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国家と神権政治

ショートカット: 違い類似点ジャカード類似性係数参考文献

国家と神権政治の違い

国家 vs. 神権政治

国家(こっか)とは、国境線で区切られた国の領土に成立する政治組織で、その地域に居住する人々に対して統治機構を備えるものである。領域と人民に対して、排他的な統治権を有する(生殺与奪の権利を独占する)政治団体もしくは政治的共同体である。 政治機能により異なる利害を調整し、社会の秩序と安定を維持していくことを目的にし社会の組織化をする。またその地域の住民は国家組織から国民あるいは公民と定義される。. 権政治(しんけんせいじ、θεοκρατια,theocracy シオクラシー)または神政政治、神聖政治(しんせいせいじ)とは、国家の政体の1種で、特定宗教を統括する組織と、国家を統治する機構が実体的に同等な場合である。対比概念は世俗主義である。ウェブスター辞典は「神の直接の導きによる、または神に導かれたと看做された高官による国家の統治」と定義している(Merriam-Webster).2017.3.13.検索。。 語源は、古典ギリシア語で「神」を意味する、theos (θεος) と、「支配する」という意味の動詞 kratein (κρατειν) から派生した名詞 kratia (κρατια) との合成語で、「theokratia (テオクラティア) 」とは文字通りには「神による支配」である。フラウィウス・ヨセフスが初めて用いたとされる。.

国家と神権政治間の類似点

国家と神権政治は(ユニオンペディアに)共通の1のものを持っています: 王権神授説

王権神授説

王権神授説(おうけんしんじゅせつ、divine right of kings, divine right, God's mandate)とは、「王権は神から付与されたものであり、王は神に対してのみ責任を負い、また王権は人民はもとよりローマ教皇や神聖ローマ皇帝も含めた神以外の何人によっても拘束されることがなく、国王のなすことに対しては人民はなんら反抗できない」とする政治思想のことである。 ヨーロッパの絶対王政期において、長らく「神の代理人」とされてきたローマ教会の権威・権力からの王権の独立と、国民に対する絶対的支配の理論的根拠となった。代表的な論者に、フランスのボダンやボシュエ、イングランドのフィルマーなどがいる。.

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上記のリストは以下の質問に答えます

国家と神権政治の間の比較

神権政治が20を有している国家は、125の関係を有しています。 彼らは一般的な1で持っているように、ジャカード指数は0.69%です = 1 / (125 + 20)。

参考文献

この記事では、国家と神権政治との関係を示しています。情報が抽出された各記事にアクセスするには、次のURLをご覧ください:

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