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146 関係: 加藤常昭、原島鮮、博士、古屋安雄、召命、名古屋学院大学、合同教会、塩谷直也、大学基準協会、大学院、大島力、大崎節郎、大木英夫 (神学者)、学士、学位、学生食堂、学校法人聖学院、学校法人青山学院、学校法人東北学院、学校法人東洋英和女学院、学校法人明治学院、実践神学、宍戸達、宣教師、宗藤尚三、宗教学者、小杉尅次、山北宣久、山内眞、岡野昌雄、川村輝典、左近義慈、左近淑、三鷹市、一色義子、一橋大学、平野仁啓、弁当、伝道者、佐藤司郎、佐藤敏夫 (神学者)、徳善義和、保守的キリスト教、信徒伝道者、修士、土岐健治、土肥隆一、土戸清、北陸学院大学、北森嘉蔵、...、チャペル、バプテスマ、メインライン・プロテスタント、メソジスト、ラウンジ、リベラル・アーツ、ルーテル学院大学、ブラウン塾、プロテスタント、エキュメニズム、オルガン、キリスト教学校教育同盟、キリスト教主義学校、ジャーナリスト、サミュエル・ロビンス・ブラウン、出家、国際基督教大学、国際基督教大学高等学校、碑文谷創、神の痛みの神学、神学、神学部、神学校、福岡女学院大学、福音派、竹森満佐一、熊野義孝、熊沢義宣、牧師、牧会、芳賀力、銀座、銀座教会、聖学院大学、聖書学者の一覧、青山学院大学、静岡産業大学、説教、高尾利数、資生堂、資生堂美容技術専門学校、近藤勝彦、阿久戸光晴、赤木善光、赤星進、関西学院大学、葬儀、還俗、自由主義神学、長老派教会、恵泉女学園大学、東京、東京女子大学、東京一致神学校、東京神学社、東京都、東北学院大学、東方敬信、松永希久夫、村上伸、栗林輝夫、桑田秀延、梶原寿、森野善右衛門、森本あんり、植村正久、楠本史郎、池田守男、法政大学、洗礼、最上敏樹、浅見定雄、浅野順一、新制大学、日本基督教団、日本の国会議員、日本宗教連盟、日本キリスト教婦人矯風会、日本神学校、改革派教会、教会、教義、教文館、1873年、1877年、1887年、1891年、1894年、1904年、1930年、1943年、1944年、1949年、1955年、1961年、1977年。 インデックスを展開 (96 もっと) »
加藤常昭
加藤 常昭（かとう つねあき、1929年4月15日 - ）は、日本の神学者、説教家。 ハルピン出身。東京大学文学部哲学科卒業、1956年に東京神学大学修了。1986年まで東京神学大学教授（実践神学）。日本基督教団若草教会、牛込払方町教会、日本基督教団鎌倉雪ノ下教会牧師を経て、1997年から日本基督教団隠退教師。現在は説教塾を全国に展開し、後進の説教者を育てている。 日本プロテスタント宣教150周年記念大会の基調講演は「神の言葉に生かされるキリストのからだ・教会」。.
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原島鮮
原島 鮮（はらしま あきら、1908年(明治41年) 2月18日 - 1986年(昭和61年) 12月26日）は、日本の物理学者、教育者。東京帝国大学理学博士、東京工業大学名誉教授。分かりやすい教科書執筆に定評があり、物性論や統計力学、特に表面張力の研究に取り組んだ。旧制第一高等学校、九州帝国大学、東京工業大学、国際基督教大学、東京神学大学で教授を歴任し、東京女子大学では学長を務めた。実子に原島文雄がいる。クリスチャンであり、温厚な人柄で知られた。.
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博士
博士（はくし、はかせ）は、人類が保有する教育機関・体系の中で与えられる学位のうち最高位のものである（博士の学位参照）。英語からドクターともいい、世界の教育レベルを分類しているISCEDでは最高位のレベル8、欧州資格フレームワーク (EQF) でも最高位のレベル8と定義されている。戦前の日本においては原則として博士号授与機関は帝国大学に限られ、その希少性から「末は博士か大臣か」と詠われるほど市井において高く評価され、学位の保持者に対しては敬意が表されていた。現在でも旧帝国大学（北大・東北大・東大・名大・京大・阪大・九大）にて博士号を取得し大学・研究機関・大企業・公共団体などで活躍する割合は人口割合で10,000人に2.7人であり希少性が高く非常に大きな敬意が払われている。後述するように法学、経済学、文学などの文系や、理学、工学、医学、薬学などの理系などの各学問分野に渡っている。 博士 (en:Doctor) の学位は、国によって多少の差異はあるものの国際的に最高位の学位として位置づけられているが、日本では学校教育法第104条により大学など高等教育機関や学位授与機関（日本においては独立行政法人大学評価・学位授与機構）における修士およびそれと同等の学力があると認められた者が、大学院の博士課程あるいは博士後期課程において主軸となる研究テーマについて研究を行い、その内容を学位論文として執筆し、最高学位に相応しいと授与機関から認められることで取得できる（甲博士、通称は課程博士もしくはコースドクター）。また、論文審査により高度な研究能力があると認定された者にも授与されることがある（乙博士、通称は論文博士と称する）。 博士の取得方法としては、上記の甲博士に相当するように博士課程に在籍して学位審査に合格、修了した者に授与される課程博士と、乙博士に相当するように在学しないまま学位審査に合格した者に授与される論文博士がある。また、学位ではないが、名誉称号としての名誉博士なども存在する。外交儀礼上、各国政府要人等が博士号取得者である場合、官名の後に博士閣下と敬称する事例が見受けられる。.
古屋安雄
古屋 安雄（ふるや やすお、1926年9月13日 -2018年4月16日）は、日本の神学者、牧師。プリンストン神学校、東京神学大学、東京大学、自由学園最高学部、講師。客員教授。東京女子大学宗教顧問。国際基督教大学教会牧師、チャプレンを務めた。国際基督教大学名誉教授、元聖学院大学大学院アメリカ・ヨーロッパ文化学研究科科長、教授。.
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召命
召命（しょうめい）ヘブル語（カーラー）、ギリシア語（クレーシス）ラテン語（vocatio religiosa）英語（vocation, calling）ドイツ語（berufung）の訳語。.
名古屋学院大学
記載なし。
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合同教会
合同教会（ごうどうきょうかい、United and uniting churches）とは、キリスト教の二つ以上のプロテスタント教派の合同によって設立される教会。世界中に多様な成立経緯をもつ様々な形態のものが存在する。日本においては、第二次世界大戦時に制定された宗教団体法と当局の圧力により成立した日本基督教団がある。 なお、東方教会（正教会・東方諸教会）の一部分派がローマ教皇の権威を認めてカトリック教会に組み入れられて東方典礼カトリック教会が設立される事を「教会の合同」と表現するなど、プロテスタント以外の教派の合同についても「教会の合同」の表現をする事例はあるが、「合同教会」（英語で"United and uniting churches"）の語彙を（特に教会組織を指すものとして）用いるのはプロテスタントでの場合にほぼ限定される。.
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塩谷直也
塩谷 直也（しおたに なおや、1963年 - ）は、日本の神学者、青山学院大学法学部教授。.
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大学基準協会
公益財団法人 大学基準協会（こうえきざいだんほうじん だいがくきじゅんきょうかい、英語：Japan University Accreditation Association, 略称：JUAA）は、東京都新宿区にある公益財団法人。大学等を対象とする機関別・専門分野別第三者認証評価機関。.
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大学院
大学院（だいがくいん）とは、高等教育（学士課程）にて優秀な成績評価を取得した者を対象として、上級学位（修士、専門職学位、博士）を付与する機関である。国際標準教育分類（ISCED2011）ではレベル7と8に分類される。.
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大島力
大島 力（おおしま ちから、1953年 - ）は、日本の神学者。青山学院大学教授。 東京都生まれ。東北大学文学部西洋史専攻卒業、東京神学大学神学部卒業、同大学院旧約神学専攻博士課程後期単位取得済退学。 日本基督教団阿佐ヶ谷教会教師、石神井教会主任教師、青山学院大学経済学部教授。2004年「イザヤ書の最終形態と黙示的テキスト」で東京神学大学神学博士。左近淑に師事。.
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大崎節郎
大崎 節郎（おおさき せつろう、1933年3月6日 - ）は、日本のプロテスタント神学者。東北学院大学名誉教授。 島根県生まれ。1958年東京神学大学組織神学大学院修士課程修了。のちゲッティンゲン大学卒業。東北学院大学助教授、教授、名誉教授。1989年「カール・バルトのローマ書研究」で筑波大学文学博士。1991年尚絅学院理事、1999年学院長、同盟評議員。.
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大木英夫 (神学者)
大木 英夫（おおき ひでお、1928年 - ）は、日本の神学者、東京神学大学名誉教授。学校法人聖学院前理事長。学生時代ラインホルド・ニーバーに師事。法学者の大木雅夫は実弟。福島県出身。.
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学士
学士（がくし、Bachelor）は、「学問を行う者」を原義とする語で、次のような多様な意味がある。.
学位
学位（がくい、degree）とは、大学など高等教育機関や国家の学術評価機関等において、一定の教育課程の修了者又はそれと同等の者に対して学術上の能力または研究業績に基づき授与される栄誉称号を言う学位を栄誉称号と規定する出典としては国史大辞典編集委員会編『国史大辞典第3巻』（吉川弘文館、1983年）177頁、相賀徹夫編著『日本大百科全書5』(小学館、1985年) 13頁、14頁を参照。その他、新村出編『広辞苑 第六版』（岩波書店、2011年）495頁および松村明編『大辞林 第三版』（三省堂、2006年）439頁なども参照。。 学位は(1)一定の教育課程を履修し、かつ試験に合格して学業を修めた者(2)学術上価値のある研究を修め、論文または著書を公刊した者(3)学術上または教育上、功績があると認められた者―に授与される称号であり、取得学位(課程博士など)、研究学位(論文博士など)、名誉学位の類型があるほか、国や大学によって博士、修士、学士の学位のほか、短期大学士、専門職学位その他各種の階梯・称号が制定されている相賀徹夫前掲書(小学館、1985年) 13頁、14頁参照。但し、名誉学位については名誉称号としてのみ有効であり、学歴はもちろんのこと、学術上の業績や研究能力の証明にはならない。。 ちなみに学位は大学院の修了資格と不可分の関係にあり、大学院の修了はその大学院の課程が定める特定の学位の取得を意味していた。しかし、今日ではその大学院の修士課程、専門職学位課程、博士課程の定める学位の他に、大学が提携する他大学特に外国にある大学の学位の取得も可能になるダブルディグリー・プログラムや学位の取得はできない代わりに知識や技術の修得のみに徹するノンディグリー・プログラムという教育課程もできるなど、大学院の修了資格としての学位のあり方も変わりつつある。 なお、同時に2つ以上の学位取得する制度として複数学位（ダブル・ディグリー）、共同学位（ジョイント・ディグリー）がある。いずれも複数の学位の取得を意味する点では同義である。但し制度としての複数学位とは、複数の大学が協定を結び、当該大学の課程を修了した者には修了した大学及び協定校の学位も同時に授与される制度をいう。これに対して、共同学位とはひとつの教育課程で複数の学位の授与を目指し教育を施す制度をいう。特に修士号を2つ取得することをダブルマスターと呼ぶことがあるが、高等な学位にいくに従い、こうした制度が年々充実・発展を遂げている。.
学生食堂
学生食堂（がくせいしょくどう）とは、大学や短期大学、専修学校、高等学校などの学校構内に設けられた、学生に飲食物を提供する食堂。略して学食（がくしょく）とも呼ばれる。.
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学校法人聖学院
学校法人聖学院（がっこうほうじん せいがくいん）は東京都北区に本部をおき、聖学院大学、聖学院中学校・高等学校など2つの幼稚園、小学校、2つの中学校・高等学校、大学、国際学校を設置する学校法人。 本学は、1903年に宣教師のハーヴェイ・H・ガイ (Harvey Hugo Guy)と学習院大学教授の石川角次郎により、東京都文京区の本郷森川町教会（現在の東京大学赤門付近、現存せず。）に設立された、聖学院神学校に由来する。.
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学校法人青山学院
学校法人青山学院（がっこうほうじん あおやまがくいん）は、東京都渋谷区に本部を置く学校法人。.
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学校法人東北学院
学校法人東北学院（がっこうほうじんとうほくがくいん）は宮城県に本部を置く学校法人である。.
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学校法人東洋英和女学院
学校法人東洋英和女学院（がっこうほうじんとうようえいわじょがくいん）は、東京都港区六本木五丁目14番40号 (旧: 麻布区鳥居坂町)に本部を置く学校法人。 現在の理事長はオリックス生命保険元副社長の水澤郁夫。.
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学校法人明治学院
学校法人明治学院（がっこうほうじんめいじがくいん）は、日本のプロテスタント系のキリスト教主義学校のひとつ。学校法人にして明治学院大学等の設置者。.
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実践神学
実践神学（じっせんしんがく、英語：Practical theology）は幅広い実践分野を原理的、方法論的に取り扱う神学の部門の一つである。 実践神学には、宣教学、牧会学、キリスト教教育学、説教学、典礼学（礼拝学）、教会政治学、牧会カウンセリングなどの項目がある。.
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宍戸達
宍戸 達（ししど たつ、1933年 - ）は、日本の牧師。 山形県生まれ。1959年東京神学大学大学院修士課程修了。日本基督教団国立教会牧師。多くの神学書を翻訳している。.
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宣教師
宣教師（せんきょうし）は、ある特定の思想や宗教を伝えるために、自分の属する共同体を離れて活動する者のこと。もともとはキリスト教用語で、イエス・キリストの高弟たちのことを使徒と呼ぶが、そのギリシア語表現であるアポストロス（απόστολος）本来の意味は「遣わされた者」であり、これがラテン語に訳された際に、同じ意味を持つ"missio"の語が充てられた。宣教師を意味するヨーロッパの各言語における表記は、このラテン語表記に由来する。（missionary、Missionarなど。）現代では本来のキリスト教用語として意味だけでなく、広義で新思想の普及者を指してそう呼ぶことがある。.
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宗藤尚三
宗藤 尚三（むねとう しょうぞう、1927年 - 2016年10月30日）は、日本の随筆家であり、牧師、教育者、被爆者でもある。倉田百三の甥。 広島出身。広島大学中退、東京神学大学大学院修了。大学院修了。日本基督教団金城教会牧師・同明星幼稚園園長、阿佐ヶ谷東教会牧師・同阿佐ヶ谷幼稚園園長、広島府中教会牧師、同こばと幼稚園園長。1999年引退。引退後も、日本基督教団牧師、広島宗教者九条の会の和代表世話人、日本宗教者平和協議会常任理事、さよなら原発ヒロシマの会運営委員を務めていた。 また、広島東洋カープ創設時からのファンである。.
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宗教学者
宗教学者（しゅうきょうがくしゃ）とは、宗教学を専攻する研究者である。.
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小杉尅次
小杉尅次（こすぎ かつじ、1942年7月3日- ）は、日本の哲学者、牧師。専門は地球文明学・哲学。 静岡県天龍市（現浜松市天竜区）生まれ。1963年静岡大学中退、1965年東京神学大学卒、同大学院修士課程修了。1968-70年大韓民国ソウル大学・大韓神学大学修士課程修了。1974年日本基督教団牧師。1977-83年ハンブルク大学博士課程、Ph.D.。大韓民国牧師。静岡産業大学助教授、教授。93-95年日本キリスト教医療協力会総主事。.
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山北宣久
山北 宣久（やまきた のぶひさ、1941年4月1日 - ）は日本基督教団の牧師。総会議長を4期務めた。前青山学院院長。.
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山内眞
山内 眞（やまうち まこと、1940年12月 - ）は日本の聖書学者。.
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岡野昌雄
岡野 昌雄（おかの まさお、1939年 - ）は、日本の哲学者、国際基督教大学名誉教授。専門は西洋古代中世哲学。.
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川村輝典
川村 輝典（かわむら あきのり、1928年10月20日 - ）は、日本の牧師、聖書学者、東京女子大学名誉教授。 東京生まれ。1953年東京大学文学部言語学科卒、東京神学大学大学院博士課程満期退学、ゲッティンゲン大学で神学を学んだのち、日本基督教団武蔵野教会牧師。1966年東京女子大学短期大学部助教授、教授、1988年東京女子大学現代文化学部教授、1997年定年、名誉教授。.
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左近義慈
左近 義慈（さこん よししげ、1906年5月13日 - 1990年2月18日）は聖書学者。青山学院神学部元教授、東京神学大学名誉教授。青山学院元教授左近義弼は父。東京神学大学元学長左近淑は義理の息子。.
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左近淑
左近 淑（さこん きよし、1931年1月2日 - 1990年9月7日）は、日本の聖書学者。 横浜市生まれ（旧姓木下淑）。1955年、東京神学大学大学院修士課程修了。日本基督教団四谷新生教会伝道師を経て、1958年から1963年にかけてフルブライト奨学金を得てニューヨークのユニオン神学大学大学院Th.D.課程に学ぶ。J.マイレンバーグとS.テリエン教授の指導の下、十戒の研究により神学博士号取得。1963年、東京神学大学専任講師に就任。1965年に助教授、1971年に教授、1987年からは学長に就任。この間、新共同訳聖書の翻訳、編集にたずさわる。学長在任中にクモ膜下出血のため死去。 左近義慈は義父。左近義弼は義祖父。.
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三鷹市
三鷹市域のランドサット 三鷹市（みたかし）は、東京都の多摩地域東部にある市である。.
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一色義子
一色 義子（いっしき よしこ、1928年3月8日- ）は、日本の新教神学者、元恵泉女学園理事長。 東京出身。河井道の弟子・一色ゆりの娘。恵泉女学園高等学校、学習院大学文学部卒、東京神学大学卒、同大学院修了。ボストン大学神学部フルブライト留学生。サンフランシスコ神学大学で博士号取得。恵泉女学園大学講師、助教授、教授、理事、理事長を務めた。日本キリスト教婦人矯風会会長。日本基督教団経堂緑岡教会協力牧師。日本聖書協会、アジア学院、興望館など各理事。2009年キリスト教文化功労者。夫は一色尚次（旧姓・馬杉）。.
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一橋大学
記載なし。
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平野仁啓
平野 仁啓（ひらの きみひろ／じんけい、1914年4月6日 -1996年11月25日）は、日本の文芸評論家。 広島県生まれ。本名・保。明治大学文学部卒、明大教授、1985年定年退職、名誉教授。.
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弁当
典型的な市販の弁当（いわゆる「ほか弁」） 弁当（べんとう）とは、携帯できるようにした食糧のうち、食事に相当するものの日本での呼称である。家庭で作る手作り弁当と、市販される商品としての弁当の2種に大別される。後者を「買い弁」ということがある。日本国外でも'Bento'として日本式の弁当箱とともに普及し始めた。 まれに「辨当」「便当」などとも書かれることもある。 「弁当」は、「好都合」「便利なこと」を意味する中国南宋時代の俗語「」が語源ともされている。この「」が日本に入り、「便道」「辨道」などの漢字も当てられた。「辨（そな）えて用に當（あ）てる」ことから「辨當（弁当）」の字が当てられ、「辨當箱」の意味として使われたと考えられる。.
伝道者
ビリー・グラハム 伝道者（でんどうしゃ）は主にキリスト教世界で未信者にキリスト教の教旨を伝え、入信を促す働きを職業としている人。この働きを伝道という。また、伝道者のことを伝道師とも言う。教会の開拓や形成の役割を担うこともある。教会の牧師を兼任している場合が多い。また、教会の責任を持たずに伝道団体に所属している場合もある。 家から家へ無償で王国の良いたよりを宣べ伝える人も伝道者といい、バプテスマを受けていない伝道者とバプテスマを受けた伝道者とに別れる。.
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佐藤司郎
佐藤 司郎（さとう しろう、1946年 - ）は、日本基督教団の牧師。主に組織神学の専門家で、カール・バルトなどのドイツ語の神学書を多数翻訳した神学者。.
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佐藤敏夫 (神学者)
佐藤 敏夫（さとう としお、1923年1月1日 - 2007年6月5日）は、日本のキリスト教神学者、東京神学大学名誉教授。 山形県出身。慶應義塾大学中退、ハートフォード神学大学卒業、神学博士。東京神学大学教授、学長を務め、1991年退職、名誉教授。 .
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徳善義和
徳善 義和（とくぜん よしかず、1932年 - ）は、日本の牧師、神学博士。エキュメニズムの立場から、教会史を講義している。ワルトブルクルーテル神学校より、名誉神学博士号を受ける。ルーテル学院大学、日本ルーテル神学校名誉教授。.
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保守的キリスト教
保守的キリスト教、伝統的キリスト教、（Conservative Christianity、Traditional Christianity）とは、特に西方教会における、伝統的なキリスト教の信仰と実践に重きをおくグループあるいは運動について用いられる語である。 この用語は西方教会における様々な動きを指している。これは保守的神学と呼ばれ、聖書に関する教派と個人の立場について述べられる。 保守的クリスチャンの語はしばしば福音主義教会とキリスト教根本主義者（総じてキリスト教原理主義と呼ばれる）によって、キリスト教社会運動と近代主義者（リベラル）から自らを区別するために使われる。 なお正教会においては、「伝統的」の語彙は頻繁に用いられるが、西方教会と東方教会はかなり異なる歴史的経緯を有しているために、西方教会における「保守的キリスト教」「伝統的キリスト教」と、正教会における「伝統」は、結果的に各種見解において似通っている部分はあるとしても、概念としては全く別のものであって軌を一にはしていない。.
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信徒伝道者
信徒伝道者（しんとでんどうしゃ、Lay Preachers）とは、教職位を持たない一信徒の立場のまま福音を述べ伝える務めを担う伝道者。.
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修士
修士（しゅうし）とは.
土岐健治
土岐 健治（とき けんじ、1945年 - ）は、日本の聖書学者。一橋大学名誉教授。名古屋市生まれ。東京神学大学卒業。東京大学大学院西洋古典学専門課程博士課程中退。一橋大学助教授、教授、2009年定年退任、名誉教授。.
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土肥隆一
土肥 隆一（どい りゅういち、1939年2月11日 - 2016年1月22日）は、日本の牧師、元政治家。衆議院議員（7期）を務めた。 世界宣教東京大会顧問。民主党では国のかたち研究会（通称：菅グループ）代表を務め、党倫理委員長などを歴任した。.
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土戸清
土戸清（つちど きよし、1933年- ）は、聖書学者、東北学院大学名誉教授。.
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北陸学院大学
記載なし。
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北森嘉蔵
北森 嘉蔵（きたもり かぞう、1916年(大正5年)2月1日 - 1998年(平成10年)9月29日）は、日本の牧師、神学者、東京神学大学の教授。神の痛みの神学の提唱者。.
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チャペル
Капелла"（カペラ）は通常カトリック教会の聖堂に用い、イヴェロン聖堂のような正教会の聖堂に「チャペル」「カペラ」といった語を用いることはない。ロシア正教会以外の正教会でも、聖堂をチャペルもしくはカペラ等と呼ぶ例はほとんどない。 モショヴツェ（スロヴァキア）のチャペル Cappella Palatina、カトリック教会）。ビザンティンモザイクで覆われた内壁が特徴。 チャペル (chapel) は、本来クリスチャンが礼拝する場所であるが、私邸、ホテル、学校、兵舎、客船、空港、病院などに設けられる、教会の所有ではない礼拝堂を指すこともある。 日本語の慣行としてはもっぱら世俗の用途で用いられる。日本では、キリスト教主義学校（ミッション・スクール）の学校礼拝施設として、あるいはホテル併設の結婚式用会堂として建てられる例が多い。世俗の施設の場合は教会に属さない。 イングランドとウェールズでチャペルは国教会に属さないプロテスタント教会を指す語である。またスコットランドとアイルランドではローマ・カトリック教会がチャペルと呼ばれる。 なお上記は西方教会および結婚式用会堂に当てはまる語義説明であり、東方教会（正教会・東方諸教会）においては聖堂（Ναός、храм）に対して「チャペル」の呼称はあまり用いられない（日本正教会におけるの片仮名表記としては皆無、海外正教会では若干例があるがそれほど通用性は高くない）。.
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バプテスマ
バプテスマ（βάπτισμα baptisma)とは、キリスト教の礼典の一つである洗礼のことで、バプテスト教会を含むプロテスタントが用いる日本語訳聖書における訳語である。 聖書において、イエス・キリストは弟子たちに次のように命じられている。「だから、あなたがたは行って、すべての民をわたしの弟子にしなさい。彼らに父と子と聖霊の名によって洗礼〔バプテスマ〕を授け、あなたがたに命じておいたことをすべて守るように教えなさい。」（マタイ28:18-20、新共同訳聖書） 『文語訳聖書』、『新改訳聖書』、『現代訳聖書』などの訳では「バプテスマ」と表記されているが、『新共同訳聖書』は「洗礼」と表記した上でルビに〔バプテスマ〕と振っている。.
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メインライン・プロテスタント
メインライン・プロテスタント（主流派プロテスタント教会、Mainline Protestant）は、アメリカ合衆国のプロテスタントのうち穏健主義者と自由主義神学の混合の教派である。.
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メソジスト
メソジスト (Methodist) とは、18世紀、英国でジョン・ウェスレーによって興されたキリスト教の信仰覚醒運動の中核をなす主張であるメソジズム (Methodism) に生きた人々、および、その運動から発展したプロテスタント教会・教派に属する人々を指す。日本では美以教会とも言われていた。.
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ラウンジ
ラウンジ (Lounge) とは待合室のひとつで、公共の休憩室やロビー、家庭内の居間や客間など、寛げるスペース。または換気扇の下。.
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リベラル・アーツ
自由七科と哲学 リベラル・アーツ（liberal arts）とは、.
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ルーテル学院大学
教育目的は「心と福祉と魂の高度な専門家を養成する」。学校名の「ルーテル」は宗教改革の中心人物マルティン・ルターからきている。大学の東門の塀には、ルターの言葉「自分のためでなく、隣人のために生きて、仕える生に神の祝福があるように」がドイツ語で書かれている。日本福音ルーテル教会と日本ルーテル教団が創立の母体であり、両教団の牧師を養成するための神学校である日本ルーテル神学校を併設している。なお、熊本の九州ルーテル学院大学とは姉妹校の関係にある。 2014年4月より、1学部1学科5コース制へ改編された。.
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ブラウン塾
ブラウン塾（ブラウンじゅく）は、アメリカ・オランダ改革派教会から派遣された宣教師S・R・ブラウンが横浜市山手に開いた私塾の神学校である。.
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プロテスタント
プロテスタント（Protestantism、Protestant）は、宗教改革運動を始めとして、カトリック教会（または西方教会）から分離し、特に（広義の）福音主義を理念とするキリスト教諸教派を指す。日本ではカトリック教会（旧教）に対し、「新教」（しんきょう）ともいう。.
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エキュメニズム
ュメニズム（Ecumenism）とは、キリスト教の教派を超えた結束を目指す主義、キリスト教の教会一致促進運動のことである。世界教会主義（せかいきょうかいしゅぎ）ともいう。転じて、キリスト教相互のみならず、より幅広くキリスト教を含む諸宗教間の対話と協力を目指す運動のことを指す場合もある。.
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オルガン
ルガン (organ) は、加圧した空気を鍵盤で選択したパイプに送ることで発音する鍵盤楽器であり、パイプオルガンとも呼ばれる。パイプオルガンに準じた鍵盤楽器である、リードオルガンや電子オルガンもオルガンの名で呼ばれる。.
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キリスト教学校教育同盟
リスト教学校教育同盟（キリストきょうがっこうきょういくどうめい、Association of Christian Schools in Japan）は日本のキリスト教プロテスタント系（一部聖公会系・超教派系を含む）のキリスト教主義学校の学校法人により組織されている団体。2015年6月現在の加盟学校法人は102法人(前:2011年7月、98法人)。.
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キリスト教主義学校
リスト教主義学校（キリストきょうしゅぎがっこう、）は、キリスト教の教えを教育理念とし設立され、運営されている私立学校をいう。.
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ジャーナリスト
ャーナリスト（）とは、新聞、雑誌など、あらゆるメディアに報道用の記事や素材を提供する人、または職業である。明治時代には「操觚者（そうこしゃ）」と訳された。.
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サミュエル・ロビンス・ブラウン
ミュエル・ロビンス・ブラウン（Samuel Robbins Brown、1810年6月16日-1880年6月20日）は、アメリカ・オランダ改革派教会から派遣された宣教師。イェール大学、ユニオン神学校卒業。モリソン記念学校で教鞭をとる。明六社会員。.
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出家
出家（しゅっけ、pabbajja、pravrajyaa、प्रव्रज्या） とは、師僧から正しい戒律である『沙弥戒』や『具足戒』を授かって世俗を離れ、家庭生活を捨て仏教に入ることである。落飾（らくしょく）ともいう。対義語は還俗（げんぞく、“俗界に還る”の意）。 在家（ざいけ）と対比される。インドでは、紀元前5世紀頃、バラモン教の伝統的権威を認めない沙門（しゃもん）と呼ばれる修行者が現れ、解脱（げだつ）への道を求めて禅定や苦行などの修行にいそしんだ。有力な沙門の下には多くの弟子が集まり、出家者集団を形成したが、釈迦もその沙門の1人であった。 仏教における出家の伝統はこれに由来する。仏教教団において剃髪（ていはつ）して袈裟を被い、「正式に受戒（じゅかい）して入門した沙弥や沙弥尼」になることを言うが、その後、「具足戒を受けて正規の僧となった比丘や比丘尼」を呼ぶ場合にも使う。.
国際基督教大学
記載なし。
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国際基督教大学高等学校
国際基督教大学高等学校（こくさいきりすときょうだいがくこうとうがっこう）は、東京都小金井市に所在する私立高等学校。小金井市でも市域の最東端に位置し、三鷹市最西端にある国際基督教大学とは隣接する。ICU高校、ICUHS、ICUハイ、または単にICUと呼ばれることが多い。.
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碑文谷創
碑文谷 創（ひもんや はじめ、1946年1月19日 - ）は、岩手県一関市生まれ・宮城県仙台市出身のジャーナリスト。死と葬送の文化についての報道・評論・講演活動を行う。「葬送ジャーナリスト」「葬送評論家」と言われる。 1990年より2016年10月まで隔月刊雑誌「SOGI」編集長。 東京神学大学卒業、同大学大学院修士課程中退。.
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神の痛みの神学
の痛みの神学(かみのいたみのしんがく)はルター神学の神学者北森嘉蔵によって提唱された神学である。.
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神学
学（しんがく、英語：theology、ドイツ語：Theologie、ラテン語：theologia）は、信仰を前提とした上で、神をはじめとする宗教概念についての理論的考察を行う学問である。神道や仏教では、教学（きょうがく）や宗学（しゅうがく）と呼称することが多い。護教学（ごきょうがく）と呼ばれることもある文脈によっては、護教学という言葉は神学の立場を批判する意味を込めて用いられる。。各宗教ごとに存在するものではなく、自身の信仰について考察する学問として、一般的な神学が存在しうるとの理解も可能である一部のキリスト教大学の神学部では、信者以外の入学も認めており、神学部を卒業した仏教僧侶もいる。。Theologyの語源はギリシア語のθεολογια。θεος （神）および λογος（言葉）の合成語。「神についての議論（学問）」という意味。.
神学部
学部（しんがくぶ）は、神学の研究・教育を行う学部。.
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神学校
学校（しんがっこう）とは、おもにキリスト教の神（神学または宗教学）について学び、次世代の教役者を養成・訓練するための教育機関を指す言葉である。神学校に類した教育機関に聖書学校や宣教師訓練学校などがある。また、神学校の理念や目的について、諸宗教・諸教派ごとに微妙にニュアンスが異なっている。.
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福岡女学院大学
記載なし。
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福音派
福音派（ふくいんは、Evangelical、エヴァンジェリカル）は、キリスト教のプロテスタントを神学や信仰の姿勢によって比較分類する際に用いられる用語である。語源はギリシア語の「: 福音）」である。 福音派自身による簡潔な定義は、「福音に献身する者」である。日本福音同盟の「自由主義神学（リベラル）に対しての福音主義、エキュメニカル派に対しての福音派」という表現に、これが表されている。日本の福音派とは、「聖書は神の霊感によって書かれ、誤り無い神のことばであるという、聖書の十全霊感（聖書信仰）を信じるすべての教会」である。この聖書信仰は「福音派全体の恵みの絆」と呼ばれる。 組織としては、日本プロテスタント聖書信仰同盟から日本福音同盟、世界福音同盟が代表的であるが、そこに属さない福音派の教会も存在する。正教会の総主教やカトリック教会の教皇といった指導者は存在せず、聖書を信仰する多くの新宗教の緩やかな連帯である。 現在、世界的に福音派の信仰として広く認められているのはローザンヌ誓約である。.
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竹森満佐一
竹森 満佐一（たけもり まさいち、1907年 - 1990年）は日本の牧師で、新正統主義の聖書学者である。 1907年大連に生まれる。1936年日本神学校を卒業した後、白金教会、吉祥寺教会の牧師になる。 1950年ユニオン神学校大学院で学ぶ、1951年東京神学大学の教授に就任する。1968年にウェスタン神学大学、1969年ハイデルベルク大学の客員教授になる。 1975年より1979年まで東京神学大学の学長を務め、1979年からは名誉教授になる。また、名誉神学博士号を授与される。.
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熊野義孝
野 義孝（くまの よしたか、1899年5月9日 - 1981年8月20日）は日本の牧師、神学者である。植村正久、高倉徳太郎によって確立された、日本基督教会の福音理解に本格的神学表現を与えたとされている。新正統主義の立場の神学者であり、日本の代表的なバルト主義者の一人。.
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熊沢義宣
澤 義宣（くまざわ よしのぶ、1929年 - 2002年）は、日本の神学者。東京神学大学名誉教授。 ニューヨーク生まれ。小中学校時代を中国で過ごす。1958年東京神学大学大学院博士課程満期退学、ハイデルベルク大学に留学し、1962年神学博士。東京神学大学助教授、1970年教授、学長を務め、1997年定年退職、名誉教授。1998年聖学院大学教授。日本基督教団井草教会、伊勢原教会、千歳船橋教会牧師。.
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牧師
牧師（ぼくし）とは、キリスト教のプロテスタントの教職者（教役者）。その地位は、各教派によって異なる。英語・ドイツ語ではPastorと言い、ラテン語の「羊飼い」に由来する。.
牧会
牧会（ぼっかい、英:Pastoral Care）とは、キリスト教の中で、プロテスタントおよび正教会における、牧師・司祭のミニストリー、人間の魂への配慮である。 医学、心理学など世俗の用語としても使われ、英語からパストラルケアとも音写される。 カトリック教会および聖公会では司牧と呼ぶ。.
芳賀力
芳賀 力（はが つとむ、1952年12月17日 - ）は、日本のキリスト教神学者、東京神学大学教授。母（康）方の曾祖父クリスチャン政治家武市安哉（高知県出身国会議員を経た後、ピルグリム・ファーザーズの理念を掲げ、青年を引き連れて北海道に渡り、聖園農場を開拓、聖園教会を設立）のひ孫。父（眞俊）方の祖父は、明治の国文学者、東大教授、後國學院大學学長芳賀矢一（欽定教科書などを執筆、広辞苑の作成、「ゆきはこんこ、あられやこんこ」、「我は海の子、白波の」、「七里が浜の磯づたい」など小学唱歌の作詞者）の弟に当たる芳賀眞吾、陸軍参謀本部に務め、ドイツ、ロシアに駐留。父・眞俊は牧師（日本基督教団富士教会、平塚富士見町教会、豊橋東田教会）、従兄弟に独文学者・芳賀檀（まゆみ）、母方の従姉妹に栄養学者・倉田澄子がいる。 神奈川県生まれ。神奈川県立湘南高等学校卒。1977年東京神学大学卒、1979年同大学院修士課程修了。1983年西ドイツ・ハイデルベルク大学神学部留学。1987年神学博士。1988年東京神学大学講師、1991年助教授、1996年教授（組織神学）。日本基督教団東村山教会牧師、季刊『教会』（QK)編集主幹を務めた。2013年4月から東村山教会を辞任し、東京神学大学学長。 聖餐論争において受洗者のみ聖餐に加われると主張した。.
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銀座
銀座（ぎんざ）は、東京都中央区の地名で、旧京橋区の地域にある。現行行政地名は銀座一丁目から銀座八丁目。郵便番号は104-0061。地域ブランドとしても知られている。.
銀座教会
銀座教会(ぎんざきょうかい)は、東京都中央区銀座にある、美以教会(メソジスト)系の日本基督教団に所属する教会である。.
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聖学院大学
学校法人聖学院本部は東京都北区中里に所在。理事長は阿久戸光晴。学長は清水正之。.
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聖書学者の一覧
聖書学者の一覧（せいしょがくしゃのいちらん）では、聖書（旧約聖書・新約聖書）や聖書外典、あるいはその関連文書について批判的に、また様々な角度から考察し、議論し、註釈を書いた研究者を一覧にした。.
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青山学院大学
記載なし。
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静岡産業大学
※大学記事については、できるだけその大学の学則をはじめとする正式な情報を確認することなどによって、正確な情報を記載することも望まれています。 -->.
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説教
説教（せっきょう）とは、宗教の教義・教典を、その信者や民衆に、口頭で説き明かすこと。また、そこで話される内容そのものを指す場合もある。転じて、目下の者に対して、教え導くために言い聞かせることや、堅苦しい教訓をいう場合もある（「親に説教される」など）。 本来の語義における説教の場面では、説教をする者（説教者、説教家）は、一般信徒や民衆よりも高度で専門的な教義・教典についての知識や見識を有する者であること、さらにそれをわかりやすく教え伝える能力に長けていることが期待される。.
高尾利数
尾 利数（たかお としかず、1930年 - ）は、日本の宗教学者、法政大学名誉教授。.
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資生堂
株式会社資生堂（しせいどう、英語：Shiseido Company, Limited）は、化粧品の製造・販売を主な事業とする日本の企業である。化粧品の国内シェア第1位であり、世界シェアでは第5位となっている。 世界の約120カ国・地域で事業展開しており、海外売上比率は5割を超える。2018年秋からは本社の公用語を英語化する予定である。.
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資生堂美容技術専門学校
資生堂美容技術専門学校（しせいどうびようぎじゅつせんもんがっこう、英語：SHISEIDO BEAUTY ACADEMY）は、学校法人資生堂学園が運営する東京都板橋区にある美容学校。資生堂が全面支援を行っている 。.
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近藤勝彦
近藤 勝彦（こんどう かつひこ、1943年10月 - ）は、日本のキリスト教神学者、東京神学大学名誉教授。日本基督教団鳥居坂教会協力牧師。 東京生まれ。1966年東京大学文学部哲学科卒業、1970年東京神学大学大学院修士課程修了、チュービンゲン大学で神学博士。東京神学大学教授、学長を歴任。.
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阿久戸光晴
阿久戸 光晴（あくど みつはる、1951年3月26日 - ）は、日本の神学者、牧師。福岡女学院大学学長、学校法人聖学院名誉院長。聖学院大学学長、学校法人聖学院院長兼理事長、キリスト教文化学会理事長、日本基督教団滝野川教会主任牧師、公益財団法人荒川区芸術文化振興財団理事長等を歴任。専門はキリスト教社会倫理学、人権・デモクラシーの神学、ロジャー・ウィリアムズ研究。.
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赤木善光
赤木善光（あかぎ よしみつ、1928年 - ）は、日本の神学者、東京神学大学名誉教授。.
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赤星進
赤星 進（あかほし すすむ、1918年 - 2012年5月18日）は、日本の精神科医。クリスチャンとして「医学と福音」をライフワークのテーマとし精神医学と神学の関係を研究した。また日本ルーテル神学大学や東京神学大学などの神学校で精神医学を講じた。.
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関西学院大学
『Mastery for Service』が、学院全体のスクール・モットー（校訓）である。1912年に、商学部の初代学部長であったC・J・L・ベーツ（後の第4代院長）が提唱した。ベーツは、『Our College Mott.
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葬儀
葬儀（そうぎ）あるいは葬式（そうしき）とは、人の死を弔うために行われる祭儀、葬制の一部である。.
還俗
還俗（げんぞく）とは、僧侶になった者が、戒律を堅持する僧侶であることを捨て、在俗者・俗人に戻る事をいう。「復飾」（ふくしょく）とも。自らの意志で還俗する場合と、教団側から還俗させられる場合がある。 日本では、律令「僧尼令」における刑罰の一つでもあった。武士・公家の家督や棟梁、氏長者といったものを相続していた当主が亡くなり、謀反防止のためなどの理由で出家していた子弟・縁者などが相続して家名存続させる目的のものもあるなど、背景はさまざまである。明治時代初頭には神仏分離に端を発する廃仏毀釈により、全国で神宮寺の社僧などが還俗した。 また、宮門跡となって入寺得度（出家）した親王が再び皇親に戻り、宮家を継承することもあった。特に幕末維新期にはその数は増えていった。.
自由主義神学
自由主義神学（じゆうしゅぎしんがく、Liberal theology, Theological liberalism、リベラル、リベラリズム）は、キリスト教のプロテスタントの神学的立場の一つ。その発生以来、プロテスタント教会の主流エキュメニカル派の多くが採用する立場。 「自由主義」の語は社会学・政治学用語からの仮借であり、神学分野では「歴史的・組織的な教理体系から自由に、個人の理知的判断に従って再解釈する」の意である。教義・教理の批判的研究である教義史を確立させたアリスター・マクグラス『キリスト教神学入門』教文館。 かつては新神学（）とも呼ばれ、日本のキリスト教界にも大きな影響を与えた。.
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長老派教会
長老派教会（ちょうろうはきょうかい、Presbyterianism, Presbyterian Church）は、キリスト教のプロテスタント、カルヴァン派の教派。長老教会、長老派とも訳される。.
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恵泉女学園大学
創設者は河井道。リベラルアーツ（教養教育）主義の大学。ちなみに恵泉女学園園芸短期大学は2005年廃止になった。.
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東京
西新宿東京スカイツリー／レインボーブリッジ渋谷／国会議事堂 東京（とうきょう、）は、日本の関東平野中央部の東京湾に面する都市、あるいは都市圏であり、江戸幕府の所在地・江戸が慶応4年7月（1868年9月）に「東京」に名称変更されたものである。 明治2年3月28日に、日本の都（みやこ）が京都から「東京」に遷された。そして現在の日本の事実上の首都である。 現在の東京は世界都市であり、都市圏として世界最大の人口・経済力を擁している。.
東京女子大学
ディンバラ宣教会議.
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東京一致神学校
東京一致神学校(とうきょういっちしんがっこう,Tokyo Union Theological School)は1877年から1887年まで存在した長老派系の神学校である。.
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東京神学社
東京神学社(とうきょうしんがくしゃ)は日本基督教会の指導者植村正久が明治37年(1904年)に市ヶ谷教会で始めた神学校である。正式名称は東京神学社神学専門学校である。東京神学大学の前身の一つである。 植村正久は明治学院の教授であったが、南長老ミッション宣教師のサミュエル・フルトンと教科書問題のことで対立したことをきっかけに、明治36年に明治学院を辞任した。辞任の一年前より、植村の自宅で神学学習会を開いていた。そこには、内村の一番町教会の補助者であった外村義郎をはじめ数人の者が参加していた。20-30人くらいの出席者になったので、独立の神学校の設立を相談した。そこで、市ヶ谷薬王寺前町の市ヶ谷教会の会堂を借りて授業を始めた。その後、日本基督教会から承認された。 この神学校は「神学科」「婦人科」「神学倶楽部」という三つの部門に分かれていた。「神学科」は牧師養成のためのもので、「婦人科」は女性伝道師を養成するためのもの、「神学倶楽部」は教師伝道者、平素神学に従事する者らの研究の場であった。 講義の課目は、宗教哲学、基督伝、耶蘇の時代、聖書釈義、旧約聖書緒論、「婦人科」は系統神学(組織神学)を加えた。教師は、宗教学、聖書釈義が植村正久で、耶蘇の時代が毛利官治、新約聖書総論が白井胤録であり、キリスト伝の大谷慮に千屋和、小倉鋭喜であった。その後、アメリカ留学から帰った柏井園が明治学院を辞して、東京神学社に転じた。 1907年(明治40年)に、クリスチャン実業家渡辺荘の寄付により、独自の校舎が建設された。1925年植村正久が急逝すると、高倉徳太郎が後継者になる。 1930年(昭和5年)に明治学院と東北学院の神学部と合併し日本神学校になった。戦後、1949年(昭和24年)に再編され東京神学大学が創設された。.
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東京都
東京都シンボルマーク。1989年（平成元年）に旧東京市の成立100周年を記念して同年6月1日に制定。「東京都の頭文字の「T」を中央に秘めている『都政 2012』東京都生活文化局広報広聴部広報課 編集・発行、2012年3月発行。東京都が作成した、240ページほどの冊子。」と解説されている。（都の木はイチョウではあるが）イチョウの葉の形を象ったわけではない、という。 東京都（とうきょうと）は、日本の首都事実上の首都。詳細後述であり、関東地方に位置する東京都区部（東京23区）、多摩地域（市部、西多摩郡）、島嶼部（大島支庁・三宅支庁・八丈支庁・小笠原支庁）を管轄する広域地方公共団体（都道府県）の一つである。都庁所在地は新宿区（東京と表記する場合もある）。 都公認の英語の表記はTokyo Metropolis (Tokyo Met.) 。他にはTokyo PrefectureとTokyo Metropolitan Prefectureがある。.
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東北学院大学
東北学院の名称は、北日本最古のミッションスクールとして、この時設立されたのが英名を「North Japan College」といい、和名では「東北学院」である。本学の地である 「NorthJapan」すなわち「東北」が冠され、「College」すなわち「学院」として「東北学院」と名付けられた。国内では「明治学院」「関西学院」に次いで「学院」を名乗った。明治期、まだ当時多くのミッションスクールが「英和学校」(Anglo-Japanese school) と呼ばれていた為、「College」「学院」は新鮮な響きであった。 関連キリスト教主義学校(ミッションスクール)沿革.
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東方敬信
東方 敬信（とうぼう よしのぶ、1944年 - ）は日本の神学者、牧師、青山学院大学名誉教授。専門は組織神学。 兵庫県出身。キリスト教の経済倫理が、現代においてどのような可能性を持つのかを研究テーマとする。.
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松永希久夫
松永希久夫（まつなが きくお、1933年 - 2005年10月11日）は、日本の神学者、東京神学大学名誉教授。 名古屋市生まれ。キリスト教徒の家庭に育つ。1956年国際基督教大学卒、東京神学大学大学院博士課程満期退学。神田盾夫に学ぶ。同大学助手、助教授、教授、学長を務め、2001年定年。.
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村上伸
村上 伸（むらかみ ひろし、1930年 - 2017年11月23日）は、日本のキリスト教学者、東京女子大学名誉教授。 福島県生まれ。東京神学大学大学院修士課程修了、愛知県で牧師。1966年から1968年まで西ドイツに留学、組織神学を専攻。1974年から1978年まで南西ドイツ福音主義教会世界宣教部研究主事。1978年東京女子大学教授、1996年定年退任、名誉教授。 2017年11月23日、死去。87歳没。.
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栗林輝夫
栗林 輝夫（くりばやし てるお、1948年 - 2015年5月14日）は、日本の神学者、関西学院大学教授。 国際基督教大学教養学部卒、東京神学大学大学院修士課程修了、1976-85年、米国、スイス、西ドイツに留学。91-93年、グラジュエイト・セオロジカル・ユニオン（カリフォルニア）客員。Ｐｈ．Ｄ．（博士）。四国学院大学助教授、関西学院大学法学部助教授、教授、宗教主事、キリスト教と文化研究センター長。.
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桑田秀延
桑田 秀延（くわだ ひでのぶ、1895年2月28日 - 1975年4月16日）は、日本基督教団の神学者、牧師。.
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梶原寿
梶原 寿（かじわら ひさし、1932年 - 2014年5月6日）は、日本の牧師、聖書学者。.
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森野善右衛門
森野 善右衛門（もりの ぜんえもん、1928年 - ）は、日本の神学者、牧師、東北学院大学名誉教授。 広島市生まれ。1945年群馬県立高崎中学校卒業。48年松本高等学校理科甲類卒業。53年広島文理科大学物理学科卒業。57年東京神学大学大学院修士課程修了。日本基督教団信濃町教会、若草教会牧師、66年東北学院大学助教授、教授、96年定年退任、名誉教授。.
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森本あんり
森本 あんり（もりもと あんり、1956年10月19日 - ）は、神学者、国際基督教大学教授、牧師。男性。.
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植村正久
植村 正久（うえむら まさひさ、1858年1月15日（安政4年12月1日） - 1925年1月8日）は、日本の思想家・キリスト教の伝道者・牧師・神学者・説教家。号は「謙堂」あるいは「桔梗生」など。日本のキリスト教教会の形成に大きな役割を果たした植村は田村直臣、松村介石、内村鑑三と共にキリスト教界の四村と呼ばれた。日本基督教会、日本のプロテスタントの指導者であり、後の日本のプロテスタントにも大きな影響を与え、全日本キリスト教会のプロテスタント教皇といわれた。.
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楠本史郎
楠本 史郎（くすもと しろう、1951年 - ）は、日本の牧師、キリスト教神学者である。.
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池田守男
池田 守男（いけだ もりお、1936年（昭和11年）12月25日 - 2013年（平成25年）5月20日）は、株式会社資生堂相談役、資生堂美容技術専門学校理事長、東洋英和女学院理事長・院長、株式会社小松製作所社外取締役、教育再生会議座長代理、日本基督教団銀座教会員。香川県高松市出身。神学部卒の異色経営者として知られた。.
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法政大学
1889年（明治22年）5月、フランス法系の結集を図るため、東京法学校と東京仏学校の2校が合併して和仏法律学校と改称し、当時の司法次官（司法官僚トップ）で日本における「法律の元祖」 といわれる箕作麟祥が初代校長に就任した。以降、日本の現行諸法典を創った法典調査会の中心人物が校長に就任している。中でも、「日本民法典の父」 といわれる梅謙次郎は、20年間にわたり学監、校長、初代総理として、本学の発展に大きく貢献した。梅が校長を務めていた1903年（明治36年）に法政大学と改称（専門学校令準拠）、大学令が施行された翌年の1920年（大正9年）に旧制大学となり、1949年（昭和24年）より新制大学となって今に至っている。 File:Mitsukuri Rinsho 1888.jpg|司法次官時代に和仏法律学校初代校長に就任した箕作麟祥。日本で初めて「権利」「義務」「憲法」といった訳語を用いて近代法典を翻訳し、日本における「法律の元祖」と評された。後に校長と行政裁判所長官を兼任。 File:Ume_Kenjiro.jpg|学祖・梅謙次郎。和仏法律学校校長、のち法政大学初代総理。民法・商法起草者。東京帝国大学法科大学長、文部省総務長官。「法政大学」と名付けた人物であり、20年間にわたり無報酬で本学の発展に尽力した。 File:TOMII Masaaki.jpg|富井政章。和仏法律学校校長。帝国大学法科大学長。薩埵の義理の兄で、東京法学校時代から本学の発展に貢献した。梅とともに現行民法典を起草した三人のうちの一人。貴族院勅選議員、枢密顧問官。 File:Yokota Kuniomi.jpg|司法次官時代に和仏法律学校校長に就任した横田国臣。法典調査会第三部長（刑法起草責任者）、検事総長、大審院院長（最高裁判所長官）。 File:Michel_Revon,_Professor_of_French_Law.jpg|和仏法律学校の第2代教頭に就任したミシェル・ルヴォン (Michel Revon) 。司法省名誉法律顧問。東京帝国大学法科大学教授。ボアソナードの後任者として梅謙次郎を支えた。帰国後、ソルボンヌ大学教授に就任。.
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洗礼
洗礼（せんれい、Βάπτισμα, Baptism、「バプテスマ」とも）は、キリスト教の入信に際して行われるサクラメント（大辞林）（機密、秘跡）。浸水（浸礼、身体を水に浸す）または灌水（頭部に水を注ぐ）や滴礼（頭部に手で水滴をつける）によって行われる。 正教会、カトリック教会、聖公会、および大半のプロテスタントで「洗礼」と表記されるが、バプテスト教会では専ら「浸礼」（しんれい）または「バプテスマ」と表記される。 洗礼を受けることを「受洗（じゅせん）」もしくは「受浸（じゅしん）」と言う。日本正教会では「領洗（りょうせん）」とも言う。 日本語の「洗礼」には、ここから派生した語義として「初めての経験」や通過儀礼などがあるが、本項ではキリスト教における洗礼を扱う。.
最上敏樹
最上 敏樹（もがみ としき、1950年10月9日 - ）は、日本の法学者。早稲田大学教授。国際基督教大学名誉教授。専門は、国際法、国際機構論。法学博士（東京大学、1980年）（学位論文「欧州共同体の組織構造 -超国家的組織論再構成の試み-」）。北海道出身。.
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浅見定雄
浅見定雄（あさみ さだお、 1931年10月12日 - ）は、日本の宗教学者、神学博士（Th.D.）。旧約聖書学、古代イスラエル宗教史を専攻。 東北学院大学名誉教授、日本脱カルト協会顧問（元代表理事）、特定非営利活動法人「小諸いずみ会」理事（初代理事長）。.
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浅野順一
浅野 順一（あさの じゅんいち、1899年12月12日 ‐ 1981年6月10日）は、日本の牧師、神学者（旧約聖書学）。青山学院大学名誉教授、キリスト教功労者。.
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新制大学
新制大学（しんせいだいがく）とは、1947年（昭和22年）制定の学校教育法に拠り、高等教育を行う教育機関のことである。 学制改革により学校教育法が施行され、これ以前の帝国大学令や大学令等による大学は旧制大学と呼ばれるようになった。 そして、戦前の旧制大学、旧制高等学校、師範学校、高等師範学校、大学予科および旧制専門学校が4年制の新制大学として再編された。特に新制国立大学の設置については、文部省が総合的な実施計画を立案することになり、1949年（昭和24年）施行の国立学校設置法に基づいて設置された。.
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日本基督教団
日本基督教団（にほんキリストきょうだん、英語: United Church of Christ in Japan）は、1941年6月24日に日本国内のプロテスタント33教派が「合同」して成立した合同教会であり、公会主義を継承する唯一の団体である『キリストこそ我が救い-日本伝道150年の歩み』日本基督教団日本伝道150年記念行事準備委員会。通称は「日本キリスト教団」、略称は「教団」。 教会・伝道所に関しては日本基督教団の教会・伝道所一覧を参照.
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日本の国会議員
衆議院会派別勢力図 （2017年（平成29年）10月23日現在 参議院会派別勢力図（2016年（平成28年）7月14日現在） 日本の国会議員（にほんのこっかいぎいん）では、日本国憲法下の日本の国会（衆議院・参議院）の議員について解説する。.
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日本宗教連盟
公益財団法人日本宗教連盟（こうえきざいだんほうじんにほんしゅうきょうれんめい）は、日本の財団法人。日本における宗教団体相互の連絡、宗教文化の興隆、さらに世界平和への貢献を目的とする。略称は日宗連。事務所は、東京都港区芝公園の明照会館内に所在する。.
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日本キリスト教婦人矯風会
公益財団法人日本キリスト教婦人矯風会（にほんキリストきょうふじんきょうふうかい）は、東京都新宿区百人町に本部を置く公益財団法人である。英語名は、Japan Christian Women's Organization。1886年（明治19年）に設立されたキリスト教系の日本の女性団体である。日本キリスト教協議会所属。.
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日本神学校
日本神学校（にほんしんがっこう）は、1930年から1949年まで東京に存在した、プロテスタントの日本基督教会（長老派）・超教派の神学校である。戦後の日本基督教団の東京神学大学の母体になる。.
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改革派教会
改革派教会 （かいかくはきょうかい、ドイツ語Reformierte Kirche 英語:Reformed churches）はキリスト教プロテスタント教派のうち、フルドリッヒ・ツヴィングリを指導者としてスイスのチューリヒに始まり、ジュネーヴのフランス人ジャン・カルヴァンを中心とした世代に体系づけられたスイス宗教改革の神学と、それに基づく段階的な会議制を特徴とした教会組織を、自覚的に、しかし時には批判的に受け継ぐ教派の総称であり、かつ各個教会の呼称である。カルヴァン主義の教会政治と教理を採用する教会として「カルヴァン派」という通り名が用いられることがあるが、現在の神学と組織の多様性を考えて、総称としては一般的に「改革派教会」という用語が用いられることが多い。一教派として「改革派教会」という場合と区別し、以下に述べる神学的な意味を強調して「改革教会」という日本語を用いることもある。すなわち、「改革（派）教会」とは元来、神の言（ことば）によって改革された（完了形としてのreformed, reformierte)教会という意味であり、後の理解によれば同時に、神の言によって「常に改革される教会」Ecclesia reformata semper reformanda(ラテン語)であるという意味である。後者の自覚は、伝統を受け継ぎながらも時に適って更新される公的な信仰告白の、歴史的世界的な多様性の事実に現れている。これが、一冊のアウグスブルク信仰告白を共通して持つルター派教会やその他の諸教会との区別であると説明されることもある。.
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教会
教会（きょうかい）.
教義
教義（きょうぎ、、ドグマ）とは、宗教の教えを体系化したもの。多岐に亘る宗教があり、そのいずれにも独自のこれが存在し、各々の宗教を信奉する人が、これに則って物事を理解したり判断する助けとなるものとされる。教理とは相違がある。転じて、一定集団の中においてのみ支持されているルールや考え方も、比喩的に教義と呼ばれることがある。また教義を絶対化する、あるいは固執する傾向を教条主義（）という。.
教文館
株式会社教文館（きょうぶんかん、Kyobunkwan Inc., Christian Literature Society of Japan）とは、東京都中央区銀座四丁目に所在する出版社、書店。.
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1873年
記載なし。
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1877年
記載なし。
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1887年
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1891年
記載なし。
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1894年
記載なし。
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1904年
記載なし。
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1930年
記載なし。
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1943年
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1944年
記載なし。
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1949年
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1955年
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1961年
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1977年
記載なし。
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