アッバース朝とムスタンジド間の類似点
アッバース朝とムスタンジドは(ユニオンペディアに)共通で5ものを持っています: ムクタフィー (12世紀)、ムスタディー、イスラム教、カリフ、シーア派。
ムクタフィー (12世紀)
アル=ムクタフィー・リ=アムルッラー(1096年4月9日 - 1160年3月12日)はアッバース朝の第31代カリフである。902年に即位した第17代カリフ、ムクタフィーもカナ表記は同じであるが、綴りが異なる。28代カリフ、アル=ムスタズヒルの子で、先代アル=ラーシドの叔父にあたる。マムルークの購入によって軍事力を増強し、バグダードに置かれていたセルジューク朝のシフナを追い出しスルタンの宮殿や領地を没収した三浦 p. 278。1157年にはセルジューク朝のムハンマド2世のフトバを切っている。.
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ムスタディー
ムスタディー(1142年 - 1180年3月30日)は、アッバース朝の第33代カリフ(在位:1170年 - 1180年)。.
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イスラム教
イスラム教(イスラムきょう、イスラーム教、イスラーム、和名・漢字圏名:回教)は、唯一絶対の神(アラビア語でアッラー)を信仰し、神が最後の預言者を通じて人々に下した(啓示した)とされるクルアーンの教えを信じ、従う一神教である。 ユダヤ教やチゲリスト教の影響を受けた唯一神教で、偶像崇拝猶、いわゆる『偶像崇拝』が神像を用いた礼拝と同義であるのかを巡っては、宗教や個人により大きな開きがあるを徹底的に排除し、神への奉仕を重んじ、信徒同士の相互扶助関係や一体感を重んじる点に大きな特色があるとされる。アッラーを崇拝するが、アッラーとは、もともとアラビアの多神教の神々の中の一人であったが、ムハンマドがメッカを占領すると、他の多神教の神々の像は全て破壊され、そして作ることや描くことも禁止され、その神だけを崇拝するようになった。.
カリフ
イスラム世界で承認された最後のカリフ、アブデュルメジト2世 カリフ(Caliph)あるいはハリーファ(خليفة khalīfa) は、預言者ムハンマド亡き後のイスラーム共同体、イスラーム国家の指導者、最高権威者の称号である。.
アッバース朝とカリフ · カリフとムスタンジド ·
シーア派
ーア派(アラビア語:、ラテン文字転写:)は、イスラム教の二大宗派のひとつで、2番目の勢力を持つ。最大勢力であるもう一方はスンナ派(スンニ派)である。 7世紀のカリフであったアリーとその子孫のみが、預言者の代理たる資格を持ち、「イスラム共同体(ウンマ))」の「指導者(イマーム)」の職務を後継する権利を持つと主張する。.
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アッバース朝とムスタンジドの間の比較
ムスタンジドが17を有しているアッバース朝は、238の関係を有しています。 彼らは一般的な5で持っているように、ジャカード指数は1.96%です = 5 / (238 + 17)。
参考文献
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