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9月14日と日寛

ショートカット: 違い類似点ジャカード類似性係数参考文献

9月14日と日寛の違い

9月14日 vs. 日寛

9月14日(くがつじゅうよっか、くがつじゅうよんにち)はグレゴリオ暦で年始から257日目(閏年では258日目)にあたり、年末まであと108日ある。. 日寛(にちかん、寛文5年8月7日(1665年9月15日) - 享保11年8月19日(1726年9月14日)、1718年登座)は、日蓮正宗総本山第26世の法主(大石寺貫首)。 日蓮正宗では、第9世日有とともに中興の祖としてあがめている。 中興の祖と言われた理由として、六巻抄を後世に残した事が大きく関係している。.

9月14日と日寛間の類似点

9月14日と日寛は(ユニオンペディアに)共通で14ものを持っています: 享保元禄正徳 (日本)1665年1695年1698年1713年1717年1720年1725年1726年8月19日 (旧暦)8月7日 (旧暦)

享保

享保(きょうほう、きょうほ)は日本の元号の一つ。正徳の後、元文の前。1716年から1736年までの期間を指す。この時代の天皇は中御門天皇、桜町天皇。江戸幕府将軍は徳川吉宗。.

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僧(そう、संघ Saṃgha)はサンガを音写した「僧伽」の略で仏教の戒律を守る、男性の出家修行者である「比丘(びく)」と女性の出家修行者である「比丘尼(びくに)」の集団のこと。仏教の三宝の一つ。在家信者を含めた教団を僧(サンガ)とは呼ばず、出家者が四人以上集まったとき僧となる。男性の出家修行者の集団を比丘僧といい、女性の場合は比丘尼僧という。衆あるいは和合衆と訳される。.

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元禄

元禄(げんろく、旧字体: 元祿)は日本の元号の一つ。貞享の後、宝永の前。1688年から1704年までの期間を指す。この時代の天皇は東山天皇。江戸幕府将軍は徳川綱吉。.

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正徳 (日本)

正徳(しょうとく)は日本の元号の一つ。宝永の後、享保の前。1711年から1716年までの期間を指す。この時代の天皇は中御門天皇。江戸幕府将軍は徳川家宣、徳川家継。.

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1665年

記載なし。

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1695年

記載なし。

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1698年

記載なし。

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1713年

記載なし。

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1717年

記載なし。

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1720年

記載なし。

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1725年

記載なし。

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1726年

記載なし。

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8月19日 (旧暦)

旧暦8月19日(きゅうれきはちがつじゅうくにち)は、旧暦8月の19日目である。六曜は友引である。.

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8月7日 (旧暦)

旧暦8月7日(きゅうれきはちがつなのか)は、旧暦8月の7日目である。六曜は友引である。.

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9月14日と日寛の間の比較

日寛が65を有している9月14日は、727の関係を有しています。 彼らは一般的な14で持っているように、ジャカード指数は1.77%です = 14 / (727 + 65)。

参考文献

この記事では、9月14日と日寛との関係を示しています。情報が抽出された各記事にアクセスするには、次のURLをご覧ください:

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