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144 関係: 千葉兼胤、千葉氏、夏原吉、大嘗祭、大内教幸、大掾氏、大掾満幹、天台宗、奈良、嫡流、宣徳、室町時代、守護、尚宣威王、小倉宮、尭恵、尋尊、島津久林、世子六十以後申楽談儀、世宗 (朝鮮王)、世阿弥、一志郡、干支、庚戌、仏滅紀元、伊勢国、伏見宮貞成親王、作詞家、作曲家、後小松天皇、修道士、北畠満雅、北郷氏、北郷敏久、ノルウェー、ユダヤ暦、リッチモンド伯、リトアニア大公国、ルネサンス、ロシア、ヴィータウタス、ヴェネツィア、ヘンリー・ホランド (第3代エクセター公)、ブラバント公、ブルゴーニュ公国、ヒジュラ暦、デンマーク、フィリップ・ド・サン＝ポル、フィリッパ・オブ・イングランド、ドクター・フー、...、周文、アントワーヌ・ビュノワ、アンドレイ・ルブリョフ、アステカ、イングランド、イコン、イタリア、エーリク7世 (デンマーク王)、エドマンド・テューダー (リッチモンド伯)、エクセター公、カルロ・クリヴェッリ、クリスティーヌ・ド・ピザン、コンピエーニュ、ジャンヌ・ダルク、ジェームズ2世 (スコットランド王)、スウェーデン、スコットランド王国、公卿、元号一覧 (中国)、元号一覧 (ベトナム)、元号一覧 (朝鮮)、元号一覧 (日本)、勧修寺家、勧修寺経茂、琉球、神武天皇即位紀元、第二尚氏、細川勝元、細川氏、総州家 (島津氏)、猶子、結城基光、結城氏、画家、熊谷堅直、熊谷在直、熊谷氏、鎌倉、道興、菊池為邦、菊池氏、順天 (黎朝)、飯高郡、黎朝、興福寺、李氏朝鮮、檀君紀元、歌人、永享、戦国時代 (日本)、戸部 (六部)、明、浄妙寺、政治家、10月16日、10月27日、11月 (旧暦)、11月16日、11月1日 (旧暦)、12月13日 (旧暦)、1352年、1360年、1365年、1366年、1370年、1392年、1394年、1404年、1412年、1456年、1460年、1472年、1473年、1475年、1477年、1478年、1488年、1492年、1495年、1500年、1508年、1527年、1月 (旧暦)、1月7日、4月 (旧暦)、5月11日 (旧暦)、5月23日、6月 (旧暦)、6月17日 (旧暦)、6月1日、7月7日、8月14日、8月25日、8月7日 (旧暦)。 インデックスを展開 (94 もっと) »
千葉兼胤
千葉 兼胤（ちば かねたね）は、室町時代前期の武将。千葉氏の第15代当主。第14代当主千葉満胤の子。妻は上杉氏憲（禅秀）の娘。.
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千葉氏
千葉氏（ちばし、ちばうじ）は、坂東八平氏・関東八屋形の一つに数えられる下総の豪族で、守護大名・戦国大名となった一族である。桓武平氏良文流。通字は「胤」。.
夏原吉
夏原吉（かげんきつ、1366年 - 1430年）は、明初期の政治家。湖南省湘陰県の人。字は維喆。 苦学の末に国子監に入り、洪武帝の抜擢を受けて戸部畑を歴任した。靖難の役では、建文帝の側にあって一時捕えられるが、永楽帝もその才を認めて1402年に戸部尚書に抜擢し、以後19年にわたってその職にあった。直後に洪水に悩まされていた浙西地区での治水工事を成功させて水利を安定させ、北京遷都・漠北親征などの費用の捻出などに尽力し、明朝財政の基礎を築いた。1410年の永楽帝の漠北親征の際には皇太子朱高熾（後の洪熙帝）を補佐して北京の留守を守った。だが、1421年の漠北親征の際には反対論を唱え、永楽帝を諌めて怒りを買って投獄された。3年後に永楽帝が没して洪熙帝が立つと直ちに釈放されて戸部尚書に復職し、以後死ぬまでその職にあった。洪熙帝が急逝して若い宣徳帝が即位すると楊士奇とともにこれを補佐し、三楊（楊士奇・楊栄・楊溥）とともに重んじられた。死後に「忠靖」と諡られた。.
大嘗祭
大嘗祭（だいじょうさい）は、天皇が即位の礼の後、初めて行う新嘗祭。大嘗祭は古くは「おほにへまつり」、「おほなめまつり」とも訓じたが、現在は「だいじょうさい」と音読みすることが多い。新嘗祭（にいなめさい）は毎年11月に、天皇が行う収穫祭で、その年の新穀を天皇が神に捧げ、天皇自らも食す祭儀であるが当初は「大嘗祭」とはこの新嘗祭の別名であった。後に、即位後初めての新嘗祭を一世一度行われる祭として、大規模に執り行うこととなり、律令ではこれを「践祚大嘗祭」とよび、通常の大嘗祭（＝新嘗祭）と区別したものである。.
大内教幸
大内 教幸（おおうち のりゆき、生没年不詳）は、室町時代の武将。弟・教弘と同じく6代将軍・足利義教の偏諱を受けて教幸と名乗る。法名は道頓（どうとん）。応仁の乱の最中に主君政弘に対して反乱を起こした。.
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大掾氏
大掾氏（だいじょうし）は、中世常陸国に勢力を持った一族で、軍事貴族。坂東平氏（桓武平氏）国香流。常陸平氏の嫡流であり、多くの庶家を輩出した。通字は「幹」（もと）。使用の家紋は「対い蝶（むかいちょう）」、「三つ巴（みつどもえ）」。.
大掾満幹
大掾 満幹（だいじょう みつもと、生年不詳 - 1430年1月7日（永享元年12月13日）は、室町時代の武将。常陸大掾氏当主。水戸城主。 大掾詮国（あきくに）の子。弟に大掾秀幹（ひでもと）。実子に慶松、養子に上杉教朝、千葉康胤、大掾憲国（のりくに、佐竹義憲（義人）の3男、戸村氏祖）、大掾頼幹（よりもと、甥（秀幹の子）、一説には満幹の実子）がいる。（家系は系図によって異なっているため異説もあり。） 父・詮国（初め文幹）が足利義詮から偏諱の授与を受けたのと同様に、満幹も鎌倉公方・足利氏満より偏諱を賜ってその名を称した。 鎌倉府に仕えていたが、応永23年（1416年）に元関東管領上杉禅秀（氏憲）が鎌倉公方足利持氏に対し兵を挙げると（上杉禅秀の乱）、禅秀の子・教朝を養子に迎えていた事もあって禅秀方に加担、翌年禅秀が敗死すると降伏した。その後、京都扶持衆となり室町幕府側についたが、応永33年（1426年）、江戸通房に水戸城を奪われ、3年後に鎌倉雪の下で実子の慶松と共に殺された。 没後、足利持氏の意向によって憲国が当主に立てられたが、結城合戦によって佐竹氏が室町幕府の追討対象になると、嘉吉元年（1441年）頃に大掾氏の重臣達は憲国を佐竹氏に追い返して、代わって満幹の次男とも甥ともされる大掾頼幹が家督を継いだ。大掾清幹はこの末裔である。.
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天台宗
天台宗（てんだいしゅう）は大乗仏教の宗派のひとつである。諸経の王とされる妙法蓮華経（法華経）を根本経典とするため、天台法華宗（てんだいほっけしゅう）とも呼ばれる - コトバンク/世界大百科事典。天台教学は中国に発祥し、入唐した最澄（伝教大師）によって平安時代初期（9世紀）に日本に伝えられ、多くの日本仏教の宗旨がここから展開した。.
奈良
奈良（なら）は、日本国の発祥とされる歴史的地名である。 異表記として那羅・平城・寧楽などがある（読みは全て「なら」）。平安京（京都）に都が遷った後は南都（なんと）とも呼ばれた。古くは大和と呼ばれ、また平城京にも相当した。.
嫡流
嫡流（ちゃくりゅう）とは、氏族の本家を継承する家筋・家系のことをいう。正嫡、正系、嫡系ともいう。対義語は庶流という。敬って「御嫡々の家系」という場合もある。嫡流の家を宗家、総本家、嫡家、大本家、本家という。 ちなみに、「直系」を嫡流の意味で用いるのは誤用で、直系とは正しくは親の親もしくは子の子といった関係の連鎖で結ばれる生物学的関係をいい、直系・傍系はあくまで純粋な生物学的血統上の語であり家筋・家系とは関係がない。例えば、ある人物から見たときその子孫はすべて直系卑属であるから、分家・庶流の子孫も直系であるし、また、傍系は相対的な系統上の関係をいうから、分家からみた本家は傍系である。詳しくは、 親族を参照。 あくまで当家の祭祀を継承する家系を意味するのであるから、長男が継承者となることが多いものの、必ずしも長男が継承するとは限らず、次男以下あるいは養子の子孫が嫡流となる場合もある点に注意。.
宣徳
宣徳（せんとく）は中国、明代の元号（1426年 - 1435年）。第5代皇帝宣宗の在位中に使われた。このため宣宗は宣徳帝と呼ばれる。.
室町時代
室町時代（むろまちじだい）は、日本の歴史において、室町幕府（足利将軍家）によって統治されていた時代である。「室町時代」の名称は、京都の室町に幕府が置かれていたことに由来する。.
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守護
守護（しゅご）は、日本の鎌倉幕府・室町幕府が置いた武家の職制で、国単位で設置された軍事指揮官・行政官である。令外官である追捕使が守護の原型であって、後白河法皇が源頼朝に守護・地頭の設置と任免権を認めたことによって、幕府の職制に組み込まれていった。将軍により任命され、設立当時の主な任務は、在国の地頭の監督であった。鎌倉時代はといい、室町時代にはといった。 制度としては室町幕府滅亡後、織豊政権成立により守護が置かれなくなり守護制度が自然消滅するまで続いた。.
尚宣威王
尚宣威王の墓。沖縄県沖縄市に所在。 尚宣威王（しょうせんいおう、1430年（宣徳5年） - 1477年9月11日（成化13年8月4日））は、琉球王国第二尚氏王統の第2代国王（在位1477年）。第二尚氏王統初代国王尚円の弟。神号は西之世主（にしのよのぬし）、諡（おくりな）は義忠。.
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小倉宮
小倉宮（おぐらのみや）は室町時代に存在した宮家の一つ。南朝の系統に属する宮家で、始祖は後亀山天皇の子、実名は同時代史料によると恒敦とされる（親王宣下があったかどうか不明）。 室町時代の皇位継承や室町幕府の政権闘争に翻弄され、また自らも政権奪取を試み翻弄されたすえに断絶した。.
尭恵
尭恵（ぎょうえ、1430年 - 没年不詳）は、室町時代中期の天台宗の学僧・歌人。「藤の坊法印」と呼ばれた。 加賀白山や京都青蓮院と関係が深く、諸国をめぐり『善光寺紀行』『北国紀行』などの紀行文を著している。信州の戸隠山にも登っているところからも、白山信仰とのむすびつきが指摘される。 二条派の歌人で仁和寺常光院に住した尭孝に師事して歌道に関する諸々の口伝を受け、歌道に関する注釈書を著している。家集に『下葉和歌集』がある。 僧侶だけではなく、一条兼良・冷泉政為などの公家や、細川成之、東常和などの武家と広く交流した。弟子には猪苗代兼載などがいる。 Category:天台宗の僧 Category:室町・安土桃山時代の僧 Category:室町・安土桃山時代の歌人 Category:1430年生 Category:没年不明.
尋尊
尋尊（じんそん、永享2年8月7日（1430年8月25日）- 永正5年5月2日（1508年5月31日））は、室町時代中期から戦国時代にかけての奈良興福寺の僧。父は一条兼良。母は中御門宣俊の娘。興福寺180世別当。大乗院第20代門跡。.
島津久林
島津 久林（しまづ ひさもり）は、室町時代の武将。薩摩国島津氏の分家・総州家最後の（5代）当主。 4代当主・島津久世の子として誕生。.
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世子六十以後申楽談儀
世子六十以後申楽談儀（ぜしろくじゅういごさるがくだんぎ）、通称『申楽談儀』は室町時代に成立した、世阿弥の芸談を筆録した能楽の伝書、芸道論。.
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世宗 (朝鮮王)
世宗（セジョン、せいそう、せそう、세종、1397年5月7日） - 1450年3月30日）は、李氏朝鮮の第4代国王である 。姓は李、名は祹（文字は示へんに陶の旁）（ド、도）。即位前は忠寧君（チュンニョングン、ちゅうねいくん）ついで忠寧大君（チュンニョンデグン、ちゅうねいたいくん）と呼ばれていた。.
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世阿弥
世阿弥（ぜあみ、世阿彌陀佛、正平18年/貞治2年（1363年）? - 嘉吉3年8月8日（1443年9月1日）?）は、日本の室町時代初期の大和猿楽結崎座の猿楽師。父の観阿弥（觀阿彌陀佛）とともに猿楽（申楽とも。現在の能）を大成し、多くの書を残す。観阿弥、世阿弥の能は観世流として現代に受け継がれている。 幼名は鬼夜叉、そして二条良基から藤若の名を賜る。通称は三郎。実名は元清。父の死後、観世大夫を継ぐ。40代以降に時宗の法名（時宗の男の法名（戒名）は阿弥陀仏（阿彌陀佛）号。ちなみに世は観世に由来）である世阿弥陀仏が略されて世阿弥と称されるようになった。世の字の発音が濁るのは、足利義満の指示によるもの。正しくは「世阿彌」。.
一志郡
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干支
干支（かんし、えと、中国語：干支、ピンイン:gānzhī）は、十干と十二支を組み合わせた60を周期とする数詞。暦を始めとして、時間、方位などに用いられる。六十干支（ろくじっかんし）、十干十二支（じっかんじゅうにし）、天干地支（てんかんちし）ともいう。.
庚戌
庚戌（かのえいぬ、こうじゅつ）は、干支の一つ。 干支の組み合わせの47番目で、前は己酉、次は辛亥である。陰陽五行では、十干の庚は陽の金、十二支の戌は陽の土で、相生（土生金）である。.
仏滅紀元
仏滅紀元（ぶつめつきげん、Buddhist calendar）とは、釈迦が入滅したとされる年、またはその翌年を元年とする紀年法である。 仏暦（ぶつれき）ともいう。東南アジアの仏教徒の多い国などで用いられている。.
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伊勢国
伊勢国（いせのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東海道に属する。.
伏見宮貞成親王
伏見宮貞成親王（ふしみのみや さだふさ しんのう、応安5年3月5日（1372年4月9日） - 康正2年8月29日（1456年9月28日））は、室町時代の皇族。世襲親王家の一つ、伏見宮3代目当主。出家後の法名は道欽入道親王（どうきん にゅうどう しんのう）。太上法皇としての院号は後崇光院（ごすこう いん）。 現在の皇室と旧皇族11宮家の最後の共通の男系祖先として知られる。著作に『看聞日記』『椿葉記』がある。.
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作詞家
作詞家（さくしか）は、歌詞となる言葉を創り上げる者のこと。その中でも特に、それを生業とする者を指す。また作曲家に対して歌詞を提供する者のこと。 専業の作詞家だけでなく、歌手、小説家、詩人、芸能人、放送作家など他業種を本業とする者が関わる事も多く、競争が激しい。文学的センスだけでなく、楽曲を理解・解釈する音楽的センスも欠かせない。.
作曲家
作曲家（さっきょくか）は、音楽を創作（作曲）する人のことであり、とくにそれを生業とする人を指す。日本語で作曲者というとそれより広い意味を持つことがある。.
後小松天皇
後小松天皇（ごこまつてんのう、天授3年6月27日（1377年8月1日） - 永享5年10月20日（1433年12月1日））は、室町時代北朝最後の第6代、歴代第100代の天皇（在位：弘和2年4月11日（1382年5月24日） - 応永19年8月29日（1412年10月5日））。諱は幹仁（もとひと）。.
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修道士
修道士（しゅうどうし、）というキリスト教用語には二つの語義・概念がある。ただし二つの概念は排他的概念ではなく包含関係にある（「1」の語義が「2」の語義より広義）。.
北畠満雅
北畠 満雅（きたばたけ みつまさ）は、室町時代前期の武将・公家。伊勢国司北畠家の第3代当主。北畠顕泰の次男。.
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北郷氏
北郷氏（ほんごうし/きたごうし/ほうごうし）は、日本の氏族。.
北郷敏久
北郷 敏久（ほんごう としひさ）は、室町時代の日向の武将。北郷氏6代当主。5代当主北郷持久の嫡男。持久が大覚寺義昭事件に連座して都城を追われて以来、24年振りに北郷氏の本拠地である都城へ復帰した。.
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ノルウェー
ノルウェー王国（ノルウェーおうこく、Kongeriket Norge/Noreg）、通称ノルウェーは、北ヨーロッパのスカンディナビア半島西岸に位置する立憲君主制国家である。首都は半島南端部に存在するオスロフィヨルドの奥に形成された港湾都市のオスロで、東にスウェーデン、ロシア、フィンランドと国境を接している。 国土は南北に細長く、海岸線は北大西洋の複数の海域、すなわちスカゲラック海峡、北海、ノルウェー海およびバレンツ海に面している。海岸線には、多くのフィヨルドが発達する。この他、ノルウェー本土から約1,000キロメートル (km) 離れた北大西洋上のヤン・マイエン島は固有の領土の一部として領有され、スヴァールバル条約によりバレンツ海のスヴァールバル諸島を領有している。南大西洋にブーベ島を属領として持つ。 による高負担高福祉の福祉国家として知られ、OECDの人生満足度（Life Satisfaction）ではスイスに次いで第2位となった（2014年）。.
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ユダヤ暦
ユダヤ暦（ユダヤれき、הלוח העברי、Hebrew calendar）は、ユダヤ人の間で使われている暦法である。.
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リッチモンド伯
リッチモンド伯（Earl of Richmond）は、現在は消滅したイングランドの伯爵位。リッチモンド伯領は、最初はブルターニュ公の親族のブルトン貴族が、後にはカペー家の分家出身のブルターニュ公自身が領有していた。歴代ブルターニュ公は、イングランドがリッチモンド伯位の使用を認めなくなり、ブルターニュ公がイングランド王ではなく、フランス王に臣下の礼を取るようになった後も、形式的にリッチモンド伯位を名乗り続けた。その後はプランタジネット朝あるいはテューダー朝のイングランド王族もしくは王族に近しいイングランド貴族がリッチモンド伯位を保持した。最終的に、ヘンリー7世の時代に、リッチモンドはイングランド王領に組み込まれ、その後リッチモンド公として成立した。.
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リトアニア大公国
フ県などが置かれた地域）を獲得した。 合同により、現在のウクライナにあたる地域がポーランドの領土となっている。 ヤン・マテイコ画『リトアニア大公国の洗礼』（1387年） リトアニア大公国（リトアニアたいこうこく、、）は、13世紀から1795年のあいだにリトアニアを中心とした地域を支配した国家である。その全盛期には、広大な領土を擁するヨーロッパの強国であった。この国家の支配層の民族構成は人口においてはリトアニア人はむしろ少数派で、特にルーシ人と呼ばれる東スラヴ人が多かった。このルーシ人は、のちのベラルーシ人やウクライナ人の先祖に当たり、やがてリトアニア人とあわせてと呼ばれるようになった。 リトアニア人が支配した当初はその領土もいわゆる「原リトアニア」と呼ばれる、現代のリトアニア共和国とほぼ同じ狭い地域に限られており、小さな異教国家（非キリスト教国家、Romuva）であったが、複雑な政治的経緯により人口の膨大なルーシ（現在のロシア・スモレンスク地方、ベラルーシ、西部ウクライナ）の正教徒の人々が住む広大な地域（すなわちヴォルィーニ公国やハールィチ公国の地域）も徐々に広く包含するようになると、そういった地方の支配層も取り込むようになったため結果として大公国全体で徐々に正教徒の東スラヴ人が政治的に優勢となった。原リトアニアでも東スラヴの文化を広く受け入れるようになり、大公国の唯一の公用語として教会スラブ語が採用された。1387年にローマ・カトリックを正式に国教としたが、正教徒の信仰も認められた。1430年以後、ポーランド王国と実質的な同君連合となり（ポーランド・リトアニア合同）、支配階層のポーランド文化への同質化が進んだ。1569年のルブリン合同をもってリトアニア大公国はポーランド王国との連合政体であるポーランド・リトアニア共和国を形成した。.
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ルネサンス
レオナルド・ダ・ヴィンチによるウィトルウィウス的人体図、科学と芸術の統合 ルネサンス（Renaissance ルネサーンスイギリス英語発音： リネイスンス、アメリカ英語発音： レナサーンス）は「再生」「復活」を意味するフランス語であり、一義的には、古典古代（ギリシア、ローマ）の文化を復興しようとする文化運動であり、14世紀にイタリアで始まり、やがて西欧各国に広まった（文化運動としてのルネサンス）。また、これらの時代（14世紀 - 16世紀）を指すこともある（時代区分としてのルネサンス）。 日本では長らく文芸復興と訳されており、ルネサンスの時代を「復興期」と呼ぶこともあったが、文芸のみでなく広義に使われるため現在では余り使われない。ルネッサンスとも表記されるが、現在の歴史学、美術史等ではルネサンスという表記が一般的である。.
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ロシア
ア連邦（ロシアれんぽう、Российская Федерация）、またはロシア (Россия) は、ユーラシア大陸北部にある共和制及び連邦制国家。.
ヴィータウタス
ヴィータウタス ヴィータウタス（リトアニア語：Vytautasヴィータウタス、1352年 - 1430年10月27日、在位1401年 - 1430年）は、リトアニア大公国の大公である。ケーストゥティスの子にあたる。.
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ヴェネツィア
ヴェネツィア（Venezia）は、イタリア共和国北東部に位置する都市で、その周辺地域を含む人口約26万人の基礎自治体（コムーネ）。ヴェネト州の州都、ヴェネツィア県の県都である。ヴの表記によりベネチアと表記されることもある。 中世にはヴェネツィア共和国の首都として栄えた都市で、「アドリア海の女王」「水の都」などの別名をもつ。英語では「Venice」と呼ばれ、これに由来して日本語でもヴェニス、ベニスと呼ばれることもある。.
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ヘンリー・ホランド (第3代エクセター公)
3代エクセター公ヘンリー・ホランドの紋章 第3代エクセター公ヘンリー・ホランド（Henry Holland, 3rd Duke of Exeter, 1430年6月27日 - 1475年9月）は、イングランドの薔薇戦争中のランカスター派の貴族・軍人である。父はエクセター公ジョン・ホランド、母はスタッフォード伯エドムンド・スタッフォードの娘アン。父方の祖母エリザベス・オブ・ランカスターはランカスター公ジョン・オブ・ゴーントの娘でヘンリー4世の同母姉でもあるため、ヘンリー6世は又従兄に当たる。.
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ブラバント公
ブラバント公の紋章 ブラバント公（）は、中世ネーデルラントのブラバント公国の領主である。 ベルギー王国の成立後は、儀礼称号としてベルギー王家の法定推定相続人に授けられるようになった（イギリス王室のプリンス・オブ・ウェールズやスペイン王室のアストゥリアス公などと同様）。1991年の憲法改正により、男女の区別のない長子相続制王位継承に改められた。2013年、フィリップのベルギー王即位に伴い、その長女エリザベートが建国以来初のブラバント女公となった。.
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ブルゴーニュ公国
ブルゴーニュ公領 ブルゴーニュ公国（ブルゴーニュこうこく、仏：État bourguignon エタ ブルギニョン）は、14世紀から15世紀のフランス東部からドイツ西部にかけて存在した、ブルゴーニュ公領（Duché de Bourgogne）を中心とする、ヴァロワ＝ブルゴーニュ家のブルゴーニュ公（Duc de Bourgogne）の支配領域ないしその支配体制をいう。なお正確にはブルゴーニュ公爵領と隣接するブルゴーニュ伯領（フランシュ＝コンテ地域圏）とは区別を要する。.
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ヒジュラ暦
ヒジュラ太陰暦（ヒジュラたいいんれき、）またはヒジュラ暦（、）は、主にイスラム教社会で使われている暦法。太陰暦なので太陽暦とは毎年11日ほどのズレがあり、それが積み重なるため、暦は季節を反映していない。イスラム暦（イスラムれき、、）とも呼ばれる。紀年法はヒジュラ紀元（ヒジュラきげん）と呼ばれる。ヨーロッパではを略してA.H.と表記する。.
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デンマーク
デンマーク（Danmark, ）は、北ヨーロッパのバルト海と北海に挟まれたユトランド半島とその周辺の多くの島々からなる立憲君主制国家。北欧諸国の1つであり、北では海を挟んでスカンディナヴィア諸国、南では陸上でドイツと国境を接する。首都のコペンハーゲンはシェラン島に位置している。大陸部分を領有しながら首都が島嶼に存在する数少ない国家の一つである(他には赤道ギニア、イギリスのみ)。 自治権を有するグリーンランドとフェロー諸島と共にデンマーク王国を構成している。 ノルディックモデルの高福祉高負担国家であり、市民の生活満足度は高く、2014年の国連世界幸福度報告では第1位であった。.
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フィリップ・ド・サン＝ポル
フィリップ・ド・サン＝ポル（Philippe de Saint-Pol, 1404年7月25日 - 1430年8月14日）は、サン＝ポル伯、リニー伯（在位：1415年 - 1430年）、のちブラバント公（1427年 - 1430年）。ブラバント公アントワーヌとジャンヌ・ド・サン＝ポルの次男。 3歳の時に母の死によって、兄のジャン（後のジャン4世）とともに母方の祖父ワレラン3世が有していたサン＝ポル伯・リニー伯の共同所有権を得る。1415年に父がアジャンクールの戦いで戦死すると、ジャンがブラバント公位を継承したが、家臣との対立から1420年に亡命に余儀なくされ、フィリップがブリュッセルに入って総督、後に摂政に就任したが、兄に代わって公位に就くことは肯んじなかった。だが、1427年に復帰した兄が没するとブラバント公を継承した。 1430年、26歳で急死した。ナポリの対立王であったルイ2世・ダンジューの遺児ヨランドとの婚姻を協議中の突然の死去であり、また馬上試合で巧みな武勇を示すなど、兄のジャン4世と違って病気とは無縁と思われていたために、公位継承を巡る毒殺説も流された。もっとも、現存する記録を見る限りでは、実際にはフィリップは少なくとも前年の5月から重い胃病を抱えており、胃潰瘍や胃癌などの消化器系統の病状悪化が死因と見られている。 嫡子がなかったため（庶子は5人存在したという）、死後は従兄に当たるブルゴーニュのフィリップ善良公がブラバント公を継承したが、母方から継承したサン＝ポル伯とリニー伯はフィリップが公位に就いた時の取り決めによって、母方の大叔母ジャンヌが継承した。.
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フィリッパ・オブ・イングランド
フィリッパ・オブ・イングランド（英：Philippa of England, 1394年6月4日 - 1430年1月7日）は、デンマーク・スウェーデン・ノルウェー王エーリク・ア・ポンメルンの王妃。Filippaとも記される。.
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ドクター・フー
- 『ドクター・フー』（Doctor Who）は、1963年からイギリスBBCで放映されている世界最長のSFテレビドラマシリーズである。.
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周文
水色巒光図（山水画の部分、1445年） 周文（しゅうぶん、生没年不詳）は、室町時代中期の禅僧・画僧。周文は字で、道号は天章。画号は越渓。俗姓は藤倉氏。.
アントワーヌ・ビュノワ
アントワーヌ・ビュノワ（Antoine Busnois あるいは Busnoys, 1430年頃 - 1492年11月6日）はブルゴーニュ公国の作曲家・作詞家。モテットのような宗教音楽の作曲家として有名だが、15世紀においては最も著名な世俗シャンソンの作者だった。.
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アンドレイ・ルブリョフ
アンドレイ・ルブリョフ（ロシア語:Андре́й Рублёвアンドリェーイ・ルブリョーフ；ラテン文字表記の例:Andrei Rublev、1360年頃 - 1430年）はロシアの修道士、15世紀ロシア、モスクワ派（ルブリョフ派）における最も重要な聖像画家（イコン画家）のひとりである。正教会では聖人とされ、記憶日は二つある（ユリウス暦：7月4日・1月29日、グレゴリオ暦換算：7月17日・2月11日）。 師にフェオファン・グレクが居る。 1405年頃修道士となりアンドレイの名を用いるようになった彼の作品のうち、もっとも重要なものは、創世記17章に材を取った『至聖三者』（聖三位一体）のイコンである（114cm×112cm、板、テンペラ）。アブラハムの許を3人の天使が訪れたという旧約の記述は、古くから正教会では「旧約における至聖三者の顕現の一つ」として捉えられ、アブラハムとサラによってもてなされる3人の天使の情景はイコンにも描かれてきたのであるが、3人の天使の情景のみが取り出されて描かれているのがこのイコンの新しい特徴である。 この作品はもともと知人である修道士の瞑想のために書かれたものであったが、後に（1511年頃?）ロシア正教会は教会会議でルブリョフの図像を、三位一体の唯一正当な聖像として認めるようになった。正教会に属さないカトリックでもルブリョフの『至聖三者』を用いることがある。 『至聖三者』は1904年ごろ再発見、修復された。 彼の様式に倣った聖像画家の一派をルブリョフ派と呼ぶ。 彼を題材とした映画『アンドレイ・ルブリョフ』（1967年、監督：アンドレイ・タルコフスキー）は1969年カンヌ国際映画祭の国際批評家賞を受賞している。.
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アステカ
アステカ（Azteca、: Aztēcah）とは1428年頃から1521年までの約95年間北米のメキシコ中央部に栄えたメソアメリカ文明の国家。メシカ（古典ナワトル語: mēxihcah ）、アコルワ、の3集団の同盟によって支配され、時とともにメシカがその中心となった。言語は古典ナワトル語（ナワトル語）。.
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イングランド
イングランド（England）は、グレートブリテン及び北アイルランド連合王国（イギリス）を構成する4つの「国」（country）の一つである。人口は連合王国の83%以上、面積はグレートブリテン島の南部の約3分の2を占める。北方はスコットランドと、西方はウェールズと接する。北海、アイリッシュ海、大西洋、イギリス海峡に面している。 イングランドの名称は、ドイツ北部アンゲルン半島出身のゲルマン人の一種であるアングル人の土地を意味する「Engla-land」に由来する。イングランドは、ウェールズとともにかつてのイングランド王国を構成していた。.
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イコン
イコン（εικών, Икона, Icon, Ikon）とは、イエス・キリスト（イイスス・ハリストス）、聖人、天使、聖書における重要出来事やたとえ話、教会史上の出来事を画いた画像（多くは平面）である。"εικών"をイコンと読むのは中世から現代までのギリシャ語による（ειは中世・現代ギリシャ語では「イ」と読む）。古典ギリシャ語再建音ではエイコーン。正教会では聖像とも呼ぶ。.
イタリア
イタリア共和国（イタリアきょうわこく, IPA:, Repubblica Italiana）、通称イタリアは南ヨーロッパにおける単一国家、議会制共和国である。総面積は301,338平方キロメートル (km2) で、イタリアではロスティバル（lo Stivale）と称されるブーツ状の国土をしており、国土の大部分は温帯に属する。地中海性気候が農業と歴史に大きく影響している。.
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エーリク7世 (デンマーク王)
ーリク・ア・ポンメルン（、、、1382年 - 1459年）は、ノルウェー国王（エイリーク3世（Eirik III)、在位：1389年 - 1442年）、デンマーク国王（エーリク7世（Erik VII）、在位：1396年 - 1439年）、およびスウェーデン国王（エリク13世（Erik XIII）、在位：1396年 - 1439年）。ポメラニア公（エーリヒ1世（Erich I）、在位：1395年 - 1459年）。1397年、マルグレーテ1世によるカルマル同盟の成立により、その初代君主となった。.
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エドマンド・テューダー (リッチモンド伯)
初代リッチモンド伯エドマンド・テューダー（Edmund Tudor, 1st Earl of Richmond, 1430年頃 - 1456年11月1日）は、イングランドの貴族。オウエン・テューダーとキャサリン・オブ・ヴァロワ（フランス王シャルル6世の娘でヘンリー5世の未亡人）の長男でジャスパー・テューダーの兄、テューダー朝の始祖である国王ヘンリー7世の父。 エドマンド・テューダーは、ハートフォードシャーのマッチ・ハダム（Much Hadham）もしくはベッドフォードシャーのハダム（Hadham）で、オウエン・テューダーとキャサリン・オブ・ヴァロワの息子として生まれた。彼の両親が密かに結婚して、合法的に生まれてきた子なのかどうかは分かっていない。事実はともかくとして、1437年に母が亡くなり、異父兄であるヘンリー6世は1452年にエドマンドをリッチモンド伯に列して、彼を認知した。 1455年、エドマンドはマーガレット・ボーフォート（サマセット公ジョン・ボーフォートの娘）と結婚した。彼女はその時12歳であって、翌1456年に妊娠した。しかしながら、薔薇戦争の始まりでエドマンドはヨーク派のハーバート家によって捕らわれ、南ウェールズのカーマーセン城に収監された。そしてそこで伝染病にかかって亡くなった。 エドマンドの唯一の子であるヘンリーが生まれたのは、その2ヵ月後のことである。 Category:リッチモンド伯 えとむんと Category:薔薇戦争の人物 Category:1430年生 Category:1456年没 Category:ペストで死亡した人物.
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エクセター公
ター公（Duke of Exeter）は、中世イングランド王国の公爵位。イングランド南西部に位置するデヴォン州の都市エクセターにちなむ。.
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カルロ・クリヴェッリ
Saint Maria Magdarena,Amsterdam カルロ・クリヴェッリ（Carlo Crivelli, 1430年頃? - 1495年）は、イタリアのルネサンス初期の画家。.
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クリスティーヌ・ド・ピザン
リスティーヌ・ド・ピザン（Christine de Pisan, Cristina da Pizzano, 1365年頃 - 1430年）は、主にフランスのパリ宮廷で活動した、中世のヴェネツィア出身の詩人、文学者。フランス文学最初の女性職業文筆家とされる。反フェミニスト的な論調を取る『薔薇物語』続編に対抗し、『薔薇のことば』で女性擁護を訴えた。.
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コンピエーニュ
ンピエーニュ （Compiègne）は、フランス・オワーズ県のコミューン。オワーズ川沿いに位置する。.
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ジャンヌ・ダルク
ャンヌ・ダルク（Jeanne d'Arc、古綴：Jehanne DarcD'Arc という綴りは近世になって変化してできたもので、15世紀当時には姓にアポストロフをつける習慣は無かった。公式の記録などでは Darc, Dars, Day, Darx, Dare, Tarc, Tart, Dart などと書かれる。ジャンヌ自身は Jehanne と綴ったといわれている and; it is also noted in Pernoud and Clin).
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ジェームズ2世 (スコットランド王)
ェームズ2世 (1440年頃) ジェームズ2世（James II、1430年10月16日 - 1460年8月3日）は、スコットランド王（在位：1437年 - 1460年）。ジェームズ1世とジョウン・ボーフォート（サマセット伯ジョン・ボーフォートの娘）の子。.
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スウェーデン
ウェーデン王国（スウェーデンおうこく、スウェーデン語: ）、通称スウェーデンは、北ヨーロッパのスカンディナヴィア半島に位置する立憲君主制国家。首都はストックホルム。西にノルウェー、北東にフィンランドと国境を接し、南西にカテガット海峡を挟んでデンマークと近接する。東から南にはバルト海が存在し、対岸のロシアやドイツとの関わりが深い。法定最低賃金は存在しておらず、スウェーデン国外の大企業や機関投資家に経済を左右されている。.
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スコットランド王国
ットランド王国（スコットランドおうこく、ゲール語：Rìoghachd na h-Alba, スコットランド語：Kinrick o Scotland, 英語：Kingdom of Scotland）は、グレートブリテン島の北部、現在のイギリスのスコットランドに存在した王国。843年にケネス1世により成立したとされ、1707年のイングランド王国との合同で消滅した。 ステュアート朝のジェームズ1世が1603年にイングランド王位を兼ねて以来、南部のイングランドとは同君連合の関係にあったが、アン女王時代の1707年の合同法によりイングランド王国と合同して、グレートブリテン王国となった。.
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公卿
公卿（くぎょう）は、公家の中でも日本の律令の規定に基づく太政官の最高幹部として国政を担う職位、すなわち太政大臣・左大臣・右大臣・大納言・中納言・参議ら（もしくは従三位以上（非参議））の高官（総称して議政官という）を差す用語である。平安時代に公卿と呼ばれるようになった。.
元号一覧 (中国)
元号一覧（げんごういちらん）は、中国における元号の一覧。なお歴史書の紀年では、年内途中で改元された場合、その年はすべて新しい元号に従っている。しかし、ここではその元号が使用された年までを記載した。また中国の暦は太陰太陽暦であり、12月はユリウス暦に換算すると、翌年の1月・2月になるが、ここでは翌年までは含めていない。名称に諸説ある場合があるが、正史や『資治通鑑』といった歴史書の紀年に使われているものに限らず、歴史学や考古学の考証に基づき当時、実際に使われていたと考えられるものを代表として載せている。.
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元号一覧 (ベトナム)
元号一覧 (ベトナム)（げんごういちらん (ベトナム)）は、ベトナムにおける元号の一覧。元号名および期間については、史書・史料により異同が多く、一部併記したものもあるが、ここに掲げた以外の説も存在する。詳細は、各記事において個別に紹介する。.
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元号一覧 (朝鮮)
元号一覧（げんごういちらん）では、朝鮮における歴代元号について記述する。なお朝鮮は伝統的に中国の冊封体制下に入っていたので、基本的には中国王朝の暦を用いていた。このため、朝鮮独自の元号は少ない。.
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元号一覧 (日本)
日本の元号一覧（にっぽんのげんごういちらん）は、和暦でこれまでに使用された元号の一覧である。.
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勧修寺家
勧修寺家（かじゅうじけ/かんじゅじけ）は、藤原北家勧修寺流の支流の公家（公家貴族）である。 家格は名家。藤原高藤の子孫の系統を「勧修寺流」と言うが、嫡流は勧修寺家ではなく、甘露寺家である。ただし、戦国時代から江戸時代初期に勧修寺家から2代の国母を輩出した事から、当時は勧修寺家を嫡流とみなす説もあり、それに基づいて書かれた文献もある（『諸家伝』）。 南北朝時代の坊城定資の子・経顕（南北朝時代）を勧修寺家の祖とする。江戸時代の石高は726石。家学は儒学。 明治維新後は華族となり顕允が伯爵に叙せられた。.
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勧修寺経茂
勧修寺 経茂（かじゅうじ つねしげ）は、室町時代中期から戦国時代の公卿。.
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琉球
琉球（りゅうきゅう）、りゅうきゅう、リュウキュウ.
神武天皇即位紀元
武天皇即位紀元(じんむてんのうそくいきげん)または神武紀元は、『日本書紀』の記述をもとに設定された日本の紀年法である。古事記や日本書紀で日本の初代天皇とされる神武天皇の即位は、日本書紀に「辛酉の年」とある。それが、江戸前期の暦学者渋川春海の編纂による「日本長暦」において（西暦でいう）紀元前660年と比定され、また渋川の推理による当時の暦によるその1月1日が、現在の暦（グレゴリオ暦）の2月11日と比定されたものが、そもそも神代のことであり、特に改める必要もないとしてそのまま通用している（詳細は注および後述）。この即位年を明治に入り神武天皇即位紀元の元年と制定した。 異称は皇紀（こうき）、即位紀元、皇暦（すめらこよみ、こうれき）、神武暦（じんむれき）、日紀（にっき）等。 西暦#time: Y年(本年)は、神武天皇即位紀元年に当たる。.
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第二尚氏
二尚氏（だいにしょうし）は、尚円王を始祖とし、尚円王即位の1469年（成化6年）から1879年（光緒5年）までの410年間、沖縄の琉球王国を統治した王家およびその姓の通称。琉球最後の王朝。正式には尚氏だが、第一尚氏と区別するため、一般には第二尚氏と呼ばれる。第二尚氏は、初代・尚円王から最後の尚泰王まで、19代続き、廃藩置県後は日本の華族となった。.
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細川勝元
細川 勝元（ほそかわ かつもと）は、室町時代の武将・守護大名。第16、18、21代室町幕府管領。土佐・讃岐・丹波・摂津・伊予守護。第11代細川京兆家当主。父は第14代室町幕府管領、細川持之。政元の父。応仁の乱の東軍総大将として知られている。.
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細川氏
細川氏（ほそかわし）は、本姓は源氏、鎌倉時代から江戸時代にかけて栄えた武家。清和源氏の名門足利氏の支流。名字は鎌倉時代に三河国額田郡細川郷（現在の愛知県岡崎市細川町周辺）に土着したことに由来する。 南北朝時代に足利尊氏に従って発展し、嫡流は室町幕府の管領家に列する有力守護大名となる。また江戸時代には、傍流から肥後熊本藩54万石の藩主家を出した。.
総州家 (島津氏)
総州家（そうしゅうけ）は薩摩守護島津氏の分家。初代当主の島津師久が上総介を称していたことからこの名がついた。川内碇山城を居城としていた。 島津家5代当主貞久は、晩年に三子の師久に薩摩守護職を、四子の氏久に大隅守護職を譲り島津家を分割統治させた。薩摩守護職を継いだ総州家であったが、2代伊久と子の守久の間で争いが起きる。伊久は両者の争いを調停した奥州家2代の元久に薩摩守護職と先祖伝来の家宝を譲り渡した。しかし伊久と元久も次第に対立し衝突するに至る。足利義満の調停によっていったんは和解するが、4代久世の代に元久の弟で島津宗家8代当主の久豊と対立、和議の席で久豊によって殺害される。3代守久も後に島津宗家9代の忠国に攻められ、肥前国に亡命した、守久とともに抵抗をしていた忠朝（伊久の次男）も総州家が持っていた島津宗家の文書を引き渡して降伏した。5代久林は祖父の守久とともに肥前に逃れたが、しばらくすると帰国して真幸院に潜伏していたところを忠国に急襲され自害し、総州家は断絶する。 ただし、忠朝の子孫が肥後国に逃れて相馬氏と号し、島津忠国に対する反発から渋谷氏一族が国一揆を起こした際に大将に迎え入れられたとする記録が残されている。.
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猶子
子（ゆうし）とは、兄弟・親類や他人の子と親子関係を結ぶ制度。漢文訓読では「なほ子のごとし」（訳：あたかも実子のようである）という意味。 中国における本義は兄弟の子の意味。養子との違いは、家督や財産などの相続を必ずしも目的の第一義とはせず、実力や「徳」に優れた仮親の権勢を借りたり、一家・同族内の結束を強化するために行われた。具体的には、官位などの昇進上の便宜、婚姻上の便宜、他の氏族との関係強化が図られる場合に組まれるようである。そのため、子供の姓は変わらない場合があったり、単なる後見人としての関係であるなど、養子縁組と比べて単純かつ緩やかで擬制的な側面が大きい。 ただし、相続に関しての実際は明確な区別はなく、猶子であっても相続がなされる場合も多い。ときに両者をまったく同義で使用している場合がある。.
結城基光
結城 基光（ゆうき もとみつ）は、南北朝時代から室町時代中期にかけての武将。下野国守護。下総結城氏9代当主。.
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結城氏
結城氏（ゆうきし）は、日本の氏族。平安時代末期から戦国時代にかけて、主に下総で活動した大身。通字として「朝」（とも）や「広」（ひろ）が名前に用いられている。.
画家
Jost Ammanによる木版画（1568年） 画家（がか）は、絵画を制作する者の総称である。日本画や洋画など、画風や画材・作成スタイルなどによって、様々なタイプの画家が存在する。画家たちで形成されるコミュニティー（社会）を画壇（がだん）という。.
熊谷堅直
谷 堅直（くまがい かたなお、永享2年（1430年） - 文明10年（1478年））は室町時代後期の安芸武田氏の家臣。父は熊谷信直。子に熊谷宗直、直次、助三郎、直綱。通称は二郎三郎、二郎左衛門、法名電景。官途は美濃守。 1438年に9歳で家督を継いだ。しかし、一時期だけ、父・信直の命で姉の「こら」に家督を譲っている。 安芸武田氏に従い、大内氏との戦いに明け暮れた。1461年の9月には武田信賢より、河内国への出陣を要請されている。1465年8月の安芸国国府の戦いでは、息子の宗直を引き連れて参戦している。この戦いで大内方は陶弘正が討死している。 1478年に伊勢ヶ坪城で死去。.
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熊谷在直
谷 在直（くまがい ありなお、応安3年（1370年） - 永享2年（1430年））は室町時代の安芸武田氏の家臣。父は熊谷直明。子に熊谷信直。妻は厳島親詮の娘。官途は尾張守。通称は四郎次郎左衛門、尾張四郎、二郎左衛門、法号は古田（伝）一心。 1403年2月、在直は家督を相続。1407年には守護の安芸武田氏から安芸国矢賀村を預けられた。また山名時久より書状を頂くなどの活動が熊谷家文書に見える。 1430年に病死。跡を息子の熊谷信直が継いだ。.
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熊谷氏
谷氏（くまがいし、くまがいうじ）は、日本の氏族の一つ。.
鎌倉
鎌倉（かまくら）は、現在の神奈川県鎌倉市の中心部に当たる地域。源頼朝を旗頭として、北条時政、北条義時らによって鎌倉幕府が置かれた都市であり、三浦半島の付け根に位置し、相模湾に面している。古くは鎌府（れんぷ）とも呼ばれた。三方を山に、一方を海に囲まれている。 鎌倉大仏.
道興
道興（どうこう、永享2年（1430年） - 大永7年7月7日（1527年8月3日））は、室町時代の僧侶で聖護院門跡。 関白近衛房嗣の子。兄弟に近衛教基、近衛政家。寛正6年（1465年）に准三宮宣下を受ける。 幼少の頃から出家し、聖護院満意の弟子となりその後継者と位置づけられるが、室町幕府から将軍足利義教の子である義観を後継とするように申し入れがあり、これを受けて道興は廃されて如意寺に送られた（『建内記』嘉吉3年2月19日条）。文安4年（1447年）、如意寺継承を前提として満意から伝法灌頂を受けている。ところが、寛正3年（1462年）になって義観が突如隠居してしまう。将軍・足利義政は二条持通の子である政瑜を後継に推す（『大乗院寺社雑事記』寛正3年12月26日条）が、政瑜は当時13歳であったことから、道興を中継ぎとして聖護院を継がせることになった近藤祐介「聖護院門跡の成立と展開」永村眞 編『中世の門跡と公武権力』（戎光祥出版、2017年） ISBN 978-4-86403-251-3。 寛正6年（1465年）12月7日に准后宣下を受け、道興准后（どうこうじゅごう）と呼ばれるようになりその後、園城寺の長吏、熊野三山、新熊野社の検校も兼ねた後に大僧正に任じられた。当初は中継ぎの門跡であったが、実弟の近衛政家の支援に加え、足利義政もその能力を評価したため、その地位は安定したかに見えた。 ところが、応仁の乱において足利義政と弟の足利義視の間の仲介に奔走したところ、西軍への内通を疑われるようになり、文明8年（1476年）に聖護院門跡を政瑜に交替させることになり、翌文明9年（1477年）11月道興は義視を追って美濃国に亡命した。ところが、翌文明10年（1478年）に政瑜が急逝してしまうと、道興の復帰を求める声が強まり、文明11年（1479年）閏9月に義政は道興の赦免と門跡復帰を命じた。 文明18年から19年（1486–87年）にかけては聖護院末寺の掌握を目的に東国を廻国した。文明18年6月に京都を発つと、若狭国から越前国、加賀国、能登国、越中国、越後国の北国を経て、下総国、上総国、安房国、相模国の関東を廻り、翌年5月には武蔵国から甲斐国を廻り、奥州まで至っている。道興は後に東国廻国を紀行文『廻国雑記』として著している。.
菊池為邦
菊池 為邦（きくち ためくに）は、肥後国および筑後国の守護大名。菊池氏の第20代当主。第19代当主・菊池持朝の嫡男。幼名は犬丸。官位は従四位下、肥後守。.
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菊池氏
菊池氏（きくち し）は、日本の氏族の一つ。本姓を藤原氏とし、九州の肥後国菊池郡（熊本県菊池市）を本拠としていた一族である。明治維新の立役者（維新の十傑の一人）西郷隆盛も菊池一族の末裔と伝わる。.
順天 (黎朝)
順天（じゅんてん）は、ベトナム後黎朝の太祖が建てた最初の元号。1428年旧4月15日 - 1433年。.
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飯高郡
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黎朝
黎朝（レちょう、れいちょう、、1428年 - 1527年、1532年 - 1789年）は、黎利（レ・ロイ、）によって建てられたベトナムの王朝である。 ベトナム史において「黎朝」が2度存在したため、10世紀に黎桓の建てた王朝を前黎朝（）とし、こちらを後黎朝（）と呼んで区別することがあるが、一般的に「黎朝」といえば19年しか続かなかった前黎朝でなく、前期後期あわせて250年を超える後黎朝を指す。また、莫氏（）の簒奪による一時断絶を境に前期（初黎朝、）と後期（中興黎朝 、）に分ける。.
興福寺
興福寺（こうふくじ）は、奈良県奈良市登大路町（のぼりおおじちょう）にある、南都六宗の一つ、法相宗の大本山の寺院である。南都七大寺の一つに数えられる。藤原氏の祖・藤原鎌足とその子息・藤原不比等ゆかりの寺院で、藤原氏の氏寺であり、古代から中世にかけて強大な勢力を誇った。南円堂は西国三十三所第9番札所である。「古都奈良の文化財」の一部として世界遺産に登録されている。.
李氏朝鮮
李氏朝鮮（りしちょうせん、朝鮮語ハングル表記：이씨조선）は、1392年から1910年にかけて朝鮮半島に存在した国家。朝鮮王朝、朝鮮封建王朝とも呼ばれる。朝鮮民族国家の最後の王朝で、現在までのところ朝鮮半島における最後の統一国家でもある。李朝（りちょう）ともいう（「李王朝」の意）。高麗の次の王朝にあたる。 1392年に高麗の武将李成桂太祖（女真族ともいわれる）が恭譲王を廃して、自ら高麗王に即位したことで成立した。李成桂は翌1393年に中国の明から権知朝鮮国事（朝鮮王代理、実質的な朝鮮王の意味）に封ぜられた。朝鮮という国号は李成桂が明の皇帝朱元璋から下賜されたものであり、明から正式に朝鮮国王として冊封を受けたのは太宗の治世の1401年であった。中国の王朝が明から清に変わった17世紀以降も、引き続き李氏朝鮮は中国王朝の冊封体制下にあった。東人派や西人派、老論派、南人派など党派対立が激しく、政権交代は対立する派閥の虚偽の謀反を王に通報で粛清という形が多く、多くの獄事が起こった。1894年の日清戦争後に日本と清国との間で結ばれた下関条約は李氏朝鮮に清王朝を中心とした冊封体制からの離脱と近代国家としての独立を形式的かつ実質的にもたらした。これにより李氏朝鮮は1897年に国号を大韓帝国（だいかんていこく）、君主の号を皇帝と改め、以後日本の影響下に置かれた。大韓帝国の国家主権は事実上、冊封体制下における清朝から日本へと影響を受ける主体が変化するものであった。1904年の第一次日韓協約で日本人顧問が政府に置かれ、翌1905年第二次日韓協約によって日本の保護国となり、1907年の第三次日韓協約によって内政権を移管した。こうした過程を経て1910年8月の「韓国併合ニ関スル条約」調印によって大韓帝国は日本に併合され、朝鮮民族の国家は消滅した。.
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檀君紀元
1956年に韓国で発行された記念切手。上部に「4289年12月4日」と檀君紀元で表記されている 檀君紀元（だんくんきげん）は、朝鮮神話の最初の王檀君王倹の即位を紀元とする紀年法である。「檀紀」（だんき）とも呼ばれる。 『三国遺事』や『東国通鑑』の檀君即位の記述（「中国の堯の即位から50年目」）や『世宗実録地理志』にある記述（「唐堯的即位二十五年・戊辰」、堯の即位から25年目）などを根拠に檀君即位の年を西暦紀元前2333年とし、これを檀紀元年としている。（『桓檀古記』に含まれる「檀君世紀」をもとにしたという説は誤り）但し、『三国史記』には檀君という王がいたことは全く書かれていない。また、檀君神話は朝鮮の古くからの独立を示すための創作説話だろうと推測されており、国家としての檀君朝鮮の実在性も認められない。堯の即位から25年目とは、明の太祖朱元璋の即位年（1368年）と李氏朝鮮の李成桂の即位（1392年）をなぞらえたものと考えられている。 西暦年は、檀紀年である。.
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歌人
歌人（かじん）とは、和歌または短歌を詠む人物のことをいう。歌詠み（うたよみ）ともいう。.
永享
永享（えいきょう）は、日本の元号の一つ。正長の後、嘉吉の前。1429年9月5日から1441年2月17日までの期間を指す。この時代の天皇は後花園天皇。室町幕府将軍は足利義教。.
戦国時代 (日本)
日本の戦国時代（せんごくじだい）は、日本の歴史（にほんのれきし）において、15世紀末から16世紀末にかけて戦乱が頻発した時代区分である。世情の不安定化によって室町幕府の権威が低下したことに伴って守護大名に代わって全国各地に戦国大名が台頭した。領国内の土地や人を一円支配（一元的な支配）する傾向を強めるとともに、領土拡大のため他の大名と戦闘を行うようになった。こうした戦国大名による強固な領国支配体制を大名領国制という。.
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戸部 (六部)
戸部（こぶ）は六部の一で、土地管理、戸籍、官人への俸給などの財務関連の行政を司掌した。 祖型は三国時代の度支尚書であり、隋にて民部と改称され、更に唐より太宗の諱世民の民字を避諱して戸部と称されるようになった。長官は（戸部尚書）で次官は侍郎（戸部侍郎）。隋唐期に戸（民）部、度支（たくし）、金部（きんぶ）、倉部（そうぶ）の4司が属し、それぞれに判官であるとが置かれた。 その後、安史の乱以降の財政難に対して戸部尚書の下の戸部司と新たに設けられた使職の度支使・塩鉄使が財政を司るところとなり、戸部は有名無実化した。 これが北宋の元豊の改革の際に再び実権を取り戻し、再び財政を司るところと成った。清光緒32年（基督教暦1906年）のにより戸部は度支部と改称され、宣統3年（同1911年）の内閣官制実施で完全に廃止された。.
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明
明（みん、1368年 - 1644年）は、中国の歴代王朝の一つである。明朝あるいは大明とも号した。 朱元璋が元を北へ逐って建国し、滅亡の後には清が明の再建を目指す南明政権を制圧して中国を支配した。.
浄妙寺
浄妙寺（じょうみょうじ） 日本の仏教寺院の名称。著名なものとして以下のものがある。.
政治家
政治家（せいじか）とは、職業として政治に携わっている者のことである。.
10月16日
10月16日（じゅうがつじゅうろくにち）は、グレゴリオ暦で年始から289日目（閏年では290日目）にあたり、年末まであと76日ある。.
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10月27日
10月27日（じゅうがつにじゅうしちにち）はグレゴリオ暦で年始から300日目（閏年では301日目）にあたり、年末まであと65日ある。.
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11月 (旧暦)
旧暦11月（きゅうれきじゅういちがつ）は、旧暦（太陰太陽暦）の年初から11番目の月である。 冬至を含む月が11月となる。新暦では11月下旬から1月上旬ごろに当たる。 11月の別名は霜月（しもつき）である。名前の由来は11月を参照のこと。異名は「ちゅうとう（仲冬）」。 東洋の太陰太陽暦では月の日数である大小（大月30日、小月29日）が年により異なるため、11月29日までで11月30日は存在しない年もある。.
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11月16日
11月16日（じゅういちがつじゅうろくにち）は、グレゴリオ暦で年始から320日目（閏年では321日目）にあたり、年末まであと45日ある。.
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11月1日 (旧暦)
旧暦11月1日（きゅうれきじゅういちがつついたち）は旧暦11月の1日目である。六曜は大安である。.
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12月13日 (旧暦)
旧暦12月13日は旧暦12月の13日目である。六曜は赤口である。.
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1352年
記載なし。
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1360年
記載なし。
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1365年
記載なし。
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1366年
記載なし。
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1370年
記載なし。
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1392年
記載なし。
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1394年
記載なし。
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1404年
記載なし。
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1412年
記載なし。
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1456年
記載なし。
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1460年
記載なし。
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1472年
記載なし。
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1473年
記載なし。
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1475年
記載なし。
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1477年
記載なし。
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1478年
記載なし。
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1488年
記載なし。
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1492年
記載なし。
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1495年
記載なし。
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1500年
15世紀最後の年である。.
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1508年
土曜日から始まる。.
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1527年
記載なし。
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1月 (旧暦)
旧暦1月（きゅうれきいちがつ）は、旧暦（太陰太陽暦）の年初から1番目の月である。 天保暦よりも前の定義では、雨水を含む月を1月とする。新暦では1月下旬から3月上旬ごろに当たる。 1月の別名は睦月（むつき）である。名前の由来は1月を参照のこと。 東洋の太陰太陽暦では月の日数である大小（大月30日、小月29日）が年により異なるため、1月29日までで1月30日は存在しない年もある。.
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1月7日
1月7日（いちがつなのか）はグレゴリオ暦で年始から7日目に当たり、年末まであと358日（閏年では359日）ある。誕生花はチューリップ（白）。.
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4月 (旧暦)
4月の別名は卯月（うづき）である。名前の由来は4月を参照のこと。異名は「もうか（孟夏）」。新暦では4月下旬から6月上旬ごろに当たる。 東洋の太陰太陽暦では月の日数である大小（大月30日、小月29日）が年により異なるため、4月29日までで4月30日は存在しない年もある。.
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5月11日 (旧暦)
旧暦5月11日は旧暦5月の11日目である。六曜は先負である。.
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5月23日
5月23日（ごがつにじゅうさんにち）はグレゴリオ暦で年始から143日目（閏年では144日目）にあたり、年末まではあと222日ある。誕生花はアマドコロ。.
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6月 (旧暦)
旧暦6月（きゅうれきろくがつ）は、旧暦（太陰太陽暦）の年初から6番目の月である。 天保暦よりも前の定義では、大暑を含む月を6月とする。新暦では6月下旬から8月上旬ごろに当たる。 6月の別名は水無月（みなづき）である。名前の由来は6月を参照のこと。異称は「きか（季夏）」。 東洋の太陰太陽暦では月の日数である大小（大月30日、小月29日）が年により異なるため、6月29日までで6月30日は存在しない年もある。.
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6月17日 (旧暦)
旧暦6月17日は旧暦6月の17日目である。六曜は仏滅である。.
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6月1日
6月1日（ろくがつついたち）は、グレゴリオ暦で年始から152日目（閏年では153日目）にあたり、年末まであと213日ある。誕生花はマトリカリア、クレマチス。.
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7月7日
7月7日（しちがつなのか）はグレゴリオ暦で年始から188日目（閏年では189日目）にあたり、年末まであと177日ある。誕生花はスイレン、ヒオウギ。.
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8月14日
8月14日（はちがつじゅうよっか、はちがつじゅうよんにち）はグレゴリオ暦で年始から226日目（閏年では227日目）にあたり、年末まであと139日ある。.
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8月25日
8月25日（はちがつにじゅうごにち）はグレゴリオ暦で年始から237日目（閏年では238日目）にあたり、年末まであと128日ある。.
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8月7日 (旧暦)
旧暦8月7日（きゅうれきはちがつなのか）は、旧暦8月の7日目である。六曜は友引である。.
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