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125 関係: 南北朝時代 (日本)、大宝 (黎朝)、定順王后、室町幕府、室町時代、守護大名、尊秀王、島津忠廉、巧如、世宗 (朝鮮王)、三河国、一色義貫、九条政忠、干支、庚申、仏滅紀元、後南朝、後藤祐乗、マソリーノ、ハンガリー王国、モスクワ大公国、ユダヤ暦、僧、ラルフ・ネヴィル (初代ウェストモーランド伯)、ラディスラウス・ポストゥムス、リトアニア大公国、ルネサンス、ボヘミア君主一覧、ブランデンブルク辺境伯領、ヒジュラ暦、フランス王国、フリードリヒ1世 (ブランデンブルク選帝侯)、ニュルンベルク城伯、インド、イングランド、イヴァン3世、イタリア、オーストリア君主一覧、カビール、ジョウン・ボーフォート (ウェストモーランド伯爵夫人)、ジル・ド・レ、ジーギマンタス・ケーストゥタイティス、公卿、元号一覧 (中国)、元号一覧 (ベトナム)、元号一覧 (朝鮮)、元号一覧 (日本)、石見国、神武天皇即位紀元、端宗 (朝鮮王)、...、猿楽、結城合戦、結城氏、田楽、画家、益田兼堯、花の御所、聖聡、萬松寺、豊州家、豪族、足利義政、足利義教、足利満直、足利満貞、黎朝、鈴木九郎、関東、関東地方、臨済宗、李氏朝鮮、松平信光、檀君紀元、正室、正統 (明)、武将、武田信栄、永享、朝倉光玖、戦国時代 (日本)、明、浄土宗、浄土真宗、斯波持有、日野富子、景徐周麟、10月14日 (旧暦)、10月26日、11月 (旧暦)、11月13日、11月8日、1366年、1371年、1376年、1383年、1400年、1404年、1413年、1457年、1488年、1491年、1494年、1496年、1505年、1512年、1518年、1521年、1月 (旧暦)、1月22日、2月 (旧暦)、2月22日、4月 (旧暦)、5月15日 (旧暦)、5月20日 (旧暦)、6月 (旧暦)、6月14日、6月19日、6月24日 (旧暦)、7月18日 (旧暦)、7月23日、7月23日 (旧暦)、8月 (旧暦)、8月15日、8月20日、9月20日。 インデックスを展開 (75 もっと) »
南北朝時代 (日本)
南北朝時代（なんぼくちょう じだい）は、日本の歴史区分の一つ。建武の新政の崩壊を受けて足利尊氏が新たに光明天皇（北朝側）を擁立したのに対抗して京都を脱出した後醍醐天皇（南朝側）が吉野行宮に遷った1336年（延元元年/建武3年）から、南朝第4代の後亀山天皇が北朝第6代の後小松天皇に譲位するかたちで両朝が合一を見た1392年（元中9年/明徳3年）までの、56年間をいう。また両朝の並立はひとえに後醍醐天皇の皇位に対する執念が生み出したものであることから、彼を中心に歴史が動いた南北朝時代の序章とでもいうべき1331年（元弘元年）の元弘の乱から建武新政の終焉に至る5年間もまたこの時代に含めるのが一般的である。 鎌倉時代の後半から半世紀にわたって両統迭立という不自然なかたちの皇位継承を繰り返した皇統は、すでに持明院統と大覚寺統という二つの相容れない系統に割れた状態が恒常化するという実質的な分裂を招いていた。それが倒幕と新政の失敗を経て、この時代になると両統から二人の天皇が並立し、それに伴い京都の北朝と吉野の南朝の二つの朝廷が並存するという、王権の完全な分裂状態に陥った。両朝はそれぞれの正統性を主張して激突し、幾たびかの大規模な戦が起こった。また日本の各地でも守護や国人たちがそれぞれの利害関係から北朝あるいは南朝に与して戦乱に明け暮れた。 こうした当時の世相を、奈良興福寺大乗院の第20代門跡・尋尊は自らが編纂した『大乗院日記目録』の中で「一天両帝南北京也」と表現した。これを中国の魏晋南北朝の時代を模して南北朝時代と呼ぶようになったのはかなり後のことである。なお明治以後に南朝の天皇を正統とする史観が定着すると、この時代の名称が「北朝」の語を含むことが問題視されるようになったため、吉野朝時代（よしのちょう じだい）という新語が作られたが、第二次世界大戦後に皇国史観が影を潜めるとともに死語同然となった。.
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大宝 (黎朝)
大宝（だいほう）は、ベトナム後黎朝の太宗が使用した元号。1440年 - 1442年。.
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定順王后
定順王后宋氏（ていじゅんおうこう・そうし/チョンスンワンフ・ソンシ、正統5年（1440年） - 正徳16年6月4日（1521年7月7日））は、朝鮮王朝の第6代王端宗の妃。宋玹寿の娘。尊号・徽号・諡号は懿徳端良斉敬定順王后。陵号は思陵。.
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室町幕府
花の御所（室町殿） 室町幕府（むろまちばくふ）は、足利尊氏が京都において軍事貴族（武家貴族）として創始した武家政権。その称は3代将軍足利義満が京都北小路室町（現在の今出川通と室町通が交わる付近）に造営した花の御所（室町殿）に由来する。足利幕府ともいう。足利氏が15代にわたって将軍職を継承したが、織田信長によって事実上の滅亡に追い込まれた。.
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室町時代
室町時代（むろまちじだい）は、日本の歴史において、室町幕府（足利将軍家）によって統治されていた時代である。「室町時代」の名称は、京都の室町に幕府が置かれていたことに由来する。.
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守護大名
守護大名（しゅごだいみょう）は、軍事・警察権能だけでなく、経済的権能をも獲得し、一国内に領域的・一円的な支配を強化していった室町時代の守護を表す日本史上の概念。守護大名による領国支配の体制を守護領国制という。15世紀後期 - 16世紀初頭ごろに一部は戦国大名となり、一部は没落していった。.
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尊秀王
尊秀王（たかひでおう / そんしゅうおう、永享12年（1440年）? - 長禄元年12月2日（1457年12月18日））は、南朝の再建を図った後南朝の指導者。北山によったので便宜上、北山宮とも称する。地元住民の間では自天王（じてんのう）の名が伝えられ、こちらの方が有名である。地元に伝えられる位牌には北山宮を自天勝公と、弟河野宮を忠義禅定と称している。また、「尊秀」なる実名は後世の系図類によるもので、信ずるに足りない部分もあるが、禁闕の変の首謀者の一人に後鳥羽天皇の末裔と称した源尊秀（みなもと たかひで）という人物がいたとされ、尊秀王の晩年を考えればこれは同一人物とも考えられる。.
島津忠廉
島津 忠廉（しまづ ただかど）は、室町時代中期の薩摩国の武将。島津豊州家第2代当主。島津季久の長男。 長禄3年（1453年）、父季久とともに蒲生氏の居城・蒲生城を攻撃し、蒲生の地を支配下に置く。文明5年（1473年）、伊作家の島津久逸が反乱を起こすと、当初は中立を保っていたが、突如として島津宗家11代当主の島津忠昌に叛旗を翻す。しかし薩州家の島津国久や肥後国の相良為続の説得により兵を収め、久逸が鹿児島へ攻め寄せると忠昌に従い、久逸の軍勢を撃退した。 文明18年（1486年）、忠昌の命で新納氏・伊作家に替わってそれぞれの本拠であった飫肥城・櫛間城を与えられる。飫肥城に入ると、伊東氏の侵攻をたびたび阻止している。延徳3年（1491年）、摂津天王寺にて死去した。享年52。宗祇から『古今和歌集』や『伊勢物語』の奥義を伝授されたほか、桂庵玄樹に朱子学を学んだと言われている。.
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巧如
巧如（ぎょうにょ）は、南北朝時代から室町時代の浄土真宗の僧。浄土真宗本願寺派第6世宗主・真宗大谷派第6代門首。大谷本願寺住職。諱は玄康。法印権大僧都。父は第5世綽如。日野資康の猶子。第7世存如は長男。子に空覚（光崇）、見秀尼、如乗（宣祐）。弟に藤島超勝寺開基頓円（鸞芸）と荒川興行寺開基周覚（玄真）。.
世宗 (朝鮮王)
世宗（セジョン、せいそう、せそう、세종、1397年5月7日） - 1450年3月30日）は、李氏朝鮮の第4代国王である 。姓は李、名は祹（文字は示へんに陶の旁）（ド、도）。即位前は忠寧君（チュンニョングン、ちゅうねいくん）ついで忠寧大君（チュンニョンデグン、ちゅうねいたいくん）と呼ばれていた。.
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三河国
三河国（みかわのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東海道に属する。三の大字を用いて参河国（參河國）とも表記する。現在の愛知県東半部。.
一色義貫
一色 義貫（いっしき よしつら）は、室町時代の武将、守護大名。丹後一色氏の当主。 室町幕府第4代将軍・足利義持より偏諱を受け、初めは父の1字と合わせて義範を名乗り、のち義貫と改名する。尚、上の｢義｣の字を与えられていることから、下の｢持｣の字を与えられた兄・持範、弟・持信に比べ、良い待遇を受けていたものと推測される。.
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九条政忠
九条 政忠（くじょう まさただ）は、室町時代の関白。 関白九条満家の子。弟に九条政基・尋実がいる。子に政超（室町幕府第6代将軍足利義教の猶子・権僧正）・忠厳（准三宮・東大寺別当）・桓昭（法成寺平等院執印）・忠承（延暦寺大僧正）がいる。 室町幕府第8代将軍足利義成から偏諱「成」を与えられ成家（しげいえ）と名乗る。のちに義成が「義政」に改名すると、重ねて「政」の字を与えられて政忠と名乗った。普門寺と号す。 宝徳3年（1451年）12歳で従三位に叙せられる。康正2年（1456年）正二位に昇叙される。25歳で内大臣となるが、弟の政基との間に家督争いが生じ、隠居を余儀なくされる（公卿補任）。その後宮廷に復帰して、長享元年（1487年）関白に就任、長享2年（1488年）に藤氏長者となるが、同年8月23日に49歳で薨去した。.
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干支
干支（かんし、えと、中国語：干支、ピンイン:gānzhī）は、十干と十二支を組み合わせた60を周期とする数詞。暦を始めとして、時間、方位などに用いられる。六十干支（ろくじっかんし）、十干十二支（じっかんじゅうにし）、天干地支（てんかんちし）ともいう。.
庚申
庚申（かのえさる、こうしん）は、干支の一つ。 干支の組み合わせの57番目で、前は己未、次は辛酉である。陰陽五行では、十干の庚は陽の金、十二支の申は陽の金で、比和である。.
仏滅紀元
仏滅紀元（ぶつめつきげん、Buddhist calendar）とは、釈迦が入滅したとされる年、またはその翌年を元年とする紀年法である。 仏暦（ぶつれき）ともいう。東南アジアの仏教徒の多い国などで用いられている。.
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後南朝
後南朝（ごなんちょう）とは、1392年（明徳3年）の南北朝合一後、南朝の再建を図った南朝の皇統の子孫や遺臣による南朝復興運動とそれによって樹立された政権、皇室の総称である。 この名称は江戸時代末期に儒学者斎藤拙堂によって付けられたもので、それまで名称は特に決まっていなかった。また後南朝という呼び方も戦後広まったもので戦前までは定着してはいなかった。.
後藤祐乗
後藤 祐乗（ごとう ゆうじょう、永享12年（1440年） - 永正9年5月7日（1512年6月20日））は、室町時代の金工家であり、装剣金工の後藤四郎兵衛家の祖。.
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マソリーノ
マソリーノ（Masolino da Panicale, 1383年 - 1440年頃）はイタリア、ルネサンス期の画家。マゾリーノとも表記する。 ゴシックとルネサンスの過渡期に位置する画家。同時代人のマサッチオの革新性とは対照的に、その作風は「国際ゴシック様式」の流れをくんでいる。 1383年、イタリア・アレッツォ県サン・ジョヴァンニ・ヴァルダルノのパニカーレ・ディ・レナッチという町で生まれる。本名をトンマーソ・ディ・クリストファノ・フィーニと言うが、画家としては通称のマソリーノ、またはマソリーノ・ダ・パニカーレの名で呼ばれる。彼がフィレンツェの組合に画家として登録したのは1423年、つまり40歳の時である。それ以前の経歴は必ずしも明らかでないが、当時の高名な彫刻家、ロレンツォ・ギベルティ（フィレンツェの洗礼堂の「天国の扉」の作者）のもとで修業をしたともいう。 1424年、フェリーチェ・ブランカッチからの注文を受け、フィレンツェにあるサンタ・マリア・デル・カルミネ聖堂ブランカッチ礼拝堂の壁画の制作に、弟子と推定されるマサッチオとともに取りかかる。マソリーノは1425年から1427年ころまで、ハンガリーに滞在していたため、ブランカッチ礼拝堂の壁画制作は中断されていたが、1427年に再開した。なお、弟子と目されるマサッチオは1428年、27歳に満たない若さで早世している。 マソリーノはその後、フィレンツェを足場としてローマや北イタリアでも制作をしている。 1435年、ブランダ・ダ・カスティリオーネ枢機卿の注文で、北イタリアのカスティリオーネ・オローナにある洗礼堂に『洗礼者ヨハネ伝』の連作壁画を描いている。このなかでも『ヘロデの宴』、『キリストの洗礼』が代表作として知られている。これらの作品は、弟子と目されるマサッチオの作品のような革新性には欠け、遠近法の応用にもややぎごちなさが見受けられるが、平明な構図と温和な色彩が醸し出す静かで叙情的な画面には見るべきものがある。 フィレンツェのドゥオーモ（大聖堂）所蔵の1440年の年記のある故人名簿にマソリーノの名があることから、この年までには没していたと思われる。.
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ハンガリー王国
ハンガリー王国（ハンガリーおうこく、Magyar Királyság）は、現在のハンガリーを中心とする地域をかつて統治した王国。.
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モスクワ大公国
1390年から1525年にかけてのロシア大公国の領土の変遷 モスクワ大公国（モスクワたいこうこく、ロシア語: Московское великое княжество モスコーフスコエ・ヴェリーコエ・クニャージェストヴォ）は、キエフ・ルーシの北東辺境地にあったルーシ系のウラジーミル・スズダリ公国のもとに成立した国家である。ロシア帝国の前身。モスクワ・ルーシ（Московская Русь モスコーフスカヤ・ルーシ）とも呼ばれる。.
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ユダヤ暦
ユダヤ暦（ユダヤれき、הלוח העברי、Hebrew calendar）は、ユダヤ人の間で使われている暦法である。.
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僧
僧（そう、संघ Saṃgha）はサンガを音写した「僧伽」の略で仏教の戒律を守る、男性の出家修行者である「比丘（びく）」と女性の出家修行者である「比丘尼（びくに）」の集団のこと。仏教の三宝の一つ。在家信者を含めた教団を僧（サンガ）とは呼ばず、出家者が四人以上集まったとき僧となる。男性の出家修行者の集団を比丘僧といい、女性の場合は比丘尼僧という。衆あるいは和合衆と訳される。.
ラルフ・ネヴィル (初代ウェストモーランド伯)
初代ウェストモーランド伯ラルフ・ドゥ・ネヴィル（Ralph de Neville, 1st Earl of Westmorland, KG, 1364年頃 - 1425年10月21日）は、14世紀後期から15世紀前期のイングランドの貴族である。父はネヴィル・ドゥ・レビィ男爵ジョン・ドゥ・ネヴィル、母はパーシー男爵ヘンリー・ドゥ・パーシーの娘モード・パーシー。ホットスパーは父方では従弟、母方では従甥に当たる。ヨーク朝の2代のイングランド王エドワード4世、リチャード3世は外孫にあたる。.
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ラディスラウス・ポストゥムス
ラディスラウス・ポストゥムス（ドイツ語/ラテン語：Ladislaus Postumus, 1440年2月22日 - 1457年11月23日）は、オーストリア公（在位：1440年 - 1457年）、ハンガリー王（在位：1444年 - 1457年）、ボヘミア王（在位：1453年 - 1457年）。チェコではラジスラフ・ポフロベク（Ladislav Pohrobek）、ハンガリーではラースロー5世（V.
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リトアニア大公国
フ県などが置かれた地域）を獲得した。 合同により、現在のウクライナにあたる地域がポーランドの領土となっている。 ヤン・マテイコ画『リトアニア大公国の洗礼』（1387年） リトアニア大公国（リトアニアたいこうこく、、）は、13世紀から1795年のあいだにリトアニアを中心とした地域を支配した国家である。その全盛期には、広大な領土を擁するヨーロッパの強国であった。この国家の支配層の民族構成は人口においてはリトアニア人はむしろ少数派で、特にルーシ人と呼ばれる東スラヴ人が多かった。このルーシ人は、のちのベラルーシ人やウクライナ人の先祖に当たり、やがてリトアニア人とあわせてと呼ばれるようになった。 リトアニア人が支配した当初はその領土もいわゆる「原リトアニア」と呼ばれる、現代のリトアニア共和国とほぼ同じ狭い地域に限られており、小さな異教国家（非キリスト教国家、Romuva）であったが、複雑な政治的経緯により人口の膨大なルーシ（現在のロシア・スモレンスク地方、ベラルーシ、西部ウクライナ）の正教徒の人々が住む広大な地域（すなわちヴォルィーニ公国やハールィチ公国の地域）も徐々に広く包含するようになると、そういった地方の支配層も取り込むようになったため結果として大公国全体で徐々に正教徒の東スラヴ人が政治的に優勢となった。原リトアニアでも東スラヴの文化を広く受け入れるようになり、大公国の唯一の公用語として教会スラブ語が採用された。1387年にローマ・カトリックを正式に国教としたが、正教徒の信仰も認められた。1430年以後、ポーランド王国と実質的な同君連合となり（ポーランド・リトアニア合同）、支配階層のポーランド文化への同質化が進んだ。1569年のルブリン合同をもってリトアニア大公国はポーランド王国との連合政体であるポーランド・リトアニア共和国を形成した。.
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ルネサンス
レオナルド・ダ・ヴィンチによるウィトルウィウス的人体図、科学と芸術の統合 ルネサンス（Renaissance ルネサーンスイギリス英語発音： リネイスンス、アメリカ英語発音： レナサーンス）は「再生」「復活」を意味するフランス語であり、一義的には、古典古代（ギリシア、ローマ）の文化を復興しようとする文化運動であり、14世紀にイタリアで始まり、やがて西欧各国に広まった（文化運動としてのルネサンス）。また、これらの時代（14世紀 - 16世紀）を指すこともある（時代区分としてのルネサンス）。 日本では長らく文芸復興と訳されており、ルネサンスの時代を「復興期」と呼ぶこともあったが、文芸のみでなく広義に使われるため現在では余り使われない。ルネッサンスとも表記されるが、現在の歴史学、美術史等ではルネサンスという表記が一般的である。.
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ボヘミア君主一覧
ボヘミア君主一覧（ボヘミアくんしゅいちらん）では、ボヘミアの君主であるボヘミア公およびボヘミア国王を挙げる。ボヘミアでは9世紀頃にプシェミスル家の君主がボヘミア公となり、10世紀に神聖ローマ帝国に服属する。11世紀から12世紀には神聖ローマ帝国の中で王号を許された特別の地位を得て、「ボヘミアを征する者はヨーロッパを征す」と言われた。ボヘミア国王は1289年からは選帝侯の一人となった。 プシェミスル家が13世紀に断絶した後、婚姻政策によってルクセンブルク家が王位を世襲するが、これもフス戦争の渦中で断絶する。その後はハプスブルク家の支配下に入り、第一次世界大戦による帝国崩壊でチェコスロバキアの一部として独立するまで、ハプスブルク帝国の構成国として続く。.
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ブランデンブルク辺境伯領
ブランデンブルク辺境伯領（ブランデンブルクへんきょうはくりょう、Mark/Markgrafschaft Brandenburg）は、神聖ローマ帝国の選帝侯の一人であるブランデンブルク辺境伯の所領の領地。現在のブランデンブルク州の大部分とベルリン、およびポーランドの一部に相当する。.
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ヒジュラ暦
ヒジュラ太陰暦（ヒジュラたいいんれき、）またはヒジュラ暦（、）は、主にイスラム教社会で使われている暦法。太陰暦なので太陽暦とは毎年11日ほどのズレがあり、それが積み重なるため、暦は季節を反映していない。イスラム暦（イスラムれき、、）とも呼ばれる。紀年法はヒジュラ紀元（ヒジュラきげん）と呼ばれる。ヨーロッパではを略してA.H.と表記する。.
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フランス王国
フランス王国（フランスおうこく、Royaume de France）は、現在のフランス共和国の領域にかつて存在し、その前身となった王国。起源はフランク王国に遡り、「フランス王国」の名も「フランク王国」の発音が変化したものである。また、西フランク王国とフランス王国は同一の王国を指す歴史学上の別名であり、一般にはユーグ・カペーが西フランク王に即位した987年以降の西フランク王国を指して「フランス王国」と呼び、それ以前のフランス王国を指して西フランク王国と呼ぶ。これを前提とすると、1789年のフランス革命まで800年間、さらに1848年にオルレアン朝が倒れて王政が廃止されるまで、第一共和政・第一帝政期（1792年 - 1814年）を挟んで約840～860年間、存続したことになる。.
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フリードリヒ1世 (ブランデンブルク選帝侯)
ブランデンブルク選帝侯フリードリヒ1世 フリードリヒ1世・フォン・ブランデンブルク（Friedrich I. von Brandenburg, 1371年9月21日、ニュルンベルク - 1440年9月20日、ニュルンベルク近郊カドルツブルク）は、ホーエンツォレルン家の人物で、最初は1398年からニュルンベルク城伯としてフリードリヒ6世・フォン・ニュルンベルクを、1415年にブランデンブルク選帝侯を兼ね、表記の名を名乗った。さらに、ブランデンブルク＝アンスバッハ辺境伯およびブランデンブルク＝クルムバッハ辺境伯をも兼ねた。 父はニュルンベルク城伯フリードリヒ5世、母はマイセン辺境伯フリードリヒ2世の娘エリーザベト。ヨハン3世の弟。.
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ニュルンベルク城伯
ニュルンベルク城伯（Burggraf von Nürnberg）は、中世に存在した神聖ローマ帝国の領邦君主。.
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インド
インドは、南アジアに位置し、インド洋の大半とインド亜大陸を領有する連邦共和制国家である。ヒンディー語の正式名称भारत गणराज्य（ラテン文字転写: Bhārat Gaṇarājya、バーラト・ガナラージヤ、Republic of India）を日本語訳したインド共和国とも呼ばれる。 西から時計回りにパキスタン、中華人民共和国、ネパール、ブータン、バングラデシュ、ミャンマー、スリランカ、モルディブ、インドネシアに接しており、アラビア海とベンガル湾の二つの海湾に挟まれて、国内にガンジス川が流れている。首都はニューデリー、最大都市はムンバイ。 1947年にイギリスから独立。インダス文明に遡る古い歴史、世界第二位の人口を持つ。国花は蓮、国樹は印度菩提樹、国獣はベンガルトラ、国鳥はインドクジャク、国の遺産動物はインドゾウである。.
イングランド
イングランド（England）は、グレートブリテン及び北アイルランド連合王国（イギリス）を構成する4つの「国」（country）の一つである。人口は連合王国の83%以上、面積はグレートブリテン島の南部の約3分の2を占める。北方はスコットランドと、西方はウェールズと接する。北海、アイリッシュ海、大西洋、イギリス海峡に面している。 イングランドの名称は、ドイツ北部アンゲルン半島出身のゲルマン人の一種であるアングル人の土地を意味する「Engla-land」に由来する。イングランドは、ウェールズとともにかつてのイングランド王国を構成していた。.
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イヴァン3世
イヴァン3世ヴァシーリエヴィチ（ロシア語:Иван III Васильевич；ラテン文字転写の例:Ivan III Vasilevich, 1440年1月22日 - 1505年10月27日）は、モスクワ大公（在位1462年 - 1505年）。 ヴァシーリー2世とセルプホフ公ウラジーミルの孫娘であるボロフスクの公女マリヤ・ヤロスラヴナの長男。イヴァン大帝（Иван Великий）の異称で知られ、ルーシ北東部を「タタールのくびき」から解放し、モスクワ大公国の支配領域を東西に大きく広げて即位時から4倍増とし、強力な統一国家を建設した名君と評価される。.
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イタリア
イタリア共和国（イタリアきょうわこく, IPA:, Repubblica Italiana）、通称イタリアは南ヨーロッパにおける単一国家、議会制共和国である。総面積は301,338平方キロメートル (km2) で、イタリアではロスティバル（lo Stivale）と称されるブーツ状の国土をしており、国土の大部分は温帯に属する。地中海性気候が農業と歴史に大きく影響している。.
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オーストリア君主一覧
ーストリア君主一覧（オーストリアくんしゅいちらん）は、オーストリアの君主の一覧。.
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カビール
ビール（Kabīr, Kabīra, ヒンディー語: कबीर, グルムキー文字: ਕਬੀਰ,کبير. 1440年-1518年）は、インドの宗教改革者。.
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ジョウン・ボーフォート (ウェストモーランド伯爵夫人)
ウェストモーランド伯爵夫人ジョウン・ボーフォート（Joan Beaufort, Countess of Westmorland, 1379年頃 - 1440年11月13日）は、プランタジネット朝・ランカスター朝期のイングランドの女性貴族である。イングランド王族であるランカスター公ジョン・オブ・ゴーントと3番目の妻キャサリン・スウィンフォードの娘でウェストモーランド伯ラルフ・ネヴィルの妻。サマセット伯ジョン・ボーフォート、ヘンリー・ボーフォート枢機卿、エクセター公トマス・ボーフォートは同母兄、ランカスター朝の始祖ヘンリー4世は異母兄に当たる。 孫であるエドワード4世以降、全てのイングランドの統治者の共通の先祖である。ただし、ヘンリー7世だけは直接の子孫ではないが、ジョウンの曾孫エリザベス・オブ・ヨークを妻にしている上に、ジョウンの同母兄ジョン・ボーフォートの曾孫でもあるので、血縁があるとは言える。.
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ジル・ド・レ
ル・ド・レ 居城の1つティフォージュ城。 ジル・ド・レ（, 1405年頃 - 1440年10月26日、ジル・ド・レーとも）は、百年戦争期フランスの貴族・軍人。ブルターニュ地方ナントの貴族、レ（、地名）男爵。フランス元帥。（ギー・ド・レ）とマリー・ド・クランの息子で父方の祖父はギー・ド・ラヴァル、母方の祖父はジャン・ド・クラン、曾祖父はピエール・ド・クラン。フランス王国大元帥ベルトラン・デュ・ゲクランの曾姪孫に当たる。 レは所領の名前で、本名はジル・ド・モンモランシ＝ラヴァル（）である。.
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ジーギマンタス・ケーストゥタイティス
ーギマンタスの印璽 ジーギマンタス・ケーストゥタイティス（Žygimantas Kęstutaitis、1365年頃 - 1440年3月）は、リトアニア大公（在位1432年 - 1440年）。ジーギマンタスは洗礼名であり異教徒名は不明。リトアニア大公ケーストゥティスとその妻ビルテの息子。 ケーストゥティス没後、1382年から1384年までの間、ジーギマンタスはヤガイラスの囚われ人であった。1383年にカトリック教会の洗礼を受けている。1384年に幽閉の身から脱出し、ドイツ騎士団と同盟した兄のヴィータウタスに合流した。ヴィータウタスがライバルのスキルガイラとの2度目の戦いに際してドイツ騎士団と結んだとき、ジーギマンタスは他の家族とともにドイツ騎士団の人質となり、1389年から1398年まで騎士団領に留め置かれた。解放後、ジーギマンタスは1390年から1440年までナヴァフルダク公の、1406年以降はスタロドゥーブ公の地位に就き、またヴォルスカ川の戦いとジャルギリスの戦いに参加した。ヴィータウタスの没後、従兄シュヴィトリガイラの対ポーランド戦争に参加しているが、後に貴族に説得されてシュヴィトリガイラに対する陰謀に加担した。 1432年9月1日にジーギマンタスはリトアニア大公の座についた。ジーギマンタスはヤガイラスのグロドノ合同条約に調印し、ヴォルィーニ、ポドレをポーランドへ譲渡した。一方、シュヴィトリガイラはいまだ健在であり、正教徒貴族の支持を集めていた。1434年にジーギマンタスは貴族を引き付けるために正教徒貴族にもローマ・カトリック貴族と同様の特権を発行した。ジーギマンタスはリトアニア大公は無闇に貴族を投獄したり、裁判に引き出さないと保証した。この特権はリトアニアにおける封建制の形成において重要な役割を果たした。 1435年9月1日にジーギマンタスはシュヴィトリガイラをパバイスカスの戦いで破り、シュヴィトリガイラの同盟者であったリヴォニア騎士団は大打撃を被った。これにより、リトアニアにおけるジーギマンタスの地位は格段に強まった。大公は自国とポーランドとの結びつきを弱めようと画策し、ローマ王アルブレヒト2世との反ポーランド軍事同盟締結の交渉を進めていたが、シュヴィトリガイラ派の貴族（おそらくアレクサンデル・チャルトリスキを中心とする）によって1440年3月20日、トラカイ島城で暗殺された。ジーギマンタスの息子ミーコラスが1452年に死ぬと、ケーストゥティスの男系子孫は絶えた。.
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公卿
公卿（くぎょう）は、公家の中でも日本の律令の規定に基づく太政官の最高幹部として国政を担う職位、すなわち太政大臣・左大臣・右大臣・大納言・中納言・参議ら（もしくは従三位以上（非参議））の高官（総称して議政官という）を差す用語である。平安時代に公卿と呼ばれるようになった。.
元号一覧 (中国)
元号一覧（げんごういちらん）は、中国における元号の一覧。なお歴史書の紀年では、年内途中で改元された場合、その年はすべて新しい元号に従っている。しかし、ここではその元号が使用された年までを記載した。また中国の暦は太陰太陽暦であり、12月はユリウス暦に換算すると、翌年の1月・2月になるが、ここでは翌年までは含めていない。名称に諸説ある場合があるが、正史や『資治通鑑』といった歴史書の紀年に使われているものに限らず、歴史学や考古学の考証に基づき当時、実際に使われていたと考えられるものを代表として載せている。.
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元号一覧 (ベトナム)
元号一覧 (ベトナム)（げんごういちらん (ベトナム)）は、ベトナムにおける元号の一覧。元号名および期間については、史書・史料により異同が多く、一部併記したものもあるが、ここに掲げた以外の説も存在する。詳細は、各記事において個別に紹介する。.
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元号一覧 (朝鮮)
元号一覧（げんごういちらん）では、朝鮮における歴代元号について記述する。なお朝鮮は伝統的に中国の冊封体制下に入っていたので、基本的には中国王朝の暦を用いていた。このため、朝鮮独自の元号は少ない。.
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元号一覧 (日本)
日本の元号一覧（にっぽんのげんごういちらん）は、和暦でこれまでに使用された元号の一覧である。.
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石見国
石見国（いわみのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。山陰道に属する。.
神武天皇即位紀元
武天皇即位紀元(じんむてんのうそくいきげん)または神武紀元は、『日本書紀』の記述をもとに設定された日本の紀年法である。古事記や日本書紀で日本の初代天皇とされる神武天皇の即位は、日本書紀に「辛酉の年」とある。それが、江戸前期の暦学者渋川春海の編纂による「日本長暦」において（西暦でいう）紀元前660年と比定され、また渋川の推理による当時の暦によるその1月1日が、現在の暦（グレゴリオ暦）の2月11日と比定されたものが、そもそも神代のことであり、特に改める必要もないとしてそのまま通用している（詳細は注および後述）。この即位年を明治に入り神武天皇即位紀元の元年と制定した。 異称は皇紀（こうき）、即位紀元、皇暦（すめらこよみ、こうれき）、神武暦（じんむれき）、日紀（にっき）等。 西暦#time: Y年(本年)は、神武天皇即位紀元年に当たる。.
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端宗 (朝鮮王)
端宗（タンジョン、たんそう、正統6年7月23日（1441年8月9日） - 天順元年10月24日（1457年11月11日））は、李氏朝鮮の第6代国王（在位：1452年(景泰3年) - 1455年(景泰6年)）。姓は李、名は弘暐（ホンウィ、홍위）、諡号は恭懿温文純定安荘景順敦孝大王。父は第5代国王文宗。母は顕徳王后権氏。妃は礪良府院君宋玹寿の娘、定順王后。.
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猿楽
猿楽（さるがく、猿樂）は、平安時代に成立した日本の伝統芸能。能は江戸時代までは猿楽と呼ばれ、狂言とともに能楽と総称されるようになったのは明治以降のことである。.
結城合戦
結城合戦（ゆうきかっせん）は、永享12年（1440年）に関東地方で起こった室町幕府と結城氏ら関東の諸豪族との間の戦いである。.
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結城氏
結城氏（ゆうきし）は、日本の氏族。平安時代末期から戦国時代にかけて、主に下総で活動した大身。通字として「朝」（とも）や「広」（ひろ）が名前に用いられている。.
田楽
楽（でんがく）は、平安時代中期に成立した日本の伝統芸能。楽と躍りなどから成る。「田植えの前に豊作を祈る田遊びから発達した」「渡来のものである」などの説があり、その由来には未解明の部分が多い。.
画家
Jost Ammanによる木版画（1568年） 画家（がか）は、絵画を制作する者の総称である。日本画や洋画など、画風や画材・作成スタイルなどによって、様々なタイプの画家が存在する。画家たちで形成されるコミュニティー（社会）を画壇（がだん）という。.
益田兼堯
兼堯（ますだ かねたか）は石見の国人領主。益田氏当主で第15代七尾城（益田城）城主。.
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花の御所
花の御所（はなのごしょ）は、現在の京都府京都市上京区にあった足利将軍家の邸宅の通称（）であり、敷地は東側を烏丸通、南側を今出川通、西側を室町通、北側を上立売通に囲まれた東西一町南北二町を占めた。京都御所（）がある京都御苑の北西、烏丸今出川交差点を挟んで斜め向かいの一角に位置した。.
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聖聡
聖聡（しょうそう、正平21年/貞治5年7月10日（1366年8月16日）- 永享12年7月18日（1440年8月15日））は、南北朝時代から室町時代中期にかけての浄土宗の僧。父は下総国守護千葉氏胤。浄土宗第8祖。母は新田義貞の妻と伝えられる。 はじめ千葉妙見寺（真言宗寺院で明治初年の廃仏毀釈により千葉神社となる）で真言密教を学んだが、元中2年/至徳2年（1385年）浄土宗の聖冏（しょうげい）に帰依し、その門下となった。聖冏が体系化した五重相伝の布教に努め、多くの弟子を養成した。明徳4年（1393年）武蔵国豊嶋郡貝塚（現在の東京都千代田区）にあった光明寺と称する真言宗寺院を浄土宗に改宗して増上寺と改称し、関東における浄土宗の道場とした。千葉氏・佐竹氏の帰依を得、寺領の寄進もあり増上寺の基礎を築いた。永享11年（1419年）、甥の酉仰（ゆうごう）に増上寺を譲った。 弟子に、弘経寺開山の嘆誉良肇（りょうちょう）、松平氏宗家第四代松平親忠開基の大恩寺開山了暁（りょうぎょう）慶善、松平氏宗家第三代松平信光開基の信光明寺開山釋誉存冏（そんげい）などがいる。松平親忠の第四子で、浄土宗総本山知恩院25世の超誉存牛や、徳川将軍家菩提寺大樹寺開山の勢誉愚底（せいよぐてい）はいずれも了暁の弟子であり、聖聡の孫弟子となる。.
萬松寺
萬松寺（ばんしょうじ）は、愛知県名古屋市中区大須にある寺院。山号は亀嶽林（きがくりん）。本尊は十一面観世音菩薩。織田信長や徳川家康をはじめとする戦国武将との縁が深く、名古屋の歴史的観光名所にもなっている。万松寺とも表記される。.
豊州家
豊州家（ほうしゅう け）は、薩摩国の守護大名、島津氏の分家。 島津宗家8代当主島津久豊の三子、島津季久よりはじまる。季久が豊後守を称していたことからこの名がついた。初代の季久の代には鹿児島に近い帖佐を領していたが、2代の忠廉の代から日向飫肥に移る。飫肥に移ってからは度々日向伊東氏の攻撃を受け、5代忠親の時に飫肥の地を奪われてしまう。7代久賀以後は帖佐・黒木の地頭として島津宗家に仕え、家老などの要職にあった。15代当主・久寶も家老職に就いたが、島津斉興・お由羅の方側につき島津斉彬を排斥しようとしたため、失脚した。 正徳年間より庶流は黒岡氏を名乗るよう命じられた。.
豪族
豪族（ごうぞく）とは、国家や諸侯などの広域政権の領域の内部に存在し、ある地方において多くの土地や財産や私兵を持ち一定の地域的支配権を持つ一族のこと。地域的支配権の源泉は自分自身の所有する財産や武力であり、広域政権の権威を権力の源泉とする地方官は豪族とは呼ばれない。ただし地方官と豪族は排他的なカテゴリーではなく、同一人物が双方を兼ねたり、カテゴリー間を移行したりするケースは多くある。広域政権側が政権安定のために豪族層の政権内への取り込みを行ったり、逆に広域政権の支配力が弱まると地方官が豪族化することがあるからである。.
足利義政
足利 義政（あしかが よしまさ）は、室町時代中期から戦国時代初期にかけての室町幕府第8代将軍（在職：1449年 - 1473年）。父は6代将軍足利義教、母は日野重子。早世した7代将軍足利義勝の同母弟にあたる。初名は足利 義成（- よししげ）。 幕府の財政難と土一揆に苦しみ政治を疎んだ。幕政を正室の日野富子や細川勝元・山名宗全らの有力守護大名に委ねて、自らは東山文化を築くなど、もっぱら数奇の道を探求した文化人であった。.
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足利義教
足利 義教（あしかが よしのり、義）は、室町幕府の第6代将軍（在職：1428年 - 1441年）。第3代将軍・足利義満の五男。母は側室の藤原慶子で、第4代将軍・足利義持の同母弟。僧侶時代は義円（ぎえん、義圓）、還俗直後は義宣（よしのぶ）と名乗った。.
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足利満直
足利 満直（あしかが みつなお／みつただ）は室町時代中期の武将で篠川御所（篠川公方）と呼ばれる。第2代鎌倉公方足利氏満の次男。第3代公方足利満兼は兄。.
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足利満貞
足利 満貞（あしかが みつさだ）は室町時代中期の武将。第2代鎌倉公方・足利氏満の4男。稲村御所（稲村公方）と呼ばれる。.
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黎朝
黎朝（レちょう、れいちょう、、1428年 - 1527年、1532年 - 1789年）は、黎利（レ・ロイ、）によって建てられたベトナムの王朝である。 ベトナム史において「黎朝」が2度存在したため、10世紀に黎桓の建てた王朝を前黎朝（）とし、こちらを後黎朝（）と呼んで区別することがあるが、一般的に「黎朝」といえば19年しか続かなかった前黎朝でなく、前期後期あわせて250年を超える後黎朝を指す。また、莫氏（）の簒奪による一時断絶を境に前期（初黎朝、）と後期（中興黎朝 、）に分ける。.
鈴木九郎
鈴木 九郎（すずき くろう、建徳2年（1371年）頃 - 永享12年（1440年））は、室町時代の商人・僧侶。紀伊国の生まれ。現在の東京都中野区から新宿区西部（中野坂上から西新宿付近）の開拓や商売で成功し、中野長者（なかのちょうじゃ）と呼ばれた人物として知られる。.
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関東
関東（かんとう）とは、日本の中の、特定の地域・地方を指す言葉・概念である。.
関東地方
関東地方（かんとうちほう）は、日本の地域区分のひとつであり、本州の東部に位置している。その範囲について法律上の明確な定義はないが、一般的には茨城県、栃木県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県の1都6県を指して関東地方と呼ぶ『日本地名大百科』p.350。。 首都・東京を擁する関東地方は日本の政治・経済の中心となっており、日本の総人口の3分の1が集中している。 首都圏整備法が定義する「首都圏」には、関東地方に山梨県を加えた1都7県が含まれる。また、「関東地方知事会」には、首都圏1都7県に加えて、中部圏知事会議にも加わっている静岡県、長野県の両県知事がオブザーバー参加している。関東地方は人口・面積が多数・広大なので、利根川を境界線に北を北関東（茨城県・栃木県・群馬県）地方、南を南関東地方（埼玉県・千葉県・東京都・神奈川県）に分割することもある。.
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臨済宗
臨済宗（臨濟宗、りんざいしゅう）は、中国の禅宗五家（臨済、潙仰、曹洞、雲門、法眼）の1つで、日本仏教においては禅宗（臨済宗・曹洞宗・日本達磨宗・黄檗宗・普化宗）の1つ。鎌倉仏教のひとつである。 中国禅宗の祖とされる達磨（5C後半 - 6C前半）から数えて6代目（六祖と呼ばれる）の南宗禅の祖・曹渓宝林寺の慧能（638年 - 713年）の弟子の1人である南嶽懐譲（677年 - 744年）から、馬祖道一（709 - 788年、洪州宗）、百丈懐海（749 - 814年）、黄檗希運（? - 850年）と続く法系を嗣いだ唐の臨済義玄（? - 867年）によって創宗された。彼は『喝の臨済』『臨済将軍』の異名で知られ、豪放な家風を特徴として中国禅興隆の頂点を極めた。 宋代の大慧宗杲（1089 - 1163年）と曹洞宗の宏智正覚（1091 - 1157年）の論争以来、曹洞宗の「黙照禅」に対して、公案に参究することにより見性しようとする「看話禅」（かんなぜん）がその特徴として認識されるようになる。 日本には栄西（1141 - 1215年）以降、中国から各時代に何人もの僧によって持ち込まれ、様々な流派が成立した。黄檗宗も元来、中国臨済宗の一派である。歴史的に鎌倉幕府・室町幕府と結び付きが強かったのも特徴の1つで、京都五山・鎌倉五山のどちらも全て臨済宗の寺院で占められている他、室町文化の形成にも多大な影響を与えた。江戸時代の白隠慧鶴（1686 - 1769年）が中興の祖として知られる。.
李氏朝鮮
李氏朝鮮（りしちょうせん、朝鮮語ハングル表記：이씨조선）は、1392年から1910年にかけて朝鮮半島に存在した国家。朝鮮王朝、朝鮮封建王朝とも呼ばれる。朝鮮民族国家の最後の王朝で、現在までのところ朝鮮半島における最後の統一国家でもある。李朝（りちょう）ともいう（「李王朝」の意）。高麗の次の王朝にあたる。 1392年に高麗の武将李成桂太祖（女真族ともいわれる）が恭譲王を廃して、自ら高麗王に即位したことで成立した。李成桂は翌1393年に中国の明から権知朝鮮国事（朝鮮王代理、実質的な朝鮮王の意味）に封ぜられた。朝鮮という国号は李成桂が明の皇帝朱元璋から下賜されたものであり、明から正式に朝鮮国王として冊封を受けたのは太宗の治世の1401年であった。中国の王朝が明から清に変わった17世紀以降も、引き続き李氏朝鮮は中国王朝の冊封体制下にあった。東人派や西人派、老論派、南人派など党派対立が激しく、政権交代は対立する派閥の虚偽の謀反を王に通報で粛清という形が多く、多くの獄事が起こった。1894年の日清戦争後に日本と清国との間で結ばれた下関条約は李氏朝鮮に清王朝を中心とした冊封体制からの離脱と近代国家としての独立を形式的かつ実質的にもたらした。これにより李氏朝鮮は1897年に国号を大韓帝国（だいかんていこく）、君主の号を皇帝と改め、以後日本の影響下に置かれた。大韓帝国の国家主権は事実上、冊封体制下における清朝から日本へと影響を受ける主体が変化するものであった。1904年の第一次日韓協約で日本人顧問が政府に置かれ、翌1905年第二次日韓協約によって日本の保護国となり、1907年の第三次日韓協約によって内政権を移管した。こうした過程を経て1910年8月の「韓国併合ニ関スル条約」調印によって大韓帝国は日本に併合され、朝鮮民族の国家は消滅した。.
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松平信光
大樹寺（愛知県岡崎市）内にある松平八代墓の信光の墓 松平 信光（まつだいら のぶみつ/しんこう）は、室町時代中期から戦国時代初期頃の武将。三河松平氏の第3代当主で、岩津松平家の祖。妻は一色氏（一色満範あるいは一色宗義平野明夫 「信光の妻子」『三河松平一族』 新人物往来社、97 - 101頁。）の娘。 信光は、『朝野旧聞裒藁』や江戸期の系譜類は第2代当主・松平泰親の子とされるが、『松平氏由緒書』では初代当主・松平親氏の子であるとする。生母は賀茂氏の系統の松平信重の娘とする。当時の資料では源姓新田氏、あるいは賀茂朝臣を称していたことが知られる。.
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檀君紀元
1956年に韓国で発行された記念切手。上部に「4289年12月4日」と檀君紀元で表記されている 檀君紀元（だんくんきげん）は、朝鮮神話の最初の王檀君王倹の即位を紀元とする紀年法である。「檀紀」（だんき）とも呼ばれる。 『三国遺事』や『東国通鑑』の檀君即位の記述（「中国の堯の即位から50年目」）や『世宗実録地理志』にある記述（「唐堯的即位二十五年・戊辰」、堯の即位から25年目）などを根拠に檀君即位の年を西暦紀元前2333年とし、これを檀紀元年としている。（『桓檀古記』に含まれる「檀君世紀」をもとにしたという説は誤り）但し、『三国史記』には檀君という王がいたことは全く書かれていない。また、檀君神話は朝鮮の古くからの独立を示すための創作説話だろうと推測されており、国家としての檀君朝鮮の実在性も認められない。堯の即位から25年目とは、明の太祖朱元璋の即位年（1368年）と李氏朝鮮の李成桂の即位（1392年）をなぞらえたものと考えられている。 西暦年は、檀紀年である。.
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正室
正室（せいしつ）は、高貴な人物の正式な妻のこと。正妻、本妻とも言う。律令制の元では嫡妻（ちゃくさい）とも呼ばれていた（原則一人）。これに対し、正室以外を側室（『大辞泉』）という。.
正統 (明)
正統（せいとう）は中国、明代の元号（1436年 - 1449年）。第6代皇帝英宗の在位中に使われた。このため英宗は正統帝と呼ばれることもある。ただし、英宗は後に、第8代皇帝として重祚し、年号を天順とするため、天順帝とも呼ばれる。 14年（1449年）9月:英宗はオイラトに敗北し、捕虜とされた（土木の変）。英宗の弟代宗が新帝として即位し、翌年から景泰に改元した。.
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武将
武将（ぶしょう）とは、軍勢を統率する将軍、特に武道に秀でた将のこと。 日本の戦国時代においては、武士や農民・町人から徴用された足軽たちを統率する戦国大名やその家臣を指すことがある（戦国武将）。なお、部隊を率いる将を部将と呼ぶ。 明治政府が当時の事象や日本の歴史について文献に基づきまとめた古事類苑に「武将」の文言は見られない。.
武田信栄
武田 信栄（たけだ のぶひで）は、室町時代後期の武将、守護大名。室町幕府相伴衆、若狭守護。若狭武田氏初代当主。安芸武田氏4代当主武田信繁の嫡男。弟に信賢、国信、元綱がいる。.
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永享
永享（えいきょう）は、日本の元号の一つ。正長の後、嘉吉の前。1429年9月5日から1441年2月17日までの期間を指す。この時代の天皇は後花園天皇。室町幕府将軍は足利義教。.
朝倉光玖
朝倉 光玖（あさくら こうきゅう）は、室町時代中期から戦国時代にかけての武将・僧。朝倉氏の家臣。.
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戦国時代 (日本)
日本の戦国時代（せんごくじだい）は、日本の歴史（にほんのれきし）において、15世紀末から16世紀末にかけて戦乱が頻発した時代区分である。世情の不安定化によって室町幕府の権威が低下したことに伴って守護大名に代わって全国各地に戦国大名が台頭した。領国内の土地や人を一円支配（一元的な支配）する傾向を強めるとともに、領土拡大のため他の大名と戦闘を行うようになった。こうした戦国大名による強固な領国支配体制を大名領国制という。.
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明
明（みん、1368年 - 1644年）は、中国の歴代王朝の一つである。明朝あるいは大明とも号した。 朱元璋が元を北へ逐って建国し、滅亡の後には清が明の再建を目指す南明政権を制圧して中国を支配した。.
浄土宗
#伝統宗派としての浄土宗。浄土宗諸派の総称としての浄土宗。鎮西派と西山派に分かれる。.
浄土真宗
浄土真宗（じょうどしんしゅう）は、大乗仏教の宗派のひとつで、浄土信仰に基づく日本仏教の宗旨である。鎌倉仏教のひとつ。鎌倉時代初期の僧である親鸞が、その師である法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え『岩波仏教辞典』第二版、P.541「浄土真宗」より引用。を継承し展開させる。親鸞の没後にその門弟たちが、教団として発展させる。「浄土真宗」の英訳は、浄土真宗本願寺派ではJodo Shinshuとし、真宗大谷派・真宗佛光寺派ではShin Buddhismとしている。.
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斯波持有
斯波 持有（しば もちあり、応永20年（1413年） - 永享12年5月20日（1440年6月19日））は室町時代の武将。斯波義教（初め斯波義重）の三男。母は甲斐教光の娘で甲斐常治は従兄弟にあたる。通称、次郎。官途は従五位下左衛門佐。義教の子である斯波義淳の異母弟、斯波義郷の同母弟にあたるが、この兄弟の中では唯一、足利将軍家の通字である「義」の字を賜っておらず、4代将軍・足利義持から下（二文字目）の「持」の字を偏諱として賜り、持輔（もちすけ、初名）、次いで持有と名乗った。.
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日野富子
日野 富子（ひの とみこ、永享12年（1440年） - 明応5年5月20日（1496年6月30日））は、室町時代後期から戦国時代前期の女性。室町幕府8代将軍足利義政の正室。父は蔵人右少弁・贈内大臣日野重政、母は従三位北小路苗子（北小路禅尼）。兄弟に勝光（兄）、永俊（11代将軍足利義澄の義父）、資治（日野兼興の養子）、妹に良子（足利義視室）。9代将軍足利義尚の母。従一位。.
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景徐周麟
景徐周麟（けいじょしゅうりん、永享12年（1440年）- 永正15年3月2日（1518年4月11日））は、室町時代後期の臨済宗の僧。父は大舘持房、母は赤松則友の娘。諱は周麟。道号は景徐。別に宜竹・半隠・対松。 幼い時に京都相国寺の用堂中材に師事して出家し、長じてその法を継いだ。応仁の乱の際には難を避けて近江永源寺に身を寄せていた時期もある。長享元年（1487年）に等持寺に住み、延徳2年（1490年）に遣明使の正使の命を受けたがこれを辞退している。明応4年（1495年）、相国寺に住し、翌5年（1496年）に3代将軍足利義満の檀那塔である鹿苑院に移り、永正5年（1508年）には相国寺に戻った。晩年は相国寺内に慈照院を建てて退隠した。 Category:大舘氏 Category:日本の禅僧 (臨済宗) Category:室町・安土桃山時代の僧 Category:1440年生 Category:1518年没.
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10月14日 (旧暦)
旧暦10月14日（きゅうれきじゅうがつじゅうよっか）は、旧暦10月の14日目である。六曜は大安である。.
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10月26日
10月26日（じゅうがつにじゅうろくにち）はグレゴリオ暦で年始から299日目（閏年では300日目）にあたり、年末まであと66日ある。.
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11月 (旧暦)
旧暦11月（きゅうれきじゅういちがつ）は、旧暦（太陰太陽暦）の年初から11番目の月である。 冬至を含む月が11月となる。新暦では11月下旬から1月上旬ごろに当たる。 11月の別名は霜月（しもつき）である。名前の由来は11月を参照のこと。異名は「ちゅうとう（仲冬）」。 東洋の太陰太陽暦では月の日数である大小（大月30日、小月29日）が年により異なるため、11月29日までで11月30日は存在しない年もある。.
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11月13日
11月13日（じゅういちがつじゅうさんにち）はグレゴリオ暦で年始から317日目（閏年では318日目）にあたり、年末まであと48日ある。.
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11月8日
11月8日（じゅういちがつようか）はグレゴリオ暦で年始から312日目（閏年では313日目）にあたり、年末まであと53日ある。.
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1366年
記載なし。
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1371年
記載なし。
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1376年
記載なし。
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1383年
記載なし。
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1400年
14世紀の最後でもある。.
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1404年
記載なし。
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1413年
記載なし。
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1457年
記載なし。
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1488年
記載なし。
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1491年
記載なし。
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1494年
記載なし。
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1496年
記載なし。
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1505年
記載なし。
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1512年
記載なし。
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1518年
記載なし。
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1521年
記載なし。
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1月 (旧暦)
旧暦1月（きゅうれきいちがつ）は、旧暦（太陰太陽暦）の年初から1番目の月である。 天保暦よりも前の定義では、雨水を含む月を1月とする。新暦では1月下旬から3月上旬ごろに当たる。 1月の別名は睦月（むつき）である。名前の由来は1月を参照のこと。 東洋の太陰太陽暦では月の日数である大小（大月30日、小月29日）が年により異なるため、1月29日までで1月30日は存在しない年もある。.
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1月22日
1月22日（いちがつにじゅうににち）はグレゴリオ暦で年始から22日目に当たり、年末まであと343日（閏年では344日）ある。.
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2月 (旧暦)
旧暦2月（きゅうれきにがつ）は、旧暦（太陰太陽暦）の年初から2番目の月である。 春分を含む月が2月となる。新暦では2月下旬から4月上旬ごろに当たる。 2月の別名は如月（きさらぎ）である。名前の由来は2月を参照のこと。 東洋の太陰太陽暦では月の日数である大小（大月30日、小月29日）が年により異なるため、2月29日までで2月30日は存在しない年もある。 なお、琉球方言では旧暦の2月から、沖縄地方の梅雨入り前までの時期を「うりずん」（「潤い初め」の意味）と呼ぶ。.
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2月22日
2月22日（にがつにじゅうににち）はグレゴリオ暦で年始から53日目にあたり、年末まであと312日（閏年では313日）ある。.
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4月 (旧暦)
4月の別名は卯月（うづき）である。名前の由来は4月を参照のこと。異名は「もうか（孟夏）」。新暦では4月下旬から6月上旬ごろに当たる。 東洋の太陰太陽暦では月の日数である大小（大月30日、小月29日）が年により異なるため、4月29日までで4月30日は存在しない年もある。.
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5月15日 (旧暦)
旧暦5月15日は旧暦5月の15日目である。六曜は先勝である。.
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5月20日 (旧暦)
旧暦5月20日は旧暦5月の20日目である。六曜は赤口である。.
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6月 (旧暦)
旧暦6月（きゅうれきろくがつ）は、旧暦（太陰太陽暦）の年初から6番目の月である。 天保暦よりも前の定義では、大暑を含む月を6月とする。新暦では6月下旬から8月上旬ごろに当たる。 6月の別名は水無月（みなづき）である。名前の由来は6月を参照のこと。異称は「きか（季夏）」。 東洋の太陰太陽暦では月の日数である大小（大月30日、小月29日）が年により異なるため、6月29日までで6月30日は存在しない年もある。.
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6月14日
6月14日（ろくがつじゅうよっか、ろくがつじゅうよんにち）はグレゴリオ暦で年始から165日目（閏年では166日目）にあたり、年末まであと200日ある。誕生花はハルシャギク、ブーゲンビリア。.
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6月19日
6月19日（ろくがつじゅうくにち）は、グレゴリオ暦で年始から170日目（閏年では171日目）にあたり、年末まであと195日ある。誕生花はノアザミ、アリウム。.
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6月24日 (旧暦)
旧暦6月24日は旧暦6月の24日目である。六曜は大安である。.
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7月18日 (旧暦)
旧暦7月18日は、旧暦7月の18日目である。六曜は赤口である。.
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7月23日
7月23日（しちがつにじゅうさんにち）は、グレゴリオ暦で年始から204日目（閏年では205日目）にあたり、年末まであと161日ある。誕生花はブーゲンビレア、ツリガネソウ。.
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7月23日 (旧暦)
旧暦7月23日は旧暦7月の23日目である。六曜は大安である。.
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8月 (旧暦)
旧暦8月（きゅうれきはちがつ）は、旧暦（太陰太陽暦）の年初から8番目の月である。 秋分を含む月が8月となる。新暦では8月下旬から10月上旬ごろに当たる。 8月の別名は葉月（はづき）である。名前の由来は8月を参照のこと。 東洋の太陰太陽暦では月の日数である大小（大月30日、小月29日）が年により異なるため、8月29日までで8月30日は存在しない年もある。.
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8月15日
8月15日（はちがつじゅうごにち）は、グレゴリオ暦で年始から227日目（閏年では228日目）にあたり、年末まであと138日ある。.
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8月20日
8月20日（はちがつはつか、はちがつにじゅうにち）はグレゴリオ暦で年始から232日目（閏年では233日目）にあたり、年末まであと133日ある。.
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9月20日
9月20日（くがつはつか、くがつにじゅうにち）はグレゴリオ暦で年始から263日目（閏年では264日目）にあたり、年末まであと102日ある。.
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