アーサー・コナン・ドイルと心霊現象研究協会

ショートカット: 違い、類似点、ジャカード類似性係数、参考文献。

アーサー・コナン・ドイルと心霊現象研究協会の違い

アーサー・コナン・ドイル vs. 心霊現象研究協会

ー・アーサー・イグナティウス・コナン・ドイルスタシャワー(2010) p.40（Sir Arthur Ignatius Conan Doyle,,, 1859年5月22日 – 1930年7月7日）は、イギリスの作家、医師、政治活動家。 推理小説・歴史小説・SF小説などを多数著した。とりわけ『シャーロック・ホームズ』シリーズの著者として知られ、現代のミステリ作品の基礎を築いた。SF分野では『失われた世界』、『』などチャレンジャー教授が活躍する作品群を、また歴史小説でも『』やシリーズなどを著している。 1902年にナイトに叙せられ、「サー」の称号を得た。. 心霊現象研究協会（しんれいげんしょうけんきゅうきょうかい、）は、1882年にケンブリッジ大学トリニティ・カレッジの（フレデリック・マイヤーズを含む）心霊主義に関心のあった3人の学寮長によって設立された非営利団体である。この組織は頭文字をとって と略称される。 「心霊研究協会」と訳されることも少なくないが、本来科学的研究を意味する （心霊現象研究）と、元はその訳語でありながら日本独自に心霊主義的に発展した「心霊研究」とは異なる。.

心霊主義

心霊主義（しんれいしゅぎ）は、スピリチュアリズム（）、スピリティズム(）の和訳のひとつで、人は肉体と霊魂からなり、肉体が消滅しても霊魂は存在し、現世の人間が死者の霊（霊魂）と交信できるとする思想、信仰、人生哲学、実践である。Spiritualismは心霊術、交霊術、心霊論、降神説などとも訳される。 心霊主義は（スピリチュアリズム）の日本語訳のひとつであるが、「唯心論」「精神主義」とも訳されるため注意が必要である。唯心論は、精神の独立した存在と優位を説く学説であり、哲学においては、心霊主義（心霊論）は唯心論に含まれる。.

アーサー・コナン・ドイルと心霊主義 · 心霊主義と心霊現象研究協会 · 続きを見る »

テレパシー

テレパシー (Telepathy) は、ある人の心の内容が、言語・表情・身振りなどによらずに、直接に他の人の心に伝達されること出典：デジタル大辞泉で、 超感覚的知覚 (ESP) の一種かつ超能力の一種。思念と呼ばれることもある。 mental telepathy の短縮形。漢字表記では「精神感応」とも。 「テレパシー」という言葉は、1882年にケンブリッジ大学のフレデリック・ウィリアム・ヘンリー・マイヤース教授によって提案された。この言葉ができる以前は、思考転写 (thought-transference) と呼ばれていた — Parapsychological Association.

アーサー・コナン・ドイルとテレパシー · テレパシーと心霊現象研究協会 · 続きを見る »

フレデリック・ウィリアム・ヘンリー・マイヤース

フレデリック・ウィリアム・ヘンリー・マイヤース（Frederick William Henry Myers, 1843年2月6日 - 1901年1月17日）は、古典文学者、詩人、心霊研究の開拓者として知られる 國學院大学。また初期の深層心理学研究における重要な研究者であり、ウィリアム・ジェームズ、ピエール・ジャネ、、カール・グスタフ・ユングらに影響を与えたと言われている。 幼いころからギリシャ語、ラテン語を中心とする古典教育を受け、14歳で詩のコンテストに優勝するなど才能を示し、次代を担う詩人になると期待されていた吉村正和 著 『心霊の文化史—スピリチュアルな英国近代』河出書房新社、2010年。詩人として立つ夢とその重責の間で葛藤し、最終的に詩人となることをあきらめるが、彼の詩人としての本質やロマン主義復興の影響は、後の心霊主義の研究にも表れている。『聖パウロ』（1867年）、『洗礼者聖ヨハネ』（1868年）など数多くの詩作に加えて、古典語の知識を生かしたプラトン、ホメロス、アイスキュロス、ルクレティウス、ウェルギリウス、ホラティウス、オウィディウスなど古代ギリシャ・ローマ文学の研究、ワーズワースの評伝等の業績が知られている。『聖パウロ』はイギリス文学者の斎藤勇によって昭和初期に日本語に翻訳されており、当時の日本では現代詩人として知られていた。 牧師の息子であったが、信仰と理性を和解させることができず、キリスト教から離れた。青年期は同性愛者であり、Arthur Sidgwick、詩人のJohn Addington Symondsと恋愛関係にあった。キリスト教を離れたことで、霊魂が死によって消滅するという不安に悩み、1873年以降知人が開いていた降霊会に積極的に参加し、オックスフォード大学出身の霊媒ウィリアム・ステイントン・モーゼスの降霊実験に感銘を受ける。霊魂の死後存続の予感から、その証明のために心霊主義の研究を行い、彼の神なき世界において神のような存在であった恋人アニー・イライザの死を契機に、本格的に心霊主義を研究するようになった。1880年代に、師であるヘンリー・シジウィックらと共に心霊現象研究協会（SPR）を創立した。 当初は死者の霊との交流を目指していたが、心霊現象そのものについての思索を深めていった。精力的に心霊研究を行い、心霊現象研究協会の機関誌「会報」に論文を発表し、当初は全ての論文に目を通し学術的水準の高さを保った。全2巻からなる大著『人間の人格とその死後存続』（Human Personality and its Survival of Bodily Death 、死後刊行）は、彼の心霊研究の集大成であると共に、心霊主義の契機となったハイズヴィル事件（1848年）以降の心霊現象全体を統一的に俯瞰する内容であり、「潜在意識」「天才における潜在意識の奔出」「催眠現象」「自動現象」などが扱われている。後の心霊学に多大な影響を与えた。彼の心霊主義（超心理学）の研究とサブリミナル・セルフ（英: subliminal self、閾下自我、不自覚識）というアイデアは、当時大きな影響を与えたが、には受け入れられなかった。は『無意識の誕生』で、マイヤーズの試みがユングの探究のさきがけになっていることを指摘している。 マイヤーズは科学から白眼視され、宗教からは非難されていた事象を研究し、宗教の根本教義に関わる魂の死後存続や、キリストの復活を始めとする諸現象を、科学的に証明しようと考えたイヴォンヌ・カステラン 著 『超心理学 (文庫クセジュ)』 田中義廣 訳、白水社、1996年。人格の一部は、外見上身体組織とは独立した仕方で作動でき、分離した人格はメタエーテルの場でその活動が顕在化すると考えた。これが霊であり、存続する個人エネルギーの顕現であるとした。人間の識閾上の部分でのコミュニケーション（知的・意識的交渉）が存在するのと同じように、識閾下の部分（無意識）でのコミュニケーションが存在するに違いないと考え、テレパシーはそこに関わってくるのではないかと推測した。よって、人間は互いに四肢（メンバー）であり、識閾下の部分で常に交渉しているのだから、テレパシーは愛の証明になり、これが聖者たちの共同体の地上における始まりであると考えたのである。 彼が創案した「超常 supernormal」「テレパシー telepathy」などの用語は現在も使われている。霊による現象と、霊媒や同席者の潜在意識やテレパシーによる現象を区別しなければならないと考え、厳密な調査や実験を行った。この考え方は後のSPRの懐疑主義、特に心霊現象のほとんどは潜在意識とテレパシーによるものだとする姿勢につながったとも言われる。.

アーサー・コナン・ドイルとフレデリック・ウィリアム・ヘンリー・マイヤース · フレデリック・ウィリアム・ヘンリー・マイヤースと心霊現象研究協会 · 続きを見る »

アメリカ合衆国

アメリカ合衆国（アメリカがっしゅうこく、）、通称アメリカ、米国（べいこく）は、50の州および連邦区から成る連邦共和国である。アメリカ本土の48州およびワシントンD.C.は、カナダとメキシコの間の北アメリカ中央に位置する。アラスカ州は北アメリカ北西部の角に位置し、東ではカナダと、西ではベーリング海峡をはさんでロシアと国境を接している。ハワイ州は中部太平洋における島嶼群である。同国は、太平洋およびカリブに5つの有人の海外領土および9つの無人の海外領土を有する。985万平方キロメートル (km2) の総面積は世界第3位または第4位、3億1千7百万人の人口は世界第3位である。同国は世界で最も民族的に多様かつ多文化な国の1つであり、これは多くの国からの大規模な移住の産物とされているAdams, J.Q.;Strother-Adams, Pearlie (2001).

アメリカ合衆国とアーサー・コナン・ドイル · アメリカ合衆国と心霊現象研究協会 · 続きを見る »

アルフレッド・ラッセル・ウォレス

アルフレッド・ラッセル・ウォレス（Alfred Russel Wallace, 1823年1月8日 - 1913年11月7日）は、イギリスの博物学者、生物学者、探検家、人類学者、地理学者。「ウォレス」は、「ウォーレス」とも表記する。アマゾン川とマレー諸島を広範囲に実地探査して、インドネシアの動物の分布を二つの異なった地域に分ける分布境界線、ウォレス線を特定した。そのため時に生物地理学の父と呼ばれることもある。チャールズ・ダーウィンとは別に自身の自然選択を発見し、ダーウィンの理論の公表を促した。また自然選択説の共同発見者であると同時に、進化理論の発展のためにいくつか貢献をした19世紀の主要な進化理論家の一人である。その中には自然選択が種分化をどのように促すかというウォレス効果と、警告色の概念が含まれる。 心霊主義の唱道と人間の精神の非物質的な起源への関心は当時の科学界、特に他の進化論の支持者との関係を緊迫させたが、ピルトダウン人ねつ造事件の際は、それを捏造を見抜く根拠ともなった。イギリスの社会経済の不平等に目を向け、人間活動の環境に対する影響を考えた初期の学者の一人でもあり、講演や著作を通じて幅広く活動した。インドネシアとマレーシアにおける探検と発見の記録は『マレー諸島』として出版され、19世紀の科学探検書としてもっとも影響力と人気がある一冊だった。.

アルフレッド・ラッセル・ウォレスとアーサー・コナン・ドイル · アルフレッド・ラッセル・ウォレスと心霊現象研究協会 · 続きを見る »

アーサー・バルフォア

初代バルフォア伯爵アーサー・ジェイムズ・バルフォア（Arthur James Balfour, 1st Earl of Balfour, 、1848年7月25日 - 1930年3月19日）は、イギリスの政治家、哲学者、貴族。 ソールズベリー侯爵引退後の保守党を指導し、1902年から1905年まで首相を務めた。政権交代後も自由党の長期政権下で6年ほど野党保守党の党首を務めたが、1911年には党首の座をアンドルー・ボナー・ローに譲る。 第一次世界大戦中に成立した自由党・保守党大連立の挙国一致内閣ではや外務大臣などを歴任し、バルフォア報告書やバルフォア宣言に名を残す。.

アーサー・コナン・ドイルとアーサー・バルフォア · アーサー・バルフォアと心霊現象研究協会 · 続きを見る »

イギリスの首相

レートブリテン及び北アイルランド連合王国の首相（グレートブリテンおよびきたアイルランドれんごうおうこくのしゅしょう、）は、イギリス政府（女王陛下の政府）の長、連合王国内閣総理大臣である。称号は「閣下(The Right Honourable)」。イギリスにおける実質的な行政権を掌握している。.

アーサー・コナン・ドイルとイギリスの首相 · イギリスの首相と心霊現象研究協会 · 続きを見る »

ウィリアム・クルックス

ー・ウィリアム・クルックス（Sir William Crookes, 1832年6月17日 -　）は、イギリスの化学者、物理学者である。タリウムの発見、陰極線の研究に業績を残している。.

アーサー・コナン・ドイルとウィリアム・クルックス · ウィリアム・クルックスと心霊現象研究協会 · 続きを見る »

ウィリアム・ジェームズ

ウィリアム・ジェームズ（William James、1842年1月11日 - 1910年8月26日）は、アメリカ合衆国の哲学者、心理学者である。意識の流れの理論を提唱し、ジェイムズ・ジョイス『ユリシーズ』など、アメリカ文学にも影響を与えた。パースやデューイと並ぶプラグマティストの代表として知られている。弟は小説家のヘンリー・ジェームズ。著作は哲学のみならず心理学や生理学など多岐に及んでいる。 日本の哲学者、西田幾多郎の「純粋経験論」に示唆を与えるなど、日本の近代哲学の発展にも少なからぬ影響を及ぼした。夏目漱石も、影響を受けていることが知られている。後の認知心理学における記憶の理論、トランスパーソナル心理学に通じる『宗教的経験の諸相』など、様々な影響をもたらしている。 ジェームズは1875年には、アメリカで初の心理学の講義を開始し、研究室を設けた。ドイツのヴィルヘルム・ヴントが研究室を用意したのは、この4年後の1879年である。.

アーサー・コナン・ドイルとウィリアム・ジェームズ · ウィリアム・ジェームズと心霊現象研究協会 · 続きを見る »

オリバー・ロッジ

ー・オリバー・ロッジ（Sir Oliver Joseph Lodge、1851年6月12日 - 1940年8月22日）は、イギリスの物理学者、著述家。初期の無線電信の検波器に用いられたコヒーラの発明者である。また、点火プラグの発明者である。1898年のランフォード・メダルの受賞者である。エーテルの研究でも知られる。また心霊現象研究協会のメンバーで、心霊現象を肯定する立場での活動、著述もおこなった。 ミッドランズ西部の現在のストーク・オン・トレント市内の生まれ。ロンドン大学で科学を学び、1881年にリヴァプール大学で教えるようになる。1900年にリヴァプールを離れてバーミンガム大学に移り、1919年の引退までそこに留まった。 英国の生んだ世界的物理学者であると同時に、その物理学的概念を心霊現象の解釈に適用した最初の心霊学者。 すなわちロッジは目に見えない世界こそ実在で、それはこの地球をはじめとする全大宇宙の内奥に存在し、物質というのはその生命が意識ある個体としての存在を表現するためにエーテルが凝結したものに過ぎないと主張した。　その著書は大小あわせて20冊を超えるが、いずれも現実界は虚の世界で霊界こそ実在界であるという、仏教の色即是空の哲学に貫かれている。 　 彼は霊の世界について50年以上も研究し、その結果ますます宇宙を支配する超越的知性すなわち神への畏敬の念を深めたと述べている。科学的探究がかえって宗教心を深める結果となったのである。もちろんここでいう宗教心は特定の宗教に係わるものとは違う。 早世した自身の息子レイモンドと交霊しえたと信じ『レイモンド』を著し、日本でも大正時代に野尻抱影らが翻訳し、川端康成などに影響を与えた。 ある心霊現象に係わる詐欺容疑の訴訟問題で証人として法廷に立ったことがある。その時、ロッジの前に証言した人たちが口にした"霊の世界"というのは一種の幻覚ですねと尋問されて、ロッジは首を横に振って 「この世こそ幻影の世界なのです。　実在の世界は目に見えないところにのみ存在します。」と返答した。 　 　 1929年の著書「まぼろしの壁」の中でこう述べている。 「われわれはよく、肉体の死後も生き続けられるだろうかという疑問を抱く。　が一体その死後というのはどういう意味であろうか。　もちろんこの肉体と結びついている5～70年の人生のあとのひとに違いないのであるが、私に言わせれば、こうした疑問は実に本末を転倒した思考から出る疑問にすぎない。　というのは、こうして物質をまとってこの地上に生きていること自体が驚異なのである、これは実に特殊な現象というべきである。　私はよく、死は冒険であるが楽しく待ち望むべき冒険である、と言ってきた。　 確かにそうに違いないのだか、実は真に冒険というべきはこの地上生活そのものなのである。　地上生活というのは実に奇妙で珍しい現象である。　こうして肉体に宿って無事地上に出て来たこと自体が奇蹟なのだ。　失敗する霊がいくらでもいるのである。.

アーサー・コナン・ドイルとオリバー・ロッジ · オリバー・ロッジと心霊現象研究協会 · 続きを見る »

ケンブリッジ大学

ンブリッジ大学（University of Cambridge）は、イギリスの大学都市ケンブリッジに所在する総合大学であり、イギリス伝統のカレッジ制を特徴とする世界屈指の名門大学である。中世に創設されて以来、英語圏ではオックスフォード大学に次ぐ古い歴史をもっており、アンシャン・ユニヴァシティーに属する。 ハーバード大学、シカゴ大学、オックスフォード大学等と並び、各種の世界大学ランキングで常にトップレベルの優秀な大学として評価されており、公式のノーベル賞受賞者は96人（2016年12月現在）と、世界の大学・研究機関で最多（内、卒業生の受賞者は65人）。総長はで、副総長は。 公式サイトでは国公立大学（Public University）と紹介している。法的根拠が国王の勅許状により設立された自治団体であること、大学財政審議会（UFC)を通じて国家から国庫補助金の配分を受けており、大学規模や文科・理科の配分比率がUFCにより決定されていること、法的性質が明らかに違うバッキンガム大学等の私立大学が近年新設されたことによる。ただし、自然発生的な創立の歴史や高度な大学自治、独自の財産と安定収入のあるカレッジの存在、日本でいう国公立大学とは解釈が異なる。 アメリカ、ヨーロッパ、アジア、アフリカ各国からの留学生も多い。2005年現在、EU外からの学生は3,000人を超え、日本からの留学生も毎年十数人～数十人規模となっている。研究者の交流も盛んで、日本からの在外訪問研究者も多い。.

アーサー・コナン・ドイルとケンブリッジ大学 · ケンブリッジ大学と心霊現象研究協会 · 続きを見る »

1882年

記載なし。

1882年とアーサー・コナン・ドイル · 1882年と心霊現象研究協会 · 続きを見る »

1884年

記載なし。

1884年とアーサー・コナン・ドイル · 1884年と心霊現象研究協会 · 続きを見る »

1885年

記載なし。

1885年とアーサー・コナン・ドイル · 1885年と心霊現象研究協会 · 続きを見る »

1890年

記載なし。

1890年とアーサー・コナン・ドイル · 1890年と心霊現象研究協会 · 続きを見る »