プラジャーパティとリシ間の類似点
プラジャーパティとリシは(ユニオンペディアに)共通で7ものを持っています: ヴェーダ、ブリグ、ダクシャ、アンギラス (インド神話)、インド神話、サンスクリット、摩利支天。
ヴェーダ
ヴェーダ(वेद、Veda)とは、紀元前1000年頃から紀元前500年頃にかけてインドで編纂された一連の宗教文書の総称。「ヴェーダ」は「知識」の意である。 バラモン教の聖典で、バラモン教を起源として後世成立したいわゆるヴェーダの宗教群にも多大な影響を与えている。長い時間をかけて口述や議論を受けて来たものが後世になって書き留められ、記録されたものである。 「ヴェーダ詠唱の伝統」は、ユネスコ無形文化遺産保護条約の発効以前の2003年に「傑作の宣言」がなされ、「人類の無形文化遺産の代表的な一覧表」に掲載され、無形文化遺産に登録されることが事実上確定していたが、2009年9月の第1回登録で正式に登録された。.
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ブリグ
ブリグ(サンスクリット語 भृगु Bhṛgu)は、古代インドの神話に登場するリシ(聖賢)のひとり。リシの代表たる七聖賢(サンスクリット語 सप्तर्षि saptarṣi 「サプタルシ」)にひとりに数えられることもある。.
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ダクシャ
ヴァの化身とダクシャ(右) ダクシャ.
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アンギラス (インド神話)
チョラデビ女王とアンギラス アンギラス (Angiras, अंगिरस्) は、インド神話に登場する神話的リシ(聖仙、賢者)蔡丈夫『インド曼陀羅大陸』新紀元社、93頁。。ブラフマーの心から生まれた7人(8人、10人、16人ともいわれる)のリシの一人。その名は「敵対的な呪文」、「黒い呪文」を意味し、本来は大昔行われた「火の儀式」を主催する祭官の名称だったといわれている。無数の呪文を知っており、それを『アタルヴァ・ヴェーダ』の形にまとめてインドラに捧げたとされている。 『マハーバーラタ』においては、息子はブリハスパティ、孫は。.
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インド神話
ヒンドゥー教の最高神の一柱、シヴァの石像 インド神話(インドしんわ)は、インドに伝わる神話であり、特にバラモン教、ヒンドゥー教、仏教に伝わるものを指す。成立時期や伝承者の層などによって様々な神話があるが、概ねヴェーダ神話がバラモン教に、叙事詩・プラーナ神話がヒンドゥー教に属し、ブラーフマナ・ウパニシャッド神話がその両者を繋ぐものと考えられている。 以下、ヴェーダ神話とブラーフマナ・ウパニシャッド神話、叙事詩・プラーナ神話の3つに大別して概説する。.
サンスクリット
Bhujimolという書体を使って書かれており、椰子の葉からできている (貝葉)。 サンスクリット(संस्कृत、saṃskṛta、Sanskrit)は、古代インド・アーリア語に属する言語。インドなど南アジアおよび東南アジアにおいて用いられた古代語。文学、哲学、学術、宗教などの分野で広く用いられた。ヒンドゥー教、仏教、シーク教、ジャイナ教の礼拝用言語でもあり、現在もその権威は大きく、母語話者は少ないが、現代インドの22の公用語の1つである。 サンスクリットは「完成された・洗練された(言語、雅語)」を意味する。言語であることを示すべく日本ではサンスクリット語とも呼ばれる。 漢字表記の梵語(ぼんご)は、中国や日本でのサンスクリットの異称。日本では近代以前から、般若心経など、サンスクリットの原文を漢字で翻訳したものなどを通して、梵語という言葉は使われてきた。梵語は、サンスクリットの起源を造物神ブラフマン(梵天)とするインドの伝承を基にした言葉である。.
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摩利支天
摩利支天(まりしてん, Marīcī, 訳:陽炎、威光)は、仏教の守護神である天部の一柱。日天の眷属である。 原語のMarīcīは、太陽や月の光線を意味する。摩利支天は陽炎を神格化したものである。 陽炎は実体がないので捉えられず、焼けず、濡らせず、傷付かない。隠形の身で、常に日天の前に疾行し、自在の通力を有すとされる。これらの特性から、日本では武士の間に摩利支天信仰があった。.
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- 何プラジャーパティとリシことは共通しています
- 何がプラジャーパティとリシ間の類似点があります
プラジャーパティとリシの間の比較
リシが29を有しているプラジャーパティは、17の関係を有しています。 彼らは一般的な7で持っているように、ジャカード指数は15.22%です = 7 / (17 + 29)。
参考文献
この記事では、プラジャーパティとリシとの関係を示しています。情報が抽出された各記事にアクセスするには、次のURLをご覧ください: