ブラウザよりも高速アクセス！
78 関係: 即位、壬申、壬申の乱、多品治、大津皇子、天台宗、天皇、天照大神、天武天皇、天智天皇、宣教師、山部王、左渓玄朗、中国、中臣金、干支、仏滅紀元、弘文天皇、園城寺、メロヴィング朝、ユダヤ暦、僧、ベーダ・ヴェネラビリス、ベトナム、咸亨、和珥部君手、イングランド、キリスト教、キルペリク2世、唐、犬養五十君、神武天皇即位紀元、秦友足、聖人、聖ボニファティウス、飛鳥、飛鳥時代、許敬宗、高坂王、高市皇子、谷塩手、蘇我果安、村国男依、歴史家、殉教、朝鮮、文学者、日本、政治家、教会博士、...、10月8日、12月3日 (旧暦)、12月5日 (旧暦)、1月7日、1月9日、592年、626年、648年、6月22日 (旧暦)、6月24日 (旧暦)、6月26日 (旧暦)、721年、735年、753年、754年、7月22日、7月23日 (旧暦)、7月24日、7月26日、7月2日 (旧暦)、7月31日、7月9日 (旧暦)、8月12日、8月21日、8月25日 (旧暦)、8月7日、9月12日 (旧暦)、9月22日。 インデックスを展開 (28 もっと) »
即位
即位（そくい）とは、亡くなったり、譲位した君主（皇帝、国王など）の跡を継いで、その君主位に就くことである。君主の第一子や弟が皇太子（王太子）や皇太弟（王太弟）に就任し、先代君主が亡くなった後に継ぐことがある。最大の式典という意味の「大典（たいてん）」の語を以て即位を指す（反対語は君主の死と葬儀を指す「大喪」）。 即位に際して儀式を執り行うことも多く、戴冠式（即位式）と呼ばれる。一般的に即位時期に合わせて行われるが、国内の政情不安や先代君主への服喪、財政難などを理由に数年後に実施されることもある。.
壬申
壬申（みずのえさる、じんしん）は、干支の一つ。 干支の組み合わせの9番目で、前は辛未、次は癸酉である。陰陽五行では、十干の壬は陽の水、十二支の申は陽の金で、 相生（金生水）である。.
壬申の乱
壬申の乱（じんしんのらん）は、天武天皇元年6月24日 - 7月23日、（ユリウス暦672年7月24日 - 8月21日）に起こった古代日本最大の内乱である。 天智天皇の太子・大友皇子（弘文天皇の称号を追号）に対し、皇弟・大海人皇子（後の天武天皇）が地方豪族を味方に付けて反旗をひるがえしたものである。反乱者である大海人皇子が勝利するという、例の少ない内乱であった。 名称の由来は、天武天皇元年が干支で壬申（じんしん、みずのえさる）にあたることによる。.
多品治
多 品治（おお の ほんじ、生年不詳 - 持統天皇10年 (696年) 8月?）は、日本の飛鳥時代の人物である。旧仮名遣いでの読みは「おほのほむぢ」。姓ははじめ臣、後に朝臣。672年の壬申の乱で大海人皇子（天武天皇）の側で戦い、莿萩野を守って敵を撃退した。.
大津皇子
大津皇子（おおつのみこ、663年（天智天皇2年） - 686年10月25日（朱鳥元年10月3日））は、飛鳥時代の皇族。天武天皇の皇子。母は天智天皇皇女の大田皇女。同母姉に大来皇女。妃は天智天皇皇女の山辺皇女。.
天台宗
天台宗（てんだいしゅう）は大乗仏教の宗派のひとつである。諸経の王とされる妙法蓮華経（法華経）を根本経典とするため、天台法華宗（てんだいほっけしゅう）とも呼ばれる - コトバンク/世界大百科事典。天台教学は中国に発祥し、入唐した最澄（伝教大師）によって平安時代初期（9世紀）に日本に伝えられ、多くの日本仏教の宗旨がここから展開した。.
天皇
天皇（てんのう）は、日本国憲法に規定された日本国および日本国民統合の象徴たる地位、または当該地位にある個人「天皇」『日本大百科全書（ニッポニカ）』 小学館。。7世紀頃に大王が用いた称号に始まり、歴史的な権能の変遷を経て現在に至っている。 今上天皇（当代の天皇）は、昭和天皇第一皇子である明仁。.
天照大神
天照大神（あまてらすおおみかみ、あまてらすおおかみ）は、日本神話に登場する神。皇室の祖神で、日本国民の総氏神ともされる。『延喜式』では自然神として神社などに祀られた場合の「天照」は「あまてる」と称されている。 天岩戸の神隠れで有名であり、記紀によれば太陽を神格化した神であり、皇室の祖神（皇祖神）とされる。神社としては伊勢神宮が特に有名『八百万の神々』。.
天武天皇
天皇系図38～50代 天武天皇（てんむてんのう、? - 朱鳥元年9月9日（686年10月1日））は、7世紀後半の日本の天皇である。在位は天武天皇2年2月27日（673年3月20日）から朱鳥元年9月9日（686年10月1日））。『皇統譜』が定める代数では第40代になる。.
天智天皇
天智天皇（てんじてんのう/てんぢてんのう、推古天皇34年（626年） - 天智天皇10年12月3日（672年1月7日））は、第38代天皇（在位：天智天皇7年1月3日（668年2月20日） - 10年12月3日（672年1月7日））。和風諡号は天命開別尊（あめみことひらかすわけのみこと / あまつみことさきわけのみこと）。一般には中大兄皇子（なかのおおえのおうじ / なかのおおえのみこ）として知られる。「大兄」とは、同母兄弟の中の長男に与えられた皇位継承資格を示す称号で、「中大兄」は「2番目の大兄」を意味する語。諱（実名）は葛城（かづらき/かつらぎ）。漢風諡号である「天智天皇」は、代々の天皇の漢風諡号と同様に、奈良時代に淡海三船が「殷最後の王である紂王の愛した天智玉」から名付けたと言われる。.
宣教師
宣教師（せんきょうし）は、ある特定の思想や宗教を伝えるために、自分の属する共同体を離れて活動する者のこと。もともとはキリスト教用語で、イエス・キリストの高弟たちのことを使徒と呼ぶが、そのギリシア語表現であるアポストロス（απόστολος）本来の意味は「遣わされた者」であり、これがラテン語に訳された際に、同じ意味を持つ"missio"の語が充てられた。宣教師を意味するヨーロッパの各言語における表記は、このラテン語表記に由来する。（missionary、Missionarなど。）現代では本来のキリスト教用語として意味だけでなく、広義で新思想の普及者を指してそう呼ぶことがある。.
山部王
山部王（やまべのおおきみ、生年不詳 - 天武天皇元年7月2日？（672年7月31日？））は、日本の飛鳥時代の皇族である。系譜は明らかでないが、舒明天皇の皇子である蚊屋皇子の子とし、子に三島垂水（垂水王）がいたとする系図がある。672年の壬申の乱で大友皇子（弘文天皇）の将となったが、味方の蘇我果安、巨勢比等（巨勢人）に殺された。.
左渓玄朗
左渓玄朗（さけい げんろう、672年 - 753年）は中国天台宗の僧侶。字は慧明、左渓と号した。慧威の弟子で、湛然の師。天台宗の第5祖。.
中国
中国（ちゅうごく）は、ユーラシア大陸の東部を占める地域、および、そこに成立した国家や社会。中華と同義。 、中国大陸を支配する中華人民共和国の略称として使用されている。ではその地域に成立した中華民国、中華人民共和国に対する略称としても用いられる。 本記事では、「中国」という用語の「意味」の変遷と「呼称」の変遷について記述する。中国に存在した歴史上の国家群については、当該記事および「中国の歴史」を参照。.
中臣金
中臣 金（なかとみ の かね、生年不詳 － 天武天皇元年8月25日（672年9月24日））は、飛鳥時代の官人。旧仮名遣いでの読みは同じ。姓（カバネ）は連。父は中臣糠手子（なかとみのぬかてこ）。鎌足の従兄弟にあたる。天智天皇、大友皇子（弘文天皇）に重臣としてつかえ、壬申の乱で敗れて処刑された。右大臣。.
干支
干支（かんし、えと、中国語：干支、ピンイン:gānzhī）は、十干と十二支を組み合わせた60を周期とする数詞。暦を始めとして、時間、方位などに用いられる。六十干支（ろくじっかんし）、十干十二支（じっかんじゅうにし）、天干地支（てんかんちし）ともいう。.
仏滅紀元
仏滅紀元（ぶつめつきげん、Buddhist calendar）とは、釈迦が入滅したとされる年、またはその翌年を元年とする紀年法である。 仏暦（ぶつれき）ともいう。東南アジアの仏教徒の多い国などで用いられている。.
弘文天皇
弘文天皇（こうぶんてんのう、大化4年（648年） - 天武天皇元年7月23日（672年8月21日））は、第39代天皇（在位：天智天皇10年12月5日（672年1月9日） - 天武天皇元年7月23日（672年8月21日））。諱は大友（おおとも）または伊賀（いが）。明治3年（1870年）に諡号を贈られ、天皇として認められたが、即位したかどうか定かではなく、大友皇子と表記されることも多い。.
園城寺
園城寺（おんじょうじ）は、滋賀県大津市園城寺町にある、天台寺門宗の総本山。山号を「長等山（ながらさん）」と称する。 開基（創立者）は大友与多王、本尊は弥勒菩薩である。日本三不動の一である黄不動で著名な寺院で、観音堂は西国三十三所観音霊場の第14番札所である。また、近江八景の1つである「三井の晩鐘」でも知られる。 なお一般には「三井寺（みいでら）」として知られるため、本文では「三井寺」の呼称を用いる。.
メロヴィング朝
メロヴィング朝フランク王国 メロヴィング朝（メロヴィングちょう、Mérovingiens, Merovingian dynasty, Merowinger）は、ゲルマン人（西ゲルマン）であるフランク族の支族のサリ族が築いたフランク王国における最初の王朝である。 メロヴィングの名は、始祖クロヴィスの祖父メロヴィクスにちなむ。4子に分割相続して以後、分裂・内紛を繰り返して衰退した。.
新しい！!: 672年とメロヴィング朝 · 続きを見る »
ユダヤ暦
ユダヤ暦（ユダヤれき、הלוח העברי、Hebrew calendar）は、ユダヤ人の間で使われている暦法である。.
僧
僧（そう、संघ Saṃgha）はサンガを音写した「僧伽」の略で仏教の戒律を守る、男性の出家修行者である「比丘（びく）」と女性の出家修行者である「比丘尼（びくに）」の集団のこと。仏教の三宝の一つ。在家信者を含めた教団を僧（サンガ）とは呼ばず、出家者が四人以上集まったとき僧となる。男性の出家修行者の集団を比丘僧といい、女性の場合は比丘尼僧という。衆あるいは和合衆と訳される。.
ベーダ・ヴェネラビリス
『イギリス教会史』の歴史家ベーダ・ヴェネラビリス（ニュルンベルク年代記より） ベーダ（Beda, Bade, Bæda, 672年/673年 - 735年5月26日）はイングランドのキリスト教聖職者・歴史家・教会博士。カトリック教会・聖公会・ルーテル教会・正教会で聖人。9世紀以降からベーダ・ヴェネラビリス（Beda Venerabilis、ラテン語）と呼ばれ、日本語では尊敬すべきベーダまたは尊者ベーダ （Bede the Venerable、英語) と訳されている。現代の英語では、名は「Bede」と綴られ「ビード（ ）」と発音される。.
新しい！!: 672年とベーダ・ヴェネラビリス · 続きを見る »
ベトナム
ベトナム社会主義共和国（ベトナムしゃかいしゅぎきょうわこく、）、通称 ベトナム（）は、東南アジアのインドシナ半島東部に位置する社会主義共和国。首都はハノイ。ASEAN加盟国、通貨はドン、人口9,250万人（2014年末）。 国土は南北に細長く、北は中華人民共和国、西はラオス、南西はカンボジアと国境を接する。東は南シナ海に面し、フィリピンと相対する。.
咸亨
咸亨（かんこう）は、唐の高宗李治の治世に使用された元号。670年 - 674年。.
和珥部君手
和珥部 君手（わにべ の きみて、生年不明 - 文武天皇元年（697年）9月）は、日本の飛鳥時代の人物である。氏は和邇部、和爾部、和尓部、丸部とも書く。姓は臣。丸邇部弓束の子とする系図がある。冠位は勤大壱、贈直広壱。.
新しい！!: 672年と和珥部君手 · 続きを見る »
イングランド
イングランド（England）は、グレートブリテン及び北アイルランド連合王国（イギリス）を構成する4つの「国」（country）の一つである。人口は連合王国の83%以上、面積はグレートブリテン島の南部の約3分の2を占める。北方はスコットランドと、西方はウェールズと接する。北海、アイリッシュ海、大西洋、イギリス海峡に面している。 イングランドの名称は、ドイツ北部アンゲルン半島出身のゲルマン人の一種であるアングル人の土地を意味する「Engla-land」に由来する。イングランドは、ウェールズとともにかつてのイングランド王国を構成していた。.
新しい！!: 672年とイングランド · 続きを見る »
キリスト教
リスト教で最も頻繁に用いられるラテン十字 アギア・ソフィア大聖堂にある『全能者ハリストス』と呼ばれるタイプのモザイクイコン。 キリスト教（キリストきょう、基督教、Χριστιανισμός、Religio Christiana、Christianity）は、ナザレのイエスをキリスト（救い主）として信じる宗教「キリスト教」『宗教学辞典』東京大学出版会、1973年、146頁。「キリスト教」『大辞泉』増補・新装版、小学館、1998年11月20日、第一版、714頁。 小学館、コトバンク。。イエス・キリストが、神の国の福音を説き、罪ある人間を救済するために自ら十字架にかけられ、復活したものと信じる。その多く（正教会正教会からの出典：・東方諸教会東方諸教会からの出典：・カトリック教会カトリック教会からの出典：・聖公会聖公会からの出典：・プロテスタントルーテル教会からの出典：改革派教会からの出典：バプテストからの出典：メソジストからの参照：フスト・ゴンサレス 著、鈴木浩 訳『キリスト教神学基本用語集』p103 - p105, 教文館 (2010/11)、ISBN 9784764240353など）は「父なる神」「御父」（おんちち、『ヨハネによる福音書』3:35〈『新共同訳聖書』〉）。と「その子キリスト」「御子」（みこ、『ヨハネによる福音書』3:35〈『新共同訳聖書』〉）・「子なる神」。と「聖霊」を唯一の神（三位一体・至聖三者）として信仰する。 世界における信者数は20億人を超えており、すべての宗教の中で最も多い。.
新しい！!: 672年とキリスト教 · 続きを見る »
キルペリク2世
ルペリク2世（Chilperic II, 672年 - 721年2月13日）は、メロヴィング朝の12代目の国王（在位：715年 - 721年）。.
新しい！!: 672年とキルペリク2世 · 続きを見る »
唐
唐（とう、、618年 - 907年）は、中国の王朝である。李淵が隋を滅ぼして建国した。7世紀の最盛期には、中央アジアの砂漠地帯も支配する大帝国で、中央アジアや、東南アジア、北東アジア諸国、例えば朝鮮半島や渤海、日本などに、政制・文化などの面で多大な影響を与えた世界帝国である。日本の場合は遣唐使などを送り、894年（寛平6年）に菅原道真の意見でその回の遣唐使を中止し、結果としてそれ以降遣唐使は送られず、それまでは積極的な交流をしていた。首都は長安に置かれた。 690年に唐王朝は廃されて武周王朝が建てられたが、705年に武則天が失脚して唐が復活したことにより、この時代も唐の歴史に含めて叙述することが通例である。 日本では唐の滅亡後も唐、唐土の語はそれ以降の王朝、さらには外国全般を漠然と指す語として用いられた。しかし、天竺同様昔の呼称のため、正確に対応するわけではない。詳しくは中国を参照のこと。.
犬養五十君
養 五十君（いぬかい の いきみ、生年不詳 - 天武天皇元年7月23日（672年8月21日））は、日本の飛鳥時代の人物である。姓は連。 646年に失政を犯した国司の部下として咎められた。672年の壬申の乱では大友皇子（弘文天皇）の将として活躍したが、敗れて殺された。.
新しい！!: 672年と犬養五十君 · 続きを見る »
神武天皇即位紀元
武天皇即位紀元(じんむてんのうそくいきげん)または神武紀元は、『日本書紀』の記述をもとに設定された日本の紀年法である。古事記や日本書紀で日本の初代天皇とされる神武天皇の即位は、日本書紀に「辛酉の年」とある。それが、江戸前期の暦学者渋川春海の編纂による「日本長暦」において（西暦でいう）紀元前660年と比定され、また渋川の推理による当時の暦によるその1月1日が、現在の暦（グレゴリオ暦）の2月11日と比定されたものが、そもそも神代のことであり、特に改める必要もないとしてそのまま通用している（詳細は注および後述）。この即位年を明治に入り神武天皇即位紀元の元年と制定した。 異称は皇紀（こうき）、即位紀元、皇暦（すめらこよみ、こうれき）、神武暦（じんむれき）、日紀（にっき）等。 西暦#time: Y年(本年)は、神武天皇即位紀元年に当たる。.
新しい！!: 672年と神武天皇即位紀元 · 続きを見る »
秦友足
友足（はだ の ともたり、生年不明 - 天武天皇元年7月9日（672年8月7日））は、日本の飛鳥時代の人物である。姓はなし。秦内満の子とする系図がある。 672年の壬申の乱で大友皇子（弘文天皇）側について戦い、鳥籠山で敗れて殺された。秦友足についての史料は、鳥籠山の戦いについて記した『日本書紀』中の一文しかない。そこには「男依らが近江の将秦友足を鳥籠山で討ち、これを斬った」とある。 村国男依らが率いる大海人皇子（天武天皇）側の軍は、数万の兵力でこのとき琵琶湖東岸を西進していた。これに対して大友皇子側（近江側）も数万の兵を向かわせたが、7月7日に息長の横河で会戦して敗れた。鳥籠の戦いはその2日後である。 この頃の近江軍は指揮系統が混乱していた。書紀の表現では秦友足がこの戦いの総指揮官と読めるが、確実ではない。鳥籠は犬上郡にあるので、鳥籠山は犬上郡と坂田郡との境界付近の丘陵にあたるとされるが、具体的にどの山かについては諸説ある。.
聖人
聖人（せいじん［漢音］、しょうにん［呉音］）とは、一般的に、徳が高く、人格高潔で、生き方において他の人物の模範となるような人物のことをさす。主に特定の宗教・宗派の中での教祖や高弟、崇拝・崇敬対象となる過去の人物をさすことが多い。一般的な読み方は「聖人」（せいじん）であるが、仏教の場合は「聖人」（しょうにん）と読むことがある。.
聖ボニファティウス
聖ボニファティウス（Bonifatius、672年頃ウェセックス王国 - 754年6月5日フリースラント）は、8世紀にフランク王国にキリスト教を伝えた宣教師・殉教者である。カトリック教会、正教会、ルーテル教会、聖公会で崇敬される聖人であり、「ドイツ人の使徒」 (Apostel der Deutschen) とも呼ばれるドイツの守護聖人である。マインツ大司教（在位：745年 - 754年）。ラテン語ではボニファチウスまたはボニファキウス (Bonifacius) 、フランス語・英語ではボニファス (Boniface、英語ではボニフェイスとも発音) と呼ばれる。.
新しい！!: 672年と聖ボニファティウス · 続きを見る »
飛鳥
飛鳥（あすか）は、かつて大和国高市郡にあった地域である。現在の奈良県高市郡明日香村大字飛鳥周辺を指した。 上記の他に、河内国安宿郡に現在の大阪府羽曳野市及び太子町あたりを指した飛鳥という地名があり、両者を区別するために、河内国（大阪府）の飛鳥は「'''近つ飛鳥'''」「'''河内飛鳥'''」とよばれ、大和国（奈良県）の飛鳥は「遠つ飛鳥」「大和飛鳥」と呼ばれる。この場合の「近つ」「遠つ」はかつて都があった難波宮（大阪市中央区）からみて近いかと遠いかによるとする説もある（なお、遠つ飛鳥と近つ飛鳥を逆に解する説もある）。 現在では、単に「飛鳥」といった場合には、大阪府の飛鳥（河内飛鳥）ではなく奈良県の飛鳥（大和飛鳥）を指すのが一般的である。したがって、ここでは奈良県の飛鳥について記述している（大阪の飛鳥は「河内飛鳥」を参照）。.
飛鳥時代
飛鳥時代（あすかじだい）は、日本の歴史の時代区分の一つ。広義には、飛鳥に宮都が置かれていた崇峻天皇5年（592年）から和銅3年（710年）にかけての118年間を指す。狭義には、聖徳太子が摂政になった推古天皇元年（593年）から藤原京への遷都が完了した持統天皇8年（694年）にかけての102年間を指す。飛鳥時代は古墳時代、大和時代の終末期と重なるが、今日では分けて捉えるのが一般的である。 この時代、推古朝では飛鳥文化、天武・持統朝では白鳳文化が華開いた。また国号が「倭」から「日本」へと変えられたのもこの時代と考えられている。.
許敬宗
許 敬宗（きょ けいそう、592年 - 672年）は、中国の唐の政治家、文学者、歴史家。字は延族。杭州高陽郡新城県（現・浙江省富陽市の西南）の出身。『高祖実録』、『文館詞林』、『西域図志』などの編纂に参与した。.
高坂王
坂王（たかさかのおおきみ、たかさかおう、生年不詳 - 天武天皇12年6月6日（683年7月5日））は、日本の飛鳥時代の皇族。系譜は明らかでないが、敏達天皇皇子の難波皇子の子とする系図がある鈴木真年『百家系図』巻59 路真人（宝賀寿男『古代氏族系譜集成』古代氏族研究会,1986年 による）。672年の壬申の乱ではじめ大友皇子の側についたが、敗れて大海人皇子（天武天皇）に従った。.
高市皇子
市皇子（たけちのみこ・たけちのおうじ、654年（白雉5年）? - 696年8月13日（持統天皇10年7月10日））は、日本の飛鳥時代の皇族。天武天皇の皇子（長男）、母は宗形徳善の娘、尼子娘。壬申の乱では近江大津京を脱出して父に合流し、美濃国不破で軍事の全権を委ねられ活躍した。持統天皇の即位後は太政大臣になり、以後は天皇・皇太子を除く皇族・臣下の最高位になった。.
谷塩手
谷 塩手（たに の しおて、天武天皇元年7月23日（672年8月21日））は、日本の飛鳥時代の人物である。姓は直。谷宇志の子とする系図がある。672年の壬申の乱で、大友皇子（弘文天皇）側の将となり、敵に斬られた。 谷氏は倭漢氏に属する渡来系の氏族である。壬申の乱で谷氏は敵味方に分かれ、塩手は大友皇子側の将であった。7月22日に瀬田で起こった両軍最後の会戦に、塩手も参加したと思われる。大友皇子を破って粟津岡に陣を敷いた村国男依らは、翌日に粟津市で犬養五十君と谷塩手を斬った。同じ日に大友皇子が自殺したことで壬申の乱は終わった。.
蘇我果安
蘇我 果安（そが の はたやす、生年不明 - 天武天皇元年7月2日?（672年7月31日））は、日本の飛鳥時代の豪族。姓は臣。.
村国男依
村国 男依（むらくに の おより、? - 天武天皇5年（676年）7月）は、日本の飛鳥時代の人物である。名は雄依、小依とも書く。姓は連。子に村国志我麻呂がいる。冠位は贈外小紫。 672年の壬申の乱で大海人皇子（天武天皇）に属して戦い、近江方面の諸将の筆頭として連戦連勝し、最大の功を立てた。.
歴史家
歴史学者（れきしがくしゃ）は、歴史を後世に残すべく、叙述（文章化）する人のことである。また、残された史料を元に歴史を研究し、その成果を論文や著作として著す人の事も指す。.
殉教
殉教（じゅんきょう）とは自らの信仰のために命を失ったとみなされる死のこと。キリスト教の歴史でよく用いられる言葉であるが、キリスト教以外の宗教でも見られ、宗教的迫害において命を奪われた場合や、棄教を強制され、それに応じないで死を選ぶ場合など、様々な形の殉教がある。なおキリスト教の一教派である正教会(日本ハリストス正教会)では殉教との語を使わず、致命（ちめい）・致命者の語を用いる。.
朝鮮
統一旗 朝鮮（ちょうせん、チョソン、조선）は、朝鮮半島および済州島、巨文島、鬱陵島など周囲の島嶼・海域を併せた地域を表す呼称。ユーラシア大陸の東端に位置し、北西に中華人民共和国、北東にロシア、南東に対馬海峡西水道（朝鮮海峡）を隔てて日本と隣接する。 この地の全域を、大韓民国（韓国）も朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）も共に自国の領土に定めており、両国の領土は完全に一致重複している。しかし現実は朝鮮戦争以降、軍事境界線（38度線）を境に北半部は北朝鮮が、南半部は韓国が実効支配している。.
文学者
文学者（ぶんがくしゃ）とは、狭義には、文学作品すなわち詩、小説、戯曲、随筆、文芸評論、児童文学などを創作する人物の総称である。広義には、文学作品を研究する人物も、文学者と呼ばれる。文学研究をしている大学教授などの研究者や、在野の文芸評論家が一般的であるが、翻訳家・書評家も含まれる場合がある。彼らの中にも、上記に掲げた創作活動も行うものも多い。.
日本
日本国（にっぽんこく、にほんこく、ひのもとのくに）、または日本（にっぽん、にほん、ひのもと）は、東アジアに位置する日本列島（北海道・本州・四国・九州の主要四島およびそれに付随する島々）及び、南西諸島・伊豆諸島・小笠原諸島などから成る島国広辞苑第5版。.
政治家
政治家（せいじか）とは、職業として政治に携わっている者のことである。.
教会博士
教会博士（doctor ecclesiae）は、キリスト教ローマ・カトリック教会において、聖人の中でも特に学識にすぐれ、信仰理解において偉大な業績を残した人に送られる称号。 古代世界において活躍した偉大な4人の教父、.
10月8日
10月8日（じゅうがつようか）は、グレゴリオ暦で年始から281日目（閏年では282日目）にあたり、年末まであと84日ある。.
新しい！!: 672年と10月8日 · 続きを見る »
12月3日 (旧暦)
旧暦12月3日（きゅうれきじゅうにがつみっか）は旧暦12月の3日目である。六曜は友引である。.
新しい！!: 672年と12月3日 (旧暦) · 続きを見る »
12月5日 (旧暦)
旧暦12月5日（きゅうれきじゅうにがついつか）は旧暦12月の5日目である。六曜は仏滅である。.
新しい！!: 672年と12月5日 (旧暦) · 続きを見る »
1月7日
1月7日（いちがつなのか）はグレゴリオ暦で年始から7日目に当たり、年末まであと358日（閏年では359日）ある。誕生花はチューリップ（白）。.
1月9日
1月9日（いちがつここのか）は、グレゴリオ暦で年始から9日目に当たり、年末まであと356日（閏年では357日）ある。誕生花はパンジー。.
592年
記載なし。
626年
記載なし。
648年
記載なし。
6月22日 (旧暦)
旧暦6月22日は旧暦6月の22日目である。六曜は先負である。.
新しい！!: 672年と6月22日 (旧暦) · 続きを見る »
6月24日 (旧暦)
旧暦6月24日は旧暦6月の24日目である。六曜は大安である。.
新しい！!: 672年と6月24日 (旧暦) · 続きを見る »
6月26日 (旧暦)
旧暦6月26日は旧暦6月の26日目である。六曜は先勝である。.
新しい！!: 672年と6月26日 (旧暦) · 続きを見る »
721年
記載なし。
735年
記載なし。
753年
記載なし。
754年
記載なし。
7月22日
7月22日（しちがつにじゅうににち）はグレゴリオ暦で年始から203日目（閏年では204日目）にあたり、年末まであと162日ある。誕生花はペチュニア、ナツツバキ。.
新しい！!: 672年と7月22日 · 続きを見る »
7月23日 (旧暦)
旧暦7月23日は旧暦7月の23日目である。六曜は大安である。.
新しい！!: 672年と7月23日 (旧暦) · 続きを見る »
7月24日
7月24日（しちがつにじゅうよっか、しちがつにじゅうよんにち）はグレゴリオ暦で年始から205日目（閏年では206日目）にあたり、年末まであと160日ある。誕生花はエンレイソウ、オシロイバナ。.
新しい！!: 672年と7月24日 · 続きを見る »
7月26日
7月26日（しちがつにじゅうろくにち）は、グレゴリオ暦で年始から207日目（閏年では208日目）にあたり、年末まであと158日ある。誕生花はヒャクニチソウ、ヤマトナデシコ。.
新しい！!: 672年と7月26日 · 続きを見る »
7月2日 (旧暦)
旧暦7月2日（きゅうれきしちがつふつか）は旧暦7月の2日目である。六曜は友引である。.
新しい！!: 672年と7月2日 (旧暦) · 続きを見る »
7月31日
7月31日（しちがつさんじゅういちにち）はグレゴリオ暦で年始から212日目（閏年では213日目）にあたり、年末まであと153日ある。7月の最終日である。誕生花はカボチャ、ビヨウヤナギ。.
新しい！!: 672年と7月31日 · 続きを見る »
7月9日 (旧暦)
旧暦7月9日（きゅうれきしちがつここのか）は、旧暦7月の9日目である。六曜は先負である。.
新しい！!: 672年と7月9日 (旧暦) · 続きを見る »
8月12日
8月12日（はちがつじゅうににち）はグレゴリオ暦で年始から224日目（閏年では225日目）にあたり、年末まであと141日ある。.
新しい！!: 672年と8月12日 · 続きを見る »
8月21日
8月21日（はちがつにじゅういちにち）は、グレゴリオ暦で年始から233日目（閏年では234日目）にあたり、年末まであと132日ある。.
新しい！!: 672年と8月21日 · 続きを見る »
8月25日 (旧暦)
旧暦8月25日は旧暦8月の25日目である。六曜は友引である。.
新しい！!: 672年と8月25日 (旧暦) · 続きを見る »
8月7日
8月7日（はちがつなのか）はグレゴリオ暦で年始から219日目（閏年では220日目）にあたり、年末まであと146日ある。.
9月12日 (旧暦)
旧暦9月12日は旧暦9月の12日目である。六曜は友引である。.
新しい！!: 672年と9月12日 (旧暦) · 続きを見る »
9月22日
9月22日（くがつにじゅうににち）はグレゴリオ暦で年始から265日目（閏年では266日目）にあたり、年末まであと100日ある。.
新しい！!: 672年と9月22日 · 続きを見る »
