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ディオゲネス (犬儒学派)と市民

ショートカット: 違い類似点ジャカード類似性係数参考文献

ディオゲネス (犬儒学派)と市民の違い

ディオゲネス (犬儒学派) vs. 市民

ディオゲネスの胸像 ディオゲネス(Diogenes、希:Διογένης、紀元前412年? - 紀元前323年)は古代ギリシアの哲学者。アンティステネスの弟子で、ソクラテスの孫弟子に当たる。シノペ生れ。シノペのディオゲネスとも。 犬儒派(キュニコス派)の思想を体現して犬のような生活を送り、「犬のディオゲネス」と言われた。また、大樽を住処にしていたので「樽のディオゲネス」とも言われた。. 市民(しみん)は、政治的共同体である市及び都市においての構成員。個々の人間を指す場合と、人間集団をまとめて指す場合とがある。 構成員全員が主権者であることが前提となっている議論では、構成員を主権者として見たもの(現代社会について述べるときはこの意味合いのことが多い)。政治的共同体とは、語源的に都市を指している(citizenとcityは同語源である)。 市民に似た概念として国民があるが、両者の違いは、「市民」がその理想とするところの社会、共同体の政治的主体としての構成員を表すのに対して、「国民」はその「国家」の国籍を保持する構成員を表すという点にある。市民と国民は相互に置き換え可能な場合も多いが、そうでない場合もある。たとえば、絶対王制国家の場合、国民は全て臣民であり、市民ではない。また一方で「欧州連合の市民」のように国家とは直接に結びつかないような形の市民権もあり、この場合市民を国民と言い換えるのは適切でない。.

ディオゲネス (犬儒学派)と市民間の類似点

ディオゲネス (犬儒学派)と市民は(ユニオンペディアに)共通で3ものを持っています: 古代ギリシアポリスストア派

古代ギリシア

この項目では、太古から古代ローマに占領される以前までの古代ギリシアを扱う。.

ディオゲネス (犬儒学派)と古代ギリシア · 古代ギリシアと市民 · 続きを見る »

ポリス

ポリス(πόλις, 複数形 πόλεις)は、都市、都市国家、市民権または市民による政体を指すギリシア語である。古代アテナイなど古代ギリシアに関して使用される場合は、通常都市国家と訳される。.

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ストア派

トア派(Στωικισμός)はヘレニズム哲学の一学派で、紀元前3世紀初めにキティオンのゼノンによって始められた。破壊的な衝動は判断の誤りから生まれるが、知者すなわち「道徳的・知的に完全」な人はこの種の衝動に苛まされることはない、と説いた, Stanford Encyclopedia of Philosophy.

ストア派とディオゲネス (犬儒学派) · ストア派と市民 · 続きを見る »

上記のリストは以下の質問に答えます

ディオゲネス (犬儒学派)と市民の間の比較

市民が60を有しているディオゲネス (犬儒学派)は、50の関係を有しています。 彼らは一般的な3で持っているように、ジャカード指数は2.73%です = 3 / (50 + 60)。

参考文献

この記事では、ディオゲネス (犬儒学派)と市民との関係を示しています。情報が抽出された各記事にアクセスするには、次のURLをご覧ください:

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