ブラウザよりも高速アクセス！漢と霊帝 (漢)間の類似点
漢と霊帝 (漢)は（ユニオンペディアに）共通で15ものを持っています: 外戚、宦官、少帝弁、中国、三国時代 (中国)、後漢、儒教、章帝、献帝 (漢)、黄巾の乱、董卓、桓帝 (漢)、曹操、184年、189年。
外戚
外戚（がいせき）とは、皇帝、王の母親または妃の一族のことである。.
宦官
宦官（かんがん）とは、去勢を施された官吏である。去勢技術は家畜に施すものとして生まれたため、宦官は牧畜文化を持つ国にのみ存在するという説があるが、現実には牧畜文化を持たない国においても宦官は存在した。.
少帝弁
少帝弁（しょうてい べん）は、後漢の第13代皇帝。姓諱は劉辯（新字体：劉弁）。 霊帝の崩御に伴い、何太后とその兄である何進により擁立された。しかし、何進が宦官により暗殺され、さらに宦官も袁紹によって皆殺しにされたため、その時期に洛陽に入ってきた董卓によって、異母弟の劉協（献帝）が擁立され廃位となり、弘農王に封じられた。その後、董卓の専制に反発した諸侯による反董卓連合が起こった時、連合軍に擁立されることを恐れた董卓に命じられた李儒によって、長安遷都前に毒殺された。 在位わずか5ヶ月に過ぎず、また地方豪族の一人に過ぎなかった董卓に帝位を廃されたことは、事実上後漢王朝が滅亡したことを意味している。 後に懐王・弘農王として諡されたため、実質的に帝とは認められなかったことになる。『三国志』「王朗伝」によると、後に曹操が劉弁の墓前を通ったとき、皇帝陵として参拝すべきか否か部下に尋ねた。付き従っていた董遇が「帝ではないと見なされるので参拝は不要」といったため、その意見に従っている。 小説『三国志演義』では、劉協よりも若干年上の少年である。劉協の方が聡明さがあり、逆に劉弁は暗愚であったため、廃位された後、何太后と共に李儒により高所から突き落とされ、殺害されることになっている。 なお、『三国志演義』やその派生作品などでは幼帝扱いにされているが、即位当時の年齢17歳というのは、後漢の歴代皇帝の即位時年齢の中で4番目の高年齢にあたる（劉弁より上位の3人は初代から3代の皇帝であり、4代以降では最年長）。こうした事実は、後漢朝の歴代皇帝がいかに幼く、権力のない皇帝ばかりだったかを示すものである。.
少帝弁と漢 · 少帝弁と霊帝 (漢) ·
中国
中国（ちゅうごく）は、ユーラシア大陸の東部を占める地域、および、そこに成立した国家や社会。中華と同義。 、中国大陸を支配する中華人民共和国の略称として使用されている。ではその地域に成立した中華民国、中華人民共和国に対する略称としても用いられる。 本記事では、「中国」という用語の「意味」の変遷と「呼称」の変遷について記述する。中国に存在した歴史上の国家群については、当該記事および「中国の歴史」を参照。.
三国時代 (中国)
三国時代（さんごくじだい）は、中国の時代区分の一つ。広義では黄巾の乱の蜂起（184年）による漢朝の動揺から西晋による中国再統一（280年）までを指し、狭義では後漢滅亡（220年）から晋が天下を統一した280年までを指し、最狭義では三国が鼎立した222年から蜀漢が滅亡した263年までを指す。当項目では広義の三国時代について記載する。 229年までに魏（初代皇帝：曹丕）、蜀（蜀漢）（初代皇帝：劉備）、呉（初代皇帝：孫権）が成立し、中国内に3人の皇帝が同時に立った。三国時代については、陳寿が著した『三国志』、明代に書かれた『三国志演義』及びさらに後世の三国時代を扱った書物によって広く知られている。.
三国時代 (中国)と漢 · 三国時代 (中国)と霊帝 (漢) ·
後漢
後漢（ごかん、東漢、、25年 - 220年）は、中国の王朝。漢王朝の皇族劉秀（光武帝）が、王莽に滅ぼされた漢を再興して立てた。都は洛陽（当時は雒陽と称した。ただし後漢最末期には長安・許昌へと遷都）。五代の後漢（こうかん）と区別するため、中国では東漢と言う（この場合、長安に都した前漢を西漢という）。.
儒教
儒教の始祖、孔子 董仲舒 儒教（じゅきょう）は、孔子を始祖とする思考・信仰の体系である。紀元前の中国に興り、東アジア各国で2000年以上にわたって強い影響力を持つ。その学問的側面から儒学、思想的側面からは名教・礼教ともいう。大成者の孔子から、孔教・孔子教とも呼ぶ。中国では、哲学・思想としては儒家思想という。.
章帝
帝（しょうてい）は、後漢の第3代皇帝。父は明帝で、その五男。生母は賈貴人。.
献帝 (漢)
帝（けんてい）は、後漢の最後の皇帝。諱は協。霊帝（劉宏）の次子で、少帝弁（劉弁）の異母弟。母親は美人の王栄。諡号は、魏からは孝献皇帝、蜀漢からは孝愍皇帝。.
黄巾の乱
巾の乱（こうきんのらん、）は、中国後漢末期の西暦184年（中平1年）に太平道の教祖張角を指導者とする太平道の信者が各地で起こした農民反乱。目印として黄巾と呼ばれる黄色い頭巾を頭に巻いた事から、この名称がついた。また、小説『三国志演義』では反乱軍を黄巾“賊”と呼称している。後漢の衰退を招き、三国時代に移る一つの契機となった。.
漢と黄巾の乱 · 霊帝 (漢)と黄巾の乱 ·
董卓
董 卓（とう たく、? - 初平3年4月23日（192年5月22日））は、中国後漢末期の武将・政治家。涼州隴西郡臨洮県（甘粛省定西市臨洮県）の人。字は仲穎（ちゅうえい）。 辺境の将軍の1人にすぎなかったが、軍事力を背景に次第に頭角を現すようになった。霊帝死後の政治的混乱に乗じて政治の実権を握り、少帝を廃して献帝を擁立し、一時は宮廷で権勢をほしいままにしたが、諸侯や他の朝臣らの反感を買い、最期は側近で養子になっていた呂布に殺された。『三国志』魏志及び『後漢書』に伝がある。.
桓帝 (漢)
桓帝（かんてい）は、後漢の第11代皇帝。章帝の曾孫、河間王劉開の孫、蠡吾（れいご）侯劉翼の子。弟は渤海王劉悝、平原王劉碩。順帝の族弟（劉一族中の年少の“いとこ”に当たる）。側室のひとりは寇恂の6世孫（寇栄の従孫女）で、妹の益陽公主は寇恂の玄孫（寇栄の従兄の子）に嫁いだ『後漢書』寇恂伝付寇栄伝。。男子がなく、一族の河間王の系統である霊帝がついだ。.
曹操
曹 操（そう そう、拼音：Cáo Cāo、永寿元年（155年） - 建安25年1月23日（220年3月15日））は、後漢末期の武将、政治家。詩人、兵法家としても業績を残した。字は孟徳（もうとく）、幼名は阿瞞、また吉利。豫州沛国譙県（現在の安徽省亳州市譙城区）の出身。 後漢の丞相・魏王で、三国時代の魏の基礎を作った。廟号は太祖、謚号は武皇帝。後世では魏の武帝、魏武とも呼ばれる。.
184年
記載なし。
184年と漢 · 184年と霊帝 (漢) ·
189年
記載なし。
189年と漢 · 189年と霊帝 (漢) ·
上記のリストは以下の質問に答えます
- 何漢と霊帝 (漢)ことは共通しています
- 何が漢と霊帝 (漢)間の類似点があります
漢と霊帝 (漢)の間の比較
霊帝 (漢)が72を有している漢は、154の関係を有しています。 彼らは一般的な15で持っているように、ジャカード指数は6.64%です = 15 / (154 + 72)。
参考文献
この記事では、漢と霊帝 (漢)との関係を示しています。情報が抽出された各記事にアクセスするには、次のURLをご覧ください:
