テオドシウス1世と古代オリンピック間の類似点
テオドシウス1世と古代オリンピックは(ユニオンペディアに)共通で7ものを持っています: 属州、ローマ皇帝、オリンピアード、キリスト教、国教、392年、393年。
属州
属州(ぞくしゅう、)は、古代ローマの本国以外の領土を指す。.
ローマ皇帝
ーマ皇帝(ローマこうてい)とは、紀元前27年に元老院より「アウグストゥス(Augustus)」の尊称を授与されたオクタウィアヌスと、この尊称を帯びた彼の後継者をさす。「ローマ皇帝」というひとつの職位があるのではなく、多くの重要な職位を一人が集中して兼任した状態のことをいう。初代ローマ皇帝とされるオクタウィアヌスは、実際に様々な官職や権限を一身に集め、彼の後継者に同一の権限を与えた。オクタウィアヌス以降の歴代ローマ皇帝は、「Imperator Caesar Augustus」を自分の名前に付加することで、権限を集中した兼任者(つまり皇帝)が誰であるかを明確にしていた。.
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オリンピアード
リンピアード (Olympiad) は、オリンピックの開催年から始まる4年間の期間であり、この単位は古代のオリンピック暦に基づいてそこから公式に採用された。オリンピック競技会そのものを指す場合もある(夏季オリンピックの正式名称は「Games of the (回数) Olympiad」で直訳すれば「第(回数)オリンピアードの競技大会」である)。 第○オリンピアード(○は数字)は、第○回のオリンピック開催年を起点とした4年間であり、競技会が何らかの事由で開催されなくても4年毎に数える。.
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キリスト教
リスト教で最も頻繁に用いられるラテン十字 アギア・ソフィア大聖堂にある『全能者ハリストス』と呼ばれるタイプのモザイクイコン。 キリスト教(キリストきょう、基督教、Χριστιανισμός、Religio Christiana、Christianity)は、ナザレのイエスをキリスト(救い主)として信じる宗教「キリスト教」『宗教学辞典』東京大学出版会、1973年、146頁。「キリスト教」『大辞泉』増補・新装版、小学館、1998年11月20日、第一版、714頁。 小学館、コトバンク。。イエス・キリストが、神の国の福音を説き、罪ある人間を救済するために自ら十字架にかけられ、復活したものと信じる。その多く(正教会正教会からの出典:・東方諸教会東方諸教会からの出典:・カトリック教会カトリック教会からの出典:・聖公会聖公会からの出典:・プロテスタントルーテル教会からの出典:改革派教会からの出典:バプテストからの出典:メソジストからの参照:フスト・ゴンサレス 著、鈴木浩 訳『キリスト教神学基本用語集』p103 - p105, 教文館 (2010/11)、ISBN 9784764240353など)は「父なる神」「御父」(おんちち、『ヨハネによる福音書』3:35〈『新共同訳聖書』〉)。と「その子キリスト」「御子」(みこ、『ヨハネによる福音書』3:35〈『新共同訳聖書』〉)・「子なる神」。と「聖霊」を唯一の神(三位一体・至聖三者)として信仰する。 世界における信者数は20億人を超えており、すべての宗教の中で最も多い。.
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国教
国教(こっきょう)とは、国家が保護し活動を支援する宗教のこと。国家宗教ともいう。.
392年
記載なし。
392年とテオドシウス1世 · 392年と古代オリンピック ·
393年
記載なし。
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テオドシウス1世と古代オリンピックの間の比較
古代オリンピックが82を有しているテオドシウス1世は、118の関係を有しています。 彼らは一般的な7で持っているように、ジャカード指数は3.50%です = 7 / (118 + 82)。
参考文献
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