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91 関係: 南宋、大定 (金)、大理国、女院、崇福、中宮、九条任子、干支、平安時代、平高清、乾祐 (西夏)、乾道 (宋)、二条天皇、仏師、仏滅紀元、伊勢平氏、後鳥羽天皇、バイエルン大公、ポーランド、ユダヤ暦、僧、ラインバウト・ダウレンガ、ルートヴィヒ1世 (バイエルン公)、ボレスワフ4世、ヒジュラ暦、ピサの斜塔、利貞、ウラジーミル・ムスチスラヴィチ (キエフ大公)、オランジュ、キエフ大公、公卿、元号一覧 (中国)、元号一覧 (ベトナム)、元号一覧 (朝鮮)、元号一覧 (日本)、神武天皇即位紀元、癸巳、花山院忠経、鎌倉時代、華厳宗、西夏、西遼、親鸞、詩人、高麗、高麗王、開祖、藤原公通、藤原光頼、藤原育子、...、藤原雅教、金 (王朝)、李朝 (ベトナム)、檀君紀元、毅宗 (高麗王)、湛慶、明宗 (高麗王)、明恵、浄土真宗、政隆宝応、承安 (日本)、10月31日、1113年、1117年、1120年、1124年、1127年、1132年、1146年、1147年、1199年、1229年、1231年、1232年、1239年、1256年、1262年、12月23日、1372年、1月5日、1月5日 (旧暦)、1月8日 (旧暦)、2月11日 (旧暦)、2月18日、2月21日、3月26日、4月1日 (旧暦)、5月21日、8月15日 (旧暦)、9月23日、9月23日 (旧暦)。 インデックスを展開 (41 もっと) »
南宋
南宋（なんそう、1127年 - 1279年）は、中国の王朝の一つ。趙匡胤が建国した北宋が、女真族の金に華北を奪われた後、南遷して淮河以南の地に再興した政権。首都は臨安（現杭州）であった。 北宋と南宋とでは華北の失陥という大きな違いがあるが、それでも社会・経済・文化は継続性が強く、その間に明確な区分を設けることは難しい。そこで区分しやすい歴史・制度・国際関係などは北宋・南宋の各記事で解説し、区分しにくい分野を宋 (王朝) で解説することとする。 この項目では全般にわたって山川出版社『中国史3』と講談社学術文庫『五代と宋の興亡』を使用している。この二書に関しては特に必要のない限りは出典としては挙げない。.
大定 (金)
大定（だいてい）は中国・金の世宗の治世で用いられた元号。1161年 - 1189年。.
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大理国
大理国（だいりこく、dàlǐguó）は、937年に白蛮（チベット系のペー族）出身の段思平が南詔（およびその後継国家の大長和、大天興、大義寧）にかわって樹立した国家。現在の雲南地方を主たる領域として統治していた。集権的ではなく、君主権はそれ程強くなかったと考えられている。 1094年、高昇泰は段氏の皇帝を廃し、国号を大中、元号を上治と改め、自ら皇帝として即位した。しかし、1096年、臨終を迎えた高昇泰は、息子のに、政権を段氏に返すよう遺言した。この中断より後の大理国は「後大理国」とも呼ばれる。 君主は終始国内的には皇帝号を称していたが、後大理国時代の1117年に北宋より「雲南節度使大理国王」に冊封もされ、対外称号と国内称号を使い分けている。1253年にモンゴル帝国の雲南・大理遠征を受けると、翌年大理はモンゴル帝国に降伏。クビライがモンゴル帝国第5代皇帝となると、その地はクビライの庶子・フゲチに与えられ、雲南王国となった（のち梁王国と改称）。大理の旧主の段一族はフゲチとその子孫に仕え、子女を梁王家に嫁がせて、この地における支配階級の一員「大理総管」としての地位を保ち続けた。1390年に明がこの梁王国を滅ぼした際、段一族は梁王家を裏切って明に取り入り大理国の復活を目論んだが、その領内にあった当時東アジアでも有数の銀山に目をつけていた洪武帝は段氏による王国復活を認めず、この地は漢唐以来隔絶していた中原政権に併合され、雲南全境の独立国家の歴史はここに終った。 首都は大理。.
女院
女院（にょいん/にょういん）とは、三后（太皇太后・皇太后・皇后）や、それに準ずる身位（准后、内親王など）の女性に宣下された称号を指し、平安時代中期から明治維新まで続いた制度である。「院」はすなわち太上天皇、「女院」とはそれに準ずる待遇を受けた女性のことである。上皇に倣って院庁を置き、別当・判官代・主典代その他諸司を任じ、殿上を定め、蔵人を補した。.
崇福
崇福（すうふく）は、西遼の普速完（承天后）称制の時代に使用された元号。使用年代には1164年 - 1177年説と、1154年旧12月 - 1168年旧11月説とがある。.
中宮
中宮（ちゅうぐう）は、日本の天皇の妻たちの呼称の一つ。.
九条任子
九条 任子（くじょう たえこにんし、承安3年9月23日（1173年10月31日） - 暦仁元年12月28日（1239年2月3日））は、平安時代末期から鎌倉時代にかけての后妃、女院。後鳥羽天皇の中宮。父は摂政関白九条兼実。母は中宮職藤原季行の女・兼子。院号は宜秋門院（ぎしゅうもんいん）。法名は清浄智。所生に昇子内親王（春華門院）がいる。.
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干支
干支（かんし、えと、中国語：干支、ピンイン:gānzhī）は、十干と十二支を組み合わせた60を周期とする数詞。暦を始めとして、時間、方位などに用いられる。六十干支（ろくじっかんし）、十干十二支（じっかんじゅうにし）、天干地支（てんかんちし）ともいう。.
平安時代
平安時代（へいあんじだい、延暦13年（794年） - 文治元年（1185年）/建久3年（1192年）頃）は、日本の歴史の時代区分の一つである。延暦13年（794年）に桓武天皇が平安京（京都）に都を移してから鎌倉幕府が成立するまでの約390年間を指し、京都におかれた平安京が、鎌倉幕府が成立するまで政治上ほぼ唯一の中心であったことから、平安時代と称される。.
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平高清
平 高清（たいら の たかきよ／平 六代 たいら の ろくだい）、承安3年（1173年?） - 建久10年2月5日（1199年3月3日））は、平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての平家一門。父は平維盛。平清盛の曾孫にあたる。母は藤原成親の娘・新大納言局。.
乾祐 (西夏)
乾祐（けんゆう）は、西夏の仁宗の治世で用いられた元号。1170年 - 1193年。.
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乾道 (宋)
乾道（けんどう）は中国の南宋時代に孝宗の治世で用いられた元号。1165年 - 1173年。.
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二条天皇
二条天皇（にじょうてんのう、康治2年6月18日（1143年7月31日） - 永万元年7月28日（1165年9月5日））は第78代天皇（在位：保元3年8月11日（1158年9月5日） - 永万元年6月25日（1165年8月3日））。諱は守仁（もりひと）。 後白河天皇の第一皇子。母は、大炊御門経実の娘で、源有仁の養女・贈皇太后懿子。.
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仏師
仏師（ぶっし）は、彫刻家の中で特に仏像を専門に作る者を指す。.
仏滅紀元
仏滅紀元（ぶつめつきげん、Buddhist calendar）とは、釈迦が入滅したとされる年、またはその翌年を元年とする紀年法である。 仏暦（ぶつれき）ともいう。東南アジアの仏教徒の多い国などで用いられている。.
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伊勢平氏
伊勢平氏（いせへいし）は、承平天慶の乱に功のあった平貞盛の四男平維衡よりはじまる平氏一族の一つ、高望王流坂東平氏の庶流である。平氏の中でも伊勢平氏、特に平正盛の系統（六波羅家あるいは六波羅流）を平家（へいけ）と呼ぶ場合がある。.
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後鳥羽天皇
後鳥羽天皇（ごとばてんのう）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての第82代天皇（在位：寿永2年8月20日（1183年9月8日） - 建久9年1月11日（1198年2月18日））。諱は尊成（たかひら・たかなり）。高倉天皇の第四皇子。母は、坊門信隆の娘・殖子（七条院）。後白河天皇の孫で、安徳天皇の異母弟に当たる。 文武両道で、新古今和歌集の編纂でも知られる。鎌倉時代の1221年（承久3年）に、鎌倉幕府執権の北条義時に対して討伐の兵を挙げたが、この承久の乱で朝廷側が敗北したため、隠岐に配流され、1239年（延応元年）に同地で崩御した。.
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バイエルン大公
バイエルン大公（バイエルンたいこう）は、中世ドイツの部族大公。ドイツ南東部からオーストリアにかけてのバイエルン公国を支配した。 「大公」とはドイツ語Herzogの訳語であるが、ドイツ史においては中世の研究では「大公」、初期近代以降の研究では「公」という訳語が用いられるのが通常である。特にはっきりした境界があるわけではないが、以下では便宜上ヴィッテルスバッハ家がバイエルン公位を独占するようになる1180年以降に限ってバイエルン公という用語を使うことにする。また、1623年以降バイエルン公は選帝権を保持したためバイエルン選帝侯と呼ばれる。.
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ポーランド
ポーランド共和国（ポーランドきょうわこく、Rzeczpospolita Polska）、通称ポーランドは、中央ヨーロッパに位置する共和制国家。欧州連合 (EU)、北大西洋条約機構 (NATO) の加盟国。通貨はズウォティ。首都はワルシャワ。 北はバルト海に面し、北東はロシアの飛地カリーニングラード州とリトアニア、東はベラルーシとウクライナ、南はチェコとスロバキア、西はドイツと国境を接する。 10世紀に国家として認知され、16世紀から17世紀にかけヨーロッパで広大な国の1つであったポーランド・リトアニア共和国を形成。18世紀、4度にわたり国土が隣国によって分割され消滅。 第一次世界大戦後、1918年に独立を回復したが、第二次世界大戦時、ナチス・ドイツとソビエト連邦からの事前交渉を拒否し両国に侵略され、再び国土が分割された。戦後1952年、ポーランド人民共和国として国家主権を復活、1989年、民主化により共和国となった。冷戦時代は、ソ連の影響下に傀儡政権の社会主義国とし最大で最も重要なソ連の衛星国の一国となり、政治的にも東側諸国の一員となった。国内及び東側諸国の民主化とソ連の崩壊と東欧革命を経て、「中欧」または「中東欧」として再び分類されるようになっている。.
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ユダヤ暦
ユダヤ暦（ユダヤれき、הלוח העברי、Hebrew calendar）は、ユダヤ人の間で使われている暦法である。.
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僧
僧（そう、संघ Saṃgha）はサンガを音写した「僧伽」の略で仏教の戒律を守る、男性の出家修行者である「比丘（びく）」と女性の出家修行者である「比丘尼（びくに）」の集団のこと。仏教の三宝の一つ。在家信者を含めた教団を僧（サンガ）とは呼ばず、出家者が四人以上集まったとき僧となる。男性の出家修行者の集団を比丘僧といい、女性の場合は比丘尼僧という。衆あるいは和合衆と訳される。.
ラインバウト・ダウレンガ
ラインバウト・ダウレンガ（Rainbout d'Aurenga, 1147年 - 1173年）は、オランジュ公国及びオメラス公国の統治者にして、著名な叙情詩人。ラインバウトは暗号のような詩のスタイルを用いた。彼の40あまりの詩は現存しており、韻を踏んだ複雑な構成をしている。 Category:フランスの詩人 Category:1147年生 Category:1173年没.
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ルートヴィヒ1世 (バイエルン公)
ルートヴィヒ1世（Ludwig I., 1173年12月23日 - 1231年9月15日）は、バイエルン公（在位：1183年 - 1231年）、ライン宮中伯（在位：1214年 - 1231年）。オットー1世の子。 領土拡大を目指す一方、ランツフート、シュトラウビング、ランダウ・アン・デア・イーザルなど、多くの都市と城を建設した。神聖ローマ皇帝を巡る内戦では初めオットー4世を支持していたが、後にフリードリヒ2世に寝返った。1214年には、ライン宮中伯ハインリヒ6世（ハインリヒ獅子公の孫）が死去した後の相続を許された。後に息子のオットー2世がハインリヒ6世の妹アグネスと結婚し、ライン宮中伯はバイエルン公と並んでヴィッテルスバッハ家の世襲になっていった。 1221年、第5回十字軍に参加したが、失敗して捕虜になった（後に釈放）。1225年、フリードリヒ2世の嫡男ハインリヒ7世の後見役に任命されたが、1231年、ケルハイムで殺害された。バイエルン公領とライン宮中伯領は、ボヘミア公ベドジフの娘ルドミラ（1170年 - 1240年）との間の一人息子であるオットー2世が継承した。 Category:バイエルン公 Category:ライン宮中伯 Category:十字軍の人物 Category:ヴィッテルスバッハ家 Category:1173年生 Category:1231年没.
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ボレスワフ4世
ボレスワフ4世ケンジェジャヴィ（Bolesław IV Kędzierzawy, 1120年 - 1173年1月5日）は、ポーランド大公（在位：1146年 - 1173年）。ボレスワフ3世と2度目の王妃サロメ・フォン・ベルク＝シェルリンゲンの子として生まれた。ヴワディスワフ2世の異母弟、ミェシュコ3世、ヘンリク、カジミェシュ2世の同母兄。巻毛公（Kędzierzawy）と称される。 父が死ぬと、シロンスク公で異母兄のヴワディスワフ2世がポーランド大公となった。若いボレスワフ4世はマゾフシェとクヤヴィを継承し、マゾフシェ公となった。 1146年にヴワディスワフ2世を追放するとクラクフ領とシロンスクを継承し、ボレスワフ4世自身がポーランド大公となった。しかし、1163年にローマ皇帝フリードリヒ1世が外交で圧力をかけたため、甥のボレスワフ1世・ミェシュコ1世兄弟にシロンスクを返還した。死後は息子レシェックがマゾフシェ公を継承したのみで、クラクフとグニェズノを継承したのは同母弟のミェシュコ3世であった。.
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ヒジュラ暦
ヒジュラ太陰暦（ヒジュラたいいんれき、）またはヒジュラ暦（、）は、主にイスラム教社会で使われている暦法。太陰暦なので太陽暦とは毎年11日ほどのズレがあり、それが積み重なるため、暦は季節を反映していない。イスラム暦（イスラムれき、、）とも呼ばれる。紀年法はヒジュラ紀元（ヒジュラきげん）と呼ばれる。ヨーロッパではを略してA.H.と表記する。.
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ピサの斜塔
ピサの斜塔（ピサのしゃとう、Torre di Pisa）は、イタリアのピサ市にあるピサ大聖堂の鐘楼であり、世界遺産「ピサのドゥオモ広場」を構成する観光スポットである。高さは地上55.86m、階段は296段あり、重量は14,453t、地盤にかかる平均応力は50.7tf/m2と見積もられている。一時傾斜の増大と倒壊の危惧があったがその後の処置により、当分問題ないと判断されている（後述）。5.5度傾いていたが、1990年から2001年の間に行われた工事によって、現在は約3.99度に是正されている。また、定刻ごとに鳴る鐘の音は、備え付けられている鐘を実際に鳴らすと傾斜に影響を及ぼす恐れがあるために、スピーカーから流されている。かつてのガリレオの実験に対して行われた異端審問の弾圧に関連してローマ法王が詫びの公式声明を塔の頂上にて行ったことも有名。.
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利貞
利貞（りてい）は、雲南に興った後理国の段智興の時代に使用された元号。1172年 - 1175年。.
ウラジーミル・ムスチスラヴィチ (キエフ大公)
ウラジーミル・ムスチスラヴィチ（ロシア語表記：Владимир III Мстиславич,1132年 - 1173年）は、ドロゴブージ公（在位1150年 - 1154年,1170年 - 1171年）、ウラジーミル・ヴォリンスキー公（在位1154年 - 1157年）、スルツク（1162年）、トリポリエ公（在位1162年 - 1168年）、キエフ大公（在位1171年）。ムスチスラフ1世の息子の一人。治世が余りに短かったため、しばしばキエフの統治者リストから漏れることがある。.
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オランジュ
ランジュ（Orange）は南フランスプロヴァンス地方のプロヴァンス＝アルプ＝コート・ダジュール地域圏ヴォクリューズ県にある市。人口約2万8千人。アヴィニョンの北方21キロに位置する。英語ではオレンジ（Orange）、古いオランダ語ではオラニエ（Oranje ）となる。.
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キエフ大公
フ・ルーシの大公たちの印形あるいは紋。ルーシの支配者であったリューリク朝は三叉戟を用いたシンボルを家紋にしていた。 キエフ大公（ウクライナ語：Великий князь Київський）は、9世紀から13世紀にかけてキエフ大公国とその首都キエフを治める君主の称号である。 （本頁の一覧にはキエフ公も含む。）.
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公卿
公卿（くぎょう）は、公家の中でも日本の律令の規定に基づく太政官の最高幹部として国政を担う職位、すなわち太政大臣・左大臣・右大臣・大納言・中納言・参議ら（もしくは従三位以上（非参議））の高官（総称して議政官という）を差す用語である。平安時代に公卿と呼ばれるようになった。.
元号一覧 (中国)
元号一覧（げんごういちらん）は、中国における元号の一覧。なお歴史書の紀年では、年内途中で改元された場合、その年はすべて新しい元号に従っている。しかし、ここではその元号が使用された年までを記載した。また中国の暦は太陰太陽暦であり、12月はユリウス暦に換算すると、翌年の1月・2月になるが、ここでは翌年までは含めていない。名称に諸説ある場合があるが、正史や『資治通鑑』といった歴史書の紀年に使われているものに限らず、歴史学や考古学の考証に基づき当時、実際に使われていたと考えられるものを代表として載せている。.
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元号一覧 (ベトナム)
元号一覧 (ベトナム)（げんごういちらん (ベトナム)）は、ベトナムにおける元号の一覧。元号名および期間については、史書・史料により異同が多く、一部併記したものもあるが、ここに掲げた以外の説も存在する。詳細は、各記事において個別に紹介する。.
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元号一覧 (朝鮮)
元号一覧（げんごういちらん）では、朝鮮における歴代元号について記述する。なお朝鮮は伝統的に中国の冊封体制下に入っていたので、基本的には中国王朝の暦を用いていた。このため、朝鮮独自の元号は少ない。.
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元号一覧 (日本)
日本の元号一覧（にっぽんのげんごういちらん）は、和暦でこれまでに使用された元号の一覧である。.
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神武天皇即位紀元
武天皇即位紀元(じんむてんのうそくいきげん)または神武紀元は、『日本書紀』の記述をもとに設定された日本の紀年法である。古事記や日本書紀で日本の初代天皇とされる神武天皇の即位は、日本書紀に「辛酉の年」とある。それが、江戸前期の暦学者渋川春海の編纂による「日本長暦」において（西暦でいう）紀元前660年と比定され、また渋川の推理による当時の暦によるその1月1日が、現在の暦（グレゴリオ暦）の2月11日と比定されたものが、そもそも神代のことであり、特に改める必要もないとしてそのまま通用している（詳細は注および後述）。この即位年を明治に入り神武天皇即位紀元の元年と制定した。 異称は皇紀（こうき）、即位紀元、皇暦（すめらこよみ、こうれき）、神武暦（じんむれき）、日紀（にっき）等。 西暦#time: Y年(本年)は、神武天皇即位紀元年に当たる。.
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癸巳
巳（みずのとみ、きし）は、干支の一つ。 干支の組み合わせの30番目で、前は壬辰、次は甲午である。陰陽五行では、十干の癸は陰の水、十二支の巳は陰の火で、相剋（水剋火）である。.
花山院忠経
花山院 忠経（かざんいん ただつね）は平安時代末期から鎌倉時代の公卿。右大臣・正二位・右近衛大将。花山院右大臣と号する。左大臣藤原兼雅の長男。.
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鎌倉時代
伝・源頼朝肖像 鎌倉・高徳院の大仏 鎌倉時代（かまくらじだい、1185年頃 - 1333年）は、日本史で幕府が鎌倉に置かれていた時代を指す日本の歴史の時代区分の一つである。朝廷と並んで全国統治の中心となった鎌倉幕府が相模国鎌倉に所在したのでこう言う。本格的な武家政権による統治が開始した時代である。 始期については従来の1192年の征夷大将軍就任説をはじめ諸説あるが、東国支配権の承認を得た1183年説と守護・地頭設置権を認められた1185年説が有力になっている。（詳細は鎌倉幕府#概要を参照）.
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華厳宗
華厳宗（けごんしゅう）は、大乗仏教の宗派のひとつ。『大方広仏華厳経』（『華厳経』）を拠り所とした宗派で、開祖は杜順。日本仏教における華厳宗は、審祥により736年に伝えられた。南都六宗の一つ。東大寺盧舎那仏像（奈良の大仏）が建立された。.
西夏
西夏（せいか、西夏文字： 、1038年 - 1227年）は、タングートの首長李元昊が現在の中国西北部（甘粛省・寧夏回族自治区）に建国した王朝。国号は夏だが、中国最古の王朝夏などと区別するため、通例「西」の字を付して呼ぶ。首都は興慶（現在の銀川）。モンゴル帝国のチンギス・カンによって滅ぼされた。.
西遼
西遼（せいりょう、拼音：Xī Liáo）は、1132年から1218年までトルキスタンに存在した国。1124年に、金に滅ぼされた遼の皇族である耶律大石が中央アジアに逃れて建てた国家である。 中国史料では遼の皇族による国家であるために「西遼」と呼ばれている藤枝「西遼」『アジア歴史事典』5巻、208-209頁。ペルシア語などのイスラーム史料からはカラ・キタイ（ قرا ختاى Qarā Khitā'ī：カラー・ヒターイー）と呼ばれる。この語は「黒い契丹」「強力な契丹」杉山「カラキタイ」『中央ユーラシアを知る事典』、145-146頁の意味とされるが、正確な意味は明らかになっていない。明代に成立した類書『三才図会』では、西遼を指す名称として「黒契丹」という語が使われている伊原、梅村『宋と中央ユーラシア』、335頁。 西遼の君主はグル・ハン（ كور خان Kūr khān ＜ Gür χan 「世界のハン」島田『契丹国 遊牧の民キタイの王朝』、28-32頁、「ハンの中のハン」バルトリド『中央アジア史概説』、62頁、「大いなるハン」、「勇敢なハン」井谷「トルコ民族の活動と西アジアのモンゴル支配時代」『西アジア史 2 イラン・トルコ』、112頁などの意味）の称号を名乗り小林高四郎『ジンギスカン』（岩波新書, 岩波書店, 1960年）、86-88頁、イスラームの史家も西遼の君主をグル・ハンと呼んだ。 首都はグズオルドドーソン『モンゴル帝国史』1巻、144頁（虎思斡耳朶、Ghuzz Orda /غزباليغ Ghuzz-Balïγ クズオルド宮脇淳子『モンゴルの歴史 遊牧民の誕生からモンゴル国まで』（刀水歴史全書, 刀水書房, 2002年9月）、64頁、フスオルド。契丹語で「堅固なオルド」の意。.
親鸞
親鸞（しんらん、承安3年4月1日 - 弘長2年11月28日 ）は、鎌倉時代前半から中期にかけての日本の僧。浄土真宗の宗祖とされる。 法然を師と仰いでからの生涯に渡り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く事に力を注いだ。自らが開宗する意志は無かったと考えられる。独自の寺院を持つ事はせず、各地に簡素な念仏道場を設けて教化する形をとる。、既成の仏教教団や、宗派としての教義の相違が明確となり、親鸞の没後に宗旨として確立される事になる。浄土真宗の立教開宗の年は、『顕浄土真実教行証文類』（以下、『教行信証』）が完成した寛元5年（1247年）とされるが、定められたのは親鸞の没後である。.
詩人
詩人（しじん）とは、詩を書き、それを発表する者。また、そのことを職業にしている者。 後者でも詩作のみで生活している人はほとんどおらず、多くの場合、評論、随筆、翻訳、小説、音楽、絵画、演劇、漫画、歌の作詞など他の分野の創作活動を並行して行っていたり、あるいは（文学と縁遠い）他の職業を持っている。たとえば高村光太郎は彫刻家としても多数の作品を残しているし、草野心平にはバーや居酒屋の経営をしていた時期がある。アルチュール・ランボーは10代に残した業績によって詩人と呼ばれているが、詩作を止めた後は貿易商などさまざまな仕事に捧げた。 シンガーソングライターが詩人としても高い評価を得、詩集を出すまでに至る例もある。ボブ・ディラン、パティ・スミスなどがその例である。 また、詩人は古くから聴衆を前に自身の詩を朗読するのを常としていたが、その行為を、ポエトリーリーディングという表現形態において現代社会に甦らせた動きが、欧米のみならず、日本においても1990年代の半ば以降見受けられる、フランスのパリのレーベルで自身のポエトリーリーディングのCDを出している詩人であり美術家でありポエトリーリーディングアートパフォーマーである千葉節子等がその代表的な例である。 詩を書く者以外に対しても「詩人」という言葉が使われることがある。新明解国語辞典第六版（三省堂）にもそのような広義の意味が書かれているし、三好達治は『詩を読む人のために』（至文堂、1952年）の中で「誰かもいったように」と前書きした上で「詩を読み詩を愛する者は既に彼が詩人」であると書いている。 歌の歌詞の作者のことは一般に作詞家と呼ばれる。.
高麗
麗（こうらい、ハングル：고려;、918年 - 1392年）は、918年に王建（太祖）が建国し、936年に朝鮮半島の後三国を統一し、李氏朝鮮が建てられた1392年まで続いた国家である。首都は開京。10世紀の最大版図時に高麗の領土は朝鮮半島の大部分に加えて元山市や 鴨緑江まで及んだ。 高麗の名称は朝鮮半島を表す「Korea（英語）」や「Corée（フランス語）」などの語源ともなった。 Map of Goryeo.
高麗王
麗の創設者、王建 高麗王（こうらいおう）ここで挙げる王とは王位についた者を意味し、時代によって異なるが冊封を受けた意味でなく記録上にある王名を挙げている。具体的には上記に追封と記述された王の場合には、単に追尊でなく、謀反による反逆、譲位の場合もあり、この場合は冊封された王ではないが王として挙げた。王名は廟号を用いる場合もあるが、ここでは諱で列記した。は、高麗（918年 - 1392年）の国王で、姓は王氏。各王の詳細は以下の表で王名（諱）を参照。.
開祖
開祖（かいそ）とは、学問・学芸上の流派や宗教の創始者。.
藤原公通
藤原公通（ふじわら の きんみち）は平安時代後期の公卿。正二位権大納言按察使。西園寺家の第二代とされる。権中納言藤原通季の子。閑院按察使と号す。藤大納言とも呼ばれた。.
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藤原光頼
藤原 光頼（ふじわら の みつより、天治元年（1124年） - 承安3年1月5日（1173年2月18日））は平安時代後期の公卿。藤原北家勧修寺流の出身で、権中納言藤原顕頼の長男。正二位・権大納言。葉室大納言入道、桂大納言と称す。葉室光頼とも呼ばれる。 白河院の近臣藤原顕隆に始まる葉室家の嫡男として世に出る。久寿3年（1156年）参議、保元3年（1158年）権中納言、永暦元年（1160年）権大納言。能吏としての評価が高く、何事にも公正をもって対処し、朝野の人望も厚かった。『愚管抄』においては、「末代ニヌケデテ人ニホメラレシ」人物として高く評価されている。 『平治物語』によれば、平治元年（1159年）に勃発した平治の乱に際しては、甥に当たる藤原信頼に与同して軍事行動を起こした弟の惟方を叱責し、その離反の遠因を作ったとされる。同書の「光頼卿参内の事」の段には、得意絶頂の信頼に対して一歩も臆することなく堂々と正論を述べる光頼と、その態度に面目を失う信頼の姿とが、対照的な筆致で描き出されている。 晩年は出家して桂の里に退隠した。 和歌にも優れ、家集として『桂大納言集』を残す。また、『新勅撰和歌集』以下の勅撰和歌集に8首が採録されている。.
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藤原育子
藤原 育子（ふじわら の むねこ（いくし）、久安2年（1146年） - 承安3年8月15日（1173年9月23日））は、平安時代末期の后妃。二条天皇の中宮、六条天皇の養母。 姓は藤原、初名は香子。実父については、閑院流の徳大寺左大臣実能と、摂関流の法性寺関白忠通の二説がある。前者は育子を実能の実娘、忠通の養女、義兄基実の猶子とし、後者は忠通の乙姫君（皇嘉門院につぐ忠通の次女）として異母兄基実の猶子になったとする。史料性としては、前者が室町期の作成であることに対し、後者の方はほぼ同時代人による記録で、ことに愚管抄の作者である慈円（忠通息）は育子の身内であった。以下、育子は忠通の実子、という推定のもとで記述する。 生母は忠通家女房、督殿源俊子（村上源氏、地方の受領源顕俊の娘）。.
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藤原雅教
藤原 雅教（ふじわら の まさのり）は、平安時代後期の公卿。藤原北家、参議・藤原家政の長男。官位は正三位・中納言。.
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金 (王朝)
金（きん、拼音：Jīn、女真語： 、1115年 - 1234年）は、金朝（きんちょう）ともいい、中国の北半を支配した女真族の征服王朝。 国姓は完顔氏。遼・北宋を滅ぼし、西夏を服属させ、中国南半の南宋と対峙したが、モンゴル帝国（元）に滅ぼされた。都は初め会寧（上京会寧府、現在の黒竜江省）、のち燕京（中都大興府、現在の北京）。『金史』、欽定満洲源流考には「金の始祖函普は高麗からやって来た」とある。『函普』は阿骨打（あこつだ、女真音：アクダ）の7代祖である。.
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李朝 (ベトナム)
李朝（リちょう、）は、ベトナム北部に1009年から1225年まで存在した王朝。首都は昇龍（現在のハノイ）。.
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檀君紀元
1956年に韓国で発行された記念切手。上部に「4289年12月4日」と檀君紀元で表記されている 檀君紀元（だんくんきげん）は、朝鮮神話の最初の王檀君王倹の即位を紀元とする紀年法である。「檀紀」（だんき）とも呼ばれる。 『三国遺事』や『東国通鑑』の檀君即位の記述（「中国の堯の即位から50年目」）や『世宗実録地理志』にある記述（「唐堯的即位二十五年・戊辰」、堯の即位から25年目）などを根拠に檀君即位の年を西暦紀元前2333年とし、これを檀紀元年としている。（『桓檀古記』に含まれる「檀君世紀」をもとにしたという説は誤り）但し、『三国史記』には檀君という王がいたことは全く書かれていない。また、檀君神話は朝鮮の古くからの独立を示すための創作説話だろうと推測されており、国家としての檀君朝鮮の実在性も認められない。堯の即位から25年目とは、明の太祖朱元璋の即位年（1368年）と李氏朝鮮の李成桂の即位（1392年）をなぞらえたものと考えられている。 西暦年は、檀紀年である。.
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毅宗 (高麗王)
毅宗（きそう、1127年5月23日 - 1173年11月7日）は第18代高麗王（在位：1146年 - 1170年）。姓は王、諱は晛、初名は澈、諡号は剛果荘孝大王。.
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湛慶
湛慶（たんけい、 承安3年（1173年） - 建長8年5月19日（1256年6月13日））は、鎌倉時代の慶派仏師。運慶のもうけた男子、次男康運、三男康弁、四男康勝など皆、仏師になったが、なかでも嫡男の湛慶は、運慶、快慶とならぶ大家として知られる。.
明宗 (高麗王)
明宗（めいそう、1131年11月8日 - 1202年12月3日）は、第19代高麗王（在位：1170年 - 1197年）。姓は王、諱は晧、諡号は皇明光孝大王。妃は江陵公王温の娘、光靖王后金氏。.
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明恵
紙本著色明恵上人像」（高山寺蔵、国宝） ---- 高弁（明恵）が山中の松林の樹上で坐禅を組むすがたを、弟子の恵日房成忍が筆写したものといわれる。 明恵（みょうえ）は、鎌倉時代前期の華厳宗の僧。法諱は高弁（こうべん）。明恵上人・栂尾上人とも呼ばれる。父は平重国。母は湯浅宗重の四女。現在の和歌山県有田川町出身。華厳宗中興の祖と称される華厳宗は、華厳経にもとづく南都六宗の一学派。奈良時代に隆盛したが平安時代にはいると勢力を失い、天暦元年（947年）に光智が華厳専修道場として東大寺尊勝院を設立してやや衰勢を取り戻したが、それ以後、再び不振に陥った。藤田（1966）p.178。.
浄土真宗
浄土真宗（じょうどしんしゅう）は、大乗仏教の宗派のひとつで、浄土信仰に基づく日本仏教の宗旨である。鎌倉仏教のひとつ。鎌倉時代初期の僧である親鸞が、その師である法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え『岩波仏教辞典』第二版、P.541「浄土真宗」より引用。を継承し展開させる。親鸞の没後にその門弟たちが、教団として発展させる。「浄土真宗」の英訳は、浄土真宗本願寺派ではJodo Shinshuとし、真宗大谷派・真宗佛光寺派ではShin Buddhismとしている。.
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政隆宝応
政隆宝応（せいりゅうほうおう、Chính Long Bảo Ứng、チンロンバオウン）は、ベトナム・李朝の英宗李天祚の治世で使われた元号。1163年 - 1174年旧正月。.
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承安 (日本)
承安（じょうあん、しょうあん）は、日本の元号の一つ。嘉応の後、安元の前。1171年から1174年までの期間を指す。この時代の天皇は高倉天皇。.
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10月31日
10月31日（じゅうがつさんじゅういちにち）は、グレゴリオ暦で年始から304日目（閏年では305日目）にあたり、年末まであと61日ある。10月の最終日である。.
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1113年
記載なし。
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1117年
記載なし。
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1120年
記載なし。
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1124年
記載なし。
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1127年
記載なし。
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1132年
記載なし。
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1146年
記載なし。
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1147年
記載なし。
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1199年
記載なし。
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1229年
記載なし。
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1231年
記載なし。
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1232年
記載なし。
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1239年
記載なし。
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1256年
記載なし。
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1262年
記載なし。
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12月23日
12月23日（じゅうにがつにじゅうさんにち）はグレゴリオ暦で年始から357日目（閏年では358日目）にあたり、年末まであと8日ある。.
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1372年
記載なし。
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1月5日
1月5日（いちがついつか）はグレゴリオ暦で年始から5日目に当たり、年末まであと360日（閏年では361日）ある。誕生花はミスミソウ。.
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1月5日 (旧暦)
旧暦1月5日（きゅうれきいちがついつか）は旧暦1月の5日目である。六曜は大安である。.
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1月8日 (旧暦)
旧暦1月8日（きゅうれきいちがつようか）は、旧暦1月の8日目である。六曜は友引である。.
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2月11日 (旧暦)
旧暦2月11日（きゅうれきにがつじゅういちにち）は、旧暦2月の11日目である。六曜は赤口である。.
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2月18日
2月18日（にがつじゅうはちにち）はグレゴリオ暦で年始から49日目にあたり、年末まであと316日（閏年では317日）ある。.
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2月21日
2月21日（にがつにじゅういちにち）はグレゴリオ暦で年始から52日目にあたり、年末まであと313日（閏年では314日）ある。.
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3月26日
3月26日（さんがつにじゅうろくにち）はグレゴリオ暦で年始から85日目（閏年では86日目）にあたり、年末まであと280日ある。.
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4月1日 (旧暦)
旧暦4月1日（きゅうれきしがつついたち）は旧暦4月の1日目である。六曜は仏滅である。.
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5月21日
5月21日（ごがつにじゅういちにち）は、グレゴリオ暦で年始から141日目（閏年では142日目）にあたり、年末まではあと224日ある。誕生花はボリジ。.
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8月15日 (旧暦)
旧暦8月15日は旧暦8月の15日目である。六曜は仏滅である。.
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9月23日
9月23日（くがつにじゅうさんにち）はグレゴリオ暦で年始から266日目（閏年では267日目）にあたり、年末まであと99日ある。.
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9月23日 (旧暦)
旧暦9月23日は旧暦9月の23日目である。六曜は先勝である。.
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