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57 関係: 劉守光、同慶 (于闐)、天祐 (唐)、中国、干支、平安時代、乾化、五代十国時代、仏滅紀元、延喜、後ウマイヤ朝、後唐、後百済、後高句麗、後梁、後晋、ハカム2世、ユダヤ暦、僧、ビン (十国)、ホータン王国、呉 (十国)、呉越、カリフ、兼明親王、元杲、前蜀、皇帝、皇族、石重貴、神武天皇即位紀元、真言宗、甲戌、高麗王、掲子内親王、恵宗 (高麗王)、李従厚、桀燕、正開、水徳万歳、永平 (前蜀)、源高明、朝鮮、昭宗 (唐)、日本、政開、1月15日 (旧暦)、2月12日、2月23日 (旧暦)、3月22日、...、934年、945年、964年、976年、983年、987年、995年。 インデックスを展開 (7 もっと) »
劉守光
劉 守光（りゅう しゅこう）は、五代十国時代の桀燕（大燕）の皇帝。.
同慶 (于闐)
同慶（どうけい）は、于闐の尉遅僧婆跋の治世で使用された元号。912年 - 966年。 李崇智の考察に従えば、同慶元年は後梁の乾化2年（912年）に相当する。現在敦煌文書の中で確認できる最も後代の用例は同慶30年であるが、それ以降も使用が続けられたものと推察される。 張廣達、李新江などからは使用下限を944年とする説も提出されている。.
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天祐 (唐)
天祐（てんゆう）は、中国・唐の昭宗の治世で用いられた元号。天佑にも作る。904年 - 907年。 唐の滅亡後も河東、鳳翔、淮南地方では天祐を使用し続け、石碑碑文に「天祐二十年」の用例がある。また前蜀、南漢、呉、呉越では唐滅亡後も天祐の年号を使用している。.
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中国
中国（ちゅうごく）は、ユーラシア大陸の東部を占める地域、および、そこに成立した国家や社会。中華と同義。 、中国大陸を支配する中華人民共和国の略称として使用されている。ではその地域に成立した中華民国、中華人民共和国に対する略称としても用いられる。 本記事では、「中国」という用語の「意味」の変遷と「呼称」の変遷について記述する。中国に存在した歴史上の国家群については、当該記事および「中国の歴史」を参照。.
干支
干支（かんし、えと、中国語：干支、ピンイン:gānzhī）は、十干と十二支を組み合わせた60を周期とする数詞。暦を始めとして、時間、方位などに用いられる。六十干支（ろくじっかんし）、十干十二支（じっかんじゅうにし）、天干地支（てんかんちし）ともいう。.
平安時代
平安時代（へいあんじだい、延暦13年（794年） - 文治元年（1185年）/建久3年（1192年）頃）は、日本の歴史の時代区分の一つである。延暦13年（794年）に桓武天皇が平安京（京都）に都を移してから鎌倉幕府が成立するまでの約390年間を指し、京都におかれた平安京が、鎌倉幕府が成立するまで政治上ほぼ唯一の中心であったことから、平安時代と称される。.
乾化
乾化（けんか）は、五代の最初の王朝である後梁において、初代皇帝朱全忠及び第3代皇帝朱友貞の治世で用いられた年号。911年5月 - 913年正月及び913年2月 - 915年10月。.
五代十国時代
五代十国時代（ごだいじっこくじだい、907年 - 960年）は、中国の唐の滅亡から北宋の成立までの間に黄河流域を中心とした華北を統治した5つの王朝（五代）と、華中・華南と華北の一部を支配した諸地方政権（十国）とが興亡した時代である。.
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仏滅紀元
仏滅紀元（ぶつめつきげん、Buddhist calendar）とは、釈迦が入滅したとされる年、またはその翌年を元年とする紀年法である。 仏暦（ぶつれき）ともいう。東南アジアの仏教徒の多い国などで用いられている。.
延喜
延喜（えんぎ）は、日本の元号の一つ。昌泰の後、延長の前。901年から923年までの期間を指す。この時代の天皇は醍醐天皇。 この時代は形式的ながらも天皇親政が行われたが、のちにこれを延喜の治と呼ぶようになり、「天暦の治」とともに理想的な治世として賞賛されるようになった。.
後ウマイヤ朝
後ウマイヤ朝（こうウマイヤちょう、756年 - 1031年）は、イベリア半島に興ったウマイヤ朝の再興王朝。西カリフ帝国とも呼ぶ。日本での通称は後ウマイヤ朝であるが、史料や外国の研究者はアンダルスの（またはコルドバの）ウマイヤ朝とよぶ。.
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後唐
後唐（こうとう、923年愛宕他 (1997)、p.15 - 936年愛宕他 (1997)、p.16）は、中国の王朝で、五代の一つである愛宕他 (1997)、p.3。李淵の唐の後継者を自認して国号を唐としたので、区別するため後唐と呼び習わす愛宕他 (1997)、p.69。都は洛陽。.
後百済
後百済（ごくだら／こうひゃくさい、900年 - 936年）は、後三国時代、挙兵した甄萱が、新羅によって滅ぼされた百済の復興を唱えて建国した国。 甄萱は、尚州の農民出身で、西南海で軍功をたてて頭角をあらわし、新羅により将軍に抜擢された。しかし、甄萱は、将軍の位に不満を持ち、根拠地の西南海で勢力を蓄え、挙兵を準備した。 892年、農民一揆に乗じて挙兵し、武珍州（全羅南道光州）、更に完山州（全羅北道全州）を占領し、当初、「新羅西面都統治指揮兵馬制置、持節都督全武公等州軍事、行全州刺史兼御使中丞、上柱国、漢南郡開国公」と称した。 900年、王となり、国号を百済と定めた。 920年、甄萱は、新羅西部の大耶城を攻略し、更に高麗南端の進礼城に進軍し、高麗との戦端を開いた。当初、勢力は互角であり、922年、後百済は、日本に参戦を要請したが拒絶された。後唐にも朝貢したが、名ばかりの官職しか得られず、実質的な援助はなかった。 926年10月、後百済は、金城を占領し、新羅の景哀王を自殺させた。高麗王王建は、新羅の救援に赴いたが大敗した。同年12月、甄萱は休戦を申し入れ、927年3月、王建はこれを受諾したが、同年5月には再び戦闘が再開された。929年、後百済は、慶尚北道で快進撃を収め、再び日本に援助を要請したが、再び拒絶された。 930年、高麗は反撃に転じ、古昌郡において後百済は大敗した。 934年、甄萱は、再び休戦を要請したが、王建はこれを受け入れず、後百済軍に対して攻撃を続行した。 935年、甄萱の長男の神剣は、次男の良剣と三男の龍剣と共謀して父の甄萱を幽閉し、後継者の予定だった四男の金剛を殺害した。 同年6月、初代後百済王だった甄萱は、娘を連れて高麗に投降した。王建は甄萱に「尚父」の称号を奉り、父親に準ずる敬意を表わして優遇した。 936年6月、甄萱は、自ら息子の神剣を討伐することを王建に請い、王建は甄萱とともに後百済を滅ぼした。甄萱はまもなく死去し、良剣と龍剣は晋州に流され、その後殺害された。同時に、王建は、甄萱の娘婿の朴英規に爵位を与え、甄氏の懐柔に努めた。.
後高句麗
後高句麗（ごこうくり／こうこくくり、899年 - 918年）は、後三国時代、新羅で叛乱を起こした弓裔が901年に高句麗の復興を唱えて、国号を高句麗と定めたことにちなむが、挙兵から滅亡までの弓裔政権全体を指すことが多い。 弓裔は、899年の挙兵当時、自分が新羅第48代景文王の庶子であることを自称し、901年には、開城に遷都して国号を高句麗と定めた。904年には正式な国号を摩震（摩訶震旦の略）に改め、年号を武泰と定めて国家体制を整備する。更に905年には鉄円（江原道鉄原郡）に遷都し、911年には国号を泰封に改め、年号を水徳万歳と定めた。 後高句麗は、独自の年号や官制を定めるなどし、新羅や後百済に対して優勢を占めており、弓裔は自らを弥勒菩薩と自称し仏教の神秘性を利用して権威を高めようとしたが、しだいに暴君化して部下の反発を買うようになり、918年に最も有力な部下であった王建の革命により王位を奪われて逃亡中に殺された。後高句麗は消滅したが、王建が名づけた国号「高麗」は高句麗の別称であり（正式名称ともいう）、高麗は高句麗の再興を目指す後高句麗の後継国家と言える。ただし、矢木毅は、王建は朝鮮を統一するためには女真人から安定的に馬を入手する必要があり、女真人の馬の貢納を促すために高句麗の継承を標榜したのであり、高句麗継承意識は高麗だけでなく渤海人や女真人にも受け継がれていた。「国初以来の『北進政策』によって、高麗の領域はひとまず鴨緑江下流域にまで北上したが、それは当時の渤海人・女真人の目からみれば、あくまでも『新羅』が高句麗の旧領を侵蝕していく過程にすぎなかったのである。」と述べる。.
後梁
後梁 後梁（こうりょう）は、五代の最初の王朝。唐末の混乱期に唐の朝廷を掌握した軍閥の首領朱全忠が、907年に唐の昭宣帝より禅譲を受けて建国した。都は汴州。中国では、南北朝時代の後梁（西梁）と区別して朱梁とも呼ぶ。.
後晋
後晋 後晋（こうしん 936年愛宕他 (1997)、pp.17-18 - 946年愛宕他 (1997)、p.19）は、中国の王朝で、五代の一つである愛宕他 (1997)、p.3。国号は単に晋だが、春秋の晋などと区別するため後晋と呼び習わす愛宕他 (1997)、p.69。都は開封愛宕他 (1997)、p.18。前身の後唐と同様、突厥（テュルク）系沙陀族に近い部族の王朝である愛宕他 (1997)、pp.17,70。.
ハカム2世
ハカム2世（الحكم الثاني、Al-Hakam II、915年1月13日 - 976年10月16日）は、後ウマイヤ朝の第2代カリフ（在位：961年 - 976年）。初代カリフ・アブド・アッラフマーン3世の子。.
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ユダヤ暦
ユダヤ暦（ユダヤれき、הלוח העברי、Hebrew calendar）は、ユダヤ人の間で使われている暦法である。.
僧
僧（そう、संघ Saṃgha）はサンガを音写した「僧伽」の略で仏教の戒律を守る、男性の出家修行者である「比丘（びく）」と女性の出家修行者である「比丘尼（びくに）」の集団のこと。仏教の三宝の一つ。在家信者を含めた教団を僧（サンガ）とは呼ばず、出家者が四人以上集まったとき僧となる。男性の出家修行者の集団を比丘僧といい、女性の場合は比丘尼僧という。衆あるいは和合衆と訳される。.
ビン (十国)
閩（びん 909年 - 945年）は、中国五代十国時代に現在の福建省を中心に存在した国。十国の一つ。.
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ホータン王国
紀元前1世紀の西域諸国。 ホータン王国（ガンダーラ語：コータンナ、Kingdom of Khotan）はシルクロードの一つ西域南道沿いにあった仏教王国。タリム盆地のタクラマカン砂漠の南に位置する。現在では中華人民共和国新疆ウイグル自治区にあたる。漢語では于闐（うてん）、于寘（うてん）。コータン王国とも書かれる。.
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呉 (十国)
呉（ご、902年 - 937年）は中国の五代十国時代に金陵（現在の南京）を中心に江蘇省・安徽省・江西省を支配した国。江南の豊かな経済力を背景に強勢を誇ったが、により簒奪され、南唐に取って代わられた。.
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呉越
923年頃の勢力地図。ピンクが呉越 呉越（ごえつ 907年 - 978年）は中国・五代十国時代に現在の杭州を中心に浙江省と江蘇省の一部を支配した国。.
カリフ
イスラム世界で承認された最後のカリフ、アブデュルメジト2世 カリフ（Caliph）あるいはハリーファ（خليفة khalīfa) は、預言者ムハンマド亡き後のイスラーム共同体、イスラーム国家の指導者、最高権威者の称号である。.
兼明親王
兼明親王（かねあきらしんのう）は、平安時代中期の公卿、皇族。 醍醐天皇の第十六皇子。朱雀天皇・村上天皇・源高明の異母兄弟にあたる。一時期臣籍降下して源 兼明（みなもと の かねあきら）と名乗ったが、晩年になって皇籍に復帰し中務卿となったことから中書王（ちゅうしょおう）あるいは前中書王（さきの ちゅうしょおう）と呼ばれる。「後中書王」と呼ばれた甥の具平親王と共に並び称される博学多才の主で、藤原佐理・藤原行成と共に三蹟の一人に数えられる場合もある。.
元杲
元杲（げんごう、延喜14年（914年） - 長徳元年2月27日（995年3月30日））は、平安時代中期の真言宗の僧。藤原京家の出身で、父は雅楽助藤原晨省。房号は真言房。延命院僧都とも称される。 勧学院（藤原氏の大学別曹または諸大寺院が建てた学校）に学んだ後、醍醐寺の元方に師事して出家、また一定（いちじょう）・明珍（みょうちん）らに学んだ。淳祐・寛空に灌頂を受け、安和元年（968年）内供奉十禅師・東宮護持僧となった。天元4年（981年）権律師、天元6年（983年）権大僧都に至った。真言宗の小野・広沢両流に詳しく「具支灌頂儀式」など多くの書物を著し、また祈雨法を修して霊験があったという。自伝として「元杲大僧都自伝」（続群書類従所収）を残している。 Category:真言宗の僧 Category:平安時代の僧 Category:藤原京家 Category:914年生 Category:995年没.
前蜀
前蜀（923年頃） 前蜀（ぜんしょく）は、中国の五代十国時代に成都を中心に四川省を支配した国。創始者は王建。.
皇帝
皇帝（こうてい、中国語: 皇帝、imperator、emperor; king of kings、Kaiser、Βασιλευς、император、İmparator）は、帝国の世襲の君主。諸王に超越する王（諸王の王）、君主国の君主の称号。皇帝という君主号には唯一神の意や、模倣・僭称も存在する。.
皇族
女王旗）皇室儀制令19条では「親王旗親王妃旗内親王旗王旗王妃旗女王旗」。 皇族（こうぞく）は、天皇の親族のうち、男系の嫡出の血族（既婚の女子を除く）およびその配偶者の総称。すなわち、皇后、太皇太后、皇太后、親王、親王妃、内親王、王、王妃および女王の総称であり、天皇は含まれない。天皇を含む場合は「皇室」という。.
石重貴
石 重貴（せき じゅうき）は、五代後晋の第2代皇帝。.
神武天皇即位紀元
武天皇即位紀元(じんむてんのうそくいきげん)または神武紀元は、『日本書紀』の記述をもとに設定された日本の紀年法である。古事記や日本書紀で日本の初代天皇とされる神武天皇の即位は、日本書紀に「辛酉の年」とある。それが、江戸前期の暦学者渋川春海の編纂による「日本長暦」において（西暦でいう）紀元前660年と比定され、また渋川の推理による当時の暦によるその1月1日が、現在の暦（グレゴリオ暦）の2月11日と比定されたものが、そもそも神代のことであり、特に改める必要もないとしてそのまま通用している（詳細は注および後述）。この即位年を明治に入り神武天皇即位紀元の元年と制定した。 異称は皇紀（こうき）、即位紀元、皇暦（すめらこよみ、こうれき）、神武暦（じんむれき）、日紀（にっき）等。 西暦#time: Y年(本年)は、神武天皇即位紀元年に当たる。.
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真言宗
右 真言宗（しんごんしゅう）は、空海（弘法大師）によって9世紀（平安時代）初頭に開かれた、大乗仏教の宗派で日本仏教のひとつ。真言陀羅尼宗（しんごんだらにしゅう） - コトバンク/世界大百科事典、曼荼羅宗（まんだらしゅう）、秘密宗（ひみつしゅう）とも称する。 空海が長安に渡り、青龍寺で恵果から学んだ密教を基盤としている。.
甲戌
戌（きのえいぬ、こうじゅつ）は、干支の一つ。 干支の組み合わせの11番目で、前は癸酉、次は乙亥である。陰陽五行では、十干の甲は陽の木、十二支の戌は陽の土で、相剋（木剋土）である。.
高麗王
麗の創設者、王建 高麗王（こうらいおう）ここで挙げる王とは王位についた者を意味し、時代によって異なるが冊封を受けた意味でなく記録上にある王名を挙げている。具体的には上記に追封と記述された王の場合には、単に追尊でなく、謀反による反逆、譲位の場合もあり、この場合は冊封された王ではないが王として挙げた。王名は廟号を用いる場合もあるが、ここでは諱で列記した。は、高麗（918年 - 1392年）の国王で、姓は王氏。各王の詳細は以下の表で王名（諱）を参照。.
掲子内親王
掲子内親王（ながこないしんのう、生年不詳 - 延喜14年2月23日（914年3月22日））は、平安時代前期の皇族。名は揚子あるいは楊子とも表記する。文徳天皇の第7皇女。陽成天皇朝の伊勢斎宮。清和天皇らの異母妹。無品。 元慶6年（882年）4月7日、清和上皇の崩御により退下した識子内親王（清和天皇皇女）と交替して斎宮に卜定される。同7年（883年）8月24日、野宮に入るが、同8年（884年）陽成天皇の退位により群行せず野宮から退下。延喜14年（914年）2月23日に没する。.
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恵宗 (高麗王)
恵宗（けいそう、912年 - 945年10月23日）は第2代高麗王（在位：943年 - 945年）。姓は王、諱は武、諡号は仁徳明孝宣顕高平景憲義恭大王。字は承乾。 太祖の長男。母は荘和王后呉氏。.
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李従厚
李 従厚（り じゅうこう）は、五代後唐の第3代皇帝。明宗李嗣源の三男。.
桀燕
桀燕（けつえん、895年 - 913年）は、中国五代十国時代に北京と河北省北部を支配した国。但し正式に称帝していた期間は911年 - 913年の僅か2年間である。 正式な国号は大燕だが、後世の史家は桀燕と呼び習わしている。.
正開
正開（せいかい、정개）は、後百済で使用された元号。900年 - 936年。.
水徳万歳
水徳万歳（すいとくばんざい、수덕만세）は、後高句麗（摩震）の弓裔が用いた元号。911年 - 914年。 改元と同時に、国号を摩震から泰封に改めた。.
永平 (前蜀)
永平（えいへい）は、五代十国時代の十国のひとつ前蜀において王建の治世で用いられた年号。911年 - 915年。.
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源高明
源 高明（みなもと の たかあきら）は、平安時代の公卿。醍醐天皇の第10皇子。母は源周子。法名は覚念。官位は正二位・左大臣。京都右京四条に壮麗な豪邸を建設し、西宮左大臣と呼ばれた。 一世源氏の尊貴な身分であり、学問に優れ朝儀に通じており、また実力者藤原師輔、その娘の中宮安子の後援も得て朝廷で重んじられた。師輔・安子の死後、藤原氏に忌まれて安和の変で失脚し、政界から退いた。.
朝鮮
統一旗 朝鮮（ちょうせん、チョソン、조선）は、朝鮮半島および済州島、巨文島、鬱陵島など周囲の島嶼・海域を併せた地域を表す呼称。ユーラシア大陸の東端に位置し、北西に中華人民共和国、北東にロシア、南東に対馬海峡西水道（朝鮮海峡）を隔てて日本と隣接する。 この地の全域を、大韓民国（韓国）も朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）も共に自国の領土に定めており、両国の領土は完全に一致重複している。しかし現実は朝鮮戦争以降、軍事境界線（38度線）を境に北半部は北朝鮮が、南半部は韓国が実効支配している。.
昭宗 (唐)
昭宗（しょうそう）は、唐朝の第22代皇帝。懿宗の七男で、僖宗の弟に当たる。.
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日本
日本国（にっぽんこく、にほんこく、ひのもとのくに）、または日本（にっぽん、にほん、ひのもと）は、東アジアに位置する日本列島（北海道・本州・四国・九州の主要四島およびそれに付随する島々）及び、南西諸島・伊豆諸島・小笠原諸島などから成る島国広辞苑第5版。.
政開
政開（せいかい、정개）は、後高句麗（泰封）の弓裔が用いた元号。914年 - 918年。.
1月15日 (旧暦)
旧暦1月15日は旧暦1月の15日目である。六曜は先負である。.
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2月12日
2月12日（にがつじゅうににち）はグレゴリオ暦で年始から43日目にあたり、年末まであと322日（閏年では323日）ある。.
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2月23日 (旧暦)
旧暦2月23日は旧暦2月の23日目である。六曜は赤口である。.
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3月22日
3月22日（さんがつにじゅうににち）は、グレゴリオ暦で年始から81日目（閏年では82日目）にあたり、年末まであと284日ある。.
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934年
記載なし。
945年
記載なし。
964年
記載なし。
976年
記載なし。
983年
記載なし。
987年
記載なし。
995年
記載なし。
