ピュドナの戦い (紀元前168年)とプブリウス・コルネリウス・スキピオ・ナシカ・コルクルム

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ピュドナの戦い (紀元前168年)とプブリウス・コルネリウス・スキピオ・ナシカ・コルクルムの違い

ピュドナの戦い (紀元前168年) vs. プブリウス・コルネリウス・スキピオ・ナシカ・コルクルム

ピュドナの戦い（ピュドナのたたかい、Battle of Pydna）は第三次マケドニア戦争において紀元前168年6月22日にルキウス・アエミリウス・パウルス率いるローマ軍とペルセウス王率いるアンティゴノス朝マケドニア軍との間で戦われた会戦である。この戦いはしばしば柔軟さを欠くマケドニアのファランクスに対して柔軟性に富むローマのレギオンが勝利したものと見なされている。. プブリウス・コルネリス・スキピオ・ナシカ・コルクルム（Publius Cornelius Scipio Nasica Corculum, 紀元前141年没）は、共和政ローマの元老院議員。第二次ポエニ戦争から第三次ポエニ戦争の戦間期に元老院で活躍した。マルクス・ポルキウス・カト・ケンソリウス（大カト）の政敵。 ここでは彼の名を「コルクルム」あるいは「ナシカ・コルクルム」とする。.

執政官

執政官（しっせいかん、consul、コンスル）は、古代ローマでの政務官のひとつ。都市ローマの長であり、共和政ローマの形式上の元首に当たる。訳語として執政官のほかに統領を用いることもある。.

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凱旋式

ーマの凱旋式（がいせんしき、triumphus）は古代ローマにおける市民儀式、および宗教的典礼であり、民衆の前で国家の勝利に貢献した司令官を讃えた。 凱旋式の日、将軍はレガリア（王位の象徴）として月桂樹の冠をかぶり、金糸で刺繍した紫色のトガを着用した。これはその将軍が、半ば神聖で、君主に近い存在と認められていたためであり、その顔を（神であることを示す）赤く塗ることも知られている。凱旋将軍は4頭立ての戦車に乗り、非武装の兵士、捕虜、戦利品を従えてローマ市内を行進した。最後にカピトリヌスの丘のユピテル・オプティムス・マキシムス、ユーノー、ミネルウァ神殿で、神々に対して犠牲と勝利の証拠を捧げた。共和政ローマ時代の「父祖の遺風」（モス・マイオルム）に従い、このような特別な時間であるにも関わらず、将軍はローマ元老院、市民、神々の代理として、威厳を持ちかつ謙虚に振舞った。同時に、凱旋式は宗教的および軍事的儀式としてだけでなく、自己宣伝のための特別な機会を提供した。 ほとんどのローマの祭日は暦で決まっていたが、凱旋式を行う日は自由であり、勝利からできるだけ早く実施された。パレードの他に祝宴、競技会なども開催された。共和政後期になると、ローマの拡張に従って各将軍が競い合うようになり、凱旋式は長期間かつ豪華になり、数日間にわたり公共の競技会や祭りが続くこともあった。帝政が始まると、凱旋式は帝国の秩序を反映し、皇帝家族のみが実施できるものとなった（他の将軍は凱旋将軍顕彰を授与されるのみ）。 凱旋式の様式は、中世以降にヨーロッパの王族が真似るようになった。.

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第三次マケドニア戦争

三次マケドニア戦争（だいさんじマケドニアせんそう、イタリア語：Terza guerra macedonica）は、共和政ローマとマケドニア王国（アンティゴノス朝）の間で争われたマケドニア戦争の3度目にあたる戦争であり、紀元前171年から紀元前168年まで行われた。最終決戦となったピュドナの戦い (紀元前168年)でローマ軍はマケドニア軍に大勝して、アンティゴノス朝は断絶した。また、共和政ローマによるヘレニズム諸国征服の端緒となった。.

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紀元前168年

紀元前168年は、ローマ暦の年である。.

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