摩訶波闍波提と阿難

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摩訶波闍波提と阿難の違い

摩訶波闍波提 vs. 阿難

摩訶波闍波提（まか・はじゃはだい、名前については後述）は、釈迦の叔母であり養母である。また孫陀羅難陀（そんだら・なんだ）の母である。後に釈迦が悟りを得て仏となると、最初の比丘尼（びくに、女性の内弟子）となった。. 阿難（あなん、アーナンダ、阿難陀の音写略、名前は後述）は、釈迦の十大弟子の一人。多聞第一（たもん・だいいち）と称せられた。禅宗は摩訶迦葉の跡を継いで仏法付法蔵の第3祖であるとする。.

孫陀羅難陀

孫陀羅難陀（そんだらなんだ、名前については後述）は、釈迦仏の弟子の一人。釈迦とは異母兄弟にあたるとも、あるいは孫陀羅・難陀と難陀は別人ともされる（詳細は後述）。 なお北伝、すなわち大乗仏教の多くの経典では、実父を浄飯王（シュッドーダナ）とし、実母を摩訶波闍波提（マハー・プラジャーパティー）とする。ちなみに釈迦は摩訶波闍波提の姉・摩耶夫人と浄飯王との間に生まれたので、孫陀羅難陀とは異母兄弟にあたる。.

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パーリ語

パーリ語（、巴利語、略して巴語）は、南伝上座部仏教の経典（『パーリ語経典』）で主に使用される言語。バーリ語とも。なお日本における仏教関連の辞典や書物では pl などと略称される。.

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サンスクリット

Bhujimolという書体を使って書かれており、椰子の葉からできている (貝葉)。 サンスクリット（संस्कृत、saṃskṛta、Sanskrit）は、古代インド・アーリア語に属する言語。インドなど南アジアおよび東南アジアにおいて用いられた古代語。文学、哲学、学術、宗教などの分野で広く用いられた。ヒンドゥー教、仏教、シーク教、ジャイナ教の礼拝用言語でもあり、現在もその権威は大きく、母語話者は少ないが、現代インドの22の公用語の1つである。 サンスクリットは「完成された・洗練された（言語、雅語）」を意味する。言語であることを示すべく日本ではサンスクリット語とも呼ばれる。 漢字表記の梵語（ぼんご）は、中国や日本でのサンスクリットの異称。日本では近代以前から、般若心経など、サンスクリットの原文を漢字で翻訳したものなどを通して、梵語という言葉は使われてきた。梵語は、サンスクリットの起源を造物神ブラフマン（梵天）とするインドの伝承を基にした言葉である。.

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直訳と意訳

本記事では直訳（ちょくやく）と意訳（いやく）について解説する。.

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釈迦

釈迦（しゃか）は、紀元前5世紀前後の北インドの人物で、仏教の開祖である。.

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漢訳

漢訳（かんやく）は、漢字文化圏に外側から入ってきた文章や、概念などを漢文・漢語へと翻訳を行なうことである。.

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浄飯王

浄飯王（じょうぼん・おう（のう）、名前については後述）は、釈迦族の王にして釈迦の実父。カピラヴァストゥの城主。.

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悟り

悟り（さとり、bodhi）とは、迷いの世界を超え、真理を体得すること。覚、悟、覚悟、証、証得、証悟、菩提などともいう。仏教において悟りは、涅槃や解脱とも同義とされる。 日常用語としては、理解すること、知ること、気づくこと、感づくことなどを意味する。.

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