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61 関係: 南唐、南漢、同慶 (于闐)、天台宗、天暦、尼、中国、干支、平安時代、平良文、乾和、乾祐 (五代後漢)、広順、広政、五代十国時代、仏滅紀元、後周、後蜀 (十国)、後漢 (五代)、保大 (南唐)、応暦、北漢、ユダヤ暦、僧、ホータン王国、ベトナム、呉越、公卿、公家、皇帝、皇族、神武天皇即位紀元、真言宗、癸丑、遼、願証尼、覚運、輔子内親王、藤原道隆、藤原惟成、柴宗訓、武将、淳祐 (僧)、渡辺綱、朝鮮、斎宮、日本、政治家、1007年、1025年、...、1034年、12月18日 (旧暦)、1月11日、7月2日 (旧暦)、886年、890年、8月18日、973年、989年、992年、995年。 インデックスを展開 (11 もっと) »
南唐
南唐（なんとう、937年 - 975年）は、五代十国時代に江南に割拠した国であり、十国の一つである。首都は金陵（現在の南京）。国号は単に唐であるが、唐と名乗った他の政権と区別するために、特にこの国の名を南唐という。 十国の中では最大の勢力を誇ったが、華北の後周や北宋に攻め立てられて滅亡した。文化的・経済的には大いに繁栄していた。.
南漢
南漢（なんかん、909年 - 971年）は、唐滅亡後の五代十国時代に広東省・広西チワン族自治区・ベトナム北部を支配した地方政権。.
同慶 (于闐)
同慶（どうけい）は、于闐の尉遅僧婆跋の治世で使用された元号。912年 - 966年。 李崇智の考察に従えば、同慶元年は後梁の乾化2年（912年）に相当する。現在敦煌文書の中で確認できる最も後代の用例は同慶30年であるが、それ以降も使用が続けられたものと推察される。 張廣達、李新江などからは使用下限を944年とする説も提出されている。.
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天台宗
天台宗（てんだいしゅう）は大乗仏教の宗派のひとつである。諸経の王とされる妙法蓮華経（法華経）を根本経典とするため、天台法華宗（てんだいほっけしゅう）とも呼ばれる - コトバンク/世界大百科事典。天台教学は中国に発祥し、入唐した最澄（伝教大師）によって平安時代初期（9世紀）に日本に伝えられ、多くの日本仏教の宗旨がここから展開した。.
天暦
天暦（てんりゃく）は、日本の元号の一つ。天慶の後、天徳の前。947年から957年までの期間を指す。この時代の天皇は村上天皇。.
尼
尼（あま）、または尼僧（にそう）とは、20歳以上の未婚、もしくは結婚経験があっても沙弥尼（しゃみに）の期間を経て出家した女性のこと。比丘尼（びくに）とも呼ばれる。キリスト教の修道女(en:Nun)も尼と称することがある。 女性が髪を肩のあたりで切ることやその髪型を尼削ぎ（あまそぎ）というが、そのような髪形の童女を尼という場合がある。また近世以降少女または女性を卑しめて呼ぶときにも尼という語を用いた。.
中国
中国（ちゅうごく）は、ユーラシア大陸の東部を占める地域、および、そこに成立した国家や社会。中華と同義。 、中国大陸を支配する中華人民共和国の略称として使用されている。ではその地域に成立した中華民国、中華人民共和国に対する略称としても用いられる。 本記事では、「中国」という用語の「意味」の変遷と「呼称」の変遷について記述する。中国に存在した歴史上の国家群については、当該記事および「中国の歴史」を参照。.
干支
干支（かんし、えと、中国語：干支、ピンイン:gānzhī）は、十干と十二支を組み合わせた60を周期とする数詞。暦を始めとして、時間、方位などに用いられる。六十干支（ろくじっかんし）、十干十二支（じっかんじゅうにし）、天干地支（てんかんちし）ともいう。.
平安時代
平安時代（へいあんじだい、延暦13年（794年） - 文治元年（1185年）/建久3年（1192年）頃）は、日本の歴史の時代区分の一つである。延暦13年（794年）に桓武天皇が平安京（京都）に都を移してから鎌倉幕府が成立するまでの約390年間を指し、京都におかれた平安京が、鎌倉幕府が成立するまで政治上ほぼ唯一の中心であったことから、平安時代と称される。.
平良文
平 良文（たいら の よしふみ）は、平安時代中期の武将。桓武天皇四世。平高望の五男とされ、生母は高望の側室である藤原範世（または藤原師世）の娘とされる。官位は従五位上、陸奥守、鎮守府将軍。.
乾和
乾和（けんわ）は、五代十国時代の十国のひとつ南漢で、第3代中宗劉晟の治世に用いられた年号。943年 - 958年。.
乾祐 (五代後漢)
乾祐（けんゆう）は、五代十国時代において後漢の初代皇帝劉知遠（高祖）および第2代皇帝劉承祐（隠帝）の治世で用いられた元号。948年 - 950年。呉越の忠懿王銭俶と楚の廃王馬希広も使用した。 さらに951年以降、北漢の初代君主劉旻（世祖）と第2代君主劉鈞（睿宗）の治世で956年まで使用された。.
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広順
広順（こうじゅん）は、五代の最後の王朝である後周において郭威の治世で用いられた元号。951年 - 953年。.
広政
広政（こうせい）は、五代十国時代の十国のひとつ後蜀において孟昶の治世で用いられた元号。938年 - 965年。.
五代十国時代
五代十国時代（ごだいじっこくじだい、907年 - 960年）は、中国の唐の滅亡から北宋の成立までの間に黄河流域を中心とした華北を統治した5つの王朝（五代）と、華中・華南と華北の一部を支配した諸地方政権（十国）とが興亡した時代である。.
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仏滅紀元
仏滅紀元（ぶつめつきげん、Buddhist calendar）とは、釈迦が入滅したとされる年、またはその翌年を元年とする紀年法である。 仏暦（ぶつれき）ともいう。東南アジアの仏教徒の多い国などで用いられている。.
後周
後周（こうしゅう、951年 - 960年）は、中国の王朝で、五代の最後の王朝である。国号は単に周であるが、古代の周と区別するために後周と呼ぶ。都は開封にあった。.
後蜀 (十国)
後蜀（こうしょく 934年 - 965年）は、中国五代十国時代に成都を中心に四川省を支配した国。四川の豊かな財物を背景に文化の華を開かせた。.
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後漢 (五代)
後漢（こうかん）は、中国五代十国時代の王朝（947年愛宕他 (1997)、p.23 - 950年愛宕他 (1997)、pp.23-24.
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保大 (南唐)
保大（ほだい）は、五代十国時代の十国のひとつ南唐において李璟の治世で用いられた元号。943年3月 - 957年。.
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応暦
応暦（おうれき）は、遼の穆宗耶律述律の治世で用いられた元号。951年 - 969年。.
北漢
北漢（ほくかん、951年 - 979年）は、中国の五代十国時代に山西省北部を支配した国。十国の一つ。都は太原。.
ユダヤ暦
ユダヤ暦（ユダヤれき、הלוח העברי、Hebrew calendar）は、ユダヤ人の間で使われている暦法である。.
僧
僧（そう、संघ Saṃgha）はサンガを音写した「僧伽」の略で仏教の戒律を守る、男性の出家修行者である「比丘（びく）」と女性の出家修行者である「比丘尼（びくに）」の集団のこと。仏教の三宝の一つ。在家信者を含めた教団を僧（サンガ）とは呼ばず、出家者が四人以上集まったとき僧となる。男性の出家修行者の集団を比丘僧といい、女性の場合は比丘尼僧という。衆あるいは和合衆と訳される。.
ホータン王国
紀元前1世紀の西域諸国。 ホータン王国（ガンダーラ語：コータンナ、Kingdom of Khotan）はシルクロードの一つ西域南道沿いにあった仏教王国。タリム盆地のタクラマカン砂漠の南に位置する。現在では中華人民共和国新疆ウイグル自治区にあたる。漢語では于闐（うてん）、于寘（うてん）。コータン王国とも書かれる。.
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ベトナム
ベトナム社会主義共和国（ベトナムしゃかいしゅぎきょうわこく、）、通称 ベトナム（）は、東南アジアのインドシナ半島東部に位置する社会主義共和国。首都はハノイ。ASEAN加盟国、通貨はドン、人口9,250万人（2014年末）。 国土は南北に細長く、北は中華人民共和国、西はラオス、南西はカンボジアと国境を接する。東は南シナ海に面し、フィリピンと相対する。.
呉越
923年頃の勢力地図。ピンクが呉越 呉越（ごえつ 907年 - 978年）は中国・五代十国時代に現在の杭州を中心に浙江省と江蘇省の一部を支配した国。.
公卿
公卿（くぎょう）は、公家の中でも日本の律令の規定に基づく太政官の最高幹部として国政を担う職位、すなわち太政大臣・左大臣・右大臣・大納言・中納言・参議ら（もしくは従三位以上（非参議））の高官（総称して議政官という）を差す用語である。平安時代に公卿と呼ばれるようになった。.
公家
公家（くげ）とは、日本において朝廷に仕える貴族・上級官人の総称。天皇に近侍し、または御所に出仕していた、主に三位以上の位階を世襲する家。 公家の称の由来として、元来は天皇または朝廷を指し、「こうけ」「おおやけ」と読んだ。鎌倉時代以降、藤原氏・源氏・平氏などの貴族の内で、武力で天皇に奉仕する幕府を武家（軍事貴族、武家貴族）と称するようになると、それに対比して、儀式と文治をもって天皇に奉仕する宮廷貴族一般を公家（公家貴族）と呼ぶようになった。.
皇帝
皇帝（こうてい、中国語: 皇帝、imperator、emperor; king of kings、Kaiser、Βασιλευς、император、İmparator）は、帝国の世襲の君主。諸王に超越する王（諸王の王）、君主国の君主の称号。皇帝という君主号には唯一神の意や、模倣・僭称も存在する。.
皇族
女王旗）皇室儀制令19条では「親王旗親王妃旗内親王旗王旗王妃旗女王旗」。 皇族（こうぞく）は、天皇の親族のうち、男系の嫡出の血族（既婚の女子を除く）およびその配偶者の総称。すなわち、皇后、太皇太后、皇太后、親王、親王妃、内親王、王、王妃および女王の総称であり、天皇は含まれない。天皇を含む場合は「皇室」という。.
神武天皇即位紀元
武天皇即位紀元(じんむてんのうそくいきげん)または神武紀元は、『日本書紀』の記述をもとに設定された日本の紀年法である。古事記や日本書紀で日本の初代天皇とされる神武天皇の即位は、日本書紀に「辛酉の年」とある。それが、江戸前期の暦学者渋川春海の編纂による「日本長暦」において（西暦でいう）紀元前660年と比定され、また渋川の推理による当時の暦によるその1月1日が、現在の暦（グレゴリオ暦）の2月11日と比定されたものが、そもそも神代のことであり、特に改める必要もないとしてそのまま通用している（詳細は注および後述）。この即位年を明治に入り神武天皇即位紀元の元年と制定した。 異称は皇紀（こうき）、即位紀元、皇暦（すめらこよみ、こうれき）、神武暦（じんむれき）、日紀（にっき）等。 西暦#time: Y年(本年)は、神武天皇即位紀元年に当たる。.
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真言宗
右 真言宗（しんごんしゅう）は、空海（弘法大師）によって9世紀（平安時代）初頭に開かれた、大乗仏教の宗派で日本仏教のひとつ。真言陀羅尼宗（しんごんだらにしゅう） - コトバンク/世界大百科事典、曼荼羅宗（まんだらしゅう）、秘密宗（ひみつしゅう）とも称する。 空海が長安に渡り、青龍寺で恵果から学んだ密教を基盤としている。.
癸丑
丑（みずのとうし、きちゅう）は、干支の一つ。 干支の組み合わせの50番目で、前は壬子、次は甲寅である。陰陽五行では、十干の癸は陰の水、十二支の丑は陰の土で、相剋（土剋水）である。.
遼
遼（りょう、簡体字：辽、拼音：Liáo）は、遼朝（りょうちょう）ともいい、内モンゴルを中心に中国の北辺を支配した契丹人（キタイ人）耶律氏（ヤリュート氏）の征服王朝。916年から1125年まで続いた。中原に迫る大規模な版図（現在の北京を含む）を持ち、かつ長期間続いた最初の異民族王朝であり、いわゆる征服王朝（金、元、清が続く）の最初とされる。ただし、後の3つの王朝と異なって中原を支配下にはおいていない。.
願証尼
証尼（がんしょうに、天暦7年（953年） - 長元7年8月25日（1034年10月10日））は、平安時代中期の天台宗の尼僧。父は卜部正親。母は清原氏。源信・願西尼の妹。安養尼とも称される。また、姉の願西尼と同一人物とする説もある。 幼少から仏道に志し、出家後は大和国吉野山に住んで日夜念仏に専念し、毎月8日に地蔵講を行ったという。また、西に向かって端座したまま入滅したという。.
覚運
覚運（かくうん、天暦7年（953年）- 寛弘4年10月30日（1007年12月12日））は、平安時代中期の天台宗の僧。父は春宮少進藤原貞雅。 比叡山で良源に師事して天台教学を学んでその学名が高く、東塔檀那院に住して盛んに講説を行った。良源の勧告により静真・皇慶から真言密教を学んだ。宮廷貴族に取り入り、藤原道長に摩訶止観等を講じ、一条天皇には法華疏を進講したほか、道長家に関係する様々な仏事に関与した。この間1003年（長保5年）権少僧都に任じられ、その後権大僧都となった。1007年（寛弘4年）に没したが、その後権僧正が追贈された。後世源信を祖とする恵心流とともに覚運は檀那流の祖とされた。 Category:平安時代の僧 Category:天台宗の僧 Category:藤原南家 Category:953年生 Category:1007年没.
輔子内親王
輔子内親王（ほしないしんのう、天暦7年（953年） - 正暦3年3月3日（992年4月8日））は、平安時代中期の皇族。伊勢斎宮。村上天皇の第7皇女。母は中宮・藤原安子（右大臣・藤原師輔の娘）。同母兄弟姉妹に冷泉天皇、円融天皇、為平親王、承子内親王、資子内親王、選子内親王がいた。二品。 康保2年（965年）8月27日、初笄を行う。安和元年（968年）7月1日、冷泉天皇の斎宮に16歳で卜定され、同年12月25日（969年）に右近衛府を初斎院に定めて入ったが、翌安和2年（同969年）11月4日、冷泉天皇の譲位によりそのまま退下した。正暦3年（992年）3月3日、40歳で死去。 Category:日本の内親王 Category:平安時代の女性皇族 Category:斎宮 Category:953年生 Category:992年没.
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藤原道隆
藤原 道隆（ふじわら の みちたか）は、平安時代中期の公卿。藤原北家、摂政関白太政大臣・藤原兼家の長男。官位は正二位・摂政・関白・内大臣。 花山天皇退位事件（寛和の変）で父兼家の意を受けて宮中で活動。甥にあたる一条天皇の即位後は急速に昇進した。娘・定子を女御として入内させ、後に中宮となす。父・兼家が死ぬと後を継いで関白となる。朝政を主導するが僅か5年ほどで病に倒れ、嫡男・伊周を後任の関白にと願うが、天皇からは許されず、薨御した。.
藤原惟成
藤原 惟成（ふじわら の これしげ/これなり）は、平安時代中期の貴族・歌人。初名は惟賢。字は式太。藤原北家魚名流、右少弁・藤原雅材の長男。官位は正五位上・権左中弁。.
柴宗訓
柴 宗訓（さい そうくん）は、五代後周の第3代皇帝。後世の史家は恭帝と呼び習わしている。趙匡胤（宋の太祖）に帝位を禅譲した後は鄭王に封じられた。.
武将
武将（ぶしょう）とは、軍勢を統率する将軍、特に武道に秀でた将のこと。 日本の戦国時代においては、武士や農民・町人から徴用された足軽たちを統率する戦国大名やその家臣を指すことがある（戦国武将）。なお、部隊を率いる将を部将と呼ぶ。 明治政府が当時の事象や日本の歴史について文献に基づきまとめた古事類苑に「武将」の文言は見られない。.
淳祐 (僧)
淳祐（じゅんゆう、寛平2年（890年）- 天暦7年7月2日（953年8月18日）は、平安時代中期の真言宗の僧。父は菅原道真の子菅原淳茂。.
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渡辺綱
渡辺 綱（わたなべ の つな）は、平安時代中期の武将。嵯峨源氏の源融の子孫で、正式な名のりは源綱（みなもと の つな）。通称は渡辺源次。頼光四天王の筆頭として知られる。渡辺氏の祖。.
朝鮮
統一旗 朝鮮（ちょうせん、チョソン、조선）は、朝鮮半島および済州島、巨文島、鬱陵島など周囲の島嶼・海域を併せた地域を表す呼称。ユーラシア大陸の東端に位置し、北西に中華人民共和国、北東にロシア、南東に対馬海峡西水道（朝鮮海峡）を隔てて日本と隣接する。 この地の全域を、大韓民国（韓国）も朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）も共に自国の領土に定めており、両国の領土は完全に一致重複している。しかし現実は朝鮮戦争以降、軍事境界線（38度線）を境に北半部は北朝鮮が、南半部は韓国が実効支配している。.
斎宮
斎宮の復元擬態（斎王まつり）三重県明和町 斎宮（さいぐう/さいくう/いつきのみや/いわいのみや）は古代から南北朝時代にかけて、伊勢神宮に奉仕した斎王の御所(現在の斎宮跡)であるが、平安時代以降は賀茂神社の斎王（斎院）と区別するため、斎王のことも指した。後者は伊勢斎王や伊勢斎宮とも称する。.
日本
日本国（にっぽんこく、にほんこく、ひのもとのくに）、または日本（にっぽん、にほん、ひのもと）は、東アジアに位置する日本列島（北海道・本州・四国・九州の主要四島およびそれに付随する島々）及び、南西諸島・伊豆諸島・小笠原諸島などから成る島国広辞苑第5版。.
政治家
政治家（せいじか）とは、職業として政治に携わっている者のことである。.
1007年
記載なし。
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1025年
記載なし。
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1034年
記載なし。
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12月18日 (旧暦)
旧暦12月18日は旧暦12月の18日目である。六曜は大安である。.
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1月11日
1月11日（いちがつじゅういちにち）はグレゴリオ暦で年始から11日目に当たり、年末まであと354日（閏年では355日）ある。誕生花はミスミソウ、セリ。.
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7月2日 (旧暦)
旧暦7月2日（きゅうれきしちがつふつか）は旧暦7月の2日目である。六曜は友引である。.
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886年
記載なし。
890年
記載なし。
8月18日
8月18日（はちがつじゅうはちにち）は、グレゴリオ暦で年始から230日目（閏年では231日目）にあたり、年末まであと135日ある。.
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973年
記載なし。
989年
丸谷才一『男のポケット』、「空白の年」の章では、「世界中で、ちつとも事件が起らなかつた年」として紹介されている。元文献は「紀元前5000年から現在までを収め」ているイギリスの年表とのことだが詳細は不明。.
992年
記載なし。
995年
記載なし。
