地動説と片山松斎

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地動説と片山松斎の違い

地動説 vs. 片山松斎

地動説（ちどうせつ）とは、宇宙の中心は太陽であり、地球は他の惑星と共に太陽の周りを自転しながら公転している、という学説のこと。宇宙の中心は地球であるとする天動説（地球中心説）に対義する学説であり、ニコラウス・コペルニクスが唱えた。彼以前にも太陽を宇宙の中心とする説はあった。太陽中心説（Heliocentrism）ともいうが、地球が動いているかどうかと、太陽と地球どちらが宇宙の中心であるかは厳密には異なる概念であり、地動説は「Heliocentrism」の訳語として不適切だとの指摘もある。聖書の解釈と地球が動くかどうかという問題は関係していたが、地球中心説がカトリックの教義であったことはなかった。地動説（太陽中心説）確立の過程は、宗教家（キリスト教）に対する科学者の勇壮な闘争というモデルで語られることが多いが、これは19世紀以降に作られたストーリーであり、事実とは異なる。 地動説の図. 片山 松斎（かたやま しょうさい、明和5年（1768年）－没年不詳）は、江戸時代後期の江戸幕府旗本・天文家。松斎は号で、諱は国倀（くになが）。通称は権平『寛政重修諸家譜』巻第1354（続群書類従完成会版・第20冊に所収）、後に円然（えんぜん/えんねん）。父は片山国雄、母は仁賀保誠章の娘、妻は田中義智の養女。 片山家は三河譜代の旗本と伝えられている『朝日日本歴史人物事典』。『寛政重修諸家譜』によれば、平良文流で秩父重弘の末裔、片山国次の代に徳川家康に仕えたとされる。天明6年（1786年）閏10月6日、父の死によって家督を継ぎ、武蔵国埼玉郡に100石・廩米250俵を与えられて小普請となった『日本洋学人名事典』。だが、長く無役の状態に置かれ、芝新堀の自宅で柔術を教えていたと伝えられている。早くに3男に家督を譲って学問と文筆活動に励む『国書人名辞典 5』。 元々、天台宗などの仏教思想に関心を抱いていたが、文化7年（1810年）頃に芝新銭座に居を構えていた司馬江漢と親しく交わり、その門人となった。特にコペルニクスの地動説に大きな影響を受け、地動説をはじめとする西洋天文学の紹介に生涯を捧げた。 天文学に関する著作としては、文化7年（1810年）の『天学略名目』、文政4年（1821年）の『天文法語』、文政10年（1827年）の『地転窮理論』、天保6年（1835年）の『天学略名目羽翼』などが知られている。また、享和3年（1803年）の『神道大綱集』、文化元年（1804年）の『続日本王代一覧後記』、文政2年（1819年）の『続唐土王代一覧』、天保4年（1833年）の『国学正義論』などの歴史・神道関係の著作も多い。また、『蒼海一滴集』と呼ばれる随筆集も残している。 没年は不詳であるが、著作である『天学略名目羽翼』を著した天保6年には68歳で健在であったからそれ以降であると考えられる。また、墓所は谷中の竜泉寺と伝えられている。.

司馬江漢

寒柳水禽図 （パワーズコレクション旧蔵） 絹本油彩 寛政初期 司馬 江漢（しば こうかん、延享4年（1747年） - 文政元年10月21日（1818年11月19日））は、江戸時代の絵師、蘭学者。浮世絵師の鈴木春重（すずき はるしげ）は同一人物。本名は安藤峻。俗称は勝三郎、後に孫太夫。字は君嶽、君岡、司馬氏を称した。また、春波楼、桃言、無言道人、西洋道人と号す。.

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ニコラウス・コペルニクス

ニコラウス・コペルニクス（ラテン語名: Nicolaus Copernicus、ポーランド語名: ミコワイ・コペルニク 、1473年2月19日 - 1543年5月24日）は、ポーランド出身の天文学者、カトリック司祭である。当時主流だった地球中心説（天動説）を覆す太陽中心説（地動説）を唱えた。これは天文学史上最も重要な発見とされる。（ただし、太陽中心説をはじめて唱えたのは紀元前三世紀のサモスのアリスタルコスである）。また経済学においても、貨幣の額面価値と実質価値の間に乖離が生じた場合、実質価値の低い貨幣のほうが流通し、価値の高い方の貨幣は退蔵され流通しなくなる （「悪貨は良貨を駆逐する」） ことに最初に気づいた人物の一人としても知られる。 コペルニクスはまた、教会では司教座聖堂参事会員（カノン）であり、知事、長官、法学者、占星術師であり、医者でもあった。暫定的に領主司祭を務めたこともある。.

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旗本

旗本（はたもと）は、中世から近世の日本における武士の身分の一つ。主として江戸時代の徳川将軍家直属の家臣団のうち石高が1万石未満で、儀式など将軍が出席する席に参列する御目見以上の家格を持つ者の総称。旗本格になると、世間的には「殿様」と呼ばれる身分となった。旗本が領有する領地、およびその支配機構（旗本領）は知行所と呼ばれた。 元は中世（戦国時代）に戦場で主君の軍旗を守る武士団を意味しており、主家からすると最も信頼できる「近衛兵」の扱いであった。.

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