目次
185 関係: 原史時代、垂仁天皇、はつくにしらすすめらみこと、即位、卑弥呼、古墳時代、古事記、古田武彦、台与、同一人物説、吉備津彦命、吉村武彦、大夫、大伴武日、大伴氏、大彦命、大和古墳群、大和大国魂神社、大和国、大入杵命、大国主、大神神社、大田田根子、大物主、大阪市、大欽茂、大水口宿禰、大津透、天孫降臨、天下、天平勝宝、天皇、天皇陵、天理市、天照大神、天津神・国津神、天智天皇、奈良県、奈良盆地、孝元天皇、孝謙天皇、宝賀寿男、宮中三殿、宮内庁、安本美典、寺沢薫、山城国、山辺の道、山陰道、山陽道、... インデックスを展開 (135 もっと) »
- 弥生時代の人物
原史時代
原史時代（げんしじだい、Protohistory）とは、同時代における文献・伝承が断片的にまたは痕跡的に存在するが、それのみで当該時期における人類の過去を十分に知ることが不可能な時代をいう。先史時代および歴史時代に対応する時代概念であり、日本語における同音の原始時代と混同されやすいが別物である。
見る 崇神天皇と原史時代
垂仁天皇
垂仁天皇（すいにんてんのう、崇神天皇29年1月1日 - 垂仁天皇99年7月1日）は、日本の第11代天皇（在位：垂仁天皇元年1月2日 - 垂仁天皇99年7月1日）。『日本書紀』での名は活目入彦五十狭茅天皇。治世には様々な起源伝承が語られる。先代の崇神天皇、次代の景行天皇と共に纒向遺跡付近に都したと伝えられる天皇の一人であり、考古学上、実在したとすれば3世紀後半から4世紀前半ごろの大王と推定されるが、定かではない。
見る 崇神天皇と垂仁天皇
はつくにしらすすめらみこと
はつくにしらすすめらみこと。
即位
即位（そくい）とは位に即（つ）いて皇帝・天皇・国王など君主に成ること。また、ローマ教皇など宗教職にも用いる。稀に「しょくい」と読むこともある。
見る 崇神天皇と即位
卑弥呼
卑弥呼（読みは、ひみこ/ひめこ/ひみか/ひめか(み)等諸説有り、建寧3年/170年頃 - 正始9年/248年）は、『魏志倭人伝』等の古代中国の史書に記されている「倭国の女王」と称された人物。日本の古代の歴史書である「古事記」「日本書紀」に卑弥呼の記述はなく、考古学上も実在した物証が提示されていないが、西晋の官僚である陳寿が書いた魏志倭人伝には卑弥呼の記述が見られる。著者の陳寿は日本に来た記録はないため伝聞により当時の日本に関して記述したと考えられ、それによれば、倭人の国は多くの男王が統治していた小国があり、2世紀後半に小国同士が抗争したために倭人の国は大いに乱れたため（倭国大乱）、卑弥呼を擁立した連合国家的組織をつくり安定したとある。卑弥呼は鬼道に仕え、よく大衆を惑わし、その姿を見せず、また生涯夫をもたず、政治は弟の補佐によって行なわれたとも記されている卑弥呼が閉じこもって祭祀のみ行い、実際の政治を男弟に委ねていたとする説に対しては、『日本書紀』の記述ではワカタケル（雄略天皇）も呉からの使者に面会しておらず、また稲荷山古墳出土鉄剣にも、豪族ヲワケがワカタケルを（男弟が卑弥呼に対したように）「左治」したとあることから、卑弥呼はワカタケルと同質の王であったとの反論がある。
見る 崇神天皇と卑弥呼
古墳時代
古墳時代（こふんじだい）とは、日本の歴史における弥生時代に続く考古学上の時期区分であり、前方後円墳に代表される古墳が盛んに造られた時代を指す。日本書紀によると応神天皇は難波大隈宮を行宮とし、大王（おおきみ）と呼称された倭国の首長である仁徳天皇は宮居を難波（なにわ：現在の大阪市）に定め難波高津宮とした。国内流通の中心である難波津や住吉津が開港され倭国が統一していった時代とされる。 ほぼ同時代を表す「大和時代」は『日本書紀』や『古事記』による文献上の時代区分である。
見る 崇神天皇と古墳時代
古事記
真福寺収蔵の『古事記』（国宝。信瑜の弟子の賢瑜による写本） 古事記（こじき、ふることふみ、ふることぶみ）「解説」は、日本の日本神話を含む歴史書。現存する日本最古の書物である「一 古事記」。その序によれば、和銅5年（712年）に太安万侶が編纂し、元明天皇に献上されたことで成立する。上中下の3巻。内容は天地のはじまりから推古天皇の記事である。 8年後の養老4年（720年）に編纂された『日本書紀』とともに神代から上古までを記した史書として、近代になって国家の聖典と見なされ、記紀と総称されることもあるが、『古事記』が出雲神話を重視するなど両書の内容には差異もある「第一章 神話と叙事詩の時代 四 日本紀、祝詞、風土記」。
見る 崇神天皇と古事記
古田武彦
古田 武彦（ふるた たけひこ、1926年（大正15年）8月8日 - 2015年（平成27年）10月14日 - 毎日新聞2015年10月15日）は、日本の思想史学者・古代史家。元昭和薬科大学教授。専門は親鸞等の日本中世思想史。
見る 崇神天皇と古田武彦
台与
台与／臺與（とよ）または壱与／壹與（いよ）（235年 - 没年不明）は、日本の弥生時代3世紀に、『三国志』中の「魏志倭人伝」に記される邪馬台国を都とした倭の女王卑弥呼の宗女である。卑弥呼の後継の男王の次に、13歳で女王になり倭をまとめたとされる。 魏志倭人伝中では「壹與」、後代の書である『梁書倭国伝』『北史倭国伝』では「臺與」と記述されている。「台与」は「臺與」の代用表記であり、「壱与」は「壹與」の新字体表記である。臺與の表記・読みについては異説が多く詳細は後記。
見る 崇神天皇と台与
同一人物説
同一人物説（どういつじんぶつせつ）とは、2人の異なる人物は実は同一人物なのではないかと推測する仮説のこと。
見る 崇神天皇と同一人物説
吉備津彦命
吉備津彦命（きびつひこのみこと）は、記紀等に伝わる古代日本の皇族。 第7代孝霊天皇皇子である。四道将軍の1人で、西道に派遣されたという。
見る 崇神天皇と吉備津彦命
吉村武彦
吉村 武彦（よしむら たけひこ、1945年〈昭和20年〉 - ）は、日本の歴史学者。学位は、文学博士（東京大学・論文博士・1997年）（学位論文「日本古代の社会と国家」）。明治大学文学部史学地理学科名誉教授。専門は日本古代史。
見る 崇神天皇と吉村武彦
大夫
大夫（たいふ、だいぶ、たゆう）とは、本来古代中国における身分呼称のひとつ。日本ではとも表記し、律令制では太政官においては三位以上、寮においては四位以上、中国以下の国司においては五位以上の官吏の称とされたが、やがて時代が下ると五位の通称となり、さらに転じて身分のある者への呼びかけ、人物の呼称として色々な意味を持つようになった。
見る 崇神天皇と大夫
大伴武日
大伴武日（おおとものたけひ、生没年不詳）は、『日本書紀』などに伝わる古墳時代の人物。姓は連。孝霊朝・開化朝の官人である豊日命の子。
見る 崇神天皇と大伴武日
大伴氏
大伴氏（おおともうじ）、のちに伴氏（ともうじ、ばんし）は、日本の氏族のひとつ。姓はもと連、のち八色の姓の制定により宿禰、平安時代中期以降は朝臣。祖は道臣命。 摂津国住吉郡を本拠地とした天孫降臨の時に先導を行った天忍日命の子孫とされる天神系氏族で、佐伯氏とは同族関係とされる（一般には佐伯氏を大伴氏の分家とするが、その逆とする説もある）。氏の呼称は平安時代初期に淳和天皇の諱を避けて伴氏に改称。
見る 崇神天皇と大伴氏
大彦命
武渟川別比古伊那許志別命（古事記のみ） | 父親。
見る 崇神天皇と大彦命
大和古墳群
大和古墳群（おおやまとこふんぐん）は、奈良県天理市南部の萱生町から中山町に所在する古墳群。一部が国の史跡に指定されている。 「オオヤマト古墳集団」とも表記される。最大の古墳は西殿塚古墳である。奈良盆地の東南の山麓に沿って、南から纏向古墳群、柳本古墳群、大和古墳群の3つの古墳群が、初瀬川 (奈良県)右岸をおよそ南北に縦に並んで存在している。細分すると3つに分かれるが、1つの古墳集団としてとらえることができ、「オオヤマト古墳集団」は、このような最も広い意味で用いられる呼称である。 前方後円墳としては最古級の古墳に属する箸墓古墳を含む纏向古墳群（箸中古墳群）を別にすれば、少し後からの築造と考えられている（狭義の）大和古墳群と柳本古墳群を合わせて大和・柳本古墳群と称することがある。いずれも、古墳時代前期前半に営まれたものと考えられる。
見る 崇神天皇と大和古墳群
大和大国魂神社
大和大国魂神社 鳥居前の鳥居が阪神・淡路大震災によって修復不能の損傷を受けた為、平成10年（1998年）12月に現在の鳥居が建立されている。 大和大国魂神社 本殿『日本の神々 -神社と聖地- 3 摂津・河内・和泉・淡路』谷川健一 編 『日本の神々 -神社と聖地- 3 摂津・河内・和泉・淡路』 株式会社白水社 1984年8月 より。によれば、古代には西の播磨灘を向いて社殿が建っていたが、海上を通る舟人が礼拝をしないため盛んに祟り、現在の南南西向きに改められたのだと言う。 大和大国魂神社（やまとおおくにたまじんじゃ、大和大圀魂神社）は、兵庫県南あわじ市榎列上幡多（えなみかみはだ）にある神社。
見る 崇神天皇と大和大国魂神社
大和国
大和国（やまとのくに）は、日本の地方行政区分である令制国の一つ。畿内に属する。現在の奈良県。大国。
見る 崇神天皇と大和国
大入杵命
大入杵命（おおいりのきのみこと）は、崇神天皇（すじんてんのう）と尾張大海媛（おわりのおおあまひめ）の皇子。
見る 崇神天皇と大入杵命
大国主
大国主神（おおくにぬしのかみ）は、日本神話に登場する神。国津神の代表的な神で、国津神の主宰神とされる。
見る 崇神天皇と大国主
大神神社
大神神社（おおみわじんじゃ）は、奈良県桜井市三輪にある神社。式内社（名神大社）、大和国一宮、二十二社（中七社）。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。 旧来は美和乃御諸宮、大神大物主神社と呼ばれた。中世以降は三輪明神と呼ばれ、両部神道の一つ三輪神道の本拠地であった。明治時代になり「大神神社」と改名された。 三輪山を神体山とする。
見る 崇神天皇と大神神社
大田田根子
大田田根子（おおたたねこ）は『記紀』等に伝わる古代日本の人物。『古事記』では意富多多泥古命。大神神社では大直禰子命としている。
見る 崇神天皇と大田田根子
大物主
大物主神（おおものぬしのかみ、大物主大神）は、日本神話に登場する神である。
見る 崇神天皇と大物主
大阪市
大阪市24区 色分け地図 大阪市（おおさかし）は、大阪府中部に位置する市。大阪府の府庁所在地および近畿地方で最多の人口を有する市であり、政令指定都市に指定されている。市域内には世界規模の華やかな摩天楼、繁華街を据える。 西日本および近畿地方の首位都市であり、経済・文化・交通の中心都市。東京に次ぐ日本第2の都市として機能している。また、近隣の京都市や神戸市と共に、世界有数の経済規模を誇る京阪神大都市圏の都市中枢を成す。市域は24の行政区からなり、市庁所在地は北区中之島（淀屋橋）。市域に多数の河川や堀を有し、歴史的にも港湾機能や河川交通が発達していたことから「水都」の異名を持つ。 古墳時代から江戸時代に至るまで、日本経済の中心として機能してきた。また古代よりアジア広域からヒトやモノを惹き付けてきた都市であり、現代においても国際社会から世界有数の住みよい街と評され、求心力を保持している。現在では、商都として商業や国際観光などが盛んな、アジア屈指の世界都市である。
見る 崇神天皇と大阪市
大欽茂
大 欽茂（だい きんも）は渤海の第3代王。
見る 崇神天皇と大欽茂
大水口宿禰
大水口宿禰（おおみなくちのすくね/おおみくちのすくね）は、『日本書紀』等に伝わる古代日本の人物。 穂積臣（穂積氏）の遠祖とされる。『古事記』に記載はない。
見る 崇神天皇と大水口宿禰
大津透
大津 透（おおつ とおる、1960年10月9日 - ）は、日本の歴史学者。東京大学教授。日本古代史専攻。 東京都出身。武蔵中学校・高等学校、東京大学卒業。
見る 崇神天皇と大津透
天孫降臨
つくしひむかのたかちほのくしふるがたけにあまくだりたまふづ」 とは、『記紀（古事記と日本書紀）』に記された日本神話。 天孫族のが、葦原の中津国を治めるために、高天原から筑紫の日向の襲の高千穂峰へった。
見る 崇神天皇と天孫降臨
天下
華夷思想に基づくもの。「天下」概念は時代及び国によってその定義が異なるため、これはあくまで実例の一つである。赤の範囲が「華」或いは「夏」の領域で、一般庶民に至るまで漢の礼制・法制に従う。青は漢の徳の及ぶ「外臣」及び「朝貢国」の領域で、「外臣」とは漢皇帝に臣属した夷狄の君主たち。「外臣」の国では外臣のみが漢の礼制・法制に従う。その外側には未だ漢の徳の及んでいない「化外」の領域がある。外臣・朝貢国・化外は基本的に「夷」の領域である。一般に「天下」概念は観念上にこのような同心円的構造をもって成立する 天下（てんか、てんが、てんげ、あめのした）は、全世界を意味する概念。字義的には「普天の下」という意味で、地理的限定のない空間のことであるが、用法によっては一定の地理概念と同じ意味に用いられることもある。また一般に天下は、一定の秩序原理を伴い、その対象とされる地域・民衆・国家という形で捉えられる。すなわち一般に「世界」は「世界観」がなくても客観的に存在しているものと認識されるが、「天下」は一定の秩序原理によって観念的に成立している。
見る 崇神天皇と天下
天平勝宝
は、日本の元号の一つ。天平感宝の後、天平宝字の前。749年から757年までの期間を指す。この時代の天皇は孝謙天皇。 天平勝宝7年1月4日、勅命により「年」が「歳」に改められた。このため以後は、天平勝宝七歳・天平勝宝八歳・天平勝宝九歳と表記されたが、天平宝字へ改元した際に「歳」を「年」へ復している。
見る 崇神天皇と天平勝宝
天皇
天皇（てんのう）は、 古代以来の血統を受け継ぐ日本の君主ならびにその称号。称号としては7世紀頃に大和朝廷の大王が用いたことに始まり、歴史的な権能の変遷を経て現在に至っている。 2019年（令和元年）5月1日より在位中の天皇は徳仁（明仁第1皇男子）。 皇位の象徴である高御座。
見る 崇神天皇と天皇
天皇陵
大仙陵古墳（伝仁徳天皇陵） 天皇陵（てんのうりょう）は、天皇の墓。
見る 崇神天皇と天皇陵
天理市
天理市（てんりし）は、奈良県北中部に位置する市。中心部に天理教関連の施設が集中していることなどから、宗教都市として知られている。名称は天理教に由来する。
見る 崇神天皇と天理市
天照大神
天照大神（あまてらすおおかみ）または天照大御神（あまてらすおおみかみ）は、日本神話に登場する神。『記紀』においては、太陽神の性格と巫女の性格を併せ持つ存在として描かれている。女神と解釈され、高天原を統べる主宰神で、皇祖神である。神武天皇は来孫。 太陽神、農耕神、機織神など多様な神格を持つ。天岩戸の神隠れで有名な神で、神社としては三重県伊勢市にある伊勢神宮内宮が特に有名『八百万の神々』。
見る 崇神天皇と天照大神
天津神・国津神
天津神・国津神（あまつかみ・くにつかみ）は、日本神話に登場する神の分類である薗田稔、茂木栄 『日本の神々の事典 神道祭祀と八百万の神々』 学研。 天津神は高天原にいる神々、または高天原から天降った神々の総称、国津神は地（葦原中国）に現れた神々の総称とされている戸部民夫 『八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール』 新紀元社。
見る 崇神天皇と天津神・国津神
天智天皇
天智天皇（てんじてんのう / てんぢてんのう、626年〈推古天皇34年〉- 672年1月7日〈天智天皇10年12月3日〉）は、日本の第38代天皇（在位:668年2月20日〈天智天皇7年1月3日〉- 672年1月7日〈天智天皇10年12月3日〉）。 諱は葛城（かづらき/かつらぎ）。皇子時代の中大兄皇子（なかのおおえのおうじ / なかのおおえのみこ）の名でも知られる。「大兄」とは、同母兄弟の中の長男に与えられた大王位継承資格を示す称号で、「中大兄」は「2番目の大兄」を意味する語。 また、661年の斉明天皇崩御後に即日中大兄皇子が称制したため暦が分かりにくくなっているが、『日本書紀』では越年称元（越年改元とも言う）年代での記述を採用しているため、斉明天皇崩御の翌年（662年）が天智天皇元年に相当する。
見る 崇神天皇と天智天皇
奈良県
奈良県（ならけん）は、日本の近畿地方に位置する県。県庁所在地は奈良市。 紀伊半島内陸部にあり、令制国の大和国の領域を占め、北西部の盆地部を除けば険しい山々がそびえており、人口の偏りが大きい。都道府県面積は全国で8番目に狭く、内陸8県では最も狭い。
見る 崇神天皇と奈良県
奈良盆地
龍王山城、北城本丸から見た奈良盆地 奈良盆地（ならぼんち）は、日本の奈良県北西部に位置する標高100メートル以下の断層盆地を指す。大和盆地（やまとぼんち）、大和平野（やまとへいや）とも呼ばれる。
見る 崇神天皇と奈良盆地
孝元天皇
孝元天皇（こうげんてんのう、孝霊天皇18年 - 孝元天皇57年9月2日）は、日本の第8代とされる天皇（在位：孝元天皇元年1月14日 - 孝元天皇57年9月2日）。『日本書紀』での名は大日本根子彦国牽天皇。欠史八代の1人であり、実在性については諸説ある。
見る 崇神天皇と孝元天皇
孝謙天皇
孝謙天皇（こうけんてんのう、）、重祚して称徳天皇（しょうとくてんのう、、718年〈養老2年〉- 770年8月28日〈神護景雲4年8月4日〉）は、日本の第46代天皇（在位:749年8月19日〈天平勝宝元年7月2日〉- 758年9月7日〈天平宝字2年8月1日〉）および第48代天皇（在位:764年11月6日〈天平宝字8年10月9日〉- 770年8月28日〈神護景雲4年8月4日〉）。 父は聖武天皇、母は藤原氏出身で史上初めて人臣から皇后となった光明皇后（光明子）。即位前の名は「阿倍内親王」。生前に「宝字称徳孝謙皇帝」の尊号が贈られている。『続日本紀』では終始「高野天皇」と呼ばれており、ほかに「高野姫天皇」「倭根子天皇（やまとねこのすめらみこと）」とも称された。諱は阿倍で、これは阿倍氏に養育されたためであった。
見る 崇神天皇と孝謙天皇
宝賀寿男
宝賀 寿男（ほうが としお、1946年4月17日 - ）は、日本及び北東アジアの古代史・系譜のアマチュア研究者。日本家系図学会の会長。元大蔵省（現財務省）の官僚。2003年から弁護士。
見る 崇神天皇と宝賀寿男
宮中三殿
宮中三殿（きゅうちゅうさんでん）は、皇居の吹上御苑にある賢所、皇霊殿、神殿の総称。これら三殿を一括して「賢所（けんしょ）」とも称する。 宮中三殿は皇祖天照大御神を祀る賢所（かしこどころ／けんしょ）を中央に、その西側に位置する歴代の天皇や皇后、皇族の霊を祀る皇霊殿（こうれいでん）、その東側に位置する天神地祇八百万神を祀る神殿（しんでん）からなる。
見る 崇神天皇と宮中三殿
宮内庁
宮内庁（くないちょう、Imperial Household Agency）は、日本の行政機関のひとつ。皇室関係の国家事務、天皇の国事行為である外国大使・公使の接受に関する事務、皇室の儀式に係る事務および御璽・国璽の保管等を所管する内閣府の機関である。 なお、宮内庁は以前は総理府の外局（総理府設置法17条）であったが、現在は内閣府の外局（内閣府設置法第49条、第64条）ではなく「内閣府に置かれる独自の位置づけの機関」とされている（内閣府設置法第48条）。官報の掲載では内閣府については「外局」ではなく「外局等」として宮内庁を含めている。
見る 崇神天皇と宮内庁
安本美典
安本 美典（やすもと びてん、1934年2月13日 - ）は、日本の心理学者・日本史研究家（古代史）。文章心理学、計量比較言語学日本古代史の分野で著書及び論文がある。日本行動計量学会会員。
見る 崇神天皇と安本美典
寺沢薫
寺沢 薫（てらさわ かおる、1950年 - ）は、日本の考古学者。桜井市纒向学研究センター長。元奈良県立橿原考古学研究所総務企画部長。古代学研究会の代表を務める。主として弥生時代・古墳時代を研究する。
見る 崇神天皇と寺沢薫
山城国
山城国（やましろのくに）は、日本の地方行政区分である令制国の一つ。畿内に属する。
見る 崇神天皇と山城国
山辺の道
山辺の道／奈良県天理市付近。 山辺の道 山辺の道（やまのべのみち、：やまのへのみち、：山辺道、：山邊道）は、日本の古道の代表的な一つ。大和の古道の一つ。古代大和の山辺（。山辺郡の語源にあたる地域名）に通した道である。日本史上（記録上）最古の道、日本現存最古の道として知られる。 奈良盆地の東南にある三輪山の麓から東北部の春日山の麓まで、盆地の東縁、春日断層崖下を山々の裾を縫うように南北に走る。 「山の辺の道」という異綴を当該地域の地方自治体までもが用いているが、歴史や地名学を踏まえた表記ではない。一方で宮内庁は古来の「山辺道/山邊道」を用いる用例：行燈山古墳の宮内庁管理名称「山辺道勾岡上陵/山邊道勾岡上陵（やまのべのみちのまがりのおかのえのみささぎ）」。
見る 崇神天皇と山辺の道
山陰道
山陰道（さんいんどう、せんいんどう、そとものみち）は、五畿七道の一つ。本州日本海側の西部の行政区分、および同所を通る幹線道路（古代から中世）を指す。
見る 崇神天皇と山陰道
山陽道
山陽道（さんようどう、かげとものみち）は、五畿七道の一つである。 本州西部の瀬戸内海側の行政区分、および同所を通る幹線道路（古代から中世）を指す。 行政区分としては、影面道、光面道（かげとものみち）、または中国（ちゅうごく）とも称された。 街道においては江戸時代を中心に、。
見る 崇神天皇と山陽道
崇神天皇
崇神天皇（すじんてんのう、、開化天皇9年または10年 - 崇神天皇68年12月5日）は、日本の第10代天皇（在位：崇神天皇元年1月13日 - 同68年12月5日）。『日本書紀』での名は、御間城入彦五十瓊殖天皇（みまきいりびこいにえのすめらみこと）。祭祀、軍事、内政においてヤマト王権国家の基盤を整えたとされる。実在した可能性のある最初の天皇P275とする説があり、考古学上実在したとすれば治世時期は3世紀後半から4世紀前半と推定されるが、近年発掘の進む纏向遺跡との関係からその存在に注目が高まっている天皇の一人である。
見る 崇神天皇と崇神天皇
上古天皇の在位年と西暦対照表の一覧
上古天皇の在位年と西暦対照表の一覧（じょうこてんのうのざいいねんとせいれきたいしょうひょうのいちらん）は、初代神武天皇から第25代武烈天皇までの天皇（摂政の神功皇后を含む）の在位年および空位年と西暦ならびに皇紀、干支との対照表を列挙したものである。神武天皇については誕生からの各年のほか、祖先の神々の一覧を付した。この時代には元号は使用されていない。 いずれの年代も『日本書紀』の記述を基に編纂された長暦である『日本長暦』に基づくものであり、考古学的知見に基づくものではないが、神武天皇の后の父は纒向遺跡付近の大神神社の祭神とも伝わる。第2代綏靖天皇から第9代開化天皇までは欠史八代と呼ばれ、神武天皇と共に実在性が低いとされるが、纒向遺跡付近の志貴御縣坐神社を本拠とした磯城県主と、これを女系で継承した穂積氏・物部氏の遠祖が8代の皇后を出したとも伝わるが、異伝もある。第10代崇神天皇、第11代垂仁天皇、第12代景行天皇は纒向遺跡付近に都したと伝えられ、箸墓古墳や大彦命（稲荷山古墳出土鉄剣銘文のオオヒコに比定する説がある）の伝承もあり、実在したならば3世紀後半から4世紀半ばと推定されるが、定かではない。また『日本書紀』が記す神功皇后・第15代応神天皇の時代の歴代百済王の年代は『三国史記』が記す年代（4世紀後半～5世紀初頭）より120年遡ることが知られており、応神天皇から第21代雄略天皇までは『宋書』の倭の五王（5世紀）に比定する説がある。特に倭王武に比定される雄略天皇は上記鉄剣銘文のワカタケル大王にも比定され、5世紀後半に実在したことはほぼ確実とされる。
上毛野氏
上毛野氏（かみつけのうじ/かみつけぬうじ江戸時代から近年まで、「かみつけの」は「かみつけぬ」とも呼ばれたが、これは誤読との説もある（「毛野#「毛野」の由来と読み」参照）。）は、「上毛野」を氏の名とする氏族。上毛野国造を歴任した。 第10代崇神天皇皇子の豊城入彦命を祖とする皇別氏族で、「上毛野君（公）」のち「上毛野朝臣」姓を称した。 『日本書紀』には豊城入彦命に始まる氏族伝承が記載されており、上毛野氏以外にも伝承を共有する諸氏族がある。本項では、それらの氏族全般についても解説する。
見る 崇神天皇と上毛野氏
帝紀
帝紀（ていき）とは、歴代の天皇あるいは皇室の系譜類、あるいはそれらをまとめた分野、特に『古事記』や『日本書紀』以前に存在したと考えられている日本の歴史書の一つ。『旧辞』と共に記紀の取材源になったと考えられているが、古くに散佚し、内容は伝わっていない。本項ではこれについて記述する。
見る 崇神天皇と帝紀
中臣氏
中臣氏（なかとみうじ）は、「中臣」を氏の名とする氏族。 古代の日本において、忌部氏とともに神事・祭祀をつかさどった中央豪族で、古くから現在の京都市山科区中臣町付近の山階を拠点としていた。天児屋命（アメノコヤネ）を祖とする。姓（かばね）は連（むらじ）、八色の姓制定後の姓（かばね）は朝臣（あそみ・あそん）。
見る 崇神天皇と中臣氏
常陸国風土記
『常陸国風土記』（ひたちのくにふどき）は、奈良時代初期の713年（和銅6年）に編纂され、721年（養老5年）に成立した、常陸国（現在の茨城県の大部分）の地誌である。 口承的な説話の部分は変体の漢文体、歌は万葉仮名による和文体の表記による。
見る 崇神天皇と常陸国風土記
丹波国
丹波国（たんばのくに）は、日本の地方行政区分である令制国の一つ。山陰道に属する。
見る 崇神天皇と丹波国
丹波道主命
丹波道主命（たんばのみちぬしのみこと/たにはのみちぬしのみこと、生没年不詳）は、記紀等に伝わる古代日本の皇族（王族）。 『日本書紀』では「丹波道主命」・「丹波道主王」、『古事記』では「丹波比古多多須美知能宇斯王（たんば（たには）ひこたたすみちのうしのみこ）」と表記される。 第9代開化天皇の皇孫で、第12代景行天皇の外祖父である。四道将軍の1人で、丹波に派遣されたという。
見る 崇神天皇と丹波道主命
市磯長尾市
市磯長尾市（いちしのながおち、生没年不詳）は、『日本書紀』に伝わる古墳時代の豪族で倭国造の一人。市磯長尾市宿禰とも。 倭直（倭氏）の遠祖である。倭大国魂神（奈良県天理市の大和神社祭神）の起源譚で知られる。『古事記』に記載はない。
見る 崇神天皇と市磯長尾市
帆立貝形古墳
乙女山古墳（奈良県河合町） 帆立貝形古墳（ほたてがいけいこふん/ほたてがいがたこふん）または帆立貝式古墳（ほたてがいしきこふん）は、古墳の一形式で、円丘に小さな方形の張り出しをつけて全体の平面形が帆立貝形になる古墳の総称である。
見る 崇神天皇と帆立貝形古墳
万世一系
万世一系（ばんせいいっけい、）は、永久に一つの系統が続くこと。多くは皇室・皇統（天皇の血筋）についていう『新明解四字熟語辞典』三省堂。。
見る 崇神天皇と万世一系
三国史記
『三国史記』（さんごくしき）は、高麗17代仁宗の命を受けて金富軾が撰した、三国時代（新羅・高句麗・百済）から統一新羅末期までを対象とする紀伝体の歴史書。朝鮮半島に現存する最古の歴史書。1143年執筆開始、1145年完成、全50巻。
見る 崇神天皇と三国史記
三輪山
三輪山（みわやま）は、奈良県桜井市にあるなだらかな円錐形の山。奈良県北部奈良盆地の南東部に位置し、標高は467.1m、周囲は16kmである。三諸山（みもろやま）ともいう。そのほか記紀においては「美和山」、「御諸岳」などとも記される。
見る 崇神天皇と三輪山
下毛野氏
下毛野氏（しもつけのうじ、しもつけぬうじ江戸時代から近年まで、「しもつけの」は「しもつけぬ」とも呼ばれた。現在は「しもつけの」が正しい読みとされる（「毛野#「毛野」の由来と読み」参照）。）は、「下毛野」を氏の名とする氏族。 第10代崇神天皇皇子の豊城入彦命の後裔を称する皇別氏族で、「下毛野君（公）」のち「下毛野朝臣」姓を称した。
見る 崇神天皇と下毛野氏
干支
干支（かんし、えと、干支、ピンイン:gānzhī）は、十干と十二支を組み合わせた60を周期とする数詞。古代中国にはじまる暦法上の用語。 暦を始めとして、時間、方位、ことがらの順序などに用いられる。六十干支（ろくじっかんし）、十干十二支（じっかんじゅうにし）、天干地支（てんかんちし）ともいう。
見る 崇神天皇と干支
井上光貞
井上 光貞（いのうえ みつさだ、1917年〈大正6年〉9月19日 - 1983年〈昭和58年〉2月27日）は、日本の歴史学者。東京大学名誉教授。国立歴史民俗博物館初代館長。紫綬褒章受章者。文学博士。専門は日本古代史（上代日本史）。井上馨と桂太郎の孫に当たる。
見る 崇神天皇と井上光貞
亀卜
亀卜（きぼく）は、カメの甲羅を使う卜占（占い）の一種。カメの甲羅に熱を加えて、生じたヒビの形状を見て占う。甲卜（こうぼく）ともいう。
見る 崇神天皇と亀卜
延喜式
九條家に伝わる「延喜式（九條家本）」（東京国立博物館蔵、国宝） url。
見る 崇神天皇と延喜式
任那
任那（みまな/にんな、임나、?-562年）は、古代に存在した朝鮮半島南部の地域を指す歴史地理的地名。主として『日本書紀』に代表される日本の史料において用いられる他、広開土王碑文等に用例がある。一般的に伽耶と同一、または重複する地域を指す用語として用いられる。
見る 崇神天皇と任那
伊勢神宮
伊勢神宮（いせじんぐう）は、日本の三重県伊勢市にある神社。正式名称は「神宮」（じんぐう）である。他の神宮と区別するために、「伊勢」の地名を冠し伊勢神宮と通称される。 「伊勢の神宮」、または親しみを込めて「お伊勢さん」「大神宮さん」とも称される。古来、最高の特別格の宮とされ、現在は神社本庁の本宗（ほんそう。全ての神社の上に立つ神社）であり、「日本国民の総氏神」とされる。 律令国家体制における神祇体系のうちで最高位を占め萩原龍夫編『伊勢信仰Ⅰ』雄山閣（1985）序、平安時代には二十二社の中のさらに上七社の1社となった。また、神階が授与されたことのない神社の一つ。明治時代から太平洋戦争前までの近代社格制度においては、全ての神社の上に位置する神社として社格の対象外とされた。
見る 崇神天皇と伊勢神宮
伊香色謎命
伊香色謎命（いかがしこめのみこと、生年不詳 - 崇神天皇元年1月13日以降）は、孝元天皇の妃、開化天皇の皇后。『日本書紀』の表記であり、『古事記』には内色許男命の娘で「伊迦賀色許売命（読み方同じ）」とある。父は大綜麻杵命で、母は高屋阿波良姫。同母兄に伊香色雄命がいる。彦太忍信命（父は孝元天皇。武内宿禰の祖父〈記では父〉。磐之媛命の高祖父〈記では曾祖父〉）・崇神天皇（父は開化天皇）の母。 孝元天皇2年、孝元天皇の妃となった。開化天皇6年1月14日、亡夫孝元天皇と叔母（伯母）・皇后欝色謎命の皇子である開化天皇の皇后となった。崇神天皇元年1月13日、崇神天皇の即位と同日に皇太后となった。
見る 崇神天皇と伊香色謎命
伊香色雄
伊香色雄命（いかがしこおのみこと）は、『記紀』等に伝わる古墳時代の豪族・物部氏の祖。『古事記』では伊迦賀色許男命と表記する。崇神天皇7年に大物主神を祀る「神班物者」（かみのものあかつひと）に任じられたと伝えられている。饒速日命の六世孫。
見る 崇神天皇と伊香色雄
会津
濃い緑の部分が会津 会津（あいづ）は、福島県の西部に当たり、西に越後山脈と東に奥羽山脈に挟まれた日本海側内陸の地域である。福島県は2つの山地（奥羽山脈と阿武隈高地）によって区切られており、西から順に会津地方と中通りと浜通りの3地域に区分される。 なお、福島弁では「あいづ」と「い」にアクセント核が置かれる。会津地方の方言としては会津弁が話される。
見る 崇神天皇と会津
住吉区
住吉区（すみよしく）は、大阪市を構成する24行政区のうちの一つ。
見る 崇神天皇と住吉区
彦坐王
彦坐王（ひこいますのみこ/ひこいますのおう、生没年不詳）は、記紀等に伝わる古代日本の皇族。 『日本書紀』では「彦坐王」、『古事記』では「日子坐王」、他文献では「彦坐命」・「彦今簀命」とも表記される。 第9代開化天皇の第三皇子で、第12代景行天皇の曾祖父である。事績に関する記載は少ないが、『古事記』において詳細な系譜が記される人物である。
見る 崇神天皇と彦坐王
彦太忍信命
彦太忍信命（ひこふつおしのまことのみこと、生没年不詳）は、記紀等に伝わる古代日本の皇族（王族）。 『日本書紀』では「彦太忍信命」、『古事記』では「比古布都押之信命」と表記される。 第8代孝元天皇皇子で、武内宿禰の父または祖父である。『日本書紀』『古事記』とも事績に関する記載はない。
見る 崇神天皇と彦太忍信命
彦国葺命
彦国葺命（ひこくにふくのみこと、生没年不詳）は、記紀等に伝わる古代日本の人物。 『日本書紀』では「彦国葺」、『古事記』では「日子国夫玖命」、他文献では「彦訓服命」とも表記される。 第5代孝昭天皇皇子の天足彦国押人命の三世孫または四世孫で、和珥臣（和珥氏）の遠祖である。垂仁天皇朝では五大夫の1人に数えられる。
見る 崇神天皇と彦国葺命
依網池
依網池（よさみのいけ、よさみいけ）は、日本古代に河内国丹北郡池内村にあったと伝わる池。現代の大阪市住吉区にある大依羅神社周辺にあった。
見る 崇神天皇と依網池
御間城姫
御間城姫（みまきひめ、生没年不詳）は、崇神天皇の皇后。『古事記』には御真津比売（みまつひめ）とある。父は大彦命。垂仁天皇の母。
見る 崇神天皇と御間城姫
応神天皇
応神天皇（おうじんてんのう、、仲哀天皇9年12月14日 - 394年?〈応神天皇41年2月15日〉）は、第15代天皇。『日本書紀』での名は誉田天皇（ほむたのすめらみこと）。記紀によると渡来人を用いて国家を発展させたとされ、中世以降は軍神八幡神としても信奉された。実在したとすれば4世紀後半〜5世紀初頭ごろの天皇（大王）と推定されている。
見る 崇神天皇と応神天皇
志貴御縣坐神社
志貴御縣坐神社（しきみあがたにますじんじゃ/しきのみあがたにますじんじゃ、志貴御県坐神社）は、奈良県桜井市金屋にある神社。式内社（式内大社）で、旧社格は村社。
見る 崇神天皇と志貴御縣坐神社
北陸道
北陸道（ほくりくどう、ほくろくどう、くぬがのみち）は、五畿七道の一つで、本州の日本海側の中部の行政区分であった。また、古代から近世にかけて、同所を通る幹線道路を指す名称であった。
見る 崇神天皇と北陸道
ヤマトタケル
ヤマトタケル（景行天皇12年 - 景行天皇41年）は、記紀などに伝わる古代日本の皇族（王族）。 『日本書紀』では主に「日本武尊（やまとたけるのみこと）」、『古事記』では主に「倭建命（やまとたけるのみこと）」と表記される。現在では、漢字表記の場合に一般には「日本武尊」の用字が通用される宮内庁治定墓（能褒野墓・大和白鳥陵・河内白鳥陵）での公式表記、および『国史大辞典』（吉川弘文館）の項目名、『日本古代氏族人名辞典』（吉川弘文館）の項目名、『日本人名大辞典』（講談社）の項目名において、「日本武尊」の用字が採用される。。 第12代景行天皇の皇子で、第14代仲哀天皇の父にあたる。熊襲征討・東国征討を行ったとされる日本古代史上の伝説的英雄である。
見る 崇神天皇とヤマトタケル
ヤマト王権
ヤマト王権（ヤマトおうけん）は、古墳時代に「ヒコ（彦）」「ワケ（別）」「オホキミ（大王）」などと呼称された首長もしくは豪族連合によって成立した古代日本の政治および軍事勢力。 大和盆地および河内平野を本拠とし、2世紀〜3世紀頃にかけて瀬戸内海周辺をはじめ、山陰および北九州を含む西日本全域、東海などの地域にまでその勢力を及ぼし、原始的な国家ないし国家連合として鼎立し、纏向遺跡などの計画都市を造営した。4世紀以降では関東・北陸・南九州などをも統合、王権の象徴となる巨大な前方後円墳を築いた。 旧来から一般的に大和朝廷（やまとちょうてい）と呼ばれてきたが、戦後、歴史学者の中で「大和」「朝廷」という語彙で時代を表すことは必ずしも適切ではないとの見解が1970年代以降に現れており、その歴史観を反映する用語として「ヤマト王権」の語などが用いられはじめた。
見る 崇神天皇とヤマト王権
ニニギ
瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）は、日本神話の神戸部民夫 『八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール』 新紀元社、25,92,94,286頁。。地神五代の3代目。日向三代の初代。神武天皇の曾祖父。
見る 崇神天皇とニニギ
和珥氏
和珥氏（わにうじ）は、「和珥」を氏の名とする氏族。5世紀から6世紀にかけて奈良盆地東北部に勢力を持った古代日本の中央豪族である。 和珥は和邇・丸邇・丸とも書く。
見る 崇神天皇と和珥氏
アメノヒボコ
アメノヒボコは、記紀等に伝わる朝鮮半島の新羅からの新羅人または渡来神。 『日本書紀』では「天日槍」、『古事記』では「天之日矛」、他文献では「日桙（ひぼこ）」のほか「天日槍命」・「天日桙命」・「海檜槍（あまのひぼこ）」とも表記される。 『日本神話』・『古事記』等では渡来人、『播磨国風土記』では渡来神と位置づけて記述される。
見る 崇神天皇とアメノヒボコ
スクナビコナ
少名毘古那神（すくなびこなのかみ）は、日本神話に登場する神。
見る 崇神天皇とスクナビコナ
スサノオ
スサノオ（スサノヲ）は、日本神話に登場する男神。
見る 崇神天皇とスサノオ
出雲大社
出雲大社（いずもたいしゃ / いずもおおやしろ）は、島根県出雲市大社町杵築東にある神社。祭神は大国主大神。式内社（名神大）、出雲国一宮で旧社格は官幣大社島根県大百科事典編集委員会『島根県大百科事典』上巻、山陰中央新報社、1982年、90頁。神社本庁の別表神社。宗教法人出雲大社教の宗祠。明治維新に伴う近代社格制度下において唯一「大社」を名乗る神社であった。
見る 崇神天皇と出雲大社
出雲建
出雲建（いずもたける）は、『古事記』等に伝わる古代日本の人物。『日本書紀』に記載はない。 ヤマトタケル（倭建命/日本武尊）に征伐された出雲の豪族である。
見る 崇神天皇と出雲建
出雲国
出雲国（いずものくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。
見る 崇神天皇と出雲国
出雲振根
出雲振根（いずものふるね、生没年不詳）は『日本書紀』等に伝わる古墳時代の地方豪族。『古事記』には彼に関する記載は存在せず、倭建命が出雲建を倒すときに同様の行為をした、と伝えられている。
見る 崇神天皇と出雲振根
八坂入媛命
八坂入媛命（やさかいりびめのみこと、生没年不詳）は、景行天皇の皇后。古事記には八尺之入日売命（やさかのいりひめのみこと）とある。父は八坂入彦命（崇神天皇の皇子）で、母は未詳。成務天皇・五百城入彦皇子ら七男六女の母。 景行天皇4年2月21日、景行天皇の妃となった。元々天皇に見初められたのは同母妹の弟媛であったが、固辞した彼女に推薦されて入内に至ったと伝えられる。同52年5月4日に当初皇后だった播磨稲日大郎姫が崩御したことを受け、同年7月7日に新たな皇后に立てられた。成務天皇2年11月10日、皇太后となった。
見る 崇神天皇と八坂入媛命
元伊勢
元伊勢（もといせ）は、三重県伊勢市に鎮座する伊勢神宮（皇大神宮（内宮）と豊受大神宮（外宮））が、現在地へ遷る以前に一時的にせよ祀られたという伝承を持つ神社・場所。
見る 崇神天皇と元伊勢
先代旧事本紀
『先代旧事本紀』（せんだいくじほんぎ、さきのよのふることのふみ、先代舊事本紀）は、日本の史書であり、神道における神典である。『旧事紀』（くじき）あるいは『旧事本紀』（くじほんぎ）ともいう。
見る 崇神天皇と先代旧事本紀
前方後円墳
前方後円墳 （ぜんぽうこうえんふん）は、古墳の形式の1つ。円形の主丘に方形の突出部が接続する形式で、双丘の鍵穴形をなす岡田(2006)。 主に日本列島で3世紀中頃から7世紀初頭頃（畿内大王墓は6世紀中頃まで）にかけて築造され、日本列島の代表的な古墳形式として知られる。
見る 崇神天皇と前方後円墳
国摩大鹿島命
国摩大鹿島命（くになずのおおかしまのみこと）は、古墳時代の豪族・中臣氏の祖。
見る 崇神天皇と国摩大鹿島命
四道将軍
四道 四道将軍（しどうしょうぐん、古訓：よつのみちのいくさのきみ）は、『日本書紀』に登場する皇族（王族）の将軍で、大彦命（おおびこのみこと）、武渟川別命（たけぬなかわわけのみこと）、吉備津彦命（きびつひこのみこと）、丹波道主命（たんばみちぬしのみこと）の4人を指す。「以大彦命遣北陸。武渟川別遣東海。吉備津彦遣西道。丹波道主命遣丹波。因以詔之曰。若有不受教者。乃挙兵伐之。既而共授印綬為将軍。」。
見る 崇神天皇と四道将軍
倭大国魂神
倭大国魂神（やまとのおおくにたまのかみ）は、日本神話に登場する神。
見る 崇神天皇と倭大国魂神
倭大国魂神社
倭大国魂神社（やまとおおくにたまじんじゃ）は、徳島県美馬市美馬町に鎮座する神社。
見る 崇神天皇と倭大国魂神社
倭彦命
倭彦命（やまとひこのみこと、生年不詳 - 垂仁天皇28年10月5日）は、記紀等に伝わる古代日本の皇族（王族）。 『日本書紀』では「倭彦命」、『古事記』では「倭日子命」、他文献では「倭彦王子」『続日本紀』天応元年（781年）6月壬子（25日）条。とも表記される。 第10代崇神天皇の皇子で、第11代垂仁天皇の同母弟である。『日本書紀』・『古事記』とも事績と子孫の記載はなく、葬儀についてのみ記している。
見る 崇神天皇と倭彦命
倭迹迹日百襲姫命
倭迹迹日百襲姫命（やまとととひももそひめのみこと/やまとととびももそひめのみこと、生没年不詳）は、記紀等に伝わる古代日本の皇族（王族）。 第7代孝霊天皇皇女で、大物主神（三輪山の神）との神婚譚や箸墓古墳（奈良県桜井市）伝承で知られる、巫女的な女性である。
皇大神宮
皇大神宮（こうたいじんぐう）は、三重県伊勢市にある神社。伊勢神宮の2つの正宮のうちの1つである。一般には内宮（ないくう）と呼ばれる。式内社（大社）。
見る 崇神天皇と皇大神宮
皇居
皇居（こうきょ）は、日本の天皇及び皇族の居所。東京都千代田区千代田1番1号に位置し、宮内庁も所在する。区の中央部に立地しており、総面積は千代田区の約2割に相当する。 1888年より1948年までは宮城（きゅうじょう）と公称されていた。また皇城（こうじょう）や皇宮（こうぐう）などとも称せられた。1948年の宮内庁告示に伴い、正式に「皇居」と呼ばれるようになった（後述）。
見る 崇神天皇と皇居
王統
王 統（おう とう、? - 392年）は、五胡十六国時代前秦の軍人。秦州休屠（匈奴の部族名）の出身。父は王擢。弟は王広。前秦・後秦に仕えた。
見る 崇神天皇と王統
王朝交替説
王朝交替説（おうちょうこうたいせつ）は、日本の古墳時代に皇統の断続があり、複数の王朝の交替があったとする学説。
見る 崇神天皇と王朝交替説
磐之媛命
磐之媛命陵と治定されている佐紀盾列古墳群に属するヒシアゲ古墳（奈良県奈良市佐紀町）（国土航空写真） 磐之媛命（いわのひめのみこと、生年不詳 - 仁徳天皇35年6月）は、古墳時代の皇妃。『日本書紀』では磐之媛、『古事記』では石之日売、その他、いはのひめ、磐姫とも記すKotobank。仁徳天皇の4人の后妃、2人の皇后のうちのひとり。仁徳天皇2年に立后。葛城襲津彦の娘で、武内宿禰の孫にあたり、皇族外の身分から皇后となった初例とされる。孝元天皇の男系来孫（古事記では玄孫）。仁徳天皇の男御子5人のうちの4人（履中天皇・住吉仲皇子・反正天皇・允恭天皇）の母。記紀によるととても嫉妬深く、仁徳天皇30年に、彼女が熊野に遊びに出た隙に夫の仁徳天皇が八田皇女（仁徳の異母妹。磐之媛命崩御後、仁徳天皇の皇后）を宮中に入れたことに激怒し、山城の筒城宮（現在の京都府京田辺市多々羅付近）に移り、同地で没した。
見る 崇神天皇と磐之媛命
磯城瑞籬宮
磯城瑞籬宮（しきのみずかきのみや）は、日本書紀に記載されている崇神天皇の都。 奈良県桜井市金屋に存在していたと推定されており、志貴御県坐神社には大正年間に「崇神天皇磯城瑞籬宮跡」の石碑が建てられている。本宮の北側には三輪山（大神神社）が鎮座する。周辺には纏向遺跡をはじめとする古墳時代前後の遺跡が存在し、箸墓古墳やホケノ山古墳、崇神天皇陵、景行天皇陵、垂仁天皇陵などの巨大前方後円墳群が点在する。
見る 崇神天皇と磯城瑞籬宮
神 (神道)
神道における神（かみ）とは、自然現象などの信仰や畏怖の対象である。「八百万の神」（やおよろずのかみ）と言う場合の「八百万」（やおよろず）は、数が多いことの例えである。
見る 崇神天皇と神 (神道)
神功皇后
神功皇后（じんぐうこうごう、、成務天皇40年 - 神功皇后69年4月17日）は、日本の第14代天皇・仲哀天皇の皇后。『日本書紀』での名は気長足姫尊（おきながたらしひめのみこと）で仲哀天皇崩御から応神天皇即位まで初めての摂政として約70年間君臨したとされる（在位:神功皇后元年10月2日 - 神功皇后69年4月17日）。 なお、実在したとすれば後述の広開土王碑文、三国史記や七支刀に加えて纒向遺跡の廃絶年代、陵墓の年代などから総合して4世紀後半ごろの可能性があるが、実在の可能性が高く『日本書紀』編者が比定したとされる「魏志倭人伝」にあらわれる卑弥呼の生涯とは約120年の差がある。
見る 崇神天皇と神功皇后
神託
神託（しんたく、）とは、神の意を伺う事。また、その時伝えられた言葉。 道具により神の意を推し測る占いに近いものと、トランス状態になったシャーマンの口から伝えられるものとに分けられるが、何かを媒介にする点では同じである。
見る 崇神天皇と神託
神武天皇
神武天皇（じんむてんのう、、庚午年1月1日 - 神武天皇76年3月11日『日本書紀』による。）は、初代天皇（在位：神武天皇元年1月1日 - 神武天皇76年3月11日）とされる日本神話（『古事記』・『日本書紀』（記紀））にて紹介されている人物である。 諱は彦火火出見（ひこほほでみ）、あるいは狭野（さの、さぬ）。『日本書紀』記載の名称は。 天照大御神の五世孫であり、高御産巣日神の五世の外孫と『古事記』『日本書紀』に記述されている。奈良盆地一帯の指導者長髄彦らを滅ぼして一帯を征服（神武東征）。遷都した畝傍橿原宮（現在の奈良県橿原市）にて即位して'''日本国を建国'''したと言われる人物。
見る 崇神天皇と神武天皇
神武東征
神武東征（じんむとうせい）とは、磐余彦尊が日向を発ち、奈良盆地とその周辺を統治していた長髄彦を滅ぼした後に、初代天皇（神武天皇）の位についたという一連の説話をさす用語。
見る 崇神天皇と神武東征
稲荷山古墳出土鉄剣
稲荷山古墳出土鉄剣（いなりやまこふんしゅつどてっけん）は、1968年に埼玉県行田市の埼玉古墳群の稲荷山古墳から出土した鉄剣。1983年に同古墳から出土した他の副葬品とともに国宝に指定された。「金錯銘鉄剣（きんさくめいてっけん）」とも称される（「金錯」は「金象嵌（きんぞうがん）」の意味）。 所有者は日本国（文化庁）で、埼玉古墳群近くの埼玉県立さきたま史跡の博物館内で、窒素ガスを封入したケースに保管・展示されている。(約73.5cm)。
穂積氏
穂積氏（ほづみうじ/ほつみうじ）は、「穂積」を氏の名とする氏族。姓（かばね）は始め穂積臣であり、天武13年（684年）の八色の姓制定にともない穂積朝臣へ改姓した。 大和国山辺郡穂積邑および十市郡保津邑を本拠地とした古代豪族で、神武天皇よりも前に大和入りをした饒速日命が祖先と伝わる神別氏族。物部氏や采女氏、熊野国造家、末羅国造家とは同族の関係にある。
見る 崇神天皇と穂積氏
笠縫邑
笠縫邑（かさぬいむら、かさぬいのむら）とは、崇神天皇6年に、宮中に奉祀していた天照大神を移し、豊鍬入姫命に託して祀らせた場所。同時に宮中を出された倭大国魂神は渟名城入媛命に託して、後に大和神社に祀ったとされる。 笠縫邑は大嘗祭、豊明節会の起源に関係する土地との説もある。垂仁天皇紀25年3月丙申条に、倭姫命は天照大神を磯城の厳橿の本に祀ったとあり、厳橿は神霊の神木で、崇神朝に磯堅城の神籬を立てた。（崇神紀６年条）。古語拾遺には「磯城の神籬」とあり、「磯城の厳橿の本」と「磯堅城の神籬」は同所とも考えられる。 比定地については、檜原神社（桜井市 三輪）、多神社（磯城郡 田原本町多）、笠縫神社（磯城郡田原本町秦荘、秦楽寺境内南東隅）、笠山荒神社（桜井市笠）、多神社摂社の姫皇子神社、志貴御県坐神社（桜井市金屋）、小夫天神社（桜井市小夫）、穴師坐兵主神社（桜井市穴師）、飛鳥坐神社（高市郡 明日香村飛鳥）、長谷山口坐神社（桜井市初瀬手力雄）、等々。
見る 崇神天皇と笠縫邑
箸墓古墳
箸墓古墳（はしはかこふん）、箸中山古墳（はしなかやまこふん）は、奈良県桜井市箸中にある古墳。形状は前方後円墳。実際の被葬者は不明だが、宮内庁により「大市墓（おおいちのはか）」として第7代孝霊天皇皇女の倭迹迹日百襲姫命の墓にされている。また、笠井新也の研究以来、邪馬台国の女王卑弥呼の墓ではないかとする学説がある。周濠部分は国の史跡に指定されているほか、一部が「箸中大池」としてため池百選の1つにも選定されている。百襲姫の陰部に箸が突き刺さり、絶命したことが名前の由来である。
見る 崇神天皇と箸墓古墳
紀伊国
紀伊国（きいのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。南海道に属し、和歌山県と三重県南西部に属する。
見る 崇神天皇と紀伊国
紀元前32年
紀元前32年（きげんぜん32ねん）は、ユリウス暦では月曜日から始まる平年である。
見る 崇神天皇と紀元前32年
紀元前37年
紀元前37年（きげんぜん37ねん）。
見る 崇神天皇と紀元前37年
継体天皇
継体天皇（けいたいてんのう、、450年?〈允恭天皇39年〉 - 531年3月10日?〈継体天皇25年2月7日〉）は、日本の第26代天皇（在位：507年3月3日?〈継体天皇元年2月4日〉 - 531年3月10日?〈継体天皇25年2月7日〉）。 元の名はヲホドノオウ。漢字では、男大迹王や乎富等王など。 『日本書紀』では男大迹王（をほどのおおきみ）、『古事記』では袁本杼命（をほどのみこと）と記される。また、『筑後国風土記』逸文に「雄大迹天皇（をほどのすめらみこと）」、『上宮記』逸文に乎富等大公王（をほどのおおきみ）とある。 なお、隅田（すだ）八幡神社（和歌山県橋本市）蔵の人物画像鏡銘に見える「孚弟王（男弟王?）」は継体天皇を指すとする説がある（後述）。別名として、『日本書紀』に彦太尊（ひこふとのみこと）とある。漢風諡号「継体天皇」は代々の天皇とともに淡海三船により、熟語の「継体持統」から継体と名付けられたという。
見る 崇神天皇と継体天皇
纒向遺跡
纒向遺跡（まきむくいせき）は、奈良県桜井市の三輪山の北西麓一帯にある弥生時代末期から古墳時代前期にかけての集落遺跡・複合遺跡。国の史跡に指定されている。 2世紀末から4世紀前半にかけての遺跡である。一帯は前方後円墳発祥の地とする研究者もいる。邪馬台国の中心地に比定する説があり、最古の巨大前方後円墳とされる箸墓古墳と、それより古い5つの纒向型前方後円墳が分布する。
見る 崇神天皇と纒向遺跡
疫病
疫病（えきびょう、やくびょう）とは、集団発生する伝染病・流行のこと。
見る 崇神天皇と疫病
田中卓
田中 卓（たなか たかし、大正12年（1923年）12月12日 - 平成30年（2018年）11月24日）は、日本の歴史学者。皇學館大学名誉教授。専門は日本古代史。 皇學館大学学事顧問、皇學館大学学長、有限会社代表を務めた。平泉澄の弟子。学位は、文学博士（旧制・國學院大學）。大阪府出身。
見る 崇神天皇と田中卓
物忌み
物忌み （ものいみ）とは、ある期間中、ある種の日常的な行為をひかえ穢れを避けること。斎戒に同じ。 具体的には、肉食や匂いの強い野菜の摂取を避け、他の者と火を共有しないなどの禁止事項がある。日常的な行為をひかえることには、自らの穢れを抑える面と、来訪神 (まれびと)などの神聖な存在に穢れを移さないためという面がある。
見る 崇神天皇と物忌み
物部十千根
物部 十千根（もののべ の とおちね/とちね、生没年不詳）は、『日本書紀』等に伝わる古墳時代の人物。 『日本書紀』では「物部十千根大連（もののべのとおちねのおおむらじ）」、他文献では「十市根命」「止智尼大連」「十千尼大連」とも表記される。『古事記』に記載はない。 物部連の遠祖である。垂仁天皇在位期では五大夫の1人に数えられる。
見る 崇神天皇と物部十千根
物部氏
物部氏（もののべうじ）は、日本の氏族のひとつ。姓は連、後に朝臣。本項では饒速日命を遠祖とする物部氏について取り扱う。
見る 崇神天皇と物部氏
直木孝次郎
直木 孝次郎（なおき こうじろう、1919年1月30日 - 2019年2月2日）は、日本の歴史学者。大阪市立大学名誉教授。学位は、文学博士（京都大学・論文博士・1969年）。日本古代史研究を代表する研究者。兵庫県神戸市生まれ。
見る 崇神天皇と直木孝次郎
遠津年魚眼眼妙媛
遠津年魚眼眼妙媛（とおつあゆめまぐわしひめ、生没年不詳）は、古代日本の人物。
荒河戸畔
荒川戸畔（あらかとべ、生没年不詳）は、古代日本の豪族・紀国造族の一人。
見る 崇神天皇と荒河戸畔
行燈山古墳
行燈山古墳（あんどんやまこふん、行灯山古墳）は、奈良県天理市柳本町にある古墳。形状は前方後円墳。柳本古墳群を構成する古墳の1つ。 実際の被葬者は明らかでないが、宮内庁により「山辺道勾岡上陵（やまのべのみちのまがりのおかのえのみささぎ、山邊道勾岡上陵）」として第10代崇神天皇の陵に治定されている。 全国では第16位の規模の古墳で、4世紀前半頃（古墳時代前期）の築造と推定される。
見る 崇神天皇と行燈山古墳
飯入根
飯入根（いいいりね、生没年不詳）は『日本書紀』等に伝わる古墳時代の地方豪族。『古事記』には彼に関する記載は存在せず、出雲建が倭建命によって同様の行為で倒された、と伝えている。
見る 崇神天皇と飯入根
西山塚古墳
西山塚古墳（にしやまづかこふん）は、奈良県天理市萱生町（かようちょう）にある古墳。形状は前方後円墳。大和古墳群（萱生支群）を構成する古墳の1つ。史跡指定はされていない。 6世紀前半（古墳時代後期前半）の築造と推定され、第26代継体天皇皇后の手白香皇女の真陵に比定する説で知られる。
見る 崇神天皇と西山塚古墳
西殿塚古墳
手白香皇女衾田陵 拝所 西殿塚古墳（にしとのづかこふん）は、奈良県天理市中山町にある古墳。形状は前方後円墳。大和古墳群（中山支群）を構成する古墳の1つ。 実際の被葬者は明らかでないが、宮内庁により「衾田陵（ふすまだのみささぎ）」として第26代継体天皇皇后の手白香皇女の陵に治定されている。 3世紀後半（古墳時代前期前半）頃の築造と推定され、古墳時代最初期の箸墓古墳に後続する大王墓とする説で知られる。
見る 崇神天皇と西殿塚古墳
諡
、あるいはは、漢字文化圏において、主に帝王・相国などの貴人の死後に奉る、生前の事績への評価に基づく名のことである。「諡」の訓読み「おくりな」は「贈り名」を意味する。
見る 崇神天皇と諡
諱
諱（いみな）とは、人名の一要素に対する中国など東アジアの漢字圏における呼称である。「忌み名」とも表記される。
見る 崇神天皇と諱
高句麗
高句麗（こうくり、コグリョ、고구려、紀元前1世紀頃 - 668年10月22日）または高麗（こま、こうらい、コリョ、고려）は現在の大韓民国、朝鮮民主主義人民共和国北部から満洲の南部にかけての地域に存在した国家。最盛期には朝鮮半島の大部分、中国東北部南部、ロシア沿海地方方の一部を支配した。朝鮮史の枠組みでは同時期に朝鮮半島南部に存在した百済・新羅とともに朝鮮の三国時代を形成した一国とされる。 『三国史記』の伝説によれば、初代王の朱蒙（東明聖王）が紀元前37年に高句麗を建てたとされるが、文献史学的にも考古学的にも高句麗の登場はこれよりもやや古いと見られている。漢の支配から自立し、3世紀以降、魏晋南北朝時代の中国歴代王朝や夫余（扶余）、靺鞨、百済、新羅、倭など周辺諸国と攻防を繰り広げ、5世紀には最盛期を迎えた。高句麗は東アジアで大きな影響力をもったが、589年に中国が統一され南北朝時代が終焉を迎えると、統一王朝の隋・唐から繰り返し攻撃を受けた。高句麗は長らくこれに耐えたが、660年には百済が唐に滅ぼされ、新羅も唐と結んだことで南北から挟まれた。そして国内の内紛に乗じた唐・新羅の挟撃によって668年に滅ぼされ、唐に吸収されて安東都護府が設置された。
見る 崇神天皇と高句麗
高天原
高天原（たかまがはら、たかまのはら、たかあまはら、たかあまのはら、たかのあまはら）は、『古事記』に含まれる日本神話および祝詞において、天照大御神を主宰神とした天津神が住んでいるとされた場所のことで、有名な岩戸の段も高天原が舞台である。
見る 崇神天皇と高天原
高市郡
奈良県高市郡の範囲（1.高取町 2.明日香村） 高市郡（たかいちぐん）は、奈良県（大和国）の郡。 以下の1町1村を含む。
見る 崇神天皇と高市郡
魏志倭人伝
魏志倭人伝（ぎしわじんでん）は、中国の歴史書『三国志』中の「魏書」第30巻倭人条の略称。当時、日本列島にいた民族・住民の倭人（日本人）の習俗や地理などについて書かれている。『三国志』は、西晋の陳寿により3世紀末（280年（呉の滅亡）- 297年（陳寿の没年）の間）に書かれ、陳寿の死後、中国では正史として重んじられた。
見る 崇神天皇と魏志倭人伝
豊城入彦命
豊城入彦命（とよきいりひこのみこと）は、記紀に伝わる古代日本の皇族。 第10代崇神天皇皇子である。『日本書紀』では「豊城入彦命」「豊城命」、『古事記』では「豊木入日子命」と表記される。 東国の治定にあたったとされ、上毛野君や下毛野君の始祖とされる。
見る 崇神天皇と豊城入彦命
豊鍬入姫命
豊鍬入姫命（とよすきいりひめのみこと、生没年不詳）は、記紀に伝わる古代日本の皇族。 『日本書紀』では「豊鍬入姫命」「豊耜入姫命」、『古事記』では「豊鉏入日売命」「豊鉏比売命」と表記される。 第10代崇神天皇の皇女で、天照大神の宮外奉斎の伝承で知られる巫女的な女性である。
見る 崇神天皇と豊鍬入姫命
迦具夜比売命
迦具夜比売命（かぐやひめのみこと、生没年不明）は、古墳時代の日本の人物。
見る 崇神天皇と迦具夜比売命
都怒我阿羅斯等
都怒我阿羅斯等（つぬがあらしと、生没年不詳）は、『日本書紀』に伝わる古代朝鮮の人物で、加羅国王の息子と言う。 『日本書紀』では「都怒我阿羅斯等」、他文献では「都怒賀阿羅斯止」「都怒何阿羅志止」「都奴加阿羅志等」とも表記される。また『日本書紀』では別名を「于斯岐阿利叱智干岐（うしきありしちかんき）」とする。 意富加羅国（大加耶/大加羅、おほからのくに、現在の韓国南部）の王子で、地名「敦賀（つるが）」の由来の人物といわれる。
見る 崇神天皇と都怒我阿羅斯等
蘇那曷叱知
蘇那曷叱知（そなかしち、蘇那曷叱智）は、『日本書紀』に伝わる古代朝鮮の人物。任那からの最初の朝貢使とされる。
見る 崇神天皇と蘇那曷叱知
開化天皇
開化天皇（かいかてんのう、、孝元天皇7年 - 開化天皇60年4月9日）は、日本の第9代とされる天皇（在位：孝元天皇57年11月12日 - 開化天皇60年4月9日）。『日本書紀』での名は稚日本根子彦大日日天皇。欠史八代の一人で、実在性については諸説ある。
見る 崇神天皇と開化天皇
開祖
開祖（かいそ）とは、学問・学芸上の流派や宗教の創始者。
見る 崇神天皇と開祖
葦原中国
葦原中国（あしはらのなかつくに）とは、日本神話において、高天原と黄泉の国の間にあるとされる世界。「葦原の中つ国」とも表記される。
見る 崇神天皇と葦原中国
邪馬台国
邪馬台国（やまたいこく/やまとこく、）は、『三国志』魏志倭人伝に伝わる3世紀ごろの倭の国。卑弥呼が治めていたことで知られており、台与などの女王を立ててきた国とされている。 古くから大和国（やまとこく）の音訳として認知されていたが又問耶馬臺耶摩堆之号若各有心哉？答師説雖有三号、其義不異。皆取称倭之音也。（釈紀第一 開題）、江戸時代に新井白石が通詞今村英生の発音する当時の中国語に基づき音読した『外国之事調書』新井白石。ただし未公刊の草稿であることから、流布した経緯は不詳。 ことから「やまたいこく」の読み方が広まった。日本国内の史書には、邪馬台国や卑弥呼の存在は一切記載が無い。所在地について、今も議論が続いている。
見る 崇神天皇と邪馬台国
邪馬台国九州説
九州周辺の地形図本項では、邪馬台国の所在地に関する学説のうち、九州地方邪馬台国九州説（やまたいこくきゅうしゅうせつ）を概説する。
見る 崇神天皇と邪馬台国九州説
邪馬台国畿内説
本項では、邪馬台国の所在地に関する学説のうち、畿内地方にあるとする邪馬台国畿内説（やまたいこくきないせつ）を概説する。
見る 崇神天皇と邪馬台国畿内説
酒折
酒折（さかおり）は、山梨県甲府市の地名。酒折一丁目から三丁目及び住居表示未実施の酒折町で構成される。このうち酒折一丁目から三丁目は、1982年に住居表示が実施されたことによる。2011年9月30日現在の世帯数は980世帯。人口は1,573人で、1世帯あたり約1.6名であり、甲府市全体の1世帯あたり平均2.2名と比較して少ない。これは一人暮らしの学生の比率が高いことによるものである。
見る 崇神天皇と酒折
雄略天皇
雄略天皇 （ゆうりゃくてんのう、允恭天皇7年12月 - 雄略天皇23年8月7日）は、日本の第21代天皇（在位：安康天皇3年11月13日 - 雄略天皇23年8月7日）。『日本書紀』での名は大泊瀬幼武天皇。考古学的に実在が実証されている古墳時代の天皇。
見る 崇神天皇と雄略天皇
東明聖王
『三国史記』に基づく初期高句麗王の系図 東明聖王（とうめいせいおう、トンミョンソンワン、）は、高句麗の初代とされる王（在位：紀元前37年 - 紀元前19年）であり、東明王とも呼ばれる。『三国史記』高句麗本紀・東明聖王紀によると姓は高（こう、コ、）、諱は朱蒙（しゅもう、ジュモン、）または鄒牟（すうむ、チュモ、）、衆解（しゅうかい、チュンヘ、）とされる。『三国史記』新羅本紀・文武王紀では中牟王、『日本書紀』天智天皇紀では仲牟王と書かれている。『三国史記』高句麗本紀・広開土王紀・百済本紀・義慈王紀によると、中国黄帝の孫の高陽氏、黄帝の曾孫の高辛氏の子孫であると称していた。夫余の7人の王子と対立し、（ジョルボン、現在の遼寧省本渓市桓仁満族自治県）に亡命して高句麗を建国した。
見る 崇神天皇と東明聖王
東海道
東海道（とうかいどう、うみつみち）は、五畿七道の一つ。本州太平洋側の中部の行政区分、および同所を通る幹線道路（古代から近世）を指す。
見る 崇神天皇と東海道
桜井市
三輪山と大神神社大鳥居 大神神社拝殿（重要文化財） 纒向遺跡（史跡） 桜井市（さくらいし）は、奈良県中部、中和地域に位置する市である。 縄文時代や弥生時代の土器の欠片が一般の畑などでも見られるなど歴史の深さを窺わせる。また、弥生時代や古墳時代の前方後円墳などの古墳が多く今日まで残る。そのためヤマト王権の中心的な地域であったと考えられ、その前期は三輪王権とも言われるが、今日の三輪地域を指しているとされる。 日本で最も古い神社の一つともいわれる三輪の大神神社、初瀬の長谷寺、多武峰の談山神社、等弥神社などの由緒ある社寺も数多く見られる。宗教的にも歴史が深く古代信仰の形体を知る上でも重要な地区である。また、土舞台（現桜井公園）は日本芸能発祥の地と言われ、“万葉のあけぼのの地”などと呼称されることもある。
見る 崇神天皇と桜井市
欠史八代
天皇系図 初代 - 10代 欠史八代（けっしはちだい、、闕史八代）は、第2代綏靖天皇 - 第9代開化天皇までの8代の天皇を指す、歴史学の用語である。『古事記』や『日本書紀』にその系譜が記されている初期天皇の系譜は、その多くが後世の創作によるものと見られ、欠史八代の天皇が実在した可能性は学術的にはほぼないとされる吉村 2020, p.
見る 崇神天皇と欠史八代
武埴安彦命
武埴安彦命（たけはにやすひこのみこと、生年不詳 - 崇神天皇10年9月27日頃）は、記紀に伝わる古代日本の皇族。 第8代孝元天皇皇子で、崇神天皇（第10代）に対する反乱伝承で知られる。『日本書紀』では「武埴安彦命」、『古事記』では「建波邇夜須毘古命」「建波邇安王」（波邇夜須毘古神とは異なる）と表記される。
見る 崇神天皇と武埴安彦命
武光誠
武光 誠（たけみつ まこと、1950年4月10日 - ）は、日本の歴史学者。明治学院大学名誉教授。 学位は、博士（文学）（東京大学・論文博士・2008年）（学位論文「古代太政官制の研究」）。
見る 崇神天皇と武光誠
武蔵御嶽神社
武蔵御嶽神社（むさしみたけじんじゃ）は、東京都青梅市（旧武蔵国多磨郡）にある御嶽神社。武蔵御岳山の山上に鎮座する。 御岳、御嶽とは修験道の中心地である吉野地方（奈良県）の金峯山を指している。蔵王権現、櫛真智命などを祀り、山岳信仰の霊場として中世以降発展し、武蔵・相模に渡る信仰圏を獲得した。式内社の大麻止乃豆天神社（「武蔵国の式内社一覧」参照）であるという説があり、旧府社である。現在は神社本庁に属していない単立神社である。 ご眷属の大口真神（おいぬ様）も祀っていることから、祈願のため犬を連れた参拝客が近年増えており、御岳登山鉄道は、ケージを用いずに犬を乗車させることができる。
見る 崇神天皇と武蔵御嶽神社
武渟川別
武渟川別（たけぬなかわわけ、生没年不詳）は、記紀等に伝わる古墳時代の皇族。 『日本書紀』では「武渟川別」「武渟河別」、『古事記』では「建沼河別命（たけぬなかわわけのみこと）」と表記される。 第8代孝元天皇皇子の大彦命の子で、阿倍臣（阿倍氏）の祖。四道将軍の1人として東海に派遣されたほか、垂仁天皇朝では五大夫の1人に数えられる。
見る 崇神天皇と武渟川別
水野正好
水野 正好（みずの まさよし、1934年〈昭和9年〉8月14日 - 2015年〈平成27年〉1月27日）は、日本の考古学者。奈良大学名誉教授、元学長。元元興寺文化財研究所長。専門は考古学、古代史・文化史（宗教考古学、まじない）。大阪府大阪市出身。
見る 崇神天皇と水野正好
江戸時代
江戸時代（えどじだい、）は、日本の歴史の内江戸幕府（徳川幕府）の統治時代を指す時代区分である。他の呼称として徳川時代、徳川日本、旧幕時代、藩政時代（藩領のみ）などがある。江戸時代という名は、江戸に将軍が常駐していたためである。
見る 崇神天皇と江戸時代
沐浴
沐浴（もくよく、ablution）は、からだを水で洗い潔めることブリタニカ百科事典「沐浴」。宗教的な儀式を指すことが多い。乳児の体を洗うことも含まれる。ここでは、宗教的な儀式について主に説明する。 風呂に入る行為全般に関しては「入浴」を参照。
見る 崇神天皇と沐浴
河出書房新社
株式会社河出書房新社（かわでしょぼうしんしゃ）は、日本の出版社である。 本社は東京都渋谷区千駄ヶ谷にあるが、2024年3月に移転（5月7日より新宿区東五軒町2-13）が公表された。 3代目社長の河出朋久は歌人でもあり、歌集『白葉集』1 - 3（短歌研究社、2004年 - 2006年）がある。佐佐木幸綱、高野公彦、小野茂樹など学生歌人を社員登用していたこともある。
見る 崇神天皇と河出書房新社
淡海三船
淡海 三船（おうみ の みふね）は、奈良時代後期の皇族・貴族・文人。始め御船王を名乗るが、臣籍降下し淡海真人姓となる。弘文天皇の曽孫。内匠頭・池辺王の子。官位は従四位下・刑部卿。勲位は勲三等。
見る 崇神天皇と淡海三船
渟名城入姫命
渟名城入姫命（ぬなきいりびめのみこと、生没年不詳）は、記紀に伝わる古代日本の皇族。 『日本書紀』では「渟名城入姫命（淳名城入姫命）」「渟名城稚姫命（ぬなきわかひめのみこと）」、『古事記』では「沼名木之入日売命」と表記される。『古事記』では事績に関する記載はない。 第10代崇神天皇の皇女である。倭大国魂神（奈良県天理市の大和神社祭神）に関する伝承で知られる。
見る 崇神天皇と渟名城入姫命
渤海 (国)
渤海（ぼっかい、朝鮮語:발해 パレ、渤海、、Бохай、698年 - 926年）は、現中国東北部から朝鮮半島北部、現ロシアの沿海地方にかけて、かつて存在した国家。靺鞨族の大祚栄により建国され、周囲との交易で栄え、唐からも「海東の盛国」（『新唐書』）と呼ばれたが、最後は契丹（遼）によって滅ぼされた。 「渤海」の名は本来、遼東半島と山東半島の内側にあり黄河が注ぎ込む湾状の海域のことである。初代国王大祚栄が、この渤海の沿岸で現在の河北省南部にあたる渤海郡の名目上の王（渤海郡王）に封ぜられたことから、本来の渤海からやや離れたこの国の国号となった。
見る 崇神天皇と渤海 (国)
渋谷向山古墳
渋谷向山古墳（しぶたにむかいやまこふん）は、奈良県天理市渋谷町にある古墳。形状は前方後円墳。柳本古墳群を構成する古墳の1つ。実際の被葬者は明らかでないが、宮内庁により「山辺道上陵（やまのべのみちのえのみささぎ、山邊道上陵）」として第12代景行天皇の陵に治定されている。 全国では第8位の規模の古墳で、4世紀後半頃（古墳時代前期）の築造と推定されていたが、近年では年代がやや繰り上げられ4世紀中頃とする研究者も多い。
見る 崇神天皇と渋谷向山古墳
朝鮮半島
は、アジア大陸東部から南南東に突出した半島。大韓民国（韓国）においては、という。
見る 崇神天皇と朝鮮半島
朝貢
朝貢（ちょうこう）は、皇帝に対して周辺諸国（君主）が貢物を献上し、皇帝側は恩恵として返礼品をもたせて帰国させることで外交秩序を築くもので、使節（朝貢使）による単なる儀礼的外交にとどまらず、随行する商人による経済実体（朝貢貿易）を伴うこともあり経済秩序としての性格を帯びることもある。
見る 崇神天皇と朝貢
戊寅
戊寅（つちのえとら、ぼどのとら、ぼいん）は、干支の一つ。 干支の組み合わせの15番目で、前は丁丑、次は己卯である。陰陽五行では、十干の戊は陽の土、十二支の寅は陽の木で、相剋（木剋土）である。
見る 崇神天皇と戊寅
成務天皇
成務天皇（せいむてんのう、景行天皇14年 - 成務天皇60年6月11日）は、日本の第13代天皇（在位：成務天皇元年1月5日 - 同60年6月11日）。『日本書紀』での名は稚足彦天皇。日本で初めて行政区画を定めたとされている。考古学上、実在したとすれば4世紀中ごろに在位した大王と推定されるが、定かではない直木（1979）p.125（#実在性）。
見る 崇神天皇と成務天皇
斎宮
斎王まつりでの再現（三重県明和町） 斎宮（さいぐう/さいくう/いつきのみや/いわいのみや）は、日本の古代から南北朝時代にかけて、伊勢神宮に奉仕した斎王の御所（現在の斎宮跡）で、平安時代以降は賀茂神社の斎王（斎院）と区別するため、斎王のことも指した。後者は伊勢斎王や伊勢斎宮とも称する。
見る 崇神天皇と斎宮
新羅
新羅（しらぎ/しんら、シルラ、前57年 - 935年）は、古代の朝鮮半島南東部にあった国家。当初は「斯蘆」（しろ、サロ）と称していたが、503年に「新羅」を正式な国号とした。朝鮮半島北部の高句麗、半島南西部の百済との並立時代を経て、7世紀中頃までに朝鮮半島中部以南をほぼ統一し、高麗、李氏朝鮮と続くその後の半島国家の祖形となった。内乱や飢饉で国力を弱体化させ、高麗に降伏して滅亡した。 朝鮮の歴史区分では、新羅、高句麗、百済の3か国が鼎立した7世紀中盤までの時代を三国時代（さんごくじだい）、新羅が朝鮮半島唯一の国家であった時代（668年-900年）を統一新羅時代（とういつしらぎじだい）、新羅から後高句麗と後百済が分裂した10世紀の時代を後三国時代（ごさんごくじだい）という。ただし1970年代以降の韓国では、渤海を朝鮮民族の歴史に組み込む意図（朝鮮の歴史観）から、統一新羅時代を南北国時代（なんぼくこくじだい）と称しているので注意が必要である。
見る 崇神天皇と新羅
日本
日本国（にほんこく、にっぽんこく、Japan）、または日本（にほん、にっぽん）は、東アジアに位置する民主制国家。首都は東京都。 全長3500キロメートル以上にわたる国土は、主に日本列島北海道・本州・四国・九州の主要四島およびそれに付随する島々。および南西諸島・伊豆諸島・小笠原諸島などの弧状列島により構成される。大部分が温帯に属するが、北部や島嶼部では亜寒帯や熱帯の地域がある。地形は起伏に富み、火山地・丘陵を含む山地の面積は国土の約75%を占め、人口は沿岸の平野部に集中している。国内には行政区分として47の都道府県があり、日本人（大和民族・琉球民族・アイヌ民族現代、アイヌにルーツをもつ日本国民のうち、アイヌ語を話す能力もしくはアイヌとしてのアイデンティティーを持っている者は少数である一方、近年は政策的にアイヌ文化の復興と発展のための活動が推進されている。
見る 崇神天皇と日本
日本書紀
『日本書紀』（にほんしょき、やまとぶみ、やまとふみ）は、奈良時代に成立した日本の歴史書。『古事記』と並び伝存する最も古い史書の1つで、養老4年（720年）に完成したと伝わる。日本に伝存する最古の正史で、六国史の第一にあたる。神典の一つに挙げられる。神代から持統天皇の時代までを扱い、漢文・編年体で記述されている。全30巻。系図1巻が付属したが失われた。
見る 崇神天皇と日本書紀
旧辞
『旧辞』（きゅうじ、くじ）とは、『古事記』や『日本書紀』以前に存在したと考えられている日本の歴史書の一つ。『帝紀』とともに古くに散逸したため、内容は伝存していない。「本辞」「先代旧辞」とも。
見る 崇神天皇と旧辞
摂政
摂政（せっしょう、regent）は、君主制国家において、君主が幼少、女性、病弱である等の理由で政務を執り行うことが不可能、あるいは君主が空位であるなどの場合に君主に代わって政務を摂ること、またはその役職のこと。 多くの場合、君主の親族（血縁関係にある者）や配偶者が就任する。
見る 崇神天皇と摂政
敦賀郡
福井県敦賀郡の位置（赤：明治期） 敦賀郡（つるがぐん）は、福井県（越前国）にあった郡。
見る 崇神天皇と敦賀郡
手白香皇女
天皇系図 15～26代 手白香皇女（たしらかのひめみこ、仁賢天皇2年以前 - 没年不詳）は、日本の第26代継体天皇の皇后で、同天皇とは四従兄弟にあたる。父は仁賢天皇、母は春日大娘皇女（雄略天皇皇女）。同母弟に武烈天皇がいる。『古事記』の表記は手白髪郎女。子に欽明天皇。
見る 崇神天皇と手白香皇女
景行天皇
景行天皇（けいこうてんのう、垂仁天皇17年 - 景行天皇60年11月7日）は、日本の第12代天皇（在位：景行天皇元年7月11日 - 同60年11月7日）。『日本書紀』での名は大足彦忍代別天皇。日本武尊（ヤマトタケル）の父門脇（1979）p.192。
見る 崇神天皇と景行天皇
12月5日 (旧暦)
旧暦12月5日（きゅうれきじゅうにがついつか）は旧暦12月の5日目である。六曜は仏滅である。
1月13日 (旧暦)
旧暦1月13日は旧暦1月の13日目である。六曜は先勝である。
参考情報
弥生時代の人物
十市瓊入媛命、山邊道勾岡上陵、崇神、崇神天皇陵、御真木入日子印恵命、御間城入彦五十瓊殖天皇、御間城入彦五十瓊殖尊 別名。