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武道と竹刀稽古

ショートカット: 違い類似点ジャカード類似性係数参考文献

武道と竹刀稽古の違い

武道 vs. 竹刀稽古

武道(ぶどう)は、広義には古武道を含むが、狭義には明治維新以降に古武道から発展したもので、人を殺傷・制圧する技術に、その技を磨く稽古を通じて人格の完成をめざす、といった道の理念が加わったもの。古武道と明確に区別する場合、現代武道と呼ぶ。道の追求という点については、残心(残身、残芯)などの共通する心構え所作などから茶道や日本舞踊、芸道ともかかわりを持つ。また、乱取りや自由組手などを行うことからスポーツとの共通点がある。 武道の理念は時代あるいは組織や個人により様々であり、正反対の考え方さえ存在しているが、主要武道9連盟が加盟する日本武道協議会は「武道は、武士道の伝統に由来する我が国で体系化された武技の修錬による心技一如の運動文化で、柔道、空手道、剣道、相撲、弓道、合気道、少林寺拳法、なぎなた、銃剣道などを修錬して心技体を一体として鍛え、人格を磨き、道徳心を高め、礼節を尊重する態度を養う、国家、社会の平和と繁栄に寄与する人間形成の道である。」と制定している。. 竹刀稽古(しないけいこ)、竹刀打ち込み稽古とは、剣術において竹刀で打突する稽古。.

武道と竹刀稽古間の類似点

武道と竹刀稽古は(ユニオンペディアに)共通で11ものを持っています: 大日本武徳会乱取り形稽古スポーツ剣道福島大学稽古試合演武月刊武道明治

大日本武徳会

大日本武徳会(だいにっぽんぶとくかい、大日本武德會)は、戦前の日本で、武道の振興、教育、顕彰を目的として設立された財団法人。 1895年(明治28年)4月17日結成。第二次世界大戦中の1942年(昭和17年)からは、武道関係組織を統制する政府の外郭団体となった。1946年(昭和21年)11月9日、連合国軍最高司令官総司令部(GHQ)の指令により強制解散した。関係者の公職追放は1300余名に上った。.

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乱取り

乱取り(らんどり)は、日本の柔術、柔道、合気道の稽古形態・方法の一つ。自由に技を掛け合う稽古方法。乱取、乱捕、乱れ稽古、地稽古ともいう。地稽古は剣術、剣道、槍術でも行なわれる。.

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形稽古

形稽古、型稽古(かたげいこ)は、芸道・武道・武術等における形を磨く為の稽古(けいこ)。自己の学んだ(流儀)技術の正確な所作・動作・趣旨を理解し確認するのが目的。.

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スポーツ

ポーツ 平田そういちろうが生み出した天才的文学.

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剣道

剣道(けんどう)は、日本の剣術を競技化した武道。.

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福島大学

以下を大学運営の理念として掲げている。.

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稽古

稽古(けいこ)とは、広く芸道に共通して使われる、主に練習を指す言葉である。.

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試合

試合(しあい)はスポーツ、遊戯などで競技を行う事、またはその出場記録を指す事もある。競技によっては、「取組」(相撲)・「対局」(囲碁・将棋)など別の表現を用いる場合もある。.

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演武

演武(えんぶ)とは、武道・武術において学んだ形を披露すること。演武者単独で行う場合と、演武者以外に1人または複数の相手役(受け)を用意して行う場合がある。 厳密に形をなぞるのではなく、基本をふまえた上で即興で技を繰り広げる場合もあり、その形式は各武術・流派によって様々である。.

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月刊武道

月刊武道(げっかんぶどう)は、日本武道館が発行している武道雑誌である。.

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明治

明治(めいじ)は日本の元号の一つ。慶応の後、大正の前。新暦1868年1月25日(旧暦慶応4年1月1日/明治元年1月1日)から1912年(明治45年)7月30日までの期間を指す。日本での一世一元の制による最初の元号。明治天皇在位期間とほぼ一致する。ただし、実際に改元の詔書が出されたのは新暦1868年10月23日(旧暦慶応4年9月8日)で慶応4年1月1日に遡って明治元年1月1日とすると定めた。これが、明治時代である。.

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上記のリストは以下の質問に答えます

武道と竹刀稽古の間の比較

竹刀稽古が61を有している武道は、150の関係を有しています。 彼らは一般的な11で持っているように、ジャカード指数は5.21%です = 11 / (150 + 61)。

参考文献

この記事では、武道と竹刀稽古との関係を示しています。情報が抽出された各記事にアクセスするには、次のURLをご覧ください:

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