ブラウザよりも高速アクセス！剣道と千葉周作間の類似点
剣道と千葉周作は（ユニオンペディアに）共通で20ものを持っています: 士学館、山岡鉄舟、師範、一刀流中西道場、一刀流中西派、平成、幕末、幕末江戸三大道場、形稽古、北辰一刀流、全日本剣道連盟、剣道日本、剣術、玄武館、神田 (千代田区)、竹刀、練兵館、武士、江戸時代、2003年。
士学館
士学館（しがくかん）は、桃井直由（初代 桃井春蔵）が開いた道場。鏡新明智流を教えていた。 桃井直正（4代目 桃井春蔵）は、「技の千葉」（北辰一刀流・玄武館の千葉栄次郎）、「力の斎藤」（神道無念流・練兵館の斎藤新太郎）と並び、「位の桃井」と称され、後に士学館は幕末江戸三大道場の一つに数えられた。.
山岡鉄舟
山陣屋前の若き日の山岡鉄舟像 山岡 鉄舟（鐵舟、やまおか てっしゅう）は、幕末から明治時代の幕臣、政治家、思想家。剣・禅・書の達人としても知られる。 鉄舟は居士号、他に一楽斎。通称は鉄太郎（鐵太郎、てつたろう）。諱は高歩（たかゆき）。一刀正伝無刀流（無刀流）の開祖。「幕末の三舟」のひとり。栄典は従三位勲二等子爵。愛刀は粟田口国吉や無名一文字。.
師範
師範（しはん）は、.
一刀流中西道場
一刀流中西道場（いっとうりゅうなかにしどうじょう）は、江戸時代後期に存在した中西派一刀流剣術の道場。.
一刀流中西派
一刀流中西派（いっとうりゅうなかにしは）は、日本の剣術の流派。小野派一刀流の分派の一つ。.
一刀流中西派と剣道 · 一刀流中西派と千葉周作 ·
平成
平成（へいせい）は日本の元号の一つ。昭和の後。今上天皇在位中の1989年（平成元年）1月8日から現在に至る。2001年（平成13年）の始まりには西暦における20世紀から21世紀への世紀の転換もあった。2019年（平成31年）4月30日に今上天皇退位により終了する予定であり、予定通り終了した場合、30年113日間（＝11,070日間）にわたることとなる。なお、日本の元号では昭和（64年）、明治（45年）、応永（35年）に次いで4番目の長さである（5番目は延暦の25年）。 西暦2018年（本年）は平成30年に当たる。本項では平成が使われた時代（平成時代）についても記述する。.
幕末
幕末（ばくまつ）は、日本の歴史のうち、江戸幕府が政権を握っていた時代（江戸時代）の末期を指す。本記事においては、黒船来航（1853年）から戊辰戦争（1869年）までの時代を主に扱う。.
幕末江戸三大道場
幕末江戸三大道場（ばくまつえどさんだいどうじょう）は、幕末期の江戸の剣術道場のうち、代表的な以下の3道場を指す。; 士学館; 玄武館; 練兵館 ただし、この三大道場は、松崎浪四郎が幕末に対戦したうちの3名の強い剣客を挙げた「位は桃井、技は千葉、力は斎藤」という評が明治以降に広まったもので、江戸時代にこのように呼ばれていたのではない。 また、この3道場に伊庭秀業が開いた練武館（心形刀流）を加えて「四大道場」と呼ぶこともある。これについては、維新派の志士の門弟が多かった3道場と比べて、佐幕派の旗本の門弟が圧倒的に多かった練武館を除外する空気が維新後に形成されたとの説もある。.
形稽古
形稽古、型稽古（かたげいこ）は、芸道・武道・武術等における形を磨く為の稽古（けいこ）。自己の学んだ（流儀）技術の正確な所作・動作・趣旨を理解し確認するのが目的。.
北辰一刀流
開祖 千葉周作平成政 坂本龍馬 北辰一刀流（ほくしんいっとうりゅう）は、江戸時代後期に千葉周作成政(屠龍）が創始した剣術と薙刀術の流派。.
剣道と北辰一刀流 · 北辰一刀流と千葉周作 ·
全日本剣道連盟
一般財団法人全日本剣道連盟（ぜんにほんけんどうれんめい）は、日本において剣道を中心として、居合道、杖道などの武道（三道）を統轄する団体。当初は薙刀（なぎなた）も傘下に収めていた。略称は全剣連。 全国47の都道府県剣道連盟を加盟団体として構成している。日本武道協議会、日本スポーツ協会、日本オリンピック委員会、国際剣道連盟にも加盟している。.
剣道日本
剣道日本（けんどうにっぽん）は、スキージヤーナル株式会社が発行していた剣道の月刊誌。 なお、本項ではベースボール・マガジン社から発行されている事実上の後身誌、剣道JAPAN（けんどうジャパン）についても取り扱うこととする。.
剣術
剣術（けんじゅつ）は、日本における刀剣（日本刀）で戦う武術である。.
玄武館
武館跡（2011年5月撮影） 玄武館（げんぶかん）は、千葉周作によって開かれた、北辰一刀流の道場。 「力の斎藤」（神道無念流・練兵館）、「位の桃井」（鏡新明智流・士学館）と並び、「技の千葉」と称され、幕末江戸三大道場の一つに数えられた。.
神田 (千代田区)
（かんだ）は、東京都千代田区北東部の地区の地名である。旧東京市神田区。.
剣道と神田 (千代田区) · 千葉周作と神田 (千代田区) ·
竹刀
竹刀（しない。正仮名遣＝しなひ）は、剣術・剣道の稽古で防具に打突するための、竹で作られた日本刀の代替品である。現代では耐久性に優れたカーボン製のものもある。 「しない」という呼び名は、打突する際に、『しなる』ことに由来する。「竹刀」と書く場合、古くは「ちくとう」とも読み、この場合もともとは稽古槍の事を指した。 木刀（ぼくとう）は、樫などの硬い木で作られた用具を指し、竹刀は含めない。また、竹光（たけみつ）は時代劇などの小道具に用いられる木製の模擬刀であり、竹刀とは異なる。 竹刃の小刀を竹刀（ちくとう）と呼ぶこともある。.
練兵館
練兵館（れんぺいかん）は、斎藤弥九郎によって開かれた、神道無念流の剣術道場。 「技の千葉」（北辰一刀流・玄武館）、「位の桃井」（鏡新明智流・士学館）と並び、「力の斎藤」と称され、後に幕末江戸三大道場の一つに数えられた。.
武士
武士（ぶし）は、10世紀から19世紀にかけての日本に存在した、宗家の主人を頂点とした家族共同体の成員である。「もののふ」(cf. wikt) とも読み倣わすが、その起源については大伴氏や物部氏の名に求めるなど諸説がある。 同義語として武者（むしゃ、むさ）があるが、「武士」に比べて戦闘員的もしくは修飾的ニュアンスが強い（用例：武者絵、武者修業、武者震い、鎧武者、女武者、若武者、落武者などさらには、「影武者」のように、本義のほかに一般用語としても使われるようになった語もある。）。すなわち、戦闘とは無縁も同然で「武者」と呼びがたい武士とは言え、呼ぶことが間違いというわけではない。はいるが、全ての武者は「武士」である。他に類義語として、侍、兵/兵者（つわもの）、武人（ぶじん）などもあるが、これらは同義ではない（「侍」は該当項目を参照。兵/兵者や武人は、武士に限らず、日本に限らず用いられる）。「武士」は性別を問う語ではなく性別表現に乏しいものの、女性の武士が戦闘員的特徴を強く具える場合に限って女武者（おんなむしゃ）という呼び方をする「女武士」や「姫武士」などという呼称は見られない。。 武士は平安時代に発生し、その軍事力をもって貴族支配の社会を転覆せしめ、古代を終焉させたとする理解が通常されている。旧来の政権を傀儡として維持したまま自らが実質的に主導する中世社会を構築した後は、近世の終わり（幕末）まで日本の歴史を牽引する中心的存在であり続けた。近代に入って武士という存在そのものを廃したのも、多くの武士が参画する近代政府（明治政府）であった。.
江戸時代
江戸時代（えどじだい）は、日本の歴史において徳川将軍家が日本を統治していた時代である。徳川時代（とくがわじだい）とも言う。この時代の徳川将軍家による政府は、江戸幕府（えどばくふ）あるいは徳川幕府（とくがわばくふ）と呼ぶ。 藩政時代（はんせいじだい）という別称もあるが、こちらは江戸時代に何らかの藩の領土だった地域の郷土史を指す語として使われる例が多い。.
2003年
この項目では、国際的な視点に基づいた2003年について記載する。.
2003年と剣道 · 2003年と千葉周作 ·
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- 何剣道と千葉周作ことは共通しています
- 何が剣道と千葉周作間の類似点があります
剣道と千葉周作の間の比較
千葉周作が113を有している剣道は、410の関係を有しています。 彼らは一般的な20で持っているように、ジャカード指数は3.82%です = 20 / (410 + 113)。
参考文献
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