儒教と王通 (隋)

ショートカット: 違い、類似点、ジャカード類似性係数、参考文献。

儒教と王通 (隋)の違い

儒教 vs. 王通 (隋)

儒教の始祖、孔子 董仲舒 儒教（じゅきょう）は、孔子を始祖とする思考・信仰の体系である。紀元前の中国に興り、東アジア各国で2000年以上にわたって強い影響力を持つ。その学問的側面から儒学、思想的側面からは名教・礼教ともいう。大成者の孔子から、孔教・孔子教とも呼ぶ。中国では、哲学・思想としては儒家思想という。. 王 通（おう とう、584年（開皇4年）- 618年（武徳元年））は、中国・隋代の儒学者。絳州竜門の人。字は仲淹（ちゅうえん）。号は文中子（ぶんちゅうし）。 名族である太原王氏の傍系出身である。父・王隆は国子博士となり、開皇初年文帝に｢興衰要論｣７篇を奏した。王度・王績（東皐子）は弟。孫には初唐の詩人王勃がいる。 18歳の時に秀才科に及第したにもかかわらず、官には就かなかった。603年（仁寿3年）に文帝に対して「太平十二策」を上呈したが、納れられなかったため、郷里である竜門県（山西省）に戻り、著述に専心した。その許には一千人単位の門弟が集まった。その中からは唐朝建国の功臣たちが多数輩出した。その著書『文中子中説』は弟子たちとの対話を集録したものであり、北宋の阮逸が注を付した。ただ、この書の内容や真偽に関しては、諸説紛紛たるさまを呈した。.

中国

中国（ちゅうごく）は、ユーラシア大陸の東部を占める地域、および、そこに成立した国家や社会。中華と同義。 、中国大陸を支配する中華人民共和国の略称として使用されている。ではその地域に成立した中華民国、中華人民共和国に対する略称としても用いられる。 本記事では、「中国」という用語の「意味」の変遷と「呼称」の変遷について記述する。中国に存在した歴史上の国家群については、当該記事および「中国の歴史」を参照。.

中国と儒教 · 中国と王通 (隋) · 続きを見る »

北宋

北宋（ほくそう、拼音：Bĕisòng、960年 - 1127年）は、中国の王朝。趙匡胤が五代最後の後周から禅譲を受けて建てた。国号は宋であるが、金に開封を追われて南遷した後の南宋と区別して北宋と呼び分けている。北宋期の首都は開封であった。 北宋と南宋とでは華北の失陥という大きな違いがあるが、それでも社会・経済・文化は継続性が強く、その間に明確な区分を設けることは難しい。そこで区分しやすい歴史・制度・国際関係などは北宋・南宋の各記事で解説し、区分しにくい分野を宋で解説することにする。.

儒教と北宋 · 北宋と王通 (隋) · 続きを見る »

唐

唐（とう、、618年 - 907年）は、中国の王朝である。李淵が隋を滅ぼして建国した。7世紀の最盛期には、中央アジアの砂漠地帯も支配する大帝国で、中央アジアや、東南アジア、北東アジア諸国、例えば朝鮮半島や渤海、日本などに、政制・文化などの面で多大な影響を与えた世界帝国である。日本の場合は遣唐使などを送り、894年（寛平6年）に菅原道真の意見でその回の遣唐使を中止し、結果としてそれ以降遣唐使は送られず、それまでは積極的な交流をしていた。首都は長安に置かれた。 690年に唐王朝は廃されて武周王朝が建てられたが、705年に武則天が失脚して唐が復活したことにより、この時代も唐の歴史に含めて叙述することが通例である。 日本では唐の滅亡後も唐、唐土の語はそれ以降の王朝、さらには外国全般を漠然と指す語として用いられた。しかし、天竺同様昔の呼称のため、正確に対応するわけではない。詳しくは中国を参照のこと。.

儒教と唐 · 唐と王通 (隋) · 続きを見る »

儒学者

儒学者（じゅがくしゃ）とは、儒教を自らの行為規範にしようと儒教を学んだり、研究・教授する人のことである。一般的には儒者（じゅしゃ、ずさ）と称され、特に儒学を学ぶものは儒生（じゅせい）と呼ばれる。.

儒学者と儒教 · 儒学者と王通 (隋) · 続きを見る »

隋

隋（呉音: ずい、漢音: すい、 、581年 - 618年）は、中国の王朝。魏晋南北朝時代の混乱を鎮め、西晋が滅んだ後分裂していた中国をおよそ300年ぶりに再統一した。しかし第2代煬帝の失政により滅亡し、その後は唐が中国を支配するようになる。都は大興城（現在の中華人民共和国西安市）。国姓は楊。当時の日本である倭国からは遣隋使が送られた。.

儒教と隋 · 王通 (隋)と隋 · 続きを見る »

楊堅

楊 堅（よう けん、541年7月21日 - 604年8月13日）は、中国の隋の初代皇帝（在位：581年3月4日 - 604年8月13日）。小名は那羅延。諡は文皇帝、廟号は高祖。第2代皇帝煬帝の父。.

儒教と楊堅 · 楊堅と王通 (隋) · 続きを見る »

文中子中説

『文中子 中説』（ぶんちゅうし ちゅうせつ）は、中国・隋代の儒学者である王通と、その門弟子たちとの対話を記録したとされる書物である。10巻。 各巻が、.

儒教と文中子中説 · 文中子中説と王通 (隋) · 続きを見る »