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19世紀とムハンマド・アブドゥフ

ショートカット: 違い類似点ジャカード類似性係数参考文献

19世紀とムハンマド・アブドゥフの違い

19世紀 vs. ムハンマド・アブドゥフ

19世紀に君臨した大英帝国。 19世紀(じゅうきゅうせいき)は、西暦1801年から西暦1900年までの100年間を指す世紀。. ムハンマド・アブドゥフ(محمد عبده、Mohammed Abduh、1849年 - 1905年7月11日)は、エジプト出身のウラマー(イスラーム法学者)でイスラーム改革思想家。アブドゥとも表記される。 イスラーム改革思想家アフガーニーの弟子であるアブドゥフは、ムハンマド・アリー朝の極端な西洋化政策を批判しつつも、西洋の技術を取り入れることとイスラームは矛盾しないと説いた。一方でイスラームの伝統に必要以上に固執する従来のウラマーの姿勢も批判し、イスラームが成立した当時の精神に立ち返って柔軟な法解釈(イジュティハード)を行うべきであるという主張を行った。 彼の唱えた近代的なイスラム主義は、中世のイスラム黄金時代のムゥタズィラ派に例えて、ネオ・ムゥタズィラ派とも呼ばれる。.

19世紀とムハンマド・アブドゥフ間の類似点

19世紀とムハンマド・アブドゥフは(ユニオンペディアに)共通で13ものを持っています: ムハンマド・アリー朝ラシード・リダーパリウラマーウラービー革命エジプトジャマールッディーン・アフガーニー1849年1877年1879年1882年1884年1905年

ムハンマド・アリー朝

ムハンマド・アリー朝(ムハンマド・アリーちょう、Muhammad Ali dynasty)は、19世紀初頭からおよそ150年間にわたってエジプトを支配した王朝(1805年(1840年) - 1953年)。駐エジプト・アルバニア人非正規軍の隊長ムハンマド・アリーがオスマン帝国主権下で総督(ワーリー)の地位を獲得したのに始まり、イギリスによる占領、オスマン帝国の形式的な主権からの離脱を経て、エジプト革命によって王制が打倒されるまで続いた。.

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ラシード・リダー

ムハンマド・ラシード・リダー(محمد رشيد رضا、Muhammad Rashid Rida、1865年9月23日-1935年8月22日)は、「リダーの世代において最も影響力のある法学者」あるいは、「ムハンマド・アブドゥフの影響を最も受けた人物」Encyclopedia of Islam and the Muslim World, Thompson Gale (2004), p.597 と呼ばれるシリア出身のイスラーム法学者、ジャーナリストである。.

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パリ

ランドサット パリの行政区 パリ(Paris、巴里)は、フランス北部、イル=ド=フランス地域圏にある都市。フランスの首都であり、イル=ド=フランス地域圏の首府である。 フランス最大の都市であり、同国の政治、経済、文化などの中心である。ロンドン、ニューヨーク、香港、東京などと並ぶ世界トップクラスの世界都市でもある。行政上では、1コミューン単独で県を構成する特別市であり、ルーヴル美術館を含む1区を中心に、時計回りに20の行政区が並ぶ(エスカルゴと形容される)。.

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ウラマー

ウラマー(アラビア語: ʿulamāʾ)とは、イスラームにおける知識人のこと。アラビア語の「知る」( ʿalima)の能動分詞「知る者」( ʿālim)の複数形である。通常、集団として扱うため術語として原語、欧米語、日本語とも複数形のウラマーを用いる。日本語ではイスラム法学者と訳される場合が多い。.

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ウラービー革命

ウラービー革命(الثورة العرابية)とは、1879年から1882年にかけて、エジプトで起こった革命運動である。アフマド・オラービー陸軍大佐にちなんで、この名前がつけられた。ムハンマド・アリー朝のヘディーヴ (:en:Khedive、副王) とヨーロッパ列強に対抗した。.

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エジプト

プト・アラブ共和国(エジプト・アラブきょうわこく、جمهورية مصر العربية)、通称エジプトは、中東・アフリカの共和国。首都はカイロ。 西にリビア、南にスーダン、北東にイスラエルと隣接し、北は地中海、東は紅海に面している。南北に流れるナイル川の河谷とデルタ地帯(ナイル・デルタ)のほかは、国土の大部分が砂漠である。ナイル河口の東に地中海と紅海を結ぶスエズ運河がある。.

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ジャマールッディーン・アフガーニー

ャマールッディーン・アフガーニー ジャマールッディーン・アフガーニー(アラビア語表記でجمال الدين الحسيني الأفغاني、ラテン語表記でSayyid Jamāl al-Dīn al-Afghānī、1839年-1897年5月9日)は、19世紀に活躍したイスラーム活動家の一人であり、を唱えた。イスラーム世界に外国の統治が及ぶのを拒絶し、オスマン帝国やガージャール朝の専制体制を批判した。また、アフガーニーの信念は、ムスリムの間での団結が欠けていることに問題があるというものであった。アフガーニーは、また、絶対君主制よりも法治国家の立憲制が優れていると確信していた。彼の伝統的なマドラサにおける教育は、ファルサファと呼ばれるイスラーム哲学とイルファーンと呼ばれる神秘主義に基づいていた。.

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1849年

記載なし。

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1877年

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1879年

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1882年

記載なし。

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1884年

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1905年

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19世紀とムハンマド・アブドゥフの間の比較

ムハンマド・アブドゥフが25を有している19世紀は、1734の関係を有しています。 彼らは一般的な13で持っているように、ジャカード指数は0.74%です = 13 / (1734 + 25)。

参考文献

この記事では、19世紀とムハンマド・アブドゥフとの関係を示しています。情報が抽出された各記事にアクセスするには、次のURLをご覧ください:

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