ブラウザよりも高速アクセス！富山県と興化寺間の類似点
富山県と興化寺は（ユニオンペディアに）共通で9ものを持っています: 射水市、万葉線、万葉線新湊港線、臨済宗、恭翁運良、放生津、放生津城、放生津八幡宮、1569年。
射水市
射水市（いみずし）は、富山県西部に位置する市。.
万葉線
万葉線（まんようせん）は、富山県高岡市と同県射水市を結ぶ高岡軌道線と新湊港線を併せた総称。また、それらの路線を運営する第三セクター方式の鉄道会社である万葉線株式会社のこと。.
万葉線新湊港線
1966年以前の駅や施設については、「富山地方鉄道射水線」を参照。 | 新湊港線（しんみなとこうせん）は、富山県射水市の越ノ潟駅から六渡寺駅を結ぶ万葉線株式会社の鉄道路線である。高岡軌道線と一体の直通路線「万葉線」として案内、運行される。新湊港線は法律上鉄道事業法に基づく鉄道となっているが、高岡軌道線と直通路線のため同じ路面電車タイプの小振りな電車が使用されている。 越ノ潟駅で、富山新港の港口を渡る富山県営渡船に連絡する。.
臨済宗
臨済宗（臨濟宗、りんざいしゅう）は、中国の禅宗五家（臨済、潙仰、曹洞、雲門、法眼）の1つで、日本仏教においては禅宗（臨済宗・曹洞宗・日本達磨宗・黄檗宗・普化宗）の1つ。鎌倉仏教のひとつである。 中国禅宗の祖とされる達磨（5C後半 - 6C前半）から数えて6代目（六祖と呼ばれる）の南宗禅の祖・曹渓宝林寺の慧能（638年 - 713年）の弟子の1人である南嶽懐譲（677年 - 744年）から、馬祖道一（709 - 788年、洪州宗）、百丈懐海（749 - 814年）、黄檗希運（? - 850年）と続く法系を嗣いだ唐の臨済義玄（? - 867年）によって創宗された。彼は『喝の臨済』『臨済将軍』の異名で知られ、豪放な家風を特徴として中国禅興隆の頂点を極めた。 宋代の大慧宗杲（1089 - 1163年）と曹洞宗の宏智正覚（1091 - 1157年）の論争以来、曹洞宗の「黙照禅」に対して、公案に参究することにより見性しようとする「看話禅」（かんなぜん）がその特徴として認識されるようになる。 日本には栄西（1141 - 1215年）以降、中国から各時代に何人もの僧によって持ち込まれ、様々な流派が成立した。黄檗宗も元来、中国臨済宗の一派である。歴史的に鎌倉幕府・室町幕府と結び付きが強かったのも特徴の1つで、京都五山・鎌倉五山のどちらも全て臨済宗の寺院で占められている他、室町文化の形成にも多大な影響を与えた。江戸時代の白隠慧鶴（1686 - 1769年）が中興の祖として知られる。.
恭翁運良
恭翁運良（きょうおう うんりょう、文永4年（1267年） - 暦応4年/興国2年8月12日（1341年9月23日））は、南北朝時代の臨済宗の僧。出羽国の出身。.
放生津
放生津（ほうじょうづ）は、富山県射水市（旧新湊市）の海岸部にあった湊町。新湊市旧町部に相当する。現在の射水市放生津町（ほうしょうづまち）。 地名は同所の放生津八幡宮で10月2日に行われている放生会にちなむ。近くの潟湖は放生津潟と呼ばれた。 鎌倉期に越中守護所が置かれた（放生津城）。室町期になると石清水八幡宮領となり、守護畠山氏に代わり射水郡・婦負郡守護代の神保氏が支配した。1493年、明応の政変で自害した畠山政長の重臣であった神保長誠は、政変で幽閉された将軍足利義材が脱出して放生津に下向したため、正光寺を将軍御所として改装し迎えた（放生津幕府）。永正17年（1520年）に放生津城は越後守護代長尾氏の攻撃で焼失。近世に入り、加賀藩前田家領となった。.
放生津城
放生津城（ほうじょうづじょう）は、富山県射水市中新湊の海岸部にあった日本の城（平城）。.
放生津八幡宮
放生津八幡宮（ほうしょうづはちまんぐう）は、富山県射水市八幡町に所在する神社。旧社格は県社。 祭神は応神天皇。相殿に仁徳天皇を祭る。.
富山県と放生津八幡宮 · 放生津八幡宮と興化寺 ·
1569年
記載なし。
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富山県と興化寺の間の比較
興化寺が20を有している富山県は、1161の関係を有しています。 彼らは一般的な9で持っているように、ジャカード指数は0.76%です = 9 / (1161 + 20)。
参考文献
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