマン帝国軍占領下のバクーで、同年9月14日に赤軍の兵士らがコミッサールたちのいる刑務所を襲撃し、彼らを解放した。その後、コミッサールたちはクラスノボツク行きの船に乗り込もうとしたが、ほどなく地元の当局に逮捕され、同月20日にカスピ海横断鉄道沿線で処刑されたという。.

新しい！!: キリスト教と26人のバクー・コミッサール · 続きを見る »

2つ目の窓

『2つ目の窓』（ふたつめのまど。英題：Still the Water）は、映画監督の河瀬直美が、祖先の出身地であり、美しいサンゴ礁の海とマングローブ林の風景が広がる鹿児島県の奄美大島を舞台に、高校生の男女の出会いや、肉親との死別を通して人間の生と死を描いた劇映画。第67回カンヌ国際映画祭のコンペティション部門に出品された。.

新しい！!: キリスト教と2つ目の窓 · 続きを見る »

2千年紀

紀元2千年紀（きげんにせんねんき）は、西暦紀元による2番目の千年紀（ミレニアム）である。西暦1001年から西暦2000年（11世紀から20世紀）に当たる。.

新しい！!: キリスト教と2千年紀 · 続きを見る »

2世紀

ャーナ朝の全盛期。カニシカ王の時代に現在のパキスタンにあるガンダーラで多くの仏像が作られた。画像は東京国立博物館蔵のガンダーラの仏像。 ティオティワカン。メキシコシティの北東50キロにある遺跡でこの当時新大陸で最大の宗教都市遺跡であった。1世紀から2世紀半ばまでをツァクアリ相と呼び、画像の「太陽のピラミッド」と「月のピラミッド」はこの時期に建設された。 「武氏祠画像石」。2世紀半ばに建てられた山東省嘉祥県の武宅山の麓にある豪族武氏一族の石祠の画像石。この時代の人々の世界観が表れている。 武威（甘粛省）は後漢後期に造営された雷台漢墓で有名である。画像は雷台漢墓から出土した銅奔馬で、その疾走する姿から「馬踏飛燕」の別名がある。 倭国大乱。この時代には大規模な環濠集落が形成され軍事的な緊張があったと考えられる。紀元前3世紀から紀元後3世紀まで継続した吉野ヶ里遺跡は環濠集落の遺跡の代表である。 五賢帝の2人目であるトラヤヌス帝の末年までにローマ帝国の領土は最大に拡がった。画像の記念柱はローマに建立されたものでドナウ川北岸のダキア人との戦いが詳細にレリーフに刻まれている。 五賢帝時代の終わり。五賢帝時代はローマ帝国の最盛期であり安定した統治が行われていたが、五賢帝最後のマルクス・アウレリウス帝の時代には帝国周辺の諸民族の動きが慌ただしくなってきた。画像は哲学者としても知られるマルクス・アウレリウス帝の騎馬像（カピトリーノ美術館蔵）。 繁栄する属州アエギュプトゥス。ローマ帝国の穀倉エジプトでは豊かな生活が営まれていた。ファイユームで発掘されたいわゆる「ミイラ肖像画」は多くの絵画作品が失われたこの時代の風俗の貴重な資料となっている。画像はルーヴル美術館蔵の女性のミイラ肖像画。 ミトラ教の隆盛。ローマ帝国には多くの宗教が混在していたが、イラン起源のミトラ教は軍人などから広範囲に広がった。画像はサンタ・マリア・カプア・ヴェーテレのミトラ教神殿壁画で牡牛を屠る姿のミトラ神が描かれている。 2世紀（にせいき）とは、西暦101年から西暦200年までの100年間を指す世紀。.

新しい！!: キリスト教と2世紀 · 続きを見る »

2月14日

2月14日（にがつじゅうよっか、にがつじゅうよんにち）は、グレゴリオ暦で年始から45日目にあたり、年末まであと320日（閏年では321日）ある。.

新しい！!: キリスト教と2月14日 · 続きを見る »

2月24日

2月24日（にがつにじゅうよっか、にがつにじゅうよんにち）は、グレゴリオ暦で年始から55日目にあたり、年末まであと310日（閏年では311日）ある。グレゴリオ暦では、閏年の場合に限り、閏日とも呼ばれる。詳細は閏日の項を参照。.

新しい！!: キリスト教と2月24日 · 続きを見る »

2月26日

2月26日（にがつにじゅうろくにち）は、グレゴリオ暦で年始から57日目にあたり、年末まであと308日（閏年では309日）ある。.

新しい！!: キリスト教と2月26日 · 続きを見る »

2月27日

2月27日（にがつにじゅうななにち、にがつにじゅうしちにち）はグレゴリオ暦で年始から58日目にあたり、年末まであと307日（閏年では308日）ある。.

新しい！!: キリスト教と2月27日 · 続きを見る »

2月2日

2月2日（にがつふつか）は、グレゴリオ暦で年始から33日目に当たり、年末まであと332日（閏年では333日）ある。.

新しい！!: キリスト教と2月2日 · 続きを見る »

3

三」の筆順 3（三、さん、み、みっつ、みつ）は、自然数または整数において、2 の次で 4 の前の数である。英語の序数詞では、3rd、third となる。ラテン語では tres（トレース）。.

新しい！!: キリスト教と3 · 続きを見る »

301年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と301年 · 続きを見る »

304年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と304年 · 続きを見る »

30年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と30年 · 続きを見る »

30年代

30年代（さんじゅうねんだい）は、西暦（ユリウス暦）30年から39年までの10年間を指す十年紀。.

新しい！!: キリスト教と30年代 · 続きを見る »

313年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と313年 · 続きを見る »

333年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と333年 · 続きを見る »

354年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と354年 · 続きを見る »

373年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と373年 · 続きを見る »

383年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と383年 · 続きを見る »

387年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と387年 · 続きを見る »

389年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と389年 · 続きを見る »

390年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と390年 · 続きを見る »

392年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と392年 · 続きを見る »

394年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と394年 · 続きを見る »

3年

3年は、西暦（ユリウス暦）による、平年。 ユリウス暦制定直後の混乱により、紀元前6年から紀元後7年まで閏年を停止し、平年であったと推定されている。詳細は「ユリウス暦」を参照。.

新しい！!: キリスト教と3年 · 続きを見る »

3段階正典化説

3段階正典化説（さんだんかいせいてんかせつ）とは、ユダヤ教とキリスト教の正典である聖書正典が三段階にわたって正典化されたとする説。1891年コーニルによって唱えられた。.

新しい！!: キリスト教と3段階正典化説 · 続きを見る »

3月

『ベリー公のいとも豪華なる時祷書』より3月 3月（さんがつ）は、グレゴリオ暦で年の第3の月に当たり、31日間ある。 日本では、旧暦3月を弥生（やよい）と呼び、現在でも新暦3月の別名としても用いる。弥生の由来は、草木がいよいよ生い茂る月「木草弥や生ひ月（きくさいやおひづき）」が詰まって「やよひ」となったという説が有力で、これに対する異論は特にない。 ヨーロッパ諸言語での呼び名であるmars,marzo,Marchなどはローマ神話のマルス (Mars) の月を意味するMartiusから取ったもの。 古代ローマの暦（ユリウス暦より前）においては、年の最初の月は現在の3月にあたる。閏年の日数調整を2月に行うのは、当時の暦での最後の月に日数調整を行っていたことの名残である。 3月はその年の11月と同じ曜日で始まり、平年には2月と同じとなる。.

新しい！!: キリスト教と3月 · 続きを見る »

3月10日

3月10日（さんがつとおか）はグレゴリオ暦で年始から69日目（閏年では70日目）にあたり、年末まであと296日ある。.

新しい！!: キリスト教と3月10日 · 続きを見る »

3月13日

3月13日（さんがつじゅうさんにち）はグレゴリオ暦で年始から72日目（閏年では73日目）にあたり、年末まであと293日ある。.

新しい！!: キリスト教と3月13日 · 続きを見る »

3月23日

3月23日（さんがつにじゅうさんにち）はグレゴリオ暦で年始から82日目（閏年では83日目）にあたり、年末まであと283日ある。.

新しい！!: キリスト教と3月23日 · 続きを見る »

3月26日

3月26日（さんがつにじゅうろくにち）はグレゴリオ暦で年始から85日目（閏年では86日目）にあたり、年末まであと280日ある。.

新しい！!: キリスト教と3月26日 · 続きを見る »

3月27日

3月27日（さんがつにじゅうななにち、さんがつにじゅうしちにち）は、グレゴリオ暦で年始から86日目（閏年では87日目）にあたり、年末まであと279日ある。.

新しい！!: キリスト教と3月27日 · 続きを見る »

3月28日

3月28日（さんがつにじゅうはちにち）はグレゴリオ暦で年始から87日目（閏年では88日目）にあたり、年末まであと278日ある。.

新しい！!: キリスト教と3月28日 · 続きを見る »

3月2日

3月2日（さんがつふつか）はグレゴリオ暦で年始から61日目（閏年では62日目）にあたり、年末まであと304日ある。.

新しい！!: キリスト教と3月2日 · 続きを見る »

407年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と407年 · 続きを見る »

40年代

40年代（よんじゅうねんだい）は、西暦（ユリウス暦）40年から49年までの10年間を指す十年紀。.

新しい！!: キリスト教と40年代 · 続きを見る »

430年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と430年 · 続きを見る »

451年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と451年 · 続きを見る »

4世紀

皇帝コンスタンティヌス1世。ミラノ勅令によりキリスト教を公式に認め新首都コンスタンティノポリスを造営した。画像はローマのカピトリーノ美術館にある皇帝の巨像（コロッスス）。 Musée national du Moyen Âgeにある皇帝の像。 メリダ国立ローマ博物館蔵）のレプリカ。 修道生活の基礎が築かれた。画像は大アントニオスを追慕して356年に建てられたエジプトのスエズ県にあるコプト教会の「聖アントニオス修道院」。 アクスム王国の勃興。クシュ王国を滅ぼし現在のエチオピアの地に成立したのがアクスム王国で、最も古くからキリスト教を受容していたことでも知られている。画像はキリスト教に改宗したエザナ王によるオベリスク（石柱）で24mの高さがある。 ゲルマン民族の大移動。ローマ帝国との国境を越えたゲルマン諸族は各地で混乱や衝突を起こした。画像は1920年代に描かれた西ゴート族の王アラリック1世のアテナイ入城（395年）の挿絵。 顧愷之。顧愷之は東晋の画家で、画絶・才絶・癡絶の三絶を備えると云われていた人物。画像は代表作「女史箴図」（大英博物館蔵）。 書聖王羲之。王羲之は東晋の書家で「蘭亭序」他の作で知られ、歴代皇帝にも愛好された。画像は宋末元初の文人画家銭選が王羲之を画題として描いた「蘭亭観鵝図」（台湾・国立故宮博物院蔵）。 七支刀が所蔵されている石上神宮。ここの七支刀が『日本書紀』神功記に記載のある百済から献上されたものだと推定されている。 チャンドラグプタ2世の金貨。チャンドラグプタ2世はインド・グプタ朝の領土を最大に広げ、繁栄をもたらした。 シャクンタラー』。指輪をめぐるシャクンタラー姫の数奇な運命の物語でチャンドラグプタ2世王時代の宮廷詩人カーリダーサによりまとめられたとされる。画像はラヴィ・ヴァルマによる物語絵。 4世紀（よんせいき）は、西暦301年から西暦400年までの100年間を指す世紀。.

新しい！!: キリスト教と4世紀 · 続きを見る »

4月

4月（しがつ）はグレゴリオ暦で年の第4の月に当たり、30日ある。 日本では、旧暦4月を卯月（うづき）と呼び、現在では新暦4月の別名としても用いる。卯月の由来は、卯の花が咲く月「卯の花月（うのはなづき）」を略したものというのが定説となっている。しかし、卯月の由来は別にあって、卯月に咲く花だから卯の花と呼ぶのだとする説もある。「卯の花月」以外の説には、十二支の4番目が卯であることから「卯月」とする説や、稲の苗を植える月であるから「種月（うづき）」「植月（うゑつき）」「田植苗月（たうなへづき）」「苗植月（なへうゑづき）」であるとする説などがある。他に「夏初月（なつはづき）」の別名もある。 日本では、新年度または新学期の時期として有名であり、学校・官公庁・会社などでは当月に入社式・入学式が行われ、前月の3月と同様に慌しくなる。世帯数や人口は少ないが、「卯月｣という姓（名字）も存在する。4月は毎年7月と同じ曜日で始まり、閏年には1月とも同じとなる。 英語での月名、April はラテン語の Aprilis、ウェヌス（相当するギリシャの女神アフロディーテのエトルリア名 Apru より）に捧げられた月。.

新しい！!: キリスト教と4月 · 続きを見る »

4月11日

4月11日（しがつじゅういちにち）はグレゴリオ暦で年始から101日目（閏年では102日目）にあたり、年末まではあと264日ある。誕生花はヤグルマギク、クンシラン。.

新しい！!: キリスト教と4月11日 · 続きを見る »

4月23日

4月23日（しがつにじゅうさんにち）は、グレゴリオ暦で年始から113日目（閏年では114日目）にあたり、年末まではあと252日ある。誕生花はハナミズキ、ボタン。.

新しい！!: キリスト教と4月23日 · 続きを見る »

4月24日

4月24日（しがつにじゅうよっか、しがつにじゅうよんにち）はグレゴリオ暦で年始から114日目（閏年では115日目）にあたり、年末まではあと251日ある。誕生花はシャクヤク。.

新しい！!: キリスト教と4月24日 · 続きを見る »

5

五」の筆順 5（五、ご、う、いつ）は、自然数、また整数において、4 の次で 6 の前の数である。英語の序数詞では、5th、fifthとなる。ラテン語ではquinque（クゥィンクゥェ）。.

新しい！!: キリスト教と5 · 続きを見る »

50年代

50年代の東半球 50年代（ごじゅうねんだい）は、西暦（ユリウス暦）50年から59年までの10年間を指す十年紀。.

新しい！!: キリスト教と50年代 · 続きを見る »

533年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と533年 · 続きを見る »

550年代

550年代（ごひゃくごじゅうねんだい）は、西暦（ユリウス暦）550年から559年までの10年間を指す十年紀。.

新しい！!: キリスト教と550年代 · 続きを見る »

579年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と579年 · 続きを見る »

5世紀

大仙古墳。5世紀頃に築造された全長486メートルの最大級の前方後円墳で、大阪府堺市に広がる百舌鳥古墳群を代表する。伝承では仁徳天皇陵とされている。 レオ1世とアッティラの会見」。 ラヴェンナのガッラ・プラキディア廟堂。ガッラ・プラキディアは西ローマ皇帝ヴァレンティニアヌス3世の母。初期キリスト教美術を代表するモザイク壁画が残されている。 慧遠と道士の陸修静と詩人の陶淵明の邂逅が画題となっている。 雲崗石窟。北魏時代に都の平城（大同市）から西方約20キロに位置する雲崗で造営された石窟寺院。 キジル千仏洞壁画。この石窟はシルクロード沿いのオアシス国家亀茲（クチャ）によって作られたもので、この時期には仏教が大いに繁栄したと伝えられている。訳経僧として名高い鳩摩羅什もここの出身である。 アジャンター石窟寺院。インドではこの時代にグプタ様式と呼ばれる表現が発達した。画像はアジャンター石窟の壁画でパドマパーニ（蓮華手（観世音）菩薩）の像。 シーギリヤ。スリランカのシンハラ朝のカッサパ1世は父王から王位を奪い、アヌラーダプラからこの地へと遷都した。画像はシーギリヤロックの全景で、この頂上にカッサパ1世は王宮を営んだが、最後は反乱軍の攻撃を受けここで自害している。 アルメニア教会。カルケドン公会議以後にキリスト論をめぐりキリスト教は分立した。「単性論派」と呼ばれる「非カルケドン派」にはシリア・エジプト・アルメニアの諸教会がある。画像は483年に再建されたアルメニア教会のエチミアジン大聖堂。 ラテラノ大聖堂に描かれた肖像画。 5世紀（ごせいき）は、西暦401年から西暦500年までの100年間を指す世紀。.

新しい！!: キリスト教と5世紀 · 続きを見る »

5月31日

5月31日（ごがつさんじゅういちにち）は、グレゴリオ暦で年始から151日目（閏年では152日目）にあたり、年末まであと214日ある。5月の最終日である。誕生花はルピナス。.

新しい！!: キリスト教と5月31日 · 続きを見る »

621年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と621年 · 続きを見る »

62年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と62年 · 続きを見る »

649年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と649年 · 続きを見る »

64年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と64年 · 続きを見る »

666

666（六百六十六、ろっぴゃくろくじゅうろく）は自然数、また整数において、665の次で667の前の数である。.

新しい！!: キリスト教と666 · 続きを見る »

672年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と672年 · 続きを見る »

67年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と67年 · 続きを見る »

6月17日

6月17日（ろくがつじゅうななにち、ろくがつじゅうしちにち）はグレゴリオ暦で年始から168日目（閏年では169日目）にあたり、年末まであと197日ある。誕生花はバラ、ベニバナ。.

新しい！!: キリスト教と6月17日 · 続きを見る »

6月19日

6月19日（ろくがつじゅうくにち）は、グレゴリオ暦で年始から170日目（閏年では171日目）にあたり、年末まであと195日ある。誕生花はノアザミ、アリウム。.

新しい！!: キリスト教と6月19日 · 続きを見る »

6月24日

6月24日（ろくがつにじゅうよっか、ろくがつにじゅうよんにち）はグレゴリオ暦で年始から175日目（閏年では176日目）にあたり、年末まであと190日ある。誕生花はバラ、バーベナ。.

新しい！!: キリスト教と6月24日 · 続きを見る »

6月29日

6月29日（ろくがつにじゅうくにち）はグレゴリオ暦で年始から180日目（閏年では181日目）にあたり、年末まであと185日ある。誕生花はアガパンサス、ペラルゴニウム。.

新しい！!: キリスト教と6月29日 · 続きを見る »

6月3日

6月3日（ろくがつみっか）はグレゴリオ暦で年始から154日目（閏年では155日目）にあたり、年末まであと211日ある。誕生花はアマ、クローバー。.

新しい！!: キリスト教と6月3日 · 続きを見る »

7

七」の筆順 7（七、しち、ひち、ち、なな、なー）は、6 の次、8 の前の整数である。ラテン語では septem（セプテム）。 「七」の訓読みは「なな」、音読みは「しち」である。だが、「しち」という読みが言いにくく、また一（いち）、四（し）、八（はち）と聞き間違いやすいことから、他の数字なら音読みする文脈でも訓読みすることが多い（70（ななじゅう）など）。ただし、「7月（しちがつ）」、「7時（しちじ）」は、聞き間違いを意識的に排除する場合を除き、音読みする。名数では、他の数字同様、後に続く語が音読みか訓読みかによって読みが決まる（「七福神（しちふくじん）」「七草（ななくさ）」など）が、希に、後に音読みが続くにもかかわらず訓読みするものもある（「七不思議（ななふしぎ）」など）。 七（しち）を「ひち」と発音する方言もある。例えば岐阜県の「七宗町」の読みは「ひちそうちょう」と公式に定められている。.

新しい！!: キリスト教と7 · 続きを見る »

735年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と735年 · 続きを見る »

754年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と754年 · 続きを見る »

780年代

780年代（ななひゃくはちじゅうねんだい）は、西暦（ユリウス暦）780年から789年までの10年間を指す十年紀。.

新しい！!: キリスト教と780年代 · 続きを見る »

7つの天国

7つの天国 (Seven Heavens) は、アブラハムの宗教（ユダヤ教・キリスト教・イスラム教）の天国にあるとされる7つの階層である。なおここでの天国とは、死後の世界というよりは天使の住処という意味合いが強い。 タルムードでは上位から次のようにされているが、いくつかの異説もある。.

新しい！!: キリスト教と7つの天国 · 続きを見る »

7つの教会

7つの教会は、初期キリスト教における7つの主要教会として、新約聖書ヨハネの黙示録で言及されている教会。「黙示の7つの教会」や「アジアの7つの教会」としても知られている（この場合の「アジア」とはローマ時代のアジアであって、現代で言うところの小アジアすなわちトルコのアナトリア半島を指す）。 「ヨハネの黙示録」では、古代ギリシャの島であるパトモスで、イエス・キリストが弟子のパトモスのヨハネに福音を通して次のように伝えたとされる。「あなたが見たものを巻物に書きなさい。そして7つの教会に送りなさい。エフェソス、スミルナ、ペルガマ、ティアティラ、サルデス、フィラデルフィア、ラオディキア」。 なお、ここでの「教会」は、キリスト教徒が住むそれぞれのコミュニティをさしており、建物や礼拝所としての教会だけとは限らない。.

新しい！!: キリスト教と7つの教会 · 続きを見る »

7姉妹州

7姉妹州(アッサム語:সাতভনী ৰাজ্য)はインド北東部のアルナーチャル・プラデーシュ州、アッサム州、メーガーラヤ州、マニプル州、ミゾラム州、ナガランド州、トリプラ州の総称である。「未開拓の楽園」とも呼ばれる。面積は25万5511km²でインドの総面積の7%を占める。2011年時点で約4498万人が暮らし、インドの総人口の約3.7%を占める。7つの州の間では民族・宗教的に大きな隔たりが有るが、政治・社会・経済構造は似ている。.

新しい！!: キリスト教と7姉妹州 · 続きを見る »

7月10日

7月10日（しちがつとおか）はグレゴリオ暦で年始から191日目（閏年では192日目）にあたり、年末まであと174日ある。誕生花はグロキシニア、マツバボタン。.

新しい！!: キリスト教と7月10日 · 続きを見る »

7月17日

7月17日（しちがつじゅうななにち、しちがつじゅうしちにち）はグレゴリオ暦で年始から198日目（閏年では199日目）にあたり、年末まであと167日ある。誕生花はハマユウ、アメリカデイゴ。.

新しい！!: キリスト教と7月17日 · 続きを見る »

7月18日

7月18日（しちがつじゅうはちにち）は、グレゴリオ暦で年始から199日目（閏年では200日目）にあたり、年末まであと166日ある。誕生花はトルコキキョウ、ゲッカビジン。.

新しい！!: キリスト教と7月18日 · 続きを見る »

7月22日 (旧暦)

旧暦7月22日は旧暦7月の22日目である。六曜は仏滅である。.

新しい！!: キリスト教と7月22日 (旧暦) · 続きを見る »

7月25日

7月25日（しちがつにじゅうごにち）はグレゴリオ暦で年始から206日目（閏年では207日目）にあたり、年末まであと159日ある。誕生花はインパチェンス、スイセンノウ。.

新しい！!: キリスト教と7月25日 · 続きを見る »

7月4日

7月4日（しちがつよっか）は、グレゴリオ暦で年始から185日目（閏年では186日目）にあたり、年末まではあと180日ある。誕生花はネジバナ、ハナギボシ。.

新しい！!: キリスト教と7月4日 · 続きを見る »

826年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と826年 · 続きを見る »

827年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と827年 · 続きを見る »

860年代

860年代（はっぴゃくろくじゅうねんだい）は、西暦（ユリウス暦）860年から869年までの10年間を指す十年紀。.

新しい！!: キリスト教と860年代 · 続きを見る »

885年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と885年 · 続きを見る »

8月11日

8月11日（はちがつじゅういちにち）はグレゴリオ暦で年始から223日目（閏年では224日目）にあたり、年末まであと142日ある。.

新しい！!: キリスト教と8月11日 · 続きを見る »

8月14日

8月14日（はちがつじゅうよっか、はちがつじゅうよんにち）はグレゴリオ暦で年始から226日目（閏年では227日目）にあたり、年末まであと139日ある。.

新しい！!: キリスト教と8月14日 · 続きを見る »

8月15日

8月15日（はちがつじゅうごにち）は、グレゴリオ暦で年始から227日目（閏年では228日目）にあたり、年末まであと138日ある。.

新しい！!: キリスト教と8月15日 · 続きを見る »

8月25日

8月25日（はちがつにじゅうごにち）はグレゴリオ暦で年始から237日目（閏年では238日目）にあたり、年末まであと128日ある。.

新しい！!: キリスト教と8月25日 · 続きを見る »

8月29日

8月29日（はちがつにじゅうくにち）はグレゴリオ暦で年始から241日目（閏年では242日目）にあたり、年末まであと124日ある。.

新しい！!: キリスト教と8月29日 · 続きを見る »

8月31日

8月31日（はちがつさんじゅういちにち）は、グレゴリオ暦で年始から243日目（閏年では244日目）にあたり、年末まであと122日ある。8月の最終日である。.

新しい！!: キリスト教と8月31日 · 続きを見る »

8月5日

8月5日（はちがついつか）は、グレゴリオ暦で年始から217日目（閏年では218日目）にあたり、年末まであと148日ある。.

新しい！!: キリスト教と8月5日 · 続きを見る »

8月6日

8月6日（はちがつむいか）は、グレゴリオ暦で年始から218日目（閏年では219日目）にあたり、年末まであと147日ある。.

新しい！!: キリスト教と8月6日 · 続きを見る »

8月8日

8月8日（はちがつようか）はグレゴリオ暦で年始から220日目（閏年では221日目）にあたり、年末まではあと145日ある。.

新しい！!: キリスト教と8月8日 · 続きを見る »

969運動

969運動 (きゅうろくくうんどう、၉၆၉ သင်္ကေတ)とは、ミャンマー（ビルマ）の仏教過激派・民族主義運動である。「969」の数字は、仏法僧の三宝を意味する。上座部仏教僧のアシン・ウィラトゥを指導者とし、ムスリム（イスラム教徒）の迫害を煽動している。.

新しい！!: キリスト教と969運動 · 続きを見る »

980年代

980年代（きゅうひゃくはちじゅうねんだい）は、西暦（ユリウス暦）980年から989年までの10年間を指す十年紀。.

新しい！!: キリスト教と980年代 · 続きを見る »

988年

記載なし。

新しい！!: キリスト教と988年 · 続きを見る »

9つの聖書日課とクリスマスキャロル

9つの聖書日課とクリスマスキャロル（ここのつのせいしょにっかとクリスマスキャロル、）はキリスト教のうち西方教会でクリスマスに行われる礼拝の一形式で、聖書の9つの箇所からの朗読（聖書日課）と各箇所の間にクリスマスキャロル、聖歌、詩編朗読も挿入される内容でおこなわれる。 もともと1880年に英国のエドワード・ベンソン（Edward Benson）主教（後にカンタベリー大主教）により作られて、現在では世界中で使われている。クリスマスイブまたはその数日前に使われるのが通例で、特に日本も含めた世界の聖公会の教会で行われる例が多い。 9つの聖書朗読箇所は、.

新しい！!: キリスト教と9つの聖書日課とクリスマスキャロル · 続きを見る »

9世紀

船葬用の船体（オスロのヴァイキング船博物館蔵）。 イングランドを襲撃するデーン人（ヴァイキング）。画像は12世紀に書かれた『聖エドマンド殉教王伝』の挿絵。 マルウィヤ・ミナレット（サーマッラーのミナレット）。アッバース朝第8代カリフのムウタスィムが建築したサーマッラーの大モスク付属の螺旋式のミナレット。 ハールーン・アッラシード。アッバース朝最盛期のカリフで、『千夜一夜物語』では夜ごとにバグダードの街に繰り出す風流な君主として描かれている。 「知恵の館（バイト・アル・ヒクマ）」。アッバース朝カリフ・マアムーンの治世にバグダードには翻訳事業や学問研究のための「知恵の館」が設置された。画像はここに集まる学者たちを描いた13世紀の細密画（フランス国立図書館蔵）。 インド最後の仏教王朝のパーラ朝。ダルマパーラ王により9世紀末に北インドの大半が支配下に置かれた。画像は9世紀に造られたパーラ様式の文殊菩薩石像（ホノルル美術館）。 敦煌文書。敦煌には3万とも4万とも数えられる膨大な古文書が収蔵されている。画像は大英博物館所蔵の「金剛般若波羅蜜経」。これは現存する世界最古の木版印刷の巻子本（書籍）で唐の懿宗の治世の868年に作成されたもの。 禁止出境展览文物でもある「八重宝函」。 密教招来。空海らによって日本に密教がもたらされ平安時代の仏教に大きな影響を与えた。画像は密教で用いる胎蔵界曼荼羅で京都東寺所蔵のもの。 応天門の変。藤原氏による他氏排斥が進んで摂関政治が確立し、律令国家体制から王朝国家体制へと政体が変化した。画像は12世紀に応天門の変の経緯を描いた「伴大納言絵詞」（出光美術館蔵）。 ラパス県の4000メートル近くの標高にある遺跡で、最盛期である9世紀には人口は1万人を越えたと想定されている。画像は半地下式方形広場で人面の装飾がなされている。 Galerie des Batailles蔵）。 ラドガにて東スラブ人と出会うヴァリャーグのリューリク一行を描いたヴィクトル・ヴァスネツォフの歴史画。 ハギア・ソフィア教会アプス半ドームにある聖母子のモザイク画。 スラブ人への宣教。東ローマ帝国出身のキュリロス・メトディオス兄弟はグラゴール文字を作成しキリスト教の宣教に努めた。画像は18－19世紀にロシアで描かれたこの兄弟のイコン（聖画像）。 プリスカ遺跡。 9世紀（きゅうせいき）は、西暦801年から西暦900年までの100年間を指す世紀。.

新しい！!: キリスト教と9世紀 · 続きを見る »

9月12日

9月12日（くがつじゅうににち）はグレゴリオ暦で年始から255日目（閏年では256日目）にあたり、年末まであと110日ある。.

新しい！!: キリスト教と9月12日 · 続きを見る »

9月14日

9月14日（くがつじゅうよっか、くがつじゅうよんにち）はグレゴリオ暦で年始から257日目（閏年では258日目）にあたり、年末まであと108日ある。.

新しい！!: キリスト教と9月14日 · 続きを見る »

9月8日

9月8日（くがつようか）は、グレゴリオ暦で年始から251日目（閏年では252日目）にあたり、年末まであと114日ある。.

新しい！!: キリスト教と9月8日 · 続きを見る »

ここにリダイレクトされます：

ハリストス教、ヤソ教、基督教、耶蘇教。