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世親と高崎直道

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世親と高崎直道の違い

世親 vs. 高崎直道

世親(せしん、वसुबन्धु vasubandhu)は、古代インド仏教瑜伽行唯識学派の僧である。世親はサンスクリット名である「ヴァスバンドゥ」の訳名であり、玄奘訳以降定着した。それより前には「天親」(てんじん)と訳されることが多い。「婆薮般豆」、「婆薮般頭」と音写することもある。 唯識思想を大成し、後の仏教において大きな潮流となった。また、多くの重要な著作を著し、地論宗・摂論宗・法相宗・浄土教をはじめ、東アジア仏教の形成に大きな影響を与えた。浄土真宗では七高僧の第二祖とされ「天親菩薩」と尊称される。. 崎 直道(たかさき じきどう、1926年9月6日 - 2013年5月4日)は、日本の仏教学者、僧侶、東京大学・鶴見大学名誉教授。.

世親と高崎直道間の類似点

世親と高崎直道は(ユニオンペディアに)共通で2ものを持っています: 大乗起信論究竟一乗宝性論

大乗起信論

『大乗起信論』(だいじょうきしんろん)は、大乗仏教に属する論書。二本の漢訳が現存し、著者は馬鳴(アシュヴァゴーシャ)と伝えられているが、中国撰述説もある。.

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究竟一乗宝性論

『究竟一乗宝性論』(くきょういちじょうほうしょうろん、Ratnagotra-vibhāga-mahāyānottaratantra-śāstra, ラトナゴートラ・ヴィバーガ・マハーヤーノーッタラタントラ・シャーストラ)とは、インド大乗仏教の中で如来蔵思想を組織的に説いた論書である。『宝性論』(ほうしょうろん)と略称される。 原名の「ラトナゴートラ」(ratnagotra)は「宝石の鉱山、鉱石」(宝性=仏性)、「ヴィバーガ」(vibhāga)は「分別・分析」、「マハーヤーノーッタラタントラ」(マハーヤーナ・ウッタラ・タントラ、mahāyāna-uttara-tantra)は「大乗の優れた(究極の)教説」、「シャーストラ」(śāstra)は「論」であり、総じて「宝性の分別を通じた大乗の究極の教えについての論」、漢字要約すると『宝性分別大乗究竟要義論』となる。.

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上記のリストは以下の質問に答えます

世親と高崎直道の間の比較

高崎直道が35を有している世親は、62の関係を有しています。 彼らは一般的な2で持っているように、ジャカード指数は2.06%です = 2 / (62 + 35)。

参考文献

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