目次
156 関係: 埼玉県、千葉周作、千葉栄次郎、口伝、台覧試合、同心、吉成勇太郎、士学館、壬生町、大川平兵衛、大村市、大村純熈、大村藩、大日本武徳会、太平洋戦争、学研ホールディングス、実業家、宝暦、宮本武蔵、家臣団、官僚、宗家、安永 (元号)、寺井知高、山口県、居合術、岡田吉利、川越藩、師範、師範代、中山博道、中山善道、中国地方、中倉清、三羽烏、下都賀郡、下野国、一刀流、一刀流中西派、一剣会羽賀道場、一本、平成、幕臣、幕末、幕末江戸三大道場、久保勲、久喜市、二宮久、仏生寺弥助、廃藩置県、... インデックスを展開 (106 もっと) »
- 剣術
- 神道無念流剣術
埼玉県
埼玉県（さいたまけん）は、日本の関東地方に位置する県。県庁所在地はさいたま市。
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千葉周作
千葉 周作（ちば しゅうさく）は、江戸時代後期の武士・剣術家。北辰一刀流の流祖。幼名於兎松、周作は通称で、諱は成政。漫画「赤胴鈴ノ助」（武内つなよし）のモデルになった。
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千葉栄次郎
千葉 栄次郎（ちば えいじろう）は、幕末の剣客。栄次郎は通称で、諱は成之。 北辰一刀流を開いた千葉周作の次男で後継者。当代の名人達人と呼ばれる剣術家相手に高い勝率を誇った名剣士であったが、30歳で没した。
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口伝
口伝（くでん）とは、。
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台覧試合
台覧試合（たいらんじあい、たいらんしあい）とは、皇族が直接観戦している武道やスポーツ競技の試合のこと。天皇が観戦している試合は「天覧試合」と呼ぶ。台覧とは、広義には「高貴な人」が御覧になるという意味。将軍など高貴な人物が観戦する場合「上覧試合」とも呼ばれる（上覧相撲）。
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同心
同心（どうしん）は、江戸幕府の下級役人のひとつ。諸奉行・京都所司代・城代・大番頭・書院番頭・火付盗賊改方などの配下で、与力の下にあって庶務・見回などの警備に就いた。身分は足軽階級の者（士分格を持たない）が当てられた。 また、諸藩においても藩直属の足軽階級の正式名称を同心としているところも少なくない。 明治維新後は卒族とされた。
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吉成勇太郎
吉成 勇太郎（よしなり ゆうたろう）は、幕末の志士、水戸藩士、剣客。先祖は佐竹氏家臣糸井氏。諱は最初信敬、後に信順と改める。別名に橘正雄。字は伯祐。
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士学館
士学館（しがくかん）は、桃井直由（初代 桃井春蔵）が開いた道場。鏡新明智流を教えていた。 桃井直正（4代目 桃井春蔵）は、「技の千葉」（北辰一刀流・玄武館の千葉栄次郎）、「力の斎藤」（神道無念流・練兵館の斎藤新太郎）と並び、「位の桃井」と称され、後に士学館は幕末江戸三大道場の一つに数えられた。
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壬生町
壬生町中心部 壬生町（みぶまち）は、栃木県の県央南部に位置し、下都賀郡北部に属する人口約4万人の町である。 壬生藩（壬生城）の城下町、また日光西街道（壬生通り）の宿場町である。ただし、現在の当町に属する地域がすべて壬生藩領であったわけではなく、旧南犬飼村の一部には宇都宮藩領に属していた地域も存在する。また1年あまりで廃藩（元禄5 - 6年）になったものの、上田地区には下野上田藩が存在していた時期がある。 かつて、おもちゃ工場を誘致して工業団地を開発したことから、「おもちゃのまち」というユニークな地名が存在する。町の中央を流れる黒川沿いには茶臼山古墳や車塚古墳など多数の古墳が存在する。 2005年1月1日に那須郡西那須野町が合併し那須塩原市となって以来、栃木県内で最も人口の多い町である。
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大川平兵衛
大川 平兵衛（おおかわ へいべえ、享和元年（1801年） - 明治4年9月11日（1871年10月24日））は、江戸時代末期（幕末）の剣術家。流派は神道無念流。武蔵国川越藩（後に上野国前橋藩）剣術師範。諱は英勝。
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大村市
大村市（おおむらし）は、長崎県において諫早市と共に県央とされる市。長崎空港があることから、長崎県の空の玄関口としての面も併せ持つ。
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大村純熈
大村 純熈（おおむら すみひろ）は、肥前国大村藩の第12代（最後）の藩主。
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大村藩
大村藩（おおむらはん）は、肥前国彼杵地方を領した藩。藩庁は玖島城（現在の長崎県大村市）。中世以来の領主で、戦国期には戦国大名化した大村氏が、豊臣政権下で大名としての地位を安堵され、近世大名に移行したものである。大村藩は幕末・廃藩置県まで存続した。
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大日本武徳会
大日本武徳会（だいにっぽんぶとくかい、、1895年（明治28年）4月17日 - 1946年（昭和21年）11月9日）は、戦前の日本において、武道の振興、教育、顕彰を目的として活動していた財団法人。
見る 神道無念流と大日本武徳会
太平洋戦争
太平洋戦争（たいへいようせんそう、Pacific War）は、1941年（昭和16年）から1945年（昭和20年）まで行われた戦争であり、第二次世界大戦の局面の一つである。 日本などの枢軸国とアメリカ、イギリス、中国などの連合国の間で行われた戦争であった。1941年（昭和16年）12月8日、真珠湾攻撃とマレー作戦によって始まったが、実際には以前から日中戦争（支那事変）が続いており、その継続としての側面もある。1945年（昭和20年）8月14日、日本政府はポツダム宣言の無条件受諾による降伏を連合国に通告、翌8月15日の玉音放送で日本国民に終戦が伝えられた。同年9月2日、日本政府が降伏文書に署名し、戦争は正式に終結した。なお、これ以降もソ連軍の侵攻などにより戦闘状態は一部で継続した。
見る 神道無念流と太平洋戦争
学研ホールディングス
株式会社学研ホールディングス（がっけんホールディングス）は、学習塾などの教育サービス、出版物の発行や保育用品などの製作販売、サービス付高齢者向け住宅や認知症グループホームなどの介護施設・子育て支援施設の運営等の事業を統括する日本の持株会社である。 2009年（平成21年）10月1日に学習研究社（がくしゅうけんきゅうしゃ）より組織改編・社名変更を実施した。
実業家
実業家（じつぎょうか、businessperson）は、商工業、金融など経済的な事業を営む人物。 業を経済的な側面を考慮し人的、財政的、知的に資本と物理的資本の組み合わせを利用してキャッシュフロー、売上、収益を生み出す目的で開発と成長を促す側面があり、起業家は実業家、ビジネスマンの一例である。英語の「ビジネスパーソン」という用語は、創業者、所有者、大多数の株主を指す場合がある。また、経営幹部が所有者ではないにもかかわらず、ビジネスの日常的な運営や管理を担当する高級幹部を表すために使用することもできる。 この用語は企業、組織、または代理店の上位管理職に携わる人を意味する場合もある。 これは企業、会社、組織、または代理店の総管理を担当する創業者、所有者、マネージャ、エグゼクティブ、または管理者に特に当てはまる。
見る 神道無念流と実業家
宝暦
は、日本の元号の一つ。寛延の後、明和の前。1751年から1764年までの期間を指す。この時代の天皇は桃園天皇、後桜町天皇。江戸幕府将軍は徳川家重、徳川家治。
見る 神道無念流と宝暦
宮本武蔵
宮本 武蔵（みやもと むさし）は、江戸時代初期の剣術家、大名家に仕えた兵法家、芸術家。二刀を用いる二天一流兵法の開祖。京都の兵法家・吉岡一門との戦いや巌流島での佐々木小次郎との決闘が有名である。 後世には、演劇・小説・漫画・映画やアニメなど様々な映像作品の題材になり、現代では「剣豪」または「剣聖」と称されている。特に吉川英治の小説『宮本武蔵』が有名であるが、史実と異なった創作が多い。 外国語にも翻訳され出版されている自著『五輪書』には十三歳から二十九歳までの六十余度の勝負に無敗と記載がある。 絵画や武具・馬具制作も頻繁にしていた過去があり、国の重要文化財に指定された『鵜図』『枯木鳴鵙図』『紅梅鳩図』をはじめ『正面達磨図』『盧葉達磨図』『盧雁図屏風』『野馬図』といった水墨画や鞍、木刀などの工芸品が各地の美術館に収蔵されている。
見る 神道無念流と宮本武蔵
家臣団
家臣団（かしんだん）とは、将軍や大名など武家に仕える家臣層・家臣の集団である。特に主君のそば近くに仕えるものは近臣（きんしん）と呼んだ。
見る 神道無念流と家臣団
官僚
官僚（かんりょう、bureaucrat）とは、国家の政策決定に大きな影響力を持つ国家公務員。「官僚」の語は、語義的には「役人」と同義語であるが、一定以上の高位の者ないしは高位になり得る者に限定して用いられることが多い。 英語のbureaucratは、フランス語の「bureaucratie ビューロクラティ」（官僚制）に起源を持つ。「官僚制度（官僚制）」は、ピラミッド型に整理された、権限の分担とその指揮系統に関する官僚の階層構造を意味する。これは統治構造の一種であり組織は問わないが、歴史的に政治統治組織が起源であるため「官僚制」と呼ばれることとなった。ヘーゲルによる定義では、「官僚」とは国家への奉仕かつ私有財産の配慮を行う者の総称となっている。
見る 神道無念流と官僚
宗家
宗家（そうけ）は、ある一族、一門において正嫡（嫡流）の家系。またその家系の当主。本家。 日本ではこれから転じて、能楽などの伝統芸能や古武道などで家元の別称として用いられる。もとは能楽のシテ方観世流で観世銕之丞家に対して家元家を宗家と呼んだところからおこったものである。宗家位、宗家号とも。流派の経営、普及活動及び一門の統率、門下生の教育を旨とする。流派により宗家自ら師範となる場合、弟子に門下生の指導を委ねる場合がある。
見る 神道無念流と宗家
安永 (元号)
は、日本の元号の一つ。明和の後、天明の前。1772年から1781年までの期間を指す。この時代の天皇は後桃園天皇、光格天皇。江戸幕府将軍は徳川家治。
寺井知高
寺井 知高（てらい ちこう、1891年〈明治24年〉3月3日 - 1975年〈昭和50年〉5月17日）は、日本の剣道家、居合道家。流派は神道無念流剣術・居合、長谷川英信流居合。
見る 神道無念流と寺井知高
山口県
山口県（やまぐちけん）は、日本の中国地方に位置する県。県庁所在地は山口市。
見る 神道無念流と山口県
居合術
居合術（いあいじゅつ）、もしくは居合（いあい）、抜刀術（ばっとうじゅつ）とは、日本刀を鞘に収めて帯刀した状態より、鞘から刀を抜き放つ動作で相手に一撃を与え、続く太刀捌きでさらに攻撃を加えたのち、血振るい残心、納刀するに至る形・技術を中心に構成された日本の武術である。 刀剣を鞘から抜き放ち、さらに納刀に至るまでをも含めた動作が、高度な技術を有する武芸として成立している例は、世界でも類を見ない。このように日本固有の形態を有し、かつ日本の武を象徴する日本刀を扱うことから、居合は「日本の武道・武術の中でも最も日本的なもの」と表現されることもある甲野善紀『武道から武術へ: 失われた「術」を求めて』（2011年, 学研プラス）。
見る 神道無念流と居合術
岡田吉利
岡田 吉利（おかだ よしとし、明和2年（1765年） - 文政3年8月15日（1820年9月21日））は、日本の剣客。神道無念流・撃剣館主。通称は十松。子に岡田吉貞、岡田利章。 武蔵国埼玉郡砂山村の農民、岡田又十郎の次男として生まれ、15歳で志多見の松村源六郎に師事し頭角を現した。江戸に移り、麹町の戸賀崎暉芳に入門すると、22歳には印可され武者修行で剣名を上げた。 1783年、牛込行元寺で大橋富吉の親の仇討ちに吉利は戸賀崎門弟として加勢した。1795年、師の道場を継いだが、門弟が増え、神田に移り撃剣館を開いた。門人は藤田東湖、江川英龍、豊田天功、鈴木重明や斎藤善道、秋山要助、宮本佐一郎、永井軍太郎、金子健四郎、佐藤万次郎がいる。吉利以後は、子・岡田吉貞が継いだ。
見る 神道無念流と岡田吉利
川越藩
川越藩（かわごえはん）は、武蔵国入間郡（現在の埼玉県川越市）周辺を領した藩。武蔵国一の大藩。藩庁は川越城に置かれた。
見る 神道無念流と川越藩
師範
師範（しはん）は、。
見る 神道無念流と師範
師範代
師範代（しはんだい）とは芸道分野の指導者であり、師範の次席にある者。またはその流派や道場から門下生を指導教授する者に対して与えられる職位または免許・称号のこと。「師範の代理」の意。 流派や道場にもよるが、師範代の免許を有することではじめて門下生・後進の指導に参画することができるとされる。なお、流派の傘下としての道場を開くことを許されるには師範の免許が必要な場合が多い。
見る 神道無念流と師範代
中山博道
中山 博道（なかやま はくどう / ひろみち、1872年3月19日〈明治5年2月11日〉 - 1958年〈昭和33年〉12月14日）は、日本の武道家。流派は神伝重信流、神道無念流剣術、神道夢想流杖術。称号は剣道範士、居合術範士、杖術範士。大日本武徳会から史上初めて剣・居・杖の三道で範士号を授与された人物である。
見る 神道無念流と中山博道
中山善道
中山 善道（なかやま ぜんどう、1900年〈明治33年〉 - 1981年〈昭和56年〉）は、日本の武道家。流派は神道無念流剣術、夢想神伝流居合、神道夢想流杖術。称号は大日本武徳会剣道教士、居合術教士、杖術教士。幼名は信吉。
見る 神道無念流と中山善道
中国地方
中国地方（ちゅうごくちほう）は、日本の地域の1つで、本州西部に位置する地方。人口最多および最大の都市は広島県広島市。
見る 神道無念流と中国地方
中倉清
中倉 清（なかくら きよし、1910年〈明治43年〉9月24日 - 2000年〈平成12年〉2月9日）は、日本の剣道家。段位は剣道範士九段、居合道範士九段（全日本剣道連盟）。流派は神道無念流剣術、夢想神伝流居合。職業は警察官（宮内省皇宮警察、鹿児島県警察）。 鹿児島県出身。大道館武道専修学校を第一期生として卒業後、上京して中山博道の道場・有信館に入門する。剣道の公式戦で69連勝を打ち立て、「昭和の武蔵」、「戦うに敵なし」と謳われた。第二次大戦後は全日本東西対抗剣道大会で9人を勝ち抜く記録を打ち立て、「東西対抗の鬼」の異名をとった。 関東管区警察学校教授、一橋大学、中央大学、防衛医科大学校剣道部師範、鹿児島県剣道連盟理事長、全日本剣道連盟審議員などを歴任した。
見る 神道無念流と中倉清
三羽烏
三羽烏（さんばがらす）は、三羽の羽烏、転じて特に優れた3人を指す言葉。ここでは各界において「三羽烏」と称された人物を列記する。 類語に「御三家」「ビッグスリー」「世界三大」「三頭政治」「鼎立」「鼎峙」など。
見る 神道無念流と三羽烏
下都賀郡
栃木県下都賀郡の範囲（1.壬生町 2.野木町 水色：後に他郡から編入した区域） 下都賀郡（しもつがぐん）は、栃木県の郡。 以下の2町を含む。
見る 神道無念流と下都賀郡
下野国
下野国（しもつけのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東山道に属し、現在の栃木県にあたる。
見る 神道無念流と下野国
一刀流
一刀流（いっとうりゅう）とは、戦国時代末期に鐘捲流の流れを汲む伊藤一刀斎によって創始された剣術の流儀である。弟子の小野忠明（神子上典膳）が徳川将軍家の剣術指南役になったことから隆盛した。
見る 神道無念流と一刀流
一刀流中西派
一刀流中西派（いっとうりゅうなかにしは）は、日本の剣術の流派。小野派一刀流の分派の一つ。
見る 神道無念流と一刀流中西派
一剣会羽賀道場
一剣会羽賀道場（いちけんかいはがどうじょう、羽賀道場）とは、羽賀準一の没後、園田直を中心とする羽賀の弟子たちによって1966年（昭和41年）に開かれた道場。
一本
一本（いっぽん）とは、武道、将棋、プロレス等、勝負ごとにおいて、ひと勝負ついた、決着がついたことである。
見る 神道無念流と一本
平成
上皇） 新元号「平成」を発表する当時の内閣官房長官・小渕恵三（竹下改造内閣/1989年1月7日） 2012年（平成24年）に竣工した東京スカイツリー は、日本の元号の一つ。 100円硬貨 昭和の後、令和の前。大化以降231番目、247個目南北朝時代の北朝の元号を除くか含めるかによる。の元号。明仁（第125代天皇）の在位期間である1989年（平成元年）1月8日明仁が即位したのは昭和天皇崩御の時点である1989年（昭和64年）1月7日午前6時33分であり、同日中に新天皇の署名により「元号を改める政令 (昭和六十四年政令第一号)」が公布され、新元号に改元されたのは同政令の附則の施行期日の定めに基づき、即位の翌日の1月8日午前0時である。
見る 神道無念流と平成
幕臣
幕臣（ばくしん）は、幕府の長である征夷大将軍を直接の主君として仕える武士のことである。
見る 神道無念流と幕臣
幕末
は、日本の歴史のうち、江戸幕府が政権を握っていた時代（江戸時代）の末期を指す。本記事においては、黒船来航（1853年）から戊辰戦争（1868年）までの時代を主に扱う。
見る 神道無念流と幕末
幕末江戸三大道場
幕末江戸三大道場（ばくまつえどさんだいどうじょう）は、幕末期の江戸の剣術道場のうち、代表的な以下の3道場を指す。; 士学館; 玄武館; 練兵館 ただし、この三大道場は、松崎浪四郎が幕末に対戦したうちの3名の強い剣客を挙げた「位は桃井、技は千葉、力は斎藤」という評が明治以降に広まったもので、江戸時代にこのように呼ばれていたのではない。 また、この3道場に伊庭秀業が開いた練武館（心形刀流）を加えて「四大道場」と呼ぶこともある。これについては、維新派の志士の門弟が多かった3道場と比べて、佐幕派の旗本の門弟が圧倒的に多かった練武館を除外する空気が維新後に形成されたとの説もある。
久保勲
久保 勲（くぼ いさお、1923年（大正12年）4月3日 - 2017年（平成29年）2月17日）は、日本の剣術家（夢想神傳重信流、神道無念流）、柔道家（講道館柔道五段）。雅号は縄山（じょうざん）。正七位叙位。
見る 神道無念流と久保勲
久喜市
久喜市（くきし）は、埼玉県の東部に位置する市。 人口は約15万人で、新座市に次ぐ県内11位。東京都市圏（東京通勤圏）通勤率は、東京都区部へ旧久喜市から21.1%、旧菖蒲町から8.3%、旧栗橋町から21.9%、旧鷲宮町から23.4%。いずれも平成12年国勢調査。
見る 神道無念流と久喜市
二宮久
二宮 久（にのみや ひさし、1850年（嘉永3年5月『剣道事典 技術と文化の歴史』363頁。）- 1925年（大正14年）3月13日）は、柳生新陰流剣術家、大日本武徳会剣道範士。
見る 神道無念流と二宮久
仏生寺弥助
仏生寺 弥助（ぶっしょうじ やすけ、1830年 - 1863年8月8日（文久3年6月24日））は、幕末の剣豪。本名は吉村 豊次郎。練兵館最後の塾頭・原保太郎は、「日本武道史」の著者・横山健堂に、「弥助こそ当時の日本一」と語っている。菩提寺は京都市左京区心光寺『京都新聞』、2013年7月20日 1面 「幕末の剣豪 仏生寺弥助 三条・心光寺に埋葬か」。戒名は「仙徳院刃豊居士」。
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廃藩置県
1872年（明治4年12月）の地方行政区画（冨山房『大日本読史地図』） 廃藩置県（はいはんちけん、）は、明治維新期の明治4年7月14日（1871年8月29日）に、明治政府がそれまでの藩を廃止して地方統治を中央管下の府と県に一元化した行政改革である。ただし、沖縄県の近代史においては、琉球処分の一環として明治12年（1879年）に琉球藩を廃して沖縄県を設置したことを指す（#その他の異動を参照）。 300弱の藩を廃止してそのまま国直轄の県とし、その後県は統廃合された。2年前の版籍奉還によって知藩事とされていた大名には藩収入の一割が約束され、東京居住が強制された。知藩事および藩士への俸給は国が直接支払い義務を負い、のちに秩禄処分により削減・廃止された。また、藩の債務は国が引き継いだ。
見る 神道無念流と廃藩置県
伊東甲子太郎
伊東 甲子太郎（いとう かしたろう / いとう きねたろう、天保5年12月3日〈1835年1月1日〉- 慶応3年11月18日〈1867年12月13日〉）は、幕末の新選組参謀、文学師範、御陵衛士（高台寺党）盟主。 名前の読みについては、同時代の史料に「樫次郎」と表記されたものがあることから、「かしたろう」とされるが、「きねたろう」とする説もある。
見る 神道無念流と伊東甲子太郎
伯耆流星野派
伯耆流星野派（ほうきりゅうほしのは）は、岩国の片山伯耆流（片山流）が熊本の星野家に伝わった系統である。現在広く行われている伯耆流居合術は、この星野派の業である。ただし伯耆流と称しており伯耆流星野派とは名乗っていない。（近年では一部の師範が伯耆流星野派という名称を用いている）。
見る 神道無念流と伯耆流星野派
弘化
弘化（こうか、旧仮名遣: こうくゎ、）は、日本の元号の一つ。天保の後、嘉永の前。1845年から1848年までの期間を指す。この時代の天皇は仁孝天皇、孝明天皇。江戸幕府将軍は徳川家慶。
見る 神道無念流と弘化
形稽古
形稽古、型稽古（かたげいこ）は、芸道・武道・武術等における形を磨く為の稽古。自己の学んだ（流儀）技術の正確な所作・動作・趣旨を理解し確認するのが目的。 一般的に「カタ」には、「形」と「型」の漢字が当てられるが、「型」は鋳型のように型にはまって応用が利かないような印象を与えるため、「形」が使用されることが多い。
見る 神道無念流と形稽古
御堀耕助
御堀 耕助（みほり こうすけ）は、幕末期の長州藩士。前名：太田市之進。御楯隊総督。諱は直方。
見る 神道無念流と御堀耕助
徳川慶喜
徳川 慶喜（とくがわ よしのぶ／よしひさ、）は、江戸時代末期（幕末）の江戸幕府第15代将軍（在職：1867年1月10日〈慶応2年12月5日〉- 1868年1月3日〈慶応3年12月9日〉）、明治時代の日本の政治家、華族。位階・勲等・爵位は従一位勲一等公爵。 天保8年（1837年）9月29日、水戸藩主・徳川斉昭の七男として誕生。母は有栖川宮織仁親王の第12王女・吉子女王。初めは父・斉昭より偏諱を受けて松平昭致（まつだいら あきむね）、一橋家相続後は将軍・徳川家慶から偏諱を賜って徳川慶喜と名乗った。将軍後見職や禁裏御守衛総督などを務めた後、徳川宗家を相続し将軍職に就任した。歴史上最後の征夷大将軍であり、江戸幕府歴代将軍の中で在職中に江戸城に入城しなかった唯一の将軍でもある。慶応3年（1867年）に大政奉還を行ったが、直後の王政復古の大号令に反発して慶応4年（1868年）に鳥羽伏見の戦いを起こすも惨敗して江戸に逃亡した後、東征軍に降伏して謹慎。後事を託した勝海舟が東征軍参謀西郷隆盛と会談して江戸城開城を行なった。維新後は宗家を継いだ徳川家達公爵の戸籍に入っている無爵華族として静岡県、ついで東京府で暮らしていたが、明治35年（1902年）に宗家から独立して徳川慶喜家を起こし、宗家と別に公爵に叙されたことで貴族院公爵議員に列した。明治43年（1910年）に息子慶久に公爵位を譲って隠居した後、大正2年（1913年）11月22日に死去。
見る 神道無念流と徳川慶喜
信濃国
信濃国（しなののくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東山道に属する。 『万葉集』での枕詞は「水薦苅（みこもかる ）」。
見る 神道無念流と信濃国
修道学院
修道学院（しゅうどうがくいん）は、1918年（大正7年）に高野佐三郎が開いた剣道道場。前身は明信館。
見る 神道無念流と修道学院
北越戦争
北越戦争（ほくえつせんそう、慶応4年5月2日〈1868年6月21日〉）は、戊辰戦争の戦闘の一つで、長岡藩（現新潟県長岡市）周辺地域で行われた一連の戦闘の総称である。 なお、同時期に進行していた会津藩をめぐる戦闘については会津戦争を参照。
見る 神道無念流と北越戦争
北辰一刀流
坂本龍馬 北辰一刀流（ほくしんいっとうりゅう）は、江戸時代後期に千葉周作成政（屠龍）が創始した剣術と薙刀術の流派。
見る 神道無念流と北辰一刀流
北陸地方
北陸地方（ほくりくちほう）は、本州中央部（中部地方）の日本海に面した地域を指す名称である。畿内から見て北方にある五畿七道の北陸道に由来し、中世以前では、この地域を北国（ほっこく）と称していた。 現代においては北陸道と同じ範囲である新潟県、富山県、石川県、福井県の4県『日本地名大百科』、小学館、1996年、p.1041 ISBN 4-09-523101-7、あるいは新潟県を除く3県のことを指すことが多い。範囲を明確に指す場合、前者は「北陸4県」または「新潟県を含む北陸地方」、後者は「北陸3県」などと表現されることがある。北陸3県の繋がりについては「北陸3県について」の節を参照。域内の最大都市は新潟県新潟市、北陸3県の最大都市は石川県金沢市である。
見る 神道無念流と北陸地方
嘉永
は、日本の元号の一つ。弘化の後、安政の前。1848年から1855年までの期間を指す。孝明天皇の即位に伴い定められた（代始改元）。江戸幕府将軍は徳川家慶、徳川家定。
見る 神道無念流と嘉永
サークル活動
サークル活動（サークルかつどう）は、いずれも共通の趣味・興味を持つ仲間が個人的に集まったサークル/団体での活動のこと。 大学内のほか企業内や市民サークルとしての活動もまた多く存在する。大学の学生課外活動は 部活とサークルに大別されている。同好会とも言われる。
見る 神道無念流とサークル活動
免許
免許（めんきょ）とは、以下の2つを指す。
見る 神道無念流と免許
全日本剣道連盟
公益財団法人全日本剣道連盟（ぜんにほんけんどうれんめい）は、日本において剣道を中心として、居合道、杖道などの武道（三道）を統轄する団体。当初は薙刀（なぎなた）も傘下に収めていた。略称は全剣連。 全国47の都道府県剣道連盟を加盟団体として構成している。日本武道協議会、公益財団法人日本スポーツ協会、公益財団法人日本オリンピック委員会、国際剣道連盟にも加盟している。
八戸藩
八戸藩（はちのへはん）は、陸奥国三戸郡八戸城（現:青森県八戸市）に藩庁を置き南部家が治めていた藩。
見る 神道無念流と八戸藩
剣道
剣道（けんどう、英：Kendo）は、全日本剣道連盟が定義する日本の剣術を競技化した武道。国内競技連盟は全日本剣道連盟（AJKF）、国際競技連盟は国際剣道連盟（FIK）。 本項目では他の団体が「剣道」という名称で定義、主張する項目も記載する。 複数の流派が集まって成立したため、柔道の嘉納治五郎のような特定の創始者は存在しない。
見る 神道無念流と剣道
剣道日本
剣道日本（けんどうにっぽん）は、株式会社剣道日本が発行している剣道の月刊誌。2017年12月まではスキージヤーナル株式会社が発行していた。 なお、本項ではベースボール・マガジン社から発行されていた、剣道JAPAN（けんどうジャパン）についても取り扱うこととする。
見る 神道無念流と剣道日本
剣術
剣術（けんじゅつ）は、日本刀で戦う武術である。
見る 神道無念流と剣術
皮革
製品に加工する直前の皮革と、代表的な工具 皮革（ひかく）は、動物の皮膚を剥いだ「」と、皮から毛を除いて得られる「革」の総称である世界大百科事典。毛皮は毛をつけたままなめしたもので、広義には皮革に含まれる。 人工的に作られた人造皮革（人工皮革と合成皮革）と区別するため、動物の皮膚をなめしたものを天然皮革（てんねんひかく）や本革（ほんがわ）ということもある。皮革の中でも元々生えていた体毛まで利用するものは毛皮 (Fur) という。
見る 神道無念流と皮革
玄武館
玄武館跡（2011年5月撮影） 玄武館（げんぶかん）は、千葉周作によって開かれた、北辰一刀流の道場。 「力の斎藤」（神道無念流・練兵館）、「位の桃井」（鏡新明智流・士学館）と並び、「技の千葉」と称され、幕末江戸三大道場の一つに数えられた。
見る 神道無念流と玄武館
竹刀
竹刀（しない）は、剣術・剣道の稽古で防具に打突するための、竹で作られた日本刀の代替品である。現代では耐久性に優れたカーボン製のものもある。 「しない」という呼び名は、打突する際に、『しなる』ことに由来する。「竹刀」と書く場合、古くは「ちくとう」とも読み、この場合もともとは稽古槍の事を指した。 木刀（ぼくとう）は、樫などの硬い木で作られた用具を指し、竹刀は含めない。また、竹光（たけみつ）は時代劇などの小道具に用いられる木製の模擬刀であり、竹刀とは異なる。 竹刃の小刀を竹刀（ちくとう）と呼ぶこともある。
見る 神道無念流と竹刀
竹刀稽古
竹刀稽古（しないけいこ）、竹刀打ち込み稽古とは、その名のとおり、剣術において竹刀で打突する稽古。
見る 神道無念流と竹刀稽古
綿谷雪
雑誌『富士』より（1952年） 綿谷 雪（わたたに きよし、1903年〈明治36年〉1月17日 - 1983年〈昭和58年〉5月18日）は、日本の作家、時代考証家、日本武術（古武道）史研究家。
見る 神道無念流と綿谷雪
練兵館
練兵館（れんぺいかん）は、斎藤弥九郎によって開かれた、神道無念流の剣術道場。 「技の千葉」（北辰一刀流・玄武館）、「位の桃井」（鏡新明智流・士学館）と並び、「力の斎藤」と称され、後に幕末江戸三大道場の一つに数えられた。
見る 神道無念流と練兵館
羽賀準一
羽賀 準一（はが じゅんいち、1908年〈明治41年〉9月11日 - 1966年〈昭和41年〉12月11日）は、日本の剣道家。羽賀忠利は実弟。 中山博道の道場有信館の高弟で、神道無念流剣術、夢想神伝流居合を学び、中倉清、中島五郎蔵と共に「有信館三羽烏」と呼ばれた。第二次大戦後も神道無念流剣術の流れを汲む戦前のままの剣道を続け、異色の剣道家として知られた。羽賀の剣道は現在、一剣会羽賀道場、日本剣道協会に受け継がれている。
見る 神道無念流と羽賀準一
田原藩
田原藩（たはらはん）は、三河国田原（現在の愛知県東部・渥美半島）にあった譜代大名の藩である。本拠は室町時代末期に築かれた田原城。
見る 神道無念流と田原藩
甲源一刀流
甲源一刀流（こうげんいっとうりゅう）は、溝口派一刀流剣術を学んだ武蔵国の住人・逸見太四郎義年（義利と記されている史料もあり）が開いた剣術の流派。逸見氏の家系が甲斐源氏を祖とするところから、甲源一刀流と称した。 中里介山の小説『大菩薩峠』の主人公・机竜之助も甲源一刀流の使い手として描かれている。
見る 神道無念流と甲源一刀流
直心影流剣術
直心影流剣術（じきしんかげりゅうけんじゅつ）は、日本の剣術の流派。正式名称は鹿島神傳直心影流（かじましんでんじきしんかげりゅう）。薩摩藩では「真影流」「薩摩影之流」と呼ばれることもある。 鹿島神宮鹿島之太刀を起源とするという。江戸時代にいち早く竹刀と防具を使用した打ち込み稽古を導入し、江戸時代後期には全国に最も広まった。薙刀術の流派である直心影流薙刀術とは直接の関係は無い。
見る 神道無念流と直心影流剣術
芹沢鴨
芹沢 鴨（せりざわ かも、、生年不明 - 文久3年9月16日〈1863年10月28日〉）は、幕末の水戸藩浪士、壬生浪士（新選組）の初代筆頭局長（頭取）。芹沢鴨は変名で、かつては下村 嗣次（継次、嗣司、嗣治とも）と名乗っていたものと推定されている。諱は光幹で、本姓は桓武平氏繁盛流大掾氏とされるが、実際は出自、出生年に諸説があり、確定されていない（後述）。
見る 神道無念流と芹沢鴨
道場
講談社旧野間道場 道場（どうじょう）は、武道の稽古を行う施設である。
見る 神道無念流と道場
鏡新明智流
鏡新明智流（きょうしんめいちりゅう）は、日本の剣術の流派。二刀、居合、契木術なども含む。鏡心明智流とも表記されている。
見る 神道無念流と鏡新明智流
静岡県立静岡商業高等学校
静岡県立静岡商業高等学校（しずおかけんりつしずおかしょうぎょうこうとうがっこう）は、静岡県静岡市葵区七丁目に所在する公立の商業高等学校。
静岡県警察部
静岡県警察部（しずおかけんけいさつぶ）は、戦前の内務省監督下の静岡県が設置した府県警察部であり、静岡県内を管轄区域とする。 1948年（昭和23年）3月6日に廃止となり、静岡県警察部は国家地方警察静岡県本部と静岡市警察などの自治体警察に再編されることになった。
見る 神道無念流と静岡県警察部
額田長
額田 長（ぬかた ひさし、1900年（明治33年） - 1984年（昭和59年）5月31日）は、日本の剣道家、居合道家。段位称号は剣道範士八段、居合道範士九段。
見る 神道無念流と額田長
飯縄山
飯縄山（いいづなやま、飯綱山観光地名としては「飯綱」を、山名としては「飯縄」を使用している。）は、長野県北部（北信地方）、長野市・上水内郡信濃町・飯綱町にまたがる山。標高1,917メートル。飯縄山と、その支峰・霊仙寺山（れいせんじやま、）、瑪瑙山（めのうやま、）などからなる連山全体を飯縄山と呼ぶこともある。戸隠山、黒姫山、妙高山、斑尾山とともに、北信五岳のひとつに数えられる。
見る 神道無念流と飯縄山
飯縄神社
飯縄神社（いいづなじんじゃ）は、長野県長野市富田にある神社。全国に祭祀されている飯縄神社の惣社である。社格は旧郷社。
見る 神道無念流と飯縄神社
馬庭念流
馬庭念流（まにわねんりゅう）は、樋口家第17代当主・樋口定次が友松氏宗より学んだ念流を元に確立した、剣術を中心に長刀術（薙刀術）、槍術も伝える古武道の流派である。
見る 神道無念流と馬庭念流
駿府
駿府（すんぷ）は、駿河国（現在の静岡県中部）にあった都市。現在の静岡市葵区の静岡中心市街地にほぼ相当する。 古代の律令時代に駿河国の国府（国庁、府中）が置かれた。駿府の名は「駿河府中」の略である。律令時代以後も近世まで長く駿府や府中、駿河府中と呼ばれた。戦国時代には駿府城が築かれ、城下町が整備される（駿府城下）。江戸時代には、単に府中と言えば駿府を指した。 江戸時代初期に行われた大御所政治（'''駿府政権'''）では実質的な首都として機能し、江戸・上方（京・大坂）に並ぶ大都市であった。 明治になり、駿府が徳川宗家ゆかりの地であることから、府中は不忠に通ずるとして新政府に恭順の意を示すため改名、駿府に政庁を置いていた藩は静岡藩と命名された。名称は、駿府の北西に位置する賤機山（しずはたやま）にちなむ。廃藩置県によって、静岡藩の後継として静岡県が成立。
見る 神道無念流と駿府
高野佐三郎
高野 佐三郎（たかの ささぶろう、文久2年6月13日〈1862年7月9日〉 - 昭和25年〈1950年〉12月30日）は、日本の剣道家。流派は中西派一刀流剣術。称号は大日本武徳会剣道範士。諱は豊正。号は靖斎。 警視庁撃剣世話掛、東京高等師範学校教授などを歴任した、昭和初期剣道界の第一人者。
見る 神道無念流と高野佐三郎
警視庁
警視庁（けいしちょう、Metropolitan Police Department、略称: MPD）は、東京都の都道府県警察。また、その本部である。 東京都公安委員会管理。給与支払者は東京都知事。警察庁管内関東管区警察局には属さない。。 東京都内を10に分けた方面本部と102の警察署を配置し、2023年（令和5年）1月1日現在の所属警察職員は46,581人と、世界有数の規模を誇る警察組織である。
見る 神道無念流と警視庁
警視庁 (内務省)
鍛冶橋第一次庁舎（旧津山藩江戸藩邸）。1874年（明治7年）1月15日から1882年（明治15年）12月4日まで使用。 1877年（明治10年）1月11日から1881年（明治14年）1月14日まで、内務省警視局「東京警視本署」に改編された。庁舎はそのまま使用。 鍛冶橋第二次庁舎。1882年（明治15年）12月4日から1911年（明治44年）3月30日まで使用。 日比谷赤煉瓦庁舎。1911年（明治44年）3月30日から1923年（大正12年）9月1日まで使用。 関東大震災による火災で炎上する日比谷赤煉瓦庁舎。1923年（大正12年）9月1日。 関東大震災後の仮庁舎。1930年（昭和5年）。 警視庁（けいしちょう、）は、1874年（明治7年）から1948年（昭和23年）まで存在した東京府（後に東京都）の警察を管轄する内務省の地方官庁である。
警視流
警視流（けいしりゅう）は、明治10年代に警視庁で制定された武術の形。 木太刀形（撃剣形）、立居合、捕縄術や活法をも含む柔術（「警視拳法（けいしけんぽう）」とも云う）からなっていたが、現在の警視庁では木太刀形と立居合のみが伝承されている。
見る 神道無念流と警視流
越中国
越中国（えっちゅうのくに）は、かつて日本の地方行政区分であった令制国の一つ。北陸道に属し、現在の富山県に属する。
見る 神道無念流と越中国
越後長岡藩
長岡藩（ながおかはん）は、越後国の古志郡全域および三島郡北東部、蒲原郡西部（現在の新潟県中越地方の北部から下越地方の西部）を治めた藩。現在の新潟県長岡市・新潟市を支配領域に含む藩であった。山城長岡藩と区別するため、越後長岡藩（えちごながおかはん）と国名を冠して呼ばれることもある。 藩庁は長岡城（長岡市）。藩主は初めに堀家（8万石）、のちに牧野家に交替した。牧野家の家格は帝鑑間詰めの譜代大名で、石高ははじめ6万2千石、後に加増されて7万4千石になった。正徳2年（1712年）の内高は約11万5300石、。
見る 神道無念流と越後長岡藩
足技
足技（あしわざ）は、柔道の立ち技の分類の一つ。 主に足を使う投げ技。現在21本が足技に分類されている。
見る 神道無念流と足技
農民
解放された。 農民 （のうみん、英語: peasant）は、農業労働者、特に中世封建社会・前工業社会において、領主に年貢や地代、その他さまざまな税や労働を提供していた人々を指す。日本史上，ヨーロッパ史上の農民は、その人間の地位によって、完全に領主の個人的資産として扱われた農業奴隷、家庭や住居、農具など最低限の財産所有権はあるものの土地と領主に縛られ隷属する小作人，農奴、自ら土地を所有し農業事業の自営が可能な独立自営農民の3階級に分けられる。さらに細かく見れば、農民の地位は土地保有権、免役地代、借地権、謄本土地保有権など様々な義務と権利で規定された。 長きにわたり、農民（peasant）という語は、貧しく土地を持たない農業従事者に対して、「無学な」、「無知な」、「都会の洗練からは程遠い」などといった意を含んで軽蔑的に用いられてきた。また現代においても、開発途上国で人口の大部分を占めるような農業従事者に対して若干侮蔑的なニュアンスを含んで使われることがある。
見る 神道無念流と農民
都賀郡
栃木県都賀郡の範囲 都賀郡（つがぐん）は、栃木県（下野国）にあった郡。
見る 神道無念流と都賀郡
防府市
防府市（ほうふし）は、山口県の中南部にある市。瀬戸内海の周防灘に面している。
見る 神道無念流と防府市
防具 (剣道)
防具（ぼうぐ）は、剣術・剣道の稽古で打突を受ける、体の保護具のこと。なぎなた、槍術、銃剣道、短剣道、逮捕術、日本拳法、防具付き空手などでも同様または類似の防具が用いられる。全日本剣道連盟の規定においては、正式名称を剣道具（けんどうぐ）という。ただし文部科学省は防具と呼称している。
関東地方
関東地方（かんとうちほう）は、日本の地域区分（七地方区分）の1つであり、本州の東部に位置している。 その範囲について法律上の明確な定義はないが、一般的には茨城県、栃木県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県の1都6県を指して関東地方と呼ぶ『日本地名大百科』p.350。。 首都・東京都を擁する関東地方は日本の政治・経済の中心となっており、日本の総人口の約34.8%（2022年10月1日現在）、GDPの約39.1%（2020年度）が集中している。特に南関東（埼玉県・千葉県・東京都・神奈川県）の1都3県は通勤・通学などで東京との結びつきが大きい。関東地方の1都6県に山梨県を加えて首都圏を構成している。
見る 神道無念流と関東地方
藤田東湖
藤田 東湖（ふじた とうこ）は、日本の武士（水戸藩士）、学者（水戸学藤田派）。藤田幽谷の息子。東湖神社の祭神。
見る 神道無念流と藤田東湖
藩士
藩士（はんし）は、江戸時代の各藩に仕えた武士およびその構成員を指す歴史用語。 江戸時代には「藩」という言葉自体と同様、「藩士」も大名の家来の呼称としてほぼ用いられなかった。 例えば、薩摩藩の藩士なら自らのことを「薩摩藩士某」と名乗るのではなく「島津家家臣某」と名乗った。
見る 神道無念流と藩士
長州藩
長州藩（ちょうしゅうはん）は、江戸時代に周防国と長門国を領国とした外様大名・毛利家を藩主とする藩。家格は国主・大広間詰。版籍奉還後の名は、山口藩。 現在の山口県に相当する。 萩城址。
見る 神道無念流と長州藩
投げ技
投げ技（なげわざ）は、相手の身体の一部をつかんだり、相手から掴まれたりした接触状態から、押す・引く・ひねるなどの力を加えて相手の体勢を崩し、投げ倒す技の総称。レスリングや柔道、合気道など、多くのスポーツや格闘技、プロレス、武道などに含まれる。
見る 神道無念流と投げ技
柴江運八郎
柴江 運八郎（しばえ うんぱちろう、1834年12月28日（天保5年11月28日『剣道事典 技術と文化の歴史』353頁。）- 1912年（大正元年）10月29日）は、日本の武士（大村藩士）、剣術家（神道無念流、大日本武徳会剣道範士）。
見る 神道無念流と柴江運八郎
東京
21世紀の東京の断片西新宿東京スカイツリー／レインボーブリッジ渋谷スクランブル交差点／国会議事堂#ギャラリーも参照のこと 東京（とうきょう、Tokyo）は、関東平野の南部に位置し、東京湾に面する都市。日本の首都である大辞泉「東京」東京奠都の曖昧・複雑な経緯を考慮して「日本の事実上の首都」とも。詳細は後述。 「東京」は広域的地方公共団体である東京都を指す場合と、特に東京都区部（東京23区）を指す場合とがある。
見る 神道無念流と東京
東都四大道場
東都四大道場（とうとよんだいどうじょう）は、太平洋戦争前の東京にあって、当時の剣道界に大きな勢力を持っていた4つの道場。
見る 神道無念流と東都四大道場
東海地方
東海地方（とうかいちほう）は、中部地方・近畿地方において本州中央部に位置し太平洋に面する地域の名称として扱われる。最大都市は愛知県名古屋市である。
見る 神道無念流と東海地方
松前藩
松前藩（まつまえはん）は、松前島（夷島）松前（渡島国津軽郡を経て現在の北海道松前郡松前町）に居所を置いた藩である。藩主は江戸時代を通じて松前氏であった。後に城主となり同所に松前福山城を築く。居城の名から福山藩とも呼ばれる。慶応4年（1868年）、居城を領内の檜山郡厚沢部町の館城に移し、明治期には館藩と称した。家格は外様大名の1万石格、幕末に3万石格となった。 江戸時代初期の領地は、現在の北海道南西部、渡島半島の和人地に限られた。残る北海道にあたる蝦夷地は、しだいに松前藩が支配を強めて藩領化した。藩と藩士の財政基盤は蝦夷地のアイヌとの交易独占にあり、農業を基盤にした幕藩体制の統治原則にあてはまらない例外的な存在であった。江戸時代後期からはしばしば幕府に蝦夷地支配をとりあげられた。
見る 神道無念流と松前藩
杖道
杖道（じょうどう）は、古武道の神道夢想流杖術を起源とする現代武道である。
見る 神道無念流と杖道
村落
ベナンの人里離れた村 村落（そんらく、village, hamlet）とは、人口や家屋の密度が小さい集落を指す学術用語。一般的には農村などの呼称が用いられることが多い。対義語は都市。 地理学的概念である集落に対して、村落は、人間関係の社会的・文化的な統合状態に基づく社会学的概念である。広義では地縁集団にも含まれるが、村落は、地縁集団に比べて、人間関係の社会的、文化的な自律的統合単位でなければならず、政治的な単位として形成されている地域社会の一種として位置づけられる。
見る 神道無念流と村落
根岸信五郎
根岸 信五郎（ねぎし しんごろう、1844年（弘化元年1月『剣道事典 技術と文化の歴史』364頁。）- 1913年（大正2年）9月15日）は、明治期の日本の剣術家。流派は神道無念流。称号は大日本武徳会剣道範士。諱は資剛。
見る 神道無念流と根岸信五郎
栃木県
栃木県（とちぎけん）は、日本の関東地方に位置する県。県庁所在地は宇都宮市。 県北部に日光国立公園があり、観光地・保養地の日光や那須が知られる。
見る 神道無念流と栃木県
桃井春蔵
桃井 春蔵（もものい しゅんぞう、文政8年（1825年） - 明治18年（1885年）12月3日）は、江戸時代末期から明治時代の剣術家（鏡新明智流第4代）。旧姓は田中、幼名は甚助、通称は左右八郎、諱は直正。「桃井春蔵」の名は士学館の館主が代々襲名した名跡であり、直正は4代目桃井春蔵である。「品格随一」といわれた。
見る 神道無念流と桃井春蔵
楠本章三郎
楠本 章三郎（くすもと しょうざぶろう、1839年（天保10年） - 1906年（明治39年）12月30日）は、日本の剣術家（神道無念流）。楠本正隆実弟。
見る 神道無念流と楠本章三郎
楠本正隆
楠本 正隆（くすもと まさたか、天保9年3月20日（1838年4月14日） - 明治35年（1902年）2月7日）は、肥前大村藩の武士、明治期の政治家。男爵。大久保利通の腹心として知られた。
見る 神道無念流と楠本正隆
橋本正武
橋本 正武（はしもと まさたけ、1903年〈明治36年〉1月13日 - 1983年〈昭和58年〉7月11日）は、日本の武道家（剣道、居合道）、林野技術官僚。
見る 神道無念流と橋本正武
武蔵国
武蔵国（むさしのくに、）は、かつて日本の地方行政区分であった令制国の一つ。東山道のち東海道に属し、現在の東京都と埼玉県及び神奈川県の川崎市、横浜市にあたる。
見る 神道無念流と武蔵国
歴史群像
『歴史群像』（れきしぐんぞう）は、ワン・パブリッシングが発行する日本の歴史、軍事に関する隔月刊専門雑誌である。 1992年6月に学習研究社（現・学研ホールディングス）より創刊され、2009年10月から2015年9月までは学研パブリッシングが、2020年6月まで学研プラス（現・Gakken）が発行していた。
見る 神道無念流と歴史群像
毛利敬親
毛利 敬親 / 慶親（もうり たかちか / よしちか）は、江戸時代後期から明治時代初期の大名。毛利氏27代当主。長州藩13代藩主。幕末の混乱期にあって有能な家臣を登用し活躍させ、また若い才能を庇護することで窮乏していた長州藩を豊かにし、幕末の雄藩に引き揚げ、結果として明治維新を成し遂げるきっかけの一つとなった。
見る 神道無念流と毛利敬親
水戸藩
水戸藩邸跡石碑（京都市上京区下長者町通烏丸西入北側） 水戸藩（みとはん）は、常陸にあって現在の茨城県中部・北部を治めた藩。水府藩とも呼ばれる。藩庁は水戸城（水戸市）に置かれた。御三家の一つである。
見る 神道無念流と水戸藩
永倉新八
永倉 新八（ながくら しんぱち）は、幕末の武士（松前藩士、新選組隊士）。本姓は長倉、諱は載之（のりゆき）。 松前藩を脱藩後、新選組に入隊し、二番隊組長および撃剣師範を務めた。明治期に杉村義衛（すぎむら よしえ）と改名し、樺戸集治監の撃剣師範を務めた。
見る 神道無念流と永倉新八
江川英龍
江川 英龍（えがわ ひでたつ、享和元年5月13日〈1801年6月23日〉- 安政2年1月16日〈1855年3月4日〉）は、江戸時代後期の幕臣で伊豆韮山代官。通称の太郎左衛門（たろうざえもん）、号の坦庵（たんあん / たんなん）の呼び名で知られている。韮山では坦庵と書いて「たんなん」と読むことが多い。 日本列島周辺に欧米の列強の船舶がしきりに出没するようになった時代において、洋学とりわけ近代的な海防の手法に強い関心を抱き、反射炉を築き、日本に西洋砲術を普及させた。地方の一代官であったが海防の建言を行い、勘定吟味役まで異例の昇進を重ね、幕閣入りを果たし、勘定奉行任命を目前に病死した。 また兵糧として西洋式のパンを焼いたことから、現代では「パン祖（そ）」とも呼ばれる。
見る 神道無念流と江川英龍
江戸
江戸図屏風に見る、初期の江戸 弘化年間（1844年-1848年）改訂江戸図 江戸（えど、） は、現在の東京の前身・原型に当たる都市を指し、その旧称である。現在の東京都区部の中央部に位置した。 平安時代後期に東京湾の日比谷入江に面する小地名として現れ（武蔵国豊島郡内）、そこに秩父氏の一族の武士が移り住んで江戸氏を名乗り勢力を伸ばし、江戸郷と呼ばれることとなった。 徳川家康が1590年に入府し、1603年（慶長8年）から1868年（慶応4年）まで江戸幕府が置かれた。
見る 神道無念流と江戸
江戸藩邸
松平忠昌上屋敷（龍ノ口屋敷）模型 江戸藩邸（えどはんてい）は、江戸時代に江戸に置かれた藩邸（藩の屋敷）である。ただし、江戸時代当時の歴史的呼称ではなく、後世つくられた歴史用語である。当時は、単に武家屋敷もしくは江戸屋敷と呼ばれ、個別の屋敷は当該屋敷を使用する武家の家名を付して○○家屋敷などと呼ばれた。
見る 神道無念流と江戸藩邸
江戸時代
江戸時代（えどじだい、）は、日本の歴史の内江戸幕府（徳川幕府）の統治時代を指す時代区分である。他の呼称として徳川時代、徳川日本、旧幕時代、藩政時代（藩領のみ）などがある。江戸時代という名は、江戸に将軍が常駐していたためである。
見る 神道無念流と江戸時代
津山藩
津山城古写真（撮影：松平国忠） 津山藩（つやまはん）は、美作国の大半を領有した藩。藩庁は津山城（岡山県津山市）に置かれた。
見る 神道無念流と津山藩
渡辺崋山
渡辺 崋山（わたなべ かざん）は、江戸時代後期の武士・画家。三河国田原藩士・家老。通称は登（のぼり）、諱は定静（さだやす）。号の崋山ははじめ華山で、35歳ころ改めた。別号は全楽堂・寓画堂など。贈正四位（国立国会図書館デジタルコレクション）。「渡邊登」の名で掲載。。1839年に幕府によって罰せられた（蛮社の獄）。
見る 神道無念流と渡辺崋山
渡邊昇
渡辺 昇（わたなべ のぼり 、天保9年4月8日〈1838年5月1日〉 - 大正2年〈1913年〉11月10日）は、江戸時代末期の大村藩士、明治時代の政治家、また剣術家。元は諱を武常と名乗った。号は東民、其鳳。位階勲等は正三位勲一等。兄とともにほぼ同時期に華族に列したが、兄が男爵どまりであったのに対し子爵に叙された。剣道の称号は範士。 肥前国大村に生まれる。江戸の神道無念流剣術道場・練兵館に入門し、桂小五郎の後を受けて塾頭を務める。尊王攘夷、倒幕運動の志士として活動し、坂本龍馬の依頼で薩長同盟を周旋した。明治政府では、大阪府知事、元老院議官、会計検査院長、貴族院議員を歴任した。また、大日本武徳会商議員を務め近代剣道の発展に尽力し、最初の剣道範士号を授与された。
見る 神道無念流と渡邊昇
清久村
清久村（きよくむら）は埼玉県の北東部、南埼玉郡に属していた村。
見る 神道無念流と清久村
渋沢栄一
渋沢 栄一（しぶさわ えいいち、、1840年3月16日〈天保11年2月13日〉- 1931年〈昭和6年〉11月11日）は、日本の実業家。位階勲等爵位は正二位勲一等子爵。雅号は青淵（せいえん）。
見る 神道無念流と渋沢栄一
木村栄寿
木村 栄寿（きむら えいじゅ、1895年〈明治28年〉2月23日 - 1978年〈昭和53年〉2月28日）は、日本の剣道家（神道無念流）、居合道家（夢想神伝重信流）、杖道家（神道夢想流）。剣道・居合道・杖道の三道で範士号を授与されている。雅号は甲山（こうざん）。
見る 神道無念流と木村栄寿
木戸孝允
木戸 孝允（きど たかよし、天保4年6月26日〈1833年8月11日〉- 明治10年〈1877年〉5月26日）は、日本の幕末の長州藩士、勤王志士、明治時代初期の政治家。号は松菊、竿鈴。 明治維新の元勲として、大久保利通、西郷隆盛とともに維新の三傑の一人に数えられる（コトバンク）。幕末期には桂 小五郎（かつら こごろう）の名で活躍した。
見る 神道無念流と木戸孝允
有信館
有信館（ゆうしんかん）は、1885年（明治18年）に根岸信五郎が開いた剣術道場。
見る 神道無念流と有信館
戸隠山
山頂付近。細い尾根が続いている。 戸隠山（とがくしやま）は、長野県長野市にある山。戸隠連峰の一峰で、標高は1,904m。400万年前から270万年前頃の新第三紀の海底火山由来の火成岩が、山体を作っていると考えられる。 信州百名山および北信五岳のひとつ。長野市の中心部から北西へ直線で20km余りの場所にあり、麓の戸隠高原には戸隠バードラインが通じる。北方約4kmには日本百名山の高妻山がある。
見る 神道無念流と戸隠山
戸賀崎暉芳
戸賀崎 暉芳（とがざき てるよし、1744年（延享元年） - 1809年6月23日（文化6年5月11日））は、日本の江戸時代の兵法家であり神道無念流の剣客。通称、熊太郎。号、知道軒。
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明治
明治（めいじ、）は元号の一つ。 慶応の後、大正の前。大化以降228番目、244個目南北朝時代の北朝の元号を除くか含めるかによる。の元号。明治天皇の即位に伴い定められた（代始改元）。 明治の元号下にあった1868年10月23日（明治元年9月8日）これは改元日を起点とする形式的区分であり、改元の詔書による明治の開始日とは異なる（後節参照）。から1912年（明治45年）7月30日までの45年間をと呼ぶ。本項ではこの時代についても記述する。
見る 神道無念流と明治
昭和
は、日本の元号の一つ。 1958年（昭和33年）に竣工した東京タワー。 大正の後、平成の前。大化以降230番目、246個目南北朝時代の北朝の元号を除くか含めるかによる。の元号である。昭和天皇の在位期間昭和天皇は父・大正天皇の病状を受け1921年（大正10年）11月25日に「摂政宮」に就いている。 である1926年（昭和元年）12月25日から1989年（昭和64年）1月7日まで昭和天皇は1989年（昭和64年）1月7日午前6時33分に崩御し、皇太子明仁親王（現・上皇）が同時刻に直ちに皇位継承。同日中に元号を改める政令が新天皇の署名によって公布され、同政令の附則の施行期日の定めに基づき、昭和は同日午後12時を以て幕を閉じ、翌1月8日午前0時を以て平成と改元された。
見る 神道無念流と昭和
昭和天覧試合
昭和天覧試合（しょうわてんらんじあい）とは、昭和初期に開催された武道の天覧試合。以下の大会を指す。
見る 神道無念流と昭和天覧試合
流儀
流儀（りゅうぎ）または流派（りゅうは）は、ひとつの分野について他との技（技術・技能）、手法、心構え、表現の目的、表現にあたっての解釈などの差異を理由として形成された集団。また流儀は、個人あるいは集団が奉ずるその分野に対する考えかた、取組みかたそのものをも指し、流儀の担い手である人間集団の形成が流派の成立でもある。 伝統的な指導体系として、日本では武術や芸術をはじめとする芸道から俳句や和算といった趣味領域に至るまであらゆる分野で見られ、江戸末期にひとつのピークを迎えた。ひとつの様式化された内容を、世襲制度（家族制度）や師弟制度（徒弟制度）のもとに家元・宗家・師範などを頂点として継承する（門流、門派）。
見る 神道無念流と流儀
斎藤弥九郎
斎藤 弥九郎（さいとう やくろう、）は、江戸時代後期から明治初期にかけての剣術家、政治家。流派は神道無念流。幕末江戸三大道場の一つ「練兵館」の創立者。千葉周作、桃井春蔵とともに幕末三剣客といわれ、門弟に高杉晋作や木戸孝允がいた。維新後には徴士会計官権判事、造幣局権判事を務めた。諱は善道（よしみち）。号は篤信斎。
見る 神道無念流と斎藤弥九郎
斎藤歓之助
斎藤 歓之助（さいとう かんのすけ、1833年10月17日（天保4年9月5日） - 1898年（明治31年）1月3日）は、幕末から明治の神道無念流の剣術家。諱は歓道。練兵館主・斎藤弥九郎の三男。「鬼歓」という異名で呼ばれた。兄に斎藤新太郎がいる。
見る 神道無念流と斎藤歓之助
斎藤新太郎
斎藤 新太郎（さいとう しんたろう、文政11年（1828年）7月 - 明治21年（1888年）8月5日）は、幕末から明治の神道無念流の剣術家。諱は龍善。練兵館々主・斎藤弥九郎の長男で、二代目斎藤弥九郎を襲名した。弟に斎藤歓之助がいる。
見る 神道無念流と斎藤新太郎
新人物往来社
株式会社新人物往来社（しんじんぶつおうらいしゃ）は、かつて存在した日本の出版社。雑誌『歴史読本』の発行元として知られる歴史図書専門の出版社である。 2008年（平成20年）11月26日に中経出版の100％出資による新人物往来社（新社）が新人物往来社（旧社）から出版事業の営業権を取得、その後2009年（平成21年）4月7日に中経出版が角川グループホールディングスの子会社となったことにより、新人物往来社も角川グループの1つとなった。さらに2013年（平成25年）4月1日に中経出版に吸収合併され、社名が消滅することとなった。
見る 神道無念流と新人物往来社
新選組
新選組（しんせんぐみ）は、江戸時代末期（幕末）に江戸幕府の徴募により組織された浪士隊である。特に尊攘派構成員の摘発活動に従事した。発足時は24名だったが、最大時には約230名の隊士が所属していたとされる。会津藩預かりという非正規組織であったが、慶応3年（1867年）6月、幕臣に取り立てられる。慶応4年（1868年）に旧幕府から甲州鎮撫を命ぜられたことにより、甲陽鎮撫隊と改める。しかし明治2年（1869年）5月18日、戊辰戦争においての旧幕府軍降伏により、事実上消滅した。
見る 神道無念流と新選組
新見錦
新見 錦（にいみ にしき、天保7年（1836年） - 文久3年9月15日（1863年10月27日）?）は、幕末の水戸藩浪士、壬生浪士隊士。号は錦山（きんざん）とされるが、子母澤寛が記すのみであり、確証はない。姓は「しんみ」と読む説も存在する。 近藤勇、芹沢鴨らと共に新撰組前身時代の幹部であったとされるが、その生涯については不明な点が多い。
見る 神道無念流と新見錦
新陰流
新陰流（しんかげりゅう）は、上泉信綱により1560年代に成立した剣術の流派。上泉信綱は新陰流とも新影流とも書いている。
見る 神道無念流と新陰流
文政
文政（ぶんせい、）は、日本の元号の一つ。文化の後、天保の前。1818年から1831年までの期間を指す。仁孝天皇の即位に伴い定められた（代始改元）。前元号の文化期と併せ、町人文化が顕著に発展した時期であり、それを化政文化という。
見る 神道無念流と文政
日本
日本国（にほんこく、にっぽんこく、Japan）、または日本（にほん、にっぽん）は、東アジアに位置する民主制国家。首都は東京都。 全長3500キロメートル以上にわたる国土は、主に日本列島北海道・本州・四国・九州の主要四島およびそれに付随する島々。および南西諸島・伊豆諸島・小笠原諸島などの弧状列島により構成される。大部分が温帯に属するが、北部や島嶼部では亜寒帯や熱帯の地域がある。地形は起伏に富み、火山地・丘陵を含む山地の面積は国土の約75%を占め、人口は沿岸の平野部に集中している。国内には行政区分として47の都道府県があり、日本人（大和民族・琉球民族・アイヌ民族現代、アイヌにルーツをもつ日本国民のうち、アイヌ語を話す能力もしくはアイヌとしてのアイデンティティーを持っている者は少数である一方、近年は政策的にアイヌ文化の復興と発展のための活動が推進されている。
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日本古武道協会
日本古武道協会（にほんこぶどうきょうかい）は、日本の伝統武術である古武道を統括する団体の一つである。
日本刀
太刀 銘 正恒 附 菊桐紋散糸巻太刀拵。刀身は12世紀、拵えは18世紀作。東京国立博物館蔵 打刀。メトロポリタン美術館蔵 脇差の刀身と拵え。刀身は15世紀から16世紀前半の相州房宗作、拵えは18世紀作。メトロポリタン美術館蔵 重文 銘 国光（新藤五国光）金梨地葵紋散蒔絵合口拵 小柄付。刀身は13世紀か14世紀作。佐野美術館蔵 日本刀（にほんとう）は、日本固有の鍛冶製法によって作られた刀類の総称である。 さらに広義には、日本で製作された刀剣を指す。 狭義には、平安時代末期に出現し、それ以降、日本の刀の主流となった湾刀を指す - 刀剣博物館。本稿では主にこちらを説明する。寸法により刀（太刀・打刀）、脇差（脇指）、短刀に分類される。
見る 神道無念流と日本刀
日本剣道協会
日本剣道協会（にほんけんどうきょうかい）は、剣道を統括する団体の1つ。全日本剣道連盟が主導している現行の剣道に異を唱え、武道としての剣道を追求するために設立された。
見る 神道無念流と日本剣道協会
敵討
敵討（かたきうち）または仇討ち（あだうち）は、主君や直接の尊属を殺害した者に対して私刑として復讐を行った日本の制度。武士が台頭した中世期からの慣行であり、江戸期には警察権の範囲として制度化された。
見る 神道無念流と敵討
打突
打突（だとつ）とは、剣道などにおける技のことである。 剣道では面（めん）、小手（こて）、胴（どう）、突き（つき）の四種があり、なぎなたはそれらに加えて脛（すね）の五種類がある。
見る 神道無念流と打突
2006年
この項目では、国際的な視点に基づいた2006年について記載する。
見る 神道無念流と2006年
参考情報
剣術
- タイ捨流
- 一刀流
- 二天一流
- 全日本剣道連盟
- 全日本剣道連盟居合
- 全日本居合道連盟
- 剣術
- 剣道
- 北辰一刀流
- 国際剣道連盟
- 夢想神伝流
- 大日本武徳会
- 大日本武徳会武道専門学校 (旧制)
- 天眞正自源流
- 居合術
- 居合道
- 平常無敵流
- 心形刀流
- 戸山流
- 新陰流
- 民弥流
- 無双直伝英信流
- 片山伯耆流
- 直心影流剣術
- 示現流
- 神道無念流
- 銃剣道
- 駒川改心流
- 鹿島神流
神道無念流剣術
神道無念流剣術 別名。