帝辛と殷間の類似点
帝辛と殷は(ユニオンペディアに)共通で22ものを持っています: 夏 (三代)、夏商周年表プロジェクト、天乙、妲己、孔子、封神演義、帝乙、伊尹、微子啓、微仲衍、周、箕子、紀元前2千年紀、炮烙、甲骨文字、牧野の戦い、桀、武丁、武庚、武王 (周)、殷墟、朝歌。
夏 (三代)
夏(か、紀元前1900年頃 - 紀元前1600年頃 )は、中国の史書に記された最古の王朝。夏后ともいう。夏・殷・周を三代という。『史記』『竹書紀年』などの史書には初代の禹から末代の桀まで14世17代、471年間続いたと記録されている。殷に滅ぼされた。従来、伝説とされてきたが、近年、考古学資料の発掘により実在の可能性もある。.
夏商周年表プロジェクト
夏商周年表プロジェクトは、 夏商周年表を作成したプロジェクトを指し、具体的な年代が判明していなかった中国古代の三代について、具体的な年代を確定させた中華人民共和国の第九次五カ年計画のプロジェクトの1つである。 中国語では、夏商周断代工程と呼称された(工程とはプロジェクトの意味)。.
夏商周年表プロジェクトと帝辛 · 夏商周年表プロジェクトと殷 ·
天乙
天乙(てんいつ、紀元前1600年頃)は商朝の初代王。名は履。殷墟出土の甲骨文占卜には、大乙、名は唐、成と見える。湯王(湯)、太乙、成湯、成唐とも呼ばれる。 それまでの勢力を制圧し中原の覇権を得て、亳に王都を築営した。殷の建国者として実在の可能性が高い。.
妲己
妲己(だっき、ピン音:Dájǐ)は、殷王朝末期(紀元前11世紀ごろ)の帝辛(紂王)の妃。帝辛に寵愛され、末喜などと共に悪女の代名詞的存在として扱われる。.
孔子
孔夫子の像 孔子(こうし、くじ、、공자〈〉、蔵: ;、紀元前552年9月28日‐紀元前479年3月9日)は、春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼(ちゅうじ)。孔子とは尊称である(子は先生という意味)。ヨーロッパではラテン語化された"Confucius"(孔夫子の音訳、夫子は先生への尊称)の名で知られている。読みの「こうし」は漢音、「くじ」は呉音。 有力な諸侯国が領域国家の形成へと向かい、人口の流動化と実力主義が横行して旧来の都市国家の氏族共同体を基礎とする身分制秩序が解体されつつあった周末、魯国に生まれ、周初への復古を理想として身分制秩序の再編と仁道政治を掲げた。孔子の弟子たちは孔子の思想を奉じて教団を作り、戦国時代、儒家となって諸子百家の一家をなした。孔子と弟子たちの語録は『論語』にまとめられた。 3000人の弟子がおり、特に「身の六芸に通じる者」として七十子がいた。そのうち特に優れた高弟は孔門十哲と呼ばれ、その才能ごとに四科に分けられている。すなわち、徳行に顔回・閔子騫・冉伯牛・仲弓、言語に宰我・子貢、政事に冉有・子路、文学(学問のこと)に子游・子夏である。その他、孝の実践で知られ、『孝経』の作者とされる曾参(曾子)がおり、その弟子には孔子の孫で『中庸』の作者とされる子思がいる。 孔子の死後、儒家は八派に分かれた。その中で孟軻(孟子)は性善説を唱え、孔子が最高の徳目とした仁に加え、実践が可能とされる徳目義の思想を主張し、荀況(荀子)は性悪説を唱えて礼治主義を主張した。『詩』『書』『礼』『楽』『易』『春秋』といった周の書物を六経として儒家の経典とし、その儒家的な解釈学の立場から『礼記』や『易伝』『春秋左氏伝』『春秋公羊伝』『春秋穀梁伝』といった注釈書や論文集である伝が整理された(完成は漢代)。 孔子の死後、孟子・荀子といった後継者を出したが、戦国から漢初期にかけてはあまり勢力が振るわなかった。しかし前漢・後漢を通じた中で徐々に勢力を伸ばしていき、国教化された。以後、時代により高下はあるものの儒教は中国思想の根幹たる存在となった。 20世紀、1910年代の新文化運動では、民主主義と科学を普及させる観点から、孔子及び儒教への批判が雑誌『新青年』などで展開され、1949年に成立した中華人民共和国では、1960年代後半から1970年代前半の文化大革命において、毛沢東とその部下達は批林批孔運動という孔子と林彪を結びつけて批判する運動を展開。孔子は封建主義を広めた中国史の悪人とされ、林彪はその教えを現代に復古させようと言う現代の悪人であるとされた。近年、中国では、中国共産党が新儒教主義また儒教社会主義を提唱し(儒教参照)、また、「孔子」がブランド名として活用されている(孔子鳥、孔子学院を参照)。.
封神演義
『封神演義』(ほうしんえんぎ)は、中国明代に成立した神怪小説。『商周演義』、『封神伝』、『封神榜』、『封神榜演義』ともいう。史実の殷周易姓革命を舞台に、仙人や道士、妖怪が人界と仙界を二分して大戦争を繰り広げるスケールの大きい作品である。文学作品としての評価は高くないが、中国大衆の宗教文化・民間信仰に大きな影響を与えたとされる。著者(編者)は一般に許仲琳とされることが多いが、定説はない。.
帝乙
帝乙(ていいつ)は、殷朝の第29代王。 太丁の子、比干の兄、微子啓・微子衍・帝辛(紂王)の父。.
伊尹
伊尹 (いいん) は、夏末期から殷 (商) 初期にかけての政治家。商の成立に大きな役割を果たした。諱は摯(し)。.
微子啓
微子啓(びしけい)は、中国の殷の王族。帝乙の長子。微は封じられた国名、子は子爵、啓が諱である。『史記』では諱が開になっているが、これは前漢の景帝(劉啓)を避諱したものである。.
微仲衍
微仲衍(びちゅうえん、生没年不詳)は、中国の殷の王族。帝乙の次子、微子啓の弟、帝辛の兄。微仲とも微子衍とも呼ばれるが、これは後世の人々が微子を王族(王子など)の称号と混同したため(このことは『封神演義』における比干の息子、微子徳(架空)の存在などからうかがえる)。 『史記』によると宋公である兄の微子啓に子がなかったため、跡を継いで宋公になったとある。歴史書による記述に欠け、功績なども不明の人物である。 えん Category:夏殷周の人物.
周
周(しゅう、、紀元前1046年頃 - 紀元前256年)は、中国古代の王朝。殷を倒して王朝を開いた。紀元前771年の洛邑遷都を境に、それ以前を西周、以後を東周と、2つの時期に区分される。国姓は姫(き)。周代において中国文明が成立したとみられる。.
箕子
箕子(きし、生没年不詳)は、中国殷王朝の政治家。文武丁の子で帝乙の弟。帝辛(紂王)の叔父にあたる。箕の国に封じられたので箕子と呼ばれる。名は胥余。朝鮮で箕子朝鮮を建国した。.
紀元前2千年紀
紀元前2千年紀(きげんぜんにせんねんき)は、西暦による紀元前2000年から紀元前1001年までを指す千年紀(ミレニアム)である。現在からおよそ3000年〜4000年前に当たる。.
帝辛と紀元前2千年紀 · 殷と紀元前2千年紀 ·
炮烙
烙(ほうらく)は、中国の古文献に記述された刑罰の1つである。文献によって焙烙とも。.
甲骨文字
文字(こうこつもじ)とは、中国・殷(商)時代の遺跡から出土する古代文字。 漢字の原初形態であり、現在確認できる漢字の最古の祖形を伝えている。古代中国で生まれ発達してきた文字(漢字)と獣骨を用いる占卜とが結びついて文字記録となったものである。亀甲獣骨文字、甲骨文ともいう。 殷後期(第22代殷王武丁以降)の考古学資料が小屯村(殷墟)で大量に出土した。亀の甲羅(腹甲)や牛や鹿の骨(肩胛骨)に刻まれた。 2017年、ユネスコが主催する世界記録遺産にも登録された。.
牧野の戦い
牧野の戦い(ぼくやのたたかい)は、古代中国の紀元前11世紀に、殷の帝辛(紂王)と周の姫発を中心とした勢力が牧野で争った戦い。周軍が勝利し約600年続いた殷王朝は倒れ(克殷)、周王朝が天下を治めることになった。.
桀
桀(けつ、ピン音:Jié)は夏の最後の帝。名は履癸。『史記』などにあるように、一般には帝桀の父は帝発とされているが、一説に帝皐の子。.
武丁
武丁(ぶてい)は殷朝の第22代王。 殷墟(大邑商)の地に都を置いた。また甲骨文はこの武丁の時代から見られる。 鬼方という異民族を3年かけて討ったと易経にあり、軍事的にも殷の勢力を四方に拡大した。夫人の婦好も自ら軍を率いて敵国を征伐したという。 子に祖己・祖庚・祖甲がおり、卜辞ではこの順に即位したとされるが、史記などでは、祖己は即位していないことになっている。.
武庚
武庚(ぶこう、生没年不詳)は、中国周王朝の初期の武将。殷王朝の最後の帝王である帝辛(紂王)の子。名は禄父。 明代の神怪小説の『封神演義』では、朝歌が落城した際に周兵によって捕らえられる最後の場面のみ登場する(安能版では少年で生母に伴われて降伏した)。.
武王 (周)
武王(ぶおう、)は、周朝の創始者。殷を滅ぼし、周を立てた。文王の次子。 同母兄に伯邑考、同母弟に管叔鮮、周公旦、蔡叔度、霍叔処、康叔封らがいる。子は成王、(晋の開祖)、邘叔、応叔、韓叔ら。.
殷墟
殷墟(いんきょ)は古代中国殷王朝後期の首都の遺構。中華人民共和国河南省安陽市の市街地西北郊、殷都区に位置する。.
朝歌
朝歌(ちょうか)は、中国古代における衛の首都である。現在の河南省淇県にある。殷墟(河南省安陽市)の南に位置する。 殷(商)を滅ぼした周の武王の弟、康叔封が封ぜられ、衛を樹てた。反乱を起こし二分された殷の遺民の一部を治める目的もあった。 黄河と淇水の中間に位置し、中原の中心部の豊饒な土地であった為、春秋戦国時代には係争の的となった。耿、斉、晋、魏などが代わる代わる領有したが、最終的には秦に攻め取られた。 漢代には河内郡朝歌県が、魏代には朝歌郡が置かれ、元代には淇州、明代には今の淇県と改名された。.
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- 何帝辛と殷ことは共通しています
- 何が帝辛と殷間の類似点があります
帝辛と殷の間の比較
殷が115を有している帝辛は、49の関係を有しています。 彼らは一般的な22で持っているように、ジャカード指数は13.41%です = 22 / (49 + 115)。
参考文献
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