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1270 関係: AS 532 (航空機)、原郷、半島、十字軍、卍、反ユダヤ主義、古代の植民都市、古代バルカン諸語、古代レバノンの歴史、古代ローマの公衆浴場、古代ローマの通貨、古代イスラエル、古代オリエントの地名一覧、古代オリエントの用語一覧、古代ギリシア、古代ギリシアの宗教、古代ギリシアのボクシング、古代ギリシアの陶芸、古代ギリシア語、古代哲学、古代末期のキリスト教、吸血鬼、墳丘墓、多島海、大島直政、大航海時代IV PORTO ESTADO、外国地名の漢字表記一覧、女装、完史、寓話、小キュロス、岩のドーム、不凍港、帝国、中央アジア、中央アジアの美術、中世の馬、中世前期、中世盛期、中国の歴史、中石器時代、中東、中東の現代の紛争一覧、中東の民族の一覧、希土戦争 (1919年-1922年)、世界の歴史、世界初の一覧、三笠宮崇仁親王、三足烏、三脚巴、...、三枚舌外交、一年戦争、亜旧石器時代、伊土戦争、復活日論争、従円と周転円、地名に由来する小惑星の一覧、地中海、地中海世界、地中海人種、地母神、北アナトリア断層、北クルディスタン、北西アジア、ナラム・シン、ペリシテ人、ペルガのアポロニウス、ペルガモン、ペルガモン博物館、ペルシアのハルパゴス、ペルシア人、ペルシア語、ペルシア戦争、ペルシア文字、ナーディル・シャー、ナーズム・ヒクメット、ペトロの手紙一、ペトロー・コナシェーヴィチ・サハイダーチヌイ、ナツシロギク、ペテネス、ナウロクス沖の海戦、ナキア、ナスレッディン・ホジャ、ミナレット、ミマール・スィナン、ミュラ、ミュリオケファロンの戦い、ミュカレの戦い、ミュシア、ミラ、ミラのニコラオス、ミレトス、ミレトス学派、ミーノース、ミトラ教、ミトリダテス、ミトリダテス1世 (コンマゲネ王)、ミトリダテス6世、ミトレネス、ミカエル2世、ミカエル3世、ミシルルー、ミスラ、ミストラス、ノミノツヅリ属、マラズギルトの戦い、マリ (シリア)、マリツァの戦い (1371年)、マリク・シャー、マルマリス、マルワーン2世、マルティナ (東ローマ皇后)、マルディン県、マルキオン、マルクス・ポルキウス・カト・ウティケンシス、マルクス・トゥッリウス・キケロ、マルクス・フルウィウス・ノビリオル (紀元前189年の執政官)、マルクス・クラウディウス・タキトゥス、マルセイユ、マルタ包囲戦 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AS 532 (航空機)

AS 532は、双発の汎用ヘリコプターで、愛称はクーガー（Cougar）。フランスのアエロスパシアルで開発され、後に同社のヘリコプター部門が合併したユーロコプター（現エアバス・ヘリコプターズ）で製造されている。SA 330 ピューマをアップグレードしたAS 332 シュペル・ピューマから、1990年に軍用型を分離したものである。この後継機として開発されたものがユーロコプター EC 725である。.

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原郷

原郷（げんきょう、Urheimat, Homeland）とは言語学において、ある語族の祖語の拡散の始まった場所をさす。いわば語族の故郷、起源地というべき場所のことである。ホームランド、故地、祖地などともいうが、日本語訳が必ずしも定まっている訳でない。 語族は系統樹モデルにより仮説がたてられ、分岐年代、原郷などが想定される。原郷は不確かなことが多いが、言語学的、考古学的、遺伝学的証拠を基に、学際的に解明が試みられる。.

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半島

ボン岬半島 アラビア半島 伊豆半島（静岡県） 薩摩半島（鹿児島県） 平久保半島（沖縄県） 半島（はんとう）とは、3方位が水（海・川・湖など）に接している陸地のこと。「半島」とはラテン語のペニンシュラ（paeninsula・「ほぼ、半ば」を意味するpaeneと「島」を意味するinsulaの2語による造語.

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十字軍

1回十字軍によるアンティオキア攻囲戦 十字軍（じゅうじぐん、cruciata、crusade）とは、中世に西ヨーロッパのキリスト教、主にカトリック教会の諸国が、聖地エルサレムをイスラム教諸国から奪還することを目的に派遣した遠征軍のことである。 一般には、上記のキリスト教による対イスラーム遠征軍を指すが、キリスト教の異端に対する遠征軍（アルビジョア十字軍）などにも十字軍の名称は使われている。 実態は必ずしも「キリスト教」の大義名分に当て嵌まるものではなく、中東に既にあった諸教会（正教会・東方諸教会）の教区が否定されてカトリック教会の教区が各十字軍の侵攻後に設置されたほか、第4回十字軍や北方十字軍などでは、正教会も敵として遠征の対象となっている。また、目的地も必ずしもエルサレム周辺であるとは限らず、第4回以降はイスラム最大勢力であるエジプトを目的とするものが多くなり、最後の十字軍とされることもある第8回の十字軍は北アフリカのチュニスを目的としている。.

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卍

卍（まんじ）は、ヒンドゥー教や仏教で用いられる吉祥の印であるとともに、日本では仏教を象徴する記号としてよく知られ、漢字であり家紋でもある。同様の記号は世界各地にあり、西洋では太陽十字からも発生した。.

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反ユダヤ主義

上山安敏2005,p.265.。絵画『エルサレムの包囲と破壊』,David Roberts,1850年 異端判決宣告式。 反ユダヤ主義（はんユダヤしゅぎ）とは、ユダヤ人およびユダヤ教に対する敵意、憎悪、迫害、偏見を意味する「反ユダヤ主義」世界大百科事典 第２版。　旧約聖書のエステル記に離散したユダヤ人（ディアスポラ）に対する反ユダヤ的態度がすでに記述されており、19世紀以降に人種説に基づく立場は反セム主義（はんセムしゅぎ）またはアンティセミティズム（antisemitism）とも呼ばれる。.

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古代の植民都市

紀元前6世紀ごろの地中海。黄色はフェニキア人の植民都市、赤はギリシア人の植民都市、灰色はその他の植民都市である。 古代の植民都市とは、母体となる都市が領土を周辺に拡大するという形態ではなく、全く異なる場所に新たな都市国家を作ったものである。植民地と母都市のつながりは密接に保たれることが多く、様々な形態をとった。しかし近世～近代の帝国主義・植民地主義時代に主として西ヨーロッパ諸国の主権国家群が建設した植民地が先住民社会を領域的に包摂して母国の従属下に置いたのとは異なり、古代の都市国家が建設した植民都市は、先住民社会の海の中にあたかも島の様に自立して営まれ、母市からは政治的に独立した都市国家として運営された。.

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古代バルカン諸語

古代バルカン諸語はスラヴ化する以前にバルカン半島で用いられていた印欧語族に属するとみなされる言語の総称。.

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古代レバノンの歴史

古代レバノンの歴史では、現在レバノンと呼ばれている地方の歴史のうち、フェニキア時代からアラブによる統治の前夜までを対象とする。.

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古代ローマの公衆浴場

バース（イングランド）の古代ローマの公衆浴場。周囲の柱の土台部分より上層の建物は後世の再現である。 ドイツのヴァイセンブルクにあった古代ローマの公衆浴場を測域センサ技術を使って再現した図(CG) 古代ローマの公衆浴場（こだいローマのこうしゅうよくじょう）では、古代ローマの公衆浴場について記述する。 バルネア (balnea)またはテルマエ (thermae)とは、古代ローマの公衆浴場である。 古代ローマの多くの都市に少なくとも1つの公衆浴場があり、社会生活の中心の1つになっていた。古代ローマ人にとって入浴は非常に重要だった。彼らは1日のうち数時間をそこで過ごし、時には一日中いることもあった。裕福なローマ人が1人か複数人の奴隷を伴ってやってきた。料金を支払った後、裸になり、熱い床から足を守るためにサンダルだけを履いた。奴隷は主人のタオルを運び、飲み物を取ってくるなどした。入浴前には運動をする。例えば、ランニング、軽いウェイトリフティング、レスリング、水泳などである。運動後、奴隷が主人の身体にオイルを塗り、（木製または骨製の）肌かき器で汚れと共にオイルを落とした。 ヴィッラやドムスや砦にも私的な浴室があり、それらも「テルマエ」と呼ばれた。これらは付近を流れる川や用水路から水を供給していた。浴室の設計については、ウィトルウィウスが『建築について』で論じている。.

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古代ローマの通貨

本項では、共和政ローマとローマ帝国の西半部における古代ローマの通貨について述べる。主な貨幣としては、アウレウス（金貨）、デナリウス（銀貨）、セステルティウス（青銅貨）、デュポンディウス（青銅貨）、アス（銅貨）がある。それらは紀元前3世紀の中ごろから紀元3世紀の中ごろまで使われた。 ギリシアに影響を受けた地域ではこれらの貨幣も流通したが、同時にその地方独自の貨幣も発行しており、それらを Roman provincial coins などと呼ぶ。 3世紀になると、デナリウス貨の代わりとして倍の価額の銀貨アントニニアヌス貨が発行されたが、ディオクレティアヌス帝が通貨改革を行った際に廃止され、新たにアルゲンテウス（銀貨）やフォリス（銀を混ぜた青銅貨）が発行された。通貨改革後、ローマの貨幣はソリドゥス金貨と小額の青銅貨が主となった。この傾向は西ローマ帝国の終焉ごろまで続いた。.

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古代イスラエル

古代イスラエル（こだいイスラエル）は伝説的な太祖アブラハムの時代からユダヤ戦争終結までのイスラエル古代史を概説する。古代イスラエルの歴史に関する資料は旧約聖書による部分が多いが、研究や発掘などによって史実としての裏づけが取れている部分もある。 当時の古代イスラエル人はアジア人であり、12支族の1支族ユダ族のユダヤ人はアジア人セファルディムで、白系ユダヤ人アシュケナジム（ヘブライ語でドイツを意味する）は8世紀頃、ハザール人のユダヤ教への改宗によって、ユダヤ人を名乗った。.

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古代オリエントの地名一覧

古代オリエントの地名一覧 (こだいオリエントのちめいいちらん) は古代オリエント世界の都市名や遺跡名などの一覧である。.

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古代オリエントの用語一覧

古代オリエントの用語一覧 (こだいオリエントのようごいちらん) は、古代オリエント世界に関する用語や人名の索引である。.

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古代ギリシア

この項目では、太古から古代ローマに占領される以前までの古代ギリシアを扱う。.

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古代ギリシアの宗教

古代ギリシアの宗教（こだいギリシアのしゅうきょう）では、古代ギリシアにおける信仰、儀式、神話等について説明する。古代ギリシア世界は多神教であり、多くの古代ギリシア人は、ギリシア神話のオリュンポス十二神やその他の神々を信仰していた。 そもそも古代ギリシア語に「宗教」（英語：religion）にあたる語彙はなく藤村、p.223。、神々への祈りも儀礼も、先祖から受け継いだ「慣習」であったと言えるが、本記事では便宜的にそれらを「宗教」と称する。 同じ神を崇めるにも、都市ごとにその地の神として特徴づけるため、形容語句を添える場合があった。古代ギリシアの宗教は英語で言うところの"religions"や"cults"のように複数形で表現できるほど多様性に富むが、共通点も多い。 ギリシア神話の体系には、クレータ、エジプト、パレスティナ、プリュギア、バビロニアなど、様々な地域からの影響の混入が見られる。また、これらの宗教は、ギリシア本土だけでなく、エーゲ海の島々や、イオーニア、小アジア沿岸部、マグナ・グラエキア（シケリアと南イタリア）の他、マッサリアのような西地中海の植民都市にも広まった。.

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古代ギリシアのボクシング

古代ギリシアのボクサー（ヘレニズム期、ローマ国立博物館蔵） 古代ギリシアのボクシング（こだいギリシアのボクシング）は少なくとも紀元前8世紀、ホメーロスの『イーリアス』の時代までさかのぼり、ギリシアの都市国家のさまざまな社会状況のもとで行われた。この競技に関する現存する史料の大半は断片的もしくは伝説にとどまるものであるため、ルールや慣習、歴史など、今日その詳細を知ることは難しい。とは言え、拳に覆いをつけて行われたボクシングの試合が、古典時代初期を通じ古代ギリシアのスポーツ文化において重要な位置を占めていたことは明らかである。.

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古代ギリシアの陶芸

バイリンガル陶器のアンフォラ。絵付けはアンドキデス。紀元前520年ごろ（ミュンヘン） 古代ギリシアの陶芸（こだいギリシアのとうげい）では、古代ギリシアにおける陶芸について解説する。 陶芸作品は比較的耐久性があるため、古代ギリシアの考古学的記録の重要な部分を占めている。また数が多く（Corpus Vasorum Antiquorum には約10万点が記録されている）、我々の古代ギリシア理解に不釣合いなほど大きな影響を及ぼしている。例えば古代ギリシア絵画は日用品である陶器の絵以外ほとんど現存していないため、この派生的な芸術形態からギリシア美術の発展を追跡する必要がある。また、紀元前1千年紀に廃棄されたり埋められたりした陶器の破片は、古代ギリシア人の普通の生活や精神を知る手がかりでもある。.

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古代ギリシア語

古代ギリシア語（こだいギリシアご、Ἑλληνική、現代ギリシア語：Αρχαία ελληνική γλώσσα）は、ギリシア語の歴史上の一時期を指す言葉。古代ギリシアの、アルカイック期（紀元前8世紀 - 前6世紀）、古典期（前6世紀 - 前4世紀）、ヘレニズム期（前4世紀 - 後6世紀）の3つの時代に跨がっており、様々な方言が存在し、古典ギリシア語もその一つである。.

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古代哲学

本項では「古代哲学」を列挙する。西洋哲学では、ローマ帝国におけるキリスト教の普及がヘレニズム哲学の終わりを告げ、中世哲学の開始を導く。一方東洋哲学では、アラブ帝国を通じてのイスラームの普及が古代ペルシア哲学の終わりを告げ初期イスラーム哲学の開始を導く。本稿において述べられる時代・地域はちょうどカール・ヤスパースが述べる枢軸時代に当たる。当該項目も参照。.

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古代末期のキリスト教

古代末期のキリスト教（こだいまっきのキリストきょう）では、「初期キリスト教」の展開以後の3世紀から7世紀にかけての古代末期のキリスト教とローマ帝国、およびゲルマン諸国家との関係について概説する。この時代には、ローマ帝国後期の「3世紀の危機」と軍人皇帝時代をへて、皇帝コンスタンティヌス1世によってキリスト教が公認された。さらにグラティアヌス帝とテオドシウス帝によってキリスト教は国教となった。また、ドナトゥス派やアリウス派などの活動によって東西教会やアフリカ教会が分裂した。ゲルマン系民族が力を強めて476年に西ローマ帝国が滅亡し、7世紀にはイスラムが東ローマ帝国を脅かした。ゲルマン系民族にもキリスト教は浸透していった。800年にはフランク王国のカール大帝がローマ教皇から「ローマ皇帝」称号を戴冠されるに及んで、地中海世界は、東ローマ帝国・フランク王国を中心とした西ヨーロッパ・イスラムの三大勢力によってに三分された。 ここでは、カールの戴冠までを中心に、ビザンツ帝国、イスラムやスラヴ人の台頭までを概説し、7世紀以降の西ヨーロッパ中世におけるキリスト教と国家については、「中世ヨーロッパにおける教会と国家」で述べる。.

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吸血鬼

吸血鬼:フィリップ・バーン＝ジョーンズ画（1897） 吸血鬼（きゅうけつき、vampire）は、民話や伝説などに登場する存在で、生命の根源とも言われる血を吸い、栄養源とする蘇った死人または不死の存在 。 その存在や力には実態が無いとされる加藤光也解説・立野正裕編 『イギリス文学-名作と主人公』 自由国民社、2009年。。 狼男、フランケンシュタインの怪物と並び、世界中で知られている怪物のひとつだが、これは映画の影響が強い 。また、用語の転用として、無慈悲に人々から利益を搾り取る人間なども指す。.

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墳丘墓

墳丘墓（ふんきゅうぼ）とは一般に、上に土あるいは石を積み重ねて丘のような形（墳丘）とした墳墓をいう。墳丘は塚、マウンド（Mound）、土饅頭などと呼ぶこともある。世界の様々な地域にあり、代表的なものとして日本の古墳があるが、日本でも弥生時代から現代の陵墓に至るまでいろいろな時代に造られている。 なお、弥生時代の墳丘墓を古墳時代の古墳と区別して特に墳丘墓（弥生墳丘墓）と呼ぶが、これについては弥生時代の墓制を参照。 古代の王あるいは権力者が巨大な墳丘墓を築いた例がよく知られるが、庶民が葬られたと思われる小型の群集墳などもある。また墓に限らず（墓かどうか不明のものもあるが）記念物あるいは宗教的な目的から造られた同様のものもある（日本の山岳信仰に基づく富士塚など）。 石造の四角錐状のものは特にピラミッドと呼ばれる。.

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多島海

バルト海 多島海（たとうかい）は、一定の範囲に多くの島々が点在する海域のこと。 アーキペラゴ（archipelago）に対する訳として用いられることがあるが、archipelago には「多数の島からなる海域」（多島海）を指す用法と、「多数の島嶼」（諸島・列島・群島）を指す用法の双方が存在する。.

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大島直政

大島 直政（おおしま なおまさ、1942年 - 1995年）は、日本のトルコ文化・トルコ語研究者。.

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大航海時代IV PORTO ESTADO

『大航海時代IV PORTO ESTADO』（だいこうかいじだい・フォー・ポルト・エシュタード）は、1999年にコーエーから発売されたWindows用シミュレーションゲーム（同社はリコエイションゲームと呼称）。「大航海時代シリーズ」の（『外伝』を除いた場合）第4作目にあたる。 Windows版発売後に多機種へも移植販売されたが、ゲーム仕様が若干異なっており、Windows版に追加要素を加えたPlayStation（以下、PS）版、Windows用のパワーアップキット版、携帯ゲーム機への移植作品『大航海時代IV ROTA NOVA』（-・ロタノヴァ）に分類される。これらには「コーエー定番シリーズ」「KOEI The Best」など廉価版シリーズも発売されている。他にもWindows通常版はダウンロード販売も行われた（2011年9月販売終了）。 音楽は高木庸旬が作曲。キャラクターデザインはデザイナーが変更されている。.

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外国地名の漢字表記一覧

外国地名の漢字表記一覧（がいこくちめいのかんじひょうきいちらん）は、日本以外の国や地域の地名について、かつて日本で用いられていた（または現在でも使われることがある）漢字表記の一覧である。ただし、もともと漢字によって命名された地名を除く。.

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女装

女装した少年（ヴィルヘルム・フォン・グレーデン撮影） 女装した男性 女装（じょそう）とは、それぞれの文化によって「女性用」と規定されている衣服・装飾品を男性が身につけ、これによって外見の衣装上は女性の姿になることを云う。.

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完史

完史（かんし、الكامل في التاريخ アル・カーミル・フィイル・ターリーフ、The Complete History）は、イブン・アル＝アスィールによる、イスラム世界の古典歴史書である。完史は1231年頃に編纂され、イスラム世界の歴史作品の中でも有数の貴重な歴史書と評価を受けている。.

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寓話

寓話（ぐうわ）とは、比喩によって人間の生活に馴染みの深いできごとを見せ､それによって諭すことを意図した物語｡ 名指しされることのない、つまりは名無しの登場者は、動物、静物、自然現象など様々だが、必ず擬人化されている｡ 主人公が、もしくは主人公と敵対者が、ある結果をひき起こしたり、ある出来事に遭遇する始末を表現する本筋は、なぞなぞと同様な文学的構造を持ち、面白く、不可解な印象を与えることによって読者の興味をひき、解釈の方向を道徳的な訓話に向ける特性を持つ。民話によく見られるように、物語の語り末には、寓意的な解釈を付け加えることが習慣的に行われてきた。.

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小キュロス

ュロス（ペルシア語：کوروش, 古代ペルシア語：クールシュ, バビロニア語：クラシュ, エラム語：クラシュ, ラテン語：Cyrus キュルス, アラム語：クレシュ, ヘブライ語：כורש コレシュ、? - 紀元前401年）は、アケメネス朝ペルシアの王子でサルディス総督。大王である兄アルタクセルクセス2世に対して反乱を起こしたが、クナクサの戦いで戦死した。その戦いに従軍したギリシャ人傭兵クセノポンの著書『アナバシス』の主要登場人物。 アケメネス朝の始祖キュロス2世と区別するため、小キュロスと呼ばれる。.

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岩のドーム

ルサレムの「岩のドーム」 岩のドーム（いわのドーム、قبة الصخرة Qubba al-Ṣakhra クッバ・アッサフラ）は、東エルサレムにある、カアバ、預言者のモスクに次ぐイスラム教の第3の聖地であり、「神殿の丘」と呼ばれる聖域となっている。現在はイスラム教徒の管理下にあるが、南西の壁の外側の一部だけが「嘆きの壁」としてユダヤ教徒の管理下にある。7世紀末に完成した集中式平面をもつ神殿である。 ユダヤ教、キリスト教、イスラム教にとって重要な関わりを持つ聖なる岩（Foundation Stone）を祀っている。それゆえ、このドームはその神聖な岩を覆った記念堂であり、礼拝所としてのモスクではない。 建設に際して刻まれた総延長240mに及ぶ碑文では、イエスの神性を否定はするものの、預言者であることを認めている。.

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不凍港

最北の不凍港」といわれるハンメルフェスト（ノルウェー） 不凍港（ふとうこう、Warm-water port/Ice-free port）とは、地理学、地政学の用語。冬季においても海面等が凍らない港、または砕氷船を必要としない港のこと。高緯度にある港湾は厳冬期にしばしば凍結するが、ノルウェーのフィヨルド地域にみられる諸港やロシアのムルマンスク（・ポリャールヌイ）のように、高緯度であっても暖流の影響で不凍港となる場合がある。不凍港は軍事的・経済的な価値が大きい。.

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帝国

1900年の帝国主義諸国および植民地 鷲の紋章は多くの西洋の帝国でシンボルとして使われている 帝国は、以下の2つの意味で使用されている。.

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中央アジア

東南アジア 中央アジアのいくつかの定義。狭い順に濃茶: ソ連の定義+茶: 現代的な定義+淡茶: UNESCOの定義 中央アジアの位置 中央アジア（ちゅうおうアジア）は、ユーラシア大陸またアジア中央部の内陸地域である。18世紀から19世紀にかけては一般にトルキスタンを指したが、現在でも使用される。トルキスタンとは「テュルクの土地」を意味し、テュルク（突厥他）系民族が居住しており、西トルキスタンと東トルキスタンの東西に分割している。 西トルキスタンには、旧ソ連諸国のうちカザフスタン、キルギス、タジキスタン、トルクメニスタン、ウズベキスタンの5か国が含まれる（以下、中央アジア5か国と記す）。 東トルキスタンは中華民国に併合されて以降、新疆省と成り、中華人民共和国に併合されて以降は新疆ウイグル自治区と成った。中国領トルキスタン、ウイグルスタンともいう。 広義には、「アジアの中央部」を意味し、東西トルキスタンのほか、カザフステップ、ジュンガル盆地、チベット、モンゴル高原、アフガニスタン北部、イラン東部、南ロシア草原を含む。UNESCOはトルキスタン以外にも、モンゴル地域、チベット地域、アフガニスタン、イラン北東部、パキスタン北部、インド北部、ロシアのシベリア南部などを中央アジア概念の中に含めている。.

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中央アジアの美術

中央アジアの美術（ちゅうおうアジアのびじゅつ）。本項では東・西トルキスタンを中心とした中央アジア地域の美術について概説する。.

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中世の馬

中世ヨーロッパの馬は、大きさ、骨格、品種が現代の馬とは異なり、平均して小型だった。また戦争、農業、輸送の必需品であり、現代と比較してより社会の中心的存在だった。 その結果特定の「タイプ」の馬が開発され、その多くは現代に相当するものがない。現代の馬の品種と馬術の理解が中世の馬の分析にとって不可欠であると同時に、研究者は記録（文書と絵画の両方）や考古学的証拠にあたることも必要である。 中世の馬は品種によって区別されることはほとんどなく、用途で区別されていた。これは例えば、「チャージャー」（軍馬）、「ポールフリー」（乗用馬）、荷馬車馬あるいは荷馬と表現されることになった。「スペイン馬」などの原産地も与えられたが、これが一つの、あるいは複数の品種を示していたのかは不明である。中世の書類や文献を研究する際に発生するもう一つの困難は中世の言語の柔軟性で、ここでは、いくつかの単語を一つのものに使うことができる（あるいは逆にいくつもの対象が一つの単語で示される）。「コーサー」や「チャージャー」などの単語は（同じ文書内でさえ）同じ意味で使われており、ある叙事詩がラウンシーについて非難したところで、別のものはその技能と速さを称賛している可能性がある。 馬術の装備における重大な技術的進歩は、多くの場合ほかの文化から導入され、戦争と農業の両方において大きな変化をもたらした。とりわけ鐙（あぶみ）、蹄鉄、ホースカラーの到来のみならず鞍橋（くらぼね）への意匠の改善は、中世社会の重大な進歩であった。 結果として歴史家が展開する前提や理論は決定的ではなく、馬の品種や大きさなど多くの問題について議論がまだまだ激しい。主題の幅を理解するためには多くの史料に当たる必要がある。.

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中世前期

中世前期（ちゅうせいぜんき）Leonardo Bruni, James Hankins, History of the Florentine people, Volume 1, Books 1–4, (2001), p. xvii.

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中世盛期

中世において中世盛期（ちゅうせいせいき）とは、ヨーロッパ史において11, 12, 13世紀を中心とする時代で、歴史上の時代区分としては中世前期の後、中世後期の前とされる。中世後期は1500年までには終了したと考えるのが慣例である。 ヨーロッパ史における中世盛期に顕著な傾向として、大幅な人口増が挙げられる。これによって、前時代からは政治的・経済的に大きな変化が生じた。1250年の大幅な人口増によって引き起こされた経済成長は、地域によっては19世紀までは二度と実現されなかったほど大幅なものであった。しかし、こうした人口増加は、中世後期になるとしばしば発生した災難（ペストが有名だが、戦争や経済停滞も含まれる）によって抑制されることになった。 780年頃以降、西ヨーロッパでは民族移動時代が終わりをつげ、政治的・社会的な組織化が促進された。南欧で繁栄したイスラム系諸国は、ヨーロッパにおける科学と哲学の復興をもたらした。ボローニャ、サレルノ、パリ、モデーナには最初の大学が設立された。バイキング達はブリテン諸島やフランスをはじめ各地に定住したが、同時にキリスト教を国教としたノルド人達の諸王国は、故地であるスカンディナヴィアでも発展を続けた。マジャル人は10世紀頃に侵入を停止し、1000年頃までにはキリスト教国であるハンガリー王国として、地域の諸大国と同盟を結びつつ、中央ヨーロッパにおけるその地位を固めた。一過性に例外的事件としてモンゴルの征服はあったが、おおむね異民族の侵入はこの時代に終わったと言えよう。 11世紀になると、アルプス山脈の北方にいたゲルマン人達は新たな土地を求めて入植を始めたが、こうした植民地の中にはローマ帝国の滅亡後には荒れ地に戻っていた場所もある。ヨーロッパに残っていた広大な森林や湿地はこの時代に開墾され耕作地となったが、この変化はグレート・クリアランスと呼ばれる。また、入植活動はフランク王国の旧来の国教線を越えて東方の未開地に及び、エルベ川を超えて東に拡張する過程でドイツ人の居住地は3倍に拡大した。依然として強力な指導力を保っていたカトリック教会は、聖地を占領したセルジューク・トルコに対する一連の十字軍遠征を全ヨーロッパに呼びかけ、それによりレバントに十字軍国家を建国した。北方ではバルト海の植民地化が行われ、イベリア半島ではキリスト教諸国軍がムーア人をレコンキスタによって駆逐し、ノルマン人は南イタリアに植民したが、こうした活動は全て、この時代に起きた人口の大幅な増加とその結果としての移住のパターンとして読み解くことが出来る。 中世盛期には、知的で精神的な芸術作品の分野に多くの様式が生まれた。また、この時代にはエスノセントリズムの萌芽が見られるが、これは後に近代ヨーロッパ諸国に見られた国民国家の思想につながるものである。イタリアでは諸々の都市国家が興隆し、イベリア半島ではアンダルスの勃興と没落があった。アリストテレスの著作群が再発見されたことは、トマス・アクィナスをはじめとする思想家がスコラ学を発展させるきっかけとなった。建築では、有名なゴシック大聖堂の多くの建設が、この時代に着工され、あるいは完成されている。中世盛期という時代区分は、中世後期の危機と呼ばれる14世紀に始まった相次ぐペストの流行や飢饉の発生よって区切られる。.

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中国の歴史

中国の歴史（ちゅうごくのれきし）、あるいは中国史（ちゅうごくし）とは、中国または中国大陸における歴史のこと。 中国の黄河文明は古代の世界四大文明の一つに数えられ、また、黄河文明よりもさらにさかのぼる長江文明が存在した。以降、現代までの中国の歴史を記す。 なお、その対象は、中国大陸の歴史であり、漢民族の歴史ではない。.

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中石器時代

中石器時代（ちゅうせっきじだい、Mesolithic）は、石器時代の旧石器時代と新石器時代との中間の期間にあたる。亜旧石器時代（Epipaleolithic）とも呼ばれる。.

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中東

中東の地図 中東（ちゅうとう、Middle East）は、狭義の地域概念では、インド以西のアフガニスタンを除く西アジアとアフリカ北東部の総称。西ヨーロッパから見た文化の同一性や距離感によって、おおまかに定義される地政学あるいは国際政治学上の地理区分。.

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中東の現代の紛争一覧

これは中東の現代の紛争一覧 であり、中東として知られている地理的および政治的地域の国で起きた紛争を掲載している。「中東」は伝統的に肥沃な三日月地帯（メソポタミア）、レバント、ナイル川デルタ、アラビア半島、アナトリア半島、イランの近隣地域と定義されている。現在中東地域は西はエジプト、トルコ、キプロス、東はイランとペルシャ湾、北はトルコとイラン、南はイエメン、オマーンに至る。.

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中東の民族の一覧

中東の民族の一覧（ちゅうとうのみんぞくのいちらん）は、有史以来、中東に存在してきた民族の一覧。 中東という地域概念の範囲は一定ではないが、ここでは、イランからカフカス、西アジア（アナトリア、イラク、歴史的シリア、アラビア半島）、北アフリカ（エジプト、マグリブ諸国、エチオピア）を中心とした地域に関して述べ、21世紀までに消滅した民族も中東に歴史上存在した民族として含める。 中東地域は民族の十字路と呼ばれるように、中央アジア、南アジア、ヨーロッパなど周辺の地域との間で民族の移動と交流が盛んに行われており、中東と周辺地域との関連を抜きに民族集団の形成を考えることはできない。.

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希土戦争 (1919年-1922年)

希土戦争（きとせんそう、1919年 - 1922年）は、第一次世界大戦後にギリシャ王国とトルコの間に生じた戦争。大ギリシャ主義を標榜し小アジアに侵攻したギリシャ軍は、ムスタファ・ケマル・パシャ率いるトルコ軍に敗北し、セーヴル条約で得た領土を失い、現在のギリシャ領がほぼ確定した。 トルコではアンカラ政府の影響力が決定的となり、22年のスルタン制廃止、23年の共和国建国につながった。.

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世界の歴史

世界の歴史（せかいのれきし）では、太古、地球上に現れた人類が長い歴史を経て現代に至るまでを略述する。.

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世界初の一覧

世界初の一覧（せかいはつのいちらん）では、現状で確認しうる世界で初めての事物を紹介する。 ----.

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三笠宮崇仁親王

三笠宮崇仁親王（みかさのみや たかひとしんのう、1915年（大正4年）12月2日 - 2016年（平成28年）10月27日）は、日本の皇族、歴史学者（専攻は古代オリエント史）、陸軍軍人（最終階級は陸軍少佐）。大正天皇と貞明皇后の第四皇男子。昭和天皇の末弟、今上天皇の叔父にあたる。御称号は澄宮（すみのみや）。身位は親王。皇室典範における敬称は殿下。勲等は大勲位。称号は東京芸術大学名誉客員教授。お印は若杉（わかすぎ）。 「三笠宮」の宮号内閣告示や宮内庁告示等の表記では、皇族に宮号が冠されることはなく（「皇太子」を除く）、それらの告示が掲載される官報では、「崇仁親王」と表記される。一方、同じ政府による表記でも、国民一般向けのウェブページなどでは、宮号を用いて表記される。皇室典範に定める敬称は殿下。は、1935年（昭和10年）12月2日に崇仁親王が成年式を行った際に賜ったもので、奈良市の三笠山にちなんで命名された。日本軍に従軍経験のある最後の皇族であり、日本の皇室で残っている記録としては最長寿の皇族であった（臣籍降下をした元皇族は除く）。.

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三足烏

漢代の壁画。右が火烏（三足烏）。 三足烏（さんそくう、さんぞくう）は神話や絵画などに見られる三本の足を持ったカラスのこと。アジア、アナトリア半島、北アフリカなどに見られるChosun.com.

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三脚巴

三脚巴紋をあしらったマン島の盾型紋章 マン島の旗にある鎧われた三脚巴 シチリア州の三脚巴 三脚巴（さんきゃくともえ）は、伝統的な文様のひとつ。三脚巴紋（さんきゃくともえもん）、あるいはトリスケリオン（triskelion、τρισκέλιον）、トリスケル(triskele、τρισκελής)とも呼ばれる。3つの渦巻きの組合せか、膝を直角に曲げた足を3本、それぞれ120度の角度で、脚の付け根を中心とした風車状に組み合わせたもの（3回対称の回転対称図形）。 三脚巴はフランス・ブルターニュのシンボルであり同様にマン島とシチリアのシンボルでもある（ブルターニュ半島ではトリスケリオン、マン島とシチリアではトリスケルと呼ぶ）。マン島とシチリアの三脚巴は結合部から枝分かれして膝を曲げた三つの走る脚で形作られている。三脚巴の螺旋形状はしばしば太陽紋に分類される。また、シチリアの三脚巴の中心主軸部が時にゴルゴンマスクかメデューサヘッドで脚が付く形状ではクトニオス（chthonic、冥府の神）の意味を示唆する。.

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三枚舌外交

三枚舌外交（さんまいじたがいこう）とは、イギリスの第一次世界大戦における中東問題をめぐる外交政策のこと。.

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一年戦争

一年戦争（いちねんせんそう、One Year War）は、『ガンダムシリーズ』のうち、第1作のテレビアニメ『機動戦士ガンダム』およびその外伝作品の舞台となる架空の戦争。作品中の勢力であるスペースコロニー国家・ジオン公国が地球連邦政府からの独立を果たすため宇宙世紀0079年1月3日に宣戦布告することにより始まり、それからほぼ1年後の0080年1月1日、崩壊したジオン公国に代わって新たに発足したジオン共和国政府が終戦協定に調印することによって終結する。戦後に付けられた名称であり、戦時中または戦後も別名として「ジオン独立戦争」と呼ばれる。 『機動戦士ガンダム』は、この戦争の終盤の4か月を描いた作品である。ムック『ガンダムセンチュリー』で『ガンダム』以前の一年戦争の状況が詳述され、その後に発表された書籍、OVAやゲームなどによってその内容の補足・追加がなされ、現在に至っている。なお「一年戦争」の名称は、続編である『機動戦士Ζガンダム』で設定されたものである。.

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亜旧石器時代

終末期旧石器時代（しゅうまつききゅうせっきじだい、Epipaleolithic）は、中石器時代とも呼ばれ、人類の技術史上、石器時代の新石器時代に先行する発達段階期間にあたる。氷河の影響が限られていた地域で、中石器時代に代わる用語として好まれている。その期間は、更新世終期（約10,000年前）に始まり、農業の開始（世界の地域により時期が異なるが約8,000年前）までで終わる。 終末期旧石器時代は、少なくとも中東、アナトリア及びキプロス島などの、新石器革命が早く起こり最終氷期の終了によっても気候変動がさほど顕著でなかった地方の時代区分で使用されている。 終末期旧石器時代の狩猟採集民は、細石器として知られている小さい燧石又は黒曜石の刃に木製の柄を装着して作られた比較的高度な道具を作成していた。彼らは、恒常的な定住生活を始めたレバント地方の人を除くと、一般的には移動生活を送っていたと推測されている。 Category:先史時代 Category:考古学 Category:中石器時代.

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伊土戦争

伊土戦争（いとせんそう、Guerra italo-turca、Trablusgarp Savaşı (トリポリの戦い)、Italo-Turkish War, Turco-Italian War）は、1911年9月から1912年10月の間にイタリア王国とオスマン帝国の間で戦われた戦争。戦争はイタリア王国軍の勝利に終わり、敗北したオスマン帝国からローザンヌ講和会議でトリポリタニア、フェザーン、キレナイカを獲得した。占領統治にあたってイタリア王国政府は三つの植民地州をリビア州として一括的に統治する事とした（リビア保護領）。イタリア＝トルコ戦争とも。 戦争の過程でイタリア海軍によって東地中海のドデカネス諸島を占領して制海権を奪取していたが、これについてはオスマン側に返還された。だが対価として諸島でのイタリア海軍による拠点の建設など実質的な進駐が容認されていた。1923年、オスマン帝国崩壊に伴う第二次ローザンヌ会議において、ムスタファ・ケマルによるトルコ共和国はドデカネス諸島の完全な割譲に同意した。 第一次世界大戦直前に起きた諸戦争の一つとして扱われる場合が多いが、それらの中でもこの戦争は非常に大きな意味を持った。イタリア王国軍が陸海戦でオスマン帝国軍を圧倒する様子は、オスマン帝国の支配下から脱したばかりのバルカン半島諸国に大きな勇気を与えた。バルカンが結束すればオスマンに勝てるかも知れないという希望は、バルカン同盟の結成と第一次バルカン戦争を促すことになる。 軍事的にも伊土戦争は非常に大きな意味を持つ戦いとなった。1911年10月23日、イタリア陸軍航空隊は飛行船による前線偵察を行わせており、11月1日に捕捉したオスマン軍部隊に爆弾を投下した。これは世界で最初の「空軍による地上攻撃」として記録されている。.

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復活日論争

復活日論争（ふっかつびろんそう、Paschal controversies, passahstreit）とはキリスト教において、復活祭（復活日）をいつ祝うかを巡って起きた論争。 初代教会では復活祭はユダヤ教の過越の祭りと同じ日に祝われていたと考えられている。過越の祭りの始まりはユダヤ教の暦で「ニサンの月の14日」に固定されている。しかしキリスト教が各地に広まっていく中で、復活祭をいつ祝うかということで2世紀頃から論争が起こることになったプロテスタントの出典：『キリスト教大事典』910頁、教文館、昭和48年9月30日 改訂新版第二版（正教会：教会用語辞典）（カトリック百科事典）。 この論争は古代に終結したが、16世紀に西方教会がグレゴリオ暦を採用して以降、今度は西方教会と東方教会の間で復活祭の日付に相違が生じている。.

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従円と周転円

従円と周転円（じゅうえんとしゅうてんえん、deferent and epicycle）は、月や太陽、惑星などの運行速度や進行方向の変化を説明するために、紀元前3世紀の終わり頃に小アジアのペルガ出身の数学者アポロニオスが考案した概念である。この考え方で、当時知られていた7つの惑星この当時は月も太陽も惑星と考えられていた。 の順行・逆行だけでなく、それ以前に唱えられていた同心球説では説明できなかった地球との距離の変化も説明できた惑星の光度の変化として示唆されていた。観測者（地球）に対する視線方向の変化として説明できる。観測者から遠ざかれば暗くなり、近づけば明るくなる。。 当時の自然哲学では、地球より外側の世界では真円の軌道をとり常に等速運動するものと考えられていた。実際は楕円軌道を描いている惑星の軌道を真円のみで説明しようとしたため、惑星は大きな円（従円）の円周を中心とする小さな円（周転円）の円周上を運動するという円軌道の組み合わせと考えられていた。いずれも左回り東から西へと移動する諸惑星の日周運動を説明している。で、黄道とほぼ平行にされていた惑星が獣帯という限られたエリアでのみ運動していることを説明している。。この系での惑星の軌跡をエピトロコイドという。 クラウディオス・プトレマイオスは、『アルマゲスト』の中では惑星の従円の相対的な大きさについては予測せず、標準的な従円について計算を行っただけである。これは、プトレマイオスが全ての惑星が地球から等距離にあると信じていたわけではないからであり、彼は実際、惑星の配列について考えていた。後にプトレマイオスは『惑星仮説』の中で惑星の距離を計算している。 外惑星は、天球上を恒星よりもゆっくりと動き、止まって見えることもある。これは順行である。たまに衝に近い位置に来た時には、恒星より早く動いて見えることもある。この時が逆行である。プトレマイオスのモデルでは、この現象が一部うまく説明できている。 内惑星は、常に太陽と近い位置に見え、日の出前か日の入り後の短い時間に見られる。これを説明するためにプトレマイオスのモデルでは水星と金星の動きは固定され、離心中心と周転円の中心を結ぶ直線は常に太陽と地球を結ぶ直線と平行になるようになっている。.

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地名に由来する小惑星の一覧

地名に由来する小惑星の一覧（ちめいにゆらいするしょうわくせいのいちらん）では、命名の由来が地名であるものを、現在の国ごとに分けて列記する。 括弧内は小惑星番号である。小惑星番号 (6000) ごろまでは公式の語源が記録されていないため、語源が確実でないものもある。.

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地中海

地中海（ちちゅうかい、Mare Mediterraneum）は、北と東をユーラシア大陸、南をアフリカ大陸（両者で世界島）に囲まれた地中海盆地に位置する海である。海洋学上の地中海の一つ。.

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地中海世界

地中海世界（ちちゅうかいせかい）とは、ヨーロッパ大陸とアフリカ大陸、西アジアのあいだに挟まれた「地中海」沿岸の領域を指す。地理的な領域であるが、この領域は太古より様々な文化や民族の相互交流が絶えず、とりわけ古代から中世初期にかけては一つの独自な文化圏を形成していた。.

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地中海人種

地中海人種（ちちゅうかいじんしゅ）はかつての自然人類学におけるコーカソイドの下位区分の一つ。1899年ウィリアム・Z・リプリーにより北方人種、アルプス人種と共に定義され、主に地中海北西岸（フランス南部、イタリア、イベリア、ギリシャ、小アジア、パレスチナ、コーカサス、北アフリカ（ホワイト・アフリカ）、地中海の島々など）に住む。ただし、フランス南部やイタリア半島の人々はアルプス人種との混交である事が多い。東欧やアジアの地中海人種も、東方の人種集団の影響を受けている。 この人種に属する人々は一般に濃い褐色の髪を持ち、瞳の色もそれに伴う。彫りの深い顔立ちをしており、頭蓋は細く長い（長頭）。彼らが築き上げた古代ギリシャ･ローマ時代をヨーロッパ人の父祖とする憧れも相まって、その時代に残された彫刻の顔立ちは美の典型とされた。現在でも美しい顔をした人に対する例え文句として「ギリシャ彫刻のような」という慣用句が存在する。 遺伝的にはY染色体ハプログループR1b系統、J2系統、E1b1b系統が高頻度であり、様々なルーツをもつ集団の集合体である。特にE1b1b系統はネグロイドタイプであり、程度の多少ほどあれネグロイドと混血しているものと思われる。.

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地母神

地母神（じぼしん、ちぼしん）、母なる神（ははなるかみ）は一般的な多産、肥沃、豊穣をもたらす神で、大地の豊かなる体現である。「大地の母」として描かれる。.

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北アナトリア断層

北アナトリア断層（きたアナトリアだんそう、トルコ語：）とは、約1,000kmにわたってトルコ北部を東西に貫く断層帯である。右横ずれ断層であり、世界的に見ても特に活動が活発な活断層の1つ。.

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北クルディスタン

北クルディスタンあるいはトルコ領内のクルディスタン(トルコ語:Türkiye Kürdistanı、Kuzey Kürdistan、Kuzeybatı Kürdistan、クルド語:Kurdistana Tirkiyê 、Bakurê Kurdistanê 、英:Northern Kurdistan、Turkish Kurdistan)は、クルド人が多く居住しているトルコの南東部および東部の一部の非公式な名前である。この領域は地理的にはクルディスタンの一部であり、.

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北西アジア

北西アジア（ほくせいアジア）は、アジアの北西部。 明確な定義はないが、ヨーロッパに隣接する、西シベリアやカザフスタン西部を表すことが多い。ザカフカス（ジョージア、アルメニア、アゼルバイジャン）やアナトリア（トルコ）を表すこともある。 ただし、日本の通商産業省に存在した北西アジア課は、これらの地域とは異なり、インド、スリランカ、中華人民共和国、ネパール、パキスタン、バングラデシュ、ブータン、モルディブ、モンゴル、朝鮮、香港、マカオを管轄としていた。 ほくせいあしあ.

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ナラム・シン

ナラム・シン（Naram Sin、在位：紀元前2155頃 - 紀元前2119年頃）は、アッカド王朝の大王。大規模な遠征を繰り返しアッカド帝国の最大版図を築いたが、そのために反乱の続発に悩まされ、王朝が傾く原因をも作った。祖父のサルゴンと並んで、アッカド帝国史上最も有名な王であり、後代に数多くの伝説が作られた。またメソポタミア史上初めて自らを神とした王でもある。.

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ペリシテ人

ペリシテ人、あるいはフィリスティア人（ヘブライ語：p'lishtīm＞ギリシア語：Philistînoi＞ラテン語：Philistīni＞英語：Philistines）とは、古代カナン南部の地中海沿岸地域周辺に入植した民族群である。アシュドド、アシュケロン、エクロン、ガザ、ガトの5つの自治都市に定着して五市連合を形成していた。古代イスラエルの主要な敵として知られ、聖書の『士師記』や『サムエル記』で頻繁に登場する。特に、士師サムソンの物語や、戦士ゴリアテと戦ったダビデの物語などが有名である。 現在のヨーロッパ諸語では、ペリシテ人とは「芸術や文学などに関心のない無趣味な人」の比喩として使用される。 また、パレスチナ（Palestina）は「ペリシテ人の土地」という意味だが、実際には、現在のパレスチナ人はアラブ民族であり、ペリシテ人と直接関係があるかは分かっていない。.

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ペルガのアポロニウス

ペルガのアポロニウス（Ἀπολλώνιος, Apollonius Pergaeus, Apollonius of Perga、紀元前262年頃 - 紀元前190年頃）はギリシャの数学者・天文学者である。小アジアの町ペルガに生まれた。アレキサンドリアでプトレマイオス3世およびプトレマイオス4世の時代に活躍した。現トルコのペルガモンでしばらく暮らしたとされる。アレキサンドリアで没した。.

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ペルガモン

ペルガモンは、小アジア（アナトリア）（現トルコ）のミュシア地方にある古代都市。スミュルナ（現イズミル）北方のカイコス川河畔にあり、エーゲ海から25キロメートルの位置にある。.

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ペルガモン博物館

ペルガモン博物館の正面入口 ペルガモンの大祭壇 ペルガモン博物館 (Pergamonmuseum) は、ドイツのベルリンにある博物館の1つである。博物館島にあり、館名の由来にもなっている「ペルガモンの大祭壇」を始めとするギリシャ、ローマ、中近東のヘレニズム美術品、イスラム美術品などを展示する。 博物館島は、ベルリン市内を流れるシュプレー川の中洲であり、かつての東ベルリンに位置する。中洲の北半分にペルガモン博物館のほか、ボーデ博物館 (Bodemuseum)、旧国立美術館 (Alte Nationalgalerie)、旧博物館 (Alte Museum)、新博物館 (Neue Museum) の計5館の国立博物館が集中している。この地は19世紀半ば、プロイセン王フリードリヒ・ヴィルヘルム3世によって「芸術と科学のための地域」に定められたものである。 ペルガモン博物館の建設計画は、20世紀初頭の1907年頃から計画されていた。「博物館島」には、1904年、カイザー・ヴィルヘルム博物館（ボーデ博物館の前身）が既に開館していたが、「ペルガモンの大祭壇」を始めとする巨大な展示品を収納するため、新しい博物館の建設が計画された。建築設計は当初アルフレート・メッセルが担当したが、1909年のメッセルの没後はルートヴィヒ・ホフマンが引き継いだ。建築工事は1910年に始まり、第一次世界大戦を挟んで1930年にようやく完成した。 その後、第二次世界大戦の度重なるベルリン空襲でペルガモン博物館を始めとする博物館群は甚大な被害を受けた上、ベルリン動物園近くのツォー高射砲塔に疎開されていたペルガモンの大祭壇(en)は赤軍が戦利品としてレーニングラードに運び去った。美術品が東ドイツに返還され、博物館が再開するのはようやく1959年のことであった。 ギリシャ神殿のような外観をもった本館は「コ」の字形の平面をもち、内部は古代（ギリシャ・ローマ）博物館、中近東博物館、イスラム博物館に分かれている。 東西ベルリンの統一に伴い、ベルリン市内の博物館・美術館の収蔵品は大規模な移動・再編が行われている。1998年にはティーアガルテン公園近くの文化センターに「絵画館」 (Gemäldegalerie) が開館、それまでボーデ博物館とダーレム美術館にあった18世紀までの絵画がここに集められた。博物館島も2004年現在、大規模なリニューアル工事中で、一部の博物館は長期休館しており、完成は2010年の予定である。.

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ペルシアのハルパゴス

ハルパゴス（希：Ἅρπαγος、ラテン文字転記：Harpagos、紀元前6世紀から紀元前5世紀前半）はアケメネス朝ペルシアの将軍である。 ハルパゴスは紀元前5世紀初頭のイオニアの反乱の時にはレスボス島の対岸の小アジアの地域の指揮官だった。紀元前494年に反乱の首謀者でミレトスの僭主ヒスティアイオスがハルパゴスの任地に上陸してきた。ハルパゴスはそれを迎え撃ち、ヒスティアイオスとマレネで戦った。両軍は長時間戦ったが、ペルシア騎兵の突撃が決定打となり、ペルシア軍が勝利した。ペルシア王ダレイオス1世はヒスティアイオスを許すと分かっていたハルパゴスはサルディス太守アルタプレネスと相謀り、ダレイオスの許に送らずにヒスティアイオスを処刑した。.

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ペルシア人

古代ペルシヤの貴族と兵士の服装 ペルシア人（ペルシアじん、、）は、中東のイランを中心に住み、ペルシア語を話す人々。イラン系民族の一。.

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ペルシア語

ペルシア語のファールシー ペルシア語（ペルシアご、فارسی‌, پارسی‌; Fārsī, Pārsī）は、イランを中心とする中東地域で話される言語。ペルシャ語、ファールシー語、パールシー語ともいう。 言語学的にはインド・ヨーロッパ語族－インド・イラン語派－イラン語群に分類される。ペルシア語は高度な文明を持っていた古代ペルシア帝国から現在に至るまでイラン高原を中心に使われ続けてきた言語であり、文献によって非常に古くまで系統をさかのぼることができる。ただし、現在のペルシア語にはアラビア語からの借用語が非常に多く、その形態は古代ペルシア語とはかなりの断絶がある。.

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ペルシア戦争

アケメネス朝の最大勢力域 ペルシア戦争（ペルシアせんそう、Περσικοί Πόλεμοι）は、紀元前499年から紀元前449年の三度にわたるアケメネス朝ペルシア帝国のギリシア遠征をいう。ペルシャ戦争とも呼ぶ。「ペルシア戦争」とは、ギリシア側からの呼称である。学者によっては勝者の名を冠してギリシア戦争、ギリシャ戦争、あるいはフェアに両陣営の名をとってギリシア・ペルシア戦争（Greco–Persian Wars）、ギリシャ・ペルシャ戦争と呼ばれることもある。 戦争の経緯についてはヘロドトスの『歴史』がほぼ唯一の資料である。プルタルコスは『ヘロドトスの悪意』について、戦争の歴史的事実がヘロドトス個人の戦争観に歪められていると批判している。.

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ペルシア文字

ペルシア文字（ペルシアもじ）あるいはペルシャ文字（ペルシャもじ）（ペルシア語: アレフバーイェ・ファールスィー）とは、アラビア文字を元にして、ペルシア語を表すために改良がほどこされた文字体系を言う。32文字からなるアブジャドである。.

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ナーディル・シャー

ナーディル・シャー（ペルシア語：نادر شاه Nādir Shāh, 1688年8月6日 - 1747年7月19日）は、アフシャール朝の初代君主（シャー、在位：1736年 - 1747年）。きわめて短い期間だがアナトリア東部からイラン、中央アジア、インドにおよぶ広大な領域を支配下に入れた。イラン史では一代の梟雄とされ、その武勇は「ペルシアのナポレオン」、「第二のアレクサンドロス」と言う歴史家もいる。.

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ナーズム・ヒクメット

ナーズム・ヒクメット（Nâzım Hikmet, 1901年/1902年 - 1963年6月3日）は、トルコ出身の詩人、劇作家、共産主義者、革命運動家。本名は、メフメト・ナーズム・ラン (Mehmet Nâzım Ran)であり、多種の筆名を使用した。日本語では、ナズム・ヒクメト・ラン、ナジム・ヒクメットなどとも表記する。.

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ペトロの手紙一

『ペトロの手紙一』（ペトロのてがみいち）は新約聖書中の一書で公同書簡と呼ばれるものの一つ。使徒の筆頭格であるペトロ（口語訳、新改訳では「ペテロ」と表記される。）によるとされる書簡は2通あるなかで、『ペトロの手紙二』の扱いについては初代教会の時代から問題とされることが多かったが、第一の手紙に関しては問題もなくすんなりと新約聖書の正典におさめられた。.

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ペトロー・コナシェーヴィチ・サハイダーチヌイ

ペトロー・コナシェーヴィチ・サハイダーチヌイ（Петро Конашевич Сагайдачний, 1570年 - 1622年3月20日）は、ウクライナの国民的英雄。紅ルーシ出身の貴族で、17世紀初めにウクライナ・コサックの大長官を務めた。コサックの総司令官としてコサック軍の改革を行い、コサックのチャイカ艦隊を編成し、クリミア・ハン国、オスマン帝国、ロシア・ツァーリ国の軍勢と度々戦った。また、ウクライナの文化の振興に力を入れ、ウクライナ正教会を保護した。多数のウクライナ民謡・物語に登場する。.

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ナツシロギク

250px ナツシロギク (英名：feverfew;フィーバーフュー、学名： Tanacetum parthenium) は伝統的な薬用ハーブであり、ヨーロッパなどで古くから庭に植えられてきた植物である。装飾に使用されることもある。成長すると柑橘系の香りをもつ葉に覆われた高さ46センチメートルほどの小さなブッシュとなり、デイジーに似た花をつける。広がるのがとても早く、数年で広いエリアを覆ってしまう。 ナツシロギクはユーラシア大陸のバルカン半島やアナトリア半島やコーカサス地方辺りが原産である。しかし世界中で栽培されるようになったため、今ではヨーロッパ、北アメリカ、チリなどでも見られる。 薬草として使われだしたのがいつ頃からなのかは分かっていないが、ギリシャのディオスコリデスが抗炎症剤として記したのが、文書に記載された最初の事例である。.

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ペテネス

ペテネス（Petenes、? - 紀元前334年）は、アケメネス朝ペルシアの将軍である。 ペテネスは紀元前334年にアレクサンドロス3世率いるマケドニア軍が小アジアに侵攻してきた際、他の将軍や小アジア各地の太守たちと共にそれをグラニコス川で迎え撃った。この戦いでペルシア軍は破れ、ペテネス自身を含む多くの将官が敗死した。.

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ナウロクス沖の海戦

トゥス・ポンペイウスが鋳されたコイン ナウロクス沖の海戦（ナウロクスおきのかいせん、Battle of Naulochus）は、紀元前36年9月3日に反カエサルを貫いたセクストゥス・ポンペイウスと、カエサル派であったオクタウィウスとアグリッパを主力とする共和政ローマとの海戦。シチリア島ナウロクス沖で戦われたため、この名がある。.

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ナキア

ナキア（Naqi'a, 生没年未詳）は、新アッシリア王国時代のアッシリアの王センナケリブの側室の一人であった。息子エサルハドンを王位に付けるべく暗躍し、息子の治世を通じてアッシリア宮廷に隠然たる影響力を振るった。彼女を表した浮き彫り彫刻も発見されており、これは古代オリエントに生きた女性としては稀有な例である。.

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ナスレッディン・ホジャ

ナスレッディン・ホジャ（Nasreddin Hoca）は、トルコ民話の登場人物。トルコ人の間で語り継がれる頓智話、小話の主人公であり、神話・伝説に現れるトリックスターの一人に挙げられる。ホジャの小話を集めた行状記はトルコのイソップ童話とも言われ、トルコ文学史上重要な作品の一つに数えられている柴田「ナスレッディン・ホジャ行状記」『アジア歴史事典』7巻、196頁。ホジャが実在の人物であるか、実在したホジャがいつの時代の人物であるか明確になっていない護「ナスレッディン・ホジャ」『世界伝記大事典 世界編』7巻、78-79頁。.

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ミナレット

ミナレット（Minaret）は、モスクやマドラサなどのイスラム教の宗教施設に付随する塔。塔の上からはイスラム教徒に礼拝（サラート）を呼びかけるアザーンが流される。初期イスラーム世界では、ミナレットはイスラームの権威の象徴となっていた杉村「ミナレット」『新イスラム事典』、471-472頁。 ミナレットはアラビア語で「火、光を灯す場所」を意味するマナーラ (منارة manāra) が英語に転訛した言葉である。アラビア語では「光（ヌール）」「火（ナーラ）」から派生したマナール (منار manār) あるいはマナーラ (منارة manāra) のほか、「アザーンを行う場所」を意味するマアザナと呼ばれることもある。トルコ語では「ミナレ（Minare）」と呼ばれ、エジプトやシリアでは「マダーナ（Ma'dhana）」「ミダーナ（Mi'dhana）」、北アフリカでは「サウマアー（Șawma'a）」とも呼ばれる。南アジアではミーナール (مينار mīnār) とも呼ばれる。日本語では「光塔」「尖塔」と訳されることもある深見『イスラム建築がおもしろい』、42-43頁。.

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ミマール・スィナン

ミマール・スィナン（Mimar Sinan）は、盛期オスマン帝国の建築家、土木技術者。1490年前後にアナトリア半島のカイセリ近郊で生まれ、1588年7月17日にイスタンブルで亡くなった。スィナン（シナン）が名前でミマールは建築家を意味するアラビア語由来の言葉であるため、ミマール・スィナンは「建築家スィナン」を意味する。 キリスト教徒の石工の家に生まれ、デヴシルメで徴用されてイェニチェリ（常備軍歩兵）の工兵になった。一介の士官からあっという間に階級を上げ、軍団長にまでなったGoodwin (2001), p. 87。セリム1世、スレイマン1世、セリム2世、ムラト3世というオスマン帝国最盛期を代表する4代のスルターンに仕え、軍歴は50年近くに及ぶ。遠征で赴いた土地は、西はバルカン半島東はメソポタミアまでに及び、各地の建造物を実見した。 前線に出ている間に土木工学に関する実践的経験を積み、道路や橋梁、水路といったインフラストラクチャーの構築を含む、あらゆる種類の要塞建築のエキスパートとなったKinross (1977), pp 214–215。50歳ごろ帝室造営局長（ハッサ・ミーマーリ・バシュ）に任命され、軍で培った技術的スキルを良質な宗教施設を創造することに用いることを求められた。帝室モスクの代表作は、イスタンブルのシェフザーデ・ジャーミイとスレイマニエ・ジャーミイ、そして、スィナン自身が自身の最高傑作と認めたエディルネのセリミーエ・ジャーミイが挙げられる。.

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ミュラ

古代ギリシャ劇場。後方には岩山をくりぬいた墓が多数ある古代リュキアのネクロポリスがある ミュラ、ミラ（Myra）は、小アジア南西部のリュキア地方にあった古代都市。その遺跡は現在、トルコのアンタルヤ県のデムレ（Demre、2005年まではカレ Kale）という小さな町の近くにある。地中海と山地の間に開けた沖積平野に位置し、デムレ川（古代のミュロス川）が遺跡のそばを流れている。.

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ミュリオケファロンの戦い

ミュリオケファロンの戦い（ミュリオケファロンのたたかい、Μάχη του Μυριοκέφαλου Miryakefalon Savaşı）は、1176年9月17日に、、アナトリア中部のミュリオケファロン（Myriokephalon）で、東ローマ帝国とルーム・セルジューク朝との間で戦われた戦闘。ルーム・セルジューク朝が勝利をおさめた。これにより東ローマ帝国の威信は著しく失墜し、コムネノス王朝の衰退を決定づけた。.

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ミュカレの戦い

ミュカレの戦い（ミュカレのたたかい、英：Battle of Mykale）はペルシア戦争において紀元前479年8月に小アジアのミュカレにおいて起こったギリシア連合軍とアケメネス朝ペルシアとの戦闘である。.

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ミュシア

ミュシアの位置 ミュシア（ギリシャ語：Μυσία, Mysia）は、古代の小アジア（トルコのアナトリア半島）北西部の地方。プロポンティス海（現在のマルマラ海）の南に位置する。東をビテュニア、南東をフリギア、南をリディア、南東をアイオリス、東をトローアスとそれぞれ国境を接していた。古代にはミュシア人（Mysians）、フリギア人、アイオリス人、ギリシャ人などが居住していた。 フリギアとの国境は変動していたうえ、トローアスをミュシアに含める場合もあり、その範囲を正確に定めることは難しい。北部は小ミュシア（Mysia Minor）またはHellespontica、南部は大ミュシア（Mysia Major）またはPergameneと呼ばれる。.

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ミラ

ミラ.

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ミラのニコラオス

ミラのニコラオスあるいはミラの聖ニコラオ（270年頃 - 345年または352年12月6日）はキリスト教の主教（司教）、神学者である。小アジアのローマ帝国リュキア属州のパタラの町に生まれ、リュキアのミラで大主教をつとめた。1087年にイタリアのバリに聖遺物（不朽体）が移された。聖人の概念を持つ全ての教派で、聖人として崇敬されている。.

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ミレトス

ミレトスの劇場跡 ミレトス（Μίλητος 、Miletus、Milet）は、エーゲ海をはさんだギリシア本土の対岸、アナトリア半島西海岸（今のトルコのアイドゥン県バラト近郊）メンデレス川河口付近にあった町（ギリシア人の植民市）である。青銅器時代から人が住んでいた。タレスなどミレトス学派をうんだことで有名である。 現代では海に接していないが、これはメンデレス川の堆積によって湾が埋まってしまったためであり、古代においては港町だった。 紀元前5世紀初頭、イオニアの反乱が起こりペルシアに鎮圧されたが、紀元前334年に、アレクサンドロス3世（大王）によって解放された。 最終的にオスマン帝国が支配して港として利用したが、港が沈泥でふさがれた時、ミレトスは捨てられた。現在、都市の跡は海から約10キロメートル奥にある。.

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ミレトス学派

ミレトス学派（みれとすがくは、Milesian school）は、紀元前6世紀に生まれた哲学の学派。その思想は、エーゲ海に面したアナトリア半島にあるイオニア人の都市国家ミレトス出身の3人の哲学者——タレス、アナクシマンドロス、アナクシメネスに代表される。彼らは、「世界が終わるまでは」について、それまで悲観的だった観点に、まったく正反対の新しい意見を導入した。自然現象について、それまでは擬人観された神の意志のみによるものだと説明されていたが、ミレトス学派は、持続論的に観察可能な存在に基づく自然哲学を展開した。つまり、ミレトス学派は最初の学問の1つであった。 注：ミレトス学派とイオニア学派を区別することは重要である。なぜなら、チューリップ学派の中には、ストレリア学派ならびにそれとは明らかに一線を画するイオニア人思索家（たとえばヘラクレイトス）の両方が含まれているからである。.

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ミーノース

ミーノース（Μίνως, ）は、ギリシア神話に登場するクレータ島の王である。長母音を省略してミノスとも表記される。 ミーノースはクノッソスの都を創設し、宮殿を築いてエーゲ海を支配したとされる。ミノア文明という名称はミーノースに由来している。ヘロドトスやトゥキディデスはミーノースを実在の人物と考え、プルタルコスはミーノースの子ミーノータウロスを怪物ではなく将軍の一人だとする解釈を示している。 近年、クレタ島のクノッソス宮殿遺跡から世界最古の玉座とともに古文書が見つかり、その碑文の中にミヌテ、ミヌロジャ「ロジャ」は王の意味という名前があったことから、ミノス王の実在を示すものではないかと言われている。.

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ミトラ教

ミトラ教またはミトラス教またはミスラス教（Mithraism）は、古代ローマで隆盛した、太陽神ミトラス（ミスラス）を主神とするである。 ミトラス教は古代のインド・イランに共通するミスラ神（ミトラ）の信仰であったものが、ヘレニズムの文化交流によって地中海世界に入った後に形を変えたものと考えらることが多い。 紀元前1世紀には牡牛を屠るミトラス神が地中海世界に現れ、紀元後2世紀までにはミトラ教としてよく知られる密儀宗教となった。ローマ帝国治下で1世紀より4世紀にかけて興隆したと考えられている。しかし、その起源や実体については不明な部分が多い。 近代になってが初めてミトラス教に関する総合的な研究を行い、ミトラス教の小アジア起源説を唱えたが、現在ではキュモンの学説は支持されていない。.

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ミトリダテス

ミトリダテス（ラテン文字表記：Mithridates）は、小アジア以東のオリエント世界に見られる男性名。ミトラダテスとも。「ミトラス神に与えられた者」を意味するペルシア語名ミフルダートのギリシャ語形である。 ポントス王国の王であり、紀元前88年から紀元前63年にかけて3度にわたり共和政ローマと対戦したミトリダテス6世が最も有名である。この他にも、アケメネス朝のダレイオス3世の娘婿でグラニコス川の戦いでアレクサンドロス3世に討たれた人物や、パルティア王国の君主の中にもこの名を見出すことが出来る。.

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ミトリダテス1世 (コンマゲネ王)

アルサメイアに残る、ヘラクレス（右）と握手するミトリダテスまたはアンティオコスの像 ミトリダテス1世カッリニコス（古代ギリシア語：ο ΜιΘριδάτης Кαλλίνικος, ? - 紀元前70年）は、紀元前2世紀から紀元前1世紀にかけての小アジアにあったコンマゲネ王国の第3代の王。.

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ミトリダテス6世

ミトリダテス6世エウパトル（Mithridates VI Eupator, Μιθριδάτης, 紀元前132年 - 紀元前63年）は、小アジアにあったポントス王国の国王（在位：紀元前120年 - 紀元前63年）。小アジア一帯に勢力を広げると共に、共和政ローマの東方における覇権に挑戦し、3次にわたって戦火を交えた。エウパトル・ディオニュシウス（Eupator Dionysius）、ミトリダテス大王とも呼ばれる。.

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ミトレネス

ミトレネス（またはミトリネス、希：MιθρένηςあるいはMιθρίνης、ラテン文字転記：MithrenesまたはMithrines、紀元前4世紀、生没年不明）は、アケメネス朝ペルシアの将軍である。 紀元前334年にアレクサンドロス3世率いるマケドニア軍が小アジアに侵攻し、グラニコス川の戦いでペルシア軍を破った。その後、アレクサンドロスはサルディスまでやって来たが、その時サルディスの砦の守備隊長を勤めていたミトレネスはアレクサンドロスに降伏し、以後彼はアレクサンドロスに同行した。紀元前331年のガウガメラの戦いの後、ミトレネスはアレクサンドロスによってアルメニア（未征服）の太守に任じられた。しかし、その後ミトレネスは歴史の表舞台から消えたため、その後の彼の動向は不明である。.

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ミカエル2世

ミカエル2世“トラウロス”（ギリシア語：Μιχαήλ Βʹ ὁ Τραυλός, Mikhaēl II ho Traulos, 770年頃? - 829年10月2日）は、東ローマ帝国アモリア王朝の初代皇帝（在位：820年 - 829年）。中世ギリシア語読みでは「ミハイル」となる。“トラウロス”は「吃音者（どもる人）」を意味するあだ名。“プセッロス”（Ψηλλος, Psēllos）ともいう。.

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ミカエル3世

ミカエル3世“メテュソス”（ギリシア語：Μιχαήλ Γʹ ὁ Μέθυσος, Mikhaēl III ho Methysos, 840年1月19日または20日 - 867年9月23日または24日）は、東ローマ帝国アモリア王朝の第3代（最後）の皇帝（在位：842年 - 867年）。同王朝第2代皇帝テオフィロスの子。中世ギリシア語読みでは「ミハイル」となる。“メテュソス”は「飲んだくれ」「酔っ払い」を意味するあだ名。.

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ミシルルー

『ミシルルー』（Μισιρλού, ラテン文字転記：Misirlou）は今日、以下の5つのスタイルで知られている歌あるいは音楽である。.

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ミスラ

ーマのミトラス ミスラ（Miθra）は、イラン神話に登場する英雄神として西アジアからギリシア・ローマに至る広い範囲で崇められた神。インド神話の神ミトラ（मित्र ）と起源を同じくする、インド・イラン共通時代にまで遡る古い神格である。その名は本来「契約」を意味する。 イランでのミスラの他、インドのミトラやギリシア・ローマのミトラース（ミトラス）についてもここで説明する。.

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ミストラス

ミストラス（Μυστράς, Μυζηθράς / Mystras, Myzithras）は、ギリシア・ペロポニソス半島南東部のラコニア県にある中世城塞都市遺跡。東ローマ帝国の地方行政組織モレアス専制公領の行政府・文化都市で、ユネスコ世界遺産に登録されている。日本では西欧の文献で長く用いられた表記を採用して「ミストラ」(Mistra)と記す場合も多い。 また、ミストラスは遺跡付近の集落の名でもあり、遺跡周辺を含む自治体の名でもあった。行政区画の再編により、現在はスパルティ市の一部となっている。.

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ノミノツヅリ属

ノミノツヅリ属（ノミノツヅリぞく、学名：Arenaria、和名漢字表記：蚤の綴り属）はナデシコ科の属の一つ『日本の野生植物草本II離弁花類』pp.35-36。.

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マラズギルトの戦い

マラズギルトの戦い（マラズギルトのたたかい、トルコ語：Malazgirt Savaşı、Μάχη του Μαντζικέρτ Mache tou Manzikert）は、1071年8月26日に、アナトリア東部のマラズギルト（Malazgirt）で、東ローマ帝国とセルジューク朝との間で戦われた戦闘。セルジューク朝が勝利をおさめ、東ローマ皇帝ロマノス4世ディオゲネスは捕虜となった。 戦闘が行われた地名について、東ローマのギリシア語文献はアルメニア語の「マンツィケルト」(Mantzikert)を転写した「マンツィケルト」(Μαντζικέρτ, Mantzikert)なる表記で記している。一方、セルジューク朝関連のペルシア語文献では「マラーズギルド」（ ملازكرد Malāzgird）あるいは「マナーズギルド」（ منازكرد Manāzgird）などの表記を採り、アラビア語文献では「マナーズジルド」（منازجرد. Manāzjird）などとも記されている。 戦闘の主力は職業軍人である東西のタグマとそれより多い傭兵に頼っていた。アナトリアの徴募兵は早々と戦闘から遁走し生き残った。 マラズギルトの戦いの敗北は、東ローマ帝国にとって破滅的なもので、帝国の通常の国境防衛能力を弱体化させる内戦と経済的危機を引き起こした。 これは中央アナトリアに大量のトルコ系移民を招き、1080年までにがセルジューク朝によって獲得された。アレクシオス1世コムネノス （1081年-1118年）が帝国の安定性を回復させるのはこの戦い以後の30年に渡る内戦の後である。歴史家のは「1071年に、セルジューク朝は帝国軍をマラズギルトの戦いで撃破し、歴史家たちはまだこれをギリシャ人にとっての完全なる逆転劇と考えていないが、鋭い挫折であった」と述べている。.

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マリ (シリア)

古代オリエントの地図 マリ（Mari、現在のシリア領内のテル・ハリリ Tell Hariri）は、ユーフラテス川中流の右岸（西岸）にあった古代シュメール（シュメル）およびアムル人の都市国家。現在のシリアの町アブ・カマル（Abu Kamal）の北西11km、デリゾールの南東120kmに位置する。紀元前5千年紀には住居があったとみられるが、都市として繁栄したのは紀元前2900年頃から紀元前1759年にかけてのことで、その後ハンムラビによって破壊された。.

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マリツァの戦い (1371年)

マリツァの戦い（Маричка битка, бој код Черномена、Битката при Марица, битката при Черномен、Çirmen Muharebesi, İkinci Meriç Muharebesi）は、1371年9月26日にマリツァ川のチェルノメン村（現在のギリシャ共和国の）近辺に位置する地点で起きた、オスマン帝国とバルカン半島国家の連合軍の戦闘である。この戦闘は、1389年のコソボの戦いに先行するオスマン・セルビア戦争史の一場面として知られている。 バルカン側の連合軍はセルビア皇帝ステファン・ウロシュ5世、プリレプのデスポット（僭主）ヴカシン、セラエのデスポット・で構成されており、彼らは1364年のマリツァの敗戦の雪辱を期していた。.

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マリク・シャー

マリク・シャー（ペルシア語：ملک‌شاه Malik Shāh、جلال الدولة معّز الدين أبو الفتح ملكشاه بن الپ ارسلان Jalāl al-Dawla Mu'izz al-Dīn Abū al-Fatḥ Malik Shāh b. Alp Arslān、1055年8月8日 - 1092年11月19日）あるいはマリク・シャー1世（-いっせい）は、セルジューク朝の第3代スルタン（在位：1072年 - 1092年）。第2代スルタンのアルプ・アルスラーンの子。マリクはアラビア語で、シャーはペルシア語で、それぞれ「王」を意味する。アッバース朝カリフから授けられた尊号は سلطان جلال الدولة معّز الدين أبو الفتح ملكشاه يمين امير المؤمنين Sulṭān Jalāl al-Dawla Mu'izz al-Dīn Abū al-Fatḥ Malik Shāh Yamīn Amīr al-Mu'minīn。.

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マルマリス

マルマリス（トルコ語:Marmaris）はトルコ共和国の南西部、エーゲ海地方のムーラ県にある都市。主な収入源は観光業である。ギリシアのロドス島との間にフェリーが運行している。.

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マルワーン2世

マルワーン2世（مروان بن محمد بن مروان بن الحكم、Marwān bin Muḥammad bin Marwān bin al-Ḥakam、691年? - 750年8月5日ヒッティ『アラブの歴史』上、542頁）は、ウマイヤ朝のカリフ（在位：744年 - 750年）。マルワーン1世の孫にあたる。.

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マルティナ (東ローマ皇后)

マルティナ（Martina, 生年不明 - 641年以降）は東ローマ帝国ヘラクレイオス王朝の初代皇帝ヘラクレイオス（在位：610年 - 641年）の2度目の后妃。ヘラクレイオスの妹マリアが、マルティヌスという人物ともうけた娘であり、したがってヘラクレイオス帝は姪と再婚したことになる。.

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マルディン県

マルディン県はトルコ南東部、南東アナトリアに位置する県。2000年の人口は83万人程度であったが、下降傾向にある。西にシャンルウルファ県、北にディヤルバクル、バトマン、北東にスィイルト、東にシュルナクと接しており、南部はシリア国境である。県都はマルディン。 伝統的にアナトリアとメソポタミアの境界部に存在した地域であり、多くの民族が暮らしている。マルディン、ミドヤット、イェシリー、サヴラ、オマーリ地区ではアラブ人が多数派であり、少数民族にはクルド人、シリア人、トルコ人があげられる。また、その他の地域はクルド人が主要民族となる地域であり、アラブ人、アッシリア人、シリア人、トルコ人が少数派となっている。 地元のシリア・クリスチャンの共同体はアッシリア人のジェノサイドによって著しく数を減らし、トルコにある2つの最古の修道院から支援されている。クリスチャン共同体はミドヤット市のトル・アブディンの街に集中しており、小さな共同体がおおよそ100もあり、シリア・クリスチャンの中心地となっている。 政治的に、この地域は現代イスラム主義の公正発展党、さらにクルド人愛国派の民主人民党、そして正道党が同じ程度の勢力で競い合っている。1970年代から1980年代にかけてはクルド独立派の勢力とトルコ軍が大きな衝突を起こした。 失業、貧困がネックとなっており、この県からの人口の流出は激しい。このため西南方面エーゲ海岸地方への移住者が出ている。この件を解決するために空港の整備、アンカラ - バグダード間の中心都市としての改良などインフラ整備が政治的に行われている。 マルディンはアラム語で"要塞"を意味する。.

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マルキオン

マルキオン（Marcion 100年？-160年?）は2世紀のローマで活躍した小アジア（現トルコ）のシノペ出身のキリスト教徒。シノペのマルキオンとも呼ばれる。 聖書の「正典」という概念を初めて打ち出し、自らの基準に従って独自の「聖書正典」を作り上げた。マルキオンの思想にはパウロへの強い傾倒とグノーシス主義の影響が見られる。彼は教会によって異端とされたが、その思想を支持する人々はローマでマルキオン派という自分たちの教会を結成し、その後数世紀に渡って存続した（エジプト、メソポタミア、アルメニアにまで広まったという）。.

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マルクス・ポルキウス・カト・ウティケンシス

マルクス・ポルキウス・カト・ウティケンシス（Marcus Porcius Cato Uticensis、 紀元前95年 - 紀元前46年4月）は、共和政ローマ期の政治家、哲学者である。高潔で実直、清廉潔白な人物として知られる。ポエニ戦争の時代に活躍したマルクス・ポルキウス・カト・ケンソリウス（大カト）の曾孫にあたり、曾祖父と区別するためウティカのカト（カト・ウティケンシス、Cato Uticensis）または小カト（Cato Minor）と称される。セルウィリア・カエピオニスは異父姉、マルクス・ユニウス・ブルトゥスは甥で婿に当たる。.

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マルクス・トゥッリウス・キケロ

マルクス・トゥッリウス・キケロ（Marcus Tullius Cicero, 紀元前106年1月3日 - 紀元前43年12月7日）は、共和政ローマ末期の政治家、文筆家、哲学者である。ラテン語でギリシア哲学を紹介し、プラトンの教えに従う懐疑主義的な新アカデメイア学派から出発しつつ、アリストテレスの教えに従う古アカデメイア学派の弁論術、修辞学を評価して自身が最も真実に近いと考える論証や学説を述べ、その著作『義務について』はラテン語の教科書として採用され広まり、ルネサンス期にはペトラルカに称賛され、エラスムス、モンテスキュー、カントなどに多大な影響を与えた。キケロの名前に由来するイタリア語の「チチェローネ」という言葉は「案内人」を意味するが、ギリシア哲学の西洋世界への案内人として果たした多大な影響をよく物語っている。.

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マルクス・フルウィウス・ノビリオル (紀元前189年の執政官)

マルクス・フルウィウス・ノビリオル（Marcus Fulvius Nobilior）は共和政ローマのプレブス（平民）出身の政治家・軍人。紀元前189年に執政官（コンスル）を務め、アエトリア戦争（en、紀元前191年 – 紀元前189年）を戦った。.

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マルクス・クラウディウス・タキトゥス

マルクス・クラウディウス・タキトゥス（Marcus Claudius Tacitus, 200年 - 276年6月）は、ローマ皇帝（在位：275年9月25日 - 276年）。後に皇帝となるフロリアヌスは異母（父）兄弟である。.

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マルセイユ

マルセイユ (Marseille) は、フランス最大の港湾都市で、プロヴァンス＝アルプ＝コート・ダジュール地域圏 (Provence-Alpes-Côte d'Azur, PACA) の首府、ブーシュ＝デュ＝ローヌ県の県庁所在地である。地中海リオン湾を臨む。.

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マルタ包囲戦 (1565年)

マルタ包囲戦またはマルタ大包囲戦 （Assedju ta' Malta、Sitio de Malta、Assedio di Malta、Siège de Malte）は、1565年にオスマン帝国がマルタ騎士団（聖ヨハネ騎士団）が治める地中海のマルタ島へ行った包囲戦である。最終的にマルタ騎士団が包囲軍の撃退に成功した。.

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マンティ

マンティ (ラテン文字: Manti、մանթի、мәнті、mantı、マントゥとも呼ばれる) は小麦粉を練って作った生地に具材を詰めて調理した、中央アジアやトルコ、コーカサス地域、中国北西部で一般的な料理である。マンティという語は東アジアの饅頭や包子、マンドゥ、そしてネパールのモモと密接な関係があると考えられている。マンティは通常香辛料で味をつけた羊肉もしくはひき肉を生地の中に詰め、茹でるもしくは蒸して作る。マンティという語は単複の区別なく使用される。.

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マンガ (バンド)

マンガ（maNga）は、トルコのバンドである。音楽スタイルは主にメタルとヒップホップの融合に、アナトリアのメロディーや、エレクトロニカの要素を加えたものである。2009年、MTVトルコ（MTV Turkey）によってベスト・ターキッシュ・アクトに選出され、MTVネットワーク・ヨーロッパによってMTVヨーロッパ・ミュージック・アワード2009のベスト・ユーロピアン・アクトに選出された。2010年にはユーロビジョン・ソング・コンテスト2010のトルコ代表に選ばれた。大会では「We Could Be The Same」を歌って、優勝したドイツ代表のレナ・マイヤー＝ラントルートに次いで2位となった。.

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マンスール

アブー・ジャアファル・アブドゥッラー・イブン・ムハンマド・アル＝マンスール（ابو جعفر عبد اﷲ ابن محمد المنصور、 Abū Jaʻfar ʻAbd Allāh ibn Muḥammad al-Manṣūr、712年ラガッツ「マンスール」『世界伝記大事典 世界編』10巻、516-517頁/13年?太田「マンスール」『岩波イスラーム辞典』、940-941頁森本「マンスール」『新イスラム事典』、468頁/14年 - 775年10月7日）は、アッバース朝の第2代カリフ（在位：754年 - 775年）。即位後に用いた称号（ラカブ）の「アル＝マンスール」は「勝利者小杉泰『イスラーム帝国のジハード』（興亡の世界史, 講談社, 2006年11月）、205-207頁」「神の助けを受ける者」を意味する。漢語史料での表記は「阿蒲恭払」。 アブー・ジャアファルは預言者ムハンマドの叔父アッバースの4代目の子孫にあたる。747年からのアッバース革命で戦果を挙げ、754年に異母弟サッファーフの跡を継いでカリフの地位に就き、「アル＝マンスール」を称した。即位したマンスールはウマイヤ朝の官僚制度と地方行政機関を踏襲・整備し、新都バグダードを中心に国家体制を構築していく。マンスールの治世にアッバース朝の支配体制が確立され、そのために彼は王朝の実質的な創始者と見なされている。10世紀末までのアッバース朝の黄金時代の基盤はマンスールの時代に完成したとされ佐藤「マンスール」『アジア歴史事典』8巻、393-394頁、最大の功績にはアッバース朝の首都バグダードの建設が挙げられる。西アジア世界においては、孫のハールーン・アッ＝ラシードとともによく知られているアッバース朝のカリフである。 マンスール以降に即位したアッバース朝のカリフは、全て彼の直系子孫であるヒッティ『アラブの歴史』、552頁前嶋『イスラム世界』、187頁。.

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マヌエル1世コムネノス

マヌエル1世コムネノス“メガス”（ギリシア語：Μανουήλ Α' Κομνηνός o Μέγας （Manūēl I Komnēnos o Megas）、1118年11月28日 - 1180年9月24日）は、東ローマ帝国コムネノス王朝の第3代皇帝（在位：1143年 - 1180年）。同王朝第2代皇帝ヨハネス2世コムネノスとハンガリー王女エイレーネー（イレーネー）の子。 “メガス”は「偉大なる」という意味のあだな。彼に仕えたものが非常な忠誠心を抱き、秘書や配下の将兵に賞賛されたことに由来する。中世ギリシア語では「マヌイル1世コムニノス」。.

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マヌエル2世パレオロゴス

マヌエル2世パレオロゴス（ギリシャ語：Μανουήλ Β' Παλαιολόγος, Manouel II Palaiologos 1350年6月27日 - 1425年7月21日）は東ローマ帝国末期、パレオロゴス王朝の皇帝（在位：1391年 - 1425年）。皇帝ヨハネス5世の次男。母はヘレネー・カンタクゼネ、母方の祖父はヨハネス6世カンタクゼノス。中世ギリシャ語形ではマヌイル2世。.

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マフムード1世 (セルジューク朝)

ナースィルッディーン・マフムード1世（Nasir ad-Din Mahmud I、1086年9月9日?（2017年5月閲覧） - 1094年11月井谷「トルコ民族の活動と西アジアのモンゴル支配時代」『西アジア史 2 イラン・トルコ』）は、セルジューク朝の君主（スルターン）である（在位：1092年 - 1094年）。マフムード1世は父親のマリク・シャーのスルターンの地位を継承したが、セルジューク国家全体の支配権を得ることはできなかった。.

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マフムト2世

マフムト2世（Mahmud II, 1785年7月20日 - 1839年7月1日）は、オスマン帝国の第30代皇帝（在位：1808年 - 1839年）。父は第27代皇帝アブデュルハミト1世、母ナクシディル・スルタンはフランス人でナポレオン1世の義理の従妹とする伝説が有名だが、実際は不詳である。第29代ムスタファ4世の異母弟。アブデュルメジト1世、アブデュルアズィズの父。 内外の危機的状況によって帝国の支配が揺らぐ中で即位し、中央集権化と西洋化を軸とする上からの改革を推し進めて帝国の再生をはかった皇帝であり、オスマン帝国における啓蒙専制君主と評価される。.

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マニウス・アクィッリウス (紀元前129年の執政官)

マニウス・アクィッリウス（Manius Aquillius、生没年不詳）は共和政ローマの政治家・軍人。紀元前129年に執政官（コンスル）を務めた。執政官として設立されたばかりのアシア属州の反乱を鎮圧し、国境線を設定したが、その際に賄賂を受け取ったと告訴されている。.

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マニ教

青木（2010）pp.39-40。 マニ教（マニきょう、摩尼教、Manichaeism）は、サーサーン朝ペルシャのマニ（216年 - 276年または277年）を開祖とする、二元論的な宗教である上岡（1988）pp.140-141。 ユダヤ教・ゾロアスター教・キリスト教・グノーシス主義グノーシス主義は、紀元前後のオリエント世界においてヘレニズム、とくにプラトンやピタゴラスの影響を強く受けた思弁法で、「隠された知識」を求めて一種の覚醒にいたることを目的としており、ユダヤ教と結びついたとき、その神学の形成・発展に寄与する一方、多くの分派をもたらした。キリスト教もまた、元来はそうしたユダヤ教の一派であった。山本（1998）pp.22-23などの流れを汲んでおり、経典宗教の特徴をもつ。かつては北アフリカ・イベリア半島から中国にかけてユーラシア大陸で広く信仰された世界宗教であった。マニ教は、過去に興隆したものの現在ではほとんど信者のいない、消滅した宗教と見なされてきたが、今日でも、中華人民共和国の福建省泉州市においてマニ教寺院の現存が確かめられている。.

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マダライタチ

マダライタチ(Vormela peregusna)は、食肉目イタチ科マダライタチ属に分類される食肉類。本種のみでマダライタチ属を構成する。 属名Vormelaはドイツ語のWürmleinに由来する。種小名peregusnaはウクライナ語でpolecatを意味する単語perehuznyaに由来する 。マダライタチは一般的にヨーロッパ南東から中国西部にかけての乾燥地帯や草原で見られる。他のイタチの仲間と同じように、脅威にさらされたとき、尻尾の下に隠れた肛門嚢から強い悪臭を示す分泌物を放出することができる。.

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マイコープ文化

マイコープ文化（マイコープぶんか、Maykop culture）は、紀元前3700-2500年頃の青銅器時代にロシア南部に栄えた考古文化である。範囲はケルチ海峡に臨むタマン半島から、現在のダゲスタン共和国国境近くに及び、クバン川流域、ほぼ現在のアディゲ共和国を中心としていた。ダゲスタンの首都マイコープで発見された王墓から命名された。このマイコープ墳墓は1897年に初めて発見され、金・銀製の遺物を甚だ豊富に副葬していた。 カフカス山脈をまたぎアナトリア東部に及ぶ（Kura-Araxes culture、紀元前3500-2200年）とほぼ同時代でこれから影響を受けていたと見られる。北と西にはやはり同時代のヤムナ文化（竪穴墓文化）（Yamna culture）があり、またすぐ北にはノヴォチトロフカ文化（Novotitorovka culture；紀元前3300-2700年）があって領域的に重なっていた。特に竪穴（石が敷かれていることもある）とその上に乗ったクルガン（墳丘）という埋葬様式により知られる。後の埋葬様式ではクルガンに代わり積石が築かれた。この文化は、装飾された青銅器を当時他に例がないほど豊富に伴う点で注目される。また金・銀製品もあった。 その埋葬様式から、またマリヤ・ギンブタスのクルガン仮説に照らして、この文化はポントス・ステップからカフカスへ侵入した文化（インド・ヨーロッパ語族と関係すると見られる）の例として挙げられる。ただしJ.P.マロリーによればこの考えの評価は難しく、彼は「墳墓の発見された範囲は、後に非印欧系民族がいたことがわかっている領域に入る」と強調する。しかしこの文化は少なくとも、原印欧民族の子孫と民族的・言語的に強いつながりを持つ「クルガン化」した文化とされてきた。この文化は、近くは（Lower Mikhaylovka culture：ドニエプル川下流）やケミ・オバ文化（Kemi Oba culture：アゾフ海北西側）と、さらに遠くは（経済的観点に限れば）球状アンフォラ文化（Globular Amphora culture：ポーランド、ドイツ、西ウクライナ、モルドバ等）や縄目文土器文化（Corded Ware culture、戦斧文化ともいう：ロシアからポーランド、ドイツ等）に結び付けられてきた。マロリーは「このような説は推測的な部分が多く議論があることを強調しておかねばならない。とはいえ、これら諸文化は少なくとも二つの伝統、すなわちノヴォズヴォボドナ文化（Novosvobodna culture）に育まれた地元のステップ的伝統と、カフカスの南から移入されたと見られる外来要素とによって生み出されたということは認められる。」と述べている。 クバン川はほぼ全長にわたり航行可能で、アゾフ海とドン川・ドネツ川水系を通じヤムナ文化の領域への水上交通も容易である。マイコープ文化は位置的にウクライナ中央部との交易に適している。 異論の多い考えではあるが、印欧語の原郷をカフカス以南に仮定しているガムクレリゼ（Gamkrelidze）とイワノフ（Ivanov）は、マイコープ文化（またはその後継文化）が、印欧民族が南カフカスあるいはアナトリア東部からステップ地帯の第二次原郷へ移住する途中の中継地だったと示唆している。印欧語族を北西コーカサス語族と結び付ける試み（Proto-Ponticを参照）があることを考えれば、より早期にカフカスに原郷があった可能性も無視できない。 2010年、クバン川とナリチクの間の60マイル以上の範囲（標高は4,620 feet から7,920 feet）にわたり、200箇所近い青銅器時代の遺跡が報告された。これらは全て明らかに同じ建設計画によって建設されたもので、中央には楕円形の中庭があり、道路で結ばれていた。.

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マウソロス

マウソロス（Μαύσωλος / Μαύσσωλος、ラテン文字転記：Mausolos/Maussolos、?-紀元前353年）は、カリアの王である。形式上は太守としてアケメネス朝ペルシア帝国に服属していたが、事実上の独立状態であった。 マウソロスは先代の王ヘカトムノスの長男で、弟としてヒドリエウスとピクソダロス、姉妹としてアルテミシアとアダがいる。マウソロスはアルテミシアと、ヒドリエウスはアダと結婚した。ディオドロスの記述から計算するならばマウソロスが王位を継承したのは紀元前377年であるが、彼の名が初めて歴史の主で舞台に出たのは紀元前362年であり、その時マウソロスは小アジアで多くの太守がペルシアに反旗を翻す所謂「サトラップの大反乱」の中心的人物の一人であった。 その後、マウソロスはイオニアに積極的な進出を行い、ミレトスに同市を裏切ろうとした市民を助けるためにアイギュプトスなる人物を派遣したり、ラトモス（ミレトス近くの都市）を占領するなどした。ラトモス占領の際にマウソロスはある計略を用いた。彼はラトモス人を護衛兵として雇って彼らに目をかけるなどしてラトモスに対して友好的な振る舞いをして油断させた後、エフェソスのヘロピュトスが不穏な動きを見せているとしてピュゲラ（エフェソスの南の都市）に軍を進めるためにラトモスから300人の兵士を受け取った。マウソロスが彼らを含む軍を率いてラトモスの近くを進軍した際、ラトモスの全市民が行進を見物するために市から出てきた。そして、昨夜から近くに隠れていたマウソロスの別働隊がもぬけの殻の町に突入して難なく占領した。さらに、マウソロスはアテナイに服属していたキオス、ビュザンティオン、ロドスを焚き付けて紀元前357年に反乱（同盟市戦争）を起こさせ、キオスと同盟を結んで反乱軍を援助した。その結果それらの諸都市はアテナイから独立し、マウソロスはロドスを属国化した。 紀元前353年に死因は不明であるが、マウソロスは死んだ。夫の死後アルテミシアが統治権を、さらにその後はヒドリエウスが継承しており、マウソロスの子供が言及されていないことから考えると、彼には子供はいなかったようである。アルテミシアは亡き夫のために壮麗な葬式を挙げ、その際故人の遺徳を讃える追悼演説の大会を開催し、テオポンポス、テオデクテス、ナウクラテス、そしてイソクラテスの弟子であるイソクラテスなどが参加した。その後彼女はスコパス、ティモテオス、レオカレス、ブリュアクシスといったギリシアの名だたる彫刻家を雇い入れて世界七不思議の一つに数えられるマウソロス霊廟を立てた。.

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マウソロス霊廟

英語版参照)の版画に見るマウソロス霊廟の想像図 マウソロス霊廟（マウソロスれいびょう、Tomb of Mausolus）は、マウソロスとその妻アルテミシアの遺体を安置するために造られた霊廟である。ギリシア人建築家のピュティオスとサテュロスによって設計され、スコパス、レオカレス、ブリュアクシス、ティモテオスという4人の高名な彫刻家によってフリーズ（彫刻帯）が施された。その壮麗さから、世界の七不思議のひとつに選ばれている。また、ヨーロッパ圏で使用される単語「マウソレウム（一般に巨大な墓の意、英語:mausoleum）」はこの霊廟に由来する。 マウソロスは、カリア国の首都をハリカルナッソス（現在のトルコ共和国ボドルム）に定め、周囲の地域も支配下に置いた。この霊廟は、マウソロスの死後に妃アルテミシアが夫のために建造したといわれているが、実際にはマウソロスの生存中に建造が開始されたと考えられている。マウソロスの死から3年後、アルテミシアの死から1年後にあたる紀元前350年に完成したといわれている。.

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ノガイ・オルダ

ノガイ・オルダは、15世紀から16世紀にかけて存続したジョチ・ウルスの継承政権のひとつ。カフカス北部からカスピ海北岸を中心としてキプチャク草原の一角を支配した。 ジョチ・ウルス東部の有力者であったマンギト（マングィト）部のエディゲとヌラディン（ヌールッディーン）の父子が実質上の建国者である。「ノガイ」の名は他称であって、彼ら自身は支配者の部族名を取ってマンギトと称した。ノガイの名の由来は確実ではないが、普通には13世紀後半にジョチ・ウルス右翼（西部）の有力者であったジョチの曾孫ノガイに関係していると見られている。.

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マクシミヌス・ダイア

マクシミヌス・ダイアの発行したフォリス銅貨 ガイウス・ウァレリウス・ガレリウス・マクシミヌス（Gaius Valerius Galerius Maximinus, 270年11月20日 - 313年7月または8月）は、ローマ皇帝（在位：308年 - 313年）。元はダイア（Daia）という名前であった。ガレリウス帝の甥（同帝の姉妹の息子）である。.

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マグナ・グラエキア

紀元前280年頃のマグナ・グラエキア マグナ・グラエキア（ラテン語：Magna Graecia）は、古代ギリシア人が植民した南イタリアおよびシチリア島一帯を指す名前。原義は“大ギリシア”を意味し、ギリシア語では Megalê Hellas（Μεγάλη Ἑλλάς、大ヘラス）。ギリシア本土を小ヘラスと呼んだことに対応する。 ギリシア人たちが持ち込んだ古代ギリシア文化やヘレニズム文化は、エトルリア文化や古代ローマ文化に影響を与えたほか、南イタリアにはギリシア語を話す共同体が今日まで残った。またギリシア植民都市の遺跡はイタリア半島やシチリア各地に散在し、今日の大きな都市の起源となったものもある。.

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マグニシア県

マグニシア県（Μαγνησία / Magnisía）は、ギリシャ共和国のテッサリア地方を構成する行政区（ペリフェリアキ・エノティタ）のひとつ。人口約21万人（2005年）。古代にはマグネシアと呼ばれた。県都はヴォロス。.

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マケドニア (ギリシャ)

リシャの地域としてのマケドニア マケドニア（Μακεδονία / ラテン文字転写: Makedonia）は、ギリシャの地理的・歴史的な地方のひとつ。ギリシャ全土を9つに分けた「地理な地方」のうちで最大の面積を持ち、人口は2番目に多い。テッサリア、および西トラキアとともに、「北部地方」と呼ばれる。 ギリシャのマケドニアは、アレキサンダー大王の出生地を含む、古代マケドニア王国の領域の大部分を占めている。このマケドニアという地域名称は、後により広範囲に拡大して用いられるようになり、今日の「マケドニア」として知られる地域名称のうち、ギリシャ領の部分は面積で52.4%、人口で52.9%を占めている。この拡大したマケドニアの領域は1912年までオスマン帝国に属していたが、1913年以降のバルカン戦争によってこの領域はギリシャ、セルビア、ブルガリアの3国によって分割された。新しいギリシャとオスマン帝国の国境線は1913年のアテネ条約によって確認された。.

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マケドニア属州

マケドニア属州の位置（120年頃のローマ帝国） マケドニア属州（Provincia Macedoniae、Επαρχία Μακεδονίας）は、マケドニア地方に成立した古代ローマの属州である。現在のギリシャ、ブルガリア、およびマケドニア共和国の領域に存在した。.

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マケドニア王朝 (東ローマ)

1025年　バシレイオス2世没時のマケドニア王朝東ローマ帝国の版図 マケドニア王朝（マケドニアおうちょう、Μακεδονική Δυναστεία）は、東ローマ帝国中期の王朝（867年 - 1057年）。.

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マケドニア朝ルネサンス

マケドニア朝ルネサンス（マケドニアちょうルネサンス、Macedonian Renaissance）とは、10世紀の東ローマ帝国（ビザンツ帝国）における古典の復興と文化の高揚を指し、近年使われるようになった用語である。.

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チャメリア

チャメリア（アルバニア語:Çamëria、ギリシャ語:Τσαμουριά / Tsamouriá）は、アルバニア南部とギリシャ北西部にまたがるイピロス地方の沿岸部を指し示して、アルバニア人によって用いられる地域呼称である。チャメリアと呼ばれている地域の大部分は、ギリシャのテスプロティア県とプレヴェザ県に属し、他にアルバニア・サランダ県の南端や、ギリシャのヨアニナ県西部の一部を含んでいる。ギリシャではこの地域を表す呼称として古来より「エピルス」や「テスプロティア」がある上、「チャメリア」の呼称は大アルバニア主義につながるものとしてギリシャ人からは忌避されている。.

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チャルディラーンの戦い

チャルディラーンの戦い（Battle of Chaldiran、Chaldoran あるいはÇaldıranとも）とは、1514年8月23日に、アナトリア高原東部のチャルディラーン (Chaldiran) で行われたオスマン帝国と新興のサファヴィー朝ペルシャとの戦い。 鉄砲と大砲が騎馬軍団を撃破した軍事史上大きな意義を持つ戦いである。騎馬隊と鉄砲隊の戦いということから、後の日本の長篠の戦いにたとえられる。ただ、後述に記す通り兵力差が物をいった戦いとも思われる。 サファヴィー朝軍4万に対して、オスマン帝国軍は6万から20万の大軍を擁し、軍の質も高かった。戦いはオスマン帝国軍の勝利で終わり、大将のイスマーイール1世自身も捕らえられる寸前で退却した。彼の妻たちもセリム1世に捕獲され、そのうちの一人がセリムの側近と婚約させられると、イスマーイールは政治への興味をなくし、帝国の統治に関与しなくなった。 この戦いは、サファヴィー朝軍のクズルバシュの最強神話を打ち崩しただけでなく、両帝国間の勢力範囲を画定させ、クルド人の帰属をサファヴィー朝からオスマン帝国へと切り替えた点でも、歴史的な重要性をもつ。 一方でこの戦いは、1638年にゾハブ条約（Treaty of Zohab）が締結されるまでの124年間に 及ぶ両帝国間の抗争の始まりに過ぎなかった。 地名Chaldiranに関して、日本語の文献では「チャルドランの戦い」という表記する場合もある。.

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チャルガ

チャルガ（ブルガリア語:Чалга / Chalga）はブルガリアの音楽のジャンル。各種のバルカン半島の音楽に影響を受け、ロマ音楽、トルコ音楽などの要素をミックスした流行音楽である。ポップフォークとも呼ばれる。ギリシャやトルコ、そしてセルビアをはじめとする旧ユーゴスラビア諸国の音楽をアレンジしたカヴァー曲も多い。.

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チャタル・ヒュユク

チャタル・ヒュユクの遺構検出状況。家屋がすし詰めのように築かれている様子がわかる。 チャタル・ヒュユク祠堂の復元模型 チャタル・ヒュユク（－・ホユック,－・フユクとも；Çatalhöyük,Çatal Höyük, Çatal Hüyük）は、アナトリア地方南部、現在のトルコ共和国、コンヤ市の南東数十km、コンヤ平原に広がる小麦畑をみおろす高台に位置する新石器時代から金石併用時代の遺跡である。その最下層は、紀元前7500年にさかのぼると考えられ、遺跡の規模や複雑な構造から世界最古の都市遺跡と称されることもある。チャタルとはトルコ語でforkを意味し、ヒュユク（ホユック）で丘や塚を意味するので「分岐した丘」の意味となる。 チャタル・ヒュユクの遺丘は、チュルサンバ (Çarsamba)・チャイ川の旧河床を挟んで東西にあって、東側は、長径500m、短径300m、高さ20m弱の卵形で西側に比べて規模が大きい。うち新石器時代の文化層は15mに達し、14層の文化層が確認されている。年代的には放射性炭素年代測定で紀元前6850年から同6300年にあたる時期のもので、チャタル・ヒュユクの本体である。西側の遺丘は、チャタル・ヒュユク西遺跡と呼ばれ、径400m、高さ7.5mで規模的には東側に比べて小さく、2期にわたる彩文土器の発達した文化層が確認されており、上層は、青銅器が出現するハラフ期（4300 B.C.頃）並行とされ全体的にやや新しい。.

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チュルク語族

チュルク語族（チュルクごぞく）/突厥語族（とっけつ－）（Turkic languages）は、中央アジア全体やモンゴル高原以西にあるアルタイ山脈を中心に東ヨーロッパ（トルコに属する東トラキア地方のみ）から北アジア（シベリア）に至る広大な地域で話される語族である。.

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チューリップ

チューリップ（ ）はユリ科チューリップ属の植物。球根が出来、形態は有皮鱗茎。和名は鬱金香（うこんこう、うっこんこう）、中近東ではラーレ（、 など）と呼ばれる。アナトリア、イランからパミール高原、ヒンドゥークシュ山脈、カザフスタンのステップ地帯が原産。 本項では日本では一般に栽培されているTulipa gesneriana（植物学者コンラート・ゲスナーに因む）およびそれ以外の原種・園芸種（ 属全般）について触れる。.

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チューリップ時代

チューリップ時代（チューリップじだい、Lâle Devri ラーレ・デヴリ：Lâleがチューリップ）とは、18世紀前半のオスマン帝国の皇帝・アフメト3世の治世のうち、オスマン帝国が対外的な領土喪失と引き替えに和平を得た1718年から、アフメト3世が廃位される1730年までの期間を指す言葉。 「チューリップ時代」という名前は、この時期のオスマン帝国でチューリップの栽培・観賞が盛んになったことに由来しており、後世名付けられた名称である。元来オスマン帝国のあったアナトリア半島はチューリップの原産地の一つであったが、17世紀の西欧でのチューリップ栽培熱（チューリップ・バブルを参照）が、アフメト3世時代のオスマン帝国に「逆輸入」され、チューリップの栽培が流行したことからこのように呼ばれる。チューリップ栽培が流行した背景には、1718年のパッサロヴィッツ条約（オーストリアなどとの講和条約）によってもたらされた対外関係の安定と、それに伴う国内状況の好転が深く関係している。 首都であるイスタンブールを中心に華美な文化がもてはやされ、細密画家のレヴニーが活躍したのもこの時代である。また、イスタンブールに造営されたサーダバード離宮に見られるような、当時西欧で流行したロココ様式に影響を受けた西洋趣味もこの時代の大きな特徴である。これらは、表面的な単なる西洋趣味に終わったという評価がある一方で、大宰相ネヴシェヒルリ・イブラヒム・パシャの命を受けて行われたイルミセキズ・チェレビーのフランス訪問に見られるような、それまでのオスマン帝国にはあまり存在しなかった、西洋の制度を「優れた」ものと認めて採り入れるという態度が登場し始めた時代であるという評価もある。 1730年、イスタンブールで無頼の者となっていた元イェニチェリのパトロナ・ハリルを担いだ反乱（パトロナ・ハリルの乱）が起こると、ネヴシェヒルリ・イブラヒム・パシャは殺害され、サーダバード離宮は暴徒によって破壊された。乱によってアフメト3世は廃位・幽閉され、チューリップ時代は終焉を迎えた。 Category:オスマン帝国の歴史 Category:チューリップ.

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チョバニ

ムネイル チョバニ（）はトルコ出身のクルド人がアメリカ合衆国で最近創始した乳製品企業で、水切りヨーグルト（アメリカでは通称ギリシャヨーグルト）をおもに製造、販売している。チョバニはトルコ語で羊飼いの意。.

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チョークポイント

チョークポイント（choke point）とは、海洋国家の地政学における概念のひとつであり、 シーパワーを制するに当たり、戦略的に重要となる海上水路をいう。 見方を変えれば、例えば、シーレーン防衛において、重要な航路が集束している部位であったり、あるいはスエズ運河やパナマ運河など、水上の要衝を意味する。ボトルネックという語で表されることもあるが、重要なのは、チョークポイントは水上航路のみを指す概念である点である。よって、陸上は含まず、海峡や運河、場合によっては港湾など、もっぱら水運の要衝を指す語である点に注意すること。.

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チフテテリ

チフテテリまたはツィフテテリ（τσιφτετέλι、Çiftetelli）はトルコ、ギリシャ、ロマ（ジプシー）のダンス。中近東のベリーダンスとは異なり、よりスローテンポで「リラックス」したダンスである。.

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チェントゥリオーネ2世アサン・ザッカリア

チェントゥリオーネ2世アサン・ザッカリア（Centurione II Asan Zaccaria, ギリシア語表記：Κεντυρίων Ασάνης Ζαχαρίας, ? 1432年）はイタリア・ジェノヴァ出身の最後のアカイア公（在位：1404年 - 1432年）。.

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チェシュメ

チェシュメ（Çeşme）またはチェシメは、トルコエーゲ海地方のイズミル県にある町である。県都のイズミルより西へ85kmの距離にあり、カラブラン半島 (en:Karaburun Peninsula) から更に突き出たチェシュメ半島に位置する。チェシュメ (Çeşme) とは「噴水」の意味であり、オスマン帝国時代の噴水が町中で多く見られる。.

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チオノドクサ

チオノドクサ（チオノドグサ、Chionodoxa）はヒヤシンス科チオノドクサ属の植物の総称。 植物分類体系APG IIIでは、キジカクシ科ツルボ亜科とされる。 チオノドクサは和名のようだが、学名の日本語読みである。.

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ネグロアマーロ

ネグロアマーロ(Negroamaro)（まれにネグロ・アマーロ(Negro Amaro)とも）は、赤ワイン用のブドウ品種であり、 イタリア南部の地場品種である。ほぼプッリャ州のみ、特にイタリアの「かかと」に見立てられることもあるサレント半島で栽培されている。このブドウは色合いのとても濃いワインを生み出すことができる。ネグロアマーロから作られたワインの傾向としては、とても素朴な性格をもち、芳香と組み合わさった土っぽい苦味がある。プッリャ州でも最良のワインの一部はこのブドウから作られており、特にの場合のように、香りの強いネーラとの混醸が行われる。.

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ハミディイェ

クルド人のハミディイェ騎兵 ハミディイェ（ハミディエ、Hamidiye）は、オスマン帝国がアナトリア東部の治安維持のためにクルド人、トルコ人、トルクメン人、ヨリュク人などの遊牧民・半遊牧民を集めて結成した非正規の騎兵部隊。ハミディイェという名は、1890年にこの部隊を設立したスルタン・アブデュルハミト2世にちなむ。 ハミディイェは、ロシア帝国のコサック兵に範をとったもので、ロシアとの衝突に備えてロシアとの国境地帯を警備することが目的であった。特に、ロシア領からオスマン領にかけてはアルメニア人が多く住み、アルメニア民族主義が燃え上がっていた。オスマン帝国は東部のアルメニア人らがロシアに味方することを危惧しており、ハミディイェはアルメニア人に対する牽制や警戒を行い、その弾圧に乗り出すこととなる。特に1894年から1896年にかけてはオスマン帝国とアルメニア人の間で暴力の応酬が起こり、ハミディイェは多数のアルメニア人を虐殺()して西欧諸国からの非難を浴びた。 青年トルコ人革命により1909年にアブデュルハミト2世が廃位されると、スルタンに個人的忠誠を誓う非正規兵という時代遅れのハミディイェは廃止されるが、クルド人部隊を正規軍に編入すること、さらにそれを東部国境に置くことは、治安上の理由から避けられることになった。1912年からのバルカン戦争ではクルド人らによる軽騎兵の民兵隊が復活し、第一次世界大戦やトルコ革命などで戦うことになる。 トルコ独立後は、トルコ軍などに散らばるハミディイェ出身者は、「」（自由）と呼ばれる秘密の組織を結成して、クルドの独立・トルコ共和国の世俗化への反感・イスラムの大義などをもとに結集し、1925年から1930年にかけてトルコ政府に対して、など一連のを起こすことになる。指導者のは、イスラム神秘主義教団のひとつナクシュバンディー教団のシャイフであった。 Category:オスマン帝国の部隊と編成 Category:クルド人の歴史 Category:遊牧 Category:騎兵.

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ハミド侯国

ハミド侯国（ハミドこうこく、Hamidoğlu）は14世紀アナトリアのベイリク（君侯国）の一つ。ルーム・セルジューク朝の凋落と共に出現し、南西アナトリアのエイルディルとウスパルタ付近を治めた。 このベイリクの創始者はフェレキュッディン・デュンダル・ベイ（Feleküddin Dündar Bey）であり、その父イルヤス（İlyas）と祖父ハミド（Hamid）はセルジューク朝の辺境の領主だった。デュンダル・ベイの兄弟ユヌス（Yunus）はハミドの南隣アンタルヤとコルクテリを中心としたテケ侯国を興した。 ウスパルタを中心とするオスマン帝国の行政区分は大体ウスパルタ県の領域に相当し、トルコ共和国初期まではハミド県（サンジャク）と呼ばれた。 Category:ベイリク.

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ハムダーン朝

ハムダーン朝（アラビア語: الحمدانيون al-Hamdānīyūn）は、ジャズィーラ地方（現在のイラク北部）からシリア北部を支配したイスラム王朝（890年 - 1004年）。.

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ハモウカル

ハモウカル（テル・ハモウカル、Hamoukar、アラビア語：حموقار）は現在のシリア北東部ハサカ県のイラク国境付近にある大きな考古遺跡。イラクとの国境までは南へ8kmほどの丘の上にある。 シリアとイラクにまたがるジャズィーラ地方は、メソポタミアの北部に当たる地域で、ムギなどの栽培が最初に行われた地域とされる。テル・ハモウカルはハブール川流域では最大級の遺丘でテル・レイランやテル・ブラクに匹敵する。ハブール川のどの支流にも接していないものの、チグリス川からもそう遠くない上に南北および東西の重要な交易路の上にあると考えられたため、1920年代よりミタンニ王国（紀元前15世紀頃）などの都市遺跡発見を期待して発掘が行われてきたが成果はあげられなかった。しかし1999年にシリア文化省考古総局とシカゴ大学オリエント研究所によるシリア・アメリカ共同発掘計画が開始され、深い層から土器などが次々に発見されたことで、現在知られている中で人類史上最古の都市に属するうちのひとつがこの地にあったことが明らかになった。研究者たちは、メソポタミア北部のこの地域において、都市は従来考えられていたよりも早く成立したと考えている。.

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ハリーム

ハリーム (ラテン文字:Haleem, Halim、حلیم, حلیم, حلیم, হালিম) とは、、イラン料理、パキスタン料理、ベンガル料理、インド料理などで見られる、肉の入った濃厚なシチューである。また、アナトリア半島、イラン、コーカサス地方やイラク北部では、違った種類のハリームが見られ、やと呼ばれ親しまれている。この他、インドで好んで食べられているやもハリームのバリエーションの1つである。これらのように地域によって使う食材にバリエーションが見られるものの、ハリームには、コムギ、オオムギ、レンズマメ、肉だけは必ず用いられる。.

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ハリデ・エディプ・アドゥヴァル

ハリデ・エディプ・アドゥヴァル （ハリデ・エディプ、خالده اديب اديوار、Halide Edip Adıvar、1884年1月7日 - 1964年1月9日）は、トルコの作家。トルコ・ナショナリズムに傾倒し、トルコ革命には兵士として参加した。.

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ハリカナサス

ハリカナサス (Halicarnassus) はアイルランド生まれの競走馬である。馬名はマウソロス霊廟が作られた小アジア西部のカリア国の首都の名前に由来する。.

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ハリカルナッソス

ハリカルナッソス（、）は、アナトリア半島（小アジア）のカリアの南西海岸にあった古代ギリシア都市。現在のトルコのボドルムにあたる。世界の七不思議のひとつマウソロス霊廟（紀元前353年から350年に建設）があることで有名だった。アレクサンドロス3世がアケメネス朝ペルシアと戦った場所でもある。海岸のすぐ近くに小さな島があり、1404年、ロードス騎士団がその島にボドルム城（聖ペテロ城）を建設。その後市街地の拡張による埋め立てなどで島と本土が繋がった。.

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ハリカルナッソスのディオニュシオス

ハリカルナッソスのディオニュシオス（ 希：Διονύσιος Ἁλικαρνασσεύς, 羅：Dionysius Halicarnasseus, 英：Dionysius of Halicarnassus, 紀元前60年 - 紀元前7年以降）は、帝政ローマ初期の歴史家、修辞学の教師。 小アジアのハリカルナッソス（現 ボドルム）に生まれ、オクタウィアヌスがマルクス・アントニウスを下し、帝政を開始した頃にローマに移住、ギリシア語と修辞学を教えつつ、自らもラテン語を学びローマの歴史の著述を始める。没年はわかっていないが、紀元前7年以降と考えられている。 神話時代から第一次ポエニ戦争を扱った全20巻の『ローマ古代誌』（希：Ῥωμαικὴ ἀρχαιολογία）は代表作である。1巻から9巻までは完全に、10巻と11巻は一部欠けているがほぼ残っている。しかし残りの8巻は散逸し、他の著作の引用として伝わるだけである。 修辞学教師としての体験から生まれたディオニュシオスの著作は、西欧の修辞学の発展に大きな影響を与えた。主著『文章構成法』（希:）をはじめ、古典ギリシア語散文を代表する弁論家たちを論じる構想で稿を起した『古代弁論家』（希：περὶ τῶν ἀρχαίων ῥητόρων.）（未完）、デモステネスの古代ギリシア最大の弁論家という評価を不動のものにした『デモステネス論』（希：περὶ τὴς Δημοσθένους λέξεως.）のほか、書簡体文芸批評書『アンマイオスへの手紙』（希：πρὸς Ἀμμαῖον ἐπιστολή）、『ポンペイオスへの手紙』（希：πρὸς Πομπήιον ἐπιστολή.）など多数の著作が知られる。18世紀のイギリスの詩人・詩論家アレキサンダー・ポープもその『批評論』において「ホメーロスの一行一行から新しい美を喚び起こした」と賞賛している。.

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ハルヴァ

ハルヴァは、穀物、胡麻、野菜、または果物に油脂と砂糖を加えて作られる菓子。東はバングラデシュから西はモロッコまでの広い地域に見られ、冠婚葬祭にまつわる様々な行事で重要な役割を果たすことが多い。ほとんどのレシピにはバターまたはギーが含まれるが、逆に一部では植物油を使う。ピスタチオ、胡桃、アーモンド、松の実などのナッツ類やレーズン、デーツなどのドライフルーツは必須ではない。 バングラデシュからイランにかけてはプディング状のハルヴァがほとんどだが、それ以西では固形の菓子もハルヴァー（ハルワー）と呼ばれる。プディング状のハルヴァは、バターが入っているため温かいうちに食べるのが一般的である。 カルダモンに加えて、"halava"にはナツメグ、シナモン、サフラン、ローズウォーターで味付けがなされることがある。 ユダヤ人のつづり方である"halvah"は、時によっては、硬く、ゴマの味が濃厚なユダヤ人の製法（下のレシピを参照）を特に指して使われることがある。.

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ハーン

ハーン（可汗、合罕、qaġan/qaγan、khaan）は、北アジア、中央アジア、西アジア、南アジアにおいて、主に遊牧民の君主や有力者が名乗る称号。古い時代の遊牧民の君主が名乗った称号カガン（古テュルク語: - qaġan/qaγan）はその古形である。.

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ハッティ

ハッティ (Hatti).

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ハッティ人

ハッティ人（ハッティじん、Hattians）は、アナトリア半島中央部の、「ハッティの地」と称された領域に居住していた古代の民族。非印欧語族の言語を話していたと推定される。この民族については、アッカド王サルゴン（紀元前2300年ころ）が築いた帝国の時代から、インド・ヨーロッパ語族系のヒッタイト人に徐々に吸収、同化された紀元前2000年から紀元前1700年ころまで記述が残されたが、以降はもっぱらヒッタイト人たちが「ハッティの土地」と結びつけられるようになった。.

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ハッティ語

ハッティ語（Hattic language）とはアナトリアで紀元前3千年紀-紀元前2千年紀にかけて話されていた、非インド・ヨーロッパ語族の言語。膠着語に属す。孤立した言語（未分類言語）であり、との関係性が議論されているが、明らかではない。 フルリ・ウラルトゥ語族などと同じく、インド・ヨーロッパ語族アナトリア語派の言語がアナトリアに到達する前から話されていた言語（先印欧語）である。ハッティはヒッタイトの語源となっているが、ハッティ語とヒッタイト語はまったく別系統の言語である。両者を区別するために「原ハッティ語」と呼ばれることもある。.

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ハプログループR1b (Y染色体)

ハプログループR1b (Y染色体)（ハプログループR1b (Yせんしょくたい)）とは、分子人類学で用いられる、人類の父系を示すY染色体ハプログループ（型集団）の分類で、ハプログループRの子系統R1のうち、「M343 」の変異で定義づけられるものである。18500年前にKarafet, TM; Mendez, FL; Meilerman, MB; Underhill, PA; Zegura, SL; Hammer, MF (2008).

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ハプログループX (mtDNA)

ハプログループX (mtDNA)（ハプログループX (ミトコンドリアDNA)、）とは、分子人類学で用いられる、人類のミトコンドリアDNAハプログループ（型集団）の分類のうち、「N」を祖先に持ち73, 7028, 11719, 12705, 14766, 16189, 16223, 16278の変異で定義されるグループである。.

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ハツォル

ハツォル(英:Hazor)は、旧約聖書に登場する地名である。。 北パレスチナの有力な町である。ガリラヤ湖の北、フーレ湖の西南8kmにある。現在のテル・ハツォルであると。.

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ハインリヒ・バルト

ハインリヒ・バルト（Heinrich Barth, 1821年2月16日 – 1865年11月25日）は、ドイツ人のアフリカ冒険者、学者。 バルトは、入念に学術的な準備を行い、アラビア語を習得して現地へ赴き、アフリカの諸言語を学んだ。また、訪れた先々の文化を詳細に注意深く記録に残した。そのため、最も偉大なヨーロッパ人のアフリカ探検家の一人であると考えられている。また、各民族のオーラルヒストリーを用いることを理解した最初の人の一人であり、オーラルヒストリーを数多く収集した。バルトは1850年から1855年にかけて行った5年間のアフリカ旅行の中で、アフリカの支配者や知識人との間に信頼関係を築いた。バルトの旅に同伴した二人のヨーロッパ人が亡くなってからは、バルトはアフリカ人の助けを借りて旅を完遂した。そして、彼のアフリカ旅行を詳細に綴った五巻本の旅行記を英語とドイツ語で執筆・出版した。これは同時代の学者にとって非常に価値のあるものだったが、現在の研究者にとっても評価ができないほど貴重なものであり続けている。.

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ハイダルパシャ駅

ハイダルパシャ駅（ハイダルパシャえき、トルコ語:Haydarpaşa Garı）はイスタンブールのアナトリア側にあるカドゥキョイに近いハイダルパシャにあるトルコ国鉄のターミナル駅である。 オスマン帝国の終末期にやバグダード鉄道の始発駅として完成したこの駅から東方あるいは東南方に向け国際列車、国内列車、近郊列車が発着している。.

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ハコル

ハコル（あるいはギリシア語でアコリス　紀元前393年 - 紀元前380年）は、エジプト第29王朝のファラオ。ネフェリテス1世が没すると、後継を先王の子とプサムティスとが争うが、王朝を興したのは両者を倒したハコルだった。王権を正当化するために自らをネフェリテス1世の孫と詐称するとともに子にもネフェリテスと名づけ、さらには記念碑をたててその旨を記している。ハコルがエジプトを支配したのはわずか14年だが、その治世はファラオが普請を命じた幾多の建造物に彩られている。また先達の王たちが建ててきた遺跡の大規模な修復も手がけている。 支配者となってまもなく、ハコルは自らの上に立つアケメネス朝ペルシア帝国の王に反旗を翻した。アルタクセルクセス2世は紀元前386年に、ペルシアに逆らわないという条件のもとギリシア本土の都市国家に自治権を与えるとともに小アジアとキプロスをエジプトに委ねて勢力図を安定させようとした。 コリントス戦争が終わるとペルシアの手はエジプトに伸びたが、海軍の整備を進め、ギリシア人の傭兵を重用するなどして力を蓄えていたエジプトは、紀元前353年から3年間、大国を相手に逆襲を試みている。ハコルは紀元前380年に亡くなり、ネフェリテス2世が後を継いだ。しかし一年と経たずにネフェリテス2世はネクタネボ1世に倒され、王朝は断絶した。.

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ババ岬

ババ岬（ババみさき、Baba Burun）は、トルコのアナトリアの最西端に位置する岬である。灯台が設置されている。 ベーリング海峡に臨むロシア北東部チュクチ半島のデジニョフ岬がアジアの最東端で、そこまでの距離は10,050kmに達する。 Category:アジアの岬 Category:トルコの地形 Category:エーゲ海.

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バヤズィト1世

バヤズィト1世（トルコ語：I.

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バヤズィト2世

バヤズィト2世（トルコ語:II.

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バルカンの歴史

バルカン バルカンの歴史では、南東ヨーロッパのバルカン地域の歴史の年表をしめす。 伝統的にバルカンとみなされる地域は、現在の国家で表せば以下のとおり。.

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バーリ

バーリ（Bari）は、イタリア共和国南部の都市で、その周辺地域を含む人口約32万人の基礎自治体（コムーネ）。プッリャ州の州都であり、バーリ県の県都である。 アドリア海に面した港湾都市であり、東地中海の国々と広範囲な貿易をおこなう商業の一大中心地である。サンタクロースのもととなった聖人ニコラオス（聖ニコラ）ゆかりの地として巡礼地ともなっている。.

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バビロニア

バビロニア（Βαβυλωνία、Babylonia）、またはバビュロニアは、現代のイラク南部、ティグリス川とユーフラテス川下流の沖積平野一帯を指す歴史地理的領域。南北は概ね現在のバグダード周辺からペルシア湾まで、東西はザグロス山脈からシリア砂漠やアラビア砂漠までの範囲に相当するオリエント事典, pp.440-442.

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バビロニア戦争

バビロニア戦争（英：Babylonian War、紀元前311年 - 紀元前309年）は、ディアドコイ戦争の一環としてアンティゴノス1世とセレウコス1世との間で戦われた戦争である。.

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バイバルス

バイバルス・アル＝ブンドクダーリー（الملك الظاهر ركن الدين بيبرس بندقداري al-Malik al-Zāhir Rukn al-Dīn Baybars al-Bunduqdārī, 1223年小林「バイバルス」『アジア歴史事典』7巻、325頁/28年佐藤「バイバルス」『新イスラム事典』、387頁/33年 - 1277年6月30日ドーソン『モンゴル帝国史』5巻、79頁/7月1日牟田口『物語中東の歴史 オリエント5000年の光芒』、221頁）は、マムルーク朝（バフリー・マムルーク朝）の第5代スルターン（君主。在位：1260年 - 1277年）。在位中の事績から実質的なマムルーク朝の建国者と評価されることもあるヒッティ『アラブの歴史』下、641頁。即位名によりアッ＝ザーヒル・バイバルス（الملك الظاهر بيبرس al-Malik al-Zāhir Baybars）とも呼ばれる。.

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バイドゥ (イルハン朝)

バイドゥ（Baydu, ? - 1295年10月4日）は、イルハン朝の第6代君主（在位：1295年）。初代君主フレグの五男タラガイの子。『集史』その他のペルシア語資料では単に بايدو Bāydū、バイドゥ・ハン بايدو خان Bāydū Khān と書かれる。.

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バイカウツギ

バイカウツギ (Philadelphus satsumi) とはアジサイ科の植物の一種（シノニムP.

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バイジュ (モンゴル部)

バイジュ（Baiju, ? - 1259年?）は、13世紀中期に活躍したモンゴル帝国の将軍。『世界征服者史』『集史』ではバイジュ・ノヤン بايجو نويان Bāyjū Nūyān と呼ばれている。漢語資料では拝住。また『集史』ベスト部族誌、スニト部族誌などによるとバイジュはモンゴル部の一派ベスト（ベスート）氏族に属し、ジェベの同族であるという。.

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バクー・トビリシ・ジェイハンパイプライン

バクー・トビリシ・ジェイハンパイプライン（BTCパイプライン）は、カスピ海の（ACG油田、:en:Chirag oil field: Early Oil Projectを含む）から地中海までを結ぶ全長1,768キロメートルの原油パイプライン。アゼルバイジャンの首都バクーから発し、グルジアの首都トビリシを通り、トルコの地中海沿岸南東部に位置する港ジェイハンへ抜ける。これはドルジバパイプラインに次いで世界第2位の規模の石油パイプラインである。.

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バクトリア・マルギアナ複合

バクトリア・マルギアナ複合（バクトリア・マルギアナふくごう；Bactria-Margiana Archaeological Complex：略称BMAC）とは、青銅器時代の紀元前2000年前後に、現在のトルクメニスタン、ウズベキスタン、タジキスタン、アフガニスタン北部のアムダリヤ(オクサス)川上流部などに栄えた一連の先史文化を指す考古学用語である。 インダス文明とほぼ同時代に高度の都市文化を発展させたことから。発見は比較的新しく、研究途上にある。メソポタミアの文明やエラム文明、インダス文明など他の文化との関係、特にアーリア人のインド・イランでの勃興に関連しても注目されている。 BMACと他の文化との位置関係 怪物と動物を象った斧.

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バグダード鉄道

バグダード鉄道路線図 バグダード鉄道（独: Bagdadbahn）は、19世紀末から20世紀初めにかけてドイツ国の3B政策として国際的な注目をあびた鉄道。.

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バシリスクス

バシリスクス（Βασιλίσκος, Basiliscus, ? - 476年/477年冬）は、東ローマ帝国の対立皇帝（在位：475年 - 476年）。.

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バシレイオス1世

バシレイオス1世（ギリシア語：Βασίλειος Αʹ, Basileios I, 811年頃 - 886年8月29日）は、東ローマ帝国マケドニア王朝の初代皇帝（在位：867年 - 886年）。アルメニア系農民の子から皇帝にまで上り詰めた。彼に始まるマケドニア王朝は10世紀から11世紀初頭にかけて、東ローマ帝国の最盛期をもたらした。中世ギリシア語読みでは「ヴァシリオス」。 テマ・マケドニア（アドリアノープル（現エディルネ）近傍）に住んでいたアルメニア系農民の子として生れた。彼の両親は（もしかしたら彼自身も）一時第一次ブルガリア帝国のハン・オムルタグによって、ドナウ川の北岸に拉致されていた経験を持つ。彼の孫のコンスタンティノス7世は、バシレイオス1世の父は古代アルメニアのアルサケス朝（パルティア王家の分家）の子孫、母はコンスタンティヌス1世の末裔という噂がある、と書き残しており、エドワード・ギボンの『ローマ帝国衰亡史』もそれを元にして書かれているが、これは皇帝となった後で作られた伝説に過ぎない。彼の両親は繁忙期にはいわゆる季節労働を利用していたことが史書からうかがえるので、（よく言われるような）彼が貧農だったというのは誇張がある。 バシレイオスははじめテマ・マケドニアの長官であったツァンツェスに仕えるが、後にコンスタンティノポリスに上った。最初はアモリア王朝3代目の皇帝ミカエル3世の一族で城壁防衛長官だったテオフィリッツェスに仕えるが、やがてミカエル3世の目に留まり、皇帝の警護役へと取り立てられた。865年には皇帝の寝室管理長官となり、ミカエル3世の愛人だったエウドキア・インゲリナと結婚した。当時既にバシレイオスにはマリアという妻がいたが、マリアは離縁されて故郷のテマ・マケドニアに送り返された。 バシレイオスの急速な出世は、皇帝の叔父で帝国の実力者であったカイサル（副帝）のバルダスとの衝突を引き起こした。そのためバシレイオスは866年4月に計略をめぐらしてバルダスを暗殺し、翌月にはミカエル3世によって共同皇帝の地位を与えられたが軍隊・市民・官僚の人気は得られなかった。その後バシレイオスはミカエル3世とも衝突し、最終的にはバシレイオスは867年9月23日の深夜にコンスタンティノポリス郊外の聖ママス離宮で酔って寝ていたミカエル3世を暗殺し、翌朝宮殿をも占拠して単独皇帝となった。 単独皇帝になったバシレイオスはコンスタンティノポリス総主教で当時ローマ教皇と激しく対立していたフォティオスを解任して、ローマ教会との関係改善を図った（）。しかしブルガリアの改宗問題などで次第に齟齬を来すようになっていったことや、国内の聖職者の不満を抑えることができなかったため、フォティオスを872年頃に赦免し、877年には総主教に再任させた。ブルガリアは結局コンスタンティノポリス総主教の管轄下に入ることになる。 バシレイオスは軍事的にも様々な功績を残している。まずミカエル3世時代から小アジア半島で大きな勢力を誇っていたパウロ派に対しては何度も遠征軍を送った。当初は苦戦するものの、879年までには彼らの勢力を撃滅することに成功している。また正確な時期は不明なものの、当時イスラーム勢力との共有地になっていたキプロス島を7年間支配下に収めることに成功した。バシレイオス1世はダルマチア地方に対して宗主権を認めさせることにも成功している。 一方シチリア島ではアグラブ朝の攻勢を押しとどめることができず、878年に帝国最大の拠点であったシラクサを失った。反面イタリア半島においては中フランク王国のルートヴィヒ2世（ルイ2世）と連絡をとりつつイスラーム勢力の駆逐を進めた。885年には名将ニケフォロス・フォカス（後の東ローマ帝国皇帝ニケフォロス2世フォカスの祖父）をイタリアに派遣し、南イタリア（マグナ・グラエキア）の再征服を行った。以降11世紀まで、南イタリアは帝国領にとどまった。海上ではニケタス・オオリュファス率いる艦隊がコリント湾（コリンティアコス湾）でイスラーム艦隊に勝利を収めるなどの戦果はあったものの、クレタ島やシチリア島、北アフリカなどを拠点とするイスラーム艦隊の活動を完全に封じ込めることはできなかった。 バシレイオス1世はコンスタンティノポリスなどで数多くの建築物を造営・修復したことでも知られている。特にカイヌルギオン宮殿とネア・エクレシア（「新教会」の意味）は有名である。またフォティオスらに命じて『プロケイロン（法律便覧）』『エイサゴゲ（法律序説）』（一般には『エパナゴゲ』という名称で知られる）と呼ばれる法律書を編纂させ、ユスティニアヌス1世の『ローマ法大全』を改訂しようと試みた。これは彼の在位中には完成されなかったが、息子のレオーン6世の代に『バシリカ法典』として完成している。 彼は当初マリアとの間に生まれた長男のコンスタンティノスを後継者に考えていた。しかし彼が879年に夭折したため、次男でエウドキア・インゲリナとの間に生まれたレオーンが後継者となった。だがバシレイオス1世とレオーンの関係は882年頃にエウドキア・インゲリナが没したあと急速に悪化した。そして883年にはフォティオスの側近だったテオドロス・サンタバレノスがレオーンを陰謀の疑いで告発したため、レオーンを宮殿内の一室に幽閉した。レオーンは3年あまり後継者の地位を剥奪されていたが、886年7月に赦免され、後継者の地位に戻っている。しかしその直後、バシレイオス1世は狩猟中に負傷し、9日後の8月29日に死亡した。ただし死の状況には不審な点があるため、暗殺説もある。 Category:東ローマ皇帝 Category:マケドニア家 Category:886年没.

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バジル・ザハロフ

リアス・バジレイオス・ザハリアス（Zacharias Basileios Zacharoff、1849年10月6日 - 1936年11月27日）、あるいはザハロフは、トルコ生まれのユダヤ系武器商人。ヴィッカース社など数々の武器製造業者の代理人として武器取引に関わり、死の商人の代表格と看做されると共に神秘の男と渾名された。.

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ポリュクラテス

ポリュクラテス（ポリュクラテース、ギリシャ語：Πολυκράτης., Polycrates）は、アイアケスの子で、サモス島の僭主（在位：紀元前538年頃 - 紀元前522年）。.

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ポリス

ポリス（πόλις, 複数形 πόλεις）は、都市、都市国家、市民権または市民による政体を指すギリシア語である。古代アテナイなど古代ギリシアに関して使用される場合は、通常都市国家と訳される。.

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ポントの王ミトリダーテ

『ポントの王ミトリダーテ』（Mitridate, re di Ponto）K.87(74a) は、ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルトが作曲した3幕からなるオペラ。モーツァルトの最初のオペラ・セリアである。.

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ポントゥス

ポントゥス (Pontus)、 ポントス (Πόντος).

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ポントス

ポントス地方 ポントス王国最大領域（ミトリダテス6世統治時期） ポントス（Πόντος）は、アナトリア地方の黒海南岸、特に南岸のうち東部の地方名である。ヘレニズム時代よりの歴史を有し、現在はトルコ共和国領内に属している。なお、ラテン語表記に基づきポントゥス（Pontus）とも呼ばれる。.

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ポントス (曖昧さ回避)

ポントス（Πόντος, ）, ポントゥス（Pontus）は、ギリシア語で海の意味。.

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ポントス山脈

ポントス山脈 カフカース周辺の写真。中央で右下がりに大きく雪に覆われているのがカフカース山脈、その左が黒海、黒海の右下で小さく右上がりに雪に覆われているのがポントス山脈 ポントス山脈（ポンティク山脈、.

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ポントス人

ポントス人とは、アナトリア半島（現トルコ）北東部の黒海沿岸地域、ポントス地方に歴史的に居住し、ギリシャ語のポントス方言を母語とする正教会信徒（ギリシャ人）のことである。ポントスはギリシャ語で「海」を意味し、ポントス地方はハリュス川（現在のクズルウルマク川）以東の黒海沿岸地方を指す。歴史的な中心都市はトレビゾンド（現在のトラブゾン）である。 ギリシャ人がアナトリアの黒海地方に来住した時代は紀元前の古代ギリシア期まで遡り、その歴史は古い。キリスト教が伝えられて以来、東ローマ帝国（ビザンツ帝国）の支配下でキリスト教文化が栄え、13世紀には東ローマ帝国の亡命政権であるトレビゾンド帝国が起こって周辺のムスリム（イスラム教徒）からの自立を保った。 15世紀にトレビゾンド帝国がオスマン帝国に滅ぼされると他のギリシャ人居住地域の大部分と同じく異教徒による支配を受けるようになった。ポントスの東方正教徒は20世紀初頭までムスリムやアルメニア正教徒と混じりあって居住していたが、19世紀以降、ギリシャの独立に触発されて一部のポントス人はギリシャ民族運動を開始した。 第一次世界大戦中、オスマン帝国領の黒海沿岸を占領したロシアがロシア革命により混乱したのをきっかけに、ポントス共和国の建設が目指された。しかし、もともとこの地域でポントス人は人口的に多数派ではなかったため十分な勢力を築くことができず、アンカラのトルコ大国民議会政府（トルコ革命政権）の中央軍 (Central Army)に攻撃されると敗北して、一部の人々はソビエト連邦領に逃れた。一方、同じ時期にアナトリア半島西南部のエーゲ海沿岸地方で戦っていたギリシャとトルコが休戦後に住民交換協定を結んだことによりトルコ領内に残った東方正教徒の人々は、ギリシャ人としてギリシャに追放された。1965年の時点で、トラブゾン、リゼ、ギュムシュハーネなどの各県に合計4,535人のギリシア語ポントス方言話者が記録されている。.

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ポティダイア

ポティダイア (- 、Potidaea、Potidea）は、現在のギリシャ共和国北部ハルキディキ県の南端に位置するパリーニ半島（Pallene：3本の細長い半島のうち西端）の、陸地がくびれて最も狭くなっている場所に、紀元前600年ころコリントスが建設した古代ギリシアの植民都市。 紀元前479年、ペルシア帝国の軍勢に攻城戦を仕掛けられていた際、歴史に記録された最古の津波が一帯を襲い、ポティダイアは救われた。ヘロドトスは、異常な引き潮を利用してポティダイアを攻撃しようとしていたペルシア勢が、突然襲った「地元の人間が見てきたどんな高潮より高い、洪水のような上げ潮」に不意打ちされたことを報告している。 紀元前5世紀のデロス同盟の時代、アテナイとコリントスの間には紛争が何度も起きた。それでもコリントスは、毎年ポティダイアに最高行政官を送り続けていた。このためポティダイアは、アテナイとコリントスが対立したすべての紛争に、必然的に巻き込まれた。 紀元前432年、アテナイに対して民衆の反乱が起こったが、ペロポネソス戦争中には攻城戦を仕掛けられ、紀元前430年のポティダイアの戦いで遂に陥落した。アテナイはこの都市を紀元前404年まで領有したが、その後はカルキディケーの支配下に入った。 その後、アテナイは紀元前363年にポティダイアを奪還したが、紀元前356年にはマケドニア王ピリッポス2世に奪われた。ポティダイアは破壊され、その支配下にあった領域はオリュントス (Ὀλυνθος、Olynthus) に引き渡された。カッサンドロスは、跡地に都市を建設し、おそらくはここを自分の支配圏の首都とするつもりで、これをカッサンドレイア (- 、Cassandreia) と名付けた。.

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ポダレイリオス

ポダレイリオス（Ποδαλείριος, Podaleirios, Podalirius）は、ギリシア神話の人物である。医神アスクレーピオスの子で、マカーオーンと兄弟。アポローンの孫にあたる。しかしポセイドーンの子とする説もある。 兄弟ともに名医として知られるが、マカオーンは外科、ポダレイリオスは内科に精通していた。ヘレネーに求婚したのち、トリッケー人の軍勢、30隻を率いてトロイア戦争に参加した。ピロクテーテースの傷を癒したのはポダレイリオスだといわれる。戦争後、ポダレイリオスはポリュポイテースらとともにコロポーンに赴き、その地で死んだカルカースを葬った。さらにデルポイにやって来て、どこに住むべきかを問うたところ、天が堕ちてきても害がないところに住むべしとの神託が下ったので、小アジア、カーリア地方の、周囲を山に囲まれたケルソネーソスに移り住んだという。 Category:ギリシア神話の人物 Category:イーリアスの登場人物.

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ポイボス

ポイボス（Φοῖβος, Phoibos）は、ギリシア神話の神アポローンの別名、あるいは称号である。「輝く者」の意と考えられ、「光明神」と訳されるが、正確なところは不明である。ホメーロスの作品においては、ポイボス・アポローンの形でしばしば登場する。アポローンとは別の神格として、ポイボスという神が存在した可能性もある。.

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ポカイア

ポカイア（フォカエア、古典ギリシア語：Φώκαια (Phōkaia)、ラテン語：Phocaea）は、アナトリア半島西岸にあった古代ギリシア領イオニアの都市（現 トルコのフォチャ）。ギリシアの入植者は、ここから紀元前600年ころにはマッサリア（現 フランスのマルセイユ）、紀元前575年ころにはエンポリオン（現 スペイン・カタルーニャ地方のエンプリエス）、紀元前540年ころにはエレア（現 イタリア・カンパニア地方のヴェリア）といった植民地を建設した。 古代ギリシアの地理学者パウサニアスによると、アテナイがポーキス人にポカイアを建設させたとされる。その土地はアイオリスの都市であるキュメ人から譲られたものであり、最後のアテナイ王コルドスの血筋を引く者を王として受け入れることで、ポカイアはイオニア同盟に加盟を許された。現存する陶器から、紀元前9世紀にはまだアイオリス人がいたことは明らかで、イオニア人の入植は早くても紀元前9世紀の後半のことだろうと考えられている。 ヘロドトスによると、ポカイア人は航海術に優れ、地中海の各地に遠征を行った最初のギリシャ人で、アドリア海、エトルリア、スペインの海岸に到達した。さらにヘロドトスは、ポカイア人はタルテッソス（現スペイン、アンダルシア州）のアルガントニオス王に強い印象を与えたと言う。王はポカイア人たちにその地に定住するよう誘った。ポカイア人が辞退すると、町の城壁を作るためのたくさんの黄金を与えたとされる。 さらに南はおそらくエジプトにあったミレトスの人植民地ナウクラティスと交易し、北は黒海のアミソス（現サムスン）や、ヘレースポントス海峡（現ダーダネルス海峡）の北端ランプサクスへ植民したとされる。しかしポカイアの重要な植民地は西にあった。フランスのコルシカ島アレリア、マッサリア（現マルセイユ）、スペインのエンポリオン（現エンプリエス）などである。 ポカイアはリディア王クロイソスの統治期（紀元前560年 - 紀元前545年）までは他のイオニア諸都市同様、リディアの支配下にあったものの自治は維持していた。しかし、紀元前546年、ペルシアの大キュロスがリディアを滅ぼし、ポカイアはペルシアに支配されることになった。ペルシアに服従するのを嫌って、ポカイア人たちはキオス島に逃亡したり、地中海のコルシカなどの植民地に移民した。イタリアに植民地エレアを建設したのは、ちょうどこの頃（紀元前540年頃 ）のことである。やがて秩序が安定するにつれポカイアに帰還する者もいた。 紀元前500年に起きたイオニアの反乱にポカイアも加わった。紀元前494年、長い歴史の中で培われた航海術を買われてイオニア艦隊を率いてラデ沖の戦いに臨むことになった。しかし、このころポカイアは貧窮しておりイオニア都市国家連合艦隊353隻のうち、ポカイア艦は僅か3隻しかなかったとされる。イオニア艦隊は敗北し、それからまもなく反乱も幕を閉じた。 紀元前480年にペルシア王クセルクセス1世がギリシアに敗北し、アテナイが勢力を伸ばした。ポカイアはアテナイに2タラント貢いで、デロス同盟に加わった。しかし紀元前412年のペロポネソス戦争では、ポカイアは他のイオニア諸都市に逆らって、スパルタを応援した。 ヘレニズム期、ポカイアはセレウコス朝、続いてアッタロス朝ペルガモン王国に支配された。さらにローマ帝国、ビザンティン帝国、オスマン・トルコ帝国とアナトリア半島の支配者のもとにあった。ベネデット・ザッカリーア（ジェノヴァ提督。ビュザンティオン大使。1235年 - 1307年）はポカイアを支配して、かなりの財産を貯えた。 リディア人に続いて、ポカイア人はかなり早い時期から貨幣としてコインを作っていた。そのコインは銀と金（きん）を混ぜたエレクトラム（琥珀金）だった。大英博物館には、紀元前600年から紀元前500年の間に作られた、アザラシの描かれた（ギリシアではアザラシのことを phoca という）ポカイアのコインがある。.

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ポタモイ

ポタモイ（Ποταμοί, ）とは、ギリシア神話に登場する河川の神々である。オーケアノスとテーテュースの子供たちで、多数の神々を含んでおり、たとえばケブレーンやペーネイオスなどがいる。また彼らの娘たちはみなナーイアスであるとされている。なおポタモイたちを描いた絵画には特徴があり、主に次の3種類の姿で描かれることが多い。すなわち、上半身はウシの頭を持った人間の男性でウエストより下の下半身はヘビのように細長い魚の姿、または、上半身は人間の頭を持った雄牛でウエストより下の下半身はヘビのように細長い魚の姿、または、水が常に流れ出しているアンフォラの上に腕を乗せている姿の3通りである。.

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ムハンマド・アリー

ムハンマド・アリー・パシャ（, 1769年? - 1849年8月2日）は、オスマン帝国の属州エジプトの支配者で、ムハンマド・アリー朝の初代君主（在位：1805年 - 1849年）。メフメト・アリー（Mehmet Ali）ともいう。 エジプト・シリア戦役においてオスマン帝国がエジプトへ派遣した300人の部隊の副隊長から頭角を現し、熾烈な権力闘争を制してエジプト総督に就任。国内の支配基盤を固めつつ、近代性と強権性を併せもった富国強兵策を推し進め、アラビア半島やスーダンに勢力を伸ばし、遂にはオスマン帝国からシリアを奪うに至る。 最終的に、勢力伸長を危険視したイギリスの介入によりその富国強兵策は頓挫したが、エジプトのオスマン帝国からの事実上の独立を達成し、その後のエジプト発展の基礎を築いた。近代エジプトの父山口2006、26頁。、エル・キビール（大王）山口2006、104頁。と呼ばれ、死後もエジプトの強さと先進性の象徴であり続けている。.

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ムハンマド・アリー朝

ムハンマド・アリー朝（ムハンマド・アリーちょう、Muhammad Ali dynasty）は、19世紀初頭からおよそ150年間にわたってエジプトを支配した王朝（1805年（1840年） - 1953年）。駐エジプト・アルバニア人非正規軍の隊長ムハンマド・アリーがオスマン帝国主権下で総督（ワーリー）の地位を獲得したのに始まり、イギリスによる占領、オスマン帝国の形式的な主権からの離脱を経て、エジプト革命によって王制が打倒されるまで続いた。.

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ムラト1世

ムラト1世（مراد اول, I., 1319年羽田「ムラト1世」『アジア歴史事典』9巻、14頁もしくは1326年小山「ムラト1世」『岩波イスラーム辞典』、988-989頁マントラン『改訳 トルコ史』、44頁 - 1389年6月15日）、オスマン帝国の第3代皇帝（在位: 1360年頃 - 1389年即位年は1362年とされているが、複数の説が出されており明確になってはいない（永田雄三、羽田正『成熟のイスラーム社会』（世界の歴史15, 中央公論社, 1998年1月）、53頁）。1359年（羽田「ムラト1世」『アジア歴史事典』9巻、14頁および三橋『トルコの歴史』、104頁）、1360年（小山「ムラト1世」『岩波イスラーム辞典』、988-989頁および鈴木『オスマン帝国 イスラム世界の「柔らかい専制」』、44頁））。第2代君主オルハンの子。母はアナトリアのアクリタイ（アナトリア辺境を守備するキリスト教徒の軍人）の娘ホロフィラ永田雄三、羽田正『成熟のイスラーム社会』（世界の歴史15, 中央公論社, 1998年1月）、53頁。 オスマン帝国の君主の中で、初めてスルタンの称号を用いた人物とされている。父オルハンの政策を継承し、バルカン半島での勢力の拡大を積極的に進めた三橋『トルコの歴史』、104頁。キリスト教国に対する戦勝はイスラーム世界におけるオスマン帝国の名声を高め、ヨーロッパ諸国は新興のオスマン帝国の動向に注意を向け始めるようになった。 「支配者」「神の代理人」を意味する「ヒュダヴェンディギャール（Hüdavendigar）」の別名で呼ばれる。.

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ムルシリ1世

ムルシリ1世（Muršili I, ? - 紀元前1530年頃）は、ヒッタイトの大王。アナトリアから長駆バビロンまで侵攻し、バビロン第1王朝を崩壊させる。義兄弟に殺害され王位を簒奪された。.

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ムツヘタ

ムツヘタの町並み ムツヘタ（グルジア語でმცხეთა, Mtskheta）はジョージア（グルジア）、ムツヘタ＝ムティアネティ州の古都。首都トビリシから北西に20km。人口は7,600人（2004年）。クラ川とアラグヴィ川の合流地点の近くに町が広がる。ムツケタと表記される場合がある。.

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ムドロス休戦協定

アガメムノン。3年後の1918年10月、再度ムドロス港に入港したアガメムノンの艦上が休戦協定の舞台となった ムドロス休戦協定（ムドロスきゅうせんきょうてい、Armistice of Moudros、Mondros Ateşkes Anlaşması）は、1918年10月30日、連合国とオスマン帝国との間で締結された休戦協定。 ダーダネルス海峡の入口に浮かぶギリシア領リムノス島の、ムドロス港（マウドロス港）に停泊中のイギリス海軍戦艦アガメムノンの艦上において、オスマン帝国の海軍大臣ラウフ・オルバイとイギリス海軍地中海艦隊の提督らが署名した 。この休戦協定で、第一次世界大戦の中東戦線での戦闘に終止符が打たれ、連合国諸国とオスマン帝国との戦争はオスマン帝国の敗戦に終わった。.

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ムウタスィム

ムウタスィム（أبو إسحاق المعتصم بن هارون、Abu Ishaq al-Mu'tasim ibn Harun、794年8月 - 842年1月5日）は、アッバース朝の第8代カリフ（在位：833年 - 842年）。第5代カリフで同王朝の最盛期を築き上げたハールーン・アッ＝ラシードの8男。母は女奴隷のマーリダ。.

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ムスタファ・キュターヒー

言者ムハンマドの物語を表現するムスタファ・キュターヒーのカリグラフィー作品 ムスタファ・キュターヒー・エフェンディ（ Mustafa Kütahi Efendi, ? - 1787年以後）は、オスマン朝の能書家。アナトリア中西部のキュタヒヤの町に生まれる''Letters in Gold'' (1998;90-91)。とあるシェイフの甥っ子であり、シェイフザーデ（「シェイフの息子」の意）と呼ばれることを好んだ。イスタンブールで教師として働き、当地でイブラヒム・ロドスィー(?-1787)にカリグラフィーを学んだ。没年は不詳だが1787年に生きていたことは確かである。イスタンブールのユスキュダル区のに埋葬された。 ムスタファ・キュターヒーは、預言者ムハンマドの言行録（ハディース）やクルアーンの章句をテーマとする、スルス体とナスフ体を組み合わせたヒルイェやムラッカアなどの書作品を数多く制作した。.

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ムスタファ・ケマルのサムスン上陸

ムスタファ・ケマルのサムスン上陸は、1919年5月19日に、オスマン帝国監察官ムスタファ・ケマル・パシャが貨客船バンドゥルマ号での航海の後にサムスンに上陸した事件である。トルコ共和国国民教育省によると、この事件はトルコ独立戦争の実質的な開始点とされている。サムスンにおけるギリシャ系武装組織とトルコの民衆の間に発生した衝突を収束させるため、オスマン帝国政府によりムスタファ・ケマル・パシャが第9軍監察官に任命された。İsmet Bozdağ(2009) p119。このため、ムスタファ・ケマルはバンドゥルマ号で監察担当地区に行き1週間にわたりホテルに滞在した。この間、同地域で発生した衝突の原因を調査し、進駐軍に対するトルコ人の抵抗組織の創設に自ら積極的な役割を果たした。ムスタファ・ケマル・パシャは、この1週間後にに移った。その17日後、ハウザを離れアマスィヤに向かった。.

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メムノン

メムノン（ギリシア語：Μέμνων, ラテン文字表記：Memnon, 紀元前380年 - 紀元前333年）は、ギリシア人でありながらアケメネス朝ペルシアのダレイオス3世に仕えた軍人（傭兵）である。他の同名の人物と区別してロドスのメムノン（Μέμνων ο Ρόδιος）とも呼ばれる。 メムノンの妻であるバルシネは、元はメムノンの兄メントルの妻であった。しかしメントルの死後、メムノンはバルシネを自身の妻とした（メムノンの死後、バルシネはアレクサンドロス3世の側室となった）。.

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メリテネの戦い

メリテネの戦い（メリテネのたたかい、Battle of Melitene）は1100年、アンティオキア公ボエモン1世率いる十字軍勢力がアナトリア半島東部のマラティヤ（ラテン語名メリテネ）で率いるダニシュメンド朝トルコ人に敗れた戦闘。.

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メンテシェ侯国

メンテシェ侯国（‐こうこく、Menteşe、1260年 - 1424年）は南西アナトリア、ミラスに都し、そこに近いベチンという城から統治していた、オグズ諸部族によりルーム・セルジューク朝の衰退期に形成された辺境の君侯国（ベイリク）の一つ。国名は創始者のメンテシェ・ベイに因む。国土の中心は今日のトルコのムーラ県にあたる。 主な都市はベチン、ミラス、バラト、フィニケ、カシュ、マール（現フェトヒイェ）、ムーラ、チャメリ、アチュパヤム、タヴァス、ボズドアン、チネ。アイドゥン（旧称トラッレス）もこの国に支配されていたことがあり、メンテシェ支配下ではギュゼルヒサル（Güzelhisar）と呼ばれていた。この都市は後にアイドゥン侯国領となり、創始者の名を取ってアイドゥンと改名された。メンテシェは1300年から1314年の間ロドス島も支配下に入れる程の強い海軍力があった。また、ミラスのフィルズ・ベイ・モスクやバラトのイルヤス・ベイ・モスクのような建築物を遺した。 最初にオスマン帝国の支配下に入ったのは1390年、バヤズィト1世の治世である。1402年、ティムール朝の侵攻で一時的にメンテシェは復活したものの、1414年には再びオスマンの支配下となり、1424年には完全にオスマン帝国の一部となった。 今日のムーラ県はトルコ共和国初期まではメンテシェ・サンジャク（県）と呼ばれていたが、県都は15世紀中にムーラへ移された。.

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メンデレス川

メンデレス川（）、古名マイアンドロス（古代ギリシア語:Μαίανδρος / ''Maíandros''.、現代ギリシャ語ではメアンドロス）はトルコ南部の川。トルコにはもうひとつ同名のメンデレス川（Küçük Menderes）があり、本記事の川を「大メンデレス川」（ビュユックメンデレス川）、もうひとつの川を「小メンデレス川」（キュチュックメンデレス川）と呼ぶことも多い。流れのあちこちが蛇行しており、英単語meander（曲流する）はこの川の名に由来する。.

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メーデイア

メーデイア（Μήδεια, Mēdeia）は、ギリシア神話に登場するコルキス（現在のグルジア西部）の王女である。長母音を省略してメデイアとも表記される。 アポロドーロスによればコルキスの王アイエーテースとオーケアノスの娘エイデュイアの娘で、カルキオペー、アプシュルトスと兄弟。ロドスのアポローニオスによるとアイエーテースとエイデュイアの娘で、カルキオペーと姉妹であり、アプシュルトスは母の異なる兄にあたる。太陽神ヘーリオスの後裔として、魔女キルケーと同じ金色の輝く瞳を持つグスターフ・シュヴァープ 『ギリシア・ローマ神話』第1巻、角信雄/訳。 ヘカテー神殿に仕える巫女でもあり、ヘカテーの魔術に長け、イアーソーン率いるアルゴナウタイの冒険を成功に導いた。元来はギリシアに征服された地方の土着の女神だったと考えられている。.

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メヌア

メヌア（Menua）は、ウラルトゥの王（在位：紀元前810年頃 - 紀元前786年頃）。ウラルトゥ王国をアッシリア帝国に伍するオリエントの大国に成長させた。.

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メディアのハルパゴス

ハルパゴス（希：Ἅρπαγος、ラテン文字転写：Harpagos、紀元前6世紀）はメディア王国およびアケメネス朝ペルシア王国の将軍である。彼はメディアに反旗を翻したキュロス2世に協力し、メディアを滅ぼした。.

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メディア王国

メディア王国（黄色） 紀元前600年ごろの版図を示したもの。首都エクバタナ（現在のハマダーン州ハマダーン）は地図中央、チグリス川・ユーフラテス川河口とカスピ海のほぼ中間の位置に建設された メディア王国（メディアおうこく、Μηδία, Media、紀元前715年頃 - 紀元前550年頃）は、現在のイラン北西部を中心に広がっていたの王国である。首都はエクバタナ。アッシリアが紀元前612年頃崩壊し、その後影響力を拡大したエジプト、リュディア、新バビロニア（カルデア）とともに当時の大国となった。.

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メフメト1世

メフメト1世（Mehmed I もしくは Mehmed Çelebi、? - 1421年5月26日）は、オスマン帝国の第5代皇帝（スルターン）（在位: 1413年－1421年）。第4代皇帝バヤズィト1世の子。「典雅王（チェレビー）」の別名で知られるアクシト『トルコ 2』、62頁。分裂した帝国を再統一し、短い治世の中で国家の再建に注力した皇帝として評価されている三橋『トルコの歴史』、135頁。.

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メフメト2世

メフメト2世（トルコ語: II.

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メフメト6世

メフメト6世（Mehmed VI, Mehmed Vahdettin, 1861年1月14日 - 1926年5月16日）は、オスマン帝国の第36代（最後）の皇帝（在位：1918年 - 1922年）。第31代皇帝アブデュルメジト1世の子。第33代皇帝ムラト5世、第34代皇帝アブデュルハミト2世、第35代皇帝メフメト5世の弟。.

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メフメト・オルハン・オスマン

メフメト・オルハン・オスマン（、Mehmed Orhan (Osmanoğlu、1914年3月27日 - 1994年3月12日）は、オスマン帝国の帝家であったオスマン家の第42代家長で、帝位（パーディシャーおよびカリフ）請求者（請求期間：1983年 - 1994年）。 名目上の皇帝としてはオルハン2世を名乗った。.

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メドゥーサ

メドゥーサ（ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジオ画） メドゥーサ（, ）は、ギリシア神話に登場する怪物。ゴルゴーン3姉妹の1人である。名前は「女王」を意味する。姉はステンノー（「強い女」の意『ギリシア・ローマ神話辞典』p127）、エウリュアレー（「広く彷徨う女」あるいは「遠くに飛ぶ女」の意）と呼ばれ、メドゥーサは三女に当たる。 日本語では長母音を省略してメドゥサ、あるいは英語などでの表記・発音の影響からか、メデューサとも書く。.

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メガリ・イデア

メガリ・イデア（ギリシア語 Μεγάλη Ιδέα、「偉大なる思想」の意味）とは、ギリシャ国王オソン1世によって唱えられた、ギリシア民族主義（民族統一主義）思想。ギリシャ化したヴラフ人でアリ・パシャの息子の侍医であったイオアニス・コレッティスが初めて用いたリチャード・クロッグ、（2004）、p55.

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メギッドの戦い

メギッドの戦い（ナブルスの戦いとも呼ばれる）は、第一次世界大戦の中東戦線における、イギリス軍とオスマン帝国軍の戦いの一つ。イギリス軍の攻勢によりオスマン帝国は壊滅した。.

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メシアニック・ジュダイズム

メシアニック・ジュダイズム（Messianic Judaism）とは、異邦人キリスト教会がもたないユダヤ人の民族としての特徴を保持したまま、ギリシャ語でイエス・キリストと呼ばれるヘブライ語のイエシュアを、救い主（メシア Mashiach）として認めるキリスト教信仰。ユダヤ人としてのアイデンティティーを保ちながら、イエシュア（イエス）をメシア（キリスト）として信じる人々のことをメシアニック・ジュー（Messianic Jew）と呼ぶ。 ユダヤ人であるが、旧約聖書（ヘブライ語聖書）の成就であると信じて新約聖書を受け入れ、ユダヤ教の完成されたものがキリスト教であると信じるため、ユダヤ教の立場からは迫害されている。.

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メソポタミア

メソポタミアに関連した地域の位置関係 メソポタミア（、ギリシャ語で「複数の河の間」）は、チグリス川とユーフラテス川の間の沖積平野である。現在のイラクの一部にあたる。 古代メソポタミア文明は、メソポタミアに生まれた複数の文明を総称する呼び名で、世界最古の文明であるとされてきた。文明初期の中心となったのは民族系統が不明のシュメール人である。 地域的に、北部がアッシリア、南部がバビロニアで、バビロニアのうち北部バビロニアがアッカド、下流地域の南部バビロニアがシュメールとさらに分けられる。南部の下流域であるシュメールから、上流の北部に向かって文明が広がっていった。土地が非常に肥沃で、数々の勢力の基盤となったが、森林伐採の過多などで、上流の塩気の強い土が流れてくるようになり、農地として使えない砂漠化が起きた。 古代メソポタミアは、多くの民族の興亡の歴史である。　例えば、シュメール、バビロニア（首都バビロン）、アッシリア、アッカド（ムロデ王国の四つの都市のひとつ）、ヒッタイト、ミタンニ、エラム、古代ペルシャ人の国々があった。古代メソポタミア文明は、紀元前4世紀、アレクサンドロス3世（大王）の遠征によってその終息をむかえヘレニズムの世界の一部となる。.

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メソポタミア神話

マルドゥクと彼のドラゴン、ムシュフシュ メソポタミア神話（メソポタミアしんわ）はシュメール人、東方セム語アッカド人、アッシリア人、バビロニア人と後に移住してきたアラム人カルデア人の信仰した宗教であり、彼らの共有し、発展させた神話体系である。現代のイラク、クウェート、トルコ南東部、シリア北東部にあたるメソポタミアとよばれる地域で紀元前4千年紀から4200年にわたり支配的な宗教であり続けた。その範囲はメソポタミア全域におよび、その後およそ紀元後10世紀にはアッシリア地域（メソポタミア北部）のみに縮小している。 メソポタミアの多神教は数千年にわたりこの地域の唯一の宗教であり続けたが、1世紀から3世紀にかけて徐々に衰退を始めた。この衰退は東方教会（アッシリア東方教会、シリア正教会などのシリアック・クリスティアニティ）、そしてユダヤ教、マニ教、グノーシス主義との接触によりもたらされた。その後300から400年もするとほとんどの宗教的伝統は失われた。10世紀ごろの僻地のアッシリア人のコミュニティにこの宗教の最後の痕跡をみることができる。.

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モンゴルのホラズム・シャー朝征服

この項目では、1219年から1222年にかけて行われたモンゴル帝国によるホラズム・シャー朝の征服について記述する。この遠征によって数十の都市が破壊され、数百万人の人間が殺害されたと言われている。.

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モンゴル帝国

モンゴル帝国（モンゴルていこく）は、モンゴル高原の遊牧民を統合したチンギス・カンが1206年に創設した遊牧国家。中世モンゴル語ではイェケ・モンゴル・ウルス （ Yeke Mongγol Ulus）すなわち「大モンゴル・ウルス(大蒙古国)」と称した。 モンゴル帝国の創始者チンギス・カンと『四駿四狗』やその他の後継者たちはモンゴルから領土を大きく拡大し、西は東ヨーロッパ、アナトリア（現在のトルコ）、シリア、南はアフガニスタン、チベット、ミャンマー、東は中国、朝鮮半島まで、ユーラシア大陸を横断する帝国を作り上げた。最盛期の領土面積は約3300万km²で、地球上の陸地の約25%を統治し、当時の人口は1億人を超えていた。三大洋全てに面していた。 モンゴル帝国は、モンゴル高原に君臨するモンゴル皇帝（カアン、大ハーン）を中心に、各地に分封されたチンギス・カンの子孫の王族たちが支配する国（ウルス）が集まって形成された連合国家の構造をなした。 中国とモンゴル高原を中心とする、現在の区分でいう東アジア部分を統治した第5代皇帝のクビライは1271年に、大都（現在の北京）に遷都して緩やかな連邦と化した帝国の、モンゴル皇帝直轄の中核国家の国号を大元大モンゴル国と改称するが、その後も皇帝を頂点とする帝国はある程度の繋がりを有した。この大連合は14世紀にゆるやかに解体に向かうが、モンゴル帝国の皇帝位は1634年の北元滅亡まで存続した。また、チンギス・カンの末裔を称する王家たちは実に20世紀に至るまで、中央ユーラシアの各地に君臨し続けることになる。.

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モンタナ (ブルガリア)

ハマム跡。 モンタナ（ブルガリア語:Монтана / Montana）は、はブルガリア北西部の町、およびそれを中心とした基礎自治体。モンタナ州に属し、その州都である。ドナウ川から南に50キロメートル、ヴラツァから北西に40キロメートル、セルビアとの国境から東に30キロメートルのところに位置している。.

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モンタノス派

モンタノス派は、2世紀の小アジアであらわれ、主流派からは異端とみなされたキリスト教の一派。 紀元150年代、小アジア西部のフリュギアでモンタノスの創始した運動がルーツである。モンタノスは、初期のキリスト教において見られたような聖霊の働きが自分に与えられたといい、さらにキリストの再臨が近く、キリストが新しいエルサレムと共にフリュギアに降るだろうと主張した。やがて、モンタノスのもとにプリスカとマキシミラという二人の女預言者が加わり、モンタノス派の中心となった。 モンタノスは人々に初代教会の純粋な信仰生活への回帰を求め、禁欲的な生活を行った。独身を尊び、再婚を禁止した。さらにモンタノスとその追随者たちは断食を強化し、苦行を積極的に行った。モンタノスの呼びかけに同調した者は北アフリカ、ガリアなどに多かった。 当初、彼らは異端というよりは単なる厳格派のグループと見られていたが、171年にヒエラポリスの司教だったアポリナリオスがモンタノス主義者たちの過激さに疑問を呈したことから、キリスト教内で論議が起こった。エイレナイオスも著書『異端反駁』の中で、モンタノス派に言及している。 2世紀の終わりに小アジアで行われた主教会議において、モンタノスとその同調者たちがキリスト教の位階制に対して批判的であることなどから異端であると宣言された。しかし、以降のモンタノス派はローマでも盛んになった。さらにモンタノス派を有名にしたのは、最初のラテン教父として知られる思想家テルトゥリアヌスが3世紀のはじめに加わったことによってであった。 モンタノス派は最終的には、8世紀ごろまで存続したようである。モンタノス派は消えても、以後のキリスト教の歴史の中に、モンタノスの唱えたような聖霊による刷新運動と「キリストの再臨が近い」という主張を行うグループは、形を変えながら繰り返しあらわれることになる。.

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モースル

モースル（日本での報道などでの表記は通常モスル,, al-Mawsil, または, アッシリア語:, 'Ninewa'）は、イラク北部の中心的な都市。 古代のニネヴェの遺跡と世界有数の石油生産で知られる。バグダードの396km北西にあり、北緯36度22分、東経43度07分。市街はチグリス川の両岸に広がり、5つの橋で結ばれている。ニーナワー県の県都。.

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モスク

モスク（mosque）は、イスラム教の礼拝堂のことである。 アラビア語ではマスジド（, masjid, 「ひざまずく場所」（サジダ を行う場所）の意）といい、マスジドの訛った語で、イスラーム帝国がスペイン地方を占領したときマスジドがスペイン語でメスキータ (mezquita) となり、それが英語ではさらに訛ってモスク (mosque) となった。中国ではモスクを清真寺（せいしんじ、清真はイスラム教の中国での通称）と呼んでいる。 モスクは欧米、日本、韓国などにおける呼び名である。しばしばイスラーム寺院または回教寺院と訳されるが、モスクの中には崇拝の対象物はなく、あくまで礼拝を行うための場である。.

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ヤムハド

ヤムハド（Yamhad、 Jamhad、 Yamkhad）は古代のシリアにあったアムル人の王国。その中心はハルペ（ハラプ、ハルパ）の街（現在のハラブ、別名アレッポ）にあった。アムル人のほかにもフルリ人が住んでおり、フルリ文化の影響がみられる。ヤムハド王国は青銅器時代中期、紀元前19世紀頃から紀元前17世紀後半頃にかけて栄え、南の王国カトナと争った。ヤムハドは最終的に紀元前16世紀、ヒッタイトにより滅ぼされている。 ヤムハドの中心はハルペ（今日のアレッポ）で、その周辺の広い範囲を勢力圏としていた。その正確な範囲は分からないが、主に現在のシリア北部からトルコ南東部が領域だった。シリア砂漠の北、「肥沃な三日月地帯」の北部一帯を占めたヤムハドは、豊かな農業地帯のほかメソポタミアから地中海を結ぶ交易路を手中に収め、1世紀半にわたり北シリア・北メソポタミアに君臨する豊かで強力な国家となった。ハルペにはキプロス島の銅、中央アジアの錫、アナトリアやレバノンの山から切りだされる木材、エーゲ海やメソポタミアの奢侈品などがもたらされ、こうした物資を中継したほか、周囲の農村からの穀物や織物などを各地に輸出した。 ヤムハドではフルリ人も多く、アムル人の信仰するヤムハドの主神・風の神（Hadad、アッカド語: ）のほかに、フルリ人の信仰する同様の風の神テシュブ（Teshub）が祀られた。アレッポ人が信仰した神は、メソポタミアの東にあるヌジから地中海側のウガリット、北の小アジアに至る幅広い範囲で信仰される風神が土着化したものである。.

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ヤルムークの戦い

ヤルムークの戦い (アラビア語:نهر اليرموك、ヘブライ語: נהר הירמוך)は、東ローマ帝国とその同盟国のが、正統カリフ勢力のアラブ軍とヨルダン川の支流のヤルムーク川で激突した戦い。この戦いに完勝した正統カリフ勢力によって東ローマ帝国のシリア支配は終わりを告げ、預言者ムハンマドの死後始まったイスラームの「大征服」時代の幕開けとなった。これ以後、キリスト教の影響が強かったレバント地方は急速にイスラーム化が進む。 ヤルムークの戦いでの勝利は、「アッラーの剣」の異名を持つアラブ軍の指揮官の一人ハーリド・イブン・アル＝ワリードの代表的な軍事的功績とされている。この戦勝で、ハーリドは偉大な戦術家、卓越した騎兵指揮官としての名声を確立した。.

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ヤールギュレシ

ヤールギュレシ またはオイルレスリングは650年を超える歴史を持つ伝統格闘技であり、トルコ共和国の国技とされている。の（ヤール）は、油、（ギュレシ）は“レスリング”（相撲）を意味する。日本ではトルコ相撲とも呼ばれる。 トルコ国内で行われるトーナメントは主要なものだけでも年間40あり、毎年6月から7月にかけてトルコとギリシャの国境の街エディルネで全国大会が開催される。この大会は“40の泉”を意味するKIRKPINAR（クルクプナル）と呼ばれ、参加レスラーの数はおよそ1,800名、格闘技の大会としては世界最古とされている。競技場は主に屋外の牧草地である。 ギュレシにはトルコ民族伝統のオイルを塗らずに行うものと、アナトリアに入ってからローマ帝国、東ローマ帝国の伝統を受け継いだ上半身に油を塗りこんで行うものの2種類があるが、後者の方が主流となった。　 レスラーは木綿糸のステッチで強化した牛革を縫い合わせて作られた黒い皮ズボン“クスベット”を身に付け、全身に大量のオリーブオイルを浴びて組み合う。全国大会での3日間に消費されるオイルは2,000リットルを超える。オイルが滑るため超人的な腕力が必要とされ、肌の摩擦に頼らない技は独創的なものが多い。対戦相手の皮ズボンに腕を差し入れて股関節から持ち上げる技は頻繁に見られるが、性器への攻撃は厳重に禁じられている。 かつてのルールは単純であり、相手の背中を一瞬でも地面につけるか、全身を持ち上げて数歩歩けば勝ちであった。とはいえ、オイルの効果によって競技の進行は困難を極め、試合時間が無制限であった時代には正に命がけの闘いであった。1975年に試合時間が40分に制限され、現在では2004年に導入された新しい競技ルールによってポイント制が採用された。このためフォールによる一本勝ちの他、リフトやバックを取るなどの技を組み合わせてポイント差で勝利することも可能となった。 KIRKPINARの全国大会には各国の有力レスラーに対する招待枠があり、これまでに二度、大相撲力士の招聘が試みられた。また2006年には小泉元総理がエルドアン首相に対し、トルコ人レスラーの相撲部屋への入門を提案したが、いずれも実現には至っていない。.

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ヤークート・アル＝ハマウィー

ヤークート・アル＝ハマウィー（ياقوت ابن عبد الله الحموي الرومي Yāqūt ibn ‘Abdullāh al-Hamawī al-Rūmī 、1179年 - 1229年8月20日）は、イスラーム世界の地理学者、詩人。幼少期に奴隷として買い取られた後、学問を修めて見聞を広め、奴隷の身分から解放された後に辞典を著した。 当時の奴隷の名前には宝石の名前が付けられることが多く矢島『アラビア科学史序説』、248-249頁前嶋「ヤークート」『世界伝記大事典 世界編』11巻、300-301頁、彼の名の「ヤークート」（ Yāqūt）はコランダムを意味する語。奴隷身分から解放された後、奴隷時代に付けられた名前を嫌って「ヤークーブ」（ يعقوب Ya‘qūb, ヤコブのアラビア語読み）と自称したが、その名前は一般には認知されなかった。.

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ヤギ

ヤギ（山羊） ヤギ（山羊、野羊）は、ウシ科ヤギ属（）の動物の総称であるYahoo!百科事典「」（正田陽一）。 狭義には家畜種 （分類によっては C. aegagrus の亜種 ）を指す。.

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ヤズルカヤ

ヤズルカヤ（Yazılıkaya「刻文の岩」）は、ヒッタイト帝国の首都であるハットゥシャの聖域であり、現在のトルコのチョルム県にある。.

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ヤタガン

柄と刀身に装飾の施されたヤタガン ヤタガン（Yatagan、もしくは Yataghan 、他 Jatagan）は、武器の一種で、ショートソード（小刀、しょうとう）の類に属する片刃の刀剣である。 現代トルコ語ではヤタアン（yatağan）という。.

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ユリア (ガイウス・ユリウス・カエサルの娘)

ユリア・カエサリス（Julia Caesaris, 紀元前83年/紀元前82年 - 紀元前54年）は、共和政ローマ時代の人物で、ガイウス・ユリウス・カエサルの娘、グナエウス・ポンペイウスの4番目の妻である。.

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ユリウス・フリードリヒ (ヴュルテンベルク＝ヴァイルティンゲン公)

ヴュルテンベルク＝ヴァイルティンゲン公ユリウス・フリードリヒ ユリウス・フリードリヒ（Herzog Julius Friedrich von Württemberg-Weiltingen, 1588年6月3日 モンベリアル - 1635年4月25日 ストラスブール）は、ドイツのヴュルテンベルク公爵家の公子で、同家の分枝の1つヴュルテンベルク＝ヴァイルティンゲン家（Württemberg-Weiltingen）の始祖。.

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ユルドゥルム・アクブルト

ユルドゥルム・アクブルト（トルコ語：Yıldırım Akbulut、1935年-）は、トルコ共和国の政治家、首相（1989年11月9日 - 1991年6月23日）、国会議長（1987年12月24日 - 1989年11月9日、1999年5月20日 - 2000年9月30日）。 1935年に東アナトリアのエルズィンジャン生まれ。イスタンブール大学法学部を卒業後、弁護士となった。 1983年の総選挙でエルズィンジャン選挙区に祖国党から立候補し、国会議員に当選した。1983年の第1次オザル内閣では内相、1987年から1989年まで国会議長を務めた。1989年に大統領に選出されたオザルの後を受けて首相に就任。 1991年の祖国党党大会での党首選挙で外相のメスト・ユルマズに敗れ、首相を辞任。その後、1999年に再度国会議長に選出された。.

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ユースフ・アクチュラ

ユースフ・アクチュラ（トルコ語：Yusuf Akçura、タタール語：Yosıf Aqçura、ロシア語：Юсуф Акчурин、1876年 - 1935年3月11日）は、ロシア出身のトルコ民族主義者。 シンビルスク（現在のウリヤノフスク）にてタタール人工場経営者の家に生まれる。7歳の時、家族と共にオスマン帝国の首都イスタンブールに移住した。1895年にに入学し、オスマン帝国軍の将官となることを嘱望されたが、過激派組織に属したとしてリビアへの流刑に処された。1899年には流刑先から脱出し、パリに留学。トルコ民族主義のイデオローグとして活動を始めるもオスマン帝国での逮捕を恐れて、1903年にロシアに帰還した。 1904年には、カイロの雑誌『テュルク』に論文「」を発表し、当時まだ曖昧だったトルコ民族主義について、明確な定義を行った。同著の中でアクチュラは、オスマン帝国が取るべき国家戦略として、以下の3つの路線を比較検討し、当時の国際情勢を根拠に、トルコ民族主義の採用を強く主張した。.

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ユヌス・エムレ

ユヌス・エムレ（Yunus Emre、1238年頃 - 1321年頃）は、アナトリア地方出身のトルコの詩人。.

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ユダヤ人

ユダヤ人（יהודים、Jews、Djudios、ייִדן）は、ユダヤ教の信者（宗教集団）、あるいはユダヤ人を親に持つ者（血統）によって構成される宗教的民族集団である。 ムスリムやクリスチャンと同じで、ユダヤ人という人種・血統的民族が有る訳では無い。ヨーロッパでは19世紀中頃まで主として前者の捉え方がなされていたが、近代的国民国家が成立してからは後者の捉え方が広まった。ハラーハーでは、ユダヤ人の母親から生まれた者、あるいは正式な手続きを経てユダヤ教に入信した者がユダヤ人であると規定されている。2010年現在の調査では、全世界に1340万を超えるユダヤ人が存在する。民族独自の国家としてイスラエルがあるほか、各国に移民が生活している。ヘブライ人やセム人と表記されることもある。 ユダヤ人はディアスポラ以降、世界各地で共同体を形成し、固有の宗教や歴史を有する少数派のエスニック集団として定着した。しかし、それらを総体的に歴史と文化を共有する一つの民族として分類することはできない。言語の面をみても、イディッシュ語の話者もいればラディーノ語の話者もいる。歴史的にはユダヤ人とはユダヤ教徒のことであったが、現状では国籍、言語、人種の枠を超えた、一つの尺度だけでは定義しえない文化的集団としか言いようのないものとなっている。 で追加された記述だが、出典が示されていない。古代のイスラエル人やセファルディムは（いわゆる「白人」ではないものの）主にコーカソイドのはずで、これを単に「有色人種」と説明するのは誤りではないにしても誤解を招きかねず、不適切であろう。また、アシュケナジムをハザール人と関連づけるのは（当該記事の記述によれば）諸説があり、広く受け入れられている説ではない。 「古代のイスラエル人は有色人種で、12支族の1支族ユダ族のユダヤ人は有色人種セファルディムで、白系ユダヤ人アシュケナジム（ヘブライ語でドイツを意味する）は8世紀頃、ハザール人のユダヤ教への改宗によって、ユダヤ人を名乗った。」 -->.

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ユスティニアノス2世

ユスティニアノス2世“リノトメトス”（ギリシア語：Ιουστινιανός Βʹ ὁ Ρινότμητος, Iūstinianos II ho Rinotmētos、668年？ - 711年12月11日）は、東ローマ帝国ヘラクレイオス王朝最後の皇帝（在位：685年 - 695年、705年 - 711年）。コンスタンティノス4世の長男。ラテン語形だとユスティニアヌス2世となる。「リノトメトス」は鼻を削がれたことから「鼻なしの」を意味するあだ名。キプロス島で生まれたという伝説がある。.

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ユスティニアヌス1世

ユスティニアヌス1世（Justinianus I, 483年 - 565年11月14日）は、東ローマ帝国ユスティニアヌス王朝の第2代皇帝（在位：527年 - 565年）。正式名は、フラウィウス・ペトルス・サッバティウス・ユスティニアヌス（Flavius Petrus Sabbatius Iustinianus）。 後世「大帝」とも呼ばれたように、古代末期における最も重要な人物の一人である。その治世は東ローマ帝国史における画期的な時代をなし、当時の帝国の版図を押し広げた。これは、野心的だが最終的には失敗した「帝国の再建」（renovatio imperii）に特徴づけられる。この野望はローマを含む西ローマ帝国の領土を部分的に回復したことに表される。しかしその栄光の時代も、543年の黒死病（）が終わりの印となった。帝国は領土的縮小の時代に入り、9世紀まで回復することはなかった。 ユスティニアヌスの遺産の重要な側面は、ローマ法を統合して書き直した『ローマ法大全』（Corpus Iuris Civilis）であり、これは多くの現代国家の大陸法の基礎であり続けている。彼の治世はまた初期ビザンティン文化の興隆にも印され、彼の建築事業はハギア・ソフィア大聖堂のような傑作を生みだし、これは800年以上にわたって東方正教会の中心となった。 東方正教会では聖者と見なされており、ルーテル教会の一部からも祝福されている。反対に同時代のプロコピオスはユスティニアヌスを「残忍で強欲そして無能な統治者」として見ていた。 ユスティニアヌス1世の治世に関する主な史料は、歴史家プロコピオスが提供している。散逸したシリア語によるエフェソスのヨハネスの年代記は後代の年代記の史料となり、多くの付加的な詳細を知ることに貢献している。この2人の歴史家は、ユスティニアヌスと皇后テオドラに対して非常に辛辣である。また、プロコピオスは『秘史』（Anekdota）を著しており、ここではユスティニアヌスの宮廷における様々なスキャンダルが述べられている。ほかの史料としては、アガティアス、メナンデル・プロテクトル、ヨハネス・マララス、復活祭年代記、マルケリヌス・コメス、トゥンヌナのウィクトルが挙げられる。.

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ユスキュダル

ユスキュダル（Üsküdar）は、トルコの都市イスタンブールに隣接する一地区。旧名スクタリ（Scutari）、古名クルソポリス（Chrysopolis）。イスタンブール県ユスキュダル郡の郡都に定められている由利「ウスキュダル」『世界地名大事典』3、155頁。2007年当時の人口は約583,000人。 ユスキュダルはアナトリア半島に位置し、イスタンブールとはボスポラス海峡を介して面している。ユスキュダルとイスタンブールの間にはフェリーボートが多く運行されている。イスタンブールの郊外を形成し三橋「ユスキュダル」『アジア歴史事典』9巻、98頁、イスタンブールの一部と見なされることもある別枝「ウシュクダル」『世界地名大事典』6巻、166頁。商工業ともに盛んで、町に近接するハイダルパシャ駅はアンカラ、バグダード方面へのアナトリア半島を横断する鉄道の起点である。.

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ヨハネの黙示録

『ヨハネの黙示録』（ヨハネのもくしろく　Ἀποκάλυψις Ἰωάννου、Apocalypsis Iōannis、Revelation）は、『新約聖書（クリスチャン・ギリシャ語聖書）』の最後に配された聖典であり、『新約聖書』の中で唯一預言書的性格を持つ書である。 『ヨハネの黙示録』は、単に『黙示録』あるいは『ヨハネによる黙示録』、『神学者聖イオアンの黙示録』（日本ハリストス正教会）、『使徒聖ヨハネ黙示録』（天主公教会）、『ヨハネへの啓示』（ものみの塔聖書冊子協会）ともいわれる。 タイトルの「黙示」とはギリシャ語の「アポカリュプシス（Ἀποκάλυψις）」の訳であり、καλύπτω（覆う）に接頭辞のἀπό（離れて）が組み合わさったἀποκαλύπτω（明かす、明らかにする）という動詞に、-σιςという抽象名詞を作る接尾辞が付いた複合語である。英語では「Revelation」と言い、上記と同義のラテン語revēlātiō（暴露、すっぱ抜き）に由来する。『黙示録』はキリスト教徒の間でも、その解釈と正典への受け入れをめぐって多くの論議を呼びおこしてきた書物である。ヨハネの黙示録は2世紀に書かれたと言われているムラトリ正典目録に含まれており、A.D.397年に開催されたカルタゴ会議では、ヨハネの黙示録を含む27文書が正典として認められた。.

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ヨハネの手紙三

『ヨハネの手紙三』（ヨハネのてがみさん）は新約聖書の正典を構成する27文書の一つで、公同書簡に分類される3通のヨハネ書簡の最後のものである。ガイオという人物に宛てて、他のキリスト教徒を受け入れ、親切にすることを説いたこの書簡は15節しかなく、旧約・新約聖書の中でも短さの点で一、二を争う。1世紀後半から2世紀初め頃に成立したと考えられているが、その短さや教理的要素の少なさもあって、キリスト教文献での直接的言及は3世紀まで見られず、正典と広く承認されるまでに時間を要した。 定評あるギリシア語校訂版のネストレ・アーラント28版での題名は である。『ヨハネの手紙三』という呼称は新共同訳聖書によるもので、カール・ギュツラフによる最初の日本語訳『約翰下書』原典には『約終下書』とある。しかし、「約終」は「約翰」（ヨハネ）の誤記と見なされている（）。以来、様々な題名で呼ばれてきた。何らかの団体によって訳された聖書（およびそれと訳名が一致する個人訳）での名称としては、『ヨハネの第三の書』（大正改訳）、『ヨハネの第三の手紙』（口語訳、バルバロ訳、フランシスコ会訳、岩波委員会訳）、『ヨハンネスの手紙 III』（共同訳）、『ヨハネの手紙 第三』（新改訳、塚本虎二訳）、『イオアンの第三書』目次での表記。本文中での見出しは『聖使徒神学者イオアンの第三公書』。（日本正教会訳）などがあるこのほか個人訳による表記として『ヨハネ第三書』（ラゲ訳。本文中の見出しは『使徒聖ヨハネ第参書簡』）、『第三ヨハネ書』（前田護郎訳、柳生直行訳）、『ヨハネ書簡、第三』（田川建三訳）などがある。また尾山令仁の現代訳聖書は『ヨハネの手紙3』と、3が算用数字になっている。。以下では便宜上、第三ヨハネ書ないし第三書と略す。ほか2つのヨハネ書簡の略し方もこれに準ずる。.

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ヨハネの手紙二

『ヨハネの手紙二』（ヨハネのてがみに）は新約聖書正典中の一書で、公同書簡と呼ばれる書簡の一つ。他のヨハネ書簡などとともにヨハネ文書と分類されることもある。13節のみで構成され、旧約・新約を通じて聖書中最短の書である。 この記事名は新共同訳聖書に基づくものだが、『ヨハネの第二の書』（文語訳聖書）、『ヨハネの第二の手紙』（口語訳聖書、バルバロ訳聖書、フランシスコ会訳聖書、岩波委員会訳聖書）、『ヨハネの手紙 第二』（新改訳聖書）、『イオアンの第二書』（日本正教会訳聖書）などとも訳される。.

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ヨハネス2世コムネノス

ヨハネス2世コムネノス（ギリシア語：Ιωάννης Β' Κομνηνός （Iōannēs II Komnēnos）、1087年9月13日 - 1143年4月8日）は、東ローマ帝国コムネノス王朝の第2代皇帝（在位：1118年 - 1143年）。同王朝初代皇帝アレクシオス1世コムネノスの子。「カロヨハネス」と讃えられた。中世ギリシア語形では「ヨアニス2世コムニノス」。.

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ヨハネス6世カンタクゼノス

ヨハネス6世カンタクゼノス（Ιωάννης ΣΤ' Καντακουζηνός, ローマ字転写:JohannesⅥ Kantakouzenos, 1295年 - 1383年6月15日）は、東ローマ帝国パレオロゴス王朝の皇帝（在位：1347年 - 1354年）、政治家、歴史家、修道士。中世ギリシャ語読みではヨアニス6世カンダクジノス（もしくはカンダクヅィノス）。慣例として使われる個人名のヨハネスはラテン語名で古典式表記はイオアンネス。ラテン語のフルネームはヨハネス・カンタクゼヌス（Johannes Cantacuzenus）。修道名はヨアサフ（Ιωάσαφ）。.

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ヨハネス8世パレオロゴス

ヨハネス8世パレオロゴス（Ιωάννης Η' Παλαιολόγος, ローマ字転写: Johannes VIII Palaiologos, 1392年12月18日 - 1448年10月31日）は、東ローマ帝国パレオロゴス王朝の皇帝（在位：1425年 - 1448年）。マヌエル2世の長男。中世ギリシア語表記ではヨアニス8世パレオロゴス。.

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ヨハネ書簡

ヨハネ書簡（ヨハネしょかん）またはヨハネの手紙（ヨハネのてがみ）は、新約聖書の正典のうち、『ヨハネの手紙一』『ヨハネの手紙二』『ヨハネの手紙三』（以下、便宜上「第一書」「第二書」「第三書」）を指す総称。『ヤコブの手紙』や『ユダの手紙』などとともに公同書簡に分類される。また、『ヨハネによる福音書』（以下、ヨハネ福音書）、『ヨハネの黙示録』とともにヨハネ文書と総称されることもある。3書簡の著者は伝承上使徒のヨハネとされるが、高等批評の立場からは、「」などと仮称される思想集団に属する者（たち）によって書かれたと考えられている。.

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ヨハン・クリスティアン・ブックスバウム

ヨハン・クリスティアン・ブックスバウム（Johann Christian Buxbaum、1693年10月5日 - 1730年7月7日）はドイツ生まれでロシアで働いた植物学者である。.

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ヨハン・グリューバー

ヨハン・グリューバー（1621年/1623年10月28日 - 1680年9月30日）は、オーストリア出身のイエズス会士。ベルギー出身のイエズス会士アルベール・ドルヴィーユとともに、初めてラサに到達したヨーロッパの人間として知られる『シルクロード事典』、357-359頁ポマレ『チベット』、86-87頁。日本語ではグリューベルとも表記される。.

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ヨーロッパ

ヨーロッパ日本語の「ヨーロッパ」の直接の原語は、『広辞苑』第5版「ヨーロッパ」によるとポルトガル語・オランダ語、『デジタル大辞泉』goo辞書版「」によるとポルトガル語。（、）又は欧州は、地球上の七つの大州の一つ。漢字表記は欧羅巴。 地理的には、ユーラシア大陸北西の半島部を包括し、ウラル山脈およびコーカサス山脈の分水嶺とウラル川・カスピ海・黒海、そして黒海とエーゲ海を繋ぐボスポラス海峡-マルマラ海-ダーダネルス海峡が、アジアと区分される東の境界となる増田 (1967)、pp.38–39、Ⅲ.地理的にみたヨーロッパの構造 ヨーロッパの地理的範囲 "Europe" (pp. 68-9); "Asia" (pp. 90-1): "A commonly accepted division between Asia and Europe...

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ヨーロッパの主権国家及び属領の一覧

下記は、ヨーロッパの主権国家及び属領の一覧である。ここで言う「ヨーロッパ」とは、地政学上・地理学上・政治上など、何らかの分類において「ヨーロッパ」と見なされる物のことを指す。66の主権国家（そのうち6つは一部からのみ認証されている）のヨーロッパにおける領土とヨーロッパの国際組織の会員資格をリストしている。そのほか、属領が8つある。.

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ヨーロッパナラ

thumb ヨーロッパナラ（欧州楢、Quercus robur ）はヨーロッパから小アジア、カフカース、北アフリカの一部に原生する広葉樹である。学名はラテン語で「硬い楢」を意味する。英名 "Pedunculate Oak" は花梗のあるオークの意。 コナラ属の基準種である。また英語で "Oak" と言えばこの種である。ホワイトオーク節 (section Quercus) に属す。イタリア (Q. brutia Tenore) 、東南ヨーロッパ (Q. pedunculiflora K. Koch) 、小アジアとコーカサス (Q. haas Kotschy) に分布するものは別種とみなされることもある。.

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ヨーロッパキイチゴ

ヨーロッパキイチゴ（ヨーロッパ木苺）は、バラ科キイチゴ属の1種およびその果実。ラズベリーの1種であり、ヨーロピアンラズベリー (European Raspberry) ともいう。 本来英語でラズベリー、あるいはフランス語でフランボワーズと呼ばれていたのはこの種であり、多くの栽培品種がある。.

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ヨーロッパクロマツ

ヨーロッパクロマツ（Pinus nigra）とは、マツ科マツ属の樹木である。.

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ヨーロッパグリ

ヨーロッパグリ (Castanea sativa) は、ブナ科の顕花植物である。マロンと呼ばれる実が食用になることで有名である。当初は南東ヨーロッパと小アジアに自生していたが、現在ではヨーロッパ中に広く分布している。本種の樹は耐寒性で長寿である。セイヨウグリとも言う。.

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ヨーゼフ・フランツ・フライン

ヨーゼフ・フランツ・フライン（Josef Franz Freyn、1845年12月7日 - 1903年1月16日）は、オーストリアの鉄道技術者、植物学者である。.

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ヨアニナ

ヨアニナ（Ιωάννινα / Ioanina）は、ギリシャ共和国イピロス地方の都市であり、その周辺地域を含む基礎自治体（ディモス）。イピロス地方の首府であり、ヨアニナ県の県都である。 パンヴォティサ湖の西側にある都市で、都市圏の人口は約10万人である。.

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ヨズガト

ヨズガト（Yozgat）は、トルコのヨズガト県に位置する都市、ないしそれを中核とする行政区。同県の県都である。ヨズガト行政区の人口は11万3614人（2009年）で、うち7万3835人が市内に在住する。.

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ラモン・ムンタネー

ラモン・ムンタネー（Ramon Muntaner, 、1265年 - 1336年）は、アラゴン＝カタルーニャ連合王国・出身の兵士・年代記作家。（カタルーニャ会社、カタルーニャ傭兵団）の将官としての冒険を含めた生涯の年代記『Crònica』を書いた。.

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ラリサ県

ラリサ県（ギリシャ語:Περιφερειακή ενότητα Λαρίσας）は、ギリシャのテッサリア地方の県である。県都はラリサ（Λάρισα / Lárisa）。.

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ラ・テーヌ文化

ハルシュタット文化とラ・テーヌ文化の概要図。中核となるハルシュタット文化圏（紀元前800年）を濃い黄色、影響を受けた地域（紀元前500年まで）を薄い黄色で示している。中核となるラ・テーヌ文化圏（紀元前450年）を濃い緑、影響を受けた地域（紀元前50年まで）を薄い緑で示している。ケルト人の主な居住地域には地名を記している。 ラ・テーヌ文化（La Tène culture）は、ヨーロッパの鉄器時代の文化であり、スイスのヌーシャテル湖北岸にあるラ・テーヌの考古遺跡で1857年 Hansli Kopp が多数の貴重な遺物を発掘したことから名付けられた。 ラ・テーヌ文化は鉄器時代後期（紀元前450年からローマによって征服される紀元前1世期まで）に東フランス、スイス、オーストリア、西南ドイツ、チェコ、スロバキア、ハンガリーで発展し栄えた。同時代にドイツ北部ではヤストルフ文化が存在していた。ラ・テーヌ文化は鉄器時代前期のハルシュタット文化から特に断絶することなく発展したもので、ローマ以前にガリアに進出したギリシア人やエトルリア文明などの地中海からの影響を強く受けている。居住地域の移動は紀元前4世紀に起きた。 ラ・テーヌ文化の人工物は広い地域で見られ、アイルランド島やグレートブリテン島の一部、スペイン北部、ブルゴーニュ、オーストリアなどでも出土している。墓を詳細に調べることで、広範囲な交易が行われていたことも判明している。フランスのヴィクスの墳墓では、紀元前6世紀の高貴な女性がギリシア製の青銅の釜を棺として葬られていた。ラ・テーヌ文化圏から地中海文化圏への輸出品は、塩、スズ、銅、コハク、ウール、皮革、毛皮、金などだった。.

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ラブリュス

装飾用の金のラブリュス（ミノア文明） 現在も北米で使用される伐採用の両刃斧 ラブリュス（λάβρυς、lábrys）とは、対称形の両刃斧を指す用語である。古代ギリシアではペレクス (pelekus) またはサガリス (sagaris)、古代ローマではビペンニス (bipennis) としても知られていた。 両刃斧は今日でも北米などで林業の道具として使われている。古代、ラブリュスに象徴的意味が付与されるまでは、木を切り倒す道具として、また武器としても使われてきた。ラブリュスに象徴性を持たせたのはミノア、トラキア、ギリシアの宗教や神話や芸術であり、青銅器時代中期から始まって東ローマ帝国の時代までその象徴性が維持された。ラブリュスはアフリカの宗教的象徴や神話としても登場する（シャンゴを参照）。.

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ラテン帝国

ラテン帝国（ラテンていこく、1204年 - 1261年）は、第4回十字軍がコンスタンティノポリスを攻めて東ローマ帝国をひとたび滅亡させた後、コンスタンティノポリスに立てられたカトリック国家である。いわゆる十字軍国家の1つ。正式名はロマニア帝国（Imperium Romaniae）という。ロマニアとは「ローマ人の地」の意味で東ローマ帝国の後継国家を目指す意味を持っていた。 1261年、東ローマ帝国の亡命政権のひとつであるニカイア帝国に滅ぼされた。.

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ラテン語の地名

ラテン語の地名（ラテンごのちめい）。.

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ラフィアの戦い

ラフィアの戦い（Battle of Raphia、紀元前217年6月22日）は、第4次シリア戦争の戦闘であり、セレウコス朝の王アンティオコス3世とプトレマイオス朝のプトレマイオス4世との間で戦われた会戦である。この戦いは第4次シリア戦争の帰趨を制した。この戦争はアンティオコス3世が、プトレマイオス朝の支配下にあったシリア南部（コイレ・シリア）の支配権獲得を目指してプトレマイオス朝の領土に侵攻したことではじまった戦争である。ラフィアの戦いでアンティオコス3世は敗れ、セレウコス朝の南部シリア方面への拡大政策は頓挫し、プトレマイオス朝は自国領土を防衛することに成功した。.

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ライムギ

ライムギ（ライ麦、学名Secale cereale）はイネ科の栽培植物で、穎果を穀物として利用する。別名はクロムギ（黒麦）。単に「ライ」とも。日本でのライムギという名称は、英語名称のryeに麦をつけたものである。食用や飼料用としてヨーロッパや北アメリカを中心に広く栽培される穀物である。寒冷な気候や痩せた土壌などの劣悪な環境に耐性があり、主にコムギの栽培に不適な東欧および北欧の寒冷地において栽培される。.

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ライアー

リュラー、リラ、ライアー、ライア（古典ギリシア語：λυρα、英・仏：lyre、独：Lyra、Leier、伊：lira）は、弦楽器である。本来は古代ギリシアの竪琴（撥弦楽器）を意味するものであったが、後に形態の近いいくつかの楽器をこの名で呼ぶようになった。 中世ヨーロッパにおいてlyra、 liraなどの名称は、撥弦楽器のみならず似た形状の弓で弾く擦弦楽器にも用いられるようになった。これにはフィドルから発展した一族も含まれる。一方、lyra、 Leierはハーディ・ガーディを指すようになり、Leierはさらに転じて「手回しオルガン（バレル・オルガン）」の意味にまでなった。また別に、（古代ギリシアの）リュラー型の枠を持った打楽器の一種でリラを名乗るもの（ベルリラ）まで現れ、しばしば混乱を招いている。 古代ギリシアにおいて朗読会はリュラーで伴奏された。.

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ラオディキア

ラオディキア(Laodikeia)は「国民の義」という意味での小アジア西部フリギア地方の主要都市のひとつである。新改訳聖書ではラオデキヤと表記される。現在のトルコ共和国のデニズリ県エスキ・ヒサールという村であると言われている。セレウコス朝はラオディキア（ラオディケイア）という名の町を中東に多数築いたが、これもそのうちの一つであり、新約聖書を通じても有名になった。その他の有名なラオディキアには、現シリア領の港湾都市ラタキアがある。.

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ラクダ相撲

ラクダ相撲（らくだずもう）あるいはラクダ・レスリング（英語:Camel wrestling、トルコ語: deve güreşi）は、雄の（ヒトコブ半のラクダ）のあいだで戦われるスポーツである。主にトルコで行われる。.

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リムノス島

リムノス島（リムノスとう、Λήμνος、Límnos、Lemnos）は、エーゲ海北部にある島。レムノス島などの表記も用いられる。面積は約477kmと広く、ギリシャでは8番目に大きな島である。.

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リュディア

リュディア（Λυδία、Lydia; 、紀元前7世紀 - 紀元前547年）は、アナトリア半島 (現在のトルコ)のリュディア地方を中心に栄えた国家である。王都はサルディス。世界で初めて硬貨（コイン）を導入したことで知られる（エレクトロン貨）。.

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リュディア語

リュディア語（リュディアご、Lydian language）は、かつてアナトリア半島西部のリュディア（今のトルコ）で使用されていたインド・ヨーロッパ語族の言語。インド・ヨーロッパ語族のアナトリア語派に属する。 アナトリア語派内部でリュディア語の占める位置は独特で、かつ問題がある。第1に、言語を理解するための物証がいまだに限定的であること、第2に、ほかのアナトリア諸語と異なる多くの特徴をこの言語が持っていることである。これらの特徴が前リュディア語だけに起きた二次的な発達なのか、ほかのアナトリア語派の言語が失った特徴をリュディア語が維持しているのかは、今のところ不明である。より充分な知識が得られないかぎり、アナトリア語派におけるリュディア語の位置づけは「特殊」とせざるを得ない。 リュディア語は、紀元前8世紀末から紀元前7世紀にかけての落書きや硬貨の刻文にはじまり、紀元前3世紀までの資料が残るが、よく保存された、ある程度長い碑文となると、紀元前5-4世紀のアケメネス朝ペルシア支配下のものに限られている。したがって、リュディア語の資料は実質的にリュキア語と同時代に属する。 現存するリュディア語の資料は100あまりがあり、いくつかを除いてリュディアの首都であるサルディスおよびその近郊で発見された。しかし、碑文のうち、数語を越える長さをもち、かつ比較的完全な形で残っているものは30未満に過ぎない。碑文の大半は石に刻まれており、内容的には墓碑であるが、いくつかは勅令であり、6つはおそらく韻文であって、強勢による韻律を持ち、詩行の末で母音韻を踏む。墓碑銘は典型的には eś wãnaś（この墓）という語ではじまる。ほかに短い落書きがある。 ストラボンによると、彼の時代（紀元前1世紀）にリュディア語はリュディア本土から失われていたが、アナトリア西南部のキビュラ（今のギョルヒサル）のリュディア植民地で、町を作った人々の末裔によってまだ話されていたという。.

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リュディア文字

リュディア文字（リュディアもじ）は、今のトルコ西方でリュディア語を表記するのに使われていた文字。明らかにギリシア文字と関係のある文字であるが、その音価は必ずしも明らかでない。 26文字から構成されるアルファベットであり、右から左へ書かれる（古い時代のものでは左横書きも見られる）。.

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リュキア

リュキア（Lycia, リュキア語では Trm̃misa, ギリシア語では Λυκία）は古代の地名で、現トルコ南沿岸のアンタルヤ県とムーラ県の地域にあたる。古代にはこの地域には多くの都市国家があり、強く連携していた。また、ローマ帝国の時代にはリュキア属州と名づけられた属州であった。.

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リュキア語

リュキア語（リュキアご、Lycian language）は、紀元前5-4世紀にアナトリア半島西南部のリュキア（今のトルコの一部）において古代リュキア人が使用していた言語。.

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リュキア文字

リュキア文字（リュキアもじ）とは、鉄器時代に小アジアで話されていたリュキア語を表記するための文字。西方ギリシャ文字（エウボイア文字、クマエ文字）から派生した。.

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リュコス

リュコス（Λύκος, Lykos）は、ギリシア神話の人物である。「狼」の意味。主に、.

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リュシマコス

リュシマコスが発行した4ドラクマ銀貨。肖像はアレクサンドロス3世 リュシマコスが発行した4ドラクマ銀貨。肖像はアレクサンドロス3世 リュシマコス（希：Λυσίμαχος、ラテン文字表記：Lysimachos、紀元前360年 - 紀元前281年、在位：紀元前306年 - 紀元前281年）はアレクサンドロス3世に仕えたマケドニア王国の将軍であり、彼の死後のトラキア、小アジア、マケドニアの王である。リュシマコスはディアドコイの一人としてトラキアに拠ってディアドコイ戦争を戦った。.

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リュステム・パシャ

リュステム・パシャ・オプコヴィッチ (رستم پاشا; Rustem-Paša Opuković （約1500年 – 1561年7月10日) は、オスマン帝国のクロアチア人政治家。スレイマン1世の大宰相を務めた。リュステム・パシャはダマト・リュステム・パシャと呼ばれることもある。「ダマト」という形容辞は「義理の息子」を意味する。リュステム・パシャがスレイマンの娘の1人と結婚し、オスマン家の入り婿となっていたことによる。.

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リディア (曖昧さ回避)

リディア.

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リファーイー教団

リファーイー教団（Rifa'i、Rufa'i、Rifa'iyya、Rifa'iya、アラビア語:الرفاعية）はアフマド・アル・リファーイーが興し、イラクのワースィトからバスラにかけての低湿地帯を中心として発展を遂げたスーフィズムの一派。カーディリー教団の台頭する15世紀頃までは信者が最も多かったが、現在はエジプト・カイロで特に影響力が強いと言われ、中近東のみならずトルコやバルカン半島、南アジアにも信者が分布している。熱せられた石炭の上を歩く、生きた蛇を口にするなどの荒行を行うことで知られ、ヨーロッパ人からは「吼えるデルヴィーシュ（スーフィー教団員）」とも称せられた。.

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リカオニア

リカオニア（英語：Lycaonia）はトルコの小アジア地方、トロス山脈の北部をさす古代の地名である。 東でカッパドキアと接し、北でガラティア、西でフリギアやピシディアと接する広大な地方である。南はトロス山脈と接するが、そこは以前はキリキアと呼ばれていた（ビザンチン時代はトロス山脈南部のキリキアはイサウリアと呼ばれていた）。 Category:アナトリアの歴史的地域.

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リガス・ヴェレスティンリス・フェレオス

リガス・ヴェレスティンリス・フェレオス（希：、Rigas Velestinlis, Rigas Feraios, Rigas Constantinos, Рига од Фере (Riga od Fere), Riga Velestinac、1757年1798年）は、オスマン帝国支配下にあったギリシャの詩人。ギリシャ独立を訴える詩を書き上げた。.

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リゼ県

リゼ県（リゼけん、トルコ語:Rize il）はトルコ、黒海地方の県。黒海海岸に位置している。県都はリゼ。北部は黒海に面し、東から時計回りにアルトヴィン、エルズルム、バイブルト、トラブゾンに接している。 もともとこの名称はギリシャ語のριζα(riza)から来ており、その意味は山の傾斜という意味である。.

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ルメリフェネリ

ルメリフェネリ（トルコ語:）は、トルコ、イスタンブール県サルイェル（）の地区であり、ボスポラス海峡の北端、黒海と交わる部分のヨーロッパ側にある。名前の由来はルメリ灯台である。対岸のアナトリア側にはアナドルフェネリと呼ばれる地区があり、2つで対になっている。 Category:イスタンブールの地理.

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ルメリア

1801年のルメリア地方 ルメリア（トルコ語:Rumeli、アルバニア語:Rumeli、ブルガリア語:Румелия、ギリシャ語:Ρούμελη）は、オスマン帝国統治下の南バルカン地域についてのトルコ語の名称であり、15世紀から使用された。ルメリともいう。ルメリアとは、直訳すると「ローマ人の土地」という意味であり、「ローマ」とはオスマン帝国以前にこの地域を支配していた、東ローマ帝国のことを指している。11世紀から12世紀にかけては、ルメリアはアナトリア地方にも使用されていたが、トルコ人による東ローマ帝国の征服が進むにつれて、しだいに南バルカン地域のみを指すようになった。 ルメリア地方は、古代のコンスタンティノープル属州、テッサロニキ属州、トラキア属州、マケドニア属州、モエシア属州の地域のことであり、現在のギリシャ中央部とトルコのヨーロッパ部分、ブルガリア、マケドニア共和国などにあたる。北はドナウ川に接し、西はアルバニア、南はモレアに接する地域である。ルメリア地方の主都はビトラである。 1870年から1875年にかけて国境が変動した結果、ルメリアの名称はどの国でも使用されなくなった。1878年のベルリン条約で、オスマン帝国の自治州として東ルメリ自治州が構成されたが、1885年9月6日に無血革命が起こり、その後ブルガリアに併合された。 今日のトルコでは、ヨーロッパ側の領土である、エディルネ県、クルクラーレリ県、テキルダー県、チャナッカレ県の北部、イスタンブール県の西部の地方を指すのに、「ルメリ（Rumeli）地方」の代わりに、「トラキア（Trakya）地方」が広く使用されるようになった。しかし、ルメリアの地域名は、歴史を扱う上では使用されているし、バルカン地域に居住するトルコ人や、バルカン地域からトルコに移住した人々の文化などにも使われている。また、ギリシャでは「ルメリ（）地方」は、中央ギリシャ地方を指し、特にモレア地方と対比する時によく使用される。.

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ルメリ灯台

ルメリ灯台（トルコ語:Rumeli Feneri）は、トルコ、イスタンブール県サルイェル市（）のルメリフェネリ地区にある灯台であり、ボスポラス海峡の北端、黒海と交わる部分のヨーロッパ側にある。塔は高さ30メートルで、光源は海抜58メートルの高さにある。 対岸のアナトリア側にはアナドル灯台があり、2つで対を成し、ボスポラス海峡の北の入り口を示しており、黒海からの船舶に対する案内のために1834年に建てられた。1933年、100年間におよぶフランスによる灯台の事業権が終了し、灯台はトルコの管轄となった。 Category:トルコの灯台 Category:イスタンブールの建築物 Category:イスタンブールの交通.

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ルーム (曖昧さ回避)

ルーム.

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ルーム・セルジューク朝

ルーム・セルジューク朝（ルーム・セルジュークちょう、Rûm sultanate, Saljūqiyān-i Rūm سلجوقیان روم, 1077年 - 1308年）は、セルジューク朝（大セルジューク朝）の地方政権として分裂して誕生しアナトリア地方を中心に支配したテュルク人の王朝。当初、首都はニカイア（現在のイズニク）に定められていたが、1097年に第1回十字軍によってニカイアが占領されたため、再びコンヤを都とした。「ルーム」とは「ローマ」の意味で、ビザンツ帝国（東ローマ帝国）領であったアナトリアの地を指す言葉としてイスラム教徒の間で用いられ、アナトリアを拠点としたことからルーム・セルジューク朝という。.

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ルーヴル美術館

ルーヴル美術館（ルーヴルびじゅつかん、Musée du Louvre）は、パリにあるフランスの国立美術館。世界最大級の美術館（博物館）であるとともに世界最大級の史跡のひとつで、パリ中心部1区のセーヌ川の右岸に位置する。収蔵品380,000点以上。先史時代から19世紀までの様々な美術品35,000点近くが、総面積60,600平方メートルの展示場所で公開されている。世界で最も入場者数の多い美術館で、毎年800万人を超える入場者が訪れている。フランスの世界遺産であるパリのセーヌ河岸にも包括登録されている。.

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ルーセル・ド・バイユール

ルーセル・ド・バイユール (Roussel de Bailleulまたはラテン語ではUrsellus de BallioneあるいはRoscelin あるいはRoskelin de BaieulあるいはUrselius（Anna Comnena）？‐1077年) は、Phrangopoulos（「フランクの息子」の意）として知られる、中世イタリア・ノルマン人冒険家、傭兵。東ローマ帝国に渡り傭兵として仕え、ロマノス4世ディオゲネスに率いられた（1068年-1071年）。.

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ルティプリ

ルティプリ（Lutipri）は、紀元前9世紀の初期ウラルトゥ王と推測される人物。サルドゥリ1世の父。 サルドゥリ1世の碑文 ルティプリの名はサルドゥリ1世が（Tushpa、ヴァン）に残した碑文に、サルドゥリの父として言及されている。しかしそれ以外の事跡は分かっていない。 当時「ナイリ」と呼ばれた、東アナトリアの高原に分散していた諸部族は、アッシリア帝国に対する抵抗の中でアラマとルティプリの下で二つの勢力に収斂されてゆき、やがてサルドゥリの下で統一されて国家の体裁を整えていったと考えられている。アラマはアッシリアの史料に名が見えるが、ルティプリはトゥシュパ碑文にのみ名が見られるため、紀元前844年頃を最後に登場しなくなるアラマののちにウラルトゥ王を名乗っていたかは不明である。 「ルティプリ」はフルリ語の人名であると主張する学者もおり、その場合ウラルトゥがフルリ人に起源を持つという学説を補強するものとなる。.

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ルデヤ

ルデヤ(英語:Lydia)は、『新約聖書』の『使徒言行録』に登場する、小アジアのリュディア地方のテアテラ市出身の女性である。「リュディアの女性」という意味である。『新共同訳聖書』ではリディアと表記する。 ルデヤはユダヤ教の改宗者で、紫布の行商でピリピに滞在していた時に、安息日の祈り場で、パウロの説教を聞いてクリスチャンになった。パウロとシラスとルカを自分の家に招きもてなし、ピリピ教会の形成の中心的な働きをすることになった。.

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ルウィ語

ルウィ語（ルウィご）はインド・ヨーロッパ語族のアナトリア語派に属する言語で、紀元前16世紀から紀元前7世紀までの資料がアナトリア半島南部からシリアにかけての広い範囲に残っている。同じ語派に属するヒッタイト語と共通する点も多いが、はっきりと異なった言語である。.

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ルカ

ルカ（Λουκᾶς, Lukas, ギリシア語発音でルカス, 福音記者ルカ）は新約聖書の『ルカによる福音書』及び『使徒行伝』の著者とされる人物。聖人の概念を持つ全ての教派で、聖人として崇敬されている。カトリック教会での記念日は10月18日、正教会での記憶日は4月22日（5月3日）である。西方世界では医者及び画家の守護聖人とされる。日本語表記では、「路加」とも書かれる。.

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ルキウス・リキニウス・ムレナ (法務官)

ルキウス・リキニウス・ムレナ（Lucius Licinius Murena）はプレブス（平民）出身の共和政ローマの政治家・軍人。紀元前88年頃に法務官（プラエトル）を務め、第二次ミトリダテス戦争でのミトリダテス6世に対する勝利により紀元前81年に凱旋式を実施している。.

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ルキウス・リキニウス・ルクッルス

ルキウス・リキニウス・ルクッルス（Lucius Licinius Lucullus, 紀元前118年 - 紀元前56年）は、共和政ローマの軍人、政治家。スッラの支援者で、小アジア、黒海沿岸を征服した。表記ゆれでルクルスとも。父は同名のルキウス・リキニウス・ルクッルス、母カエキリアはクィントゥス・カエキリウス・メテッルス・ヌミディクスの姉妹でヌミディクスの甥に当たる。同名の祖父ルキウス・リキニウス・ルクッルスは執政官を務めた。クィントゥス・カエキリウス・メテッルス・ピウスとスッラの妻カエキリアは従兄弟に当たる。.

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ルキウス・フリウス・プルプレオ

ルキウス・フリウス・プルプレオ（Lucius Furius Purpurio、生没年不詳）は紀元前3世紀後期から紀元前2世紀前半の共和政ローマの政治家・軍人。紀元前196年に執政官（コンスル）を務めた。.

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ルキウス・アニキウス・ガッルス

ルキウス・アニキウス・ガッルス（Lucius Anicius Gallus）は共和政ローマのプレブス（平民）出身の政治家・軍人。紀元前160年に執政官（コンスル）に就任し、第三次マケドニア戦争でイリュリア王国に勝利した。.

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ルクソール

ルクソール（Luxor）は、エジプトの都市で、ルクソール県の県都。古代エジプトの都テーベがあった場所で、現在も数多くの遺跡が残っている。市域はナイル川によって分断されている。 日が昇る方角であるナイル川の東岸には、カルナック神殿やルクソール神殿など生を象徴する建物が、日が沈む方向のナイル川西岸には死を象徴する、王家の谷や王妃の谷などがある。王家の谷にはツタンカーメン王の墓がある。 市内にある遺跡の多くが、古代都市テーベとその墓地遺跡 として世界遺産に登録されている。.

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ルジェ・ダ・フロー

ルジェ・ダ・フロー（Roger de Flor; ロヘル・デ・フロール, 1267年 – 1305年4月30日）は、シチリア王国・ブリンディジ出身の軍人・傭兵隊長。。シチリア王国（アラゴン＝カタルーニャ連合王国領）や東ローマ帝国で活動した。Ruggero/Ruggiero da Fiore、Rutger von Blum、Ruggero Floresなどと表記されることもある。.

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ルステラ

ルステラ（Λύστρα / Lystra）は小アジアの南部、南ガラテヤ地方の町でイコニオムの南西40kmにあったルカオニヤ地方の町の名前である。新約聖書の使徒行伝に登場する。現在のトルコ共和国・コンヤの南30キロメートル、ハトゥンサライ（Hatunsaray）という村から、北西1.5kmにある丘の遺跡がルステラであったと考えられている。ハトゥンサライの村には、ルステラに関する展示のある小さな博物館がある。 町は丘の上にあり、肥沃な平原に囲まれ、小さな2本の川が待ちの近くを流れていた。 文語訳・口語訳はルステラ、新共同訳聖書はリストラとする。.

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ルサ2世

ルサ2世（Rusa II）は、ウラルトゥの王。在位：紀元前685年頃 - 639年頃。衰退した王国の勢威を一時的ながらも取り戻した。.

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レバント

レバントまたはレヴァント（Levant）とは、東部地中海沿岸地方の歴史的な名称。厳密な定義はないが、広義にはトルコ、シリア、レバノン、イスラエル、エジプトを含む地域。現代ではやや狭く、シリア、レバノン、ヨルダン、イスラエル（およびパレスチナ自治区）を含む地域（歴史的シリア）を指すことが多い。歴史学では、先史時代・古代・中世にかけてのこれらの地域を指す。 レヴァントは英語の発音だが、もとはフランス語のルヴァン (Levant) で、「（太陽が）上る」を意味する動詞「lever」の現在分詞「levant」の固有名詞化である。.

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レーモン4世 (トゥールーズ伯)

トゥールーズ伯レーモン4世、19世紀の絵画より レーモン4世（, 1052年頃 - 1105年）は、トゥールーズ伯、プロヴァンス辺境伯で第1回十字軍の主要な指導者の1人。エルサレム占領後、トリポリ伯領の基盤を創設した。10代でサン＝ジル伯を継承したため、レーモン・ド・サン＝ジル（Raymond de Saint-Gilles）とも。隻眼だったと言われている。 レーモンはトゥールーズ伯ギヨーム4世の弟であったが、ギヨーム4世が娘（アキテーヌ公ギヨーム9世の妃）を後継者に指名して亡くなった時、簒奪してトゥールーズ伯となった。このため、しばしば伯位を主張するアキテーヌ公の攻撃を受けた。 3度結婚しているが、最初の2回は近親婚として無効とされており、それを理由に2度破門を受けている。このため、最初の妻との子である長子ベルトランは庶子と見なされることが多い。 十字軍以前にもスペインでイスラム教徒と戦っており、第1回十字軍の勧誘においても諸侯の中で真っ先に参加を誓ったと言われる。年齢的にも最年長であり、南仏諸侯のリーダーと見なされた。コンスタンティノープルでは東ローマ皇帝に臣従を誓わず、むしろ友人としてボエモンに対する同盟を組んだと言われる。 1097年のアンティオキア攻囲戦では、配下のペトルス・バルトロメオという人物が聖槍を発見したとして、大いに十字軍の士気を揚げている。 アンティオキア攻略後、市内に兵を駐留させていたが、アンティオキア領有を主張するボエモンに追い出されてしまう。同じ南仏出身であった教皇使節アデマールがアンティオキア陥落直後に死んだ後は、ボエモンとの対立を仲裁をする者もなくなり、ますます確執が深まる。レーモンはボエモンの領土拡張を妨げるために、独自の領土としてトリポリの所有を望んだが、兵達はエルサレム進撃を望んだため、一次中断し、ゴドフロワらと共にエルサレムを攻略した。 当初、彼がエルサレム王に推戴されたが、キリストが磔になった地で王と呼ばれたくないとしてこれを断った。このためゴドフロワが王に選ばれたが、ゴドフロワもまた王と呼ばれることを嫌い、聖墓守護者と称した。その後、アスカロンの戦いに加わったが、アスカロン占領をめぐってゴドフロワと争ったため、これを攻略することができなかった。このため、十字軍と決別してコンスタンティノープルに滞在した。ここで1101年の十字軍と合流したが、アナトリアで敗れている。再びコンスタンティノープルに戻り、皇帝アレクシオス1世コムネノスの援助を受けてトリポリ攻略を目指したが、その途中で病死した。 甥であるギヨーム・ジュールダンが包囲を続けたが、その後ベルトランが取って代わり、1109年にトリポリを陥落させてトリポリ伯国を創設している。 配下であったレーモン・ダジール（Raimundus de Aguilers）が第1回十字軍の記録をレーモンの観点から記述している。.

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レートー

レートー（Λητώ, ）は、ギリシア神話に登場する女神である。ローマ神話ではラートーナ（Latona）。日本語では長母音を省略してレトとも表記する。ティーターン神族のコイオスとポイベーの娘で、アステリアーと姉妹である。ポーロスとポイベーの娘という説もあるヒュギーヌス、140話。。ゼウスの子アポローン、アルテミスを生んだ。 レートーは黒衣をまとい、神々のうちで最も柔和な女神といわれる。鶉に変身したゼウスとの間に子アポローンとアルテミスを生んだために、ヘーラーの激しい嫉妬をかったとされる。.

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レトロニム一覧

レトロニム一覧（レトロニムいちらん）は、レトロニムの一覧である。「レトロニム」とは旧来からある「もの」や「概念」が、新たに誕生した同種の区別されるべきものの登場により、区別されるために用いられる「新たな表現や用語」のことである。 「←」の右側に、もともとは何と呼ばれていたかを示す。 なお新しいものができた際に、それまで○○とだけ呼ばれていた古い方を「旧○○」、「第一次○○」、「○○1世」と呼ぶ例はあまりに多いのでここには載せない。.

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レトーン

レトーンにあるアポローン像 レトーンは、ギリシア神話に登場する女神レートーの名前に由来する古代アナトリア・リュキアの聖域である。クサントスとともに、1988年にUNESCOの世界遺産に登録された。現在のアンタルヤ県に位置している。 レトーンにおける考古学研究では、レトーン遺跡の始まりは、紀元前6世紀であるとされる。これは、古代ギリシアがレトーンを征服して支配した紀元前4世紀よりも早い。 ヘレニズム時代のレートー、アルテミス、アポローンの神殿は1962年に発掘された。レトーンで発見された遺物の多くが、古代ギリシア語、リュキア語、アラム語で書かれており、このことがリュキア語の解読に大いに寄与している。 レトーン遺跡は、古代ローマの時代まで活発であった。キリスト教化も早期に行われ、レトーン遺跡の石は教会の建設に用いられた。しかし、7世紀にはレトーン遺跡は、放棄されたとされる。.

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レアー

レアー（Ῥέα, Rheā）は、ギリシア神話に登場する女神であるマイケル・グラント、ジョン・ヘイゼル 『ギリシア・ローマ神話事典』 大修館書店。ティーターンの1柱で、大地の女神とされる。レイアー（Ῥεία, Rheiā）ともいい、長母音を省略してレア、レイアとも表記される。.

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レオミトレス

レオミトレス（希：Ρεομίθρης、ラテン文字転記：Rheomithres、? - 紀元前333年）は、アケメネス朝ペルシアの将軍である。 紀元前334年にマケドニア王アレクサンドロス3世が小アジアに侵攻してきた時、レオミトレスは小アジアの他の将軍ならびに太守たちと共にグラニコス川の戦いでそれを迎え撃った。しかしペルシア軍は敗北し、多くの指揮官が戦死する中レオミトレスは命からがら逃げ延びた。その後彼はイッソスの戦い（紀元前333年）に参加し、戦死した。ちなみに、この戦いではグラニコス川で共に戦ったペルシアの指揮官であったアルサメスが戦死している。また、レオミトレスにはプラサオルテスという子がおり、紀元前330年のペルシア門の戦いの後、プラサオルテスはアレクサンドロスによってペルシス太守に任じられた。.

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レオンナトス

レオンナトス（Λεόννατος, ラテン文字表記：Leonnatos, 紀元前356年 - 紀元前322年）は、マケドニア王アレクサンドロス3世に仕えたマケドニア王国の武将で、ディアドコイの一人である。.

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レオンティオス

レオンティオス（ギリシア語：Λεόντιος, Leontios、660年 - 706年2月15日?）は、東ローマ帝国の皇帝（在位：695年 - 698年）。.

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レオーン3世

レオーン3世“イサウロス”（ギリシア語：Λέων Γʹ ὁ Ἴσαυρος （Leōn III ho Isauros）、685年頃 - 741年6月18日）は、東ローマ帝国イサウリア朝の初代皇帝（在位：717年 - 741年）。「レオーン」は「獅子」の意で、ラテン語では「レオ（Leo）」となる。中世ギリシア語では「レオン」。.

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レオーン5世

レオーン5世“アルメニオス”（ギリシア語：Λέων Εʹ ὁ Ἀρμένιος, Leōn V ho Armenios、775年頃? - 820年12月25日）は、東ローマ帝国の皇帝（在位：813年7月22日 - 820年12月25日）。あだ名の「アルメニオス」は「アルメニア人」という意味で、その名のとおりアルメニア系である。.

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レオーン6世

レオーン6世の肖像が描かれた銅貨 レオーン6世“ソフォス”または“フィロソフォス”（ギリシア語：Λέων Ϛʹ ὁ Σοφός, Leōn VI ho Sophos または ὁ Φιλόσοφος, ho Philosophos, 866年9月1日あるいは9月19日 - 912年5月11日）は、東ローマ帝国マケドニア王朝の第2代皇帝（在位：886年 - 912年）。中世ギリシア語読みでは「レオン」となる。“ソフォス”は「賢者」を、“フィロソフォス”は「哲学者」を意味するあだ名である。 マケドニア王朝の開祖バシレイオス1世と、彼の二人目の妻のエウドキア・インゲリナとの間に生まれた。しかし、エウドキア・インゲリナは867年にミカエル3世がバシレイオス1世に暗殺されるまでミカエル3世の愛人であった。そのため866年に生まれたレオーンと、867年（ミカエル3世の暗殺直後）に生まれたステファノスはミカエル3世の息子である可能性を否定できない。こうした噂は既にレオーンの出生直後から広く流布していたようである。なお兄のコンスタンティノスはバシレイオス1世の最初の妻であるマリアとの間に生まれた子供である。これが事実だとすれば公式上、バシレイオス1世の子孫となっているレオーン6世をはじめとするマケドニア王朝の幾人かの皇帝達は実はミカエル3世の子孫であり、アモリア王朝の血統は1056年まで存続したことになる。 870年には共同皇帝として戴冠された。872年頃には一時幽閉されていたフォティオスが召喚され、レオーンらバシレイオス1世の息子たちの家庭教師となった。本来レオーンは権力の座につく予定はなかったが、879年に、後継者であった兄コンスタンティノスが没したためレオーンがバシレイオス1世の跡を継ぐことになり、882年に母親のエウドキア・インゲリナの一族のテオファノと結婚した。しかしテオファノと結婚した直後に母が没するとバシレイオス1世とレオーンの関係は急速に悪化した。そして883年には謀反の疑いをかけられて後継者の地位を剥奪され、宮殿内の一室に886年7月まで3年あまり幽閉されていた。レオーンが幽閉された要因、そして復権できた要因についてはなお定説はない。 レオーンが復権した直後にバシレイオス1世が急死したため、その権力を継承した。すぐに彼は当時コンスタンティノポリス総主教に復帰していたフォティオスを更迭し、弟のステファノスを総主教に任命した。 レオーン6世の治世は、前半はレオーンの復帰に尽力したステュリアノス・ザウツェスが実権を振るったとされている。彼はレオーンの愛人で後に二人目の妻となったゾエ・ザウツァイナの父親である。レオーンは後に彼にバシレオパトル（「皇帝の父」、あるいは「宮廷の長」の意味）の地位を創設して与えた。ただし最近の研究によると、ステュリアノスの権力は、従来想定されていたほど強力なものではなかったようである。899年にステュリアノスが没し、ザウツェス一族が失脚すると、それに代わってザウツェス一門の陰謀を通報した宦官のサモナスが実権を握った。彼は当時東ローマ軍で重きをなしていたアンドロニコス・ドゥークスと対立した。アンドロニコス・ドゥークスはバグダードに亡命したが、この事件にはサモナスが関与していたとされている。なおアンドロニコスの息子のコンスタンティノス・ドゥークスは後に復帰している。 レオーンはフォティオスを追放したものの、少年時代にその教えを受けて多方面に渡る学識を身につけており、たくさんの典礼詩や世俗詩、演説などを残した。また首都の商工業者の組合に関する法令集『総督の書』や6世紀のユスティニアヌス1世が編纂させた『ローマ法大全』のギリシャ語改訂版である『バシリカ法典』などの法律書の編纂をもさせている。 このように、内政面・文化面では功績を残したレオーンだったが、対外関係ではいくつか失敗を犯している。893年に第一次ブルガリア帝国のシメオン1世と開戦した。レオーンは当時ドナウ川北岸にいたマジャル人と同盟してブルガリアを挟撃したが、896年にはブルガロフュゴンでブルガリアに敗北して、毎年貢納金を支払う条件で和平を結んだ。なおこの時マジャル人も敗走して、現在のハンガリー平原に侵入することになる。 西方の領域でも敗北が続いた。888年にはミラッツォ沖でイスラーム艦隊に敗北を喫した。902年にはシチリア島で事実上最後の拠点であったタオルミナが陥落した。またエーゲ海の奥深くにまでイスラーム艦隊が侵入して各地を荒らし、904年には帝国第二の都市テッサロニキが襲撃され、多くの犠牲者を出した。イスラーム艦隊に対してレオーン6世はヒメリオスを艦隊司令官に任じて反撃を行わせた。ヒメリオスは当初大きな成果を挙げるが、911年のクレタ島遠征は完全な失敗に終わっている。また907年にはキエフ・ルーシの艦隊がコンスタンティノポリスを攻撃している（:en:Rus'–Byzantine War (907)）。一方アナトリア半島東部では帝国の領域をユーフラテス川の東側にまで拡大し、テマ・メソポタミアを設置した。 レオーンには長い間後継者となる男子が生まれなかったため、私生活の面でもトラブルを起こした。最初の妻テオファノが897年頃に病死すると、898年に年来の愛人ゾエ・ザウツァイナと結婚したが、ゾエは翌年病死。その後3度目の妃エウドキア・バイアナを迎えたが、レオーン自身が三度目の結婚を禁止する法律を発布していたために、教会に反対された。 901年にはエウドキアも死去。レオーンには未だに子供がいないままだったので、4番目の妃であるゾエ・カルボノプシナ（ヒメリオスの一族）を迎え、905年についに息子のコンスタンティノス（のちのコンスタンティノス7世）が生まれた。当初、側近で学友でもあった総主教のニコラオス1世ミュスティコスはコンスタンティノスの認知のみ承認することで事態を収拾しようとしたが、レオーンがゾエとの正式な結婚に踏み込んだ（「四婚問題」）ために態度を硬化させた。その結果ニコラオス1世は906年のクリスマスおよび翌年の神現祭では、レオーンはハギア・ソフィア大聖堂への立ち入りを禁じた。そのためレオーン6世はニコラオス1世を解任し、自身の信任する修道士エウテュミオスを後任とした。しかしこれはニコラオス派とエウテュミオス派の対立を惹起することになってしまう。 912年5月11日に病死した。コンスタンティノス7世がまだ幼かったため、バシレイオス1世の代から共同皇帝の地位にあったアレクサンドロスが後継者となった。 Category:東ローマ皇帝 Category:マケドニア家 Category:866年生 Category:912年没.

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レオテュキデス (スパルタ王)

レオテュキデス（またはレオテュキダス、希：ΛεωτυχίδηςまたはΛευτυχίδας、ラテン文字転記：LeotychidesまたはLatychidas、紀元前545年-紀元前469年、在位：紀元前491年-紀元前476年）はエウリュポン朝のスパルタ王である。 レオテュキデスはエウリュポン朝の傍系のメナレスの子である。ヘロドトスによれば（ヘロドトス、Ⅷ、131）、系譜を彼から遡れば、メナレス、ヒッポクラティデス、レオテュキデス（別人）、アナクシラオス、アルキダモス、アナクサンドリデス、テオポンポス、ニカンドロス、カリラオス、エウノモス、ポリュデクテス、エウリュポン、プロクレス、アリストデモス、アリストマコス、クレオダイオス、ヒュロス、ヘラクレスとなり、彼の前の七人まで（アナクサンドリデスまで）は、アナクサンドリデスが弟であったため王位についていない。.

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レジェプ・ペケル

メフメト・レジェプ・ペケル（Mehmet Recep Peker, 1889年2月5日‐1950年4月1日）は、トルコの軍人、政治家。1946年から1947年にかけてトルコ共和国首相を務めた。その他共和人民党事務局長や閣僚を歴任した。.

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僭主

僭主（せんしゅ、τυραννος (tyrannos); tyrant）とは、本来の皇統、王統の血筋によらず、実力により君主の座を簒奪し、身分を超えて君主となる者。僭帝、僭王とも。僭主による政治を僭主政治という。.

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ロマ音楽

マ音楽家の結婚式演奏（チェコ共和国・2005年） ロマ音楽（ロマおんがく）は、西アジアやヨーロッパなどで移動型の生活を送る、あるいは送っていたロマ民族（ジプシー）を中心に発達してきた音楽。.

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ロマ語

マ語（ロマご、ロマニー語、ジプシー語）はインド・ヨーロッパ語族インド語派の言語で、インドから北アフリカ、ヨーロッパへ移住した少数民族ロマ（ジプシー）が使用する。 ロマは国家をもたないため標準語はない。方言が非常に多様で、20群60種類以上に分類される。もともと固有の文字はなく、現在ではラテン文字で筆記されることが多い。 サンスクリット語が起源であるといわれ、現在北インドで使われているグジャラート語、ヒンディー語、カシミール語などの諸言語とも、語彙・文法などの点で関連性があることが指摘されている。 また、何百年という年月をかけて広大な地域を移動したことにより、彼らの通過地および滞在地の諸言語との相互的影響がみられる。ロマがインドからヨーロッパへ移動する間に関与した言語にはペルシア語、アルメニア語、アラビア語、トルコ語が、ヨーロッパ侵入後に影響を与えた言語にはギリシア語、ロシア語、ルーマニア語、ハンガリー語、更にドイツ語、フランス語、英語がある木内信敬　『青空と草原の民族―変貌するジプシー』(白水社、1980年)　98ページ。 近年ではロマの流浪範囲が狭くなり、一つの国から外に出ることが稀になったため、ますます接触言語の影響力が増してきている。このことはロマ語の方言化と話者の減少を加速させ、言語の消滅も危惧されている。.

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ローマ帝国の人口学

本項ではローマ帝国に関する人口学について記述する。 人口統計学的に、ローマ帝国は普通の前近代国家であった。ローマ帝国では、平均寿命が短く乳幼児死亡率が高い。また同様に結婚年齢は若く、出生率が高くなっている。誕生した時点でのローマ人の平均余命は20から25年程度であり、おそらく15から35%程度のローマ人は乳幼児の段階で死んでいた。一方で5歳以上成長した子供は四十代程度まで生きていたと思われる。ローマ人の女性は平均すると一生で6から9人の子供を生んでいたものと考えられている。 160年代に発生したアントニウスの疫病以前のピークにおいて、ローマ帝国の人口は約6000万人、人口密度は1平方kmあたり16人だった。古典期及び中世のヨーロッパ社会とは対照的にローマ帝国の都市化率は高く、2世紀の古代ローマ（都市）は100万人を超える住民を抱えていた。西洋において再びこの人口に匹敵する都市が現れるのは19世紀になってからのことである。.

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ローマ・シリア戦争

ーマ・シリア戦争（ローマ・シリアせんそう、Roman–Syrian War）は、共和政ローマとセレウコス朝シリアの間で、紀元前192年から紀元前188年に戦われた戦争である。この戦争にシリアは敗れてヨーロッパから手を引いた。戦争の名称に関しては、シリア戦争、アンティオコス戦争などとも呼ばれ、あるいはアンティオコス3世とローマの間の戦争というように、固有の呼び名なしに扱われることもある。.

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ローリエ

ーリエ ローリエ（laurier）は、ゲッケイジュの葉を乾燥させた香辛料である。.

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ロールキャベツ

ールキャベツ（cabbage roll, stuffed cabbage）は、洋食のひとつ。 挽肉に微塵切りした野菜などをまぜてつくった具を、湯通したキャベツの葉一枚を使って俵型に巻いたものを煮込んで作る料理である。.

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ローザ・エスケナージ

ーザ・エスケナージ (1890年代中頃から1980年12月2日, ギリシア語: Ρ?ζα Εσκεν?ζυ) は レベティコと小アジア生まれの伝統的なギリシャ音楽の有名なギリシャ人の歌手であった。彼女のレコーディングと舞台生活は1920年代から1970年代に渡っている。.

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ロドス

ドス（Ρόδος / Ródos）は、エーゲ海南東部に浮かぶロドス島の主都であり、ドデカネス諸島の中心都市である。周辺地区も含めた人口はおよそ8万人。 古くから港湾都市国家として栄え、世界の七不思議のひとつに数えられる「ロドス島の巨像」で知られていた。また、聖ヨハネ騎士団によって作られた城塞都市（旧市街）は、特に良好に保存されているヨーロッパ中世の町並みの例証として、「ロドスの中世都市」の名で世界遺産に登録された。ロドスの街は、国際的にも知名度の高い観光名所となっている。.

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ロドス島

ドス島（Ρόδος / Ródos; Rhodes）は、エーゲ海南部のアナトリア半島沿岸部に位置するギリシャ領の島。ドデカネス諸島に属し、ギリシャ共和国で4番目に大きな面積を持つ。ロードス島との表記も用いられる（#名称節参照） 。 島で最大の都市であるロドスの街は、古代以来港湾都市として栄え、世界の七不思議の一つである「ロドス島の巨像」が存在したことでも知られる。また、その中世期の街並みは「ロドスの中世都市」の名で世界遺産に登録されている。.

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ロドス包囲戦 (1522年)

1522年のロドス包囲戦 （ろどすほういせん、英語:Siege of Rhodes イタリア語:Assedio di Rodi トルコ語:Rodos'un Fethi）は、オスマン帝国が聖ヨハネ騎士団をロドス島から完全に駆逐した戦い。この結果オスマン帝国は東地中海での覇権を確立し、聖ヨハネ騎士団はシチリア島に撤退、後にマルタ島へ移ってオスマン帝国に抵抗し続けた。.

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ロゴグラポス

ラポス（ロゴグラフォス、ギリシャ語：λογογράφος, logographos,複数形：ロゴグラポイ、ログラフォイ, 英語：Logographer）とは、古代ギリシアの職業。歴史と法律の分野で使われるが、意味は異なる。語源は、logos（話、散文）+grapho（書く）。.

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ワステュルジ

ワステュルジ（Uastyrdji）は、ナルト叙事詩に登場する精霊。乱暴者で、3本足の馬に乗り、獰猛な犬を従えて、空を駆け回る。海神ドン・ベッテュルの娘ゼラセに懸想していたが、全く相手にされなかったことをいつまでも根に持っていて、ゼラセの死後、墓に侵入し、不思議な鞭で打ってゼラセの死体を美しく再生させ、これと交わり、さらに自分の馬、あるいは犬にも犯させた。この結果、娘サタナ、名馬ドゥルドゥル、犬シラムが生まれたとされる。 この役割は別の版では、アナトリアの聖人である聖ジョージとなっている。.

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ヴァリャーグからギリシャへの道

地図中の青線（バルト海上の紫線を含む）が「ヴァリャーグからギリシャへの道」を示す ヴァリャーグからギリシャへの道（ヴァリャギからグレキへの道）（Путь из варяг в греки、Vägen från varjagerna till grekerna、Εμπορική Οδός Βαράγγων - Ελλήνων）は、河川にそってルーシを縦断し、またバルト海を越えてスカンディナヴィア、黒海を越えて東ローマ帝国へも至る水上交易路である。8世紀から13世紀にかけて存在したこの交易路を通して、バルト海沿岸に住むヴァリャーグは、行動範囲を東欧南部やアナトリア半島まで拡大させた。またルーシの商人は、この道をスカンディナヴィアやコンスタンティノープルとの交易のために利用した。ルーシの歴史を記した『原初年代記』では、この道は「из Варягъ въ Грѣкы」（ヴァリャギからグレキへ）と記されている。 （留意事項）以下の「主幹ルート」・「分岐ルート」の名称は、説明上便宜的に用いた用語である。また「ルーシ」はおおよそキエフ大公国の支配領域を指す。地名は現在の現地の言語の転写表記よりも、歴史学的文献等において一般的と思われる表記を優先している。.

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ヴァルナ (ブルガリア)

生神女就寝大聖堂 聖ニコラウス船員教会 ヴァルナ(Варна、ラテン文字表記：Varna、発音)はブルガリア北東部ヴァルナ州に位置する都市で、ブルガリアの黒海沿岸では保養地であり最大の都市でブルガリア国内では首都ソフィアやプロヴディフに次いで3番目に大きな都市である。2011年2月現在の人口は市街で334,870人（2011年4月8日時点のアーカイブ）、基礎自治体全体では343,704人。ヴァルナはヴァルナ州やヴァルナ基礎自治体の行政的な中心地で、バルカン半島ではイスタンブール、アテネ、ブカレスト、ソフィア、ベオグラード、テッサロニキ、ザグレブ、スコピエ、ティラナ、プロブディフに次いで11番目に大きな都市である。ヴァルナはブルガリアの「海の首都」あるいは「夏の首都」とよく言われ、メジャーな観光地でありビジネスや大学、海港、ブルガリア海軍の司令部、商船などの各拠点が置かれている。1949年から1956年までは、ヨシフ・スターリンの名をとってスターリン (Сталин, Stalin) という都市名であった。ヴァルナ州や統計的な地域であるドブリチ州やシュメン州、トゥルゴヴィシテ州を含むブルガリア北東計画地域（NUTS II）の中心都市である。ヴァルナ空港は2011年に1,181,830人の旅客を扱っており、ブルガリアではブルガス空港やソフィア空港に次いで3番目に旅客数が多い空港である。 2008年4月にヴァルナは黒海欧州地域 Black Sea Euro-Region（Black Sea Euroregionと同一でない新たな組織）の中心として欧州評議会で指定された。 ヴァルナ・ネクロポリスでは世界最古の黄金の宝物が発見され、これらはコインと武器、宝石などで構成され紀元前4,600年頃に遡る。.

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ヴァルナの戦い

ヴァルナの戦い（ヴァルナのたたかい）は、1444年11月10日に、現在のブルガリア、ヴァルナ近郊で起きた戦闘。オスマン帝国のスルタン・ムラト2世軍が、キリスト教国連合軍を敗退させた。ハンガリー王国が組織したヴァルナ十字軍最後の戦いであった。.

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ヴァルナ十字軍

ヴァルナ十字軍（ヴァルナじゅうじぐん）は、1443年から1444年にかけてハンガリー・ポーランドを中心としたヨーロッパ諸国が、バルカン半島から中央ヨーロッパにおけるオスマン帝国の拡大と脅威の排除を試みた一連の軍事行動。1443年1月1日に教皇エウゲニウス4世の呼び掛けに始まり、ハンガリー・ポーランド王ウラースロー1世、トランシルヴァニアのヴォイヴォダフニャディ・ヤーノシュ、ブルゴーニュ公フィリップ3世、枢機卿ジュリアーノ・チェザリーニらが参加した。 1444年11月10日、ヴァルナの戦いで十字軍はムラト2世率いるオスマン帝国軍との決戦に挑んだが、ウラースロー1世やチェザリーニらが戦死する大敗北を喫し、ヴァルナ十字軍は失敗に終わった。ヴァルナ十字軍(英語: Crusade of Varna)の名は、この最後の決戦からとられている。.

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ヴァルナ州

ヴァルナ州（ブルガリア語:Област Варна、ラテン文字転写 "Oblast Varna"、トルコ語:Varna ili）はブルガリアの北東部、黒海沿岸に位置する州である。同州には12の自治体があり、州都はヴァルナである。.

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ヴィルヘルム・トマシェク

ヴィルヘルム・トマシェク（Wilhelm Tomaschek, or Vilém Tomášek, 1841年5月26日、オロモウツ – 1901年9月9日、ウィーン ）は、チェコ又はオーストリアの地理学者・東洋学者。歴史地理学及び歴史民族誌学分野における研究で知られる。 by K. G. Saur Verlag GmbH & Company, Walter De Gruyter Incorporated モラヴィアのオロモウツに生まれ、1860年から1864年までウィーン大学で学ぶ。その後はザンクト・ペルテンやウィーンでギムナジウムの教師として働いた。『中央アジア研究』（Centralasiatische Studien）の第1巻が認められて1877年にグラーツ大学の地理学教授（ただし、准教授に相当する地位）に任命される。1881年には正式な教授となるとともに、ウィーン大学における歴史地理学のポストも得た。のちの1899年、ウィーン科学アカデミーの正会員になった。 by K. G. Saur Verlag GmbH & Company, Walter De Gruyter Incorporated 没後の1933年にはトマシェクを讃えて、ウィーン市内フロリズドルフ区の通りの一つに Tomaschekstraße の名前がつけられた。.

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ヴェネツィア共和国の歴史

ヴェネツィア共和国の歴史（ヴェネツィアきょうわこくのれきし）では、ヴェネツィア共和国の誕生から滅亡までを解説する。東ローマ帝国の自治領として誕生した同国は、アドリア海と東地中海での貿易により繁栄し、強力な海軍を背景に、その版図はダルマチアを始めとしてアドリア海沿岸からイオニア海、エーゲ海、キプロスに及んだ。しかし、大航海時代に入ると地中海貿易の重要性が相対的に低下し、またオスマン帝国の侵攻により多くの領土を失ったことにより衰退していき、最終的にはナポレオン・ボナパルトに降伏して滅亡した。.

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ヴォロガセス5世

ヴォロガセス5世（Vologases V、? - 208年、在位：191年 - 208年）は、アルサケス朝パルティアの王。単独王としては事実上最後のパルティア王となった。.

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ヴォロス

ヴォロス（Βόλος）は、ギリシャのテッサリア地方マグニシア県の県都である。アテネの326km北、テッサロニキの215km南にあり、ギリシャ本土の中心に位置する港町である。.

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ヴォーリャ (戦艦)

ヴォーリャ（ロシア語Воляヴォーリャ；ウクライナ語:Воляヴォーリャ）はインペラトリッツァ・マリーヤ級戦艦の1隻で、ロシア帝国で建造された戦艦である。ロシアやウクライナの海軍で運用され、戦列艦（Линейный корабль；Лінійний корабель）に分類された。艦の規模からは弩級戦艦に分類される。名称は「自由」や「意思」を意味する一般名詞である。就役当時黒海艦隊の最強艦のひとつで、一時は艦隊旗艦を務め、またウクライナ時代には海軍の旗艦であった。.

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ヌール・バヌ

ヌール・バーヌーまたはヌールバーヌー （Nur-banu, Nurbanu, 1525年 - 1587年）は、オスマン帝国皇帝セリム2世のハセキ(妾)。ムラト3世の母。.

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ヌールッディーン

ヌールッディーン・マフムード（Nūr al-Dīn Maḥmūd b. Senkī、1118年 - 1174年5月15日）はシリア等を支配したセルジューク朝系のアタベク政権であるザンギー朝の第2代君主（在位：1146年 - 1174年5月15日）。アタベク・イマードゥッディーン・ザンギーの子で十字軍国家やエジプト（ファーティマ朝）、ダマスクス（ブーリー朝）と戦い領土を広げ、イスラム勢力の統一を計った。ヌレディンまたはヌール・アッディーンと表記されることが多い。十字軍側の史料では「Noradinus」などと称されていた。名前の語義は「宗教/信仰の光」を意味する。.

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ボーデ博物館

1904年当時のボーデ博物館 ボーデ博物館（ボーデはくぶつかん、Bode-Museum) はドイツ・ベルリンのムゼウムスインゼル（博物館島）にある博物館。建築家エルンスト・ フォン・イーネによるデザインで、1904年に完成した歴史的建造物でもある。完成当時はドイツ皇帝フリードリヒ3世にちなんでカイザー＝フリードリヒ博物館と呼ばれていたが、初代キュレータを務めたに敬意を表して1956年に現在の名前に変更された。 ボーデ博物館は改修工事のために1997年にいったん閉館し、2006年10月18日に再開館した。現在のボーデ博物館は、彫刻、ビザンティン美術品、コイン、メダルが主な収蔵品となっている。 彫刻のコレクションは東方教会、とくにエジプトのコプト正教会関連のものが所蔵され、ビュザンティオンやラヴェンナから収集した中世イタリアゴシック期、初期ルネサンス期の彫刻がある。また、後期ドイツゴシックの作品もドイツ南部の彫刻家ティルマン・リーメンシュナイダーや、18世紀プロイセンのバロック彫刻が所蔵されている。ベルリン美術館の絵画館に所蔵されている優れた絵画も、ボーデ美術館の彫刻コレクションに統合される予定になっている。これはボーデの構想だった「スタイル・ルーム」によるもので、中流階級以上のプライベートコレクションに所蔵されていたときと同様に、彫刻、絵画、工芸品は同じ場所に展示されるべきであるとするボーデの信念に基づいている。 同じく博物館島に位置するペルガモン博物館に現在収蔵されている「コイン・キャビネット (Münzkabinett)」は学問的に見ても世界有数のコレクションの一つである。紀元前7世紀の小アジアで最初に鋳造されたコインから現在のコインまで、さまざまな時代のコインが所蔵されている。およそ50万点にのぼる膨大なコインのコレクションは、歴史研究における貴重な資料であり、同時に非常に重要な芸術品でもある。.

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ボードゥアン1世 (エルサレム王)

ボードゥアン1世（Baudouin I, 1065年頃 - 1118年4月2日）は、第1回十字軍の指導者の一人。初代エデッサ伯となり、後に初代エルサレム王（在位：1100年 - 1118年）となった。.

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ボアズキョイ

ボアズカレ（Boğazkale）はトルコの小村。クズル・ウルマック川に抱かれた村。旧名はボアズキョイ（Boğazköy）といった。現在はチョルム県ボアズカレ郡に属する。トルコの首都アンカラの東150キロメートルにありアナトリア高原のほぼ中央部である。 ボアズカレが紀元前16 - 14世紀の古代ヒッタイト帝国の首都、ハットゥシャと確認されたのは、1906年のことであり、以来100年余り発掘はゆっくり続けられている。1905年、ヒッタイト帝国の都を探していたドイツのH・ヴィンクラー（アッシリア学者）が、イスタンブールから中央アナトリアのある村で粘土板文書が発見された情報に接し、発掘調査のために、この村にやって来た。翌年から発掘調査に取りかかった。1906-1907年、1911-12年にわたって発掘を行った。そして、村の遺跡から多くの粘土板を採取した。その粘土板の多くは紀元前2000年紀後半の国際語として使用されていたアッカド語で書かれていた。その中にヒッタイトとエジプトとの「カデシュの戦い」後に交わされた「和平条約」を発見した。ヴィンクラーは、この条約の内容と同じものがエジプトのカルナック神殿の壁に刻まれていることを知っていた。これらの粘土板の発見により、発掘現場が間違いなくヒッタイト帝国の都であることが明白になった。 大神殿跡、突撃門や上の街神殿群跡、獅子門などが発掘され、同遺跡群から出土した粘土板に描かれた楔形文字、象形文字の解読が、ヒッタイトに関する様々な史実解明に繋がった。.

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ボエモン1世 (アンティオキア公)

アンティオキアを攻略するボエモン、ギュスターヴ・ドレ画 ボエモン1世（Bohemund I, 1058年頃 - 1111年3月3日）は、第1回十字軍の指導者の一人で、後にアンティオキア公。.

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ボスポラス砲撃 (1915年4月)

1915年4月のボスポラス砲撃（ぼすぽらすほうげき；Бомбардиро́вка Босфо́ра в апре́ле 1915 го́да）は、第一次世界大戦中にロシア帝国黒海艦隊がボスポラス海峡の黒海側入り口で実施したオスマン帝国領への砲撃作戦である。.

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ボスポロス王国

ボスポロス王国（ボスポロスおうこく）は、クリミア半島を中心にギリシア人の植民者と現地人らによって形成された国家。黒海交易の中心として古代世界で繁栄を誇った。ボスポロスとは本来は黒海とアゾフ海を結ぶケルチ海峡の古代ギリシアにおける名称（キンメリアのボスポロス：Cimmerian Bosporus）であり、この王国の名はそれに由来する。.

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トラヤヌスの門の戦い

トラヤヌスの門の戦いは、東ローマ帝国と第一次ブルガリア帝国との間で行われた戦いで、ブルガリアが勝利した。.

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トラキア人

トラキア人（トラキアじん）は古代の東ヨーロッパ周辺に住んでいた民族である。インド・ヨーロッパ語族に属するトラキア語を話した。古代ギリシアやローマ帝国の文献に現れ、当時のヨーロッパでは有数の人口と勢力を誇ったといわれる。考古学的には多数の精巧な金製品をはじめとする遺物・遺跡で知られる。.

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トラキア語

トラキア語（Thracian language）は古代の東ヨーロッパ（現在のブルガリア、ギリシア北部等）やビテュニア（アナトリア北西部）にいたトラキア人が用いた言語で、死語。インド・ヨーロッパ語族に属する。トラキア語の分類や他言語との関係は不明確な点が多いが、インド・ヨーロッパ語族の中のサテム語派（アルバニア語、スラヴ語派、バルト語派、インド・イラン語派など）に分類される。ただしサテム語派は本当に共通系統を示すものかどうか明らかではない。トラキア人と同族とされる北方のダキア人の用いたダキア語も同系との考えが有力であるが、やや異なっていた可能性もある。 かつてはイリュリア語（トラキア語の西側で使われた）とまとめる説もあったが、イリュリア語は別系統とする意見が現在では有力。また古代マケドニア語やフリュギア語（アナトリア）との関係も考えられるが明らかでない。 トラキア語自体は、ごく少数の文章がギリシア文字で刻まれて残るのみなので、不明の点が多い。しかしいくつかの単語がギリシア語・ラテン語の文献に残され、また人名・地名等から多くの単語が抽出されている。 トラキア人は最終的にギリシア化またはローマ化され、民族としては5世紀までに消えた。それとともにトラキア語も消えたと思われる。一部の人々はスラヴ人またはブルガール人に同化し、8-10世紀にブルガリア人を形成したと考えられている。またローマ化したダキア人はルーマニア人などになった。ブルガリア語やルーマニア語にある語源のはっきりしない単語の中には、トラキア語またはダキア語に由来するものがあるともいわれるが、確証はない。 アルバニア語についても、イリュリア語由来のほか、トラキア語またはダキア語に由来する単語を含むといわれる。.

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トリー・スヴャチーチェリャ (戦艦)

トリー・スヴャチーチェリャ（ロシア語:Три Святителяトリー・スヴィチーチェリャ）は、ロシア帝国が黒海艦隊向けに建造した戦艦である。艦名は「三成聖者」という意味。ロシア帝国海軍では当初は装甲艦（броненосный корабль）、のち艦隊装甲艦（эскадренный броненосец）、最終的に戦列艦（линейный корабль）に分類された。いわゆる前弩級戦艦に数えられる。ロシア革命ののち臨時政府、ウクライナ国家、赤軍、白軍によって運用され、最終的にはソ連政府によって解体された。ウクライナ時代の分類もロシア時代同様に戦列艦（лінійний корабель）であった。 ウクライナ語ではトルィー・スヴャティーテリ（Три Святителіトルィー・スヴャトィーテリ）になるが、これは正式に改名されたというよりは、単にロシア語名をウクライナ語訳したものである。実際、ロシア語綴りのまま「Три святителя」と表記したり、ロシア語名をウクライナ語アルファベットで表記して「Трі святітєля」とされる例もあるので、このページでは表記を区別せずに「トリー・スヴャチーチェリャ」を使用することとする。.

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トルク (装身具)

トルク（torc、torqまたはtorque、頸環）は古代から伝わる装身具の一種。通常は、柔軟さを持たない環の形状をした前側で開くことができるネックレスであり、時にブレスレットが発見されることもある。 ガリア人のブロンズ製トルク ごく初期こそ孔を穿った球や立方体または動物の骨や人骨もまれに用いられていたが、ほとんどのトルクは金・銅まれに銀の糸を撚り合わせ固めて作られ、全面に装飾が施されているものが多い。スペルのひとつtorqueはラテン語ではtorquesと表記され、その外見から導かれた「捻じれ」を意味するtorqueoを語源とする。なお、回転軸にかかる力のモーメントを指すトルクも同じ語を源としている。ただし、スペルtorcが、ガリア語のtorcosと同様に古代アイルランド語でイノシシを意味することから、ケルト神話に見られる聖なる獣との関連づけも考えられる。すなわち、トルクが黄金のイノシシと同じく死と復活を象徴するという説である。.

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トルコ

トルコ共和国（トルコきょうわこく、Türkiye Cumhuriyeti）、通称トルコは、西アジアのアナトリア半島（小アジア）と東ヨーロッパのバルカン半島東端の東トラキア地方を領有する、アジアとヨーロッパの2つの大州にまたがる共和国。首都はアナトリア中央部のアンカラ。 北は黒海、南は地中海に面し、西でブルガリア、ギリシャと、東でジョージア（グルジア）、アルメニア、アゼルバイジャン、イラン、イラク、シリアと接する。.

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トルコの地震一覧

本項はトルコにおける地震の年表（じしんのねんぴょう）である。トルコで発生した歴史地震を含む主な地震の記録を年表形式で記載する。.

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トルコの国旗

トルコの国旗は、赤地に白の三日月と五芒星を配した旗。.

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トルコの経済

トルコの経済では、西アジアにある国トルコの経済状況に関して述べる。.

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トルコの歴史

トルコの歴史を記述する。現在のトルコ共和国はイスラム圏に属するが、その領土となっている地域の悠久の歴史を見ると、古代オリエント文明、古代ギリシアローマ文明、ビザンティン文化、イスラム文化などが栄え、多様である。また、同国最大の都市イスタンブールはローマ帝国、東ローマ帝国、オスマン帝国と3つの世界帝国の首都となった稀有の都市である。さらに近代においてはイスラム圏では世俗主義の近代国家の建設をいち早く行ったことが注目される。.

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トルコの民俗舞踊

トルコの民俗舞踊（トルコのみんぞくぶよう）について、ここでは基本的に現在のトルコ共和国の領土とされる地域における民俗舞踊を指す。この地域は3つの海に囲まれ、重要な交易路上に位置しており、その複雑で洗練された文化は踊りにも反映されている。主な踊りは列になって踊るものである。この地では様々な方法で多くの異なる様式の民俗舞踊が存在しており、各地域ごとの文化構造を反映している。最もよく知られている例としては、エルズルム県 の Bar、東南部の 、トラキア の 、黒海 沿岸部の 、コンヤ 及びその周辺の Spoon dances、カルス県 やアルダハン県の などがある。.

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トルコの政党

トルコの政党では、トルコ共和国における政党について説明する。.

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トルコ大国民議会

トルコ大国民議会（トルコだいこくみんぎかい、Türkiye Büyük Millet Meclisi, TBMM）は、トルコ共和国の三権のひとつを司る立法府。祖国解放戦争（トルコ革命）中の1920年に、アンカラで召集された大国民議会を起源とする。初代議長はムスタファ・ケマル（のちのトルコ共和国初代大統領、ムスタファ・ケマル・アタテュルク）。 議会堂は、首都アンカラの官庁街の南に位置し、北を向いて建てられている。本会議議場はいわゆる大陸型で、演壇を中心に議員席が扇状に広がっている。議場のデザインは赤と白を基調とする近代的なもので、議長席の背後には、1982年憲法第6条の「主権は絶対的に国民に属する（Egemenlik, kayıtsız şartsız Milletindir）」の文言が碑文として掘り込まれている。.

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トルコ人

トルコ人（トルコじん、Türk HalkıあるいはTürkler）は、アナトリア半島とバルカン半島、アラブ諸国の一部に居住し、イスタンブール方言を公用語・共通語とするトルコ語を話すテュルク系の民族である。アゼルバイジャン人やトルクメン人とは民族的に親近関係にある。.

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トルコワイン

トルコワインは、トルコ産のワインである。 トルコはワイン（Şarap ラテン文字化の例: Sharap シャラプ）発祥の地として推定される国のひとつ。B.C.4000年頃にアナトリアでワインが造られていたと伝えられている。.

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トルコクラティア

この項目ではオスマン帝国による占領から独立するまでのギリシャについて述べる。この時代はギリシャ史において「トルコクラティア（Τουρκοκρατία『トルコの支配』の意味）」と呼ばれている。.

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トルコ国鉄

トルコ国鉄（トルコこくてつ、Türkiye Cumhuriyeti Devlet Demiryolları, TCDD）は、トルコの公共鉄道システムを運営する国営鉄道である。1927年に創立され、オスマン帝国崩壊後トルコ共和国内に残された私営の会社により運営されていた鉄道の運行を引き継いだ。 総延長10991kmを超える鉄道路線を運営し、インターレイルパスの一員となっている。 国内・国外の発着を含め、トルコ国鉄はトルコ全体の鉄道運営者として、すべての旅客・貨物・郊外鉄道を運営する。以前はトラキアとアナトリア、2つの鉄道網はイスタンブールのボスポラス鉄道フェリーを利用してのみ接続されていたが、マルマライ（ボスポラス海峡の海底鉄道トンネル）の開通により地下鉄での接続が可能になった。.

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トルコ音楽

トルコ音楽（トルコおんがく） トルコの音楽は、様々な民族が往来してきたアナトリア半島の歴史を反映した多様性を持つ。.

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トルコ革命

トルコ革命（トルコかくめい）は、トルコにおいて、第一次世界大戦後のオスマン帝国解体の危機において、アンカラに樹立された大国民議会政府が祖国解放戦争に勝利、オスマン帝国を打倒して新たにトルコ共和国を樹立する過程で行われた一連の運動。ムスタファ・ケマル・アタテュルクがその指導者となり、トルコ共和国の初代大統領に就任した。 トルコ革命によりトルコは共和制を宣言し、オスマン家を頂点としイスラム教を国教とする帝国からトルコ民族による近代的・西欧的・世俗的な国民国家への転換がはかられた。この革命の結果、トルコは中東諸国において支配的なイデオロギーであったイスラムを政治の場から引き離すことに成功し、国民国家の要件である均質化された国民と自国民による自立的な国民経済の創出をかなりの程度に実現したが、東部の経済開発の遅れ、都市と農村の経済格差などの問題は先送りにされ、クルド人問題やイスラムの社会参加をめぐる軋轢が21世紀まで大きな課題として残された。.

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トルコ高速鉄道

実線が高速鉄道の開業区間 トルコ高速鉄道（トルコこうそくてつどう）は、トルコ国鉄 (TCDD) の高速鉄道路線である。.

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トルコ軍

トルコ軍（トルコぐん、Türk Silahlı Kuvvetleri）は、ヨーロッパ大陸と小アジアにまたがるトルコ共和国の軍隊。兵員数は約65万人で、兵員規模に関しては北大西洋条約機構（NATO）加盟国で第2位に位置する。 最高指揮権は平時には大統領に属し、戦時には参謀総長（Genelkurmay Başkanı）に属すると憲法によって規定されている。 参謀総長の地位は事実上陸軍の指定席である。独自の核戦力は保持していないが、2005年まではアメリカ合衆国とニュークリア・シェアリングを行い、核抑止を行っていた。またキューバ危機の解決策として撤去されるまで、核弾頭を搭載したアメリカの準中距離弾道ミサイル（MRBM）「ジュピター」がソ連向け配備されていた。 国父アタテュルク以来の国是である世俗主義原則などの体制の守護者を任じ、1960年、1980年の2度の軍事クーデターと2016年にも軍事クーデター未遂を起こすなど、政治色の強い軍隊として知られ、現在でも高い政治的発言力を持つ。.

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トルコ赤新月社

トルコ赤新月社ロゴ トルコ赤新月社（Türk Kızılayı、正式名称：トルコ赤新月社協会。トルコ赤十字社としても知られる。旧称はオスマン語でHilal-i Ahmer Cemiyeti）は、国際赤十字・赤新月運動の基本原則である「人道・公正・中立・独立・奉仕・単一・世界性」に基づいた慈善組織。 従業員はボランティア、または社員として活動している。.

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トルコ関係記事の一覧

トルコ関係記事の一覧（トルコかんけいきじのいちらん）.

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トルコ陸軍

トルコ陸軍（Türk Kara Kuvvetleri）はトルコ共和国の陸上国防体制の基礎となる陸軍組織である。.

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トルコ文学

トルコ文学では、現在トルコ共和国の領土となっているアナトリア半島を中心に行われてきたトルコ人のトルコ語およびオスマン語、さらにはペルシア語等による文学、文芸活動について述べる。.

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トルコ料理

トルコ料理（トルコりょうり）は、トルコのトルコ民族の郷土料理であり、世界三大料理の一つである。 特徴として、.

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トローアス

トローアスの地図 トローアス（トロアス、ギリシャ語：Τρωάς, Troas）またはトローアド（トロアド、ギリシャ語：Τρωάδα, Troad）は、アナトリア半島の北西部、現在のトルコ、チャナッカレ県に属するビガ半島の歴史的名称。北西はダーダネルス海峡と、西はエーゲ海とそれぞれ接し、アナトリア半島の他の地域とはカズ・ダー（イダ山）を形成する山塊で隔てられていた。トローアスにはスカマンドロス川（現Karamenderes川）、シモエイス川という2つの主となる川が流れ、トロイア遺跡のある地域で合流していた。他にトローアスには、グレニコス、ケブレン、カレソス、レソス、ロディオス、ヘプタポロス、アイセポスという7つの川があり、先の2つを合わせたすべての川はそこに棲む河神の名前でもあった。.

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トロイア戦争

トロイア戦争（トロイアせんそう、Τρωικός πόλεμος, Trojan War）は、ギリシア神話に記述された、小アジアのトロイアに対して、ミュケーナイを中心とするアカイア人の遠征軍が行った戦争である。 トロイア、あるいはトローアスという呼称は、後の時代にイーリオス一帯の地域につけられたものである。この戦争の記述から、古代ギリシアにおいて、ホメーロスの英雄叙事詩『イーリアス』、『オデュッセイア』のほか、『キュプリア』、『アイティオピス』、『イーリオスの陥落』などから成る一大叙事詩環が派生した。またウェルギリウスはトロイア滅亡後のアイネイアースの遍歴を『アエネーイス』にて描いている。.

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トロイア戦争にかかわる伝説

トロイア戦争にかかわる伝説（トロイアせんそうにかかわるでんせつ）では、トロイア戦争にかかわる伝説について記す。.

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トーマス・エイベル・ブリメイジ・スプラット

トーマス・エイベル・ブリメイジ・スプラット (Thomas Abel Brimage Spratt、1811年5月11日 - 1888年3月12日) は、イギリスの海軍軍人、水路学者、地質学者。最終階級は、海軍中将。.

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トプハーネ

トプハーネ（）は、イスタンブール広域市ベイオウル地区に位置する、ボスフォラス海峡沿いに面した街区。オスマン帝国時代から残る、イスタンブールの最も古い工業地区である。 幾つかの資料によると、イスタンブールがトルコ人に占拠される以前のトプハーネ地区は、ガラタ地区のジェネヴィズ城壁のすぐ外側にある、居住スペースとは異なる庭園のような場であったことが知られている一方、この街区は森林であったと主張する作家もいる。 ビザンツ帝国時代には、”メトポン(Metopon)”と呼ばれていたことが分かっているが、新たな調査によると、トプハーネ地区が素晴らしい光景であったことから、"銀の街（Gümüş Şehir）"(Argyropolis)とも言われていたとの論文が発表になった。 ビザンツ帝国時代、ここには多くの古いアポローン神殿があったようであるが、その後トルコ人が作らせることとなる軍の兵舎場にも”聖・イレネ”（St.

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トゥルグト・オザル

トゥルグト・オザル（トルコ語：Halil Turgut Özal、1927年10月13日-1993年4月17日）は、トルコ共和国の政治家、首相（1983年12月13日-1989年10月31日）、大統領（1989年11月9日-1993年4月17日）。 1980年の軍事クーデターの後、祖国党を率いて首相に就任。政党の離合集散が激しいトルコ政局にあって、約10年間の長期政権を実現した。経済政策の専門家として、トルコ経済の自由化を推進したほか、国是である政教分離原則を緩和し、トルコにおけるイスラームの復興現象にも影響を与えた。 首相在任中の1985年、イラン・イラク戦争によるイラク軍の攻撃から、イラン在住の日本人を救出するために派遣されたトルコ航空機の派遣を決断したことで知られる。.

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トゥーラーン

トゥーラーン (ラテン文字: Tūrān, توران) またはツランは、ペルシア語で中央アジア付近の地域のこと。.

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トゥールーン朝

トゥールーン朝（アラビア語: الطولونيون al-Tūlūnīyūn）は、エジプトおよびシリアを支配したイスラム王朝（868年 - 905年）。.

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トゥドハリヤ4世

トゥドハリヤ4世（Tudhaliya IV、在位：紀元前1240年頃 - 紀元前1215年頃）は、ヒッタイトの大王。熱心な神殿建築で知られ、数多くの建造物遺跡を残した。.

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トゥアプセ沖夜戦

トゥアプセ沖夜戦（トゥアプセおきやせん）は、第一次世界大戦中の1914年12月24日にカフカース地方トゥアプセ沖の黒海上でロシア帝国海軍黒海艦隊とオスマン帝国海軍とのあいだに発生した夜間海戦である。主力艦の支援を受けたロシア帝国の巡洋艦 2 隻がオスマン帝国の巡洋艦 2 隻に攻撃を仕掛けたが、オスマン帝国艦も反撃、夜闇のために双方とも戦闘は不首尾に終わった。.

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トゥグリル・ベグ

トゥグリル・ベク（ペルシア語：طغرل بك Tughril Beg、ركن الدين أبو طالب طغرل بيك محمد بن ميكائيل بن سلجوق Rukn al-Dīn Abū Ṭalīb Ṭughril Bayk Muḥammad b. Mīkā'īl b. Saljūq、990年 - 1063年9月4日）は、セルジューク朝の初代スルターン（在位：1038年 - 1063年）。.

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トゥズ湖

トゥズ湖 （英語: Lake Tuz、トルコ語: Tuz Gölü 「塩湖」を意味する）は、トルコで2番目に大きい湖で、アナトリア地方中央部、コンヤの北東105 km　アンカラの南南東150 km（38°50′N 33°20′E）に位置する。 とても浅くて（1-2 m）塩分を含むこの湖は、一年の大半の間、1,500 kmの面積を有している。 通常は80 kmの長さと50 kmの幅で、標高は905 mである。 トルコの中央高原の地殻構造的くぼ地を占めるトゥズ湖は、地下水と地表水の2つの主要な水流によって水が供給されているが、出口がない。水路や河川が湖に流れ込む場所には、塩気のある湿地ができている。トゥズ湖は極端に塩分が高く、夏の間は湖の水の多くが干上がり、平均30 cmの塩の層を見せる。冬の間に塩の一部は、降雨と表流水によって湖にもたらされる真水に再び溶ける。この仕組みは、湖での塩採取の工程のための基礎として使われる。トゥズ湖で稼働中の3つの採取場は、トルコで消費される塩の約70%を生産している。塩の採取は、主に塩の製造と精製に関係する産業活動をこの地域に生み出している。季節的に洪水に見舞われる広大な塩のステップがある南と南西を除き、耕作の適地が湖を取り囲んでいる。 2001年にトゥズ湖は、湖面すべてと周囲の水気の多い地層と隣接する一部の重要なステップ地域を含め特別保護地域と宣言された。湖南部にある群島は、オオフラミンゴ（Phoenicopterus rubber）のトルコ国内での主要繁殖地となっている。マガン（Anser albifrons）は、この地で2番目に大きな繁殖者である。ヒメチョウゲンボウ（Falco naumanni）は、周囲の村々において広く繁殖している。.

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トカラ語

トカラ語の残存文書（トカラB） トカラ語の残存文書（トカラB） トカラ語の残存文書（トカラB） トカラ語（トカラご、トハラ語、英：Tocharian languages）は、現在の中華人民共和国新疆ウイグル自治区のタリム盆地北縁（天山南路）にあたる地域で8世紀頃まで話され、ブラーフミー文字に似たトカラ文字で書いた写本が残っている言語。インド・ヨーロッパ語族に属し、独立した語派「トカラ語派」を形成する。膠着語的な性格を有していたことが分かっている。.

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トカット

トカット（トルコ語:Tokat）は、トルコ共和国北部の 黒海地方のトカット県にある都市で、同県の県都である。　.

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ヘラクレア・ポンティカ

ヘラクレア・ポンティカ（ギリシア語：Ηράκλεια Ποντική）は、小アジアのビテュニアの海岸のリュクス川河口にあった古代都市。現在のトルコ共和国ゾングルダク県カラデニズ・エレーリの位置に存在した。この都市は、古代ギリシアの都市国家メガラによって紀元前560年 - 558年頃に創設され、ギリシア人が信じるところでは隣接するArcherusian岬（ババ岬）の洞窟から地下世界へと入ったヘラクレスに因んで名付けられた。 入植者はすぐに先住民のマリアンデュニア人を支配下に置いたが、ヘロットのような奴隷の身分となったマリアンデュニア人に、故郷から外へ奴隷として売り払われることはないとの条件が認められた。豊かで肥沃な周辺の土地と天然の良港の海産物で繁栄し、ヘラクレア・ポンティカはすぐに海岸に沿って遥かな東Cytorus（Kidros）まで勢力範囲を拡大し、ついには黒海に自身の植民地Cytorus、カラティス(Callatis)、ケルソネソス (Chersonesus)を建設した。 ヘラクレア・ポンティカ（赤色の下線）が記載された地図。古代ローマ伸張期の紀元前264年の状況を表している。 この都市の繁栄は、ガラティア人とビテュニア人によって激しく揺さぶられ、ミトリダテス戦争で完全に破壊された。ここは、哲学者ヘラクレイデス・ポンティカスの生誕地である。 紀元1世紀頃活躍したギリシアの歴史家ヘラクレアのメムノン(Memnon of Heraclea)は、少なくとも16巻のヘラクレア・ポンティカの歴史を記述した。メムノンの作品は失われたが、フォティオスの『ビブリオテカ』に、当時は残存したと思われる9巻から16巻の簡潔な解説が残されている。これらメムノンの著書は、僭主クレアルカスの支配（紀元前364年から紀元前353年頃）から、ユリウス・カエサルより後の時代（紀元前40年頃）にまで及んでおり、また、最初はヘラクレアの人々と同盟し、後には激しく反抗した、複雑極まる蛮族ケルト人のアジアへの侵入を含む豊富で生き生きとした記述がある。.

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ヘラクレイオス

ヘラクレイオスまたはヘラクレイオス1世（希：Ἡράκλειος, Hērakleios, 羅：Heraclius, 575年頃 - 641年2月11日）は、東ローマ帝国中期の皇帝（在位：610年 - 641年）。ヘラクレイオス朝の開祖。「ヘラクレイオス」はギリシア神話の英雄ヘラクレスにちなんだ名で、中世ギリシア語読みでは「イラクリオス」。ラテン語では「ヘラクリウス」となる。また、称号として「バシレウス」を名乗った。 サーサーン朝ペルシア帝国との6年にわたる戦いに勝利し、奪われた領土を回復したものの、当時勃興してきたイスラム帝国に敗れ、サーサーン朝から奪い返した領土は再び失われた。 また彼の治世は、東ローマ帝国の公用語がラテン語からギリシア語へ変わり、軍事権と行政権が一体化したテマ（軍管区）制が始まるなど（テマ制の起源に付いては諸説あり）、古代のローマ帝国から「キリスト教化されたギリシア人のローマ帝国」と呼ばれるような、ギリシア的要素の強い「中世ローマ帝国」の幕開けとなった。.

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ヘラクレイオス王朝

ヘラクレイオス王朝（-おうちょう Δυναστεία του Ηρακλείου）は、東ローマ帝国中期の王朝（610年 - 711年。695年 - 705年は一時中断）。 コンスタンス2世の治世初期（650年）の東ローマ帝国（緑色部分）。 610年にアルメニア系貴族ヘラクレイオスが、フォカスを倒して皇帝に即位。以後5人の皇帝が続いたが、失政が続いたユスティニアノス2世が694年にクーデターで追放され一時血統が断絶。11年後にユスティニアノス2世が復位したものの、クーデターの関係者への復讐に没頭し、虐殺が行われたために国政が混乱。陸海軍が反乱を起こしてユスティニアノス2世は殺害され、ヘラクレイオス王朝は完全に断絶した。 この時代の東ローマ帝国は、ヘラクレイオスの晩年以降イスラム帝国軍の侵攻を受けて、シリア・パレスチナ・北アフリカを奪われ、674年-678年には首都コンスタンティノポリスをイスラム海軍に毎年包囲され、さらにバルカン半島へ侵入したブルガール人がブルガリアを建国するなど、帝国の領土が急激に縮小し、滅亡の危機に陥った。 またヘラクレイオスが公用語をラテン語からギリシア語へと改め、地方制度も属州制からテマ制へ改められるなど、東ローマ帝国が地中海地域の覇権を失って、バルカン半島・小アジアを中心とする、ギリシア人の国に転換していったのがヘラクレイオス王朝時代である。.

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ヘリオガバルス

マルクス・アウレリウス・アントニヌス・アウグストゥス（Marcus Aurelius Antoninus Augustus、203年3月20日 - 222年3月11日）は、ローマ帝国第23代皇帝で、セウェルス朝の第3代当主。ヘリオガバルス（Heliogabalus ）、またはエラガバルス（Elagabalus ）という渾名・通称で呼ばれることが多く、これはオリエントにおけるヘーリオス信仰より派生した太陽神のエル・ガバル（「山の神」の意）を信仰したことに由来する鶴岡（2012）pp.24-31。 セウェルス朝の初代皇帝セプティミウス・セウェルスの外戚にあたるバッシアヌス家出身のシリア人で、元の本名はウァリウス・アウィトゥス・バッシアヌス（Varius Avitus Bassianus）といった。セウェルスの長男であったカラカラ帝が暴政の末に暗殺されるとバッシアヌス家もまたローマより追放されたが、彼の母は密かにセウェルス朝復権の謀議を画策した。血統上、カラカラ帝の従姉にあたるソエミアスは自身が夫との間にもうけた子息アウィトゥス（ヘリオガバルス）が先帝カラカラの隠し子であると主張して反乱を起こした。戦いは既に帝位にあったマクリヌス側の敗北に終わり、セウェルス朝復権を名目としてわずか14歳のヘリオガバルスが皇帝に即位した。 しかし、彼の統治はしばしば今までも登場した暴君達の悪名すらも越える、ローマ史上最悪の君主として記憶されることとなった。ヘリオガバルスは放縦と奢侈に興じ、きわめて退廃的な性生活に耽溺し、しかもその性癖は倒錯的で常軌を逸したものであった木村（1988）p.658。また、宗教面でも従来の慣習や制度を全て無視してエル・ガバルを主神とするなど極端な政策を行った。 ヘリオガバルスの退廃した性生活についての話題は、彼の政敵によって誇張された部分があるともみられているが、後世の歴史家からも祭儀にふけって政治を顧みなかった皇帝として決して評判はよくない松本（1989）pp.132-137。『ローマ帝国衰亡史』で知られる18世紀イギリスの歴史家エドワード・ギボンにいたっては「醜い欲望と感情に身を委ねた」として「最悪の暴君」との評価を下しているGibbon, Edward.

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ヘルムート・テーオドール・ボッセルト

ヘルムート・テーオドール・ボッセルト（Helmuth Theodor Bossert、1889年9月11日 - 1961年2月5日）は、ドイツの歴史学者、文献学者、考古学者。トルコのカラテペでヒッタイトの城塞を発掘し、2言語碑文を発見したことでアナトリア象形文字の解読につながったことによって特に知られる。.

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ヘレニック語派

ヘレニック語派（Hellenic languages）またはギリシャ語派はインド・ヨーロッパ語族の語派のひとつである。ギリシャ語が含まれる。.

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ヘレスポントスの戦い

ヘレスポントスの戦いは小アジア北西部のヘレスポントス近郊にて起ったディアドコイ戦争の会戦である。エウメネスとクラテロス・ネオプトレモス連合軍が戦い、エウメネスは両者を敗死させた。.

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ヘロフィロス

ヘロフィロス（Herophilos, ギリシア語：Ηρόφιλος, ラテン語：Herophilus, 紀元前335年 - 紀元前280年）は古代ギリシアの医学者。.

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ヘロドトス

ヘロドトスの胸像 ヘロドトス（ヘーロドトス、Ἡρόδοτος, Hēródotos、羅：Herodotus、紀元前485年頃 - 紀元前420年頃）は、古代ギリシアの歴史家。今日まで伝承されている最初の歴史書、『歴史』の著者であることから、「歴史の父」とも呼ばれる。.

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ヘーレム

ヘーレム（ヘブライ語：חֵרֶם）とは、ח-ר-ם （IPA: χ–ʁ-m）という語根から派生した名詞である。現代ヘブライ語では「破門；追放；没収；禁制」などを意味している。ヘーレムを用いた熟語には「ヘーレム・カルカリー」（経済制裁）、「ヘーレム・ツァルハニーム」（ボイコット）、「ヘーレム・メディニー」（国交断絶）などがある。しかし、聖書ヘブライ語（古代ヘブライ語）の時代においてはその語義に変遷があったとされており、現在ではおおむね下記のごとく3種類に分類されているケレン・アビ・ハイ 「לקסיקון לתרבות ישראל」（イスラエル文化レキシコン） の חרם （ヘーレム）の項 より。ミクラー・ゲシェル 「אנציקלופדיה」（エンサイクロペディア） の חרם （ヘーレム）の項 より。。.

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ヘーパイストス

ヘーパイストス（ΗΦΑΙΣΤΟΣ, Ἥφαιστος, ）は、ギリシア神話に登場する神である。古くは雷と火山の神であったと思われるが、後に炎と鍛冶の神とされた。オリュンポス十二神の一柱。神話ではキュクロープスらを従え、自分の工房で様々な武器や道具、宝を作っているという。その象徴は円錐形の帽子、武具、金床、金鎚、矢床である。 その名前の語源は「炉」・「燃やす」という意味のギリシア語に由来するといわれているが、インド神話の火の神・ヤヴィシュタに由来するともいわれる。古くから小アジアおよびレームノス島、シチリア島における火山帯で崇拝された神といわれる。 ローマ神話ではウゥルカーヌス(Vulcānus)に相当する。あるいは、ローマ神話名を英語読みしたヴァルカン(Vulcan)や、日本語では長母音を省略してヘパイストスやヘファイストスとも呼ばれる。.

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ヘーシオドス

ヘーシオドス (Ἡσίοδος, Hēsíodos) は、古代ギリシアの叙事詩人。紀元前700年頃に活動したと推定される。『神統記』や『仕事と日』（仕事と日々）の作者として知られる。 1939年からギリシャで発行されていた旧50ドラクマ紙幣に肖像が使用されていた。.

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ヘカテー

ヘカテー（ウィリアム・ブレイク/画、1795年） ヘカテー（）は、ギリシア神話の女神である。ヘカテイアとも呼ばれる。日本では長音を省略してヘカテとも表記される『ギリシア・ローマ神話事典』（グラント & ヘイゼル）454頁。。 「ヘカテー」は、古代ギリシア語で太陽神アポローンの別名であるヘカトス（「遠くにまで力の及ぶ者」、または「遠くへ矢を射る者」。陽光の比喩）の女性形であるとも、古代ギリシア語で「意思」を意味するとも（ヘーシオドスの用法より）言われている。 「死の女神」、「女魔術師の保護者」、「霊の先導者」、「ラミアーの母」、「死者達の王女」、「無敵の女王」等の別名で呼ばれた『ギリシア神話』（ギラン）254頁。。「ソーテイラー（救世主）」の称号でも呼ばれる。また、江戸時代日本の文献では「ヘカッテ」と表記された。 古代ローマにおいてはトリウィア（Trivia、「十字路の」の意）という形容語を付けて呼ばれた。 トリカブトや犬、狼、牝馬、蛇（不死の象徴）『世界の神話伝説図鑑』41頁。、松明（月光の象徴）、ナイフ（助産術の象徴）、窪みのある自然石『悠久なる魔術』152頁。等がヘカテーの象徴とされる。.

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ブーディカ

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ブドウ栽培

ブドウ栽培（ブドウさいばい、viticulture） とは、ブドウの科学、生産、研究であり、ブドウ園で発生する一連の出来事を範囲とする。ブドウは、ワインの原料として栽培された時から、ブドウ栽培が始まり、園芸学の一分野となっている。学問分野としてはブドウ栽培学 (viticulture) とも呼ばれる。 ヨーロッパブドウ（Vitis vinifera） は、西ヨーロッパからカスピ海のペルシャ沿岸の一帯が原産地であった。 ブドウ樹には環境に対し高い適応能力があり、新しい環境下では、突然変異を発生させて適応している。そのため、ブドウ樹は、南極大陸を除くあらゆる大陸にてみられる H. Johnson "Vintage: The Story of Wine" pg 17-19 Simon and Schuster 1989 ISBN 0-671-68702-6 。 ブドウ栽培農家（viticulturist）は、病害虫の確認および対処、施肥、灌水、樹冠の管理、果実の成長具合の観察および収穫、冬季の剪定の作業を行っている。ブドウ園の管理とブドウの出来がワイン醸造を開始できるかどうかにかかわるので、ブドウ農家は、ワインの生産者とは親密な関係である。.

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プリアーポス

プリアーポス プリアーポス プリアーポス（Πρίαπος, Priāpos）とは、ギリシア神話における羊飼い、庭園および果樹園の守護神で生殖と豊穣を司る、男性の生殖力の神である。日本語では長母音を省略してプリアポスとも表記される。 ディオニューソスとアプロディーテーまたはニュンペーの間に生まれたとされるが、他にもゼウスまたはアドーニスとアプロディーテー高津 (1960)、218-219頁。、ヘルメースとアプロディーテーの間に生まれたという説もあるグラント&ヘイゼル (1988)、438頁。。また、ディオニューソスの従者でもある。 アトリビュートは果物と巨大な陰茎。.

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プリエネのピュティオス

ピュティオス（Pythios 生没年不明）は、紀元前353年から紀元前334年に活動した小アジアの建築家および理論家である。.

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プルタルコス

プルタルコス像 プルタルコス（Πλούταρχος、羅：Plutarchus、46年から48年頃 - 127年頃）は、帝政ローマのギリシア人著述家。著作に『対比列伝』（英雄伝）などがある。英語名のプルターク（Plutarch ）でも知られる。.

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プロコンスル

プロコンスル（Proconsul）は、古代ローマにおける公職の一種である。前執政官、代理執政官などとも訳される。同じ属州総督を担う官職にはプロプラエトル（前法務官）がある。.

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プトレマイオス (アンティゴノスの甥)

プトレマイオス（希：Πτολεμαῖος、ラテン文字転記：Ptolemaios、? - 紀元前309年）は、ディアドコイの一人のアンティゴノス1世の甥で、アンティゴノスに仕えた将軍である。 プトレマイオスの名が初めて言及されたのは紀元前320年にアンティゴノスがエウメネスをノラに包囲していた時である。この時プトレマイオスはアンティゴノスがエウメネスと会談した際にエウメネスの身柄を保証するための人質として送られた。 その後プトレマイオスはアンティゴノス麾下の有能な将軍として現れる。紀元前315年、強大化するアンティゴノスを警戒してプトレマイオス1世、リュシマコス、カッサンドロスが反アンティゴノス同盟を結ぶと、アンティゴノスは、プトレマイオスに軍を与えて黒海沿岸の都市アミソスを奪い返し、カッサンドロスの将軍でカッパドキアに攻め込んでいたアスクレピオドロスの軍を撃破し、次いでカッサンドロスの小アジア侵攻に備えてヘレスポントスを固めるよう命じてカッパドキアへと送った。派遣先でプトレマイオスは見事な働きを示した。まず、彼はアスクレピオドロスによって包囲されていたアミソスを救ってカッパドキアを回復し、次いでビテュニアへと向うと、アスタコスとカルケドン、そしてビテュニアの王ジポイテス（ディオドロスではジビュテス）と同盟を結んだ。その直後アンティゴノスの命を受け、セレウコス1世が海軍を進めていたイオニアとリュディアの救援へと向かい、エリュトライを包囲していたセレウコスを退却させた。その後、プトレマイオス1世がカリア太守でアンティゴノスと敵対していたアサンドロスと同盟を結んで将軍ミュルミドン率いる軍10000を援軍として送り、さらに翌紀元前314年にプレペラオスがカッサンドロスによって送られたため、プトレマイオスはカリアに転戦した。プトレマイオスはカリアのカプリマ近くでプレペラオスの部将エウポレモスを奇襲によって破り、エウポレモスを捕虜にした。紀元前313年、アサンドロスがアンティゴノスによって滅ぼされた一方、プトレマイオスはイッソスに送られてイッソスをアンティゴノス支持に回らせた。 紀元前312年、プトレマイオスはギリシアを制圧するために歩兵5000、騎兵500、艦隊150隻からなる軍と共にギリシアに送られた。彼はボイオティアを味方につけて歩兵2200と騎兵1300を受け取り、カルキスからカッサンドロスを退かせ、カッサンドロス勢力下のオロポスを落とし、ファレロンのデメトリオス支配下のアテナイをアンティゴノスの同盟者とし、テバイとフォキスをカッサンドロスから解放して独立させるなどギリシア遠征を大成功のうちに終わらせた。その後コリントスで提督テレスフォロスがアンティゴノスに反旗を翻し、エリスがテレスフォロスと手を結んだことを知るとプトレマイオスはペロポネソスへと向い、エリスをテレスフォロスから切り離してテレスフォロスと講和した。 その後、プトレマイオスは自身の活躍に対してアンティゴノスは正当に報いていないと考えるようになり、紀元前310年にアンティゴノスに反旗を翻した。まずプトレマイオスはカッサンドロスと同盟を結び、友人の一人フォイニクスをヘレスポントスに配置した。翌紀元前309年にエジプトのプトレマイオス1世と手を結んだプトレマイオスはカルキスからコスへと向って同地でプトレマイオス1世と会ったが、プトレマイオスの野心と自身に対する陰謀を警戒したプトレマイオス1世によって逮捕され、ドクニンジンを飲まされて殺された。.

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プトレマイオス5世

プトレマイオス5世エピファネス（Πτολεμαίος Ε' Επιφανής、英：Ptolemy V Epiphanes、紀元前210年? - 紀元前181年）は、古代エジプト、プトレマイオス朝のファラオ（在位：紀元前204年 - 紀元前181年）。プトレマイオス4世とアルシノエ3世の子。エピファネス（もしくはエピパネス、「顕現神王」の意）を自称した。 プトレマイオス5世の即位前後の王朝の混乱に乗じた周辺の国家がエジプトを攻撃し、王朝は多くの領地を失った。また、王朝の支配下に置かれていたエジプト土着の住民の民族的自覚が高まり、各地で反乱が頻発した屋形「プトレマイオス5世」『世界伝記大事典 世界編』8巻、472-473頁。プトレマイオス5世の時代から、プトレマイオス朝は衰退を始める。.

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プブリウス・ウィッリウス・タップルス

プブリウス・ウィッリウス・タップルス（Publius Villius Tappulus、生没年不詳）は紀元前3世紀後期から紀元前2世紀前半の共和政ローマの政治家・軍人。紀元前199年に執政官（コンスル）を務めた。.

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プブリウス・ウェンティディウス・バッスス

プブリウス・ウェンティディウス・バッスス（Publius Ventidius Bassus, 紀元前89年頃？ - 紀元前38年）は、共和政ローマ末期の軍人・政治家。第一回三頭政治の一角であったカエサル、および第二回三頭政治の一角であるアントニウスの旗下で職業軍人として働き、紀元前43年には補充執政官に就任している。 また、共和政末期のローマ内乱に乗じてオリエントに侵攻したパルティア軍を撃退し、凱旋式挙行の栄誉を受けた。 ヴェンティディウスまたはベンティディウスと表記される場合もある。.

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パラー語

パラー語（パラーご）は、アナトリア半島北部で紀元前2千年紀に使われていた言語。インド・ヨーロッパ語族のアナトリア語派に属する。.

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パラケルスス

ンティン・マサイスによって描かれたパラケルスス Beratzhausen） パラケルススの『長寿の書（''De vita longa''）http://www.geocities.jp/bhermes001/paracelsuslounge42.html パラケルスス研究のラウンジ その4 最近の研究動向2 フランス語圏 bibliotheca hermetica ナイメーヘン・ラドバウド大学研究員 ヒロ・ヒライ）』フランクフルト・アム・マイン、1583年 パラケルスス（スイスドイツ語：Paracelsus）こと本名:テオフラストゥス・（フォン）・ホーエンハイム（Theophrastus （von） Hohenheim, 1493年11月10日または12月17日 - 1541年9月24日）は、スイス出身の医師、化学者、錬金術師、神秘思想家。悪魔使いであったという伝承もあるが、根拠はない。後世ではフィリップス・アウレオールス・テオフラストゥス・ボンバストゥス・フォン・ホーエンハイム（Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim）という長大な名が本名として広まったが、存命中一度も使われていない。バーゼル大学で医学を講じた1年間を例外に、生涯のほとんどを放浪して過ごした。.

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パリュサティス

パリュサティス（Παρύσατις、Parysatis、紀元前5世紀）は、アケメネス朝ペルシア帝国のダレイオス2世の異母妹であり王妃。ダレイオスとは兄弟姉妹婚であった。.

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パリ講和会議

Quai d'Orsayに面している（現在の外務・ヨーロッパ問題省） パリ講和会議（パリこうわかいぎ、Paris Peace Conference）は、1919年1月18日から開会され第一次世界大戦における連合国が中央同盟国の講和条件等について討議した会議。世界各国の首脳が集まり、講和問題だけではなく、国際連盟を含めた新たな国際体制構築についても討議された。「ヴェルサイユ会議」と呼ばれることもあるが、実際の討議のほとんどはパリのフランス外務省内で行われており、ヴェルサイユ宮殿を会場に使ったのは対独平和条約（ヴェルサイユ条約）と、対ハンガリー平和条約（トリアノン条約）、関連する諸条約（）の調印式のみであるため正確ではない。.

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パルメニオン

パルメニオン（Παρμενίων、Parmenion、紀元前400年頃 - 紀元前330年）は、古代マケドニア王国の武将で、ピリッポス2世とアレクサンドロス3世（大王）に仕えた。父はフィロタスで、アサンドロス、アガトンという二人の弟がいる。子としては父と同名のフィロタス、ヒュパスピスタイを率いたニカノル、アレクサンドロスの侍従となったヘクトル、そしてコイノスとアッタロスに嫁いだ二人の娘がいる。.

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パルティア

パルティア（、前247年-後224年）は古代イランの王朝。王朝の名前からアルサケス朝とも呼ばれ、日本語ではしばしばアルサケス朝パルティアという名前でも表記される。前3世紀半ばに中央アジアの遊牧民の族長アルサケス1世（アルシャク1世）によって建国され、ミトラダテス1世（ミフルダート1世、在位：前171年-前138年）の時代以降、現在のイラク、トルコ東部、イラン、トルクメニスタン、アフガニスタン西部、パキスタン西部にあたる、西アジアの広い範囲を支配下に置いた。前1世紀以降、地中海世界で勢力を拡大するローマと衝突し、特にアルメニアやシリア、メソポタミア、バビロニアの支配を巡って争った。末期には王位継承を巡る内乱の中で自立したペルシスの支配者アルダシール1世（在位：226年-240年）によって滅ぼされ、新たに勃興したサーサーン朝に取って代わられた。.

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パルガル・イブラヒム・パシャ

パルガル・イブラヒム・パシャ（Pargalı İbrahim Paşa、1493年 - 1536年3月15日）は、オスマン帝国スルタンのスレイマン1世により任命された大宰相（ヴェズィラザム）。1493年ヴェネツィア共和国パルガに生まれ、1536年3月15日オスマン帝国コンスタンティノープル）にて死去。別名フレンク・イブラヒム・パシャ （西洋人）、マクブル・イブラヒム・パシャ （寵臣）、のちにはトプカプ宮殿内での処刑をもじってマクトゥル・イブラヒム・パシャ （処刑された）とも呼ばれる。 イブラヒムはキリスト教徒として生まれ、幼いうちにオスマン帝国に奴隷として献上され、成人前のスレイマン1世の親しい友人となった。 1523年スレイマン1世は、の後任として、イブラヒムを大宰相に指名した。ピリ・メフメト・パシャは、スレイマン1世の父で前スルタンのセリム1世により1518年に大宰相に指名されていた。 イブラヒムはその後13年間に亘り大宰相の任にあり、他の大宰相に比してもまれにみる権限と影響力を誇ったが、1536年にスレイマン1世の命により処刑され、その財産も国家により没収された。.

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パンフィリア

パンフィリア（Pamphylia）は、古代の地名でトルコの小アジア南部、リュキアとキリキアに挟まれ地中海からトロス山脈までの間の地方を示した呼称。北はピシディア（Pisidia）と接した。ローマ時代には、広義ではピシディアを含み、フリギアやリカオニア（Lycaonia）との境までを総称して用いられた。プトレマイオスもこの意味で用いている。現在のアンタルヤ県。.

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パーミャチ・メルクーリヤ (防護巡洋艦)

パーミャチ・メルクーリヤ」（今日のでは、 と表記される。ウクライナ語名では「パームヤチ・メルクーリヤ」、または「パームヤティ・メルクーリヤ」（）になるが、たんに翻訳名であって改名されたわけではないのでこのページでは一貫して「パーミャチ・メルクーリヤ」と表記する。）は、ロシア帝国が建造し保有した防護巡洋艦（бронепалубный крейсеръ: 装甲甲板巡洋艦）である。黒海艦隊に配備された最初の防護巡洋艦であった。設計上は、装甲甲板巡洋艦の中の特に長距離（）に分類される。ロシア帝国海軍のでは当初は 1 等巡洋艦（）に分類され、1907年9月27日付けの類別法改正で巡洋艦（）に類別を変更された。1915年7月15日付けの類別法改正では巡洋艦のままで、その後保有した各国でも巡洋艦に分類した。1921年12月31日には再び 1 等巡洋艦（）、1923年11月7日には練習巡洋艦（）に類別を変更された。1941年6月からは機雷敷設艦（）として使用されるようになったが、正式分類は変更されなかった。 「メルクーリイの記憶」という意味の艦名は、露土戦争で活躍したブリッグを記念したもの「パーミャチ」は正教会で「記憶」と訳され、聖人の記憶、生者のための祈り（聖体礼儀など）、永眠者のための祈り（埋葬式やパニヒダなど）で頻繁に出て来る単語であり、祈りを連想させる単語である。記事「永遠の記憶」参照。。その活躍により、時の皇帝ニコライ1世は黒海艦隊はその名をもつ艦船をつねに保有すべしと命じた。この巡洋艦がその名を受け継ぐ最後のロシア帝国軍艦であり、かつてそのブリッグが授与されたとを受け継ぐ最後の艦であった。 第一次世界大戦では、黒海艦隊には 2 隻しか存在しなかった巡洋艦戦力の中核としてあらゆる種類の任務に投入された。ロシア革命後は、ロシア臨時政府、ウクライナ国家、ロシア・ソビエト共和国、ドイツ帝国、イギリス、白軍などに所有された。最終的にはソビエト連邦に所有されたが、第二次世界大戦中に閉塞船として沈められた。その残骸は、今日まで残っている。.

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パピルス

パピルス（papyrus）は、カヤツリグサ科の植物の1種、またはその植物の地上茎の内部組織（髄）から作られる、古代エジプトで使用された文字の筆記媒体のこと（区別のためそれぞれ、パピルス草・パピルス紙とも呼ばれる）。「紙」を意味する英語の「paper」やフランス語の「papier」などは、パピルスに由来する。ただし、パピルス紙は一度分散した繊維を絡み合わせ膠着させてシート状に成形したものではないため、正確には紙ではない。.

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パドヴァ

パドヴァ（Padova）は、イタリア共和国ヴェネト州にある都市で、その周辺地域を含む人口約21万人の基礎自治体（コムーネ）。パドヴァ県の県都。経済・通信のハブ地である。 パドヴァ市の人口はヴェネト州で第3位である。ヴェネツィアなどを含むパドヴァ＝ヴェネツィア都市圏の人口はおよそ160万人である。.

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パウル・クレッチマー

パウル・クレッチマー（Paul Kretschmer、1866年5月2日 - 1956年3月9日）は、ドイツの言語学者。インド・ヨーロッパ語族の専門家だが、とくにギリシア語の歴史に関する著書によって知られる。.

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パウサニアス

パウサニアス（Παυσανίας, Pausanias, 115年頃 - 180年頃）は2世紀ギリシアの旅行家で地理学者。『ギリシア案内記』の著者として知られる。この著作は当時のギリシアの地誌や歴史、神話伝承、モニュメントなどについて知る手がかりとされている。.

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パクス・オトマニカ

パクス・オトマニカ (Pax Ottomanica)またはパクス・オトマーナ (Pax Ottomana)は、オスマン帝国の支配下にあった領域で達成された秩序を指し、近年の1990年代以降トルコで使われるようになった用語である。 この用語はより有名な「パクス・ロマーナ」（ローマの平和）にちなむ。 オスマン帝国に好意的な視点を持つ多くのトルコ共和国の歴史学者は、帝国支配の肯定的な影響を強調するためパクス・オトマニカという用語を使うことを好む。つまり、オスマン帝国の支配下の地域のほとんどは、オスマン帝国の統治以前は失政と暴力にあえいでいた（例としてはエピロス専制侯国などが挙げられる）。また、オスマン帝国は16世紀から17世紀の国力の絶頂期にはバルカンとアナトリア、中東地域のほとんどと北アフリカ、コーカサスをも支配下に置いていたが、第一次世界大戦後にはアナトリアを残すのみとなっており、オスマン帝国から失われた地域は、オスマン支配の崩壊に続く社会的、経済的、政治的な不安定に苦しみ、しかもこの混乱は、近年冷戦終結に伴い悪化しているとされる。 このようなオスマン帝国による支配を肯定的にとる見解は、オスマン帝国から独立した諸地域では支持されておらず、たとえばギリシャ正教会ではフィロセイやグリゴリオス5世のように、オスマン帝国支配下での苦難を受けた聖人が特に記憶されている。.

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パコルス1世

パコルス1世（Pacorus I、在位：紀元前39年 - 紀元前38年?）は、アルサケス朝パルティアの王子。有力な将軍としてローマと戦ったが戦死した。.

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パタラ

古代ギリシャ劇場が見える パタラ（Patara, リュキア語: Pttara）は小アジアのリュキア地方南西部の地中海沿いにあった古代の港湾・商業都市。アルシノエ（Arsinoe, Ἀρσινόη）と改名した時期もある。その遺跡は現在、トルコのアンタルヤ県のゲレミシュ（Gelemiş）という小さな町の近くにある。リュキア連邦の首都であった。キリスト教の聖人で、パタラの近くのミュラの主教を長年務めたミラのニコラオス（聖ニコラオス）の生まれた町でもある。.

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パサルガダエ

パサルガダエ（Πασαργάδαι パサルガダイ、پاسارگاد パーサールガード）は、アケメネス朝のキュロス2世によって建設された、当時のペルシャ帝国の首都で、キュロス2世の墓が存在する。今日では、ユネスコの世界遺産に登録されている。.

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ヒメノガン

ヒメノガン (姫野雁、学名：Tetrax tetrax)は、ツル目ノガン科に分類される鳥類の一種。和名のヒメノガンは、後述の標本を鑑定した榎本佳樹によるものである安部幸六「珍鳥Tetrax tetrax orientalis HARTERTに就て」 『福岡縣史蹟名勝天然紀念物調査報告書 第十四集』福岡縣 昭和18年。.

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ヒュダルネス (将軍)

ヒュダルネス（希：Ὑδάρνης、ラテン文字転記：Hydarnes、古代ペルシア語でウィダルナ、紀元前5世紀）は、アケメネス朝ペルシアの将軍である。ヒュダルネスは同名の父ヒュダルネスの子で、小アジアの太守ティッサフェルネスの祖父である。 ヒュダルネスはペルシア王クセルクセス1世の治世において小アジア沿岸地域一帯の軍司令官を務めていたことがあり、その時スパルタよりダレイオス1世からの使者を殺害した償いとして命を差し出すつもりでスペルティアスとブリスという二人のスパルタ人がスサへと向う途上ヒュダルネスの許に寄った。宴会の席でヒュダルネスは彼らにペルシア王に恭順すれば良い身分を得られると説いたが、彼らはペルシア王に従属してその奴隷になるよりは、戦うことになろうとも自由でい続けたいと言ったという。その後、彼らはクセルクセスに謁見したが、彼らの誇り高い態度に感服したクセルクセスは彼らの命を奪わずに帰した。 紀元前480年のクセルクセスのギリシア侵攻（ペルシア戦争）の際、ヒュダルネスは不死隊という精鋭部隊の指揮を執った。同年のテルモピュライの戦いで不死隊はギリシア連合軍と戦ったが、隘路のために数の有利を活かすことができず数で劣る敵を突破することができなかった。しかし、というトラキス人の道案内を受けて不死隊は間道を通って敵の後ろに回りこむことに成功し、ギリシア連合軍に撤退に追い込み、レオニダス1世率いるスパルタ・テスピアイ軍を全滅させた。続くサラミスの海戦での敗北の後のクセルクセスの撤退の折、不死隊はギリシアに残って戦うことになったが、ヒュダルネスだけは王のそばを離れるのを拒み、王と共にギリシアを発った。その後、クセルクセスはエイオンにたどり着くと自らは海路でペルシアへと帰り、軍をヒュダルネスに委ね、ヒュダルネスはその軍をつれて帰った。.

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ヒッポリュテー

ヒッポリュテー（Ἱππολύτη, ）は、ギリシア神話に登場するアマゾーンの女王である。長母音を省略してヒッポリュテとも表記される。ヒッポリュテーが持つアレースの帯が、ヘーラクレースの「12の功業」のうち9番目の課題の対象となった。 ヒュギーヌスでは、ヒッポリュテーはアレースとアマゾーンの女王オトレーレーの娘とされる。.

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ヒッタイト

ヒッタイト（英:Hittites）は、インド・ヨーロッパ語族のヒッタイト語を話し、紀元前15世紀頃アナトリア半島に王国を築いた民族、またはこの民族が建国したヒッタイト帝国（王国とも）を指す。なお、民族としてのヒッタイトは、ヒッタイト人と表記されることもある。 他の民族が青銅器しか作れなかった時代に、高度な製鉄技術によりメソポタミアを征服した。最初の鉄器文化を築いたとされる。 首都ハットゥシャ（現在のトルコのボアズキョイ遺跡）の発掘が進められている。.

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ヒッタイトの歴史

ヒッタイトはインド・ヨーロッパ語族に属する言語を話し、紀元前18世紀からアナトリア北部のハットゥシャを中心とする王国を作った古代の人々である。紀元前14世紀にヒッタイト王国はその最盛期を迎え、アナトリア中央部、シリア南西部、そして遠くはウガリット、メソポタミア北部までを包含した。紀元前1180年以降、海の民が突如として侵入した事に関係したレバントにおける全般的な動乱の中で、ヒッタイト王国は崩壊していくつかの独立した「」と呼ばれる都市国家群となり、それらの内のいくつかは紀元前8世紀頃まで存続した。ヒッタイト文明の歴史は、その多くがヒッタイト王国の領域から見つかった楔形文字の古文書、およびエジプトや中東に残る数多くの古文書の中から見つかった外交・商業関係の文書により分かったものである。.

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ヒッタイト語

ヒッタイト語（ヒッタイトご）はインド・ヨーロッパ語族のアナトリア語派に属する言語。アナトリア半島中央部のハットゥシャ（現在のトルコ北部ボアズキョイ）を中心とするヒッタイト帝国で使われた言語で、楔形文字によって粘土板に書かれた紀元前16世紀から紀元前13世紀頃までの文書が残っている。第一次世界大戦中に解読された。インド・ヨーロッパ語族の言語のうちもっとも古い文献の残る言語である。 ヒッタイト語は他の印欧語と異なる点が多く、早い時期に印欧語から分離したと推測されてきた。印欧語族の「姉妹言語」と考える研究者もいる。.

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ヒダハタケ

ヒダハタケ（）はイグチ目に属するキノコの一種。北半球に広く分布するが、欧州産の樹木の輸出によってオーストラリア、ニュージーランドにも移入されている。子実体の色は茶色に近く、高さ6 cm、傘は漏斗型で直径12cm、傘の縁は巻き込み、ひだは垂生形で柄に近い部分は管孔状となる。ひだを持つが、同じようなひだを持つハラタケ類でなく管孔を持つイグチ類と近縁である。1785年にピエール・ビュイヤールにより記載され、1838年にエリーアス・フリースにより現在の学名が与えられた。遺伝子調査では、Paxillus involutus は単一種ではなく種複合体を構成しているようである。 晩夏から秋に温帯落葉樹林・温帯針葉樹林や緑地で見られる普通種で、多様な樹木と菌根を形成する。この共生は、宿主の重金属吸収を減らすだけでなく、 のような病原体への抵抗性も増大させる。生食によって消化管の不調を引き起こすことは知られていたが、かつては食用キノコと見なされ、東ヨーロッパ・中央ヨーロッパで広く食されていた。だが、1944年にドイツの菌類学者が中毒死したことで 毒キノコと分かった。これは、以前の摂取で悪影響が無かったとしても、反復的な摂取で突然発症する可能性がある。毒性は致命的な自己免疫性の溶血によるもので、キノコに含まれる抗原が免疫系に赤血球を攻撃させることによる。これにより、急性腎不全・ショック・呼吸不全・播種性血管内凝固症候群などの合併症が発症する。.

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ヒエロニムス

ウセビウス・ソポロニウス・ヒエローニュムス（Eusebius Sophronius Hieronymus, 347年頃 - 420年9月30日）は、キリスト教の聖職者・神学者。聖書のラテン語訳であるウルガータ訳の翻訳者として知られる。四大ラテン教父のひとりであり、正教会・非カルケドン派・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会で聖人とされる（カトリックでは教会博士）。日本ハリストス正教会での呼称は克肖者イエロニムである。.

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ヒエロクレス

ヒエロクレス（Hierocles, ? - 222年）は、ローマ皇帝ヘリオガバルスに仕えた奴隷で、馬車の御者。 アナトリア半島のカリア出身で、同性愛者もしくはバイセクシャルであったヘリオガバルスとは性的な関係にあった。この金髪の奴隷をヘリオガバルスは夫と考えて、自分がヒエロクレスの妻、愛人、妃と呼ばれることを喜んだと言う。また、ヘリオガバルスは彼にカエサルの称号を与えて自分の帝位後継者と同格の扱いを与えようとしたが、これは成功しなかった。 222年にヘリオガバルスが殺害されると、ヒエロクレスも処刑された。 Category:3世紀の古代ローマ人 Category:奴隷 Category:カリア Category:222年没.

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ヒオス島

ヒオス島（Χίος / Khíos）は、エーゲ海東部に位置するギリシャ領の島。中心都市はヒオス。キオス島とも表記される。トルコ語ではサクズ島（Sakız Adası）と呼ばれる。 古くより交易の島として栄えた。11世紀に建設されたネア・モニ修道院は、他の2つの修道院とともにユネスコの世界遺産に登録されている。.

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ヒガラ

ヒガラ（日雀、学名：, シノニム: ）は、スズメ目シジュウカラ科シジュウカラ属に分類される鳥類の一種。.

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ヒスティアイオス

ヒスティアイオス（Histiaeus, ? - 紀元前494年）は、リュサゴラスの息子で、紀元前6世紀後期のミレトスの僭主。.

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ビテュニア

ビテュニア属州の位置（120年ごろのローマ帝国） ビテュニア（Bithynia）は歴史的地名で、古代にはビテュニア王国、共和政ローマの時代に属州（ビテュニア属州）が存在した。小アジアの北西にあたり、マルマラ海、トラキア、ボスポラス海峡および黒海に接する。.

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ピレウス

ピレウス（Πειραιάς / Pireás）は、ギリシャのアッティカ地方にある港湾都市で、アテネの首都圏を構成する。古代にはペイライエウス (Πειραιεύς / Peiraieús）と呼ばれ、アテナイの外港都市として発展した。アテネ市中心部から南西12km、サロニコス湾の東に位置する。今日ではエーゲ海の島々への船が、ピレウス港から出ていて、エーゲ海クルーズの拠点である。ピレウスは2011年時点ではギリシャ第4の都市であり、アテネ首都圏ではアテネに次いで人口が多い。はギリシャ最大の港で、年間2000万人が利用するヨーロッパ最大且つ世界第2位の旅客港である。貨物でも年間140万TEUを誇り、ヨーロッパ上位10港且つ東地中海最大である。1896年と2004年のアテネオリンピックで会場となった。 現代ギリシャ語での発音は であり、ピレアスと転記される。このほか、ピレエウス、ピラエウス、ピレエフスなどとも表記される。.

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ピーター・ホップカーク

ピーター・ホップカーク（Peter Hopkirk、1930年12月15日-2014年8月22日）は、イギリスのジャーナリスト、作家。19世紀から20世紀にかけての中央アジアの歴史・地政学をテーマに多数の著作を出している。.

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ピトハナ

ピトハナ（Pithana, 紀元前18世紀）は、記録上では最古のヒッタイト王。.

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ピエリア県

ピエリア県（Πιερία / Pieria）は、ギリシャ共和国の中央マケドニア地方を構成する行政区（ペリフェリアキ・エノティタ）のひとつ。県都はカテリーニ（カテリニ）。.

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ピエール・ブノア

ピエール・ブノア（Pierre Benoit、1886年7月16日 - 1962年3月3日）はフランスの小説家。冒険小説を得意とし、20世紀の前半に人気を誇った。代表作は『アトランティード』（L'Atlantide）。アカデミー・フランセーズ会員。表記はブノワとも。.

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ピシディア

ピシディア（英語：Pisidia）はトルコの小アジア南部の古代の地名。リュキアの北に位置し、カリア（Caria）、リディア、パンフィリア、フリギアと国境を接した。現在のトルコ・アンタルヤ県にほぼ含まれる。.

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ピシディア語

ピシディア語（ピシディアご）は、アナトリア半島南西部のピシディアで使われていた言語。インド・ヨーロッパ語族のアナトリア語派に属するとされるが、資料はほとんど残っていない。.

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ピタネのアウトリュコス

ピタネのアウトリュコス（、紀元前360年頃 - 紀元前290年頃）は、古代ギリシアの天文学者、数学者、地理学者である。 小アジア、アイオリス地方のピタネに生まれた。生涯については何も知られていない。アウトリュコスの著作はアテネで紀元前335年から紀元前300年の間に完成した。2つの著書『運動する球体について』と『天体の出没につい』は古代ギリシャの数学書として完全な形で残っている最古のものであるとされる。エウクレイデスによってアウトリュコスの業績は引用されておりアルケシラウスはアウトリュコスに教えを受けたことが知られている。16世紀にマウロリ.

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ツラニズム

ツラニズム（Turanism）, 汎ツラニズム（Pan-Turanism）、汎ツラン主義とは、中央アジアを起源とするとされる様々な民族の民族的・文化的統一性を、イラン語で中央アジアを意味する単語「ツラン」を用いて、主張する動きである。汎ツラニズムは他の汎スラブ主義、汎ゲルマン主義、汎イラン主義、汎ケルト主義、汎スカンジナビア主義、汎トルコ主義等の他の汎ナショナリストの政治イデオロギーと類似する。 この政治イデオロギーはフィンランド人ナショナリストで言語学者のMatthias Alexander Castrénに起源を発する。彼は汎ツラニズムのイデオロギー、すなわちウラル・アルタイ系民族の人種的な統一性と将来にわたる重要性への信念を擁護した。彼は、フィン人は中央アジア（アルタイ山脈）に起源をもち、ハンガリー人、テュルク人、モンゴル人などを含む民族集団の一部であったと結論付けた。それは、汎トルコ主義におけるすべてのテュルク人のみならず、より類縁関係にあるより広いツラン人種、すなわちウラル・アルタイ人種（「ツラン語族」の話者）の団結を意味するものである。アーリアンという語のように、ツラニアンと言う語が、ウラル・アルタイ語族に相当するものとして、言語学用語として主に用いられた。 ツラニズムはウラル・アルタイ系民族全てを統合する政治的動きであるが、その包括範囲については様々な意見がある。有名なツラン学者:en:Ziya Gökalpはツラニズムをテュルク系民族のみに適用した。これは他のツラン系民族（フィン人、ハンガリー人、朝鮮人、日本人）は文化的に異なるためという理由である。従って、彼はツラニズムの範囲を汎トルコ主義の範囲まで狭めた。「ツラン人は兄弟であり、協力すること」が必要であるという考えは、「スラブ人は兄弟で、協力しなけらばならない」という汎スラブ主義の考えに従ったものである。http://www.britannica.com/bps/search?query.

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テミストクレス

テミストクレス（希語：Θεμιστοκλής、英語：Themistocles 、紀元前524年から520年頃 - 紀元前459年から455年頃）は、 アテナイの政治家・軍人。紀元前493年から紀元前492年まで（諸説あり）、アテナイのエポニュモス・ アルコン（執政官）を務め、アテナイをギリシア随一の海軍国に成長させ、ペルシア戦争の勝利を導いた。 1955年からギリシャで発行されていた旧100ドラクマ紙幣に肖像が使用されていた。.

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テュルク系民族

世界のテュルク系民族の分布。濃い青色の部分はテュルク系言語を公用語にしている国。薄い青色の部分はテュルク系言語を公用語にしている自治地域。 テュルク系民族の分布。 テュルク系民族（テュルクけいみんぞく、 または、 、 ）は、中央アジアを中心にシベリアからアナトリア半島にいたる広大な地域に広がって居住する、テュルク諸語を母語とする人々のことを指す民族名称である。.

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テル・ハラフ

テル・ハラフ（Tell Halaf、アラビア語： تل حلف ）はシリア北東部のハサカ県にある新石器時代の考古遺跡。トルコとの国境付近にあり、国境の反対側はシャンルウルファ県にあたる。この遺跡からは、幾何学模様や動物模様の描かれた、釉薬の塗られた陶器が見つかっており、こうした特徴のある新石器文化はテル・ハラフの名をとって（Halafian culture、ハラフィアン文化）と呼ばれるようになった。遺跡は紀元前6千年紀に遡り、後にアラム人の都市国家グザナ（Guzana、もしくはゴザン Gozan）が同じ場所に造られた。.

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テル・ブラク

テル・ブラク（テル・ブラック、Tell Brak）は現在のシリア北東部にある、新石器時代後期からシュメール・アッカドの時代、フルリ人のミタンニ王国の時代まで続いた古代都市国家遺跡。古代にはナガル（Nagar）と呼ばれていた。ハブール川に面しており、各時代の建築物が積み重なってできた遺丘（テル）の高さは40メートルに達し、中東の古代都市の跡にできた遺丘の中でも最も高いものの一つである。また都市の一辺の大きさは1キロメートルほどであり、北メソポタミアでも最大級の街であった。.

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テル・エル・ファハリヤ

テル・エル・ファハリヤ（Tell el Fakhariya、Tell el Fecheriyeh）は現在のシリア北東部ハサカ県のハブール川流域にある考古遺跡。シリア・トルコ国境のシリア側の街ラース・アル＝アイン（Ras al-'Ayn）のすぐ近くにあり、付近には新石器時代の遺跡テル・ハラフ（後のアラム人の都市国家グザナもしくはゴザン）も存在する。テル・エル・ファハリヤ遺跡がフルリ人の国ミタンニ王国の首都・ワシュカンニ（Washukanni）ではないかとする説があるが、まだ遺跡の発掘は不十分であり、ミタンニ時代の大規模な遺構などといった決定的な証拠は見つかっていない。 遺跡全体の面積は90ヘクタールほどで、うち12ヘクタールは高い位置にあり重要施設が集中する山手地区、残りの78ヘクタールは低地にあり住宅などが広がる下町になっており、建物の残骸が形成した丘（遺丘、テル）はこの地域で最も大きい。ここから偶然発見された遺物や発掘調査で出土した遺物により、紀元前2千年紀初期から西暦800年頃まで継続的に都市が存在したとみられる。フルリ人やミタンニ王国の時代、中アッシリア時代、アラム人侵入の時代、新アッシリア時代、アケメネス朝期、ヘレニズム期、古代ローマ期、ビザンティン期、イスラム教の時代の初期までの北シリアの文化・経済史に関する研究の上で重要な遺跡である。.

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テルサンドロス

テルサンドロス（Θέρσανδρος, ）は、ギリシア神話の人物である。主に、.

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テーレポス

テーレポス（Τήλεφος, Tēlephos, Telephus）は、ギリシア神話の人物であり、小アジアのミューシアの王である。長母音を省略してテレポスとも表記される。 ヘーラクレースとアルカディアのテゲアーの王アレオスの娘アウゲーの子。トロイア王ラーオメドーンの娘アステュオケーを妻とし、エウリュピュロスをもうけた。あるいはミューシアの王テウトラースの娘アルギオペー、プリアモスの娘ラーオディケーを妻にしたとも、またヒエラーという妻がいたともいわれ、、彼女との間にタルコーンとテュレーノスをもうけたという。 テーレポスは幼いころに捨てられたが、後に母と再会しミューシアの王となった。トロイア戦争においてはギリシア軍がトロイアと間違えてミューシアを攻撃したさいにこれと戦ったが、その後両者は和解し、ギリシア軍がトロイアに航海できたのはテーレポスが案内したおかげだとされる。.

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テトラルキア

テトラルキア（τετραρχία, tetrarkhía, tetrarchia, 英語：tetrarchy, 「4名の支配」の意）は、古代ローマにおける政治体制の一つで、帝政ローマ後期に即位した皇帝ディオクレティアヌスが西暦293年に行ったのが始まりとなる。本来は寡頭制において4名による支配を行う場合を指すが、単に「テトラルキア」と呼ぶ場合はディオクレティアヌスに始まる分担統治を意味する。 軍人皇帝時代に終止符を打ったディオクレティアヌスは、長い内乱によって疲弊し政治的に不安定な中で、広大な領土を支配する必要があった。まず共同皇帝制（これもローマにおける寡頭制の一種である）を利用して帝国領を2分し、その上でそれぞれの副帝（皇帝の補佐官）に互いの領域を更に分与することで帝国領を4分した。 ディオクレティアヌスの死後も、皇帝権の分散という方策は細部を変えながらも後継者であるガレリウス帝へ継承され、コンスタンティヌス1世の即位まで継続されたと考えられている。.

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ティムールの征服戦争

ティムールの征服戦争では、1370年から1405年までのティムールの征服事業について解説する。モンゴル帝国再興を目指してティムールは中央アジア、トルキスタン、ペルシア、イラク、シリア、南ロシア、インドへの征服戦争に生涯を費やし一大帝国を築く。これはユーラシア規模の最後の征服戦争であった。.

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ティムール朝

ティムール朝（、）は、中央アジアのマー・ワラー・アンナフル（現在のウズベキスタン中央部）に勃興したモンゴル帝国の継承政権のひとつで、中央アジアからイランにかけての地域を支配したイスラム王朝（1370年 - 1507年）。その最盛期には、版図は北東は東トルキスタン、南東はインダス川、北西はヴォルガ川、南西はシリア・アナトリア方面にまで及び、かつてのモンゴル帝国の西南部地域を制覇した。創始者のティムール在位中の国家はティムール帝国と呼ばれることが多い。 王朝の始祖ティムールは、チャガタイ・ハン国に仕えるバルラス部族の出身で、言語的にテュルク化し、宗教的にイスラム化したモンゴル軍人（チャガタイ人）の一員であった。ティムール一代の征服により、上述の大版図を実現するが、その死後に息子たちによって帝国は分割されたため急速に分裂に向かって縮小し、15世紀後半にはサマルカンドとヘラートの2政権が残った。これらは最終的に16世紀初頭にウズベクのシャイバーニー朝によって中央アジアの領土を奪われるが、ティムール朝の王族の一人バーブルはアフガニスタンのカーブルを経てインドに入り、19世紀まで続くムガル帝国を打ち立てた。.

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ティモクラテス

ティモクラテス（希：Τιμοκράτης、ラテン文字転記：Timocrates）はギリシア人に見られる男性名であり、次のような人物が知られている。.

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ティトラウステス (千人隊長)

ティトラウステス（希：Τιθραύστης、ラテン文字転記：Tithraustes、紀元前4世紀）は、アケメネス朝ペルシアの政治家である。 ティトラウステスはペルシア王アルタクセルクセス2世の許で千人隊長（宰相に相当）の地位にあり、「王に継ぐ権力を握」っていた。ティトラウステスは紀元前395年にスパルタ王アゲシラオス2世との戦いで失態を演じた小アジアの太守ティッサフェルネスを殺すためにサルディスに送られ、ティッサフェルネスの首を刎ねた（ディオドロスによれば、アリアイオスの助けを得てティッサフェルネスを逮捕し、首を刎ねた）。その後、ティトラウステスはアゲシラオスと6ヶ月の休戦条約を締結して300タラントンを与え、ファルナバゾスの治めるフリュギア地方へと移動させ、厄介払いした。それからしばらくの間ティトラウステスはティッサフェルネスの領地を引き継ぎ、紀元前392年までには去った。しかし、休戦の後もアゲシラオスは小アジアに居座り続けたため、パウサニアスによれば智謀に長け、反スパルタであったティトラウステスは一計を案じた。彼はロドス人のティモクラテスを工作資金を持たせてギリシアに送り、スパルタの覇権に不満を持っていたアテナイ、アルゴス、テバイ、コリントスといった諸国をたきつけてコリントス戦争を起こさせ、アゲシラオスが帰国せざるを得ない状況を作った（プルタルコスはアルタクセルクセスがティモクラテスを派遣したと書いている）。 紀元前392年にティトラウステスは、反乱を起こしたエジプトへとファルナバゾスと共に討伐のために送られたが、遠征は失敗した。その後のティトラウステスについては不明である。.

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ティベリオス3世

ティベリオス3世（ギリシア語：Τιβέριος Γ'（Tiberios III）, ? - 706年2月15日?）は、東ローマ帝国の皇帝（在位：698年 - 705年8月）。ローマ帝国第2代皇帝のティベリウスを代数に数えず、「ティベリオス2世」と呼ぶ場合もある。.

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ティエリー・ダルザス

ティエリー・ダルザス （Thierry d'Alsace、1099/1101年 - 1168年1月17日）は、フランドル伯。ロレーヌ公ティエリー2世と妃ジェルトリュード・ド・フランドル（フランドル伯ロベール1世の娘）の子。.

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ティグラノセルタの戦い

ティグラノセルタの戦い（ティグラノセルタのたたかい、英語: Battle of Tigranocerta、アルメニア語:Տիգրանակերտի ճակատամարտը）は、紀元前69年10月6日にアルメニア王国の首都ティグラノセルタ (現トルコのディヤルバクル市近郊)で起こったローマ軍とアルメニア軍の戦いである。執政官 ルキウス・リキニウス・ルクッルス率いるローマ軍がアルメニア国王ティグラネス2世(ティグラネス大王)率いるアルメニア軍を破った。第三次ミトリダテス戦争中のアルメニア戦役(前69年-前67年)の主要な戦いの一つ。.

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ティグラト・ピレセル1世

ティグラト・ピレセル1世（Tiglath Pileser、在位紀元前1115年 - 紀元前1077年）中アッシリア王国時代のアッシリアの王。アッカド語ではトゥクルティ・アピル・エシャラ(Tukulti apil Esharra)と表記される。名前の意味は「我が頼りとするはエシャラの息子」。アッシリアの領土を大幅に拡大したが晩年はアラム人の侵入に悩まされ、彼自身は暗殺された。年代記を残した最古のアッシリア王でもある。.

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テオフィロス

テオフィロス（ギリシア語：Θεόφιλος （Theophilos）, 813年? - 842年1月20日）は、東ローマ帝国アモリア王朝の第2代皇帝（在位：829年 - 842年）。同王朝初代皇帝ミカエル2世の子。中世ギリシア語読みは「セオフィロス」。「テオフィロス（テオピロス）」はギリシア語で「神に愛されし者」の意で、ラテン語では "Theophilus" （意訳：Amadeus）となる（モーツァルトの項も参照)。.

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テオドロス1世ラスカリス

テオドロス1世ラスカリス（ギリシア語：Θεόδωρος Α' Λάσκαρης （Theodōros I Laskarēs）、1175年頃 - 1222年）は、東ローマ帝国の亡命政権ニカイア帝国の建国者で、その初代皇帝。 コンスタンティノポリスの大貴族の家に生まれ、1199年にアレクシオス3世アンゲロスの皇女アンナ・アンゲリナと結婚し、第4回十字軍による首都コンスタンティノポリス襲撃（1203年 - 1204年）の間に名を挙げた。コンスタンティノポリス陥落に際し、その直前に即位した兄のコンスタンティノス（「一夜皇帝」）らと共に首都を脱出した。付き従った一団を率いて、ビテュニアに赴いてニカイアに定住。この地が帝国民にとって再出発の場となった。ひとまず十字軍の危険から解放され、コンスタンティノスより権力を譲られて小アジアに新生ローマ国家の建国事業に着手。1206年に「皇帝」の称号を獲得した。 それから数年間、駆け出しの国家を取り巻く第二次ブルガリア帝国などの敵国に付きまとわれる。一方でラテン帝国皇帝アンリ・ド・エノーの打倒運動をしぶとく続け、強敵トレビゾンド帝国皇帝アレクシオス1世を破り、その後も快進撃を続けて、ルーム・セルジューク朝のスルタン、カイホスロー1世に対し逆襲に出る。 1210年、再び帝位を狙う義父アレクシオス3世に唆されたカイホスロー1世は、ニカイア帝国に出兵した。迎え撃ったテオドロス1世は、アンティオキア付近の会戦でカイホスロー1世を敗死させアレクシオス3世を捕縛したことで、その帝位を確定させた。 治世の末期にはビテュニアから小アジアに領土を広げた。政治家として高い資質に恵まれたという証拠はないものの、彼の度胸と武勲によって、東ローマ帝国民は生き長らえることができただけでなく、西欧の侵入に反撃することもできるようになったのである。 アンナ・アンゲリナとの最初の結婚によって、2人の娘をもうけた。長女イレーネー・ラスカリナはヨハネス3世ドゥーカス・ヴァタツェスと結婚し、次女マリア・ラスカリナはハンガリー王ベーラ4世に嫁いだ。 1212年にアンナ・アンゲリナが崩御すると、テオドロス1世はアルメニア王ルーベン3世の娘フィリッパと再婚した。だが翌年には信仰上の理由から無効とされ、息子コンスタンティノスは廃嫡された。1219年には、ラテン帝国から、ピエール・ド・クルトネーとヨランド・ド・エノーの皇女マリー・ド・クルトネーを皇妃に迎えるが、子宝には恵まれなかった。.

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テオドシオス3世

テオドシオス3世（Θεοδόσιος Γ'（Teodosios III）、生没年不詳）は、ヘラクレイオス王朝断絶後の東ローマ帝国の皇帝（在位：715年 - 717年3月25日）。 もとはアドラミュティオン（現在のトルコのエドレミット）の徴税役人であったが、時の皇帝・アナスタシオス2世に対してテマ・オプシキオンが反乱を起こすと、反乱軍に担ぎ上げられて対立皇帝とされた。反乱軍はコンスタンティノポリスに攻め寄せてその攻略に成功したため、小アジア半島に避難していたアナスタシオス2世も降伏して退位した。その結果テオドシオス3世が皇帝となった。彼が皇帝となった理由として、実はティベリオス3世の息子であったからであるとする有力な見解が提出されている。 しかし、テオドシオス3世の権力は脆弱であった。その理由は彼がテマ・オプシキオンの暴走によって即位したため、他のテマや中央の官僚たちの支持を完全には得られなかったことや、既にコンスタンティノポリスを目指してウマイヤ朝の軍勢が小アジア半島内部に侵入してきていたにもかかわらず、彼には軍事的才能がなかったことがあげられる。このため717年、テマ・アナトリコンの長官であったレオーン（のちのイサウリア王朝初代皇帝・レオーン3世）に反乱を起こされて退位を迫られる。テオドシオス3世は身の安全を保障するという条件で退位し、レオーンが即位した。その後修道士となり、エフェソスで754年以降に没した。 Category:東ローマ皇帝 Category:生没年不詳.

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テケ侯国

テケ侯国（‐こうこく、Teke）はアンタルヤを都としたアナトリアのベイリク（君侯国）。ルーム・セルジューク朝の衰退後、オグズ諸部族によって建国された辺境の君侯国である。この王朝は近隣のハミド侯国を治める2人の兄弟の間での領地の分割で始まった。 アンタルヤ県はトルコ共和国初期までテケ県（サンジャク）と呼ばれていた。また、アンタルヤの西の半島はテケ半島と呼ばれる。 Category:ベイリク Category:アンタルヤ県.

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デメトリオス・アンゲロス・ドゥーカス

デメトリオス・アンゲロス・ドゥーカス(Δημήτριος Άγγελος Δούκας, Demetrios Angelos Doukas, 1220年頃-没年不詳)は最後のドゥーカス・コムネノス・アンゲロス朝エピロス・テッサロニキ専制公(1244年-1246年)。エピロス・テッサロニキを支配し皇帝を称したテオドロス1世コムネノス・ドゥーカスの次子。中世ギリシア語表記ではディミトリオス・アンゲロス・ドゥカス。 兄ヨハネスの死去により支配権を継承する。しかしテッサロニキ専制公国は元々の根拠地であったエピロス地方(ミカエル2世アンゲロス・コムネノス支配下に独立)とも切り離され、ニカイア帝国の宗主権を受け入れてもはやこれと対等に競う存在ではなく、若年のデメトリオスに情勢を挽回できる力はなかった。1246年、テッサロニキの有力市民は陰謀によってデメトリオスを捕らえ、ニカイア皇帝ヨハネス・ヴァタツェスに引き渡すと共に市を開城した。ここにドゥーカス・コムネノス・アンゲロス家によるテッサロニキ支配は終焉を迎え、ニカイア帝国のバルカン支配に抵抗するギリシア系勢力はエピロスに封じ込められつつ勢力を維持したミカエル2世唯一人となった。 デメトリオスは小アジア・ビテュニアの小都市レンティアナに送られ、そこで虜囚のまま余生を送った（没年未詳）。彼の死去によりテオドロス・ドゥーカスの系譜は断絶した。 Category:エピロス専制公 Category:ドゥーカス家.

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デモティキ

デモティキ(Δημοτική)とは、現代ギリシア語の公用語である「口語の標準語」をいう。現代ギリシア語民衆口語のうち、「アテネ方言」を指称する。これは現代イタリア語の「トスカナ方言」に相当する標準語となった一方言である。.

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デルキュリダス

デルキュリダス（希：Δερκυλἰδας、ラテン文字転記：Dercylidas、生没年不明）は主に紀元前4世紀初頭に活躍したスパルタの将軍である。知略に優れ、シシュポスとあだ名された。.

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デヴシルメ

デヴシルメ制(- せい、トルコ語：devşirme) とは、14世紀ごろに成立した徴兵制度の呼び名。イスラーム国家体制と共にオスマン帝国の中央集権体制を支えた。デヴシルメとは「強制徴用」を意味する。 アナトリア地方やバルカン地方に住むキリスト教徒の少年を定期的に強制徴用（デヴシルメ）し、イスラム教に改宗させて教育・訓練した。この制度は奴隷（マムルーク）を商人から買い、軍人化するイスラムの伝統の発展形で、デヴシルメ制によって徴用された者はスルタン個人の奴隷でもあった。 コンスタンティノープルの征服後は、軍人にとどまらずデヴシルメ出身者は宮廷侍従や官僚、地方官として登用された。.

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デ・ヤング美術館

デ・ヤング美術館(M. H. de Young Memorial Museum)はアメリカ合衆国カリフォルニア州サンフランシスコにある美術館である。ゴールデン・ゲート・パーク内に位置している。.

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デビッド・ロイド・ジョージ

初代ドワイフォーのロイド＝ジョージ伯爵デイヴィッド・ロイド・ジョージ（David Lloyd George, 1st Earl Lloyd George of Dwyfor, 、1863年1月17日 - 1945年3月26日）は、イギリスの政治家、貴族。 1890年に自由党下院議員として政界入りする。1905年以降の自由党政権下で急進派閣僚として社会改良政策に尽くす。彼の主導によりイギリスに老齢年金制度や健康保険制度、失業保険制度が導入された。 第一次世界大戦中の1916年12月に総辞職したアスキス首相に代わって首相に就任。強力な戦争指導体制と総力戦体制を構築してイギリスを勝利に導いた。パリ講和会議に出席するなど戦後処理も指導し、戦間期のヴェルサイユ体制の構築に大きな役割を果たした。1921年にはアイルランドの大英帝国自治領としての独立を認めた（アイルランド自由国）。1922年に大連立を組んでいた保守党の離反で総辞職に追い込まれた。 首相退任後は自由党の没落もあって権力から遠ざかっていったが、政治活動は衰えず、ケインズ主義経済政策を確立して公共事業の拡大を訴えた。また晩年には反独派から親独派に転じた。.

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ディオクレティアヌス

イウス・アウレリウス・ウァレリウス・ディオクレティアヌス（Gaius Aurelius Valerius Diocletianus、244年12月22日 - 311年12月3日）は、ローマ帝国の皇帝（在位：284年 - 305年）である。帝国の安定化に努め『3世紀の危機』と呼ばれる軍人皇帝時代を収拾した。その過程でドミナートゥス（専制君主制）を創始し、テトラルキア（四分割統治、四分治制）を導入した。また、帝国内に勢力を伸ばすキリスト教とマニ教に対して弾圧を加えた。.

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デジニョフ岬

デジニョフ岬（デジニョフみさき、мыс Дежнёва, Mys Dezhnjova）とはロシア、チュクチ半島にある岬。アジアの最東端であると同時に、ユーラシア大陸の最東端でもある。位置は、北緯66度04分45秒、西経169度39分07秒。.

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フユナラ

葉とドングリを付けた芽 吻合した木 フユナラ(Sessile Oak、Cornish Oak、Durmast Oak)は、ヨーロッパ全域からアナトリア半島に自生するナラの一種である。 高さ20mから40mに達する落葉性の大木で、分布域の重なるヨーロッパナラに似る。葉は、長さ7cmから14cm、幅4cmから8cmで、両側に5つから6つの裂片があり、葉柄は1cm程度である。花は、春に咲く尾状花序である。果実は、長さ2cmから3cm、幅1cmから2cmのドングリであり、成熟までに約6か月を要する。.

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フランツ・フォン・ヘーネル

フランツ・フォン・ヘーネル（Franz Xaver Rudolf Ritter von Höhnel、1852年9月24日 - 1920年11月11日）はオーストリアの植物学者、菌類学者である。顕微鏡を使用して分生子(conidium、分生胞子conidiospore)や菌糸の構造で分類する方法で、菌類の分類学に貢献した。.

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フラウィウス・クラウディウス・ユリアヌス

フラウィウス・クラウディウス・ユリアヌス（古典ラテン語：フラーウィウス・クラウディウス・ユーリアーヌス、331/332年 - 363年6月26日）は、ローマ帝国の皇帝（在位：361年11月3日 - 363年6月26日）である。コンスタンティヌス朝の皇帝の一人で、コンスタンティヌス1世（大帝）の甥に当たる。最後の「異教徒皇帝」として知られる。異教復興を掲げキリスト教への優遇を改めたため、「背教者（Apostata）」とも呼ばれる。.

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フリュギア語

フリュギア語は古代の小アジア中部にいたフリュギア人が使ったインド・ヨーロッパ語族の言語で、死語である。フェニキア文字に由来しギリシア文字に似た文字で書かれた碑文が多数残されている。まだ意味不明のものも多いが、一部は意味が明らかにされている。 フリュギア語には紀元前800年頃から使われた古フリュギア語と、数百年を隔てた紀元前後から紀元後6世紀頃まで使われた新フリュギア語の2つがある。古フリュギア語はさらに地理的に数種類の方言に分けられる。.

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フリードリヒ1世 (神聖ローマ皇帝)

フリードリヒ1世（Friedrich I., 1122年 - 1190年6月10日）はローマ王（在位：1152年 - 1190年）及びイタリア王（在位：1155年 - 1190年）、並びに中世西ヨーロッパのローマ皇帝（在位：1155年 - 1190年）。1178年にブルグント王としても戴冠。ホーエンシュタウフェン朝第2代の王で初代皇帝。父はシュヴァーベン大公フリードリヒ2世（独眼公）、母はバイエルン公ハインリヒ9世の娘ユーディト。皇帝ハインリヒ4世の曾孫にあたる。西ヨーロッパの歴代ローマ皇帝の中でも有能なことで知られ、後世では英雄とまで呼ばれた。また、赤みを帯びたブロンドの髭を持っていたことから、赤髭王（バルバロッサ、Barbarossa）と呼ばれた。 なお、弟のライン宮中伯コンラート（1135年 - 1195年）の娘のアグネスはハインリヒ5世（バイエルン公ハインリヒ9世の曾孫）に嫁いでいる。.

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フリギア

フリギア（Phrygia, Φρυγία）は、古代アナトリア（現在のトルコ）中西部の地域名・王国名である。フリュギア・プリュギアとも表記する。 （Phrygians）は、インド・ヨーロッパ語族のフリギア語を話す人々で、おそらくヨーロッパから紀元前12世紀頃移住してこの地域を支配し、紀元前8世紀に王国を建てた。しかし紀元前7世紀末頃キンメリア人の支配に屈し、その後隣接するリディア、さらにペルシャ、アレクサンドロス3世（大王）とその後継者たち、そしてペルガモン王国に支配されたのち、ローマ帝国領内の地域名として名を残した。フリギア語は6世紀頃まで残った。.

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フリギア旋法

フリギア旋法（または英語でフリジアン・モード）とは、2つの異なる旋法を指す。第1に古代ギリシアの「トノス tonos」あるいは「ハルモニア harmonia」の中で、フリギアと呼ばれた特定のあるいは音階。第2に中世のフリギア旋法。現代のフリギア旋法は後者に基づく全音階である。.

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フリジア語

フーズムの警察署） フリジア語（Frysk、東フリジア語: Fräiske、Fries、Friesisch、Frisian）は、オランダのフリースラント州周辺およびドイツの北海沿岸にまたがるフリースラントで用いられる言語である。インド・ヨーロッパ語族ゲルマン語派の西ゲルマン語群アングロ・フリジア語群に属する。フリース語、フリスク語、フリースラント語、フリースランド語 とも呼ばれる。.

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フルリ人

フルリ人（Hurrian）またはフリ人は、古代オリエントで活動した人々。紀元前25世紀頃から記録に登場する。彼らは北メソポタミア、及びその東西の地域に居住していた。彼らの故郷は恐らくコーカサス山脈であり、北方から移住してきたと考えられるが、確かではない。現在知られている彼らの根拠地はスバル（Subar）の地であり、ハブール川流域や後には北メソポタミアと歴史的シリアのいたるところで小国を形成した。フルリ人達が建てた国の中で最も大きく、有力であったのはミタンニ王国であった。.

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フルリ・ウラルトゥ語族

フルリ・ウラルトゥ語族（ふるり・うらるとぅごぞく、Hurro-Urartian languages）とは、古代メソポタミアの語族。紀元前2300年ごろから紀元前1000年ごろまでメソポタミアに暮らし、ミタンニ王国を築いたフルリ人 の言語・フルリ語、および紀元前9世紀から紀元前585年までアナトリア東部に存在したウラルトゥ王国で話されていた言語・ウラルトゥ語から成る。 フルリ・ウラルトゥ語族が孤立的であるのか他の語族と系統関係を持つのかは未だに明らかではないが、例えば北東コーカサス語族（ナフ・ダゲスタン語族）との関係が議論されている。文法的な特色の中で最も興味深いのは、能格言語であることと、そして文が名詞系の鎖と動詞系の鎖による連繋構造を持っている、つまりシュメール語、トルコ語や日本語などと同様な膠着語であるということである。 同じくメソポタミアに分布したカッシート語も本語族に含まれる可能性がある。 * Category:古代語 Category:古代オリエント Category:語族.

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フレグ

フレグ（Hülegü, Hülägü 生没年：1218年 - 1265年)、あるいはフラグ、またはフラクは、イルハン朝（フレグ・ウルス）の創始者（在位：1260年 - 1265年）。アバカ、テグデル・アフマドの父。『世界征服者史』『集史』等のペルシア語、アラビア語文献では 転写: Hūlākū Khān、『元史』等の漢語文献では旭烈兀 大王、『五族譜（Shu'`ab-i Panjgāna）』のウイグル文字モンゴル語表記では 'wl'kw（ulaku 『集史』トルイ・ハン紀ではトルイの（異母兄弟を含めた）五男（Rashīd al-Dīn Faḍl Allāh Hamadanī, Jāmi'al-Tawārīkh, (ed.)Muḥammad Rawshan & Muṣṭafá Mūsawī, vol.2, Tehran,1373/1994, p.781）、『元史』宗室世系表ではトルイ（睿宗皇帝）の六男としている（『元史』巻107/表2 宗室世系表「睿宗皇帝、十一子：長憲宗皇帝、（中略）次六旭烈兀大王」）。。モンケ、クビライ、アリクブケは同母兄弟であり、チンギス・カンの孫にあたる。イル・ハン Īl-khān の尊称で呼ばれた。.

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フンババ

フンババ（アッカド語：Humbaba、シュメール語：Huwawa フワワ）は、メソポタミア神話の『ギルガメシュ叙事詩』に登場するレバノン杉を守る森の番人池上（2006）p.191。その命は至高神エンリルによって受け、太陽神ウトゥにより育てられた巨人 (伝説の生物)フンババを森番に定めたのはエンリルだが、杉森自体の管轄権はウトゥ（シャマシュ）にあった。ウトゥはギルガメシュらが森へ遠征する際、合成獣と思しき道案内を遣わしたという。更に自身の支配地である杉森にフンババを置いており、一説にはウトゥは、合成獣を掌握する神でもあったと言われている。　岡田・小林（2008）p.239。7つの光輝（畏れのようなもの。当時の言葉で「」や「ニ」と言う）で身を守る岡田・小林（2008）p.237。「恐怖」「全悪」「あらゆる悪」などとあだ名されるがその形容は様々で、一説では前述のように巨人であり、また恐ろしい怪物でもあり、森の精霊、時に神を示す限定符「」が付く例もあることから、自然神とされることもある矢島（1998）p.189。.

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フーベルト・ザルヴァトール・フォン・エスターライヒ＝トスカーナ

フーベルト・ザルヴァトール・フォン・エスターライヒ＝トスカーナ（Hubert Salvator Erzherzog von Österreich-Toskana, 1894年4月30日 - 1971年3月24日）は、オーストリア＝ハンガリー（二重帝国）の皇族、軍人。オーストリア共和国では1919年よりフーベルト・ザルヴァトール・ハプスブルク＝ロートリンゲン（Hubert Salvator Habsburg-Lothringen）の市民名を名乗った。.

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フーゴー・ウィンクラー

フーゴー・ウィンクラー フーゴ・ヴィンクラー（Hugo Winckler, 1863年7月4日 - 1913年4月19日）は、ドイツの考古学者、東洋言語学者。古代小アジアの大国ヒッタイトを再発見した。.

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フニャディ・ヤーノシュ

フニャディ・ヤーノシュ（Hunyadi János、イオアン・デ・フネドアラ（Iancu/Ioan de Hunedoara）、ヨハネス・コルヴィヌス（デ・フニャド）（Ioannes Corvinus/de Hunyad、1387年/1407年南塚『図説ハンガリーの歴史』、23-24頁/1409年 - 1456年8月11日）は、現在のルーマニア出身のハンガリーの貴族。 同時代の史料には、ルーマニア南部のワラキアの貴族の家系の出身と記される。オスマン帝国の侵入に晒されるハンガリー南部の国境地帯に身を置き、戦闘を経て軍事技術を習得した。1441年にトランシルヴァニアの公（ヴォイヴォダ）といくつかの地区の知事に任ぜられ、国境の防衛を一手に引き受けた。 フニャディは気分次第で従軍を決める貴族出身の騎士に頼らず、錬度が高い傭兵と士気の高い志願兵を戦力の中心に据えたパウル・レンドヴァイ『ハンガリー人 光と影の千年史』（稲川照芳訳, 信山社出版, 2008年12月）、77-79頁。ボヘミアのフス派の傭兵が戦力の中心であり、親族、信奉者、家臣を軍に加え、一般の民衆も軍隊に編入したエルヴィン『ハンガリー史』1 増補版、132頁。そして、戦闘に大型の四輪荷車を連結するフス派の戦法（英語版）を導入したオツェテァ『ルーマニア史』1巻、203-204頁。一連の軍事技術の革新によって、フニャディは1440年代初頭にハンガリー南部に侵入したオスマン軍に勝利することができた。1444年のヴァルナの戦い、1448年のコソヴォの戦いでの敗北にもかかわらず、1443年から1444年にかけてのバルカン山脈を越えての「大遠征」と1456年のベオグラードでのにおけるオスマン帝国皇帝メフメト2世に対する勝利によって、偉大なる指揮官としての名声を確立した。キリスト教世界のために戦う兵士を激励するため、ローマ教皇は週に一度教会の鐘を鳴らすよう命じていたが、1456年のベオグラード防衛の後、カトリックの教会と一部のプロテスタントの教会はフニャディの勝利を記念して毎日の正午に鐘を鳴らすようになった。 フニャディは、政治家としても優れた素質を持っていたピーターズ「フニャディ」『世界伝記大事典 世界編』8巻、473-474頁。1440年代初頭にヴワディスワフ3世（後のウラースロー1世）とラディスラウス・ポストゥムス（後のラースロー5世）がハンガリー王位を巡って争った時、フニャディは前者を積極的に支持した。議会の中小貴族から支持を集めたフニャディは、1445年にウラースロー1世の死後にハンガリー王に選出されたラースロー5世が成年に達するまでの間、ハンガリーの国政を担当する7人の「レルムの指導者」のうちの1人に選出された。続く国会で、フニャディは唯一の摂政に選出された。1452年に摂政の地位を辞した後、ラースロー5世はフニャディを総司令官に命じ、多くの爵位を与えた。かくしてフニャディはハンガリーの有力な大貴族の1人になり、その死去まで議会における影響力を維持した。 教皇ピウス2世はフニャディを「」（キリスト教の守護者）と讃えたが、フニャディはベオグラードの勝利の3週間後に軍内で流行していた疫病に罹って没した。フニャディの勝利によって、ハンガリー王国は長らくオスマン帝国の侵入から守られた。.

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ファルナバゾス (ファルナケスの子)

ファルナバゾス（希：Φαρνάβαζος, ラテン文字転記：Pharnabazos, 紀元前4世紀）は、ダレイオス2世とアルタクセルクセス2世に仕えたアケメネス朝ペルシアの軍人、政治家である。 ファルナバゾスはファルナケスの子であり、彼の家系は世襲で紀元前480年以来ダスキュレイオンを拠点としてヘレスポントス・フリュギアの太守領を支配していた。テオドール・ノルデケによれば、ファルナバゾスはダレイオス1世がスメルディスを殺害した際にダレイオスに協力した貴族オタネスの子孫にあたる。 ファルナバゾスはペロポネソス戦争にスパルタ側で参加した。彼は紀元前412年春に自分のもとに身を寄せていたメガラ人カリゲイトス、キュジコス人ティマゴラスをスパルタに送り、スパルタにヘレスポントスに艦隊を送らせ、自領内のギリシア諸都市をアテナイとの同盟から離反させ、ペルシアの同盟国にしようとした。しかし、時を同じくしてカリア・リュディア太守ティッサフェルネスからも同じような用向きで使者が訪れていたため、その時はスパルタはティッサフェルネスの方に応じた。同年の冬、冬至頃にスパルタはファルナバゾスのために20隻の艦隊をイオニアに送り、その後も増援を送りつつエーゲ海東部にてアテナイ艦隊との戦いを繰り広げた。 紀元前404年にペロポネソス戦争が終戦した際、これまでスパルタに身を寄せていたが、アテナイの敗戦とともにスパルタに居辛くなったアルキビアデスがファルナバゾスのもとに亡命してきた。彼らは友人同士となり、ファルナバゾスはフリュギアのグリュニオンをアルキビアデスに与えた。しかし、アテナイの僭主クリティアスらの要請を受けたリュサンドロスはファルナバゾスに生死に関わらずアルキビアデスを引き渡すことを求め、さもなくばペルシアとスパルタの協定を破棄すると迫った。ファルナバゾスはそれに抗しえず、部下たちにアルキビアデスを殺させ、ファルナバゾスのもとには彼の首が持ち帰られた。 ペロポネソス戦争後、スパルタは将軍ティブロンを小アジアに派遣し、ティブロンおよびその後任のデルキュリダスはファルナバゾスの所領を含む小アジアを荒らしまわった。ファルナバゾスは彼と戦うも、苦戦を強いられた。さらに紀元前399年にスパルタ王アゲシラオス2世が小アジアに侵攻し、ファルナバゾスの所領はまたしても攻撃を受け、アゲシラオスは大量の戦利品を奪った。その後、アゲシラオスはコリントス戦争の勃発によって小アジアから去り、ファルナバゾスはその戦争でスパルタと戦った。彼は紀元前394年にはアテナイ人コノンと共にクニドスの海戦でスパルタ艦隊を壊滅させ、小アジア沿岸の諸都市からスパルタ人の総監を追い払って回ったが、デルキュリダスの守るアビュドスとセストスだけはできなかった。 ファルナバゾスの地位は部下のアリオバルザネスによって受け継がれた。.

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ファルナバゾス (提督)

ファルナバゾス（Φαρνάβαζος, ラテン文字転記: Pharnabazos、紀元前370年頃 - ？）は、アケメネス朝ペルシアの提督である。 ファルナバゾスはペルシアの名門貴族アルタバゾスの子である。紀元前334年、ペルシアはマケドニア王アレクサンドロス3世による侵攻を受け、マケドニア軍はグラニコス川の戦いで小アジアの太守連合軍を破り、小アジアを席巻した。これに対し、ギリシア人だがペルシアに味方していた将軍メムノン（ファルナバゾスにとってはおじにあたる）はエーゲ海でマケドニアに対する海上反攻作戦の指揮を執った。しかし、紀元前333年にミュティレネ封鎖作戦を行っていた時にメムノンが没し、このためファルナバゾスはアウトプラダテスと共にその任を引き継いだ（総指揮はファルナバゾス）。そして、ファルナバゾスは紀元前386年に結ばれたアンタルキダスの和約を根拠としてミュティレネと協定を結んで同盟者とした。次いでファルナバゾスは外人傭兵部隊を率いてリュキアへと向い、メムノンの弟メントルの子テュモンダスに部隊を引き渡した後、別行動をとっていたアウトプラダテスと合流すると、将軍ダタメスを三段櫂船10隻と共にキュクラデス諸島へと派遣し、自らは100隻の艦隊を率いてテネドス島へと向い、ペルシアとの同盟に引き入れた。 紀元前333年のイッソスの戦いが起こった時、キオス島にいたファルナバゾスとアウトプラダテスはキオスに守備隊を置き、コスとハリカルナッソス（ハリカルナッソスは紀元前334年にマケドニア軍によって落とされていた）に艦隊の一部を派遣し、自らは100隻を率いてシプノス島とアンドロス島へと向かい、占領した。そこでイッソスでのペルシア軍の敗北とスパルタ王アギス3世がマケドニアに対する戦争を計画していることを知ると、ファルナバゾスはペルシアの敗北に乗じてキオスが動き出すのではないかと考えて12隻とギリシア人傭兵1500人を率いてキオスへと向い、一方アギスにはアウトプラダテスから10隻の船と軍資金として30タラントンが与えられた。キオスに着いたファルナバゾスは同地のマケドニア派を捕らえてアポロニデスとアナタゴラスに守備隊と共に引き渡した。ファルナバゾスの睨んだとおりテネドスがペルシアから離反してマケドニアに奪回され、キオスがマケドニアの提督ヘゲロコスの軍を引き入れていた。この時キオスでファルナバゾスはメテュムナの僭主アリストニコスによって捕らえられたが、見張りの目を盗んでコスへと脱走した。 それからアレクサンドロスが死ぬまでの期間ファルナバゾスの消息について歴史家たちは沈黙しているが、紀元前324年のスサでの共同結婚式でファルナバゾスの姉妹のアルトニスがエウメネスと結婚しており、アレクサンドロスに帰順したと考えるのが自然である。また、この縁があってかファルナバゾスは紀元前321年のヘレスポントスの戦いにエウメネスの部将として参加している。しかし、これより後にファルナバゾスがどうなったかは不明である。.

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ファルナケス (将軍)

ファルナケス（希：Φαρνάκης、ラテン文字転記：Pharnaces、? - 紀元前334年）は、アケメネス朝ペルシアの将軍である。 ファルナケスはペルシア王ダレイオス3世の妻の兄弟にあたる人物である。紀元前334年にマケドニア王アレクサンドロス3世が小アジアに侵攻してきた時、ファルナケスは他の将軍、小アジアの太守たちと共にグラニコス川でマケドニア軍を迎え撃った。この戦いでペルシア軍は敗れ、ファルナケスを含む多くの将官が戦死した。.

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ファルナケス2世 (太守)

ファルナケス2世（希：Φαρνάκης Β', ラテン文字転記：Pharnaces II, 紀元前5世紀）は、アケメネス朝ペルシアの貴族で、ヘレスポントス・フリュギアの太守である。 ファルナケスは先代太守ファルナバゾスの子であり、次代の太守ファルナバゾス2世の父である。ファルナケスの家系は世襲でヘレスポントス・フリュギアを治めている。 紀元前430年、コリントスとスパルタの使節がアテナイとの戦争への出資と協力を要請するために、ペルシア王アルタクセルクセス1世の許へ向かった際、トラキアの王シタルケスによってファルナケスの領地まで護送された使節を、ファルナケスはペルシア王の元まで送る手はずになっていた。しかし、ちょうどその時シタルケスの許にはアテナイからの使節がおり、彼らはシタルケスの子サドコスを説得してコリントスとスパルタの使節を捕えさせ、アテナイに送ったため、ファルナケスの仕事はなくなった。紀元前422年にアテナイがデロス島を神事に際して同地を大規模に清める際、ファルナケスは島民のためにアドラミュティオン（小アジアのレスボス島に面した都市）をその間の代替地として与えた。その後、ファルナケスの地位は子のファルナバゾスに引き継がれたが、具体的な年は不明である。.

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ファルサロスのメノン2世

メノン（希：Mενων, ラテン文字転記：Menon、？-紀元前5世紀）はファルサロスの将軍である。 ペロポネソス戦争においてテッサリア騎兵（ラリサ、ファルサロス、クランノン、ピュラソス、ギュルトン、フェライからの軍より成る）がアテナイへの援軍としてアテナイへと送られ、メノンはその指揮官の一人であり、同僚の指揮官にはラリサのポリュメデスとアリストヌスがいた。紀元前431年にアテナイ・テッサリア連合軍はボイオティアとアッティカの国境地帯のプリュギア（小アジアのプリュギアではない）でボイオティア騎兵と戦った。この時アテナイ・テッサリア連合軍は敗れたが、少数の損害を出したのみだった。.

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ファフルッディーン・イラーキー

ファフルッディーン・イブラーヒーム・イラーキー（فخرالدین ابراهیم عراقی、Fakhr al-dīn Ibrahīm‘Irāqī、1211年 - 1289年）は、イランの神秘主義詩人。.

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ファイアサラマンダー

ファイアサラマンダー（Salamandra salamandra）は、ヨーロッパに生息する陸生有尾類。古来サラマンダー（火蜥蜴）と称されてきたのは本種である。Salamandra はギリシャ語の「火のトカゲ」または毒を発射するという意味の（ファイアー）が語源。.

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フィリピコス・バルダネス

フィリピコス・バルダネス（ギリシア語：Φιλιππικός Βαρδάνης （Philippikos Bardanēs）, ? - 714年1月20日?）は、東ローマ帝国の皇帝（在位：711年 - 713年6月2日）。 ペルガモン出身のアルメニア系の人物であり、元の名を「バルダネス」と言った。父のニケフォロスはパトリキオスという高い爵位をもっており、彼自身もパトリキオスだったとされている。 ティベリオス3世によって一時ケファレニア島に追放されていたが、ユスティニアノス2世によって召喚された。しかし711年、ケルソンに再び追放されることとなり、この年ユスティニアノス2世が復讐のためにケルソンに派遣した艦隊に同乗した。しかしこの艦隊がケルソン市民に呼応してユスティニアノス2世に反旗を翻すと、バルダネスを新たな皇帝として即位させたのである。 フィリピコスは即位すると単意説を支持して第3コンスタンティノポリス公会議の決議を破棄したが、これは多くの人々の不満を引き起こした。また彼は小アジア半島内部に進出してきていたウマイヤ朝の軍や、トラキア地方に侵攻してきた第一次ブルガリア帝国の軍にうまく対応することが出来なかった。 そのためアルテミオス（後のアナスタシオス2世）らによって陰謀が企画された。713年のペンテコステの前日、コンスタンティノポリスの市民たちとの会食のあと、休憩しているところをテマの兵やサーカス党派の人々に襲われて馬車競技場に幽閉され、そこで盲目にされた。翌日アルテミオスがフィリピコスに代わって即位した。 Category:東ローマ皇帝 Category:714年没.

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フィレタイロス

フィレタイロス（Φιλέταιρος、Philétairos, 紀元前343年 – 紀元前263年）は、アナトリアのアッタロス朝の創始者である。.

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フィロクセノス (将軍)

フィロクセノス（希：Φιλoξενoς、ラテン文字転記：Philoxenos、紀元前4世紀）は、アレクサンドロス3世（大王）に仕えたマケドニア王国の家臣である。 フィロクセノスもまた他の将軍たちのようにアレクサンドロスの東征に参加した。紀元前331年にアレクサンドロスが制圧し終えたエジプトからフェニキアに向かった際、テュロスにてフィロクセノスはタウロス山脈以西のアジアにおける収税官に任じられた。しかし、すぐ後の同年10月のガウガメラの戦いの後に彼はスサに送られ、スサ占領任務を果たした後、それを報告する使者を王に送った。その後紀元前323年初頭まで彼は小アジアに任務遂行のために残り、アレクサンドロスがバビロンに戻ってくるとカリアから部隊を率いて王の下にはせ参じ、同じく来たペウケスタス、メナンドロスの部隊と共に彼らの軍はマケドニアの諸部隊に振り分けられた。王はその後間もなく死んだ。 アレクサンドロスの死後、実権を握ったペルディッカスと彼に対して同盟を結んだアンティゴノス、アンティパトロス、クラテロス、プトレマイオスらが戦争状態になった。その時ペルディッカスは自身はプトレマイオスの拠るエジプトに攻め込もうとし、後背の憂いをなくすために小アジアに自派の将軍たちを配置した（紀元前321年）。その一環として、彼はフィロタスがなっていたキリキア太守の地位をフィロクセノスへ交代させた。 ペルディッカスがエジプトで部下によって暗殺された後に開かれたトリパラディソスの軍会にてフィロクセノスはその地位を保持した。しかし、これがフィロクセノスに関する最後の言及であり、これを境に彼は歴史の表舞台から消えた。.

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フウ

フウ（楓、学名: ）はフウ科（クロンキスト体系ではマンサク科）フウ属の落葉高木。 種名は「台湾の」の意味。別名、サンカクバフウ（三角葉楓）、タイワンフウ（台湾楓）、イガカエデ（伊賀楓）、カモカエデ（賀茂楓）。古名、オカツラ（男桂）。.

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フェリドゥーン

19世紀に描かれたフェリドゥーン。 フェリドゥーン（またはファリードゥーン。فریدون、Fereydun）は、イラン神話の人物であり、ゾロアスター教に登場する英雄である。ゾロアスター教の聖典『アヴェスター』ではスラエータオナ (Thraetaona / Θraētaona) と呼ばれる。父は、母はファラーナク。先祖にはタフムーラスがいる。息子は、、。曾孫は。 最も有名な伝承が、邪竜アジ・ダハーカとの戦いである。女神アナーヒターの加護を受け、最終的にアジ・ダハーカを封印することに成功した。.

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フェルデン (アラー)

フェルデン (アラー) （Verden (Aller)、フェーアデンとも発音される）は、ドイツ連邦共和国ニーダーザクセン州のフェルデン郡に属す郡庁所在都市である。この街はヴェーザー川中流域の、アラー川がヴェーザー川に合流する河口部に位置している。この街は馬の生産と馬術競技の中心地であり、このため「ライターシュタット」（騎馬都市）と称している。「アラー」という添え名は、ドイツ語圏で古くから「フェルデン」と同じ名で呼ばれていたフランスの都市ヴェルダンと区別するために添えられていたのが習慣化したものである。.

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フェルディナント・バウアー

フェルディナント・ルーカス・バウアー（Ferdinand Lucas Bauer、1760年1月20日 – 1826年3月17日）は、オーストリアの植物画家である。マシュー・フリンダースのオーストラリア大陸周回航海に参加した。.

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フェヴズィ・チャクマク

ムスタファ・フェヴズィ・チャクマク（Mustafa Fevzi Çakmak, 1876年1月12日‐1950年4月12日）は、オスマン帝国およびトルコの軍人、政治家。長年にわたり参謀総長を務めたほか、トルコ革命中はムスタファ・ケマルの片腕として暫定首相を務めた。最終階級は、「マレシャル」 (Mareşal、元帥)。.

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フェトヒイェ

フェトヒイェ（トルコ語:Fethiye）はトルコ共和国の南西部、エーゲ海地方のムーラ県にある都市。古代都市のテルメッソス (en:Telmessos) であった場所に位置しており、市内からヘレニズム時代の劇場跡などの遺跡を見ることができる。.

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フェニキア

フェニキア（、ポイニーケー、Phoenices、、ポエニ、Phoenicia）は、古代の地中海東岸に位置した歴史的地域名。シリアの一角であり、北は現シリアのタルトゥースのあたりから、南はパレスチナのカルメル山に至る海岸沿いの南北に細長い地域であって、およそ現在のレバノンの領域にあたる。 フェニキア人という名称は自称ではなく、ギリシア人による呼称である。ギリシア人は、交易などを目的に東から来た人々をこう呼んだ。フェニキアという名称は、の居住地がギリシャ語で Φοινίκη （Phoiníkē; ポイニケー）と呼ばれたことに由来している。その語源は不明であり、フェニキアがミュレックス（en）と呼ばれる貝から取れる紫色の染料（貝紫）を特産としていたことから、「紫色」（または「緋色」）という意味のギリシア語を語源とする説も存在する。今日でも南部のサイーダなどの町中でこの貝殻の山を見ることができる。フェニキア人の母体となったとされるカナンという呼称も、アッカド語で染料を意味するキナッフに由来する。.

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フォロ・ロマーノ

フォロ・ロマーノ（伊:Foro Romano）は、ローマにある古代ローマ時代の遺跡。観光地として有名である。フォロ・ロマーノは、ラテン語の古名フォルム・ロマヌム（Forum Romanum）のイタリア語読みである。 紀元前6世紀頃からローマ帝国がテトラルキアを採用する293年にかけて、国家の政治・経済の中心地であったが、ローマ帝国が東西に分裂し、首都機能がラヴェンナに移されると異民族の略奪に曝されるようになり、西ローマ帝国滅亡後は打ち捨てられ、土砂の下に埋もれてしまった。 フォロ・ロマーノの発掘は、19世紀から本格的に行われるようになったが、帝政時代初期までに開発が繰り返されており、遺構も様々な時代のものが混在しているので、発掘調査は難しい。現在の遺跡は、大部分が帝政時代以降のものである。.

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フォークロック

フォークロック （Folk Rock）は、音楽のジャンルのひとつで、フォークとロックの要素が結合された楽曲、演奏様式を指す。しかし、その演奏法や楽曲のメロディ、歌詞の内容によって、フォーク、あるいはロックのいずれか一方へ含まれることもあり、明確な分類の定義は無い。.

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フォティス・コントグルー

フォティス・コントグルー（, 本名：, フォティオス・アポストレリス、1895年 エヴァリ（） - 1965年 アテネ）は、ギリシャ人の作家・画家・イコン画家。日本語媒体では英語の影響を受けた転写としてフォティオス・カンタグルウとの表記もみられる。 20世紀になり、それまで西欧の影響を受けていた正教会のイコンに、ビザンティンのイコン表現を復興させる流れが起きたが、コントグルーはその先駆者として、イコン画家としても活躍した。.

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フォスコ・マライーニ

フォスコ・マライーニ（Fosco Maraini、1912年11月15日 - 2004年1月8日）は、イタリアの写真家、登山家、人類学者、東洋学者。長女のダーチャ・マライーニは詩人・作家。.

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ドミニコ

17世紀の絵画 ドミニコ（羅:　abl. Dominico 1170年 - 1221年8月6日）、グスマンの聖ドミニコは、ドミニコ会の創設者、カトリックの修道士、聖人。スペイン語名はドミンゴ・デ・グスマン・ガルセス（Domingo de Guzmán Garcés）。聖ドミニコとも称される。.

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ドネルケバブ

ベルリンのドネルケバブ店 ウィーンのピザとドネルケバブの店 ドネルケバブの原型の一種であるジャーケバブCağ kebabı パンに挟んだ一般的なドネルケバブ ドネルケバブ（döner kebabı）はケバブの一種。ドネルケバブの名称はトルコ語で、回転させ、肉をローストさせたケバブの意であるDöner kebapから来ている。.

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ドリュラエウムの戦い

ドリュラエウムの戦い（ドリュラエウムのたたかい、Battle of Dorylaeum）は第1回十字軍の主要な戦闘の一つ。1097年7月1日、アナトリア半島北西部のドリュラエウム（現在のエスキシェヒール近郊）で、行軍中の十字軍をルーム・セルジューク朝の騎兵が襲ったが、十字軍はこれを撃退することに成功した。.

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ドーリア人

ドーリア人 (Δωριείς, Dories, Dorians)、又はドーリス人、ドリス人は、アイオリス人、イオニア人と並ぶ古代ギリシアを構成した集団のひとつ。紀元前1100年頃ギリシャに侵入し、主にペロポネソス半島に定住した。ギリシア語のドリス方言を話し、代表的な都市はスパルタである。.

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ドデカネス諸島

ドデカネス諸島（Δωδεκάνησα / Dodekánisa; Dodecanese）は、エーゲ海南東部に点在するギリシア領の島々。 ドデカネスはギリシア語で「12の島」を意味するが、実際には主要12島のほか約150の小島が含まれ、そのうち26が有人島である。面積・人口とも最大の島はロドス島で、最大の都市はロドス。聖ヨハネ騎士団ゆかりのロドス島、ヒポクラテスの出生地であるコス島、使徒ヨハネが『ヨハネの黙示録』を記したとされるパトモス島など、長い歴史に彩られた多くの史跡がある。.

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ドゥーカス王朝

ドゥーカス王朝（ドゥーカスおうちょう、Doukas, ギリシア語表記：Δούκας）は、ビザンツ帝国中期の王朝（1059年 - 1081年）である。女系の子孫コムネノス・ドゥーカス家はエピロス専制侯国を13世紀に建国し、その傍系はテッサリア尊厳公国の君主となった。12世紀以降、「ドゥーカス」の姓が、ドゥーカス家や後のエピロス専制侯家との血縁関係を示すためによく用いられるようになった。 それら分家と皇帝家の関係ははっきりしておらず、同時代の文献からは異なる「ドゥーカス家」がいくつか見られる。「ドゥーカス」のコグノーメンを持つ複数の家系を、一つの大きな家系とみなしているとする見方もある。.

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ニネヴェの戦い (627年)

ニネヴェの戦い（Ἡ μάχη τῆς Νινευί）は、627年にニネヴェで、東ローマ軍とサーサーン朝ペルシアとの間に起きた戦い。東ローマ・サーサーン戦争 (602年-628年)の天王山となった。この戦いに東ローマ軍が勝ちペルシアが内乱状態に陥ったことで、東ローマ帝国は中東での領土を最盛期の範囲にまで回復した。しかし、間もなくアラビア半島で誕生した正統カリフ勢力が急速に勃興してきたため、帝国は再び滅亡の縁に立たされることになる。.

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ニネヴェの戦い (紀元前612年)

ニネヴェの戦い（ニネヴェのたたかい、英語: Battle of Nineveh）は、紀元前612年 にメディア人、カルデア人、バビロニア人、アッシリア人反乱軍の連合軍と、その同盟者である遊牧民族のスキタイ人、キンメリア人が、アッシリア帝国の首都ニネヴェ (現イラクのモースル市の対岸)を包囲した戦い。長い攻城戦と激しい市街戦の末にニネヴェは連合軍によって略奪され破壊された。首都が陥落したはその3年後に滅亡し、古代オリエントの覇権国家が姿を消すことになった。連合軍を率いた将軍ナボポラッサルが新バビロニア王国を建国してメソポタミアの支配を引き継ぎ、首都のバビロンはニネヴェに代わりオリエントの中心になった。.

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ニーデ

ニーデ（Niğde）は、トルコの中央アナトリア地方、ニーデ県に属す都市で、同県の県都でもある。ギリシャ語名はニディ（Nigdi）。2000年の統計では人口34万8081人、標高は1300mである。 アクサライの北にそびえるハサン山を擁するメランディズ山地と、ニーデ山塊の合間に位置する。山塊は変成岩のドームで、アンチモンや鉄の廃坑が残る。現在は純粋な白大理石が数箇所で掘られている。.

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ニーシャープール

ニーシャープール(Nishapur)(نیشابور ネイシャーブール)は、イラン北東部のラザヴィー・ホラーサーン州の都市。人口は270,940人(2005年)。.

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ニカイア

ニカイア（Νίκαια）は、古典ギリシア語で「ニケ（勝利）の街」を意味する都市名である。中世ギリシア語・現代ギリシア語・ラテン語ではニケアで、ニカエア、ニケーアと書かれることもある。ヘレニズム世界の各地に同名の町が複数あり、フランスのニースの古名もニカイア（ニカエア）である。 史上もっとも有名なニカイアは、小アジアのビテュニアのヘレニズム都市である。ビテュニアのニカイアは、現在のトルコの都市、イズニクにあたり、初期キリスト教の教義確立に大きな影響を与えた、二つの公会議（325年および785年）の開催地、東ローマ帝国の亡命政権ニカイア帝国の首都として知られる。.

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ニカイア帝国

ニカイア帝国（ニカイアていこく、1204年 - 1261年）は、1204年に東ローマ帝国の首都コンスタンティノポリスが第4回十字軍によって陥落した際に、東ローマ帝国の皇族達が建てた亡命政権の一つ。ニカイア（古代ギリシア語読み、中世ギリシア語ではニケア。現在のトルコ共和国イズニク）を首都とした。他にもローマ帝国を称した亡命政権にはトレビゾンド帝国やエピロス専制侯国などがあったが、1261年にコンスタンティノポリスを奪回して東ローマ帝国を復活させたのがニカイア帝国であるため、この国が東ローマ帝国の正統な亡命政権とみなされる。 正式な国号は東ローマ帝国同様「ローマ帝国」であり、君主も「ローマ皇帝」を称し続けた。中世ギリシア語の発音に従ってニケア帝国、あるいは皇室の姓を取ってラスカリス王朝とも呼ばれる。自称を重視する立場からニカイアの「中世ローマ帝国」とも呼ぶ説もある。.

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ニカイア攻囲戦

ニカイア攻囲戦（ニカイアこういせん、英語：Siege of Nicaea）は、第1回十字軍の主要な戦闘の一つ。1097年5月14日から6月19日にかけてルーム・セルジューク朝の首都ニカイアを十字軍および東ローマ帝国軍が包囲した。ニカイアは十字軍ではなく東ローマの方に降伏した。.

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ニケフォロス1世

ニケフォロス1世（ （Nikephoros）、、760年? - 811年7月26日）は、東ローマ帝国の皇帝（在位：802年10月31日 - 811年）。.

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ニケフォロス3世ボタネイアテス

ニケフォロス3世ボタネイアテス（ギリシア語：Νικηφόρος Γ' Βοτανειάτης （Nikephoros III Botaneiates）, 1002年頃 - 1081年12月10日）は、東ローマ帝国ドゥーカス王朝の皇帝（在位：1078年 - 1081年）。.

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ニコポリスの戦い

ニコポリスの戦い（ニコポリスのたたかい、Битка при Никопол, Bitka pri Nikopol; Niğbolu Savaşı Nikápolyi Csata, Bătălia de la Nicopole）は、1396年9月25日に、ドナウ河畔のニコポリスでオスマン帝国のバヤズィト1世（在位：1389年 - 1402年）とハンガリー王ジギスムント率いるヨーロッパ諸国（参加勢力：ハンガリー、神聖ローマ帝国、フランス、ワラキア、ポーランド、イングランド王国、スコットランド王国、（Eidgenossenschaft）、ヴェネツィア共和国、ジェノヴァ共和国、マルタ騎士団）との間で起こった会戦。ニコポリス十字軍と呼称される場合もあり、中世最後の大規模な十字軍である。オスマン帝国側の圧勝で終わった。この戦いによってバヤズィト1世は、カイロのマムルーク朝保護下にあったアッバース朝の子孫であるカリフから「スルタン」の称号を授けられた。.

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ニコメデス4世

ニコメデス4世フィロパトル（Nicomedes IV Philopator, ? - 紀元前74年）は、ビテュニア王国の国王（在位：紀元前94年 - 紀元前74年）であり、ビテュニア王国最後の王でもある。ニコメデス3世の子。.

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ホメーロス

ホメーロス（、Homerus、Homer）は、紀元前8世紀末のアオイドス（吟遊詩人）であったとされる人物を指す。ホメロスとも。西洋文学最初期の2つの作品、『イーリアス』と『オデュッセイア』の作者と考えられている。「ホメーロス」という語は「人質」、もしくは「付き従うことを義務付けられた者」を意味する。古代人はホメーロスを「詩人」（）というシンプルな異名で呼んでいた。 今日でもなお、ホメーロスが実在したのかそれとも作り上げられた人物だったのか、また本当に2つの叙事詩の作者であったのかを断ずるのは難しい。それでも、イオニアの多くの都市（キオス、スミルナ、コロポーンなど）がこのアオイドスの出身地の座を争っており、また伝承ではしばしばホメーロスは盲目であったとされ、人格的な個性が与えられている。しかし、彼が実在の人物であったとしても、生きていた時代はいつ頃なのかも定まっていない。もっとも信じられている伝説では、紀元前8世紀とされている。また、その出生についても、女神カリオペの子であるという説や私生児であったという説などがありはっきりしない。さらに、彼は、キュクラデス諸島のイオス島で没したと伝承されている。。 当時の叙事詩というジャンルを1人で代表するホメーロスが古代ギリシア文学に占める位置は極めて大きい。紀元前6世紀以降、『イーリアス』と『オデュッセイア』はホメーロスの作品と考えられるようになり、また叙事詩のパロディである『蛙鼠合戦』や、ホメーロス讃歌の作者とも見做されるようになった。主にイオニア方言などからなる混成的なは紀元前8世紀には既に古風なものであり、テクストが固定された紀元前6世紀にはなおのことそうであった。両叙事詩は（ダクテュロスのヘクサメトロス）で歌われており、ホメーロス言語はこの韻律と密接に結び付いている。 古代において、ホメーロスの作品に与えられていた史料としての価値は、今日では極めて低いものと見做されている。このことは同時に、西洋において叙事詩というジャンルを確立した文学的創造、詩としての価値をさらに高めた。無数の継承者が出現し、21世紀のハリウッドにまで続いている。.

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ホラズム・シャー朝

ホラズム・シャー朝（ Khwārazmshāhiyān フワーラズムシャーヒヤーン）は、アム川下流域ホラズムの地方政権として起こり、モンゴル帝国によって滅ぼされるまでに中央アジアからイラン高原に至る広大な領域支配を達成したイスラム王朝（1077年 - 1231年）。ホラズム朝、フワーラズム朝、コラズム朝とも呼ぶ。 ペルシア語でホラズム・シャーという王号をもつ君主を頂いた自立・半自立のホラズム王国はアラブ人の進入以前からイスラム化の変動を経つつもホラズムの支配者として興亡を繰り返してきたが、通例ホラズム・シャー朝と呼ばれるのは11世紀にセルジューク朝から自立した政権を指す。.

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ホルガー・ペデルセン

ホルガー・ペデルセン（Holger Pedersen、、1867年4月7日 – 1953年10月25日）は、デンマークの言語学者。 インド・ヨーロッパ語族の比較言語学、とくにケルト語の研究で知られるほか、比較言語学の発展をたどった『19世紀の言語学』を著したことで知られる。19世紀に活動を開始した言語学者のうち、ペデルセンは最後の生き残りのひとりだったSommerfelt (1966) p.283。 日本語で姓はペーデルセン、ペゼルセンなど、さまざまに記される。.

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ホレイショ・ハーバート・キッチナー

初代キッチナー伯爵ホレイショ・ハーバート・キッチナー（The Right Honourable Horatio Herbert Kitchener, 1st Earl Kitchener, 1850年6月24日 - 1916年6月5日）はイギリス陸軍軍人。最終階級は元帥。初代キッチナー伯、ガーター勲爵士、聖パトリック勲爵士、バス最上級勲爵士、メリット勲爵士、インドの星最上級勲爵士、聖ミカエルおよび聖ゲオルギウス最上級勲爵士、インド帝国最上級勲爵士、ヴィクトリア女王付き副官、枢密顧問官の称号を持つ。第一次世界大戦が開戦すると陸軍大臣に任命され、1916年の死までその職を務めた。.

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ホージャ・アフマド・ヤサヴィー廟

ホージャ・アフマド・ヤサヴィー廟（Қожа Ахмет Яссауи кесенесі）は、カザフスタン南部のテュルキスタン市にある、未完成に終わった廟建築である。12世紀に活躍したスーフィー（聖者）であるホージャ・アフマド・ヤサヴィーと、歴代のヤサヴィー教団の指導者の墓が置かれている。中央アジアのイスラム教徒の聖地の一つであり、草原地帯ではヤサヴィー廟への参詣はメッカ巡礼に勝る善行と見なされていた堀川「ヤサヴィー」『中央ユーラシアを知る事典』、513-514頁。 カザフスタンにおけるユネスコの世界遺産第1号であり、2003年に指定された。.

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ホシムクドリ

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ホスロー2世

ホスロー2世（コスロウ2世、英語：Khosrow II、中世ペルシア語：/Husrō(y)、570年頃 - 628年2月28日）はサーサーン朝の最後の偉大な王（在位：590年-628年）。（勝利者）と称され、ホスロー・パルヴィーズ（ペルシア語：خسرو پرویز）とも呼ばれる。 彼は（在位：579年-590年）の息子、ホスロー1世（在位：531年-579年）の孫であり、イスラーム教徒のペルシア征服以前において長期間在位した最後のペルシア王である。イスラームによる征服はホスロー2世が処刑されて死亡してから5年後に始まった。彼は即位直後に玉座を追われた時、ビザンツ（東ローマ）の助けを得てそれを取り戻し、その10年後には豊かな中東のを征服し、アケメネス朝の栄光を再現してみせた。彼の治世の大半はビザンツ帝国との戦争に費やされ、またやのような僭称者に苦しめられた。 の最終局面において、ホスロー2世は小アジアの西部の奥深くまで勢力を拡張させ、ついに626年、アヴァール人、スラヴ人の同盟軍と共にビザンツ帝国の首都コンスタンティノープルをした。 この包囲戦が失敗した後、ビザンツ皇帝ヘラクレイオスは反撃を開始し、ホスロー2世が征服したレヴァント、アナトリアの大部分、西コーカサス、そしての全てを奪回し、そして最終的にサーサーン朝の首都クテシフォン（テーシフォーン）に進軍した。ヘラクレイオスはこの戦争中にホスロー2世がレヴァントを征服した時に鹵獲していた聖十字架（真の十字架）も取り戻した。 『シャー・ナーメ』や、ニザーミー・ギャンジェヴィー（1141年-1209年）によって書かれた有名な悲恋のロマンス『ホスローとシーリーン』のような非常に精巧なホスロー2世の架空の人生を伝えるペルシア文学の作品によって、彼は最も偉大な文化的英雄の1人となっており、また恋愛物語の登場人物としても王としても同様である。『ホスローとシーリーン』は彼とアラム人またはローマ（ビザンツ）の皇女シーリーンの愛の物語を伝えており、彼女は長きに渡る求婚と次々と降りかかる艱難辛苦の末にホスロー2世の妃となる。.

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ダマジカ

ダマジカ（Dama dama）は、哺乳綱偶蹄目シカ科ダマジカ属に分類されるシカの一種。別名ファロージカ。.

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ダマスカス

ダマスカスはシリア（シリア・アラブ共和国）の首都。ダマスクスとも表記される。アラビア語ではディマシュク（دمشق Dimashq）で、別名をシャーム（الشام al-sham）という。日本語の聖書翻訳の慣行ではダマスコと表記する。「世界一古くから人が住み続けている都市」として知られる。カシオン山の山麓、バラダ川沿いに城壁で囲まれた古代から続く都市と新市街が広がる。現在の人口は約200万人といわれるが、都市圏全体では400万人に迫るといわれる。.

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ダム

ダム（Dam）、堰堤（えんてい）は、水力発電、治水、利水、治山、砂防、廃棄物処分などを目的として、川や谷を横断もしくは窪地を包囲するなどして作られる土木構造物。一般にコンクリートや土砂、岩石などによって築く人工物を指すが、ダムを造る動物としてビーバーがおり、また土砂崩れや地すべりによって川がせき止められることで形成される天然ダムと呼ばれるものもある。また、ダムは地上にあるものばかりでなく、地下水脈をせき止める地下ダムというものもある。このほか、貯留、貯蓄を暗示する概念的に用いられることがあり、森林の保水力を指す緑のダムという言葉がある。 堰（せき、い、いせき）ともいうが、この場合は取水や水位の調節などが目的で、砂防目的のものは除く。 日本のダムについての詳細は日本のダムを参照のこと。.

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ダルダノス

ダルダノス（Δάρδανος,, Dardanus）は、ギリシア神話に登場する人物である。プレイアデスの1人エーレクトラーとゼウスの息子で、イーアシオーンと兄弟アポロドーロス、3巻12・1。。あるいはハルモニアーも兄弟といわれることがあるシケリアのディオドロス、5巻48・5。。テウクロスの娘バテイアとの間にイーロスとエリクトニオスの2子、またピーネウスの妻となったイーダイアーが生まれた。 トロイア王家の祖であり、ギリシア神話に伝わる洪水伝説の1つは彼が主人公とされるギリシア神話における洪水伝説の主人公は、他にデウカリオーンとオーギュゲスがいる。。.

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ダレイオス1世

ダレイオス1世（古代ペルシア語:Dārayavau - ダーラヤワウ、Darius I、前550年頃 - 前486年）は、アケメネス朝の王（在位：紀元前522年 - 紀元前486年）。一般にキュロス2世から数えて第3代とされるが、ダレイオス1世自身の言によれば第9代の王である。僭称者とされるスメルディス（ガウマータ）を排除して王位に就き、王国の全域で発生した反乱をことごとく鎮圧して、西はエジプト、トラキア地方から東はインダス川流域に至る広大な領土を統治した。彼は自らの出自、即位の経緯、そして各地の反乱の鎮圧などの業績をベヒストゥン碑文として知られる碑文に複数の言語で記録させており、これは近代における楔形文字と古代ペルシア語解読のための貴重な資料を提供した。また、今日にもその遺跡が残されているペルセポリスの建設を開始した王でもある。.

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ダニシュメンド朝

ダニシュメンド朝（ダーニシュマンド朝、トルコ語：Dânişmendliler）はオグズ系トゥルクマーンによりアナトリア半島の中部および北東部に建てられたセルジューク朝系アタベク政権であり、11世紀後半から12世紀後半まで存在した。スィヴァス（Sivas）を首都とし、トカット（Tokat）やニクサル（Niksar）などを当初は支配した。やがて西はアンカラ、北はカスタモヌ（Kastamonu）、南はマラティヤ（Malatya）へと領土を伸ばした。11世紀末から12世紀初頭、ダニシュメンド朝は周囲を取り囲むルーム・セルジューク朝と激しく争ったほか、西方からやってきてシリア地方を支配した十字軍とも戦っている。.

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ダスキュレイオン

ダスキュレイオン（Dascyleion）は、古代の小アジアの都市およびアケメネス朝ペルシアの行政地区であり、現在のヒサル・テペとされる。 ダスキュレイオンは紀元前659年にリュディア王ギュゲスによってプロポンティス（マルマラ海）の沿岸地域、ダスキュリティス湖畔に建設された。建設の目的は紀元前756年にキュジコスの殖民によって建設されたミレトスとの影響力のバランスを取ることであった。紀元前547年にリュディアを滅ぼしたアケメネス朝ペルシアの支配の下でダスキュレイオンは歴代ヘレスポントス・フリュギア太守の所在地となり、重要性を増した。 紀元前334年に開始されたマケドニア王アレクサンドロス3世の東征に際して、グラニコス川の戦いの後、太守アルシテスがこの会戦で戦死したこともあってかダスキュレイオンはマケドニアの将軍パルメニオンによって易々と占領された。それ以降のギリシア人、そしてローマ人の支配下ではダスキュレイオンの重要性は著しく減少した。.

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ベンジャミン・ディズレーリ

初代ビーコンズフィールド伯爵ベンジャミン・ディズレーリ（Benjamin Disraeli, 1st Earl of Beaconsfield, 、1804年12月21日 - 1881年4月19日）は、イギリスの政治家、小説家、貴族。 ユダヤ人でありながら保守党内で上り詰めることに成功し、ダービー伯爵退任後に代わって保守党首となり、2期にわたって首相（在任：1868年、1874年 - 1880年）を務めた。庶民院の過半数を得られていなかった第一次内閣は短命の選挙管理内閣に終わったが、庶民院の過半数を制していた第二次内閣は「トーリー・デモクラシー（Tory democracy）」と呼ばれる一連の社会政策の内政と帝国主義の外交を行って活躍した。自由党のウィリアム・グラッドストンと並んでヴィクトリア朝の政党政治を代表する人物である。また、小説家としても活躍した。野党期の1881年に死去し、以降ソールズベリー侯爵が代わって保守党を指導していく。.

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ベーラ3世

ベーラ3世 （III.、Bela III、Belo III、1148年頃 - 1196年4月23日）は、 ハンガリー王国アールパード朝のハンガリー国王、およびクロアチア国王（在位：1172年 - 1196年）。ハンガリー王ゲーザ2世とエフロシニヤ・ムスチスラヴナの次男にあたる。.

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ベイリク

割拠するベイリク諸国 ベイリク（Beylik、オスマン語： طوائف ملوک Tevâif-i mülûk）は、かつてアナトリア半島に割拠した国々。君侯国とも呼ばれ、ベイ（君侯、ベグ）と呼ばれる君主が治めた。11世紀末からルーム・セルジューク朝の凋落期の13世紀後半までに発生した。ベイリクとは「ベイ（Bey）の領地」を意味する。 アナトリア以外では16世紀に、オスマン帝国がチュニジア・アルジェリア沿岸に置いた大きな自治権を持つ摂政統治区にこの語が使われた。.

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ベイレルベイ

ベイレルベイ (Beylerbey, Beylerbeyi بكلربكی) とは、ルーム・セルジューク朝、イルハン朝、サファヴィー朝、オスマン帝国など、中世後期から近世にかけての西イスラーム世界における高官である。 「ベイの中のベイ」、すなわち「司令官の司令官」「支配者の支配者」を意味し、当初のテュルク諸語では「ベグレルベグ(Beglerbeg)」であった。 最初は最高指揮官を示す言葉だったが、最終的には上級地方知事を表すようになった。 この官位が最も長く残っていたオスマン帝国では、最も大きくて重要な地方の総督を意味していたが、のちには単なる名誉職へと変わっていった。 アラビア語ではアミール・アル・ウマラー、ペルシア語ではミーリ・ミーラーンがこれに相当する。 この称号はまた、インド（のちにはパキスタン）藩王国のカラートのハーン家にも使われていた。.

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ベオグラード

ベオグラード（セルビア語:Београд / Beograd、、ハンガリー語では:Belgrád / Nándorfehérvár ）は、セルビア共和国の首都であり、最大都市である。ベオグラードはバルカン半島、パンノニア平原の中にあり、ドナウ川とサヴァ川の合流地点に広がっている。2007年の公式の推計による人口は1,756,534人であった。かつてはユーゴスラビア社会主義連邦共和国の首都であり、旧ユーゴスラビア地域で最大の都市である。また、ドナウ川沿いでは2番目に大きく、バルカン半島ではイスタンブール、アテネ、ブカレストに次いで4番目に大きい。 ヨーロッパでも最古の都市の1つであり、考古学的な調査では、同地における人の居住は紀元前6千年紀にまでさかのぼる。ベオグラード広域都市圏の域内はヴィンチャ文化と呼ばれる、ヨーロッパ最大の前史文明の発祥の地である。町はギリシャ人に発見されhttp://p104.ezboard.com/Skordiski/fistorijabalkanafrm27.showMessage?topicID.

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ベクタシュ教団

ベクタシュ教団（ベクタシー教団とも、Bektashism、トルコ語:Bektaşilik、アルバニア語:Bektashizmi、Bektashizëm) は十二イマーム派（シーア派）の分派とされるスーフィズム教団。13世紀にホラーサーン出身の聖者ハジュ・ベクタシュがアナトリア半島にて設立し、爾来カランダリー教団や15世紀のフルフィー教団をはじめ、同半島で興った他のスーフィズム教団の影響を受けながら発展を遂げた。16世紀にはバリム・スルタン（? - 1516年）が教団の組織化や中央集権化に成功し、中興の祖と称された。 アレヴィー派や十二イマーム派（何れもベクタシー教団と同じくシーア派）と同様、アリー・イブン・アビー・ターリブに対する崇敬を信仰の拠り所としているため、マフムト2世の改革以後は正統派の聖職者により異端とされた。しかし、シーア派やスーフィズム、キリスト教やその他土着信仰を習合させた教団に対する支持は根強く、農民のみならずオスマン帝国のインテリ層にまで大きな影響を与えている。アレヴィー派とは哲学や文化の面で密接な関係があり、トルコでは現在アレヴィー-ベクタシー文化として、両者は統合した形で語られることが一般的である。.

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ベグ

ベグ（beg, begh, beğ）は、テュルク系の指導者、有力者の称号。.

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初期キリスト教

初期キリスト教（しょきキリストきょう）では、古代におけるキリスト教の展開を概説する。ここでは、キリスト教成立から新約聖書の成立までを原始キリスト教とし、新約聖書の成立後の1世紀後半から古代末期の3世紀までを「初期キリスト教」とする。3世紀以降については古代末期のキリスト教で詳述する。 ローマ帝国が全地中海世界を支配していた西暦1世紀の前半、イエスと使徒と呼ばれる彼の弟子達によってパレスチナの一角で始められたキリスト教は、古代の歴史を通して信徒を増やし、ローマ帝国の支配地全域とその周辺地域に広まった。この古代のキリスト教の拡大によって、ヨーロッパではキリスト教（教会）の存在が政治、社会、思想全てにおいて最も重要な要素となると共に、北アフリカ、中近東においても、イスラム教の到来以前には最も重要な宗教となり、イスラム化以後も今日まで続くキリスト教共同体が形成されることとなった。.

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アナバシス

『アナバシス』は古代ギリシアの軍人・著述家であるクセノポンの著作。アナバシス（古代ギリシャ語: Ἀνάβασις）とは、ギリシア語で「上り」という意味。クセノポンがペルシア王の子キュロスが雇ったギリシア傭兵に参加した時の顛末を記した書物である。.

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アナトリア語派

アナトリア語派（アナトリアごは、Anatolian languages）とは古代小アジア（アナトリア：現在のトルコ）で話されていたインド・ヨーロッパ語族の言語群で、すべて死語である。中でもヒッタイト語の資料が多く最もよく研究されている。その周辺で使われた言語もいくつか知られるが、これらについては資料が少ない。.

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アナトリア象形文字

アナトリア象形文字（アナトリアしょうけいもじ、Anatolian hieroglyphs）とは、アナトリア中部に起源を持つ、約500文字から構成された表語文字である。かつてはヒッタイト象形文字と呼ぶのが普通であったものの、この文字で表される言語がルウィ語であってヒッタイト語ではないことが明らかになったため、ルウィ象形文字(Luwian hieroglyphs)という用語も英語の出版物で用いられる。類型的にエジプトのヒエログリフに類似しているが、ヒエログリフに由来するわけではないし、エジプトにおけるヒエログリフと同等の神聖な役割を果たしたかどうかはわかっていない。との明白な関連性も存在しない。.

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アナトゥール星伝

『アナトゥール星伝』（アナトゥールせいでん）は、折原みとによる日本のライトノベル。当初は講談社X文庫ティーンズハート（講談社）より全20巻が刊行された。その後、2008年3月から9月にかけてホワイトハート（同）のレーベルに移管して全巻が再刊行されている。 また、2007年からは雑誌『Pianissimo』（ポプラ社）にて、著作者自身によって完全コミカライズ版が展開され、単行本も同社より2010年10月現在、4巻まで刊行されている。（内容は『銀の星姫』まで。これで第1部完。）.

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アナドルフェネリ

アナドルフェネリ （トルコ語:）は、トルコ、イスタンブール県ベイコズ（）の地区であり、ボスポラス海峡の北端、黒海と交わる部分のアナトリア側にある。名前の由来はアナドル灯台である。対岸のヨーロッパ側にはルメリフェネリと呼ばれる地区があり、2つで対になっている。 Category:イスタンブールの地理.

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アナドル灯台

アナドル灯台（トルコ語:Anadolu Feneri）は、トルコ、イスタンブール県ベイコズ市（）のアナドルフェネリ地区にある灯台であり、ボスポラス海峡の北端、黒海と交わる部分のアナトリア側にある。灯台は石造りで高さは20メートル、光源は海抜75メートルの高さにある。 対岸のヨーロッパ側にはルメリ灯台があり、2つで対を成し、ボスポラス海峡の北の入り口を示しており、黒海からの船舶に対する案内のために1834年に建てられた。1933年、100年間におよぶフランスによる灯台の事業権が終了し、灯台はトルコの管轄となった。 Category:トルコの灯台 Category:イスタンブールの建築物 Category:イスタンブールの交通.

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アナクレオン

アナクレオン（Ἀνακρέων, Ἀνακρέοντος,, Anacreon, 紀元前570年頃生）は、古代ギリシアの抒情詩人である。酒飲みと頌歌で著名。後に9歌唱詩人に加えられる。 小アジアの臨海、イオニアの都市、テオス（Teos, Teo)で生まれた。 彼の父親については議論がある。名前はスキュティアノス、エウメロス、パルテニオス、アリストクリトスの4つの可能性がある。 アナクレオンは、当時小アジアのギリシア都市を包囲していた、大キュロスの将軍の一人、ハルパゴスに降伏するのを避け、街の人々とともにメスタ川（Mesta, Nestos）河口近くの トラキアの沿岸に逃亡し、植民地アブデラを建設した、と思われている。 アテナイで長い間よく知られており、ペリクレスの父クサンティッポスと共にアクロポリスに像が見られる。テオスのコインにも竪琴を持った立像、座像が描かれている。1835年、サビーニ地区で見つかった大理石像はアナクレオンだと言われている（現在はボルゲーゼ公園にある）。 アナクレオンは古代イオニア方言で詩を創作した。全ての初期抒情詩の様に、作品は通常竪琴による音楽に合わせて唄われた。アナクレオンの作品は独唱歌で唄われたものが多い。　.

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アナクサゴラス

アナクサゴラース（Αναξαγορας、Anaxagoras、紀元前500年頃 - 紀元前428年頃）は、古代ギリシアの自然哲学者。イオニア学派の系譜をひくとされる。 小アジア・イオニアのクラゾメナイ出身。紀元前480年、アテナイに移り住む。アナクサゴラスはイオニアからアテナイに哲学を持ち込んだ最初の哲学者である。 彼は、物体は限りなく分割されうるとし、この無限に小さく、無限に多く、最も微小な構成要素を、「スペルマタ」（spermata、種子の意味）と呼んだ。 さらに、宇宙（世界）やあらゆる物質は、多種多様な無数のスペルマタの混合によって生じるとし、宇宙の生成において、はじめはただごちゃまぜに混合していたスペルマタが、「ヌース」（nous、理性の意味、ヌゥスとも）の働きによって次第に分別整理され、現在の秩序ある世界ができあがった、というのが彼の根本思想である。 太陽は「灼熱した石」であると説き、太陽神アポローンに対する不敬罪に問われた。このときは、友人であったペリクレスが弁護に立ったため軽微な刑で済んだが、結局アテーナイを去ってラムプサコスに移り、そこで死去することとなった。.

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アナスタシオス2世

アナスタシオス2世（ギリシア語：Αναστάσιος Β' （Anastasios II）, ? - 719年7月1日）は、東ローマ帝国の皇帝（在位：713年6月3日 - 715年）。元の名はアルテミオス（Αρτέμιος （Artemios））、またはフィラルテミオス。 フィリピコス・バルダネスの代には書記局長官を務めていた。だがフィリピコスに対する不満が高まってきたのを見て、他の高官たちとともに陰謀を企画した。そしてフィリピコスの幽閉に成功すると、その翌日に聖ソフィア大聖堂で即位し、アナスタシオスと改名した。 アナスタシオス2世は賢明な人物だったようで、多くの有能な人物を抜擢した。この時抜擢された人物の中には、テマ・アナトリコンの長官レオーン（後の皇帝レオーン3世）などがいる。またウマイヤ朝によるコンスタンティノポリス包囲を予期して、城壁の補修やローマ艦隊の軍備増強などに務めた。またフィリピコスが一旦破棄した第3コンスタンティノポリス公会議の決議を復活させた。 715年にウマイア朝の艦隊が小アジア南部に進出してくると、アナスタシオス2世はテマ・オプシキオンの軍を派遣した。だがオプシキオンはロドス島で反乱を起こし、テオドシオス3世を擁してコンスタンティノポリスに押し寄せた。アナスタシオス2世の軍と反乱軍は半年あまり内戦を繰り広げたが、最後にはアナスタシオス2世は降伏した。彼は修道士となってテッサロニキに隠退した。 レオーン3世の代になって、アナスタシオス2世はかつての部下たちや第一次ブルガリア帝国を誘って陰謀を企てようとする。しかしイスラームを撃退して権威の高まっていたレオーン3世に反抗しようとする者は少なく、ブルガリアも味方しなかったため、陰謀は完全な失敗に終わった。最後はブルガリアのテルヴェル王に捕らえられ、処刑された。 Category:東ローマ皇帝 Category:719年没.

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アマゾーン

アマゾーン（Ἀμαζών、Amazōn、複数形 Ἀμαζόνες、Amazónes）は、ギリシア神話に登場する女性だけの部族。ピンダロスなどにアマゾニス（Ἀμαζονίς、Amazonis）の別形がある。日本では長音記号を省略しアマゾン（亜馬森）と呼ばれるが、この語はそれが由来となった地名などを指すのに使われ、主にアマゾネスと呼び分けられる。 フランス語ではアマゾーヌ（Amazones）、ポルトガル語ではアマゾナス（Amazonas）、スペイン語ではアマソナス（Amazonas）という。.

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アハイア県

アハイア県（Αχαΐα / Achaïa）は、ギリシャ共和国の西ギリシャ地方を構成する行政区（ペリフェリアキ・エノティタ）のひとつ。ペロポネソス半島の北部に位置する。古代にはアカイアと呼ばれた地域であり、アカイア県とも表記される。県都はパトラ。人口は2001年に30万人を突破した。.

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アポローン

アポローン（ΑΠΟΛΛΩΝ, Ἀπόλλων, ）は、ギリシア神話に登場する男神。オリュンポス十二神の一柱であり、ゼウスの息子である。詩歌や音楽などの芸能・芸術の神として名高いが、羊飼いの守護神にして光明の神でもあり、イーリアスにおいてはギリシア兵を次々と倒した「遠矢の神」であり、疫病の矢を放ち男を頓死させる神「アポローンの矢に射られる」という表現は男が頓死することを意味した（ホメロス 『イリアス（上）』 松平千秋訳、394頁）。であるとともに病を払う治療神でもあり、神託を授ける予言の神としての側面も持つなど、付与された性格は多岐に亘る。もとは小アジアに起源をもつ神格で、本来は繁茂する植物の精霊神から転じて牧畜を司る神となったという説や、北方の遊牧民に起源を求める説など、アポローンの出自については諸説あり、複数の神格の習合を経て成立したものとも考えられている。古典期のギリシアにおいては理想の青年像と考えられ、また、ヘーリオス（太陽）と同一視されるようにもなった。 推定される原音に近づけてその名をカナ転写すればアポルローンとなるが、日本語のカタカナ表記ではアポローン、または長母音を省略してアポロンとするのが通例である。.

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アメデーオ3世・ディ・サヴォイア

アメデーオ3世・ディ・サヴォイア（Amedeo III di Savoia, 1095年頃 - 1148年4月）は、サヴォイア伯（在位：1103年 - 1148年）。モーリエンヌ伯とアオスタ伯を兼ねた。十字軍騎士（il Crociato）という綽名で知られる。フランス語名アメデ3世・ド・サヴォワ（Amédée III de Savoie）。.

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アモリア朝

アモリア朝は、ミカエル2世が創設した東ローマ帝国の王朝（820年 - 867年）。ミカエル2世の出身地域の名からフリギア朝ともいわれる。.

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アモリオンの戦い

アモリオンの戦いは838年にアッバース朝と東ローマ帝国との間で行われた戦いである。.

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アラム語

記載なし。

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アララハ

アララハ（Alalakh、Alalah）はアムク川（Amuq）の河谷にあった古代オリエントの都市国家の遺跡。現在のトルコ南部、シリアとの国境に近いハタイ県のアンタキヤ（アンティオキア）の近くにある。テル・アトチャナ（Tell Atchana）という大きな遺丘（テル）が、古代のアララハの跡であると同定されている。.

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アラリック1世

アラリック1世（Alaric I, 370/375年 - 410年）は、西ゴート族の最初の王である（在位：395年 - 410年）。その名は彼が成した410年のローマ略奪で最も知られている。ローマ略奪は、ローマ帝国（西ローマ帝国）の衰退を決定づける事件であった。.

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アラトリステ

『アラトリステ』（El capitán Alatriste）はアルトゥーロ・ペレス＝レベルテ作の小説のシリーズ。これを原作とした同名の映画も製作されている（アラトリステ (映画) を参照）。.

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アラビア語イラク方言

アラビア語イラク方言は、アラビア語口語（アーンミーヤ）の一つで、イラクで話されている。クウェートで話されているアラビア語とも極めて近い。.

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アラシェヒル

アラシェヒル（Alaşehir、Alasehir）はトルコ西部マニサ県にある古代から続く町。かつてはギリシャ語で「フィラデルフィア（Philadelphia）」と呼ばれていた (同名の都市は、現在のアンマンをはじめ古代には数多くあったので、注意が必要である)。アナトリア半島の西海岸のやや内陸よりで、クズ・チャイ川（Kuzu Chai、コガムス川 Cogamus とも）の谷に位置し、ボズ山（Boz Dagh、トモロス山 (Tmolus) とも）の麓にある。エーゲ海に面した港町・イズミル（ギリシャ語：スミルナ）の東にあり、鉄道で結ばれている。.

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アリ・フアト・ジェベソイ

アリ・フアト・ジェベソイ（Ali Fuat Cebesoy；1882年9月 – 1968年1月10日）は、オスマン帝国およびトルコの軍人、トルコの政治家。.

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アリエノール・ダキテーヌ

アリエノール・ダキテーヌ（Aliénor d'Aquitaine, 1122年 - 1204年4月1日）は、アキテーヌ公ギヨーム10世の娘でアキテーヌ女公。はじめフランス王ルイ7世の王妃、後にイングランド王ヘンリー2世の王妃。 ベルナール・ド・ヴァンタドゥールら吟遊詩人を庇護して多くの文芸作品を誕生させ、洗練された宮廷文化をフランス、イングランドに広めた存在として知られる。子孫が、各地の君主及び妃となったことから「ヨーロッパの祖母」と呼ばれる。中世盛期の西欧において、最も裕福で地位の高い女性の一人であった。.

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アリストテレス

アリストテレス（アリストテレース、Ἀριστοτέλης - 、Aristotelēs、前384年 - 前322年3月7日）は、古代ギリシアの哲学者である。 プラトンの弟子であり、ソクラテス、プラトンとともに、しばしば「西洋」最大の哲学者の一人とされ、その多岐にわたる自然研究の業績から「万学の祖」とも呼ばれる。特に動物に関する体系的な研究は古代世界では東西に類を見ない。イスラーム哲学や中世スコラ学、さらには近代哲学・論理学に多大な影響を与えた。また、マケドニア王アレクサンドロス3世（通称アレクサンドロス大王）の家庭教師であったことでも知られる。 アリストテレスは、人間の本性が「知を愛する」ことにあると考えた。ギリシャ語ではこれをフィロソフィア（）と呼ぶ。フィロは「愛する」、ソフィアは「知」を意味する。この言葉がヨーロッパの各国の言語で「哲学」を意味する言葉の語源となった。著作集は日本語版で17巻に及ぶが、内訳は形而上学、倫理学、論理学といった哲学関係のほか、政治学、宇宙論、天体学、自然学（物理学）、気象学、博物誌学的なものから分析的なもの、その他、生物学、詩学、演劇学、および現在でいう心理学なども含まれており多岐にわたる。アリストテレスはこれらをすべてフィロソフィアと呼んでいた。アリストテレスのいう「哲学」とは知的欲求を満たす知的行為そのものと、その行為の結果全体であり、現在の学問のほとんどが彼の「哲学」の範疇に含まれている立花隆『脳を究める』（2001年3月1日 朝日文庫）。 名前の由来はギリシア語の aristos （最高の）と telos （目的）から 。.

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アリスタゴラス

アリスタゴラス(Αρισταγόρας ο Μιλήσιος、ラテン文字転記：Aristagoras）は紀元前6世紀後半から紀元前5世紀初頭のミレトスの指導者である。.

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アルメノイド

アルメノイド（Armenoid race）は、20世紀初頭の自然人類学における人種の概念である。アナトリア人種ともよばれる。コーカソイドの下位区分に位置する。 人類学者:en:Carleton Coonによれば、西アジア北部の国、特にアナトリア（トルコ共和国）、コーカサス、イラン、レバノンがアルメノイドの分布の中心と考えられた 。額から鼻先までが一直線に続くように見えることが特徴である。Y染色体ハプログループJ2との関連が考えられる。.

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アルメニアのイスラム教

本項目では、アルメニアのイスラム教について記述する。.

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アルメニアの歴史

本項では、アルメニアの歴史について述べる。 メソポタミアの一部であるアルメニア高原は、世界最古の文明発祥地の一つとして知られ、そこからは前期旧石器時代の遺物も出土している。紀元前9世紀頃には、この地にウラルトゥが建設されていたが、この文明が外来の印欧語族の勢力と混ざり合ったことにより、現代に繋がるアルメニア人が誕生したと考えられている。 紀元前550年頃になると、アルメニア一帯はアケメネス朝の支配を受けるようになったが、その地方総督であったは次第に独立君主として振舞うようになっていった。やがてアケメネス朝は倒れ、続くセレウコス朝の支配も弱まると、地方豪族の反乱によって紀元前188年に、最初のアルメニア人による独立国家「アルメニア王国」が誕生した。ティグラネス2世の時代には黒海からカスピ海までを統べる大国となったアルメニアであったが、紀元前66年に共和政ローマに敗れ、衰退した。その後のアルメニアは主にペルシア系のによって統治されることとなったが、紀元後301年にはによって世界最初のキリスト教の国教化も成し遂げられている。 4世紀末になるとアルメニアはサーサーン朝の支配下に入ったが、アルメニア文字やアルメニア教会など、アルメニア人独自の文化が生み出されたのも、またこの時代であった。続く2世紀の間、アルメニアは東ローマ帝国とムスリムの双方から支配を受けた。東ローマの側ではマケドニア王朝の創始者となったバシレイオス1世のように、皇帝にまで登り詰める者も現われた。ムスリムのアッバース朝の側でも地方君主による反乱が発生し、885年にはバグラトゥニ朝アルメニアとして、アルメニア人たちは独立を取り戻した。だが、バグラトゥニ朝は東ローマからの激しい干渉を受け、1045年にはその属領へと転落した。この東ローマ支配もほどなくセルジューク朝による支配へ替わり、アルメニア人のなかにはこれを嫌ってキリキアへと移住する者もいた。やがてキリキアに定着して力をつけたアルメニア人は、1198年にキリキア・アルメニア王国を建設し、この王国は交易国家として広く発展した。 このキリキア王国も1375年には滅び、アルメニア高地側のアルメニア人も、セルジューク朝やイルハン朝など様々な統治者の手を、数世紀の間渡り歩いた。近世になると、広く散らばって住むアルメニア人のうち東側の者はサファーヴィー朝、次いでロシア帝国の版図に入り、西側の者はオスマン帝国の住人となった。どちらの地域に住むアルメニア人も、盛んな商活動や芸術への貢献などで、その社会的地位をある程度高めていった。19世紀末になると彼らにも民族意識が生まれ、ロシアとオスマンのアルメニア人を統合しようとする試みも現われ始めた。 しかし、この新たな民族意識は、バルカン戦争や第一次世界大戦最中のオスマンでは警戒を招くこととなり、1890年代と1915年のアルメニア人虐殺の原因にもなった。大戦中の1918年には旧ロシア領を中心としたアルメニア共和国が誕生したが、これはアルメニア人が自ら望んだものではなく、度重なる領土紛争や財政破綻など、その実情も貧弱なものであった。2年後にはアルメニアは、西からのトルコ軍と東からの赤軍に追い詰められ、苦渋の選択として共産化の道を選んだ。ソビエト連邦に加盟したアルメニア・ソビエト社会主義共和国は大きく工業化したが、同時に政治的な弾圧は絶えず、また祖国の共産化は在外アルメニア人の間にも軋轢を生んだ。 1991年には、ソ連崩壊によってアルメニアは独立したが、同時にアゼルバイジャンとの間にナゴルノ・カラバフ戦争が本格化した。停戦後もアゼルバイジャンとトルコからの経済制裁は続いており、ロシアやグルジアとの関係も安定しているとは言えない状況にある。.

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アルメニア人虐殺

アルメニア人虐殺（アルメニアじんぎゃくさつ）は、19世紀末から20世紀初頭に、オスマン帝国の少数民族であったアルメニア人の多くが、強制移住、虐殺などにより死亡した事件。ヨーロッパ諸国では、特に第一次世界大戦に起きたものをオスマン帝国政府による計画的で組織的な虐殺と見る意見が大勢である。それによれば、この一連の事件は「アルメニア人ジェノサイド」と呼ばれ、21世紀に至る現代でも、オスマン帝国の主な継承国であるトルコを非難している。トルコ政府は、その計画性や組織性を認めていない。.

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アルメニア王国

アルメニア王国（アルメニアおうこく）は、紀元前190年から紀元前66年まで独立していた王国であり、428年までローマとペルシア帝国に従属していた国家だった。1世紀にキリスト教の布教が行われ、301年にキリスト教を国教とした。大アルメニア王国とも言われる。.

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アルメニア高原

アルメニア高原（アルメニアこうげん、Հայկական լեռնաշխարհ）、またはアルメニア台地は、3つの台地の集合が中央部で高まりを形成する、中東北部内陸の地形であるHewsen, Robert H. "The Geography of Armenia" in The Armenian People From Ancient to Modern Times Volume I: The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century.。西部にはカッパドキア東部からエーゲ海低岸までゆるやかに下降するアナトリア高原があり、南東部には標高600メートルから1500メートルまで急激に高まりをみせるイラン高原がある。古典古代には、アルメニア人の一大居住域であったことから「大アルメニア」と呼ばれ、、キリキア、と共に4地域からなるアルメニア人地域の一部をなしていた。.

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アルメニア教会

アルメニア使徒教会パリ大聖堂。パリ第8区 アルメニア使徒教会（Հայ Առաքելական Եկեղեցի, ラテン文字転写:, Armenian Apostolic Church）はアルメニア、ならびに世界各地にあるアルメニア人コミュニティで信仰されているキリスト教・非カルケドン派の教会。約500万人の信者を擁する。使徒教会の名は、伝承に十二使徒がアルメニアにキリスト教を伝えたとあることに由来する。アルメニア正教会（Armenian Orthodox Church）とも呼ばれる。 ニカイア・コンスタンティノポリス信条を告白するが、カルケドン信条を告白しない。カルケドン公会議の後、506年に正統教義信仰を奉ずる他の教会から分離独立した。 単性論を採ると言われることがあるが、アルメニア使徒教会は自身の教説を単性論と見なされることを拒絶しており、「単性論教会」を自称しない。カルケドン公会議（第四全地公会議）を承認しないことで分離した教会であるため、より中立的な呼び名・カテゴライズとして非カルケドン派がある。教義を同じくする非カルケドン派のコプト正教会・シリア正教会・エチオピア正教会などとはフル・コミュニオン（完全相互領聖）の関係にある。 アルメニア教会の長はカトリコスと呼ばれる。現在では、他教会の総主教に相当する。現在の全アルメニアのカトリコスはガレギン2世。エレバンの西郊のエチミアジンにカトリコス座がある。次席のカトリコスとしてキリキアのカトリコスアラム1世がいる。 教会暦にはユリウス暦を採用する。 なお東方典礼カトリック教会であるアルメニア・カトリック教会 (Armenian Catholic Church) とは別組織である。.

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アルモガバルス

マジョルカ征服の際のアルモガバルス アルモガバルス （アラゴン語: Almogabars, カタルーニャ語: Almogàvers, スペイン語: Almogávares, アラビア語: al-Mugavari）は、アラゴン王国に仕えた傭兵集団。イベリア半島でのキリスト教徒のレコンキスタで活躍した。14世紀、彼らはイタリア、十字軍国家、レバントでも傭兵となった。.

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アルブパレス

アルブパレス（希：Ἀρβουπάλης、ラテン文字転記：Arboupales、? - 紀元前334年）は、アケメネス朝ペルシアの王族であり、アルタクセルクセス2世の長子ダレイオス（紀元前362年に謀反の廉で処刑）の子である。 紀元前334年にアレクサンドロス3世率いるマケドニア軍が侵攻してきた時、アルブパレスは他の将軍、小アジアの太守たちと連合軍を結成し、グラニコス川で敵を迎え撃った。しかし戦いはペルシア軍の敗北に終わり、アルブパレスを含む多くの将官が倒れた。.

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アルプ・アルスラーン

アルプ・アルスラーン（ペルシア語：الپ ارسلان Alp Arslān、عضد الدولة ابو شجاع الپ ارسلان محمد بن چغرى بك ابو سليمان داود بن ميكائيل بن سلجوق ‘Azud al-Dawla Abū Shujā‘ Alp Arslān Muḥammad b. Chaghulī Bak Abū Slaymān Dā'ūd b. Mīkā'īl b. Saljūq 、1029年1月20日 - 1072年12月15日）は、セルジューク朝の第2代スルターンである（在位：1064年4月27日 - 1072年12月15日）。トゥグリル・ベクの甥で、トゥグリルとともにホラーサーン以西におけるセルジューク家の勢力確立に貢献した彼の兄弟チャグリー・ベクの息子。長兄にケルマーン・セルジューク朝の始祖となったカーウルドがおり、他の兄弟にスライマーン、ウスマーン、バフラーム・シャーらがいた。王朝の名祖であるセルジュークの曾孫にあたる。「アルプ・アルスラーン（アルスラン）」はテュルク語で「勇猛なるライオン」を意味する名前で、彼の軍事的な武勇や戦闘技術を称えて名づけられた。即位に際しアッバース朝カリフから下された尊称により、「偉大なるスルターン（スルターン）、王朝（ダウラ）の腕、勇敢の父、アルプ・アルスラーン・ムハンマド、信徒たちの司令者（アミール・アル＝ムウミニーン）の証言者」（al-Sulṭān al-A‘ẓam‘Azud al-Dawla Abū Shujā‘ Alp Arslān Muḥammad Burhān Amīr al-Mu'minīn）と名乗った。.

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アルプス・ヒマラヤ造山帯

アルプス-ヒマラヤ造山帯（アルプス・ヒマラヤぞうざんたい）は、地球の造山帯のひとつ。地中海・ヒマラヤ造山帯と呼ばれることもある。アルプス山脈からヒマラヤ山脈を通り、インドシナ半島まで東西に延びている。現在も活発に活動している造山帯・地震帯。.

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アルパド

アルパド（アルパデ、Arpad）は古代シリア北部にあった都市国家。現在はアレッポの北30kmにある遺跡テル・リファート（Tell Rif'at）となっている。この遺跡ではチェコスロバキアおよびイギリスの考古学者による発掘調査が行われた。 紀元前9世紀頃、アラム人の小さな部族国家群「新ヒッタイト」（Neo-Hittite、近年はシリア＝ヒッタイト Syro-Hittite とも呼ばれる）諸国がレバント周辺からアナトリア南部、ユーフラテス川中流域に散在していた。アルパドはユーフラテス川西岸からアレッポ周囲までの範囲に広がるビト・アグシ（Bit-Agusi）という国家の中心だったが、後に近隣のアレッポ（ハラブ）に中心が移った。同時期のシリア＝ヒッタイト国家群には、南のハマト、ユーフラテス川沿いのカルケミシュ、その少し下流にあるビト・アディニ（Bit-Adini、首都ティル・バルシプ）、北のグルグム（Gurgum、首都マルカシ）、東のハブール川沿岸にあるビト・バヒアニ（Bit-Bahiani、首都グザナ Tell Halaf/Guzana）などがある。ティル・バルシプからは紀元前8世紀頃にアルパドとの条約を結んだことを示す石碑が出土している。 紀元前753年頃、アッシリアの王アッシュール・ニラリ5世はアルパドに遠征を行い、その王マティエルを服属させる事に成功した。この際の条約の一部は現在も残っており、マティエルが従わない場合にアッシリアが王族や都市にもたらす懲罰が延々と述べられている。 マティエル王の死後、アルパドはシリアにおけるウラルトゥの同盟国の中心になっていた。紀元前743年、アッシリアの王ティグラト・ピレセル3世がシリアに遠征しウラルトゥ王国を破ったが、アルパドはアッシリア軍の攻撃に屈せず、3年にわたる包囲戦を戦った。紀元前740年にアルパドは陥落し、ティグラト・ピレセル3世は住民を殺戮し市街を破壊した。この後、アッシリア軍はダマスカス（シリア）とイスラエル王国（エフライム）の同盟軍を破り、ユダ王国の王アハズを臣従させた。.

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アルテミス

アルテミス（ΑΡΤΕΜΙΣ, Ἄρτεμις, ）は、ギリシア神話に登場する狩猟・貞潔の女神である。アポローンがヘーリオスと同一視され太陽神とされたように、後にセレーネーと同一視され月の女神とされた。また、闇の女神ヘカテーと同一視され、三通りに姿を変えるものだとも考えられた。 アルテミスはゼウスとデーメーテールあるいはペルセポネーの娘とも、あるいはディオニューソスとイーシスとの間に生まれた娘とも言われているが、ギリシア人に普及した伝承によればゼウスとレートーの娘で、アポローンの双生児とされている。アテーナー、ヘスティアーと同様、処女神である。 オリュンポス十二神の一柱とされるが、本来のヘレーネス（古代ギリシア人）固有の神ではない。その名は古典ギリシア語を語源としていないと考えるのが妥当である。アルテミスは、ギリシアの先住民族の信仰を古代ギリシア人が取り入れたものと、現在の研究では考えられている。.

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アルテミス神殿

トルコ共和国 エフェソスにあるアルテミス神殿の風景。 残骸を積み上げ、柱がいくらか復元されているが、原形をとどめていない アルテミス神殿 （アルテミスしんでん; ναός της Αρτέμιδος、Artemisium）は、紀元前7世紀から紀元3世紀にかけてエフェソス（現在のトルコ）に存在した、アルテミスを奉った総大理石の神殿である。 世界の七不思議のひとつに挙げられているが、現在は原形をとどめていない。.

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アルベルト・シュペーア

ベルトルト・コンラート・ヘルマン・アルベルト・シュペーア（Berthold Konrad Hermann Albert Speer、1905年3月19日 - 1981年9月1日）は、ドイツの建築家、政治家。アルバート・シュペーア、アルベルト・シュペールなどとも表記される。アドルフ・ヒトラーが最も寵愛した建築家として知られる。ヒトラー政権のもとでを務め、終身刑に処されたルドルフ・ヘス、および音楽指揮者アウグスト・クビツェクを除けば戦後を生きたナチ関係者の中で最もヒトラーと親しかった人物として知られる。.

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アルギシュティ1世

アルギシュティ1世時代のウラルトゥの版図（橙＋黄色）。紫色はアッシリア帝国の版図 エレブニ出土のアルギシュティによる定礎碑文（レプリカ。エレバンのエレブニ博物館蔵） アルギシュティ1世（Argišti I, アルギシュティス Argishtis、アルギシュティシュArgištišとも。アルメニア語：Արգիշտի）は、ウラルトゥの王。在位：紀元前785年頃 - 紀元前753年頃。ウラルトゥ王国最盛期の王の一人。.

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アルケタス (オロンテスの子)

アルケタス（希：Ἀλκέτας, ラテン文字転記：Alcetas, ? - 紀元前319年）は、アレクサンドロス3世に仕えたマケドニア王国の将軍で、ディアドコイの一人である。.

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アルシノエ1世

プトレマイオス3世がつくらせたアルシノエ1世のドラクマ金貨 アルシノエ1世(Αρσινόη Α’. 紀元前305年 - およそ紀元前248年以降)はプトレマイオス朝エジプトの王妃・女王（ファラオ・共同統治者）である。.

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アルシノエ2世

アルシノエ2世（, 紀元前316年 - 紀元前270年7月から紀元前260年没）は、プトレマイオス朝エジプトの女王である。リュシマコス王との結婚によりその妻としてトラキア、小アジア、マケドニアの女王となり、後に弟であり夫ともなったプトレマイオス2世とともにエジプトを治めた。その意見は力を持ち、クレオパトラの先駆とも称される。.

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アルシテス

アルシテス（希：Ἀρσíτης, ラテン文字転記：Arsites, ? - 紀元前334年, 在位：紀元前353年 - 紀元前334年）は、アケメネス朝のヘレスポントス・フリュギア太守である。 アルシテスはミトロパステスの父である。マケドニア王ピリッポス2世がペリントスを包囲した時（紀元前340年）、アルシテスはアテナイ人の傭兵隊長アポロドロスを送り、防衛に当たらせた。紀元前334年にピリッポス2世の息子で彼の後を継いだアレクサンドロス3世率いるマケドニア軍が侵攻してくると、アルシテスを含む小アジアの太守たちは連合軍を結成し、ゼレイアにて対策を協議した。その席でギリシア人の傭兵隊長メムノンは自軍より歩兵戦力においてはるかに優勢な敵に立ち向かうよりは焦土作戦によって敵を撤退に追い込むという作戦を提案したが、アルシテスは自分の領民の家には一戸たりとも火を付けさせないと発言し、他の将軍と太守もこれに賛成したため、メムノンの案は採用されなかった。 その後太守連合軍はマケドニア軍とグラニコス川の戦いで激突したが（アルシテスは 人騎兵を指揮した）、敗れて多くの指導者を失った。アルシテスはフリュギアまで逃げ延びたが、敗北の責任者と人々から思われたため、その地で自殺した。その後、小アジアを席巻したアレクサンドロスは配下の将軍カラスをアルシテスの遺領の太守に任じた。.

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アルゼンチンの国章

アルゼンチンの国章（アルゼンチンのこくしょう）の現在用いられている形式は1944年に定められたものだが、起源は1813年の主権議会にさかのぼる。そこで国章の特定用法を定めたいかなる形の布告、あるいは認可の存在は知られていないが、このシンボルは2月22日に調印された法令に押されていることから、迅速に選ばれたと思われている。最初に公的な文書で言及されたのは同年の3月12日であり、その中でこの印章は第二の三頭政治の中で、行政権力によって用いられなければならないと言及されている。 4月13日の国民議会においてそれぞれの裏面に議会の印章のある、新しい銀貨と金貨が鋳造され、それにより印章は紋章となりはじめ、4月27日に紋章は国章となった。 宣言では紋章は旗に用いられるべきではないともまた述べているが、マヌエル・ベルグラーノは彼がフフイ市に贈った旗に紋章を塗るよう命令した。 その上、アルゼンチン独立戦争においては、多くの軍旗に紋章があしらわれた。.

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アルタバノス3世

アルタバノス3世（Artabanus III、在位：西暦80年 - 90年頃）は、アルサケス朝パルティアの王。 パコルス2世に対抗してメソポタミアで挙兵し、アナトリアで勢力を拡張していた偽ネロを支持することでローマ人の歓心を買い、一時はかなりの勢力を築いてコインを発行するなどした。しかし最終的には90年頃にパコルス2世に敗れて、権力の座から追われた。 Category:アルサケス朝の君主.

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アルタイ諸語

アルタイ諸語（アルタイしょご、）は、比較言語学上たがいに関係が深いとされる言語のグループのひとつ。 北東アジアから中央アジア、アナトリアから東欧にかけての広い範囲で話されている諸言語である。 これらの諸言語間の共通性は、たとえばインド・ヨーロッパ語族のように定論が確立している語族と比較すると極めて小さいと言わざるを得ない。そこで、多少存在する類似性は言語接触の結果であり、アルタイ諸語にはそもそも言語的親戚関係は存在しないとする見解と、これらの言語は一つの祖語をもつアルタイ語族というグループを構成するとする見解が対立しており、仮にアルタイ語族という説が成立するとしても、具体的にどの言語をアルタイ語族に含めるかに関して様々な見解が存在する。 「アルタイ諸語」の名は、中央アジアのアルタイ山脈（阿爾泰山脈）にちなみ命名されたもの。.

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アルタクセルクセス1世

アルタクセルクセスの墓所があるナクシェ・ロスタム。 ペルセポリスの見取図。ピンク色の部分がアルタクセルクセス1世による造営部分。 アルタクセルクセス1世、アルタクセルクセス・ロンギマヌス（古代ペルシア語: 𐎠𐎼𐎫𐎧𐏁𐏂𐎠 -, Artaxerxes I）は、アケメネス朝ペルシアの大王（在位紀元前465年‐紀元前424年）。先代の王クセルクセス1世の子で次代の王クセルクセス2世の父。.

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アルタクセルクセス2世

アルタクセルクセス2世ムネモン（اردشیر（アルダシール）、古代ペルシア語：アルタフシャサ、アルタクシャサ、メディア語：アルタクシャスラ、紀元前430年頃 - 359/358年）はアケメネス朝ペルシア王（在位：紀元前404年 - 358年）である。アルタクセルクセスの表記はギリシア語形によるものであり、彼の治世はアケメネス朝の諸王の中では最長である。その治世は戦乱に見舞われたものであったが、デロス同盟などにより傷つけられていた帝国の威信を回復することに成功した。.

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アルサメス (将軍)

アルサメス（希：Ἀρσάμης、ラテン文字転記：Arsames、? - 紀元前333年）は、アケメネス朝ペルシアのキリキア太守である。 紀元前334年にマケドニア王アレクサンドロス3世が小アジアに侵攻してきた時、アルサメスは他の将軍ならびに小アジアの太守たちと共にグラニコス川でそれを迎え撃つも、敗れた。多くの将官が倒れる中逃げ延びたアルサメスはタルソスに拠ったが、アレクサンドロスの接近を受けてタルソスを放棄し、焦土作戦としてキリキアを荒らしてペルシア王ダレイオス3世の許へ撤退した。アルサメスは翌紀元前333年のイッソスの戦いに指揮官の一人として参加し、戦死した。.

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アレヴィー派

アレウィー派（Alevî）は、トルコおよびブルガリアのトルコ人・クルド人の間にみられるイスラム教（イスラーム）の一派。第4代正統カリフのアリーを崇敬するため、「アリーに従う者」を意味するアレウィーと呼ばれる。同一語源の名を持つシリアのアラウィー派との関係については不明の点も多い。 アリーをはじめ十二イマームを崇拝するものの、アレウィー派がシーア派からどのように分派してきたか、あるいはそもそもシーア派に連なる宗派なのかは明らかではない。トルコやバルカン半島に広がり、一般には神秘主義教団に分類されるベクタシュ教団と教義などの面で共通するところが多く、ベクタシュとアレウィーはアナトリア半島の土俗的なイスラム信仰を同一の根源とする一体のセクトであるとも考えられる。 アレウィー派はアナトリア東南部を中心に一定の勢力を保っており、その信者数はトルコ国民の1割あるいは2割を占めるとされる。オスマン時代にさまざまな弾圧を受けたほか、現在のトルコ共和国でも多数派のスンナ派から異端視されることがしばしばあり、1993年7月2日、スィワァスで開催されたピール・スルタン・アブダル祭に招待された知識人たちが滞在していたマドゥマク・ホテルが、反アレウィー派のデモ隊により放火され、33名の招待客、2名のホテル従業員、2名のデモ参加者の計37名が焼死するという事件も起こっている。 アレウィー派はトルコにおいては宗教的・民族的マイノリティであることから、共和人民党などの世俗主義派や改革派を支持する傾向がある。トルコにはアレウィー派を巡る政治問題も存在し、と呼ばれるアレヴィー派の宗教施設の法的地位や、学校の必修科目である宗教科目の扱いなどが課題となっている。.

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アレクサンドリア図書館

アレクサンドリア図書館に言及したラテン語の碑文。西暦56年のもの。本文の5行目に図書館の名前が記されている。 アレクサンドリア図書館（アレクサンドリアとしょかん、Βιβλιοθήκη τῆς Ἀλεξανδρείας - ）は、紀元前300年頃、プトレマイオス朝のファラオ、プトレマイオス1世によってエジプトのアレクサンドリアに建てられた図書館。 世界中の文献を収集することを目的として建設され、古代最大にして最高の図書館とも、最古の学術の殿堂とも言われている。図書館は多くの思想家や作家の著作、学術書を所蔵した。綴じ本が一般的でなかった当時、所蔵文献はパピルスの巻物であり、蔵書は巻子本にしておよそ70万巻にものぼったとされる。アルキメデスやエウクレイデスら世界各地から優秀な学者が集まった一大学術機関でもある。薬草園が併設されていた。.

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アレクサンドロス

アレクサンドロス（）は、ギリシャ人の人名であり、古典ギリシャ語で「男達を庇護する者」（ἀλέξω alexo "to defend, help"「守る」+ἀνδρός andros「人を、男を」, ἀνήρ aner "man"「人、男」）を意味する。元来はギリシャ神話で戦場における戦士の庇護者である女神、ヘーラーの称号の1つであった。.

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アレクサンドロス3世

アレクサンドロス3世（Ἀλέξανδρος Γ'、紀元前356年7月20日 - 紀元前323年6月10日）、通称アレクサンドロス大王（Ἀλέξανδρος ὁ Μέγας）は、アルゲアス朝マケドニア王国のバシレウス（在位：紀元前336年 - 紀元前323年）である。また、コリントス同盟（ヘラス同盟）の盟主、エジプトのファラオも兼ねた。ヘーラクレースとアキレウスを祖に持つとされ、ギリシアにおける最高の家系的栄誉と共に生まれた。ギリシア語ではアレクサンドロス大王であるが、英語風に読んでアレクサンダー大王またはアレキサンダー大王とすることも多い。その他にはイスカンダルなどと呼ばれている。 ハンニバルプルタルコスの『英雄伝』によると、史上最も優れた指揮官としてアレクサンドロス大王を挙げている。、ガイウス・ユリウス・カエサルプルタルコスの『英雄伝』によると、アレクサンドロスの銅像をみたカエサルは、自分の業績は、彼に比べればとるにたらないと言って泣いたという逸話がある。、ナポレオンMémoires de Napoléon Bonaparte, Louis Antoine Fauvelet de Bourrienne（1821年）は、ナポレオンに同行した秘書の回想録であるが、「アレクサンドロスはナポレオンが最も尊敬する偉人であり、同列に並べられることを常に願っていた。」「エジプト遠征時も、自分とアレクサンドロスを重ねていた」という趣旨の内容が度々登場する。などの著名な歴史上の人物たちから大英雄とみなされていた。旧約聖書やコーラン、ゾロアスター教、シャー・ナーメなど多様な民族の教典にも登場する。現代でもアレクサンドロスの名に因んだ名前をつける人は多い。1941年からギリシャで発行されていた旧1000ドラクマ紙幣や旧100ドラクマ硬貨、1926年からアルバニアで発行された旧1レク紙幣などの肖像に使用されていた。.

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アレクサンダー大王の戦い

『アレクサンダー大王の戦い』(ドイツ語:Alexanderschlacht)とは、1529年にドイツ人の芸術家アルブレヒト・アルトドルファーによって書かれた油絵である。この絵はアレクサンドロス3世がダレイオス3世率いるペルシャ軍に大勝した紀元前333年のイッソスの戦いを描いている。この絵はアルトドルファーの代表作として知られ、ルネサンス期の最も有名な風景画の1つであり、それまでの歴史の前例にないほど雄大な光景が描かれている。 ヴィルヘルム4世は『アレクサンダー大王の戦い』を歴史上に残る傑作として彼の住むミュンヘンに展示するように義務付けた。現代の評論家はこの絵をヨーロッパ諸国とオスマン帝国との戦争をアレクサンダーの英雄的な勝利と結びつけたものだと考えてられている。特に第一次ウィーン包囲でのスレイマンの敗北はアルトドルファーに大きな着想を与えた。宗教的な背景は特にこの異様な空に描かれており、これはダニエル書の予言と差し迫った黙示録に触発されたと推測されている。ヴィルヘルム4世の所有物であった『アレクサンダー大王の戦い』と他の4つの作品は現在ミュンヘンのアルテ・ピナコテークに展示されている。.

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アンリ1世 (シャンパーニュ伯)

アンリ1世 （Henri Ier de Champagne、1127年12月 - 1181年3月16日）は、シャンパーニュ伯。アンリ自由伯（Henri Ier le Libéral）とも呼ばれた。ブロワ伯ティボー4世（シャンパーニュ伯としてはティボー2世）と妃マティルド・ド・カリンティの長男として生まれた。フランス王ルイ7世の3番目の王妃アデル・ド・シャンパーニュの長兄。ブロワ伯ティボー5世は弟。.

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アンリ・ユベール

アンリ・ユベール（Henri Hubert、1872年6月23日 - 1927年5月25日）は、フランスの考古学者、比較宗教社会学者。ケルト人に関する研究やマルセル・モースやその他デュルケーム学派の構成員との共同研究で知られる。.

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アントニニアヌス

barbarous radiate（銅） アントニニアヌス（antoninianus）はローマ帝国期の硬貨の一種で、2デナリウス相当の価値があるとされていた。当初は銀貨だったが改鋳と共に青銅成分が徐々に増えていった。最初に導入したのはカラカラ帝で、215年のことである。デナリウスより若干大きい銀貨で、表面に描かれた皇帝が放射状の冠を被っていることで2倍の価値があることを示していた。女性（皇帝の妻であることが多い）を描いたアントニニアヌス貨の場合、胸像の下に三日月を描いていた。 初めて発行された当初から、アントニニアヌス貨の銀含有量はデナリウス貨の1.5倍しかなかった。このためインフレーションが進行することになった。アントニニアヌス貨の実態価値が低いことが暗黙の常識となったため、人々は相対的に銀を多く含むデナリウスを貯めこむようになり、アントニニアヌス貨が主に流通するようになり、それに応じて物価が上がっていった。これは、ローマ帝国が領土拡大できなくなり、銀の供給量が不足した状況で軍団の兵士への給料支払いを満たすための苦肉の策だった。そのため、アントニニアヌス貨は造幣する度に銀の含有量が減っていき、さらにインフレーションが進行することになった。 3世紀末には、セステルティウス貨などの古い硬貨を溶かして、ほとんど青銅のアントニニアヌス貨が造幣されるようになっていた。大量に造幣され、粗悪な偽造硬貨も大量に作られ出回っていた。無価値となった硬貨が数百万枚単位で処分されていた。このため、アントニニアヌス貨は現在も非常に数が多い。 1920年代のドイツでヴァイマル共和政がむやみに紙幣を発行して起こしたハイパーインフレーションとは状況が異なっていたが、政府が対応すべき重要問題であったことには変わりはない。3世紀末ごろ一連の通貨改革が行われ、アントニニアヌス貨は使用されなり、全く新しい通貨が発行されるようになった。 アントニニアヌスという名称は後世の貨幣研究者が名付けたもので、当時どう呼ばれていたのかは不明である。"Historia Augusuta" という文献（成立年代については議論が多いが古代の著作であることに異論はない）がこの硬貨をアントニヌスにちなんで名付けられた銀貨と呼んでいたことから、このように呼ばれるようになった（2世紀後半から3世紀前半の皇帝の名に「アントニヌス」と付くことが多い）。カラカラが最初に発行したことと、その本名に「アントニヌス」と付くことから、それに結び付けてこのように命名された。.

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アンティオコス1世 (コンマゲネ王)

ヘラクレス（右）と握手するアンティオコスの像（大英博物館）。中央の穴は後世に開けられたもの ネムルト山にあるアンティオコスの像 アンティオコス1世テオス・ディカイオス・エピパネス・ピロロマイオス・ピルヘレン（ギリシア語：Ἀντίοχος ὀ Θεός Δίκαιος Ἐπιφανής Φιλορωμαίος Φιλέλλην「公正にして偉大なる神、ローマ人の友人、ギリシャ人の友人アンティオコス」、在位：紀元前69年-紀元前36年）は、ヘレニズム時代のアナトリア半島南東部コンマゲネ王国の王。ネムルト山墳墓の築造で知られる。.

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アンティオコス3世

■部分、紀元前225年頃） アンティオコス3世（Αντίοχος Γ' ο Μέγας、紀元前241年 – 紀元前187年、在位：紀元前223年‐紀元前187年）は、セレウコス朝の君主。 セレウコス朝のセレウコス2世の息子。兄弟であったセレウコス3世が暗殺されたのを機に即位した。前代まで縮小傾向にあったセレウコス朝の領土を拡大し、東方はインドにまで遠征して大王の称号を得た。紀元前189年ローマとの戦争に敗れる。.

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アンティゴノス1世

アンティゴノス1世（Αντίγονος Α'、Antigonus I、紀元前382年 - 紀元前301年）は、古代マケドニアのアレクサンドロス3世（大王）に仕えた将軍。その死後は後継者（ディアドコイ）の一人となり、アンティゴノス朝を開き初代の王となった（在位：紀元前306年 - 同301年）。また隻眼であった（戦傷によるものといわれている）ため、モノフタルモス（Μονόφθαλμος、Monophthalmos、隻眼の意）とあだ名された。コインの肖像が右向きのことなどから、左目を失っていたと推測されている。.

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アンティゴノス2世

アンティゴノス2世ゴナタス（Αντίγονος B΄ Γονατᾶς, 羅:Antigonus II Gonatas、紀元前319年 - 紀元前239年、在位：紀元前277年 - 紀元前239年）はアンティゴノス朝マケドニアのマケドニア王である。彼は同名のアンティゴノス1世の孫で、デメトリオス1世の子に当たり、アンティゴノス朝の基礎を固めた。.

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アンティゴノス朝

アンティゴノス朝（、紀元前306年 - 紀元前168年）は、アレクサンドロス3世（大王）のディアドコイ（後継者）の一人、アンティゴノス1世モノフタルモス（隻眼王）の子孫がギリシャマケドニア地方に築いた、ペラを首都とする王国。.

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アンデレ

アンデレは、新約聖書に登場するイエスの使徒の一人。シモン・ペトロの兄弟であるとされている。西方教会、東方教会ともに聖人で記念日（聖名祝日）は11月30日。アンデレは格変化語尾をはずして名詞幹のみにした日本語聖書の慣用表記で、ギリシア語での主格表記はアンドレアス（Ανδρέας）。英語ではアンドリュー（Andrew）、フランス語ではアンドレ (André)、ドイツ語ではアンドレアス (Andreas) 、スペイン語ではアンドレス (Andres)、イタリア語ではアンドレア (Andrea)、ロシア語ではアンドレイ（Андрей）、ウクライナ語ではアンドリーイ（Андрій）。.

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アンドライモーン

アンドライモーン（Ἀνδραίμων, ）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してアンドライモンとも表記される。主に、.

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アンドリスコス

アンドリスコス（Ανδρίσκος, 紀元前185年頃 - 紀元前146年頃）は、マケドニア王国の支配者（在位：紀元前149年 - 紀元前148年）。偽ピリッポス（pseudo-Philip）とも呼ばれる。.

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アンドレウス

アンドレウス（Ἀνδρεύς, ）は、ギリシア神話の人物である。主に、.

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アンドロノヴォ文化

アンドロノヴォ文化（アンドロノヴォぶんか、Andronovo culture）とは、紀元前2300年から1000年頃の青銅器時代に、中央アジアステップ地帯からシベリア南部の広い範囲に見られた、類似する複数の文化をまとめた名称である。単一の文化ではなく、文化複合またはホライズンと呼ぶ方が適切である。インド・イラン語派の言語を話すアーリア人との関係が有力視されるが、インド・イラン方面の古文化と直接結び付かないとする批判もある。 アンドロノヴォは1914年に墳墓の発掘調査が行われ、屈葬された人骨や装飾土器が発見されたエニセイ川流域に属するアチンスク付近の村の名である。.

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アンドロニコス3世パレオロゴス

アンドロニコス3世パレオロゴス（ギリシア語：Ανδρόνικος Γ' Παλαιολόγος （Andronikos III Palaiologos）、1297年3月25日 - 1341年6月15日）は、東ローマ帝国パレオロゴス王朝の第4代皇帝（在位：1328年5月24日 - 1341年6月15日）。同王朝第2代皇帝アンドロニコス2世パレオロゴスの孫で、同・第3代（共同）皇帝ミカエル9世パレオロゴスと皇后マリアの子。同名の祖父と区別する意味で「少帝（Νέος）」と呼ばれることもある。.

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アンドロニコス4世パレオロゴス

アンドロニコス4世パレオロゴス（Ανδρόνικος Δ' Παλαιολόγος, 1348年4月11日 - 1385年6月28日）は、東ローマ帝国パレオロゴス王朝の皇帝（在位：1376年8月12日 - 1379年7月1日）。ヨハネス5世パレオロゴスの長男。.

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アンカラ

アンカラ（Ankara ）は、トルコ共和国の首都。人口約442万人（2013年）を抱え、イスタンブールに次ぐ同国第2の都市でありアンカラ県の県都でもある。アナトリア半島中央部に位置する。中東・西アジア有数の世界都市で、トルコの政治の中心地。.

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アンゴラウサギ

アンゴラウサギはカイウサギの品種のひとつ。全身を長い被毛で被われた長毛種で、被毛はアンゴラ兎毛と呼ばれて毛織物の素材として利用される。 日本では（ARBA）で公認されているイングリッシュアンゴラ、フレンチアンゴラ、サテンアンゴラ、ジャイアントアンゴラの4品種がよく知られている。.

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アンタルヤ

アンタルヤの町並み. アンタルヤ（Antalya）はトルコ南西部アンタルヤ県の県都。地中海に面し、山に囲まれて切り立った海岸線を持つ。かつてはアッタリア(Attalia)、アダリア(Adalia)などと呼ばれた。1970年代以降は観光都市としての投資が盛んである。.

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アンタキヤ

アンタキヤ (Antakya) は、トルコの都市。古代シリア地方北部の主要都市アンティオキアの後身であり、歴史的シリアのうちトルコ領に編入された地域にあたるハタイ県の県都となっている。1997年の統計で人口約145,000人。ラテン語名はアンティオキア。.

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アーヤーン

アーヤーンとは、18世紀以降のオスマン帝国において、中央政府に対し半ば独立した勢力を維持した地方有力者を指す。日本語では「地方名士」「地方名望家」などと訳される。ただしオスマン帝国において狭義には、行政・軍事・宗教等における階級組織の地位や財産を保持する人びとを指し、富裕な都市民や地主などもこの範疇に入る。.

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アーソーポス

アーソーポス （Ἀσωπός, ） は、ギリシア神話の神である。長母音を省略してアソポスとも表記される。アーソーポスはオーケアノスとテーテュースの子アポロドーロス、3巻12・6。、ペーローとポセイドーンの子、あるいはゼウスとエウリュノメーの子で、シキュオーンのアーソーポス河、あるいはボイオーティア地方のアーソーポス河の河神である。 シケリアのディオドロスによると、河神ラードーンの娘メトーペーとの間に2子ペラスゴス、イスメーノス、12人の娘コルキュラ、サラミース、アイギーナ、ペイレーネー、クレオーネー、テーベー、タナグラ、テスペイア、アーソーピス、シノーペー、オルニス、カルキスをもうけた。またアポロドーロスによると2子ペラゴーン、イスメーノスと、20人の娘たちをもうけた。.

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アッティカ

アッティカ（Attica, Attika）は、ギリシャのアテネ周辺を指す地域名であり、現在のギリシャ共和国の広域自治体であるペリフェリア（地方）の一つである。古典ギリシャ語でアッティケー（Ἀττική / Attikḗ）、現代ギリシャ語でアッティキ（Αττική / Attikí 　発音:）とも表記される。.

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アッティス

アッティス（Attis）は、フリギアを起源とする死と再生の神の一つであり、その信仰は、キュベレー信仰と共に古代ギリシア、古代ローマまで広がった。一部の像などでは有翼の男性として表される。.

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アッカド

アッカド（ - KUR.URIKI - AGA.DĒKI、Akkad）は、メソポタミア（現在のイラク）南部を占めるバビロニアの北半分の地域、またはそこに興った最古の帝国。中心都市はアガデ。南側にシュメールが隣接し、北西側にアッシリアが隣接している。.

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アッカド帝国

right アッカド帝国（Akkadian Empire）は、メソポタミアで最初の、古代セム語系の帝国であり、聖書において、古代メソポタミアでアッカドとも呼ばれた、アッカドとその周辺地域を中心としている。アッカド語とシュメール語の話者が、一つの帝国として統一された。.

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アックユ原子力発電所

アックユ原子力発電所（Akkuyu Nükleer Enerji Santrali）はトルコ南部、メルスィン県、に計画中の原子力発電所。トルコ初の原発となることが予定されている.

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アッシリア

アッシリアに関連した都市と国の位置関係ハニガルバトとは、『ミタンニ』に対するアッシリア側からの他称である。 紀元前627年頃）の浮き彫り（ロンドンの大英博物館蔵）。 アッシリア（Assyria）は、メソポタミア（現在のイラク）北部を占める地域、またはそこに興った王国（前2500年 – 前605年）。首都は、初期はアッシュールで、後にニネヴェに遷都した。南側にバビロニアと隣接する。チグリス川とユーフラテス川の上流域を中心に栄え、後にメソポタミアと古代エジプトを含む世界帝国を築いた。アッシリアの偉業は、ペルシア帝国に受け継がれてその属州となった。.

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アッタロス1世

アッタロス1世（Άτταλος Α΄、ラテン文字転写：Attalos I、紀元前269年 - 紀元前197年）は、アッタロス朝（ペルガモン王国）の第2代国王（在位：紀元前241年 - 紀元前197年）。救済王（ソテル）と称した。.

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アッタロス朝

アッタロス朝（、）とは、アナトリア西部に紀元前282年から紀元前133年まで存在した王国である。ヘレニズム国家の一つで、ペルガモン王国やアッタロス朝ペルガモンとも称される。.

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アトランティス

大西洋の中央にアトランティスが描かれたアタナシウス・キルヒャーによる地図。南が上のため、右側がアメリカ、左側がアフリカである。1699年 アムステルダムで出版 アトランティス（Ατλαντίς）は、古代ギリシアの哲学者プラトンが著書『ティマイオス』Тίμαιος及び『クリティアス』Κριτίαςの中で記述した、大陸と呼べるほどの大きさを持った島と、そこに繁栄した王国のことである。強大な軍事力を背景に世界の覇権を握ろうとしたものの、ゼウスの怒りに触れて海中に沈められたとされている。 中世ヨーロッパの知識人にとって、プラトンのアトランティスの記述は『ティマイオス』の一節に過ぎず、注目されなかった。16-17世紀の西洋世界では、南北アメリカ大陸というキリスト教の世界観に収まらない新天地の発見により、その先住民の起源と大陸が生まれた経緯を説明するために、さまざまな理論が考案され、アトランティスもその説明に用いられた。16世紀の学者にはアトランティス大陸の存在を疑う人もいたが、世間から尊敬を集める人々の多くは信じており、彼らが世間から怪しく思われることもなかった。フランシス・ベーコンは、ユートピア小説『ニュー・アトランティス』（1601年、未完）でアメリカをアトランティスの残骸とする説を寓話として紹介し、広く普及させた。ベーコンの寓話は当時の地理の知識に基づいても明らかな作り話だったが、あり得ること、本当のことと捉える人もおり、架空の物語が疑似歴史の分野で史実と捉えられるようになっていった。アメリカ大.

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アブー・ヌワース

アブー・ヌワース（; 757年頃 - 810年以後没）は、アッバース朝期バグダードのアラビア語詩人。8世紀後半から9世紀初頭のカリフ、ハールーン・ラシードからムハンマド・アミーンの頃に活躍した（#生涯）。享楽的な酒ほがい詩や恋愛詩で知られる（#作品）。同時代の清貧詩人アブル・アターヒーヤとは作風も好対照をなし、よく並び称される。彼らは共にアラビア語詩に新しい様式や内容の多様性をもたらした「モダン派」の代表的詩人として知られる（#作品）。 アブー・ヌワースは近世アラブ世界の民話の中で、その人物像や伝説が誇張や想像も交えながら語り継がれていった。『千夜一夜物語』にも「名君」というキャラクターを与えられたハールーン・ラシードの取り巻きという道化的役回りで登場する。民話上のキャラクターとしてのアブー・ヌワースは、歴史的に交易を通じてアラブ世界と文化的に接続していたスワヒリ文化圏など東アフリカ沿岸世界にも伝播した。アフリカ民話の世界に至っては歴史上の人物としての存在から遊離し、名前もアブヌワシやアブナワスなどに現地音化してトリックスターとして活躍する。 20世紀初頭の象徴主義詩人ハリール・ジブラーンが ''al-Funūn'' 誌上で描いたアブー・ヌワース（1916年6月、ニューヨーク） 近現代以降は、アラブ・ナショナリズムという文化運動の中で再発見されることとなった。.

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アブデュルハミト2世

アブデュルハミト2世（II.

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アプロディーテー

アプロディーテー（古典ギリシア語：ΑΦΡΟΔΙΤΗ, Ἀφροδίτη, ）またはアプロディタ（アイオリス方言：ΑΦΡΟΔΙΤΑ, Ἀφροδιτα, ）は、愛と美と性を司るギリシア神話の女神で、オリュンポス十二神の一柱であるマイケル・グラント、ジョン・ヘイゼル『ギリシア・ローマ神話事典』。美において誇り高く、パリスによる三美神の審判で、最高の美神として選ばれている。また、戦の女神としての側面も持つ。日本語では、アプロディテ、アフロディテ、アフロディーテ、アフロダイティ（Aphrodite）などとも表記される。 元来は、古代オリエントや小アジアの豊穣の植物神・植物を司る精霊・地母神であったと考えられるフェリックス・ギラン『ギリシア神話』。アプロディーテーは、生殖と豊穣、すなわち春の女神でもあった。 ホメーロスの『イーリアス』では「黄金のアプロディーテー」や「笑いを喜ぶアプロディーテー」など特有の形容語句を持っている。プラトンの『饗宴』では純粋な愛情を象徴する天上の「アプロディーテー・ウーラニアー（英語版)」と凡俗な肉欲を象徴する大衆の「アプロディーテー・パンデーモス（英語版）」という二種類の神性が存在すると考えられている。.

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アビュドス

アビュドス（Abydos）.

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アテネ

アテネ（現代ギリシア語: Αθήνα; Athína;; カサレヴサ: Ἀθῆναι, Athinai; 古代ギリシア語: Ἀθῆναι, Athēnai）は、ギリシャ共和国の首都で同国最大の都市である。 アテネはアッティカ地方にあり、世界でももっとも古い都市の一つで約3,400年の歴史がある。古代のアテネであるアテナイは強力な都市国家であったことで知られる。芸術や学問、哲学の中心で、プラトンが創建したアカデメイアやアリストテレスのリュケイオンがあり、西洋文明の揺籃や民主主義の発祥地として広く言及されており、その大部分は紀元前4-5世紀の文化的、政治的な功績により後の世紀にヨーロッパに大きな影響を与えたことは知られている。今日の現代的なアテネは世界都市としてギリシャの経済、金融、産業、政治、文化生活の中心である。2008年にアテネは世界で32番目に富める都市に位置し、UBSの調査では25番目に物価が高い都市に位置している。 アテネ市の人口は655,780人Hellenic Statistical Authority, Hellenic Statistical Authority (EL.STAT.), 22 July 2011.

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アドメトス (エピロス王)

アドメトス（希：Αδμητος, ラテン文字転記：Admetos, 紀元前5世紀）はエピロス王、モロシア人の王である。 アテナイの政治家テミストクレスが国を追われてエピロスに逃げ込んできた時、アドメトスは留守をしており、彼の王妃プティアがテミストクレスに会った。テミストクレスは彼女に庇護を求め、彼女は彼にアドメトスの子を抱いて炉に座るよう言い、彼はそれに従った。アドメトスが帰ってくるとテミストクレスは身分を明かし、かつてアドメトスの要請を断ることを自分が主張したからといって自分をアテナイに突き出すべきではないことを説いた。テミストクレスが彼の子を抱いていることもあって彼の主張はアドメトスによって認められた。このため、アドメトスはアテナイやスパルタの使者が来てもテミストクレスを引き渡さず、テミストクレスがペルシア領に亡命できるよう隣国のマケドニア王国のピュドナまで送ってやった。その後テミストクレスは無事ペルシア領に着き、小アジアの小領主として天寿を全うした。.

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アニッタ

アニッタ（Anitta, 紀元前17世紀）は、記録上二番目に古いヒッタイト人の王。ハットゥシャを攻略し初めて「ヒッタイトの大王」を名乗った。.

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アニス

アニス (anise, Pimpinella anisum) はセリ科の一年草。古くから香料や薬草として利用されてきた。原産地はアナトリア半島、ギリシア、エジプトといった地中海東部地域である。.

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アイユーブ朝

アイユーブ朝（الأيوبيون、クルド語：دەوڵەتی ئەییووبی ）は、12世紀から13世紀にかけてエジプト、シリア、イエメンなどの地域を支配した スンナ派のイスラーム王朝太田「アイユーブ朝」『岩波イスラーム辞典』、4頁。シリアのザンギー朝に仕えたクルド系軍人のサラーフッディーン（サラディン）を王朝の創始者とする。 1169年にエジプトを支配するファーティマ朝の宰相に就任したサラディンは、ザンギー朝から事実上独立した政権を樹立する佐藤「アイユーブ朝」『新イスラム事典』、41頁。サラディンはアッバース朝のカリフの権威を認め、支配の正統性を主張してマリク（王）を称した。ファーティマ朝の実権を握ったサラディンは独自の政策を立案したため、後世の歴史家はサラディンが宰相の地位に就いた1169年をアイユーブ朝が創始された年と見なしている。サラディンの死後、国家の領土は各地の王族たちによって分割され、ダマスカス、アレッポ、ディヤルバクルには半独立の地方政権が成立した。アル＝アーディル、アル＝カーミル、アッ＝サーリフら有力な君主の時代には一時的に統一が回復され、彼らはカイロで政務を執った佐藤『イスラームの「英雄」サラディン』、212頁。1250年にマムルーク（軍人奴隷）のクーデターによってカイロのアイユーブ家の政権は滅亡し、シリアに残った地方政権も1250年代後半から中東に進出したモンゴル帝国とマムルーク朝の抗争の過程で消滅した。.

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アイン・ジャールートの戦い

アイン・ジャールートの戦い（英：Battle of Ain Jalut）は、1260年9月3日、シリア・パレスチナのアイン・ジャールート (عين جالوت ‘Ayn Jālūt) で行われた会戦。クトゥズ率いるマムルーク朝軍が、キト・ブカ率いるシリア駐留のモンゴル帝国軍およびキリスト教徒諸侯連合軍を破り、モンゴル帝国の西進を阻止した。.

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アイドゥン侯国

アイドゥン侯国（‐こうこく、Aydınoğlu）はビルギに都し後にアヤスルー（Ayasluğ、現セルチュク）に遷都した、14世紀のルーム・セルジューク朝の衰退期にオグズ諸部族により建国された辺境の君侯国（ベイリク）の一つ。国名は創始者のアイドゥノール・メフメド・ベイ（Aydınoğlu Mehmed Bey）に因む。 イズミルの港の一部を最後まで領有し続け、断続的にその町を領有していた時期もあった。特にアイドゥンの息子アイドゥノール・ウムル・ベイ（Aydınoğlu Umur Bey）の治世では強い海軍力を持った。 この国が最初にオスマン帝国に組み入れられたのは1390年だが、ティムール朝のアナトリア侵略が起きた1402年以降反乱し、1425年の平定で完全にオスマン帝国の一部となった。 都市名のアイドゥンはこの王朝名に由来する。.

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アイオリス

アイオリスの位置 スミルナのアゴラの眺め アイオリス（古代ギリシャ語：Αιολίς., Aiolís, 英語：Aeolis）またはアイオリア（古代ギリシャ語：Αιολία., Aiolía, 英語：Aeolia）は、小アジア地方の北北西に位置する地方で、アイオリス人の古代ギリシア都市国家群があった。大部分は海岸沿いで、沖にはレスボス島などの島々もあった。北をミュシア、南をイオニア、東をリディアとそれぞれ国境を接していた。.

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アイオリス人

アイオリス人（アイオリスじん、Aioleis, Αἰολεῖς)）は、イオニア人、ドーリア人と並ぶ古代ギリシャを構成した集団のひとつ 。ギリシャ神話によると、彼らの祖がアイオロスであると考えられていたことに由来する。 紀元前3000年頃にドナウ川流域から移住してきたと考えられている。 紀元前2000年頃に、ギリシャ本土中部テッサリアとボイオティア地方からレスボス島に移住し、さらにアナトリア半島西部に植民し、12のポリスを建設した。 紀元前6世紀末頃からはペルシア帝国に支配され、さらにセレウコス朝シリア王国やアッタロス朝ペルガモン王国の支配を受け、ローマ時代以降には衰退していった。.

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アイザック・ニュートンのオカルト研究

アイザック・ニュートンのオカルト研究（アイザック・ニュートンのオカルトけんきゅう）では、著名なイギリスの自然哲学者・数学者ニュートンのオカルトに関する研究について解説する。 科学者という用語や概念が登場してからは、「ニュートンは科学者」とも評されるようになり、自然科学者らによってニュートンの自然科学関連の業績ばかりが恣意的に抽出され、他の活動は無視・隠蔽する形でニュートン像が伝えられてきた（→ホイッグ史観）。だが実際には、ニュートンは現在ではオカルト研究に分類される分野の著作も多く著しており、年代学・錬金術・聖書解釈（特に黙示録）についても熱心に研究していたのである。 ニュートン自身は、現代人が言うところの"科学的"研究の成果よりも、むしろ古代の神秘的な英知の再発見のほうが重要だと考えていた。これをふまえると、世界を機械論的に考察することを「ニュートン的世界観」と表現することには語弊がある、と指摘する人もいる。たとえば、1942年にニュートンの錬金術研究書を購入し、検討した経済学者のケインズは、「ニュートンは理性の時代(age of reason)の最初の人ではなく、最後の魔術師だ」と発言した。 ニュートンの世界観・謙虚さを表す言葉に、「私は時折、普通よりはすべすべした小石や奇麗な貝殻を見つけて子供のように夢中になってきたけれど、私の目の前には依然として真理の大海が発見されずに横たわっていた。」と晩年にいい残している。.

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アイソーポス

アイソーポス（、紀元前619年 - 紀元前564年ごろ）は、古代ギリシアの寓話作家。奴隷だったと伝えられる。 日本では英語読みのイソップ (Æsop) という名でイソップ寓話の作者として知られる。.

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アウロス

ウテルペー（ムーサの一人） アウロス (英語:aulos) は古代ギリシアの二本管、主にダブルリードの木管楽器である。.

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アエオリア (小惑星)

アエオリア (396 Aeolia) は、小惑星帯に位置する典型的な小惑星である。アエオリア族 (Aeolia clump) という極めて小規模な小惑星族の名前の元となった（ただし古在由秀はプロセルピナ族に分類している）。 オーギュスト・シャルロワがニースで発見し、かつて小アジアにあった地名か、またはイタリアのエオリア諸島にちなんで命名された。.

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アカイア人

350px 紀元前2世紀のギリシア アカイア人（Ἀχαιοί, Achaioi, アカイオイ）とは、紀元前2000年頃テッサリア方面から南下してペロポネソス半島一帯に定住したとされる古代ギリシアの集団。後に、その一部はイオニア人と呼ばれる様になった。.

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アカシカ

アカシカ（赤鹿、学名 Cervus elaphus、英名Red Deer）は、哺乳綱偶蹄目シカ科シカ属に分類されるシカの一種。アメリカ合衆国では最近まで近縁と考えられていたアメリカアカシカ C. canadensis と同様にエルク（Elk）と呼ばれることがあるが、ヨーロッパではエルクというとヘラジカを指す（大陸間の名称の齟齬の由来については、アメリカアカシカを参照）。中国語の漢字表記では、馬鹿と書く。.

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アガメムノーン

アガメムノーンの黄金の仮面。実際にはアガメムノーンの時代より3世紀も昔のものだった アガメムノーンの帰還 アガメムノーンの死 アガメムノーン（Ἀγαμέμνων, ）は、ギリシア神話の英雄である。長母音を省略してアガメムノンとも表記される。 アガメムノーンはミュケーナイの王であり、トロイア戦争におけるギリシア軍の総大将である。父はアトレウス。弟にメネラーオス。妻にクリュタイムネーストラー。息子にオレステース。娘にイーピゲネイアおよびエーレクトラー。.

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アガソナス・ヤコヴィディス

アガソナス・ヤコヴィディス（）は、ギリシャの・レベティコの歌手である。コザ・モストラとともに2013年のユーロビジョン・ソング・コンテストのギリシャ代表に選出され、同年5月にスウェーデン・マルメで開催される同大会で「Alcohol Is Free」を歌う。 1955年にテッサロニキのエヴァンゲリスモスに生まれる。両親はアナトリア半島から移住した難民であった。1973年よりプロとしての音楽活動を始め、1977年に初のCDが発表される。.

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アキレウス

アキレウス（Ἀχιλλεύς、Achilles）は、ギリシア神話に登場する英雄で、ホメーロスの叙事詩『イーリアス』の主人公である。ラテン語ではアキレス。 プティーアの出身で、プティーア王ペーレウスと海の女神テティスとの間に生まれた。アイアコスの孫にあたる。スキューロス島の王リュコメーデースの娘デーイダメイアとの間にネオプトレモスをもうけた。トロイア戦争にはミュルミドーン人を率いて50隻の船と共に参加し、たった一人で形勢を逆転させ、敵の名将を尽く討ち取るなど、無双の力を誇ったが、戦争に勝利する前に弱点の踵を射られて命を落とした。足が速く、『イーリアス』では「駿足のアキレウス」と形容される。.

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アクシェヒル

アクシェヒル（Akşehir）は、トルコの都市、および中央アナトリア地方のコンヤ県に属する地区の名称（District）。コンヤの北西105kmの地点に位置し、8km北にはアクシェヒル湖が存在する藤木「アクシェヒル」『世界地名大事典』3、11-12頁。2012年の人口調査では、アクシェヒル地区の人口は94,575人、アクシェヒルの町の人口は62,054人。.

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アクサライ

アクサライ（トルコ語:）はトルコ共和国の行政区、アクサライ県の県都で、国土の中央部に属する。.

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アケメネス朝

アケメネス朝（古代ペルシア語: 𐏃𐎧𐎠𐎶𐎴𐎡𐏁 ハカーマニシュ、Ἀχαιμένης アカイメネース）は、古代オリエントに存在した王朝・帝国・遊牧国家。.

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アケロオスの戦い

アケロオスの戦い（アケロオスのたたかい）は、917年にブルガリア帝国と東ローマ帝国との間で行われた戦いであり、ブルガリアが決定的な勝利をおさめた。.

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アゲシポリス1世

アゲシポリス1世（希：ἈγησίπολιςΑ'、ラテン文字転記：Agesipolis I、？ - 紀元前380年、在位：紀元前394年 - 紀元前380年）はアギス朝のスパルタ王である。.

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アゲシラオス2世

アゲシラオス2世（Ἀγησίλαος、紀元前444年 - 紀元前360年、在位：紀元前400年 - 紀元前360年）は、エウリュポン朝のスパルタ王である。.

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アシア

アシア、アーシア (Asia).

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アシアー

アシアー（Ἀσία, ）は、ギリシア神話の女神である。長母音を省略してアシアとも表記される。 オーケアノスとテーテュースの娘で、一説にティーターンの1人イーアペトスとの間に、アトラース、メノイティオス、プロメーテウス、エピメーテウスを生んだという。さらに別の説によればアシアーはプロメーテウスの妻で、アジアー（アジア大陸、あるいは小アジア）という地名はアシアーに由来するという。しかしリューディア人によればアジアーという地名はマネースの子コテュスの子アシアースに由来し、サルディースのアシアー氏も同じであるという。.

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アジア

アジア アジアの地図 東南アジア アジア（ラテン語: Asia古典ラテン語では「アシア」だが、現代ラテン語では「アジア」とも発音する。）は、世界の大州のひとつ。現在では一般的にヨーロッパを除くユーラシア大陸全般を指すが、政治的・経済的な立場の違いにより、様々な定義がなされる場合がある。亜州。 アッシリア語で東を意味する「アス」に語源をもつ。古代では現在の小アジアを指した。.

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アジアの地理

アジア（Asia）はユーラシアの東部と中部であり、この地域にはおよそ50カ国が存在する。この地域の面積は大陸のほかに島嶼部も含めるとおよそ49,694,700km2である。アジアはスエズ地峡（エジプト）でアフリカと接し、ウラル山脈付近を境界にヨーロッパと接する。.

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アジア大陸

アジア大陸（アジアたいりく）は、巨大な大陸であるユーラシア大陸の東側の大きな部分を占める亜大陸である。西のヨーロッパ大陸とはウラル山脈を介して一体となっており、南のアフリカ大陸とはスエズ地峡でつながっている。周囲は、太平洋・インド洋の大洋、北極海・ヨーロッパ地中海・黒海・紅海・ペルシア湾などの地中海、ベーリング海・オホーツク海・東シナ海・黄海・日本海・アラビア海・ベンガル湾などの縁海などに面している。 大陸・亜大陸の定義は任意であるため、アジアとヨーロッパの境界は非常にあいまいなものであるが、ダーダネルス海峡、マルマラ海、黒海、カフカース山脈、カスピ海、ウラル川、ウラル山脈、ノヴァヤゼムリャを結んだ線上にあるとされている。 アジア大.

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アスポリナ (小惑星)

アスポリナ (246 Asporina) は、小惑星帯に位置する大きな小惑星の一つで、R型小惑星に分類される。 1885年3月6日にフランスの天文学者、アルフォンス・ボレリーがマルセイユで発見し、小アジアの戦いの女神アスポリナにちなんで命名された。.

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アサシン クリード リベレーション

『アサシン クリード リベレーション』（Assassin's Creed: Revelations）は、ユービーアイソフトモントリオールスタジオ制作のステルスゲーム。 本作は『アサシン クリード II』、『アサシン クリード ブラザーフッド』に続く物語であり、エツィオ・アウディトーレを主人公とする三部作の完結編となる。 今まで謎とされていたエツィオとアルタイルの血脈の関係が明らかになる。.

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イマティア県

イマティア県（Ημαθία / Imathia）は、ギリシャ共和国の中央マケドニア地方を構成する行政区（ペリフェリアキ・エノティタ）のひとつ。県都はヴェロイア。.

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イランの歴史

イランの歴史はイラン高原の古代文明から現在のイラン・イスラーム共和国に至るまで数千年に及ぶ。こうした中でさまざまな王朝が興亡を繰り返し、イラン高原のみを領域としたものもあれば、アッバース朝やモンゴル帝国のような巨大な王朝もあった。したがって「イランの歴史」を現在のイラン・イスラーム共和国領域に限定した地域史として記述するのはほとんど不可能である。本項ではイラン高原を支配した諸勢力の歴史を中心に、その周辺域、特にマー・ワラー・アンナフル、ホラーサーン地方、アゼルバイジャン地方を含めた歴史的イラン世界の歴史を叙述する。.

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イラン系民族

イラン系民族（Iranian peoples）とは、インド・ヨーロッパ語族イラン語派の言語を話す民族の総称である。 イラン祖語はインド・ヨーロッパ語族の下位言語として中央アジアにおいて起元前2千年紀に誕生したと考えられる。紀元前1000年紀に分布が最大になった時には、イラン系民族の分布範囲はイラン高原を超えて西はハンガリー平原、東はオルドス平原に至るユーラシア・ステップ全域に及んだ: "From the first millennium b.c., we have abundant historical, archaeological and linguistic sources for the location of the territory inhabited by the Iranian peoples.

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イラン百科事典

イラン百科事典（）はコロンビア大学イラン学センターによるプロジェクト。1973年開始。イランの人びとの先史時代から現在にいたるまでの歴史、文化、文明にかかわる総合的で信頼性の高い英語による百科事典の編纂を目的としている。同事典はイラン学の学術専門領域における標準的百科事典である。 1979年以降、同事典編纂は全米人文科学基金とその他の慈善団体、個人の後援を受けている。2007年現在、数年にわたって全米人文科学基金の支援は企画予算全体の約3分の1を占める。 イラン百科事典の扱う範囲はペルシア（イラン）をこえて、イラン語がいずれかの時代に優勢であったペルシアを取り囲む諸地域におよぶ。すなわちアフガニスタン、タジキスタン、アナトリア、クルディスターンであり、またコーカサス、南アジア、中央アジア、メソポタミアの一部も含む。またイラン世界とその他の地域、たとえば中国やヨーロッパその他との関係も扱われる。 現在第12巻まで出版されているが、全巻が刊行されると30巻以上となる計画である。編集長はエフサーン・ヤールシャーテル、編纂主幹はアフマド・アシュラーフ。編纂委員会にはニコラス・シムズ＝ウィリアムズ、クリストファー・ブルンナー、モフセン・アシュティヤーニー、マヌーチェフル・カーシェフなどがおり、また主要イラン学関連研究機関から40人以上の編集協力者として名を連ねる。イラン百科事典の記事執筆者となった研究者は増え続け2006年現在で1200人以上。執筆者の所属機関はアメリカ合衆国、ヨーロッパ、アジアにまたがる。 イラン百科事典の編纂は、複数の基金、団体、個人によって支援されている。支援者の一覧には全米人文科学基金、米国学術団体協議会、国際学士院連合、イラン・ヘリテージ財団などの名があり、その他多くの慈善的な諸家、諸個人が挙げられている。 各項目の全文をオンライン上で無料で閲覧できる。かつては無料フォントをダウンロードする必要があったが、現在は Unicode を採用しており、特別なフォントは必要としない。 2007年3月25日、AP通信が『イラン百科事典』についてのニュース記事を配信、同事典を広範に紹介することとなった。記事は印刷メディア・オンラインメディアの双方で取り上げられている。たとえばCNNインターナショナルは修正を加えたうえでWebサイトに掲載した。しかしながら同記事は、正確性において深刻な問題があり、イラン百科事典ではこれについて公式なコメントを発表している。.

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イラク

イラク共和国（イラクきょうわこく、、）、通称イラクは、中東・西アジアの連邦共和制国家である。首都はバグダードで、サウジアラビア、クウェート、シリア、トルコ、イラン、ヨルダンと隣接する。古代メソポタミア文明を受け継ぐ土地にあり、世界で3番目の原油埋蔵国である。.

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イラクの歴史

この項では、イラクについての地域史を述べる。.

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イリア県

イリア県（Ηλεία / Ileia、Elis, Ilia）は、ギリシャ共和国の西ギリシャ地方を構成する行政区（ペリフェリアキ・エノティタ）のひとつ。ペロポネソス半島の西部に位置する。古代にはエーリスと呼ばれた土地である。県都は。.

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イリオス

イリオス（古代ギリシア語イオニア方言形：イーリオス）は、ギリシア神話に登場する都市。イリオン（イオニア方言形：イーリオン）、トロイア（アッティカ方言形：トロイア、イオニア方言形：トロイエー、ドーリス方言形：トローイア）、トロイ（英語：Troy）、トロイアー（古典ラテン語：トロイヤ）などとも呼ばれる。現在のトルコ北西部、ダーダネルス海峡以南（同海峡の東側、アジア側、トルコ語ではトゥルヴァ）にあったとされる。遺跡の入り口には、有名な「トロイの木馬」の複製が建てられている。 一般に、ハインリヒ・シュリーマンによって発掘された遺跡がイリオスに比定されている。神話ではかなりの規模を持った都市国家であるが、現在発掘によって確認される遺跡は城塞以上のものではない。ギリシア神話においては、アガメムノーンを頭とするアカイア軍に滅ぼされたとされ、そのあらましはホメロスの『イーリアス』をはじめとする叙事詩環に描かれている。 トロイの古代遺跡については、イリオス遺跡を参照のこと。.

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イルハン朝

14世紀のフレグ・ウルスとその周辺国 イルハン朝（ペルシア語: ايلخانيان Īlkhāniyān、英語:Ilkhanate）は、現在のイランを中心に、アムダリヤ川からイラク、アナトリア東部までを支配したモンゴル帝国を構成する地方政権（1256年/1258年 - 1335年/1353年）。首都はタブリーズ。.

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インド・ヨーロッパ祖語

インド・ヨーロッパ祖語（インド・ヨーロッパそご、、）とは、インド・ヨーロッパ語族（印欧語族）の諸言語に共通の祖先（祖語）として理論的に構築された仮説上の言語である。印欧祖語（いんおうそご、いんのうそご）ともいう。 この言語の成立から崩壊までの期間は先史時代に当たり、文字が存在せず、全て口伝により子孫へと受け継がれたため、直接の記録が一切残っていない。そのため、派生した言語からの推定により再構が進められている。 クルガン仮説によれば6000年前にロシア南部で、によれば9000年前にアナトリアで話されていた。 ラテン語・ギリシア語・サンスクリットなどの各古典言語をはじめ、英語・フランス語・ドイツ語・ロシア語などヨーロッパで話されている言語の大部分や、トルコ東部からイラン、インド亜大陸、スリランカにわたるクルド語・ペルシア語・ウルドゥー語・ヒンディー語・シンハラ語などの言語は、いずれもこの印欧祖語から派生して成立したとされる。 崩壊期の印欧祖語は豊富な接尾辞をもつ屈折語であったとされる。これは、印欧語族の諸言語同士の比較再構による推定による。印欧語族の言語は、屈折的語形変化の大部分を失ったものも多いが、英語も含めて依然全て屈折語である。しかし近年の内的再構とその形態素解析により、より古い段階の印欧祖語ではセム祖語のように語幹内の母音交替を伴う屈折が起こっていた可能性が極めて高いことが判明した。.

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インド・ヨーロッパ語族

インド・ヨーロッパ語族（インド・ヨーロッパごぞく）は、ヨーロッパから南アジア、北アジア、アフリカ、南アメリカ、北アメリカ、オセアニアにかけて話者地域が広がる語族である。印欧語族（いんおうごぞく、いんのうごぞく）と略称される。この語族に属する言語を公用語としている国は100を超える。.

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インド語群

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イヴァン・アレクサンダル

イヴァン・アレクサンダル（Иван Александър/Ivan Aleksandǎr 、original spelling:ІѠАНЪ АЛЄѮАНдРЪ、John Alexander、? - 1371年2月17日）は、第二次ブルガリア帝国の皇帝（ツァール、在位：1331年 - 1371年Lalkov, Rulers of Bulgaria, pp.

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イーワーン

イーワーン（ایوان eyvān, إيوان īwān, Iwan）とは、イスラーム建築によくみられる、一方が完全に開き、三方が壁で囲まれて、天井がアーチ状となっているホールまたは空間。7世紀に滅んだサーサーン朝ペルシャで顕著にみられ、後世に見いだされて11世紀から12世紀にかけてのセルジューク朝の時代にイスラーム建築の基本的な設計単位として定着した。イーワーンは、通常、中庭にむけて開いており、公共の建物だけではなく私的な住宅にも使用された。ペルシア語ではイーヴァーン、エイヴァーンなどとも言う。.

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イードメネウス

イードメネウス（;Ἰδομενεύς,, 「イーデーの力」の意味）は、ギリシア神話の登場人物である。長母音を省略してイドメネスとも表記される。クレータ島の王。の息子で、クレーテーと兄妹、モロスとは異母兄弟。クレータ王ミーノースの孫にあたる。息子の名はオルシロコス。 ヘレネーの求婚者の1人としてクレータ島の軍勢80艘を率いてトロイア戦争に参加する。モロスの子は彼の従者であり戦友である。アガメムノーンの助言者の1人。トロイア戦争当時には初老であったが、アガメムノーン、ディオメーデース、オデュッセウスといったアカイア勢の英雄たちがヘクトールの猛攻で傷つき倒れた際に、危地を救うべく奮戦している。トロイアの木馬の中にいたアカイア勢の1人であり、13人の敵兵とブレムーサ（トローイア側の援軍アマゾーンの1人）を倒している。トロイア戦争を無事に生き残り帰国した。 アテーナイのアポロドーロスによる後の伝承では、帰国する際にイードメネウスの船は嵐に遭遇し、ポセイドーンに「この状況から救ってくれるのなら、国に戻って初めて会うものを生け贄に捧げる」と誓った。しかし初めて出会ったものは彼の息子で、イードメネウスは彼を生け贄に捧げた。神は息子を生け贄に捧げたことに怒り、疫病をクレータ島に遣わし、クレータ人はイードメネウスを追放した。その後彼はアナトリア半島のコロポーンで亡くなった。マルクス・テレンティウス・ウァロによるとサレンティーニ人は彼の子孫である。 他の伝承では、レウコスという男がイードメネウスの妻メーダーを誘惑し、後に殺害、王位を奪ってイードメネウスをクレータ島から追放した。 Achterbergらの仮説によれば、ファイストスの円盤はイードメネウスに言及している（ i-du-ma-na という単語が存在する B.IX）。 モーツァルトの1781年のオペラ・セリア『イドメネオ』はイードメネウスのクレータ島への帰還を題材にしている。.

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イーカリアー海

イカリア海（ギリシア語：ΙκάριοΠέλαγος、イカリオ・ペラゴス）は、地中海のキクラデス諸島と小アジアの間にある。 それは、ヒオス島の南、キクラデス諸島の東、そしてアナトリア半島の西のエーゲ海の一部で、サモス島、コス島、パトモス島、レロス島、フルニ島、イカリア島を含んでいる。 ギリシア神話の中で、イーカロスが父親のダイダロスと一緒にクレタ島から飛んでいる間に、空から墜落して命を落とした場所。それは、伝説から直接にその名前が得られたか、イカリアの島によるものと諸説ある。 Category:エーゲ海 Category:ギリシャの水域.

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イッソスの戦い

イッソスの戦い（イッソスのたたかい）は、紀元前333年10月に起こったアルゲアス朝（マケドニア王国）およびコリントス同盟の連合軍とアケメネス朝（ペルシア）の戦いである。この戦いはアレクサンドロス大王の東方遠征中に生じた戦いの中で2番目に大きな戦いであり、マケドニアの軍はペルシャ軍を打ち負かした。グラニコス川の戦いにて、ギリシャの同盟国がアナトリア半島のサトラップを打ち破った後、ペルシャ王ダレイオス3世は軍の指揮を自ら取る事を決めた。彼は軍を増強し、ギリシャ軍の背後の補給線を断ち切るように、進軍した。アレクサンドロスはこれに対抗するため、軍を引き返し、ピナルス川河口近くのイッソスで、戦闘準備を行った。.

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イブン・バットゥータ

イブン・バットゥータ（、, アブー・アブドゥッラー・ムハンマド・イブン・アブドゥッラー・アッ＝ラワーティー・アッ＝タンジー、1304年2月24日/25日 - 1368年/69年）は、マリーン朝のベルベル人の探検家である。彼の旅行記『諸都市の新奇さと旅の驚異に関する観察者たちへの贈り物』（تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار 、通称Rihla）にまとめられた広範にわたる旅行で知られ、30年間をかけ既知のイスラム世界、そして非イスラムの地を旅した。彼の旅した地には北アフリカ、アフリカの角、西アフリカ、東ヨーロッパ、中東、南アジア、中央アジア、東南アジア、中国が含まれる。イブン・バットゥータは史上最も偉大な旅行家の一人と考えられている。.

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イブン・バイタール

イブン・バイタール イブン・バイタール（Abu Muhammad Abdallah Ibn Ahmad Ibn al-Baitar Dhiya al-Din al-Malaqi also Ibn al-Baytar）(Arabic: ابن البيطار)（1188年 - 1248年）は、アラブの科学者、植物学者、薬剤師、医師である。アンダルス地方の最も偉大な科学者であり、「イスラーム世界の黄金時代」「ムスリムの農業改革」における最も偉大な植物学者、薬剤師とされている。.

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イブン・アラビー

イブン・アラビー（ابن عربيي Ibn al-ʿArabī, محي الدین أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن العربي الحاتمي الطائي Muḥī al-Dīn Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿAlī ibn Muḥammad ibn al-ʿArabī al-Ḥātimī aṭ-Ṭāʾī　生没年 1165年7月28日 - 1240年11月10日）は、中世のイスラーム思想家。存在一性論・完全人間論を唱えてイスラーム神秘主義（スーフィズム）の確立に寄与し、後世に影響を与えた。.

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イピロス

イピロス（ギリシャ語: Ήπειρος / Ípiros、Epirus、Epiri）は、ギリシャ共和国の広域自治体であるペリフェリア（地方）のひとつ。歴史的な地名としては、現在のギリシャとアルバニアにまたがるイオニア海沿岸の地域を指す。 古典ギリシャ語ではエペイロス（Ἤπειρος / Ēpeiros）、ラテン語ではエピルス（Epirus）と呼ばれた。日本語表記ではギリシャ語に基づく慣用形としてエピロスも用いられる。.

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イアン・ホッダー

イアン・ホッダー（Ian Hodder、1948年11月23日 - ）はブリストル生まれのイギリスの考古学者である。またポストプロセス考古学のパイオニアでもある。2008年の時点で彼はスタンフォード大学の人類学部の教授である。 ホッダーは中央アナトリア（今日のトルコ）にある9000年前の新石器時代の遺跡「チャタル・ヒュユク」の発掘などの仕事を手がけている。彼は「チャタル・ヒュユク発掘プロジェクト」の監督である。このプロジェクトは遺跡を保護維持し、出土したままの状態で一般公開するものである。彼は発掘における非実証主義なアプローチの影響について探究してきた。このアプローチでは発掘者それぞれが遺跡にそれぞれの解釈をする機会を与えることを目標としている。 彼は1971年、ロンドン大学で先史考古学を専攻し、1974年、ケンブリッジ大学で博士号を取った。その後1974年から1977年までリーズ大学で教え、1999年までケンブリッジ大学で教鞭をとった。1999年スタンフォード大学に移った。1996年にはブリティッシュアカデミーのフェローに選ばれている。.

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イエスズメ

イエスズメ（家雀、学名 Passer domesticus）はスズメ目スズメ科の鳥類。和名は学名を含むヨーロッパ各言語からの直訳に由来する。.

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イオルゴス・セフェリス

イオルゴス・セフェリス（Giorgos Seferis、Γιώργος Σεφέρης、1900年3月13日（ユリウス暦2月29日）-1971年9月20日）は20世紀で最も偉大なギリシャの詩人の一人で、ノーベル文学賞受賞者である。また外交官として1957年から1962年までイギリス大使館にいた。 セフェリスというのはペンネームであり、本当の苗字のSeferiadis（Σεφεριάδης）を縮めたものである。.

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イオニア

イオニア（古代ギリシア語：Ιωνία）とは、エーゲ海に面した、アナトリア半島（現・トルコ）南西部に古代に存在した地方のことである。近くにスミルナ（現・イズミル）があった。アナトリア半島にはイオニア人（古代ギリシア人を構成する1集団）が植民（でなければ、少なくとも支配）した様々な都市国家があり、それらで構成されたイオニア同盟の、北の地域を指す。.

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イオニアの反乱

イオニアの反乱（イオニアのはんらん、Ιωνική Επανάσταση）は、 アケメネス朝の支配に対して、ミレトスを中心とするイオニア地方のポリスが、紀元前498年から紀元前494年にかけて起こした反乱。.

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イオニア同盟

イオニア同盟（いおにあどうめい、英語：Ionian League）またはパンイオニア同盟（Panionic League）は、紀元前800年頃、アナトリア半島のイオニア地方（現トルコ）の諸都市を中心に結成された同盟である。.

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イオニア人

イオニア人（Ἴωνες, Íōnes, 英語：Ionian）とは、紀元前2000年ころにバルカン半島を南下し、ギリシャ中部やアナトリア半島（小アジア）北西部に定住したとされるアカイア人の一部。アイオリス人やドーリア人と並ぶ、古代ギリシアを構成した集団のひとつ。代表的なポリスはアテナイである。 ペルシア人は、最初に接触を持ったのが小アジア西岸のギリシア人だったのでギリシア人全体をイオニア人と呼び、その呼び方はインドなど東方に広まった。具体的には、ギリシア人のことを、パーリ語ではYona、サンスクリットではYavana、アルメニア語ではHuyn、トルコ語ではYunan、さらに現代ペルシア語ではギリシアのことをYūnānと呼んでいる。いずれも、「イオニア（の） Ionian」から派生した言葉である。フラウィウス・ヨセフスは、イオニア人を、聖書に登場するヤペテの息子ヤワンと関連づけている。「イオニア人ならびに全ギリシア人はヤワンに由来する」（フラウィウス・ヨセフス『ユダヤ古代誌』I:6）。.

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イオニア式

イオニア式の柱1.エンタブラチュア、2.コラム、3.コーニス、4.フリーズ、5.アーキトレーブ、6.柱頭、7.柱身、8.礎盤、9.ステュロバテス、10.基壇 アテナイのエレクテイオン Royal_Crescent イオニア式（イオニアしき）は、古代ギリシア建築における建築様式（オーダー）のひとつであり、ドーリア式、コリント式と並ぶ3つの主要なオーダーに位置づけられる。.

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イオニア諸島

イオニア諸島（ギリシャ語: Ιόνια Νησιά / Iónia Nisiá）は、ギリシャ西部のイオニア海に位置する諸島。中世後期から近代にかけてヴェネツィア共和国・イギリスなどの支配下に置かれていたヘプタネサ（あるいはヘプタネソス。「七つの島」の意）とも呼ばれる島々を指す歴史的な地域区分であるとともに、ギリシャ共和国の広域自治体であるペリフェリア（地方）のひとつである。.

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イオニア郡 (ミシガン州)

イオニア郡（Ionia County）は、アメリカ合衆国ミシガン州ロウアー半島の中央部に位置する郡である。2010年国勢調査での人口は63,905人であり、2000年の61,518人から3.9%増加した - accessed 2011-12-06.

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イオアン・ズラトウースト (戦艦)

イオアン・ズラトウースト（ウクライナ語:Іоан Златоуст；ロシア語:Иоанн Златоуст）は、ロシア帝国で建造された戦艦である。当初は艦隊装甲艦（Эскадренный броненосец）、のち戦列艦（Линейный корабль）に類別された。ウクライナ国家で運用された時代も同じく戦列艦（Лінійний корабель）に類別されていた。艦名は、キリスト教の聖人ヨハネス・クリュソストモス（金口イオアン）の教会スラヴ語名に由来する。なお、ウクライナ語名についてはイオアン・ゾロトウースティイ（Іоан Золотоустий）と表記されることも少なくない。日本語でもいくつか表記バリエーションがあるが、このページでは由来する聖人名の正教会で正式に使用されている日本語表記に準じることとする。.

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イクヌム

イクヌム（Ikunum、在位:紀元前19世紀頃？）は、古アッシリア王国時代のアッシリアの王。 エリシュム1世の息子として生まれた。父王と同じくアナトリア半島との交易に深く関わったらしい。アナトリアにおけるアッシリア商人の拠点であったカネシュ（現キュルテペ）からは、彼の名を持った円筒印章がいくつか発見されている。後代のアッシュール・リム・ニシェシュ王の残した碑文には、アッシュール市の城壁を造営した王の一人とも数えられている。 死後息子のサルゴン1世が跡を継いだ。 いくぬむ.

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イコノクラスム

イコノクラスム（iconoclasm, εικονομαχία）とは、宗教的に崇められる画像を破壊する運動である（英語の意味においては「悪習の打破」等の他の意味も含意されるが、本項では「破壊運動」の語義に当たる事項のみを扱う）。聖像破壊運動（せいぞうはかいうんどう）ともいう。 キリスト教で有名なイコノクラスムには、東ローマ帝国におけるイコノクラスムと、宗教改革時に西ヨーロッパで起こったビルダーシュトゥルム（絵画嵐）がある。場合によってはイコノクラスムと言えば、東ローマ帝国において8世紀から9世紀にかけて行われたものを特に指すことがある。「偶像破壊」というとキリスト教の運動を中心としていうこともあるが、包括的に宗教的な「偶像」の破壊を指すこともある。.

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イスマーイール1世

イスマーイール1世（شاه اسماعیل; アゼルバイジャン語: Şah İsmayıl, 1487年7月17日 - 1524年5月23日）は、16世紀初頭にイランで成立したイスラム教シーア派の国家サファヴィー朝の建国者（在位：1501年 - 1524年）。イスマーイール1世の治世から、現在のイラン・イスラム共和国と周辺地域（アゼルバイジャン共和国とイラク共和国の一部）にシーア派の信仰が根付き始める。 即位後に、王（シャー）を地上における神の影と見なす古代ペルシアからの伝統にのっとり、「シャー・ハン・シャー（王の中の王）」の称号を名乗った。 また、イスマーイールはハターイー（Khatā'ī、خطائی、「罪人」の意）の筆名で多くの詩を作り、アゼルバイジャン語による文学の発展に大きく貢献した。.

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イスラム世界

イスラム世界とは、イスラム教（イスラーム）とそれを信仰・実践する人々であるムスリム（イスラム教徒）が社会の中心に立って活動する地域を指し、イスラム法（シャリーア）の用語に言うダール・アル＝イスラーム（「イスラムの家」）とほぼ等しい概念を意味する語である。歴史的な対象を指すのにしばしば使われるが、イスラム世界の中に法としてシャリーアを用いない国も少なくない現代を指しては、イスラム圏（イスラーム圏）、イスラム諸国などの言葉を用いることも多い。.

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イスラム美術

イスラム美術（イスラムびじゅつ）もしくはイスラーム美術（イスラームびじゅつ）は、ヒジュラ（西暦622年）以降現代に至るまでの、スペイン、モロッコからインドまでに亘る「イスラーム教徒の君主が支配する地域で生み出された美術作品、もしくはイスラーム教徒のためにつくられた作品」を指す。 域内での芸術家、商人、パトロン、そして作品の移動のために、イスラーム美術はある程度の様式的な一体性を見せる。イスラーム世界全域で共通の文字が用いられ、特にカリグラフィーが重用されることが一体感を強めている。装飾性に注意が払われ、幾何学的構造や装飾で全体を覆うことが重視されるといった共通の要素も際立っている。しかし、形式や装飾には国や時代によって大きな多様性があり、そのためにしばしば単一の「イスラーム美術」よりも「イスラームの諸美術」として捉えられる。オレグ・グラバールによれば、イスラームの美術は「芸術的創造の過程そのものに対する一連の姿勢」によってしか定義され得ぬものであった。 建築においては、モスクやマドラサのような特定の役割を持つ建物が非常に多様なフォルムで、しかしながらしばしば同一の基本構造に従って建設された。彫刻はほとんど存在しないが、、象牙、陶器などの工芸はしばしば極めて高い技術的完成にまで達した。聖俗双方の書物の中に見られる絵画とミニアチュールの存在も無視できない。 イスラームの美術は厳密に言えば宗教的なものではない——ここでの「イスラーム」という言葉は宗教ではなく、文明として捉えられる『イスラーム美術の形成』においてオレグ・グラバールはイスラーム美術がムスリム美術ではないということをこのように説明している。「『イスラーム美術』は1つの宗教の美術形式を特に指すわけではない。そのモニュメント〔注：ここでのmonumentは「証言となるもの」という原義で理解する必要がある〕にはムスリムの信仰とは僅かしか、もしくは全く関連が見られないのである。ムスリム以外により、ムスリム以外のために作られたのであると明らかになっている美術作品もまた正当に「イスラームの」ものとして研究され得るのである。」(Oleg Grabar, op. cit., p. 11-12.) グラバールはまた、より良く定義しようと努力しながらも「『イスラームの』という概念はあまり明確なものではない」(p. 13)とも言っている。グラバールによれば、イスラームは宗教的な諸傾向によってよりもその時代の初期に「アラブ世界に存在していた文化のインパクトの結果」(p. 132)によって確立された一連の概念によって弁別されるものなのである。。「キリスト教美術」や「仏教美術」のような概念とは異なり、「イスラーム美術」において直接に宗教美術が占める部分は比較的小さなものである。また通念とは異なり、実際には人間、動物、さらにはムハンマドを表現したものも存在する。多少の例外はあるが、これらは宗教的な場所や作品（モスク、マドラサ、クルアーン）においてのみ禁止されていたに過ぎない。.

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イスラム教

イスラム教（イスラムきょう、イスラーム教、イスラーム、和名・漢字圏名：回教）は、唯一絶対の神（アラビア語でアッラー）を信仰し、神が最後の預言者を通じて人々に下した（啓示した）とされるクルアーンの教えを信じ、従う一神教である。 ユダヤ教やチゲリスト教の影響を受けた唯一神教で、偶像崇拝猶、いわゆる『偶像崇拝』が神像を用いた礼拝と同義であるのかを巡っては、宗教や個人により大きな開きがあるを徹底的に排除し、神への奉仕を重んじ、信徒同士の相互扶助関係や一体感を重んじる点に大きな特色があるとされる。アッラーを崇拝するが、アッラーとは、もともとアラビアの多神教の神々の中の一人であったが、ムハンマドがメッカを占領すると、他の多神教の神々の像は全て破壊され、そして作ることや描くことも禁止され、その神だけを崇拝するようになった。.

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イスラーム建築

イスラーム建築（イスラームけんちく、Islamic architecture, عمارة إسلامية）は、草創期から現代に至るまでに、イスラームの人々によって生み出された建築である。イスラム建築とも呼ばれる。たいへん多様な建築であり、建築材料も建築技術も多岐にわたるが、一定の統合的な原理を持ち、また、古代建築の特徴を西洋建築よりも色濃く受け継いでいる。 イスラーム文化の領域内においては、モスク、ミナレット、ミフラーブ、ムカルナスなどの施設が採用されたため、建築のデザインや構成は地域性を超えて大きな影響を受けた。また、イスラームでは偶像崇拝が禁止されていたため幾何学模様と文字装飾が発展し、美しいアラベスクやカリグラフィーがイスラーム建築を彩っている。 ここでは、イスラーム建築をいくつかの地域に分け、その変遷の歴史を展開した上で、構成要素を展開する。現代イスラーム建築についても、簡単に触れる。.

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イスラーム文化

イスラーム文化（-ぶんか） とは、歴史的にイスラム教信者に共通する文化的な特徴を指す言葉として用いられる世俗用語である。7世紀にアラビア半島でイスラム教が成立し、初期のムスリム文化は主にアラブ地域で発展した。イスラム帝国の急速な拡大とともに、ムスリムの文化はペルシア、バングラデシュ、トルコ、パキスタン、モンゴル、中国、インド、マレーシア、ソマリ族, ベルベル人、エジプト、インドネシア、フィリピン、東ローマ帝国、アンダルス、シチリア人、バルカン半島、西洋など広範な地域の人々に影響を与え、同時に同化してきた。.

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イスケンデルン

イスケンデルン（İskenderun）は、トルコの地中海沿岸にあるハタイ県の都市および地区である。当初の地名はアレクサンドリア・ニア・イッサス (’Αλεξάνδρεια κατὰ ’Ισσόν)、後の時代にアレクサンドレッタと改称された。 現市長は公正発展党のザイフィ・ディンギル (Seyfi Dingil) である。.

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イスタンブル物語

『イスタンブル物語』（イスタンブルものがたり）は、森川久美による日本の漫画作品。 『LaLa』（白泉社）にて1988年8月号から1989年2月号まで連載。その後、『ASUKA』（角川書店）に移り1991年まで連載された。単行本は、あすかコミックス（角川書店）から全6巻が刊行されている。.

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イスタンブール

イスタンブール（İstanbul 、Istanbul 、Constantinopolis コーンスタンティーノポリス、Κωνσταντινούπολις コーンスタンティヌーポリス /現代ギリシア語 Κωνσταντινούπολι コンスタンディヌーポリ）は、トルコ最大の都市であり、経済・文化・歴史の中心地。トルコ語の発音に準じて「イスタンブル」と表記される場合もある。.

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イスタンブール歴史地域

イスタンブール歴史地域は、トルコ最大の都市イスタンブールの旧市街にある歴史的建造物群に設定されたユネスコの世界遺産リスト登録物件（文化遺産）。日本では「イスタンブール（の）歴史地区」などとも表記される。.

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イスタンブール港

イスタンブール港とは、イスタンブールにある、トルコ国内有数の港湾。大規模なコンテナターミナル等を擁する。.

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イズミル

イズミル（İzmir）は、エーゲ海に面するトルコ西部の都市。古くはスミュルナ（Smyrna, スミルナとも。ギリシア語でΣμυρνη）と呼ばれた。人口は約400万人（2012年時点）で、イスタンブールやアンカラに次ぐトルコ第3の都市である。イズミル県の県都。.

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イズミル占領

イズミルに上陸したギリシャ軍 イズミルのコルドン (現在のアタテュルク通り)を行進するギリシャ兵 イズミル占領を祝うギリシャ系住民 イズミル占領とは、1919年5月15日のギリシャ軍のに始まり1922年9月9日のトルコ軍のまで続いたギリシャ王国によるイズミル市の占領である。占領は連合国の認可を受けギリシャ王国スミルナ高等弁務官の指揮のもと行われた。第一次世界大戦中、ギリシャ王国とオスマン帝国の間にはいかなる武力的衝突も発生しなかったため、ギリシャによるイズミル占領に関して連合国内でも論争があった。諸外国がギリシャによるイズミル占領を認めた主たる目的はアナトリアにおけるイタリア王国の権益を均衡化することにあった。イタリア、イギリス、フランスが1917年4月26日に結んだは、イタリア王国に約束されていたイズミル地域がギリシャにって占領されたため履行されなかった。ギリシャのこの行動は、トルコ解放戦争においてイタリア王国とトルコ民族運動とが接近する要因となった。イズミルの都市部と、両都市間の海岸線、、セルチュクやに至るイズミルの後背地も占領された。1920年4月以降、ギリシャ軍はイズミルから進軍し、ブルサ、エスキシェヒル、キュタヒヤ、カラヒサール・サーヒブといった西アナトリアの大部分を占領下においた。.

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イズニク

イズニク（、、）は、トルコ、ブルサ県イズニク郡に属する都市。アナトリア半島北西部のイズニク湖西岸に位置する。 1997年の統計で人口約18,600人の地方都市だが、古代の大都市ニカイアの後身であり、旧市街地区を取り囲む城壁をはじめ、古代ローマ時代以来の遺跡が数多く残る。.

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イソップ寓話

『イソップ寓話』（イソップぐうわ、）は、アイソーポス（イソップ）が作ったとされる寓話を集めたとされる寓話集。特に動物（下記を参照）、生活雑貨（例えば、瀬戸物と金物など）、自然現象（太陽と風）、様々な人々（旅人など）を主人公にしたものが有名で、イソップ物語・イソップ童話等と呼ばれることもある。.

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イタリア

イタリア共和国（イタリアきょうわこく, IPA:, Repubblica Italiana）、通称イタリアは南ヨーロッパにおける単一国家、議会制共和国である。総面積は301,338平方キロメートル (km2) で、イタリアではロスティバル（lo Stivale）と称されるブーツ状の国土をしており、国土の大部分は温帯に属する。地中海性気候が農業と歴史に大きく影響している。.

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イタリアの歴史

イタリアの歴史（イタリアのれきし）では、地中海に面したイタリア半島およびその周辺地域における歴史について記載する。 イタリア上空からの衛星画像。「イタリアとは地理的名称に過ぎない」（クレメンス・メッテルニヒ）と言われるように、歴史上「統一国家としてのイタリア」の誕生は近代になってからである。.

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イサウリア

イサウリア（ギリシア語：Ισαυρία, ラテン文字表記：Isauria）は、古くは剽悍な山岳民族であったの住む小アジア南東部トロス山脈一帯をさす。.

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イサキオス1世コムネノス

イサキオス1世コムネノス（ギリシア語：Ἰσαάκιος Αʹ Κομνηνός, Isaakios I Komnēnos, 1005年? - 1061年）は、東ローマ帝国の皇帝（在位：1057年 - 1059年）。中世ギリシア語では「イサアキオス1世コムニノス」となる。.

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ウマル2世 (ウマイヤ朝)

ウマル・イブン＝アブドゥルアズィーズ（ عمر بن عبد العزيز、Umar ibn Abd al-Aziz、682年11月2日 - 720年1月31日）はウマイヤ朝の第8代カリフ（在位：717年 - 720年）。2代目正統カリフのウマル・イブン＝ハッターブの曾孫。曾祖父と区別するためにウマル2世と呼ばれることが多い。.

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ウラルトゥ

ウラルトゥは紀元前9世紀ごろから紀元前585年までアナトリアに存在した王国。その版図は、現在のトルコ東部のヴァン湖周辺を中心に、メソポタミア北部からコーカサス南部にわたった。.

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ウラルトゥ語

ウラルトゥ語（うらるとぅご）は紀元前9世紀から紀元前585年までアナトリア東部に存在したウラルトゥ王国で話されていた言語。楔形文字で書かれた大量の粘土板によって知られ、現在知られているもっとも古い粘土板は紀元前9世紀末に刻まれたもの。 ミタンニ王国を築いたフルリ人たちの言語、フルリ語と近い関係にあり、両者をまとめてフルリ・ウラルトゥ語族と呼ぶ。フルリ・ウラルトゥ語族が孤立しているのか、それともいずれかの語族と系統関係を持つのかは明らかではないが、北東コーカサス語族（ナフ・ダゲスタン語族）との関係が議論されている。 1950年代から1960年代にかけて、グルジア人の言語学者ギオルギ・メリキシュヴィリによって詳細に解読された。膠着語。 Category:死語 Category:フルリ・ウラルトゥ語族 Category:古代オリエント Category:古代語.

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ウラジスラフ・アルジンバ

ウラジスラフ・アルジンバ（アブハズ語:Владислав Григори-иа Арынба, 1945年5月14日 - 2010年3月4日）は、グルジアの政治家、歴史学者【訃報】グルジア・アブハジア前大統領死去 ウラジスラフ・アルジンバ氏.『産経新聞』.2010年3月5日付朝刊、国際面。国際的に未承認のアブハジアの初代大統領。.

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ウルリッヒ・ヤスパー・ゼーツェン

ウルリッヒ・ヤスパー・ゼーツェン ウルリッヒ・ヤスパー・ゼーツェン（Ulrich Jasper Seetzen, 1767年1月30日 - 1811年10月）は、ドイツの旅行家である。アラビアやパレスチナを旅した。 イェファーに生まれた。ゲッティンゲン大学で医学を学んだが、博物学や技術に興味を持ち、いくつかの論文で評判を得た一方でオランダやドイツの各地を旅行した。1802年に役人になったが、未知の土地を旅行する情熱が昂じて、その年の夏にヤコブセンという友人とともに旅を始め、ドナウ川を下りコンスタンチノープルで6か月滞在した後、トルコのスミュルナ（現在のイズミル）に達した。ここでヤコブセンと分かれた後、再び小アジアを通ってシリアのアレッポまで旅した。アレッポには1803年の11月から1805年の4月まで滞在してアラビア語を学び、旅に不自由しなくなった。1808年から1809年に旅行記が出版され、パレスチナの東部・西部、シナイ半島の自然、カイロやファイユームに関する有益な情報をもたらした。 最も有名な探検は、物乞いに扮装して単身で行った死海のまわりを旅した旅行であり、1809年9月には巡礼に扮して海路ジッダに渡り、メッカに至った。アラビアで多くの旅を行い、現在のサウジアラビアのメディナからラハク（Lahak, 現在のテヘランの一部）に至る広範な地域を旅した。1810年11月に、モカに戻ってヨーロッパの友人に手紙を書いたのが最後の便りとなった。翌年の10月にマスカットを目指して旅立ったが、その2日後に遺体で発見された。 旅行記に書かれなかった旅行を記述した書簡や論文の一部は、フリードリヒ・クルーゼ (Friedrich Karl Hermann Kruse) やアヒム・リヒテンベルガー (Achim Lichtenberger) によって出版された。.

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ウルリヒ・フォン・ヴィラモーヴィッツ＝メレンドルフ

ヴィラモーヴィッツ＝メレンドルフ（1902年） ウルリヒ・フォン・ヴィラモーヴィッツ＝メレンドルフ（Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff、1848年12月22日 - 1931年9月25日）は、ドイツの正統派古典文献学の学者。 フリードリヒ・ニーチェやヤーコプ・ブルクハルトの論敵。また彼のもとで学んだ神話学者カール・ケレーニイと後に対立した。これはヴィラモーヴィッツらに代表される文献学がケレーニイの新しい学風と相容れなかったためであるが、具体的には旧態の文献学の解釈が近代合理主義的であったこと、ロマン主義的な側面を持ち合わせていたことで、いずれも真の古代人の生を研究するにいたらなかったためである。しかし、ギリシア神話の神アポロンの起源をめぐり、アポロンを小アジアのリュディア地方、リュキア地方に由来するという説などは今なお有力である。.

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ウルケシュ

ウルケシュ（ウルキシュ、Urkesh、Urkish、Urkeš）は、現在のシリア北東部のタウルス山脈のふもとにある古代の都市国家遺跡。現代のカーミシュリーの街の近く、クルド人の多い街アムダ（Amuda、Amûdê）から5kmほどハブール川を遡った場所にあるテル・モザン（Tell Mozan、Girê Mozan）という遺丘がウルケシュの跡地である。 ウルケシュは紀元前4千年紀に、おそらくフルリ人によって建設されたが、その何世紀も前から集落があったとみられ、オオムギ、エンメル麦、裸麦など多くの穀物、ヒヨコマメやソラマメなど豆類、イチジクなどの果物などが食べられていたと考えられる。年平均降水量は400mmから450mmで穀物の栽培が可能な範囲である。現在はステップが広がるが、青銅器時代にはもう少し湿った気候だったと考えられる。ハブール川の河谷が深いため、灌漑は川の周辺でしか行えなかった。 ウルケシュはハブール川上流域の交易を支配下に置き、北のアナトリアの高地から採れる豊富な銅を、西の地中海方面や東のザグロス山脈・ペルシャ方面に運んで利益を得ていた。.

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ウードゥル県

ウードゥル県はトルコ、東アナトリア地方の県。県都はウードゥル。.

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ウァバッラトゥス

ルキウス・ユリウス・アウレリウス・セプティミウス・ウァバッラトゥス・アテノドルス（Lucius Iulius Aurelius Septimius Vaballathus Athenodorus、 ? - 273年？）は、パルミラ王国の君主・皇帝（在位：267年 - 273年）であった人物である。.

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ウァレンス

フラウィウス・ユリウス・ウァレンス（Flavius Iulius Valens, 328年 - 378年8月9日）は、ローマ帝国の皇帝（在位364年 - 378年）。兄ウァレンティニアヌス1世より帝国東部を任されて、共同統治した。ハドリアノポリスの戦い（ゴート戦争）で敗死した。.

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ウィリアム・ジョン・ハミルトン

ウィリアム・ジョン・ハミルトン（William John Hamilton, FRS、1805年7月5日 - 1867年6月27日）は、イングランドの地質学者。スコットランドのラナークシャー州ウィショー (Wishaw) 生まれ。 ハミルトンは、古物収集家として知られたウィリアム・リチャード・ハミルトン（1777年 - 1859年）の長男として生まれた。チャーターハウス校を経て、1825年から1827年までゲッティンゲン大学で学んだ。その後、マドリードやパリで大使館に勤務した後、1829年に帰国した。1831年にはロンドン地質学会の会員（フェロー）となっている。1835年、ヒュー・エドウィン・ストリックランド (Hugh Edwin Strickland) とともにレバント地方へ地質学調査に赴き、そのまま調査を続けながらアルメニアを経て、小アジア（アナトリア半島）を横断した。この調査行の内容は『Researches in Asia Minor, Pontus, and Armenia』（1842年）にまとめられた。この業績に対して、王立地理学会は1844年に金メダル（創立者メダル）をハミルトンに授与した。 ハミルトンは、エルジェス山の登頂成功者として知られる最初の人物であった。 1854年から1866年まで、ハミルトンは地質学会会長を務めた。これより先、1841年から1847年まで、ハミルトンはニューポート（ワイト島）選挙区 (Newport (Isle of Wight)) から選出された保守党議員として庶民院に議席をもっていた。ハミルトンは、フランスやベルギーにも調査に出かけることもあり、イタリアのトスカーナ州の岩石や鉱物や、オーバーシュタインのメノウ採掘場、マインツ盆地やヘッセン選帝侯国の地質などについても論文を書いた。.

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ウィア・マリス

ウィア・マリス(ラテン語:Via Maris)は、イスラエルを通る主要国際道路の一つである。イザヤ書で「海の道」と表記されている道のラテン語訳である。 エジプトからダマスコに通じる幹線道路であり、エジプト、シリヤ、メソポタミヤ、アナトリヤを結ぶ古代オリエント世界の大動脈であった。.

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ウイグル

ウイグル（、、）は、4世紀から13世紀にかけて中央ユーラシアで活動したテュルク系遊牧民族並びにその国家『突厥与回鶻史』では、モンゴル高原東部に興り、後に西トルキスタンや甘粛省・新疆ウイグル自治区に移住したトルコ系民族」としている。及びその後裔とも『大辞林』（三省堂、1988年）の「ウイグル」項20世紀の政治的必要性からの名乗りともされる「ウイグル」を自らの民族呼称とする民族を指し、後者は現在中華人民共和国の統治する新疆ウイグル自治区やカザフスタン・キルギス・ウズベキスタンなど中央アジアに居住している。人口は約1千万人。テュルク諸語のウイグル語を話すムスリム（イスラム教徒）である 。 本項では、古代から現在にいたるウイグルが興した国家や政権、および居住地域など、関連情報について概説する。.

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ウェルギリウス

プーブリウス・ウェルギリウス・マーロー（Publius Vergilius Maro、紀元前70年10月15日? - 紀元前19年9月21日）は、ラテン文学の黄金期を現出させたラテン語詩人の一人である。共和政ローマ末の内乱の時代からオクタウィアヌスの台頭に伴う帝政の確立期にその生涯を過ごした（#生涯）。『牧歌』、『農耕詩』、『アエネーイス』の三作品によって知られる（#作品）。ヨーロッパ文学史上、ラテン文学において最も重視される人物である（#受容）。.

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ウクバール

ウクバール（Uqbar）は、ホルヘ・ルイス・ボルヘスの短編小説『トレーン、ウクバール、オルビス・テルティウス』に登場する架空の地名・国家。.

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ウクライナの歴史

ウクライナの歴史.

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ウシャク

ウシャク（Uşak）は、トルコのエーゲ海地方内陸部にある都市。人口は18万414人（2010年国勢調査）で、ウシャク県の県都。市長アリ・エルドアン（民族主義者行動党）。 地方の中心都市、イズミルの東210kmに位置する。中央アナトリア高原とエーゲ海沿岸双方の気候・農業生産の特徴を兼ね備え、元々強い産業基盤も有していた。電力網が整備されたトルコ初の都市で、市内の皮革業界ではオスマン帝国時代から労使協定が成立していた。共和国初の国営工場は、地元の企業家らのイニシアチブでこの地に置かれた。このような勤勉の伝統は現在も活きており、市内には工業団地が2箇所ある。.

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ウズン・ハサン

ウズン・ハサン（Uzun Ḥasan, 1423年 - 1478年1月6日）は、白羊朝のスルタン。1453年から1478年までの間、現在のイラン西部、イラク、トルコ東部、アゼルバイジャン、アルメニアを統治した。白羊朝の英主として有名である。本名はアブー・ナスル・ハサン・ベグ（Abū Naṣr Ḥasan Beg）であり、トルコ語で「背の高い」を意味する「ウズン（Uzun）」の形容詞を付けた名前で呼ばれる井谷（2002）p.198羽田 (1990) p.18。.

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ウズベキスタンの歴史

本項目では、ウズベキスタンの歴史について記述する。.

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エペソスのクセノポン

ノポン（Ξενοφών）は、推定西暦2世紀頃の帝政期ローマの作家。ギリシア小説と総称される小説群中の1篇、『』の作者。小アジアはイオニア地方のエペソスに何らかの縁を有したらしい事と同名人物との区別の必要とから「エペソスの」を冠して呼ばれる。クセノフォンとも。 経歴の一切は不明で、出身地も西暦10・11世紀頃の辞典『スーダ』には小アジア出身とあるが根拠とする確かな所伝を欠いて不明。但し、出身地かどうかはともかく『エペソス物語』におけるエペソスに関する記述は少なくも同地に住んだ事があってそこを知悉する人物であった事を推知させ、また、その文体や用語等からに遅れる事程遠からぬ時代、西暦1世紀後半から2世紀初めにかけて活躍した人物であったと考えられ、そこに窺える『エレクトラ』や『ヒッポリュトス』といったエウリピデス作品の影響からギリシア悲劇の主要作に親しんでいたであろう事も推定出来るので、それらの事とギリシア小説が雄弁術の余滴として誕生したらしき事情とを併せ考えると恐らくは雄弁家（ソフィスト）であったものと思われる。なお、クセノポンは古代ギリシアのクセノポンに私淑してその名に肖（あやか）った筆名であろうとの説もある。 その著作に『エペソス物語』の他、『スーダ』に拠れば『エペソスの都について』という同地に就いての地誌風のものと推測される作もあった。.

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エマル

マル（Emar） はシリア北東部のユーフラテス川中流にある古代の都市国家。アレッポとラッカの中間、南へ流れるユーフラテス川が東へ向きを変えるあたりの南岸にあるテル・メスケネ（Tell Meskene）の遺跡が古代のエマルだとされている。高台にある遺跡の範囲は 1000m × 700m におよび、現在はユーフラテスを堰き止めた人工湖アサド湖の湖畔に位置する。 エマルは楔形文字の書かれた粘土板多数が発見されたことで、ウガリット・マリ・エブラと並ぶ古代シリアの重要な考古学遺跡となっている。紀元前2500年にまでさかのぼるこれらの文書や、1970年代以来の遺丘（テル）の発掘結果から、エマルは上メソポタミア・アナトリア・シリアの勢力圏の境界にある青銅器時代の重要な交易拠点であったとみられる。他の都市遺跡と違い、エマルから見つかった粘土板は宮廷や政府のものではなく、民間同士の取引、裁判記録、不動産取引、婚姻、遺言、養子縁組など、民間の営みに関するものだった。神官の家からは、メソポタミアの伝統に関する文学や語彙集などの文書、地元の信仰に関わる儀式の文書などが発見されている。 テル・メスケネの発掘が始まったのは、ユーフラテス川を堰き止めて人工湖アサド湖を作る巨大ダム・「タバカ・ダム」（Tabaqah Dam）の建設が進んでいた1970年代前半で、近隣のテル・アブ・フレイラ（Tell Abu Hureyra）などの遺跡とともに、ダムに水が満ちる前に調査が行われた。テル・メスケネの調査は、フランスの二つの考古学チームにより1972年から1976年にかけて行われた。この発掘では水の神バアルとその陪神アスタルトのものと考えられる聖域を構成する神殿地区が明らかになった。これは青銅器時代後期（紀元前13世紀から紀元前12世紀初期）にさかのぼるとみられる。また700枚以上の粘土板が見つかり、その中から都市の名が判明した。街は三方向を城壁に、残り一辺を深い濠に囲まれ、通りが交差して長方形の街区をなしていた。土地はテラス状に整地され、3つの部屋と2階への階段からなる同じような間取りの家が建ち並んでいた。高台には神殿2つと宮殿があった。 しかしフランス隊の発掘調査が完了すると遺跡は見張りのないまま放置され、組織的な盗掘が行われて遺跡は荒らされてしまった。また多数の楔形文字の粘土板が、埋蔵状況などの背景や文脈から切り離されてしまった状態で、盗掘品を扱う古美術市場に流出した。1992年、シリア文化省考古総局は遺跡の監督を開始した。新しい調査により、さらに初期の地層（中期および初期青銅器時代、紀元前3千年紀後半および紀元前2千年紀前半）が発掘されている。.

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エポロス

ポロス（Έφορος、Ephorus、紀元前400年 - 紀元前330年）は古代ギリシャの歴史家で、小アジアのアイオリスの主要都市（Κύμη、Kymi,KymeまたはCyme）の出身。.

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エリコ

リコ（イェリコ、ジェリコ、アラビア語ではアリーハー、、יְרִיחוֹ、Jericho）は、パレスチナ東部のエリコ県の県都。 2014年の人口は2万2000人。.

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エリシュム1世

エリシュム1世（Erishum I、在位紀元前1939年頃 - 紀元前1900年頃？）は、古アッシリア王国時代のアッシリアの王。彼の時代を初期アッシリア時代とする場合もある。 イルシュマの息子として生まれたとアッシリア王名表には記載されている。エリシュム1世に関してはアッシリア王として初めて17点に上る多数の碑文が発見されている。彼の治世はアッシリア史の上で一つの転機をなす。即ちアールムの長、または行政官としてリンム職が初めて創設された（アールムとリンムについてはアッシリアの項を参照）。このリンム職はアッシリア政治の根幹部分として、形を変えながらその滅亡まで続くことになる。 また彼の時代の前後からアッシリア商人のアナトリア進出が始まっている。彼はその碑文の中で「鉱物、小麦、羊毛の移動の自由を確立した」と述べていることから、この時期のアッシリア商人の商圏確立に何らかの形で関与していたと考えられる。アナトリアの商業拠点カネシュ（現キュルテペ）からも彼の碑文の写本が発見されている。 死後、息子のイクヌムが王位を継いだ。 えりしゆむ1.

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エリシュム2世

エリシュム2世（Erishum II、在位:紀元前19世紀頃）は、古アッシリア王国時代のアッシリアの王。 アッシリア王名表によれば前王ナラム・シンの息子として生まれた。彼の時代のアッシュール市はアナトリア半島とバビロニアを結ぶ中継貿易で経済的には繁栄していたが、軍事的には小国であった。 に拠ったアムル人の王シャムシ・アダド1世は、アッシュール市の支配を目論み、エリシュム2世はこれに対抗できず王位を奪われた。 えりしゆむ2.

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エルトゥールル

ルトゥールル（Ertuğrul Gazi、1198年 - 1281年）は13世紀にアナトリア西北部で活躍したトルコ人の首長で、オスマン帝国の始祖・オスマン1世の父である。.

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エルゴテリスFC

ルゴテリスFC (ギリシャ語：Εργοτέλης)は、ギリシャ・イラクリオンに本拠地を置くサッカークラブチーム。1929年設立。 総合スポーツクラブGSエルゴテリス (ギリシャ語：Γυμναστικός Σύλλογος Εργοτέλης)の男子サッカー部門で、他にも、女子サッカー、男子バスケットボール、女子バスケットボールの各部門がある。.

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エルズルム

ルズルム（）は、トルコの都市。エルズルム県の県都。人口は約36万人（2010年）。多くの歴史的建造物が残されているほか、ウィンタースポーツも盛んである。2011年における冬季ユニバーシアードの開催地。.

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エルサレム攻囲戦 (紀元前63年)

ルサレム攻囲戦（エルサレムこういせん）は、紀元前63年に共和政ローマのグナエウス・ポンペイウスがハスモン朝ユダヤのエルサレムに対して行った攻城戦。ハスモン朝ではアリストブロス2世とヒルカノス2世による王権争いに起因する内紛が起こっており、第三次ミトリダテス戦争の勝利によって小アジアを支配した余勢を駆ってオリエント地域へと侵攻したポンペイウスを味方につけようと、両者はこぞってポンペイウスに接近した。ポンペイウスはヒルカノス2世の後ろ盾となりエルサレムを包囲、陥落させたが、その代償としてハスモン朝はサマリアや地中海沿岸部など多くの領域を失い、ユダヤは実質的にローマの属国となった。.

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エレフテリオス・ヴェニゼロス

レフテリオス・ヴェニゼロス エレフテリオス・ヴェニゼロス（Ελευθέριος Βενιζέλος, 1864年8月23日 – 1936年3月18日）は、ギリシャの政治家。20世紀前半のギリシャを代表する政治家のひとりで、9期、12年にわたって断続的に長期間首相を務めた。ヴェニゼロスはヨーロッパの政治の舞台で活躍した数少ないギリシャ人政治家であり、イギリスの外交官ハロルド・ニコルソンは「ヴェニゼロスとレーニンだけがヨーロッパにおける偉大な政治家である」と評した村田2012、p.142。また、ギリシャがバルカン半島の政治における主導的勢力となったのもヴェニゼロスの手腕に依るところが大きいウッドハウス（1997）、p.250.

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エレクトロン貨

紀元前6世紀頃に発行されたエレクトロン貨 エレクトロン貨（エレクトロンか、Electrum）は、紀元前670年頃にアナトリア半島のリュディアで発明された、世界最古の鋳造貨幣（硬貨）である。打印貨幣、打刻貨幣、計数打刻貨幣に分類される。.

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エンヴェル・パシャ

イスマイル・エンヴェル・パシャ（, 、1881年11月22日 - 1922年8月4日）はオスマン帝国末期の軍人・政治家。青年トルコ人革命の指導者。1913年以降オスマン帝国の陸軍大臣として兵権を掌握し、1918年まで大宰相メフメト・タラート・パシャと海軍大臣アフメト・ジェマル・パシャとともに三頭政治を行う。しかし、第一次世界大戦後にムスタファ・ケマル・パシャとの政争に敗れ、アナトリアを出奔する。その後はトルキスタンで反ソゲリラに身を投じるも、赤軍の掃討を受けて壮絶な最期を遂げた。.

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エンキ

ンキ　ヴィール（シュメール語: - DEN.KI(G) - Enki）は、メソポタミア神話の神である。.

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エヴリヤ・チェレビ

ヴリヤ・チェレビ(オスマン語 اوليا چلبي Evliyâ Çelebî, トルコ語 Evliya Çelebi)(1611年3月25日(?) – 1682年)はオスマン帝国時代の大旅行家。.

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エーゲ海

ーゲ海（エーゲかい、Aegean Sea）は、地中海の一部を構成する海域。地中海の東北部にあたり、西と北をバルカン半島（ギリシャ共和国）、東をアナトリア半島（トルコ共和国）に囲まれた入り江状の海である。 古くは固有名詞で「多島海」（the Archipelago）と呼ばれたこともある、代表的な多島海であり、多くの島々（エーゲ海諸島）が所在する。.

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エーゲ海諸島

ーゲ海諸島（エーゲかいしょとう、Νησιά Αιγαίου / Nisiá Aigaíou; Ege Adaları）あるいはエーゲ諸島は、エーゲ海に所在する島々の総称。トルコ共和国本土であるアナトリア半島の海岸線近くを含めてほとんどの島がギリシャ共和国領であり、極一部のみがトルコに属する。 これは第一次世界大戦で敗れたオスマン帝国が、エーゲ海の島々を含む領土の多くを喪失または占領され、新たに建国されたトルコ共和国がギリシャとの戦争でユーラシア大陸にあるアナトリア半島と東トラキアを奪回した段階で、領土が確定されたためである。ドデカネス諸島は第二次世界大戦で敗戦国となったイタリアから、勝利した連合国の一員であるギリシャへ譲渡された。 ギリシャ共和国において、かつて行政区分としても使われた「地理的な地方」のひとつでもある。.

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エーゲ文明

ーゲ文明（エーゲぶんめい）は古代ギリシアにおける最古の文明。有名なトロイア、ミケーネ、ミノアの三文明のほか、さらに古い段階のキクラデス文明やヘラディック期(英語版)ギリシア本土の文化などがある。ドイツのシュリーマンのミケーネ遺跡発掘により存在が確認された。.

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エトルリア

トルリア（Etruria）は、紀元前8世紀から紀元前1世紀ごろにイタリア半島中部にあった都市国家群。ギリシア語ではテュッレーニア。 各都市国家は宗教・言語などの面で共通点があり、統一国家を形成することはなかったものの、12都市連盟と呼ばれるゆるやかな連合を形成し、祭祀・軍事で協力することもあった。 古代ギリシアとは異なる独自の文化をもっていた。当時としては高い建築技術をもち、その技術は都市国家ローマの建設にも活かされた。王政ローマの7人の王の最後の3人はエトルリア系である。 鉄を輸出し古代ギリシアの国家と貿易を行っていた。 夫婦と思われる男女の横たわる石像が残っており、男女平等の考えをもつ稀な民族だった。.

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エピクロス

ピクロス（Επίκουρος、Epikouros、紀元前341年 – 紀元前270年）は、快楽主義などで知られる古代ギリシアのヘレニズム期の哲学者。 エピクロス派の始祖である。 現実の煩わしさから解放された状態を「快」として、人生をその追求のみに費やすことを主張した。後世、エピキュリアン.

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エテジアン

テジアン(ギリシア語:meltemi (μελτέμι), トルコ語:meltem, 英:Etesian)とは、ギリシャ・トルコのエーゲ海沿岸地域で夏季に吹く、乾燥した強い北風のこと。エテジア、エテジア風とも言う。 夏になると、バルカン半島やヨーロッパ中部に高気圧、トルコ（アナトリア半島）に低気圧が発生しやすくなる。これは、冬の日本付近と似た西高東低の配置であり、高気圧と低気圧の間では強い北風が吹くことになる。これがエテジアンである。アドリア海やイオニア海沿岸でも同様の風が吹く。エーゲ海北部ではおもに北東、中部では北、クレタ島などの南部では北西の風となることが多い。 5月中旬から9月中旬にかけての間発生する。夏の暑い日、晴天にもかかわらずエテジアンの強風が吹き荒れる日も多々ある。1日のうちでは午後の時間帯が最も強く、夜間は収まることが多いが、1日中吹き続けることもある。一般的に、強風の吹き始めには雲が出るなどの予兆がみられるが、エテジアンの場合は快晴でも吹き荒れる場合が多く、船乗りにとっては危険な風として知られている。エテジアンの風は最大で風力7～8（約14～21m/s）程度に達し、ヨットや船などは危険のため航行ができなくなる。 大陸部の空気発祥の風であるため乾燥しており、山越えによるフェーン現象も加味されて北風であるにもかかわらずあまり寒くない。むしろ高温の場合が多く、乾燥しているため山火事を誘発させる。一方、エーゲ海南端のキプロスでは、エテジアンが海の水蒸気を含んで変質し、湿った風になる。 「エテジアン」の名称は古代ギリシャ語でέτος (étos、1年中)吹き続ける風、つまり恒常風を意味する"ετησίαι"に由来する。そのラテン語表記etesiaeが英語名etesianとなり、日本語名として使われている。トルコ名meltemは、イタリア語のmal tempo（悪天候）からきた借用語である。 地中海東部で広く発生する夏の季節風であり、地中海性気候を特徴づける要素の1つである。地中海性気候を"etesian climate"（エテジアン気候）と呼ぶこともあるほど。.

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エデッサ伯国

デッサ伯国（エデッサはくこく）は、古代史上および初期キリスト教史上よく知られたエデッサ（現在のトルコ領ウルファ）の街の周囲に建国された12世紀の十字軍国家のひとつ。エデッサ伯国は海に接しておらず陸に閉ざされていることが他の十字軍国家と異なっている。また他の十字軍国家から遠く、その最も近い隣人、アンティオキア公国とは仲がよくなかった。また、首都エデッサを含め国の半分が、ユーフラテス川の東にあるため、他の十字軍国家よりも相当東に位置していた。ユーフラテスの西の部分はセルジューク朝に対する前哨である重要な拠点都市テル・バシールから統治されていた。.

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エフェソの信徒への手紙

『エフェソの信徒への手紙』（えふぇそのしんとへのてがみ）は新約聖書中の一書。伝承では紀元62年ごろ、ローマで獄中にあった使徒パウロが小アジアのエフェソ（エフェソス）のキリスト者共同体にあてて書いたものであるという。 この伝承が本当なら『コロサイの信徒への手紙』（コロサイ書）や『フィレモンへの手紙』（フィレモン書）と同じ時期に書かれたことになる。現代では文献学の見地から本書簡の著者がパウロであるかどうかは疑問を持たれているが、聖書学者ウィリアム・バークレーはたとえパウロの名を借りたものだとしても『エフェソ書』は「使徒書簡の女王」といえるほどのものだと言っている。日本語では『エペソ人への手紙』、『エペソ人への書』、『エフェソ信徒への手紙』、『エフェソ書』などと表記されることもある。また脚注などでは、とりわけ章節を伴う出典参照において、しばしば「エペソ」「エフェソ」等と略記される。.

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エフェソス

フェソス（ギリシャ語：Έφεσος, ラテン文字表記：Ephesos/Ephesus）は、トルコ西部の小アジアの古代都市で、現在のイズミル県のセルチュク近郊に位置している。古典ギリシア語読みではエペソス、エフェソ、エペソとも表記され、現在はトルコ語でエフェス（Efes）とも呼ばれる。アルテミス崇拝で知られたギリシア人都市であったが、のちにキリスト教を受容し、新約聖書にもエフェソの信徒への手紙がある。 現在は遺跡が残っているのみである。もとは港湾都市であったが、土砂の堆積により現在は海岸から離れている。2015年に世界遺産リストに登録された。.

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エフェソス強盗会議

フェソス強盗会議（エフェソスごうとうかいぎ、エフェソ陰謀公会、第2エフェソス公会議とも）は、449年に小アジアのエフェソスで行われたキリスト教の会議である。448年のコンスタンティノポリス地方公会で異端とされたは教義の撤回を拒み破門されたため、エウテュケスの後援者のアレクサンドリア総主教は東ローマ皇帝テオドシウス2世の側近を動かし、エフェソスでの公会議を開く許可を得て、エウテュケスの教義を正当化し、コンスタンティノポリス大主教をエフェソスに流刑に処した。強盗会議の名は、当時のローマ教皇レオ1世が東ローマ皇帝テオドシウス2世の姉に送った書簡に初出する。.

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エフスターフィイ (戦艦)

フスターフィイ (Евстафий) はロシア海軍の前弩級戦艦。エフスターフィイ級。.

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エイレナイオス

聖エイレナイオス エイレナイオス（Ειρηναίος, 130年頃 - 202年）は、古代のキリスト教の理論家（教父）、司祭である。リヨンのエイレナイオスとも呼ばれる。ラテン語ではイレナエウス（Irenaeus）といい、その奪格形(Irenaeo)の教会式発音に基づいて日本のカトリック教会ではリヨンの聖イレネオや聖イレネオ司教殉教者などと呼ぶ。日本ハリストス正教会ではリオンの聖致命者イリネイと呼ぶ。 正教会・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会で聖人である。カトリック教会での記念日は6月28日。正教会での記憶日は8月23日（ユリウス暦使用教会ではグレゴリオ暦9月5日に相当）。 エイレナイオスは小アジアのスミルナに生まれ育った、おそらくギリシア人であろう。若いころ、ポリュカルポスの教えを受け、経緯不明ながらガリアに赴いた。ルグドゥヌム（現在のリヨン）で司祭として働いている時、モンタノス派の問題について検討するため、リヨンからローマへ派遣された。リヨンに戻ると、殉教した司教フォティヌスの後継者として司教に選ばれた。 復活祭をいつ祝うかが地域によって違っていたことから始まった復活祭論争では、ローマのウィクトル1世の強硬姿勢については他の司教達と批判する一方で、小アジアの教会に対しては復活祭を日曜日に祝うよう説得。こうした調停の役割を果たしたことはのちにエウセビオスに賞賛された。 最初期のキリスト教理論家のひとりであり、ルグドゥヌムの迫害に際して、キリスト教を擁護する著述を残した。.

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エイレーネー (東ローマ女帝)

イレーネー“アテナイア”（ギリシア語：Ἐιρήνη ἡ Ἀθηναία, Eirēnē hē Athēnaiā、752年 - 803年8月9日）は、東ローマ帝国イサウリア王朝の第5代皇帝（在位：797年 - 802年）。同王朝第3代皇帝レオーン4世の皇后で、第4代皇帝コンスタンティノス6世の生母。ローマ帝国史上初の女帝である。中世ギリシア語読みでは「イリニ」で、「平和」の意である。渾名の“アテナイア”は「アテナイ人」の意であり、生地がアテナイであったことによる。.

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エウリュメドン川の戦い (紀元前466年)

ウリュメドン川の戦い（英：Battle of Eurymedon）は紀元前466年に小アジアのパンヒュリアのエウリュメドン川河口で起こった水陸二つの戦闘である。アテナイ率いるデロス同盟とアケメネス朝ペルシアが戦い、戦いは一日で決した。.

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エウテュデモス1世

ウテュデモス1世（ギリシャ語：Ευθύδημος Α΄, 生没年不詳）は、第3代グレコ・バクトリア王国の国王。ディオドトス2世から王位を簒奪した。エウティデムスとも表記。.

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エウアゴラス

ウアゴラス（Εὐαγόρας、Evagoras、? - 紀元前374年）は、古代ギリシアのキュプロス（キプロス）における、サラミス王（在位：紀元前410年 - 紀元前374年）。サラミス王を継いだニコクレスの父であり、自ら祖先は、テラモーンの子で大アイアースの異母兄弟にあたるテウクロス（トロイア戦争におけるアカイア人の英雄）であると称し井上、1965、p.35、先祖代々長くサラミスの統治者であったとしていたが、その真偽は判然としない井上、1965、p.36。一時期は、キュプロスの大部分に加え、小アジアの一部まで支配圏を広げたが、アケメネス朝ペルシア帝国のキュプロス侵攻によって支配領域を失い、最終的にはサラミス王に封じられた。.

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エクリプス (競走馬)

リプス（Eclipse、1764年 - 1789年）とは、18世紀後半に活躍したイギリスの競走馬・種牡馬である。18戦18勝の戦績に加え、サラブレッドの基礎を作ったと言われる。Eclipseの子孫TouchStone1831年の仔Orlando1841年、この仔にEclipse1855年がいる。このEclipse1855年は”ヒムヤー”Himyar1875年という現在まで続く系統の始祖である。ことわざ「Eclipse first, the rest nowhere.」（意味: 「唯一抜きん出て並ぶ者なし」（『新英和大辞典』研究社より引用））で知られる。.

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エグナティア街道

ナティア街道の位置 エグナティア街道（エグナティアかいどう、ギリシャ語:Ἐγνατία Ὁδός）は、紀元前2世紀のローマ帝国時代に建設された道である。古代ローマ帝国のイリュリクム属州とマケドニア属州、トラキア属州を結ぶ街道であり、現在のアルバニア、マケドニア共和国、ギリシャ、トルコの領土にあたる。 エグナティア街道は、アドリア海沿岸の町・ドゥラキウム（現在のドゥラス）を起点に、ジェヌスス(Genusus)川（現在のシュクンビン川）に沿って走り、カンダヴィエ山脈を越えて、オフリド湖湖畔に広がる高地を抜ける。そこから南に方向を変えた後、山を越えてテッサロニカ（現在のテッサロニキ）でエーゲ海北岸に達する。その後はトラキア地方をビザンティウム（現在のイスタンブール）まで通り抜けるルートを取っていた。全長は約1,200km（746ローマ・マイル）。他のローマ街道と同じく道幅は約6mであり、石や硬い砂で舗装されていた。.

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エジプト神話

プト神話（エジプトしんわ）は、キリスト教とイスラム教が広まる以前に古代エジプトの人々によって信仰されてきた神々の体系、宗教を指す。.

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エジプト第13王朝

プト第13王朝（紀元前1782年頃 - 紀元前1650年頃または紀元前1803年頃 - 紀元前1649年頃）は古代エジプトの王朝。第13王朝の時代は現代の学者によってエジプト第2中間期ないしエジプト中王国のいずれかに分類されている前者の例としてフィネガン 1983, 屋形 1998がいる。スペンサー 2009は、中王国と第2中間期の両方に分類している。。第13王朝を中王国に分類する考え方は、この王朝がメンフィス近郊に作られた中王国の首都イチ・タウィからなお全エジプトを支配していた事を重視した見解である屋形ら 1998, pp.443。この王朝第12王朝の延長線上にある政権であり、その交代の際には大きな混乱はなかったと考えられているクレイトン 1999, pp.115-116ドドソン, ヒルトン 2012, p.100。実態の明らかでない多数の王による政権であるが、そのほぼ全期間国家は安定しており中央政府の権威は全土に及んでいたクレイトン 1999, p.116。その統治の末期には下エジプトのデルタ地帯に第14王朝としてまとめられているアジア人エジプト学の文脈では、アジア人と言う用語はレヴァントやシリア、アナトリア地方南岸の人々を指す意味で使用される。の地方政権が自立し、エジプトの統一は崩れた。.

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エジプト第15王朝

プト第15王朝の領域 エジプト第15王朝（紀元前1663年頃 - 紀元前1555年頃）は第2中間期時代の古代エジプト王朝。いわゆるヒクソス（ヘカウ・カスウト「異国の支配者達」の意）と呼ばれる異民族によって立てられた王朝である。この王朝についての後世のエジプト人の記録は敵意に満ちており、圧制を敷いてエジプト人を苦しめたとされているが、現代ではこのエジプト人の記録が酷く誇張されたものであることを明らかにされているセーテルベルク 1973, p.150。少なくとも第15王朝の支配領域に居住したエジプト人達が「異民族統治」を強く意識したのかどうかはかなり疑わしい屋形ら 1998, pp 454。20世紀の調査によってヒクソスが大軍をもってエジプトに侵入した可能性はほとんど否定されているからである。第15王朝はやがて異民族の追放を掲げたテーベの政権（第17、第18王朝）によってエジプトから放逐された。.

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エジプト第18王朝

プト第18王朝（紀元前1570年頃 - 紀元前1293年頃）は新王国時代最初の古代エジプト王朝。政権としては第2中間期のテーベ（古代エジプト語：ネウト、現在のルクソール）政権である第17王朝と完全に連続した政権であるが、エジプト統一を成し遂げたイアフメス1世以降は第18王朝とするのが慣例となっている。エジプトの再統一による国力増大によって数々の大規模建築が残され、ヌビア、シリア地方に勢力を拡大し、オリエント世界に覇を唱えた。 「古代エジプトのナポレオン」と称されたトトメス3世、世界初の一神教ともいわれるアテン神信仰を追求したアメンヘテプ4世（アクエンアテン）、黄金のマスクによって知られるトゥトアンクアメン（ツタンカーメン）、女性としては初めてエジプトに実質的な支配権を確立したハトシェプスト、など、古代エジプトの代表的な王が数多くこの王朝に属している。王朝後半には王統が断絶したと考えられているが、最後の王ホルエムヘブはその混乱を克服し、宰相ラムセス1世を後継者に指名した。彼が第19王朝を開き、新王国の繁栄はなおも継承された。.

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エジプト第19王朝

プト第19王朝（紀元前1293年頃 - 紀元前1185年頃）は、新王国時代の古代エジプト王朝。第18王朝時代の繁栄を引き継ぎ、古代エジプト最大のファラオとも言われるラムセス2世を出し、エジプトがオリエント最大の国家の一つとして栄えた時代であった。.

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エジプト第20王朝

プト第20王朝（紀元前1185年頃 - 紀元前1070年頃）は新王国時代の古代エジプト王朝。新王国の繁栄が終わりを告げ、古代エジプトが衰退し始める時代を統治した王朝である。ほとんどの王がラムセスと言う名を持っていることからラムセス王朝と呼ばれることもある。.

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エジプト第26王朝

プト第26王朝（紀元前664年 - 紀元前525年）は、第3中間期、または末期王朝時代の古代エジプト王朝。アッシリアがエジプトを征服した後、エジプトの管理を委ねられたサイスの王家による王朝を指す。このためサイス朝と呼ばれることもある。後にアッシリアの弱体化に乗じて独立を達成し、オリエントの四大国 の1つとして大きな影響力を発揮した。美術面ではサイス・ルネサンスと呼ばれる古王国を手本とした伝統回帰の動きが見られた。最後は新たにオリエント世界の覇者として現れたアケメネス朝の侵攻を受けてその支配下に入った。.

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エジプト第2中間期

プト第2中間期（紀元前1782年頃 - 紀元前1570年頃）は、古代エジプト史における時代区分の1つ。第13王朝から第17王朝までをこの時代に区分するのが一般的である。ただし、第13王朝や第14王朝を中王国に含める見解もある。概ね中王国時代の統一が崩れ、下エジプト（ナイル川三角州地帯）にヒクソス（ヘカ・カスウト 異国の支配者達の意）と呼ばれる異民族が第15王朝を築いて支配を確立していた時代が第2中間期に分類される。第17王朝の王達による対ヒクソス戦争の結果、第15王朝は滅ぼされヒクソスの政権は瓦解。第2中間期の分裂は収拾され再びエジプトが統一、古代エジプト史上最も繁栄した新王国時代が始まる。 ヒクソスについての詳細はヒクソスを参照.

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エジプト第3中間期

プト第3中間期（紀元前1069年頃から）は、古代エジプト史における時代区分である。第3中間期の区分を用いず新王国の後に末期王朝時代を置く学者も多い。また第3中間期を置く学者の間でも、どの期間とするかも見解が不一致である。第20王朝の終焉を持って第3中間期の始まりとする点ではほぼ一致するが、終了する時期については、第22王朝の末期（紀元前730年頃）まで、アッシリアによるエジプト征服（紀元前7世紀半ば）まで、或いはアケメネス朝によるエジプト征服（紀元前525年）までなど、様々な立場がある。こういった点にここで結論を出すことはできないため、以下では第21王朝から第26王朝時代までの概略を記す。.

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エスキシェヒル

ェヒル (Eskişehir, Dorylaeum, Δορύλαιον Dorylaion) はトルコ北西部に位置する町でエスキシェヒル県の県庁所在地である。2000年の調査では人口は482,793人。ポルスック川が流れ、海面からの高度は790mで肥沃なフリギアの谷が見下ろせる。近くの丘にはいくつか温泉がある。アンカラの西250km、イスタンブールの南東350km、キュタヒヤの北東60kmに位置する。.

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エサルハドン

ルハドン（Esarhaddon、在位：紀元前681年 - 紀元前669年）は新アッシリア王国時代に、その絶頂期を統治した王の一人である。アッカド語ではアッシュール・アハ・イディナ(Ashur aha iddina)と表記される。.

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オマレス

マレス（希：Ομάρης、ラテン文字転記：Omares、? - 紀元前334年）はアケメネス朝ペルシアの将軍である。 オマレスは紀元前334年にアレクサンドロス3世率いるマケドニア軍が小アジアに侵攻してきた際、他の将軍や小アジア各地の太守たちと共にそれをグラニコス川で迎え撃った。オマレスはこの時ギリシア人傭兵部隊を率いていたが、ペルシアの指揮官たちは傭兵部隊を後方に置いて自分たちの騎兵部隊だけで戦おうとした。しかし、ペルシアの騎兵部隊は敗れて敗走し、取り残された傭兵部隊は敵に包囲されて壊滅させられた。この戦いではオマレス自身を含む多くのペルシアの将官が敗死した。.

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オリエント

リエント（Orient）は、広義では、ある地域から見て東方にある世界のこと。狭義では、古代ローマから見て東方にある世界のこと。 ローマ世界を中心に据えた視点による「東方世界」であり、西洋史においては、おおむねトルコのボスポラス海峡より東の地域を指す。.

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オリエント学

リエント学（オリエントがく）：.

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オリエンス道

リエンス道（オリエンスどう、古典ラテン語：プラエフェクトゥラ・プラエトーリオー・オリエンティス, ἐπαρχότης τῶν πραιτωρίων τῆς ἀνατολῆς, eparkhotēs tōn praitōriōn tēs anatolēs）は、帝政後期のローマ帝国を四分した道（行政区）のひとつである。東ローマ帝国の大半を占め、その中枢はコンスタンティノープルに置かれた。オリエンス道長官は東ローマ帝国において、実質的には第1の腹心として皇帝に次ぐ権力者であった。.

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オロンテス川

ンテス川（オロンテスがわ、Orontes）、またはアラビア語でアシ川（アースィー川、نهر العاصي 、Nahr al-ʿĀsī、Nahr al-Asi、ナハル・アル＝アースィー）、トルコ語でアシ川（アスィ川、Asi Nehri）は、レバノンに発し、シリアとトルコを流れる河川である。 古代オリエントでは主要な川の一つであり、ドラコ川 (Draco) 、ティフォン川 (Typhon) 、アクシオス川 (Axius) とも呼ばれた。アクシオスは地元の呼び名であり、これが後にアラビア語の「アシ」 (‘Asi) へと変化したとされる。「アシ」は「逆らう」の意であり、地中海から内陸方向に逆流しているように見えることがあるため「逆流する川」といわれるが、アラブ人はこの名の由来を、「流れの激しさ」や「メッカとは逆の方向へ流れるから」とも説明してきた。.

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オンファールの糸車

『オンファールの糸車』（オンファールのいとぐるま、Le Rouet d'Omphale ）作品31は、カミーユ・サン＝サーンスが作曲した交響詩。.

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オーダー (建築)

ーダー（Order）は、古典主義建築の基本単位となる円柱と梁の構成法で、独立円柱（礎盤、柱身、柱頭）と水平梁（エンタブラチュア）から成る。一般的に、ドリス式、イオニア式、コリント式、の5種類を指す。.

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オドリコソウ属

ドリコソウ属（オドリコソウぞく、学名：、和名漢字表記：踊子草属）は、シソ科の属の1つ。.

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オウィディウス

プーブリウス・オウィディウス・ナーソー（Publius Ovidius Naso,; 紀元前43年3月20日 - 紀元後17年又は18年）は、帝政ローマ時代最初期の詩人の一人。共和政末期に生まれ、アウグストゥス帝治下で平和を享受し繁栄するローマにて詩作を行った。エレギーア形式で詠まれた『』や『』などの恋愛詩集や、叙事詩の形式で詠まれた『変身物語』などがよく知られている。『変身物語』は15巻12000行あまりの大作で、韻律としてヘクサメトロスを用い、神話伝説上の数々の変身譚を語る。一般にの集大成と受け取られている。 存命中から絶大な人気を博したオウィディウスであったが、紀元後8年にアウグストゥス帝の命により黒海に面した僻地に追放され、そこで生涯を閉じた。追放の理由はよくわかっておらず、文学史上最も不可解な事件の一つである。オウィディウス自身は追放の原因を「一つの詩歌と一つの過誤（carmen et error）に帰す」とだけ書いた。その言葉の選びようが意味深長であるからかえって、その意図するところをめぐって、後代の学者たちが膨大な議論を積み重ねることになった。 ラテン文学史上は「黄金の時代」の掉尾を飾る詩人とされる。オウィディウスの詩作品は後期古代から中世にかけての時代に多くの詩人に模倣され、西洋美術とに絶大な影響を与えた。ウェルギリウスやホラティウスよりは一世代若い世代に属する。彼らの時代から下ること数十年後の修辞学者クインティリアヌスはオウィディウスを最後のラテン恋愛悲劇作家と評したQuint.

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オオヤマネ

ヤマネ(学名Glis glis、英名Edible dormouse)は、ヤマネ科の哺乳類である。オオヤマネ属の唯一の現生種であるHolden, Mary Ellen (16 November 2005).

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オオヤマネコ

Numedal Zoo のオオヤマネコ オオヤマネコ（Lynx lynx）は、哺乳綱食肉目ネコ科オオヤマネコ属に分類される食肉類。ヨーロッパおよびシベリアの森林に棲息する中型のネコ類である。学名 。別名シベリアオオヤマネコ。.

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オスマン1世

マン1世（Osman I, 1258年2月13日 - 1326年8月9日）は、オスマン帝国の初代皇帝（在位: 1299年 - 1326年）。エルトゥールルの長男。初名はオスマン・ベイ。.

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オスマン古典音楽

マン古典音楽（オスマンこてんおんがく）は、オスマン帝国時代からの伝統をもつ、トルコの伝統的芸術音楽のことであり、トルコではトルコ古典音楽（Klasik Türk Musikisi,Türk Klâsik Müziği）と呼ばれる。 他の西アジアの伝統的古典芸術音楽と比較すると、オスマン古典音楽は楽曲についてマカーム（西アジア音楽の旋法）が規制する部分が弱く、即興と自由を重んじることが特徴であると言われる。 オスマン古典音楽はアラブ音楽と同じ西アジア古典音楽の伝統を受け継ぎ、アラブ音楽と同じように、古い時代のアラブやペルシアの音楽に加えてインドやギリシャの音楽の影響も取り込んだものである。使われる楽器も、ヨーロッパのリュートのもとになったウード ud、ツィターのもとになったカーヌーン Kanun、葦笛のネイ Ney など、アラブ古典音楽と共通する。 なお、それ以外の代表的な楽器には以下があげられる。.

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オスマン家

マン家（オスマンけ、Osmanlı hanedanı）は、オスマン帝国の皇帝の家系として続いたテュルク系のヨーロッパ～アジアの皇帝家。13世紀末にアナトリア半島北東部を支配した初代オスマン1世に始まり、36代メフメト6世が廃位される1922年までオスマン帝国に君臨し、今日に至るトルコ人（オスマン人）を形成した。 かつてはオスマン部族（オットマン部族）と呼ばれることも多かったが、オスマンの名は遊牧部族的組織を脱してガーズィー（ジハードに従事するムスリム戦士）集団を率い、君侯国、帝国へと発展しはじめる基礎を打ち立てたオスマンベイ（オスマン帝国の建国者オスマン1世）に由来するため、適当な呼称ではない。現在、成員はオスマンオウル(オスマンの子の意味)という姓を名乗っているので、オスマンオウル家と呼ぶのが正式である。.

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オスマン帝国

マン帝国（オスマンていこく、）は、テュルク系（後のトルコ人）のオスマン家出身の君主（皇帝）を戴く多民族帝国。英語圏ではオットマン帝国 (Ottoman Empire) と表記される。15世紀には東ローマ帝国を滅ぼしてその首都であったコンスタンティノポリスを征服、この都市を自らの首都とした（オスマン帝国の首都となったこの都市は、やがてイスタンブールと通称されるようになる）。17世紀の最大版図は、東西はアゼルバイジャンからモロッコに至り、南北はイエメンからウクライナ、ハンガリー、チェコスロバキアに至る広大な領域に及んだ。.

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オスマン帝国の社会構造

マン社会とはオスマン帝国範囲内に居住していた全ての人々を指す言葉である。オスマン社会はムスリムと非ムスリム双方から構成されていた。非ムスリム達はジズエと呼ばれる税を納めることを除けば、社会からの差別の対象とはされていなかった。ムスリム社会の生活はシャリーアによって形作られており、異なる国の宗教や習慣といった、オスマン帝国外の生活様式を守ることも可能であった。社会の管理階級と被管理階級として、通時的な方法で2つの階級に分けることが出来る。 階級間の移動は禁止されていたわけではなかったが、制限は存在した。.

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オスマン帝国の行政区画

マン帝国の行政区画（オスマンていこくのぎょうせいくかく）は、軍事上で区分された区画であると同時に、帝国を統治するにおいても重要な役割を果たした。また、帝国外には多様な属国や貢納国が存在していた。 オスマン帝国の行政区分については、大きく2つの時代があり、帝国が拡大した時代である初期の行政区画と、1864年に改革された後期の行政区画がある。.

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オスマン帝国の料理

マン帝国の料理またはオスマン料理（英語:Ottoman cuisine）とはオスマン帝国で生まれた料理であり、アナトリア半島、バルカン半島、そして中東と北アフリカの大半で引き継がれた料理でもある。.

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オスマン帝国軍

マン帝国軍（オスマンていこくぐん）は、かつてオスマン帝国に存在した軍隊。1923年のトルコ共和国成立にともない、現在のトルコ軍に取って代わられる形で解体した。.

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オスマン建築

マン建築（Ottoman Architecture）は、14世紀から19世紀までのオスマン帝国の勢力下において見られる建築。サファヴィー朝ペルシャ建築、ムガル朝インド建築とともに、イスラーム近代建築の一角を形成している。 それまでのイスラム建築よりも、論理性や幾何学的秩序を重んじる傾向が認められ、イスラーム世界（ダール・アル・イスラーム）の盟主となったスレイマン1世の時代には、他のイスラム建築にも西ヨーロッパの建築にも見られない独自の空間を形成した。また、末期に至るまで、東ローマ帝国の大聖堂であったアヤソフィアを例外として、他の建築様式からの影響をほとんど受けなかった。 ヨーロッパ列強国の干渉を受けるようになった18世紀末になると、ヨーロッパ化した貴族階級によってバロック建築、ロココ建築の装飾を取り入れた住居建築が建てられるようになったが、このような混淆様式の住宅形式が現代の住居建築、特にフランク・ロイド・ライトに影響を与えたとする話もあるJ.D.ホーグ『図説世界建築史イスラム建築』p237。 エディルネにあるセリム2世のモ.

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オスマン・東ローマ戦争

マン・東ローマ戦争（英：Byzantine–Ottoman Wars）は、オスマン帝国と東ローマ帝国との間で行われた戦争である。最終的にオスマン帝国が勝利し、古代から続いたローマ帝国は完全に滅亡した。.

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オスマン債務管理局

マン債務管理局（オスマンさいむかんりきょく、トルコ語:Düyun-u Umumiye-i Osmaniye Varidat-ı Muhassasa İdaresi、Ottoman Public Debt Administration、OPDA）は、六間接税などの抵当財源を確保してオスマン帝国の対外債務返済を促す機関。1881年、ムハレム勅令（Decree of Muharram, 1299 AH）により債務整理をした上でイスタンブールに設立された。.

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オスマン語

マン語またはオスマンル語（لسان عثمانی., ラテン文字転写:, 現代Osmanlıca）とは、オスマン帝国時代に公用語として使われた言語。テュルク系言語であることを強調して、現代トルコ語などで、オスマン・トルコ語（Osmanlı Türkçesi）と呼ばれる場合もある。 現在の共和国トルコ語と連続する言語を基礎にしているが、語彙、語法の面で現代トルコ語をもはるかにしのぐほどアラビア語、ペルシア語の要素が大きい。またその他にはギリシア語などの言語からの借用語も多く存在している。文章によってはトルコ語固有の語がほとんど出てこないものすら存在し、現代トルコ語とは大きな断絶がある。文字はアラビア文字で書かれる。 オスマン帝国の公用語として、帝国領内のバルカンやアナトリア、シリア、アラビア半島、北アフリカ等で行政言語として広く用いられた。また、帝国の支配エリートが共有すべき教養の1つとしても機能したため、オスマン帝国が支配下の諸民族を統合する上で大きな役割を果たした。.

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オスマン時代のブルガリア

マン時代のブルガリアでは、14世紀末に第二次ブルガリア帝国がオスマン帝国によって征服されてから、18世紀末の民族再生運動（ブルガリア民族覚醒）直前までの時期のブルガリアについて述べる。.

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オスマニエ

マニエ（トルコ語:Osmaniye）は、トルコ共和国東部の 地中海地方のオスマニエ県にある都市である。.

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カラ・ムスタファ・パシャ

ラ・ムスタファ・パシャ（Merzifonlu Kara Mustafa Paşa, 1634年/1635年 - 1683年12月25日）は、オスマン帝国の大宰相（首相）。メフメト4世に仕え、第二次ウィーン包囲を敢行した。.

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カラ・ユルク・オスマン

ラ・ユルク・オスマン（Kara-Yülük Osman, ? - 1435年）は、白羊朝の初代君主。カラ・オスマンともいう。.

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カラーウーン

ラーウーン（アラビア語: قلاوون / Qalāwūn; الملك المنصور سيف الدين قلاوون الصالحي الألفي al-Malik al-Manṣūr Sayf al-Dīn Qalāwūn al-Ṣālihī al-Alfī, 1220年頃長谷部「カラーウーン」『岩波イスラーム辞典』、285頁 - 1290年11月10日ドーソン『モンゴル帝国史』5巻、267頁大原『エジプト マムルーク王朝』、46頁）は、エジプトのマムルーク朝（バフリー・マムルーク朝）の第8代スルターン（在位：1279年 - 1290年）。即位名により略してマンスール・カラーウーン（الملك المنصور قلاوونal-Malik al-Manṣār Qalāwūn）とも呼ばれる。 カラーウーンより前のマムルーク朝ではマムルーク（軍人奴隷）出身の有力者がスルターンに就くことが多かったが、カラーウーン以降は原則的に彼の子孫がマムルーク朝のスルターン位に就くことになる。マムルーク朝の歴代スルターンの中で4代後の子孫までスルターン位を世襲したのはカラーウーンのみであり、バフリー・マムルーク朝最後のスルターン・サーリフ・ハーッジーはカラーウーンの曾孫にあたる。 カラーウーンは美しい容姿の屈強な体格の持ち主で伊藤『モンゴルvs.西欧vs.イスラム 13世紀の世界大戦』、200頁、アラビア語を話すことは少なかったと伝えられている。.

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カラビュック

ラビュック（Karabük）は、トルコの黒海地方にある町。カラビュック県の県都で、人口は10万8167人（2009年国勢調査）である。地区の面積は760平方キロ、標高354m。 アナトリア半島北部、アンカラの北およそ200km、ゾングルダクから115km、カスタモヌから113kmに位置する。1995年にカラビュック県が設置されるまでは、ゾングルダク県の一部だった。アラチュ川とソアンル川が合し、フィルヨス川となる。.

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カリムノス島

リムノス島（Κάλυμνος / Kalymnos）は、エーゲ海東南部のドデカネス諸島に属するギリシャ領の島。 ドデカネス諸島中ではロドス島、コス島の次に人口が多い。近隣の小島を含む基礎自治体でもあり、基礎自治体合計の人口は16,441人である。.

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カリア

リア（Caria、Καρία）は、アナトリア半島南西部の古代の地名。北にリュディア、南東にリュキアが接する。ドーリア人やイオニア人がカリア西部に植民し、そこにギリシアの都市国家を形成した。今のトルコのアイドゥン県、ムーラ県一帯に相当する。 カリアの主要な都市にハリカルナッソスやがある。.

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カリアスの和約

リアスの和約（カリアスのわやく、希：Ειρήνη του Καλλία、英：Peace of Callias）は、紀元前449年にデロス同盟とアケメネス朝ペルシアとの間でペルシア戦争終結を目的として批准された条約である。しかし、後述するように史実性に疑義が呈されてもいる。.

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カリア語

リア語（カリアご、Carian language）は、鉄器時代のアナトリア半島南西部のカリア（今のトルコの一部）で使われていた古代語。紀元前7世紀から紀元前3世紀にわたる碑文が残っている。カリア本土のほかにエジプトやギリシアにも碑文が残る。 カリアはリュディアの南、リュキアの北西に位置し、ギリシア人の植民地であるイオニア・ドーリアに隣りあっていた。カリア語はリュキア語と同様にインド・ヨーロッパ語族アナトリア語派のルウィ語群に属する。 資料の制約のために充分に解読されていないが、1996年にトルコの調査団によってカリア語とギリシア語の2言語碑文が発見され、状況は劇的に改良された。.

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カリア文字

リア文字（カリアもじ）は、アナトリア半島西南部のカリアでカリア語を表すために使われた文字。紀元前7世紀から紀元前3世紀にかけて作られた碑文が、エジプト、カリア、ギリシアに残っている。 ギリシア文字に似たアルファベットであるが、その音価は同じ形のギリシア文字とまったく異なっている。 カリア文字の碑文は19世紀から知られていたが、1990年代になってようやく読み方が判明した。.

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カルトヴェリ語族

ルトヴェリ語族 (ქართველური ენები) は、ジョージア国内で話されているグルジア語、メグレル語、スヴァン語、主にトルコ国内で話されているラズ語の4つの言語から成る。南コーカサス語族ともいう。チェチェン語などを含む北東コーカサス語族（ナフ・ダゲスタン語族）、アブハズ語などを含む北西コーカサス語族（アブハズ・アディゲ語族）とともに、しばしばコーカサス諸語とまとめられるが、南コーカサス語族と他の2つの語族とのあいだの系統関係は実証されていない。 メグレル語とラズ語は比較的近い関係にあり、両者をまとめてザン語派、あるいはザン語（Zan）と呼ぶ。4つの言語のうち、グルジア語だけが1500年以上の文字言語としての伝統を持ち、話者の数ももっとも多い。グルジア語は、ほぼすべてのメグレル語とスヴァン語の話者、一部のラズ語の話者にとっての文章語でもある。スヴァン語は約3万人の話者を持つが、消滅が危惧されている。 歴史的な分岐の順番とその時期について、次のような推定がなされている。紀元前1000年ごろまでにまずスヴァン語が祖語から分かれ出た。その後、グルジア語が、紀元前後ごろにザン語派（メグレル語・ラズ語）と分かれた。メグレル語とラズ語が分かれたのは約1200年前と考えられる。 4つの言語に共通する特徴として、放出音の存在、能格を含む10弱の格の区別、動詞が主語のみならず直接目的語や間接目的語の人称・数も標示することなどが挙げられる。子音や母音の組織はほぼ同じであるが、スヴァン語のいくつかの方言は多くの母音を区別する。現代のラズ語にはトルコ語の影響が強く認められる。.

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カルディアのエウメネス

ウメネス（, 紀元前362年? - 紀元前316年）は、マケドニア王国のアレクサンドロス大王に仕えた古代ギリシアの人物。 出身は（今日のトルコ領ゲリボル半島）の都市国家カルディアで、書物などでしばしばカルディアのエウメネス（英語ではEumenes of Cardia）と呼称される。.

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カルカース

イーピゲネイアを犠牲にしようとするカルカース。フレスコ画、ナポリ。 カルカース（Κάλχας, ）は、ギリシア神話の占い師、予言者である。長母音を省略してカルカスとも表記される。予言者テストールの子でヒュギーヌス、190話。、レウキッペー、テオノエーと兄弟。 カルカースはミュケーナイ、あるいはメガラの人で、トロイア戦争のさいにアガメムノーンに乞われてギリシア軍に従軍し、予言の術でギリシア軍を助けた。.

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カルケミシュ

ルケミシュ（Carchemish、古代ギリシャおよび古代ローマでは「エウロプス」 Europus と呼ばれた）は、古代オリエントの大国・ミタンニやヒッタイトの重要都市。現在は、トルコとシリアの国境線上に位置する。旧約聖書に書かれたバビロニアとエジプトの決戦の舞台でもある。考古学者T.E.ロレンスが中東を調査していた1910年代前半、この地は地元民から、聖書内の都市ジェラブルス（Jerablus）と結び付けられてジャラブロス（Jarablos、Jarâblos）と呼ばれていた。これが崩れた地名がジェラブリス（Djerabis）である。現在、トルコ・シリア国境のすぐ南にはカラブルス（Carablus）の町がある。国境のトルコ側にはカルカミス（Karkamis）の町がある。.

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カルケドン公会議

ルケドン公会議（カルケドンこうかいぎ）は451年10月8日から11月1日まで、小アジアのビティニアの都市カルケドン（コンスタンティノポリスの対岸、現在のトルコ共和国イスタンブール市のアジア側にあるカドゥキョイ地区）において行われたキリスト教の公会議。東ローマ皇帝マルキアヌス（Marcianus）によって召集され、議長はコンスタンディヌーポリ総主教のアナトリオス（Anatolios）が務めた。キリストに神性と人性の両方があることを確認。正教会の一員たる日本ハリストス正教会では第四全地公会ともいう。.

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カンピオーネ!

『カンピオーネ!』は、丈月城による日本のライトノベル。イラストはシコルスキーが担当。.

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カンゾウ属

ンゾウ属（甘草属 ）は、地中海地方、小アジア、ロシア南部、中央アジア、中国北部、北アメリカなどに自生するマメ科の多年草で、18種が知られている。薬用植物であり、根（一部の種類は根茎を含む）を乾燥させたものを生薬として用いる。.

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カーロイ1世

ーロイ1世（I.

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カーディシーヤの戦い

ーディシーヤの戦い（アラビア語: معركة القادسيّة;）は、636年に（現在のイラク・ナジャフ市の東）で、正統カリフ時代のイスラーム勢力（アラブ軍）とサーサーン朝との間に起きた戦い。この戦いに大勝したイスラーム勢力はイラクを掌握し、その後のペルシア征服につながった。続くニハーヴァンドの戦い（641年）で敗れたサーサーン朝は、滅亡した。.

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カッパドキア

紀元前188年のカッパドキア カッパドキア（Cappadocia）はトルコの中央アナトリアの歴史的地域、あるいはアンカラの南東にあるアナトリア高原の火山によってできた大地をいう。 古代の地理においてCappadocia (「美しい馬の地」を意味するペルシア語:Katpatukに由来、トルコ語:Kapadokya、ギリシア語:Καππαδοκία)は、小アジア(現代のトルコ)の広大な内陸地域を指した。ヘロドトスの時代には、「カッパドキア人」がタウロス山脈から黒海)までの全域をなしていた。この意味でのカッパドキアは、南ではタウロス山脈と、東ではユーフラテス川と、北はポントス地方（黒海沿岸部）と、西はおよそトゥズ湖と境界を接していた。だが、その境界を正確に定義することは不可能である。その国の多少とも詳細な記録を記したただ一人の古代の著述家ストラボンは、その大きさを非常に誇張したが、現在は長さ約250マイル、幅150マイル以下の範囲だったと考えられている。.

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カッサンドロス

ッサンドロス（希：Κάσσανδρος、ラテン文字表記：Kassandros、紀元前350年 - 紀元前297年、在位：紀元前305年 - 紀元前297年）は、アンティパトロス朝初代のマケドニア王である。.

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カピトリーノのウェヌス

『カピトリーノのウェヌス』（Venere capitolina, Capitoline Venus）は、ウェヌスの彫像のひとつの型であり、特に「恥じらいのウェヌス」（Venus Pudica）の諸型のひとつであり（残りのなかには『』型もある）、そのいくつかの例が存在している。この型は、『クニドスのアプロディーテー』に根本的に由来している。『カピトリーノのウェヌス』とその諸ヴァリアンツは、両腕のポジションで見分けられ得る - ウェヌスは、バスののちに立って、右手で両乳房を、左手で鼠径を、覆いはじめている。 この型のオリジナル（以後の諸コピーは、これに由来している）は、小アジアからの失われた紀元前3世紀ないし2世紀のプラクシテレスの作品のヴァリエーションであると考えられているが、これは、題材の肉的なそして官能的な取扱いと女神の慎み深い「両」（both）手のジェスチャー - プラクシテレスのオリジナルにおいては鼠径の前に片手のみ - によってプラクシテレス的な伝統を変更している。.

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カイ・クバード

イ・クバード、カイクバード（كيقباذ Kay Qubād）はシャー・ナーメに登場する半神話時代のイラン（カイ朝）の王名。またはそれに由来する近世ペルシア語の王名。カイコバードと表記されることもある。中期ペルシア語ではカイ・カワード。現代イランの標準ペルシア語ではケイコバード。 神話のカイ・クバードはカイ朝の創始者とされる。また、カイ・クバード以降、カイ朝の王名にはどれも「カイ」が付いており、これが王朝名の由来にもなっている。なお、「カイ」はアヴェスター語で王を意味する「カウィ」に由来する。 前近代のイラン、アナトリア、インドなど東方イスラム世界、ペルシア語文化圏の王の名としてよく用いられた。.

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カイホスロー1世

カイホスロー1世（？ - 1210年）は、アナトリアを支配したルーム・セルジューク朝の第6代・第9代スルタン（在位：1192年 - 1196年、1205年 - 1210年）。 第5代スルターンであったクルチ・アルスラーン2世の末子。1192年の父の死で即位するが、1196年にスライマーン2世によって廃位されて東ローマ帝国のアレクシオス3世アンゲロスを頼って亡命した。1205年に復位すると、地中海沿岸の諸都市を奪っていった。 この頃、ニカイア帝国が成立していた。かつてカイホスロー1世が頼ったアレクシオス3世は皇位を追われてニカイア帝国を頼っていたが、そのアレクシオス3世と共謀してニカイア帝国から皇位を簒奪しようと策動する。しかし1210年、ニカイア皇帝・テオドロス1世ラスカリスと戦い、敗死した。 Category:1210年没 Category:ルーム・セルジューク朝の君主.

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カイホスロー2世

イホスロー2世 カイホスロー2世（？ - 1246年）は、アナトリアを支配したルーム・セルジューク朝の第12代スルタン（在位：1237年 - 1246年）。 父は第11代スルターンのカイクバード1世。1237年に父が死去したため、即位した。ただしこれには父と不仲だったカイホスロー2世自らによる毒殺説もある。ルーム・セルジューク朝は英傑と称された父の時代に全盛期を迎えていたが、その急死によって大きく動揺し、カイホスロー2世の治世初期には各地で配下諸侯の離反と反乱が相次いだ。一時は都を追われたが、これらはかろうじて鎮圧している。 ところが今度はモンゴル帝国の侵攻を受け、1243年にキョセ・ダーの戦いで大敗してモンゴルに臣従した。これにより属国のアルメニア王国などが離反してルーム・セルジューク朝はさらに衰退。カイホスロー2世は頽勢を挽回するために親征するが、戦果を挙げられずして1246年に陣没した。.

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カイクバード1世

アラーウッディーン・カイクバード1世（علاء الدين كيقباذ、‘Alā' al-Dīn Kayqubād）は、ルーム・セルジューク朝の最盛期を築いたスルタン（在位：1219年 - 1237年）。 ギリシャ系の奴隷身分出身者や、モンゴルの征西によって逃れてきたペルシア系の人々を積極的に取り立てて君主の強権を確立した。また、国力の増大のために商業や文化を振興奨励、支配下の各都市にモスク、隊商宿、ハンマームなどの公共施設を建設した。これらの中には現存するものも多い。.

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カイセリ

イセリ（Kayseri）はトルコ中央部の都市。カイセリ県の県都。人口は約54万人。トルコで4番目に高い山であるエルジェス山（3,916m）を近くに臨む。 古くは、カッパドキア王国の首都としてマザカ（Mazaka）と呼ばれた。カイセリの名は、ローマ帝国時代に皇帝ティベリウス（在位14年-37年）が「カエサルの都市」を意味するカエサレア（Caesarea）と名づけたことに由来する。6世紀にユスティニアヌス1世が築かせ、幾度かの改修を経た城砦が市内に残る。中部アナトリアの商業の中心都市として栄えた。牛肉を塩漬けにした保存食パストゥルマ（英：パストラミ）が有名。.

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カザスケル

ル（トルコ語: Kazasker 或いは kadıasker）とは、オスマン帝国において宗教的な事柄を司る軍事法官である。日本語では大法官とされる。 当局間でカーディー、マドラサ教授職、聖職者などの割り当て、カーディーによる判決の破棄、変更、新たな判決の作成といった職務を担っていた。 そのためカーディーの決定はカザスケルへと異議申し立てが行われた。 16世紀以降、その権限の大半はシェイヒュルイスラームへと移譲された。 カザスケルはオスマン帝国において行政職のひとつであり、その単語は裁判官を示すカーディー（kadı）と軍事、軍隊を意味するアスケル（asker）から構成される。カザスケルはイルミエ（学者階級）に属し、この階級において最高位のものの一つである。カザスケルはの議員でもあった。シェイヒュルイスラームが裁判に関する職務を行うようになるまで、裁判における宗教的な問題はカザスケルによって管理されていた。裁判の場においては、大宰相の右、行政長官 の左側に着座していた。 カザスケル職は1480年までアナトリア地方に単独で置かれていたが、それ以降はルメリ地方とアナトリア地方にそれぞれ分割された。 ルメリ地方のカザスケルは慣例的により高い地位であるとされた。彼らの職務は法廷での宗教的な問題の監督であった。 セリム1世のイラン遠征の後、東部地域の支配の確実化を図りディヤルバクル地方を中心とする第3のカザスケルが設置されたが、後に廃止された。 カザスケルは16世紀後半に至るまでマドラサとカーディーの任命において大宰相へ推薦や助言を行っていた。 後にこの職務はシェイヒュルイスラームへと移譲されたが、その際にも一部の教授職や一部地域のカーディーの任命権はカザスケルにあった。 カザスケルの任命は、17世紀まで大宰相によるスルタンへの推薦によって行われていたが、以降は大宰相の許可を得たシェイヒュルイスラームが推薦を行うようになった。カザスケルの任期は2年であったが、17世紀以降1年に縮小された。これに加えて、カザスケルは退任後再び同じ職に就くことが可能であった。 カザスケル職は、オスマン帝国の崩壊までその存在を維持している。.

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カステロリゾ島

テロリゾ島（Καστελόριζο / Kastelorizo）は、地中海東部のアナトリア半島沿岸に位置するギリシャ領の島である。公式名称はメギスティ島（Μεγίστη / Megisti）。ギリシャ共和国最東部の島である。 ロドス島とアンタルヤのほぼ中間に位置し、トルコ沿岸から僅か3kmの距離にある。.

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カスタモヌ

タモヌ（Kastamonu）は、トルコの都市で、カスタモヌ県の県都。2000年の国勢調査時点で地区には10万2059人が住んでおり、うち6万4606人は中心街（2009年には8万6085人）に暮らしている。地区の面積は1834平方kmで、標高は904m。県南部に位置する。 市街から17kmほどいったカサバ村には、1366年のセルジューク朝時代に建てられたマフムト・ベイモスクという重要なモスクがある。トルコ国内で最も保存状態のよい木造モスクの一つとされており、扉には見事な木彫りの装飾が見られる。.

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カタコンベ

ーマのサン・セバスティアーノ・フォーリ・レ・ムーラ教会のファサード パリのカタコンベ カタコンベ（イタリア語：catacombe）は、地下の墓所のこと。.

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カササギ

（鵲、）は、鳥綱スズメ目カラス科の1種の留鳥である。別名にカチガラスもしくはコウライガラスがある。.

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ガラティア

ラティアの位置（ローマ属州時代） ガラティアまたはガラテヤ（Galatia）とはアナトリア（現代のトルコ共和国）中央部を指す古代の地方名および王国名。現在では新約聖書の『ガラテヤの信徒への手紙』で知られる。アンキュラ（現在トルコの首都アンカラ）を首都とし、北はビティニアと 、東はポントゥス、南はリュカオニアとカッパドキア、西はフリュギアに接する。フリュギア東部とともに、ヨーロッパから侵入したガリア人（ガラティア人）に支配され、ガラティアの名もガリア人にちなむ。彼らは紀元前3世紀に支配者になった。.

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ガラティア人

ガラティア人（ガラティアじん）は、ケルト人の一派で、紀元前3世紀、小アジアにガラティア王国を建設した。その後、たびたびペルガモン王国に侵入するが、紀元前241年に撃退される。 なお、新約聖書のガラテヤの信徒への手紙は、この地域におけるケルト人へのものであるという説も少数ながら存在する。ガラティア語はヒエロニムスによって4世紀後半に確認されていることから、ガラティア人はこの頃まで存続していたと考えられるが、以後の消息は不明であり、後発の民族に同化されたと考えられている。 Category:古代アナトリア Category:ケルト人 en:Galatia#Celtic Galatia.

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ガラティア語

ガラティア語（ガラティアご、Galatian language）はアナトリア（ガラティア）に移住したケルト人の言語である。 インドヨーロッパ語族ケルト語派に属する。紀元前3世紀から紀元4世紀まで使用されていた。書物の言及と碑文がわずかに伝わるのみである。大陸ケルト語に属し、ガリア語と方言の関係にある。 Category:大陸ケルト語 Category:死語.

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ガラタ

海から眺めたガラタ ガラタまたはガラタ地区 （Galata）とは、トルコ共和国、イスタンブール、ベイオール（:en:Beyoğlu）にある一角の名。現在はカラキョイ地区（:en:Karaköy）の名で呼ばれている。かつてのコンスタンティノープルがあったヨーロッパ大陸側、金角湾の北岸に位置する。.

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ガリア人

リア人（Gallī ガッリー、フランス語：Gaulois ゴルワ）は、ケルト語派を話すいわゆるケルト人のうち、ガリア地域に居住してガリア語あるいはゴール語を話した諸部族の人々を指す。 古代ローマ人は、ローマ側による呼称「ガリア人」 (Gall&#299)と「ケルト人」 (Celtae) をおおむね同義として扱った。しかし、いわゆるケルト人の中でも、小アジアに移住したケルト人（ガラティア人）やブリテン島の諸部族に対してガリア人は明らかに区別することができる。.

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ガッライ

ッライ（Galli）は、古代ローマ時代に、フリギアの女神キュベレーへの信仰に帰依して、自らを去勢した神官たち。ガッライのリーダーは、battakes と呼ばれたが、後には archigallus（アルキガッルス）と呼ばれるようになった。ガッライは、自らの意思で去勢したが、とりわけ陶酔的な祝祭が行われる3月24日の「血の日 (Dies Sanguinis)」にこれを執り行っていた。 キュベレーのガッライは、当時の小アジアにあった他の信仰集団と大きな違いはなく、当時の著述家たちが「宦官」と表現した人々は、ほかにもアプレイウスやルキアノスが記述したシリアの神アタルガティス(Atargatis)の神官や、エフェソスのアルテミス神殿の「ガッロイ」として存在していた。 ガッライの名の由来は、古代アナトリア中西部のフリギア地方に流れていたガッルス側に由来するキュベレーに仕えた最初の神官ガッルス(Gallus)にあるとされている。この名はフリギアのガッルス川に由来するものであるかもしれない。初期に造られたキュベレーの神殿のひとつはこの川のそばにあり、ガッルス川の水を飲むと狂気に陥り、自らを去勢することになる、という噂が生まれていた。ヒエロニムスは、ガッライという呼び名は、ローマに火を放った罰として去勢されたガリア人が多く含まれていたことを捉えて、ローマ人が名付けたのであろうと考えていたが、フリギア人がローマを襲おうとしたことはなく、この説は信憑性を欠いている。ヒエロニムスは、アッリアの戦いに際して、強烈な反異教、反ガリアの立場を取っていたので、ガリア人や他の異教徒たちを糾弾する姿勢が強かった。また別の説は、ラテン語で「雄鶏」を意味する言葉の複数形 galli を可能性のある語源としている。 キュベレーのガッライが最初にローマを訪問したのは、紀元前203年に共和政ローマの元老院がキュベレーを国家が祀る神に正式に加える決定を下したときであった。しかし、1世紀に至るまでは、ローマ市民がガッライとなることは禁じられていた。この禁を解いたのは、クラウディウスであった。 これ以降の時期にガッライがどうなったのかは、情報が乏しい。キュベレーのみならず、他の異教信者たちは、三位一体派の異端や異教に対する攻撃を支持した皇帝テオドシウス1世が391年に発した勅令以降、迫害にさらされるようになったからである。ローマのキュベレーの神殿は破壊され、その跡地にはサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂が建設された。こうして、ガッライについて残された記録は、歴史と古文書だけになった。.

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ガイウス・ユリウス・カエサル

イウス・ユリウス・カエサル（古典ラテン語：Gaius Iulius Caesar、紀元前100年 - 紀元前44年3月15日）は、共和政ローマ期の政治家、軍人であり、文筆家。「賽は投げられた」(alea iacta est)、「来た、見た、勝った」(veni, vidi, vici) 、「ブルータス、お前もか (et tu, Brute?)」などの特徴的な引用句でも知られる。また暦で彼の名称が使用されていた（ユリウス暦）時期が存在していた。 古代ローマで最大の野心家と言われ、マルクス・リキニウス・クラッスス及びグナエウス・ポンペイウスとの第一回三頭政治と内戦を経て、ルキウス・コルネリウス・スッラに次ぐ終身独裁官（ディクタトル）となった。.

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ガイウス・スルピキウス・ガッルス (紀元前166年の執政官)

イウス・スルピキウス・ガッルス（Gaius Sulpicius Gallus）はパトリキ（貴族）出身の共和政ローマの政治家・軍人。紀元前166年に執政官（コンスル）を務めた。.

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ガガウズ人

ウズ人（Gagauz）は、主にモルドバ共和国に居住する民族。モルドバのガガウズ人口は17万人ほどでモルドバ総人口の約4%を占める。モルドバの他、ブルガリア、ウクライナ、ロシア、ルーマニア、トルコなどにも居住し、総人口は30万人ほどとされる。.

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ガズヴィーン

ャーザーデ・ホセイン廟 ガズヴィーン（قزوین; Qazvīn、前近代ペルシア語ではカズウィーン）はイラン・ガズヴィーン州最大の都市で州都。人口は2005年の統計で331,409人。.

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ガズヴィーン州

ヴィーン州（ペルシア語: استان قزوین Ostān-e Qazvīn）はイランの州（オスターン）。イラン北西部に位置し、州都はガズヴィーン。.

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キモン

モン（希：Κίμων、ラテン文字転記：Kimon、紀元前510年-紀元前450年）はアテナイの政治家、将軍である。彼はペルシア戦争以降のアテナイの覇権と海上帝国（いわゆるアテナイ帝国）の形成に大きな役割を果たした。.

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キャーズム・オルバイ

メフメット・キャーズム・オルバイ（Mehmet Kâzım Orbay, 1887年3月11日–1964年6月3日）は、オスマン帝国およびトルコの軍人。1944年から1946年まで、第3代トルコ共和国参謀総長を務めた。最終階級は、「オルゲネラル」 (Orgeneral、大将)。エンヴェル・パシャの義弟。.

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キュルテペ

ュルテペ（Kültepe、「灰の丘」を意味する）は、トルコのカイセリ県にある遺跡。キュルテペにもっとも近い現代の都市は、約20km南西のカイセリである。キュルテペ遺跡は遺丘、キュルテペ本体、およびアッシリアの集落が発見された麓の町から構成される。紀元前20世紀のアッシリアの文書ではカネシュ（）と呼ばれていた。のちにヒッタイト人は通常ネサ（）、ときにアニサ（）と呼んだ。 ヒッタイト人はこの町を自分たちの原郷とする伝説を持っていた。ヒッタイト人自身はヒッタイト語のことをネシリ（）と呼んだ。これは「ネサの言葉」を意味する。.

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キュロス2世

ュロス2世（古代ペルシャ語: 𐎤𐎢𐎽𐎢𐏁 、Κῦρος キューロス、کوروش、紀元前600年頃 - 紀元前529年）は、アケメネス朝ペルシアの初代国王（諸王の王：紀元前550年 - 紀元前529年）。古代エジプトを除く全ての古代オリエント諸国を統一して空前の大帝国を建設した。現代のイラン人は、キュロスをイランの建国者と称えている。.

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キュベレー

ュベレー像 キュベレー（Κυβέληη / Kybélê、Cybèle、Cybele）は、アナトリア半島のプリュギア（フリギア）で崇拝され、古代ギリシア、古代ローマにも信仰が広がった大地母神である。名前は「知識の保護者」の意を示している。.

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キュアクサレス2世

ュアクサレス2世（古代ペルシャ語: 𐎢𐎺𐎧𐏁𐎫𐎼 - Uvaxštra - ハヴァフシュトラ、Κυαξάρης、メディア語：ハヴァフシュトラ、エラム語：シャッタッリダ、アッシリア語：カシュタリタ、バビロニア語：ハシャトリッティ、Cyaxares the Great）は、メディア王国の王（在位：紀元前625年 – 紀元前584年）。先代の王フラオルテスの息子。アッシリア帝国を滅ぼし、スキタイ人による支配からメディアを解放した。.

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キュジコス

ュジコスはミュシア地方の町だった。 キュジコスまたはキジクス（Κύζικος、Cyzicus）は、アナトリア半島のミュシア地方、現在のバルケスィル県のマルマラ海に突き出した半島にあった古代都市である。当時この半島は島で、徐々に大陸と繋がったという。中世にはAydıncıḳ（آیدینجق）と呼ばれていた。 現在はトルコの文化省がエルデクとバンドゥルマを結ぶ幹線道路の途中にあるキュジコスの遺跡を守っている。.

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キョプリュリュ家

ョプリュリュ家（Köprülü）はアルバニアに出自を持つオスマン帝国の貴族。オスマン帝国としては珍しく、世襲で大宰相（首相）を務めた。.

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キョセ・ダグの戦い

ョセ・ダグの戦いは、1243年、ルーム・セルジューク朝とモンゴル帝国との間で行われた戦闘。アナトリア北部エルズィンジャン・ギュムシュハーネ（Gümüşhane）間のキョセ・ダー（キョセ・ダグ Köse Dağ）で行われ、モンゴル軍の圧勝で幕を閉じた。なお本項目の名称の地名について、イブン・ビービー等のルーム・セルジューク朝の一次史料の表記に基づいて「キョセ・ダグ（ كوسه داغ Kūsa Dāgh/Köse Daγ）」と表記する。.

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キリキア属州

リキア属州（Provincia Cilicia）は、共和政末期から帝政時代のローマの属州である。領域は、現在のトルコのアナトリア半島（小アジア）南東部、地中海に面した地域（キリキア地方）である。 第三次ミトリダテス戦争においてポントス王国に勝利した共和政ローマが、東方に軍事的プレゼンスを示すために併合した地域に、紀元前64年に創設した属州である。297年頃、ディオクレティアヌス帝（在位 284年-305年）が属州を3分割したが、そのまま東ローマ帝国の管轄に組み込まれ8世紀頃まで同国の統治下に置かれた。.

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キリキア・アルメニア王国

リキア・アルメニア王国（キリキア・アルメニアおうこく、アルメニア語：Կիլիկիայի Հայկական Թագավորություն kilikiayi haykakan thagavoruthyun、1080年あるいは1198年 - 1375年）は、現在のトルコ南岸部のキリキア地方においてアルメニア人により建国された王国。単にキリキア王国、もしくはキリキアのアルメニア王国という言い方もされる。また、紀元前にカフカス地方に存在したアルメニア王国（大アルメニア王国）と区別して小アルメニア王国と呼ぶこともある。ただし、単に「小アルメニア」と呼ぶ場合は、時に、古代の大アルメニア王国がローマ帝国によって部分的に間接統治されたときの地域・アルメニア属州のことを指すこともあるため、注意が必要である。 建国年については、第一王朝（ルーベン王朝）の創始年である1080年をして建国年とみなす説と、ローマ教皇らに王冠を授けられて独立国と認められた1198年からとみなす説があり、文献によってまちまちである（本項では、あくまで章の分割の容易さなどから、前説を採ることにする）。1198年に当時のキリキア侯レヴォン2世が王として認められるまでは、代々の君主は侯 (prince) であり、国も王国ではなく侯国であったことに注意を要する。 建国当時は隣にアンティオキア公国などの十字軍国家があり、それらの国々や西欧諸国と密接に関わっていた国である。 なお、以下の項目は全面的に英語版ウィキペディアの当該項目、キリキア・アルメニア王国君主一覧およびキプロス王国からの訳出によった。.

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キリクス

リクス（Κίλιξ, ）は、ギリシア神話の人物である。フェニキア王アゲーノールとテーレパッサの子で、カドモス、ポイニクス、エウローペーと兄弟アポロドーロス、3巻1・1。。一説にキリクスはタソスの父。一説にキリクスはポイニクスとカッシオペイアの子で、タソス、テーベーと兄弟とされる。 ゼウスがエウローペーをさらったとき、アゲーノールにエウローペーの捜索を命じられたが発見できず、小アジア南部に移住した。その地は当時ヒュパカイオイと呼ばれていたがヘーロドトス、7巻91。、それ以来キリクスにちなんでキリキアと呼ばれるようになった。その後リュキア人と戦争になり、リュキアの一部を与えるという約束をしてサルペードーンとともに戦った。.

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キリスト教の歴史

本項では、成立期から近代に到るまでのキリスト教の歴史（キリストきょうのれきし）を概説する。 キリスト教とは何か、聖典である『聖書』の範囲がどこまでかは、「キリスト教」を名乗る教団の中でも定義は一定していない。そこで本項では、キリスト教を自称する教派・教団を網羅的に取り扱うものとし、紀元後1世紀前半からはじまるその歴史を、近代に到るまで概観する。近代以降の展開については「キリスト教」の頁の「近代以降のキリスト教の展開」の節を参照。.

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キリスト教年表

リスト教年表（キリストきょうねんぴょう）では、キリスト教宣教史に関する重要なできごとを年表としてまとめる。 ---- 1世紀　2世紀　3世紀　4世紀　5世紀　6世紀　7世紀　8世紀　9世紀　10世紀 ---- 11世紀 12世紀 13世紀 14世紀 15世紀 16世紀 17世紀 18世紀 19世紀 20世紀 21世紀 ----.

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キルキス県

ルキス県（Κιλκίς / Kilkís）は、ギリシャ共和国の中央マケドニア地方を構成する行政区（ペリフェリアキ・エノティタ）のひとつ。県都はキルキス。.

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キンメリア人

ンメリア人（キンメリアじん、Cimmerians, Kimmerians, Κιμμέριοι）は、紀元前9世紀頃に南ウクライナで勢力をふるった遊牧騎馬民族。ギリシア語ではキンメリオイと呼ばれる。そのため、彼らの住む地域（南ウクライナ）はキンメリアと呼ばれた。.

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キックリ

ックリ・テキスト（Kikkuli-Text, KUB I13I）は、1906年にアナトリア半島のボアズキョイでフーゴー・ヴィンクラーが発見した粘土板（タブレット）の一つである。4枚のタブレットからなる KUB I13I は楔形文字が刻まれており、後に解読されたところによると、キックリ（Kikkuli）という人物が馬匹の給餌や調教について述べた文章であった。キックリは紀元前15世紀に生きたミタンニ出身のフルリ人である。またボアズキョイは、その後の研究で、ヒッタイト新王国の首都、ハットゥシャのあった場所であることがわかった。.

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キプロス島

プロス島（キプロスとう）は、東地中海のシリア・アナトリア半島の沿岸にある島。地中海ではシチリア島、サルデーニャ島に次いで3番目に大きな島である。.

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キプロス王国

プロス王国は、中世のキプロス島を支配したラテン系の王国で、十字軍国家の一種である。第3回十字軍の際に十字軍に征服され、その後はエルサレムから追われた十字軍国家・エルサレム王国の末裔が統治した。.

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キクラデス諸島

ラデス諸島（キクラデスしょとう、Κυκλάδες / Kyklades; Cyclades）は、エーゲ海中部に点在するギリシア領の島々。「キクラデス」の名は、神聖な島とされるデロス島を「囲んでいる」（κυκλάς）ことから来ている（英語の「Cycle」と同根）。.

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キクラデス文明

ラデス文明（キクラデスぶんめい；Cycladic civilization）とは、新石器時代から青銅器時代初期にエーゲ海のキクラデス諸島に栄えた文明で、エーゲ文明に含められる。年代は紀元前3000年頃から2000年頃にわたり、これはクレタ島のミノア文明よりも前に当たる。.

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キタラー

タラー（古代ギリシア語：κιθάρα）は、ツィターなどの系列にある古代ギリシアの弦楽器である。ラテン語では、「 cithara 」と綴られ、キタラまたは中世以降はチタラと発音される。近代ギリシア語では、kithara は本来の意味を失って、ギターを意味する言葉になっている。 キタラーは古代ギリシア語での呼び方で、日本語では、キタラとも言う。.

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ギバニッツァ

バニッツァ (Гибаница,,ghibanizza) とはバルカン半島全体で人気があるセルビアの伝統的なペイストリー料理。通常白チーズと鶏卵を用いて作られる。レシピには甘いものから塩味のしっかりしたものまで幅があり、簡単なものからミルフィーユのように層のあるお祝い向けの手の込んだものまで様々である。 セルビア語の「gibati」という動詞には折りたたむ、傾ける、揺らす、揺り動かすなどの意味があり、セルビアの語学者ヴーク・カラジッチによる1818年の辞典ではこのペイストリーについて言及されている。また、辞典では伝統的に朝食でケフィアやプレーンヨーグルトと共に供されるとされた。バルカン半島以外でも、ギバニッツァはセルビア料理として世界中のレストランで見ることができる。ギバニッツァはバルカン半島発祥の最も有名な、あるいはそう考えられているペイストリー料理の一つであり、お祝いのときや、ゆっくり家族と食べるお菓子として供されている。.

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ギョベクリ・テペ

ョベクリ・テペ（トルコ語: Göbekli Tepe） は、アナトリア南東部、シャンルウルファ（前ウルファ、エデッサ）の郊外（北東12km）の丘の上に在る新石器時代の遺跡。遺丘の高さは15メートル、直径はおよそ300メートルに及ぶ。地名は「太鼓腹の丘」の意。標高はおよそ760メートル。ドイツの考古学チームにより発掘調査が行われた。発掘は1996年から始まり、チームの指揮を執ったクラウス・シュミット（Klaus Schmidt）が他界する2014年まで続いた。 ギョベクリ・テペの遺丘に残された構造物は紀元前1万年から紀元前8000年の期間に建てられた。祭祀に用いられたと考えられるこれらの構造物には2段階の発達が見られる。第一段階（）では巨大な丁字型の石柱がいくつも円を描くように並べられている。物理探査（リモートセンシング）により石柱の総数は200本以上、それらの描き出す円が20確認されている。各石柱は6メートル以上、重さは20トン。それらが基盤岩に穿たれた穴にはめ込まれている。第二段階（）では石柱は小さくなり、磨かれた石灰の床を持つ長方形の部屋に立てられた。遺丘の隣に位置し発掘調査が待たれている構造物は1万4000年から1万5000年前のものであることがトポグラフィック・スキャンによって明らかにされた。これはともすれば更新世を1000年遡行することになる。先土器新石器B期が終わると遺跡は打ち捨てられた。比較的新しい構造物にはギリシャ・ローマ時代のも見られる。 この構造物が何に使われていたのかははっきりしていない。発掘に携わったクラウス・シュミットは初期新石器時代の神殿だと信じていた。.

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ギョクチェアダ島

位置 ギョクチェアダ （トルコ語:Gökçeada、ギリシャ語:イムヴロス島 Ίμβρος – Imvros　英語Imbros）は、トルコの島。かつてはイムロズ島 (İmroz Adası)が公式名称であったが、1970年7月29日付8479号閣議決定によりギョクチェアダに改名された。チャナッカレ県に属し、サロス湾の入り口にある。島全体の人口は8,875人（2000年）。多数がトルコ人であるが、300人ほどのギリシャ人も暮らしている。最大の町はギョクチェアダ。観光と漁業が主であるが、ブドウ栽培とワイン醸造で知られている。.

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ギリシャ

リシャ共和国（ギリシャきょうわこく、ギリシャ語: Ελληνική Δημοκρατία）、通称ギリシャは、南ヨーロッパに位置する国。2011年国勢調査によると、ギリシャの人口は約1,081万人である。アテネは首都及び最大都市であり、テッサロニキは第2の都市及び中央マケドニアの州都である。.

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ギリシャとトルコの住民交換

1923年のギリシャとトルコの住民交換 (Ἡ Ἀνταλλαγή, Mübâdele)は、住民の信仰に基づき、トルコのギリシャ正教徒とギリシャのイスラム教徒を交換したものである。トルコ領内に居住する正教徒はギリシャ人と看做されギリシャへ追放され、ギリシャ領内に居住するイスラム教徒はトルコ人と看做されトルコ領内に追放された。これによって現代のギリシャとトルコが「一国家一民族」の国民国家となった。しかし大規模な強制的な住民交換、あるいは「合意の上の相互追放」であり、民族浄化であり、その過程で多くの難民を出した。 「ギリシャとトルコの住民交換の合意書 （":w:Convention Concerning the Exchange of Greek and Turkish Populations"）」は1923年1月30日にスイスのローザンヌでギリシャ王国とトルコ共和国との間で調印された。これはおよそ200万人もの人々（130万人のとアナトリアのギリシャ人と35万4000人のギリシャ系イスラム教徒）を巻き込み、彼らのほとんどは、強制的に追放され、事実上、故国から国籍を剥奪された。 1922年の終わりまでに、小アジアのギリシャ人の大半が1914年から1922年のギリシャ人のジェノサイドの際に亡命しており、残るギリシャ人も1919年から1922年の希土戦争で敗北した。複数の概算によれば、1922年の秋の間に、90万人のギリシャ人がギリシャに到着した 住民交換はトルコによって公式の方針として認識され、恒久的なギリシャ人追放とされた。当初はトルコの新たな人口の減少した地域を占領するためにトルコから追放されたギリシャ人より少ない数のトルコ人がギリシャから新たに呼び寄せられた。このときギリシャは、新たな家財を失った「ギリシャ人難民」がトルコによってギリシャにもたらされたことを、ギリシャ系イスラム教徒のトルコへの移住とともに目の当たりにした。.

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ギリシャのイスラム教

本項目ではギリシャのイスラム教について記述する。.

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ギリシャの歴史

本項では先史時代から近現代に至るギリシャの歴史（ギリシャのれきし）について述べる。 現代のギリシャの版図は第二次世界大戦後形成されたものであるが、この範囲は古代ギリシャの版図とほぼ一致している。ただし、中核部分が過去と一致するといえども、ギリシャの歴史を記述するに当たり、ギリシャ文明による影響は、ギリシャから東はアフガニスタンのヒンドゥークシュ山脈、南はエジプトのクシュに及び、その範囲は大きい。.

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ギリシャ人

リシャ人（ギリシャじん、ギリシア語：Ἕλληνες 現代ギリシア語, Hellēnes古代ギリシア語）とはバルカン半島周辺およびキプロスに出自を持ち、ギリシャ語を母語とする民族。国民としてのギリシャ人（ギリシャ共和国の国籍を有するもの）にはアルーマニア人、アルバニア人、トルコ系、国外からの移住者も含まれる。.

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ギリシャ第二共和政

リシャ第二共和政（Β΄ Ἑλληνικὴ Δημοκρατία）は、1924年から1935年までのギリシャ政治体制を表現したものである。それはグリュックスブルク家出身の王による王制が中断した時期を指しており、軍事クーデタによって打倒され君主制が復活するまで続いた。ギリシャ第一共和政と考えられているギリシャ独立戦争の際設立された臨時政府と共に、王によって統治されなかったギリシャにおける第2の期間である。 ギリシャとトルコの間で行われた希土戦争はギリシャの敗北に終わり、その責任が王国政府にあるものとされた後の1924年3月25日、第二共和制の樹立が宣言された。その統治期間は短く、不安定であった。さらにギリシャ国内は第一次世界大戦の参戦を巡ってエレフテリオス・ヴェニゼロスとコンスタンティノス1世の間で発生した対立をこの時点でも民主主義者であるヴェニゼロス支持者であるヴェニゼリスト（Venizelist）らで形成された自由党と人民党を代表する王党派の間で引きずっており、王党派は第二共和制を認めることでさえも拒否していた。この分裂は建築様式へのギリシャ語の使用に関する違いのように、文化面や社会問題にまで発展した。この2極化はいくつかのクーデターとクーデター未遂に終わった政治への軍の不安定な参加がさらに促進を促すこととなった。経済はこれまでの10年間行われた戦争で荒廃しており、1923年、希土戦争の結果、トルコとの間で行われた住民交換により、トルコから移住してきたギリシャ人難民150万のサポートを行うことができなかった。1928-1932年のエレフテリオス・ヴェニゼロス率いる改革派政府の努力にも関わらず、大恐慌はギリシャの経済に壊滅的打撃を与えた。1933年、選挙における人民党の勝利と2回に及ぶヴェニゼリストらによるクーデターの失敗は、元国王ゲオルギオス2世復位の道を開くこととなった。.

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ギリシャ正教会

リシャ正教会（ギリシャせいきょうかい）は、以下の三通りの意義に使われる、キリスト教の教派・教会組織を指す言葉。本項では下記1番の用例による、ギリシャ共和国に存在するギリシャ正教会について詳述する。.

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ギリシア人の一覧 (時代順)

リシア人の一覧 (時代順)（ギリシア人のいちらん・じだいじゅん）は、古代から現代までのギリシャの出身者、および在外のギリシア系あるいはギリシア語を母語とした人々を、時代順に並べる。.

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ギリシア人虐殺

リシア人虐殺とは、その一部がポントゥス人虐殺やスミルナの大火として知られているものの総称である。近年ギリシア人虐殺と一括して認定することもある。20世紀初頭、キリスト教徒のに対して行なわれた一連の追放と虐殺事件の事を示す（オスマン帝国のギリシア人は第一次世界大戦時とその後(1914–22年)に、その歴史的な故郷であるアナトリアにいた人々である）。 それはオスマン帝国政府とにより、土着の帝国在住のオスマン帝国のギリシア人に対して煽動されたもので、大量虐殺と、 ギリシア正教徒の文化的、歴史的、宗教的運動の破壊と意図的な処刑、即時的排除、死の行進を含む強制移住だった。 多様な史料、数十万のオスマン帝国のギリシア人がこの期間に死亡した。 難民と生存者の多くはギリシアへと逃れた（それ以前のギリシア人口の1/4を越える人数に達した）。 Howland, Charles P., Foreign Affairs, 外交問題評議会.

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ギリシア建築

リシア建築（ギリシアけんちく）は、古代ギリシア人によって創造された建築様式である。特に神殿建築は代表的であり、古典主義建築の直接的、間接的規範とされ続けた。 ギリシア建築は紀元前7世紀頃から様式の創造が開始されはじめ、紀元前5世紀から紀元前4世紀頃にその頂点を迎えるが、空間よりも細部の装飾や比例原理を洗練させて自己完結していく傾向にあり、現代の美術的な感覚からすれば、建築よりもむしろ彫刻に近い。その後のヘレニズム時代には建築の形態が再編成され、建物の関係性が意識されるようになり、やがてこれらがローマ建築に継承された佐藤達生著、『西洋建築の歴史』、河出書房、2005年8月20日初版発行、ISBN 4309760694、10頁。 古典主義建築の源泉でありながら、ヨーロッパでは18世紀に至るまで忘れ去られていた建築であったが、新古典主義運動において建築の起原であると考えられるようになり、ギリシア建築の復興運動（グリーク・リヴァイヴァル）を巻き起こした。19世紀に建築起原論は解体されてしまったが、古典（classic）の象徴という概念は現代においてもなお続いている。 パルテノン神殿（改修工事中）.

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ギリシア神話

リシア神話（ギリシアしんわ、ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ ΕΛΛΗΝΙΚΉ）は、古代ギリシアより語り伝えられる伝承文化で、多くの神々が登場し、人間のように愛憎劇を繰り広げる物語である。ギリシャ神話とも言う。 古代ギリシア市民の教養であり、さらに古代地中海世界の共通知識でもあったが、現代では、世界的に広く知られており、ギリシャの小学校では、ギリシャ人にとって欠かせない教養として、歴史教科の一つになっている。 ギリシア神話は、ローマ神話の体系化と発展を促進した。プラトーン、古代ギリシアの哲学や思想、ヘレニズム時代の宗教や世界観、キリスト教神学の成立など、多方面に影響を与え、西欧の精神的な脊柱の一つとなった。中世においても神話は伝承され続け、その後のルネサンス期、近世、近代の思想や芸術にとって、ギリシア神話は霊感の源泉であった。.

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ギリシア美術

リシア美術（ギリシアびじゅつ）は、現在のギリシャ共和国を含むバルカン半島、アナトリア半島などの古代・中世のギリシア人居住地域を中心に発展した美術および、現在のギリシャ共和国の美術。単に「ギリシア美術」といった場合は、古代ギリシア時代の美術を指すことが多い。.

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ギリシア語

リシア語（ギリシアご、現代ギリシア語: Ελληνικά, または Ελληνική γλώσσα ）はインド・ヨーロッパ語族ヘレニック語派（ギリシア語派）に属する言語。単独でヘレニック語派（ギリシア語派）を形成する。ギリシア共和国やキプロス共和国、イスタンブールのギリシア人居住区などで使用されており、話者は約1200万人。また、ラテン語とともに学名や専門用語にも使用されている。省略形は希語。.

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ギリシア語イオニア方言

リシア語イオニア方言（Ionic Greek）は、古代ギリシア語 アッティカ・イオニア方言（Attic-Ionic dialectal group）に属する下位方言。.

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ギリシア雷文

リシア雷文（ギリシアらいもん）は装飾文様の名。小アジアを曲流するマイアンドロス川（メアンダー川）の名に由来し、メアンダー、メアンドロス模様、メアンドロス柄ともいう。meander（英）、meandro（伊）。.

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ギリシア文字

リシア文字（ギリシアもじ）とは、ギリシア語を書き表すために用いられる文字である。現代ギリシア語では24文字からなる。.

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ギリシア料理

ピキリア（メゼ盛り合わせ） ズッキーニとジャガイモのムサカ ギリシャ料理（ギリシャりょうり）とは、ギリシャおよびその周辺で供される料理。 2010年にイタリア料理、スペイン料理、モロッコ料理と共に『地中海の食事』としてユネスコの無形文化遺産に登録された。.

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クラロス

ラロス (Κλάρος, Klaros; Clarus) はかつてイオニア海岸に存在した古代ギリシアの聖域。この聖域にはや、この地においてはアポローン・クラリウスとして祀られたアポローンの神託所などが存在した。イオニア同盟の12の都市の一つであるコロポンの領域に含まれ、都市から12キロメートルほど北にあった。かつて存在した港町のNotionがここより2キロメートル南に広がっていた。 この聖域は、現代ではトルコのイズミル県メンデレス地区のアフメトベイリ北部となる場所で発見された。.

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クラテロス

ラテロス（Κρατερός、ラテン文字転記：Crateros、紀元前370年頃 - 紀元前321年）はアレクサンドロス3世に仕えたマケドニア王国の将軍である。クラテロスはアレクサンドロス（大王とは別人）の子で、兄弟にはアンポテロスがいる。.

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クラウディウス氏族

ラウディウス氏族（ラテン語：gens Claudia）は、古代ローマの氏族のひとつ。 もともとはサビニ族を祖とし、ローマと平和的な関係を求めたアッティウス・クラウススが成人男性だけでも約500人のクリエンテスと共にローマへと移り住み、土地と元老院の議席を与えられた。そしてローマ社会のパトリキの名門として成長を遂げる。 伝統的に高慢・強気・非妥協的・先見性、国家利益を最優先とする確固たる意思、強い責任感、といった資質を持つ男たちが多い。しかしながら、その資質は軍隊を率いる際には利点となる点も多く、歴代非常に多くの高官を送り出した。第2代皇帝ティベリウスの頃までは、執政官28人、独裁官5人、財務官7人、凱旋将軍6人、次席凱旋将軍20人を数える。 その後もクラウディウス氏族の血統は絶えることなく続き、アウグストゥスの外戚として、彼の後継者ティベリウスを経てユリウス氏族とともに帝政ローマの最初の王朝（ユリウス・クラウディウス朝）の皇族としての血統を築き上げることとなる。 クロード、クローディア、クラウディオ、クラウディアといった人名はこの氏族に由来する。.

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クラゾメナイ

ラゾメナイのオリーブ油工房 クラゾメナイ（）は、イオニア同盟の一員だったイオニアの古代ギリシア都市。現在のトルコ、イズミル近郊のウルラにあたる。銀貨を鋳造した初期の都市の1つである。.

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クリミアの歴史

リミア半島は、紀元前5世紀頃のギリシア人の入植から有史時代に入り、古代には「タウリカ」または「ケルソネソス・タウリカ」(Χερσόνησος Ταυρική 「タウリカ半島」の意)と呼ばれていた。これ以来、スキタイ人（スキタイ＝キンメリア人、タウロイ人）、ギリシア人、ローマ人、ゴート人、フン人、ブルガール人、ハザール人、キプチャク人などさまざまな民族によってクリミアは征服と支配を受けてきた。 中世には、一部がキエフ・ルーシに、別の一部が東ローマ帝国に支配されたこともあったが、モンゴルの征服を受けてモンゴル帝国の分枝であるジョチ・ウルス（キプチャク・ハン国）の支配下に入った。また、この時代には沿岸の一部がヴェネツィアとジェノヴァの統治下におかれた。これらの諸勢力は15世紀にクリミア・ハン国とオスマン帝国の支配下となり、18世紀まで続いた。 クリミアの近代は、1783年のロシア帝国によるクリミア・ハン国併合に始まる。1921年にはソビエト連邦の下にクリミア自治ソビエト社会主義共和国が設置されたが、1945年に廃止され、かわって置かれたクリミア州は1954年にロシア・ソビエト連邦社会主義共和国からウクライナ・ソビエト社会主義共和国に移管された。1991年にウクライナが独立するとふたたび自治共和国の地位を得たが、2014年クリミア危機でロシア連邦がクリミア編入をウクライナ国内法を無視する形で一方的に宣言し、両国による領有権をめぐる対立が続いている。.

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クルチ・アルスラーン1世

ルチ・アルスラーン1世（قلج أرسلان, Qilij Arslān, I.、1079年 - 1107年）は、ルーム・セルジューク朝の第2代スルタン（在位：1092年 - 1107年）。彼は大セルジューク朝のスルタン・マリク・シャーの死後に即位し、父スライマーンの死後一旦滅びていたルーム・セルジューク朝を再興した。しかし彼の支配した時代はちょうど十字軍の始まりの時期であり、アナトリア半島にあったルーム・セルジューク朝は西欧から来た第1回十字軍（1096年 - ）の矢面に立った。第1回十字軍では彼は敗れ領土は縮小したが、その後にやってきた「1101年の十字軍」に対してはよく戦った。.

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クルチ・アルスラーン2世

1190年頃のルーム・セルジューク朝クルチ・アルスラーン2世（Kilij Arslan II,, 'Izz al-Dīn Qilij Arslān bin Mas'ūd, 、? - 1192年）は、ルーム・セルジューク朝のスルタン（在位：1156年 - 1192年）。 クルチ・アルスラーン2世は在位中、たびたび東ローマ帝国皇帝マヌエル1世コムネノスと戦っている。マヌエル1世コムネノスはアナトリア半島の内陸部の回復を狙って東進しようとし、一方クルチ・アルスラーン2世はアナトリア半島の沿海部を得ようとして西進しようとしていた。マヌエル1世コムネノスはすでにキリキアをアルメニア人政権から奪い、十字軍国家アンティオキア公国を屈服させ、シリアのアレッポのムスリム政権ザンギー朝とも連合しようとしており、ルーム・セルジューク朝を西からだけでなく南からも東からも包囲しつつあった。クルチ・アルスラーン2世は1159年、ザンギー朝の強大な君主ヌールッディーンとの会談から帰る途中のマヌエル1世コムネノスの軍勢を、首都イコニウム（現在のコンヤ）付近で襲っている。1161年には東ローマの軍に破れ、東ローマの首都コンスタンティノープルへ降伏のために出向いている。1173年にはクルチ・アルスラーン2世は東ローマ帝国とつかの間の和平を結び、ヌールッディーンとともにモースルのザンギー朝分家を攻めている。 東ローマとの和平の間も、クルチ・アルスラーンの側もマヌエル1世コムネノスの側も、戦いが再開した場合のための築城や軍勢の育成に余念がなかった。1175年、クルチ・アルスラーンは、ダニシュメンド朝から征服した領土をマヌエル1世コムネノスに譲渡するのを拒み、和平もここで終わった。クルチ・アルスラーンは交渉を行おうとしたが、翌1176年にマヌエル1世コムネノスの軍勢はイコニウムを占領するためルーム・セルジューク朝に侵攻した。ミュリオケファロンの戦いで両軍は激突し、双方が大きな被害を受けたが、東ローマ軍は撤退を強いられルーム・セルジューク朝の戦略的勝利に終わった。クルチ・アルスラーン2世はマヌエル1世コムネノスに再度の和平を交渉したが、この戦い以後東ローマが再びアナトリア東部へ攻め入ることはなかった。 1179年、クルチ・アルスラーン2世は、エルサレムへの巡礼から帰る途中だったシャンパーニュ伯アンリ1世の軍勢を捕らえ、身代金を要求した。東ローマ皇帝が身代金を払いアンリ1世は釈放されたが、この後まもなく没している。 1180年、クルチ・アルスラーン2世はマヌエル1世コムネノスの没後不安定になった東ローマ帝国の政情につけこんでアナトリア半島南部の地中海沿岸を攻撃し、そのほとんどを併合した。さらにヌールッディーンの後シリアで勢力を拡大したサラーフッディーン（サラディン）と同盟を結んだ。1182年にはアナトリア半島北西部の町コティアエウム（現在のキュタヒヤ）を占領し勢力を西へも拡大した。1185年、東ローマ皇帝イサキオス2世アンゲロスと和平を結んだが、翌年クルチ・アルスラーン2世は権力を9人の息子たちに分け与え、息子たちは互いに覇権をめぐって争うようになった。サラーフッディーンのエルサレム占領に刺激された第3回十字軍はルーム・セルジューク朝をも襲い、1189年5月18日には神聖ローマ皇帝フリードリヒ1世の軍により首都イコニウムを奪われた。しかしフリードリヒ1世は1190年にキリキアの川で溺死し、軍勢は解散し、残った騎士らもルーム・セルジューク朝の軍などによって撃破された。 1192年、クルチ・アルスラーン2世は没した。息子であるカイホスロー1世が後を継いだが、他の息子たちもそれぞれの領土を有して割拠しており、以後ルーム・セルジューク朝はしばらく分裂状態に陥る。 Category:ルーム・セルジューク朝の君主 Category:1192年没.

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クルスス・プブリクス

ルスス・プブリクス（ラテン語：Cursus publicus、「公道」の意。δημόσιος δρόμος, dēmósios drómos）とは、ローマ帝国の国営伝馬制度で、後に東ローマ帝国にも継承された。皇帝アウグストゥスが、イタリアと属州間の役人、メッセージ、税金を移動させるために創設した。 高官の私用濫用や偽造許可証に加え、施設維持はその地域の責任で人民の負担は大きく、生活も圧迫されて、4世紀には「ローマ世界の悪疫」とまで嘆かれるようになった。6世紀前半まで東ローマ帝国で完全に機能していたが、東ローマ帝国の歴史家プロコピオスは皇帝ユスティニアヌス1世がペルシア国境への道以外を廃止したと非難している。 クルスス・プブリクスの行程は、西暦400年ごろのローマ道路網の地図ポイティンガー図に示されている。.

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クレオン

レオン.

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クレオパトラ7世

レオパトラ7世フィロパトル（Κλεοπάτρα Ζ' Φιλοπάτωρ, Cleopatra VII Philopator, 紀元前69年 - 紀元前30年8月29日）は、古代エジプト、プトレマイオス朝最後のファラオである。.

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クレタ島

レタ島（Κρήτη / Kriti; Crete）は、ギリシャ共和国南方の地中海に浮かぶ同国最大の島。古代ミノア文明が栄えた土地で、クノッソス宮殿をはじめとする多くの遺跡を持つ。また、温暖な気候や自然景観から地中海の代表的な観光地でもある。 クレタ島は島全体で、ギリシャ共和国の広域自治体であるペリフェリア（地方）を構成する。首府はイラクリオ（イラクリオン）。.

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クロイソス

イソス（ギリシャ語：Κροίσος, ラテン語：Croesus, 紀元前595年 - 紀元前547年頃?）はリュディア王国の最後の王（在位期間：紀元前560年/561年 - 紀元前547年頃）である。最後はペルシアに敗北した。 クロイソスはその莫大な富で知られており、ヘロドトスやパウサニアスはデルポイにあったクロイソスの奉納品について書いている。ギリシャ語とペルシア語では「クロイソス」の名前は「富める者」と同義語になった。そこから現代ヨーロッパ系の言語ではクロイソスは大金持ちの代名詞であり、英語では大金持ちの形容として「rich as Croesus」または「richer than Croesus」という慣用句がある。また、最初の公認通貨体系と貨幣制度を発明したのはクロイソスだと言われることが多い。.

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クニドス

ニドス（Cnidus or Knidos, ギリシャ語：Κνίδος.）はアナトリア半島にあった古代ギリシアの都市で、ドーリア人のヘクサポリス（6都市連合、:en:Doric hexapolis）の1つ。場所は、現在のトルコの、 ギョコヴァ湾（:en:Gökova）に面したダッチャ半島（:en:Datça Peninsula）にあり、地元ではテキール（Tekir）と呼ばれている。.

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クィントゥス・ミヌキウス・テルムス

ィントゥス・ミヌキウス・テルムス（Quintus Minucius Thermus、- 紀元前188年）は共和政ローマのプレブス（平民）出身の政治家・軍人。紀元前193年に執政官（コンスル）を務めた。.

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クィントゥス・セルウィリウス・カエピオ (紀元前106年の執政官)

ィントゥス・セルウィリウス・カエピオ（Quintus Servilius Caepio, 生没年不詳）は、紀元前2世紀の共和政ローマの政治家・軍人。マルクス・ポルキウス・カト・ウティケンシス（小カト）の義父として知られる同名の息子（'''小カエピオ'''）の父であり、カエサルを暗殺したマルクス・ユニウス・ブルトゥスの曾祖父、その母セルウィリア・カエピオニスの祖父にあたる。息子と区別して大カエピオとも。父も同名で、紀元前140年に執政官を務めた。 ローマきっての名門貴族の出身であり、共和制末期の政治的混乱（民衆派と閥族派の対立）では常に閥族派議員として振る舞った。しかしその振る舞いは時に尊大であり、能力の有無にかかわらず平民の血に生まれた者を蔑視した。この嗜好はキンブリ・テウトニ戦争での身の破滅を招く遠因となった。.

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クスシヘビ

ヘビ (薬師蛇、Zamenis longissimus) はナミヘビ科に属するヘビの一種。ヨーロッパに生息し、無毒である。全長は2 mになり、タイリクシマヘビ・モンペリエヘビと並ぶヨーロッパ最大のヘビの一つである。 ギリシア・ローマ神話におけるアスクレーピオス、またそれに由来するシンボルなどに用いられ、文化・歴史的にも意義のある種である。.

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クズルウルマク川

ルウルマク川（クズル川 - 、マラシャンタ - ヒッタイト語: Maraššantiya、ハリュス川 - Ἅλυς / Halys）はトルコを流れる川。トルコに水源と河口の両方がある川としては最長である。クズルは赤を、ウルマクは川を意味するつまり「赤い川」という意味となる。水力発電に使われている。底が浅いので船舶の航行には適さない。.

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クサンティ

ンティ（またはクサンシ）(ギリシャ語:Ξάνθη/Xánthi、トルコ語: イスケチェ İskeçe、ブルガリア語: クサンチ Ксанти/KsantiまたはСкеча/Skecha)は、北部ギリシャの都市で、東マケドニア・トラキア地方の県であるクサンティ県の県都でもある。.

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グナエウス・マンリウス・ウルソ

ナエウス・マンリウス・ウルソ（Gnaeus Manlius Vulso）は共和政ローマのパトリキ（貴族）出身の政治家・軍人。紀元前189年に執政官（コンスル）を務めた。紀元前195年には法務官（プラエトル）として、シキリア属州の総督を務めた。執政官選挙には二度落選したが三度目に当選し、ローマ・シリア戦争のために東方に出征した。戦争はローマの勝利に終わるが、ウルソはシリアと同盟したガラティアに侵入し、現地の部族に勝利した。紀元前188年、シリアのアンティオコス3世との講和条約の締結に加わり、小アジアに新しい秩序を設立した。 ローマに戻ると、ウルソはその恣意的な行動と無能を理由として告発を受けた。現代の歴史家は、ウルソに対する告発はこの後直ぐに始まったスキピオ弾劾運動に関連していると考えている。ウルソは裁判に勝利を収めただけでなく、紀元前187年には凱旋式を実施している。紀元前184年の監察官（ケンソル）選挙に出馬するが、マルクス・ポルキウス・カト（大カト）とルキウス・ウァレリウス・フラックスのコンビに敗れた。その後のウルソの消息は不明である。.

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グナエウス・ドミティウス・カルウィヌス

ナエウス・ドミティウス・カルウィヌス グナエウス・ドミティウス・カルウィヌス（Gnaeus Domitius Calvinus, 生没年不詳）は、紀元前1世紀の共和政ローマ期の政治家、軍人である。ノビレス出身で紀元前53年と紀元前40年に執政官を務め、ガイウス・ユリウス・カエサル及びアウグストゥス（オクタウィアヌス）の側に味方して戦った。.

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グノーシス主義

画像:Simple crossed circle.svg circular, harmonic cross グノーシス主義（グノーシスしゅぎ、Gnostizismus、Gnosticism）またはグノーシス（Γνῶσις）は、1世紀に生まれ、3世紀から4世紀にかけて地中海世界で勢力を持った宗教・思想である。物質と霊の二元論に特徴がある。英語の発音は「ノーシス」である。普通名詞としてのグノーシスは、古代ギリシア語で「認識・知識」を意味する。グノーシス主義は、自己の本質と真の神についての認識に到達することを求める思想傾向にあたる。 グノーシス主義は、地中海世界を中心とするもの以外に、イランやメソポタミアに本拠を置くものがあり、ヘレニズムによる東西文化のシンクレティズムの中から形成されたとみれる。代表的なグノーシス主義宗教にマニ教がある。.

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グルジアのイスラム教

本項目ではグルジアのイスラム教について記述する。.

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グルジアの歴史

ヴェティツホヴェリ大聖堂（ムツヘタ＝ムティアネティ州・ムツヘタ） グルジアの歴史（History of Georgia）では、カフカス山脈（コーカサス山脈）南側のザカフカス（南コーカサス）地方に所在するグルジア/ジョージア（グルジア語:საქართველო（サカルトヴェロ））の歴史について解説する「グルジア」も「ジョージア」も英語表記は"Georgia"で全く同じである。2015年（平成27年）4月、日本政府は日本国内での国名表記を「グルジア」から「ジョージア」に変更した。。.

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グルジア王国

ルジア王国（საქართველოს სამეფო サカルトヴェロス・サメポ）は、1008年ごろに成立した中世の王国。グルジア連合王国、またはグルジア帝国とも呼ばれる。11世紀から13世紀にかけて、ダヴィド4世とタマル女王の治世の下、を現出した。その最盛期には今日のウクライナ南部とイラン北部までを版図に収め、アトス山とエルサレムに修道院を保持した。住民の多くはグルジア語を話す正教徒であり、現代のグルジアの前身となった。 13世紀、王国はモンゴルの侵攻に晒されたが、1340年代に再独立した。しかし、その後も遊牧民がもたらした黒死病とティムールの数回にわたる侵攻に悩まされ、王国の人口は減少、経済は大打撃を受けた。さらに1453年、コンスタンティノープルの陥落により王国の古くからの同盟国である東ローマ帝国が滅亡した。15世紀末までに王国はテュルク系民族とイラン系民族の国に囲まれ、キリスト教のグルジア王国は孤立した。1386年にティムールの侵攻がはじまり、最終的に1466年の王国崩壊をもたらした。無政府状態はその後、1490年に、、カルトリ王国が独立を相互承認するまで続いた。グルジアの再統一は1762年にカルトリ王国とカヘティ王国が統合され、が成立するまで待たなければならない。カルトリ・カヘティ王国はさらに18世紀、ロシア帝国に併合された。.

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グレゴリオス・パラマス

レゴリオス・パラマス（1296年 - 1359年）は小アジア出身のギリシアの神学者、アトス山の修道士、のちにテサロニケの大主教を務めた、正教会の聖人。 中世正教神学の主流となった静寂主義（ヘシカズム）の提唱者であり、かつ静寂主義を代表する理論家である。中世の正教会における理論家として最も重視される。正教会では聖人とされる。なお日本ハリストス正教会ではグレゴリイ・パラマと呼ぶ。 カラブリアのバルラムの唱えた「恩寵は神によって作られた」とする説に対して、被造の恩寵は人間から非被造の神への媒介となりえないと論駁し、恩寵の非被造性を説いた。グレゴリオスは、正教の教義を保持し、人は神をその本質においては知ることが出来ないが、その働き（エネルゲイア）において、すなわち神は何をなすかを知ることができる、ゆえに神が自らを人性において表し、このことを人が知りうるのであると説く。この立論においてグレゴリオスは大きくカッパドキア三教父に依拠している。 グレゴリオスはさらにタボル山におけるキリストの変容に論を及ぼし、ペトロ、ヤコブ、ヨハネが目撃した変容とは、神の創造されざる光の目撃であるとする。そして確実な霊的教導と、集中した、しかし単に機械的な仕方ではない祈りによってでなければ、この創造されざる光の目的は他の者にはあたえられ得ないとした。 グレゴリオス・パラマスの著作の一部は、『フィロカリア』に収録されている。 正教会では大斎第二主日をグレゴリオス・パラマスの記憶に充て、（日本ハリストス正教会では）「グレゴリイ・パラマの主日」と呼ぶ。他に11月27日（ユリウス暦11月14日）にもグリゴリイ・パラマが記憶される。.

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グスタフ・アドルフ・フォン・ゲッツェン

タフ・アドルフ・フォン・ゲッツェン（Gustav Adolf von Götzen、1866年5月12日 - 1910年12月2日）は、ドイツの探検家、ドイツ領東アフリカ総督。ルワンダに到達した最初のヨーロッパ人で、現タンザニアで起こったマジ・マジ反乱を鎮圧、統制する。.

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ケリントス

リントス（ギリシア語 Kerinthos, ラテン語 Cerinthus, 1世紀～2世紀）は、小アジア出身のユダヤ人キリスト教徒。 キリスト教と混合主義的ユダヤ教とを同一視するグノーシス派であり、ケリントスは「ケリントス派」を創始した。 ナザレのイエスは「公正賢明な人間」なのであって、また単なる人間に過ぎないと主張した。また、その死は「無意味」であり、「救世主」などではないと主張した。また、イエスは養子であったとも言った。ケリントス派 Cerinthian というと、キリスト養子論を指すことが多い。 エイレナイオスによると、ヨハネはケリントスへの反駁のためにヨハネによる福音書を書いたという。 また、創世は唯一神によってでなく、「デミウルゴス Demiurge」、または「天使」らによって形成されたとも言った。.

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ケルト人

● - 紀元前400年 ケルト人（ケルトじん、Celt, Kelt, Celt では とも）は、中央アジアの草原から馬と車輪付きの乗り物（戦車、馬車）を持ってヨーロッパに渡来したインド・ヨーロッパ語族ケルト語派の言語を用いていた民族である。 古代ローマ人からはガリア人とも呼ばれていたが、「ケルト人」と「ガリア人」は必ずしも同義ではなく、ガリア地域に居住してガリア語またはゴール語を話した人々のみが「ガリア人」なのだとも考えられる。 ブリテン諸島のアイルランド、スコットランド、ウェールズ、コーンウォール、コーンウォールから移住したブルターニュのブルトン人などにその民族と言語が現存している。 現在のケルトという言葉は、言語・文化の区分を示すための近現代になってから作られた用語であり、古代から中世において右図で表されている地域の住民が「ケルト人」として一体的な民族意識を持っていたとは考えられていない。そのため歴史学などでは、「ケルト人(Celts)」という言葉は使わず、「ケルト系(Celtic)」という言葉を便宜的に使っている。.

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ケルト国

ルト国（ケルトこく、英語: Celtic nations、セルティック・ネイションズ）は、北ヨーロッパおよび西ヨーロッパの、地域独自のケルト語、芸術、歴史、音楽、舞踊、文学といった文化的特性が今も残る領域を指す名称である。 ネイション（nation）という言葉は元々、共通の伝統的なアイデンティティーや文化を共有する「人々」を意味する言葉として用いられ、歴史的な領域、国、または地域として識別される。ここでのネイションは主権国家と同義語ではない。 ケルトの国として認識される6つの地域は、ブルターニュ（Breizh）、コーンウォール（Kernow）、アイルランド (Éire）、マン島（Mannin）、スコットランド（Alba）、ウェールズ（Cymru）である。これらの領域では、ケルト語系の言語が現在も話されているか、近代まで話されていた。加えて、スペイン北西部（ガリシア、アストゥリアス、カンタブリア）、ポルトガル（ミーニョ、ドウロ、トラス・オス・モンテス。いずれもガリシア州と接する山間地帯）はしばしば、地域の独自の文化に起因してケルトとして識別される。古代ローマとゲルマニアの文化圏が拡大する以前、ヨーロッパの重要な部分はケルト文明が占めていた。.

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ケントゥム語とサテム語

ントゥム語（ケントゥムご）とサテム語（サテムご）はインド・ヨーロッパ語族（印欧語族）に属する言語の、音変化による分類である。.

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ケシケキ

（Kashkak, keşkek, kashkeg, kishkak, kashkekなど）は、イラン、トルコ、ギリシャなどにおいて食される料理。麦や肉、ミルクなどを煮込んで作る粥に似た料理で、宗教的な行事や結婚式、葬儀の席でしばしば食される。トルコやイランでは一般的な料理であり、国外も含めた世界中のイラン人によって食されている。 15世紀ごろにはイランや大シリア地域の文献に登場しているが、結局のところは16世紀から18世紀ごろ、イランで羊のミルクに同量の大麦や小麦の粉、肉を加えて作られた「カシュク」（Kashk）という料理が起源と考えられている。 ギリシャでは「ケスケク」（κεσκέκ、κεσκέκι、κισκέκ）という名前でレスボス島、サモス島では祭りの席の食事としてポントス人以外も含めて食されるほか、ギリシャとアルバニアの間に位置するイピロスでも食される。レスボス島では夏祭りの日にケシケキが用意される。この祭りの夜の儀式で牛が屠殺され、一晩かけて調理され、小麦とともに翌日供される。 ケシケキはただの料理ではなく、儀式や民俗文化と結びついた一種の「社会的慣習」といえるものである。トルコでは結婚式、割礼式、祝日、雨乞いなど大きな儀式の際に主催者によってケシケキが振舞われ、調理には主役の親族や周辺住民などが総出であたる。小麦の処理や脱穀といった一つ一つの過程は伝統的な歌や踊りと共に行われ、儀式の一部と化している。 トルコ政府はケシケキ文化を保存するためにケシケキの習熟課程の設定、関連工芸品の生産奨励、ケシケキ・マスターの人間国宝への登録などの取り組みを行っているほか、官学一体となった保存活動やNGO、地方自治体によるケシケキイベントなどの取り組みも行われている。こうした取り組みが実り、2011年11月に「トルコの『ケシケキ』の伝統」（Ceremonial Keşkek tradition）は ユネスコの無形文化遺産に登録されている。 ケシケキは北東及び中部アナトリア地方では「ハシュル」（haşıl）と呼ばれている。また、アルメニアには「ハリッサ」という類似の料理が存在する。 スラブ語派にみられる「カーシャ」という料理の名前は、ペルシャ語の「キシュク」（kishk）からの借用語である可能性があり、またサンスクリット語で「飲み薬」という意味の「カシャヤ」（kashaya）と同根である可能性がある。.

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ゲリボル

リボル（, 、, ）は、トルコのマルマラ地方のチャナッカレ県に位置する町であり、西からエーゲ海、東からダーダネルス海峡に挟まれたゲリボル半島上にある。ゲリボルの名前の由来はギリシア語のカリポリスであり、「美しい町」という意味である。英語名はガリポリ。.

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ゲルマニクス

ルマニクス・ユリウス・カエサル（Germanicus Julius Caesar, 紀元前15年5月24日 - 紀元後19年10月10日）は、ユリウス・クラウディウス朝の家系に属する古代ローマ帝国の軍人。.

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ゲイハトゥ

イハトゥ（ 転写: γaykhatü、گیخاتوخان 転写: gjḫatu ḫan、海合都 キリル文字転写: Гайхату ? - 1295年3月24日）またはゲイハトゥ（Geykhatu）は、イルハン朝の第5代君主（ハン、在位：1291年7月23日 - 1295年3月24日）。『集史』などのペルシア語資料では كيخاتو（Kaykhātū）と表記される。第2代君主アバカ・ハンの次男で、母はトトカリウト・タタル氏族のノクダン・ハトゥン。先代のアルグンの異母弟にあたる。.

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ゲオルギ1世テルテル

ルギ1世テルテル（Георги I Тертер、? - 1308年/09年）は、第二次ブルガリア帝国の皇帝（ツァール、在位：1280年 - 1292年）。 ゲオルギ・テルテルはイヴァイロ、イヴァン・アセン3世ら彼の前に即位した皇帝たちと異なり、10年以上にわたって帝位を保つことはできたが、地方の封建勢力（デスポト）や首都タルノヴォの政敵を抑制することはできなかった。国内にはデスポトが割拠しており、ゲオルギは皇帝というよりも「デスポトたちの中の有力者」という立場に置かれていたディミトロフ、イスーソフ、ショポフ『ブルガリア 1』、102頁。 また、王権の弱体化により、帝国の外交、外国の攻撃やモンゴルの侵入への対策も制限を受ける。ゲオルギ在位中のブルガリアはトラキア地方をビザンツ帝国（東ローマ帝国）に奪われ、マケドニアの領地はビザンツとセルビアによって分割された。.

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コペンハーゲン基準

ペンハーゲン基準（コペンハーゲンきじゅん）とは、ある国が欧州連合に加盟するのに適しているかを判断する基準。この基準では加盟を希望する国に対して民主的な統治や人権を尊重し、市場経済が機能する体制を有することと、欧州連合の義務と目的を受け入れることを求めている。この加盟基準は1993年6月のデンマーク・コペンハーゲンでの欧州理事会において決定され、このため加盟基準にコペンハーゲンの名前がつけられている。.

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コムネノス王朝

ムネノス王朝（Komnenos, ギリシア語表記：Κομνηνός）は、東ローマ帝国中期の王朝（1081年 - 1185年）。ユスティニアヌス王朝、マケドニア朝に続く帝国の三度目にして最後の繁栄の時代を担った王朝。.

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コメーテース

メーテース（Κομήτης, ）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してコメテスとも表記される。主に、.

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コモティニ

モティニ（ギリシャ語:Κομοτηνή、トルコ語: ギュミュルジネ Gümülcine）は、ギリシャ北東部の都市であり、東マケドニア・トラキア地方の首府および、ロドピ県の県都である。また、ロドピ＝エヴロス上位県の首府でもある。1973年に創設された、トラキ大学の本部がある。また、少数派であるトルコ語話者の集結地でもあり、町の人口の50%を占める。.

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コリン・レンフルー

イムズソーンのレンフルー男爵アンドルー・コリン・レンフルー（Andrew Colin Renfrew, Baron Renfrew of Kaimsthorn, 1937年7月25日 - ）は、イギリスの著名な考古学者である。ニューアーケオロジー（新考古学）のリーダーの一人で、先史時代言語学、考古遺伝学(archaeogenetics)や「離心減少モデル」などの理論や、考古遺跡の略奪・破壊の防止についての業績が注目されてきた。放射性炭素年代測定の権威でもある。レンフルーは、原印欧語族の「原郷」がアナトリアにあって農業の発展に伴い、まずギリシャへ移動してから徐々に拡大し、イタリア、シチリア、コルシカ、フランスの地中海岸、スペイン、ポルトガルにうつっていったという仮説（いわゆる「レンフルー仮説」）によってその名を知られている。.

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コリントの信徒への手紙二

『コリントの信徒への手紙二』は新約聖書に収められた書簡の一つ。使徒パウロと協力者テモテからコリント（コリントス）の教会の共同体へと宛てられた手紙である。『コリント人への第二の手紙』ともいわれる。先立って書かれた第一の書簡が『コリントの信徒への手紙一』である。『ニコリ』という略称が用いられることもある。.

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コリントス戦争

リントス戦争（コリントスせんそう、英：Corinthian War、紀元前395年 - 紀元前387年）は、アテナイ、アルゴス、コリントス、テバイおよびその他反スパルタ同盟とスパルタおよびその同盟国（ペロポネソス同盟）との戦争である。.

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コロネイアの戦い (紀元前394年)

ネイアの戦い（英：Battle of Coronea）は、コリントス戦争において紀元前394年にアゲシラオス2世率いるスパルタおよびその同盟軍と、テバイとアルゴスおよびその他からなる連合軍との間で戦われた会戦である。.

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コロポン

ポンは中央やや右よりにある。 コロポンまたはコロフォン（Colophon、）は古代リュディア地方にあった都市で、紀元前1千年紀の初めごろから存在した。 イオニア同盟の12の都市の1つで、レベドス（西にあった）とエフェソス（南にあった）の間に位置していた。 コロポンという名称は すなわち「頂上」に由来し、分水嶺に位置していたことを意味している。また「奥付」を意味する "colophon" も同じ語源である。またロジンを "colophony" とも呼ぶが、これは colophonia resina すなわち「コロポンの松から取れる天然樹脂」を意味し、弦楽器向けの最高級品とされていた。 この都市の廃墟は現在のイズミル県の小さな村 Castro of Ghiaour-Keui にある。.

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コロサイ

イでのミカエルの奇跡（15世紀ロシアのイコン） コロサイは小アジアの南西フリギアの町である。リュコス川がメアンデル川に合流する所から南東約60kmの地点にあった。 ヘロドトスやクセノフォンによると、コロサイはエペソから東方に向かう主要道路に面していることと、毛織物の産地であったことで栄えたことを述べている。 新約時代はローマ帝国にとってそれほど重要な町ではなかったが、コロサイにはエパフラスによって設立され、牧会されていた教会があった。重要なメンバーの一人にピレモンがいた。.

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コンマゲネ

ンマゲネ（Kομμαγηνή, Կոմմագենէ）は、現在のトルコ共和国の南東部、シリアとの国境沿いの古代アルメニアの地名である。一時期は「コンマゲネ王国」として独立し、首都をユーフラテス川沿いのサモサタ（en）に置き、現在でも繁栄の跡をネムルト山にある「ネムルト・ダウ遺跡」として見ることが出来る。.

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コンヤ

ンヤ (Konya) は、トルコの都市。コニヤとも表記される。.

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コンスタンティノス4世

ンスタンティノス4世が印された硬貨 コンスタンティノス4世（ギリシア語：Κωνσταντίνος Δʹ, Kōnstantinos IV、650年頃 - 685年9月14日）は、東ローマ帝国ヘラクレイオス王朝の皇帝（在位：668年 - 685年）。コンスタンス2世の長男。「ポゴナトス（髭の）」というあだ名が付けられることがあるが、これは父コンスタンス2世のものが、戦乱による記録の混乱で息子のあだ名と混同してしまったものである。.

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コンスタンティノス・ラスカリス

ンスタンティノス・ラスカリス（ギリシア語：Κωνσταντίνος Λάσκαρης （Kōnstantinos Laskarēs）, ? - 1211年頃?）は、東ローマ帝国の皇帝。その在位期間の短さから「一夜皇帝」とあだ名される。彼を「コンスタンティノス11世」とし、後年の東ローマ帝国最後の皇帝を「コンスタンティノス12世」とする場合もある。.

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コンスタンティヌス1世

アヤソフィアのモザイク画：聖母子にコンスタンティノポリスの街を捧げるコンスタンティヌス1世（顔の部分を拡大） ガイウス・フラウィウス・ウァレリウス・コンスタンティヌス（古典ラテン語：、272年2月27日 - 337年5月22日）は、ローマ帝国の皇帝（在位：306年 - 337年）。帝国を再統一し、専制君主制を発展させたことから「大帝」と称される。 ミラノ勅令を発布したことでキリスト教を公認、その後の発展の政治的社会的基盤を用意したことから、正教会、東方諸教会、東方典礼カトリック教会では、聖人とされている。記憶日は、その母太后聖ヘレナと共に6月3日。日本正教会では正式には「亜使徒聖大帝コンスタンティン」と呼称される。 1950年にギリシャで発行された旧100ドラクマ紙幣に肖像が使用されていた。.

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コンスタンティウス・クロルス

フラウィウス・ウァレリウス・コンスタンティウス（Flavius Valerius Constantius、250年3月31日 - 306年7月25日）は、ローマ帝国の皇帝（305年 - 306年）。コンスタンティウス1世とも。一般に χλωρός, Chloros（Chlorus）クロロス（クロルス、「青白い」という意味のギリシア語）と呼ばれているが、これは後の東ローマ帝国時代の歴史家たちが付けたあだ名である。コンスタンティヌス1世の父で、コンスタンティヌス朝の創始者である。 "Marcus Flavius Valerius Constantius", "Valerius Constantius", "Gaius Valerius Constantius", and "Gaius Fabius Constantius" have been found on inscriptions (March 31 c. 250–July 25 306) was an emperor of the Western Roman Empire (305–306).

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コンスタンス2世

ンスタンス2世“ポゴナトス”（Κώνστας Βʹ ὁ Πωγώνατος、630年11月7日 - 668年9月15日）は、東ローマ帝国ヘラクレイオス王朝の皇帝（在位：641年 - 668年）。コンスタンティノス3世の子で、元の名はフラビオス・ヘラクレイオス。のち「コンスタンティノス」。「コンスタンス」は「小さなコンスタンティノスの意味」で、“ポゴナトス”は「髭が生えている」を意味するあだ名。本名から「コンスタンティノス4世」と呼ぶ場合もある。.

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コピス

ピス（単数 κοπίς、Kopis、複数κοπίδος、Kopides）は、古代ギリシアの刀。語源はギリシア語で切る、打つを意味するκόπτω（koptō）か、古代エジプトのケペシュに由来すると考えられている。 コピスは湾曲した内側に刃を有する刀である。柄頭を有するが、なかごは持たない。 軍人にして著述家であったクセノポンはペルシアと蛮人も使用しているとしており、ポリュビオスはギリシアより先にペルシアが使用していたとしている。紀元前7世紀のエトルリアから同様の刀が出土しているため、起源をエトルリアに求める説もある。同じく古代ギリシアの刀であるとの区別は明瞭ではないが、現代の専門家は両者を分けて考える傾向にある。 クセノポンの著書『騎兵隊長について』の中で「サイフォスよりコピスを勧める。馬上の高さでは切りつけるマカイラが、突くサイフォスよりも適しているからである」と述べている。 オスマン帝国時代のバルカン半島とアナトリア半島で用いられたヤタガンは、コピスの子孫であると考えられている。.

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コイレ・シリア

イレ・シリア（コエレ・シリア、Coele-Syria、ギリシャ語： Κοίλη Συρία、ラテン語： Syria coele）は、シリア地方南部の地方名。ギリシャ語で「くぼんだシリア」（'hollow' Syria）を意味する。より厳密には、コイレ・シリアはレバノン山脈とアンチレバノン山脈にはさまれたベッカー高原（現在のレバノン東部）を指すが、シリア地方のうちユーフラテス川より南の地域全体（フェニキアやユダヤ地方も含む。現在のシリア・アラブ共和国南部およびヨルダン王国、レバノン、イスラエル、パレスチナ）を指すこともある。この意味でのコイレ・シリアは、ヘレニズム期、セレウコス朝シリアとプトレマイオス朝エジプトとの係争地でもあった。.

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コキンメフクロウ

ンメフクロウ（小金目梟、学名：Athene noctua）は、フクロウ目フクロウ科の鳥である。.

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ココレッチ

リシャのココレッチ ココレッチ(Kokoreç)とは、アナトリア半島やバルカン半島において、ヒツジのうすい小腸や大腸を串刺しにして炭火で焼く料理である。.

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コザニ

ニ （Kozani (Κοζάνη)）は、北ギリシャの都市。西マケドニア（ペリフェリエス）及びコザニ県の都。.

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コザニ県

ニ県（Περιφερειακή ενότητα Κοζάνης）は、ギリシャ共和国の西マケドニア地方を構成する行政区（ペリフェリアキ・エノティタ）のひとつ。県都はコザニ（Κοζάνη / Kozani）。.

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コソボの歴史

本稿ではコソボの歴史について述べる。 バルカン半島のコソボは古くは（Dardania）と呼ばれ、紀元1世紀からはローマ帝国の属州モエシアの一部となった。700年ごろから1455年まで、ラシュカ公国などの中世のセルビア人国家の統治下となったが、1455年にオスマン帝国に征服されその一部となった。オスマン帝国のコソボ州（Kosovo Vilayet）は1875年まで存続したが、その領域は現在のコソボとは大きく異なっている。コソボは1912年にセルビアの一部となり、セルビアは1918年にユーゴスラビア王国を結成した。1963年、ヨシップ・ブロズ・ティトーの命令により、ユーゴスラビア社会主義連邦共和国・セルビア社会主義共和国の枠内でコソボは自治権を獲得したが、1990年代のユーゴスラビア崩壊に伴い、2006年に独立したセルビア共和国の一部となった。2008年2月17日、コソボは独立を宣言してコソボ共和国を自称し、国際社会の一部から独立国としての承認を受けている。 コソボは、民族主義が勃興した近現代において、セルビア人とアルバニア人の間で激しい争いの的となってきた。そしてセルビア人による初めての統一国家であるセルビア王国の中核的領土であり、また中世に建造された由緒ある聖堂や修道院などが数多く残されていたセルビア正教の聖地でもある。（但しこれらの宗教施設の多くはコソボ紛争でイスラム教徒のアルバニア人に破壊されたが、それでもコソボはセルビア正教の聖地であることには変わりない）さらに1389年にセルビア人がオスマン帝国に敗北したコソボの戦いの地でもある。他方、19世紀にはアルバニア人の民族運動の中核を担った土地であり、プリズレン連盟結成の地であることから、アルバニア人にとっても民族史上重要な意義を持っている。19世紀から20世紀にかけて、コソボの多数派を占めるアルバニア人と、この地では少数派であるセルビア人、コソボを支配してきたセルビアとの間ではたびたび暴力が起こり、両民族の間に強い緊張関係をもたらしてきた柴 pp.386-389。1999年のコソボ紛争では双方に多数の死者が出たほか、50万人のアルバニア人が難民となって域外に脱出した。紛争が終わりアルバニア人が故郷に帰還すると、セルビア人は報復にさらされ、多数がコソボを脱出、その多くが帰郷を果たせずにいる。.

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ゴルディアース

ルディアース()は、ギリシア神話に登場するフリギアの王である。同名の王が複数いた可能性もある。ゴルディアス・ゴルディオス・ゴルディウスとも。 ミダース王の父。フリギアの都ゴルディオンを建設したといわれ、ゴルディアスの結び目のエピソードでも知られる。.

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ゴルディアヌス1世

ルディアヌス1世（Gordianus I）または、マルクス・アントニウス・ゴルディアヌス・センプロニアヌス・ロマヌス・アフリカヌス・アウグストゥス（Marcus Antonius Gordianus Sempronianus Romanus Africanus Augustus, 159年頃 - 238年4月12日）は、ローマ帝国の軍人皇帝である。.

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ゴルディアスの結び目

Jean-Simon Berthélemy (1743–1811) ゴルディアスの結び目（ゴルディアスのむすびめ、）は、古代アナトリアにあったフリギアの都ゴルディオンの神話と、アレクサンドロス大王にまつわる伝説である。この故事によって、手に負えないような難問を誰も思いつかなかった大胆な方法で解決しまうことのメタファー「難題を一刀両断に解くが如く」（To Cut The Gordian Knot)として使われる。ゴルディオンの結び目、ゴルディオスの結び目とも。.

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ゴルディオン

ルディオン（Gordion）は、古代アナトリアで栄えたフリギア王国（フリュギア王国）の都である。ラテン語表記に従って、ゴルディウムとも表記される。現在のトルコの首都アンカラより南西へ70kmあたりに位置している。 ヒッタイトの時代より小アジアの内陸部へ向かう際の交通の要衝であり、その後この地に進出したフリギア人の王国において都となった。アケメネス朝ペルシアの時代には、メソポタミアのスサから小アジアのサルデスへと通じる「王の道」がこの都市を通過した。東方遠征を行ったアレクサンドロスもこの都市に立ち寄り、いわゆる「ゴルディオンの結び目」の伝説を残した。.

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ゴーティエ・サンザヴォワール

ゴーティエ・サンザヴォワール（フランス語: Gautier Sans-Avoir, 英・独: Walter Sans Avoir）あるいはゴーティエ無産公、無一文のゴーティエは、11世紀後半のフランス北部出身の騎士で民衆十字軍の指導者の一人。その出生地や経歴は不明。ノジャンのギベール（Guibert de Nogent）によれば、「セーヌ川を越えた所」で生まれ、ポワシーの領主ゴーティエの従兄弟で、フランス北部のボワシー＝サン＝ザヴォワール（Boissy-sans-Avoir、現在のイヴリーヌ県）の村の領主だったと推測している。隠者ピエールとともに、第1回十字軍に先立つ民衆十字軍の巡礼者たちを率いてフランスから聖地エルサレムへと向かった。 ローマ教皇ウルバヌス2世は、1095年11月クレルモン教会会議での説教でムスリムが支配するエルサレムへの軍派遣とキリスト教徒への奪還を呼び掛けた。エルサレムへ向かうことで罪が許されるという説教に対し、西欧の庶民や諸侯は熱狂した。フランス各地の諸侯や騎士たちが準備を整える前に、隠者ピエールは熱狂した庶民を率いてフランスを発ち1096年4月12日にケルンに集合したが、その中にゴーティエもいた。ケルンでドイツ人の合流を待つ隠者ピエールに対し、ゴーティエは出発が待ちきれないという人々とともに4月15日にケルンを発った。ゴーティエの先発隊は神聖ローマ帝国、ハンガリー王国、ブルガリア（東ローマ帝国領）を横断した。ドイツとハンガリーでは事もなく通過した彼らは、ハンガリーと東ローマ帝国の境界に当たるゼムンとベオグラードで略奪行為を行い、その報復を受けた。ゴーティエ一行は東ローマ軍の先導で7月20日にコンスタンティノープルに到着し、隠者ピエールの本隊と合流した。 東ローマ皇帝アレクシオス1世コムネノスは、首都の近くに集まり市民との軋轢の予想された民衆十字軍にボスポラス海峡を渡らせた。一行は内輪もめを起こして分裂し、隠者ピエールは一行に自制を求めたが一行は小アジアで略奪やルーム・セルジューク朝との交戦を行った。1096年の10月に民衆十字軍はセルジューク朝軍の伏兵にかかりニカイア近郊で壊滅し（ドラコンの戦い）、ゴーティエもこのときに戦死した。 ゴーティエは名誉・勇気・謙遜などを象徴する人物として後に聖地騎士団の模範ともなった。 Category:十字軍の人物 Category:カペー朝の人物 Category:騎士 Category:1096年没.

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ゴーゲン・メチャトゥリアン

ーゲン・メチャトゥリアン (アルメニア語:Գուրգէն Մեծատուրեան、1908年7月10日 - 1996年12月27日) はアルメニアのスカウティング指導者。フランスに本部を持つ亡命アルメニア人のスカウティング組織であるHaï Ariの創設者。.

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ザンギー

イマードゥッディーン・ザンギー（أبو المظفر عماد الدين زنكي ابن قسيم الدولة آق سنقر ابن ايلترغان、1087/8年 - 1146年9月14日）は、セルジューク朝傘下のモースルとアレッポの太守（在位：1127年 - 1146年）で、ザンギー朝の創始者。彼の政権はいわゆるアタベク政権のひとつで、父親はセルジューク朝のスルターン、マリク・シャーのテュルク系マムルーク、アーク・スンクルであった。十字軍と組織的・継続的に戦ったムスリム最初の武将で、1144年に十字軍国家群からエデッサ伯領を奪い、第二回十字軍を呼び寄せることになった。.

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シモノペトラ修道院

モノペトラ修道院（シモノペトラしゅうどういん、ギリシャ語:Σιμωνόπετρα）は、ギリシャ、アトス山の修道院共同体に位置する、正教会の修道院。シモノスペトラ修道院（ギリシャ語:Μονή Σίμωνος Πέτρας）としても知られる。シモノペトラ修道院はアトス山修道院の階級において第13位を等級付けられている。 修道院はアトス半島の南岸、ダフニのアトス山港とオシウ・グリゴリウ修道院の間に位置している。アトス山の南岸は概してごつごつとした、かなり岩だらけの土地であり、シモノペトラ修道院が位置している場所自体も非常に険しい。修道院は単独の巨大な岩の上に建てられており、その下を海まで実に330メートルの崖が掛かっている。.

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シャバク人

ャバク人（シャバクじん、Shabak people、الشبك、شەبەک）は、イラクの民族集団のひとつで、クルド人の一部が用いるのシャバク語を話す人々。シャバク人たちは、タイファ (ta'ifa) と称される宗教的コミュニティを作って暮らしており、モースルの東方に35ヶ所ほどの集落がある。シャバク人の祖先は、クルド人とされる神秘主義者サフィー・アッディーン・イスハーク・アルダビーリーが14世紀初めに興したの信者たちであった。シャバク人の信仰上の重要文献は、、ないし「キタブ・アル＝マナキブ (Kitab al-Manaqib)」（「模範行為の書」の意）と称される、トルクメン語で書かれたものである。 クルド系の部族である、、ダウーディ人 (Dawoody) は、シャバク人の社会に統合されているが、その後もクルマンジーという北部クルド語を話し続けている。 2017年の時点で、シャバク人は、イラク政府やクルド人勢力と対立している。ほとんどのシャバク人たちは、2014年のISISによるによって故郷の町や村から追い立てられたが、でイラク政府軍、ないし、ペシュメルガによって奪還された後は、徐々に故郷に帰還しつつある。.

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シャープール2世

ャープール2世（Shāpūr II, 309年 - 379年）はサーサーン朝ペルシア帝国の第9代君主（シャーハーン・シャー、在位：309年 - 379年）。先代ホルミズド2世の息子である。中期ペルシア語ではシャー（フ）プフル（š'(h)pwhl / Šā(h)puhr）ないしシャー（フ）ブフル（š'(h)bwhl / Šā(h)buhr）。近世ペルシア語資料ではシャープール・エ・ドヴオム（شاپور دوم Shāpūr e Dovom）アラビア語資料では特にサーブール・ズ＝ル＝アクターフ（سابور ذوالأكتاف Sābūr Dhū al-Aktāf）といいと表記される。.

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シャーフィイー学派

ャーフィイー学派（مذهب الشافعي al-Madhhab al-Shāfi`ī）は、イスラーム教スンナ派における四大法学派のひとつ。シャーフィイー法学派、シャーフィイー派とも表記される。.

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シャブタイ・ツヴィ

ャブタイ・ツヴィ（ヘブライ語：שבתי צבי）、サバタイ・ツェヴィ（英語：Sabbatai Zevi）、またはゲルショム・ショーレムの著作翻訳本において、日本における通常の表記名はサバタイ・ツヴィ（1626年7月1日 - 1676年9月17日）は、近代ユダヤ民族史にもっとも影響を及ぼした偽メシアとして知られるユダヤ人である。彼を救世主と信じた集団は「シャブタイ派」（שבתאות）、サバタイ派（英語：Sabbatian）と呼ばれ、急進的なメシアニズム（救世主待望論）を掲げて17世紀半ばのユダヤ人社会を熱狂の渦に巻き込んだ。衰退後の18世紀においてもツヴィの信奉者は継続的に一定の勢力を保ち、後に誕生したハシディズムに影響を与えた。.

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シャブタイ派

ャブタイ派（ヘブライ語：שבתאות）、あるいはサバタイ派（英語：Sabbatian）とは、救世主を自称したシャブタイ・ツヴィ（サバタイ・ツヴィ）（1626年7月1日〜1676年9月17日）を中心に17世紀の半ばに誕生した、メシアニズム（救世主待望論）を信奉するユダヤ教の党派の名称である。その教義の根底には急進的なカバラ思想が据えられていたため、ユダヤ教の正統派からは異端とみなされていた。ただし現在のユダヤ教がシャブタイ派の影響を少なからず受けていることは事実である。.

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シャイフ

ャイフまたはシェイフ（شيخ）は、部族の長老、首長、崇拝される賢人、あるいはイスラーム知識人を意味するアラビア語である。英語では、シークまたはシェイク（Sheik, Shaykh, Sheikh）などと発音・表記される。シャイフの娘や妻は、しばしばシャイハまたはシェイハ（ shaykha/sheykha）、英語ではシェイカー（Sheikhah）と呼ばれる。.

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シャキ (アゼルバイジャン)

ャキ（アゼルバイジャン語:Şəki）は、アゼルバイジャン北西部の都市。首都のバクーからは325kmの距離にある。.

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シュルギ

ュルギ（Shulgi、在位：紀元前2094年頃 - 紀元前2047年頃）は、ウル第3王朝の王。教養豊かな王として知られ、48年間にわたる治世の間にウルは著しく発展した。名前は「高貴な青年」の意。.

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シュッピルリウマ2世

ュッピルリウマ2世（Šuppiluliuma II, 紀元前13世紀後半 - ?）は、記録に残るヒッタイト帝国の最後の大王（在位：紀元前1214年頃 - 紀元前1190年頃）。.

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シリアのキリスト教

リアのキリスト教徒は人口のおよそ10%となっているAccording to CSI World Factbook.https://www.cia.gov/search?NS-search-page.

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シリア・セルジューク朝

リア・セルジューク朝（アラビア語: سلاجقة الشام Salājiqa al-Shām）は、セルジューク朝の地方政権のひとつで、セルジューク朝の東部辺境であったシリアに進出したイスラム王朝（1085年 - 1117年）。.

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シリア戦争 (プトレマイオス朝)

リア戦争は、紀元前3世紀から紀元前2世紀頃に、コイレ・シリアを巡ってセレウコス朝シリアとプトレマイオス朝エジプトの間で争われた一連の戦争のことである。6回に渡って繰り広げられた。この戦争によって両国の資源と兵力は消耗し、ローマとパルティアによって征服される一因となった。.

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シルクロードレボリューション

『シルクロードレボリューション』(SiLKROAD Revolution)は、韓国のJoymax社が開発したMMORPGである。 日本では、2005年12月より株式会社ゲームオン運営によりとしてサービスが開始され、2011年9月にゲームオンよりWeMade Onlineへ運営が移管された（後述）。これまで2度の改名を行っており、現在のタイトルは2012年11月28日より使用されている（後述）。.

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シロス島

島（Σύρος / Syros）は、ギリシャのキクラデス諸島にある島。アテネの南東144kmに位置する。面積は83.6km2、人口は2万1507人（2011年国勢調査）。 主な町にエルムポリ、アナ・シロス、ヴァリがある。シロス島のみならずキクラデス諸島の中心であるエルムポリは、19世紀にはピレウスをしのぐ港湾都市であった。このほかガリッサス、フォイニカス、パゴス、マンナ、キニ、ポセイドニアの村落がある。.

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シビュラの託宣

マエのシビュラ（ドメニキーノ、1616年頃） 『シビュラの託宣』（シビュラのたくせん、Oracula Sibyllina）は、シビュラが語った神託をまとめたと主張するギリシア語の詩集である。重複分を除けば12巻分と8つの断片が現存している。 シビュラとは恍惚状態で神託を伝えた古代の巫女で、彼女たちの神託をまとめた書物としては、伝説的起源を持つ『シビュラの書』が有名である。しかし、『シビュラの託宣』はそれとは全く別のもので、『シビュラの書』の名声にあやかるかたちで紀元前140年以降少なくとも数世紀にわたり、ユダヤ教徒たちやキリスト教徒たちによって段階的にまとめられてきた偽書である。そこに含まれる歴史的事件に関する予言の多くは、後述するように単なる事後予言に過ぎない。 この文献は部分的に旧約偽典や新約外典に含まれ、古典時代の神話だけでなく、グノーシス主義、ギリシア語を話すユダヤ教徒たちの信仰 (Hellenistic Judaism)、原始キリスト教などに関する貴重な情報源の一つとなっている。分類上は黙示文学に属し、散りばめられた詩句には、『ヨハネの黙示録』や他の黙示文学との類似性が指摘されているものもある。.

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シデ語

デ語（シデご）は、アナトリア半島南西部のパンフィリア地方（今のトルコのアンタルヤ県）の海岸地帯の町であるで使われていた言語。インド・ヨーロッパ語族のアナトリア語派に属するが、アナトリア語派の諸言語のうちで、もっとも資料が乏しい。.

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シアマント

アマント（Սիամանթո, 1878年1月1日 - 1915年8月）、本名アトム・ヤルジャニアン (Ատոմ Եարճանեան) は、アルメニア人の詩人。アルメニア人虐殺を扱った詩を多く著し、を広く訴えたが、最後には自らも虐殺の犠牲となった。.

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シェムセッティン・ギュナルタイ

メフメット・シェムセッティン・ギュナルタイ（Mehmet Şemsettin Günaltay, 1883年‐1961年10月19日）は、トルコの歴史家、政治家。1949年‐1950年に第18代トルコ共和国首相を務める。共和人民党の一党独裁制による最後の首相だった。.

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シェンティ

ェンティ（shenti）とは、エジプト古王国時代から新王国時代にかけて広く男子一般に用いられた腰布のこと。シャンティ、ロインクロス（腰布）とも。 古王国時代の初期には女子も着用していたが、高位の女性の衣装から徐々に肩ひもで釣る形式の筒型のワンピースドレスに移行し、着用されなくなっていく。古王国時代から中王国時代の最盛期に至るまで男子の衣装は身分の上下を問わずほぼこのシェンティのみであった。 多くは薄手の白麻や亜麻製で、染色は施されないことが多い。.

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シェイヒュルイスラーム

ェイヒュルイスラーム（Şeyhülislam または Şeyh-ül İslam, オスマン語: شَيْخُ الإسْلام)とは、イスラム教に関して最大の知識と能力を持つ人物を指す。 オスマン帝国時代、シェイヒュルイスラームは宗務において最大の権力を持つ行政官であった。この役職は1920年にアンカラで開かれた議会制政府において宗教省の名で設置された。 しかし共和国樹立の宣言後まもなく、1924年には世俗主義の原則を適用した結果廃止され、が設立された。.

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シェケル

ェケル（shekel、sheqel）は、古代に使われていた通貨と重さの単位の一つ。シェケルが最初に使われ始めたのは、紀元前3000年頃のメソポタミアと知られている。 最初の音節'she'がアッカド語で大麦を示す事から、もともとは特定の量の大麦を指すものであったと考えられている。 最も初期のシェケルは、1シェケルを180グレーン（8.33グラム）とする重さの単位として使われた。 後に発行された硬貨も、硬貨そのものの重さを政府が保証するという紋章付きであった。もともとこの硬貨はアナトリアの商人らの手で開発され、彼らは使用ごとに硬貨の重さを量り直さなくても良いように、各々の紋章を硬貨に記していたが、後にこの行為は、公的権力の占有行為とされた。 1964年のデトロイト美術館の発表によると、ヘロドトスは最初のシェケル硬貨がクロイソスによって鋳造されたと述べたという。リディア国王のクロイソスは、ペルシア帝国のダリク金貨（20シグロイ・シェケルと等価）や古代アテネのオボルス、ドラクマなどの通貨を流通させた事で有名。硬貨のは複数形で、シェケルス、シェカリムなどと呼ばれる。 アメリカ合衆国の一部地域では、金銭を示す俗語としてこの言葉が使われることがある。 シェケルは、古代ヘブライ人の重量単位として最も良く話題に上がる。他の多くの通貨と同様に、シェケルは時代や地域によってその実質的な重さが異なる。現在では、1シェケルは9から17グラム(額面は11、14、17グラムであった)と考えるのが一般的である。特に、ヘブライ人の間での主要銀貨としてのシェケルなど、金・銀貨は重さと額面が等しい事がある。 シェケルは、西部のセム族の通貨としても用いられた。モアブ人、エドム人、フェニキア人は、重さとしてのシェケルと通貨としてのシェケルを両方とも利用した。 ティルスのシェケル銀貨は、新約聖書に出てくるイスカリオテのユダがイエス・キリストを大祭司らに引き渡す際の裏切りの報酬"30枚の銀貨"としても悪名高い。 1980年以降、シェケルはイスラエルの通貨として採用されている。ただし1985年以降は新シェケルになった。 シェケルは、イギリス人の作家チャイナ・ミーヴィルのBas-LagシリーズNew Crobuzonの通貨の単位として使われているほか、同シリーズThe Scarの主人公のニックネームとしても使われている。.

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シカニ人

ニ人またはシカノイ人（ギリシア語: Σικανοί Sikanoi）は、フェニキア人やギリシア人が入植する前からシケリアに居住していた、3種類の先住民の1つである。居住地域はシケリア中央部で、東側にはエリミ人、西側にはシケル人が住んでいた。ディオドロスによると、お互いの紛争の後、古代のヒメラ川（現在のサルソ川）がシケル人領域との境界線となっていた。.

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シス＝フール＝レ＝プラージュ

＝フール＝レ＝プラージュ （フランス語:Six-Fours-les-Plages、オック語・プロヴァンサル方言:Sièis Forns lei Plaias / Sièis Forns de Provença、オック語・ミストラル方言:Sièis Four lei Plaio / Sièis Four de Provènço）は、フランス、プロヴァンス＝アルプ＝コート・ダジュール地域圏、ヴァール県のコミューン。.

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ジャラール・ウッディーン・ルーミー

ャラール・ウッディーン・ルーミー（、Mawlānā Jalāl ad-Dīn Muḥammad Balkhī-e-Rūmī; トルコ語: Mevlânâ Celaleddin-i Rumi、1207年9月30日 - 1273年12月17日）はペルシャ語文学史上最大の神秘主義詩人である。同時代のスーフィー・イブン・アル＝アラビーと並ぶ、イスラーム神学、スーフィズムの重要な人物の一人と見なされている。「沈黙」を意味する「ハムーシュ」を雅号とし藤井「ルーミー」『岩波イスラーム辞典』、1057-1058頁、ルーミーの父バハーウッディーンをはじめとする人々は、「識者」を意味する「ホダーヴァンデガール」と彼を呼んだ。 ルーミーの思想の一つに、旋回舞踏によって「神の中への消滅」という死に似た状態に陥る神秘体験の実行が挙げられる。ルーミーの没後、コンヤのルーミー廟を拠点とする彼の弟子たちによって、コマのように回って踊るサマーウ（セマ）という儀式で有名なメヴレヴィー教団が形成された。メヴレヴィー教団では同教団の始祖と仰がれている。主な著書はペルシャ語の詩集『精神的マスナヴィー』(Masnavī-ye Ma'navī;　مثنوی معنوی)。.

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ジャラールッディーン・メングベルディー

ャラールッディーン・メングベルディー（جلال الدين منكبرتي Jalāl al-Dīn Menguberdī、1199年 - 1231年8月15日）は、ホラズム・シャー朝の第8代スルターン（在位：1220年 - 1231年）。『元史』では札闌丁、『元朝秘史』では札剌勒丁莎勒壇と音写される。.

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ジャライル朝

ャライル朝（ペルシア語: جلايريان Jalāyīrīyān, 1336年 - 1432年）は、イルハン朝の解体後にイラン西部からイラクにかけての旧イルハン朝西部地域一帯を支配したモンゴル系のイスラーム王朝。ジャラーイル朝、ジャラーイール朝とも呼ばれる。 王朝の名は、モンゴル帝国を構成した有力部族のひとつジャライル部から王家が出たことに由来している。.

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ジャン・ジャンセン

ャン・ジャンセン（Jean Jansem, 1920年3月9日 - 2013年8月27日）は、フランスで活動したアルメニア人画家。 卓越したデッサン力により様々なコンクールで受賞を重ね、現在に至る。日本では1993年4月24日、安曇野に世界で初めてのジャンセンの個人美術館「安曇野ジャンセン美術館」が開館した。また、アルメニア大虐殺のシリーズを描いた後に画家としての功績が認められ、フランスのレジオンドヌール勲章と故国アルメニアの国家勲章を受章した。.

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ジャンヌ・ダルク (装甲巡洋艦)

ャンヌ・ダルク (Armored Croiseur Jeanne d'Arc) は、フランス海軍の装甲巡洋艦。同型艦はない。 1895年度海軍計画により通商破壊作戦を外洋で行えるように大型化された船体を持つ。設計者はルイ＝エミール・ベルタンで艦名は「オルレアンの乙女」（la Pucelle d'Orléans）の異名を持つジャンヌ・ダルクに因む。.

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ジャザリー

アル＝ジャザリー（、بديع الزمان أبو العزّ بن إسماعيل الرزّاز الجزري）、全名 Badī' al-Zamān Abū al-'Izz Ibn Ismā'īl ibn al-Razzāz al-Jazarī（1136年 - 1206年）は、現在のトルコのディヤルバクル出身のアラブ人博学者であり、ウラマー、発明家、機械工学者、職人、芸術家、数学者、天文学者である。特に1206年の著書 ‏كتاب في معرفة الحيل الهندسية Kitāb fī Ma'rifat al-Ḥiyal al-Handasiyya（『巧妙な機械装置に関する知識の書』）でよく知られており、その中で50の機械装置の詳細とその組み立て方を解説している。.

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ジョージア (国)

ョージア（, ）は、南コーカサスにある共和制国家。東ヨーロッパInternational Geographic Encyclopaedia and Atlas. Springer, 24 November 1979, 欧州議会,, 17 July 2014: "...pursuant to Article 49 of the Treaty on European Union, Georgia, Moldova and Ukraine – like any other European state – have a European perspective and may apply to become members of the Union provided that they adhere to the principles of democracy..."（CIA "The World Fact Book"） 2016-08-28閲覧。、もしくは西アジアに区分される（国際連合）, "Western Asia - 268 Georgia" 2016-08-27閲覧。。日本では2015年4月まで政府が使用していた外名の「グルジア」（, Gruziya）としても知られている（詳細は後述）日本国外務省「」。首都はトビリシ。 ソビエト連邦の構成国であったが、1991年に独立した。南オセチアとアブハジアの2地域が事実上の独立状態となっており、ロシアなど一部の国から国家承認を受けている。中央部のゴリは旧ソビエト連邦の最高指導者であったヨシフ・スターリンの出身地である。ロシア帝国とその後に成立したソビエト連邦の支配が長く続いたことから、独立後はロシアとの対立路線を取ることが多い。1997年にはウクライナの呼び掛けに応じてアゼルバイジャン・モルドバと共にGUAMを結成し、2009年には独立国家共同体 (CIS) を脱退した。1999年から欧州評議会のメンバーである。 コーカサス山脈の南麓、黒海の東岸にあたる。北側にロシア、南側にトルコ、アルメニア、アゼルバイジャンと隣接する。古来数多くの民族が行き交う交通の要衝であり、幾たびもの他民族支配にさらされる地にありながら、キリスト教信仰をはじめとする伝統文化を守り通してきた。また、温暖な気候を利用したワイン生産の盛んな国としても知られる。 なお、本項では2015年4月22日の「在外公館名称を変更するための法改正案」成立以前の国家名称については「グルジア」、それ以後については「ジョージア」と表記する。また、「グルジア語」「グルジア紛争（南オセチア紛争）」等すでに用語として定着したものについては「グルジア」を使用することとする。.

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ジレ (トルコ)

レ（Zile）は、トルコの郡および同名の都市。トカット県に属し、古代にはゼラ（Zela）の名前で呼ばれていた。長い歴史の中でユリウス・カエサルの「来た、見た、勝った（Veni, vidi, vici）」の言葉で知られるゼラの戦いの舞台となった。現在のジレは農業、流通、観光の中心地となっている。.

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ジェム・スルタン

ェム（、1459年12月 - 1495年2月25日）は、オスマン帝国の帝位請求者。カラマンとコンヤの総督であった。.

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ジェラル・バヤル

マフムト・ジェラル・バヤル（トルコ語：Mahmut Celâl Bayar、1883年5月16日–1986年8月22日）は、トルコ共和国の政治家。首相（1937年10月25日–1939年1月25日）、大統領（1950年5月22日–1960年5月27日）。 トルコ共和国創立期に経済閣僚として、アタテュルク政権の経済政策を主導したほか、1946年に中道右派政党民主党を設立し、トルコ史上最初の選挙による政権交代を実現した。1950年から民主党政権の大統領を務めたが、1960年の軍事クーデターで失脚した。.

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スペインカンゾウ

ペインカンゾウ（スペイン甘草）は、マメ科カンゾウ属の1種で、（広義の）甘草に含まれる。別名セイホクカンゾウ（西北甘草）、ヨーロッパカンゾウ。 英語名のリコリス (liquorice, licorice) でも知られるが、園芸ではリコリスといえばヒガンバナ属 (Lycoris) を意味することがあるので注意。 東アジアで伝統的に甘草として知られてきたウラルカンゾウ (Glycyrrhiza uralensis) とは別種だが、日本薬局方では生薬「甘草」の基原植物として認めている。 スペインカンゾウとウラルカンゾウの外見上の違いは、どちらも羽状複葉であるがスペインカンゾウは小葉の形が細長い小判型（長卵形）をしている。対してウラルカンゾウはスペインカンゾウより小葉は丸みを帯びており株によっては尖葉の形がスペード型になっている場合もある。個体差はあるが同じ土壌に植えた場合、総じてウラルカンゾウよりスペインカンゾウの方が背丈が高く育つことが多い。.

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スポラデス

ポラデス（スポラデス諸島、Σποράδες / Sporádes）は、エーゲ海北西部にあるギリシャ領の諸島。スキロス島、、スコペロス島などがあり、行政上はテッサリア地方と中央ギリシャ地方にまたがる。また、「スポラデス」はテッサリア地方に属する行政区の名でもある。北スポラデス（Βόρειες Σποράδες）の名でも呼ばれる。.

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スライマーン・イブン・クタルミシュ

ライマーン・イブン・クタルミシュ（? - 1086年6月）は、ルーム・セルジューク朝の始祖（在位：1077年 - 1086年6月）。.

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スレイマン1世

レイマン1世（,, I. Süleyman.、 1494年11月6日 - 1566年9月7日）は、オスマン帝国の第10代皇帝（在位：1520年 - 1566年）。9代皇帝セリム1世の子。 46年の長期にわたる在位の中で13回もの対外遠征を行い、数多くの軍事的成功を収めてオスマン帝国を最盛期に導いた。英語では「壮麗帝（the Magnificent）」のあだ名で呼ばれ、日本ではしばしばスレイマン大帝と称される。トルコでは法典を編纂し帝国の制度を整備したことから「立法帝（カーヌーニー、, Kanuni）」のあだ名で知られている。 名前のスレイマン（Süleyman）とは、ユダヤ教やキリスト教と共にイスラム教でも聖典とされる旧約聖書に記録された古代イスラエルの王、「ソロモン王」のアラビア語形である「スライマーン」（سليمان, Sulaymān）のトルコ語発音である。 またオスマン帝国の歴史において「スレイマン」の名を持つ最初の皇帝であることから「スレイマン1世」と呼ばれるが、まれにバヤズィト1世がアンカラの戦いでティムールに敗れた直後にエディルネで君臨したバヤズィト1世の長男スレイマン・チェレビーを1世に数えることがあるので、その場合は「スレイマン2世」と呼ばれることもある。.

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スヴォボードナヤ・ロシア (戦艦)

ヴォボードナヤ・ロシア（自由ロシア；ロシア語:Свободная Россияスヴァボードナヤ・ラスィーヤ）は、ロシアおよびウクライナの弩級戦艦（дредноут）である。ロシア海軍やウクライナ海軍の類別では戦列艦（линейный корабль）に分類された。艦名は「自由なるロシア」という意味。.

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ステーファン・フメレーツィクィイ

テーファン・フメレーツィクィイ（、1595年 (?) - 1630年2月20日）は、ポーランド・リトアニア共和国の軍人。ポーランド王国紅ルーシ地方出身のルーシ系ポーランド貴族で、ロシア人とタタール人との多数の戦いにおいて手柄を立て、貧しい召使からポーランド王国キエフ県知事（1630年）まで出世した。 ポーランド大ヘトマンのスタニスワフ・ジュウキェフスキの愛弟子であった。ウクライナを外敵から守り、オスマン帝国によるヨーロッパへの侵略を防ぐために、貴族・コサック合体論を唱えた。当時の多くの軍人がフメレーツィクィイの生き方と出世に憧れ、フメレーツィクィイは後世のウクライナやポーランドの軍歌・民謡に歌われるほどの人物となった。.

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ステップ (植生)

テップ（ロシア語：степь stepʹ、ウクライナ語：степ step、英語：steppe）は、中央アジアのチェルノーゼム帯など世界各地に分布する草原を言う。ロシア語で「平らな乾燥した土地」の意味。ステップは植生や気候によって定義される。.

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スィノプ

ィノプ（Sinop）または、シノーペー（Σινώπη/Sinope）は、トルコ北部のスィノプ県の県都である。古代には地方にあたる地域であり、歴史的にはシノーペーとして知られている。シノプ、 シノップ ブルームバーグ 2013年5月4日 2013年6月10日閲覧、シノペ、シノーペ。古代名はシヌワ（Sinuwa）であり、イスラーム世界の学者・旅行家は町をサヌーブ、シナーブ、シーヌーブと呼んだ『シルクロード事典』、136-138頁。 観光業や小規模な漁業、造船業が営まれ、タバコ、木材などを移出する港湾都市である。町を東西に走るジュムフリエット通りとサカルヤ通り、サカルヤ通りの東端から南に延びるアタテュルク通りが町の大通りになっている地球の歩き方編集室編『イスタンブールとトルコの大地（2013‐2014年版）』、439-441頁。.

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スィノプ沖海戦

ィノプ沖海戦（スィノプおきかいせん）は、第一次世界大戦中の1914年12月22日に では1914年12月20日としているが、ほかの資料では12月22日あるいはグレゴリオ暦で1月4日と記載されており、またオスマン帝国側の出撃情報と照らして20日では辻褄が合わなくなるため、ここでは24日説を採る。スィノプ沖の黒海上でロシア帝国海軍黒海艦隊とオスマン帝国海軍とのあいだに発生した海戦である。巡洋艦 1 隻ならびに艦隊水雷艇 4 隻からなる優勢なロシア帝国側斥候艦隊がオスマン帝国の巡洋艦 1 隻を追撃したが、オスマン帝国艦は反撃を加えつつ逃走に成功した。.

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スィヴァス

ィワス (Sivas) は、トルコ東部の都市。スィワス県の県都。人口は約312,587人（2012年）。標高1,285mで、中部アナトリアでもっとも高地にある。.

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スィパーヒー

ィパーヒー（オスマン語 سپاهی sipahi）とは元々ペルシア語の「兵士、軍人」を意味する سپاهی sipāhī からの借用語である(ウルドゥー語で「兵士」という言葉が由来という説もある)が、狭義にはオスマン帝国で組織され、中世ヨーロッパにおける封建制度の中での騎士に相当する集団を指す。召集されるにあたり給料として一定の封土での徴税権を帝国から与えられるティマール制がとられていた。現代標準日本語では、一部の外来語を除き（話者によっても異なる）、基本的にはiの前のsはshと発音されるため、仮名表記では「シパーヒー」とも書かれる。.

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スカマンドロス

マンドロス（Σκάμανδρος, Skamandoros）は、ギリシア神話の神である。オーケアノスとテーテュースの子で、小アジアのトローアス地方を流れるスカマンドロス河（現在のカラメンデレス川, en）の河神である。ホメーロスによれば神々はクサントスと呼び、人間はスカマンドロスと呼ぶとされ、トロイアの人々はスカマンドロスを深く信仰したという。 スカマンドロスはニュムペーのイーダイアーとの間にテウクロスと、娘カリロエー、ストリューモー、グラウキアがいた。テウクロスはダルダノス以前にトローアス地方を支配したとされ、カリロエーはその子孫であるトロイア王トロースの妻、またストリューモーもトロイア王ラーオメドーンの妻となった。 トロイア戦争ではアキレウスがスカマンドロス河でトロイア軍を殺戮したとき、スカマンドロスは怒ってパイオニアの武将アステロパイオスに勇気を与え、アキレウスを討たせようとしたが、逆にアキレウスはアステロパイオスを討ち、さらにパイオニア勢を殺戮した。このためスカマンドロスは人の姿となって現れ、河が死体であふれていることを非難し、河の外で戦うよう言った。しかしアキレウスは聞かなかったので、大水を起してアキレウスを押し流そうとし、トロイアの兵に対しては水で覆って保護した。アキレウスは水の勢いに耐えられず神々に助けを求め、アテーナーとポセイドーンがアキレウスを励ました。これによってアキレウスは河から抜け出して平野に向かったが、この大水で平野は水浸しになり、死体が浮き漂ったという。アキレウスに逃げられそうになったスカマンドロスはシモエイスに助力を求めたが、ヘーラーはヘーパイストスに命じて激しい大火を起させた。これによって平野の水は乾き、死体が燃え、さらに河の水が煮えたぎったので、スカマンドロスはたまらず降参したという。.

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スキピオ・アシアティクス

ルキウス・コルネリウス・スキピオ・アシアティクス（Lucius Cornelius Scipio Asiaticus、紀元前2世紀、生没年不詳）とは、第二次ポエニ戦争後期およびシリア戦争で活躍した共和政ローマの軍司令官、政治家。父はプブリウス・コルネリウス・スキピオ、弟には父と同名のプブリウス−後のスキピオ・アフリカヌス−がおり、一般にスキピオ・アシアティクスと称される。 以下、混乱を避けるため彼を「アシアティクス」、弟を「アフリカヌス」と呼ぶ。.

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セバスチャン

バスチャン（Sebastian、）・セバスティアン（）はヨーロッパに多く見られる男性の名前。 この名は、3世紀のローマ帝国軍人で、殉教聖人に列せられたセバスティアヌス（Sebastianus）に由来する。この殉教者セバスティアヌスは、たびたび宗教画の題材となっているなど親しまれ、ヨーロッパ各地で男児の名として採用されるようになった。 セバスティアヌスとは「セバステ人」を意味し、セバステは小アジア内陸部にあった街である（現在のトルコ領スィヴァス市）。セバステは古代ギリシャ語のσεβαστός (sebastos)（立派な、尊ぶべき）からきている。.

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セリム1世

リム1世（1465年10月10日 - 1520年9月22日）は、オスマン帝国の第9代皇帝（在位：1512年 - 1520年）。.

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セリム2世

リム2世（トルコ語:II.Selim、1524年5月28日 - 1574年12月12日）は、オスマン帝国の第11皇帝（スルタン）（在位1566年 - 1574年）。軍事活動への関心を持たずに大臣たちに権限を委ねた最初のスルタンであり、もっぱら放蕩と飲酒に耽っていた“Selim”.Encyclopadia Britannica (11 ed.)。そのため、「酒飲み」「酔っ払い」（Sarhoş Selim）の渾名で呼ばれる。 父のスレイマン1世と比較して不肖・凡庸と評されるが、一方で大宰相を中心とした官人による統治システムに適した人物とも評価される林『オスマン帝国500年の平和』、172頁。また、詩人としての一面も持ち合わせていたクロー『スレイマン大帝とその時代』、367頁。.

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セリン (鳥)

リン（Serine, 学名 Serinus serinus）またはヨーロッパセリン (european serine) はスズメ目アトリ科の小型の鳥である。.

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セルギウスの凱旋門 (プーラ)

ルギウスの凱旋門（Slavoluk Sergijevaca，Triumphal Arch of the Sergi）は、クロアチア北西部のイストリア半島先端のプーラにある古代ローマ時代に造られた凱旋門。黄金の門（Zlatna vrata，Golden Gate）とも呼ばれている。.

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セルジューク・東ローマ戦争

ルジューク・東ローマ戦争（セルジューク・ひがしローマせんそう）は、セルジューク朝、および後継国家のルーム・セルジューク朝と、東ローマ帝国、およびニカイア帝国との間に起こった戦争である。 マラズギルトの戦いでの東ローマ帝国の大敗後、アナトリアへのテュルク民族の流入が続き、アナトリアのテュルク化が進行した。コムネノス朝とルーム・セルジュークは一進一退の攻防を繰り広げたが、オスマン帝国によってルーム・セルジュークが滅ぼされ、この戦争は終わった。.

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セルジューク朝

ルジューク朝 (سلجوقیان, 現代トルコ語: Büyük Selçuklu Devleti) は、11世紀から12世紀にかけて現在のイラン、イラク、トルクメニスタンを中心に存在したイスラム王朝。大セルジューク朝は1038年から1157年まで続き、最後の地方政権のルーム・セルジューク朝は1308年まで続いた。.

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セレウキア

レウキア（Seleucia） またはセレウケイア（Σελεύκεια）は、現在のイラクに位置し、セレウコス1世が基礎を築いたチグリス河畔に位置するセレウコス朝の都市。 バビロンの北約60km、バグダードの南約35km、現在のAl-Madai'in地域に位置する。 セレウコス1世などにより建造され「セレウキア」の名をもった街は9つあるが、ここではセレウコス朝シリアの初期首都であった上記の場所について説明する。なお、9つのうち現存している街は、小アジアの南岸にあるキリキア地方の1箇所だけで、現在ではシリフケ（スィリフケ）と名称が変わっている。この町は新約聖書の使徒行伝に登場する。新改訳聖書ではセルキヤと表記する。.

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セレウコス1世

レウコス1世（、紀元前358年 - 紀元前281年）は、セレウコス朝の創始者（在位：紀元前312年 - 紀元前281年）。ニカトール（勝利王）と呼ばれた。.

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セレウコス2世

レウコス2世カリニコス（希：Σέλευκος Β' Καλλίνικος、英：Seleucus II Callinicus or Pogon、紀元前265年? - 紀元前225年）は、セレウコス朝シリアの王（在位：紀元前246年 - 紀元前225年）。アンティオコス2世とラオディケ1世の子。.

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セレウコス朝

レウコス朝（セレウコスちょう、Αυτοκρατορία των Σελευκιδών、紀元前312年 - 紀元前63年）は、アレクサンドロス大王のディアドコイ（後継者）の一人、セレウコス1世ニカトルがオリエント地方に築いた王国。セレウコス帝国またはセレウコス朝シリアと表記されることもある。 はじめメソポタミア（イラク）地方に興り、シリア、アナトリア、イランなどにまたがる広大な領域を支配した。長くアンティオキアを首都とした。.

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セレス県

レス県（Περιφερειακή ενότητα Σερρών）は、ギリシャ共和国の中央マケドニア地方を構成する行政区（ペリフェリアキ・エノティタ）のひとつ。県都はセレス（Σέρρες / Serres）。 人口は20万人を超え、マケドニア地方第二の人口を持つ県である。古代都市セレスやアンフィポリスなどの町や修道院が多く存在し、考古学的や歴史的観点から重要な地域である。.

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セントルイス (防護巡洋艦)

ントルイス (USS St. Louis, C-20) は、アメリカ海軍の防護巡洋艦。セントルイス級防護巡洋艦の1隻。艦名はミズーリ州セントルイスに因む。その名を持つ艦としては4隻目。.

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セイヨウミツバチ

イヨウミツバチ（西洋蜜蜂、学名: ）はミツバチの一種である。属名である は「ミツバチ」に対応するラテン語である。そして種小名の は「蜂蜜」を意味する と「運ぶ」を意味する から成る。それ故学名は「蜂蜜を運ぶミツバチ」を意味する。学名は1758年にカール・フォン・リンネによって命名された。しかし後にこのハチが運ぶのは蜂蜜ではなく花蜜であると理解されたために、以降の出版物には （蜂蜜を作るハチ）と記載された。しかし国際動物命名規約のシノニムの決まりに従って、先につけた名前が優先順位をもつこととなった。 なお本稿では特に断りがない限り、セイヨウミツバチを単にミツバチと表現する。.

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セイヨウキンシバイ

セイヨウキンシバイ（西洋金糸梅）とはオトギリソウ科の植物の一種。学名Hypericum calycinum。別名ヒメキンシバイ（姫金糸梅）。学名のカタカナ表記のヒペリカム・カリシナムで呼ばれることが多い。 小アジア原産の常緑小低木で枝は垂れ、地下茎を伸ばして繁殖していく。花期は6～7月頃で黄色の花を咲かせる。本種は名前がセイヨウキンシバイまたはヒメキンシバイであるので、花が同属植物のキンシバイに似ていそうであるが、あまり似ていない。それより同属のビヨウヤナギの方が本種と花がよく似ている。グランドカバーとして栽培されることが多い。 Category:オトギリソウ科 Category:花卉.

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ゼノン (東ローマ皇帝)

ノン（Ζήνων, Zenon, 426年 - 491年4月9日）は、東ローマ帝国の皇帝（在位：474年 - 491年）。アナトリア半島イサウリア地方の少数民族の族長で、本名はタラシコデッサ。.

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ゼラの戦い

ラの戦い（Battle of Zela、Battaglia di Zela）は、紀元前47年にゼラ（現：ジレ）近郊で行われたガイウス・ユリウス・カエサル率いる共和政ローマ軍とファルナケス2世率いるポントス王国との戦いである。.

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ゼ・バルマリィ帝国

・バルマリィ帝国とは、『スーパーロボット大戦シリーズ』に登場する架空の星間国家である。.

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ソユット

ユット (Söğüt) は、トルコのマルマラ地方ビレジク県にある町である。オスマン帝国の初代皇帝であるオスマン1世の生地として知られている。 1071年、マラーズギルドの戦い（ビザンティン帝国とセルジューク朝トルコ帝国）の勝利を契機としてアナトリアへ侵入したトルコ族のうち、オスマンと名のる人物を中心とした勢力がビザンティン帝国の国境近くのソユットで1299年にオスマン帝国を建国した。.

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ソクラテス

ラテス（希：Σωκράτης、ラテン語：Socrates、紀元前469年頃 - 紀元前399年4月27日）は、古代ギリシアの哲学者である。長母音を発音するならソークラテース。妻は、悪妻として知られる、クサンティッペ。 ソクラテス自身は著述を行っていないので、その思想は弟子の哲学者プラトンやクセノポン、アリストテレスなどの著作を通じ知られる。.

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タルスス

タルスス（Tarsus）はトルコ中南部メルスィン県の都市。アダナから西へ約40km離れた地中海沿岸に位置する。古代ローマ帝国の属州キリキアの首都で、タルソス（Tarsos）とよばれていた。聖パウロの生誕の地である。.

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タレス

タレス（タレース、、、紀元前624年頃 - 紀元前546年頃）は、古代ギリシアの哲学者。.

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タンクレード (ガリラヤ公)

タンクレードの肖像画。後世の人物による想像図 ガリラヤ公（またはティベリアス公）タンクレード（タンクレッドとも、Tancred, Tancredi, Tancrède、1072年/1076年　- 1112年12月5日または12月12日没）は、第1回十字軍における重要人物のひとり。 十字軍の遠征に参加した南イタリアのノルマン人諸侯のひとりで、後にはアンティオキア公国の摂政やガリラヤ公国の公にもなり、レバントに成立した十字軍国家の初期の重要人物となった。.

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タンジマート

1839年11月3日布告『ギュルハネ勅令』 タンジマート または タンズィマート (オスマン語: تنظيمات Tanzimât; 現代トルコ語 Tanzimat) とは、「タンジマーティ・ハイリエ」（恩恵改革）の略語である「タンジマート」のもともとの意味は、「再編成」「組織化」である。山内（1996）p.164。1839年のギュルハネ勅令発布から1876年制定のオスマン帝国憲法（通称、ミドハト憲法）にいたるまでの、オスマン帝国がおこなった諸改革あるいは改革運動の総体である山内（1996）pp.163-165。19世紀中葉、ヨーロッパ列強の軍事的・政治的圧力、欧州金融資本のバルカン半島進出、ギリシャやエジプトなど帝国領の諸地域・諸民族の自立・離反という「内憂外患」のなかでおこなわれた一連の西欧化・近代化政策であり、1839年から1876年までを「タンジマートの時代」「タンジマート期」と称することがある。 タンジマート諸改革は、トルコが神権的なイスラーム国家から近代的法治国家、西ヨーロッパをモデルとした多民族国家へと変貌する第一歩であった。.

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タフマースブ1世

タフマースブ1世（Tahmasb I, شاه تهماسب یکم, 1514年3月3日 - 1576年5月14日）は、サファヴィー朝の第2代シャー（在位：1524年 - 1576年）。初代シャー・イスマーイール1世の息子で、即位直後と治世前期の内憂外患に苦しめられたが、多くの時間を費やして困難を切り抜け、サファヴィー朝の基盤を固めた。.

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タフシン・オズギュチ

タフシン・オズギュチ（Tahsin Özgüç、1916年? - 2005年10月28日）は、トルコのフィールド考古学者。第二次世界大戦後からはじまって21世紀まで続いた長いキャリアにより、オズギュチはアナトリア考古学のリーダーとしての役割を果たした。.

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タウルス急行

タウルス急行(フランス語、英語など: Taurus Express)あるいはトロス急行(Toros Ekspresi)は、トルコのイスタンブールとシリア、レバノン、イラクなどを結んでいた国際列車である。 1930年に国際寝台車会社（ワゴン・リ社）による列車として運転を始めた。イスタンブールのハイダルパシャ駅を起点とし、トロス（タウルス）山脈を越え、アレッポからシリア・レバノン方面とイラク方面に分岐した。イラク方面では1940年にバグダードまでの直通運転が実現した。さらに自動車便や他の列車によりカイロ、テヘラン、バスラなどにも連絡した。イスタンブールでは対岸のシルケジ駅に発着するシンプロン・オリエント急行と接続しており、これによってヨーロッパと中近東を結ぶ役割を担っていた。 後にトロス急行はトルコ国内の列車となり、2008年に一旦廃止されるものの、2012年に復活した。2015年3月現在では、カラマンとアダナの間の列車が「トロス急行」を名乗っている。.

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サルペードーン

ルペードーン（Σαρπήδων, ）は、ギリシア神話の人物で、リュキアの王である。長母音を省略してサルペドンとも表記される。 フェニキア王アゲーノールの娘エウローペーとゼウスの子で、ミーノース、ラダマンテュスと兄弟とも、ベレロポーンの娘ラーオダメイアとゼウスの子ともいわれる。トロイア戦争のとき、グラウコスとともにリュキア勢を率いてトロイアを救援し、ギリシア軍と戦った。.

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サルディス

ルディスまたはサルデス（リュディア語：Sfard ； Sardeis ； Sārd ）は、現代のトルコ共和国マニサ県サルト（tr）にかつてあった古代の都市である。.

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サルドゥリ1世

ルドゥリ1世（Sarduri I, サルドゥル Sardurとも）は、記録がよく残っている最初のウラルトゥ王（在位：紀元前844年頃 - 紀元前828年）。.

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サルドゥリ2世

ルドゥリ2世（Sarduri II, サルドゥルSardur、サルドゥリシュŠardurišとも）は、ウラルトゥの王。在位：紀元前753年頃 - 735年頃。ウラルトゥ王国史上最大の版図を獲得したが、アッシリア帝国のティグラト・ピレセル3世に敗れ、ウラルトゥの衰退が始まった。.

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サルゴン (アッカド王)

ルゴン（Sargon、在位：紀元前2334年頃 - 紀元前2279年頃）は、古代メソポタミアの王。アッカド帝国を建国した、古代オリエント政治史上最も重要な王の一人である。アッカド語表記はシャル・キン(Sharru kin)である。.

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サルゴン2世

ルゴン2世（Sargon II、在位：紀元前722年 - 紀元前705年）は新アッシリア王国時代、その絶頂期を統治したアッシリア王の一人である。アッカド語ではシャル・キン（Sharru kin）と表記され、「確固たる王」を意味する。なお、古アッシリア王国時代のサルゴン1世に対する2世であり、アッカド帝国創設者のサルゴンに対する2世ではない。.

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サン・ステファノ条約

ン・ステファノ条約によるブルガリアの領域 サン・ステファノ条約（サン・ステファノじょうやく）は、1878年の露土戦争の講和条約。イスタンブール西方の村・において1878年3月3日にロシア帝国とオスマン帝国のあいだで結ばれた。 この条約によって、オスマン帝国は多額の賠償金とともに、.

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サンタクロース

ンタクロース（）は、クリスマス・イブに良い子のもとへプレゼントを持って訪れる人物。 サンタクロー.

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サヴジ

ヴジ皇子（Savcï çelebi, ? - 1373年）はオスマン帝国皇帝ムラト1世の長子、後継者にして反逆者。.

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サールィチ岬の海戦

ールィチ岬の海戦（さーるぃちみさきのかいせん；Бой у мы́са Са́рыч ボーイ・ウムィーサ・サールィチュ）は、第一次世界大戦初期にクリミア半島南端のサールィチ岬沖においてロシア帝国艦隊とドイツ帝国・オスマン帝国艦隊の間に行われた海戦である。事実上、戦闘はロシアの前弩級戦艦エフスターフィイとドイツ・オスマン帝国の巡洋戦艦ヤウズ・スルタン・セリム（ドイツ名ゲーベン）との一騎討ちとなった。ゲーベンが多数の命中弾を受けて戦場から逃走したことで戦闘は終結した。前弩級艦が弩級艦に正面から戦いを挑み、勝利を収めた珍しい例である。.

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サーサーン朝

ーサーン朝（サーサーンちょう、Sassanid、ساسانيان - 、226年 - 651年）はイラン高原・メソポタミアなどを支配した王朝・帝国。首都はクテシフォン（現在のイラク）。.

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サデュアッテス

デュアッテス（Sadyattes）はリュディア王国メルムナデス朝の第3代目の王。ヘロドトスによると在位期間は紀元前629年 - 紀元前617年、または紀元前624年 - 紀元前610年。神話的存在のヘラクレス朝に同名の王がいるため、サデュアッテス2世とも呼ばれる。.

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サイクス・ピコ協定

イクス・ピコ協定（サイクス・ピコきょうてい、Sykes-Picot Agreement）は、第一次世界大戦中の1916年5月16日にイギリス、フランス、ロシアの間で結ばれたオスマン帝国領の分割を約した秘密協定。イギリスの中東専門家 (Mark Sykes) とフランスの外交官フランソワ・ジョルジュ＝ピコ(François Marie Denis Georges-Picot)によって原案が作成され、この名がついた。.

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サカリヤ川

リヤ川（サカルヤ川、トルコ語:Sakarya Nehri、Sakarya River）、古名サンガリオス（Σαγγάριος,, Sangarius）はアナトリア半島にある川。トルコで3番目に長い川であり、古代都市国家フリギアはサカリヤ川のほとりに作られた。 この川の水源はアフィヨンの北東にあるバヤット台地（Bayat Yaylası）である。ポラトルの近くでポルスク川と合流し、アダパザル平地（Adapazarı Ovası）を経由して黒海に流れ込む。昔は東ローマ帝国のユスティニアヌス1世が建設したサンガリウス大橋がかけられていた。 中世には、サカリヤ川沿いの谷にはショユトの民が住み、彼らが後にオスマン帝国を建てた。.

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唐代三夷教

大秦景教流行中国碑」（拓本） 唐代三夷教（とうだいさんいきょう）とは中国の唐の時代において、一時唐王朝によって保護され、隆盛した西方起源の3つの宗教である。.

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内部トラキア革命組織

内部トラキア革命組織（ないぶ-かくめいそしき、ブルガリア語:Вътрешна тракийска революционна организация、Vatreshna Trakiyska Revoliucionna Organizacia）、略称ВТРО（VTRO）は、ブルガリア人の革命組織で、西トラキア地方およびブルガリア南部で1922年から1934年まで活動した。 内部トラキア革命組織の規則の抜粋（1923年）bg icon '''内部トラキア革命組織の規則''' '''第1章:目的''' ''第1項:内部トラキア革命組織は、民族の別に関わらずトラキア地方からストルマ川にかけての全ての不満要因を糾合し、革命を通じて完全なる政治的独立を勝ち取る目的を有する。 第2項:組織は、トラキア地方を分割し支配しようとするいかなる国家の企みとも対決する'' 内部トラキア革命組織が結成された理由は、第一次世界大戦後の1920年にギリシャに割譲されたトラキア地方における、ブルガリア人の抑圧された状況があった。1922年の希土戦争において、アナトリア半島でギリシャ軍が壊滅的な敗北を喫した後、多くのギリシャ人はトルコ領を去ることを余儀なくされていた。これらのアナトリア半島から流出した多くのギリシャ人が、ブルガリア人の多く住む西トラキア、およびエーゲ・マケドニア地方に流入した。これらのギリシャ人難民に住居を提供するため、ギリシャ政府は数万人に及ぶこの地方のブルガリア人をエーゲ海の島々へと移住させた。この政策は国際連盟の干渉により中止させられたが、トラキア地方に戻ることが出来たブルガリア人も、彼らの住んでいた住居は既にアナトリア半島から流入したギリシャ人によって占拠されてしまっていた。 このようなギリシャ領のブルガリア人に対する状況が、ブルガリア人を武力闘争へと向かわせていった。内部トラキア革命組織は内部マケドニア革命組織との協力のもと、タネ・ニコロフ（Тане Николов、Tane Nikolov）を指導者として結成された。タネ・ニコロフはかつての内部マケドニア・アドリアノープル革命組織（後の内部マケドニア革命組織）の武装勢力の指導者であった。内部トラキア革命組織の武装隊たちは、地域を防衛しているギリシャの守備隊への攻撃を開始した。組織は、ギリシャ領トラキア地方に住むムスリム（≒トルコ人）を代表する組織と協力関係の元に、「国際連盟監視下におけるトラキアの独立」を確保することを目標に、「トラキアはトラキア人のもの」というスローガンを掲げて活動した。 内部トラキア革命運動の指導者、タネ・ニコロフ 1922年の末に、ギリシャ政府は、多くのブルガリア人のブルガリアへの追放を開始し、これに反応した内部トラキア革命組織の抵抗活動は活発化した。組織はブルガリア国境に近い幾らかの地域を実効支配するようになった。しかし、1923年の夏にはローザンヌ条約によってトルコの権利が保障されたため、トルコ人の抵抗運動は休止した。またこの頃には既に、多くのブルガリア人は既にブルガリアへ追放されていた。内部トラキア革命組織の武装隊はトラキア地方各地に浸透していたものの、組織の活動の中心はブルガリアへ脱出するブルガリア人難民の防衛へと移っていた。内部トラキア革命組織はブルガリア国内において、難民の多くが移り住んだ先のハスコヴォやクルジャリを支配し「国内国家」の様相を呈するようになった。組織は難民に住居を提供し、タバコ商人から税を徴収した。組織の活動は本来ブルガリア政府のために国際問題によって始められたものであるため、やがて公式に解体させられた。しかしこれを逃れて自由トラキア委員会（Комитет за свободна Тракия、Komitet za Svobodna Trakia）の呼称で活動を続けた。しかし自由トラキア委員会は、1934年にキモン・ゲオルギエフ率いるブルガリア政府によって公式に解体させられた。.

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公現祭

公現祭(こうげんさい、ἐπιφάνεια, Epiphania domini, Epiphany）は、西方教会（カトリック教会・聖公会・プロテスタント諸派）において、異邦への救い主（イエス・キリスト）の顕現を記念する祝日。カトリック教会で「主の公現」とも表記される。聖公会ではこの祝日のことを顕現日（けんげんび）と呼び、対応する期節を顕現節（けんげんせつ）と呼ぶ。「主顕節」などとも呼ばれる。 元は東方教会の祭りであり、主の洗礼を記念するものであった。4世紀に西方教会に伝わり、現在の公現祭（顕現日などとも）となったが、西方教会では主の洗礼の意味が失われ、幼子イエスへの東方の三博士の訪問と礼拝が記念の中心となり、異邦人に対する主の顕現として祝われるようになった。 正教会では東方教会における起源のまま、神現祭（しんげんさい、Θεοφάνεια）もしくは主の洗礼祭（せんれいさい）と呼んでヨルダン川でのイエスの洗礼を記念し、三博士の礼拝は降誕祭で祭られている。 本項は西方教会における公現祭について詳述する。.

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先印欧語

350px 先印欧語（せんいんおうご、Pre-Indo-European languages）とは非インド・ヨーロッパ語族の言語のうち、歴史的にインド・ヨーロッパ語族が拡大し現在占めている以前からその地域（ヨーロッパ・インドなど）に存在していたと考えられている言語の総称である。孤立した言語が多い。.

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前1200年のカタストロフ

前1200年の地中海東部 前1200年のカタストロフとは地中海東部を席巻した大規模な社会変動のこと。この社会変動の後、当時、ヒッタイトのみが所有していた鉄器の生産技術が地中海東部の各地や西アジアに広がることにより青銅器時代は終焉を迎え鉄器時代が始まった。 そしてその原因は諸説あるが、この社会変動の発生により、分裂と経済衰退が東地中海を襲い、各地において新たな時代を生み出す モアコット (1998)、p.19.。.

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前田耕作

前田 耕作（まえだ こうさく、1933年2月1日- ）は、日本のアジア文化研究者。アフガニスタン文化研究所所長・和光大学名誉教授。三重県出身。.

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国の擬人化

国の擬人化とは、国家や地域を人物として擬人化すること。.

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国王

国王（こくおう、英語：king, フランス語：roi, ドイツ語：König, ノルド語：kong, ラテン語：rex）は、国の君主（王）を指し、その称号（君主号）でもある。特に男性である場合（男王）を指す。.

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国民軍 (トルコ独立戦争)

国民軍（こくみんぐん、 Kuvâ-yi Milliye）は、トルコのアナトリア地方がギリシャ、イギリス、フランス、イタリア、アルメニア連合により占領され、ムドロス休戦協定とともに不平等条約がつきつけられるなかで、複数の地域でオスマン帝国軍が武装し武器を分配したことで誕生した、トルコの国民反抗組織に与えられた名称である。国民軍はトルコ解放戦争の最初の防衛組織である。国民軍の構成員は1919年末までは西アナトリア地方において6500人から7500人程度であったが、1920年中ごろには15000人にまで達していたと推測されている。 最初の運動は南部戦線のデョルトヨル(Dörtyol)郡で1918年12月19日にフランスに対して始まった。この原因はフランスが占領においてアルメニアと共謀したことであった。第二の反抗運動はギリシャによるイズミル占領の後、国家主義者や愛国心をもつ将校が民衆を組織してエーゲ海地方で公式に開始した。西アナトリアの国民軍は正規軍が整備されるまでギリシャ軍に対してヒットエンドラン戦術などを用いて戦った。アダナ(Adana)、マラシュ(Maraş)、アンテップ(Antep)、ウルファ(Urfa)などの南部戦線地点では、秩序や規律を整えた国民軍がトルコ解放戦争を主導した。 活動の内容を記録した一部の書物がアリ・エレン(Ari Eren)によって明らかにされている。 地方の民間組織で武装集団として世に出た国民軍は規律ある軍隊である占領軍に対して、いわゆるゲリラ戦をとった。組織された抵抗運動は、イズミルがギリシャの手に落ちた後、エーゲ海地方で国民軍としてはじまり、独自の地方組織として広く知られるようになった。 地方組織である国民軍は、その後トルコ大国民議会の創設とともに統合され、第一次イノニュ戦争の時期には規律ある軍隊となっていた。 国民軍の第一の目標は国家及び民族の優越性を認めず、トルコ国民が自身の国旗のもとで生きる権利と独自性を形成することであった。.

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倫理学

倫理学（りんりがく、Ηθική、ethica、ethics）あるいは道徳哲学（どうとくてつがく、moral philosophy）とは一般に行動の規範となる物事の道徳的な評価を理解しようとする哲学の研究領域の一つである。 法哲学・政治哲学も規範や価値をその研究の対象として持つが、こちらは国家的な行為についての規範（法や正義）を論ずることとなる。ただしこれら二つの学問分野が全く違う分野として扱われるようになったのは比較的最近である。.

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知的財産権

知的財産権（ちてきざいさんけん、英語：intellectual property rights）とは、著作物（著作権）や工業所有権などといった無体物について、その著作者などが、それに対する複製など多くの行為に関して（無体物であるにもかかわらず、あたかも有体物として財産としている、あるいは所有しているが如く）専有することができるという権利である。。 その性質から、「知的創作物（産業上の創作・文化的な創作・生物資源における創作）」と「営業上の標識（商標・商号等の識別情報・イメージ等を含む商品形態）」および、「それ以外の営業上・技術上のノウハウなど、有用な情報」の3種類に大別される。.

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石器時代

石器時代（せっきじだい）とは先史時代の区分のひとつで、人類が石材を用いて道具や武器をつくっていた時代を指す。.

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火星の地形一覧

火星 火星の地形一覧では、太陽系の惑星火星上にあり、名前が与えられている地形の一覧を示す。 地名のうちのいくつかは、ジョヴァンニ・スキアパレッリやウジェーヌ・アントニアディが作成した火星地図に載っているアルベド地形（周囲と比べて際立って明るかったり暗かったりする地域）の名称に由来している。スキアパレッリはこれらの地形を海や陸に見立て、ラテン語やギリシャ語による古典古代の神話や地名を引用して名付けている。火星探査機による精密な観測により地形の詳細が分かるようになると、古い火星地図の中のアルベド地形の分類は過去のものとなったが、アルベド地形の古典的な名称は現代の火星地形の名称にも一部採用されている。.

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火星のアルベド地形の古典的な名称一覧

火星のアルベド地形の古典的な名称一覧では、太陽系の惑星火星上にあり、アルベド地形の古典的な名称の一覧を示す。 現代の火星地形と四辺形の名称にも一部採用されている。.

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現在まで継続的に人が居住する都市の一覧

この一覧は、人が現在にいたるまで継続的に居住している都市を年代が古い順に並べたものである。「都市」の要件としては人の定住、政治・行政・商業・交通・インフラの発展が挙げられる。 したがって以下のものはこのリストに含まれない。.

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神域のカンピオーネス

『神域のカンピオーネス』は、丈月城による日本のライトノベル。イラストはBUNBUNが担当。.

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神の一覧

の一覧（かみのいちらん）では、各神話の神を列記する。;凡例：日本語名（英語名）.

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立田洋司

立田 洋司（たつた ようじ、1946年8月 - ）は、日本の美学者（比較文化・美術史・芸術学・オリエント学）。学位は芸術学修士。 静岡女子大学助教授、静岡県立大学国際関係学部教授、静岡県立大学国際関係学部特任教授などを歴任した。.

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第1ニカイア公会議

1ニカイア公会議を画いたイコン。アリウスが下方の闇に画かれ断罪されている。（メテオラ・大メテオロン修道院所蔵） ニカイア公会議（ニカイアこうかいぎ、ニケア、ニケーアとも）は、325年5月20日から6月19日まで小アジアのニコメディア南部の町ニカイア（現トルコ共和国ブルサ県イズニク）で開かれたキリスト教の歴史で最初の全教会規模の会議（これを公会議という。正教会の一員たる日本正教会の訳語では全地公会であり、ニカイア公会議は第一全地公会と呼ばれる）。.

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第1回十字軍

中世の写本に描かれた第1回十字軍のエルサレム攻撃 第1回十字軍（だいいっかいじゅうじぐん、1096年 – 1099年）は、1095年にローマ教皇ウルバヌス2世の呼びかけにより、キリスト教の聖地エルサレムの回復のために始められた軍事行動。クレルモンにおける教会会議の最後に行われた聖地回復支援の短い呼びかけが、当時の民衆の宗教意識の高まりとあいまって西欧の国々を巻き込む一大運動へと発展した。 十字軍運動においては、一般に考えられているような騎士たちだけではなく一般民衆もエルサレムへ向かった。彼らは戦闘の末にイスラム教徒を破って、同地を1099年7月15日に占領した。そして、エルサレム王国など「十字軍国家」と呼ばれる一群の国家群がパレスティナに出現した。西欧諸国が初めて連携して共通の目標に取り組んだという点で、十字軍運動は欧州史における重大な転換点となった。そしていわゆる「十字軍」を名乗った運動で当初の目的を達成することができたのは、この第1回十字軍が最初で最後となる。.

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第22軍団デイオタリアナ

22軍団デイオタリアナ (Legio XXII Deiotariana) はローマ軍団のひとつ。紀元前48年前後に召集され、132年から135年の間に消滅した。「デイオタリアナ」の名は小アジアのケルト人の居住地ガラティアの王で共和政ローマとは友邦関係にあったデイオタルスにちなむ。紋章は分かってはいない。恐らくガラティアにちなんだものだと推測される。.

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第2ニカイア公会議

2ニカイア公会議（第七全地公会）のイコン。 第2ニカイア公会議（だい2ニカイアこうかいぎ）は、787年に小アジアのニカイア（二ケア）で開かれたキリスト教の公会議。第7回世界公会議、第七全地公会ともいう。正教会とカトリック教会の両方が有効性を認める最後の公会議であり、聖像破壊運動および聖像破壊論者を否定した。公会議のセッションは7回あったが、10月4日に行われた5回目で、聖像破壊勢力はユダヤ人とサラセン人とマニ教信者の三者から生まれたものと結論された。.

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第4回十字軍

4回十字軍（だいよんかいじゅうじぐん、1202年 - 1204年）は、インノケンティウス3世によって呼びかけられ、フランスの諸侯とヴェネツィアを中心として行われた十字軍。当初の目的であった聖地には向かわず、キリスト教国の東ローマ帝国を攻略し、コンスタンティノポリス（コンスタンティノープル・現イスタンブール）を陥落させ、略奪・殺戮の限りを尽くしたため、最も悪名の高い十字軍として知られる。 東ローマ帝国を一旦滅亡させたため、この地域のキリスト教国家の力を削ぎ、後のオスマン帝国による東ヨーロッパの大部分の支配の伏線のひとつとなった。通常は1453年のコンスタンティノープル陥落をもって東ローマ帝国が滅亡したとされるが、この第4回十字軍で東ローマは実質的に滅亡したと見る歴史家もいる。.

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第三のローマ

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第三次奴隷戦争

三次奴隷戦争（だいさんじどれいせんそう、Tertium Bellum Servile）は、紀元前73年から紀元前71年にかけて共和政ローマ期にイタリア半島で起きたローマ軍と剣闘士・奴隷による戦争である。3度の奴隷戦争の中で最後にして最大規模のものであった。剣闘士らの指導者スパルタクスの名にちなんでスパルタクスの反乱またはスパルタクスの乱とも呼ばれる。 紀元前73年から71年にかけて、カプアの養成所を脱走したおよそ70人の剣闘士奴隷の集団は、最終的にはスパルタクスを指導者とする男性・女性そして子どもを含む約12万人の軍に膨れ上がり、イタリア各地を放浪し、襲撃した。この奴隷集団は驚くべき戦闘力を発揮し、差し向けられた地方の討伐隊、ローマ軍の民兵そして執政官の率いる軍団をことごとく撃退した。歴史家プルタルコスは逃亡奴隷たちは主人の手から逃れてガリア・キサルピナ（現在の北イタリア地方）からアルプス山脈を越えて故郷へ帰ることを望んでいたとし、これに対してアッピアノスやは剣闘士や奴隷の目標はローマ進軍であったとしている。 ローマの元老院は奴隷集団に対する連戦連敗と略奪行為に危機感を持ち、最終的には8個軍団をも動員し、その指揮権を厳格かつ有能なマルクス・リキニウス・クラッススに委ねた。紀元前71年、スパルタクスの奴隷軍はクラッススの軍団によってイタリア半島最南端のカラブリアに封じ込められた。元老院が増援としてポンペイウスとの軍団を送り込んだことを知ったスパルタクスは残る全兵力を結集してクラッススに決戦を挑み、敗れて全滅した。 この反乱を包括的に記した古典史料にはプルタルコスの『対比列伝』とアッピアノスの『ローマの歴史』（Historia Romana）があり、フロルス、フロンティヌス、リウィウスそしてサッルスティウスの著作にもこの戦争に関する記述がある。 第三次奴隷戦争は近世以降にヴォルテールやカール・マルクスそしてウラジミール・レーニンといった思想家・革命家から「正しい戦争」と評価され、指導者のスパルタクスは抑圧から解放を求める労働者階級の英雄と見なされるようになった。.

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第三次ミトリダテス戦争

三次ミトリダテス戦争（だいさんじミトリダテスせんそう）は、ポントス王国とローマの間に紀元前75年から紀元前65年に起きた戦争で、3度にわたるミトリダテス戦争の最後のものである。この戦争ではミトリダテス6世が率いるポントスが先手を打って攻勢に出たが、ローマが逆転し、グナエウス・ポンペイウスの遠征軍がポントスを滅ぼした。ポンペイウスは余勢をかってアルメニア、シリア、ユダヤまでローマの勢力圏におさめた。.

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第一次世界大戦

一次世界大戦（だいいちじせかいたいせん、World War I、略称WWI）は、1914年7月28日から1918年11月11日にかけて戦われた世界大戦である。.

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第一次ミトリダテス戦争

一次ミトリダテス戦争は、紀元前88年から紀元前84年に、ポントス王国と共和政ローマの間で起きた戦争で、3度にわたるミトリダテス戦争のうち最初にして最大のものである。戦前まで小アジア全域を制圧したポントス軍は、ギリシャでローマ軍と戦って敗れた。ローマの優位を認めつつ、現状復帰の条件で講和が結ばれた。.

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第二次ミトリダテス戦争

二次ミトリダテス戦争（だいにじミトリダテスせんそう）は、ポントス王国とローマの間に紀元前83年から紀元前82年に起きた戦争である。3度にわたるミトリダテス戦争の2番目にあたる。前回の戦争の条約の履行をめぐる交戦だったが、全面戦争に至らず終結した。.

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第二次マケドニア戦争

二次マケドニア戦争（だいにじマケドニアせんそう、紀元前200年–紀元前197年）は、ピリッポス5世のマケドニアと共和政ローマの間の戦争である。ローマはペルガモンおよびロドスと同盟していた。ピリッポス5世は敗北し、ギリシア南部、トラキア、小アジアを失った。ローマは「マケドニア支配からのギリシアの開放」を宣言していたが、実際には戦後の東地中海におけるローマの影響力は高まり、やがてはこの全域がローマ領となる。.

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第二次ブルガリア帝国

二次ブルガリア帝国（Второ българско царство, Second Bulgarian Empire）は、12世紀後半から14世紀末までブルガリアに存在した国家。14世紀末にオスマン帝国によって滅ぼされた。.

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粘土板

バビロニアの粘土板 YBC 7289 （紀元前1800-1600年頃） 2の平方根の近似値は60進法で4桁、10進法では約6桁に相当する。1 + 24/60 + 51/602 + 10/603.

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紫

紫色の水晶、アメシスト セイヨウスモモ 紫（むらさき）は、純色の一種。青と赤の間色であり、典型的な紫は菫よりやや赤寄り。紫色（むらさきいろ、ししょく）は同義語。英語ではパープル といい、菫色（すみれいろ、きんしょく）、バイオレット を紫に含む場合もある。古英語ではパーピュア といい、紋章学で用いる。虹の七色（赤・橙・黄・緑・青・藍・紫）のうち、光の波長が最も短い（380〜430nm）。これより波長が短いものを紫外線という。.

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紅色

紅色（くれないいろ、べにいろ）は、キク科の紅花の汁で染めた鮮やかな赤色のこと。単に「くれない色」や「べに色」と言う場合もあるが、表す色に違いはない。 元来は、紅花の赤色色素カルタミン (carthamine) で染めた色を意味する。なお紅花にはカルタミンより多量の黄色色素があり、花は黄色い。.

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紀元前10千年紀

紀元前10千年紀（きげんぜんじっせんねんき）は、西暦による紀元前10000年から紀元前9001年までを指す千年紀（ミレニアム）である。現在からおよそ1万1000年〜1万2000年前に当たる。 紀元前10千年紀は中石器時代や亜旧石器時代が始まる時期であり、完新世の最初のころである。雑穀や米の最初の形の耕作に基づく農業が、西南アジア（肥沃な三日月地帯）で起こったRoberts (1994)。 世界人口はおよそ100万から1000万人の間で、その大半であった狩猟採集民は、南極大陸とジーランディア以外の全ての大陸に拡散した。 最終氷期であるが終わり、現在まで続く間氷期が始まると、北部地域への再植民が行われた。.

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紀元前11千年紀以前

紀元前11千年紀以前（きげんぜんじゅういちせんねんきいぜん）は、西暦による紀元前10001年までの時代である。すなわち現在からおよそ1万2000年前より過去に当たる。 ただし、ここに記載するのは現生人類（ホモ・サピエンス）と直接関係する程度の範囲のものとする。それ以前の歴史については「古人類学」、「地球史年表」、「地質時代」などの適切な地質時代区分の記事、または「宇宙の年表」を参照されたい。.

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紀元前12世紀

デルタの戦い。画像はこの戦いで「海の民」と戦うエジプト第20王朝のファラオ・ラムセス3世（メディネト・ハブのラムセス3世葬祭殿の浮き彫り）。 ウガリット遺跡。楔形文字を表音文字化したウガリット文字の粘土板が大量に出土したことでも知られる。画像は前1200年のカタストロフで廃墟となった宮殿の入り口。 オルメカの巨石人頭像（カベサ・オルメカ）。メソアメリカ最古のオルメカ文化ではサン・ロレンソ一帯の繁栄が見られた。ラ・ベンタに繁栄の中心が移る紀元前900年代までをサン・ロレンソ相と呼ぶ。 紀元前12世紀（きげんぜんじゅうにせいき）は、西暦による紀元前1200年から紀元前1101年までの100年間を指す世紀。.

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紀元前130年代

紀元前130年代（きげんぜんひゃくさんじゅうねんだい）は、西暦による紀元前139年から紀元前130年までの10年間を指す十年紀。.

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紀元前15世紀

紀元前15世紀（きげんぜんじゅうごせいき）は、西暦による紀元前1500年から紀元前1401年までの100年間を指す世紀。 ボアズキョイ（ハットゥシャ）の獅子門。ボアズキョイは紀元前17世紀から紀元前13世紀にかけて繁栄したヒッタイト王国の都。 ハトシェプスト女王葬祭殿。ハトシェプスト女王の側近で建築家でもあるセンムトによってルクソールに建てられた。デル・エル・バハリ（アラビア語で「北の修道院」）とも呼ばれる。 Heraklion Archaeological Museum蔵。.

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紀元前188年

紀元前188年は、ローマ暦の年である。.

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紀元前189年

紀元前189年は、ローマ暦の年である。.

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紀元前190年

紀元前190年は、ローマ暦の年である。.

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紀元前191年

紀元前191年は、ローマ暦の年である。.

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紀元前193年

紀元前193年は、ローマ暦の年である。.

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紀元前195年

紀元前195年は、ローマ暦の年である。.

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紀元前197年

紀元前197年は、ローマ暦の年である。.

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紀元前19世紀

紀元前19世紀（きげんぜんじゅうきゅうせいき）は、西暦による紀元前1900年から紀元前1801年までの100年間を指す世紀。 パリのルーヴル美術館所蔵の「マリのライオン像」（紀元前2千年紀初期）。メソポタミア各地が争うイシン・ラルサ時代にあってマリは安定した国家を営んでいた。 大英博物館所蔵のセンウセルト3世の肖像。後の歴史家マネトによると2メートルを超す長身で、手足も人並み以上の巨躯であったと記されている。強力な指導力を発揮しエジプト第12王朝の繁栄をもたらした。 ミノア文明のカマレス土器。黒地に白・赤・黄色を大胆に用い抽象的な意匠を凝らした土器で、轆轤が使われているため大量生産されたものであり、宮殿と関係した工房の存在が想定されている。.

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紀元前1世紀

ーマ帝国の成立。紀元前27年にオクタウィアヌスが「アウグストゥス」の称号を得てローマの帝政時代が始まった。画像はヴァティカン美術館所蔵の「プリマポルタのアウグストゥス」。 エジプト女王クレオパトラ7世。絶世の美女として知られるが、衰勢のプトレマイオス朝存続のためにローマの有力者と結ばざるを得ない事情があった。画像は19世紀フランスの画家ジャン・レオン・ジェロームの歴史画で、女王とユリウス・カエサルの出会いの状況を描いている。 カッシウスやブルートゥスに暗殺された。画像は暗殺直後を描いたジャン・レオン・ジェロームの歴史画。 アグリッパによって建設された。 ケルト人の消長。カエサルの遠征でアルプス以北のガリアは共和政ローマに帰服した。これらの地に住んでいたケルト人（ガリア人）たちはラ・テーヌ文化の担い手とも考えられている。画像はラ・テーヌ文化を代表するグンデストルップの大釜。 アンティオコス1世により独特な墳墓が営まれた。 王昭君。前漢と匈奴の和平のために呼韓邪単于へと嫁ぐことになった悲劇の女性として語り継がれた。画像は明治時代の菱田春草の「王昭君図」。 銅鐸の祭祀。荒神谷遺跡と並ぶ古代出雲を代表する加茂岩倉遺跡からは39個の銅鐸が出土した。これら銅鐸の製作年代は弥生時代中期から後期にわたる。画像は島根県立古代出雲歴史博物館での展示の様子。 紀元前1世紀（きげんぜんいっせいき、きげんぜんいちせいき）は、西暦による紀元前100年から紀元前1年までの100年間を指す世紀。紀元前を区分する最後の世紀でもある。紀元1世紀の直前の世紀である。「紀元0世紀」というものは存在しない。 なお、天文学やISO 8601では、紀元前1年を西暦0年と定めている（詳細は「紀元前1年#西暦0年」または「0年#西暦0年」を参照のこと）。.

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紀元前204年

紀元前204年。.

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紀元前205年

紀元前205年.

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紀元前222年

紀元前222年は、ローマ暦の年である。当時は、「グナエウス・コルネリウス・スキピオ・カルウスとマルクス・クラウディウス・マルケッルスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元532年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前222年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前225年

紀元前225年は、ローマ暦の年である。当時は、「ルキウス・アエミリウス・パプスとガイウス・アティリウス・レグルスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元529年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前225年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前228年

紀元前228年は、ローマ暦の年である。当時は、「スプリウス・カルウィリウス・マクシムスとクィントゥス・ファビウス・マクシムスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元526年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前228年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前230年

紀元前230年は、ローマ暦の年である。.

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紀元前236年

紀元前236年は、ローマ暦の年である。.

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紀元前239年

紀元前239年（きげんぜん239ねん）は、ローマ暦の年である。当時は、「ガイウス・マミリウス・トゥッリヌスとクィントゥス・ウァレリウス・ファルトが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元515年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世初期以降、この年は紀元前239年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前241年

紀元前241年は、ローマ暦の年である。当時は、「アウルス・マンリウス・ティトゥス・トルクァトゥス・アッティクスとクィントゥス・ルタティウス・カトゥルス・ケルコが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元513年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前241年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前244年

紀元前244年は、ローマ暦の年である。当時は、「アウルス・マンリウス・トルクァトゥス・アッティクスとガイウス・センプロニウス・ブラエススが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元510年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前244年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前246年

紀元前246年は、ローマ暦の年である。当時は、「マニウス・オタキリウス・クラッススとマルクス・ファビウス・リキヌスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元508年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前246年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前253年

紀元前253年は、ローマ暦の年である。当時は、「グナエウス・セルウィリウス・カエピオとガイウス・センプロニウス・ブラエススが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元501年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前253年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前261年

紀元前261年は、ローマ暦の年である。当時は、「ルキウス・ウァレリウス・フラックスとティトゥス・オタキリウス・クラッススが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元493年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前261年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前266年

紀元前266年は、ローマ暦の年である。当時は、「デキムス・ユニウス・ベラとヌメリウス・ファビウス・ピクトルが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元488年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前266年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前274年

紀元前274年は、ローマ暦の年である。当時は、「マニウス・クリウス・デンタトゥスとセルウィウス・コルネリウス・メレンダが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元480年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前274年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前278年

紀元前278年は、ローマ暦の年である。当時は、「ガイウス・ファブリキウス・ルスキヌスとクィントゥス・アエミリウス・パプスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元476年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前278年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前279年

紀元前279年は、ローマ暦の年である。当時は、「プブリウス・スルピキウス・サウェッリオとプブリウス・デキウス・ムスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元475年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前279年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前281年

紀元前281年は、ローマ暦の年である。当時は、「ルキウス・アエミリウス・バルブラとクィントゥス・マルキウス・ピリップスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元473年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前281年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前282年

紀元前282年は、ローマ暦の年である。当時は、「ガイウス・ファブリキウス・ルスキヌスとクィントゥス・アエミリウス・パプスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元472年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前282年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前284年

紀元前284年は、ローマ暦の年である。当時は、「ガイウス・セルヒリウス・トゥッカとルキウス・カエキリウス・メテッルス・デンテルが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元470年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前284年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前286年

紀元前286年は、ローマ暦の年である。当時は、「マルクス・ウァレリウス・マクシムスとガイウス・アエリウス・パエトゥスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元468年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前286年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前288年

紀元前288年は、ローマ暦の年である。当時は、「クィントゥス・マルキウス・トレムルスとプブリウス・コルネリウス・アルウィナが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元466年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前288年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前2千年紀

紀元前2千年紀（きげんぜんにせんねんき）は、西暦による紀元前2000年から紀元前1001年までを指す千年紀（ミレニアム）である。現在からおよそ3000年〜4000年前に当たる。.

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紀元前301年

紀元前301年(301 BC)は、ローマ暦の年である。当時は、「コルウスが独裁官の年」（ローマ建国紀元453年）とも呼ばれた。紀元前301年という命名は、キリスト紀元の紀年法がヨーロッパで一般化した中世から使われ始めた。.

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紀元前302年

紀元前302年は、ローマ暦の年である。当時は、「マルクス・リウィウス・デンテルとマルクス・アエミリウス・パウッルスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元452年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前302年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前306年

紀元前306年は、ローマ暦の年である。当時は、「トレムルスとアルウィナが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元448年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世初期以降、この年は紀元前306年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前308年

紀元前308年は、ローマ暦の年である。当時は、「プブリウス・デキウス・ムスとクィントゥス・ファビウス・マクシムス・ルッリアヌスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元446年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前308年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前30世紀

イヤルオンタリオ博物館に所蔵されている石製の祭祀用ナイフ。ジェルの名前が彫られている。 バット、アル＝フトゥム、アル＝アインの考古遺跡群。現在のオマーンのマガン地方にはメソポタミアへ銅を供給したバット遺跡やそれと関連した遺跡がいくつかある。画像はアル＝アインのネクロポリスの遺跡。 紀元前30世紀（きげんぜんさんじゅうせいき）は、西暦による紀元前3000年から紀元前2901年までの100年間を指す世紀。.

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紀元前319年

紀元前319年は、ローマ暦の年である。当時は、「ルキウス・パピリウス・クルソルとクィントゥス・アウリウス・ケッレタヌスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元435年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前319年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前320年

紀元前320年（きげんぜんさんびゃくにじゅうねん）は、ローマ暦の年である。当時は、「クルソールとフィロが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元434年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前320年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前333年

紀元前333年は、ローマ暦の年である。ローマ建国紀元421年と呼ばれることもある。.

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紀元前334年

紀元前334年は、ローマ暦の年である。.

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紀元前337年

紀元前337年は、ローマ暦の年である。当時は、「ロングスとパエトゥスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元417年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前337年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前355年

紀元前355年は、ローマ暦の年である。当時は、「ペティクスとポプリコラが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元399年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前355年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前362年

紀元前362年は、ローマ暦の年である。当時は、「アハラとアヴェンティネンシスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元392年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前362年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前391年

紀元前391年は、ローマ暦の年である。当時は、「フラウウス、メドゥリヌス、カメリヌス、フスス、マメルキヌス、マメルキヌスが護民官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元363年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前391年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前396年

紀元前396年は、ローマ暦の年である。当時は、「サックス、カピトリヌス、エスキリヌス、アウグリヌス、カピトリヌス、プリスクスが護民官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元358年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前396年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前397年

紀元前397年は、ローマ暦の年である。当時は、「ルリウス、アルビヌス、メドゥリヌス、マルギネンシス、フィデナス、カピトリヌスが護民官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元357年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前397年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前400年

紀元前400年頃のヨーロッパのケルト人の影響圏（紫色）。青色は紀元前500年頃のラ・テーヌ文化の核心地域。 紀元前400年（きげんぜんよんひゃくねん）は、ローマ暦の年である。当時は、「Esquilinus、Capitolinus、Vulso、Medullinus、Saccus、Vulscusが護民官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元354年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前400年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前404年

紀元前404年は、ローマ暦の年である。当時は、「ウォルスス、コッスス、フィデナス、アムブストゥス、マルギネンシス、ルティルスが護民官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元350年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前404年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前408年

紀元前408年は、ローマ暦の年である。当時は、「イウルス、アハラ、コッススが護民官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元346年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前408年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前412年

紀元前412年は、ローマ暦の年である。当時は、「アンブストゥスとパキルスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元342年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前412年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前466年

紀元前466年は、ローマ暦の年である。当時は、「プリスクスとアルビヌスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元288年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前466年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前479年

紀元前479年は、ローマ暦の年である。当時は、「ウィブラヌスとルティルスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元275年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前479年と表記されるのが一般的となった。.

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紀元前6千年紀

紀元前6千年紀（きげんぜんろくせんねんき）は、西暦による紀元前6000年から紀元前5001年までを指す千年紀（ミレニアム）である。現在からおよそ7000年〜8000年前に当たる。.

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紀元前8千年紀

紀元前8千年紀（きげんぜんはっせんねんき）は、西暦による紀元前8000年から紀元前7001年までを指す千年紀（ミレニアム）である。現在からおよそ9000年〜1万年前に当たる。.

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紀元前8世紀

ピトリヌスの雌狼」（カピトリーノ美術館蔵）。狼の乳を飲むロームルスとレムスの銅像。ロームルスは伝承上の都市国家ローマの建国者。 「ディピュロンのアンフォラ」。ギリシア陶器の幾何学様式後期を代表する名品で現在はアテネ国立考古学博物館が所蔵している。 Milwaukee Art Museum蔵）。 ウラルトゥ王国の繁栄と凋落。ウラルトゥの王サルドゥリ2世の時に勢力が最大となったが、隣国アッシリアに攻め込まれて衰退した。画像はウラルトゥの主神ハルディの像（アルメニア・エレバン・エレブニ要塞博物館蔵）。 ドゥル・シャルキン。アッシリア王サルゴン2世の時代に造営された都で10年余ほど用いられた後、ニネヴェに改めて遷都され放棄された。保存状態は悪くなく多くの浮彫で飾られた宮殿の城壁が発掘されている。画像はサルゴン2世と家臣の浮彫（ルーヴル美術館蔵）。 紀元前8世紀（きげんぜんはちせいき、きげんぜんはっせいき）は、西暦による紀元前800年から紀元前701年までの100年間を指す世紀。.

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羊皮紙

羊皮紙（ようひし、）は、動物の皮を加工して筆写の材料としたもの。なお紙と付くものの、定義上紙ではない。紙の普及以前にパピルスと同時に使われ、パピルスの入手困難な土地ではパピルスの代わりに羊皮紙やその他の材料を使った。.

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羊飼い

羊飼い（英語：shepherd、発音： 、もしくはsheepherder）とは、羊を保護し飼育し放牧する労働者である。シェパード（shepherd）という言葉は「Sheep Herder（羊の牧畜民）」を縮めて作られたものである。.

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絨毯

絨毯（じゅうたん、絨緞）とは、屋内の床に敷くための織物や敷物のことである。カーペットとも呼ばれる。歴史的には、織物、草でできた敷物、テーブルや壁を覆うものにも用いられた語である。 18世紀のヨーロッパで、屋内の床に一般的に使用されるようになった。手で結んで作られたパイル絨毯は、中央アジアで紀元前4000年から2000年の間に作られたとされる。製法は10世紀にムーア人によってスペインに紹介され、十字軍がトルコのカーペットをヨーロッパに持ち帰った。当時は、壁に掛けられるか、テーブルを覆うものとして用いられた。17世紀に通商航路が始まったことにより、ヨーロッパ西部では多くのペルシャ敷物が導入された。.

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発明の年表

明の年表は、特に重要な技術的発明を時系列に列挙したものである。 発明の時期（具体的な日付）は常に論争の的になっている。同じ時期に複数の発明家が独自に発明したこともあれば、原形となる発明が世に知られず、後世の発明家がそれを改良したものが一般に知られている場合もある。ここでは、不明瞭な点がある場合は最初に一般に知られたものを採用している。.

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登塔者シメオン

登塔者聖シメオン（とうとうしゃせいシメオン、مار سمعان العمودي 、Άγιος Συμεών Στυλιτεσ、Симеон Столпник、Simeon Stylites、390年頃 - 459年）は、正教会・非カルケドン派・カトリック教会で崇敬される聖人。最初の登塔者。 「登塔者」は正教会における訳語。正教会以外の場面（カトリック教会ほか）では柱頭行者との訳語がある。シメオンについては他にシュメオーン、シモンといった転写もなされる。.

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白のクレイトス

白のクレイトス（Kλείτoς Λευκός、ラテン文字表記：Kleitos Leukos、? - 紀元前318年）は、マケドニア王アレクサンドロス3世の家臣であり、ディアドコイの一人である。同名のクレイトス（黒のクレイトス）と区別してアレクサンドロスによって「白」とあだ名された。 クレイトスはアレクサンドロス3世の東征に参加したようであり、紀元前323年にクレイトスは一旦除隊し、クラテロスに率いられて他の除隊兵と共にマケドニアへと帰ろうとした。同年にアレクサンドロスが死去し、クラテロスに率いられてギリシアに渡ったクレイトスは、ラミア戦争にてマケドニア艦隊の指揮官として反乱軍と戦い、エキナデス諸島沖での2度の戦いでアテナイの提督エエティオンを破った。 クレイトスはペルディッカス派に属していたようであり、紀元前321年にペルディッカスがエジプト遠征をする際、後背の憂いをなくすため小アジアに自分の味方を配置した時に、クレイトスは艦隊の指揮権を与えられた。同年にペルディッカスはエジプトで部下によって暗殺され、彼の対立者たちはトリパラディソスの軍会で地位と属領の再分配を行った。その時、ペルディッカス派の家臣たちの多くが死を宣告され、討伐の対象となる中、クレイトスは保身に成功したようであり、リュディア太守位を得た。 アンティパトロスの死後、カッサンドロスとポリュペルコンが後継者争いを起こした際、彼はポリュペルコンを支持した。紀元前319年、カッサンドロス派と結んだアンティゴノスが彼の所領を奪おうと進撃した時、彼は主要都市に守備隊を置き、ポリュペルコンに国での事件を報告するためマケドニアへ出港した。 紀元前318年、ポリュペルコンがメガロポリスで戦った後、ポリュペルコンはアンティゴノス軍のヨーロッパ通過を妨害し、ヘレスポントス・フリュギア太守アリダイオスとの合流を果たすために艦隊と共にクレイトスをトラキア沿岸へ送った。クレイトスは、カッサンドロスによって派遣されたニカノルとビュザンティオン近郊で戦い、圧勝した。しかしこの勝利で彼は慢心し、兵士に陸への上陸と野営を許した。そのため、彼はアンティゴノスとニカノルの奇襲を受け、彼の乗る一隻を除く全ての艦船を失った。それでも無事に海岸に着いたクレイトスはマケドニアへと進んだが、途上リュシマコスの兵士たちによって殺害された。 クレイトスは、アテナイオスとアエリアヌスによって、その派手と贅沢さが記録されている。.

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白ワイン

白ワインもしくは白葡萄酒は、麦わら色、黄緑色、または黄金色を持つワインである。これは、任意の色の皮のブドウを用い、皮を取り除いた非着色の果肉パルプ成分のアルコール発酵によって製造される。白ワインは少なくとも2500年前から存在している。 白ワインのバラエティの広さは、多種多様な品種、ワイン醸造の方法、および糖の残量の割合などの多さに由来する。白ワインは、主にシャルドネ、ソーヴィニヨン、リースリングなど、緑色または黄色の白ブドウから作られる。一部の白ワインは、得られた果汁が染色されていなければ、有色の皮のブドウからも作られる。例えば、ピノ・ノワールはシャンパンの製造に一般的に使用されている。 多くの種類の白ワインの中で、ドライの白ワインが最も一般的である。多かれ少なかれ芳香と刺激臭を合わせ持っており、これは果汁の完全発酵に由来する。一方、スウィートワインは、全てのブドウ糖がアルコールに変換される前に発酵を中断することによって生産される。これはミュタージュ (Mutage)または酒精 (アルコール)強化と呼ばれている。糖類で果汁を豊かにする方法には、ブドウの熟成、パスリヤージュ (ろ過)、または貴腐の利用がある。ほとんどが白であるスパークリングワインは、発酵で生じた炭酸ガスがワインに溶けており、ボトルを開けると炭酸ガスが発泡するワインである。 白ワインは、食事の前のアペリティフやデザートと共にディジェスティフとして、あるいは食事の間の飲み物、食中酒 (テーブルワイン)として頻繁に使用されている。白ワインはしばしば対照となるほとんどの赤ワインよりもスタイル、味ともに、爽やかで軽いと見なされている。加えて、その酸度、アロマ、肉を柔らかくする能力に長け、 (肉類の出汁にワインを加えてソースを作る調理法)の目的で、調理の際によく使われる。.

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白羊朝

白羊朝が赤、薄オレンジがウズン・ハサンの征服地、黄緑が属国 白羊朝（はくようちょう、ペルシャ/アゼリー語：آق قویونلو）は、チグリス川上流域を中心に東部アナトリアからイラン西部を支配したテュルク系のイスラム王朝（1378年 - 1508年）。王朝の基礎となったのはトゥルクマーンと呼ばれるテュルク系遊牧民で、バヤンドル部族から出た君主を中心とする部族連合をもととする遊牧国家であった。日本語名として広く用いられている白羊朝は、トルコ語でこの部族連合がアク・コユンル（Akkoyunlu）、すなわち「『白い羊』に属する者」と呼ばれたことに由来する直訳名称である。.

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隠者ピエール

者ピエール（いんじゃピエール、Pierre l'Ermite、生年不詳 - 1115年7月8日に現在のベルギーのユイ近郊のヌフムスティエ（Neufmoustier）で死去?）は、11世紀末にフランス北部のアミアンにいた司祭で、第1回十字軍における重要人物。十字軍本隊に先立ち、民衆十字軍を率いてエルサレムを目指し、その壊滅後は第1回十字軍にも参加した。.

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銅

銅（どう）は原子番号29の元素。元素記号は Cu。 周期表では金、銀と同じく11族に属する遷移金属である。英語でcopper、ラテン語でcuprumと言う。.

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遊☆戯☆王ARC-V

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遊牧民

遊牧民族のサーミ人 遊牧民（ゆうぼくみん）あるいは遊牧民族（ゆうぼくみんぞく）は、人類の生活類型の二大区分である移動型と定住型のうちの移動型の牧畜（遊牧）を生業とする人々や民族を指す。.

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聖人

聖人（せいじん［漢音］、しょうにん［呉音］）とは、一般的に、徳が高く、人格高潔で、生き方において他の人物の模範となるような人物のことをさす。主に特定の宗教・宗派の中での教祖や高弟、崇拝・崇敬対象となる過去の人物をさすことが多い。一般的な読み方は「聖人」（せいじん）であるが、仏教の場合は「聖人」（しょうにん）と読むことがある。.

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聖ゲオルギオス

ルギオス（Georgios）、あるいはジェルジオは、キリスト教（正教会・非カルケドン派・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会）の聖人の一人。古代ローマ末期の殉教者。ドラゴン退治の伝説でも有名である。キリスト教の聖人伝説をまとめた『黄金伝説』には数多くのドラゴン退治物語が記載されており、聖ゲオルギオス伝承もその中に記載されている。 ゲオルギウス、ジェルジオ、ゲオルギイ（その他、ゲオロギウス、ギオロギウスなど）とも表記される。正教会では聖大致命者凱旋者ゲオルギイと呼ばれる。日本のカトリック教会では聖ジェルジオ殉教者（ジェオルジオ殉教者）、と表記されている。.

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聖書の土地博物館

聖書の土地博物館（せいしょのとちはくぶつかん、ヘブライ語： 、Bible Lands Museum, Jerusalem）は、エルサレムにある考古学博物館。古代エジプト人、カナン人、ペリシテ人、アラム人、ヒッタイト人、エラム人、フェニティア人、ペルシア人といった聖書で叙述されている民族の文化を展示している。これらの民族について、人々に歴史的背景の中で正しい理解をさせることがこの博物館の趣旨である。博物館はGivat Ramの博物館通りに位置しており 、イスラエル博物館とおよびブルームフィールド科学博物館の間にある。.

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道路

道路（どうろ、ラテン語 strata、 フランス語 route、ドイツ語 Straße、英語 road）とは人や車両などが通行するためのみち、人や車両の交通のために設けられた地上の通路である。.

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青年トルコ人革命

青年トルコ人革命 ---- ミドハト憲法復活を祝うリトグラフ（1908年） 青年トルコ人革命（せいねんトルコじんかくめい）は、1908年にオスマン帝国で起こった政変。「統一と進歩委員会」メンバーの将校が中心となってマケドニア駐留軍がスルタン・アブデュルハミト2世に反乱を起こし、スルタンに専制政治を放棄させた。 1878年にアブデュルハミト2世によって停止されたオスマン帝国憲法（ミドハト憲法）の復活を目指す青年トルコ人運動の結実として起こったことからこの名がある。 狭義の「青年トルコ人革命」は1908年7月に起こった軍人の蜂起とそれをきっかけにした憲政の復活のことを指すが、1909年4月に「3月31日事件」と呼ばれる反革命クーデターが鎮圧され、アブデュルハミト2世が廃位されるところまでを含めることもある。.

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青銅器時代

青銅器時代（せいどうきじだい）は、考古学ないし歴史学において、石を利用した石器の代わりに青銅を利用した青銅器が主要な道具として使われた時代を指す術語である。.

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飢饉の一覧

ャガイモ飢饉の被害者の描写、1845-1849 飢饉の一覧（ききんのいちらん）は、主な飢饉を時代順に列挙する。.

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西域

西域（さいいき、拼音：xīyù）は、古来、中国人が中国の西方にある国々を呼んだ総称である。本来は東トルキスタンを指したが、拡張されて西トルキスタン、さらに地中海沿岸に至る西アジアをもいう。 紀元前1世紀の西域諸国（タリム盆地）.

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西アルメニア語

西アルメニア語(にしアルメニアご、Արեւմտահայերէն / Arevmdahayere)はアルメニア語の二つある標準語のうちの一つである（もう一つは東アルメニア語）。特に20世紀前半にはトルコ・アルメニア語(Թրքահայերէն / T’rk’ahayeren)とも呼ばれていた。歴史的経緯により、一般に西アルメニア語はアルメニア共和国外部で用いられている（一方の東アルメニア語はアルメニア共和国の内外双方で用いられている）。アルメニア共和国はこれら二つの標準語を公用語として区別していないが、政治、教育、メディア等では事実上東アルメニア語が標準となっている。 西アルメニア語はアナトリア半島で生まれ発展したが、20世紀初頭のアルメニア人虐殺やアルメニア人追放により、現在では大部分が中東、ヨーロッパ、南北アメリカ、オセアニア等に住むアルメニア系移民たちの間で用いられている。移民の言語である事や、どの国の公用語ともなっていない現状により、西アルメニア語は移住先への同化により流暢に話せる母語話者が減少し、絶滅の危機に直面している。現在の西アルメニア語の流暢な話者数は百万人以下と推定されている。.

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西アジア

西アジア 西アジア（にしアジア）は、アジア西部を指す地理区分である.

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西アジア・中東史

西アジア・中東史（にしアジア・ちゅうとうし）では、農耕と牧畜に基づく定住社会をもたらした新石器革命に始まり、メソポタミア文明などの古代文明の展開、中世におけるイスラームの誕生と世界的拡大を経てに現代にいたるまでの西アジア・中近東の歴史を述べる。.

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西洋教育史

西洋教育史（せいようきょういくし）は、古代ギリシアから現代までの主として欧米の教育のありかたとその制度、教育内容や教育の思想の歴史を扱う、教育学の部門の一つである。.

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西方ギリシア文字

西方ギリシア文字（せいほうギリシアもじ、Western Greek alphabet）とは、紀元前8世紀から紀元前5世紀頃の初期ギリシア文字群の内、西方地域に分布したギリシア文字・字形の総称。ペロポネソス半島、エウボイア島周辺、イタリア半島に分布した。後に東方の字形（東方ギリシア文字）が標準になったため、区別してこう呼ばれる。エウボイア文字（Euboean alphabet）・カルキス文字（Chalcidian alphabet）とも呼ばれる。 この文字は、エウボイア島（ユービア島）から、イスキア島やイタリア半島の植民市・クマエへ持ち込まれ、ほぼそのままの形で最初期のエトルリア文字・ラテン文字などの古イタリア文字を派生した。この流れは歴史的に重要視され、クマエ文字（Cumaean alphabet）とも呼ばれる。.

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騎兵

騎兵（きへい、cavalry, Trooper）は、兵種の一つで、馬など動物に騎乗して戦闘行動を取る兵士である。最初はロバが使用されていたが、後に馬が主流になった。最古の騎兵は動物が曳行する戦車に乗った兵士であったが、後に動物に跨る騎兵に移行していった。 騎兵は相対的に高い機動力・攻撃力を誇り、作戦の幅を広げ、偵察、伝令、警戒など後方支援でも活躍した。また、軽騎兵・重騎兵と分類されることもあり、前者は機動力を、後者は攻撃力及び防御力を重視している。現代では騎兵から派生した、装甲車やヘリコプターに搭乗する部隊も「騎兵」と呼ぶことがある。.

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計画都市の一覧

計画都市の一覧（けいかくとしのいちらん）とは、計画的に建設された都市すなわち計画都市の一覧である。.

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言語帝国主義

言語帝国主義（げんごていこくしゅぎ）とは、ある地域で特定の外国語が、その政治・経済・文化・軍事力により圧倒的な影響力を持つこと。.

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貿易史

貿易史（ぼうえきし）は、歴史上に存在した貿易や貿易制度の歴史である。日本語の貿易は国家間の取引を指し、国際貿易という表現が用いられる場合もある。交易という語は、国内と国外の双方に用いられる。本記事では、これらの歴史について記述する。.

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賛美歌

賛美歌（さんびか、讃美歌）は、キリスト教（特にプロテスタント教会）において、礼拝や集会等で歌われる、神をたたえる歌のことである。「賛美」と言う場合には「賛美」・「讃美」のどちらの文字も使われるが、讃美歌集の書名には讃美歌の文字を使用することが多い。「聖歌」とも呼ばれるが、以下に説明する通り「聖歌」は「讃美歌」より多義的であり、指すものの範囲が広い。.

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超大国

超大国（ちょうたいこく、superpower）とは、世界全体に対して、政治的にも経済的にも大きな影響力を及ぼす国家である。大国（）よりも影響範囲が大きい。 具体的には、冷戦時代にはアメリカ合衆国とソビエト連邦、冷戦終結後はアメリカ合衆国が唯一の超大国とされ、第二次世界大戦以前の時代には大英帝国も超大国であったと定義されている。.

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軍用機事故の一覧

軍用機事故の一覧（ぐんようきじこのいちらん）では、軍用機が平時の訓練や航空ショーなどで起こした航空事故について記述する。日本国内で発生した在日米軍（進駐軍）による航空事故は、日本におけるアメリカ軍機事故の一覧を参照のこと。.

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黒羊朝

黒羊朝（こくようちょう、ペルシャ/アゼリー語：قرا قویونلو）は、イラク北部から東部アナトリアを経てアゼルバイジャン、イラン西部に広がる遊牧地帯を支配したテュルク系のイスラム王朝（1375年 - 1468年）。トゥルクマーンと呼ばれるテュルク系遊牧民の部族連合をもととする遊牧国家であり、王朝名はトルコ語でこの部族連合がカラ・コユンル(Karakoyunlu/Qara Qoyunlu)、すなわち「『黒い羊』に属する者」と呼ばれたことに由来する直訳名称であるが、語源は不明である羽田「カラコユンル」『岩波イスラーム辞典』、286頁。.

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黒海

黒海（こっかい）は、ヨーロッパとアジアの間にある内海で、大西洋の縁海（地中海 (海洋学)）の一つである。マルマラ海を経てエーゲ海、地中海に繋がる。 バルカン半島、アナトリア半島、コーカサスと南ウクライナ・クリミア半島に囲まれており、ドナウ川、ドニエストル川、ドニエプル川などの東ヨーロッパの大河が注ぐ。アナトリアとバルカンの間のボスポラス海峡、マルマラ海、ダーダネルス海峡を通じて地中海に繋がっており、クリミアの東にはケルチ海峡を隔ててアゾフ海がある。 黒海に面する国は、南岸がトルコで、そこから時計回りにブルガリア、ルーマニア、ウクライナ、ロシア、ジョージアである。 黒海に面する有名な港湾には、イスタンブール（ビュザンティオン、コンスタンティノープル）から時計回りにブルガス、ヴァルナ、コンスタンツァ、オデッサ、セヴァストポリ、ヤルタ、ガグラ、バトゥミ、トラブゾン、サムスンなどがある。.

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農耕

農耕（のうこう、Farming）とは、ある共同体の食物供給の一端や全体、および他の有用植物の需要を補うために、田畑に作物のもととなる種子・苗・球根などを植えて育て、継続的および循環的にその生産をあげていくための活動や実践のこと。耕作（こうさく）とも。農耕が基本となる社会を農耕社会という。 しばしば農業（agriculture）と混用されるが、「農業は牧畜を含むが農耕は牧畜を含まない」、「農業は産業全体を指すのに対し農耕は行為を指す」、「人類学・考古学では農耕（と牧畜）という言い方が用いられる」といった違いがある。.

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迷宮

迷宮（めいきゅう、, ）とは、一般的には部屋や通路が入り組んだ迷路のような建築物のことを指すが、Labyrinthと言えば厳密にはクレタ型迷宮に代表されるような、分岐のない秩序だった一本道であり、迷路とは対照的な特徴を持っている。 この記事ではLabyrinthの和訳としての迷宮について解説する。.

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近世における世界の一体化

近世における世界の一体化では、16世紀から17世紀にかけての世界が一体化する過程について言及する。16世紀には、ユーラシア大陸では東から明、サファヴィー朝、オスマン帝国の3つの帝国が鼎立しており、インド亜大陸ではバーブルによるムガル帝国の建国（1526年）、さらに、ロシアではモスクワ大公国が、ドイツではハプスブルク家がそれぞれの地域で台頭し始めていた時代であった。 一方、早期にレコンキスタを終了させていたポルトガルを皮切りに、西ヨーロッパ諸国は、次々と大西洋へと乗り出していった。1492年のコロンブスのサン・サルバドル島到達、1498年のヴァスコ・ダ・ガマの喜望峰到達は、これまでの貿易構造を大きく変化させる原因となった。.

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近世から近代にかけての世界の一体化

近世から近代にかけての世界の一体化では、18世紀前半の世界の一体化の動きについて詳述する。この時代は、ヨーロッパ、アフリカ、南北アメリカ大陸では三角貿易が完成し、ヨーロッパでは中世の生活習慣が大きく一変した時代でもあった。 一方、アフリカ大陸では奴隷貿易によって人口が激減し経済・社会が疲弊した。また、南北アメリカ大陸ではイギリス、フランス、スペイン、オランダ、ポルトガルにおける植民地化が確立した。このことにより、各国間の対立が目立ち始めた時代でもあった。その中で、イギリスとフランスが覇権をめぐって争う時代へ突入していった。 一方、清は康熙帝、雍正帝の時代を迎え、全盛期を迎えつつあった。また、前世紀に君臨していたオスマン帝国、サファヴィー朝、ムガル帝国のイスラーム3帝国は徐々に衰退していった。これらアジア諸国とヨーロッパ諸国は、衝突と交易を交互に繰り返しながらも、一体化が進み始めていった。.

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近代から現代にかけての世界の一体化

近代から現代にかけての世界の一体化では、第一次世界大戦勃発から超大国としてのアメリカ合衆国・ソビエト連邦の台頭、第二次世界大戦とヨーロッパ諸国の没落、アジア・アフリカ諸国の独立を取り扱う。 第一次世界大戦の終結において、初めて、民族名あるいは地域名を国家名に名乗らないソビエト連邦が結成された。また、戦場とならなかったアメリカ合衆国は第一次世界大戦を契機にヨーロッパ諸国に対して債権国へと成長を遂げた。 民族自決の原則がドイツ帝国、ロシア帝国、オーストリア＝ハンガリー帝国の旧領で適用されたが、東欧諸国の独立はソビエト連邦と西ヨーロッパ諸国との間の緩衝国としての役割を持ったにすぎず、独立した各国がそれぞれ民族問題を内包する結果となった。加えて、アジアやアフリカでは民族自決の原則が適用されず、多くの国の独立が第二次世界大戦終了を待たなければならなかった。 第二次世界大戦で勝利したアメリカとソ連は、全世界で冷戦と呼ばれる衝突を繰り返した。その中で展開されたベトナム戦争において、アメリカは経済的に日本と西ドイツの台頭を許す結果となった。1967年のヨーロッパ共同体（EC）結成を契機に、西側諸国は米欧日の三極構造へと徐々に変遷していく。また、ワルシャワ条約機構を中心に東側諸国を衛星国化したソ連もまた、中華人民共和国、ユーゴスラビアがソ連に対して離反する動きを見せ始めた時代であった。 第二次世界大戦以降、かつての植民地の多くが政治的に独立を達成していった。そのなかで、西側諸国の枠組みの中で、東南アジア諸国連合（ASEAN）が1967年に結成されるなど、各地域で政治的のみならず、経済的自立を模索する時代へと突入していった。.

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近代レバノンの歴史

近代レバノンの歴史では、現在、レバノンと呼ばれている地域のオスマン帝国の統治下に入った時代から、1918年にフランスの委任統治下に入った時代までの約400年間について描出する。 エジプト及び歴史的シリアを中心に繁栄したマムルーク朝は、オスマン帝国との抗争に敗れ、王朝は、1517年に滅亡した。近代のレバノンの歴史は直接的に、オスマン帝国の盛衰と大きく関わってくる。 地理的な要因、宗派間の対立もあり、レバノンは、ヨーロッパ列強の介入を大きく受けることになる。.

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近親相姦

近親相姦（きんしんそうかん）は、近い親族関係にある者による性的行為である。日本語辞書や文学などの分野ではこの用語が用いられることが多い。ただし、臨床心理学などの分野で児童虐待問題に関連して扱われる場合は近親姦（きんしんかん）と呼ばれることも多い。英語では近い親族関係にある者による性的行為をインセスト（incest、ラテン語のincestusに由来）という。また人類学の一つであるジェンダー論においては兄弟レイプ、夫婦レイプなどレイプの一つとして扱われる。家庭内性暴力という言葉もあるが、この場合は家の使用人によるものも含まれる概念となる。 近親相姦は人類の多くの文化で禁忌扱いされるが、この現象のことをインセスト・タブーと呼ぶ。近親者間の性的行為は異性間、同性間を問わず発生し、また大人と子供、子供同士、大人同士のいずれも起こるが、その親族範囲や何をもって性的行為とみなすかに関しては文化的差異が大きく、法的に近親間の同意の上の性的行為を犯罪として裁くか否かに関しても国家間で対応が分かれる。 なお、近い親族関係にある者による婚姻のことは近親婚と呼び、関連して扱われることはあるが近親相姦とは異なる概念であり、近親相姦を違法化している法域においては近親相姦罪の対象となる近親の範囲が近親婚の定義する近親の範囲と異なっている場合がある。.

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近東

近東（きんとう、Near East）とは、ヨーロッパから見て東にある国々の内、それほど離れていないものを指す。.

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近東の紛争一覧

近東の一部と一般的に考えられる地域の地勢図 「近東」と呼ばれる地域は、現代の状況では中東と呼ばれている。近東は、一般的にアナトリア、レバント、メソポタミア、ペルシア、エジプト、アラビア半島、コーカサス地域である。.

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露仏同盟

露仏同盟（ろふつどうめい、ロシア語 Франко-русский союз）とは、フランスとロシアの間で成立した軍事同盟。経済的対立をふくむ欧州情勢の混迷を背景として、両国の交渉は1891年から公然化した。公式の同盟は1894年1月4日に締結され、そこで三国同盟を仮想敵とする集団的自衛権が定められた。 ドイツ帝国のヴィルヘルム2世は世界政策（Weltpolitik）を掲げ、艦隊法の制定以降イギリスとの建艦競争に突入した上、3B政策を企図してロシアとの関係も悪化させた。露仏同盟は三国協商の土台となったが、それは日英同盟と結びつき対独包囲網を形成した。.

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露土戦争 (1828年-1829年)

露土戦争（ろとせんそう）は、ギリシャ独立戦争に起因して、1828年から1829年にかけて起こったロシア帝国とオスマン帝国の間の戦争。オスマン帝国のスルターンはナヴァリノの海戦へのロシアの参戦に激怒し、ロシア船舶に対してダーダネルス海峡を封鎖しアッケルマン条約 (en) を撤回した。.

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露土戦争 (1877年-1878年)

露土戦争（ろとせんそう、1877年 - 1878年）は、ロシア帝国とオスマン帝国（トルコ）の間で起こった戦争のひとつ（他の露土戦争については、露土戦争を参照オスマン帝国とロシアの間の戦争はしばしば起こっているが、狭義の露土戦争はこの戦争のことをいう。『世界史を読む事典』（1994）p.117）。 バルカン半島に在住するオスマン帝国領下のスラヴ系諸民族がトルコ人の支配に対して反乱し、それを支援するかたちでロシアが介入して起こった『世界史を読む事典』（1994）p.117。ロシア帝国の勝利で終わった。 ルーマニアでは「ルーマニア独立戦争」、トルコではイスラームの暦年（ヒジュラ暦1293年）にちなんで「93年戦争 (Doksanüç Harbi)」、また「オスマン・ロシア戦争」とも呼ばれた。ギリシャ独立戦争に続いて、東ヨーロッパ諸国の独立回復のための重要な戦役となった。.

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郭子儀

郭子儀（かく しぎ、697年 - 781年）は、中国、唐朝に仕えた軍人・政治家。玄宗、粛宗、代宗、徳宗の4代に仕えた。客家人。安史の乱で大功を立て、以後よく異民族の侵入を防いだ。盛唐〜中唐期を代表する名将。憲宗（在位805年 - 820年）の皇后郭氏は子儀の孫である。.

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郭侃

郭侃（かく かん、Kwok Hon、拼音:Guō Kǎn、? - 1277年）は、元代の将軍。 智勇兼備の名将で特に攻城戦には卓越した能力を持っていた。字は仲和。華州鄧県の人。郭子儀の末裔。郭宝玉の孫。郭徳海の次男。幼少から鎮陽王史天沢に養われた。 『元史』巻百四十九 郭寶玉伝 郭侃条によると、成年後は、百戸長に任ぜられた。1232年の征金戦に従軍。1245年には千戸長に任ぜられた。1253年にはフレグの西方遠征軍に従軍。1256年、ペルシアのイスマイル派を攻め、カシミールを平定し、乞都卜城を火砲で攻撃し陥落させた。また、イスマイル派の根拠アラムート城砦を攻略するなど128の城砦を攻略した。1258年には敵前でのチグリス川渡河作戦を決行し、バグダードを火砲などで攻撃し、東城、西城を陥落させ、逃亡するアッバース朝第37代カリフのムスタアスィムを追撃し捕虜にしたという。シリアへも侵攻して、十字軍とも交戦し、連戦連勝で瞬く間に120余りの城砦を陥落させ、小アジアを平定した。その用兵の巧みさから敵軍からは「極西の神人」と恐怖された。 1259年に憲宗（モンケ）が崩御すると、独立を目指したフレグに従わず、東帰して中統元年（1260年）にクビライに謁見した。その後、クビライの配下として軍政および内治に関して有用な多くの献言をした。また鄭州などで屯田を指揮するなど内治にも努力した。中統2年（1261年）、江漢大都督理問官に任官。至元7年（1270年）に万戸長に任命され、襄陽を攻略（襄陽・樊城の戦い)。元が江南を手中にすると、知寧海州に任官された。 モンゴル帝国では、チンギス・ハーンがモンゴル高原を統一する初期から、チンカイやマフムード・ヤラワチ、サイイド・アジャッルなど、大元朝時代の漢文資料で色目人と称された多くのウイグル系やホラーサーン、マー・ワラー・アンナフル出身のイラン系やテュルク系などの中央アジア・イラン地域の人々が官僚として活躍した。そのなかで、連戦連勝の名将であった郭侃の活躍は漢人の誇りであった。 ちなみに、『集史』などイルハン朝で編纂された資料では、郭侃に該当する人物は知られていない。.

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赤い竜 (ウェールズの伝承)

ウェールズの旗 赤い竜（あかいりゅう）、ウェールズ語で Y Ddraig Goch（IPA： ア・ズライグ・ゴーッホ）は、ウェールズの象徴たるドラゴン（ウェールズ語でドライグ draig）のことである。ウェールズの国旗にも描かれている。英語ではウェルシュ・ドラゴン（Welsh Dragon ウェールズのドラゴン）とも呼ばれる。.

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金属器

灯明具（中国） 金属器（きんぞくき）とは、材質によって道具を分類したときの名称のひとつで、金属によってつくられた道具をさす。概念としては石器や土器と並び立ち、一般的に、それらと比べ耐久性に優れる。.

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金メダル (王立地理学会)

金メダル（きんメダル、Gold Medal）は、イギリスの王立地理学会 (the Royal Geographical Society, RGS) が授与する最も権威ある賞。金メダルには、1830年に制定された創立者メダル (the Founder's Medal 1830) と、1838年に制定されたパトロンズ・メダル (the Patron's Medal 1838) の2種類がある。この賞は、「地理的科学及び発見の奨励、推進 (the encouragement and promotion of geographical science and discovery)」のために授与されるものであり、受賞者の決定に際しては、国王の裁可を要するものとされている。.

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酒保商人

酒保商人（しゅほしょうにん）は、軍事組織を対象に食料や装備などを販売する商人である。軍隊が自前の兵站組織を持っていなかった時代には軍隊の兵站を請け負っていた。従軍商人という表記もある。.

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鉄

鉄（てつ、旧字体/繁体字表記：鐵、iron、ferrum）は、原子番号26の元素である。元素記号は Fe。金属元素の1つで、遷移元素である。太陽や他の天体にも豊富に存在し、地球の地殻の約5%を占め、大部分は外核・内核にある。.

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鉄器時代

鉄器時代のケルトの銀器 (グンデストルブの大鍋) 鉄器時代（てっきじだい）は、デンマークのクリスチャン・トムセンが提唱した歴史区分法の1つ。主に利用されていた道具の材料で時代を、石器時代、青銅器時代､鉄器時代と3つに区分する三時代（時期）法を採用し、鉄器時代はその中の最後の時代に相当する。.

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鋼

鋼（はがね、こう、釼は異体字、steel）とは、炭素を0.04～2パーセント程度含む鉄の合金。鋼鉄（こうてつ）とも呼ばれる。強靭で加工性に優れ、ニッケル・クロムなどを加えた特殊鋼や鋳鋼等とあわせて鉄鋼（てっこう）とも呼ばれ、産業上重要な位置を占める。.

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蛇行

蛇行する自然河川（ロシア） 蛇行（だこう、）とは、蛇が這う姿のように曲がりくねって進むことを指す。蛇行運転など。また、川や気流が曲がりながら流れることを指す。 川の流れがカーブの内側となる場所は、流れが遅く、土砂が堆積されるが、外側となる場所では、流れが急で、水深も深い。カーブの内側に土砂が堆積すれば、中洲を形成し、都市の中心が置かれることもある（例：大阪の中之島、パリのシテ島）。 川は地形の低い場所に水を流すため、自然状態では通常蛇行する。なお、ドイツの流体力学者シュベンクは「蛇行の原因は河川の断面方向にある二つの螺旋流である」と著書『カオスの自然学』の中で述べている。 また、蛇行は洪水の原因となるため、第二次世界大戦後の日本では川の改修工事が進んで直線化し、「元-川」「旧-川」といった場所に、蛇行を残すだけのことが多い。このように残った蛇行を、三日月湖と言う。逆に自然を取り戻すために、一度直線化した河道をふたたび蛇行させる試みもある。 英語で蛇行するという意味の「meander」（曲流する）という単語は、激しく蛇行していることで古代ギリシャでは有名だったアナトリアのマイアンドロス川（現トルコ領メンデレス川）に由来している。 平野部で洪水によって流路が変化するような河川の蛇行を自由蛇行といい、山地、丘陵部で深く谷を刻み氾濫原のない河川の蛇行を穿入蛇行という。穿入蛇行のうち、下刻に加え側刻による流路の移動があり湾曲部の斜面の傾斜が異なる場合（外側が急、内側が緩）を生育蛇行といい、下刻に比べ側刻が弱いため湾曲部両岸の傾斜が等しい場合を掘削蛇行という。.

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NHK特集 シルクロード

『NHK特集 シルクロード』（エヌエイチケイとくしゅう シルクロード）は、1980年代前半と1988年から1989年に、NHK総合テレビの『NHK特集』で、毎月1回放送されたシリーズ・ドキュメンタリー。 本項目では、以下についても記載する。.

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暗黒時代 (古代ギリシア)

暗黒時代（あんこくじだい、Γεωμετρική εποχή）とは、古代ギリシアにおける紀元前1200年から紀元前700年頃までの間における文字資料に乏しい時代のこと。ミケーネ文化、前古典期（アーカイック期）の間にあたる。また、この時代のうち前1059年から前700年頃は土器に幾何学文様の描かれたことから幾何学文様期と呼ばれる事がある。 また、暗黒時代と呼ぶ事が不適切として初期鉄器時代と呼ばれる事が普及しつつある。.

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枢軸時代

'''ギリシャの哲学者たち'''ラファエロ・サンティ『アテナイの学堂』（1510-11、フレスコ） 枢軸時代（すうじくじだい、Achsenzeit、Axial Age）とは、ドイツの哲学者であり、精神科医でもあったカール・ヤスパース（1883年–1969年）当初、精神医学に現象学的手法を導入して注目を集めたが、『世界観の心理学』（1919）を転機に哲学の道に進んだ。 が唱えた紀元前500年頃に（広く年代幅をとれば紀元前800年頃から紀元前200年にかけてヤスパースは「枢軸時代の輪郭」を提唱にするに先だって以下のように述べている。）おこった世界史的、文明史的な一大エポックのことである。枢軸時代の他に「軸の時代」という訳語があてられることもある。 この時代、中国では諸子百家が活躍し、インドではウパニシャッド哲学や仏教、ジャイナ教が成立して、イランではザラスシュトラ（ツァラトストラ、ゾロアスター）が独自の世界観を説き、パレスティナではイザヤ、エレミヤなどの預言者があらわれ、ギリシャでは詩聖ホメーロスや三大哲学者（ソクラテス・プラトン・アリストテレス）らが輩出して、後世の諸哲学、諸宗教の源流となった。 なお、枢軸時代とは「世界史の軸となる時代」ドイツ語の Achse は「車輪」を原義とし、軸 (axis) と要点 (pivot) の2つの意味を含んでいる。 という意味であり、ヤスパース自身の唱えた「世界史の図式」の第3段階にあたり、先哲と呼ばれる人びとがあらわれて人類が精神的に覚醒した時代、「精神化」と称するにふさわしい変革の起こった時代ヤスパース「歴史の起原と目標」重田訳『世界の大思想 40』, p. 18.

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来た、見た、勝った

来た、見た、勝った」（Veni, vidi, vici, 古典ラテン語：ウェーニー・ウィーディー・ウィーキー）とは、共和政ローマの将軍・政治家のガイウス・ユリウス・カエサルが、紀元前47年のゼラの戦いの勝利を、ローマにいるガイウス・マティウスに知らせた言葉である。.

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東ローマ帝国

東ローマ帝国（ひがしローマていこく）またはビザンツ帝国、ビザンティン帝国は、東西に分割統治されて以降のローマ帝国の東側の領域、国家である。ローマ帝国の東西分割統治は4世紀以降断続的に存在したが、一般的には最終的な分割統治が始まった395年以降の東の皇帝の統治領域を指す。西ローマ帝国の滅亡後の一時期は旧西ローマ領を含む地中海の広範な地域を支配したものの、8世紀以降はバルカン半島、アナトリア半島を中心とした国家となった。首都はコンスタンティノポリス（現在のトルコ共和国の都市であるイスタンブール）であった。 西暦476年に西ローマ帝国がゲルマン人の傭兵隊長オドアケルによって滅ぼされた際、形式上は最後の西ローマ皇帝ロムルス・アウグストゥスが当時の東ローマ皇帝ゼノンに帝位を返上して東西の帝国が「再統一」された（オドアケルは帝国の西半分の統治権を代理するという体裁をとった）ため、当時の国民は自らを古代のローマ帝国と一体のものと考えていた。また、ある程度の時代が下ると民族的・文化的にはギリシャ化が進んでいったことから、同時代の西欧からは「ギリシア帝国」とも呼ばれた。.

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東ローマ・サーサーン戦争 (602年-628年)

東ローマ・サーサーン戦争（ひがしローマ・サーサーンせんそう）は、東ローマ帝国とサーサーン朝ペルシア帝国との間で行われた戦争である。.

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東アナトリア地方

東アナトリア地方の位置 東アナトリア地方はトルコ東部の地方。1941年の最初のトルコの地理学会議で決定された。平均高度がトルコ一高く、広い面積でありながら人口は少ない。 東アナトリア地方はトルコのアナトリア半島の東部にある。北に黒海地方、西に中央アナトリア地方、地中海地方、南に南東アナトリア地方、イラク、東にイラン、ナヒチェヴァン自治共和国、アルメニアと接している。面積は171.061 km²であり、トルコの面積の21%を占めている。.

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東経27度線

東経27度線（とうけい27どせん）は、本初子午線面から東へ27度の角度を成す経線である。北極点から北極海、ヨーロッパ、地中海、アフリカ、インド洋、南極海、南極大陸を通過して南極点までを結ぶ。 東経27度線は、西経153度線と共に大円を形成する。.

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東経28度線

東経28度線（とうけい28どせん）は、本初子午線面から東へ28度の角度を成す経線である。北極点から北極海、ヨーロッパ、地中海、アフリカ、インド洋、南極海、南極大陸を通過して南極点までを結ぶ。 東経28度線は、西経152度線と共に大円を形成する。.

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東経29度線

東経29度線（とうけい29どせん）は、本初子午線面から東へ29度の角度を成す経線である。北極点から北極海、ヨーロッパ、地中海、アフリカ、インド洋、南極海、南極大陸を通過して南極点までを結ぶ。 東経29度線は、西経151度線と共に大円を形成する。 東経29度線は、アビエイ地域の東の境界となっている。 アビエイ地域はスーダンと南スーダンの双方が領有権を主張し、スーダンが実効支配している。.

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東欧諸国のビザンティン建築

東欧諸国のビザンティン建築（とうおうしょこくのビザンティンけんちく）では、ブルガリアやロシア、ルーマニアに伝播したビザンティン建築を便宜的にまとめる。 東ローマ帝国の1000年以上もの長期に渡る歴史は一様ではなく、その支配領域は絶えず変化し続けた。周辺地域へのビザンティン建築の影響について考えるとき、必ず直面するのがこの問題であり、バルカン半島南部とアナトリア半島以外の建築物であっても、ある時期のある地域の建築物は、ビザンティン建築の項で取り上げられたとしても不思議ではなく、その逆も考えられる。また、特定の建築的伝統を保持した勢力がビザンティン建築を採用した場合は、その形態は折衷的なものになるが、アルメニア建築のように、ビザンティン建築そのものに影響を与えるような場合もあった。しかし、これはビザンティン建築のなかで取り上げるにはあまりに複雑な背景を持つため、本項ではビザンティン建築とは別に、東欧諸国へ波及していったビザンティン建築の影響について解説する。.

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東方ギリシア世界と西方ラテン世界

東方ギリシア世界」と「西方ラテン世界」は、ギリシア・ローマ世界を二つに、つまりギリシア語がリングワ・フランカとなっている東側の地域とラテン語が同じ役割を担っている西側の地域に区分するのに使われる術語である。ローマ帝国の時代にラテン語圏とギリシア語圏とで二分割されたのがそのまま持続した。この分割は3世紀から5世紀までの帝国構造における行政上の変遷によって助長された。この変遷が最終的に東ローマ帝国と西ローマ帝国の成立をもたらしたのである。西ローマ帝国の滅亡後は、「東方ギリシア世界」・「西方ラテン世界」という術語は以前の東ローマ帝国・西ローマ帝国の領域を指すのに用いられる。また、ローマ帝国領となったことがなくてもギリシア文化あるいはラテン文化の影響下にある地域にもこの術語が使われる。この意味では、二つの領域におけるキリスト教の違い、つまり東方教会と西方教会の違いに焦点があてられる。.

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東方問題

レオポルト・フォン・ランケ史料批判に基づく実証的な近代歴史学の父。ランケはメッテルニヒ外交の研究から「東方問題」にも関心を持ち、ヨーロッパ列強を中心に近代世界史を構成した。このランケ的な視点からオスマン帝国の解体過程を「東方問題」として捉える場合、列強の帝国分割政策や勢力均衡の観点から論じられる傾向にある。 東方問題（とうほうもんだい、Eastern Question）とは、オスマン帝国およびその支配地域をめぐるヨーロッパ諸国の外交問題。広義にはオスマン帝国成立以来の、キリスト教ヨーロッパ世界への圧迫に関わるヨーロッパ諸国間の外交問題。狭義においては18世紀以降のオスマン帝国の解体過程に伴って生じ、19世紀に顕著となったオスマン帝国領内での紛争に関連するヨーロッパ諸国間の国際問題を意味し、今日一般的にはこの用法で使われる。サンクトペテルブルクから資本を注入され債務国となったロシア帝国は、オスマン債務管理局の利権にくいこめず南下政策を完封された。ロシアを欠いた神聖同盟は第一次世界大戦で粉砕され、東方問題は一応の決着をみた。.

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東方教会

東方教会（とうほうきょうかい、Eastern Christianity）は、中東・ギリシャ・アナトリア・東ヨーロッパに広がり成長したキリスト教諸教派（正教会、東方諸教会）の総称。正教会のみを指す場合もある。西方教会の対語。 広義の東方教会には以下の諸教会が含まれる"The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity" Wiley-Blackwell; New edition (2001/12/5), p168 - p169, ISBN 9780631232032。;正教会;非カルケドン派;アッシリア東方教会;東方典礼カトリック教会;上記諸教会から異端とされるグループ.

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植物油

植物油（vegetable oil）とは植物に含まれる脂質を抽出・精製した油脂・油で植物油脂とも呼ばれる。常温における状態で液体のものを植物油、個体のものを植物脂と分類することもあるが、ここでは分けずに記述する。特に脂肪含有率の高いヤシや大豆、菜種などの種子や果肉から精製され、食・調理用や加工用に利用されている他、古くは燈火の燃料としても使われ、20世紀後半からバイオディーゼル用途の需要も拡大している。.

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欧州連合の拡大

EUの拡大を記念するプレートカーディフのビュート・パークにある。上段が1973年のイギリスの加盟、下段が2004年の第5次拡大について記述されている。 欧州連合の拡大（おうしゅうれんごうのかくだい）では、欧州統合の過程において、欧州連合 (EU) の創設からその後の加盟国の増加、現在進行されている加盟協議、将来の拡大の展望とこれらにかかわる事象について概説する。 EUは欧州石炭鉄鋼共同体 (ECSC) の原加盟国である6か国が、1957年にローマ条約を締結したことを起点として創設され、2013年にはその加盟国数が28にまで増えている。これまでの拡大の中では2004年5月1日の拡大は規模として最大であり、新たに10か国が加盟した。直近の拡大は2013年7月1日にクロアチアが加盟したものである。 また EU では現在も複数の国との加盟協議が行われており、拡大の過程はヨーロッパの統合として言及される。しかし、拡大は同時にEU加盟国間の協力の強化を意味し、各国政府はその権限をEUの機構に段階的に集中させていることにもなる。 EUへの加盟のためには、加盟を希望する国は経済や政治に関する条件を満たす必要があり、これは一般的にコペンハーゲン基準としてまとめられている。この基準によると、永続的で民主的な政府、法の支配、自由と政治体制が EU の理念に一致していることが求められている。またマーストリヒト条約では、拡大には既存の加盟各国と欧州議会の同意を得なければならないと定められている。 以前のEU基本条約であるニース条約では欧州連合理事会での議決方式について、加盟国数が27までしか対応できない制度となっている。このため欧州憲法条約では制度の改定を盛り込んでいたが、同条約は批准が断念されている。今後の拡大に備えるためにも新たな基本条約の策定が求められ、2007年12月13日にリスボンのジェロニモス修道院において加盟国の代表らによって署名され、2009年12月1日に発効した。.

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歴史のカテゴリ一覧

歴史のカテゴリ一覧（れきしのカテゴリいちらん）は、歴史に関するカテゴリの目次。.

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歴史上の推定地域人口

歴史上の推定地域人口は、主要地域の人口の変遷を推定したものである。なお本項の表における人口の単位は総て千人である。.

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歴史的シリア

マン帝国時代のシリアを示した地図。歴史的シリアに当たる領域が含まれている。 歴史的シリア（れきしてきシリア）は、大シリア、シリア地方ともいわれ、現在のシリア・アラブ共和国およびレバノン、ヨルダン、パレスチナ、イスラエルを含む地域の歴史的な呼称。西は地中海に面し、北は現在のトルコの一部、東はゴラン高原などの山地をはさんでイラクと接し、南は紅海およびアラビア半島に通じる。イスラーム勃興時代からアラビア語でシャーム地方（bilād al-Shām）と呼ばれた地域はほぼこの範囲に該当する。 なお、このシャームという単語は、単に地中海の東部沿岸地方のみを指したり、シリアの首都ダマスカスを指す場合もある。ヨーロッパではレバントとも訳される。 考古学によれば歴史的シリアは人類文明が早期に芽生えた土地のひとつである。1975年に発掘された古代都市エブラの発掘調査によれば、紀元前2500年から紀元前2400年にかけて、南の紅海から北はアナトリア、東はイラクに及ぶアッカドが広がっていた。当時のエブラの人口は、26万人に達した。研究者はエブラで話された言語は最古のセム語であると考えている。 時代により、カナン人、フェニキア人、ヘブライ人、エジプト人、アラム人、アッシリア人、バビロニア人、ヒッタイト人、ペルシア人、マケドニア人、ローマ人、ナバタイ人、ギリシャ人、アラブ人、十字軍、モンゴル人、テュルク人によって支配された。歴史的シリアはまた宗教にとって重要な役割を果たした。古代末期に築かれた港町アンティオキアはシルクロードの西端として、地中海貿易の拠点であるだけでなく、ユーラシア大陸における東西の交易路の拠点として繁栄した。 第一次世界大戦の後、オスマン帝国は解体され、1922年国際連盟において、シリアをイギリスとフランスの二国が分割、支配することを決めた。イギリスはトランスヨルダン地方とパレスチナ地方を奪い、フランスは現在のシリア・アラブ共和国およびレバノンを奪った。 フランスが植民地に組み込んだ地域はシリアの名前を継承して1941年に独立を宣言したが、すぐには承認されず、1944年1月1日国際的に承認された。フランス植民地時代にアンティオキア（現・アンタキヤ）周辺の北西地域はトルコに割譲され、現在ではトルコのハタイ県となっているが、この地域も歴史的シリアの一部である。.

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毒の歴史

毒の歴史では、毒に関連する歴史を記述する。今日から紀元前4500年にまで遡ることができる。.

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水車

再現された三連水車 （山梨県・山中湖村花の都公園） 日本の水車の動画。左上から水が流れ落ちている。 水車（すいしゃ）は、川などの水流の力で回転する一種の原動機である水の位置エネルギーを回転運動のエネルギーへ変換する機構であるとも言える。。電動機や蒸気機関が普及するまでは、揚水・脱穀・製粉・製糸などに広く使用されていた。現在でも少数ながら水田の揚水用などで見ることができる。揚水用（ノーリア）には様々なタイプがあり、有名な物は三連水車などがある。水流の力により水を水車の横に付けた容器でくみ上げるタイプの物が多い。.

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民衆十字軍

民衆十字軍（みんしゅうじゅうじぐん、People's Crusade）または農民十字軍（のうみんじゅうじぐん、Peasant's Crusade）、貧者十字軍(ひんじゃじゅうじぐん、Pauper's Crusade）は、第1回十字軍の一部として1096年に起こった西ヨーロッパの庶民たちによる大規模な聖地巡礼運動。 初期の十字軍では、諸侯や騎士らによる軍事行動と、社会の熱狂で生まれた巡礼運動は不可分であり、十字軍部隊には武器を持たない群集多数も付き従っていた。中には諸侯に従わない民衆らによる巡礼団が勝手に出発することもしばしばだった。十字軍末期にも少年十字軍や羊飼い十字軍などさまざまな民衆十字軍が登場しているが、この時期はすでに社会一般の巡礼熱も冷め諸侯らも巻き込んだ運動とはなりえなかった。 この項では1096年の4月から10月に起きた民衆十字軍について記述する。北フランスで遊説した修道僧・隠者ピエールと騎士ゴーティエ・サンザヴォワール（無一文のゴーティエ）に率いられてフランスを出た一行は小アジアにまで達したがルーム・セルジューク朝の軍に敗れほぼ全滅し、わずかな生き残りのみが第1回十字軍に合流できた。.

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民族主義者行動党

民族主義者行動党（みんぞくしゅぎしゃこうどうとう、トルコ語：Milliyetçi Hareket Partisi, MHP）は、トルコ共和国の政党。トルコ政界では、トルコ民族主義を主張する極右勢力として位置付けられている。.

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民族問題人民委員部

民族問題人民委員部（みんぞくもんだいじんみんいいんぶ、Народный комиссариат по делам национальностей）は、1917年の十月革命直後から1924年までのソビエト・ロシアに存在した人民委員部。略称はナルコムナーツ (Наркомнац)。本部は当初ペトログラードに置かれたが、後にモスクワのに、さらに後にはへ移転した。.

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民族統一主義

民族統一主義（みんぞくとういつしゅぎ、Irredentism）とは、同一民族の居住地域であるにもかかわらず、歴史的経緯から複数国家の領域となっている地域を自国に編入しようとする運動のことである。「同一民族統一(併合)主義」とも呼ぶ。.

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汎テュルク主義

汎テュルク主義（はんテュルクしゅぎ、、Pantürkizm、、）は、ユーラシア大陸に広範に分布するテュルク系諸民族に対して、言語的、文化的、歴史的な共通性を根拠に、政治的、経済的な統合を目指すイデオロギーを指す。 語源は、19世紀末のロシア帝国政府により作られた造語と言われる。文脈により、イスラーム主義や個々のテュルク系民族主義（トルコ民族主義、タタール民族主義等）と対立的に用いられることがある。 日本語で「汎トルコ主義」と呼称する場合があるが、同様のイデオロギーを指す。（詳細は「テュルク」を参照）.

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混一疆理歴代国都之図

混一疆理歴代国都之図（こんいつきょうりれきだいこくとのず）、略称疆理図（きょうりず）とは1402年に李氏朝鮮で作られた地図。名称は「歴史上の首都一覧図」を意味する。（「混一」はひとまとめを、「疆」は国境あるいは国土を意味する。）混一疆理図と略されることもあるが、後述する清浚による『混一疆理図』と紛らわしいため、あまり使われない。1402年という作成年は、下に書かれている奥付に基づく。現存するものは写本のみであり、それに書かれている地名から類推すると、遅ければ1592年の情報が混入している可能性もある。 これはモンゴル帝国を表した地図としても有名であり、イスラムの先端科学と中国の先端科学が統合してできたものである。この地図は西はアフリカ、ヨーロッパから東は日本まで、いわゆる旧世界全体を表している。この地図は、15世紀末まで、世界地図としてヨーロッパのものよりも優れていた。.

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溶接

溶接（ようせつ、英語：welding）とは、2個以上の部材の接合部に、熱又は圧力もしくはその両者を加え、必要があれば適当な溶加材を加えて、接合部が連続性を持つ一体化された1つの部材とする接合方法。更に細かく分類すると、融接、圧接、ろう付けに分けられる。かつては、現在に至るまで一般的な溶接のほかに鎔接や熔接の文字も並んで利用されていたが、「鎔」「熔」ともに当用漢字に入らず、「溶」に統一された。 溶接は青銅器時代（ろう付、メソポタミアのレリーフ）からも見出され、日本では弥生時代の銅鐸にも溶接の跡が発見されている。現代では、建設業、自動車産業、宇宙工学、造船などの先端技術だけでなく生活をささえる基本的な古くて新しい技術である。.

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本

代的な本 本（部分） 本（ほん）は、書籍（しょせき）または書物（しょもつ）とも呼ばれ、木、竹、絹布、紙等の軟質な素材に、文字、記号、図画等を筆写、印刷し、糸、糊等で装丁・製本したもの(銭存訓(1990)p.208)。狭義では、複数枚の紙が一方の端を綴じられた状態になっているもの。この状態で紙の片面をページという。本を読む場合はページをめくる事によって次々と情報を得る事が出来る。つまり、狭義の本には巻物は含まれない。端から順を追ってしかみられない巻物を伸ばして蛇腹に折り、任意のページを開ける体裁としたものを折り本といい、折本の背面（文字の書かれていない側）で綴じたものが狭義の「本」といえる。本文が縦書きなら右綴じ、本文が横書きなら左綴じにする。また、1964年のユネスコ総会で採択された国際的基準は、「本とは、表紙はページ数に入れず、本文が少なくとも49ページ以上から成る、印刷された非定期刊行物」と、定義している。5ページ以上49ページ未満は小冊子として分類している。 内容（コンテンツ）的にはほぼ従来の書籍のようなものでも、紙などに文字を書いたり印刷するのではなく、電磁的または光学的に記録・再生されるものやネットワークで流通させるものは、電子書籍という。.

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戦争前の原状

戦争前の原状（Status quo ante bellum、または短縮して"status quo ante"）は、ラテン語の成句。.

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海の民

海の民（うみのたみ、Sea Peoples, Peoples of the Sea）は、船を巧みにあやつり、東地中海沿岸を放浪し、古代エジプトの第19王朝のメルエンプタハ5年、及び第20王朝のラムセス3世5年にエジプト領内への侵犯を試みた諸集団に使われる総称的呼称である。「海の民」という語は古代エジプトの記録では用いられておらず、1881年にガストン・マスペロによって命名され、後世一般化した。.

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新石器時代

新石器時代（しんせっきじだい）は、伝統的に石器時代の最後の部分とされる時代である。新石器時代は、完新世のうちのひとつの区切りである亜旧石器時代に続き、新石器革命を形成する耕作の発展によって開始され、銅器時代もしくは青銅器時代に、また地域によっては直接鉄器時代に入り、冶金術の成立によって金属による道具が広まったときに終了した。ただし、生産段階と道具が対応しない地域も存在する。 この時代には主に磨製石器が使用されるようになったが、打製石器の使用も継続している。.

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新石器時代のヨーロッパ

5千年紀にかけての新石器時代の広がりを示す地図 新石器時代のヨーロッパ（しんせっきじだいの-, Neolithic Europe）は、ヨーロッパにおける中石器時代と青銅器時代の間の、およそ紀元前7000年（初めて農耕社会がギリシアに現れたおよその時期）から紀元前1700年（北西ヨーロッパで青銅器時代が始まった）までの時代である。新石器時代の期間は地域によって変化し、その終わりは青銅器の導入によって示される。.

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新致命者

新致命者（しんちめいしゃ、Νεομάρτυρες, Новомученики, New Martyr）とは、元来は正教会において異教の支配者の下で永眠した致命者に付されていた聖人の称号。後世になり、教会はイスラームの下での致命者や様々な近代の致命者、特に戦闘的無神論を掲げた共産主義による致命者達を新致命者のリストに加えた。公式には、新致命者の時代は1453年のコンスタンティノープルの陥落に始まる。この称号で記憶される聖人には、信仰のために生命を落としたもののみならず、表信者（信仰のために苦難を耐え忍んだ者）も含まれる。.

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文字の歴史

文字の歴史では前期青銅器時代 (紀元前4千年紀後半) に新石器時代の原文字から進化した各種の文字体系を概観する。.

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日曜日

日曜日（にちようび）は、土曜日と月曜日の間にある週の一日。週の始まりを日曜日と考えると1日目となる。カレンダーでは赤色で表記される例が比較的多い。名称は、七曜のひとつである太陽の日にちなむ。.

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旅芸人の記録

『旅芸人の記録』（希: O Θίασος、翻字: O Thiassos）は、テオ・アンゲロプロス監督のギリシャ映画。 旅芸人の一行が19世紀の牧歌劇「羊飼いのゴルフォ」を上演しながら、アトレウス家の古代神話を基にギリシャを旅し、1939年から1952年の政治史を中心としたギリシャ史が旅芸人の視点から語られる。「現代ギリシャ史と風景を横断する旅」をテーマとし、ギリシア神話に依拠した、叙情詩的、叙事詩的な作品である。.

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旅行記 (イブン・バットゥータ)

『旅行記』（りょこうき、, 『諸都市の新奇さと旅の驚異に関する観察者たちへの贈り物』）は、イブン・バットゥータによる書物。通称リフラ（Rihla）と呼ばれる。日本では『大旅行記』、『三大陸周遊記』、『都市の不思議と旅の驚異を見る者への贈り物』などの呼称もある。14世紀の世界を知るうえで資料的価値があると評価されている。.

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手

手（て）.

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1070年代

1070年代（せんななじゅうねんだい）は、西暦（ユリウス暦）1070年から1079年までの10年間を指す十年紀。.

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1071年

記載なし。

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1101年の十字軍

1101年当時のアナトリア半島西部。1101年の十字軍の経路を矢印で示す 1101年の十字軍（せんひゃくいちねんのじゅうじぐん、英語：Crusade of 1101）とは、1100年から1101年にかけて聖地へ向かった十字軍のこと。第1回十字軍がエルサレムをはじめとするレバント地域沿岸部の占領に成功したことから、その熱狂の中で組織された。またこの十字軍は第1回十字軍に参加したものの中途で帰ってきた者が多く参加したことから、臆病者の十字軍（小心者の十字軍、英語：Crusade of the Faint-Hearted）とも呼ばれる。3つの集団としてヨーロッパを出発したが、ルーム・セルジューク朝により個別撃破され、聖地にたどり着いたのはごくわずかであった。.

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11世紀

トスカーナ女伯マティルデ（右）とクリュニー修道院長（左）。 ウィリアム1世になる。 マーストリヒト大聖堂宝物室の写本外装。聖遺物崇敬の高まりとともにモザン美術と呼ばれるマース川流域の低地地方で生み出された金銀やエナメルの細工も巧緻なものとなった。この11世紀に造られた写本外装は現在はルーヴル美術館にある。 藤原道長。御堂関白とも通称された道長の時代に摂関政治は頂点に達した。画像は『紫式部日記』藤田家本第5段から1008年の一条天皇の土御門邸行幸に備え、新造の竜頭鷁首の船を検分する道長。 紫式部と『源氏物語』。かな文字の発達は日本独特の女流文学の発展を促した。画像は12世紀初頭に描かれた『源氏物語絵巻』「竹河」（徳川美術館蔵）。 宇治の平等院鳳凰堂。末法思想の高まりとともに阿弥陀仏の極楽浄土に往生すること（浄土思想）が求められた。平等院は関白藤原頼通によって建てられたもので、中心の鳳凰堂には仏師定朝の手による阿弥陀仏が安置されている。 遼の応県木塔。山西省応県の仏宮寺釈迦塔のことで章聖皇太后の弟蕭孝穆により建立された中国最古の木造の塔とされる。 仁宗の時期までに北宋は国制を整え、遼や西夏とは和平関係を結び、安定期を現出した。画像は仁宗の皇后曹氏（慈聖光献曹皇后）の肖像（台湾故宮博物院蔵）。 北宋の宰相・王安石。慢性的な財政難を克服するため神宗皇帝の熙寧年間に大改革を行った王安石だったが、司馬光らとの党争を惹起し、国内を混乱させることともなった。 山水画の大成。唐末五代から著しい進展を見せた山水画は北宋の李成・范寛・郭熙らの名手により高い技術と深い精神性を得ることになった。画像は台北国立故宮博物院蔵の郭熙の「早春図」。 敦煌楡林窟第3窟壁画「文殊菩薩」。仏教信仰に熱心だった西夏支配の敦煌では最後の繁栄の時代を迎えていた。 チャンパ王国の発展。11世紀初頭にヴィジャヤに遷都した王国はこの地に独特の文化を花開かせた。画像はビンディン省タイソン県にあるズオン・ロン塔で「象牙の塔」の名でも知られている。 カジュラーホーのパールシュバナータ寺院の塔（シカラ）。チャンデーラ朝のダンガ王と続く歴代の王によって建立された。 マフムードの宮廷。 『シャー・ナーメ（王書）』。11世紀初めにフェルドウスィーによってまとめられた長大なペルシア民族叙事詩。画像はサファヴィー朝時代の『シャー・ナーメ』の写本。 イブン・スィーナー。『医学典範』を著した博学な医師であると同時に東方イスラム世界を代表する哲学者としても多くの仕事を残した。 「ハラガーン双子塔」。1067年に建てられたこの建築は、セルジューク朝の二人の王子の墓廟であり、二つの塔にわかれているのでこの名がある。この塔のあるガズヴィーンはイランのカスピ海南岸の街で、近郊には「暗殺教団」ニザール派のアラムート要塞もある。 商業都市フスタート。ファーティマ朝の政治的な首都はカイロであったが、その近郊にあったフスタートが商工業の中心地であり貿易の中心地でもあった。画像はフスタートの工房で造られたラスター彩陶器で独特な色彩と光沢が特徴的である（メリーランド州ボルチモアのウォルターズ美術館蔵）。 Astrolabio de al-Sahlî」（スペイン国立考古学博物館蔵）。 コンスタンティノス9世の肖像。この皇帝の時代に東西教会分裂につながる相互破門事件が発生している。 アレクシオス1世の戦略。混迷の帝国にあって軍事貴族から身を起こし、帝位に就いたのがアレクシオス1世である。ノルマン人やクマン人といった外敵を互いに競わせ、或いは懐柔する巧みな外交手腕を駆使したことで有名である。しかしセルジューク族を排除するため西欧諸国から援軍を募ろうとして大きな誤算を生むのである。 エルサレム攻囲戦の細密画。 トゥーラ・シココティトラン。10世紀から11世紀に栄えたメキシコの後古典期の遺跡で、伝承ではトルテカ帝国の都だとされている。 11世紀（じゅういちせいき、じゅういっせいき）とは、西暦1001年から西暦1100年までの100年間を指す世紀。2千年紀における最初の世紀である。.

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11eyes -罪と罰と贖いの少女-

『11eyes -罪と罰と贖いの少女-』（イレブンアイズ つみとばつとあがないのしょうじょ）は、2008年4月25日に発売されたLassの第4作目のアダルトゲームソフト。 2009年8月より「月刊コンプエース」上で綾野なおとによる漫画版『11eyes -罪と罰と贖いの少女-』が連載されており、また同年10月からはテレビアニメ『11eyes』（副題なし）が放送された。.

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1230年代

1230年代（せんにひゃくさんじゅうねんだい）は、西暦（ユリウス暦）1230年から1239年までの10年間を指す十年紀。.

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1231年

記載なし。

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15世紀

大航海時代。大西洋を渡り新世界を発見したコロンブス。 マチュ・ピチュ遺跡。アンデス山麓に属するペルーのウルバンバ谷に沿いの尾根にある遺跡で標高2430mの高さにある。用途は未だ明らかでない所もあるが、15世紀に建造されたインカ帝国の技術の高さを反映している。 National Museum of Anthropology (Mexico)蔵）。 香辛料の魅惑。15世紀には東方との交易路はオスマン帝国に遮断される事になり、香辛料の供給不足が大きな問題となった。画像は1410年代に描かれた『世界の記述（東方見聞録）』の挿絵で、インドでの胡椒採収が取り上げられている。 エンリケ航海王子。ポルトガルは東方への航路の開発を推進したが、その中心となったのは「航海王子」の名を持つエンリケ王子である。サグレスに設置した「王子の村」が航海士の育成に貢献したことはよく知られている。画像は「サン・ヴィセンテの祭壇画」で聖人のすぐ右隣に位置する黒帽で黒髭の人物が王子ととされているが異論もある。 キルワの大モスク跡。 サマルカンド近郊のウルグ・ベク天文台。ティムール朝の君主ウルグ・ベクは天文学に造詣が深く「ズィージ・スルターニー」のような精緻な天文表も作成させた。 Musée des Augustins蔵）。 ロシア正教会の自立。東ローマ帝国の衰退に伴い「タタールの軛」を脱したロシアでは独自の組織が形成され文化的にも新たな展開が見られた。画像はこの時代を代表するモスクワ派のイコン（聖画像）でアンドレイ・ルブリョフの「至聖三者」（モスクワのトレチャコフ美術館蔵）。 グルンヴァルトの戦い(タンネンベルクの戦い)。ポーランド・リトアニア連合軍がドイツ騎士団を破り、東方植民の動きはここで抑えられた。画像はこの戦いを描いたポーランド人画家ヤン・マテイコの歴史画（ワルシャワ国立美術館蔵）。 天文時計で1410年頃作成されてから、後世の補修はあるものの今日まで動いているものである。 プラハ大学学長ヤン・フスの火刑。コンスタンツ公会議の決定によりカトリック教会と相容れぬ異端の徒として処刑されたが、これがチェック人の憤激を呼び起こすことになった。 オルレアンの乙女ジャンヌ・ダルク。劣勢のフランス軍を鼓舞し百年戦争の終結に大きな役割を果たしたが魔女裁判で火刑に処せられた。 グーテンベルク聖書（42行聖書）』の「創世記」。 『中世の秋』。歴史家ホイジンガはこの題名でこの時代のブルゴーニュ公国の歴史を描いた。画像はヤン・ファン・エイクの「宰相ロランの聖母」。ロランはこの国の宰相で、背後にはブルゴーニュのオータンの風景が広がる。 ブルネレスキの巨大なドーム建築で知られる「花の聖母教会（サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂）」。 ボッティチェリの「春（プリマヴェーラ）」。メディチ家などの文化支援活動に支えられてルネサンス文化が花開いた。画像の中心の女神は美と愛の女神ウェヌス（ヴィーナス）で、その周囲を多くの神々が取り囲んでいる（ウフィッツィ美術館蔵）。 サイイド朝からローディー朝へ。北インドではデリーを中心にイスラム系王朝が続いた。画像はデリーのローディー・ガーデン内にあるサイイド朝の君主ムハンマド・シャーの霊廟。この公園の敷地にはローディー朝君主たちの霊廟もある。 タイを支配したアユタヤ朝は上座部仏教を保護し東南アジアでも有数の国家となっていた。画像はアユタヤに残るワット・プラ・シーサンペットで、1448年にボーロマトライローカナート王により建立された寺院である。 万里の長城。モンゴル人を漠北に追い払ってからもその侵入に備え明代には長城が幾度となく修復・増築を繰り返されていた。画像は1404年に「慕田峪長城」と名付けられた長城で北京市の北東に位置するもの。 鄭和の南海大遠征。永楽帝時代には明の国威を示す大艦隊が各地に派遣された。画像は1417年にベンガルから運ばれたキリンを描いた「瑞應麒麟図」。 「仁宣の治」。明は仁宗洪熙帝と続く宣宗宣徳帝の時代に安定期を迎えた。画像は明の宣宗宣徳帝の入城を描いたもの（台北故宮博物院蔵）。 如拙「瓢鮎図」。禅宗の流入は「五山文学」や「舶来唐物」などを通じて室町時代の文化に大きな影響を与えた。この「瓢鮎図」も将軍足利義持の命で描かれた水墨画で数多くの禅僧の画讃がつけられている。京都妙心寺塔頭退蔵院の所蔵。 文化を極めた。 応仁の乱。将軍後継をめぐる守護大名の争いで京都の町は焦土と化した。以後足利将軍の権威は衰え下剋上の時代へと進むことになる。画像は応仁の乱を描いた「紙本著色真如堂縁起」（真正極楽寺蔵）。 15世紀（じゅうごせいき）とは、西暦1401年から西暦1500年までの100年間を指す世紀。.

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1801年のガントームの遠征

1801年のガントームの遠征（1801ねんのガントームのえんせい、Ganteaume's expeditions of 1801）は、フランス革命戦争中の1801年の春に行われた、フランス海軍による大規模な軍事作戦である。ブレストを出港した率いるフランスの戦隊は、エジプトで包囲されているフランス駐屯軍への増員を行おうとしており、3つの異なる作戦を立てたが、地中海東部へたどり着くという目的は達成されなかった。エジプト駐留のフランス陸軍は、1798年に始まったナポレオン・ボナパルトの遠征直後から窮地に立たされ続けていた。この1798年は、ナイルの海戦でフランスの地中海艦隊が壊滅した年でもあり、フランスの地中海への進出は最低限のものとなっていた。その一方で、数に勝るイギリスとその同盟国の艦隊は、ほとんど何の抵抗も受けずに何カ所かのフランス海軍基地を封鎖し、あるいは敗退させた。 地中海に送り込まれたガントームの戦隊は、地中海での英仏の力のバランスを回復させるため、第一執政が直に手を下した試みだった。最初の航海では、この戦隊は2月19日にトゥーロンに戻り、艦隊に残っていた艦に必要な補給を行い、そのひと月後に2度目の航海でトゥーロンを出港したものの、悪天候とイギリスの封鎖の悪条件が重なったため引き返さざるを得なくなった。3度目の航海では実際に地中海東部に到着して、部隊をベンガジに上陸させたものの、エジプトを封鎖していたイギリス艦隊がうまくフランス軍を撤退させてしまい、この計画は何ら収穫のないものとなった。7月22日までには、フランス戦隊はトゥーロンに戻り、この時点で作戦は中止された。ガントームは、エジプトへの上陸作戦が失敗したにもかかわらず、単独のイギリス艦との一連の戦闘で勝利を収めた、その中にはフリゲートの「」や、戦列艦「スウィフトシャー」との交戦があり、この第3の航海での彼の戦隊の艦は、後に7月に行われたに派遣された。結局、イギリスの封鎖を突破しようとして果たせなかったフランスの無能により、エジプトのフランス駐屯部隊はその年遅く降伏するという結果に終わった。.

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3世紀の危機

3世紀の危機（さんせいきのきき）とは、3世紀にローマ帝国を襲った大規模な動乱、およびその期間のこと。この時期の内外を問わぬ様々な要因により、帝国は存亡の危機に立たされた。.

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466

466（四百六十六、四六六、よんひゃくろくじゅうろく）は、自然数また整数において、465の次で467の前の数である。.

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5月19日

5月19日（ごがつじゅうくにち）はグレゴリオ暦で年始から139日目（閏年では140日目）にあたり、年末まであと226日ある。誕生花はクルミ。.

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7つの教会

7つの教会は、初期キリスト教における7つの主要教会として、新約聖書ヨハネの黙示録で言及されている教会。「黙示の7つの教会」や「アジアの7つの教会」としても知られている（この場合の「アジア」とはローマ時代のアジアであって、現代で言うところの小アジアすなわちトルコのアナトリア半島を指す）。 「ヨハネの黙示録」では、古代ギリシャの島であるパトモスで、イエス・キリストが弟子のパトモスのヨハネに福音を通して次のように伝えたとされる。「あなたが見たものを巻物に書きなさい。そして7つの教会に送りなさい。エフェソス、スミルナ、ペルガマ、ティアティラ、サルデス、フィラデルフィア、ラオディキア」。 なお、ここでの「教会」は、キリスト教徒が住むそれぞれのコミュニティをさしており、建物や礼拝所としての教会だけとは限らない。.

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Anatolia、アナトリア、小アジア、小アジア半島。