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60 関係: ぶりっ子、へたれ、双生児、名字、名門、吸血鬼、増毛、売春宿、天然ボケ、嫌がらせ、孤児院、差別、中国、三つ編み、一目ぼれ、一迅社、人名、作務衣、侍、修道士、ナルシシズム、チキン、ライバル、プロレスラー、ツンデレ、テレパシー、デマ、和名、エプロン、カツアゲ、ガントレット、ギャップ、ギャグ、ギャグ漫画、ゲマインシャフト、コミュニケーション、コミックZERO-SUM、コンプレックス、コウモリ、シスターコンプレックス、ジェスチャー、スキンヘッド、サングラス、短気、神父、美少女、結婚、生意気、盗賊、音符、...、音痴、顎、辮髪、近畿方言、暴走、棍棒、浪人、敬語、教会、性格。 インデックスを展開 (10 もっと) »
ぶりっ子
ぶりっ子（ぶりっこ）とは、主に女性が異性の前で無知なふりをして甘えている、非力なふりをしている、わざとらしい女らしさ（愛らしさ、可愛らしさ）のアピールをしている（「猫を被る」と同義）と解釈した人間が、これに対し否定的な見解を示す際に使われる言葉。ぶりとは振るから来ており（大辞泉）、何らかの「ふり」をしているの意味。 1980年代に流行した俗語・流行語であり、2000年代以降はあまり使われなくなり、ほぼ死語となっている。.
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へたれ
へたれ（ヘタレ）は、弱った物、臆病な様子や情けない性格をした人物を指す俗語。意図した規格に合わない物・製品。.
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双生児
ウィリアム・ブーグロー 双生児（そうせいじ）は同じ母親の胎内で同時期に発育して生まれた2人の子供である。いわゆる双子（ふたご）のことであり、多胎児の一種である。多胎児の中では一番多い。 受胎時の受精卵の数により、一卵性双生児（いちらんせいそうせいじ）と二卵性双生児（にらんせいそうせいじ）に大別される。 出産の時には数分程度の時間差で産まれることが多いが、中には数時間から数十日の間隔で生まれる場合もある（双子が一度の分娩で生まれるとは限らない）ので、誕生日・誕生年が異なってしまう兄弟姉妹もいる。 また日本では、かつて後から生まれた方を兄または姉、先に生まれた方を弟または妹として扱う慣習があったが、戸籍法上は生まれた順に記載する事となっている。 双子は多くの哺乳類（猫や羊、フェレットなど）で一般的に観察される出生形態の一つであり、例えば牛の双子発生率は1%から4%程度ある。ただし一般に犬猫の一腹の仔は双子等とは呼ばれず、単に兄弟として扱われる。双子受胎時の困難さを克服できる、あるいは管理することが出来ればより高利益を確保できるため、双子率を上昇させる研究も行なわれている。ただし、類人猿（ヒト上科）の多胎妊娠および多胎出産は非常に珍しい。.
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名字
名字（みょうじ、苗字）は、家（家系、家族）の名のこと。法律上は氏と呼ばれ（民法750条、790条など）、一般には姓ともいう。.
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名門
名門（めいもん）とは、由緒ある門地・門閥のことをいう。.
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吸血鬼
吸血鬼:フィリップ・バーン＝ジョーンズ画（1897） 吸血鬼（きゅうけつき、vampire）は、民話や伝説などに登場する存在で、生命の根源とも言われる血を吸い、栄養源とする蘇った死人または不死の存在 。 その存在や力には実態が無いとされる加藤光也解説・立野正裕編 『イギリス文学-名作と主人公』 自由国民社、2009年。。 狼男、フランケンシュタインの怪物と並び、世界中で知られている怪物のひとつだが、これは映画の影響が強い 。また、用語の転用として、無慈悲に人々から利益を搾り取る人間なども指す。.
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増毛
増毛.
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売春宿
売春宿（ばいしゅんやど）とは、売買春の場を提供する娯楽施設。往々にして直接的な売春の斡旋をも行う。宿泊が基本だが、短時間の滞在もある。 現在の日本では売春は違法だが、宿泊をしない類似の娯楽施設としてソープランドなどがある。形式上は合法となっている売春類似の風俗においては、ソープランドの銭湯、飛田新地の料亭など風俗以外の営業を名目において、ソープランドの三助、飛田新地などの料亭の仲居などサービス提供者の女性と、店内に入るとたちまち恋愛関係に陥ってしまう自由恋愛の範疇という論理で脱法的に営業している。.
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天然ボケ
天然ボケ（てんねんボケ）とは、周囲からややズレた発言や行動を自然に行い、結果、笑いを誘ってしまう変わり者のことを指す場合が多い。.
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嫌がらせ
嫌がらせ（いやがらせ）とは、特定、不特定多数を問わず相手に対し、意図的に不快にさせることや、実質的な損害を与えるなど強く嫌がられる、道徳（モラル）のない行為の一般的総称。英語では harassment に相当し、日本でも、嫌がられる行為をすること（または何がしかの行為に不快感を示すこと）を指してハラスメントと表現する場合もある。類似の概念に「いたずら」がある。.
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孤児院
孤児院（こじいん）とは、親や世話してくれる近親者のない子供、孤児を収容し、養護するための施設。 日本においては、かつては1929年（昭和4年）4月2日公布、1932年（昭和7年）1月1日施行の救護法第6条に「本法ニ於テ救護施設ト称スルハ養老院、孤児院其ノ他ノ本法ニ依ル救護ヲ目的トスル施設ヲ言フ」と法令で定められた用語であったが、救護法は1946年（昭和21年）10月1日に失効し、同様の施設については1948年（昭和23年）1月1日施行の児童福祉法によって「養護施設」、1998年（平成10年）4月1日施行の同法改正によって「児童養護施設」と改称されている。 したがって、2016年現在においては、日本国内における孤児を保護する施設について表す場合には1947年（昭和22年）以前について表記する場合に用いるか、慣用的に用いられる用語である。諸外国における孤児を保護する施設については2016年現在においても、慣用的に訳語として用いられる。.
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差別
差別（さべつ）とは、特定の集団や属性に属する個人に対して特別な扱いをする行為である。それが優遇か冷遇かは立場によって異なるが、通常は冷遇、つまり正当な理由なく不利益を生じさせる行為に注目する。国際連合は、「差別には複数の形態が存在するが、その全ては何らかの除外行為や拒否行為である。」としている。.
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中国
中国（ちゅうごく）は、ユーラシア大陸の東部を占める地域、および、そこに成立した国家や社会。中華と同義。 、中国大陸を支配する中華人民共和国の略称として使用されている。ではその地域に成立した中華民国、中華人民共和国に対する略称としても用いられる。 本記事では、「中国」という用語の「意味」の変遷と「呼称」の変遷について記述する。中国に存在した歴史上の国家群については、当該記事および「中国の歴史」を参照。.
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三つ編み
左から順に、三つ編み、四つ編み、五つ編み、六つ編み 三つ編み（みつあみ）には、以下に示す3種類の語義がある。.
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一目ぼれ
一目ぼれ（ひとめぼれ、一目惚れ）とは、その名の通り、一目見ただけでほれる、つまり恋してしまうことを指し、一般的には一目見た瞬間に特定の相手に対して、夢中になる体験、もしくはその心的な機能のことを指す。 日常的に使われている用語ではあるが、厳密な定義は難しい語である。一目ぼれ体験は、双方に起こる場合もあるが、一方にのみ起こり、片想いになる場合もある。.
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一迅社
株式会社一迅社（いちじんしゃ、Ichijinsha Inc.）は、日本の出版社。 主に漫画雑誌・単行本、女性向け小説、ゲーム・アニメ関連の書籍の発行を手がける。 社名の由来は前身である所の社名の、一賽舎とスタジオDNAから（DNA＝遺伝子＝ジーン（gene）。いちじーんしゃ→いちじんしゃ）。.
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人名
人名（じんめい）は、特定の人間社会において特定の個人を弁別するために使用される言語的表現又は記号の一つ。 山田太郎。典型的な形式の日本人の名前として、書類の記入例などに良く用いられる。なお「太郎」とは江戸期以前の、仮名（けみょう）の内の輩行名（はいこうめい）に由来する。 その人物の家族や家系、地域など共同体への帰属、信仰や願い、職掌、あるいは一連の音の繋がりなどをもって、人（ひと）の個人としての独立性を識別し呼称する為に付けられる語。「人名」事典は便宜上、戸籍名や通称などを使用する場合が多い。本項で扱う「人名」とは一般に「正式な名」「本当の名前」といった意を含む。.
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作務衣
作務衣（さむえ）は、禅宗の僧侶が務め、日々の雑事（作務）を行うときに着る衣のことである。 「作務衣」は本来、作務を行う時に着るもの全般をさし、特定の形が決まっているわけではなかった。僧侶が掃除や薪割り、畑仕事など寺院を維持するための労働を行う時に着用する。作業着であるため、正式の坐禅や法要の時には着用しない。 現在のような形の作務衣があらわれた時期ははっきりしないが古くとも明治以前にさかのぼるものではなく、一説には昭和40年代に永平寺で用いられたものが最初であるとされる。原形は着物の上に着た上っ張りともんぺで、実際に当初のものは着物の袖を納めるために現在よりも上衣の袖が太かった。「長作務衣」と呼ばれる上衣の裾が長いものもあり、曹洞宗の僧侶が外出時などに着用する。袖口と足首の部分は埃やゴミが入らないよう、ゴム紐などで絞ってあるものが多い。 素材は麻や綿のほかポリエステルも多い。僧堂において大衆と呼ばれる修行僧は黒色、住職など一定以上の資格をみとめられた僧侶は藍や茶など黒以外の色を着用する場合が多い。 日蓮正宗の僧侶は似たようなもので「事務衣」（じむころも）も所持している。事務衣は法要や勤行の時以外に着用する。袈裟を通す紐が付けられており、指導会や会議等では事務衣に小袈裟を着用する。色は通常、ねずみ色である。 神社の神職も作務衣を用いるが、その多くは白色である。その名称は「作業衣」または「白作務衣」などと言う。また作業袴もある。巫女専用の作務衣もあり、上下緋色木綿製のものなどが流通している。 身体を締め付けず着用しやすいため、現在では僧侶固有のものとしてではなく甚平と共に単なる部屋着の一種として扱われることも多く、熱心な愛好者もいる。一般用には上衣の上に羽織るちゃんちゃんこが付属したり、素材も刺子やキルト地など、僧侶用とは大きく異なる製品もある。 量販店などでは甚平を作務衣と誤表記して販売しているところもみられる。.
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侍
一回遣欧使節（撮影：ナダール） 侍（さむらい）は、古代から中世にかけての日本における官人の身分呼称、あるいはそこから発展的に生じた武士の別名である。「伺候（しこう）祗候・伺候：［しこう］ 謹んで貴人のそば近く仕えること。する」「従う」を意味する「さぶらう」（旧仮名遣いでは「さぶらふ」〈候ふ／侍ふ〉）に由来する。.
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修道士
修道士（しゅうどうし、）というキリスト教用語には二つの語義・概念がある。ただし二つの概念は排他的概念ではなく包含関係にある（「1」の語義が「2」の語義より広義）。.
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ナルシシズム
ラヴァッジオによって描かれたナルキッソス ナルシシズム（ドイツ語: Narzissmus, ギリシャ語: ναρκισσισμός, 英語: Narcissism）あるいは自己愛とは、自己を愛し、自己を性的な対象とみなす状態を言う広辞苑 第六版「ナルシシズム」。転じて「自己陶酔」「うぬぼれ」といった意味で使われることもある。語源はギリシャ神話に登場する美少年ナルキッソスが水面に映る自らの姿に恋をしたというエピソードに由来している。ナルシシズムを呈する人をナルシシスト（narcissist）と言うが、日本においてはナルシスト（narcist）という言葉で浸透している。 一次性のナルシシズムは人格形成期の6ヶ月から6歳でしばしばみられ、発達の分離個体化期において避けられない痛みや恐怖から自己を守るための働きである。 二次性のナルシシズムは病的な状態であって、思春期から成年にみられる、自己への陶酔と執着が他者の排除に至る思考パターンである。二次性ナルシシズムの特徴として、社会的地位や目標の達成により自分の満足と周囲の注目を得ようとすること、自慢、他人の感情に鈍感で感情移入が少ないこと、日常生活における自分の役割について過剰に他人に依存すること、が挙げられる。二次性ナルシシズムは自己愛性パーソナリティ障害の核となる。.
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チキン
チキン (chicken).
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ライバル
ライバル（rival）は、同等もしくはそれ以上の実力を持つ競争相手の意味。好敵手（こうてきしゅ）、宿敵（しゅくてき）と和訳されることがある。.
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プロレスラー
プロレスラーは、プロレス興行に参戦してリングで試合を行う者の総称である。単にレスラー、選手ともいう。.
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ツンデレ
ツンデレは、特定の人間関係において敵対的な態度（ツンツン）と過度に好意的な態度（デレデレ）の二つの性質を持つ様子、又はそうした人物を指す。.
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テレパシー
テレパシー (Telepathy) は、ある人の心の内容が、言語・表情・身振りなどによらずに、直接に他の人の心に伝達されること出典：デジタル大辞泉で、 超感覚的知覚 (ESP) の一種かつ超能力の一種。思念と呼ばれることもある。 mental telepathy の短縮形。漢字表記では「精神感応」とも。 「テレパシー」という言葉は、1882年にケンブリッジ大学のフレデリック・ウィリアム・ヘンリー・マイヤース教授によって提案された。この言葉ができる以前は、思考転写 (thought-transference) と呼ばれていた — Parapsychological Association.
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デマ
デマ.
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和名
和名（わめい）は、生物の種、鉱物、現象などにつけられた日本語での名前。特に、学名と対応させた標準和名のことをさす場合がある。.
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エプロン
プロン エプロンは、衣服の汚れを防ぐために着用される前掛けである 特許庁。胸当て付きのものもある。衛生面から着られるほか、その下の服が傷付いたり汚れたりすることを防ぐ目的でも着られる。大小様々なポケットが付いた製品も大変便利であり、調理や食事、手工業、美術制作などの場で用いられることが多い。 英語のエプロン (apron) は、"a napron"（ナプロン）が "an apron" の綴りであるとの誤解が広まったために生まれた言葉であるが、語源となった言葉は現在は使われていない。.
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カツアゲ
ツアゲ（かつあげ、喝上げ）とは、日本における恐喝行為の隠語である。.
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ガントレット
ントレット（gauntlet, gantlet）.
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ギャップ
ャップ.
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ギャグ
ャグ（Gag）とは、話題や行為の最中に挿入する短い言葉や仕草などで、滑稽な効果をもたらすものを言う。.
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ギャグ漫画
ャグ漫画（ギャグまんが）は、読者を笑わせるギャグ描写を中心として描かれる日本の漫画のこと。コメディ漫画と同一視されてもいるが、現代日本においてコメディはほとんどが健全な笑いのイメージで使われ、またギャグは必ずしも笑顔（心の中だけでも）に誘導することは目的としていない。.
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ゲマインシャフト
マインシャフト (Gemeinschaft).
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コミュニケーション
ミュニケーション（）もしくは通信（つうしん）、交流（こうりゅう）とは、.
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コミックZERO-SUM
『コミックZERO-SUM』（コミックゼロサム）は、一迅社（旧：一賽舎）発行の月刊漫画雑誌。.
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コンプレックス
心理学・精神医学用語におけるコンプレックス（独：Komplex 英：complex）とは、「感情複合」すなわち「フィーリング・トーンド・コンプレックス（Feeling Toned complex）」とも呼ばれる。 もっとも、この意味でのコンプレックスは、フロイト派、アドラー派、ユング派など、深層心理学諸学派の間でだけ流通する概念であり、心理学や精神医学の世界で広く受け入れられているわけではない。.
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コウモリ
ウモリ（蝙蝠）は、脊椎動物亜門哺乳綱コウモリ目に属する動物の総称である。別名に天鼠（てんそ）、飛鼠（ひそ）がある。 コウモリ目は翼手目ともいう。約980種程が報告されているが、その種数は哺乳類全体の4分の1近くを占め、ネズミ目（齧歯類）に次いで大きなグループとなっている。極地やツンドラ、高山、一部の大洋上の島々を除く世界中の地域に生息している。.
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シスターコンプレックス
ターコンプレックスとは、女姉妹に対して強い愛着・執着を持つ状態をいう。俗に「シスコン」と略され、この場合は、女姉妹に対して強い愛着・執着を持つ兄弟姉妹自体についても使われる。.
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ジェスチャー
ハート） ジェスチャー（gesture）とは、他の人に何かを伝えるためにする身振り手振りのこと。人間の意志の伝達方法として、言葉とともに頻繁に使用される。 また、国家による示威行動や象徴的な企業活動など、組織を主体としたメッセージ性のある行為を指して政治的ジェスチャーと表現する事がある。.
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スキンヘッド
ンヘッド スキンヘッド（skinhead）は、反体制的な思想を持ち、意図的に剃髪した団体（およびその構成員）のことを指す。日本においては英語本来の意味とは異なり、単に頭髪を全て剃り上げたスタイルという意味で用いられることも多い。 もともとこの髪型は黒人運動や反体制の象徴であったが（SHARP、RASH、ARAといった団体がこれらを継承させている）、異民族に暴力行為を働くネオナチにこのスタイル（＋野戦服の上着にジーパン姿、靴は軍用半長靴）を好む者が多いため、近年では極右・ネオナチのシンボルとされている。こうした若者集団を「スキンヘッド（skinhead）」（複数形でスキンヘッズ skinheads）と呼ぶ。.
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サングラス
ングラス（sunglasses）とは、日差しや強い照明から眼を守るために着用する保護眼鏡のこと。眩しさや紫外線などを低減するために着用する。白人は、日光から健康被害を受けやすいため、瞳を日光から守るという健康上の理由でよく使う。オゾンホールの影響で紫外線が強いオーストラリアやニュージーランドなどでは、児童がかける事も珍しくない。目元が隠れるという付随効果もあり、19世紀末の書籍によれば、盲人が視力を失っただけでなく見た目にも見苦しくなった目を隠すためにサングラスを着用することは当時から一般的であった。 黒眼鏡、色眼鏡やグラサンなどとも言う。黒眼鏡の語は、年配の世代で用いられることが多い。なお、色眼鏡は、「予断」「偏見」「先入観」の比喩として用いられることもある。 なお、日本では家庭用品品質表示法の適用対象とされており、雑貨工業品品質表示規程に定めがある。.
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短気
短気（たんき）とは忍耐力がなかったり、我慢ができない性質。また、些細なことでもすぐ怒ったり、喧嘩っ早い人のことを指すこともある。同義語には、気が短い、気短（きみじか）、気が早いなどが挙げられる。また、気長、気が長いという語はのんびりとして焦らないことを指し、対義語にあたる。 典型的な江戸っ子像に「短気」というイメージがある。「火事と喧嘩は江戸の華」という語もある。.
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神父
（しんぷ、πατήρ, pater, Father, don, отец (батюшка)）とは、正教会・東方諸教会・カトリック教会で、司祭に対して呼びかける際に用いられる敬称正教会の出典：カトリック教会の出典：。.
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美少女
美少女（びしょうじょ）は、一般に容貌の美しい少女を指す。広く「美しい女性」を意味する美女や美人のうち少女の年齢を指し、美少年に対義する概念としての少女でもある。 なお、ここでは類似する概念である美幼女（びようじょ）も併せて解説する。.
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結婚
結婚（けっこん、marriage）とは、夫婦になること広辞苑 第五版 p.829 結婚。類似概念に婚姻（こんいん）があり、社会的に承認された夫と妻の結合平凡社『世界大百科事典』vol.10, 【婚姻】pp.607-608 末成道夫 執筆箇所をいう。後述のように学術的には「結婚」はもっぱら配偶関係の締結を指し、「婚姻」は配偶関係の締結のほか配偶関係の状態をも含めて指している『文化人類学事典』 弘文堂、1987年1月、246頁.
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生意気
生意気（なまいき）.
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盗賊
ヤの絵画） 盗賊（とうぞく）とは、法規から逸脱して強奪（掠奪）などを行う者たちの集団を指す。.
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音符
音符（おんぷ）とは、西洋音楽の楽譜において、音を書き表すのに使われる符号である。 音符は五線譜などの中で、相対的な音の長さ（音価）と時間的な位置、および高さ（音高）を表す。また、音価によってその形が異なる。それぞれの音符は、符頭（たま）、符幹（ぼう）、符尾(符鈎)（はた）の3部分から成るが、符尾を欠くもの、符幹と符尾を欠くものや、符頭が白抜きのものがある（符幹と符尾をまとめて符尾と呼ぶこともある）。時間的な位置と音高は、五線譜の中で符頭の位置によって示される。 音符の対になるものに休符がある。休符は音の出ないことを表す。休符には音高がないので、原則として譜表上の一定の場所に書かれるが、1つの譜表に複数の声部が書かれるときや、連桁で繋がった音符の間に短い休符を挟むときなどは、適宜上下に移動させる。2分休符以上の休符は、譜線との対応関係を乱さないように移動させ、五線の外に出た場合や譜線がない場合には加線を用いる。 音符や休符は原則として続けて演奏される。.
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音痴
音痴（おんち）とは、音に対して感覚が鈍い人を指す言葉である。とりわけ歌唱に必要な能力が劣る人を指す言葉で使われ、指摘された人は自覚している場合があるが、感受性（後述）による音痴の場合、他人に指摘されないと分からない場合も見られる。 なお、音楽用語で「音痴」とは「大脳の先天的音楽機能不全（平凡社「音楽大辞典」より）」のことを指す。そのため近年では音楽教育の分野で「調子外れ」という用語が使われることがある。 また、音痴は時に、音の認識に限らず特定の能力が劣る人に対しても使う。.
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顎
顎（あご、jaw）は、それを持つ生物一般においては、口の一部であって、開閉して物を捕らえる機能を有する構造体を指す。 ヒトを含む顎口上綱の動物では、頭の下部にあって、上下に開閉する機能を持つ、骨（顎骨）と筋肉を中心に形成された、口の構造物全体を指す。顎口上綱の顎は上顎と下顎で形成されており、支点のある上顎に対して下顎が稼働する。哺乳類（ヒトを含む）は下顎の稼働性が高く、これを繰り返し動かすことによって食物を咀嚼する。対して、顎を具えてはいても咀嚼を行わない動物の多くは、物を捕らえる、引きちぎる、呑み込むなどを行うために顎を用いる。.
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辮髪
辮髪（べんぱつ、弁髪、満州語：、転写：soncoho、モンゴル語：гэзэг 、、中国語：辮髪）は、主にモンゴル（モンゴル高原）周辺の男性の髪型で、頭髪を一部を残して剃りあげ、残りの毛髪を伸ばして三編みにし、後ろに垂らした。女真や満州族の清朝中期以降の前頭部を剃り後頭部を伸ばすスタイルが有名だが、契丹族の頭頂部のみを残すスタイルや、モンゴル族（モンゴル人）の両側頭部を残すスタイルなど、民族や時代により様々なスタイルの辮髪があった。古代にはテュルク系諸族も辮髪の風習を持っていた。.
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近畿方言
近畿方言（きんきほうげん）は、主に近畿地方で用いられる日本語の方言の総称である。西日本方言に属する。上代から近世中期までの中央語である畿内語・近世上方語の系統を汲む方言で、現在も東京方言や首都圏方言に次ぐ認知度と影響力を持つ（#歴史参照）。 関西弁（かんさいべん）とも呼ばれるが、「関西弁」と「近畿方言」では指すものが必ずしも一致せず、例えば漠然と西日本全域の方言を包括して「関西弁」と呼ぶこともある『国語学大辞典』東京堂出版、1995年、国語学会編、188頁。。.
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暴走
暴走（ぼうそう）は、常軌や規則を無視して乱暴に走行することを指す。 ただし近年では、乱暴かどうかにかかわらず、「機械・装置などが、操作を受け付けず制御不能の状態、あるいは操作者が操作できない状態にあって、停止させられず異常に動作すること」という意味合いで使われる場合が多い。本記事では主にこの事象について記述する。.
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棍棒
棍棒（こんぼう、club）とは、人が握り振り動かすのに適度な太さと長さを備えた丸い棒のこと。殴打用の武器として扱われることが多く、武器としては最も基本的な物の一つである。原始時代から現代に至るまで使用されている。.
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浪人
浪人（ろうにん）は、古代においては、戸籍に登録された地を離れて他国を流浪している者のことを意味し、浮浪とも呼ばれた。身分は囚われず全ての民衆がなりうる。江戸時代中期頃より牢人を浪人と呼ぶようになった。したがって牢人と浪人は正確には別義である。 対して牢人は、主家を去って（あるいは失い）俸禄を失った者をいう。室町時代から江戸時代にかけての主従関係における武士や侍のみに当てられる、いわば狭義の身分語であった。江戸時代になり戦火が収まると、改易などにより各地を流浪する牢人が急増した。そのため浮浪する牢人を浪人と呼ぶようになった。.
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敬語
敬語（けいご、honorifics）とは、 主体（書き手、話し手など）とその相手（読み手、聞き手）やその話題中の人物との社会的関係（親疎、権力の大小）と態度を表す言語表現である。ポライトネスを実現する手段の1つであり、狭義には体系的に文法化されているものを指すが、広く敬称などの語彙的表現を含む場合もある。このため、敬語表現を含む言語「日本語など」では、会話において、常時、相手と自分の相対的な社会的地位を意識する必要があり、この表現を誤ると、聞き手に、この話し手は自分の地位を認めない無礼な人間だ、と思われる事が起こり得る。.
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教会
教会（きょうかい）.
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性格
性格（せいかく）は、その者の性質を表す。人だけとは限らない。 性格という用語はcharacterの訳語として心理学で用いられるようになった。ゴードン・オールポートが述べているように、characterという単語には価値的な意味合いが含まれている。一方で性格という用語には価値的な意味合いが薄いということもあり、日本語の「性格」と「人格」という用語は混乱しやすい。 感情面の個性は気質 (temperament) という先天的傾向に基づくといい、気質から作られる行動や意欲の傾向が性格と。性格とよく似た言葉に人格があるが、人格には社会的もしくは論理的な内容が含まれており、性格より範囲が広い。なおこの気質はヒッポクラテスの医学における四体液説に由来する。.
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