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ウォーリス・バッジ

索引 ウォーリス・バッジ

ウォーリス・バッジ(Sir Ernest Alfred Thompson Wallis Budge、1857年7月27日-1934年11月23日)は、イギリスの考古学者。古代エジプト・アッシリア研究者として大英博物館の責任者を長く務め、多くの業績を残したがその手法については議論を残している。.

16 関係: 古代エジプト人の魂マッドサイエンティストネイト (エジプト神話)バッジ (曖昧さ回避)メジェドヨハンネス2世 (エチオピア皇帝)ラッバーン・バール・サウマフリンダーズ・ピートリーエジプト学オンム・セティオドントティラヌスガーディナーの記号表ケペシュ霊界酒井傳六蛇形記章

古代エジプト人の魂

古代エジプト人の魂(こだいエジプトじんのたましい)では、古代エジプト人たちの霊魂観について解説する。.

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マッドサイエンティスト

男性、年配、ぼさぼさ頭、危ない目つき、白衣、実験道具。ステレオタイプ化した、マッドサイエンティストの戯画 マッドサイエンティスト(mad scientist)とは、フィクション作品に登場する、常軌を逸した科学者である。 日本語では「狂科学者」、「狂気の科学者」、「狂った科学者」と訳される。類義語にマッドエンジニア(mad engineer)があるが、両者の区別は明確ではない。.

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ネイト (エジプト神話)

ネイト。頭の上に軍神の象徴である交差した矢と盾をのせ、手にはアンクとウアス杖を持っている。 ネイト(Neith, Ni, Ne, Neit)は、エジプト神話の戦いの女神。.

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バッジ (曖昧さ回避)

バッ.

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メジェド

メジェド(Medjed)または、メジードは、古代エジプト神話に関連する語である。大きく二通りの意味を持つ。.

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ヨハンネス2世 (エチオピア皇帝)

ヨハンネス2世(Yohannes II, ゲエズ語:ዮሓንስ 1699年 - 1769年10月18日、在位1769年5月7日 - 10月18日)はエチオピア帝国・ソロモン朝の皇帝。イヤス1世の息子であり、テクレ・ハイマノット1世、ダウィト3世、ベカファ帝の兄弟にあたる。先代皇帝はイヨアス1世、次代皇帝はテクレ・ハイマノット2世。.

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ラッバーン・バール・サウマ

ラッバーン・バール・サウマ(シリア語:ܪܒܢ ܒܪ ܨܘܡܐ Rabban Bar Sauma、1220年代吉田寅「ソウマ(バルソウマ)」『キリスト教人名辞典』、825頁 では1225年生。 - 1294年1月10日)は、13世紀のウイグル那谷『十三世紀の西方見聞録』、60頁(もしくはオングト)出身のネストリウス派キリスト教(景教)の僧侶。モンゴル人の国家であるイルハン朝の外交使節として、ヨーロッパに派遣された。漢文史料では拉賓掃務瑪と表記される。 弟子の一人であるラッバーン・マルコス(後のネストリウス派の総主教)とともに、元朝からエルサレムへの巡礼の旅にしたことで知られる。エルサレムへの巡礼は叶わなかったが、イルハン朝の外交使節としてヨーロッパへ派遣された。彼は多くのヨーロッパの君主に加えてローマ教皇とも面会し、モンゴルとヨーロッパのキリスト教国との同盟を提案したが、成果を上げることはできなかった。.

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フリンダーズ・ピートリー

ー・ウィリアム・マシュー・フリンダーズ・ピートリー(Sir William Matthew Flinders Petrie、1853年6月3日 - 1942年7月28日)はイングランドのエジプト学者で、考古学の体系的手法を確立した人物。氏名の読みはフリンダース、ペトリ、あるいはペトリーとも。 イギリスにおけるエジプト学の第一人者として、ナウクラティス、タニス、アビドス、アマルナといったエジプトの重要な遺跡の発掘に関わった。ピートリー最大の発見としてメルエンプタハ碑文が挙げられることもあり、本人も同意見だった。.

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エジプト学

プト学(エジプトがく、英語:Egyptology、フランス語:Égyptologie)とは、古代エジプトとその遺跡や遺物についての科学的な研究である。東洋学の一分野であり、アッシリア学と並ぶ(古代)オリエント学の中心である。また古代史学・考古学とも関係があり地域性やテーマ性を帯びている。研究者はエジプト学者と呼ばれる。.

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オンム・セティ

ンム・セティ(Omm Sety)(本名ドロシー・イーディー)1904年 - 1981年はイギリス生まれのエジプト考古学者である。.

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オドントティラヌス

ドントティラヌス(odontotyrannus, dentityrannus)またはオドントテュランノスは、アレクサンドロス大王の一行がインドで野営中に襲われたという巨大な三角獣。 「アレクサンドロスよりアリストテレスに宛てたインドに関する書簡」という文書に記述があり、アレクサンドロス・ロマンスにも言及されている。オドントティラヌスは「歯の僭主」を意味する。.

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ガーディナーの記号表

ーディナーの記号表(Gardiner's Sign List)はエジプト学者アラン・ガーディナーにより編纂された一般的なヒエログリフのリストである。古代エジプトのヒエログリフ研究における標準的なリファレンスであると考えられている。 ガーディナーはヒエログリフの最も一般的な形のみをリストにしたが、広範囲のサブカテゴリや、また多くのヒエログリフの縦書き・横書き双方での形も取り入れている。実際のテクストのブロックを読む補助とするために、大きさによる字形のバリエーションも記載した。(ウォーリス・バッジのリファレンスには約1000のヒエログリフが50ページにわたりリストアップされているが、大きさによるバリエーションには触れていない。) ガーディナーは見出し記号をクロスさせることはなかったので、一度リストに収められると、他の重要な用法が見過ごされる場合がある。その一例がG16(nbty), G16であり、これはコブラの姿をしたウアジェトと白いハゲワシの姿をしたネクベトの「2柱の女神」を表す表意文字である。両者は上下エジプトの別々の王国の守護女神であり、王国が統一された際に両者は共にウアジェトの蛇形記章に記されるようになり、以降は両者共にエジプトとファラオたちの守護者と見做されるようになったのである。この表意文字はG16として「鳥のリスト」にのみ掲載されており、神のリストや爬虫類のリストでは見落とされている。 ガーディナーが取り入れた他のサブカテゴリには略号や個人的な形、またパピルス、特に死者の書に用いられるものの完全なサブセットがある。.

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ケペシュ

ペシュ(、Khopesh、発音:khepesh)は、エジプトの鎌型の剣。戦斧から発展した武器と言われているHamblin, 2006.

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霊界

霊界(れいかい)は、死後に霊ないしそれに類するものが行き着くとされる世界。死後の世界。精神の世界。非物質世界。 霊界という概念は古今東西に存在するが、それが意味する内容は個々人や信仰(宗教的立場)によって極めて異なる。 一般に霊界といった場合は前者の意味で用いられることが多く、あの世、後世、死後世などの表現でも呼ばれている。伝統的な宗教の中には、死者が存命中にこの世で行った善悪の行いや信仰心などに応じて、行き先が天国と地獄に分かれるとするものもある。また近年では、霊界は階層状の世界であり、魂の状態に応じてふさわしい層に行くとも言われるようになった。.

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酒井傳六

酒井 傳六(さかい でんろく、1921年 - 1991年)は、日本の評論家、エジプト研究家。.

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蛇形記章

プト第18王朝ツタンカーメンのミイラのマスク。ウアジェトを表すコブラとネクベトを表す白いハゲワシから成る蛇形記章が額にあり、上下エジプトの統一を表している。 蛇形記章またはウラエウス(οὐραῖος、uraeus)とは、エジプトに棲息するアスプコブラが鎌首を持ち上げた様子を様式化したもので、古代エジプトの主権、王権、神性の象徴である。エジプト語の jʿr.t (iaret)、すなわち「立ち上がったコブラ」が語源である。.

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