目次
36 関係: 夏 (五胡十六国)、太平 (北燕)、宋 (南朝)、干支、年の一覧、年表、年表一覧、久尓辛王、仏滅紀元、建弘、北燕、北魏、北涼、ユダヤ暦、ホノリウス、允恭天皇、元号一覧 (中国)、元号一覧 (朝鮮)、元号一覧 (日本)、皇帝、玄始、神武天皇即位紀元、真興 (夏)、癸亥、百済、西ローマ帝国、西秦、訥祇麻立干、高句麗、長寿王、檀君紀元、泰常、明元帝、新羅、景平、8月15日。
夏 (五胡十六国)
夏（か、407年 - 431年）は、五胡十六国時代に匈奴鉄弗部の赫連勃勃（劉勃勃）によって建てられた政権。一般に「大夏」と呼ばれる。別名「胡夏」「劉夏」。
太平 (北燕)
太平（たいへい）は、五胡十六国時代、北燕の君主馮跋の治世で使用された元号。409年10月 - 430年12月。
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宋 (南朝)
宋（そう、420年 - 479年）は、中国南北朝時代の南朝の国。周代の諸侯国の宋や趙匡胤が建てた宋などと区別するために、帝室の姓を冠し劉宋（りゅうそう）とも呼ばれる。首都は建康。
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干支
干支（かんし、えと、干支、ピンイン:gānzhī）は、十干と十二支を組み合わせた60を周期とする数詞。古代中国にはじまる暦法上の用語。 暦を始めとして、時間、方位、ことがらの順序などに用いられる。六十干支（ろくじっかんし）、十干十二支（じっかんじゅうにし）、天干地支（てんかんちし）ともいう。
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年の一覧
年の一覧 （一覧） !! ! style。
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年表
年表（ねんぴょう、 タイムライン）は、（歴史上の）出来事を年の順（「年月日」の順、「日付」の順）に記載した表のこと。 年表というのは、（日本語では）すでに起きたこと（＝「歴史上のこと」）を、起きた日付で排列（配列）した表のことであるそれに対して、まだ起きていないこと、未来の予定などを日付順に記載した表は、（日本語の場合は）「予定表」や「スケジュール表」などと呼ぶ傾向がある。英語では、過去のことを扱う場合でも、未来のことを扱う場合でも、ともかく、時（time）が、線（line）的に並んでいれば、おかまいなしに「timeline」と呼ぶ傾向が、近年強まっている。実は日本語の「年表」という用語にも、「過去でなければならない」という意味の漢字や語根は含まれていない。ただ（時を表すための字である）「年」と（表形式だという意味の字）「表」の組み合わせである。
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年表一覧
年表一覧（ねんぴょういちらん）では、ウィキペディア内にあるテーマ別の年表を一括表示する。 テーマを絞らない標準的な年表については、総括的記事「年表」を経由して各個に参照のこと。
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久尓辛王
久尓辛王（くにしんおう、生年不詳 - 429年『三国史記』では「427年」と記載。）は、百済の第19代の王（在位:414年 - 429年）。漢字では「久爾辛王」とも記述される。
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仏滅紀元
仏滅紀元（ぶつめつきげん、英：Buddhist calendar）とは、釈迦が入滅したとされる年、またはその翌年を元年とする紀年法である。 仏暦（ぶつれき）ともいう。東南アジアの仏教徒の多い国などで用いられている。
見る 423年と仏滅紀元
建弘
建弘（けんこう）は、五胡十六国時代、西秦の君主乞伏熾磐の治世で使用された元号。420年正月 - 428年5月。
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北燕
北燕（ほくえん）は、中国の五胡十六国時代の王朝のひとつ（407年 - 436年）。 鮮卑化した漢人将軍馮跋が、後燕王の慕容熙を廃して建国した。首都は黄龍府すなわち龍城（遼寧省朝陽市）。主に遼西地方を領有した。南朝の宋からは「黄龍国」と呼ばれることもあった。
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北魏
北魏（ほくぎ、、386年 - 535年）は、中国の南北朝時代に鮮卑族の拓跋氏によって建てられた国。前秦崩壊後に独立し華北を統一して、五胡十六国時代を終焉させた。 国号は魏だが、戦国時代の魏や三国時代の魏などと区別するため、通常はこの拓跋氏の魏を北魏と呼んでいる。また三国時代の魏は曹氏が建てたことからこれを曹魏と呼ぶのに対して、拓跋氏の魏はその漢風姓である元氏からとって元魏（げんぎ）と呼ぶこともある（広義には東西分裂後の東魏と西魏もこれに含まれる）。さらに国号の由来から、曹魏のことを前魏、元魏のことを後魏（こうぎ）と呼ぶこともある。
見る 423年と北魏
北涼
北涼（ほくりょう、397年5月 - 439年9月）は、五胡十六国時代に甘粛省に存在した国。建国者は段業だが、実質的な創始者は盧水胡の沮渠蒙遜である。国号は涼（りょう）。
見る 423年と北涼
ユダヤ暦
ユダヤ暦（ユダヤれき、הלוח העברי、Hebrew calendar）は、ユダヤ人の間で使われている暦法である。
見る 423年とユダヤ暦
ホノリウス
フラウィウス・アウグストゥス・ホノリウス（Flavius Augustus Honorius, 384年9月9日 - 423年8月15日）は、西ローマ帝国テオドシウス王朝の皇帝（在位：393年 - 423年）。テオドシウス1世の次男。西ローマ帝国の実質的な滅亡の一因を作った暗君として知られている。
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允恭天皇
允恭天皇（いんぎょうてんのう、仁徳天皇64年? - 允恭天皇42年1月14日）は、日本の第19代天皇（在位：允恭天皇元年12月 - 同42年1月14日）。『日本書紀』での名は雄朝津間稚子宿禰天皇。乱れた氏姓の改革を行ったと伝えられる。
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元号一覧 (中国)
元号一覧（げんごういちらん）は、中国における元号の一覧。なお歴史書の紀年では、年内途中で改元された場合、その年はすべて新しい元号に従っている。しかし、ここではその元号が使用された年までを記載した。また中国の暦は太陰太陽暦であり、12月はユリウス暦に換算すると、翌年の1月・2月になるが、ここでは翌年までは含めていない。名称に諸説ある場合があるが、正史や『資治通鑑』といった歴史書の紀年に使われているものに限らず、歴史学や考古学の考証に基づき当時、実際に使われていたと考えられるものを代表として載せている。なお、日本の場合は一度使用した元号は二度と使用しないという慣例があるが、中国ではそのような慣例は無く、過去に使用された元号が後世において再使用される例が多い。
元号一覧 (朝鮮)
元号一覧（げんごういちらん）では、朝鮮における歴代元号について記述する。なお朝鮮は伝統的に中国の冊封体制下に入っていたので、基本的には中国王朝の暦を用いていた。このため、朝鮮独自の元号は少ない。
元号一覧 (日本)
日本の元号一覧（にほんのげんごういちらん）は、和暦でこれまでに使用された日本の元号の一覧である。
皇帝
皇帝（こうてい、isbn, the King、Kaiser、imperator、царь、Βασιλεὺς βασιλέων、皇帝）は、帝国君主の総称。王の中の王（諸王の王）、君主国の君主の称号。皇帝という君主号には「唯一神」の意味や模倣・僭称も存在し、一神教では、人間が崇拝すべきは唯一神という「唯一の皇帝」・「宇宙で唯一の正当な王者」・「全人類の皇帝」のみであるとされている。 キリスト教圏における「唯一の神、唯一の皇帝」という理念は、キリスト教がローマ帝国主義と融合し国教化していった歴史から大きく影響されている。ロシアでは1990年代初期以降、皇帝制の復興を目指す運動やプロパガンダが活発化しており、大統領が皇帝（ツァーリ）になることを望む人々が都市部で増加している。現代まで在位が続くイスラーム系君主号「スルタン Sultan」は、権威・専制的意味があり、「皇帝 Emperor」とも訳される。「皇帝」（スルタン）の復権を目指す運動は、イスラーム帝国主義（新オスマン帝国主義）と同調している。
見る 423年と皇帝
玄始
玄始（げんし）は、五胡十六国時代、北涼の君主沮渠蒙遜の治世で使用された元号。412年11月 - 428年6月。元始とも表記される。
見る 423年と玄始
神武天皇即位紀元
神武天皇即位紀元（じんむてんのうそくいきげん）は、初代天皇である神武天皇が即位したとされる年を元年とする日本の紀年法である。『日本書紀』の記述に基づき、元年を西暦（キリスト紀元）前660年としている。 通常は略して皇紀（こうき）という。その他、神武紀元、即位紀元、皇暦（すめらこよみ、こうれき）、神武暦（じんむれき）、日紀（にっき）等の異称がある。
真興 (夏)
真興（しんこう）は、五胡十六国時代、夏の君主赫連勃勃の治世で使用された元号。419年2月 - 425年7月。
見る 423年と真興 (夏)
癸亥
癸亥（みずのとい、きすいのいのしし、きがい）は、干支の一つ。 干支の組み合わせの60番目（最後）で、前は壬戌、次は甲子である。陰陽五行では、十干の癸は陰の水、十二支の亥は陰の水で、比和である。
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百済
百済（くだら/ひゃくさい、朝鮮語：백제〈ペクチェ〉、旧字体：百濟、4世紀前半? - 660年）は、古代の朝鮮半島西部、および南西部にあった国家。当時の朝鮮半島には、百済の他に、北部から満洲地方にかけて高句麗が、南東部に新羅が、南部には伽耶諸国がそれぞれ存在しており、朝鮮史の時代区分では三国時代と呼ばれている。
見る 423年と百済
西ローマ帝国
西ローマ帝国（にしローマていこく）は、ローマ帝国のうち西半分の地域を指す呼称である『世界大百科事典』『日本大百科全書』『百科事典マイペディア』。 一般に、テオドシウス1世死後の西方正帝が支配した領域および時代に限定して用いられるが、286年のディオクレティアヌス帝による東方正帝と西方正帝による分担統治開始（テトラルキアの第1段階）以降のローマ帝国についても用いられることがある。
見る 423年と西ローマ帝国
西秦
西秦（せいしん、拼音：Xī-qín、385年 - 431年）は、中国の五胡十六国時代に鮮卑乞伏部の乞伏国仁によって建てられた国。
見る 423年と西秦
訥祇麻立干
訥祇麻立干（とつぎ まりつかん、生年不詳 - 458年）は、新羅の第19代の王（在位:417年 - 458年）であり、姓は金。第17代奈勿尼師今の長男であり、母は第13代味鄒尼師今の娘の保反夫人（内礼吉布ともいわれる）、王妃は先代の実聖尼師今の娘。417年5月に先代の実聖尼師今を殺し、自ら王位についた。『三国遺事』王暦では別名を内只王と伝える。
見る 423年と訥祇麻立干
高句麗
高句麗（こうくり、コグリョ、고구려、紀元前1世紀頃 - 668年10月22日）または高麗（こま、こうらい、コリョ、고려）は現在の大韓民国、朝鮮民主主義人民共和国北部から満洲の南部にかけての地域に存在した国家。最盛期には朝鮮半島の大部分、中国東北部南部、ロシア沿海地方方の一部を支配した。朝鮮史の枠組みでは同時期に朝鮮半島南部に存在した百済・新羅とともに朝鮮の三国時代を形成した一国とされる。 『三国史記』の伝説によれば、初代王の朱蒙（東明聖王）が紀元前37年に高句麗を建てたとされるが、文献史学的にも考古学的にも高句麗の登場はこれよりもやや古いと見られている。漢の支配から自立し、3世紀以降、魏晋南北朝時代の中国歴代王朝や夫余（扶余）、靺鞨、百済、新羅、倭など周辺諸国と攻防を繰り広げ、5世紀には最盛期を迎えた。高句麗は東アジアで大きな影響力をもったが、589年に中国が統一され南北朝時代が終焉を迎えると、統一王朝の隋・唐から繰り返し攻撃を受けた。高句麗は長らくこれに耐えたが、660年には百済が唐に滅ぼされ、新羅も唐と結んだことで南北から挟まれた。そして国内の内紛に乗じた唐・新羅の挟撃によって668年に滅ぼされ、唐に吸収されて安東都護府が設置された。
見る 423年と高句麗
長寿王
長寿王（ちょうじゅおう、394年 - 491年）は、高句麗の第20代の国王（在位:413年 - 491年）。姓は高、諱は巨連。『魏書』などには「璉」の名で現れる。先代の好太王の長子であり、409年に太子に立てられ、413年に先王の死により後を継いで即位する。
見る 423年と長寿王
檀君紀元
1956年に大韓民国（韓国）で発行された記念切手。上部に「4289年12月4日」と檀君紀元で表記されている 檀君紀元（だんくんきげん）は、朝鮮神話の最初の王・檀君王倹の即位を紀元とする紀年法である。「檀紀」（だんき）とも呼ばれる。
見る 423年と檀君紀元
泰常
泰常（たいじょう）は、南北朝時代の北魏において明元帝の治世に使用された元号。416年4月 - 423年12月。
見る 423年と泰常
明元帝
明元帝（めいげんてい）は、北朝北魏の第2代皇帝（在位：409年 - 423年）。
見る 423年と明元帝
新羅
新羅（しらぎ/しんら、シルラ、前57年 - 935年）は、古代の朝鮮半島南東部にあった国家。当初は「斯蘆」（しろ、サロ）と称していたが、503年に「新羅」を正式な国号とした。朝鮮半島北部の高句麗、半島南西部の百済との並立時代を経て、7世紀中頃までに朝鮮半島中部以南をほぼ統一し、高麗、李氏朝鮮と続くその後の半島国家の祖形となった。内乱や飢饉で国力を弱体化させ、高麗に降伏して滅亡した。 朝鮮の歴史区分では、新羅、高句麗、百済の3か国が鼎立した7世紀中盤までの時代を三国時代（さんごくじだい）、新羅が朝鮮半島唯一の国家であった時代（668年-900年）を統一新羅時代（とういつしらぎじだい）、新羅から後高句麗と後百済が分裂した10世紀の時代を後三国時代（ごさんごくじだい）という。ただし1970年代以降の韓国では、渤海を朝鮮民族の歴史に組み込む意図（朝鮮の歴史観）から、統一新羅時代を南北国時代（なんぼくこくじだい）と称しているので注意が必要である。
見る 423年と新羅
景平
景平（けいへい）は、南北朝時代、南朝宋の少帝劉義符の治世に行われた年号。 423年 - 424年。
見る 423年と景平
8月15日
8月15日（はちがつじゅうごにち）は、グレゴリオ暦で年始から227日目（閏年では228日目）にあたり、年末まであと138日ある。
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