儒教と日原利国

ショートカット: 違い、類似点、ジャカード類似性係数、参考文献。

儒教と日原利国の違い

儒教 vs. 日原利国

儒教の始祖、孔子 董仲舒 儒教（じゅきょう）は、孔子を始祖とする思考・信仰の体系である。紀元前の中国に興り、東アジア各国で2000年以上にわたって強い影響力を持つ。その学問的側面から儒学、思想的側面からは名教・礼教ともいう。大成者の孔子から、孔教・孔子教とも呼ぶ。中国では、哲学・思想としては儒家思想という。. 日原 利国（ひばら としくに、1927年12月26日 - 1984年6月21日）は、日本の中国哲学者。.

加地伸行

加地 伸行（かじ のぶゆき氏名の表記および読み、肩書、専門分野は、「日本人の在るべき心　表現」（『産経新聞』朝刊、産経新聞大阪本社 2009年11月11日 17面）による。、1936年4月10日 - ）は、日本の東洋学者、評論家。同志社大学フェロー、大阪大学名誉教授。専門は中国哲学史。.

儒教と加地伸行 · 加地伸行と日原利国 · 続きを見る »

孟子

孟子（もうし、紀元前372年? - 紀元前289年）は戦国時代中国の儒学者。姓は不詳、氏は孟、諱は軻（か）、字は子輿（しよ）。亜聖（あせい）とも称される。孟子の「子」は先生という意味。儒教では孔子に次いで重要な人物であり、そのため儒教は別名「孔孟の教え」とも呼ばれる。 あるいはその言行をまとめた書『孟子』（もうし）。性善説を主張し、仁義による王道政治を目指した。.

儒教と孟子 · 孟子と日原利国 · 続きを見る »

荻生徂徠

荻生 徂徠（おぎゅう そらい、正仮名遣：をぎふそらい、寛文6年2月16日（1666年3月21日） - 享保13年1月19日（1728年2月28日）は、江戸時代中期の儒学者・思想家・文献学者である。名は双松（なべまつ）、字・実名は「茂卿」で、実名としては「しげのり」、字としては「もけい」と読む。通称は総右衛門。徂徠と号し（一説では「徂來」が正しいとする）、又蘐園と号した。「徂徠」の号は『詩経』「徂徠之松」に由来し、「松が茂る」の意味である「茂卿」ともに松に関する名であることが指摘される。本姓は物部氏で、「物茂卿」とも号した。父は5代将軍・徳川綱吉の侍医・荻生景明。弟は徳川吉宗の侍医で明律研究で知られた荻生北渓。その弟の影響を受けて、『明律国字解』を著している。.

儒教と荻生徂徠 · 日原利国と荻生徂徠 · 続きを見る »

荀子

荀子（じゅんし、紀元前313年? - 紀元前238年以降）は、中国の戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況。尊称して荀卿とも呼ばれる。漢代には孫卿とも呼ばれた。.

儒教と荀子 · 日原利国と荀子 · 続きを見る »

春秋公羊伝

『春秋公羊伝』（しゅんじゅうくようでん、旧字：春秋公羊傳、）は『春秋』の注釈書であり、『春秋左氏伝』・『春秋穀梁伝』と並んで、春秋三伝の一つとされる。.

儒教と春秋公羊伝 · 日原利国と春秋公羊伝 · 続きを見る »

1927年

記載なし。

1927年と儒教 · 1927年と日原利国 · 続きを見る »